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Resumen para didactica;

Becker soares DIDACTICA, UNA DISCIPLINA EN BUSCA DE SU


IDENTIDAD
La Didactica sufre una crisis de identidad,se pone en cuestion a la didactica
desde inicios de los 80, en las instituciones de enseanza superiores brasileras.
A raiz de que se empieza a cuestionar, a ser sometida en revision y a un
cuestionamento que ha llevado a tentativas de reformulacion de su contenido e
incluso de su redefinicion como objeto de estudio.
A partir de lo que dice Comenio (Didactica magna un artificio universal para
ensear todo a todos) a partir de ah la DIDACTICA ha sido considerada como
un conjunto de NORMAS, RECURSOS, Y PROCEDIMIENTOS QUE DEBEN
INFORMAR Y ORIENTAR LA ACTUACION DE LOS PROFESOREES.
B.S dice que hay que cuestionar , la propia manera de presentar este objeto
bajo la forma de PROCESO DE ENSEANZA APRENDIZAJE, lo que hace
suponer que la enseanza supone en aprendizaje . La primer tarea en una
revision de la didactica, seria el analisis critico de esos falsos presupuestos
implicitos en la forma bajo la cual se presenta el objeto de estudio que le es
atribuido. Ese analisiscritico resultaria ciertamente en el reconocimiento de que
la enseanza es un fenomero independiente del aprendizaje, con
caracteristicas propias, con una especificidad que lo torna legitimo como objeto
de estudio e investigacion: el objeto de estudio de la didactica sera tal vez,
antes la enseanza que el proceso de enseanza-aprendizaje.
B.S dice que asi la didactica podria y deberia ser la ciencia que estudiase, solo
el proceso de enseanza-aprendizaje, sino la clase, tal como realmente ocurre
y transcurre.

Camilloni: justificacion de la didactica.


La didactica es una disciplina necesaria siempre que se construya con ciertas
condiciones que le dan legitimidad:
a) La educacion asumio varias formas segn los fines que la afirman de
acuerdo con las concepciones de sociedad, de cultura y de hombre que
le sirven de sustento.
b) Se puede ensear de distintas maneras, estamos en condiciones de
afirmar que se ensea y se enseo empleando diversos metodos en el
transcurso de la historia , en distintos pueblos y en cada epoca.
c) Los contenidos de la enseanza provienen de campos disciplinarios
organizados que estan demarcados de acuerdo con llos objetos de
conocimiento de que se ocupan, las metodologias de investigacion y

d)

e)

f)

g)

h)

validacion de los conocimientos que emplean, los temas que tratan y los
conceptos que construyen, asi como, tambien, las estructuras de
conocimientos que desarrollan.
Las desiciones acerca de para que hay que aprender , y que es lo que las
personas deben aprender en cada uno de los ciclos de su vida, desde la
niez hasta la edad adulta, han variado segn los marcos sociales,
culturales, economicos, politicos y tambien filosoficos de cada pueblo,
cultura epoca clase social y genero.
La historia y la sociologia de la educacion nos muestran que a pesar de
que la educacion escolar se ha democratizado difundiendose a sectores
sociales que antes estaban excluidos los aprendizajes enrealidad no son
iguales para todos.
Si creyeramos que el destino del alumno esta fatalmente determinado y
que la accion del profesor se limita a identificar cuales son los alumnos
que estan en condiciones de aprender y cuales no podran superar su
incapacidad natural, la didactica no seria necesaria.
La evaluacion de los aprendizajes de los alumnos esta sometida a
reglamentaciones de nivel nacional, regional o jurisdiccional e
instituciones que establecen con claridad formas , periodos, tipos de
instrumentos y regimenes de promocion. Si creyeramos que con la
supervision de la aplkicacion de las reglamentaciones vigentes se logra
resolver los problemas que se le plantean en la evaluacion que puede
hacer el profesor de lo que el alumno ha aprendido, entonces podriamos
afirmar que la didactica no seria necesaria.
Si pensaramos que ensear es facil, que el profesor nace o no nace con
talento para ensear y que si lo tiene si intuicion le sera suficiente para
resolver los problemas que se le presenten en su trabajo entonces
contruir conocimientos didacticos seria una tarea superflua y sin sentido.

La didactica es una disciplina teorica que se ocupa de estudiar la accion


pedagogica, es decir, las practicas de la enseanza, ya que tiene como mision
describirlas, explicarlas, y fundamentar y enunciar normas para la mejor
resolucion de los problemas que estas practicas plantean a los profesores.
La didactica es una teoria necesariamente comprometida con practicas
sociales orientadas a disear, implementar y evaluar programas de formacion ,
a disear situaciones didacticas y a orientar y apoyar a los alumnos en sus
acciones de aprendizaje, a identificar y estudiar problemas relacionados con el
aprendizaje con vistas a mejorar los resultados para todos los alumnos y en
todos los tipos de instituciones.

Davini M.C metodos de enseanza.

La enseanza se ha desarrollado en diferentes ambitos: en el campo en talleres


de artesanos, en las familias, en las iglesias, en las fabricas y en todos los
espacios de la vida social. Y en general en las instituciones educativas
especialmente creadas para estas finalidades (escuelas y universidades). En fin
la enseanza es una practica social e interpersonal que antecede
historicamente a la existencia misma de la escuuela, tambien ha existido una
preocuopacion por los modos de ensear.
Sistemas educativos nacionales, su existencia requiere una legion de personas
especializadas para ensear, un ordenamiento y un conjunto de reglas basicas.
La enseanza implica:
Transmitir un conocimiento o saber; favorecer el desarrollo de una capacidad;
corregir y apuntalar una habilidad; guiar una practica.
La enseanza en cualquiera de los casos siempre responde a intenciones, es
una ACCION voluntaria y CONCIENTEMENTE dirigida para que alguien aprenda
algo que no puede aprender por si solo de modo espontaneo o por sus propios
medios. Cuando alguien aprende por simple imitacion, lo que ocurre es
aprendizaje social.
Ensear es un acto de transmision cultural con intenciones sociales y opciones
de valor.
La conservacion y el desarrollo de las sociedades humanas a traves del tiempo
requiere la transmision de su legado y costumbres a sus miembros y lo hacen
por la mediacion de la enseanza. Con ello no solo trransfieren y conservan su
cultura, sino que amplian las capacidades de los individuos y de los distintos
grupos sociales, asegurando su participacion en la renovacion cultural y la
mejora social.
Los actores y componentes practicos son:
-

Alguien que ensea, que conoce lo que ensea y que tiene confianza en
la posibilidad de aprender de los otros.
Alguien que acepta participar de la enseanza (alumnos o aprendices)
Una materia o contenido que se busca ensear,
Un ambiente que facilite el desarrollo de la enseanza y del aprendizaje.

Aunque un proceso de enseanza este bien organizado, los resultados de


aprendizaje pueden variar de modo significativo entre un alumno y otro, entre
un grupo y otro. En ello, pueden influir distintos factores, como el interes, las
capacidades o experiencias previas, el vinculo o la relacion entre los miembros
del grupo, etc. Aun cuando la enseanza siga una clara orientacion, el
aprendizaje es un proceso de direcciones multiples.

Existen 2 concepciones entendidas como enseanza:


1- La enseanza entendida como instruccin. Destaca la mediacion del
adulto o profesor como transmisor de un conocimiento o modelizador de
una practica. Quienes aprende incorporan los procedimientos, los
conocimientos o los conceptos a partir de la accion de quien ensea,a
traves de la escuela activa, la observacion del modelo, la reflexion
interna.
2- La enseanza entendida como guiadestaca la guia sistematica y
metodica por parte del adulto o profesor y el papel central de la
actividad de quienes aprenden a traves de la observacion directa de
fenomenos, la busqueda y la indagacion activa, la resolucion de
problemas, la reflexion activa y la inventiva.

El aprendizaje
Buena parte de lo que somos, sabemos y hacemos es resultado del aprendizaje
a lo largo de la vida. Los seres humanos necesitan aprender a lo largo de toda
su vida. Las personas necesitan aprender para incorporarse y participar en la
vida social.
Aprender es necesario para lograr una adpatacion activa al medio,
desarrollando capacidades para extraer de el las maximas posibilidades y para
expresar necesidades y potencialidades personales.
Todos los aprendizajes humanos se desarrollan con la influencia del medio, en
relacion con otras personas, incluyendo lo que se aprende en forma
espontanea.
Quien aprende no es un papel en blanco sobre el cual se inscriben las
informaciones del medio y los nuevos conocimientos. En el aprendizaje
intervien el FILTRO ACTIVO de los sujetos en la construccion de su propio
conocimiento. Ese filtro es su propia mente y su propia cultura. Quienes
aprenden poseen determinadas formas de conocer, experiencias , intereses,
afectos y formas de ver el mundo. Por eso sabemos que el sujeto que aprende
no es un receptos de las informaciones que recibe , sino que las selecciona, las
transforma y las reconstruye, integrandolas (o no) a la estructura de
conocimientos y habilidades que posee y adecuandolas para la resolucion de
sus necesidades , expectativas, experiencias personales y contexto cultural.

La didactica

Es evidente que quienes ensean necesitan saber o tener un relativo dominio


sobre el conocimiento, la habilidad o la experiencia que desean transmitir.
NADIE PUEDE ENSEAR BIEN AQUELLO QUE NO CONOCE. Pero conocer o tener
este saber no es suficiente; se necesitan tambien pensar para que ensearlo,
como ensearlo y tomar desiciones definiendo las formas particulares de
hacerlo.

ANTELO. a que llamamos ensear?


Lo que distingue a un educador de quien no lo es , es la ESEANZA. En el
ensear se ensea a otro, la enseanza siempre requiere de otro, no existe
nada parecido a la auto-enseanza. En el ensear se ensean cosas,
conocimientos, saberes, contenidos; se ensear a jugar a la pelota, a sumar ,
restar, leer.. se ensea la manera de llegar mas facil a un lugar. En primer
lugar la enseanza es un ensayo, es un intento. Entre la enseanza y el destino
de lo enseado parece haber un hiato, un cierto no saber a priori sobre el
resultado del intento. En segundo lugar no todo lo que se ensea se aprende,
y por ultimo lo que se ensea trasciende la intencion individual , en tanto es
cada sociedad la que selecciona y reparte en cada momento historico cada
contenido particular
a que llamamos ensear? Al reparto sistematico de planes de conducta que
permiten que las crias se orienten en la vida. Evidentemente eso fracasa.
Porque , si esto se cumpliera a rajatabla, manejariamos el mundo. Y eso no va
a pasar nunca.
M.C DAVINI: la didactica y la practica de enseanza
La enseanza en todas las sociedades humanas desde el comienzo de la
historia esta, aunque no haya escuela. En todas las sociedades humanas una
de las formas de aprendizaje mas importante ocurre cuando una persona o
grupo ayuda a otros a aprender. Siempre que hay alguien o un grupo dque se
ocupa de ayudar al otro a aprender algo hay enseanza y es una de las formas
mas difundidas desde que el hombre es hombre desde que hay sociedades en
el mundo. Es una practica social que atraviesa todas las sociedades aun sin
escuela.
La enseanza siempre responde a intenciones, no es ocasional e involuntaria,
sino que es una accion concientemente dirigida para que alguien aprenda algo
que no puede aprender solo, de modo espontaneo, como por ejemplo, como la
imitacion o atraves de sus propios medios. La preocupacion por la forma de
ensear esta en el seno del desarrollo didactico, no hay un modelo fijo pero
hay modelos.

Si bien todos pueden ensear, el haber una profesion especifica indica que este
no es un campo dedicado solo a amateurs. Alguien debe saber algo mas
especificamente.