Professional Documents
Culture Documents
Nhận thức rằng đời sống gia đình Cơ Đốc vững mạnh là nền tảng của một xã
hội lành mạnh cho nên chúng tôi viết sách này. Không một quốc gia nào có
thể tồn tại lâu nếu thực sự cuộc sống gia đình ở nuớc đó đang tan rã.
Trong nhiều năm, những nguyên tắc của sách này đã được thử nghiệm trong
gia đình, trong hội Thánh và trong những buổi hội thảo gia đình ở New
Zealand và các nước Châu Âu. Trong thế giới phương Tây, những tiên tri bi
quan nói với chúng ta rằng hôn nhân Cơ Đốc và đời sống gia đình Cơ Đốc
đang ngày càng trở nên ít quan trọng hơn. Tỉ lệ hôn nhân tan vỡ ngày càng
cao đã cho chúng ta chứng cớ về những gì họ đang nói.
Nhưng may thay bức tranh này không phải hoàn toàn u tối và thất vọng. Đối
lập với một số người viết và nghĩ, chúng ta khám phá ra rằng sâu thẳm trong
tâm hồn những cặp vợ chồng là sự khao khát được bình an và thỏa lòng
trong cuộc sống gia đình, tìm cách để thoát khỏi những khó khăn và sự bất
hòa.
Ngày nay có nhiều sách Cơ Đốc viết về đề tài hôn nhân và gia đình hơn tất
cả các thời trước, nó là những quyển sách bán chạy nhất trong những quyển
sách tôn giáo ngày nay.
Cẩm nang này đơn giản và thực tế. Chúng tôi mong nó sẽ trở thành một
công cụ trong tay bạn để xây dựng mối quan hệ quý giá nhất và lâu dài nhất
trong cuộc sống, những mối quan hệ trong gia đình gồm mối quan hệ giữa:
v Vợ và chồng
v Mẹ và con trai
v Cha và con gái
v Cha mẹ và con cái
CÁCH SỬ DỤNG SÁCH NÀY
Đọc và suy gẫm để tìm cách phục hồi những mối quan hệ của riêng bạn là
chồng là vợ và đối với con cái.
Có một câu nói đáng tin cậy rằng không có gì xảy ra cho một nhóm lớn mà
chưa xảy ra với một nhóm nhỏ hơn. Bắt đầu của khải tượng này là ngay tại
chính gia đình bạn. Cách đây nhiều năm, tiên tri Êsai đứng trước vị vua đang
hấp hối Êxêxhia và nói: “Hãy sắp đặt nhà ngươi” (EsIs 38:1).
Việc đầu tiên mà Đức Chúa Trời đang kêu gọi chúng ta phải làm là sắp đặt
mọi chuyện trong nhà rồi sau đó mới gặp gỡ và tìm cách để giúp những gia
đình khác đang thiếu thốn bằng tình yêu thương.
Đây là một trong số rất ít quyển sách mà bạn có thể đọc chương cuối cùng
trước: bởi đó, rất thực tế, chúng tôi nói về “Làm thế nào để tôi có thể được
phục hồi trong Đức Chúa Trời?” Quyển sách này đưa ra nhiều lời khuyên
hữu ích và giá trị về hôn nhân và đời sống gia đình, nhưng nếu mối tương
giao riêng tư của chồng và vợ với Đức Chúa Trời không được phục hồi và
phát triển thì những lời khuyên này không giúp ích gì nhiều. Linh lực của
Đức Chúa Trời để chúng ta sống mỗi ngày được bày tỏ ra trong lời Kinh
Thánh bởi quyền năng của Đức Thánh Linh. Đối với người học cũng như
người dạy, những điều dạy cơ bản về đời sống gia đình trong quyển sách này
đưa ra bảng tóm tắt nền tảng dạy dỗ của Kinh Thánh để trình bày cho người
khác.
“Những điều con đã nghe nơi ta ở trước mặt nhiều người chứng, hãy giao
phó cho mấy người trung thành, cũng có tài dạy dỗ kẻ khác” (IITi 2Tm 2:2).
Sử dụng quyển cẩm nang này tự do để dạy người khác. Cuối mỗi chương có
một bài học Kinh Thánh được soạn ra để thảo luận, để giúp ứng dụng chân
lý đã dạy.
Chúng tôi bao gồm phần cuối và thực hành để giúp những hội thảo bàn về
việc lên kế hoạch cho gia đình, để hoàn thành khải tượng của sự phục hồi
đời sống gia đình Cơ Đốc trong thế hệ chúng ta.
SỰ SẮP ĐẶT CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG HÔN NHÂN VÀ TRONG
ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH
2.1 NHẬN RÕ SỰ SẮP ĐẶT CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Trong quyển sách này chúng tôi tìm cách phục hồi đời sống gia đình trở về
như sự sắp xếp đã được Chúa ban truyền được bày tỏ trong lời Đức Chúa
Trời.
Thẩm quyền của Kinh Thánh là tiêu chuẩn cơ bản cho đời sống gia đình.
Chúng ta tin rằng những lời dạy của Đức Chúa Trời là hoàn toàn đáng tin
cậy và có thể biến đổi bất kỳ một cá nhân, một gia đình, một hội thánh hoặc
một quốc gia nào. Tiêu chuẩn của chúng ta ở đây là tiêu chuẩn của người
sáng lập ra Cơ Đốc giáo, Đức Chúa Giê-xu Christ. Với Đấng Christ, Kinh
Thánh Cựu ước là chân thật có thẩm quyền và được hà hơi. Những bằng
chứng của bốn sách Tin lành đã được tích lũy và một cách chân thành thì
không thể chối cải được. (xem bài học Kinh Thánh ). Đối với Đấng Christ,
những gì mà Kinh Thánh nói, Đức Chúa Trời phán. “Vì Ngài dạy như là có
quyền…” (Mat Mt 7:29). Và những lời dạy của những trước giả Tân ước chỉ
nhấn mạnh và củng cố thêm lời dạy của Đấng Christ.
Đây là một vấn đềcủa sự lựa chọn.
Hoặc bạn chọn những tư tưởng đã qua, không chắc chắn, dễ thay đổi, những
ý tuởng của con người hoặc bạn bằng đức tin chấp nhận lời dạy của Kinh
Thánh là lời có thẩm quyền của Đức Chúa Trời và tất cả những mạng lệnh
trong đời sống gia đình bạn dựa trên nền tảng là thẩm quyền đó. Bạn xây
dựng gia đình mình dựa trên nền tảng nào? Trên cát là những ý kiến và sự
khôn ngoan của con người hay trên tảng đá chắc chắn của Kinh Thánh ?
Điều chúng tôi quan tâm là chỉ đưa ra tóm tắt những lời dạy của Kinh Thánh
trong những mạng lệnh của Đức Chúa Trời về mỗi một mối quan hệ trong
gia đình. Rõ ràng còn rất nhiều điều hơn nữa để nói trong mỗi lãnh vực,
chúng tôi chuyển đến bạn danh sách những sách có thêm nhiều tài liệu.
Chúng tôi nhắm mục đích là giúp các thành viên trong gia đình, qua việc
hiểu những lời dạy cơ bản này, lập lại trật tự của Đức Chúa Trời để Chúa
ban phước cho gia đình.
Hơn nữa, chúng tôi tìm cách để giúp tất cả những người làm công tác dạy dỗ
trong công tác phục hồi đời sống gia đình, qua nhiều cuộc cắm trại gia đình
và nhiều cuộc hội thảo, trong việc học những nguyên tắc của Kinh Thánh .
“Hãy theo luật pháp và lời chứng. Nếu dân chẳng nói như vậy, chắc sẽ
chẳng có rạng đông cho no” (EsIs 8:20).
2.1.1 BÀI HỌC KINH THÁNH
Học về thẩm quyền của Kinh Thánh trong lời dạy của Đức Chúa Giê-xu
Christ trong bốn sách Phúc âm.
Mat Mt 4:4; 5:17-20; 7:12; 12:29-31; 13:52; 21:42; 22:19; 22:37-40.
Mac Mc 7:6-13; 8:1-13; 14:21.
LuLc 4:21; 16:17, 29-31; 18:31-33; 24:25-47.
GiGa 5:39-47; 6:45; 10:35.
2.2 HÔN NHÂN CƠ ĐỐC
Dù có rất nhiều sách viết về hôn nhân và đời sống gia đình, Kinh Thánh vẫn
luôn là cuốn sách có thẩm quyển về chủ đề này. Một trong những nhu cầu
lớn nhất của thời đại chúng ta là những lời dạy của Kinh Thánh về hôn nhân
cần được phục hồi trong hội Thánh và trong xã hội.
Chúng ta thấy có một mục đích căn bản của Đức Chúa Trời dành cho sự
hiện hữu của loài người ngay từ đầu của Kinh Thánh . Đó là tạo dựng một
gia đình của chính mình và qua đó phục hồi lại chính mình (SaSt 1:1-2:25).
Từ 2:24 “Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ
mình, và cả hai sẽ nên một thịt” - chúng ta học được hai sự thật quan trọng
về hôn nhân trong mạng lịnh của Đức Chúa Trời.
1. Hôn nhân là việc cả đời
Đức Chúa Giê-xu trích đoạn này như là một điều lệnh của Đức Chúa
Trời“… hai người sẽ nên một thịt. Thế thì, vợ chồng không phải là hai nữa,
nhưng một thịt mà thôi. Vậy loài người không nên phân rẽ những kẻ mà Đức
Chúa Trời đã phối hiệp” (Mat Mt 19:5-6). Đây là những lời của Đức Chúa
Trời mà không một con người nào có quyền không thực hiện. Những lời này
được đọc lên trong những lễ cưới của người Cơ Đốc. Chúng ta cần phải ghi
nhớ trong lòng những lời của tiên tri MaMl 2:16 “Giêhôva Đức Chúa Trời
của Ysơraên có phán rằng ta ghét người nào ly dị… vậy hãy giữ trong tâm
thần của các ngươi, chớ đãi cách phỉnh dối”. Những gì Đức Chúa Trời ghét
chúng ta cũng nên ghét, nhưng chúng ta phải luôn luôn bày tỏ tình yêu
thương và sự quan tâm đến những người bạn đã li dị của chúng ta. Mong
ước của chúng ta là bước vào sự phục hồi cuộc sống hôn nhân một cách tích
cực.
2. Đức Chúa Trời tạo ra hai phái. “nam và nữ”, “chồng và vợ”.
SaSt 1:27 dạy hai điều về bản tính của con người. Đầu tiên, con người được
tạo dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời và thứ hai là được tạo nên
hai giới (2:24). Điều này rất quan trọng cho chức năng duy trì nòi giống của
loài người. Mục đích cao hơn của Đức Chúa Trời trong việc tạo dựng nên
con người có hai giới tính là bày tỏ mối quan hệ đời đời giữa Đấng Christ và
hội Thánh Ngài - chú rể và cô dâu (Eph Ep 5:25-33). Bởi việc dựng nên hai
giới “nam và nữ”, Đức Chúa Trời ban phước cho thế gian, với cuộc sống gia
đình như là trung tâm của một xã hội lành mạnh.
Chúng ta cần phải nhấn mạnh điều này trong thời đại của chúng ta khi
những phong trào phụ nữ mạnh mẽ và quyết liệt đang cố gắng để thuyết
phục chúng ta rằng không có sự khác biệt giữa nam và nữ (ngoại trừ khả
năng sanh con của phụ nữ).
Trật tự Cơ Đốc đó là trong hai giới Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta một
sự sống cân bằng quý giá và tinh vi. Cả sự “độc lập” và “quá độc lập” đều
phá hủy sự cân bằng của Đức Chúa Trời.
Nam và nữ bằng nhau về giá trị nhưng đã được định trước là phải phụ thuộc
lẫn nhau. Cả hai đều có những sự đóng góp bằng nhau nhưng khác nhau.
Đức Chúa Trời đã ban cho người phụ nữ sự đẹp đẽ để đáp ứng nhu cầu về sự
yêu thương của người nam. Và đối với người nam, Ngài đã ban sự mạnh mẽ
để đem đến sự bảo vệ và an toàn cho người phụ nữ.
2.2.1 HÔN NHÂN LÀ GIAO ƯỚC
Ngày nay một lời dạy của Kinh Thánh bị bỏ quên đó là hôn nhân là một giao
ước ràng buộc. Đối với Đức Chúa Trời giao ước là nền tảng của tất cả các
mối quan hệ.
Đức Chúa Trời, trong sự khởi đầu tối cao, Ngài bước vào giao ước với dân
Ngài là Ysơraên (XuXh 19:5). Trong sự giải cứu dân Ysơraên ra khỏi xứ
Aicập, Đức Chúa Trời đã thiết lập giao ước với dân Ngài nhờ đó mà họ được
biết đến là dân của Đức Chúa Trời (Gie Gr 31:31-34). Giao ước này được ấn
chứng bằng vật hy sinh là con chiên của lễ Vượt qua, và việc bôi huyết của
chiên trên cửa nhà của họ (HeDt 8:8-12). Khi giao ước này vì tội lỗi và lòng
vô tín của dân Ysơraên trở nên mất hiệu lực, Đức Chúa Trời đã chuẩn bị để
bước vào một mối quan hệ mới với con người qua sự chết của Con một Ngài
trên thập tự giá (13:20, 21).
“Đấng Christ là con sinh của lễ vượt qua của chúng ta đã bị giết rồi”
(ICo1Cr 5:7). Bây giờ giao ước mới trong Đấng Christ được ban cho tất cả
một cách miễn phí. Mối quan hệ mới của giao ước được diễn tả trong Tân
ước bằng ba mối liên hệ trong cuộc sống gia đình:
o Mối quan hệ giữa con và cha (GiGa 1:12).
o Mối quan hệ giữa nô lệ và chủ (ICo1Cr 6:19-20).
o Mối quan hệ giữa vợ và chồng (Eph Ep 5:25-30).
Mối quan hệ thân thiết giữa vợ và chồng nhấn mạnh thực tế về giao ước của
Đức Chúa Trời và niềm vui mà cả hai nên biết trong mối thông công với
Ngài và với nhau. Trong giao ước hôn nhân thì bằng chứng và sự bảo đảm là
nhẫn cưới được trao và nhận, và “chỉ có sự chết phân rẽ chúng ta” (6:5-9).
Chúng tôi giới thiệu cuốn sách giúp ích nhất cho chủ đề này - “Giao ước hôn
nhân ” của Derek Prince (sách này trình bày bản chất của giao ước hôn nhân
và những đóng góp cụ thể của cả chồng và vợ trong đó).
2.2.2 LỜI HỨA NGUYỆN HÔN NHÂN
Ngày hôm nay chúng ta thường thề hoặc hứa một cách bừa bãi và giữ nó
lỏng lẻo, nhưng Kinh Thánh không xem những lời hứa nguyện trọng thể
theo cách đó. Một lời hứa nguyện là một sự sắp xếp trong cái nhìn của Đức
Chúa Trời giữa con người và Đức Chúa Trời trong đó con người hiến dâng
chính mình cho Đức Chúa Trời (SaSt 28:20-22). Một khi đã được thốt ra, lời
thề rất trang nghiêm và ràng buộc. Một ví dụ thú vị trong Cựu ước là lời hứa
nguyện của người Naxirê biệt riêng mình ra cho Đức Chúa Trời (Dan Ds
6:1-8).
Những lời cảnh cáo về những lời thề bừa bãi (ChCn 20:25, TrGv 5:4-7).
Những lời hứa nguyện trong hôn nhân được thực hiện trong sự hiện diện của
Đức Chúa Trời toàn năng và của các người chứng kiến là một hành động rất
nghiêm trọng và ràng buộc. Ngày nay có một xu hướng, ngoài việc thất vọng
với các hình thức truyền thống, những cô dâu chú rể thường tự mình lập
những lời thề với nhau. Là Cơ Đốc nhân chúng ta phải cẩn thận khi chúng ta
hứa nguyện với Đức Chúa Trời và với nhau. Những lời thề như thế phải là
những trọng tâm chính của hôn nhân Cơ Đốc.
Lễ hôn phối tuyên bố rằng hôn nhân:
§ Một lối sống thánh khiết.
§ Được Đức Chúa Trời lập nên.
§ Được tổ chức trong niềm vinh dự giữa nhiều người.
§ Không được coi thường.
§ Cho sự thạnh vượng và hạnh phúc của xã hội loài người, cái chỉ có thể bền
vững khi những lời thề trong hôn nhân được tiến hành trong sự kính trọng.
Cô dâu và chú rể tuyên bố lời hứa nguyện một cách công khai trước nhiều
người, trước nhiều nhân chứng, họ hàng, những người thân và bạn bè. Nhiều
người có thể xem nhẹ lời thề nhưng Đức Chúa Trời xem lời hứa nguyện
trong lễ cưới là rất nghiêm trọng.
Cả hai bên lập một lời hứa nghiêm túc và giao ước trở nên “người chồng
hoặc vợ yêu thương và chung thủy trong lúc đầy đủ cũng như thiếu thốn, lúc
ốm đau cũng như mạnh khỏe, cho đến khi qua đời”. Những lời hứa nguyện
trong hôn nhân là cho cả đời và phải được tôn trọng dù trong bất kỳ hoàn
cảnh nào của cuộc sống. Một lời hứa là một thực tế đáng kinh sợ. Tất cả
những sự Thánh thiện và toàn hảo của xã hội loài người tùy thuộc vào năng
lực giữ lời hứa của chúng ta.
Khi bạn lập một lời hứa trong hôn nhân, bạn cột chính bạn vào một người
khác bằng sợi dây yêu thương, tin cậy và sự chung thủy cả đời. Bạn đã tạo
nên một nơi Thánh khiết của lòng tin cậy trong Đức Chúa Trời và trong
người khác. Trong chỗ đó bạn có tự do để sống, để yêu và chia sẻ nhau.
Trong sự phục hồi hôn nhân Cơ Đốc, chúng ta cần phục hồi lời thề trong hôn
nhân về đúng nghĩa của nó. Hôn nhân thất bại không chỉ vì giao ước hôn
nhân không được tôn trọng, lời thề hôn nhân thiêng liêng bị phá đổ mà còn
vì có sự hiểu sai về hôn nhân trong những nước Tây âu.
2.2.3 QUAN ĐIỂM CỦA THẾ GIAN VỀ HÔN NHÂN
Có một quan điểm lâu đời của thế gian về hôn nhân thậm chí được tìm thấy
trong những tín hữu Cơ Đốc. Theo quan điểm này, hôn nhân không gì hơn là
một bản giao kèo sống chung với sự đóng góp bằng nhau của hai người. Hai
đối tác, một nam một nữ, đồng ý đến với nhau, đôi khi chỉ là một thời gian
thử nghiệm, để thử một mối quan hệ. Thậm chí nếu họ đã tổ chức lễ cưới ở
nhà thờ, họ cũng không xem hôn nhân là một sự ràng buộc. Nó có thể là một
sự sắp xếp tạm thời hoặc lâu dài tùy thuộc vào cảm xúc và thái độ của đối
tác khi họ sống chung với nhau. Nếu có những khó khăn, nhỏ hoặc lớn, thì
thường li dị như là cách giải quyết vấn đề. Trong quan điểm này về hôn
nhân, mỗi đối tác được mong đợi để đóng góp sự chia sẻ công bằng của
mình vào hôn nhân. Tôi thấy rằng nó đã được trình bày như sau:
Nam 50% Nữ 50%
Người vợ tuyên bố “Tôi sẽ hoàn thành hợp đồng phía tôi bằng cách cho anh,
với tư cách là chồng tôi 50% của tôi, tài sản của tôi, thời gian của tôi, tiền
của tôi và tôi mong rằng anh hoàn thành bản hợp đồng phía anh bằng cách
giống như vậy là cho tôi 50%” (hoặc bất kỳ phần trăm nào mà hai bên
thương lượng).
Khi một bên không thể giữ điều khoản của mình thì những khó khăn nảy
sinh trong hôn nhân kiểu hợp đồng này rất dễ.
Một vấn đề chính nảy sinh khi người chồng không trung thủy và anh ta
không còn trả 50% theo hợp đồng hoặc khi người vợ bị bệnh nặng và không
thể hoàn thành bổn phận hoặc là sự không thành thật nảy sinh trong vấn đề
tài chính và những khoản nợ không rõ ràng hiện ra từ từ như những đám
mây đen từ phía chân trời. Đây là chỗ hổng rất lớn trong bản hợp đồng gốc
mà có thể liên tục rộng ra, đi đến chỗ li dị và hợp đồng sẽ chấm dứt.
Khoảng cách
Nữ 30% Nam 20%
Li dị
Sự thật là hôn nhân theo kiểu hợp đồng trần tục này được dựa trên cảm xúc,
trên sự lợi ích trong sự quan hệ tình dục thoáng qua hơn là dựa trên giao ước
của sự ràng buộc và lời thề thiêng liêng.
2.2.4 HÔN NHÂN LÀ MỘT SỰ ỦY THÁC HOÀN TOÀN
Đối với những Cơ Đốc nhân thì hôn nhân kiểu hợp đồng như vậy không
được mong đợi, lời của Đức Chúa Trời nói về những điều tốt hơn và có tính
chất lâu dài, bền chặt hơn. Điều này là hình ảnh “một thịt” nơi mà cả hai
người không phải chỉ cho 50% nhưng là 100% chính mình trong bản cam
kết cả đời với nhau. Trong bản cam kết này, không có gì bị giữ lại, đó là sự
hiệp nhất trong sợi dây yêu thương của Chúa Giê-xu Christ chúng ta. Nó có
thể được thể hiện như sau:
MẠNG LỆNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI CHO MỘT NGƯỜI CHỒNG CƠ
ĐỐC
5.1 NHỮNG NGUYÊN TẮC CƠ BẢN.
Êphêsô đoạn 4, 5 và 6 là những đoạn Kinh Thánh cơ bản trong việc khám
phá mạng lệnh của Đức Chúa Trời trong những mối quan hệ giữa chồng, vợ
và con cái.
Đối với tôi, mạng lệnh trọng tâm trong những hướng dẫn về đời sống gia
đình của Phao-lô là ở trong đoạn 5, câu 18b, 19, 20: “… phải đầy dẫy Đức
Thánh Linh. Hãy lấy ca vịnh thơ Thánh bài hát thiêng liêng mà đối đáp cùng
nhau, và hết lòng hát mừng ngợi khen Chúa. Hãy thường thường nhân danh
Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta, vì mọi sự tạ ơn Đức Chúa Trời là Cha
chúng ta”.
Điều đó đặc biệt là đặc tính của một người chồng và người cha. Người sẽ
được biết đến trong gia đình như là người của sự vui mừng và cảm tạ.
Những ký ức sớm nhất và gần đây nhất của tôi về cha tôi là tinh thần vui
mừng và cảm tạ của ông mỗi ngày, cũng như những công việc khó khăn cực
nhọc ông làm cho vợ và ba con trai. Tôi muốn con tôi cũng có những hình
ảnh về cha tôi như vậy. Đức Chúa Trời muốn chúng ta vui mừng và hạnh
phúc trong gia đình chúng ta, và Ngài đã lập người cha để làm người lãnh
đạo trong gia đình.
Eph Ep 5:23-25
Nó được bày tỏ rõ ràng trong 5:23-25. Trong số câu ít ỏi này, Phao-lô đặt
nền tảng của mối quan hệ của ngừơi chồng Cơ Đốc với vợ mình. Đó là
những câu Kinh Thánh chủ yếu cho những người chồng và cha, như nó đã
bày tỏ về những nguyên tắc cơ bản về tình yêu của chồng đối với vợ mình.
5:25 “Hỡi người làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Đấng Christ đã yêu hội
thánh , phó chính mình vì hội Thánh ”.
Những người làm chồng, bạn giống như Chúa Giê-xu trong quan hệ của bạn
với vợ mình. Bạn được kêu gọi để bày tỏ tình yêu của Đức Chúa Giê-xu
Christ, bằng năng lực, phẩm chất của sự lãnh đạo của bạn trong gia đình. Đó
là một mạng lịnh rất cao. Tôi phải hỏi “Đấng Christ yêu hội Thánh , cô dâu
của Ngài như thế nào?”
Mat Mt 20:28
(a) BẰNG TÌNH YÊU QUÊN MÌNH
“Ấy vậy, Con người đã đến không phải để người ta hầu việc mình, song để
mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người”.
GiGa 10:15, 17 “ta vì chiên phó sự sống mình …vì ta phó sự sống để được
lấy lại”.
10:11 “Ta là người chăn hiền lành, người chăn hiền lành vì chiên mình phó
sự sống mình”.
IGi1Ga 4:19 Không con người nào, không người chồng nào có thể yêu vợ
mình hoàn toàn đúng như “Đấng Christ đã yêu hội thánh ” nhưng đây là
một gương mẫu và cách yêu thương Thánh . Chúa Giê-xu Christ đã đi đầu
và Ngài trước hết đã yêu chúng ta “…vì Chúa đã yêu chúng ta trước”.
Chúng ta là những ngừơi chồng phải khởi đầu và trước hết hãy thương vợ
chúng ta.
Tôi đã được học qua nhiều năm trong việc tư vấn hôn nhân rằng nếu trong
gia đình không có tình yêu thương, thường thì đó là lỗi của người chồng.
Cách duy nhất để bắt đầu là trước hết người chồng phải đầu hàng Chúa Giê-
xu Christ trong tình yêu thương, sau đó anh ta có thể thật lòng yêu và làm vợ
vui lòng.
(b) BẰNG SỰ NHU MÌ, KHIÊM NHƯỜNG: Điều này tất nhiên là điều trái
ngược trực tiếp với tinh thần tự do, ích kỷ, tham vọng dữ dội của con người
hiện đại. Nhưng những lời dạy của Chúa Giê-xu trong Tân ước là căn bản,
nguồn gốc và có liên quan đến sự thay đổi, và là một cuộc cách mạng. Gia
đình là trường học của sự môn đồ hoá Cơ Đốc nhân. Những môn đồ Ngài
không làm việc độc lập với nhau, nhưng như những người bị buộc vào với
nhau trong cuộc sống hàng ngày và trong cộng đồng thương yêu. Mong ước
của họ không phải là tách riêng và chỉ quan tâm đến đời sống riêng mình,
nhưng là để mở lòng ra với nhau để chúc phước và làm mạnh mẽ lẫn nhau.
Tình yêu của Chúa Giê-xu được bày tỏ trong vô số hành động của ân điển và
khiêm nhường. Những môn đồ học được rất nhiều từ gương mẫu của Ngài
cũng như những lời dạy của Ngài. Họ nhận thấy sự lãnh đạo của Ngài là tình
yêu trong hành động.
Khi vợ và con cái chúng ta nhìn thấy trong chúng ta, người chồng và người
cha, một thái độ của sự khiêm nhường trong sự phục vụ của chúng ta, họ sẽ
sẵn sàng theo sự hướng dẫn của bạn.
(c) NGƯỜI CHỒNG PHẢI YÊU GIỐNG NHƯ CHÚA GIÊ-XU
- Không cãi lại
- Không trả thù
- Không mắng nhiếc, chửi rủa…
Hơn nữa Chúa Giê-xu không định lập uy quyền của riêng chỉ mình Ngài,
Ngài không bao giờ bắt buộc bất kỳ người nào vâng lời Ngài. Thẩm quyền
của Ngài không ở trong việc sai khiến các môn đồ nhưng bằng sự phục vụ
khiêm nhường. Do vậy một người chồng phải không bao giờ áp đặt một
thẩm quyền phàm tục, mang tính xác thịt. “bạn làm như điều bạn nói”. Đối
với tất cả các thẩm quyền, tất cả sự lãnh đạo đều được chỉ một mình Đức
Chúa Trời ủy thác và chỉ một mình Ngài thiết lập nó.
Bạn có cảm thấy tình yêu giống Chúa trong Eph Ep 5:25-33 là quá khó để
bạn thực hiện? Bạn đúng. Một điều kiện của sự lãnh đạo có thẩm quyền là ý
thức được nhu cầu và sự vô giá trị của mình. Đức Chúa Trời chưa bao giờ,
và sẽ không bao giờ sử dụng người kiêu ngạo hiệu quả được.
(d) VỚI MỘT Ý THỨC NGHIÊM TÚC VỀ MỤC ĐÍCH: Thông điệp của
Đức Chúa Trời cho những người chồng là học chịu trách nhiệm về đời sống
thuộc linh của vợ.
Điều này bị bỏ mặc một cách kinh khủng, thậm chí trong những gia đình Cơ
Đốc. Bao nhiêu người chồng biết vợ mình đọc đoạn Kinh Thánh nào mỗi
ngày, và nhu cầu thuộc linh sâu kín của vợ là gì? Tôi thực sự rất ngạc nhiên
về sự thờ ơ của những người chồng đối với nhu cầu thuộc linh của vợ mình.
5:26 “Bằng sự rửa sạch của nước qua lời của Đức Chúa Trời.” Điều này có
nghĩa gì? Đó là cách Đức Chúa Giê-xu đã tẩy sạch và chuẩn bị cô dâu của
Ngài là hội thánh.
GiGa 17:17 “Xin Cha lấy lẽ thật khiến họ nên thánh vì lời Cha là lẽ thật”
Hỡi người làm chồng, khi bạn yêu vợ mình như Đấng Christ yêu hội Thánh ,
điều này cũng là trách nhiệm của bạn. Bạn có đọc Kinh Thánh lớn tiếng
chung với vợ bạn mỗi ngày không?
Eph Ep 5:27 để dâng nàng cho Cha: bạn có biết mục đích tối hậu trong mối
quan hệ hôn nhân của bạn là gì không? Bạn phải nắm lấy tay vợ mình và dẫn
nàng đến với Đức Chúa Giê-xu Christ, và nói rằng “Đây là vợ con, không
có tì vết, thánh sạch, không chi trách được. Đây là người phụ nữ Ngài đã ban
cho con và đây là những gì con đã giúp cô ấy”.
Đây là một trách nhiệm rất trọng thể. Vợ của bạn có lộng lẫy, rạng rỡ, vinh
hiển trong sự cứu chuộc khỏi tội và điều ác? Có một điều nghiêm túc cần
được cân nhắc, đó là vào ngày đoán xét, chúng ta là chồng sẽ bị quy trách
nhiệm cho việc mình đã làm cho vợ mạnh mẽ và dạy họ như thế nào.
5:28-33 chăm sóc và chú ý đến vợ mỗi ngày như đối với chính bản thân
mình. Ba lần trong phân đoạn Kinh Thánh này, người chồng được thúc giục
yêu thương vợ mình như chính bản thân mình. Mỗi ngày chúng ta là chồng
yêu thương thân thể chúng ta đúng nghĩa. Chúng ta tẩy rửa, luyện tập, nuông
chiều, mặc quần áo, cho ăn, bảo vệ và chăm sóc thân thể chúng ta.
CoCl 3:18-19 một ít người đàn ông biết làm cách nào để “nuôi dưỡng” và
chăm sóc (ấp ủ, yêu thương) vợ mình như họ đối với chính mình. Đó là tế
nhị, dịu dàng, đặt mình vào hoàn cảnh của vợ, để hiểu được nhu cầu và trách
nhiệm của nàng trong gia đình.
GiGa 17:19 hãy nghĩ Chúa Giê-xu đã quan tâm và yêu thương cô dâu Ngài
là hội Thánh như thế nào? Ngài cầu nguyện ngay trước khi đến vườn
Ghếtsêmanê “con vì họ tự làm nên Thánh ” điều này có nghĩa là vì cô dâu
của Ngài, Chúa Giê-xu sẵn sàng ra đi mà không cần sự an nhàn, tiện nghi,
thức ăn giấc ngủ và tình bạn, để cô dâu của Ngài được phước và nuôi dưỡng.
Ngài thừơng bị mệt mỏi và đói bụng, chịu thử thách và đau khổ cả về thể
xác lẫn tinh thần. Tình yêu của Chúa Giêxu đối với cô dâu Ngài không chỉ là
cảm xúc, nó là một hành động được thể hiện, bằng cách bằng lòng phó chính
mình Ngài là sự hy sinh tối thượng của Ngài trên cây thập tự.
Nên người chồng cũng phải yêu thương vợ mình như yêu chính mình, như
Chúa yêu cô dâu Ngài.
5.2 NGƯỜI CHỒNG VÀ CƯƠNG VỊ LÀM CHA
Một vài người nói rằng “Đức Chúa Trời là Cha và Ngài cai trị những người
cha”. Đó là lý do tại sao thẩm quyền và sự lãnh đạo của người cha lại bị tấn
công trong thời đại ngày nay. Bạn có thể phá hủy gia đình, và đặc biệt là
người cha, thì sự cai trị cơ bản của Đức Chúa Trời trong thế gian này bị phá
hủy.
SaSt 17:4, RoRm 4:17 khi Đức Chúa Trời gọi Ápraham, như là cha của dân
Do thái, là Ngài bày tỏ câu trả lời của Ngài cho sự lãnh đạo trong thế giới.
Ap ra ham được biết đến như là cha của nhiều dân tộc”. Ông là cha của tất
cả chúng ta.
Cương vị người cha này đi thẳng vào lòng của chính Đức Chúa Trời.
MaMl 2:10 tiên tri Malachi bị lay chuyển bởi sự suy đồi của tội ác trong đời
sống gia đình và đời sống của dân sự ông, dân Ysơraên, tuyên bố rằng “hết
thảy chúng ta chẳng phải có chung một Cha sao? Chẳng phải chỉ có một Đức
Chúa Trời đã dựng nên chúng ta sao?” Sau đó Malachi cho chúng ta lời xác
nhận đảm bảo và lời hứa khích lệ, những câu trả lời cho những điều chúng ta
thậm chí chưa thấy.
4:6 “người sẽ làm cho lòng cha trở lại cùng con cái, lòng con cái trở lại cùng
cha, kẻo ta đến lấy sự rủa sả mà đánh đất này”.
NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA NGƯỜI CHA VÀO GIA ĐÌNH LÀ GÌ?
Đó là xây dựng những mối quan hệ tốt. Đặc biệt là bằng việc xây dựng
những mối quan hệ tốt với con cái, một người cha nên làm cho con hiểu
được làm cách nào để liên hệ với Đức Chúa Trời như là Cha của chúng nó.
Chỉ giống như Chúa Giê-xu đã dạy chúng ta cầu nguyện “Lạy Cha chúng
con” nên hãy giúp những đứa trẻ sớm học cách nói “Lạy Cha của con”.
Người cha, như là người tạo ra đời sống vật chất cùng với người mẹ, cho
đứa con di sản và tư cách. Ví dụ, nếu một cô con gái chưa bao giờ được
hưởng một mối quan hệ tốt đẹp, yêu thương với cha nó, rất khó cho cô bé có
thể hiểu đúng được Đức Chúa Trời là Cha thiên thượng của cô. Chúng tôi đã
khám phá niềm khao khát trong những ngừơi trẻ trên toàn Châu âu về việc
nhận biết tình yêu của Đức Chúa Trời, bời vì có quá nhiều người chưa bao
giờ kinh nghiệm được tình yêu của người cha trong thời thơ ấu cũng như
thanh xuân.
Qua sự quan tâm thường xuyên của người cha, người con cần phải biết rằng
ông là ai. Những mối quan hệ này cần thời gian. Có quá nhiều người cha tạo
ấn tượng rằng họ không để ý gì đến con mình. Đối con cái họ quá bận rộn.
Giống như người cha trong thời của tiên tri Giêrêmi, người cha vẫn “chẳng
xây lại xem con cái mình vì tay mình yếu đuối” (Gie Gr 47:3).
Những người cha - xây dựng những mối quan hệ an toàn và suốt cuộc đời
với con bạn bằng cách mỗi ngày dành thời gian để tìm hiểu chúng, đánh giá
chúng và để chúng nhận được tình yêu của bạn. Người cha phải xem gia
đình như một ngôi trường tại gia - một đơn vị có giáo dục cho cuộc sống.
“Giờ gia đình lễ bái mỗi ngày với con cái, trong sự giải trí và dạy dỗ, là ưu
tiên số một của người cha, chúng ta cần giải thoát ngừơi cha khỏi tất cả
những cuộc họp, những câu lạc bộ của các ông và những mối quan tâm về
kinh doanh để thực hiện điều này. Thứ tự ưu tiên đúng trong thời gian của
người cha là :
I. ĐỨC CHÚA TRỜI
II. VỢ
III. GIA ĐÌNH
IV. CÔNG VIỆC
V. HỘI THÁNH VÀ CỘNG ĐỒNG
Mục đích của một người cha đích thực là trang bị cho con cái để đối diện với
cuộc sống sau này. Vũ khí tốt nhất là sự cầu nguyện. Hãy đem từng đứa con
của bạn đến với lời của Đức Chúa Trời, chúng ta có nhiệm vụ cầu nguyện
cho mỗi đứa con, để nó có thể thực hiện sứ mệnh của mình trong Đức Chúa
Trời. Chúng ta tất cả đều biết điểm yếu của mình, do đó chúng ta cần tất cả
những sự giúp đỡ, chúng ta có thể nhận những sự giúp đỡ đó từ vợ , từ
những đứa con trưởng thành của chúng ta, từ Mục sư và những ông bố khác
để ủng hộ và động viên chúng ta.
Bài kiểm tra của sự “huấn luyện người cha” là khi con trai con gái bạn lớn
lên và có gia đình riêng.
Chúng đã học được những điều gì từ bạn?
- Để có những quyết định đúng đắn
- Để tôn trọng:
Ø Cha
Ø Người lớn
Ø Chính quyền
Ø Của cải
Ø Ý kiến người khác
Ø Để yêu mến Đức Chúa Trời là Cha, và hiểu biết và tin cậy nơi bản tính
của Ngài?
Ø Để phục vụ Đức Chúa Trời của cha nó trong xã hội quanh nó và trong một
thế giới rộng hơn?
Ø Chính bản thân nó, để thành môn đồ và truyền ra Phúc âm của Đức Chúa
Trời?
Ø Để thiết lập một di sản thuộc linh liên tục của những ơn phước với những
đứa con của chúng?
Không có điều gì thỏa lòng hơn trong cuộc sống khi người chồng người cha
có những đứa con hiểu biết Đức Chúa Trời và rời nhà cha mẹ mình để hầu
việc Ngài.
ChCn 23:24 “Cha người công bình sẽ có sự vui vẻ lớn, và người nào sanh
con khôn ngoan sẽ khoái lạc nơi nó”
13:22 “Người lành lưu truyền di sản cho con cháu mình”
17:6 “Mão triều thiên của ông già là con cháu, còn vinh hiển của con cái ấy
là ông cha”.
5.3 NHỮNG PHƯƠNG CÁCH THỰC TẾ TRONG VIỆC LÃNH ĐẠO
CỦA NGƯỜI CHỒNG
ITi1Tm 5:8 bằng cách chu cấp: đó là một lời chứng tốt để nói của một người
cha, rằng ông là một người chu cấp tốt cho vợ và gia đình trong suốt cuộc
đời ông. Một người chồng cũng cần lập kế hoạch, cần cung cấp cho việc giải
trí, những thời gian trong kỳ nghỉ và lễ cho những người thân.
LuLc 22:26-27 bằng cách phục vụ
Bằng việc bảo vệ, chăm sóc, quan tâm và dẫn dắt gia đình.
Bằng việc lãnh đạo gia đình như là:
- Một TIÊN TRI, ông rao giảng lời Đức Chúa Trời
- THẦY TẾ LỄ, cầu nguyện cho gia đình,
- MỘT ÔNG VUA, ban hành kỷ luật và thẩm quyền cho gia đình.
Làm một người động viên: ông hoàn toàn bước vào đời sống của gia đình
hàng ngày, bằng việc giúp đỡ vợ và con cái.
Gia đình là nền tảng kiểm tra bản tính và giá trị thật của một người. Mọi sứ
mệnh đều chảy ra từ gia đình.
5.4 TỪ THEN CHỐT TRONG ĐỜI SỐNG HÀNG NGÀY CỦA NGƯỜI
CHỒNG
CHUNG THỦY
1. CHUNG THỦY và trung thực trong hôn nhân và giao ước hôn nhân
2. YÊU THƯƠNG & MỀM MẠI: hội thảo gia đình của chúng ta bày tỏ rằng
người vợ đang chết đói về sự yêu mến và tình yêu thương. Mỗi ngày bày tỏ
lòng yêu mến và tình yêu thương của bạn bằng những hành động cụ thể.
3. TÔN TRỌNG tôn trọng vợ ở điểm cô ta là ai chứ không phải vì những gì
cô ta làm.
4. MẠNH MẼ, KIÊN CƯỜNG nhưng trong sự thuận phục: Đấng Christ là
người nam. Sự nam tính ấy được thấy trong sự mềm mại với sự thuận phục.
Nên một người chồng mạnh mẽ là người chồng “hạ mình dưới tay quyền
phép của Đức Chúa Trời” (IPhi 1Pr 5:5-6). Sự thuận phục trong chủ quyền
tối cao của Đức Chúa Trời và uy quyền của Ngài đem sức mạnh và sức khỏe
vào trong gia đình. Không có tinh thần khiêm nhường giống Đấng Christ thì
không có sự nam tính, không có sự mạnh mẽ kiên cường trong một người
chồng và không có gì đảm bảo cho người vợ cả.
5. LỊCH SỰ, TẾ NHỊ: Bạn hãy tặng quà cho vợ mỗi ngày bày tỏ sự ân cần,
quan tâm, yêu thương. Tất cả được bày tỏ bằng hành động.
6. THẨM QUYỀN: Để lập những quy định của Đức Chúa Trời trong gia
đình, người chồng Cơ Đốc cần nhận được sự xức dầu của Đức Thánh Linh.
7. SỰ TẬN TÂM: Một ngừơi chồng khôn ngoan giao phó đời sống mình
cho Chúa mỗi ngày, để hầu việc và lãnh đạo gia đình. Anh ta được biết đến
là một người hiến mình để theo và phục vụ Chúa Giê-xu Christ, vì anh biết
chân lý của lời Chúa cho môn đồ “vì ngoài Ta các ngươi chẳng làm chi
được” (GiGa 15:55).
5.4.2 BẢNG TỰ PHÂN TÍCH CHO NGƯỜI LÀM CHỒNG
1. Bạn có phải là người đứng đầu gia đình không?
2. Bạn có chắc rằng bạn vẫn đang yêu vợ bạn và thường xuyên nói nói với
cô ấy như vậy không?
3. Tình yêu của bạn dành cho cô ấy đã được thử thách bằng một sự hy sinh
chưa?
4. Bạn có trung tín trong giờ cầu nguyện chung với cô ấy không?
5. Khi mà hai bạn có những bất đồng, bạn có chờ cho cô ấy hạ mình xuống
không?
6. Bạn có la hét trong gia đình và dùng quyền của mình để đe doạ không?
7. Bạn có hiểu rằng cô ấy là một tạo vật yếu ớt và luôn luôn cần sự giúp đỡ
của bạn không? Những lời cầu nguyện của bạn có khi nào không được nhậm
vì bạn chưa hiểu điều này không?
8. Trong tất cả những hành động và trong mối quan hệ riêng tư với cô ấy,
bạn đã làm mọi việc trong sức mình để giữ tình yêu cho nhau luôn tươi mới
chưa?
9. Có phải bạn chỉ quan tâm đến việc thoả mãn tình dục của riêng mình hay
bạn cũng nghĩ về cô ấy nữa?
10. Nếu bạn có con cái, bạn có chắc rằng chúng sẽ không xúc phạm cô ấy?
11. Thỉnh thoảng bạn có tặng cô ấy quà hoặc hoa không?
12. Bạn có bày tỏ lòng biết ơn và khen cô ấy về những điều cô ấy đã làm, và
trân trọng những khả năng riêng của cô ấy không?
13. Bạn có chỉ trích cô ấy trước mặt người khác không?
14. Duy trì mối quan hệ giao tiếp mở rộng có là điều quan trọng không?
5.5 BÀI HỌC KINH THÁNH
I. Đọc CoCl 3:19-24
Bằng cách nào người chồng Cơ Đốc có thể hoàn thành những nguyên tắc
ban đầu này trong công việc gia đình Cơ Đốc?
Quyền năng của Cha thiên thượng trong gia đình thi hành như thế nào trong
thực tế?
II. Đọc Gios Gs 24:15 “Ngày nay hãy chọn ai mà ngươi muốn phục sự…
nhưng ta và nhà ta sẽ phục sự Đức Giê-hô-va”.
Những người chồng ngày nay có bắt chước gương mẫu lãnh đạo của Giôsuê
như vậy không?
Điều gì có liên quan đến việc một người chồng trở thành một người lãnh đạo
tốt trong gia đình?
Anh ta lớn lên trong sự lãnh đạo thuộc linh như thế nào?
III. Đọc IPhi 1Pr 3:7-9
Làm thế nào mà người chồng có thể kính nể vợ và bày tỏ tình yêu thương,
sự tôn trọng đối với nàng?
IV. Đọc LuLc 22:26-27
“Ta ở giữa các ngươi như người hầu việc vậy”
Làm thế nào mà một người chồng, trong từng chi tiết thực tế của đời sống
hàng ngày, bày tỏ tấm lòng của một người đầy tớ đối với vợ và gia đình?
Phải cụ thể. Liệt kê những lĩnh vực mà anh ta có thể phục vụ và giúp đỡ.
V. Thảo luận “MƯỜI ĐIỀU RĂN THỰC TẾ CHO NHỮNG NGƯỜI
CHỒNG”
VI. Ơn phước và sự rủa sả. Đức Chúa Trời đã giao việc chăm sóc con cái
vào tay của người cha. Điều này tùy thuộc vào quyền của người cha chúc
phước hay rủa sả con cái mình.
a. Sự rủa sả:
Trong Cựu ước, Đức Chúa Trời nói đến sự rủa sả của ma quỷ và những vấn
đề đi từ thế hệ này đến thế hệ khác. Hãy nghiên cứu những đoạn Kinh Thánh
sau:
XuXh 20:5-6
PhuDnl 5:9
LeLv 26:39
Gie Gr 32:18
CaAc 5:7
b. Sự chúc phước
Trải suốt Kinh Thánh đề cập rất nhiều đến những sự chúc phước của người
cha đối với con cái họ với những gia sản tốt đẹp. Nghiên cứu những đoạn
Kinh Thánh sau:
SaSt 12:1-3 (Áp ram)
15:1-7 Giao ước của Đức Chúa Trời với Áp-ram)
17:1-8 và 22:15-18
27:1-40 (Giacốp được Ysác chúc phước)
49:1-28 (Gia cốp chúc phứơc cho con trai mình)
PhuDnl 2:1-37 (Những ơn phước của sự vâng lời và sự rủa sả vì sự bất tuân)
33:1-29(Môi se chúc phước cho các chi phái)
Thi Tv 103:17
ChCn 13:22
RoRm 8:16-17
GaGl 4:4-7
Exe Ed 37:24-28
Theo sự hướng dẫn của những lời Kinh Thánh này hãy suy gẫm:
- “Sự rủa sả gia đình” có thể bị truyền từ đời này sang đời kia không?
- Làm thế nào để lời rủa sả bị phá đổ và căn nguyên của nó bị phá đổ?
- Làm thế nào chúng ta có thể dùng quyền năng của Thập tự giá của Chúa
Giê-xu chống lại những lời rủa sả đó?
- Quyền năng của sự chúc phứơc của người cha?
+ Nó có ảnh hưởng như thế nào?
+Bạn có thể cho một vài ví dụ?
- Làm thế nào người cha có thể chúc phước cho con họ trong những thế hệ
tiếp theo?
- Bạn là một người cha có thỉnh thoảng ban cho con mình những lời Chúa
phước không
MƯỜI ĐIỀU RĂN THỰC TẾ CHO NGƯỜI CHỒNG
1. Phải ngăn nắp và sạch sẽ
2. Lịch sự nhã nhặn trong cũng như ngoài gia đình. Luôn tìm hiểu, bày tỏ
tình cảm.
3. Những món quà nhỏ nhưng đáng quan tâm và có ý nghĩa. Mọi phụ nữ đều
muốn mình được nhớ đến.
4. Biết thưởng thức, đánh giá cao. Hãy khen vợ bạn
5. Thỉnh thoảng đưa vợ đi chơi
6. Hãy thông cảm
7. Hãy lắng nghe những lời khuyên của vợ bạn. Tiếp nhận những lời đề
nghị, gợi ý
8. Cùng đọc với vợ mỗi ngày ít nhất một đoạn Kinh Thánh và cầu nguyện
với nhau.
9. Nhớ là hãy lãng mạn
10. Chia sẻ với vợ những suy nghĩ và mục đích của bạn. Duy trì sự cởi mở,
rộng rãi, chân thật trong tất cả các trường hợp.
Phúc âm đã ghi lại để làm cho nó rõ ràng. Chúa Giê-xu đối xử với người phụ
nữ không phải như là “phái thấp” nhưng là một người cộng tác và những cá
nhân mà có tiềm năng thật sự về sự phục vụ yêu thương, cũng như những
môn đồ nam của Ngài đã làm.
Thật là thú vị khi khám phá ra rằng những nhà cải chánh giáo hội không xác
định được chắc về vị trí của phụ nữ trong gia đình, hội thánh và xã hội, trong
khi sau này những nhà truyền giáo của thời kỳ đại phục hưng thế kỷ 19 như
là như Moody, Finney, William Booth, C. T Studd và Hudson Taylor tất cả
đều chấp nhận hoàn toàn vai trò của phụ nữ là người cộng sự trong công tác
truyền giảng Phúc âm. Trong vấn đề này, theo phán đoán của tôi, nó gần với
những dạy dỗ của Phúc âm và Kinh Thánh Tân ước ghi lại hơn.
Tất cả những điều này có ý nghĩa rằng trong gia đình chúng ta và trong
những hội thảo đời sống gia đình chúng ta được cho phép, khuyến khích và
chúc phước cho người nữ trong quyền năng và vinh hiển của người phụ nữ
và trong lĩnh vực phục vụ Chúa Giê-xu Christ.
Cong Cv 2:1-21
Đoạn Kinh Thánh chìa khóa là 2:1-21: trong ngày lễ Ngũ tuần, cả đàn ông
và đàn bà nhóm lại với nhau và chờ đợi trong sự cầu nguyện, cùng với việc
tiếp nhận Đức Thánh Linh, và cùng với nhau rao truyền Phúc âm. Điều này
là điều khẳng định trực tiếp về lời tiên tri Gio Ge 2:29 “Trong những ngày
đó, dầu những đầy tớ trai và đầy tớ gái, ta cũng đổ Thần ta lên”.
Những điều ghi lại về hội thánh đầu tiên trong sách Công vụ các sứ đồ, và
cũng trong những bức thư của Phao-lô để khẳng định điều này (Cong Cv
2:18).
Phao-lô cảm ơn các người đàn ông đàn bà đã giúp đỡ ông trong sứ mệnh
hàng ngày của ông. 16:14-15 nói về “Bêritsin và Aquila” hai kẻ cùng làm
việc với tôi trong Đức Chúa Giê-xu Christ và về “Phêbê người nữ chấp sự
của hội Thánh - bà là nguồn giúp đỡ lớn cho nhiều người, trong đó có tôi”
cũng gởi lời chào Mari, Triphenơ, và Try phôsơ là những người làm việc rất
nhiều cho Chúa.
Những người nữ lớn tuổi và trưởng thành trong đức tin có nhiều kinh
nghiệm và những lời dạy đặc biệt kết quả trong việc huấn luyện cho những
người phụ nữ trẻ hơn
Từ những lời dạy trong Kinh Thánh chúng ta học được:
1. Đức Thánh Linh ban tri thức và hiểu biết cho người nam cũng như nữ. Và
muốn người nữ (mẹ và vợ) dâng những gì họ đã nhận lãnh. Một người
chồng hoặc người lớn hơn nên nhận ra rằng người phụ nữ có một ân tứ đặc
biệt của sự khôn ngoan, tiên tri, sự sáng suốt, lòng hiếu khách…
2. Chỉ trong nhà người phụ nữ có thể làm những điều vĩ đại nhất: Đức Chúa
Trời đã ban cho người món quà đặc biệt để thực thi sứ mệnh, và để duy trì
công việc nhà. Trải một thời gian dài người ta nghĩ rằng những ân tứ Thánh
Linh ban cho người vợ, người mẹ và người goá bụa trong sứ mệnh, tại gia
đình, trong hội thánh và xã hội đã bị thấp hơn so với các ân tứ khác, như là:
sự giảng dạy lời Chúa trước công chúng hoặc việc quản lý và cai trị thân thể
Đấng Christ. Chúng ta đã nhận ra rằng, trọng tâm chính cho những chứng
nhân Cơ Đốc là nếp sống ở trong gia đình. Nếu điều này yếu, thì cả thân thể
Đấng Christ sẽ bị yếu theo. Trong gia đình và trong việc làm của đức tin,
rằng người vợ và mẹ có sứ mệnh đầu tiên và quan trọng nhất. Nếu người này
không thực hiện sứ mệnh mình trong gia đình thì người này đã “ở ngoài sự
xếp đặt của Đức Chúa Trời”.
3. Người phụ nữ (người vợ, người mẹ, người góa, người độc thân, bà) tất cả
đều có một sự phục vụ đặc biệt trong những lĩnh vực rộng lớn hơn ngoài gia
đình. Trong công cuộc truyền giáo và dạy dỗ họ có một cánh cửa khác là họ
có thể bước vào những gia đình ngoại đạo khác mà ngươi đàn ông không có.
Kinh Thánh đưa ra nhiều con số ví dụ về loại lãnh đạo này trong xã hội và
trong lĩnh vực chính trị
ITi1Tm 2:11-12
Chính Đức Thánh Linh là Đấng ban sứ mệnh thuộc linh cho toàn thể của hội
thánh .
Chúng ta nên nhận biết tiềm năng thật sự của những người phụ nữ Cơ Đốc
trưởng thành, trong sứ mệnh thuộc linh và sự lãnh đạo trong gia đình và
trong hội Thánh .
6. 81 BẢNG TỰ ĐÁNH GIÁ CỦA NGƯỜI VỢ
- Chồng bạn có là người đứng đầu gia đình không?
- Bạn có thuận phục chồng không, thậm chí khi cả hai không đồng ý với
nhau?
- Bạn có khen chồng về một điều gì đó - ít nhất một lần mỗi ngày không?
- Bạn có nổi loạn chống lại chồng không? Bạn có ngắt lời chồng khi chồng
đang nói không?
- Bạn có chì chiết chồng và con cái không?
- Bạn có đặt chồng dưới áp lực về tài chính không?
- Bạn và chồng có quan hệ tình dục tốt không?
- Bạn có luôn luôn 100% trung thực với chồng không?
- Bạn có quản lý việc nhà giỏi? Nhà bạn có sạch sẽ, thu hút và sáng tạo
không?
- Bạn có cầu nguyện và kiêng ăn vì chồng không?
- Tình yêu của bạn dành cho chồng đã được thử thách bằng sự hy sinh chưa?
- Khi các bạn có ý kiến khác nhau, bạn có chờ đợi để chồng hạ mình xuống
không?
- Bạn có chỉ trích chồng trước mặt người khác không? Trước mặt con cái
không?
- Bạn còn cố gắng giữ mối quan hệ giao tiếp cởi mở không?
6.9 BÀI HỌC KINH THÁNH
I. Đọc Châm ngôn, đoạn 31, câu 10-31
Đây là bài thơ của người Hêbơrơ về người vợ của vẻ đẹp và sức mạnh của
những đặc tính, người biết cách chăm sóc công việc gia đình.
Bạn có nghĩ đây là một sự miêu tả thổi phồng cho người vợ và người mẹ
hiện đại?
“Trọn đời nàng làm cho chồng được ích lợi, chớ chẳng hề tổn hại” (câu 12).
Thảo luận: người vợ có thể làm hại hoặc cản trở chồng và gia đình trong nhà
và trong xã hội như thế nào? Người vợ có thể làm ích lợi cho chồng và gia
đình trong gia đình và trong xã hội như thế nào?
Người vợ chịu trách nhiệm chính trong lĩnh vực nào của gia đình?
“Nàng thức dậy khi trời còn tối” (câu 15) “ban đêm đèn nàng chẳng hề tắt”
(câu 18) “nàng không hề biếng nhác” (câu 27). Một số người vợ có thể trở
thành người “tham công tiếc việc” không? Một người mẹ cần bao nhiêu thời
gian để giải trí và thư giãn? Bạn có gặp vấn đề về sự lười biếng và thiếu tính
tự kỷ luật không?
“Nàng mặc lấy sức lực và oai phong”câu 25. Bạn xem điều gì là sức mạnh
của một người mẹ và người vợ tốt? Sự oai phong và vẻ đẹp của người phụ
nữ được thể hiện như thế nào trong đời sống hàng ngày?
“Nàng không sợ ngươi nhà mình bị giá tuyết” câu 21 “khi nghĩ đến ngày sau
nàng bèn vui cười” câu 25. Thái độ của người mẹ quan trọng như thế nào
trong gia đình trong những ngày sắp đến?
“Con cái nàng chổi dậy, chúc nàng được phước; chồng nàng cũng chổi dậy
và khen nàng” câu 28. bạn có nhận được sự biết ơn và khích lệ từ chồng
mình không? Từ gia đình bạn? Bạn có mong ước được biết ơn nhiều hơn
không? Người chồng và gia đình có thể hiện sự cảm thông và khích lệ bằng
cách nào?
“Nàng mở tay ra giúp kẻ khó khăn” câu 20. Trách nhiệm của bạn đối với
người nghèo, người tị nạn, người thiếu thốn trong vùng của bạn hoặc trên cả
thế giới này là gì?
II. Đọc Thi Tv 139:13-16
Theo ý nghĩa của đoạn Kinh Thánh này ta thấy tầm quan trọng của việc
người mẹ đi làm, chúng ta phải nói gì về những thái độ hiện hành trong thời
hiện nay về việc phá thai?
III. Người mẹ làm việc: đọc ChCn 31:16-18, Cong Cv 16:14
Bạn có thể chứng minh từ Kinh Thánh rằng một người vợ, người mẹ không
nên đi ra ngoài làm việc không? Hãy thảo luận năm câu hỏi đơn giản mà
người vợ người mẹ cần tự hỏi trước khi đảm nhận một công việc ngoài gia
đình:
1. Tại sao bạn đi làm?
- Chán với bổn phận ở gia đình?
- Tìm kiếm những điều khác cho gia đình bạn?
- Để trả hết nợ?
2. Dù đi làm bạn cũng có thể hoàn thành công việc nhà tốt đẹp chứ?
3. Về mặt tài chính thì điều nào là thực sự có lợi?
4. Điều này sẽ ảnh hưởng đến con cái bạn như thế nào?
5. Điều này sẽ ảnh hưởng đến việc bạn giúp đỡ nhưng người xung quanh khi
họ thiếu thốn như thế nào?
NHỮNG BÀI HỌC KINH THÁNH CHO CÁ NHÂN HOẶC CHO
NHỮNG NHÓM HỌC KINH THÁNH
1. Trách Nhiệm Thực Tế Của Một Người Vợ Và Một Người Mẹ
- Sinh con Thi Tv 147:13; ITi1Tm 2:15
- Tận tụy với chồng con : Tit Tt 2:5 Phục vụ.
SaSt 24:11-20 Mat Mt 27:55-56
- May vá : ChCn 31:22
- Nướng bánh: SaSt 18:6
- Tiếp đãi kách tử tế: IIVua 2V 4:8-10; RoRm 12:13
LuLc 10:38-42, Cong Cv 16:15, 40; ITi1Tm 3:2, Cong Cv 28:1-10, IPhi 1Pr
4:9
- Tạo không khí gia đình: ChCn 14:1, 31:16, 27
- Làm việc lành ITi1Tm 2:10; ChCn 31:10-24
- Nấu nướng: 31:15
- Chăm sóc: Mat Mt 28:1-9
- Nuôi dưỡng con tin kính Chúa: Eph Ep 6:1-4; CoCl 3:20
- Dạy và kỷ luật những người nữ trẻ hơn: Tit Tt 2:4
2. Tinh thần phục vụ
SaSt 2:8-25
Mat Mt 20:26
LuLc 22:27
Phi Pl 2:1-30
EsIs 42:1
GiGa 13:14-16
ITi1Tm 5:9-10
Sự lãnh đạo củ người phụ nữ trong đời sống xã hội
Rutơ : Ru R 2:2
Đêbôra: Cac Tl 4:5
Giaên 4:2, 17-24
Êxơtê: EtEt 5:1-7
Bêrítsin: Cong Cv 18:26
Phêbê : RoRm 6:1
Lyđi: Cong Cv 16:15
Nimpha: CoCl 4:15
Cơlôê: ICo1Cr 1:11
MƯỜI ĐIỀU RĂN THỰC TẾ CHO MỘT NGƯỜI VỢ
1. Đừng tìm cách điều khiển chồng bạn hoặc nắm quyền lãnh đạo trong gia
đình
2. Phải ngăn nắp và thu hút trong vẻ bên ngoài và quần áo
3. Không bao giờ chì chiết hoặc chê bai
4. Giúp đỡ chồng trong công việc bằng sự cầu nguyện
5.Đừng quá tò mò hoặc nhiều chuyện
6. Làm việc để tạo không khí an bình trong gia đình
7. Tìm kiếm những điểm tốt của chồng, có sự tha thứ cho những lỗi lầm của
chồng
8. Khuyến khích, động viên chồng
9. Khen chồng. Tôn trọng chồng Eph Ep 5:33
10.Khôn ngoan trong việc quản lý tiền bạc ChCn 31:11-24
Làm mọi việc thoải mái, tuân thủ theo sự lãnh đạo của chồng, vui hưởng sự
tự do trong sự thuận phục chồng như là chủ của gia đình.
Phục vụ chồng và gia đình trong tình yêu của Chúa Giê-xu
BỐ MẸ VÀ CON CÁI
9.1 CON CÁI RẤT QUÝ GIÁ
Con cái là châu báu quý giá và rất quan trọng. Thật vui mừng và tuyệt vời
làm sao khi đứa con đầu lòng của bạn ra đời. Sự vui mừng và cảmtạ vì khi
người mẹ lần đầu tiên đón đứa bé vào lòng? Người cha sẽ cảm thấy được
tình yêu thương và trách nhiệm gì khi lần đầu tiên nhìn thấy con trai hoặc
con gái của mình. Với sự hy vọng và những ký ức về sự thành tín của Đức
Chúa Trời đối với những thế hệ mà những ông bà giữ những đứa cháu đầu
tiên cho chính họ? (ChCn 17:6).
LuLc 18:15-17
Chúa Giê-xu dạy về sự quý báu của trẻ em, bằng chính đời sống, hành động
của Ngài đối với cả thế gian: “Chúa Giê-xu gọi những em trẻ và nói rằng:
“hãy để con trẻ đến cùng ta đừng ngăn trở chúng nó, vì nước Đức Chúa Trời
thuộc về những người giống như con trẻ ấy”.
“Do miệng trẻ thơ và những con đương bú mà lập nên năng lực Ngài”
Thi Tv 8:2
Mat Mt 18:1-6
Những môn đồ hỏi “ai là người lớn nhất trong nước thiên đàng?” Chúa Giê-
xu gọi một đứa trẻ đến, để ở giữa những môn đồ, mà phán rằng “quả thật ta
phán cùng các ngươi, nếu các ngươi không đổi lại và nên như một đứa trẻ thì
chẳng được vào nước thiên đàng đâu”. Vì thế ai trở nên khiêm nhường như
đứa trẻ nầy sẽ là lớn hơn hết trong nước thiên đàng. Hễ ai vì danh ta chịu
tiếp một đứa trẻ này, sẽ là lớn hơn hết trong nước thiên đàng”.
Mat Mt 18:10 “Hãy giữ mình đừng khinh dể một đứa nào trong những đứa
trẻ này, vì ta bảo các ngươi, các thiên sứ của chúng nó trên trời thường thấy
mặt Cha ta, là Đấng ở trên trời”.
9.2 MỤC ĐÍCH TỐI HẬU CỦA NHỮNG NGỪƠI LÀM CHA MẸ.
“Những bà mẹ đem con mình đến cùng Chúa Giê-xu để Ngài rờ và ban
phước cho nó”
Để tôi làm rõ rằng mục đích duy nhất và cuối cùng của cha mẹ là đem con
cái đến với Chúa Giê-xu. Những con trẻ cần được nghe cùng những lời yêu
thương của Chúa như cha mẹ nghe.
Mat Mt 11:28 “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng hãy đến cùng ta . . . ta
sẽ cho các ngươi được yên nghỉ”
Một đứa trẻ có khả năng để hiểu với đức tin trẻ con rằng niềm tin và trung
tâm cứu rỗi nằm trong một con người yêu thương, là Chúa Giê-xu, Đấng
đáng được yêu thương, tin cậy và vâng lời.
Làm thế nào một đứa trẻ học được điều này?
Bởi vì những lời đầu tiên mà nó nghe được từ môi miệng cha mẹ nó là
“Chúa Giê-xu yêu thương con”. Tất cả những bài hát có trọng tâm ca ngợi là
Chúa Giê-xu. Tất cả những câu chuyện nó yêu nhất là những câu chuyện về
Chúa Giê-xu, Chúa không phải là một nhân vật tưởng tượng nhưng là một
nhân vật sống và có thật. Đối với nó, đó là sự tự nhiên và đúng hoàn toàn
rằng Đấng Cứu Thế yêu thương là Chúa Giêxu đáng được yêu mến, đáng để
theo và phục vụ bằng niềm vui trong suốt cuộc đời.
Nhưng đức tin trẻ thơ này có thể bị ngăn trở. Chúa Giê-xu phán rằng “Hãy
để con trẻ đến cùng ta đừng ngăn trở chúng nó”.
9.3 SỰ CẢN TRỞ TỪ TRONG GIA ĐÌNH
LuLc 18:16
Chúng ta thường cản trở những đứa trẻ khỏi việc nghe tiếng gọi của Chúa
Giê-xu và đến cùng Ngài như thế nào?
Bằng gương mẫu và cách sống của cha mẹ trong gia đình.
Bố mẹ có trách nhiệm rất lớn, nhưng vui mừng nhất. Vì vậy họ phải bảo vệ
và nuôi dưỡng “đức tin nhỏ bé” của con mình được lớn lên để cho kết quả,
và Đức Thánh Linh có thể thúc dục cảm động trong lòng đứa trẻ.
Tất cả những điều bắt đầu của đời sống và sự trưởng thành là yếu đuối và
nhạy cảm. Trong vòng đời của một cây, cây ăn quả tại thời điểm bắt đầu cần
sự chú ý nhiều hơn. Nó phải được đóng cọc để đỡ gió, được bón phân, tưới
nước, khuyến khích để có hệ thống rễ tốt, cẩn thận tỉa sửa và tạo hình để ra
trái.
Tại sao có những đứa trẻ khi đã có đức tin rồi lại dần dần lui đi trong những
năm sau đó?
Điều đó có thể là do những “cản trở” trong đời sống chúng ta là cha mẹ.
Điều này không có nghĩa là cha mẹ đã thất bại, nhưng có nghĩa là cha mẹ
phải tra xét lại lòng mình để khám phá bất kỳ “cản trở” nào trong con
đường.
BỐ MẸ CÓ THỂ CẢN TRỞ CON CÁI QUA NHỮNG ĐIỀU:
ChCn 22:26
Mat Mt 13:22
LuLc 8:14
HeDt 10:25
1. Bỏ qua việc dạy dỗ con cái hàng ngày và thiếu niềm vui từ lời Đức Chúa
Trời.
2. Cuộc sống bận rộn và vật chất làm cho hạt giống tốt lành của đức tin bị
nghẹt ngòi bởi “sự lừa dối của của cải” làm cho những hạt giống tốt lành
không kết quả.
3. Bỏ bê không dẫn con cái đến nhà của Đức Chúa Trời để thờ phượng với
nhau trong “gia đình của mọi gia đình” là hội thánh của mình.
4. Sự nguội lạnh, xa cách và thiếu những sự nói chuyện tâm sự cởi mở vô
tình gieo những hạt giống nghi ngờ và nổi loạn trong đời sống những thiếu
niên đang trưởng thành.
5. Mất đi “tình yêu ban đầu” cho Chúa Giê-xu. Vì Chúa Giê-xu là người bạn
mỗi ngày của chúng ta, ngừơi yêu của linh hồn chúng ta, người đồng hành
luôn hiện diện nhưng vô hình và mỗi giờ của chúng ta.
Bạn có ảnh hưởng rất lớn trong việc nuôi dưởng con bạn trong đường lối của
Chúa, ảnh hưởng này nằm chủ yếu trong cách thức mà bạn bước đi với Chúa
Giê-xu mỗi ngày.
Mỗi ngày Chúa Giê-xu kêu gọi các bậc cha mẹ rằng “hãy đến cùng ta ta sẽ
cho các ngươi được yên nghỉ” để cho qua chính cha mẹ lời của Ngài tiếp tục
gọi con cái họ “hãy đến cùng ta”.
Nếu bạn là cha mẹ, mẹ hoặc cha đang đọc chương này, chưa biết tình yêu và
sự hiện diện của Chúa Giê-xu trong cuộc đời bạn, tôi khuyên bạn nên mở
chương cuối cùng của sách này và học “LÀM SAO TÔI CÓ THỂ ĐƯỢC
PHỤC HỒI TRONG ĐỨC CHÚA TRỜI?”
Khi mẹ tôi nhận biết Chúa Giê-xu Christ, trong những năm trung niên, cả
cuộc sống gia đình chúng tôi được thay đổi cách tốt đẹp. Sự bình an, tình
yêu, sự vui mừng, và mục đích sống tất cả sẽ bước vào gia đình chúng tôi
(điều này không có nghĩa là không có sự đau khổ và thử thách), bởi vì mẹ tôi
đã biết đến Chúa Giê-xu. Bà cầu nguyện cho gia đình và kết quả là ba con
trai và chồng bà, từng người một, tìm được Cứu Chúa của bà. Và cả ba
người con trai của bà đều trở thành người rao giảng Phúc âm.
Đây là sự khởi đầu, việc tiếp tục và đến cuối cùng của việc huấn luyện một
đứa trẻ trong đường lối của Đức Chúa Trời: đơn giản là cha mẹ biết Chúa
Giê-xu Christ, tình yêu và quyền năng khôi phục của Ngài trong đời sống
họ, và con cái họ biết điều đó trong gương mẫu yêu thương và vui mừng
trong đời sống hàng ngày của họ.
9.4 CẢN TRỞ TRONG XÃ HỘI
Nhưng có những cản trở nghiêm trọng nhất khác trong thế giới xung quanh
chúng ta, tìm cách kéo con cái chúng ta khỏi Đấng Christ.
Chúa Giê-xu sống trong thế giới mà cả trẻ em và phụ nữ ít được quan tâm
thậm chí bị lạm dụng. Một thế giới không an toàn . . .dường như không ai
quan tâm. Những đứa trẻ ngoài ý muốn thì bị hành hạ, dìm cho chết đuối
hoặc đưa vào chỗ chết. Seneca, một triết gia cổ xưa, người sống cùng thời
với Chúa Giê-xu, viết rằng: “chúng tôi bóp cổ những con chó điên, đâm dao
vào gia súc gầy yếu bệnh tật vì sợ rằng nó làm hư cả bầy; trẻ con cũng vậy,
nếu chúng nó sinh ra yếu ớt hoặc dị tật chúng tôi dìm nước nó”.
Những Cơ Đốc nhân đầu tiên bị xem như những người kỳ lạ, bởi vì họ
chống lại việc giết trẻ em. Nhưng Chúa Giê-xu, bằng lời nói và hành động,
dạy con đường mới. Việc chăm sóc trẻ em và yêu thương những trẻ nhỏ bắt
đầu lại với Ngài. Trải qua nhiều thế kỷ, việc chăm sóc quan tâm đến trẻ em,
trong gia đình và xã hội, là điều quan tâm chính của tình thương Cơ Đốc
trong các hội Thánh .
9.5 GIA ĐÌNH LÀ NƠI TRÚ ẨN.
Các bậc cha mẹ ngày nay cần nhận ra rằng gia đình của họ là là nơi trú ẩn
duy nhất mà con cái họ có được trong một thế giới không ngừng gia tăng
bạo lực này.
Rất buồn khi phải nói rằng trong xã hội, trong một số gia đình, đã xảy ra
việc lạm dụng thân thể, trí óc và linh hồn các em.
Có một sự dễ dãi tự cho mình làm trung tâm trong xã hội nơi mà đã phát
sinh cách sống hưởng thụ và vật chất, cái đã loại bỏ Đức Chúa Trời như là
người không liên quan. Một số trong cộng đồng chung quanh bạn, sẵn sàng
bạo lực với trí não và linh hồn những đứa con bạn.
Phương tiện thông tin đại chúng: văn chương, tài liệu và ti vi có thể thay thế
sự giao tiếp lành mạnh và tốt lành trong gia đình bạn với một thế giới tưởng
tượng của bạo lực và điều ác.
Những triết lý vô thần và chống lại Đức Chúa Trời: những triết lý vô thần và
chống lại Đức Chúa Trời đã và đang được dạy rộng rãi và sẽ tăng lên trên
thế giới.
Khiêu dâm và ma tuý: những điều này tồn tại trên toàn thế giới dưới dạng
những cuộc ăn chơi trác táng cả triệu đô la.
Sự thờ cúng: đó là những sự thờ cúng của các tôn giáo cuồng tín trong thế
giới, họ tìm cách kiểm soát hoàn toàn những suy nghĩ của giới trẻ.
9.6 CHA MẸ CÓ THỂ LÀM GÌ?
Tôi tin rằng nhu cầu đầu tiên của chúng ta là nhận ra cuộc sống của thế gian
mà chúng ta đang sống đây đã trở nên nguy hiểm, sai lạc và đồi bại. Rằng
chúng ta là cha mẹ cần phải cung cấp với một nếp sống gia đình Cơ Đốc
thay đổi vào đó. nhưng trong thời điểm hiện tại bây giờ có những vấn đề
quan trọng nhất mà cha mẹ cần phải chú ý đến:
Chúng ta được mạng lệnh để làm cha mẹ:
Eph Ep 6:1-4
“Hỡi người làm cha, chớ chọc cho con cái mình giận giữ, hãy dùng sự sửa
phạt khuyên bảo của Chúa mà nuôi nấng chúng nó” (6:4)
ChCn 22:6; 6:20-23
“Hãy dạy cho trẻ thơ con đường nó phải theo, dầu khi nó trở về già, cũng
không hề lìa khỏi đó.” (22:6)
LuLc 2:40-52 Chúa Giê-xu Christ chúng ta được nuôi dưỡng dạy dỗ trong
gia đình Ngài tại Naxarét bởi cha mẹ Ngài. Những câu Kinh Thánh trong
2:40-52 chứa đựng tất cả những gì chúng ta biết được về cuộc đời của Chúa
từ buổi thơ ấu cho đến năm 30 tuổi.
Câu 40: nói về sự lớn lên của Ngài từ khi sinh ra cho đến khi trẻ con.
Câu 52: nói về sự phát triển của Ngài từ thanh niên cho đến khi trưởng
thành.
Mặc dù những dữ kiện này hiếm thấy, nhưng nó đủ để bày tỏ rằng tuổi 12
Chúa Giêxu được huấn luyện trong tất cả các nguyên tắc của Cha Ngài là
Đức Chúa Trời. Cũng vậy ở tuổi 12, một cậu bé do thái có thể dạy những
đứa trẻ khác. Nhưng Chúa Giê xu ở tuổi 12 thậm chí dạy “những thầy thông
giáo trong đền thờ” với thẩm quyền và năng lực “gặp Ngài tại trong đền thờ
đang ngồi giữa mấy thầy thông thái, vừa nghe vừa hỏi. Ai nấy khen đều lạ
khen về sự khôn ngoan và đối đáp của Ngài” (2:46-47).
9.7 MƯỜI ĐIỀU RĂN DÀNH CHO CHA MẸ
1. HÃY YÊU THƯƠNG VÀ TIN CẬY CON CÁI
- Yêu thương và tin cậy.
Mạng lệnh này có vẻ tốt và rõ ràng. Nhưng nó ngạc nhiên là nó đã bị phá vỡ
nhiều biết chừng nào trong gia đình và đời sống gia đình. Những đứa trẻ
không được yêu thương, ngoài ý muốn, tổn thương và không được tin cậy
đầy dẫy trong xã hội. Nhiều người trong chúng nói thẳng rằng: “ba mẹ tôi
chưa bao giờ muốn có tôi và chưa bao giờ yêu tôi” “tôi thét lên đòi được yêu
thương nhưng cha mẹ tôi quá bận rộn với nhu cầu riêng của họ” “tôi chưa
bao giờ được yêu thương như là một đứa bé”. Những năm đầu tiên nhất của
đời sống một đứa trẻ là những năm rất quan trọng để gieo tình yêu của Đức
Chúa Trời và tình yêu của bạn vào trong đời sống nó. Sau đó để nó tiếp tục
trong suốt cuộc đời nó không bao giờ dừng. Mạng lệnh này có nguồn gốc từ
một mạng lệnh cơ bản trong GiGa 15:12 “các ngươi hãy yêu nhau như ta đã
yêu các ngươi”
Chồng, vợ, cha mẹ, con cái và cả gia đình coi Chúa Giê-xu là trọng tâm và
nhu cầu để có vài điều gì đó từ bản tính của tình yêu Thập tự của Chúa Giê-
xu, “như ta đã yêu các con”
Đây là :
- Tình yêu của sự hy sinh quên mình (không phải lấy mình làm trung tâm)
- Tình yêu trường tồn trong mọi hoàn cảnh
- Tình yêu ban cho cách tự do không ép buộc
- Tình yêu của sự cam kết, không chỉ là “lãng mạn”và có khuynh hướng cảm
xúc.
- Tình yêu ràng buộc, trong giao ước Thánh của tình yêu với Đức Chúa Trời
và với người khác.
- Một tình yêu hàng ngày được bày tỏ trong lời nói và hành động.
- Một tình yêu cẩn thận duy trì qua sự ăn năn và tha thứ.
Khi một đứa bé thấy được loại tình yêu này trong cha mẹ chúng, nó sẽ bị
buộc vào họ bằng sợi dây của tình yêu thuộc linh sâu sắc và sự yêu mến cho
cuộc sống.
Tình yêu giống Đấng Christ cho nhau là nền tảng duy nhất cho tất cả các
mối quan hệ giữa cha mẹ với con cái. Khi bạn tìm cách để nuôi dưỡng luật
lệ của tình yêu, không phải là tình yêu tự nhiên, nhưng là tình yêu giống
Christ, qua sự cầu nguyện trong gia đình bạn, con cái bạn sẽ nắm lấy thần
linh của nó và sẽ là người giúp đỡ bạn trong việc phản chiếu tình yêu đó cho
những gia đình khác.
RoRm 5:5 Cha mẹ :cầu nguyện cho sự tuôn đổ dạt dào tình yêu của Đức
Chúa Trời trên chính bạn và con cái bạn “vì sự yêu thương của Đức Chúa
Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho
chúng ta.
MỘT LỜI CẦU NGUYỆN CỦA CHA MẸ:
“Lạy Đức Chúa Trời là Cha nhân từ, chúng con xin Ngài mở mắt chúng con
để có thể biết được tiếng gọi thánh của Ngài cho chúng con. Ban cho chúng
con sự cáo trách sâu xa để không gì ngoại trừ Thánh Linh Chúa sống trong
chúng con mỗi ngày có thể điều chỉnh chúng con để huấn luyện con cái
chúng con trong đời sống của sự thánh khiết, rằng không có gì ngoại trừ sự
hoàn toàn đầu phục để bước đi với Ngài, để ở trong mọi sự được sự hướng
dẫn và chiếm hữu bởi Thánh Linh Ngài, có thể chuẩn bị chúng ta cho công
việc làm cha mẹ.
Lạy Đức Chúa Trời, chúng con cầu xin Ngài đặc biệt cho chúng con được
báp tem của tình yêu thương, hầu cho bởi năng lực của tình yêu đó chúng
con có thể chịu đựng và chiến thắng, cũng như tạo ra trong con cái chúng
con lòng tin vào chúng con và chiến thắng của những điều tốt lành đầy dẫy
trên đời sống chúng con. Lạy Chúa, chúng con sẽ dạy dỗ con cái chúng con
theo ý muốn Ngài, để làm đẹp lòng Ngài. Ngài chính là sự giúp đỡ chúng
con. Amen.”
(trích từ “Làm Cách Nào Để Dạy Con Bạn Cho Đức Chúa Trời”)
2. Bạn phải là một gương mẫu kiên định nhất quán cho con bạn.
3. Bạn phải giáo dục và hướng dẫn con cái bạn
Cha mẹ có trách nhiệm chính đối với việc huấn luyện con cái họ biết Đức
Chúa Trời, bước đi trong tầm nhìn của Ngài và trở thành nguồn phước cho
xã hội và cho thế gian.
MƯỜI ĐIỀU RĂN CHO CHA MẸ
I. YÊU THƯƠNG VÀ TIN TƯỞNG CON BẠN
II. LÀ MỘT GƯƠNG MẪU KIÊN ĐỊNH KHÔNG THAY ĐỔI CHO CON
BẠN
III. HUẤN LUYỆN VÀ HƯỚNG DẪN CON BẠN
IV. THIẾT LẬP MỘT MỐI QUAN HỆ VỮNG BỀN TRONG GIA ĐÌNH
BẠN
V. DÀNH THỜI GIAN Ở CHUNG, CHƠI CHUNG VÀ CẦU NGUYỆN
CHUNG VỚI CON BẠN.
VI. LÀ NGƯỜI BIẾT LẮNG NGHE VÀ NÓI CHUYỆN VỚI CON HẰNG
NGÀY VỚI TỪNG ĐỨA CON
VII. CHIA SẺ NIỀM VUI VÀ NỤ CƯỜI TRONG GIA ĐÌNH BẠN
VIII. NGHIÊN CỨU SỰ PHÁT TRIỂN CỦA MỖI ĐỨA CON VÀ ĐỐI
XỬ VỚI NHỮNG ĐỨA CON CÁCH CÔNG BẰNG.
IX. GIÀNH THỜI GIAN CHO CON
X. KỶ LUẬT CON CÁI
9.71 NHỮNG NGUYÊN TẮC TRONG VIỆC HUẤN LUYỆN VÀ
HƯỚNG DẪN CON CÁI.
Tôi đưa ra đây một bản tóm tắt ngắn những nguyên tắc mà tất cả việc huấn
luyện con cái được dựa trên. Nó được trích từ sách “LÀM CÁCH NÀO ĐỂ
DẠY CON BẠN CHO ĐỨC CHÚA TRỜI” của Andrew Murray. (xem
bảng liệt kê sách)
1. Huấn luyện tốt hơn là dạy dỗ. Dạy dỗ làm cho trẻ biết và hiểu nó sẽ làm
diều gì, huấn luyện ảnh hưởng và thấy rằng nó làm điều đó. Dạy dỗ liên
quan đến tâm trí trẻ, huấn luyện liên quan đến ý muốn trẻ.
2. Phòng bệnh hơn chữa bệnh : canh chừng và phòng ngừa những lỗi lầm thì
tốt hơn là sự điều chỉnh quá mức. Để dẫn một đứa trẻ đến việc biết rằng nó
có thể vâng lời và làm điều đúng, rằng nó có thể làm điều đó một cách dễ
dàng và thành công, và vui mừng khi làm việc đó là mục đích cao nhất của
sự huấn luyện đích thực.
3. Thói quen phải đi trước những nguyên tắc. Thói quen ảnh hưởng con
người bằng cách đưa ra những đường hướng chắc chắn, bằng việc bày tỏ
những hành động chắc chắn dễ dàng và tự nhiên, và do đó chuẩn bị con
đường của sự vâng lời từ những nguyên tắc.
4. Sự nuôi dưỡng những cảm xúc là tiền đề cho sự đoán xét. Những năm đầu
của thời ấu thơ được khắc ghi bằng sự sống động của cảm xúc và của sự
nhạy cảm của những ấn tượng. Cha mẹ phải tìm cách để tạo ra một cảm giác
ưa thích sự tốt lành, làm cho nó thu hút và đáng ao ước khát khao. Không có
điều này, thói quen sẽ có rất ít giá trị, có điều này thì nó có một cầu nối với
cái mà nó đã bước vào và lớn lên trong ý muốn.
5. Gương mẫu quan trọng hơn lời dạy. Điều quan trọng không phải là việc
chúng ta nói cái gì và dạy cái gì nhưng quan trọng hơn hết đó là chúng ta là
ai và chúng ta làm gì, nó chính là sức mạnh của sự huấn luyện. Hãy sống
giống như Đấng Christ để chúng ta chứng minh được rằng chúng ta yêu nó,
nó thuộc về chúng ta, và điều này sẽ mang đến một ấn tượng tốt đẹp trên trí
óc non nớt của trẻ. Kỷ luật trong gia đình bắt đầu từ những cha mẹ kỷ luật.
6. Tình yêu hi sinh hơn là tình yêu điều kiện: Huấn luyện trẻ con cần một
đời sống hy sinh quên mình, tình yêu không tìm lợi cho riêng mình, nhưng
sống và phó chính mình vì mục đích của việc huấn luyện. Động cơ của công
tác huấn luyện phải được khơi dậy duy trì bởi tình yêu.
Trong tất cả các sự huấn luyện, tìm cách để nuôi dưỡng tinh thần thoải mái
trong con bạn. Đây là điều quan trọng ngay trong suốt hai năm đầu tiên của
cuộc đời đứa trẻ. Đừng cho phép con cái bạn bị kích động quá mức và kích
thích vì những cái khác. Sự bình thản bên trong của tinh thần được bắt
nguồn từ sự nghỉ ngơi. Chúng ta có khuynh hướng giữ con cái quá nhiều
trong những hoạt động sôi nổi hào hứng và luôn luôn làm chúng vui. Thần
kinh của chúng, do đó được kích thích, sẽ làm cho chúng không thể nghỉ
ngơi đối với cuộc sống. Càng nhiều sự bình an, nhiều sự nghỉ ngơi và sự yên
tĩnh đứa trẻ nhận được trong những năm thơ ấu, thì nó càng chiếm hữu được
nhiều trong cuộc sống sau này một sự vui mừng bình thản và sự nghỉ ngơi
điều mà sẽ là phước cho nhiều người.
Tóm tắt cơ bản của lãnh vực huấn luyện và hướng dẫn.
1. Nhận biết sự Thánh khiết và tình yêu của Đức Chúa Trời là Đức Chúa
Cha, Đức Chúa Giê-xu Christ là Con Đức Chúa Trời chúng ta, và Đức
Thánh Linh, Đấng YênỦy. Để thờ phượng Chúa.
2. Nhận biết Kinh Thánh và thực hiện và niềm tin và tiêu chuẩn Cơ Đốc.
3. Vâng lời
4. Bày tỏ lòng tôn kính với Đức Chúa Trời, là Cha Thiên Thượng:
- Đối với cha mẹ
- Với người lớn tuổi hơn
- Với những người khác - người và của cải.
5. Phục vụ người khác
6. Đối diện với cuộc sống với trách nhiệm.
Tự kỷ luật; giữ thân thể sạch sẽ, gọn gàng, cách ăn mặc, thời gian, tiền bạc
(cách nhận, tiêu xài, tiết kiệm, ban cho), quan tâm về của cải và tình dục.
Những mối quan hệ (với sự cân bằng): bình tĩnh, lịch sự, nhã nhặn, kiên
nhẫn, khiêm nhường, không ích kỷ, chia sẻ, trung tín, bệnh tật, đau khổ, và
sự chết.
7. Lớn lên trong sự biết ơn lành mạnh về:
- Thế giới hiện tại của Ngài
- Thế giới rộng hơn - sự đi lại
- Thế giới tự nhiên: vẻ đẹp, việc làm vườn, bảo tồn các nguồn tài nguyên
- Thức ăn (kềm chế)
- Hiếu khách
- Âm nhạc
- Kịch
- Sáng tạo
- Những hình thức giải trí lành mạnh
- Sự hài hước lành mạnh
- Những ký ức tốt đẹp
- Những kỳ nghỉ
- Những giờ họp mặt
- Không khí gia đình: bình an, vui mừng, yêu thương, sự thoải mái, nghỉ
ngơi.
- Cuộc sống đời đời - thiên đàng
Nó là một danh sách gây kinh hoàng (và chắc chắn chưa hoàn chỉnh) nhưng
nó quen với chúng ta, là cha mẹ, và sự tuyệt vời trong trách nhiệm của
chúng ta trong việc huấn luyện con cái. Có thể là không ai trong cuộc sống,
ngoại trừ chúng ta, chính chúng ta là cha mẹ, sẽ chịu khó chia sẻ tất cả
những lãnh vực và thái độ này với con cái chúng ta.
4. Bạn hãy xây dựng những mối quan hệ vững mạnh trong gia đình bạn
(xem chương 1:1)
5. Bạn sẽ ở với, chơi với và cầu nguyện với con cái bạn.
9.72 HỌP MẶT GIA ĐÌNH.
Thật vui mừng biết chừng nào khi gia đình có những thời gian hạnh phúc,
khi chúng ta biết và cảm thấy sự hợp nhất của gia đình. Chúng ta là gia đình,
chúng ta yêu và chia sẻ với nhau toàn bộ cuộc sống của chúng ta. Làm thế
nào để chúng ta có thể nuôi dưỡng tinh thần này chung cho cả gia đình với
nhau? Có ba cách chính sau:
1. Cầu nguyện với nhau. Thời gian hạnh phúc để chơi và thư giãn với nhau
là món quà của Đức Chúa Trời cho chúng ta là những gia đình. Chỉ làm mà
không chơi sẽ biến chúng ta thành người chán nản, ngu đần. Đức Chúa Trời
của chúng ta không bao giờ định cho chúng ta một cuộc sống bận rộn làm
việc và phục vụ đến nỗi chúng ta không thể thư giãn và chơi. Những đứa trẻ
thích chơi ở những tuổi đầu tiên và những người cha người mẹ khôn ngoan,
và toàn bộ tất cả gia đình không bao giờ chấm dứt chơi với trẻ. Trong nô đùa
thì không có khoảng cách thế hệ. Tất cả đều có thể tham gia vào nhưng bài
thể dục lành mạnh và vui vẻ. Chơi với nhau cũng là phương tiện giá trị của
việc dạy dỗ những mối quan hệ kỷ luật trong gia đình.
Người cha nên là người hướng dẫn, người lãnh đạo, người đứng đầu và
người tạo ra những giờ chơi gia đình. Hãy đặt ra những thời gian đặc biệt, có
chất lượng trong tuần khi cả gia đình có thể tham gia vào một hoạt động trò
chơi nào đó. Một số gia đình có những trò chơi đặc biệt và thời gian thư giãn
mỗi tuần. Những hoạt động mùa đông khác với những hoạt động mùa hè,
nhưng người cha biết trò chơi nào là thích hợp cho mùa nào, và ông sẽ tìm
sự gợi ý từ tất cả các thành viên trong gia đình. Tuy nhiên, mỗi gia đình sẽ
phát triển những những trò chơi yêu thích và những thời gian giải trí. Với
những trò chơi gây cười và thỉnh thoảng khóc. Nhưng tất cả những điều này
rất quan trọng đối với sức khoẻ tinh thần và giao tiếp sâu sắc. Không có sự
hài hước và tiếng cười có nghĩa là gia đình đó đang chết và không có sức
sống để ban cho những gia đình khác.
Cùng với nhau: điều này có nghĩa là làm tất cả các việc chung với nhau khi
có thể. Một cách tự nhiên, khi những đứa trẻ lớn, nó sẽ phát triển với những
người bạn thân của chúng, với mẹ và cha cùng những ngừơi bạn đặc biệt của
chúng. Nhưng dù vậy, đừng làm ngơ, lời Kinh Thánh cảnh báo chúng ta
“phải giữ sự nhóm lại”.
Con cái cần được lôi kéo vào công việc trong gia đình. Thời khóa biểu hàng
ngày cho gia đình là điều phải làm. Người cha khôn ngoan là người cha lập
một buổi sáng lao động hoặc giờ lao động một lần một tuần. Và sau đó cả
gia đình họp lại để nhận sự hướng dẫn về công việc của họ và cùng nhau
làm những công việc đó. “Thời gian làm việc cùng nhau” như vậy có thể lấy
một gánh nặng lớn khỏi người mẹ bận rộn. “Dọn nhà mùa xuân” trở thành
một sự kiện của gia đình.
Điều quan trọng nhất là việc lập kế hoạch cho kỳ nghỉ của cả gia đình.
Những ký ức đầy ơn phước của bạn về một gia đình, sẽ là những thời giờ sôi
nổi khám phá thế giới của Đức Chúa Trời và thư giãn với nhau, là một gia
đình “cùng chung với nhau” trong những kỳ nghỉ.
2. Cầu nguyện với nhau. (xem chương 4 - Lối Sống Của Một Gia Đình Cơ
Đốc)
3. Nhiều điều tuyệt vời xảy ra khi một gia đình nhóm lại với nhau quanh lời
của Đức Chúa Trời tại cái bàn và cầu nguyện với nhau. Những giờ thờ
phượng như vậy cần trở thành những thời gian chia sẻ thoải mái thư giãn, là
thời gian mà tất cả mọi người đều có thể cầu nguyện và chia sẻ với nhau.
Bằng cách này chúng ta có thể tạo ra không khí thuộc linh trong gia đình
chúng ta. Những vị khách đến với gia đình chúng ta cần cảm nhận được sự
bình an và sự tươi mới đến từ sự hiện diện của Đức Chúa Trời hằng sống.
Khi con bạn lớn lên và trưởng thành và có gia đình riêng, những ký ức về
những thời gian như vậy là những phước hạnh và sự khích lệ tiếp tục giờ gia
đình lễ bái trong những thế hệ tiếp theo.
6. Bạn sẽ là những Người biết lắng nghe và nói chuyện hàng ngày với con
cái bạn
9.73 NÓI CHUYỆN VỚI CON CÁI BẠN
Bạn có thể thiết lập mối quan hệ lâu dài với mỗi con của bạn qua những lời
nói và hành động yêu thương. Bắt đầu từ khi chúng còn rất nhỏ. Nói chuyện
với mỗi đứa con mỗi ngày một chút. Tại trường chúng thường bị áp lực.
Chúng có nhiều điều cần hỏi, bày tỏ sự nghi ngờ, và nhận sự trả lời rõ ràng
và đầy sự quan tâm trong khi nói chuyện với con bạn:
1. Cẩn thận với những lời nói của bạn. Phải phù hợp với sự hiểu biết của trẻ.
2. Để trẻ thấy và biết sự chân thật của bạn, ý định của bạn trong những gì
bạn nói và những điều bạn tin khi bạn nói.
3. Hoàn toàn chú ý đến con bạn:
- Nhìn vào mắt nó - để nó thấy được tình yêu phản chiếu ở đây.
- Rờ nó, ôm nó mỗi ngày. Trẻ con cần được nựng, xoa đầu và ôm ấp. Chúng
cần cảm thấy được sự quan tâm yêu thương của bạn.
- Dùng những lời và những khái niệm rõ ràng và có ý nghĩa với con bạn.
- Nói rõ ràng, dễ nghe, chậm với tình yêu và uy quyền ẩn giấu.
- Tạo không khí cởi mở và thật thà.
Khuyên bảo để nhớ
1. Một đứa trẻ cần, trên tất cả, là cảm thấy mình là cần thiết, được chấp nhận
và yêu thương. Khi nó biết điều này, nó sẽ là một đứa trẻ phục vụ.
2. Chúng cần cảm thấy và biết rằng tình yêu này là luôn luôn và trong mọi
tình huống, không phải chỉ khi chúng làm vừa lòng bạn là cha mẹ. Nó chỉ có
thể lớn lên trưởng thành khi nó biết rằng bạn yêu thương nó thậm chí khi nó
sai lầm hoặc thất bại.
3. Tìm kiếm sự giúp đỡ của Chúa để không to tiếng với con cái trong khi
giận dữ.
4. Dành thời gian để dạy mỗi đứa con cách cá nhân. Không có sự thiên vị
(sự thiên vị của Gia cốp đối với Giôsép thực sự đưa đứa con yêu dấu của
ông vào sự rắc rối lớn) mỗi đứa con cần được cảm thấy nó là quan trọng và
cần thiết trong chỗ của nó trong gia đình, và sau này là trong hội thánh và
trong xã hội.
5. Không bao giờ chỉ trích hoặc phê bình người khác trước mặt con bạn
6. Đặt mục đích cuối cùng của bạn để dạy con bạn là nó chịu trách nhiệm
cho thái độ cách cư xử của nó trước mặt Đức Chúa Trời và trước xã hội.
7. Hãy để con bạn là con nít không phải là “ông cụ non”. Thỉnh thoảng tôi
nghĩ thế giới thúc đẩy con trẻ mạnh quá và làm chúng nó trở nên người lớn
trong cách cư xử trước tuổi. Thời thơ ấu là rất quý giá, nhạy cảm và là thời
gian để tiếp thu trong viêc học biết và lớn lên trong Đức Chúa Trời.
Vì vậy hãy cứ để con bạn là một đứa trẻ và thưởng thức thời thơ ấu của nó.
7. BẠN HÃY CHIA SẺ NIỀM VUI VÀ NỤ CƯỜI VỚI GIA ĐÌNH BẠN
8. BẠN HÃY NGHIÊN CỨU SỰ PHÁT TRIỂN CỦA MỖI ĐỨA TRẺ VÀ
ĐỐI XỬ VỚI CHÚNG CÁCH CÔNG BẰNG.
9. BẠN HÃY DÀNH THỜI GIAN CHO CON BẠN.
(xem chương 4 “Nếp Sống Gia Đình Cơ Đốc”)
10. BẠN PHẢI KỶ LUẬT CON CÁI BẠN
9.74. KỶ LUẬT
Kỷ luật không phải tiêu cực trong bản tính. Hơn thế nữa, nó cung cấp một
cấu trúc vững mạnh tốt lành trong gia đình bạn, cái mà đặt nền tảng cho
những đặc tính huấn luyện của bạn đối với con cái bạn. Nó bao gồm những
điều tích cực như sự bảo vệ, sự dẫn dắt, những thái độ tốt lành và gây dựng,
lòng tôn trọng đối với cha mẹ và những người có quyền, và huấn luyện tính
tự kỷ luật.
Kỷ luật có sự liên hệ gần gũi với tình yêu thương và sự chấp nhận. Khi một
đứa trẻ biết rằng nó thật sự và luôn luôn được yêu thương và chấp nhận bởi
cha mẹ nó, nó sẽ đáp lại tích cực đối với những kỷ luật.
Trong suốt nhiều năm gần đây, những nhà giáo dục và những nhà tâm lý có
những lời khuyên chống lại kỷ luật về mặt thể xác vì sợ phá hủy những mối
quan hệ, nuôi dưỡng sự bất an và chế ngự sự sáng tạo của trẻ. Trong khi
đúng là chúng ta có thể trong quá khứ có những hình thức kỷ luật về thể xác
quá nghiêm khắc, nhưng chúng ta phải nhận ra rằng luật lệ chỉ là luật lệ khi
nó có kết quả. Một luật không có nền tảng sẽ dẫn đến kết quả là một lời
khuyên trống rỗng. Cũng vậy, cuộc sống phương Tây trong 20 năm gần đây,
không có sự kỷ luật về thể xác và quyền lực trong gia đình, chúng ta đã gặt
một mùa gặt khủng khiếp của những thái độ vô trách nhiệm và vô độ, không
chừng mực sinh ra bạo lực và tỉ lệ tội phạm gia luôn tăng. Đây có phải là lý
do tại sao mà một nhà giáo dục trẻ em nổi tiếng của Mỹ tiến sĩ Spock đã
phản đối lại những ý kiến trước đây của ông đối với việc đánh vào mông
trẻ?
Những khía cạnh quan trọng của việc kỷ luật
1. Kỷ luật là sự biểu hiện cần thiết của tình thương của cha mẹ. Nó nói rằng:
“chúng tôi thực sự quan tâm đến con và sự phát triển của tính nết con”. Đức
Chúa Trời chúng ta Đấng yêu chúng ta bằng tình yêu đời đời nên Ngài dùng
hình phạt để sửa trị chúng ta.
2. Hình phạt đem đến sự kiểm soát, kìm chế:
Câu hỏi là: “Ai là người điều khiển gia đình bạn, bạn là cha mẹ hay là con
cái bạn?” Con cái cần được biết sự an toàn của việc được cha mẹ yêu
thương, người thực thi quyền lực và kiểm soát chúng. Nhưng cẩn thận đừng
“quá điều khiển” con bạn. Nó cần biết ranh giới của nó là ở chỗ nào và có tự
do trách nhiệm trong những ranh giới đó. Khi đứa trẻ lớn lên bạn có thể cho
chúng tự do ngày càng hơn từng chút một, chúng ta phải cho con chúng ta
chỗ để nó phạm sai lầm và thất bại vì đó là cách chúng nó học.
3. Phải rõ ràng về những mạng lệnh và những luật lệ bạn đặt ra. Có một số
quy định gia đình cụ thể rõ ràng để bạn cứng rắn, chắc chắn mong đợi những
đứa trẻ giữ lấy.
Nói về những quy định đó với gia đình bạn. Phải chắc chắn rằng mọi người
trong gia đình hiểu điều này. Ví dụ như những điều về:
- Tổn hại đến của cải
- Đi lang thang ngoài đường
- Cách ăn mặc chuẩn
- Sự cho phép ra khỏi nhà
- Sự lịch sự và tôn trọng.
Phải đặt ra những hình phạt rõ ràng nếu những quy định bị phá vỡ.
CĂN NHÀ CỦA TÌNH YÊU VÀ KỶ LUẬT
CHA MẸ
Trông nom gia đình với kỷ luật và hiệu quả
SỐNG VỚI NHAU
Trong những mối thông công hằng ngày với những quy định rõ ràng, theo
mạng lệnh của Đức Chúa Trời
NỀN TẢNG
Của một tình yêu giao ước và sự tôn trọng đối với Đức Chúa Trời và với
nhau
SỰ SẮP XẾP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ QUAN TRỌNG.
1. Xây dựng nền tảng mạnh mẽ trong giao ước của tình yêu gia đình trong
Đức Chúa Trời (đừng đặt kỷ luật làm vỏ bọc của mái nhà lên đầu tiên).
2. Sống với nhau trong sự thông công hằng ngày với những quy định rõ ràng
tập trung vào thứ tự của Đức Chúa Trời.
4. Mái nhà kỷ luật đem đến sự an toàn qua việc vâng lời. (trẻ con chắc hẳn
kinh nghiệm tình yêu của cha mẹ trước khi chúng có thể hiểu được kỷ luật).
Con cái có một khả năng ngạc nhiên để nhận ra sự đúng đắn của sự kỷ luật
thể xác khi nó được áp dụng đúng. Trẻ con muốn được đối diện với sự thật
là chúng đã làm sai, đối diện với những kết quả, được giảng hòa và tha thứ,
và sửa lại cho đúng những gì chúng có thể.
Phải phù hợp và nhất quán: phải luôn luôn làm việc với nhau với tư cách là
cha mẹ trong vấn đề này và đồng ý về những chính sách đưa ra. Đứa trẻ phải
nhìn sự thống nhất của bạn trong những phương pháp và trong hành động.
5. Đánh hoặc “làm cách nào để sử dụng cái roi”?
- Luôn luôn bằng tình yêu. Bày tỏ sự buồn và đau đớn của bạn.
- Không vội vàng. Tránh việc sửa sai quá đáng trong giận dữ.
- Hãy để đứa trẻ nói những gì xảy ra để nó biết trách nhiệm của nó.
- Hãy ở một mình với con bạn.
- Phải kiên quyết và rõ ràng với con bạn. Lập quyền hạn của bạn trong Đức
Chúa Trời.
- An ủi con bạn. Nó được mở lòng ra đón nhận sự tha thứ yêu thương của
bạn và của Đức Chúa Trời.
- Dạy trẻ cách hoàn lại, bồi thường.
- Đừng đánh con bạn bằng tay. Cái rờ chạm nhẹ nhàng của tay bạn là quan
trọng đối với sự an toàn của con bạn. Nên sử dụng một vật riêng nào đó như
cái que bằng gỗ hoặc muỗng bằng gỗ . . . nhưng không bao giờ sử dụng
những vật này để gây ra sự sợ hãi.
- Đánh rất hiếm và chỉ đem lại những sự xúc phạm nghiêm trọng (mở ra
những sự nổi loạn và những sự cố ý không vâng lời). Hai hoặc ba cái đánh
vào mông (và không một chỗ nào khác) sẽ làm trẻ hiểu ý.
Khi trẻ con lớn lên, bạn có thể nói với chúng trong thời gian gia đình lễ bái
về những loại thái độ nào là không thể tha thứ khoan dung chịu đựng được,
để cho cả gia đình bạn thoả thuận về những quy luật của gia đình và những
kết quả.
TÓM TẮT: Kỷ luật hiệu quả đến từ:
1. Dạy dỗ: để cho con bạn có sự hiểu biết rõ ràng về những việc nó làm là
sai và hậu quả là gì.
2. Nhắc nhở: việc kiên nhẫn liên tục nhắc nhở con bạn về những quy định và
hình phạt là tốt và cần thiết, để nó ý thức rằng nó nhận hình phạt là xứng
đáng.
3. Sửa trị: với sự phù hợp nhất quán. Đứa trẻ không thể nên người nếu nó
không bị phạt vì trong quãng đời sau của nó nó sẽ không có ý thức về trách
nhiệm với luật lệ và những mạng lệnh, nên dễ nổi loạn.
4. Ăn năn: xây dựng một thái độ của sự ăn năn ngay lập tức, theo sau, khi có
thể, bằng cách đặt vấn đề đúng (bồi thừơng, hoàn lại).
5. Sự tha thứ và an ủi: Sau kỷ luật, con bạn cần phải được xác nhận lại sự
chấp nhận của bạn bằng sự chấp nhận yêu thương của bạn đối với nó là một
đứa con yêu dấu.
9.8 NHỮNG ĐỨA TRẺ NỔI LOẠN
1. Ý THỨC TRÁCH NHIỆM
Vấn đề này trong cuộc sống gia đình có khuynh hướng khẳng định chính nó
trong cái gọi là những năm “thiếu niên” khi một đứa trẻ đang lớn lên trong
sự tự do sau khi đã phụ thuộc vào cha mẹ chúng trong nhiều năm.
Đúng và tốt khi con bạn được trưởng thành trong sự tự ý thức trách nhiệm
và có những quyết định đúng đắn hoàn chỉnh. Đó là toàn thể mục đích của
cha mẹ trong việc huấn luyện con cái. Nhưng trong khi tiến trình thay đổi
này đang diễn ra, nó cần biết rằng nó vẫn còn ở dưới quyền của cha mẹ.
Không có giời hạn tuổi nào được đặt ra cho mạng lệnh này “hỡi kẻ làm con,
hãy vâng phục cha mẹ mình trong Chúa vì điều đó là phải lắm” (Eph Ep
6:1). Trong những năm thiếu niên các em thường đặt câu hỏi và áp dụng cá
tính của chúng, bạn là cha mẹ phải cần nhiều kiên nhẫn và sự khoan dung.
Trên hết, điều quan tâm chính của bạn là giữ mối quan hệ của bạn với đứa
trẻ trong tuổi dậy thì trong một thứ tự tốt. Dù thái độ của chúng như thế nào,
và dù chúng xúc phạm bạn như thế nào, hãy để chúng thấy tình yêu thương
và sự chấp nhận chúng là luôn luôn có và là sự thật. Để chúng biết rằng lời
nói và hành động không có thể ngăn cách chúng khỏi tình yêu thương của
bạn.
2. TINH THẦN NỔI LOẠN:
Có những trường hợp thật sự khó khăn để nhận ra tinh thần nổi loạn là về cái
gì. Có một tinh thần nổi loạn trong thế giới ngày nay giữa những người trẻ
điều đó chứng tỏ sự bừa bãi, pha tạp, phá vỡ những luật lệ và những giới
hạn, trong việc sử dụng ma túy và rượu.
Trong Kinh Tháo1 , “sự nổi loạn” được bày tỏ như là tội lỗi ra từ quỷ Satan
là kẻ có quyền trên nó.
“Sự bội nghịch cũng đáng tội bằng sự tà thuật, sự cố chấp giống như tội
trọng cúng lạy hình tượng.” ISa1Sm 15:23
“Kẻ ác chỉ thoả thích trong sự nổi loạn”
Trong Tân ước, sự bất tuân đối với cha mẹ được xem như là đặc điểm tội lỗi
của “ thời điểm kinh khủng trong thời kỳ sau rốt”.
Có những hậu quả rất nghiêm trọng đối với tội nổi loạn, vì ngoài dòng chảy
của sự cay đắng, phản đối, căm ghét, sự cứng lòng, những mối quan hệ đổ
vỡ. Trong khi làm việc với những thanh niên, tôi đã khám phá ra rằng “sự
nổi loạn” là nguyên nhân chính của rất nhiều sự không an toàn và bất hạnh.
Hơn nữa, tinh thần phản loạn này bày tỏ chính nó qua sự ngỗ nghịch và
thiếu tôn trọng đối với quyền lực.
3. CHỮA LÀNH MỘT TẤM LÒNG NỔI LOẠN
Bắt đầu từ chính bạn là cha mẹ:
Bằng gương mẫu của bạn, bạn có thể đã thất bại và làm tổn thương con bạn.
Nó có thể là vài điều bạn nói hoặc làm, hoặc thái độ lạnh nhạt của tấm lòng,
hoặc thậm chí nó có thể là những thái độ vô ý thức, vô tình. Bởi những sự
bận rộn của chính bạn, bạn đã phá vỡ mối dây liên hệ với những đứa con ở
tuổi thiếu niên của bạn. Con trai và con gái bạn có thể che giấu sự tổn
thương và để cho những điều đó day dứt trở thành sự cay đắng và phản loạn.
1. Thứ nhất: Bạn hãy thừa nhận cách chân thành rằng bạn đã làm tổn thương
con trai con gái bạn hoặc làm chúng thất bại ở đâu. Hãy nêu tên của những
lỗi lần đó hoặc để cho con bạn nêu tên nó. Bạn cần xin lỗi chúng. Đọc I
Giăng 1 và cùng nhau đến trước mặt Đức Chúa Trời để phục hồi mối quan
hệ.
2. Bày tỏ sự chân thật bằng những thái độ mới, và qua đó chứng minh rằng
bạn là cha mẹ đã thay đổi để tốt hơn. Thuyết phục con bạn rằng bạn đáng để
tin cậy.
3. Đối diện với sự thật về nhu cầu của con ở tuổi thiếu niên. Đưa chúng vào
sự tin tưởng nơi bạn. Đưa ra một “kế hoạch hành động”. Bước vào thế giới
của con trai con gái bạn và duy trì sự quan tâm và thích thú của bạn đối với
chúng. Từ đáy lòng, chúng vẫn rất muốn và cần những mối quan hệ như bạn
bè và an toàn. Nhất quán trong thái độ yêu thương và quan tâm của bạn.
Đừng dừng lại, bỏ ngang. Là cha mẹ bạn cần là chìa khóa trong bất kỳ một
thay đổi trong những thái độ nổi loạn của những đứa con đang lớn của bạn.
Bằng sự cầu nguyện đầy đức tin nơi Chúa, chúng có thể và sẽ thay đổi.
4. Cầu nguyện trong bí mật, với nhau và với những người bạn Cơ Đốc khác.
Tin cậy vào công việc của Đức Thánh Linh để đối phó với tinh thần phản
loạn và không bao giờ dừng cầu nguyện.
9.9 LÀM CHỨNG
Nếu tôi phải hướng dẫn và huấn luyện con tôi lại từ đầu.
Con tôi bây giờ đã trưởng thành và đang phục vụ Đức Chúa Trời. Nếu một
ai đó hỏi tôi: “Bạn sẽ làm gì nếu bạn phải sống lần thứ hai với cuộc sống gia
đình mà bạn đang trải qua?” Câu trả lời của tôi sẽ là:
- Tôi sẽ sẵn sàng hơn cho gia đình tôi. Tôi sẽ dành nhiều thời gian hơn cho
mỗi đứa con và bầu bạn với con nhiều hơn, và làm những việc nhỏ nhặt với
nhau.
- Tôi sẽ tiếp tục có những giờ gia đình lễ bái để thờ phượng, ca ngợi và “bàn
tròn chuyện gia đình” và cùng dành thời gian cho nhiều câu hỏi và câu trả
lời hơn.
- Tôi sẽ cởi mở bày tỏ tình yêu thương và sự yêu mến đối với vợ tôi và con
tôi mỗi ngày.
- Tôi sẽ không đòi hỏi, hoặc giả bộ mà trở nên cởi mở và trung thực với cả
gia đình, và nhờ họ cầu nguyện cho tôi. Tôi sẽ cho họ biết điểm yếu và nhu
cầu của tôi.
- Tôi sẽ chống lại tinh thần chỉ trích phê phán, đặc biệt là phê phán người
khác trước mặt con cái tôi.
- Tôi sẽ nói ít hơn, giảng ít hơn, tôi sẽ trông nom những vấn đề của người
khác ít hơn, cầu nguyện và ở với con cái và vợ tôi nhiều hơn. Tôi sẽ quan
tâm nhất về sự làm chứng của chúng tôi là một gia đình.
- Tôi thậm chí là người khích lệ nhiều hơn trong gia đình với tinh thần vui
mừng, và tôi sẽ khen nhiều hơn.
- Tôi sẽ tự học và sau đó dạy con trai tôi những kỹ năng thực tế ví dụ như
làm mộc, sửa máy xe, trang trí nhà cửa, sửa ống nước. . .
- Tôi sẽ cho con tôi và vợ tôi nhiều trách nhiệm hơn trong vấn đề tài chính.
- Tôi sẽ sống một cuộc sống đơn giản và không bị hỗn loạn lộn xộn với
những “điều”, “những cuộc họp mặt” và những thuyết thần học.
Cuối cùng, nếu tôi phải dạy dỗ và hướng dẫn con cái lại, là người cha và chủ
của gia đình tôi sẽ dựa vào sự đầy đủ trong lời hứa của Đức Thánh Linh để:
1. Thực hiện để cho sự hiện diện của Chúa Giê-xu Christ trong đời sống
hàng ngày của tôi, cho đến khi sự hiện diện vô hình nhưng có thật của Ngài
lan khắp ngôi nhà và đời sống gia đình tôi.
2. Tìm kiếm sự mặc khải hàng ngày từ lời của Đức Chúa Trời chỉ cho gia
đình tôi, để truyền cảm hứng và chúc phước cho gia đình mỗi ngày.
3. Khích lệ cả gia đình thực hiện sự hiếu khách, cho người ngèo và người
thiếu thốn, và yêu thương những người hư mất.
9.10 BÀI HỌC KINH THÁNH
1. HUẤN LUYỆN
1.1 Từ sách Châm ngôn nghiên cứu trách nhiệm của cha mẹ trong việc huấn
luyện con cái. ChCn 1:8; 4:1, 13:22a, 14:26; 17:6; 23:12-14; 23:22-26.
1.2 “Huấn luyện là một từ quan trọng cho tất cả các cha mẹ cần nên hiểu.
Huấn luyện không có nghĩa là chỉ bảo, không phải dạy dỗ, không phải ra
lệnh, nhưng là một điểu gì đó cao hơn tất cả những điều này. Nó không chỉ
là bảo con bạn phải làm điều gì, nhưng cũng là chỉ cho nó phải làm điều đó
như thế nào và thấy rằng nó đã được hoàn tất”. (Andrew Murray trong quyển
“Làm thế nào để nuôi dạy con cái cho Đức Chúa Trời). Thảo luận.
1.3 Những vấn đề trong cách cư xử của con cái:
Làm thế nào để chúng ta là cha mẹ có thể giải quyết được những điều sau?
Không vâng lời, ghen tị, nói dối, chửi thề, không trung thực, ăn cắp, bừa bãi,
tính cáu gắt chọc phá, quá dễ bị kích động, lười biếng.
1.4 Kỷ luật
Đọc 19:18 “hãy sửa phạt con ngươi đang lúc còn sự rông cậy, nhưng chớ
toan lòng giết nó.”
Đến tuổi nào thì bạn nên bắt đầu kỷ luật về mặt thể chất: những thiếu niên
vẫn cần kỷ luật thể xác không chỉ khi họ đi qua thời thanh niên. Bạn có
thường xuyên “có đà” trong việc kỷ luật con bạn không?
1.5 Lời khen
Đọc Thi Tv 8:2 (so sánh với Mat Mt 21:12-16). ChCn 31:31. Thảo luận tầm
quan trọng của việc khen con bạn và dạy chúng khen người khác.
1.6 Thưởng công: phần thưởng nằm chỗ nào trong việc củng cố kỷ luật của
cha mẹ?
Làm thế nào chúng ta có thể trong thực tế dùng phần thưởng trong việc
khích lệ và huấn luyện con cái bạn?
1.7 Lấy đi sự ưu tiên
1.8 Việc lấy đi một điều gì đó mà đứa bé thích có phải là một cách tốt và
hiệu quả của kỷ luật không.
2. THIẾU NIÊN:
2.1 Nhiệm vụ chính của cha mẹ những em thiếu niên là nuôi nấng chúng
bằng sự cầu nguyện, tình yêu thương và sự tin cậy khi chúng tìm kiếm sự
độc lập tự do, để tự quyết định và là con người của chính nó.
Thảo luận
2.2. Đọc Eph Ep 6:4, CoCl 3:21;ICo1Cr 13:4, 5; Tit Tt 2:4, HeDt 10:36,
ITi1Tm 6:4.
Thảo luận tầm quan trọng của thái độ yêu thương, kiên nhẫn, điềm tĩnh,
mềm mại nhưng chắc chắn, kiên quyết về quyền lực, trong việc kỷ luật con
cái tuổi thiếu niên. Là cha mẹ, chúng ta có bày tỏ trái của Thánh Linh trong
việc kỷ luật con cái không? (GaGl 5:20-23)
2.2 Sự quở trách
Trong sự tư vấn của Phao-lô đối với Timôthê và Tít ITi1Tm 5:1, IITi 2Tm
4:1-5, Tit Tt 1:7-13, 2:15; thảo luận xem cha mẹ nên quở trách con cái họ
như thế nào và con cái nên tiếp nhận nó như thế nào. Cũng xem trong LuLc
17:3, Mat Mt 7:1-5, 18:15-22, Eph Ep 4:25-27.
3. CHA MẸ LÀM GƯƠNG MẪU
3.1 Đọc ITi1Tm 4:12 “phải lấy lời nói nết làm, sự yêu thương đức tin và sự
tinh sạch mà làm gương cho các tín đồ” có gương mẫu nào của cha mẹ làm
cản trở sự lớn lên về thuộc linh của con cái bạn không? Những yếu tố gì
trong gương mẫu cá nhân bạn là cha hoặc mẹ có thể khắc sâu vào lòng con
cái đặc biệt trong giai đoạn sau của cuộc đời?
3.2 Cha mẹ có nhu cầu về vấn đề trong việc dạy con họ thường xuyên tụ họp
lại trong gia đình để khuyên răn lẫn nhau và hướng dẫn lẫn nhau không?
Làm sao để những buổi họp mặt như vậy phải có kết quả? Những buổi như
vậy có nên tách rời những buổi họp nhóm trong nhà không?
Đọc RoRm 15:1-7; GaGl 6:2
LÀM THẾ NÀO ĐỂ TÔI CÓ THỂ ĐƯỢC PHỤC HỒI TRONG ĐỨC
CHÚA TRỜI?
Hầu hết những người đang tìm kiếm Chúa thì có ba bước trong cuộc sống
Bước đầu tiên đó là dài hay ngắn, khi chúng ta thực sự hết lòng muốn biết
Đức Chúa Trời cách cá nhân và hiểu biết đường lối Ngài. Bất hạnh thay, rất
nhiều điều trong giai đoạn này tồn đọng trong suốt cuộc đời họ -những câu
hỏi, những sự nghi ngờ, sự chần chờ, sự sợ hãi, và do đó không bao giờ “đạt
đến sự hiểu biết lẽ thật”.
Nhưng đối với những người hết lòng tìm kiếm thì có một giai đọan gọi là
“giai đoạn tìm thấy”, khi người đó thật sự tìm thấy Đức Chúa Trời và Đức
Chúa Giê-xu Christ cho chính mình và bước vào sự tha thứ, niềm vui và
bình an khi người đó phó dâng cả cuộc đời mình cho Đức Chúa Trời.
Cuối cùng đó là “bước đi theo” của việc sống bày tỏ đời sống người tín đồ
của Chúa Giê-xu Christ trong hội Thánh Ngài và trước mặt thế gian.
Chương này được viết ra để giúp tất cả những người tìm kiếm thật lòng
muốn trở nên những người tìm thấy và biết rõ Đức Chúa Trời qua Đức Chúa
Giê-xu Christ.
Gie Gr 29:13 Kinh Thánh chép: “ngươi sẽ tìm kiếm ta và gặp được khi
ngươi tìm kiếm ta hết lòng
Mat Mt 7:7Chúa Giê-xu phán “hãy tìm sẽ gặp”
Đức Chúa Trời cũng là cha chúng ta quan tâm thật sự đến những người tìm
kiếm Ngài thật lòng.
NHẬN BIẾT NHU CẦU CỦA MÌNH
Không ai biết Chúa Giê-xu ngoại trừ khi người đó nhận biết nhu cầu của
mình. Điều đó là như vậy khi Chúa Giê-xu còn sống trên thế gian này.
Người thiếu thốn, người cô đơn, người bệnh, người tuyệt vọng, tất cả đám
đông chung quanh Chúa Giê-xu. Và Ngài đáp ứng nhu cầu của họ. Những
bệnh tật, những buồn bã, những lo lắng của lòng, tội lỗi, sự tha thứ, nỗi sợ
hãi, tất cả được thoả đáp bằng tình yêu của Ngài.
Chúa Giê-xu ngày nay cũng giống như vậy. Đó là điều lạ lùng của đức tin
Cơ Đốc, so với tất cả các tôn giáo khác trên thế giới. Chúa Giê-xu đã sống
lại từ kẻ chết - và Ngài sống mãi mãi.
HeDt 13:8 “Đức Chúa Giê-xu Christ hôm qua ngày nay và cho đến đời đời
không hề thay đổi”
Ngài có thể đáp ứng mọi nhu cầu của bạn dù nó lớn hoặc khó đến mức độ
nào.
Nhu cầu của bạn là gì?
Đó là sự cô đơn hoặc buồn chán?
Một tấm lòng lo lắng phiền muộn vì bị người khác khước từ?
Những tội cấp thiết mà bạn không tìm được sự tha thứ.
Hoặc sự cay đắng của lòng, tinh thần không tha thứ? Hoặc có thể là bạn
đang đọc quyển sách này và bạn muốn trở thành một người cha tốt hoặc
người mẹ tốt, nhưng bạn cần nhận ra nhu cầu cơ bản của bạn là trước hết
bạn phải được phục hồi, và phó chính đời sống cách trọn cho Đức Chúa
Trời.
Vấn đề cơ bản của bạn là gì?
Điều đó còn hơn là nhu cầu của bạn nữa. Mỗi người trong chúng ta phải đối
diện với nguyên nhân cội rễ của tất cả nhu cầu của chúng ta - sự thất bại, sự
cô đơn, sự oán giận, sự tuyệt vọng. Những điều này là hàng rào ngăn cách
giữa chúng ta và Đức Chúa Trời, ngăn chặn chúng ta khỏi việc có một mối
quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời. Kinh Thánh gọi hàng rào này là TỘI
LỖI
EsIs 59:1-2 Tội lỗi các ngươi đã che khuất mặt Ngài khỏi các ngươi”. Tội lỗi
không là một từ dễ chấp nhận, nhưng nó là một thực tế. Chúng ta nói về
những lỗi lầm, sai lầm, những khuyết điểm, nhưng Đức Chúa Trời gọi tất cả
điều đó là tội lỗi.
Sự thật là, không ngừơi nào đến cùng Chúa Giê-xu mà không thừa nhận nhu
cầu sâu xa của mình là một tội nhân. Một người thu thuế thiếu thốn và tìm
kiếm đến đền thờ để cầu nguyện và la lên rằng “lạy Đức Chúa Trời xin
thương xót lấy tôi vì tôi là kẻ có tội”.
Chúa Giê-xu khen sự chân thật của tấm lòng người này rằng “ta nói cùng
các ngươi, người này về nhà và tội lỗi được tha thứ”
TỘI LỖI LÀ GÌ?
- Tội lỗi là “phạm luật pháp”
Luật pháp của Đức Chúa Trời được tóm tắt trong 10 điều răn nó được bày tỏ
xa hơn thậm chí trong những suy tưởng của cuộc sống, bởi Chúa Giê-xu
trong bài giảng trên núi.
- Tội lỗi là những việc làm sai (Eph Ep 4:17-32).
Chúng ta đã phạm tội trong tư tưởng, việc làm và lời nói. Bởi sự ích kỷ, kiêu
ngạo, giận dữ, ghanh tị, tham lam, dối trá, gian lận và dâm dục, chúng ta đã
làm buồn Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời.
- Tội lỗi là kết quả của sự chọn lựa theo ý riêng của tôi:
Đó không phải là điều gì đó mà tôi có thể đổ tội cho một người nào khác
như Ađam. Tôi cũng không thể đổ cho cha mẹ hoặc cho hoàn cảnh. Sự thật
là chính mình tôi chọn phạm tội, trở nên nổi loạn, và phạm luật pháp, mang
theo sự cay đắng, bám chặt lấy sự thù hận và sống trong sự oán giận. Không
có người nào bị đoán phạt vì tội của người khác hơn là tội của chính mình.
Con ngừơi đã cố ý phạm tội và do đó “không có lý cớ” nào cả. (RoRm 1:18-
19, Thi Tv 51:4).
Khi chúng ta có thái độ vô tín, kiêu ngạo hoặc cứng đầu, chúng ta làm buồn
Thần Linh chăm sóc của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh chỉ rõ ràng rằng Đức
Chúa Trời yêu tội nhân nhưng Ngài ghét những tấm lòng xấu xa và vô tín”.
Lời Chúa Giê-xu được ghi lại rằng trong tại quê hương Ngài “Ngài không
thể làm nhiều phép lạ vì chúng không có lòng tin”
IGi1Ga 5:10;
HeDt 3:13; Mac Mc 6:1-6; Mat Mt 13:54-58
- Tôi lỗi đưa đến những hậu quả:
+ Chia cắt khỏi Đức Chúa Trời
+ Sự cứng lòng
+ Nô lệ cho bản ngã
+ Làm tổn thương người khác
+ Bị xét đoán: Thi Tv 51:4, 19:12; GiGa 8:34; GaGl 5:19-21
Không phải chỉ theo Kinh Thánh nhưng theo lẽ thường cũng bảo chúng ta sẽ
có một ngày phán xét. Chúa Giê-xu đã nói rất rõ về điều này. Ngài tuyên bố
rằng đến ngày xét đoán, chiên sẽ được phân khỏi dê, lúa mì khỏi cỏ dại,
vương quốc sự sáng khỏi vương quốc sự tối.
Làm thế nào bạn có thể đứng nổi trong ngày đó? Bị kết tội hoặc được tha
thứ?
Những lý cớ không thành vấn đề. Mọi miệng kiêu ngạo sẽ phải ngậm lại.
Chúng ta sẽ bị xét đoán trong bảng ghi lại những lời nói của chúng ta, hành
động của chúng ta và đời sống của chúng ta.
Mat Mt 12:36-37
RoRm 2:16
IICo 2Cr 5:10 “vì hết thảy chúng ta thảy đều ứng hầu trước toà án Đấng
Christ”.
CÂU TRẢ LỜI: THẬP TỰ GIÁ CỦA CHÚA GIÊ-XU CHRIST
Cơ Đốc giáo tuyên bố rằng chỉ có một câu trả lời duy nhất cho sự thật và hậu
quả của tội lỗi - THẬP TỰ GIÁ CỦA CHÚA GIÊ-XU CHRIST.
Kinh Thánh ghi lại rằng Chúa Giê-xu đã sống đời sống Thánh khiết không
phạm một tội nào cả. Ngài ban phước và chữa lành người giàu cũng như
người nghèo, người bệnh và người buồn, và được biết đến như là bạn của tội
nhân. Ngài ghét tất cả các tội lỗi nhưng Ngài yêu tất cả các tội nhân.
RoRm 5:8 “Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta
khi chúng ta còn là kẻ có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.”
Câu Kinh Thánh này nói về lý do thực sự của việc Chúa Giê-xu cần thiết
phải đến thế gian này. Ngài đến để chết hy sinh trên Thập tự giá vì cớ chúng
ta. Tất cả mọi điều của cuộc đời Ngài là hình bóng của thập tự giá. Chính
Ngài đã báo trứơc về điều đó.
Mac Mc 8:31 “Bấy giờ Ngài khởi sự dạy môn đồ Ngài rằng con người phải
chịu khổ nhiều, phải bị các trưởing lão, các thầy tế lễ, và các thầy thông giáo
loại ra, phải chịu giết sau ba ngày sẽ sống lại”.
Mac Mc 10:45 “Vì con người đã đến không phải để người ta hầu việc mình
song để hầu việc người ta và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người”
GiGa 10:14-15 “Ta là người chăn hiền lành, người chăn hiền lành vì chiên
mình phó sự sống mình”.
Toàn bộ Tân ước chỉ ra câu trả lời duy nhất cho vấn đề tội lỗi. Chúa Giê-xu
Christ chết trên thập tự giá tại đồi Gôgôtha vì cớ tội lỗi chúng ta.
Bắt đầu chức vụ của Chúa Giê-xu, Giăng Báp tít chỉ Chúa Giê-xu và tuyên
bố rằng “Kìa chiên con của Đức Chúa Trời là Đấng cất tội lỗi thế gian đi”
(1:29).
Sứ đồ Phao-lô, người tiếp tục làm vinh hiển thập tự giá của Chúa Giê-xu,
“Đức Chúa Giê-xu Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là
lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy, trong nhưng kẻ có tội
đó ta là đầu” (ITi1Tm 1:15).
Ý NGHĨA CỦA THẬP TỰ GIÁ
Ý nghĩa thật sự của thập tự giá không tìm thấy trong sự đau đớn tột cùng của
Ngài về thể xác và tinh thần của Chúa Giê-xu Người trong sạch và thánh
khiết nhất, phải chịu đựng, nhưng ở trong sự chết hy sinh của Ngài cho
chúng ta. Ngài chịu chết để đem chúng ta trở lại với Đức Chúa Trời.
LuLc 23:1-56.
“Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, hầu cho chúng ta
là kẻ đã chết về tội lỗi, được sống cho sự công bình” (IPhi 1Pr 2:23b).
Có thể nói cả Cơ Đốc giáo được tóm tắt trong những từ “ĐẤNG CHRIST
CHỊU CHẾT VÌ TỘI LỖI CHÚNG TA”.
GiGa 19:30 ở đó trên thập tự giá, Ngài là sinh tế chuộc tội chúng ta, Ngài
gánh chịu tất cả mọi hình phạt, tội lỗi, sự phân cách của chúng ta với Đức
Chúa Trời và sự tăm tối của tâm hồn chúng ta. Trên thập tự giá, Chúa Giê-
xu la lên “mọi sự đã trọn”. Với lời tuyên bố sự chiến thắng, Ngài đã hoàn tất
công việc cứu rỗi chúng ta. Không có gì cho chúng ta cần phải làm nữa
ngoại trừ tin cậy vào công việc đã hoàn tất của Ngài. Nhiều ngừơi trên thế
giới đã mắc sai lầm khi cố tìm kiếm sự cứu rỗi riêng mình. Không ai có thể
tìm sự bình an với Đức Chúa Trời và sự sống đời đời bằng cách làm những
việc lành hoặc cố gắng nhiều để làm đẹp lòng Chúa (GaGl 2:16).
Do đó, rất quan trọng để nhận biết rằng thập tự giá của Chúa Giêxu thì
không giống với những điều chúng ta biết, nhưng vài điều chúng ta cần phải
kinh nghiệm trong lòng và trong đời sống của chúng ta. Sứ đồ Phao-lô bày
tỏ điều này khi ông nghĩ về thập tự giá và viết “Con Đức Chúa Trời là Đấng
đã yêu tôi và phó chính mình Ngài vì tôi” (2:20).
Bạn cũng vậy, giống như sứ đồ Phao-lô, cần cảm ơn Đức Chúa Giê-xu
Christ cách cá nhân vì Ngài đã chết trong sự đau đớn, và đổ huyết Ngài ra để
đem bạn trở lại với Đức Chúa Trời. Thập tự giá là nơi duy nhất mà bạn có
thể tìm thấy sự tha thứ hoàn toàn, vì tại đó Chúa Giê-xu đã kêu lên
“Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết mình làm điều gì” (LuLc 23:34)
TÔI PHẢI LÀM GÌ?
Khi tôi nhận ra rằng tôi đã phạm tội trước mặt Đức Chúa Trời trong suy
nghĩ, lời nói và hành động, và bởi sự vô tín, khi tôi biết rằng Chúa Giê-xu
Christ đã chịu chết vì tội lỗi tôi và đã sống lại - tôi phải làm gì?
Sự trả lời của Kinh Thánh rất rõ ràng.
1. TRỨƠC HẾT TÔI PHẢI ĂN NĂN TỘI MÌNH:
Chúa Giê-xu bắt đầu chức vụ bằng việc tuyên bố “Nước Đức Chúa Trời đã
đến gần, các ngươi hãy ăn năn và tin theo Phúc âm” (Mac Mc 1:15).
Từ “ăn năn”, có nghĩa là quay lại, thay đổi thái độ với Đức Chúa Trời, bày
tỏ sự buồn rầu về tội lỗi mình. Chúa Giê-xu nói rõ ràng trong Mat Mt 18:1-
10 rằng nếu chúng ta không ăn năn và trở nên giống như con trẻ thì chúng ta
sẽ không có hy vọng ở thiên đàng.
“Nếu ngươi không trở lại cùng Đức Chúa Trời và đổi lại như một đứa trẻ thì
ngươi không được vào nước thiên đàng đâu” (c. 3) 18:1-10
Sự ăn năn không phải là chỉ cảm thấy hối tiếc về quá khứ. Nó là sự quyết
tâm quay khỏi những tội lỗi trước đây trong cuộc đời. Đó là sẵng sàng để
Đấng Christ đối phó với những tội lỗi đó và quyền lực của nó trên tôi. Sự ăn
năn này phải cụ thể. Bạn phải đặt tên cho tội của mình và không viện ra lý
cớ nào cả. Tôi phải tìm cội rễ của vấn đề và nói với Đức Chúa Trời.
CÙNG VỚI SỰ ĂN NĂN SẼ CÓ SỰ PHỤC HỒI
XuXh 12:1-17
Phục hồi là đặt mọi vật vào đúng chỗ nó và sửa lại những gì sai. Điều này có
nghĩa là tôi đi đến cùng một người mà tôi đã phạm tội, nhận tội mình và
bằng mọi cách có thể sửa lại sự sai lầm đó. Tôi trả lại vật tôi đã lấy. Tôi nói
ra những điều tôi đã gian lận và lừa dối. Tôi mong ước có “một lương tâm
trong sạch trước mặt Đức Chúa Trời và loài người”chúng ta cần cầu xin
Thánh Linh của Đức Chúa Trời bày tỏ, chỉ cho chúng ta những lãnh vực rõ
ràng cụ thể trong đời sống chúng ta cần ăn năn và cần phục hồi. Chúa Giê-
xu phán “vậy các ngươi hãy kết quả xứng đáng với việc ăn năn”( Mat Mt
3:8, Cong Cv 24:16).
2. TIẾP THEO LÀ BƯỚC ĐI CỦA ĐỨC TIN
Tôi phải tin cho chính mình tôi rằng Chúa Giê-xu Christ chết trên thập tự giá
để cứu đời sống tôi khỏi tội lỗi. Đức tin không chỉ là sự nhận biết, hoặc là
đọc bài tín điều các sứ đồ. Đó là sự tin cậy cách cá nhân vào con người Chúa
Giê-xu Christ. Khi bạn thật sự tin cậy một người, bạn phó chính mình bạn
cho người đó. Bạn tin vào lời Ngài. Bạn có một niềm tin yêu nơi chính mình
Ngài.
Đối với Chúa Giê-xu cũng vậy. Khi bạn tin cậy vào sự chết của Ngài trên
thập tự giá vì tội bạn cách cá nhân, khi bạn dâng toàn bộ đời sống mình cho
Ngài và mời Ngài làm Chúa làm chủ đời sống mình - đó là đức tin. Đức tin
là sự chọn lựa. Một hành động của ý muốn bạn - một bước của sự vâng lời
vào trong đời sống của một MÔN ĐỒ.
TÍNH GIÁ PHẢI TRẢ
LuLc 18:22
Theo Chúa Giê-xu làm môn đồ Ngài bạn phải trả giá một số điều:
Tiếng gọi của Chúa Giê-xu để làm môn đồ Ngài suốt đời. Bạn sẽ nếm biết
những thử thách, đau khổ, nhục nhã, thậm chí bị bắt bớ. Bạn sẽ biết sự kỷ
luật đối với những gì bạn sở hữu, thời gian và tiền bạc.
RoRm 10:9
Chúa Giê-xu yêu cầu sự thay đổi triệt để trong cách sống của bạn.
Bạn không thể làm một môn đồ bí mật, bạn phải xưng Chúa Giê-xu Christ
trước mặt mọi người. Đối với bạn, cách sống Thánh khiết trong vương quốc
Đức Chúa Trời sẽ là mục tiêu quan trọng nhất đời sống bạn.
Trứơc khi bạn đi xa hơn, bạn nên tính giá phải trả của một người suốt đời
làm môn đồ Đấng Christ.
Đọc và suy gẫm LuLc 14:28-33
3. Bước thứ ba là ĐẾN CÙNG CHÚA GIÊ-XU và dâng đời sống mình cho
Ngài.
Bạn có sẵn sàng chấp nhận lời mời yêu thương của Ngài chưa?
“Hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ” (Mat Mt 11:28).
Sự yên nghỉ của tấm lòng(nghỉ ngơi).
Sự yên nghỉ của tâm trí.
Sự tha thứ.
Bình an và vui mừng.
Đời sống mới.
Thiên đàng.
Chúa Giê-xu đang kiên nhẫn chờ đợi để tiếp nhận bạn. Ngài đã ban cho bạn
tự do, quyền được chọn - hoặc tiếp nhận Ngài hoặc từ chối Ngài. Thậm chí
khi bạn đếnvới Ngài, Chúa ban cho bạn đức tin để tin cậy nơi Chúa. Bạn có
thể bước đi bằng đức tin ngay bây giờ. Bạn có thể cầu nguyện, cảm tạ Chúa
cách riêng tư vì Ngài đã chết vì tội lỗi bạn, một lần đủ cả, trên thập tự giá.
Bạn có thể thận trọng dâng cả đời sống mình cho Ngài, cầu xin Ngài làm
Cứu Chúa, là Chúa và chủ đời sống bạn.
Tìm một chỗ mà bạn có thể ở yên tĩnh mà không có một sự gián đoạn, ngăn
trở. Nếu bạn có thể cầu nguyện bằng chính những từ ngữ của bạn thì tốt,
nhưng nếu bạn thấy điều này là khó khăn, đây là lời cầu nguyện của đức tin
mà bạn có thể cầu nguyện để đến với Chúa Giê-xu.
LỜI CẦU NGUYỆN BẰNG ĐỨC TIN CỦA TÔI
Lạy Chúa Giê-xu Christ, con đến với Ngài và hạ mình xưng nhận rằng con
là một tội nhân. Con đã phạm tội trong suy nghĩ, lời nói và hành động. Đặc
biệt giờ đây con xưng tên những tội đang ở trong lòng con . . . .
Lạy Chúa Giê-xu, con thật sự tin rằng Ngài đã chết trên thập giá vì tội lỗi
con và con cảm tạ Ngài, nên con tin nhận Ngài là Cứu Chúa và Chủ đời sống
con.
Con thật lòng ăn năn tất cả những tội lỗi con đã phạm trong quá khứ, và
trong sức mạnh Ngài con tìm kiếm sự phục hồi. Con biết giá phải trả để làm
môn đồ Ngài, con đến với Ngài với tất cả tấm lòng con. Xin bước vào đời
sống con, Xin sống trong con qua Đức Thánh Linh Ngài, là ngừơi Bạn và là
Chủ đời sống con đời đời. Con xin dâng trọn cả đời con cho Ngài. Con thuộc
về Ngài và Ngài là thuộc về con mãi mãi. AMEN.
Sau khi cầu nguyện những lời cầu nguyện bởi đức tin như vậy, bạn cần chờ
đợi im lặng trước mặt Đức Chúa Trời một chút. Đây là thời gian quý giá khi
Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời tìm cách để xác nhận củng cố tình yêu
của Đức Chúa Trời là Đức Chúa Cha, sự tha thứ của Chúa Giê-xu và sự an
ủi của Đức Thánh Linh.
Đức Thánh Linh, Thần Linh của Đức Chúa Giê-xu Christ làm gì cho bạn và
trong bạn?
RoRm 5:1 Ngài cho bạn nghỉ ngơi - “bình an với Đức Chúa Trời”
8:1 Ngài cất khỏi bạn sự đoán phạt
IICo 2Cr 5:17 Ngài ban cho bạn đời sống mới.
GiGa 1:12 Ngài nhận bạn vào gia đình của Đức Chúa Trời
HeDt 11:14-16 bạn bây giờ là khách lữ hành về thành phố thiên đàng, nước
của Đức Chúa Trời.
SỰ LÀM CHỨNG VÀ PHỤC VỤ CỦA BẠN
Bạn bây giờ được gọi đến để:
Cong Cv 1:8
- Làm chứng nhân cho Đấng Christ trong gia đình và nơi làm việc. Hãy nói
với gia đình bạn điều bạn vừa làm.
- Phục vụ Chúa Giê-xu Christ trong gia đình bạn, trong hội Thánh và trong
xã hội.
- IIPhi 2Pr 3:18 lớn lên trong đức tin qua việc đọc Kinh Thánh , cầu nguyện
và sự thông công Cơ Đốc. Tham gia các nhóm gia đình thông công càng
sớm càng tốt.
Eph Ep 5:18 tìm kiếm để được “đầy dẫy Đức Thánh Linh” (xem chương
XI).
Không dựa vào cảm xúc, vì nó thay đổi bất thường. Nhưng thà rằng nên tin
vào lời hứa của Đức Chúa Trời cho chính mình bạn.
“Phàm những kẻ Cha cho ta sẽ đến cùng ta, kẻ đến cùng ta thì ta không bỏ ra
ngoài đâu” (GiGa 6:37).
“Tôi tin chắc rằng Đấng đã khởi sự làm việc lành trong anh em sẽ làm trọn
hết cho đến ngày của Chúa Giê-xu Christ” (Phi Pl 1:6).
LẬP KẾ HOẠCH CHO MỘT CUỘC HỘI THẢO GIA ĐÌNH HAY CẮM
TRẠI
KHẢI TƯỢNG CHO NHỮNG HỘI THẢO VÀ CẮM TRẠI GIA ĐÌNH
1. Cắm trại gia đình là gì?
Đó là cơ hội để các gia đình tụ họp lại với nhau trong kỳ nghỉ lễ, để đưa ra
những sự dạy dỗ cơ bản trong cách sống và những mối quan hệ trong gia
đình Cơ Đốc. Những gia đình có nhu cầu liên hệ với nhau và cùng khích lệ
lẫn nhau, khi họ học đường lối của Đức Chúa Trời cho cách sống gia đình.
2. Mục đích:
Phục hồi lại tất cả các gia đình trong trật tự của Đức Chúa Trời đã thiết lập
cho gia đình theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh .
Để làm vững mạnh đời sống gia đình trong Đức Chúa Trời.
Để huấn luyện những gia đình trong nếp sống gia đình Cơ Đốc để họ có thể
là những nhân chứng kết quả cho Đức Chúa Trời trong một cộng đồng rộng
lớn hơn.
3. Những đề nghị cơ bản:
Môi trừơng tốt nhất cho đàn ông, đàn bà, con trai và con gái để học về Đức
Chúa Trời là Cha, Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cứu Thế và là Chúa, Đức
Thánh Linh là Đấng làm cho mạnh sức thêm, và đời sống của tình môn đệ
Cơ Đốc, là “công việc của đức tin” trong gia đình.
Những mối quan hệ được xây dựng trong tình yêu thương và sự tin cậy Đức
Chúa Trời và với nhau là quan trọng chủ yếu cho nếp sống gia đình mạnh
mẽ tốt đẹp trong sự nhận biết Đức Chúa Trời. Một gia đình Cơ Đốc nơi mà
những mối quan hệ có trật tự sẽ đem đến phứơc hạnh cho xã hội mà nó sống
trong đó.
Những phương tiện của sự hiểu biết và lớn lên trong đức tin là cuộc sống
mỗi ngày của gia đình Cơ Đốc, được hỗ trợ bởi giáo dục Cơ Đốc trong nhà
thờ và trong trường học. Trong quá khứ chúng tôi đã phụ thuộc vào những
phương pháp giảng dạy qua những bài giảng và những bài làm. Điều đó dựa
trên sự hiểu biết về Đức Chúa Trời. Những hội thảo kỳ cắm trại gia đình tìm
cách để đưa những điểm nhấn mạnh mới. Qua những mối quan hệ được
phục hồi cởi mở, chân thật và yêu thương trong gia đình, chúng tôi nhắm
đến việc gặp gỡ đầy ý nghĩa với Đức Chúa Trời.
Sức mạnh tương lai của hội Thánh Cơ Đốc sẽ tùy thuộc phần lớn vào cách
cha mẹ thực hiện chức vụ “thầy tế lễ” của mình trong gia đình. Vai trò thầy
tế lễ của cha mẹ đã bị thay thế bởi những nhà giáo dục, những trường đại
học và những nhà tư vấn. Ngay cả một sự thật tôn giáo có thể được dạy với
sự tiến triển rất ít trong sự thay đổi chủ động của đời sống con người trong
vương quốc của Đức Chúa Trời. Thỉnh thoảng, hội Thánh hoặc những
chương trình của cộng đồng ngăn cản sự hiệp một và kết quả của những
công việc gia đình của đức tin mà chúng ta đang tìm cách để giữ gìn. Tương
lai của Cơ Đốc giáo nằm phần lớn ở trong tay các cha mẹ Cơ Đốc.
Những gia đình, không phải là những cá nhân, là những thực thể nhỏ nhất
nhưng quan trọng nhất của xã hội. Có một bệnh tật lớn và sự suy sụp lớn
trong xã hội ngày nay bởi vì gia đình không tự tái sinh. Chúng ta đang ở giai
đoạn đầu của sự tan rã của những gia đình ở các nước Phương tây. Một số
nhà xã hội thấy được điều này, và những người này không có chỗ trên
phương tiện thông tin đại chúng vì có một lực lượng xấu chống lại gia đình,
điều này làm nảy sinh sự tan rã. Những ý tưởng chống lại gia đình đang
được đẩy mạnh trong những phương tiện thông tin đại chúng, ti vi, văn
chương và trong giáo dục. Li dị, phá thai, quan hệ trước hôn nhân, hôn nhân
tự do, chống chính quyền, giải phóng phụ nữ, cách mạng đồng tính luyến ái,
chủ nghĩa nhân đạo, sự thờ ơ của cha mẹ, trẻ bỏ nhà đi, sự buông thả về đạo
đức, nghiện rượu, và sử dụng ma túy . . .tất cả những điều này tấn công gia
đình là những nhân tố cơ bản của xã hội. Một số ngừơi tuyên bố rằng gia
đình thật sự không tồn tại sau thế kỷ thứ 20 (theo “Sự Rạn Nứt Gia Đình”
của Toffler)
Hội thảo hay cắm trại gia đình là nền tảng huấn luyện cho những người chăn
chiên địa phương, như là lãnh đạo trong những nhóm gia đình. Khi sự phục
hưng đến, ai là người sẽ chăm sóc những người trở lại đạo? Những điều tốt
nhất theo sau đó là gì? Câu trả lời là, những ngừơi chồng người vợ có vấn đề
và nhu cầu đã được giải quyết trong hội thảo hoặc kỳ trại và được huấn
luyện để làm vững mạnh những gia đình khác.
Có một chỗ cho việc truyền giảng cho gia đình như là một nhân chứng. Ở
một số nước, chúng tôi làm thí nghiệm với những hội thảo và cắm trại gia
đình Cơ Đốc tổ chức trong những địa điểm tôn giáo như là một chứng nhân
truyền giảng. Không khí vui mừng và bình an của những gia đình Cơ Đốc
trong chính bản thân nó là một nhân chứng sống cứ tiếp tục từ thế hệ này
sang thế hệ khác. “Để những dòng dõi sau này cũng biết đến điều đó” (Thi
Tv 78:6).
PHÁT TRIỂN VÀ CHUẨN BỊ MỘT KỲ TRẠI HAY MỘT HỘI THẢO
GIA ĐÌNH
Hội thảo gia đình có ba loại:
1. Hội thảo một ngày. Thường là ngày thứ bảy, trong đó có ba buổi (sáng,
trưa, chiều, ) một phần bài dạy quan trọng về gia đình sẽ được thuyết trình.
2. Hội thảo cuối tuần (tối Thứ sáu, Thứ bảy và Chúa nhật). Trong một tình
huống sống động mà cha mẹ và con cái Cơ Đốc sẽ nhận được sự dạy dỗ đặc
biệt về quan hệ gia đình. Có cơ hội để tư vấn và họp hai hoặc ba nhóm tế
bào nhỏ.
3. Kỳ trại dành cho nhiều gia đình tham dự (nhiều nhất là 25 gia đình) có
những bài dạy mở rộng về gia đình, với những bài giảng, bài dạy, nhóm nhỏ,
và tư vấn (xem chương trình đề nghị). Những gia đình sinh hoạt và ăn uống
với nhau trong không khí thư giãn. Chúng ta nên nhắm lấy mục đích và lập
kế hoạch cho những hội thảo thường xuyên của mỗi loại trong nước chúng ta
để có thể thu hút được càng nhiều gia đình tham dự càng tốt trong mỗi năm.
NHỮNG CHỦ ĐỀ CẦN DẠY TRONG HỘI THẢO VÀ CẮM TRẠI GIA
ĐÌNH
1. Dạy Kinh Thánh cơ bản như là nền tảng cho cuộc sống gia đình trong
Đức Chúa Trời.
Chúng tôi đã khám phá ra những quan trọng của việc dạy cụ thể trong ba
lãnh vực chính:
a. Tình Cha của Đức Chúa Trời và sự tha thứ
b. Thập tự giá của Chúa Giê-xu
c. Sự đầy dẫy Đức Thánh Linh và đời sống trong Đức Thánh Linh.
2. Những đề tài chuyên biệt về gia đình:
a) Xem bản tóm tắt của cẩm nang này
b) Lối sống của gia đình Cơ Đốc
- Gia đình và lời của Đức Chúa Trời
- Gia đình và sự ngợi khen, sự cầu nguyện
- Gia đình và sự sáng tạo
- Gia đình và những lễ kỷ niệm
- Gia đình và thời gian
- Gia đình và tiền bạc
- Gia đình và sự hiếu khách
- Gia đình và bệnh tật, sự chết
- Gia đình và ngày Chúa nhật
- Gia đình và sự làm chứng trong xã hội
3.Sự giải thích từ một số sách lựa chọn từ Kinh Thánh về đời sống gia đình.
- Sáng thế ký - Các tổ phụ và giao ước của Đức Chúa Trời
- Sách Giôsuê - sự lãnh đạo gia đình
- Sách Rutơ - bài học trong những mối quan hệ
- Sách Châm ngôn - những lời khuyên trong cuộc sống gia đình
- Nêhêmi - sự phục hồi và khải tượng
- Thư tín cho hội thánh Êphêsô - những nguyên tắc Cơ Đốc cho cuộc sống
gia đình
- Thư cho hội thánh Côlôse - những nguyên tắc cho cuộc sống gia đình.
NHỮNG BƯỚC QUẢN LÝ THỰC TẾ TRONG VIỆC LẬP CHƯƠNG
TRÌNH CHO HỘI THẢO HOẶC KỲ CẮM TRẠI GIA ĐÌNH
1. Chuẩn bị một tờ bướm hấp dẫn.
Nhấn mạnh vào thời gian nghỉ và thời gian dạy cho cha mẹ và con cái. Đưa
ra tất cả những thông tin cần thiết, bao gồm người hướng dẫn, chủ đề và
môn học.
2. Dùng đơn đăng ký rõ ràng để bạn có thể thu nhận được những thông tin
chi tiết về gia đình mà bạn cần (hỏi xin những bức hình gia đình)
3. Lập kế hoạch sớm cho diễn giả
Đối với những kỳ trại lớn hơn, hai người hướng dẫn là tốt nhất. Trong tất cả
những quốc gia chúng ta tìm cách để huấn luyện những diễn giả trong lãnh
vực dạy dỗ gia đình và sự thay đổi giữa những diển giả của các nước là giá
trị nhất.
4. Chọn những nhân sự thích hợp:
a. Trưởng ban
b. Người phục vụ (2 người): để lo cho chỗ ở, sắp xếp bữa ăn, nhu cầu của
diển giả, cắm hoa . . .
c. Thủ quỹ/thư ký
d. Người nhận đăng ký
5. Người trưởng nhóm: chất lượng và hiệu quả của những người trưởng
nhóm là chính yếu cho việc thành công của kỳ trại hoặc hội thảo. Mỗi nhóm
nhỏ nên có 5 gia đình, 5 cặp cha mẹ. Sự cởi mở trong những mối quan hệ là
chìa khóa then chốt, như là sau bài giảng buổi sáng, các nhóm nhỏ họp lại để
thông công, cầu nguyện và thảo luận với nhau. Những mối quan hệ qua lại
nên phát triển trong những nhóm nhỏ này. Huấn luyện những trưởng nhóm
nhỏ trong việc dạy dỗ gia đình là việc cần thiết. Biệt riêng những cuối tuần
huấn luyện đặc biệt mỗi năm cho những người trưởng nhóm này. Những gia
đình được phục hồi từ những nhóm gia đình nhỏ có thể cho chúng ta những
người trưởng nhóm tốt cho những kỳ trại sau.
6. Những người lo cho trẻ em: Hiệu quả của một kỳ trại tùy thuộc vào sự
quan tâm dành cho những đứa trẻ. Thiếu nhi và thiếu niên cũng cần đựơc
dạy những nguyên tắc Cơ Đốc và những mối quan hệ Cơ Đốc với nhau và
với cha mẹ chúng. Chuẩn bị một đứa trẻ được huấn luyện và đội ngủ những
người làm việc nhỏ tuổi dưới sự hướng dẫn của những người trưởng nhóm
kinh nghiệm để con trẻ có thể tận hưởng thích thú và học được nhiều điều từ
kỳ trại gia đình. Những người coi trẻ cũng cần làm việc trong những buổi
họp buổi tối để cả vợ và chồng đều có thể nghe đựơc bài học cùng với nhau.
7. Thờ phượng và ca ngợi: điều này nên giao cho người trưởng nhóm có ân
tứ. Những buổi ca ngợi và thờ phượng như vậy sẽ tạo được không khí thuộc
linh cho kỳ trại. Nhiều gia đình không hiểu được sự thờ phượng, và chúng ta
có cơ hội để dạy họ bằng cách làm gương mẫu.
8. Những quyển sách và băng: nếu có thể, ghi lại những sứ điệp chính và có
một cái bàn dành cho những bài văn gia đình chọn lọc.
9. Chỗ ở, ăn uống và giá cả: những điều này cần phải tiện lợi nhất. Chỗ ở tốt
trong một không khí thư giãn sẽ giúp ích tốt nhất cho việc giảng dạy và tư
vấn. Trong kỳ nghỉ, những bà mẹ cần đựơc thoát khỏi việc nấu nướng và
chén bát, những người cha cần được nghỉ ngơi. Giá cả: cố gắng giữ giá ở
mức thấp nhất để những gia đình có thu nhập thấp có thể tham gia.
10. Tư vấn: việc này tốt nhất là giao cho những người trưởng nhóm, chỉ có
những tình huống cần thiết nhất mới đem đến cho người hướng dẫn.
11. Tiếp theo: chuẩn bị những bức thư gia đình viết liên tục cho tất cả các
gia đình, và nếu nơi nào có điều kiện thì phát hành mỗi quý một lần. Khích
lệ tất cả các gia đình tham gia thường xuyên vào những nhóm gia đình địa
phương để thông công, làm chứng và để học hỏi thêm.
12. Những bữa tối cho nhân viên trại gia đình: ngay sau kỳ trại, chúng tôi tổ
chức bữa ăn tối cho những nhân viên của kỳ trại để chúc phước cho diển giả
và những ngừơi làm việc, cảm tạ và chuẩn bị cho những hội thảo và kỳ trại
mới.
13. Chú ý về chương trình
Đừng làm cho chương trình quá chuyên sâu. Nhớ rằng đây là thời gian nghỉ.
Để buổi trưa tự do cho các hoạt động giải trí của gia đình.
Những chủ đề cần giảng dạy: rõ ràng là bạn không có thời gian để dạy trong
tất cả các lãnh vực của đời sống gia đình. Những môn cơ bản như: tình phụ
tử của Đức Chúa Trời, thập tự giá của Chúa Giê-xu và Đức Thánh Linh.
Trong những lĩnh vực thực tế, mội hội thảo hay kỳ trại gia đình phải bao
hàm: mạng lệnh của Đức Chúa Trời cho người chồng, cho người vợ, mối
quan hệ trong hôn nhân, tình dục - cách Đức Chúa Trời định cho nó, cha mẹ
và con cái, kỷ luật con cái và sự tương giao trong hôn nhân.
Những buổi họp nhóm nhỏ: điều quan trọng ở đây là không chỉ có những
buổi thảo luận bài học, nhưng để những cha mẹ nói ra những nhu cầu của họ
và quan hệ gần gũi sâu sắc với nhau. Những nhóm của con trẻ: tốt nhất là
chia theo lứa tuổi.
Việc thờ phượng và ca ngợi: mục đích ở đây là đặt một nền tảng cho việc
thờ phượng trong gia đình sau này. Dạy những bài Thánh ca vui - đừng
giảng trong giờ này. Đây là giờ mọi ngừơi bày tỏ sự ca ngợi và lời cầu
nguyện của họ. Cầu nguyện cho gia đình bệnh hoặc thiếu thốn nếu cần. Tìm
cách để diển tả “gia đình của các gia đình” như là cô dâu của Đấng Christ.
14. Những khía cạnh quan trọng
Qua kinh nghiệm chúng tôi nhận thấy rằng những buổi nhóm nữ riêng và
nam riêng là quan trọng. Trong những buổi nhóm này thì những nhu cầu sâu
xa có thể được đáp ứng. Chúng tôi thường tổ chức buổi nhóm cho nữ vào
chiều thứ tư vào lúc 4 giờ và cho nam vào chiều thứ 5 lúc 4 giờ.
Ngày lễ kỷ niệm: ngày thứ Sáu chúng tôi tổ chức một ngày đặc biệt. Đó là lễ
tình yêu (bữa ăn tối của tình yêu thương và sự cảm tạ) tổ chức lúc 6 giờ, sau
đó là thời gian gia đình vui vẻ, khi tất cả những gia đình, những nhóm nhỏ
và những đứa trẻ đều được khích lệ để hát, múa hay chơi trò chơi.
Dâng hiến: đáp lại những ơn phứơc đã nhận được từ kỳ trại, chúng tôi khích
lệ mỗi gia đình dâng lên lời cảm tạ, một món quà bằng tiền cho thời gian kỷ
niệm gia đình vào tối Thứ sáu. Dạy ngắn được đưa ra từ những nguyên tắc
Kinh Thánh về sự tạ ơn. (Dan Ds 29:1-14; NeNe 12:43-45; Thi Tv 96:7-8,
IICo 2Cr 8:1-9:15; Eph Ep 5:20) trong những kỳ trại gia đình ở châu Âu, đã
đem đến kết quả là việc dâng những món quà lớn lao cho công việc của Đức
Chúa Trời, nhưng việc nhấn mạnh niềm vui của sự cảm tạ về những điều
chúng ta được sở hữu của cải. Những gia đình được phát những phong bì và
sau đó được khích lệ cầu nguyện về những gì họ dâng.
Nới rộng biên giới gia đình:
Những người độc thân: chúng ta có nên cho những người độc thân tham gia
kỳ trại của chúng ta không? Những người mẹ với con, goá phụ và những
người độc thân? Có quá nhiều nhu cầu trong lãnh vực này, nếu chúng ta có
thể chăm sóc những người này thì rất tốt. Nhưng chúng ta phải cẩn thận một
không khí nặng nề hơn, và phải đối diện với những phần tư vấn sâu sắc khi
những người độc thân này nhóm lại với chúng ta ở bất kỳ con số nào. Điều
quan tâm chính của chúng ta là những gia đình bình thường có chồng, vợ,
con cái và sự phục hồi của nó. Có thể chúng ta cần những kỳ trại gia đình
mở đặc biệt, nơi mà chúng ta có thể làm mạnh mẽ những người này, người
vượt qua sức mạnh của hoàn cảnh, phải sống cuộc sống độc thân.
TÓM TẮT - YẾU TỐ CHÍNH
Ba yếu tố chính trở nên rõ ràng trong kỳ hội thảo hoặc trại gia đình. Chúng
ta có một thời gian ngắn (một tuần hoặc hai ngày) so với những trừơng Kinh
Thánh hoặc những khóa huấn luyện nhân sự, trong đó chúng ta tìm những
gia đình để phục hồi lại đúng với sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Chỉ có công
việc siêu nhiên của Đức Chúa Trời hằng sống mới làm được việc đó. Chúng
ta không học cách phụ thuộc vào chính mình, cũng không phải chỉ đưa ra
những lời khuyên tốt đẹp về hôn nhân và những vấn đề của cha mẹ, nhưng
cần phải nhờ vào:
- Lời Chúa Trời bày tỏ trong vinh quang của thập tự giá Đấng Christ trong
sự tha thứ và đời sống mới.
- Quyền năng của sự cầu nguyện cả cho sự chuẩn bị cũng như trong suốt kỳ
hội thảo gia đình
- Quyền năng của Đức Thánh Linh (ITe1Tx 1:5)
Chỉ có Chúa Giê-xu Christ bởi Thánh Linh Ngài mới mở mắt và thay đổi ý
muốn trong sự ăn năn và đức tin. Và đây là “sức mạnh trong sự yếu đuối”
(ICo1Cr 2:3-5; IICo 2Cr 4:7)
Mục đích của chúng ta là làm vinh hiển Đức Chúa Trời, không phải vì vinh
quang của chúng ta, và chúng ta chỉ phụ thuộc vào quyền năng của Thánh
Linh Ngài chứ không phải của chúng ta. Và có một sự rõ ràng là có sự xức
dầu của Đức Thánh Linh trong mỗi kỳ trại hoặc hội thảo.
Thi Tv 96:3, 7
“Hãy thuật sự vinh hiển Ngài giữa các nứơc, truyền các công việc lạ lùng
Ngài giữa các dân . . .hỡi các họ hàng của muôn dân, đáng tôn vinh hiển và
năng lực cho Đức Giê-hô-va”
Chương trình cắm trại gia đình đề nghị:
Thời gian: 1 tuần
Bắt đầu từ 4 giờ chiều Chúa nhật, và kết thúc vào lúc 1 giờ Thứ bảy.
Chúa nhật:
- 16:00 Đăng ký và nhận chỗ ở.
- 18:00 Ăn tối
- 19:30 Gặp mặt đầu tiên cho tất cả các gia đình (giới thiệu, chương trình -
“Phục hồi gia đình”)
Thứ Hai đến thứ Ba:
7:30 Nhân viên họp lại, cầu nguyện
8:00 Ăn sáng
9:00 Thờ phượng và ca ngợi (với những đứa trẻ lớn)
9:30 Bài học gia đình buổi sáng
10:30 Uống trà hoặc càphê, giải lao
11:00 Nhóm nhỏ họp dưới sự hướng dẫn của trưởng nhóm
12:30 Ăn trưa
13:30 Nhân viên họp
Chiều tự do cho các gia đình dành thời gian cho nhau.
17:30 Ăn tối
19:30 Bài học gia đình buổi tối