Principios hermenéuticos en el estudio del Apocalipsis

Escrito por Ptr. Jose M. Espinosa A

Sábado, 24 de Enero de 2009 01:54 -

1. El libro es una profecía. 1:3; 22:7, 18-19

2. El mensaje está presentado en estilo apocalíptico.
3. Enviado como una carta escrita en estilo profético apocalíptico. Como carta está
sujeto a tiempo, lugar y circunstancias.
4. Hermenéutica – Interpretación

Hermenéutica bíblica es el proceso de interpretación para descubrir la relevancia que los textos
bíblicos aunque antiguos, tiene relevancia para nosotros hoy.

1. Exégesis. Cuando la hermenéutica es aplicada al análisis del texto bíblico. Permitir

que el texto bíblicos hable por sí mismo.

Se estudian pasajes, no versos aislados.

Estudio de palabras, relación de las palabras entre sí y en el marco de la oración. La

organización estructural del pasaje y su contexto inmediato.

1. DOS PASOS BÁSICOS PARA EL ESTUDIO APROPIADO DE APOCALIPSIS

a.       Qué significó el texto para el tiempo cuando fue escrito.

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Que quiso decir el autor

Por qué lo dijo:

b.      Qué significa el texto para nosotros hoy.

APLICACIÓN AL APOCALIPSIS:

1. Para el tiempo cuando se escribió y para el futuro: “Las cosas que son y las que
has visto, las que son y
las que han de ser después de estas
”. (1:19). APLICACIÓN LOCAL Y APLICACIÓN PROFÉTICA.
2. Naturaleza simbólica. No contiene presentaciones fotográficas de realidades
celestiales. Enviándola, semaino dar a conocer por señales
(semaino: señal o prenda)
3. Entendible para los lectores de su tiempo (1:3)
4. Debe entenderse simbólicamente a menos que el contexto claramente indique lo
contrario. SIMBÓLICO:   So es abstracto sino pictórico. El lenguaje simbólico no nace
en el vacío, sino que está arraigado en realidades.

1. LAS FUENTES DEL APOCALIPSIS:

a.      El Antiguo testamento

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b.     Escritos judíos apocalípticos

c.      Contexto del Asia menor del primer siglo.

d.     Escritos del Nuevo Testamento.

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