NHIỄU ĐIỀU PHỦ LẤY GIÁ GƯƠNG-NGƯỜI TRONG MỘT NƯỚC PHẢI THƯƠNG NHAU CÙNG

Dàn ý I.Mở bài: Từ truyền thuyết “Bọc trứng trăm con” dẫn đến câu ca dao để nêu lên tầm quan trọng của vấn đề cần bình luận. II.Thân bài: 1.Giảithích câu ca dao: ∙ “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” gợi tả tấm lòng che chở, đùm bọc của nhân dân ta ∙ Ca dao khuyên ta là người cùng một nước phải thương yêu đùm bọc lẫn nhau. 2.Bình luận: ∙ Khẳng định lời khuyên: Cái riêng của mỗi người và cái chung của mọi người có quan hệ gắn bó với nhau cảvề vật chất, tinh thần và tình cảm. Thương yêu, đùm bọc lẫn nhau là nghĩa vụ của mỗi người. Đó cũng là cơ sở của lòng yêu nước thương nòi, truyền thống quý báu của nhân dân ta. ∙ Mở rộng vấn đề: Bộc lộ bằng hành động cụthể Nhắc lại một số câu ca dao, tục ngữ cùng tư tưởng tình cảm trên. Phê phán thái độ thờ ơ,lạnh nhạt, bàng quang trước các biến cố xảy ra ở các địa phương khác. III.Kết bài: ∙ Đoàn kết thương yêu nhau là bài học lớn nhất của dân tộc. ∙ Truyền thống ấy ngày càng được phát huy mạnh mẽ. _Bài làm_ Bài 1 Từ nghìn xưa, nhân dân ta đã khẳng định dân tộc Việt Nam là anh em ruột thịt với nhau, là đồng bào, nghĩa là cùng sinh ra từ một bọc trứng của mẹ Âu Cơ. Do đó phải thương yêu, đùm bọc lẫn nhau. Truyền thống cao cả và tốt đẹp ấy còn biểu hiện trong câu ca dao gợi cảm: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước thì thương nhau cùng”.

hứng chịu biết bao bụi bặm. Một hạt gạo. mọi tầng lớp nhân dân ta ở mọi miền đều xông lên tận tâm. mỗi khi đất nước có họa ngoại xâm. bẩn nhơ của cuộc đời để chiếc gương phía trong mãi hoài sáng trong. tình cảm của mỗi con người Việt nam trong mọi hoàn cảnh đều phải đoàn kết “Lá lành đùmlá rách” một lòng giúp đỡ lẫn nhau vươn lên trong cuộc sống. mối quan hệ tình làng nghĩa xóm thắt chặt mọi người lại với nhau thể hiện bằng lòng yêu thương. Mỗi người Việt Nam dẫu ở miền xuôi hay miền ngược. chung với nahu làm nên tình nghĩa. Chung trường học ấy là tình đồng môn. đỡ đần đoàn kết nhau. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. hoàn cảnh và điều kiện sống riêng biệt nhưng bên trên những cái khác nhau đó. Đặc biệt. gông cùm của bọn chúng.. vì sự giống nhau của một điều chung lớn hơn. rừng núi cũng đều có quan hệ là “người trong một nước”. Chung một mục đích một lí tưởng sống ấy là tình đồng chí. Chung một nghề ấy là tình đồng nghiệp. Trong thôn ấp. sẵn sàng chở che. Các cuộc kháng chiến chống giặc thù xâm lược từ nghìn xưa đến nayđã cho thấy tinh thần đoàn kết một lòng của nhân dân ta. Chung một họ hàng là tìnhđồng tông. sự tương trợ lẫn nhau mỗi khi tắt đèn tối lửa. hoạn nạn đang lâm phải cảnh màn trời chiếu đất đều thắm thiết biết bao tình cảm nhiễu điều giá gương. “Người trong một nước” tuy khác nhau về nguồn gốc. người ta biết thương yêu. Chung tổ tông ấy là tình đồng bào. Tình đất nước nghĩa đồng bào khi nước nhà gặp cơn nguy biến. Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta đâu chỉ gói gọn trong lũy tre thôn ấp mà còn được biểu hiện rộng rãi vượt ra phạm vi cả nước qua mối quan hệ trao đổi về vật chất lẫn tinh thần. Câu ca dao phản ánh một nguyện vọng.. mọi người vẫn có nhiều cái giống nhau. được phát huy thấm đượm hơn lúc nào hết. Vượt lên trên các khác biệt nhỏ. thôn ấp ấy là tình đồng hương.Ta thử tìm hiểu ý nghĩa và giá trị của câu ca dao này như thế nào? Trước hết. từ câu ca dao ta thấy hiện lên một hình ảnh khá đẹp: tấm nhiễu điều bao phủ phía ngoài chiếc giá