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La mayoría de los
historiadores coinciden que el
“Maximato” fue un periodo en la
historia de México cuyo
nombre es debido a Plutarco
Elías Calles, es decir el “Jefe
máximo de la revolución”,
como así se le llamó en
aquellos tiempos. En el año de
1927, último periodo
presidencial de Plutarco Elías
Calles, se realizó una de tantas
modificaciones a la Constitución vigente, para extender a seis años el periodo
presidencial, de igual forma permitir que un ex presidente pudiera reelegirse de manera
no consecutiva.
Como todos sabemos se reeligió Álvaro Obregón por un periodo que comprendería
los años 1928-1934, pero que las circunstancias no lo dejaron ejercer, para bien o para
mal. Es asesinado después de su triunfo electoral por un cristero llamado José De León
Toral. Aunque todavía en nuestros días no existe un claro señalamiento del autor
intelectual, por una parte se dice que fue Luis N. Morones adversario político de
Obregón, pero por la otra también se indica que fue Calles a quien convenía su muerte,
pues se quedaría como el hombre más poderoso de México. Y así lo fue durante un
tiempo.
En los seis años que ocuparía la presidencia Álvaro Obregón, se asignaron como
presidentes, primero a Emilio Portes Gil, después a Pascual Ortiz Rubio y para concluir
dicho periodo a Abelardo Rodríguez.
Cuando el General Lázaro Cárdenas del Río, quien llegó a la presidencia asignado
por el partido PNR y apoyado por el mismo Calles, no permitió que éste se inmiscuyera
en la política que estaba desarrollando en esos momentos, se originó un rompimiento
entre los dos y fue una importante causa para que a Plutarco Elías Calles se le expulsara
del país. Con ello terminó el “Maximato” comenzando una nueva política popular y de
Reforma agraria en la historia de nuestro país.
1
Córdova, Arnaldo, La Formación del poder político en México, Era, México, 15º edición, 1987,p. 71.
Continua diciendo que “La movilización cardenista de las masas trabajadoras
coincide con el nuevo nacionalismo, en el que el pueblo de masas y nación es la
misma cosa”.2
[...] por la herencia anticlerical de fines de los años veintes y la lucha entre extremistas
que pugnaban por la instauración del marxismo a través de una educación socialista y
los reaccionarios que hubiesen querido regresar a tiempos anteriores a las Leyes de
Reforma del siglo anterior. . .” 3 este plan educativo no pudo lograr gran cosa.
2
Op.cit., p. 73.
3
Prawda, Juan, Logros, inequidades y retos del futuro del sistema educativo mexicano, Grijalbo, México,
1989, p. 28.