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Enregistrementdu20mai2016
Alain,
SystmedesBeauxarts
,livreIchap.VIVII
Explicationdetexte
LigeiaSaintJean
Introduction
Dans cetextraitduSystmedesBeauxArts
,Alain interroge lestatutde
l'oeuvre d'art et analyse les conditions de toute mise en oeuvre artistique et
l'attitudedel'artiste.
S'levant contreuneconception trs intellectualiste voire romantique du
processus de cration artistique, conception soutenue par une longue
tradition,il montre que l'oeuvre d'art n'est pas le fruit d'une inspiration
pralable qui guiderait l'artiste dans sa mise enuvreartistique, maisqu'elle
rsulted'unlongtravaild'unematireoud'un supportaucoursduquell'artiste
dcouvrecequ'ilnes'taitpasencorereprsent:
Conception trsmodesteduprocessuscratif,puisqu'Alainnousannonce
ici quel'artisteesttoujourset d'abordunartisan auservice des matiresqu'il
faonne et qu'il n'yapas d'inventionhumaine sanstravail, un travailnonpas
command par l'intention de celui qui uvre mais guid par un matriau qui
luirsisteetluiimposesesrgles.
Seulementjusqu'omnetillacomparaisonentrel'artisteetl'artisanet
si l'oeuvre d'art est toujours le rsultat d'une mise en uvre technique, ou
d'une habilet dans la mise en forme des matriaux utiliss la rduitil pour
autant un objet artisanalement fabriqu, fruit d'un simple savoirfaire? Ou
redonnetil l'oeuvre d'art le statut dune vritable cration toujours unique
etoriginale?
Plandutexte
:
l.17
: ce annonce la thse centrale:
L'oeuvred'artn'estpas conue
avant d'treralise.Ellen'estpas le fruitd'uneinspirationoisive,maisd'une
miseenuvreactiveau coursdelaquellel'artisteporteattentionl'objetqu'il
faonne.
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Alain,
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l.818
: ce dresse un portrait de l'artiste etanalyse les conditionsde
l'inspirationartistique:l'artiste
esttoujoursunartisanguidparsontravailde
lamatireetnonungnie inspirqui trouvedansunsupportlesimplemoyen
d'exprimersontalent.
l.1822
:
cenoncedesloisdel'inventionhumaine.
L.17
:
Aucuneconceptionn'estoeuvre
.
Cf.Picasso:Jenecherchepas,jetrouve.
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Cf. Balzac, Le chef d'oeuvre inconnu
: l'artiste Frenhofer devient
impuissant tropvouloir conformer sa toile unidaldebeautparfaitemais
inexistante.
Cf.Balzac:Rienn'estplusaisquedeconcevoirdessujetsderomans:
c'est comme allumer des cigares et lancer la fume au plafond. Les crire,
c'estautrechose.
L.818
:
L'inspiration ne forme rien sans matire l'artiste est
toujoursd'abordunartisan.
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mesure que sont mis en uvre et invents les moyens pour l'atteindre (
ttonnementempirique).
La techn ne renvoie doncpas unesimple habiletmanuelle ni
un simple procd de fabricationmais un vritable savoirfairepar lequel la
rgle techniqueestajuste la finsingulire vise unsavoirfaireolefaire
est en et par luimme cette connaissance par laquelle le producteur devient
principedelavenuel'tredequelquechosededtermin.
Cf. Aristote: la techn est une disposition produire
accompagnederglevraiedontl'objetestcontingent.
(cf.lat.:artisars:faondefaire).
L'oeuvre nepeutpasnatred'unprojetd'abordintriorisparl'artiste,et
tre l'expression miraculeuse d'une intriorit qui s'exprime, mais surgit du
travail d'une matire qui guide l'artiste et lui impose ses rgles et ses
rsistances. Elle est le rsultat d'une action et trouve son unit dans le
mouvementmmedesonexcution.
Ici Alain affirme le rle premier et central que joue la matire ou le
support premier objet ou premire contrainte de fait sur quoi il exerce sa
perception dans la ralisation de l'oeuvre d'art et analyse l'attitude de
l'artistevisvisdecettematire.
Alain prend divers exemples pour illustrer son ide: les pierres pour
larchitecte, le bloc de marbre pour le sculpteur, le cri pour le musicien, la
thsepourlorateur,etpourtousdescoutumesacceptesdabord.
Ces exemples sont assez convenus et peuttre dsuets, mais lide est de
montrer que quelque soit le domaine artistique (du plus manuel au plus
intellectuel),lartisteesttoujoursprcdparquelquechosequi lesusciteetle
constitue.
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L.822
:
Lesloisetlesprincipesdel'inventionhumaine
.
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Conclusion
:
Bibliographie
Aristote,
EthiqueNicomaque,
VI,1139b151140a20
Aristote,
LesPolitiques,
VIII,2,1337b4
Balzac,
Lechefd'oeuvreinconnu
MerleauPonty,
L'Oeiletl'Esprit
Pascal,
Penses
44(82)
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