Trong cây cảnh (hay bonsai) có rất nhiều thế cũng như phong cách.

Dưới đây là những thế cây cơ bản:

Thế tam đa

Phong cách nghiêng Thân cây ở vị thế nghiêng với chóp cây hướng về góc 45 độ so với phần gốc cây. Sự phát triển ở trên không và các rễ trên bề mặt theo đường thẳng của thân cây; tuy nhiên, cành thứ nhất mọc ở hướng đối nghịch nhằm làm cho cây trông cân xứng, cành cây Thế tam đa còn gọi tam tài, tam này, này ở vị trí một phần ba của đường đi giáo hay là thiên, địa, nhân nữa. thế này là lên cây, là nhân tố quyết định quan trọng cây cổ thụ, gốc thân to, nhưng chỉ uốn có ba nhằm đạt sự hài hòa trong phong cách này. tán tròn chung quanh thân cây, tàn thứ nhất là một mâm tròn, hớt tỉa lúp búp, nhưng nhỏ Thế trực liên chi hơn, mỏng hơn. Tàn thứ ba là tàn ngọn, cách xa hơn tàn thứ hai xũng hớt tỉa tròn nhưng nhưng nhỏ hơn hai tàn trứơc. Tàn ngọn này cũng tỉa lúp búp chứ không vươn cao, nên xem cây kiểng này có dáng lùn mập, nhưng vì là cây cổ thụ nên cũng rất cân đối, rất đẹp. thế tam đa tuợng trưng cho Thế trực liên chi cũng là cây có ba ông Phước, Lộc,Thọ; ba tàn đều tròn đều dáng trực, thẳng đứng, biến ra từ thế trực đẹp, tượng trưng cho sự vĩnh cửu, sung túc, quân tử, nhưng liên chi là nhiều cành nhánh hạnh phúc, giàu sang và sống lâu, theo tích quấn quýt lấy nhau, ôm sát thân cây, mới ba ông Phước, Lộc, Thọ cũng rất hay. xòe ra ngoài làm tàn theo kiểu tứ diện, sum suê đầy đủ, mặt nào cũng đẹp, cân đối hài Thế trực quân tử hòa, thành hình chóp dưới to trên nhỏ, không khuyết chỗ nào rất đẹp, biểu hiện người phong lưu, ấm no sung mãn, vui tươi hạnh phúc. Thế trung bình ngay Thế trực quân tử mà ông cha chúng ta rất ưa thích, vì các cụ đều là những bậc nho sĩ, tôn trọng lễ nghi, tính tình ngay thẳng thanh cao, người quân tử tánh như thủy, nhu nhi bất nhược, biết xử thế ở đời. Cây trực quân tử là dáng cây có theá trực Thế trung bình là thế phổ biến , thẳng đứng, phong cách đĩnh đạc, cành kiểng xưa còn để lại rất nhiều . trung bình là nhánh ngay thẳng, gọn gàng, đường nét dứt cây độc thụ , thân thẳng đứng có bộ rễ xòe khoát, bất khuất. Phân chi theo lối chiết chi ra, nổi lên trên mặt chậu, mặt đất, gốc to lồi hay tứ diện, đủ bốn mặt tả hữu, trước sau, 1

tàn nhánh đầy đủ, cân đối, biểu hiện cho người có kỷ cương.

lõm, nếu được hình thú thì càng tốt, thân xù xì phân cành nhánh theo lối chiết chi hay tư diện.Nhánh thứ nhất bẻ về bên dương nếu gốc cây có dáng hơi ngả về bên phải. Đoạn Thế trực quân tử liên chi thứ hai phải uốn trở về bên âm, đoạn thứ ba phải uốn trở lại về bên dương để quy căn, nhánh thứ ba cũng phải bẻ trở về bên dương , đến đoạn thứ tư thì nên uốn đứng thẳng đảm bảo ngay gốc, để cây không đổ ngã. thế kiểng này chỉ uốn hơi nghiêng lại một chút, đến tàn thứ năm là ngọn phải uốn hồi đầu. Thế trực quân tử liên chi: thế này thế trung bình ngay là cây kiểng dễ uốn sửa, cũng giống như hai thế trên nhưng lại có hai chỉ cần phân tàn nhánh cho hài hòa cân đối ba cây tử ở quanh thân cây mẹ. thường là là đẹp, cũng biểu tượng về đạo đức, ngay loại cây mai chiếu thủy, mặc dù thân trực thẳng thật thà. nhưng tàn nhánh cũng ôm lấy mấy cây con ở bên dưới .Cây tử lại sống độc lập, cây nào Thế ngũ phúc cũng có đủ tàn nhánh như một cây riêng biệt, sống không nhờ cây mẹ, ên xen như là một quần thụ nhỏ, rất đẹp, tượng trưng cho tình yêu thương người, nhất là trẻ thơ, lúc nào cũng vui tươi. Thế trung bình cong Thế tam đa và thế ngũ phúc đi đôi với nhau, hai thế này đều là cây trực thọ, cây ngũ phúc năm từng, có thể uốn như cây tam đa rồi nuôi thêm hai tàn nữa y như vậy là đạt. Nhưng cũng có thể đối thành 5 tầng theo lối chiết chi tứ diện cũng được. Những tàn đều phải uốn tỉa ngang bằng lúp búp chớ không được vươn lên cao. Thế ngũ phúc to cao đẹp hơn thế Phước, Lộc, Thọ, ý muốn chúc tụng cao hơn nữa là Phước, Lộc, Thọ, An, Khang, nghĩa là có phúc, tốt lành may mắn, có lộc giàu có nhiều ruộng đất, có thọ là sống lâu trăm tuổi, An là sống yên ổn không bị xáo trộn, có khang là vui vẻ, chết êm ải thoải mái. Đúng là câu chúc tụng đầy đủ đẹp đẽ nhất.

Là thế có thân uốn cong cong như long thân. nếu bộ rễ chân nôm hay hình thú thì tuyệt đẹp, thân ngay đoạn thứ nhất đã cong về một bên rồi, tàn thứ nhất phải ngả về hướng thân cây, nhưng đoạn thứ hai phải uốn cong trở lại quy căn ngay, đến đoạn thứ ba sửa thành cây trực, giữ thế trung bình. Các chi nhánh đều uốn tứ diện, so le, dưới to trên nhỏ, nhưng ngọn phải uốn hồi đầu trung như đuôi cá. Cây thế trung bình cong, uốn được hai cây giống nhau, thì hợp với cây trung bình ngay làm thành bộ kiểng tam Thế vũ trụ tài ba cây rất đẹp, tương trưng cho thiên, địa nhân. Thế nhất trụ kình thiên

2

Thế này ít có người uốn sửa vì thiếu nhã nhặm, khiêm tốn, chọc trời khuấy nước, kiên cường, bất khuất. Thế này phải là cây cổ thụ trực thọ, gốc to lớn, rễ vừng chắc, thân gồ ghề, không có nhánh, chỉ có một tàn ngọn duy nhất bao gồm bốn năm nhánh xoè ra, vươn lên để chống đỡ, tàn ngọn này phải cắt tỉa bằng phẳng hoặc lúp búp chớ không so le, biểu tượng cho người anh hùng không phục tùng ai hết.

Thế vũ trụ trước tiên phải là cây cổ thụ, gốc rễ lồi lõm, xoè ra bốn phía, thân to xù xì, đứng thẳng, phân cành nhánh theo lối chiết chi tứ diện, có thể có từ ba đến năm tàn to, uốn hình quạt, nằm ngang, dưới to, trên nhỏ, tỉa lúp búp, ngọn uốn hồi đầu thượng, gần như hình nón chớ không vươn lên cao, Thế này phải uốn đúng luật âm dương, cành tả, hữu, tiền, hậu đầy đủ, sum suê đầy đặn, tượng trưng cho cả không gian và cả thời gian và cả thời gian vĩnh cửu.

Trong cây cảnh (hay bonsai) có rất nhiều thế cũng như phong cách. Dưới đây là những thế cây cơ bản:

Thế thất hiền

Thế tùng thập

Đây là thế của các cụ ngày xưa dùng làm mẫu để uốn những cây trực thọ, vì Thất hiền chiết chi là thế cao lớn cây tùng có dáng thân đứng thẳng, tàn nhiều tàn một ngọn cộng chung là bảy tầng. nhánh phân chi nhị diện nằm ngang hai bên, Bộ rễ sửa chân nôm, thân có thế trực, nhưng với khỏang cách đều đặn, dưới to trên nhỏ uốn bẻ qua bẻ lại theo tả hữu theo chi âm rất đẹp. Cây tùng phải là cây cổ thụ, già nua, dương thì hay hơn, nghĩa là đọan thân thứ rũ tàn nhánh xuống, nhưng vẫn còn giữ nhất cong qua bên phải – cùng với nhánh được chữ thập tự nhiên mới thật là đẹp, chớ thứ nhất - Đọan thứ 2 trả về bên trái: cứ không phải uốn ngang tràn cứng ngắc như luôn phiên tới từng thứ sáu, đọan ngọn đứng người đứng giăng tay giữa trời thì không thẳng và uốn theo kiểu hồi đầu trung, các còn phải cây kiểng nữa. Tướng Tùng thập tàn đều uốn hồng tâm hay tròn lúp búp, dưới tượng trưng cho người thanh niên khỏe to trên nhỏ, nhánh thứ nhất gọi là phủ địa sà mạnh, gan dạ bất khuất, nên phải uốn cho xuống mặt đất, nhánh thứ hai là triều nhiên dứt khóat, biểu hiện cho tính thẳn thắn như uốn hơi vươn lên một chút, đối xứng với người quân tử. Ông cha ta ngày xưa uốn cây 3

Phải là cây cổ thụ. may mắn. giăng ngang. điềm tốt lành. thành ra sáu tàn. cây xuy phong phải uốn cho đủ cặp để xếp với cây trung bình thành bộ ba cây. theo câu (Cực dương biến âm. cây bách để nói lên ngọn nhánh quang hợp cũng tự vươn lên. dưới to trên nhỏ. có phước… Thế này có ba từng nằm ngang và có hai ngọn nhỏ. vỏ cây xoáy theo hình xoắn ốc từ gốc lên nhưng phải uốn trở xuống không để không đến chót cây. kết hợp với các nhánh trưuớc nối liền với ngọn. rễ lồi lên hình thú hay thân nôm. 4 . đầu cành xoay theo chiều gió như kiểu sơn thủy Thiên nhiên đã ban cho ta rất ít ỏi về các rất đẹp. nhánh thứ 3 là chiếu thủy soi tùng làm mẫu cho những cây kiểng có lá nước phải uốn nằm ngang hơi hạ xuống để kim khác. Thuật thể vươn lên quá cao. Cho nên còn gọi thế nghinh phong. vừa ý thỏa lòng. như phe phẩy với gió.nhánh phủ địa. Uốn đúng thế rất đẹp. Nhánh thứ tư là nghinh phong cong Phong cách xoáy vặn qua quẹo lại. Thế xuy phong để tạo dáng cây hài hòa. uống rượu ngâm thơ độ do bị gió xô đẩy. gốc không màn tới thế sự. như chữ dương là trung bình đứng giữa là cây dẫn đàn. phải uốn được ba tàn văn. đều phải uốn nghiêng cỡ 30 – 40 thanh thóat. sự vững chãi lậu bền. cũng bốn tàn một ngọn. chữ trái là cây dương (Nam tả hữu nữ). nhưng cành phải uốn về phía gốc để khỏi đổ ngã. may mắn. đầy đủ tàn nhánh phải luôn luôn uốn tỉa. Cây Cũng như cây tùng thập thế bên phải là cây âm. chẳng hạn như cây lựu. cũng phải có cây tùng. nhưng do ảnh hưởng của nắng. Cây vương tùng nếu là cây cổ thụ thì quí giá vô cùng. ba tàn võ. nhưng còn đọc là tường có nghĩa là thế chủ động của bộ kiểng. thân uốn cong như long thân và quy căn hồi đầu. cực âm biến dương) làm sao cho dáng cây kiểng không khuyết chỗ nào. xiêu là chữ nôm. xuy là chữ hán. Cây thế thất hiền tượng trưng cho lòng phong cũng là một. hơn vươn mẫu cây thuộc phong cách này mà trong đó lên để hứng mưa rơi hứng xương tuyết. để lộ phần gỗ bên dưới. Nhánh thứ 5 là quán vũ. Và trong một giàn kiểng ít ra nhìn nước. Thế nay tuy rất đơn giản nhưng rất khó uốn. như kiết tường dùng để chúc mừng. hễ cành vươn lên cao thì uốn trở xuống. uốn hồi đầu trung. cân đối. dài không ngắn. cành nào thấp quá thì uốn vươn trở lên cho cân đối. vô tư. Cây nho có 3 tầng nằm ngang. nhưng phải vươn ra cho giữ thăng bằng chống lại sức gió. tàn Thế chữ vương chữ tường nhánh có thể uốn chiết chi hay tứ diện. nên phải uốn sủa không thể cho vươn lên cao quá. đứng con dê. để cầu được nhiều điều Thế phượng vũ tốt lành. Nhánh thứ 6 là nhánh ngữ này chỉ về cây có thân xoắn lại như cây trung bình. Thế xuy phong hay xiêu để khi ngắm nhìn thưởng thức. không thừng. cả ba từng đôi. uốn nằm ngang. đối xứng với cây bên vương tường uốn theo hình chữ vương.

Hai nhánh dưới đòi hỏi phải vương tiền phóng hậu. khi nhìn cong qua thành hình chữ nữ là đạt. Cây mai nữ có thể là cây phân hay giở của nghệ nhân. nhưng ngọn bắt nhiên. hai cành tả hữu uốn xèo mà ông cha chúng ta thường dùng để làm ra thành hình cánh chim đang múa. chỉ có cho tính yêu đời vui tươi. buộc phải quy căn và hồi đầu mới đứng biều hiện cho sức sống làm cho người xem vững được. thân ngắn vặt làm mình ngọn hồi đầu Thế mai nữ nằm trong câu thiệu (Vô làm đầu chim. ức ngắn bẻ cúp rồi đứng thẳng lên. như bị trận cuồng phong xô Thế này bị gió xô đẩy ngã xuống ao. phải uốn sao trực thọ hay là cây suy phong cây trung bình cho uyển chuyển mềm mại như cánh chim mai nữ rất rễ uốn. yểu điệu. hai nhánh trên dù có chênh vênh cũng vẫn giữ được thăng bằng không ngã. xiêu vẹo. cành nhánh đều ngã về mại uốn cong hợp lý theo luật hồi đầu tự một bên theo sức của gió. dịu dàng. Là cây độc phụ chân phương có hai rễ nổi cao lên thành 2 chân. nên ngọn cây bẻ cong. Cành phụ che thân làm hầu. Thế này biểu hiện lòng bền chí hiên ngang không khuất phục. Thế bạt phong hồi đầu Thế này kiểng cổ ít có thấy. khó là cây mai nữ phải uốn làm sao cho Thế thác đổ mềm dẻo. vô thập bất thành tùng) sau làm đuôi chim. tượng trưng nhánh các đều uốn theo lối chiết chi. Thế này phải có nét mỹ thuật. đủ để uốn nhánh gọn. Thế mai nữ Thế này sửa theo dáng hình chim phượng đang múa. Thế hạc lập 5 . như người con gái. vươn lên lúp búp có từng bậc rất đẹp. là thế huyền độc thụ thân nằm bò qua miệng chậu. đây là mẫu sửa kiểng cổ. Mặc dầu các cành hầu sơ vơ. có cảm giác dễ chịu.Cành thứ nhất uốn xèo ra phía nữ bất thành mai. các tàn là biết chim phượng bay múa. là cây cổ thụ có đọan thân múa. thòng mạnh nên thân cây nghiêng ngã nhiều hơn. xuống thấp hơn đáy chậu. giữ trọng tâm ở trong lòng chậu. Dáng thật mềm có khi đến 60-70 độ. nhưng dũng cảm chống chọi với sức gió quay cuồng.tượng trưng thiên mệnh ý chí tối cao vô thượng của các bậc vua chúa.

làm sao có tính cách giao chi. dáng đẹp. các cành thân tứ diện làm chân và mây. cây nằm. Thân cành nhánh phải hài hòa. ngọn có thể vươn lên xòe ra làm đuôi hoặc hồi đầu vừa cân đối. Thân uốn cong như rồng uốn khúc. thêm mắt. trong nhỏ ngòai to. ngọn vươn cao và hồi đầu hạ để làm mỏ hạc. hoặc cây đứng cây xiêu. nhưng oai vệ rất đẹp. đứng vững vàng.Thế này biến đổi từ thế phượng vũ. nếu thiếu một cây thì thấy không đẹp. Thế ngũ nhạc Thế này trồng bằng năm cây kiểng trong một cái chậu hay cái khay to làm cảnh núi rừng. không xòe ra dài lắm. Gốc to. cây kim quýt. nhưng vươn móng bám vào mây lấy thế mạnh để hút nước. cành hầu làm mây che lấy thân. nhưng nhất định sẽ thành công. mỗi cây có một dáng riêng biệt có thể đứng hết. Xếp “ngũ lão giản đình” năm ông già đàm đạo phải xếp vòng tròn nhưng xếp thể rừng là đẹp nhất. Thế ngũ nhạc cũng uốn bằng năm cây 6 . Thế long cuốn thủy Thế này dựa vào hình ảnh của rồng hút nước. uốn cong lại làm đầu cúi xuống lấy nước. thế nàu thường uốn với cây mai chiếu thủy. đuôi cũng không xòe ra. Biểu hiện lòng tự tin. đầu ngẩng lên cao hơn nữa. nhưng hai cánh không xòe ra. Thế này gọn gàng. cành hầu cũng ôm lấy thân cây làm cho mình chim hạc hơi dài ra. mũi miệng. Cũng có thể xếp hình chữ ngũ. tính khiêm tốn. hỗ tương với nhau. nhưng phải có lớn có nhỏ như sơn thủy mới đẹp.

mẫu tầm tử. chị em. rất dũng mãnh. nếu cây cao cây thấp chút đỉnh. làm bánh lái điều khiển êm ái nhẹ nhàng một cách tự nhiên. cành nhánh làm mây bao lấy chân uốn khúc trong tư thế đáp xuống. Tuy nhiên không kém phần oai phong lẫm liệt. Thế này bắt buộc phải đầu to đuôi nhỏ.v. nhưng yêu thương trìu mến y như tình yêu thương dịu dàng cuả mẹ con. ngực nằm trên mặt chậu. Thế này câu tử có thể to cao hơn và có một nhánh quyện lấy cây phụ nên gọi phụ tử giao chi. Những cây này đều rất dễ uốn tùy theo dáng mà đặt tên. và cách uốn mo tả tính tình quan hệ với nhau mà thôi..cùng một loại như mai chiếu thủy. nhưng phần nhánh cuả hai cha con có thêm phần quấn quýt. mẫu tử tương thân v. phụ tử tương thân. kin quýt. cành nhánh xếp gọn lại để tạo dáng hạ xuống là đẹp. mặc dù cha con. duyên dáng hơn được gọi là tỷ muộn. Thế long giáng Thế này dễ uốn hơn thế long thăng. nhưng hai cây gần bằng nhau. tỷ muội.Các thế khác như huynh đệ. nhưng chỉ khác nhau về kích thước. T hế long mã hồi đầu 7 . Thế phụ tử giao chi Thế này y như thế phụ tử. coi như bạn bè. đồng khoa. coi như anh em được gọi là huynh đệ. cần thăng. Đầu chúi xuống. hình dáng điệu bộ ngược lại với thế long thăng là được. gọi là đồng khoa. đều có dáng tương tự như cây mẫu tử. đều đẹp. tùng. to nhỏ. ôm lấy nhau. đuôi mềm dẻo. còn hai cây có dáng mềm dịu. tượng trưng cho tính ôn hoà mềm mỏng nhưng không kém phần oai phong quyền lực. vì rồng là con vật trong bộ tứ linh. nhu phụ tử tương tùy.

ngọn làm đầu ngẩng lên. ngọn chiều thiên vươn lên để nhận ánh sáng thật là xinh đẹp lạ lùng. có nhiều rễ để uốn chân thú nằm xòe ra như chân ngựa. rễ xòe ra theo chân thú. Thế huyền chi lạc địa nếu phân tích kỹ sẽ tìm ra được rễ lồi ngoằn ngòeo. nhiều người vẫn uốn được. trái ngược lại với cây kiểng lúc nào cũng có tàn lá xanh tươi. nhưng một cây cao một cây thấp. mắt. ngọn uốn tàn to như bông sen rồi bẻ cúp xuống làm đầu rồng quay trở lại. ngắn nằm ngang. Phải tạo dáng cho rồng vươn lên. thân long uốn khúc cong queo. mũi. đổ ngã cong queo qua cơn thiên tai. mới đầu phải lựa những cây mềm dẻo như mai. cho hài hòa mới đẹp Thế huyền chi lạc địa Thế này càng ít thấy. tạo dáng con ngựa nằm quay đầu trở lên.+ Cách thứ hai: Thăng lên nhưng đầu năm dưới gốc cây. cho nên phải tìm cách cưa cắt cách nào để cho đầu rồng to. tàn lá liệt địa rơi rụng. phân chi theo lối tứ diện. không tàn nhánh. Cách này hợp lý vì rồng bay lên thì đầu phải ở trên. cong cong văn vẹo. phải tạo dáng làm sao khi nhìn là thấy rồng cất đầu bay lên mới tài. Cây cao uốn thân long. có một sức sống vươn lên mãnh liệt. hình dung một khung cảnh điêu tàn. cây thấp thân to. nhưng lại là bức tranh tuyệt tác đối với nghệ nhân. Rồng lúc nào cũng đầu to. các nhánh làm chân làm mây ôm lấy thân cây không mấy khó. vươn cao khỏe mạnh. tùy theo ý cuả nghệ nhân. trong cái hỗn độn vô trật tự. hai chân trước làm hai chân vươn móng chòm lên. tùy theo đánh cây+ Cách thứ nhất: Uốn đầu rồng ở trên ngọn cây. đuôi nhỏ. làm sao ngọn cây nhỏ hơn gốc cây mà uốn đầu nằm trên ngọn cho đạt. uốn làm sao cho khỏi phải giải thích người khác xem mà biết mới hay. Thân rồng thì dễ.Thế này gồm hai cây to riêng biệt hay cùng gốc. tàn nhánh gãy cúp theo ngũ chi hiệp nhất. lại thêm mũi miệng nữa thật là khó tạo dáng cho đẹp. xòe ra bốn phía làm chân và mây. hai chân sau hạ thấp đuôi vẫy đập để cất cánh bay bổng lên. là cây kiểng trên núi non bị bão táp. cành nhánh ngổn ngang.Thế này rất khó uốn. gốc hình thú nằm. Thế long thăng Thế này có hai cách uốn. chỉ cần uốn cong cong. miệng xừng lên. nhưng rất khó uốn. Nghệ thuật trong thăng là 8 .

cành nhánh đều phân theo lối chi tiết. ít dịu dàng hơn. cũng ba tàn. Thế phụ tử Thế này cũng y như thế mẫu tử. thường uốn thế tam cang ngũ thường. Thế này có vẻ đối ngịch với nhau. Thế này tượng trưng cho lòng cương quyết. ngọn vươn thẳng lên và hồi đầu. Thế này đẹp hơn vì đầu to đuôi nhỏ. Thế long bàn hổ phục Thế này cũng có thể uốn với một cây kiểng to có hai thân hoặc với hai cây trồng chung một chậu. Cón nếu hai cây cùng ngã về một phía thì phải uốn các cành và ngọn vươn dài ra làm đối trọng và quy căn hồi đầu mới giữ vững được không đổ ngã.Thế long bàn hổ phục có nghiã là rồng nằm uốn khúc và hổ cũng nằm sát đất chịu khuất phục để chầu chủ nhân. nhưng cây phụ. cứng rắn hơn. đấu lưng lại với nhau vậy. một cây ngã về bên kia. nhưng cây cha phải to cao và đứng thẳng hơn cây mẫu. quấn quýt lấy nhau xem rất đẹp. Thế song thụ Bây giờ đến thế có hai cây trồng chung trong một chậu. phải có bộ rễ thành 9 . hoặc một cây ngã bên này. hai cây to cao như huynh đệ.thân mình phải quật khởi mới mới đúng điệu. lúc nào cũng vươn lên tiến bộ. nhưng không phải là không che chở cho con. tượng trưng sự đoàn kết hỗ trợ lẫn nhau. tạo vóc dáng cuả người cha. Cây phụ cũng 5 tàn quy căn hồi đầu như cây mẫu. biểu hiện tính trung hiếu xử lý ở đời cuả người quân tử. Thế song thụ còn có thể song xiêu. quấn quýt lấy cây phụ. nhưng đều bị gió xô đổ ngã về một bên. một vòi có hai hoa xòe ra hai bên.cây tử nhỏ hơn cây phụ nhiều.Thế này rất khó uốn. tàn nhánh cân đối. Cây phụ tử có htể mập mạp to hơn cây mẫu tử. các nhánh có thể giao chi. theo chiều đối nghịch nhau để giữ thăng bằng. lúc nào cũng nhờ sự bao bọc cuả người cha. xung khắc với nhau như cây hoa huệ đỏ. thể hiện đúng tình cảm cha con.

hỗ tương với nhau. nếu thiếu một cây thì thấy không đẹp.hình chân thú nằm xòe ra phía trước. các chi tỉa nhỏ ôm lấy thân để trang trí. hai cành trước sau làm chân xòe móng ra. ngọn vươn lên làm đuôi. rất hay rất đẹp. Thân uốn cong như rồng uốn khúc. Thân cành nhánh phải hài hòa. tả thanh long. hoặc cây đứng cây xiêu. kin quýt. Thế ngũ nhạc cũng uốn bằng năm cây cùng một loại như mai chiếu thủy. Thế long giáng Thế này dễ uốn hơn thế long thăng. mũi miệng. Thế ngũ nhạc Thế này trồng bằng năm cây kiểng trong một cái chậu hay cái khay to làm cảnh núi rừng. cây kim quýt. cần thăng. đứng vững vàng. cây nằm. nhưng khong kém phần uy nghi. hai chân hổ chồm ra. cành tả hữu uốn theo lối chiết chi làm mây. gốc nằm trên mặt chậu. hửu bách hổ. thêm mắt. tỉa theo tàn chổi nhỏ. uốn dáng mềm dẻo. thân uốn cong làm mình rồng. các cành thân tứ diện làm chân và mây. ngọn hồi đầu làm đuôi. tùng. trong nhỏ ngòai to. không xòe ra dài lắm. Xếp “ngũ lão giản đình” năm ông già đàm đạo phải xếp vòng tròn nhưng xếp thể rừng là đẹp nhất. Thế long cuốn thủy Thế này dựa vào hình ảnh của rồng hút nước. Gốc to. nhưng phải có lớn có nhỏ như sơn thủy mới đẹp. ngọn có thể vươn lên xòe ra làm đuôi hoặc hồi đầu vừa cân đối. dáng đẹp. đầu ngẩng lên . biểu tượng cho quyền lực. hai chân rồng ngấu xuống: cây thanh long. đều đẹp. làm sao có tính cách giao chi.Cây bên phải. uốn cong lại làm đầu cúi xuống lấy nước. đầu cúi mọp xuống. mỗi cây có một dáng riêng biệt có thể đứng hết. uỷên chuyển. thế nàu thường uốn với cây mai chiếu thủy. cành hầu làm mây che lấy thân. Thế long bàn hổ phục có hình dáng nằm chầu khuất phục hiền hòa. nhưng vươn móng bám vào mây lấy thế mạnh để hút nước. gốc thân bò trường lên chậu. hình dáng điệu bộ ngược lại với thế long 10 . Cũng có thể xếp hình chữ ngũ.

nhu phụ tử tương tùy. ngọn uốn tàn to như bông sen rồi bẻ cúp xuống làm đầu rồng quay trở lại. mẫu tầm tử. có nhiều rễ để uốn chân thú nằm xòe ra như chân ngựa. phụ tử tương thân. nhưng chỉ khác nhau về kích thước. đuôi mềm dẻo. duyên dáng hơn được gọi là tỷ muộn. Những cây này đều rất dễ uốn tùy theo dáng mà đặt tên. phân chi theo lối tứ diện. và cách uốn mo tả tính tình quan hệ với nhau mà thôi. rất dũng mãnh. chị em.Các thế khác như huynh đệ. coi như bạn bè. nhưng hai cây gần bằng nhau.thăng là được. cành nhánh xếp gọn lại để tạo dáng hạ xuống là đẹp. không tàn nhánh. gọi là đồng khoa. Thế long mã hồi đầu Thế này gồm hai cây to riêng biệt hay cùng gốc. to nhỏ. Đầu chúi xuống. Cây cao uốn thân long. ngắn nằm ngang. cành nhánh làm mây bao lấy chân uốn khúc trong tư thế đáp xuống. mới đầu phải lựa những cây mềm dẻo như mai. tượng trưng cho tính ôn hoà mềm mỏng nhưng không kém phần oai phong quyền lực.Thế này rất khó uốn. nếu cây cao cây thấp chút đỉnh. xòe ra bốn phía làm chân và mây. đồng khoa. còn hai cây có dáng mềm dịu. Thế phụ tử giao chi Thế này y như thế phụ tử. làm bánh lái điều khiển êm ái nhẹ nhàng một cách tự nhiên. nhưng một cây cao một cây thấp. vì rồng là con vật trong bộ tứ linh. mẫu tử tương thân v. nhưng yêu thương trìu mến y như tình yêu thương dịu dàng cuả mẹ con. ngọn làm đầu ngẩng lên. coi như anh em được gọi là huynh đệ. cây thấp thân to. Thế này bắt buộc phải đầu to đuôi nhỏ. ôm lấy nhau. cong cong văn vẹo. cho hài hòa mới đẹp Thế huyền chi lạc địa 11 . uốn làm sao cho khỏi phải giải thích người khác xem mà biết mới hay.. tạo dáng con ngựa nằm quay đầu trở lên. rễ xòe ra theo chân thú. đều có dáng tương tự như cây mẫu tử. nhưng phần nhánh cuả hai cha con có thêm phần quấn quýt. Thế này câu tử có thể to cao hơn và có một nhánh quyện lấy cây phụ nên gọi phụ tử giao chi. Tuy nhiên không kém phần oai phong lẫm liệt.v. tỷ muội. mặc dù cha con. ngực nằm trên mặt chậu.

miệng xừng lên. thể hiện đúng tình cảm cha con. Thế này tượng trưng cho lòng cương quyết. Thế huyền chi lạc địa nếu phân tích kỹ sẽ tìm ra được rễ lồi ngoằn ngòeo. nhiều người vẫn uốn được. cứng rắn hơn. tàn nhánh cân đối. ít dịu dàng hơn. mũi. nhưng rất khó uốn. mắt. các nhánh làm chân làm mây ôm lấy thân cây không mấy khó.+ Cách thứ hai: Thăng lên nhưng đầu năm dưới gốc cây. lúc nào cũng vươn lên tiến bộ.cây tử nhỏ hơn cây phụ nhiều. tạo vóc dáng cuả người cha. cho nên phải tìm cách cưa cắt cách nào để cho đầu rồng to. biểu hiện tính trung hiếu xử lý ở 12 . cũng ba tàn. nhưng không phải là không che chở cho con. Nghệ thuật trong thăng là thân mình phải quật khởi mới mới đúng điệu. ngọn chiều thiên vươn lên để nhận ánh sáng thật là xinh đẹp lạ lùng.Thế này càng ít thấy. chỉ cần uốn cong cong. đuôi nhỏ. Thế long thăng Thế này có hai cách uốn. Thế này đẹp hơn vì đầu to đuôi nhỏ. phải tạo dáng làm sao khi nhìn là thấy rồng cất đầu bay lên mới tài. tùy theo ý cuả nghệ nhân. cành nhánh ngổn ngang. trái ngược lại với cây kiểng lúc nào cũng có tàn lá xanh tươi. quấn quýt lấy cây phụ. thường uốn thế tam cang ngũ thường. tùy theo đánh cây+ Cách thứ nhất: Uốn đầu rồng ở trên ngọn cây. lúc nào cũng nhờ sự bao bọc cuả người cha. tàn nhánh gãy cúp theo ngũ chi hiệp nhất. nhưng lại là bức tranh tuyệt tác đối với nghệ nhân. Phải tạo dáng cho rồng vươn lên. tàn lá liệt địa rơi rụng. Thế phụ tử Thế này cũng y như thế mẫu tử. lại thêm mũi miệng nữa thật là khó tạo dáng cho đẹp. nhưng cây phụ. có một sức sống vươn lên mãnh liệt. Rồng lúc nào cũng đầu to. làm sao ngọn cây nhỏ hơn gốc cây mà uốn đầu nằm trên ngọn cho đạt. nhưng cây cha phải to cao và đứng thẳng hơn cây mẫu. Cây phụ tử có htể mập mạp to hơn cây mẫu tử. gốc hình thú nằm. là cây kiểng trên núi non bị bão táp. đổ ngã cong queo qua cơn thiên tai. hình dung một khung cảnh điêu tàn. hai chân trước làm hai chân vươn móng chòm lên. hai chân sau hạ thấp đuôi vẫy đập để cất cánh bay bổng lên. Cây phụ cũng 5 tàn quy căn hồi đầu như cây mẫu. thân long uốn khúc cong queo. Cách này hợp lý vì rồng bay lên thì đầu phải ở trên. vươn cao khỏe mạnh. Thân rồng thì dễ. trong cái hỗn độn vô trật tự.

đầu cúi mọp xuống. đầu ngẩng lên . nhưng khong kém phần uy nghi. uốn dáng mềm dẻo. tượng trưng sự đoàn kết hỗ trợ lẫn nhau. Thế long bàn hổ phục có hình dáng nằm chầu khuất phục hiền hòa. xung khắc với nhau như cây hoa huệ đỏ.Cây bên phải. hai cây to cao như huynh đệ. các chi tỉa nhỏ ôm lấy thân để trang trí. đấu lưng lại với nhau vậy. Thế song thụ Bây giờ đến thế có hai cây trồng chung trong một chậu.đời cuả người quân tử. một cây ngã về bên kia. Thế này có vẻ đối ngịch với nhau. hai cành trước sau làm chân xòe móng ra. quấn quýt lấy nhau xem rất đẹp. cành nhánh đều phân theo lối chi tiết. hai chân rồng ngấu xuống: cây thanh long. phải có bộ rễ thành hình chân thú nằm xòe ra phía trước. theo chiều đối nghịch nhau để giữ thăng bằng. hửu bách hổ. ngọn vươn lên làm đuôi. cành tả hữu uốn theo lối chiết chi làm mây. rất hay rất đẹp. một vòi có hai hoa xòe ra hai bên. hai chân hổ chồm ra. gốc nằm trên mặt chậu. Lịch sử Penjing trung Quốc Viết bởi/Nguồn: Resourse 13 . gốc thân bò trường lên chậu. Thế song thụ còn có thể song xiêu. Cón nếu hai cây cùng ngã về một phía thì phải uốn các cành và ngọn vươn dài ra làm đối trọng và quy căn hồi đầu mới giữ vững được không đổ ngã. thân uốn cong làm mình rồng. các nhánh có thể giao chi. uỷên chuyển.Thế này rất khó uốn. biểu tượng cho quyền lực. nhưng đều bị gió xô đổ ngã về một bên. tỉa theo tàn chổi nhỏ. Thế long bàn hổ phục Thế này cũng có thể uốn với một cây kiểng to có hai thân hoặc với hai cây trồng chung một chậu.Thế long bàn hổ phục có nghiã là rồng nằm uốn khúc và hổ cũng nằm sát đất chịu khuất phục để chầu chủ nhân. ngọn vươn thẳng lên và hồi đầu. tả thanh long. ngọn hồi đầu làm đuôi. hoặc một cây ngã bên này.

com] 14 . Cây đa Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. cây ăn quả nhiều khi cần đào. chúng ta sẽ thấy được bề dày lịch sử. Qua bài viết này của một tác giả nước ngoài. cây lâm nghiệp. sự khác nhau và những đặc điểm giống nhau giữa chúng. Xin mách cách chuyển vị trí các loại cây có tỷ lệ sống cao. Bornéo và Malaysia. tính triết lý uyên thâm của nghệ thuật Penjing và Bonsai. bóng nhẵn có hình noãn hẹp ở đuôi lá dài đến 10cm.com] Có tên khoa học: Ficus RetusaCây này có xuất xứ ở vùng trải dài từ miền Nam Trung Quốc đến Philippines. Đọc tiếp Cây sanh Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. Nó có sức phát triển mạnh với lá dai cứng.Dưới đây là bài viết nói về lich sử của Penjing trung Quốc được coi là bắt nguồn của nghệ thuật Bonsai . cây bóng mát. Đọc tiếp Cách chuyển vị trí cây trồng lâu năm Viết bởi/Nguồn: Sưu tầm Khi trồng cây cảnh.Nhật Bản. đánh để chuyển vị trí các loại cây nhiều năm tuổi. có kích thước lớn sẽ được cây nhanh thu hoạch hoặc tạo thế cây lâu năm trong nghề trồng cây cảnh. Loại cây này cũng dùng làm bon sai rất phổ biến ở các nơi xuất xứ của chúng.

. và cả trông cây cảnh. thuộc họ Morace Đặc điểm hình thái cấu tạo: Đọc tiếp Dáng thế thập toàn cây cảnh cổ Viết bởi/Nguồn: Sưu tầm 10 loại cây hoa cảnh dạng thế (thập toàn) tạo thành 3 bộ chính làm cốt lõi cho nghệ thuật bonsai.Sanh có tên khoa học là Ficus indica L. Đọc tiếp Kỹ thuật bonsai là sự sáng tạo Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. Tứ Quý và Tam Đa. nhất là trong sản xuất cây ăn quả. và mỗi cây Bonsai là một.com] Bonsai là một nghệ thuật lạ lung từ đó người ta có thể sáng tạo ra một tình cảm về thực tại của thiên nhiên bằng sự vận dụng bằng tay qua một thời gian dài về cây cảnh đá tảng khay và chậu. được sử dụng khá rộng rãi tỏng nghề trồng trọt. Đọc tiếp Kỹ thuật giâm cành cây thân gỗ Viết bởi/Nguồn: Khoa học và đời sống Giâm cành là một trong những phương pháp nhân giống vô tính. Đó là: Tứ Linh.. Đọc tiếp Trồng và chăm sóc cây me 15 . cây công nghiệp. không cây nào giống cây nào..

com] Đây là loài cây châu Á không rõ nơi xuất xứ. Trong vô số các huyền thoại được kể thì đáng lưu ý là lời giải thích nguồn gốc của Bonsai chính là thảo mọc được trồng trong chậu cho các mục đích trị liệu. có thể khẳng định là ở Trung Quốc. Lá mọc xen kẽ dai cứng với những lá con nhỏ giống hình lông chim.com] Cây kiểng Bonsai được phát sinh ở phương Đông.Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. Hà Nội 16 . Đọc tiếp Cây cảnh Nam Định Tổng hợp cây cảnh trong Tổng hợp cây cảnh Nước ngoài triễn lãm Việt Nam và Quốc Tế Cây cảnh Kimura Festival sinh vật cảnh tỉnh Hải Dương lần thứ nhất Cây cảnh Đông Anh. Đọc tiếp Lịch sử cây Bonsai Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. Cây me là dạng thường xanh với vỏ mỏng thô ráp và hơi đen.

Philippines Triển lãm Noelanders Trophy lần thứ 7.Hoa Đỗ quyên Cây cảnh Trung Quốc Triển lãm Bonsai Quốc gia PBSI lần thứ 5. Cây cảnh Trung Quốc Tổng hợp cây cảnh trong triễn lãm Việt Nam và Quốc Tế 17 . tại Bỉ Xem tất cả.. 1/2006.. 5/2008.

tại Bỉ Cây cảnh Đông Anh. 1/2006.Triển lãm Noelanders Trophy lần thứ 7. Hà Nội Bộ sưu tập > cảnh Kimura Cây Cây cảnh Hoàng Gia Nam Định 18 .

huyện Giồng Trôm (Bến Tre).Chẻ rễ: Khi cây phát triển và bộ rễ tương đối khỏe thì lấy cây ra khỏi chậu. sau đó xếp lại rễ theo ý muốn rồi trồng lại vào chậu. Có thể tiến hành chẻ rễ 2-3 lần cho một cây để tạo nhiều rễ. Chẻ rễ. Quy trình này bắt đầu từ khi cây được chiết mọc rễ xung quanh vết cắt.Chiết và nuôi cây: Lột một đoạn vỏ quanh nơi định chiết rồi dùng chất trồng bó lại đợi đến khi phần được chiết ra rễ đều thì cắt trồng vào chậu. Việc chẻ rễ có thể tiến hành nhiều lần tùy theo nhu cầu của người chơi. độ dài của vết chẻ thường từ 5-10 cm tùy thuộc vào độ lớn của thân cây.Kỹ thuật chẻ tạo cây cảnh có bộ rễ đều Viết bởi/Nguồn: caycanhvietnam. bó bầu trồng vào chậu và khi rễ đã khỏe khoắn thì tiến hành chẻ. thay thế được những phần gốc không ưng ý đồng thời tạo được những bộ rễ đồng đều ưa nhìn. anh cũng là người đầu tiên áp dụng kỹ thuật chẻ rễ để tạo một cây mới. cơ bản chia làm 2 bước: Bước 1. Trồng vào chậu: 19 . Kỹ thuật này có ưu điểm là tiết kiệm được phôi cây. chăm sóc kỹ cho cây phát triển tốt. Bước 2 . cào sạch chất trồng và tiến hành chẻ.một người có kinh nghiệm lâu năm trong nghề làm cây.vn | Số truy cập: 3104 Anh Võ Văn Kiệt ở ấp 8 xã Sơn Phú. phương pháp cũng đơn giản dễ làm.

Chăm sóc tốt. sau một thời gian rễ đã mọc tương đối đều: 20 .

và bộ rễ đã cơ bản hòan thiện: 21 .

22 .

dễ tính. sức sống mạnh như sanh. Cắt tỉa cây cảnh Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh.com] | Số truy cập: 5013 23 . si..Lưu ý: chỉ áp dụng cho cây có nhiều nhựa.. gừa . đa.

ghép v. Dù là cây thu hái lừ thiên nhiên. Chúng ta phân biệt có hai giai đoạn cắt tỉa + Cát tỉa đuợc tạo dáng (hay là đưa vào một thế kiểng Bonsai) + Cắt tỉa để tu bổ duy trì dáng (thế)kiểng đã chọn Hai giai đoạn này cần những dụng cụ rất chuyên biệt phù hợp với các thao tác chính xác. cần phải duy trì suối đời sống của cây... đâu có áp dụng việc cát tỉa để khống chế sư tăng trưởng của cây và kiểm soát sự phát triển của nhánh.Mục đích chính của việc cát tỉa là tạo hình dáng cho cây Bonsai theo ý ta định. hay trồng từ hột. .Đối với cây kiểng Bonsai thì cắt tỉa là một công việc thật quan trọng.v.Ở dáng nguyên liệu mỗi cây đều có một dáng dấp cơ bản của một kiểu Bonsai nào đó. nghĩa là một dáng cây đã được hóa cách. từ cành giâm hay cành chiết. Ngược lại cắt tỉa bớt rễ thì cũng hạn chế được phần nào sự phát triển của các phần khí sinh. Kết quả này chỉ đạt được sau nhiễu lần cắt tỉa. sửa chữa để đưa vào một thế kiểng mỹ thuật nào đó. Tuy nhiên các biện pháp này cũng có hiệu quả làm giảm sự tăng trưởng của các phần trên mặt đất (khí sinh). Trong một kỹ thuật trồng cây. nhánh. Tinh thần của Bonsai là chỉ giữ lại những gì cốt yếu mà thôi.Tỷ lệ các phần của cây Bonsai (thân. lá (và đôi khi quả nữa). nhâm duy trì sự cân bằng với sự tăng trưởng của rễ. . . . uốn nắn. tất cả đề phải cần cắt tỉa. nhưng chưa được rõ nét. uốn nắn. làng lá) phải phù hợp với dáng dấp của cây trong thiên nhiên..Khi các nhánh đang tang trưởng bi cát tỉa đi thì sự phát triển của rễ cũng giảm bớt. Một số phương pháp chiết và ghép cành Khi tạo bonsai bằng phương pháp này đòi hỏi bạn phải lựa chọn những cành không bị sâu 24 .

cành triết phía trên. Cũng dùng chất tạo rễ và tưới nước. Thời gian khoảng chừng một tháng trở nên. dùng rêu ẩm bó xung quanh. Cách này khi thành công sẽ tạo được mảng cây có nhiều gốc cao thấp khác nhau. nhúng vào hocmon tạo rễ và chuyển đến các chậu khi cây đã có lá non và rễ. các nghệ nhân phải nắm chắc nghệ thuật tạo hình. cầu. kĩ thuật về tạo hình. nước. Cái tinh tuý của nghệ thuật bonsai là ở chỗ có thể dùng những kĩ thuật đặc sắc để tạo ra một cây cảnh mang dấp cổ thụ cả trăm năm cho nên ngoài vấn đề am hiểu sâu sắc về nghệ thuật tạo hình cho cây mà nghệ nhân cũng phải là những nghệ sĩ biết cách thổi hồn vào cây sao cho người thưởng ngoạn cảm thấy trong chốc lát khi ngắm nhìn bỗng quên đi đây là một cây cảnh mà chỉ thấy hiện lên một thiên nhiên kỳ vĩ. Một chậu cạn.. đá.Chỉ có như thế bạn mới có thể tiến hành được việc tạo hình dáng cho cây. hoặc xem phần dưới cành có dáng đẹp chiết trên gốc và trồng sâu trong đất. hài hoà. * Ghép (chiết)gốc: Dùng gốc cây làm cây được chiết.. huyền ảo.hoặc cằn cỗi và một số dụng cụ cần thiết để tiến hành Chiết cành Cách làm cũng giống như giâm từ cây non. các vật liệu. có bộ gốc như ý. Khi cành đâm rễ chúng ta có thể cắt để trồng vào chậu. Nếu cành cây cao hơn mặt đất thì có thể dùng một cái chậu. Cách chiết cành hiệu quả nhất là lột một đoạn cành và vùi chúng xuống đất. Một cách khác nữa là chiết cành trên cây. nếu thời tiết thuận lợi thì cây sẻ đâm nhiều. Nếu biết kết hợp hài hoà chúng ta sẽ được một cây dáng tuyệt đẹp.. Loại bỏ các lá ở phần gốc. một thân cây đã uốn sẵn. 25 . như vậy ta sẽ có một bonsai có gốc như đã chọn từ trước với bộ rễ khác.Tất nhiên nếu chúng ta đơn thuấn muốn có ngay một bốn cảnh thì rất dễ dàng. cắt lấy chiều dài khoảng từ 15-25cm.. cắt một đoạn vào cành cây để làm gián đoạn việc cung cấp nhựa cho cành và kích thích phần bị vùi dưới đất ra rễ. Tạo hình trong chậu Để tạo một chậu cảnh mang tính cách thiên nhiên thu nhỏ gồm có cây. Chúng ta lột vỏ một đoạn cây vừa ý. Cách thứ hai là chiết từ một cành có nhiều chồi. mang một ý nghĩa tượng trưng nào đó mà người sành điệu có thể cảm nhận thì vấn đề không đơn giản. Chúng ta có thể chiết trên phấn gốc. * Giâm từ cành cây lớn: Trong tháng 11 chúng ta chọn những cành đâm chồi tốt và có thể trồng được bằng cành. tiả cành cho cây và nghệ thuật phối cảnh. Nhưng muốn đạt được một bồn cảnh có hồn. nhưng chúng ta cắt dài hơn từ 7-10cm và cắt ở mắc cây. cho chất tạo rễ vào và bó lại. Tất nhiên bạn phải bắt đầu bằng việc quan sát thật tỉ mỉ các loại dáng thật đặc trưng cúa các loại cây ngoài thiên nhiên .lúc nào cũng có thể mua bán cây cảnh non bộ. bón phân khi cây đã phát triển.

. *Kỹ thuật hạn chế sinh trưởng: Trong nghệ thuật chơi bonsai thì kĩ thậut hạn chế sinh trưởng để biến một cây ngoài thiên nhiên có thế cao từ 15-20m thành vái ba cm là rất quan trong. chất dinh dưỡng. Ngoài ra phải bón phân lân một cách hợp lí để cành cây vẫn khoẻ. Yếu tố ảnh hưởng đến đến việc giãn tế bào là những điều kiện ngoại cảnh như nước. kìm. Có thể nhân giống tùng La hán bằng 3 cách: Gieo hạt. chính là sử dung các biện pháp nhằm điều khiến quá trình sinh trưởng của tế bào mà hiện nay các nghệ nhân thường dùng là: *Sử dụng các chất ức chế thực vật *Sử dung kĩ thuật bón phân và tưới nước để hạn chế sự sinh trưởng: Phân bón và nước là yếu tố quan trong ảnh hưởng đến tốc độ sinh trưởng của cây. Kĩ thuật bón thêm vôi (Ca) và ít nước tưới sẽ tạo ra tình trạng khô hạn làm cây sinh trưởng chậm mau già. Sự phân chia tế bào chỉ xảy ra trong các mô phân sinh còn sự giãn của tế bào là sự tăng kích thước của tế bào và quyết địng đến sự lớn lên của thân cây. Ngoài ra còn phải có các bình tưới. các loại dây thép để uốn cành. búa và cả khoan điện. xanh tốt quanh năm nên được nhiều người chơi cây cảnh ưa chuộng. vật liệu thì cần đất sạch. Sử dụng biện pháp cắt tỉa cành. Hai giai đoạn đặc trưng của sự sinh trưởng tế bào là sự phân chia tế bào của giai đoạn giãn của tế bào.kéo tỉa lá. Do sự sinh trưởng của cây chíng là sự sinh trưởngcủa tế bào cây nên nắm được điều này chúng ta sẽ thành công trong việc tạo ra một cây " tí hon" trong chậu cảnh. nhiệt độ. chiết cành và giâm cành. lá và rễ để điều chỉnh sự sinh trưởng *Sử dụng hạn chế sự sinh trưởng bằng cách hạn chế sự chiếu sáng của mặt trời Cách nhân giống tùng La hán Viết bởi/Nguồn: Nguyễn Văn Lẽ | Số truy cập: 1020 Tùng La hán có bộ rễ nhỏ. bình xịt nước. Cách làm như sau: 26 . tạo ra cây rất nhỏ so với kích thước bình thường. dao chiết cành.Công cụ: gồm có cưa tay kéo tỉa cành. ánh sáng. lá vẫn xanh. giâm cành là dễ làm và đơn giản nhất.. đá.và sự kích thích của chất sinh trưởng có trong thực vật. Trong đó. Hạn chế sự sinh trưởng của cây.

Sửa bộ rễ. Sau đó giâm cành tùng đã qua xử lý thuốc. Qua hình ảnh của Đỗ văn Lô (dovanlo) diễn đàn caycanhvietnam.Cây cảnh trồng trong chậu lâu năm. Tỷ lệ sống của cây có thể đạt 80-90%. làm tăng giá trị nghệ thuật của cây. lá xanh. nếu không có khay thì dùng gạch xếp trên mặt đất. Chờ khi lá búp thành lá bánh tẻ thì đem trồng ra đất và chăm bón bình thường. Lâu không sang chậu. . ta đặt chậu xuống nền đất mềm. thấy cành ra lá búp nghĩa là cành đã có rễ. bể đang trồng sang một chậu. Đa phần nhà nào cũng ít nhiều có cây cảnh trang trí ngoại thất hay nội thất. cho một đầu cành (đầu gần thân cây) vào ngâm khoảng 5-10 phút. Sang chậu sai kỹ thuật cây ốm và bỏ cành hoặc chết. cắt bỏ rễ thối. .Với địa lan. dày độ 10cm. Sau 2-3 tháng. cắt thủng đáy túi để thoát nước. .Đầu mùa thu (khoảng tháng 7 âm lịch) là thời điểm thích hợp nhất để tiến hành giâm cành. rễ cây ăn ra bám vào một lớp dầy xung quanh thành chậu. . nâng bộ rễ nổi lên. Khi giâm xong cần tưới đều để giữ ẩm. sau đó lấy cành bánh tẻ. Nếu đất trong chậu xốp.3 thân thì cắt cành có 2-3 nhánh. Cũng có thể dùng túi nylon đựng cát có đường kính khoảng 5-7cm.Thay đổi dáng thế cây cho ngoạn mục hơn dáng thế cũ. không sâu bệnh.Xử lý thoát nước ở những chậu bị tắc nước. cắt đoạn gần thân dài 10-15cm. cây hỏng. Dùng cát cho vào khay. Chọn cây tùng phát triển khỏe mạnh. đất cứng.com : Kỹ thuật sang chậu Viết bởi/Nguồn: KHPT | Số truy cập: 892 Sang chậu là một công việc bắt buộc đối với người làm và chơi cây cảnh. Sang chậu nhằm 6 mục đích khác nhau: . Dùng thuốc kích thích ra rễ pha với nước theo tỷ lệ ghi trên bao bì. muốn cây có 2 .Thay đổi chậu. Mùa hè nắng chiếu vào thành chậu đốt nóng rễ phía trong. bể khác cho phù hợp với cây. còn mục đích là để nhân giống (phân lan). hai 27 . uốn nắn cho bộ rễ đẹp. Làm như vậy cây bị đứt hết rễ và chết. hết màu.Để cây ra khỏi chậu: Tránh đào bới và tuyệt đối không được tóm gốc nhổ lên. Lưu ý. rễ thừa. . . để cây nơi râm mát. xếp thành hàng. cây lại hết đết nên lụi tàn rồi chết dần. mỗi cành cách nhau nhau 10cm. Buộc phải sang chậu để thay đất cho cây. sau đó đổ cát vào san phẳng. ngoài mục đích trên. tránh gió lùa và sương muối. Vì vậy việc giới thiệu kỹ thuật sang chậu là rất cần thiết.

Toàn bộ vùng đất sẽ tách rời khỏi thành chậu. ta chỉ việc đổ cây ra. Nếu đất đã chặt. Sau đó thao tác như trên. một người bê chậu đổ. đẩy đi giật lại nhanh nhiều lần. ta lấy một que sắt đầu đánh dẹt chọc xung quanh thành chậu xuống tận đáy. Nếu cây to. bầu cây còn nguyên vẹn. Cứ thế xoay các phía chậu mà lay.tay cầm chặt miệng chậu nâng nghiêng chậu về phía trước. 28 . một người đỡ cây.

sử thì phải kê cao mảnh sành lên một chút. Xung quanh thành chậu cũng xếp đất cục to rồi nhỏ dần. tiếp theo xếp lớp đất cục. đọng nước đôi chút không chết thì chỉ cần đặt một mảnh sành chờm rộng lên lỗ là được. phải làm thật cẩn thận kẻo bị gãy. Cây trên mặt đất bao giờ cũng phản ánh đúng tình trạng bộ rễ chìm dưới đất. chỉ cần lưu ý là xung quanh bầu rễ bao giờ cũng phải cho đất màu.Xử lý bầu rễ dùng dao bài sắc cắt xén xung quanh và dưới đáy bầu rễ. Sau đó đặt một lớp dưới đáy chậu toàn những cục xỉ than rắn chắc. Xung quanh bầu rễ phải cho toàn đất mầu. bầu thật thông thoáng như lan. áp dụng các biện pháp trên không thể được. bể có màu sắc. rồi đến phủ lớp đất tơi mời đặt cây vào. . để ráo nước rồi lay như đã nói ở trên. Những cây yêu cầu phải thoát nước nhanh. Đầu tiên là xử lý lỗ thoát nước. hiên) hàng năm rồi càng tốt. khuôn khổ bầu rễ sau khi xén thích hợp với chậu. hình thể kích cỡ phù hợp với cây và 10 thoát nước Ở đáy chậu phải to. Ta dùng cưa sắc nhẹ nhàng cắt bỏ đi. Nếu dưới đáy gốc cây có phần gỗ thừa dài quá. Nên chọn mảnh sành khi úp vào lỗ có độ kênh. .Ngoài ra có thể dùng que dẹp đầu đẩy toàn bộ vầng rễ qua lỗ thoát nước ở đáy chậu. cây không thể trồng được vào khay. Rễ lan to nhưng rất giòn. Gặp chậu phình hông. sẽ thay giúp cho khi đặt cây vào chậu đúng vời dáng thế cần sửa. bầu càng to. Riêng địa lan không cho phép xọc. trà. đoạn gỗ thừa càng dài. Đất dùng để sang chậu nhất thiết phải khô hoàn toàn.Thông thường các cây khác không cần cầu kỳ quá như vậy. cây trồng lại để lâu năm không thay chậu.Trồng lại cây vào chậu: Chọn chậu. Cắt xén bầu rễ phải đồng thời thực hiện 3 mục đích khác nữa là đảm bảo sang chậu sẽ có ít nhất 1/2 là đất mới. Việc trồng cây vào chậu rất cần có kiến thức. Chuẩn bị sẵn sàng đất đúng chủng loại. bể. Các bầu rễ được cắt rất gọn không dập nát rễ mới tái sinh nhanh. Nếu chậu có nhiều lô thoát nước càng tốt. với cây quý hoặc cây rất khó tính mà chậu không đáng giá thì nên đập chậu lấy cây. nhất định sẽ đổ được cây ra dễ dàng. Những cây dễ tính. ta tưới nước cho ngấm thật đậm toàn bộ bầu cây hoặc dùng biện pháp cuối cùng là ngâm chìm chậu vào nước đợi cho nước ngấm đủ nhũn hết đất trong chậu. đấy là dấu tích của đầu đoạn cành khi giâm sâu hơn lúc cắt cành chiết bao giờ cũng phải cắt dưới bầu chiết. Trên mặt chậu cũng xếp một lớp đất cục to để chống nước xối lên rẽ đất và gây đóng váng mặt chậu. miệng chậu nhỏ hơn dưới. Nếu vẫn chưa được. Nếu đất đã được phơi nỏ lại để nơi bán âm bán dương (lán. Hạn chế việc dùng que nhọn hoặc cào để xả bới đất vì như vậy rễ có thể bị dập nát nhiều nên bị thối và cây có thể chết. Tại các đầu dễ bị cắt tức sẽ phun ra nhiều chùm rễ mới lại được ăn đất mới nên cây phát triển mạnh. xén vầng rễ mà chỉ được tưới đẫm nước cho rễ bong khỏi chậu rồi nhẹ nhàng lắc chậu đổ lan ra. 29 . với những cây rễ sống thì dùng dao xắn một rạch thẳng xuống tận đáy chậu và vòng theo miệng chậu rồi đổ ra. ta đưa chậu cây ra. đào bới. đỗ quyên.

độ cao thấp của gốc đúng tấm. Tra đất vào xung quanh bầu từ từ từng lớp. ngắm gần và ngắm từ xa để điều chỉnh. vì như vậy khi tưới nước sẽ chảy tuột đi hết ngay. tiếp theo là tưới nước kiểu mưa rào cho đất len vào mọi ngóc ngách của rễ. Các cây khác không được vào đất đầy khít miệng chậu. Nhũng cây như trà. địa lan thoải mái xếp những cục đất to cao trên mặt chậu. 30 .Quan trọng là vị trí của gốc cây trong chậu. Muốn vậy. Nếu trời nắng cần che hoặc để cây chỗ râm mát khoảng mươi ngày. độ nghiêng đúng dáng thế. cần chính giữa hay lệch về bên nào. chèn tạm đất rồi ngắm 4 mặt. không còn một lỗ hổng nào mới được. rồi lắc chậu. bao giờ cây ở đúng vị trí đẹp nhất mới lấp đất. ít nhất phải để rãnh chạy vòng theo miệng chậu để giữ được nước tưới. đỗ quyên. dùng que đầu tù xọc. ta đặt cây.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful