You are on page 1of 20

PHUÏ LUÏC

Coù Phaûi Söï Chöõa Laønh


ÔÛ Trong Söï Cöùu Chuoäc

394
Coù phaûi Söï chöõa laønh ôû trong
Söï Cöùu Chuoäc
Nhieàu giaùo phaùi ñaõ chöùng kieán nhöõng aân töù chöõa laønh. Nhöõng
chuyeân gia phaùt trieån Hoäi thaùnh coâng boá raèng nhöõng daáu kyø pheùp
laï laø lyù do chính cuûa söï taêng tröôûng nhanh choùng cuûa Hoäi thaùnh
treân toaøn theá giôùi. Saùch Maùc nhaán maïnh ñieåm naày: Khoaûng 18
phaàn traêm saùch tin laønh Maùc töôøng thuaät nhöõng caâu chuyeän chöõa
laønh (121 caâu cuûa 677 caâu). Vaø trong möôøi chöông ñaàu cuûa oâng
(chöùc vuï cuûa Chuùa Gieâ-xu cho ñeán khi vaøo thaønh Gieârusalem),
hôn moät nöûa (220 cuûa 425 caâu) lieân heä ñeán caùc pheùp laï. Roõ raøng,
chöõa laønh vaø giaûi phoùng töông quan maät thieát vôùi nhau trong söï
coâng boá Vöông quoác Ñöùc Chuùa Trôøi. Alan Richardson chæ ra raèng
moät chìa khoùa ñeå Cô ñoác giaùo chieán thaéng ngoaïi giaùo trong theá
giôùi coå xöa laø quyeàn naêng ñeå giaûi phoùng con ngöôøi khoûi noãi sôï haõi
ma quæ.1

Moät soá Cô ñoác nhaân tin raèng caùc aân töù chöõa caùc bònh chæ coù
trong theá kyû ñaàu tieân, vaøo thôøi kyø tröôùc khi Kinh thaùnh hoaøn thaønh,
nhöõng ngöôøi khaùc tin raèng söï chöõa laønh chæ döïa treân quyeàn chuû teå
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, coøn nhöõng ngöôøi khaùc nöõa thì tin raèng caùc söï
chöõa laønh laø caùc daáu hieäu cuûa söï xaâm nhaäp cuûa Vöông quoác Ñöùc
Chuùa Trôøi, laø moät söï bieåu hieän tröôùc cuûa vinh hieån haàu ñeán. Nhöõng
ngöôøi Nguõ tuaàn luoân cho raèng söï chöõa laønh ôû trong Söï cöùu chuoäc.

Caên baûn Kinh thaùnh

1
Alan Richardson, The Miracles Stories of the Gospels (London: Nhaø Xuaát
Baûn SCM, 1941), trang 68.
395
Vaán ñeà trong söï baøn luaän naày laø coù phaûi söï chöõa laønh ôû trong
Söï cöùu chuoäc hay khoâng? Ñaáng Christ ñaõ ñeán theá gian ñem ñeán
quyeàn naêng cuûa Vöông quoác laø ñieåu raát hieån nhieân. Maëc daàu
chuùng ta chöa kinh nghieäm ñöôïc taát caû caùc söï öùng nghieäm phöôùc
haïnh cuûa vöông quoác Ñöùc Chuùa Trôøi, luùc naày chuùng ta coù theå chia
xeû caùc phöôùc haïnh ñoù. Moät phaân ñoaïn Kinh thaùnh quan troïng cho
söï dieãn giaûi laø EÂ-sai 53:4-5 “Thaät ngöôøi ñaõ mang söï ñau oám cuûa
chuùng ta, ñaõ gaùnh söï buoàn böïc cuûa chuùng ta, maø chuùng ta töôûng
raèng ngöôøi ñaõ bò Ñöùc Chuùa Trôøi ñaùnh vaø ñaäp, vaø laøm cho khoán
khoå. Nhöng ngöôøi ñaõ vì toäi loãi chuùng ta maø bò veát, vì söï gian aùc
chuùng ta maø bò thöông. Bôûi söï söûa phaït ngöôøi chòu chuùng ta ñöôïc
bình an, bôûi laèn roi ngöôøi chuùng ta ñöôïc laønh bònh.”

Maëc daàu nhöõng caâu Kinh thaùnh naày chuû yeáu noùi veà söï cöùu roãi
daân Ysôraeân, thì nhöõng caâu Kinh thaùnh naày coù theå noùi veà söï chöõa
laønh thuoäc theå cuõng nhö thuoäc linh hay khoâng?2 Chuùng toâi tin raèng
neáu nhöõng caâu Kinh thaùnh naày lieân heä ñeán söï chuoäc theá cho thì
trong ñoù coù caû söï chöõa laønh thuoäc theå. Fee thöøa nhaän raèng: “ñoaïn
vaên trong EÂ-sai khoâng roõ raøng.” Laïi nöõa, “ñaây roõ raøng laø moät aån duï
cho söï cöùu roãi,” vaø, hôn nöõa: “trong truyeàn thoáng tieân tri söï cöùu roãi

2
Moät soá ngöôøi khoâng xem EÂ-sai 52:13 ñeán 53:12 laø chæ veà Söï cöùu chuoäc
thay cho. Xem H. M. Orlinsky, “The So-called ‘Servant’ of the Lord and
the ‘Suffering Servant’ in Second Isaiah” trong Study on the Second Part of
the Book of Isaiah, (1967), trang 54. OÂng phuû nhaän söï chòu khoå thay cho ôû
ñaây vaø baát cöù choå naøo khaùc trong Cöïu öôùc, cho raèng ñoù laø moät khaùi
nieäm môùi coù veà sau naày. Cuõng xem George A. F. Knight, Deutero-Isaiah:
A Theological Commentary on Isaiah 40-55 (1955), trang 273; R. Whybray,
The Second Isaiah (1983), trng 68; Eduard Schiweiter, The Good News
According to Mathiew(1975), trang 217; William L. Holaday, Isaiah: Scroll
of a Prophetic Heritage (1978). Hoï tin raèng moät soá tieân tri chòu khoå bôûi vì,
khoâng phaûi thay cho, toäi loãi cuûa daân Ysôraeân.
396
nhö vaäy cuõng bao haøm caû söï chöõa laønh cuûa nhöõng veát thöông cuûa
con ngöôøi xaûy ra trong söï ñoaùn xeùt cuûa hoï.”3

Raát khoù ñeå laãn traùnh nhöõng nguï yù thay theá trong ñoaïn Kinh
thaùnh naày. Ñoäng töø nasa (chòu) ñöôïc duøng thöôøng xuyeân trong
Leâvikyù 16 ñeå chæ veà söï chuoäc toäi cuûa caùc teá leã. Ñieåm töông phaûn
cuûa caùc ñaïi töø: “ngöôøi” / “chuùng ta”, “cuûa ngöôøi” / “cuûa chuùng ta”
(53: 4-6,8,11-12) ñem laïi ñaëc tính thay theá cuûa ñoaïn Kinh thaùnh
naày; noù noùi veà moät coâng taùc maø chæ coù ngöôøi ñaày tôù chòu khoå môùi
coù theå hoaøn thaønh vì toäi loãi cuûa chuùng ta.4

Töø ngöõ “söï ñau oám” (choli) ñöôïc duøng trong Cöïu öôùc chuû yeáu
ñeå chæ veà caùc bònh taät trong thaân theå vaø ñoâi khi laø caùc veát thöông
(ví duï, Phuïc 7:15: “taät bònh”; 28:59 “chöùng ñoäc bònh hung”; 28:61
“caùc thöù chöùng bònh”). Töø ngöõ makob (“gaùnh” trong EÂ-sai 53:4)
ñöôïc duøng ñeå chæ söï ñau ñôùn, haàu heát laø veà phaàn taâm linh hoaëc tinh
thaàn, duø raèng ñoâi khi chæ veà thuoäc theå.5 Ngöôøi ñaày tôù chòu thoáng
khoå laø “con ngöôøi buoàn böïc” (makob, EÂ-sai 53:3). Ngöôøi “gaùnh söï
buoàøn böïc cuûa chuùng ta” (EÂ-sai 53:4). Töø ngöõ “ñöôïc laønh bònh”
(53:5) tieân baùo veà söï hoaøn taát cuûa söï cöùu chuoäc. Cuïm töø “bò Ñöùc
Chuùa Trôøi ñaùnh vaø ñaäp, vaø laøm cho khoán khoå” laø ñieàu tieân tri veà
thaäp töï giaù.Vì vaäy, EÂ-sai 53:5 ñöa ra hình aûnh cuûa moät chöõa laønh
ñöôïc hoaøn taát qua nhöõng veát thöông cuûa moät ngöôøi ñaày tôù.

3
Gordon Fee, The Epistle to the First Corinthians, The New International
Commentary on the New Testament (Grand Rapids: William B. Eerdmans,
1987), trang 194.
4
F. Duane lindsey, the Servant Songs (Nhaø Xuaát Baûn Moody, 1985), trang
119.
5
Julius A. Bewer, The Book of Isaiah (Nhaø Xuaát Baûn Harper & Brothers,
1950), trang 42-43.
397
YÙ nghóa khoâng chæ ñôn giaûn raèng Vò Toâi Tôù cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi cuøng thoâng coâng trong nhöõng söï ñau khoå cuûa chuùng ta,
nhöng raèng Ngaøi mang laáy treân chính thaân Ngaøi nhöõng söï
ñau khoå maø chuùng ta phaûi chòu hoaëc ñaùng phaûi chòu, vaø vì
theá caát boû chuùng (nhö Mathiô 8:17), nhöng laø mang laáy
chuùng treân chính thaân Ngaøi, ñeå Ngaøi coù theå giaûi phoùng chuùng
ta khoûi chuùng.6

“Do ñoù,” theo Claus Westermann, “söï chöõa laønh ñöôïc ñem ñeán
cho nhöõng ngöôøi khaùc (caâu 5) bôûi nhöõng laèn roi cuûa Ngaøi cuõng nhö
söï tha thöù toäi loãi cuûa hoï vaø söï tieâu tröø söï ñoaùn phaït maø hoï phaûi
chòu, maø coù theå noùi raèng, söï khoán khoå cuûa hoï.”7

Ñöùc Thaùnh Linh haø hôi treân nhöõng taùc giaû Taân öôùc ñeå hoï lieân
heä ñeán phaân ñoaïn Kinh thaùnh naày nhö laø moät söï öùng nghieäm trong
Ñaáng Meâ-si. Caû Mathiô 8:17 vaø 1Phierô 2:24 lieân heä ñeán EÂ-sai 53
trong moái töông quan ñeán söï cöùu roãi vaø söï chiuï khoå thay. Robert
Gundry noùi veà nhöõng choå tröng daãn trong Mathiô “Nhöõng choã tröng
daãn trong Mathiô töø EÂ-sai ñeàu xaûy ra trong caùc phaàn toùm taét veà
coâng taùc cöùu roãi cuûa Chuùa Gieâ-xu. (Cuõng xem Mathiô 27:57; so
saùnh EÂ-sai 53:9.)”8 David Hill noùi raèng: “Trong thôøi Mathiô, EÂ-sai
53 ñöôïc dieãn giaûi theo nghóa cuûa Ñaáng Meâ-si vaø ñöôïc aùp duïng cho
Chuùa Gieâ-xu.”9 Fee, nghieân cöùu Taân öôùc veà EÂ-sai 53, chæ ra raèng
Chuùa Gieâ-xu, Phao-loâ, vaø Hoäi thaùnh Ñaàu tieân luoân troâng ñôïi raèng

6
Keil vaø Delizsch, Isaiah, 316.
7
Claus Westermann, Isaiah 40-66 (Philadelphia: Nhaø Xuaát Baûn
Westminster, 1969), trang 263.
8
Robert H. Gundry, Mathew, A Commentary on His Liberary and
Theological Art (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1981), trang 150.
9
David Hill, The Gospel of Mathew, the New Century Bible Commentary
(London: Nhaø Xuaát Baûn Butler &Tanner, 1972), trang 161.
398
Ñöùc Chuùa Trôøi seõ chöõa laønh caùc taät bònh vaät lyù, raèng hoï chaáp nhaän
ñoaïn vaên naày “vöøa nhö laø söï aån duï veà söï cöùu roãi (1Phierô 2:24)
vöøa nhö moät lôøi höùa veà söï chöõa laønh thaân theå (Mathiô 8:17).”10

Philíp tröng daãn EÂ-sai 53:7-8 trong Coâng vuï (8:32-35) vaø Phao-
loâ tröng daãn EÂ-sai 52:15 trong Roâma (15:21) ñeàu trong boái caûnh
xem Ñaáng Christ nhö laø moät ngöôøi ñaày tôù chòu thoáng khoå. Thaät söï,
söï hieåu bieát cuûa chính Chuùa Gieâ-xu veà chöùc vuï cuûa Ngaøi lieân quan
chaët cheõ ñeán nhöõng ñoaïn Kinh thaùnh noùi veà ngöôøi ñaày tôù chòu
thoáng khoå. (Xem moái lieân heä chaët cheõ giöõa EÂ-sai 53 vaø Maùc 8:31;
9:12,31; 10:45. Cuõng xem 1Phierô 2:22,24; so saùnh EÂ-sai 53:5,9.)

Moät soá ngöôøi khoâng chaáp nhaän EÂ-sai 53 laø lôøi tieân tri veà Ñaáng
Meâ-si hay laø söï daïy doã veà söï cöùu chuoäc. Hoï tin raèng Chuùa Gieâ-xu
aùp duïng ñoaïn Kinh thaùnh naày cho chính Ngaøi, chöù khoâng phaûi söï
öùng nghieäm lôøi tieân tri cuõng khoâng phaûi laø keát quaû cuûa söï luaän giaûi.
Lyù leõ naày neâu leân söï töï do maø bôûi noù caùc taùc giaû Taân öôùc vaø Chuùa
Gieâ-xu xöû duïng caùc ñoaïn Kinh thaùnh Cöïu öôùc. Roõ raøng EÂ-sai 52:13
ñeán 53:12 baøn luaän veà söï cöùu chuoäc cuûa ngöôøi ñaày tôù chòu thoáng
khoå. Noù ñöôïc taát caû caùc phaàn tröng daãn trong Taân öôùc xaùc nhaän.

Mathiô 8:16-17 tröng daãn ñieàu gì trong EÂ-sai 53:4? Phaæ chaêng
ñaây laø choå tröng daãn veà söï cöùu chuoäc, söï mang laáy toäi loãi vaø bònh
taät, hay chæ laø daáu hieäu cuûa vieäc xaùc nhaän quyeàn Ñaáng Meâ-si cuûa
Chuùa Gieâ-xu? Moät soá ngöôøi nghó raèng ñoaïn Kinh thaùnh trong
Mathiô khoâng lieân quan ñeán Söï cöùu chuoäc hoaëc söï chòu khoå thay
cho bôûi vì nhöõng ñoäng töø Hy laïp khoâng aùm chæ ñeán Söï cöùu chuoäc,
nhöng ñôn giaûn chæ laø nhöõng söï chöõa laønh kyø dieäu ñeå tieâu tröø söï
khoán khoå (elaben: “caát ñi”, ebastasen: “tieâu tröø”). Tuy nhieân, W. F.

10
Fee, First Corinthians, trang 594.
399
Albright vaø C. S. Mann noùi raèng: “Trong vaên caûnh cuûa EÂ-sai 53, söï
ñoàng hoùa Chuùa Gieâ-xu vôùi Ngöôøi Toâi Tôù döôøng nhö khoâng chæ ñoøi
hoûi vieäc tieâu tröø söï khoán khoå ñôn thuaàn.”11 Mathiô 8:17 tröng daãn
EÂ-sai 53:4 phaûi lieân quan ñeán coâng taùc cöùu chuoäc cuûa Ñaáng Christ,
vaø ôû ñaây noù ñöôïc aùp duïng cho söï chöõa laønh thaân theå.

Ñaáng Christ thaät laø moät con ngöôøi ñoäc nhaát cuûa lòch söû, laø
Ñaáng Meâ-si, laø Ñöùc Chuùa Trôøi-Con ngöôøi; chuùng ta khoâng theå so
saùnh chöùc vuï cuûa Ngaøi vôùi chöùc vuï cuûa chuùng ta trong baát cöù laõnh
vöïc naøo. Nhöng chuùng ta cuõng khoâng theå coâ laäp Mathiô 8:16-17
khoûi boái caûnh Hoäi thaùnh Ñaàu tieân cuûa noù. Mathiô vieát sau khi Chuùa
Gieâ-xu chòu thoáng khoå. OÂng tìm caùch chöùng minh cho nhöõng ñoäc
giaû ngöôøi Giu-ña cuûa oâng raèng Ñaáng Christ chòu ñoùng ñinh vaø ñaõ
soáng laïi laø Ñaáng Meâ-si vaø raèng Ngaøi ñaõ laøm öùng nghieäm nhöõng
ñieàu noùi veà Ngaøi trong Cöïu öôùc. Söï chöõa laønh maø Ñaáng Meâ-si ñem
ñeán bao goàm caû söï giaûi phoùng taâm linh, tình caûm, thaân theå vaät lyù,
kinh teá, vaø chính trò. Hoäi thaùnh Ñaàu tieân tin ñieàu naày. Hoï thaáy caùc
pheùp laï laøm cho Hoäi thaùnh taêng tröôûng . Nhö MacDonald keát luaän
raèng:
Söï choáng ñoái raèng nhöõng caâu Kinh thaùnh naày khoâng theå
chæ veà Söï cöùu chuoäc bôûi vì ñaõ chöa bò ñoùng ñinh, laø khoâng coù
caên cöù. Ngaøi laø “Chieân Con bò gieát töø buoåi saùng theá,” vaø treân
caên baûn naày Ngaøi cuõng coù theå vaø ñaõ tha toäi tröôùc thôøi kyø
thaäp töï giaù.12

Haõy chuù yù ñeán theå song song cuûa Ñaïi maïng Lònh vôùi chöùc vuï
cuûa chính Chuùa Gieâ-xu:

11
W. F. Albright vaø C. S. Mann, Mathew vol.26, The Anchor Bible Series
(1968), trang 94.
12
William MacDonald, Lecture notes on soteriology, trang 77.
400
“Chuùa Gieâ-xu ñi . . . daïy doã . . . giaûng tin laønh . . . chöõa laønh”
(Mathiô 4:23).
“Chuùa Gieâ-xu ñi . . . daïy doã . . . giaûng tin laønh . . . chöõa laønh”
(Mathiô 9:35).
“Khi ñi ñaøng, haõy rao giaûng . . . chöõa laønh” (Mathiô 10:7-8).
“Heát thaûy quyeàn pheùp . . . ñaõ giao cho ta. Vaäy haõy ñi daïy doã
muoân daân(khieán muoân daân thaønh moân ñoà ta) . . . laøm pheùp baùp teâm
. . . vaø daïy” (Mathiô 28:18-20).

Trong caû theå song song ngöõ phaùp vaø noäi dung thaàn hoïc, khuoân
maãu cho chöùc vuï cuûa Chuùa Gieâ-xu vaø caùc moân ñeä cuûa Ngaøi nhö
nhau. Trong hai moái quan heä thöïc taäp, Chuùa Gieâ-xu ñaõ ban cho caùc
moân ñeä quyeàn pheùp ñeå chöõa laønh keû bònh. Maëc daàu Mathiô 28
khoâng noùi ñeán söï chöõa laønh, raát coù theå noù ñöôïc xeáp vaøo döôùi “heát
thaûy quyeàn pheùp” maø Ñaáng Christ ñaõ nhaän. Roài ñeán löôït Chuùa
Gieâ-xu thaáy chöùc vuï vaø quyeàn pheùp cuûa Ngaøi ñöôïc ban cho caùc
moân ñeä cuûa Ngaøi.

Hôn nöõa, nhö caùc pheùp laï chöõa laønh ñi sau söï huaán luyeän caùc
moân ñeä trong Mathiô (chöông 8-9 vaø 5-7), moät soá caùc pheùp laï nhö
vaäy ñöôïc Lu-ca kyù thuaät trong boái caûnh huaán luyeän moân ñeä (Lu-ca
5;27 ñeán 6:49). Noùi caùch khaùc, nhöõng pheùp laï naày khoâng chæ coâng
khai xaùc nhaän caùc lôøi coâng boá cuûa Chuùa Gieâ-xu, nhöng coøn laø moät
söï huaán luyeän caån thaän caùc moân ñeä cuûa Ngaøi trong chöùc vuï cuûa hoï.
Lu-ca hieåu raèng ñieàu baét ñaàu trong saùch tin laønh cuûa oâng vôùi vieäc
môû ñaàu cho chöùc vuï treân ñaát cuûa Chuùa Gieâ-xu vaãn cöù tieáp tuïc sau
khi Ngaøi thaêng thieân (trong saùch Coâng vuï). Caùc taùc giaû caùc saùch tin
laønh xem Hoäi thaùnh laø chöùc vuï tieáp tuïc cuûa Ñaáng Christ treân ñaát.
Caùc pheùp laï khoâng phaûi laø nhöõng thöù phuï, nhöng lieân quan chaët
cheõ vôùi chöùc vuï. Vì vaäy Gundry noùi raèng (lieân heä vôùi Mathiô 8:17):
“Cuøng vôùi söï tha toäi . . . moät thaân theå vaät lyù khoûe maïnh ñöôïc xem

401
laø töôïng tröng cho kyû nguyeân cuûa Ñaáng Meâ-si (EÂ-sai 29:18; 32:3-9;
35:5-6). Vì vaäy, chuùng ta ñaõ laøm ñuùng khi theo nghóa ñen cuûa
Mathiô.”13

Vaán ñeà söï chöõa laønh trong Söï cöùu chuoäc phaûi baét ñaàu vôùi söï sa
ngaõ cuûa loaøi ngöôøi trong Saùng Theá Kyù 3. Söï ruûa saû bao goàm: Hình
aûnh Ñöùc Chuùa Trôøi trong chuùng ta bò huûy hoaïi, thieân nhieân vaø sinh
vaät khoâng coøn sanh traùi cho con ngöôøi nhö chuùng ñaõ töøng, vaø moïi
ngöôøi ñeàu phaûi ñoái dieän vôùi ñau khoå vaø phaûi cheát phaàn thaân theå.
Töø giöõa lôøi ruûa saû naày Ñöùc Chuùa Trôøi nhen leân moät tia hy voïng maø
noù seõ ra töø ngöôøi nöõ. Ñaáng Meâ-si seõ ñeán ñeå huûy dieät taát caû moïi
ñieàu thuoäc veà con raén. Daáu hieäu cuûa Ñaáng cöùu chuoäc baét ñaàu töø
Vöôøn EÂ-ñen. Söï cöùu chuoäc ñoù noùi leân ñieàu gì? Taát nhieân, taát caû
nhöõng aûnh höôûng cuûa lôøi ruûa saû ñoù ñeàu quay ngöôïc laïi.

Hình aûnh Ñöùc Chuùa Trôøi bò phaù huûy trong con ngöôøi coù theå baét
ñaàu ñöôïc khoâi phuïc qua söï taêng tröôûng ñeå gioáng vôùi aûnh töôïng cuûa
Ñaáng Christ: Cô ñoác nhaân laø nhöõng taïo vaät môùi trong Ñaáng Christ
(1Coârinhtoâ 5:17). Vuõ truï cuõng nhö thaân theå ñeàu ñöôïc cöùu chuoäc
(Roâma 8:21,23). Ñaáng Christ coù quyeàn treân söï cheát (1Coârinhtoâ
15:54-57). Caùc vieãn caûnh cuûa moät thaân theå vinh hieån, moät trôøi môùi
vaø ñaát môùi, vaø moái thoâng coâng ñôøi ñôøi vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ ñöôïc
saém saün bôûi vì Ñaáng Christ ñaõ ñaûo ngöôïc caùc aûnh höôûng cuûa lôøi
ruûa saû baèng caùch ñaùnh baïi Satan ôû Goâgoâtha. Ngaøi ñaõ cöùu chuoäc
con ngöôøi khoûi söï ruûa saû cuûa Luaät phaùp (Galati 3:13).

Trong Cöïu öôùc, söï ruûa saû ñoù bao goàm caû xieàng xích troùi buoäc
taâm linh cuõng nhö theå xaùc. Daân Ysôraeân phaûi nhìn vaøo con raén

13
Gundry, Mathew, trang 150. Chuùng ta khoâng caàn phaûi hoaøn toaøn ñoàng yù
vôùi phöông phaùp dieãn dòch cuûa Gundry ñeå nhaän dieän leõ thaät cuûa caâu naày.
402
baèng ñoàng ñeå ñöôïc chöõa laønh thaân theå vaø taâm linh. Ñaây laø hình aûnh
cuûa söï cheát cuûa Chuùa Gieâ-xu treân ñoài Goâgoâtha. Neáu caû söï tha thöù
vaø söï chöõa laønh ñeán bôûi vieäc nhìn vaøo hình aûnh ñoù, thì söï öùng
nghieäm cuûa hình aûnh ñoù cao troïng hôn laø döôøng naøo? Thaät söï, moãi
phöôùc haïnh maø chuùng ta nhaän laõnh hoaëc tröïc tieáp hoaëc giaùn tieáp
ñeàu laø keát quaû cuûa coâng taùc cöùu chuoäc cuûa Ñaáng Christ. Turner
ñuùc keát cho söï thaûo luaän naày khi oâng chæ ra raèng söï trình baøy cuûa
caùc söù ñoà veà phuùc aâm aùp duïng cho caû con ngöôøi, chöù khoâng phaûi
chæ coù phaàn hoàn ñaõ lìa khoûi xaùc nhö tröôøng phaùi Plato hoaëc
Aristote. Noùi veà nhöõng ngöôøi Nguõ tuaàn, oâng noùi raèng:
Hoï ñaët söï chöõa laønh vaøo laïi trong nghò trình thuoäc linh, vaø
ñaët noù vaøo trong söï cöùu chuoäc (so saùnh Mathiô 8:17; EÂ-sai
53:4), laø nôi noù thuoäc veà - thaät ra lôïi ích naøo cuûa söï cöùu roãi
maø khoâng xuaát phaùt töø söï cöùu chuoäc?14
Döïa treân ñieåm cô baûn naøo khaùc maø Hoäi thaùnh quaûn trò aân töù
chöõa laønh? Taïi sao Gia-cô laïi daïy chuùng ta phaûi môøi caùc tröôûng laõo
cuûa Hoäi thaùnh ñeán xöùc daàu vaø caàu nguyeän ñeå moät ngöôøi ñöôïc chöõa
laønh? Chaúng phaûi chính Hoäi thaùnh vaø taát caû caùc aân töù cuûa Ñöùc
Thaùnh Linh ñeàu laø keát quaû cuûa Söï cöùu chuoäc cuûa Ñaáng Christ sao?
Laøm theá naøo chuùng ta coù theå giaûng veà moät thaân theå phuïc sinh vinh
hieån neáu thaân theå khoâng ñöôïc keå ñeán trong söï cöùu chuoäc cuûa
chuùng ta? Ñöùc Chuùa Trôøi bôûi chính baûn taùnh cuûa Ngaøi laø Gieâ hoâ va
-Roâ pheâ ca, laø Ñöùc Chuùa Trôøi Ñaáng chöõa laønh. Ngaøi ban danh xöng
cuûa Ngaøi ñeå baøy toû baûn taùnh Ngaøi khi cung caáp söï chöõa laønh cho
nguoàn nöôùc trong ñoàng vaéng. Töø ngöõ Hy laïp sozo vöøa coù nghóa laø
söï cöùu roãi vöøa coù nghóa laø söï chöõa laønh.15 Chuùa Gieâ-xu ñeán ñeå cöùu

14
Max B. Turner, “Spiritual Gifts, Then and Now,” Vox Evangelica (1985),
trang 48.
15
Nhöõng choå tröng daãn töø ngöõ zoso laø söï cöùu roãi trong Mathiô 1:21; 10:22;
18:11; 19:25; 24:13; Maùc 10:26; 13:13; Lucaê:12; 9:24,56; 13:23; 18:26;
Giaêng 3:17; 5:34; 10:9; 12:47; Coâng vuï 2:21,47; Roâma 5:9-10; 8:24.
403
toaøn boä con ngöôøi. Chöùc vuï cuûa Ngaøi vaø cuûa caùc moân ñoà cho thaáy
ñieàu ñoù. Chuùa Gieâ-xu chöõa laønh khoâng chæ ñôn giaûn vì côù chöõa
laønh cho con ngöôøi, nhöng ñeå Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc vinh hieån, chöùc
vuï cuûa Ngaøi ñöôïc xaùc nhaän, keû khoán khoå ñöôïc buoâng tha, con
ngöôøi ñöôïc keùo gaàn ñeán söï hieåu bieát saâu xa hôn veà chöùc vuï Ñaáng
Meâ-si cuûa Ngaøi vaø nhöõng traùch nhieäm cuûa hoï. Taát caû nhöõng ñieàu
Ngaøi laøm ñeàu döïa treân coâng taùc maø Ngaøi ñeán ñeå thöïc hieän taïi
Goâgoâtha.

Kinh thaùnh ñöa ra hai thôøi kyø: thôøi kyø tröôùc vaø thôøi kyø sau.
Thôøi kyø sau laø khi Ñaáng Meâ-si ñeán. Ñöùc Thaùnh Linh seõ ñöôïc ñoå
xuoáng treân moïi ngöôøi, nhieàu pheùp laï ñöôïc thöïc hieän. Caùc daáu hieäu
khoâng bò giôùi haïn trong phaàn ñaàu cuûa thôøi kyø cuoái cuøng, cuõng
khoâng phaûi chæ trong moät thôøi kyø taïm thôøi giöõa thôøi kyø tröôùc vaø
thôøi kyø sau. Vöông quoác Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa Ñaáng Meâ-si seõ laø moät
Vöông quoác chöõa laønh, thay ñoåi ñôøi soáng, cöùu chuoäc, giaûi phoùng.
Cuøng luùc ñoù, nhöõng phöôùc haïnh naày chæ laø cuûa ñaët coïc cho söï
phöôùc haïnh cuûa söï ñaày troïn cuûa töông lai trong Ñaáng Christ.

Phöông Phaùp Hoùa Thaân ñoái vôùi Söï Chöõa Laønh

Chæ tin vaøo caùc pheùp laï nhö laø coâng vieäc chuû teå cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi ñaõ boû qua nhieàu phaàn Kinh thaùnh tröng daãn noùi leân raèng Ñöùc
Chuùa Trôøi toân troïng ñöùc tin cuûa nhöõng ngöôøi tìm kieám Ngaøi, döïa
treân coâng taùc vó ñaïi maø Ngaøi ñaõ thöïc hieän taïi Goâgoâtha. Quan ñieåm
naày khoâng ñaët moät traùch nhieäm naøo treân con ngöôøi vaø thöôøng daãn
ñeán moät quan ñieåm thuï ñoâïng veà ñöùc tin. “Neáu Ñöùc Chuùa Trôøi
muoán” trôû thaønh moät caâu noùi bieän minh cho söï thieáu moät ñöùc tin
naêng ñoäng.

404
Maët khaùc, moät soá ngöôøi tin raèng söï chöõa laønh hoaøn toaøn laø vaán
ñeà choïn löïa cuûa con ngöôøi, bôûi vì Ñaáng Christ ñaõ traû giaù cho toäi loãi
cuûa chuùng ta vaø cho bònh taät cuûa chuùng ta. Giao öôùc cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi trôû thaønh traùch nhieäm cuûa con ngöôøi bôûi vì Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ
laøm xong phaàn cuûa Ngaøi. Hoï tin raèng bònh taät laø haäu quaû tröïc tieáp
cuûa toäi loãi trong ñôøi soáng moät ngöôøi. Maëc daàu quan ñieåm naày khích
leä moät ñöùc tin naêng ñoäng, thì ngöôøi thöïc haønh ñöùc tin aáy luoân caûm
thaáy toäi loãi bôûi söï töï haøo vaø kieâu ngaïo. Nhöõng ngöôøi khoâng ñöôïc
chöõa laønh cuõng caûm thaáy mình coù toäi, cho raèng mình ñau yeáu laø do
moät toäi loãi naøo ñoù, hoaëc do thieáu ñöùc tin, hoaëc thieáu caàu nguyeän.

Nhöng neáu Ñöùc Chuùa Trôøi cöù bò quaáy raày bôûi moïi thöù thieáu
huït trong ñôøi soáng chuùng ta, thì ñieàu naày noùi leân ñieàu gì veà baûn
taùnh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi? Coù phaûi Ngaøi laø Ñaáng baát thöôøng, hay
thay ñoåi, hay xeùt neùt, hoaëc Ngaøi laø Ñaáng yeâu thöông, nhôn töø, vaø
thaønh tín? Caû quan ñieåm quyeàn chuû teå laãn quan ñieåm yù chí töï
do ñeàu khoâng traû lôøi caùch thoûa maõn cho nhöõng caâu hoûi veà phaàn cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi vaø phaàn cuûa chuùng ta trong vaán ñeà chöõa laønh.16

Moät soá ngöôøi nhaán maïnh treân söï chöõa laønh laï luøng, töùc thôøi.
Hoï cho raèng ngöôøi bònh khoâng neân tìm söï giuùp ñôõ cuûa baùc só hoaëc
thuoác men, vì laøm nhö vaäy laø toû ra thieáu ñöùc tin hoaëc möùc ñoä ñöùc
tin thaáp keùm. Theo hoï, nhöõng ngöôøi ñöôïc chöõa laønh caùch töø töø
khoâng phaûi ñöôïc chöõa laønh bôûi aân töù chöõa bònh, nhöng baèng nhöõng
caùch khaùc, nhö söï ñaët tay cuûa caùc tröôûng laõo, söï xöùc daàu, caàu

16
Gordon Wright, In Quest of Healing (Nhaø Xuaát Baûn Tin laønh, 1984) baøn
veà vaán ñeà chöõa laønh. Maëc daààu oâng tin chaéc raèng söï chöõa laønh ôû trong Söï
cöùu chuoäc, oâng ñaõ phaûi chòu ñöïng moät caên bònh kinh nieân gaàn suoát cuoäc ñôøi
cuûa oâng.
405
nguyeän bôûi ñöùc tin, hoaëc hay ba ngöôøi hieäp yù vôùi nhau trong söï caàu
nguyeän.

Maëc daàu treân ñaây laø nhöõng phöông phaùp chöõa laønh khaùc nhau,
thì phöông phaùp naày khoâng cao troïng hoaëc thuoäc linh hôn phöông
phaùp kia. Moïi söï chöõa laønh ñeàu phaùt xuaát töø söï quan phoøng cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi.

Trong söï chöõa laønh, Ñöùc Chuùa Trôøi coù phaàn cuûa Ngaøi, chuùng
ta coù phaàn cuûa chuùng ta. Chöõa laønh khoâng chæ laø traùch nhieäm cuûa
moät caù nhaân, nhöng laø traùch nhieäm cuûa toaøn theå anh chò em tín höõu
yeâu thöông chaêm soùc nhau trong Ñaáng Christ. Moät soá söï chöõa laønh
coù theå xaûy ra caùch laï luøng, soá khaùc caùch töø töø. Nhöng muïc ñích toái
haäu vaãn laø tröôûng thaønh ñeå gioáng vôùi aûnh töôïng cuûa Ñaáng Christ.

Maëc daàu Ñöùc Chuùa Trôøi chöõa laønh, chuùng ta cuõng coù traùch
nhieäm trong söï chöõa laønh ñoù. Bôûi vì moãi phaàn trong thaân theå chuùng
ta ñeàu töông quan vôùi nhau vaø aûnh höôûng ñeán nhöõng chi theå khaùc
(xem hình 7). Nhieàu bònh taät lieân quan ñeán tình caûm, taâm trí, vaø
nhaän thöùc cuûa chuùng ta.

Toäi loãi trong taâm thaàn coù theå aûnh höôûng ñeán thaân theå. Ñöa vaøo
taâm trí nhöõng tö töôûng tieâu cöïc nhö giaän döõ, ngaõ loøng, ganh gheùt coù
theå aûnh höôûng ñeán thaân theå, nhöõng moái quan heä, lôøi noùi, nhöõng
caûm xuùc cuûa chuùng ta. AÊn nhöõng thöùc aên khoâng thích hôïp, khoâng
deø giöõ söï hieäp moät trong caùc moái quan heä, khoâng taêng tröôûng thuoäc
linh - taát caû nhöõng ñieàu ñoù aûnh höôûng ñeán toaøn boä con ngöôøi.

Thaân theå

Haønh vi Taâm trí


406
Nhöõng quan heä Nhöõng caûm xuùc

Lôøi noùi Taâm thaàn

Hình 7. Nhöõng yeáu toá cuûa moät con ngöôøi ñoái vôùi
söï chöõa laønh

Ñaáng Christ ñang tìm caùch huûy dieät keû thuø vaø taát caû nhöõng tay
chaân cuûa noù. Ngaøi chæ muoán nhöõng gì toát nhaát cho chuùng ta. Nhöõng
böôùc sau laø traùch nhieäm cuûa con ngöôøi trong vieäc nhaän laõnh söï
chöõa laønh.

Thöù nhaát, aên naên toäi. Bònh taät coù theå hoaëc khoâng coù theå laø keát
quaû cuûa toäi loãi trong ñôøi soáng cuûa chuùng ta. Ñoái vôùi ngöôøi ñau baïi
ñöôïc doøng töø maùi nhaø xuoáng, Chuùa Gieâ-xu noùi raèng caên bònh laø do
toäi loãi (Maùc 2:5); nhöng ñoái vôùi ngöôøi muø töø thuûa sanh ra, Chuùa
Gieâ-xu noùi ñoù khoâng phaûi laø toäi loãi cuûa oâng hay cuûa cha meï oâng
(Giaêng 9:3). Moät soá ngöôøi (nhö nhöõng ngöôøi ñeán an uûi Gioùp) cho
raèng Gioùp bò bònh bôûi toäi cuûa oâng, tuy nhieân, Ñöùc Chuùa Trôøi laïi
xöng raèng oâng laø coâng bình (Gioùp 1:8; 2:3).17 Traùch nhieäm ñaàu tieân

17
Moät soá ngöôøi cho raèng toäi cuûa Gioùp laø sôï haõi, vaø bôûi söï sôï haõi ñoù maø tai
hoïa ñeán vôùi gia ñình oâng vaø bònh taät ñeán vôùi oâng (Gioùp 3:25). Vôùi hoï, bònh
taät laø keát quaû cuûa söï sôï haõi vaø nhöõng lôøi noùi sai laàm. Ñuùng laø chuùng ta coù
theå lo laéng thaønh bònh, nhöng söï dieãn giaûi naày boû qua taát caû nhöõng nguyeân
taéc dieãn giaûi thích hôïp.
Thöù nhaát, Satan bò xem laø keû gaây ra bònh taät cho Gioùp (Gioùp 1:6, 11-
12; 2:4,7). Gioùp ñöôïc keå laø ngöôøi voâ toäi (1:8, 22; 2:10). Taân öôùc khoâng noùi
407
cuûa chuùng ta laø tra xeùt laïi ñôøi soáng mình vaø aên naên baát cöù toäi loãi
naøo neáu coù.

Thöù hai, tra xeùt nhöõng laõnh vöïc lieân quan trong ñôøi soáng cuûa
baïn (xem hình 7). Thay vì taäp trung treân nhu caàu pheùp laï töùc thì,
chuùng ta phaûi coù traùch nhieäm taêng tröôûng trong taát caû caùc laõnh vöïc
khaùc trong ñôøi soáng cuûa chuùng ta nöõa.

Trong lôøi noùi cuûa chuùng ta lieân quan ñeán Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi -
Chuùng ta ca ngôïi hay phaøn naøn? Chuùng ta coù ñoái dieän vôùi caùc caûm
xuùc cuûa mình hay chuùng ta choân daáu chuùng? Caùch soáng chuùng ta coù
hôïp vôùi taâm thaàn cuûa chuùng ta chaêng? Chuùng ta coù ñem vaøo trong

gì veà nhöõng noãi sôï hay toäi loãi naøo cuûa Gioùp, nhöng veà söï nhòn nhuïc cuûa
oâng (Gia-cô 5:11). EÂ-xeâ-chi-eân noùi veà söï coâng chính cuûa Gioùp (EÂ-xeâ-chi-eân
14:14).

Thöù hai, Ñöùc Chuùa Trôøi laø Ñaáng thöông xoùt (Gia-cô 5:11, Gioùp 42:12-
17). Noùi raèng söï sôï haõi cuûa Gioùp gaây neân tai hoïa cho oâng laø aùm chæ veà moät
Ñöùc Chuùa Trôøi thaát thöôøng, noùng naûy, laø Ñaáng ñoaùn xeùt moãi caûm xuùc cuûa
con ngöôøi treân caùn caân thaïnh noä vaø coâng lyù cuûa Ngaøi vaø roài cuoái cuøng thay
ñoåi ñeå chuùc phöôùc cho oâng nhieàu hôn. Neáu Gioùp phaûi chòu khoå vì côù oâng sôï
haõi, thì chuùng ta seõ phaûi chòu nhieàu hôn vì nhöõng söï thieáu xoùt, sôï haõi vaø
kieâu ngaïo cuûa chuùng ta.
Thöù ba, quan ñieåm naày ñoàng yù raèng ba ngöôøi an uûi ñaàu tieân cuûa Gioùp
laø ñuùng, raèng Gioùp chòu khoå bôûi vì oâng phaïm toäi. Ñieàu naày boû qua chieàu
saâu cuûa söï daïy doã trong saùch naày: Con ngöôøi seõ phuïc vuï Ñöùc Chuùa Trôøi
maø khoâng nhaän ñöôïc gì, hay hoï chæ phuïc vuï Ñöùc Chuùa Trôøi chæ vì nhöõng gì
hoï coù theå ruùt ra ñöôïc töø Ngaøi?
Trong traän chieán thuoäc linh, gaàn nhö Satan laø keû gaây ra caùc söï ñau
khoå hoaëc tröïc tieáp hoaëc giaùn tieáp. Chòu khoå khoâng theå caùch troïn veïn treân
ñaát naày vaø chæ coù theå ñöôïc hieåu töø quan ñieåm ñôøi ñôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.
Ñöùc Chuùa Trôøi ñang kieåm soaùt moïi söï.
408
taâm trí nhöõng ñieàu gaây döïng khoâng? Chuùng ta coù ñeå ñuû thì giôø ñeå
thôø phöôïng, caàu thay hôn laø ñeå tieác nuoái, naëng gaùnh lo aâu? chuùng
ta coù tha thöù cho ngöôøi khaùc laøm toån thöông chuùng ta khoâng?
Chuùng ta aên uoáng, nghæ ngôi vaø vaän ñoäng thích hôïp chöa? Chuùng ta
coù ñeå daønh thì giôø ñeå töông giao vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi baèng caùch hoïc
Kinh thaùnh vaø caàu nguyeän khoâng? Taát caû nhöõng ñieàu naày voâ cuøng
quan troïng trong söï taêng tröôûng trong aûnh töôïng cuûa Ñaáng Christ
vaø yù muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.

Thöù ba, ñem taâm trí cuûa baïn vaøo trong Lôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.
Haõy nhôù raèng chæ coù lôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø chaân lyù vaø ñôøi ñôøi.
Moïi ñieàu khaùc seõ qua ñi. Chuùng ta xaây döïng treân nhöõng neàn taûng
ñôøi ñôøi. Ñieàu naày laøm cho ñöùc tin chuùng ta maïnh meõ ñeå chuùng ta
khoâng laøm theo ñôøi naày.
Thöù tö, haõy nhaän bieát raèng chuùng ta ñang ôû trong traän chieán
thuoäc linh. Chuùng ta phaûi ñaùnh traän baèng ñöùc tin. Phuû nhaän ñau ñôùn
hoaëc bònh taät trong thaân theå laø töï löøa doái. Nhöng haõy ñeå nhöõng yeáu
ñuoái ñoù ñem chuùng ta ñeán söï haï mình. Francis MacNutt dieãn taû
ñieàu naày nhö sau:

Toâi nghó raèng ño laø moät ñieàu gì ñoù gioáng nhö traän neùm bom
trong cuoäc chieán tranh. Toâi coù theå bieát raèng Ñöùc Chuùa Trôøi
khoâng muoán coù chieán tranh; Toâi coù theå tin chaéc raèng Ngaøi
chæ muoán hoøa bình. Nhöng bôûi vì toâi ñang soáng trong theá giôùi
laàm laïc naày, toâi coá gaéng ñeå toàn taïi, ñeå chòu ñöïng caùch toát
nhaát maø toâi coù theå trong khi nhöõng bom ñaïn ñang rôi xuoáng.
Toâi khoâng noùi raèng Ñöùc Chuùa Trôøi muoán chieán tranh, nhöng
raèng chính keû thuø laøm ñieàu ñoù. Toâi muoán trôû veà nhaø, khoûi
hieåm nguy, khoûi nguoàn nöôùc ñoäc haïi. Tuy nhieân, toâi ñang ôû
ñaây, vì vaäy toâi coá gaéng heát söùc ñeå chòu ñöïng giöõa söï gian aùc
naày, cho ñeán khi noù qua ñi. Toâi khoâng noùi raèng nhöõng ñieàu

409
aùc laø yù muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Trong moät nghóa naøo ñoù,
toâi chaáp nhaän chieán tranh, bôûi vì ñoù laø moät phaàn cuûa theá
gian. Nhöng toâi cuõng noùi raèng chieán tranh laø ñòa nguïc, vaø toâi
caàu nguyeän cho hoøa bình! Ñoái vôùi bònh taät cuõng vaäy.18

Vieäc chuùng ta caàn caùc aân töù chöõa caùc bònh nguï yù raèng chuùng ta
khoâng ñöôïc mieãn tröø khoûi nhöõng ñau ñôùn cuûa thaân theå vaät lyù naày.
Nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo Cô ñoác vó ñaïi - ñaõ xöû duïng nhöõng chöùc vuï
chöõa laønh caùch quyeàn naêng - ñaõ ñoái dieän vôùi nhöõng ñau ñôùn cuûa
thaân theå. A. B. Simson, ngöôøi saùng laäp Hoäi Truyeàn giaùo Haûi ngoaïi,
George vaø Stephen Jeffreys, nhöõng ngöôøi saùng laäp Hoäi thaùnh Nguõ
tuaàn Haûi ngoaïi, vaø muïc sö Hsi cuûa Hoäi Truyeàn giaùo Noäi ñòa Trung
hoa, ñaõ phaûi chòu ñöïng nhöõng ñau ñôùn cuûa thaân theå. Heâbôrô
chöông 11 kyù thuaät laïi nhöõng ngöôøi ñaày tôù cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi chòu
khoán khoå bôûi côù haàu vieäc Ñöùc Chuùa Trôøi. C. S. Lewis noùi raèng:
“Ñöùc Chuùa Trôøi thaàm thì vôùi chuùng ta trong nhöõng söï vui möøng cuûa
chuùng ta, noùi vôùi chuùng ta trong löông taâm chuùng ta, nhöng laïi la
lôùn tieáng trong nhöõng ñau ñôùn cuûa chuùng ta: Ñoù laø loa phoùng thanh
cuûa Ngaøi ñeå keâu goïi theá giôùi caâm ñieác naày.19

Trong traän chieán thuoäc linh, nghe ñöôïc nhöõng lôøi ñaëc bieät maø
Ñöùc Chuùa Trôøi phaùn vôùi baïn laø ñieàu raát quan troïng. Nhöõng nguyeân
taéc chung ñöôïc aùp duïng cho moïi tröôøng hôïp trong moïi luùc, nhöng
nhöõng tröôøng hôïp ñaëc bieät ñoøi hoûi nhöõng lôøi khoân ngoan ñaëc bieät.
Laáy tröôøng hôïp chieám thaønh Gieâ-ri-coâ laø ví duï. Daân Ysôraeân
khoâng aùp duïng nhöõng nguyeân taéc chung ñeå chieám thaønh naày nhö
nhöõng thaønh khaùc. Hoï ñaõ phaûi ñi voøng quanh thaønh baûy laàn. Ñöùc
Chuùa Trôøi khoâng caàn phaûi laëp laïi moät phöông phaùp naøo cho moïi

18
Francis MacNutt, The Power to Heal (1977), trang 140.
19
C. S. Lewis, The Problem of Pain (1957), trang 81.
410
tröôøng hôïp. Ngay caû khi chuùng ta gaëp phaûi moät trôû ngaïi naøo, döôøng
nhö chuùng ta ñöôïc keâu goïi phaûi ñi voøng quanh noù baûy laàn (cho raèng
chuùng ta coù theå). Khi chuùng ta ñaõ caàu nguyeän nguyeän kyõ cho moät
vaán ñeà, chuùng ta seõ bieát phaûi tin vaøo ñieàu gì vaø seõ taêng tröôûng
trong ñöùc tin ñeå coâng boá ñieàu ñoù.

Thöù naêm, trong khi con ngöôøi taäp trung treân söï chöõa laønh thaân
theå, mong muoán chuû yeáu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø cho söï cöùu roãi cuûa
chuùng ta vaø taêng tröôûng ñeå gioáng vôùi aûnh töôïng cuûa Ñaáng Christ
(Roâma 8:28-30). Ngaøi mong muoán raèng nhöõng ngöôøi khaùc ñöôïc
ñem vaøo Vöông quoác qua ñôøi soáng cuûa chuùng ta. Maëc daàu söï chöõa
laønh thaân theå laø ñieàu quan troïng, noù khoâng phaûi laø söï öu tieân haøng
ñaàu. Tieác thay, ñoái vôùi nhöõng ngöôøi bònh noù trôû thaønh moái quan
taâm duy nhaát cuûa hoï. Lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta phaûi laø “Laïy
Chuùa, xin xöû duïng moïi phöông caùch vaø moïi hoaøn caûnh ñeå ñem söï
vinh hieån veà cho Ngaøi.”

Thöù saùu, haõy ca ngôïi Ñöùc Chuùa Trôøi vaø yeân nghó trong Ngaøi.
Coù nhöõng laõnh vöïc khoâng thuoäc veà söï hieåu bieát cuûa chuùng ta.
Chuùng ta hoaøn thaønh nhöõng laõnh vöïc trong traùch nhieäm cuûa mình
vaø ñeå phaàn coøn laïi cho Ñöùc Chuùa Trôøi. Chuùng ta phaûi laøm taát caû
nhöõng gì chuùng ta coù theå cho söùc khoûe, söï troïn laønh cuûa chuùng ta,
cuõng nhö cho söï taêng tröôûng ñeå gioáng vôùi aûnh töôïng cuûa Ñaáng
Christ; chuùng ta coù theå lôùn leân giöõa nhöõng hoaïn naïn cuûa mình.
Heâbôrô 11 noùi veà moät soá ngöôøi khi soáng bôûi ñöùc tin bò neùm ñaù, bò
cöa xeû, bò cheùm gieát. Chuùng ta khoâng coù nhöõng caâu traû lôøi cho taát
caû nhöõng caâu hoûi cuûa chuùng ta. Haõy thöïc hieän phaàn cuûa mình vaø ñeå
phaàn coøn laïi cho Ñöùc Chuùa Trôøi. Ca ngôïi giuùp chuùng ta nhìn xem
theá giôùi töø quan ñieåm cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Chuùng ta caûm taï maø vaøo
caùc cöûa Ngaøi, ngôïi khen maø vaøo haønh lang Ngaøi (Thi thieân 100:4).
Söï ca ngôïi daâng vaán ñeà leân cho Ñöùc Chuùa Trôøi; ñoù laø moät böôùc

411
cuûa ñöùc tin, neám tröôùc ñieàu toát nhaát maø Ñöùc Chuùa Trôøi daønh cho.
Ñoù laø moät thaùi ñoä soáng baøy toû aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho
nhöõng ngöôøi khaùc.

ÔÛ ñaây chuùng ta khoâng theå baøn luaän ñaày ñuû taát caû nhöõng vaán ñeà
lieân quan ñeán nhöõng ñau ñôùn vaø bònh taät. Nhieàu tröôøng hôïp cho
thaáy coù nhöõng ngöôøi coù ñaày ñuû nhöõng phaåm chaát caàn thieát nhöng
chöa ñöôïc chöõa laønh. Bònh taät khoâng phaûi laø ñieàu ñaùng xaáu hoå neáu
chuùng ta khoâng ñaùnh maát chieán thaéng trong taâm thaàn mình vaø trôû
neân cay ñaéng vaø thaát baïi. Thôøi gian vaø phöông phaùp thuoäc veà Ñöùc
Chuùa Trôøi. Chuùng ta coù theå tin chaéc raèng chuùng ta coù moät thaân theå
troïn veïn ñang chôø chuùng ta treân thieân ñaøng.

Chuùng ta haõy toùm taét laïi chöông naày. Maëc daàu söï chöõa laønh ôû
trong Söï cöùu chuoäc, roõ raøng muïc ñích ñaàu tieân vaø toái haäu cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi laø söï cöùu roãi con ngöôøi vaø söï trôû neân gioáng vôùi aûnh
töôïng cuûa Ñaáng Christ cuûa hoï. Khi moät ngöôøi bôûi ñöùc tin tieáp nhaän
Ñaáng Christ, ngöôøi aáy coù söï soáng ñôøi ñôøi.

YÙ muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi aáy laø chöõa laønh, tröø khi Ngaøi coù
moät yù muoán cao hôn cho moät hoaøn caûnh naøo ñoù. Coù theå noùi raèng,
Ñöùc Chuùa Trôøi luoân luoân mong öôùc ñieàu toát nhaát cho chuùng ta ñeå
chuùng ta coù theå toân vinh Ngaøi caùch hieäu quaû nhaát. Caùc aân töù cuûa
Ngaøi ñeàu coù muïc ñích, ñeå chuùng ta coù theå gaây döïng Hoäi thaùnh vaø
vöôn ñeán vôùi tha nhaân. Chuùng ta phaûi cöù nhìn xem Ngaøi, khoâng
phaûi nhìn vaøo hoaøn caûnh. Chuùng ta ñaùnh giaù ñieàu gì laø toát nhaát treân
caên baûn taïm thôøi, nhöng Ñöùc Chuùa Trôøi bieát ñieàu gì laø toát nhaát treân
caên baûn ñôøi ñôøi.

Hoäi thaùnh Ñaàu tieân ñaõ khoâng ñöa ra nhöõng giaùo lyù sai laàm ñeå
coá giaûi thích moïi caâu hoûi veà söï chöõa laønh thieân thöôïng. Muïc ñích

412
cuûa hoï laø duøng quyeàn naêng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñeå hoaøn thaønh söù
maïng. Hoï tieán ñeán trong quyeàn naêng cuûa leã Nguõ tuaàn. Tuy nhieân,
hoï nhaän bieát raèng Ñöùc Chuùa Trôøi chaáp nhaän hoï bôûi söï cöùu chuoäc
con ngöôøi toäi loãi maø Chuùa Gieâ-xu ñaõ thöïc hieän. Cô ñoác nhaân laø
nhöõng toäi nhaân ñöôïc cöùu bôûi aân ñieån. Söï tröôûng thaønh khoâng ñöôïc
ño löôøng baèng nhöõng söï maëc khaûi, nhöng baèng moät taám loøng yeâu
thöông, moät taâm trí khoân ngoan, moät tinh thaàn khieâm nhöôøng, vaø
moät muïc ñích cuûa söï giaûng hoøa.

Söï toû mình cuûa Phao-loâ cho caùc tröôûng laõo taïi EÂ-pheâ-soâ phaûn
chieáu ñieàu naày caùch toát nhaát (Coâng vuï ø0:19-27). OÂng ñaõ coù thaùi ñoä
ñuùng ñaén: khieâm nhöôøng vaø nhieàu nöôùc maét. OÂng coù phöông phaùp
ñuùng: giaûng tin laønh troïn veïn vaø taát caû nhöõng gì ích lôïi cho hoï. OÂng
coù muïc ñích ñuùng: söï cöùu roãi cho moïi ngöôøi. Vöông quoác maø oâng
rao giaûng khoâng phaûi cho chính oâng; oâng seõ khoâng gaëp laïi hoï. OÂng
coá gaéng heát söùc ñeå rao giaûng cho Ñöùc Chuùa Trôøi. “Moïi ñieàu ñoù
ñeán bôûi Ñöùc Chuùa Trôøi, Ngaøi ñaõ laøm cho chuùng ta nhôø Ñaáng Christ
maø ñöôïc hoøa thuaän laïi cuøng Ngaøi, vaø ñaõ giao chöùc vuï giaûng hoøa
cho chuùng ta” (2Coârinhtoâ 5:18). Amen. Nguyeän ñieàu ñoù cuõng ôû
trong chuùng ta.

413

You might also like