Arcadismo - Portugal E Brasil

LITERATURA
PR-VESTIBULAR
LIVRO DO PROFESSOR
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detentor dos direitos autorais.
I229
IESDE Brasil S.A. / Pr-vestibular / IESDE Brasil S.A.

Curitiba : IESDE Brasil S.A., 2008. [Livro do Professor]
360 p.
ISBN: 978-85-387-0573-4
1. Pr-vestibular. 2. Educao. 3. Estudo e Ensino. I. Ttulo.

CDD 370.71
Disciplinas
Autores
Lngua Portuguesa

Literatura

Matemtica

Fsica

Qumica

Biologia

Histria

Geografia

Francis Madeira da S. Sales

Mrcio F. Santiago Calixto
Rita de Ftima Bezerra
Fbio Dvila
Danton Pedro dos Santos
Feres Fares
Haroldo Costa Silva Filho
Jayme Andrade Neto
Renato Caldas Madeira
Rodrigo Piracicaba Costa
Cleber Ribeiro
Marco Antonio Noronha
Vitor M. Saquette
Edson Costa P. da Cruz
Fernanda Barbosa
Fernando Pimentel
Hlio Apostolo
Rogrio Fernandes
Jefferson dos Santos da Silva
Marcelo Piccinini
Rafael F. de Menezes
Rogrio de Sousa Gonalves
Vanessa Silva
Duarte A. R. Vieira
Enilson F. Venncio
Felipe Silveira de Souza
Fernando Mousquer
Produo
Projeto e
Desenvolvimento Pedaggico
Arcadismo
No campo das artes esse pensamento se manifestar atravs do Arcadismo. Quanto ideologia,
filosofia, veremos o surgimento do Iluminismo ou
Ilustrao. O Iluminismo a:
Marilu Souza.
O que significa Arcadismo?

Arcdia o termo que designa uma reao
mitolgica situada na Pennsula do Peloponeso, na
Grcia, um lugar habitado por pastores. Segundo a
mitologia, l se encontrava Apolo, deus da inspirao
e das artes e suas musas.
40
Grcia
58 km
Pennsula do
Peloponeso
Ma r
Jnico
Arcdia
Mar
de Creta
Mar Mediterrneo
20
25
Podemos perceber ento que o Arcadismo recupera a cultura clssica, sendo por isso que tambm o
chamamos de Neoclassicismo. Esse estilo desenvolveu-se conforme os pressupostos do Iluminismo.
Contexto histrico
EM_V_LIT_006
No Ocidente
Em fins do sculo XVII e no sculo XVIII diversos
fatores favoreceram o surgimento do Arcadismo.
Com o crescimento da burguesia e o consequente domnio econmico sobre o Estado, a velha nobreza
ir entrar em decadncia. Junto com o declnio dessa
classe houve o progressivo descrdito dos valores
que a Igreja pregava. Tem-se ento o caminho aberto
para a influncia do pensamento burgus.
Crtica da burguesia culta aos abusos da

nobreza e do clero.
Alfredo Bosi
Nessa corrente filosfica prega-se que a razo

o guia infalvel da sabedoria, da verdade, no
havendo a necessidade de uma interveno divina
na vida do homem. Os dogmas, a f incondicional,
so rechaados, so sinnimos de desconhecimento. Em consequncia disso, o direito divino dos
reis ideologia justificatria do absolutismo ser
questionado.
No Iluminismo busca-se uma estrutura mais
simples de sociedade e uma postura mais ntegra
do indivduo. Volta-se, ento, natureza e ao ideal
do homem natural.
Os principais pensadores do Iluminismo foram:
Montesquieu: autor de O Esprito das Leis,
que propunha a diviso do Estado em trs
poderes (legislativo, executivo e judicirio) e
apoiava o desenvolvimento de uma monarquia
esclarecida, assim como Voltaire.
Jean Jacques Rousseau: autor de Contrato
Social e mile, em que estabelecia a teoria do
bon sauvage (bom selvagem), dizendo que
o homem nasce bom, a sociedade que o
corrompe.
Diderot e DAlembert: autores de Discours
Prliminaires de Lencyclopedie, nascimento da
enciclopdia, produzida atravs dos preceitos
de razo, progresso e cincia, alm de divulgadora desses mesmos preceitos.
O sculo XVIII tambm ficou conhecido como o

Sculo das Luzes. importante salientar que, alm
de esse ser tambm o sculo do Despotismo Esclarecido, foi nessa mesma poca, mais especificamente
em 1776, que os Estados Unidos conquistaram sua
independncia, servindo de estmulo a diversos outros pases da Amrica.
Com a expulso dos jesutas dos domnios portugueses, o Brasil deixa de ser influenciado por essa
ordem religiosa. Dessa forma, o pensamento iluminista toma o lugar antes ocupado pelo jesuitismo.
Fator importantssimo para o desenvolvimento
do Arcadismo no Brasil foi a transferncia do centro
econmico da regio Nordeste para Minas, onde ocorreu a extrao de ouro em enormes quantidades.
Por consequncia, a minerao trouxe diversas pessoas para Vila Rica e regies prximas; foi
o desenvolvimento urbano, com as possibilidades
econmicas que o ouro proporcionava, que fez nascer a classe mdia brasileira. Esta camada social
foi a responsvel pela agitao cultural que ocorreu
principalmente nos saraus reunies de pessoas
com o objetivo de apreciar a msica e a literatura
dos clssicos alm da produzida pelos prprios integrantes desses saraus (visando ao prestgio social
atravs da cultura).
Tambm nessa poca que se desenvolvem as
agremiaes de literatura e as primeiras noes de
corrente literria no Brasil. Diversos escritores buscam seguir os modelos estticos europeus. a partir
desse momento que nasce, mesmo que timidamente,
o que o crtico Antnio Candido chamou de Sistema
Literrio, estabelecido da seguinte forma:
OBRA
AUTOR
PBLICO
O autor produz a obra, a obra chega a um pblico permanente, esse pblico manifesta sua opinio
e o autor toma conhecimento da voz geral, e tudo
recomea.
No podemos nos esquecer de que foi 1789,
quando o Arcadismo no Brasil estava em pleno vigor,
o ano em que ocorre a Inconfidncia Mineira, com a
participao de alguns poetas rcades. Fortemente
influenciados pela recente independncia dos Estados Unidos, os inconfidentes foram mal sucedidos
devido traio de Joaquim Silvrio dos Reis. O
grande mrtir desse acontecimento foi Joaquim Jos
da Silva Xavier, o Tiradentes.
Nessa mesma poca, so produzidas por Joo

Francisco Lisboa, o Aleijadinho (1730/38-1814), as
mais importantes esculturas barrocas brasileiras.
Arquiteto e escultor, Aleijadinho produziu obras

barrocas em pleno vigor da literatura rcade. Por
seu problema de sade, que motivou sua alcunha,
trabalhou mais com a pedra-sabo, menos resistente.
Tambm fez trabalhos em madeira.
Em suas obras, consegue passar toda a emocionalidade dos conflitos existenciais expressos na arte
barroca com traos muito pessoais. Foi, sem dvida,
o maior nome da arte no perodo colonial brasileiro.
Surgimento do Arcadismo
Em Portugal, o Arcadismo nasce em 1756 com
a fundao da Arcdia Lusitana e dura at 1825,
quando publicada a primeira obra do Romantismo
portugus, Cames, de Almeida Garrett.
No Brasil temos o surgimento do Arcadismo em
1768 com a fundao da Arcdia Ultramarina (inspirada na agremiao portuguesa) pelo poeta Cludio
Manuel da Costa e tambm com a publicao de seu
livro Obras. Essa corrente literria permaneceu viva
at 1836, quando da publicao de Suspiros Poticos
e Saudades, de Gonalves de Magalhes, primeira
obra do Romantismo brasileiro.
Caractersticas gerais
Arcadismo e Iluminismo
A esttica rcade est intimamente relacionada
aos ideais iluministas: razo, simplicidade, verdade,
natureza.
Racionalismo
Para se produzir a obra de arte, deve-se seguir a
razo, pois ela o guia infalvel da sabedoria. Atravs
do racionalismo e da sabedoria se ir produzir uma
obra harmnica e equilibrada.
Retorno arte clssica

O equilbrio e a harmonia sero imitados da
arte clssica. Os escritores rcades tambm iro
buscar na cultura clssica a mitologia pag. Entretanto, tais elementos dessa cultura sero apenas
ornamentos, inseridos simplesmente por conveno
da esttica que seguem.
EM_V_LIT_006
No Brasil
A vida buclica, a relao direta com a natureza, a busca do locus amoenus (local ameno ou
aprazvel) so os ideais rcades. na natureza que
encontramos a verdade. Lembremo-nos de Rosseau,
que diz o homem nasce bom, a sociedade que o
corrompe, logo, o meio natural no o corromper.
A expresso latina fugere urbem (fugir da urbe, da
cidade) resume bem essa ideia.
Temos, ento, o mito do homem natural, do
bom selvagem. No Arcadismo, tal figura do homem
natural ser representada pela imagem do pastor
no bosque. A essa imagem e temtica chamamos
de pastoralismo.
Entretanto, de se notar que tais ideais de retorno natureza mantinham-se nos limites da arte, pois
todos os poetas rcades estavam completamente
inseridos na urbe. Muitos deles, como Toms Antnio
Gonzaga, por exemplo, trabalhavam em cargos pblicos da burocracia brasileira, ou seja, algo totalmente
avesso relao ntima com a natureza.
Fingimento potico
No Arcadismo, a subjetividade suprimida
pelo recurso da delegao potica ou fingimento
potico. Cludio Manuel da Costa finge ser o pastor Glauceste Satrnio; Toms Antnio Gonzaga, o
pastor Dirceu que canta pastora Marlia; Baslio da
Gama, o pastor Termindo Siplio etc.
Com tal recurso, o poeta abandonava a subjetividade conseguindo demonstrar de forma muito
sutil os sentimentos. A isso se chama o ideal do
aurea mediocritas (o dourado meio termo), em que
se procura no apresentar fortes emoes com o fim
de se manter o decoro, a etiqueta potica, de acordo
com as convenes sociais da poca.
Simplicidade
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Caracteristicamente anti-barroco, o Arcadismo

preza por um estilo simples de expresso visando
sempre clareza, preceito clssico de arte. As frases
so em ordem direta e a simplicidade lingustica
uma constante. A maior utilizao de versos brancos tambm um trao importante dessa escola.
A expresso latina, do poeta Horcio, Inutilia
Truncat (retirar o intil) o guia para se produzir
uma obra rcade.
Autores e obras
Cludio Manuel da Costa
Domnio pblico.
Retorno natureza
Cludio Manuel da Costa nasceu no ano de

1729, em Mariana, Minas Gerais. Quando jovem foi
aluno dos jesutas. Depois foi para Coimbra fazer a
faculdade de Direito. De volta ao Brasil, exerce advocacia na cidade de Vila Rica, sendo um dos homens
mais ricos da provncia. Foi denunciado participante
da Inconfidncia, sendo preso. Na priso, supostamente suicidou-se, no ano de 1789.
Suas obras so: Obras Poticas (1768); Vila Rica
(1839).
Caractersticas e temas
A obra de Cludio Manuel da Costa pode ser
considerada de transio entre o Barroco e o Arcadismo. Manifesta-se em sua poesia uma postura
racionalmente rcade e emocionalmente barroca.
Mas qual o resultado dessa mescla de estilos?
Teremos poesias com temas, muitas vezes,
barrocos em formas estilsticas simples, claras,
formalmente equilibradas, utilizando-se, em alguns
momentos, da mitologia clssica. Nota-se tambm
em sua obra uma forte influncia da lrica camoniana, principalmente na forma potica utilizada,
o soneto.
Neste lamo sombrio, aonde a escura
Noite produz a imagem do segredo;
Em que apenas distingue o prprio medo
Do feio assombro a hrrida figura;
Aqui, onde no geme nem murmura
Zfiro brando em fnebre arvoredo,
Sentado sobre o tosco de um penedo,
Chorava Fido a sua desventura.
Seus temas quase sempre esto relacionados a

um dilaceramento pessoal. A brevidade da vida, a
fugacidade dos sentimentos, a solido humana, a
dor de existir. Poderamos dizer que o sofrimento
pea-chave de sua temtica.
Nise ? Nise ? onde ests ? Aonde espera
Achar-te uma alma, que por ti suspira,
Se quanto a vista se dilata, e gira,
Tanto mais de encontrar te desespera!
Ah se ao menos teu nome ouvir pudera
Entre esta aura suave, que respira!
Nise, cuido, que diz; mas mentira.
Nise, cuidei que ouvia; e tal no era.
Grutas, troncos, penhascos da espessura,
Se o meu bem, se a minha alma em vs se
esconde,
Mostrai, mostrai-me a sua formosura.
Nem ao menos o eco me responde!
Ah como certa a minha desventura!
Nise ? Nise ? onde ests ? aonde ? aonde ?
Trao caracterstico e diferenciador de Cludio
Manuel da Costa em relao aos demais poetas lricos
rcades a ambientao de sua poesia. O pano de
fundo na poesia da maioria dos rcades o bosque,
algo desconexo paisagem brasileira. J o pastor
Glauceste Satrnio (pastor que Cludio fingia ser)
encontra-se em meio a penhas (rochas), elemento
comum da terra natal do escritor, Mariana.
A penha seria smbolo de mais um dos dramas
existenciais do poeta. Como uma alma to terna
quanto a dele pode haver nascido em um local de tamanha dureza? Esse o questionamento que Cludio
Manuel da Costa faz a si mesmo.
Amor, que vence os tigres, por empresa

Tomou logo render-me; ele declara
Contra meu corao guerra to rara
Que no me foi bastante a fortaleza.
Por mais que eu mesmo conhecesse o dano
A que dava ocasio minha brandura,
Nunca pude fugir ao cego engano;
Vs que ostentais a condio mais dura,
Temei, penhas, temei: que Amor tirano
Onde h mais resistncia mais se apura.
A partir dessa paisagem mineira em sua poesia,
alguns crticos classificam-no como poeta telrico
(da terra).
O iniciador do Arcadismo no Brasil tambm
escreveu um poema pico, de menor relevncia,
comparado sua produo lrica, chamado Vila Rica,
que trata da fundao dessa cidade.
Toms Antnio Gonzaga

Nasceu na cidade do Porto, Portugal,
no ano de 1744. Filho
de brasileiros, estudou com os jesutas na
Bahia, aos sete anos, j
retornado da terra lusa.
Aos dezessete anos
voltou a Portugal para
cursar Direito na Universidade de Coimbra.
No ano de 1782, foi nomeado ouvidor de Vila
Rica, exercendo posteriormente diversos
cargos de importncia
na burocracia mineira.
Noivou em 1787, com
Maria Dorotia de Seixas, jovem de dezoito anos (ele
j contava com mais de quarenta). preso durante
a Inconfidncia Mineira, acusado de participao na
revolta. O casamento com sua amada impossibilitado, pois fica trs anos preso na Ilha das Cobras, Rio
de Janeiro, vindo a ser condenado ao degredo por
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A natureza em ambos se mudava;

Abalava-se a penha comovida;
Fido, esttua da dor, se congelava.
Destes penhascos fez a natureza

O bero em que nasci: oh! quem cuidara
Que entre penhas to duras se criara
Uma alma terna, um peito sem dureza!
Domnio pblico.
s lgrimas a penha enternecida

Um rio fecundou, donde manava
Dnsia mortal a cpia derretida.
dez anos em Moambique. Vivendo l, casa-se com

a filha de um traficante de escravos muito poderoso.
Faleceu nessa mesma terra em 1810.
Suas obras so: Marlia de Dirceu (Parte I,
1792; Parte II, 1799; Parte III, 1812); Cartas Chilenas
(1845).
Marlia de Dirceu
Obra-chave de Toms Antnio Gonzaga e do
Arcadismo brasileiro, Marlia de Dirceu a representao mais perfeita dessa esttica. o que estudaremos agora.
Eu Marlia, no fui nenhum vaqueiro,

Fui honrado pastor da tua aldeia...
Vers em cima da mesa
Altos volumes de enredados feitos;
Ver-me-s folhear os grandes livros,
E decidir os pleitos.
A fico e a vida
As trs partes
Em Marlia de Dirceu a fico se confunde com

a vida real do autor diferentemente da maioria das
obras literrias. Toms Antnio Gonzaga, em 1786,
morando em Vila Rica Minas Gerais conhece a
bela jovem de 18 anos Maria Dorotia Joaquina de
Seixas, filha de pais ricos. Ento, com 42 anos, jurista
de renome, Toms tomado pela paixo, comeando a produzir uma das obras de maior sucesso na
histria da literatura brasileira: Marlia (Dorotia) de
Dirceu (Toms).
Acusado de ser um dos idealizadores da Inconfidncia Mineira, forado a retirar-se de Minas
Gerais, sendo, posteriormente, detido por alguns
meses no Rio de Janeiro, escrevendo parte dos poemas ainda na condio de preso.
Em 1792, ano da primeira publicao de Marlia
de Dirceu, condenado ao exlio de dez anos em Moambique na poca, colnia africana de Portugal.
Marlia de Dirceu dividido em trs partes,

cada uma referente a um momento da vida de Toms
Antnio Gonzaga aps ter conhecido Maria Dorotia
Joaquina de Seixas.
Quem so exatamente Marlia e

Dirceu?
Segundo o crtico Alfredo Bosi, antes de Marlia
ser Maria Dorotia, ela o pretexto para a criao
potica de Toms. Logo, no necessariamente todos
os poemas sejam dirigidos noiva do escritor. Isso
se revela em trechos que Dirceu descreve Marlia ora
loira, ora morena.
Os teus compridos cabelos,
Que sobre as costas ondeiam, (...)
Mas de loura cor no so.
Tm a cor da negra noite (...)
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J Dirceu seria a projeo artstica do modo

de ser e pensar do poeta, que por vezes se mostra
como um pastor e por outras como juiz.
Os teus cabelos so uns fios douro;

Teu lindo corpo blsamo vapora.
Parte I primeira edio: 1792, composta de

33 liras.
Esta primeira parte corresponde fase em que
Toms ainda vive em Vila Rica e alimenta sua paixo
pela jovem Dorotia. De carter otimista e harmnico,
a parte I o relato dos planos do pastor Dirceu para
ele e sua amada Marlia, apresentando uma viso serena da vida conjugal. Tudo isso ambientado em um
cenrio buclico (nunca real, sempre idealizado).
Lira 1: Dirceu se apresenta Marlia destacando
sua condio social proprietrio suas virtudes
morais e fsicas de pastor e suas habilidades toca
sanfoninha e faz versos. Alm de prever um grande
futuro para os dois e afirmar que a nica barreira para
o amor de ambos a morte. Leia alguns trechos.
Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro,
que viva de guardar alheio gado,
de tosco trato, de expresses grosseiro,
dos frios gelos e dos sis queimado.
Tenho prprio casal e nele assisto;
d-me vinho, legume, fruta, azeite;
das brancas ovelhinhas tiro o leite
e mais as finas ls, de que me visto.
Graas, Marlia bela,
graas minha Estrela!
Eu vi o meu semblante numa fonte;
dos anos inda no est cortado
Parte II primeira edio: 1799, composta de

38 liras.
A parte II corresponde aos momentos em que
Toms est preso na Ilha das Cobras e depois em
um convento, no Rio de Janeiro. Escritas na priso
estas liras demonstram os sentimentos de incerteza quanto ao futuro e lamentao pelos sonhos no
concretizados.
Num tom de forte desiluso, o pastor Dirceu,
preso em uma masmorra, acusado por crime que
diz no ter cometido conspirar contra o governo
canta seu sofrimento causado pela impossibilidade
de ver e estar com sua musa.
Alguns crticos classificam essa segunda parte
como pr-romntica, devido ao tom confessional e
a maior emotividade dos poemas.
Veja um pequeno trecho da Lira 1.
J no cinjo de louro minha testa
Nem sonoras canes o Deus me inspira.
Ah! Que nem me resta
Uma j quebrada,
Mal sonora lira! (...)
Lira 19: lira de extrema tristeza e dramaticidade mostra a condio em que o poeta se encontra
estando preso e impossibilitado de ver Marlia, ou
ao menos ter notcias dela. Na ltima estrofe pede
para que Amor/Cupido v procur-la, conte sua situao, observe sua reao e traga uma lgrima de
sua amada para que se confirme a continuidade dos
sentimentos da pastora pelo aprisionado. Esta lira se
aproxima muito das condies reais porque passou
Toms Antnio Gonzaga.
Nesta triste masmorra,

De um semivivo corpo sepultura,
Inda, Marlia, adoro
A tua formosura.
Amor na minha ideia te retrata;
Busca, extremoso, que eu assim resista

A dor imensa que me cerca e mata. (...)
Depois que represento
Por largo espao a imagem de um defunto,
Movo os membros, suspiro,
E onde estou pergunto.
Conheo ento que Amor me tem consigo;
Ergo a cabea, que inda mal sustento,
E com doente voz assim lhe digo:
Se queres ser piedoso,
Procura o stio em que Marlia mora,
Pinta-lhe o meu estrago,
E v, Amor, se chora.
Se lgrimas verter a dor a arrasta,
Uma delas me traze sobre as penas,
E para alvio meu s isto basta.
Parte III primeira edio: 1812, composta de 9
liras e 13 sonetos na parte final de temas variados.
Esta parte supostamente referente fase
anterior ao envolvimento com Maria Dorotia Joaquina de Seixas. No se pode afirmar se estas liras
foram escritas em Vila Rica ou ainda em Portugal,
representariam, quem sabe, a juventude do poeta.
Quanto aos temas esta terceira parte de menor
interesse, pois no apresenta novidade em relao
aos sentimentos de amor (parte I) e tristeza (parte
II). Vejamos a principal dessas liras.
Lira 3: essa uma das mais conhecidas liras
de Marlia de Dirceu. Dirceu pe-se a descrever o
futuro almejado para ele e Marlia. Vivendo serenamente como cnjuges, o poeta diz que a amada
no ver nenhuma espcie de trabalho braal feita
por cativos escravos , que a ela caber ver seu
Dirceu querido envolvido em trabalhos burocrticos
de advogado; quando ele estiver cansado, ler livros
de Histria e Literatura para ambos deliciarem-se
com cultura. Interessante nesta lira observar que
os ideais do poeta vo de encontro aos preceitos
rcades, ele no aspira mais paz buclica e sim
paz conjugal na urbe, vivendo como um profissional
liberal ao lado de sua esposa submissa. Uma vida
tipicamente burguesa.
Tu no vers, Marlia, cem cativos
tirarem o cascalho e a rica terra,
ou dos cercos dos rios caudalosos,
ou da minha serra.
EM_V_LIT_006
os pastores que habitam este monte

respeitam o poder do meu cajado.
Com tal destreza toco a sanfoninha,
que inveja at me tem o prprio Alceste:
ao som dela concerto a voz celeste,
nem canto letra que no seja minha.
Graas, Marlia bela,
Graas minha Estrela!
No vers derrubar os virgens matos,

queimar as capoeiras inda novas,
servir de adubo terra a frtil cinza,
lanar os gros nas covas.
No vers enrolar negros pacotes
das secas folhas do cheiroso fumo;
nem espremer entre as dentadas rodas
da doce cana o sumo.
Vers em cima da espaosa mesa
altos volumes de enredados feitos;
ver-me-s folhear os grandes livros,
e decidir os pleitos.
Enquanto revolver os meus consultos,
tu fars gostosa companhia,
lendo os fastos da sbia, mestra Histria,
e os cantos da poesia.
Lers em alta voz, a imagem bela;
eu, vendo que lhe ds o justo apreo,
gostoso tornarei a ler de novo
o cansado processo.
Se encontrares louvada uma beleza,
Marlia, no lhe invejes a ventura,
que tens quem leve a mais remota idade
a tua formosura.
Baslio da Gama
Jos Baslio da
Gama Vilas-Boas nasceu no ano de 1741,
em So Jos do Rio
das Mortes, atual Tiradentes, Minas Gerais.
Em 1757, matricula-se
no Colgio dos Jesutas, sendo expulso
dois anos depois. No
mesmo ano viaja para
Roma, onde ingressa
na Arcdia Romana
(fundada em 1690),
adotando o pseudnimo de Termindo Siplio. Depois
de curta passagem pelo Rio de Janeiro, retorna
Europa, indo para Portugal. Em Lisboa preso, acusado de jesuitismo, sendo condenado ao degredo na
frica. Entretanto, livra-se da punio ao escrever
um epitalmio (canto matrimonial) Dona Maria
Amlia, filha do Marqus de Pombal. Baslio torna-se
protegido de Pombal, que lhe d a carta de fidalguia
e o nomeia seu secretrio, alm de lhe proporcionar
a publicao de O Uraguai. Faleceu em 1795.
O Uraguai
Em versos que variam de seis a dez slabas,

Marlia de Dirceu escrito em linguagem simples,
despojada de rebuscamentos, ao gosto do estilo rcade. As frases em sua maioria so em ordem direta,
tornando o texto mais claro e a leitura mais fluente.
O Uraguai um pico de estilo anticamoniano.

Possui estrofao livre e versos em decasslabos
sem rima. Quanto sua estrutura dividido em
cinco cantos e no em dez, como o pico escrito por
Cames.
O tema da obra tambm no estabelece paralelo
com Os Lusadas. Enquanto temos narradas as imponentes conquistas ultramarinas do povo portugus,
em O Uraguai observa-se a batalha entre tropas
luso-castelhanas e os ndios.
O argumento do pico a expedio punitiva
de Gomes Freire de Andrada aos Sete Povos das
Misses.
Cartas Chilenas
Contexto histrico
Essa obra uma stira contra o governador de

Minas Gerais, na poca Lus da Cunha Meneses.
A obra consiste numa troca de cartas entre Critilo,
pseudnimo de Toms, e Doroteu, provavelmente
Lembremos o fato histrico que motiva a ida de

tais tropas ao Rio Grande do Sul.
No ano de 1750, foi assinado pelo primeiro-ministro portugus, Marqus de Pombal, o Tratado
Aspectos formais
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Cludio Manuel da Costa, criticando o governo de

Fanfarro Minsio, a caricatura do governador.
Critilo encontra-se em Santiago do Chile e envia
as cartas para Doroteu, em Madrid.
Domnio pblico.
No vers separar ao hbil negro

do pesado esmeril a grossa areia,
e j brilharem os granetes de oiro
no fundo da bateia.
Icomos.
de Madrid, que restabelecia o acordo firmado em

1494 pelo Tratado de Tordesilhas. Esse tratado, assinado no sculo XV entre Portugal e Espanha, traava
uma linha imaginria no mapa-mndi a 370 lguas a
oeste da ilha de Cabo Verde, sendo todas as terras a
oeste pertencentes Espanha e a leste, a Portugal.
Porm, o acordo nunca havia sido obedecido.
O Tratado de Madrid retomava o antigo contrato.
Contudo, havia em terras espanholas as redues
jesuticas do Santssimo Sacramento, composta por
jesutas portugueses, e, em terras portuguesas, as
redues jesuticas dos Sete Povos das Misses. Para
tudo estar conforme a lei, fazia-se necessrio que tais
redues fossem deslocadas para os locais estabelecidos pelo tratado. O Uraguai ir tratar justamente
do conflito nascido da imposio de Pombal para que
os espanhis e os ndios que se encontravam no Rio
Grande do Sul, de posse portuguesa, migrassem para
o Uruguai, de posse espanhola.
Apologias
Evidente no pico de Baslio da Gama a apologia ao governo de Pombal. Vemos na obra a louvao
do europeu e a louvao do primeiro-ministro. Tal
afirmao comprova-se mais claramente quando
Lindia, induzida por Tanajura (uma bruxa), tem a
viso de Lisboa em chamas, referente ao terremoto
de 1755, e logo aps v lindos edifcios erguendo-se
sob o poder do Marqus de Pombal cena que compromete o enredo.
Em O Uraguai observa-se ainda a apologia ao
homem natural representada pelos personagens
indgenas Cacambo e Sep, corroborando a teoria
de Rosseau do bon sauvage.
Percebe-se ento que o grande alvo de Baslio
o jesuta, inimigo do europeu e enganador dos ndios.
Como protegido de Pombal, sua obra no poderia
fazer outra crtica, pois foi o Marqus o responsvel
pela expulso dos jesutas e pelo consequente fim
da influncia deles na cultura portuguesa.
Veja que, a partir de trechos que revelam as
justificativas da batalha por parte de Gomes Freire
de Andrada e a resposta de Cacambo e Sep representando os ndios, temos o equilbrio entre duas ideologias, a do europeu conquistador e a do nativo.
Gomes Freire de Andrada
Enredo
No primeiro canto, Gomes Freire de Andrada

conta os motivos da expedio das tropas luso-castelhanas que comanda.
No segundo canto, temos a batalha entre os
soldados de Gomes Freire e os ndios, os quais acabam derrotados. Mesmo assim o poeta destaca a
altivez dos guerreiros nativos na figura de Cacambo
e Sep.
No canto trs, Cacambo morre envenenado
pelo jesuta maquiavlico Balda, sem aparente explicao.
no canto quatro que se revela o motivo do
assassinato: Balda queria casar seu protegido, e
suposto filho, Baldeta, com Lindia, esposa de Cacambo, a qual foge e se deixa picar por uma serpente,
morrendo com seu veneno. A morte da ndia a mais
bela cena da narrativa, o momento de grande lirismo
de O Uraguai.
No quinto canto so mostradas a vitria das
tropas e a paisagem final das Misses.
Cacambo
(...)Se o rei de Espanha
Ao teu rei quer dar terras com mo larga,
Que lhe d Buenos Aires e Corrientes,
E outras, que tem por estes vastos climas;
Porm no pode dar-lhe os nossos povos (...)
EM_V_LIT_006
So Miguel das Misses.
O rei vosso pai: quer-vos felizes.

Sois livres, como eu sou; e sereis livres,
No sendo aqui, em qualquer outra parte.
Mas deveis entregar-nos estas terras.
Ao bem pblico cede o bem privado.
O sossego da Europa assim o pede.
Assim o manda o rei. Vs sois rebeldes,
Se no obedeceis; mas os rebeldes
Eu sei que no sois vs so os bons
padres,
Que vos dizem a todos que sois livres,
E se servem de vs como de escravos,
E armados de oraes vos pem no campo.
Gentes de Europa, nunca vos trouxera

O mar e o vento a ns. Ah! no debalde
Estendeu entre ns a natureza
Todo esse plano espao imenso de guas.
Virgem Bela, Me Donzela); dedicatria (ao

prncipe D.Jos); narrao; eplogo.
O pico tem como tema o descobrimento da
Bahia por Diogo lvares.
Enredo
Que estas terras que pisas, o Cu livre
Deu aos nossos avs; ns tambm livres
As recebemos dos antepassados.
Livres as ho de herdar os nossos filhos.
Desconhecemos, detestamos jugo,
Que no seja o do Cu, por mo dos padres.
As frechas partiro nossas contendas
Dentro de pouco tempo; e o vosso Mundo,
Se nele um resto houver de humanidade,
Julgar entre ns; se defendemos
Tua injustia, e ns o Deus, e a Ptria.
O navio de Diogo lvares naufraga na costa

baiana. J em terra firme, surpreende os ndios ao
atirar para cima com sua espingarda. Os nativos
assustados com aquela magia (nunca haviam visto
coisa parecida) comeam a chamar Diogo lvares de
Caramuru Filho do Trovo.
Torna-se noivo da ndia Paraguau, filha de um
cacique. Como no havia padre para realizar o casamento lembre-se que Diogo um heri catlico, que
visava catequizao dos ndios dentro de todos os
rituais, Diogo lvares e sua noiva seguem em navio
francs para a Europa. Na Frana, casam-se em presena do rei Henrique II e Catarina de Mdicis.
Ernesto Frederico Scheffel.
Sep
O ndio
Um dos aspectos importantes da obra O Uraguai o fato de destacar, pela primeira vez em nossa
literatuta, de forma relevante, a imagem do ndio.
Por mais artificialmente que sejam construdos esses personagens, tal criao simbolizou o ponto de
partida do indianismo que iria se desenvolver na
literatura romntica.
Santa Rita Duro

Frei Jos de Santa Rita Duro nasceu nas proximidades de Mariana, Minas Gerais, no ano de 1722.
Estudou com os jesutas no Rio de Janeiro. Em 1731
vai para Portugal, nunca mais voltando ao Brasil.
Aps atribulaes com o Bispo de Leiria, refugia-se
na Espanha, na Frana e na Itlia. Retorna a Portugal
em 1771, ministrando aulas de teologia no Colgio da
Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho, em Coimbra. Em 1781, publica Caramuru. Faleceu em 1784.
Caramuru-Guau (1958).
Alm desses acontecimentos (por ter um assunto que no possibilita grande desenvolvimento)
Caramuru recheado de episdios sobre a histria
do Brasil.
interessante a cena de partida de Diogo
lvares e Paraguau. Diversas ndias apaixonadas
pelo heri lanam-se ao mar para seguir o navio,
mas acabam desistindo. Entretanto uma das ndias,
Moema, segue o navio at a morte.
Perde o lume dos olhos, pasma e treme,
Plida a cor, o aspecto moribundo,
Com a mo j sem vigor, soltando o leme,
Entre as salsas* escumas desce ao fundo:
Mas na onda do mar, que irado freme,
Tornando a aparecer desde o profundo:
Ah! Diogo cruel! disse com mgoa
E sem mais vista ser, sorveu-se ngua.
EM_V_LIT_006
Caramuru
Ao contrrio de O Uraguai, Caramuru segue
todos os preceitos do pico clssico, tendo como
base Os Lusadas, de Cames. A obra escrita em
oitava rima (estrofes com oito versos) em versos
decasslabos, assim como o grande pico portugus.
Possui tambm a estrutura de um pico clssico
com: proposio; invocao (ao Santo Esplendor,
``
Vocabulrio
Salsas: salgadas
que vo passando os florescentes dias?

As glrias, que vm tarde, j vm frias;
e pode enfim mudar-se a nossa estrela.
Ah! no, minha Marlia,
Aproveite-se o tempo, antes que faa
o estrago de roubar ao corpo as foras
e ao semblante a graa.
Veja nesse outro trecho a viso europeia de

Duro. A ndia Paraguau bela por no possuir
caractersticas de sua etnia.
Paraguau gentil (tal nome teve),
Bem diversa de gente to nojosa,
De cor to alva como a branca neve,
E donde no neve, era de rosa;
O nariz natural, boca mui breve,
Olhos de bela luz, testa espaosa.
(GONZAGA, Toms Antnio. Marlia de Dirceu.)
Quando, Ldia, vier o nosso outono

Com o inverno que h nele, reservemos
Um pensamento, no para a futura
Primavera, que de outrem,
Nem para o estio, de quem somos mortos,
Seno para o que fica do que passa
O amarelo atual que as folhas vivem
E as torna diferentes.
Caramuru considerado por diversos crticos

um pico fracassado, uma obra anacrnica, escrita
por algum que no conhecia seu pas.
1. (UFRN)
Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro,
Que viva de guardar alheio gado,
De tosco trato, de expresses grosseiro,
Dos frios gelos e dos sis queimado.
Das brasas ovelhinhas tiro o leite,
E mais as finas ls e que me visto.
Pelas caractersticas de estilo, o texto acima deve ser
atribudo a um autor
a) naturalista.
(REIS, Ricardo. Odes.)
a) Em que consiste a filosofia de vida que a passagem do tempo sugere ao eu lrico do poema de
Toms Antnio Gonzaga?
b) Ricardo Reis associa a passagem do tempo s estaes do ano. Que sentido dado, em seu poema,
ao outono?
c) Os dois poetas valorizam o momento presente, embora o faam de maneira diferente. Em que consiste essa diferena?
b) simbolista.
c) romntico.
``
d) moderno.
a) Carpe diem, aproveitar o presente.
e) arcdico.
b) O declnio da vida, a velhice.
Soluo: E
Percebe-se o ideal da vida buclica, trao caracterstico
da poesia rcade.
2. (Unicamp) Nos dois poemas a seguir, Toms Antnio

Gonzaga e Ricardo Reis refletem, de maneira diferente,
sobre a passagem do tempo, dela extraindo uma filosofia de vida. Leia-os com ateno:
LIRA 14 (Parte I)
Minha bela Marlia, tudo passa;
a sorte deste mundo mal segura;
se vem depois dos males a ventura,
vem depois dos prazeres a desgraa.
....................................................................
Que havemos de esperar, Marlia bela?
10
c) Em Gonzaga a vida est em sua plenitude, enquanto

em Reis ela parte para o fim.
1. (ITA)
Torno a ver-vos, montes; o destino
Aqui me torna a pr nestes oiteiros;
Onde um tempo os gabes deixei grosseiros
Pelo traje da Corte rico, e fino.
Aqui estou entre Almendro, entre Corino,
Os meus fiis, meus doces companheiros,
Vendo correr os mseros vaqueiros
EM_V_LIT_006
``
Soluo:
Atrs de seu cansado desatino.

Se o bem desta choupana pode tanto,
Que chega a ter mais preo, e mais valia,
Que da cidade o lisonjeiro encanto;
Aqui descanse a louca fantasia;
E o que t agora se tornava em pranto,
Se converta em afetos de alegria.
Dadas as asseres
I. O poema manifesta o conflito do poeta, homem nativista provinciano, ligado terra natal, cuja formao superior deu-se na metrpole.
II. O poema mostra como o autor soube explorar a
caracterstica principal do Arcadismo: a celebrao
da vida urbana pelo intelectual, consciente das dificuldades da vida no campo.
III. O poema manifesta a preocupao do poeta com
os problemas sociais da poca: transferncia de
riquezas da colnia para a metrpole, oriundas da
pecuria e empobrecimento do homem do campo.
Est(o) correta(s):
a) apenas a I.
b) apenas a II.
d) I e III.
Sou pastor; no te nego; os meus montados

So esses, que a vs; vivo contente
Ao trazer entre a relva florescente
A doce companhia do meu gado.
Nos versos anteriores, de Cludio Manuel da Costa,
exemplifica-se o seguinte trao da lrica arcdica:
a) valorizao das circunstncias biogrficas do poeta.
b) imaginao delirante de paisagens exticas.
c) valorizao das classes humildes, opostas s aristocrticas.
d) representao da natureza amena e do sentimento
buclico.
e) representao da natureza como espelho das fortes paixes.
4. (UFV) Sobre o Arcadismo, anotamos:
1. desenvolvimento do gnero lrico, em que os poetas assumem postura de pastores e transformam a
realidade num quadro idealizado;
3. predomnio da tendncia mstica e religiosa, expressiva da busca do transcendente;
e) II e III.
2. (Mackenzie)
Torno a ver-vos montes: o destino
Aqui me torna a pr nestes outeiros,
Onde um tempo os gabes deixei grosseiros
Pelo traje da Corte rico e fino.
Aqui estou entre Almendro, entre Corino,
Os meus fiis, meus doces companheiros,
Vendo correr os mseros vaqueiros
Atrs de seu cansado desatino.
Se o bem desta choupana pode tanto,
Que chega a ter mais preo e mais valia,
Que da cidade o lisonjeiro encanto;
Aqui descanse a louca fantasia;
E o que t agora se tornava pranto,
Se converta em aspectos de alegria.
O soneto apresenta caractersticas predominantes do:
a) Arcadismo.
EM_V_LIT_006
3. (UEL)
2. composio do poema Vila Rica por Cludio Manoel da Costa, o Glauceste Satrnio;
c) I e II.
b) Romantismo.
c) Parnasianismo.
d) Simbolismo.
e) Barroco.
4. propagao de manuscritos annimos de teor satrico e contedo poltico, atribudos a Toms Antnio
Gonzaga;
5. presena de metforas da mitologia grega na poesia lrica, divulgando as ideias dos inconfidentes.
Considerando as anotaes anteriores, assinale a
alternativa correta.
a) Apenas 1 e 3 so verdadeiras.
b) Apenas 2 e 4 so falsas.
c) Apenas 2 e 5 so verdadeiras.
d) Apenas 3 e 5 so falsas.
e) Todas so verdadeiras.
5. (FEI) Leia com ateno:
A poesia desta poca, localizada em fins do sculo
XVIII e incio do XIX, caracteriza-se pelo lirismo. Fiis
ao esprito buclico e pastoril, os poetas adotavam
pseudnimos e, em seus textos, falavam e agiam como
pastores, tratando de pastoras suas amadas. O mundo
greco-romano vem completar o quadro lrico das
composies da poca.
11
Assinalar a alternativa que contm o perodo literrio a

que se refere o trecho acima:
a) Romantismo.
b) Simbolismo.
c) Parnasianismo.
d) Arcadismo.
e) Barroco.
6. (Fatec) Sobre o Arcadismo brasileiro s no se pode
afirmar que:
a) tem suas fontes nos antigos autores gregos e latinos, dos quais imita os motivos e as formas.
b) teve em Cludio Manuel da Costa o representante
que, de forma original, recusa a motivao buclica
e os modelos camonianos da lrica amorosa.
c) nos legou os poemas de feio pica Caramuru (de
Frei Jos de Santa Rita Duro) e O Uraguai (de Baslio da Gama), nos quais se reconhece qualidade
literria destacada em relao ao primeiro.
d) norteou, em termos dos valores estticos bsicos, a
produo dos versos de Marlia de Dirceu, obra que
celebrizou Toms Antnio Gonzaga e que destaca
a originalidade de estilo e de tratamento local dos
temas pelo autor.
e) apresentou uma corrente de conotao ideolgica,
envolvida com as questes sociais do seu tempo,
com a crtica aos abusos do poder da Coroa Portuguesa.
(Mackenzie)
A obra do autor do trecho anterior, embora j apresente

transio para o movimento literrio seguinte, encaixase no:
a) Parnasianismo.
12
c) Barroco.
8. (Mackenzie) Uma das afirmaes a seguir no se refere

ao Neoclassicismo nem se relaciona com seu contexto
histrico-social. Aponte-a.
a) O poeta que no seguir os Antigos perder de todo
o norte, e no poder jamais alcanar aquela fora,
energia e majestade que nos retratam o famoso e
anglico semblante da Natureza. Devemos imitar e
seguir os antigos: assim no-lo ensina Horcio, no-lo
dita a razo; e o confessa todo o mundo literrio.
b) Este o chamado Sculo das Luzes, na medida
exata em que se ope a um certo obscurantismo
do sculo anterior e propaga a cincia, o saber e o
progresso: Iluminismo, Ilustrao, Enciclopedismo.
c) Nomear um objeto significa suprimir as trs quartas partes do gozo de uma poesia, que consiste no
prazer de adivinhar pouco a pouco. Sugerir, eis o
sonho.
d) ...recriam, em seus textos, as paisagens campestres de outras pocas, com pastores e pastoras
cantando e vivendo uma existncia sadia e amorosa, preocupados apenas em cuidar de seus rebanhos.
e) A arte deveria ser universal, isto , preocupar-se
com problemas, verdades e situaes eternas do
homem, do homem de todos os tempos, e no se
limitar a sentimentos de ordem individual ou a situaes puramente pessoais.
9. (UEL) Sou Pastor; no te nego; os meus montados
Deixo, Glaura, a triste lida

Submergida em doce calma;
E a minha alma ao bem se entrega,
Que lhe nega o teu rigor.
Neste bosque alegre e rindo
Sou amante afortunado,
E desejo ser mudado
No mais lindo Beija-Flor.
Todo o corpo num instante
Se atenua, exala e perde:
E j de oiro, prata e verde
A brilhante e nova cor.
b) Romantismo.
e) Arcadismo.
So esses, que a vs; vivo contente

Ao trazer entre a relva florescente
A doce companhia dos meus gados.
Os versos acima so exemplos:
a) do esprito harmonioso da poesia arcdica.
b) do estilo tortuoso do perodo barroco.
c) do refinamento e da ostentao da poesia parnasiana.
d) do intento nacionalista na poesia romntica.
e) do humor e do lirismo dos primeiros modernistas.
10. (UFV) Sobre o Arcadismo no Brasil, podemos afirmar
que:
a) produziu obras de estilo rebuscado, pleno de antteses e frases tortuosas, que refletem o conflito
entre matria e esprito.
b) no apresentou novidades, sendo mera imitao do
que se fazia na Europa.
EM_V_LIT_006
7.
d) Simbolismo.
c) alm das caractersticas europeias, desenvolveu temas ligados realidade brasileira, sendo importante
para o desenvolvimento de uma literatura nacional.
d) apresenta j completa ruptura com a literatura europeia, podendo ser considerado a primeira fase verdadeiramente nacionalista da literatura brasileira.
e) presente sobretudo em obras de autores mineiros
como Toms Antnio Gonzaga, Cludio Manuel da
Costa, Silva Alvarenga e Baslio da Gama, caracteriza-se como expresso da angstia metafsica e
religiosa desses poetas, divididos entre a busca da
salvao e o gozo material da vida.
Passo o vero, outono, estio, inverno;

b) Destes penhascos fez a natureza
O bero em que nasci: oh! quem cuidara,
Que entre penhas to duras se criara
Uma alma terna, um peito sem dureza!
c) Musas, canoras musas, este canto
Vs me inspirastes, vs meu tenro alento
Erguestes brandamente quele assento
Que tanto, musas, prezo, adoro tanto.
11. (UFRGS adap. - Elite)
d) Meu ser evaporei na lida insana
Soneto XIII
Nise? Nise? Onde ests? Aonde espera

Achar-te uma alma, que por ti suspira,
Se quanto a vista se dilata, e gira,
Tanto mais de encontrar-te desespera!
Ah, se ao menos teu nome ouvir pudera
Entre esta aura suave, que respira!
Nise, cuido que diz; mas mentira.
Nise, cuidei que ouvia; e tal no era.
Grutas, troncos, penhascos de espessura,
Se o meu bem, se a minha alma em vs se esconde,
Mostrai, mostrai-me a sua formosura.
Nem ao menos o eco me responde!
Ah como certa a minha desventura!
Nise? Nise? onde ests? aonde? aonde?
No soneto, o sujeito lrico dirige-se, mediante o
vocativo:
a) somente a Nise.
b) aura e ao eco.
c) a Nise, aura, a grutas, a troncos e a penhascos
de espessura.
d) aura, a grutas, a troncos e a penhascos de espessura.
e) a Nise, a grutas, a troncos e a penhascos de espessura.
12. (Mackenzie) Assinale a alternativa que no apresenta
um trecho do Arcadismo brasileiro.
EM_V_LIT_006
Se em frio, calma, e chuvas inclementes
a) Se sou pobre pastor, se no governo

Reinos, naes, provncias, mundo, e gentes;
Do tropel das paixes que me arrastava,

Ah! cego eu cria, ah! msero eu sonhava
Em mim, quase imortal, a essncia humana!
e) No vs, Nise, este vento desabrido,
Que arranca os duros troncos ? No vs esta,
Que vem cobrindo o Cu, sombra funesta,
Entre o horror de um relmpago incendido?
13. (Unesp) Leia atentamente o texto a seguir e assinale a
alternativa incorreta.
No permitiu o Cu que alguns influxos, que devi s
guas do Mondego, se prosperassem por muito tempo:
e destinado a buscar a Ptria, que por espao de cinco
anos havia deixado, aqui entre a grosseria dos seus
gnios, que menos pudera eu fazer, que entregar-me ao
cio, e sepultar-me na ignorncia! Que menos, do que
abandonar as fingidas Ninfas destes rios, e no centro
deles adorar a preciosidade daqueles metais, que tm
atrado a este clima os coraes de toda a Europa! No
so estas as venturosas praias da Arcdia, onde o som
das guas inspirava a harmonia dos versos. Turva e
feia, a corrente destes ribeiros, primeiro que arrebate as
ideias de um poeta, deixa ponderar a ambiciosa fadiga
de minerar a terra que lhes tem pervertido as cores.
(COSTA, Cludio M. da. Fragmento do Prlogo ao Leitor. In: CNDIDO,
A.; CASTELLO, J. A. Presena da Literatura Brasileira.
S. Paulo: Difuso Europeia do Livro, 1971. v 1, p. 138.)
a) O poeta estabelece uma conexo entre as diferenas ambientais e o seu reflexo na produo literria.
b) Cludio Manuel da Costa manifesta, no texto, a sua
formao intelectual europeia, mas que deseja exprimir a realidade tosca de seu pas.
c) Depreende-se do texto uma forma de conflito entre o academicismo rcade europeu e a realidade
13
d) Apesar dos ndices do Arcadismo presentes no

