NHIỄU ĐIỀU PHỦ LẤY GIÁ GƯƠNG-NGƯỜI TRONG MỘT NƯỚC PHẢI THƯƠNG NHAU CÙNG

Dàn ý I.Mở bài: Từ truyền thuyết “Bọc trứng trăm con” dẫn đến câu ca dao để nêu lên tầm quan trọng của vấn đề cần bình luận. II.Thân bài: 1.Giảithích câu ca dao: ∙ “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” gợi tả tấm lòng che chở, đùm bọc của nhân dân ta ∙ Ca dao khuyên ta là người cùng một nước phải thương yêu đùm bọc lẫn nhau. 2.Bình luận: ∙ Khẳng định lời khuyên: Cái riêng của mỗi người và cái chung của mọi người có quan hệ gắn bó với nhau cảvề vật chất, tinh thần và tình cảm. Thương yêu, đùm bọc lẫn nhau là nghĩa vụ của mỗi người. Đó cũng là cơ sở của lòng yêu nước thương nòi, truyền thống quý báu của nhân dân ta. ∙ Mở rộng vấn đề: Bộc lộ bằng hành động cụthể Nhắc lại một số câu ca dao, tục ngữ cùng tư tưởng tình cảm trên. Phê phán thái độ thờ ơ,lạnh nhạt, bàng quang trước các biến cố xảy ra ở các địa phương khác. III.Kết bài: ∙ Đoàn kết thương yêu nhau là bài học lớn nhất của dân tộc. ∙ Truyền thống ấy ngày càng được phát huy mạnh mẽ. _Bài làm_ Bài 1 Từ nghìn xưa, nhân dân ta đã khẳng định dân tộc Việt Nam là anh em ruột thịt với nhau, là đồng bào, nghĩa là cùng sinh ra từ một bọc trứng của mẹ Âu Cơ. Do đó phải thương yêu, đùm bọc lẫn nhau. Truyền thống cao cả và tốt đẹp ấy còn biểu hiện trong câu ca dao gợi cảm: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước thì thương nhau cùng”.

chung với nahu làm nên tình nghĩa.. Có thương yêu nhau người ta mới cảm thấy đau đớn. tận lực góp cả sức người. hoàn cảnh và điều kiện sống riêng biệt nhưng bên trên những cái khác nhau đó. Đặc biệt. Chung xóm làng. thôn ấp ấy là tình đồng hương. mỗi khi đất nước có họa ngoại xâm. mối quan hệ tình làng nghĩa xóm thắt chặt mọi người lại với nhau thể hiện bằng lòng yêu thương. Vượt lên trên các khác biệt nhỏ. bẩn nhơ của cuộc đời để chiếc gương phía trong mãi hoài sáng trong. Chính trong hoàn cảnh ấy. người ta biết thương yêu. Chung trường học ấy là tình đồng môn. mọi người vẫn có nhiều cái giống nhau. sự tương trợ lẫn nhau mỗi khi tắt đèn tối lửa. gông cùm của bọn chúng. Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta đâu chỉ gói gọn trong lũy tre thôn ấp mà còn được biểu hiện rộng rãi vượt ra phạm vi cả nước qua mối quan hệ trao đổi về vật chất lẫn tinh thần. xót xa trước cảnh đồng bào mình trong xiềng xích. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. hứng chịu biết bao bụi bặm. sẵn sàng chở che.. Chung cảnh ngộ ấy là tình đồng cảnh. đùm bọc lẫn nhau của nhân dân cả nước ta. yêu đồng bào được khơi lên phát huy thành cao trào để thể hiện mạnh mẽ bằng hành động cụ thể là góp lòng góp sức dẫn đến chiến đấu và chiến thắng kẻ . một tấm áo đầy tình nghĩa của địa phương này gửi đến địa phương khác khi biết đồng bào mình nơi đó bị thiên tai.. được phát huy thấm đượm hơn lúc nào hết.Ta thử tìm hiểu ý nghĩa và giá trị của câu ca dao này như thế nào? Trước hết. đỡ đần đoàn kết nhau. Tác giả vô danh ở đây đã mượn hình ảnh đẹp đẽ. từ câu ca dao ta thấy hiện lên một hình ảnh khá đẹp: tấm nhiễu điều bao phủ phía ngoài chiếc giá gương trải qua ngày này tháng kia. sức của để giữ gìn từng ngọn rau tấc đất của cha ông. lòng yêu nước. Trong thôn ấp. vì sự giống nhau của một điều chung lớn hơn. đồng bằng hay cao nguyên. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. Chung tổ tông ấy là tình đồng bào. Chung một mục đích một lí tưởng sống ấy là tình đồng chí. Mỗi người Việt Nam dẫu ở miền xuôi hay miền ngược. hoạn nạn đang lâm phải cảnh màn trời chiếu đất đều thắm thiết biết bao tình cảm nhiễu điều giá gương. Chung một họ hàng là tìnhđồng tông. Câu ca dao phản ánh một nguyện vọng. gợi cảm ấy để ngầm so sánh với tấm lòng rộng mở. ngời chiếu. “Người trong một nước” tuy khác nhau về nguồn gốc. tình cảm của mỗi con người Việt nam trong mọi hoàn cảnh đều phải đoàn kết “Lá lành đùmlá rách” một lòng giúp đỡ lẫn nhau vươn lên trong cuộc sống. Tình đất nước nghĩa đồng bào khi nước nhà gặp cơn nguy biến. Các cuộc kháng chiến chống giặc thù xâm lược từ nghìn xưa đến nayđã cho thấy tinh thần đoàn kết một lòng của nhân dân ta. rừng núi cũng đều có quan hệ là “người trong một nước”. Một hạt gạo. mọi tầng lớp nhân dân ta ở mọi miền đều xông lên tận tâm.

tình thương yêu đoàn kết giữa người trong một nước ấy không phải chỉ có lời nói đầu môi cuối lưỡi hay chỉ là ước mơ cho nhau được một đời sống vật chất và tinh thần sung túc. Không chỉ phản ánh tình mẫu tử. là mối dây bền chặt không gì chia cắt được”.Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta. nhờ thương mẹ. dân tộc Việt nam ta luôn đề cao tư tưởng nhân ái. chịu sự hành hạ của bà cô. đó là tình cảm vợ chồng. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “những ngày thơ ấu”. cần liên kết gắn bó. Chính những hành động hay việc làm thiết thực ấy làm cho tình yêu thương đoàn kết thắm thiết và cao quý hơn bội phần. văn học còn cho ta thấy một tình cảm vô cùng đẹp đẽ. cha mất. mẹ phải đi tha hương cầu thực. Khi biết miền nào gặp phải việc không hay. nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù trong hoán cảnh khó khăn. Chị là một người vợ thương chồng. bởi gia đình là nơi con người sinh ra và lớn lên. Cậu bé Hồng phải sống trong cảnh mồ côi. luôn ân cần. ấm no mà phải được biểu lộ ra bằng hành động hay việc làm cụ thể và thiết thực. Bởi vì chúng ta đều là con Rồng cháu Tiên. Những tình cảm cao quí ấy được kết tinh. Trước hết Văn học của ta đề cập đến tình cảm trong gia đình. nói theo Bác Hồ. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu những vấn đề trên qua bài chứng minh dưới đây. một đạo lí cao đẹp. nhân dân ở các miền còn lại với tinh thần “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ”sẽ cảm thấy xót xa trong cảnh“máu chảy ruột mềm” Bài 2 Từ xưa đến nay. yêu con. Chị Dậu đã liều mình. hội tụ và phản ánh qua những tác phẩm văn học dân tộc. Lúc nào cũng vậy. có sức phát huy tác dụng vượt cả không gian và thời gian. nguy khốn như thế nào. ngược lại lại vô cùng kính yêu. Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương giữa người và người quả không sai. đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng. một việc mà ngay cả đàn ông trong làng cũng chưa dám làm. Tiểu thuyết “tắt đèn” của nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét nhất cho điều này. đó là một vật báu được gìn giữ truyền đời. Câu chuyện đã làm rung động biết bao trái tim của độc giả. là chiếc nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng của lòng nhân ái. Đất nước Việt Nam có ba miền nhưng vẫn là một. Nhân vật chị Dậu được tác giả khắc họa thành một người phụ nữ điển hình nhất trong những năm 30-40.thù. ấy vậy mà cậu không hề oán giận mẹ mình. giúp đỡ nhau từng bước cùng đi lên vững chắc. sâu sắc không kém. Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí hơn cả. Quả là đáng quí phải . đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu. đều được sinh ra từ cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm lá rách cũng được phát huy qua nhiều thế hệ.

