NHIỄU ĐIỀU PHỦ LẤY GIÁ GƯƠNG-NGƯỜI TRONG MỘT NƯỚC PHẢI THƯƠNG NHAU CÙNG

Dàn ý I.Mở bài: Từ truyền thuyết “Bọc trứng trăm con” dẫn đến câu ca dao để nêu lên tầm quan trọng của vấn đề cần bình luận. II.Thân bài: 1.Giảithích câu ca dao: ∙ “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” gợi tả tấm lòng che chở, đùm bọc của nhân dân ta ∙ Ca dao khuyên ta là người cùng một nước phải thương yêu đùm bọc lẫn nhau. 2.Bình luận: ∙ Khẳng định lời khuyên: Cái riêng của mỗi người và cái chung của mọi người có quan hệ gắn bó với nhau cảvề vật chất, tinh thần và tình cảm. Thương yêu, đùm bọc lẫn nhau là nghĩa vụ của mỗi người. Đó cũng là cơ sở của lòng yêu nước thương nòi, truyền thống quý báu của nhân dân ta. ∙ Mở rộng vấn đề: Bộc lộ bằng hành động cụthể Nhắc lại một số câu ca dao, tục ngữ cùng tư tưởng tình cảm trên. Phê phán thái độ thờ ơ,lạnh nhạt, bàng quang trước các biến cố xảy ra ở các địa phương khác. III.Kết bài: ∙ Đoàn kết thương yêu nhau là bài học lớn nhất của dân tộc. ∙ Truyền thống ấy ngày càng được phát huy mạnh mẽ. _Bài làm_ Bài 1 Từ nghìn xưa, nhân dân ta đã khẳng định dân tộc Việt Nam là anh em ruột thịt với nhau, là đồng bào, nghĩa là cùng sinh ra từ một bọc trứng của mẹ Âu Cơ. Do đó phải thương yêu, đùm bọc lẫn nhau. Truyền thống cao cả và tốt đẹp ấy còn biểu hiện trong câu ca dao gợi cảm: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước thì thương nhau cùng”.

Câu ca dao phản ánh một nguyện vọng. Chung một mục đích một lí tưởng sống ấy là tình đồng chí. gông cùm của bọn chúng. sẵn sàng chở che. Tình đất nước nghĩa đồng bào khi nước nhà gặp cơn nguy biến. mọi người vẫn có nhiều cái giống nhau. người ta biết thương yêu. đồng bằng hay cao nguyên. rừng núi cũng đều có quan hệ là “người trong một nước”. bẩn nhơ của cuộc đời để chiếc gương phía trong mãi hoài sáng trong. Tác giả vô danh ở đây đã mượn hình ảnh đẹp đẽ. từ câu ca dao ta thấy hiện lên một hình ảnh khá đẹp: tấm nhiễu điều bao phủ phía ngoài chiếc giá gương trải qua ngày này tháng kia. hoàn cảnh và điều kiện sống riêng biệt nhưng bên trên những cái khác nhau đó. Chung cảnh ngộ ấy là tình đồng cảnh. hứng chịu biết bao bụi bặm. Chung xóm làng. chung với nahu làm nên tình nghĩa. đùm bọc lẫn nhau của nhân dân cả nước ta. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. Các cuộc kháng chiến chống giặc thù xâm lược từ nghìn xưa đến nayđã cho thấy tinh thần đoàn kết một lòng của nhân dân ta. Một hạt gạo. sức của để giữ gìn từng ngọn rau tấc đất của cha ông. vì sự giống nhau của một điều chung lớn hơn. Đặc biệt. Chung trường học ấy là tình đồng môn. Chung một họ hàng là tìnhđồng tông. Chung tổ tông ấy là tình đồng bào. mỗi khi đất nước có họa ngoại xâm. Vượt lên trên các khác biệt nhỏ. sự tương trợ lẫn nhau mỗi khi tắt đèn tối lửa. Trong thôn ấp. đỡ đần đoàn kết nhau. lòng yêu nước. Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta đâu chỉ gói gọn trong lũy tre thôn ấp mà còn được biểu hiện rộng rãi vượt ra phạm vi cả nước qua mối quan hệ trao đổi về vật chất lẫn tinh thần. ngời chiếu. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. “Người trong một nước” tuy khác nhau về nguồn gốc. được phát huy thấm đượm hơn lúc nào hết. mọi tầng lớp nhân dân ta ở mọi miền đều xông lên tận tâm. thôn ấp ấy là tình đồng hương. yêu đồng bào được khơi lên phát huy thành cao trào để thể hiện mạnh mẽ bằng hành động cụ thể là góp lòng góp sức dẫn đến chiến đấu và chiến thắng kẻ . tình cảm của mỗi con người Việt nam trong mọi hoàn cảnh đều phải đoàn kết “Lá lành đùmlá rách” một lòng giúp đỡ lẫn nhau vươn lên trong cuộc sống.. mối quan hệ tình làng nghĩa xóm thắt chặt mọi người lại với nhau thể hiện bằng lòng yêu thương. tận lực góp cả sức người. một tấm áo đầy tình nghĩa của địa phương này gửi đến địa phương khác khi biết đồng bào mình nơi đó bị thiên tai.Ta thử tìm hiểu ý nghĩa và giá trị của câu ca dao này như thế nào? Trước hết. Chính trong hoàn cảnh ấy. gợi cảm ấy để ngầm so sánh với tấm lòng rộng mở. Có thương yêu nhau người ta mới cảm thấy đau đớn. xót xa trước cảnh đồng bào mình trong xiềng xích. hoạn nạn đang lâm phải cảnh màn trời chiếu đất đều thắm thiết biết bao tình cảm nhiễu điều giá gương... Mỗi người Việt Nam dẫu ở miền xuôi hay miền ngược.

một đạo lí cao đẹp. Trước hết Văn học của ta đề cập đến tình cảm trong gia đình. giúp đỡ nhau từng bước cùng đi lên vững chắc. đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu. đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng. đều được sinh ra từ cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm lá rách cũng được phát huy qua nhiều thế hệ. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “những ngày thơ ấu”. nhân dân ở các miền còn lại với tinh thần “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ”sẽ cảm thấy xót xa trong cảnh“máu chảy ruột mềm” Bài 2 Từ xưa đến nay.thù. dân tộc Việt nam ta luôn đề cao tư tưởng nhân ái. Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương giữa người và người quả không sai. Khi biết miền nào gặp phải việc không hay. tình thương yêu đoàn kết giữa người trong một nước ấy không phải chỉ có lời nói đầu môi cuối lưỡi hay chỉ là ước mơ cho nhau được một đời sống vật chất và tinh thần sung túc. cần liên kết gắn bó. Không chỉ phản ánh tình mẫu tử. bởi gia đình là nơi con người sinh ra và lớn lên. Lúc nào cũng vậy. yêu con. Bởi vì chúng ta đều là con Rồng cháu Tiên. ấm no mà phải được biểu lộ ra bằng hành động hay việc làm cụ thể và thiết thực. Chính những hành động hay việc làm thiết thực ấy làm cho tình yêu thương đoàn kết thắm thiết và cao quý hơn bội phần. cha mất. Cậu bé Hồng phải sống trong cảnh mồ côi. nguy khốn như thế nào. Chị Dậu đã liều mình. một việc mà ngay cả đàn ông trong làng cũng chưa dám làm. Nhân vật chị Dậu được tác giả khắc họa thành một người phụ nữ điển hình nhất trong những năm 30-40. nói theo Bác Hồ. nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù trong hoán cảnh khó khăn. sâu sắc không kém. nhờ thương mẹ. Chị là một người vợ thương chồng. mẹ phải đi tha hương cầu thực. luôn ân cần. chịu sự hành hạ của bà cô. hội tụ và phản ánh qua những tác phẩm văn học dân tộc. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu những vấn đề trên qua bài chứng minh dưới đây.Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta. ngược lại lại vô cùng kính yêu. Câu chuyện đã làm rung động biết bao trái tim của độc giả. Quả là đáng quí phải . văn học còn cho ta thấy một tình cảm vô cùng đẹp đẽ. Tiểu thuyết “tắt đèn” của nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét nhất cho điều này. có sức phát huy tác dụng vượt cả không gian và thời gian. ấy vậy mà cậu không hề oán giận mẹ mình. là chiếc nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng của lòng nhân ái. Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí hơn cả. đó là tình cảm vợ chồng. đó là một vật báu được gìn giữ truyền đời. Đất nước Việt Nam có ba miền nhưng vẫn là một. Những tình cảm cao quí ấy được kết tinh. là mối dây bền chặt không gì chia cắt được”.

còn trong những câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn thuần chỉ là những câu chuyện hư cấu. sẵn sàng tha thứ cho mẹ con Lí Thông. thiên tai lũ lụt thì những nơi khác đều hướng về nơi ấy. người xưa lại nghĩ ra truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ hơn về từ “đồng bào”. ủng hộ vật chất lẫn tinh thần. còn 50 người con khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi. chàng lại mang cơm thết đãi họ trước khi rút về nước. tình cảm. dũng cảm. người đã bao lần tìm cách hãm hại mình. Qua đó. mở rộng ra ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa. Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa. Chẳng những thế. thể hiện những ước mơ. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật. Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở con cháu phải biết thương yêu. chăm sóc sọ dừa một cách tận tình mà không hề quan tâm đến hình dáng xấu xí của chàng. tương trợ nhau. hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học cũng như người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng” Cũng với nghĩa đó. Mỗi khi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn. Điều đó thể hiện tinh thần đoàn kết tương trợ của nhân dân ta đối với nhau. Ngoài đời sống là thế. đánh giá con .. tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm những suy nghĩ. chàng đã sử dụng cây đàn thần của mình để thức tỉnh binh lính. Tình thương người được thể hiện qua tình cảm của cô con gái út đối với sọ dừa. Thật cảm động khi chứng kiến cảnh 2 anh em Thành và Thủy chia tay nhau đầy nước mắt. Trước khi đi. 50 người con xuống biển sau này trở thành người miền xuôi. Điều này làm ta chợt nhớ đến bài " Bình Ngô Đại Cáo" của Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả: “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn Lấy trí nhân để thay cường bạo” Rồi câu chuyện “sọ dừa” cũng không kém phần í nghĩa. niềm tin về công lí..không các bạn! Thật đúng với câu ca dao:“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn” Và chắc hẳn. Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ nhau. khi 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa. những người nào đã và đang học cấp II đều biết đến truyện “cuộc chia tay của những con búp bê”. hiền hậu. vị tha. làm cho binh lính lần lượt xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh. Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh ra một trăm trứng và nở ra trăm con. Không những thế. chung sức chung lòng quyên góp. Và hơn thế nữa là tư tưởng nhân đạo của dân tộc ta. có hình dáng xấu xí. Cô út vẫn đưa cơm. văn học đã gửi đến chúng ta một tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình:“Anh em như thể tay chân rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” Từ tình yêu thương trong gia đình. tình bạn bè. được lột tả một cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc.

Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện. Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê. tình yêu thương cao cả… đã trở thành một truyền thống cao đẹp. Chúng thẳng tay đánh đập những người thiếu sưu. Con người thực sự của mỗi người chính là ở trong tâm hồn. bất nhân của tên cai lệ và người nhà lí trưởng. nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy sự tàn ác. dửng dưng trước sinh mạng của biết bao người dân. quý báu của dân tộc ta. tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm. tấm lòng của họ. một người độc ác. . chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh. dân nhân đội gió.người qua vẻ bề ngoài bởi vì: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị. Hay trong tiểu thuyết “Tắt đèn”. Đáng ghê sợ hơn nữa là những người cạn tình máu mủ. đến những người phụ nữ chân yếu tay mềm như chị Dậu mà chúng cũng không tha. và cũng lên án kịch liệt những kẻ thờ ơ. tình cảnh thật thảm sầu. bảo lính đuổi ra ngoài. quan lại ngày xưa. Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác. Trong cảnh nguy cấp. vô trách nhiệm. vô lương tâm. Ngay cả khi có người vào báo đê vỡ mà hắn còn không quan tâm. Như nhà thơ Tố Hữu đã viết: "Còn gì đẹp trên đời hơn thế Người yêu người sống để yêu nhau". chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái" Nhiễu điều phủ lấy giá gương. Điển hình là nhân vật bà cô trong truyện “những ngày thơ ấu”. Trước tình hình đó. ngoại trừ những tên lòng lang dạ sói như tên quan hộ đê thì có ai mà không thương xót đồng bào huyết mạch. biết giúp đỡ nhau trong công việc cũng như trong học tâp để cùng nhau tiến bước trong cuộc sống. Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy! Qua những tác phẩm văn học ở trên. Người trong một nước phải thương nhau cùng". lẽ ra bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại những mất mát mà bé phải hứng chịu. nhà cửa lúa mà bị cuốn trôi hết. khi quan lớn ù ván bài to thì cả làng ngập nước. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo. sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột của mình. Còn những cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan trong truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị. Thật là một bọn mất hết tính người. Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu. “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà trong nham hiểm giết người không dao”. Bên cạnh việc ca ngợi những con người “thương người như thể thương thân”. văn học cũng phê phán những kẻ ích kỉ.

dân tộc. chúng ta phải biết phát huy mạnh mẽ truyền thống tốt đẹp đó. Hai tiếng “phủ lấy” nhắc nhở. dân gian muốn nhắn nhủ mọi người trong cùng một cộng đồng cần phải biết yêu thương. Hơn nữa. nó đã trở thành một truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc ta.”. Hình ảnh “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” có nghĩa đen là tấm vải đỏ che phủ. che chở cho nhau: “Người trong một nước phải thương nhau cùng”. thể hiện sự gắn bó không tách rời giữa giá gương và nhiễu điều. đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau là lẽ sống của mỗi người. Tình cảm yêu thương đoàn kết tạo nên sức mạnh vật chất và tinh thần sẽ giúp con người vượt qua bao khó khăn. chúng ta phải biết quan tâm. Hình ảnh đó còn gợi lên nghĩa bóng đó là sự yêu thương. Lấy nghĩa bóng đó. Và yêu thương giúp đỡ lẫn nhau phải xuất phát từ lòng chân thành. “giá gương” là giá đỡ tấm gương. đáng trân trọng. kịp thời. làng xóm. tự nguyện thì đó mới là nghĩa cử cao đẹp.… đời sống vật chất. đùm bọc. ca dao có câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng. Vậy thì tại sao người trong một nước phải yêu thương giúp đỡ lẫn nhau? Trong tâm thức mỗi người Việt Nam đều tin các dân tộc trên đất nước ta là anh em.Dân tộc ta vốn có truyền thống đoàn kết. bệnh tật khắc phục được hoàn cảnh. Hơn bao giờ hết. Mỗi người cần phải biết giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp đó.” Những hình ảnh trong câu ca dao thật dễ hiểu nhưng ý nghĩa của nó thì thật là sâu sắc. “Nhiễu điều” là tấm vải đỏ. Con người cùng một nước. rất cần đến sự quan tâm động viên giúp đỡ lẫn nhau. . đùm bọc lẫn nhau là biểu hiện sự đoàn kết dân tộc. tinh thần luôn gắn bó với nhau. cùng nước. chiến thắng kẻ thù và thiên tai. giữ cho sạch và làm đẹp cho giá gương cùng cả tấm gương. Rồi những tấm lòng hảo tâm đóng góp vào các quỹ từ thiện đã giúp nhiều người nghèo khó. không ai có thể sống lẻ loi trong xã hội mà phải hoà nhập vào cộng đồng. Vì đó là bài học đã đúc kết bằng tâm huyết của nhân dân ta. Ý nghĩa của câu ca dao đã trở nên muôn đời. yêu thương đùm bọc lẫn nhau. Thương yêu. che chở. Để phát huy được đạo lí tốt đẹp của nhân dân Việt Nam. Có thể kể đến các cuộc kháng chiến chống quân xâm lược của nhân dân ta. Thương yêu. đi tới cuộc sống tốt đẹp hơn. giúp đỡ những người xung quanh khi họ gặp khó khăn hoạn nạn với thái độ chân thành. đùm bọc. cùng làng. có thái độ dửng dưng đứng trước nỗi đau khổ của họ hàng. vượt qua bệnh tật hiểm nghèo trở về với cuộc sống bình thường. có cùng chung một nguồn gốc lịch sử. Đó là một lời khuyên nhủ đậm đà tình nghĩa. Chúng ta phải làm thế nào để phát huy được đạo lí tốt đẹp đó? Chúng ta cần tránh quan điểm : “Đèn nhà ai người ấy rạng. Mọi người trong cùng cộng đồng. Để diễn đạt tình nghĩa tha thiết này. nhất là lúc có ai đó gặp khó khăn hoạn nạn.

Làm sao chúng ta có thể quên được tấm gương của nhà bác học Lê Quý Đôn của đất nước VN hoặc các bác học Newtơn. Hơn thế nữa. Chính câu nói của các nhà bác học càng làm tăng thêm giá trị chân lí của lời nhận định của Lê-nin.” (Kalinin) hay câu của Bác Hồ: “Học hỏi là một việc phải tiếp tục suốt đời”. vì thế ko bao giờ chúng ta học được hết những kiến thức đó và cũng vì thế mà chúng ta phải luôn luôn học tập không ngừng. học mãi”. 2/TB: A-BÌNH: a) Giải thích câu nói (hoặc nêu các biểu hiện của vấn đề): Học là việc học sinh tiếp thu kiến thức của nhân loại dưới sự hướng dẫn của thầy cô giáo…Khi học chúng ta fải tìm tòi. học nữa. Nó giúp con người mở mang kiến thức. Bởi vì kiến thức của nhân loại bao la mênh mông như biển cả còn sự hiểu biết của mỗi người trong chúng ta chỉ như giọt nước. Học hỏi là 1 việc rất quan trọng đối với nhân dân ta. B-LUẬN: (mở rộng vấn đề) a) Phân tích các mặt bổ sung. nhưng Lê-nin vẫn thường khuyên cán bộ và tự đặt cho mình nhiệm vụ: “Học. mỗi một giây phút trôi qua thì hành tinh của chúng ta lại có một phát minh mới ra đời. học nữa. học nữa..Suy nghĩ về câu nói "Học. giáo dục lý tưởng sống cao quý. học mãi”. lời nhận định này cũng đúng vì nó có giá trị về mặt giáo dục con người mới. đối với cả nhân loại từ ngàn xưa cho đến nay. Ngoài ra. tuy phải bận trăm công nghìn việc. Cho nên chúng ta không lạ gì khi thấy các danh nhân trên thế giới cũng từng có những suy nghĩ tương tự như câu nói nổi tiếng của Darwin:“Nhà bác học ko có nghĩa là ngừng học” hay:“Đường đời là chiếc thang không nấc chót. tiến bộ. thật đáng tiếc là trong nhà trường có những học sinh lười biếng. Ampere… trên thế giới đã suốt đời học hỏi và cống hiến nhiều kiến thức quý báo cho nhân loại. không cố gắng chăm lo học tập. Nhưng thật đáng tiếc là có những người làm ngược lại với lời dạy bảo quý giá này. việc học là quyển sách không trang cuối cùng.. suy nghĩ thêm để hiểu rõ và mở rộng các kiến thức đã thu thập được. rõ rang từ trước đến nay. tự mãn khi đã đạt được bằng cấp mà ko chịu tiếp . một sự thật hiển nhiên." của Lê-nin 1/MB: Nêu vấn đề nghị luận: “học.nó giúp cho đất nước văn minh. học mãi. dở dang. kiến thức nông cạn. học hỏi suốt đời chẳng những trong nhà trường và cả ngoài XH… b) Phân tích các mặt đúng: Đó là một chân lí. Nhận thức được tầm quan trọng của vấn đề này. Như thế lời dạy của Lê-nin có ý nghĩa là khuyên chúng ta phải luôn học hỏi không ngừng. Cũng như thế trong XH còn có những kẻ tự kiêu.

từ đó sẽ giúp cho đất nước ngày càng văn minh tiến bộ. tiến tới xây dựng một nền kinh tế độc lập tự chủ và phồn vinh. học để trở thành người lao động mới có khả năng trình độ để phục vụ đất nước. đặc biệt là đối với đất nước chúng ta ngày nay. nông dân có trình độ cao để tiếp thu kỹ thuật mới tăng năng suất lao động. học ở nhà trường.tục học hỏi.. là một chân lí của thời đại. Nhưng làm như thế vẫn chưa đủ. Rõ ràng nhận định của Lê-nin đúng là một sự thật hiển nhiên trong cuộc sống. ước muốn thiết tha của Lê-nin . b) Xây dựng thái độ đúng cần phải có. Đồng thời. chúng ta phải xác định rõ động cơ học tập là vì Tổ quốc. học hỏi suốt đời là một việc phải làm và cần làm.trở thành nghĩa vụ của mỗi ng` công dân vì đất nước ta. 1 kết quả thật to lớn là kiến thức của mỗi người trong chúng ta sẽ được lien tục nâng cao. kết luận chung của bài nghị luận. sẵn sàng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Để việc học hỏi đạt kết quỷ thật tốt.. Ý nghĩa trọn vẹn.sau hơn hai mươi năm chiến đấu chống đế quốc Mỹ. học đi đôi với hành. Do đó. ổn định đời sống nhân dân. công nhân lành nghề. Bên cạnh mục đích học tập. chúng ta còn phải có tinh thần thái độ học tập đúng đắn. học ngoài XH. nhiệm vụ học tập càng trở nên vô cùng cấp thiết. khoa học kĩ thuật đông đảo. vì nhân dân. c) Phân tích nguyên nhân. ta cần fải cố gắng học tập gấp năm mười lần trước đây thì mới mong có một đội ngũ cán bộ quản lí. sâu xa của câu nói cũng là muốn chúng ta thực hiện được điều đó. đa số nhân dân ta không có thời giờ và phương tiện để học tập. Nên muốn nhanh chóng hàn gắn vết thương chiến tranh. hậu quả (tác dụng) nếu đạt được những điều kiện trên thì việc học hỏi sẽ mang lại 1 tác dụng. câu nói trên cũng bộc lộ tấm long. sau gần một trăm năm đô hộ của thực dân pháp. Và đương nhiên những kẻ đó đáng bị chê trách vì đã không nghe theo lời khuyên bảo tốt đẹp này. khôi phục và phát triển kinh tế. 3/KB: Thái độ.

học mãi”. Đó là những dẫn chứng khá rõ nét phần nào . từ chữa bệnh đến tính toán. mọi nơi. Từ xưa đến nay. từ thầy cô đến bạn bè. đầy sức gợi cảm để chiếm được tình cảm mọi người xung quanh. tu luyện bồi dưỡng dần cùng thời gian. bất kì ai cũng đều có những ưu điểm. từ xây dựng đến làm mộc. Trong cuộc sống. một định lí nào đó rồi hãy khắc ghi lại. biết phân biệt tốt xấu. Chẳng những vậy. Nó còn thể hiện cần học ở mọi lúc. một chân lí. nó sẽ kết lại thành một khối kiến thức giúp ích cho ta về hiện tại và cả về sau. Kiến thức này giúp chúng ta có thể vận dụng trong cuộc sống. xã hội. tìm tòi. Đó chính là :”Học.Chính vì vậy. tất cả mọi thứ đều phải thông qua sự ham mê. một định hướng đúng đắn trong cuộc sống. Chính vì vậy chúng ta cần tiếp nhận kiến thức trong mọi lúc. có được kiến thức mới có thể có hành trang để bước vào đời. và sẽ mãi là kẻ không có tự do vì trước mặt anh ta mãi luôn là một thế giới xa lạ”. Câu nói trên chính là một lời khuyên. những kiến thức được lưu truyền từ đời này sang đời khác bằng rất nhiều hình thức như truyền miệng hay sách vở v. lãng mạn trong những vần thơ câu văn hay uyển chuyển trong cách dùng từ. học nữa. con người mới. tìm hiểu. nhận thức thì nó mới trở thành một định lí. con người qua lao động sản xuất đã tiếp nhận được bao nhiêu điều thú vị trên thế giới. Trong mỗi một câu chuyện hay mỗi một lời nói đều ẩn chứa một phần của kiến thức. lí lẽ.. Còn rất nhiều lĩnh vực khác nữa với nhiều điều thú vị. Đó cũng là một cách tích luỹ kiến thức. Chính những vốn kiến thức từ bé. Chính vì vậy. chúng ta chỉ cần biết hợp những điều mà mắt thấy tai nghe. một vị lãnh tụ vĩ đại đã có một câu nói rất nổi tiếng. hấp dẫn. Cái “học” ở đây không đơn thuần là tiếp nhận kiến thức khoa học mà nó còn là tiếp nhận kiến thức đạo đức.v. sự hiểu biết của chúng ta lại thì sẽ có được một khái niệm. sẽ có lúc chúng ta cần vận dụng đến. Một người nổi tiếng có câu rằng: “Kẻ dốt nát không có nghĩa là kẻ kém trí thông minh mà là kẻ không biết học hỏi. mọi phương diện. một khái niệm hay nói một cách khác là kiến thức. Vai trò của việc học tập đã được khẳng định từ xa xưa. đạo đức giúp ta có thể giao tiếp chan hoà với mọi người. từ người lớn tới trẻ nhỏ. biết sử dụng ngôn từ nhuần nhuyễn. khám phá. kiến thức văn học giúp ta có thể bay bổng. Để đạt được điều đó chúng ta cũng cần sự hỗ trợ về kiến thức khoa học. nó giúp chúng có thể thành đạt trong cuộc sống.Bài làm mẫu Trong cuộc sống này. Lê-nin. Có học mới có được kiến thức. và học mãi. Dường như hai loại kiến thức này đều bổ trợ tương xứng cho nhau. kiến thức địa lí giúp chúng ta biết thêm về những miền đất mới. thành thạo. Mỗi loại kiến thức đều giúp ta mở rộng hiểu biết về một lĩnh vực riêng. chúng ta cần phải hiểu rõ được thế nào là học. Chúng ta hãy biết tiếp nhận nó hoàn thiện nó để trở thành ưu điểm của riêng ta. học nữa.. Như kiến thức toán học giúp chúng ta tính toán dễ dàng.

kể cả kinh nghiệm lẫn kiến thức. có người lại cho là vì chức quyền. Đó chính là ý nghĩa của ý thứ hai “học nữa”. Thế giới kiến thức là rất rộng lớn. là liên tục. “Mãi” ở đây là mãi mãi. do đó chúng ta cần phải luôn luôn học. Và để theo kịp xã hội và cách thích nghi với đời sống văn minh thì lại càng cấp thiết hơn. Chúng ta cần biết học hỏi cho đúng. con người đang sống trong kỉ nguyên mới. một con người gắn liền với nền độc lập nước ta và cũng là con người gần gũi với chúng ta nhất cũng khẳng định rằng học tập là nền tảng cho một đất nước hùng mạnh. xã hội bởi kiến thức. mục đích của việc học tập là đổi mới con người. thậm chí cả đời người cũng không xong. Hơn thế nữa. tìm hiểu được hết mọi kiến thức thì chắc hẳn là không thể. cho phải. Nhưng không. Có người cho là vì tiền. họ vẫn cho rằng học chỉ là phương tiện của nhiều mục đích khác nhau. khoác lên cho dân tộc. Nói cho cùng thì trình độ văn hoá của mỗi con người là rất quan trọng trong cuộc sống và học tập – một lí tưởng cao đẹp lại là nền tảng cho mục tiêu quan trọng ấy. không dứt. bên cạnh những quyền lợi khác thì “học tập” cũng là một quyền lợi. Một người nông dân muốn cày cấy cũng phải học hỏi cách thức từ những người đi trước. đồng thời cũng là nghĩa vụ của mỗi người dân. thế giới một bộ áo văn minh. Như Bác Hồ. mỗi ngày trôi qua thì lượng kiến thức lại càng nhiều. Trong thời đại khoa học bây giờ thì nhu cầu về học tập là rất cấp thiết. . Cuộc sống sẽ luôn thay đổi theo những chiều hướng tốt đẹp hơn. mục đích. tinh cầu này sẽ sống trong văn minh. vì tương lai của mình gắn liền với tương lai toàn dân tộc nói chung. Thấm hiểu những ý nghĩa sâu sắc trong câu nói nổi tiếng của Lê-nin ấy cũng chính là đã nhận ra được chân lí của học tập. biết chọn lựa mà học. hoàn thiện hơn nếu mỗi con người biết học tập một cách đúng đắn. Và nhiệm vụ của chúng ta là học tập để phục vụ đất nước. hãy biết chắt lọc những gì tinh hoa nhất mà cảm nhận để những tiêu cực sẽ bị thay thế. yêu cầu mà bất cứ chính quyền nào cũng đặt ra đầu tiên và quan tâm hàng đầu. là con người có ích cho xã hội hay chính là tâm điểm sáng suốt trong mọi thời đại. Một người bác sĩ muốn chữa bệnh cũng phải học tập. hiện đại mà mỗi chúng ta chính la người được hưởng thành quả ấy. Còn “học mãi”. hiện nay vẫn có một số người vẫn chưa thấm thía được ích lợi từ học tập. Cứ mỗi giờ trôi qua.đã thấy được ích lợi. Câu nói trên của Lê-nin-sử dụng cả biện pháp tăng cấp để thể hiện được giá trị việc học tập. có thể là không qua sách vở. để tiếp thu. và mỗi chúng ta sẽ là con người lịch sự. giá trị của việc học. Tuy vậy. là mục tiêu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful