You are on page 1of 6

Arhitectura si cultura japoneza

Observator al naturii, japonezul a neles c nimic din ce este material, aparinnd naturii,
nu este durabil i astfel n concepia sa o construcie arhitectural nu va avea valoarea de durat
fizic, ci aceea de permanen spiritual.
Cand ne gandim la arhitectura japoneza nu punem accent pe forma exterioara a cladirilor
ci pe organizarea spaiului, a spaiului domestic, citadin sau sacru. Aceasta gandire spre spatial
interior este o soluie la situaia dat, a unui mediu geografic zgrcit si la ntinderi plane. tim c
relieful nipon este dominat la tot pasul de nlimi, c esul este o raritate, iar vegetaia, pdurea
ndeosebi, alctuiete o ambian particular de restrngere a zonelor locuibile. Natura s-a
strecurat adnc n existena omului, i-a impus exigenele, a reuit s fie sacralizat, adorat i
mai mult dect orice respectat. Orice concepie arhitectural a inut seama c spaiul se sprijin
pe natura nconjurtoare i st deschis spre ea.
Arhitectura japonez
pleac din natur i se ntoarce
la ea, se integreaz acestui
prototip de echilibru; forma
construciei a fost ntotdeauna n
consens cu cadrul natural, ntre
interior i exterior s-a stabilit
mereu un flux al sugestilor, o
trecere fireasc, fr obstacole.
Tipul cel mai
caracteristic de construcii l
constituie pentru Japonia cldirile din lemn. Pn n secolul al XVII-lea piatra se folosea extrem
de rar i numai ncepnd cu secolul XX ea a cptat o utilizare mai larg. Acest fapt a fost
determinat n mare msur de condiiile seismice precum i de existena unui excelent lemn
pentru construcii. Materialul de construcie fiind lemnul, prelucrarea lui, deloc uoar i nici

mcar prea supl, l-a obligat pe japonez s se restrng la un minimum necesar de elemente.
Structura este format practic din elemente izolate (stlpi), pereii avnd exclusiv rol de
ornamentare i nchidere. Stlpi, grinzi, arhitrave, arpanta sunt concepute ca un tot unitar,
aparent, piesele i ansamblurile structurale cptnd valene estetice. Acoperirea, care n mod
tradiional ocup un rol important n judecata de valoare a cldirii, s-a rafinat n timp, trecnd de
la formele simple ale sitemului trilitic, la un complex de sistem de prghii cu numeroase
variante. Diferite alte procedee urmresc s obin un spaiu interior amplu, cu nlimi i
deschideri mari. Natura i dispoziia elementelor de compartimentare interioar asigur o
remarcabil flexibilitate spaial.

Se pare c dac privim din unghi istoric, n Japonia epocii de aur din punct de vedere
politic sau spiritual i corespunde o epoc de aur a arhitecturii. Dac lumea artei europene este
caracterizat de o succesiune de stiluri, n Orient se pleac de la o form de baz care urmeaz a
fi dezvoltat n cele mai variate forme, fiind apoi nregistrat o stagnare; aceast stagnare nu se

datoreaz incapacitaii japonezilor de a creea forme mai evoluate, ci din dorina locuitorilor rii
Soarelui-Rsare de a pstra ceea ce este tradiional. Forma artistic cea mai elaborat, care merge
mn n mn cu motivaia spiritual, este arhitectura budist.
Strlucirea arhitectural a Japoniei vechi atinge apogeul prin construciile religioase ale
budismului. Conceptul budist permite, fr limitri, dezvoltarea arhitectural pn la nflorirea
fantezist i baroc a amnuntelor decorative i ngduie dimensionarea, adeseori nefireasc, a
lcaurilor de cult. Explozia de imaginaie, bogia combinaiei de culori, folosirea generoas a
formelor celor mai diverse, fac din arta arhitectural budist o lume complex, copleitoare,
fastuoas, menit s frapeze privirea, s stpneasc prin nfiare gndurile credincioilor.

Templul Todaiji (este


templul cel mai faimos si cu
insemnatatea istorica cea mai
mare din Japonia. Este cea
mai mare cladire din lemn din
lume, chiar daca este cu 30%
mai mic decat varianta initial)

Lumea artelor traditionale japoneze a reprezentat intotdeauna pentru occidental o


fascinatie, iar discipline precum ikebana arta aranjarii florilo-, ceremonia ceaiului, origami si
multe altele au simbolizat elemente ale frumusetii si perfectiunii japoneze.
Pictura japonez era complet diferit, deseori reprezentand scene de aciune violente, strine
tradiiilor chineze. Ascuimea simului artistic japonez a afectat aproape toate laturile vieii
japoneze, de la fastuosul ritual al servirii ceaiului pn la cel al aranjrii florilor. Gustul
japonezilor pentru artizanatul miniatural s-a fcut simit chiar n articolele de zi cu zi, de
exemplu n splendidele "netsuke" sculptate (mici piroane cu care se prindeau diverse obiecte de
cercevele).

Exist multe stiluri de origami, acestea pornind de


la cele mai simple compoziii pn la compoziii
extraordinar de complexe, alctuite din mai multe uniti
origami pentru a forma un poliedru, precum i
reprezentri formate din dou sau mai multe coli de
hrtie. Cu toate aceste multe forme de abordare, cele mai
simple forme de origami sunt modelele formate dintr-un ptrat de hrtie, fr a utiliza lipiciul. Se
pot folosi diferite feluri de hrtie, de la cea subire la cea groas, precum i hrtia velin a
revistelor sau hrtia de mpachetat.
Pe lng valoarea estetic, arta origami mai
are, n viaa cotidian, i una utilitar n
vestimentaie (broe, ornamente de pr) i
decorarea interioarelor (lmpi, bibelouri,
abajururi). Uneori ndemnarea
meteugului origami produce cupe, farfurii,
cutii de diferite forme, erveele
ornamentale. Dar, nu trebuie s uitm c
formele tradiionale ale acestei arte sunt
modelele de cocori, broate, berze, baloane
i corbii.
Ceremonia
ceaiului (chanoyu, chad sau sad n japonez) este
un ritual tradiional influenat de budismul Zen prin
care ceaiul verde matcha este preparat ntr-o manier
ceremonioas de ctre o persoan iniiat i servit
unui grup mic de oaspei ntr-o atmosfer linitit. n
esena sa, ceremonia ceaiului reprezint expresia
sintetic a aspectelor fundamentale ale culturii japoneze.

Pentru ceremonia ceaiului era nevoie de o intreaga recuzita printre care se numara
fukusa( servet din matase folosit pentru curatarea vaselor in care se prepara ceaiul si pentru
mentinerea unei temperature
constant a ceainicului), hishaku
(polonic din lemn de bambus cu
care se ia din vase apa destinata
ritualuilui de purificare de
dinaintea ceremoniei), tana
(etajere confectionate din lemn de
bambus pe care se tin ustensilele
pentru ceremonie) si cutiile cu
ceaiul natsume si cha-ire(cele
doua vase au stiluri si forme
diferite).
In lunga ei era medievala, Japonia i-a dezvoltat o cultur unic, printr-o diversificare
treptat a tuturor artelor (ikebana, origami, ukiyo-e),meteuguri (ppui,
articole lcuite, oale), dans tradiional, teatrul (kabuki, Noh, bunraku, rakugo), tradiii diverse
(onsen, sent,ceremonia ceaiului, arhitectur, grdini, sbii), bucatarie si arhitectura.
Japonia este intradevar o tara unica in toate aspectele, toate formele de arta sunt de-a
dreptul impresionante, iar datorita unicitatii sale a devenit un adevarat fenomen in intreaga lume.

Bibliografie:
-https://ro.wikipedia.org/wiki/Cultura_japoneza
-Japonia- Emil Dumea
- Arhitectura japoneza veche Octavian Simu

Arhitectura si cultura japoneza

Arhitectura spatiului interior


-Titular prof.dr.arh. Sorin VASILESCU-

POPESCU Iulia Gr. 45A

You might also like