gương trải qua ngày này tháng kia. ngời chiếu. Chính trong hoàn cảnh ấy. yêu đồng bào được khơi lên phát huy thành cao trào để thể hiện mạnh mẽ bằng hành động cụ thể là góp lòng góp sức dẫn đến chiến đấu và chiến thắng kẻ . đồng bằng hay cao nguyên.. lòng yêu nước. tận lực góp cả sức người. Chung cảnh ngộ ấy là tình đồng cảnh. Tác giả vô danh ở đây đã mượn hình ảnh đẹp đẽ. gợi cảm ấy để ngầm so sánh với tấm lòng rộng mở. một tấm áo đầy tình nghĩa của địa phương này gửi đến địa phương khác khi biết đồng bào mình nơi đó bị thiên tai. sức của để giữ gìn từng ngọn rau tấc đất của cha ông. xót xa trước cảnh đồng bào mình trong xiềng xích. Có thương yêu nhau người ta mới cảm thấy đau đớn. đùm bọc lẫn nhau của nhân dân cả nước ta. Chung xóm làng.

một đạo lí cao đẹp. cần liên kết gắn bó. đó là một vật báu được gìn giữ truyền đời. cha mất. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu những vấn đề trên qua bài chứng minh dưới đây. Quả là đáng quí phải . văn học còn cho ta thấy một tình cảm vô cùng đẹp đẽ.Tinh thần đoàn kết của nhân dân ta. dân tộc Việt nam ta luôn đề cao tư tưởng nhân ái. Tiểu thuyết “tắt đèn” của nhà văn Ngô Tất Tố là minh chứng rõ nét nhất cho điều này. hội tụ và phản ánh qua những tác phẩm văn học dân tộc. Đất nước Việt Nam có ba miền nhưng vẫn là một. nguy khốn như thế nào. Hình ảnh cậu bé Hồng trong tác phẩm “những ngày thơ ấu”. Bởi vì chúng ta đều là con Rồng cháu Tiên. ấy vậy mà cậu không hề oán giận mẹ mình. một việc mà ngay cả đàn ông trong làng cũng chưa dám làm. là chiếc nôi khởi nguồn và nuôi dưỡng của lòng nhân ái. sâu sắc không kém.thù. nhờ thương mẹ. luôn ân cần. có sức phát huy tác dụng vượt cả không gian và thời gian. nhân dân ở các miền còn lại với tinh thần “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ”sẽ cảm thấy xót xa trong cảnh“máu chảy ruột mềm” Bài 2 Từ xưa đến nay. Lúc nào cũng vậy. Chị là một người vợ thương chồng. ấm no mà phải được biểu lộ ra bằng hành động hay việc làm cụ thể và thiết thực. Trước hết Văn học của ta đề cập đến tình cảm trong gia đình. Nói văn học dân tộc ta luôn ca ngợi lòng nhân ái và tình yêu thương giữa người và người quả không sai. mẹ phải đi tha hương cầu thực. Chị Dậu đã liều mình. yêu con. Câu chuyện đã làm rung động biết bao trái tim của độc giả. Không chỉ phản ánh tình mẫu tử. bởi gia đình là nơi con người sinh ra và lớn lên. đều được sinh ra từ cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm lá rách cũng được phát huy qua nhiều thế hệ. đó là tình cảm vợ chồng. Trong đó thì tình mẫu tử là cao quí hơn cả. chịu sự hành hạ của bà cô. giúp đỡ nhau từng bước cùng đi lên vững chắc. đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng. là mối dây bền chặt không gì chia cắt được”. Nhân vật chị Dậu được tác giả khắc họa thành một người phụ nữ điển hình nhất trong những năm 30-40. Chính những hành động hay việc làm thiết thực ấy làm cho tình yêu thương đoàn kết thắm thiết và cao quý hơn bội phần. ngược lại lại vô cùng kính yêu. Cậu bé Hồng phải sống trong cảnh mồ côi. nói theo Bác Hồ. tình thương yêu đoàn kết giữa người trong một nước ấy không phải chỉ có lời nói đầu môi cuối lưỡi hay chỉ là ước mơ cho nhau được một đời sống vật chất và tinh thần sung túc. đã cho chúng ta thấy rằng: “tình mẫu tử là nguồn thiêng liêng và kì diệu. nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù trong hoán cảnh khó khăn. Những tình cảm cao quí ấy được kết tinh. Khi biết miền nào gặp phải việc không hay.

đánh giá con . chàng đã sử dụng cây đàn thần của mình để thức tỉnh binh lính. thiên tai lũ lụt thì những nơi khác đều hướng về nơi ấy. người xưa lại nghĩ ra truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ hơn về từ “đồng bào”. mở rộng ra ngoài xã hội thì có tình yêu đôi lứa. tương trợ nhau. hiền hậu. tình cảm. Trước khi đi. Điều này làm ta chợt nhớ đến bài " Bình Ngô Đại Cáo" của Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả: “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn Lấy trí nhân để thay cường bạo” Rồi câu chuyện “sọ dừa” cũng không kém phần í nghĩa. Theo truyền thuyết thì mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã sinh ra một trăm trứng và nở ra trăm con. Nhân vật Thạch sanh đại diện cho chính nghĩa. Mỗi khi miền nào trên đất nước ta có hoạn nạn. Điều đó thể hiện tinh thần đoàn kết tương trợ của nhân dân ta đối với nhau. được lột tả một cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc.. Và hơn thế nữa là tư tưởng nhân đạo của dân tộc ta. còn trong những câu chuyện cổ tích thì sao? Truyện cổ tích không đơn thuần chỉ là những câu chuyện hư cấu. Tình thương người được thể hiện qua tình cảm của cô con gái út đối với sọ dừa. còn 50 người con khác lên núi sau này trở thành các dân tộc miền núi. niềm tin về công lí. 50 người con xuống biển sau này trở thành người miền xuôi. Chẳng những thế. sẵn sàng tha thứ cho mẹ con Lí Thông. người đã bao lần tìm cách hãm hại mình. tưởng tượng mà thông qua đó cha ông ta muốn gửi gắm những suy nghĩ. có hình dáng xấu xí. Qua đó. Không những thế. hay nói chung đó là tình yêu thương đồng loại mà văn học cũng như người xưa luôn để cập đến qua các câu ca dao như: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng” Cũng với nghĩa đó. văn học đã gửi đến chúng ta một tình cảm gắn bó giữa anh em với nhau trong gia đình:“Anh em như thể tay chân rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” Từ tình yêu thương trong gia đình. Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau này có gì khó khăn thì giúp đỡ nhau.không các bạn! Thật đúng với câu ca dao:“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn” Và chắc hẳn. tình bạn bè. Thật cảm động khi chứng kiến cảnh 2 anh em Thành và Thủy chia tay nhau đầy nước mắt. chàng lại mang cơm thết đãi họ trước khi rút về nước. ủng hộ vật chất lẫn tinh thần. thể hiện những ước mơ. Điều đó cho thấy người xưa còn nhắc nhở con cháu phải biết thương yêu. khi 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên phân biệt đối xử với người tàn tật. những người nào đã và đang học cấp II đều biết đến truyện “cuộc chia tay của những con búp bê”. chăm sóc sọ dừa một cách tận tình mà không hề quan tâm đến hình dáng xấu xí của chàng. dũng cảm. vị tha.. Cô út vẫn đưa cơm. Ngoài đời sống là thế. làm cho binh lính lần lượt xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh. chung sức chung lòng quyên góp.

Điển hình là nhân vật bà cô trong truyện “những ngày thơ ấu”. quý báu của dân tộc ta. sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột của mình. lẽ ra bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại những mất mát mà bé phải hứng chịu. Như nhà thơ Tố Hữu đã viết: "Còn gì đẹp trên đời hơn thế Người yêu người sống để yêu nhau". tắm mưa cứu đê thì quan lại ngồi ung ung đánh tổ tôm. vô lương tâm. Người trong một nước phải thương nhau cùng". hay chính là đại diện cho tầng lớp thống trị. dân nhân đội gió. Ngay cả khi có người vào báo đê vỡ mà hắn còn không quan tâm. chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh. tấm lòng của họ. Bà cô nỡ lòng nào lại nói xấu. Chính cao trào đó đã lên án gay gắt tên quan hộ đê. nhà cửa lúa mà bị cuốn trôi hết. tình cảnh thật thảm sầu. bất nhân của tên cai lệ và người nhà lí trưởng. nhà văn Ngô Tất Tố đã cho chúng ta thấy sự tàn ác. Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác. chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái" Nhiễu điều phủ lấy giá gương. bảo lính đuổi ra ngoài. Thật là lũ người bất nhân vô lương tâm phải không các bạn! Đến cuối truyện. đến những người phụ nữ chân yếu tay mềm như chị Dậu mà chúng cũng không tha. Trước tình hình đó. Trong cảnh nguy cấp. . văn học cũng phê phán những kẻ ích kỉ. biết giúp đỡ nhau trong công việc cũng như trong học tâp để cùng nhau tiến bước trong cuộc sống. Còn những cấp bậc quan trên thì sao? Ông quan trong truyện “sống chết mặc bay” là tiêu biểu cho tầng lớp thống trị. Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy! Qua những tác phẩm văn học ở trên. vô trách nhiệm. ngoại trừ những tên lòng lang dạ sói như tên quan hộ đê thì có ai mà không thương xót đồng bào huyết mạch. Thật là một bọn mất hết tính người. dửng dưng trước sinh mạng của biết bao người dân. Bên cạnh việc ca ngợi những con người “thương người như thể thương thân”. Hay trong tiểu thuyết “Tắt đèn”. Chúng thẳng tay đánh đập những người thiếu sưu. tình yêu thương cao cả… đã trở thành một truyền thống cao đẹp. Con người thực sự của mỗi người chính là ở trong tâm hồn.người qua vẻ bề ngoài bởi vì: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”. “bề ngoài thơn thớt nói cười-mà trong nham hiểm giết người không dao”. khi quan lớn ù ván bài to thì cả làng ngập nước. Đáng ghê sợ hơn nữa là những người cạn tình máu mủ. quan lại ngày xưa. một người độc ác. và cũng lên án kịch liệt những kẻ thờ ơ. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo.

