5

Hoäi Thaùnh Soáng

Roâma 12, 1Coârinhtoâ 12 ñeán 14, vaø EÂ-pheâ-soâ 4 chöùa ñöïng moät
vaøi tö töôûng hay nhaát cuûa Phao-loâ veà Hoäi thaùnh. Hoäi thaùnh trong
theá kyû thöù nhaát theo phong traøo aân töù töø sau leã Nguõ tuaàn. Döïa treân
saùch Coâng vuï vaø caùc daïy doã cuõng nhö caùc thuaät ngöõ Phao-loâ duøng
trong caùc baûn vaên cuûa oâng, chuùng ta thaáy raèng caùc Hoäi thaùnh maø
Phao-loâ thaønh laäp ñaõ baét ñaàu qua coâng taùc vó ñaïi cuûa Ñöùc Thaùnh
Linh trong nhöõng hoaøn caûnh khoù khaên.

Phao-loâ daïy cho nhöõng Hoäi thaùnh naày cöù tieáp tuïc trong quyeàn
naêng vaø söï baøy toû cuûa Thaùnh Linh Ñöùc Chuùa Trôøi. Ai seõ laø ngöôøi
daïy doã hoï, vaø laøm theá naøo hoï coù theå bieát ñöôïc caùch vaän haønh caùc
aân töù thuoäc linh? Töông öùng vôùi söï daïy doã cuûa Phao-loâ treân Hoäi
thaùnh laø söï hieåu bieát roõ raøng caùc aân töù cuûa Ñöùc Thaùnh Linh. Söï
nghieân cöùu caån thaän cho thaáy raèng caùc thö tín cuûa Phao-loâ, ôû nhieàu
möùc ñoä khaùc nhau, ñem ñeán nhieàu khía caïnh treân vaán ñeà naày. Hoäi
thaùnh Coârinhtoâ khoâng phaûi laø nôi duy nhaát vaän haønh caùc aân töù cuûa
Ñöùc Thaùnh Linh, nhöng chuû yeáu laø söï xöû duïng aân töù caùch sai laàm.
Maëc daàu Roâma, 1Coârinhtoâ vaø EÂ-pheâ-soâ cho thaáy nhöõng hoaøn caûnh
lòch söû, nhöõng nan ñeà, vaø nhöõng neàn vaên hoùa khaùc nhau, nhöõng
chöông ñaõ keå cuûa caùc saùch naày chöùa ñöïng moät söù ñieäp, thích hôïp
cho Hoäi thaùnh treân khaép hoaøn caàu. Ba ñoaïn vaên treân cuøng chung
moät daøn yù; cuøng coù nhöõng ñieåm töông töï. Maëc daàu nhieàu caâu Kinh
262
thaùnh coù nhöõng söï daïy doã laøm cho thö tín chöùa ñöïng chuùng trôû
thaønh ñaëc bieät, nhöõng caâu khaùc cuûa ba ñoaïn Kinh thaùnh naày lieân
heä chaëc cheõ vôùi nhau maëc duø ñöôïc vieát caùch khaùc nhau. Vaø moät soá
caâu gaàn nhö ñuùng nguyeân vaên vôùi nhöõng caâu khaùc trong caùc ñoaïn
Kinh thaùnh kia.

Roâma 1 ñeán 11 thieát laäp moät giaùo lyù ñaày ñuû veà söï cöùu roãi vaø
söï thaùnh hoùa. Vaø roài, Roâma 12 baét ñaàu vôùi nhöõng aùp duïng thöïc
tieãn, chuyeån töø giaùo lyù sang nhöõng moái lieân heä vaø chöùc vuï ñuùng
ñaén.

Trong 1Coârinhtoâ 12 ñeán 14, Phao-loâ phaûi ñoái dieän vôùi nhöõng
thaùi ñoä cuûa ngöôøi Coârinhtoâ vôùi caùc aân töù, ñöa ra nhöõng nguyeân taéc
tích cöïc cho vieäc xöû duïng chuùng. Phao-loâ ñaõ daïy doã Hoäi thaùnh veà
caùc aân töù töø khi thaønh laäp.

Trong khi trong nhöõng thö tín khaùc, giaùo lyù daãn ñeán cung caùch
soáng, thì trong EÂ-pheâ-soâ, söï thôø phöôïng (chöông 1 ñeán 3) daãn ñeán
cung caùch soáng (chöông 4 ñeán 6). Caû giaùo lyù vaø söï thôø phöôïng ñeàu
caàn thieát. Caùch soáng cuûa moät tín höõu laø söï baøy toû giaùo lyù vaø söï thôø
phöôïng cuûa ngöôøi aáy. Trong EÂ-pheâ-soâ 4 vaø 5, Phao-loâ baøn luaän caùc
nguyeân taéc cuûa chöùc vuï chung qua caùc aân töù.

Nhöõng nhaø chuù giaûi nhaän thaáy nhöõng ñieåm lieân heä trong caùc
chöông naày trong baûn so saùnh giöõa chi theå trong thaân theå vaø caùc aân
töù. Tuy nhieân, hoï nhaán maïnh raèng Roâma 12 phaûi ñi tröôùc nhö laø
moät luaän lyù phaùt huy söï thaùnh hoùa thöïc teá vaø haønh vi ñaïo ñöùc. Sau
ñoù, caùc aân töù coù veû nhö tình côø ñöôïc ñaët trong Roâma 12: 6-8. EÂ-
pheâ-soâ 4:1-16 khoâng lieân heä vôùi 4:17-32, vaø cuõng khoâng phaûi laø
ñoaïn noái keát giöõa Roâma vaø Coârinhtoâ ngoaïi tröø vieäc lieät keâ caùc aân
töù. Nhöõng hoïc giaû ngaøy nay ñaõ thaép saùng leân moät höôùng giaûi
263
nghóa môùi, cho thaáy caû ba ñoaïn Kinh thaùnh treân lieân heä chaëc cheõ
vôùi nhau nhö theá naøo.

Nhöõng ñoaïn Kinh thaùnh naày cho thaáy Hoäi thaùnh laø gì qua
nhöõng bieåu hieän cuûa caùc aân töù. Chuùng daïy doã veà boái caûnh, ñieàu
kieän tieân quyeát, vaø nhöõng hieåu bieát ñeå Hoäi thaùnh ñöôïc töï do xöû
duïng caùc aân töù. Thay vì chæ nhaán maïnh treân caùc aân töù, chuùng coøn
cho thaáy baûn chaát caàn yeáu cuûa taát caû caùc aân töù vaø söï xöû duïng caùc
aân töù thöôøng xuyeân.

Nhöõng ñoaïn Kinh thaùnh naày ñöôïc vieát trong moät vaên caûnh ñaïo
ñöùc ñeå baøy toû Cô ñoác nhaân phaûi soáng nhö theá naøo. Tín höõu soáng
trong Vöông quoác ñaõ ñeán nhöng coøn phaûi chôø ñôïi ngaøy cöùu chuoäc
cuoái cuøng. Ngaøy ñoù ñöôïc noùi ñeán nhö laø “côn thaïnh noä cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi” (Roâma 12:19); “song luùc söï troïn laønh ñaõ ñeán ... Ñeán
baáy giôø toâi seõ bieát nhö Chuùa ñaõ bieát toâi vaäy” (1Coârinhtoâ 13: 9,12);
“cho ñeán chöøng chuùng ta thaûy ñeàu hieäp moät trong ñöùc tin ... ñöôïc
taàm thöôùc voùc giaïc troïn veïn cuûa Ñaáng Christ” vaø “ngaøy cöùu chuoäc”
(EÂ-pheâ-soâ 4:13,30). Caùc moái lieân heä giöõa Hoäi thaùnh hoïc (nghieân
cöùu veà Hoäi thaùnh), ñaïo ñöùc (haønh vi cuûa chuùng ta), vaø ngaøy taän theá
(söï trôû laïi cuûa Ñaáng Christ) thaät roõ raøng vaø khoâng theå taùch rôøi.

Ernst Kasemann cho raèng Roâma 12 lieân heä ñeán coäng ñoàng cuûa
nhöõng ngöôøi theo phong traøo aân töù. OÂng ñöa ra daøn yù nhö sau:

Roâma 12:1-2 Söï thôø phöôïng treân theá giôùi

: 3-8 Lôøi khuyeân cho nhöõng ngöôøi theo phong traøo
aân töù ñöùng taùch rôøi

264
 : 9-21 Coäng ñoàng cuûa nhöõng ngöôøi theo phong traøo aân
töù 1

Markus Barth nghó raèng EÂ-pheâ-soâ 4 lieân quan ñeán nhöõng ngöôøi
theo phong traøo aân töù ñang tham gia söï phaùn xeùt trong ngaøy taän theá
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Maëc daàu töø ngöõ “Hoäi thaùnh” khoâng ñöôïc duøng
ôû ñaây, nhöng qua nhöõng caâu Kinh thaùnh naày, thì boái caûnh Hoäi
thaùnh taïi söï thôø phöôïng vaø trong haønh ñoäng ñöôïc taäp trung nhaán
maïnh caùch roõ raøng.2 Noùi veà moái lieân heä giöõa EÂ-pheâ-soâ 4:1-16 vaø
4:17-32, oâng noùi raèng:
Trong khi nöûa ñoaïn ñaàu nhaán maïnh treân thöù töï, muïc ñích, vaø
söï soáng cuûa caû Hoäi thaùnh, nöûa thöù hai ñaët troïng taâm treân taát caû
nhöõng ñieàu thay theá cho haønh vi vaø ñoäng cô cuûa moãi caù nhaân thaùnh
ñoà. Nhöng hai phaàn khoâng taùch rôøi nhau: Hoäi thaùnh hoïc laø ñaïo ñöùc,
vaø ñaïo ñöùc laø Hoäi thaùnh hoïc .... caû hai ñöôïc thieát laäp treân söï ñeán vaø
söï coâng boá veà Ñaáng Christ.3

Max Turner ñöa ra boán lyù do cho söï töông quan giöõa Roâma 12
vaø 1Coârinhtoâ 12:
1. “Phao-loâ daïy veà charisma [(aân töù)] trong charis [(aân ñieån)]
(Roâma 12: 3, 6; 15:15; 1Coârinhtoâ 1:4-7).
2. Caùc aân töù ñöôïc thaûo luaän trong moät vaên caûnh ñaïo ñöùc (Roâma
12:1-3, 9 vaø nhöõng caâu tieáp theo).
3. “Söï hieäp nhaát vaø söï ña daïng trong moät thaân theå laø hình aûnh
chính yeáu.”

1
Ernst Kasemann, Commentary on Romans, (Grand Rapids: William B.
Eerdmans, 1980), trang 325-50.
2
Markus Barth, Ephesians: Translation and Commentary on Chapter 4-6,
vol. 43A, The Anchor Bible Series (1974), 451.
3
Nhö treân, 525.
265
 4. “Phao-loâ nhaán maïnh nhu caàu ... hieåu ñöôïc vai troø cuûa moãi chi
theå laø söï ñoùng goùp cho caû thaân theå .... bieát ñöôïc giôùi haïn vaø
chöùc naêng cuûa (caùc) aân töù cuûa moät ngöôøi vaø xöû duïng chuùng toái
ña trong aùnh saùng cuûa söï kieän raèng chuùng laø nhöõng bieåu hieän
rieâng bieät cuûa aân ñieån Ñöùc Chuùa Trôøi”.4
Daøn yù tieáp theo seõ höôùng daãn chuùng ta qua söï baøn luaän nhöõng
ñieåm song song.

Nhöõng ñoaïn Kinh thaùnh song song

Nhöõng ñieåm chính Roâma 1Coârinhtoâ EÂ-pheâ-soâ

Baûn chaát hoùa thaân 12:1 12:1-2 4:1-3
Söï khuyeân baûo
Thaân theå 12:1 12:1 4:1
Taâm trí ñoåi môùi 12:1 12:2
Söï khieâm nhöôøng 12:2 12:3; 13:1 4:2-3, 17-24
Söï nhu mì hay laø 12:3 13:4-5 4:2
Maát töï chuû? 12:1-2 12:2-3; 13:4-7 4:2, 14-15
Söï hieäp nhaát vaø Söï 12:4-6 4:4-6
ña daïng trong Ba
Ngoâi
Ñöùc Thaùnh Linh 12:4 4:4
Ñöùc Chuùa Con 12:5 4:5
Ñöùc Chuùa Cha 12:6 4:6
Baûn lieät keâ caùc aân 12:6-8 12:7-11; 28-31 4:7-12
töù - Söï ña daïng cuûa 13:1-3
caùc chöùc vuï
(cuõng xem 1Phierô

4
Max M. B. Turner, “Spiritual Gifts Then and Now,” Vox Evangelica
(1985), trang 28-29.
266
4:9-11)
Baûn chaát theo chöùc 12:6-8 12:11, 29-30 4:7,11
naêng
Caùc söï höôùng daãn 12:6-8 12:7,12,19, 24- 4:11-12
25; 13:1-3
Tình Yeâu Thaät 12:9-11 13:1-13 4:25-5:2
Gheùt ñieàu aùc, giöõ
ñieàu laønh 12:9 13:6 4:25
Söï meàm maïi 12:10 13:4-5 4:32
Loøng soát saéng 12:11 13:6 4:1,23-24
Vui möøng, vöõng
vaøng, caàu nguyeän 12:12 13:7-8
Thoâng coâng vôùi
nhöõng ngöôøi coù caàn
Khoâng noùi ñieàu döõ12:8,13 13:3 4:28
Khieâm nhöôøng 12:14 13:11 4:26-29
Khoâng traû thuø 12:16 12:25, 13:4 4:2,23
Bình an 12:17 13:5 4:31
Giaûi quyeát côn giaän
12:18 4:3
12:17 13:5-6 4:26,31
Söï Phaùn xeùt cuoái 12:19-21 13:10,12 4:13,15,30
cuøng

Baûn chaát hoùa thaân cuûa caùc aân töù

SÖÏ KHUYEÂN BAÛO

Vaäy, hôõi anh em, toâi laáy söï thöông xoùt cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi khuyeân anh em daâng thaân theå mình laøm
cuûa leã soáng vaø thaùnh, ñeïp loøng Ñöùc Chuùa Trôøi, aáy laø söï

267
 thôø phöôïng phaûi leõ cuûa anh em (Roâma 12:1).
Hôõi anh em, toâi khoâng muoán anh em chaúng bieát veà caùc
söï ban cho thieâng lieâng (1Coârinhtoâ 12:1).
Vaäy, toâi laø keû tuø trong Chuùa, khuyeân anh em phaûi aên ôû
moät caùch xöùng ñaùng vôùi chöùc phaän maø Chuùa ñaõ goïi anh
em (EÂ-pheâ-soâ 4:1).

Bôûi vì caùc aân töù coù baûn chaát hoùa thaân, neân con ngöôøi coù traùch
nhieäm trong söï xöû duïng chuùng. Phao-loâ nhieät thaønh khuyeân giuïc:
“toâi khuyeân anh em” (Roâma 12:1; EÂ-pheâ-soâ 4:1); “toâi khoâng muoán
anh em chaúng bieát” (1Coârinhtoâ 12:1). Lôøi keâu gïoïi daønh cho moïi tín
höõu haõy soáng caùch ñaày troïn nhaát trong söï troâng chôø Ñaáng Christ trôû
laïi. Söï keâu goïi vaø nhöõng maïng lònh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng phaûi
laø gaùnh naëng cho chuùng ta, nhöng laøm cho chuùng ta ñöôïc töï do
phaûn chieáu phuùc aâm. Chuùng ta soáng con ngöôøi thaät cuûa chuùng ta
trong Ñaáng Christ.

Caùch xöû duïng theå meänh leänh cho thaáy noäi dung, phong caùch,
vaø ñaëc ñieåm cuûa nhöõng lôøi khuyeân baûo cuûa nhöõng giaùo sö Do Thaùi
khoân ngoan. Markus Barth nhaän thaáy raèng Phao-loâ noùi veà Hoäi
thaùnh nhö laø moät ngoâi tröôøng cuûa Ñaáng Meâ-si nôi maø chuùng ta
ñöôïc huaán luyeän ñeå trôû neân gioáng Chuùa Gieâ-xu vaø hoïc caùch thi
haønh chöùc vuï trong quyeàn naêng cuûa Ngaøi.5 Ngoâi tröôøng khoâng chæ
laø nôi hoïc hoûi nhöõng kieán thöùc trong ñaàu veà Ñaáng Christ, nhöng laø
hoïc hoûi ñeå nhaän laáy söï soáng, quyeàn naêng vaø khaûi töôïng cuûa Ngaøi.
Phao-loâ khoâng huaán luyeän nhöõng ngöôøi ñoàng lao cuûa oâng veà caùc söù
maïng, oâng huaán luyeän hoï trong caùc söù maïng. Söï soáng trong cöông
vò laø moät chi theå trong thaân theå khoûe maïnh cuûa Ñaáng Christ phaûi

5
Barth, Ephesians, 4-6, trang 529-536. Ñaëc bieät xem trang 536 noùi veà söï
khoân ngoan truyeàn thoáng aûnh höôûng treân Phao-loâ.
268
daãn ñeán söï ñaøo luyeän moân ñeä caùch töï nhieân. Vieäc Phao-loâ nhaán
maïnh treân thöïc teá vaø khuynh höôùng ñaïo ñöùc laø ñieàu raát roõ raøng.
Nhöõng gì Phao-loâ thöøa höôûng trong Ñaïo Do thaùi khoâng cho pheùp
oâng trôû thaønh “chæ nghó ñeán nhöõng ñieàu ôû treân trôøi nhö theå treân ñaát
khoâng coù ñieàu gì toát.” Thaät ra, moïi caâu trong caùc leõ thaät thaàn hoïc
cuûa Phao-loâ ñeàu ñöôïc ñi keøm bôûi moät maïng lònh tieân tri chæ veà
caùch phaûi soáng ngaøy nay nhö theá naøo.6 Vieäc oâng chòu aûnh höôûng
cuûa söï khoân ngoan cuûa Cöïu öôùc trong chöùc vuï vaø caùc baûn vaên cuûa
oâng thaät roõ raøng.

THAÂN THEÅ

Vaäy, hôõi anh em, toâi laáy söï thöông xoùt cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi khuyeân anh em daâng thaân theå mình laøm cuûa leã soáng
vaø thaùnh, ñeïp loøng Ñöùc Chuùa Trôøi, aáy laø söï thôø phöôïng
phaûi leõ cuûa anh em (Roâma 12:1).
Anh em bieát khi mình coøn laø ngöôøi ngoaïi ñaïo, bò
khuyeân doã höôùng veà caùc thaàn töôïng caâm, tuøy yù ngöôøi ta
daãn duï mình (1Coârinhtoâ 12:2).

Ba caâu ñaàu cuûa moãi ñoaïn (Roâma 12, 1Coârinhtoâ, vaø EÂ-pheâ-soâ
4) baøy toû theá naøo Cô ñoác nhaân phaûi daâng thaân theå, taâm trí, haønh vi,
vaø caùc thaùi ñoä suy nghó cuûa mình cho Chuùa. Thaân theå con ngöôøi
khoâng phaûi laø “nôi aån truù cuûa linh hoàn” nhö ngöôøi Hy laïp noùi,
nhöng laø phaàn thaáy ñöôïc cuûa caù tính vaø söï soáng cuûa moät ngöôøi.
Chuùng ta khoâng theå bieát ñöôïc moät ngöôøi naøo ñoù ngoaøi söï hieän dieän
cuûa ngöôøi aáy trong thaân theå. Thaân theå khoâng xaáu, nhöng töông
quan ñeán cuûa leã thaät vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi. Phao-loâ xöû duïng cuûa leã vaø

6
Veà maët ngöõ phaùp, vò ngöõ trong nhöõng caâu Phao-loâ duøng ñeàu ñöôïc ñi keøm
bôûi moät theå meänh leänh cuûa lôøi tieân tri.
269
nhöõng teá leã ñeå veõ leân toaøn boä söï soáng nhö laø moät söï thôø phöôïng
Ñöùc Chuùa Trôøi. Baûn Kinh thaùnh NIV dòch töø latreia laø “söï thôø
phöôïng thuoäc linh”. Chuùng ta phaûi quyeát ñònh trong taâm trí cuûa
mình vaø daâng thaân theå cuûa chuùng ta nhö laø nhöõng cuûa leã soáng.

TAÂM TRÍ ÑOÅI MÔÙI

Ñöøng laøm theo ñôøi naày, nhöng haõy bieán hoùa bôûi söï ñoåi
môùi cuûa taâm thaàn mình, ñeå thöû cho bieát yù muoán toát laønh,
ñeïp loøng vaø troïn veïn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø theå naøo
(Roâma 12:2).
Bôûi ñoù, toâi toû cuøng anh em, chaúng ai caûm Thaùnh Linh
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, maø noùi raèng: Ñöùc Chuùa Gieâ-xu ñaùng
nguyeàn ruûa! Neáu khoâng caûm Ñöùc Thaùnh Linh, cuõng
chaúng ai xöng Ñöùc Chuùa Gieâ-xu laø chuùa (1Coârinhtoâ 12:3).
Khi toâi coøn laø con treû, toâi noùi nhö con treû, tö töôûng nhö
con treû, suy xeùt nhö con treû; khi toâi ñaõ thaønh nhôn, beøn
boû nhöõng ñieàu thuoäc veà con treû (1Coârinhtoâ 13:11).
Hôõi anh em, veà söï khoân saùng, chôù neân nhö treû con;
nhöng veà söï gian aùc, thaät haõy neân nhö treû con vaäy. Coøn
veà söï khoân saùng, haõy neân nhö keû thaønh nhôn (1Coârinhtoâ
14:20).
Phaûi khieâm nhöôøng ñeán ñeàu, meàm maïi ñeán ñeàu, phaûi
nhòn nhuïc, laáy loøng yeâu thöông maø chìu nhau, duøng daây
hoøa bình maø giöõ gìn söï hieäp moät cuûa Thaùnh Linh (EÂ-
pheâ-soâ 4:2-3).

Vaäy, naày laø ñieàu toâi noùi vaø ñieàu toâi nhôn danh Chuùa
maø rao ra: aáy laø anh em chôù neân aên ôû nhö ngöôøi ngoaïi
ñaïo nöõa, hoï theo söï hö khoâng cuûa yù töôûng mình, bôûi söï
270
 ngu muoäi ôû trong hoï, vaø vì loøng hoï cöùng coõi neân trí khoân
toái taêm, xa caùch söï soáng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Hoï ñaõ maát
caû söï caûm bieát, ñaønh boû mình trong moät ñôøi buoâng lung,
ñem loøng meâ ñaém khoâng bieát chaùn maø phaïm heát moïi
ñieàu oâ-ueá. Nhöng anh em hoïc cho bieát Ñaáng Christ thì
chaúng phaûi nhö vaäy, vì anh em ñaõ nghe ñaïo Ngaøi, vaø ñöôïc
daïy doã trong Ngaøi (y theo leõ thaät trong Ñöùc Chuùa Gieâ-
xu) raèng anh em phaûi boû caùch aên neáp ôû ngaøy tröôùc, thoaùt
loát ngöôøi cuõ laø ngöôøi bò hö hoûng bôûi tö duïc doã daønh, maø
phaûi laøm neân môùi trong taâm trí mình, vaø maëc laáy ngöôøi
môùi, töùc laø ngöôøi ñaõ ñöôïc döïng neân gioáng nhö Ñöùc Chuùa
Trôøi, trong söï coâng bình vaø söï thaùnh saïch cuûa leõ thaät (EÂ-
pheâ-soâ 4:17-24)

Phao-loâ caûnh caùo Cô ñoác nhaân taïi Roâma veà nhöõng thaùi ñoä laàm
laïc cuûa hoï ñoái vôùi nhöõng ngöôøi khaùc. OÂng muoán hoï thoûa loøng maø
quaûn trò caùc aân töù Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ ban cho hoï. Maëc daàu chuùng ta
khoâng bieát nhöõng nan ñeà chính ôû Roâ ma vaøo luùc Phao-loâ vieát thö
tín naày, tình traïng taïi Coârinhtoâ ñang heát söùc caàn ñeán söï chöõa laønh.
Vaø tuy laø boái caûnh khaùc nhau nhö vaäy, nhöõng nguyeân taéc ñeå giaûi
quyeát tình traïng ñeàu nhö nhau.

Taâm trí phaûi ñöôïc ñoåi môùi. ngay caû trong hieän taïi Ñöùc Chuùa
Trôøi ñang bieán ñoåi chuùng ta töø vinh hieån qua vinh hieån (2Coârinhtoâ
3:18). Vì vaäy, Cô ñoác nhaân phaûi suy nghó nhö ngöôøi tröôûng thaønh,
taâm thaàn ñöôïc ñoåi môùi. Giaù trò phaåm chaát cuûa tö töôûng ñöôïc ñoøi
hoûi. Taâm trí ñöôïc thaùnh hoùa seõ phaân bieät ñöôïc nhöõng giaùo lyù sai
laàm (“chaúng ai caûm Thaùnh Linh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, maø noùi raèng:
‘Chuùa Gieâ-xu ñaùng nguyeàn ruûa’” ) vaø thuaän phuïc quyeàn laøm Chuùa
cuûa Ñöùc Chuùa Gieâ-xu Christ (“Neáu khoâng caûm Ñöùc Thaùnh Linh,

271
cuõng chaúng ai xöng Ñöùc Chuùa Gieâ-xu laø Chuùa” 1Coârinhtoâ 12:3).
Phao-loâ vui möøng maø noùi raèng: “toâi laø keû tuø trong Chuùa” (EÂ-pheâ-soâ
4:1). Khoâng coù söï keâu goïi naøo cao caû hôn laø trôû thaønh keû noâ leä cho
tình yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Gieâ-xu Christ.

Hai töø ngöõ cho chöõ “môùi” laø neos (môùi vaøo moät thôøi ñieåm, nhö
laø moät boä aùo quaàn môùi may) vaø kainos (môùi trong phaåm chaát vaø
ñaëc tính, nhö moät Cô ñoác nhaân ñöôïc taùi sai).7 Cô ñoác nhaân ñöôïc ñoåi
môùi trong caû hai caùch. Coù B. C., tröôùc Ñaáng Christ, vaø A. C., sau
Ñaáng Christ. Coù moät thôøi ñieåm maø söï soáng môùi ñöôïc ban cho. Ñoù
laø söï soáng ñôøi ñôøi vaø coù ñaëc tính khaùc vôùi moïi ñieàu tröôùc ñaây. Bôûi
taâm trí thuoäc theå naày tìm kieám söï bình an trong töông lai vaø theá
giôùi quan cuûa chính noù, noù khoâng theå naøo hieåu ñöôïc taâm trí ñöôïc
ñoåi môùi naày.

Söï soáng Cô ñoác khoâng chæ ñôn giaûn laø moät ñôøi soáng toát hôn,
nhöng laø moät caùch soáng cao caû hôn vaø khaùc bieät, maø chæ coù aân ñieån
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi môùi laøm ñöôïc ñieàu ñoù. Tröôùc kia hoï ñaõ töøng laø
ngöôøi ngoaïi ñaïo (1Coârinhtoâ 12:2; EÂ-pheâ-soâ 4:17-19), nhöng baây giôø
hoï khoâng ñöôïc “laøm theo ñôøi naày” nöõa (Roâ ma 12:2). Ñoaïn vaên
trong EÂ-pheâ-soâ raát ñaëc bieät moâ taû nhöõng ñieàu thuoäc veà ñôøi naày:
troäm caép, noùi doái, cay ñaéng, buoàn giaän, töùc mình, keâu reâu, maéng
nhieác (EÂ-pheâ-soâ 4:17-32).

KHIEÂM NHÖÔØNG

7
Colin Brown, The New International Dictionary of New Testament
Theology vol. 2 (Grand Rapids: Nhaø Xuaát Baûn Zondervan, 1976). Xem vaàn
“New” bôûi H. Haarbeck, H. G. Link, vaø Brown, trang 669-670.
272
 Vaäy, nhôø ôn ñaõ ban cho toâi, toâi noùi vôùi moãi ngöôøi trong
anh em chôù coù tö töôûng cao quaù leõ, nhöng phaûi coù taâm
tình taàm thöôøng, y theo löôïng ñöùc tin maø Ñöùc Chuùa Trôøi
ñaõ phuù cho töøng ngöôøi (Roâ ma 12:3).
Tình yeâu thöông hay nhòn nhuïc, tình yeâu thöông hay
nhôn töø; tình yeâu thöông chaúng ghen tò, chaúng khoe
mình, chaúng leân mình kieâu ngaïo, chaúng laøm ñieàu traùi
pheùp, chaúng kieám tö lôïi, chaúng noùng giaän, chaúng nghi
ngôø söï döõ (1Coârinhtoâ 13:4-5).
Phaûi khieâm nhöôøng ñeán ñeàu, meàm maïi ñeán ñeàu, phaûi
nhòn nhuïc, laáy loøng thöông yeâu maø chìu nhau (EÂ-pheâ-soâ
4:2).

Ñoái vôùi Phao-loâ, moïi phöôùc haïnh ñeàu ñöôïc ñaët neàn taûng treân
aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Söï cöùu roãi, söï löïa choïn, söï keâu goïi cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi, chöùc vuï, Hoäi thaùnh, vaø caùc aân töù cuûa Ñöùc Thaùnh
Linh - taát caû ñeàu ñöôïc ban cho bôûi loøng roäng raõi cuûa Ngaøi, aáy laø aân
ñieån cuûa Ngaøi.8 Nhö moät ngöôøi ñaõ noùi: “Ñoái vôùi Phao-loâ, neàn thaàn
hoïc laø aân ñieån, vaø ñaïo ñöùc laø loøng bieát ôn.” Chöùc vuï, söï soáng, vaø
ñaïo ñöùc cuûa Cô ñoác nhaân laø nhöõng söï bieát ôn Ñöùc Chuùa Trôøi.
Khoâng ai ñöôïc doái mình, nhöng phaûi khieâm toán töï xeùt mình (Roâ ma
12:3).

Loøng thöông xoùt cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ thuùc ñaåy söï cöùu chuoäc
cuûa chuùng ta: “Trong khi daân ngoaïi thöôøng coù khuynh höôùng hy
sinh ñeå ñaït ñöôïc söï thöông xoùt, thì ñöùc tin vaøo Kinh thaùnh daïy doã

8
Xem Roâma 1:11; 5:15; 6:23; 11:29; 12:6.
273
chuùng ta raèng loøng thöông xoùt thieân thöôïng trang bò cho chuùng
ta neàn taûng ñeå hy sinh nhö laø moät phaûn öùng thích hôïp.”9

Nhö theå daân Ysôraeân caàn baùnh mana moãi ngaøy theá naøo, chuùng
ta cuõng caàn phaûi phuï thuoäc vaøo Ñöùc Chuùa Trôøi moãi ngaøy nhö vaäy.
Nhöõng aân töù chuùng ta nhaän ñöôïc khoâng troïn veïn (theo “löôïng” ñöùc
tin, Roâma 12:3; noùi tieân tri “chöa troïn veïn” 1Coârinhtoâ 13:9; coù “caùc
aân töù khaùc nhau” 1Coârinhtoâ 12:4; aân ñieån ... “theo löôïng ban cho
cuûa Ñaáng Christ” EÂ-pheâ-soâ 4:7). Ñöùc Chuùa Trôøi ñaët ñeå nhöõng chi
theå trong Thaân theå nôi Ngaøi muoán, vaø phaân phaùt caùc aân töù tuøy theo
aân ñieån cuûa Ngaøi.10 Ñaây laø coâng vieäc cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø Ñöùc
Chuùa Trôøi seõ nhaän taát caû moïi söï vinh hieån.

Bôûi aân ñieån naày, Phao-loâ vui möøng chòu ñöïng nhöõng söï chæ
trích, ngöôïc ñaõi, baát coâng, noùi haønh, vaø baét bôù. OÂng duøng nhöõng
thuaät ngöõ nhö “keû tuø trong Ñaáng Christ”, “aên ôû caùch xöùng ñaùng vôùi
chöùc phaän maø Chuùa ñaõ goïi anh em” vaø “khieâm nhöôøng ñeán ñeàu”
ñeå moâ taû thaùi ñoä taâm trí naày. Nghieân cöùu aân ñieån voâ löôïng cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi, söï keâu goïi thaùnh khieát cuûa Ngaøi, chöông trình cuûa Ngaøi
cho ñôøi soáng chuùng ta, vaø tình yeâu cuûa Ngaøi trong söï giaûi hoøa vôùi
con ngöôøi seõ giuùp chuùng ta nhaän thaáy ñöôïc chuùng ta khoâng xöùng
ñaùng vôùi aân hueä cuûa Ngaøi nhö theá naøo.

Chính Chuùa Gieâ-xu ñaõ trôû thaønh moät taám göông troïn veïn veà söï
khieâm nhöôøng baèng caùch lìa boû ngoâi thieân ñaøng ñeå chòu cheát treân

9
Everett F. Harrison, Romans, vol. 10, The Expositor’s Bible Commentary
Series (Grand Rapids: Nhaø Xuaát Baûn Zondervan, 1976), trang 127.
10
Khoâng coù söï xöû duïng töø ngöõ charisma tröôùc thôøi caùc Cô ñoác nhaân. Phao-
loâ laø ngöôøi ñaàu tieân duøng noù. Möôøi baûy laàn töø ngöõ naày xuaát hieän trong Taân
öôùc thì heát möôøi saùu laàn do Phao-loâ duøng.
274
ñoài Goâgoâtha. Taâm trí chuùng ta phaûi nhö vaäy. Caûm xuùc cuûa chuùng ta
khoâng phaûi laø vaán ñeà. Söï bình ñaúng vaø quyeàn lôïi khoâng phaûi laø vaán
ñeà. Chæ coù söï vinh hieån cuûa Ñaáng Christ môùi laø quan troïng. Neáu
chuùng ta ao öôùc ñöôïc Ñöùc Thaùnh Linh tieáp tuïc tuoân traøo trong
chuùng ta, thaùi ñoä cuûa ngöôøi toâi tôù laø ñieàu khoâng theå thieáu.

Ngöôøi Hy laïp khoâng xem söï khieâm nhöôøng laø moät ñöùc haïnh,
nhöng Cô ñoác nhaân raát xem troïng ñaëc tính naày. Chuùng ta phaûi ñeán
vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi baèng moät taâm thaàn khieâm nhu, bieát raèng chuùng
ta laø toäi nhaân caàn ñeán aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Vaø roài Ñöùc
Chuùa Trôøi seõ ñoå nhöõng aân phöôùc cuûa Ngaøi treân chuùng ta. EÂ-pheâ-soâ
4:1-3 phaûn chieáu ba phöôùc lôùn: coù taâm linh ngheøo khoå, nhu mì,
laøm cho ngöôøi hoøa thuaän (Mathiô 5:3,5,9). Söï khieâm nhöôøng thaät
bieát raèng Ñöùc Chuùa Trôøi ñang cai trò. Ngaøi ñang chieán ñaáu cho
chuùng ta.

SÖÏ NHU MÌ HAY LAØ MAÁT TÖÏ CHUÛ

Vaäy, hôõi anh em, toâi laáy söï thöông xoùt cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi khuyeân anh em daâng thaân theå mình laøm cuûa leã soáng
vaø thaùnh, ñeïp loøng Ñöùc Chuùa Trôøi, aáy laø söï thôø phöôïng
phaûi leõ cuûa anh em. Ñöøng laøm theo ñôøi naày, nhöng haõy
bieán hoùa bôûi söï ñoåi môùi cuûa taâm thaàn mình, ñeå thöû cho
bieát yù muoán toát laønh, ñeïp loøng vaø troïn veïn cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi laø theå naøo (Roâ ma 12:1-2).
Anh em bieát khi mình coøn laø ngöôøi ngoaïi ñaïo, bò
khuyeân doã höôùng veà caùc thaàn töôïng caâm, tuøy yù ngöôøi ta
daãn duï mình. Bôûi ñoù, toâi toû cuøng anh em, chaúng ai caûm
Thaùnh Linh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi maø noùi raèng: Ñöùc Chuùa
Gieâ-xu ñaùng nguyeàn ruûa. Neáu khoâng caûm Ñöùc Thaùnh

275
 Linh , cuõng chaúng ai xöng Ñöùc Chuùa Gieâ-xu laø Chuùa
(1Coârinhtoâ 12:2-3).
Tình yeâu thöông hay nhòn nhuïc; tình yeâu thöông hay
nhôn töø, tình yeâu thöông chaúng ghen tò, chaúng khoe mình,
chaúng leân mình kieâu ngaïo, chaúng laøm ñieàu traùi pheùp,
chaúng kieám tö lôïi, chaúng noùng giaän, chaúng nghi ngôø söï
döõ, chaúng vui veà ñieàu khoâng coâng bình, nhöng vui trong
leõ thaät. Tình yeâu thöông hay dung thöù moïi söï, tin moïi söï,
troâng caäy moïi söï, nín chòu moïi söï (1Coârinhtoâ 13:4-7).
Phaûi khieâm nhöôøng ñeán ñieàu, meàm maïi ñeán ñieàu, phaûi
nhòn nhuïc, laáy loøng yeâu thöông maø chìu nhau (EÂ-pheâ-soâ
4:2).
Ngaøi muoán chuùng ta khoâng nhö treû con nöõa, bò ngöôøi
ta löøa ñaûo, bò möu chöôùc doã daønh laøm cho laàm laïc, maø lay
ñoäng vaø dôøi ñoåi theo chieàu gioù cuûa ñaïo laïc, nhöng muoán
cho chuùng ta laáy loøng yeâu thöông noùi ra leõ chôn thaät, ñeå
trong moïi vieäc chuùng ta ñöôïc theâm leân trong Ñaáng laøm
ñaàu, töùc laø Ñaáng Christ (EÂ-pheâ-soâ 4:14-15).

Nhöõng aân töù thuoäc linh khoâng laøm cho moät ngöôøi maát ñi khaû
naêng töï chuû cuûa mình. Thay vaøo ñoù, khi moät ngöôøi ñaàu phuïc troïn
veïn döôùi söï kieåm soaùt cuûa Ñöùc Thaùnh Linh, ngöôøi aáy nhaän bieát
raèng mình coù theå xöû duïng caùc aân töù thuoäc linh caùch hieäu quaû nhaát
cuõng nhö caùc khaû naêng töï nhieân cuûa mình. Söï töï chuû thaät ñeán khi
Ñöùc Thaùnh Linh höôùng daãn, daïy doã, khuyeân baûo vaø uoán naén nhöõng
haønh ñoäng vaø tö töôûng cuûa chuùng ta, vaø khi chuùng ta toân xöng Ñöùc
Chuùa Gieâ-xu laø Chuùa.

Söï nhu mì vaø söï chòu khoå laø moät phaàn trong caùch soáng cuûa Cô
ñoác nhaân. “Nhu mì” noùi leân hình aûnh cuûa moät con thuù hoang ñaõ

276
ñöôïc thuaàn hoùa, vaø ôû trong söï kieåm soaùt thöôøng xuyeân. Con thuù coù
khaû naêng ñeå laøm ñieàu xaáu hoaëc ñieàu toát, nhöng xöû duïng noù ñeå laøm
ñieàu toát. Moâi-se vaø Chuùa Gieâ-xu ñöôïc noùi ñeán nhö nhöõng ngöôøi
nhu mì. Chuùa Gieâ-xu phaùn: “phöôùc cho nhöõng keû nhu mì” (Mathiô
5:5). Vôùi söï nhu mì, chuùng ta xöû duïng caùc aân töù tuøy theo löôïng ñöùc
tin. Khoâng phaûi laø maát töï chuû, nhöng laø “taâm thaàn cuûa caùc ñaáng
tieân tri suy phuïc caùc ñaáng tieân tri” (1Coârinhtoâ 14:32). Neáu chuùng ta
coù söï hieåu bieát vaø nhöõng thaùi ñoä ñuùng ñaén, Ñöùc Thaùnh Linh coù theå
laøm vieäc caùch hieäu quaû nhaát trong caùc laõnh vöïc cuûa chöùc vuï cuûa
chuùng ta. Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng chæ ban cho chuùng ta ñöùc tin ñeå
ñöôïc cöùu roãi, nhöng coøn ban cho chuùng ta ñöùc tin hieäu quaû ñeå laøm
troïn caùc traùch nhieäm cuûa chuùng ta (Roâma 12;3).

Moät phaàn cuûa söï nhu mì laø chòu khoå. EÂ-pheâ-soâ 4:2 lieân heä töø
ngöõ makrothumia aùm chæ veà söï nhaãn nhuïc ñoái vôùi caùc anh chò em
trong Chuùa cuûa chuùng ta. Ñaây laø ñieàu tröôùc nhaát. Nhaãn nhuïc trong
caùc hoaøn caûnh thöû thaùch hoaïn naïn seõ khoâng coù ích lôïi gì neáu
chuùng ta khoâng nhaãn nhuïc vôùi con ngöôøi. Trong 1Coârinhtoâ 13:4-7,
Phao-loâ baét ñaàu vôùi töø makrothumia, nhaãn nhuïc vôùi ngöôøi khaùc, vaø
keát thuùc vôùi töø hupomones, nhaãn nhuïc vôùi hoaøn caûnh. Trong Roâma
12:12-21, Phao-loâ taäp trung treân caû hai loaïi nhaãn nhuïc (caâu 12:
hupomones, vaø caâu 17 ñeán 21: makrothumia). Khi chuùng ta nhìn
ngöôøi khaùc nhö Ñöùc Chuùa Trôøi nhìn hoï, chuùng ta seõ tin caäy Ñöùc
Chuùa Trôøi raèng Ngaøi ñang chaêm xem moïi hoaøn caûnh vaø laøm moïi
söï vì ích lôïi cuûa chuùng ta. Söï nhaãn nhuïc theo yù Ñöùc Chuùa Trôøi
khoâng phaûi laø thaùi ñoä tin ôû ñònh meänh. Ñoù laø moät thaùi ñoä tích cöïc,
naêng ñoäng veà con ngöôøi vaø / hoaëc veà hoaøn caûnh vaø Ñöùc Chuùa Trôøi.

EÂ-pheâ-soâ 4 baøn roäng ra veà söï nhu mì töø phöông dieän caù nhaân
ñeán Hoäi thaùnh. Khoâng chæ moãi caù nhaân phaûi phaùt huy söï töï chuû,
nhöng caû thaân theå cuûa Ñaáng Christ phaûi boû ñi nhöõng thaønh kieán,
277
toån thöông vaø söï thieån caän ñeå thaáy ñöôïc nhöõng ñieàu toát ñeïp hôn
trong söï phuïc vuï vöông quoác Ñöùc Chuùa Trôøi. Söï khieâm nhu (EÂ-
pheâ-soâ 4:1-2) seõ daãn ñeán söï hieäp moät (caâu 3-6), haàu cho Hoäi thaùnh
ñöôïc tröôûng thaønh, ñaït ñöôïc taàm thöôùc voùc giaïc troïn veïn cuûa Ñaáng
Christ (EÂ-pheâ-soâ 4:13).

Phao-loâ keâu goïi söï hieäp moät (caâu 1-3), moâ taû neàn taûng Kinh
thaùnh cuûa noù laø phöông caùch maø Ñöùc Chuùa Trôøi haønh ñoäng (caâu 4-
6), söï ña daïng cuûa noù trong caùc aân töù (caâu 7-12), vaø theá naøo noù coù
theå ñöôïc troïn veïn ñeå phaûn chieáu söï hieäp nhaát cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi
(caâu 13-32). Trong boái caûnh cuûa söï hieäp moät naày, Hoäi thaùnh coù theå
ñaït ñeán hieäu quaû cao nhaát. Söï nghieân cöùu veà chöùc vuï thaày teá leã
trong xöù Palestine trong thôøi Kinh thaùnh seõ cho thaáy moät söï baïi
hoaïi, tham lam, vaø tranh giöõ nhöõng quyeàn löïc chính trò. Keát quaû laø
nhöõng ngöôøi bình thöôøng phaûi chòu khoán khoå. Hoï chôø ñôïi moät vò
giaùo sö coâng chính ngöôøi seõ chæ cho hoï con ñöôøng ñeán vôùi toân giaùo
thaät. Chöùc vuï teá leã ñoù laø moät göông ñieån hình cuûa söï thieáu quyeàn
naêng thuoäc linh. Nhöõng ngöôøi khao khaùt quyeàn löïc seõ phaù hoûng söï
hieäp moät cuûa Hoäi thaùnh. Tuy nhieân, khi Hoäi thaùnh Ñaàu tieân ñöùng
tröôùc söï tranh caõi lieân quan ñeán nhöõng ngöôøi goùa phuï Heâ-leâ-nít
(Coâng vuï 6), nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo ñaõ tìm kieám söï khoân ngoan cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi vaø giaûi quyeát tình traïng caùch eâm dòu. Lôøi caàu
nguyeän cuûa Chuùa Gieâ-xu trong Giaêng 17 laø cho söï hieäp moät maø noù
seõ khieán cho caùc moân ñeä cuûa Ngaøi thaáy ñöôïc vinh hieån cuûa Ngaøi
vaø ñeå theá giôùi seõ hieåu ñöôïc tình yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Cha ñoái vôùi con
ngöôøi. Nhìn qua söï vinh hieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi seõ laøm cho chuùng
ta coù theå vöôït qua nhöõng khaùc bieät cuûa con ngöôøi.

Phao-loâ xaây döïng treân yù nghóa tích cöïc cuûa söï nhaãn nhuïc vaø
khuyeân giuïc tín höõu haõy “duøng daây hoøa bình maø giöõ gìn söï hieäp
moät cuûa Thaùnh Linh” (EÂ-pheâ-soâ 4:3). Chuùng ta phaûi troâng ñôïi
278
nhöõng keát quaû tích cöïc. Chuùng ta coù söï bình an trong Ñaáng Christ,
nhöng chuùng ta cuõng phaûi canh giöõ vaø baûo veä noù trong moái lieân heä
vôùi nhau. Töø ngöõ hoøa bình trong tieáng Hy laïp laø eirene, coù nghóa laø
ñem nhöõng gì ñaõ bò phaân reõ ra trôû laïi vôùi nhau. Phao-loâ duøng töø
ngöõ hoøa bình cuõng coù nghóa laø salom cuûa tieáng Heâbôrô, coù nghóa laø
moät söï toaøn veïn, moät tình traïng khoûe maïnh. Muïc ñích cuûa Thaäp töï
giaù laø giaûi hoøa vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi tröôùc, sau ñoù vôùi nhau. Ñieàu naày
sinh ra yù nghóa veà söï toaøn veïn vaø söï ñem laïi cuøng nhau.

Söï hoøa bình trong Kinh thaùnh khoâng phaûi laø aùp ñaët moät caùch
giaûi quyeát giöõa hai phe nhöng laø tìm caùch phuïc hoài nhöõng moái quan
heä. Coù nhöõng ñieåm khaùc nhau giöõa con ngöôøi vôùi nhau. Nhöõng caù
tính, caùi nhìn, vaø söï hieåu bieát khaùc nhau. Phao-loâ raát thöïc teá: “Neáu
coù theå ñöôïc, thì haõy heát söùc mình maø hoøa thuaän vôùi moïi ngöôøi”
(Roâma 12:18). Chuùng ta phaûi thöïc hieän boån phaän cuûa mình. Chuùng
ta khoâng theå eùp buoäc ngöôøi khaùc phaûi ñaùp öùng theo moät caùch naøo
ñoù.11

Trong vieäc vaän haønh caùc aân töù, trong vieäc toå chöùc Hoäi thaùnh,
trong vieäc giaûi quyeát nhöõng söï tranh caõi caù nhaân, chuùng ta phaûi tìm
kieám söï hoøa bình. Ñaây khoâng phaûi laø söï hoøa bình vôùi baát cöù giaù
naøo hoaëc söï trung thaønh muø quaùng vôùi moät ngöôøi laõnh ñaïo. Ñoù
khoâng phaûi laø söï hoøa bình bôûi vì chuùng ta coù cuøng moät neàn vaên hoùa
hoaëc moät caùi nhìn thaàn hoïc. Nhöng ñoù phaûi laø söï hoøa bình cuûa Kinh
thaùnh, ñaët neàn taûng treân aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc baøy toû
taïi Goâgoâtha.

11
Alford, trong John Peter Lange vaø F. R. Fay, The Epistle of Paul to the
Romans, ñöôïc dòch bôûi J. F. Hurt, vol. 10, Lange’s Commentary on the
Holy Scriptures (Grand Rapids: Nhaø Xuaát Baûn Zondervan, 1960), trang
393.
279
 Chuùng ta khoâng ñöôïc ñaàu haøng söï kieåm soaùt. Nhöõng caâu Kinh
thaùnh sau ôû theå thuï ñoäng, cho thaáy haønh ñoäng ñöôïc laøm cho moät
ngöôøi: bò giöõ theo nhöõng khuoân maãu cuûa ñôøi naày (Roâma 12:2 KJV),
bò khuyeân doã höôùng veà caùc thaàn töôïng caâm (1Coârinhtoâ 12:2), bò
ngöôøi ta löøa ñaûo, bò möu chöôùc doã daønh laø cho laàm laïc, maø (bò) lay
ñoäng vaø dôøi ñoåi theo chieàu gioù cuûa ñaïo laïc (EÂ-pheâ-soâ 4:14). Trong
caâu “lay ñoäng vaø dôøi ñoåi” Phao-loâ xöû duïng hình aûnh moät côn baõo
ñeå cho thaáy theá naøo nhöõng giaùo sö giaû ñeå loâi keùo söï hieåu bieát non
nôùt cuûa tín höõu vaø laøm lay ñoäng söï vöõng vaøng cuûa hoï.12 Haõy löu yù
ñeán theå song song trong ba chöông Kinh thaùnh naày.
Roâ ma: Haõy daâng thaân theå vaø taâm trí cuûa anh em laøm söï thôø
phöôïng thuoäc linh. Chöùng toû ñöôïc ñaâu laø yù muoán toát
laønh, ñeïp loøng vaø troïn veïn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.
1Coârinhtoâ: Ñöøng maát söï töï chuû thaân theå anh em. Ñöøng chaáp
nhaän nhöõng giaùo lyù giaû nhöng haõy ñeå Ñaáng Christ laø
Chuùa.
EÂ-pheâ-soâ: AÊn ôû caùch xöùng ñaùng vôùi söï keâu goïi cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi. Haõy coù thaùi ñoä ñuùng ñaén. Haõy ñöôïc ñoåi môùi
trong taâm thaàn cuûa taâm trí anh em.

Nhöõng caâu Kinh thaùnh ñaàu cuûa moãi phaân ñoaïn cho thaáy taàm
quan troïng cuûa chuùng ta trong vieäc xöû duïng caùc aân töù. Ñieåm troïng
taâm aáy laø chuùng ta laø ai hôn laø chuùng ta laøm ñieàu gì. Ñöùc Chuùa
Trôøi mong muoán caùc phaåm chaát trong nhöõng con ngöôøi thöïc hieän yù
muoán cuûa Ngaøi. Chuùng ta coù theå thaáy ñöôïc leõ thaät naày baèng caùch
nhìn qua naêm töø ngöõ neàn taûng trong Taân öôùc noùi veà chöùc vuï: thoâng
coâng, thôø phöôïng, giaûng daïy, coâng boá vaø phuïc vuï. Nhöõng töø ngöõ
naày coù theå chia thaønh hai nhoùm: nhoùm “laøm”: giaûng daïy, coâng boá,
phuïc vuï; vaø nhoùm “laø”: thoâng coâng, thôø phöôïng (xem hình 5). Moïi

12
Barth, Ephesians 4-6, trang 441-443.
280
chöùc vuï phaûi ñöôïc caân baèng trong hai laõnh vöïc naày. Haàu heát caùc
Cô ñoác nhaân ñeàu taäp trung treân vieäc “laøm” cho Ñöùc Chuùa Trôøi vaø
ñöa ra moät vaøi sai laàm veà vieäc “laø” - hoaëc ñôn giaûn boû qua khía
caïnh naày trong ñôøi soáng cuûa hoï. Ñeå “laøm” caùch troïn veïn, chuùng ta
phaûi “laø”. Chaúng haïn nhö, Ñöùc Thaùnh Linh ban quyeàn naêng cho
chuùng ta ñeå chuùng ta coù theå “trôû thaønh” nhöõng chöùng nhaân (Coâng
vuï 1:8).

LAØ LAØM

Thôø phöôïng Giaûng daïy

Coâng boá
Thoâng coâng Phuïc vuï

Hình 5. Chöùc vuï trong söï Caân baèng

Hoäi thaùnh taïi An-ti-oát laø moät ví duï ñieån hình. Haøng nguõ laõnh
ñaïo ñeán töø nhieàu nôi khaùc nhau, goàm caû Phi chaâu, Sy-ren,
Palestine, vaø Taït-sô. “Ñöông khi moân ñoà thôø phöôïng Chuùa vaø
kieâng aên” (Coâng vuï 13:2), Ñöùc Thaùnh Linh xaùc nhaän söï höôùng daãn
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi veà vieäc Ba-na-ba vaø Phao-loâ. Phong traøo söù
maïng naày cuûa Hoäi thaùnh ñöôïc khai sinh trong söï thôø phöôïng vaø söï
thoâng coâng giöõa nhieàu thaønh phaàn vaên hoùa (Coâng vuï 13:1-3).
Söï thôø phöôïng giaûi phoùng chuùng ta khoûi nhöõng hoaøn caûnh. Noù
phaûn chieáu öôùc muoán cuûa chuùng ta soáng moãi ngaøy vì söï vinh hieån

281
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Söï thôø phöôïng thaät daãn ñeán söï thoâng coâng caâu
saéc hôn. Chuùng ta khoâng theå coâng boá tình yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi
nhöng laïi gheùt anh em mình (1Giaêng 4:19-21). Hoï laø moät moùn quaø
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ban cho chuùng ta, laø chi theå trong Thaân theå, laø
ngöôøi maø Ñaáng Christ ñaõ cheát theá cho, vaø laø ngöôøi coù theå ñöôïc
Ñöùc Chuùa Trôøi xöû duïng ñeå quaûn trò caùc aân töù cho chuùng ta. Vì vaäy,
söï thôø phöôïng thaät phaûi daãn ñeán moät söï hieåu bieát saâu saéc, moät moái
töông giao, vaø tình yeâu trong gia ñình cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Chuùng ta
cuøng nhau tieán leân Si-oân. Ñoàng thôøi, söï thoâng coâng saâu saéc ñoù laøm
cho chuùng ta yeâu meán Ñöùc Chuùa Trôøi caøng hôn. Khi nhöõng ngöôøi
khaùc quaûn trò caùc aân töù cuûa Ñöùc Thaùnh Linh, chuùng ta caûm taï Ñöùc
Chuùa Trôøi vì caùc aân töù vaø vì ngöôøi chia xeû chuùng. Chuùng ta xem
troïng nhau, tìm caùch baûo veä phaåm haïnh cuûa nhau vaø traùnh cho
nhau söï kieâu ngaïo.

Baèng caùch taäp trung treân laõnh vöïc “laøm” tröôùc, chuùng ta ñaët
nhöõng muïc tieâu phía tröôùc con ngöôøi, chuùng ta thaùch thöùc hôn laø
nuoâi döôõng, chuùng ta caûm thaáy kieät söùc vaø moøn moõi hôn laø ñöôïc
maïnh meõ vaø ñöôïc Ñöùc Thaùnh Linh haø hôi. Bí quyeát cuûa phong traøo
leã Nguõ tuaàn laø ñaët treân laõnh vöïc “laø”.13 Trong söï thôø phöôïng

13
Edith L. Blumhofer, Pentecost in My Soul: Explorations in the Meaning of
Pentecostal Experience in the Early Assembly of God (Springfield: Nhaø
Xuaát Baûn Tin laønh, 1989), trang 21, ñöa ra hai söï nhaán maïnh trong phong
traøo leã Nguõ tuaàn cuûa theá kyû hai möôi: moät treân “laø” vaø moät treân truyeàn
giaùo, hoaëc “laøm”. Söï nhaán maïnh treân laø “ñaõ khoâng ñöôïc chuù troïng trong
nhieàu naêm bôûi söï baønh tröôùng cuûa söï keát öôùc böôùc vaøo theá giôùi truyeàn
giaùo” vaø söï chuù troïng vaøo nhöõng daáu kyø pheùp laï. John Wright Follett (trong
Whose Influence on Me Is Not Small) nhaán maïnh ñeán laõnh vöïc laø khi oâng
noùi raèng: “Toâi quan taâm ñeán vieäc toâi laø ai hôn laø toâi laøm gì” (trích trong
Blumhofer, trang 22). Maëc daàu chuùng ta khoâng ñöôïc boû qua laõnh vöïc laøm,
282
chuùng ta nhìn xem Ñöùc Chuùa Trôøi nhö laø nguoàn söùc maïnh cuûa
chuùng ta. Söï truyeàn giaùo cuûa chuùng ta phaùt xuaát bôûi doøng soâng
phöôùc haïnh cuûa Ngaøi. Chính loøng nhieät thaønh cuûa tình yeâu, söï laøm
chöùng, vaø tình thaân thieän haáp daãn nhöõng ngöôøi khaùc.

Laõnh vöïc “laø” ôû trong boái caûnh Hoäi thaùnh nhoùm laïi cuøng nhau.
ÔÛ ñaây chuùng ta hoïc hoûi caùch xöû duïng caùc aân töù vaø quaûn trò laãn
nhau. Chuùng ta hoïc veà nhöõng ñöôøng loái cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Chuùng
ta chaáp nhaän söï khaùc nhau, chuùng ta hoïc hoûi töø nhöõng loãi laàm cuûa
mình, chuùng ta cöôøi vôùi nhau vaø khoùc vôùi nhau. Chuùng ta hoïc laøm
daân söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.

Laõnh vöïc “laøm” ôû trong boái caûnh Hoäi thaùnh ñi ra, laøm muoái vaø
aùnh saùng, quaûn trò trong quyeàn naêng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh. Nhöng
laøm theá naøo ñeå chuùng ta coù theå thaät söï ñi vaøo theá gian nhö laø daân
söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi neáu chuùng ta khoâng xuaát phaùt töø söï nhoùm
nhau laïi trong moät baàu khoâng khí chaáp nhaän, keát öôùc, yeâu thöông,
bình an vaø khích leä nhau hoïc hoûi caùc aân töù? Ñoù laø lyù do söï khieâm
nhöôøng, nhu mì, nhòn nhuïc, vaø coá gaéng gìn giöõ söï hieäp moät laø ñieàu
heát söùc quan troïng. Chuùng ta cuøng nhau hoïc hoûi. Chuùng ta töï tin
trong söï xöû duïng caùc aân töù. Chuùng ta tìm thaáy ñöôïc choå ñöùng vaø
söùc maïnh cuûa mình trong Thaân theå Ñaáng Christ.

Laõnh vöïc “laø” neáu khoâng coù laõnh vöïc “laøm” seõ trôû thaønh söï töï
aùm kyû. Laõnh vöïc “laøm” neáu khoâng coù laõnh vöïc “laø” seõ trôû thaønh
moái aùm aûnh coâng vieäc laøm cho kieät söùc. Chæ xöû duïng caùc aân töù
trong nhaø thôø seõ khoâng ñi vaøo troïng taâm. ÔÛ ñaây chuùng ta ñöôïc “daïy
baûo”, ñöôïc huaán luyeän laøm moân ñeä (1Coârinhtoâ 14:31). Theo söï

chuùng ta phaûi nhaän thöùc ñöôïc nguoàn söùc maïnh vaø ñaëc tính trong laõnh vöïc
laø.
283
hieåu bieát veà caùc moân ñoà laø ai vaø laøm gì trong Taân öôùc, roõ raøng laø
nhöõng moân ñeä naày sau ñoù ñi ra laø khieán nhöõng ngöôøi khaùc trôû
thaønh moân ñeä trong quyeàn naêng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi (Mathiô 28:18-
20 vaø caû saùch Coâng vuï). Chuùng ta maéc phaûi sai laàm veà duïng yù cuûa
Phao-loâ trong 1Coârinhtoâ 12-14 khi xem caùc aân töù chuû yeáu laø ôû
trong Hoäi thaùnh. Bôûi vì Phao-loâ phaûi ñöông ñaàu vôùi nhöõng nan ñeà,
neân oâng taäp trung treân vieäc giaûi quyeát caùc nan ñeà trong Hoäi thaùnh.
Trong Roâma, giaùo lyù ñuùng (chöông 1 ñeán 11) daãn ñeán vieäc soáng
ñuùng (chöông 12 ñeán 16).Trong EÂ-pheâ-soâ, söï thôø phöôïng (chöông
1-3) daãn ñeán söï laøm chöùng vaø haønh vi soáng (chöông 4 ñeán 6). Taát
caû nhöõng ñieàu naày phaûi ñöôïc ñaët trong boái caûnh khaûi töôïng cuûa
Phao-loâ ñeå vöôn ñeán nhöõng ngöôøi chöa ñöôïc cöùu (Roâ ma 15:18-24;
16:26; EÂ-pheâ-soâ 6:19-20). Ñaëc bieät haõy löu yù ñeán 1Coârinhtoâ 14:21-
25 vaø söï nhaán maïnh cuûa Phao-loâ treân nhöõng cô hoäi truyeàn giaùo cuûa
giôø thôø phöôïng.

Phao-loâ khoâng noùi veà nhöõng chuaån möïc cuûa söï thaùnh khieát, söï
soáng thuoäc linh saâu saéc, vaø nhöõng söï maëc khaûi vó ñaïi, nhöng veà
nhöõng traùch nhieäm cô baûn cuûa Cô ñoác nhaân trong söï xöû duïng caùc
aân töù. Nan ñeà cuûa moãi Hoäi thaùnh khaùc nhau, nhöng nguyeân taéc thì
gioáng nhau trong nhöõng chöông Kinh thaùnh naày: Chuùng ta phaûi döïa
treân Kinh thaùnh, yeâu thöông, haï mình, thuaän phuïc nhau, thöøa nhaän
quyeàn laøm Chuùa cuûa Ñaáng Christ vaø mang laáy traùch nhieäm veà
phöông caùch maø caùc aân töù ñöôïc xöû duïng ñeå chuùng xaây döïng Hoäi
thaùnh; noùi toùm laïi, chuùng ta mang laáy taâm tình cuûa Ñaáng Christ.

Tính hieäp moät vaø Tính rieâng bieät trong Ba Ngoâi

Ba Ngoâi laø moät söï rieâng bieät trong söï hieäp nhaát. “Bôûi vì Ñöùc
Chuùa Trôøi laø ba ngoâi trong moät, Ngaøi laø söï hieäp nhaát. Moät Ñöùc
Chuùa Trôøi cuûa moät ngoâi khoâng theå laø söï hieäp nhaát. Tröø khi Ñöùc
284
Chuùa Trôøi laø ba ngoâi trong moät, thì vieäc goïi Ngaøi laø ‘moät’ khoâng
coù yù nghóa gì caû.”14 YÙ töôûng naày laøm neàn taûng thaàn hoïc cho ñieàu
sau ñaây. Hoäi thaùnh coù chöùc naêng phaûn chieáu baûn taùnh cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi. EÂ-pheâ-soâ 1 ñeán 3 daïy raèng Cô ñoác nhaân phaûi laø nhöõng
lôøi ca ngôïi vinh hieån cuûa Ngaøi vaø baøy toû söï giaøu coù cuûa aân ñieån
Ngaøi. Trong EÂ-pheâ-soâ 4, Hoäi thaùnh, baèng coâng taùc cuûa mình, baøy toû
phöông caùch Ñöùc Chuùa Trôøi laøm vieäc. Ba caâu ñaàu daïy doã veà vai
troø cuûa chuùng ta trong caùc aân töù.

Vaán ñeà veà tính hieäp nhaát vaø tính rieâng bieät thaàn thöôïng cuõng
laø ñieåm then choát trong caùc ñoaïn Kinh thaùnh Coârinhtoâ vaø EÂ-pheâ-soâ.
Caû hai thö tín ñeàu cho thaáy Ñöùc Chuùa Cha, Ñöùc Chuùa Con vaø Ñöùc
Chuùa Thaùnh Linh cuøng tham gia chöông trình cöùu chuoäc, laøm vieäc
cho cuøng moät muïc ñích vaø chöùc vuï. Roâ ma 12 khoâng noùi veà Ba
Ngoâi nhöng, caû veà maët vaên phong vaø noäi dung, daïy veà tính hieäp
nhaát vaø tính rieâng bieät trong thaân theå cuûa Ñaáng Christ.

EÂ-pheâ-soâ 4:4-6 coù leõ laø moät baøi thaùnh ca hay moät baøi tín ñieàu
cuûa Hoäi thaùnh Ñaàu tieân. Nhöõng ñieåm gioáng nhau giöõa 1Coârinhtoâ
12:4-6 vaø ñoaïn Kinh thaùnh naày thaät ñaùng löu yù. Thöù töï gioáng nhau:
Ñöùc Thaùnh Linh, Chuùa, Ñöùc Chuùa Trôøi.15 Trong 1Coârinhtoâ Phao-loâ
nhaän thöùc ñöôïc Ba Ngoâi vôùi cuøng “moät Ñöùc Thaùnh Linh,” “moät

14
Gaugler, trong Barth, Ephesians 4-6, 467.
15
Moät tröôøng hôïp song song vôùi baûn lieät keâ naày trong EÂ-pheâ-soâ 1:3-14. Thöù
töï thì ngöôïc laïi: Cha (1:3), Con (1:5), vaø Thaùnh Linh (1:13), nhöng söï moâ taû
gioáng nhau. Ñöùc Chuùa Cha aán ñònh chöông trình cöùu roãi töø trong coõi ñôøi
ñôøi. Ñöùc Chuùa Con thöïc hieän chöông trình naày vaø ñem ñeán caùc phöôùc haïnh
cuûa söï ñònh tröôùc, söï cöùu chuoäc, söï tha thöù, vaø söï nhaän laøm con nuoâi. Trong
Ngaøi ngöôøi Do thaùi vaø ngöôøi ngoaïi bang ñeàu laø moät taïo vaät môùi. Ñöùc
Thaùnh Linh aán chöùng treân chuùng ta, baûo ñaûm cho cô nghieäp cuûa chuùng ta
cho ñeán ngaøy cöùu chuoäc.
285
Chuùa,” “moät Ñöùc Chuùa Trôøi.” Trong EÂ-pheâ-soâ 4:4-6 oâng moâ taû moät
söï hieäp nhaát troïn veïn coù baûy khía caïnh qua baûy laàn xöû duïng töø ngöõ
“moät”(xin xem baûn Kinh thaùnh Dieãn YÙ). Chæ coù moät Ñöùc Thaùnh
Linh, moät Chuùa, moät Ñöùc Chuùa Trôøi laø Cha.

Baèng caùch so saùnh nhöõng ñoaïn Kinh thaùnh naày chuùng ta seõ
thaáy ñöôïc nhöõng hoaït ñoäng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh, Chuùa, vaø Cha
trong vaán ñeà caùc aân töù vaø toaøn boä chöông trình cöùu chuoäc cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi.

ÑÖÙC THAÙNH LINH

Vaû, coù caùc söï ban cho khaùc nhau, nhöng chæ coù moät
Ñöùc Thaùnh Linh (1Coârinhtoâ 12:4).
Chæ coù moät thaân theå, moät Thaùnh Linh, nhö anh em bôûi
chöùc phaän mình ñaõ ñöôïc goïi ñeán moät söï troâng caäy maø
thoâi (EÂ-pheâ-soâ 4:4).

Ñöùc Thaùnh Linh, caùo traùch vaø keâu goïi chuùng ta ñeán söï cöùu roãi,
ñem chuùng ta vaøo trong thaân theå cuûa Ñaáng Christ (1Coârinhtoâ
12:13), ban quyeàn naêng cho chuùng ta soáng trong nieàm hy voïng veà
söï keâu goïi cuûa Ngaøi (EÂ-pheâ-soâ 4:4). Ñöùc Thaùnh Linh ban phaùt caùc
aân töù theo yù Ngaøi muoán (1Coârinhtoâ 12:4,11). Caùc aân töù laø nhöõng
bieåu hieän cuûa Ñöùc Thaùnh Linh (1Coârinhtoâ 12:7). Neáu ñöôïc quaûn trò
caùch thích hôïp, caùc aân töù seõ baøy toû moät söï hieäp nhaát saùng taïo, phoái
hôïp, vaø söï khoân ngoan vaø quyeàn naêng maø Ñöùc Thaùnh Linh hoøa
troän vaøo nhau. Caùc aân töù laø nhöõng söï baøy toû cuûa caù tính cuûa Ñöùc
Thaùnh Linh. Ñoàng thôøi chuùng coøn mang moät khía caïnh veà töông lai,
bôûi vì caùc aân töù ñöôïc toû baøy baây giôø chæ laø moät söï öùng nghieäm chöa
troïn veïn.

286
 Ñöùc Thaùnh Linh ñöôïc noùi ñeán nhö laø Ñöùc Thaùnh Linh ñöôïc
höùa ban (Lu-ca 24:49; EÂ-pheâ-soâ 1:13). Ngaøi laø söï öùng nghieäm cuûa
caùc lôøi höùa trong Cöïu öôùc vaø cuûa Ñaáng Christ trong vieäc höùa ban
quyeàn naêng. Veà maët ngöõ phaùp, EÂ-pheâ-soâ 1:13 cuõng coù theå ñoïc laø:
“Ñöùc Thaùnh Linh cuûa lôøi höùa.” Söï ñeán cuûa Ñöùc Thaùnh Linh khoâng
chæ laøm öùng nghieäm lôøi tieân tri, nhöng Ñöùc Thaùnh Linh coøn mang
ñeán vôùi Ngaøi nhöõng lôøi höùa quyeàn naêng, söï baûo veä, söï höôùng daãn
vaø phöôùc haïnh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho ñeán ngaøy cöùu chuoäc. Qua
Ñöùc Thaùnh Linh, tín höõu ñöôïc ban naêng löïc, Hoäi thaùnh ñöôïc gaây
döïng, vaø theá giôùi ñöôïc thay ñoåi.

CHUÙA

Coù caùc chöùc vuï khaùc nhau, nhöng chæ coù moät Chuùa
(1Coârinhtoâ 12:5).
. . . moät Chuùa, moät ñöùc tin, moät pheùp baùp teâm (EÂ-pheâ-
soâ 4:5).

Chuùa Gieâ-xu laø trung taâm cuûa caû hai baûn lieät keâ caùc aân töù
trong Coârinhtoâ vaø EÂ-pheâ-soâ. Ngaøi laø Chuùa vaø laø chuû cuûa ñôøi soáng
chuùng ta. Chuùng ta ñeán vôùi Ngaøi baèng ñöùc tin ñeå tieáp nhaän söï cöùu
roãi, ñeå trôû thaønh moät phaàn cuûa thaân theå Ñaáng Christ, vaø ñeå cuøng
chòu ñau ñôùn, söï cheát, vaø söï soáng laïi vôùi Ngaøi. Hôn nöõa, chính Ngaøi
laø Ñaáng ban caùc aân töù cho Hoäi thaùnh.

Pheùp baùp teâm chæ veà söï keát hôïp vaøo trong thaân theå cuûa Ñaáng
Christ (EÂ-pheâ-soâ 4:5; 1Coârinhtoâ 12:13). Nhöõng nghi thöùc khoâng keát
hieäp neân thaân theå cuûa Ñaáng Christ. Söï thaät, ñoâi khi chuùng daãn ñeán
nhöõng söï maâu thuaån - vaø ñeán söï chia reõ. Kinh thaùnh noùi ñeán nhieàu

287
pheùp baùp teâm, nhöng vaên caûnh trong ñoaïn Kinh thaùnh naày chæ noùi
ñeán vieäc gia nhaäp vaøo thaân theå cuûa Ñaáng Christ.16

Haàu heát caùc nhaø giaûi nghóa Kinh thaùnh ñeàu lieân heä pheùp baùp
teâm naày vôùi pheùp baùp teâm baèng nöôùc. Hoäi thaùnh Ñaàu tieân khoâng
coù thôøi gian chôø ñôïi giöõa söï cöùu roãi vaø pheùp baùp teâm. Pheùp baùp
teâm laø söï coâng boá tröôùc nhieàu ngöôøi raèng ai ñoù ñaõ trôû thaønh moät tín
höõu töø boû neáp soáng cuõ cuûa mình. Treân vieäc trôû thaønh moät Cô ñoác
nhaân, ngöôøi aáy chòu pheùp baùp teâm vaø ñöôïc gia nhaäp vaøo Hoäi
thaùnh.17

Ñaáng Christ ban cho caùc aân töù vaø chöùc vuï; Ngaøi goïi chuùng ta
ñeán söï phuïc vuï (EÂ-pheâ-soâ 4:8,12).18 Tính rieâng bieät cuûa caùc chöùc
naêng cuûa caùc thaønh vieân trong Thaân theå baøy toû söï saùng taïo cuûa
Ngaøi trong vieäc ñoå ñaày caùc nhu caàu cuûa noù (1Coârinhtoâ 12:12 vaø
tieáp theo). Chuùng ta phaûn chieáu aûnh töôïng cuûa Ngaøi.
EÂ-pheâ-soâ 4:8 ñöôïc trích daãn töø Thi thieân 68. Coù theå thi thieân
naày noùi veà moät vò vua chieán thaéng quay veà Gieârusalem sau khi ñaõ
ñaùnh baïi keû thuø cuûa daân Ysôraeân vaø nhaän laõnh nhöõng chieán lôïi
phaåm töø keû thuø cuûa mình cuõng nhö töø ñaùm daân chuùng ngöôõng moä.

16
Baûy pheùp baùp teâm ñöôïc noùi ñeán trong Kinh thaùnh: trong ñaùm maây vaø
döôùi bieån (1Coârinhtoâ 10:2), chòu khoå (Maùc 10:38, Lu ca 12:50), pheùp baùp
teâm cuûa Giaêng (Mathiô 3:11), pheùp baùp teâm cuûa Ñöùc Thaùnh Linh (Mathiô
3:11), gia nhaäp vaøo thaân theå cuûa Ñaáng Christ (1Coârinhtoâ 12:13), vaø söï ñoàng
cheát vôùi Ñaáng Christ (Roâ ma 6:4).
17
Archibald T. Robertson, Word Picture in the New Testament, vol.4 (Nhaø
Xuaát Baûn Broadman, 1931), trang 535.
18
Söï vieäc raèng Ñöùc Thaùnh Linh cuõng ban caùc aân töù (1Coârinhtoâ 12:1) seõ laøm
cho chuùng ta phaûi caån thaän trong vieäc ñöa ra söï khaùc bieät trong nhöõng vai
troø naày. Phao-loâ quan taâm ñeán söï saùng taïo Ñöùc Chuùa Trôøi Tam Nhaát hôn
laø nhöõng söï khaùc bieät trong Ba Ngoâi. (Xem Fee, First Corinthians, 588).
288
Hoaëc laø noùi veà moät buoåi leã ñaêng quang cuûa vò vua môùi leân ngoâi,
hoaëc thi thieân naày coù theå laø lôøi tieân tri veà moät Ñaáng Meâ-si coâng
chính.19 Hoäi thaùnh ñaàu tieân thaáy ñöôïc ñieàu naày ñaõ öùng nghieäm
trong Ñaáng Christ. Thay vì nhaän laõnh caùc aân töù, Ngaøi ban chuùng.
Ngaøi ñaõ cheát vaø ñaõ soáng laïi, vöôït leân treân moïi chuû quyeàn vaø theá
löïc, vì côù Hoäi thaùnh chöù khoâng phaûi vì côù Ngaøi.20

Thaät thuù vò, Thi thieân 68:18 ñi keøm vôùi leã Nguõ tuaàn trong caùc
saùch nieân giaùm trong nhaø hoäi.21 Thaät thích hôïp raèng Chuùa phuïc sinh
ñoå Thaùnh Linh xuoáng trong leã Nguõ tuaàn. Chaéc chaén Ngaøi xöùng
ñaùng vaø seõ nhaän caùc aân töù töø con ngöôøi, nhöng ñieàu Ngaøi quan taâm
tröôùc nhaát laø Hoäi thaùnh. Chuùa Gieâ-xu tieáp tuïc laøm moät ñaày tôù,
ngay caû sau khi Ngaøi ñaõ phuïc sinh vaø thaêng thieân. Ngaøi ñaõ laø moät
Ñaáng chieán thaéng. Ngaøi ñaõ ñöôïc caát leân beân phaûi cuûa Ñöùc Chuùa

19
Söï tranh caûi giöõa nguoàn goác vaø chöùc naêng cuûa Thi thieân naày vaãn tieáp tuïc.
H. Bunkel, trong Die Psalmen, (Goettingen: Nhaø Xuaát Baûn Vandenhoeck,
1933) 79-80, giaûi nghóa Thi thieân naày lieân quan ñeán neàn chính trò vaø söï taän
theá, cuõng nhö Claus Westerman, trong Praise and Lament in the Psalm
(Nhaø Xuaát Baûn John Knox, 1981), 91-93. Sigmund Mowinckel, trong He
That Comth, (Nhaø Xuaát Baûn Abingdon, 1956) trang 95 xaùc nhaän raèng Thi
thieân naày ñöôïc duøng nhieàu trong caùc buoåi leã ca ngôïi Vò Vua treân trôøi.
Derek Kidner, Psalm 1-72, The Tyndale Old Testament commentaries,
(1973), trang 238 gïôïi yù raèng Thi thieân naày coù theå ñöôïc saùng taùc khi Ña-vít
thænh Hoøm Giao öôùc töø nhaø cuûa OÂ-beát EÂ-ñoâm ñeán thaønh cuûa Ña-vít (2Sam
6:12). Mitchel Dahood, Psalm II, 51-100, vol.17, cho raèng ñaây laø moät baøi
thi thieân lòch söû noùi veà söï giaûi cöùu daân Ysôraeân töø Ai caäp vaø Ñöùc Chuùa
Trôøi gaëp hoï taïi Si-nai. Vieäc Thi thieân naày laø moät buoåi leã ñaêng quang cuûa
moät vò vua cuûa daân Ysôraeân chöa coù chöùng côù roõ raøng.
20
Archer Gleason, Encyclopedia of Bible Difficulties (Grand Rapids: Nhaø
Xuaát Baûn Zondervan, 1982), trang 404-05.
21
Kidner, Psalm, 238. Thi thieân naày ñöôïc ñoïc trong Leã Hoäi caùc Taàn cuûa
ngöôøi Do thaùi hoaëc trong leã Nguõ tuaàn.
289
Cha, vaø töø ñoù ban Ñöùc Thaùnh Linh xuoáng (Coâng vuï 2:23). Chieán
thaéng naày coù nghóa raèng moät ngaøy kia moïi ñaàu goái seõ quì xuoáng vaø
moïi löôõi ñeàu xöng Gieâ-xu laø Chuùa. Nhöng tröôùc khi ñeán ngaøy ñoù,
trong söï chuaån bò cho noù, Ngaøi thaønh laäp Hoäi thaùnh vaø trang bò cho
daân söï cuûa Ngaøi baèng caùc aân töù cuûa Ñöùc Thaùnh Linh.

ÑÖÙC CHUÙA CHA

Coù caùc vieäc laøm khaùc nhau, nhöng chæ coù moät Ñöùc
Chuùa Trôøi, laø Ñaáng laøm moïi vieäc trong moïi ngöôøi
(1Coârinhtoâ 12:6).
. . . moät Thöôïng Ñeá laø Cha moïi ngöôøi, cao quyù hôn moïi
ngöôøi, taùc ñoäng treân moïi ngöôøi, vaø soáng trong moïi ngöôøi
(EÂ-pheâ-soâ 4:6 BDY).

Ñöùc Chuùa Trôøi laø Ñaáng “treân caû moïi ngöôøi”; Ngaøi laø Ñaáng chuû
teå, chaêm soùc cho muoân loaøi. Chuùng ta khoâng ñeán vôùi moät Ñöùc
Chuùa Trôøi bò giôùi haïn trong quyeàn naêng. Ngaøi vöôït leân treân moïi
hoaøn caûnh, nhu caàu, vaø thaønh kieán. Nhöõng muïc ñích cuûa Ngaøi vöôït
quaù nhöõng ñieàu chuùng ta coù theå töôûng töôïng.

Tuy nhieân, Ngaøi laïi ñoái xöû vôùi daân Ngaøi nhö moät ngöôøi cha ñoái
cuøng con caùi mình: Ngaøi laøm vieäc “giöõa moïi ngöôøi vaø ôû trong moïi
ngöôøi.” “Giöõa moïi ngöôøi” coù nghóa laø Ngaøi xöû duïng hoïc vaán, aân töù,
caù tính vaø hoaøn caûnh soáng cuûa moãi ngöôøi. Ñöùc Chuùa Trôøi aán ñònh
caùc aân töù ñeå laøm troïn caùc muïc ñích cuûa Ngaøi. “ÔÛ trong moïi ngöôøi”
nhaán maïnh ñeán söï choïn löïa moãi caù nhaân chuùng ta cuûa Ñöùc Chuùa
Cha. Nhöõng caù tính cuûa chuùng ta khoâng bò maát ñi nhöng ñöôïc toân
cao vaø ñöôïc ñaët trong vò trí cuûa phaåm haïnh.

Chæ moät mình Ñöùc Chuùa Trôøi laø tuyeät ñoái vaø vöôït troãi hôn taát
290
caû. Tuy nhieân Ngaøi ôû trong moãi tín höõu. Vì vaäy, baát cöù ai xöû duïng
aân töù ñeàu phaûi haï mình. Thaät laø moät ñaëc aân vaø cuõng laø moät traùch
nhieäm ñaùng sôï cho chuùng ta khi ñöôïc Cha Chuû teå keâu goïi ñeå toân
vinh Ngaøi !

Ñöùc Chuùa Trôøi choïn chuùng ta tröôùc khi saùng theá (EÂ-pheâ-soâ
1:4-5). Ngaøi ñaët ñeå chuùng ta trong Thaân theå theo yù muoán toái thöôïng
cuûa Ngaøi (1Coârinhtoâ 12:18). Ngaøi laøm vieäc qua caùc aân töù trong taát
caû moïi ngöôøi (1Coârinhtoâ 12:6). Ngaøi laø treân caû moïi ngöôøi, giöõa moïi
ngöôøi vaø ôû trong moïi ngöôøi (EÂ-pheâ-soâ 4:6). Ñieàu keát luaän ôû ñaây laø
Ngaøi chaêm xem nhöõng chöùc vuï cuûa chuùng ta töø luùc baét ñaàu cho ñeán
nhöõng keát quaû cuoái cuøng.

Baûn lieät keâ caùc aân töù - Söï rieâng bieät cuûa caùc chöùc vuï

Coù moät moái lieân heä giöõa caùc aân töù trong caùc baûn lieät keâ aân töù.
Trong 1Coârinhtoâ 14, lôøi tieân tri ñöôïc duøng nhö laø ñaïi dieän cho taát
caû caùc aân töù lôøi noùi baèng ngoân ngöõ hieåu ñöôïc. Nhaän dieän ñöôïc
nhöõng aân töù ñaëc bieät thuoäc veà caùc aân töù lôøi noùi khoâng phaûi luùc naøo
cuõng luoân luoân xaûy ra töùc thì. Lôøi tieân tri thoaït ñaàu coù theå ñöôïc
xem nhö moät aân töù naøo khaùc, hay laø söï keát hôïp cuûa moät vaøi aân töù.
AÂn töù ban cho coù theå ñöôïc baøy toû qua söï toû loøng thöông xoùt, giuùp
ñôõ, khích leä, hoaëc ngay caû töû ñaïo. Aân töù ñöùc tin, chöõa laønh vaø caùc
pheùp laï lieân heä chaëc cheõ vôùi nhau. Cuõng deã daøng nhaän thaáy moái
lieân heä cuûa aân töù giaûng daïy trong Roâ ma 12 vaø aân töù lôøi khoân
ngoan vaø lôøi tri thöùc trong 1Coârinhtoâ. Thaät söï, khoâng maáy khoù
khaên ñeå nhaän thaáy theá naøo caùc aân töù trong baûn lieät keâ naày boå sung
cho caùc aân töù trong baûn lieät keâ kia.22

22
Trong nhöõng baûn lieät keâ caùc aân töù , Phao-loâ luoân xöû duïng caùc töø ngöõ sau:
charismata, dorean, charitos, charis, dotheises. Baèng caùch ñoù, oâng cho
291
 Toaøn boä caùc aân töù coù theå ñöôïc aùp duïng cho nhöõng chöùc vuï caù
nhaân. Caùc aân töù trong 1Coârinhtoâ vaø EÂ-pheâ-soâ ñaõ ñöôïc baøn ñeán
trong Chöông 1, baây giôø chuùng ta haõy laáy baûn lieät keâ aân töù trong
Roâma laø ví duï vaø aùp duïng noù vaøo trong chöùc vuï khuyeân baûo. Vaøo
moät giai ñoaïn naøo ñoù cuûa tieán trình khuyeân baûo, moät lôøi ñöôïc xöùc
daàu ñeå ñoái dieän vôùi toäi loãi coù theå raát caàn thieát; trong moät giai ñoaïn
khaùc, söï khích leä coù theå ñeán bôûi söï phuïc vuï, söï giaûng daïy Kinh
thaùnh, söï khuyeân raên, söï ban cho caùc nhu caàu vaät chaát, hoaëc ñôn
giaûn chæ ñeán bôûi aân ñieån vaø söï thöông xoùt cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Söï
nhaän dieän ñaëc bieät chæ coù theå ñeán sau khi löôïng giaù caùc taùc ñoäng
cuûa chöùc vuï treân thaân theå cuûa Ñaáng Christ vaø treân nhöõng linh hoàn
hö maát. Cô ñoác nhaân khoâng theå chôø ñôïi cho ñeán khi bieát roõ hoï coù
nhöõng aân töù gì tröôùc khi aân töù ñoù ñöôïc xöû duïng. Hoï phaûi saün saøng
ñeå ñaùp öùng caùc nhu caàu khi coù caàn. Sau ñoù, trong moät buoåi hoïc hoûi
thích hôïp, vò muïc sö coù theå giuùp ñôõ hoäi chuùng löôïng giaù caùc aân töù
hieäu quaû nhö theá naøo vaø taäp trung treân trong söï bieåu hieän cuûa aân
töù.

Kinh thaùnh Taân öôùc ñöa ra baûn chaát chöùc naêng cuûa caùc aân töù
cuõng nhö nhöõng höôùng daãn trong vieäc vaän haønh chuùng.

BAÛN CHAÁT CHÖÙC NAÊNG

Vì chuùng ta coù caùc söï ban cho khaùc nhau, tuøy theo ôn
ñaõ ban cho chuùng ta, ai ñöôïc ban cho noùi tieân tri, haõy taäp
noùi theo löôïng ñöùc tin; ai ñöôïc goïi ñeán laøm chöùc vuï, haõy
buoäc mình vaøo chöùc vuï; ai daïy doã, haõy chaêm maø daïy doã;

thaáy raèng oâng ñang noùi ñeán cuøng moät söï vieäc. Phierô duøng töø ngöõ charisma
trong vaên caûnh noùi veà aân töù.
292
 ai gaùnh vieäc khuyeân baûo, haõy khuyeân baûo; ai boá thí, haõy
laáy loøng roäng raõi maø boá thí; ai cai trò, haõy sieâng naêng maø
cai trò; ai laøm söï thöông xoùt, haõy laáy loøng vui maø laøm
(Roâma 12:6-8).
Moïi ñieàu ñoù laø coâng vieäc cuûa ñoàng moät Ñöùc Thaùnh
Linh maø thoâi, theo yù Ngaøi muoán, ban phaùt söï ban cho
rieâng cho moãi ngöôøi (1Coârinhtoâ 12:11).
Coù phaûi caû thaûy ñeàu laø söù ñoà sao? Caû thaûy laø tieân tri
sao? Caû thaûy laø thaày giaùo sao? Caû thaûy ñeàu laøm pheùp laï
sao? Caû thaûy ñeàu ñöôïc ôn chöõa bònh sao? Caû thaûy ñeàu
noùi tieáng laï sao? Caû thaûy ñeàu thoâng giaûi tieáng laï sao?
(1Coârinhtoâ 12:29-30).
Nhöng ñaõ ban aân ñieån cho moãi moät ngöôøi trong chuùng
ta theo söï ban cho cuûa Ñaáng Christ (EÂ-pheâ-soâ 4:7).
Aáy chính Ngaøi ñaõ cho ngöôøi naày laøm söù ñoà, keû kia laøm
tieân tri, ngöôøi khaùc laøm thaày giaûng tin laønh, keû khaùc nöõa
laøm muïc sö vaø giaùo sö (EÂ-pheâ-soâ 4:11).

Baûn lieät keâ trong EÂ-pheâ-soâ noùi veà caùc aân töù cuûa Ñaáng Christ
cho Hoäi thaùnh: nhöõng ngöôøi coù moät chöùc vuï laõnh ñaïo ñaëc bieät vaø
coù nhöõng aân töù thích hôïp ñeå laøm troïn söï keâu goïi cuûa hoï. Nhöõng
ngöôøi ñoù coù theå coù söï keát hôïp caùc aân töù trong caùc baûn lieät keâ trong
Roâma vaø Coârinhtoâ. Peter Wagner baøn veà “caùc söï pha troän aân töù” laø
ñeå daãn ñeán söï taêng tröôûng Hoäi thaùnh; nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo baøy toû
moät vaøi söï keát hôïp aân töù naøo ñoù laø ñeå giuùp ñôõ Hoäi thaùnh, trong
moät vaøi giai ñoaïn khaùc nhau, ñaït ñeán khaû naêng cuûa mình.23

23
Peter Wagner, Your Spiritual Gifts Can Help Your Church Grow
(Glendale California: Nhaø Xuaát Baûn Regal, 1979) trang 137 vaø tieáp theo.
293
 Moät soá ngöôøi phaân bieät ba laõnh vöïc aân töù: nhöõng aân töù thuùc
ñaåy (Roâma 12:6-8), nhöõng aân töù quyeàn naêng (sieâu nhieân hôn nhöõng
aân töù khaùc veà veû beân ngoaøi, khoâng phaûi veà baûn chaát; 1Coârinhtoâ
12:7-11), vaø nhöõng aân töù laõnh ñaïo (EÂ-pheâ-soâ 4:11-13). Bôûi côù thieáu
söï hoå trôï mang tính quyeát ñònh cuûa Kinh thaùnh cho nhöõng laõnh vöïc
naày vaø bôûi söï truøng laëp cuûa caùc chöùc naêng trong moãi baûn lieät keâ aân
töù, neân vaán ñeà raát khoù khaên ñeå neâu leân caùc giaùo lyù ôû ñaây. Tuy
nhieân, moãi coá gaéng nhaèm mang caùc aân töù vaøo söï vaän haønh thöïc
tieãn laø ñieàu ñaùng ca ngôïi. Baát cöù söï phaân chia caùc aân töù ra thaønh
töøng laõnh vöïc naøo cuõng ñoøi hoûi phaûi lieân quan ñeán chöùc naêng cuûa
chuùng.24 Nhöng coù leõ quan troïng hôn heát laø nhaïy beùn vôùi phöông
caùch Ñöùc Thaùnh Linh xöû duïng moãi caù nhaân. Vaán ñeà khoâng neân
quaù ñaët naëng neàn thaàn hoïc nhö laø veà nhöõng ñoäng löïc cuûa Hoäi
thaùnh. Chuùng ta neân hoûi raèng Ñöùc Chuùa Trôøi ñang laøm ñieàu gì
trong thôøi ñieåm naày trong lòch söû cuûa Hoäi thaùnh vaø trong ñôøi soáng
cuûa caù nhaân moãi tín höõu?

Roâma 12:6-7 moâ taû caùc chöùc vuï cuûa vieäc noùi tieân tri vaø giaûng
daïy. Döôøng nhö Kinh thaùnh Taân öôùc phaân bieät roõ raøng giöõa chöùc
vuï tieân tri vaø chöùc vuï giaûng daïy: Caùc tieân tri luoân saün saøng ñeå ban
phaùt lôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Caùc giaùo sö xaây döïng söï daïy doã cuûa
mình treân Kinh thaùnh Cöïu öôùc, söï daïy doã cuûa Chuùa Gieâ-xu, vaø
nhöõng taøi lieäu coù saün trong coäng ñoàng caùc Cô ñoác nhaân vaøo thôøi
ñieåm ñoù.25

24
Söï phaân chia caùc aân töù cuûa toâi ñöôïc baøn ñeán trong phaàn chuù giaûi
1Coârinhtoâ 12:7-11, chöông 1. Vì thieáu töø ngöõ toát hôn neân EÂ-pheâ-soâ 4 caùc aân
töù ñöôïc goïi laø nhöõng aân töù ban quyeàn naêng, coøn taát caû nhöõng aân töù khaùc
ñöôïc goïi laø aân töù chöùc vuï.
25
C. B. Cranfield, The Epistle to the Romans (Edingburg: T & T Clark,
1981), trang 623.
294
 AÂn töù phuïc vuï (diakonia Roâma 12:7 BDY) ñöôïc Taân öôùc raát
coi troïng. Aân töù naày chæ veà chöùc vuï noùi chung cuõng nhö söï phuïc vuï
ñaëc bieät. Maëc daàu töø ngöõ naày ñöôïc duøng ñeå chæ veà taát caû caùc loaïi
chöùc vuï, ñieåm troïng taâm ôû ñaây laø treân vieäc quaûn trò caùc nhu caàu vaät
chaát. Thaät ra, ba chöùc naêng cuoái trong Roâma 12:8 cuõng coù theå lieân
heä ñeán söï giuùp ñôõ thöïc teá: lo laéng cho nhu caàu cuûa nhöõng ngöôøi
khaùc, quaûn trò chöùc vuï laõnh ñaïo, vaø toû loøng thöông xoùt. Thuaät ngöõ
diakonia coù theå ñöôïc duøng cho caùc chaáp söï (ñöôïc moâ taû trong Coâng
vuï 6), nhöng khoâng neân chæ haïn cheá ôû chöùc vuï ñoù. Aân töù khuyeân
baûo (parakalon 12:8) coù theå chæ veà nhieàu vieäc khaùc nhau. Nghóa
ñen cuûa tieáng Hy laïp coù nghóa laø “goïi ñeán beân caïnh.” Aân töù naày
khuyeân giuïc chuùng ta coâng boá chieán thaéng vaø nhöõng phöôùc haïnh
cuûa Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi trong nhöõng hoaøn caûnh ñaëc bieät cuûa chuùng
ta.

Hoäi thaùnh Ñaàu tieân thöøa nhaän traùch nhieäm cuûa vieäc lo laéng cho
nhu caàu cuûa keû ngheøo, ngöôøi goùa buïa, keû bònh, vaø nhöõng ngöôøi ñôn
coâi. Roõ raøng chöùc vuï naày khoâng chæ naèm trong moái thoâng coâng cuûa
Cô ñoác nhaân. Töø ngöõ trong Taân öôùc ñöôïc dòch laø “tieáp ñaõi nhau”
philoxenoi coù nghóa laø “yeâu meán nhöõng ngöôøi laï [hoaëc khaùch laï].”
Trong khi quan saùt caùc Cô ñoác nhaân, nhöõng ngöôøi beân ngoaøi Hoäi
thaùnh coù theå thaáy ñöôïc tình yeâu maø noù vöôït quaù trí hieåu cuûa hoï.

Söï thöïc haønh loøng hieáu khaùch quan troïng caùch ñaëc bieät trong
theá kyû ñaàu tieân, bôûi vì Hoäi thaùnh khoâng coù caùc khu nhaø ôû hoaëc beân
ngoaøi khoâng coù nhöõng quaùn troï ñaøng hoaøng. Nhöõng Cô ñoác nhaân töø
xa ñeán phaûi nhôø vaøo loøng roäng raõi cuûa caùc tín höõu. Maëc daàu tín höõu
khoâng caàn phaûi thöïc haønh loøng hieáu khaùch caùch khoâng phaân bieät,
hoï phaûi nhôù raèng mình laø nhöõng khaùch cö nguï treân theá giôùi naày vaø
phaûi coá gaéng baøy toû loøng yeâu thöông laãn nhau.

295
NHÖÕNG HÖÔÙNG DAÃN
Vì chuùng ta coù caùc söï ban cho khaùc nhau, tuøy theo ôn
ñaõ ban cho chuùng ta, ai ñöôïc ban cho noùi tieân tri, haõy taäp
noùi theo löôïng ñöùc tin; ai ñöôïc goïi ñeán laøm chöùc vuï, haõy
buoäc mình vaøo chöùc vuï; ai daïy doã, haõy chaêm maø daïy doã;
ai gaùnh vieäc khuyeân baûo, haõy khuyeân baûo; ai boá thí, haõy
laáy loøng roäng raõi maø boá thí; ai cai trò, haõy sieâng naêng maø
cai trò; ai laøm söï thöông xoùt, haõy laáy loøng vui maø laøm
(Roâma 12:6-8).
Ñöùc Thaùnh Linh toû ra trong moãi moät ngöôøi, cho ai naáy
ñeàu ñöôïc söï ích chung (1Coârinhtoâ 12:7).
Vaû, nhö thaân laø moät, maø coù nhieàu chi theå, vaø nhö caùc
chi theå cuûa thaân daàu coù nhieàu, cuõng chæ hieäp thaønh moät
thaân maø thoâi. Ñaáng Christ khaùc naøo nhö vaäy. . . . Neáu chæ
coù moät chi theå maø thoâi, thì caùi thaân ôû ñaâu? (1Coârinhtoâ
12:12,19).
Nhöng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ saép ñaët thaân ngöôøi, ñeå chi
theå naøo thieáu thoán thì ñöôïc quí troïng hôn, haàu cho trong
thaân khoâng coù söï phaân reõ, maø caùc chi theå phaûi ñoàng lo
töôûng ñeán nhau (1Coârinhtoâ 12:24-25).
Daàu toâi noùi ñöôïc caùc thöù tieáng loaøi ngöôøi vaø thieân söù,
neáu khoâng coù tình yeâu thöông, thì toâi chæ nhö ñoàng keâu
leân hay laø chaäp choûa vang tieáng. Daàu toâi ñöôïc ôn noùi tieân
tri, cuøng bieát ñuû caùc söï maàu nhieäm vaø moïi söï hay bieát;
daàu toâi coù caû ñöùc tin ñeán noãi dôøi nuùi ñöôïc, nhöng khoâng
coù tình yeâu thöông, thì toâi chaúng ra gì. Daàu toâi phaân phaùt
gia taøi ñeå nuoâi keû ngheøo khoù, laïi boû thaân mình ñeå chòu
ñoát, song khoâng coù tình yeâu thöông, thì ñieàu ñoù chaúng ích
chi cho toâi (1Coârinhtoâ 13:1-3).
Aáy chính Ngaøi ñaõ cho ngöôøi naày laøm söù ñoà, keû kia laøm
296
 tieân tri, ngöôøi khaùc laøm thaày giaûng tin laønh, keû khaùc nöõa
laøm muïc sö vaø giaùo sö, ñeå caùc thaùnh ñoà ñöôïc troïn veïn veà
coâng vieäc cuûa chöùc dòch vaø söï gaây döïng thaân theå Ñaáng
Christ (EÂ-pheâ-soâ 4:11-12).
Ngöôøi naày ngöôøi khaùc phaûi tieáp ñaõi nhau, chôù coù caèn
raèn. Moãi ngöôøi trong anh em haõy laáy ôn mình ñaõ ñöôïc
maø giuùp laãn nhau, khaùc naøo ngöôøi quaûn lyù trung tín giöõ
caùc thöù ôn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Ví baèng coù ngöôøi giaûng
luaän, thì haõy giaûng nhö rao lôøi saám truyeàn cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi; neáu coù keû laøm chöùc gì, thì haõy laøm nhö nhôø söùc Ñöùc
Chuùa Trôøi ban, haàu cho Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc saùng danh
trong moïi söï bôûi Ñöùc Chuùa Gieâ-xu Christ, laø Ñaáng ñöôïc
söï vinh hieån quyeàn pheùp ñôøi ñôøi voâ cuøng. Amen (1Phierô
4:9-11).

Maëc daàu Roâma 12, 1Coârinhtoâ 12 ñeán 13, EÂ-pheâ-soâ 4 vaø

1Phierô 4 döôøng nhö nhaán maïnh ñeán ñieåm khaùc nhau, ít nhaát coù
möôøi ba söï höôùng daãn ñöôïc ñöa ra ôû ñaây ñeå aùp duïng cho caùc aân töù.
Roâma 12:
1. Chuùng ta phaûi xöû duïng chöùc vuï cuûa mình theo löôïng ñöùc tin
cuûa chuùng ta.26

26
Coù nhieàu quan ñieåm khaùc nhau treân vieäc ñöùc tin ñoái vôùi caùc aân töù: söï
hieåu bieát cuûa chuùng ta veà caùc aân töù vaø söï xöû duïng chuùng, quyeàn naêng
thuoäc linh ñöôïc ban cho moãi Cô ñoác nhaân, nhöõng khaû naêng thuoäc linh ñöôïc
ban cho moãi chuùng ta, caùc aân töù chuùng ta nhaän laõnh laø keát quaû cuûa ñöùc tin
cuûa chuùng ta, hoaëc ñôn giaûn hôn, söï trung tín. Taáøt caû nhöõng ñònh nghóa naày
ñeàu döïa treân neàn taûng Kinh thaùnh. Ñònh nghóa toát nhaát laø hoùa thaân, lieân
quan ñeán caû Ñöùc Chuùa Trôøi vaø con ngöôøi:
“Ñöùc tin laø linh (pneuma) ñöôïc ban cho moãi caù nhaân vaø ñöôïc ngöôøi aáy
nhaän laõnh. Ñoù laø ñieàu khaùch quan cuûa möùc ñoä maø khoâng ai coù theå thieát laäp
hoaëc chieám giöõ noù cho mình vaø laø ñieàu chuû quan bôûi vì moãi ngöôøi phaûi
297
2. Chuùng ta phaûi taäp trung treân nhöõng chöùc vuï thaáy ñöôïc cuûa
chuùng ta vaø phaùt huy chuùng.
3. Chuùng ta phaûi duy trì nhöõng thaùi ñoä ñuùng ñaén: ban cho caùch
roäng raõi, laõnh ñaïo caùch sieâng naêng, vui veû toû loøng thöông
xoùt.
1Coârinhtoâ 12
4. Taát caû chuùng ta ñeàu coù nhöõng chöùc naêng khaùc nhau trong
thaân theå Ñaáng Christ vaø phaûi hieåu ñöôïc moái lieân keát vaø söï
thoâng coâng vôùi toaøn Thaân theå.
5. Caùc aân töù phaûi ñöôïc xöû duïng cho söï gaây döïng cuûa caû thaân
theå, khoâng phaûi chæ cho moät chi theå.
6. Chuùng ta khoâng ñöôïc caûm thaáy mình toân troïng hôn hoaëc heøn
haï hôn, vì moãi moät chi theå ñeàu quan troïng nhö nhau.
7. Caùc aân töù ñöôïc ban cho chuùng ta: YÙ muoán vaø quyeàn teå trò
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi quyeát ñònh söï ban phaùt.
8. Ñoàng thôøi, ñaây laø nhöõng söï baøy toû cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, khoâng
phaûi laø caùc taøi naêng cuûa con ngöôøi. Ñöùc Chuùa Trôøi ban caùc
aân töù theo yù Ngaøi muoán. Chuùng ta phaûi môû loøng mình ra.
Chuùng ta coù theå bieát ñöôïc chuùng ta laø phaàn naøo cuûa thaân theå
vaø chöùc vuï cuûa chuùng ta laø gì vaø baèng caùch naày seõ laøm cho
caùc aân töù ñöôïc xöû duïng caùch hieäu quaû vaø thöïc teá.
1Coârinhtoâ 13
9. Maëc daàu chuùng ta coù theå baøy toû caùc aân töù caùch hoaøn haûo,
neáu khoâng ñöôïc laøm trong tình yeâu thöông thì cuõng voâ ích.
Ngay caû khi ñöôïc xöû duïng vôùi tình yeâu thöông, caùc aân töù
cuõng chæ ñöôïc baøy toû moät phaàn; chuùng ta hieåu ñöôïc caùc vieäc
thuoäc veà trôøi caùch giaùn tieáp. Ñoàng thôøi, caùc aân töù vaãn coøn
tieáp tuïc tuøy theo löôïng ñöùc tin. Nhöng chuùng phaûi ñöôïc thöû,

nhaän laõnh noù cho mình maø khoâng ñöôïc phaûn ñoái.” Kasemann, Romans,
trang 335.
298
 bôûi vì chuùng ñöôïc baøy toû qua con ngöôøi. Chuùa laø Ñaáng ban
aân töù. Ñieàu maø Phao-loâ muoán noùi ñeán laø söï tröôûng thaønh
trong vieäc xöû duïng aân töù chôù khoâng phaûi söï cao troïng cuûa aân
töù. Nhöõng leõ thaät ñoù daãn chuùng ta ñeán söï khieâm nhu, toân
troïng Ñöùc Chuùa Trôøi vaø nhöõng ngöôøi khaùc, cuõng nhö soát
saéng vaâng phuïc Ngaøi.
EÂ-pheâ-soâ 4
10. Caùc chöùc vuï ban quyeàn naêng coù vai troø ñaëc bieät trong vieäc
giaûi phoùng nhöõng ngöôøi khaùc ñeå hoï töï do xöû duïng nhöõng
chöùc vuï caù nhaân cuûa hoï vaø phaùt trieån söï tröôûng thaønh. Söù ñoà,
tieân tri, giaùo só, muïc sö-giaùo sö (theo thöù töï lòch söû, töông töï
nhö 1Coârinhtoâ 12:28) laø nhöõng aân töù ban quyeàn naêng cho Hoäi
thaùnh.
1Phierô 4
11. 1Phierô 1:6 chæ veà caùc Cô ñoác nhaân maø Phierô vieát cho hoï coù
leõ ñang phaûi chòu söï ñau ñôùn töø nhöõng “söï thöû thaùch traêm
beà”. Duø cho trong hoaøn caûnh naøo, oâng baûo ñaûm vôùi hoï raèng
Ñöùc Chuùa Trôøi coù moät aân ñieån ñaëc bieät trong moãi söï thöû
thaùch. Tuy nhieân aân ñieån ñoù tuoân chaûy töø ngöôøi qua ngöôøi.
Keát quaû laø, tín höõu caàn phaûi nhaïy beùn vôùi thôøi ñieåm, nôi
choán vaø phöông caùch toát nhaát trong vieäc quaûn trò aân ñieån cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi trong “nhöõng hình thöùc khaùc nhau cuûa noù”
trong caùc “söï thöû thaùch traêm beà” ñoù.27
12. Chuùng ta khoâng ñöôïc nhu nhöôïc vôùi chöùc vuï cuûa mình hoaëc
quaù töï tin vôùi söùc mình. Thay vaøo ñoù, chuùng ta phaûi quaûn trò
chöùc vuï caùch töï tin trong söùc löïc cuûa Chuùa. Ñieàu naày töông
töï vôùi Roâma 12:6, “theo ôn ñaõ ban cho chuùng ta” “theo löôïng

27
Töø ngöõ poikilois ñöôïc duøng trong caû 1Phierô 1:6 vaø 4:10. EÂ-pheâ-soâ 3:10
moâ taû söï khaùc nhau cuûa söï khoân ngoan cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi maø noù ñöôïc toû
ra cho caùc baäc caàm quyeàn vaø caùc chuû quyeàn ôû caùc mieàn treân trôøi qua Hoäi
thaùnh (töø ngöõ ñöôïc duøng ôû ñaây theo theå maïnh hôn, polypoikilos).
299
 ñöùc tin”. Chaúng haïn, Phierô noùi raèng neáu ai noùi, haõy noùi ra
lôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi (1Phierô 4:11), chôù khoâng phaûi lôøi
cuûa theá gian (so saùnh Coâng vuï 7:38, vaø Roâma 3:2).
13. Cuoái cuøng, söï vinh hieån phaûi veà nôi Ñöùc Chuùa Trôøi: Caùc aân
töù/ chöùc vuï laø taát caû caùc aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi maø Ngaøi
duøng chuùng ñeå ban phöôùc cho Hoäi thaùnh Ngaøi.

Moät Thaân, Nhieàu Chi Theå

Vaû, nhö trong moät thaân chuùng ta coù nhieàu chi theå, vaø
caùc chi theå khoâng laøm moät vieäc gioáng nhau, thì cuõng vaäy,
chuùng ta laø nhieàu ngöôøi maø hieäp neân moät thaân trong
Ñaáng Christ, vaø heát thaûy chuùng ta ñeàu laø caùc phaàn chi
theå cuûa nhau (Roâma 12:4-5).
Vaû, nhö thaân laø moät, maø coù nhieàu chi theå, vaø nhö caùc
chi theå cuûa thaân daàu coù nhieàu, cuõng chæ hieäp thaønh moät
thaân maø thoâi, Ñaáng Christ khaùc naøo vaäy. Vì chöng chuùng
ta hoaëc ngöôøi Giu-ña, hoaëc ngöôøi Gôø-reùc, hoaëc toâi moïi,
hoaëc töï chuû, ñeàu ñaõ chòu pheùp baùp teâm chung moät
Thaùnh Linh ñeå hieäp laøm moät thaân; vaø chuùng ta ñeàu
ñaõ chòu uoáng chung moät Thaùnh Linh nöõa. Thaân cuõng
chaúng phaûi coù moät chi theå, beøn laø nhieàu chi theå. Neáu chôn
raèng: Vì ta chaúng phaûi laø tay, neân ta khoâng thuoäc veà
thaân, thì chaúng phaûi bôûi ñoù chôn khoâng coù phaàn trong
thaân. Vaø neáu tai raèng: Vì ta chaúng phaûi laø maét, neân ta
khoâng thuoäc veà thaân, thì tai chaúng phaûi bôûi ñoù khoâng coù
phaàn trong thaân. Ví baèng caû thaân ñeàu laø maét, thì söï nghe
ôû ñaâu? Neáu caû thaân ñeàu laø tai, thì söï ngöûi ôû ñaâu? Nhöng
baây giôø Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ saép ñaët caùc chi theå cuûa thaân
chuùng ta, ban cho moãi moät chi theå caùi ñòa vò theo yù Ngaøi

300
laáy laøm toát maø chæ ñònh. Neáu chæ coù moät chi theå maø thoâi,
thì caùi thaân ôû ñaâu? Vaäy, coù nhieàu chi theå, song chæ coù moät
thaân. Maét khoâng ñöôïc noùi vôùi baøn tay raèng: Ta chaúng
caàn ñeán maøy; ñaàu cuõng chaúng ñöôïc noùi vôùi chôn raèng: Ta
chaúng caàn ñeán bay. Traùi laïi, caùc chi theå cuûa thaân xem ra
raát yeáu ñuoái laïi laø caàn duøng. Chi theå naøo trong thaân
chuùng ta nghó laø heøn haï hôn, thì chuùng ta toân troïng hôn;
chi theå naøo chaúng ñeïp, thì chuùng ta laïi trau gioài hôn, coøn
nhö caùi naøo ñaõ ñeïp roài, thì khoâng caàn trau gioài. Nhöng
Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ saép ñaët thaân ngöôøi, ñeå chi theå naøo
thieáu thoán thì ñöôïc quí troïng hôn, haàu cho trong thaân
khoâng coù söï phaân reõ, maø caùc chi theå phaûi ñoàng lo töôûng
ñeán nhau. Laïi, trong caùc chi theå, khi coù moät caùi naøo chòu
ñau ñôùn, thì caùc caùi khaùc ñeàu cuøng chòu; vaø khi moät caùi
naøo ñöôïc toân troïng, thì caùc caùi kkhaùc ñeàu cuøng ñöôïc vui
möøng. Vaû, anh em laø thaân cuûa Ñaáng Christ, vaø laø chi theå
cuûa thaân, ai rieâng phaàn naáy (1Coârinhtoâ 12:12-27).
Nhöng muoán cho chuùng ta laáy loøng yeâu thöông noùi ra
leõ chôn thaät, ñeå trong moïi vieäc chuùng ta ñeàu ñöôïc theâm
leân trong Ñaáng laøm ñaàu, töùc laø Ñaáng Christ. AÁy nhôø Ngaøi
maø caû thaân theå raøng buoäc vöõng beàn bôûi nhöõng caùi laét leùo,
khieán caùc phaàn giao thoâng vôùi nhau, tuøy löôïng söùc maïnh
cuûa töøng phaàn, laøm cho thaân theå lôùn leân, vaø töï gaây döïng
trong söï yeâu thöông (EÂ-pheâ-soâ 4:15-16).
Nhö vaäy, moãi ngöôøi trong anh em phaûi chöøa söï noùi doái,
haõy noùi thaät vôùi keû laân caän mình, vì chuùng ta laøm chi theå
cho nhau. Ví baèng anh em ñöông côn giaän, thì chôù phaïm
toäi; chôù caêm giaän cho ñeán khi maët trôøi laën, vaø ñöøng cho
ma quæ nhôn dòp. Keû voán hay troäm caép chôù troäm caép
nöõa; nhöng thaø chòu khoù, laáy chính tay mình laøm ngheà
301
 löông thieän, ñaëng coù vaät chi giuùp cho keû thieáu thoán thì
hôn. Chôù coù moät lôøi döõ naøo ra töø mieäng anh em; nhöng
khi ñaùng noùi haõy noùi moät vaøi lôøi laønh giuùp ôn cho vaø coù
ích lôïi cho keû nghe ñeán (EÂ-pheâ-soâ 4:25-29).

Chuùng ta laø moät thaân theå bôûi vì taát caû chuùng ta ñeàu coù cuøng
kinh nghieäm cuûa söï cöùu roãi. Vieäc Phao-loâ so saùnh Hoäi thaùnh vôùi
thaân theå vaät lyù döôøng nhö coù veû xaùc thòt ñoái vôùi moät soá ngöôøi
Coârinhtoâ coù khuynh höôùng thieâng lieâng. Tuy nhieân, chöa coù hình
aûnh naøo toát hôn minh hoïa veà moái töông quan vaø phuï thuoäc laãn nhau
cuûa Hoäi thaùnh. Chuùng ta coù boån phaän phaûi xaây döïng nhau. Chuùng
ta tìm kieám lôïi ích chung qua söï töông giao vôùi nhau, bôûi söï saün
saøng quaûn trò caùc aân töù, qua söï keát öôùc vôùi nhau, chia seõ nhu caàu
cuûa ngöôøi khaùc trong tình yeâu thöông, vaø baèng caùch ñem ngöôøi
khaùc ñeán vôùi chöùc vuï (Roâma 12:6,10,13; 1Coârinhtoâ 12:7; EÂ-pheâ-soâ
4:12, 15-16, 29).

SÖÏ GAÂY DÖÏNG

Vì chuùng ta coù caùc söï ban cho khaùc nhau, tuøy theo ôn
ñaõ ban cho chuùng ta, ai ñöôïc ban cho noùi tieân tri, haõy taäp
noùi theo löôïng ñöùc tin; ai ñöôïc goïi ñeán laøm chöùc vuï, haõy
buoäc mình vaøo chöùc vuï; ai daïy doã, haõy chaêm maø daïy doã;
ai gaùnh vieäc khuyeân baûo, haõy khuyeân baûo; ai boá thí, haõy
laáy loøng roäng raõi maø boá thí; ai cai trò, haõy sieâng naêng maø
cai trò; ai laøm söï thöông xoùt, haõy laáy loøng vui maø laøm.
Loøng yeâu thöông phaûi cho thaønh thaät. Haõy gôùm söï döõ maø
meán söï laønh. Haõy laáy loøng yeâu thöông meàm maïi maø yeâu
nhau nhö anh em; haõy laáy leõ kính nhöôøng nhau. Haõy
sieâng naêng maø chôù laøm bieáng; phaûi coù loøng soát saéng, phaûi
haàu vieäc Chuùa. Haõy vui möøng trong söï troâng caäy, nhòn

302
nhuïc trong söï hoaïn naïn, beàn loøng maø caàu nguyeän. Haõy
cung caáp söï caàn duøng cho caùc thaùnh ñoà; haõy aân caàn tieáp
khaùch. Haõy chuùc phöôùc cho keû baét bôù anh em; haõy chuùc
phöôùc, chôù nguyeàn ruûa. haõy vui vôùi keû vui, khoùc vôùi keû
khoùc. Trong voøng anh em phaûi ôû cho hieäp yù nhau; ñöøng
öôùc ao söï cao sang, nhöng phaûi öa thích söï khieâm
nhöôïng. Chôù cho mình laø khoân ngoan (Roâma 12:6-16).
Ñöùc Thaùnh Linh toû ra trong moãi moät ngöôøi, cho ai naáy
ñeàu ñöôïc söï ích chung (1Coârinhtoâ 12:7).
Coøn nhö keû noùi tieân tri, thì noùi vôùi ngöôøi ta ñeå gaây
döïng, khuyeân baûo vaø yeân uûi. Keû noùi tieáng laï, töï gaây döïng
laáy mình; song keû noùi tieân tri gaây döïng cho Hoäi thaùnh.
Toâi öôùc ao anh em ñeàu noùi tieáng laï caû, song toâi coøn öôùc
ao hôn nöõa laø anh em noùi tieân tri. Ngöôøi noùi tieân tri laø
troïng hôn keû noùi tieáng laï maø khoâng giaûi nghóa ñeå cho Hoäi
thaùnh ñöôïc gaây döïng. Hôõi anh em, ví baèng toâi ñeán cuøng anh em,
noùi caùc thöù tieáng laï, maø lôøi noùi toâi chaúng toû söï kín nhieäm, chaúng
coù söï thoâng bieát, chaúng coù lôøi tieân tri, chaúng coù söï khuyeân daïy,
thì ích gì ñeán anh em? (1Coârinhtoâ 14:3-6).
. . . ñeå caùc thaùnh ñoà ñöôïc troïn veïn veà coâng vieäc cuûa
chöùc dòch vaø söï gaây döïng thaân theå Ñaáng Christ, cho ñeán
chöøng chuùng ta thaûy ñeàu hieäp moät trong ñöùc tin vaø trong
söï hieåu bieát Con Ñöùc Chuùa Trôøi, maø neân baäc thaønh
nhôn, ñöôïc taàm thöôùc voùc giaïc troïn veïn cuûa Ñaáng Christ
(EÂ-pheâ-soâ 4:12-13).
Nhöng muoán cho chuùng ta laáy loøng yeâu thöông noùi ra
leõ chôn thaät, ñeå trong moïi vieäc chuùng ta ñeàu ñöôïc theâm
leân trong Ñaáng laøm ñaàu, töùc laø Ñaáng Christ. Aáy nhôø Ngaøi
maø caû thaân theå raøng buoäc vöõng beàn bôûi nhöõng caùi laét leùo,
khieán caùc phaàn giao thoâng vôùi nhau, tuøy löôïng söùc maïnh

303
 cuûa töøng phaàn, laøm cho thaân theå lôùn leân, vaø töï gaây döïng
trong söï yeâu thöông (EÂ-pheâ-soâ 4:15-16).
Nhö vaäy, moãi ngöôøi trong anh em phaûi chöøa söï noùi doái,
haõy noùi thaät vôùi keû laân caän mình, vì chuùng ta laøm chi theå
cho nhau. Ví baèng anh em ñöông côn giaän, thì chôù phaïm
toäi; chôù caêm giaän cho ñeán khi maët trôøi laën, vaø ñöøng cho
ma quæ nhôn dòp. Keû voán hay troäm caép chôù troäm caép
nöõa; nhöng thaø chòu khoù, laáy chính tay mình laøm ngheà
löông thieän, ñaëng coù vaät chi giuùp cho keû thieáu thoán thì
hôn. Chôù coù moät lôøi döõ naøo ra töø mieäng anh em; nhöng
khi ñaùng noùi haõy noùi moät vaøi lôøi laønh giuùp ôn cho vaø coù
ích lôïi cho keû nghe ñeán. Anh em chôù laøm buoàn cho Thaùnh
Linh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, vì nhôø Ngaøi anh em ñöôïc aán
chöùng ñeán ngaøy cöùu chuoäc. Phaûi boû khoûi anh em nhöõng
söï cay ñaéng, buoàn giaän, töùc mình, keâu reâu, maéng nhieác,
cuøng moïi ñieàu hung aùc khaùc. Haõy ôû vôùi nhau caùch nhôn
töø, ñaày daãy loøng thöông xoùt, tha thöù nhau nhö Ñöùc Chuùa
Trôøi ñaõ tha thöù anh em trong Ñaáng Christ vaäy (EÂ-pheâ-soâ
4:25-32).
Cô ñoác nhaân tröôùc nhaát phaûi gaây döïng mình ñeå coù theå gaây
döïng nhöõng ngöôøi khaùc. Phaàn chính cuûa söï xöû duïng tieáng laï phaûi laø
trong ñôøi soáng thôø phöôïng caù nhaân cuûa moät ngöôøi trong söï chuaån bò
cho chöùc vuï. Giu-ñe noùi: “veà phaàn anh em, haõy töï laäp laáy treân neàn
ñöùc tin raát thaùnh cuûa mình, vaø nhôn Ñöùc Thaùnh Linh maø caàu
nguyeän” (Giu-ñe 20). Phao-loâ noùi: “Keû noùi tieáng laï töï gaây döïng laáy
mình” (1Coârinhtoâ 14:4), vaø “Vì neáu toâi caàu nguyeän baèng tieáng laï,
thì taâm thaàn toâi caàu nguyeän” (1Coârinhtoâ 14:14).

Vaán ñeà khoâng phaûi laø söï gaây döïng caù nhaân nghòch vôùi söï gaây
döïng Hoäi thaùnh. Söï gaây döïng caù nhaân laø nhaèm gaây döïng Hoäi thaùnh.

304
Nhöõng ai chæ tìm kieám nhöõng phöôùc haïnh caù nhaân coù theå trôû thaønh
boït bieån thuoäc linh. Vaø maëc daàu hoï caûm thaáy mình thuoäc linh hôn,
hoï deã daøng chæ trích nhöõng ngöôøi khaùc laø khoâng thuoäc linh. Maëc
khaùc, nhöõng ai chæ tìm kieám söï gaây döïng Hoäi thaùnh seõ deã daøng maát
ñi söï beùn nhaïy thuoäc linh.

Muïc ñích thaät roõ raøng: Cô ñoác nhaân khoâng ñöôïc laøm cho nhöõng
ngöôøi khaùc vaáp ngaõ nhöng laø gaây döïng hoï. “Chôù coù moät lôøi döõ naøo
ra töø mieäng anh em; nhöng khi ñaùng noùi haõy noùi moät vaøi lôøi laønh
giuùp ôn cho vaø coù ích lôïi cho keû nghe ñeán” (EÂ-pheâ-soâ 4:29). Moät
thaân theå khoûe maïnh töï gaây döïng mình, vaø coù theå töï chöõa laønh caùc
veát thöông cuûa mình.

Theá giôùi toäi loãi naày ñang reân xieát vaø lao khoå trong ñau thöông.
Con ngöôøi caàn coù söï khích leä. Söï gaây döïng phaûi laø muïc ñích cao
nhaát cuûa Hoäi thaùnh. Tình yeâu thöông seõ gaây döïng. Muïc ñích cuûa
caùc aân töù laø ñeå gaây döïng. Hoäi chuùng phaûi giuùp ñôõ nhau, côûi môû, tha
thöù, vaø vöôn ñeán vôùi ngöôøi khaùc. Moät Hoäi thaùnh nhö vaäy seõ laø moät
göông maãu cho gia ñình vaø cho theá giôùi.

CAÛM THOÂNG
Haõy laáy loøng yeâu thöông meàm maïi maø yeâu nhau nhö
anh em; haõy laáy leõ kính nhöôøng nhau. . . . Haõy vui vôùi keû
vui, khoùc vôùi keû khoùc (Roâma 12:10, 15).
. . . haàu cho trong thaân khoâng coù söï phaân reõ, maø caùc
chi theå phaûi ñoàng lo töôûng ñeán nhau. Laïi, trong caùc chi
theå, khi coù moät caùi naøo chòu ñau ñôùn, thì caùc caùi khaùc ñeàu
cuøng chòu; vaø khi moät caùi naøo ñöôïc toân troïng, thì caùc caùi
khaùc ñeàu cuøng vui möøng (1Coârinhtoâ 12:25-26).
AÁy nhôø Ngaøi maø caû thaân theå raøng buoäc vöõng beàn bôûi

305
 nhöõng caùi laéc leùo, khieán caùc phaàn giao thoâng vôùi nhau,
tuøy löôïng söùc maïnh cuûa töøng phaàn, laøm cho thaân theå lôùn
leân, vaø töï gaây döïng trong söï yeâu thöông (EÂ-pheâ-soâ 4:16).

Söï thoâng coâng thaät phaûi ñöôïc xaây döïng treân söï caûm thoâng
trong saùng. Noùi theo caùch cuûa con ngöôøi, thaät deã daøng ñeå thaáy söï
baát haïnh cuûa ngöôøi khaùc khi Ñöùc Chuùa Trôøi ñoaùn phaït hoï hôn laø
khoùc vôí hoï. Thay vaøo ñoù, chuùng ta phaûi vöôït qua nhöõng thaùi ñoä
xeùt ñoaùn ñeå hieåu ñöôïc nhöõng tình caûnh vaø nhu caàu cuûa ngöôøi khaùc.
Roâma 12:5 moâ taû moät thaân theå maø trong ñoù caùc chi theå töông trôï
laãn nhau nhö laø moät vaäy. Ñoù laø lyù do khieán Phao-loâ noùi raèng “caùc
phaàn chi theå cuûa nhau”28
Theå song song trong 1Coârinhtoâ 12:26 cho chuùng ta thaáy raèng söï
ñau ñôùn cuûa moät chi theå laø söï ñau ñôùn cho taát caû. cuõng vaäy, söï vui
möøng cuûa moät chi theå cuõng laø söï vui möøng cho taát caû. Khi moät Cô
ñoác nhaân tröôûng thaønh, phaùt trieån chöùc vuï cuûa mình, soáng ñaéc
thaéng cho Chuùa, vaø ñem nhöõng ngöôøi khaùc veà cho Ñaáng Christ, caû
Hoäi thaùnh nhaän ñöôïc naêng löïc vaø söï khích leä. Nhöõng göông maãu

28
Nhieàu hoïc giaû khoâng ñoàng yù vôùi nhau veà möùc ñoä Phao-loâ so saùnh thaân
theå. Coù ba yù kieán. Thöù nhaát, moät soá ngöôøi noùi raèng noù mang tö töôûng cuûa
ngöôøi Samite (thaønh vieân cuûa nhoùm caùc chuûng toäc goàm coù ngöôøi Do thaùi
vaø AÛ-raäp, tröôùc kia coù caû ngöôøi Pheânixi vaø Asiry-chuù giaûi cuûa ngöôøi dòch)
veà baûn chaát löu truyeàn. Vì vaäy, ñieàu ñaõ xaûy ra trong söï sa ngaõ cuûa Añam
cuõng xaûy ra trong caû gioøng gioáng loaøi ngöôøi. Ñieàu maø Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ
keát öôùc vôùi Añam cuõng ñöôïc höùa cho taát caû daân söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. YÙ
kieán naày khoâng nhaán maïnh treân moái töông quan caù nhaân. Thöù hai, moät soá
ngöôøi khaùc gôïi yù raèng chuùng ta laø thaân theå cuûa Chuùa phuïc sinh. Chuùng ta
khoâng chæ ñaïi dieän cho Ngaøi, chuùng ta coøn laø Ñaáng Christ cho nhöõng ngöôøi
khaùc. Khoâng neân ñaåy yù kieán naày ñi quaù xa. Thöù ba, Phao-loâ chæ xöû duïng söï
so saùnh thích hôïp vôùi baûn chaát vaø muïc ñích cuûa Hoäi thaùnh. Döôøng nhö ñaây
laø yù ñònh duy nhaát cuûa oâng.
306
saùng ngôøi cho chuùng ta laø Lillan Trasher vaø coâng taùc treû moà coâi
cuûa coâ taïi Ai-caäp, David du Plessis vaø vieäc oâng baét nhöõng chieác
caàu noái ngang qua bieân giôùi cuûa caùc giaùo phaùi ñeå chia xeû söù ñieäp
leã Nguõ tuaàn, vaø Mark Buntain vaø chöùc vuï vó ñaïi cuûa oâng ôû Calcutta

Maëc khaùc, neáu moät ngöôøi rôi vaøo möu chöôùc cuûa ma quæ, bò
thaát baïi, cay ñaéng, hoaëc phaïm toäi, keát quaû laø caû Hoäi thaùnh phaûi
ñoàng chòu ñau ñôùn. Chuùng ta khoâng soáng nhöõng cuoäc ñôøi ñoäc laäp
vôùi nhau. Baát cöù ñieàu gì chuùng ta laøm hoaëc trôû thaønh seõ aûnh höôûng
toát hoaëc xaáu ñeán phaàn coøn laïi cuûa thaân theå Ñaáng Christ.

Theå song song trong EÂ-pheâ-soâ veõ leân ñieåm cuoái cuøng cuûa söï
thoâng caûm. Thaân theå töï xaây döïng mình. Moãi caùi laét leùo laøm coâng
taùc nuoâi döôõng. Neáu moãi ngöôøi ñeàu laøm troøn traùch nhieäm cuûa
mình, thì keát quaû seõ laø moät Thaân theå khoûe maïnh vaø traøn ñaày söùc
soáng. Söï thoâng coâng naày seõ sinh ra quyeàn naêng. Pheùp laï vaø söï chöõa
laønh coù theå xaûy ra trong baàu khoâng khí nhö vaäy. Khaû naêng ñeå
thoâng caûm vaø giuùp ñôõ cuõng nhö côûi môû vôùi nhau coù theå giaûi phoùng
Cô ñoác nhaân ñöôïc töï do vöôn ñeán nhöõng giaûi phaùp cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi.

Hôn nöõa, söï caûm thoâng laøm cho chuùng ta kính troïng anh em
mình laø nhöõng ngöôøi khaùc vôùi chuùng ta veà nhöõng caù tính, chöùc vuï.
Noù baét ñaàu baèng söï keát öôùc phuïc vuï laãn nhau. Cô ñoác nhaân khoâng
chæ ñi nhaø thôø ñeå thôø phöôïng Ñöùc Chuùa Trôøi, nhöng cuõng ñeán ñeå
hoïc bieát nhu caàu cuûa ngöôøi khaùc vaø khôûi xuaát nhöõng aân töù cuûa hoï.29
Ñieàu naày caàn coù thôøi gian. Khi chuùng ta hoïc hoûi veà nhöõng ngöôøi

29
Tín höõu phaûi “suy nghóa, löu yù theo nghóa thuoäc linh, ñeå con maét thuoäc
linh treân ngöôøi khaùc” ( töø ngöõ katanoomen trong Heâbôrô 10:24). Bauer,
Greek-English Lexicon, trang 416.
307
khaùc, chuùng ta seõ baét ñaàu kính troïng hoï, cuøng hoï lôùn leân trong söï
thoâng coâng, vaø xem hoï toân troïng hôn mình (Roâma 12:10).

Tuy nhieân, söï caûm thoâng töï thaân noù khoâng baûo ñaûm quyeàn
naêng thuoäc linh. Chuùng ta thöïc hieän boån phaän cuûa mình, Ñöùc
Thaùnh Linh laøm coâng vieäc cuûa Ngaøi; caùc aân töù seõ tuoân traøn. Theá
gian seõ thaáy raèng Ñaáng Christ ñang ôû giöõa chuùng ta.

Tình Yeâu Thöông Thaät

Tieáp theo nhöõng baøi luaän veà caùc aân töù trong Roâma 12: 1-8,
1Coârinhtoâ 12, vaø EÂ-pheâ-soâ 4:1-6, Phao-loâ ñaõ kheùo leùo höôùng caû ba
ñoaïn Kinh thaùnh naày vaøo tình yeâu thöông. Khoâng phaûi moïi ñieåm
ñeàu gioáng nhau töøng li töøng tí, vì Thaùnh Linh trong Phao-loâ laø Ñaáng
saùng taïo. Tuy nhieân, nhöõng ñieåm chính trong caùc ñoaïn vaên gioáng
nhau. Nygren noùi veà Roâma 12 raèng: “ Moät ngöôøi chæ caàn ñaëït ‘tình
yeâu thöông’ laøm chuû ñeà cuûa Roâma 12:9-21 ñeå thaáy ñöôïc noäi dung
cuûa noù gaàn guõi vôùi 1Coârinhtoâ 13.”30

Vaên phong vaø noäi dung trong Roâma 12:1-8 vaø 9-21 hieäp vôùi
nhau; nhöõng phaân ñoaïn naày khoâng noùi veà hai chuû ñeà taùch rôøi nhau
(nghóa laø caùc aân töù vaø ñaïo ñöùc). Nhö vaäy, ñieàu Phao-loâ muoán noùi
aáy laø Cô ñoác nhaân phaûi nghieâm tuùc thöïc hieän traùch nhieäm cuûa mình
ñeå xöû duïng caùc aân töù vaø ñeå xaùc chöùng caùc aân töù ñoù trong neáp soáng
haèng ngaøy cuûa mình.31 Boái caûnh cuûa Roâma 12 aáy laø chuùng ta ñang
soáng trong nieàm hy voïng Ñaáng Christ seõ trôû laïi. Daân söï cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi phaûi soáng trong nhöõng moái quan heä ñuùng ñaén.

30
Anders Nygren, Commentary on Romans (Nhaø Xuaát Baûn Fortress, 1949),
trang 425. Cuõng xem, Matthew Black, Romans, The New Century Bible
Series (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1973) trang 154.
31
Kasemann, Romans, trang 344.
308
 Trong 1Coârinhtoâ 13 tình yeâu thöông laø chuû ñeà chuû ngöõ vaø caùc
ñoäng töø chuû ñoäng ñi sau. Tình yeâu thöông ñeïp loøng Ñöùc Chuùa Trôøi
khoâng thuï ñoäng nhöng laø söï khôûi xuaát. Caùc aân töù chæ laø nhöõng coâng
cuï taïm thôøi, nhöng tình yeâu thöông coøn laïi ñôøi ñôøi. Moät ngaøy kia
chuùng ta seõ hieåu bieát caùch roõ raøng. Cho ñeán luùc aáy, tình yeâu thöông
cuõng phaûi nhaãn nhuïc vôùi con ngöôøi vaø vôùi hoaøn caûnh. Maëc daàu
khoâng ai coù taát caû caùc aân töù, nhöng taát caû ñeàu coù theå coù tình yeâu
thöông. Moät soá ngöôøi xem 1Coârinhtoâ 13 laø moät baûn nhaïc tình
yeâu.32

Trong EÂ-pheâ-soâ, leõ thaät vaø tình yeâu coù moái töông quan maät
thieát vôùi nhau. Chæ noùi ra leõ thaät coù theå chæ laø cöùng nhaéc, cheát choùc.
Leõ thaät trong tình yeâu seõ tìm caùch truyeàn ñaït ñeå noù coù theå ñöôïc
ñoùn nhaän. Noù ñoøi hoûi nhöõng ñoäng cô cao caû nhaát cuûa chuùng ta. AÂn
ñieån vaø chaân lyù laø hai maët cuûa moät ñoàng tieàn (xem Giaêng 1:14).
Tình yeâu vaø leõ thaät cuõng vaäy. Phao-loâ aùp duïng nguyeân taéc naày
giöõa ñôøi soáng hieän taïi vaø tröôùc ñaây cuûa tín höõu. Tröôùc ñaây hoï daïi
doät vaø bò daãn duï (1Coârinhtoâ 12:1-2), bôûi trí khoân toái taêm neân hoï xa
caùch Ñöùc Chuùa Trôøi vaø cöùng coõi (EÂ-pheâ-soâ 4:18). Chuùng ta coù theå
thaáy ñöôïc ñieàu töông töï trong Roâma 1:18-32.

Ba ñoaïn vaên phaùt trieån nhöõng chuû ñeà rieâng reõ. Tuy nhieân, laáy
ñieàu toát ñeå khoûa laáp ñieàu xaáu, tình yeâu thöông trong söï xöû duïng
caùc aân töù, vaø leõ thaät trong tình yeâu laø ba bieåu hieän maïnh meõ cuûa
tình yeâu thöông. Quaân ñoäi cuûa Ñaáng Meâ-si haønh quaân baèng nhöõng
phöông phaùp khaùc nhau.

32
Xem chuù thích 1 cuûa chöông 3. Coù nhieàu söï so saùnh ngöõ phaùp ôû ñaây. Maëc
duø coù leõ khoâng ñoaïn naøo hoaøn toaøn laø moät baøi ca, caû ba ñeàu chöùa ñöïng
nhieàu yeáu toá theo theå thô.
309
 Roâma 12:9-21 theâm vaøo möôøi hai yù töôûng veà tình yeâu. (Roâma
12:15 ñaõ baøn trong chöông tröôùc veà söï caûm thoâng neân khoâng baøn
laïi ôû ñaây, vaø Roâma 12:2-21 seõ baøn ñeán trong chöông keá tieáp veà söï
phaùn xeùt cuoái cuøng.) Baây giôø haõy löu yù ñeán nhöõng ñieåm töông töï
cuûa chuùng trong 1Coârinhtoâ vaø EÂ-pheâ-soâ.

GHEÙT ÑIEÀU DÖÕ; YEÂU MEÁN ÑIEÀU LAØNH

Loøng yeâu thöông phaûi cho thaønh thaät. haõy gôùm söï döõ maø
meán söï laønh (Roâma 12:9).
[Tình yeâu thöông] chaúng vui veà ñieàu khoâng coâng bình,
nhöng vui trong leõ thaät (1Coârinhtoâ 13:6).
Nhö vaäy, moãi ngöôøi trong anh em phaûi chöøa söï noùi doái,
haõy noùi thaät vôùi keû laân caän mình, vì chuùng ta laøm chi theå
cho nhau (EÂ-pheâ-soâ 4:25).
Tình yeâu thöông chaân thaät laø chuû ñeà ôû ñaây. 1Giaêng 3:1 moâ taû
tình yeâu naày laø ñieàu kyø laï ñoái vôùi theá gian. Noùi theo nghóa ñen, noù
laø loaïi tình yeâu “ngoaøi theá giôùi naày”. Noù baét ñaàu baèng vieäc gheùt
ñieàu döõ, vaø tieán ñeán vieäc yeâu meán caùc thaùnh ñoà vaø chuùc phöôùc cho
keû thuø cuûa chuùng ta. Noù ñöôïc xaây döïng treân vieäc bieát raèng Ñöùc
Chuùa Trôøi ñang chòu traùch nhieäm. Ñoù laø lyù do maø chuùng ta coù theå
yeâu thöông vaø khoâng ruûa saû. Ñöùc Chuùa Trôøi seõ thi haønh coâng lyù
thay cho chuùng ta.

Trong Roâma, cho duø ñieàu döõ laø gì, thì Cô ñoác nhaân phaûi thaät
loøng gheâ gôùm noù. William Barlay noùi: “Söï an toaøn cuûa chuùng ta
ñoái vôùi toäi loãi laø vieäc chuùng ta caûm thaáy gheâ sôï noù.”33 Ñieàu laønh laø
moät coâng cuï duøng ñeå chieán thaéng ñieàu aùc (Roâma 12:9,21). Duøng

33
William Barlay, The Letter to the Romans, Daily Study Bile Series (Nhaø
Xuaát Baûn Westminster, 1975), trang 177.
310
ñieàu aùc ñeå ñaùnh traû ñieàu aùc laø caùch cuûa con ngöôøi. Cô ñoác nhaân tin
caäy vaøo ñieàu thieän. Ñieàu thieän toái haäu laø Ñöùc Chuùa Trôøi. Haõy
choáng traû ma quæ trong quyeàn naêng cuûa Ñaáng Christ thì noù seõ chaïy
troán. “Tình yeâu thöông khoâng vui veà ñieàu khoâng coâng bình nhöng
vui trong leõ thaät” (1Coârinhtoâ 13:6). Ñieåm song song trong EÂ-pheâ-soâ
4:25 laø “haõy chöøa söï noùi doái.”

Söï löøa doái gheâ sôï nhaát laø söï löøa doái con ngöôøi cuûa ma quæ.
Phao-loâ ñöa ra hai lyù do ñeå noùi ra ñieàu chôn thaät: ngaên chaën söï löøa
doái aáy vaø xaây döïng thaân theå cuûa Ñaáng Christ (EÂ-pheâ-soâ 4:17-25).
Nhöõng ñieàu ñaïo ñöùc maø Phao-loâ baøn luaän khoâng chæ xoay quanh
nhöõng ñieàu gì laø ñuùng, hoaëc sai, hoaëc thuaän tieän. Chuùng ta khoâng
löông thieän bôûi vì noù laø moät chính saùch toát nhaát, hoaëc laø noù seõ laø
moät chính saùch toát nhaát trong moät ngaøy kia. Cuõng khoâng phaûi söï
löông thieän chæ ñôn giaûn laø vaâng theo moät maïng lònh. Nhöng aáy laø
soáng cuoäc ñôøi cuûa Ñaáng Christ.

SÖÏ MEÀM MAÏI

Haõy laáy loøng yeâu thöông meàm maïi maø yeâu nhau nhö
anh em; haõy laáy leõ kính nhöôøng nhau (Roâma 12:10).
Tình yeâu thöông hay nhòn nhuïc; tình yeâu thöông hay
nhôn töø; tình yeâu thöông chaúng ghen tò, chaúng khoe
mình, chaúng leân mình keâu ngaïo, chaúng laøm ñieàu traùi
pheùp, chaúng kieám tö lôïi, chaúng noùng giaän, chaúng nghi
ngôø söï döõ (1Coârinhtoâ 13:4-5).
Haõy ôû vôùi nhau caùch nhôn töø, ñaày daãy loøng thöông xoùt,
tha thöù nhau nhö Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ tha thöù anh em
trong Ñaáng Christ vaäy (EÂ-pheâ-soâ 4:32).

311
 Tình yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc baøy toû qua daân söï cuûa ngaøi.
Hoï seõ phaûi theå hieän söï meàm maïi, söï nhôn töø, vaø söï thöông xoùt.
Ñoaïn Kinh thaùnh trong Roâma xöû duïng töø ngöõ cho tình yeâu thöông
anh em (philadelphia) vaø loøng yeâu meán trong gia ñình (storge) ñeå
maøn veà caùc moái lieân heä. Trong EÂ-pheâ-soâ Phao-loâ duøng moät töø ngöõ
raát laï ñeå chæ veà söï tha thöù (charizomenoi), moät phaân töø hieän taïi töø
moät ñoäng töø coù nghóa laø “ban cho caùch roäng raõi nhö laø moät aân
hueä.”34 Chuùng ta khoâng tha thöù bôûi vì chuùng ta cao thöôïng hoaëc bôûi
ngöôøi khaùc xöùng ñaùng. Chuùng ta tha thöù bôûi vì Ñaáng Christ ñaõ tha
thöù cho chuùng ta. Ñaây laø tin laønh. Tình yeâu naày tìm kieám ñieàu toát
nhaát cho ngöôøi khaùc. Söï phoøng thuû thoâng thöôøng cuûa con ngöôøi bò
ñaët qua moät beân ñeå chuùng ta coù theå ñaùp öùng vôùi nhu caàu cuûa nhöõng
ngöôøi khaùc phaùt trieån khaû naêng cuûa hoï. Ñoù laø moät söùc maïnh keát
hieäp, thuùc ñaåy, chöõa laønh, caàn thieát.

Nhöõng ñieåm song song trong Coârinhtoâ taäp trung treân baûn chaát
cuûa tình yeâu agape vaø caùc thaùi ñoä vaø haønh ñoäng cuûa Cô ñoác nhaân
trong vieäc baøy toû tình yeâu. Söï meàm maïi cuûa tình yeâu keùo moïi
ngöôøi quay trôû laïi. Bôûi söï khieâm nhu vaø nhaïy beùn cuûa tình yeâu naày
maø moät ngöôøi coù theå taäp trung treân ngöôøi khaùc chöù khoâng phaûi treân
chính mình.

LOØNG SOÁT SAÉNG

34
Trong Galati 3:18 (kecharistai), 1Coârinhtoâ 2:12 (charisthenta), vaø Roâma
8:32 (charisetai), Phao-loâ duøng moät theå cuûa ñoäng töø naày ñeå noùi veà caùc aân
töù cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. ÔÛ ñaây roõ raøng goác cuûa nhöõng ñoäng töø naày laø aân
ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.
312
 Haõy sieâng naêng maø chôù laøm bieáng; phaûi coù loøng soát
saéng; phaûi haàu vieäc Chuùa35 (Roâma 12:11).
Tình yeâu thöông . . . vui trong leõ thaät (1Coârinhtoâ 13:6).
Phaûi aên ôû caùch xöùng ñaùng vôùi chöùc phaän maø Chuùa ñaõ
goïi anh em. . . . vaø maëc laáy ngöôøi môùi, töùc laø ngöôøi ñaõ
ñöôïc döïng neân gioáng nhö Ñöùc Chuùa Trôøi, trong söï coâng
bình vaø söï thaùnh saïch cuûa leõ thaät (EÂ-pheâ-soâ 4:1,24).

Tình yeâu thöông thaät laø moät tình yeâu naêng ñoäng. Chuùng ta phaûi
sieâng naêng vaø khoâng löôøi bieáng. “Loøng soát saéng” veõ leân hình aûnh
cuûa moät doøng suoái noùng ñang soâi. Noù thaät töông phaûn vôùi söï haâm
haåm cuûa Hoäi thaùnh Lao-ñi-xeâ. Neáu chuùng ta laø nhöõng ngöôøi môùi
trong Ñaáng Christ, ñaõ nhaän laõnh söï keâu goïi cuûa Ngaøi, ñaõ maëc laáy
baûn chaát môùi, thì traùch nhieäm cuûa chuùng ta laø toân vinh Ñöùc Chuùa
Trôøi. Chuùng ta seõ theo ñuoåi söï coâng bình vaø söï thaùnh khieát. Chuùng
ta seõ vui möøng trong leõ thaät, khoâng phaûi trong ñieàu döõ.

Trong khi caùc trieát gia Ñoâng phöông noùi caùch thuï ñoäng raèng:
“Ñöøng laøm cho ngöôøi khaùc ñieàu gì baïn khoâng muoán hoï laøm cho
baïn,” Cô ñoác giaùo thaùch thöùc chuùng ta laøm theo lôøi daïy cuûa Chuùa
baèng chöùc vuï cöùu chuoäc, xoâng xaùo. Phong caùch ñoù khoâng phaûi laø
ñieàu töï ñoäng coù; chuùng ta caàn phaûi ñeå Ñöùc Chuùa Trôøi laøm cho môùi
laïi loøng trung thaønh cuûa chuùng ta.

35
Caùc baûn Kinh thaùnh (D, F, G) ñoåi cuïm töø “haàu vieäc Chuùa” laø “haàu vieäc
cô hoäi” (kairos thay vì kurios). Moät soá nhaø sao cheùp Kinh thaùnh thaáy ñöôïc
raèng moãi thôøi ñieåm coù theå laø moät cô hoäi ñeå haàu vieäc Chuùa vaø coù theå laø thôøi
ñieåm ñaëc bieät cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho moät ngöôøi khaùc. Phao-loâ noùi raèng:
“Haõy lôïi duïng thì giôø.” (EÂ-pheâ-soâ 5:16 coù theå dòch laø “Haõy mua moïi cô hoäi
töø chôï cuoäc ñôøi.”) Chuùng ta phaûi taän duïng moïi thôøi ñieåm Ñöùc Chuùa Trôøi
ban.
313
 Loøng soát saéng coù theå bò daäp taét bôûi söï sai laïc, töï thöông haïi, toäi
loãi, söï caõi laãy, laïc maát khaûi töôïng, hoaëc söï löôøi bieáng. Phao-loâ noùi:
“Phaûi aên ôû [soáng] caùch xöùng ñaùng ...” Thaùi ñoä cuûa oâng laø moät lôøi
chöùng huøng hoàn: OÂng vui loøng laøm keû tuø cuûa Chuùa. Loøng soát saéng
cuûa oâng khoâng döïa treân caûm xuùc nhöng treân aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi trong söï cöùu roãi vaø söï keâu goïi. Söï vui möøng cuûa Chuùa laø naêng
löïc cuûa oâng; söï ñaùp öùng cuûa Phao-loâ vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi laø loøng
bieát ôn.

VUI MÖØNG, VÖÕNG VAØNG, CAÀU NGUYEÄN

Haõy vui möøng trong söï troâng caäy, nhòn nhuïc trong söï
hoaïn naïn, beàn loøng maø caàu nguyeän (Roâma 12:12).
Tình yeâu thöông hay (luoân luoân) dung thöù moïi söï, [luoân
luoân] tin moïi söï, [luoân luoân] troâng caäy moïi söï, [luoân
luoân] nín chòu moïi söï (1Coârinhtoâ 13:7).

Roâma 12:12 ñöa ra moät leõ thaät tam dieän - söï vui möøng, söï nhaãn
nhuïc, söï caàu nguyeän - vaø noù coù nhöõng ñieåm töông ñoàng vôùi
1Coârinhtoâ 13. Leõ thaät tam dieän naày laø söï hy voïng ñöôïc ñaët neàn
taûng treân coâng taùc cuûa Chuùa Gieâ-xu treân ñoài Goâ-goâ-tha. Bôûi vì
Ngaøi ñaõ cheát vaø ñaõ soáng laïi neân chuùng ta coù nhöõng phöôùc haïnh
trong hieän taïi vaø coù söï troâng caäy trong töông lai. Söï vui möøng ñeán
bôûi hy voïng raèng chuùng ta seõ thaáy maët ñoái maët vaø seõ bieát roõ nhö
Chuùa bieát chuùng ta vaäy (1Coârinhtoâ 13:11-12).

Moät töø ngöõ ñöôïc dòch laø “nhòn nhuïc” laø hupomones, chòu ñöïng
hoaøn caûnh. Töø naày cuõng ñöôïc duøng trong Roâma 12:12 “nhòn nhuïc
trong söï hoaïn naïn,” vaø 1Coârinhtoâ 13:7: “nín chòu moïi söï.” Trong
hai caâu Kinh thaùnh naày Phao-loâ noùi veà vieäc vui möøng trong söï hy

314
voïng vaø ñoàng thôøi nhòn nhuïc trong söï hoaïn naïn. Hoaïn naïn coù theå laø
moät coâng cuï coù ích trong vieäc xaây döïng phaåm tính. Nhöng söï hoaïn
naïn maø khoâng coù hy voïng seõ laøm cho chuùng ta trôû thaønh keû khoán
naïn nhaát trong moïi ngöôøi. Taïi ñieåm naày yù töôûng cuûa hai caâu Kinh
thaùnh taùch rôøi ra: Thay vì söï trung tín trong söï caàu nguyeän ñöôïc
nhaán maïnh trong Roâma, 1Coârinhtoâ daïy veà tình yeâu thöông khoâng
heà hö maát.

Nhö theå ñöùc tin, hy voïng vaø tình yeâu lieân heä maät thieát vôùi
nhau, söï vui möøng, söï vöõng vaøng vaø söï caàu nguyeän cuõng lieân heä
vôùi nhau nhö vaäy. Neáu chuùng ta vui möøng (VM) trong nieàm hy
voïng vaø vöõng vaøng (VV) trong hoaïn naïn, nhöng khoâng trung tín
trong söï caàu nguyeän (CN), chuùng ta khoâng theå xöû duïng ñöôïc quyeàn
naêng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñeå ñaùnh baïi keû thuø. Chuùng ta chæ döïa vaøo
thaùi ñoä vui möøng cuûa lyù trí chuùng ta vaø coá gaéùng thaønh coâng bôûi söùc
löïc cuûa chuùng ta. Nhieàu Cô ñoác nhaân boû qua nôi truù aån ñaït ñöôïc
bôûi söï caàu nguyeän. Noù laø daây cöùu maïng cuûa aân ñieån Ñöùc Chuùa
Trôøi vaø laø giaûi phaùp cho nhöõng gì chuùng ta phaûi ñöông ñaàu. Söï caàu
nguyeän raát quan troïng trong vieäc duy trì söï vöõng vaøng vaø söï vui
möøng.

VM + VV - CN = Khoâng coù quyeàn naêng

Neáu chuùng ta vui möøng trong söï hy voïng vaø beàn ñoã trong söï
caàu nguyeän, nhöng khoâng vöõng vaøng trong söï hoaïn naïn, chuùng ta
deã bò lung laïc vaø ñaàu haøng. Lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta trôû thaønh
nhöõng öôùc muoán coù moät loaïi ñôøi soáng chieán thaéng maø khoâng phaûi
traû giaù. Cô ñoác nhaân phaûi caûm taï Ñöùc Chuùa Trôøi trong baát cöù hoaøn
caûnh naøo bôûi vì Ñöùc Chuùa Trôøi seõ xöû duïng noù ñeå laøm ñieàu laønh
cho chuùng ta.

315
 VM + CN - VV = Söï nhuùt nhaùt

Beàn ñoã trong söï caàu nguyeän vaø vöõng vaøng trong hoaïn naïn
nhöng khoâng vui möøng trong söï hy voïng seõ daãn ñeán thaùi ñoä “caén
raêng chòu ñöïng” nhö theå ñoù laø ñònh meänh. Troïng taâm chæ ñaët treân
söï chòu khoå cuûa Chuùa Gieâ-xu thay vì laø söï vui möøng trong Chuùa.
Chuùng ta mang daùng veû aâu saàu trong khi coá gaéng laøm ra veû thuoäc
linh.
CN + VV - VM = Taâm trí khoå sôû

THOÂNG COÂNG VÔÙI NHÖÕNG NGÖÔØI COÙ CAÀN

. . . ai gaùnh vieäc khuyeân baûo, haõy khuyeân baûo; ai boá thí,

haõy laáy loøng roäng raõi maø boá thí; ai cai trò, haõy sieâng naêng
maø cai trò; ai laøm söï thöông xoùt, haõy laáy loøng vui maø laøm.
. . . Haõy cung caáp söï caàn duøng cho caùc thaùnh ñoà; haõy aân
caàn tieáp khaùch (Roâma 12:8,13).
Daàu toâi phaân phaùt gia taøi ñeå nuoâi keû ngheøo khoù, laïi boû
thaân mình ñeå chòu ñoát, song khoâng coù tình yeâu thöông, thì
ñieàu ñoù chaúng ích chi cho toâi (1Coârinhtoâ 13:3).
Keû voán hay troäm caép chôù troäm caép nöõa; nhöng thaø
chòu khoù, chính tay mình laøm ngheà löông thieän, ñaëng coù
vaät chi giuùp cho keû thieáu thoán thì hôn (EÂ-pheâ-soâ 4:28).

Theo Kinh thaùnh, “thoâng coâng” coù theå chæ veà söï cöùu roãi, söï chòu
khoå, söï töông giao chung cuûa chuùng ta vôùi nhöõng tín höõu khaùc, söï
ñoàng coâng trong vieäc chia xeû phuùc aâm, daâng hieán, vaø quan taâm ñeán
nhu caàu cuûa caùc thaùnh ñoà. Chuùng ta khoâng ñöôïc coi khinh nhöõng
ngöôøi khaùc bôûi hoï coù nhu caàn, bôûi hoï coù nhu caàn, nhöng phaûi vui
möøng khi ñöôïc chia xeû nhu caàu cuûa hoï trong tình yeâu thöông. Chöùc

316
vuï naày ñöôïc aùp duïng trong phöông phaùp vaø ñoäng cô cuõng nhö trong
haønh ñoäng. Tình yeâu chaân thaät coù nghóa thoâng coâng vôùi caùc thaùnh
ñoà trong nhu caàu cuûa hoï vaø tieáp ñaõi khaùch (Roâma 12:13).

Keû troäm caép trôû thaønh Cô ñoác nhaân ñöôïc ban cho moät lyù do ñeå
laøm vieäc (EÂ-pheâ-soâ 4:28). Khoâng phaûi ñeå hoï thoûa maõn, ñeå ñöôïc toân
troïng, ñeå traû laïi nhöõng gì hoï ñaõ ñaùnh caép, hay ñôn giaûn laø ñeå nuoâi
mình. Maëc daàu nhöõng ñoäng cô naày laø toát, Phao-loâ naâng ngöôøi töøng
laø keû troäm leân khoûi söï ích kyû ñeán moät ñoäng cô cao hôn aáy laø söï
phuïc vuï: Laøm vieäc ñeå giuùp ñôõ nhöõng ngöôøi coù caàn.

Tieáp ñaõi khaùch laï vaø roäng raõi laø nhöõng ñieåm noåi baät cuûa Hoäi
thaùnh Ñaàu tieân.36 Noù caøng trôû neân quan troïng caùch ñaëc bieät trong
nhöõng thôøi kyø bò baùch haïi.

KHOÂNG NOÙI LÔØI DÖÕ

Haõy chuùc phöôùc cho keû baéùt bôù anh em; haõy chuùc
phöôùc, chôù nguyeàn ruûa (Roâma 12:14).
Khi toâi coøn laø con treû, toâi noùi nhö con treû, tö töôûng nhö
con treû, suy xeùt nhö con treû; khi toâi ñaõ thaønh nhôn, beøn
boû nhöõng ñieàu thuoäc veà con treû (1Coârinhtoâ 13:11).

36
Haõy xem Luca 6:38; Galati 6:10; 1Timoâtheâ 3:2; Tít 1:8; Heâbôrô 13:2;
1Phierô 4:9; 2Giaêng vaø 3Giaêng ñeå thaáy nhöõng ñieåm nhaán maïnh veà söï tieáp
ñaõi khaùch. Tuy nhieân, loøng hieáu khaùch naày ñaõ bò nhieàu ngöôøi laïm duïng
trong thôøi kyø Hoäi thaùnh Ñaàu tieân. Vì vaäy söï höôùng daãn ñöôïc ñöa ra ñeå thöû
cho bieát cuoäc soáng, giaùo lyù, nhöõng ñoäng cô, vaø thôøi gian cuûa ngöôøi ôû laïi.
Xem theâm Early Christian Fathers, The Library of Christian Classics (Nhaø
Xuaát Baûn Westminster, 1953), trang 161-179.
317
 Ví baèng anh em ñöông côn giaän, thì chôù phaïm toäi; chôù
caêm giaän cho ñeán khi maët trôøi laën. . . . Chôù coù moät lôøi döõ
naøo ra töø mieäng anh em; nhöng khi ñaùng noùi, haõy noùi
moät vaøi lôøi laønh giuùp ôn cho vaø coù ích lôïi cho keû nghe ñeán
(EÂ-pheâ-soâ 4:26, 29).

Roâma 12:13-16 daïy doã veà vieäc khoâng ích kyû khoâng chæ vôùi caùc
thaùnh ñoà, khoâng chæ vôùi nhöõng ngöôøi ngheøo khoå cuûa theá giôùi naày,
nhöng coøn vôùi nhöõng keû thuø cuûa chuùng ta. Moät soá baûn Kinh thaùnh
dòch raèng: “haõy chuùc phöôùc cho keû baét bôù anh em,” vaø nhöõng baûn
khaùc chæ dòch: “haõy chuùc phöôùc cho keû baét bôù.” Maëc cho chuùng ta
laø naïn nhaân cuûa söï baét bôù hay khoâng, chuùng ta phaûi chuùc phöôùc cho
nhöõng keû thuø nghòch mình. ÔÛ ñaây phaûn chieáu maïng lònh cuûa Chuùa
Gieâ-xu trong Baøi giaûng treân Nuùi (Mathiô 5:11). Cô ñoác nhaân phaûi
soáng khaùc theá gian. Moät ngöôøi ñaõ noùi raèng: “Thaép leân moät caây ñeøn
caày toát hôn laø ruûa saû boùng toái.” Cô ñoác nhaân laø söï saùng cuûa theá
gian.

Nhöõng ngöôøi baét bôù chuùng ta toû ra roà daïi, toån thöông vaø baát an
cuûa hoï. Cho duø khoù khaên ñeán ñaâu, vai troø cuûa chuùng ta laø phaûi chia
xeû tin möøng cho hoï, khoâng phaûi ñeå phoâ tröông söï khoân ngoan cuûa
chuùng ta, nhöng laø ñeå chia xeû nhöõng nhu caàu cuûa hoï. Chuùng ta
khoâng caàn ñaùnh laïi; Ñöùc Chuùa Trôøi laø Ñaáng baûo veä cuûa chuùng ta.
Khuynh höôùng cuûa con ngöôøi laø noùi cho ngöôøi khaùc raèng ngöôøi aáy
xöùng ñaùng nhö theá naøo, nhöng mieäng hoï chæ tuoân ra nhöõng lôøi ñoäc
haïi. Phao-loâ noùi raèng “nhöõng lôøi döõ” khoâng ñöôïc ra töø mieäng cuûa
chuùng ta.

Tö töôûng vaø phaûn öùng treû con (1Coârinhtoâ 13:11, 14:20) coù theå
khieán chuùng ta nghó ñeán vieäc traû thuø. Söï tröôûng thaønh giuùp chuùng ta
nhìn xem Ñöùc Chuùa Trôøi trong söï kieåm soaùt ñôøi soáng chuùng ta.
318
Chuùng ta khoâng caàn phaûi phaûn öùng laïi vôùi moãi lôøi noùi hay haønh
ñoäng cuûa ngöôøi khaùc. Thay vaøo ñoù, chuùng ta coù theå tin caäy söï coâng
bình vaø söï quan phoøng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho ñôøi soáng cuûa chuùng
ta.

Ñoäng cô ñuùng ñaén laø ñieàu caàn thieát ñeå ñaït ñöôïc söï hieäu quaû
cuûa caùc aân töù. 1Coârinhtoâ 13 baøn veà tình yeâu thöông nhö laø ñoäng cô
ñuùng ñaén. EÂ-pheâ-soâ 4:28 luyeän loïc ñoäng cô cuûa chuùng ta, khoâng
nhaán maïnh treân vieäc laøm thoûa maõn baûn thaân nhöng treân vieäc laøm
thoûa maõn ngöôøi khaùc. Aáy laø, ñöôïc yeâu thöông hoaëc caûm thaáy ñöôïc
yeâu thöông thì chöa ñuû. Tình yeâu chung chung vaø hôøi hôït khoâng theå
thoûa ñaùng nhu caàu cuûa ngöôøi khaùc. Noù phaûi ñöôïc höôùng daãn. Ñaây
laø choå maø caùc traùi vaø caùc aân töù cuûa Thaùnh Linh laøm vieäc cuøng
nhau. Caùc traùi Thaùnh Linh phaùt trieån phaåm chaát vaø söï nhaïy beùn
cuûa tín höõu ñeå ñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi xöû duïng nhaèm ñaùp öùng nhu caàu
thaät cuûa nhöõng ngöôøi khaùc.Vì vaäy, EÂ-pheâ-soâ 4:28 nhaán maïnh ñeán
phaåm chaát, ñoäng cô, vaø keát quaû. Keát quaû cho thaáy chuùng ta laø ai.
Caùc aân töù cho thaáy chuùng ta laøm gì trong quyeàn naêng cuûa Ñöùc
Thaùnh Linh.

TAÂM TRÍ KHIEÂM NHÖÔÏNG

Trong voøng anh em phaûi aên ôû cho hieäp yù nhau; ñöøng

öôùc ao söï cao sang, nhöng phaûi öa thích söï khieâm
nhöôïng. Chôù cho mình laø khoân ngoan (Roâma 12:16).
. . . haàu cho trong thaân khoâng coù söï phaân reõ, maø caùc
chi theå phaûi ñoàng lo töôûng ñeán nhau (1Coârinhtoâ 12:25).
Tình yeâu thöông hay nhòn nhuïc; tình yeâu thöông hay
nhôn töø; tình yeâu thöông chaúng ghen tò, chaúng khoe
mình, chaúng leân mình kieâu ngaïo (1Coârinhtoâ 13:4).

319
 . . . maø phaûi laøm neân môùi trong taâm chí mình (EÂ-pheâ-soâ
4:23).

Söï khieâm nhöôøng laø chuû ñeà chính cuûa Phao-loâ. Trong Philíp
2:2,5, Phao-loâ khuyeân giuïc chuùng ta phaûi coù taâm tình cuûa Ñaáng
Christ. Ñaáng Christ baèng loøng boû söï vinh hieån cuûa mình vì söï vinh
hieån cao troïng hôn trong keá hoaïch cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Ngaøi mang
laáy taâm trí cuûa moät ngöôøi ñaày tôù khieâm nhu. EÂ-yoâ-ñi vaø Sin-ty-cô
laø nhöõng ngöôøi vì côù tin laønh cuøng vôùi Phao-loâ (Philíp 4:2-3). Hoï laø
nhöõng tín höõu maïnh meõ. Hoï ñaõ giuùp ñôõ Phao-loâ trong nhöõng ngaøy
ñaàu khoù khaên thaønh laäp Hoäi thaùnh taïi Philíp. Chuùng ta khoâng ngaïc
nhieân khi thaáy nhöõng caù tính maïnh coù theå maâu thuaån vôùi nhau, cho
duø muïc ñích cuûa hoï laø toân vinh Ñöùc Chuùa Trôøi. Phao-loâ khoâng quôû
traùch hoï, nhöng khích leä söï ñoùng goùp cuûa hoï cho coâng vieäc cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi. Bôûi vì ñeå nhöõng ngöôøi phuï nöõ naày coù cuøng moät
taâm tình thì hoï phaûi coù tinh thaàn khieâm nhöôøng cuûa ngöôøi ñaày tôù.

Ghen tò, kieâu ngaïo, khoe khoang khoâng coù phaàn trong söï
khieâm nhöôøng hoaëc tình yeâu (1Coârinhtoâ 13:4). Ñöùc Chuùa Trôøi
mong muoán moät taâm trí hoaøn toaøn khieâm nhöôøng (EÂ-pheâ-soâ
4:2,23); ñaây phaûi laø ñoäng cô vaø muïc ñích cuûa chuùng ta. Neáu moïi
ngöôøi ñeàu xöû duïng aân töù caùch khieâm nhöôøng, moïi ngöôøi ñeàu coù theå
cuøng nhau hoïc hoûi, söï chæ trích seõ ít ñi, vaø Ñöùc Chuùa Trôøi seõ ñöôïc
toân vinh. Cô ñoác giaùo khoâng chæ laøm cho chuùng ta toát hôn, noù cuõng
laøm cho chuùng ta khaùc ñi.

Roâma 12 noùi veà moät taâm trí ñöôïc bieán ñoåi. Phao-loâ caàu
nguyeän ñeå caùc Cô ñoác nhaân coù cuøng moät taâm trí (Roâma 12:5). Taâm
trí laø chieán ñòa thuoäc linh. Chính trong tö töôûng maø chuùng ta chieán
thaéng hoaëc thaát baïi. Chính taïi ñaây Ñöùc Chuùa Trôøi xöû duïng vuõ
khí cuûa Ngaøi ñeå tieâu dieät nhöõng ñoàn luõy kieân coá (2Coârinhtoâ
320
10:4-5).

Nhöng chìa khoùa cuûa quyeàn naêng laø söï hieäp moät. Cô ñoác nhaân
phaûi hieäp moät treân nhieàu phöông dieän. Söï khieâm nhöôøng khieán cho
tín höõu khoâng khoa tröông taàm quan troïng cuûa mình nhöng thaáy
ñöôïc söùc maïnh cuûa nhöõng ngöôøi khaùc vaø giuùp ñôõ hoï phaùt trieån
chöùc vuï cuûa hoï. Nhöõng tham voïng caù nhaân phaûi bò tröø ñi cho lôïi ích
chung cuûa moïi ngöôøi.

Moät caâu chuyeän cuûa ngöôøi Trung hoa keå veà moät ngöôøi cha coù
möôøi ngöôøi con trai luoân caõi coï nhau vaø oâng ñang haáp hoái. OÂng
muoán daïy doã hoï veà söï ñoaøn keát tröôùc khi qua ñôøi. goïi caùc con ñeán
beân giöôøng, oâng baûo caùc con laàn löôït beõ töøng chieác ñuõa. Moãi ngöôøi
con, hôùn hôû toû ra taøi naêng cuûa mình, beõ gaãy chieác ñuõa caùch deã
daøng. Sau ñoù, ngöôøi cha laáy möôøi chieác ñuõa vaø buoäc chaët vôùi nhau.
Cho duø coá gaéng heát söùc, nhöõng ngöôøi con vaãn khoâng theå beõ gaãy boù
ñuõa ñöôïc. Ngöôøi cha môùi oân toàn noùi vôùi caùc con mình raèng: “Neáu
caùc con chia reõ, thì hoaøn caûnh seõ quaät ngaõ caùc con. Nhöng neáu caùc
con ñoaøn keát laøm moät, khoâng gì coù theå choáng laïi caùc con.”

Söï hieäp moät ñem laïi söùc maïnh bieát bao ! Ñöùc Chuùa Trôøi phaùn
höùa vôùi daân Ysôraeân raèng: “Naêm ngöôøi trong caùc ngöôi seõ ñuoåi
theo moät traêm; moät traêm trong caùc ngöôi seõ ñuoåi theo moät muoân,
vaø quaân nghòch seõ bò göôm sa ngaõ tröôùc maët caùc ngöôi”(Leâvikyù
26:8). Chuùng ta caàn phaûi hoïc baøi hoïc naày.

KHOÂNG TRAÛ THUØ

Chôù laáy aùc traû aùc cho ai; haõy chaêm tìm ñieàu thieän
tröôùc maët moïi ngöôøi (Roâma 12:17).
[Tình yeâu thöông] chaúng laøm ñieàu traùi pheùp, chaúng
321
 kieám tö lôïi, chaúng noùng giaän, chaúng nghi ngôø söï döõ
(1Coârinhtoâ 13:5).
Phaûi boû khoûi anh em nhöõng söï cay ñaéng, buoàn giaän, töùc
mình, keâu reâu, maéng nhieác cuøng moïi ñieàu hung aùc (EÂ-
pheâ-soâ 4:31).

Roâma 12:17-21 ñöa ra nhöõng nguyeân taéc cô baûn cuûa caùc moái
thoâng coâng, ñaëc bieät ñoái vôùi nhöõng ngöôøi coù theå laøm toån thöông
chuùng ta. Chuùng ta phaûi luoân laøm ñieàu thieän tröôùc taát caû moïi ngöôøi.
Chuùng ta khoâng chæ laø nhöõng ngöôøi ñaïo ñöùc trong moät soá tình
huoáng. Chuùng ta khoâng ñöôïc chaáp traùch hoaëc laáy aùc traû aùc. Luaät
phaùp Moâi-se laø “maét ñeàn maét, raêng ñeàn raêng” - ngöôïc vôùi söï laàm
töôûng phoå thoâng raèng noù haøm yù veà söï traû thuø - laø ñeå haïn cheá söï traû
thuø, nhöôøng böôùc cho coâng lyù. Chaúng haïn nhö thay vì ñeå cho con
ngöôøi töï do traû thuø vaø noù khoâng töông öùng vôùi nguyeân nhaân, Ñöùc
Chuùa Trôøi ban söï höôùng daãn qua Moâi-se maø chuùng phaûn chieáu
phaåm chaát vaø giaù trò cuûa moïi caù nhaân.37 Nhöng aân ñieån Cô ñoác vöôït
xa Luaät phaùp. Noù ñem söï thöông xoùt vaøo trong coâng lyù, tìm caùch
chuùc phöôùc ngöôøi khaùc.

Tuy nhieân, laøm ñieàu thieän vaø toû loøng thöông xoùt thöôøng bò
ngaên trôû bôûi nhöõng toäi loãi trong chuùng ta: cay ñaéng, giaän döõ, töùc
mình, maéng nhieác, keâu reâu, noùi haønh, vaø ñoäc aùc. Maéng nhieác, noùi
haønh vaø ñoäc aùc xuaát phaùt töø söï ích kyû vaø nhöõng ñoäng cô gian aùc.

37
Ñeå coù theâm chi tieát cho luaän ñieåm naày, xem Stuart, trong Gordon Fee,
How to Read the Bible for All Its Worth ((Grand Rapids: Nhaø Xuaát Baûn
Zondrevan, 1982), trang 143-144, William Barclay, The Gospel of Matthew,
Chapter 1-10, The Daily Study Bible Series (Nhaø Xuaát Baûn Westminster,
1975), trang 162-165.
322
Nhöõng ñieàu naày thuoäc veà baûn chaát cuõ. Söï cay ñaéng phaùt xuaát töø söï
thieáu loøng tha thöù.

Chuùng ta khoâng tha thöù bôûi nhieàu lyù do. Thöù nhaát laø chuùng ta
khoâng coù ñöôïc söï tha thöù maø Ñöùc Chuùa Trôøi daønh cho chuùng ta.
Chuùng ta tha thöù khoâng bôûi chuùng ta roäng löôïng nhöng bôûi baûn taùnh
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø tha thöù. Neáu chuùng ta khoâng tha thöù cho anh
em mình, thì Ñöùc Chuùa Trôøi cuõng khoâng tha thöù cho chuùng ta
(Mathiô 6:14-15).

Thöù hai, chuùng ta khoâng tha thöù vì chuùng ta queân ñi baøi hoïc
cuûa Gioâ-seùp “Caùc anh toan haïi toâi, nhöng Ñöùc Chuùa Trôøi laïi toan
laøm ñieàu ích cho toâi” (Saùng Theá Kyù 50:20).

Thöù ba, do baûn chaát cuõ trong chuùng ta - muoán chöùng toû mình
ñuùng vaø ngöôøi khaùc laø sai. Nhöng Ñöùc Chuùa Trôøi laø quan aùn coâng
bình.

Thöù tö, chuùng ta khoâng tin raèng nhöõng ngöôøi khaùc xöùng ñaùng
ñöôïc xöng nghóa. Tuy nhieân, Ñaáng Christ ñaõ ñeán ñeå cöùu chuoäc hoï
vaø ñem hoï vaøo trong thaân theå cuûa Ngaøi. Tinh thaàn khoâng tha thöù
cuûa chuùng ta coù theå khieán ngöôøi khaùc vaáp ngaõ vaø bò toån thöông
thuoäc linh. Reã cay ñaéng ngaên trôû vaø laøm cay ñaéng nhieàu ngöôøi
(Heâb 12:15). Vaø roài chuùng ta tìm caùch traû thuø.

Thöù naêm, chuùng ta khoâng tha thöù bôûi vì chuùng ta khoâng nhaän
thöùc ñöôïc vieäc khoâng tha thöù toån haïi cho chuùng ta nhö theá naøo.
Phao-loâ noùi raèng noù phaù vôõ nhöõng khaû naêng cuûa chuùng ta, khieán
chuùng ta trôû thaønh nhöõng ngöôøi nhoû moïn. Chuùng ta khoâng ñöôïc ñeå
ma quæ nhôn dòp.

323
ÔÛ HOØA BÌNH

Neáu coù theå ñöôïc, thì haõy heát söùc mình maø hoøa thuaän
vôùi moïi ngöôøi (Roâma 12:18).
Duøng daây hoøa bình maø giöõ gìn söï hieäp moät cuûa Thaùnh
Linh (EÂ-pheâ-soâ 4:3).

Bình an khoâng chæ laø moät traïng thaùi cuûa taâm trí. Noù tìm caùch
ñem nhöõng ñieàu bò taùch rôøi laïi vôùi nhau. Chuùng ta phaûi hoøa thuaän
vôùi moïi ngöôøi (Roâma 12:18).Tuy nhieân, tình yeâu laø moät thöïc taïi:
chuùng ta khoâng theå baét eùp ngöôøi khaùc yeâu hay khieán hoï bình an.
Nhöng chuùng ta khoâng ñöôïc trôû thaønh hoøn ñaù vaáp chaân. Chuùng ta
phaûi tìm kieám söï giaûi hoøa vaø phaùt trieån nhöõng khaû naêng baét nhöõng
chieác caàu noái. Neáu beân kia cöù cöï tuyeät nhöõng coá gaéng hoøa giaûi cuûa
chuùng ta, chuùng ta ñaõ laøm xong boån phaän cuûa mình.

GIAÛI QUYEÁT SÖÏ GIAÄN DÖÕ

Hôõi keû raát yeâu daáu cuûa toâi ôi, chính mình chôù traû thuø
ai, nhöng haõy nhöôøng cho côn thaïnh noä cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi; vì coù cheùp lôøi Chuùa phaùn raèng: Söï traû thuø thuoäc veà
ta, ta seõ baùo öùng (Roâma 12:19).
. . .[Tình yeâu thöông] chaúng noùng giaän, chaúng nghi ngôø
söï döõ, chaúng vui veà ñieàu khoâng coâng bình (1Coârinhtoâ
13:4-5).
Ví baèng anh em ñöông côn giaän, thì chôù phaïm toäi; chôù
caêm giaän cho ñeán khi maët trôøi laën. . . . Phaûi boû khoûi anh
em . . . moïi ñieàu hung aùc (EÂ-pheâ-soâ 4:26,31).

Söï noùng giaän töï thaân noù khoâng phaûi laø moät ñieàu aùc. Chaúng

324
haïn, seõ laø ñieàu toát neáu giaän döõ vôùi toäi loãi vaø ñieàu khoâng coâng bình.
Côn giaän cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc baøy toû qua Kinh thaùnh trong söï
phaùn xeùt cuoái cuøng. Nhöng söï giaän döõ trong con ngöôøi coù theå trôû
thaønh dòp cho ma quæ. Vì vaäy Phao-loâ caûnh caùo: “Luùc noùng giaän,
ñöøng ñeå côn giaän ñöa anh em ñeán choå phaïm toäi” (EÂ-pheâ-soâ
4:26).Söï giaän döõ phaûi ñöôïc daøn xeáp nhanh choùng, tröôùc khi toån haïi
laâu daøi xaûy ra. Giaûi phaùp cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng ôû trong söï
kieàm cheá, nhöng trong söï kieåm soaùt côn giaän. Baèng caùch nhìn cuoäc
ñôøi qua laêng kính aân ñieån, bình an, vaø tha thöù cuûa Ngaøi, chuùng ta
hoïc ñöôïc söï tin caäy Ngaøi raèng Ngaøi seõ chaêm lo cho nhöõng moái
quan taâm cuûa chuùng ta.

Noùng giaän vaø ngaõ loøng coù theå phaûn aûnh vieäc khoâng theå giaûi
quyeát ñöôïc nhöõng caûm xuùc cuûa mình. Noùng giaän höôùng caûm xuùc ra
ngoaøi, thöôøng laøm toån thöông anh em chuùng ta. Ngaõ loøng höôùng
caûm xuùc vaøo beân trong, laøm toån thöông chính mình. Nhöng noùng
giaän cuõng laøm toån haïi cho chuùng ta nöõa. Nghi ngôø söï döõ hoaëc chaáp
traùch vaø vui möøng khi thaáy ngöôøi khaùc chòu baát haïnh (1Coârinhtoâ
13:5-6) laøm cho chuùng ta trôû thaønh nhoû moïn. Vaø ñieàu naày laøm xaáu
ñi moái töông giao cuûa chuùng ta vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi. Caùm doã cuûa söï
noùng giaän aáy laø chuùng ta thöôøng caûm thaáy thoûa maõn laäp töùc: chuùng
ta tin raèng söï noùng giaän laøm cho chuùng ta coâng bình vaø chöùng minh
ngöôøi khaùc laø sai laàm. Nhöng chuùng ta chæ giaûi quyeát vaán ñeà ôû möùc
ñoä caûm xuùc, khoâng phaûi ôû möùc ñoä söï vieäc. Nhöng ngöôïc laïi, tình
yeâu thöông kieåm soaùt côn giaän haàu cho noù tìm thaáy giaûi phaùp thích
hôïp.
Söï Phaùn Xeùt Cuoái Cuøng

. . . haõy nhöôøng cho côn thaïnh noä cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi;
vì coù cheùp lôøi Chuùa phaùn raèng: Söï traû thuø thuoäc veà ta, ta
seõ baùo öùng. Vaäy, neáu keû thuø mình coù ñoùi, haõy cho aên; coù
325
 khaùt, haõy cho uoáng; vì laøm nhö vaäy, khaùc naøo mình laáy
nhöõng than löûa ñoû maø chaát treân ñaàu ngöôøi. Ñöøng ñeå ñieàu
aùc thaéng mình, nhöng phaûi laáy ñieàu thieän thaéng ñieàu aùc
(Roâma 12:19-21).
Song luùc söï troïn laønh ñaõ ñeán, thì söï chöa ñöôïc troïn
laønh seõ bò boû. . . . Ngaøy nay chuùng ta xem nhö trong moät
caùi göông, caùch maäp môø: ñeán baáy giôø chuùng ta seõ thaáy
hai maët ñoái nhau; ngaøy nay toâi bieát chöa heát, ñeán baáy giôø
toâi seõ bieát nhö Chuùa ñaõ bieát toâi vaäy (1Coârinhtoâ 13:10,12).
. . . thaûy ñeàu hieäp moät trong ñöùc tin . . . maø neân baäc
thaønh nhôn, ñöôïc taàm thöôùc voùc giaïc troïn veïn cuûa Ñaáng
Christ. . . . ñeå trong moïi vieäc chuùng ta ñeàu ñöôïc theâm leân
trong Ñaáng laøm ñaàu, töùc laø Ñaáng Christ. . . . Anh em chôù
laøm buoàn cho Thaùnh Linh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, vì nhôø
Ngaøi anh em ñöôïc aán chöùng ñeán ngaøy cöùu chuoäc (EÂ-pheâ-
soâ 4:13,15,30).

Caû ba phaân ñoaïn Kinh thaùnh noùi veà tình yeâu ñeàu ñöôïc vieát
trong boái caûnh haønh vi cuûa Cô ñoác nhaân döôùi aùnh saùng cuûa söï taùi
laâm cuûa Chuùa. Nhöõng nhaø thaàn hoïc goïi ñoù laø caùch soáng cuûa vöông
quoác.38 Chuùng ta khoâng xaây döïng ñaïo ñöùc cuûa mình döïa treân nhöõng
trieát lyù, neàn vaên hoùa, hoaëc söï thuaän lôïi, nhöng döïa treân söï coâng
bình cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø trong quang caûnh cuûa söï phaùn xeùt cuoái
cuøng cuûa Ngaøi. Toâi taùch chuû ñeà naày ra khoûi phaàn “Tình yeâu thöông
Chaân thaät” bôûi vì taàm quan troïng cuûa noù trong nhöõng ñoaïn Kinh
thaùnh naày.

38
Xem Kasemann, Romans, trang 349; Barth, Ephesians 1-3, trang 143;
George Eldon Ladd, A Theology of the New Testament (Grand Rapids:
William B. Eerdmans, 1974); vaø Fee, How to Read the Bible.
326
 Roâma 12:20 trích daãn söï khoân ngoan trong Cöïu öôùc (Chaâm
ngoân 25:21-22). Trong nhöõng ñoaïn Kinh thaùnh noùi veà tình yeâu naày,
Phao-loâ trích daãn Chuùa Gieâ-xu, Luaät phaùp, söï khoân ngoan, vaø chia
xeû vôùi keû ngheøo vaø ngöôøi coù nhu caàn> Ñaây laø söï khoân ngoan cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi.

Than löûa ñoû coù leõ cho thaáy phong tuïc cuûa ngöôøi Ai-caäp, chæ veà
söï aên naên saùm hoái, khi moät ngöôøi ñaët chaäu than löûa ñoû leân ñaàu
mình. Neáu nhö vaäy, Phao-loâ coù yù noùi raèng qua tình yeâu, chuùng ta
coù theå höôùng daãn moät ngöôøi ñeán söï aên naên (cuõng xem 1Phierô 3:1-
2). Cho duø yù nghóa cuûa hình aûnh naày laø gì chaêng nöõa, chuùng ta ñöôïc
ban cho maïng lònh laø phaûi cho keû thuø nghòch mình aên vaø uoáng: Haõy
ñeå keû thuø nghòch nhaän bieát raèng hoï ñang choáng laïi vôùi Ñöùc Chuùa
Trôøi chöù khoâng phaûi vôùi chuùng ta. Chuùng ta khoâng muoán ñaùnh baïi
keû thuø nghòch mình. Thay vaøo ñoù, chuùng ta mong muoán ñem hoï veà
cho Chuùa. Chuùng ta khoâng caàn phaûi ñaàu haøng nhöõng aùp löïc cuûa ma
quæ. Chieán traän ñang dieãn ra giöõa ñieàu laønh vaø ñieàu döõ. Chuùng ta
chæ coù theå chieán thaéng ñieàu döõ baèng ñieàu laønh.

Coârinhtoâ thöù nhaát chæ ra moät thôøi kyø khi chuùng ta hieåu bieát
caùch troïn veïn nhö Chuùa hieåu bieát chuùng ta vaäy. Ñoù laø ngaøy Chuùa
trôû laïi. Ñoù laø ngaøy phaùn xeùt. Moïi haønh ñoäng cuûa chuùng ta seõ ñöôïc
xeùt xöû bôûi nhöõng tieâu chuaån cuûa Ngaøi.

Trong EÂ-pheâ-soâ, Phao-loâ noùi veà moät thôøi ñieåm trong töông lai
cuûa söï tröôûng thaønh troïn veïn vaø ngaøy cöùu chuoäc. Chuùng ta ñöôïc
ñoùng aán baèng Thaùnh Linh cho ñeán ngaøy aáy (EÂ-pheâ-soâ 4:30). Caùc
aân töù vaãn ñöôïc xöû duïng cho ñeán khi Chuùa Gieâ-xu trôû laïi. Kyø haïn
muoân vaät ñöôïc hoäi hieäp trong Ñaáng Christ (EÂ-pheâ-soâ 1:10). Cuûa
caàm veà cô nghieäp cuûa chuùng ta cho ñeán ngaøy cöùu chuoäc (EÂ-pheâ-soâ
1:14). Nhöõng maïng lònh ñoøi hoûi phaûi coù söï thay ñoåi. Lôïi duïng thì
327
giôø (EÂ-pheâ-soâ 5;16). Ñaáng Christ toû mình trong Hoäi thaùnh (EÂ-pheâ-
soâ 5:27). Toâi tôù vaø chuû phaûi thöa trình vôùi moät Chuû ôû treân trôøi (EÂ-
pheâ-soâ 6:9). Vaø cuoái cuøng coù theå laø söï tröng daãn veà nhöõng ngaøy
cuoái cuøng khi nhöõng ngaøy khoán naïn ñeán (EÂ-pheâ-soâ 6:13).

Trong nhöõng naêm gaàn ñaây, caùc giaùo só thöôøng taäp trung treân
moät trong hai quan ñieåm sau. Quan ñieåm thöù nhaát noùi veà moät söï
cöùu roãi maø trong ñoù moïi vieäc ñaõ ñöôïc hoaøn taát, bao goàm vieäc ñaõ
ñöôïc aán chöùng baèng Thaùnh Linh. Ñieåm troïng taâm cuûa quan ñieåm
naày nhaán maïnh treân söï xöng nghóa, söï thaùnh hoùa, söï cöùu chuoäc, vaø
söï bình an ñôøi ñôøi. Tuy nhieân, quan ñieåm naày boû qua neàn thaàn hoïc
höôùng veà söù maïng cuûa Phao-loâ. Noù khoâng keát hieäp nhöõng söï daïy
doã thöïc tieãn hieän taïi cuûa nhöõng phaân ñoaïn Kinh thaùnh naày cho söï
chieán thaéng cuûa moãi caù nhaân, söï ban quyeàn naêng baèng Ñöùc Thaùnh
Linh, nhöõng aân töù ñeå xaây döïng Hoäi thaùnh, vaø vieäc truyeàn giaùo cho
caû theá giôùi.39

Quan ñieåm thöù hai taäp trung treân töông lai. Khi naøo thì Ñaáng
Christ trôû laïi? Coù phaûi noù xaûy ra tröôùc, trong, hoaëc sau Côn Ñaïi
Naïn? Nhöõng daáu hieäu cuûa söï trôû laïi cuûa Ngaøi laø gì? Toâi phaûi laøm
theá naøo ñeå chuaån bò cho ngaøy ñoù?

Nhöõng caâu hoûi cuûa Phao-loâ vöôït quaù caû hai quan dieåm treân.
Hoäi thaùnh laø gì? Nhöõng ai laø daân söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi? Muïc ñích
vaø söï keâu goïi cuûa daân söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø gì? Laøm theá naøo
thaân theå tín höõu soáng trong aùnh saùng cuûa söï phaùn xeùt cuoái cuøng cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi?

39
Xem Harry R. Boer, Pentecost and Missions (Grand Rapids: Nhaø Xuaát
Baûn Zondervan, 1961) ñeå coù caùi nhìn toaøn dieän hôn veà vaán ñeà naày.
328
 Chuùng ta haõy coâng boá raèng mình ñöôïc ban quyeàn naêng, choãi
daäy khoûi nhöõng söï tranh caõi vuït vaët vaø nhöõng baát an, soáng cho cô
nghieäp cuûa chuùng ta laø con caùi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, vaø haõy baét tay
laøm vieäc. Chính trong aùnh saùng cuûa söï Chuùa trôû laïi raèng caùc aân töù
ñöôïc vaän haønh ñeå gaây döïng tín höõu vaø tieán vaøo söï toái taêm. Moïi
ñieàu Cô ñoác nhaân laøm phaûi nhaém vaøo Vöông quoác cuûa Ngaøi. trong
hieän taïi vaø trong töông lai. Ñoù laø lyù do chuùng ta phaûi soát saéng trong
Thaùnh Linh, chaêm soùc keû ngheøo, yeâu meán keû thuø, giöõ gìn söï hieäp
moät, vaø soáng xöùng ñaùng vôùi söï keâu goïi cuûa chuùng ta.40 Chuùng ta laø
nhöõng chöùng nhaân cho baûn chaát vaø quyeàn naêng cuûa Vöông quoác
Ngaøi trong theá giôùi gian aùc naày.

40
Barth, Ephesians 4-6, trang 526.
329
330