NHIỄU ĐIỀU PHỦ LẤY GIÁ GƯƠNG-NGƯỜI TRONG MỘT NƯỚC PHẢI THƯƠNG NHAU CÙNG

Dàn ý I.Mở bài: Từ truyền thuyết “Bọc trứng trăm con” dẫn đến câu ca dao để nêu lên tầm quan trọng của vấn đề cần bình luận. II.Thân bài: 1.Giảithích câu ca dao: ∙ “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” gợi tả tấm lòng che chở, đùm bọc của nhân dân ta ∙ Ca dao khuyên ta là người cùng một nước phải thương yêu đùm bọc lẫn nhau. 2.Bình luận: ∙ Khẳng định lời khuyên: Cái riêng của mỗi người và cái chung của mọi người có quan hệ gắn bó với nhau cảvề vật chất, tinh thần và tình cảm. Thương yêu, đùm bọc lẫn nhau là nghĩa vụ của mỗi người. Đó cũng là cơ sở của lòng yêu nước thương nòi, truyền thống quý báu của nhân dân ta. ∙ Mở rộng vấn đề: Bộc lộ bằng hành động cụthể Nhắc lại một số câu ca dao, tục ngữ cùng tư tưởng tình cảm trên. Phê phán thái độ thờ ơ,lạnh nhạt, bàng quang trước các biến cố xảy ra ở các địa phương khác. III.Kết bài: ∙ Đoàn kết thương yêu nhau là bài học lớn nhất của dân tộc. ∙ Truyền thống ấy ngày càng được phát huy mạnh mẽ. _Bài làm_ Bài 1 Từ nghìn xưa, nhân dân ta đã khẳng định dân tộc Việt Nam là anh em ruột thịt với nhau, là đồng bào, nghĩa là cùng sinh ra từ một bọc trứng của mẹ Âu Cơ. Do đó phải thương yêu, đùm bọc lẫn nhau. Truyền thống cao cả và tốt đẹp ấy còn biểu hiện trong câu ca dao gợi cảm: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước thì thương nhau cùng”.

gông cùm của bọn chúng. Chung cảnh ngộ ấy là tình đồng cảnh.. yêu đồng bào được khơi lên phát huy thành cao trào để thể hiện mạnh mẽ bằng hành động cụ thể là góp lòng góp sức dẫn đến chiến đấu và chiến thắng kẻ . bẩn nhơ của cuộc đời để chiếc gương phía trong mãi hoài sáng trong. hứng chịu biết bao bụi bặm. Chung xóm làng.Ta thử tìm hiểu ý nghĩa và giá trị của câu ca dao này như thế nào? Trước hết. tận lực góp cả sức người. mỗi khi đất nước có họa ngoại xâm. sẵn sàng chở che. hoạn nạn đang lâm phải cảnh màn trời chiếu đất đều thắm thiết biết bao tình cảm nhiễu điều giá gương. lòng yêu nước. Có thương yêu nhau người ta mới cảm thấy đau đớn. ngời chiếu. mọi tầng lớp nhân dân ta ở mọi miền đều xông lên tận tâm. đồng bằng hay cao nguyên. Chính trong hoàn cảnh ấy. Chung trường học ấy là tình đồng môn. chung với nahu làm nên tình nghĩa. Chung một mục đích một lí tưởng sống ấy là tình đồng chí. Một hạt gạo. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. mọi người vẫn có nhiều cái giống nhau. Vượt lên trên các khác biệt nhỏ. từ câu ca dao ta thấy hiện lên một hình ảnh khá đẹp: tấm nhiễu điều bao phủ phía ngoài chiếc giá gương trải qua ngày này tháng kia. thôn ấp ấy là tình đồng hương. một tấm áo đầy tình nghĩa của địa phương này gửi đến địa phương khác khi biết đồng bào mình nơi đó bị thiên tai. gợi cảm ấy để ngầm so sánh với tấm lòng rộng mở. sức của để giữ gìn từng ngọn rau tấc đất của cha ông. đỡ đần đoàn kết nhau.. đùm bọc lẫn nhau của nhân dân cả nước ta. Tác giả vô danh ở đây đã mượn hình ảnh đẹp đẽ. tình cảm của mỗi con người Việt nam trong mọi hoàn cảnh đều phải đoàn kết “Lá lành đùmlá rách” một lòng giúp đỡ lẫn nhau vươn lên trong cuộc sống. xót xa trước cảnh đồng bào mình trong xiềng xích. Chung tổ tông ấy là tình đồng bào. vì sự giống nhau của một điều chung lớn hơn. Câu ca dao phản ánh một nguyện vọng. Chung một họ hàng là tìnhđồng tông. rừng núi cũng đều có quan hệ là “người trong một nước”. Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta đâu chỉ gói gọn trong lũy tre thôn ấp mà còn được biểu hiện rộng rãi vượt ra phạm vi cả nước qua mối quan hệ trao đổi về vật chất lẫn tinh thần. Các cuộc kháng chiến chống giặc thù xâm lược từ nghìn xưa đến nayđã cho thấy tinh thần đoàn kết một lòng của nhân dân ta. được phát huy thấm đượm hơn lúc nào hết. người ta biết thương yêu. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. Mỗi người Việt Nam dẫu ở miền xuôi hay miền ngược. Đặc biệt. Tình đất nước nghĩa đồng bào khi nước nhà gặp cơn nguy biến. mối quan hệ tình làng nghĩa xóm thắt chặt mọi người lại với nhau thể hiện bằng lòng yêu thương. “Người trong một nước” tuy khác nhau về nguồn gốc. hoàn cảnh và điều kiện sống riêng biệt nhưng bên trên những cái khác nhau đó. sự tương trợ lẫn nhau mỗi khi tắt đèn tối lửa.. Trong thôn ấp.

Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí hơn cả. tình thương yêu đoàn kết giữa người trong một nước ấy không phải chỉ có lời nói đầu môi cuối lưỡi hay chỉ là ước mơ cho nhau được một đời sống vật chất và tinh thần sung túc. dân tộc Việt nam ta luôn đề cao tư tưởng nhân ái. nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù trong hoán cảnh khó khăn.Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta. nói theo Bác Hồ. Khi biết miền nào gặp phải việc không hay. Cậu bé Hồng phải sống trong cảnh mồ côi. ấm no mà phải được biểu lộ ra bằng hành động hay việc làm cụ thể và thiết thực. bởi gia đình là nơi con người sinh ra và lớn lên. đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng. giúp đỡ nhau từng bước cùng đi lên vững chắc. là chiếc nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng của lòng nhân ái. nhờ thương mẹ. đều được sinh ra từ cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm lá rách cũng được phát huy qua nhiều thế hệ. một đạo lí cao đẹp. Tiểu thuyết “tắt đèn” của nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét nhất cho điều này. một việc mà ngay cả đàn ông trong làng cũng chưa dám làm. Nhân vật chị Dậu được tác giả khắc họa thành một người phụ nữ điển hình nhất trong những năm 30-40. là mối dây bền chặt không gì chia cắt được”. đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu.thù. Quả là đáng quí phải . đó là tình cảm vợ chồng. Chị Dậu đã liều mình. Đất nước Việt Nam có ba miền nhưng vẫn là một. ấy vậy mà cậu không hề oán giận mẹ mình. Bởi vì chúng ta đều là con Rồng cháu Tiên. Câu chuyện đã làm rung động biết bao trái tim của độc giả. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu những vấn đề trên qua bài chứng minh dưới đây. hội tụ và phản ánh qua những tác phẩm văn học dân tộc. Không chỉ phản ánh tình mẫu tử. ngược lại lại vô cùng kính yêu. đó là một vật báu được gìn giữ truyền đời. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “những ngày thơ ấu”. nguy khốn như thế nào. có sức phát huy tác dụng vượt cả không gian và thời gian. mẹ phải đi tha hương cầu thực. Chính những hành động hay việc làm thiết thực ấy làm cho tình yêu thương đoàn kết thắm thiết và cao quý hơn bội phần. cần liên kết gắn bó. cha mất. nhân dân ở các miền còn lại với tinh thần “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ”sẽ cảm thấy xót xa trong cảnh“máu chảy ruột mềm” Bài 2 Từ xưa đến nay. Những tình cảm cao quí ấy được kết tinh. Chị là một người vợ thương chồng. Lúc nào cũng vậy. chịu sự hành hạ của bà cô. Trước hết Văn học của ta đề cập đến tình cảm trong gia đình. Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương giữa người và người quả không sai. yêu con. sâu sắc không kém. luôn ân cần. văn học còn cho ta thấy một tình cảm vô cùng đẹp đẽ.

dũng cảm. vị tha. Điều này làm ta chợt nhớ đến bài " Bình Ngô Đại Cáo" của Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả: “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn Lấy trí nhân để thay cường bạo” Rồi câu chuyện “sọ dừa” cũng không kém phần í nghĩa. mở rộng ra ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa. Tình thương người được thể hiện qua tình cảm của cô con gái út đối với sọ dừa. tình bạn bè. người xưa lại nghĩ ra truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ hơn về từ “đồng bào”. chàng lại mang cơm thết đãi họ trước khi rút về nước. chàng đã sử dụng cây đàn thần của mình để thức tỉnh binh lính. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật. ủng hộ vật chất lẫn tinh thần. Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ nhau. 50 người con xuống biển sau này trở thành người miền xuôi. còn trong những câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn thuần chỉ là những câu chuyện hư cấu. sẵn sàng tha thứ cho mẹ con Lí Thông.. thiên tai lũ lụt thì những nơi khác đều hướng về nơi ấy. chăm sóc sọ dừa một cách tận tình mà không hề quan tâm đến hình dáng xấu xí của chàng. có hình dáng xấu xí. Không những thế. còn 50 người con khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi. Chẳng những thế. thể hiện những ước mơ. Mỗi khi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn. Trước khi đi. Cô út vẫn đưa cơm. Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa. làm cho binh lính lần lượt xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh. tình cảm. đánh giá con . tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm những suy nghĩ. Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh ra một trăm trứng và nở ra trăm con.không các bạn! Thật đúng với câu ca dao:“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn” Và chắc hẳn. khi 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa. niềm tin về công lí. những người nào đã và đang học cấp II đều biết đến truyện “cuộc chia tay của những con búp bê”. văn học đã gửi đến chúng ta một tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình:“Anh em như thể tay chân rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” Từ tình yêu thương trong gia đình. Điều đó thể hiện tinh thần đoàn kết tương trợ của nhân dân ta đối với nhau. người đã bao lần tìm cách hãm hại mình. Thật cảm động khi chứng kiến cảnh 2 anh em Thành và Thủy chia tay nhau đầy nước mắt. tương trợ nhau. Ngoài đời sống là thế.. Và hơn thế nữa là tư tưởng nhân đạo của dân tộc ta. hiền hậu. được lột tả một cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc. Qua đó. hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học cũng như người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng” Cũng với nghĩa đó. Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở con cháu phải biết thương yêu. chung sức chung lòng quyên góp.

khi quan lớn ù ván bài to thì cả làng ngập nước. Như nhà thơ Tố Hữu đã viết: "Còn gì đẹp trên đời hơn thế Người yêu người sống để yêu nhau". tấm lòng của họ. đến những người phụ nữ chân yếu tay mềm như chị Dậu mà chúng cũng không tha. bảo lính đuổi ra ngoài. hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị. ngoại trừ những tên lòng lang dạ sói như tên quan hộ đê thì có ai mà không thương xót đồng bào huyết mạch. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo. sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột của mình. bất nhân của tên cai lệ và người nhà lí trưởng. Hay trong tiểu thuyết “Tắt đèn”.người qua vẻ bề ngoài bởi vì: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. Trong cảnh nguy cấp. Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác. Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy! Qua những tác phẩm văn học ở trên. chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái" Nhiễu điều phủ lấy giá gương. dửng dưng trước sinh mạng của biết bao người dân. vô lương tâm. nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy sự tàn ác. tình yêu thương cao cả… đã trở thành một truyền thống cao đẹp. Bên cạnh việc ca ngợi những con người “thương người như thể thương thân”. văn học cũng phê phán những kẻ ích kỉ. Con người thực sự của mỗi người chính là ở trong tâm hồn. dân nhân đội gió. quan lại ngày xưa. Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện. Điển hình là nhân vật bà cô trong truyện “những ngày thơ ấu”. Thật là một bọn mất hết tính người. Chúng thẳng tay đánh đập những người thiếu sưu. Người trong một nước phải thương nhau cùng". Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê. Đáng ghê sợ hơn nữa là những người cạn tình máu mủ. nhà cửa lúa mà bị cuốn trôi hết. một người độc ác. . quý báu của dân tộc ta. Trước tình hình đó. tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm. và cũng lên án kịch liệt những kẻ thờ ơ. “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà trong nham hiểm giết người không dao”. Còn những cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan trong truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị. biết giúp đỡ nhau trong công việc cũng như trong học tâp để cùng nhau tiến bước trong cuộc sống. Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu. lẽ ra bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại những mất mát mà bé phải hứng chịu. Ngay cả khi có người vào báo đê vỡ mà hắn còn không quan tâm. tình cảnh thật thảm sầu. chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh. vô trách nhiệm.

Để diễn đạt tình nghĩa tha thiết này. Thương yêu. không ai có thể sống lẻ loi trong xã hội mà phải hoà nhập vào cộng đồng. yêu thương đùm bọc lẫn nhau. cùng làng. Rồi những tấm lòng hảo tâm đóng góp vào các quỹ từ thiện đã giúp nhiều người nghèo khó. che chở cho nhau: “Người trong một nước phải thương nhau cùng”. đùm bọc. “giá gương” là giá đỡ tấm gương. ca dao có câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng. Thương yêu. Vậy thì tại sao người trong một nước phải yêu thương giúp đỡ lẫn nhau? Trong tâm thức mỗi người Việt Nam đều tin các dân tộc trên đất nước ta là anh em. làng xóm. Hình ảnh đó còn gợi lên nghĩa bóng đó là sự yêu thương. cùng nước.… đời sống vật chất. Ý nghĩa của câu ca dao đã trở nên muôn đời. Hình ảnh “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” có nghĩa đen là tấm vải đỏ che phủ. Hai tiếng “phủ lấy” nhắc nhở. vượt qua bệnh tật hiểm nghèo trở về với cuộc sống bình thường.” Những hình ảnh trong câu ca dao thật dễ hiểu nhưng ý nghĩa của nó thì thật là sâu sắc. Có thể kể đến các cuộc kháng chiến chống quân xâm lược của nhân dân ta. dân gian muốn nhắn nhủ mọi người trong cùng một cộng đồng cần phải biết yêu thương. Lấy nghĩa bóng đó. Để phát huy được đạo lí tốt đẹp của nhân dân Việt Nam. đùm bọc lẫn nhau là biểu hiện sự đoàn kết dân tộc. chiến thắng kẻ thù và thiên tai.Dân tộc ta vốn có truyền thống đoàn kết. Chúng ta phải làm thế nào để phát huy được đạo lí tốt đẹp đó? Chúng ta cần tránh quan điểm : “Đèn nhà ai người ấy rạng. giữ cho sạch và làm đẹp cho giá gương cùng cả tấm gương. Con người cùng một nước. Mỗi người cần phải biết giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp đó. .”. đáng trân trọng. kịp thời. tự nguyện thì đó mới là nghĩa cử cao đẹp. thể hiện sự gắn bó không tách rời giữa giá gương và nhiễu điều. có cùng chung một nguồn gốc lịch sử. che chở. Vì đó là bài học đã đúc kết bằng tâm huyết của nhân dân ta. “Nhiễu điều” là tấm vải đỏ. dân tộc. đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau là lẽ sống của mỗi người. chúng ta phải biết phát huy mạnh mẽ truyền thống tốt đẹp đó. Đó là một lời khuyên nhủ đậm đà tình nghĩa. Và yêu thương giúp đỡ lẫn nhau phải xuất phát từ lòng chân thành. bệnh tật khắc phục được hoàn cảnh. có thái độ dửng dưng đứng trước nỗi đau khổ của họ hàng. đùm bọc. tinh thần luôn gắn bó với nhau. nhất là lúc có ai đó gặp khó khăn hoạn nạn. chúng ta phải biết quan tâm. Tình cảm yêu thương đoàn kết tạo nên sức mạnh vật chất và tinh thần sẽ giúp con người vượt qua bao khó khăn. Hơn bao giờ hết. Mọi người trong cùng cộng đồng. nó đã trở thành một truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc ta. rất cần đến sự quan tâm động viên giúp đỡ lẫn nhau. Hơn nữa. giúp đỡ những người xung quanh khi họ gặp khó khăn hoạn nạn với thái độ chân thành. đi tới cuộc sống tốt đẹp hơn.

đối với cả nhân loại từ ngàn xưa cho đến nay. không cố gắng chăm lo học tập. học nữa. Ampere… trên thế giới đã suốt đời học hỏi và cống hiến nhiều kiến thức quý báo cho nhân loại. Cho nên chúng ta không lạ gì khi thấy các danh nhân trên thế giới cũng từng có những suy nghĩ tương tự như câu nói nổi tiếng của Darwin:“Nhà bác học ko có nghĩa là ngừng học” hay:“Đường đời là chiếc thang không nấc chót. học mãi”. 2/TB: A-BÌNH: a) Giải thích câu nói (hoặc nêu các biểu hiện của vấn đề): Học là việc học sinh tiếp thu kiến thức của nhân loại dưới sự hướng dẫn của thầy cô giáo…Khi học chúng ta fải tìm tòi.Suy nghĩ về câu nói "Học. suy nghĩ thêm để hiểu rõ và mở rộng các kiến thức đã thu thập được. học mãi. nhưng Lê-nin vẫn thường khuyên cán bộ và tự đặt cho mình nhiệm vụ: “Học. rõ rang từ trước đến nay. Học hỏi là 1 việc rất quan trọng đối với nhân dân ta. Ngoài ra. tiến bộ.” (Kalinin) hay câu của Bác Hồ: “Học hỏi là một việc phải tiếp tục suốt đời”. lời nhận định này cũng đúng vì nó có giá trị về mặt giáo dục con người mới. Hơn thế nữa. học hỏi suốt đời chẳng những trong nhà trường và cả ngoài XH… b) Phân tích các mặt đúng: Đó là một chân lí. giáo dục lý tưởng sống cao quý. dở dang. Làm sao chúng ta có thể quên được tấm gương của nhà bác học Lê Quý Đôn của đất nước VN hoặc các bác học Newtơn. việc học là quyển sách không trang cuối cùng. Nhận thức được tầm quan trọng của vấn đề này. vì thế ko bao giờ chúng ta học được hết những kiến thức đó và cũng vì thế mà chúng ta phải luôn luôn học tập không ngừng. học nữa.. học nữa.nó giúp cho đất nước văn minh. kiến thức nông cạn. Bởi vì kiến thức của nhân loại bao la mênh mông như biển cả còn sự hiểu biết của mỗi người trong chúng ta chỉ như giọt nước. học mãi”. Nhưng thật đáng tiếc là có những người làm ngược lại với lời dạy bảo quý giá này. thật đáng tiếc là trong nhà trường có những học sinh lười biếng. B-LUẬN: (mở rộng vấn đề) a) Phân tích các mặt bổ sung. Chính câu nói của các nhà bác học càng làm tăng thêm giá trị chân lí của lời nhận định của Lê-nin. Cũng như thế trong XH còn có những kẻ tự kiêu.. tự mãn khi đã đạt được bằng cấp mà ko chịu tiếp . tuy phải bận trăm công nghìn việc. Như thế lời dạy của Lê-nin có ý nghĩa là khuyên chúng ta phải luôn học hỏi không ngừng. mỗi một giây phút trôi qua thì hành tinh của chúng ta lại có một phát minh mới ra đời. một sự thật hiển nhiên." của Lê-nin 1/MB: Nêu vấn đề nghị luận: “học. Nó giúp con người mở mang kiến thức.

Do đó. khoa học kĩ thuật đông đảo. kết luận chung của bài nghị luận. Để việc học hỏi đạt kết quỷ thật tốt. công nhân lành nghề. c) Phân tích nguyên nhân.tục học hỏi. ổn định đời sống nhân dân. Nhưng làm như thế vẫn chưa đủ. tiến tới xây dựng một nền kinh tế độc lập tự chủ và phồn vinh. đặc biệt là đối với đất nước chúng ta ngày nay. chúng ta phải xác định rõ động cơ học tập là vì Tổ quốc. Đồng thời. Rõ ràng nhận định của Lê-nin đúng là một sự thật hiển nhiên trong cuộc sống. 1 kết quả thật to lớn là kiến thức của mỗi người trong chúng ta sẽ được lien tục nâng cao.. Nên muốn nhanh chóng hàn gắn vết thương chiến tranh. đa số nhân dân ta không có thời giờ và phương tiện để học tập. vì nhân dân. học hỏi suốt đời là một việc phải làm và cần làm. nhiệm vụ học tập càng trở nên vô cùng cấp thiết. ước muốn thiết tha của Lê-nin . hậu quả (tác dụng) nếu đạt được những điều kiện trên thì việc học hỏi sẽ mang lại 1 tác dụng. câu nói trên cũng bộc lộ tấm long. sẵn sàng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. chúng ta còn phải có tinh thần thái độ học tập đúng đắn. b) Xây dựng thái độ đúng cần phải có. sâu xa của câu nói cũng là muốn chúng ta thực hiện được điều đó. học đi đôi với hành. Bên cạnh mục đích học tập.. học để trở thành người lao động mới có khả năng trình độ để phục vụ đất nước. ta cần fải cố gắng học tập gấp năm mười lần trước đây thì mới mong có một đội ngũ cán bộ quản lí. sau gần một trăm năm đô hộ của thực dân pháp. học ngoài XH. nông dân có trình độ cao để tiếp thu kỹ thuật mới tăng năng suất lao động. học ở nhà trường.trở thành nghĩa vụ của mỗi ng` công dân vì đất nước ta. khôi phục và phát triển kinh tế.sau hơn hai mươi năm chiến đấu chống đế quốc Mỹ. là một chân lí của thời đại. 3/KB: Thái độ. Và đương nhiên những kẻ đó đáng bị chê trách vì đã không nghe theo lời khuyên bảo tốt đẹp này. từ đó sẽ giúp cho đất nước ngày càng văn minh tiến bộ. Ý nghĩa trọn vẹn.

Lê-nin. Chính những vốn kiến thức từ bé.. từ thầy cô đến bạn bè. Chúng ta hãy biết tiếp nhận nó hoàn thiện nó để trở thành ưu điểm của riêng ta. Có học mới có được kiến thức. thành thạo. Một người nổi tiếng có câu rằng: “Kẻ dốt nát không có nghĩa là kẻ kém trí thông minh mà là kẻ không biết học hỏi. từ chữa bệnh đến tính toán. sự hiểu biết của chúng ta lại thì sẽ có được một khái niệm. Như kiến thức toán học giúp chúng ta tính toán dễ dàng.. Trong mỗi một câu chuyện hay mỗi một lời nói đều ẩn chứa một phần của kiến thức. Chẳng những vậy. từ xây dựng đến làm mộc. từ người lớn tới trẻ nhỏ. tất cả mọi thứ đều phải thông qua sự ham mê. một chân lí. biết phân biệt tốt xấu.Bài làm mẫu Trong cuộc sống này. những kiến thức được lưu truyền từ đời này sang đời khác bằng rất nhiều hình thức như truyền miệng hay sách vở v. học nữa. con người qua lao động sản xuất đã tiếp nhận được bao nhiêu điều thú vị trên thế giới. Câu nói trên chính là một lời khuyên. khám phá. tu luyện bồi dưỡng dần cùng thời gian. con người mới. một vị lãnh tụ vĩ đại đã có một câu nói rất nổi tiếng. Chính vì vậy. Để đạt được điều đó chúng ta cũng cần sự hỗ trợ về kiến thức khoa học. có được kiến thức mới có thể có hành trang để bước vào đời. kiến thức văn học giúp ta có thể bay bổng. đạo đức giúp ta có thể giao tiếp chan hoà với mọi người. Chính vì vậy chúng ta cần tiếp nhận kiến thức trong mọi lúc. một định hướng đúng đắn trong cuộc sống. kiến thức địa lí giúp chúng ta biết thêm về những miền đất mới. học nữa. Trong cuộc sống. tìm hiểu. Kiến thức này giúp chúng ta có thể vận dụng trong cuộc sống. hấp dẫn.v. nó sẽ kết lại thành một khối kiến thức giúp ích cho ta về hiện tại và cả về sau. nó giúp chúng có thể thành đạt trong cuộc sống. lí lẽ. sẽ có lúc chúng ta cần vận dụng đến. Còn rất nhiều lĩnh vực khác nữa với nhiều điều thú vị. Cái “học” ở đây không đơn thuần là tiếp nhận kiến thức khoa học mà nó còn là tiếp nhận kiến thức đạo đức. biết sử dụng ngôn từ nhuần nhuyễn. Đó cũng là một cách tích luỹ kiến thức. mọi phương diện. và học mãi. xã hội. một định lí nào đó rồi hãy khắc ghi lại. chúng ta cần phải hiểu rõ được thế nào là học. đầy sức gợi cảm để chiếm được tình cảm mọi người xung quanh.Chính vì vậy. một khái niệm hay nói một cách khác là kiến thức. chúng ta chỉ cần biết hợp những điều mà mắt thấy tai nghe. Từ xưa đến nay. tìm tòi. mọi nơi. lãng mạn trong những vần thơ câu văn hay uyển chuyển trong cách dùng từ. Nó còn thể hiện cần học ở mọi lúc. Vai trò của việc học tập đã được khẳng định từ xa xưa. Đó chính là :”Học. Mỗi loại kiến thức đều giúp ta mở rộng hiểu biết về một lĩnh vực riêng. học mãi”. Dường như hai loại kiến thức này đều bổ trợ tương xứng cho nhau. bất kì ai cũng đều có những ưu điểm. nhận thức thì nó mới trở thành một định lí. Đó là những dẫn chứng khá rõ nét phần nào . và sẽ mãi là kẻ không có tự do vì trước mặt anh ta mãi luôn là một thế giới xa lạ”.

giá trị của việc học. khoác lên cho dân tộc. biết chọn lựa mà học. Có người cho là vì tiền. là liên tục. Nhưng không. Thế giới kiến thức là rất rộng lớn. Chúng ta cần biết học hỏi cho đúng. tìm hiểu được hết mọi kiến thức thì chắc hẳn là không thể. vì tương lai của mình gắn liền với tương lai toàn dân tộc nói chung. mục đích. hiện nay vẫn có một số người vẫn chưa thấm thía được ích lợi từ học tập. một con người gắn liền với nền độc lập nước ta và cũng là con người gần gũi với chúng ta nhất cũng khẳng định rằng học tập là nền tảng cho một đất nước hùng mạnh. mỗi ngày trôi qua thì lượng kiến thức lại càng nhiều. cho phải. Cứ mỗi giờ trôi qua. Tuy vậy. Đó chính là ý nghĩa của ý thứ hai “học nữa”. để tiếp thu. Và nhiệm vụ của chúng ta là học tập để phục vụ đất nước. đồng thời cũng là nghĩa vụ của mỗi người dân. Hơn thế nữa. là mục tiêu. Câu nói trên của Lê-nin-sử dụng cả biện pháp tăng cấp để thể hiện được giá trị việc học tập. do đó chúng ta cần phải luôn luôn học. Một người bác sĩ muốn chữa bệnh cũng phải học tập. là con người có ích cho xã hội hay chính là tâm điểm sáng suốt trong mọi thời đại. thế giới một bộ áo văn minh. con người đang sống trong kỉ nguyên mới. tinh cầu này sẽ sống trong văn minh. . hiện đại mà mỗi chúng ta chính la người được hưởng thành quả ấy. Như Bác Hồ. Cuộc sống sẽ luôn thay đổi theo những chiều hướng tốt đẹp hơn. Một người nông dân muốn cày cấy cũng phải học hỏi cách thức từ những người đi trước. Còn “học mãi”. họ vẫn cho rằng học chỉ là phương tiện của nhiều mục đích khác nhau. Thấm hiểu những ý nghĩa sâu sắc trong câu nói nổi tiếng của Lê-nin ấy cũng chính là đã nhận ra được chân lí của học tập. Và để theo kịp xã hội và cách thích nghi với đời sống văn minh thì lại càng cấp thiết hơn. và mỗi chúng ta sẽ là con người lịch sự. có thể là không qua sách vở. Trong thời đại khoa học bây giờ thì nhu cầu về học tập là rất cấp thiết. Nói cho cùng thì trình độ văn hoá của mỗi con người là rất quan trọng trong cuộc sống và học tập – một lí tưởng cao đẹp lại là nền tảng cho mục tiêu quan trọng ấy. thậm chí cả đời người cũng không xong. yêu cầu mà bất cứ chính quyền nào cũng đặt ra đầu tiên và quan tâm hàng đầu. không dứt.đã thấy được ích lợi. bên cạnh những quyền lợi khác thì “học tập” cũng là một quyền lợi. hoàn thiện hơn nếu mỗi con người biết học tập một cách đúng đắn. xã hội bởi kiến thức. mục đích của việc học tập là đổi mới con người. kể cả kinh nghiệm lẫn kiến thức. “Mãi” ở đây là mãi mãi. hãy biết chắt lọc những gì tinh hoa nhất mà cảm nhận để những tiêu cực sẽ bị thay thế. có người lại cho là vì chức quyền.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful