Họ và tên: Lưu Đức Duy Lớp 10A2

Phân biệt đạo đức với pháp luật và phong tục tập quán trong sự điều chỉnh hành vi của con người .
I. Khái niệm:  Đạo đức: là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực xã hội , mà nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù hơp với lợi ích của cộng đồng, của xã hội .  VD: Giúp đỡ mọi người trong công việc cần thiết, lễ phép chào hỏi người lớn tuổi … Các xã hội khác nhau thì quy tắc chuẩn mực đạo đức cũng khác nhau . Nó bị chi phối bởi quan điểm và lợi ích của giai cấp thống trị . VD: Tục chào hỏi xã hội phong kiến cúi lậy xã hội hiện nay dơ tay chào , bắt tay ôm hôn …xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ ngày nay thì nam, nữ bình đẳng … II. Phân biệt đạo đức với pháp luật và phong tục tập quán trong sự điều chỉnh hành vi của con người .  Pháp luật :là hệ thống các quy tắc xử xự chung do nhà nước ban hành và được bảo đảm thực hiện bằng quyền lực nhà nước .  VD: Pháp luật quy định khi tham gia giao thông người tham gia phải đi đúng phần đường quy định , chấp hành hệ thống báo hiệu đường bộ đội mũ bảo hiểm khi ngồi trên mô tô xe máy …..  Phong tục tập quán : là những tục lệ những thói quen đã thành nếp , ăn sâu vào đời sống xã hội , được mọi người công nhận và làm theo .  VD: Ăn cơm thì mời , chúc tết nhau , thờ cúng tổ tiên …

về cách sống. cưới hỏi linh đình … III. VD: Con cái có hiếu với cha mẹ IV. lối làm việc. Đạo đức: Đạo đức là tập hợp những quan điểm của một xã hội. điều chỉnh hành vi của con người . sống đúng luân thường là có Đức. trật tự nề nếp đã ổn định từ lâu đời. là thuần phong mỹ tục cần thừa kế và phát huy . an hoà với mọi người là có Đức. VD: Kinh doanh phải nộp thuế… PTTQ Con người tuân theo những thói quen. ta sẽ so sánh sự khác nhau và giống nhau của chúng: A. Tự giác thức hiện . hướng đi. Nếu con người không thực hiện sẽ bị dư luận xã hội lên án hoặc lương tâm cắn rứt. Ngược lại những phong tục tập quán lạc hậu lỗi thời ( hủ tục ) chúng ta cần loại bỏ VD: Ma chay bói toán .Để phân biệt rõ hơn về ba vấn đề trên. phong tục tập quán những thuần phong mỹ tục thì chúng ta giữ gìn .Giống nhau: Là sản phẩm của con người . Nhờ đó con người điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với lợi ích của cộng đồng xã hội . Theo Đạo (Lão tử) tu thân tới mức hiệp nhất với trời đất. của một tầng lớp xã hội. B. • • Pháp luật Thực hiện các quy tắc do nhà nước quy định. Đức: Theo Khổng Tử. những hủ tục cần loại bỏ. của một tập hợp người nhất định về thế giới. .Tìm hiểu rộng: 1. tục lệ . Bắt buộc ( cưỡng chế)thực hiện . ăn ở. Không thực hiện sẽ bị xử lý bằng sức mạnh của nhà nước . VD: Thờ cúng ông bà tổ tiên Đạo: Đường đi.Khác nhau: Đạo đức Thực hiện các chuẩn mực mà xã hội đề ra .

nó gắn với nền văn hoá. chính trực. tôn giáo. Đạo đức phong kiến bóp nghẹt cá nhân dưới uy quyền của tôn giáo và quý tộc. là sự phản ánh của các quan hệ xã hội. . việc giết nông nô bị lên án. đạo đức cũng có tính kế thừa nhất định. được sử dụng trong 3 phạm vi: lương tâm con người. đặt lên trên sự đối lập giai cấp và mọi hồi ức về sự đối lập ấy chỉ có thể có được khi nào xã hội đã tới một trình độ mà trong thực tiễn của đời sống. tục báo thù của thị tộc dần dần mất đi. Ngay trong xã hội nguyên thuỷ đã có những hình thức đơn giản của sự tương trợ và không còn tục ăn thịt người. Xã hội chủ nô coi việc giết nô lệ là việc riêng của chủ nô. xã hội cộng sản chủ nghĩa(Enghen). những hình thức cộng đồng chung. đến xã hội phong kiến. Mọi thời đại đều lên án cái ác. Đồng thời. Đạo đức là một hiện tượng lịch sử và xét cho cùng. giai cấp bị bóc lột tuỳ theo nhận thức về tính bất công của những quan hệ ấy mà đứng lên đấu tranh chống lại và đề ra quan niệm đạo đức riêng của mình. đạo đức cộng sản. Đó là trình độ của xã hội tương lai. Đó là những yêu cầu đạo đức liên quan đến những hình thức liên hệ đơn giản nhất giữa người với người.. với xã hội. trái lại. hệ thống phép tắc đạo đức và trừng phạt đôi lúc còn được gọi giá trị đạo đức. Với sự xuất hiện của liên minh bộ lạc và nhà nước. tính tàn bạo. Trong xã hội có giai cấp. coi trọng nhân cách. tham lam. Các hình thái kinh tế .. "không ai nghi ngờ được rằng nói chung đã có một sự tiến bộ về mặt đạo đức cũng như về tất cả các ngành tri thức khác của nhân loại" (Enghen). Lợi ích của giai cấp thống trị là duy trì và củng cố những quan hệ xã hội đang có. đạo đức phong kiến. qui tắc nhằm điều chỉnh và đánh giá cách ứng xử của con người trong quan hệ với nhau. đạo đức có tính giai cấp. độ lượng. nó thuộc về vấn đề tốt-xấu. "Nhưng chúng ta vẫn chưa vượt được khuôn khổ của đạo đức giai cấp. sự dũng cảm. chủ nghĩa nhân văn. Một nền đạo đức thực sự có tính nhân đạo.Đạo đức được xem là khái niệm luân thường đạo lý của con người.xã hội thay thế nhau. Đạo đức thuộc hình thái ý thức xã hội. Tính kế thừa của đạo đức phản ánh "những luật lệ đơn giản và cơ bản của bất kì cộng đồng người nào" (Lênin). hơn nữa xem như là đúng-sai.. Có đạo đức của xã hội nguyên thuỷ. bởi truyền thống và sức mạnh của dư luận xã hội[1]. khiêm tốn. triết học và những luật lệ của một xã hội về cách đối xử từ hệ thống này. hèn nhát. và biểu dương cái thiện. đạo đức tư sản. phản bội. đạo đức của chế độ chủ nô.với tự nhiên trong hiện tại hoặc quá khứ cũng như tương lai chúng được thực hiện bởi niềm tin cá nhân. đạo đức tư sản giải phóng cá nhân. Quan hệ giữa người với người ngày càng mang tính nhân đạo cao hơn.. người ta không những thắng được mà còn quên đi sự đối lập giai cấp". là tập hợp những nguyên tắc. nhưng xã hội vẫn giữ lại những điều kiện sinh hoạt.

Dân luật là hệ thống luật pháp phổ biến nhất trên thế giới.[1] .sáng tạo Danh dự Hạnh phúc Lương tâm • • • • • • • • • • • • • • 2. Luật tôn giáo đề cập đến khái niệm hay tài liệu của một hệ thống tôn giáo được dùng như một nguồn tài liệu pháp luật mặc dù cách thức áp dụng ở từng nước có khác nhau. thông luật và luật tôn giáo. Tuy nhiên mỗi quốc gia lại phát triển hệ thống pháp luật của mình một cách khác nhau. Ví dụ.Các loại đạo đức Đạo đúc nhiều vô kể mà con người cần có : • • • • • • • • • Lịch sự Biết ơn Lễ độ Tự trọng Tôn trọng Thật thà Giản dị Tiết kiệm Trung thực • Tôn sư trọng đạo Tự tin Đoàn kết Dũng cảm Khoan dung Siêng năng Tương trợ Liêm khiết Tự lập • • Giữ chữ tín Chí công vô tư Tự chủ Lí tưởng Năng động . Pháp luật: Hiện nay có ba hệ thống pháp luật trên thế giới phổ biến nhất đó là các hệ thống dân luật. và luật Sharia của Hồi giáo dựa trên tiền lệ pháp và lập luận theo phép loại suy (tương tự luật) (Qiyas) và nó được xem là tiền thân của thông luật. việc sử dụng bộ luật Halakha của người Do Thái có đặc tính bất biến ngoại trừ việc được sửa đổi bởi các đạo luật lập pháp của nhà nước hay được phát triển thông qua các tiền lệ của tòa án. luật giáo hội của Thiên Chúa giáo giống với dân luật ở chỗ sử dụng các bộ luật dân sự. Nó còn được biết với cái tên "luật châu Âu lục địa" (châu Âu) (trừ nước Anh theo hệ thống thông luật).

Vì trầu cau là "đầu trò tiếp khách" lại là biểu tượng cho sự tôn kính. Trong xã hội Việt Nam. lễ mừng. lễ tang.. Tết Các Dân Tộc Tết Prơ-Giê-Râm của người Cơ TuVào mùa xuân. Mỗi dân tộc có một kiểu ăn tết riêng.Các loại chính của luật tôn giáo gồm có: Sharia ở Hồi giáo. Halakha ở Do Thái giáo. lúc bắt đầu vụ mùa lúa mới. Tục ăn trầu Tương truyền có từ thời Hùng Vương và gắn liền với một chuyện . vì rằm tháng. vùng nào cũng có... phường ước xuất phát từ thuần phong mỹ tục của làng. Trên cơ sở đồng lòng nhất trí. các tổ chức này ngày càng ổn định và chặt chẽ hơn.. phố nghề thì có phường ước. là những cụ thể hoá phong phú sinh động nằm trong Giao Thiệp: Theo phong tục Việt Nam "miếng trầu là đầu câu chuyện" miếng trầu tuy rẻ tiền nhưng chứa đựng nhiều tình cảm ý nghĩa. Các Tết trong năm Tết Thượng nguyên (Tết Nguyên tiêu) Tết Thượng nguyên vào ngày rằm tháng giêng . gọi là hương ước. người lịch sự không "ăn trầu cách mặt" nghĩa là đã tiếp thì tiếp cho khắp. giầu nghèo ai cũng có thể có. Giằng. quê hương. lễ cưới.. Phong tục tập quán: Việt là một cộng đồng các dân tộc anh em. thợ thủ công ở các xóm nghề. 3. và luật Canon ở một số quốc gia theo Công giáo.Miếng trầu đi đôi với lời chào. Hiên ở Quảng Nam tổ chức ăn Tết Prơ-giê-răm. Mỗi kiểu ăn Tết đều biểu hiện nét đặc trưng văn hoá riêng của dân tộc mình. đôi khi kéo dài rất dài ngày tạo thành mùa gọi là mùa Tết. tế gia tiên. phổ biến trong các lễ tế thần. Làng và phường đã ra đời ngay từ những buổi đầu trứng nước của dân tộc... dân cư tụ hội thành làng xã ở nơi đồng ruộng và phường.Tinh thần then chốt của những hương ước.ngày trăng tròn đầu tiên của năm. Dần dà.Phường Nền văn hoá truyền thống Việt Nam được hình thành trên cơ sở của nền văn minh nông nghiệp. ở làng có luật của làng. phường. Làng . lễ thọ.. Cuộc sống của mỗi người Việt Nam đều gắn bó mật thiết với xóm làng. hội ở nơi thành thị. đồng bào các huyện Phước Sơn. Tết này phần lớn tổ chức tại chùa chiền.

Miếng trầu còn là sự thể hiện lòng thành kính của thế hệ sau với các thế hệ trước cho nên trên mâm cỗ thờ cúng gia tiên của người Việt có trầu cau. buồn thậm trí suốt cả cuộc đời.Phạt tù từ 2 năm đến 7 năm. Sách xưa ghi rằng "ăn trầu làm thơm miệng. Miếng trầu nhân lên niềm vui.cổ tích nổi tiếng "chuyện trầu cau".TS trộm cắp có giá trị từ 2 triệu đồng trở lên. khách đến được mời trầu. . với người quen miếng trầu là tri âm tri kỷ. lá trầu không (vị cay). Điều luật qui định có 4 khung hình phạt: . làm cho người ta gần gũi. kết bạn. Hút thuốc lào Trong khi đa số giới nữ ăn trầu và miếng trầu là đầu câu chuyện thì đối với đàn ông. Ăn trầu thể hiện nếp sinh hoạt mang đậm tính dân tộc độc đáo của Việt . rễ (vị đắng) và vôi (vị nồng). tết. Thuốc lào được hút bằng điếu ống. để cho tiện dụng khi xa nhà lại hút bằng điếu cày (điếu để hút thuốc trong lúc cày bừa ở đồng ruộng nên gọi là điếu cày). . ngày hội miếng trầu với người lạ để làm quen. hành vi trộm cắp TS là hành vi lén lút chiếm đoạt TS đang có chủ ( kg phân biệt đó là TS của người VN hay TS của người nước ngoài ) và thuộc 1 trong các trường hợp sau: . ngày lễ.Gây hậu quả nghiêm trọng. . cởi mở với nhau hơn.Phạt tù từ 7 năm đến 15 năm. Miếng trầu gồm 4 thứ nguyên liệu: cau (vị ngọt). Miếng trầu. Ngoài hình phạt chính còn có hình phạt bổ sung là phạt tiền từ 5 tr đồng đến 50 tr đồng.Phạt tù từ 12 năm đến 20 năm hoặc tù chung thân. hạ khí. điếu bát.Phạt cải tạo kg giam giữ đến 3 năm hoặc phạt tù từ 6 tháng đến 3 năm. Tùy theo tính chất. Miếng trầu cũng làm người ta ấm lên trong những ngày đông lạnh giá. có buồn được sẻ chia cảm thông bởi họ hàng bạn bè làng xóm.  VD về xử lý người vi phạm pháp luật ở Viêt Nam: Xử lý hành vi trộm cắp tài sản: Căn cứ vào Điều 138/BLHS. mức độ và hậu quả tác hại do hành vi phạm tội gây ra. . tiệc cưới có đĩa trầu để chia vui.Đã bị kết án về tội trộm cắp TS và chưa bị xóa án tích. làm nguôi vợi bớt nỗi buồn khi nhà có tang. .Đã bị xử phạt hành chính về hành vi chiếm đoạt TS. . tiêu cơm". thuốc lào gắn bó với họ lúc vui. .

giới hạn môi trường bị suy giảm chức năng. diện tích vùng đệm trực tiếp bị suy giảm. suy thoái môi trường Thiệt hại do ô nhiễm. tính hữu ích của môi trường gây ra. diện tích của khu vực. Thiệt hại do ô nhiễm. c) Xác định giới hạn. Việc xác định phạm vi. 3. 2. diện tích các vùng khác bị ảnh hưởng từ vùng lõi và vùng đệm. 2. tính hữu ích của môi trường gồm các mức độ sau đây: a) Có suy giảm. Điều 131. tài sản và lợi ích hợp pháp của tổ chức. Thiệt hại về sức khoẻ. tính hữu ích gồm có: a) Xác định giới hạn. suy thoái môi trường 1. cá nhân do hậu quả của việc suy giảm chức năng. Việc xác định các thành phần môi trường bị suy giảm gồm có: . tính mạng của con người. c) Suy giảm đặc biệt nghiêm trọng. Xác định thiệt hại do ô nhiễm. Suy giảm chức năng. vùng lõi bị suy giảm nghiêm trọng và đặc biệt nghiêm trọng. b) Xác định giới hạn. suy thoái môi trường bao gồm: 1. SUY THOÁI MÔI TRƯỜNG Điều 130. tính hữu ích của môi trường. Sự suy giảm chức năng. b) Suy giảm nghiêm trọng.BỒI THƯỜNG THIỆT HẠI DO Ô NHIỄM.

tính hữu ích của môi trường được tiến hành độc lập hoặc có sự phối hợp giữa bên gây thiệt hại và bên bị thiệt hại. 6. cá nhân do gây ô nhiễm. đ) Tuỳ điều kiện cụ thể có thể áp dụng một trong những biện pháp quy định tại các điểm a. 4. Việc xác định thiệt hại về sức khoẻ. b) Tính toán chi phí xử lý. cải tạo. Trường hợp mỗi bên hoặc các bên có yêu cầu thì cơ quan chuyên môn về bảo vệ môi trường có trách nhiệm tham gia hướng dẫn cách tính toán. tính hữu ích của các thành phần môi trường. b. suy thoái môi trường được thực hiện theo quy định của pháp luật. c) Tính toán chi phí giảm thiểu hoặc triệt tiêu nguồn gây thiệt hại. loại hình hệ sinh thái. xác định thiệt hại hoặc chứng kiến việc xác định thiệt hại.a) Xác định số lượng thành phần môi trường bị suy giảm. Việc tính toán chi phí thiệt hại về môi trường được quy định như sau: a) Tính toán chi phí thiệt hại trước mắt và lâu dài do sự suy giảm chức năng. giống loài bị thiệt hại. tài sản và lợi ích hợp pháp của tổ chức. c và d khoản này để tính toán chi phí thiệt hại về môi trường. hệ sinh thái. tính mạng của con người. giống loài. Việc xác định thiệt hại do suy giảm chức năng. 5. phục hồi môi trường. làm căn cứ để bồi thường và giải quyết bồi thường thiệt hại về môi trường. . b) Mức độ thiệt hại của từng thành phần môi trường. d) Thăm dò ý kiến các đối tượng liên quan.

Giám định thiệt hại do suy giảm chức năng. Nhà nước khuyến khích các doanh nghiệp kinh doanh bảo hiểm thực hiện hoạt động bảo hiểm đối với trách nhiệm bồi thường thiệt hại về môi trường. Giám định thiệt hại do suy giảm chức năng. tính hữu ích của môi trường được thực hiện theo yêu cầu của tổ chức. Yêu cầu trọng tài giải quyết. 3. Bảo hiểm trách nhiệm bồi thường thiệt hại về môi trường 1. 2. Chính phủ hướng dẫn việc xác định thiệt hại do ô nhiễm. số liệu. Điều 134. suy thoái môi trường. 3. Căn cứ giám định thiệt hại là hồ sơ đòi bồi thường thiệt hại. Tự thoả thuận của các bên. cá nhân bị thiệt hại hoặc cơ quan giải quyết việc bồi thường thiệt hại về môi trường. . Khởi kiện tại Toà án. tính hữu ích của môi trường 1.7. Việc lựa chọn cơ quan giám định thiệt hại phải được sự đồng thuận của bên đòi bồi thường và bên phải bồi thường. trường hợp các bên không thống nhất thì việc chọn tổ chức giám định thiệt hại do cơ quan được giao trách nhiệm giải quyết việc bồi thường thiệt hại quyết định. chứng cứ và các căn cứ khác liên quan đến bồi thường thiệt hại và đối tượng gây thiệt hại. Điều 132. các thông tin. Giải quyết bồi thường thiệt hại về môi trường Việc giải quyết bồi thường thiệt hại về môi trường được quy định như sau: 1. Điều 133. 2.

Tổ chức. Nhà nước khuyến khích tổ chức. kinh doanh. dịch vụ mua bảo hiểm trách nhiệm bồi thường thiệt hại về môi trường.2. 3. cá nhân có hoạt động tiềm ẩn nguy cơ gây thiệt hại lớn cho môi trường thì phải mua bảo hiểm trách nhiệm bồi thường thiệt hại về môi trường. . cá nhân hoạt động sản xuất.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful