Celebracin de la subjetividad

Yo ya llevaba un buen rato escribiendo Memoria del fuego, y cuanto ms

escriba ms adentro me meta en las historias que contaba. Ya me
estaba costando distinguir el pasado del presente: lo que haba sido
estaba siendo, y estaba siendo a mi alrededor, y escribir era mi manera
de golpear y de abrazar. Sin embargo, se supone que los libros de
historia no son subjetivos. Se lo coment a don Jos Coronel Urtecho: en
este libro que estoy escribiendo, al revs y al derecho, a luz y a trasluz,
se mire como se mire, se me notan a simple vista mis broncas y mis
amores. Y a orillas del ro San Juan, el viejo poeta me dijo que a los
fanticos de la objetividad no hay que hacerles ni puto caso:
-No te
preocups -me dijo-. As debe ser. Los que hacen de la objetividad una
religin, mienten. Ellos no quieren ser objetivos, mentira: quieren ser
objetos, para salvarse del dolor humano.
Eduardo Galeano
El libro de los abrazos

La Vida y sus Bemoles

(Ser artista en Guatemala)
En el mbito de la notacin musical, el bemol () es una alteracin que
se escribe antes de una nota para que suene un semitono cromtico
ms grave. Musicalmente hablando la vida tiene sus sostenidos y sus
bemoles, es decir sus altos y sus bajos. Retomando cuando hablamos
de la vida y sus bemoles nos referimos a las complicaciones o
dificultades que se nos pudieran presentar en la vida en este caso en el
mbito artstico de Guatemala. La interrogante que me gustara ampliar
brevemente sera Qu significa ser artista el da de hoy en Guatemala?
Todo esto con mis particulares valores, creencias y subjetividad.
Promover el arte desde las instituciones del estado
Muchas instituciones que promueven el arte se han encontrado con
bastantes dificultades financieras. El presupuesto del estado en el actual
gobierno ha dado prioridad a otros ministerios y actividades. Y en
general no se le ha dado el presupuesto correspondiente a ninguno de
los ministerios bien se puede ver el colapso del sistema de salud el cual
ha ocupado primeras planas y espacios en las noticias. Del mismo modo
ha estado colapsando el arte y las instituciones que lo promueven, sin
que a pesar de las protestas nadie se interese o ponga atencin a este
tipo de catstrofes. En julio de este ao se cerr de manera indefinida la
Escuela Nacional de Danza, lo que frena la posibilidad de dignificar ese
arte de manera profesional e impide brindar un espacio a la niez que
desea incursionar en este mbito, dijo en esa ocasin Luca Armas,
directora del Ballet Moderno y Folklrico, una de las entidades ms

perjudicadas con la falta de recursos. 1 El 6 de agosto del presente ao

un grupo de unas 150 personas entre las cuales figuraban estudiantes,
alumnos, msicos, bailarines, tcnicos, maestros y directores, vestidos
de negro con grandes pancartas y sus instrumentos al hombro
marcharon desde el Conservatorio Nacional de Msica hasta la Casa
Presidencial y el Palacio de la Cultura exigiendo al Ministerio de Cultura y
Deportes la restitucin del presupuesto designado para las artes. Las
instituciones de arte del estado que asistieron a la protesta fueron las
siguentes: el Ballet Guatemala, Ballet Moderno y Folklrico Nacional,
Orquesta Sinfnica Nacional, Marimba de Concierto de Bellas Artes,
Marimba Femenina Nacional, Marimba del Palacio Nacional, Coro
Nacional de Guatemala, Tcnicos del Teatro Nacional y Teatro de Bellas
Artes, as como la Escuela de Danza, Escuela de Teatro y la de Artes
Plsticas.2 La Constitucin de la Repblica determina que el deporte
debe recibir cada ao un aporte del 3 por ciento del presupuesto
nacional. El 50 por ciento de ese aporte va para las federaciones, y el
restante 50 se divide mitad y mitad entre el Ministerio de Educacin y el
Ministerio de Cultura. La ley estipula que los ministerios no pueden
emplear ese dinero en otra cosa que no sea deporte. Esto deja de lado a
la cultura y el arte provocando que siempre sean los menos
beneficiados. Resulta irnico que el nuevo billete de 200 haga homenaje
a 3 msicos Guatemaltecos y que este mismo ao el gobierno emita
declaraciones acerca de que no tiene dinero para pagarle a los artistas.
En Guatemala el arte no tiene la importancia que debiera tener, no se le
v como un modo de promover la expresin saludable de los jvenes o
de los nios, ni tampoco se le da la importancia como un valor de
nuestra propia cultura. Cuando se habla de asignarle ms presupuesto al
ministerio de cultura y deportes salen a relucir muchsimas otras
carencias. Desnutricin crnica, mortalidad maternoinfantil, carencias en
la educacin. Quin podra pensar en invertir en arte cuando hay tantas
otras deficiencias en nuestro pas? No es cuestin de que se le va a
quitar la comida a los nios o el sueldo a los maestros para financiar las
diversas instituciones de arte. Es cuestin de prioridades todos los
ministerios se encuentran exigiendo aumentos al presupuesto de su
cartera. Hay deficiencias en todas partes, pero an as el gobierno utiliza
nuestros recursos tributarios en publicidad, en viajes solidarios al puerto,
en traer una valiossima obra de Diego Rivera que si bien es una
oportunidad magnfica no responde a una necesidad real de apreciacin
del arte. Nos basta entonces con apreciar un cuadro que conmemora la
revolucin para llenarnos de cultura y realizarnos y trascender? Es eso
lo nico a lo que aspiramos? Para la actividad de las vacaciones
solidarias el ministro Jernimo Lancerio autoriz que se transfirieran al
menos Q2 millones de Cultura y Deportes. Pero los Q2 millones que
confiesa el encargado administrativo del Ministerio ya suman casi el 13
1
2

Prensa Libre 11 de agosto 2010 Invertir en cultura. opinin

El peridico 06 de agosto de 2010 El arte de manifestarse cultura

por ciento del presupuesto anual de Q15 millones que requieren los
diferentes grupos de artistas que reciben financiamiento del Estado,
entre los cuales se cuentan la Orquesta Sinfnica y la Marimba de
Concierto. A este gasto se le suman otros gastos igual de absurdos
respecto al monto y a la cantidad real que se gasta. Los jvenes
necesitan arte, necesitan nuevos espacios para manifestar sus
expresiones artsticas.

El arte, la expresin y la
represin.
Actualmente
existen
diversos
movimientos
artsticos, se encuentra el
movimiento del hip hop que
se estuvo gestando en
Guatemala
aproximadamente desde el
ao 2003 y desde el 2006
se ha estado realizando con
xito el festival anual de hip
hop, en donde diversos
crews
y
grupos
de
Centroamrica se enfrentan
en batallas de break-dance.
Este espacio ha captado mucho a la juventud urbana y de municipios
cercanos, ha sido el espacio para muchos jvenes de reas marginales
para rapear por su barrio y por las injusticias que ah suceden.
El arte es un gran indicador de situaciones colectivas y personales en
cualquier comunidad que se exprese. Pero la imagen captada puede
enmarcar un espacio y tiempo especficos, darnos una alerta de lo que
sucede en un entorno determinado, real o ficticio, puro o alterado. Este
ao durante la exposicin Foto 30 cuyo tema fundamental fue la familia
se llevaron a cabo diversas exposiciones fotogrficas, Memoria de
Familias fue el ttulo de la exposicin de Paula Morales. Esta muestra
retrato a la familia desde la prdida y la ausencia. Recopila recuerdos,
retrata lugares, objetos para ayuda a cerrar un crculos y sanar las
heridas del pasado. Muestra cmo se lucha por retener la memoria y
cmo se observa desde afuera la perdida de ella. Las fotografas
retrataron diversas formas de prdida, desde el familiar desaparecido
durante el conflicto armado (mi ta Rebeca), el pariente que padeci de
Alzheimer y falleci, y mujeres vctimas de la violencia. A pesar de que
hubo ms exposiciones esta por retratar a mi familia y por ser una

expresin artstica contra el olvido y el silencio fue la que me afect ms

profundamente. El arte ha sido una herramienta de expresin contra el
olvido en Guatemala. Tanto as que muchos artistas han sido
desaparecidos o asesinados en los ltimos aos. Se firmaron acuerdos
de paz, pero la paz est ausente.
Caja ldica es una asociacin civil en la que confluyen jvenes
provenientes de distintos estratos sociales y culturales. La organizacin
busca formar en distintas artes a la juventud y crear espacios
alternativos para que esta poblacin tenga un espacio propio. Durante el
ao 2009 esta agrupacin sufri el asesinato de 3 de sus miembros sin
que hasta la fecha de hoy se haya esclarecido ninguno de ellos. Las
vctimas son Juan Manuel Orozco Ambrosio, alias El Fu, asesinado el 5 de
abril, Nexo Pineda, conocido como El Gordo, ultimado el 23 de mayo y
Saulo Fernando Gonzlez Estrada, el Chucky, muerto el 30 de mayo del
ao 20093, Orozco era promotor cultural, era payaso, mimo y haca
teatro. Trabajaba y viva en el asentamiento Mario Alioto villa nueva, en
donde trabajaba con los jvenes del lugar. Las otras dos vctimas
tambin trabajaban con caja ldica y se dedicaban a promover el arte
como un modo de alcanzar un cambio social para los jvenes. Este ao
tambin fue asesinado Lisandro Guarcax un artista guatemalteco de
mucho valor para la comunidad a la que perteneca y para el pas.
Lisandro fue secuestrado el 24 de agosto por hombres desconocidos
cuando se diriga a la escuela de la comunidad Chuacruz, del municipio
de Solol, donde funga como director. El cuerpo de Guarcax, originario
de El Tabln, Solol, fue encontrado al siguiente da con seales de
tortura. Leonardo Lisandro Guarcax de 32 aos, fue maestro de
vocacin, artista, gua espiritual kaqchikel, investigador de arte
prehispnico, defensor y promotor del arte indgena nacional y miembro
del Centro Cultural Sotzil Jay. Promovi la msica y la danza kaqchikel,
desde este centro cultural. A pesar de la cantidad bastante alta de
asesinatos que da a da ocurren en Guatemala en esta ocasin mataron
a alguien cuyo aporte artstico social y poltico tiene mucha importancia
en la reivindicacin de los derechos maya-indgenas y todo apunta a que
la razn de su muerte est vinculada a su pertenencia a Sotzil, grupo
artstico maya que busca recuperar la msica prehispnica y tradicional
como modo de expresin artstica y resistencia. No fue el primero. Antes
fueron asesinados Ernesto y Emilio Guarcax Gonzlez, otros miembros
del grupo, en mayo de este ao tambin. Ellos buscan la libertad a
travs de la expresin artstica. Nada ms temido por los aparatos de
represin estatales que un cambio en el pensamiento crtico y la forma
de asumir nuestra realidad. No se sabe y probablemente nunca se sabr
quienes fueron responsables de este crmen pero esa es la realidad de
los artistas Guatemaltecos. Probablemente no de todos pero s de
quienes buscan generar un cambio y una sensibilizacin a travs del
3

El peridico 03 de junio de 2009. Matan a artistas de caja ldica. Pas

arte. Y es para m la labor artstica ms importante, recuperar la

humanidad y la sensibilidad por la belleza del amor humano.
Actualmente en Guatemala existen varios grupos artsticos que
promueven el arte como un gestor del cambio social. Otros la
promueven como una forma de resistencia, una manera de mantener
nuestra humanidad. Y hay quienes tambin ven el arte como el modo de
trascender y de realizarse ellos mismos ms all de cualquier otro
propsito. Pero cul es el arte que se busca promover o fomentar en el
pas? Es el arte solamente un modo de expresarse o es una manera de
no olvidar nuestro sentido ms humano?
Preguntas
a- Qu pienso a cerca del arte? Qu pienso de los artistas?
Es una forma de resistencia ante la violencia y ante la desensibilizacin
de los medios de comunicacin, el arte nos devuelve
nuestra
humanidad y nuestra capacidad de ser sensibles ante la dignidad
humana. El arte es una herramienta de expresin y en este caso no slo
de la juventud por lo cal a pesar de ser promovida por entidades
gubernamentales en muchos casos los artistas han sufrido represin. Tal
es el caso del profesor y artista Kaqchikel de Solol coordinador del
centro cultural Sotzil Jay con quienes conformaba un grupo de danza y
msica kaqchikel con otros jvenes. Este centro cultural junto a otras
agrupaciones de arte ha impulsado un nuevo movimiento de la juventud
Indgena, quienes con dignidad y sabidura promueven y reivindican el
arte del pueblo maya a travs de la investigacin, innovacin y
desarrollo de la msica, el teatro y la danza. En este pas y en esta
poca yo considero que lo ms importante que el arte puede aportar es
la expresin y creacin de belleza an cuando este trmino pueda ser
subjetivo la belleza es aquello que nos hace trascender ms all de
nosotros mismos a travs de la creacin y la manifestacin de nuestra
creatividad. No debera haber un estereotipo de artista ya que debido a
su unicidad su personalidad es tambin nica.
b- Qu instrumento toco o me gustara tocar? Qu rama del arte me
gusta: arte dramtico-pintura-escultura-danza-msica-cine? Siempre me
ha gustado cantar. Participe en el Coro de mi colegio durante varios aos
en secundaria y diversificado. A partir de ah he tenido poca formacin
respecto al canto, pero siempre lo que ms me llam la atencin era la
pera y desarrollar mi vos para poder cantar de esa manera. Me llama la
atencin tambin las cuerdas, el piano y la guitarra. Tambin me
encuentro participando en un grupo de teatro, para lo cual tambin
recib formacin en el colegio y posteriormente si segu participando con
diferentes grupos de teatro. Por ltimo el cine, particularmente el cine

no hollywoodense me gusta mucho. Los filmes independientes y

europeos, incluso en Guatemala estn surgiendo propuestas de cine
interesantes, recientemente FLACSO me parece que realizo un ciclo de
cine guatemalteco. En casa comal hay nuevas propuestas ah realizar
tambin y cuentan con algo similar a una videoteca.
c- Cmo puedo comprometerme con el proceso de la prctica
psicolgica supervisada en el 2011? Implementando mis conocimientos,
proponiendo y aportando en los distintos procesos. Llevar a cabo las
tareas con motivaciones que van ms alla del simple requisito de la
prctica y verdaderamente interesarme por propiciar un cambio positivo
y una apoyo psicolgico para quienes lo busquen.
d- Cules son las cualidades que destaco o usualmente no destaco de
mi persona?
Se me d bastante bien trabajar la metodologa de la educacin popular,
mi mejor cualidad es la dedicacin que le pongo al trabajo que hago y la
cualidad en la que menos destaco es en la capacidad para concentrarme
durante largos periodos de tiempo. Tambin soy tolerante y ante todo
desperfecta y no convencional. No suelo actuar siguiendo el estereotipo
de mujer que se maneja socialmente.
e- Cmo me imagino al egresar de la Escuela de Psicologa?
Quisiera trabajar en una ONG o en alguna comunidad trabajando
psicologa social. Definitivamente no me imagino trabajando en una
clnica ni en una empresa. Me gustara ir a trabajar en los lugares de
Guatemala en donde el acceso a la salud mental ha sido limitado. Es
importante tambin trabajar procesos de memoria histrica y de
equidad de gnero. Actualmente los problemas ms fuertes tienen que
ver con violencia y con los antecedentes histricos.
f- Escribe el nombre de 2 libros con sus autores que sean tus favoritos.
Cuentos de Eva Luna- Isabel allende
El libro de los abrazos- Eduardo Galeano

UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO METROPOLITANO
ESCUELA DE CIENCIAS PSICOLOGICAS
PRACTICA PSICOLOGICA IV
LIC. PAULA LOPEZ VASQUEZ

LA VIDA Y SUS
BEMOLES

SILVIA GABRIELA VARGAS TAMAYAC

200714005
PRACTICA DE IV
Guatemala 08 de noviembre de 2010