đánh giá con . 50 người con xuống biển sau này trở thành người miền xuôi. người xưa lại nghĩ ra truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ hơn về từ “đồng bào”. Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa. chung sức chung lòng quyên góp. những người nào đã và đang học cấp II đều biết đến truyện “cuộc chia tay của những con búp bê”. Tình thương người được thể hiện qua tình cảm của cô con gái út đối với sọ dừa.không các bạn! Thật đúng với câu ca dao:“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn” Và chắc hẳn. người đã bao lần tìm cách hãm hại mình. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật. niềm tin về công lí. ủng hộ vật chất lẫn tinh thần. tương trợ nhau. có hình dáng xấu xí. hiền hậu. Điều đó thể hiện tinh thần đoàn kết tương trợ của nhân dân ta đối với nhau. văn học đã gửi đến chúng ta một tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình:“Anh em như thể tay chân rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” Từ tình yêu thương trong gia đình. Mỗi khi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn. Qua đó. chăm sóc sọ dừa một cách tận tình mà không hề quan tâm đến hình dáng xấu xí của chàng.. Trước khi đi. thiên tai lũ lụt thì những nơi khác đều hướng về nơi ấy. Điều này làm ta chợt nhớ đến bài " Bình Ngô Đại Cáo" của Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả: “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn Lấy trí nhân để thay cường bạo” Rồi câu chuyện “sọ dừa” cũng không kém phần í nghĩa. mở rộng ra ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa. khi 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa. chàng lại mang cơm thết đãi họ trước khi rút về nước. được lột tả một cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc. hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học cũng như người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng” Cũng với nghĩa đó. Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở con cháu phải biết thương yêu. làm cho binh lính lần lượt xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh. Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh ra một trăm trứng và nở ra trăm con. thể hiện những ước mơ.. dũng cảm. còn trong những câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn thuần chỉ là những câu chuyện hư cấu. Thật cảm động khi chứng kiến cảnh 2 anh em Thành và Thủy chia tay nhau đầy nước mắt. Ngoài đời sống là thế. sẵn sàng tha thứ cho mẹ con Lí Thông. tình cảm. tình bạn bè. còn 50 người con khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi. chàng đã sử dụng cây đàn thần của mình để thức tỉnh binh lính. vị tha. Cô út vẫn đưa cơm. Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ nhau. Không những thế. Và hơn thế nữa là tư tưởng nhân đạo của dân tộc ta. Chẳng những thế. tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm những suy nghĩ.

nhà cửa lúa mà bị cuốn trôi hết. bất nhân của tên cai lệ và người nhà lí trưởng. Còn những cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan trong truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị. quan lại ngày xưa. tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm. Con người thực sự của mỗi người chính là ở trong tâm hồn. Đáng ghê sợ hơn nữa là những người cạn tình máu mủ. chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái" Nhiễu điều phủ lấy giá gương. tấm lòng của họ. Hay trong tiểu thuyết “Tắt đèn”. Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu. Người trong một nước phải thương nhau cùng". đến những người phụ nữ chân yếu tay mềm như chị Dậu mà chúng cũng không tha. và cũng lên án kịch liệt những kẻ thờ ơ. ngoại trừ những tên lòng lang dạ sói như tên quan hộ đê thì có ai mà không thương xót đồng bào huyết mạch. vô lương tâm. một người độc ác. tình yêu thương cao cả… đã trở thành một truyền thống cao đẹp. văn học cũng phê phán những kẻ ích kỉ. “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà trong nham hiểm giết người không dao”. sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột của mình. Ngay cả khi có người vào báo đê vỡ mà hắn còn không quan tâm. Trước tình hình đó. quý báu của dân tộc ta. Bên cạnh việc ca ngợi những con người “thương người như thể thương thân”. nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy sự tàn ác. hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị. Như nhà thơ Tố Hữu đã viết: "Còn gì đẹp trên đời hơn thế Người yêu người sống để yêu nhau". Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác. dửng dưng trước sinh mạng của biết bao người dân. bảo lính đuổi ra ngoài. . Trong cảnh nguy cấp.người qua vẻ bề ngoài bởi vì: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. dân nhân đội gió. Chúng thẳng tay đánh đập những người thiếu sưu. Điển hình là nhân vật bà cô trong truyện “những ngày thơ ấu”. Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê. Thật là một bọn mất hết tính người. vô trách nhiệm. lẽ ra bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại những mất mát mà bé phải hứng chịu. Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện. chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh. Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy! Qua những tác phẩm văn học ở trên. biết giúp đỡ nhau trong công việc cũng như trong học tâp để cùng nhau tiến bước trong cuộc sống. khi quan lớn ù ván bài to thì cả làng ngập nước. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo. tình cảnh thật thảm sầu.

Lấy nghĩa bóng đó. đi tới cuộc sống tốt đẹp hơn.… đời sống vật chất. “giá gương” là giá đỡ tấm gương. Rồi những tấm lòng hảo tâm đóng góp vào các quỹ từ thiện đã giúp nhiều người nghèo khó. dân gian muốn nhắn nhủ mọi người trong cùng một cộng đồng cần phải biết yêu thương. . có thái độ dửng dưng đứng trước nỗi đau khổ của họ hàng. vượt qua bệnh tật hiểm nghèo trở về với cuộc sống bình thường. đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau là lẽ sống của mỗi người. Mỗi người cần phải biết giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp đó. nhất là lúc có ai đó gặp khó khăn hoạn nạn. đùm bọc. đáng trân trọng. kịp thời. Thương yêu. giữ cho sạch và làm đẹp cho giá gương cùng cả tấm gương. che chở. Hình ảnh đó còn gợi lên nghĩa bóng đó là sự yêu thương. Chúng ta phải làm thế nào để phát huy được đạo lí tốt đẹp đó? Chúng ta cần tránh quan điểm : “Đèn nhà ai người ấy rạng.Dân tộc ta vốn có truyền thống đoàn kết. cùng nước.”. Và yêu thương giúp đỡ lẫn nhau phải xuất phát từ lòng chân thành. tinh thần luôn gắn bó với nhau. ca dao có câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng. Mọi người trong cùng cộng đồng. “Nhiễu điều” là tấm vải đỏ. cùng làng. tự nguyện thì đó mới là nghĩa cử cao đẹp. Ý nghĩa của câu ca dao đã trở nên muôn đời. Hai tiếng “phủ lấy” nhắc nhở.” Những hình ảnh trong câu ca dao thật dễ hiểu nhưng ý nghĩa của nó thì thật là sâu sắc. chúng ta phải biết quan tâm. Hơn nữa. đùm bọc. Hơn bao giờ hết. thể hiện sự gắn bó không tách rời giữa giá gương và nhiễu điều. Vì đó là bài học đã đúc kết bằng tâm huyết của nhân dân ta. làng xóm. Thương yêu. bệnh tật khắc phục được hoàn cảnh. đùm bọc lẫn nhau là biểu hiện sự đoàn kết dân tộc. giúp đỡ những người xung quanh khi họ gặp khó khăn hoạn nạn với thái độ chân thành. Để phát huy được đạo lí tốt đẹp của nhân dân Việt Nam. nó đã trở thành một truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc ta. Vậy thì tại sao người trong một nước phải yêu thương giúp đỡ lẫn nhau? Trong tâm thức mỗi người Việt Nam đều tin các dân tộc trên đất nước ta là anh em. có cùng chung một nguồn gốc lịch sử. Có thể kể đến các cuộc kháng chiến chống quân xâm lược của nhân dân ta. yêu thương đùm bọc lẫn nhau. che chở cho nhau: “Người trong một nước phải thương nhau cùng”. dân tộc. chiến thắng kẻ thù và thiên tai. Con người cùng một nước. không ai có thể sống lẻ loi trong xã hội mà phải hoà nhập vào cộng đồng. chúng ta phải biết phát huy mạnh mẽ truyền thống tốt đẹp đó. Để diễn đạt tình nghĩa tha thiết này. rất cần đến sự quan tâm động viên giúp đỡ lẫn nhau. Hình ảnh “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” có nghĩa đen là tấm vải đỏ che phủ. Đó là một lời khuyên nhủ đậm đà tình nghĩa. Tình cảm yêu thương đoàn kết tạo nên sức mạnh vật chất và tinh thần sẽ giúp con người vượt qua bao khó khăn.

giáo dục lý tưởng sống cao quý.Suy nghĩ về câu nói "Học. học mãi. Chính câu nói của các nhà bác học càng làm tăng thêm giá trị chân lí của lời nhận định của Lê-nin. Nó giúp con người mở mang kiến thức. tuy phải bận trăm công nghìn việc. tiến bộ. Hơn thế nữa. dở dang. học nữa.. Cho nên chúng ta không lạ gì khi thấy các danh nhân trên thế giới cũng từng có những suy nghĩ tương tự như câu nói nổi tiếng của Darwin:“Nhà bác học ko có nghĩa là ngừng học” hay:“Đường đời là chiếc thang không nấc chót. Ampere… trên thế giới đã suốt đời học hỏi và cống hiến nhiều kiến thức quý báo cho nhân loại.nó giúp cho đất nước văn minh. học mãi”. Như thế lời dạy của Lê-nin có ý nghĩa là khuyên chúng ta phải luôn học hỏi không ngừng. học hỏi suốt đời chẳng những trong nhà trường và cả ngoài XH… b) Phân tích các mặt đúng: Đó là một chân lí. thật đáng tiếc là trong nhà trường có những học sinh lười biếng. Cũng như thế trong XH còn có những kẻ tự kiêu. một sự thật hiển nhiên.. Nhưng thật đáng tiếc là có những người làm ngược lại với lời dạy bảo quý giá này. học mãi”. Nhận thức được tầm quan trọng của vấn đề này. rõ rang từ trước đến nay." của Lê-nin 1/MB: Nêu vấn đề nghị luận: “học. 2/TB: A-BÌNH: a) Giải thích câu nói (hoặc nêu các biểu hiện của vấn đề): Học là việc học sinh tiếp thu kiến thức của nhân loại dưới sự hướng dẫn của thầy cô giáo…Khi học chúng ta fải tìm tòi. nhưng Lê-nin vẫn thường khuyên cán bộ và tự đặt cho mình nhiệm vụ: “Học. không cố gắng chăm lo học tập. Học hỏi là 1 việc rất quan trọng đối với nhân dân ta. vì thế ko bao giờ chúng ta học được hết những kiến thức đó và cũng vì thế mà chúng ta phải luôn luôn học tập không ngừng. mỗi một giây phút trôi qua thì hành tinh của chúng ta lại có một phát minh mới ra đời. tự mãn khi đã đạt được bằng cấp mà ko chịu tiếp . kiến thức nông cạn.” (Kalinin) hay câu của Bác Hồ: “Học hỏi là một việc phải tiếp tục suốt đời”. Bởi vì kiến thức của nhân loại bao la mênh mông như biển cả còn sự hiểu biết của mỗi người trong chúng ta chỉ như giọt nước. B-LUẬN: (mở rộng vấn đề) a) Phân tích các mặt bổ sung. đối với cả nhân loại từ ngàn xưa cho đến nay. học nữa. suy nghĩ thêm để hiểu rõ và mở rộng các kiến thức đã thu thập được. Ngoài ra. việc học là quyển sách không trang cuối cùng. Làm sao chúng ta có thể quên được tấm gương của nhà bác học Lê Quý Đôn của đất nước VN hoặc các bác học Newtơn. học nữa. lời nhận định này cũng đúng vì nó có giá trị về mặt giáo dục con người mới.

khoa học kĩ thuật đông đảo. sâu xa của câu nói cũng là muốn chúng ta thực hiện được điều đó. học để trở thành người lao động mới có khả năng trình độ để phục vụ đất nước. đa số nhân dân ta không có thời giờ và phương tiện để học tập. sẵn sàng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. học hỏi suốt đời là một việc phải làm và cần làm. câu nói trên cũng bộc lộ tấm long. công nhân lành nghề. Bên cạnh mục đích học tập. khôi phục và phát triển kinh tế. Nên muốn nhanh chóng hàn gắn vết thương chiến tranh. 3/KB: Thái độ.. Rõ ràng nhận định của Lê-nin đúng là một sự thật hiển nhiên trong cuộc sống. Nhưng làm như thế vẫn chưa đủ. sau gần một trăm năm đô hộ của thực dân pháp. là một chân lí của thời đại. Và đương nhiên những kẻ đó đáng bị chê trách vì đã không nghe theo lời khuyên bảo tốt đẹp này. vì nhân dân. học ngoài XH.sau hơn hai mươi năm chiến đấu chống đế quốc Mỹ. Để việc học hỏi đạt kết quỷ thật tốt. nông dân có trình độ cao để tiếp thu kỹ thuật mới tăng năng suất lao động. c) Phân tích nguyên nhân. hậu quả (tác dụng) nếu đạt được những điều kiện trên thì việc học hỏi sẽ mang lại 1 tác dụng. học đi đôi với hành.. từ đó sẽ giúp cho đất nước ngày càng văn minh tiến bộ.trở thành nghĩa vụ của mỗi ng` công dân vì đất nước ta. Do đó. ổn định đời sống nhân dân. kết luận chung của bài nghị luận. ta cần fải cố gắng học tập gấp năm mười lần trước đây thì mới mong có một đội ngũ cán bộ quản lí. ước muốn thiết tha của Lê-nin . học ở nhà trường. nhiệm vụ học tập càng trở nên vô cùng cấp thiết. đặc biệt là đối với đất nước chúng ta ngày nay.tục học hỏi. 1 kết quả thật to lớn là kiến thức của mỗi người trong chúng ta sẽ được lien tục nâng cao. chúng ta còn phải có tinh thần thái độ học tập đúng đắn. tiến tới xây dựng một nền kinh tế độc lập tự chủ và phồn vinh. chúng ta phải xác định rõ động cơ học tập là vì Tổ quốc. Đồng thời. b) Xây dựng thái độ đúng cần phải có. Ý nghĩa trọn vẹn.

xã hội. Kiến thức này giúp chúng ta có thể vận dụng trong cuộc sống. Như kiến thức toán học giúp chúng ta tính toán dễ dàng. kiến thức văn học giúp ta có thể bay bổng.v.. Để đạt được điều đó chúng ta cũng cần sự hỗ trợ về kiến thức khoa học. mọi phương diện. chúng ta cần phải hiểu rõ được thế nào là học. Chính vì vậy chúng ta cần tiếp nhận kiến thức trong mọi lúc. Đó là những dẫn chứng khá rõ nét phần nào . Đó cũng là một cách tích luỹ kiến thức.. kiến thức địa lí giúp chúng ta biết thêm về những miền đất mới. sự hiểu biết của chúng ta lại thì sẽ có được một khái niệm. một chân lí. lí lẽ. tìm tòi. Còn rất nhiều lĩnh vực khác nữa với nhiều điều thú vị. từ thầy cô đến bạn bè.Bài làm mẫu Trong cuộc sống này. hấp dẫn. biết phân biệt tốt xấu. những kiến thức được lưu truyền từ đời này sang đời khác bằng rất nhiều hình thức như truyền miệng hay sách vở v. một định lí nào đó rồi hãy khắc ghi lại. tìm hiểu. từ người lớn tới trẻ nhỏ. một định hướng đúng đắn trong cuộc sống. Một người nổi tiếng có câu rằng: “Kẻ dốt nát không có nghĩa là kẻ kém trí thông minh mà là kẻ không biết học hỏi. Trong mỗi một câu chuyện hay mỗi một lời nói đều ẩn chứa một phần của kiến thức. nó sẽ kết lại thành một khối kiến thức giúp ích cho ta về hiện tại và cả về sau. bất kì ai cũng đều có những ưu điểm. Chẳng những vậy. nó giúp chúng có thể thành đạt trong cuộc sống. con người mới. từ xây dựng đến làm mộc. nhận thức thì nó mới trở thành một định lí. Nó còn thể hiện cần học ở mọi lúc. một vị lãnh tụ vĩ đại đã có một câu nói rất nổi tiếng. đầy sức gợi cảm để chiếm được tình cảm mọi người xung quanh. lãng mạn trong những vần thơ câu văn hay uyển chuyển trong cách dùng từ. biết sử dụng ngôn từ nhuần nhuyễn. học mãi”. Trong cuộc sống. Chúng ta hãy biết tiếp nhận nó hoàn thiện nó để trở thành ưu điểm của riêng ta. và học mãi. đạo đức giúp ta có thể giao tiếp chan hoà với mọi người. mọi nơi. Cái “học” ở đây không đơn thuần là tiếp nhận kiến thức khoa học mà nó còn là tiếp nhận kiến thức đạo đức. Mỗi loại kiến thức đều giúp ta mở rộng hiểu biết về một lĩnh vực riêng. Chính những vốn kiến thức từ bé. sẽ có lúc chúng ta cần vận dụng đến. khám phá. một khái niệm hay nói một cách khác là kiến thức. Chính vì vậy. chúng ta chỉ cần biết hợp những điều mà mắt thấy tai nghe. và sẽ mãi là kẻ không có tự do vì trước mặt anh ta mãi luôn là một thế giới xa lạ”. học nữa. thành thạo. tất cả mọi thứ đều phải thông qua sự ham mê. Câu nói trên chính là một lời khuyên. Dường như hai loại kiến thức này đều bổ trợ tương xứng cho nhau. Vai trò của việc học tập đã được khẳng định từ xa xưa. con người qua lao động sản xuất đã tiếp nhận được bao nhiêu điều thú vị trên thế giới.Chính vì vậy. Có học mới có được kiến thức. Từ xưa đến nay. học nữa. tu luyện bồi dưỡng dần cùng thời gian. Đó chính là :”Học. từ chữa bệnh đến tính toán. Lê-nin. có được kiến thức mới có thể có hành trang để bước vào đời.

là liên tục. Câu nói trên của Lê-nin-sử dụng cả biện pháp tăng cấp để thể hiện được giá trị việc học tập. kể cả kinh nghiệm lẫn kiến thức. Cuộc sống sẽ luôn thay đổi theo những chiều hướng tốt đẹp hơn. biết chọn lựa mà học. một con người gắn liền với nền độc lập nước ta và cũng là con người gần gũi với chúng ta nhất cũng khẳng định rằng học tập là nền tảng cho một đất nước hùng mạnh. hoàn thiện hơn nếu mỗi con người biết học tập một cách đúng đắn. thậm chí cả đời người cũng không xong. tìm hiểu được hết mọi kiến thức thì chắc hẳn là không thể.đã thấy được ích lợi. cho phải. Chúng ta cần biết học hỏi cho đúng. Một người nông dân muốn cày cấy cũng phải học hỏi cách thức từ những người đi trước. khoác lên cho dân tộc. tinh cầu này sẽ sống trong văn minh. Còn “học mãi”. hãy biết chắt lọc những gì tinh hoa nhất mà cảm nhận để những tiêu cực sẽ bị thay thế. có người lại cho là vì chức quyền. Thế giới kiến thức là rất rộng lớn. giá trị của việc học. là mục tiêu. Trong thời đại khoa học bây giờ thì nhu cầu về học tập là rất cấp thiết. Hơn thế nữa. Nhưng không. do đó chúng ta cần phải luôn luôn học. mục đích của việc học tập là đổi mới con người. Nói cho cùng thì trình độ văn hoá của mỗi con người là rất quan trọng trong cuộc sống và học tập – một lí tưởng cao đẹp lại là nền tảng cho mục tiêu quan trọng ấy. có thể là không qua sách vở. mục đích. Cứ mỗi giờ trôi qua. Đó chính là ý nghĩa của ý thứ hai “học nữa”. Có người cho là vì tiền. yêu cầu mà bất cứ chính quyền nào cũng đặt ra đầu tiên và quan tâm hàng đầu. Và nhiệm vụ của chúng ta là học tập để phục vụ đất nước. để tiếp thu. họ vẫn cho rằng học chỉ là phương tiện của nhiều mục đích khác nhau. “Mãi” ở đây là mãi mãi. thế giới một bộ áo văn minh. và mỗi chúng ta sẽ là con người lịch sự. Và để theo kịp xã hội và cách thích nghi với đời sống văn minh thì lại càng cấp thiết hơn. vì tương lai của mình gắn liền với tương lai toàn dân tộc nói chung. đồng thời cũng là nghĩa vụ của mỗi người dân. . xã hội bởi kiến thức. mỗi ngày trôi qua thì lượng kiến thức lại càng nhiều. hiện nay vẫn có một số người vẫn chưa thấm thía được ích lợi từ học tập. con người đang sống trong kỉ nguyên mới. là con người có ích cho xã hội hay chính là tâm điểm sáng suốt trong mọi thời đại. Một người bác sĩ muốn chữa bệnh cũng phải học tập. hiện đại mà mỗi chúng ta chính la người được hưởng thành quả ấy. không dứt. bên cạnh những quyền lợi khác thì “học tập” cũng là một quyền lợi. Như Bác Hồ. Tuy vậy. Thấm hiểu những ý nghĩa sâu sắc trong câu nói nổi tiếng của Lê-nin ấy cũng chính là đã nhận ra được chân lí của học tập.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful