Đề bài: Phân tích khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn

trong văn học giai đoạn 1945-1975.

BÀI LÀM:

Cách mạng Tháng Tám thành công là “cuộc tái sinh mầu nhiệm”
đã mở ra bước ngoặt lớn cho quá trình đấu tranh giải phóng dân
tộc của nhân dân ta. Đồng thời nó cũng là động lực để tạo nên một
cuộc cách mạng trong văn học. Đó là sự thay đổi của một cách
nhìn,một cách cảm,một quan niệm sống trong sáng tạo nghệ
thuật.Từ năm 1945 trở đi những người cầm bút đã ý thức sâu sắc
được trách nhiệm trong các sáng tác của mình là phải phụng sự cho
đất nước,các tác phẩm cần tập trung đề cập đến các vấn đề thời
sự,liên quan đến vận mệnh dân tộc,tạo dựng và ca ngợi những con
người của thời đại đã sống và phục vụ cho tổ quốc.Chính vì vậy
mà văn học giai đoạn 1945-1975 mang đậm khuynh hướng sử thi
và cảm hứng lãng mạn.

Trước hết cần giải thích được về khái niệm khuynh hướng sử thi
và cảm hứng lãng mạn.
Khuynh hướng sử thi được hiểu là những tình cảm, cảm xúc tự hào
, ngợi ca của tác giả về những vấn đề lớn lao quyết định vận mệnh
chung của cộng đồng. Đây là cảm hứng chi phối mạnh mẽ đến các
sáng tác của các thi nhân trong thời kỳ kháng chiến , đặc biệt là
cuộc kháng chiến chống Mỹ.Tác phẩm viết theo khuynh hướng sử
thi là tác phẩm đề cập đến những đề tài có ý nghĩa lịch sử và mang
tính dân tộc.Nhân vật chính là những người tiêu biểu cho lí tưởng
và phẩm chất cộng đồng,và chiến đấu vì cộng đồng.Sử thi thì mang
ý nghĩa lịch sử còn cảm hứng lãng mạn lại mang nội dung trữ tình
sôi nổi, dạt dào và hướng về lý tưởng, hướng về tương lai.Cảm
hứng lãng mạn không chỉ sôi nổi trong thơ mà cả trong văn
xuôi.Từ tiểu thuyết, truyện ngắn đến bút kí,tuỳ bút và cả kịch bản
sân khấu đều rất giàu chất thơ.Hướng vận động của cốt truyện, số
phận nhân vật, dòng cảm nghĩ của tác giả hầu như đều đi từ bóng
tối ra ánh sáng, từ thung lũng sâu thẳm ra cánh đồng bất tận, từ
gian khổ đến niềm vui, từ hiện tại đến tương lai đầy hứa hẹn.
Cảm hứng lãng mạn đó là cách nhìn thế giới mang đậm dấu ấn chủ
quan, đầy mơ ước. Có khi đó là sự mơ ước bay bổng hướng tới cái
chưa có trong thực tế bằng niềm tin, sự lạc quan. Có khi đó là
những rung động về lí tưởng cao đẹp, khát vọng lớn lao của những
con người có chí hướng, hoài bão cao cả…Văn học 1945-1975 đã
thể hiện những cảm xúc lãng mạn tích cực đó. Hiện thực chiến
tranh khốc liệt, phải đương đầu với hai kẻ thù hùng mạnh, một nửa
đất nước tiến lên con đường Chủ nghĩa xã hội từ đôi tay trắng, phải
“Dọn tí phân rơi nhặt từng mẩu lá” để “dựng cơ đồ”(Tố Hữu).Con
người muốn đứng vững, vượt qua hiện thực ấy cần phải có niềm
tin và tâm hồn lãng mạn.

Nền văn học 1945-1975 phát triển, vận động theo cùng chặng
đường lịch sử của dân tộc. Chính khuynh hướng sử thi và cảm
hứng lãng mạn đã làm cho văn xuôi tự sự gần với thơ ca và thơ ca
giàu yếu tố tự sự. Vì vậy văn học bám sát vào cuộc sống hiện thực
hơn. Khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn được biểu hiện ở
các phương diện sau:

Thứ nhất, Cảm hứng sử thi trong việc lựa chọn đề tài, chủ đề và tư
tưởng tác phẩm. Tác phẩm thường đề cập đến những vấn đề chung
nhất của cộng đồng, của xã hội, của đất nước. Ví như cuộc đối đầu
quyết liệt của đồng bào Tây Nguyên với đế quốc và tay sai trong
truyện ngắn Rừng xà nu. Các tác phẩm mang cảm hứng sử thi luôn
lạc quan, tin tưởng vào tương lai tươi sáng của đất nước, vào thắng
lợi vẻ vang của dân tộc.

Thứ hai: trong việc xây dựng hình tượng. Các nhân vật, hình tượng
trong các tác phẩm mang cả hứng sử thi, dù là những con người
bình dị, thuộc nhiều tầng lớp, lứa tuổi, thành phần dân tộc... đều
mang trong mình những phẩm chất anh hùng, thể hiện tầm vóc lớn
lao, kết tụ sức mạnh, ý chí chung của cả cộng đồng. Đó là những
Tnú, cụ Mết và dân làng Xô man, là hình ảnh đoàn quân hừng hực
khí thế trong Việt Bắc: "Những đường Việt Bắc của ta...Đèn pha
bật sáng như ngày mai lên". Cảm hứng chủ đạo khi xây dựng
những hình tượng, nhân vật này là cảm hứng khẳng định, ngợi ca,
tự hào... thường kết hợp với thủ pháp cường điệu hóa. Các nhân
vật thường được đặt trong bối cảnh không gian rộng lớn, kì vĩ để
tôn nổi tấm vóc của nhân vật...

Thứ ba: Ngôn ngữ tác phẩm

Ngôn ngữ thường có tính chất trang trọng, giàu hình ảnh, có tính
biểu tượng cao và giàu giá trị gợi cảm. Giọng điệu tác phẩm
thường mang âm hưởng hùng tráng, lay động và khích lệ mạnh mẽ
tình cảm người đọc...

Thứ tư: Một số thủ pháp nghệ thuật.

Các thủ pháp nghệ thuật thường được tác giả sử dụng là thủ pháp

cường điệu, so sánh nhằm khắc họa nổi bật hình ảnh những nhân
vật tượng trưng cho phẩm chất cao đẹp và ý chí, khát vọng của cả
cộng đồng. Trong truyện Rừng xà nu, cách tổ chức kết cấu kiểu
truyện trong truyện, đầu cuối tương ứng (kết cấu vòng tròn) cũng
góp phần chuyển tải tư tưởng và cảm hứng sử thi của tác phẩm

Từ năm 1945 đến năm 1954 là thời kỳ chống Pháp của đất nước.
Văn học gắn liền với khuynh hướng sử thi, tập trung phản ánh
không khí hồ hởi, vui sướng khi đất nước giành độc lập và cuộc
kháng chiến chống thực dân Pháp. Văn học gắn bó với cuộc sống
kháng chiến. Cho nên mới có những lời mừng vui:

“Mẹ ! Cao - Lạng hoàn toàn giải phóng

Tây bị chết bị bắt sống hàng đàn

Vệ quốc quân chiếm lại các đồn

Người đông như kiến, súng đầy như củi”

 ( Dọn về làng_Nông Quốc Chấn)

Đó là thắng lợi của chiến dịch Biên Giới, là niềm vui của nhân
dân Cao - Bắc - Lạng. Văn học cũng tập trung khám phá sức mạnh
và những phẩm chất tốt đẹp của nhân dân. Cảm hứng chủ đạo của
giai đoạn này là cảm hứng lãng mạn. Các nhà văn, nhà thơ luôn
hướng vào tương lai, khơi dậy niềm vui, lòng tin tưởng và niềm
say mê với con đường cách mạng. Dù gian khổ,dù khó khăn nhưng
trong trái tim các chiến sĩ luôn là niềm tự hào dân tộc và niềm tin
vào tương lai tất thắng : “Gian nan đời vẫn ca vang núi đèo”

Hơn nửa văn học còn ngợi ca những đổi thay của đất nước và
con người trong bước đầu xây dựng Xã hội chủ nghĩa với cảm
hứng lãng mạn. Đó là sự đổi đời của con người, miêu tả sự biến
đổi số phận và tính cách nhân vật trong môi trường xã hội mới qua
bài thơ “Đất nước”:

“Mùa thu nay khác rồi

Tôi đứng vui nghe giữa núi đồi

Gió thổi rừng tre phấp phới

Trời thu thay áo mới

Trong biếc nói cười thiết tha

Trời xanh đây là của chúng ta

Núi rừng đây là của chúng ta

Những cánh đồng thơm mát

Những ngả đường bát ngát

Những dòng sông đỏ nặng phù sa”

(Đất nước_Nguyễn Đình Thi)

Rồi một ngòi bút như Nguyễn Khải và sự cảm thông với số phận
thiệt thòi, với khao khát của những người phụ nữ như Đào trong
“Mùa lạc”. Qua đó khẳng định hạnh phúc hiện hình từ những hi
sinh gian khổ của ngày hôm qua và hôm nay, từ bàn tay lao động
trong cuộc sống xây dựng mới. Đồng thời mỗi người cần có đủ sức
mạnh, dũng khí để vượt qua những trở ngại, ranh giới đó cũng như
Đào cuối cùng cũng đã xây đắp cuộc sống mới với ông Dịu.

Văn học giai đoạn 1945-1975 đề cao tinh thần yêu nước và ca
ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng, tập trung phản ánh cuộc sống
lao động, khắc họa thành công hình ảnh con người Việt Nam anh
dũng, kiên cường, bất khuất. Tác phẩm”Những đứa con trong gia
đình” kể chuyện chiến trường mà giống như tái hiện chuyện trong
gia đình. Đó là chiến sĩ trẻ Việt với ý chí chiến đấu mạnh mẽ và
tình yêu thương hồn nhiên, trong sáng. Đó là chị Chiến biết bao lo
toan, nhường nhịn và khôn ngoan. Chị từng khẳng định với Việt:
“nếu giặc còn thì tao mất”. Và “Quán rượu người câm” của
Nguyễn Quang Sáng đã khắc họa cuộc chiến đấu khóc liệt trong
trận Đồng Khởi. Nhân vật chính thường tiêu biểu cho lí tưởng
chung của dân tộc, gắn bó sản phẩm mình với sản phẩm đất nước,
kết tinh những phẩm chất cao đẹp của cộng đồng. Lời văn mang
giọng điệu ngợi ca, trang trọng và đẹp một cách tráng lệ.Cái đẹp
của cá nhân là ở ý thức công dân, lẽ sống lớn và tình cảm lớn.
Khuynh hướng sử thi giai đoạn này là khuynh hướng vươn tới
những cái lớn lao, phi thường qua những hình ảnh tráng lệ. Ở Tố
Hữu, cái tôi trữ tình ban đầu là cái tôi chiến sĩ, về sau là cái tôi
nhân danh cộng đồng, nhân dân Đảng và đất nước. Tuy đứng giữa
thực tại đầy đau khổ, mất mát, đau thương nhưng tâm hồn họ luôn
hướng về tương lai, về lí tưởng.

"Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước

Mà lòng phơi phới dậy tương lai".

(Tố Hữu_theo chân Bác)

 Trong việc biểu hiện tâm hồn thơ, Tố Hữu luôn hướng đến cái ta
chung:
Hồn thơ Tố Hữu luôn hường đến cái ta chung, lẽ sống lớn, niềm
vui lớn của dân tộc và của Cách mạng. Cái tôi nếu có là cái tôi của
người chiến sĩ, cái tôi nhân danh Đảng và dân tộc. Vì thế có ý
nghĩa khái quát, rộng lớn. Cảm hứng thơ Tố Hữu thường bắt đầu từ
cảm hứng chính trị, từ những tình cảm lớn cao cả, tiêu biểu: tình
yêu lý tưởng, lãnh tụ, đồng bào đồng chí,....Trong việc miêu tả đời
sống, thơ ông luôn mang đậm chất sử thi: Đối tượng thể hiện chủ
yếu trong thơ Tố Hữu là những sự kiện lớn của dân tộc, những vấn
đề có ý nghĩa lịch sử, có tình chất toàn dân, những biến cố quan
trọng tác động đến vận mệnh dân tộc cảm hứng chủ đạo trong thơ
là cảm hứng lịch sử dân tộc, là vận mệnh của cộng đồng. Các nhân
vật trữ tình thường mang phẩm chất tiêu biểu cho dân tộc: anh vệ
quốc quân, anh giải phóng quân, người mẹ Việt <st1:country-
region w:st="on">Nam</st1:country-region> anh hùng....

Để dẫn ra một tác phẩm tiêu biểu có thể minh hoạ cho sự tồn tại
của "nền văn học sử thi" trong văn học Việt Nam 1945 - 1975,
tưởng không có tác phẩm nào tiêu biểu hơn Rừng xà nu của
Nguyễn Trung Thành. Quả đây là một truyện ngắn mang đậm tính
sử thi và cảm hứng lãng mạn. Tính sử thi của Rừng xà nu được
biểu lộ trước hết ở những sự kiện có tính chất toàn dân được nhắc
tới. Những chuyện xảy ra với làng Xô Man hoàn toàn không có ý
nghĩa cá biệt. Chúng là chuyện chung của cả Tây Nguyên, cả miền
Nam, cả nước trong những ngày chiến đấu chống đế quốc Mĩ.
Biểu hiện thứ hai của tính sử thi trong Rừng xà nu là truyện ngắn
đã xây dựng thành công hình tượng một tập thể anh hùng. Những
anh hùng được kể tới trong đó đều có tính đại diện cao, mang trong
mình hình ảnh của cả một dân tộc. Tập thể anh hùng trong Rừng
xà nu là tập thể đa dạng về lứa tuổi và giới tính từ cụ Mết, Tnú,
Mai, Dít đến bé Heng. Mỗi gương mặt anh hùng đều có những nét
riêng, thể hiện một số phận riêng trong cuộc đời chung. Tất cả họ
đều giống nhau ở những phẩm chất cơ bản : gan dạ, trung thực,
một lòng một dạ đi theo cách mạng. Biểu hiện thứ ba của tính sử
thi ở truyện ngắn Rừng xà nu là nó đã miêu tả các sự kiện, các
nhân vật anh hùng từ một cái nhìn chiêm ngưỡng, khâm phục.
Tính sử thi của Rừng xà nu còn thể hiện ở giọng văn tha thiết,
trang trọng mà tác giả đã sử dụng khi kể về sự tích của làng Xô
Man. Giọng văn ấy cũng thấm đượm trong việc miêu tả thiên
nhiên, khiến cho hình ảnh rừng xà nu bỗng thổi tới trong lòng
người đọc một cảm giác say sưa.

Sống giữa chiến tranh khốc liệt,luôn phải đối mặt với hy sinh
mất mát song những người chiến sĩ vẫn ngời sáng phẩm chất anh
hùng cách mạng,họ tuyệt đối tin tưởng vào thắng lợi của cách
mạng và tìm thấy niềm vui,sự lạc quan từ chính thực tại cuộc sống
như nhà văn Anh Đức đã nói:”nơi dòng đời chảy xiết, nơi máu đổ,
nơi tình huống khó khăn gian khổ nhưng lại là nơi có thể viết nên
những trang đẹp nhất”.

Cảm hứng lãng mạn đã khẳng định cái tôi đầy cảm xúc và
hướng tới lí tưởng, ca ngợi con người mới, ca ngợi chủ nghĩa anh
hùng cách mạng, tin tưởng vào tương lai tươi sáng của dân tộc.
Khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn làm cho văn học
giai đoạn này thấm nhuần tinh thần lạc quan và đáp ứng được yêu
cầu phản ánh hiện thực đời sống trong quá trình vận động và phát
triển của cách mạng. Suốt ba mươi năm văn học luôn là tiếng kèn
xung trận, tiếng trống thúc quân góp phần làm nên chiến thắng vẻ
vang của dân tộc trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống
Mĩ cứu nước.