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ues Puna prc since Me Facade tinea etenee Lectures Les comptes rendus 1 2013 Luca Paltrinieri, L‘expérience du concept. Michel Foucault entre épistémologie et histoire Francoise DuFouR Luca Paltrinier Publications dela Sorbonne, col. La philosophiea oeuvre», 2012, 298 p., ISBN 97 ‘Vous pouvez commander eat ouvragesurlesite de notre partenaireDestre Jexpérience du concept. Michel Foucault entre épistémologieet histoire, Pats, 5944-7069. Texte intégral POF « Lexpérience du concept» et le nom que Lica Paltrinieiatribue a «forme » dela pense de Michel Foucault, entre éistémologie et histoire : forme d'une boite outils paricaliérement perinente pour une analyse historique de Vémaergence de concepts dens un champ pratique et dont auteur souhaite« rendre usage encore possible pour nous sujountaul» ‘Louvrage trouve sa gendse dans les exions susciées par une enquée réalisé dans le cadze d'une thése autour du « concept ambigu » de population’ Un tl « quas-objet » ~ mi-paltiqu, mi-sientiique~ roquicr de sefanchir du ‘aditionnel parnage distplinaire entre hstote des concepts scientifiques, histoire épstémologique et socilogie des sciences, trois champe qui obirent chacun une facetedeanalyse de abe, La méthode archéo-géntalogique de Michel Foucault s'autorisecete forme dindseiplinanit® comme altemative aux trois approchespréites, notamment avec la « gouvernementalité» ‘Mais quel usage fare des intuitions fovealdiennes et plus générslement d'un travail en apparenceélectique mais qui posséde sa propre unité? Lanteur distingue deux types dapproche de Tceuvre : d'une patt les commentateursérudits et autre par, les usagers qui transposent et détinent les propositions foucaldiennes dans difrents champs des sciences humaines et socials. Paltrnir cholsit dene pas choisr entre les deux approcheset de surmonter leur disjonction : plot qu'aux tls, « sintéressera la bute» et son travail de reconstruction et de tensformation continvele, Le fil conducteur de Touvrage consist interroger le rapport entre expérence et concepts en appliquant au tral ‘oucaldien une « miseenintligibiité»: Penser Thistorieité des concepts et construire une histoire partir du prsent aqui nest pas considéné comme le réultat génétique de enchainement des causes historiques; Penserenchevétrement detemporaltés différentes dans les éseaux eonceptuls; « désarticuler la synchronie des coupes» ‘Lépistémologe historique de Georges Canguilhem et son questionnement su la formation historique des concepts (chapitee 1) constituent une geile de lecture dv parcours philoophique de Michel Foucault: ls reformulation de ngologie» en « énéalogle », une méthode philosophiqu d’enqutte ouverte sur I rencontre des valeurs de a science avee ecles des valeurs humaines (de la non-science). Pour Canguithem, Uistoire des sciences est une « philosophie de la science», une « rfexon pour qui toute matiére étrangée et bonne », pense dans ses rapports verses nombreux « dehors» notamment avec ls expériences humainesqul n'ont pas pour fnalité la connaissance. a été scientifique et left decatte rencontre. CCanguither reformule Ts notion dexpérience et avec elle, une nouvelle conception ds sujet connaissant, dans une aneulation dela vie vvantect la vieconnassante, s'atranchissant ainsi dela connaissance transcendantale kantienne comme « condition de possbilité pour toute connaissance ». histoire épistémologique de Canguilhem propose ainsi une méthode philsophique denquéte sur la « vie des concepts » qui spose sur « Texpérience du vivant », porteur

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