7

Baét ñaàu Quaûn trò caùc AÂn töù

Khi daân Ysôraeân ôû taïi Si-nai, Ñöùc Chuùa Trôøi caûm ñoäng baûy
möôi tröôûng laõo noùi tieân tri. Hai trong soá hoï, EÂn-ñaùt vaø Meâ-ñaùt,
khoâng ra ngoaøi traïi quaân nhö nhöõng ngöôøi khaùc. Hoï cuõng baét ñaàu
noùi tieân tri. Gioâ-sueâ e raèng hoï seõ choáng nghòch laïi Moâi-se, nhöng
Moâi-se khoâng sôï haõi. OÂng noùi: “Ngöôi ganh cho ta chaêng? OÂi chôù
chi caû daân söï cuûa Ñöùc Gieâ-Hoâ-Va ñeàu laø ngöôøi tieân tri, vaø chôù chi
Ñöùc Gieâ-Hoâ-Va ban Thaàn cuûa Ngaøi cho hoï” (Daân 11:29).

Lôøi caàu nguyeän naày khoâng ñöôïc öùng nghieäm trong thôøi kyø Cöïu
öôùc. Söï xöùc daàu tieân tri vaø ban quyeàn naêng cho chöùc vuï chæ xaûy ra
cho moät soá ít ngöôøi. Daân Ysôraeân tin raèng khi Ñaáng Meâ-si ñeán,
Ñöùc Thaùnh Linh seõ ñöôïc ñoå xuoáng treân moïi ngöôøi (Gioâ-eân 2:28-
29). Khi Ma-ri, EÂ-li-sa-beùt, Si-meâ-oân vaø An-ne noùi tieân tri (Lu-ca 1
ñeán 4), Ñöùc Chuùa Trôøi duøng nhöõng lôøi ñoù ñeå toû ra raèng thôøi ñaïi cuûa
Ñaáng Meâ-si ñaõ ñeán. Taát caû daân söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå ñöôïc
ban quyeàn naêng. Hoï seõ laø moät daân toäc tieân tri. Lôøi caàu nguyeän cuûa
Moâi-se seõ ñöôïc öùng nghieäm.

Nhöõng lôøi tieân tri theo Kinh thaùnh ñeàu chæ veà moät Ñöùc Chuùa
Trôøi chuû teå laø Ñaáng ôû treân taát caû vaø bieát taát caû moïi söï. Ngaøi cao
troïng hôn taïo vaät cuûa Ngaøi. Ngaøi ra lònh vaø moïi vaät ñöôïc thieát laäp
(ví duï, EÂ-sai 45:18-25). Söï tieân baùo vaø söï öùng nghieäm cuûa noù baøy
toû söï toaøn tri vaø toaøn naêng cuûa Ngaøi. Ngaøi naén leân hình daùng cuûa
348
vuõ truï, ñònh giôùi haïn cho caùc nöôùc, höôùng daãn ñôøi soáng cuûa moãi
ngöôøi. Tuy nhieân, bôûi vì Ngaøi coù phaùn vôùi con ngöôøi qua caùc tieân
tri veà toäi loãi vaø nhu caàu aên naên cuûa hoï, veà nieàm hy voïng cuûa Ngaøi
giöõa noãi tuyeät voïng cuûa hoï, veà söï phuïc hoài ñòa vò, söï khích leä, vaø
phöôùc haïnh, chuùng ta thaáy ñöôïc raèng Ñöùc Chuùa Trôøi raát gaàn vaø raát
thaân thieát trong cuoäc ñôøi cuûa chuùng ta. Ngaøi laø Ñaáng vöøa ôû beân
trong vöøa ôû beân ngoaøi chuùng ta. Moät soá ngöôøi noùi raèng Ñöùc Chuùa
Trôøi chæ phaùn vôùi chuùng ta qua Lôøi ñöôïc vieát ra. Maëc daàu lôøi tieân
tri phaûi laø chuû ñeà cuûa söï giaûng daïy vaø uy quyeàn cuûa Kinh thaùnh,
Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ khoâng bao giôø ngöøng phaùn vôùi daân söï cuûa Ngaøi.
Ngaøi coù theå can thieäp vaøo trong baát cöù hoaøn caûnh naøo baèng lôøi ñaëc
bieät cuûa Ngaøi trong thì giôø Ngaøi muoán.

Taát caû tín höõu trôû thaønh moät daân toäc tieân tri cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi
(Coâng vuï 2:17-18). Ngöôøi cao tuoåi khoâng phaûi laø Hoäi thaùnh cuûa
ngaøy hoâm qua vaø ngöôøi treû tuoåi khoâng phaûi laø Hoäi thaùnh cuûa ngaøy
mai. Taát caû chuùng ta phaûi laøm vieäc nhö laø daân söï cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi ngay luùc naày. Daân söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi khi nhoùm nhau laïi
ñeå thôø phöôïng phaûi laø moät theá giôùi thu nhoû cuûa luùc hoï ñi ra trong
theá giôùi toäi loãi. Söï thôø phöôïng thaät phaûi phaûn chieáu qua thaùi ñoä vaø
haønh ñoäng cuûa chuùng ta. Söï soáng khoâng theå phaân chia thaønh nöûa
thieâng lieâng vaø nöûa kia laø traàn tuïc. Chuùng ta nhoùm nhau laïi ñeå thôø
phöôïng vaø ñeå boå laïi söùc haàu chuùng ta coù theå ñuïng ñeán nhöõng ngöôøi
khaùc. Chuùng ta ñeán ñeå hoïc bieát tuoân chaûy trong Thaùnh Linh. Chuùng
ta töông quan vaø chòu traùch nhieäm cho nhau. Vaø roài chuùng ta ñi ra
vôùi loøng tin chaéc raèng Ñöùc Chuùa Trôøi seõ quaûn trò qua chuùng ta caùch
kyø dieäu.

Moät soá ngöôøi cho raèng caùc aân töù chuû yeáu chæ bieåu hieän trong
giôø thôø phöôïng cuûa Hoäi thaùnh. Nhöng chuùng ta khoâng theå taùch rôøi
caùc aân töù trong giôø thôø phöôïng cuûa Hoäi thaùnh khoûi caùc aân töù trong

349
caùc söù maïng/truyeàn giaùo. Caùc aân töù trong 1Coârinhtoâ roõ raøng laø
trong Hoäi thaùnh, nhöng Coâng vuï ñem chuùng ta ñi vaøo theá giôùi laïc
maát: Ñöùc Thaùnh Linh coù theå laøm vieäc qua chuùng ta vaøo baát cöù khi
naøo. Truyeàn giaùo döïa treân söï hy sinh cöùu chuoäc cuûa Chuùa Gieâ-xu
vaø Ñaïi Maïng Lònh, nhöng söï thuùc ñaåy truyeàn giaùo ñeán bôûi söï ban
quyeàn naêng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh.

Trong maïch vaên cuûa 1Coârinhtoâ 14 aân töù tieân tri ñaïi dieän cho
taát caû caùc aân töù lôøi noùi ñöôïc hoäi chuùng xöû duïng baèng ngoân ngöõ
hieåu ñöôïc. Nhöõng aân töù naày caàn ñöôïc thöû, khích leä vaø xaùc nhaän.
Phao-loâ noùi: “Bôûi vì anh em ñeàu cöù laàn löôït maø noùi tieân tri ñöôïc
caû, ñeå ai naáy ñeàu ñöôïc daïy baûo, ai naáy ñeàu ñöôïc khuyeân lôn. . . .
haõy troâng mong ôn noùi tieân tri” (1Coârinhtoâ 14:31, 39). Baèng caùch
hieåu ñöôïc nhöõng nguyeân taéc cuûa Phao-loâ trong vieäc chia xeû aân töù
tieân tri, chuùng ta coù theå hieåu roõ hôn veà toaøn boä laõnh vöïc aân töù.

Nguyeân Taéc Hoùa Thaân

Samuel Shoemaker ñöa ra moät soá nghieân cöùu raát thuù vò veà caùc
Cô ñoác nhaân cuûa theá kyû ñaàu tieân, maø chuùng aùm chæ veà nhöõng khía
caïnh hoùa thaân cuûa aân töù tieân tri:

Noäi dung cuûa nhöõng lôøi tieân tri (cuûa hoï) laø gì? Luùc aáy chöa
coù Kinh thaùnh Taân öôùc. Nhöõng tín höõu bình thöôøng naày
khoâng ñöôïc huaán luyeän ñeå ñöa ra nhöõng lôøi höôùng daãn thaàn
hoïc. Nhöõng lôøi tieân tri coù leõ laø lôøi chöùng caù nhaân cuûa chính
hoï, hay laø lôøi ñöôïc haø hôi vaø ñöôïc ban xuoáng. Toâi tin chaéc

350
 raèng hoï ñang chia xeû vôùi nhöõng ngöôøi khaùc veà nhöõng kinh
nghieäm ñöôïc Ñöùc Thaùnh Linh ban cho cuûa chính ho.1

Ñöùc Chuùa Trôøi laøm vieäc qua con ngöôøi. Nhöng phaàn cuûa con
ngöôøi trong söï xöû duïng aân töù quan troïng nhö theá naøo? Heát söùc quan
troïng. Trong baát kyø lôøi noùi naøo, ngöôøi noùi laø moät phaàn khoâng theå
taùch rôøi cuûa lôøi noùi ñoù. Neàn taûng, caù tính, töø ngöõ, möùc ñoä tröôûng
thaønh, nhöõng ñieåm maïnh vaø nhöõng ñieåm yeáu, vaø nhöõng moái lieân heä
cuûa taát caû nhöõng ñieàu aáy trôû thaønh moät phaàn cuûa söù ñieäp.

Ví duï, Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå taùc ñoäng moät vaøi ngöôøi ñeå noùi ra
moät lôøi veà Söï Ñeán Thöù hai. Moãi ngöôøi coù theå duøng nhöõng töø ngöõ
khaùc nhau nhöng noùi ra cuøng moät söù ñieäp quan troïng. Moät Cô ñoác
nhaân laøm chöùng coù theå nhaán maïnh treân lôøi chöùng bôûi vì Chuùa Gieâ-
xu saép trôû laïi. Moät ngöôøi maø ngöôøi baïn raát thöông yeâu cuûa ngöôøi
aáy vöøa môùi qua ñôøi coù theå noùi veà söï an uûi vaø nieàm hy voïng maø
chuùng ta coù trong vieäc Ñaáng Christ saép trôû laïi. Moät ngöôøi khaùc,
ngöôøi nhaïy beùn vôùi vieäc Hoäi thaùnh thieáu söï keát öôùc cuûa nhöõng moân
ñeä thaät, coù theå khuyeân giuïc söï thaùnh khieát. Tuy nhieân taát caû ñeàu
chia xeû troïng taâm cuûa moät söù ñieäp veà söï taùi laâm cuûa Chuùa.

Neáu caùch soáng cuûa ngöôøi noùi ra lôøi tieân tri khoâng hieäp vôùi lôøi
cuûa ngöôøi aáy, söù ñieäp seõ trôû thaønh khoâng roõ raøng. Thaät laø maâu
thuaån khi noùi ra söù ñieäp cuûa nieàm hy voïng neáu nhö ñôøi soáng cuûa
ngöôøi noùi ñaày veû bi quan vaø tuyeät voïng. Cuõng khoâng thích hôïp neáu
moät ngöôøi noùi ra lôøi tieân tri vôùi nhöõng töø ngöõ vaø gioïng ñieäu giaû taïo.
Noù phaûi ñeán caùch töï nhieân. Khi chuùng ta daâng troïn chính mình cho
Ñöùc Chuùa Trôøi, Ngaøi seõ trang bò cho chuùng ta caùch sieâu nhieân.

1
Samuel M. Shoemaker, With the Holy Spirit and With Fire (New York:
Nhaø Xuaát Baûn Harper & Brother, 1960), trang 106.
351
 Bieát ñöôïc leõ thaät naày veà baûn chaát hoùa thaân cuûa caùc aân töù, Cô
ñoác nhaân caàn phaûi hoïc bieát laøm theá naøo ñeå laéng nghe laãn nhau.
Thay vì laéng nghe, chuùng ta laïi voäi vaøng xeùt ñoaùn, coâ laäp, vaø tröøng
phaït. Chuùng ta phaûi laéng nghe trong tình yeâu, söï daïy doã, khích leä
vaø xaùc nhaän laãn nhau.

Nguyeân taéc Tieán trình

Trong aân töù tieân tri nhieàu Cô ñoác nhaân chæ chuù troïng treân
nhöõng lôøi ñöôïc noùi ra. Tieán trình ít nhaát phaûi bao goàm boán yeáu toá:
ngöôøi chia xeû, Hoäi thaùnh, lôøi, vaø nhöõng keát quaû.

Haõy löu taâm ñeán ñôøi soáng vaø neàn taûng cuûa ngöôøi chia xeû. Coù
phaûi ngöôøi aáy ñang lôùn leân trong Chuùa? Ngöôøi aáy ñang kinh
nghieäm ñieàu gì trong luùc naày? Cô ñoác nhaân phaûi quaûn trò aân töù
trong nhöõng luùc yeáu ñuoái cuõng nhö khi maïnh meõ. Coù leõ ngöôøi aáy
cuõng caàn nhöõng ngöôøi khaùc quaûn trò mình. Moät tinh thaàn chòu söï
daïy doã laø ñieàu caàn thieát. Bôûi vì moïi ngöôøi ñeàu coù theå noùi tieân tri, vì
vaäy ñöa ra moät lôøi tieân tri khoâng phaûi laø daáu hieäu cuûa söï saâu nhieäm
thuoäc linh. Phao-loâ noùi vôùi nhöõng ngöôøi Coârinhtoâ raèng hoï khoâng
phaûi laø ngöôøi baét ñaàu vaø chaám döùt tri thöùc. Cho daàu chuùng ta vó ñaïi
nhö theá naøo chaêng nöõa, chuùng ta vaãn coù theå hoïc hoûi töø nhöõng thaùnh
ñoà ñôn sô nhaát. Chuùng ta tröôûng thaønh trong söï hieäu quaû khi chuùng
ta hoïc caùch quaûn trò caùc aân töù. Chuùng ta phaûi saün saøng hoïc hoûi töø
nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo vaø töø nhöõng anh em tín höõu.

Haõy hieåu roõ ñieàu Ñöùc Chuùa Trôøi ñang laøm trong Hoäi thaùnh.
Tröø khi Hoäi thaùnh ñi traät ñöôøng loái cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, nhöõng lôøi
tieân tri luoân luoân nhaát quaùn vôùi nhöõng vieäc Ñöùc Chuùa Trôøi ñang
laøm trong Hoäi thaùnh ñoù, vaø vôùi möùc ñoä phaùt trieån cuûa hoäi

352
chuùng. Lôøi tieân tri naày coù seõ keùo con ngöôøi laïi vôùi nhau khoâng?
Caùc aân töù laø nhaèm xaây döïng moät moái thoâng coâng beàn chaët.

Lôøi tieân tri phaûi ñöôïc löôïng giaù. Coù nhöõng lôøi tieân tri laø theo
Kinh thaùnh vaø raát ích lôïi. Ñoâi khi chuùng ta phaûi laéng nghe trong
tình yeâu vaø xeùt xem nhöõng ñieàu ñoù coù phaûi baét nguoàn töø nhöõng thoùi
quen hay loøng thöông toån. Coù nhöõng lôøi khaùc phaûi ñöôïc ñeå ra ñeå
suy xeùt sau. Söï choáng ñoái töùc thì chæ neân aùp duïng cho nhöõng tröôøng
hôïp laøm toån thöông ñeán thaân theå cuûa Ñaáng Christ hay thuùc ñaåy
nhöõng giaùo lyù taø giaùo.

Trong moät vaøi tröôøng hôïp, thöû caùc lôøi tieân tri chæ ra söï thieáu
ñöùc tin. Nhöng bôûi vì “taâm thaàn cuûa caùc ñaáng tieân tri suy phuïc caùc
ñaáng tieân tri” (1Coârinhtoâ 14:32), neân baát cöù ai xöû duïng moät aân töù
nhö vaäy nhaän thaáy ñöôïc traùch nhieäm xaây döïng Hoäi thaùnh, ñaëc bieät
neáu ngöôøi aáy khoâng thöïc haønh söï kieåm soaùt ñoù. Chuùng ta phaûi môû
loøng vôùi söï daïy doã ñuùng ñaén. “Chuùa phaùn raèng . . .” coù theå laø moät
lôøi khaúng ñònh bôûi loøng kieâu ngaïo. Cô ñoác nhaân caàn coù söï khoân
ngoan cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñeå phaân bieät leõ thaät: lôøi tieân tri phaûi
ñöùng vöõng döôùi söï tra xeùt cuûa Kinh thaùnh. Nhöõng lôøi höôùng daãn
chuû quan (nhö “khoâng ñöôïc xöùc daàu” hay “khoâng ñuû thuoäc linh”)
khoâng coù giaù trò. Hôn nöõa, vieäc chôø ñôïi söï öùng nghieäm lôøi tieân tri
coù nhöõng moái nguy hieåm. Trong luùc aáy thaân theå Ñaáng Christ coù theå
bò laøm toån haïi.

Söï löôïng giaù ñöôïc thöïc hieän caùch toát nhaát qua moät Hoäi thaùnh
ñòa phöông nôi maø moãi tín höõu ñeàu chòu traùch nhieäm cho moïi ngöôøi
khaùc. Haõy löu yù ñeán nhöõng söï höôùng daãn cuûa Phierô:
1. Coù phaûi nhöõng lôøi tieân tri khôûi xuaát töø con ngöôøi maø khoâng
coù söï thuùc ñaåy cuûa Ñöùc Thaùnh Linh? (2Phierô 1:21).

353
 2. Coù phaûi ñoù laø nhöõng giaùo lyù taø giaùo choái boû quyeàn laøm
Chuùa cuûa Ñaáng Christ? (2Phierô 2:1).
3. Coù phaûi ñoäng cô baét nguoàn töø loøng tham? (2Phierô 2:3).
4. Coù phaûi nhöõng ngöôøi noùi tieân tri ñoù cöùng loøng vaø böôùng
bænh? Coù phaûi hoï theo nhöõng tham giuïc cuûa baûn chaát toäi
loãi? (2Phierô 2:10).
5. Coù phaûi ñôøi soáng vaø söù ñieäp cuûa hoï khoâng ñem laïi söï thoûa
loøng? (2Phierô 2:17).
6. Coù phaûi hoï daãn ngöôøi khaùc ñeán nhöõng haønh vi voâ ñaïo ñöùc?
(2Phierô 2:19).

Tieán trình phaûi ñöa ñeán nhöõng keát quaû cuoái cuøng. Ñôøi soáng
cuûa chuùng ta coù ñöôïc ñuïng ñeán khoâng? Hoäi thaùnh coù ñöôïc gaây
döïng khoâng? Cô ñoác nhaân coù ñöôïc lôùn leân trong khaû naêng quaûn trò
khoâng? Moät nan ñeà trong nhöõng Hoäi thaùnh theo phong traøo leã Nguõ
tuaàn laø khoâng coù khaû naêng vaø sôï e sôï nhöõng Cô ñoác nhaân löôïng giaù
lôøi tieân tri vaø nhöõng keát quaû cuûa noù. Nhieàu gia ñình tan vôõ, Hoäi
thaùnh chia reõ, vaø luaän lyù bò neùm qua moät beân bôûi söï chaáp nhaän quaù
ñôn giaûn vaø khoâng phaân bieät caùc lôøi tieân tri, xem ñoù laø lôøi voâ ngoä
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Vaán ñeà khoâng phaûi aân töù ñoù laø gì hay ñoù coù
phaûi laø aân töù khoâng, nhöng laø noù coù gaây döïng thaân theå cuûa Ñaáng
Christ khoâng? Coù phaûi moïi ngöôøi ñeàu coù theå ñöôïc daïy doã vaø ñöôïc
khuyeân baûo khoâng (1Coârinhtoâ 14:31)? Caùc aân töù khoâng ñöôïc ban
cho vì söï vinh hieån cuûa chuùng ta hoaëc ñeå cho nhöõng ngöôøi khaùc toân
troïng chuùng ta. Ngay caû nhöõng ngöôøi chöa tin cuõng coù theå ñaùp öùng
vôùi nhöõng lôøi tieân tri (1Coârinhtoâ 14:24-25). Caùc aân töù phaûi ñöôïc
löôïng giaù theo leõ thaät cuûa Kinh thaùnh vaø söï nhaïy beùn vôùi Ñöùc
Thaùnh Linh cuûa nhöõng ngöôøi khaùc.

Nguyeân Taéc Thoâng Giaûi vaø Xaùc Nhaän

354
 AÂn töù tieân tri khoâng coù nghóa laø söï khôûi ñaàu cho söï höôùng daãn
caù nhaân. Ñeå minh hoïa cho ñieàu naày, chuùng ta haõy xem xeùt ba phaân
ñoaïn Kinh thaùnh trong saùch Coâng vuï. Thöù nhaát, tieân tri A-ga-buùt
noùi tieân tri veà söï ñoùi keùm. Roài thì moãi ngöôøi quyeát ñònh daâng hieán
tuyø theo khaû naêng cuûa mình (Coâng vuï 11:27-30). Hoï tình nguyeän
chia xeû vôùi nhöõng anh em tín höõu. Lôøi tieân tri laø moät söï chuaån bò.

Thöù hai, trong khi Hoäi thaùnh taïi An-ti-oát thôø phöôïng vaø kieâng
aên, Ñöùc Thaùnh Linh xaùc nhaän Ba-na-ba vaø Phao-loâ cho söù maïng
qua moät lôøi tieân tri. “Haõy ñeå rieâng Ba-na-ba vaø Sau-lô ñaëng laøm
coâng vieäc ta ñaõ goïi laøm” (Coâng vuï 13:2). Lôøi tieân tri khoâng khôûi
xuaát söï keâu goïi. Hoï ñaõ ñöôïc keâu goïi roài.

Ví duï thöù ba lieân quan ñeán vieäc Phao-loâ ñi leân thaønh Gieâ-ru-
sa-lem. Trong Ñöùc Thaùnh Linh oâng bieát raèng mình phaûi ñi. “Kìa
nay bò Ñöùc Thaùnh Linh raøng buoäc [ nghóa ñen: “trong taâm T/thaàn”]
toâi ñi ñeán thaønh Gieâ-ru-sa-lem, chaúng bieát ñieàu chi seõ xaûy ñeán cho
toâi ôû ñoù; duy Ñöùc Thaùnh Linh ñaõ baûo tröôùc cho toâi raèng töø thaønh
naày sang thaønh khaùc daây xích vaø hoaïn naïn ñang ñôïi toâi ñoù. Nhöng
toâi chaúng keå söï soáng mình laøm quí, mieãn chaïy cho xong vieäc ñua
toâi vaø chöùc vuï toâi ñaõ laõnh nôi Ñöùc Chuùa Gieâ-xu, ñeå maø laøm chöùng
veà tin laønh cuûa ôn Ñöùc Chuùa Trôøi” (Coâng vuï 20:22-24, cuõng xem
Coâng vuï 19:21).

Nhöõng lôøi tieân tri xaùc nhaän raèng Phao-loâ seõ bò xieàng xích, vaø
chuùng chuaån bò oâng vaø Hoäi thaùnh cho cuoäc khuûng hoaûng saép ñeán.
Phao-loâ bieát yù muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Tuy nhieân, haõy löu yù ñeán
moät lôøi tieân tri khaùc cuûa caùc moân ñoà taïi Seâ-sa-reâ: “Caùc moân ñoà
chòu Ñöùc Thaùnh Linh caûm ñoäng, daën Phao-loâ chôù leân thaønh Gieâ-ru-
sa-lem” (Coâng vuï 21:4). Moät soá ngöôøi cho raèng vieäc Phao-loâ ñi leân
thaønh Gieâ-ru-sa-lem laø ngoaøi yù muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Chuùng

355
ta haõy nghieân cöùu xa hôn roài quay laïi caâu Kinh thaùnh naày. Khi A-
ga-buùt noùi tieân tri veà vieäc Phao-loâ seõ bò xieàng, oâng khoâng ñöa ra
moät lôøi chæ daãn naøo caû (Coâng vuï 21:11). Caùc Cô ñoác nhaân taïi Seâ-
sa-reâ naøi xin Phao-loâ ñöøng ñi (Coâng vuï 21:12). Haõy ñoái chieáu lôøi
tieân tri vaø öôùc muoán cuûa nhöõng anh em tín höõu cuûa Phao-loâ taïi Seâ-
sa-reâ. Khi Phao-loâ taùi xaùc nhaän oâng saün saøng chòu khoå vaø chòu cheát
vì Ñaáng Christ, hoï noùi raèng: “Xin cho yù muoán cuûa Chuùa ñöôïc neân”
(Coâng vuï 21:13-14). Chuùng ta coù theå an taâm keát luaän raèng yù muoán
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø Phao-loâ ñi ñeán thaønh Gieâ-ru-sa-lem. Vò ñaïi
Söù ñoà cuûa daân ngoaïi, ngöôøi ñaõ thaønh laäp nhieàu Hoäi thaùnh vaø vieát
nhieàu thö tín, ñaõ khoâng sai laàm ôû ñaây. Thaät söï, töø trong nguïc tuø taïi
La-maõ, aûnh höôûng cuûa oâng ñaõ taùc ñoäng ñeán ngöôøi nhaø cuûa Seâ-sa,
La-maõ, vaø caû theá giôùi. Sau ñoù oâng ñöôïc thaû ñeå thöïc hieän chöùc vuï to
lôùn hôn.

Vaäy thì, chuùng ta giaûi thích söï maâu thuaån trong Coâng vuï 21:4
nhö theá naøo? Coù phaûi ñaây laø lôøi cuûa ma quæ? Lu-ca nhaán maïnh raèng
caùc moân ñoà “chòu Ñöùc Thaùnh Linh caûm ñoäng” maø khuyeân giuïc
Phao-loâ. Trong maïch vaên naày töø ngöõ “Linh” khoâng theå laø linh con
ngöôøi. Ñoàng thôøi, Phao-loâ khoâng nghó raèng ñieàu hoï ñang noùi vôùi
oâng laø maïng lònh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho oâng. Maëc khaùc, hoaëc laø
Phao-loâ seõ phaûi quôû traùch hoï vì ñaõ nghe Ñöùc Chuùa Trôøi caùch sai
leäch hoaëc oâng seõ phaûi chaáp nhaän maïng lònh naày. Nhöng oâng khoâng
laøm ñieàu naøo caû.

Dó nhieân lôøi giaûi thích naèm trong baûn chaát hoùa thaân cuûa caùc aân
töù. Chính Ñöùc Chuùa Trôøi phaùn qua con ngöôøi. Nhöõng moân ñoà naày
yeâu meán Phao-loâ. Hoï khoâng theå chòu ñöôïc khi thaáy Phao-loâ bò baét
vaø coù theå bò gieát; hoï muoán baùo cho Phao-loâ söï nguy hieåm. Ñöùc
Chuùa Trôøi ñaõ phaùn qua nhieàu ngöôøi khaùc raèng Phao-loâ seõ gaëp
xieàng xích. Nhöng nhöõng ngöôøi naày nghó raèng Ñöùc Chuùa Trôøi

356
khoâng muoán Phao-loâ ñi ñeán thaønh Gieâ-ru-sa-lem. Tuy nhieân Phao-
loâ khoâng thöøa nhaän lôøi tieân tri laø khôûi xuaát cho söï höôùng daãn. Lôøi
tieân tri khoâng bao giôø khôûi xuaát söï höôùng daãn trong Taân öôùc. Hôn
nöõa, trong moät soá ít tröôøng hôïp noù laø lôøi höôùng daãn trong Cöïu öôùc,
nhöng noù phaûi ñöôïc thöû. Moät ngöôøi tieân tri ñaõ ngaõ cheát bôûi vì
khoâng vaâng phuïc vaø khoâng löôïng giaù ñieàu ñöôïc phaùn vôùi mình
(1Caùc Vua 13)! Cô ñoác nhaân caàn coù söï khoân ngoan ñeå phaân bieät
vaán ñeà vaø ñeå bieát nhöõng böôùc thöïc tieãn caàn ñi.

Moät ví duï khaùc veà söï löôïng giaù caùc lôøi noùi xaûy ra giöõa Chuùa
Gieâ-xu vaø Phierô. Phierô coù söï maëc khaûi raèng Chuùa Gieâ-xu laø
Ñaáng Christ, Con cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi haèng soáng. Ñaây laø laàn ñaàu
tieân Chuùa Gieâ-xu cho pheùp coâng boá Ngaøi laø ai ôû tröôùc nhieàu ngöôøi.
Nhöng ngay sau ñoù Phierô can giaùn Chuùa Gieâ-xu vì Ngaøi noùi raèng
Ngaøi seõ chòu khoå vaø cheát. Chuùa Gieâ-xu nghieâm traùch Phierô baèng
chính nhöõng lôøi leõ Ngaøi duøng ñeå quôû traùch Satan khi chòu caùm doã
trong ñoàng vaéng (Mathiô 4:10; 16:23).

Moät soá ngöôøi cho raèng Phierô bò quæ nhaäp khi can giaùn Chuùa
Gieâ-xu, bôûi vì hoï nghó töø ngöõ satana (Mathiô 16:23) ôû ñaây chæ veà
ma quæ. Noù neân ñöôïc dòch laø “keû choáng ñoái”. Chuùa Gieâ-xu noùi raèng
nhöõng lôøi cuûa Phierô khoâng phaûi töø Ñöùc Chuùa Trôøi nhöng töø con
ngöôøi. Phierô, bôûi khoâng nhaän bieát ñieàu naày, ñaõ trôû thaønh keû choáng
laïi söù maïng cuûa Chuùa Gieâ-xu. Phierô, ngöôøi heát loøng yeâu meán
Chuùa Gieâ-xu, ñaõ khuyeân giuïc Ngaøi choïn con ñöôøng deã daøng hôn.
Trong ñoàng vaéng, Satan ñaõ khuyeân giuïc Chuùa Gieâ-xu choïn con
ñöôøng deã daøng hôn ñeå ñaït ñöôïc caùc nöôùc theá gian baèng caùch cuùi
laïy noù thay vì choïn con ñöôøng Thaäp töï giaù. Chuùa Gieâ-xu phaûi ñoái
dieän vôùi söï caùm doã naày trong suoát chöùc vuï cuûa Ngaøi bôûi vì nhieàu
ngöôøi muoán Ngaøi trôû thaønh Ñaáng giaûi phoùng chính trò cuûa hoï, hoï

357
khoâng muoán Ngaøi trôû thaønh ngöôøi ñaáy tôù chòu ñau ñôùn. Ñieàu naày
choáng ngöôïc laïi söù maïng maø bôûi ñoù Chuùa Gieâ-xu ñeán theá gian.

Nguyeân Taéc Phuï Thuoäc Laãn Nhau

Bôûi vì chuùng ta hieåu bieát vaø chia xeû aân töù khoâng troïn veïn,
chuùng ta phaûi phuï thuoäc laãn nhau. Moïi ngöôøi coù theå ñeán buoåi nhoùm
ñöôïc chuaån bò ñeå quaûn trò caùc aân töù. Haõy laéng nghe Ñöùc Thaùnh
Linh ñang phaùn gì vôùi linh cuûa baïn khi nhöõng ngöôøi khaùc xöû duïng
caùc aân töù. Coù theå baïn caûm nhaän ñöôïc söï xaùc nhaän raèng Ñöùc Chuùa
Trôøi ñang phaùn ñieàu ñoù vôùi thaân theå cuûa Ñaáng Christ, bôûi vì baïn
caûm nhaän cuøng moät söï vieäc. Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng baøy toû chính
mình Ngaøi chæ cho moät hoaëc hai ngöôøi. Söï maëc khaûi khoâng ñeán bôûi
söï thoâng giaûi cuûa chính ngöôøi tieân tri.

Phao-loâ noùi raèng: “Neáu moät ngöôøi trong boïn ngöôøi ngoài, coù lôøi
toû söï kín nhieäm, thì ngöôøi tröôùc nhöùt phaûi nín laëng” (1Coârinhtoâ
14:30). Caâu Kinh thaùnh naày mang hai khía caïnh. Thöù nhaát, bôûi vì
Ñöùc Chuùa Trôøi phaùn ñieàu gì ñoù vôùi baïn khoâng coù nghóa raèng baïn bò
buoäc phaûi noùi ra ñieàu ñoù. Trong moät thì giôø thích hôïp noù seõ laø toát
nhaát cho Hoäi thaùnh. Thöù hai, ñeå nhöõng ngöôøi khaùc coù cô hoäi ñeå hoï
xöû duïng caùc aân töù laø ñieàu raát quan troïng. Thöôøng thì nhöõng ngöôøi
xoâng xaùo hôn chi phoái thì giôø naày coøn nhöõng ngöôøi nhuùt nhaùt hôn
laïi hoaøn toøan im laëng. Ngöôøi naày chia xeû, ngöôøi khaùc coù theå ñaùp
öùng hoaëc xaùc nhaän ñieàu ñaõ ñöôïc chia xeû. Laàn naày baïn coù theå chia
xeû, laàn sau baïn coù theå xaùc nhaän. Moïi ngöôøi neân coù cô hoäi ñeå taêng
tröôûng qua vieäc quaûn trò caùc aân töù (1Coârinhtoâ 14:29-31).

Haõy laéng nghe doøng chaûy cuûa caû buoåi thôø phöôïng. Moãi phaàn
cuûa noù coù theå laø moät phaàn cuûa caû coâng taùc maø Ñöùc Chuùa Trôøi ñang
haønh ñoäng giöõa daân söï Ngaøi. Neáu ñieàu baïn mong muoán chia xeû

358
naèm trong coâng vieäc cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi thì Ngaøi coù theå muoán baïn
quaûn trò moät lôøi tieân tri.

Toâi coøn nhôù raát roõ vaøo moät buoåi nhoùm kia toâi ñöôïc môøi giaûng
ngay tröôùc giôø thôø phöôïng. Toâi ñaõ nhaän lôøi tuy khoâng coù söï chuaån
bò tröôùc. Sau ñoù toâi rao giaûng moät söù ñieäp maø toâi ñaõ giaûng tröôùc
ñaây. Toâi ñoå loøng mình troâng caäy vaøo Ñöùc Chuùa Trôøi. Tuy nhieân,
khi toâi ngoài xuoáng, toâi môùi nhôù ra laø mình ñaõ boû xoùt ba ñieåm quan
troïng trong baøi giaûng. Nhöng Ñöùc Thaùnh Linh ñaõ haønh ñoäng: Ba tín
höõu caûm thaáy mình caàn phaûi chia xeû söù ñieäp, moãi ngöôøi noùi ñuùng
moät ñieåm maø toâi ñaõ boû xoùt. Ñöùc Chuùa Trôøi duøng ñoù ñeå daïy doã toâi
raèng: khoâng phaûi chæ qua baøi giaûng cuûa toâi Ñöùc Chuùa Trôøi môùi coù
theå phaùn, Ngaøi xöû duïng caû buoåi nhoùm, caû thaân theå Ñaáng Christ, ñeå
ban ra söù ñieäp cuûa Ngaøi.

Baïn coù theå noùi ra moät lôøi tieân tri trong buoåi nhoùm laøm chöùng,
moät lôøi khoân ngoan trong buoåi nhoùm thôø phöôïng, moät lôøi tri thöùc
trong moät lôùp Tröôøng Chuùa Nhaät vaø khoâng heà nhaän thöùc ñaày ñuû veà
noù. Tuy nhieân yù muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc hoaøn thaønh. Coù theå
baïn khoâng bieát cho ñeán khi sau naày noù trôû thaønh moät aân töù roõ raøng.
Söï xaùc nhaän cuûa nhöõng ngöôøi khaùc vaø chöùc vuï aân töù cuûa hoï seõ
chöùng quyeát cho caùc lôøi cuûa baïn. Chuùng ta bieát vaø chuùng ta laàn löôït
chia xeû. “Ngöôøi noùi tieân tri cuõng chæ neân coù hai hoaëc ba ngöôøi noùi
maø thoâi, coøn nhöõng keû khaùc thì suy xeùt” (1Coârinhtoâ 14:29). Söï
löôïng giaù ñeán sau khi vaøi ngöôøi ñaõ chia xeû. Neáu chuùng ta laàn löôït
chia xeû coù nghóa laø chuùng ta cuõng caàn nhöõng ngöôøi khaùc chia xeû
nöõa.

AÂn töù tieân tri raát deã baét ñaàu. Neáu baïn khoâng chaéc chaén ñoù laø
aân töù, baïn coù theå noùi vôùi hoäi chuùng caùch khieâm toán moät caâu nhö
“Toâi caûm nhaän raèng . . .” Baïn khoâng caàn phaûi baét ñaàu caùch maïnh

359
meõ nhö “Chuùa phaùn raèng . . .” Ñieàu quan troïng aáy laø chuùng ta cuøng
nhau ñeán ñeå saün saøng laéng nghe vaø quaûn trò. Hoäi thaùnh khoâng caàn
phaûi coù nöûa giôø ñeå khôûi ñoäng thuoäc linh ñeå sau ñoù quaûn trò aân töù.
Phao-loâ ñöa ra hình aûnh veà daân söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ ñöôïc
chuaån bò: “khi anh em nhoùm laïi vôùi nhau, ai coù baøi ca, hoaëc baøi
giaûng daïy” (1Coârinhtoâ 14:26).

Nguyeân Taéc Söï Truyeàn Ñaït Roõ Raøng

Nhu caàu truyeàn ñaït roõ raøng giöõa voøng Cô ñoác nhaân raát caàn
thieát. Caùc lôøi tieân tri khoâng caàn phaûi bí aån hoaëc khoù hieåu. Phao-loâ
xöû duïng hình aûnh tieáng keøn (1Coârinhtoâ 14:7-11) ñeå minh hoïa ñieàu
naày: Neáu tieáng keøn khoâng roõ raøng, nhöõng ngöôøi khaùc khoâng theå
phaân bieät ñöôïc söï khaùc nhau giöõa ngöôøi ñang hoïc vaø ngöôøi thoåi
keøn cho chieán traän. Trong traän chieán thuoäc linh, söù ñieäp phaûi roõ
raøng. Hình thöùc Truyeàn tin Shannon-Weaver minh hoïa cho ñieàu maø
toâi goïi laø söï truyeàn ñaït roõ raøng. Naêm yeáu toá cuûa söï truyeàn tin naày
bao goàm: ngöôøi gôûi, maõ hoùa, tín hieäu, giaûi maõ, vaø ngöôøi nhaän. Toâi
muoán theâm vaøo ôû ñaây: ngöôøi nhaän neân trôû thaønh moät ngöôøi gôûi
khaùc.

Ngöôøi gôûi laø moät phaàn cuûa söù ñieäp. Noù phaûi roõ raøng ñoái vôùi
nhöõng ngöôøi quan saùt raèng moâi tröôøng (ñôøi soáng chuùng ta) khoâng
maâu thuaån vôùi söù ñieäp. Toäi loãi kín daáu coù theå laøm cho danh cuûa
Chuùa Gieâ-xu bò sæ nhuïc vaø chöùc vuï cuûa Ñöùc Thaùnh Linh bò daäp taét
hoaëc leäch laïc.

Söï maõ hoùa lieân quan ñeán nhöõng töø ngöõ thaät cuûa söï truyeàn ñaït.
Chuùng coù roõ raøng vaø coù theå hieåu ñöôïc khoâng? Chuùng coù theo Kinh
thaùnh khoâng? Chuùng coù xaây döïng nhöõng ngöôøi khaùc khoâng?

360
 Tín hieäu laø ñieàu raát quan troïng. Trong söï truyeàn ñaït baèng voâ
tuyeán, coù hai giaûi taàng soùng maø bôûi ñoù moät baûn tin ñöôïc tieáp nhaän.
Thöù nhaát laø soùng chuyeån taûi, noù coù cöôøng ñoä chuyeån taûi tín hieäu.
thöù hai laø soùng tín hieäu; noù ñi treân ñænh cuûa soùng chuyeån taûi ñeå ñeán
maùy voâ tuyeán, ñöa ra chöông trình thaät. Trong söï truyeàn tin thoâng
thöôøng, tín hieäu coù theå laø ngoân ngöõ thaân theå, ñieäu boä, hoaëc gioïng
noùi. Ñoái vôùi caùc aân töù, nhöõng ñieàu ñoù nhö laø söï xöùc daàu, tình yeâu,
thì giôø thích hôïp, söï keát öôùc ñôøi soáng vôùi Ñaáng Christ, moät thaùi ñoä
quan taâm vaø thoâng caûm, khieâm nhöôøng, vaø thuaän phuïc laø caùc phaàn
cuûa moät tín hieäu roõ raøng. Ñoäc ñoaùn, gian aùc, giaû hình, vaø töï kyû
trung taâm seõ laøm sai laïc tín hieäu. Neáu tín hieäu roõ raøng, Ñöùc Thaùnh
Linh coù theå ñoùng vai troø cuûa soùng chuyeån taûi ñem söù ñieäp ñeán cho
ngöôøi nghe.

Nhieàu ngöôøi nghó raèng söï truyeàn tin chæ lieân quan ñeán ba yeáu
toá ñaàu: ngöôøi gôûi, maõ hoùa, vaø tín hieäu. Nhöng ñaây chæ laø söï truyeàn
tin moät chieàu. Ñoái vôùi Cô ñoác nhaân, söù ñieäp seõ khoâng hieäu quaû tröø
khi noù ñöôïc tieáp nhaän caùch chính xaùc.

Giaûi maõ cuõng laø yeáu toá raát quan troïng. Ngöôøi nhaän coù thaät söï
nghe ñöôïc nhöõng gì truyeàn ñaït khoâng? Laém luùc chuùng ta nghó raèng
mình nghe ñöôïc, nhöng trong thöïc teá chuùng ta laïi hieåu laàm. Ngöôøi
nhaän phaûi coù moät tinh thaàn côûi môû vaø saün loøng laéng nghe ñieàu Ñöùc
Thaùnh Linh ñang phaùn. Ngöôøi aáy coù theå ñoùng vai troø xaùc nhaän, boå
sung, hoaëc löôïng giaù. Söï giûai maõ phaûi ñöôïc thöïc hieän trong tinh
thaàn tieáp nhaän, khoâng phaûi pheâ bình chæ trích. Nhöõng ngöôøi quaûn trò
caùc aân töù coù theå bò ngaõ loøng bôûi nhöõng thaùi ñoä ñoaùn xeùt cuûa nhöõng
ngöôøi khaùc.

Maët khaùc, haàu heát caùc Cô ñoác nhaân khoâng mang laáy caùc chöùc
vuï cuûa Ñöùc Thaùnh Linh caùch nghieâm tuùc. Chuùng ta caàn phaûi laéng

361
nghe. Ngöôøi nhaän phaûi ñeán vôùi giôø thôø phöôïng vôùi tinh thaàn traùch
nhieäm, côûi môû, vaø heát loøng ñoái vôùi söï daïy doã cuûa Kinh thaùnh.
Ngöôøi aáy phaûi hoïc bieát caùch haáp thuï caùc döõ kieän, aùp duïng noù vaøo
ñôøi soáng chính mình, vaø ñöôïc ñaøo luyeän trong Ñaáng Christ.

Nhieàu ngöôøi nghó raèng söï truyeàn ñaït roõ raøng vaø hoaøn chænh laø
khi nhöõng gì ngöôøi gôûi truyeàn ñi laø nhöõng gì ngöôøi nhaän hieåu ñöôïc.
Maëc daàu ñaây laø moät ñaïi chieán coâng, noù vaãn laø thieáu xoùt trong söï
truyeàn ñaït cuûa Cô ñoác nhaân. Muïc ñích toái haäu cuûa ngöôøi gôûi aáy laø
ngöôøi nhaän trôû thaønh moät ngöôøi gôûi khaùc. Ngöôøi nhaän coù theå
truyeàn ñi söù ñieäp trong moät phöông caùch khaùc vaø trong boái caûnh
chöùc vuï khaùc, nhöng ngöôøi aáy vaãn laø moät ngöôøi gôûi.

Ba Thaønh Toá cuûa vieäc Quaûn Trò Caùc AÂn Töù

Coù ba thaønh toá voâ cuøng quan troïng ñoái vôùi chöùc vuï aân töù hieäu
quaû: söï thôø phöôïng, ngöôøi chia xeû, vaø ngöôøi ñaùp öùng.

Thöù nhaát, moät ngöôøi naøo ñoù phaûi saün saøng ñeå chia xeû. Baàu
khoâng khí côûi môû vaø yeâu thöông - khoâng phaûi pheâ bình chæ trích,
caàu toaøn, vaø quôû traùch - laø ñieàu caàn thieát. Vò muïc sö khoân ngoan coù
theå ñöa ra nhöõng lôøi chæ daãn ñeå chuaån bò moãi ngöôøi trong vò trí chöùc
vuï hieäu quaû nhaát cuûa ngöôøi aáy. Vaøo thôøi kyø ñaàu cuûa chöùc vuï, bôûi
khoâng nhaän thöùc ñöôïc ñieàu naày toâi ñaõ aùp ñaët nhieäm vuï dieãn thuyeát
cho nhieàu ngöôøi maø hoï chöa bao giôø laøm ngöôøi dieãn thuyeát caû. Toâi
ñaõ gaéng söùc ñöa hoï vaøo trong khuoân maãu cuûa toâi. Coù leõ Ñöùc Thaùnh
Linh ñaõ xöû duïng moät soá ngöôøi trong caùc aân töù giuùp ñôõ, quaûn trò, vaø
boá thí. Khi chuùng ta tìm caùch ñaët mình vaøo trong vai troø hieäu quaû
nhaát trong thaân theå Ñaáng Christ, Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå ban
caùc aân töù qua chuùng ta.

362
 Thöù hai, phaûi coù nhöõng ngöôøi ñaùp öùng. Moät vaøi Hoäi thaùnh
döôøng nhö ñöôïc ñem veà töø vuøng Nam cöïc: Neáu moät caây dieâm ñöôïc
ñoát leân, thì noù bò ñoùng baêng ngay. Neáu caùc aân töù ñöôïc chia xeû, caàn
phaûi coù moät moâi tröôøng côûi môû vaø ñaùp öùng thích hôïp. Bieåu hieän
moät aân töù khoâng phaûi laø daáu hieäu ñaëc bieät cuûa söï thaùnh khieát. Hoäi
thaùnh Coârinhtoâ bieåu hieän caùc aân töù vaø taùnh xaùc thòt cuøng moät luùc.
Moät soá ngöôøi mong muoán tröø boû taùnh xaùc thòt khoûi caùc aân töù,
nhöng Cô ñoác nhaân khoân ngoan bieát ñöôïc söï khaùc nhau. Neáu chuùng
ta laø moät thaân theå, thì chuùng ta phaûi ñeå nhöõng chi theå khaùc quaûn trò
chuùng ta. Moät soá ngöôøi quaûn trò töø söï maïnh meõ vaø moät soá khaùc töø
choå yeáu ñuoái. Söï maïnh meõ thaät phaûn chieáu söï tröôûng thaønh, ñôøi
soáng thaùnh khieát, vaø quan taâm xaây döïng nhöõng ngöôøi khaùc. Chuùng
ta caàn nhieàu hôn nhöõng ngöôøi naày. Nhöõng ngöôøi yeáu ñuoái phaûi
chieán ñaáu vôùi ñöùc tin cuûa hoï, coù nhieàu noãi thaêng traàm thuoäc linh,
vaø coù theå khoâng aùp duïng Kinh thaùnh ñuùng. Chuùng ta luoân luoân coù
nhöõng ngöôøi naày trong hoäi chuùng cuûa chuùng ta. Chuùng ta phaûi töø boû
hoï chaêng?

Nhieäm vuï cuûa Hoäi thaùnh laø phaûi khôi daäy caùc aân töù. Heâbôrô
10:24 noùi raèng: “Ai naáy haõy coi soùc nhau ñeå khuyeân giuïc veà loøng
yeâu thöông vaø vieäc toát laønh.” Moät trong nhöõng chöùc vuï to lôùn nhaát
cuûa chuùng ta laø ñem ngöôøi khaùc ñeán choå hoï coù theå chia xeû aân töù.
Phao-loâ vieát: “Nhen laïi ôn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ban cho” (2Tim 1:6).
Aân töù phaûi ñöôïc xöû duïng hoaëc laø noù seõ bò che daáu. Nhöõng ai bieát roõ
raøng vaø chia xeû aân töù caùch töï do vôùi nhau coù giaù trò tröôùc maët Ñöùc
Chuùa Trôøi. Hoï coù theå khích leä laãn nhau cuøng xöû duïng caùc aân töù.

Thöù ba, Hoäi thaùnh phaûi hoïc bieát caùch thôø phöôïng Ñöùc Chuùa
Trôøi khi caùc aân töù ñöôïc quaûn trò. Laø moät phaàn trong söï thôø phöôïng
naày, chuùng ta caûm taï Ñöùc Chuùa Trôøi vì Ngaøi ñaõ xöû duïng ngöôøi
khaùc ñeå giuùp ñôõ chuùng ta. Tuy nhieân, ñoâi khi chuùng ta caûm taï Ñöùc

363
Chuùa Trôøi vì aân töù, vaø cuøng luùc ñoù, caàu xin Ñöùc Chuùa Trôøi seõ xöû
duïng nhöõng ngöôøi khaùc. Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå duøng nhöõng chieác
bình khoâng giaù trò neáu chuùng ñöôïc daâng leân cho Ngaøi. Ñieàu naày
keùo Hoäi thaùnh laïi gaàn nhau hôn trong söï tieáp nhaän nhau vaø trong
moái töông quan vôùi nhau.

Hoäi thaùnh khoâng bao giôø laïc haäu hay tuït haäu neáu Hoäi thaùnh
chaáp nhaän con ngöôøi nhö hoï voán coù vaø roài giuùp ñôõ ñeå hoï phaùt trieån.
Nhöõng baùc só, giaùo sö, coâng nhaân xaây döïng, sinh vieân, nhöõng doanh
nhaân, nhöõng ngöôøi noäi trôï - haèng ngaøy hoï phaûi ñoái dieän vôùi nhöõng
noãi thaêng traàm cuûa cuoäc soáng hieän ñaïi. Hoï noùi ngoân ngöõ cuûa choán
thò tröôøng. Khi tin laønh vaø chöùc vuï cuûa Hoäi thaùnh ñuïng ñeán ñôøi
soáng cuûa hoï, khi hoï caûm thaáy hoï laø nhöõng con ngöôøi quan troïng, coù
giaù trò trong vöông quoác cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, vaø khi hoï hoïc quaûn trò
trong quyeàn naêng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh - vaø roài hoï coù theå taùc ñoäng
theá giôùi. Chöùc vuï cuûa hoï seõ thích hôïp, thay ñoåi, ngay caû khi hoï taêng
tröôûng vôùi thôøi gian vaø tröôûng thaønh trong Ñaáng Christ. Thay vì
moät vò muïc sö chuyeân nghieäp laøm taát caû caùc chöùc vuï, caû thaân theå
cuûa Ñaáng Christ ñeàu tham gia.

Caû 1Coârinhtoâ 14 taäp trung treân söï truyeàn ñaït caùc aân töù caùch roõ
raøng. Phao-loâ keát luaän cho chöông naày baèng: “Haõy troâng mong ôn
noùi tieân tri” (1Coârinhtoâ 14:39). Caùc tín höõu taïi Teâsaloânica ñaõ phaûi
chòu nhöõng giaùo lyù giaû veà söï ñeán cuûa Chuùa bôûi xöû duïng sai laàm
moät lôøi tieân tri. Phao-loâ khoâng tìm caùch ngaên trôû aân töù tieân tri giöõa
voøng hoï, nhöng oâng khuyeân hoï haõy thöû vaø giöõ caùc ñieàu laønh (1Teâs
5:20-21). Khaû naêng rôi vaøo cöïc ñoan khoâng neân khieán Cô ñoác nhaân
traùnh ñieàu laønh. Ñieàu ñoù daäp taét Ñöùc Thaùnh Linh. Moät trong nhöõng
khaû naêng an toaøn cuûa chuùng ta ñeå choáng laïi nhöõng thaùi quaù vaø cöïc
ñoan laø ôû trong nhöõng ngöôøi bieát caùch xöû duïng caùc aân töù. Moät söï

364
xöû duïng caùc aân töù bình thöôøng, laønh maïnh seõ giöõ con ngöôøi khoâng
rôi vaøo cöïc ñoan.

Chuùng ta thöôøng bò sai laïc khoûi baûn chaát thaät cuûa lôøi tieân tri.
Chuùng ta nhaán maïnh treân vieäc lôøi aáy phaûi moät traêm phaàn traêm laø
sieâu nhieân hay khoâng, hoaëc laø ngöôøi chia xeû saâu nhieäm thuoäc linh
nhö theá naøo. Vaø roài chuùng ta thöôøng loaïi boû lôøi aáy nhö laø thuoäc veà
sa tan neáu noù khoâng gioáng nhö ñieàu chuùng ta mong ñôïi.

Chuùng ta ñang soáng trong nhöõng thôøi kyø khuûng hoaûng. Chuùng
ta caàn tænh thöùc vaø saün saøng haàu vieäc Ñöùc Chuùa Trôøi. Chuùng ta
phaûi khuyeân giuïc nhau. Khi chuùng ta bieát raèng Ñöùc Chuùa Trôøi coù
theå xöû duïng baát kyø ai trong chuùng ta caùch kyø dieäu, thì Hoäi thaùnh seõ
nhoùm laïi ñeå saün saøng laéng nghe Ñöùc Chuùa Trôøi phaùn, vôùi ñöùc tin
vaø söï troâng mong raèng Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå ñuïng ñeán hoaøn caûnh
cuûa con ngöôøi. Neáu chuùng ta saün saøng chia xeû, nhaèm gaây döïng, vaø
thuaän phuïc vôùi vieäc thöû nghieäm vaø uy quyeàn, thì chaéc chaén Ñöùc
Chuùa Trôøi seõ xöû duïng chuùng ta trong laõnh vöïc tieân tri naày. Chuùng
ta khoâng chæ laø nhöõng thaày teá leã cuûa nhau. Chuùng ta coøn laø moät daân
toäc tieân tri, ñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi ñuïng ñeán vaø ban quyeàn naêng vôùi
moät söù ñieäp cho theá giôùi ñang cheát maát naày.

Khi Ñöùc Chuùa Trôøi phaùn vôùi chuùng ta, theá gian seõ bieát raèng
chuùng ta soáng trong Chuùa Gieâ-xu. Chuùng ta seõ thaáy keû bònh ñöôïc
chöõa laønh, nhöõng cuoäc ñôøi ñöôïc ñoåi môùi, Hoäi thaùnh hieäp moät, vaø
nhöõng con ngöôøi tìm kieám chöùc vuï cuûa hoï. Vaø roài, khi chuùng ta ñaõ
hoïc veà caùc aân töù trong Hoäi thaùnh, chuùng ta seõ ñeå Ñöùc Chuùa Trôøi xöû
duïng chuùng ta quaûn trò moät theá giôùi ñang ñau thöông vaø xa caùch.
W. I. Evans khuyeân: “Chuùng ta haõy troâng caäy chöùc vuï cuûa mình!
Toâi tin raèng Ñöùc Chuùa Trôøi ñang chôø ñôïi ñuïng ñeán coâng cuï con

365
ngöôøi yeáu ñuoái, ngheøo khoå vaø tuoân ñoå nhöõng doøng suoái quyeàn
naêng thieân thöôïng cho söï baøy toû vaø maëc khaûi cuûa chính Ngaøi.”2

2
W. I. Eans, This River Must Flow (Springfield: Nhaø Xuaát Baûn Tin Laønh,
1954), trang 36.

366
367