Es Bara-1 Alguidar n 4.

-28 bzios
-7 tentos de es
-7 garras de es
-7 moedas correntes
-2 kg de tabatinga branca
-Terra de comercio
-Terra de banco
-Terra de 7 encruzilhada
-Terra de mata
-20 gr. de azougue
-P de andara
-P de danda da costa
-2 fava de ariwo
-2 fava de abere
-2 litros de dend
-2 garrafas de cachaa
-1 Lt. De mel
-Lelekun em p
-Bejerekun em p
-Pedao de ouro ou prata
-Folha de cansao
-Aroeira
-Folha de comigo ningum pode
-Jornal que tenha noticias boas (dinheiro)
-1 pedra de carvo de koke
-1 pedra de enxofre
-1 frango de cor
-1 angola
-1 igbin
-1 waji
-1 osn (tinta vermelha)
-P de yerosun
-1 im
-2 ob 4 partes
-2 orogbo
-Limalhas: alumnio, ferro, bronze.

Es OnMaterial
17 bzios
1 faca
1 tesoura
1 navalha
1 bigorna
1 ima
1 ferradura
17 Moedas
1 Ober fundo
1 Pedra grande arredondada
2 Galos com esporo
1 Quartinha sem ala
1 Corrente
Azogue
Obs: O okut deste Es dever ser encontrado pela pessoa que ir assent-lo. Este Es
reside numa pequena casinhola, dentro do barraco, ao lado direito de quem entra. Este
caminho de Es no se faz no ori de iniciados apenas se assenta compondo a lista dos
inmeros oriss necessrios a fundamentao do il.
1. A necessidade do ober ser fundo, que os apetrechos ficaro escondidos por
debaixo da pedra.

Es AlaktMaterial
1 Of 15cm de ferro
21 Buzios
Azougue bastante
Casa de Joo de Barro
Cume casa de Cupim
Tabatinga Cinza ou preta
Muita folha de Cansano
Raiz de Cansano
7 Favas de atar inteiras
1 Travessa barro oval naj 50cm
21 Moedas Antigas
Enxofre
P de Carvo
P de ferro
P de cobre
Terra de 7 feiras
Terra de 7 encruzilhadas
Pasta de dend
Cachaa envelhecida
Fumo de rolo

Cominho em gro
1 Quartinha sem ala
1 ovo
1 Pinto
2 Galos grandes de briga de cor
Obs: Esse Es muito importante para a Nao Ktu, embora seja muito quente,ele
funciona como Juiz num Il punindo severamente os membros do Il em situaes de
discrdias, em sua massa misturada muita folha de cansano, e na sua base muita raiz
desta mesma folha.
feito em vulto grande, e na parte da cabea o Of serve como estrutura, ficando
apenas a ponta deste no topo da cabea.
o Es pilar da Nao de Ktu.
Este caminho de Es no se faz no ori de iniciados apenas se assenta compondo a lista
dos inmeros oriss necessrios a fundamentao do il.

Es AlMaterial
01 Placa de ferro redonda com 06 furos nas bordas e um furo no meio somando 7 furos.
07 Lanas de ferro sendo uma com um tridente voltado para baixo preso no meio da
lana.
01 Cuscuzeiro
Azougue (muito)
Tabatinga preta (muito)
Casa de Joo de Barro
Bejerekun (muito)
Lelekun (muito)
07 Favas de arid
07 Canela de velho
07 Folhas de Afoman (Erva Passarinho)
01 Moringa grande
07 Colobs de barro (Potinhos pequenos)
01 Garrafa de cachaa envelhecida
02 Pretos
01 Dangola
01 Pombo preto
Milho de Pipoca
Milho de Galinha
Farinha torrada
Dend
Efun
Ossun
Waj
7 favas de garra de Es
7 Carrapichos
Carvo
07 Bzios brancos grandes
01 Obi roxo
07 Atar (Pimenta da Costa)

01 Tesoura
Obs: Al o Es que acompanha Obaluwaye e Omol ele quem e detm o poder
sobre as varolas, pestes, pragas e demais doenas que assolam uma populao e ou um
Il.
Esse Oris assentado do lado de fora do quarto de Obaluwaye e Omol, ao lado da
porta direto no cho.
Para assenta-lo a pessoa precisa ter assentamento de Obaluwaye e ou Omol no Il.
Se for mulher no poder estar menstruada, casa que tem Al assentado as mulheres
devem evitar ficarem de calas compridas, devem sempre usar calolo e saia, pois Al
mutila essas mulheres que no fazem uso dos ass devidos.

Es LaalMaterial
01 ferro em forma de boneco forjado (sem solda)
07 ids de ferro
07 lanas de ferro
01 corrente de ferro
01 fava de atar
01 Okut
07 bzios
07 moedas antigas
01 pena Ekodid
01 pena Aluk
01 pena Agb
02 ajs (bzios de orelha grande)
01 Okot grande escuro (Caracol espiral)
Ewe osibat
Ewe ojuoro
Ewe peregun (broto)
Ewe in
01 couro de boi (cortado do tamanho da base do igb)
01 pote de barro grande (Igb)
01 quartinha sem ala
01 of de ferro
01 adaga de ferro
01 pedao pequeno de yang (laterita)
07 pedras de gigatar (juzo da corvina)
01 fava de aridan
07 garras de es
01 fava de iyemonj
01 Og Es
01 kani (fieira de bzios grandes)
Obs: Es Laal e Es Bara Lojik so os nicos que podem ser raspados. Quando o Igb
de cabea no leva tabatinga, pois o Yang representa perfeitamente o barro utilizado
nos assentamentos. Este Es assentado solto.

Es Odara06 bzios
1 faca
1 ima
06 ferradura
60 Moedas
1 Ober fundo
1 Pedra grande
tabatinga cinza ou preta
1 Corrente
Azogue
folha de Cansano
Raiz de Cansanao
06 Favas de atar inteiras
Enxofre
P de Carvo
P de ferro
P de cobre
Terra de 7 feiras
Terra de 7 mercados
Terra de 7 bancos
Pasta de dend
Cachaa envelhecida
Fumo de rolo
Cominho em gro
Waj,Osun e Efun
21 penas de galinha da angola
01 pena de ecodid
1 Quartinha sem ala
Modo de preparo :
Em um alguida grande colocar a tabatinga,com temperos das matana,waji,efun,osun,os
ps de de carvao e outros ps,as terras,folha de cansaao,a raiz de cansanao,a pasta de
dende,azogue..Misturar tudo na tabatinga corta um frango para a massa e por os Axs
de dentro no alguida qyue vai fica o Es.Depois de misturado fazer um formato de uma
carranca(rosto),depois de formado deixar descanar por uma noite no tempo no dia
seguinte colocar os outros materiais no assentamento..As penas colocar antes da massa
seca sobre a cabea do Es.......Depois de seco fazer a matana..Esse Es bom por na
cozinha do barracao pois ele que traz a fartura e prosperidade..
Ipd

Culto aos ancestrais

O primeiro a ser invocado no culto s in, solicitando de sua presena para que
zele pelo barraco e venha assumir suas funes. Por 3 vezes a ydagan ajoelha
em atitude de humilde respeito, mistura no igb do pd uns ingredientes (aw)
depois de misturado a yamr dana em volta do igb por 3 vezes e leva oigb aos
ps de s enquanto a yalase ou iyakekere canta a cantiga.( se canta uma cantiga)
O segundo a seer invocado s jis e sob seu aspecto de Odr convidado a
levar a oferenda a Bb rs, smbolo coletivo de ancestralidade masculino , em
seguida se faz uma mistura no igb, onde se mistura umas bebidas e uns (aw)
depois de tudo misturado a iyamoro por 3 vezes sair para levar o igb com as
oferendas adequadas aos ancestrais da direita.(se canta uma cantiga)
O terceiro a ser invocado, todos os gn e os s, ancestrais fundadores do
barraco, pedindo lhes para aceitar da mo de s todas as oferendas, para
compartilhar na cerimnia e ficar satisfeito.(se canta uma cantiga) durante a
cantiga a iyadagan entrega a iyamoro uma pequena vazilha com Otin e uns Awo,
que levado para o exterior e deixado onde foi derramada as oferendas, e cantiga
prosegue at a volta da iyamoro que marca o inico da procima invocao.
Quarto, durante esta fase do Pd, chamam se os 6 principais rs do barraco,
para que venham fortalecer e ajudar o rito. A seguir, a presena de y-mi
srng ser solicitada com oferendas apropriadas que s a entregar, o
momento culminante do ritual. A oferenda levada apressadamente quase
correndo. As cantigas traduzem as preces para que ya-mi no se apresente
agressiva, para que ela aceite seus filhos e os favorea.(se canta uma cantiga)
Quinto invocado s agb, o s protetor e guardio, todos os orisas que so
chamados, substituindo na cantiga o nome de s pelos seus. So invocados pelos
seus aspectos de entidades altamente benfica; assim gn Akoro, Ode rol,
Yemoj y.
Cont...
sun wj e Bb jl, isto , rsl guardio da casa..
E a cantiga respeitada 3 vezes pelo coro e pelo solo, e toda vez que se pronunciar
o nome de iya mi se faz um signo no cho em sinal de respeito
Nesse instante uma yaloris de gun levanta se correndo, e sem sair do recinto ,
derrama gua na terra, do lado de fora, no centro, esquerda e a direita
"umedecendo""esfriando" e tornando propicio o lugar nun gesto de
oferenda destinado ao mesmo tempo a propiciar a iya mi e a preparar a passagem
da ymoro. Esta sai imediatamente, pisando sobre a terra umedecida " e levando
um akasa enrolado em sua folha verde, um corpo descendente que entregar
restituindo assim o as de y, ancestre genitor feminino". A volta da iymoro
saldada com muita alegria. Todo o egb , em p, canta, exaltando seus dignitrios,
regozijando se com a feliz concluso do ritual, convencido de que os
inimigos(morte, doena, perda, maldio, perturbao, etc)sero vencidos e que
prodigalidade e a paz sero mantidos.
Termina se saldando sacerdotes na ordem de hierarquia, comeando pela ymoro
e o sogb e acabando pelas Iwro, as yawo, simples oficiantes.
"Bem eu abreviei muita coisa, e posso ter me faltado a memria de algo"
RESUMINDO:
Pois vemos assim atravs do Pd, que s o encarregado de transportar,
comunicar e restituir o AS dos genitores mticos, estabelecendo a harmoniosa que
permite a dinmica social e a continuao do ciclo vital. Durante o ritual os gn e
iyam-mi renem se para aceitar as oferendas que s transporta para eles. No

podia encontrar nome mas apropriado para esta cerimnia. O Pd, a re-unio , se
estabelece em vrios nveis , sendo s a mola que move todos os mecanismo
inerentes.
Tudo isso e a prova da importncia de s em nossas vidas, sem ele nada se
movimenta, nada se concretiza, nada chega aonde deve de chegar, s o
movimento e o mensageiro de tudo existente ou inexistente aos olhos do homem !

Os 16 mltiplos de Es
Ex Yangui:a laterita vermelha, a sua mltipla forma mais
importante e que lhe confere a qualidade de Imol ou divindade nos
ritos da criao. Ex ligado a antigas e grandes sacerdotizas de
Oxun.
Ex Agb: o ancestral, epteto referente sua antiguidade.
Ex Igb ket: o ex da terceira cabaa
Ex Okt: o ex do carocol, o infinito.
Ex Oba Bab Ex: o rei pai de todos os Exs
Ex Odr: o senhor da felicidade ligado a OrinxaL
Ex sj: o mensageiro divino
Ex Elr: o Senhor do carrego ritual.
Ex En Gbrjo: a boca coletiva dos Orixs.
Ex Elegbr: o senhor do poder mgico
Ex Br: o senhor do corpo
Ex LOnan: o Senhor dos caminhos
Ex OlOb: o senhor da Faca
Ex Elbo: o Senhor das oferendas
Ex Alf: o Senhor sa satisfao Pessoal
Ex Oduso: o Senhor que vigia os Ods.
Exs que acompanham vrios Orixs.
Ex Akesan: acompanha Oxumar, etc
Ex Jelu ou Ijelu: acompanha Osolufun.
Ex na: responsvel pela cerimnia do Ipade regulamentando o
ritual.
Exnan: acompanha Oxun, Oy , Ogun, responsvel pela porteira
do Ketu.
Ex Ajonan: tinha o seu culto forte na antiga regio Ijesa.
Ex Ll: acompanha Od, Ogun, Oxal, etc
Ex Igbrb: acompanha Yemanj, Xang, etc
Ex Trr: acompanha Ogun
Ex Fok ou Bra Tk: acompanha Oy e vrios orixs
Ex:Lajk ou Bra Lajk: acompanha Ogun, Oy e as posteiras.
Ex Sjd: acompanha Omol, Nan, etc
Ex Langr: a companha Osogiyan
Ex l: acompanha Omol
Ex lkt: acompanha Oxssi
Ex r: acompanha Od, Logun
Ex Tp/Eru: acompanha Ossayin
Ex Arjd: acompanha Oxun
Ex Asan: acompanha Oxun
Ex LOk: acompanha Ob
Ex Ijed: acompanha Logun
Ex Jin: acompanha Oxumar

AJ SALGA
Orix da riqueza.

J SALGA
Conchas grandes, caramujos do mar, joias naturais, corais, so os simbolos desta divindade que em If
conhecida como j Salga e no Dahom como Oxumar. No existem cerimnias abertas para ela, nem
festas. Gosta de arroz cru com mel e farinha perfumada, o local onde Aje encontra-se assentada, no pode
ser visitado por muitas pessoas, mostra-se muito tmida e cismada. Seus rituais devem acompanhar os de
Osaala. Possui muito ligao com Esu, Orunmila, Osaniyn e Orisa Ori.
Lista de material para Aj Saluga

01 Bacia antiga de loua grande (Que seja antiguidade)

01 Cachep grande de Loua (Antiguidade)
03 Ajs grandes
600 Bzios pequenos comuns
600 Moedas correntes
Areia de praia
06 Ajs mdios
06 Moedas antigas prata
06 Moedas correntes prateada
06 Ajs pequenos
06 Ids de Ouro 18k
06 Owo eyo (Bzios da terra frutos de escavaes arqueolgicas)
06 Pedras preciosas (Cristal austraco,Brilhante,Diamante,Topzioimperial,Topzio
azul,Citrino amarelo).
06 prolas legitimas
01 vidro de azougue
01 pena de leke-leke
01 pena de agb
01 pena de ekodid
01 pedao de cera de abelha
06 conchas shell
06 conchas comuns
06 corais variados
01 coral crebro
01 fio de segis
07 obis de 4 gomos
01 estrela do mar
06 cavalos marinhos
06 conchas madre prolas
01 pedao de ori vegetal
01 vidro de mel de abelhas
01 efun parafuso
01 caixa de waji
01 punhado de yerosun
01 pincel
02 colobos (potinhos de barro)
06 gros de atare
01 pacote de incenso de igreja (adquirido em uma igreja catlica)
Gim

Agua benta
gua do mar
gua que a pessoa lavou o rosto.
-Bichos de corte
-01 ajap (jabiti)
-01 eleiy amarelo (pombo)
-06 igbin
-01 etu (galinha da angola)
Folhas ritualsticas
(para lavagem das conchas e materiais utilizados no assentamento.)
Folhas de akoko
Folhas de iroko
Folhas da fortuna
Folhas da costa (saio)
Folhas de dinheiro em penca
Folhas de guin
Folhas de peregun
Folhas de maria-sem-vergonha
Folhas de serralha.
Ervas de Aj sero usadas para lavar as conchas e bzios e deve-se tambem tomar
banho delas antes de mecher e evocar Aj. Macer-las rezando a sassanha de sua
preferncia, mais aconselhvel rezar a sassanha de Oxumar , por ser ligado a riqueza
ou sobre (sassanha) de Yemanj por ter estreitas ligaes com Aj.

J SALGA
Orix da riqueza, no d transe, portanto no existe Elegun de Aj Salug.Existem sim
iniciados em aj, que so os que simplesmente a cultuam e que a assentam. Seu
elemento a riqueza, e por ser filha de Olocum, representada por toda a riqueza dos
mares. ligada a Oxumar, por ser tambm um Orix da riqueza (nas terras).Assim
como Oxumar, alguns acreditam que Aj seja um deus masculino, outros crem que
Aj seja meio macho, meio fmea, mas o que se sabe que Aj um Orix feminino, de
doce temperamento, dona de aspectos indispensveis para o ser humano como: paixes,
riqueza e amor. Outro motivo de questionar a sexualidade de Aj porque j que ela
representada por conchas e grandes bzios, estes podem ser masculinos ou femininos,
novamente falaremos sobre o caractere andrgeno de Aj.Como masculino, Aj tem
grandes ligaes com Xang, Ossain e Ex.- SAUDAO DE J SALGA - Ocum Iy = a me (rainha) que est nos mares.
- REZA DE EVOCAO DE J
"Aj OgugulusAj SalugAj onis buj"

Traduo: "A dona da morada da riqueza do paraso do homem, quando chega nela,
encontra o mximo da riqueza".
- COMIDAS E OFERENDAS PARA AJ: Todos os pratos para Aj no levam
tempros, smente aps a sua confeco sero regados
P arroz,
Aca,
Ekur,
Abar,
Eb.
- Oferece-se em forma de venerao, uma vez ao ms, para Aj os ingredientes abaixo:
dentro de um ober, oferecer obi, orob, ekur e efun + Aber.

Assentamento de Iy Mi Osorong
1 pote de coruja
1 ot
10 bzios
10 moedas
1 penca de oxum
1 quartinha de barro fmea
1 moringa de barro
1 muda de pitanga
1 ob
1 orbo
metro de fita vermelha
metro de fita amarela
1 ikodid
Atar
Dend
Gm

Yemanj

Yemanj sob
-1 igb de loua completo
-1 perfume do bom
-9 ids prateados
-9 bzios
-9 conhas shell
-1 abeb prateado
-1 abeb prateado miniatura
-1 cristal de rocha pedras semipreciosas
-1 pea de prata
-banha de or
-9 moedas antigas prateadas
-1 laguidb branco
-1 segui azul de oxagui
-lelecum
-patchul
-cumar
-bejerecum
-imburana
-pixurim
-p de sndalo
-nz noscada
-dand da costa
-punhado de erva doce
-wjiefun
-yerosun
-osun
-1 coral do mar
-1 ob branco
-dend/mel/
-vinho moscatel
-azeite
-unhas do filho de santo
-1 ma
-1 correntinha de metal prateado
-1 anel ou aliana de prata
-1 pedra de alabasto
-1 fio de contas bem bonito
-1 tablete de sabo de cco
-1 tablete de sabo da costa
obs. lavar todos os itens da lista sem exceo, primeiro com sabo de coco, depois com
sabo da costa e por ltimo com as ervas...

Igba de iyemonja saba

01 sopeira de loua com bacia
01 quartinha
01 okut
08 bzios
08 ids de metal prata
08 moedas prata
01 penca de iyemonja
01 dedal prata
01 igb de metal prata
01 rede de pescar
01 abebe prata
08 conchas shell
08 cavalos marinhos
08 conchas diversas
01 par de ajes pequenos
fava de iyemonja

Oro iya saba

Em seu lab, coloca se uma bacia com areia e gua
do mar. dentro desta gua, se pe:
9 gemas ,
9 obis ,
9 orobos,
9 folhas de betis cheiroso
9 firmas de osal. faz
Se a raspagem. pega se o pano branco onde esta o cabelo e amarra se bem amarrado,
colocando dentro de uma cabaa.lava o ori da iyawo naquela bacia, esfregando tudo
em seu ori. retira se os obis e os orobos e rala se tudo, e durante os 7 dias de efun, d se
banho na iyawo com gua e o p dos obis e orobos ralados. o que ficou na bacia
jogado nos atins do il.
Come:
-cabra,
-konken
-marreca
-galinha
-pombo.
tudo branco menos a konken.
Yemonj asogba (saba) a mais velha, manca de uma perna devido a uma luta com exu,
rabugenta e feiticeira, fala de costas, gosta de fiar seu cristal e fios de algodo para fazer
as roupas de oxala. comanda as caadas mais profundas do oceano, tem afinidade com
nan, ayra, oxalufan e orunmil . veste branco e prata. Nesta qualidade, yemanj
perigosssima, sbia e muito voluntariosa. usa no tornozelo uma corrente de
prata. numa briga com ex, ela teve sua perna ferida, por isso seus yas quase se
arrastam em sala, numa primeira manifestao, depois mostram toda sua dana. seu
olhar irresistvel e seu ar altaneiro.

Foi mulher de orunmil, e if sempre acata sua palavra e em honra a tal hierrquica
entidade, num xir de sob, sempre entra um oxal. para ouvir seus fiis costuma ficar
de costas, carrega em uma das mos um abeb espelhado e na outra uma estrela do mar.
consagrada com azeite doce e pitadas de mel. Sua energia a espuma branca do mar.
suas amarraes jamais podem ser desatadas. a senhora do algodo,todos os seus
assentamentos so feitos no algodo.seus filhos costumam ser videntes ou tem o dom da
intuio.

Yemonj ya sessu
iya sessu tem que obrigatoriamente arrumar iya sab, devido aos problemas de ori que
essa iyemonja tem,assenta ainda erinl, veja bem erinl no oxosse, um orisa a parte,
conta os antigos que iya sessu se apaixonou por erinl e o seqestrou para as
profundezas do mar,quando ela enjoou dele cortou a lngua de erinl para que
ele no revelasse os segredos de olokun e dela, a partir desse momento erinl passar a
falar somente atravs de iya sessu. esta iyemanja ficou perturbada por ficar contando as
penas do pato, o qual utilizamos para quebrar o aj desta santa, pois se utiliza a pata
apenas para eb, essa iya come "of" (gansa).

Eb de iya sessu tirar aj

antes de seguirmos para a cachoeira vamos a um recanto onde haja muitos rochedos
martimos onde as ondas quebrem, ali chegando, a iyawo ou obrigacionada, esta vestida
apenas de calolo e uma saia na altura dos seios, posiciona-se essa iyawo em p em
cima desses rochedos, e em frente a ela uma circulo feito com ekuru esfarelado
misturado com obi ralado dentro do circulo um of prata e os 2 okuts de sess.
tempere antes com afotin (acar queimado misturado em gua), acenda duas velas uma
na frente e outra atrs da iyawo e proceda com o sacrifcio da et em cima das coisas
que esto no circulo, cantando:
abi abi et konkn
abi abi et konkn
Aps ter desfalecido a et diz-se o seguinte
et olori sess
et olori sess
Banha o ori e o corpo da iyawo com este ej, e sacrifica-se em seguida uma pata sobre
tudo que ali esta,
cantando:
pepeye jan pepe
eru dan dan
Depois que a pata desfalecer que ser entoada a segunda parte da cantiga
pepeye pade lode
eru ade o
pepeye pade lode
eru ade o
Nesse momento retira-se as penas e cobre aquele sacrifcio todo ali em cima do
rochedo, as penas da et no,s da pata, o ej da pata no vai na iyawo, somente o da
et. Retire o of e os okuts do meio do circulo, e comece a esfregar na iyawo 7 ekurus
e desmanche-os no corpo da iyawo, deixando cair ali tudo isso, em seguida passe 7 eks
e quebre-os sobre as coisas ali tambm.

Arruma-se um oj funfun no ori da iyawo e finque nesse oj 7 penas da pata, e segue

agora para a cachoeira para fazer tudo referente a iyawo normalmente, chegando
l retira o oj enfeitado com as penas da pata ento retornar mais para o ori dela,
seguira para debaixo da esteira dela, e s sair para o erupin dela.embaixo da esteira
dessa iyawo no poder faltar a folha de oboriyab (salsa de praia). o of permanecer
o tempo todo amarrado na cintura de sess, no dia da sada sai escondido e preso
embaixo do pano da costa, depois passa a morar no igb da santa.
Obs: na cachoeira aps tudo da iyawo ter sido feito,
cante para o peixe curvina grande:
ej mob
mob bori eni
ej mob
mob bori ej
Retire as nadadeiras, e arrume no ori da iyawo, retire as guelras e as pedras da cabea da
curvina e arrume no centro do ori, os olhos ponha cada um numa mo da santa com um
pouco de dende, arrume a folha de capeba sobre tudo que esta no ori e enrole o oj.
chegando no ile, os olhos do ej ir para cima de uma farofa de gua e ficara atrs da
porta do honk um com afotin em cima e outro com ep pupa. o corpo do ej ficara nas
guas mesmo.tudo que foi pro ori ser torrado depois que tirar e servir de reforo para
a massa do adoxu. no ato de kopar o of para sess canta-se o "ej soro soro" normal e
depois continua com "iy sessu olokun ".

iya saba
Segundo alguns itans, ela foi casada com orumil, que a deixou pelo seu carter difcil.
seu culto tambm esta ligado a osal. iyemonj princesa, cujo olhar alcana o horizonte.
manca da perna esquerda, devido uma briga com es, rabugenta, fala sozinha e
traioeira. vive a fiar as roupas brancas de osal.veste verde-gua ou prata, usa
braceletes, corrente de prata no tornozelo, ade com choro, com mianga cor de gua.
assenta se oxal