ROMA Spiro Kostoff Historia de La Arquitectura

Alianza Forma
Spiro Kostof

Historia de la arquitectura, 1

Version espanola de

Maria Dolores Jimenez-Blanco Carrillo de Albornoz

Alianza Editorial

Indice

Titulo orisma1:

A History oJ Architectu,e. La edici6n original en ingles ha sido publicada por Oxford University Press. Inc.

Dibujos originales de Richard Tobias

Prologo .

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Primera edici6n en «Alianza Forma»: 1988 Primera reimpresi6n en «Alianza Forma»: 1996

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PRIMERA PARTE. UN LUGAR EN LA TIERRA

1. El estudio de 10 que hemos construido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

La historia de la arquitectura, 13. El contexte total de la arquitectura, 22.

2. La cueva y el cielo: la Europa de la Edad de Piedra .. . . . . . . . . . . . . . . . . 43 El comienzo, 43. La arquitectura de la antigua Edad de Piedra, 47. La cueva de Lascaux, 48. La arquitectura de la nueva Edad de Piedra, 54. Los temples de Malta, 63. Stonehenge, 69.

3. El origen de la ciudad: la arquitectura en Asia occidental 79

La revolucion urbana, 79. Impulsos de la conciencia urbana, 83. Las ciudades de Mesopotamia, 94.

4. La arquitectura del Antiguo Egipto 121

La tierra de Egipto, 121. El enterramiento de los reyes, 128. La hora de los dioses,

141. Supervivencia del templo egipcio, 157.

5. Las ciudades de la Edad de Bronce: el Egeo y Asia Menor 159

Asia Menor, 159. Micenicos y Minoicos, 173. El final de la Edad de Bronce, 197.

6. El temple griego y las alternativas «barbaras» 201

La desaparicion de la Edad de Bronce, 201. EI surgimiento de Grecia, 205. El temple griego, 211.

7. Polis y Acropolis 241

Atenas y su imperio, 241. La configuracion de la polis, 245. Atenas: «El ojo de Grecia», 258.

8. El imperio helenistico 281

El nuevo orden, 281. El temple helenistico, 295. Entornos religiosos, 300. La

noble metropoli, 304.

9. Roma: Caput mundi 329

Primera arquitectura romana, 329. Cornponentes de una ciudad romana: Pompe-

ya, 338. La apariencia del imperio: Roma en el Milenio, 360.

10. El mundo en general: conexiones romanas 375

El cosmos romano, 378. Mas alla del imperio, 383. El otro mundo antiguo, 393.

Un continente solo, 407.

Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra esra protegido poria Ley, que establece pen as de prisi6n y/o multas, adernas de las correspondientes indemnizaciones por dafios y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren 0 cornunicaren publicarnente, en todo 0 en parte, una obra literaria, artistica 0 cientifica, 0 su transformaci6n, interpretacion 0 ejecuci6n artistica fijada en cualquier ripo de soporte 0 comunicada a traves de cualquier medio, sin la preceptiva autorizacion,

Copyright © 1985 by Oxford University Press. [nco © Ed. cast.: Alianza Ediroriul, S. A" Madrid. 1988

Calle Juan Ignacio Luca de Tena. 15; 28027 Madrid; relef.: 3938888 ISBN: 84·206·7996·8 (Obr» complcru)

ISBN: 84-206·7076·6 (Torno I)

Deposito legal: tv!. 39.330·1996

Compuesro en FER Forocomposicion. S. A. Lcnguas. 8. 28021 Madrid lmpreso en Closas-Orcoycn, S. L.

Printed in Spain

328 Primera parte: Un lugar en la tierra

novedad helenistica. En Pergamo el altar estaba situado en un patio interior rodeado de columnas y al que se accedia por el oeste mediante una escalinata. Las superficies exteriores contenian un poderoso friso escultorico que representaba la batalla del dios con los gigantes (Fig. 8.36). Era una alusion a la victoria de Atalo sobre los galos, los nomadas celtas del interior, y renovaba la antigua dicotomia de griegos y barbaros que habia sido el tema principal de la polis clasica. En el interior del patio otro friso de espiritu distinto, mas tranquilo y delicado, celebraba la legitimidad de la dinastia atalida mediante la narracion de la historia de Telefos, hijo de Heracles, del que decian descender los reyes de Pergamo. EI ultimo tramo del paseo corre por el interior de la acropolis entre los templos de los dioses a la izquierda y los palacios de los reyes a la derecha (Fig. 8.33). Deberia tener un marcado proposito, pero el significado de este magnifico disefio urbano es equivoco, del mismo modo que la propia cultura es confusa. Pergamo es una sintesis, algo transitorio, melancolicamente evocador. Habla con un lenguaje nuevo pero tambien vuelve a las verdades antiguas. El palacio del rey no es mas que una version opulenta de la casa con peristilo e incluso se asienta sobre la cima de una montana como la residencia del principe micenico, El agora esta presente, pero ahora 10 que conmemora el arte publico son los triunfos personales del rey y es su poder 10 que protegen los arsenales y cuarteles. Esta es una ciudad monarquica y griega, atrapada en la nostalgia del extrema final de una epoca larga y legendaria. Es el canto del cisne del helenismo: esa fuerza que derribo imperios y fue engullida por su propio est~endo. Hay algo teatral en la rendicion de Pergamo aRoma por el ultimo de los Atalidas el afio 133 a.c., un gesto final. No se construyo mucho mas en el imperio helenistico en el siglo que quedaba de su existencia nominal como cultura griega, y 10 construido 10 fue en su mayor parte como resultado de las necesidades extranjeras. Delos tuvo un agora nueva para su colonia italiana, una lonja para los mercaderes sirios y propietarios de barcos (que se llamaban a si mismos los poseidoniastas de Beritus), y una sinagoga judia. Cuando alboreo la nueva era cristiana, las grandes ciudades griegas orientales descansaban al amparo sosegado de la pax romana.

Lecturas adicionales

T. Fyfe: Hellenistic Architecture {Arquitectura Helenistica), {Cambridge, Inglaterra: B. Cambridge University Press, 1936}.

E. V. Hansen: The Attalids of Pergamon {Los Atalidas de Pergamo). {Ithaca: Cornell University Press, 1971}.

A. W. Lawrence: Greek Architecture (Arquitectura Griega). (Harmondsworth y Baltimore: Penguin,

1957}. .

M. Lyttelton: Baroque Architecture in Classical Antiquity {Arquitectura barroca en la Anriguedad Clasica). (Londres: Thames and Hudson, 1974}.

J. Onians: Art and Thought in the Hellenistic Age {Arte y pensamiento en la Epoca Helenistica). (Londres:

Thames and Hudson, 1979}.

F. E. Peters: The Harvest of Hellenism {La Cosecha del Helenismo). {Nueva York: Simon and Schuster, 1971}.

W. W. Tarn: Hellenistic Civilization (Civilizacion Helenistica}. {Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, 1967}.

T. B. L. Welster: The Art of Greece; the Age of Hellenism {El Arte de Grecia; la Epoca del Helenismo}. {Nueva York: Greystone Press, 1967}.

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ROMA: CAPUT MUNDI

Primera arquitectura romana

Si atendemos a 10 que decian sus defensor~'s tardios, Roma habia sabido desde el principio que estaba destinada a grandes cosas. Su emplazamiento, un luga~ salubre en medio de terrenos infectos, fue elegido por su fundador, Romulo, 10 suficientemenre lejos del mar para estar a salvo de los invasores, y al mismo ti~mpo cerca p~a sa~ar partido de los beneficios del comercio.esta era Iii. opinion de Ciceron, Para V itrubio, Italia estaba situada idealmente entre Norte y Sur del mismo modo que Jupiter esta entre Marte, que es muy calido, y Saturno, que es muy frio. Roma, amedio camino de la peninsula italiana habia sido colocada alli por la inteligencia divina «para que pudiera adquirir el derecho a dominar el mundo», Y Livio recuerda como, duran~e la construccion del primer templo romano sobre el Capitolio, se desenterro de la zanJ_a de la fuente una cabeza humana con todos sus rasgos en perfectas condiciones. No podia haber dudas de que este descubrimiento significaba que aquellugar estaria a la cabeza

del imperio y del mundo. . . .

Estos razonamientos muy posteriores al hecho han oscurecido la verdad sobre el alza espectacular de la ciudad de Romulo y el considerable componente de fortuna politica implicado en su sometimiento de los pueblos italianos despuesde un periodo en que Roma habia estado sometida a uno de ellos, el etrusco. De hecho, hasta la terrible sorpresa de su saqueo a manos de los galos occidentales en el.390 a.c., .du~ante ~11 tranquil a existencia postetrusca, no desperto Roma a la llamadadel eXpanSlOnlSmO y a la promesa de su yosicion privilegiada en la confluencia de los caminos naturales de

la peninsula, junto a facil cruce de la unica isla del Tiber (Fig. 9.1). . .

Contrariamente a los rios mediterraneos en general, el Tiber -el mas largo de los rlos italianos despues del Po- tiene un delta estable que podia ser convertido en

!'lIcrto. Este hecho y la posibilidad del paso despejado, rio arriba hasta la isla, para :arcos de transrorte de consid~rable t<:melaje aseguraba la e~pansion de ~oma por ma~. I!I trafico loca tampoco era' impracticable en el tramo mas alto del Tiber, algo mas turbulenro, y los valles proporcionaban buenas rutas a traves de los Apeninos. Con una motivacion apropiada y un liderazgo militar habil,Roma comenzaria a -desarrollar estes val ores positivos hasta convertirse en un estado poderoso. En la desembocadura del rio se implanto una colonia military Ostia, a finales del siglo IV, y los valles se

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Roma, basilica de Magencio, 307-312 d. C. Y Coliseo, 72-80 d. C.

9. Roma 331

convirtieron en calzadas pavimentadas, comenzando por la via Appia, que va desde Capua hasta Brindisi, como una gran espina dorsal peninsular, y se inicio la conquista y la colonizacion metodica.

Las fuentes

En aquel tiempo, junto a una serie de pequefios grupos culturales como los Samnitas, los Ligures y los Oscanos, los dos poderes dorninantes en el horizonte italiano eran los etruscos en el norte y las ciudades griegas del sur de Italia y Sicilia. Sin embargo, juzgar a la primitiva Roma como una combinacion de las influencias etrusca y griega es simplificar demasiado el tema. Etruria, en la epoca en que lle go a afectar el destino de una Roma que estaba empezando a desplegar el vuelo, habia sido ya helenizada en up grado apreciable. Y en el mundo del pensamiento romano habia elementos nativos italicos (por ejemplo, la casa con atrio) arraigados en otras areas fuera de Etruria. Pompeya, quintaesencia de la ciudad romana para muchos de nosotros, fue de hecho una fundacion oscana con un largo intervalo de dominae ion samnita.

El caracter italico de Roma queda patente en la irregular configuracion urbana con la que nacio, como la de muchas otras ciudades de la Italia primitiva, ajenas a los dictados topograficos y a los rituales de la planificacion urbana. Asi era la Italia del siglo VIII, antes de haberse conocido en el resto de la peninsula el sofisticado urbanismo de los colonos griegos del Sur. Los etruscos fueron los primeros en aprovecharse de las tecnicas de planimetria topografica en los emigrantes griegos en sus intentos colonizadores. Rorna a su vez adopto la planificacion ortogonal en sus nuevos emplazamientos militares exteriores que aseguraban sus conquistas y en la expansion de antiguas ciudades que pasaron a estar bajo su jurisdiccion, El mismo centuriado romano -la division del territorio de la ciudad en grandes parcelas cuadrangulares de 728 metros de lado, conocidas como centurias por contener a cien pequefias propiedades- estaba inspirado en la practica griega (Fig. 9.2).

Los romanos adaptaron de varias formas los esquemas geometricos de las colonias griegas y etruscas. Una forma fue la practica romana de situar las ciudades nuevas en el cruce de los principales ejes perpendiculares norte-sur y este-oeste, (llamados respectivamente cardo y decumanos) en los que comenzaba el centuriado. La practica de dar mayor enfasis a este cruce mediante la colocacion de edificios publicos como el complejo de foro y la basilica, fue otra de estas formas de adaptacion, Ademas los romanos prcferian las manzanas urbanas cuadradas de las ciudades griegas, y la planificacion , rornana se vio influida por el modelo de sus campamentos militares, 0 castra, y contribuyeron a ellos, algo que no puede sorprendernos si consideramos el caracter militar de las primeras colonias romanas.

Pero quiza sea mas importante que el trazado geometrico el repertorio de arquitec\ ura institucional que distingue a la cultura romana, desde la primera fase expansionist.1 clespues del saqueo de los galos hasta la creacion del vasto imperio mediterraneo b.~o Augusto, aproximadamente en la epoca de Jesucristo, y los tres siglos siguientes de dominacion romana. La arquitectura era una mision colonizadora y un medio \cguro de establecer visualmente la cultura romana. En tierras ya consolidadas con u.idiciones culturales propias, era de vital importancia estampar el sello romano sobre cl paisaje urbano por medio de tipos constructivos reconocibles. Los arquitectos -in-

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genieros militares- fueron haciendose progresivamente mas importantes bajo el imperio, y la precisa reunion de estructuras imponentes y complicadas como los anfiteatros, entre otros miles de tipos, prolongaron la disciplina estricta de las legiones romanas al solar de construccion. El estado estaba ahora detras de cada uno de los aspectos de la construccion. Tenia el monopolio de los materiales como el marmol y el travertino, de su extraccion, y fabricaba sus propios ladrillos en factorias estatales. El transporte, el almacenamiento y mana de obra estaban coordinados centralizadamente. Habia emisiones especiales de moneda con la representacion de los nuevos grandes edificios, conmemorandolos como acontecimientos publicos.

En la arquitectura son escasas las invenciones puras, y la originalidad se manifiesta por 10 comun ~n la adaptacion resuelta de formas tradicionales. Los romanos eran muy selectivos a la hora de tomar formas prestadas, y 10 adaptaban todo a las nuevas finalidades. La arquitectura romana desarrollo en su lugar de origen tecnicas de construccion y de composicion de indudable invencion propia. En su apogeo, el imperio y su arquitectura dispusieron una vision uniforme en todas sus posesiones, incluidos los territorios griegos tradicionales del este, incluso aunque cada provincia interpretara su programa imperial en consonancia con las practicas locales.

La primacia de fa curva

Cualquiera que fuese su origen italiano, los constructores normales de las primeras ciudades romanas -el foro, el templo, la basilica, y la vivienda unifamiliar- se vieron engrandecidas y enriquecidas por in£luencia del oriente helenistico. Ademas, todas estas estructuras arquitrabadas convencionales llevaban el sello romano; mas concretamente, hay que decir que la verdadera unidad de la arquitectura romana no es la de soporte y dintel, la de columnata y arquitrabe de piedra, sino el arco.

Los romanos estaban obsesionados con la curva: en planta y en alzado, y en la contencion espacial de las habitaciones. La caracteristica del arco es que domina el cspacio. En una columnata, el ojo, fijado en cualquier lugar de la longitud de la columna, tiene la opcion de ir hacia arriba 0 hacia abajo y, en la juntura con el arquitrabe, puede continuar hacia la derecha 0 hacia la izquierda (Fig. 8.27). Sin embargo, cada unidad de una arcada se repliega en si misma; el ojo, atrapado en su trayectoria, se encuentra inexorablemente encallado. Una serie de estas unidades se dcsarrolla en grandes saltos a traves del espacio, como si inspirara y expirara, conquist.mdo distancias de una manera que es ajena a la mas lenta y metodica marcha de las columnas. El arco salta por encima de un rio formando un puente, 0 se eleva sobre pilares cruzando un valle para nivelar un paisaje abrupto al servicio de un camino transversa] 0 del canal de un acueducto (Fig. 9.3). Apilados a 10 largo de los bordes de una pendiente natural, los arcos, proporcionaran la estructura previa para una plataforlila llana que prolongue el espacio util de la cima.

Pero la expresion final del sistema basado en el arco, tiene tres dimensiones, y se constituye en una determinacion del espacio (Fig. 9.4). El arco prolongado a 10 largo de una linea recta produce una boveda de canon (o tunel}, es decir, un techo curvo construido sobre dos paredes paralelas y que cubre el espacio rectilineo que estas dcfincn. La interseccion de dos bovedas de canon, da lugar a una boveda de cruceria 0 de nervios, con cuatro medios cilindros que se cruzan en angulo recto a 10 largo de

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Fig. 9.2 Mapa: La colonia romana de Florentia {Florencia, Italia] fundada en el 59 a. c., mostrando su relaci6n con las antiguas vias de comunicaci6n y su organizaci6n del territorio en centuriaciones. La ciudad se orienta a los cuatro puntos cardinales. La centuriacion venia dererminada por el curso del rio y por los desniveles del terreno. EI anfiteatro indicado al suroeste de la ciudad data del 130 d. C. aproximadarnenre. La catedral y el baptisterio, en el angulo noreste, se han incluido para facilitar la comparaci6n con la ciudad medieval {Fig. 16.2}.

9. Roma 335

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Fig. 9.3 Nimes {Francia}, Pone du Gard; Acueducro romano sobre el rio Gard, de finales del siglo primero a. C.

l111aS crestas llamadas nervios. Girandolo en un angulo de 3600 en el plano horizontal, cI arco definira una cupula.

La palabra boveda viene del latin volvere, que quiere decir dar vueltas, rodar. Los cspacios abovedados son fundamental mente diferentes, en cualquiera de sus formas, de los espacios arquitrabados. Las habitaciones con tejado plano son espacialmente inmoviles (Fig. 7.26). Dentro de su armazon en forma de caja el usuario tiene una relacion con la altura del espacio que permanece inalterable sea cual sea ellugar que el pucda ocupar sobre el suelo. El angulo recto describe dramaticarnente la simple relacion peso-soporte. En los espacios abovedados, se introduce la ambiguedad en esta

336 Primera parte: Un fugar en fa tierra

9. Roma 337

relacion por medio de la tangencialidad del techo curvo con la dimension vertical de los muros. Puesto que el centro del techo es mas alto que el de su alrededor, es como si se nos arrastrara a esta invisible linea central (0 punto central en el caso de la cupula). El espacio es, pues, activo, elevandose contra la tuerza de la gravedad. Si la imagen de la arquitectura arquitrabada en terminos humanos es la cariatide, la figura en pie que soporta el peso de la superestructura sobre su cabeza, el alcance humano parece construir la analogia apropiada para la arquitectura abovedada (Figs. 7.28; 9.5).

Hemos encontrado en el pasado algunos intentos preliminares de experimentacion con el arco y la boveda. El efecto de los techos curvos se logro en las tumbas neoliticas de la Edad de Bronce por medio de la falsa boveda (Figs. 2.17; 5.4). El verdadero arco -es decir, el arco de perfil semicircular- fue conocido en Mesopotamia pero, al estar hecho de ladrillo, solia estar conectado a un muro mas grueso que 10 soportaba. El arco abocinado, utilizado tanto por los griegos como por los etruscos, se soporta a si mismo, igual que se soporta el autentico arco de mamposteria construido con unidades talladas con la curvatura precisa, sillares que comienzan la curvatura por ambos lados (0 por todo su perimetro, en el caso de la boveda) y que se van superponiendo hasta llegar al centro, donde esta la pieza llamada clave, que los fija en su lugar. El arco abocinado, casi siempre de intencion utilitaria, fue a veces explotado por sus posibilidades esteticas, como en la entrada del agora de Priene 0 en las puertas de las ciudades etruscas (Figs. 6.19; 8.19). El dosel de la cupula habia conllevado siempre, probablemente, connotaciones simbolicas en la arquitectura funeraria, sea en las tumbas en pasadizo de la Europa del Neolitico, sea en las tumbas en tholos micenicas, 0 en las camaras abovedadas de los cementerios helenisticos (Figs. 2.17; 5.18).

La practica romana destaca en varios aspectos. La boveda y el arco eran por 10 general omnipresentes en el siglo I a.C., en lugar de ser una rara excepcion, Las vemos muy pronto en una serie de tipos constructivos- tiendas, almacenes, bafios- asi

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E

Fig. 9.S Leonardo da Vinci. E1 Hombre Vitrubiano, ca. 1490. (Accademia, Venecia, ltalia). Esta es la interpretacion de Leonardo de un famoso pasaje de Vitrubio (Libro III. Capitulo 1) que describe como un hombre bien proporcionado, al extender sus brazos y piernas, encajaria exactamente en las dos figuras geornetricas mas perfectas: el drculo y el cuadrado.

F

Fig -, 9.4 El arco y su prolongacion tridimensional en forrnas abovedadas, diagramas estructurales. El arco, en un plano unico, puede ser superpuesto en varios pisos (A). Extendido en una dimension. tal como aparece en (B). el arco da lugar a una boveda de canon (e). que puede incersectarse con otra produciendo una boveda de cruceria (D). Girando en 360 grades, como aparece en (E). el arco produce una cupula semiesferica (F).


como en las subestructuras de los edificios en terrazas. La tecnica de hormigon revestido de piedra 0 de ladrillo permitia hacer bovedas de-un unico caparazon, comparativamente ligeras, y mas eficaces constructivamente. Ademas, la seriacion 0 disposicion contigua de estancias abovedadas podria proporcionar una interesante variedad de espacios, al mismo tiernpo que un reforzamiento mutuo. Los almacenes de Porticus Aemilia, en las instalaciones del puerto de Roma, al pie del A ventino, tenian salas organizadas paralelamente, con bovedas de canon en tres niveles de altura para introducir la iluminacion por claristorios (Fig. 8.32). En los banos del foro de Pompeya, habia tiendas en bovedas de canon alineadas mirando a la calle en los lados oeste y sur de la manzana, mientras que los banos propiamente contaban con una sala fria cupulada asi como una sal a caliente con boveda de canon que tenia un extrema curvado formando una semicupula (Fig. 9.17).

Componentes de una ciudad romana: Pompeya

Dos ciudades famosas, Pompeya y Roma, examinadas con cierto detalle, nos proporcionaran un conocimiento basico de la primera fase de la arquitectura y el urbanismo romanos y de la altura que alcanzo aproximadamente un siglo despues de la fundacion del imperio.

Pompeya era una ciudad pequefia, comparativamente insignificante, que nunca sobrepaso los 20.000 habitantes. Al que dar enterrada en el 79 d.C. bajo la erupcion del Vesubio, su estructura se conserve mtacta, tal como estaba en un momento de su vida antes de que hubieran podido arraigar los grandes cambios que el imperio forjo en las ciudades del Mediterraneo. Siendo una ciudad romanizada que peseta una peculiar historia propia anterior, Pompeya nos permite estudiar las caracteristicas especificas que Roma impartio a aquellas comunidades mas antiguas que ya contaban con alguna sofisticacion urbana. En Pompeya encontramos los mas antiguos ejemplos supervivientes de los tipos constructivos comunes romanos como la basilica y el anfiteatro, y tambien fue en Pompeya donde las excavaciones pusieron al descubierto la representacion mas extensa de los modelos residenciales de la Italia romana de su tiempo.

A esta primera fase siguen, en la propia Roma, los magnificos programas de los primeros emperadores que emprendieron la tarea de hacer de su capital, que en otro tiempo habia sido una ciudad republicana, la sede paradigmatica de una majestad poderosa y deslumbrante segun los mol des orientales, Ahora, como conclusion de este capitulo, podemos examinar los escenarios de este tiempo de majestad: la residencia imperial del palatino, la serie concatenada de foros creados por emperadores sucesivos en el nucleo de la ciudad, y los lugares de diversion publica como los banos imperiales y el Coliseo.

Vision general

Pompeya esta situada en una meseta volcanics aislada, sobre la desembocadura del rio Sarno, a poca distancia de Napoles, la originaria colonia griega de Neapolis (Fig. 9.6). Siempre fue una _ciudad portuaria. Servia al comercio local entre las comunidades situadas rio arriba, y al trafico maritimo de la bahia de Napoles; tanto los

9, Roma 339

M. VESUVIO

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Fig. 9.6 Mapa, Campania, la provincia que rodeaba a Napoles (la antigua Neapolis), con los emplazamientos griegos y romanos,

griegos, como l?s etruscos la ~tilizaron como centro de su transporte maritimo. Su otra base era l~ agncultura, especlalme~t~, los vin~dos y los olivos. Pero el bello y verde ernplazamienro de Pompeya convirtio a la ciudad, bajo los romanos, en algo parecido a un lugar de veraneo para los ricos.

, ~us muros encerraban ~proximadalll:ente 9 hectareas entre el volcan y el mar, en la fert,ll llanura de Campan~a que se eX:lende has~a la cordiller~ de los Apeninos. La pen~ena era una vega agricola: I?equenas plantaciones de gra11:Jeros residentes y villae =« 0 fincas de veraneo de ciudadanos acomodados con una granja adosada. Mas ccrca, J?stamente por fuera de las puertas de la ciudad, habia elegantes villae urbanae, con~ebldas fundamentalmenre para una vida de ocio, compartiendo las orillas de los carnmos con cementenos, En la puerta norte, la puerta del Vesubio, una cisterna :ccol~ctaba las aguas vertidas en ella por un acueducto procedente de las colinas del mterior. Este, ac?e~ucto se levantaba ~obre terrenos altos pJra asegurarle una presion .Id,ecuada y d~st~lbUla el agu~ por ~~dlO de unas tuberias de" conduccion que llevaban a las fuentes publicas, a losbafios publicos y, cuando el nivel del agua era suficientementc alt,o" a algunas casas pnva~as. En d?s de l~ puertas de la ciudad los visitantes podian uiscribirse en hote~es de lujo, con instalaciones, incluyendo comedores, establos y lugares de aparcarmento para carros.

• L~ principal avenid~ norte-sur corria entre la puerta del Vesubio y la, [lamada Estabia. Con esta avenida se cruzaba oblicuamente la principal avenida este-oeste (:lctllalment~ llan:ada «de la Abundanc~a»), que pasaba por el area del foro y conducia al surocste, mas alIa de las murallas, hacia la bahia. Estas y todas las demas calles estaban


pavimentadas con una oscura piedra volcanica, ficilmente obtenible (Fig. 9.7). Tenian aceras elevadas y piedras sobresalientes 0 pasaderas para aquellos peatones que deseaban cruzar las calles sin pisar los omnipresentes montones de basura, ni el agua que rebosaba de las fuentes y que debia Iimpiar las calles. El rrafico rodado, que ha dejado profundas huellas en el pavimento, era fundamentalmente de carros y carretas 10 suficientemente altos como para evitar estas piedras. Los edificios publicos estaban agrupados en tres areas (Fig. 9.8). El foro con sus dependencias, en el angulo suroeste de la ciudad, constitula el ~entro municipal y religioso. Los baiios estaban muy cerca, uno justamente al otro lado de la calle desde el extrema norte del foro, y el otro en el cruce de las dos avenidas principales. Al sur de este cruce, junto a las murallas y por su cara interior, habia un nucleo dedicado a espectaculos y diversiones que constaba de un teatro, un odeon, una pequeiia palestra y santuarios de dioses exoticos. En un espacio triangular y columnado contiguo a este grupo estaba el templo mas antiguo de la ciudad, que puede datarse hacia mediados del siglo VI a.c. Por ultimo, el angulo sureste de la ciudad estaba ocupado por el anfiteatro y por una gran palestra al oeste de d. EI resto eran fundamentalmente viviendas, junto con posadas, restaurantes rapidos, y manufactorias textiles (el acabado del proceso textil era una importante industria), y prostibulos diluidos aqui y alla por todo el tejido residencial.

Fig. 9.7 Pompeys (Italia): uno de los principales cruces de calles (Nola y Stabia) con las piedras para pasar a pie.

9. Roma 341

Fig. 9.S Pompeya, foro; vista aerea, El foro, junto con eI resto de la ciudad, fue destruido por una erupcion del Vcsubio el ano 79 d. C. En el angulo inferior izquierdo pueden verse los restos de la basilica (ver Fig. 9.14); los del rcmplo de Apolo estan justa mente por encima de la basilica, a la izquierda del Foro. En el extremo norte del foro esta el rernplo de Jupiter, y a su derecha, en eI extremo superior derecho, el macellum.


El barrio situado al suroeste de la ciudad, de manzanas pequefias y apretadas, tenia una configuracion irregular. Era el antiguo asentamiento oscano, que parece haber contado con 2.000 habitantes arinados en tome al foro, entonces un espacio abierto informal. . La acropolis estaba a este, en donde el templo dorico, aprovechando la elevacion del terreno, se alzaba recortandose contra el cielo, y donde mucho mas tarde la pendiente sur albergo un teatro a la manera tipica griega. A partir de finales del siglo v, la zona habitada fue aumentando de tamafio en varias fases, apropiandose ahora del ordenado urbanismo recrilineo de los griegos vecinos como los de Neapolis. Cada una de las adiciones sucesivas, sin embargo, tiene su propia orientacion y su propio tamafio de manzana, por 10 que el efecto global dista mucho de ser el de una reticula uniforme.

La ultima fase de expansion se dio bajo los romanos, primero en la segunda mitad del siglo II a.C. y luego, a partir del afio 80 a.C. cuando Sulla hizo de Pompeya una colonia para veteranos de las campafias orientales. A este penodo pertenece la forma definitiva del foro, la remodelacion de los banos y del complejo del teatro, y el edificio del anfiteatro.

El templo dorico y el teatro original eran puramente griegos, y la delimitacion del foro con columnatas en dos pisos, que data de algun momento del siglo II a.C., muestra una cierta farniliaridad con el disefio urbano helenistico conremporaneo. El templo de Jupiter del foro es italico en su disposicion global, 0 mas concretamente etrusco, pero posteriores remodelaciones 10 dotaron de un orden de columnas y veneras decorativas inspiradas en el ejemplo del oriente helenistico. De hecho, durante la mayor parte de su historia, Pompeya fue una encrucijada arquitectonica entre el norte italico y el sur griego, poniendo al dia constantemente su imagen con' influencias directas de una y otra esfera y con convenciones asurnidas ya como formas hibridas.

Las casas

Los modelos de casas son un buen ejemplo de 10 que deciamos. El esquema italico, el mas antiguo, es el de la domus familiar de una sola planta: una casa vertida hacia el interior, fresca y tranquila, bien organizada alrededor de un espacio central llamado atrium (Fig. 9.9). Normalmente descubierto, con su correspondiente recipiente central mas prof undo que el nivel del pavimento y conectado a una cisterna situada debajo de el, este espacio central albergaba el santuario de los dioses de la casa (lararium) y bustos que retrataban al propietario y a sus antepasados. El vestibulo de entrada, el atrium y la habitacion principaillamada tablinum, que estaba abierta al jardin posterior, se disponian en linea recta. Este eje de luces y sombras alternadas estaba flanqueado por habitaciones ordenadas simetricamente. El contraste con la vaga organizacion de la casa griega es obvio (Fig. 7.4). Aqui tenemos las primeras indicaciones de dos tendencias romanas: el sentirniento de introversion y esa composicion altamente reglamentada que distingue a los trazados romanos de los griegos y helenisticos, incluso los mas formalistas.

Cuando la idea del peristilo, aprendida de las casas mas ricas de las ciudades helenisticas, fue asimilada en la domus pompeyana, fue simplemente afiadida en el eje central, mas alla del tablinum (Fig. 9.10). El recipiente recolector de agua del atrium estaba ahora a menudo resaltado con cuatro columnas en las esquinas, y el peristilo

I El'llr'lda 2 Alnum 3 Pensllio

1 Tabll!1um 5 Jaro n

6 Iienca

1 Cistema

I I J

~ig '. 9.9 Pompeya, barrio. residencial al no.reste del foro; plano. Se han destacado dos casas: en el-exrrerno superior "'l]~l.erdo, la Casa de Salustio, con una seccion transversal en (A); y mas abajo a la izquierda, la Casa de Pansa, con su 'CCClOn en (B). La Casa de Salusrio data de la fase prerromana de la ciudad, en el siglo III a. c.; la Casa de Pansa, que (lcupa una manzana urbana entera, le afiadio un peristilo al nucleo original prerromano en algun momenta del siglo II .1. C. EI huerto trasero, con vifias, era inusualmenre grande para una casa urbana.

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344 Primera parte: Un Lugar en La tierra

Fig.9.10a Pompeya. Casa de Menandro, finales del siglo I a. C.; interior, mirando hacia eI jardin con peristilo posterior a traves del atrium.

9. Roma 345

Fig.9.10b Pompeya, murales de la Casa de Ara Maxima, ca. 70 d. C.; detalle.

tenia tambien columnas de inspiracion helenistica, general mente doricas y jonicas, Pero en lugar de estar pavimentado como los griegos, el peristilo absorbia ahora la funcion del jardin de detras de la cocina, formalmente planificado y con una fuente en el centro. Este oasis colorido en 10 mas prof undo de la casa, se hacia visible en linea recta desde el momento de entrar a la casa. Una vez mas, esta intromision de la naturaleza en el interior de la casa es un giro particularmente contrario a 10 griego. Para los griegos, la naturaleza tenia ya su lugar establecido y las construcciones se debian colocar en sus repliegues respetuosamente 0, mas tarde, con dramatica energia.

La practica de estucar 0 pintar las paredes imitando incrustaciones de marmol e~ las formas arquitectonicas, con pequefias escenas figurativas, probablemente derivaria de las mansiones helenisticas. Pero en Pompeya estos interiores pintados estaban esplendidamente realizados. Las paredes lisas se cubrieron de fantasias arquitectonicas que recordaban a los con juntos teatrales helenisticos. En el marco de esta simulada tridimensionalidad se colocaban grandes temas mitologicos derivados de oriente pero debidamente italianizados, pequefias vifietas cotidianas, frisos de figuras en miniatura, paisajes sagrados y cielos abiertos, de forma que el ambiente cerrado y sombrio de las habitaciones se disolvia en panoramas magicos 0 naturalezas habitadas. Las vigas del techo tambien se pintaban, se doraban 0 incIuso se incrustaban de marfil. Los suelos estaban pavimentados en piedra 0 con bell os mosaicos con 0 sin representaciones figuradas. En las pequefias ventanas altas, replegadas bajo los aleros, se encajaban en ocasiones unas hojas de vidrio de un cristal muy espeso 0 un material conocido como lapis specularis, pero generalmente permanecian cerradas unas contraventanas de madera que protegian del sol 0 del aire frio, asi como de la comunicacion directa de las calles bulliciosas.

El exterior de estas casas de ladrillo y madera estaba estucado y pintado. Las tiendas que flanqueaban la puerta de la entrada constituyeron un fenomeno tardio, coincidiendo con el aumento de la poblacion durante el periodo de influencia romana. Inicial-


mente el mercado estuvo limitado al area del foro. Despues comenzaron a extender su actividad comercial las tiendas arrendadas: eran unidades sencillas con la parte de delante abierta y con un espacio de vivienda encima, llamadas(ltabernae; que se fueron introduciendo en calles vecinas y sobre todo en la Via de la AbunClancit La congestion y la subida del precio de los alquileres de los terrenos hicieron que de la domus propiamente dicha se pasara a viviendas multifamiliares. Los apartamentos en segundos pisos comenzaron a ser frecuentes. En las zonas mas bulliciosas, estos cambios hicieron que los exteriores de la casa se abrieran a la calle formando hileras de tabernae, cuyos productos a menudo invadian la calzada mientras que las entradas a las casas eran grandes y a menudo vistosas y presentando balconadas por encima del nivel del suelo. Las tabernae se alineaban tambien en los exteriores de los edificios publicos como los banos del foro.

Las mismas presiones que ahora sufria una ciudad del campo como la de Pompeya desde la primera mitad del siglo I a.c., habian transformado mucho antes a la misma Roma en una ciudad de viviendas de varios pisos. Puesto que no habia un medio de transporte adecuado, la enorme poblaci6n, que podia alcanzar el millen de habitantes al final de siglo, se apifiaba en su estrecho espacio. Solo los muy ricos podian permitirse tener una domus, convirtiendose esta capital en una ciudad de inquilinos. El modelo de bloque de apartamentos de varios pisos, 0 insula, pudo haber existido ya en las ciudades helenisticas mas populosas. En Roma, sin embargo, este tipo de viviendas se desarroll6 probablemente a partir del esquema simple de tienda y trastienda con varias plantas de apartamentos que se apilaban por encima de la tabernae de la planta baja, segun las necesidades. Estos bloques de apartamentos, a menudo con una construcci6n de baja calidad de ladrillo y madera, con suelos, techos y escaleras de madera, no tenian instalaciones de cocina y estaban en su mayoria espantosamente superpoblados. El estado intento regular las alturas y los sistemas de construcci6n, especialmente despues del desastroso Gran Incendio del afio 64 d.C. que quemo grandes sectores del centro de la ciudad, pero su exito fue muy limitado. Solo en Ostia pueden verse modernas insulae construidas en cemento con revestimientos de ladrillo y dando a calles rectas y espaciosas, y fueron resultado de reconstrucciones del siglo II d.C. y posteriores (Fig. 9.11).

La mayoria de las ciudades romanas de densidad media debian ocupar un lugar intermedio entre la aglomeraci6n de la capital y el orden de su puerto renovado. En este sentido Pompeya es atipica. La proliferaci6n de las tabernae y la desaparicion de las casas familiares fueron dos hechos que tuvieron un desarrollo paralelo a la moderrnzaci6n que Pompeya habia alcanzado cuando el Vesubio puso fin a su existencia el afio 79 d.C. Sin embargo, incluso durante este periodo el predominio de los amplios peristilos y sus jardines a 10 largo de las calles del centro de la ciudad es algo excepcional.

Desde fuera de sus muros, la imagen de una lujosa domesticidad aparece ahora aun con mas claridad. Las casas en terrazas situadas sobre las faldas del Vesubio, a 10 largo del flanco sur de la ciudad, tenian frescas habitaciones abovedadas en su planta baja. Con sus peristilos mayores y sus jardines productivos, estas residencias eran mitad casa de ciudad mitad villa campestre. Las autenticas villas tenian un nucleo interior centrado en el atrio, pero estaban colocadas sobre plataformas artificiales y se abrian mediante galerias a arboledas de laureles, pinos, arbustos exoticos y setos de arrayan y flores.

9. Roma 347

Fig.9.11 Ostia (Italia), bloque de apartamentos, siglo II d. C.; maqueta de reconstruccion (Museo de la Ciudad Romana, Roma).

Ademas se invertia el orden de atrium y peristilo; al entrar en la villa se veia en primer lugar el peristilo.

La ~illa ?e. l?,s ~isterios, aSi.llamada por tratar las pinturas de una de sus habitacione~ de r~tos lmclatlc.os para ~uJeres en un ~ulto de Dionisos, es uno de los ejemplos m~s antiguos y m~Jor conocidos de este tIP? constructivo favorito de la Campania (FIg. _9.12). Esta VIlla es producto de una sene de remodelaciones periodicas durante dos siglos, En el oeste, una terraza aseguraba a la villa sobre la falda de la colina. Por dentro de esta terraza corrian pasadizos abovedados iluminados con ventanucos. Este cryptoporticus recuerda a lo~ dispositivos de las terrazas de Bergamo. Su parte superior esta?a rlantada c<:>mo un Jardin formal y se comunicaba mediante porticos con las ha~ltaclOnes ~xteno~es ~e esta mitad occidental de la villa, que contenia el nucleo mas an~lguo. El eJe ~ongltudmal.' que comenzaba en la entrada y corria por el peristilo, el atnum y el ta?l.mum~ culminaba en una espaciosa exedra desde la que podia contemplars~ uI":a deliciosa VIsta de la costa y del mar. La practica de terminar un movimiento longitudinal a traves del espacio en una sola habitacion (como la sala absidal del ala norte) 0 en una secuencia lineal, con una curva final, es tipicamente romana. Los disefiadores griegos.hacian culminar estos ejes casi invariablemente en un muro plano.

La pre!';sa de vino y la bodega del angulo noreste del peristilo pertenecen a la remodelacion final, durante la cual se transformo esta ala en una rustica unidad agricola ". Sob.re el vestibulo de la entrada se afiadio al mismo tiempo un segundo piso de alojamiento para el capataz, En esta fase de su desarrollo, justamente antes del holocausto del 79 d.C., esta esplendida mansi6n paso de ser una villa urbana a ser una villa rustica.

- La vill~ rustica en su forma mas pura esta mejor representada en un establecimiento republicano tardio como Boscoreale, a poca distancia al norte de Pompeya


1. Bodega

2. Prensa de vi no

3. Peristilo

4. Atrium

5. Tablinum

6. Habitaci6n de verano

7. Criptoporticus (debajo)

8. Cocina

9. Bano

PIES 0 50

100

300

,--.---.-~--~--.----------------.---------------------------------,

METROS 0 10

100

25

50

Fig. 9.12 Pompeya. Villa de los Misterios, siglo 1II a. C., con adiciones posteriores; planta. El perisrilo data de finales del siglo 11 a. C. y la galeria semicircular del oeste, de mediados del siglo 1 d. C.

(Fig. 9.13). Su patio principal con porticos en tres de sus lados es un refinamiento del patio alrededor del cual se organizaba habitual mente la villa rustica. Se entraba directamente al patio, pasando por debajo de los aposentos del capataz situados sobre el portico. A la izquierda habia una gran cocina, elemento importante en estas granjas campestres, establos, un complejo de banos bastante lujoso con los ultimos rnodelos de muebles, y algunas habitaciones probablemente para uso del propietario durante las visitas de inspeccion 0 durante las estancias veraniegas. A la derecha habia un gran patio a cuyos lados se alineaban las tinajas para fermentar el vino, y al otro lado de un corredor estaban las prensas del vino, un molino manual, salas para la produccion de

9. Roma 349

t)

PIES 0 10 25

50

100

150

METROS 0 5 10

25

Fig. 9.13 potetico,

Boscoreale (Italia), una «villa rustica» 0 granja campestte, siglo 1 a. C., planta y seccion, El enrorno es hi-

50


aceite de oliva, un granero, y cubfculos que se utilizarian como dormitorios para los ayudantes. A 10 largo del borde sureste de la villa se extiende una era. La villa rustica cercana que pertenecia al nieto de Augusto, Agrippa Postumus, tenia barracas para los esclavos que trabajaban en las faenas agricolas. Tambien contaba con dieciocho celdas y una prision,

Edificios publicos

Podemos volver ahora a los nucleos principales de la vida publica de Pompeya, comenzando con el complejo del foro (Fig. 9.8).

En su ultima fase, el foro era un espacio alargado de 150 por 30 metros aproximadamente. En sus bordes se alineaban columnatas de dos pisos, siendo dorico el orden inferior y jonico el superior. Delante de estas columnatas habia cincuenta estatuas de personajes prominentes, algunas de elIas ecuestres, y detras de elIas, en todos los lados salvo en el norte se abria una serie de edificios grandes y pequefios, casi siempre en angulo recto con este portico circundante. El foro estaba cerrado al trafico rodado y, en este ultimo penodo, estaba libre del bullicio comercial salvo en el dia del mercado. De entre los edificios circundantes, solo el macellum 0 mercado de alimentos tenia un caracter abiertamente comercial. La gran estructura sufragada por la influyente Eumachia y situada al sur del macellum se usaba como cuartel general de la corporacion de fabricantes de ropa. Actualmente se sabe que la basilica, en el angulo suroeste, absorbia la funcion de mercado de cambio, 0 bolsa, junto al papel mas tradicional de sal a de asambleas generales y tribunal de justicia. En un extrema del panorama aparecia el imponente ternplo de Jupiter. Ellado occidental estaba dominado por el templo de Apolo, colocado longitudinalmente. Entre el macellum y el edificio de Eumachia, en ellado oriental, se situaba apretadamente un edificio con un abside, probablemente el santuario de los espiritus de la ciudad (lares publici), y la capilla del culto imperial, adicion hecha posteriormente.

El modelo obvio de este foro es el agora helenistica. Roma contribuyo afiadiendo dos aspectos: el fuerte sentido de la organizacion axial que hemos destacado antes al hablar de la disposicion de la casa familiar comun; y la insistencia en un cercado total: es decir, la preferencia por espacios publicos interiorizados y controlados cuyo disefio, visto desde el interior, ocultaria fragmentos indeseables del tejido urbano 0, como el caso de Pompeya, darla un ritmo uniforme a las irregulares masas y alturas de los edificios circundantes. En estos edificios se hicieron algunas modificaciones para que el portico del foro pudiera aparecer como resultado de un plan general unico, Destaca, por ejemplo, la forma en que varia la profundidad de la hilera de tiendas que se suceden en el frente occidental del macellum, 0 la forma en que los pilares del lado oeste del templo de Apolo iban reduciendo su grosor a medida que avanzaban en direccion norte-sur. El objeto era unificar edificios de diferentes fechas y orientaciones en un disefio total, algo para 10 que estaban especialmente dotados los arquitectos y planificadores romanos.

Foro, templo y basilica: estos era los componentes basicos del centro urbano romano. A menudo estaban entrelazados idealmente, como en un complejo articulado con el templo, encuadrando un extremo del espacio estrecho y largo del foro, y la basilica, colocada transversalmente, cerrando este espacio en su otro extremo. Esta

I

9. Roma 351

agrupacion parece haberse originado en las ciudades del norte de Italia y haber pasado despues a las provincias del norte. Fueron estas vagas lineas maestras, junto con la presencia de tipos constructivos distintivos de gran escala como anfiteatros, teatros y bafios publicos, las que dieron el sello romano a una vasta serie de ciudades del imperio s~n sup~imir totalmente las t~a~iciones locales de disefio y de construccion. Estos e~ifiC10S dejaban huella en el pa1saJe urbano por su volumen puro, por sus formas unicas que explotaban a menudo la curva majestuosa, y por su disposicion en gradas, que creaba un sentido dramarico de elevacion arquitectonica,

El origen de la basilica es oscuro. Su historia comienza en el foro romano, quiza como invencion espontanea desarrollada a partir de la stoa griega, 0 con algun prototipo mas cercano de las ciudades griegas vecinas, de los que son sucesores tanto la basilica como los edificios helenisticos como el Salon Hipostilo de Delos. El tamafio de estos edificios arquitrabados, ya fueran romanos 0 helenisticos, fue posible gracias al desarrollo del entramado de madera, mecanismo que servia para cubrir espacios amplies mediante la disposicion de vi gas de madera rectas en tension 0 comprension en rigidas estructuras de soporte. No debemos olvidar, en nuestra admiracion por los sistemas de abovedamiento romanos, que la carpinteria y marqueteria experimentaron

Fig.9.14 Pompeya, basilica, ca. 120 a. c., reconstrucci6n del interior.

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tambien una gran mejora. Incluso los caparazones de hormigon exigian la presencia de maestros carpinteros capaces de hacer la estructura necesaria.

La basilica de Pompeya tenia columnas en sus cuatro lados, y tenia tambien un eje longitudinal que corria desde la entrada del foro hasta un estrado situado en el otro extremo. Otras muchas basilicas se disponian transversalmente, con entradas en sus lados largos. Todas ellas tenian cubiertas soportadas por vigas de madera 0 algun tipo de iluminacion en su parte superior (Fig. 9.14). El espacio central estaba rodeado por galenas de dos pisos, con ventanas exteriores en el piso superior. En terminos formales podriamos ver a la basilica 0 bien como una stoa interiorizada 0 bien como un templo griego exteriorizado sin el peristilo. Funcionalmente el equivalente moderno de este inteligente lugar de encuentro urbano son los espac~osos sopo~tal~s de las ciudades del siglo XIX, llamados pasage por los franceses y gallena por los italianos,

El macellum, un patio delimitado por tiendas, pudo haberse inspirado en el tipo de espacio comercial encerrado por las stoas de la remodelacion helenistica de~ agora de Atenas. La diferencia es que los romanos exteriorizaron algunas de las tiendas (en Pompeya solo daban al patio las del lado sur) y dieron mayor enfasis a una de las cuatro fachadas: el macellum romano tenia tambien un pabellon columnado redondo en el centro del patio (en Pompeya este pabellon era probablemente de madera), en el

Fig.9.15 Leptis Magna (Lepcis, Libia), mercado, afio 8 a. C.; uno de los dos pabellones incluidos dentro de un . espacio rectangular. El portico circundante, del que pueden verse algunas columnas, se afiadio ca. 35 d. C.

9. Roma 353

que se limpiaba el pescado antes de colocarlo en los puestos de venta. Las tiendas de alrededor vendian manjares y productos de calidad. Este esquema particular parece ser originario de la Campania, y haberse extendido despues hacia el sur y el este. Hay un bello ejemplo con dos pabellones de piedra en la ciudad norteafricana de Leptis Magna, casi contemporaneo al macellum de Pompeya (Fig. 9.15). Pero habia otro tipo, frecuente en este momento en Italia central, en el que la distribucion era enteramente circular, con las puertas de venta abiertas al patio central.

Por supuesto, el macellum era solamente un tipo de programa comercial. Siempre habia tambien mercados al aire libre en foros y en los alrededores de los santuarios que albergaban ferias. Cada ciudad tenia mercados especializados de pan, ternera, especias, etc. Los almacenes, llamados porticus 0 horrea, tenian depositos especiales para los comestibles. El Porticus Aemilia de Roma es bastante caracteristico (Fig. 8.32). La mayoria de los restantes eran simples cerramientos cuadrangulares con identicas unidades de almacenamiento por todo su interior. El estado mantuvo ~n gran numero de estos almacenes al servicio de su vasto programa de asistencia social. El nombre de horrea suele. indicar un uso privado. Sus habitaciones a ambos lados de un pasillo descubierto, eran alquiladas por el propietario, quien dejaba a cargo de los inquilinos los dispositivos de seguridad. Algunos horrea estaban colocados sobre pequefios pilares

Fig.9.16 Pompeys, sistema del hipocaustum de los Banos de Stabia situados al este del area del foro. Los banos datan del siglo II a. C.; el sistema de caldeamiento proviene de una renovacion efectuada a comienzos del siglo I a. C.


de ladrillo 0 de piedra que permitian la circulacion de aire por debajo del suelo y mantenian secos el grano y otros alimentos.

Este sistema particular cornenzo con los banos helenisticos. Eillamado hypocaustum 0 calefaccion subterranea en griego, consistia en la circulaci6n del aire caliente por debajo de suelos alzados, dirigido desde un homo (Fig. 9.16). La ventaja sobre el anti guo sistema de calefaccion mediante braseros de carbon que humeaban y despedian olor es obvia. Los romanos aportaron la introducci6n de tubos huecos por dentro de las paredes, que llevaban el vapor del agua caliente por encima del nivel del suelo. Los romanos llamaban balnea a los banos privados de las casas y las villas; el termino thermae se referia a los banos publicos, que hacia el siglo I a.C. combinaban la serie de estancias reglamentarias con una palestra griega para ejercicios en el exterior.

El procedimiento de los banos apenas cambio, En los banos de Stabia se entraba a la palestra desde la Via de la Abundancia. Su lado oeste estaba ocupado por una gran piscina y tlanqueado por habitaciones donde los clientes podian engrasarse a~tes del ejercicio y limpiarse el sudor y la suciedad despues. La entrada al bafio proplamente dicho estaba en el angulo sureste, a traves de un vestibulo que daba acceso a unos vestuarios profusamente decorados, con nichos en las paredes para guardar la ropa. Primero venia el tepidarium. En esta habitacion el cuerpo comenzaba a calentarse preparandose para las temperaturas mucho mas altas del caldarium y el bafio de vapor que en el se daba (Fig. 9.17). Desde aqui el visitante vol via a salir al exterior pasando por el tepidarium y el vestibulo, para entrar en el frigidarium, una habitacion redonda con cuatro nichos semicirculares que se abrian desde el espacio central, y con pequenas ventanas redondas y un oculo en su cupula para dade iluminacion. Desde alIi bajaban unas escaleras hasta un bafio en el que el agua fria manaba constantemente desde un cafio alto. La seccion de mujeres, de forma mucho mas simple, estaba al otro lado del

Fig.9.17 Pompeya. Banos del foro, ca. 80 a. C.; sala caliente 0 caldarium de la seccion masculina.

9. Roma 355

caldariu.m. Tenia sus .p~opi~s entradas separadas y abreviaba la secuencia de habitaciol1:es sustituyendo el frigidarium por una bafiera de agua fria en una esquina del vestuano.

Arquitectura religiosa

En Po~peya coexisten diversas fases de la forma del templo greco-romano. El templo dorico cercano al teatro representa la fase griega, tal como le habiamos descrito. El templo de Apolo situado al oeste del foro es una combinacion del peristilo jonico con un temple periptero de acceso frontal sobre un podio muy alto: una creacion h~b~ida ~u~ tiene aspecto grie~o pero funciona c?mo romana. El temple corintio de Jup~ter. tipifica ~l templo o~clal romano. Se enge sobre un podio en el que hay habitaciones destinadas a servir como tesoro publico y espacio de almacen para objetos litu~gic?,s y of rend as para sacri~cios, funciones que asurnia normalmente el adyton 0 habitacion trasera del ternplo gnego comun. Se entraba por ellado menor del sur por

Pig. 9.~8 Nimes, La Maison Carree (La Casa Cuadrada); temple romano iniciado ca. 19 a. C. El orden utilizado es el ,orlmio. El tipo de rernplo es conocido como pseudo-periptero porque su columnata exterior no es enteramente r I"·nl~. sino que esta adosada a los muros laterales y posterior de la cella.


medio de una escalinata y un porche profundo, mientras que la cara trasera del temple daba a la parte posterior del muro del foro. Un ejemplar perfecto, la llamada Maison Cartee de Nimes ha llegado hasta nosotros en el sur de Francia; aqui las columnas def J?orche continuan por encima de los laterales del podio adosadas a los muros de la cella

(Fig. 9.18). . ., .. .

Pero en Pompeya tambien estan presentes una sene de edificios rehg~osos.d~ diver-

sa forma. El temple a la diosa egipcia Isis, al norte del teatro, tenia una disposicion mas libre, aparentemente relacionada con efectos dramaticos, incluida una cisterna subterranea en la que se guardaba agua del Nilo. Ya habiamos destacado en el foro el santuario trilobato de los lares Fublic~s y ~l temple ,d~dicado al genio del emperador (probablemente Neron). En efecto Vitrubio es explicito en torno al t~ma de qu~ los temp los no deben edificarse «segun las mismas .regl~s para todos los dioses parecidos, puesto que los ritos sagrados varian con los vanos dioses».

Tambien hay una gran variedad en el emplazamiento y agrupacion de temples dentro de la ciudad. A veces se colocaban dentro de un mismo recinto varios temp los, unos redondos y otros rectangulares. En una particular solucion para los lugares con colinas, el ternplo aparecia en la cima de una escalera semicircular como un teatro con una orchestra abajo. En estos lugares se llevaban a cabo festivales que ofrecian repre-

sentaciones al aire libre.

Alguno de los ternplos-teatro de finales de la republica rivalizaron, e incluso sobre-

Fig. 9.19 Palestrina (la Praeneste rornana, Italia), Santuario de Fortuna Primigenia, ca. 80 a. C.; plano axonomctrico. El santuario famoso en la antiguedad como lugar de adivinacion aleatoria, ocupaba la ladera de la colina situada sobre el foro. La basilica que aparece en el ingulo inferior izquierdo, y la curia 0 sala de consejos, en su lado menor oriental, pertenedan al complejo del foro. El santuario estaba separado de esre complejo y se disponia en siete terrazas. En las rerrazas inferiores habia hileras de tiendas, mientras 'que la gran plaza de la cima, rodeada de porticos corintios, era el espacio destinado a las danzas rituales. Las gradas semicirculares siruadas sobre esta plaza esraban relacionadas con estas actuaciones. El pequefio ternplo circular coronaba el eje longitudinal del santuario.

9. Roma 357

pasaron en ta~afto y riqueza de concepto a los famosos santuarios helenisticos como los .de Kos y Lindos, Fortuna Primigenia en Praeneste, una pequefta ciudad sobre una colma cerca d.e ~oma, ~un conserva su espectacular estructura en terrazas bajo S!! moderno crecmuento (Eg.9.19). Se eleva sobre el foro en un crescendo desiete terrazas que culminan en una estructura semicircular con un portico doble y cfri el tem£l~ redondo de Fortuna en la cumbre. Un eje recto atraviesa las terrazas altas, sua~lzandose su potente curso de una forma tipicamente romana, mediante la curva de la erma y ~a contrac~rva del :emplo. En un nivel mas bajo, el eje esta £lanqueado por ?os sernicirculos mas pequenos en una terraza estrecha justamente por debajo de la lmpone~t~ plaza que precede a la curva final y al teatro que esta encierra. Las columnas y el atico que componen la fachada de estos semicirculos ocultan bovedas de cafion art~sonadas d~ hormigon, Los sistemas arquitrabado y abovedado se funden asi en una ll:mon 0 pareJa de contrarios. Una fus~on igual~ente profet~ca se da en el nivel supenora esta terraza, en el que hay una hilera de tiendas precedida P?r u~a serie de arc?s, cada uno de ellos enmarcado por columnas adosadas. Esta combinacion se convertira en la unida~ principal d~ disefio de fachadas, a menudo repetida en varios pisos. La vere~os aphca~a ~ extenores de teatros y anfiteatros construidos sobre terreno plano, adaptandose energl~amente los ~rcos a la amplia curva, mientras que las semicolumnas, ~ .~eces c,?mbmadas con pilares, frenan este ritmo lateral y proporcionan una definicion vertical a los pisos superpuestos (Fig. 9.22).

Lugares de espectaculos

. El teatro propiamente dicho~ una ~orma £resente en todas las provincias del impeno, era muy cercano a su prototlpo gnego (Pig. 7.12). Muchos teatros romanos, entre cllo~ el ~e .~ompeya, son ~e hecho teatr?s griegos remodelados. La diferencia estaba en la disposicion del escenano y en la relacion de este elemento con el auditorium 0 cavea. La. ca_vea romana ?-o se prolongaba mas alla de un semicirculo, y estaba unida al cdificio del.es~enano forI?ando una. est~uctura unica .(Fig. 9.20). Los parodoi griegos, 0 cnrradas principales ~ontlguas al edificio del escenano, fueron cubiertas por los roma!lOS y sobre ell as se situaron unos palcos. Detras del edificio del escenario solia haber lin p~rtico 0, c?mo en Pompeya, u~a columnata completa, que funcionaba como una C\pCCle de vestibule. Pero las multitudes entraban ahora fundamentalmente desde el cX,tcrior de la cavea y llegaban a. sus asientos por medio de pasillos cubiertos. Esto era .1\1 sobr~ todo en teatros const~ldos sobr.e terrenos planos, sin aprovechar la ladera de una colma, en las que el abanico de asientos descansaba sobre estructuras abovedad,is.

En el interior, por la parte superior de la cavea, corria una hilera de columnas cxcntas qu~ sostenian un. tejado parcial sobre las filas superiores de asientos. El edificio del cscena~lO esta?a cubierto de ~anera similar. Tarnbien existen teatros completamente cubiertos, siendo el mas annguo de entre los que han sobrevivido de este tipo el de Pompeya, cercano. al teatro princip~l. Normalmente eran pequefios y se dedicaban a nconrccmuenros musicales. El escenano de los teatros romanos era bajo y prof undo. El muro traser~ estaba modul~do formando una fachada con tres entradas principales con 1.1 central ~blerta en un. abside. En algunos casos se dejaba este muro ileso y frente a el lie construta un escenano (llamado scaenae frons) de varias plantas. Este constaba de un

358 Prirnera parte: Un fugar en fa tierra

Fig.9.20 Leptis Magna, tearro, afios 1-2 d. c.; interior.

notable con junto de columnas y nichos rematados por frontones triangulares y arqueados alternados. La inspiracion viene del disefio de los escenarios helenisticos traducido

a frontispicios de piedra permanentes.

Los juegos de gladiadores, luchas de animales e incluso un espectaculo que ofrecia

un simulacro de batalla naval, se llevaban a cabo algunas veces en los teatros, ademas de las parodias tan populates entre el publico romano. Para estos propositos especiales la orchestra, que siempre estaba pavimentada se cerraba con un murete a su alrededor. Pero el anfiteatro era el tipo constructivo normal en aquellas ciudades que pudieran permitirselo 0 que merecieran este grade de patronato estatal, para celebrar combates de gladiadores y venationes, enfrentamientos de animales salvajes contra hombres. Este antiguo deporte se origino en la Campania y habia derivado lentamente de los sangrientos juegos funerarios de los etruscos. Al principio las competiciones de gladiadores tenian lugar en el foro, con gradas improvisadas para los espectadores, y este es el motivo, segun Vitrubio, del espacio estrecho y largo de los primeros foros. Se cree que las venationes comenzaron con la Segunda Guerra Punica, cuando los romanos capturaron un contingente de elefantes cartagineses.

El anfiteatro, a pesar de su nombre griego que indica dos teatros colocados uno contra otro, suprimiendo el edificio del escenario, son una invencion romana. Son inmensas construcciones de piedra, (aunque tuvieran probablemente antecedentes en

9. Rorna 359 madera) disenadas. para con~ener entre 15.000 y 80.000 personas. Suelen situarse en las afuera.s de la clUda? debldo. tanto a su gran tamafio como al hecho de que el tipo constructrvo no quedo formahzado hasta bastante tarde. La pista eliptica, a menudo excavada en el terre!l0 y pavimentada con arena, estaba rodeada de gradas de piedra q.~e se as.entaban 0 bien sobre terraplenes de tierra fortificados tras un muro de contenc~on 0 bien s?bre u~, complicado laberinto de subestructuras radiales que cobijaban el slstem~ ?e circulacion. El anfi~eatro. de Pompeya, el ejemplo mas anti guo de los supervlvlent~s, es un compromlso (FIg. 9.21). La construccion es solo parcialmente exent~; la mitad de ella, del nore~te al sureste, se apoya contra la muralla de la ciudad, ahorrandose ~ran parte del trabajo de reforzarla. Unas escaleras exteriores llevaban a un ~orredo.r situado en la parte mas alta, donde estaban los asientos de las mujeres. Los meJores asientos, tan~o aqui como en los teatros, eran los de la grada mas baja. En Pompey_a se l.lega~a directamente a estos asientos por corredores abovedados que lleva~an hacia el mtenor de la pista de arena mientras que una alta balaustrada separaba a esta del resto de las gradas.

1114.9.21 Pompcya, anfiteatro, siglo I d. C.; vista aerea.


La apariencia del imperio: Roma en el Milenio

El mas famoso de los anfiteatros romanos y uno de los edificios mas conocidos del mundo es el Colise~, inaugurado el afi.o 80 d.C. (Fig. 1.6). Era una estructura enteramente exenrade 188 metros de largo por 156 metros de ancho, en el hueco existente entre tres colinas al este del foro romano. Los ochenta arcos que bordean su perimetro absorbian a los mas de 50.000 espectadores que venian a los juegos: primero entraban ados corredores anulares en la planta baja, y despues, por inedio de tres pisos de escaleras, accedfan a los diferentes pisos de la cavea cuyos asientos de piedra descansaban sobre un inmenso esqueleto de muros radiales de 37 grados de inclinacion (Fig. 9.22). El suelo del ruedo y la barrera metalica que corria a su alrededor no existen actualmente, descubriendo a nuestros ojos un laberinto de pesadilla de cientos de camaras subterraneas, que alojaban en otro tiempo tanto a los animales como al personal, la maquinaria u otros servicios. El exterior, de bloques de travertino fijados con grapas de hierro, se compone de tres pisos de arcos enmarcados por pilares y columnas de tres cuartos, y un cuarto piso, sin precedentes en este ripo de construcciones, en el que las crujias se disponian alternando escudos de bronce y ventanas recordando al bouleuterion de Mileto (Fig. 8.21). Una fila de mensulas en este cuarto piso servian para la marquesina que cubria el tercio superior de la cavea. Los cuatro pisos ernpleaban los cuatro ordenes romanos principales: primero el toscano, que es la antigua variante italiana del dorico; el jonico y el corintio ocupaban los pisos segundo y tercero respectivamente, y en el atico se disponian altas pilastras corintias.

Este no fue el primer anfiteatro de Roma. Su predecesor, el anphiteatrum Tauti, estaba en el Campo de Marte, la llanura situada en el meandro del Tiber, al norte de la ciudad republicana, donde los primeros emperadores continuaron la tradicion de construir edificios de caracter popular: entre ellos, el anfitearro Tauri; al menos dos teatros, un odeon y un estadio; ademas se construyeron en el valle, entre las colinas del Palatino y del A ventino, dos conjuntos de bafi.os y un circo para carreras de caballos dependiente del Circo Maximo (Fig. 9.23). Este programa se esforzaba por satisfacer el irascible apetito de diversiones del populacho durante los frecuentes dias de fiesta que llegaban a ocupar casi la mitad del afio, EI inmenso proletariado, en otro tiempo un pueblo que se autogobernaba al menos teoricamente, debia ser ahora apaciguado y mantenido bajo control mediante pan, circo, y la presencia de su guardia imperial. Un quinto de la poblacion, aproximadamente 200.000 personas en total, vivian de un subsidio publico. El poder real estaba en manos del emperador y de una burocracia de funcionarios designados que habia reernplazado a los antiguos cargos electivos de la republica. Para ganarse el favor del voluble publico y para plasmar su propia imagen en la ciudad, cada uno de los emperadores colmo de dinero los lugares de ocio y de diversiones publicas.

El palacio del emperador

El Colis eo fue patrocinado por los emperadores flavios (71-96 d.C.), cuya dinastia emergio victoriosa despues del fin repentino del dominio de Neron. Bajo Neron (54-68 d.C.), esta seccion de la ciudad situada entre el centro urbano y las colinas orientales sembradas de villas, destruida en el incendio del afio 64 d.C., fue ocupada

9. Roma 36r

Illlt· 1).22 Roma, Coliseo, anfiteatro construido bajo la dinastia Flavia 72.80 dC, seccione ,_, , I Vvr '''llIllICII Fig, 1.6b)_ , '" s Y vision transversa


or un palacio muy prolijo, la Domus Aurea 0 «<?as~ Dorada» .. ~n el lugar que ~osteriormente ocupara el Coliseo habia un l~go ar~lfiClal, y se engle.ron pabellones re resentando a las ciudades prominentes del lmpeno. Entre este conJ~nto y el for.o hatia una estatua de Neron como dios-sol de 36 metros de altura, habl~ndose or~amzado la via del foro en esta direccion, convirtiendola e~ una ancha aven~da p~oceslonal a cuyos lados habia porticos de varias nav~s: Los principales barrios residenciales esta-

ban en las colinas del Palatino y del Esquilino. . ., . _

En el Esquilino ha sido desenterrada un ala de unas cien habitaciones, Su ~lseno. y

estructura, atribuida a los arquitectos de N eron, Severus y Celer, eran d~ u~ vlrtuosr mo asombroso. Aqui encontramos por primera vez u~ ~ranco. floreclml.ento de a arquitectura abovedada: ya no con la excusa d~ la 'prac~lcld~d, . sm<?, conscle~t~mente como arte. Su objeto era una interesante y mlstenosa. mtenonzacion dramatica que hacia uso de iluminaciones manipuladoras,. agua corriente, Y una ~ama de formas geometricas realizadas en hormigon y revestidas de capas de color: marmoles, estucos

pintados y mosaicos.

9. Roma 363

La sala octogonal de la mitad este del ala del Esquilino bas tara para caracterizar este nuevo lenguaje {Fig.9.24). Se sima a un lado del patio pentagonal contiguo a las estancias de Neron donde pudo haberse exhibido la fabulosa coleccion de esculturas de Neron. La sala vista desde arriba consistia en dos octogonos, uno inscrito dentro del otro. Entre ambos habia un claristorio que iluminaba una serie de habitaciones dispuestas radial mente en torno al octogono central. Un viaducto que pasaba por encima de un comedor de servicio que corria por detras de la sala transportaba agua, permitiendo que esta cayese en cascada dentro de una de estas habitaciones. EI octogono central estaba cubierto por una cupula que se elevaba sobre ocho pilares angulares y estaba horadado por un gran oraculo, En los dias de sol un haz de luz se movia por este pabellon de hormigon, mientras caia el agua mas alla de el, y algunos trucos de luz indirecta realzaban las estatuas colocadas en nichos de las habitaciones secundarias.

Es facil ridiculizar La Casa Dorada, junto con otros excesos de N eron, como fantasias de una mente desequilibrada sobrepasada por el poder. En cierto sentido, sin embargo, hay que tomar en serio esta pomposa villa campestre en el centro de la ciudad, a pesar de sus estancias rimbombantes con partes moviles, las cuales, segun se

, IS' 9.24a Roma, La Casa Dorada de Ner6n (Demus Aurea), 64-68 d. C., Severus y Celer; Sala Octogonal:

II) exterior de la superestructura.

364 Primera parte: Un lugar en fa tierra

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Fig. 9.24b Interior. Para la planta y secci6n de esta notable sala, ver Fig. 11.13.

nos dice cambiaban de modelos como un calidoscopio 0 se abrian para rociar a los invitados con capullos de flores, y co~ su sala de banque~es «circular que giraba constantemente, dia y noche, como los cielos». Desde el pnmer ernperador, Au~usto, el ambiente de Roma intentaba ajustarse a una nueva realidad politica, un Impeno mU!ldial gobernado por la autoridad de un unico indivi~~~ a la mane~a de las autocracias orientales. Ello significaba nada menos que la revision d~ un sistema complete de antiguos valores y la creacion de rituales nuevos. De la mlsm~ forma que Alejandro Magno habia desarmado el equilibrio clasico de las ciudades gnegas, y aunque n? tan precipitadamente, Augusto y ~us s':lc.esores estaban desma~t~~and~ e~ ethos repubhcano de Roma. «Se acabo la tosca simplicidad del pasado», escribio OVldIO, «ahora Roma es

de oro».

El oro era la substancia tradicional del gobernante divino. Y la Casa Dorada de

Neron era, en cierto sentido, la idealizacion de la residencia oficial de un gobernante romano que lia comenzadoa asumir prerrogativas extrahumanas. Si el foro romano habia sido el centro del sentimiento repu?licano, la Cas~ D~rada aparec~ como la sede tradicional del absolutismo. Era escenano de ceremoruas rituales relacionadas con la persona imperi~~EnSuconjunto, estos actos no eran diferentes de los deb~res de un ciudadano eminente de la republica, que se llevarian a cabo en su casa de la ciudad 0 en

9. Roma 365

su ~illa: rec~bir .d~ariament~ a clientes y pupilos, almorzar en compafiia de sus iguales, y dlsp~nsar jusncia domestica. Pero ahora estos actos se habian transformado en representa~lOnes deslumb~antes, 0reristi~as, con vistas a intimidar 0 impresionar 0, mas especificamente, glonficar las mtenciones y el poder del nuevo regimen. Como hemos visto anteriorrnente, era una finalidad propia de los estados autocraticos equiparar el alcance de su autondad con el tamafio y la magnificencia de sus cuarteles oficiales,

Pero el inten~o era demasiado rimbombante y demasiado rapido, Neron fue derroca~o, y los Fl.avlOs ordenaron hacer algunas enm~endas, enterrando la Casa Dorada bajo ,una arqu.Itectura popular. El lago fue convertido en un anfiteatro, y al coloso de N er~n se le dio una. ~ueva ~a~eza que representaba la deidad legitima del Sol. Sobre la propiedad del EsqUllm? erigio el emperador Tito un pequefio con junto de banos, muy.pr0I?-to ensombrecidos p<;>r _los cercanos banos de Trajano, sobre la famosa ala del p~laclO (FIg. 9.25) que se ~onv~~ron en el modelo de la esplendida serie de banos impenales de los doscle~tos anos slg~lentes. Las salas fria, caliente y templada se disponian ahora de forma estnctamen~e ax~al y estaban flanqueadas por patios. Este nucleo estaba ent0I?-ces emplazado en el mterior de un vasto cercado que contenia en su interior estadios para carreras y habitaciones de refresco.

Pero aun debia afrontarse la cuestion de la residencia imperial. Treinta afios despues de la caida de Neron, se torno la decision de situarla en el Palatino donde la familia imperial peseta una propiedad considerable. Habia rambien otras razones: esta colina,. aislada p~r valle~ en ~us cuatro costados, era la zona menos poblada del centro de la ciudad, hablen~o sido .slempre el barrio aristocratico en el que tenian sus casas los s~nadores y otros dignatarios. Aqui fue donde comenzo la historia de Roma ocho slglo~ antes, con l~ .~oma quadrata de Romulo, yaqui se veneraba como suya una cabana. A~gusto V~VlO en un~ modesta domus cerca de esta colina y todos sus sucesores hasta Neron estuvieron relacionados con proyectos de edificaciones en la vecindad. El simbolismo ambiental era irresistible. La colina descollaba sobre el foro como un cstandarte del dominio i~pe~ial so~re el gobierno re~u_blicano. Solo un simple desfiladero la separaba del Capitolio, la ciudadela de la religion estatal.

Ahora, bajo el emperador Domiciano, (81-96 d.C.) se trazo un complejo oficial que ocup~ba la mayor parte de la cima de la colina (Fig. 9.26). Tenia fachadas que claban hacia ~l foro en las que estaban los accesos principales, y hacia el Circo Maximo, .11 c~al acudiria el. ~mperador para asistir a los grandes juegos desde su palco. El a.rqu_1tecto fue R~bmus. En su esquema habia dos partes paralelas, ambas organizadas siguiendo unos eJes centrales. La Domus Flavia era la residencia oficial. En ellado del ror.o habia una fachada columnada que daba paso a tres salas paralelas: una basilica con .ihside y bov~da de canon d~nde se imrartia la justicia oficial, un grandioso salon del lrOl~o en el eJe ~en~al~ tambien con abside y con un vane de cien pies romanos, y una cap~Il~. La franja srguiente estaba ocupada en su mayor parte por un gran patio con I~cnstllo con ~uros, de marmol de Capadocia'y una Fuente octogonal y laberintica en cl ce~tro. Mas atras estaba el comedor oficial cuyos muros laterales se abnan en .unplias ventanas que daban ados pequefios patios con Fuentes ovales. La Domus Ililgustana era de caracter mas privado. Se disponia en dos niveles: el de la Domus l-l.ivia, con dos patios con peristilo y algunas habitaciones de verano, y el interior de la Augustana con los aposentos de la familia imperial, concebidos con formas geometri(!l~ en torno a un pequefio patio enmarcado por columnatas cubiertas con boveda de


500

1000

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o 100

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Fig. 9.25 Roma, detalle del plano de la ciudad imperial con el area inicialmenre ocupada por la Domus Aurea de Neron, El Coliseo, en el extrema inferior izquierdo, fue construido sobre un lago artificial que formaba parte del palacio. Mas arriba, en la Colina Oppia, el con junto de estancias que incluia la sala octogonal (Fig.9.24) quedo enterrado bajo los banos de Trajano, inaugurados el afio 109 d. C. Los banos menores situados entre estes y el Coliseo fueron construidos por el Emperador Titus (79-81 d. C.). El complejo que aparece a la derecha del Coliseo, con un pequeno anfiteatro, es el Ludus Maximum, la zona de entrenamiento de los gladiadores.

9. Roma 367

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FORUMl

1. Casa de Augusto 2 Templo de Apolo

3. Basilica

4. Salon del T rona

5. Cepula

6. Penstuo

7. Comedor

8. Jardin cerrado

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METROS 0

25

50

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200

11ig.9.26 Roma, el palacio imperial sobre la colina del Palatino, inaugurado el 92 d. c.; Rabirius; planta,

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9. Roma 369

canon. La fachada que daba al Circo Maximo era una exedra con~ava de dos plantas, y a 10 largo de la Augustana se extendia un jardin cerrado y hundido, hecho de forma

que pareciera un estadio (Fig. 9.27). -

En los proyectos que los emperadores concibieron para alojarse a si mism,?s descubrimos la evidencia de una importante revolucion arquitectonica, la maduracion de 10 que se ha llamado el estilo romano abovedado. Combina los elementos funda~e~talmente monumentales de la arquitectura helenistica: fachadas columnadas, peristilos, terrazas por las que corren galerias y un rico surtido de espacios abovedados, pequ~nos y grandes, poligonales, circulares y longitudinales, que se a{?rul?an ~ara consegUl.r el maximo de sorpresa y deleite. El agua, llevada hasta lo.s espaclOs mt~nores, se c~msldera como un elemento real del disefio que anima temas mertes y relaciona al sonido con el movimiento.

La luz es utilizada con poder dramatico y expresivo: .sencill?s ~culos vueltos hacia interiores cerrados como misteriosos reflectores, la luz difusa e indirecta por aberturas distantes, la desmaterializacion de paredes enteras medi~nt~ gal~rias de venta~as.

La interseccion clave de todo ello era moldear espaclOS mtenores que pudieran ser yuxtapuestos por su forma, orquestados mediante su interpretacion, ?ilatados por m~dio de pantallas de columnas y de visiones transv~rsales. Y el. medio para conseguir todo esto era el hormigon, con el que podian fabncarse compl~cad?s techos abovedados; bovedas sin costuras compar~bl~s por su grado de. comphcac.lOn ~ la planta del edificio. A pesar de que el hormigon romar:o no podia ser ver~ld.o slmplement~ 0 utilizado independientemente de otros materiales, como el hon.mgon moderno: sino que debia aplicarse en capas, era resistente y enormemente flexible. Durante decadas

de intentos y errores, los constructores habian llegado a dominar sus propiedades y comportarniento en almacenes y banos, en tiendas y viviendas. Ahora podian hacer maravillas con el. Ahora se jugaba con las formas basicas de la boveda, se plisaban y deformaban para conseguir mayores efectos. Las mejores entre ellas se erguian sin esfuerzo como vel as empujadas por el viento quedando oscurecidas sus funciones por mecanismos ilusionistas.

El palacio del pueblo

A finales del siglo I d.C. los patronos imperiales y sus arquitectos disponian de dos lenguajes de formas. En columnatas, mamposterias y entramados de madera, dorninaba aun el disefio helenistico en las provincias orientales, dando tambien soberbios resultados en Roma: por ejemplo en la serie de foros imperiales que comenzaron con Julio Cesar y Augusto como una prolongacion del ya congestionado foro antiguo (Fig. 9.28). Pero la pasion de la capital era el estilo romano abovedado. Ciertamente los edificios modernos revestian sus muros, tanto externa como interiormente, con

Fig.9.27 Roma, el palacio imperial sobre el Palatino; el Hipodromo 0 Jardin Cerrado (num. 8 en Fig. 9.26).

l'ig.9.28 Roma a comienzos del siglo IV d. C., detalle del centro de la ciudad; maqueta (Musco de la Ciudad Itolllana, Roma). Los foros imperiales se extienden a la izquierda y por debajo del centro; el antiguo foro Ie sigue en jll1~.l lucia el Coliseo, en el angulo superior derecho. Inmediatamente enfrente del Coliseo esta el templo de Venus y ItlllllJ de tiempos del Emperador Adriano (117-138 d. C.) que fue reedificado a principios del siglo IV.


decoracion helenistica. Las fachadas no revelaban en absoluto la disposicion de los interiores y el principal objetivo era la sorpresa al entr.ar en espacios. no c~mvencional:s situados detras de estas pantallas de fonnas ya conocidas, Y en el interior, el rev~stimiento de los pilares funcionales y los muros de hormigon con adornos helenisticos, daba a la superestructura abovedada ventajosas posibilidades de rnagia y luminosidad. Ademas, los edificios hechos a la moda helenistica admitian libremente las curvas en sus plantas y las cubiertas abovedadas que les correspondian. Incluso cada una de las dos opciones de disefio, la heredada de Grecia y la concebida por Roma, daban lugar a ambientes esencialmente diferentes.

El contraste era mas agudo cuando los patios helenisticos y las salas con cubiertas de madera estaban allado de edificios abovedados de caracter utilitario que renuncia-

Fig. 9.29 Roma, Mercado de Trajano, ca. 110-112 d. c., Apolodoro de Damasco.

9. Roma 371

ban a los lujos visuales en favor de una estructura de ladrillo desprovista de columnas. Este es el caso de los mercados edificados por el emperador Trajano (98-117 d.C.) cerca de su complejo del foro, el ultimo de la serie que antes mencionabarnos. Esta estructura era extraordinaria en muchos aspectos {Fig. 9.29}. Era una complicada instalacion comercial de varios pisos, escalonada en terrazas sobre la ladera de la colina del Quirinal mirando al centro de la ciudad: ~e encargaron tre~ pisos de tiendas, tabernae abovedadas comunes, en una exedra semicircular, fachada concava que se hacia eco de las formas curvas del foro y de la Basilica de Trajano. Las tiendas de la planta baja se abrian directamente a la calle; las del segundo piso se dispontan tras un pasillo anular que ofrecia mediante ventanas arqueadas una perspectiva de las actividades del foro y, mas alla, del centro de la ciudad. Las tiendas del tercer piso miraban hacia una calle situada a media altura de la pendiente, la via Bibaretica, en c4YO otro lado se elevaba la masa irregular del bloque del mercado superior con tres pisos mas de tiendas y con una impresionante sala central.

Esta sala, el Aula Trajana, se componia de un espacio abovedado longitudinal, algo parecido a una calle cubierta, con tabernae a ambos lados, dispuestas en dos pisos, es~ando las sUfe~iores tras una galer~a abierta dividida en .crujias por arcos transversales {Fig. 9.30}. E sistema de abovedamiento es muy complejo, La boveda de canon longitudinal que cubre el espacio central esta cortada por seis bovedas de cafion transversales que vuelan sobre los pilares un poco mas altos que la boveda de canon principal. Como las crujias del espacio central son mas anchas que largas, si se hubiesen levanta-

Ii~. 9.30 Roma, Mercado de Trajano, sala principal del mercado: (a): vista axonomerrica; (b): interior.


do sobre ellas bovedas semicirculares en dos dimensiones, no habrian alcanzado la misma altura. Al elevar mas las bovedas transversales, el arquitecto podia conseguir una linea superior continua y nivelada. Los arcos que flanqueaban esta g~an boveda desplazaban parte de su empuje, conduciendolo a los pesados muros extenores de los

dos pisos de tiendas. .

El abovedamiento de las crujias rectangulares, y los arcos de descarga se convertiran de nuevo en temas centrales en la arquitectura medieval tardia, y entonces nos referiremos a ellos con los terminos de boveda de cruceria y arbotantes.

Esta audaz arquitectura comercial, sin parangon en ningun otr.o lugar de~ imperio, dio lugar a la demolicion d~ muchas tiendas durant~ el de~~loJo ~ecesa~l,o para la construccion del foro de Trajano, proceso que conllevo tambien la illve~aclOn de ':lna extension de terreno entre el Capitolio y el Quirinal, asi como la draStlCa. redu~cIon del Quirinal. Debemos recordar que la extension completa de los foros. m:~p~nales, entre los cuales el de Trajano era el mayor y n::as e~plendoroso, se ~atenal.lzo ~~ 10 mas espeso de la vieja Roma a expensas de vecmdanos de gran densidad, Simbolicamente, la escala y el orden oficial de este redesarrollo hacia ~ontrastar de manera palpable la imagen de la magnificencia imperial con la congestion y .el des~)rde~ .del foro romano y sus alrededores, a menudo miserables. El contraste visual~ implicitamente, resaltaba el claro control del imperio en contra de las ene~gias dispersas del gobierno colectivo. Funcionalmente, los foros satisfacian las. necesidades ur~a~as de una enorme concentracion de gente en el corazon de la ciudad, cuyas actlvId~~es religiosas, comerciales, judiciales y cul~rales hab~an. superado largam~nt~ l~s prevlSlones que para ellas se habian hecho bajo la Republica .. Los templos mdIvI~ual.es que coronaban los foros aliviaban la aglorneracion en el recmto sagrado del Capitolio, Los porticos, las exedras, la basilica Trajana, y los grandes mercados absor~ian en su ~oble simetria servicios variados agrupados desordenadamente e~ el. c~)razon de la. cI':ldad vieja: comercios, bancos, asuntos de gobierno, tribunales de jusncia, escuelas, bibliote-

cas y letrinas publicas. . .. .,

Pero el grueso de esta demolicion necesa~la para este programa expansivo afecto a edificios residenciales. Miles de personas hubieron de ser desplazadas, pe~o no tenemos testimonios de su redistribucion ordenada. El estado, como habia ocurndo a menudo en el pasado, cons entia estos infortunios en favor de 10. que d. deci~ia que era el bien comun. Las necesidades individuales quedaron sumergidas bajo la Imagen de l.a confluencia comun: al pueblo se le dio su propio palacio! ,construido ~n una ~scala Impresionante y suntuosamente adornado, en compensacion a su aqUles~encla. Los foros eran sobre todo jactancias estatales, aunque proclamasen ser cualquier otra cosa; los foros hablaban del poder y la munificencia de los gobernantes, gue tenian la prerrogativa de reorganizar y monumentalizar los modelos urbanos sm tener en cuenta las

adversidades ni los inconvenientes. .

El plano general no fue resultado de una meditacion previa 0 de un disefio gr~ndioso. Cada foro se levantaba cerca de sus predecesores como un acto de agresrva competicion y comunicaba una propag;anda e~alzadora del reinado co~creto que l~ habia impulsado. Exceptuando las relaciones ax~ales u o~ogonales, el.~onJunto no esta ni cuidadosamente coordinado desde dentro ill concebido en conexion a una red de circulacion 0 a accesos adecuados, mas amplios 0 mejorados. Cada complejo funcionaba como una entidad instrospectiva. Cada uno estaba disefiado para ser mayor que los

9. Roma 373

demas 0 al menos para tener una apariencia distintiva. El complejo de Julio Cesar, con el que comenzo todo, tenia unos 10.000 metros cuadrados; el ultimo, el foro de Trajano, era cuatro veces mayor, excluyendo los mercados. Cada uno de ell os honraba a una deidad apropiada a los objetivos del regimen. Adernas, cada foro conmemoraba una victoria militar destacable. El Templo de la Paz, al sureste del Foro Transitorio, fue inspirado por el aplastamiento de la rebelion judia en el 79 d.C. y por el trasladode los objetos sagrados del Templo de jerusalen aRoma. El programa culminante, el de Trajano, evocaba sus triunfos sobre los dacios, campafias que se representaron en el friso helicoidal que asciende en torno a una columna triunfal (Fig. 10.9). En realidad, las inscripciones que la acompafiaban hacian hincapie en que el coste del foro fue sufragado ex manubiis, mediante los botines de guerra. El emperador habia luchado con los enemigos de los romanos y habia convertido sus victorias en posesiones tangibles para el bien publico.

El coste de proyectos tan inmensos podia llegar a ser impresionante. Ciceron, que se encargo de la adquisicion de terrenos para el foro de Cesar, rago cien millones de sextercios a los propietarios, quiza unos 20 millones de dol ares a cambio actual: y esto era para el mas pequefio de los foros y solamente por su emplazamiento. Era costumbre insistir en que el emperador satisficiera los enormes gastos de su propio boIsillo. Teoricamente podia diferenciarse la fortuna personal del emperador del tesoro del estado, pero en realidad esta distincion pronto se hizo dificil. Sin embargo era de gran importancia mantener la ficcion de su generosidad personal y reforzarla con gestos aparentes. Es probable que el Aula Trajana fuera la sede de los congiaria de Trajano, 0 distribuciones periodicas de dadivas publicas. En el foro de Trajano fue donde Adriano (117-138 d.C.) quemo, durante su acceso al poder, las facturas de los deudores del estado en un calculado acto de magnanimidad.

Al admirar la serie de foros imperiales de Roma, una de las grandes creaciones de la Antiguedad, es importante revisar las motivaciones de estas obras en su contexto. Estas rompieron las murallas de Servio para unir la ciudad republicana con el barrio de diversion del Campo de Marte. Constituyeron un pulmon espacioso para las congestionadas multitudes de la capital. Por encima de todo, fueron desarrollando paulatinamente un centro urbano sin par en el que los ciudadanos podian admirar los triunfos de sus ejercitos y el genio de sus artistas generosamente mostrados; y para los visitantes de Siria, Cirenaica, Bretafia, Espana 0 cualquier otra de las provincias lejanas, el poder, la riqueza y la cultura de todo un imperio hacian brillar y afiadian sustancia al orgullo de la ciudadania romana.


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10

EL MUNDO EN GENERAL: CONEXIONES ROMANAS

Durante el reinado de .Adriano, el Imperio Romano alcanzo el zenit de su prosperidad material y los limites maximos de su crecimiento {Fig. 10.1).-.El Eufrates formaba la frontera natural en Oriente, mas alia de la cual Persia, durante mucho tiempo la adversaria de las ambiciones occidentales, vivia precariamente bajo los gobernantes

-Partos. A 10 largo del norte de Africa, el desierto egipcio y su prolongacion determinaba la anchura de la tierra costera sometida aRoma, habiendose engrosado sus numerosas ciudades con el comercio maritimo. Adriano fortalecio el ltmite mas inestable del Imperio, la frontera norte, con un sistema de fortificacion que incluia una muralla entre Inglaterra y - Escocia y plazas fuertes a 10 largo del Rhin y del Danubio. Los inquietos pueblos de jinetes -Sarmacios, Alamanes, Visigodos- se extendieron por la Europa central y oriental arrasando las comunidades agrarias y buscando cualquier ventaja contra su formidable enemigo del sur. Hacia occidente, el mundo acababa con el Atlantico.

Era un tiempo de paz, un tiempo feliz. Las provincias estaban satisfechas y, en su mayor parte, tranquilas. El problematico espiritu de la Independencia ]udia estallo brevemente, pero su revuelta fue aplastada el afio 135. jerusalen, rebautizada Aelia Capitolina segun el nombre de la familia de Adriano, fue disciplinada arquitectonicamente con un esquema de eje transversal, un autentico foro romano y el catalogo habitual de teatros, circos y banos.

Habia edificios en construccion en todos los rincones del imperio. El mismo Adriano impulse cientos de estructuras publicas, sobre todo en Atenas y Ostia (Fig. 10.2). Viajo por todas partes, y asi nos 10 dice una fuente antigua, con un contingente de «geometras, arquitectos y todo tipo de expertos en construccion y decoracion ... que el cnrolaba por cohortes y centurias, segun el modelo de las legiones», Adriano, aficionado a la arquitectura, encontraba tiernpo para trabajar en su villa favorita de Tibur, la moderna Tivoli, a poca distancia al este de Roma, y respecto a la capital, supervise el disefio de varios monumentos -entre elios, el templo a su predecesor Trajano, que se cnfrentaba al Coliseo por el oeste, y una creacion unica en el corazon del Campo de Marte conocida como el Panteon (Figs. 9.28, 10.3, 11.2).

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EL MUNDO EN GENERAL: CONEXIONES ROMANAS

Durante el reinado detAdriano, el Imperio Romano alcanzo el zenit de su prosperidad material y los limites maximos de su crecimiento {Fig. 10.1).'El Eufrates formaba la frontera natural en Oriente, mas alla de la cual Persia, durante mucho tiempo la adversaria de las ambiciones occidentales, vivia precariamente bajo los gobernantes

... Partos. A 10 largo del norte de Africa, el desierto egipcio y su prolongacion deterrninaba la anchura de la tierra costera sometida aRoma, habiendose engrosado sus numerosas ciudades con el comercio maritimo. Adriano fortalecio el limite mas inestable del Imperio, la frontera norte, con un sistema de fortificacion que incluia una muralla entre Inglaterra v Escocia y plazas fuertes a 10 largo del Rhin y del Danubio. Los inquietos pueblos de jinetes -Sarmacios, Alamanes, Visigodos- se extendieron por la Europa central y oriental arrasando las comunidades agrarias y buscando cualquier ventaja contra su formidable enemigo del sur. Hacia occidente, el mundo acababa con el Atlantico.

Era un tiempo de paz, un tiempo feliz. Las provincias estaban satisfechas y, en su mayor parte, tranquilas. El problematico espiritu de la Independencia Judia estallo brevemente, pero su revuelta fue aplastada el afio 135. jerusalen, rebautizada Aelia Capitolina segun el nombre de la familia de Adriano, fue disciplinada arquitectonicamente con un esquema de eje transversal, un autentico foro romano y el catalogo habitual de teatros, circos y banos.

Habia edificios en construccion en todos los rincones del imperio. El rnismo Adriano impulso cientos de estructuras publicas, sobre todo en Atenas y Ostia (Fig. 10.2). Viaj6 por todas partes, y asi nos 10 dice una fuente antigua, con un contingente de «ge6metras, arquitectos y todo tipo de expertos en construcci6n y decoraci6n ... que el cnrolaba por cohortes y centurias, segun el modelo de las legiones». Adriano, aficionado a la arquitectura, encontraba tiempo para trabajar en su villa favorita de Tibur, la rnoderna Tivoli, a poca distancia al este de Roma, y respecto a la capital, supervis6 el disefio de varios monumentos -entre elIos, el templo a su predecesor Trajano, que se cnfrentaba al Coliseo por el oeste, y una creacion unica en el coraz6n del Campo de Marte conocida como el Pante6n (Figs. 9.28, 10.3, 11.2).

10.

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377

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Fig.l0.3 Roma (ltalia), el Panteon, ca. 120-127 d. C.; vista desde el norte. La inscripcion hace referencia a un santuario rectangular anterior construido en el mismo lugar por el ministro de Augusto, Marco Agrippa, ca. 25 a. C., ver tambien Fig. 9.23.

El cosmos romano

Quiza sea el Panteon 10 que mejor represente al momento culminante del Imperio Romano. Se enfrentaba, al norte, con el trafico que llegaba de la carretera costera, la via Flaminia. Este acceso era topico: un foro cerrado, largo y estrecho, en cuyo ex~remo sur se erigia un frente de templo comun. Pero al pasar por este porche de pulidas columnas monoliticas de granito egipcio, se entraba a una poderosa rotonda cupulada, de 43 metros tanto de altura como de diametro, un vasto espacio, despejado y muy cuidado, bafiado por la luz uniforme que brillaba a. traves de u~ oculo y d~ las p~ertas de bronce abiertas (Fig. 10.4). La cupula hemisferica de hormigon, con cmco hileras

10. El mundo en general 379 de artesonado, en disminucion hacia el oculo y albergando rosetas de bronce d~rado como estrellas brillantes, descansaba sobre un muro multicolor dispuesto en dos pisos. Los nichos tall ados en el grosor del muro, cada uno de ellos con dos columnas de marmol de color delante, y flanqueado por pilastras, alternaban con pequefios tabernaculos 0 «frentes de temple», que se adelantaban respecto al plano del muro y estaban c;:or~:mados por pedimentos triangu~~res 0 curvos. En el nicho de la entrada y en- el abs~de opuesto, al otro lado, se ormneron las columnas de delante. La semicupula de} abside y la bov~da de canon que cubna la entrada elevaban su arco al segundo piso. Este segundo PISO era realmente un ancho friso de ventanas ciegas y tripletes de delgados panel~s con modelos geometric?s de marmoles de colores. El suelo rue pavimentado con dISCOS y cuadrados de granito, marmol y porfido en una cuadricula que se alineaba con la direccion principal, norte-sur, del edificio y que reflejaban el armazon del artesonado superior.

La gracilidad de este soberbio interior es totalmente engafiosa. Tras la cortina de nichos clasicos y piedras preciosas que cubren toda la rotonda hay un muro tremena_amente grueso, d~ 6 metros 0 20 pies romanos de espesor, que es quien soporta realmente las aproximadamente 5.000 toneladas de peso de la cupula. La relacion entre peso y soporte no es directa. EI muro, en lugar de ser macizo, ha sido horadado con camaras. Estas camaras ayudaban a acelerar el proceso de secado del hormigon y las bovedas de canon transversales dispuestas sobre algunos de ell os distribuian el peso de la superestructura en ocho puntos del perimetro, de forma que en realidad la cupula es sostenida por ocho grandes' pilares como un toldo gigantesco. La Sala octogonal de la Domus Aurea de Neron es el prototipo logico, pero el Panteon, al no tener estructuras contiguas, se vio forzado a resolver su estabilidad enteramente por medio de su propia gran estructura. Despues procedio a camuflar las elaboradas medidas de precaucion, de manera que el usuario pudiera ser debidamente sorprendido por la elegancia reposada de este espacio tranquilamente hinchado.

Para llevar a cabo este disefio de Adriano fueron necesarios una organizacion intachable, una gran osadia y una prodigiosa cantidad de trabajo, y el esfuerzo estaba justificado por el mensaJe excepcional que el edificio debia transmitir. El primer tema era, por supuesto? cosmico, Era un templo a todos los dioses, y el simbolismo apropiado era el de los cielos donde todos ell os residian. Las estatuas de los dioses, incluyendo probable~ente a las divinidades planetarias, se colocaron en los bordes del gran circu- 10, y el OjO del sol, la abertura central de la cupula, brillaba sobre ellos, uno a uno, durante el transcurso del dia, realzando su presencia.

Pero el edificio tenia tambien un contenido politico. Habia imagenes de Augusto en el vestibule de entrada, y del Cesar divinizado en el interior, y Adriano llevaba a cabo las sesiones del Tribunal de Justicia en la rotonda. El imperio, se decia irnplicitamente, era una analogia del cosmos, y el Panteon -como el imperio, una estructura de ~uchas. unidades pero con una unidad prevaleciente- describia esta analogia en terminos visuales. La verdadera religion era la romanizacion, la fuerza que rnantenia unido al mundo mediterraneo en un orde~ ftincionaba seriamente y con suavidad, como el funcionamiento armonioso de la esfera celeste. La de Adriano, pues, era una afirI?acion int~lectual. de 10 que era el estado. Esta fue su respuesta al populismo del Coliseo 0 a la jactanciosa propaganda de los foros imperiales.

Como en Persepolis y otros monumentos centrales de imperios, el Panteon era

380 Primera parte: Un lugar ell la tierra

Fig. 10.4

Giovanni Paolo Panini: Interior del Panteon, ca. 1750 (Galena Nacional de Arre, Washington).

10. EI mundo en general 381

tambien el depositario fisico del tributo universal de los paises sometidos. Utilize granitos y porfido de Egipto, marrnoles de colores de Africa, marmoles blancos del Egeo, pavonazzetto del Asia Menor central. Lo que mantenia a todo ello unido y le daba la autoridad de una concepcion firme era el estilo romano abovedado y su versatil

medio, el horrnigon. /

En las provincias donde no se podia emplear esta tecnica, los efectos de este estilo abovedado fueron imitados en piedra y en pequefia escala, predominantemente dentro del marco de la arquitectura publica helenistica tardia, Interiores de una grandeza como la del Panteon 0 configuraciones entrelazadas de un sentido ludico como el de las estancias del Palatino y de la villa de Adriano en Tivoli estaban mas alla de las posibilidades de la piedra tallada y la madera, y cuando estas seductoras jaulas fueron modesta y laboriosamente reproducidas, quedaron macizas y apegadas a la tierra (Fig. 10.5). Una tecnica de cascote molido alcanzo un exito limitado en Asia Menor, y tambien se experimento con las bovedas de ladrillo visto tanto aqui como en Siria y Egipto. Pero la mayoria de las veces, la fuerza de las obras provinciales se apoyaba en el virtuosismo decorativo, sobre todo en el tallado de la piedra, y en su teatral curvamiento y abocinamiento.

Cientos de ciudades, grandes y pequefias, poblaban espesa y prodigamente las costas del Mediterraneo y las tierras situadas mas alla en el norte y en el este. Estaban

Pig.l0.Sa Baalbek (Libano), temple de Venus, si- 1-\10 III d. C.; vista desde el sur. EI templo consistia en una cella circular cubierra con una cupula de piedra de poca . iltura y rodeado por una columnata exenta que se prolonga para formar un porche rectangular hacia el norte. bte es un intento provincial de emular en piedra tallada 1.1' formas de horrnigon de Roma, como la obra de la hf\ura 10.5b.

Fig. 10.Sb Tivoli (antigua Tibur, Italia), villa de Adriano, ca. 118-134 d. C.; vestibule de la Piazza d'Oro, en el angulo noroeste de la villa.


ligadas por una red de carreteras pavimentadas. Algunas eran ciudades antiguas rehabilitadas por sus duefios romanos; otras eran colonias fundadas por orden gubernamental; otras habian crecido en torno a campamentos militares 0 para explotar un recurso natural como un puerto fluvial 0 aguas minerales (Bath en Inglaterra, por ejemplo). Todas elIas disfrutaban de cierta medida de autogobierno local. La mayoria de las ciudades vivian bien con la agricultura y el comercio local. Un numero mas pequefio de elIas fabricaba bienes para mercados lejanos, como ropa, ceramica y objetos de metal. En la frontera oriental, ciudades como Petra, Palmira y Gerasa capitalizaban las rutas comerciales especializadas en especias y objetos ex6ticos. Los puertos principales de las costas, equipados con diques, darsenas amuralladas y muelles, comerciaban en grano, aceite, vino, materiales de construcci6n y esclavos.

Por 10 general, los paisajes urbanos no eran densos (Fig. 10.6). Los edificios eran de poca altura y el tejido urbano estaba generosamente aireado con espacios publicos y parques. Seguras bajo los auspicios romanos, las ciudades sobrepasaron sus murallas con grandes edificios publicos y barrios opulentos. A los lados de las carreteras se alineaban lujosas villas y bellos monumentos funerarios a 10 largo de varias millas mas alla de los limites de la ciudad. Grandes fincas _y pequefias granjas cubrian el campo entre las ciudades. La tierra mostraba huellas del progreso clamoroso. Habia obras colosales de terrazas agricolas. Presas, canales, tuneles y acueductos controlaban las vias de agua naturales, llevando el agua fresca de las corrientes y manantiales a los ciudadanos y distribuyendo las de fuentes menos puras a los campos, en donde el agua era enviada a donde se necesitaba mediante bombas y molinos. Los lagos y las marismas fueron drenados, y los bosques fueron talados para extender la tierra utilizable. La madera era esencial para la construcci6n y para calentar las casas, los banos" los hornos de ladrillo y las minas, pero las talas dejaron desnudas las laderas de las montafias, El hecho es que varios siglos de urbanizaci6n griega y romana habian transformado

Fig. 10.6 Timgad (Thamugadi, Argelia), ciudad romana fundada el afio 100 a. C,; vista aerea, Colonia de militares veteranos trazada bajo un plan ortogonal; la ciudad se desarrollo posreriorrnente a 10 largo de los caminqs, en el exterior de las puertas.

10. EI mundo en general 383 profundamente la faz del Mediterraneo en comparaci6n a 10 que habia sido en los tiempos de Stonehenge, Knossos y Troya.

Mas alla del imperio

, Esta costosa prosperidad se terminaba en los limites del imperio. Por otra parte, los pueblos que no se habian visto afectados por la tecnologia romana vivian una vida sencilla con pocas exigencias a los recursos naturales, dejando la tierra sin marcas permanentes. Por esta razon es dificil reconstruir sus huellas.

Africa

El continente africano, fuera del litoral del norte, seguia comportandose con las formas tradicionales de la Edad de Piedra. Habia cazadores y recolectores, pastores nomadas y granjeros. Ellos dieron forma a una amplia gama de ambientes dependiendo de la geografia particular de cada region, su modo de mantenimiento, sus creencias y sus organizaciones sociales. Por 10 tanto no se puede hablar de una arquitectura panafricana omnipresente. La casa de barro redonda con sus gruesas paredes de aislamiento y sus ligeros esquemas de sombra y oscuridad era apropiada para las sabanas del interior; la casa rectangular con sus ligeros muros cortina, elevada sobre una plataforma y orientada a los puntos cardinales para atrapar las brisas, 10 era para las selvas humedas de la costa.

El barro era un material de construccion importante. Tambien 10 eran los troncos, !as ramas de arbustos, la hierba y los cantos rodados. La variedad era aparentemente magotable. Una taxonomia reciente arroja una lista de treinta y dos formas basicas de casas exentas, des de casas subterraneas 0 construcciones excavadas semisubterraneas hasta casas en torre que consistian en cilindros de barro unidos, con uno, dos 0 tres pisos. Sus plantas podian ser redondas, ovales 0 rectangulares. Los tejados podian ser planes 0 c6nicos, en forma de trompeta 0 hernisfericos, con perfiles convexos, concavos 0 asimetricamente apuntados; 0 podian ser cabalgados 0 apoyados uno en otro, 0 a cuatro aguas 0 piramidales, 0 en forma de vagon. Los metodos de construccion abarca- . ban desde el banco, un proceso de barro humedo parecido al de la ceramica circular, hasta una estructura de troncos y pieles utilizada en las tiendas de las tribus seminomadas de la franja sub-sahariana.

Las agrupaciones de granjas y los poblados reflejaban finos matices de estructura social, definiendo esferas de responsabilidad, territorialidad y propiedad (Fig. 10.7). A cada funcion de una granja grande se Ie atribuia su propio edificio: un edificio para cada esposa, con edificios de molino y de granero propios, asi como una construccion par~ las cabras,.otra para las ovejas, y el establo, todo ello organizado en simp~es conjuntos y unido por muros rectos 0 encerrado por un muro de cerca. En Afnca occidental las casas con patio han dado lugar a especulaciones sobre vinculos interculturales. Cuatro edificios, con cubiertas de paja individuales 0 continuas, se enfrentaban .1 otro mas al otro lado de un patio, el cual en algunos casos estaba equipado para


Sala de Recepci6n Salas de Esposas Hijos solteros

Cocina de la estaci6n de las lIuvias

10

25

75

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METROS 0

5

10

25

Fig.l0.7 Yankezia (Ghana), conjunto de viviendas; planta. Esta aldea del pueblo Konkornba en el norte de Ghana fue estudiado en 1961.

colectar el agua de lluvia. Esta ultima caracteristica parece hacerse eco del implu~ium de la domus romana, y tambien hay paralelos egipcios.

Pero cualquiera que fuera la relacion .entre . elementos in?igenas e i~portados, el continente africano era el polo opuesto al imperio romano. Cientos de tnbus confiadas vivian por su cuenta en la tierra de lao sabana tropic~l, en las selvas ~<?steras y en las, benignas orillas de los rios. Estaban urudas por las mismas verdades basicas: i<-unasas~, un~ familia y el respeto hacia la epoca antigua». Construyer~n pocas estructuras reli'glosas. La permanencia material no constituia una preocUpaClO? fundam~ntal. P~r el contrario, las formas construidas eran algo que respondia a las circunstancias cambiantes de la vida diaria y del ciclo domestico familiar; podian adaptarse, amp~iarse.' ~~emplazarse 0 trasladarse. Una nueva esposa tenia derecho a hacer su propla adicion al

10. El mundo en general 385 conjunto d~ la granja! los muertos que partian. y los jovenes que instalaban sus propias c~sas r.educI.an el conJ~nto. Como no se consideraba necesario ningun edificio admirnstratrvo flJo, la eleccion de ~n n~evo jefe podia requerir la reorientacion del poblado, a~andonando la casa del annguo jefe por la del nuevo. La permanencia estaba en la tierra y en sus ~spiritus.' en los modelos generacionales de autoproteccion y respeto. El acto de construir constiruia un derecho personal y una empresa colectiva. Los materiales estaban listos y a mano; la mano de obra era el poblado.

Debemos reconocer en todo esto una premisa fundamental. Las ciudades no son el unico medio de conseguir la estabilidad. La arquitectura monumental no es la unica manera por la que las gentes pueden simbolizar su deseo de perrnanecer unidos y de ser recordados. Hablar de «salvajes» 0 de «el continente despoblado» es un modo de explotacion.

Europa

. Aunque Ro~a debio haber sabido muy poco acerca de este otro mundo, ocupo actrvamente ternto:ios similares del mundo «incivilizado» de Europa, Inglaterra y los Balcanes. purante siglos los pueblos nomadas de las estepas del norte, desde Hungria hasta Manchuna, llegaron en grandes oleadas migratorias hasta las regiones cuyos adelantos les atraian, 0 hacia donde se veian forzados a trasladarse bajo la presion de otros grupos. Es~os pastores y .ganaderos inqu~etos, .que habian domesticado a los caballos y que conquistaron y dommaron grandes Impenos con su caballeria, no estaban habituados a instalarse en permanencia excepto en ellugar de su ultimo descanso. Finalmente yacerian baj<;> grand.es. montic?los de tierra, rodeado~ de sus objetos preciados de oro y de s~s posesiones vrvientes, siervos y caballos. En Vida pasaban el tiempo a caballo 0 en tiendas -y esta, naturalmente suficiente, era su arquitectura-. «Sin tener ciudades ni fuertes», escribio sobre ellos el historiador griego Herodoto, «y llevando con ello.s sus moradas donde quiera que fuesen, acostumbrados, ademas, uno y todos ellos, a disparar monta~os a caballo, y a vivir no de la agricultura sino de su ganado, sus carros e~an las unicas casas que poseian». lComo podian dejar de ser inconquistables, 0 incluso matacables?

. Mientras Roma fue fuerte, estos jinetes de las estepas atacaron las franjas sedentanas agricola~ co~~uestas por vagas agregaciones tribales de poblados y franjas aisladas. Es~, e7a la siruacion en gr~n parte de la Europa septentrional y oriental y en las islas bntamc~s. La forma de Vida rural habia arraigado a 10 largo de siglos de continua adaptacion y experimentacion desde la revolucion neolitica, y prevalecio en todas partes una estable econornia agraria, dejando de lado las diferencias tribales. Dos fuerzas ex~eri<;>res distintas funcionaban en esta inveterada cultura europea. Desde el sur, la urbanizacion greco-romana habia irrumpido en busca de nuevos recursos. Desde el c~t~, las invasi0I?-es de merodeadores nomadas causaron una migracion destructiva e hicieron necesana una arquitectura de defensa.

Una vez mas, como en Africa, el mismo nivel de existencia y organizacion social 110 conllevaba un modelo constructivo uniforme. Ciertamente, habfa estructuras de habitacion omnipresentes. La casa redonda con el tejado de paja era muy frecuente, COl~O 1<;> .habia sino en sociedades menos desarrolladas en todas partes desde los dias de Khirokitia. Sus huellas sobreviven por toda Inglaterra y Escocia, y la forma siguio con


vida en los monasterios cristianos de Irlanda. Pero los metodos de construccion empleados en ellos varian, como tambien varian los modelos de asentamiento. Lo que es mas importante, sin embargo, es que varias otras formas -residenciales, utilitarias y ceremoniales- han dejado restos inequivocos, como 10 hicieron otras comunidades planificadas distintas de los poblados agricolas. Las casas rectangulares de madera construidas sobre plataformas artificiales respondian al rete de las marismas salinas del noroe:ste de Europa, al ser ocupadas un siglo 0 dos antes de que Cesar invadiera las Galias. En Escocia, cerca del mar, se construyeron granjas en forma de ciudadelas circulares y amuralladas en piedra, con hasta tres pisos (llama§s_brochs)., con obras defensivas exteriores como terraplenes y fosos (Fig. 10.8):EnPolonia habia grandes centros de fundicion de metales, disponiendose sus hornos en hileras regulares como si fuera un Carnac metalurgico,

Pero el testimonio mas duradero de esta alternativa europea a la romanizacion eran los oppida y sus sistemas defensivos. Estos eran refugios para tiempos de guerra y centros de asambleas tribales. Para ellos se preferian dos emplazamientos naturales, por buenas razones estrategicas: las cimas de las colinas, las mas comunes con mucho, y los promontorios de rios en valles profundos y accidentados. Algunos eran colosales, abarcando un area tan grande como de 40 hectareas. El metodo guerrero de arrojar piedras pretendia desanimar al ejercito atacante antes de que tuviera oportunidad de alcanzar las defensas. Un fuerte en una colina favorecia a sus ocupantes, puesto que estos podian lanzar sus misiles mas lejos colina abajo que 10 que podian enviarlos sus adversarios colina arriba. La tierra fue el medio principal empleado en el disefio de los oppida: en fosos profundamente excavados, y murallas continuas de barro. Las empali-

zadas de madera y los muros pantalla de piedras eran secundarios. .

Al ver en los relieves romanos representaciones de nativos barbudos y desaseados con pantalones largos y bombachos, lanzandose atropelladamente contra las disciplinadas filas de legionarios y acurrucandose muertos de miedo, el espectador podria creer, como sin duda estaban destinados a hacerlo los ciudadanos de Roma, que los brazos del imperio estaban abriendo regiones salvajes a la civilizacion (Fig. 10.9). Pero por su-

Fig. 10.8 Mousa (Escocia), broch 0 ciudadela amurallada, ca. 300 a C.-400 d. C.; reconstruccion. Sus gruesos rnuros, mas estrechos hacia la parte superior tenian plantas altas huecas y el espacio cruzado por esas definia galerias superpuestas, Su forma recuerda a los nuraghi sardos (ver Fig. 6.1). En Escocia se conocen unos 500 broths.

Fig.l0.9 Roma, columna de Trajano, dedicada eI afio 113 d. C; escenas representando al ejercito romano victorioso sobre los dacios. La columna de marrnol de 38 metros se erigio como parte del complejo del foro de Trajano, conmemorando las campafias de Trajano contra las tribus de Dacia, la moderna Rumania, capitaneada por un jefe lIamado Decebalus.

10. Ef mundo en general 387

Fi~. 10.10 Sarmizegethusa (Rumania), capital de los dacios desde ca. 100 a. C, hasta su destruccion por los romanos el ano 106 d. C. Esta vista muesrra el Santuario circular parecido a Stonehenge y el disco solar de piedra cercano.

puest?, no era este el c~so. Ap.arte del orden basado en la tierra de la Europa de la Edad de ~lerro, con. su satistactorio ?IO?,? .de vida, el disefio de los oppida desmiente la n~clOn de una mocencia ruda e incivilizada. En Ia profundidad de Ia cordillera de los Carpatos, en la a~tual Rumani~, en pendientes habilmente dispuestas en terrazas, se ln~uentran las ~Ulnas d~ Sarmlzegethusa, la capital de los dacios destruida por las eglOnes de Trajano el ana 106 d.C. Las murallas de la ciudadela tenian 3 metros de

grosor y estaban hechas de ~ascotes y. made~ en su nucleo, y revestidas con piedra ornamentada. Desde ella partia un cammo pavimentado parcialmente con piedra hacia ter~azas que soportaban las ~asas de los jefes del estado del rey Decebalus, asi como un re~mt.o sagrado que conterua aI menos cinco santuarios. Tres de estos santuarios son edificios rectangulares, probablemente descubiertos y estaban llenos de bases de piedra sobre las cuales ,se erigian originariamen~e co~u?Inas de madera, que no eran menos de columr en el mas grande de ellos. Esta disposicion recuerda de algun modo los sal ones co u~nado~ o. ap~danas de Persepolis, sin tejado.

A.un mas mtngante ~s un gran santuario circular (Fig. 10.10). Tenia un anillo Habia I de bloques de piedra con otro anillo de pequefios postes justo por dentro. Ha ia 180 de ~s~os postes, el n~mero de dias de la mitad de un afio dacio. Dentro de cste ~arco extenor, habia un arullo concentrico de estacas de madera originariamente rccuble~tas con fin~ terracota, interrumpido por bloques de piedra en ios cuatro puntos de los eJes perpendiculares. En el centro habia unas estacas mas pequefias dispuestas en


forma de herradura que sefialaban la direccion principal del complejo con una orientacion noroeste-sureste. Todas las estacas tenian hincados clavos de hierro con anillos en su extremo, de los cuales se colgaban ornamentos y of rend as votivas. Cerca se erigia un sol de piedra formado por diez losas en forma de cufia radiando desde una losa circular en el centro.

El santuario circular recuerda a Stonehenge. Pero ya no estamos en el Neolitico, sino en los dos primeros siglos cristianos y en 1a orbita del imperio romano. El pueblo de Decebalus, a unos 1.200 metros de altura en los Carpatos del Sur, parecia estar ligando su estado a una cosmologia solar, como hicieron los romanos de Adriano en el Panteon. Con seguridad, hay una distancia i~ranqueable de sofisticacion',estruc~ra~ y visual, entre el Panteon y el circulo de Sarmizegethusa. Pero la tecnologfa y el disefio sutil no siempre son indicadores apropiados para establecer la calidad de las visiones del mundo de los pueblos y dellugar que ocupan en el.

Persia

En la Persia de este tiempo, el circulo aparece en dos contextos: el religioso y el urbano.

El mazdaismo, la fe oficial de los grandes gobernantes aquernenides, que se centraba en una triada de deidades -Ahuramazda, el creador; Mithras, el sol dios; y Anahita, el equivalente persa de la diosa-madre del Cercano Oriente- estaba aun en.vigor, a pesar de los dos siglos de ocupacion griega que comenzaron con la C~:mqUlsta de Alejandro Magno. Cuando Persia se libero del yugo g~i~~o a finales,del siglo II a.C., un lugar situado en las mesetas de la moderna Azerbaidjan comenz~ a figurar como uno de los lugares mas sagrados de la practica del mazdaismo. El objeto de culto ~r~ un lago magico cuya profundidad no podia adivinarse y cuya~ ag~as permaneCla? estables aunque estuvieran recibiendo continuament~ el agua de siete r~achuelos. Aqui, tambien, ardia el fuego sagrado con el que se encendian todos los demas de los templos

del fuego del pais. . " ,

Los altares, edificios rituales, y anexos de Takht-i-Suleiman, el trono de Salomon, como se conoce actualmente este cautivador santuario, han desaparecido: solo han permanecido el lago y la cerca construida por el h0I?-bre. Es suficiente. En medio del terreno, grandioso y epico, lejos de las zonas habitadas ~or los h~manos, l~s tres elementos de agua, fuego y tierra, adorados desde m~cho tlempo atras ~n Persia, son albergados en el interior de una muralla circular de piedras enorme~ (Fig. 10.11). .

Incluso en los tiempos de los Partos, los ele~~ntos. c~)Ustruldos . de Takht-l~ Suleiman probablemente fueran modestos. La adoracion rehglOs~ persa slem~re tomo la forma de un culto, al aire libre. Los lagos y los rios eran santuanos de agua libres. En los campos del noreste del Golfo Persico, en Masdjid-i-Suleiman 0 Badr-i-~ishandah, la tierra rica en petroleo resplandecia rnilagrosamente. El clero, la muy anciana fraternidad de Magi, administraba estos santuarios naturales y atendia los altares de fuego que sefialaban los lugares de asamblea para la adoracion regular. Los altares de fuego se encontraban en los tejados de las torres de los templos que general mente eran. cuadradas. Mas tarde, el fuego seria cobijado en pequefias estructuras cupuladas able.rtas en sus cuatro lados por arcos sencillos. El unico ejernplo que puede datar de los nempos de los Partos, Rabat-i-Safid, se encuentra actual mente en un escabroso cerro al sureste


Fig.10.11 Takht-i-Suleiman (Azerbaidjan), santuario parto, siglo 1 d. C.; vista aerea, La gran muralla circular cncerraba el fuego supremo Hamado Adhur Gushnasp, que quiere decir «Fuego de los guerreros» 0 «fuego real»,

de Mashhad (Fig. 10.12). La construccion es rudimentaria, pero prefigura una preocupacion insistente de estos constructores persas tardios por colocar una cupula sobre los muros de un edificio de cuatro lados.

La transicion de la planta cuadrada al drculo de la cupula fue intentada en Rabat-iSafid tendiendo diagonalmente travesafios de madera en las esquinas, travesafios que a su vez soportanan toscas trompas de mamposteria. En Persia, las trompas de vuelo complete que son arqueadas 0 tienen esquinas que sobresalen, habrian de esperar a los Sasanidas que desplazaron el dominio de los Partos en el siglo III d.C.; pero no eran nada nuevo en la historia de la arquitectura (Fig. 10.13). Las bovedas hemisfericas sobre habitaciones cuadradas eran un topico en el imperio romano por estas fechas, y cI elemento de transicion, ejecutado en piedra, ladrillo u hormigon, era 0 bien la trompa 0 bien la mas elaborada pechina, un triangulo esferico que prolonga la curva de la cupula hasta los cuatro puntos de la camara cuadrada.


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Fig.l0.12 Rabat-i-Safid (Iran), templo del fuego, ca. 200 d. C.

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Fig.l0.13 Colocacion de una cupula sobr~ ~na crujia c~drada; diagramas. Como muestra la planta basica de la c~Jla (A), el problema reside en la transicion desde el cubo, defirudo por los muros, a la base circ\ll~r de la c.up~la, (B) es. una pla~ta diagramatica de las dos soluciones prmclpales: arriba a la .lZquierda, la pechina, abajo a la derecha, la trom~a. La pechlna (C) es un triangulo esferico. La trompa salva el angulo con un arco (D) 0 con una serie de arcos (E).

10. El mundo en general 391

Las ciudades redondas eran conocidas incluso antes de los persas, en Siria y en la Anatolia Oriental, aunque el pensamiento geometrico no parezca haber afectado al trazado del interior. En la mayoria de los casos la curva respondia a la topografia en colinas de los emplazamientos, y a la conveniencia defensiva. En sus relieves, se representan los campamentos militares asirios como redondos, presumiblemente tanto en territorio plano como sobre prominencias; y puede que de esta fuente derivaran las ciudades circulares de los Partos. Realmente, todas ellas tienen un origen puramente militar. Ctesifonte, al norte de Mesopotamia, fue edificada como un campamento para el ejercito persa en la orilla izquierda del Tigris, al otro lado de la ciudad helenistica de Seleucia. Con el tiempo se convirtio en la capital de los Partos y, despues de ellos, en la de los Sasanidas, cuyo poderoso palacio, el Taq-i-Kisra, veremos en un capitulo posterior. Gur-Firuzabad, al sur de Shiraz, fue edificada como el cuartel fortificado del aspirante al trono persa, Ardashir I, que empezo a gobernar el afio 224 d.C. y fundo la dinastia Sasanida.

Los reyes persas eran indiferentes como constructores de ciudades. Las capitales, incluida Persepolis, estaban equipadas con palacios suntuosos y otras instalaciones para la residencia de los reyes, pero estaban rodeadas por ciudades de chabolas. El Iran central, una arida tierra yerma, apenas podia cubrir las necesidades de los nomadas. Los valles de las grandes cadenas montafiosas que rodean esta meseta majestuosa y barrida por el viento, con sus desiertos salinos, mantenian a los unicos asentamientos existentes. Las lluvias, los buenos pastos, y la tierra cultivable incitaban a establecer asentamientos, y estos a su vez atraian el comercio de las principales rutas de caravanas. La vida de ciudad propiamente dicha, sin embargo, se reducia a los antiguos centros en territorios conquistados. El campo permanecia en manos de una aristocracia terrateniente, y esta clase dominante, comodamente instalada en castillos fortificados, encabezaba una sociedad feudal muy parecida a la que despues encontraremos en la Europa medieval.

En este inestable clima politico en el que la principal autoridad estaba a la defensiva, las ciudades helenisticas fundadas por Alejandro Magno y sus sucesores seleucidas jugaron un papel igualador. Estas ciudades proporcionaron una burocracia y una burguesia emprendedora, y sus ingresos enriquecieron las areas reales. El Rey de Reyes apoyaba a las ciudades griegas, por tanto, incluso despues del derrocamiento de la dinastia seleucida. Todavia fueden verse planes reticulares helenisticos en lugares como Dura Europos junto a Eufrates, fundada por los macedonios el afio 300 a.c. Pero el barniz griego era muy delgado. Las casas privadas vuelven a la vieja solucion mesopotamica de habitaciones irregulares agrupadas en torno a un patio pequefio. Estas coexistian con la unidad de vivienda nativa: la sala columnada precedida por un portico abierto. Y ahora bajo los partos se introdujo un nuevo componente en el disefio residencial, que de hecho podia ser comun ya antes, en el lenguaje vernaculo del Iran oriental. Esta nueva caracteristica era el iwdn, una sal a rectangular con boveda de canon abierta en un extrema en toda su anchura y altura; era empleada a menudo como una camara triple, siendo, generalmente, la central mas grande que las laterales.

La expresion arquitectonica de majestad continuaba siendo el palacio ceremonial.

EI de Hatra puede ser posterior en un siglo al complejo del Palatino de Roma (Fig. 10.14). Una mirada a su plano nos revelara 10 diferente que era del modelo aquemenide de Persepolis (Fig. 6.23). No hay apadanas ni escalinatas monumentales,


1 'wan

2 Templo en Torre 3. Pensulo

4 Sala de los Puares 5 Bano

PIES 0~;:::::::::::5=0::::==;==IOO===::::::::;:==2=OO===:::===3=OO~:":1

100

METROS 0

25

50

Fig. 10.14 «Palacios» parros, siglos I y II d. C.; plantas; izquierda, Assur (Iraq), el esquema de cuatro iwanes; a la derecha, Hatra (Iraq), el esquema de iwanes paralelos, parte de un complejo mayor actualmente considerado un santuario del sol.

pero la nueva unidad basica, el .iwan, se utiliza. en varias co~binaciones. ~l esque.ma inicial comprendia dos grandes iwanes por secciones de dos PlSOS .de pequ~nas habl.taciones. Detras del iwan del sur ~abia una tC?rre-templo, una es~eC1e de capilla palatina abovedada, situada en gran medida de la rrusma forma qu~ el zlgu.rat es~a?a adosado a los palacios asirios, como el de Korsabad. En Asur, la ant.lgua capital asma, .encontramos el primer ejemplo de una formul~ extremadamente mfluyente: cuatro lWa?~S en ejes perpendiculares en tome a un patlo. Este es'tuema, desarrolladC? por los sasamdas, continuara hasta el periodo islamico y se convertira en algo generalizado empleado en

mezquitas, escuelas y caravanserais. .

Las formas abovedadas del palacio real, en esta escala monumental, debieron verse afectadas por el ejemplo romano. Pero los unicos d<;>s. tipos ~e boveda conocidos por los partos eran la boveda de canon y la.cupula. No hl~leron n.mgun es~uerzo por te~,er bovedas intersectadas 0 para crear el tlpO de secuencia espacl~l y. de mt~rp~netraclOn caracteristico del estilo abovedado romano. Instalaban las habitaciones principales una cerca de otra, con espacios aislantes en forma de corredor 0 con franjas de uni?ades auxiliares entre ellas. Las baterias de columnas, grupos de ventanas y otros mecamsmos


romanos similares para permitir el flujo espacial de una unidad a la siguiente, estaban completamenre ausentes. EI disefio de la fachada estaba abiertamente en deuda con el vocabulario greco-romano de columnas y nichos, interpretado de forma bastante peculiar (Fig. 10.15). Con el alza de la dinastia sasanida, cornenzo a prevalecer en arquitectura un sentimiento nacionalista. Pero incluso las convenciones de la fachada romana permanecieron durante mucho tiempo, como las estrofas de una vieja cancion.

EI otro mundo antiguo

La Persia de los partos estaba, como Jano, entre el mundo antiguo que ha sido el tema principal de este libro hasta el momento, y el grupo igualmente perdurable de naciones del Lejano Oriente (Fig. 10.16). Reunia los bienes de los puertos de los mares Mediterraneo y Rojo y los transportaba desde alIi hasta la desembocadura del rio Indo; luego viajaban rio arriba hasta la moderna Peshawar, cruzaban el Hindu Kush y la cordillera de Pamir en caravanas y, a traves del Turquestan chino, llegaban hasta los limites de China. Los articulos especiales chinos e indios encontraron asi su manera de llegar a los mercados romanos por medio de una segunda ruta continental que hacia

Fig. 10.15 Assur, «palacio» parto, fachada del iwan occidental, maqueta de reconstrucci6n (Museo Estatal, Berlin); originariamente la fachada estaba estucada y pintada de colores vivos.


uso del rio Oxis, atravesaba el mar Caspio, y proseguia a 10 largo de Ciro (Araks), y despues de algunos dias de transporte flegaba al mar Negro. Por ultimo, estaba la famosa Ruta de la Seda que pasaba por Merv, Hekatompylos, Ecbatana y Ctesifonte y despues vadeaba el Eufrates, descargando su preciosa mercancia oriental en los centros comerciales romanos de la costa siria.

India no tenia en este periodo un gobierno unificado. China, por el contrario, habia sido un imperio compacto durante mas de dos siglos bajo la dinastia Han (206 a.c. - 220 d.C), cuya capital era la ciudad de Ch'ang-an, en la provincia Shensi, al noroeste de China, cerca del rio Amarillo. Pero para ambas esferas del Asia continental, estos no eran mas que el ultimo episodio de un pasado caduco. En China la vida humana se remonta hasta hace medio millen de afios, con el llamado Hombre de Pekin. Desde entonces habra continuado sin interrupcion. Su rica y larga fase neohtica esta siendo actualmente reconstruida por los arqueologos. Y el Periodo de Escritura de dos milenios antes de Jesucristo dio forma a muchas de las actitudes ambientales de los Han, que muy pronto estudiaremos.

La prehistoria en la India comprende una cultura megalitica parecida a la europea, con avenidas de piedras y dolmenes encastrados en monticulos, en las regiones del centro y sur del subcontinente, asi como una brill ante cultura urbana en el Valle del Indo que se corresponde con el experimento de las ciudades-estado mesopotamicas. Las ciudades de Harappa en el reticulado Mohenjo-Daro tenian al menos 1000 afios de antiguedad cuando sucumbieron, en torno al 1500 a.c., a una invasion de los arios de piel clara, que esclavizaron a la poblacion indigena dravidia y marcaron el comienzo del persistente sistemas de castas. La nueva raza duefia del lugar trajo consigo la fe de Brahma, la mas remota realidad imposible de representar en imageries, en la que se basan todas las cosas. El hinduismo, que aun cuenta con muchos mill ones de seguidores, desarrollaba una idolatria a la exuberancia terrena de creencias nativas y un idealismo mas puramente trascendental que el de los jefes arios.

India

El aspecto cerebral de la vision del mundo que tenia la India afectaba a la teorfa arquitecconica, especial mente al disefio de temples y ciudades que se consideraban un diagrama del orden universal. Vastuvidya, la ciencia de la arquitectura, constituia ya una rama de los saberes ocultos en torno al 1000 a.c. La tierra era redonda, y el circulo era su forma primordial. Pero un orden absoluto, extraterreno, residia en el cuadrado en el que se manifestaba el principio supremo, Brahma. Los lados de su forma perfecta, debidamente f~ados por los puntos cardinales, podtan dividirse por cualquier nurnero cardinal hasta 32, dando lugar asi a entre 1 y 1.024 unidades 0 padas (Fig. 10.17). Los sacerdotes debian seleccionar una de estas variantes 0 mandalas como base del' disefio de un temple 0 del trazado de una ciudad. A pesar de la cxtraordinaria riqueza superficial de los templos hindues posteriores, su masa exterior plcgada y horadada hipnoticamente con ornamentos y esculturas, el diagrama sagrado cstaba todavia en vigor, y cada detalle estaba sujeto a un sistema estricto de proporcioncs canonicas (Figs. 16.26b, 16.27). Los esquemas de las primeras ciudades, si creemos :1 los libros arquitectonicos, que se ajustaban a las mandalas con tantas padas como


Fig. 10.17 Mandala india, eI vastu-purusha; extraido de un antiguo manual de arquitectura india.

barrios residenciales debiera haber, habitados por los miembros de un grupo profesional particular, podian permitir una subdivision mas vaga .de aveni~as y calzadas:

Con la arquitectura de la region alternativa de la India, el budismo, ~~s aleJa~os de las severas abstracciones del circulo y del cuadrado y volvemos a la tension emocional de la montana de dios. Buda vivio en el siglo VI a.C., y cuando murio a la edad de ochenta afios, en Kushinagara, s~ ~uerp? f~e incinerado, y sobre ~us reliq~ias se erigio un monticulo a la manera tradicional india para los reyes y heroes. Aparte de este simbolo primordial del abrazo de la tierra y la elevacion humana hacia el cielo, presentes en el pensamiento ambiental de las cultur~s antiguas d~ todas partes, la stupa fue canonizada como el monumento mas reverenciado del budismo. Exentas 0 talladas en la roca, solas 0 en mayor numero, las stupas fijaron el perman~nte refugio de familias de monjes fuera de las grandes ciudades, donde los hermanos Irian a rogar durante la mitad de cada dia.

Los tres componentes de un monasterio budista quedaron ~nunciados muy pr~nto.

La stupa era el punto central, relicario y ernbrion cosmico al tlempo, atorno y umverso. Sobre una base circular se asentaba el esbelto hemisferio de una cupula, molde del cosmos infinite transportado a las profundidades de la tierra por un polo axial que 10 atravesaba. En el extrema del polo, que mostraba al exterior la coronacion de la cupula, se enarbolaba el emblema real de la sombrilla, y bajo ella la reliquia sagrada custodiada, rodeada por una baranda cuadrada. Ademas, debia haber una sala de asambleas para las actividades comunitarias como la confe,si~n publica. Esta .sala, llamada chaitya, se combinaba a menudo con la stupa en una umca estructura (Fig. 10.18). El tercer elemento era el vihara, un gran espacio rectangular al que se entraba desde el exterior a 10 largo de uno de sus lados, y cuyos otros tres lados contenian celdasdormitorios.

Una serie completa de estos monasterios puede verse en Ajanta, en la garganta del rio Waghora que corta la meseta del Ghats occidental (Fig. 10.19). Fuer<:>n tallados en los acantilados durante varios siglos a partir del siglo II a.c. Eran accesibles desde el

10, El mundo en general 397

Fig. 10.18 Karli (India), sala de la ehaitya tallada en la roea del santuario budista, 100-125 d. C.; interior.

valle por medio de unos estrechos escalones tallados en la roca. Aqui las stupas estaban hechas en la misma tierra y a partir de esta materia prima rocosa. Se les dio un caparazon protector por encima, que posteriormente se prolongo longitudinalmente hasta formar la chaitya con boveda de canon. U nas hileras de soportes verticales describian un camino continuo en forma de U a 10 largo de los bordes de la sala, por detras de la stupa y al otro lado del frente de entrada.

. ~os peregrinos viajaban desde puntos le janos para llegar a este remoto santuario, siguiendo la garganta del rio durante cierto tiernpo, y salvaban las dificultades del camino en fila, subiendo hasta la entrada de la cueva. Probablemente entraran por la



La practica de excavar un ambiente en las formas dadas por la naturaleza es mas frecuente y universal de 10 que podemos pensar. Habia antiguos moradores de rocas en el Mar Rojo, Etiopia y Armenia. En la vision de Obadiah, el Sefior advertia a la tierra de Edom: «Tu que vives en las grietas de la roca, cuya habitacion es alta». Las tumbas en la roca abundan en el Cercano Oriente. En Sicilia hay ciudades enteras que son estructuras excavadas en la roca: Siculano, Caltabelotta, Bronte. Y en la franja de sedimento de loess del norte de China, millones de personas habian vivido tradicionalmente en moradas vaciadas en los sedimentos calcareos que se habian formado por la accion de los vientos en la remota Gran Edad de Hielo. En cuanto a logro monumental habremos de sefialar los templos egipcios de Abu-Simbel, las iglesias bizantinas talladas en la roca en Asia Menor, y por supuesto los monasterios budistas como los de Ajanta, en Karli.

Estas construcciones no se yen inhibidas por la fuerza de la gravedad; pueden descuidarse los problemas de peso yempujes. La estructura se mantiene en pie intacta, como 10 estaba antes de que el constructor-excavador comenzara a trabajar en ella. Las columnas y las bovedas no son mas que simbolos estructurales liberados a partir de la materia prima de la misma forma que un escultor libera la forma de un bloque de piedra.

Los constructores-excavadores budistas de Karli utilizaban cinceles afilados y rnazos de hierro, y cinceles planes de varias anchuras para el pulido final. Primero excavaban la boveda de cafion, sacando los cascotes por el tragaluz. Despues tallaban la seccion mas baja, comenzando probablemente por la entrada. A continuacion levantaban las pesadas nervaduras de madera de teca, que llegaban a pesar hasta 3,5 toneladas cada una hasta su lugar y las ajustaban a la pulida superficie de la boveda mediante resistentes clavijas. El acto de esculpir la chaitya y su santuario sagrado era considerado inicialmente como un rito, y no ha sobrevivido ninguna descripcion detallada de este proceso en los antiguos manuales de arquitectura.

La stupa, al aire libre, se comportaba de un modo diferente. El viaje de descubrimiento subterraneo dejaba paso a la celebracion de un trofeo cosmico en la amplitud de la naturaleza; la revelacion fue cambiada por un homenaje procesional. Instaladas sobre prominencias y recortadas contra el cielo, las stupas atraian magistralmente. En Sanchi, un monasterio cercano al importante centro comercial de Vidisha, se construyeron tres stupas en un periodo de unos doscientos afios, desde el siglo II a.c. hasta el siglo primero d.C. (Fig. 10.20). Los edificios monasticos originales han desaparecido y las stupas han sido rehechas repetidamente. Todavia hoy estan en pie con una presencia tremenda en el punto mas alto de la meseta, cada una clavada al paisaje de colinas por su mas til central.

La mayor de las tres, construida de ladrillo y posteriormente agrandada y revestida de piedra, tenia cuatro entradas cardinales 0 toranas, talladas laboriosamente con espiritus guardianes y con los milagros de Buda. La entrada principal era probablemente la del lado sur. La alta balaustrada que hay frente a la base de la stupa bloqueaba la cscalera del interior, hasta que un circulo complete al nivel del suelo llevo a una cscalera hasta el de forma natural. El ascenso comenzaba en este punto, y despues se cstrechaba en el nivel de la base de la cupula. Este camino circunvalatorio superior rambien tenia una alta balaustrada modelada, igual que la tienen las toranas, en prototipos de madera. Aqui, por este camino estrecho y pavimentado, los peregrinos cami-

Fig. 10.19 Ajanea (India), santuario budista de cuevas, siglo II a. C.-siglo VII d. C., vista aerea.

izquierda, puesto que el circuito ritual que rodeaba la stupa debia recorrerse eI?- la direccion del reloj. A vanzaban lentamente entre las paredes rocosas de la cueva, pulida, suave y acogedoramente por el tacto, y la hiler~ de columnas, que eran de .madera, como troncos de arboles cuando eran mas sencillas; 0 en el caso de la chairya mas grande y profunda de Karli, columnas de roca -~on intrinca~as talla~ de figuras de animales 0 de amantes apareados- de las que part1a un armazon de v1gas de I?adera transversales, por debajo de la alar gada bove~a de cafion d~ la nave. La oscundad ,se hacia mas intensa a cada paso: las certezas de t1emp~ y espaClo se. esfumaban. Desp~es, al final de 10 insondab~e, lao cupula de la stupa bnllaba, repentm~mente, como S1 el

embrion cosmico estuviera siendo desvelado en el corazon de la tierra. ,

La fuente de luz era en realidad un agujero en la parte mas alta del caparazon de roca a traves del cual se habian abierto camino primero, horadandolo, los constructores para llegar a 10 que habia de convertirse ~n la chaitya. Esta «ventana de sol», que funcionaba como el oculo del Panteon, admitiendo una luz no terrenal, fu~ l? pnmero en el proceso de construccion; en cambi?, el oculo del. Panteon fue 10 ult1m? de su laboriosa construccion. En efecto, la cuahdad de la arqmtectura abovedada vaciada en el medio natural difiere ampliamente de las formas romanas abovedadas.


10. El mundo en general 401 se situa la capital del imperio, estrictamente orientada hacia los puntos cardinales. Y en su c,entro el palacio ~et~rm~naba el principal eje norte-sur, mirando hacia el sur (como hacian todos los edificios II?-portantes) en la direccion del Penix Rojo de verano y ~uego. Al este estaba la region del. Dragon Azul, de primavera y crecimiento y del arbol recto. En este sector de la capital estaria el Templo de los Ancestros. EI otofio y su cosecha, pero .tambi~n las guerras, .la cosecha de hombres, y el recuerdo y la pena eran todos ell os simbolizados por el TIgre Blanco del oeste, y por el Altar de la Tierra ~n ~l trazado urbano .. Del norte venia el frio invierno y las hordas merodeadoras ~nclmadas a la destruccion; su col.or era el negro. EI emperador miraba a 10 lejos desde el, . y. en el sector norte de la ciudad, confinado detras del palacio, se situarian las actividades sospechosas, incluyendo al comercio y sus mercados.

. Las Iineas rectas y la axialidad eran los principios operativos del disefio chino (FIg. 10.?1). Y con ell os vino la estetica horizontal, la preferencia consciente por una gama umforme de alturas que trasladaron el peso ambiental de las distinciones sociales a la situacion de los edificios dentro del esquema general de la ciudad, el nivel de las

Fig. 10.20 Sanchi (India), stupa 3 y puerta de entrada del santuario budista, siglos II y J a. C.

naban alrededor del eje del universo en esta rodela cosmica abovedada, en contacto con la fuente de su fe que haria benigno al mundo real en su camino de regreso a casa.

China

EI budis~o se introdujo en China bajo la dinastia Han. Por el siglo V d.C., comenz6 a aportar una nota de compasion y ~e pia~osa hu~anidad a ~a di~c~epante vision del mundo de este anti guo pueblo y su inflexible ambiente arqUltectomco. Al reves que sus vecinos indios, los chinos tenian escas~ afici?n a la mistica d~l infinit<? EI suyo era un orden basicamente secular, intelectu~l; lmpas~bl~s ante cualquier nece~ldad de investigar la verdad remota, trazaron su preciso y delimitado lugar ~obre la tierra. La sociedad en su conjunto, dominada por una clase gobernante de oficiales alfabetos, era fundamentalmente agraria. Pero en las ciudades re~les amu:ralladas ~ra donde se expresaban las jerarquias y valores humano~ en escenanos espacI~les codificados.

La cosmologia china representaba al cielo redondo y a la tierra como un cubo estable. EI espacio se concebia como una serie de cuadrados imbricados, en cuyo centro

Fig. 10.21 Pekin (Beijing, China), la ciudad prohibida, vista aerea.


terrazas en los que invariablemente se colocaban, el area que ocupaban, y su grado de ornamentacion. Todo ello estaba prescrito oficialmente. Las fuentes H~n establecen el codigo especifico, basado en. el status" que c~ntrola,ba donde se permltia estar a c~da casa dentro de su fan$ 0_ vecmdad, que tamano debia tener y que grado de cornplica-

cion podia tener su ~iseno. . ., . .

Este sistema de ngurosas discriminaciones se reservaba al marco de una simple casa

o de un conjunto de elIas. La casa, humilde 0 principesca,.teni~ co~o punto central ~n patio interior (Fig. 10.22). Las habitaciones miraban ha~la el mtenor, dando. ~l1:tl~' mientras que sus muros traseros defiruan el. limite extenor de la casa. Tambien abia

abellones exentos situados dentro del patio y una envoltura separada y ar_nu.rallada tormada alrededor del conjunto. El objetivo era siempre proteger el mundo mnmo de

10. El mundo en general 403 la casa del bullicio de las calles, observar reglas internas de comportamiento, y desplegar secue~cias espaciales segun 10, que se ha llamado. «privacidad grad~al». La puerta frontal, abierta en el muro del penmetro, estaba tan lejos como se permina al vendedor o al extranjero contactar con los residentes. Los amigos 0 familiares entraban al patio y esperaban a ser atendidos en la habitacion central con porche (el ming) -que corresponderia al tablinum romano-, que se situaba sobre su propia plataforma mas alta que el resto de la casa. Mas hacia dentro estaban las habitaciones reservadas a las mujeres y a los rituales de la vida familiar. La etiqueta del palacio real, con sus muchos patios y pabellones, solo diferia de esta en grado.

Como la domus romana, la casa china tenia la funcion dual de una casa y de un escenario de ceremonia social, pero los modelos de comportamiento formal eran de una fria correccion, Una compilacion de la dinastia Han describe con gran detalle los movimientos de una visita, el imperioso deber de cada uno de «humillarse a uno mismo para honrar a otros», Leemos:

«En cada puerta el anfitrion debe invitar respetuosamente a su huesped a entrar hasta llegar a la puerta del patio interior. El anfitrion se excusa a si mismo por entrar primero para poder colocar personalmente las esterillas ... El

anfitrion entra por la puerta y se dirige a la escalera del este, mientras que el

huesped se dirige a la del oeste Cuando el anfritrion levanta su pie izquier-

do para ascender por las escaleras del este, el huesped levanta su pie izquierdo para ascender por las escaleras del oeste.»

Fig. 10.22 Pekin (Beijing), una casa urbana con patio; vista aerea.

Y asi en adelante.

En la arquitectura china, 10 perdurable es el rito y la trama diagramatica, no la estructura fisica real. Los materiales eran por 10 general muy perecederos -tierra apisonada, ladrillo de barro, madera- y la vida que se esperaba de un edificio, publico o privado, era mas 0 menos de una generacion. Las estructuras pronto se deterioraban y sus materiales volvian a utilizarse, 0 se renovaban periodicamente, respetando 0 no su J?roposito origina~. Este reciclaje era posible p<?rgue la pl~nta arquitec~onica a~enas vanaba: era un rectangulo poco prof undo y dividido en hileras de crujias mediante pilares de piedra 0 de madera que sostenian la superestructura de vigas del techo y un tejado apuntado ados aguas. Quiza no debieramos hablar aqui de tejado apuntado en el mismo sentido en que hablamos de ngidos triangulos en la construccion occidental de tejados, con sus tirantes en diagonal. En China el esqueleto del armazon entre el techo y el tejado apuntado consiste en viejas vigas laterales progresivamente mas cortas y en una espina vertical en la parte mas alta, que levanta la cresta.

Todos los tipos basicos de tejados estaban ya presentes en el periodo Han: el tejado ados aguas con 0 sin alero, el tejado a cuatro aguas, el tejado apuntado, el llamado «Nueve espinas» (Fig. 10.23). La curva de los aleros, tan caracteristica de China, parece ser posterior a la practica del periodo Han, pero ya se estaban construyendo tejados con un decidido cambio de inclinacion a mitad de su pendiente, como si su propio peso le dejara paso. La cubierta de los tejados era de tejas. El tejado, independientemente de su grado de inclinacion, no dependia de las paredes. Estas eran _paneles espaciales 0 de separacion, y poco mas. Por esta razon, el tejado parecia flotar sobre su edificio, anclado sobre su terraza por la estructura del esqueleto de los postes.


A

o

8

E

c

Fig. 10.23 Tipos de tejados chinos; diagramas isome~ricos. (A) _Ving-Sha~? (Ying-Shang) si~ aleros. saliences; (B) Hsdan-shan (Xuanshan), con aleros salientes; (C) Wu-t1en (Wu-d,e~), ta~b,en llamado WU-Chl, con cmcoespmas y cuatro vertientes; (D) Hsiedh-Shan (Xieshan), tarnbien llamado Chiu-chi, con nueve espmas; (E) Tsan-chien (Zanjian), tipo de pinaculo, representado aqui como una estructura redonda; (F) Ch'ung-yen (Chongyan), con aleros dobles, es una elaboracion del tipo (C).

10. Ef mundo en general 405

En la juntura de pilar y tejados, tanto externamente bajo los aleros, como internamente, habia gruEos de mensulas escalonadas apretadamente para reducir el espacio a salvar. En los edificios Han estas zapatas todavia no estaban incorporadas al armaz6n estructural, sino que constituian soportes separados. La perfecci6n y refinamiento del sistema llamado toukung, que comprendia tanto las mensulas como la acci6n de vigas voladizas mediante miembros que se prolongaban paralelamente hasta las vigas situadas directamente bajo el techo, constituye uno de los puntos principales de interes de la arquitectura china posterior (Fig. 10.24).

China construia con tierra y maderas, pero no porque se viera obligada a hacerlo.

Hay gran cantidad de arquitectura en piedra que examinar de todos los periodos; es en su mayoria de caracter utilitario, como, por ejemplo, puentes u obras defensivas. La

Pig. 10.24 Sistema de zapatas chino. llamado toukullg (dougong); diagramas. La columna de la derecha muestra la «nnplicacion progresiva de la zapata primitiva. EI dibujo de la izquierda representa la sala principal del Fokuang Shu en Wu-t'ai Shan. 857 d. C.


Gran Muralla es universal mente admirada (Fig. 10.25). De unos 3.220 kilometres de longitud, se extiende desde Tun-huang hasta el mar Amarillo, resguarda~do a las provincias de Kansu, Shee?si, Shansi y J:I0pei: La muralla o;lgmal, data ~el reinado del emperador Shin Huang 'n, de la dinastia Chin, que umfic~ el pals el ~no 232 a.c., y de los gobernantes Han que mejoraron la muralla y establecieron colomas de veteranos permanentes en toda su longitu? para controlar el paso de _los nornadas y regular su comercio, pero tambien rara evitar la marcha de las poblaclOnes. asentadas.

La permanencia y e continu~ reaIce de este proyecto ?ficl~l son, n~ o?stante, excepcionales. Los gober~an~es chmo~ general mente cons~rUlan solo rara ~l rmsmos y con una vision de transitoriedad cast fatal. En este sentido y en e caracter de sus programas arquitectonicos oficiales su actitud era to~al.~ente difer~nte. de la ~e Roma. Ellos confiaban en sus tumbas majestuosas y en el JUlClO de la historia escnta, como revel an los archivos escrupulosamente guardados, c?mo vias para que su nombre pasara a la posteridad. Los emperadores rom~nos ~dl~caban par~ ~er recordad<_>s. y mucho de 10 que edificaron tenia en mente el bien publico 0 las actividades del OClO.

Fig. 10.25 La Gran Muralla (China), siglo III a. C. y siguientes. En su presente estado -cascote recubierto de piedra-; con un camino pavimentado con ladrillo en su cima, y bordeado con al~enas y pa~apetos, la m.ural.l~ es sustancialmente una reconstrucci6n de la dinastia Nung (siglos XIV al XVI). SU funcion como vl~.de comurncacion a traves de las inhospitas regiones montafiosas fue desde el principio tan importante como su funcion defensiva.


La nocion de arquitectura como servicio publico 0 como instrumento del estado, 0 como transmisor de cultura era algo ajeno a las dinastias gobernantes de China. La preocupacion por el pueblo podia mostrarse a traves de donaciones a los pobres, amnistias 0 rernision de algunos impuestos; no mediante el acto de proporcionarles banos, teatros 0 foros. Contrariamente al potente legado urbano del imperio romano, nunca hubo una tradicion de ciudades independientes en China atentas a las diversiones publicas 0 a la ostentacion, Tras el poder imperial estaban las masas campesinas. La labor central del gobierno en las ciudades era el control social. Las reticulas de ios barrios residenciales querian tener el espiritu de Hippodamus, al menos sobre el papel, En realidad, las manzanas estaban amuralladas individualmente, para guardar a la poblacion en su interior por la noche y para facilitar los censos y los reclutamientos para el servicio militar y los trabajos forzados.

La imagen publica de la ciudad se manifestaba solo en el palacio real. La avenida principal llevaba directamente a presencia del emperador y no a un centro civico y religioso como el foro romano. Ninguna arquitectura religiosa disputaba la atencion; ningun sacerdocio diversificaba el poder centralizado. El Templo de los Ancestros y el Altar de la Tierra eran adiciones al palacio, igual que 10 era el Ming-Tang, donde el emperador Ilevaba a cabo las ceremonias piadosas por el estado. En Chiang-an, en el mismo centro de su foso circular que encerraba una plataforma, habia una estructura de cuatro alas alrededor de un patio situado sobre su pro pia terraza circular (Fig. 10.26). El emperador Han ajustaba aqui el comportamiento de los ciclos naturales, trasladandose de sal a en sala a medida que cambiaban las estaciones y realizando una vuelta completa en el transcurso del ana: el senor de muchos millones a 10 largo y ancho de un pais enorme, en expansion, y punto central de su universo.

Un continente solo

A pesar de su disparidad cultural los continentes de Europa, Asia y Africa estaban interconectados por el comercio y la guerra. America estaba sola. Los contactos con 10 que colectivamente se ha llamado el Viejo Mundo eran superficiales. Las tribus «indias» de Norteamerica y de los mas complejos estados de America Central y los Andes se desarrollaron probablemente de forma independiente, explotando 10 que poseian de talento indigena y de recursos con una interaccion minima incluso entre ellos.

Hubo un tiempo, hace unos 30.000 afios, en que America estaba comunicada con cl Viejo Mundo (Fig. 10.27). Existia un puente de tierra entre Asia y Alaska, y una raza mongoloide paso por este puente en varias oleadas; penetraron, a traves de un corredor libre de glaciares entre las capas de hielo continentales, en la masa de tierra que actualmente es Canada y los Estados Unidos. Se trasladaban fundamental mente a pie, no conociendo ningun animal de carga; cazaban los gamos, los criaban, y en las vastas formaciones de arenisca del suroeste llamadas mesas, practicaban una agricul~ra rudimentaria quiz a ya en el afio 4000 a.c. Eran comunes las casas excavadas, parcialmente hundidas en la tierra, para protegerse del frio y del viento. Pero en el noroeste del pais (British Columbia, Washington, Oregon) las tribus ganaderas dominaban una rccnica de construccion de casas de cedro rectangulares y de tejado apuntado. Y en el

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Fig.l0.26 Ch'ang-an (China), las ciudades de Han y Tan~, pl~nos y vistas panorarnicas; las. dos ciudades estan representadas abajo a la izquierda; la menor de las dos es la dinastia Han (~06 a .. C.-220~. C.), la mayor, la de la dinastia Tang (618-907). (P) indica los palacios administrativos; (B) es Ta-ming Kmg (Darning-Gong), un palacio de placer cuyo edificio principal, Han-Yuan-Tien (Hanyvan Dien), se. representa en el plano detallado (C), y cuyo complejo de la puerta principal aparece en la reconstrucci6n (D). EI edificio re~resentado en (E) era un ~ompone.nte ~e finalidades variadas del palacio, utilizado para recepciones y algunos rituales religiosos. (F-G) .es el palacl~ de !a dinasna Han, Ming-Tang, descrito en el texro. (F) hace referencia al trazado general del complejo del palacio sm su foso circular, y (G) es una vista de la estructura central.


Fig. 10.27 Mapa: America del Norte y Central hacia el 200 d. C.

extrema norte, en la poco acogedora tundra del circulo polar artico y en las areas situadas justamente por debajo, ingeniosas respuestas al reto local produjeron las casas apuntadas de Alaska, con cupulas de piedra con grapas de hueso de ballena y coronadas por una aislante capa de tierra, y el iglu, una casa construida de bloques de nieve y hielo. Los esquimales dieron forma a la nieve dura como otros 10 hicieron con rocas 0 con tierra. Los bloques rectangulares de construccion se colocaban en una espiral ascendente que se iba cerrando hasta formar una cupula sin ninguna necesidad de apuntalamiento. Cerca de la puerta se situaba una ventana de hielo claro que dejaba pasar alguna luz.

Pero el cobijo nunca ha sido el unico objetivo del ambiente arquitectonico, independientemente del grado de rudeza de una comunidad. En el momenta de realizar esta


revision, se han descubierto estructuras defensivas, utilitarias y ceremoniales en varios rincones de Norteamerica. Un valle desierto de Arizona, ocufado por el pueblo Hohokan que practicaba la irrigaci6n por inundaci6n en tomo a afio 100 a.c., se hallo dividido por lineas de diques y acequias que tenian compuertas hechas de hierbas trenzadas apretadamente, respaldadas por estacas, que podian subirse 0 bajarse a medida que se necesitase. Pero tambien se descubrio un tipo de centro ritual: un patio con un campo de juego oval, con marcadores de piedra 0 cuencos como objetivos. Basandonos en las evidencias anteriores de los asentamientos de America Central, estos debian haber sido campos para un juego que empleaba pelotas de caucho que habia de tener una larga historia.

Mas destacables eran las obras en barro de los pueblos Adena 0 Hopewell en los estados centrales de Norteamerica, que se asentaron a 10 largo del valle del Ohio (Fig. 10.28). Aqui, las murallas fortificadas en las cimas de colinas pudieron tener la misma funci6n que los oppida europeos. El impulse principal, no obstante, parece venir de un creciente culto funerario. Al principio era algo relativamente modesto, erigiendose monticulos conicos de tierra sobre enterramientos individuales. Pronto se cornenzo a rodear grupos de estos monticulos con grandes crestas de la tierra apilada, y se accedia a ellos por avenidas con cercados de tierra. Los miembros del pueblo Hopewell eran ricos y sofisticados. Practicaban ampliamente el comercio; entre sus importaciones estaban el cobre de la region norte de los Grandes Lagos, cristales de cuarzo, mica y esquisto procedentes de Allegheny, silex de Indiana y obsidiana de un lugar tan lejano como Mexico. Tambien construian profusamente. Los muros de tierra de alrededor de los centros rituales describian circulos y rectangulos, y fueron construidos en capas conscientemente, alternando arena, tierra y roca, y extendidas sin moderacion, El centro mayor, Newask, cubre 10 kilometres cuadrados.

Solo podemos especular: primero, que una clase dominante gobemaba y manipulaba el culto funerario, y segundo, que se disponia de un excedente agricola suficiente como para liberar mana de obra para llevar a cabo tan enormes tareas. El modelo pudo haber sido Mexico Central 0 la costa del golfo donde, desde al menos el siglo va.c., un sistema teocratico dedicaba ambientes monumentales a la practica ritual, y esta a su vez favorecia una urbanizaci6n limitada. Los sacerdotes eran autoridades del calendario y del clima, e intercesores con la divinidad de parte del populacho campesino. Dicho en terrninos mundanos, esto significaba el control de las cosechas. A cambio, los granjeros respaldaban el trabajo de fabricar escenarios superlativos que magnificaban a la religion y al estado. La escala de estas empresas impresiona de forma manifiesta. Pero la tecnologia al uso sigue siendo basicamente neolitica, privada de ayudas como la rueda 0 la fundici6n del hierro.

Los principales productos arquitectonicos de esta comunidad centroamericana de estados eran monticulos, llamados imprecisamente «piramides». Uno de los primeros, en Cuicuilco, en el Pedregal, cerca de la Universidad de Mexico, es circular. Tiene cuatro escalones conicos, resultantes de dos campafias de construcci6n diferentes, y la tierra esta revestida con losas de piedra colocadas en arcilla. La datacion de esta estructura se remonta frobablemente al afio 500 a.c. En la pequefia isla de La Venta entre los manglares de norte de Tabasco, en la costa del golfo, hay una piramide redonda y estriada que podria incluso ser anterior.

Estas energicas moles fueron un elemento de disefio colectivo cuidadosamente


concebido. Al norte de las piramides de La Venta habia dos patios adyacentes, uno detras del otro (Fig. 10.29). EI primero estaba enmarcado por monticulos paralelos en los lados este y oeste; el segundo era un rectangulo hundido pavimentado con arcillas de colores y bordeado con columnas de basal to. Mas alla, al norte, se erigia otro monticulo circular sobre una elaborada tumba, y mas alla habia tres cabezas de basalto colosales que miraban al norte como figuras guardianas. El lugar entero, de 1,5 kilometros de largo aproximadamente, estaba organizado sobre un eje norte-sur. Ademas de las caracteristicas que ya hemos mencionado, contenia una colina rectangular artificial, enormes fosos cuya parte inferior estaba delimitada con piedra, y altares monoliticos y pianos.

Aparentemente La Venta era un centro religioso y civico para los poblados de este area, con una pequefia poblacion residente de sacerdotes y su personal auxiliar que dirigia el culto. La mana de obra pudo haberse alojado tambien en ellugar. Este podia ser tarnbien el caso de Teotihuacan, que con el tiempo se convirtio en el mayor de los nucleos religiosos de America Central y su primera ciudad de mercado. Sus ruinas se situan a 40 kilo metros de Mexico en la llanura alta y semiarida del valle Teotihuacan (Fig. 10.30). Esta ciudad es el equivalente de los grandes con juntos del Viejo Mundo -Gizeh, Persepolis 0 las formas urbanas helenisticas 0 romanas-. Los elementos de planificacion fueron anticipados en La Venta: la piramide, el patio definido por plataformas, el eje regulador norte-sur. Pero nada podria preparamos suficientemente para el tamafio, conviccion y majestuosidad de Teotihuacan tal como asumio sus primeros trazos entre el afio 100 a.c. y el 200 d.C.

El eje de Teotihuacan es de 5 kilometres de largo. Se desvia unos 15 grados al este de la autentica orientacion norte, probablemente para estar en linea con el extinto volcan de Cerro Gordo cuyos manantiales eran una importante Fuente de agua y cuya fertilidad era muy celebrada. El terreno se eleva en sentido sur- norte, y con el eje, una avenida hundida llamada actualmente «Calle de los Muertos». La avenida avanzaba en tramos pianos que iban componiendo terrazas ascendentes, hacia la fertil montana. Se detiene cerca de la Piramide de la Luna, que se hace eco de la forma del Cerro Gordo. Al sur la avenida concluye sin un punto focal, como si pretendiera seguir adelante, inflexible en su direccion, hacia las mesetas de Guerrero en el sur y hacia el Pacifico. Por este extrema esta flanqueada por dos generosos grupos monumentales. El gran conjunto del oeste, que esta organizado en torno a un patio, parece haber sido el mercado principal y el centro administrativo de la ciudad. Al otro lado esta el recinto de Quetzalcoatl, cuya imagen habitual de una serpiente emplumada fue muy comun en pinturas murales y en ornamentos escultoricos. A medio camino entre el ternplo de Quetzalcoatl y la riramide de la Luna, en el lado este de la avenida, se levanta la piramide del Sol, e edificio publico mas anti guo y mayor dellugar. Se erige sobre una cueva natural con una orientacion de 15 grados al norte del este, donde se pone el sol en el solsticio de verano (21 de julio). De este modo une a las Fuentes de la tierra con los trabajos de los cuerpos celestiales: inducciones gemelas para la orientacion del plan maestro y origen de crecimiento para la comunidad.

Aunque todos los edificios importantes se relacionan directamente con la Calle de los Muertos, existe un eje transversal secundario, en el lugar donde se encuentra el Gran Conjunto y la piramide de Quetzalcoatl, que contribuye a dividir la ciudad en cuadrantes. El asentamiento urbano se inicio en el cuadrante noroeste antes de que se


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1. Pirarnide

2. Patio Ceremonial

3. Gran Plataforma

4. Acr6polis

5. Monticulo alargado

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l'ig.10.29 La Vema (Mexico), ca. 800-400 a. c.; plano general dellugar.

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decidiera el gran trazado cruciforme. Parte del area de esta antigua ciudad se abandono hacia el 150 d.C. al trasladarse su desarrollo al sur y este. Por entonces la poblacion pudo haber alcanzado los 200.000 habitantes.

El tejido urbano se dividio en barrios, cada uno de ellos, al parecer, dedicado fundamentalmente a algun oficio. El trabajo de la obsidiana era predominante, pero tambien habia alfareros, pintores, albafiiles, comerciantes y, por supuesto, el clero, al que se proporcionaba un lujoso alojamiento en la vecindad de los recintos de los templos. La gente comun vivia en conjuntos de apartamentos de un piso, parecidos a un barrio, que se agrupaban en torno a patios. En el lado este habia una capilla que miraba hacia el patio, y habia tambien uno 0 mas templos del barrio; los principales templos urbanos se encontraban generalmente en trios; mas de veinte de estos complejos de tres templos poblaban Ia creciente ciudad en el siglo II d.C. Las piramides del Sol y la Luna quiza fueran los templos claves de estos trios.

La piramide del Sol todavia muestra la vieja tecnica de capas horizontales de arcilla revestidas con piedras sin trabajar (Fig. 10.31). En la piramide de la Luna aparecio una nueva tecnica. El nucleo se construyo ahora de pilares de toba, rellenandose los huecos de entre ell os con cascote. Este nucleo estaba reforzado por muros en aleta, que tambien determinaban la pendiente de las terrazas principales. Las cinco terrazas se comunicaban mediante una ancha escalinata axial en la cara que daba a la Calle de los

Fig.l0.31a Teorihuacan, plataformas vistas desde la Piramide de la Luna.


Fig. to.3tb Teotihuacan, temple de Quetzalcoatl; vista derallada d~sde el sur mostrando los table.ro~ y la escul~~a arquirectonica. Las cabezas de piedra sobresalientes represcntan a la serplente emplumada y la figura cubica y geometnca posiblemente a un dios de la lluvia.

Muertos. Este complejo se unia a una serie de plataformas que apunt~ban lao piramide, talladas en las lineas de sus terrazas, moderando su enorme escala al rmsmo tlempo que aumentaban la impresion general de altura .y monumentalidad y establecian ~n crescendo ritmico escalonado que aun es ineludible. En estas plataformas ceremomale~ de poca elevacion, las proyecciones horizontales llamadas tableros, se. colocaban ~o~ad~zas sobre losas de piedra, con sus bordes en vertical respecto a la pendienre de la piramide. Los tableros estaban enmarcados por cornisas de piedra y eran los depositarios habituales de la decoracion arquitectonica.

Pero el poder de Teotihuacan apenas ha sido transmitido mediante descripciones de estructura y ornamentacion. Lo importante era el tamaiio: la adaptacion confiada de la ciudad a la llanura con sus limites abiertos permitian a la ciudad transformarse gradualmente. Sin la irremisible circunscripcion de un cercado amurallado, la c.iudad se asienta en gran medida como las cordilleras de su entorno, de poca altura y ligeramente ondulada, bajando hasta el nivel del suelo aqut y alla para permitir el movimiento del valle hacia contrapuntos distantes y confusos. Las piramides, que de cerca parecen monumentales, son moderadas y extensas como montaiias vistas desde lejo~. Estan precedidas por plataformas menores y otras estructuras que configuran la transi-


cion a la escala intima del tejido urbano, mas alla de los Iimites de la Calle de los Muertos. Estas estructuras menores son, sobre todo, masas escultoricas que corroboran el volumen abierto de la avenida, las plazas, y los terrenos del recinto. No hay un refugio previsor, ni tampoco un cercado general, al modo de las avenidas columnadas helenisticas 0 los foros romanos. Las agrupaciones principales de piramides se relacionan una con otra de esta misma manera volumetrica, sin ser adyacentes ni tener una interrelacion axial. El unico eje, la Calle de los Muertos, es cualquier cosa antes que romano. Evitando la simetria bilateral, fijado su curso por la Piramide del Sol cuyo propio eje 10 vadea como a un rio, la Calle de los Muertos actua menos como una gran calzada procesional para la pirarnide de la Luna y su plaza, donde termina, y mas como punto de partida para ciertos alineamientos cosmicos de las tres piramides y los cientos de plataformas menores que pueblan su camino.

Una vez mas pues, la arquitectura intenta aprehender un orden cosmico, como hizo en el Panteon, en el circulo de Sarmizegethusa, en las stupas de Sanchi y la capital Han de Ch'ang con su Ming- Tang. Lanzando una mirada rapida al mundo arquitectonico en un momenta arbitrario de la historia se verifica 10 que deberiamos esperar: multiplicidad de formas en cada detalle fisico. Los materiales recorren toda la forma que va des de la tierra, hierba y nieve al basalto, teja y hormigon. Las tecnicas son igualmente variadas. Los edificios son tallados en la roca natural, construidos apilando tierra y piedras sueltas, estructurados con vi gas y pilares, en capas de ladrillo, 0 moldeados en formas de hormigon sin junturas. Crecen masiva y ponderadamente, inscriben ligeramente, encierran airosamente, suben, se ondulan 0 se excavan. Son considerados etimeros, renovables 0 permanentes.

Pero los postulados universales estan en vigor. El esfuerzo supremo del ambiente arquitectonico en la antiguedad es establecer un lugar en la tierra. Por supuesto, el cobijo es siempre algo precedente pero este fin trasciende la autoproteccion y la comodidad. El cobijo lleva consigo alianzas y rangos humanos, y asi se convierte en labor de arquitectura residencial adelantar el modelo de existencia colectiva. De la familia al imperio, los escalones de la gradacion social y politica afectan a la envergadura y complejidad de este modelo extensible. Pero al final, la organizacion solo ordena; no puede satisfacer las oscuras aspiraciones de permanecer en un diseiio misterioso que no hemos hecho nosotros. El cometido de la arquitectura antigua era mediar entre el cosmos y el poder, dar forma al miedo y exorcizarlo, efectuar una reconciliacion entre el conocimiento y 10 insondable.

Es un cometido que ya no es apremiante, que ya carece de significado. No hubo lugar para la geomancia en el trazado de Nueva York 0 Teheran; el Palacio de Buckingham no se concibio para ser el centro de un universo cosmico. En algun momenta optamos por seguir nuestro propio consejo, por buscarnos a nosotros rnismos mas cerca. Esta es la ultima fase moderna de la historia del ambiente arquitectonico. Entre la antiguedad y esta fase moderna se situa un largo periodo de transicion que nos conduce desde un todo antiguo y universal hasta una atornizacion autodestructiva. Este periodo concentra la en otro tiempo ilimitada y omnipresente llamada de cielo y tierra en una sola divinidad, y nos invita a estar a su altura. Este periodo de Cristo y Mahoma es el que ahora pasaremos a estudiar.



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