giữ cho sạch và làm đẹp cho giá gương cùng cả tấm gương. Tình cảm yêu thương đoàn kết tạo nên sức mạnh vật chất và tinh thần sẽ giúp con người vượt qua bao khó khăn. dân tộc. đáng trân trọng. Hơn nữa. tự nguyện thì đó mới là nghĩa cử cao đẹp. tinh thần luôn gắn bó với nhau. chúng ta phải biết phát huy mạnh mẽ truyền thống tốt đẹp đó.” Những hình ảnh trong câu ca dao thật dễ hiểu nhưng ý nghĩa của nó thì thật là sâu sắc. Hình ảnh đó còn gợi lên nghĩa bóng đó là sự yêu thương. Vậy thì tại sao người trong một nước phải yêu thương giúp đỡ lẫn nhau? Trong tâm thức mỗi người Việt Nam đều tin các dân tộc trên đất nước ta là anh em. “Nhiễu điều” là tấm vải đỏ. cùng làng. nó đã trở thành một truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc ta. Hai tiếng “phủ lấy” nhắc nhở. . Để phát huy được đạo lí tốt đẹp của nhân dân Việt Nam. kịp thời. Mọi người trong cùng cộng đồng. Có thể kể đến các cuộc kháng chiến chống quân xâm lược của nhân dân ta. Để diễn đạt tình nghĩa tha thiết này. vượt qua bệnh tật hiểm nghèo trở về với cuộc sống bình thường. ca dao có câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng. Chúng ta phải làm thế nào để phát huy được đạo lí tốt đẹp đó? Chúng ta cần tránh quan điểm : “Đèn nhà ai người ấy rạng. “giá gương” là giá đỡ tấm gương.Dân tộc ta vốn có truyền thống đoàn kết. yêu thương đùm bọc lẫn nhau. thể hiện sự gắn bó không tách rời giữa giá gương và nhiễu điều. Thương yêu. Đó là một lời khuyên nhủ đậm đà tình nghĩa. đùm bọc. che chở. Hơn bao giờ hết. Mỗi người cần phải biết giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp đó. đùm bọc.”. đùm bọc lẫn nhau là biểu hiện sự đoàn kết dân tộc. nhất là lúc có ai đó gặp khó khăn hoạn nạn. dân gian muốn nhắn nhủ mọi người trong cùng một cộng đồng cần phải biết yêu thương. giúp đỡ những người xung quanh khi họ gặp khó khăn hoạn nạn với thái độ chân thành. Vì đó là bài học đã đúc kết bằng tâm huyết của nhân dân ta. Lấy nghĩa bóng đó. Con người cùng một nước. che chở cho nhau: “Người trong một nước phải thương nhau cùng”. Hình ảnh “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” có nghĩa đen là tấm vải đỏ che phủ. chúng ta phải biết quan tâm. cùng nước.… đời sống vật chất. có thái độ dửng dưng đứng trước nỗi đau khổ của họ hàng. chiến thắng kẻ thù và thiên tai. làng xóm. Và yêu thương giúp đỡ lẫn nhau phải xuất phát từ lòng chân thành. rất cần đến sự quan tâm động viên giúp đỡ lẫn nhau. Thương yêu. có cùng chung một nguồn gốc lịch sử. bệnh tật khắc phục được hoàn cảnh. đi tới cuộc sống tốt đẹp hơn. đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau là lẽ sống của mỗi người. Rồi những tấm lòng hảo tâm đóng góp vào các quỹ từ thiện đã giúp nhiều người nghèo khó. không ai có thể sống lẻ loi trong xã hội mà phải hoà nhập vào cộng đồng. Ý nghĩa của câu ca dao đã trở nên muôn đời.

." của Lê-nin 1/MB: Nêu vấn đề nghị luận: “học. học mãi”. nhưng Lê-nin vẫn thường khuyên cán bộ và tự đặt cho mình nhiệm vụ: “Học. Bởi vì kiến thức của nhân loại bao la mênh mông như biển cả còn sự hiểu biết của mỗi người trong chúng ta chỉ như giọt nước. Nhận thức được tầm quan trọng của vấn đề này. Làm sao chúng ta có thể quên được tấm gương của nhà bác học Lê Quý Đôn của đất nước VN hoặc các bác học Newtơn. Cho nên chúng ta không lạ gì khi thấy các danh nhân trên thế giới cũng từng có những suy nghĩ tương tự như câu nói nổi tiếng của Darwin:“Nhà bác học ko có nghĩa là ngừng học” hay:“Đường đời là chiếc thang không nấc chót. một sự thật hiển nhiên. học nữa. kiến thức nông cạn. tự mãn khi đã đạt được bằng cấp mà ko chịu tiếp . 2/TB: A-BÌNH: a) Giải thích câu nói (hoặc nêu các biểu hiện của vấn đề): Học là việc học sinh tiếp thu kiến thức của nhân loại dưới sự hướng dẫn của thầy cô giáo…Khi học chúng ta fải tìm tòi. Học hỏi là 1 việc rất quan trọng đối với nhân dân ta. lời nhận định này cũng đúng vì nó có giá trị về mặt giáo dục con người mới. Cũng như thế trong XH còn có những kẻ tự kiêu.Suy nghĩ về câu nói "Học. học nữa. học hỏi suốt đời chẳng những trong nhà trường và cả ngoài XH… b) Phân tích các mặt đúng: Đó là một chân lí. Như thế lời dạy của Lê-nin có ý nghĩa là khuyên chúng ta phải luôn học hỏi không ngừng. tiến bộ. học mãi. mỗi một giây phút trôi qua thì hành tinh của chúng ta lại có một phát minh mới ra đời. Chính câu nói của các nhà bác học càng làm tăng thêm giá trị chân lí của lời nhận định của Lê-nin. học nữa.” (Kalinin) hay câu của Bác Hồ: “Học hỏi là một việc phải tiếp tục suốt đời”. Nhưng thật đáng tiếc là có những người làm ngược lại với lời dạy bảo quý giá này. Nó giúp con người mở mang kiến thức. thật đáng tiếc là trong nhà trường có những học sinh lười biếng. Ngoài ra. Hơn thế nữa. Ampere… trên thế giới đã suốt đời học hỏi và cống hiến nhiều kiến thức quý báo cho nhân loại. B-LUẬN: (mở rộng vấn đề) a) Phân tích các mặt bổ sung. vì thế ko bao giờ chúng ta học được hết những kiến thức đó và cũng vì thế mà chúng ta phải luôn luôn học tập không ngừng.nó giúp cho đất nước văn minh.. việc học là quyển sách không trang cuối cùng. tuy phải bận trăm công nghìn việc. không cố gắng chăm lo học tập. suy nghĩ thêm để hiểu rõ và mở rộng các kiến thức đã thu thập được. đối với cả nhân loại từ ngàn xưa cho đến nay. học mãi”. giáo dục lý tưởng sống cao quý. rõ rang từ trước đến nay. dở dang.

tiến tới xây dựng một nền kinh tế độc lập tự chủ và phồn vinh. 3/KB: Thái độ.sau hơn hai mươi năm chiến đấu chống đế quốc Mỹ. Để việc học hỏi đạt kết quỷ thật tốt. Nhưng làm như thế vẫn chưa đủ. kết luận chung của bài nghị luận. Và đương nhiên những kẻ đó đáng bị chê trách vì đã không nghe theo lời khuyên bảo tốt đẹp này. học hỏi suốt đời là một việc phải làm và cần làm. là một chân lí của thời đại. chúng ta phải xác định rõ động cơ học tập là vì Tổ quốc. hậu quả (tác dụng) nếu đạt được những điều kiện trên thì việc học hỏi sẽ mang lại 1 tác dụng. sâu xa của câu nói cũng là muốn chúng ta thực hiện được điều đó. c) Phân tích nguyên nhân. sau gần một trăm năm đô hộ của thực dân pháp. ước muốn thiết tha của Lê-nin . học ở nhà trường. ta cần fải cố gắng học tập gấp năm mười lần trước đây thì mới mong có một đội ngũ cán bộ quản lí. câu nói trên cũng bộc lộ tấm long. học đi đôi với hành. ổn định đời sống nhân dân. Rõ ràng nhận định của Lê-nin đúng là một sự thật hiển nhiên trong cuộc sống. vì nhân dân. chúng ta còn phải có tinh thần thái độ học tập đúng đắn. b) Xây dựng thái độ đúng cần phải có. Bên cạnh mục đích học tập. sẵn sàng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc..tục học hỏi. Ý nghĩa trọn vẹn. học để trở thành người lao động mới có khả năng trình độ để phục vụ đất nước.. đa số nhân dân ta không có thời giờ và phương tiện để học tập. nông dân có trình độ cao để tiếp thu kỹ thuật mới tăng năng suất lao động. nhiệm vụ học tập càng trở nên vô cùng cấp thiết. từ đó sẽ giúp cho đất nước ngày càng văn minh tiến bộ. đặc biệt là đối với đất nước chúng ta ngày nay. 1 kết quả thật to lớn là kiến thức của mỗi người trong chúng ta sẽ được lien tục nâng cao. Đồng thời. Do đó. công nhân lành nghề.trở thành nghĩa vụ của mỗi ng` công dân vì đất nước ta. khôi phục và phát triển kinh tế. Nên muốn nhanh chóng hàn gắn vết thương chiến tranh. khoa học kĩ thuật đông đảo. học ngoài XH.

lãng mạn trong những vần thơ câu văn hay uyển chuyển trong cách dùng từ. đầy sức gợi cảm để chiếm được tình cảm mọi người xung quanh. Trong mỗi một câu chuyện hay mỗi một lời nói đều ẩn chứa một phần của kiến thức. khám phá. kiến thức địa lí giúp chúng ta biết thêm về những miền đất mới. mọi phương diện. Vai trò của việc học tập đã được khẳng định từ xa xưa. Chúng ta hãy biết tiếp nhận nó hoàn thiện nó để trở thành ưu điểm của riêng ta. Để đạt được điều đó chúng ta cũng cần sự hỗ trợ về kiến thức khoa học. Như kiến thức toán học giúp chúng ta tính toán dễ dàng. chúng ta chỉ cần biết hợp những điều mà mắt thấy tai nghe. bất kì ai cũng đều có những ưu điểm. Nó còn thể hiện cần học ở mọi lúc. Chẳng những vậy. Đó là những dẫn chứng khá rõ nét phần nào .. Mỗi loại kiến thức đều giúp ta mở rộng hiểu biết về một lĩnh vực riêng. từ xây dựng đến làm mộc. biết phân biệt tốt xấu. Trong cuộc sống. sự hiểu biết của chúng ta lại thì sẽ có được một khái niệm. tu luyện bồi dưỡng dần cùng thời gian. xã hội. một định hướng đúng đắn trong cuộc sống. tìm hiểu.Chính vì vậy. kiến thức văn học giúp ta có thể bay bổng. Đó cũng là một cách tích luỹ kiến thức.Bài làm mẫu Trong cuộc sống này.v. Một người nổi tiếng có câu rằng: “Kẻ dốt nát không có nghĩa là kẻ kém trí thông minh mà là kẻ không biết học hỏi. nó giúp chúng có thể thành đạt trong cuộc sống. sẽ có lúc chúng ta cần vận dụng đến. thành thạo. mọi nơi. Từ xưa đến nay. con người qua lao động sản xuất đã tiếp nhận được bao nhiêu điều thú vị trên thế giới. Kiến thức này giúp chúng ta có thể vận dụng trong cuộc sống. nó sẽ kết lại thành một khối kiến thức giúp ích cho ta về hiện tại và cả về sau. chúng ta cần phải hiểu rõ được thế nào là học. tất cả mọi thứ đều phải thông qua sự ham mê. Lê-nin. và học mãi. hấp dẫn. từ thầy cô đến bạn bè. lí lẽ. Chính những vốn kiến thức từ bé. một khái niệm hay nói một cách khác là kiến thức. Chính vì vậy. một vị lãnh tụ vĩ đại đã có một câu nói rất nổi tiếng. Chính vì vậy chúng ta cần tiếp nhận kiến thức trong mọi lúc. đạo đức giúp ta có thể giao tiếp chan hoà với mọi người. và sẽ mãi là kẻ không có tự do vì trước mặt anh ta mãi luôn là một thế giới xa lạ”. một chân lí. có được kiến thức mới có thể có hành trang để bước vào đời. Có học mới có được kiến thức. từ người lớn tới trẻ nhỏ. Đó chính là :”Học. từ chữa bệnh đến tính toán.. Dường như hai loại kiến thức này đều bổ trợ tương xứng cho nhau. con người mới. biết sử dụng ngôn từ nhuần nhuyễn. Câu nói trên chính là một lời khuyên. nhận thức thì nó mới trở thành một định lí. Còn rất nhiều lĩnh vực khác nữa với nhiều điều thú vị. Cái “học” ở đây không đơn thuần là tiếp nhận kiến thức khoa học mà nó còn là tiếp nhận kiến thức đạo đức. một định lí nào đó rồi hãy khắc ghi lại. học mãi”. học nữa. những kiến thức được lưu truyền từ đời này sang đời khác bằng rất nhiều hình thức như truyền miệng hay sách vở v. học nữa. tìm tòi.

hãy biết chắt lọc những gì tinh hoa nhất mà cảm nhận để những tiêu cực sẽ bị thay thế. cho phải. Và nhiệm vụ của chúng ta là học tập để phục vụ đất nước. Cuộc sống sẽ luôn thay đổi theo những chiều hướng tốt đẹp hơn. Như Bác Hồ. kể cả kinh nghiệm lẫn kiến thức. Thế giới kiến thức là rất rộng lớn. Đó chính là ý nghĩa của ý thứ hai “học nữa”. con người đang sống trong kỉ nguyên mới. Nhưng không. giá trị của việc học. hoàn thiện hơn nếu mỗi con người biết học tập một cách đúng đắn. Một người nông dân muốn cày cấy cũng phải học hỏi cách thức từ những người đi trước. Một người bác sĩ muốn chữa bệnh cũng phải học tập. là mục tiêu. Còn “học mãi”. họ vẫn cho rằng học chỉ là phương tiện của nhiều mục đích khác nhau. Và để theo kịp xã hội và cách thích nghi với đời sống văn minh thì lại càng cấp thiết hơn. có thể là không qua sách vở. là liên tục. không dứt. hiện nay vẫn có một số người vẫn chưa thấm thía được ích lợi từ học tập. tìm hiểu được hết mọi kiến thức thì chắc hẳn là không thể. hiện đại mà mỗi chúng ta chính la người được hưởng thành quả ấy. mục đích. Cứ mỗi giờ trôi qua. vì tương lai của mình gắn liền với tương lai toàn dân tộc nói chung. xã hội bởi kiến thức. “Mãi” ở đây là mãi mãi. là con người có ích cho xã hội hay chính là tâm điểm sáng suốt trong mọi thời đại. tinh cầu này sẽ sống trong văn minh. Trong thời đại khoa học bây giờ thì nhu cầu về học tập là rất cấp thiết. Thấm hiểu những ý nghĩa sâu sắc trong câu nói nổi tiếng của Lê-nin ấy cũng chính là đã nhận ra được chân lí của học tập. thế giới một bộ áo văn minh. mục đích của việc học tập là đổi mới con người. bên cạnh những quyền lợi khác thì “học tập” cũng là một quyền lợi. do đó chúng ta cần phải luôn luôn học. và mỗi chúng ta sẽ là con người lịch sự. để tiếp thu. Câu nói trên của Lê-nin-sử dụng cả biện pháp tăng cấp để thể hiện được giá trị việc học tập. Hơn thế nữa. Chúng ta cần biết học hỏi cho đúng. Có người cho là vì tiền. thậm chí cả đời người cũng không xong. Tuy vậy. đồng thời cũng là nghĩa vụ của mỗi người dân. một con người gắn liền với nền độc lập nước ta và cũng là con người gần gũi với chúng ta nhất cũng khẳng định rằng học tập là nền tảng cho một đất nước hùng mạnh. Nói cho cùng thì trình độ văn hoá của mỗi con người là rất quan trọng trong cuộc sống và học tập – một lí tưởng cao đẹp lại là nền tảng cho mục tiêu quan trọng ấy.đã thấy được ích lợi. có người lại cho là vì chức quyền. . yêu cầu mà bất cứ chính quyền nào cũng đặt ra đầu tiên và quan tâm hàng đầu. khoác lên cho dân tộc. biết chọn lựa mà học. mỗi ngày trôi qua thì lượng kiến thức lại càng nhiều.