NHIỄU ĐIỀU PHỦ LẤY GIÁ GƯƠNG-NGƯỜI TRONG MỘT NƯỚC PHẢI THƯƠNG NHAU CÙNG

Dàn ý I.Mở bài: Từ truyền thuyết “Bọc trứng trăm con” dẫn đến câu ca dao để nêu lên tầm quan trọng của vấn đề cần bình luận. II.Thân bài: 1.Giảithích câu ca dao: ∙ “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” gợi tả tấm lòng che chở, đùm bọc của nhân dân ta ∙ Ca dao khuyên ta là người cùng một nước phải thương yêu đùm bọc lẫn nhau. 2.Bình luận: ∙ Khẳng định lời khuyên: Cái riêng của mỗi người và cái chung của mọi người có quan hệ gắn bó với nhau cảvề vật chất, tinh thần và tình cảm. Thương yêu, đùm bọc lẫn nhau là nghĩa vụ của mỗi người. Đó cũng là cơ sở của lòng yêu nước thương nòi, truyền thống quý báu của nhân dân ta. ∙ Mở rộng vấn đề: Bộc lộ bằng hành động cụthể Nhắc lại một số câu ca dao, tục ngữ cùng tư tưởng tình cảm trên. Phê phán thái độ thờ ơ,lạnh nhạt, bàng quang trước các biến cố xảy ra ở các địa phương khác. III.Kết bài: ∙ Đoàn kết thương yêu nhau là bài học lớn nhất của dân tộc. ∙ Truyền thống ấy ngày càng được phát huy mạnh mẽ. _Bài làm_ Bài 1 Từ nghìn xưa, nhân dân ta đã khẳng định dân tộc Việt Nam là anh em ruột thịt với nhau, là đồng bào, nghĩa là cùng sinh ra từ một bọc trứng của mẹ Âu Cơ. Do đó phải thương yêu, đùm bọc lẫn nhau. Truyền thống cao cả và tốt đẹp ấy còn biểu hiện trong câu ca dao gợi cảm: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước thì thương nhau cùng”.

từ câu ca dao ta thấy hiện lên một hình ảnh khá đẹp: tấm nhiễu điều bao phủ phía ngoài chiếc giá gương trải qua ngày này tháng kia. hoạn nạn đang lâm phải cảnh màn trời chiếu đất đều thắm thiết biết bao tình cảm nhiễu điều giá gương. mọi tầng lớp nhân dân ta ở mọi miền đều xông lên tận tâm. mối quan hệ tình làng nghĩa xóm thắt chặt mọi người lại với nhau thể hiện bằng lòng yêu thương. mỗi khi đất nước có họa ngoại xâm. bẩn nhơ của cuộc đời để chiếc gương phía trong mãi hoài sáng trong. đỡ đần đoàn kết nhau. sức của để giữ gìn từng ngọn rau tấc đất của cha ông. Chung xóm làng. Chung một mục đích một lí tưởng sống ấy là tình đồng chí. Các cuộc kháng chiến chống giặc thù xâm lược từ nghìn xưa đến nayđã cho thấy tinh thần đoàn kết một lòng của nhân dân ta. tận lực góp cả sức người. Một hạt gạo. chung với nahu làm nên tình nghĩa. rừng núi cũng đều có quan hệ là “người trong một nước”. Chung cảnh ngộ ấy là tình đồng cảnh. đùm bọc lẫn nhau của nhân dân cả nước ta. một tấm áo đầy tình nghĩa của địa phương này gửi đến địa phương khác khi biết đồng bào mình nơi đó bị thiên tai.. tình cảm của mỗi con người Việt nam trong mọi hoàn cảnh đều phải đoàn kết “Lá lành đùmlá rách” một lòng giúp đỡ lẫn nhau vươn lên trong cuộc sống. vì sự giống nhau của một điều chung lớn hơn. hứng chịu biết bao bụi bặm. được phát huy thấm đượm hơn lúc nào hết. sẵn sàng chở che. Có thương yêu nhau người ta mới cảm thấy đau đớn. Tác giả vô danh ở đây đã mượn hình ảnh đẹp đẽ. Câu ca dao phản ánh một nguyện vọng. Chính trong hoàn cảnh ấy.. Chung tổ tông ấy là tình đồng bào. “Người trong một nước” tuy khác nhau về nguồn gốc. gợi cảm ấy để ngầm so sánh với tấm lòng rộng mở. gông cùm của bọn chúng. Tình đất nước nghĩa đồng bào khi nước nhà gặp cơn nguy biến. yêu đồng bào được khơi lên phát huy thành cao trào để thể hiện mạnh mẽ bằng hành động cụ thể là góp lòng góp sức dẫn đến chiến đấu và chiến thắng kẻ . đồng bằng hay cao nguyên. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta đâu chỉ gói gọn trong lũy tre thôn ấp mà còn được biểu hiện rộng rãi vượt ra phạm vi cả nước qua mối quan hệ trao đổi về vật chất lẫn tinh thần. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. thôn ấp ấy là tình đồng hương. người ta biết thương yêu. Mỗi người Việt Nam dẫu ở miền xuôi hay miền ngược. Chung một họ hàng là tìnhđồng tông. xót xa trước cảnh đồng bào mình trong xiềng xích. lòng yêu nước.Ta thử tìm hiểu ý nghĩa và giá trị của câu ca dao này như thế nào? Trước hết. hoàn cảnh và điều kiện sống riêng biệt nhưng bên trên những cái khác nhau đó. Chung trường học ấy là tình đồng môn. mọi người vẫn có nhiều cái giống nhau. Vượt lên trên các khác biệt nhỏ.. sự tương trợ lẫn nhau mỗi khi tắt đèn tối lửa. ngời chiếu. Đặc biệt. Trong thôn ấp.

nhờ thương mẹ. Nhân vật chị Dậu được tác giả khắc họa thành một người phụ nữ điển hình nhất trong những năm 30-40. chịu sự hành hạ của bà cô. Chính những hành động hay việc làm thiết thực ấy làm cho tình yêu thương đoàn kết thắm thiết và cao quý hơn bội phần. ấm no mà phải được biểu lộ ra bằng hành động hay việc làm cụ thể và thiết thực. Khi biết miền nào gặp phải việc không hay. ấy vậy mà cậu không hề oán giận mẹ mình. mẹ phải đi tha hương cầu thực. Những tình cảm cao quí ấy được kết tinh. Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương giữa người và người quả không sai. ngược lại lại vô cùng kính yêu.thù. nhân dân ở các miền còn lại với tinh thần “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ”sẽ cảm thấy xót xa trong cảnh“máu chảy ruột mềm” Bài 2 Từ xưa đến nay. một đạo lí cao đẹp. Chị Dậu đã liều mình. nói theo Bác Hồ. Câu chuyện đã làm rung động biết bao trái tim của độc giả. đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu. Quả là đáng quí phải . luôn ân cần. đó là một vật báu được gìn giữ truyền đời. nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù trong hoán cảnh khó khăn. Không chỉ phản ánh tình mẫu tử. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu những vấn đề trên qua bài chứng minh dưới đây. dân tộc Việt nam ta luôn đề cao tư tưởng nhân ái. cha mất. Lúc nào cũng vậy. đó là tình cảm vợ chồng. sâu sắc không kém. một việc mà ngay cả đàn ông trong làng cũng chưa dám làm. là mối dây bền chặt không gì chia cắt được”. Cậu bé Hồng phải sống trong cảnh mồ côi. là chiếc nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng của lòng nhân ái. Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí hơn cả. văn học còn cho ta thấy một tình cảm vô cùng đẹp đẽ. hội tụ và phản ánh qua những tác phẩm văn học dân tộc.Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “những ngày thơ ấu”. Đất nước Việt Nam có ba miền nhưng vẫn là một. cần liên kết gắn bó. Bởi vì chúng ta đều là con Rồng cháu Tiên. tình thương yêu đoàn kết giữa người trong một nước ấy không phải chỉ có lời nói đầu môi cuối lưỡi hay chỉ là ước mơ cho nhau được một đời sống vật chất và tinh thần sung túc. nguy khốn như thế nào. có sức phát huy tác dụng vượt cả không gian và thời gian. Tiểu thuyết “tắt đèn” của nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét nhất cho điều này. yêu con. bởi gia đình là nơi con người sinh ra và lớn lên. giúp đỡ nhau từng bước cùng đi lên vững chắc. đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng. Chị là một người vợ thương chồng. đều được sinh ra từ cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm lá rách cũng được phát huy qua nhiều thế hệ. Trước hết Văn học của ta đề cập đến tình cảm trong gia đình.

