UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL

CARRERA DE TURISMO Y HOTELERA

TEMA:

CULTURA KAYAN, MUJERES DE CUELLO DE JIRAFA PADAUNG

AUTORA:
CARRANZA BAJAA MARA BELN

CURSO:
7S A1
ASIGNATURA:
PATRIMONIO CULTURAL
DOCENTE:
LCDO. FRANKLIN MORA

GUAYAQUIL ECUADOR
2016

CULTURA KAYAN, MUJERES DE CUELLO DE JIRAFA PADAUNG

INTRODUCCIN

La tribu Kayan es propia de la zona central de Myanmar (antigua Birmania) hace

alrededor de 2.000 aos, procedentes del desierto de Gobi, en lo que es ahora la Repblica de
Mongolia. Ms tarde debido al conflicto con el rgimen militar de Birmania, muchos
miembros de la tribu huyeron a Tailandia, donde actualmente se asientan las ltimas 12
aldeas en el estado de Kayah, entre la capital, Loikau, y el lago Inle.
Las mujeres de esta etnia o Padaung (nombre que no les agrada mucho), cuello de
jirafa, cuello largo, son llamadas as por los caractersticos adornos que llevan a su
alrededor y que han propiciado al efecto de un cuello mucho ms estirado, esto gracias a los
anillos de cuello, que se colocan alrededor de la garganta para alargarla. Estas bobinas hacen
que las mujeres se vean como un dragn, que es una figura importante en su cultura y las
protege de los peligros de las montaas y enfermedades.
Su modo de vida podra ser de lo ms tradicional, dedicado al cultivo y otras
actividades dignas de este entorno como cualquier otra tribu. Pero no es as, el hecho de que
las mujeres porten unos vistosos anillos de metal rodendoles el cuello les ha trastocado su
apaciguada existencia, siendo hoy en da un atractivo turstico visitado por muchos.
Hay varias leyendas acerca del gnesis de esta tradicin. Una de ellas expresa que todo
comenz porque les serva de defensa ante el ataque de un tigre por ser ste siempre directo a
la yugular. Pero todas las fuentes consultadas la han desmentido, adems si fuera as los
hombres de la tribu tambin deberan llevarlos. Otra teora, en cambio los sita tambin como
modo defensivo, pero esta vez para que no les hicieran esclavas, ya que al no poder realizar
muchos movimientos, no se les considerara tiles. En cualquier caso, lo que est claro es que
el ponerse estos aros en el cuello, lo que se representa es un smbolo de belleza, riqueza y, es
sabido, que a mayor nmero de anillos, mayor reputacin y consideracin social. No solo
llevan estos adornos en el cuello, sino tambin en brazos y tobillos aunque los daos no son
ni mucho menos los mismos.

DESARROLLO
2

Tradicionalmente no todas las mujeres pueden ser bendecidas con este don, sino
nicamente las que naciesen con la luna llena de agosto. La tradicin Kayan dicta que estas
mujeres luzcan unos anillos de latn alrededor del cuello, el primero de ellos a la edad de 5
aos. A medida que van creciendo van aadindose o intercambiando unos "collares" por
otros, sin sobrepasar la marca de los 10 kilos. La fuerza que ejerce esta carga rebaja la
clavcula unos 45 grados y permite una mayor extensin del cuello.
Este tipo de cultura representa a una aparentemente nica y que se encuentra a punto de
desaparecer. Ninguno de los kayan exiliados en Tailandia habla ingls, de modo que toda la
informacin sobre ellos, as como su historia, proviene de los guas nombrados por el
Gobierno Karenni.
Hoy en da, quedan unas 120 mujeres kayan que llevan collares enteros, as como aros
en las manos y en los pies. Muchas de las ms jvenes slo llevan algunos collares, puesto
que no se deciden a llevar una carga de ms de diez kilos en adornos por el resto de la vida.
En un artculo de National Geographic, publicado en 1979, se mostraba la radiografa
de una mujer kayan, en la que se apreciaba que los collares no aumentaban la separacin
entre las vrtebras del cuello, sino que oprima hacia abajo la clavcula y la cavidad de las
costillas, creando as el efecto de un cuello muy estirado.
Hoy en da, slo un puado de ancianas kayan conoce la tcnica para cambiarse los
collares, lo que suele hacerse en celebraciones organizadas en noches de luna llena.
Segn viejos documentales sobre la regin, en el procedimiento se emplea una reaccin
qumica que en teora se guarda con mucho celo. Sin embargo, esta se consigue ensanchando
a la fuerza el aro hasta lograr sacarlo hacia arriba por la cabeza. Durante toda la operacin la
chica no deja de tocarse el cuello, seal de que siente molestias.
A continuacin, la anciana hace una hoguera y coloca el collar sobre el fuego. Al
ponerse al rojo vivo pierde la forma de muelle. A la maana siguiente se limpian los aros y se
frotan primero con una pasta y despus con limones. Acto seguido, lo colocan sobre la cabeza
de la nia y proceden a doblarlo lentamente durante una hora hasta que va adquiriendo su
forma original. El ltimo aro se lo coloca golpendolo ligeramente con la parte sin filo de un
largo cuchillo. Por ltimo, se ajusta el collar plano, que va sobre los hombros, seguido de otro

que insertaron por detrs del cuello, de modo que queda en ngulo recto en relacin a los
dems aros.
Para limpiar los collares y los brazaletes, las mujeres lo hacen en el cauce del ro, ah se
echan agua entre el cuello y los collares, luego enjabonaban los aros y les sacaban brillo
frotndolos con manojos de hierba. La mayora de las mujeres se recogen el cabello en un
moo con una larga aguja de metal y de vez en cuando la introducen entre los collares para
rascarse.
A los hombres kayan probablemente no les molesta que sus mujeres lleven tantos
collares, porque sin duda les resta movilidad y las obliga a permanecer ms tiempo dentro de
casa. Las ancianas correran peligro de asfixia si les retiraran los collares, ya que los
msculos del cuello quedan tan atrofiados que no pueden mantener la cabeza erguida. En
cualquier caso, los kayan castigan el adulterio con la muerte. Otra tribu karenni suele enterrar
a la pareja de adlteros hasta el cuello y golpearlos hasta la muerte.

CONCLUSIN
Actualmente est desapareciendo la costumbre de llevar los collares. El bronce, el
material de que estn fabricados, escasea y es cada vez ms caro. Es posible que ello se deba
a la poltica no oficial del Gobierno birmano de liquidar a las tribus de las montaas. Por
consiguiente, intentan impedir que obtengan los artculos y los materiales necesarios para
continuar con sus ritos y costumbres.
Mientras, muchas de las tribus de las montaas, incluidos los kayan, van renunciando
poco a poco a sus antiguas tradiciones y costumbres para poder hacer frente a las privaciones
y a la lucha que tienen por delante. El turismo ha sido la fuente de sus ingresos en los ltimos
as, en donde turistas de todas partes del mundo van buscando a las famosas mujeres de
cuello de jirafa, lo cual ha permitido en cierta parte que se pierda la tradicin.
Destacando as la laboriosidad de las mujeres de la tribu, que elaboran bellsimas telas,
fabricando chalinas o bordando con punto cruz minsculo, que utilizan para confeccionar
gorros, carteras, monederos u otros elementos.

BIBLIOGRAFA

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12/05/2016 Consultado en: http://www.lahuelladigital.com/los-padaung-de-tradicion-aimposicion/
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12/05/2016

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ANEXOS