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ARTES ESCENICAS
DANZA / TEATRO
Nombre: Pablo A. Ramos J.
Fecha: 16 de Noviembre de 2015
Ensayo del examen interciclo de la historia del teatro ecuatoriano.
DEBATES
TEATRO DE IDENTIDAD
Durante el siguiente ensayo nos enfocaremos en dos puntos importantes que
son por el un lado la clave barroca de Amrica Latina y por otro lado veremos
cmo eso afect a la presencia indgena en el arte colonial de Quito, estos dos
puntos harn una dialctica para entender que pas y que est pasando hoy en
da con respecto a las sociedades que vivimos y la influencia en nuestro arte,
en la sociedad, arquitectura, pensamiento, teatro. Para ello es importante
primero tener una idea clara sobre ambos temas para poder exponerlos y
entender su relacin y como este proceso histrico se ha arraigado en nuestra
herencia desde siglos atrs.
Hablaremos sobre el fenmeno que estamos atravesando y es el de la
modernidad, donde encontramos un carcter lineal, nico y dominante,
entonces estamos hablando de una modernidad que posee una cultura
universal y que posee en si el poder de la subordinacin de otras culturas que
presenten un riesgo, hablamos tambin de una cultura poltica que es el modo
de mantener activa en medio de la cotidianidad una caracterstica de
actualizacin como sociedad en momentos extraordinarios sean estos positivos
o negativos es una figura continua que puede adoptar figuras muy distintas de
acuerdo a la historia concreta de las distintas sociedades.
La modernidad realmente es mltiple en el sentido de que no es slo uno sino
que son varios los tipos de ser humano que ellas construyen para que se
desenvuelva en un modo de vida y en un mundo dominado por el capitalismo.
Entonces el hecho fundamental de modernismo se enmarca en un
revolucionamiento moderno en donde se enmarcan dos principios. El primero
es el principio al que K. Marx llam natural, y que sera caracterstico de toda
sociedad humana. Se trata del principio que emana de la sociedad en tanto que
es una colectividad que se auto identifica o que se afirma a s misma como una
comunidad concreta. El segundo principio estructurador de la vida moderna
establecida, sera un principio exclusivo de los ltimos siglos de la historia que
es el valor mercantil de las cosas, como un proceso de acumulacin de capital.
Se trata de un principio que es ajeno a la realizacin concreta de la vida
humana.