noviembre 2010

san cristóbal. frontera de mil caminos.venezuela

año 2 No. 24

canal/intercambio de saberes/ expresión comunitaria/ información urbana/ cultura ciudadana / construcción del poder popular

no nos gusta que nos joda naide

Así como César Pérez Vivas -en sus malintencionadas denuncias, reproducidas por los medios privados de comunicación- rastreramente acusa al gobierno
nacional de amparar la guerrilla colombiana, de otro modo, muchos personeros del espectro político “revolucionario y bolivariano” se hacen de la vista gorda,
y/o en silencio cómplice -pasadas las elecciones del 26-S-, pretenden ignorar lo que está sucediendo en aldeas como Las Quebradas, de la parroquia Isaías
Medina Angarita del Municipio Bolívar, Táchira, mesas electorales donde por amplia mayoría derrotó el chavismo a la oposición- ,así como de otras comunidades
aledañas, convergencia de municipios Junín y Urdaneta , y donde recurrentemente se violan los más elementales derechos humanos de la población fronteriza;
donde se tortura, donde se asesina en complicidad de paramilitares, y otras veces se extorsiona por tener dos pimpinas de gasolina, cuando por las narices de
autoridades en las alcabalas pasan camiones cisterna de gran capacidad con millones de litros de combustible para abastecer el vecino país sin que se sepa de
ningún responsable, y ni qué decir de los productos Mercal de exitosa exportación...
Precisamente desde el mismo fuerte La Tucarena, con gran cinismo y descaro, de nuevo se emprenden estas campañas nada admirables en el municipio Junín,
indignas hazañas de individualidades nefastas dentro de nuestras Fuerzas Armadas Bolivarianas en este bicentenario aún por celebrar!
No es nueva la historia por estos lares, anteriormente funcionarios del ejército venezolano en complicidad con paras y militares colombianos, en aquél llamado
“PLAN SOBERANIA”, en mayo de 2005, por estos mismos municipios, desataron una campaña de violencia y de terror que nada tenía que envidiar a las
ejecutadas por López Sisco y Posada Carriles, cuando eran comodines para instrumentar las políticas “antisubversivas” de la Escuela de las Américas y el Tío
Sam.
Y así, mientras dormía en su cama, detenido sin ninguna explicación por una comisión policial, desaparecieron al hijo “enfermo” de la señora Antonia, sin que se
haya sabido más de su paradero, mientras ella llora detrás del afiche del comandante Chávez, temerosa de que el soldado que está con el fusil afuera en la
puerta del rancho llegue a escucharnos… Desde ese tiempo abandonó su hogar anterior, y ahora desde esta montaña del parque nacional El Tamá, ordeña vacas
y elabora quesos porque no hay vías de acceso para comercializar la leche, agradecida al propietario de la finca porque ya no tiene para dónde irse junto con su
pequeño Jesús -con dificultades del habla, pero con unos ojos radiantes y sedientos por vivir.
Un abuelo -esa vez- nos enseñó un panfleto puesto por un militar venezolano en la pared de bahareque de su casa, donde se lee que es un orgullo para un
soldado venezolano colgar a un guerrillero colombiano, presionando a delatarlos. Me dio copia del panfleto que todavía conservo como muestra de técnicas de
propaganda goebeliana. Un campesino de la aldea El Oso, acusado de colaborador de la guerrilla, después de haber sido apaleado por algunos verdugos del
ejército casi hasta morir, al recuperarse vendió su conuco, y aterrorizado, se marchó del lugar.
Por lados de Río Chiquito, en la aldea La Osa, los desmanes y torturas fueron igual. Un soldado resultó asesinado, no se supo si accidentalmente, por sus
propios compañeros, y lo adjudicaron a la guerrilla o a los propios campesinos del lugar… A la madre del soldado la premiaron por la pérdida de su hijo con una
casa. No así a la facilitadora de la misión Robinson, que perdió la suya, cuando le desbarataron el aula de clases, le decomisaron el televisor, destruyeron los
videos del YO SI PUEDO, y pisoteando las cartillas las desparramaron por doquier. Se llevaron algunos enseres y amenazaron con violar a su hija de 12 años,
confiscándoles todos los víveres para alimentar a la familia, y para mayor desgracia de la familia se llevaron a su esposo al fuerte de La Tucarena -en el
municipio Junín-, donde fue torturado y vejado. Luego, acusado de subversión, estuvo casi ocho meses confinado en la cárcel de Santa Ana, por órdenes de un
tribunal militar hasta que finalmente fue absuelto al comprobarse su inocencia. Por aquellos días, en esa misma acción, arremetieron con otra familia cercana,
en medio de la oscuridad de la noche, disparando balas y morteros sobre el techo de su humilde vivienda, causando pánico entre niños y viejos, que todavía, a
cinco años transcurridos, sufren ese trauma del que todavía no se han podido recuperar. En la ladera de una montaña cercana, cual permanente caldera
encendida, todavía se ve salir una humareda gris; aquella vez los nativos del lugar nos guiaron hasta allí y pudimos constatar que era una mina de carbón
mineral. Toda esa zona está llena de recursos minerales estratégicos, lo intuyen ellos y piensan que por eso los quieren sacar-. Para nadie es un secreto que
algunas transnacionales ya se han apostado sobre proyectos de explotación de hidrocarburos en estas tierras donde por primera vez, por pioneros nuestros, se
descubriera, se explotara y se refinara combustible para uso local, el primer pozo de petróleo en nuestro país actual parque La Petrolea a orillas del río
Quinimarí.
La lista de atropellos sería interminable. Aburriría a cualquier lector. Las organizaciones de derechos humanos, dudo que las “ONGs”, tendrían mucha tela que
cortar, pero hasta eso dejó de promoverse en estos tiempos de revolución, por el eslogan de que “contra la revolución nada”.
En estas fronteras desde tiempos de Juan Pablo Peñaloza, por estos caminos, trochas y veredas, ante el arbitrio del poder, la leyenda se confunde con la lucha
de los más desposeídos; es evidente entonces que, aquí, la lucha de clases no ha terminado, y que la riqueza producida por la clase trabajadora en distintas
actividades tiene muy buenos amigos que la quieren enajenar -mancomunidad de oscuros intereses valiéndose de irracional violencia- la más de las veces, en
este ancestral espacio donde siempre ha imperado un comercio natural entre sus habitantes de uno y otro lado, y lo que era sana actividad mercantil después
contrabando se comenzó a llamar. Por eso preguntarle a un habitante de la línea fronteriza del Táchira o del Norte de Santander, si ha visto pasar a la guerrilla…
es un enigma difícil de resolver. Todavía en las montañas de La Revancha, me dice un viejo campesino, se recuerda el árbol con el nombre grabado a punta de
navaja por el general Uribe Uribe, a su paso por nuestras tierras del Táchira, en su exilio forzado por los avatares de la Guerra de los Mil Días. También me
confesó que toda su vida él había sido guerrillero…
-¿De cuál frente? le pregunté.
-¿…? -parecía no comprenderme.
-Quiero decir… ¿del ELN o de las FARC? -insistí en mi pregunta y permaneció igual.
Se me quedó mirando y me respondió alterado:
-¡Guerrillero! ¡Guerrillero! ¡Que no me gusta que me joda naide!
No necesité más explicación.

bulevardossier@gmail.com
 comunicación
Asocial ...lo que usted deja de saber por culpa de los medios de deformación
Sociedad Homo et Natura
Pese a la muerte, al miedo y a la criminalización, en los pueblos de Venezuela y de América toda existen muchos Sabino,
por eso la razón de las consignas anteriores “Sabino somos muchos” o “Sabino somos todos”.
Sabino significa rebeldía y no sumisión alguna ante el Estado Nacional capitalista colonial, se levanta con dignidad desde muy joven orientado por
su padre José Manuel contra el poderoso hacendado, el despojo de sus tierras originales y la destrucción del bosque, la exclusión, el racismo de
Estado y de clase, contra el Ejército y la Guardia Nacional que lo maltrata por orden del hacendado. Hoy contra el parcelamiento de su territorio
como política de Estado, contra un ordenamiento jurídico ajeno que lo encarcela como animal y lo pretende condenar en un juicio político
amañado, un modo de vida, un idioma y de una religión extranjera que ni siquiera en la prisión la acepta y se doblega.
Sabino se levanta cada día dando el ejemplo de defensor de los derechos humanos de todos y en especial de su Nación Caribe Yukpa. Le preocupa
que el Gobierno se niega aceptar la autodemarcación presentada por el pueblo Yukpa y el pago de las bienhechurías de las haciendas y parcelas
invasoras a su territorio tal como prometieron los Ministro Alejandro Hitcher y Nicia Maldonado en hoja firmada y entregada en Caracas 22 de
octubre de 2010 en el Ministerio del Ambiente al Hermano Jesuita José María Korta, Lusbi Portillo, Zenaida e Isidro Romero, Santiago Arconada,
Silio Sánchez y demás representantes asistentes de la huelga del Hermano Korta.
Todos los días debe luchar con dignidad para mantenerse vivo en la Cárcel Nacional de Trujillo.
Como representante Caribe tiene más de 27 años guerreando contra los ganaderos de Machiques, con la familia Vargas en especial que despojó
durante la dictadura de Pérez Jiménez a su gente de su territorio ancestral, familia esta ejecutora a través de unos de sus miembros Alejandro
Chávez Vargas del asesinato de su anciano padre, expediente engavetado en la Fiscalía 24 de Maracaibo; quien además hoy paga a los abogados
de los ganaderos de GADEMA Alfonso Chacín y Luis Paz Caicedo para acusarlo con testigos preparados como el sicario/ganadero colombiano José
Gregorio Castro (a) Chepito en el juicio monitoreado por la Fiscalía General de la República y el Ministerio de Relaciones Interior y Justicia.
Los abogados Chacín y Paz Caicedo para lograr la libertad de su defendido Yukpa Olegario Romero a cambio de la devolución a Alejandro Chávez
Vargas de la hacienda Kusare hoy la comunidad Guamopamocha, han enfilado toda su batería verbal jurídica agresiva y de testigos preparadas en
función de simular que Sabino es el ejecutor de los disparos realizados en la riña colectiva del martes 13 de octubre del 2009 a las 7 de la noche
entre hombres ebrios de tres familias amigas, una de ellas instigadas por ganaderos y entes gubernamentales
para agredir y acusar de abigeato y violación a Sabino.
Ante el retiro de Paz Caicedo del juicio, ante las insuficiencias de sus pruebas y al entrar en contradicciones los testigos, el abogado de los
ganaderos y consultor jurídico de GADEMA Alfonso Chacín entró los martes 3 y 10 del presente mes en una fuerte crisis nerviosa, y el martes 10
antes de pedirle permiso al Juez para ir corriendo al baño comienza a gritar en pleno juicio que Sabino era un empedernido ladrón de ganado,
tanto el abogado defensor como el Juez Moreno Matheus lo llaman a la quietud recordándole que esa no era la razón del juicio, y al salir del baño
sudado todo descompensado con una mano en la cabeza y la otra en alto le pide perdón a Sabino ante recomendaciones del abogado defensor.
Ante la inapropiada estrategia de los abogados ganaderos, a Chacín el martes 3 y 10 no le queda otro camino que proponerle a los abogados
defensores de Sabino y Alexander que acuerden la estrategia que le permita a él sacar libre a Olegario y a ellos a Sabino, porque según sus
infundadas apreciaciones Alexander estaba hundido hasta el papo. A este señor abogado para nada le importa la vida o la libertad de Olegario, de
Sabino, o de Alexander, sólo le importa el dinero a pagarle los Vargas y que al hacendado Alexander Chávez Vargas le devuelva la hacienda
Olegario y su familia.
La mentira, los falsos testigos y el oscuro aparato político económico Nicia- Amalia Pérez – GADEMA – Tareck El Aissami – Jagua que
cabalgó contra y durante la huelga de hambre indefinida del Hermano Jesuita Korta por la libertad de Sabino y la aplicación de jurisdicción indígena
de nada le ha servido al Gobierno. Sabino sigue creciendo como símbolo de la resistencia venezolana. Cuál es el camino: El que marcó Sabino.
!!!sabino romero cacique yukpa defensor de la selva en la sierra de perija¡¡¡¡

el delito de la dignidad
ni siquiera simón bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el
coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país
negro. bolívar había podido reiniciar su lucha por la
independencia americana, cuando ya españa lo había
derrotado, gracias al apoyo de haití. el gobierno haitiano le
había entregado siete naves y muchas armas y soldados,
con la única condición de que bolívar liberara a los esclavos,
una idea que al libertador no se le había ocurrido. bolívar
cumplió con este compromiso, pero después de su victoria,
cuando ya gobernaba la gran colombia, dio la espalda al país
que lo había salvado. y cuando convocó a las naciones
americanas a la reunión de panamá, no invitó a haití pero
invitó a inglaterra.
“...Una revolución del sentido común apela a eso: al sentido
común. No se puede seguir permitiendo el asesinato con la
impunidad que le sigue a la estela de sangre dejada detrás.
Una revolución es antes que nada optimista y amorosa sin
que ello calle la denuncia y el avance real una vez superados
los obstáculos, es decir, lo amoroso no es nihilismo, pero
tampoco es pragmatismo ortodoxo que difumine a los
enemigos reales exigiendo silencio y una obediencia casi
sadomasoquista. Las revoluciones que apelaron a la rigidez,
al miedo, a la poca creatividad gestada por la verticalidad y
el control y a los silencios forzados dejaron su cadáver en el
siglo XX junto a sus operadores vendidos a los favores de la
retórica neoliberal...”
”Sabino y el sentido común del Estado-Gobierno”
Ángel Alberto Oroño.
Profesor de la UBV-Sede Zulia.
inercia mental ernesto sabato

estados unidos reconoció a haití recién sesenta años después

del fin de la guerra de independencia, mientras etienne
serres, un genio francés de la anatomía, descubría en parís
que los negros son primitivos porque tienen poca distancia
entre el ombligo y el pene. para entonces, haití ya estaba en
manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los
famélicos recursos del país al pago de la deuda francesa:
europa había impuesto a haití la obligación de pagar a
francia una indemnización gigantesca, a modo de perdón por
haber cometido el delito de la dignidad.

la historia del acoso contra haití, que en nuestros días tiene

dimensiones de tragedia, es también una historia del enlaces interesantes...
racismo en la civilización occidental. http://www.elpueblosoberano.net/2010/07/sabino-es-un-falso-positivo/

ay haití... eduardo galeano

http://www.clorofilazul.blogspot.com/
nos han dominado mas por la ignorancia que por la fuerza

canal/intercambio de saberes/ expresión comunitaria/ información urbana/ cultura ciudadana / construcción del poder popular