Trong cây cảnh (hay bonsai) có rất nhiều thế cũng như phong cách.

Dưới đây là những thế cây cơ bản:

Thế tam đa

Phong cách nghiêng Thân cây ở vị thế nghiêng với chóp cây hướng về góc 45 độ so với phần gốc cây. Sự phát triển ở trên không và các rễ trên bề mặt theo đường thẳng của thân cây; tuy nhiên, cành thứ nhất mọc ở hướng đối nghịch nhằm làm cho cây trông cân xứng, cành cây Thế tam đa còn gọi tam tài, tam này, này ở vị trí một phần ba của đường đi giáo hay là thiên, địa, nhân nữa. thế này là lên cây, là nhân tố quyết định quan trọng cây cổ thụ, gốc thân to, nhưng chỉ uốn có ba nhằm đạt sự hài hòa trong phong cách này. tán tròn chung quanh thân cây, tàn thứ nhất là một mâm tròn, hớt tỉa lúp búp, nhưng nhỏ Thế trực liên chi hơn, mỏng hơn. Tàn thứ ba là tàn ngọn, cách xa hơn tàn thứ hai xũng hớt tỉa tròn nhưng nhưng nhỏ hơn hai tàn trứơc. Tàn ngọn này cũng tỉa lúp búp chứ không vươn cao, nên xem cây kiểng này có dáng lùn mập, nhưng vì là cây cổ thụ nên cũng rất cân đối, rất đẹp. thế tam đa tuợng trưng cho Thế trực liên chi cũng là cây có ba ông Phước, Lộc,Thọ; ba tàn đều tròn đều dáng trực, thẳng đứng, biến ra từ thế trực đẹp, tượng trưng cho sự vĩnh cửu, sung túc, quân tử, nhưng liên chi là nhiều cành nhánh hạnh phúc, giàu sang và sống lâu, theo tích quấn quýt lấy nhau, ôm sát thân cây, mới ba ông Phước, Lộc, Thọ cũng rất hay. xòe ra ngoài làm tàn theo kiểu tứ diện, sum suê đầy đủ, mặt nào cũng đẹp, cân đối hài Thế trực quân tử hòa, thành hình chóp dưới to trên nhỏ, không khuyết chỗ nào rất đẹp, biểu hiện người phong lưu, ấm no sung mãn, vui tươi hạnh phúc. Thế trung bình ngay Thế trực quân tử mà ông cha chúng ta rất ưa thích, vì các cụ đều là những bậc nho sĩ, tôn trọng lễ nghi, tính tình ngay thẳng thanh cao, người quân tử tánh như thủy, nhu nhi bất nhược, biết xử thế ở đời. Cây trực quân tử là dáng cây có theá trực Thế trung bình là thế phổ biến , thẳng đứng, phong cách đĩnh đạc, cành kiểng xưa còn để lại rất nhiều . trung bình là nhánh ngay thẳng, gọn gàng, đường nét dứt cây độc thụ , thân thẳng đứng có bộ rễ xòe khoát, bất khuất. Phân chi theo lối chiết chi ra, nổi lên trên mặt chậu, mặt đất, gốc to lồi hay tứ diện, đủ bốn mặt tả hữu, trước sau, 1

tàn nhánh đầy đủ, cân đối, biểu hiện cho người có kỷ cương.

lõm, nếu được hình thú thì càng tốt, thân xù xì phân cành nhánh theo lối chiết chi hay tư diện.Nhánh thứ nhất bẻ về bên dương nếu gốc cây có dáng hơi ngả về bên phải. Đoạn Thế trực quân tử liên chi thứ hai phải uốn trở về bên âm, đoạn thứ ba phải uốn trở lại về bên dương để quy căn, nhánh thứ ba cũng phải bẻ trở về bên dương , đến đoạn thứ tư thì nên uốn đứng thẳng đảm bảo ngay gốc, để cây không đổ ngã. thế kiểng này chỉ uốn hơi nghiêng lại một chút, đến tàn thứ năm là ngọn phải uốn hồi đầu. Thế trực quân tử liên chi: thế này thế trung bình ngay là cây kiểng dễ uốn sửa, cũng giống như hai thế trên nhưng lại có hai chỉ cần phân tàn nhánh cho hài hòa cân đối ba cây tử ở quanh thân cây mẹ. thường là là đẹp, cũng biểu tượng về đạo đức, ngay loại cây mai chiếu thủy, mặc dù thân trực thẳng thật thà. nhưng tàn nhánh cũng ôm lấy mấy cây con ở bên dưới .Cây tử lại sống độc lập, cây nào Thế ngũ phúc cũng có đủ tàn nhánh như một cây riêng biệt, sống không nhờ cây mẹ, ên xen như là một quần thụ nhỏ, rất đẹp, tượng trưng cho tình yêu thương người, nhất là trẻ thơ, lúc nào cũng vui tươi. Thế trung bình cong Thế tam đa và thế ngũ phúc đi đôi với nhau, hai thế này đều là cây trực thọ, cây ngũ phúc năm từng, có thể uốn như cây tam đa rồi nuôi thêm hai tàn nữa y như vậy là đạt. Nhưng cũng có thể đối thành 5 tầng theo lối chiết chi tứ diện cũng được. Những tàn đều phải uốn tỉa ngang bằng lúp búp chớ không được vươn lên cao. Thế ngũ phúc to cao đẹp hơn thế Phước, Lộc, Thọ, ý muốn chúc tụng cao hơn nữa là Phước, Lộc, Thọ, An, Khang, nghĩa là có phúc, tốt lành may mắn, có lộc giàu có nhiều ruộng đất, có thọ là sống lâu trăm tuổi, An là sống yên ổn không bị xáo trộn, có khang là vui vẻ, chết êm ải thoải mái. Đúng là câu chúc tụng đầy đủ đẹp đẽ nhất.

Là thế có thân uốn cong cong như long thân. nếu bộ rễ chân nôm hay hình thú thì tuyệt đẹp, thân ngay đoạn thứ nhất đã cong về một bên rồi, tàn thứ nhất phải ngả về hướng thân cây, nhưng đoạn thứ hai phải uốn cong trở lại quy căn ngay, đến đoạn thứ ba sửa thành cây trực, giữ thế trung bình. Các chi nhánh đều uốn tứ diện, so le, dưới to trên nhỏ, nhưng ngọn phải uốn hồi đầu trung như đuôi cá. Cây thế trung bình cong, uốn được hai cây giống nhau, thì hợp với cây trung bình ngay làm thành bộ kiểng tam Thế vũ trụ tài ba cây rất đẹp, tương trưng cho thiên, địa nhân. Thế nhất trụ kình thiên

2

Thế này ít có người uốn sửa vì thiếu nhã nhặm, khiêm tốn, chọc trời khuấy nước, kiên cường, bất khuất. Thế này phải là cây cổ thụ trực thọ, gốc to lớn, rễ vừng chắc, thân gồ ghề, không có nhánh, chỉ có một tàn ngọn duy nhất bao gồm bốn năm nhánh xoè ra, vươn lên để chống đỡ, tàn ngọn này phải cắt tỉa bằng phẳng hoặc lúp búp chớ không so le, biểu tượng cho người anh hùng không phục tùng ai hết.

Thế vũ trụ trước tiên phải là cây cổ thụ, gốc rễ lồi lõm, xoè ra bốn phía, thân to xù xì, đứng thẳng, phân cành nhánh theo lối chiết chi tứ diện, có thể có từ ba đến năm tàn to, uốn hình quạt, nằm ngang, dưới to, trên nhỏ, tỉa lúp búp, ngọn uốn hồi đầu thượng, gần như hình nón chớ không vươn lên cao, Thế này phải uốn đúng luật âm dương, cành tả, hữu, tiền, hậu đầy đủ, sum suê đầy đặn, tượng trưng cho cả không gian và cả thời gian và cả thời gian vĩnh cửu.

Trong cây cảnh (hay bonsai) có rất nhiều thế cũng như phong cách. Dưới đây là những thế cây cơ bản:

Thế thất hiền

Thế tùng thập

Đây là thế của các cụ ngày xưa dùng làm mẫu để uốn những cây trực thọ, vì Thất hiền chiết chi là thế cao lớn cây tùng có dáng thân đứng thẳng, tàn nhiều tàn một ngọn cộng chung là bảy tầng. nhánh phân chi nhị diện nằm ngang hai bên, Bộ rễ sửa chân nôm, thân có thế trực, nhưng với khỏang cách đều đặn, dưới to trên nhỏ uốn bẻ qua bẻ lại theo tả hữu theo chi âm rất đẹp. Cây tùng phải là cây cổ thụ, già nua, dương thì hay hơn, nghĩa là đọan thân thứ rũ tàn nhánh xuống, nhưng vẫn còn giữ nhất cong qua bên phải – cùng với nhánh được chữ thập tự nhiên mới thật là đẹp, chớ thứ nhất - Đọan thứ 2 trả về bên trái: cứ không phải uốn ngang tràn cứng ngắc như luôn phiên tới từng thứ sáu, đọan ngọn đứng người đứng giăng tay giữa trời thì không thẳng và uốn theo kiểu hồi đầu trung, các còn phải cây kiểng nữa. Tướng Tùng thập tàn đều uốn hồng tâm hay tròn lúp búp, dưới tượng trưng cho người thanh niên khỏe to trên nhỏ, nhánh thứ nhất gọi là phủ địa sà mạnh, gan dạ bất khuất, nên phải uốn cho xuống mặt đất, nhánh thứ hai là triều nhiên dứt khóat, biểu hiện cho tính thẳn thắn như uốn hơi vươn lên một chút, đối xứng với người quân tử. Ông cha ta ngày xưa uốn cây 3

Thuật thể vươn lên quá cao. dài không ngắn. nhưng do ảnh hưởng của nắng. may mắn. đối xứng với cây bên vương tường uốn theo hình chữ vương. gốc không màn tới thế sự. cũng bốn tàn một ngọn. Và trong một giàn kiểng ít ra nhìn nước. Cho nên còn gọi thế nghinh phong. đứng con dê. nhưng cành phải uốn về phía gốc để khỏi đổ ngã. dưới to trên nhỏ. nhưng phải vươn ra cho giữ thăng bằng chống lại sức gió. vô tư. để cầu được nhiều điều Thế phượng vũ tốt lành. rễ lồi lên hình thú hay thân nôm. phải uốn được ba tàn văn. tàn Thế chữ vương chữ tường nhánh có thể uốn chiết chi hay tứ diện. Thế xuy phong để tạo dáng cây hài hòa. nhánh thứ 3 là chiếu thủy soi tùng làm mẫu cho những cây kiểng có lá nước phải uốn nằm ngang hơi hạ xuống để kim khác. Thế xuy phong hay xiêu để khi ngắm nhìn thưởng thức. Cây thế thất hiền tượng trưng cho lòng phong cũng là một. Phải là cây cổ thụ. cây xuy phong phải uốn cho đủ cặp để xếp với cây trung bình thành bộ ba cây. cực âm biến dương) làm sao cho dáng cây kiểng không khuyết chỗ nào. cân đối. ba tàn võ. sự vững chãi lậu bền. điềm tốt lành. có phước… Thế này có ba từng nằm ngang và có hai ngọn nhỏ. như chữ dương là trung bình đứng giữa là cây dẫn đàn. Thế nay tuy rất đơn giản nhưng rất khó uốn. đầy đủ tàn nhánh phải luôn luôn uốn tỉa. đều phải uốn nghiêng cỡ 30 – 40 thanh thóat. vỏ cây xoáy theo hình xoắn ốc từ gốc lên nhưng phải uốn trở xuống không để không đến chót cây. xuy là chữ hán. uốn hồi đầu trung. hơn vươn mẫu cây thuộc phong cách này mà trong đó lên để hứng mưa rơi hứng xương tuyết. Cây Cũng như cây tùng thập thế bên phải là cây âm. như kiết tường dùng để chúc mừng. Nhánh thứ 5 là quán vũ. thân uốn cong như long thân và quy căn hồi đầu. cành nào thấp quá thì uốn vươn trở lên cho cân đối. Nhánh thứ tư là nghinh phong cong Phong cách xoáy vặn qua quẹo lại. hễ cành vươn lên cao thì uốn trở xuống. nên phải uốn sủa không thể cho vươn lên cao quá. giăng ngang. không thừng. để lộ phần gỗ bên dưới. Cây vương tùng nếu là cây cổ thụ thì quí giá vô cùng.nhánh phủ địa. vừa ý thỏa lòng. Nhánh thứ 6 là nhánh ngữ này chỉ về cây có thân xoắn lại như cây trung bình. chẳng hạn như cây lựu. nhưng còn đọc là tường có nghĩa là thế chủ động của bộ kiểng. 4 . như phe phẩy với gió. may mắn. cả ba từng đôi. cây bách để nói lên ngọn nhánh quang hợp cũng tự vươn lên. xiêu là chữ nôm. đầu cành xoay theo chiều gió như kiểu sơn thủy Thiên nhiên đã ban cho ta rất ít ỏi về các rất đẹp. uống rượu ngâm thơ độ do bị gió xô đẩy. kết hợp với các nhánh trưuớc nối liền với ngọn. thành ra sáu tàn. cũng phải có cây tùng. theo câu (Cực dương biến âm. chữ trái là cây dương (Nam tả hữu nữ). Cây nho có 3 tầng nằm ngang. Uốn đúng thế rất đẹp. uốn nằm ngang.

Thế này biểu hiện lòng bền chí hiên ngang không khuất phục. Thế này phải có nét mỹ thuật. Thế hạc lập 5 . nên ngọn cây bẻ cong. ức ngắn bẻ cúp rồi đứng thẳng lên. thân ngắn vặt làm mình ngọn hồi đầu Thế mai nữ nằm trong câu thiệu (Vô làm đầu chim. hai cành tả hữu uốn xèo mà ông cha chúng ta thường dùng để làm ra thành hình cánh chim đang múa. như người con gái. tượng trưng nhánh các đều uốn theo lối chiết chi. đủ để uốn nhánh gọn. Dáng thật mềm có khi đến 60-70 độ. Thế bạt phong hồi đầu Thế này kiểng cổ ít có thấy. vươn lên lúp búp có từng bậc rất đẹp. nhưng ngọn bắt nhiên. các tàn là biết chim phượng bay múa. xiêu vẹo.Cành thứ nhất uốn xèo ra phía nữ bất thành mai. là cây cổ thụ có đọan thân múa. như bị trận cuồng phong xô Thế này bị gió xô đẩy ngã xuống ao.tượng trưng thiên mệnh ý chí tối cao vô thượng của các bậc vua chúa. buộc phải quy căn và hồi đầu mới đứng biều hiện cho sức sống làm cho người xem vững được. Là cây độc phụ chân phương có hai rễ nổi cao lên thành 2 chân. là thế huyền độc thụ thân nằm bò qua miệng chậu. xuống thấp hơn đáy chậu. thòng mạnh nên thân cây nghiêng ngã nhiều hơn. đây là mẫu sửa kiểng cổ. yểu điệu. dịu dàng. phải uốn sao trực thọ hay là cây suy phong cây trung bình cho uyển chuyển mềm mại như cánh chim mai nữ rất rễ uốn. khó là cây mai nữ phải uốn làm sao cho Thế thác đổ mềm dẻo. khi nhìn cong qua thành hình chữ nữ là đạt. cành nhánh đều ngã về mại uốn cong hợp lý theo luật hồi đầu tự một bên theo sức của gió. giữ trọng tâm ở trong lòng chậu. Thế mai nữ Thế này sửa theo dáng hình chim phượng đang múa. Cành phụ che thân làm hầu. Hai nhánh dưới đòi hỏi phải vương tiền phóng hậu. hai nhánh trên dù có chênh vênh cũng vẫn giữ được thăng bằng không ngã. Mặc dầu các cành hầu sơ vơ. Cây mai nữ có thể là cây phân hay giở của nghệ nhân. nhưng dũng cảm chống chọi với sức gió quay cuồng. vô thập bất thành tùng) sau làm đuôi chim. chỉ có cho tính yêu đời vui tươi. có cảm giác dễ chịu.

đứng vững vàng. Biểu hiện lòng tự tin. Thế ngũ nhạc cũng uốn bằng năm cây 6 . uốn cong lại làm đầu cúi xuống lấy nước. cây kim quýt. nhưng oai vệ rất đẹp. dáng đẹp. Thân cành nhánh phải hài hòa. Thế long cuốn thủy Thế này dựa vào hình ảnh của rồng hút nước. nhưng hai cánh không xòe ra. các cành thân tứ diện làm chân và mây. mũi miệng. cây nằm. ngọn có thể vươn lên xòe ra làm đuôi hoặc hồi đầu vừa cân đối. thêm mắt. mỗi cây có một dáng riêng biệt có thể đứng hết. tính khiêm tốn. đuôi cũng không xòe ra. Xếp “ngũ lão giản đình” năm ông già đàm đạo phải xếp vòng tròn nhưng xếp thể rừng là đẹp nhất. nếu thiếu một cây thì thấy không đẹp. cành hầu làm mây che lấy thân. đầu ngẩng lên cao hơn nữa. trong nhỏ ngòai to. Gốc to.Thế này biến đổi từ thế phượng vũ. làm sao có tính cách giao chi. nhưng vươn móng bám vào mây lấy thế mạnh để hút nước. nhưng phải có lớn có nhỏ như sơn thủy mới đẹp. nhưng nhất định sẽ thành công. hỗ tương với nhau. cành hầu cũng ôm lấy thân cây làm cho mình chim hạc hơi dài ra. ngọn vươn cao và hồi đầu hạ để làm mỏ hạc. hoặc cây đứng cây xiêu. Thế ngũ nhạc Thế này trồng bằng năm cây kiểng trong một cái chậu hay cái khay to làm cảnh núi rừng. không xòe ra dài lắm. Thế này gọn gàng. thế nàu thường uốn với cây mai chiếu thủy. Thân uốn cong như rồng uốn khúc. Cũng có thể xếp hình chữ ngũ.

nhưng hai cây gần bằng nhau.v. Đầu chúi xuống. nếu cây cao cây thấp chút đỉnh. coi như anh em được gọi là huynh đệ. làm bánh lái điều khiển êm ái nhẹ nhàng một cách tự nhiên. T hế long mã hồi đầu 7 . coi như bạn bè. Tuy nhiên không kém phần oai phong lẫm liệt.Các thế khác như huynh đệ. còn hai cây có dáng mềm dịu. ngực nằm trên mặt chậu. Những cây này đều rất dễ uốn tùy theo dáng mà đặt tên. ôm lấy nhau. mẫu tử tương thân v. gọi là đồng khoa. cành nhánh làm mây bao lấy chân uốn khúc trong tư thế đáp xuống. nhu phụ tử tương tùy. rất dũng mãnh. nhưng chỉ khác nhau về kích thước. nhưng phần nhánh cuả hai cha con có thêm phần quấn quýt. kin quýt. mặc dù cha con. tượng trưng cho tính ôn hoà mềm mỏng nhưng không kém phần oai phong quyền lực. đuôi mềm dẻo. và cách uốn mo tả tính tình quan hệ với nhau mà thôi. duyên dáng hơn được gọi là tỷ muộn. đều có dáng tương tự như cây mẫu tử. đồng khoa. mẫu tầm tử. to nhỏ. Thế này câu tử có thể to cao hơn và có một nhánh quyện lấy cây phụ nên gọi phụ tử giao chi.. vì rồng là con vật trong bộ tứ linh.cùng một loại như mai chiếu thủy. tỷ muội. cành nhánh xếp gọn lại để tạo dáng hạ xuống là đẹp. đều đẹp. Thế long giáng Thế này dễ uốn hơn thế long thăng. nhưng yêu thương trìu mến y như tình yêu thương dịu dàng cuả mẹ con. phụ tử tương thân. Thế phụ tử giao chi Thế này y như thế phụ tử. hình dáng điệu bộ ngược lại với thế long thăng là được. cần thăng. Thế này bắt buộc phải đầu to đuôi nhỏ. tùng. chị em.

Thế này gồm hai cây to riêng biệt hay cùng gốc. Thân rồng thì dễ. không tàn nhánh. cong cong văn vẹo. nhiều người vẫn uốn được. có một sức sống vươn lên mãnh liệt. lại thêm mũi miệng nữa thật là khó tạo dáng cho đẹp. tàn nhánh gãy cúp theo ngũ chi hiệp nhất. thân long uốn khúc cong queo. mới đầu phải lựa những cây mềm dẻo như mai. có nhiều rễ để uốn chân thú nằm xòe ra như chân ngựa. Rồng lúc nào cũng đầu to. phân chi theo lối tứ diện. xòe ra bốn phía làm chân và mây. Phải tạo dáng cho rồng vươn lên. rễ xòe ra theo chân thú. đổ ngã cong queo qua cơn thiên tai. hình dung một khung cảnh điêu tàn. Cây cao uốn thân long. tùy theo đánh cây+ Cách thứ nhất: Uốn đầu rồng ở trên ngọn cây. chỉ cần uốn cong cong. ngọn chiều thiên vươn lên để nhận ánh sáng thật là xinh đẹp lạ lùng. mắt. uốn làm sao cho khỏi phải giải thích người khác xem mà biết mới hay. nhưng rất khó uốn. Cách này hợp lý vì rồng bay lên thì đầu phải ở trên. gốc hình thú nằm. hai chân sau hạ thấp đuôi vẫy đập để cất cánh bay bổng lên. nhưng lại là bức tranh tuyệt tác đối với nghệ nhân. miệng xừng lên. đuôi nhỏ. tùy theo ý cuả nghệ nhân. tạo dáng con ngựa nằm quay đầu trở lên. ngọn uốn tàn to như bông sen rồi bẻ cúp xuống làm đầu rồng quay trở lại. cho hài hòa mới đẹp Thế huyền chi lạc địa Thế này càng ít thấy. làm sao ngọn cây nhỏ hơn gốc cây mà uốn đầu nằm trên ngọn cho đạt. cây thấp thân to. tàn lá liệt địa rơi rụng. Thế long thăng Thế này có hai cách uốn. vươn cao khỏe mạnh.+ Cách thứ hai: Thăng lên nhưng đầu năm dưới gốc cây. Nghệ thuật trong thăng là 8 . trong cái hỗn độn vô trật tự. nhưng một cây cao một cây thấp. các nhánh làm chân làm mây ôm lấy thân cây không mấy khó. mũi. Thế huyền chi lạc địa nếu phân tích kỹ sẽ tìm ra được rễ lồi ngoằn ngòeo. cho nên phải tìm cách cưa cắt cách nào để cho đầu rồng to. ngắn nằm ngang. ngọn làm đầu ngẩng lên. cành nhánh ngổn ngang. hai chân trước làm hai chân vươn móng chòm lên. trái ngược lại với cây kiểng lúc nào cũng có tàn lá xanh tươi.Thế này rất khó uốn. phải tạo dáng làm sao khi nhìn là thấy rồng cất đầu bay lên mới tài. là cây kiểng trên núi non bị bão táp.

