* NATURALEZA

HUMANA, AMOR Y
EMOCIONES

*NATURALEZA HUMANA
* Lanaturaleza humanaes el concepto filosfico, segn el cual los

seres humanostienden a compartir una serie de caractersticas

distintivasinherentes, que incluyen formas depensar,sentiry actuar
en el medio en el cual se desenvuelven.

* Conjunto de Caractersticas de pensamiento o accin que tienen los

humanos en comn, la cual es determinada por las acciones no solo a

nivel individual, sino tambin por las acciones que se realizan a nivel
colectivo.
El ser humano se considera un ser nico e irrepetible por poseer
individualidad, tambin es un ser relacionar capas de interactuar de forma
compleja con otros seres humanos gracias a su entendimiento, al lenguaje,
a la libertad, al amor y a sus emociones.

* El sofista A Protgoras (485-411 a. C aproximadamente) deca El

Hombre mediante su opinin y valoracin da significado a la

realidad, por lo que no existe un patrn de verdad o bondad
impuesto para todos, en la Poltica sola decir Todo Aquello que
a un Estado le parece justo, es justo para ese estado en tica
Todo es bueno o malo dependiendo del punto de vista desde el
cual se mire.
* Consider que una misma frase puede ser falsa en una situacin y
verdadera en otra.

*RELACIN MENTE-

CUERPO

* Dentro de las concepciones mente-cuerpo afirman que el alma acta

sobre el cuerpo y existe independientemente de el, que el alma
cuando se separa de el cuerpo puede trasladarse a otro mundo,
encarnarse a otro cuerpo o fundirse en el seno de un alma csmica.
* El Pensamiento Griego el alma (Psique) es el aliento que
mantiene la vida de el cuerpo (Soma).
* Platn es una de las principales fuentes de la concepcin dualista de
el hombre, segn el cual el alma o mente es una identidad no
material que puede existir separada de el cuerpo.
* El hombre debe tener por principal ocupacin los negocios de el
alma, el alma no es solo inmortal si no que tambin preexiste al
cuerpo; el alma humana es indestructible.
* El sentido comn nos sugiere que la mente y el cuerpo deben
interactuar. Nuestras percepciones, pensamientos, intenciones,
deseos y emociones afectan directamente a nuestros cuerpos y
nuestras acciones.

* Si el cerebro y la mente son cosas fundamentalmente diferentes y

si las leyes de causalidad requieren causas y efectos entre tipos

semejantes, entonces es claramente imposible para el cerebro
generar la mente o que la mente afecte al cerebro. Estas
contradicciones constituyen parte del problema mente/cuerpo (el
de la relacin entre mente y cerebro).
* Las tres partes del alma exponen que hay una parte de la mente de
la persona denominada deseo o apetito que incluye todos los deseos
fsicos como hambre, sed y deseo sexual, una tercera denominada
clera o animo, son las partes presentes de todos los hombres cuyo
deseo principal es el conocimiento.

*IDENTIDAD
* Enfilosofa, laidentidades la relacin que todaentidadmantiene slo

consigo misma.
La identidad propiamente se refiere a laidentidad numrica, como
distinta de la similitud exacta oidentidad cualitativa.En cambio,
laidentidad numricase da cuando no hay propiamente dos entidades,
sino una sola que quizs lleva dos nombres.De acuerdo con el principio de
identidad de los indiscernibles, dos entidades no pueden
compartirtodassus cualidades y ser sin embargo numricamente distintas.

* Expresa la ley suprema del ser y del pensamiento, reconociendo la

identidad en donde hay un ser., para tener identidad es necesario saber

que es lo que podemos saber con certeza, solo se tiene identidad si se es
capaz de discernir lo existente o real, de lo inexistente o falso.

* La identidad distingue la autoconciencia que la persona llega a tener de

si misma y es dada en la experiencia que tiene de si en un mbito social,

es decir, que es el si mismo desde la experiencia del mundo y de la
relacin que tiene con la sociedad.
* Ral Gutirrez Senz (2006) el ncleo de la identidad personal es
aquello que, desde el fondo de nuestra posibilidad, posibilita todos los
aspectos conocidos como fenmenos humanos. Por un lado es la
respuesta ante la pregunta: Quin soy yo?; y, por otro, constituye la
base de la identidad personal es el ser mas intimo que cada uno es.
Estudiar al ser humano en cuanto tal es estudiar la identidad
personal.
* Locke: Se encargo de profundizar la identidad; para l la persona debe
poseer un sentido de si mismo que contenga la memoria de lo vivido y
experimentado en el pasado. La identidad de la persona es
bsicamente identidad de conciencia, solo quienes tienen conciencia
de su pasado, presente y futuro pueden identificarse como tal.

LA IDENTIDAD ES SER UNO MISMO CON

DISTINCION DE LOS DEMAS Y
COMPRENDER PENSAMIENTOS
PASADOS Y PROYECTAR ACCIONES
FUTURAS.