Điều này làm ta chợt nhớ đến bài " Bình Ngô Đại Cáo" của Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả: “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn Lấy trí nhân để thay cường bạo” Rồi câu chuyện “sọ dừa” cũng không kém phần í nghĩa. hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học cũng như người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng” Cũng với nghĩa đó. tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm những suy nghĩ. Tình thương người được thể hiện qua tình cảm của cô con gái út đối với sọ dừa. vị tha. người xưa lại nghĩ ra truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ hơn về từ “đồng bào”. dũng cảm. chàng lại mang cơm thết đãi họ trước khi rút về nước. Mỗi khi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn. Điều đó thể hiện tinh thần đoàn kết tương trợ của nhân dân ta đối với nhau. tương trợ nhau. Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh ra một trăm trứng và nở ra trăm con.. làm cho binh lính lần lượt xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh. sẵn sàng tha thứ cho mẹ con Lí Thông. Qua đó. 50 người con xuống biển sau này trở thành người miền xuôi. Ngoài đời sống là thế. tình cảm. Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa. Và hơn thế nữa là tư tưởng nhân đạo của dân tộc ta. tình bạn bè.. khi 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa. Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở con cháu phải biết thương yêu. văn học đã gửi đến chúng ta một tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình:“Anh em như thể tay chân rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” Từ tình yêu thương trong gia đình. được lột tả một cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc. mở rộng ra ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa. thể hiện những ước mơ. niềm tin về công lí. có hình dáng xấu xí. đánh giá con . Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật. những người nào đã và đang học cấp II đều biết đến truyện “cuộc chia tay của những con búp bê”. Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ nhau. còn 50 người con khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi. người đã bao lần tìm cách hãm hại mình. Trước khi đi. Chẳng những thế. còn trong những câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn thuần chỉ là những câu chuyện hư cấu. chăm sóc sọ dừa một cách tận tình mà không hề quan tâm đến hình dáng xấu xí của chàng. Không những thế. Thật cảm động khi chứng kiến cảnh 2 anh em Thành và Thủy chia tay nhau đầy nước mắt. Cô út vẫn đưa cơm. chàng đã sử dụng cây đàn thần của mình để thức tỉnh binh lính. chung sức chung lòng quyên góp.không các bạn! Thật đúng với câu ca dao:“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn” Và chắc hẳn. hiền hậu. thiên tai lũ lụt thì những nơi khác đều hướng về nơi ấy. ủng hộ vật chất lẫn tinh thần.

Đáng ghê sợ hơn nữa là những người cạn tình máu mủ. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo. quan lại ngày xưa. Điển hình là nhân vật bà cô trong truyện “những ngày thơ ấu”. sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột của mình. tình cảnh thật thảm sầu. bảo lính đuổi ra ngoài. vô lương tâm. khi quan lớn ù ván bài to thì cả làng ngập nước. bất nhân của tên cai lệ và người nhà lí trưởng. vô trách nhiệm. nhà cửa lúa mà bị cuốn trôi hết.người qua vẻ bề ngoài bởi vì: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh. “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà trong nham hiểm giết người không dao”. Bên cạnh việc ca ngợi những con người “thương người như thể thương thân”. văn học cũng phê phán những kẻ ích kỉ. Như nhà thơ Tố Hữu đã viết: "Còn gì đẹp trên đời hơn thế Người yêu người sống để yêu nhau". tấm lòng của họ. tình yêu thương cao cả… đã trở thành một truyền thống cao đẹp. đến những người phụ nữ chân yếu tay mềm như chị Dậu mà chúng cũng không tha. quý báu của dân tộc ta. hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị. dửng dưng trước sinh mạng của biết bao người dân. Ngay cả khi có người vào báo đê vỡ mà hắn còn không quan tâm. chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái" Nhiễu điều phủ lấy giá gương. Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác. ngoại trừ những tên lòng lang dạ sói như tên quan hộ đê thì có ai mà không thương xót đồng bào huyết mạch. . Còn những cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan trong truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị. Chúng thẳng tay đánh đập những người thiếu sưu. lẽ ra bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại những mất mát mà bé phải hứng chịu. biết giúp đỡ nhau trong công việc cũng như trong học tâp để cùng nhau tiến bước trong cuộc sống. Trước tình hình đó. Trong cảnh nguy cấp. Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu. Thật là một bọn mất hết tính người. một người độc ác. Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện. tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm. nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy sự tàn ác. Con người thực sự của mỗi người chính là ở trong tâm hồn. Người trong một nước phải thương nhau cùng". Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy! Qua những tác phẩm văn học ở trên. dân nhân đội gió. và cũng lên án kịch liệt những kẻ thờ ơ. Hay trong tiểu thuyết “Tắt đèn”. Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê.

Chúng ta phải làm thế nào để phát huy được đạo lí tốt đẹp đó? Chúng ta cần tránh quan điểm : “Đèn nhà ai người ấy rạng. Hai tiếng “phủ lấy” nhắc nhở.”. Thương yêu. Vì đó là bài học đã đúc kết bằng tâm huyết của nhân dân ta. giúp đỡ những người xung quanh khi họ gặp khó khăn hoạn nạn với thái độ chân thành. dân tộc. “giá gương” là giá đỡ tấm gương.” Những hình ảnh trong câu ca dao thật dễ hiểu nhưng ý nghĩa của nó thì thật là sâu sắc. “Nhiễu điều” là tấm vải đỏ. đùm bọc lẫn nhau là biểu hiện sự đoàn kết dân tộc. Hơn bao giờ hết. tự nguyện thì đó mới là nghĩa cử cao đẹp. Thương yêu. chúng ta phải biết phát huy mạnh mẽ truyền thống tốt đẹp đó. đùm bọc. nó đã trở thành một truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc ta. che chở cho nhau: “Người trong một nước phải thương nhau cùng”. Hình ảnh “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” có nghĩa đen là tấm vải đỏ che phủ. chúng ta phải biết quan tâm. đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau là lẽ sống của mỗi người. dân gian muốn nhắn nhủ mọi người trong cùng một cộng đồng cần phải biết yêu thương. yêu thương đùm bọc lẫn nhau. Để phát huy được đạo lí tốt đẹp của nhân dân Việt Nam. Tình cảm yêu thương đoàn kết tạo nên sức mạnh vật chất và tinh thần sẽ giúp con người vượt qua bao khó khăn. ca dao có câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng. chiến thắng kẻ thù và thiên tai. Mỗi người cần phải biết giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp đó. cùng làng. thể hiện sự gắn bó không tách rời giữa giá gương và nhiễu điều.… đời sống vật chất. Con người cùng một nước. rất cần đến sự quan tâm động viên giúp đỡ lẫn nhau. Đó là một lời khuyên nhủ đậm đà tình nghĩa. Lấy nghĩa bóng đó. tinh thần luôn gắn bó với nhau. đi tới cuộc sống tốt đẹp hơn.Dân tộc ta vốn có truyền thống đoàn kết. Và yêu thương giúp đỡ lẫn nhau phải xuất phát từ lòng chân thành. Hình ảnh đó còn gợi lên nghĩa bóng đó là sự yêu thương. có cùng chung một nguồn gốc lịch sử. bệnh tật khắc phục được hoàn cảnh. Để diễn đạt tình nghĩa tha thiết này. cùng nước. không ai có thể sống lẻ loi trong xã hội mà phải hoà nhập vào cộng đồng. che chở. kịp thời. Hơn nữa. vượt qua bệnh tật hiểm nghèo trở về với cuộc sống bình thường. Có thể kể đến các cuộc kháng chiến chống quân xâm lược của nhân dân ta. có thái độ dửng dưng đứng trước nỗi đau khổ của họ hàng. Vậy thì tại sao người trong một nước phải yêu thương giúp đỡ lẫn nhau? Trong tâm thức mỗi người Việt Nam đều tin các dân tộc trên đất nước ta là anh em. đùm bọc. Rồi những tấm lòng hảo tâm đóng góp vào các quỹ từ thiện đã giúp nhiều người nghèo khó. Mọi người trong cùng cộng đồng. làng xóm. nhất là lúc có ai đó gặp khó khăn hoạn nạn. giữ cho sạch và làm đẹp cho giá gương cùng cả tấm gương. . Ý nghĩa của câu ca dao đã trở nên muôn đời. đáng trân trọng.

Học hỏi là 1 việc rất quan trọng đối với nhân dân ta. kiến thức nông cạn. mỗi một giây phút trôi qua thì hành tinh của chúng ta lại có một phát minh mới ra đời. Bởi vì kiến thức của nhân loại bao la mênh mông như biển cả còn sự hiểu biết của mỗi người trong chúng ta chỉ như giọt nước.. học mãi. Như thế lời dạy của Lê-nin có ý nghĩa là khuyên chúng ta phải luôn học hỏi không ngừng. tuy phải bận trăm công nghìn việc. Ngoài ra. Hơn thế nữa. học nữa. một sự thật hiển nhiên. B-LUẬN: (mở rộng vấn đề) a) Phân tích các mặt bổ sung. học hỏi suốt đời chẳng những trong nhà trường và cả ngoài XH… b) Phân tích các mặt đúng: Đó là một chân lí. Ampere… trên thế giới đã suốt đời học hỏi và cống hiến nhiều kiến thức quý báo cho nhân loại. lời nhận định này cũng đúng vì nó có giá trị về mặt giáo dục con người mới. giáo dục lý tưởng sống cao quý. học mãi”. việc học là quyển sách không trang cuối cùng. tiến bộ. học nữa. Nó giúp con người mở mang kiến thức. học nữa. không cố gắng chăm lo học tập. nhưng Lê-nin vẫn thường khuyên cán bộ và tự đặt cho mình nhiệm vụ: “Học." của Lê-nin 1/MB: Nêu vấn đề nghị luận: “học. Chính câu nói của các nhà bác học càng làm tăng thêm giá trị chân lí của lời nhận định của Lê-nin. đối với cả nhân loại từ ngàn xưa cho đến nay. dở dang. thật đáng tiếc là trong nhà trường có những học sinh lười biếng.Suy nghĩ về câu nói "Học. rõ rang từ trước đến nay. suy nghĩ thêm để hiểu rõ và mở rộng các kiến thức đã thu thập được. Nhưng thật đáng tiếc là có những người làm ngược lại với lời dạy bảo quý giá này. tự mãn khi đã đạt được bằng cấp mà ko chịu tiếp . Làm sao chúng ta có thể quên được tấm gương của nhà bác học Lê Quý Đôn của đất nước VN hoặc các bác học Newtơn.nó giúp cho đất nước văn minh. học mãi”. Nhận thức được tầm quan trọng của vấn đề này.” (Kalinin) hay câu của Bác Hồ: “Học hỏi là một việc phải tiếp tục suốt đời”. 2/TB: A-BÌNH: a) Giải thích câu nói (hoặc nêu các biểu hiện của vấn đề): Học là việc học sinh tiếp thu kiến thức của nhân loại dưới sự hướng dẫn của thầy cô giáo…Khi học chúng ta fải tìm tòi. Cho nên chúng ta không lạ gì khi thấy các danh nhân trên thế giới cũng từng có những suy nghĩ tương tự như câu nói nổi tiếng của Darwin:“Nhà bác học ko có nghĩa là ngừng học” hay:“Đường đời là chiếc thang không nấc chót. Cũng như thế trong XH còn có những kẻ tự kiêu.. vì thế ko bao giờ chúng ta học được hết những kiến thức đó và cũng vì thế mà chúng ta phải luôn luôn học tập không ngừng.

nông dân có trình độ cao để tiếp thu kỹ thuật mới tăng năng suất lao động. học đi đôi với hành. sâu xa của câu nói cũng là muốn chúng ta thực hiện được điều đó. khoa học kĩ thuật đông đảo. ta cần fải cố gắng học tập gấp năm mười lần trước đây thì mới mong có một đội ngũ cán bộ quản lí.. câu nói trên cũng bộc lộ tấm long. kết luận chung của bài nghị luận. Bên cạnh mục đích học tập. đặc biệt là đối với đất nước chúng ta ngày nay. Và đương nhiên những kẻ đó đáng bị chê trách vì đã không nghe theo lời khuyên bảo tốt đẹp này. ước muốn thiết tha của Lê-nin . Do đó. vì nhân dân. tiến tới xây dựng một nền kinh tế độc lập tự chủ và phồn vinh. chúng ta phải xác định rõ động cơ học tập là vì Tổ quốc. Để việc học hỏi đạt kết quỷ thật tốt. công nhân lành nghề.tục học hỏi. 1 kết quả thật to lớn là kiến thức của mỗi người trong chúng ta sẽ được lien tục nâng cao. Đồng thời. Nên muốn nhanh chóng hàn gắn vết thương chiến tranh. khôi phục và phát triển kinh tế. ổn định đời sống nhân dân. sẵn sàng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. đa số nhân dân ta không có thời giờ và phương tiện để học tập. học để trở thành người lao động mới có khả năng trình độ để phục vụ đất nước. từ đó sẽ giúp cho đất nước ngày càng văn minh tiến bộ. Rõ ràng nhận định của Lê-nin đúng là một sự thật hiển nhiên trong cuộc sống. Ý nghĩa trọn vẹn. học ngoài XH. là một chân lí của thời đại. b) Xây dựng thái độ đúng cần phải có. c) Phân tích nguyên nhân.trở thành nghĩa vụ của mỗi ng` công dân vì đất nước ta.. học ở nhà trường. chúng ta còn phải có tinh thần thái độ học tập đúng đắn. sau gần một trăm năm đô hộ của thực dân pháp. Nhưng làm như thế vẫn chưa đủ.sau hơn hai mươi năm chiến đấu chống đế quốc Mỹ. nhiệm vụ học tập càng trở nên vô cùng cấp thiết. học hỏi suốt đời là một việc phải làm và cần làm. hậu quả (tác dụng) nếu đạt được những điều kiện trên thì việc học hỏi sẽ mang lại 1 tác dụng. 3/KB: Thái độ.

Vai trò của việc học tập đã được khẳng định từ xa xưa. từ thầy cô đến bạn bè. con người mới. chúng ta cần phải hiểu rõ được thế nào là học. Chính vì vậy chúng ta cần tiếp nhận kiến thức trong mọi lúc. một định lí nào đó rồi hãy khắc ghi lại.Chính vì vậy. một khái niệm hay nói một cách khác là kiến thức. thành thạo. Để đạt được điều đó chúng ta cũng cần sự hỗ trợ về kiến thức khoa học. nhận thức thì nó mới trở thành một định lí. Câu nói trên chính là một lời khuyên. Kiến thức này giúp chúng ta có thể vận dụng trong cuộc sống. con người qua lao động sản xuất đã tiếp nhận được bao nhiêu điều thú vị trên thế giới. Đó chính là :”Học. từ người lớn tới trẻ nhỏ. Một người nổi tiếng có câu rằng: “Kẻ dốt nát không có nghĩa là kẻ kém trí thông minh mà là kẻ không biết học hỏi. tìm tòi.Bài làm mẫu Trong cuộc sống này. Có học mới có được kiến thức. học nữa. tu luyện bồi dưỡng dần cùng thời gian. học nữa. có được kiến thức mới có thể có hành trang để bước vào đời. Trong mỗi một câu chuyện hay mỗi một lời nói đều ẩn chứa một phần của kiến thức.. và học mãi. biết sử dụng ngôn từ nhuần nhuyễn. Như kiến thức toán học giúp chúng ta tính toán dễ dàng. khám phá. Mỗi loại kiến thức đều giúp ta mở rộng hiểu biết về một lĩnh vực riêng. đầy sức gợi cảm để chiếm được tình cảm mọi người xung quanh. mọi phương diện. Chúng ta hãy biết tiếp nhận nó hoàn thiện nó để trở thành ưu điểm của riêng ta. sự hiểu biết của chúng ta lại thì sẽ có được một khái niệm. Chẳng những vậy. Lê-nin. kiến thức văn học giúp ta có thể bay bổng. Cái “học” ở đây không đơn thuần là tiếp nhận kiến thức khoa học mà nó còn là tiếp nhận kiến thức đạo đức. một chân lí.v. từ chữa bệnh đến tính toán. lí lẽ. Trong cuộc sống. Chính những vốn kiến thức từ bé. từ xây dựng đến làm mộc. một định hướng đúng đắn trong cuộc sống. bất kì ai cũng đều có những ưu điểm. hấp dẫn. sẽ có lúc chúng ta cần vận dụng đến. Còn rất nhiều lĩnh vực khác nữa với nhiều điều thú vị. xã hội. tất cả mọi thứ đều phải thông qua sự ham mê. nó sẽ kết lại thành một khối kiến thức giúp ích cho ta về hiện tại và cả về sau. mọi nơi. Dường như hai loại kiến thức này đều bổ trợ tương xứng cho nhau. Đó là những dẫn chứng khá rõ nét phần nào . nó giúp chúng có thể thành đạt trong cuộc sống. một vị lãnh tụ vĩ đại đã có một câu nói rất nổi tiếng. những kiến thức được lưu truyền từ đời này sang đời khác bằng rất nhiều hình thức như truyền miệng hay sách vở v. đạo đức giúp ta có thể giao tiếp chan hoà với mọi người. Nó còn thể hiện cần học ở mọi lúc. kiến thức địa lí giúp chúng ta biết thêm về những miền đất mới. Đó cũng là một cách tích luỹ kiến thức. chúng ta chỉ cần biết hợp những điều mà mắt thấy tai nghe. biết phân biệt tốt xấu. và sẽ mãi là kẻ không có tự do vì trước mặt anh ta mãi luôn là một thế giới xa lạ”. Từ xưa đến nay. lãng mạn trong những vần thơ câu văn hay uyển chuyển trong cách dùng từ.. tìm hiểu. học mãi”. Chính vì vậy.

Nói cho cùng thì trình độ văn hoá của mỗi con người là rất quan trọng trong cuộc sống và học tập – một lí tưởng cao đẹp lại là nền tảng cho mục tiêu quan trọng ấy. thế giới một bộ áo văn minh. Cứ mỗi giờ trôi qua. kể cả kinh nghiệm lẫn kiến thức. Trong thời đại khoa học bây giờ thì nhu cầu về học tập là rất cấp thiết. hiện nay vẫn có một số người vẫn chưa thấm thía được ích lợi từ học tập. để tiếp thu. Thấm hiểu những ý nghĩa sâu sắc trong câu nói nổi tiếng của Lê-nin ấy cũng chính là đã nhận ra được chân lí của học tập. là liên tục. mục đích của việc học tập là đổi mới con người. bên cạnh những quyền lợi khác thì “học tập” cũng là một quyền lợi. Còn “học mãi”. hiện đại mà mỗi chúng ta chính la người được hưởng thành quả ấy. yêu cầu mà bất cứ chính quyền nào cũng đặt ra đầu tiên và quan tâm hàng đầu. tinh cầu này sẽ sống trong văn minh. Câu nói trên của Lê-nin-sử dụng cả biện pháp tăng cấp để thể hiện được giá trị việc học tập. Nhưng không. vì tương lai của mình gắn liền với tương lai toàn dân tộc nói chung. Tuy vậy.đã thấy được ích lợi. Chúng ta cần biết học hỏi cho đúng. Như Bác Hồ. Và để theo kịp xã hội và cách thích nghi với đời sống văn minh thì lại càng cấp thiết hơn. con người đang sống trong kỉ nguyên mới. Một người nông dân muốn cày cấy cũng phải học hỏi cách thức từ những người đi trước. Cuộc sống sẽ luôn thay đổi theo những chiều hướng tốt đẹp hơn. một con người gắn liền với nền độc lập nước ta và cũng là con người gần gũi với chúng ta nhất cũng khẳng định rằng học tập là nền tảng cho một đất nước hùng mạnh. . không dứt. hoàn thiện hơn nếu mỗi con người biết học tập một cách đúng đắn. Hơn thế nữa. tìm hiểu được hết mọi kiến thức thì chắc hẳn là không thể. do đó chúng ta cần phải luôn luôn học. là con người có ích cho xã hội hay chính là tâm điểm sáng suốt trong mọi thời đại. họ vẫn cho rằng học chỉ là phương tiện của nhiều mục đích khác nhau. đồng thời cũng là nghĩa vụ của mỗi người dân. hãy biết chắt lọc những gì tinh hoa nhất mà cảm nhận để những tiêu cực sẽ bị thay thế. mục đích. biết chọn lựa mà học. Thế giới kiến thức là rất rộng lớn. có người lại cho là vì chức quyền. Một người bác sĩ muốn chữa bệnh cũng phải học tập. xã hội bởi kiến thức. khoác lên cho dân tộc. Có người cho là vì tiền. có thể là không qua sách vở. mỗi ngày trôi qua thì lượng kiến thức lại càng nhiều. cho phải. là mục tiêu. “Mãi” ở đây là mãi mãi. và mỗi chúng ta sẽ là con người lịch sự. Và nhiệm vụ của chúng ta là học tập để phục vụ đất nước. giá trị của việc học. Đó chính là ý nghĩa của ý thứ hai “học nữa”. thậm chí cả đời người cũng không xong.