You are on page 1of 109

1

MỤC LỤC SNĐC TẬP 2:


Các bài 059 <> 093

BÀI ĐỀ TÀI TRANG

059 Đời sống ẩn dật bình thường 04


+ Chương trình của Thiên Chúa
060 + Gương mẫu của Thiên Chúa 07
061 Đức khó nghèo tại Nazareth 11
+ Đức khó nghèo và đời sống siêu nhiên
062 + Các bậc khó nghèo 14
063 Đức khiêm nhường tại Nazareth 17
+ Những lời giáo huấn
064 + Cao trọng và hy sinh 20
065 Đời sống làm việc tại Nazareth: Tính chất 24
và giá trị làm việc
066 Đời sống làm việc tại Nazareth 27
+ Chọn lựa và tự do
067 + Xét mình dưới chân Chúa Giêsu 30
068 Đời sống gia đình tại Nazareth 33
+ Thần thánh và nhân loại
069 + Lý tưởng của hợp nhất 35
070 + Tình cảm trong gia đình 39
071 Lạc và tìm thấy Chúa Giêsu 43
+ Thánh Ý Chúa Quan Phòng
072 + Giá trị của thử thách 46
073 + Thử thách nơi tâm hồn đạo đức đặc biệt 50
074 + Lòng nhân từ của Thiên Chúa 53
075 + Gương mẫu và bài học 56
076 + Bổn phận phản ứng khi thử thách 59
077 + Trong khi thử thách 63
078 + Lòng nhiệt thành trong cơn thử thách 65
079 + Sau cơn thử thách 68
080 Đời sống nội tâm tại Nazareth 72
+ Tâm hồn Chúa Giêsu
081 + Mẹ Maria và Thánh Giuse 75
082 Đời sống nội tâm của các tâm hồn 79
+ Lời mời gọi
083 + Đà tiến triển 84
084 Chúa Giêsu sắp rời khỏi Nazareth 89
+ Chúa Giêsu cảm giác như chúng ta
085 + Ấn tượng về nơi chốn 92

2
086 + Ấn tượng về phút chia ly 93
087 Trước khi lên đường: 95
+ Vẻ đẹp của Chúa Giêsu
088 + Tấm màn mầu nhiệm mở ra 98
089 + Việc hình dung ra Chúa Giêsu 99
090 Tâm hồn nao nức: 101
+ Viễn tượng ngày mai109
091 + Ta hằng ao ước 103
092 Tâm sự sau cùng với Mẹ Maria 105
+ Từ giã thân mẫu
093 + Vai trò của Mẹ Maria 107

Chúa Giêsu trải qua nếp sống mai danh ẩn tích tại
thành Nazareth, với ba mươi năm chuẩn bị cho vỏn
vẹn ba năm hoạt động cơng khai. Ngài muốn thực
hiện chương trình cứu nhân độ thế bằng con đường
thông thường của nhân loại : Chuẩn bị lâu dài, đau
khổ, làm việc sống cơ cực. Ngài muốn trở nên một
con người rất người như chúng ta nên chúng ta cảm
thấy rất gần gũi với Ngài, và dễ dàng đến với Ngài,
vì vực thẳm ngăn cách giữa Thiên - Chúa và chúng
ta đã được Ngài san lấp. Ngài chịu đựng mọi hiệu
quả tất nhiên hoặc tình cờ của các hoàn cảnh thế
gian để chúng ta nhậân thấy Ngài thực sự là “Đấng
Emmanuel : Thiên - Chúa ở cùng chúng tôi”… Ba
mươi năm thấm thoát trôi qua, Chúa Giêsu đã đến
tuổi tam thập nhi lập. Nhân tính Ngài tiến tới chỗ
trưởng thành, chín chắn toàn diện theo phương diện
tâm - sinh – lý. Ngài bắt đầu ba năm hoạt động, và
chính thức thực hiện chương trình cứu rỗi : giao
hoà Đất Trời, loan báo Tin Mừng, dậy dỗ cho
muôn dân biết mến Chúa yêu người theo luật mới,
thiết lập Hội Thánh, chọn gọi các môn đệ…

3
BÀI THỨ 059

ĐỜI SỐNG ẨN DẬT BÌNH THƯỜNG (1)


Chương Trình Thiên Chúa
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Chắc chắn Thiên Chúa phải có những ly do rất khôn ngoan khi để Con Một Ngài
sống âm thầm lặng lẽ suốt 30 năm trời và trải qua mọi giai đoạn phát triển của con
người. Vậy tôi phải chấp nhận vô điều kiện hay vẫn có thể đào sâu ý nghĩa m ầu
nhiệm của các lý do một cách khiêm nhường? Thực ra, tôi phải xác tín và tôn thờ như
thế dù không nhìn thấy vì không còn gì chí lý hơn. Tuy nhiên, n ếu tôi có thể nhìn rõ
hoặc chỉ thoáng thấy chương trình c ủa Thiên Chúa thì chắc chắn tôi sẽ khám phá ra
được công việc Ngài làm vô cùng kỳ diệu khiến tôi rất đỗi kinh ngạc về những giáo
huấn cao siêu giúp tôi sống đạo sâu xa.

Tôi sẽ nuôi lòng ao ước và cầu nguyện cho đến ngày mai!

NGUYỆN NGẮM

CUỘC SỐNG TẦM THƯỜNG BÊN NGOÀI

Một thôn xóm nhỏ bé với những mái nhà thô sơ, những con đường nhỏ hẹp, tuy tọa
lạc trên gò đ ất cao, nhưng vẫn chìm khuất trong máu xanh của cỏ cây. Lâu đài độc
nhất trong làng là chính Hội Đường đơn sơ của tín hữu. Đó là hình ảnh Nazareth thời
Chúa Cứu Thế, không nhộn nhịp vì hầu hết các gia đình sinh sống bằng nghề nông.
Còn lại là thợ nề, thợ mộc xây cất nhà cửa hay chế biến các dụng cụ đồng áng. Thánh
Giuse thuộc thành phần lao động này!

Thật dễ tưởng tượng ra nhà ở của thánh gia. Bên ngoài trông là một căn nhà thấp bé.
Bên trong là nơi thổi nấu và cũng là chỗ ăn uống. Nền nhà bằng đất nện. Đồ trang trí
vỏn vẹn một chiếc bàn, mấy cái ghế và một cái tủ. Vào sâu bên trong còn có một lò
sưởi đen ngàu. Ngay bên cạnh, ba căn buồng nhỏ vách đất, với cửa sổ hẹp không
khung kính nằm gọn gàng trên một khoảng trống nhỏ hẹp. Phía trước cửa, mái hiên
nhô hẳn ra dùng làm xưởng thợ. Tất cả chỉ có thế!

Đồ ăn thức uống các Ngài dùng cũng giống như mọi dân quê thuở đó. Quần áo Ngài
mặc may bằng vải thô, nhưng bền.

Lối sống cũng vậy. Không có giải trí, không hội hè gì ngoài những buổi lễ họp mặt
ngày thứ Bảy tại Nhà Hội. Công việc không quá nặng nhọc nhưng suốt ngày chẳng
lúc nào ngơi tay. Chỉ những dịp lễ trọng đời sống nhàm buồn này mới trở nên náo

4
nức như cuộc hành hương về Giêrusalem. Còn ai có thể hình dung ra đư ợc một nếp
sống âm thầm hơn, trầm tư hơn, khó nghèo và khiêm tốn hơn! Chúa Giêsu sống suốt
30 năm trời như thế! Giả như thời ấy tôi sống trong làng Nazareth, tôi sẽ chiêm niệm,
ngạc nhiên và ngưỡng mộ vô ngần!

Một nếp sống như vậy tôi không dám nói là vô ích hoàn toàn, nhưng ít raũng
c vô
ích một giai đoạn khá lâu. Tại sao Thiên Chúa lựa chọn lạ lùng như vậy. Từ bỏ Trời
cao để tỏ mình cho nhân thế, sao Thiên Chúa lại sống ẩn dật! Ngôi Lời xuống trần
gian để dạy cho loài người biết Thiên Chúa, mà lại yên lặng sao?

Tâm can Chúa Giêsu như bị thiêu đốùt vì ao ư ớc làm vinh danh Cha Ngài mà vẫn
sống như bất động. Trái tim Ngài yêu mến loài người vô bờ bến màụ khi thấy loài
người đau khổ trăm chiều nhưng vẫn phải làm ngơ! Tuy nhiên, Ngài thông biết tất cả,
Ngài có đủ sức lực, đủ mọi nhân đức, mọi âu yếm và ao ước bao la. Tôi thấy Ngài
đang bình thản bào tấm gỗ như bất cứ bác thợ mộc nào khác! Tại sao? Tại sao? Tại
sao?

CHƯƠNG TRÌNH CỦA THIÊN CHÚA

Trên đây tôi thấy chương trình c ủa Thiên Chúa hiện ra rất đẹp, cao cả và đơn sơ.
Thiên Chúa chỉ can thiệp vào những điểm thiết yếu còn dành cho tác nhân phụ thuộc
được vinh dự cộng tác với Ngài là đấng toàn năng màụ lập công phúc. Do đó, Ngài
gieo vãi mầm hạt xuống đất, mặc cho ẩm ướt, ánh mặt trời và lao công của con người
vun xới cho đến ngày sinh hoa kết trái.

Ôi lạy Chúa Giêsu là mầm sống Thiên Chúa, Chúa cũng b ị gieo xuống luống cày u
tối nơi máng cỏ chiên lừa, trong thời gian lưu đày và trong cuộc sống tại Nazareth.
Lúc còn thơ ấu, Chúa không được các thiên thần nuôi dưỡng, nhưng lại sống nhờ vào
của ăn của người phàm. Khi Hêrôđê truy nã, Chúa không làm phép l ạ để thoát thân,
nhưng cũng tr ốn tránh như mọi người. Chúa kiên nhẫn học cách ăn nói và nghề
nghiệp nơi thánh Giuse và Mẹ Maria.

Để tác thành một vị ‘Thiên-Chúa-làm-người’, một Đấng Cứu Thế hoàn hảo phải cần
đến phép lạ là Ngôi Hai Thiên Chúa phá bỏ luật tự nhiên để nhập thể. Tuy nhiên một
khi nhận được hạt giống là Ngôi Lời nhập thể, trái đất có nhiệm vụ cao cả là làm cho
hạt giống đó nảy nở tốt tươi.

Tôi sung sướng ngất ngây trước tình thương thâm tr ầm ấy! Đồng thời tôi cũng hân
hoan chúc tụng Mẹ Maria và thánh Giuse trong địa vị vô cùng cao trọng và êm đềm
của các Ngài.

5
Tuy nhiên, tôi còn thắc mắc một điều, là tại sao Thiên Chúa còn phải đợi suốt 30
năm trường? Đứa bé không nói, đó là sự kiện thông thường. Cậu thiếu niên giữ dè
dặt, điều đó cũng có thể là hợp lý đi, nhưng nếu thời niên thiếu đã giúp chàng trai 20
tuổi đủ sức mạnh, đủ điều kiện rồi, thì tại sao Chàng còn phải tiếp tục sống lặng thinh
thêm 10 năm trời nữa?

Một lần nữa, ở đây tôi lại thấy chương trình của Thiên Chúa phù hợp với tâm trạng
của loài người: Để xuất hiện giữa đại chúng và điều khiển họ, cần phải có uy tín của
tuổi trưởng thành. Vì thế Chúa Giêsu đã đợi đến năm 30 tuổi, là tuổi trưởng thành lý
tưởng.

Giờ đây tôi đã hi ểu sự cao cả của chương trình Thiên Chúa, và m ột điểm rất đáng
lưu ý là chính nét đơn sơ đem lại vẻ cao cả ấy. Chương trình này xứng hợp với Thiên
Chúa vì vẫn tôn trọng luật lệ sẵn có và sử dụng các nguồn năng thụ tạo. Vậy mới hiểu
được sao Thiên Chúa lại có thể chấp nhận những đổi thay viển vông, những phí phạm
vô ích, vì tất cả đều là những lầm lỗi gây nên tình trạng hỗn độn chứng tỏ tài năng bất
lực.

Đàng khác, chương trình này cònđem l ại vinh dự cho con người là những thụ tạo
được tham gia vào việc hoàn thành công trình ĩvđ ại của Thiên Chúa. Mẹ Maria,
thánh Giuse, dân thành Nazareth, mặt trời chiếu sáng trên Chúa Giêsu, bánh ăn bổ
sức thân thể tất cả những thành phần này đều có quyền nói với Chúa rằng: Ngài thuộc
về chúng tôi và chúng tôi đã đào tạo nên Ngài.

CHƯƠNG TRÌNH CÒN TIẾP TỤC

Thiên Chúa đối xử với Chúa Giêsu như thế, mục đích giúp cho đức tin của chúng ta
thêm mạnh mẽ, đức cậy chúng ta thêm vững vàng. Cách cư xử này luôn luôn được tái
diễn trong mọi công trình của Ngài. Chúa Giêsu không xuống thế trong tình trạng của
một người trưởng thành. Ngài đã trải qua tất cả những giai đoạn tăng trưởng của thời
niên thiếu và thanh xuân. Hành động của Ngài cũng theo một tiến trình liên tục.

Trong khi giảng dạy, Ngài gieo hạt giống chân lý, và ngay việc thiết lập Hội Thánh,
Ngài cũng đi từ những cơ cấu sơ khởi. Rồi khi về Trời Ngài vẫn tiếp tục công việc và
vẫn áp dụng phương pháp đó. Ngài để mặc nhiều tà thuyết phát sinh, hầu phơi bày ra
ánh sáng chân lý thật tuy còn mơ hồ nhưng tỏ hiện dần.

Ngài đòi hỏi các vị Giáo Tơng, các Giám Mục, các Công Đồng phải quan tâm tìm
hiểu, phải bàn luận lâu dài có khi tới hàng thế kỷ mới đến giây phút thuận lợi để công
bố một chân lý. Chính Ngài đã thiết lập Hội Thánh và đặt nền móng bằng ĐÁ (Phêrô)

6
và ban cho các vị sứ đồ nhiều quyền hành rộng rãi. Các phẩm trật trong Hội Thánh
cũng như các bí tích chỉ dần dần hoàn thành theo nhu cầu của hoàn cảnh.

Ôi lạy Chúa, là nguồn thông minh tối thượng, quan niệm của Chúa cao cả nhường
nào! Thế mà một trí khôn thấp hèn như con lại dám phán đoán điều vượt quá tầm sức
mình.

Ôi lạy Chúa từ ái, con xin chúc tụng Chúa vì Chúađã hé m ở cho con thấy tất cả
chương trình của Chúa. Lạy Chúa, là Đấng khôn ngoan đáng tôn thờ, khi dùng những
phương tiện tầm thường để thực hiện các công trình vĩ đ ại, Chúa đã ghi vào đó ấn
tích trường cửu.

Khi hoàn thành những kỳ công thần linh bằng các phương tiện nhân loại của chúng
con, Chúa đã tỏ ra tôn trọng những ân huệ tự nhiên mà Chúa đã ban, và tỏ ra ý muốn
liên kết chúng con lại với Chúa trong mọi sự, chuẩn bị cho chúng con được hiệp nhất
với Chúa trong hạnh phúc muôn đời.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Tôi năng nhớ đến những hình ảnh cao cả này để giúp đức tin tôi được bình an trong
sáng hơn và luôn hãnh diện hơn.

Dừng lại trước những khía cạnh tinh tế của sự vật để nhận ra tính chất hẹp hòi của
tâm trí: Chân lý là một tổng hợp rộng lớn không gì có thể chứa đựng hết.

----------o0o----------

BÀI THỨ 060

ĐỜI SỐNG ẨN DẬT BÌNH THƯỜNG (2)


Gương Mẫu Của Thiên Chúa
Chú Dẫn: Trong bài suy niệm hôm qua, chúng ta đã th ấy chương trình c ủa Thiên
Chúa đối với cuộc sống ẩn dật là một kiệt tác, vừa đơn sơ vừa vĩ đ ại với những
phương tiện trần thế. Đó mới chỉ là một cái nhìn tổng quát, một cái nhìn từ bên
ngoài. Thế nên, chúng ta hãy đào sâu và kh ảo sát kiệt tác này qua nhiều khía cạnh.
Dùng những phương pháp trần thế thông thường chưa phải là mục đích ta theo đuổi.
Vì trong bất cứ việc gì, Thiên Chúa rất khôn ngoan cũng đã đ ặt một mục đích. Hơn
nữa Thiên Chúa toàn năng có khi cùng một lúc nhắm tới nhiều mục đích.

7
Đó là những điểm khác nhau và chúng ta phải khám phá nơi đời sống ẩn dật phong
phú của Chúa Giêsu trong bài nguyện ngắm này và các bài sau!

CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Ngày mai tôi sẽ suy niệm tư tưởng sau đây: Cuộc sống ẩn dật của Chúa Giêsu dạy tôi
mẫu gương mà các linh hồn thánh thiện phải theo. Đây là một chân lý đã g ặp nhiều
lần, nhưng đã ch ắc tôi hiểu được tầm quan trọng và những đòi hỏi của chân lý đó
chưa? Những chân lý quen thuộc làm chúng ta sống nguội lạnh mà chính ra chúng lại
phong phú dồi dào nhất.

Tôi sẽ thưa với Đấng Cứu Thế: Tại sao Chúa lại chọn một cuộc sống bình thư ờng
như vậy? Tại sao Chúa lại kéo dài cuộc sống này suốt 30 năm? Chúa chờ đợi gì nơi
con, và con có thể hy vọng gì?

‘Theo gương Chúa Giêsu’ đó là lời nói hấp dẫn, lý tư ởng chính ra phải làm cho ta
ngạc nhiên. Nhưng than Ôi! Lời Chúa ít được biết đến và lý ư t ởng thường bị lãng
quên!

NGUYỆN NGẮM
GƯƠNG SỐNG ẨN DẬT CỦA CHÚA GIÊSU

Thiên Chúa muốn sống ẩn dật, và chờ đợi suốt 30 năm là nhằm giáo dục chúng ta
bằng gương mẫu của Ngài. Ai cũng biết rằng gương mẫu luôn rõ ràng và hấp dẫn hơn
lời nói. Gương mẫu chính là bài học sống động và mãnh liệt luôn đi trước, để lôi kéo
chúng ta. Chúa Giêsu xuống thế không phải chỉ để đau khổ và đổ máu. Ngài còn mặc
lấy bản tính thấp hèn chúng ta để dạy cho chúng ta biết một khi được thánh hóa phải
suy nghĩ, yêu thương, hành động và sống như thế nào!

Ôi Chúa khôn ngoan tuyệt vời đã chọn phương pháp hữu hiệu nhất! Ngưỡng mộ biết
bao về lòng đoái thương của Chúa không quản ngại trước những thấp hèn phải chịu
do việc lựa chọn này! Cảm động thay lòng nhân từ của Chúa! Chúa hành động như
thế chỉ vì tình yêu mà thôi! Vả lại Chúa còn có lý do nào khác nữa đâu! Phần chúng
con cũng không còn biết mong đợi Chúa đoái thương về điểm nào nữa!

Ôi lạy Chúa hoàn hảo, Chúa đã trao cho chính ‘Con Chúa’ trách nhi ệm giáo hóa
chúng con nên giống hình ảnh Chúa, làm cho chúng con thành dưỡng tử của Chúa.
Chỉ có Ngài mới nhận biết Chúa. Chỉ có Ngài mới ca ngợi Chúa và phụng sự Chúa
cách xứng hợp. Trên trần gian này chỉ có Ngài mới biết sống đời sống của Trời cao!
Loài người phải học cách sống đó nơi Ngài. Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Đấng đáng
8
được noi gương bắt chước biết bao! Hãy giữ thái độ im lặng thâm sâu trước chân lý
mạc khải vừa cao cả vừa cảm động này! Hãy mặc lấy tâm tình ngư ỡng mộ, biết ơn
với những niềm ao ước mãnh liệt!

CÓ THỂ NOI GƯƠNG CHÚA GIÊSU

Ôi lạy Chúa, khi bỏ rơi lý tưởng cao cả, khi va chạm với thế giới bên ngoài, với cuộc
sống đầy nhu cầu vật chất, con lại bắt đầu nghi ngờ điều luật Chúa dạy trong Tin
Mừng: ‘Cha đã làm gương cho các con, để các con cũng sống như Cha.’ Ôi lạy Chúa
Giêsu, con dám lấy cớ rằng: Địa vị của Chúa và của con cách xa nhau quá! Chúa là
Thiên Chúa, Chúa có sức mạnh thần thiêng, còn con chỉ là loài thụ tạo yếu hèn! Như
thế làm sao con có thể tới gần Chúa, theo Chúa và noi gương Chúa được?

+ Chúa Giêsu: Hỡi con đáng thương mến, các tư tưởng thế tục làm con tối tăm tâm
trí lại rồi. Con hãy nhìn kỹ lại, Cha không bao giờ bày ra cái mà con không thể làm
được! Không, trong cuộc sống ẩn dật nơi trần gian, Cha không sống như một Thiên
Chúa đâu. Suốt 30 năm, Cha chỉ sống và hoạt động bình thường như chúng con. Cha
không hành động điều gì xứng hợp với quyền năng và địa vị Cha, như làm ‘phép lạ’
hoặc điều ‘phi thường.’ Cha không làm phép lạ vì nó vư ợt quá tầm sức loài người.
Cha không hành động gì phi thư ờng vì nó cũng vư ợt trên tâm trí nhiều người. Cha
không chỉ đến với phần tử ưu tú, nhưng đến với tất cả mọi người, người yếu đuối bất
toàn, và nhất là người tội lỗi. Các nhân đức Cha đã th ực hiện đều hợp với khả năng
con. Con có thể bắt chước Cha mà không phải thay đổi nếp sống hiện tại của con.
Tuy nhiên Cha muốn ước vọng của con không dừng tại đó. Ai cũng th ấy nếp sống
bình thường bên ngoài của Cha, nhưng ít có người nhận biết đời sống nội tâm sâu xa
bề trong. Con có muốn bắt chước cuộc sống đó không? Con có thể lắm đó! Cha mời
gọi con và Cha sẽ giúp con đạt tới. Con hãy chăm chú nhìn vào Cha!

Suốt 30 năm, mỗi giây phút, mọi việc Cha làm dù tầm thường đến đâu cũng làm với
ý hướng cao thượng. Địa vị cao cả của Cha làm chúng trở nên vô cùng giá trị. Nhân
đức của Cha làm chúng được hoàn hảo sung mãn. Việc nhỏ mọn nhất trở nên lớn lao,
và tất cả đều có giá trị tùy theo tâm tình thúcđ ẩy bên trong. Thiên Chúa vẫn chiêm
ngắm chúng. Chúng làm Ngài phải say mê, đem lại vinh quang cho Ngài. Đồng thời
chúng cũng mang đ ến cho Cha nhiều công trạng và chuẩn bị cho con mọi thứ, ơn
sống nhiệt thành và thánh thiện, sống tình thân mật và yêu mến. Đó là kết quả 30 năm
sống mà không cần tới hành động phi thường hay phép lạ nhãn tiền. Con thấy không,
ngay trong hành vi tầm thường nhất, con cũng có th ể chất chứa mọi huân công, vẻ
đẹp và cao quí: vì bề ngoài chỉ là cái vỏ che dấu tất cả kho tàng quí giá bên trong.

9
THẮNG LƯỚT MỌI DO DỰ

Lạy Thầy Chí Thánh, điều mà con cảm thấy rõ ràng nhất trong những điều đó, chính
là tình yêu tha thiết và cảm mến của Chúa! Ôi, Chúa không những chỉ muốn sống
cuộc đời như con mà lại muốn cho con sống cuộc đời như Chúa! Con xúc động và
bối rối khôn tả! Con muốn nói lên tiếng nói chân thành nhất để tỏ lòng biết ơn Chúa
đã thương gọi con dù con bất lực. Một nỗi lo âu man mác ám ảnh tâm trí con. Một
cảm giác không tên làm con chùn chân. Đức tin con còn do dự chưa dám nhận phần
gia sản quí báu Chúa dành cho con! Bản tính yếu đuối của con dễ chiều theo những
đòi hỏi. ‘Ôi lạy Chúa Giêsu: xin thêm đức tin cho con!’ Ôi lạy Chúa Giêsu, xin
thương giúp con là kẻ yếu đuối!

+ Chúa Giêsu: Con yêu mến, sao con quá mau quên các bài học Cha đã dạy! Cha đã
chẳng cho con biết vẻ cao đẹp của linh hồn con, một linh hồn Kitôâ hữu cũng như các
trợ giúp thiêng liêng dành sẵn cho linh hồn con đó sao! Con cũng cao cả vì con giống
Cha! Dù thấp kém hơn nhưng con có một linh hồn giống như Cha. Là con Thiên
Chúa, con là người đồng thừa hưởng nước Trời với Cha. Sự kết hợp nhất thể biến đổi
Cha thế nào, thì ơn thánh hóa cũng có vai trị biến đổi bản thân con như thế. Tác động
Chúa Thánh Thần đã thôi thúc mãnh liệt cả hai Cha con ta! Con hãy tin tưởng vào địa
vị siêu nhiên của con và trông cậy vào hoạt động của ơn thánh! Con đừng giả điếc
làm ngơ trước lời Cha gọi hôm nay! Con hãy đến với Cha tại Nazareth! Cha sẽ bày tỏ
cho con thấy những nhân đức Cha đã thực hiện để làm gương cho con. Nếu con muốn
thật lòng theo Cha, Cha sẽ cho con sống thân mật với Cha và con sẽ gặp thấy nhiều
ngạc nhiên sung sướng.

Cha hiểu bản tính nhân loại là yếu đuối, mau quên. Cha biết rằng để theo đuổi một
nếp sống cam go, bản tính nhân loại cần phải được nhiều tâm tình thúcđ ẩy. Do đó
Cha không dừng lại ở việc nêu gương mà thôi: nhưng cịn yêu mến! Bao giờ con suy
niệm về giờ khắc năm tháng Cha sống, về các hoạt động của Cha, con hãy tự nhủ: tất
cả đều chứa đầy tình thương con. Tất cả đều hướng nhìn về con. Con sẽ hiểu tại sao
Cha luôn sống quá đơn giản như thế, tại sao Cha vui nhận mọi thiếu thốn, mọi buồn
tẻ của nếp sống tầm thường! Một ngày kia con cũng phải chịu như thế đó!

Con đã biết lý do thâm sâu tại sao Cha lại sống hy sinh như vậy, vì Cha vừa nói với
con tất cả con không thấy gì sao? Suy nghĩ kỹ, con sẽ thấy bí quyết để hăng say sống
theo Cha chính là tình yêu. Chẳng lẽ trong hai Cha con ta, mình Cha mới biết yêu
mến thôi sao?

+ Linh hồn: Ôi lạy Chúa Giêsu, con muốn chiêm ngưỡng Chúa là cậu thanh niên
làng Nazareth! Chúa là mẫu gương làm con mê say. Con muốn trở nên giống Chúa.
Vai trò của Chúa là vai trò tình yêu: tình yêu làm con hiểu biết vai trò của con. Chúa

10
hạ thấp mình xuống để con có thể bắt chước được. Chúa đã ch ọn nếp sống rất bình
thường để đến với tất cả chúng con. Chúa đã từng là một người thợ nghèo khó! Hoàn
cảnh sống chúng con có thay đổi đi chăng nữa cũng đâu có sao, có khác nếp sống của
Chúa cũng không thành vấn đề, vì bắt chước Chúa là bắt chước tinh thần sống chứ
không nhất thiết phải bắt chước mọi hành vi Chúa làm. Người ta giống nhau ở diện
mạo, chứ đâu giống nhau ở quần áo mặc.

Ôâi lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết diện mạo Chúa, để theo đó con có thể bắt
chước một vài điểm!

ĐIỀU DỐC QUYẾT

1. Hôm nay tôi cố gắng sông trong tâm tình yêu thương. Chúa Giêsu muốn
tôi trở nên giống Ngài.

2. Thỉnh thoảng tôi sẽ tự hỏi: Ngài đã nghĩ gì và làm gì?

3. Tôi sẽ năng nghĩ tới tình thân mật giũa Chúa Giêsu và tôi do việc Ngài
noi gương cho tôi. Đó chính là lý tưởng cuối cùng cần đạt tới.

---------o0o---------

BÀI THỨ 061

ĐỨC KHÓ NGHÈO TẠI NAZARETH (1)


Đức Khó Nghèo Và Đời Sống Siêu Nhiên
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Nơi mái nhà Nazareth, điều làm tôi chú ý hơn c ả chính là cuộc sống nghèo khó của
Chúa Giêsu. Mẫu gương này có thể trở thành bài học cho tôi không? Nó đã trách c ứ
tôi điều gì và đòi buộc tôi làm gì?

Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, lạy thánh Giuse, so sánh đời sống con với đời sống
các Ngài, không cần phải suy nghĩ con cũng thấy ngay hai nếp sống khác nhau về đức
khó nghèo. Sự khác biệt này làm con băn khoăn ìvbao l ần con là nạn nhân sống
trong ảo tưởng và yếu đuối, hình như tính chất ảo tưởng và yếu đuối này đã ăn rễ sâu
nơi con, vì cho tới bây giờ con vẫn không cảm thấy hối hận gì. Vậy mà con cứ luôn
tự nhủ rằng con phải trở nên giống Chúa Giêsu, phải bước theo Ngài và yêu mến
Ngài tha thiết. Ôi, như thế con cần nhiều ơn soi sáng và can đảm nhiều hơn!

11
Lạy Mẹ Maria, lạy thánh Giuse, các Ngài ãđ quá h ạnh phúc vìđư ợc chia sẻ nếp
sống khó nghèo với Chúa Giêsu, xin hãyđánh đ ộng lòng con, và nếu cần hãy hoán
cải đời sống con!

NGUYỆN NGẮM
NGƯỜI SIÊU NHIÊN PHẢI SỐNG KHÓ NGHÈO

Hồn tôi ơi, hãy nh ớ lại mái nhà Nazareth! Hãy nhìnơin ăn ch ốn ở chật hẹp với
những bức vách trơ trụi, một vài cửa sổ nhỏ bé không đủ lối cho ánh mặt trời chiếu
qua. Hãy nhìn xem các vật dụng sù sì, quần áo thô cứng, bữa ăn nhà quê thanh đạm.
Chính trong môi trường vật chất này, Chúa Giêsu đã s ống cho tới lúc trưởng thành.
Ngài sống tại đây cho tới khi ra giảng đạo để sống một đời sống khó nghèo hơn nữa:
sống vào của bố thí.

Lạy Chúa Giêsu, sao Chúa lại chọn nếp sống nghèo nàn như thế! Làm sao Chúa kiên
tâm bền chí tuyệt đối đến vậy. Chính là vì Chúa đã thấy rõ chân lý trước mắt. Chân lý
ấy là: muốn trở thành người siêu nhiên để được giàu có vô tận, không có gì xứng
đáng hơn là khinh chê của cải thấp hèn. Nói cách khác, không dùng đến phương tiện
nào cần thiết nữa. Người siêu nhiên coi Trời cao là quê hương. Tâm hồn họ hướng về
đó như kim địa bàn hướng về phía Bắc nhưng than ôi, có bao nhiêu người vẫn cịn
sống trong tối tăm lầm lạc chiều theo các quyến rũ tai hại. Các quyến rũ nguy hiểm,
chính là của cải trần gian. Mức độ phá rối của chúng tùy theo sức hấp dẫn mạnh yếu,
tùy theo khoảng cách xa gần và tùy theo số lượng nhiều ít. Đức khó nghèo có thể quét
sạch mọi trở ngại này, và một khi thoát khỏi ảnh hưởng của chúng, linh hồn sẽ được
bình yên thư thái và thong dong trên đường về quê. Đây chính là lúc tôi phải suy xét
và kiểm thảo về đức khó nghèo, các tâm tính, và nếp sống của tôi.

ĐỨC KHÓ NGHÈO HỆ TẠI Ở TINH THẦN

Từ bỏ là mục đích và khó nghèo chỉ là phương tiện, nên Chúa Giêsu đòi hỏi tinh
thần khó nghèo hơn là chính nếp sống nghèo khó. Ngài không kết án các chênh lệch
trong cuộc sống con người, không muốn đảo lộn trật tự xã hội: vì trên thế giới luôn
có người giàu người nghèo. Ngài chỉ nhắc nhở cả hai lớp người ấy rằng: ‘Các con
đừng quyến luyến của cải trần thế!’ Có nhiều người nghèo nhưng thực sự lại giàu.
Giầu mà nghèo là người biết giữ mình, không dính bén cái mình có. Nghèo mà không
nghèo là người tham lam, muốn cả những điều mình không có. Của cải đời này là
tạm bợ, hay hư nát nên phải khinh chê tất cả. Chúng thường chi phối, làm bận rộn đời

12
sống. Chúng gây nhiều tranh chấp, gieo rắc bao nhiêu bất hòa. Do đó luôn luôn ph ải
đề phòng chúng.

Tuy nhiên nếâu đức khó nghèo chỉ hệ tại ở tinh thần nghèo khó và từ bỏ thôi, thì đâu
có cần phải sống nghèo thực sự. Như vậy tôi cần gì phải sống hạn chế và thiếu thốn?
Tôi có thể an phận thủ thường, không dính bén của cải khi sống giữa mọi tiện nghi
giàu có được lắm chứ! Thật là sai lầm, mặc dù thế chăng nữa thì đ ức khó nghèo ấy
cũng đáng nghi ngờ lắm. Người có tinh thần nhân đức nào thì luôn hư ớng tới đối
tượng của nhân đức đó và chỉ dừng lài ở giới hạn do lý trí ấn định thôi. Thế nên có
tinh thần nghèo khó mà không tiến tới nếp sống nghèo khó thực sự, thì chỉ là một tình
yêu bất động, mơ hồ, giả tạo và vô giá trị. Tình yêu này không mang lại hiệu quả nào
khác hơn là phỉnh gạt và ru ngủ con người.

ÍCH LỢI LỚN LAO CỦA ĐỨC KHÓ NGHÈO

Một người có tinh thần khó nghèo và thực hiện được đức từ bỏ. Thế nhưng cũng có
nhiều người dù đã sống nghèo khó mà vẫn chưa đạt tới được. Dù thế chăng nữa, cũng
không có nghĩa là không th ể tập luyện được. Như chúng ta đã th ấy, việc thực hành
sống khó nghèo quét sạch mọi cản trở và làm cho linh hồn được thanh thoát. Duy trì
được tinh thần khó nghèo mà không sống nghèo thực sự là nhờ có lòng nhân đức cao
độ với ơn thánh độ trì. Cũng như các bí tích, nhân đức nghèo khó hình như phát triển
và hoạt động do sức mạnh riêng của nó. Dĩ nhiên ai cũng bi ết rằng đức khó nghèo
đương nhiên sẽ tiến tới việc từ bỏ: nếp sống cơ cực, quần áo rách rưới khiêm tốn.
Đứng trước ngày mai đen tối và bấp bênh, người nghèo cảm thấy cần tới Chúa Quan
Phòng, tạ ơn Ngài với con tim cảm xúc về của ăn hằng ngày dùng đủ. Trong nếp sống
không có nguồn lợi, như túng quẫn người ta cảm thấy thiếu thốn mọi sự: đói rét
không cơm áo, ốm đau không thuốc thang, và điều cay cực hơn hết là vắng bóng cả
những người thân yêu. ‘Này em bé đáng thương, tôi không còn áo ấm nào hơn để cho
em thôi hãy cầm lấy mẩu bánh cuối cùng này vậy!’ Ôi, hy sinh và tin tưởng như thế
thực cao cả biết bao!

Dù đức nghèo khó đạt tới chóp đỉnh của lý tưởng là hy sinh mọi sự để đón nhận lấy
tất cả cơ cực chăng nữa cũng không phải là đức khó nghèo Chúa Giêsu muốn dạy cho
loài người.

Nếu lời giáo huấn của Ngài hoặc cao siêu quá, hoặc không diễn tả hết lý tưởng đó thì
chính các gương Ngài làm sẽ là mẫu mực cho mọi trường hợp đặc biệt cũng như
thông thường. Gương mẫu này đã ảnh hưởng tới bao nhiêu tâm hồn! Biết bao người
sống trong lầm than khổ cực mà vẫn phó mặc cho tương lai bấp bênh! Biết bao người
sống đời thiếu thốn âm thầm không ai biết đến! Biết bao công trình cam go hoặc
nhàm chán được thực hiện, hầu đạt tới kết quả không trông thấy trước mắt! Sau hết
13
người nào xác tín được như thế, sẽ quên đi địa vị chức tước mình, tránh xa mọi tiện
nghi thường dùng hàng ngày để sống đời nghèo khó thực sự. Đó mới là những hành
vi ướp đượm tinh thần khó nghèo chân thực. Hơn nữa, giả như các hành vi ấy được
thấm nhuần tình yêu, thì cao đẹp biết bao và đem lại niềm vui sâu xa vô tận!

Hỡi các tâm hồn khó nghèo thực sự, hãy nhìn Chúa Giêsu Nazareth! Các bạn sẽ thấy
một sắc thái mới, vì tất cả đều mang ý nghĩa là thoáng hi ện vẻ thiêng liêng. Để bạn
bắt chước dễ dàng hơn, Ngài đã không chọn nếp sống quá khắc khổ, nhưng Ngài chỉ
nhấn mạnh rằng nhân đức này hệ tại ở sự từ bỏ mà thôi.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Trong hoàn cảnh do Chúa Quan Phòng đ ịnh liệu, tôi sẽ yêu thích mọi thiếu thốn vật
chất, mọiỉ lo lắng và mọi bấp bênh. Lạy Chúa Giêsu, nếu con dư đầy của cải, con sẽ
cố gắng không tự mãn, nhất là khi liên tưởng tới nếp khó nghèo của Chúa tại
Nazareth.

---------o0o---------

BÀI THỨ 062

ĐỨC KHÓ NGHÈO TẠI NAZARETH (2)


Các Bậc Nghèo Khĩ
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Trong bài suy niệm sáng nay, tôi đã tìm hi ểu đại cương về đời sống nghèo khó. Dù
đã xác tín và ngư ỡng mộ vẻ cao đẹp của nó, nhưng tôi mới chỉ ao ước sống nghèo
khó cách mơ hồ mà thôi. Bài suy niệm sáng mai sẽ đề cập đến việc thực hành. Nghĩ
đến điều này tôi cảm thấy lo lắng. Tôi đã đ ề cập qua những ảo tưởng và yếu đuối có
thể xảy ra, thì bây giờ hơn lúc nào hết, tôi lại cảm thấy chúng hiện lên rõ ràng và
thấm thía hơn. Như thế đời sống tôi chưa phải là nếp sống nghèo khó, hay ít ra tâm
tình tôi chưa xứng hợp với môn đệ đích thực của Chúa Giêsu.

Tôi có thực sự sẵn sàng thay đổi nếp sống theo như Chúa soi sáng không? Thói quen
cho người ta coi thường mọi điều lạm dụng, có khi còn cho là hợp lý nữa, thế nhưng
người đạo đức lại coi đó là điều chướng tai gai mắt không chịu được tôi đã biết khám
phá ra những lạm dụng chưa? Tôi có can đảm dẹp bỏ chúng không? Ôi lạy Chúa, lạy
Mẹ Maria, lạy thánh Giuse, nhờ ơn Chúa và gương mẫu các Ngài, con sẽ nhìn thấy rõ
và sẽ cố gắng hành động anh hùng hơn!

14
NGUYỆN NGẮM
ĐỨC KHÓ NGHÈO TỰ NGUYỆN VÀ TRỌN HẢO

Cần phải sống nghèo khó nhưng cuộc sống này sẽ cao đẹp hơn nếu là tình nguyện.
Ai từ bỏ mọi sự để theo Chúa Giêsu, là sống nghèo khó trọn vẹn. Họ sống như vậy do
lời khấn dòng hay tự ý chọn nếp sống hết sức hạn chế giữa thế gian. Họ sẽ được phần
thưởng cao quí là sự sống đời đời như Chúa đã h ứa. Sự sống ấy đem lại hạnh phúc
bất diệt, ngay dưới trần gian họ cũng được hạnh phúc và an ủi gấp trăm lần: như tâm
hồn được thong dong thư thái. Phần thưởng của người từ bỏ hoàn toàn là thế đó. Họ
từ bỏ tất cả, không phải là vì Chúa, nhưng là để tiến tới gần Ngài để được đối xử như
Ngài và trở nên giống Ngài hơn. Để đáp lại tình yêu từ bỏ của họ, Chúa Giêsu như
nói với họ rằng: lẽ nào Cha không chăm chú nhìn con hơn, nói v ới con âu yếm hơn!
Con muốn chia sẻ những thiếu thốn của Cha, nên sẽ được vui sướng trọn vẹn với
Cha. Cha sẽ mặc khải cho con biết Chúa Cha. Hơn thế nữa, Cha sẽ mang Ngài đến
cho con. Ngôi nhà con ở đón tiếp Cha có trống trải đi bao nhiêu vì t ừ bỏ, Chúa Cha
và Cha sẽ lấp đầy tràn trề.

Phúc thay cho tâm hồn nào biết sống nghèo khó, thánh thiện vì Chúa Giêsu, biết yêu
mến khổ đau và nhục nhã trong nếp sống nghèo khó, biết tin tưởng phó thác dù ngày
mai bấp bênh! Người ta thấy rằng đức khó nghèo không hạn hẹp và cũng không v ụ
lợi. Đức khó nghèo đích thực không làm cho người thực thi bị xao xuyến lo lắng là
những điểm tối kỵ với đức khó nghèo.

ĐỨC KHÓ NGHÈO TỰ NGUYỆN GIỚI HẠN

Đức khó nghèo trọn hảo là nhân đức khuyên nên giữ, vì ngoài lời khấn dòng, nó
không buộc thành tội. Đức khó nghèo không cưỡng bách hết mọi người, hay kết án
người không tuân giữ và bất trung với ơn thánh. Tuy nhiên người ta khó mà quan
niệm được một tâm hồn nào yêu mến Chúa Giêsu mà vẫn còn ham muốn của cải,
danh vọng và vui sướng thế gian. Tâm hồn đó, chắc chắn cảm thấy rằng mình sống xa
Chúa, chưa thực sự chia sẻ cuộc sống của Ngài, cảm thấy mình đ ể mặc Ngài, sống
thiếu thốn cơ cực là nếp sống Ngài tự ý mang lấy vì mình. Phần Ngài, Ngài đành bó
tay trước tâm hồn thiếu quảng đại như thế và đau buồn nhìn đời sống thiêng liêng của
họ ngày một nguội lạnh và yếu ớt dần.

Vì thế tôi cần tìm hiểu xem tôi phải sống theo bậc nghèo khó nào, với mức độ nào để
thực sự là môn đệ Chúa Giêsu:

15
1. Tôi không thể sống đời nghèo khó quá đến nỗi làm xáo trộn gia đình. Tôi
phải duy trì những gì phù hợp với nếp sống chung. Đàng khác tôi còn ph ải cải thiện
nếp sống ấy tùy theo hoàn cảnh đòi hỏi. Tuy vậy tôi cũng không được để tâm lo lắng
cho gia đình thái quá, sẽ nguy hại đến đời sống tiến đức của tôi. Vả lại không nên làm
cho người khác, nhất là thân quyến mình thích sống đời sống tiện nghi dễ dãi. Các
con trẻ lại càng phải được đề phòng về điểm này, vì thư ờng thường chính của cải do
mồ hôi nước mắt làm ra để chúng hưởng dụng, lại làm chúng hư thân, hay ít ra cũng
giảm bớt sáng kiến và cố gắng của chúng.

2. Tôi cũng v ậy, không cần phải thay đổi nếp sống, tập quán và các giao tiếp
hằng ngày của tôi, trừ khi tôi muốn đáp lại ơn kêu gọi đặc biệt của Thiên Chúa. Do
đó tôi cứ tiếp tục sống như cũ rồi âm thầm thay đổi ít nhiều cho hợp với tinh thần khó
nghèo và giúp tôi thánh hóa được bản thân.

3. Khi ấn định các điểm cần thay đổi trong đời sống, tôi phải lưu ý tới sức khoẻ
thể xác và tinh thần. Thay đổi thế nào để tránh được cảnh thi hành miễn cưỡng, hay
phải cố gắng quá độ vì tình trạng như thế sẽ không giúp tôi cải thiện bao nhiêu, trái
lại còn làm cho tôi thêm chán nản. Đối với một số người cần phải có ít nhiều tiện
nghi trong đời sống hầu duy trì thế quân bình vì thayđ ổi tập quán khi đã có tu ổi
không phải là không nguy hiểm.

Điều mà mọi người đạo dức phải làm cũng như tôi phải lựa chọn, đó là dâng trao và
phó mặc mọi của cải trong tay Thiên Chúa. Tôi chỉ lấy lại khi nào Ngài soi sáng cho
biết qua tiếng nói lương tâm mà thôi. Nếu sau đó tôi đã c ảm thấy thực sự từ bỏ của
cải và có thể sống thản nhiên dù bất cứ lúc nào đó Thiên Chúa thu lại của cải Ngài
ban, thì tinh thần khó nghèo của tôi mới có giá trị.

ÁP DỤNG VÀ DỐC QUYẾT

1. Tinh thần khó nghèo này, chúng ta hãy xác định một vài từ bỏ tích cực. Tôi
có thể làm gì để tiến lại gần nếp sống khó nghèo tại Nazareth hầu giúp tôi biết hy sinh
đúng mức và sống đạo đức ngày một hơn? Lạy Chúa Giêsu, mái nhà của Chúa tại
Nazareth thâỉt không có gì xa hoa, mà thiếu mọi tiên nghi! Như thế con có thể bớt đi
một vài vật dụng không cần thiết và mang tặng bạn hữu thiếu thốn, hay dâng vào nhà
thờ nghèo nàn nào đó. Đồng thời con cũng không mua sắm thêm những vật dụng một
cách vô lý nữa.

2. Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, quần áo các Ngài giản dị và thiếu thốn
chừng nào! Các Ngài không có nhiều áo quần nên phải mặc mãi cho tới khi cũ rách.
Về điểm này tôi có thể hạn chế nhiều điều nhỏ nhặt mà vẫn không tỏ ra lố bịch gì cả!
Trang điểm tỉ mỉ, nước hoa đủ loại! Bao nhiêu thời giờ phung phí vào việc sửa sang
16
chưng diện mà Chúa Giêsu không hề biết tới! Ngài có chấp nhận những điều đó
không?

3. Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, lạy thánh Giuse, bàn ăn các Ngài mộc mạc
và thức ăn của các Ngài thanh đạm biết bao!

Cho tới nay con chưa bao giờ để ý về điểm này. Tuy nhiên dù không thể thay đổi
thói quen ăn uống trong gia đình, ít ra con cũng có th ể sống tinh thần khó nghèo của
các Ngài bằng cách hạn chế những đồ xa xỉ, và tỏ ra dễ tính về việc ăn uống.

4. Ôi Chúa Giêsu, giường Chúa nằm và chăn Chúa đắp thật thô sơ quá! Chúa
không đòi hỏi tiện nghi gì cả!

Phần con, có thể nói con đã sống ngược với tinh thần khó nghèo: con đã lo l ắng và
đòi hỏi tiện nghi thái quá. Đôi lúc phải dùng đến một vài vật dụng cần thiết không
vừa ý, con dùng một cách miễn cưỡng và tiếc nuối thế nào đó!

Lạy Chúa Giêsu khôn ngoan và tốt lành vô cùng, Chúa không đòi h ỏi con phải sống
khổ hạnh hoàn toàn như Chúa. Tuy nhiên Chúa luôn sáng suốt và nhạy cảm, nên sẽ
buồn lòng khi thấy con sống bên các gương mẫu nghèo rất thiếu thốn của Chúa, mà
vẫn không thực hành được điểm nào trong cuộc sống!

Lạy Chúa Giêsu, Chúa muốn gì, xin hãy nói cho con biết! Xin Chúa hãy nói thật nhỏ
nhẹ nhưng rõ ràng cho lương tâm con bi ết vì nó đang l ắng nghe Chúa. Tuy nó băn
khoăn đấy nhưng cũng rất quả quyết!

----------o0o---------

BÀI THỨ 063

ĐỨC KHIÊM NHƯỜNG TẠI NAZARETH (1)


Những Lời Giáo Huấn
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Trong bài này tôi không tìm hiểu về chiều sâu của đức khiêm nhường nơi Chúa
Giêsu, mà chỉ muốn chiêm ngưỡng nếp sống khiêm nhường của Ngài tại Nazareth.

Chúa Giêsu chọn và sống nghèo khó suốt 30 năm nêu gương cho nhân loại biết
khinh chê của cải đời này thế nào thì Ngài cũng mu ốn chọn và sống khiêm nhường
như thế để dạy loài người biết từ bỏ những gì mơn trớn tính tự ái. Lòng tự ái ở đây là
khuynh hướng đề cao mình lên, thích xuất đầu lộ diện và mãn nguyện với đời sống xa

17
hoa, dù chỉ là xa hoa giới hạn trong phạm vi khiêm tốn, nhưng vượt trên mức độ bình
thường.

Ôi lạy Chúa Giêsu, nếu Chúa đã chọn nếp sống khiêm nhường suốt 30 năm như thế
để nêu gương cho con, thì đó phải là nếp sống hoàn hảo nhất. Nó giúp con thoát khỏi
muôn ngàn hiểm nguy và tìm đư ợc bình an thư thái, tránh xa thế gian, và tâm hồn dễ
dàng vươn lên.

Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, lạy Thánh Giuse. Các Ngài khiêm nhường quá! Xin
cho con được sống thân mật với các Ngài! Con rất muốn bắt chước các Ngài theo tầm
sức con và theo thánh ý Chúa.

NẾP SỐNG KHIÊM NHƯỜNG TẠI NAZARETH

Nơi trú ẩn kiên cố nhất của đức khiêm nhường là nghèo khó. Ngược lại, vẻ cao sang
của đức khó nghèo chính là khiêm nhường. Cả hai liên kết với nhau giúp tâm hồn biết
từ bỏ thế gian: khó nghèo khinh chê của cải và khiêm nhường coi thường danh vọng.

Ta nên nhớ ‘danh vọng’ở đây có ý đề cập tới tất cả những gì thuộc tính tự ái: dù
được tâng bốc hay bị tổn thương. Tâng bốc là khi tìm cáchđưa mình lên cao hơn
người khác như trang hoàng nhà cửa xa hoa, chưng diện lộng lẫy, đời sống dẽ dãi,
giao thiệp vô ích. Bị tổn thương là lúc thấy mình thấp kém, không được người khác
chú ý hay bị bỏ rơi. Các mối bận tâm này cũng như bao đi ều khác đều thúc đẩy con
người tiến tới chỗ ham mê danh vọng. Có thể những ham mê này không đáng kể gì.
Nhưng hậu quả chúng gây ra vô cùng nguy hiểm. Chúa Giêsu đã giúp chúng ta thoát
khỏi tất cả bằng các gương mẫu của Ngài.

Lạy Chúa Giêsu, nếu ngay bây giờ con gặp lại nếp sống nghèo khó của Chúa, con sẽ
không dừng lại ở đức khó nghèo thuần túy mà coi nó như phương tiện làm nổi bật
đức khiêm nhường của Chúa: nhà cửa tồi tàn, áo quần cũ rách, thái độ đơn sơ, làm
thuê làm mướn. Tóm lại Chúa sống như người thấp hèn nhất trong xã hội. Đó là
khung cảnh mà trong đó con nhận ra Chúa. Giữa khung cảnh này, con thấy Chúa vẫn
vui tươi. Chúa cảm thấy sung sướng thực sự và mãn nguyện với nếp sống khiêm
nhường khác gì muôn chim đư ợc tự do tung bay trong bầu Trời ngợp sáng, như ong
bướm lượn trên cành hoa.

Lạy Chúa Giêsu, con thoáng thấy bí quyết của nếp sống thanh thản và vui vẻ ấy rồi!
Chúa Cha vẫn đối xứ bình đẳng với Chúa khi Chúa nép mình trong bộ áo nhân loại
chúng con. Các thiên thần vẫn tôn thờ Chúa. Danh vọng hão huyền nơi trần gian nào
thêm được gì vào vinh quang thực của Chúa. Chúa nghĩ gì khi nhìn th ấy ngôi nhà

18
sang trọng, áo quần đẹp đẽ và lời chúc tụng mà người ta dâng lên Chúa để tạ ơn về
mọi của cải Chúa đã ban?

Phần tôi, một thụ tạo có trí khôn, dưỡng tử của Thiên Chúa và bạn đồng hành tương
lai với Thiên Thần, tôi phải có thái độ nào về danh vọng? Nếu cứ bám chặt lấy chúng,
tôi không thể sống cao thượng nổi, vì chúng sẽ luôn luôn kéo tôi xuống. Tâm hồn
vươn cao hay hướng hạ là tùy theo đối tượng mình yêu thích.

LÝ DO THOÁI THÁC

Sống ở thế gian, tôi có quyền bảo vệ uy tín cũng như nhân ph ẩm cá nhân cần thiết
hầu đem lại lợi ích cho tha nhân. Lạy Chúa Giêsu, xin tỏ cho con biết điều con phải
suy nghĩ, việc con phải làm, hầu bắt chước Chúa và làm Chúa vui lòng.

+ Chúa Giêsu: con yêu dấu, con hãy áp dụng vào đức khiêm nhường tất cả những gì
con đã xác tín về đức khó nghèo, nhất là sống và duy trì tinh thần nghèo khó. Tinh
thần khó nghèo sẽ giúp con yêu thích nếp sống từ bỏ. Lòng yêu thích này là động lực
chính yếu giúp sức cho đôi chân khỏi sa lầy trong bùn nhơ, cho khối óc khỏi nghĩ
những tư tưởng viển vông rồi thi hành để đạt tới danh vọng hão huyền. Nếu vì hoàn
cảnh con phải sống trong địa vị, với đầy đủ tiện nghi, khác hẳn nếp sống của Cha tại
Nazareth thì con cứ coi là hoàn cảnh xã hội mà Thiên Chúa đã đ ịnh cho con. Chấp
nhận hoàn cảnh đó chính là chu toàn bổn phận đối với tha nhân. Con có thể áy náy
nhưng đừng lo lắng gì cả: Cha muốn cho con sống như thế! Nhiều khi con hãy tỏ ra
cương nghị bảo vệ nhân phẩm của con. Con đừng để ai xúc phạm đến uy quyền con
khi uy quyền đó đem lại ích lợi cho nhiều người khác.

Bên cạnh những hoàn cảnh và trường hợp cần phải sống cương nghị như trên, có
nhiều lúc người ta cũng cảm thấy cần sống thường xuyên như vậy. Do đó, mỗi người
nên suy xét về khuynh hướng mình có, về đời sống cũng như các nhu cầu vô ích do
tập quán gây nên. Việc từ bỏ những điều cần thiết và hợp lý cũng được khuyến khích
miễn là quyết định trong thái độ bình tĩnh chứ không bồng bột. Hãy xét đoán ngư ời
khác rộng rãi và khôn ngoan! Con đừng vội khiển trách những người đạo đức xem ra
không hợp với quy luật đức khiêm nhương! Con không nh ìn th ấy tận đáy lòng h ọ
đâu! Duy mình Thiên Chúa mới thấu hiểu được mà thôi.

Nếu muốn sống khôn ngoan, con hãy coi chừng các thành kiến, những tập quán vô
bổ, những gương xấu và nguyên tắc sai lầm của thế gian. Con hãy nhớ tính kiêu ngạo
vẫn còn lén lút tận đáy tâm hồn để sẵn sàng xúi giục con chạy theo ảo tưởng. Trường
hợp hồ nghi con hãy hư ớng về phía đức khiêm nhường hơn và hãy bàn h ỏi mỗi khi
con phải lựa chọn điều gì quan trọng.

19
+ Linh hồn: Lạy Chúa Giêsu chí ái, Chúa quá biết bản tính yếu hèn và hoàn cảnh
sống của con! Con tin tưởng và sẵn sàng đón nhận những lời Chúa chỉ giáo cho con
ngày mai. Lúc này con muốn in sâu vào tâm trí con tất cả mọi hình ảnh khiêm
nhường của Chúa tại Nazareth.

Tôi sẽ sống tự hạ và vui vẻ trong nếp sống khiêm nhường. Chúa âu yếm nhìn tôi
từng ngày, từng giờ và trong cả tương lai xa vời. Tôi sẽ an ủi và khích lệ những ai
phải chịu nhục nhã và hèn hạ như Chúa Giêsu. Tôi cũng tìm cách ngăn c ản ai thích
được khen lao chúc tụng là những điều ngày xưa Chúa không muốn. Tôi sẽ kéo dài
thời gian chiêm ngắm êm đềm này lâu chừng nào có thể.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Lạy Chúa, con muốn tìm xem con có thể bắt chước Chúa những gì? Con muốn bắt
chước tất cả. Con sẽ trang bị cho tâm hồn con tràn đầy thiện chí, hoài vọng cao đẹp,
và tư tưởng êm đềm. Hôm nay con muốn sống đúng nếp sống bên ngoài của Chúa.
Tâm hồn con ngây ngất trước lòng đoái thương vô bờ bến của Chúa.

----------o0o----------

BÀI THỨ 064

ĐỨC KHIÊM NHƯỜNG TẠI NAZARETH (2)


Cao Trọng Và Hy Sinh
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Trong bài nguyện ngắm ngày mai tôi sẽ tìm hiểu vẻ cao trọng và các hy sinh thể hiện
qua đức khiêm nhường của Chúa Giêsu tại Nazareth. Đồng thời tôi cũng suy xét từng
lý do khiến Ngài vẫn duy trì các quyền lợi, nhân phẩm cũng như uy tín Ngài. Tôi sẽ
tự hỏi xem tôi có dùng những lý do ấy làm chiêu bài để che dấu lòng tự ái của tôi
không. Cần phải khôn ngoan và sáng suốt để tìm hiểu, và dĩ nhiên không bu ộc phải
bắt chước hoàn toàn như vậy.

Điểm cốt yếu là hiểu rõ ý nghĩa và theo đúng tinh th ần ấy. Thật ngớ ngẩn nếu ai
quan niệm rằng Chúa làm nghề thợ mộc nên Ngài muốn và mời mọi người sống nghề
thợ mộc như Ngài. Nên suy xét đúng đắn trong mọi trường hợp cụ thể trên đường
đời.

Tuy nhiên dù lương tri và khôn ngoan không cho phép bắt chước Ngài tất cả, ít ra tôi
cũng có thể trở nên giống Ngài trong một vài điểm.
20
Tiểu chú: Chúa Giêsu sống khiêm nhường không phải là để làm gương cho chúng ta
mà là vì chúng ta, hòa mình với chúng ta là những sinh vật hư vô, những thụ tạo bất
hảo với bao nhiêu thiếu sót và lỗi lầm. Nếu các gương mẫu của Ngài không phải là lý
do hiện hữu của đức khiêm nhường thì chúng còn quan trọng hơn nữa: chúng là một
động lực mạnh mẽ không gì sánh nổi, và còn là một mạc khải cho óc mù quáng, kiêu
ngạo của thế giới.

Lạy Chúa Giêsu, chớ gì những gương mẫu này trở thành những tia sáng soi dẫn con
ngày mai!

NGUYỆN NGẮM
DUY TRÌ CÁC QUYỀN LỢI

Đâu là quyền lợi của Chúa Giêsu? Thiên Chúa xuống thế phải được mọi tạo vật kính
mến. Tôi thấy người ta xây dựng cho Ngài nhiều lâu đài bằng vàng, bằng cẩm thạch
mỹ lệ. Người ta cũng đã d ệt những tấm vải thật rực rỡ và quí giá để dâng cho Ngài.
Tôi thấy mỗi dân tộc đều dâng cho Ngài dầu thơm, ngọc bảo, kim cương và vàng quí.
Người ta hăng hái phục vụ, lo lắng trong mọi đền đài của Ngài. Đám đông nhiệt liệt
tung hô Ngài khi Ngài xuất hiện. Phải, đó chính là quyền lợi của Ngài.

Hồn tôi ơi, ngươi thấy không? Quả thực ngươi chưa biết gì về Giêsu của ngươi! Ngài
thực lộng lẫy uy nghi cao trọng! Thế nhưng, khi hy sinh và từ bỏ mọi điều ấy, Ngài
còn cao trọng uy nghi gấp bội! Lạy Chúa Giêsu, xin hãyđ ứng ra trước ngưỡng cửa
mái nhà nghèo nàn Nazareth trong y phục đơn sơ Chúa mặc thường ngày! Con sẽ
mạnh dạn tiến lại gần Chúa và dâng lên Chúa tất cả tình yêu của con. Con sẽ bắt
chước Chúa từ bỏ mọi danh vọng hão huyền, và yêu thích sống quên mình như Chúa!

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, con đã hi ểu Cha và ngưỡng mộ, cảm mến đức khiêm
nhường của Cha. Đó chính là Giêsu mà con quen biết, là Giêsu đã h ạ mình quá mức
vì yêu con. Con có đ ến với Cha bằng một tình yêu như th ế không? Ít ra con hãy tiến
lên vài bước xem sao! Hãy vì Cha mà từ bỏ vài chuyện hão huyền: Cha không khinh
chê của lễ do người có tinh thần khó nghèo dâng lên đâu! Cha vẫn yêu mến linh hồn
họ, dù còn bất toàn mấy đi nữa!

PHẨM GÍA CON NGƯỜI

+ Linh hồn: Đôi khi người ta có thể hy sinh quyền lợi nhưng không bao giờ hy sinh
phẩm giá! lạy Chúa Giêsu, Chúa che giấu mãi Thiên Tính của Chúa sao? Chúa để
21
Thiên Tính ấy cho con người suồng sã và coi thư ờng được ư? Con thấy ai cũng đ ối
xử với Chúa như mọi người thợ tầm thường. Người ta đặt hàng. Người ta kỳ kèo giá
cả. Người ta chê bai vật dụng Chúa làm. Hơn nữa họ còn lăng mạ Chúa nữa! Như thế
chính Thiên Chúa đã bị xúc phạm vì nơi Chúa chỉ có Thiên Tính, chứ không có nhân
vị.

+ Chúa Giêsu: Đúng thế, Cha không có nhân vị. Thiên Tính của Cha bao gồm và chi
phối tất cả. Nếu con thấy Thiên Tính của Cha bị lăng nhục và có lẽ đúng như thế, thì
chính con chưa hiểu rõ vẻ sáng láng và các đặc ân của Thiên Tính ấy. Cha sẽ cho con
nhìn thấy tất cả. Chẳng những chúng sẽ chiếu tỏ sự khiêm nhường của Cha tại
Nazareth, mà cả những mầu nhiệm tự hạ mà con sẽ gặp thấy sau này. Con hãy nghe
đây: Thiên Tính của Cha tự bản chất vượt trên mọi xúc phạm. Cha không hạ thấp
ngôi vị của Cha như con tưởng. Chỉ có điều ác mới có thể nhục hạ một Thiên Chúa,
còn các loài thụ tạo dù thế nào đi nữa cũng chỉ là hư vô nên không thể tăng giảm vinh
quang chính yếu của Thiên Chúa được. Con thử coi một phi hành gia trên nguyệt cầu
sẽ thấy những cây cổ thụ và đền đài dưới đất như thế nào? Tất cả là điểm nhỏ không
thể nhìn thấy được. Những dãy núi cao ngất so với các bình nguyên cũng bằng phẳng
như nhau khoảng cách càng xa sự khác biệt càng lu mờ. Do đó giữa Thiên Chúa và
tạo vật vô cùng cách biệt, có thể nói đó không phải là khoảng cách nữa, mà là một
vực thẳm khôn lường, nên khĩ mà thấy Ngài và cách biệt như thế nào!

Cha không có nhân vị, nhưng Cha vẫn có nhân phẩm, nên mọi tủi hổ, nhục nhã sẽ
đè nặng trên nhân tính nhạy cảm của Cha. Với bản tính này, Cha có thể làm gương
cho con bắt chước để sửa đổi tính kiêu ngạo của con. Phải, Cha đã hy sinh nhân phẩm
của Cha, nhưng con hãy yên tâm, vì khi hy sinh nh ư th ế chính là lúc Cha làm cho
nhân phẩm ấy trở nên phong phú hơn. Như thế, Cha đã đền bồi vinh quang Chúa Cha
và cứu vớt nhân loại.

LỢI ÍCH CỦA ĐIỀU KIỆN

+ Linh hồn: Lạy Chúa Giêsu, quan điểm của Chúa sâu xa biết bao, và thánh ý Chúa
cao cả chừng nào! Chúa có thể hy sinh mọi quyền lợi mà vẫn không mất mát gì, cũng
như có thể thương yêu nhân loại mà không cần giáng trần. Sao Chúa không hiện ra
trong vinh quang uy nghi của Chúa để mưu ích cho nhân loại hơn? Làm như thế,
Chúa sẽ lôi cuốn, thống trị và làm cho nhân loại ngất ngây. Lúc đó, chắc chắn nhân
loại sẽ sấp mình cung kính thờ lạy, suy phục và yêu mến Chúa!

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, Cha thích sống âm thầm hơn là vinh quang rực rỡ. Con
sẽ ngạc nhiên khi thấy Cha cư xử như vậy mà cũng đem lại lợi ích cho nhân loại. Con
người sa ngã rồi phải vươn lại. Chính nhân phẩm của họ đòi buộc họ phải tự động cố

22
gắng trỗi dậy với ơn thánh trợ giúp. Chương trìn h này con đã bi ết rồi. Trong khi
nguyện ngắm, con sẽ thấy rõ và thường gặp lại như thế! Chương trình ấy đem lại vinh
quang lớn lao cho Thiên Chúa và nâng con người lên địa vị cao đẹp nhất. Cha là thủ
lãnh của đoàn người lưu đày, lang thang không định hướng, thiếu can đảm và hy
vọng. Cha đã chỉ cho họ thấy chân Trời vĩnh cửu và dẫn họ bước theo Cha. Đừng bao
giờ quên rằng lý tưởng của nếp sống hiện tại là ‘phải luôn chỗi dậy và vươn lên mãi.’

+ Linh Hồn: Nhưng lạy Chúa, con lại quên mất điều đó. Con suy tưởng và sống như
mọi người chung quanh. Con không còn nhận ra vinh quang vô biên đang đợi con.
Con quá chú trọng đến những hão huyền dễ hư mất mà người đời gọi là danh vọng,
quyền quí, tiếng tăm mà Chúa khinh chê.

Hôm nay con không thể đào sâu hết các gương mẫu của Chúa, nên con chỉ dừng lại ở
gương mẫu giúp con nhớ lại nếp sống thợ mộc khiêm nhường của Chúa mà thôi. Dù
sao thì đ ịa vị xã hội của con cũng không th ấp kém như địa vị của Chúa. Như thế
không biết con đã hài lòng chưa? Hay còn mu ốn hơn nữa! Có lẽ thâm tâm con còn
nhiều tham vọng khác với biết bao đố kỵ ghen tuông và chỉ trích! Những thất bại cay
đắng luôn luôn đến với con chứng tỏ rằng kiêu ngạo càng làm cho đời sống con trở
nên nặng nhọc và cam go. Giả như có những tham vọng chính đáng, những hoài bão
hợp lý, thì người ta lại coi thường và không bao giờ theo đuổi hăng say.

Nếu địa vị hiện tại của con còn thua kém nhiều người trong gia đình, ngoài xã h ội,
không biết con có sống bình thản được chăng? Tại sao con buồn? Dưới mắt Chúa, đó
là một thái độ tốt. Nếu người ta từ chối không cho con một chức vị mà con nghĩ là
mình đáng được, con sẽ khổ tâm tức tưởi và thù oán. Con quên rằng Chúa đã ch ọn
địa vị thấp kém nhất. Khi nào con thấy mình tham lam thích xa hoa, ch ưng di ện và
chiều theo chúng, chính là lúc trái tim con, một trái tim Chúa đáng yêu, không sống ở
Nazareth với Chúa.

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, con hãy yêu thích đ ịa vị mà Chúa Quan Phòng đã ban
cho! Nếu địa vị ấy thấp hèn mà con không có cách để nâng lên cao được, con hãy tìm
ở đó một nguồn vui như Cha đã làm gương. N ếu địa vị đó đem lại cho con ít nhiều
vinh dự, con hãy tránh đừng tự mãn. Con đừng tin vào lời ca tụng! Con hãy cẩn thận,
đừng khinh dể người thấp hèn, người giúp việc nhà, vì dư ới mắt Thiên Chúa, mọi
người đều bình đẳng. Con sẽ nghĩ sao khi thấy một nhánh cỏ trong cánh đồng bao la
lại huênh hoang hãnh diện vì lớn hơn những cây cỏ nhỏ bé chung quanh?

Nếu có ao ước hướng về điều cao cả, con hãy tìm ngay trong con, phải, trong chính
con, một thụ tạo đã đư ợc ân sủng biến đổi thần diệu. Con hãy tìm trong những lần
giao tiếp thân mật với Đấng Vô Biên. Con hãy tìm điều cao cả ấy trong vẻ huy hoàng

23
của vinh quang muôn đời đang đón chờ con. Những hướng vọng siêu nhiên này sẽ
lấn át mọi hư danh thể tục, khiến con đem lòng khinh chê xa tránh chúng.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Hôm nay tôi sẽ tìm nhiều dịp để thực hành đức khiêm nhường ngay trong những
điều nhỏ nhặt như: nhượng bộ trong một cuộc tranh luận để cho người khác hơn dù
họ thua kém. Nhất là tôi năng nghĩ t ới nếp sống khiêm nhường của Chúa tại
Nazareth.

Lạy Chúa Giêsu, nếu sau bao lần chiêm ngưỡng mầu nhiệm khiêm nhường của
Chúa, linh hồn con vẫn chưa thay đổi chút nào để bắt chước Chúa và để Chúa được
vui lòng, thật khốn nạn cho con quá!

----------o0o---------

BÀI THỨ 065

ĐỜI SỐNG LÀM VIỆC TẠI NAZARETH (1)


Tính Chất Và Gía Trị Của Làm Việc
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Ngày mai tôi sẽ hình dung Chúa Giêsu trong xư ởng thợ Ngài dùng cả ngày giờ, sức
lực, và tâm trí vào những công việc xem ra không có giá trị thực tế. Chắc chắn đó chỉ
là một bài học và một gương mẫu.

Nếp sống ấy không phải chỉ nói lên đức khó nghèo và khiêm nhường của Chúa mà
thôi đâu! Chúa Giêsu còn mu ốn tôi chú ý tới chính sự làm việc, lý do phải làm việc,
cách thế nhận xét và thực hiện công việc. Tôi đã để ý tới tư tưởng và tình cảm của tôi
về phương diện này bao giờ chưa? Suy xét kỹ tôi có thể khám phá ra những bài học
và nguyên tắc luân lý này. Chúađâu có s ống đời lao động như vậy! Ngài đặc biệt
chọn nghề thợ mộc và nhẫn nại suốt thời gian 30 năm, chắc chắn nhằm mục đích đó.
Ôi lạy Thày Chí Thánh, xin hãy sửa soạn lòng trí con từ bây giờ để sáng mai con có
thể hiểu biết hơn.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ thấu hiểu những lý do cao cả trên khi Mẹ chiêm ngưỡng Chúa
làm việc hằng ngày. Xin Mẹ cầu cùng Chúa ban cho con chút ánh sáng mà Chúa đã
ban cho Mẹ. Quả thực người Mẹ bao giờ cũng có những trực giác sâu xa. Tình yêu
nào mà lại chẳng như thế? Ôi chớ gì tôi biết yêu mến!

24
Lạy thánh Giuse, là đấng công chính và thánh thiện, khi Chúa Giêsu chọn nghề thợ
mộc của thánh cả, học hỏi bí quyết trong nghề, Ngài muốn đề cao và thánh hóa việc
làm. Kiến thức nghề nghiệp của Ngài đã đem lòng yêu m ến thánh cả tha thiết hơn.
Lạy thánh Giuse, xin bầu cử cho con được một phần ánh sáng mà Chúa đã ban đ ể
thưởng công thánh cả!

NGUYỆN NGẮM
Ý NIỆM ĐÍCH THỰC VỀ LÀM VIỆC

Hồn tôi ơi, hãy đ ể mắt nhìn xem Thiên Chúa làĐ ấng đã phán một lời để tạo thành
vũ trụ, Ngài đang gò lưng bào g ỗ cực nhọc tại Nazareth! Ngài không dùng quyền
năng làm phép lạ nhưng xử dụng chính dụng cụ thô sơ của con người! Hãy nhìn
ngắm vầng trán oai nghiêm nhễ nhãi mồ hơi! Con hãy xin Ngài cho xem đôi bàn tay
chai cứng và thô kệch vì làm việc! Sau này chỉ có bàn tay ấy mới mềm dịu trở lại để
vuốt ve âu yếm các trẻ em khi Ngài từ bỏ việc tay chân, đi giảng đạo cho các tâm
hồn.

Lạy Chúa Giêsu Chí Thánh, con xin nói lên cảm nghĩ của con đối với cuộc sống của
Chúa tại Nazareth. Chúa tự chọn sống khó nghèo và khiêm nhường như thế là để nêu
gương cho loài người từng ham mê của cải trần gian và chỉ muốn sống nhàn hạ. Con
biết Chúa muốn tỏ cho loài người chúng con hiểu rằng phải làm việc luôn. Nói cách
khác làm việc là một bổn phận.

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, đúng như thế! Bây giờ con sẽ hiểu thấu hơn:

1. Con hãy đ ể tâm suy nghĩ: Thiên Chúa không bao giờ tạo nên cái gì vô ích.
Mọi tạo vật đều hoạt động để hướng về cùng đích, và mỗi phần tử vật chất vẫn hoạt
động liên lỉ theo phận vụ riêng. Riêng con người, Thiên Chúa ban cho tay chân mạnh
mẽ, trí khôn đầy khả năng, nên Ngài muốn con người phải làm việc và xử dụng các
khả năng ấy: đó là giới luật của Ngài. Giới luật này có từ trước khi nguyên tổ phạm
tội. Thực ra, con người thời đó được hạnh phúc và cảm thấy vui sướng khi làm việc.
Về sau luật ấy mới thành hình phạt với những cơ cực và áp chế đè nặng trên vai!

2. Con đừng than trách vì Thiên Chúađã bi ến việc chu toàn giới luật đó như
một phương thuốc dự phòng cho đời sống con người. ‘Nhàn rỗi là mẹ đẻ ra mọi nết
xấu.’ Linh hồn con người là hố bùn lầy, để nguyên nó sẽ hôi thối, nhưng sự làm việc
sẽ tẩy sạch mọi rác bẩn như những đợt sóng vô tận làm cho đại dương bao la được
trong sạch.

25
3. Con yêu dấu, hãy nhớ rằng, bận rộn vô ích không phải là làm việc. Làm việc
chính là sản xuất. Việc làm đích danh luôn có hiệu năng sản xuất. Làm việc bằng
tâm trí hay bằng tay chân, cũng như việc săn sóc các tâm hồn hay thể xác đều phải có
hiệu năng ấy. Một cuộc sống bận rộn vô ích không sản xuất gì là cuộc sống ngoài ý
định Thiên Chúa. Người nào tự mãn, không làm việc thì cũng phản bội xã hội vì mọi
tạo vật đều sống nhờ xã hội, mắc nợ xã hội về mọi sự trợ giúp và gương mẫu.

GÍA TRỊ ĐÍCH THỰC CỦA LÀM VIỆC

Ôi lạy Chúa Giêsu, học thuyết của Chúa nghiêm ngặt, nhưng con nhận thấy xác thực
và đúng đắn, rất tốt đẹp và cao quí.

Nhờ làm việc, con người trở nên cộng tác viên của Thiên Chúa. Đó là một yếu tố căn
bản và phong phú xây dựng đời sống xã hội. Làm việc sẽ tránh được nhiều cám dỗ,
phát huy các khả năng, gia tăng giá trị nhân bản. Đó là lý do tại sao tôi phải làm việc.
Nhưng than Ôi! Cho tới nay, tôi quan niệm về làm việc thấp kém và hèn hạ quá! Tôi
chỉ coi việc làm như một phương tiện tìm giàu sang, sung sư ớng, nâng cao địa vị và
chiếm đoạt danh vọng. Thế mà tôi vẫn sống bình thản, không hề hối hận. Tôi còn
hãnh diện khi thấy đời sống hoạt động bận rộn suốt ngày và đem lại nhiều kết quả vật
chất đáng kể! Tôi không biết rằng đối với Thiên Chúa và lương tâm đạo đức, một
hành động chỉ có giá trị khi có tâm tình thúc đẩy và hướng dẫn. Hành động chỉ là cái
xác vô hồn mà động lực của nó chính là tâm hồn. Do đó, một việc làm có thể trơ lỳ
bất động hay có thể vươn lên tận Trời cao. Một việc tầm thường có thể mặc lấy kích
thước thần thánh!

QUAN NIỆM ĐÚNG ĐẮN VỀ LÀM VIỆC

Lạy Chúa Giêsu, Chúa cao cả biết bao với nghề tầm thường và khiêm tốn của Chúa.
Mỗi nhát búa, mỗi cử chỉ, như nhặt vỏ bào của Chúa đều bao hàm một giá trị luân lý
lớn lao! Lúc ấy có ai đi qua thì chỉ đánh giá con người của Chúa theo bề ngoài vì chỉ
nhìn thấy bề ngoài mà thôi. Trái lại Thiên Chúa và các thiên thần trên Trời, Mẹ Maria
và thánh Giuse ở dưới thế đều ngất ngây ngưỡng mộ tâm hồn cao cả bên trong của
Chúa!

Xác tín được như vậy, từ nay tôi sẽ từ bỏ những tự phụ hão huyền do việc làm đem
lại. Trong phạm vi thế tục, nếu có khả năng thực hiện những việc lớn lao hữu ích, tôi
sẽ không để những khả năng ấy bất động, mà cố gắng phát triển để phục vụ tha nhân.
Đức khiêm nhường không có ý hư ớng chủ bại, nhưng luôn vươn lên cao, vì m ột khi

26
hướng dẫn linh hồn thoát khỏi hư danh thấp hèn, nó tiến tới hai viễn tượng cao quý:
làm vinh danh Thiên Chúa và phục vụ tha nhân.

Đồng thời tôi cũng c ố gắng gạt bỏ khuynh hướng khinh miệt thường có đối với
những công việc tầm thường và người làm việc ấy. Lạy Chúa Giêsu, khinh miệt như
thế là bất chính vì xúc phạm tới việc lựa chọn của Chúa.

Chúa đã chọn nghề thấp hèn để nâng cao giá trị của nếp sống thấp kém là nếp sống
của đa số đại chúng.

Tuy nhiên, trong đời sống con người, bình đẳng cũng vẫn có giới hạn. Tình yêu khác
với tình bạn. Tình bạn là một việc lựa chọn, đặt nền tảng ở điểm giống nhau về giáo
dục, tư tưởng và sở thích. Tình thân thiết như thế mới bền chặt và có giá trị. Đôi khi
người ta cũng g ặp thấy tình bạn giữa người trí thức và giai cấp thợ thuyền. Thực ra,
mối tình như thế xuất hiện nơi các tâm hồn có đời sống luân lý cao cả hiếm có, tế nhị
phi thường do lòng yêu Chúa nồng nhiệt đem lại. Được sống gần họ là một vinh dự,
vì chính Chúa hiện diện và sống thân tình đặc biệt với họ.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Chúng ta dành cho ngày mai những điều dốc quyết quan trọng, vì ngày mai mới đề
cập tới khía cạnh thực hành của đề tài. Hôm nay chúng ta chỉ sống và duy trì những
cảm nghĩ, khái niệm đã lĩnh h ội được, nhất là ý tư ởng nào đánh động ta nhất. Đồng
thời chúng ta hãy dâng lên Chúa tâm tình hối tiếc, ao ước chân thành, và cả điều
quyết định cho tương lai nữa. Trong ngày, thỉnh thoảng hãy nghĩ tới Thánh Gia đang
làm việc để noi gương cần mẫn nơi các Ngài.

----------o0o---------

BÀI THỨ 066

ĐỜI SỐNG LÀM VIỆC TẠI NAZARETH (2)


Chọn Lựa Và Lý Do
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Ngày mai là ngày phải có những quyết định quảng đại. Trước khi quyết định tôi còn
phải tìm ánh sáng hư ớng dẫn, và nơi nương tựa vì thay đ ổi nếp sống thực sự là khó.
Không biết tôi có thể thay đổi được không? Ngay từ tối nay tôi phải tự thú trước
rằng: có lẽ tôi sử dụng thời giờ một cách quá vô lý. Tôi chưa bi ết đánh giá các việc
làm bằng cái nhìn siêu nhiên. Thực ra, sống ở đời tôi phải làm việc và làm việc luôn.
Như vậy, xét về mặt luân lý tôi đã kéo lê c uộc sống tồi tệ. Sánh với các tâm hồn đạo

27
đức luôn hướng lòng lên cùng Chúa trong mọi tư tưởng, mọi ước ao và tâm tình, tôi
không đáng gì cả! Đời sống làm việc của các tâm hồn đạo đức chính là đời sống cầu
nguyện: vì làm việc với nghĩa đích thực của nó chính là cầu nguyện vậy!

Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, lạy thánh Giuse, càng chiêm ngưỡng thánh gia sống
tại Nazareth, con càng hiểu rõ hơn là ch ỉ suy niệm suông. Khi cầu khẩn cùng Chúa,
Mẹ và thánh cả, con cảm thấy được nâng đỡ và an ủi rất nhiều!

NGUYỆN NGẮM
LỰA CHỌN

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, Cha chúc lành cho mọi nghề nghiệp lương thiện. Nghề
nào cũng cần thiết cho nhu cầu xã hội: lao tâm cũng như lao l ực, mỗi nghề đáp ứng
với khả năng riêng của từng người. Ai nấy đều được mời gọi lựa chọn nếp sống hợp
với khả năng mình. Hành động như vậy là đi vào chương trình c ủa Thiên Chúa, đem
lại lợi ích và trật tự chung.

Tuy nhiên không phải ai cũng xử sự như thế. Trên thực tế, người ta thường chỉ nghĩ
tới tiền bạc, danh vọng hạnh phúc và lợi ích trần gian do việc làm đem lại. Con người
ít khi tự hỏi: tôi phải theo nghề nào để có thể phụng sự Chúa và tha nhân một cách
hữu hiệu hơn? Nghề nào sẽ giúp tâm hồn tự do hướng thượng nhất? Người ta thản
nhiên bỏ mặc những bận tâm đó cho các tâm hồn đạo đức. Họ quên rằng, mọi người
đều có cùng một Thiên Chúa và phải cùng nhau phụng sự Ngài. Họ quên rằng mọi
người đều có cùng một quê Trời để tiến về và có cùng một bổn phận phục vụ tha
nhân trong cuộc sống. Theo họ, những lợi ích trước mắt mới quan trọng và đáng kể.
Còn những lợi ích vĩnh c ửu chỉ là phụ thuộc, có thể bỏ qua! Phần con, con đừng bỏ
qua lời Cha nói! Nhưng con đã chọn lựa một nghề thích hợp rồi, thì con chỉ cần thánh
hóa việc bổn phận của con thôi. Hãy nói cho Cha biết, con đã thực hành việc làm đó
với tâm tình như thế nào?

TIM HIỂU LÝ DO

+ Linh hồn: Lạy Thày Chí Thánh, thực ra con chỉ làm việc vì nhu cầu bắt buộc: con
vẫn thích công việc vì nhu cầu bắt buộc: con vẫn thích làm việc nào bị ít kiềm chế mà
lại nhiều lợi lộc và được mọi người quí trọng.

+ Chúa Giêsu: Con yêu quí, con hãy nhớ lại câu nói quen thuộc và hay bị người đời
hiểu sai: sống đạo theo hoàn cảnh, nghĩa là con hãy coi vi ệc con làm nhưý Chúa

28
muốn và dâng lên Ngài những khó khăn của công việc ấy. Như thế không còn là một
việc từ bỏ cưỡng bách, nhưng là một chấp nhận do lòng hiếu thảo.

+ Linh Hồn khác: Đối với con, con yêu thích công việc con làm. Con thấy công việc
làm thỏa mãn các sở thích của con. Thời gian qua đi mau chóng, và sau khi cố gắng
tận tâm làm việc con sẽ cảm thấy an vui vào những lúc nghỉ ngơi!

+ Chúa Giêsu: Con yêu quí, con đừng bối rối vì những vui sướng thanh cao đó!
Chính Chúa Cha đặt các vui sướng ấy trong các việc làm, cũng như đã đặt trong mỗi
việc bổn phận của con những khích lệ chính đáng. Chính Ngài đã t ạo dựng cho loài
người tập quán làm việc, nhờ đó công việc dễ dàng hơn và tạo cho việc làm một vẻ
hấp dẫn để người ta cảm thấy hứng thú làm việc. Hỡi con yêu dấu, con đã theo đúng
chương trình và ý định của Thiên Chúa rồi đó! Con hãy an tâm!

Tuy nhiên, con hãy dùng tâm tình vui sướng trong việc làm, để vươn tới một tâm
tình khác thanh cao hơn. Con hãy tự nhủ: Tôi đã chu toàn một vai trò hữu ích. Tôi đã
góp phần vào lợi ích chung. Tôi không còn là ng ư ời lười biếng, sống ngoài luật lệ
chung là luật buộc mọi người phải làm việc. Tôi không phải là ký sinh trùng sống
bám váo sức sản xuất của kẻ khác. Đi xa hơn nữa, con hãy nhủ rằng: Tôi đã s ống
đúng địa vị mà Chúa đã dành cho tôi. Thiên Chúa là Cha tôi, nên mỗi việc tôi làm là
làm vì Ngài. Ngài sẽ đánh giá chúng. Chớ gì sự vâng lời hiếu thảo của tôi đem lại
vinh danh Ngài và làm Ngài hài lòng.

HÃY THẤM NHUẦN CÁC NGUYÊN LÝ NÀY

Bây giờ con hãy nghe Cha đề cập tới điểm quan trọng nhất. Điểm ấy chính là bài học
quyết định cho đời sống. Trong lúc giao tiếp với tha nhân, với những Kitôâ hữu cũng
vậy, con đừng bao giờ tỏ thái độ tự hào về tâm tình đã lãnh h ội được trên đây. Con
cần phải có những tâm tình ấy để bao phủ và ướp đượm hương hoa cho việc làm của
con, nhờ đó con sẽ thánh hóa việc làm của con một cách dễ dàng. Khi nào các tâm
tình bị yếu ớt hay mơ ngủ, con hãy đánh th ức và khơi chúng dậy. Hãy tìm cách biểu
lộ chúng ra ngoài. Con cố gắng dành giờ nào đó để làm động tác này. Chẳng hạn ban
sáng: lúc con bắt đầu làm việc, đang khi làm việc, hay lúc cảm thấy mình mệt mỏi
chán nản. Đó là bí quyết thần diệu giúp con làm việc được nhiều kết quả và cảm thấy
can đảm, thỏa mãn. Bí quyết này chẳng khác gì mạch suối hồng phúc. Thế rồi, sẽ có
một ngày dù cố gắng mấy con vẫn không cảm thấy gì, lúc đó con đ ừng thất vọng.
Giòng suối chưa khô cạn đâu. Nó chảy ngầm dưới đất và chẳng mấy chốc sẽ xuất
hiện lại. Nếu bận bịu với công việc đến nỗi con không có thì giờ thưởng thức giòng
nước này, con hãy can đ ảm chấp nhận sự thiệt thòi đó, vì tình yêu vững chắc mà âm
thầm cũng có giá trị như tình yêu cảm giác bên ngoài.

29
ĐIỀU DỐC QUYẾT

Ngày hôm nay, tôi sẽ chăm chỉ làm công việc hữu ích nào đó. Nếu được tự do, tôi sẽ
chọn công việc tôi không ưa nhất. Tôi sẽ thân thưa nới Chúa Giêsu: Xin Chúa hãy hài
lòng nơi con. Xin Chúa hãy nhìn xem kết quả của gương mẫu Chúa! Đây không phải
là một cố gắng: Tôi muốn thực sự đổi mới đời sống của tôi.

----------o0o---------

BÀI THỨ 067

ĐỜI SỐNG LÀM VIỆC TẠI NAZARETH (3)


Xét Mình Dưới Chân Chúa Giêsu
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Bài nguyện ngắm sáng nay đã chu ẩn bị tâm hồn tôi và giúp tôi tiến tới các quyết
định quảng đại. Ngày mai tôi sẽ tìm cách xác đ ịnh rõ ràng những quyết định ấy. Để
đạt tới nơi, tôi cần đến ánh sáng này bằng cách làm sống lại đời sống làm việc tại
Nazarreth, rồi chiêm ngưỡng như đang diễn ra trước mắt.

Chúng ta luôn luôn hiện diện trong tư tưởng của Chúa Giêsu. Phải, Chúa nhìn thấy
chúng ta cầm cuốn sách suy niệm này, và thấy chúng ta đang cố gắng trở nên giống
Ngài hơn. Từ ngàn xưa, Ngài phán dạy những lời mà hôm nay chúng ta đang lắng
nghe: Con hãy nhìn Cha cho kỹ, chính vì con, vì muốn soi sáng và khích lệ con theo
gương mẫu nên Cha đã hiến thân làm việc nặng nhọc lâu dài như thế đó!

Lạy Chúa Giêsu, lẽ nào con lại không tin được! lẽ nào con không tin rằng chính
Chúa đã hiến ban cho con tất cả máu thánh Chúa!

NGUYỆN NGẮM
TIẾN VỀ NAZARETH

+ Chúa Giêsu: Cha muốn dạy cho con một phương pháp đơn sơ, dễ dàng mà gồm
tóm tất cả. Con hãy đ ến Nazareth với Cha! con hãy bư ớc vào xưởng thợ nghèo nàn
của Cha! Cha vẫn ở đó với con, vì như con biết, Cha vẫn theo dõi con, Cha nhìn thấy
con rõ ràng, và Cha yêu con lắm! Cha dâng mọi việc Cha làm cho Chúa Cha để nâng

30
đỡ con khi con làm việc. Con hãy tin rằng bấy giờ Cha xin Chúa Cha một ân huệ cao
trọng cho con là khi làm việc, con sẽ luôn luôn hướng tìm ánh mắt chỉ dẫn của Cha.

Thời gian xa cách không ngăn cản những cuộc gặp gỡ như thế. Con hãy gợi lại quá
khứ! Ban sáng con hãy mau mắn bắt tay vào việc, như Cha xưa kia đã nhanh nh ẹn,
vui vẻ tra tay vào các đồ nghề. Cha con ta cùng tiêu hao sức lực để phụng sự một
Thiên Chúa. Giả sử như có lúc con cảm thấy công việc quá thấp hèn đối với con hay
đời sống quá nhàm chán, con hãy nhìn vào Cha: Cha là Thiên Chúa, Cha vẫn làm
nghề tay chân.

Từ sáng đến tối, Cha làm việc đều đều, không bao giờ khinh chê hay chán nản cả.
Cha luôn vui vẻ trong Thiên Chúa. Con hãy vui vẻ trong Thiên Chúa đi!

+ Linh hồn: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã g ợi cho con những kỷ niệm sống động của
quá khứ. Tuy nhiên trong lúc Chúa dẫn con vào xưởng thợ tại Nazareth và nói
chuyện với con về việc gặp gỡ, con cứ tưởng rằng mình đang mơ.

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, dù Cha đang sống trên Trời nhưng vẫn luôn luôn để
mắt theo dõi con, chắc con cũng hiểu như thế. Vậy từ nay con hãy nhớ rằng xưa nay
Cha vẫn hằng theo dõi con. Nơi Cha không h ề có biến đổi. Cha thấy rõ những ước
mong ngày hôm nay của con từ xa xưa rồi. Con hãy dùng trí khôn của mình vượt qua
các thế kỷ và bước vào xưởng làm của Cha. Con hãy làm việc bên Cha, dưới mắt
Cha. Ánh mắt Cha con mình trao đổi cho nhau niềm thông cảm.

+ Linh hồn: Lạy Chúa Giêsu, lời Chúa là ánh sáng rực rỡ và tình yêu ngọt ngào của
con! Con nhìn thấy bài học qua các gương mẫu Chúa làm. Qua ánh mắt Chúa nhìn
con, con biết Chúa muốn nói gì với con rồi! Ôi ánh mắt chứa đầy hứa hẹn con muốn
được ngồi lại dưới chân Chúa để kiểm điểm các bổn phận phải làm mà Chúa vừa giải
nghĩa cho con.

Khi xét lại từng việc dưới mắt Chúa, con sẽ thấy ngay điều đó làm Chúa hài lòng hay
không Và sau đó, con lắng tai nghe Chúa chỉ bảo dạy dỗ.

KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG

Tôi đã tìm đ ủ việc làm cho đời sống chưa? Thực tình mà nói tôi là ngư ời hay chán
nản, thiếu nghị lực và buông xuôi theo cuộc sống. Thêm vào đó tôi thiếu trật tự,
không biết tổ chức đời sống và phung phí nhiều thời giờ. Sống mà không làm việc là
cuộc sống vô dụng, đáng xấu hổ! Sống mà phung phí thời giờ thì không xứng đáng là
tâm hồn đang chuẩn bị tiến vào đời sống vĩnh cửu.

31
Các bận rộn của tôi thường ngày có phải là việc làm thật sự và thi hành đúng luật
Chúa không?

Đó là câu hỏi mà tôi chưa đặt ra cho tôi bao giờ! Phải, tôi hiểu, làm việc chính là sản
xuất. Tôi đã sản xuất được gì hữu ích hay làm đẹp lòng người khác chưa?

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, con không nên tiếc xót thời giờ chính đáng dùng để đi
đạo hay dành cho các cuộc giải trí lành mạnh. Hoặc để trao đổi văn hóa nghệ thuật.

Nhưng hãy kiểm điểm về những giờ dùng vào việc trang sức quá nhiều, những lần đi
chơi hay thăm viếng vô ích, kể cả việc đọc sách báo quá tầm thường, nhất là tiểu
thuyết nguy hại.

Trong đời sống con lạm dụng nhiều quá, lương tâm trở nên mù quáng và ngộ nhận
các lạm dụng ấy, thế mà con vẫn cho là hợp tình hợp lý.

Con đừng sống theo nếp sống phung phí như thế gian! Hãy sống theo Cha, theo lối
sống cần mẫn làm việc của Cha! Hỡi con, linh hồn con sẽ không chết nhưng tồn tại
mãi. Linh hồn ấy là đền thờ của Chúa Thánh Linh. Vậy con đừng tìm cảm hứng nơi
trần gian này, nhưng phải tìm ở trên Trời!

Con yêu dấu, con hãy cải thiện đời sống, con sẽ làm được nhiều việc hữu ích. Con
biết rằng Cha muốn con luôn bận bịu với những công việc. Con sẽ biết sử dụng cả
những giây phút ngắn ngủi, nhờ đó con sẽ hân hoan dâng lên Cha bao nhiêu thành
quả do việc con trung thành với những lời khuyên của Cha. Chính con sẽ phải ngạc
nhiên với những thành quả không ngờ ấy!( )

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Hãy ghi nhận những tâm tình đã cảm xúc: lòng áy náy băn khoăn. Xin Chúa tha th ứ.
Cám ơn Ngài đã chi ếu soi hướng dẫn. Tỏ cho Ngài biết ta không để các gương mẫu
của Ngài trở nên vô ích. Hãy tìm nguồn vui dâng lên Chúa.

Qua các điểm ghi trên, hãy tìm một vài điểm thực tế có thể thi hành ngay ngày hôm
nay! Xin Chúa ban ơn bền vững tới cùng. Cầu cùng Mẹ Maria và thánh Giuse giúp
sức! Thỉnh thoảng hãy nguyện ngắm lại bài này.

----------o0o---------

32
BÀI THỨ 068

ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH TẠI NAZARETH (1)


Thần Thánh Và Nhân Loại
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Ngày mai chúng ta sẽ đi sâu vào đời sống của Thánh Gia để vui hưởng sự an bình và
êm dịu ngọt ngào. Ở đó, chúng ta sẽ tìm thấy lý tư ởng của gia đình công giáo, đ ồng
thời chúng ta cũng biết yêu mến gia đình chúng ta, nơi mà Chúa đã đ ể chúng ta sinh
ra.

Chắc chắn một điều là gia đình Nazareth rất siêu nhiên, nên chúng ta dễ tưởng rằng ở
đó không có an nhàn, vui vẻ và đầy hấp dẫn như gia đình chúng ta. Chúng ta sẽ thấy
điều ấy sai hoàn toàn. Vẻ siêu nhiên bao phủ trên gia đình như mặt trời chiếu soi vạn
vật: nó sưởi ấm và tăng thêm vẻ đẹp huy hoàng.

Chúng ta hãy sống làm sao để lương dân dù cứng lòng và lãnh đ ạm mấy cũng phải
lặp lại câu nói đã từng làm xúc động lương dân vào thời Hội Thánh sơ khai: ‘hãy xem
họ thương yêu nhau chừng nào!’ Tuy nhiên, biết đâu có nhiều tâm hồn đạo đức tế nhị
lại có một quan niệm khác. Nhiều cuốn sách rất giá trị có thề vô tình gây hiểu lầm về
quan niệm đạo đức này. Thực vậy, nhiều sách viết riêng về đời sống tu đức dành cho
các tâm hồn có nếp sống đặc biệt, thì người ta lại lầm tưởng đó là qui luật chung.
Thánh Phanxicô đệ Salê tuy đả phá việc kết nghĩa riêng trong tu vi ện, nhưng lại
khuyến khích giáo hữu ở đời nên làm như vậy. Lạy Chúa Giêsu, Mẹ Maria, thánh
Giuse, xin cho con hiểu biết và thưởng thức những gì hợp với trạng thái tâm hồn con!

NGUYỆN NGẮM
ĐIỂM THỨ NHẤT

Lạy Chúa Giêsu, trong thời ấu thơ và niên thiếu của Chúa, mỗi lần con suy niệm hay
chiêm ngắm Chúa, con thường bỏ quên Mẹ Maria và thánh Giuse, người Mẹ đẻ và
Cha nuôi yêu quí của Chúa. Các ngài có mặt bên cạnh Chúa khắp mọi nơi mọi lúc,
thế mà con ít nhận ra và chiêm ngưỡng các ngài cùng với Chúa. Còn gì hấp dẫn bằng
cảnh một gia đình lý tưởng luôn sống thành thực, vô vị lợi, âm thầm, đầy yêu thương
và nhiệt thành. Gia đình đó chính là Thánh Gia của Chúa!

Lạy Chúa Giêsu, không cần phải nói ra, Chúa cũng b iết rằng trước đây mỗi lần đề
cập đến Thánh Gia là con hình dung ngay một bức tranh vẽ ba mái đầu đội hào quang
chói lói, mắt luôn hướng về Trời. Các Ngài chỉ bỏ thái độ này khi tiếp xúc với thế
gian bên ngoài, để rồi lúc đêm về hay khi sống tự do một mình, các Ngài lại trở lại

33
với thái độ ngước mắt về Trời! Thật là một nếp sống cao trọng và siêu nhiên! Nếp
sống ấy không có vẻ gì là nhân loại hết! Tuy nhiên, lạy Chúa Giêsu, Chúa đến để ban
cho chúng con mọi gương mẫu. Vậy đó không phải là gương mẫu cho gia đình chúng
con sao?

Chắc chắn hôm nay con có thể hiểu Chúa hơn. Suy niệm sâu xa Tin Mừng, con
thoáng thấy một cảnh tượng khác, gần Chúa và gần con hơn, cao cả và hấp dẫn hơn!
Nhân tính của Chúa không phải chỉ là đồ trang sức Chúa dùng thay đổi theo mỗi hoàn
cảnh, nhưng chính là một trạng thái nói lên sự kiện là Chúa luôn luôn hiện diện ngày
cũng như đêm. Chúa chấp nhận mọi biến đổi và diễn tiến của nhân tính. Hoặc giả như
có sự kiện nào để bày tỏ Thiên Tính ra, như trên núi Tabor thì đó cũng là t ạm thời và
ngoại lệ, hay đúng hơn là một phép lạ.

Về thời niên thiếu của Chúa, chúng con chỉ biết trong một câu tóm tắt: ‘Ngài vâng
phục Mẹ Maria và thánh Giuse.’ Chúa nhận những mệnh lệnh thường ngày nơi các
ngài, Chúa học với các ngài mọi điều. Nhờ các ngài săn sóc và dạy dỗ, Chúa ‘càng
thêm tuổi càng thêm khôn ngoan.’ Về sau, trong ba năm ra hoạt động truyền giáo,
Chúa sống như chúng con, chia sẻ những bữa ăn, mệt nhọc và nghỉ ngơi của chúng
con. Các người biệt phái chỉ trích Chúa không giữ nhiệm nhặt như thánh Gioan Tiền
Hô, chứng tỏ rằng Chúa quá giống chúng con. Các Tông Đồ đêm ngày sống bên
Chúa, học được chính nơi Chúa những điều cao cả thần thánh. Tuy thế đối với các
ông, những điều đó vẫn còn là mầu nhiệm. Chúa ân cần săn sóc họ. Mỗi buổi sáng
khi thức dậy, và ban ngày khi họ đi đâu về, Chúa đều tỏ cử chỉ ân cần và âu yếm với
họ. Do tập quán quen thuộc nầy, Giuđa đã dùng cái hôn để bán Chúa.

NHÂN TÍNH HÒA HỢP VỚI THIÊN TÍNH

Tôi hình dung ra một gia đình t ại Nazareth luôn sống âm thầm đến độ tẻ nhạt như
thiếu mọi tâm tình của một gia đình nhân lo ại! Để trở nên toàn thiện theo gương
Chúa, chúng ta phải chu toàn nhiệm vụ và dửng dưng trước những vui sướng do
nhiệm vụ đưa lại! Chúng ta phải thinh lặng lâu giờ, phải cầu nguyện luôn luôn và
sống như một chiếc bóng mờ giữa tha nhân sống động! Phải chăng đó là lý tưởng?

Không, Chúa làm gì ũcng theo đúng qui lu ật. Do đó gia ìđnh cũng có nhi ều luật
riêng. Tuy tô điểm một sắc thái thần linh cho mọi tâm tình, mọi hành vi nhỏ bé,
nhưng Ngài vẫn duy trì mọi vẻ quyến rũ nhân loại. Chúa trở thành khả ái đối với Mẹ
Maria và thánh Giuse. Thánh Giuse là nô bộc của Chúa, sống theo nếp sống người
chủ, còn Maria là một người Mẹ.

34
Tôi ngưỡng mộ nếp sống và cảnh tượng thích thú này. Tôi phải tỏ lòng biết ơn Chúa
Giêsu đã hạ mình xuống làm một phần tử trong gia đình hoàn toàn như tôi. Ngài tr ở
nên gần gũi v ới tư tưởng của tôi để cho tôi dễ dàng bắt chước. Nhờ đó, Ngài gây
nhiều uy thế đối với thánh Giuse đã dào tạo một sinh vật thật vô cùng quí báu.

Tôi khao khát hạnh phúc lúc các ngài được nói với Chúa Giêsu: hỡi con yêu quí, rất
đáng tôn thờ. Hay lúc các ngài được âu yếm nâng niu vuốt ve Chúa. Tôi tìm trong tôi
những tâm tình thích hợp để giãi bày với Ngài. Tôi nghĩ tới việc rước lễ, lúc Ngài tận
hiến cho tôi, ôi thân mật hơn cả những bàn tay ôm ghì của Cha Mẹ Ngài! Vậy tôi có
quảng đại tận hiến như Cha Mẹ Ngài không? Đối với Chúa, tôi có chú ý và tế nhị
không? Chúa Giêsu có phải là một phần tử trong gia đình tôi không?

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Hôm nay, tôi sẽ sống theo cảm nghĩ về cuộc sống gia dình cao đẹp thích thú này, để
chuẩn bị cải thiện gia đình tôi, như sẽ thấy ở các bài nguyện ngắm kế tiếp!

----------o0o---------

BÀI THỨ 069

ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH TẠI NAZARETH (2)


Lý Tưởng Của Hợp Nhất
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Bài nguyện ngắm sáng mai sẽ là một cuộc xét mình tỉ mỉ về thái độ sống của tôi
trong gia đình. Trước hết, tôi nhìn qua những việc xảy ra tại Nazareth, rồi so sánh đời
sống tôi với gương mẫu đó. Chắc chắn tôi sẽ để ý đến những lầm lỗi trước đây tôi
chưa quan tâm đủ, đến những điều hay mà tôi có thể thực hiện dễ dàng. Trong khi
chiêm ngắm vẻ cao đẹp và êm dịu của sự hợp nhất, tôi sẽ hăng hái chấp nhận những
hy sinh để tiến tới sự hợp nhất đó. Trong khi kiểm điểm và xét mình, tôi tránh không
phê bình lầm lỗi người chung quanh tôi. Tôi phải lo cải thiện đời sống của chính tôi
trước đời sống kẻ khác. Gia đình h ợp nhất là một điều tốt đẹp và quí giá vô cùng.
Hạnh phúc và danh dự của mỗi phần tử trong gia đình đ ều lệ thuộc vào đó. Vả lại,
thiếu hợp nhất, đời sống đạo đức sẽ tổn hại rất lớn.

Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, lạy thánh Giuse, xin hãy khích lệ và soi dẫn con!

35
NGUYỆN NGẮM
ĐIỀU KIỆN ĐỂ GIA TĂNG HỢP NHẤT

1. Xã hội gồm các cá nhân tụ lại do những liên hệ tự nhiên được điều hành bởi
một phẩm trật. Gia đình cũng là một xã hội và là xã hội lý tưởng nhất.

Sự kiện qui tụ các phần tử trong gia đình không phải là chuyện ngẫu nhiên, mà do sự
phát triển của nhiều sức sống trên cùng một thân cây. Phẩm trật gia đình phát xu ất
theo trật tự phát triển đó: có rễ cây và thân cây, có lá có cành và hoa trái, với một chất
nhựa lưu thông khắp nơi. Còn ai có th ể tưởng tượng ra được một sự hợp nhất thân
mật hơn thế!

2. Hợp nhất là sức mạnh chính của gia đình. Duy trì h ợp nhất là một trong
những bổn phận trọng yếu nhất. Vả lại, hoàn thành việc hợp nhất cũng dễ dàng, vì
Thiên Chúa đã cho mỗi phần tử một bản năng hợp nhất gọi là tình phu ỉtử, tình mẫu
tử, lòng hiếu thảo, tình huynh đệ. Tuy nhiên các mối tình này phát triển dần dần theo
thời gian và chịu ảnh hưởng bởi một tình cảm khác có khuynh hướng chia rẽ: đó là cá
tính muốn thoát ly để dần dần tiến tới óc vụ lợi. Ích kỷ là kẻ thù số một của gia đình.
Nó làm phân tán và biến mỗi người trở thành một thế giới riêng, biệt lập với các thế
giới khác.

3. Ngoài ra còn có những lý do khác chia rẽ gia đình như: khác bi ệt về tư


tưởng, sở thích và tính tình. Thường thường người ta không thể tiêu diệt nổi các khác
biệt ấy nên vẫn sống chung. Thêm vào đó là các nết xấu của mình cũng như c ủa
người khác: lỗi lầm của mình thư ờng ít để ý tới, trong khi đó lại hay phóng đại lầm
lỗi của người khác.

Hãy gạt bỏ mọi khác biệt, trở ngại, và mọi kẻ thù tương tự! Hãy dung hòa các sở
thích, các tính tình của nhau. Hủy diệt đi các thói hư tật xấu. Mỗi cá nhân hãy tạo và
duy trì cho mình một tâm hồn quảng đại vô vị lợi! Hãy hợp nhất với nhau! Đó là sự
hợp nhất đáng ca ngợi vì nó do huyết mạch tạo thành và ngày một trở nên sâu đậm,
thân mật, cao cả hơn. Nhờ vậy mỗi phần tử cảm thấy sống tận tâm dễ dàng, biết chia
vui sẻ buồn với nhau. Nói tóm lại mỗi phần tử trong gia đình đều sống cuộc sống của
tất cả mọi phần tử khác.

Lý tưởng đó không phải một sớm một chiều có thể thực hiện hoàn hảo được, nhưng
cần phải cố gắng luôn, cố gắng mãi. Hồn tôi ơi, hãy chiêm ngư ỡng gia đình duy nhất
tại Nazareth và hãy can đảm lên! Vì nếu gia đình đó là gương mẫu của con thì cũng là
sức lực trợ giúp con.

36
BÀI HỌC NƠI THÁNH GÍA

1. Chúng ta hãy đi vào từng chi tiết một. Chúa Giêsu, Mẹ Maria và thánh Giuse
rất hòa hợp với nhau về mọi việc. Tư tưởng của các Ngài phát xuất cùng một nguồn:
nguồn chân thật, khôn ngoan, công chính. Thiên Chúa là ánh sáng và là kim chỉ nam
của các Ngài. Hạnh phúc cho gia đình nào bi ết noi gương tinh thần Thánh gia. Aũnh
hưởng lòng đ ạo đức sẽ làm giảm đi các bất đòng ý ki ến về những vấn đề thông
thường. Nhưng nếu chẳng may các phần tử trong gia đình lại không đồng quan điểm
về chính đời sống đạo đức, thì bầu không khí hợp nhất và hòa thuận sẽ gặp nhiều khó
khăn. Đây chính là đề tài quan trọng đáng suy nghĩ cho nh ững ai muốn lập gia đình,
hay người có trách nhiệm cố vấn và điều khiển gia đình. Đây cũng chính là v ấn đề
bậc phụ huynh phải lưu ý nếu muốn dưỡng dục con cái sống theo lý tưởng Kitôâ giáo
là luôn giúp chúng sống trong bầu khí đức tin.

2. Việc hòa hợp các ý kiến riêng thật là điều tốt đẹp nhưng nếu hòa hợp được
các sở thích thì càng hoàn hảo hơn. Sự hòa hợp này đã th ực hiện được tại Nazareth.
Thánh Giuse, Mẹ Maria cũng có tất cả những sở thích như Chúa Giêsu. Sở thích của
chúng ta thường tùy thuộc chúng ta hơn là các tư tưởng riêng. Tư tưởng hình thành
bởi việc học hỏi, suy tư, đối thoại. Hầu như chúng du nhập từ bên ngoài. Người ta
tiếp nhận nó từ môi trường sống. Trái lại sở thích là tính khí của mỗi người. Nói thế
không có nghĩa là sở thích có thể chi phối và điều khiển chúng ta hoàn toàn. Vậy sở
thích không tùy chúng ta, nhưng chúng ta có thể điều khiển và thay đổi chúng theo ý
muốn. Nếu người ta không có quyền gạt bỏ những ý tưởng đúng đắn thì người ta có
quyền hy sinh các sở thích, dù là sở thích tuyệt hảo. Mua được hòa bình và hợp nhất,
một gia đình như v ậy tưởng cũng không quá đắt. Ýù đ ịnh bắt người khác sống theo
sở thích mình là một điều không nên làm: ý định ấy rất nguy hiểm.

Hòa mình vào sở thích của tha nhân là một thái độ vừa anh hùng vừa khôn ngoan.
Thánh Phanxicô đệ Salê kết luận một cách chí lý như sau: Nh ờ đó người ta sẽ làm
được nhiều việc mau chóng hơn. Về điểm này thái độ tôi thế nào? Tôi phải làm gì?

Thời xưa, mỗi gia đình đều có bàn thờ để dâng lễ vật. Vâỉy mỗi gia đình công giáo
nên có một bàn thờ để dâng các sở thích và ước vọng lên Chúa hầu mưu hạnh phúc
cho mọi người.

3. Cũng có th ể đem những điều nói về sở thích áp dụng cho tính tình. Tuy
nhiên, điều khác biệt là tính tình có thể có những tật xấu. Bất cứ tật xấu nào cũng cần
phải sửa chữa. Tật xấu là sự ác, mà không sự ác nào có quyền tồn tại nó là kẻ thù của
hợp nhất. Vậy gia đình phải xa tránh các tật xấu. Tới đây ta hãy ki ểm điểm qua một
vài tật xấu bẩm sinh: bồng bột, cục cằn, gắt gỏng, thù hằn, chấp nhặt, dễ giận, kiêu

37
ngạo, cứng đầu, thiếu thành thật, thiếu điều độ, vô trật tự, thiếu chú ý và tế nhị, qua
buông trôi và suồng sã, v.v

4. Tật xấu thường do tập quán mà có. Tập quán là do hành động lặp đi lặp lại
mà thành, chúng ta hãy có nhiều hành đôỉng trái ngược, thì tập quán cũng dần dần trở
thành nhân đức. Cứ kiên nhẫn xét mình từng điểm một rồi cải thiện, ta sẽ đạt đến kết
quả mỹ mãn.

Bạn đừng bào chữa với câu ‘bá nhân bá tính.’ Mỗi người chúng ta phải có bổn phận
điều chỉnh bản tính mình cho đúng đ ắn. Cũng đừng nói: ngoài xã hội thì mới dè giữ,
còn trong gia đình thì đư ợc xả hơi và buông thả chứ! Vậy thì phải chăng gia đình là
thùng rác chứa mọi tật xấu của chúng ta sao? Thật ra hạnh phúc tạo được trong gia
đình rất đáng quí! Ai cũng chấp nhận và mong muốn như vậy. Để tiến tới hạnh phúc
này, con người cần phải biết lễ độ và kiềm chế mình. Chính tập quán sẽ giúp cho sự
kiềm chế ấy ngày một trở nên dễ dàng và tự nhiên. Nhờ đó người ta sẽ biết kính trọng
lẫn nhau.

Dĩ nhiên mỗi phần tử trong gia đình đều có tật xấu riêng. Nếu phải sữa lỗi họ vì bổn
phận bó buộc, tôi sẽ cố gắng đối phó êm dịu không gay gắt. Trường hợp không làm
gì được, tôi sẽ chịu đựng quảng đại. Hơn thế nữa, tôi sẽ làm lơ không nhìn thấy. Giả
như các tật xấu hiện ra quá rõ ràng, tôi sẽ dùng hình ảnh dịu dàng của Chúa Giêsu để
che đậy đi. Nhìn ng ắm mãi chẳng những không làm được gì mà còn thêm bực tức
chống đối! Đàng khác tôi ũng c ph ải cố gắng nhớ tới những tính tốt, cử chỉ cao
thượng và tình yêu chân thành của họ, như thế sẽ giúp tôi dễ dàng chịu đựng nết xấu
của họ.

AI NẤY ĐỀU VÔ VỊ LỢI

Càng chiêm ngưỡng gia đình Nazareth chúng ta càng h ọc hỏi được nhiều bài học
đáng giá. Nhờ đó chúng ta sẽ hứng thú bắt chước và biết sống hoàn toàn cho người
khác. Người ta có bao giờ thấy Mẹ Maria và thánh Giuse chỉ bận tâm về tư lợi mình
mà bỏ quên ích lợi của Chúa Giêsu đâu? Trái lại, người ta chỉ thấy các Ngài hoàn
toàn quên mình, coi nhẹ sở thích riêng tư. Tâm trí và ánh mắt các Ngài luôn luôn để ý
đến những nhu cầu bé nhỏ, những mong ước đơn sơ của người khác Việc từ bỏ và
quên mình này đem lại biết bao vui sướng đích thực! Đó là niềm vui thanh khiết, cao
cả và sâu xa, vì hạnh phúc là gì nếu không phải là làm cho người khác được hạnh
phúc.

Nhìn vào thực tế tôi phải tìm ngay những điều cần phải sửa đổi, những tiến bộ cần
thực hiện. Tôi hiểu, tôi thán phục, tôi yêu thích thái độ sống cao đẹp ấy, nhưng tôi có

38
dám nói là tôi đã sống như thế chưa? Đời sống tôi vẫn còn nhiều ích kỷ. Tôi bận tâm
lo lắng cho bản thân hơn là để ý đến tha nhân. Tôi thờ ơ trước nỗi đau khổ của người
khác mà chỉ dừng lại ở đau khổ của tôi mà thôi. Tôi ít nhượng bộ trước sở thích tha
nhân dù có chính đáng mấy đi nữa. Tôi dễ quên và vô ơn đối với tha nhân, nhưng lại
nhớ và đòi hỏi họ phải biết ơn tôi.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Tôi chân thành cám ơn Chúa Giêsu, Mẹ Maria và thánh Giuse đã giúp tôi chú ý t ới
bổn phận trong gia đình v ới những mẫu gương cao đẹp của các Ngài. Tôi xin các
Ngài ghi khắc vào tâm trí tôi hình ảnh tuyệt mỹ của sự hợp nhất hoàn hảo. Tôi còn
kém xa các Ngài biết bao!

Tôi muốn tiến lại gần sự hợp nhất đó. Tôi muốn hợp nhất thực sự. Đó là công cuộc
đòi hỏi nhiều cố gắng kiên trì. Tôi sẽ gặp những thất bại, những quên sót, nhưng
không vì thế mà tôi thất vọng!

Ngày hôm nay, tôi phải thực hiện gì đây? Chẳng hạn tôi phải: quí trọng những phẩm
cách đặc biệt của một người nào đó trong gia đình tôi, và không nhìn t ới lầm lỗi, nết
xấu của họ. Đây thật là một quyết định tuyệt hảo.

----------o0o---------

BÀI THỨ 070

ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH TẠI NAZARETH (3)


Tình Cảm Trong Gia Đình
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Bài suy niệm ngày mai không phải là một giờ xét mình khô khan, nhưng là giây phút
nghỉ ngơi trong bầu không khí yêu thương ýl tư ởng. Tôi sẽ ngưỡng mộ vai trò của
bầu khí yêu thương do Chúa Quan Phòng g ửi tới này. Tôi sẽ xét xem tôi có sử dụng
tình cảm như Thiên Chúa đòi h ỏi không! Tôi sẽ hăng hái nung nấu cho tình cảm đó
thêm quảng đại và nhiệt thành, dù phải cố gắng và hy sinh thế nào đi nữa. Mọi người
trở thành ‘một trái tim và một tâm hồn’ thì nếp sống gia đình sẽ cao đẹp biết bao!

NGUYỆN NGẮM
VAI TRÒ CHÍNH ĐÁNG CỦA TÌNH CẢM

1. Tình cảm là chất ‘xi măng’ gắn nối mọi người hợp nhất với nhau. Xi măng
gắn chặt đủ mọi loại đá với nhau, thì tình cảm cũng có th ể đưa những người khác
nhau về tư tưởng, tính tình và sở thích xích lại gần nhau. Về phương diện này tình
39
cảm thật lạ lùng: yêu nhau yêu cả lối đi là thế. Yêu cả lối đi nên dễ bỏ qua hết mọi tật
xấu lỗi lầm, cả những lỗi lầm và tật xấu rõ ràng nhất, thậm chí có lúc còn ca tụng
chúng nữa. Ôi, tình yêu thật là tuyệt diệu! tình yêu luôn tỏ ra dịu dàng và tiến tới
hoàn thiện ngày một hơn. Tình yêu bao gi ờ cũng đem lại cho người yêu được hạnh
phúc và tránh mọi hành động đưa tới đau khổ.

2. Ai cũng muốn mình trở nên đáng yêu! Ước ao như thế phải chăng là ích kỷ,
vì quá nghĩ t ới mình và coi tình yêu nh
ư trung tâm đi ểm? Tình yêu có thể đùi đến
những lạm dụng như thế nên phải quan tâm đề phòng! Tuy nhiên, không còn gì hợp
lý hơn thế.

Yêu mà không muốn được yêu lại mới là tình yêu hoàn hảo. Dựa theo nhân đức mà
quan niệm như vậy sẽ hủy diệt đi mất vẻ cao đẹp khác, đó là tình b ạn. Ai cũng bi ết
tình bạn là một cuộc trao đổi, và thông giao tài sản, mà tài sản quý báu nhất là gì nếu
không phải là tình cảm! Do đó tôi yêu và phải được yêu. Yêu là bổn phận của tôi.
Được yêu là quyền lợi của tôi. Yêu mà không ước ao được yêu là hành vi trái với tự
nhiên, vì tình yêu nào cũng tiến tới chỗ hiệp nhất. Hơn những tình yêu khác, tình yêu
gia đình bắt buộc và đòi hỏi phải hiệp nhất.

3. Có nhiều người yêu mà không cần được yêu lại. Đó là nhân đức cao quý.
Tình bạn mà như thế chỉ còn đơn phương: một bên chết hẳn hay vắng bóng, một bên
vẫn sống động qua các phát biểu tình cảm. Tình cảm lâu dài này thường thấy nơi các
bậc cha mẹ và một vài tạo vật. Người ta còn thấy tình cảm đó hoàn hảo hơn trong tình
yêu siêu nhiên, nhìn tất cả môi trường sống đều là những phản ảnh của Thiên Chúa.

4. Tình yêu Chúa phải vượt trên mọi tình yêu khác. Đó là quy ền lợi của Ngài.
Tuy nhiên tình yêu này không đ ể con tim ta khô héo vì yêu Ngài. Trái tim vẫn có thể
biểu lộ tâm tình riêng của mình, vì tình yêu nào ũcng mu ốn giãi bày. Nó còn chọn
những lời nói du dương ngọt ngào nhất để diễn tả. Đôi khi chỉ cần tới ánh mắt dịu
hiền, cử chỉ trìu mến cũng diễn tả được tình yêu, vì đó là một ngôn ngữ thầm lặng mà
nhiều ý tứ hơn cả lời nói. Gia đình là nơi thích h ợp nhất để bộc lộ những tình cảm tự
nhiên như thế! Cử chỉ âu yếm, thái độ thân mật có tác dụng làm cho các phần tử rời
rạc xích lại gần nhau, liên kết với nhau như ban đầu. Những cử chỉ và thái độ này rất
trong sạch, tuy nhiên cũng ph ải đề phòng để khỏi thái quá mà trở nên suy nhược và
gây ra nhiều nguy hiểm.

TÌNH CẢM NƠI THÁNH GIA

Khi hình dung ra mái nhà Nazareth, tôi thấy nó rất đẹp dù nghèo nàn, rất ấm cúng dù
tường vách trống trải. Nơi đây tỏa ra bao nhiêu tình cảm êm đẹp, đem lại niềm vui bất
tận cho mọi người được diễm phúc sống chung quanh. Bao quanh cảnh thích thú xảy

40
ra hằng ngày, hằng giờ, suốt năm này qua năm khác, mang những hình thức mới lạ.
Phải là ngòi bút thiên thần mới diễn tả nổi!

Hồn tôi ơi, tuy vậy con cũng cố gắng mô tả những cảnh tượng đó xem sao! Hãy l ựa
chọn vì các cảnh đó phong phú vô cùng! Chúng ta hãy b ỏ qua Bêlem và những năm
thơ ấu để chiêm ngắm Chúa Giêsu lúc nhân cách Ngài bắt đầu triển nở. Bảy tuổi,
Ngài đầy duyên dáng dễ thương. Người ta không thể nhìn Ngài mà không đem lòng
yêu mến Ngài được. Đời sống tình cảm Ngài ai cũng ph ải kính trọng. Sáng sớm khi
vừa thức dậy, Ngài vội chạy tới Mẹ Maria và thánh Giuse đang chờ đón Ngài. Mẹ
Maria vừa giang tay ra vừa kêu lên con yêu quý, cục cưng của Mẹ! Rồi Chúa sà vào
lòng Mẹ, tựa đầu vào ngực Mẹ. Mẹ âu yếm hôn lên vầng trán thánh thiện ấy. Bốn mắt
gặp nhau, diễn tả trọn vẹn hai tâm hồn. Thánh Giuse chờ đợi và Người không mất
công chờ đợi lâu, vì tới lượt Người, Người cũng âu yếm hôn Chúa, nâng niu Chúa và
nhìn Chúa say đ ắm cảm thông. Nếu cái nhìn này không nói lên nhiều tâm tình như
Mẹ Maria thì linh hồn Người cũng tràn đầy sung sướng rồi. Ôi những giây phút đem
lại niềm vui tràn trề. Niềm vui này rải rác mọi nơi, mọi chốn trong đời sống của Chúa
Giêsu: từ dáng điệu ra vào đến cử chỉ giúp đỡ cha mẹ do tự ý hay do các ngài sai bảo.
Trong các gia đình nghèo túng, trẻ em thường giúp mẹ những việc lặt vặt và dần dần
học nghề của cha.

‘Ngài vâng lời cha mẹ’, vì vậy cha mẹ Ngài sẵn sàng giáo dục và huấn luyện Ngài.
Ngài học đủ điều như một em bé chưa biết gì. Trí óc nhân loại nơi Ngài phát triển
dần theo tuổi khôn. Kiến thức nghề nghiệp của Ngài ngày một rộng rãi theo thời gian
học tập như bất cứ một trẻ em nào khác.

Hoạt động của Mẹ Maria và thánh Giuse không mang vẻ cần mẫn hão huyền bên
ngoài để nhận lấy lời khen tụng người đời!

Cũng thế, sự siêng năng của Chúa Giêsu không phải là đạo đức giả hình. Do đó cha
mẹ Ngài luôn cảm thấy sung sướng và vui nguồn vui mới. Còn Ngài, Ngài chân
thành cám ơn cha mẹ mỗi khi được săn sóc.

TÌNH CẢM GƯƠNG MẪU

Giờ đây chúng ta không ngước mắt nhìn xem vẻ cao trọng trong đời sống chiêm
niệm và cầu nguyện của các Ngài. Chúng ta có thể chiêm ngưỡng nếp sống sáng ngời
ấy qua dáng điệu bình thường bên ngoài tại Nazareth. Thánh Gia đối với chúng ta lúc
này như bất cứ một gia đình t ầm thường nào khác. Đời sống bình thư ờng ấy không
khác nào đời sống chúng ta. Vì các Ngài cố gắng sống như chúng ta. Hồn tôi ơi, con
thấy chưa? Chúa Giêsu đã s ống theo mọi hoàn cảnh của thân phận con người ở trần
gian. Ngài sống hòa mình theo nếp sống thiếu thốn nghèo nàn của cha mẹ Ngài.

41
Đừng tưởng rằng thỉnh thoảng Ngài tỏ ra mình là Thiên Chúa quyền phép để cha mẹ
Ngài thờ lạy. Ngài luôn kính trọng cha mẹ. Thánh Kinh nói: ‘Ngài vâng lời cha mẹ.’
Tuy nhiên dù bên ngoài, hai tâm hồn cao trọng ấy không quì gối thờ lạy, nhưng bên
trong vẫn âm thầm thờ lạy. Mọi tâm tình và hành đ ộng của hai đấng đều thấm nhuần
thái độ thờ lạy. Hai đấng luôn luôn nhận biết Chúa Giêsu là Thiên Chúa nên việc
không sấp mình thờ lạy Chúa Giêsu như thế cần phải có lệnh của Thiên Chúa và ơn
của Ngài.

Hồn tôi ơi, nếu có thể, con hãy nhìn xem Chúa Giêsu giúpđ ỡ Mẹ Maria trong công
việc nội trợ. Hãy ca ngợi sự dịu dàng và ý muốn của Ngài tránh cho cha mẹ đỡ phải
cực nhọc vất vả. Hãy theo dõi Ngài trong xư ởng thợ thánh Giuse. Tại đây Ngài làm
việc đứng đắn: như học cách sử dụng các dụng cụ, lúc ban đầu còn ngư ợng ngập,
nhưng dần dần trở nên thành thạo hoàn hảo. Chúng ta có thể hình dung ra các thái độ
của Thánh Gia rất dễ dàng: Cha mẹ thì ngưỡng mộ, kính trọng, sung sướng, yêu mến
sâu xa; con trẻ thì vui cười ngoan ngoãn đơn sơ trong mọi việc. Nơi đó không bao giờ
xảy ra mối bất hòa: các Ngài luôn hòa hợp trong một tâm tình và một tư tưởng. Các
Ngài là những người hoàn hảo nên chẳng khi nào nghe thấy tiếng to tiếng nhỏ, tiếng
mặn tiếng nhạt. Các Ngài thương yêu nhau nồng nàn nên không hề thiếu sót điều gì.
Ai cũng luôn nghĩ đến người khác. Ôi, nơi đây ta tìm thấy biết bao bài học cảm động,
biết bao an ủi khích lệ và lý tưởng cao cả phải theo là trở nên giống các Ngài.

Hồn tôi ơi, hãy nhớ rằng diễn tả những cảnh tượng thân mật này không phải là bịa
đặt, nhưng chính là việc cấu tạo lại quá khứ. Nếu cần phải tưởng tượng, thì đó cũng là
để hoàn bị một sự kiện có thực, nghĩa là làm sống lại những gì đã xảy ra!

Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, lạy thánh Giuse, lúc này không những con chỉ cầu
nguyện cho con, cho những người thân thuộc của con, nhưng còn c ầu xin Chúa ban
ơn cho tất cả các gia đình công giáo. Chớ gì mọi gia đình đều trở thành lò lửa thương
yêu, làm tan hết oán hờn, tranh chấp và các xung đột. Vì là những phần tử hợp nhất
trong Chúa Kitôâ, nên chớ gì tất cả hãy kết hợp chặt chẽ với nhau. Chừng nào thế
giới nhận biết chân lý này, lúc ấy mới có hòa bình thực sự, hòa bình của Thiên Chúa.
Than ôi, một gương mẫu cao đẹp như thế chưa được phổ biến rộng rãi, và trái lại một
hình ảnh gia đình công giáo chia rẽ lại dễ dàng trở thành một gương xấu! Chắc chắn
Chúa Giêsu sẽ đau khổ khi thấy thân thể mình bị phân rẽ, bị cắn xé tan nát ngay giữa
các chi thể trong nhiệm thể Ngài.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Hãy tỏ ra yêu thương và niềm nở với mọi người trong gia đình. Nhìn nh ận và yêu
mến Chúa Giêsu đang hiện diện nơi mỗi người. Hãy tìm dịp liên kết, làm hòa các
phần tử của một gia đình đang phân rẽ.
42
BÀI THỨ 071

LẠC VÀ TÌM THẤY CHÚA GIÊSU (1)


Thánh ÝChúa Quan Phòng

Chú Dẫn: ‘Tại sao cha mẹ lại tìm con? Cha mẹ không biết rằng con có bổn phận
phải lo việc của Cha con sao?’

Trước lời nói của Chúa Giêsu như thế, có những tâm hồn cảm thấy bối rối hoang
mang. Sao! Mẹ Maria mà xa lạ, không biết gì về chương trình của Thiên Chúa cũng
như vai trò Chúa Giêsu đ ối với Cha Ngài ư? Thế mà chúng ta vẫn cho rằng, kiến
thức của Mẹ rất sâu sắc vì đư ợc thiên phú ngay khi tượng hình trong lòng thánh nữ
Anna, và sau khi trải qua nếp sống chiêm niệm trong Đền Thánh. Rồi kiến thức ấy
phát triển phi thường do việc kết hợp với Chúa Thánh Linh và Ngôi Lời là Đấng
nhập thể trong lòng Mẹ suốt chín tháng trời, sau nữa là do thiên chức làm Mẹ Thiên
Chúa cùng với mọi tiếp xúc với Chúa Giêsu trong 12 năm qua!

Dĩ nhiên kiến thức của Mẹ Maria cũng phải theo định luật tiến hóa. Thế nên vào giờ
phút tai biến này, Mẹ chịu ảnh hưởng của định luật trên, nên xem ra cũng mu mơ v ề
sự kiện đến nỗi bị trách là không hiểu sứ mệnh của người con, là điều không thể chấp
nhận được!

Cũng phải nhận giải đáp là Thiên Chúa tạm thời thâu hồi kiến thức rộng rãi mà
Ngài đã đổ tràn xuống trí khôn Mẹ một cách dặc biệt. Thiên Chúa thường hành động
tương tự đối với các vị thánh được Ngài thương yêu cách riêng. Đây quả là một bài
học khiêm nhường sâu sắc khiến Mẹ Maria nhận thức được tính chất hư vô của mình.

Tư tưởng này sẽ còn được khai triển thêm. Sở dĩ chúng tôi giải đáp như vậy ngay ở
phần đầu loạt bài nguyện ngắm này là để tránh mọi thắc mắc và băn khoăn có thể
xảy ra.

CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Ngày mai tôi sẽ tìm hiểu tại sao Chúa Giêsu lại đi một mình mà không báo cho Mẹ
Ngài và thánh Giuse biết để các đấng khỏi bồn chồn lo lắng đến nỗi phải tìm kiếm vất
vả cực nhọc và thất vọng, tưởng chừng như mất Ngài vĩnh vi ễn. Đó là cách thức
Thiên Chúa thường đối xử với các tâm hồn đạo đức. Đó cũng là tia sáng an ủi và là
gương mẫu của Ngài sắp xếp trong đời sống của họ.

43
Lạy Chúa Giêsu, nếu có bao giờ con không cảm thấy sự hiện diện êm ái của Chúa,
hay cho rằng Chúa đã lìa bỏ con, và dửng dưng lãnh đạm trước đau khổ của con, thì
con sẽ coi đó chính là sự thử thách như trường hợp của Mẹ Maria và thánh Giuse
vậy!

NGUYỆN NGẮM
THÁNH Ý CHÚA QUAN PHÒNG

Đây là biến cố duy nhất chúng ta biết được trong suốt những năm Chúa Giêsu sống
tại Nazareth. Trong thời gian này, Tin Mừng cẩn thận ghi rõ về đức tính ngoan ngoãn
này của Ngài đối với cha mẹ Ngài. Một đàng, Chúa Giêsu luôn tỏ ra thái độ tế nhị,
trọng kính, tin tưởng như người con thảo. Một đàng, Mẹ Maria, thánh Giuse cũng
luôn sống thánh thiện, hoàn hảo về các nhân đức. Do đó, nhờ ánh sáng siêu nhiên các
Ngài có thể nhận ra chương trình thâm sâu của Thiên Chúa. Dựa vào các sự kiện bất
ngờ này, có thể đi đến kết luận rằng biến cố bất ngờ đóù xảy ra là vì chúng ta, hay ít
ra là để báo hiệu cho chúng ta. Đây là tiếng nói duy nhất vọng lên suốt 30 năm thầm
lặng, là tia sáng lóe lên từ một nếp sống âm thầm dài đằng đẵng.

Thử hỏi chúng ta có công lênh gìđ ể xứng đáng được biến cố độc nhất vô nhị này
hướng tới? Để tâm theo dõi các tâm hồn đạo đức, người ta nhận thấy biến cố ấy đem
lại cho họ nhiều lợi ích. Ở đây ta thấy nổi bật vai trò thử thách trong đời sống nội
tâm. Thử thách đánh tan mọi lo lắng, đồng thời trở nên như gương mẫu sáng chói
giúp các tâm hồn luôn can đảm. Dù vắng mặt, Chúa Giêsu vẫn yêu tha thiết Mẹ
Maria và thánh Giuse. Ngài hằng dõi theo haiđ ấng chạy ngược chạy xuôi với ánh
mắt âu yếm hơn bao giờ hết.

Hỡi linh hồn trung thành đáng thương, bạn đừng tưởng rằng Chúa bỏ rơi bạn thật sự
khi không cảm thấy Ngài sống bên cạnh! Không phải thế đâu! Đó chẳng qua chỉ là
thử thách dưới một trong nhiều hình thứcnhư: khô khan, lạnh nhạt, mệt mỏi, cay
đắng, chán chường, đen tối, cô đơn. Đôi lúc bạni còn cho mình là kẻ nhơ nhớp đáng
khinh tởm, đáng chịu mọi hình phạt. Không phải thế, hơn bao giờ hết bạn là đối
tượng của tình yêu Chúa Giêsu, vì bạn đã trung thành trong cơn thử thách, không sao
nhãng bổn phận, vẫn tiếp tục tập luyện các nhân đức.

+ Linh hồn: Ôi lạy Chúa Giêsu, có lẽ nào Chúa lại không tẩy trừ một sự hèn yếu như
vậy, và sao Chúa còn tìm ra được nơi con một tình yêu sống động dưới những thái độ
lạt lẽo vô vị với bản năng thấp hèn! A phải rồi, con vẫn cầu nguyện, vẫn rước lễ, vẫn
làm việc như ai khác, nhưng chỉ là máy móc, chiếu lệ cho xong thôi. Nhưng dù sao đi
nữa, thâm tâm con vẫn không hề có ý tưởng sống xa Chúa với bất cứ giá nào!

44
ĐƯỜNG LỐI THIÊN CHÚA

Những người chưa quen sống theo đường lối tu đức, khi đọc đoạn Tin Mừng thuật
lại biến cố này sẽ cảm thấy bực bội. Ngay cả tâm hồn đạo đức thánh thiện, thoạt gặp
thử thách như thế cũng đều bỡ ngỡ tự hỏi: Thiên Chúa không phải là người Cha nhân
từ dịu hiền nữa sao? Phải chăng Ngài không ban cho con cái Ngài những nguồn vui
trên Trời để bù lại các phần lớn thú vui trần tục mà chúng ta đã hy sinh vì Ngài? Thực
ra, Ngài luôn niềm nở, ân cần đón nhận các tâm hồn đến với Ngài. Vậy tại sao sau
một thời gian, hình như Ngài l ại lánh xa tâm hồn ấy, và cất đi mọi niềm vui đầy
hương vị ngọt ngào? Tâm hồn trung thành và đáng thương tuy thế vẫn thốt lên rằng,
tôi đã đi tìm và đã th ấy: ‘Đấng EMMANUEL: Thiên Chúa ở cùng chúng tôi.’ Tôi có
Thiên Chúa là đối tượng của tình yêu và cùngđích c ủa đời tôi. Nhờ việc nguyện
ngắm, tôi theo dõiđư ợc quá khứ xa xưa của Ngài. Ban ngày khi tôi đưa mắt nhìn
Ngài, tôi tin rằng tôi gặp thấy ánh mắt Ngài âu yếm nhìn tôi. Lúc ấy tôi biết nói gì
được? Tôi cảm thấy như Ngài sống trong tôi, và từ Trời cao, Ngài thông truyền cho
tôi tư tưởng, tình cảm và các mệnh lệnh của Ngài. Điều này là chuyện hiển nhiên khi
tôi rước lễ. Đón Ngài ngự vào tâm hồn, tôi cảm thấy sung sướng ngây ngất. Quả thực
Ngài ở trong tôi, hoàn toàn thuộc về tôi. Mỗi lần viếng thánh thể, tôi tự nhủ: Ngài ở
đó, và luôn luôn còn ở trong Nhà Tạm đó. Ngài đang chờ đợi tôi. Ngài rất hài lòng và
yêu mến tôi! Đời tôi xưa kia giống như bàn thờ rực sáng muôn ánh đèn lung linh của
ngày đại lễ. Thế rồi, cả những ánh sáng này, như bị cơn gió đông thổi tắt, đã lui khuất
và để lại một bóng đêm dày đặc vang vọng những tiếng than van!

GƯƠNG MẪU

Đó cũng là tâm trạng Mẹ Maria buổi chiều hôm ấy không gặp Chúa Giêsu nơi đã hẹn.
Mẹ tự nhủ: tối rồi, không biết con tôi ra sao? Ngài ở đâu? Tại sao Ngài bỏ tôi mà
không nói lấy một lời? Tôi đã làm mất lòng Ngài chăng? Rồi đây liệu tôi có tìm thấy
Ngài không? Mẹ bỏ công đi hỏi thăm các bạn đường, bà con thân thuộc. Không ai
biết gì để trả lời cho Mẹ cả! Ba ngày ba đêm qua đi, Mẹ sống trong lo lắng. Mẹ vẫn
không hề có tin tức về Ngài!

Ôi lạy Mẹ! Con thương Mẹ lắm! Gương mặt Mẹ hốc hác xanh xao vì mất ăn mất
ngủ. Mắt Mẹ đỏ lên vì đã khóc quá nhi ều! Càng nhớ lại những ngày yên vui tại
Nazareth, những ngày đầy mến thương, Mẹ càng cảm thấy tủi thân. Ngày chia ly này
sao mà độc ác quá! Khi xưa tôi yêu Ngài biết bao! Tôi vẫn yêu và yêu Giêsu mãi
mãi! Con ơi, con yêu dấu của Mẹ, bao giờ Mẹ mới lại được thấy mặt con? Không có
con, Mẹ không thể sống nổi. Con ơi! Hãy tr ở về với Mẹ đi! Hồn tôi ơi, ngươi hãy
chú tâm suy gẫm cho thâm sâu về nỗi thống khổ này! Nó thâm trầm quá nên có lẽ
ngươi không không thể am hiểu hết được! Sánh với nỗi niềm này, các khổ đau của

45
ngươi có là bao! Mẹ Maria đã l ạc mất Chúa Giêsu! Đồng thời Chúa Giêsu ũcng
chẳng để lại tia sáng hướng dẫn nào, hay một tia hy vọng, an ủi nào cho Mẹ cả!
Trước mắt Mẹ chỉ là vực thẳm: ba ngày mà như lâu dài đời đời vô tận đối với Mẹ!

Tuy nhiên, chưa bao giờ Chúa Giêsu gần gũi Mẹ Ngài như ba ngày ấy. Đối với Mẹ
lúc đó Mẹ nhìn không thấy con Mẹ một cách hữu hình. Cònđ ối với quyền phép
Thiên Chúa, con Mẹ vẫn hiện diện trong tâm hồn Mẹ. Từ đàng xa, Ngài đưa mắt nhìn
Mẹ đang chạy xuôi chạy ngược tìm kiếm, và Ngài cảm thấy yêu mến Mẹ hơn. Đáng
lẽ Ngài phải lên tiếng nói với Mẹ: Con đang ở đây Mẹ ơi! Con chỉ vắng mặt bề ngoài
thôi Mẹ ạ! Mẹ đừng buồn khóc nữa! Con sắp trở về gặp Mẹ bây giờ. Nhưng không,
Ngài còn để nhiều giờ, nhiều ngày, nhiều đêm trôi qua. Chỉ có Thiên Chúa mới biết
được giá trị của mỗi giây phút qua đi như vậy. Còn chúng ta, hãy nhìn nhận công
dụng của ân phúc ấy: Ngài biến tất cả thành một trợ giúp, một phương thức, một
gương mẫu cho chúng ta khi bị thử thách.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Tôi cố gắng xác tín các chân lý sau đây:

1. Chính vì muốn làm ích cho tôi mà Chúa Giêsu để Mẹ Maria phải đau
khổ như vậy!

2. Mẹ Maria cũng hợp lý với Chúa Giêsu và tha thiết yêu thương các tâm
hồn phải qua những cơn thử thách tương tự, nhất là tâm hồn tôi, dù hèn
yếu đến mấy!

3. Đây chính là nguồn hòa bình, tin tưởng và can đảm!

4. Tôi phải tỏ lòng thán phục, cám ơn và hiếu thảo.

----------o0o---------

BÀI THỨ 072

LẠC VÀ TÌM THẤY CHÚA GIÊSU (2)


Gía Trị Của Thử Thách
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Ngài mai tôi sẽ tìm hiểu sâu xa hơn về thử thách. Tôi sẽ học hỏi về giá trị và tác
dụng của chúng. Thử thách đôi khi quá nghiêm khắc, nên làm tôi run sợ. Đối với
Thiên Chúa, thử thách lại là cử chỉ yêu mến, đầy khôn ngoan. Với chúng ta, thử thách
là một kho tàng vô tận, một nguồn sáng có sức mạnh vô biên.

46
Ôi lạy Chúa, xin đừng để những chân lý này qua đi mà không mang lại ích lợi gì cho
con!

NGUYỆN NGẮM
GÍA TRỊ CỦA THỬ THÁCH

+ Linh hồn: Lạy Chúa Giêsu, dám tự tiện nói với Chúa cách tự do thế này, có lẽ con
đã đi quá gi ới hạn của một đứa con! Xin Chúa nói cho con biết phải chăng Chúa
không muốn miễn trừ cho Mẹ Chúa chịu thử thách? Nếu Chúa muốn thử thách Mẹ để
làm gương cho chúng con, thì tốt hơn và giản dị nhất là Chúa đừng thử thách chúng
con nữa! Nói cách khác, nếu Chúa miễn trừ cho chúng con khỏi phải thử thách, thì
Mẹ Maria không phải đau khổ trong các cơn thử thách để làm gương mẫu nữa. Chắc
chắn Chúa mỉm cười trước lời nói ngây thơ của con! Hay đúng hơn Chúa cười vì con
quá ngu dại! Tự thâm tâm, con vẫn đinh ninh rằng con lầm lỗi. Lý do là tất cả những
gì Chúa làm đều hoàn hảo, hợp tình hợp lý.

+ Chúa Giêsu: Con ơi, phải đó! Sao con lại quá ngây thơ như thế? Tuy nhiên, những
điều đó không làm phiền lòng Cha đâu, Cha biết con xét đoán theo cảm quan thế tục.
Cảm quan này không đủ sáng suốt đối với các việc thần thánh. Con hãy nghe đây:

Thử thách là một luật chung và rất ích lợi. Nó chính là điều kiện đem lại công trạng.
Chính vì vậy mà nơi vườn địa đàng xưa kia cũng có th ử thách. Vả lại con người sau
khi sa ngã, còn cần phải chịu nhiều thử thách hơn nữa. Nhưng lúc này chỉ nên xét đến
giá trị của thử thách thôi! Con hãy nhớ lại: Abraham được lệnh phải hiến sát chính
con một mình, Tôbia bị lưu đày, rồi mù loà. Ông Job mất hết cả gia nghiệp. Ôi, thế
mà các ông vẫn hiên ngang và bình thản trước mọi gian nan như vậy! Nhờ vâng phục
anh dũng, nhân đức các ông phát triển lạ lùng. Họ luôn sống mật thiết với Cha. Họ
vâng phục trong tình yêu mến. Con hãy chiêm ngưỡng các thánh trong Hội Thánh do
Cha sáng lập! Tất cả đều phải trải qua thử thách. Hãy nghe thánh Phaolô kể lại các
gian khổ phải chịu vì Cha! Con hãy tưởng tượng lại những cơn cám dỗ các thánh giáo
phụ chịu đựng nơi sa mạc! Hãy đọc tiểu sử các tâm hồn đạo đức qua các thời đại, con
sẽ thấy run sợ khi đọc tới những đoạn văn tả những nỗi dằn vặt nội tâm, chán nản,
thất vọng ê chề không gì có thể làm nguôi ngoai được. Con có biết những thử thách
này là gì không? Đó chính là ngu ồn mạch hạnh phúc. Công trạng thiêng liêng là gì
nếu không phải là việc chiếm đoạt Thiên Chúa cho mình ngày một chắc chắn hơn.
Công trạng là tiến thêm một bước vào phạm vi cao cả, nơi mà một ngày kia con sẽ
nhìn thấy trong cõi vô biên. Công trạng chính là việc phát triển năng lực con tim để
yêu mến Thiên Chúa hơn nữa, và năng lực cảm giác để nhận thấy rằng sống với Chúa
thì sung sướng gấp muôn ngàn lần những thú vui thế tục. Sau cùng nhờ ở cả con nữa,
công trạng làm cho danh Thiên Chúa được vinh quang hơn. Bầu Trời của Ngài thêm

47
tươi đẹp là nhờ vẻ đẹp của con thể hiện trong cơn thử thách. Ôi, thử thách đáng ca
tụng chừng nào!

Tôi phải cố gắng thấm nhuần niềm vui đời sau ấy, và tạo cho mình niềm vui sướng
được đem lại vinh quang cho Thiên Chúa. Tôi cương quyết chấp nhận mọi thử thách
hiện tại dù mãnh liệt đến đâu. Tôi không khiếp sợ trước các thử thách sẽ đến trong
tương lai!

TÁC ĐỘNG CỦA THỬ THÁCH

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, con đã ca t ụng các hậu quả tuyệt diệu của thử thách,
giờ đây con hãy tìm hi ểu lý do tại sao nó hiện diện trong đời sống. Dưới khía cạnh
này, con sẽ không tiếc lời ca tụng!

Con có biết biển cả sẽ ra sao nếu nuớc biển không mặn và sóng không vỗ liên lỉ
không? Chúng sẽ chỉ là đại dương khổng lồ đầy hôi thối! Cũng thế, con có biết nhân
loại sẽ ra sao nếu không bị đau khổ chăng? Sẽ là một nơi ô trọc đầy trụy lạc, đồng
thời sự thánh thiện sẽ giảm bớt và biến đổi để rồi tiêu tan.

Hơn nữa, con có biết đời sống nội tâm của những linh hồn không bị thử thách ra sao
không? Sẽ là một đời sống ươn hèn ích kỷ, đáng trách, một đời sống đầy tự mãn và
viển vông, đầy kiêu căng, tưởng mình là thánh thiện nhưng thực ra lại đáng kinh tởm
nhất.

Ở đây, Cha không bàn tới tất cả lý do hiện diện của thử thách, một luật chung quan
trọng cho loài người. Các thử thách liên hệ tới danh giá và thân xác sẽ bàn tới ở
những bài sau. Hôm nay Cha muốn giới hạn và chỉ nói về tình trạng cô độc tinh thần,
một tình trạng mà các tâm hồn đạo đức mỗi khi không thấy Cha hiện diện rõ rệt
thường cho rằng Cha đã b ỏ rơi họ, và họ tưởng mất Cha như ngày xưa Cha và Mẹ
Cha lạc mất Cha vậy. Có khi là nỗi đau khổ thật đắng cay mà tâm hồn khốn nạn phải
than khóc rên siết. Có khi lại là một sự dửng dưng lạnh nhạt làm tâm hồn đó hoảng sợ
hơn. Cũng có thể là hình ảnh ám muội do những bản năng xấu xa gợi nên, đầy hiểm
nguy đáng sợ. Những tư tưởng thuộc loại này thật nhiều vô số kể, nhưng tất cả đều đi
đến một kết luận tương tự trong thâm tâm các linh hồn là: Tôi đã m ất Chúa Giêsu,
Ngài đã bỏ rơi tôi. Tôi sẽ không bao giờ thấy Ngài nữa. Đó là lời than van của các
tâm hồn trong các cơn thử thách kể trên. Với những ấn tượng như vậy, các tâm hồn
như mở to đôi mắt, và cuối cùng khám phá ra thực trạng mình, một thực trạng đáng
buồn. Các tâm hồn nhận thấy mình lười biếng, bất lực, kiêu căng, đam mê nhục dục.
Lòng đạo đức của họ như một ảo tưởng. Các nhân đức chẳng qua là những chiếc áo
loè loẹt bên ngoài.

48
Con yêu dấu, đó cũng chính là tình tr ạng con có thể rơi vào khi con không có ơn
thánh Cha ban. Đó là tình trạng mà bản tính con người sau khi sa ngã thường hay gặp
phải. Một khi cảm thấy như vậy con hãy vững tâm và tin tưởng nơi Cha! Con hãy
khiêm nhường phó thác mọi sự cho Cha! Một khi được như thế, con có thể hãnh diện
và nói rằng tất cả nhũng gì tốt đẹp nơi tôi đều do bàn tay Thiên Chúa, nên tôi không
sa ngã, vì Thiên Chúa luôn nâng đỡ tôi. Và rồi, con sẽ không còn coi nhân đức, sự tấn
tới, nhiệt tâm, và thành công là của riêng con nữa.

Con sẽ không cho mình là tài giỏi hơn ai nữa. Nhìn vào bản thân con, con sẽ thấy nơi
con thăm thẳm một vực sâu tối tăm và hư vô. Chỉ mình Thiên Chúa mới lấp đầy được
vực thẳm này, và tạo dựng mọi sự từ hư vô. Thiên Chúa sẽ là tất cả đối với con. Và
tự nhiên con sẽ thấy vâng lời và từ bỏ dễ dàng. Con sẽ biết nói lời cám ơn với cả
những ân huệ bé nhỏ người ta làm cho con. Một khi không vướng mắc trở ngại gì,
tình yêu của con sẽ triển nở hết năng lực, để ôm ghì lấy Thiên Chúa, là Đấng đã hiến
thân khổ cực đau thương cho con và toàn thể nhân loại.

TÂM TÌNH VÀ DỐC QUYẾT

Cảm tạ Chúa vì Ngài đã soi sáng cho tôi am hi ểu chân lý này. Thật tôi là hư vô và
cõi hư vô này đư ợc nguồn sáng yêu thương chiếu rọi tới. Từ đó, tôi có thể rút ra
nhiều kết luận. Bây giờ tôi mới hiểu được lòng khiêm nhường của các thánh mà trước
đây tôi vẫn cho là lố bịch và kỳ dị. Tôi phải cố gắng lợi dụng bài học của các đấng ấy
để lại. Các đấng tự khinh, còn tôi lại chiều theo khuynh hướng tự khen. Tôi tự hài
lòng về một vài hành vi quảng đại. Nếu tôi được hưởng một tình yêu nào đó, thì tôi
lại nghĩ mình sẽ mãi mãi được hưởng như vậy. Trường hợp Thiên Chúa không để tôi
phải chịu những thử thách lớn lao, hoặc chỉ cho tôi chịu đựng chút ít thôi, vì biết đâu
Ngài sợ tôi sẽ quỵ ngã! Tôi rất khác xa các thánh! Ôi lạy Chúa, con phó thác toàn
thân con trong tay Chúa!

Hôm nay, tôi sẽ luôn nhủ mình rằng thử thách sẽ đem tôi tới gần Thiên Chúa hơn,
đến với Đấng Vô Biên, hưởng nhan thánh Ngài và hạnh phúc Ngài ban. Tôi sẽ lợi
dụng tất cả những cám dỗ, những thèm khát viển vông để xác định xem con người tôi
thế nào và tôi sẽ ra sao nếu không có ơn thánh!

----------o0o---------

49
BÀI THỨ 073

LẠC VÀ TÌM THẤY CHÚA GIÊSU (3)


Thử Thách Nơi Tâm Hồn Đạo Đức Đặc Biệt
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Mục đích bài nguyện ngắm ngày mai là trình bày cho biết thử thách tinh luyện tình
yêu nơi các tâm hồn đạo đức, hoặc bình thường mà luôn trung tín như thế nào. Tôi sẽ
tự hỏi sao tôi không nối gót theo gương các thánh khi tôi gặp những thử thách âm
thầm?

Tôi sẽ cố gắng tìm biết cặn kẽ đường lối Thiên Chúa hầu khám phá ra những đặc
tính khôn ngoan, nhân từ, quảng đại và thánh thiện. Rồi tiếp đến, tôi sẽ tìm hiểu
phương pháp thực hiện các chương trình k ỳ diệu của Thiên Chúa đối với các thử
thách.

Tôi hoàn toàn xác tín trước rằng, dù thử thách có khủng khiếp mấy đi nữa, nó vẫn
đem lại lợi ích cho tôi, miễn là tôi luôn luôn trung thành với bổn phận.

NƠI TÂM HỒN ĐẠO ĐỨC ĐẶC BIỆT

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, con còn cần nghe biết nhiều mạc khải dịu ngọt về lợi
ích của thử thách. Là nguyên lý của chân lý và ánh sáng, thử thách còn là nguyên lý
tinh luyện tình yêu. Con hãy biết rằng tất cả giá trị, tất cả vẻ đẹp và hoàn mỹ của linh
hồn đều ở trong tình yêu Thiên Chúa. Tình yêu này càng tinh tuyền, thì càng tiến tới
gần tình yêu mà Thiên Chúa thông ban cho chúng ta. Để được tinh tuyền, tình yêu đó
phải vượt lên mọi tìm kiếm ích kỷ. Cĩ Cĩ đi ều bản tính con người luôn có khuynh
hướng xâm lấn và giây mình vào mọi sự. Do bản năng nhanh nhẹn, khéo léo, nó có
thể dùng trăm mưu ngàn chước để đạt đến mục đích. Tuy nhiên vì không sáng su ốt
đủ, nên bản tính nhân loại dễ có ảo tưởng. Biết đâu con sẽ tự nhủ: Tôi bớt thời giờ
ngủ đêm để cầu nguyện. Suốt ngày tôi đưa mắt về hướng về Chúa. Tôi hăng hái nhiệt
thành lao mình vào công việc. Tôi nhịn ăn bớt uống. Tôi hy sinh hãm mình. Lạy
Chúa Giêsu, con làm tất cả những việc đó chỉ vì lòng yêu mến Chúa mà thôi, chứ
không phải lý do nào khác.

Có thật như vậy là tốt không? Điều đó cần phải được kiểm chứng bằng thử thách
mới biết thực hư thế nào. Con thường thấy kinh nguyện dịu dàng thấm thía, và hy
sinh có mùi cay đắng thú vị. Lòng nhiệt thành mãnh liệt của con làm các linh hồn
phấn khởi. Trái tim nồng cháy của con phát ra bao lời lẽ hăng say. Con lại thấy mình
thực hiện được nhiều việc anh hùng. Hình như ch ỉ có mình Thiên Chúa mới chiếm

50
ngự và lấp đầy tâm hồn con. Duy có tình yêu của Ngài mới sưởi nóng được hồn con.
Trái tim con cảm thấy phấn khởi và nồng nhịêt khác gì những tia nắng chói chang
mùa hè.

Tuy nhiên cũng có lúc u ám như mùa đ ông. Mùa đông với những cơn gió lạnh cắt
da, đồng nội trơ trụi, không còn hoa lá cây cỏ, không còn ánh sáng vàng lấp lánh, và
hình như không còn cả sự sống! Nói cách khác, tất cả mọi hăng say nhiệt thành trước
đây đều tan biến hết. Giờ cầu nguyện chỉ còn là phút giây buồn chán, mong sao cho
chóng kết thúc. Hy sinh hãm mình trở nên một gánh nặng ghê sợ. Một nỗi thất vọng ê
chề xâm chiếm tâm hồn, át đi mọi ý hư ớng hăng hái ban đầu. Tất cả đều lạnh lẽo,
mang màu tang thương chết chóc!

Hỡi con đáng thương mến của Cha, thử thách như thế đã đủ. Con sẽ làm gì? Nếu con
vẫn cương quyết và bất chấp tất cả, vẫn tiếp tục nguyện cầu, hy sinh hãm mình, vẫn
chu toàn bổn phận, thì con cứ yên tâm và hãy vui lênđi: vì con đã bi ết hành động
đúng đắn, và hành động vì tình yêu!

Tất cả rồi sẽ biến mất và chỉ còn lại tình yêu, một tình yêu rất tinh tuyền! Có lẽ con
đã nghĩ rằng Thiên Chúa đã b ỏ rơi con rồi! Nhưng không đâu, đó chính là lúc con
sống thân thiết với Ngài hơn bao giờ hết. Ngài yêu con hơn và được vinh danh hơn vì
con.

Thánh Phaolô đệ Salê ghi nhận mức độ của thử thách và tình yêu bằng một so sánh.
Thánh nhân nói: ‘Có một nhạc công cự phách chơi nhạc trước vị hoàng tử yêu dấu
nhất đời của ông. Việc này đem lại cho hai niềm vui: là được ĐỌC thấy nguồn vui
phát hiện trên nét mặt vị thính khán giả cao quý, và đư ợc THƯỞNG THỨC những
âm điệu du dương do chính mình tạo nên. Nhưng có điều chẳng may là người nghệ sĩ
tài ba này lại bị điếc. Dẫu vậy, ông vẫn chơi nhạc, vẫn thi thố hết tài nghệ. Hai niềm
vui trên chỉ thu về một niềm vui độc nhất là làm cho người mình yêuđư ợc sung
sướng. Và câu chuyện còn đi xa hơn n ữa. Số là vị hoàng tử mến yêu đó vừa ra dấu
cho chàng chơi nhạc rồi bỏ đi mất. Dẫu vậy, người nhạc công trung thành vẫn đem
hết tài nghệ trình diễn như thường. Đâu là động lực thúc đẩy chàng chơi nhạc lúc
này? Chính là ý muốn của hoàng tử, người mà chàng yêu mến. Chàng chỉ làm theo ý
muốn đó mà thôi. Điều này chứng tỏ chàng ta đáng khen hơn cả tâm hồn đạo đức
đang bị thử thách, vì chàng hoàn toàn côđ ộc, chơi nhạc một mình, để rồi một mình
biết, một mình hay với đôi tai điếc vô cảm. Vị hoàng tử, người mà chàng luôn mến
thương thực sự đã đi xa. Còn Chúa c ủa tâm hồn đạo đức chỉ xa cách bề ngoài. Ngài
luôn hiện diện gần bên họ. Ngài nghe rõ tất cả, và xem thấy tất cả.’ Thực sự lúc đó
linh hồn đáng thương kia không biết hay không tin được Chúa còn hiện diện ngay
bên. Và đáng phục thay nếu tâm hồn ấy cũng chỉ sống, hành động theo ý muốn của
Chúa như chàng nhạc sĩ trên đây thôi.

51
+ Tâm tình đáp ứng: Hãy thán phục cách Thiên Chúa đối xử với các tâm hồn Ngài
chọn gọi. Nhìn nhận những giá trị lớn lao do thử thách đem lại cho họ. Tình yêu của
họ trở nên trong sáng hơn, siêu nhiên hơn, vững bền và nồng nhiệt hơn, tươi đẹp và
cảm động hơn! Thiên Chúa càng được vinh danh và hoàn toàn bá chủ những tâm hồn
hoàn thiện đó. Hoạt động của họ thật kết quả phong phú. Ảnh hưởng của họ đối với
các tâm hồn khác thật mãnh liệt: không ai biết an ủi kẻ khác như họ. Rồi đây trên
Trời cao, tình yêu ấy sẽ triển nở tới độ sung mãn khiến phải sửng sốt kinh ngạc.

NƠI TÂM HỒN ĐẠO ĐỨC BÌNH THƯỜNG VÀ TRUNG THÀNH

Những gì xảy ra nơi các tâm hồn trên cũng x ảy ra tương tự cho các tâm hồn bình
thường, nhưng với cường độ nhẹ hơn. Nhân đức của họ kém hơn nên Thiên Chúa
cũng dè dặt hơn. Tuy nhiên đặc tính của thử thách vẫn như thế: thiếu nhiệt thành bề
ngoài, khô khan lạnh nhạt, phiền muộn và muốn buông xuôi tất cả, gặp nhiều cám dỗ
xác thịt, thích sống lười biếng, nhiều ấn tượng xấu xa nổi dậy trong trí khôn. Một khi
thiếu vắng niềm vui trong Thiên Chúa, tâm hồn sẽ tìm về với những vui sướng thế
tục.

Thái độ phải giữ vẫn là trung thành tuyệt đối, không bao giờ nhượng bộ. Đừng để bị
sứt mẻ chút nào. Một đạo quân bị tổn hại, hao hụt nhiều chắc chắn sẽ thất trận.
Buông thả lòng trung thành tùy theo hứng thì rất nguy hại. Tâm hồn nào biết kiên tâm
trì chí thì sẽ không bao giờ buông xuôi tới độ lạnh nhạt, dửng dưng, không yếu kém
đến nỗi thất vọng rồi chờ đợi giây phút sa ngã tiến đến như một thân phận. Dù trong
thâm tâm nổi dậy những tình cảm hỗn loạn đáng buồn mấy đi nữa, tâm hồn ấy vẫn
còn sống trong tình trạng sốt sắng nhiệt thành.

Muốn được kết quả hơn, nên chu toàn bổn phận hằng ngày như thường lệ. Ngoài ra
hãy làm thêm một vài việc khác như hy sinh, ãhm mình, c ầu nguyện, chịu lễ, làm
việc nhiệt tâm! Dù cảm thấy buồn nản mấy cũng c ứ cố gắng thực hành như thế!
Nhưng phải luôn điều độ và nên nhớ đây chỉ là giải pháp tạm thời thôi, là chiến dịch
nho nhỏ nhằm trở lại với lòng nhiệt thành ban đầu.

Trong cơn thử thách, thất vọng là một địch thủ đáng sợ nhất. Đừng bao giờ nhượng
bộ nó! Phải tránh xa, thoát bỏ ngay mọi ấn tượng về thất vọng. Chận đứng ngay,
đừng để nó xuất đầu lộ diện! Luôn giữ thái độ cởi mở và hào hiệp với mọi người. Tỏ
ra dễ thương và ân cần giúp đỡ tha nhân!

Nhờ thế trận như vậy, nhân đức sẽ thành hình, tình yêu sẽ trong sáng, đức khiêm
nhường trở nên chân thực hơn, và công phúc tăng gấp bội. Thử thách là lò chế tạo sự

52
thánh thiện. Tình yêu bất hảo đi qua lò luyện này sẽ rũ sạch được mọi rỉ sét bẩn thỉu,
còn tình yêu tinh tuyền sẽ thu nhập thêm ở đó nhiều màu sắc lộng lẫy.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Tha thiết xin Chúa nâng đỡ độ trì nếu phải chịu thử thách! Đừng bao giờ buông trôi
theo thái độ hững hờ! Khi gặp thử thách, hãy nói như hai sứ đồ trên đường Emmaus:
‘Lạy Thầy, xin hãy ở lại với chúng con vì chiều đã sắp tàn.’ Hãy mặc lấy tâm tình của
một em bé bị bỏ rơi! Trong ngày hơm nay, ìtm m ột cơ hội tập hy sinh và coi đó là
một thử thách Chúa muốn gửi đến cho ta!

----------o0o---------

BÀI THỨ 074

LẠC VÀ TÌM THẤY CHÚA GIÊSU (4)


Lòng Nhân Từ Của Thiên Chúa
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Ngày mai tôi sẽ tìm hiểu các nguyên nhân gây nên tình trạng khô khan, chán nản và
cô độc. Nhờ đó tôi sẽ tìm được một giải pháp cho tâm trạng hiện thời của tôi.

Tôi sẽ quan sát tỉ mỉ cách thức Chúa cư xử với các tâm hồn bất hạnh: nghiêm khắc,
khôn ngoan, nhân từ và những phương thế kỳ diệu do tình yêu Ngài thúc đẩy.

Ôi lạy Chúa, nếu con sa vào tình trạng thờ ơ lạnh nhạt, xin Chúa dủ lòng thương cứu
con thoát khỏi! Nếu con chưa bị như thế, mà đang tiến tới tình trạng đó, xin Chúa hãy
dùng mọi cách ngăn chặn con lại! Và nếu Chúa thấy con xứng đáng, cũng xin dùng
tình yêu thúc đẩy và khích lệ con!

NGUYỆN NGẮM
THỬ THÁCH THƯỜNG DO CHÍMH
LỖI LẦM CÁC TÂM HỒN BẤT TOÀN
Chúng ta sẽ thấy thử thách chính là điều kiện tất yếu của đời sống con người. Tình
trạng khô khan nguội lạnh xét về phương diện thiêng liêng chính là những thử thách
tập luyện lòng đ ạo đức. Có khi chính Chúa gửi thử thách đến, như đối với các tâm
hồn bất toàn. Đối với tâm hồn thánh thiện thử thách là món quà mang lại nhiều thú

53
vui. Còn đối với tâm hồn bất toàn, thử thách có khi mang tính cách hình phạt. Trong
trường hợp như thế, Thiên Chúa thường để mặc cho các nguyên nhân phụ thuộc
hoạt động. Chính Ngài không gửi thử thách tới, mà chỉ làm ngơ để các thử thách tự
thành hình. Tuy nhiên, như chúng ta sẽ thấy Ngài vẫn luôn đóng vai trò Quan Phòng
hết sức độ lượng.

1 Những khô khan trong kinh nguyện và rước lễ phát xuất do tính lười biếng
của ta. Chúng ta đã không h ồi tâm để chuẩn bị tâm hồn. Chúng ta không chọn nơi
chốn và giờ giấc thích hợp. Chúng ta không quan tâm tới việc đặt mình trư ớc nhan
thánh Chúa. Có khi vừa cầu nguyện xong, chúng ta đã v ội vàng lao mình ngay vào
công việc. Tính lười biếng này ảnh hưởng nhiều đến các cuộc tiếp xúc của ta với
Thiên Chúa, nhất là việc rước lễ. Đàng khác, chúng ta nên biết và ghi sâu trong trí
một điều là: các việc thiêng liêng cần phải thực hiện trong môi trường tiện lợi.

2. Chia trí bên ngoài quá nhiều và quá lâu, đó là tại lo lắng thái quá, hoặc
chưa chế ngự nổi mọi ước muốn và sợ sệt vu vơ. Các tâm ìtnh đ ạo đức thấy như bị
các làn sóng thô bạo xâm lấn nên đành rút lui.

3. Chúng ta đã quá tìm nh ững thú vui thế tục: nhục dục, an nhàn, tự mãn, rối
loạn tình cảm. Cảm giác về thị hiếu thiêng liêng đã hư hỏng. Về các tâm tình cao siêu
thánh thiện xem ra vô vị nhạt nhẽo!

4. Mọi hoạt động thái quá, dù là đạt tới mục đích tốt, cũng gây ra nhiều hậu
quả tương tự. Nó đánh lạc hướng và hoàn toàn chi phối con người. Yù nghĩ về Thiên
Chúa trở nên mơ hồ. Thêm vào đó, giờ kinh nguyện gặp nhiều chia trí khiến trái tim
ngày một nhu nhược và buồn nản.

THIÊN CHÚA ĐỐI XỬ VỚI CÁC TÂM HỒN


KHÔ KHAN PHIỀN MUỘN THIẾU TRUNG THÀNH

Khô khan phiền muộn là hậu quả tự nhiên của các nguyên nhân trên đây, nên chính
chúng ta phải lãnh trách nhiệm hoàn toàn. Thiên Chúa không hề can thiệp vào đó.
Ngài chỉ để mặc các nguyên nhân ấy tự do diễn tiến thôi. Dầu vậy, tình yêu của Ngài
đối với các tâm hồn đó không bao giờ suy giảm. Ngài vẫn nhẫn nại giúp họ tìm ra
động lực để chỗi dậy trong chính tình trạng bất hạnh đó. Có khi Ngài nhắc cho họ
nhớ lại những niềm vui mà họ đã từng hưởng trong thời gian sốt sắng. Khi khác, Ngài
giúp họ chú ý tới những tư tưởng có thể soi sáng và thúc đẩy họ bằng bài giảng họ
nghe hay đoạn sách họ đọc.

Cũng có trường hợp Ngài gửi lại cho họ một vài khổ đau mãnh li ệt buộc họ phải
quay trở về với Ngài, như bị lừa gạt, thất bại, bệnh tật. Ngài xui khiến họ đi tìm an ủi
54
nơi Cha giải tội. Đó là những phương thế hữu hiệu nhất, và đôi khi cũng là phương
thế duy nhất để thoát khỏi tình trạng đen tối. Than ôi, cũng có khi Ngài đành âm thầm
đau khổ để cho tâm hồn lỳ lợm nào đó phạm một vài lỗi đê hèn khiến hắn phải bừng
tỉnh cơn mê! Có thể tâm hồn ấy hoảng hốt nhận ra hai sự kiện đang đe doạ: mình
đang xuống dốc, và sắp bị ơn thánh bỏ rơi.

Ôi lạy Chúa khôn ngoan và nhân từ! Sự dữ biến thành một phương thuốc, và hình
phạt lại trở nên thử thách! Và đáng phục thay trái tim của một người Cha! Ngài đã
biến những đau khổ, nhục nhã và các cố gắng của chúng ta thành công phúc! Chính
nhờ vậy mà các tâm hồn trở nên hoàn thiện, sửa soạn hưởng phần phúc tình yêu bao
la và sung sướng tuyệt đỉnh mai sau trên Trời.

TÂM TÌNH VÀ CẦU NGUYỆN

Ôi lạy Chúa, con thờ lạy tính nghiêm khắc của Chúa đối với con lúc bị cô độc! Chúa
thinh lặng là để con cảm thấy Chúa đã phải đau khổ vì sự bội bạc của con.

Ôi lạy Chúa, con ca ngợi lòng khôn ngoan Chúa! Chúa đã bi ến cái xấu thành tốt
bằng cách dùng điều xấu như một phương thuốc trị liệu!

Ôi lạy Chúa, con yêu mến lòng nhân từ Chúa! Chúa đã bi ến hình phạt chính đáng
thành nguồn mạch hạnh phúc!

Ôi lạy Chúa, con kinh ngạc trước sự kiên nhẫn bền bỉ không hề thất vọng của Chúa!
Dù con có dửng dưng và bất trung mãi, Chúa vẫn không ngừng yêu con, miễn là con
không phạm tội trọng khiến Chúa buộc lòng phải dứt tình!

Chúa muốn tỏ ra quảng đại và nhân từ với con, thế mà tâm hồn nguội lạnh con lại
cản ngăn Chúa! Chúa muốn tâm sự với con, nhưng tiếng Chúa loãng tan trong cõi
lòng hoang trống của con! Lời nguyện cầu của con chỉ là những công thức khô khan.
Những hành vi đạo đức của con chỉ diễn ra như máy móc. Chắc không bao giờ con
muốn phạm những lỗi quá nặng làm mất lòng Chúa, nhưng con l ại không mấy quan
tâm tới các tội nhẹ. Ôi con thật là bất nhã và vong ân! Con xấu hổ quá! Và con bắt
đầu hối hận, đau khổ và đau khổ thay cho cả Chúa nũa. Từ nay con muốn hoàn toàn
để Chúa tự do yêu con, làm cho trái tim con nhận biết điều đó. Có như thế, trái tim
con mới biết sống quảng đại!

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Xét xem tôi có thể tìm lại lòng sốt sắng bằng cách nào, chẳng hạn như bắt đầu lại thói
quen đã bị sao nhãng, củng cố và cải tiến những việc đã làm theo thói quen! Trong
ngày, hãy luôn hướng về những ao ước lành thánh!

55
- Thực hành một vài hy sinh nhỏ.

- Cố gắng xưng tội đều đặn và thực tế hơn.

- Để ý dọn mình và rước lễ thường xuyên.

----------o0o---------

BÀI THỨ 075

LẠC VÀ TÌM THẤY CHÚA GIÊSU (5)


Gương Mẫu Và Bài Học
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Thử thách mà Mẹ Maria và thánh Giuse phải chịu đựng chẳng những đem lại nhiều
an ủi và trợ lực, mà còn là gương mẫu cho chúng ta nữa.

Vì thế ngày mai chúng ta sẽ chú ý quan sát xem cách đón nhận thử thách với những
tâm tình nào để học hỏi nhân đức và cách cư xử của các ngài mỗi khi gặp thử thách.

Gương mẫu tự nó đã là những bài học sống động rồi. Hơn thế nữa, gương mẫu của
người mà ta kính mêán lại còn cảm kích hơn nhiều. Và giả như ta xác tín rằng người
ấy thông hiểu và trợ lực cho ta thì đáng yêu và cảm động biết mấy!

Ôi lạy Chúa, con chúc tụng Chúa vì Chúa đã ban cho con ơn khích l ệ mới mẻ này!
lạy Mẹ Maria, lạy thánh cả Giuse, con chúc tụng các ngài, vì các ngàiđã bi ết yêu
mến đau khổ, đau khổ mà một ngày kia sẽ là khích lệ và nên gương mẫu cho con!

NGUYỆN NGẮM
CHIỀU SÂU CÁC ĐAU KHỔ CỦA
MẸ MARIA VÀ THÁNH GIUSE
1. Thật khó diễn tả nỗi đau khổ và sững sờ khi Mẹ Maria và thánh Giuse tin
rằng các ngài đã m ất Chúa Giêsu! Tuy nhiên, người ta cũng có th ể hiểu đựơc phần
nào bằng cách suy ngắm bản tính toàn thiện và tình yêu mãnh liệt nơi các ngài, hoặc
chiêm ngắm vẻ tốt lành cao cả mà hai đấng hằng mơ ước.

Đặc tính người được chọn gọi đặc biệt, là có nhiều cảm xúc mạnh mẽ đến nỗi toàn
thân và đến cả thớ thịt đều rung động. Trí tưởng tượng một khi được kích thích đúng
mức họ sẽ mường tượng ra mọi điều khủng khiếp như cảnh sống động thật sự vậy.

56
Thế mà đối với tâm hồn đạo đức, thay vì giảm bớt những ấn tượng đó đi cĩ khi Thiên
Chúa lại để chúng càng xúc tích khốc liệt hơn. Một hôm, Thánh Tâm Chúa nói với
thánh nữ Margarita Maria: ‘Cha sẽ làm cho con trở nên đa cảm hơn.’ Chính giây phút
sầu khổ ghê gớm là dịp thuận tiện nhất để biểu lộ sức mạnh tinh thần, để hy sinh can
trường hơn và để chứng minh tình yêu sắt đá hơn. Lẽ nào Thiên Chúa lại không ban
cho Mẹ Maria và Thánh Giuse đặc ân được đau khổ âm thầm hơn các thánh khác!

Hỡi tâm hồn đạo đức, bạn đừng nên phiền trách khi gặp đau khổ khủng khiếp! Đó
không phải là thua kém, ũcng không ph ải là yếu đuối đâu. Trái lại, việc bạn chấp
nhận đau khổ lại là một hành vi rất cao đẹp và đáng thưởng!

2. Bây giờ chúng ta hãy xét tới ‘NGƯỜI’ mà các ngài để lạc mất. Đó chính là
Chúa Giêsu, một hữu thể dễ thương vô ngần mà các ngài đem hết lòng quý mến. Đó
chính là Con Người Siêu Việt mà các ngài hằng ngất ngây tán tụng. Đó chính là
Thiên Chúa xuống thế làm người mà các ngài được ủy thác coi sóc. Mất Ngài ròng rã
ba đêm ngày tìm kiếm mà vẫn vô tăm tích! Các ngài áy náy khổ tâm cực độ. Các ngài
không còn muốn sống nữa, vì trên đ ời này chẳng còn gì cả! Các ngài bước đi trong
đêm tối dày đặc

Tôi hình dung ra đư ợc cảnh này rất rõ ràng. Trên nét mặt các ngài, tôi đọc được tất
cả nỗi băn khoăn. Tôi nghe rõ gi ọng nói các ngài run run. Tôi rất cảm thông nỗi đau
khổ của các ngài. So sánh với các đau khổ của tôi thì than ơi thật khác xa!

NHỮNG BÀI HỌC QUÝ GÍA

Thái độ các ngài thật bình thản và can trường. Trước cơn sầu khổ thâm trầm như thế,
các ngài vẫn hoàn toàn làm chủ được mình. Dù các ấn tượng có khủng khiếp mấy,
các ngài cũng chế ngự được, không than van kêu ca vô lối. Đây là loại đau khổ cam
go nhất. Đau khổ càng kéo dài, hai đấng càng kiên trì chịu đựng.

Đối với các thử thách nội tâm, bổn phận đầu tiên của chúng ta là phải giữ bình thản.
Dù chúng ta có lo sợ, buồn nản đến mấy chăng nữa, cũng không bao giờ được bối rối
hốt hoảng buông trôi, hay làm rùm beng la lối. Hãy nép mình dư ới cánh tay Chúa,
luôn tin vào lòng nhân hậu của Ngài, và giữ vững niềm trông cậy!

Thái độ tin tưởng và tế nhị. Một khi lầm lỗi rồi vì tự ti mặc cảm mà cho rằng mình bị
bỏ rơi thì sao? Tất cả các tâm hồn đã bị thử thách nặng nề đều nói như thế. Họ tin và
cảm thấy như vậy.

Hỡi tâm hồn đáng thương, bạn hãy nhìn vào Mẹ Maria và thánh Giuse! Chắc các
ngài cũng tự nhủ như bạn: Sao chúng ta không gìn giữ coi sóc Ngài cẩn thận hơn?

57
Ngài lạc mất là do lỗi chúng ta. Có lẽ chúng ta làm cho Ngài đau khổ nên Ngài đã đi
tìm nơi khác nương thân! Có lẽ Ngài cảm thấy khó sống chung với chúng ta!

Rồi hai đấng để hết ngày giờ vào việc tìm kiếm, và tìm kiếm khắp nơi mà vẫn thấy
uổng công. Không giây phút nào các ngài ngưng cố gắng tìm kiếm, thế mà vẫn thấy
mình đáng trách. Các ngài ýl lu ận rằng mình đ ã phục vụ, yêu mến Chúa đầy đủ,
nhưng có lẽ vô tình thiếu tế nhị khiến cho bản tính minh mẫn thần linh nơi Chúa phải
đau khổ. Chứng cớ là Chúa lặng lẽ bỏ ra đi, vì người ta chỉ xa lánh khi bị xúc phạm.

Hỡi tâm hồn trung thành đang chịu thử thách, nếu bạn có những mối lo lắng sợ sệt
như thế, thì gương m ẫu tuyệt hảo này sẽ làm cho bạn an tâm! Một khi bạn yêu mến
tha thiết, không chủ tâm phạm lỗi, không cố ý chống lại ơn thánh, thì m ối lo sợ của
bạn chỉ là phản ánh của thử thách mà thôi.

Còn bạn, bạn là tâm hồn bất toàn đang chịu hình phạt xứng đáng vì tội lỗi và biếng
trễ của bạn, bạn nhớ lấy hai bài học quý giá sau đây:

Đầu tiên là bài học tế nhị. Mẹ Maria và thánh Giuse là tâm hồn thánh thiện mà còn
tự trách mình khi không đáng trách, còn b ạn, lẽ ra phải tự trách bản thân, nhưng lại
làm thinh, cũng không cảm thấy áy náy đau khổ bao nhiêu. Vì vậy bạn hãy xét mình
cẩn thận và nghiêm khắc hơn nữa. Bạn hãy cầu xin Chúa soi sáng, dẹp tan những u
mê của bạn và làm cho trái tim bạn được nhạy cảm hơn.

Thứ đến là bài học tin tưởng. Nhiều tâm hồn hết sức tế nhị, luôn cảm thấy mình xấu
xa tội lỗi hơn bạn, thế mà vẫn không quên chạy đến cùng Thiên Chúa để trông cậy
Ngài độ trì. Tình cảm của bạn đáng được Thiên Chúa thương giúp. Vì lời nguyện cầu
của con tim biết sám hối sẽ làm dịu được phép công thẳng của Ngài. Tình con hiếu
thảo biết tỉnh ngộ sẽ làm người cha cảm động khôn xiết! Bạn hãy làm như hai đ ấng
mất Chúa trên kia đi! Các ngài tin rằng mình có lỗi, và là những người tiền phong mở
đường dẫn lối cho bạn làm hòa cùng Thiên Chúa. Bạn hãy tin tư ởng vào sự bầu cử
của hai đấng, và nhất là Chúa Giêsu. Các Ngài luôn sẵn sàng giúp đỡ bạn!

TÂM TÌNH VÀ DỐC QUYẾT

Ngợi khen đường lối Thiên Chúa. Cảm tạ và hướng về những ước ao lành thánh. Xét
mình và ăn năn t ội thật tình. Tỏ ra xấu hổ về tội đã phạm, rồi xin ơn phù giúp. Lạy
Chúa Giêsu, nếu con chưa tìm th ấy Chúa con vẫn không nản chí. Nếu đêm tối vây
phủ hồn con, con cứ tiến bước, vì con biết rõ rằng Chúa đang chờ đợi con.

Ngày hôm nay hãy tìm dịp thực hiện một hành vi quảng đại để tỏ lòng sám hối đền
tội. Thực tập lại một việc đạo đức đã bỏ quên, hay làm cho hoàn hảo hơn nếu còn

58
dang dở. Tạo cho mình một thái độ nhân từ với mọi người. Giữ tâm hồn luôn an bình:
‘an bình là yếu tố giúp ta được can đảm.’

----------o0o----------

BÀI THỨ 076

LẠC VÀ TÌM THẤY CHÚA GIÊSU (6)


Bổn Phận Phản Ứng Khi Thử Thách
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Bổn phận đầu tiên phải làm khi gặp thử thách, là tìmđư ờng thoát ra khỏi đó. Để
được thế, chúng ta hãy tìm ra nguyên nhân cấu tạo nên thử thách, rồi tìm phương thế
trị liệu. Gương Mẹ Maria và thánh Giuse trong việc tìm kiếm Chúa Giêsu chính là
khuôn mẫu cho chúng ta noi theo.

Thử thách của các ngài tương đối là ngắn ngủi. Chúng ta thử xem tại sao Thiên Chúa
kéo dài thử thách của chúng ta, và làm thế nào để rút ngắn thời gian đó lại.

Từ trước đến nay chúng ta đã nói nhiều về việc nhẫn nhục chịu đựng. Bây giờ chúng
ta bàn tới bổn phận cần phản ứng. Đó là việc quan trọng và hữu ích. Ôi lạy Chúa, hơn
lúc nào hết, con khẩn khoản xin Chúa mở lòng nhân từ thương đoái giúp đỡ con!

NGUYỆN NGẮM
MARIA VÀ GIUSE TÌM CHÚA THẾ NÀO?

Thiên Chúa muốn chúng ta chịu thử thách, đồng thời cũng muốn chúng ta tìm cách
thoát ra khỏi đó. Ý muốn lưỡng diện này không hề mâu thuẫn. Chúa gửi thử thách
cho chúng ta là để chúng ta trở nên tốt hơn, giúp chúng ta xử dụng tài năng mà vượt
ra khỏi đó, và củng cố các nhân đức. Ngược lại, nán lại trong đau khổ là một thứ lười
biếng, một hình thức ích kỷ.

Chúng ta hãy quan sát Mẹ Maria và thánh Giuse khi lạc mất Chúa. Thoạt khi biết tin,
hai đấng vội vã đi tìm ngay. Gặp ai cũng hỏi thăm. Các Ngài tìm ở các nơi mà Chúa
đã dừng chân trú trọ. Các ngài rảo khắp Jeruslem và làm tất cả những gì có thể làm.

Khi mất sốt sắng, chúng ta hãy nghĩ l ại và kiểm điểm con đường đã qua: tôi có cẩn
thận và tỉnh thức không? Có khôn ngoan đủ không? Biết đâu tôi đã đ ể len lỏi vào
trong tôi thái độ tự mãn về danh giá, lòng ghen tuông oán hận, hay một tình yêu quá

59
suồng sã? Lúc tâm trí lo lắng nhiều, tôi thường thụ động, để mọi vật buông trôi mà
không chịu phản ứng. Nhất là tôi lại thiếu sót và sao lãng nhiều việc, như bỏ tập nhân
đức, không chịu chỗi dậy và hối tiếc về lầm lỡ đã qua. Ngoài ra, tôi còn hay nản chí,
thiếu cố gắng và quảng đại trong việc chu toàn bổn phận.

Không nên tự mãn với lối nhìn hời hợt. Nếu chưa thấy gì rõ ràng, ta càng phải cố
gắng tìm kiếm thêm. Ta hãy bắt chước gương kiên nhẫn của Mẹ Maria và thánh
Giuse. Không gì làm cho các ngài nản chí được. Bao lâu chưa tìm th ấy Chúa Giêsu,
các ngài vẫn không quản ngại ngày đêm và cực nhọc. Các ngài luôn hăng hái, và
không bao giờ thất vọng. Mỗi lần thất bại là mỗi lần các ngài hăng hái thêm hơn.

Lúc này tôi cảm thấy có bao nhiêu hối tiếc, ăn năn về quá khứ, bao nhiêu quyết định
phải đặt ra trong tương lai!

SAO THỬ THÁCH KÉO DÀI TỚI BA NGÀY?

Giả như lúc nào có tư tưởng so sánh về thử thách ngắn ngủi của Maria và Giuse với
thử thách dài vô định của chúng ta, thì hãy nên nhớ rằng:

1. Ba ngày thử thách của hai đấng chất chứa nhiều cực khổ vượt trên tất cả
những gì chúng ta có thể chịu đựng trong đời sống. Như chúng ta biết, tính nhạy cảm
của các ngài còn mạnh hơn chúng ta gấp trăm lần. Các ngài tin rằng mình đã thực sự
mất người con yêu quí là Thiên Chúa.

2. Sau đây là một nhận định cắt nghĩa được sự việc. Thiên Chúa một khi muốn
thử thách là Ngài đã có một mục đích rõ ràng. Khi đã đ ạt tới mục đích ấy, thử thách
hết lý do tồn tại. Theo đó, Thiên Chúa đã nh ắm tới nhiều mục đích khi Ngài muốn
thử thách Mẹ Maria và thánh Giuse là hai tâm hồn rất mực thánh thiện. Tất cả đều
được thực hiện trong ba ngày lạc mất Chúa Giêsu. Mục đích là làm sáng tỏ nhân đức
tuyệt vời và tình yêu dạt dào của Maria và Giuse với tâm tình trống rỗng tột độ vì lạc
mất Chúa, sau nữa là tăng thêm công phúc cho hai đấng. Ai cũng nhận thấy rằng tập
quán có được là do các hành vi lặp đi lặp lại, nhưng cũng có thể là do hành động cực
kỳ mãnh liệt. Mức độ tăng triển của tình yêu hay công phúc cũng tương tự như vậy.

Biết bao cử chỉ yêu mến thể hiện trong ba ngày dài đằng đẵng ấy! Cường độ tình yêu
ấy cũng r ất mãnh liệt! Một tình yêu đau kh ổ chứa đựng vô vàn âm sắc tuyệt diệu!
Nhưng đây không phải là lúc đánh giá các tiến bộ, mà chỉ cần lưu ý một điểm đơn sơ
cũng đủ. Chúng ta hãy xét khía cạnh liên quan đến chúng ta. Mẹ Maria và thánh
Giuse trở thành nguồn an ủi, khích lệ và bài học rất hữu ích. Chỉ cần một chi tiết
trong thử thách của hai đấng thôi cũng đủ cho chúng ta suy nghĩ. Thực vậy còn gì an
ủi hơn khi biết rằng các ngài cũng đã tr ải qua những đau khổ như chúng ta và do đó
60
hai đấng biết thông cảm với chúng ta! Còn gì khích lệ hơn khi thấy Thiên Chúa
không miễn trừ cho người Ngài yêu thương nhất, nên thử thách không phải là hình
phạt! Ta thấy một bài học hiển nhiên ngay trong cách sống của hai đấng mà ta vừa
suy niệm trên kia.

Chúng ta nên nhớ rằng thời gian không phải là điều kiện cần thiết để tiến tới hậu quả,
dù lớn lao đến đâu. Cuộc tử nạn của Đức Kitôâ thực ngắn ngủi, thế mà ở đó mỗi ngày
chúng ta vẫn khám phá ra những kho tàng mới, và hầu như bất tận.

Thử thách của chúng ta một đôi khi kéo dài quá lâu vì m ột nguyên do đang buồn là
tại chúng ta chưa đạt tới mục đích mà Thiên Chúa mong muốn! Chúng ta cam chịu
đau khổ mà không yêu mến đau khổ. Chúng ta dốc quyết nhiều điều mà không kiên
tâm noi giữ, và coi thường các phương thế. Sự cố gắng của chúng ta mới chỉ hời hợt
bên ngoài. Còn bao nhiêu lỗi lầm, sơ sót khác chúng ta đã ph ạm! Thật ra tôi quá ươn
lười, nuông chiều bản thân và còn làm cho người khác chịu đựng đau khổ của tôi một
cách vô ích. Mục đích Thiên Chúa muốn, là tạo cho tôi cơ hội tập luyện nhân đức.
Bao lâu chưa đạt được mục đích thì th ử thách vẫn còn. Tôi nhận thấy thử thách nơi
các thánh thường mau qua còn nơi tâm hồn bình thường, hình như kéo dài mãi mãi!

Hồn tôi ơi hãy c ố gắng mạnh mẽ hơn lên nhất là kiên tâm bền trí. Nếu ngươi không
thể tung cánh bay vọt tới đỉnh cao kia, thì cũng có th ể lần mò đ ến đấy từ từ, dù có
phải vấp lên ngã xuống nhiều lần. Ngươi hãy chấp nhận các thử thách nối đuôi nhau
đến trong đời sống! Hãy an tâm, khiêm như ờng, và yêu mến sự thấp hèn của ngươi!
Hãy hy vọng và tin tưởng, đừng bao giờ nao núng!

TÂM TÌNH CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa, con cứ sống khô khan mãi như th ế! Con không biết làm cách nào tìm lại
lòng sốt sắng, và duy trì nó lâu bền! Phần Chúa, Chúa luôn thức tỉnh con! Chúa vẫn
âm thầm tiếp tục giúp đỡ con, vì nếu không có Chúa, chắc con đã bỏ hết các việc đạo
đức và coi tất cả như chướng ngại vật luôn quấy rầy con. Nếu không có Chúa, con đã
bỏ qua luôn cả việc rước lễ mà con chỉ làm cho qua lần, bỏ cả việc cố gắng sống nhã
nhặn yêu thương kẻ khác, vì con thấy nhàm chán chẳng có gì thích thú cả. Chúa âm
thầm giúp đỡ con như thế khiến con liên tưởng tới những bà mẹ lén lút đem cho đứa
con ít thức ăn bổ dưỡng khi nó bị người cha phạt ăn cơm muối. Ôi tình yêu êm ái, ôi
lòng tế nhị cao đẹp! Được ôm chặt Chúa trong vòng tay, được gục đầu khóc bên ngực
Chúa, được tỏ bày lòng khao khát sống bên Chúa, thực êm đềm biết mấy! Xin ban
cho con những giây phút sung sướng này! Như thế con sẽ can đảm biết bao! Tuy
nhiên lạy Chúa rất ư khôn ngoan và tốt lành, Chúa biết điều gì đem lại lợi ích cho con

61
hơn cả chính mình con! Con xin thân thưa v ới Chúa thêm một điều là xin Chúa cứ
làm những gì hợp ý Chúa và đem lại vinh danh Chúa hơn cả!

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Khi bị thử thách, thay vì buồn khổ, tôi sẽ chúc tụng Thiên Chúa. Tôi sẽ hứa với Ngài
là sẽ không bỏ mất cơ hội nào. Sau đó, một khi đã tìm lại được lòng sốt sắng, tôi sẽ
xin Ngài giúp tôi duy trì dù có vẻ hững hờ, hay không được Ngài đoái nghe.

----------o0o---------

BÀI THỨ 077

LẠC VÀ TÌM THẤY CHÚA GIÊSU (7)


Trong Khi Thử Thách
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Thánh vịnh có lời chép: ‘Mắt tôi không ngớt hướng về Chúa, vì chính Ngài sẽ dẫn
đưa tôi tránh khỏi những ràng buộc quyến rũ.’

Tôi sẽ không tìm cách tránh thử thách bằng sức lực riêng tôi. Tôi phải tìm giải thoát
ở Trời cao. Tôi phải hướng lời nguyện lên đó để xin ơn trợ giúp. Do đó, ngày mai tôi
sẽ nguyện ngắm về vai trò cần thiết của cầu nguyện trong cơn thử thách. Tôi sẽ tìm
hiểu xem người ta có thể thân thưa với Chúa được những gì. Tôi sẽ tự hỏi liệu có thể
than van với người khác những điều mà chính ra chỉ nên thân thưa với Ngài mà thôi
không. Trong vấn đề này cũng như nhiều sự khác, tôi luôn theo gương Mẹ Maria và
thánh Giuse.

Người ta có thể tìm thấy Chúa với sự giúp đỡ của chính Ngài. Chỉ có Ngài là đấng
chỉ đường dẫn lối cho chúng ta là những kẻ ngu dốt và yếu đuối. Thật là uổng sức và
quá ngây thơ nếu chúng ta nói với loài thụ tạo rằng: các bạn có thấy người yêu của tôi
không? Hãy chỉ cho tôi biết người ấy đang ở đâu? Câu trả lời có thể là cõi thinh lặng
dày đặc mù mịt bao quanh lấy ta. Chúa đến khi Ngài xét là cần thiết. Ngài sẽ đến
nhanh chóng nếu ta biết cầu xin.

Khi chạy xuôi ngược đó đây tìm Chúa Giêsu, tâm trí M ẹ Maria và thánh Giuse luôn
hướng về Trời cao. Các ngài cầu xin Thiên Chúa giúp đỡ, hướng dẫn để tìm thấy
Giêsu. Các ngài xin lại Giêsu nơi Chúa Cha. Nếu phải dùng tới các phương tiện loài

62
người, thì các ngài cũng coi đó như khí cụ đơn giản Thiên Chúa đã đặt sẵn trong tay,
vì chạy đến cầu xin cùng Ngài là bổn phận. Còn ngồi mà tính toán chỉ đưa đến chán
nản thất vọng. Mẹ Maria và thánh Giuse đã có kinh nghiệm như thế. Các ngài chẳng
tìm thấy nơi tạo vật một tia sáng nào cả. Thiên Chúa muốn như vậy để nêu gương cho
chúng ta, để an ủi và hướng dẫn chúng ta hiểu biết thêm. Có thể chúng ta thiếu người
thân yêu sống bên cạnh, thiếu người tận tâm giúp đỡ. Họ không thông cảm hoàn cảnh
chúng ta. Họ không thể làm con tim chúng ta nguôi ngoai sầu khổ được.

Mẹ Maria và thánh Giuse không ngớt nguyện xin rằng: Xin Chúa hãy thương xót
chúng tôi! Xin ghé mắt để nhìn đến nỗi cơ cực chúng tôi! Xin tha thứ mọi lỗi lầm
chúng tôi đã xúc ph ạm. Xin trả lại con trẻ cho chúng tôi! Chúng tôi hứa sẽ gìn giữ
cẩn thận hơn. Nhất là xin đừng để con trẻ phải đau khổ! Và cũng xin làm cho con trẻ
nhớ và yêu mến chúng tôi luôn!

Noi gương các ngài, bạn hãy nại đến lòng thương xót Thiên Chúa. Hãy xin Ngài tha
thứ mọi tội lỗi. Hãy hứa với Ngài những điều cần thiết. Hãy nhìn nhận mình đã gây
nên cho Ngài bao nỗi cơ cực. Chúng ta không cảm thấy Ngài đau khổ vì chúng ta
sao? Hãy vui mừng với Ngài vì có nhiều tâm hồn thánh thiện, quảng đại, tốt lành yêu
mến chạy đến an ủi Ngài. Có lần nào bạn muốn nhập vào số các tâm hồn ấy chưa?
Dẫu sao, bạn cũng cứ xin Ngài ban phép cho bạn được phụng sự và làm cho Ngài vui
sướng phần nào! Người ta bằng lòng hy sinh mọi sự cho Ngài một khi thấy Ngài
không được hạnh phúc và yêu mến.

Ôi Chúa Giêsu, Chúa có trái tim hiền hậu, xin hãy nhìn đến con với tình yêu mến! Ôi
trái tim hay thương xót, xin hãy đ ến gần con đi! Ôi lạy Chúa nhân ái, xin bồng đứa
con sầu khổ này vào cánh tay Chúa! Tuy nhiên, con luôn vâng theo thánh ý Chúa,
con vẫn luôn phó thác mình con theo thánh ý Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, nếu những khô khan nguội lạnh, những nỗi lo âu, sợ hãi, và khuynh
hướng xấu của con nổi dậy không phải là hình phạt cho tính ươn lười và kiêu ngạo,
và nếu sự vắng bóng Chúa là thử thách đưa con đến hạnh phúc, thì xin Chúa cứ để
con sống trong bơ vơ không ủi an như Chúa muốn! Con biết Chúa thử con, nên con
trông đợi Chúa như tình nhân mong chờ người yêu đến. Nỗi sầu khổ của con vơi dịu
nhờ tia hy vọng chắc chắn này.

NHỮNG LỜI THAN VÃN VÔ HẠI

‘Con yêu dấu, sao con lại làm như thế? Con thấy không, Cha con và Mẹ đang vất vả
tìm con!’ phải chăng đó là lời khiển trách? Nhất định là không, Mẹ Maria không bao
giờ trách cứ được Chúa Giêsu, vì Ngài làđ ấng uy nghi và khôn ngoan vô cùng! Đó
chẳng qua là lời than vãn kể lể sự tình, là tiếng kêu của nỗi buồn sầu khổ ray rứt, là
63
tiếng nấc nghẹn của tình yêu. Khi một tâm hồn đạo đức thoát khỏi thử thách cam go
nội tâm rồi, sẽ mỉm cười với Chúalà Đấng mà đương sự mới tìm thấy lại, vì trước đó
tâm hồn đã than khóc và tư ởng rằng mất Ngài. Tâm hồn sẽ ngạc nhiên và vui mừng
khôn xiết. Tâm tình lúc ấy là những lới trách yêu như Mẹ Maria trên đây: Sao Chúa
bỏ con? Sao Chúa để con sống trong lo lắng sợ hãi với bao nhiêu cám dỗ dữ dằn như
thế! Lúc ấy Chúa ở đâu? Ngài đã tr ả lời câu hỏi này cho thánh nữ Catarina thành
Sienne rằng ‘Lúc ấy Cha ở ngay trong trái tim con.’

Tuy nhiên, không phải chỉ khi nào có an ủi trở lại, mới lên tiếng kể lể nỗi lòng hay
bộc lộ tình yêu mến, nhưng cả trong giây phút thử thách cam go xao xuyến nhất. Trên
thập giá, Chúa Cứu Thế đã thốt lên lời nói não nùng như thông cảm với các tâm hồn
bị thử thách mọi nơi mọi thời: ‘Lạy Chúa, lạy Chúa Trời tôi, sao Chúa nỡ bỏ con!’
đấy ư?

Than vãn như v ậy có phải là yếu kém như các triết gia nghiêm khắc quan niệm
không? Theo họ, một tâm hồn hùng mạnh phải biết chế ngự đau khổ, và phải gan lỳ,
như cồn đá ngoài biển khơi luôn trơ trơ trước sóng gió. Suy đoán như thế là hiểu sai
về bản tính nhân loại, một bản tính thấm nhuần tình cảm. Quan niệm như thế là nhận
định hẹp hòi về bổn phận phải chế ngự tình cảm. Để khuất phục đau khổ trong lúc bị
bỏ rơi, tốt hơn là nên lượng sức mình mà diệt ngay tình cảm đầu mối nào đĩ đã gây
nên đau khổ. Đó là thái độ đáng khen! Một khi đau khổ còn kéo dài và dằn vặt tâm tư
ta, khiến ta phải than van khóc lóc, thì mong sao lời than khóc này biến thành kinh
nguyện nồng nàn nhất, cảm động nhất hướng về Trời cao để diễn tả tình yêu của ta
đối với Thiên Chúa, để nói lên lời khẩn cầu với lòng trông cậy thiết tha!

Hơn nữa, than vãn là một thái độ tự nhiên, không hàm chứa ý tư ởng chống đối nào
cả. Nó diễn tả, phát biểu niềm đau đớn mà ta cảm thấy. Nhờ vậy, đấng có thể xoa dịu
và an ủi mới nghe biết và mau đến cứu nguy cho ta. Và chỉ dừng lại ở đó, không có
quyền tiến xa hơn: không chống đối ai, không chối từ điều gì. Trư ờng hợp tiến tới
chỗ cảm thấy cay đắng, chua chát và hận đời thì lúc đó than vãn m ất ý nghĩa và tr ở
nên thấp hèn.

Than vãn là thái độ hoàn hảo khi không hàm chứa đặc ân gì cho bản thân. Có thể nói
‘xin cất chén này xa con’ nhưng ũngc bi ết thêm vào đó lời đầy ý nghĩa tuân ph ục:
‘Fiat, xin đừng theo ý con mà xin ý Chađư ợc nên trọn.’ Xin đặc ân thực ra không
phải là tội, mà chỉ là hành vi kém hoàn hảo mà thôi.

CHIỀU HƯỚNG PHẢI ĐI

‘Các Ngài tìm thấy Chúa Giêsu trong đền thờ.’ Sự kiện này là một tia sáng chỉ dẫn
và định hướng cho những việc tìm kiếm của chúng ta. Không phải tìm thấy Chúa
64
ngoài đường đi, nơi công trường, hay giữa người bà con thân thuộc, mà chính ‘trong
đền thờ.’ Qua từ ngữ này, chúng ta phải hiểu là việc hồi tâm, tinh thần đức tin, ý
hướng ngay lành và mọi thái độ rập theo gương Chúa.

Chúng ta có thể dẹp tan nỗi buồn phiền trong cơn thử thách bằng cách nại tới các
phương thế nhân loại, như giải trí, làm việc và tâm sự. Đức khôn ngoan cho phép và
đôi khi còn khuyên làm như thế. Có điều nên nhớ là tất cả cũng chỉ giúp cho ta nguôi
ngoai phần nào thôi rồi chẳng mấy chốc chúng ta lại đối diện với đau khổ. Thế nên,
chỉ trong Thiên Chúa mới tìm thấy an nghỉ đích thực. Sự an nghỉ này có thể không
đem lại nguồn vui nhưng đem lại sự an nghỉ đích thực và lâu bền.

Bây giờ Chúa không còn hiện diện trong một đền thờ như xưa khi Mẹ Maria và
thánh Giuse lạc mất Ngài nữa! Đền thờ đó chỉ là nơi chốn hạn hẹp. Chúa hiện diện ở
khắp mọi nơi mọi chỗ. Ngài hiện diện trong tha nhân. Ngài hiện diện trên hàng chữ,
trong sách đạo đức ta đọc. Hãy tìm Ngài ở khắp nơi, nhất là trong các bí tích là nơi
Ngài hiến mình cho chúng ta hoàn toàn!

Vậy ai bền tâm tìm kiếm thì sẽ thấy Ngài. Hãy chọn và tìm những điều dốc quyết
thích hợp với trạng thái hiện thời của tâm hồn!

----------o0o---------

BÀI THỨ 078

LẠC VÀ TÌM THẤY CHÚA GIÊSU (8)


Lòng Nhiệt Thành Trong Cơn Thử Thách
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Càng đi sâu vào ý đ ịnh Thiên Chúa về thử thách, chúng ta càng thấy thánh ý Ngài
bao la và vươn lên cao xa. Ngày mai ta sẽ nguyện ngắm về một đặc ân lạ lùng. Đó là
ta có thể giúp đỡ các linh hồn qua việc chịu đựng các thử thách. Quyền lợi này phải
chăng chỉ dành cho các tâm hồn có lòng đ ạo đức thâm sâu mà thôi? Tâm hồn chưa
hoàn hảo liệu có được tham gia không? Đây là điểm ta đặc biệt lưu ý ngày mai.

Chương trình Thiên Chúa thì bao la nhưng đi ều hòa mọi sự. Như thế, chúng ta đừng
nên ngạc nhiên khi thấy Ngài tạo nên nơi tâm hồn đạo đức cũng như bất toàn những
ảnh hưởng hỗ trợ nhau để tất cả đều sống thanh thản thư thái. Vậy giúp đỡ tha nhân
thực là một cử chỉ cao đẹp đáng khuyến khích cho mọi người.

65
Ôi Mẹ Maria, việc từ bỏ của Mẹ đem lại cho chúng con bao nhiêu ân sủng, và nhiều
ơn cứu giúp. Xin Mẹ cho phép đứa con bất xứng này được dự phần vào công việc tốt
đẹp của Mẹ!

NGUYỆN NGẮM
+ Chúa Giêsu: Hỡi tâm hồn đang chịu thử thách, mà vẫn còn trung tín và yêu mến
trái tim Cha, thôi đừng phàn nàn nữa! Nay Cha báo cho con một niềụm vui vĩ đ ại.
Con hãy nhớ là những tâm tình đau khổ của con cũng tham dự vào chương trình cứu
chuộc của Cha. Cha gửi thử thách đến cho con là mưu ích lợi cho con và các linh
hồn. Con hãy vui nhận đi, để đền tội cho thế gian, nâng đỡ người yếu đuối, nêu
gương cho những ai vất vả vì gánh nặng. Con biết không, thân mẫu Cha cũng đón
nhận thử thách một cách vui vẻ, với mục đích đem lại lợi ích cho con đó! Điều mà
người làm cho con, con hãyđem làm cho tha nhân đi! Con đ ừng ngạc nhiên vì thân
mẫu Cha luôn ý thức về mục đích cao cả là làm gương cho con, có thế thôi! Cha
muốn ẩn náu nơi tâm hồn đang dâng hiến lên Chúa Cha những gì chưa đư ợc dâng
hiến.

Khi một tâm hồn thuộc về Cha, thì mọi sự nơi tâm hồn ấy cũng thuộc về Cha. Tâm
hồn sẽ trao hiến cho Cha mọi hành vi tư tưởng. Cha sẽ tùy nghi sử dụng mà không
cần hỏi ý kiến. Chính thân mẫu của Cha cũng dâng lên Cha mọi công trạng hầu mưu
ích cho con. Về sau, người còn tái diễn cuộc dâng hiến này mãi, với trọn vẹn tâm
hồn. Con hãy bắt chước người đi! Giá như con nhìn thấy kết quả do nỗi thống khổ cơ
cực của con tạo nên, thì con sẽ không cảm thấy đau khổ nữa. Thôi con ạ. Cứ yên tâm,
bao giờ về quê Trời, con sẽ thấy tất cả.

+ Linh hồn: Lạy Chúa Giêsu chí ái, thật lạ lùng biết mấy! Trong lúc con sống khô
khan, tâm hồn vô cảm yếu đuối, Chúa vẫn tìm thấy nơi tâm trạng đó điều tốt đẹp mưu
ích cho các tâm hồn khác. Chính Chúa thương đoái thu nhận những điều mà con
không biết và không dám dâng lên Chúa. Giờ đây, Lạy Chúa, xin Chúa hãy tiếp nhận
tất cả những gì con có, dù nghèo hèn đến đâu con cũng cứ dâng hiến! Xin Chúa đừng
tính toán gì hết. Có điều con muốn thân thưa với Chúa rằng, trước khi xử dụng của
dâng đó, xin Chúa ấp ủ chúng vào trái tim bừng cháy của Chúa hầu chúng được trở
nên phong phú và mưu ích cho các linh hồn nhiều hơn. Liệu con có thể mơ tưởng tới
một đặc ân cao cả như thế không? Thực không có gì trênđ ời này làm cho con ngỡ
ngàng bằng trái tim hải hà của Chúa. Trái tim con đây, con xin dâng Chúa hoàn toàn.
Con tạ ơn Chúa đã cậy nhờ đến con. Con cảm thấy vô cùng sung sướng được giúp đỡ
Chúa! Tuy thế, xin cho con tìm thấy trong niềm hạnh phúc này một ý chí can trư ờng
hơn là niềm an ủi! Xin cứ để con sống trong nghi ngờ, băn khoăn và tăm tối. Xin
66
Chúa tăng thêm cho đủ mức độ mà Chúa muốn cho con phải chịu. Con sẽ hướng về
nguồn ánh sáng khác, về niềm vui mà Chúa sẽ ban cho con trên nước Trời. Dưới trần
gian này, con không muốn nhìn thấy, mà chỉ muốn tin thôi. Con không muốn thụ
hưởng mà chỉ thích đau khổ với Chúa, cho Chúa và cho các linh hồn Chúa yêu mến.

Tuy thế, nếu như Chúa đoái thương làm cho trái tim con cảm thấy sự hiện diện êm
dịu của Chúa, thì con sẽ không tìm an nghỉ, vui sướng trong đó, nhưng biến tất cả
thành phương tiện dâng hiến hữu hiệu hơn. Trái tim con mà được như vậy sẽ trở nên
hùng mạnh, thương yêu và quảng đại hơn. Nó sẽ nhìn thấy nỗi niềm cay đắng nơi tha
nhân dễõ dàng hơn. Vâng l ạy Chúa, nếu đau khổ đem lại lợi ích hơn là sung sướng
thì con xin chọn nhận đau khổ.

+ Một linh hồn khác: Thật là đáng tiếc con không thuộc vào thành phần các tâm hồn
tầm thườngỉ. Đời sống nguội lạnh thực sự là do lỗi con chứ không phải thử thách.
Con ít quan tâm tới các lầm lỗi nhẹ. Con sao nhãng việc tập luyện các nhân đức. Con
thích cuộc sống dễõ dãi. Nói đúng ra, con là người dở dở ương ương. Thế mà con vẫn
ao ước được Chúa yêu mến. Lạy Chúa Giêsu, con đi ìm t trong tình yêu Chúa ni ềm
vui cho mình con, niềm vui mà đôi khi Chúa thường ban cho con. Điều này chứng tỏ
con chỉ biết nghĩ tới bản thân, và con không xét gì đ ến tha nhân. Mọi nỗi cơ cực con
chịu, dù là hình phạt cho con chăng nữa, nhưng tự ý con nhận lấy một cách mù
quáng, nên chẳng có giá trị cứu rỗi các linh hồn như Chúa muốn.

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu, con chưa biết giá trị và thế lực của ân sủng. Cha đoán
chắc với con như vậy! Con là người bất toàn và hay lầm lỗi, nên mọi niềm cay đắùng,
băn khoăn và nguội lạnh của con là hình phạt cho con! Nhưng con đã bi ết chịu đựng
hình phạt ấy mà không ta thán. Thái độ chịu đựng này sẽ tẩy xóa mọi lầm lỗi cho con,
thanh luyện bản thân con, và nó còn làm gia tăng công phúc cho con nữa. Con hãy
nhận thức chân giá trị này đi! Hình ph ạt và thử thách còn có một phạm vi rộng lớn
hơn thế.

Thử thách đem lại ích lợi cho các tâm hồn trọn lành thế nào thì cũng đem lại lợi ích
như thế cho các người tội lỗi, chưa hoàn hảo và yếu đuối như con đây. Cha thấy con
hướng về Cha với ánh mắt thăm dò. Con hoài nghi lời Cha nói ư? Con hãy nghe đây,
ân sủng có giá trị và thế lực rất lớn lao. Hiến dâng đau khổ là một hành vi do ân sủng
linh ứng và thôi thúc. Đó là hành vi siêu nhiên, nên được Chúa Thánh Linh tô điểm
lên đó màu sắc thần thánh. Chính Ngài khích lệ, nâng đỡ và hoàn thành nơi con. Ngài
truyền sang cho con chút ít nhựa sống của Cha để con đủ sức thực hiện việc đó. Ngài
múc kín nơi kho tàng công phúc của Cha để bồi đắp cho con. Ngài hành động theo lời
mời của Cha. Nào bây giờ con đã hiểu giá trị và thế lực của các đau khổ mà con vui
nhận chưa? Con cứu rỗi các linh hồn cùng với Cha. Ước gì hồâng ân cao cả và bất
ngờ này giúp con khám phá ra chân Trời mới! Mong rằng hồng ân này giúp con tìm

67
chọn những điều dốc quyết quảng đại! Ước mong trên thân xác sầu khổ của con được
phủ lên một niềm vui thanh cao và tinh trong!

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Tỏ lòng biết ơn sâu xa. Bày tỏ tâm tình ngưỡng mộ, ca tụng và xấu hổ. Ý thức mình
có thể cứu rỗi các linh hồn do việc chịu đựng cho nên các cơn thử thách.

Ý thức rằng dù có yếu đuối nhưng vẫn có thể giúp các tâm hồn khác được, dù thấp
hèn nhưng vẫn có thể giúp đỡ tha nhân biết sống vươn lên cao.

Hãy nuôi dư ỡng các ước muốn sống động này và tìm dịp thực hiện. Hãy năng c ầu
nguyện. Tìm một đôi việc cụ thể đêũ thực hiện ngay.

----------o0o----------

BÀI THỨ 079

LẠC VÀ TÌM THẤY CHÚA GIÊSU (9)


Sau Cơn Thử Thách
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Ngày mai, tôi sẽ cố gắng rút ra ít kết luận thực hành về các chân lý đã nguyện ngắm:
vâng lời trọn hảo trong phó thác và quảng đại, chấp nhận mọi thử thách xảy đến.

Tôi cũng sẽ đi vào tâm tình kính s ợ khi áp dụng những lời Chúa nói với Mẹ Maria,
những lời bề ngoài xem ra có vẻ trách mắng. Tôi sẽ tìm ở đó một ý nghĩa, không phải
là để am hiểu mầu nhiệm huyền bí, mà để rút ra những bài học bổ ích, vì tất cả đều
hoàn tất và được ghi nhận trong Tin Mừng hầu giáo huấn chúng ta.

Lạy Chúa, Chúa đã chi ếu rọi vào con nhiều tia sáng trong đề tài nguyện ngắm này,
vậy giờ đây xin cho con được am hiểu giá trị của thử thách hơn nữa! Xin cho con biết
dùng thử thách để thanh tẩy và nâng lòng lên cùng Chúa! Xin cho con biết tránh xa
mọi nguy hiểm bằng cách dứt khoát mọi tội lỗi, mọi trễ nải, vì chúng dễ dàng lôi kéo
con hướng về nguy hiểm ấy!

NGUYỆN NGẮM
TIN CẬY VÀ PHÓ THÁC

Dù là hình phạt hay chỉ là một thử thách đi nữa, thử thách cũng luôn tiến tới hậu quả
là giúp chúng ta biết con người mình như thế nào, và rồi sẽ ra sao. Vậy, chúng ta hãy

68
cứ nán lại trong thái độ kính sợ để nhờ đó chúng ta mới nao nức vươn lên, và thức
tỉnh lương tâm một cách tinh vi được. Đây là nguyên tắc để thực hiện những điều dốc
quyết quan trọng cho tương lai.

Thái độ này sẽ tiến đến chỗ bất hảo, gặp nhiều nguy hiểm, nếu không được yểm trợ
và điều khiển bởi tâm tình quảng đại, nhân từ. Tâm tình dung hòa cả hai, chính là thái
độ phó thác của người con hiếu thảo.

Quả thực, Thiên Chúa có thể gửi đến cho tôi thêm nhiều thử thách như để tôi sống
trong tăm tối với trái tim lẻ loi cô độc, bỏ mặc tôi đối phó các cám dỗ xác thịt. Tôi
phải bình thản trước tất cả mọi cam go với lòng tin tưởng vào Thiên Chúa. Cách sống
trong quá khứ làm tôi xác tín một điều là tôi hay kiêu ngạo, tự tin và mong ước được
người khác kính nể. Những thái độ này chỉ gột bỏ được nếu tôi luôn nhủ mình rằng:
Bản thân tôi chẳng là gì cả. Mọi sự là do Chúa hết. Một mình tôi chẳng làm gì được.
Tôi phải luôn nhờ ơn Chúa hằng thương giúp tôi. Không tự nhủ như vậy, tôi sẽ dễ
sống vô ơn bội bạc, hững hờ và chẳng tha thiết gì đến các hồng ân Ngài ban. Từ đây
về sau, giả như tôi có cảm thấy lạnh nhạt, chán nản với nếp sống đạo đức, tôi sẽ xác
tín rằng Chúa không bao giờ bỏ rơi tôi! Tôi cố gắng nhớ lại những tư tưởng giúp tôi
đối diện với bản chất hư vô và cảnh khốn cùng của tôi. Nhờ thế tôi mới biết sống
khiêm nhường, từ bỏ và tin tưởng vào ơn thánh. Tuy nhiên kết quả này hình thành
không phải do đức kiên nhẫn của tôi nhưng là nhờ ở Ngài, vì Ngài đã nói bao lâu tôi
còn trung thành với Ngài, tôi phải luôn luôn nhận chân giá trị câu nói ấy.

Ôi lạy Chúa Giêsu, con ước ao giữ Chúa lại, không để mất Chúa nữa, con muốn
Chúa náu ẩn trong trái tim con mãi mãi và thống trị trên tâm tư ý tưởng con. Con chỉ
muốn hành động theo lệnh Chúa thôi. Nói cách khác, con mong sao Chúa sống, lớn
lên và hạnh phúc mãi trong con, có thế thôi! Đó là điều con cương quyết thực hiện
với sự giúp đỡ của Chúa. Tuy nhiên con cảm thấy mình không xứng đáng và bất lực
quá! Nhìn vào bản thân khốn nạn của con, con chẳng hy vọng gì! Nhưng lúc này con
không xét đến lợi ích riêng nữa, mà con hướng về Chúa. Như thế con không thể tiếp
tục sống trong tâm trạng chán chường, thờ ơ và câm nín trước nhan Chúa được nữa.
Đã bao năm nay, con muốn thoát khỏi tâm trạng này, vì con muốn sống hoàn toàn
thuộc về Chúa trong mọi nơi mọi lúc, khi an bình cũng như gặp thử thách.

Cho dù con chẳng nhìn hoặc cảm thấy gì, nhưng con c ứ tin vào Chúa. Con tin vào
lòng nhân từ vô bờ bến của Chúa đã làm ngơ trước bao nhiêu tội lỗi con phạm. Con
tin tưởng Chúa hiện diện bên con để nâng đỡ con, giúp con vươn lên khỏi bản tính
yếu hèn cố hữu của con. Con muốn làm tất cả những gì đ ẹp lòng Chúa vàđem l ại
vinh quang cho Chúa, dù con là kẻ thấp hèn sống đời lạnh nhạt và khô khan. Con
muốn sống đời đạo đức, dù đôi lúc cảm thấy nhàm chán. Con muốn phục vụ các linh
hồn, dù nhiều khi cảm thấy nặng nề và ngại ngùng rồi làm chiếu lệ. Lạy Chúa, sống

69
như vậy là đã thực thi đức ái chưa? Con sống đời sống mến Chúa yêu người như thế
đó. Dù thế nào đi nữa, con sẽ bền tâm vững chí cho đến cùng. Đức kiên ái của con,
nếu kết hợp với nguồn tình yêu bao la của Chúa, chắc chắn sẽ lướt thắng mọi khó
khăn chán nản và ngại ngùng!

NHỮNG DÈ DẶT CHÍNH ĐÁNG

Trước lời phàn nàn của Mẹ Maria, Chúa Giêsu trả lời rằng: ‘Mẹ tìm con làm gì? Mẹ
không biết rằng bổn phận trước tiên của con là thực hiện những việc của Cha con
sao?’

Qua câu trả lời, chúng ta thấy hàm chứa một thái độ bình thản huyền nhiệm. Thiên
Chúa thường khuyến cáo các bạn tâm phúc của Ngài tương tự. Điều này thực là hiển
nhiên trong đời sống các vị đại thánh. Mục đích lời khuyến cáo là để nhắc nhở cho
các Ngài nhớ đến sự khác biệt vô giới hạn giữa Đấng Tạo Hóa và loài thụ tạo.
Khoảng cách ấy luôn tồn tại dù loài thụ tạo đã được Thiên Chúa nâng lên cao với bao
nhiêu hồng ân. Chúng ta dễ quên và không mấy ngạc nhiên với điểm đó nhờ việc
Thiên Chúa luôn tỏ ra ưu ái và thương yêu chúng ta. Thấy Chúa Giêsu nhỏ bé, ngoan
ngùy, dễ thương như con trẻ khác, chúng ta hầu như coi Ngài là một người-thực-là-
người đồng hàng với chúng ta. Thực ra Chúa muốn che giấu đi tất cả vẻ oai nghi của
Ngài để chúng ta dễ yêu mến, kính trọng Ngài hơn. Cuộc giao tiếp giữa Chúa và
chúng ta được thực hiện trên một phạm vi không quá cao siêu, để từ lòng kính trọng
chúng ta dễ dàng tiến tới tình yêu, và từ tình yêu tiến tới tôn thờ, cuối cùng từ chỗ tôn
thờ và tình yêu, chúng ta vươn lên cao đi vào tận cõi siêu nhiên.

Thực ra bài học này không mấy cần thiết cho Mẹ Maria, mà cho chính chúng ta.
Thiên Chúa gửi bài học ấy qua Mẹ Maria, và được lưu truyền lại cho chúng ta qua
Tin Mừng. Lý chứng quả quyết câu trả lời của Chúa không hàm ý trách cứ Mẹ, đó là
cử chỉ Ngài nhìn nhận uy quyền của Mẹ ngay lúc đó: ‘Ngài theo Mẹ trở về.’ Hơn
nữa, Tin Mừng còn cẩn thận ghi chép: ‘Ngài luôn vâng phục thân mẫu.’

Tuy nhiên, Thiên Chúa vẫn còn phủ trên cảnh tượng này một màn đêm huyền nhiệm.
Ngài gói ghém trong đó một bài học cao quí. Ngài muốn chúng ta thấm nhuần lòng
kính sợ. Không ai có thể chắc chắn một cách tuyệt đối rằng mình là kẻ được Chúa
yêu hay ghét. Ngài để chúng ta trong tình trạng vô tri nhuốm vẻ lo sợ là nhằm mục
đích cao hơn. Đó chính là muốn cho chúng ta biết sống phó thác đến độ mù quáng,
một nếp sống phó thác đặt nền tảng trên một niềm tin rất thanh sạch. Ngài là bậc
Thầy rất công chính, tốt lành và đầy lòng thương xót. Xác tín đư ợc như thế là đủ,
nhưng để đáp lại lòng thương của Ngài, ta phải sống phó thác thực sự với lòng kính
sợ để đổi sang một tình yêu vâng phục và cầu nguyện.

70
Chúng ta thử suy ngẫm câu trả lời của Chúa Giêsu trước lời phàn nàn êm dịu của Mẹ
Maria: ‘Mẹ không biết rằng?’ Thực ra Mẹ Maria không để ý gì đ ến lời này. Mẹ tuy
biết nhiều về mầu nhiệm và ý định Thiên Chúa, nhưng trong trường hợp này ý tứ của
con Mẹ cao sâu quá không hiểu nổi. Bên cạnh các ân huệ bao la, Ngài cũng để Mẹ có
lúc nhục nhằn đôi chút. Chính giây phút nhục nhằn ấy có một giá trị cao vời, nó
giống như bóng người qua đường được người họa sĩ vẽ vào bức tranh dưới chân một
đài kỷ niệm cao vút. Cái bóng người thấp thỏm ấy càng làm tăng vẻ hùng vĩ của ngôi
đền. Có thể Chúa nói với Mẹ rằng, Mẹ hãy nhớ con là ai và Mẹ là ai. Con mạc khải
cho Mẹ nhiều huyền nhiệm là do đặc ân đó thôi, chứ thật ra Mẹ không biết được như
thế, vả lại Mẹ không có quyền gì? Bằng chứng là con đi mà không cho Mẹ hay, và
Mẹ đã mất công tìm kiếm suốt ba ngày: ‘Cha Mẹ không biết rằng bổn phận trước tiên
của con là thực hiện những việc của Cha con hay sao? ’ Tuy biết rõ điều ấy nhưng lúc
này Mẹ Maria không nghĩ ra. Thiên Chúa làm ngơ cho s ự kiện xảy ra như thế là để
dạy cho chúng ta biết rằng nhân đức dù thâm sâu mấy đi nữa tự nó vẫn chưa đủ. Có
nhiều khi chúng ta không hiểu ra, hay lãng quên những chân lý rất quen thuộc. Do đó
tâm trí ta dễ rối loạn, không suy nghĩ sáng su ốt được khi có bóng tối tự nhiên phủ
trên những điều thuộc về thần thánh. Bóng tối ở đây chính là người Mẹ!

Quả thực, mục đích trách cứ Mẹ Maria, một thụ tạo hoàn hảo, không hề dính bén tội
nhơ là vì chúng ta mà thôi. Chúa có ý quên tình mẫu tử trong giây lát với lời trách cứ
như thế là Ngài muốn nói với mọi ràng buộc tình cảm trần gian, tình cha mẹ con cái,
cũng như bà con họ hàng rằng: các con hãy gọt bỏ đi tình cảm quá tự nhiên và quan
niệm thế gian! Con cái, bạn bè của các con thuộc về Cha hơn là thuộc về các con.
Cha có thể độc quyền gọi chúng đi phụng sự Cha, và để mặc các con phải đau lòng
với nhà cửa vắng vẻ. ‘Cha Mẹ không biết rằng bổn phận trước tiên của con là phải
thực hiện những việc của Cha con sao?’

Đây thực là bài học siêu nhiên về đức vâng phục cho bậc cha mẹ có con được Chúa
chọn gọi sống nếp sống tu trì. Là đi ểm tựa an ủi và giúp sức mạnh cho những người
con phải đau lòng đứt bỏ những liên hệ tình cảm loài người theo Chúa. Là nguyên tắc
và mẫu mực siêu nhiên cho chúng ta khi phải xa cách những người chúng ta yêu mến
nhất, và cần thiết nhất cho đời sống.

Suy nghĩ và tự tìm một vài điều dốc quyết thích hợp với trạng thái tâm hồn.

----------o0o----------

71
BÀI THỨ 080

ĐỜI SỐNG NỘI TÂM TẠI NAZARETH (1)


Tâm Hồn Chúa Giêsu
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Chúng ta đã nguy ện ngắm nhiều về đời sống thánh gia tại Nazareth, nhưng tất cả
mới chỉ đề cập đến những gì mắt thấy tai nghe bên ngoài mà chúng ta có thể nhìn gặp
nơi các tâm hồn đạo đức như: mắt hướng về Trời cao, đời sống nhiệm nhặt, tâm tình
cởi mở mà vẫn dung hòa được giữa tình cảm thần thánh và thế gian. Chúa Giêsu, Mẹ
Maria và thánh Giuse thật là những mẫu gương hoàn hảo của đời sống nội tâm.
Gương sáng các Ngài thật đáng được ngưỡng mộ và noi theo!

Tuy nhiên, nếu đời sống nội tâm này là một mẫu gương thì đ ồng thời cũng là tấm
màn bí mật che giấu một nếp sống khác, đó là nếp sống chiêm niệm trong lĩnh v ực
siêu nhiên: tiếp xúc thân mật luôn với Trời cao, kết hiệp với Thiên Chúa không
ngừng, trở nên giống Ngài ngày một hơn.

Chúng ta liệu có dám đề cập đến lãnh vực vô hình này không? Việc này phải chăng
vượt quá tầm trí chúng ta? Vả lại suy niệm về một nếp sống không giống như nếp
sống chúng ta thì có ích gì! Hồn tôi ơi, hãy t ỉnh ngộ và can đảm lên! Ơn Chúa luôn
sẵn sàng bổ sức cho sự bất lực của ngươi ! Ơn Ngài sẽ vén màn bí mật cho ngươi, để
ngươi đi vào vùng huyền nhiệm của Ngài. Ở đó ngươi sẽ có quyền công dân. Trước
viễn ảnh này, sao ngươi không run lên vì vui m ừng? Ngươi hãy cố gắng vươn lên tới
đời sống cao siêu ấy! Ngươi có thể lắm chứ! Cứ tiến lên đi, tiến lên không ngừng và
ngươi sẽ thành công! Dù không thể sánh kịp với Chúa Giêsu, Mẹ Maria và thánh cả
Giuse, thì ít ra ngươi cũng có thể tiến vào chính khoảng không gian đó, tắm gội trong
nguồn sáng đó, và được kết hợp liên lỉ với sự thiện tuyệt đối là chính Thiên Chúa.

NGUYỆN N GẮM
SINH HOẠT NỘI TÂM CỦA CHÚA

Là người thợ, Chúa làm việc như mọi người khác. Với đôi tay thần linh, Ngài sử
dụng các đồ nghề chế tạo những vật dụng đồng áng. Có khi Ngài phải mất mấy ngày
mới hoàn thành một công việc. Ngài sống hoàn toàn như chúng ta. Ngài ăn uống ngủ
nghỉ như chúng ta. Ngài trao đổi với dân chúng thành Nazareth về các vấn đề trong
cuộc sống hằng ngày. Tất cả chỉ là tấm màn che giấu nếp sống khác bên trong, một
nếp sống vô cùng cao đẹp. Chỉ duy mình Ngài hư ởng được nếp sống ấy. Không ai
trên thế gian được hưởng cả. Đó là đối diện với hạnh phúc nhãn tiền và vẻ đẹp tuyệt

72
mỹ. Thị kiến này tràn ngập tâm hồn Ngài và khích động mọi cơ năng vươn lên cùng
độ để say đắm triền miên trong niềm vui khôn tả.

Vẻ uy nghiêm thần thánh, sự toàn năng cao cả, đức khôn ngoan vô bờ, sự thánh thiện
trọn hảo, lòng nhân hậu vô biên, vẻ đáng mến vô ngần: tất cả đều diễn ra trước mắt
Ngài, diễn ra ngày đêm và luôn thay đổi, luôn mới mẻ, trong mọi nơi mọi chỗ, lúc
làm việc cũng như khi giao tiếp. Các thiên thần Seraphim trên Trời cũng không suy
thấu các vẻ đẹp đó. Các thiên thần Cherubim có sốt mến mấy cũng không lường nổi
cường độ của tình yêu nơi Ngài.

Sống trong nguồn sáng vinh hiển như thế, tâm hồn Chúa Giêsu như không còn tự do
nữa, nên công trạng cũng chẳng là bao. Sống giữa nguồn hạnh phúc khôn ví, làm sao
Ngài cảm thấy đau khổ được! Thực ra, không phải thế, một phép lạ ngăn chặn lại mọi
hậu quả của nguồn hạnh phúc kia: thị kiến hạnh phúc ngưng đọng trong lãnh vực cao
siêu của tâm hồn chẳng khác gì mặt trời chiếu giãi ánh sáng trên đỉnh núi nhưng triền
dốc núi vẫn còn giam mình trong bóng tối vì mây mù gió bão che khuất mặt trời.

Ôi lạy Chúa Giêsu, tâm tư con ngây ngất một cách kỳ thú trong viễn tượng tuy hỗn
độn nhưng đầy kỳ lạ ấy! Ôi, cao cả biết bao và tươi đẹp vô ngần! Hạnh phúc cho con
vô cùng vì đư ợc biết Chúa cao cả và tươi đẹp dường ấy! Con cảm tạ Chúa đã mạc
khải cho con là kẻ thấp hèn những huyền nhiệm này và cho con được suy niệm tới
những chi tiết kỳ diệu ấy nếu con biết suy niệm cẩn thận và sâu xa.

GÍA TRỊ ĐỜI SỐNG NỘI TÂM ẤY

Nếu nhìn đ ời sống ấy bằng con mắt thế gian, người ta không khỏi thầm nghĩ rằng:
nếp sống ấy vô giá trị, chẳng đem lại ích lợi gì cho Thiên Chúa và con người. Trong
suốt 30 năm trời, Ngài có thể thực hiện bao nhiêu việc huy hoàng rực rỡ mà sao Ngài
không làm!

Ôi thương thay con mắt thiển cận loài người! Cái nhìn quá nông cạn như thế làm sao
đi vào cõi vô hình đư ợc! Đó mới chỉ hời hợt bên ngoài thôi. Thực ra còn có một tấm
màn dày đặc che kín mọi sinh hoạt, diễn tiến bên trong mà chưa thấy. Ba mươi năm
sống uổng phí ư! Nhưng đó lại là ba mươi năm thờ lạy Đấng Vô Biên một cách tuyệt
vời nhất, ba mươi năm tạ ơn xứng đáng nhất đối với một Vĩ Nhân Tối Thượng, ba
mươi năm chúc tụng mọi quyền uy thiện hảo của Thiên Chúa mà muôn vật cho đến
muôn đời cũng không th ể nào ví được, ba mươi năm kết hiệp thân mật với Thiên
Chúa Cha qua những cuộc tâm sự từng giây từng phút nồng thắm sâu đậm đến chỗ
hai bên giao hòa tình cảm như vô tận. Hồn tôi ơi, hãy dừng lại mà nhìn ngắm và suy
nghĩ đi! Trên trần gian này không có gì bát ngát và cao cả bằng vinh quang Thiên
Chúa, thế mà vinh quang này tự nép mình đi su ốt ba mươi năm trời sống tâm tưởng

73
bên ngoài coi như vô giá trị, chẳng đem lại lợi lộc gì! Cả vũ trụ này có câm nín đi nữa
thì chỉ cần một tiếng nói Chúa Giêsu cũng bù đắp được, mà bù đắp một cách dư tràn
trong mọi ngóc ngách không gian và thời gian. Loài người có làm Thiên Chúa nổi
giận mấy thì công trạng của ba mươi năm thinh lặng kia cũng làm nguôi ngoai được.
Các công trạng ấy còn đóng m ột vai trò thân tình với các tâm hồn đạo đức, là đem
đến cho họ những ơn soi sáng, quảng đại, kết hợp với Thiên Chúa để tạo nên nơi họ
những điểm mà chúng ta không ngớt ngưỡng mộ nơi Chúa Giêsu: đó là vẻ cao trọng
và hạnh phúc trong đời sống nội tâm.

CUỘC SỐNG ẤY HỮU ÍCH CHO CON NGƯỜI

Ai bảo rằng nếp sống bất động bên ngoài này trở nên vô ích cho nhân loại? Nói vậy
là lầm to, vì ba mươi năm trời sống trong tâm tình thờ lạy, chúc tụng của Chúa Giêsu
là sống cho loài người, để loài người thông công vào những tâm tình ấy. Và Thiên
Chúa Cha chấp nhận, đồng thời lấp đầy những hố sâu tội lỗi đáng thương của con
người sống trong nguội lạnh khô khan.

Bao nhiêu ơn huệ nhờ đó mà đổ tràn xuống con người: ơn tha thứ, ơn đề phòng và
tiến tới, ơn an ủi và soi sáng, ơn kết hiệp và yêu mến. Tất cả được ban cho con người
từ khi đời sống ơn thánh manh nha trong bí tích rửa tội cho đến lúc đạt tới đời sống
thánh thiện anh dũng, h ằng ngày ơn được ban xuống qua muôn vàn hành vi xứng
đáng khác nhau và chúng làm đẹp lòng Thiên Chúa vô cùng, giống như đại dương vô
tận mở rộng cho chúng ta mặc sức múc kín và thỏa mãn mọi nhu cầu của chúng ta.

TÂM TÌNH VÀ DỐC QUYẾT

Tỏ lòng ngưỡng mộ và biết ơn mọi hồng ân Chúa ban cho. Hãy thẳng thắn trách
mình rằng: tại sao tôi không chạy đến múc kín nơi nguồn mạch vô tận này? Ôi, thật
chính ra tôi là kẻ đã để ba mươi năm sống của Chúa hóa ra vô ích!

Lạy Chúa Giêsu là Đấng cao sang trọng vọng dưới dáng vẻ hèn mọn bề ngoài, con
thờ lạy Chúa với tất cả mọi sự lộng lẫy huy hoàng, quyền năng vinh quang của Chúa!
Chúa hiện diện nơi trần gian trong bộ áo thô sơ của người thợ, chân tay chai cứng vì
làm việc. Con muốn thờ lạy Chúa qua đời sống bên trong, ẩn dưới bộ áo nhân loại đó,
đời sống mà con chưa bao giờ nghĩ tới.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa nhân lành biết bao! Từ bấy giờ Chúa đã yêu mến con. Từ
ngàn xưa, tâm tư Chúa đã vượt qua thời gian và dừng lại trên con. Chúa lo xa cho con
như thế đó, khác gì ngư ời Cha vui sướng thu góp của cải dành dụm cho người con.
Chúa nhìn công trạng Chúa ngày một phát triển phong phú và tự nghĩ: ta làm để dành
74
dụm cho chúng, cho tâm hồn bé mọn đáng thương kia, vì m ột ngày nào đó khi suy
niệm, nó sẽ biết việc ta làm bây giờ cho nó.

Con hết lời chúc tụng vinh danh Chúa, yêu mến Chúa về cuộc sống nội tâm của
Chúa đây! Từ nay con sẽ cố gắng xác tín về tầm quan trọng của nếp sống nội tâm!

----------o0o---------

BÀI THỨ 081

ĐỜI SỐNG NỘI TÂM TẠI NAZARETH (2)


Mẹ Maria Và Thánh Giuse
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Đời sống chiêm niệm của Mẹ Maria tại Nazareth diễn ra trong phạm vi siêu nhiên,
tuy thấp kém Chúa Giêsu, nhưng cũng vượt trên phạm vi mà các thiên thần và loài
người có thể đạt tới. Sự chiêm niệm của Mẹ không phải là một cuộc đối diện mặt
giáp mặt với Thiên Chúa (thị kiến này là đặc ân độc nhất cho con Mẹ mà thôi). Tuy
nhiên, Mẹ chiêm niệm và tìm gặp cùng đối tượng ấy bằng cái nhìn sâu xa và thông
suốt qua mầu nhiệm.

Theo bước đi của Mẹ Maria, thánh Giuse luôn sống bên cạnh như một tôi tớ đáng
kính. Tuy nhiên chỗ đứng của thánh cả vẫn ở một phạm vi khác, phạm vi của chúng
ta, nhưng thánh cả đã đạt tới chót đỉnh của nó. Nơi Mẹ cũng như thánh cả, có thể nói
và tin được rằng luôn luôn có sự chiêm niệm từng giây phút. Những bận rộn bên
ngoài không thể làm các Ngài sao nhãng hay dứt khỏi việc suy niệm. Các lo lắng thế
tục làm sao len lỏi tới phạm vi cao siêu ấy của các Ngài được!

Trong bài nguyện ngắm ngày mai, chúng ta sẽ không tách riêng rẽ hai tâm hồn này,
hai tâm hồn đã kết hợp với nhau mật thiết trong một tình yêu mến. Sự khác biệt về
phạm vi siêu nhiên trên kia là quá rồi! Cả hai Đấng đều là gương mẫu tuyệt hảo!

NGUYỆN NGẮM
ĐỐI TƯỢNG ĐỜI SỐNG NỘI TÂM

Chúa Giêsu đã m ặc lấy xác thể nhân loại để trí khôn chúng ta đạt tới ý niệm thuần
túy về Thiên Chúa vô hình. Trí khôn ta phải nhờ đến giác quan mới nhận thức được,
mà giác quan chỉ thu thập những sự vật cụ thể mà thôi. Do đó, Thiên Chúa là Đấng
vô hình, hóa thân làm người để chúng ta nhận thức được. Đối với Mẹ Maria và thánh

75
Giuse, đối tượng chiêm niệm đầu tiên chính là vị Thiên-Chúa-làm-người hữu hình,
hiện thân trước mắt các ngài. Các ngài chiêm ngắm say mê một Đấng đây tình
thương mến độc nhất vô nhị! Các ngài chiêm ngắm ngất ngây không bao giờ cảm
thấy nhàm chán! Ôi, những giây phút kỳ thú! Các ngài càng ngày càng cảm thấy
ngưỡng mộ và hạnh phúc đê mê! Tình yêu các ngàiđư ợc Thiên Chúa đáp lại bằng
chính tình yêu! Tình yêu của Thiên Chúa thì bao la hơn bi ển cả! Các ngài cảm thấy
tràn đầy hồng ân yêu thương đến nỗi muốn tận hiến và hy sinh cho tới hơi thở cuối
cùng! Khi các ngài bồng ẵm Chúa Hài Nhi trong lòng, các ngài cảm thấy niềm vui
kết hợp sâu xa biết mấy!

Dần dần Thiên Tính nơi Chúa Giêsu hiện lên rõ ràng trong tâm tư nhận thức của các
ngài. Lời cầu nguyện và tâm tình yêu mến của các ngài càng chiếm đoạt được hồng
ân mới, thì tâm hồn rộng mở của các ngài càng đón nhận được nhiều tia sáng rực rỡ
từ nguồn sáng toàn thiện chiếu soi. Và Hài Nhi vẫn còn đó không bi ến đi đâu hết,
Ngài sống giữa những ánh mắt trìu mến, vì đó là quy ền lợi và mục đích của Ngài:
làm cho người khác biết và yêu mến mình trong Thiên Chúa.

Ôi Mẹ Maria và thánh Giuse, càng ngày các ngài càng khám phá thấy những niềm
vui bất ngờ nơi Hài Nhi Giêsu. Các ưu điểm thấy nơi Chúa trở nên động lực thúc đẩy
các ngài yêu Chúa hơn. Các ngài vươn lên mãi: tình yêu các ngài càng thắm nồng, thì
hình ảnh về Thiên Tính siêu việt nơi Chúa Giêsu càng sâu đậm. Hình ảnh này càng
làm hiện rõ những vẻ đẹp mới lạ, thì ánh mắt trìu mến càng đi sâu vào cõi vô biên để
tìm ra các khám phá mới.

Các ưu điểm của Thiên Chúa, sự thân mật của Ba Ngôi cũng như vẻ huy hoàng trong
ý định và hoạt động đều được biểu lộ dần dần cho tâm hồn các ngài chăm chú ìm t
hiểu. Tất cả đều tràn ngập tâm hồn các ngài làm cho tâm hồn các ngài phấn khởi say
mê không ngừng. Đó chính là bầu khí trong suốt mà các ngài có thể nhìn thấy mọi sự.
Bao nhiêu sự việc trong cuộc sống và thuộc cõi vô biên, trên Trời hay dưới đất hiện
ra trước mắt các ngài rõ ràng. Chúng mất đi vẻ giả tạo bên ngoài và hiện ra thực tại
rực rỡ bên trong. Thực ra thực tại này không hiện tỏ sung mãn như mặt trời chói sáng
(chỉ có Chúa Giêsu mới thấy rõ được như vậy) nhưng chỉ là bầu trời đen tối lấp lánh
vì sao, chỉ là bóng đêm chiếu sáng bởi vầng trăng. Tuy thế vầng trăng ấy, ngôi sao ấy
cũng đủ cho các ngài thấy sự êm dịu, những giây phút chiêm niệm ngất ngây chẳng
khác gì những niềm vui tiền vị thân mật trước khi về Trời! Chúc tụng và cảm tạ Chúa
Giêsu là Đấng đã bày tỏ cho các ngài những điều bí mật thuộc về Thiên Chúa. Hãy tỏ
lòng ngưỡng mộ Mẹ Maria và thánh Giuse đã đư ợc hưởng những hồng ân cao trọng
đó! Hãy vui với các ngài vì được tràn đầy niềm vui sướng bao la này!

76
ĐỜI SỐNG CÁC NGÀI LÀM VINH DANH CHÚA

Mẹ Maria và thánh Giuse sống cho Thiên Chúa, tôn kính Ngài bằng đời sống thánh
thiện, làm cho Ngài say mê với những lời cầu nguyện hiếu thảo, tán dương Ngài qua
những lời tôn vinh cao đẹp khôn sánh. Đối với hai đấng, một ngày qua đi là bớt đi
mất một ít thời gian làm vui lòng Thiên Chúa và tiến bước trong đàng thánh thiện.
Một ngày qua đi, người ta thấy hai đấng càng tiến triển, vươn lên cao và siêu thoát
một cách lạ thường. Do đó, hai đấng có thể nhìn thấy Thiên Chúa từ đàng xa, có thể
hướng tình yêu thắm nồng trọn vẹn lên Ngài, và cất lời chúc tụng mãnh liệt hơn.

Sau bao nhiêu năm sống bên Chúa, không biết hai đấng tiến tới đến đâu? Không ai
có thể nói ra được điều này. Mọi tính toán đều khác xa với sự thực. Nhờ hồng ân đặc
biệt nào mà hai đấng được trọng vọng như vậy? Chỉ có Trời cao mới tiết lộ cho
chúng ta biết được mà thôi. Tâm trí con người không thể quan niệm gì ở ngoài phạm
vi của mình mà chỉ có thể tạo ra một ý niệm nào đó bằng cách so sánh với phạm vi tự
nhiên mà ta đang sống.

Chúng ta hay gom lấy mọi điều, mọi sự do các tâm hồn quảng đại làm và cảm xúc
đối với Thiên Chúa, đã nhận được nơi Ngài nhờ những hồng ân đặc biệt, đã dâng lên
Ngài, dù chúng có cao trọng huyền diệu tới đâu cũng ch ẳng thấm thía gì nếu so với
những điều mà Mẹ Maria và thánh Giuse đã làm và nhận được.

Có lẽ ai cũng công nhận như thế! Vì Mẹ là người độc nhất vô nhiễm nguyên tội. Là
người độc nhất mỹ lệ hơn hết mọi loài. Là người duy nhất làm Mẹ Thiên Chúa. Là
người duy nhất làm hiệp thông với Thiên Chúa tới mức trọn hảo và đồng công cứu
chuộc với con Mẹ. Còn thánh Giuse là dụng cụ được chọn gọi để hỗ trợ cho việc cứu
thế. Lòng trung thành, hy sinh, tình yêu, và canđ ảm của thánh cả đã đạt tới bậc anh
hùng cao cấp nhất. Suốt bao nhiêu năm sống bên Chúa Giêsu, các nhân đức kia đã tô
điểm cho tâm hồn thánh cả được trọn hảo. Tâm hồn thánh cả trọn hảo và ngài sống
bên Chúa với tình thân mật khôn lường. Trọn hảo trong tâm tưý tư ởng. Trọn hảo
trong mọi khúc mắc tế nhị của tình cảm. Trọn hảo trong tình yêu hợp nhất, là tình yêu
tràn ngập nơi tâm hồn người tôi tớ trung thành của Thiên Chúa nhờ việc hiệp thông
liên lỉ, nhờ các nhân đức và những hồng ân tràn ngập trong tâm hồn người con nuôi
dấu yêu. Thánh Giuse sống gần nguồn mạch ân sủng, nên rất khát khao và muốn kín
múc thật nhiều hồng ân dẫn đưa về đời sống vĩnh cửu. Nguồn hồng ân này tuôn trào
sung mãn sang thánh cả là bình chứa tinh khiết. Chúa Giêsu là Đấng rất biết ơn nên
Ngài sẽ ban cho thánh cả những gì thánh cả muốn. Đây là điểm đáng lưuý nơi
‘Đấng’ khởi nguyên mọi sự. Thánh cả sống suốt bao nhiêu năm bên Ngài, sống cho
Ngài, sống vì Ngài. Đó là m ột món nợ lớn lao. Dĩ nhiên Ngài không th ể quên được
và Ngài muốn thanh toán chu đáo. Trái tim Ngài luôn ghi nhớ công ơn thánh cả, là
cha nuôi của Ngài. Ngài cảm biết rằng từng giây phút trong thời gian sống tại

77
Nazareth Ngài được yêu mến chắt chiu như chưa từng có đối với một người trần thế
nào.

Do đó Ngài hiệp thông liên tỉ với Maria, với Giuse thần diệu hơn, cởi mở hơn và dịu
hiền đến nỗi về sau suốt bao nhiêu thế kỷ không có tâm hồn nào được hạnh phúc như
thế cho dù những hồng ân họ nhận lãnh cũng r ất đáng ngưỡng mộ. Vị giám mục
thành Hypone đã dùng nh ững lời lẽ tuyệt diệu đầy nhiệt huyết và âu yếm để diễn tả
mối tình khăng khít mật thiết của các tâm hồn đạo đức với Chúa: Hãy nhìn ngắm trái
tim sốt mến của thánh Phanxicô! Hai trái tim hòa hợp với nhau mặn nồng và cao đẹp
biết bao! Thật là muôn đời ghi nhớ cái đêm ngất ngây hạnh phúc trong tình yêu, và
thánh nhân luôn thốt lên rằng: ‘Lạy Chúa Trời tôi, Chúa là mọi sự cho tôi!’đó là một
đêm trong bao nhiêu đêm khác suốt ba mươi năm Trời Ngài sống trong tình yêu
Thiên Chúa. Hãy nhớ lại những lời lẽ ngọt ngào cũng như ti ếng nấc nghẹn của con
tim đầy đam mê ìtnh ái mà các thánh n ữ đã thốt ra tâm sự với Trời cao, như thánh
Gertrude, Catherine, Thérèse và nhiều thánh khác. Đọc lại bút ký các Ngài, chúng ta
có cảm tưởng như đang nghe chính các Ngài nói vì cũng s ống động và cảm kích vô
chừng!

PHẦN THƯỞNG CỦA ĐỜI SỐNG NỘI TÂM

Thiên Chúa ban bao nhiêu hồng ân vô điều kiện cho các tâm hồn cao cả trên đây,
làm sao Ngài lại từ chối với hai tâm hồn cao cả trên ấy? Làm sao Ngài lại từ chối với
hai tâm hồn còn cao cả và đáng yêu mến hơn? Chắc chắn những hồng ân này không
kết tạo nên sự thánh thiện mà chỉ tô điểm cho nó thêm mỹ miều thôi. Đó là những lúc
sống trong trạng thái xuất thần, trái tim ngây ngất trong tình yêu điên d ại, và lúc tâm
sự vô tận với Chúa mà tâm hồn ngụp lặn một cách say sưa đằm thắm. Những điểm
này chúng ta cũng có thể chiêm nghiệm tại Nazareth.

Lạy Mẹ Maria, thánh cả Giuse, cường độ nồng nhiệt biết thế nào mà kể được khi các
Ngài sống dưới ảnh hưởng của các hồng ân trên đây? Khi các ngài đi vào trạng thái
siêu thoát, các ngài dâng lên Thiên Chúa bao nhiêu lời chúc tụng cao quý, bút trần
không tả nổi! Ôi Thiên Chúa được vinh danh biết bao vì mỗi tiếng kêu lời nói của
Chúa Giêsu thốt ra là như chính tiếng nói của các ngài vậy! Các ngài chiêm ngắm
được tất cả trên vầng trán cậu Giêsu, người con yêu quí của các ngài. Nơi đó sáng rực
lên mọi tia sáng huyền nhiệm! Ôi! Các ngài ít nghĩ về bản thân mình quá!

Chẳng có điều kỳ diệu nào trong đời sống ẩn dật lưu lại cho chúng ta ngày nay.
Thiên Chúa muốn như vậy. Tại sao? Phải chăng Ngài chỉ dành cho các tâm hồn thanh
sạch và những người cố gắng sống đời suy niệm một phần thưởng được biết điều đó
thôi? Chính đó là những ‘kho tàng dấu kín’ mà Thánh Kinh ãđđ ề cập tới. Đó là

78
những ‘bí mật mà Thiên Chúa dành riêng cho các bạn tâm phúc của Ngài.’ Ngài đâu
có muốn bộc lộ cho mọi người vì họ sẽ lãnh đạm làm ngơ, đâu có bầy tỏ cho tâm hồn
bất hảo vì họ đã khinh miệt và đôi khi còn nhạo cười nữa?

Tại sao tôi không nhập vào số các tâm hồn biết cầu nguyện và đi tìm ki ếm, những
tâm hồn biết thanh tẩy bản thân để nhìn ngắm cho rõ hơn, bi ết vươn lên cao để nhìn
thấy xa hơn?

Thay điều dốc quyết, chúng ta cố gắng tạo cho mình ước vọng sống đời nội tâm.

----------o0o---------

BÀI THỨ 082

ĐỜI SỐNG NỘI TÂM CỦA CÁC TÂM HỒN (1)


Lời Mời Gọi
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Đời sống nội tâm phải chăng là con đường độc đạo của một số tâm hồn ưu tú? Phải
chăng có nhiều người không kham nổi vì nếp sống đó nghịch với sinh hoạt hằng
ngày? Tôi phải tiến thoái làm sao trước những tư tưởng không mấy tốt đẹp đang làm
nản chí tôi? Đó là điểm tôi phải suy niệm trước tiên ở bài nguyện ngắm ngày mai.

Tôi sẽ tự hỏi tại sao tôi vẫn còn đứng lỳ một chỗ trên con đường đáng lẽ phải tiến, vì
đã hết sức cố gắng và quyết chí thắng vượt mọi khó khăn. Có lẽ tại tôi chưa am tường
hết mọi ngõ lối chăng! Đâu là đường đi nước bước của các tâm hồn đạo đức?

Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, lạy thánh cả Giuse, xin các Ngài hãy gửi ánh sáng từ
Trời xuống chiếu soi tâm hồn con và hãy nângđ ỡ thương giúp con những gì còn
thiếu thốn Xin cho con được hô hấp trong bầu khí nhà Nazareth! Xin các Ngài huấn
dụ con bằng các gương lành của các Ngài! Xin nâng đỡ con trên đường theo chân các
Ngài! Ước mong sao con sống được nếp sống huy hoàng rực rỡ tiềm ẩn nơi cung
lòng Thiên Chúa.

NGUYỆN NGẮM
LỜI MỜI SỐNG ĐỜI NỘI TÂM

Đời sống nội tâm không phải là con đường độc đạo của một nhóm người nhưng là
của chung mọi người. Hơn thế nữa nó còn bắt buộc mỗi người Kitôâ hữu phải đi và
phải hướng về, hầu đạt tới cuộc sống thánh thiện như khoa thần học dạy. Tuy nhiên
một bổn phận dù nhẹ nhàng dẽ dãi đến đâu cũng không thể chu toàn được nếu không

79
có ơn thánh phụ giúp. Thế nên không ai có quyền nói rằng: nếp sống này cao siêu
quá, vượt trên bản năng của tôi, hoàn cảnh của tôi khó mà cáng đáng nổi!

Có nhiều tâm hồn tránh được thái độ tự kỷ ở trên. Họ sẵn sàng hy sinh, hoạt động
cho những công cuộc cam go vất vả. Đó là cách thế phụng sự Thiên Chúa của họ.
Phương thế này không phải là không tốt đẹp, tuy nhiên vẫn còn bất toàn nếu chưa có
đời sống nội tâm đêă phổ vào luồng sinh lực bên trong mọi hoạt động.

Một số tâm hồn lương thiện khác lại gặp phải trở ngại trong cuộc sống bận rộn choán
chiếm tâm trí, con tim và thời giờ của họ. Làm sao tôi sống hồi tâm được và sống khi
nào mới được chứ, vì tôi không có nơi nào thinh l ặng, chẳng có lúc nào rảnh rang!
Thật khó mà kiếm lấy một phút để đọc một câu kinh vắn tắt giữa muôn việc chồng
chất lên tôi. Than ôi, chẳng có hơi sức nào nữa! Đó là lý chứng viện dẫn của tôi.

Này bạn, cuộc sống bản năng của bạn không mấy thuận lợi cho nếp sống nội tâm ư?
Bạn đừng quên rằng ơn thánh có bổn phận và quyền lực giúp đỡ bạn và biến nó thành
một nhu cầu cho đời sống. Bạn hãy nhớ rằng những cố gắng được làm đi làm lại sẽ
tạo thành những thói quen trong lãnh vực tinh thần cũng như thể lý. Bạn hãy bắt đầu
và suy niệm đi! Hãy chọn lựa đề tài và hãy thi hành cho cẩn thận công việc suy niệm
này, bạn sẽ thấm nhuần được lời hay ý đẹp trong đó. Bạn hãy cố gắng đặt mình trước
nhan thánh Chúa trong lúc suy niệm cũng như trong ngày sống. Bạn cứ bền tâm và cố
gắng tới cùng! Tất cả bí quyết thành công là như thế. Các tâm hồn chưa quen với đời
sống hồi tâm cuối cùng đã đạt được như ý nhờ theo qui luật cứng rắn này!

Còn bạn, bạn đang chìm đắm trong muôn ngàn bận bịu của đời sống, bạn có tin rằng
bạn đã dấn thân thái quá cho công việc thế tục này không? Bạn quan niệm như thế đã
xác đáng chưa? Bạn tin rằng những giây phút dành cho hoạt động thiêng liêng sẽ tai
hại cho cá nhân bạn và cho thân quyến bạn sao? Bạn chẳng tìm thấy nguồn sống cao
cả khi bạn sống trong hồi tâm, xa cách người và vật đó sao? Những lúc thinh lặng do
hoàn cảnh đời sống tạo nên, những khi hướng lòng lên với Chúa, việc dè dặt lời nói
và giữ vẻ mặt thư thái luôn luôn, tất cả đều là những cách thức đa hiệu và đơn sơ mà
ai cũng có thể làm được dễ dàng. Quả thực đời sống nội tâm có giá trị là nhờ ở những
cố gắng kiên trì và những hy sinh nhiệt thành. Bạn sẽ thấy như vậy trong bài nguyện
ngắm ngày mai.

ĐÀ TIẾN TRONG ĐỜI SỐNG NỘI TÂM

Là tâm hồn đạo đức, có lẽ bạn đang buồn phiền và lo lắng về trạng thái ù lỳ không
sao tiến được của bạn. Bạn thắc mắc và đi tìm những phương thế giúp đỡ bạn tiến lên
trong đường tu đức. Thì đây, chúng tôi xin trình bày một vài điểm có thể giúp bạn mà
nhiều người đã dùng và đã thành công.

80
1. Điểm thứ nhất là giản dị hóa lời cầu nguyện. Một khi đã nguy ện ngắm
thường xuyên về các chân lý trong đạo, một khi đã tuân theo chân Chúa Giêsu t ừng
bước một trong cuộc sống trần gian của Ngài, một khi ý thức được Ngài luôn tác
động trong tâm hồn nhờ Chúa Thánh Thần, tâm hồn đạo đức sẽ có một cái nhìn bao
quát về tất cả, và không cần phải đi vào từng chi tiết mà vẫn có thể sống trong vòng
ảnh hưởng của các chân lý ấy.

Tuy nhiên vì quá khôn ngoan, họ lại tưởng rằng phải suy niệm kỹ càng lần lượt mọi
điều trong sách như khi họ muốn bước vào đời sống nội tâm. Nhưng hỡi bạn, đối với
các điều suy niệm này, bạn chỉ cần mở mắt ra là tìm lại được chúng. Chúng ở nơi bạn
rồi, ở trong tâm hồn bạn như khách trọ thường xuyên. Tuy bạn không ý thức và quan
tâm tới sự hiện diện của chúng, thực ra chúng vẫn còn đó. Cái nhìn bao quát trên kia
dù hỗn độn đi nữa nhưng cũng đủ sức gợi lên tâm tình kết hợp với Thiên Chúa là việc
chính yếu của đời sống nội tâm.

2. Trong khi giảm thời giờ suy niệm như thế, bạn đã dành thời giờ rộng rãi hơn
cho phần tâm tình. Tuy nhiên bạn đừng nên lưu luyến quá lâu ở phần này. Hãy giản
dị hóa việc tâm sự bao nhiêu có thể. Chắc chắn là khi bộc lộ từng tâm tình, bạn gợi
được mọi dư âm của trái tim nhờ đó làm phát triển các nhân đức nhiệt thành và làm
gia tăng công đức của bạn. Nhưng nếu việc giản dị hóa các tâm tình mang lại nhiều
lợi ích quí báu thì việc tập trung tư tưởng vào một tâm tình nào đó thôi s ẽ đem đến
kết quả quan trọng hơn bao giờ hết. Việc tập trung như vậy giúp ta hướng về Thiên
Chúa mãnh liệt hơn để luôn vươn tiến về kết hợp với Ngài mật thiết hơn. Chẳng hạn
nếu ta tập trung toàn lực lâu giờ vào một tâm tình duy nhất như ngưỡng mộ hoặc yêu
mến thì cảm quan của tâm tình ấy dần dần tràn ngập trong ta, thấm nhuần nơi ta, và
từ đó ta tiến tới chỗ tiếp xúc thực sự với Thiên Chúa một cách thực sự nào đó. Cảm
quan càng mạnh thì càng lưu l ại trong ta thắm đậm hơn trong ngày sống. Cảm quan
càng êm dịu bao nhiêu thì càng nâng đỡ trái tim ta sống động bấy nhiêu.

3. Tâm hồn liệu có thể tiến xa hơn được nữa trong việc giản dị hóa trên đây
không? Rất có thể. Đôi khi cứ thử yên lặng để lắng nghe xem, hãy gạt ra mọi tư
tưởng cá nhân và chìmđ ắm trong thinh lặng thâm sâu để chờ xem tâm hồn sẽ thấy
gì? Tâm hồn sẽ thấy một tiếng nói vang lên từ thâm cung bên trong, sẽ nhìn thấy một
ánh sáng mạc khải, và cảm thấy một va chạm huyền nhiệm.

4. Việc giản dị hóa các tư tưởng, tâm tình cũng như thái độ yên lặng và chờ đợi
trên đây chắc chắn không tạo nên những trạng thái huyền bí. Tất cả vẫn nằm trong
phạm vi bình thư ờng. Tất cả đều là những hành vi lệ thuộc vào ý chí chúng ta cùng
vời sự phụ giúp của ơn thánh thông thường. Như chúng ta thường thấy, ơn thánh hay
sử dụng đến phương tiện tự nhiên. Khi tôi giữ thái độ yên lặng và chờ đợi là tôi để
cho các thái độ ấy hoạt động ngấm ngầm trong tôi cách vô thức, và rồi đến giây phút

81
bất ngờ nào đó thái độ kia làm phát hiện những quan điểm mới mẻ và những tâm tình
lạ lùng. (Trong trường hợp này Thiên Chúa vẫn hoạt động mạnh mẽ trong tâm hồn ta,
nhưng hoạt động một cách gián tiếp qua các nguyên nhân phụ thuộc. Ngài có thể
dùng tới hay không các nguyên nhân này tùy ý Ngài mà vẫn phát sinh các hiệu quả).

5. Công việc nguyện ngắm không phải là tất cả đời sống nội tâm. Nó tuy là
động lực chính yếu, nhưng chính việc hồi tâm thường xuyên mới là căn bản của đời
sống. Để thực hiện và duy trì việc hồi tâm, chúng ta ũcng dùng các phương pháp
giống như nguyện ngắm: suy niệm vắn tắt, bày tỏ tâm tình lâu giờ, yên lặng để Chúa
hoạt động trong ta.

6. Thái độ yên lặng và giản dị hóa cần phải có một điểm khởi hành. Chúng ta
hãy tìm điểm ấy ở:

a) Trong một câu nói nào đó nơi Tin Mừng, Gương Chúa Giêsu, hay các
phương châm của các thánh (nhất là thánh nữ Têrêxa);

b) Bằng cách chiêm niệm các đặc tính của Thiên Chúa: vẻ đẹp đáng tôn sùng,
lòng nhân hậu khôn ví, lòng khôn ngoan đáng ngư ỡng mộ. Hãy đi sâu vào đặc
tính vĩnh cửu của Ngài. Hãy nhìn ngắm vào sự hiện diện của Ngài trên từng
ngọn cỏ, từng hạt bụi ngoài thiên nhiên. Hãy nhìn ngắm chính Thiên Chúa
phục vụ chúng ta qua muôn loài thụ tạo như lời nhắn nhủ của thánh Y-nha-xi-ô
với các tâm hồn thánh thiện;

c) Chúng ta hãy hư ớng tâm trí về cả Ba Ngôi Thiên Chúa qua từng Ngôi vị
đáng tôn thờ và đời sống của từng Ngôi;

d) Hãy hướng tâm tư về ‘hạnh phúc vĩnh cửu’ với những cảnh vực huy hoàng
và những niềm vui khôn tả bên Đấng Vô Biên;

đ) Hãy theo chân Ngôi L ời Nhập Thể, vị Thiên-Chúa-làm-người và Chúa


Thánh Linh, Đấng tạo và nuôi dưỡng đời sống ân thánh cho ta. Kết hợp với hai
Đấng này để ca tụng Chúa Cha.

Các điểm khởi hành thì rất nhiều, kể ra không hết: Mỗi tâm hồn hãy lựa chọn điểm
nào thích hợp với mình.

NHỮNG ĐIỂM SAI LẦM CẦN TRÁNH

Trong khi sống đời sống nội tâm, điều phải tránh trước hết là ‘tâm trí căng thẳng.’
Cần cố gắng thường xuyên, nhưng phải điều hòa và thư thái. Cố gắng vô chừng mực

82
chứng tỏ rằng việc làm nhuốm màu thế tục thái quá và thường đi tới chỗ mệt mỏi
thân xác rồi buông xuôi tháo thứ.

Trái tim cũng giống như tâm trí sẽ gặp nhiều nguy hiểm trong con đường này. Sống
từ bỏ mọi tình cảm thế gian chỉ đáng ngưỡng mộ nơi những tâm hồn có ơn chọn gọi
đặc biệt và không vướng mắc bổn phận nào hết. Đó là trường hợp của các ơn kêu gọi
tu trì và cũng là trư ờng hợp của một vài người thong dong trước mọi ràng buộc gia
đình. Còn ngoài ra, đ ối với bậc cha mẹ, con cái, vợ chồng, việc từ bỏ như vậy là bất
hảo và sa sút. Sống như thế là thoái thác sứ mạng Thiên Chúa trao phó. Săn sóc đến
sức khoẻ người thân quyến, đến tương lai cũng như c ủa cải vật chất và tinh thần mà
thôi, cũng chưa làm tròn hết bổn phận. Còn một bổn phận nữa là phải yêu mến thật
tình với trọn vẹn con tim. Đó là luật tự nhiên, ai đi ra khỏi trật tự này sẽ không đạt
được đích điểm đã nhắm. Tuy không rõ ràng nhưng người ta có thể nhận biết sự thiếu
sót tình cảm nơi người khác một cách nào đó: như các tương giao ìtnh ngư ời mất đi
vẻ thân mật, có khi mất cả tình tương thân tương ái nữa. Thiếu vắng tình âu yếm chân
thật, trái tim con trẻ sẽ lệch lạc, và trái tim người chồng sẽ xa cách người vợ, người
vợ ngược lại chỉ săn sóc chồng như máy móc không hàm chứa tình yêu.

Tình yêu Thiên Chúa nồng nhiệt nhất có thể sống và phải sống động cùng với mọi
tình yêu chân chính khác của chúng ta. Chúng ta ãđ suy ni ệm điểm này trong đời
sống của Thánh Gia tại Nazareth. Mỗi đối tượng đều chiếm hữu một chỗ trong trái
tim ta mà không ai có thể đoạt nổi: Thiên Chúa phải được yêu mến đặc biệt hơn hết
mọi loài. Ngài không phải để được yêu mến như một người con, người chồng, hoặc
người vợ, mà phải hơn thế nữa. Tình yêu Thiên Chúa phải trổi vượt hẳn. Hãy để tình
yêu này bá chủ đời sống chúng ta. Tuy nhiên nói thế không có nghĩa là g ạt bỏ mọi
tình yêu khác nhưng hãy đ ể chúng hoạt động trong âm thầm. Tâm hồn có đời sống
nội tâm hãy ngụp lặn say sưa trong vẻ đẹp khôn sánh của Thiên Chúa, nhưng cũng
nên chê bỏ các niềm vui mờ nhạt thế gian khác vì chúng cũng là các s ản phẩm do
Thiên Chúa tạo dựng và ban phát cho chúng ta theo sự Quan Phòng của Ngài.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Tôi có thể tấn tới trong đời sống nội tâm bằng phương thế nào? Có những trở ngại
nào cần phải tránh? Có những điểm nào cần phải bắt đầu? Hãy tỏ lòng ao ư ớc sống
đời nội tâm và luôn luôn cầu xin Chúa để Ngài ban cho ta lòng ao ước này.

----------o0o----------

83
BÀI THỨ 083

ĐỜI SỐNG NỘI TÂM CỦA CÁC TÂM HỒN (2)


Đà Tiến Triển
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Qua việc biến đổi siêu nhiên, mọi tâm hồn Kitôâ hữu đều được mời gọi sống nếp
sống nội tâm, phương chi một tâm hồn đạo đức đã biết hết những bí quyết của đời
sống đó. Nếu Chúa đòi chúng ta phải hoạt động thì đ ời sống nội tâm là môi trường,
cảnh vực thúc đẩy và nuôi dưỡng các hành động. Không thể có lòng đ ạo đức nếu
thiếu vắng đời sống nội tâm. Ngay cả lòng nhiệt thành cũng cần đến sinh lực của đời
sống ấy.

Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, lạy thánh cả Giuse, các Ngài vừa mới bộc lộ cho con
biết những bí quyết quí giá của đời sống ân thánh. Xin các Ngài hãy phán cùng tâm
hồn con rằng: Con hãy đ ến với chúng ta! Chúng ta đang chờ con! Đi theo chúng ta,
con sẽ tìm thấy lòng quảng đại mà con còn thiếu thốn, con sẽ tìm thấy hạnh phúc mà
thế gian từ chối không cho con. Con sẽ đem lại vinh quang lớn lao cho Thiên Chúa.
Con sẽ làm cho bản thân thần thánh của con có khả năng hưởng nhan thánh Chúa và
tình yêu của Ngài trên Trời với một tỉ lệ vô lường.

NGUYỆN NGẮM
ĐỐI TƯỢNG CỦA ĐỜI SỐNG NỘI TÂM

Hai đối tượng chính yếu của đời sống nội tâm là ‘linh hồn và Thiên Chúa.’

Linh hồn với mọi tâm tư ý tư ởng, ước vọng và nếp sống bề ngoài. Thiên Chúa với
mọi đặc tính, mạc khải, tình thân mật, công trình và ơn thánh của Ngài.

Những tâm hồn mới bước vào đời sống nội tâm thường hay quan tâm tới bản thân,
còn các tâm hồn đã ti ến sâu trong con đường đạo đức thường lại hướng về Thiên
Chúa.

1. Việc hướng về bản thân khó có thể coi là sống đời nội tâm được. Hơn nữa
nếu không tự mình vươn cao và hướng thượng, e rằng sẽ đi đến lòng đạo ích kỷ hẹp
hòi, và đứng lỳ một chỗ. Tuy nhiên chúng ta cũng đ ừng khinh miệt thái độ sống này
để đến nỗi bỏ rơi nó. Chính thái độ này chuẩn bị tâm hồn chúng ta sống tình thân mật
với Thiên Chúa bằng cách dẹp tan mọi trở ngại phát sinh do lầm lỗi và đặt ra một kỷ
luật luân lý trấn an tinh thần. Chúng ta hãy dành cho nó một chỗ đứng trong đời sống
vì chính bản tính bất hảo và hoàn cảnh bận rộn công việc của chúng ta đòi hỏi.

84
2. Một đối tượng khác tâm hồn phải hướng tới là Thiên Chúa. Ngài là đích
điểm của đời sống nội tâm: sống trong Chúa, với Chúa, và vì Chúa. Thiên Chúa phải
là mối bận tâm lớn lao nhất của mọi Kitôâ hữu. Điều này dễ hiểu vì nhờ ơn thánh,
bản tính chúng ta được thiên phú cho nhiều tài năng, khiến chúng ta ngay dưới thế
này có thể thực hiện được những hành động đầy sắc thái thần linh và chuẩn bị tâm
hồn sau này hưởng nhan thánh Chúa một cách nhãn tiền như nhìn mình trong gương
vậy. Một tâm hồn như vậy không thể nào hài lòng với cuộc sống lương thiện vô tư và
tâm thường! Thiên Chúa mờụi gọi tâm hồn sống thân mật và kết hiệp với Ngài, mạc
khải cho bí nhiệm về bản thân Ngài: Chúa Cha, Chúa Con và Thánh Kinh, rồi còn
giới thiệu và dẫn vào gia đình vương t ộc của Ngài nữa. Vì Ngôi Cha đã ch ẳng đoái
thương nuôi dưỡùng chúng ta như những người con yêu dấu đó sao? Ngôi Lời đã
chẳng trở nên người anh em chúng ta bằng cách mặc lấy thân xác loài người trong
mầu nhiệm nhập thể, và trở nên của ăn nuôi dưỡng chúng ta trong Phép Thánh Thể
đó sao? Và Ngôi Ba đã ch ẳng kết hợp với Ngôi Lời để trở nên nguyên lý tác động
cho đời sống siêu nhiên và trở nên linh hồn của linh hồn chúng ta đó sao?

CÁCH THẾ ĐẠT TỚI ĐỐI TƯỢNG

Thật ra các chân lý thuộc về mọi người. Trẻ em đón nhận khi học giáo lý. Người tín
hữu bình thư ờng tin nhận trong đời sống. Nhà thần học nghiên cứu và đào sâu mãi.
Vậy tâm hồn sống đời nội tâm phải làm gì hơn thế? Điều mà tâm hồn đó làm hơn thế,
đó là thấm nhuần chân lý, chiêm niệm và đưa vào đời sống. Đối với trẻ em, người tín
hữu hay nhà khảo cứu, các chân lý chỉ là những công thức đức tin không hơn không
kém. Còn đối với tâm hồn sống đời nội tâm, chúng là những thực tại hiện diện trong
đời sống. Một đàng là nhận biết. Một đàng nhìn ngắm và sống.

Đứng trước một bản đồ thế giới, chúng ta có ngay trước mặt phần đất của một quốc
gia. Rất nhiều chi tiết được ghi rõ ràng trên đó: thành ph ố, làng mạc, đường xá, thác
suối, núi non, rừng rú và đồng ruộng. Các ghi chú này cho ta biết hết mọi sự. Tuy
nhiên ta thử lên đường chu du quốc gia đó mà xem! Nó hấp dẫn biết bao! Thử lên
một ngọn núi mà quan sat, thử đi qua các ngã đư ờng, thử thăm viếng các thành phố,
ta sẽ cảm thấy bao nhiêu cảm tưởng dồn dập trong ta!

Tất cả trước mắt ta lúc này đều mới mẻ vì ta đang đối diện với thực tại, tiếp xúc với
sự thật. Tấm bản đồ cũng cho ta biết như thế, nhưng thiếu hẳn nét sống động của thực
tại. Dựa vào đó, chúng ta có thể biết chiều cao chính xác của ngọn núi, và ta cũng
nhận biết được vẻ hùng vĩ của nó. Tuy nhiên chúng ta không nhìn thấy màu trắng
sương mai phủ trên nó ban sáng, và màu nắng vàng vào lúc hoàng hôn. Chúng ta
không nhận thấy những cảnh rừng xanh tươi với những ngọn cây nhấp nhô như làn

85
sóng biển, không nghe rõ tiếng gió thì thầm trong lá. Chúng ta không cảm thấy gì hết,
không nghe thấy tiếng chuông chiều từ một làng xa xăm vọng lại, không nhìn thấy
ánh sáng ban mai, lấp lánh phản chiếu trên mặt hồ. Chúng ta không thấy vết nứt nẻ
của đất khô dưới ánh nắng mặt trời, không hít thở được hương sắc của hoa co.ũ Thế
mà tất cả những thứ đó giờ đây sống động trước mắt chúng ta và chúng ta đang mục
kích tận nơi tận chốn.

Cũng thế trước mắt các tâm hồn sống đời nội tâm, các chân lý siêu nhiên không là
những công thức chân lý bất động, mà là những thực tại sống động liên kết với mọi
người là những sinh vật biết nhìn ngắm, yêu mến và nói cười. Chúng hòa nhập vào
những tương giao ý thức con người. Như con mắt sắc bén. Đức Tin hướng vọng say
sưa về tương lai và cảnh vực vĩnh cửu ngày sau. Đức Cậy dấn thân chiếm đoạt những
kho tàng vô tận. Và Đức Mến tức là tình yêu và bác ái sẽ chẳng bao giờ đổi thay,
luôn gắn chặt với vẻ yêu kiều của Thiên Chúa. Dưới ảnh hưởng của ba nhân đức này,
các nhân đức khác sẽ vươn lên phát triển dần dần. Ánh sáng chiếu rọi sẽ rực rỡ hơn,
các ước vọng sẽ nồng nhiệt hơn, sự kết hợp sẽ ngày một chặt chẽ hơn. Đời sống nội
tâm là một nếp sống luôn luôn tiến tới, mức độ tiến tới của nó là vô biên. Hỡi các tâm
hồn sống đời nội tâm, hỡi các tâm hồn đã được đặc ân Chúa trao cho 10 hoặc 5 nén
bạc trong Tin Mừng, các bạn hãy cố gắng sinh lời nhiều đi! Hãy c ầu nguyện cho số
đông các tín hữu chỉ nhận được có một nén mà lại để yên một chỗ rồi quên đi giữa
bao bận rộn thế gian.

ĐỜI SỐNG NỘI TÂM GƯƠNG MẪU

Trong khi tôi chăm chú quan sát cảnh huy hoàng của các chân lý thần linh, tôi liên
tưởng ngay tới cảnh sống diễn ra nơi Nazareth dưới mắt Chúa Giêsu, Mẹ Maria,
thánh cả Giuse, và tôi có cảm tưởng rằng cảnh tượng đó cũng là c ảnh vực tôi sống.
Có điều chắc chắn là tôi nhận thức không được hoàn hảo như thế, tuy cũng chính
cảnh vực ấy và diễn tiến như vậy. Cũng chính tôi, một tạo vật bé nhỏ và khốn nạn của
hư vô được tiếp xúc với cảnh vô biên ấy. Chính tôi ngụp lặn trong cùng một bầu
không khí sáng láng đó. Chính tôi run rẩy với những tâm tình thắm nồng dâng lên
trong tâm hồn tôi và tâm hồn Ngài. Được sống đời sống của Thánh Gia tại Nazareth
thật là một điều lạ lùng không ngờ! Ôi an ủi thay và khích lệ thay! Đúng là nguồn
cảm xúc và giòng tâm sự tràn trề!

Tuy nhiên, đi xa hơn nữa và lên cao nữa, ta còn thấy tâm hồn sống đời nội tâm sống
như Thiên Chúa vô biên đang sống trên Trời. Có thể như thế được sao?

Thiên Chúa sống thiết yếu ở ba giây liên lạc thần linh là Ngôi Cha, Ngôi Con, Thánh
Kinh. Thiên Chúa luôn ý thức trọn vẹn rằng Ngài có một bản thể rất đáng tôn thờ. Sự

86
ý thức ấy là hình ảnh của Bản Thể Ngài mà Ngôi Lời là hiện thân. Nơi tâm hồn sống
đời sống nội tâm cũng diễn ra sự kiện tương tự: hình ảnh của Thiên Chúa in nét hiển
hiện và sáng rực lên dần dần theo nhịp tiến của họ vào vùng ánh sáng. Sự tiến lại gần
vào vùng ánh sáng không phải tới một lúc nào đó sẽ dừng lại một chỗ.

Ngôi Cha và Ngôi Con chiêm ngắm và yêu mến nhau đậm đà với một mối tình tha
thiết và bao la như chính vẻ đẹp của các Ngài, và mãnh liệt như quyền năng của các
Ngài vậy. Từ tình yêu bao la ấy, phát sinh Chúa Thánh Thần là Đấng hoàn hảo hóa
Bản Thể và nguồn hạnh phúc của các Ngài.

Hỡi tâm hồn sống đời sống nội tâm, càng chiêm niệm những vẻ rực rỡ vĩnh cửu này,
bạn càng cảm thấy tình yêu Chúa nơi b ạn triển nở và rung động hơn. Tình yêu này
cũng làm con người của bạn nên hoàn hảo. Mọi vẻ đẹp rực rỡ của Thiên Chúa in sâu
vào tâm trí bạn. Các tâm tình của Ngài làm trái tim bạn rung động và bạn cảm thấy
mình trở nên giống Chúa ngày một hơn.

KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN DỤ

Hỡi tâm hồn sống đời nội tâm, bạn hãy hiểu cho thấu vẻ cao trọng của bạn và hãy
sống sao cho xứng đáng! Người đời thường tự kiêu và hãnh diện về những giao tế
sang trọng và thu hẹp. Vậy bạn cũng thế, những giao tế sang trọng và thu hẹp đó của
bạn là những tiếp xúc với Thiên Chúa. Nhữụng cuộc tiếp xúc này nâng bạn lên một
địa vị cao quý đặc biệt, vượt hẳn mọi nấc thang giá trị thế gian. Bạn hãy giữ cho vững
địa vị giá trị đó, thái độ bề trong bề ngoài phải sống thế nào cho khỏi nhuốm vẻ bần
tiện, ghen tuông đố kỵ và tầm thường. Có biết bao tâm hồn dù không được giáo dục
mà vẫn giữ được thái độ cao thượng! Một bản năng siêu nhiên nào đó hướng dẫn họ.
Nơi họ người ta không thấy có những phán đoán hẹp hòi, những thái độ nhỏ nhặt mà
nhiều tâm hồn bình thường hay mắc phải.

Hỡi tâm hồn sống nội tâm, bạn hãy hiểu cho thấu hạnh phúc của bạn và hãy vui
mừng đi! Thiên Chúa hài lòng về bạn lắm! Bạn là đền thờ để Ngài an nghỉ. Bạn làm
cho Ngài tươi vui sung sướng. Ngài thỏa mãn về lối sống của bạn rất nhiều! Tuy
nhiên đau đớn thay, có bao nhiêu tâm hồn đã khép kín cửa lòng lại để Ngài lủi thủi ra
đi! Có biết bao bạn hữu cũng như kẻ thù làm tổn hại đến danh Ngài, hạ nhục Ngài
bằng những lời nhạo báng phạm thượng! Ngài chỉ cảm thấy an ủi nơi bạn, trong tình
yêu êm dịu của bạn, trong thái độ sám hối của bạn. Tất cả các thái độ của bạn đều
làm tăng vinh danh cho Ngài.

Hỡi tâm hồn sống nội tâm, bạn hãy hiểu cho thấu thế lực của bạn, và hãy sống can
đảm dũng mạnh! Vinh quang Thiên Chúa là tất cả. Bạn có thể làm gì cho vinh quang

87
Ngài nhiều hơn cả dân chúng trong một thành phố. Chỉ một giờ, một khắc trong đời
sống của họ cũng đủ làm cho Ngài được vinh quang bằng cả đời sống trung thành
bình thường rồi. Có thể nói được rằng, mức độ vinh quang Thiên Chúa đòi h ỏi nơi
một xứ đạo dâng lên Ngài, chỉ bằng công việc của một thiếu phụ khiêm nhường, hay
một tín hữu đơn sơ, hoặc một trẻ em tuổi thiên thần. Tất cả vẻ cao đẹp này người ta
có thể nhìn thấy hằng ngày ngoài phố xá lặng lẽ và khiêm tốn. Nào có ai ngờ được
những đôi vai mảnh khảnh ấy lại gánh nổi cả thành phố!

Hỡi mái nhà nghèo nàn Nazareth ngươi cũng th ế! Ngươi chứa ngụ Đấng VÔ BIÊN,
Đấng VĨNH C ỬU, Vị Thiên-Chúa-làm-người, và Mẹ Thánh Ngài, cùng Thánh Cả
Giuse, Cha Nuôi Ngài. Con đã ch ứa ngụ tất cả những gì lớn lao nhất ở thế gian này!
Khách qua đường đâu có biết mà hướng mắt về cảnh vực huy hoàng và ẩn dật ấy!
Chung quanh ngươi, tất cả im lìm bất động, mặt trời gay gắt không chiếu vào mầu
nhiệm nơi ngươi, đêm tối chẳng đem lại gì cho nguồn cứu rỗi đang cư trú tại nhà
ngươi. Gió thổi từng cơn từ Trời xuống trên ngươi, nhưng cũng không đem đ ến một
sứ điệp nào cả. Công việc của Thiên Chúa hoàn thành trong bóng tối và yên lặng.
Từng giờ một, từng ngày một, suốt 30 năm Trời, kho tàng công đức và vinh quang
ngày một tràn đầy theo phương thức thu thập âm thầm, khiêm nhường như thế đó!

Hỡi các tâm hồn sống đời nội tâm là những bạn vô danh không ai biết tới, là những
công nhân nước Trời, các bạn hãy nếm hưởng cái yên lặng và bóng tối im lìm thiếu
vắng dưới thế gian mà chỉ nhìn thấy trên Trời thôi!

Và cả các bạn nữa, hỡi các tâm hồn yêu mến và trung thành không thể sống hồi tâm
giữa muôn vàn bận bịu thế tục mà bổn phận và tình yêu tha nhânđòi bu ộc, các bạn
đừng cho mình là những kẻ vô phước, không được thừa hưởng sự gì! Việc kết hợp
với Thiên Chúa có rất nhiều hình thức. Nếu việc kết hiệp này phát triển trong nếp
sống hồi tâm chiêm niệm thì nó cũng có thể phát hiện ở nếp sống hoạt động nhờ đức
tin sâu đậm với những tư tưởng hướng thượng ngay lành với tình yêu quảng đại nồng
thắm với lời cầu nguyện tắt thường xuyên: Ôi lạy Chúa, Chúa đầy vinh quang cao cả,
hạnh phúc Chúa thì vô tận, thánh ý Chúa thì nhiệm màu! Vâng, con sẽ vào sống trong
đó! Đó là những tâm tình phảng phất trên bao công việc bề bộn như lá cờ phất phới
trong trận chiến kéo theo sau vô vàn công việc của đạo quân. Ai bảo rằng các cố
gắng, ao ước kiên trì của các bạn cuối cùng cũng không giúp bạn sống được một giây
phút hồi tâm trước mọi biến cố quay cuồng chung quanh? Ai bảo rằng tất cả mọi việc
làm với ý ngay lành của bạn không tạo nên huân công gì? Ai bảo rằng bạn phải đợi
đến cuối đời, khi thoát bỏ mọi hoạt động cuộc sống bên ngoài thì mới đạt được đời
sống nội tâm và thân mật với Thiên Chúa, là nếp sống bạn đã mòn mỏi chờ đợi từ
lâu?

88
ĐIỀU DỐC QUYẾT

1. Trong cảnh nghèo của tôi, ít ra tôi cũng c ố gắng chúc tụng Thiên Chúa về
những sự việc mà Ngài tìm gặp nơi tôi, cũng như nơi các tâm hồn biết an ủi và
tôn vinh Ngài. Hôm nay tôi sẽ bày tỏ với Ngài các tâm tình ấy nhiều lần với
thái độ thành thật.

2. Muốn tiến tới trong đời sống hồi tâm, tôi phải nại đến việc hy sinh ngũ quan
và các sở thích.

3. Trong ngày sống, tôi sẽ tập luyện liên lỉ lòng đạo đức, cũng như hướng lòng
về Chúa thường xuyên hơn.

4. Cuối cùng tôi sẽ cố gắng không bao giờ để tư tưởng thất vọng len lỏi vào
tâm trí tôi: vì có kiên trì mới có chiến thắng.

---------ooOoo---------

BÀI THỨ 084

CHÚA GIÊSU SẮP RỜI KHỎI NAZARETH


I. Chúa Giêsu Cảm Giác Như Chúng Ta

Tiểu chú: Cho tới đây, các bạn nhận thấy các bài nguyện ngắm thường quá dài. Dài
vì có lẽ quá xúc tích, tuy nhiên cũng làm cho chúng ta ngại ngùng đôi chút như đứng
dưới chân của ngọn núi cao. Cho nên dù vẫn duy trì việc đào sâu mọi ý tưởng phong
phú bao nhiêu có thể, nhưng từ đây, mỗi điểm chính trong đề tài sẽ biến thành một
bài nguyện ngắm riêng biệt. Mỗi đề tài thường sẽ được phân thành hai hoặc ba, hay là
bốn bài ngắn, và chúng sẽ có chung phần ‘chuẩn bị hôm trước’và ‘điều dốc quyết.’
Do đó khi xử dụng từng loạt bài này, các bạn hãy tìmđ ọc phần ‘chuẩn bị hôm
trước’chung ở bài đầu và ‘điều dốc quyết’ở bài cuối.

CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Chúa Giêsu đã k ết thúc ba mươi năm sống mai danh ẩn tích tại làng Nazareth, giờ
đây đến lúc Ngài lên đường để thực hiện chương trình truy ền bá Tin Mừng cho thế
gian. Chúng ta đã biết Chúa phần nào, đã yêu Chúa tha thiết, và đã sống theo Chúa ít
nhiều, thì không có lý gì lại bỏ dở cuộc đăng trình với Ngài ở ba năm sau cùng trong
cuộc sống dưới thế của Ngài. Còn nhiều chân lý chúng ta chưa bi ết đến. Còn nhiều

89
điều cần bổ túc cho việc tìm hiểu vị Thiên Chúa-làm-người của chúng ta ngày một
sâu sắc hơn. Ơn cao rộng của Ngài bao giờ chúng ta mới đền đáp cho xứng hợp!

Ngày mai, tôi sẽ nguyện ngắm về việc Chúa Giêsu sắp rời khỏi thành Nazareth. Tôi
yêu mến Ngài, và muốn hiểu biết Ngài qua mọi tâm tình thân mật và nhỏ nhặt nhất
nếu có thể, vì nếu chỉ nhìn ngắm Ngài trong cuộc hành trình bên ngoài thôi thì tâm
hồn tôi cảm thấy chưa thỏa mãn. Đ ể vươn cao và đạt tới những tâm tình thâm sâu
nhất, trước tiên phải căn cứ vào những tâm tình nhân loại mà Ngài đã cảm thấy trong
tâm hồn, một tâm hồn rộng mở để đón nhận tất cả những cảm giác như chính chúng
ta. Vậy ngày mai, tôi sẽ suy niệm về cuộc giã từ miền quê tươi đẹp đã đón tiếp Ngài
từ lúc từ Ai Cập về, từ giã mái nhà êm ấm, nơi cô đọng bao tình yêu cha mẹ, bạn bè
chung quanh. Từ mức độ trung bình này tôi vững mạnh lên tới đỉnh cao nhất của
những tình cảm siêu nhiên và thần linh nơi Ngài. Tuy nhiên, vấn đề còn gặp nhiều trở
ngại. Mọi sự trong Chúa Giêsu đều cao vời quá, lớn lao quá và thánh thiện quá! Gán
cho Ngài tình lưu luy ến cảnh vật nghèo nàn Ngài sắp từ bỏ để lên đường theo lòng
nhiệt thành thôi thúc, chẳng phải là hạ thấp Ngài xuống sao?

Vấn đề gán ghép ấy tôi không đặt ra đây. Một khi cân nhắc cẩn thận, tôi sẽ có những
lý do vững mạnh để kết luận ngược lại với các biểu hiệu bên ngoài. Khi mặc lấy bản
tính loài người, Chúa Giêsu cũng ch ấp nhận cả những điều hàm chứa trong đó. Khi
trở nên anh em ta, Ngài muốn san sẻ tất cả mọi tâm tình của ta. Với lòng cởi mở và
tin tưởng, chúng ta hãyđ ến với Đấng hiểu mọi nỗi đau khổ của chúng ta, vì chính
Ngài cũng đã đau khổ như vậy. Bản tính toàn năng nơi Ngài liệu có thể dung hợp nổi
những ý hướng siêu nhiên vươn lên Thiên Chúa và những tình cảm tự nhiện gần gũi
với chúng ta không? Chắc chắn không ai phiền trách gì về quan niệm một Đức Kitôâ
thơ mộng như vậy. Người ta cho rằng quan niệm này chỉ nhằm trình bày một Đức
Kitôâ hiện thực, một Vị Thiên Chúa-làm-người mà thôi.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho con được hiểu rộng biết sâu trong bài nguyện ngắm ngày
mai!

NGUYỆN NGẮM
1. Theo tục lệ Do Thái không ai được đảm trách công vụ gì khi chưa đến tuổi
ba mươi: Tam thập nhi lập là thế! Thấm thoát Chúa Giêsu đã được ba mươi tuổi. Đây
là lúc thi hành sứ mạng và cũng là giờ từ giã. Tin Mừng chỉ ghi lại mấy chữ đơn sơ:
‘Lúc đó, Chúa Giêsu bỏ thành Nazareth đến xứ Galilê, tiến về sông Jordan.’ Những
lời đó thiết tưởng chưa đầy đủ, vì xác nhận sự kiện mà chưa tiết lộ gì về tâm hồn của
Ngài. Ôi! Ai sẽ cho tôi được thấy những tư tưởng, cảm giác buồn khổ và những hy

90
vọng của Ngài khi từ giã Nazareth? Khi yêu, ngư ời ta đều muốn biết mọi chi tiết về
người mình yêu, thế mà ở đây tôi không thấy chi tiết nào cả!

2. Có lẽ chỉ cần nhận biết trái tim Ngài là đủ. Suy niệm về đời sống ấu thơ và
ẩn dật của Ngài, tôi được đi sâu vào trái tim ấy. Nhờ đó tôi được mặc khải về Chúa
Giêsu biết yêu như chúng ta, và còn yêu tha thiết hơn ngàn vạn lần. Một Chúa Giêsu
biết yêu mến, nâng niu, biết vui cái vui chúng ta, chịu đựng các tật xấu của chúng ta.
Ngài được phú bẩm một trái tim hoàn hảo và nhạy cảm như loài người. Khi Ngôi Hai
nhập vào xác phàm, Thiên Chúa vẫn để nhân tính Ngài nguyên vẹn và khi thăng hóa
bản tính của Ngài, Thiên Chúa không làm cho nhân tính Ngài trở nên quá nghèo nàn.
Chúa Giêsu giữ lại mọi cái Chân, Thiện, Mỹ của nhân tính và biến chúng thành đồ
trang sức. Dĩ nhiên, các ưu điểm nơi cấp độ này sẽ lu mờ trước những ưu điểm nơi
cấp độ cao hơn là Thiên Tính, dầu sao vẫn giữ lại được vẻ đẹp riêng.

3. Chúa không loại bỏ các tâm tình thuộc nhân tính. Phải là một sinh vật hoàn
thiện mới thích ứng được với mọi sự, từ nhỏ tới lớn. Loài chim có con mắt rất tinh
xảo, có thể nhìn xa để định hướng bay, và có thể nhìn gần để mổ sâu bọ. Đó là một
sinh vật hoàn thiện. Người thích chiêm ngắm những bông hoa lộng lẫy ở vườn cảnh
rực rỡ, nhưng vẫn không bỏ qua các bông hoa nhỏ bé gặp thấy trên đường đi. Đó là
người sành sỏi. Chính Thiên Chúa trong khi điều hành các tinh tú khổng lồ, vẫn cẩn
thận chăm sóc đến sự biến hóa của từng bông hoa ngọn cỏ nhỏ bé kia. Vậy Ngài là
Đấng toàn năng, toàn thiện hơn mọi sinh vật khác. Vì thế Ngài đã có bản tính Thiên
Chúa rồi nhưng vẫn mặc lấy bản tính nhân loại chúng ta. Qua bản tính nhân loại này
và chỉ nhờ ở bản tính này, tình yêu Thiên Chúa mặc khải cho chúng ta mới cảm giác
được, và tình yêu chúng ta mới được sung mãn và vươn cao lên. Lạy Chúa Giêsu, nếu
con không hiểu được Thiên Tính trong Chúa, thì ít ra con cũng hi ểu được nhân tính
nơi Chúa, vì con có thể đoán xét dựa theo trái tim con. Con giữ lại tư tưởng, cảm xúc
riêng tư và khi cho Chúa mượn, con chỉ việc dâng lên và gửi vào cõi vô biên, thế là
Chúa sẽ gặp thấy mọi tâm tình điển hình của nhân loại.

+ Tâm tình ngư ỡng mộ: Giờ phút này chúng ta hãyđ ể trái tim chúng ta bùng cháy
lên trong một ước muốn lành thánh. Một trái tim nhân loại được tạo nên để kết hợp
với Ngôi Lời! Nhờ sự kết hợp đó trái tim nhân loại được thần thánh hóa, tuy vẫn giữ
được tất cả mọi đặc tính nhạy cảm của trái tim con người: xao xuyến, âu yếm, nuông
chiều tế nhị, vui buồn, sướng khổ, nói tắt rằng, tất cả những gì con người say mê lưu
luyến. Đó chính là trái tim Chúa Giêsu.

Một khi nhận biết trái tim của Ngài dưới khía cạnh cảm động ấy, sớm muộn thế nào
ta cũng đem lòng mộ mến! Tôi sẽ luôn nghĩ tới Ngài và sẽ vô cùng sung sướng được
thực hiện những gì làm đ ẹp lòng Ngài. Tôi sẽ không khi nào làm Ngài buồn phiền
nữa. Hãy tỏ lòng thống hối về quá khứ!

91
Lạy Mẹ Maria, Chúa nhận trái tim nhân loại đó chính ở nơi Mẹ và duy ở mình Mẹ
mà thôi. Người con bao giờ cũng giống người Mẹ, nên trái tim Chúa giống trái tim
Mẹ. Trái tim Mẹ dễ tìm hiểu hơn. Do đó những gì con thán phục và yêu mến nơi Mẹ
đều tìm thấy trong Chúa.

----------o0o---------

BÀI THỨ 085

CHÚA GIÊSU SẮP RỜI KHỎI NAZARETH


II. Ấn Tượng Về Nơi Chốn

1. Ai trong chúng ta không cảm thấy buồn khi phải chia ly? Lúc đó cuộc sống
hoàn toàn như trống rỗng và đen tối. Mọi vật đều im lặng như để nói lên nỗi buồn giã
từ. Cảnh vật, người quen thuộc vào giờ phút chia ly có sức quyến luyến khác thường.
Tất cả mọi lỗi lầm mờ đi trong quá khứ xa vời, như rặng núi khuất bóng trong sương
mù và chỉ còn lờ mờ như một ảnh ảo. Tình cảm dâng trào. Nước mắt long lanh. Ai
nấy đều nuối tiếc và nhớ lại những giây phút hạnh phúc vui hưởng bên nhau.

2. Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã yêu m ến xứ Palestine là quê hương của Chúa và
miền Nazareth là tổ ấm của Chúa bằng một tình yêu đặc biệt! Cũng như bao tâm hồn
nhạy cảm khác, Chúa đã lưu luy ến trước vẻ đẹp của nơi ăn chốn ở. Như chúng con,
Chúa cũng ngây ngất trước bình minh ló rạng và ánh hoàng hôn sắp tàn. Vì thế Chúa
cảm thấy buồn man mác khi phải giã biệt những khung cảnh này.

Trong ký ức của Chúa, Chúa vẫn mang kỷ niệm về những con đường đã đi qua, ngọn
đồi xanh án ngữ núi Thabor phía xa, núi Hermon và cánh đồng mênh mông chạy dài
ra bể. Chúa cảm thấy bùi ngùi khi nhìn lại lần cuối mái nhà đơn sơ, nghèo nàn nhưng
ấm cúng mà Chúa đã cư ng ụ từ khi bỏ Ai Cập trở về. Ở đây Chúa đã sống trong bầu
không khí yêu thương, an bình và thư thái. Nơi đây Chúa đã s ống mai danh ẩn tích
thuở thiếu thời để chuẩn bị cho cuộc chinh phục tương lai. Chính nơi đây, hồi thanh
xuân, Chúa đã học nghề tay chân để mưu kế sinh nhai cho gia đình khi thánh Giuse
lìa trần.

3. Và kìa, tâm trí Chúa liên tưởng tới gương mặt người cha nuôi tận tuỵ hy sinh
và cao đẹp. Chúa nhớ lại bộ mặt hiền hậu ấy luôn tươi cười và yêu mến. Chúa nhớ lại
lòng hy sinh nhiệt thành của người cha nuôi với giọng nói trìu mến và hết mực khiêm
tốn lúc chỉ nghề cho Chúa. Ngày tháng qua đi, và cảm thấy người cha nuôi như biến
hình, sung sướng được chết trong tay Chúa. Tất cả quá khứ sống dậy trong giây phút
chia ly này, khiến Chúa bồi hồi cảm động.

92
+ Tâm tình ngưỡng mộ: Hãy hình dung ra Chúa Giêsuđang leo lên đ ồi dọc theo
những con đường đã nhi ều lần đi qua. Lên tới ngọn đồi, mà dưới chân là thành
Nazareth, bước chân Ngài chậm rãi. Đầu hơi nghiêng. Phảng phất một nỗi buồn. Hãy
thử sống với những điều Ngài cảm xúc. Hãy thương xót và tâm s ự, thông cảm với
Ngài!

Khi Ngài vượt qua đồi và dừng lại để nhìn về ngôi nhà đang lùi lại đằng xa, Ngài có
cảm tưởng thế nào? Trong lúc này, chúng ta hãy bỏ sang một bên mọi tâm tình khích
động khác nơi Ngài mà chỉ để ý những gì gợi đến cuộc hành trình sắp tới.

Chúng ta cứ coi Ngài như một người dễ dàng xúc động trước những tình cảm tự
nhiên hàm chứa vẻ đẹp quyến rũ nào đó. Hãy đặt mình vào địa vị của Ngài. Hãy tạ ơn
Ngài đã muốn biết và sống tất cả những tang tóc của chúng ta.

Lạy Mẹ Maria, còn mình Mẹ ở lại nhà. Mẹ cũng đang dùng trí tưởng tượng theo dõi
Chúa trên đường hành hương vĩnh biệt này! Con đọc thấy trong lòng rằng Mẹ sẽ dạy
cho con biết bày tỏ lòng thương mến Chúa Giêsu hơn.

----------o0o----------

BÀI THỨ 086

CHÚA GIÊSU SẮP RỜI KHỎI NAZARET


III. Ấn Tượng Vềâ Phút Chia Ly

1. Nếu nơi ăn chốn ở là những dấu tích thời thơ ấu mà còn lưu giữ đôi chút kỷ
niệm trong tâm hồn chúng ta, thì kỷ niệm về những người chung sống càng xúc tích
hơn và kể sao cho xiết: bao nhiêu lần tiếp xúc, bao nhiêu lần giúp đỡ tận tình, bao
nhiêu thương yêu trìu m ến là mối giây liên lạc khăng khít và mật thiết khôn sánh,
khiến người ta phải sầu khổ khi phải chia lìa. Chúa Giêsuđã qua nhi ều năm chung
sống với cha mẹ, họ hàng thân thích, nên bao nhiêu vương vấn và lưu luyến thương
yêu! Chúng ta sẽ cố gắng tìm hiểu tất cả. Ngài được thương mến bằng một tình cảm
thương yêu thế nào, thì Ngài cũng yêu lại như vậy và giống như chúng ta, Ngài cũng
nhận thấy đau đớn lúc giã từ. Chúng ta hãy đi vào tâm s ự của Ngài và giao hòa tình
cảm với Ngài!

2. Tâm hồn nào hẹp hòi hay buồn nản thường không muốn đề cập tới những
loại đau khổ này nơi Chúa, vì chúng ch ẳng đem lại vinh quang gì mà chỉ nói lên vẻ
thấp hèn nghèo nàn mà thôi. Trái tim Chúa lại không có đủ quyền lực để vừa yêu
mến sứ mạng phải ra đi, vừa có thể quyến luyến những mối thân tình sắp phải từ bỏ
sao? Có lẽ chúng ta đã nhìn thấy nhiều vị thánh trấn áp được cảm xúc lưu luyến này,

93
bằng chứng là họ bình tĩnh đến độ thản nhiên trước cái chết của người mẹ Hội Thánh
đã nhắc nhở và khen ngợi những thái độ như thế! Các Ngài đáng được ngưỡng mộ, vì
tâm hồn đã hiến dâng cho Thiên Chúa trọn vein. Tuy nhiên, hãy ư l u tâm m ột điều:
đó không phải mẫu gương, mà là lời khuyến cáo. Tâm tình loài ngư ời thực ra có
khuynh hướng xâm chiếm tất cả, như muôn ngàn cây cỏ bé bỏng ngoài đồng xâm
chiếm đất phì nhiêu, bóp nghẹt mùa màng. Nhổ cỏ sạch sẽ là một công việc đề phòng
khôn ngoan, thế nhưng trong đó có nhiều loại cỏ đẹp với một vẻ đẹp thanh nhã, nhất
là khi kết thành bó xinh gọn và mỹ thuật: do đó vì ích l ợi và vì hoàn cảnh bất khả
kháng, chúng ta chịu để chúng sống chung trong thửa ruộng hẹp hòi.

3. Một trái tim rộng rãi và đầy đủ thế lực, thường không khi nào hủy diệt đi nét
đẹp tự nhiên. Bao nhiêu vị thánh đã biết liên kết tình yêu gia đình thâm sâu trìu mến,
tình bạn cao quí và lòng yêu chuộng vẻ đẹp thiên nhiên với tình yêu Thiên Chúa là
tình yêu siêu nhiên và hoàn hảo nhất. Như vậy trái tim Chúa Giêsu, một trái tim hoàn
toàn, trọn hảo, nhất định phải có chỗ dành cho những tình cảm thuộc nhân tính! Trái
tim Ngài lớn lao đến nỗi chứa cả vạn vật: các thiên thần trên Trời, loài người dưới thế
và cả hoàn vũ nữa. Quyền năng của Ngài vượt trên mọi giới hạn.

+ Tâm tình cầu nguyện: Lạy trái tim Chúa Giêsu, con say mê chiêm ngắm nhân tính
rất đáng ngưỡng mộ và Thiên Tính vô cùng trọn hảo của Chúa! Giữa tình yêu cao
sang vời vợi của Chúa, con chỉ là một hạt cát nhỏ bé vô giá trị! Nhưng con vẫn tìm
thấy chỗ đứng riêng cho con. Chúa dành cho con chỗ đứng này tương xứng với công
trạng nhỏ mọn, tình yêu thương, nh ững ước muốn đơn sơ và ngay cả những nhu cầu
của con nữa. Chúa không loại trừ con để lấy chỗ nới rộng tình yêu dâng lên Chúa
Cha. Chúa bành trướng tình yêu Chúa Cha bằng cách yêu thương con, vì Chúa yêu
con trong Chúa Cha như một tác phẩm do bàn tay Ngài tác tạo, như một tạo vật yêu
dấu được tham dự vào bản tính Thiên Chúa. Trong tình yêu Chúa dành cho con, Chúa
không hủy diệt tình cảm nhân tính để chỉ biết đến tình cảm siêu nhiên: cả hai thứ tình
cảm nơi Chúa đều phát triển một cách hoàn hảo, và chuyển nhận nơi nhau những vẻ
đẹp tân kỳ.

Lạy Chúa Giêsu, khi thấy Chúa nhạy cảm trước mọi vẻ đẹp dưới thế, và tất cả những
gì đáng yêu trong tâm hồn con, con hình dung ra được nỗi buồn thương nhớ của Chúa
khi giã từ Nazareth. Con không biết dùng ngôn từ nào để diễn tả tình yêu mến,
ngưỡng mộ và biết ơn của con! Chắc là Chúa khép mình theo cảm tính nhân loại nên
có thể cảm nhận mọi tâm tình như chúng con. Chúa có thể dừng lại ở những tâm tình
nhân loại cao siêu nhất, nhưng Chúa lại muốn xuống tới những tâm tình thấp kém
nhất, những tâm tình nói lên vẻ yếu hèn và làm giảm giá trị của Chúa. Thực ra những
tâm tình này càng tôn vinh Chúa hơn. Chúng làm sáng tỏ sự Quan Phòng khôn ngoan
và tài giỏi của Chúa. Đây là cách thức hoàn hảo nhất. Chúa xử dụng để làm cho mọi

94
người yêu mến Chúa thiết tha. Bởi ai cũng c ảm thấy Chúa quá gần gũi, nên chỉ cần
bước một bước là tới Chúa. Con thấy Chúa là người rất người như con, nên trong lúc
lo lắng, con dám gieo mình vào cánh tay Chúa mà chẳng sợ chi. Nỗi sầu khổ rùng rợn
trên núi Sọ Chúa chịu, rồi đây sẽ phản ánh tình yêu lớn lao của Chúa. Nỗi buồn tê tái
phút chia ly cũng là dấu chứng tình yêu đó. Càng đau khổ vì người yêu, tình yêu càng
bao la, nhất nữa lại hy sinh mạng sống cho người yêu! Tôi sẽ năng nhớ lại những
điều suy niệm trên đây để gắn bó với Chúa Giêsu hơn và tìm ở đó nguồn an ủi khi bơ
vơ cô độc. Ngài am hiểu, thông cảm, yêu mến tôi như các bạn thân của tôi ở đời này,
và có khi còn hơn thế nữa!

----------o0o---------

BÀI THỨ 087

TRƯỚC KHI LÊN ĐƯỜNG


I. Vẻ Đẹp Của Chúa Giêsu
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Tôi vừa mới nguyện ngắm về những tâm tình Chúa Giêsu khi giã từ Nazareth. Ngày
mai tôi sẽ nguyện ngắm về những tâm tình của các tâm hồn thánh thiện đau buồn khi
Ngài ra đi.

Tin Mừng không thấy ghi lại gì, biết đâu chúng ta sẽ sai lầm nếu đi sâu vào những
điều chưa biết? Điều chưa biết ư? Thực ra ta cũng bi ết chắc hai điều: ở Nazareth,
người ta yêu mến Chúa Giêsu, và người ta thương khóc lúc Ngài ra đi.

Tôi ao ước được sống vào thời Chúa Giêsu sống dưới trần gian biết mấy! Tôi sẽ đến
gần Ngài, chiêm ngưỡng và yêu mến Ngài. Tôi sẽ đi vào cuộc sống của Ngài, và tôi
cũng sẽ đau khổ lúc Ngài ra đi. Nói cách khác tôi muốn đặt mình vào tâm trạng của
các tâm hồn sầu buồn nhìn Ngài ra đi. Tôi s ẽ tìm hiểu những tâm tình của họ, và hy
vọng rằng đó cũng chính là tâm tình của tôi.

Hỡi các tâm hồn cao đẹp đã thấy Ngài, xin cho tôi cũng th ấy Ngài qua ánh mắt của
các người! Hỡi các tâm hồn cao đẹp đã yêu mến Ngài, xin cho tôi yêu mến Ngài bằng
trái tim của các người! Than ôi, mắt tôi thường bị che khuất và trái tim đáng thương
của tôi lại quá khô khan! Tiếp xúc với tình cảm của các người chắc chắn tôi cảm thấy
cháy ran trong tôi một luồng sống mới, một ấn tượng về thực tại xa xưa.

NGUYỆN NGẮM
95
VẺ ĐẸP VƯỢT MỌI VẺ ĐẸP TRẦN GIAN

Chúa Giêsu lên 20 tuổi Ngài đã đ ẹp một cách uy nghi, nhưng hiền dịu, theo lời tiên
tri, Ngài ‘đẹp nhất trong số con cái loài người.’ Ngài có thể khác thế được không?
Tâm hồn sẽ biểu lộ ra bên ngoài vẻ đẹp bên trong khi bản thân không vướng trở ngại
đáng buồn nào. Tâm hồn làm sao, sẽ thể hiện trên gương mặt làm vậy: vui buồn đều
hiển hiện rõ ràng. Trước khi mở miệng ra nói, người ta có thể đoán biết điều sâu kín
qua diện mạo. Nhất là con mắt, nhiều khi nó nói lên nhiều sự kiện mà ngôn ngữ loài
người không thể diễn tả nổi. Vẻ nhân hậu phảng phất trong nụ cười, và khó mà biết
được tiếng nói dịu dàng kia phát xuất từ nét yêu thương huyền nhiệm nào. Khi một
tâm hồn vừa tươi đẹp và cao cả, vừa uy nghi và hiền dịu, hay vắn tắt hơn khi tâm hồn
ấy đã hoàn hảo, thì tất cả đều tương dung hòa hợp với ngoại diện. Vậy biết nói gì về
Chúa Giêsu với nét đẹp duyên dáng và dễ thương của Ngài? Tình yêu nơi Ngài vô
cùng tinh khiết tỏa hiện nét bình an tuyệt diệu vô cùng thâm sâu, có thể thỏa mãn
được khát vọng yêu mến và được mến yêu, một khát vọng vô bờ bến đã từng dằn vặt
trái tim con người.

Ôi lạy Chúa Giêsu, con ước mong được nhìn thấy Chúa ở tuổi đời ba mươi. Con cố
gắng chiêm ngắm Ngài. Con cố gắng tạo nên ý niệm về vẻ đẹp nhân tính thấm nhiễm
trong nét đẹp thần linh, vừa duyên dáng dễ thương, vừa uy nghi hiền hậu của Chúa!

VẺ ĐẸP BỊ CHE KHUẤT

Nhưng làm sao ở Nazareth lại không có ai nhận thức được sự kiện phi thường trên?
Làm sao bà con thân thuộc không khám phá ra trong Chúa Giêsu một con người
chiếu tỏa nhiều nét đáng nghi là Vị Cứu Tinh, nếu không phải là Thiên Chúa, thì ít ra
là Đấng Thiên Sai đang được mong đợi, do Thiên Chúa gửi đến.

Chúng ta có hai cách giải thích. Cách thứ nhất dựa vào luật nhân bản: con mắt chúng
ta không mấy quan tâm tới sự quen thuộc chung quanh dù chúng có phi thường mấy
đi nữa nếu chúng ta nhìn thấy hàng ngày thì cũng ch ẳng quan tâm, và ít khi nhận ra
được Cậu bé Giêsu từ Ai Cập về sống tại Nazareth chắc là ngoan ngùy, thông minh,
dễ thương, hiền hậu khác hẳn với các cậu bé khác. Cậu lớn lên, ‘càng thêm tuổi càng
thêm khôn ngoan và nhân đức.’ Chắc cậu gieo ngạc nhiên cho người xung quanh, vì
đã làm các thầy Tiến Sĩ trong đền thờ phải sửng sốt. Khi trưởng thành, Chúa Giêsu
không còn nói như b ất cứ ai khác trong dân Do Thái. Dù thế, người ta vẫn nói Ngài
chỉ là một người dân thành Nazareth và cha Ngài là bác thợ mộc.

Ngoài cách giải thích theo tự nhiên trên đây, chúng ta có thêm một cách lý luận cao
hơn dựa vào chương trình c ủa Thiên Chúa. Như chúng ta biết chương trình cao siêu

96
của Thiên Chúa đòi Chúa Giêsu phải sống suốt 30 năm bình thư ờng như mọi người,
không được miễn trừ điều gì. Ngàiđang làm vi ệc và sống khiêm nhường để làm
gương cho chúng ta trong mọi sự. Vậy để đạt tới mục đích này, Thiên Chúa phủ trên
mọi đặc điểm Thiên Tính nơi Chúa Giêsu một tấm màn, nói theo sách thánh: Thiên
Chúa tạm thời che giấu những cặp mắt để không nhận ra Chúa Giêsu vì xét ra chưa
cần thiết. Trước sự sắp đặt đầy khôn ngoan như vậy, con người vẫn luôn cư xử tự do.
Tự do này sẽ đưa đến một thực trạng đáng buồn mà chẳng mấy chốc chúng ta sẽ thấy
rõ ràng. Đó là bà con thân thích Ngài không đếm xỉa gì đến Ngài, một nhân vật đáng
ngưỡng mộ. Thêm vào đó dân chúng xua đuổi Ngài như một người giả dối. Thực
đúng với tâm lý xã hội là trong một môi trường hạn hẹp tất cả danh giá chẳng qua chỉ
gây nên nhiều ghen tuông đố kị và phải đương đầu với những người ác ý.

SUY NIỆM

Chúng ta liệu có giống những dân thành Nazareth đó không? Điều họ chiêm ngưỡng
mọi ngày cuối cùng chẳng còn đánh đ ộng tâm hồn họ nữa. Điều chúng ta đọc thấy,
điều chúng ta suy niệm về vẻ đẹp cao sang của Chúa Giêsu, biết đâu dần dần cũng
khiến chúng ta trở nên dửng dưng! Tại sao chúng ta không tha thứ cho người
Nazareth, mà lại dễ dàng tha thứ cho chúng ta? Chúng ta lại không có lỗi hơn họ sao?
Ngày nay tất cả những màn che mầu nhiệm đều được hạ xuống. Chúng ta làm ngơ
trước tâm tình đã tr ở nên quá nhàm thường, nhạt nhẽo vì thói quen. Làm saođ ể đề
phòng? Làm sao để trị liệu? Bằng cách nguyện ngắm đầy đủ và trang nghiêm, và tiếp
diễn trong ngày sống.

Vậy lạy Chúa Giêsu, con có thể tiếp tục con đường dưới vẻ đẹp sáng ngời của Chúa!
Đời sống con giờ đây sẽ trở nên êm đềm và trong trắng biết bao! Xin tha thứ cho con.
Xin phù giúp con và thương xót con hơn nữa vì bao nhiêu đòi hỏi thế tục xâm chiếm
thời giờ và tâm trí con. Hay ít ra xin để lại trong con lòng hối tiếc, ước ao, và nguồn
cảm hứng cầu nguyện. Con chẳng muốn đợi mẵi tới khi về Trời mới được chiêm
ngưỡng Chúa trong vẻ đẹp uy nghi sáng láng đâu!

---------ooOoo---------

97
BÀI THỨ 088

TRƯỚC KHI LÊN ĐƯỜNG


II. Tấm Màn Mầu Nhiệm Mở Ra
1. Nếu những người đồng hương không nhận ra Chúa Giêsu là Thiên Chúa thì
ít ra cũng đối xử với Ngài trong tình thân hữu. Ngoài một số bạn hữu thuở thơ ấu sau
này trở nên môn đệ trung thành, ngoài số anh em họ hàng sống bên Ngài và những
thiếu phụ thánh thiện mà sau này theo chân Chúa đến tận đồi Golgotha. Tin Mừng
còn đề cập tới các chị em của Mẹ Maria. Các bà không phải là những người độc nhất
tiễn biệt Chúa Giêsu lên đường đi xa. Chắc chắn tấm màn mầu nhiệm chúng ta đề cập
tới trên kia đã che khu ất, khiến họ không nhận thấy những thiện hảo cao vời, nhưng
các tâm hồn đơn sơ có thể thoáng nhìn thấy ít nhiều tia phản chiếu huyền nhiệm
xuyên qua tấm màn đó.

Với chúng ta, tấm màn che vĩ đại không phải là gì xa lạ, mà chính là quá khứ, chúng
ta không tận mắt trông thấy Chúa Giêsu lên đường, một việc khiến cho các thiếu phụ
đạo đức trên đây mủi lòng thương nhớ. Bù lại chúng ta thương nhớ Ngài bằng đức tin
lạ thường, trong vẻ đẹp uy nghi, trong sự cao cả thần linh, trong tình yêu Ngài dành
cho chúng ta được tỏ ra một ngày một rõ ràng qua hai mươi thế kỷ. Hồn tôi ơi, hãy bỏ
sang một bên ám ảnh của hai mươi thế kỷ để thoát khỏi hiện tại là nơi tù hãm ngươi,
rồi nương theo cánh bay của tư tưởng, vượt qua thời gian, trở về với quá khứ xa xưa
tại Nazareth. Ngươi sẽ tìm gặp Chúa Giêsu vào buổi tối trước ngày lên đường. Ngài
yêu ngươi từ giây phút đó!

2. Ước gì tôi có đư ợc tâm tình của các tâm hồn cao đẹp, cảm thấy buồn thấm
thía lúc Chúa ra đi! Ôi lạy Chúa Giêsu, xin hãy cho con được nhập đám với họ. Con
sẽ học hỏi những cảm tưởng của họ và cố gắng cảm thông với họ. Hơn nữa, ngày nay
Chúa ở gần con nơi Nhà Tạm nên con còn phải yêu mến Chúa hơn cả các tâm hồn ấy,
vì chính con được biết Chúa nhiều hơn.

Lạy Chúa Giêsu, trong số bà con thân thuộc mà Kinh Thánh quen gọi là anh em
Chúa, cĩ th ể phân biệt được những ai là người hiểu biết Chúa. Chắc chắn họ chưa
nhận ra Chúa là Thiên Chúa, vì Chúa hết sức cẩn thận che giấu điểm vinh quang này.
Thế nhưng họ vẫn ngạc nhiên trước đời sống luân lý cao đẹp của Chúa, và khâm phục
lòng nhân từ của Chúa. Họ bảo nhau: chúng ta chẳng còn đư ợc thấy chàng nữa.
Chàng là mẫu gương hoàn hảo với thái độ quí phái khi làm việc. Chúng ta chẳng còn
nhận được những giúp đỡ thật tế nhị nơi chàng. Từ đây đâu còn nghe chàng đọc sách
tiên tri hầu mở mang trí khôn chúng ta và làm cho tâm hồn chúng ta vững niềm tin
cậy và yêu mến. Từ đây làng Nazareth sẽ trở nên vắng vẻ. Mặt trời miền này sẽ
không còn sáng chói. Chúng ta sẽ quên những khúc ca chàng từng hát với chúng ta.

98
Mấy người già cả và một số kỳ hào trong dân cũng nói với nhau rằng: chúng ta chưa
hề thấy ai trưởng thành quá sớm, biết tự chủ hoàn toàn, đầy uy tín, vừa đơn sơ vừa
cao thượng như thế. Tư tưởng của cậu vượt trên tâm trí chúng ta. Cậu biết những điều
mà không ai dạy cậu. Thế mà cậu vẫn tôn trọng và quí mến chúng ta. Cậu yêu mến
chúng ta như người con hiếu thảo, và bây giờ cậu ra đi. Chắc phải có sứ mạng linh
thiêng nào đang chờ đợi cậu. Hình như cậu cảm thấy như vậy. Có lẽ cậu được Thiên
Chúa chọn làm tiên tri chăng? Lạy Đức Gia-vê, xin hãy dẫn đường chỉ lối cho cậu
thanh niên này!

Phần các thiếu nữ thánh thiện cũng buồn sầu không kém. Họ yêu mến Mẹ Maria tha
thiết vì họ cảm tưởng nỗi cơ cực buồn sầu của Mẹ. Họ còn yêu mến Chúa Giêsu tha
thiết hơn nữa vì Ngài đáng yêu và đáng ph ục biết bao. Các thiếu nữ tuy e thẹn và
nhút nhát, nhưng cũng t ỏ ra yêu mến con người đặc biệt vượt trên mọi chàng trai
khác. Chàng lịch thiệp và cao thượng về mọi phương diện. Vẻ đẹp tỏa ra nơi chàng
không phải dáng dấp thế gian mà có lẽ là người nhà Trời. Chỉ cần chiêm ngưỡng
chàng, người ta cũng c ảm thấy mình như đang ti ếp xúc với cảnh vực thần linh.
Chàng sắp lên đường! Nghe nói chàng ra đi rao giảng một học thuyết mới lạ và thánh
thiện. Hình như chàng tiết lộ điều đó với các bà con thân thuộc thì phải! Nếu các bà
đi tiễn chân chàng thì các thiếu nữ sẽ được diễm phúc đi theo! Cả những trẻ thơ cũng
cảm thấy buồn rầu. Chúng biết rằng người ấy không còn nâng niu mình nữa và chúng
cũng chẳng còn được nói với Ngài: chúng em thương anh lắm!

Ta hãy mư ờng tượng ra tất cả những cái nhìn hư ớng về Chúa Giêsu sắp ra đi. Hãy
quan sát từng người trong những tầng lớp khác nhau. Hãy tạo cho mình một tâm tình
thương nhớ nuối tiếc như chính chúng ta cũng có mặt tại đó.

----------o0o---------

BÀI THỨ 089

TRƯỚC KHI LÊN ĐƯỜNG


III. Việc Hình Dung Ra Chúa Giêsu
Chúng ta vừa diễn đạt tất cả những luyến tiếc lúc Chúa Giêsu sắp sửa lên đường.
Phải chăng việc làm đó là trò chơi vô ích, do trí tư ởng tượng bày đặt ra, vì không chi
tiết nào có trong Tin Mừng cả. Đúng vậy, nhưng nếu để lại một chỗ trống như thế
chắc Tin Mừng không ngăn cản chúng ta lấp cho đầy. Làm sao lấp đầy chỗ trống ấy
được, nếu không để tâm hồn ta theo đà sốt sắng hình dung và diễn đạt.

1. Dù Chúa Giêsu có tự hạ và hòa mình với nhân loại mấy đi nữa, nhân tính
nơi Ngài vẫn cao trọng hơn, vì v ề mọi phương diện Ngài đều đạt tới chỗ hoàn hảo.
Không ý thức được điều đó, nhưng người ta vẫn có cảm tưởng như thế. Luôn nghiêm
99
trang hiền lành, luôn thẳng thắn với chính mình, và tuy còn trẻ Ngài vẫn chiếm được
lòng kính trọng sâu xa. Lịch thiệp với mọi người phục vụ trong mọi trường hợp nên
Ngài được người ta yêu mến. Người ta thấy Ngài say sưa với những công việc của
dân làng, tham gia nỗi khổ cực trong các gia đình. Cử chỉ bên giường bệnh nhân thật
đáng yêu biết mấy! Chưa đến lúc chữa lành họ, Ngài cũng thăm hỏi ân cần, an ủi thân
tình, khó ai mà quên được. Ngài chỉ lối Thiên Đàng cho người đang hấp hối.

Lý do tôi hình dung lại Chúa Giêsu là như thế, vì đây chính là n ếp sống bên ngoài
của Ngài. Do đó, việc hình dung, mô tả, diễn đạt lại nếp sống Chúa Giêsu trên đây
không còn là mông lung ảo tưởng nữa.

2. Không, tôi không muốn hình dung Ngài lúc Ngài siêu thốt hay làm phép lạ.
Tôi không muốn tìm đi ều phi thường, nhưng tìm đi ều có thực. Tôi cũng không gán
ghép cho họ hàng bạn hữu và các thiếu phụ thánh thiện những tâm tình trái với tự
nhiên.

Phải, tôi tìm hiểu những tâm tình nào gợi cho tôi cảm hứng bầy tỏ tâm tình của tôi.
Họ hàng, bạn hữu, các thiếu phụ thánh thiện dần dần mở rộng nhiều kho tàng phong
phú khác nhau. Tôi sẽ chiếm lấy và chuyển vào cuộc sống tôi.

3. Lạy Chúa Giêsu, con lại không thể tôn kính và yêu mến Chúa với lòng âu
yếm thân tình và nhiệt thành trọn vẹn như họ sao? Họ nhìn thấy Chúa tận mắt, vâng
đúng thế, nhưng dù sao họ cũng biết về Chúa ít hơn con.

Ôi lạy Chúa là bạn tình chí ái của con, bao giờ con mới yêu Chúa vì Chúa, vì nét đẹp
dễ thương nơi Chúa! Con sẵn sàng theo Chúa như họ, và đến bất cứ nơi nào để phụng
sự, theo chương trình và đòi hỏi của Chúa, để trở nên nguồn an ủi, niềmỉ vui mừng và
nô lệ nhỏ bé của Chúa?

Than ôi, những ao ước đó đã nhi ều lần xuất hiện nhưng vẫn hoàn toàn bất động và
vô hiệu quả, như hoa mùa thu trang điểm cây cối mà chẳng mang lại trái quả nào.

Tình yêu chân thực không dừng lại và thỏa mãn ở lời cam kết xuông, song phải tiến
tới hành động, vì chính tìnhyêu linh ứng những hành động.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

1. Đào sâu và tiếp xúc với vẻ đẹp của Chúa Giêsu.

2. Đặt mình vào số các tâm hồn theo gót Ngài đi khắp nơi. Thích ứng với mọi
tâm tình của Ngài để phát huy ra ngoài cho tha nhân.

3. Hôm nay tôi có thể thực hiện được hành vi quảng đại nào?

100
BÀI THỨ 090

TÂM HỒN NAO NỨC


I. Viễn Tượng Ngày Mai
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Chúng ta đã chiêm ngư ỡng Chúa Giêsu trong nỗi buồn tiễn biệt rất cảm động. Tâm
tình cao quí này làm Ngài xích lại gần loài người hơn. Ngày mai chúng ta sẽ chiêm
niệm một tâm tình khác ở chót đỉnh tâm hồn cao cả của Ngài: lòng hăng say t ận tuỵ
và thánh thiện.

Kinh Thánh so sánh Ngôi Lời nhập thể như mặt trời ‘vươn mình lên cao đ ể chuyển
vận với những bước tiến khổng lồ.’ Bước thứ nhất ngày giáng thế từ Trời cao qua
mầu nhiệm NHẬP THỂ. Bước cuối cũng là ngày THĂNG THIÊN sau biến cố muôn
đời ghi nhớ trên núi Sọ. Bước đi hôm nay như một cố gắng quảng đại hướng tới sứ
mệnh cam go suốt ba năm Trời, nhưng sinh nhiều lợi ích. Ngài hình dung thấy gì
trong cảnh tượng cơ cực ấy? Những tâm tình nào làm Ngài xúc động? Tôi sẽ tỏ ra thế
nào đối với Ngài trong giây phút quyết liệt này? A, giờ đây tôi thoáng thấy một
nguồn cảm xúc mới, dâng lên trong tâm hồn chứa nhiều luyến tiếc, ước muốn và điều
dốc quyết quảng đại.

Lạy Chúa Giêsu, xin hãy dậy con am hiểu trái tim thân tình của Chúa và chớ gì tâm
hồn lạnh lẽo của con biết nối gót theo gương trái tim Chúa!

NGUYỆN NGẮM
+ Cấu tạo nơi chốn: Tôi lại hình dung ra Thày Chí Thánh:đi lên ng ọn đồi quen
thuộc để đưa mắt nhìn bao quát về chân Trời xa xăm vào áp ngày lên đường. Bây giờ
Ngài không bận tâm gì tới quá khứ mà chỉ nghĩ tới tương lai. Con mắt Ngài nhìn ra
xa, vượt qua đồi núi hướng về Giêrusalem, một cộng đồng tượng trưng cả nhân loại
mà Ngài phải chinh phục, một vùng Trời Ngài phải dẫn đường chỉ lối. Tôi tưởng
tượng mình đang đ ứng một chỗ nào gần đấy để tham dự và nhận thức những ấn
tượng sống động về khung cảnh đó. Tôi quì gối chờ đợi và để quan sát!

1. Tôi thấy Thầy Chí Thánh đang đứng trên đồi, dáng điệu uy nghi, vầng trán
ưu tư, ánh mắt hướng về xa xăm. Màn đêm đã bao trùm cảnh vật! Ngài liên tưởng tới
bóng tối sự chết cũng đang bao trùm nhân loại. Trong vùng yên lặng mênh mông ấy,
Ngài nghe thấy vọng đến từ khắp nơi lời nguyện xin tha thiết, tiếng kêu cứu khẩn
khoản, rên siết thảm thương. Đồng thời trước mắt Ngài hiện ra lờ mờ cảnh tượng lầm
than, khốn nạn, tội lỗi của loài người. Ngài nhìn thấy dân chúng đi lạc lối không ai

101
dẫn đường chỉ lối, đang sa xuống vực thẳm. Ngài nhận ra những vết thương đẫm máu
đau đớn đến nỗi không thuốc nào có thể làm dịu bớt được.

Nhìn thấy hoàn cảnh như thế trái tim đầy tình thương của Ngài đập mạnh, mặt Ngài
bừng nóng. Ngài mở rộng đôi tay và lên tiếng gọi những kẻ lầm lạc, đau khổ và xấu
số rằng: Hãy hy vọng và tin tưởng! Cha sẽ ở bên chúng con, Cha sẽ đưa chúng con ra
khỏi lầm lạc. Cha sẽ săn sóc các vết thương và chữa lành cho. Cha sẽ tắm rửa tội lỗi
chúng con bằng nước tha thứ. Cha sẽ giải tỏa bóng tối sự chết che khuất đường lối về
với Thiên Chúa!

2. Cùng lúc đó, Ngài nhận ra mình cũng là n ạn nhân của mọi lăng nhục, hèn
nhát và phản bội. Thái độ Ngài không hề thay đổi. Lòng hăng say v ẫn nguyên vẹn
như thuở ban đầu. Đối với chúng ta, lăng nhục là đưa đến nổi loạn, vô ơn đưa đến xa
cách, và bất kính đưa đến ghen ghét. Chúa Giêsu cũng c ảm thấy tất cả như chúng ta
và còn hơn thế nữa. Trái tim Ngài đập mạnh là do lòng nhiệt thành hối thúc. Cánh tay
Ngài vẫn giơ lên để nài xin. Ngài mở rộng tay để xoa dịu nỗi niềm đắng cay mênh
mang và phủ lên đấy một tình thương bao la. T ội lỗi chúng ta càng xấu xa khủng
khiếp bao nhiêu thì càng gợi lòng thương xót của Ngài bấy nhiêu. Một người mẹ có
thể nào lui bước trước cơn bênh nặng ghê tởm và ô nhục nơi con bà không? Tình yêu
Chúa Giêsu còn bát ngát hơn tình mẫu tử!

3. Lạy Chúa Giêsu, làm sao con hiểu được tình yêu hải hà khôn ví của Chúa!
Thực là quá sức tưởng tượng của con! Nhiều lúc con tự hỏi không biết giáo huấn Hội
Thánh có đề cập quá về vấn đề này không vì xem ra khó tin lắm! Không! Ngàn lần
không, lời giáo huấn không bao giờ nói quá mức vì một lý do rất dễ hiểu là trong
phạm vi tự nhiên cũng như ơn thánh, trái tim Chúa chứa đựng một tình yêu vô biên
vô tận thu hút được tất cả mọi quyền lực của tình yêu, và bao gồm mọi đức tính kiên
nhẫn, tế nhị của tình yêu!

Lạy Chúa Giêsu, trái tim Chúa bao la hơn cả vũ trụ, nhạy cảm hơn các trái tim nhạy
cảm nhất của loài người, đầy lòng thương xót hơn m ọi người và cũng tràn đ ầy đau
khổ nữa! Con tin ở tình yêu ấy, và cho dù không thể hiểu được, con cũng cứ tin tưởng
với niềm vui sướng hạnh phúc. Sự bất lực của con làm con sung sướng và hãnh diện
hơn, vì nhờ đó con sẽ nhận ra được kích thước vô biên của tình yêu Thiên Chúa, như
đại dương trải ra bát ngát.

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Hôm nay thỉnh thoảng tôi sẽ suy tưởng cặn kẽ cảnh tượng đó và bày tỏ với Chúa
Giêsu tâm tình ngưỡng mộ, yêu mến hối tiếc, và ao ước lành thánh. Tôi cố gắng tâm
sự với Chúa trong thái độ tín cẩn.
102
Lạy Chúa Giêsu, vào giờ này, con liên tưởng Chúa đang đứng trên ngọn đồi cao nhất
ở miền quê Nazareth. Ánh mắt Chúa hướng về con. Cánh tay Chúa mở rộng chờ đón
con. Làm sao con có thể không yêu mến Chúa được!

----------o0o---------

BÀI THỨ 091

TÂM HỒN NAO NỨC


II. Cha Hằng Ao Ước
NHỮNG AO ƯỚC DỒN NÉN

Chúa Giêsu có vẻ rất cảm động nên từ miệng Ngài phát ra những lời sau đây:
‘Desiderio desideravi Ta hằng ao ước đến giờ phút này.’ Ngài ao ước từng giây, từng
phút, từng ngày, từng giờ, suốt 30 năm nay! Một ước vọng bị dồn ép lâu ngày như
thế, thì sự hăng hái và cường độ của nó không thể lường được. Những tâm tình của
Chúa Giêsu có thể hoàn hảo thêm, nên sự dồn nén càng lâu càng làm tăng thêm sức
mạnh, như chúng ta thường thấy trong phạm vi tự nhiên. Tư tưởng tôi đang lạc vào
những khoảng không gian hạn định của bài nguyện ngắm. Tôi dục lòng thờ lạy và khi
hướng mắt nhìn về Chúa Giêsu trên đồi cao. Mặt Ngài, trái tim Ngài đang hồi hộp vì
tôi, nên tôi không thể không ngưỡng mộ, yêu mến và cám ơn mà thốt lên rằng: Lạy
Chúa Giêsu, lạy Chúa Giêsu, Chúa ‘hằng ao ước giờ phút này’suốt bao nhiêu năm
trời, không những vì toàn thể nhân loại, mà còn vì mỗi người trong chúng con! Chính
vì con mà Chúa đã nén lòng nhi ệt thành của Chúa trong suốt 30 năm. Ba mười năm
trường chờ đợi nên trái tim Chúa càng trở nên rộng mở hơn, quyền năng hơn và nhân
hậu hơn. Ba mươi năm trường, Chúa đã tích ch ứa bao nhiêu công trạng để chuyển
thành ơn tha thứ, ơn tiến tới và kết hợp thân mật với Thiên Chúa cho tâm hồn con.
Con xin chúc tụng Chúa đến muôn đời!

Thực là một mạc khải cao vời về tình yêu! Tôi sung sư ớng và cảm thấy bối rối. Tôi
muốn sống sao cho xứng đáng hơn với ơn rộng lượng hải hà này! Tại sao Chúa yêu
tôi, một kẻ lạnh nhạt, dửng dưng trước tất cả những điều chính Chúa cũng cảm động?
Ngài yêu thương tôi tha thiết và không bao giờ nản chí thất vọng. Qua tình yêu bao
la, tôi nhận ra một mạc khải thần bí. Chắc chắn Chúa yêu tôi là theo tiếng lòng của
Ngài: lòng nhân từ nơi Ngài muốn bành trướng và tình yêu nơi Ngài tìm cách t ận
hiến. Tuy nhiên nếu Ngài không nhìn thấy hình ảnh Chúa Cha trong tâm hồn tôi thì
tâm tình mến thương cũng dừng lại trước những chống đối và bất xứng của tôi. Ngài
nhìn thấy Chúa Cha ở trong tôi và yêu mến Chúa Cha trong mọi người: Ai sống trong
ơn nghĩa thánh đều là nghĩa tử của Chúa Cha.

103
TÌNH YÊU ĐẶC BIỆT

Lạy Chúa Giêsu, con đã thưa v ới Chúa rằng, tình yêu Chúa đ ối với con có nền tảng
vững chắc khiến con cảm thấy bình an và tin ưt ởng. Tuy nhiên hôm nay, xin Chúa
ban phép cho con được thú thật một điều đã từng dằn vặt tâm hồn con: ‘Chúa chẳng
yêu con vì con.’

+ Chúa Giêsu: Con yêu dấu của Cha, con hãy xua đu ổi tư tưởng ấy đi! Cha yêu con
cũng vì con với tất cả đặc tính cá nhân, những tâm tình tốt đẹp, lòng nhiệt thành của
con đang tìm cách làm vinh danh Cha. Lòng tin yêu phó thác của con dành cho Cha
nối kết Cha con ta lại. Đó là điều dĩ nhiên nơi mọi người. Tình yêu con đ ối với Cha
làm Cha cảm động, và nếu tình yêu đó n ồng nàn, sẽ làm ‘sôi bỏng’ lòng Cha. Ý hợp
tâm đầu với ai, con thường phó thác cho họ những tư tưởng, những đau khổ, những bí
mật, như thế chẳng phải là yêu mến kẻ ấy vì chính kẻ ấy sao? Đó là điều Cha làm với
những tâm hồn cao đẹp sống gần Cha trong đời nội tâm.

+ Linh hồn: Lạy Chúa Giêsu, lời Chúa ngọt ngào quá! Con cảm thấy những lời đó
mưa xuống tâm hồn khô khan của con như sương mai rơi trên mảnh đất khô cằn. Mọi
sự trong con đều triển nở và hồi sinh. Được Chúa yêu con vì con, thật là một bất ngờ
thú vị, một khích lệ giúp con vươn cao hơn trở nên sung mãn hơn và t ốt đẹp ngày
một hơn.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa sắp lên đường chinh phục các linh hồn, con nao nức muốn
theo Chúa tới nơi nào có vết chân Chúa. Đẹp đẽ thay những con đường xứ Palestine
Chúa thường lui tới, những công viên Chúa thường giảng dạy Lời Chúa, những ngọn
đồi cao vót, nơi Chúa bày tỏ cho dân chúng biết nét huy hoàng của tám mối phúc
thật, và hồ Gênêzareth, nơi Chúa biến những bác ngư phủ trở nên các Tông Đồ, nơi
Chúa lấy thuyền làm diễn đàn, lấy mặt nước phẳng lặng làm bệ chân nâng đỡ bước
Chúa đi một cách mầu nhiệm.

TƯƠNG LAI

Đó là phong cảnh Chúa Giêsu đứng nhìn ngắm từ đỉnh núi cao. Đôi mắt Ngài hướng
mãi về chân trời xa xăm. Chung quanh Ngài vạn vật đều thinh lặng. Không một
người trần nào hiện diện nơi khung cảnh câm nín này. Chỉ có mình Thiên Chúa là
chứng nhân thôi. Thế giới khi ấy chưa biết gì về mạc khải cao siêu đó. Thế giới ngày
nay đã nh ận biết được, nhưng không sống những mạc khải ấy: người chối bỏ, kẻ
khinh thường.

Lạy Chúa Giêsu, ngay từ lúc ấy, Chúa đã nhìn biết mọi sự. Chúa đưa mắt hướng về
những tâm hồn trung thành để tìm kiếm ở họ lòng can đảm, nơi an nghỉ, và ánh mắt
Chúa dừng lại trên con Chúa thấy gì? Chúa tìm được gì?
104
Điều Chúa thấy con biết rồi. Con biết và con dám nói: một trái tim muốn trở thành
nguồn an ủi, nguồn vui tươi cho Chúa mãi mãi!

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Tôi cảm thấy Chúa yêu tôi thực sự và yêu một cách say sưa.

Tôi gạt bỏ những gì làm vướng mắc trái tim vươn lên.

Vâng, lạy Chúa Giêsu, cả con nữa, con cũng muốn yêu Chúa và theo Chúa!

----------o0o---------

BÀI THỨ 092

TÂM SỰ SAU CÙNG VỚI MẸ MARIA


I. Từ Giã Thân Mẫu
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC

Những lời Chúa Giêsu từ biệt Mẹ Maria thì xúc tích và hoàn hảo hơn cả các thụ tạo.
Những lời từ giã của Ngôi Lời nhập thể nói với Mẹ hiền sẽ khiến chúng ta cảm động
và nhìn thấy ý nghĩa thâm sâu chưa từng có. Người đối thoại có tâm hồn cao thượng
thì cuộc nói chuyện tự nó cũng vươn lên cao, vì người nói nhận thấy người đối thoại
hiểu được lòng mình. Mẹ Maria là đấng Đồng Công Cứu Chuộc nhân loại, nên trước
khi chia ly, Chúa Giêsu cần phải bộc lộ những tâm sự sâu xa thầm kín và quan trọng
nhất. Ngày mai tôi sẽ cố gắng diễn tả cuộc tâm sự này.

Lạy Chúa Giêsu, lạy Mẹ Maria, xin cho con nghe được mấy lời trong câu chuyện của
hai Đấng và đọc được trên nét mặt Chúa các tâm tình mà chính ngôn ngữ không thể
nào diễn tả được. Con thấy tốt nhất là đặt mình vào đ ịa vị hai đấng để thăm dò trái
tim con và tự nhủ: các Ngài cảm thấy tất cả hơn tôi muôn ngàn lần.

Nếu con hiểu sai và diễn tả sai đi nữa, xin Chúa tha thứ cho sự bất lực của con. Xin
Chúa đoái thương đến mối tình của con, đôi khi nó làm cho con trở nên táo bạo!

NGUYỆN NGẮM
+ Cấu tạo nơi chốn: Tôi thấy Chúa Giêsu và Mẹ Maria trong căn phòng sơ sài
thường dùng làm nơi họp mặt gia đình t ừ bao năm qua. Chúa và Mẹ ngồi đối diện

105
nhau nơi thường ngày vẫn ngồi, và chỗ thánh Giuse để trống. Đêm về, ngọn đèn dầu
tỏa chiếu ánh sáng mờ nhạt vào khung cảnh đơn sơ khiêm tốn. Thêm vào đó, là bầu
khí im lặng cảm kích làm tăng vẻ trịnh trọng cho quang cảnh.

Vào đêm hôm trước ngày lên đường, Chúa Giêsu và Mẹ Maria trao đổi tâm tình
trong lúc dùng bữa tối. Đó là điều rất tự nhiên, vì người ta ai cũng thường tâm sự vào
giờ đó. Chúng ta biết rằng, Chúa Giêsu luôn giữ đúng thông lệ nơi loài người về các
tình cảm bên ngoài cũng như các tâm tình sâ u kín bên trong, không phải là Chúa
đóng kịch những tâm tình đó, nhưng Ngài sống thực nếp sống nhân bản. Ngài trải qua
từng chi tiết một như ai khác.

Chúng ta hãy chiêm ngắm Mẹ Maria và Chúa Giêsu trong giờ phút quyết liệt này.
Các Ngài quá xúc động, nói không nên lời. Ánh mắt không dám chạm nhau. Dẫu sao
cũng đánh tan sự im lặng này. Ôi ngại ngùng biết bao! Và Chúa Giêsu đã lên ti ếng
trước.

+ Chúa Giêsu: Thưa Mẹ, điều con phải nói với Mẹ, Mẹ đã biết từ lâu. Mẹ luôn nghĩ
tới diều đó. Vâng, đó là sứ mệnh gọi con ngày mai phải lên đường. Con xin từ biệt
Mẹ. Cuộc chia ly này làm đau đớn, và đau đớn khôn xiết, vì bao năm nay n ếp sống
của Mẹ con ta liên kết với nhau quá khăng khít đến nỗi giống nhau về nhiều phương
diện. Ôi giả như sống mãi được như thế thì con biết ơn Mẹ lắm! Cả một dĩ vãng qua,
con còn nhớ cả: con thấy Mẹ buồn khổ và cũng vô cùng sung sướng ở Bêlem! Con
luôn là mối lo lắng và suy tư của Mẹ. Có bao giờ Mẹ nghĩ tới Mẹ đâu! Mẹ hy sinh cả
những nhu cầu cần thiết để lo cho con. Tuy yên lặng nhưng con luôn biết điều đó.

Trái tim Mẹ, tình yêu Mẹ bao la như đại dương. Đối với con trái tim ấy như trời cao
bể rộng, và luôn trinh trong, ngời sáng và êm ấm! Hằng ngày Mẹ săn sóc từng chi tiết
cho con như săn sóc một trẻ thơ. Mẹ luôn cố gắng để con được hài lòng hơn. Mẹ
muốn tâm hồn Mẹ được toàn năng hầu trút giao sang con mọi đức tính nhân loại cần
thiết. Vì thế, con phải biết ơn Mẹ là dường nào!

+ Mẹ Maria kêu lên: Con yêu quí của Mẹ, sao con lại nói đến chuyện ơn nghĩa? Yêu
mến con, săn sóc con và tránh cho con khỏi mọi khó nhọc, đó là hạnh phúc, là nhu
cầu sống của Mẹ.

+ Chúa Giêsu: Con biết rõ đi ều đó, chính vì th ế mà con phải cám ơn Mẹ hơn nữa.
Còn gì quí giá hơn khi đư ợc mến yêu như vậy! Do đó, thưa Mẹ, con xin xác định
rằng tình yêu Mẹ dành cho con, còn lớn lao hơn cả tình yêu con đền đáp Mẹ.

+ Mẹ Maria: Con ơi sao lại thế được!

+ Chúa Giêsu: Mẹ hiến cho con dòng máu, bầu sữa, trái tim và cả đời sống của Mẹ
suốt 30 năm qua. Từng vật dụng trong nhà này đều như nhắc nhở cho con điều đó:
106
Cái ghế con ngồi bên Mẹ lúc còn bé, chén bát dùng đ ể ăn uống, quần áo hồi nhỏ Mẹ
còn cẩn thận giữ lại trong rương. Tất cả đều phảng phất tình mẫu tử ngọt ngào của
Mẹ. Dù mọi sự con đã hiểu từ đời đời, nhưng con chỉ bày tỏ ra ngoài dần dần theo
tuổi khôn lớn của nhân tính mà thôi. Câu chuyện hàng ngày của Mẹ con ta cũng vì
thế mà mỗi ngày mỗi cao siêu và đằm thắm hơn. Mẹ nói cho con về Thiên Chúa, về
Trời cao, về nhiệm vụ con phải thực hiện. Nhờ thế kiến thức nhân tính của con phát
triển dần dần. Phần con là Ngôi Lời, tuy ẩn dật nhưng luôn hoạt động, con chuyển
sang Mẹ nguồn sáng mỗi lúc một rực rỡ hơn. Rồi đến một ngày, Mẹ không dám dạy
con về điều gì nữa. Lúc đó Mẹ con ta lại nói chuyện về các chân lý thần thánh. Vai
trò Mẹ và con thay đổi: Mẹ đã lấy làm sung sướng được làm học sinh và môn đệ của
chính con Mẹ.

Hãy bày tỏ tâm tình ngưỡng mộ và vui mừng sâu xa.

----------o0o---------

BÀI THỨ 093

TÂM SỰ SAU CÙNG VỚI MẸ MARIA


II. Vai Trò Của Mẹ Maria
+ Chúa Giêsu: Vạn vật phát triển từ từ, từng giai đoạn, và để xuất hiện phải chờ một
thời gian cần thiết. Đó là luật tự nhiên. Trước khi con xa cách Mẹ, đêm nay con xin
mạc khải để Mẹ biết rõ con hơn v ề vai trò con sắp đảm nhận và cả vai trò của Mẹ
nữa!

Con ra đi để tôn vinh Chúa Cha. Đây là mộng ước chính yếu con mang xuống trần
gian từ Trời cao. Mộng ước đó tràn ngập hồn con, nó đã giày vò con qua bao ănm
tháng đợi chờ. Một khi xuất hiện trước đại chúng, con sẽ tuyên bố với họ rằng: các
người chưa biết Cha ta. Ngài rất cao sang và nhân hậu! Nhân danh Ngài mà Ta mang
đến cho các con nguồn ơn tha thứ và yêu mến. Hãy đến, tất cả các người hãy đến núp
dưới cánh tay Ta! Ta chờ đợi tất cả những người nghèo khổ nhất! Ta sẽ nâng đỡ và
bổ sức lại cho! Các người cùng với Ta phụng sự Chúa Cha trên Trời. Các người sẽ
trở nên môn đệ của Ta, và hãy yêu mến nhau! Như thế nước Chúa sẽ đến trần gian
trong khi chờ mong nước Trời là nơi các người sẽ được dự phần vào hạnh phúc của
Chúa Cha.

+ Mẹ Maria: Ôi cao đẹp làm sao!

107
+ Chúa Giêsu: Than Ôi! Thế mà mưu mô hiểm độc của ma quỉ và loài người đang
hăm hở chống lại con và chương trình của con! Bạn hữu con chỉ là những người dân
nghèo khổ yếu đuối. Một đứa phản bội con, còn những đứa khác bỏ rơi con.

+ Mẹ Maria: Ôi khổ thân con tôi!

+ Chúa Giêsu: Một mình con sẽ xông vào trận chiến cuối cùng để cứu vớt nhân
gian.

+ Mẹ Maria: Không, con không đi một mình! Mẹ sẽ đi theo con.

+ Chúa Giêsu: Vâng, thưa Mẹ, Mẹ sẽ theo con để mà than khóc cho cạn nước mắt
khi con đổ đến giọt máu cuối cùng. Nước mắt và dòng máu này sẽ hợp lại để sinh ra
muôn vàn tâm hồn tín hữu yêu mến!

Và con sinh ra nhiều tâm hồn trên khắp thế giới và qua muôn thế hệ. Thưa Mẹ, Mẹ
và con cùng được họ tôn kính và yêu mến. Mẹ con ta cùng bảo vệ họ trong lúc họ
chiến đấu và đồng thời sẽ cùng đón nhận họ về Trời.

+ Mẹ Maria: Con yêu dấu của Mẹ, Mẹ là gì mà dám lãnh nhận vai trò đó! Mẹ chẳng
là gì và cũng ch ẳng làm được gì! Mẹ muốn sống trong lãng quên. Sự lãng quên này
chính là gia nghiệp quí báu của Mẹ. Mẹ chuyển cho con sức sống, nuôi dưỡng con
khôn lớn, đào tạo trái tim con hoàn hảo, và hôm nay để con ra đi không một lời than
vãn, như thế chưa đủ cho thế gian sao!

+ Chúa Giêsu: Mẹ ơi, vai trò của Mẹ chưa hết đâu. Mẹ còn phải bắt đầu lại! Mẹ là
Mẹ của con mãi mãi. Mẹ sẽ làm con sinh ra và lớn lên trong các tâm hồn. Các tâm
hồn sẽ là thịt máu con. Mẹ làm cho con những gì thì xin Mẹ cũng làm cho các tâm
hồn như vậy.

Tình mẫu tử Mẹ bao la, ngút ngàn như biển cả. Và bầu sữa trinh trong của Mẹ luôn
căng tròn để nuôi con. Đối với các tâm hồn, xin Mẹ cũng thực hiện tình mẫu tử như
thế. Trái tim Mẹ sẽ nới rộng ra mãi mãi đ ể ôm ấp cả đại gia đình nhân loại. Từ thăm
thẳm vực sâu, tình thương này nguồn mạch phát sinh ra bao nguồn sống. Khi tìm thấy
con nơi tha nhân, Mẹ cũng thấy nhiều khuyết điểm và cơ cực của họ. Thấy để mà
thương xót và độ trì. Mẹ có hứa với con như thế không, Mẹ!

+ Mẹ Maria: Được con ơi, Mẹ xin hứa!

+ Chúa Giêsu: Con xin Mẹ một hy sinh nữa, một hy sinh dữ dằn! Thiên chức làm
Mẹ là bao gồm mọi đau khổ. Thưa Mẹ, con có thể hoàn toàn tin tưởng nơi Mẹ
không?

108
+ Mẹ Maria: Con ơi, thân xác Mẹ đây, sức sống Mẹ đây và cả hạnh phúc Mẹ nữa,
con cứ sử dụng tất cả! Đàng nào Mẹ chẳng cho con, vì chúng thuộc về con kia mà!
Con hãy biến Mẹ trở nên chương trình đau khổ và vinh quang của con. Mẹ không sợ
hãi, vì con rất tốt lành. Mẹ không ngạc nhiên vì con làĐ ấng toàn năng. Mẹ không
chùn chân nản bước, vì Mẹ yêu con.

+ Chúa Giêsu: Thưa Mẹ, Mẹ con ta sống mật thiết và khăng khít đến nỗi Mẹ chỉ có
thể hiểu được tất cả sự hiệp nhất ấy ở trên Trời. Vương quốc của con sẽ là vương
quốc của Mẹ. Con cái của con sẽ là con cái của Mẹ. Người ta sẽ kêu cầu Mẹ như
người ta kêu cầu con. Tất cả chương trình cứu chuộc của con sẽ nằm trong tay Mẹ.

+ Mẹ Maria: Có thể như thế sao! Phải đúng đấy, tất cả đều có thể với tình yêu. Tình
yêu của con thực là vô biên!

+ Chúa Giêsu: Thưa Mẹ, trong khi chờ đợi, Mẹ có muốn tham dự vào những đau
khổ sắp xảy ra cho con không?

+ Mẹ Maria: Tham dự mà thôi sao! Không, Mẹ muốn gánh tất cả những đau khổ đó.

+ Chúa Giêsu: Mẹ gánh lấy mọi đau khổ! Như vậy Mẹ sẽ không tránh được một đau
khổ khủng khiếp là thấy con chịu khổ hình và chịu chết. Thôi! Mẹ con ta cùng nhau
chịu khổ. Tình yêu Mẹ con ta càng nồng nhiệt và sâu xa hơn trong đau khổ! Đau khổ
sẽ thánh hóa tình yêu tới mức độ tuyệt vời, để rồi hy sinh tất cả. Lạy Mẹ, điều vô giá
Mẹ đã cho con, chính là sức chịu đựng để chịu đựng đau khổ, vì xét theo địa vị Thiên
Chúa con không có quyền đó.

+ Bầy tỏ tâm tình: Hồn tôi ơi, với những tâm tình diễn đạt vụng về nhưng cao đẹp
này, ngươi hãy tr ỗi dậy mà ngưỡng mộ, tạ ơn, thông cảm và nhất là hãy theo đó mà
sống cho quảng đại! Vì Chúa Giêsu và Mẹ Maria đã nghĩ đ ến bản thân ngươ, trong
giây phút này, các Ngài đang nao nức muốn hiến tế cho ngươ. Còn ngươ, ngươ có thể
từ chối các Ngài một hy sinh nhỏ sao? Biết nói sao về ngươ đây? Vì m ột phút cầu
nguyện mà ngươ cũng đã cảm thấy lâu dài rồi!

ĐIỀU DỐC QUYẾT

Cảm biết Chúa Giêsu muốn yêu mến ta như Ngài yêu mến Mẹ Ngài. Tìm xem hôm
nay tôi có thể dâng lên Ngài được hy sinh quan trọng nào!

----------o0o---------

109

You might also like