Bài 19

• QUÊ HƯƠNG • KHI CON TU HÚ
I – KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. − Nhớ thương quê hương trong xa cách là dòng cảm xúc dạt dào chảy suốt đời thơ Tế Hanh. Trong đó, Quê hương – được Tế Hanh viết ở tuổi thanh niên – là thành công mở đầu đầy ý nghĩa. Trong nỗi nhớ thiết tha, tình yêu đằm thắm, nhà thơ đã ca ngợi vẻ đẹp tươi sáng, giàu sức sống của quê hương – một lang quê miền biển làm nghè chài lưới. − Dòng cảm xúc dạt dào, thiết tha của Quê hương gắn với những hình ảnh đặc sắc giàu sức gợi cảm. bài thơ kết hợp hài hòa giữa miêu tả với biểu cảm, có nhiều so sánh đẹp, bay bổng, thể hiện một tâm hồn đầy lãng mạn mà cũng rất tinh tế. 2. Bài thơ khi con tu hú là tâm trạng của người chiến sĩ cách mạng trẻ tuổi đang hăng hái dấn bước trên con đường tranh đấu lại bị giam cầm trong ngục tối, bài thơ thể hiện lòng yêu sự sống, niềm khao khát tự do cháy bỏng của người chiến sĩ bằng những hình ảnh gợi cảm và giọng điệu tha thiết. II – LUYỆN TẬP A. Câu hỏi và bài tập 1. Phân tích hình ảnh con thuyền đánh cá của làng chài quê hương qua tình yêu và nỗi nhớ của nhà thơ Tế Hanh. 2. Tìm và phân tích các câu thơ về con người lao động miền biển trong bài thơ Quê hương. 3. Nhận xét về cách xây dựng hình ảnh của tác giả trong bài thơ Quê hương. 4. Phân tích vẻ đẹp của thiên nhiên, cuộc sống lúc vào hè ở phần đầu bài thơ Khi con tu hú. 5. Phân tích tâm trạng người chiến sĩ cách mạng trẻ tuổi bị giam cầm qua đoạn thơ: Ta nghe hè dậy trong lòng Mà chân muốn đạ tan phòng, hè ôi! Ngột làm sao, chết uất thôi Con chim tu hú ngoài trời cứ kêu! B. hướng dẫn luyện tập

1. Con thuyền là hình ảnh gắn bó thân thiết với những làng làm nghề chài lưới. trong tình yêu, nỗi nhớ thiết tha, Tế Hanh nhắc tới con thuyền ở nhiều thời điểm khác nhau: – Hình ảnh chiếc thuyền băng mình ra khơi đánh cá nổi bật giữa cảnh tượng bầu trời cao rộng, trong trẻo, nhuốm nắng hồng ở buổi bình mình. Chú ý phân tích các hình ảnh so sánh và các từ ngữ diễn tả sức sống mạnh mẽ, vẻ đẹp hùng tráng lạ thường, hình ảnh cánh buồm căng gió biển khơi như một biểu tượng thiêng liêng và thơ mộng. – Hình ảnh đoàn thuyền về bến chở đầy cá như đầy ắp niềm vui. – Chiếc thuyền nằm im trên bến “Nghe chất muốn thấm dần trong thớ vỏ”. chú ý tâm hồn tinh tế cùng tấm lòng gắn bó sâu nặng với cuộc sống lao động làng quê của Tế Hanh. 2. Trong bài thơ có những câu miêu tả con người ra khơi với tinh thần phấn chấn, tâm hồn hăm hở, con người đón thuyền cá trở về trong không khí tấp nập, đông vui, dân chài lưới mang vẻ đẹp vừa chân thực vừa xa xăm, lãng mạn. Cần tập trung phân tích các câu: Dân chài lưới làn da ngăm rám nắng, Cả thân hình nồng hở vị xa xăm; Trong phân tích vẻ đẹp những con người quê hương nên gắn với việc làm sáng tỏ lòng mến yêu, lối cảm nhận tinh tế của Tế Hanh. 3. Cần khẳng định rằng sáng tạo hình ảnh đặc sắc là thành công nghệ thuật nổi bật nhất của bài Quê hương. Hệ thống hình ảnh trong bài thơ thật phong phú, đa dạng. có những hình ảnh miên tả chân xác cả hình khối đường nét. Có những hình ảnh miêu tả chân xác cả hình khối, đường nét. Có những hình ảnh liên tưởng bất ngờ, thú vị. có những hình ảnh thật bay bổng, lãng mạn… cách xây dựng hình ảnh này gắn với các phương thức tu từ so sánh, nhân hóa,…được vận dụng một cách nhuần nhuyễn, tự nhiên. 4. “Khi con tu hú gọi bầy” là sức sống rộng ràng trỗi dậy của thế giới thiên nhiên khi bước vào hè. Từ thời điểm này mở ra cảnh trời đất vào hè với đủ mọi yếu tố: sắc màu, âm thanh, hương vị. Ở đoạn thơ này, không gian được gợi tả cùng nhiều hình ảnh giàu sức gợi cảm. bức tranh trời đất, cuộc sống sang hè chứng tỏ cảm xúc mãnh liệt mà tinh tế của một tâm hồn trẻ trung, mê mải yêu đời. 5. Ở đoạn thơ này, cảm giác bức bối, ngột ngạt, tâm trạng đau khổ, uất ức được nhà thơ bộc lộ công khai, trực tiếp. khi phân tích đoạn thơ cần chú ý:

– Giọng điệu cảm thán: qua cách ngắt nhịp (Mà chân muốn đạp tan phòng / hè ôi – Ngột làm sao/ chết uất thôi), qua các từ ngữ (ôi, thôi, làm sao). – Những từ diễn tả động tác mạnh, trạng thái uất ức (đạp tan phòng, chết uất). Đoạn thơ toát lên cảm giác ngột ngạt cao độ, niềm khát khao cháy bỏng được trở về với cuộc sống tự do của người thanh niên cách mạng,

CÂU NGHI VẤN
(tiếp theo) I – KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Câu nghi vấn có thể dùng trong các trường hợp sau đây (chức năng hỏi không được dùng, không đòi hỏi người nghe trả lời): - Cầu khiến; - Chẳng định, phủ định; - Bộc lộ tình cảm, cảm xúc, thái độ,… 2. Những câu nghi vấn nói trên, khi viết, thường không đặt dấu hỏi ở cuối câu. Tùy theo ý nghĩa và cách dùng, câu được kết thúc bằng dấu chấm, dấu chấm than hay dấu chấm lửng thích hợp. II – LUYỆN TẬP A. Câu hỏi và bài tập 1. Xác định câu nghi vấn trong các đoạn trích dưới đây” a) Do đó mà có câu tục ngữ: Học thầy không tày học bạn. Ở đây phải chăng là người ta có ý không coi trọng thầy bằng bạn, đánh giá thấp vai trò của người thầy? (Ngữ văn 7, tập hai) b) Đã bao lần bạn vấp ngã mà không hề nhớ. Lần đầu tiên chập chững bước đi, bạn đã bị ngã. Lần đầu tiên tập bơi, bạn uống nước và suýt chết đuối phải không? Lần đầu tiên chơi bóng bàn, bạn có đánh trúng bóng không? Không sao đâu, vì… (Ngữ văn 7, tập hai) c) Tính tôi hay nghịch ranh. Chẳng bận đến tôi, tôi cũng nghĩ mưu trêu chị Cốc. tôi cất tiếng gọi Dế Choắt. Nghe tiếng thưa, tôi hỏi: − Chú mình có muốn cùng tớ đùa vui không?

Măng trồi lên nhọn hoắt như một mũi gai khổng lồ xuyên qua đất lũy mà trỗi dậy. tập một) . (ngữ văn 6. − Thôi thôi…hừ hừ… em xin vái cả sáu tay. Dế choắt ra cửa..− Đùa trò gì? Em đương lên cơn hen đây! Hừ hừ… − Đùa chơi một tý.Đê vỡ rồi. tập hai) 2.. Anh đừng trêu vào… anh phải sợ… Tôi quắc mắt: − sợ gì? Mày bảo tao sợ cái gì? Mày bảo tao còn biết sợ ai hơn tao nữa? (Tô Hoài) d) Hãy đọc hai văn bản báo cáo trên và xem các mục trong văn bản được trình bày theo thứ tự nào. tua tủa những mầm măng.. ủ kĩ như áo mẹ trùm lần trong lần ngoài cho đứa con non nớt... − Hừ…hừ… Cái gì thế? − Con mụ Cốc kia kìa. thời ông bỏ tù chúng mày! Có biết không?. quay ra quát rằng: − Đê vỡ rồi!. ai dám bảo thảo mộc tự nhiên không có tình mẫu tử?. vợ tôi cứ phàn nàn: − sao mình lại xưng con với cậu ấy? cậy ấy là em mình chứ? (Ngữ văn 7.. rồi hỏi tôi: − Chị Cốc béo xù đứng trước cửa nhà ta ấy hả? − Ừ. lính đâu? Sao bay dám để cho nó chạy xồng xộc vào đây như vậy? không còn phép tắc gì nữa à? (Phạm Duy Tốn) c) khi trở về nhà. hé mắt nhìn chị Cốc. cần chú ý trong cả hai văn bản báo cáo? (Gợi ý: Muốn xác định được cần trả lời một số câu hỏi: Báo cáo với ai? Ai báo cáo? Báo cáo vấn đề gì? Báo cáo để làm gì?) (Ngữ văn 7. thời ông cách cổ chúng mày. bẹ măng mọc kín thân cây non. Những câu nghi vấn nào trong các phần trích dưới đây không được dùng để hỏi (không có câu trả lời trực tiếp)? những câu đó được dùng như thế nào? a) dưới gốc tre. tập hai) b) – Bẩm…quan lớn…đê vỡ mất rồi! Quan lớn đỏ mặt tía tai. Cả hai văn bản có những đặc điểm gì giống nhau và khác nhau? Những phần nào là quan trọng.

(Ngữ văn 7. Tìm câu nghi vấn không dùng từ để hỏi (chức năng khác) và điền vào theo bảng mẫu bên dưới: STT CÂU NGHI VẤN CHỨC NĂNG DẤU CÂU 1 … … … 2 … … … THUYẾT MINH VỀ MỘT PHƯƠNG PHÁP (CÁCH LÀM) . tập một) g) thiện Sĩ: (nói đếm) thưa cha mẹ. Xác định câu nghi vấn có từ để: hỏi và điền vào theo bảng mẫu bên dưới: ĐẶC ĐIỂM STT CÂU NGHI VẤN Từ nghi vấn Dấu câu 1 … … … 2 … … … 2.d) Bố ơi? Bố chữ làm sao được lành lặn đôi bàn chân ấy: đôi bàn chân dầm dương dãi nắng đã thành bệnh. lại còn kề cổ ai vào đây nữa? Cái con mắt sứa gan lim này! Mày định giết con bà à? […] Còn tuồng bay mèo mả gà đồng lẳng lơ Chứ bây giờ bay mới lộ cái mặt ra. (Ngữ văn 7. tập một) e) que kẹo mầm tuổi thơ… mẹ ơi… còn có bao giờ con được thấy mẹ ngồi gỡ tóc như thế nữa. Chứ bây giờ sao chẳng mở cái mồm ra? Thị kính: (khóc) […] Sùng bà: thôi câm đi! Lại còn dám mở mồm nữa à? (Quan Âm Thị Kính) B. đêm qua con ngồi học đã khuya vừa chợp mắt thấy dao kia kề cổ sùng ông: hú vía! Kề cổ mày hay kề cổ ai hả con? Sùng bà: (gắt Sùng ông) Thôi đi. Hướng dẫn luyện tập 1.

có thể dùng luôn lòng trắng). cho trà Lipton vào tách nước. − cách thức và trình tự tiến hành. dùng nóng rất ngon. − (8) trứng vừa chín. Câu hỏi: a) văn bản trên có thể phân chia làm mấy phần? chỉ rõ từng phần cùng với số câu tương ứng. − (10) vị chát của trà sẽ giúp chè thơm ngon không còn mùi tanh của trứng gà. − (3) hai thìa cà phê đường cát trắng (hoặc đường phèn). − yêu cầu cần đạt. nắm được những yêu cầu làm một bài văn thuyết minh về một phương pháp (cách làm). bài thuyết minh về một cách làm cần tập trung vào các vấn đề sau: − điều kiện cần có. câu văn thuyết minh về một phương pháp cần ngắn gọn. − (9) múc chè trứng gà ra bát. − (4) đun sôi chút nước. II – LUYỆN TẬP A−Câu hỏi và bài tập 1. − (7) tiếp tục đun hỗn hợp trứng và trà với lửa nhỏ liu riu. để khoảng 5 phút cho trả ra hết chất. − (6) cho nước trà đường vào xoong. đập trứng gà ta thật khéo cho vào xoong sao cho lòng đỏ không bị nát ( nếu muốn. − (5) cho đường vào khuấy đều tay. 2. Ngoài những yêu cầu thông thường của một bài văn thuyết minh. rõ ràng. chính xác. đun sôi nhẹ lại. nhấc xuống. − (2) một gói trà Lipton. b) trình tự từ câu 4 đến câu 8 có thể đảo lộn được không? Vì sao? c) em có nhận xét gì về câu văn trong văn bản trên? Sử dụng kiểu câu văn này có tác dụng gì? . đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi nêu ở dưới: CHÈ TRỨNG GÀ − (1) một quả trứng gà ta.I− KIẾN THỨC CƠ BẢN 1.

hãy viết một văn bản thuyết minh về cách làm một món ăn truyền thống của dân tộc. nhấn những thao tác của công việc. cần có thêm đường làm nhân để tạo vị ngọt cho bánh. Bài viết tham khảo: Cứ vào ngày 3 tháng 3 âm lịch hằng năm. chú ý là không được xay khô vì như thế sẽ làm vụn gạo và các hạt sau khi xay sẽ to nhỏ không đều nhau. Hướng dẫn luyện tập 1. nhiều gia đình thường dùng đường phèn có vị thơm mát. Có thể trộn thêm gạo tẻ nhưng gạo nếp vẫn phải chiếm đa số. 3. Để làm nhân bánh chay. trước tiên. đổ gạo ra xay nước. 2. − từ câu 9 đến câu 10: cách thưởng thức. b) Không thể đảo ngược được vì trình tự các câu ở đây cũng đồng thời là trình tự trước – sau khi chế biến món ăn. Cách làm bánh khá đơn giản. Nhân bánh truyền thống là bằng mật có vị thơm đậm đà.2. cùi dừa để rắc lên hai loại bánh. Vo xong. quen thuộc. nhẹ . đầu tiên là ngâm gạo khoảng 6 đến 8 tiếng sau đó vo sạch. buộc chặt. bánh chay. lấy tay nén từ từ. Thường là những câu ngắn. Điều này khiến cho văn bản thuyết minh một phương pháp có tính chặt chẽ và tính khoa học cao. Nguyên liệu để nấu bánh rất thông dụng. − Cách thức và trình tự tiến hành. B. Gợi ý: Phần thân bài cần đảm bảo ba phần chính sau: − Nguyên liệu. chúng ta phải có gạo nếp ngon. Xay xong đổ tất cả bột vào túi vải. mọi người lại làm bánh trôi. c) Các câu trong văn bản đều là những câu tỉnh lược. − từ câu 4 đến câu 8: trình tự và cách thức chế biến.a) Văn bản có thể chia làm ba phần: − từ câu 1 đến câu 3: nguyên liệu. Ngày nay. Đây là phong tục cổ truyền rất quen thuộc với mỗi người dân Việt Nam. ngoài ra. có gạo làm vỏ bánh. hương vị đặc thù của món ăn. mỗi câu lại ngắt xuống dòng một lần khiến cho lời thuyết minh thêm rõ ràng. − Cách thưởng thức. Thuyết minh về một trò chơi mà em yêu thích. cần một ít vừng. chúng ta cần đậu xanh xay nhuyễn. có tác dụng làm nổi bật.

có thể cho thêm chút tinh dầu hoa cải. màu trong của bánh. Bánh trôi. thơm dẻo. Bánh trôi được nặn tròn. b) Dưới đây là một dàn ý tham khảo: * Mở bài: giới thiệu trò chơi. Thưởng thức bánh trôi. Nếu để nóng quá lâu bánh sẽ bị chảy.nhàng để vắt nước ra. Nhân bánh chay là đậu xanh được đãi sạch vỏ. vị ngọt của đường. Đun sôi nước rồi mới thả bánh vào. ta sẽ có một thứ bột dẻo để làm vỏ bánh. nhẹ nhàng vớt lấy rồi thả ngay vào nước sạch và lạnh. cho một viên đường vào trong. nhưng phải tự tay mình nấu rồi thưởng thức mới cảm nhận hết cái ngon của bánh. ngậm lại rồi cắn sẽ cảm nhận được vị ngậy của gạo. đường không chảy ra. nặn bột bao kín để khi luộc. Cần tập trung làm nổi bật các ý chính sau: − Đồ chơi (có thể nêu qua cấu tạo nếu thấy cần thiết): − Người chơi. bánh và nhân phải theo một tỉ lệ thích hợp. rắc lên trên một lớp vừng mỏng và một chút sợi cùi dừa. Tránh ấn mạnh tay sẽ làm bung túi vải. − Không gian và thời gian chơi. đồ chín. đây đều là hai loại bánh ăn nguội. Đun nước đường pha với bột sắn rồi chan ngập mặt bánh. không nên để bánh hay nhân quá to hoặc quá nhỏ sẽ làm mất ngon khi ăn. bánh chay sẽ mãi là hai món ăn truyền thống đặc sắc của người Việt Nam. dùng thìa xúc miếng bánh. bánh trôi được bày vào đĩa. người ta không tự làm bánh nhiều như trước mà phần lớn đều đi mua khi cần. cắn nhẹ sẽ thấy vị ngọt mát. với cả hai loại bánh. Thuyết minh về một trò chơi: a) Có thể tùy chọn một trò chơi nào đó mà mình am hiểu để tập thuyết minh. Tiếp theo sẽ là bước nặn bánh. bánh chay được bày vào bát. không dẻo và ngon. to vừa phải. . bánh trôi cho vào miệng. − Tác dụng của trò chơi. 3. còn bánh chay. Bây giờ. xay nhuyễn. của nước dùng hài hòa với màu vàng tươi của hạt đậu xanh trông thật đẹp mắt. Tinh tế nhất là luộc bánh. nén hết nước. Đợi đến lúc bánh nổi lên trên mặt nước. bánh chay là cả một nghệ thuật. − Luật chơi. ở trên rắc một ít hạt đậu xanh chín xay vỡ đôi đã đãi sạch vỏ. nếu thích.

− Đây là một trò chơi thật đơn giản nhưng cũng rất thú vị. nếu giải sai hoặc không giải được thì thua (phải tiếp tục giải câu đó khác cho đến khi nào thắng mới được ra đố lại). − Tác dụng của trò chơi: + Rèn luyện tư duy. sau 30 năm hoạt động ở nước ngoài. Nếu giải đúng thì sẽ thắng cuộc (có quyền đưa ra lời đố. . cung cấp kiến thức. − Luật chơi: người đố đưa ra lời đó. sát biên giới. có thể chơi trên lớp dưới sự điều khiển của thầy (cô) giáo. thời gian chơi: rất linh hoạt. Cần hiểu đúng những yếu tố này để thấy hết ý nghĩa của giọng điệu vui – nhẹ − “sang” của bài thơ. Tương lai còn mờ mịt. nguồn thực phẩm chủ yêu là ngô.− Chúng ta ai cũng đã có lần chơi trò chơi câu đố. Bài thơ được sáng tác vào tháng 2 −1941. Bài 20 TỨC CẢNH PÁC BÓ I – KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. * Thân bài: thuyết minh về trò chơi: − Đồ chơi: chính là các câu đố. có thẻ chơi hai người với nhau nhưng cũng có thể chơi tập thể (càng đông người. măng rừng. hiện tại là cuộc sống đầy gian khổ ở trong một hang nhỏ. có thể chơi với thầy (cô) giáo. Mỗi câu đố gồm hai phần: lời đố và lời giải. có thể chơi khi giải lao. + Rhư giãn. trước mắt là những gian nan. suy luận của mình. bàn làm việc là phiến đá bên bờ suối cạnh hang. Người bị đố sẽ tìm ra lời giải bằng những phán đoán. hoặc nhận một phần thưởng). thử thách. câu đố là một trò chơi tiện lợi và bổ ích đối với học sinh trong nhà trường. có thể chơi với bạn bè. trò chơi càng vui). − Người chơi: rất phong phú. * Kết bài: kết hợp giữa học và chơi. − Không gian. + Hình thành và củng cố tình bạn. Bác Hồ trở về Tổ quốc.

thanh thoát. nhận ra vẻ đẹp của tâm hồn Bác: ung dung. II – LUYỆN TẬP A.2. gian khổ của cuộc sống. thiên nhiên dường như bao bọc. Có hai cách hiểu: − Cách thứ nhất: chủ thể của “sẵn sàng” là con người. 2. nên thơ trong cảm nhận của Bác. thực phẩm của con người (“cháo bẹ”. lạc quan vượt lên mọi thử thách. Câu hỏi và bài tập 1. Thiên nhiên là không gian sinh hoạt của con người ở mọi thời điểm (“sáng ra bờ suối. Hướng dẫn luyện tập 1. Từ đó. “rau măng” gợi nhớ đến câu thơ xưa của Nguyễn Bỉnh Khiêm:”Thu ăn măng trúc. Hiện thực cuộc sống gian khổ bỗng trở thành thi vị. Theo một chiều ngược lại. con người dường như cũng rất ung dung. trong bài thơ ấy đầy ắp những hình ảnh thiên nhiên. giao hòa với thiên nhiên. có mặt trong mọi sinh hoạt và hành động của con người. có mấy cách hiểu về ba chữ “vẫn sẵn sàng” ở câu thơ thứ hai? Em chọn cách nào? Vì sao? 3. Thiên nhiên là nguồn lương thực. thống kê những hình ảnh của thiên nhiên và nêu rõ mối quan hệ của các hình ảnh thiên nhiên này với nhân vật trữ tình trong bài thơ. vẻ đẹp của người chiến sĩ trong cốt cách của một thi sĩ. 3. 2. Thú vị nhất là thiên nhiên trở thành vật dụng sinh hoạt: “bàn đá” đẻ người chiến sĩ cách mạng “dịch sử Đảng”. Xem thiên nhiên như ngôi nhà thân thuộc của mình. Giữa người và cảnh vì thế có quan hệ thật thắm thiết. Ý của toàn câu thơ sẽ là: dù phải tồn tại trong hoàn cảnh khó khăn nhưng tinh thần vẫn không . giao hòa. Bài thơ là sự kết hợp của vẻ đẹp cổ điển và hiện đại. Hãy tìm hiểu những điểm chung giữa hai bài Tức cảnh Pác Bó và câu thơ dưới đây trong bài Cảnh rừng Việt Bắc (1947)? Cảnh rừng Việt Bắc thật làhay Vượn hót chim kêu suốt cả ngày […] Non xanh nước biếc tha hồ dạo Rượu ngọt chè tươi mặc sức say. thể thơ Đường luật được sử dụng một cách tự nhiên. tối vào hang). đông ăn giá”). Những điểm chung ấy nói lên điều gì? B.

kể khổ. – Cả hai bài thơ đều cho thấy niềm vui – say với vẻ đẹp của thiên nhiên. sàng. nhưng thực chất lại chứa đựng một nụ cười. hang. sự “sẵn sàng” của con người vẫn hiện diện nhưng là ẩn tàng trong cách nói vui đùa. cái bản lĩnh. đây là ba câu thơ chuẩn bị cho một nụ cười vui – sự thật chúng nói ra chỉ cốt vừa đủ để hạ chữ “sang” ở cuối bài thơ cho thành một lời nói đùa thoải mái. Bác tả thực. tỏa rộng (sáng. NXB Giáo dục Hà Nội.”…ba câu đầu của bài thơ là ba dòng thơ tự sự. 1984) 2. măng. tự tại – vừa cổ điển lại vừa rất hiện đại. III− TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. mà vẫn có cái vẻ đường hoàng rộng lớn. Hai câu đầu và câu thứ tư như mở ra chiều ngang bằng những âmvận có sức vang xa. Như vậy mỗi câu thơ tự sự tuy nói sự thật gian khổ. . mạng. hăm hở trong công việc – “vẫn sẵn sàng”. là vẫn sẵn có đến mức thừa. mỏi mệt mà trái lại vẫn rất tráng kiện. là dư dả. khả năng chiến thắng mọi thử thách của hoàn cảnh. tỏa sáng hẳn ra trên “gương mặt chung” của bài tứ tuyệt”. Một số bài giảng thơ văn Chủ tịch Hồ Chí Minh. “rau măng”. Cách hiểu này gần với phong cách của Hồ Chí Minh hơn (ở Người. với cuộc sống cách mạng gian khổ. kể về sinh hoạt của nhà thơ ở Pác Bó”. “Sẵn sàng” ở đâu có nghĩa là nhiều. mới mở cả ra. sang) khiến cho toàn bài thơ dù chỉ hạn chế trong khuôn khổ bốn câu ba vần. Nói về khó khắn bằng lời thơ như thế cho thấy bản lĩnh. − Cách thứ hai: chủ thể của “sẵn sàng” là “cháo bẹ”. cho thấy đó đã trở thành một đặc điểm của phong cách thơ Hồ Chí Minh. trong lời thơ như ẩn hiện một nụ cười hóm hình.vì thế mà buông xuôi. Nhân vật trữ tình luôn có phong thái ung dung. Dĩ nhiên cảnh thực ấy là cảnh khổ sở thiếu thốn. nói về khó khăn bằng lời thơ. (Theo Nguyễn Đăng Mạnh. “Hãy xem kết cấu âm thanh và hình tượng của toàn bài. Ở cách hiểu thứ hai. − Hai bài thờ được sáng tác ở những thời điểm khác nhau nhưng có chung một vẻ đẹp. đợi đến câu thứ tư kết thúc. 3. nhưng không hề than khổ. còn phong lại hay chỉ mới hé mở tí chút. […] Bác nói sự thật. hiểu theo cách này. đùa nghịch vui vẻ. thế thôi. nhưng bản thân những câu thơ kia không nhằm gợi tả sự thật ấy để nói lên cái khổ của người cách mạng. sự vững vàng của người chiến sĩ ít khi bộc lộ trực diên mà thường ẩn rất sâu trong lời thơ). hóm hỉnh.

và một tấm áo giáp sắt. (Thánh Gióng) b) Con Rùa Vàng không sợ người.… − Có ngữ điệu cầu khiến. đừng. Sđd) CÂU CẦU KHIẾN I – KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. nếu đặt dấu chấm thì ý cầu khiên không được nhấn mạnh). Một số bài giảng thơ văn Chủ tịch Hồ Chí Minh. (Tuy nhiên. Xác định câu cầu khiến trong các đoạn trích sau: a) Đứa bé nghe tiếng rao. như thế là bốn câu thơ đan vào nhau rất chặt chẽ.tính chất bề thế ấy lại càng được tăng cường gấp bội bằng âm hưởng và hình tượng hết sức gân guốc của câu thứ ba như được dựng lên theo chiều dọc. (Theo Nguyễn Đăng Mạnh. đề nghị. toát lên một niềm tin không gì lay chuyển được ở lẽ tất thắng của cách mạng”. Nó đừng nổi trên mặt nước và nói : “Xin bệ hạ hoàn gươm lại cho Long Quân!” (Sự tích Hồ Gươm) . chôn chặt xuống bằng sức mạnh dồn lại rất khỏe của ba thanh trắc liên tiếp: dịch sử Đảng. khuyên bảo. ta sẽ phá tan lũ giặc này”. … 2. thôi. một đầu cắm sâu. Sứ giả vào. nào. yêu cầu. − Khi viết. đứa bé bảo : “ông về tâu với vua sắm cho ta một con ngựa sắt.…đi. một đầu vươn hẳn lên nhờ hai thanh đoản hình liên tiếp và đột xuất :”chông chênh”. cuối câu cầu khiến đặt dấu chấm than hay đặt dấu chấm. bỗng dưng cất tiếng nói : “Mẹ mời sứ giả vào đây”. Đặc điểm của câu cầu khiến: − Có những từ cầu khiến: hãy. Câu cầu khiến là câu dùng để ra lệnh. tạo thành một tổ chức bền vững. nhô đầu lên cao nữa và tiến về phía thuyền vua. một cái roi sắt. kiên cố. chớ. II – LUYỆN TẬP A. Câu hỏi và bài tập 1.

Hắn nói: − Con trăn ấy là của vua nuôi đã lâu. tất không khỏi bị tội chết. (Nguyên Hồng) l) Cì vậy chúng ta cần phải: − thay đổi thói quen sử dụng bao bì ni lông. mười vò rượu tăm đem sang đây. mẹ đừng vứt con đi mà tội nghiệp. (Ông lão đánh cá và con cá vàng) i) Tôi mời lão hút trước. cùng nhau giảm thiểu chất thải ni lông bằng cách giặt phơi khô để dùng lai. được! Muốn hỏi con gái ta. nhưng lão không nghe… − Ông giáo hút trước đi. (Sọ Dừa) d) Phú ông cười mỉa: − Ừ. mười con lợn béo. mười tấm lụa đào. Ông sẽ có một cái máng mới. toan vứt đi thì đứa con bảo: − Mẹ ơi. Có chuyện gì để anh ở nhà lo liệu. . Tôi sẽ giúp ông. (Nam Cao) k) Mẹ tôi cũng sụt sùi theo: − Con nín đi! Mợ đã về với các con rồi mà.c) Bà buồn lắm. − Không sử dụng bao bì ni lông khi không cần thiết. con là người đấy. cứ về đi. vua đứng trên mũi thuyền kêu lớn: − Cho gió to thêm một tí! Cho gió to thêm một tí! […] Vua cuống quýt kêu lên: − Đừng cho gió thổi nữa! đừng cho gió thổi nữa! (Cây bút thần) h) Con cá vàng trả lời: − Ông lão ơi! Đừng băn khoăn nữa. bây giờ nhân trời chưa sáng em hãy trốn đi. vội ra lệnh” − hãy vẽ ngay cho ta một chiếc thuyền! ta muốn ra khơi xem cá. (Thạch Sanh) g) Vua rất thích thú. […] Thấy thuyền còn đi quá chậm. hãy về sắm đủ một chĩnh vàng cốm. thôi. Nay em giết nó. (Sọ Dừa) e) Nhưng Lí Thông bỗng nảy ra kế khác.

Em vá khéo. ông không được phép hành hạ! Cai lệ tát vào mặt chị một cái đánh bốp. hai đứa liệu mà đem chia đồ chơi ra đi. Hãy cùng nhau hành động: “MỘT NGÀY KHÔNG DÙNG BAO NI LÔNG” (Thông tin về Ngày Trái Đất năm 2000) 2. câu nào là câu cầu khiến được dùng không phải để cầu khiến mà nhằm ý định khác của người nói? a) Hình như tức quá không thể chịu được. chị Dậu liền mạng cự lại: − Chồng tôi đau ốm. […] − lằng nhằng mãi. (Khánh Hoài) B. Trong những câu sau đây. bà cho mày xem! (Ngô Tất Tố) b) Mẹ tôi. mẹ không biết được đâu. […] nó bảo: − anh cởi áo ra.− Sử dụng các túi đựng không phải bằng ni lông mà bằng giấy lá. giọng khản đặc. Hướng dẫn luyện tập . Mọi người hãy cùng nhau quan tâm tới trái đất hơn nữa! Hãy bảo vệ Trái Đất. và mọi người trong cộng đồng để cùng nhau tìm ra giải pháp cho vấn đề sử dụng bao bì ni lông trước khi thải bỏ bao bì ni lông bởi mức gây ô nhiễm nghiêm trọng đối với môi trường. − Nói những hiểu biết của mình về tác hại của việc sử dụng bao bì ni lông cho gia đình. Chị Dậu nghiến hai hàm răng: − Mày trói ngay chồng bà đi. nhất là khi dùng để gói thực phẩm. […] mẹ vuốt tóc tôi và nhẹ nhàng dắt tay em Thủy: − Đi thôi con. Xem xét những câu cầu khiến ở đoạn trích (l) của bài tập 1 để trả lời: Chủ ngữ trong những đó chỉ ai? Ý nghĩa cầu khiến hướng về những người nào? Từ đó suy ra câu cầu khiến thường có chủ ngữ như thế nào? 3. từ trong màn nói vọng ra: − thôi. bè bạn. câu nào là câu cầu khiến được dùng để cầu khiến. rồi hắn cứ nhảy vào cạnh anh Dậu. Chia ra! – mẹ tôi quát giận dữ đi về phía cổng. em vá lại cho. ngôi nhà chung của chúng ta trước những nguy cơ gây ô nhiễm môi trường đang gia tăng.

Chủ ngữ câu cầu khiến thường là người.1. II – LUYỆN TẬP A. • THUYẾT MINH VỀ MỘT DANH LAM THẮNG CẢNH • ÔN TẬP VỀ VĂN BẢN THUYẾT MINH I – KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. − Những đặc điểm của văn bản thuyết minh. trên một con phố nhỏ cùng tên: phố Chùa Một Cột. Xác định câu cầu khiến và chỉ ra các đặc điểm của câu: ĐẶC ĐIỂM Chủ ngữ câu Dấu kết thúc STT CÂU CẦU KHIẾN Từ cầu khiến cầu khiến câu 1 … … … … … … … … … 2. 3. Nắm lại một cách hệ thống các kiến thức về văn bản thuyết minh: − Vai trò và tác dụng của văn bản thuyết minh. Câu hỏi và bài tập 1. (2) Tuy nhiên nếu bạn là khách phương xa đến thăm Hà Nội thì bạn nên dành thời gian đến thăm chùa Một Cột. phía bên phải lăng Bác. − Các kĩ năng lập dàn ý và viết đoạn văn thuyết minh ở từng kiểu bài cụ thể. 2. câu cầu khiến có chủ ngữ không chỉ người đối thoại (người nghe) mà còn chỉ cả người nói (chủ ngữ biểu thị ngôi gộp). Đọc và so sánh các câu cầu khiến ở đoạn (a) với các câu cầu khiến ở đoạn (b) để nêu nhận xét. vật bị/ được cầu khiến (người hay vật phải thực hiện hành động do người nói cầu khiến). trường hợp các ví dụ ở đoạn (l). (3) Chùa nằm ở trung tâm quận Ba Đình. − Những phương pháp thuyết minh thường được chú ý vận dụng. . Đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi nêu ở dưới: (1) Hà Nội có nhiều danh lam thắng cảnh. nắm được kĩ năng thuyết minh về một danh lam thắng cảnh (bao gồm kĩ năng quan sát. thu thập tài liệu và kĩ năng tổ chức bài văn).

việc xây dựng được hoàn tất. (18) Vì vậy. mỗi bên đầu có cầu vồng bắc để đi qua. (26) Trải qua thời gian. bên trong có tượng Phật Bà bằng đá quý. (8) Ở trong tòa lầu. (6) Ở trên khối đá lớn này là hệ thống các thanh giằng. chúng ta thường gọi đó là chùa Một Cột – đơn giản và thân thuộc. (15) Nhà vua được Phật Bà dắt tay lên đài sen đứng cạnh mình. nó đã trở thành một cây đại thụ. (10) Trên cửa có đề ba chữ “Liên Hoa Đài”. (23) Vòng quanh hồ là dãy hành lang. mô phỏng hình ảnh chùa cũ. (14) Tương truyền rằng vua Lí Thái Tông nằm mơ thấy Phật Quan Âm ngự trên tòa sen nghìn cánh. đường kính 1. tán lá vươn rộng che rợp cả khu vườn. năm 1049 chùa được xây dựng với kiến trúc đồ sộ. chính quyền đã cho xây dựng lại chùa với quy mô nhỏ hơn. (13) Nguồn gốc ra đời của chùa Một Cột rất thú vị. đồ sộ. (32) Đến nay. chùa giờ không còn tồn tại nữa. nhà vua cho xây dựng một trụ đá lớn. (9) Để vào được chùa phải đi ngang qua một chiếc cầu thang bằng đá xây từ mép hồ. (11) Đây là tên đúng của chùa. Câu hỏi: . (34) Đây cũng là một di tích lịch sử có một không hai trên đất nước. (29) Đến tháng 4 năm 1955. người ta xây một trụ đá lớn. (22) Trên đó đặt một lầu cao. (27) Năm 1954. kiến trúc.2m nhô lên cao khỏi mặt nước 4m. (33) Tuy chỉ là mô hình thu nhỏ nhưng chùa Một Cột trở thành hình ảnh in sâu vào tâm linh mỗi người dân Hà Nội. chùa đã được Bộ Văn hóa xếp hạng di tích lịch sử. (17) Bá quan trong triều đều cho đấy là điềm lành và xin xây dựng một ngôi chùa thờ Quan Thế Âm. (30) Trong chùa có trồng một cây bồ đề mà Tổng thống Ấn Độ Pra-xát tặng Chủ tịch Hồ Chí Minh. (5) Ngay chính giữa lòng hồ. kiến trúc cổ mái cong. (25) Tất cả hợp thành một quần thể kiến trúc thật quy mô. (24) Lại đào ao Bích Trì. gọi là chùa Diên Hựu. xà đỡ chắc chắn cho một mặt bằng hình vuông mỗi chiều dài 3m.(4) Xét về tổng thể. (21) phía trên xây đá tượng trưng cho đài sen nghìn cánh. chùa như một bông sen mọc lên trong lòng một cái hồ nhỏ. người ta thờ Phật Bà Quan Âm. Pháp ra lệnh phá hủy chùa. (31) Cả hai vị nguyên thủ đã cùng trồng cây bồ đề này. (20) Ở giữa. (28) Khi vào tiếp quản Thủ đô. (19) Chùa được xây dựng trong một hồ nước có tên là hồ Linh Chiều. (7) Trên là một tòa lầu nhỏ. (35) Ngay từ năm 1962. (16) Vua đem giấc mộng kể cho các quan. (12) Tuy vậy. trước khi rút khỏi thủ đô Hà Nội.