texto, h um questionamento do contexto sobre a
validade de adotar esse modelo literrio no Brasil.
e) O poeta sofre mediante o fato de no mais poder,
na Europa, contemplar as praias da Arcdia de
onde retirava suas inspiraes poticas.
14. (Fatec) Voltaram baila os deuses esquecidos, as ninfas
esquivas, as niades, as oradas e os pastores enamorados, as pastoras insensveis e os rebanhos numerosos
das buclicas de Tecrito e Virglio.
(Ronald de Carvalho, Pequena Histria de Literatura Brasileira.)
O trecho acima refere-se ao seguinte movimento

literrio:
a) Romantismo.
b) Barroco.
c) Arcadismo.
d) Parnasianismo.
e) Naturalismo.
15. (Fuvest)
I. Porque no merecia o que lograva,
Deixei, como ignorante, o bem que tinha,
Vim sem considerar aonde vinha,
Deixei sem atender o que deixava.
II. Se a flauta mal cadente
Entoa agora o verso harmonioso,
Sabei, me comunica este saudoso
Influxo a dor veemente;
No o gnio suave,
Que ouviste j no acento agudo e grave.
III. Da delirante embriaguez de bardo
d) romantismo simbolismo modernismo.

e) parnasianismo - simbolismo modernismo.
O texto abaixo refere-se s questes 17 e 18. (Unesp)
Alteia
Aquele pastor amante,

Que nas midas ribeiras
Deste cristalino rio
Guiava as brancas ovelhas;
Aquele, que muitas vezes
Afinando a doce avena,
Parou as ligeiras guas,
Moveu as brbaras penhas;
Sobre uma rocha sentado
Caladamente se queixa:
Que para formar as vozes,
Teme, que o ar as perceba.
[...]
(COSTA, Cludio Manuel. Poemas. So Paulo: Cultrix, 1966. p. 156.)
No fragmento do romance ALTEIA, de Cludio Manuel

da Costa, acumulam-se caractersticas peculiares do
Arcadismo. Releia o texto que lhe apresentamos e, a
seguir:
16. Aponte duas dessas caractersticas.
17. Justifique sua resposta com, pelo menos, duas citaes
do texto.
18. (Mackenzie) Assinale a alternativa em que aparece uma
caracterstica imprpria do Arcadismo.
a) Bucolismo.
b) Presena de entidades mitolgicas.
Sonhos em que afoguei o ardor da vida,
c) Exaltao da natureza.
Ardente orvalho de febris pranteios,
d) Tranquilidade no relacionamento amoroso.
Que lucro alma descrida?
e) Evaso na morte.
Cada estrofe, a seu modo, trabalha o tema de um bem,

de um amor almejado e passado ou perdido. Avaliando
atentamente os recursos poticos utilizados em cada
uma delas podemos dizer que os movimentos literrios
a que pertencem I, II e III so respectivamente:
a) barroco arcadismo romantismo.
14
c) romantismo parnasianismo simbolismo.
b) barroco romantismo parnasianismo.
19. (UM-SP) Entende-se por literatura rcade:

a) a linha europeia de produo literria com linguagem rebuscada.
b) a linha europeia de produo literria que volta aos
padres clssicos.
c) a produo de poesia lrico-amorosa da gerao
byroniana.
EM_V_LIT_006
brasileira que passaria a ser a nova matria-prima

do poeta.
d) a produo de poesia lrica nacional com retrica

aprimorada.
e) a linha europeia que prega a arte pela arte.
20. (Elite)
Vila Rica (fragmento)
Cantemos, Musa, a fundao primeira
Da Capital das Minas; onde inteira
Se guarda ainda, e vive inda a memria,
Que enche de aplauso de Albuquerque a histria.
Tu, ptrio ribeiro, que em outra idade
Deste assunto a meu verso, na igualdade
De um pico transporte, hoje me inspira
Mais digno influxo; por que entoe a lira;
Porque leve o meu canto ao clima estranho
O claro heri, que sigo, e que acompanho:
Faze vizinho ao Tejo, enfim que eu veja
Cheias de Ninfas de amorosa inveja.
[...]
O poema acima foi escrito por Cludio Manuel da Costa
no qual narra a histria da Capitania de Minas. O autor
era filho de portugueses ligados minerao, nasceu em
Mariana (1729) e morreu em 1789 em Vila Rica, preso
por participar da Inconfidncia Mineira.
O poeta estudou em colgios importantes, em Ouro
Preto, depois no Rio de Janeiro e estudou Direito em
Portugal, na Universidade de Coimbra. Voltou para o
Brasil em 1754, e foi trabalhar em cargos pblicos na
cidade de Vila Rica.
Podemos traar um paralelo, ver pontos em comum
entre a histria da regio das Minas Gerais no sculo
XVIII que influenciaram a vida do poeta?
21. (Fuvest) O indianismo tem uma tradio relativamente
longa na Literatura Brasileira.
a) Antes de Alencar quem trouxe o ndio para a literatura? Cite pelo menos um autor ou uma obra.
b) Esse filo indianista chegou at o Modernismo e
repercutiu em vrios autores: indique um autor e
uma obra em que se deu essa repercusso.
EM_V_LIT_006
1. (UFRGS) Considere as seguintes afirmaes.

1. Sua obra foge dos artificialismos pastoris comuns
ao Arcadismo, destacando-se nela o poema pico
O Uraguai, que trata da guerra entre portugueses,
espanhis e indgenas nos Sete Povos das Misses.

2. considerado um poeta de transio por realizar
uma sntese entre a herana barroca, os ideais arcdicos e as solicitaes do sentimento nativista,
como acontece na Fbula do Ribeiro do Carmo
e, posteriormente, no poema pico Vila Rica.
3. Sua produo potica demonstra sintonia com a
tradio rcade da vida simples, apego vida pastoril e divinizao da mulher, sobretudo nas Liras,
que retratam o seu amor pela noiva Maria Joaquina.
As afirmaes referem-se, respectivamente a:
a) Thoms Antnio Gonzaga, Baslio da Gama e Cludio Manuel da Costa.
b) Baslio da Gama, Manuel Botelho de Oliveira, Thoms Antnio Gonzaga.
c) Frei Santa Rita duro, Cludio Manuel da Costa e
Thoms Antnio Gonzaga.
d) Cludio Manuel da Costa, Manuel Botelho de Oliveira e Baslio da Gama.
e) Baslio da Gama, Cludio Manuel da Costa e Toms
Antnio Gonzaga.
2. (Mackenzie) Sobre o Arcadismo no Brasil, incorreto
afirmar que:
a) Cludio Manuel da Costa, um de seus autores mais
importantes, embora tenha assumido uma atitude
pastoril, traz, em parte de sua obra potica, aspectos ligados lrica camoniana.
b) em Liras de Marlia de Dirceu, Toms Antnio Gonzaga no segue aspectos formais rgidos, como o
soneto e a redondilha em todas as partes da obra.
c) nas Cartas Chilenas, o autor satiriza Lus da Cunha
Menezes por suas arbitrariedades como governador da capitania de Minas.
d) Baslio da Gama, em O Uraguai, seguiu a rgida estrutura camoniana de Os Lusadas, usando versos
decasslabos em oitava-rima.
e) Caramuru tem, como tema principal, o descobrimento da Bahia por Diogo lvares Correia, apresentando, tambm, os rituais e as tradies indgenas.
(UFRN) A resposta das questes, 3 e 4 devero basearse, exclusivamente, nos dois textos literrios abaixo:
um fragmento da Lira II da obra Marlia de Dirceu,
de Toms Antnio Gonzaga, e o poema TERESA,
integrante do livro Libertinagem, de Manuel Bandeira.
15
LIRA II
Pintam, Marlia, os Poetas
A um menino vendado,
Com uma aljava de setas,
Arco empunhado na mo;
Ligeiras asas nos ombros
O tenro corpo despido,
E de Amor, ou de Cupido
So os nomes, que lhe do.
Da terceira vez no vi mais nada

Os cus misturavam com a terra
E os esprito de Deus voltou a se mover sobre a face
das guas.
Marlia e Teresa so representantes de formas diferentes,
nos poemas acima reproduzidos. Estabelea uma
comparao entre os personagens, considerando:
3. a linguagem utilizada nos poemas.
Os seus compridos cabelos,

Que sobre as costas ondeiam,
So que os de Apolo mais belos;
Mas de louras cor no so.
Tm a cor da negra noite;
E com o branco do rosto
Fazem, Marlia, um composto
Da mais formosa unio
5. (UFLA) Apresentam-se em seguida, trs proposies

I, II e III.
Tu, Marlia, agora vendo

De Amor o lindo retrato
Contigo estars dizendo,
Que este o retrato teu.
Sim, Marlia, a cpia tua,
Cupido Deus suposto:
Se h Cupido, s teu rosto,
Que ele foi quem me venceu.
Teresa
A primeira vez que vi Teresa
Achei que ela tinha pernas estpidas
Achei tambm que a cara parecia uma perna
Quando vi Teresa de novo
Achei que os olhos eram muito mais velhos que o resto
do corpo
Os olhos nasceram e ficaram dez anos esperando que
o resto do corpo nascesse
16
I. O momento ideolgico, na literatura do Setecentos, traduz a crtica da burguesia culta aos abusos
da nobreza e do clero.
II. O momento potico, na literatura do Arcadismo,
nasce de um encontro, embora ainda amaneirado,
com a natureza e os afetos comuns do homem.
III. Faamos, sim, faamos, doce amada,
Os nossos breves dias mais ditosos.
A caracterstica que est presente nestes versos de
Marlia de Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga, o carpe
diem (gozar a vida).
Marque:
a) se s a proposio I correta.
b) se s a proposio II correta.
c) se s a proposio III correta.
d) se s so corretas as proposies I e II.
e) se todas as proposies so corretas.
O texto abaixo refere-se s questes 6 e 7.
(UFLA) Leia os seguintes fragmentos de Marlia de
Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga.
Texto 1
Vers em cima de espaosa mesa
Altos volumes de enredados feitos;
[...]
Texto 2
[...]
Os Pastores, que habitam este monte,
Respeitam o poder do meu cajado.
Com tal destreza toco a sanfoninha,
Que inveja me tem o prprio Alceste:
[...]
EM_V_LIT_006
Na sua face mimosa,

Marlia, esto misturadas
Purpreas folhas de rosa,
Brancas folhas de rosa,
Brancas folhas de jasmim.
Dos rubins mais preciosos
Os seus beios so formados;
Os seus dentes delicados
So pedaos de marfim.
4. estilo de poca da Literatura Brasileira a que pertence

cada texto.
Responda:
6. Em qual dos fragmentos o sujeito lrico caracterizado
de acordo com a conveno arcdica?
7.
Explique.
b) das Liras de Marlia de Dirceu.

c) de O Uraguai.
d) de Caramuru.
8. (UFLA)
Que diversas que so, Marlia, as horas
Que passo na masmorra imunda, e feia,
Dessas horas felizes j passadas
Na tua ptria aldeia!
Esses versos de Marlia de Dirceu, de Toms Antnio
Gonzaga, caracterizam:
a) a primeira parte da obra, o namoro.
b) a felicidade da futura famlia.
c) o sonho de realizar a Inconfidncia.
d) a segunda parte da obra, a cadeia.
e) o sonho de um futuro feliz ao lado da amada.
9. (UFAL) Considere as seguintes afirmaes:
I. Gregrio de Matos e Toms Antnio Gonzaga compuseram poesia lrica, mas o talento de ambos encontrou sua expresso mxima nas stiras;
II. Em Marlia de Dirceu, o rcade mineiro buscou figurar um equilbrio entre a vida rstica e a cultura
ilustrada;
III. Cludio Manuel da Costa confronta a paisagem buclica idealizada com a de sua terra natal.
Est inteiramente correto o que vem afirmado somente
em:
a) I.
b) II.
c) III.
e) de Vila Rica.
11. (UFRGS adap. - Elite) Assinale a alternativa incorreta
em relao obra O Uraguai, de Baslio da Gama.
a) O poema narra a expedio de Gomes Freire de
Andrada, governador do Rio de Janeiro, s misses
jesuticas espanholas da banda Oriental do Uruguai.
b) O Uraguai segue um padro de pico anticamoniano. Verifica-se isso quanto ao nmero de cantos,
estrofao e rimas.
c) Baslio da Gama expressa uma viso europeia em
relao aos indgenas, acentuando seu carter brbaro, incapaz de sentimentos nobres e humanitrios.
d) Nas figuras de Cacambo e Sep Tiaraju est representado o povo autctone que defende o solo
natal.
e) Lindia, nica figura feminina do poema, morre de
amor aps o desaparecimento de seu amado Cacambo.
O texto abaixo refere-se s questes 12 e 13.
(UFRGS) LIRA III
Tu no vers, Marlia, cem cativos
Tirarem o cascalho, e a rica terra,
Ou dos cercos dos rios caudalosos,
Ou da minada serra.
No vers separar ao hbil negro
Do pesado esmeril a grossa areia,
E j brilharem os granetes de ouro
No fundo da bateia.
d) I e II.
e) II e III.
10. (Mackenzie)
Amigo Doroteu, prezado amigo,
abre os olhos, boceja, estende os braos
e limpa das pestanas carregadas
o pegajoso humor que o sono ajunta.
Critilo, o teu Critilo quem te chama;
ergue a cabea da engomada fronha,
acorda, se ouvir queres coisas raras.
EM_V_LIT_006
a) das Cartas Chilenas.
O trecho anterior faz parte:
No vers derrubar os virgens matos;

Queimar as capoeiras ainda novas;
Servir de adubo terra a frtil cinza;
Lanar os gros nas covas.
No vers enrolar negros pacotes
Das secas folhas do cheiroso fumo;
Nem espremer entre as dentadas rodas
Da doce cana o sumo.
17
a) Alvarenga Peixoto.
b) Toms Antnio Gonzaga.
c) Cludio Manuel da Costa.
d) Silva Alvarenga.
e) Baslio da Gama.
13. Considere as afirmativas seguintes.
I. O poeta critica Marlia por no enxergar as atividades produtivas que provem o sustento e a riqueza
do casal, mas elogia o senso esttico da amada,
capaz de discernir entre boa e m poesia.
II. Em estrofes de quatro versos, todas elas com rima
entre o 2. e o 4. versos, o poeta contrasta a paisagem externa com o ambiente domstico em que
ele e Marlia dividem tarefas.
III. A cena domstica descrita pelo poeta demonstra a
harmonia entre o casal que se dedica a atividades
intelectuais, sendo que Marlia complementa e suaviza o cotidiano do marido.
Quais esto corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas III.
c) Apenas I e II.
Te cobre as faces, que so cor da neve.

Os teus cabelos so uns fios de ouro;
Teu lindo corpo blsamo vapora.
Ah! no, no fez o Cu, gentil Pastora,
Para glria de amor igual Tesouro.
(TAG, MD, Parte I, Lira I.)
Sobre a personagem central feminina, podemos afirmar

que:
a) Marlia mostrada, ao mesmo tempo, como pessoa e como encarnao do Amor, como categoria
absoluta.
b) apesar da beleza deslumbrante da amada, no se
verifica, na construo dessa personagem, qualquer idealizao clssica da mulher.
c) o poeta dirige-se a Marlia unicamente como sua
noiva e futura esposa.
d) a beleza luxuriante de Marlia contrasta com o ideal
de serena fruio dos prazeres sadios da vida.
e) Marlia, pela sua intensa sensualidade, representa o
ideal de amante e no o de noiva ou esposa.
15. (UFV) Leia o fragmento de texto a seguir e faa o que
se pede:
Esprema a vil calnia muito embora
Entre as mos denegridas, e insolentes,
Os venenos das plantas,
E das bravas serpentes.
Chovam raios e raios, no seu rosto
No hs de ver, Marlia, o medo escrito:
O medo perturbador,
Que infunde o vil delito.
[...]
Eu tenho um corao maior que o mundo.
Tu, formosa Marlia, bem o sabes:
Eu tenho um corao maior que o mundo.
Tu, formosa Marlia, bem o sabes:
Um corao... e basta,
Onde tu mesma cabes.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
14. (UFV) Leia a estrofe de Toms Antnio Gonzaga e faa
o que se pede:
Os teus olhos espalham a luz divina,
A quem a luz do sol em vo se atreve;
Papoila ou rosa delicada e fina
18
(TAG, MD, Parte II, Lira II.)
Sobre o fragmento de texto de Toms Antnio Gonzaga,

Marlia de Dirceu, assinale a alternativa falsa:
a) a interferncia do mito na tessitura dos poemas,
mantendo o poeta dentro dos padres poticos
clssicos, impede-o de abordar problemas pessoais.
EM_V_LIT_006
Vers em cima da espaosa mesa

Altos volumes de enredados feitos:
Enquanto revolver os meus consultos,
Tu me fars gostosa companhia,
Lendo os fastos* da sbia mestra histria,
E os cantos da poesia.
Lers em alta voz a imagem bela,
E eu, vendo que lhe ds o justo apreo,
Gostoso tornarei a ler de novo
O cansado processo.

[...]
* fastos = anais, registros.
12. O autor dos versos citados :
b) a interpelao feita a Marlia muitas vezes pretexto

para o poeta celebrar sua inocncia e seu destemor
diante das acusaes feitas contra ele.
c) a revelao sincera de si prprio e a confisso do
padecimento que o inquieta levam o poeta a romper com o declogo arcdico, prenunciando a
potica romntica.
d) a desesperana, o abatimento e a solido, presentes nas liras escritas depois da priso do autor, revelam contraste com as primeiras, concentradas na
conquista galante da mulher amada.
e) embora tenha a estrutura de um dilogo, o texto
um monlogo - s Gonzaga fala e raciocina.
16. (UEL) Assinale a letra correspondente alternativa
que preenche corretamente as lacunas do trecho
apresentado.
Simplificando a linguagem lrica de Cludio Manuel da
Costa, mas evitando igualmente a diluio dos valores
poticos no sentimentalismo, as ...... mais densas,
dedicadas a ......, fizeram de ...... uma figura central do
nosso Arcadismo.
a) crnicas, Marlia, Dirceu.
II. Toms Antnio Gonzaga.

III. Baslio da Gama.
b) crnicas, Gonzaga, Dirceu.
IV. Cludio Manuel da Costa.
c) stiras, Dirceu, Gonzaga.

d) liras, Gonzaga, Dirceu.
Preenchidos os parnteses, a sequncia correta :

a) II I III I.
e) liras, Marlia, Gonzaga.
b) IV I II II.
17. (UEL) Os poemas de Cludio Manuel da Costa e

Toms Antnio Gonzaga foram escritos
a) em reao ao sentimentalismo romntico, contrapondo-lhe sua linguagem clara e equilibrada.
b) ainda dentro do esprito barroco, conforme o atestam sua religiosidade conflituosa e seu estilo artificial.
c) poca da Inconfidncia Mineira, relacionando-se
intimamente com os ideais desse movimento.
d) em meados do sculo XIX, dedicando-se propagao dos ideais da Contra-Reforma.
e) em apoio consolidao de nossa recente Independncia, contra a qual ainda se insurgiam grupos
descontentes.
18. (ITA)
EM_V_LIT_006
Texto B ( )
no aguardes, que a madura idade
te converte essa flor, essa beleza,
em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada!,
Texto C ( )
Nos olhos Caitutu no sofre o pranto,
E rompe em profundssimos suspiros,
Lendo na testa da fronteira gruta
De sua mo j trmula gravado
O alheio crime e a voluntria morte.
Texto D ( )
O todo sem a parte no todo;
A parte sem o todo no parte;
Mas se a parte faz o todo, sendo parte,
No se diga que parte, sendo todo.
Preencha os parnteses anteriores dos textos dados,
obedecendo seguinte conveno:
I. Gregrio de Matos.
Texto A ( )
Ah! enquanto os destinos impiedosos
no voltam contra ns a face irada,
faamos, sim, faamos, doce amada,
os nossos breves dias mais ditosos.
c) I II II I.
d) I IV III I.
e) II IV III IV.
19. (UM-SP) Sobre o poema O Uraguai, correto
afirmar que:
a) heri do poema Diogo lvares, responsvel pela
primeira ao colonizadora na Bahia.
b) ndio Cacambo, ao saber da morte de sua amada,
Lindia, suicida-se.
c) escrito em plena vigncia do Barroco, filiou-se
corrente cultista.
d) os jesutas aparecem como viles, enganadores
dos ndios.
e) segue a estrutura pica camoniana, com versos decasslabos e estrofes em oitava rima.
20. (Vunesp) Leia com ateno:
O ser heri, Marlia, no consiste
Em queimar os imprios: move a guerra,
Espalha o sangue humano,
E despovoa a terra
19
Tambm o mais tirano.

Consiste o ser heri em viver justo:
E tanto pode ser heri o pobre,
Como o maior augusto.
O trecho acima exemplifica uma das caractersticas do
homem ilustrado do sculo XVIII e pertence a um dos
poetas que conseguiu aliar a ideologia do Iluminismo
com a sensibilidade potica prpria do Arcadismo.
O autor do trecho e a caracterstica a patente so,
respectivamente:
a) Cludio Manuel da Costa e o repdio do poder
militar representado por Csar Augusto e por Alexandre, o Grande, presentes em outras estrofes do
poema.
b) Silva Alvarenga e o elogio do homem comum que,
por sua bondade inata e sua vida justa, contrasta
com os grandes conquistadores militares.
c) Alvarenga Peixoto e o louvor do homem que consegue assimilar o social ao natural.
d) Toms Antnio Gonzaga e a exaltao do homem
comum que se forma e se constri segundo um
ideal de bondade inata e de urbanidade.
20
EM_V_LIT_006
e) Toms Antnio Gonzaga e a construo ideal de um

homem heroico cuja medida seria a bondade inata,
base de uma vida harmonizadora das disposies
individuais e das vicissitudes sociais.
16. Pastoralismo e bucolismo.

17. Aquele pastor amante
1. A
2. A
3. D
4. D
5. D
6. B
7.
8. C
9. A
10. C
11. E
12. D
EM_V_LIT_006
13. E
14. C
15. A
Deste cristalino rio

18. E
19. B
20. Podemos relacionar a histria de Minas Gerais com
a de um indivduo Cludio Manuel da Costa , que
nasceu em uma regio que s prosperou por causa
do ouro e das pedras preciosas encontradas. Com a
riqueza da regio, muitas mudanas ocorreram: uma
nova elite surge, ligada minerao o caso do pai de
Cludio Manuel.
Essa riqueza fez surgir uma nova sociedade na colnia,
pois agora as principais atenes da coroa eram para
essa regio, existindo apoio oficial para a construo de
cidades e de colgios, como o que o poeta estudou, em
Ouro Preto. Esse colgio foi construdo nessa cidade
em funo das condies econmicas dela, e filhos da
elite estudavam l.
Aps, vemos que Cludio Manuel foi estudar no Rio de
Janeiro, cidade com destaque na colnia, com grandes
colgios e uma elite comerciante, que lucrava com a
venda de mercadorias para a regio das Minas. Enfim,
21
foi para uma cidade grande continuar seus estudos,

elemento caracterstico de uma elite.
Anos depois foi estudar Direito em Coimbra, como os
filhos das elites mais importantes, que eram enviados
para estudar na Europa. L, o poeta entra em contato
com novas ideias liberais e republicanas, as mesmas que
influenciaram a Independncia dos Estados Unidos e a
Revoluo Francesa. Ideias que tambm influenciaram
a Inconfidncia Mineira.
Cludio volta de seus estudos e se dedica advocacia e
ao gerenciamento dos bens herdados, alm de exercer
funes em cargos pblicos.
Mas, na segunda metade do sculo XVIII, a retirada de
ouro decai, gerando insatisfao por parte da coroa
que perde parte da arrecadao, em um momento de
crise econmica de Portugal. Isso gerou uma srie de
medidas para a regio das Minas: a fixao de uma
quota a ser paga anualmente. Aliado a isso, a derrama,
que gerou muita contestao, tanto dos mais pobres
quanto dos mais ricos.
Nesse contexto, Cludio Manuel, que pertencia a
uma elite aurfera mas que na metade do sculo XVIII
encontrava uma situao de crise, se alia a outros
membros tambm da elite para discutir essa situao.
Nesse momento, se forma o ncleo de pessoas que
articularam a Inconfidncia Mineira, na qual ele foi
morto.
As riquezas das minas possibilitaram o desenvolvimento
das artes, e da literatura. Outros poetas rcades
brasileiros tambm eram da regio das Minas Gerais,
local propcio para homens exercerem atividades que
possibilitavam tempo para escrever e se dedicar
literatura.
a) Baslio da Gama, O Uraguai.
6. No texto 2, o sujeito lrico apresenta caractersticas da

conveno arcdica.
7.
H presena dos pastores, da vida campestre (monte),

para se tornar agradvel ao leitor, para lhe proporcionar
o prazer da fantasia, longe da agitao da vida urbana.
8. D
9. E
10. A
11. C
12. B
13. D
14. D
15. A
16. E
17. C
18. A
19. D
20. E
b) Mrio de Andrade, Macunama.
1. E
2. D
Em Tereza, a descrio da mulher de forma cmica e

irnica. No h uma idealizao. Os versos so brancos,
com liberdade formal.
4. A Lira II pertence ao Arcadismo. Tereza pertence ao
Modernismo.
5. E
22
EM_V_LIT_006
3. Na Lira II, o vocabulrio simples, a ordem das frases

, quase sempre, direta, os versos hexasslabos entremeados quebram a monotonia rtmica dos decasslabos
heroicos, predominam os versos brancos.
EM_V_LIT_006
23
EM_V_LIT_006
24

Arcadismo - Portugal E Brasil

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LITERATURA

IESDE Brasil S.A. / Pr-vestibular / IESDE Brasil S.A.

1. Pr-vestibular. 2. Educao. 3. Estudo e Ensino. I. Ttulo.

Francis Madeira da S. Sales

O que significa Arcadismo?

Crtica da burguesia culta aos abusos da

Nessa corrente filosfica prega-se que a razo

O sculo XVIII tambm ficou conhecido como o

Nessa mesma poca, so produzidas por Joo

Arquiteto e escultor, Aleijadinho produziu obras

Retorno arte clssica

Caracteristicamente anti-barroco, o Arcadismo

Cludio Manuel da Costa nasceu no ano de

Seus temas quase sempre esto relacionados a

Amor, que vence os tigres, por empresa

Toms Antnio Gonzaga

A natureza em ambos se mudava;

Destes penhascos fez a natureza

s lgrimas a penha enternecida

dez anos em Moambique. Vivendo l, casa-se com

Eu Marlia, no fui nenhum vaqueiro,

Em Marlia de Dirceu a fico se confunde com

Marlia de Dirceu dividido em trs partes,

Quem so exatamente Marlia e

J Dirceu seria a projeo artstica do modo

Os teus cabelos so uns fios douro;

Parte I primeira edio: 1792, composta de

Parte II primeira edio: 1799, composta de

Nesta triste masmorra,

Busca, extremoso, que eu assim resista

os pastores que habitam este monte

No vers derrubar os virgens matos,

Em versos que variam de seis a dez slabas,

O Uraguai um pico de estilo anticamoniano.

Essa obra uma stira contra o governador de

Lembremos o fato histrico que motiva a ida de

Cludio Manuel da Costa, criticando o governo de

No vers separar ao hbil negro

de Madrid, que restabelecia o acordo firmado em

No primeiro canto, Gomes Freire de Andrada

So Miguel das Misses.

O rei vosso pai: quer-vos felizes.

Gentes de Europa, nunca vos trouxera

Virgem Bela, Me Donzela); dedicatria (ao

O navio de Diogo lvares naufraga na costa

Santa Rita Duro

que vo passando os florescentes dias?

Veja nesse outro trecho a viso europeia de

(GONZAGA, Toms Antnio. Marlia de Dirceu.)

Quando, Ldia, vier o nosso outono

Caramuru considerado por diversos crticos

(REIS, Ricardo. Odes.)

a) Carpe diem, aproveitar o presente.

b) O declnio da vida, a velhice.

2. (Unicamp) Nos dois poemas a seguir, Toms Antnio

c) Em Gonzaga a vida est em sua plenitude, enquanto

Atrs de seu cansado desatino.

Sou pastor; no te nego; os meus montados

3. predomnio da tendncia mstica e religiosa, expressiva da busca do transcendente;

Assinalar a alternativa que contm o perodo literrio a

A obra do autor do trecho anterior, embora j apresente

8. (Mackenzie) Uma das afirmaes a seguir no se refere

Deixo, Glaura, a triste lida

So esses, que a vs; vivo contente