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NOTA INTRODUCTORIA
El motivo del presente escrito es tratar, en lo posible, de aclarar y echar luz sobre un tema que ha
estado sobre la mesa de debates de la humanidad desde que fuimos poco más que dos«
Si bien el Grupo Elron desde sus inicios se ha encargado de explicar que es la muerte (la vuelta a
nuestro verdadero ³hogar´, el mundo espiritual) y sacarle ese velo tan oscuro que la cubría, aún quedan
unos cuantos interrogantes por dilucidar y para los cuales la ciencia oficial no solo no tiene la respuesta,
sino que cuando se trata de cuestiones espirituales tiene la cretina actitud de mirar para otro lado.
El presente trabajo lo he hecho recopilando material del Grupo Elron, cuando se trata de las
cuestiones espirituales; y los que figuran en los libros de medicina con los cuales he estudiado en mi
querida alta casa de estudios, sobre la parte biológica. De esta forma podemos ver como la ciencia y la
³fe´ (los temas espirituales) pueden complementarse perfectamente, salvo, claro está, para las mentes
afiebradas como las de los fanáticos religiosos que creen que la ciencia es poco menos que una invención
del diablo. Como veremos a continuación, nada más alejado de la realidad«
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A su vez, en Argentina (país donde radica quien escribe) la Ley 25.281, en su Artículo Nº 23,
define que para diagnosticar correctamente el fallecimiento de una persona, se deben cumplir además los
siguientes puntos:
c3 Ausencia irreversible de respuesta cerebral, con pérdida absoluta de conciencia.
3 Ausencia de respiración espontánea.
3 Ausencia de reflejos cefálicos y constatación de pupilas fijas no reactivas (sensibles) a la luz.
3 Inactividad encefálica corroborada por medios técnicos y/o instrumentales adecuados a las diversas
situaciones clínicas, cuya nómina será periódicamente actualizada por el Ministerio de Salud y Acción Social, con el
asesoramiento del Instituto Nacional Central Único Coordinador de Ablación e Implante (INCUCAI)
En el examen neurológico se debe encontrar:
c3 Coma profundo con ausencia de toda respuesta de origen encefálico ante cualquier tipo de estímulo.
3 Abolición de los reflejos del tronco encefálico:
· Pupilas en posición intermedia o midriáticas (dilatadas), arreactivas (sin respuesta) a la luz.
· Ausencia de sensibilidad y respuesta motora facial.
· Ausencia de movimientos oculares espontáneos y reflejos.
· Ausencia de reflejos bulbares.
Los métodos para estudiar el flujo sanguíneo cerebral son estos:
c3 Arteriografía de los cuatro vasos cerebrales principales.
3 Ecodoppler transcraneal.
3 Angeografía cerebral radioisotópica.
Además de todo ello, será necesario certificar la inactividad encefálica con métodos técnicos e
instrumentales adecuados que permitan concluir la veracidad del fallecimiento: %"!4%!?"(
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Esta legislación incorpora de modo general los principales signos que es preciso verificar para
afirmar que el individuo ha muerto. &$& "1,%! B! ?! % )""4"%
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En el Artículo 24 de la Ley, se explicita claramente que la certificación del fallecimiento debe ser
realizada por dos (2) médicos, uno de ellos especialista en neurología o neurocirugía. Dicha normativa
contempla la necesidad de que dicho especialista no solo certifique, sino que a su vez interprete los
estudios complementarios realizados.
Puntos adicionales a tener en cuenta a la hora de realizar un diagnóstico:
3 Se requiere para el uso de este protocolo que la causa que produce el coma y determina el daño
estructural encefálico sea conocida, tenga magnitud suficiente y esté debidamente documentada.
A3 Se requiere de un tiempo de evolución adecuado. En los casos de lesiones encefálicas primarias, se
exigen al menos tres (3) horas de asistencia respiratoria mecánica obligada para iniciar la evaluación neurológica en sujetos de
más de seis (6) años de edad, y al menos seis (6) horas en los menores de dicha edad. En los casos de daño difuso secundario
del encéfalo se exigen al menos doce (12) horas desde el inicio del coma para comenzar la evaluación a partir de los seis (6)
años de edad y veinticuatro (24) horas en los menores de dicha edad.
C3 Se requiere verificar que el paciente no se encuentre bajo el efecto de drogas depresoras del sistema
nervioso central (SNC) en niveles tóxicos.
D3 Se requiere constatar la ausencia de drogas bloqueantes neuromusculares.
E3 Se requiere una temperatura rectal igual o superior a los 32º C (treinta y dos grados centígrados).
F3 Se requiere descartar la presencia de severos disturbios metabólicos o endócrinos.
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El ser (es decir, el espíritu o entidad espiritual, lo que en realidad somos) encarna solamente en un
10% de espíritu (denominado indistintamente Yo Inferior, Yo Terrenal o Yo Personal), quedando el 90%
(denominado, según cada Filosofía, Yo Superior, Thetán o Alma) en su propio plano de origen
cumpliendo sus actividades normales, y aprendiendo de su parte física, que posee libre albedrío para
actuar. Encarnar es como si pasáramos una varilla por el ojo de una cerradura, quedando 10% de ella de
un lado y el 90 % del otro.
La muerte no es más que la integración ±otra vez± de ambas partes, separadas mientras dura la
encarnación. El ser espiritual, reintegrado después de la desencarnación, asciende o desciende de nivel (o
queda en el mismo lugar) de acuerdo a sus méritos.
Es común hablar del ³proceso´ de morir o del ³proceso´ de desencarnar, pero en realidad no
existe ningún proceso porque el retiro del organismo físico del 10% de espíritu es automático y sucede
inmediatamente de producirse la muerte cerebral.
Sin embargo, hay una diferencia en cuanto a la adaptación ±no se puede hablar de adaptación a un
nuevo estado sino en realidad de una adaptación al estado anterior± si el espíritu es del Error, es decir, de
los planos 2 y 3. En razón de que estos espíritus se rebelan ante su muerte a causa de su tremendo apego
al plano físico.
Este tema se ha tocado en sesiones anteriores, así que nada mejor que transcribir dichos diálogos
para aclarar el tema.
<.G 28/09/2004
INTERLOCUTOR: Ahora bien, supongamos que yo desencarne, ¿cómo es todo este proceso de la
desencarnación? Es algo que siempre quise preguntar y lo he ido posponiendo.
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INTERLOCUTOR: ¿Ese darse cuenta es tan así inmediato?
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INTERLOCUTOR: ¿Entonces no hay ningún proceso?
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INTERLOCUTOR: ¿El 10% queda solo? Me refiero a si queda aislado de su 90% y cada uno por su lado.
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INTERLOCUTOR: ¡No lo puedo creer! ¿Es como no querer despertar?
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INTERLOCUTOR: Pero de ninguna manera están separados.
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INTERLOCUTOR: ¿El 10% entonces arrastra al 90%?
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INTERLOCUTOR: Recuerdo que usted mencionó en alguna oportunidad que el Maestro Jesús al
desencarnar se acopló perfectamente con su Yo Superior.
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INTERLOCUTOR: ¿Una última pregunta?
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INTERLOCUTOR: Hasta luego, Maestro, y gracias.
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NO Para evitar confusiones y malos entendidos, recomendamos a las personas que no tengan esto en claro
que lean el amplio material en esta web sobre el tema de fantasmas, apariciones, ilusiones, Espíritus del
Error, foco energético, etc. Una vez estudiado el asunto se podrá comprender sin baches el tema de la
muerte y la posterior existencia en el mundo espiritual o suprafísico.
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Los cuestionamientos respecto a la donación de órganos están fundamentalmente relacionados con
la creencia errónea de que somos el cuerpo o de que éste es algo ³sagrado´. El judaísmo, por ejemplo,
prohíbe la donación a un ³banco de órganos´, donde no hay un receptor específico e inmediato. Más aún,
está también prohibido donar órganos para la realización de investigaciones médicas o para su utilización
por estudiantes que necesitan desmontarlos en la Facultad de Medicina.
Como decía Teilhard de Chardin, º
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El organismo físico no es más que un
instrumento, un vehículo, un robot, si se quiere, que nos permite, como espíritus, actuar en el plano físico.
Una vez que ha servido a nuestros fines, desencarnamos y lo desechamos como lo haríamos con un trasto
viejo.
Pero no hay que olvidar que si alguien va a desencarnar estando aún su organismo físico en
buenas condiciones, éste puede servir para reemplazar las piezas deterioradas de otro cuyo dueño tiene
posibilidades de seguir encarnado. La donación de órganos, por lo tanto, siempre es un acto de amor.
Tampoco la donación de órganos interfiere con el karma del paciente, porque después del
trasplante la persona tiene la posibilidad de ser útil y revertirlo. Incluso siendo una persona negativa
puede constituir, aunque indirectamente, un factor para que los seres que lo rodean aprendan a tener
tolerancia y paciencia.
En definitiva, en la cuestión de la donación de órganos hay que fijarse en las cosas positivas, que
son más que las negativas.
Nota: se transcribe, en su parte pertinente, las sesiones existentes donde se trató el tema:
<.G 19/08/2002
INTERLOCUTOR: Antes de concluir la sesión quiero hacer una pregunta sobre la donación de órganos...
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INTERLOCUTOR: Según tengo entendido el primer trasplantado sufrió horrores después de la operación
a causa del rechazo del nuevo corazón.
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INTERLOCUTOR: ¿Y no va en contra de ningún karma?
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INTERLOCUTOR: Concretamente, entonces, y tomando sólo como referencia el posoperatorio, ¿no
podemos decir que es peor el remedio que la enfermedad?
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INTERLOCUTOR: ¿Nosotros, entonces, debemos estar totalmente a favor de la donación de órganos, sin
tener en cuenta para nada el posoperatorio?
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INTERLOCUTOR: Bueno, ya estoy totalmente convencido...
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INTERLOCUTOR: ¿Es decir que la hipoglucemia también ocasiona convulsiones?
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INTERLOCUTOR: Podemos suspender sin problemas la sesión porque el tema quedó debidamente
aclarado«
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<.G 09/10/2007
INTERLOCUTOR 1: Bueno, escúcheme Maestro. Respecto a la donación de órganos, leo para que quede
registrado. Es un tema muy importante. ¿Por qué queda atrapado el 10% aunque haya muerte cerebral si
se le mantienen sus órganos funcionando con algún aparato? ¿En este caso hay alguna posibilidad de que
se haga la extracción de órganos estando el 10% aún incorporado, incluso habiendo muerte cerebral?
¿Qué siente el 10% en esa sensación de atrapamiento en un cadáver con muerte cerebral? Aparte de la
donación de órganos y de que se mantenga a alguien con los órganos funcionando, ¿existe en la vida
diaria casos en que la persona es cadáver y sus órganos siguen funcionando por alguna razón? Digamos
que a alguien le cortan la cabeza. ¿Es instantáneo el desprendimiento del 10%, o hay segundos o minutos
donde sigue atrapado el 10%? No sé si está clara la pregunta Maestro.
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INTERLCUTOR: Si Maestro, perdone que estaba... tengo miedo que se acabe la cinta. Espere un
segundito Maestro. ¿En la vida diaria ha sucedido que se extraigan órganos estando encarnado todavía el
10%?
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INTERLOCUTOR 1: ¿De donación de órganos?
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INTERLOCUTOR 1: Perfecto.
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INTERLOCUTOR 1: Eso está claro.
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INTERLOCUTOR 1: O sea el 10% no sufre.
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INTERLOCUTOR 1: Pero alguna sensación de ahogo tiene que tener ¿no?
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INTERLOCUTOR 1: A ver si entiendo. ¿Queda conectado dentro o afuera como una exteriorización? No
sé si me entiende.
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INTERLOCUTOR 1: Está bien, claro. O sea que para el 10% que extraigan los órganos en ese momento
no hay ningún problema.
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INTERLOCUTOR 1: Eso está bien, eso está claro. Pero yo quiero concretar una cosa. Concretamente
entonces no hay ningún tipo de problema en la extracción de órganos, por más que esté el 10% adentro,
eso es lo que quiero aclarar.
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INTERLOCUTOR 1: ¿Pero no tiene ningún problema?
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INTERLOCUTOR 1: O sea, ¿está como a la espera de que se termine la extracción de órganos, nada
más?
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INTERLOCUTOR 1: Está bien.
INTERLOCUTOR 2: Maestro Ron, es un gusto saludarlo. La pregunta concreta es si el donante que tiene
muerte cerebral queda conectado espiritualmente de alguna manera con el receptor del órgano.
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INTERLOCUTOR 2: Se entiende perfectamente.
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exactamente lo que va a suceder cuando yo como 10% desencarne, ¿sería muy largo eso?
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INTERLOCUTOR 1: Bueno no, no. Vamos a suponer que yo desencarne, ¿Cómo es todo ese proceso
para que todos sepamos cómo es una desencarnación? A ver, bueno yo estoy tirado en la cama«
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INTERLOCUTOR 1: Pero para, yo estoy tirado en la cama, todos los familiares y yo les digo: ³chau me
voy´ ¿Algo así será? ¿No? Yo alguna broma voy a hacer cuando que me vaya (risas).
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INTERLOCUTOR 1: Perfecto, pero en el estado en el que estoy yo, ¿se da un acoplamiento?
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INTERLOCUTOR 1: ¿Natural?
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INTERLOCUTOR 1: Perfecto, perfecto. Ahora, ¿qué interés hay en ver lo que está pasando? Ver el
cuerpo que yo habité, ver como lloran...
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INTERLOCUTOR 1: Ah pero« ¿cómo apego? Curiosidad, curiosidad por el cuerpo que uno habitó«
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INTERLOCUTOR 1: ¿Entonces no lo vamos a hacer?
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INTERLOCUTOR 1: ¿Podemos hacerlo?
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INTERLOCUTOR 1: Ah bueno, desapegadamente ya sé, pero por curiosidad y ver como lo lloran a uno y
recuerdan todas las cosas malas que uno hizo.
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NO En el tema de la crionización un dato a tener en cuenta es que la persona que va a ser congelada y
preservada no tiene muerte cerebral, por el contrario incluso en muchos casos se le induce un paro
cardiaco al individuo e inmediatamente comienzan los procesos de criogenización, para evitar justamente
el deterioro de las células del organismo, que permanecen viables o en ³stand by´, más exactamente en
animación suspendida, pero sin sufrir ningún tipo de daño. Cuando pasado el tiempo se ³revive´ a la
persona (en un futuro donde sea posible esto) las células serán ³decongeladas´ y como están indemnes
inmediatamente podrán continuar su emisión eléctrica en el caso de las neuronas. Nunca se espera que la
persona tenga cese de las funciones cerebrales para empezar el proceso, de lo contrario la persona moriría
realmente y ya no se la podría revivir a futuro.
NAO Las máquinas que mantienen las funciones cardiacas y respiratorias son retiradas del donador
segundos antes de proceder a su ablación, de esta forma se busca que hasta el último momento los
órganos estén perfundidos de sangre, ya que después deberán afrontar ciertos tiempos críticos sin
irrigación hasta que son colocados en el receptor. Un cabo suelto que queda, aunque de mínima
importancia en este caso, es consultar en sesión cuanto tiempo tarda en ³salir´ del cuerpo el 10% una vez
que se ha detenido el corazón. Es por esto que como la operación se realiza casi de inmediato que se
detuvo el corazón, el Maestro Ron Hubbard manifiesta que el 10% todavía está en el cuerpo la mayoría de
las veces.
NCO Porque el 10% si bien permanece en el organismo, ya no lo anima ni puede hacer uso de él, de cierta
manera podemos decir que ya no hay conexión, es por esto que lo que le pase al cuerpo físico ya ³no
puede llegar´ hasta el 10%, por lo tanto no hay siquiera grabación engrámica durante la ablación.
Como los propios Maestros de Luz lo han definido, la donación de órganos es ,!&(!"0
Porque después de todo, te pregunto a ti, lector, ¿pará qué quieres seguir teniendo tus órganos el día que
te mueras? ¿De qué te van a servir ³del otro lado´«?
Lo ideal sería que cada uno de nosotros seamos donantes, estemos registrados como tales en las
jurisdicciones correspondientes. Desgraciadamente mucha gente se niega no por negarse a prestar servicio
sino por la gran confusión que aletea sobre el tema. Confusión que a veces los mismos responsables de las
áreas de la salud se encargan de agrandar más en lugar de despejarla. En mi propia experiencia, he
escuchado de boca de los que se niegan el argumento de que tienen miedo, en el caso de que les suceda
algo, de que mientras estén todavía vivos los operen para sacarle los órganos. Y sin dejar de lado a las
mafias relacionadas con el tema«
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Con respecto al diagnóstico de muerte, el Grupo Elron se ha encargado, cuando no, de llegar un
paso más lejos de lo que lo ha hecho la llamada ³ciencia oficial´, que como he mencionado al principio,
en muchos temas para los cuales no tiene la respuesta en lugar de hacer lo que correspondería, investigar,
tiene la infantil y cretina actitud de mirar para otro lado como si eso no existiera. c4!",&(
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