số câu. 2. hương em. Tập trung trình bày theo các ý sau: b) Giới thiệu một danh − Cấu tạo. văn bản. − Các biến thể (nếu có). lam thắng cảnh ở quê − Tính năng. b) Các câu từ 13 đến câu 17 có thuộc văn bản tự sự không? Vì sao? c) yếu tố biểu cảm xuất hiện ở phần nào của văn bản? có hợp lí và cần thiết không? d) phần Mở bài và Kết bài có quan hệ như thế nào? e) Văn bản đã huy động những nguồn kiến thức nào để giới thiệu về chùa Một Cột? chỉ rõ các câu văn có liên quan. − Nội dung và phạm vi mà văn bản đề cập đến. bảo quản. trong sinh hoạt − Yêu cầu cần đạt. công dụng. cụ học tập. Tập trung trình bày theo các ý sau: d) Giới thiệu phương − Cách tổ chức văn bản (chia làm mấy phần. tác động của con người). 2. DÀN Ý ĐỀ BÀI 1. Tập trung trình bày theo các ý sau: c) Thuyết minh về một − Vị trí địa lí. quá trình hình thành tự nhiên. Làm cách nào để giữ gìn.… chú ý đưa ra một số ví dụ cụ thể). − Vai trò. (truyền thuyết. số chữ. Đọc đoạn văn bản sau rồi trả lời câu hỏi nêu ở dưới: Sách được xem là một tài sản quý giá. đặc pháp chế tạo một công điểm của từng phần. ý nghĩa đối với đời sống xã hội 4.a) Ngôi chùa được thuyết minh theo trình tự nào? Nêu rõ cùng với số câu tương ứng. cách phối âm. bảo quản những thư viện xinh xắn của mỗi gia đình? Xin mách bạn mấy mẹo nhỏ sau: . 3. 3. phối vần. dùng trong học tập hoặc − Cách thức. một thể loại − Cấu trúc. trình tự tiến hành. Tập trung trình bày theo các ý sau: a) Giới thiệu một đồ − Điều kiện cần có (vật liệu). − Cách sử dụng. − Vai trò xã hội và ý nghĩa thẩm mĩ đặc thù. quá trình hình thành của danh thắng văn học mà em đã học. Hãy nối các cách lập dàn ý với những dạng đề thích hợp.

Nếu muốn diệt mối. nên đem sách ra phơi hay để nơi thoáng gió. bạn nên dùng khăn mềm khô hoặc chổi lông gà.… mối mọt rất thích những loại gỗ này. có bán tại các cửa hàng đồ gỗ. Làm vệ sinh cho sách Vào mùa mưa. cần xử lí các vật liệu bằng cách: trước khi xếp sách vở lên kệ phun phủ toàn bộ bề mặt gỗ hoặc dùng cọ quét khoảng ba lớp dầu Timberlife 16L. Không nên dùng đèn tròn thắp sáng trong phòng chứa sách. Các loại tủ kệ. sách sẽ rã hồ và keo. bạn cần rửa sạch bằng xà phòng để tránh gây nguy hiểm đến tính mạng. rời ra ngoài. loại này có khả năng bảo vệ tủ gỗ trong thời hạn 5 năm. Khi thấy kiến. … những loại này rất cứng.Loại tủ sách thích hợp để giữ sách Để hạn chế mối mọt. loại dầu này có giả khoảng 50000 đồng/lít. bạn nên dùng phấn kiến. chúng dễ làm sách ẩm. Điều này sẽ làm sách giòn. giá khoảng 14000 đồng/lít. Liều lượng là 1 lít cho khoảng 3m vuông bề mặt. khả năng bảo vệ chỉ khoảng một năm. ván ép hoặc cây dầu. dễ rách sau một thời gian. dẫn đến tình trạng các tép sách bị bung. . bạn dùng thuộc dạng bột Termidor. bán tại các siêu thị. bạn đừng nên đóng tủ và kệ sách bằng các loại ván mỏng như ván thông. Muốn chống mối mọt. kệ bằng sắt hay xi măng xây âm vào trong vách tường cũng không thích hợp. nhớ thay vôi định kì khoảng 4 tuần/lần mới có hiệu quả. Nếu không. bạn phải đeo khẩu trang và giữ khoảng cách 1m cho người già và gia súc xung quanh. hiện nay. Cách tốt nhất là bạn nên đóng tủ bằng gỗ cẩm lai. Khi lau bụi cho sách. Một vài cách bảo quản tủ sách Trước tiên hãy cho vào góc tủ vài viên long não để trừ gián. loại thuốc này cũng có bán tại các cửa hàng đồ gỗ. nhanh mốc và mục nát. Khi phun thuốc này vào các khe tủ hay kệ. bạn nên dùng vôi bột rải trong tủ sách nhằm hút bớt hơi nước. Bạn cũng có thể dùng loại dầu chống mối. trắc hoặc bằng lăng. Nếu tay bị dính loại thuốc này. Nếu ở trong nhà quá ẩm mốc. bạn cần cẩn thận hơn. không dễ hỏng và mục nên mối mọt khó có thể tấn công.

ngon mát với những miếng cá lóc vẫn nguyên vẹn được xếp trên nền xanh dọc mùng cùng sắc đỏ của nhưng lát cà chua. làm như vậy là bạn đang góp phần để bảo vệ rừng. Tiếp thị và Gia đình. Cùng với vị thơm cua của me là vị cay dìu dịu của chút ớt thêm vào. Lúc mới mua bút về không nên bơm mực ngay mà cần phải làm sạch đầu bút bằng nước ấm trước khi dùng. bảo vệ môi trường của chúng ta. hãy chăm sóc cho những quyển sách của mình bạn nhé! Điều này không chỉ giúp làm đẹp cho ngôi nhà mà còn giúp kéo dài tuổi thọ cho những cuốn sách yêu quý của bạn. Không nên ấn mạnh tay quá khi viết. hãy làm món canh này và cùng thưởng thức với gia đình mình. (Theo Vân Khuê. . bạn sẽ cảm thấy hạnh phúc hơn đấy. Không nên dùng nhiều loại mực một lúc để tránh làm hỏng bút. làm tõe ngòi. số 17. hãy nói cho mọi người biết về sự quan trọng của rừng. a) Đây là đoạn văn thuộc kiểu văn bản thuyết minh nào? Đoạn văn này đem lại thông tin về vấn đề gì? b) Câu chủ đề được đặt ở vị trí nào trong đoạn văn? Các câu tiếp theo được sắp xếp theo trình tự nào? Hiệu quả của cách sắp xếp này? 5. Bát canh nước trong. Điều này cũng có nghĩa là bạn đang tự ban cho mình những niềm vui mới. Vì sao? d) Phương pháp thuyết minh nào được sử dụng chủ yếu trong đoạn văn thứ hai? Vì sao? e) Em có nhận xét gì về cách ngắt xuống dòng ở văn bản này? 4. Chỉ một bát canh vậy thôi mà bữa cơm bỗng trở nên ấm áp và rộn tiếng cười. ngay hôm nay. Đọc hai đoạn văn sau và trả lời câu hỏi bên dưới: − Đoạn 1: thử ngắm nhìn bát canh nghi ngút khói. cong ngòi.Nếu có thể. Mỗi chúng ta hãy tuyên truyền. 2004) Câu hỏi: a) Văn bản trên đem lại cho em những thông tin về vấn đề gì? b) Phần in chữ đậm có phải là câu chủ đề của đoạn không? Tách ra như thế đem lại hiệu quả gì? c) Đoạn văn thứ nhất có khả năng thuyết phục rất cao. Giá một chiếc bút máy không rẻ (bút tốt thường 15 nghìn đồng một chiếc) nên cần phải chú ý giữ gìn để có thể sử dụng tối đa công năng của chiếc bút. bạn sẽ cảm thấy mình là một đầu bếp tài ba. không để rơi bút. − Đoạn 2: Hãy nhìn những cánh rừng đang bị tàn phá. Sau một thời gian sử dụng nên súc ruột bút một lần để lấy đi hết cặn mực đóng lại trong bút.

Em nối cách lập dàn ý với những dạng đề bài tương ứng sau: 1 – (d). từ câu 19 đến câu 25). tạo ra sự liền mạch và mối quan hệ chặt chẽ giữa các phần trong bài. đây là thuyết minh về một danh lam thắng cảnh – thuyết minh về cái đẹp trên quê hương đất nước nên cho phép bộc lộ tình cảm. a) ngôi chùa được thuyết minh theo hai trình tự: − trình tự không gian: từ dưới lên trên. bảo quản sách. c) Đoạn thứ nhất rất thuyết phục vì tác giả đã đưa ra những phương án mang lại kết quả không tốt cho việc bảo quản sách. từ câu 27 đến câu 31. 3. 3 – (d). việc tách một dòng riêng có mục đích nhấn mạnh. 2. d) Phần Mở bài giới thiệu về chùa Một Cột. đồng thời giải thích đặc điểm cấu tạo của chùa: có thờ Phật Bà Quan Âm. − Kiến thức về kiến trúc: từ câu 4 đến câu 10. 4 – (c). từ câu 19 đến câu 25. từ chính giữa mở rộng ra xung quanh (từ câu 4 đến câu 10. Trên cơ sở phê phán . b) Phần chữ in đậm là câu chủ đề của đoạn. b) từ câu 13 đến câu 17 không thuộc kiểu văn bản tự sự vì nó không nhằm kể chuyện mà nhằm cung cấp tri thức về nguồn gốc của chùa. b) đâu là điểm giống nhau của hai văn bản trên? B. sự rung động của người thuyết minh ở mức độ nhất định. − Kiến thức lịch sử: câu 18. Điều này khiến cho văn bản thuyết minh thêm hấp dẫn. Phần Kết bài vừa là tổng hợp của phần thân bài vừa ngầm giải thích lí do vì sao ở phần Mở bài lại khuyên người ta đến thăm chùa. Bài thuyết minh vì thế có sự hô ứng. giúp cho việc nắm được chủ đề của đoạn viết được dễ dàng hơn. Hướng dẫn luyện tập 1. Sự xuất hiện của yếu tố này là cần thiết. a) Văn bản thông tin về cách giữ gìn. e) Các kiến thức được sử dụng để viết: − Truyền thuyết dân gian: từ câu 13 đến câu 17.a) hai đoạn văn thuộc phần nào trong văn bản thuyết minh? Qua hai đoạn này em thử xác định nội dung thông tin của mỗi đoạn văn bản. 2 – (a). − trình tự thời gian: từ thời nhà Lí đến ngày nay (từ câu 18 đến câu 32).… c) yếu tố biểu cảm xuất hiện chủ yếu ở phần Kết bài. có những kiến trúc bằng đá trông giống đài sen.

rành mạch cho văn bản thuyết minh. nhằm gây ra một tác động nào đó trong hoạt động của họ.a) – Đoạn văn thuộc kiểu bài thuyết minh về một đồ vật.a) – Hai đoạn văn thuộc về phần kết luận. − Các câu tiếp theo được xắp xếp theo trình tự: khi mới mua bút – khi viết – cách sử dụng mực – cách vệ sinh ruột bút. Đây là trình tự theo thời gian sử dụng bút. đây là một chức năng rất quan trọng của loại văn bản này. đoạn thứ hai nói về nạn tàn phá rừng và những tác hại của nó. Nêu số liệu để hướng dẫn và cụ thể hóa ở từng thao tác bảo quản sách. d) Đoạn thứ hai dùng phối hợp hai phương pháp thuyết minh: phân tích và nêu số liệu. Nhờ đó. Nêu số liệu để hướng dẫn và cụ thể hóa ở từng thao tác bảo quản sách. e) Cứ hết một ý thì tác giả lại xuống dòng một lần. b) Hai đoạn văn trên dù viết về hai vấn đề khác nhau nhưng có một điểm chung : hướng tới nhận thức của người đọc. Bài 21 NGẮM TRĂNG (Vọng nguyệt) .những quan điểm sai lầm này mà đưa ra lời khuyên cho người đọc. Cách sắp xếp này nhằm tạo ra tính lô-gic. 4. nó không chỉ cung cấp tri thức mà còn đề xuất một hướng hành động cho người đọc. cách ngắt dòng này rất phù hợp với phương pháp thuyết minh mà văn bản này triệt để sử dụng phương pháp phân tích. b) − Câu chủ đề được đặt ở vị trí đầu tiên. văn bản thuyết minh vì thế có khả năng tác động trực tiếp đến thực tiễn cuộc sống. giúp cho người đọc lĩnh hội những vấn đề mà người viết đưa ra một cách thuận lợi và chính xác. − Đoạn thứ nhất giới thiệu về món canh cá lóc. phân tích có thể đi sâu vào từng phương pháp. phê phán đúng đã tạo ra sức nặng thuyết phục cho lời khuyên. Sự kết hợp của hai phương pháp nói trên tạo ra tnhs khoa học rất cao trong đoạn văn này. từng khía cạnh của việc bảo quản sách. 5. − Thông tin về vấn đề bảo quản bút. văn bản có được tính rõ ràng trong khi thuyết minh.

Câu hỏi và bài tập 1. Tác giả đã vận dụng một cách điêu luyện. Đây chính là nét độc đáo khác thường của bài thơ. song tâm hồn Bác thì luôn tự do tuyệt đối. Vẻ đẹp của tâm hồn “thi gia” được thể hiện qua những chi tiết nào của bài thơ? 3. ánh trăng trong Ngắm trăng vẫn là ánh trăng gợi cảm và rất trữ tình. ánh trăng không chỉ một lần xuất hiện và cũng như những lần khác. thi gia) và trăng (nguyệt) ở hai câu thơ Kết bài có ý nghĩa gì? B. .I – KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. ý thơ này còn được lặp lại ở một bài thơ khác của Người trong Nhật kí trong tù : “Ngục trung lưu trú tự do nhân” (Còn lại trong tù khách tự do). 2. Trong tập thơ này. II – LUYỆN TẬP A. Có ngục tù nhưng dường như không có tù nhân. 3. – Câu hỏi: “ Đối thử lương tiêu nại nhược hà?” – thể hiện tất cả sự xốn xang. Cần lưu ý: Dù trong hoàn cảnh ngục tù nhưng Bác lại cảm thấy đối diện mới mình chỉ có vẻ đẹp của đêm trăng. Tình yêu thiên nhiên đặc trong cảnh ngộ lao tù cho thấy phẩm chất chiến sĩ qua tư thế của người thi sĩ. đắc địa nghệ thuật đối của thơ Đường luật. Điều này cho thấybản lĩnh của Hồ Chí Minh: luôn đứng cao hơn hoàn cảnh. Qua sự giao hòa giữa “minh nguyệt” và “thi gia”. kết thúc là “thi gia”. Chi tiết này nói lên điều gì? 2. thấy được tình yêu thiên nhiên đầy say mê của Hồ Chí Minh. Hướng dẫn luyện tập 1. “Ngục trung” là trong hoàn cảnh tù đày. 2. Mở đầu bài thơ là “ngục trung”. “ngục trung” phải gắn với “tù nhân” nhưng kết thúc bài thơ người đọc lại bắt gặp hình ảnh của “thi nhân”. rung động mạnh mẽ của một tâm hồn nghệ sĩ. Lẽ thường. Sự hoán đổi vị trí giữa người (nhân. Một “thi nhân” ngay trong hoàn cảnh ngục tù. Ngục tù có thể giam cầm thân thể Bác. Ngắm trăng là bài thơ số 21 trong tập Nhật kí trong tù.

người đẹp lên bởi tâm hồn thành thơ. Con người trở thành cái đẹp tỏa sáng. Bởi tất cả đều gói trong một cái nhìn lặng lẽ.− Tư thế ngắm trăng: lặng lẽ đầy say mê.” (Theo Lê Trí Viễn. Toàn bộ tình cảm với trăng. Và bên nhau. cái siêu việt của một tâm hồn lai ngụ trong cái không ấy. –“Nhưng cái thần của bài thơ ở đâu? Một sức sống từ bên trong rạo rực. trói buộc. 3. trăng là vẻ đẹp mà con người hướng tới chiêm ngưỡng một cách say mê. có đó mà như không. vì hoàn cảnh “ngục trung vô tửu diệc vô hoa” nên chỉ còn biết trút vào ánh nhìn tha thiết. − Ở câu thơ thứ ba. mênh mang khó có thể nói hết bằng lời. trăng thấu hiểu người. cảm thông hơn? Người xứng với trăng. nhưng sức sống kia vô hạn. Tâm hồn người thành thơ nên trăng càng sáng. không miêu tả tình cảm trực tiếp mà chỉ gợi lên một tư thế. hài hòa hơn.” (Theo Lê Trí Viễn. mà cái có đành phải biểu hiện thành cái không. III – TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. NXB Giáo dục. Như thế trăng và người là sự sóng đôi của cái đẹp. thủ tiêu mọi sự. bản lĩnh nào chịu tuân theo. vời vợi. sôi trào lại phải giấu kín lặng lẽ. trăng sáng cũng đượm thơ và tâm hồn thơ cũng lung linh ánh sáng. Một số bài giảng thơ văn Chủ tịch Hồ Chí Minh. hai cái đẹp đó cùng đối diện và tỏa sáng bên nhau tạo ra một sự cộng hưởng. ngục tù lúc này lại trở thành nơi gặp gỡ − tương giao – tỏa sáng của cái đẹp. Hai mà một. Trong không lại có. minh nguyệt với thi gia. và cả hai cùng hòa tan trong một cái nhìn. 1984) − “Câu thơ song song nhân và nguyệt. song tiền với song khích. Còn có gì nhịp nhàng hơn. dồi dào. Sđd) . trăng càng sáng nên con người càng hóa thành thơ. Hà Nội. Do vậy. Cái mạnh. − Sự hoán đổi vị trí ở câu thơ thứ tư khiến con người thở thành đối tượng chiêm ngưỡng của trăng. Hoàn cảnh là giam cầm. Chính vì thế mà thế giới cảm xúc trở nên sâu thẳm. Một số bài giảng thơ văn Chủ tịch Hồ Chí Minh. Cái đẹp ấy rực rõ đến mức cái đẹp của thế giới tự nhiên cũng phải say mê chiêm ngưỡng. trăng đẹp lên vì sáng. một sức sống đáng lẽ phải được biểu hiện thành hành động bộc lộ. bởi hoàn cảnh cho phép. một mà hai.

và như đã nói trên : cuộc “vượt ngục” đã hoàn thành một cách thần kì. (Theo Vũ Quần Phương. trăng thì thiếu mất hai rồi. 2.Câu hỏi và bài tập 1. mẹ nơi nào cũng đẹp. Đọc lại nguyên văn chữ Hán để thấy rõ hơn vị trí của ba “nhân vật” người. Nguyệt tòng song khích khán thi gia. câu nào là câu bộc lộ cảm xúc. Ít thấy ai hường trăng trong cái tư thế kì lạ này. hoa.2. câu cảm thán dùng bộc lộ trực tiếp cảm xúc của người nói (hay người viết). Hà Nội. 1997) CÂU CẢM THÁN I− KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. trong mối tương giao tri kỉ tri âm giữa con người và vầng trăng. câu nào là câu cảm thán? Dựa vào đâu mà em có thể xác định được câu cảm thán? a) Ôi. II – LUYỆN TẬP A. kì công. chẳng bao giờ em lại quên cô được! . nhưng tâm hồn nhà thơ vẫn dọn một bữa tiệc thưởng nguyệt độc đáo: Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ. cái song sắt hiện lên thật thô bạo và bất lực. […] Rõ ràng đã có một cuộc “vượt ngục”. nơi nào cũng rực rõ chiến tích. NXB Giáo dục. Nhân. trong Suy nghĩ mới về nhật kí trong tù. nguyệt. thi gia ở hai đầu câu thơ. câu cảm thán được đánh dấu bằng những từ ngữ cảm thán. cuối câu cảm thán thường đặt dấu chấm than. Trong những câu dưới đây. cái song sắt chắn giữa. Hành động ngắm trăng là hành động “vượt ngục”. Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ. rượu. Những cuộc vượt ngục trong “Nhật kí trong tù”. (Ngữ văn 7. khi viết. tập một) b) Ôi! Cô giáo rất tốt của em. Câu biểu thị cảm xúc nhưng thiếu những từ ngữ cảm thán không phải là câu cảm thán. rồi nguyệt. “Ba yếu tố. trăng và cái song sắt nhà tù: Nhân hướng song tiền khán minh nguyệt. không. 3.

thì ta chỉ thấy họ gàn dở. người và cảnh thật là hết chỗ trữ tình. và còn là nỗi tiếc nuối khi bỗng dưng bị mất nó. tập một) l) Thị Kính : (hát sử rầu) Thương ôi! Bấy lâu sắt cầm tịnh hảo Bỗng dưng ai làm chăn gối lẻ loi. Câu cảm thán trong đoạn trích sau đây là câu nào? Vì sao những câu khác không phải là câu cảm thán? Việt Nam đất nước ta ơi . mùa thu biên giới. (Ngữ văn 8.(Ngữ văn 7. (Ngữ văn 7. không bao giờ ta thấy họ là người đáng thương không bao giờ ta thương… (Ngô Tất Tố) g) Nhưng. tập một) c) Thì ra cái vùng sao như cát. nếu ta không cố mà tìm hiểu ho. như thủy tinh vãi kia ở trong tranh minh họa là dải Ngân Hà? A! Sông Ngân! Sông Ngân! (Ngữ văn 7. (O Hen-ri) h) Thương thay con cuốc giữa trời. tập một) d) – Ôi Tào Khê! Nước Tào Khê làm đá mòn đấy! nhưng dòng nước Tào Khê không bao giờ cạn chính là lòng chung thủy của ta! (Ngữ văn 7. xấu xa. bần tiện. tưởng chừng như không bao giờ dứt. ngu ngốc. bỉ ổi. nếu thế thì còn đâu là quả bong bóng bay? Đồ chơi trẻ con. tập một) e) Chao ôi! Đối với những người quanh ta. (Ca dao) i) Ôi. đó là nỗi vui mừng khi có được trong tay. tập một) k) Chao ôi. tập một) m) Thành phố mình đẹp quá! Đẹp quá đi! (Nguyễn Mạnh Tuấn) 2.… toàn những cớ để cho ta tàn nhẫn. ô kìa! Sau trận mưa vùi dập và những cơn gió phũ phàng kéo dài suốt cả một đêm. Dầu kêu ra máu có người nào nghe. vẫn còn một chiếc lá thường xuân bám trên bức tường gạch. Nghĩ trách mình phậm hẩm duyên ôi Cho nên nỗi thế tình run rủi! (Ngữ văn 7.

miêu tả.…(chức năng chính).Mênh mông biển lúa đâu trời đẹp hơn Cánh cò bay lả rập rờn Mây mờ che đỉnh Trường Sơn sớm chiều Quê hương biết mấy thân yêu Bao nhiêu đời đã chịu nhiều thương đau Mặt người vất vả in sâu Gái trai cũng một áo nâu nhuộm bùn Đất nghèo nuôi những anh hùng Chìm trong máu lửa lại vùng đứng lên Đạp quân thù xuống đất đen Súng gươm vứt bỏ lại hiền như xưa. đề . trần thuật): STT CÂU BỘC LỘ CẢM XÚC (khác với câu cảm thán) 1 … 2 … 2. nhận định. Dựa vào phần Kiến thức cơ bản. cầu khiến. hướng dẫn luyện tập 1. Em hãy tìm hiểu và điền vào theo bảng mẫu dưới đây: ĐẶC ĐIỂM HÌNH THỨC STT CÂU CẢM THÁN Từ ngữ cảm thán Dấu câu 1 … … … 2 … … … − Câu bộc lộ cảm xúc thuộc kiểu câu khác (nghi vấn. thông báo. đánh giá. Câu trần thuật có thể dùng để yêu cầu. Câu trần thuật là câu thường dùng để kể. (Nguyễn Đình Thi) B. em tự phân tích và trả lời câu hỏi CÂU TRẦN THUẬT I – KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. – Câu cảm thán bộc lộc trực tiếp cảm xúc của người nói (người viết) và được đánh dấu bằng những từ ngữ cảm thán chuyên dùng.

trống cái đánh thùng thùng. nặng nhọc chống tay vào gối và bước lên thềm. thằng Dần cũng vỗ tay reo: − A ! thầy đã về! a ! thầy đã về !. Anh Dậu lử thử từ cổng tiến vào với cả vẻ mặt xanh ngắt và buồn rứt như kẻ sắp bị tù tội. cảm xúc. Phân biệt kiểu câu trần thuật với các kiểu câu khác trong những đoạn trích sau: a) Chuột Cống chùi bộ râu và gọi đám bộ hạ: “Kìa chúng bay đâu. xem thằng Nồi Đồng hôm nay có gì chén được không?” Lũ chuột bò lên chạn. cái chạn cao như thế này. anh em ơi. cố mãi mới lật được cái vung nồi ra.nghị. vừa dừ vừa thơm. II – LUYỆN TẬP A. năm sáu thằng xúm lại húc mõm vào. Câu hỏi và bài tập 1. tỏ ra dáng bộ vui mừng. Cái Tí. “Haha ! cơm nguội ! lại có một bát cá kho ! cá rô kho khế. câu cầu khiến và câu cảm thán (xem các bài 18. dấu chấm lửng kết thúc). 2. các ông. Câu trần thuật không có đặc điểm hình thức của câu nghi vấn. Chị Dậu ôm con vào ngồi bên phản. anh ta lăn kềnh lên chiếc chiếu rách. anh chàng ốm yếu im lặng dựa gậy lên tấm phên cửa. Ái ái! Lạy các cậu. tù và thổi như ếch kêu. sờ tay vào trán chồng và sẽ sàng hỏi: . lại đánh chén đi thôi!” Bác Nồi Đồng run như cầy sấy : “Bùng boong. nhưng đừng đánh đổ tôi xuống đất. rồi lảo đảo đi đến cạnh phản. cuối câu trần thuật có dấu chấm kết thúc (hoặc đôi khi dùng dấu chấm than. Mặc kệ chúng nó. 19. 21). 20. chết mất!”. ăn thì ăn. 3. Khi viết. tôi ngã xuống không vỡ cũng bẹp. Ngoài đình. leo lên bác Nồi Đồng. Chít chít.…(thực hiện chức năng của các kiểu câu khác). bộc lộ cảm xúc... mõ đập chan chát. (Nguyễn Đình Thi) b) Con chó cái nằm ở gậm phản bỗng chốc vẫy đuôi rối rít.

+ Ống nghiệm thủy tinh loại to. 2. Giới thiệu về một phương pháp làm bình cắm hoa. + Dây dù sợi bóng màu xanh lam và màu cam. Lập bảng phân loại các kiểu câu trong hai đoạn trích theo mẫu bên dưới: STT CÂU ĐẶC ĐIỂM HÌNH THỨC KIỂU CÂU 1 … … … 2 … … … 2. Nêu cảm xúc được bộc lộ trong từng câu trần thuật. Giới thiệu về chiếc nón. B. VIẾT BÀI TẬP LÀM VĂN SỐ 5 – VĂN THUYẾT MINH A. Đề bài tham khảo 1. 6. Thuyết minh về một giống vật nuôi. + Keo dán gỗ. Hướng dẫn làm bài 1. Hướng dẫn luyện tập 1. B. Thuyết minh về một món ăn dân tộc.− Thế nào? Thầy em có mệt lắm không? Sao chậm về thế? Trán đã nóng lên đây mà! (Ngô Tất Tố) 2. Chỉ ra những cảm xúc được bộc lộ ở các câu trần thuật trong hai đoạn trích trên (bài tập 1). . giấy ráp. 4. Có thể tham khảo dàn ý sau: − Vật liệu: + Gỗ ván ép có kích thước 18 × 20 cm. Thuyết minh về một thể thơ 3. Giới thiệu về một loài hoa. + Búa đinh. 5.

+ Cho vào ống nghiệm ba giọt màu xanh lục (loại màu dùng để nấu rau câu) và đổ nước gần đầy miệng ống nghiệm.5 cm. còn có thể gặp một số ngoại lệ : . + Căm vào một cành cúc trắng. + Cách đáy ống nghiệm 2. Nó có vẻ đẹp trang nhã nhờ sự phối màu của các vật liệu. thực phẩm. − Ngắt nhịp : thông thường là nhịp chẵn. + Dán ống nghiệm lên giữa khung bằng keo dán gỗ. − Phối điệu (luật bằng trắc) : hình mẫu của các tác phẩm lục bát cổ điển được phối điệu như sau : oBoToB oBoToBoB trong đó : B – bằng. mỗi nhịp hai tiếng. tiếng cuối câu bát gieo vần xuống tiếng cuối câu lục tiếp theo.+ Màu thực phẩm. có thể gặp lối ngắt nhịp lẻ. 2. + Đóng một thanh gỗ mỏng phía sau mảnh gỗ làm giá đỡ. Tiếng cuối câu lục gieo vần xuống tiếng thứ sáu câu bát. T – trắc. − Các bước tiến hành: + Dùng giấy ráp đánh bóng mảnh gỗ. mỗi nhịp ba tiếng. + Rửa sạch ống nghiệm bằng nước ấm có pha chút giấm để ống nghiệm được trong. dùng dây dù sợi bóng màu vàng xanh lam quấn ngược lên một đoạn khoảng 6 cm. tuy vậy. Các thể thức chủ yếu của lục bát : − Gieo vần : vừa gieo vần chân vừa gieo vần lưng. − Bình hoa này thích hợp nhất khi để trên bàn làm việc hoặc tủ sách. Ngoài ra. Bài viết tham khảo: Một thể câu thơ cách luật mà các thể phức tạp được tập trung thể hiện trong một khổ gồm hai dòng với số tiếng cố định : dòng sáu tiếng (câu lục) và dòng tám tiếng (câu bát). + Có thể cho vào ống nghiệm một ít đất màu để hoa sống lâu hơn. sau đó quấn thêm ba vòng dây dù màu cam. tiếng thứ sáu và tiếng thứ tám của câu bát cùng là thanh bằng nhưng cần có sự kết hợp chuyển đổi giữa bổng (thanh ngang) và trầm (thanh huyền). o – tự do (bằng hoặc trắc).

…)? − các loại khác nếu có (ví dụ: hoa đào thì có đào thắm và đào phai. Thơ lục bát cho phép mọi sự tìm tòi sáng tạo về âm luật trong các bài thơ cụ thể. Trích dẫn một vài câu thơ.. − Đặc điểm cơ thể : chiều cao. Có thể tùy chọn một giống vật nuôi nào đó mà em yêu thích để giới thiệu. bài thơ hay có liên quan đến những vẻ đẹp độc đáo của loài hoa mà em biết. trong thơ ca Việt Nam hiện đại. treo trên giàn. thanh trắc ở tiếng thứ tư đổi thành thanh bằng (ít gặp hơn). . 4. Sđd) 3. mai trắng của miền Bắc).− Thanh bằng ở tiếng thứ hai đổi thành thanh trắc. những đặc điểm về móng. hoa mai có mai vàng của miền Nam. − Những cách chăm sóc đặc biệt đối với loài hoa này. Có thể tham khảo gợi ý sau và chọn bất kì loài hoa nào để thuyết minh: − Nở vào mùa nào? Thường được đặt ở không gian nào (trên bàn hay trên sàn nhà. thơ lục bát vẫn chiếm một địa vị quan trọng. Ý nghĩa biểu tượng của bông hoa (hoa hồng là biểu tượng của tình yêu. vuốt.Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên). (Lê Bá Hán – Trần Đình Sử . phải chuyển thành thanh bằng (trầm). − Truyền thuyết ra đời của loài hoa đó (nếu có). − Những đặc sắc của loài hoa : màu sắc. Ngày nay.. Tiếng thứ tư này vốn mang thanh trắc. hoa mai biểu tượng của vẻ đẹp tinh khiết. mà có thể thêm hoặc bớt một số tiếng (thường là thêm) : Một trăm chiếc nốc chèo xuôi Không có chiếc mô chèo ngược để ta gửi lời viếng thăm. Từ điển thuật ngữ văn học. được nhiều nhà thơ sử dụng và quần chúng yêu thích. tham khảo gợi ý sau : − Các chủng loại khác nhau của giống vật nuôi. cân nặng.…). Con cò mà đi ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao. mùi hương. trồng ngoài vườn.. Chủng loại phổ biến nhất. Tiếng cuối câu lục gieo vần xuống tiếng thứ tư (có khi là tiếng thứ hai) câu bát. − Câu thơ không còn kích thước thông thường.

b) Thân bài − Hình dáng. tạo sự mịn màng. uốn cong để tạo thành khung nón. Quảng Bình. Tham khảo dàn ý sau: a) Mở bài: Khí hậu Việt Nam nóng ẩm. đi nắng. + Vành nón phải làm sao cho tòn nhỏ. nhẵn đều. chính vì thế trang phục để đội của người Việt Nam rất phong phú. + Làm đạo cụ trong các điệu múa nón cổ truyền. − Các công đoạn làm nón: + Chọn loại lá. mưa nhiều. . không để bị chồng lên nhau nhiều lớp. − Công dụng : + Dùng khi đi mưa. cấu tạo : hình chóp. + Lợp lá phải đều. mũi khâu phải đều. 5. không nhìn thấy các chỗ nối sợi. − Các địa phương làm nón nổi tiếng : Huế. thanh. nhất là người nước ngoài. + Để các cô gái làm đẹp. + Rất nhiều người. thằng hàng với nhau. phần đáy có đường thành nhô cao.− Đặc điểm về tập tính sinh hoạt : + Ưa ăn loại thức ăn nào? + Thích săn mồi hay ăn thức ăn do người nuôi cung cấp ? + Gắn bó với con người trong những hoạt động nào ? có chức năng gì trong đời sống của con người ? + Dễ mắc những dịch bệnh gì? Các biện pháp phòng chống dịch bệnh cho loài vật nuôi này. + Khâu nón: khâu từ đỉnh xuống vành nón. Chiếc nón là một trong rất nhiều loại trang phục để đội truyền thống của người Việt Nam. + Có thể quang dầu ở ngoài rồi phơi cho bền đẹp. phơi đủ nắng. cao khoảng 20cm. Quai nón (để giữ khi đội) là một chi tiết để trang trí cho chiếc nón thêm trang nhã. − Chất liệu sản xuất : lá gồi. đường kính khoảng 40cm. lá nón hoặc lá cọ. + Những thanh tre bánh tẻ (không già. ưa thích dùng nón làm quà tặgn cho người thân và bạn bè. Hà Tây. không non) được vót thật tròn nhỏ.

đây là bí quyết tạo nên hương vị cho các món ăn. thanh lịch. Em cần tập trung vào những vấn đề sau : − Nguyên liệu để chế biến món ăn.… . nướng.c) Kết bài: chiếc nón là biểu tượng cho vẻ đẹp của người con gái Việt Nam và cũng là biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn của người Việt : tinh tế. ướp. thời điểm ăn (ăn sáng. Thuyết minh về một món ăn dân tộc : có thể chọn bất kì món ăn dân tộc nào mà em am hiểu để thuyết minh. − Những cách thưởng thức đặc biệt (tẩm. 6. − Cách thưởng thức món ăn : các gia vị ăn kèm. xay. ăn tối hay bữa chính).…) để xử lí các nguyên liệu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful