En este discurso del célebre libro de Mariano Azuela, Los de ab: que Demetrio Macias expone sus motives para irse « la bola, estd cifrada Lunar LA ILIADA DESCALZA Carlos Feentes r 5 PAE WeRAS quiere ie con nosoves, comet. Uc es de éD: Mudtions yl eeteut po tnccnte ches pacts pal a eee once ee eset aaa tarts fo wo? Cie dae egal no fe eure el dr pe ne pas conte Sabo por ue ces de la revoluciéa tenia yo hasta mi tierra MGnico, el eacique de priesa, preparand la yunta para botellas de cerveza, una para ii y otra pars el carro, In eruz--Bacno. JQué paso con don MOnico? iFaceto!.Unaescupida cen las barbas por entrometide y pare usted de contar.. Pues con e30 hahabido para que me eche encimnaala Federaci6n. Uscéha de saber elchisme ese de México, donde macaron alsefior Madero y otro, 00 tal Félico Felipe Disa, iqué sé yo. Bueno: pues el dicho don Ménico fue en persona a Zacatecas a wace escolta para que me agarraran. Que diz que yo era maderista y me ibaa levantar Pero como no fal tan amigos, hubo quien me loavisara a tempo, y cuando los federa- les vinieron a Limon, yo va me habia pelado. Después vino mi com- padre Anastasio, que hizo una muere, y luego Paneracio, la Codor~ nia y muchos amiges y conocidos. Después 3e nos han ido juncando iis, y ya ve: hacemos la lucha como podesos. Ali jefe —dijo Luis Cervances después de algunos minutos de si- lencio y medieacién aopens 9s sorsarusnsgisor fi somiz20n voy f cowend emuazuroucwen{ op soawalgo soucsorssey youwos ninbansao yruorsfoed riaradused of v opoaesse 208 unlormep f undog -adng ams po ‘omucyody ofa unpog 40 “Try ‘souaanpay, 50 ‘smug sas sapsoany ns ‘sopuogsed ms ‘fol op aloe Pe tod npaSone fase wage y axsnapo ‘orsyoruusiand pem.2ang D7 ‘anbsoe9 po sogcng soy prdmova ap & poruoucy ved fey 21» guowos 22 0 ousceduano jo bsod smprayyopsiotagy 9 upsrme apa BY DuienUa spopupyse oouoyy wep 50 soinboLsod spue poate ns i 1 2p tof po opodnoo oy nacunb v7 so1eng voy ap ontasdng jap r0.49 ~npnd soy ua 2ompo.a as oypuudea yop sopod mse “opiay anh sorinengan & sosoynadvs spux sod ‘souspsn colina “yal pop vuosid 2y vusmy ons 7082) omsess0 po vsz0y oxouaipego ou ‘afl pe viovy pouosied Poprepyf ous ‘eodnso ond arsond ya nowy nauelge uors0ingo nun Sus wonusts ou onb aolyap somuayaas 40d ous sonenuomnnf sod opnetana pos ou agey roydes yoruowsod xeped pop onsze.arimuipn vapor jy Bjanay ep oomopy op opnompuraeye Rsasg voy ep ouaudng pa saSiyog op seunnupay soy B Of ap owensng ospeg po anbsoyy nios0sy ap vaavzaing poh seinindeny op opounSoyy sownay ps unpuy ayo op souepung ound se onisueotinseny onB prisms Bowe op mpaoaprase muod Uf apna ‘oowapy ue [yd] jep wound! 47289 opnsgipnbs f opvgnon rou opduselo ofa a soto 90] wo uatguidy (op & soypouny os Moypiny, 01003 rorevreceng> ony upuisrsy Aopunsy aq? oon sopoaasin sosodsgp sop ap 2p "uptovieudp op soussof 10] 0p ap spams v igndau i vozszgt uotonsnuoza3 Hop s0;2 8 Sua $0) spupanp ‘s fi 50) 2p soduson) 0) @phip cpusrsied vy uoipo. ns0 m0) “neing profpoig “y owns spup2si01 sopmsy ooraadaoyu tn inasod f rpogeodes sapuyy 27 ep npoBusposd spus pod jap owas Kowssigal ap uoropoes 27 upsca uo @finaxisuas anb & epouorsrpo.s uoeraweap 2p rouse sop» ap xgn 72 ofog peparog A vimouony ws vipase saga y avy orb oun -Rreousarod ja cppuzrtsiod zp yonnu 0.20 ops @ arponeo ond vegupy ‘ourrioyp 7a f ouimnodou po ‘ours po — opmssodse suo. ‘roxas sonrpia max vewosza yawn ‘ounprenfiny Te supajnonan soppto0s snaraomare soy & uoroonsoyd op “opuawy my piouasay ia ap sonumrruco soucen anBtiarsp “u 2p poprswonsuig) wp wa vung -Heuunouy pruayoo ny zp sesepovsonry 50; exang wangang f fajunye erouoxsraacu sms & ounuuny sat pop nay Poprayel oy Faeorsuorp palied 0p 2p uotsia oun vend ngnrdanvay ‘eipatioa 0p anpixa ap “opines wo pmrampuncconpisaing aied ‘soured vurneo-copn{ ‘ousapans womoep v7 ap olayat opypd un souado opp 2 gn us auoisty vation ap sauosovassnf soy v arian 2» uzada my ap fonda my v ont jap.- pres oP pri cols jap sown sop 2agon pune onan tn spin op saredon sasozendns rocuanoanaes ip ejngs ns souopan ms we 02.9 ‘onSpaseguuay ua eprsionuos ‘nde saiey jo poporsos ns augos vofouog veruanyls oun 200k "ayrrenays ap open 2042y pop onnaftss0pep 17 “oapoaan vy nezmy azuand’ “olsun oUeon vias R119 vance as wfiadods oy “wnrosey popyigyn/ vp ansrsousop yo 042g 04 PUD Uotar0 7 uo uprguee vB uo} aad oy apna oy vo3do Dy opos apa - 22d 0p on jo onupasontpow opus 2 us -varonsany Mp ap sapmsofro:Sey ~auad any 2p nueping wo sous jo youusou worsrons ty tatoo ow =p osoone/ pop lane anbsod oruwrainbu sous so vponay op sas opond and 19 “ofa ue Spsoman vy ‘SoBe 09 ue aparasd op vzapainsoU vy coon Pope SP 2] op asand 0 oma u vusnaso® ofpmy so8ny 0s) ug sousst 507 ap sapnpaqsrodua 2 sopopyrgesod so ap puvoyioumoundey vznarey oun suodoad f'sasoua® soysnut ap sonBo sop a zpou anh ancopsinbus 9 oniguen o1xey ‘ooruao vy 40d ypousyyna nyaaou ‘syon0w 7 0d opmazunn vod angen vazyosnrnu ns Ypnp cys ato peprunssedo solr 2 ssaafo lege ap 50°] poruounand & wrsypruazos epiyoos vio v2szo op sou ened un zonpnass ‘Boy ‘ouad 9 2300 m0) oney ousyporuowssred 79 uoxoozuoyas vp ap span ads ‘opovour jop ossnoar yy ‘roreined ep ovoro yy “owasdng Ja. “1 LEY op auron 7 ‘apro4 ese 2] pepojos op sou uaty ssmunsssauaroundsiy 1a nxtay K a3uco7z sawn soma! axxv ccanos ruentes Rodeado por clientes, parientes y favorites el Jefe - is wvoritos, el Jefe patrimonial tam- ‘ici requiere un sjército patrimonial, ompuasto de mercenarios, «guar: sratar todos las derechos priblice piblicos, econdimicas y p privaddas: es decir, como probabil pueden y deen ser apropia- das para benefcio del jefe y 1 grupo gobernante, Las onsecuencas ecoineas, indica Weber, son una tcotosa ox Sarma, la ecor do ubierto al x Esca confis LY privadas enoaja perfectamente tanto con (as tra indigenas conto con la tradicin hispanica que la prolonga al tiempo que aplasia y niega la revolucién democratica en fa Espatta erasraista y co- munera del vcaso de Juana la Loca y el ascenso de Carlos I Una nacién colonial coloniza a un continente colonial, Vendamos mercanc loses suis XIV, para obtener oro sparta es las Indias de Fr paria es las Indias de Europa. Y la América Espariola fue la co tuna colonia 0 coma un Imperio. de lana, importacién de textiles, y fuga de los metales (preciosos al norte de Europa para compensar el dificit de (a balanza de (pages tbérica, importar los lijas del Oriente para la aristocraci ibsriea, ‘pagar las crezadas eonerarreformistas y los ss mortificadas de tary Gracin exclamd “Felipe Iy sus sucesores, defensores de la fe. En su Memorial de la polt- ‘nero, ni ore ni plata, es porque los kay; y si Esparta no es rica, es porgue lo ee eee ener eae cosas a la vex contradictorias y ciertas Temo que sus colonias no escaparon a la ironia de Celorio, Pues, ceudl fue la radiciin del imperio expariol sina un patrimonialismo des- sforado, a.ewcala gigantesca, on vireud del cual las riguezas dindsticas de Expaita crecieron desorbitadamente, pero no la riqueza de los expartoles? ‘Si Inglaterra, como indican los Stein, elimind toda lo que restringia el desarrolla econdnico (privilegias de clase, reales 0 corporativs; monopo~ ios; prokibiciones) Esparia los multiplicd, El imperio azericano de los Austrias fue concebido como una serie de reinos artadidos a fa corona de La LiaDa OESCALEA vax Castilla. Lov demds reinos exparioles estaban legalmente incapacitados para participar directamente en la explotacin y la administracion del personal del Rey de Castilla, como Comala Guarar’delos Ardavinesy Limén, en Zacatecas, del ‘Psparia no erecié, crecié el patrimonio real. Crecid la aristocracia, Fla iglesia y crecié la burocracia al grado gue en 1650 habia os relatives al nuevo mundo en vigor: Kafka con peluca. ba tancia castrense y eclesidstica pasa, sin solucisn de contintidad, de la Reconquista eipaiiola a la Conguista y colonizacisn americanas; en la peninsula permanece una aristocracia floja, una burocracia centraliza- dora y un eército de picaros, rateros y mendigas. Cortés esta en México; Calisto, elLazarillo de Tormes y el Licenciado Vidriera se quedan en Es- patie, Pero Cortés, hombre mucvo de la clase media extremerta, hermano activo de Nicolés Maguiavelo y su politica para fa conguista, para la ro- edad, para el Principe que se hace a simmismoy no hereda nada, es derro- tado por ol imperium de las Habsburgos esparioles, la anacronta im- (puesta a Esparia primero por la derrota de la revolucién democrdtica en dela reforma catélica en ef Concilio de ‘La América Espariola debe aceptar lo gue la modernidad europea juzga intolerable: el privilegio como norma, laigles we, eoropel insolente y el uso privado de las poderes y recursos prilicos. Esparta ockenta aitor ocupar sw imperio americano y dos si- iglos establecer ta econoreta colonial sobre tres columnas, nos dicen Bair- bara y Stanley Stein: los centros mineros de Mévico y Penis; los censros agricolasy ganaderes en la periferia de la mineriayy Lsistema comercial orientads a la exportacion de metales a Espaita para pogir las importa- ciones del resto de Europa. ‘La mineria pagi los costas adminixtratioos del imperio pero tambien prowagonisé el genocidio colonial, la muerte de la poblacin que encre 11492 y 1550 descendid, en Méxita y ef Caribe, de 25 millones a un mi- Uny en las regiones andinas, entre 1530 y 1750, de seis millones a me- dio millén. En medio de este desastre demogréfico, a colunta central del imperio, la mina, potencié la catdstrofe la castigéy a prolongs mediante una forma de esclavismo, el rabajo forzado, la ita, acaso la forma mds brutal de una colonizaciin que primera destruy6 la agriculeura indigena _y luego mandé a los desposeiios a los campos de concentracién mineros ‘porque no podian pagar sus deudas ‘|“ons vy ap vouny oy wstquecyiadiuas soyoog F saucygnng oyfoy “Byraztes 10g oun soeugoy f seomepuusa® soyngn) 10) 2p sournes soy ta ‘oyfoy toromay npungy vy owen nazoaay. 2] ap mydodansen viadey 0p 2p orate “apes po wo susp ‘ys Souasonuopy sp vaang m7 2p opuofp wa sory “pnbp vosng aioling) wory ‘vapaBiaay my fast pap soustd 509 vitsd20U ‘0459 “oy nend ‘amb f° 03Soy angio ap =vd se 91 38 opndop oF 1932 -un{ns anb apuass'opoaon vy ‘oxranf ya f osesSoxd po wa 2f 0) op viey 249 piSfessou ower neve axed vipatin. vy & estan op oiBporson vp mtauiss ado ‘opin ua tf ouspingnd acne ya “Oipapy poy 2] ap waseczyjogn ods % smpopupline ‘oko at pono nj ua & sizowse pono 07 ep vuesof 2p 9 yee op poprsovou ny assuaned ayuans ‘sonineo sonusunpunfrordaad ens 20% ap orelgo ua —zohof ap 50519 7 senunauey 2p sxoling) uog jep— m4zrauad o7 ‘onde o2tepuasod ns m=my 24 ‘ongueco ug *—souyymng v Aysnaosog 2p ripaSva vy v 0 —vyfoy mung 0 pruoig Ayuey 2p-— ort yo onar ep aaoyyo ayusucopa.edsasep oing ‘pisuarnn oun 2p owor0a nsosopop By asohina 18 ouo> ‘eyanow 2 ‘oiapoue onuztuprone nv apsep uoyages ustquce 010d Is ‘worsens anna po wordo oy eSopusas onb vypofow vp ap seams v aruoucinproug ou f voxde 2y v 2puoue vous opams anb vusoscny vussof nasi ny $2 —oustiamurny Jop Opbad -usosap oxquioso yop p— vpneoun’ pun ap f —poaaipeu poprtun 2] 2p 2} ny exsrpaad ro onb uo mpspou vp ua “nyondns Oy 11 op anuoumnuns ostoand po 0 ‘ur Syax my ap orap pauod 2 cea y2 uo myos 2) Sparo ny anu nb sod finy ou conuauasona FE oxo ap opty un sod vparansns nuvd popantinun vf ep ofr op opane una vise uodordiwos vpindes wo ypuoniau & omnponpiaipus ousnemuny 70K oseuaad ows 7p soBip ua soarayy K vovay ua sony) ‘uafluo jap orn yo wa? 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El presente de la épica ex silo su actua: hl tema postico existe previamente de wna ez wpe; se orata silo de actuatizarlo en los corazones, de oraerlo.a (plenicud de presencias, esribe el filévofo espariol en las Medivaciones del Quijote. Eltiempo de la épica es un pasado absolute pero indiscriminade, Como si el poeca dela epopeya eupieve ef cardcter transitive de su em- pres, le cuesa dejar algo afuera de la mizma, guiere meter todo en su cv. Ortaga hace notar que en Homere la muerte de un héroe ocupa espacio ~cuatra verias~ que el cerrar de una puerta. En Mime- sis, Eric duerbach explica que en la épica nada queda a medio decir o en la penumbra. El primer plano permanente, la omandinclusidn, las inter~ polaciones con las que el poeta épica da actualizacién a su pasado abyo- huto.y ransiciva enare el mito y la cragedia erean esa sensacién wretarda- doris» a la que se refieren Cozthe y Schiller en su correspondencia de 1797, donde concrastan la lentinud e indiscriminacién épicas con la tene sion y selecciin erdgicas Pero puesto que lacpica yano es sucedida por la ragedia, sino por la novela, gut le opone tita, la ficidin moderna, en reswrnidas cuentas? AL Aablar de Bernat Diaz del Castillo ilamé asu obra uépica vacilantes de la erénica de la conquista. Las aventuras de la epopeya en la America Bspa- ‘ola nos dicen, en primer crmina, gue en el momento del descubrimiento y la conguista la historia de los tiempos negaba la seriedad del impulso pico: Europa se dirige ala eentralizacion administratioa en tension con Ja difusiin del comercio: las conflictos entre la buroeracia real y la bur- guesia mercantil no tendriin nada de epico. En cambio, los eventos que fienen lugar en el Nuevo Mundo exigen la epopeya: Coldén, Coronado, Cortés, Cabeza de Vaca, Pizarro, Valdivia y Lope de Aguirre son una exigencia Gpica que resumen las palabras maravilladas de Bernal cuando conipara a Tenochtitlds con las visiones del Smnadis y las de Er- fo actus como pos A ILADA Descataa sour cilla cuando convierte al jefe Araucano Caupoliedn en una especie de Héctor del Nuevo Mundo. Los conguistadores viajan con lo que el critco norteamericans Irving Leonard lama tos libros de los valientese: como don Quijote, buscan la analogria entre su,gloria y la de los poemas épicos. Pero deers de ellos, en Esparta, son otros los libros que anuncian las nue- vas realidades urbanas, inestables, pasajeras:tantos peligrosy auenturas corren la Celestina en una misiin amatoria de aleahueteria o el Buscén de Queveda enelerace picaresca de una plaza como Lope de Aguirre en la Amazonia o Cortés rambo a las Hibueras. La vulneracién de la epica paladina por Fernando de Rojas y la no~ veda picaresca no encuentra paralelo en ef Nuevo Mundo sino por el atajo dela vacilacidn en la Cronica de Bernal, este amor y respeto por lafigura delvencido, ste lamento por el mundo desaparecido gue. propia espada contribuys @ matar. Puss si en Europa le sucesién privativa de la antigiiedad cldrica ((mito-epopeya-tragedia) es vencida en la modernidad eresoorixtiana por fa sucesin epopeya-novela, en el Nuevo Mundo las expectativas exage- radas de la Viopia, su viecimacién por la Epica y elrefugio de aquellas en un Barreco doloroso establece de inmediaco das grandes tradiciones: 1a erénica que apoya poliicamente la version épica de las heckos y la lirica que crea otro muindo, otra historia en fa ewal todo lo asesinado y sofocads por la historia épica tenga cabida, Bernales la fuente secreta dela novela hispanoamericana: su libro recuerda, reerea, ama y laments, pero se ‘offece como scrbnica werdaderas, Los de abajo da tambien prueba, cuaerosiglos mes tarde, de esta va- cilacidn épica, Estarmos ante una erénica spica que pretende establecer la forma de tos hechos, no de las mites, porgue étos no nutren fa textualidad inmediata deLos de abajo. Pero también es una erdnica novelitica que no silo determina los hechos sino que los critica imaginativamente La descripcien de los hechos generale: es spica, sintetica a veces: Los federales tenian fortificados los cerras de El Grilloy La Buta de Zacatecas. Deciase que era el dltimo reducto de Huerta, y todo el ‘mundo auguraba la caida dela plaza, Las fa ién rumbo al Sur; los. cones, y por! de pinico, marchaban a pie y con aus equipajes a cue: Ya veces yuxtapone la velocidad y la morasidad, el panorama pre- sentado curissamente como primer plano Etcaballo de Macias, cual sien vez de peeuiias hubiese tenido ga-“epeng 2- Ip “sau.809 SOLOW so} BID soutma sOmOSOUDLBYD ig» suppmpow f wane ap searaaus sounpp op spndsops ‘sory v sonveua snap 2p «2 Posse sos sept SOO seazesou DuoyD 194 ryunSo4d eg scssDD 80) cra guormyoazs x anf uzinb ninds ow 2 opesieyg OT anp ‘eaipou 2 pusoy aad tas unsavbn 2 rose> sop tonsnnidea nos s0y2ey ry opuesed vs anb reuapay-x9 fepyo un aiuater “aq 9884) e| rrajdasoo —soqear 308 9p odurop wossians ou anbsog ~souang $09 Saropegos ap 2.ues uoo ‘sounays ap auftues u09 epedaa s9q BON ‘TST ap uoramonal ef ap Eun “edwpoA— ‘mented ussapyng -s2yDraf uos soysry soy SeUaupD) ap ososmays axrod wn ‘ep opus ‘vas 2) 302 nb epucigasasfeo un sages ous joa rwatanp on opuniSiaf oun vpso nb my wa asia vienna ones ‘elediep pp tans 07 afonibuns po usdoa a7 csonwonsay v Eseponyy 9 opm py 24m hp ‘fins po A uqussoy ouuy 0 ‘opraoue ns A Leonog musty 0 ‘wopuhy 10) ‘neazep wsyan oyacnf oy oxrys8 fe Foyaroagy0 puoys viru oy 3p Fosguurn $0) wepuea 2 01 oWa>“dapuaznia 2s ou oyoug A 2y0linjy ‘naman yop sottopoun soy opypacd vy an sabouonsad sop ap uptruacdhvs et UD $2 uggs olad ‘uur 38 asetnd os ou anh opuenus tin v aefingy LOL epipor ay 52 Sprague 2 ou wi amb opurus tn suo augur jop 12 $2 272acnt oy ap ofonSus Jo sand ‘soowryonon aruowupcoypas selowoniod os 139 a ou sana 27 ena sory osraUaG O12 Pi Jop rosy09e muses 07 f ouSoranysx- zp soupoped ey ousns s ainis op weinea 24 ofosy 2p sosoynducess07 solouosiod rypodouned sop ms viod ugnucoo alan un ap a2ason oleae ap S0°| wruds pap exsoazua> pr ‘pomef sof onaedes s0 ePsges oy ab ap optsuas jus oxy azy gd je sod sopssouas wos soypoy sep ond 2p opines jo wa eos ou —0pngor sod vp wy oponesy-anbum...solo sown son anen ppeniow opuass masa nb nuoiy min tod apymuouevnidsy coleqe ap sory fp onb ‘oepeosep epey mre us amuowoniseSucn unyorre & foungns vyres Bre souea ry sous mune yorrpodo ne nend rosana2ew soauid sip ‘cotensao> paws owes opmansaud as129Dy nema) uzinb 24407 upwcoyy 40d ponpoades wos p35 oxy jop sofrse soy umeuncomandny nuns (99 ‘priPaSop upiscodeauan'ns ours ‘epinbp ap Dsjoa vy 0989 ON. ipunsog ound Jp spuont our se esayry of ows sex0UDS Fu ‘soo 3p wiqereg ax vewossa vows v1 {e109 9 vfeq ow anb meey sojad so} ooueare du vesurssap ugnb us ofuos ow opuena & ‘opnlesa> Anal fog peng ns 2quouos -peud ovas ‘odio op soypsssoy wloysep ou ‘oneaBanyy axon 1 ‘semDpy ap ssampipe onuajera sou jo f —omyphopy ap anbuava pop s0j— so9.209 ap syuapious un woo wpa 20 usrgums eeLmpy OwaowaCy op LoKagaL OT zunSusa Dun jouossed oyna un ows oiyo9 vunzoy pun ou ‘zaN "8P49 ing spite pep sopoosec soging soy ‘osownou nosonIuRy Fines aro htopag Frente peti oor Fe soupy 72 u00 verte as nb noxdy woe 9) sopodumng pin pop nyowodso phadods oy oxas ‘oouinseo oe yop Kupppey ap ‘sepinby & corey ap sopmp ass nhadods my ou ‘onde 2.90 v otso2atnd aod veorduse vowsyeaou vpnp 21g opossathSo coupes 72 wor sompas sop f oByguuo jo wa 027109 wen 107 yraysoud fora Dien uo> orauuen hopuiargeg cxro pp 2ypeus 2) prod 2 semamang wa uamniyo » proven ‘sassy m9 ‘zouquaous ns sHonyy onze “iq s2aLapyp ounozxau numuorompona. 22309 9) 3p wownnypaap Rs Pit RyeREp epuop ‘wossorsucou vy op onde rane po ‘ows snk £9 042g “ro3ay “2g ap voLny 2 pase sen oupoung { “euzanyy oupuunryy mLOg30 my sp vz0q0 07 a4gos oz0v0 2p ord ns opernpe ny an voayzv nym jas ‘woken mu usopodoyy» po $2 anbv yey oypung ‘wandeg ras, 2p os2y ge) P 0lind wog f vpodss ows naoyuang va weinb zouny soy ‘auapmid Pe s90I9 A anunyon po sa sepmby owns rads so uorguac) ‘soapy ep sappy 29,0) ap neoporounun Foayviounue omaedas ‘owners DT ‘opuclodsap { opuesynosa ssro.09 seansumey owes teuaa & eq! sesodesey soro{nu ‘saxuoqes sosaxepes 9p onuown -wupomy ponbe ua é‘o:8ues ap Zeason ap sedou se sepetpuressoprd -szeurus sojjaqr2 s0j woo 'souien ap vu9igno eqeasa ‘cana sont 9p savanton ery woatze das oanye ap epeypeuaduto ti 249 NS U0> "eyn4 | 9p OpErsoO UN efBa 95 O41aD Jap O: IYI peptoe| sofa ey a> qos Souey sou esoUsn poncide row sou ua opey sayal ne 9 ops soy 2p sourelouse 50 Jen rapides uoo f oua.ouoosap caxrmUamoW fp 8 Sonosou omg se meSaq, wa wortieed oh yop ode cinbice ejsqry £0] eottgainw pepjendisap ey seanp ripod ou opnby Sones sosen wasany 16 feu sepa ap opsiean sesopeyencie #| aqee “#1 oxnati9g “sopepjos oparyjypnae x seiaipuun opurguaiay oa 1e woropaiede semap so owage ued olpeyprta tn o19g oun so4pou senveq f sang £901 Sr a1qoe “sopeUDA onsa0 "9 sen optartis Saaquroy ste ‘vores ‘ejequise equusy» sooseyad soaso a1qoe dan ‘pede ap ust sauwsne sora ADExxvE | OxRLOS FUENTES wv Baraca épica del desencanto, entre estas das exclamaciones perfila Los de abajo su verdadero espctr historico. La dialéerica interna de laobra de Mariano Azuela abunda en dos extremos verbales: la amargiri en- gendrando la fatalidad y la fatalidad engenstrando a amnargra, Eldes- a reancado Solis cree gue fa procagonista de la revolucién ef una raza ‘iredentas pero confiesa no poder sepurrarse de ella porque ela revolucién vel hurtetina, La sicologia de enuestra razax —continiia Sols «se con (densa en dos palabras: rober, matar.., pero agué hermosa es la revolu- vic, atin en su misma barbaries. Y, fernosamente, conchuye iQue chaser, sovugo mio, los pe veniraos @ ofrecer todo nuestro erusiasiho, muestra smionavidla por ‘vervibar a un re teeta rendsanat sr ot vhroros de un enorme pedestal donde pudieran levancarse cien 0 doscien- “ras mil monstruos de la misma especiels Pero «éPor gud pelear ya, De~ metriv?.. ~(Mira esa piedra como ya no se para. “Si Los de abajo se resignase a esta diverscin entre dos extremos que se alimentan mutuamente, careceria de verdade unidad seria falsa porque la desilusion y la res aie por vegies, haciéndose muecas como un sionio ance un espajo. La critica, por razones obvias se ha detentdo demas “Fiado en ests aspectos tlamativns de (a obra de Azuela, pasando por alto Mnuicleo de una tensisn que otorga w esas extremes su distancia activa et el discurse narrative. Ese centro de 1.03 de abajo es Iacuorerts el que Hegel atribuye vriginariamente a la epopeya: un acto humano, un acc equa dake "re cia, una partcularidad pue vulnera la general dad y perturba la paz de las sepuloros. Silo que esta vex ex una noveliza Gon iaserta en wna Spica lo gue cumple esa funcidn gue, antes, la épica se reservs frente al yrecedente. ae rehusa a lola que se conforme con refleja, mucho menos con justficnr: es un novelista tratando un material épico para vulne. . rarle, datarle,gfectarlo con el acto que rompe la unidad simple, En cierto node, Azuela cumple asi el ciclo abierto por Bernal Dias, levanta la pie- dra de lttonguista y nos pide mirar a los seres aplastados por las pirdimt- dt y las iglesias la mitay la hacienda, el cacicango localy la dictadira nacional La piedra es esa piedra gue ya mo se para; la revolucitn ura tanada y volednica deja, bajo esta luz, de asociarse con la fatalidad para perfilarse como ese acto humano, novelistice, que guebranta ta epicidad ‘interior, la gue celebra todas nuestras hazaras hustdricas y, constante- mente, nos amenaza con fa norma adormecedora del autoelogi. a tuiana pescasza svt, En consecuencia, lo que pareceria a primera vista resignacisn o repe- icin en Azuela es eritica,ortica del espectro histirico que se disera sobre el conjurto de sus personajes. Se Just, en medio de vire huracdn revalu- cionario, se preguntaba~como Mao y su serora~esimo arrancar el poder la ley de la inercia gue constantemente la conduce al aislamiento, a la represién y a la crucldad: Todas las dijo el joven revol ido mara El arte de gobernar wario franeés~ han produ- lo ha producido monstruos Se Juselega a esta conclusitn pesimista una vee que ha distinguide el paso historico de la revnlucién mientras seafirma contra sus adversaries, destruye la monarguia y se defiende de la invasién extranjera: éte es el orden épico de la revolucién. Pero luego la revaluctén se vuelve contra sé mismay ete seria el orden trigico de la revolucién. Trotsky escribid que el arte socialista reviviria la tragedia. Lo dijo desde el punto de mira pico y previendo wna tragedia ya no de la fatalidad o del individeo, sino dela clase en confticto y finabmente de la colectividad. No sabe entonces que él seria reno de tas protagonistas dela tragedia del socialismo, y gue Gita ocurrinia en la historia, no en la literatura Azuela eonoce perfactamente los linderos de su experiencia literariae Aistérica y su advertencia es sito é:ta: el orden épico desta revolucidn, la mexicana, puede traducirse en una reproduccién del despotisine anterior porque ~y esta es la riguesa verdadera desu obra de novelitta~ las ma- srices polkticas, familiares, sexuales, intelecruales y morales del antigua orden, el orden colanialy patrimonialista, no har sido ransformud profiendidad. El temblor dela escrivura de Azuela es el de una prem ‘ion fantasmal: Demetrio Macias, épor qué no?, puede ser sélo una etapa ais de ese destino enemigo, como lo llama Hegeh y que en su comcrecion hiseérica Max Weber larna patrimonialisra: el microcormos para reen- plazara don Minico ya estd alti en la banda de Demetrio y sus secuaces, sus clientes, sus favoritos, el Gilera Margarito, el carro Cervantes, Soli, La Pintada, La Codornis, prontos a corsfndir y apropiar los derechos piiblicos en funciin de sas apetitos privados y de servir al capricho del defe. Mariano dzuela salva a Demetrio Macias del destino enemigo mer- ced a una reiteracién del acto que, si detrds de su apariencia fataltsta, se casemeja al acto épico de Hegel, que es.un distanciamiento del acto det hombre ante el acta divino, tambien adpuiere, al cabo, la resonancia de un mito. Y éste es ef mito del retorno al hogar. Como Ulises, como ef Cid, como Roldan, como don Quijote, Demetrio‘enuoy corse onb mises conse qquafad sy vunBamun ny oxsaid po uno “oreyanoi pa nyanesp sxp sow ‘run Fua sow ony “oxo jap ofan aso 800) ow ax2d “soyjanbi ap sosusasip wn sopeapey soxse onb angised se Soyenzp ‘gre apsep ‘seauorKa apsop sKp “opourusa) pire an 03139 52 oy) “onan oun sna vypef sow f eprnatop onf sours “apuoyn ob aniay yay ‘ands uosrosgayen onuad azuanayoyey vaorsndutn sou 28 optruas ose wa sozaangfo sousious ons vp tnsed 9 ‘ousnudraryonaa mscnsty 2) 20b oxpadit’ponbuod oouayy us sowsponu sojenon siqusis opipod iy 2 [Pb repaL) Tpmap weeny woo opunfosd prop oussone so vIey onda uzasos mé 3p muimuosonjonas mesoisy vy D vlodop ‘opinF a0 ua ‘oyonou xy “one was osod “waS jo wa. pep afoya un so ofeqe op spor vevwarga vara vt S07] cay agssor ns op nosy ny» vlodsnp mecouownyoaee veersty DT ssorqprete ef 9p oon) [2 U0 joxop 25 opuend ‘anb solo Ens ap aso) ses) FH] uo eA REISS BzqUIEY yap Psoxoxrd Toone €] “SouruTED s0] sopor aod sopeurmastp sor] Tegeo #0| ap sorofonbsa s0aue}q £0] weqepso2a2 an ‘soudzee sop “nusop snezeaisour vied ‘ousvoses od ouroo ezo wurqr epoameused aonb epuan eno anb ean Csepessaa seseg) Sopipe sapnaad soy ua ‘sep Seqpaisap seseo se] uo vfaa 96 Sorpuaout so] op Easou effony ey “euTN sun exo epdnony ‘sesareae7, £ saruoneasensy ‘oosyef sod opues “ed ‘doy, 2psop optous09a3 ueyua4 anb sojqand sono soy pens] ‘uvqemanb ‘opepyos un 91gos tt esourwiny earey] U9 23098 x] ap supquens grou ny DRLoseRY 7) *DLRNL DU SO VEDI ase “ognamag oftp— rizys ¥] ¢ *o8eny A ombog e eueuem ‘wppnedag, « someon mporpew » font sousod ap seapey mo ag tea i opos agra anb ‘vumniuour w= wow 3p rod ovo [v2 2p ‘umys2"seqr9(qeqro fe] ap oprsedmoae £ ovorouom ostd yr ovo alien umgeynpuo seanps sns royaqueg soy 0d yeas ounene> ya 30d ropeurarasiquepneda] * oquitu wosayfes epeRospems ey 2p saitry “ounomag] Ip -eduros 'smypoiy uatg Lom seppuso! sas1 UOs :se4OY ap ¥SOD $8 ON jaguury ¥ mbe ap usoey 9s sexo svg? iy oun 8 psey 9] gob aqes upingy ~yewseur eun X ez—r oe sod offe/ atm anb mpipen o:ad°=j959 0] am ou anb ep 1p vd seuv8 gnQ)| “jouamery axpedaio> “Gy|— un zestieasap » sourspanb sow 2 torseray supeduon ‘sepnuios ey expeienes, opuanon ap ‘0p yo vskalca neoyp 7p 40d opppoucasep f oprs0sooes inf poucrtap o K opoueoas of opunse fo 080 ‘exson ri 9p ons sO suawans sono IAN3 in Prologo a la edicion francesa de Los de abajo, por Valery Larbaud.. i 16 Literatura de la Revolucién y literatura revolucionaria, por B. Ortizde Montellano. 25 de “Notas sobre ta cultura mexicana del siglo XX”, por Carlos Mon 28 Novela y autobiografia, Mariano Azue! Mariano Azuela: Ambicidn y fiustracién de las clases medias Liminar, La Mada descaiza, por Carlos Fuentes. Indice.