nhưng cây cha phải to cao và đứng thẳng hơn cây mẫu. Cây phụ tử có htể mập mạp to hơn cây mẫu tử. Thế này tượng trưng cho lòng cương quyết. phải có bộ rễ thành 9 . Thế song thụ Bây giờ đến thế có hai cây trồng chung trong một chậu. Thế này đẹp hơn vì đầu to đuôi nhỏ. biểu hiện tính trung hiếu xử lý ở đời cuả người quân tử. Thế long bàn hổ phục Thế này cũng có thể uốn với một cây kiểng to có hai thân hoặc với hai cây trồng chung một chậu. thường uốn thế tam cang ngũ thường.Thế long bàn hổ phục có nghiã là rồng nằm uốn khúc và hổ cũng nằm sát đất chịu khuất phục để chầu chủ nhân. hai cây to cao như huynh đệ. các nhánh có thể giao chi. Cón nếu hai cây cùng ngã về một phía thì phải uốn các cành và ngọn vươn dài ra làm đối trọng và quy căn hồi đầu mới giữ vững được không đổ ngã. nhưng cây phụ. theo chiều đối nghịch nhau để giữ thăng bằng. lúc nào cũng vươn lên tiến bộ. cũng ba tàn. thể hiện đúng tình cảm cha con.Thế này rất khó uốn. quấn quýt lấy nhau xem rất đẹp. Thế phụ tử Thế này cũng y như thế mẫu tử. ngọn vươn thẳng lên và hồi đầu. Thế song thụ còn có thể song xiêu. một cây ngã về bên kia. quấn quýt lấy cây phụ. tạo vóc dáng cuả người cha. Cây phụ cũng 5 tàn quy căn hồi đầu như cây mẫu. cành nhánh đều phân theo lối chi tiết.thân mình phải quật khởi mới mới đúng điệu. nhưng đều bị gió xô đổ ngã về một bên. cứng rắn hơn. tàn nhánh cân đối. một vòi có hai hoa xòe ra hai bên. hoặc một cây ngã bên này. đấu lưng lại với nhau vậy. lúc nào cũng nhờ sự bao bọc cuả người cha. Thế này có vẻ đối ngịch với nhau. nhưng không phải là không che chở cho con. ít dịu dàng hơn. xung khắc với nhau như cây hoa huệ đỏ.cây tử nhỏ hơn cây phụ nhiều. tượng trưng sự đoàn kết hỗ trợ lẫn nhau.

hai chân rồng ngấu xuống: cây thanh long. uốn cong lại làm đầu cúi xuống lấy nước. đầu ngẩng lên . biểu tượng cho quyền lực. hai cành trước sau làm chân xòe móng ra. gốc thân bò trường lên chậu. Xếp “ngũ lão giản đình” năm ông già đàm đạo phải xếp vòng tròn nhưng xếp thể rừng là đẹp nhất. tả thanh long. đều đẹp. cành hầu làm mây che lấy thân. Thế long cuốn thủy Thế này dựa vào hình ảnh của rồng hút nước. mỗi cây có một dáng riêng biệt có thể đứng hết. không xòe ra dài lắm. uỷên chuyển. Thế long bàn hổ phục có hình dáng nằm chầu khuất phục hiền hòa. ngọn có thể vươn lên xòe ra làm đuôi hoặc hồi đầu vừa cân đối. Gốc to. gốc nằm trên mặt chậu. Thế ngũ nhạc cũng uốn bằng năm cây cùng một loại như mai chiếu thủy. đầu cúi mọp xuống. cành tả hữu uốn theo lối chiết chi làm mây. dáng đẹp. nếu thiếu một cây thì thấy không đẹp. thân uốn cong làm mình rồng. Thân uốn cong như rồng uốn khúc. kin quýt. cây kim quýt. Thế long giáng Thế này dễ uốn hơn thế long thăng. hai chân hổ chồm ra. mũi miệng. rất hay rất đẹp. ngọn hồi đầu làm đuôi. nhưng phải có lớn có nhỏ như sơn thủy mới đẹp. uốn dáng mềm dẻo. cây nằm. Thế ngũ nhạc Thế này trồng bằng năm cây kiểng trong một cái chậu hay cái khay to làm cảnh núi rừng. nhưng khong kém phần uy nghi. Cũng có thể xếp hình chữ ngũ. hỗ tương với nhau. thêm mắt. trong nhỏ ngòai to. thế nàu thường uốn với cây mai chiếu thủy. nhưng vươn móng bám vào mây lấy thế mạnh để hút nước. hửu bách hổ. làm sao có tính cách giao chi. cần thăng. ngọn vươn lên làm đuôi. các chi tỉa nhỏ ôm lấy thân để trang trí.Cây bên phải. các cành thân tứ diện làm chân và mây. hình dáng điệu bộ ngược lại với thế long 10 . tỉa theo tàn chổi nhỏ. đứng vững vàng. hoặc cây đứng cây xiêu.hình chân thú nằm xòe ra phía trước. Thân cành nhánh phải hài hòa. tùng.

có nhiều rễ để uốn chân thú nằm xòe ra như chân ngựa.v. ngọn làm đầu ngẩng lên. xòe ra bốn phía làm chân và mây. Thế này bắt buộc phải đầu to đuôi nhỏ. chị em. vì rồng là con vật trong bộ tứ linh. tượng trưng cho tính ôn hoà mềm mỏng nhưng không kém phần oai phong quyền lực. còn hai cây có dáng mềm dịu. Tuy nhiên không kém phần oai phong lẫm liệt. ngực nằm trên mặt chậu. ôm lấy nhau. to nhỏ. mẫu tầm tử. Thế phụ tử giao chi Thế này y như thế phụ tử. nhưng một cây cao một cây thấp.Các thế khác như huynh đệ.Thế này rất khó uốn. coi như anh em được gọi là huynh đệ. đều có dáng tương tự như cây mẫu tử. làm bánh lái điều khiển êm ái nhẹ nhàng một cách tự nhiên. phân chi theo lối tứ diện. đồng khoa. mặc dù cha con. Đầu chúi xuống. mới đầu phải lựa những cây mềm dẻo như mai. mẫu tử tương thân v. gọi là đồng khoa. đuôi mềm dẻo. rễ xòe ra theo chân thú. không tàn nhánh. Những cây này đều rất dễ uốn tùy theo dáng mà đặt tên. nhu phụ tử tương tùy. nếu cây cao cây thấp chút đỉnh. cây thấp thân to. tạo dáng con ngựa nằm quay đầu trở lên. và cách uốn mo tả tính tình quan hệ với nhau mà thôi. cho hài hòa mới đẹp Thế huyền chi lạc địa 11 . uốn làm sao cho khỏi phải giải thích người khác xem mà biết mới hay. nhưng yêu thương trìu mến y như tình yêu thương dịu dàng cuả mẹ con. cong cong văn vẹo. rất dũng mãnh. Thế long mã hồi đầu Thế này gồm hai cây to riêng biệt hay cùng gốc. Cây cao uốn thân long.thăng là được. cành nhánh làm mây bao lấy chân uốn khúc trong tư thế đáp xuống. cành nhánh xếp gọn lại để tạo dáng hạ xuống là đẹp. nhưng chỉ khác nhau về kích thước. duyên dáng hơn được gọi là tỷ muộn. nhưng phần nhánh cuả hai cha con có thêm phần quấn quýt. ngắn nằm ngang. phụ tử tương thân. Thế này câu tử có thể to cao hơn và có một nhánh quyện lấy cây phụ nên gọi phụ tử giao chi. nhưng hai cây gần bằng nhau. coi như bạn bè.. ngọn uốn tàn to như bông sen rồi bẻ cúp xuống làm đầu rồng quay trở lại. tỷ muội.

nhiều người vẫn uốn được. cứng rắn hơn. Phải tạo dáng cho rồng vươn lên. Cây phụ cũng 5 tàn quy căn hồi đầu như cây mẫu. Thế này đẹp hơn vì đầu to đuôi nhỏ. Thế huyền chi lạc địa nếu phân tích kỹ sẽ tìm ra được rễ lồi ngoằn ngòeo. Thân rồng thì dễ. Thế này tượng trưng cho lòng cương quyết. đuôi nhỏ. tùy theo đánh cây+ Cách thứ nhất: Uốn đầu rồng ở trên ngọn cây. lúc nào cũng nhờ sự bao bọc cuả người cha. ngọn chiều thiên vươn lên để nhận ánh sáng thật là xinh đẹp lạ lùng. gốc hình thú nằm. cành nhánh ngổn ngang. vươn cao khỏe mạnh. Cây phụ tử có htể mập mạp to hơn cây mẫu tử. nhưng cây phụ. tạo vóc dáng cuả người cha. làm sao ngọn cây nhỏ hơn gốc cây mà uốn đầu nằm trên ngọn cho đạt. Thế long thăng Thế này có hai cách uốn.+ Cách thứ hai: Thăng lên nhưng đầu năm dưới gốc cây. thân long uốn khúc cong queo. có một sức sống vươn lên mãnh liệt. trong cái hỗn độn vô trật tự. lúc nào cũng vươn lên tiến bộ. nhưng cây cha phải to cao và đứng thẳng hơn cây mẫu. quấn quýt lấy cây phụ.cây tử nhỏ hơn cây phụ nhiều. trái ngược lại với cây kiểng lúc nào cũng có tàn lá xanh tươi. thể hiện đúng tình cảm cha con. biểu hiện tính trung hiếu xử lý ở 12 . Thế phụ tử Thế này cũng y như thế mẫu tử. tùy theo ý cuả nghệ nhân. tàn nhánh cân đối. mắt. lại thêm mũi miệng nữa thật là khó tạo dáng cho đẹp. nhưng không phải là không che chở cho con. hình dung một khung cảnh điêu tàn. là cây kiểng trên núi non bị bão táp. mũi. phải tạo dáng làm sao khi nhìn là thấy rồng cất đầu bay lên mới tài. các nhánh làm chân làm mây ôm lấy thân cây không mấy khó. cho nên phải tìm cách cưa cắt cách nào để cho đầu rồng to. Rồng lúc nào cũng đầu to. hai chân sau hạ thấp đuôi vẫy đập để cất cánh bay bổng lên. nhưng lại là bức tranh tuyệt tác đối với nghệ nhân.Thế này càng ít thấy. đổ ngã cong queo qua cơn thiên tai. nhưng rất khó uốn. tàn nhánh gãy cúp theo ngũ chi hiệp nhất. cũng ba tàn. miệng xừng lên. Cách này hợp lý vì rồng bay lên thì đầu phải ở trên. ít dịu dàng hơn. Nghệ thuật trong thăng là thân mình phải quật khởi mới mới đúng điệu. tàn lá liệt địa rơi rụng. hai chân trước làm hai chân vươn móng chòm lên. thường uốn thế tam cang ngũ thường. chỉ cần uốn cong cong.

một cây ngã về bên kia. phải có bộ rễ thành hình chân thú nằm xòe ra phía trước. uỷên chuyển. ngọn vươn lên làm đuôi. tả thanh long. nhưng đều bị gió xô đổ ngã về một bên. ngọn vươn thẳng lên và hồi đầu. gốc nằm trên mặt chậu. đầu cúi mọp xuống.Cây bên phải. Thế long bàn hổ phục Thế này cũng có thể uốn với một cây kiểng to có hai thân hoặc với hai cây trồng chung một chậu. các chi tỉa nhỏ ôm lấy thân để trang trí. hai chân hổ chồm ra. rất hay rất đẹp. Thế song thụ còn có thể song xiêu. xung khắc với nhau như cây hoa huệ đỏ. gốc thân bò trường lên chậu. Thế này có vẻ đối ngịch với nhau. đấu lưng lại với nhau vậy.Thế long bàn hổ phục có nghiã là rồng nằm uốn khúc và hổ cũng nằm sát đất chịu khuất phục để chầu chủ nhân. hai cành trước sau làm chân xòe móng ra. biểu tượng cho quyền lực. các nhánh có thể giao chi. nhưng khong kém phần uy nghi. cành nhánh đều phân theo lối chi tiết. thân uốn cong làm mình rồng. Thế song thụ Bây giờ đến thế có hai cây trồng chung trong một chậu. hửu bách hổ.Thế này rất khó uốn. Thế long bàn hổ phục có hình dáng nằm chầu khuất phục hiền hòa. tỉa theo tàn chổi nhỏ. tượng trưng sự đoàn kết hỗ trợ lẫn nhau. quấn quýt lấy nhau xem rất đẹp. cành tả hữu uốn theo lối chiết chi làm mây. hai chân rồng ngấu xuống: cây thanh long. đầu ngẩng lên . uốn dáng mềm dẻo. theo chiều đối nghịch nhau để giữ thăng bằng. Cón nếu hai cây cùng ngã về một phía thì phải uốn các cành và ngọn vươn dài ra làm đối trọng và quy căn hồi đầu mới giữ vững được không đổ ngã. ngọn hồi đầu làm đuôi.đời cuả người quân tử. Lịch sử Penjing trung Quốc Viết bởi/Nguồn: Resourse 13 . hai cây to cao như huynh đệ. hoặc một cây ngã bên này. một vòi có hai hoa xòe ra hai bên.

bóng nhẵn có hình noãn hẹp ở đuôi lá dài đến 10cm. Đọc tiếp Cách chuyển vị trí cây trồng lâu năm Viết bởi/Nguồn: Sưu tầm Khi trồng cây cảnh. chúng ta sẽ thấy được bề dày lịch sử. tính triết lý uyên thâm của nghệ thuật Penjing và Bonsai. Nó có sức phát triển mạnh với lá dai cứng. có kích thước lớn sẽ được cây nhanh thu hoạch hoặc tạo thế cây lâu năm trong nghề trồng cây cảnh. sự khác nhau và những đặc điểm giống nhau giữa chúng. cây lâm nghiệp. cây ăn quả nhiều khi cần đào.Nhật Bản. Cây đa Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. Loại cây này cũng dùng làm bon sai rất phổ biến ở các nơi xuất xứ của chúng.com] 14 . cây bóng mát.com] Có tên khoa học: Ficus RetusaCây này có xuất xứ ở vùng trải dài từ miền Nam Trung Quốc đến Philippines. đánh để chuyển vị trí các loại cây nhiều năm tuổi. Xin mách cách chuyển vị trí các loại cây có tỷ lệ sống cao. Qua bài viết này của một tác giả nước ngoài. Đọc tiếp Cây sanh Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. Bornéo và Malaysia.Dưới đây là bài viết nói về lich sử của Penjing trung Quốc được coi là bắt nguồn của nghệ thuật Bonsai .

Đó là: Tứ Linh. Tứ Quý và Tam Đa. và cả trông cây cảnh.Sanh có tên khoa học là Ficus indica L. Đọc tiếp Kỹ thuật giâm cành cây thân gỗ Viết bởi/Nguồn: Khoa học và đời sống Giâm cành là một trong những phương pháp nhân giống vô tính. cây công nghiệp.. nhất là trong sản xuất cây ăn quả. và mỗi cây Bonsai là một... Đọc tiếp Kỹ thuật bonsai là sự sáng tạo Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. Đọc tiếp Trồng và chăm sóc cây me 15 . được sử dụng khá rộng rãi tỏng nghề trồng trọt.com] Bonsai là một nghệ thuật lạ lung từ đó người ta có thể sáng tạo ra một tình cảm về thực tại của thiên nhiên bằng sự vận dụng bằng tay qua một thời gian dài về cây cảnh đá tảng khay và chậu. thuộc họ Morace Đặc điểm hình thái cấu tạo: Đọc tiếp Dáng thế thập toàn cây cảnh cổ Viết bởi/Nguồn: Sưu tầm 10 loại cây hoa cảnh dạng thế (thập toàn) tạo thành 3 bộ chính làm cốt lõi cho nghệ thuật bonsai. không cây nào giống cây nào.

Trong vô số các huyền thoại được kể thì đáng lưu ý là lời giải thích nguồn gốc của Bonsai chính là thảo mọc được trồng trong chậu cho các mục đích trị liệu. Đọc tiếp Cây cảnh Nam Định Tổng hợp cây cảnh trong Tổng hợp cây cảnh Nước ngoài triễn lãm Việt Nam và Quốc Tế Cây cảnh Kimura Festival sinh vật cảnh tỉnh Hải Dương lần thứ nhất Cây cảnh Đông Anh. Hà Nội 16 .Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. Cây me là dạng thường xanh với vỏ mỏng thô ráp và hơi đen. Lá mọc xen kẽ dai cứng với những lá con nhỏ giống hình lông chim.com] Cây kiểng Bonsai được phát sinh ở phương Đông. Đọc tiếp Lịch sử cây Bonsai Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh.com] Đây là loài cây châu Á không rõ nơi xuất xứ. có thể khẳng định là ở Trung Quốc.

1/2006.Hoa Đỗ quyên Cây cảnh Trung Quốc Triển lãm Bonsai Quốc gia PBSI lần thứ 5. Cây cảnh Trung Quốc Tổng hợp cây cảnh trong triễn lãm Việt Nam và Quốc Tế 17 .. 5/2008. Philippines Triển lãm Noelanders Trophy lần thứ 7. tại Bỉ Xem tất cả..

Hà Nội Bộ sưu tập > cảnh Kimura Cây Cây cảnh Hoàng Gia Nam Định 18 .Triển lãm Noelanders Trophy lần thứ 7. tại Bỉ Cây cảnh Đông Anh. 1/2006.

Kỹ thuật này có ưu điểm là tiết kiệm được phôi cây. anh cũng là người đầu tiên áp dụng kỹ thuật chẻ rễ để tạo một cây mới.Chiết và nuôi cây: Lột một đoạn vỏ quanh nơi định chiết rồi dùng chất trồng bó lại đợi đến khi phần được chiết ra rễ đều thì cắt trồng vào chậu. Quy trình này bắt đầu từ khi cây được chiết mọc rễ xung quanh vết cắt. chăm sóc kỹ cho cây phát triển tốt. sau đó xếp lại rễ theo ý muốn rồi trồng lại vào chậu. cơ bản chia làm 2 bước: Bước 1. Bước 2 . Trồng vào chậu: 19 . phương pháp cũng đơn giản dễ làm. Việc chẻ rễ có thể tiến hành nhiều lần tùy theo nhu cầu của người chơi.Chẻ rễ: Khi cây phát triển và bộ rễ tương đối khỏe thì lấy cây ra khỏi chậu.vn | Số truy cập: 3104 Anh Võ Văn Kiệt ở ấp 8 xã Sơn Phú. bó bầu trồng vào chậu và khi rễ đã khỏe khoắn thì tiến hành chẻ. huyện Giồng Trôm (Bến Tre). Chẻ rễ. thay thế được những phần gốc không ưng ý đồng thời tạo được những bộ rễ đồng đều ưa nhìn.một người có kinh nghiệm lâu năm trong nghề làm cây.Kỹ thuật chẻ tạo cây cảnh có bộ rễ đều Viết bởi/Nguồn: caycanhvietnam. cào sạch chất trồng và tiến hành chẻ. Có thể tiến hành chẻ rễ 2-3 lần cho một cây để tạo nhiều rễ. độ dài của vết chẻ thường từ 5-10 cm tùy thuộc vào độ lớn của thân cây.

Chăm sóc tốt. sau một thời gian rễ đã mọc tương đối đều: 20 .

và bộ rễ đã cơ bản hòan thiện: 21 .

22 .

.com] | Số truy cập: 5013 23 . sức sống mạnh như sanh. gừa . si. Cắt tỉa cây cảnh Viết bởi/Nguồn: [yeucaycanh. đa. dễ tính..Lưu ý: chỉ áp dụng cho cây có nhiều nhựa.

cần phải duy trì suối đời sống của cây.Tỷ lệ các phần của cây Bonsai (thân. nhâm duy trì sự cân bằng với sự tăng trưởng của rễ. . Ngược lại cắt tỉa bớt rễ thì cũng hạn chế được phần nào sự phát triển của các phần khí sinh.Mục đích chính của việc cát tỉa là tạo hình dáng cho cây Bonsai theo ý ta định. làng lá) phải phù hợp với dáng dấp của cây trong thiên nhiên. Kết quả này chỉ đạt được sau nhiễu lần cắt tỉa. Chúng ta phân biệt có hai giai đoạn cắt tỉa + Cát tỉa đuợc tạo dáng (hay là đưa vào một thế kiểng Bonsai) + Cắt tỉa để tu bổ duy trì dáng (thế)kiểng đã chọn Hai giai đoạn này cần những dụng cụ rất chuyên biệt phù hợp với các thao tác chính xác. ghép v...Khi các nhánh đang tang trưởng bi cát tỉa đi thì sự phát triển của rễ cũng giảm bớt. . sửa chữa để đưa vào một thế kiểng mỹ thuật nào đó.Đối với cây kiểng Bonsai thì cắt tỉa là một công việc thật quan trọng.. uốn nắn. Tuy nhiên các biện pháp này cũng có hiệu quả làm giảm sự tăng trưởng của các phần trên mặt đất (khí sinh). Tinh thần của Bonsai là chỉ giữ lại những gì cốt yếu mà thôi. nhưng chưa được rõ nét. đâu có áp dụng việc cát tỉa để khống chế sư tăng trưởng của cây và kiểm soát sự phát triển của nhánh. hay trồng từ hột. từ cành giâm hay cành chiết. . Một số phương pháp chiết và ghép cành Khi tạo bonsai bằng phương pháp này đòi hỏi bạn phải lựa chọn những cành không bị sâu 24 . nghĩa là một dáng cây đã được hóa cách. nhánh.v. Dù là cây thu hái lừ thiên nhiên. . lá (và đôi khi quả nữa). tất cả đề phải cần cắt tỉa. Trong một kỹ thuật trồng cây.Ở dáng nguyên liệu mỗi cây đều có một dáng dấp cơ bản của một kiểu Bonsai nào đó. uốn nắn.

Nếu biết kết hợp hài hoà chúng ta sẽ được một cây dáng tuyệt đẹp. Một cách khác nữa là chiết cành trên cây. Tất nhiên bạn phải bắt đầu bằng việc quan sát thật tỉ mỉ các loại dáng thật đặc trưng cúa các loại cây ngoài thiên nhiên . mang một ý nghĩa tượng trưng nào đó mà người sành điệu có thể cảm nhận thì vấn đề không đơn giản.lúc nào cũng có thể mua bán cây cảnh non bộ. Khi cành đâm rễ chúng ta có thể cắt để trồng vào chậu. dùng rêu ẩm bó xung quanh. hài hoà. nhưng chúng ta cắt dài hơn từ 7-10cm và cắt ở mắc cây. Cũng dùng chất tạo rễ và tưới nước. nhúng vào hocmon tạo rễ và chuyển đến các chậu khi cây đã có lá non và rễ. hoặc xem phần dưới cành có dáng đẹp chiết trên gốc và trồng sâu trong đất. Tạo hình trong chậu Để tạo một chậu cảnh mang tính cách thiên nhiên thu nhỏ gồm có cây. Cách chiết cành hiệu quả nhất là lột một đoạn cành và vùi chúng xuống đất.. nếu thời tiết thuận lợi thì cây sẻ đâm nhiều. kĩ thuật về tạo hình. 25 . Chúng ta có thể chiết trên phấn gốc. tiả cành cho cây và nghệ thuật phối cảnh. cắt một đoạn vào cành cây để làm gián đoạn việc cung cấp nhựa cho cành và kích thích phần bị vùi dưới đất ra rễ. bón phân khi cây đã phát triển. cắt lấy chiều dài khoảng từ 15-25cm.hoặc cằn cỗi và một số dụng cụ cần thiết để tiến hành Chiết cành Cách làm cũng giống như giâm từ cây non. * Ghép (chiết)gốc: Dùng gốc cây làm cây được chiết. đá. Một chậu cạn. Loại bỏ các lá ở phần gốc. Cái tinh tuý của nghệ thuật bonsai là ở chỗ có thể dùng những kĩ thuật đặc sắc để tạo ra một cây cảnh mang dấp cổ thụ cả trăm năm cho nên ngoài vấn đề am hiểu sâu sắc về nghệ thuật tạo hình cho cây mà nghệ nhân cũng phải là những nghệ sĩ biết cách thổi hồn vào cây sao cho người thưởng ngoạn cảm thấy trong chốc lát khi ngắm nhìn bỗng quên đi đây là một cây cảnh mà chỉ thấy hiện lên một thiên nhiên kỳ vĩ. Nếu cành cây cao hơn mặt đất thì có thể dùng một cái chậu.. một thân cây đã uốn sẵn. có bộ gốc như ý. Chúng ta lột vỏ một đoạn cây vừa ý. nước. * Giâm từ cành cây lớn: Trong tháng 11 chúng ta chọn những cành đâm chồi tốt và có thể trồng được bằng cành. Cách này khi thành công sẽ tạo được mảng cây có nhiều gốc cao thấp khác nhau. cho chất tạo rễ vào và bó lại.Chỉ có như thế bạn mới có thể tiến hành được việc tạo hình dáng cho cây. cầu. huyền ảo. Thời gian khoảng chừng một tháng trở nên.Tất nhiên nếu chúng ta đơn thuấn muốn có ngay một bốn cảnh thì rất dễ dàng. như vậy ta sẽ có một bonsai có gốc như đã chọn từ trước với bộ rễ khác.. các vật liệu. Nhưng muốn đạt được một bồn cảnh có hồn. Cách thứ hai là chiết từ một cành có nhiều chồi.. các nghệ nhân phải nắm chắc nghệ thuật tạo hình. cành triết phía trên.

kìm. lá và rễ để điều chỉnh sự sinh trưởng *Sử dụng hạn chế sự sinh trưởng bằng cách hạn chế sự chiếu sáng của mặt trời Cách nhân giống tùng La hán Viết bởi/Nguồn: Nguyễn Văn Lẽ | Số truy cập: 1020 Tùng La hán có bộ rễ nhỏ. Sự phân chia tế bào chỉ xảy ra trong các mô phân sinh còn sự giãn của tế bào là sự tăng kích thước của tế bào và quyết địng đến sự lớn lên của thân cây. Hạn chế sự sinh trưởng của cây.và sự kích thích của chất sinh trưởng có trong thực vật. Do sự sinh trưởng của cây chíng là sự sinh trưởngcủa tế bào cây nên nắm được điều này chúng ta sẽ thành công trong việc tạo ra một cây " tí hon" trong chậu cảnh. *Kỹ thuật hạn chế sinh trưởng: Trong nghệ thuật chơi bonsai thì kĩ thậut hạn chế sinh trưởng để biến một cây ngoài thiên nhiên có thế cao từ 15-20m thành vái ba cm là rất quan trong. Có thể nhân giống tùng La hán bằng 3 cách: Gieo hạt. xanh tốt quanh năm nên được nhiều người chơi cây cảnh ưa chuộng.. Cách làm như sau: 26 . Ngoài ra phải bón phân lân một cách hợp lí để cành cây vẫn khoẻ.kéo tỉa lá. chính là sử dung các biện pháp nhằm điều khiến quá trình sinh trưởng của tế bào mà hiện nay các nghệ nhân thường dùng là: *Sử dụng các chất ức chế thực vật *Sử dung kĩ thuật bón phân và tưới nước để hạn chế sự sinh trưởng: Phân bón và nước là yếu tố quan trong ảnh hưởng đến tốc độ sinh trưởng của cây. lá vẫn xanh. Ngoài ra còn phải có các bình tưới. Trong đó.. các loại dây thép để uốn cành. nhiệt độ. Hai giai đoạn đặc trưng của sự sinh trưởng tế bào là sự phân chia tế bào của giai đoạn giãn của tế bào. dao chiết cành. giâm cành là dễ làm và đơn giản nhất. đá. chất dinh dưỡng. chiết cành và giâm cành. búa và cả khoan điện. vật liệu thì cần đất sạch. Kĩ thuật bón thêm vôi (Ca) và ít nước tưới sẽ tạo ra tình trạng khô hạn làm cây sinh trưởng chậm mau già. tạo ra cây rất nhỏ so với kích thước bình thường. Yếu tố ảnh hưởng đến đến việc giãn tế bào là những điều kiện ngoại cảnh như nước.Công cụ: gồm có cưa tay kéo tỉa cành. bình xịt nước. ánh sáng. Sử dụng biện pháp cắt tỉa cành.

Thay đổi dáng thế cây cho ngoạn mục hơn dáng thế cũ. Làm như vậy cây bị đứt hết rễ và chết. ta đặt chậu xuống nền đất mềm. để cây nơi râm mát. Khi giâm xong cần tưới đều để giữ ẩm.Xử lý thoát nước ở những chậu bị tắc nước. sau đó đổ cát vào san phẳng. Sau đó giâm cành tùng đã qua xử lý thuốc. cắt thủng đáy túi để thoát nước.Thay đổi chậu. Qua hình ảnh của Đỗ văn Lô (dovanlo) diễn đàn caycanhvietnam. Sang chậu sai kỹ thuật cây ốm và bỏ cành hoặc chết. cắt bỏ rễ thối. Vì vậy việc giới thiệu kỹ thuật sang chậu là rất cần thiết. dày độ 10cm.Sửa bộ rễ. . Nếu đất trong chậu xốp. Chọn cây tùng phát triển khỏe mạnh. xếp thành hàng. rễ cây ăn ra bám vào một lớp dầy xung quanh thành chậu.Đầu mùa thu (khoảng tháng 7 âm lịch) là thời điểm thích hợp nhất để tiến hành giâm cành. cho một đầu cành (đầu gần thân cây) vào ngâm khoảng 5-10 phút. cắt đoạn gần thân dài 10-15cm. hết màu. Dùng cát cho vào khay. uốn nắn cho bộ rễ đẹp. Chờ khi lá búp thành lá bánh tẻ thì đem trồng ra đất và chăm bón bình thường.Để cây ra khỏi chậu: Tránh đào bới và tuyệt đối không được tóm gốc nhổ lên. muốn cây có 2 . tránh gió lùa và sương muối. . thấy cành ra lá búp nghĩa là cành đã có rễ. . cây hỏng. lá xanh. . Tỷ lệ sống của cây có thể đạt 80-90%.3 thân thì cắt cành có 2-3 nhánh. Cũng có thể dùng túi nylon đựng cát có đường kính khoảng 5-7cm. cây lại hết đết nên lụi tàn rồi chết dần. Đa phần nhà nào cũng ít nhiều có cây cảnh trang trí ngoại thất hay nội thất. sau đó lấy cành bánh tẻ. Buộc phải sang chậu để thay đất cho cây. Lâu không sang chậu. nâng bộ rễ nổi lên. làm tăng giá trị nghệ thuật của cây. bể khác cho phù hợp với cây. Sau 2-3 tháng. rễ thừa.com : Kỹ thuật sang chậu Viết bởi/Nguồn: KHPT | Số truy cập: 892 Sang chậu là một công việc bắt buộc đối với người làm và chơi cây cảnh. còn mục đích là để nhân giống (phân lan).Với địa lan. . không sâu bệnh. Sang chậu nhằm 6 mục đích khác nhau: . mỗi cành cách nhau nhau 10cm. đất cứng. Dùng thuốc kích thích ra rễ pha với nước theo tỷ lệ ghi trên bao bì. bể đang trồng sang một chậu. Mùa hè nắng chiếu vào thành chậu đốt nóng rễ phía trong. ngoài mục đích trên. hai 27 .Cây cảnh trồng trong chậu lâu năm. . nếu không có khay thì dùng gạch xếp trên mặt đất. Lưu ý.

ta chỉ việc đổ cây ra. Nếu cây to. một người bê chậu đổ. Cứ thế xoay các phía chậu mà lay.tay cầm chặt miệng chậu nâng nghiêng chậu về phía trước. một người đỡ cây. đẩy đi giật lại nhanh nhiều lần. 28 . Toàn bộ vùng đất sẽ tách rời khỏi thành chậu. ta lấy một que sắt đầu đánh dẹt chọc xung quanh thành chậu xuống tận đáy. Sau đó thao tác như trên. Nếu đất đã chặt. bầu cây còn nguyên vẹn.

Riêng địa lan không cho phép xọc.Thông thường các cây khác không cần cầu kỳ quá như vậy. Các bầu rễ được cắt rất gọn không dập nát rễ mới tái sinh nhanh. Xung quanh thành chậu cũng xếp đất cục to rồi nhỏ dần. đào bới. đọng nước đôi chút không chết thì chỉ cần đặt một mảnh sành chờm rộng lên lỗ là được. cây trồng lại để lâu năm không thay chậu. Nếu chậu có nhiều lô thoát nước càng tốt. Nếu đất đã được phơi nỏ lại để nơi bán âm bán dương (lán. đỗ quyên. Xung quanh bầu rễ phải cho toàn đất mầu. với cây quý hoặc cây rất khó tính mà chậu không đáng giá thì nên đập chậu lấy cây. bể có màu sắc.Ngoài ra có thể dùng que dẹp đầu đẩy toàn bộ vầng rễ qua lỗ thoát nước ở đáy chậu. nhất định sẽ đổ được cây ra dễ dàng. hiên) hàng năm rồi càng tốt. xén vầng rễ mà chỉ được tưới đẫm nước cho rễ bong khỏi chậu rồi nhẹ nhàng lắc chậu đổ lan ra. bầu thật thông thoáng như lan. Sau đó đặt một lớp dưới đáy chậu toàn những cục xỉ than rắn chắc. Nên chọn mảnh sành khi úp vào lỗ có độ kênh. Việc trồng cây vào chậu rất cần có kiến thức. ta đưa chậu cây ra. Đất dùng để sang chậu nhất thiết phải khô hoàn toàn. hình thể kích cỡ phù hợp với cây và 10 thoát nước Ở đáy chậu phải to.Xử lý bầu rễ dùng dao bài sắc cắt xén xung quanh và dưới đáy bầu rễ. Những cây dễ tính. Cắt xén bầu rễ phải đồng thời thực hiện 3 mục đích khác nữa là đảm bảo sang chậu sẽ có ít nhất 1/2 là đất mới. phải làm thật cẩn thận kẻo bị gãy. sử thì phải kê cao mảnh sành lên một chút. sẽ thay giúp cho khi đặt cây vào chậu đúng vời dáng thế cần sửa. đoạn gỗ thừa càng dài. Gặp chậu phình hông. Cây trên mặt đất bao giờ cũng phản ánh đúng tình trạng bộ rễ chìm dưới đất. Ta dùng cưa sắc nhẹ nhàng cắt bỏ đi. rồi đến phủ lớp đất tơi mời đặt cây vào. Nếu dưới đáy gốc cây có phần gỗ thừa dài quá. khuôn khổ bầu rễ sau khi xén thích hợp với chậu. Hạn chế việc dùng que nhọn hoặc cào để xả bới đất vì như vậy rễ có thể bị dập nát nhiều nên bị thối và cây có thể chết. . với những cây rễ sống thì dùng dao xắn một rạch thẳng xuống tận đáy chậu và vòng theo miệng chậu rồi đổ ra. tiếp theo xếp lớp đất cục. Trên mặt chậu cũng xếp một lớp đất cục to để chống nước xối lên rẽ đất và gây đóng váng mặt chậu. Đầu tiên là xử lý lỗ thoát nước. ta tưới nước cho ngấm thật đậm toàn bộ bầu cây hoặc dùng biện pháp cuối cùng là ngâm chìm chậu vào nước đợi cho nước ngấm đủ nhũn hết đất trong chậu.Trồng lại cây vào chậu: Chọn chậu. Rễ lan to nhưng rất giòn. áp dụng các biện pháp trên không thể được. trà. Chuẩn bị sẵn sàng đất đúng chủng loại. cây không thể trồng được vào khay. Những cây yêu cầu phải thoát nước nhanh. 29 . miệng chậu nhỏ hơn dưới. bầu càng to. chỉ cần lưu ý là xung quanh bầu rễ bao giờ cũng phải cho đất màu. đấy là dấu tích của đầu đoạn cành khi giâm sâu hơn lúc cắt cành chiết bao giờ cũng phải cắt dưới bầu chiết. Nếu vẫn chưa được. để ráo nước rồi lay như đã nói ở trên. bể. Tại các đầu dễ bị cắt tức sẽ phun ra nhiều chùm rễ mới lại được ăn đất mới nên cây phát triển mạnh. .

Các cây khác không được vào đất đầy khít miệng chậu. rồi lắc chậu. Nhũng cây như trà. Tra đất vào xung quanh bầu từ từ từng lớp.Quan trọng là vị trí của gốc cây trong chậu. không còn một lỗ hổng nào mới được. vì như vậy khi tưới nước sẽ chảy tuột đi hết ngay. độ nghiêng đúng dáng thế. ta đặt cây. ít nhất phải để rãnh chạy vòng theo miệng chậu để giữ được nước tưới. bao giờ cây ở đúng vị trí đẹp nhất mới lấp đất. 30 . chèn tạm đất rồi ngắm 4 mặt. tiếp theo là tưới nước kiểu mưa rào cho đất len vào mọi ngóc ngách của rễ. ngắm gần và ngắm từ xa để điều chỉnh. dùng que đầu tù xọc. Muốn vậy. Nếu trời nắng cần che hoặc để cây chỗ râm mát khoảng mươi ngày. cần chính giữa hay lệch về bên nào. địa lan thoải mái xếp những cục đất to cao trên mặt chậu. đỗ quyên. độ cao thấp của gốc đúng tấm.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful