A origem da

filosofia
P R OFE S SORA D OU TO RA
AN D RE IA RE GIN A M O URA ME N D E S

A palavra filosofia
Origem grega.
Composio: philos e sophia.
Philo= amizade, amor fraterno e respeito entre iguais.
Sophia= sabedoria.
Filosofia= amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo
saber.
Filsofo= ama a sabedoria, tem amizade pelo saber,
deseja saber.
estado de esprito, o da pessoa que ama, isto ,

Pitgoras
Considerado inventor da palavra
filosofia.
Deus tem a sabedoria plena, mas
os homens podem desejar e amar
o saber tornando-se filsofos.
Metfora dos jogos olmpicos:
comerciantes, atletas e pblico.
O pblico como o filsofo:
contempla, avalia e julga.
O filsofo movido pelo desejo de
contemplar, julgar, avaliar as
coisas, as aes e a vida.

Pitgoras: 570- 495 a. C.

Para Pitgoras: O nmero o
regente das formas e ideias.
Tudo no universo se conforma
s regras e relaes
matemticas.
Se compreendemos o nmero
e as relaes matemticas,
compreendemos tambm a
estrutura do cosmos.
A matemtica o modelo para
o pensamento filosfico.

Pensamento de Pitgoras
H
geometria
no
som
das
cordas,
h
msica
no
espaamento
das esferas.

A
razo

imortal, todo o
resto

mortal.

O teorema de Pitgoras em
diferentes culturas

A filosofia grega
Aspirao ao conhecimento
racional, lgico, sistemtico da
realidade natural e humana, da
origem , causa e transformao
do mundo, das aes humanas
e do pensamento.
um fato grego por causa de
suas caractersticas, formas de
pensar e exprimir o
pensamento, estabelecendo
concepes sobre a realidade, o
pensamento, a tcnica, as
aes.

Outros povos, outras formas de

saber
O princpio chins do Yin e Yang.
Yin: princpio feminino passivo,
escuro, frio, mido.
Yang: princpio masculino ativo,
luz, quente, seco.
A combinao dos dois princpios
formam todas as coisas, que so
feitas de elementos opostos, da
atividade masculina e
passividade feminina.

Yin e Yang
Representam a fuso entre duas foras csmicas numa
s, conhecida como tai-chi. simbolizado por um crculo
dividido por uma linha curva em um lado escuro, yin, que
representa a escurido e a energia feminina, e um lado
branco, que representa a luz e a energia masculina.
Cada metade carrega a semente do outro, um ponto
negro no lado branco e um ponto branco no lado negro.
Sua interdependncia significa o equilbrio no movimento
dos opostos. Simboliza o desejo do Tao de atingir o
equilbrio perfeito entre os princpios contrrios. MALLON,
2009: 114.

Sabedoria grega e chinesa sobre a

natureza
Pitgoras: sistema de relaes ou de propores matemticas que
aparecem para os sentidos como qualidades contrrias.
o pensamento alcana a realidade em sua estrutura matemtica,
enquanto nossos sentidos ou nossa percepo alcanam o modo como a
estrutura matemtica da Natureza aparece para ns, sob a forma de
qualidades opostas. p. 20.
Diferena entre o pensamento chins e o pensamento grego:
1- Toma duas caractersticas prprias de alguns seres e define que todo o
universo feito das oposies de suas qualidades: princpio sexual.
2- Pitgoras faz distino entre as qualidades sensoriais que nos
aparecem e a estrutura invisvel da natureza: princpio da matemtica
alcanado pela inteligncia.

Concluindo...
Filosofia um modo de pensar e exprimir os
pensamentos que surgiu entre os gregos e tornou-se a
forma de pensamento no ocidente a partir da expanso
do helenismo, do domnio romano sobre o mundo antigo
e da cristianizao da filosofia pela igreja medieval.
Os gregos estabeleceram as bases para a razo, a
racionalidade, cincia, tica, poltica, tcnica e arte.
O pensamento grego foi incorporado por diferentes
povos em pocas distintas.

O legado da filosofia grega para o

Ocidente europeu
Em funo da colonizao europeia, partilhamos desse legado, mesmo
que de maneira inferiorizada e colonizada.
1- A natureza opera obedecendo a leis e princpios necessrios e
universais. Exemplo: Lei da gravitao.
2- As leis necessrias da natureza podem ser conhecidas plenamente pelo
pensamento.
3- Nosso pensamento opera obedecendo a leis, regras e normas
universais e necessrias.
4- As prticas humanas dependem da vontade livre, deliberao,
discusso, escolha passional ou racional.
5- Os acontecimentos naturais e humanos so necessrios e obedecem a
leis naturais e leis humanas, podendo ser ainda contingentes e acidentais.
6- Os seres humanos, por natureza, aspiram ao conhecimento verdadeiro,
felicidade e justia.

Referncia bibliogrfica
CHAU, Marilena. Convite filosofia. 6 ed. So Paulo:
tica, 1995.
KIM, Douglas (trad). O livro da filosofia. So Paulo:
Globo, 2011.
MALLON, Brenda. Os smbolos msticos. Um guia
completo para smbolos e sinais mgicos e sagrados.
So Paulo: Larousse do Brasil, 2009.