ISTVÁN BÓNA

DAS HUNNEN-
REICH

CORVINA
 INHALTSVERZEICHNIS

Vorwort 7 Die Eigentümlichkeiten der Bestattung und der

Der Sturm des Jahres 376 9 Tracht zur Hunnenzeit 150
Bekanntschaft mit Rom 18 Schleier und Fibeln. Über die alanisclie und ger-
Die Hunnen. Glaube und Irrglaube vom Altertum manische Frauentracht zur Hunnenzeit 153
bis zur Gegenwart 25 Bogen und Pfeil der Hunnen 167
Die „nomadische Armut". Über den wirtschaftli- Waffen des Nahkampfes 175
chen Hintergrund der hunnischen Lebensweise 36 Sattel und Pferdegeschirr der Hunnen 177
Die Großmacht - die Zeit von Ruga und Bleda... 46 Drei Totenopfer in Ungarn 180
Attila gelangt an die Macht 61 Bestattung der niedrigeren Würdenträger des
Attila 73 Hunnenreiches 186
Der in Wolken gehüllte Berggipfel 81 Der Fund von Nagyszéksós 187
Eine sonderbare Bilanz: Unterdrücker und Unter- Totenopfer und Fürstengräber 189
drückte - Römer und Barbaren - Götter und Die Zikaden 196
Heilige 100 Siedlungsgeschichte des Karpatenbeckens zur
Eudoxius 100 Hunnenzeit 198
Der Kaufmann von Viminacium 104 Das Siedlungsgebiet der Hunnen 200
Onegesius/Hunigis 106 Attilas Bestattung 203
Orestes 110 Das Ende 207
Die beiden fränkischen Herzöge. 117 Die Söhne Attilas 208
Attilas persönlicher Charme 132 Zeittafel 210
Legende und Wirklichkeit 132 Ereignisse 212
Was uns von den Hunnen erhalten blieb. Die Er- Verzeichnis der Abkürzungen 213
gebnisse der Archäologie 134 Literatur 216
Die hunnischen Kupferkessel 140 Erläuterungen zu den Abbildungen 234
Die Diademe der vornehmen hunnischen Frauen 147 Erläuterungen zu den Tafeln 267

5
 Vorwort
Das vorliegende Buch ist das Ergebnis meiner
mehr als drei Jahrzehnte dauernden Forschun-
gen. Mein erster Versuch, die archäologischen
Denkmäler der Hunnen zu behandeln, ist mehr
als fünfunddreißig Jahre alt. Aber auch der vor-
liegende Text und die Ergebnisse haben sich im
Laufe von zwanzig Jahren allmählich geformt.
Eingehender befasse ich mich mit der Geschichte
der Hunnen seit etwa einem Vierteljahrhundert.
Einiges ist auch bereits im Druck erschienen,
doch ist dies alles mit dieser ausführlicheren und
revidierten Darstellung nicht zu vergleichen.
Mein Ziel war, die die Hunnen betreffenden
schriftlichen und archäologischen Quellen mit-
einander in Einklang zu bringen und zu verbin-
den, soweit dies überhaupt möglich ist. In die-
sem Werk wird kein Geschehnis erwähnt, das im
Gegensatz zur Zeugenaussage der Bodenfunde
stünde. Aber auch umgekehrt wird kein archäo-
logischer Fund erörtert, der sich nicht in das sich
allmählich entfaltende, wirklichkeitsnähere hi-
storische Bild einfügen ließe. Ich habe den so
typischen Vermutungen und Hypothesen der
bisherigen Hunnenforschung radikal ein Ende
bereitet und schreibe über nichts, das nicht durch
zeitgenössische Schriftquellen nachgewiesen oder
durch die archäologische Hinterlassenschaft be-
legt wäre. Das Buch enthält daher keine neuen
oder gar allerneuesten Hypothesen über die Hun-
nen, sondern stellt den Versuch dar, die uns der-
zeit bekannten Fakten zusammenzufassen.
Zwischen der für uns unverzichtbaren frühe-
ren Forschungstätigkeit und meiner eigenen
Auffassung bzw. Methode versuchte ich zwei
Unterschiede nachdrücklich zu betonen. Bei der
Skizzierung des historischen Bildes über die
Hunnen stützte ich mich durchweg auf jenen
7
Priscus von Panium, der sich bei den Hunnen
aufgehalten, Attila und seine Würdenträger,
aber auch die hunnischen Krieger persönlich
gekannt hatte. Ich kehrte also jenem geltenden
Hunnenbild den Rücken, mit dem sich Ammia-
nus Marcellinus hervorgetan hatte - allerdings
in seinem behaglichen Haus in Rom, wo er zu
seinem Glück niemals Hunnen zu Gesicht be-
kommen hatte. Der zweite wesentliche methodi-
sche Unterschied liegt im Beruf des Verfassers
begründet, der als praktizierender Archäologe
nicht gezwungen war, die Zeugnisse der archäo-
logischen Funde außer acht zu lassen, welche
selbst die ausgezeichnetsten Historiker für un-
überschaubar oder aber geradezu für wider-
sprüchlich gehalten haben. Und ich war auch
nicht gezwungen, archäologische Theorien und
Ergebnisse kritiklos zu übernehmen, weil ich die
wichtigsten Funde und die einschlägige Fachlite-
ratur selbst kenne.
Die Archäologie der Hunnen war bisher über-
wiegend Teil der europäischen Archäologie, en-
dete im Osten an der Wolga und im nördlichen
Vorgelände des Kaukasus. In diesem Buch ver-
suche ich, die Archäologie der Hunnen dank
einiger neuer oder gerade sehr alter, in beiden
Fällen jedoch zumeist an mehr oder weniger
unzugänglichen Stellen publizierter Funde bis
nach Asien zurückzuverfolgen. Die Arbeit wei-
tet daher die Grenzen der Archäologie der Hun-
nenzeit bis zum Ob und zum Tien-schan-Gebir-
ge aus. Diese Ausweitung bereitete auch dem
Verfasser einige Überraschungen, es stellte sich
nämlich heraus, daß fast alle wesentlichen Ele-
mente der materiellen und geistigen Kultur der
Hunnen schon vor ihrem Eintreffen in Europa
ausgebildet waren.
 Dieses Buch ist für all jene bestimmt, die sich
für die Geschichte und das Leben der Hunnen
interessieren. Ich war daher bestrebt, die histori-
sche, besonders aber die archäologische Fach-
sprache nach Möglichkeit zu meiden. Nach lan-
gen Überlegungen wei auch zahlreichen Kämp-
fen mit dem in mir wohnenden Fachmann erach-
tete ich es für richtiger, den Haupttext nicht mit
Anmerkungen und Hinweisen auf Fachliteratur
und Quellenangaben zu belasten. Der Interes-
sierte findet die Museumsnachweise und Fachli-
teratur über die archäologischen Funde in den
Bild- und Tafellegenden. Bei diesen den Histori-
kern schwer zugänglichen Einzelheiten trachtete
ich nach Vollständigkeit und enthielt mich auch
nicht der Kritik. Bezüglich aller übrigen Fragen
und Daten bietet die Bibliographie ausführliche,
fallweise vielleicht auch zu eingehende Angaben,
hal doch der Verfasser nicht mit der Meinung
und den Ergebnissen anderer, sondern mit den
Primärquellen gearbeitet.
Wo längere Texte antiker Autoren zitiert wer-
den, wird immer angegeben, woher sie stammen.
Ich glaube aber nicht, daß es den Leser stört
oder daß die Glaubwürdigkeit des Textes leidet,
wenn in Klammern oder in einer Anmerkung
der Hinweis, wie Buch V, Kapitel 4, oder Buch
IV, Kapitel 5, fehlt. Bei den von Chronisten oder
Kirchenvätern stammenden kurzen Zitaten wur-
8
de manchmal von einer Quellenangabe abgese-
hen; doch handelt es sich dabei um Einzelfälle,
die für den Leser bedeutungslos sind. Außerdem
gibt es heule vielleicht nur noch einige hundert
Forscher, die bezüglich der Hunnen mit Origi-
nalquellen arbeiten, und sie wissen genau, woher
diese oder jene Textstelle stammt.
Ich bin mir dessen bewußt, daß das im folgen-
den gezeichnete Bild der Hunnen und der durch
sie hervorgerufenen Ereignisse für jene teils vor-
teilhafter, teils unvorteilhafter ist als das bisheri-
ge. Es ist wahrscheinlich ungewohnt, daß sich
die Mosaiksteine der verschiedensten Quellen
nach jahrzehntelangen Überlegungen anders zu-
sammenfügen als bisher. Besonders sei an die
Beurteilung des Verhältnisses von Bleda und
Attila gedacht. Manche Angaben ließen sich erst
jetzt zu einem Bild zusammensetzen oder sind
gerade dabei, ein solches zu ergeben; die For-
schung, vor allem die archäologische, wird näm-
lich nie abgeschlossen sein.
Bei den archäologischen Fundorten werden
an erster Stelle immer jene Namen genannt, un-
ter denen sie Eingang in die wissenschaftliche
Fachliteratur gefunden haben, an zweiter Stelle
jeweils die möglichst neuesten, offiziellen Orts-
namen.
Intercisa - Dunaújváros
März 1991
 Der Sturm des Jahres 376
ut turbo montibus celsis
gleich dem Wirbelwind aus den hohen Bergen
(Ammianus Marcellinus 31, 3, 8)
Das Erscheinen der da hinjagenden hunnischen
Reiter in Europa wird nicht durch heutige Vor-
stellungen mit dem von den hohen Bergen her-
abbrausenden, immer ärger und immer rascher
werdenden Wirbelsturm verglichen, der Ver-
gleich stammt von einem zeitgenössischen Rö-
mer.
Gegen Ende des Sommers 376 n. Chr. begann
sich die Nachricht zu verbreiten, in den weiten
Ebenen zwischen den Karpaten und der Wolga
hätten sich fürchterliche Ereignisse zugetragen.
Ein vorher höchstens dem Ruf nach bekannter
Feind hätte starke Völker unterjocht und das
Ostgotische Reich Ermanarichs gestürzt. Ruf
und Name des Feindes waren ihm selbst kaum
zuvorgekommen ...
Athanarich, der König der seit der Eroberung
Daziens (nach der Mitte der 270er Jahre) sich
auf dem Gebiet des heutigen Rumänien nieder-
gelassenen „Waldgoten" (terwingisch-Terwin-
ger) oder „weisen, tapferen" (Wesu-Wisi-) Go-
ten, beschloß sich zu verteidigen. Er faßte diesen
Beschluß trotz der Kenntnis von der Nieder-
lage seiner „Flachland-" (greuthungischen-
Greuthungen), „ruhmreichen, glänzenden",
aber zugleich „Ost-" (austro-ostro-) gotischen
Brüder und ihres großmächtigen Königs Erma-
narich. Athanarich war offenbar davon über-
zeugt, er und sein Volk wären aus härterem Holz
als ihre östlichen Brüder geschnitzt. Es waren
noch keine sieben Jahre verstrichen, seitdem die
unter Athanarichs Führung stehenden Goten
dem Heer der östlichen Hälfte des Römischen
Reiches und dessen Kaiser selbst Jahre hindurch
erfolgreich Widerstand geleistet hatten. Athana-
rich demütigte im Jahr 369 Kaiser Valens per-
sönlich, indem er diesen zwang, mit ihm in der
9
Mitte der Donau, die ihre Länder voneinander
trennte, auf einem Schiff zu verhandeln.
Athanarich zog mit dem Heer der Wisigoten
eilig an die Ostgrenze seines Landes, an das steile
Ufer des Dnjestr (Danaister/Danastius), vor und
bezog dort Abwehrstellung. Das Lager wurde
mit Wagen und Graben gründlich befestigt. Atha-
narich glaubte sich in Sicherheit, war er doch
nicht allein durch den Fluß geschützt, sondern
auch durch eine starke Vorhut, die er gute 30
Kilometer vor dem Fluß aufgestellt halte. Er
erwartete also wohl vorbereitet den unbekann-
ten Feind und befürchtete keine Überraschung.
So vergingen einige Tage, bis in einem dunsti-
gen Morgengrauen Pfeile, einem Hagel gleich,
das Lager überschütteten. In der Ferne - für die
Goten außer Schußweite - kreisten, auf sonder-
baren kleinen Pferden sitzend, disziplinierte Rei-
tertruppen und schossen auf ein Kommando-
wort in einer den Goten unbekannten Sprache
gleichzeitig ihre Pfeile auf die sich erschrocken
aufrichtenden Goten los. Bei Sonnentaufgang
gab es nur noch Tote im Lager. Die Überle-
benden waren ausgebrochen und hatten sich zer-
streut. Der überwiegende Teil floh nach Süden,
Athanarich und sein demoralisiertes Gefolge
nach Westen, in Richtung Karpaten.
Was sich am Ulfer des Dnjestr zugetragen hat-
te, wiederholte sich beim ersten Zusammentref-
fen der Streitkräfte des Ostens und Westens
noch vielfach Die Hunnen hatten sich mit der
gotischen Vorhut gar nicht abgegeben, sondern
diese vorsichtig und unbemerkt umgangen. In
einer mondhellen Nacht setzten sie über der.
Fluß, von dem ihre sich schwerfällig bewegen-
den Gegner meinten, er könne nur unter größten
Schwierigkeiten überquert werden.
 Athanarichs Lager hingegen nicht erkundet hat-
ten. Das Lager der Goten hat sich offenbar in
der Nähe einer großen Waldung befunden; nur
so war es Athanarich und seinem Heer möglich,
der völligen Vernichtung zu entgehen. Die in den
Wald flüchtenden Goten konnten, all ihre Habe
zurücklassend, ihr Leben retten, genauso wie
auch Béla IV. sein Entkommen aus der Schlacht
am Sajó-Fluß dem Umstand verdankte, daß es
seinem Gefolge gelungen war, sich bis zu den
Wäldern durchzuschlagen.
Der Krieg der Goten und Athanarichs war
jedoch noch keineswegs beendet. Der diesmal
ungenügend informierte römische Zeitgenosse
meinte, die Hunnen hätten die Goten, „unter der
Last der Beute fast zusammenbrechend", laufen
lassen; er kannte die orientalische Kriegspraxis
noch nicht: den besiegten Feind bis zur totalen
Zerrüttung und Erschöpfung verfolgen. Der
wahrheitsgetreuere Verlauf der Ereignisse ist
vermutlich in der Kirchengeschichte des Soso-
1. Von den Hunnen blieb uns keine zeitgenössische Darstel- menos aus dem 5. Jahrhundert überliefert: „Die
lung erhalten. Eine gute Vorstellung von dem noma- Hunnen griffen die Goten bei der ersten Gele-
dischen Bogenschützen mit spitzer Mütze, auf einem klei- genheit nur ein wenig an, schlugen sie aber spä-
nen Pferd mit großem Kopf sitzend, vermittelt uns ein in- ter in einer Schlacht mit großen Kräften und
nerasiatischer Bronzeguß eroberten ihr ganzes Land." Zosimos, der ihre
Neue Geschichte bis 410 verfaßte, war dahinge-
Am frühen Morgen des 11. April 1241 wurde hend informiert, daß die Hunnen noch mehr-
das ungarische Heer am westlichen Ufer des mals Blutbäder veranstalteten, die ihr Pfeilregen
Hochwasser führenden Sajó-Flusses in seinem sowie ihre blitzschnellen Reiterangriffe verur-
Lager von den mongolischen Reitern des Batu sachten, wodurch die verzweifelten „Skythen
Khan und seines Bruders Schiban sowie des (Goten), die am Ufer der Ister wohnten", ge-
welterobernden Feldherrn Sübe'etej fast auf die zwungen wurden, ihre Heimat zu verlassen.
gleiche Art und Weise überrascht. Die Urväter Während also Athanarich und sein militäri-
der schwerbewaffneten Krieger des ungarischen sches Gefolge in den Bergen und Wäldern Sie-
Königs Béla IV. waren jedoch zu noch größeren benbürgens herumirrten, „verheerten" die Hun-
Leistungen fähig. In der Nacht vom 4. zum nen die von Alavivus und Fritigern geführten
5. Juli 907 überquerten sie in der Nähe der Burg Wisigoten, die sie dann „besiegten und vertrie-
von Braslav (Brazalauspurc-Preßburg-Bratisla- ben". Die demoralisierten, geschlagenen Trup-
va) zu Pferde die Donau, um dem im Lager pen flüchteten an das Ufer der unteren Donau
ruhenden, von Herzog Luitpold und Erzbischof und boten dem Reich im Falle der Erlaubnis
Thietmar geführten bayerischen Heer den ewi- zur Überfahrt über den Strom ihren militäri-
gen Schlaf zu bringen. Acht Jahre davor, am schen Dienst an. Noch nie im Laufe ihrer Ge-
24. September 899, hatten sie die bestürzten lom- schichte waren sie kleiner und demütiger; wenn
bardischen Soldaten Berengars I. überrascht, dies nicht so gewesen wäre, hätte ihnen selbst die
indem sie am hellichten Tage die Brenta gegen kurzsichtige oströmische Regierung keine Zu-
die Strömung kommend durchschwammen. flucht gewährt. Sie hatte Mitleid mit ihnen und
Betrachten wir die Schlacht am Dnjestr auf- bewilligte ihnen die Überfahrt pro misericordia,
grund ähnlicher Erfahrungen der orientalischen d. h. aus Mitleid.
Kampfweise, scheinen die Hunnen einen ernsten An wie Lämmer zitternden, einstigen Löwen
taktischen Fehler begangen zu haben, indem sie herrschte zu jener Zeit auch sonst kein Mangel,
nur die gotische Vorhut ausgekundschaftet, es war offensichtlich, daß sie alle sehr verängstigt

10
waren. Kaum hatten die noch vor kurzem so se Alanen tauchten nicht viel später in Panno-
stolzen Wisigoten mit Kähnen, Schiffen und nien auf) und später den Wandalen an, mit de-
Fähren mit Mühe und Not. einander niedertre- nen sie dann bis nach Karthago flohen und das
tend und ins Wasser stoßend, das jenseitige Ufer „Königreich der Wandalen und Alanen" grün-
erreicht, erschien bereits der „legitime" Thron- deten. Auch in Gallien fanden bedeutende Kräf-
folger der Ostrogoten, der Knabe Viderich, an te Zuflucht, deren Nachfahren 451 das Mittel-
der unteren Donau und flehte um Einlaß. Seine treffen des weströmisch-wisigotischen Heeres ge-
königlichen „Ahnen" und sein Vater waren un- gen Attila bildeten. Der größte Teil der Alanen
ter den Schlägen der Hunnen gefallen. Viderich schloß sich jedoch den Siegern an, sie wurden
und sein zahlreiches, aus müden, erschöpften das erste europäische „Hilfsvolk" der Hunnen.
Steppenreitern bestehendes Gefolge waren je- Hunnen und Alanen fielen bereits gemeinsam
doch den Römern unerwünscht, von ihren wil- in das Reich von Ermanarich ein. Das über-
den Truppenführern, dem Ostrogoten Alatheus schwengliche Selbstbewußtsein der späten goti-
und dem Alanen Safrax, erwarteten sie nicht viel schen Chronik scheute sich nicht, den auch nach
Gutes. Die gehetzten, an die Donau gedrängten den zeitgenössischen römischen Quellen „kriege-
greuthungischen und alanischen Reiter nutzten rischen und gefürchteten" (H)Ermanarich mit
schließlich doch jenen Augenblick, als die römi- Alexander dem Großen zu vergleichen. Die Er-
sche Flotte den einen Stromabschnitt gerade innerung zählt in seinem ostrogotischen Reich
unbewacht ließ, und setzten auf in Eile zusam- siebzehn unterworfene Völker auf: Germanen
mengebastelten Flößen über die untere Donau. (z. B. Heruler, Skiren), Iranier, Slawen und fin-
Noch einige Jahre, und auch der große Athana- nisch-ugrische Völker; sein Reich dürfte also
rich war gezwungen, aus Siebenbürgen zu flie- tatsächlich mächtig gewesen sein. Allerdings nur
hen. Am Ende des Jahres 380 fuhr er mit dem so lange, bis es die Heere des hunnischen Groß-
kleinen Rest seines Gefolges über die Donau königs Balamber noch nicht angegriffen hatten.
und eilte nach Konstantinopel, um sich vor
dem Nachfolger Valens', dem Kaiser Theodo- 1.-8. Siehe Farbtafeln I—VIII
sius I., persönlich zu demütigen. So irgendwie
begannen die Goten das Oströmische Reich zu 9. Ein als Würdeabzeichen dienender Goldring,
überfluten ... Szilágysomlyó
Der die Fäden bewegende hunnische Mario-
nettenspieler blieb jedoch vorläufig unsichtbar.
Nur durch die Flüchtlinge erfuhr, richtiger ahnte
man, was eigentlich vor sich gegangen war. In
einem Winter der 370er Jahre setzte das „unbe-
kannte" oder „kaum bekannte" Volk der Hun-
nen über die Wolga. Sofort griffen sie das in der
Gegend zwischen Wolga, Don und dem Kauka-
sus lebende iranische Hirtenvolk der Alanen an.
Die Alanen waren berühmte berittene Krieger,
mit langen Lanzen, Schwertern, aber kläglichen
Bögen ausgerüstet. Sie waren Reiter, aber keine
berittenen Bogenschützen. Früher hieß es von
ihnen, daß „sie die Knechtschaft nicht kennen,
da sie alle adligen Blutes sind". Bis dahin mag
es so gewesen sein, danach jedoch nicht mehr:
Die Alanen erlitten eine Niederlage. Ihre zer-
sprengten Gruppen flohen nach Westen, und in
den folgenden Jahrzehnten gab es kaum ein eu-
ropäisches Ereignis, an dem sie nicht beteiligt
gewesen wären. Ihre eine ernstzunehmende mili-
tärische Macht darstellenden Gruppen schlossen
sich den auf den Balkan geflüchteten Goten (die-
9.
11
 Dann stürzte es jedoch - ohne Übertreibung -
einem Kartenhaus gleich zusammen. Man weiß
nicht, was sich genau zugetragen hat. sicher ist Sohn Viderich begegneten wir bereits an der
nur, daß sich die erschütternde Begebenheit für
Jahrhunderte in die Erinnerung der germani-
schen Völker eingenistet und in den Sagen wei-
tergelebt hat, einst wird man auch auf Island den die ostrogotische Königsfamilie, das stolze Ge-
Tod „Jörmunrekks" besingen. Die gotische Her-
manarich-Sage trachtete selbstverständlich, den
guten Ruf ihres Helden zu wahren, indem sie
innere Streitigkeiten und Blutrache mit ins Spiel Vinitharius aus dem Geschlecht der Amaler
brachte. Nackte Tatsache ist jedoch das, wovon
die römischen Zeitgenossen Kenntnis erhalten
haben: Den der Schlacht und seines Heeres ver-
lustig gewordenen König „erschütterte die Kraft
des plötzlich aufgekommenen Sturmwindes",
und da er sein Volk nicht zu schützen vermocht
hatte, „machte er seinem Leben eigenhändig ein
Ende". Kurze Zeit später fiel auch der Nachfol-
10. s. Farbtafel IX
11. Grab eines Mannes mit künstlich deformiertem Kampfweise - Vinitharius, der ein wahrlich eh-
Schädel während der Freilegung, Soponya
11.
12
ger Ermanarichs, Vithimir, im Kampf gegen die
Hunnen und Alanen. (Seinem minderjährigen
unteren Donau in der Gruppe, die von den Rö-
mern Zuflucht erbat.)
Nach diesen zwei Niederlagen unterwarf sich
schlecht der Atrialer, den Hunnen nicht nur be-
dingungslos, sondern wenn nötig, diente sie ih-
nen auch untereinander wetteifernd. Als Herzog
(sein Name bedeutet „veneth-vend = Wenden/
Slawensieger" und ist vielleicht mit Vithimir
identisch) versuchte, sich des hunnischen Jochs
zu entledigen, fand er sich nicht allein Balamber
gegenüber, sondern auch seinem treuen ostrogo-
tischen Waffenbruder Ge(n)simund aus dem
Amaler-Geschlecht. In der Schlacht am süd-
ukrainischen Erak-Fluß (der heute nicht mehr
identifizierbar ist) überraschten die Hunnen
- offenbar auch diesmal in Anwendung der sich
auf einen Fluß stützenden orientalischen
renvolles Ende fand: Balambers Pfeil bohrte sich
in seine Stirn.
Die bei den Hunnen verkehrenden oder die
Hunnen persönlich kennenden zeitgenössischen
Römer wußten sehr wohl, daß eines der Geheim-
nisse der hunnischen Siege in den „vorzüglichen
Bogenschützen ihrer Könige" lag: „Sie sind mit
gekrümmten Bogen und Pfeilen bewaffnet, ihre
Hand trifft mit erschreckender Genauigkeit ins
Ziel, in ihrer bösen Kriegswut verfehlen sie das
Ziel niemals, ihre Schüsse bringen den sicheren
Tod" (Abb. 1-7). Ein Beweis hierfür ist Vinitha-
rius.
Auf die Ostrogoten warteten acht bittere Jahr-
zehnte der Knechtschaft: „Sie mußten den
Wunsch ihres Herrn erfüllen, selbst wenn er be-
fahl, Verwandte zu töten." Und sie erfüllten ihn
auch. Ein Nachfolger des den Hunnen dienen-
den Ermanarich, Hunimund (schon sein Name
bedeutet „Schützling der Hunnen"), nahm an
der Niederwerfung der nördlich von Pannonien
lebenden Sweben-Quaden teil, sein Neffe Van-
dalarius zeichnete sich, wie bereits sein Name
( = Wandalensieger) verrät, mit der Vertreibung
der Wandalen aus, schließlich ließ der Nachfol-
ger Hunimunds, Thorismu(n)d, gelegentlich der
Unterwerfung der im Karpatenbecken lebenden
Gepiden sein Leben. („Es heißt, sein Pferd sei
gestürzt" - womit die gotische Chronik auch in
2. Knochenversteifungen von den beiden Enden und vom
Griff eines hunnischen Reflexbogens
diesem Fall die Todesursache eines Gotenherr-
schers verschönte.) Mit dem Tod Thorismu(n)ds
starb der herrschende Zweig der Amaler-Dyna-
stie aus, für Herzöge der Seitenlinien aber hatten
die Hunnen keinen Bedarf. Die gotische Chro-
nik verhüllt dies wie folgt: „Als er [nämlich Tho-
rismu(n)d] starb, betrauerten ihn die Ostrogoten
so sehr, daß sie vierzig Jahre lang keinen neuen
König auf den Thron hoben, damit sein Anden-
ken auf ihren Lippen ewig lebe."
13
Das Geheimnis der raschen Erfolge Balam-
bers und seiner Hunnen beurteilten die zeitge-
nössischen römischen Augenzeugen eindeutig.
Niemals noch begegnete die antike Welt einer
so einmaligen Harmonie zwischen Reiter und
Pferd. Sie saßen auf ihren Rössen, „als ob sie
angenagelt wären", „als ob sie zusammenge-
schmiedet wären", „als ob sie zusammenge-
wachsen wären", und schließlich der poetische
Superlativ: „Selbst Kentauren sind nicht enger
mit ihren Pferden zusammengewachsen als sie."
Die in den Augen der Römer „häßlichen und
ausdauernden" Pferde - eine zu unglaublichen
14
3. Grab eines mit Bogen und Köcher bestatteten
hunnischen oder hunnenzeitlichen orientalischen Kriegen
aus Aktöbe
Leistungen fähige Steppenrasse - fanden sogar
unter dem Schnee Futter. Da sie über reichlich
Ersatzpferde verfügten, konnten die Hunnen ih-
re ermüdeten Pferde immer mit ausgeruhten
wechseln. Eine zeitgenössische Quelle hielt es
geradezu für Zauberei, daß sie fähig waren, zwei,
drei Pferde auf einmal zu führen, und sollten sie
selbst müde geworden sein, ihre „unheilbringen-
den" Pferde waren immer frisch. Die hunnische
Reiterei war demnach keine saisonale Waffen-
gattung, sie war vielmehr sowohl im Winter wie
auch im Sommer kampffähig, eine Tatsache, die
nach den Völkern Osteuropas bald auch die
Römer erfahren sollten. Die hunnischen Reiter
stammten von Pferdehirten ab, die von Kindheit
12. s. Farbtafel X
13. Silberschnalle mit Zellenornamentik aus dem Grab-
fund von Regöly
15
an auf Pferden lebten, hoch zu Roß verhandel-
ten, aßen, tranken und schliefen. Hin halbes
Jahrhundert nach ihrem Erscheinen in Europa
verhandelten Bleda und Attila hoch zu Roß mit
den bestürzten oströmischen Gesandten.
Das Geheimnis der Einheit von Pferd und
Reiter, das die Römer anfangs nicht zu lösen
imstande waren, das jedoch aufgrund archäolo-
gischer Funde jener Zeit klar zutage tritt, war
der Sattel mit vorne und hinten hochgezogenem
Sattelkopf, der einen bequemen und festen Sitz
gewährleistete. Hunnenfürsten ließen nicht wie
nicht wenige der Gotenkönige ihr Leben, in-
dem sie vom Pferd stürzten. Die so reiten kön-
nen wie die Hunnen, „tauchen dort auf, wo man
sie am wenigsten erwartet, ihre Geschwindigkeit
geht ihrem Ruf voran". Die Attribute, die in
dieser Hinsicht in der Antike den Hunnen zuge-
schrieben worden sind, können nicht mehr ge-
steigert werden: Sie sind in „Geschwindigkeit
unübertreffbar", sie dringen „mit verblüffender
Geschwindigkeit" vor „wie der Wirbelwind aus
den hohen Bergen", sie sind so „maßlos ge-
schwind, daß sie, ehe man sie bemerkt, schon das
13.
16
 14
Lager stürmen". Das heißt, sie überraschten ihre
Gegner fast immer.
Sie griffen nicht in großer Zahl, sondern mit
kleineren. 500 - 1000 Mann starken Truppen
gleichzeitig aus mehreren Richtungen an Den
Kampf begannen sie aus der Ferne mit einem
dichten und erschreckend genauen Pfeilhagel.
Man kann getrost sagen: Damit versetzten sie
ihren Feinden den Todesstoß, deren Angst die
klare Sicht verdunkelte und sie ins Verderben
trieb. Die Abwehr des aus der Ferne kommen-
den Todes war nämlich nicht anders möglich, als
in den Schußbereich der Pfeile zu kommen, das
heißt verblendet auf die Hunnen loszustürmen.
Diese machten auf die Attacke ihrer Feinde
kehrt und stoben auseinander, als ob sie die
Flucht ergreifen wollten. Flucht vortäuschend
lockten sie den Feind in einen Hinterhalt, in die
Nahe ihrer wartenden Kameraden. Ein ander-
mal stürzten sich die Hunnen aus dem Hinter-
halt auf das Lager des in einem Siegestaumel
sich zur Verfolgung aufmachenden feindlichen
Heeres. Wenn die Hunnen den verfolgenden
Feind durcheinandergebracht halten, reihten sie
sich blitzschnell wieder in Schlachtordnung ein,
machten kehrt und schlugen aus mehreren
Richtungen einem Schmiedehammer gleich zu.
In solchen Fällen metzelten sie den zusammen-
gedrängten Feind mit ihren über einen Meter 14. Goldene Armreifen aus Regöly
langen Schwertern nieder.
Die gleiche Taktik verfolgten 500 Jahre später streckten Lanzen daherbrauste. Was die hunni-
die in Mitteleuropa erschienenen Ungarn: die sche Strategie betrifft, können wir die treffendste
byzantinischen und westlichen Zeitgenossen, die Parallele 800 Jahre später bei den Mongolen
deren Taktik beschrieben, halten nicht allein aus beobachten: Die Grundelemente dieser Strate-
den Werken antiker Autoren ihre Inspirationen gie waren die durch weite Gebiete umfassende
geschöpft. und genau ausgeführten Zangenbewegungen er-
Es wäre jedoch ein Irrtum anzunehmen, daß zwungene Entscheidungsschlacht, der zwecks
es sich um eine „nomadische'4 Taktik handle, die Liquidierung der Widerstandszentren unerbitt-
auch alle östlichen Reitervölker anwandten. lich angewandte Terror: die Einäscherung von
Wohl kannten die Awaren Bajans sehr gut die Städten und Dörfern, das Niedermetzeln von
Kampfweise leichter Bogenschützen, im Ent- Männern, Frauen, Säuglingen und Greisen.
scheidungskampf aber „walzten" sie, das heißt, Dies verfolgten sie so lange, bis der Widerstand
sie errangen den Endsieg durch den stürmischen endgültig gebrochen war und sich die Besiegten
Angriff ihrer gepanzerten Reiterei, die mit ge- bedingungslos ergeben hatten.

4. Bestattung eines hunnischen Kriegers aus Mittelasien

mit Resten eines Bogens mit Knochenversteifung aus
Sewakino

17
 Bekanntschaft mit Rom
Nach dem großen Sturm des Jahres 376 ver-
schwanden die Hunnen für etwa zwei Jahrzehnte
aus dem unmittelbaren Gesichtskreis der Rö-
mer. „Nachdem sie die Verwüstung, die sie
selbst verursachten, eingeleitet haben", befaßten
sie sich mit der Organisation ihres osteuropäi-
schen Reiches und ließen die antike Welt in
Ruhe. Vielleicht gerieten sie auch in der Zeit der
seit 376 das Innere des Römischen Reiches ver-
wüstenden blutigen Kämpfe mit den Goten und
Alanen ein wenig in Vergessenheit. Nicht so die
Hunnen, die die Geschehnisse im Reich wach-
sam verfolgten. Zum ersten Angriff entschieden
sie sich - wie Hieronymus gewahrte und klag-
te -, als sie vom Bürgerkrieg der beiden Reichs-
hälften erfuhren. Theodosius I. zog die Truppen
aus den Ostprovinzen ab, er nahm sogar die am
Südufer der unteren Donau angesiedelten und
zur Bewachung der mösischen Grenzen ver-
pflichteten Wisigoten mit und zog mit seinem
Heer über die Alpen gegen den italischen Gegen-
kaiser Eugenius (394). So blieben die Grenzen
im Osten und an der unteren Donau unbewacht.
Diese günstige Gelegenheit nutzten die Hunnen
Anfang 395, um sich den Römern in Erinnerung
zu bringen.
Die Hunnen griffen - ihrer bereits bekannten
Strategie entsprechend - das Reich aus zwei
verschiedenen Richtungen an. Zuerst drangen
sie über die zugefrorene untere Donau in die
Ebene von Mösien ein, von wo aus sie bis zu den
Alpen Streifzüge unternahmen. Kurz danach
überquerten sie den Kaukasus und fielen in
Kleinasien und Syrien ein. Aus dem verheeren-
den Angriff der „Wölfe" schöpfte die schon fast
erlahmte römische Verteidigung dennoch eine
sonderbare Hoffnung. Noch mehr als die Römer
18
erschraken nämlich die Illyrien, Mösien und
Thrakien verwüstenden und brandschatzenden
gotischen Kampfscharen und Kriegsführer, de-
nen die vor zwanzig Jahren empfundene Angst
noch in den Knochen steckte. Alarich I. und
seine Truppen, die Theodosius I. auf seinen itali-
schen Feldzug als Hilfskräfte begleitet halten,
kehrten auf die Kunde vom Angriff der Hunnen
in größter Eile in ihre Quartiere in Mösien an der
unteren Donau zurück, brachen samt ihren Fa-
milien noch vor Winterende auf und flüchteten
auf den Balkan, in das Innere des Reiches.
Die Umgebung von Konstantinopel verwü-
steten seit 399 Scharen des aufrührerischen goti-
schen Söldnerführers Gaina, die zusammen mit
den meuternden Truppen des sich König der
Ostrogoten nennenden Tribigild(us) auf beiden
Seiten des Bosporus einen blutigen Krieg mit
den Römern (aber auch gegeneinander) führten.
Die römische Verteidigung war gegenüber dem
starken barbarischen Heer fast hilflos. Im Som-
mer 400 eroberte Gaina sogar Konstantinopel
und übte eine wahre Schreckensherrschaft aus:
Er plünderte die Banken und ließ den kaiserli-
chen Palast in Flammen aufgehen. Als leiden-
schaftlicher Arianer trachtete er, für seine An-
hänger eine christliche Kirche einzunehmen.
Das sollte ihm zum Verhängnis werden. Das
empörte Volk der Hauptstadt erschlug in Stra-
ßenkämpfen die eine Hälfte seines Heeres, wor-
auf die andere entsetzt aus der Stadt floh. Gaina
und seine arg mitgenommenen Scharen wurden
sogar aus dem Reich gedrängt; sie flohen durch
Thrakien an das nördliche Ufer der unteren Do-
nau, in die „alte Heimat" zurück. Hier sollte sich
Gainas Schicksal erfüllen. In der grimmigen De-
zemberkälte erwartete er keinen Angriff, er
kannte die Hunnen nicht. Diese überraschten,
umzingelten und desorganisierten sein Heer und
metzelten es nieder. Der Hunnenfürst Uldin (Ul-
dis, Huldin) schickte den Kopf des Gaina als
Neujahrsgeschenk (3. Januar 401) nach Kon-
stantinopel. wo man sich keine erfreulichere
Neujahrsbotschaft vorstellen konnte als die über
den Tod des Räuberhauptmanns, der zwei Jahre
hindurch so viel Unheil angerichtet hatte. Kaiser
Arcadius drückte seinen Dank mit reichlichen
Geschenken aus und ging mit dem so erfolgrei-
chen Feind der Feinde des Reiches ein offenes
Bündnis ein. Die Größe des Sieges verkündete
die zu seinem Andenken - nach dem Vorbild der
Trajanssäule - errichtete prächtige Arcadius-
säule (Abb. 8). Nur eben den Endsieg erran-
gen diesmal nicht der den Triumphzug führen-
de Kaiser und die Römer.
Dem Wisigotenkönig Alarich I., der in den
ßalkanprovinzen maßlose Verwüstungen ange-
richtet und den „römischen General" gespielt
hatte, wurde auf die Kunde vom Sturz des Gaina
15. Aus Goldblech gepreßte Schleierbesätze aus dem
Grabfund von Regöly
19
der Boden unter seinen Füßen wieder zu heiß.
Schon im Jahre 401 „brach er" in Italien ein,
tatsächlich floh er hinter die Julischen Alpen. Ein
Teil seines Heeres bestand damals noch aus den
„Helden" der Schlacht am Dnjestr, die wahr-
scheinlich ahnten, was ihrer harren würde, sollten
sie von den Hunnen eingeholt werden. Der itali-
sche „Feldzug" mißlang diesmal. Der weströmi-
sche Feldherr Stilicho besiegte die Wisigoten mit
Hilfe der alanischen und hunnischen Reitertrup-
pen von Pannonien sowie aus Rätien als Söldner
verdingten Wandalen zweimal, vertrieb sodann
Alarich, der sich 402 - kaum zufällig - in das
Gebiet zwischen Pannonien und Dalmalien, in
den Schutz der Dinarischen Alpen, zurückzog.
Inzwischen brach auch im Karpatenbecken
eine allgemeine Panik aus. Die hunnische Beiß-
zange setzte sich mit unbarmherziger Sicherheit
in Bewegung. Aus der Gegend der unteren Do-
nau brach Uldin ein, woraufhin Tausende von
Sarmaten auf römisches Reichsgebiet flüchteten.
Wirkliche Furcht verursachte jedoch die obere
Zangenbacke, die von den Ostkarpaten bis zu
den Kleinen Karpaten „biß". Vorne griffen die
ostrogotischen „Knechte" der Hunnen die Wan-
15.
16.
16. Trinkbecher aus Glas mit blauer Noppenauflage,
Regöly
dalen, Sweben-Quaden und Gepiden an. hinten
aber bewegten sich überall hunnische Reiter.
Das Ergebnis war eine in der Weltgeschichte bis
dahin unbekannte Panik. Das Weströmische
Reich wurde von wahren Menschenströmen
überflutet. Die Flucht begann der im Karpaten-
becken ansässige Zweig der Wandalen unter der
Führung der später das karthagische Königreich
gründenden Hasding-Dynastie im Bündnis mit
den sich ihnen anschließenden größeren Alanen-
und kleineren Gepiden-Gruppen. Sie hatte der
ärgste Schock erfaßt, sie ruhten in ihrer Flucht
nicht eher, als bis das Meer sie von Europa
trennte. Auf ihren Spuren flohen die Sweben-
Quaden und der andere Zweig der Wandalen
unter Führung der Siling-Dynastie: Mit den aus
Pannonien und Norikum mitgerissenen Freibeu-
tern zogen sie zwischen 401 und 405 durch das
Donautal dem Rhein zu. Zur gleichen Zeit sam-
melte ein gewisser Radagais die jenseits der Do-
nau verbliebenen Goten, Sarmaten und anderen
,,Barbaren" um sich, mit denen er über die Al-
penpässe in Italien einfiel. Der gegenüber dem
neuerlichen, unerwarteten Schlag unvorbereitete
Stilicho bat Uldin um Hilfe und versprach den
Hunnen Geld und Kriegsbeute. Und das Wun-
der wiederholte sich. Stilicho und Uldin holten
20
die Scharen des Radagais in Mittelitalien ein,
umzingelten und vernichteten sie im August 406.
Auf dem Forum in Rom wurde die Quadriga mit
der Bronzestatue diesmal den ,,siegreichen Kai-
sern" aufgestellt, die Siegesaufschrift dagegen
bekam Stilicho ...
Italien war zum zweiten Mal gereitet, es muß-
te dies jedoch teuer bezahlen: Nach dem Abzug
der gegen Alarich und dann gegen Radagais
nach Italien abkommandierten rheinischen
Truppen blieb der Strom unbewacht. Am 31.
Dezember 406 setzte das aus Wandalen. Alanen
und Sweben bestehende Heer über den Rhein
und überflutete das ungeschützte Gallien. ,,Ganz
Gallien qualmte wie ein einziger Tolenscheiter-
haufen" - die „große Völkerwanderung" hatte
begonnen.
Vor dem „romfreundlichen" Palastaufstand
im August 408. der dem von Barbaren abstam-
menden Stilicho ein Ende bereitete, brauchte
man von Alarich nichts zu befürchten. Der Wisi-
gotenkönig diente in diesen Jahren „freiwillig"
- und natürlich für eine schöne Summe Geld -
der Sache Westroms. Setzte sich Alarich in Be-
wegung, genügte es, ihn mit Uldin und seinen
anrückenden Reitern zu schrecken, und er hielt
sofort still. Entsprach eine derartige Nachricht
auch nicht immer der Wahrheit, möglich war sie
immer. Die weströmische Regierung baute näm-
lich immer engere Freundschafts- und Bündnis-
beziehungen zu den Hunnen aus. Unterpfand
dieses Bündnisses war der als Geisel (und zu-
gleich als Gesandter) zu den Hunnen geschickte
„Gardekadett", der aus Durostorum (heute Sili-
stra) gebürtige Aetius, der von den Hunnen un-
ter anderem das Reiten und den Umgang mit
Pfeil und Bogen ausgezeichnet erlernte. Das
weströmisch-hunnische Bündnis blieb bis 450
erhalten und verlängerte das Bestehen des tod-
kranken Reichsteiles um ein Menschenalter.
Nur in den Wochen nach der Ermordung Sti-
lichos und in den hierauf folgenden zwei ent-
scheidenden Jahren versagte die auf die Hunnen
gesetzte Hoffnung. Als er von dem Tod des Ar-
cadius (1. Mai 408) und davon erfuhr, daß des-
sen siebenjähriger Sohn den Thron bestiegen
5. Im Fund von Kysyl-Adyr im Süduralgebiet sind die Vor-
bilder der wichtigsten mitteleuropäischen hunnischen
Funde zusammen zu sehen: der knochenversteifte Rellex-
bogen, die Pfeilspitzen, das Schwert, die Gürtelverzie-
rungen, der Lockenring und der Kupferkessel
21
7. Die von einem Reflexbogen abgeschossenen dreischneidi-
gen Kampfpfeilspitzen aus Eisen waren größer und schwe-
rer als die Pfeilspitzen früherer Zeiten
hatte, griff Uldin 408 das Oströmische Reich an.
Zuerst eroberte er das Gebiet von der Mündung
des Olt-Flusses bis zum Eisernen Tor und
äscherte die Brückenkopffestungen sowie die
burgartigen kleinen Flottenstützpunkte am
Nordufer der unteren Donau ein (von Osten
nach Westen: Sucidava/Celei, Desa, Hinova,
Drobeta/Turnu Severin, Dierna/Orsova, Gor-
nea - alle wurden niedergebrannt) dann setzte er
über den Fluß. Die skirischen Hilfstruppen Ul-
dins (die ostgermanischen Skiren waren schon
seit 381 Waffenbrüder der Hunnen) eroberten
durch List die eine Schlüsselstellung einnehmen-
de Befestigung Castra Martis (Kula) in Mösien
Der oströmische Befehlshaber trachtete den
Streit mit Uldin auf friedliche Weise zu schlicht-
en. Dieser war selbst ebenfalls bestrebt, den
Frieden und das Bündnis zu erhalten, allerdings
auf ungewöhnliche Weise: Er forderte eine jähr-
liche Unterstützung in Gold für die Erhaltung
des Friedens und die Räumung der Befestigung.
Dem Hunnenfürsten dürften die vielen Erfolge
zu Kopf gestiegen sein: Indem er auf die aufge-
hende Sonne wies, prahlte er, daß es ihm ein leich-
tes wäre, alles Land zu erobern, auf das die Sonne
schien, wenn er nur wollte. Was in Anbetracht
6. Die neue Rekonstruktion eines gespannten, asymmetri-
schen Reflexbogens erfolgte aufgrund der Bogenüberreste
von Wien-Simmering und dem Grabfund ton Minfeng in
Turkestan
der tatsächlichen Kräfte, über die der Heerführer
Uldin verfügte, selbstgefällige Großtuerei war.
Der Erpressungsversuch mißlang, die Oströ-
mer eroberten Castra Martis zurück und fügten
nicht nur den Skiren schwere Verluste zu, son-
dern warfen Uldin selbst auf das Nordufer der
unteren Donau zurück (409). Kurz darauf bes-
serten sie die Befestigungen am Südufer der un-
teren Donau aus, und im Frühjahr 412 sicherten
sie durch die Aufstellung der neuen Donauflotte
und die Wiederherstellung der alten Schiffe die
Verteidigung der Flußgrenze. Der erste organi-
sierte hunnische Angriff war dennoch von welt-
geschichtlicher Bedeutung für das Oströmische
Kaiserreich. Die Regierung des Kaisers Theo-
dosius II. (408-450), der während der Käm-
pfe noch als Kind den Thron bestiegen hatte,
ordnete sofort die Errichtung einer neuen Mauer
zum Schutz der Hauptstadt an Diese bis 413
erbaute „theodosianische" - oder nach ihrem
Ausführer im Konsularrang auch ,,anthemi-
sche" - Mauer beschützte Konstantinopel/
Byzanz über lausend Jahre lang
Während all dieser Ereignisse im Oströmi-
schen Reich war aber auch Alanen nicht untätig
geblieben: Im Oktober 408 erreichte er im Pro-
menadenmarsch Rom und brandschatzte es. Im
nächsten Jahr folgte ihm sein Schwager Atha-
wulf (Athaulfus) zusammen mit gotischen Kräf-
ten, die sich in den vorangegangenen Jahren in
Nordpannonien verbogen hatten. Kaiser Ho-
norius, der sich unter den Schutz der vom östli-
chen Hauptführer Anthemius geschickten oströ-
mischen Truppen begeben und nach Ravenna
zurückgezogen hatte, vermochte sein Ansehen
 17.

18. s. Farbtafel XI

19. Schwertortband und Schwertverzierungen aus

Lébény

17. Falkenköpfiger Krug mit Gußhenkel aus dem Grab-

fund von Regöly

für kurze Zeit nur mit der - falschen - Nachricht

zu wahren, zehntausend hunnische Reiter seien
zu seiner Hilfe bereits unterwegs. Nachdem sich
diese Nachricht als unwahr erwiesen hatte, folg-
te ein weltgeschichtliches Ereignis: Roms Ein-
nahme und Plünderung im Jahre 410. Alarich
und seine Goten konnten ruhig „arbeiten", führ-
ten doch Uldin und seine Hunnen Krieg mit dem
Oströmischen Reich. Der oströmischen Regie-
rung gelang es erst 412, mit dem hunnischen
Großkönig Kharaton einen Waffenstillstand zu
schließen. Das Bündnis und die Freundschaft
zwischen den Hunnen und dem östlichen Teil
des Römischen Reiches kamen jedoch nie wieder
zustande.
19.

24
 Die Hunnen. Glaube und Irrglaube vom Altertum
bis zur Gegenwart

Die Nachrichten über die Herkunft, das Leben, phie die tausendjährigen Märchen der Geogra-
die äußere Erscheinung und die Taten der Hun- phie des Altertums. Die Anwendung von Topoi
nen überlieferten uns überwiegend jene Zeitge- war nämlich Pflichtsache, kein auf sein Ansehen
nossen, die nahezu acht Jahrzehnte hindurch auf bedachter Autor der Antike konnte schreiben,
der Seite der Unterlegenen standen, zu Boden ohne sich mit seiner „klassischen" literarischen
geworfen, erniedrigt, ausgeplündert und ihres
Selbstbewußtseins beraubt. Es ist daher unmög- 20. Krug aus dem Grab von Lébény. Römisches
lich, von ihnen eine wahrheitsgetreue Berichter- Erzeugnis aus Pannonien
stattung oder objektive Meinung zu erwarten.
Ihr voreingenommenes Urteil hat sich Jahrhun-
derte hindurch vererbt und st förmlich zum
„Gemeingut" geworden. Solar ge es auf der Welt
nationale Geschichtsschreibung geben wird,
wird den Hunnen und vor allem dem Gallien
und Italien angreifenden Attila keine Gnade zu-
teil : Sie sind und bleiben die v eltgeschichtlichen
Repräsentanten „östlicher Barbarei". Zumin-
dest in den Geschichtsbüchern und dem jeweili-
gen politischen Jargon.
Tatsache ist, daß die geographische und histo-
rische Literatur der Antike über die Herkunft
der Hunnen nichts Genaues wußte. Für die spät-
antike Welt erschienen sie erstmals in der Ge-
gend der Wolga, des Don und im Kaukasusge-
biet. Über das Woher und Wie gab es nur völlig
absurde Ideen. Allerdings ist die bei dem Goten
Jordanes nebenbei und kurz beschriebene Sage
vom Wunderhirsch wahrscheinlich der Auszug
einer hunnischen Herkunftssage, der aber be-
stenfalls religionsgeschichtliche Bedeutung zu-
kommen kann. Heute wissen wir bereits etwas
mehr. Mit Hilfe der archäologischen und histori-
schen Quellen können wir ihre Spur bis in das
4. Jahrhundert n. Chr. nach Mittelasien zurück-
verfolgen.
Im Zusammenhang mit der Lebensweise der
Hunnen wiederholte die spätantike Historiogra-
20.
25
 Bildung zu brüsten. Ammianus Marcellinus, ein
hervorragend gebildeter Offizier hohen Ranges,
konnte die Feinde und Nachbarn des Reiches
wiederholt persönlich kennenlernen, kein ande-
rer beschrieb genauer und vor allem objektiver
die Volks- und Herrschaftsverhältnisse der
Donaugegend und der Schwarzmeerküste im
4. Jahrhundert. Sobald er jedoch nicht mehr
über zeitgenössische Ereignisse schrieb, sondern
die angeführten Gegenden, die er andernorts
wohl den damaligen Tatsachen entsprechend
geschildert hatte, allgemein charakterisierte,
scheute er nicht davor zurück, diese mit den
tausend Jahre zuvor entstandenen märchenhaf-
ten und ungeheuerlichen Gestalten des Herodot
zu bevölkern: mit den Amazonen, Menschen-
fressern, Milchessern und schwarz Bemantelten
oder mit den vor nahezu tausend Jahren aus-
gestorbenen Agathyrsen, Massageten, Gelonen
und Neuren. Bei der Charakterisierung der Hun-
nen in der antiken ethnographischen Literatur ist
stets diese Duplizität zu finden: Die zeitgenössi-
schen Tatsachen verschmelzen fast unentwirrbar
mit der von Strabon bis Herodot, ja sogar bis
Homer zurückreichenden Ethnographie und dem
Weltbild eines fiktiven „Nordens": Je kälter es
irgendwo ist, desto barbarischer sind dort die
Menschen. Ammianus Marcellinus hatte niemals
Hunnen gesehen, sondern nur von den durch sie
verursachten Ereignissen gehört. Ihre Beschrei-
bung entnahm er seinen geliebten Büchern - diese
war bis in die Gegenwart in den Schulen Unter-
richtsstoff über die Hunnen.
Die Unmöglichkeit solcher Aussagen wie die
folgenden ist offensichtlich: Die Hunnen brau-
chen kein Feuer, da sie warmes und gekochtes
Essen nicht kennen; sie essen Wurzeln und rohes
Fleisch, letzteres nur zwischen ihren Schenkeln
und dem Pferderücken etwas aufgewärmt; sie
leben wie die wilden Tiere, können bestenfalls
jagen oder nicht einmal dies, sie essen, was sie
gerade erbeuten.
Mit der streng geregelten Lebensweise der
Großviehhaltung und des weidenwechselnden
Hirtenlebens vermochte die antike Welt nie ins
reine zu kommen. In ihren Augen waren die
Großviehhalter der eurasischen Grassteppen

8. Triumphsäule des oströmischen Kaisers Arcadius in

Konstantinopel. Die heute nur noch von Stieben be-
kannten Relieh der Marmorsäule stellen aller Wahrschein-
lichkeit nach auch Uldins Hunnen dar

26
ewige Heimatlose, die dauernd herumzogen,
Häusern aus dem Weg gingen, ja sich sogar
fürchteten, ein Haus zu betreten, aus Angst, das
Dach könnte über ihnen einstürzen, sie hatten
nicht einmal eine Rohrhütte usw. Die Augen der
Autoren der Antike hefteten sich mit der Kraft
einer Zwangsvorstellung an die beim Herumzie-
hen benutzten Wagen (auf denen die Hunnen
ihre Zelte und Jurten beförderten) und waren
der Meinung, die Frauen würden diese ebenso
nicht verlassen wie die Männer nicht vom Pferd
stiegen, da sie nämlich gar nicht gehen konnten,
ihre verkümmerten, krumm-kurzen Beine wären
zum Gehen ungeeignet.
Wer so primitiv war, dem konnte man alle
Wildheit und Grausamkeit, welche die späte
orientalische und mediterrane Phantasie zusam-
mengetragen halte, zumuten: Sie töteten ihre
greisen Eltern, schlitzten die Lippen der Säuglin-
ge mit Messern auf, damit diese Schmerz zu
ertragen lernten, stählten ihre Pfeile im Saft ge-
21. Spätrömischer Beinkamin aus dem Grab eines
barbarischen Vornehmen, Lébény
27
kochter Embryonen, die sie aus schwangeren
Frauen herausschnitten, ihre Spezialitäten wa-
ren Kinderfleisch und Frauenblut.
Es ist richtig, daß die gutgesinnte moderne
Geschichtsschreibung dies alles mit einer Hand-
bewegung abtut, um so übler ist es hingegen,
daß sie jene nie existierende Gesellschaft, die
Ammianus Marcellinus gerade auf diese vor-
menschlichen Menschen zugeschnitten hat, für
bare Münze nimmt, wonach diese die Herrschaft
von Königen (Stammeshäuptlingen) nicht ge-
kannt hätten, ihnen niemand befohlen habe,
höchstens im Kriegsfall gelegentliche militäri-
sche Anführer. Was ihr geistiges Niveau betrifft,
sollen sie keine Religion, nicht einmal Aberglau-
ben gekannt haben. Daraus entstand die nicht
minder verblüffende moderne Bewertung der auf
dem „Niveau paläolithischer Horden" oder „auf
der niedrigsten Stufe des Hirtenlebens" stehen-
den kleinen hunnischen Gruppen, die ihren un-
verdienten Sieg über die Goten ihren primitiven
Pfeilen und ihrem erschreckenden Äußeren zu
verdanken hatten. „Natürlich" wurden sie von
den Goten zivilisiert und in die Höhe gehoben.
21.
bis diese ihrer überdrüssig wurden und sie ver- aus allem Leinen genähte Kleidung als zerlumpt
jagten. Ammianus Marcellinus vereinfachte das beschrieb, ja sogar ihre gefürchteten Kriegspfei-
Leben der Hunnen sogar so weit, daß er die aus le mit Knochenspitzen bestückte. Demgegen-
der Haut von Mäusen zusammengeflickte oder über benutzten die Jäger der Taiga und Steppe
die feinen Pfeilspitzen aus Knochen nur für die
Jagd auf Vögel und kleine Pelztiere, um an ihrem
9. Die bärtigen Männergesichter sind sarmatisch-alanischer
Herkunft aus der Gegend des Schwarzen Meeres und wur-
Gefieder oder Pelz keinen Schaden anzurichten.
den ab Besätze auf hunnischen bzw. hunnenzeitlichen Die Knochenpfeilspitze ist ein Gradmesser für
Pferdegeschirren und Kleidungsstücken verwendet. die Objektivität der Autoren. Die gleichzeitig
Gleichzeitig zeigen sie eine gute Wiedergabe der hunnen- mit den Hunnen in Ost- und Mitteleuropa ver-
zeitlichen Gesichtszüge breiteten, vorzüglich geschmiedeten eisernen

28
 22.

Pfeilspitzen (Abb. 7) - sie sind uns aus den da-

maligen hunnischen Grabfunden, ja sogar in die
Rückenwirbel (z. B. Wien-Leopoldau, Csongrád
- Werböczistraße, Grab 6), in den Bauch (Trais-
mauer) der Gegner der Hunnen oder in das
Schienbein einer hunnischen Frau (Melitopol)
eingebohrt, wohl bekannt! verhalten sich zu
den Knochenpfeilspitzen der Urwelt des Am-
mianus Marcellinus ungefähr so wie die tatsäch-
liche hunnische Gesellschaft zu der von ihm
gezeichneten. Die hunnische Gesellschaft war
nämlich vom Augenblick ihres Erscheinens in
Europa an gut aufgegliedert und organisiert, an
ihrer Spitze standen Großkönige und selbsttätige
Militärführer. Aus den archäologischen Funden
und den Aufzeichnungen von Zeitgenossen er-
steht vor uns das Bild einer Macht mittelasiatisch-
persischer Kultur, die den sassanidisch-iranischen
Prunk und die Etikette liebte und für die die be-
wußte Aufbautätigkeit eines Reiches ebenfalls
kennzeichnend war. Die strenge militärische Ord-
nung zeigte sich auch in ihrer Erscheinung. Es ist 22. Spätrömisches Trinkglas aus Lébény
kein Zufall, daß der die Hunnen zum ersten Mal
persönlich kennenlernende Claudius Claudianus deren „hopfenstangenartiger" Wuchs die Römer
die von römischen Offizieren so begehrten Prunk- zum Lächeln reizte, als „Schönheitsideal" ansah,
gürtel der Hunnen besang. glich ein „kleiner, häßlicher, armseliger" Hunne
Was im Lichte der Tatsachen von der „klassi- keinem Menschen, zumindest keinem gotischen.
schen" Charakterisierung des Ammianus Mar- Authentische Grabfunde weisen leider einst-
cellinus übrigbleibt, ist nichts anderes als die weilen kaum auf einen solchen untersetzten
uralten äußeren Merkmale der Steppenvölker: Menschentyp hin (Abb. 9). Gräberfelder der
ihre in den Steppen noch heute bekannte und Awaren und der Altungarn bieten uns hinge-
benutzte krumme Mütze mit hoch- und run- gen solche zu Hunderten und Tausenden, in den
terklappbarem Rand, ihre Lederstiefel mit wei- Gebieten zwischen dem Karpatenbecken und
cher Sohle und ihr im Vergleich zu den Römern der Mongolei leben heute sogar Millionen Men-
ungewöhnlich breitschultriger Wuchs. Übrigens schen dieser Statur. Was die antiken Autoren
kann auch die Beschreibung ihres Äußeren von bestimmt in außerordentlichem Maße übertrie-
zwei Seiten betrachtet werden. Real ist die allge- ben haben, ist die fast einheitliche Schilderung
meine Wahrnehmung der Zeitgenossen, wonach der mongolischen Gesichtszüge der Hunnen.
die Mehrzahl der hunnischen Männer einen Derartige Feststellungen treffen auch jene, die
niedrigen Wuchs, einen verhältnismäßig großen aufgrund ihrer persönlichen Erfahrung die Hun-
Kopf, dicken Hals, breite Schultern, eine ge- nen ganz anders gesehen haben. So viel mag von
wölbte Brust, einen stämmigen Rumpf und kur- derartigen Schilderungen noch akzeptabel sein,
ze Beine gehabt hat. Die Beurteilung dieser Kör- daß ihre von Sonne und Wind gegerbte Ge-
pergestalt war schon damals Geschmackssache. sichtshaut dunkler war als die der in Gruben-
Die kleine Gestalt der Hunnen dürfte die klein- häusern. Wäldern und auf Rodungen lebenden
wüchsigen, wohlgebauten Römer kaum befrem- blonden, hellhäutigen Goten Archäologische
det haben, sie schätzten höchstens deren Unter- Schädelfunde sprechen dafür, daß es unter den
setztheit gering und sprachen von Holzklötzen Hunnen charakteristische mongoloide Typen
oder Bären. Sidonius Apollinaris hielt die Hun- tatsächlich gegeben hat, deren plötzliches und
nen geradezu für schön, er meinte, sie muteten wiederholtes Auftauchen für das an das europi-
auf Pferden sitzend sogar hochgewachsen an. de Schönheitsideal gewohnte Auge erschreckend
Für den gotischen Chronisten, der die Goten, gewesen sein mag. Ihr Gesicht fanden sie „form-

29
 los", ihre winzigen Augen, die aus in weitem
Abstand voneinander gelegenen, tiefen Augen-
höhlen funkelten, bezeichneten sie als glänzende
Punkte, von ihrer Nase meinten sie, sie hebe sich
aus ihrem flachen Gesicht kaum hervor. Am
unglaubwürdigsten scheint jedoch, daß die Män-
ner mit mongolischen Gesichtszügen keinen
Bart hatten. Auch dies wurde ihrer Grausam-
keit zugeschrieben, da man meinte, sie hätten
das Gesicht der kleinen Kinder kreuz und quer
zerschnitten, um durch die Narben den Bart-
wuchs zu verhindern. Diese von Ammianus
Marcellinus über Hieronymus und Sidonius
Apollinaris bis Jordanes gleichlautende Klügelei
bezeugt jedoch nicht etwa die Grausamkeit der
Hunnen, sondern vielmehr die kaum weniger
humane Phantasie von Römern und Goten.
Nach unseren derzeitigen Kenntnissen ist es
kaum wahrscheinlich, daß der Anteil mongoloi-
der Typen unter den Hunnen mehr als 20-25
Prozent betragen hat, obwohl eine Prüfung des
prozentuellen Anteils an den in authentisch frei-
gelegten Gräbern gefundenen Schädeln noch
aussteht. Das Übergewicht europider Typen in
den vielen hundert Gräbern aus der ersten Hälf-
te des (. Jahrtausends n. Chr., die in dem zwi-
schen dem Altai und der nördlichen Mongolei
gelegenen Tuwa freigelegt worden sind, ist noch
so frappant, daß mit der hunnischen Bewegung
kaum eine größere Anzahl Mongoloider nach
Europa gelangt sein kann; gerade nur so viele,
daß ihr ungewohntes Aussehen die Europäer
verdutzt hat. Es ist daher sehr wahrscheinlich,
daß jener Teil der Charakterisierung Attilas von
Jordanes, in dem er die äußere Erscheinung des
Großkönigs wiedergibt (niedriger Wuchs, breite
Brust, großer Kopf, kleine Augen, schütterer,
graumelierter Bart, stumpfe platte Nase, häßli-
che Gesichtsfarbe), nichts anderes als das Pro-
dukt einer hundert Jahre späteren, schriftstelle-
rischen Phantasie ist, daß Jordanes die „mongo-
loid-hunnische" Schilderung der tatsächlichen
Zeitgenossen auf Attila als Repräsentanten par
excellence seines Volkes übertragen hat. Sonder-
bar ist hingegen das Schweigen der zeitgenössi-
schen Literatur über die im Zusammenhang mit
der hunnisch-alanischen Bewegung weil verbrei-
tete artifizielle Schädeldeformation; Sie wird erst
von Sidonius Apollinaris nach dem Zusammen-
bruch des Hunnenreiches in Verbindung mit
nach Gallien verschlagenen Hunnen erwähnt. Er
irrt sich aber gründlich, wenn er meint, die

30
10. Funde tus dem bisher am östlichsten gelegenen und
bekannten hunnischen Fürstengrab der Völker-
wanderungszeit in Tugoswonowo

31
 hunnischen Müller hallen den Kopf der Neuge-
borenen zu dem Zweck umwickeil, um die Na-
sen plattzudrücken, und der sich nach hinten
erhebende, spitze Schädel sei nur eine Folge die-
ser Maßnahme gewesen. Die Mode des defor-
mierten, „erhöhten" Kopfes hatten die meisten
ostgermanischen Völker übernommen und in
breitem Kreise angewandt, besonders bei den
Mädchen und Frauen war dies beliebt und „mo-
disch". Nach dem Sturz der Hunnen kamen die
Germanen jedoch von diesem Brauch ab und
sprachen auch nicht mehr davon ...
Laut Jordanes erinnert die Sprache der Hun-
nen kaum an die von Menschen, das heißt an die
gotische, griechische und lateinische Sprache.
Die zeitgenössischen Römer hatten allerdings
von der - ihnen meist nur als Geschrei bekann-
23. Römischer und barbarischer Krug mit Glätt-
verzierung. Gjör und Dör
23
32
ten - Sprache der Goten auch keine bessere
Meinung als Jordanes von den fremd klingenden
Stimmen der Hunnen. Von Priscus erfahren wir
immerhin, daß die Militärführer der Germanen
in den 440er Jahren bereits mit großem Eifer
„skythisch". das heißt hunnisch, redeten, wie
auch die hunnischen Hauptleute, so auch Attila
selbst. Gotisch konnten. Von der hunnischen
Sprache wurde leider nichts, besser gesagt nichts
sicher Hunnisches, überliefert, erhallen Nielsen
uns nur zahlreiche Eigennamen. Diese auch nur
so, wie sie die Goten, Römer und Griechen ver-
standen hallen bzw. wie diese fähig waren, sie
wiederzugeben und niederzuschreiben.
Ein ansehnlicher Teil der Namen weist auf
eine (Verbindungen mit dem Altbulgarischen
und dem Mongolischen zeigende) Turksprache
hin, auch wenn dies nicht immer sofort augenfäl-
lig ist. Der Name des hunnischen Großkönigs
der 420er Jahre wird beispielweise in fünf- bis
sechserlei Formen geschrieben. Ursprünglich
lautete er Ruga, jedoch mit dem für die Turk-
sprachen kennzeichnenden, kaum hörbaren
Kehllaut G (nach der wissenschaftlichen lin-
guistischen Schreibweise Ruγa, im modernen
Türkisch Ruga). Die meisten Zeitgenossen latei­
nischer oder griechischer Muttersprache hörten
diesen G-Laut nicht und schrieben seinen Na­
men Roa(s). Rua(s), Rua. Mit stummem G blieb
er auch für die Nordgermanen erhallen: R
Hroar, mit der aus dem Gotischen übernomme­
nen Diminutiv- oder Koseform Roila. Seine
ostgermanischen Untertanen hingegen lernten,
den Kehllaut G auszusprechen ja sie versahen
den Namen des Großkönigs sogar nach goti­
scher Sitte mit dem diminutiven Kose-Suffix Ru­
gila - Rugachen (vgl. Wulfila - Wölfchen,
Totila = Papachen - sein ursprünglicher Name
war ebenfalls eine Koseform: Baduila usw.)
Ebenso gaben sie seinem noch größeren Nach­
folger in Ehrerbietung und aus Furcht den Ko­
senamen Attila (ata = sowohl in den Turkspra­
chen wie auch im Gotischen. Vater), das heißt
Väterchen. Daraus folgt, daß der große Herr­
scher diesen Namen kaum in die Wiege mitbe­
kommen hat. Aus der gotischen Koseform kann
man auf manches schließen, nur nicht darauf,
die beiden hunnischen Großkönige wären Goten
oder Halbgoten gewesen Attila war der Sohn 24. Krug mit menschlichem Antlitz aus Dunaszekcső
des Mundschuk (alttürkisch: Munčuq = Perle,
Schmuck oder Fahne) und der Neffe von Ruga dos „wilden Herzogs" ist ein noch schlagenderer
und Oktar/Uptar (alttürkisch: Öktär = Kräftig. Beweis für die oben erörterte phonetische Ge­
Brav. Mächtig). Sein Onkel väterlicherseits hieß setzmäßigkeit als der Name Rugas.
Oibarsius (alttürkisch: Aybars = Mondpanther Turknamen sind mit ziemlicher Sicherheit fol­
oder Oybárs = Dunkler Panther). Der uns eben­ gende aus der führenden hunnischen Schicht
falls authentisch überlieferte Name seiner Gal­ bzw. aus dem Fürstenhaus: Kharaton/Karaton
lin, der Fürstin Erekan/Arykan (alttürkisch: (alttürkisch: Qaráton = Schwarzbekleideter).
Ariqan = Schöne Fürstin, Keine Fürstin) dürfte Uldin/Uldis (alttürkisch: Öldin = Glücklicher).
in der Sprache der Ost- und Nordgermanen zu B/Vasik (alttürkisch: Bársig = Pantherähnli­
Kreka oder Kerka, im Griechischen aber zu cher oder Basїg = Gouverneur), Kursik (alttür­
Rekam einstellt worden sein, das änderi aber an kisch: Kürsig = Braver, Edler oder Quršig =
der turkvölkischen Abstammung des Namens Gürteltragender). Eskam (alttürkisch: Großer
und seiner Trägerin kaum etwas, da eine andere Pfarrer), Atakam (alttürkisch. Vater-Pfarrer).
Variante, Kräkän, auf alttürkisch Ehefrau. Her­ Emnetzur (alttürkisch: Emnečür), Ultzindur
rin bedeutet. Ihre Sohne Ernak, Irnäk (alttür­ (alllürkisch: Öltinčür), Kelkal (alttürkisch Qїlgїl
kisch: H/Ernäk = Held, Wahrer Mensch). El­ = Fester Charakter). Auch die Erklärung der
lak/Ilek (alttürkisch: Elläg) und Dengi(t)zik/ Namen Balamber/Balamur und Esla (alttür-
Dintzik (alttürkisch: Meeresähnlicher, dem kisch: Éslä = Großer Alter) dürfte in diese
Himmel Ähnelnder, anderen Darlegungen zu­ Richtung weisen Allerdings gibt es auch aus
folge Meeres-[Süd-]Wind) trugen ebenfalls Turk­ dem Gotischen erklärbare hunnische Namen
namen. Der letztere, konsequent in der längeren wie Berich(us) (= Berig/Verika). wobei in die-
oder kürzeren Form erhallen gebliebene Name sem Fall ein türkisch klingender Berik/Verik

33
11. Reliefdarstellung eines weströmischen Feldherrn aus der iranisch-innerasiatischen Waffengürtel getragen, ist
ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts auf einem Consular- unter den zeitgenössischen Darstellungen einmalig
diptychon aus Elfenbein. Das mit Edelsteinen besetzte und verrät orientalische, vermutlich hunnische, Ver-
Prunkschwert, von einem vornehmen Man an einem bindungen

34
(altttürkisch: Starker) ebenso gut vorstellbar wä-
re. Ungewiß ist bloß der Name des uns in der
Form Bleda/Blidas überlieferten Großkönigs,
der übrigens auch in der für die späten Großkö-
nige kennzeichnenden Diminutivform Blaed(i)la
vorkommt Neueren Erklärungen zufolge ist ur-
sprünglich die alttürkische Form Bildä/Blidä =
Weiser Herrscher. In Kenntnis all dieser Fakten
bedarf der populär gewordene und große Irrtum
einzelner moderner Forscher einer Richtigstel-
lung: Sie verwechseln wegen einiger mongoloide
Züge aufweisender Schädel die mongoloide
Großrasse mit der mongolischen Sprache und
machen aus den Hunnen ,,richtige" Mongolen.
Ohne Schwierigkeit kann festgestellt werden,
daß die Machthaber des Hunnenreiches von des-
sen Entstehung bis zu seiner Vernichtung (469)
Turknamen trugen und demnach auch hunni-
scher Herkunft waren.
Die Kontinuität dieses Fürstengeschlechtes
kann seit dem Zeitpunkt der Überquerung der
35
Wolga verfolgt werden. Sein erster Repräsen-
tant. Balamber, war nicht allein Feldherr, son-
dern offenbar auch Großkönig, dem die Hunnen
und ihre ostgermanischen Vasallen gleicherma-
ßen gehorchten.
Den niedrigeren Rang des im 5. Jahrhundert
tätigen Uldin, aber auch des Donat(us) erkann-
ten auch die Oströmer, wußten aber, daß im
Hintergrund der Großkönig, der Phylarch. Kha-
raton existierte. Großkönig Ruga war bereits
Verbündeter und Freund Roms, seine Würde
übertraf die seines Bruders und Unterfühl
was keinen Augenblick angezweifelt wurde.
Noch einige Jahre, und die ost- und weströmi-
schen Kaiser sollten sich darum sorgen, wie sie-
dle Gefahr. Attila beirachte sich als gleichrangig
mit ihnen, abwehren könnten Sie fürchteten, im
Falle eines Sieges Attilas über den persischen
Großkönig, den die römischen Kaiser stets als
gleichrangig anerkannt hatten, dessen Rang
auch Attila zugestehen zu müssen.
 Die „nomadische Armut"
Über den wirtschaftlichen Hintergrund
der hunnischen Lebensweise
Die in der Vorstellung des Ammianus Marcelli-
nus lebenden hunnischen Wilden spielten in der
Mißdeutung des tatsächlichen Lebens der Hun-
nen mindestens eine ebenso große Rolle wie die
skizzenhaften, oberflächlichen Folgerungen der
Wirtschaftsgeschichte über die „nomadische"
Lebensweise der neuzeitlichen Kirgisen und
Mongolen. Von Priscus, der dem Leben der
„Barbaren" wenig Interesse entgegenbrachte,
kann bei der Beseitigung der Unklarheiten keine
Hilfe erwartet werden, schon gar nicht von den
übrigen Schriftquellen von nur wenigen Zei-
len oder späterer Herkunft. Sie berichten über
Heere, Kriegsverwüstungen, kämpfende hunni-
sche Truppen, also über Vorgänge, die kaum
Einblick in die Verhältnisse des hunnischen Hin-
terlandes gewähren. Und da meist selbst objekti-
ve Historiker die früher kaum bekannten oder
falsch interpretierten archäologischen Funde in
ihre Untersuchungen selten einbezogen, ent-
stand, gestützt auf den als Hauptquelle ange-
sehenen Ammianus Marcellinus, ein falsches
Bild, das im wesentlichen auch heute noch als
allgemeingültig angesehen wird.
Diejenigen, die Ammianus Marcellinus zum
Ausgangspunkt nehmen, kommen immer zu
dem Ergebnis wandernder, viehhaltend-weiden-
der, gelegentlich auch jagender Hunnen. Ent-
sprechend den „Nomaden" des bereits erwähn-
ten kirgisischen Beispiels als unabänderliches
Schicksal einer Hirtengesellschaft entstand das
wissenschaftlich verbrämte Urteil über die auf
einer niederen Stufe der Entwicklung steckenge-
bliebenen oder gar einer Weiterentwicklung un-
fähigen Steppennomaden. Auf den immer und
unter allen Umständen als niedrig erachteten
Produktionsertrag des Hirtentums beruft sich
36
jene Meinung, wonach es den Hunnen nur durch
Einführung einer „parasitären", „ausbeuten-
den" Lebensweise gelungen sei, ihre ursprüngli-
che Wirtschaftsgrundlage auf ein Niveau zu he-
ben, das ihre erfolgreichen Eroberungen ermög-
lichte. Da der Nomade außerstande ist. Nah-
rungsüberschüsse zu produzieren - verkündet
die Theorie-, seien auch die Hunnen so lange zu
Eroberungen unfähig gewesen, geschweige denn
ein Reich zu organisieren, bis sie zu einem derar-
tigen Nahrungsmittelüberfluß gelangten. Gera-
de die moderne Geschichtsschreibung geriet also
zu dem Schluß, daß sich die Hunnen - mit Aus-
nahme ihres Könnens im Bogenschießen - auf
nichts verstanden, hätten, bis sie sich den „Le-
bensmittelüberfluß" der Goten - gemäß den rö-
mischen Quellen aus dem 4. bis 5. Jahrhundert
litten gerade die Goten unter chronischem Ge-
treidemangel ! - angeeignet hätten. Andere Au-
toren begründeten die hunnischen Erfolge auch
mit dem Nahrungsüberschuß und den Produk-
tionskräften der Slawen und „Romanisierten",
also der um die Steppen herum lebenden, ange-
siedelten Agrarvölker. Ohne Ausbeutung dieser
Ackerbauern hätten die Hunnen angeblich nicht
bestehen können, auch zu einer Differenzierung
ihrer Gesellschaft wäre es nicht gekommen. Par-
allel zu dieser Anschauung steht die zu oben
Gesagtem von vornherein widersprüchliche An-
schuldigung: Die wilden Hunnen verwüsteten
Dörfer und Produktionsmittel der friedlichen
Ackerbauern, den Rest schröpften sie in einem
solchen Ausmaß, daß schließlich der Verfall der
Agrarwirtschaft zum Niedergang der Hunnen
führte. Mit einem Wort: Unterjochte Agrar-
bauern und Stadtbewohner unterhielten die
Hunnen und erzeugten deren sämtliche Habe.
 25.
Den Archäologen waren diese Gedankengän-
ge, die sich großer Popularität erfreuten, schon
immer verdächtig. Die Hunnen mußten ja auch
östlich der Wolga, in Mittelasien, ja sogar in
ihrer Urheimat östlich des Tien-schan-Gebirges,
in Innerasien, von irgendetwas leben. Und zwar
gar nicht so schlecht und keineswegs innerhalb
einer „ungegliederten" Gesellschaft, wenn wir
an die großartigen Gräber der asiatischen Für-
sten aus der Saka-Hunnenzeit und an die der
asiatischen Hüte aus der frühen Hunnen/eil (Tu-
goswonowo. Abb. 10; Kanattas, Abb. 18; Kara-
Agatsch, Schadrinsk) denken und auch die rei-
chen Bestattungen der bewaffneten Schichten
berücksichtigen. Es ist offensichtlich, daß die
Historiker Funde und Ergebnisse der Archäolo-
gie außer acht ließen. Nicht allein diese, sondern
sogar auch die aus den Quellen bekannten Hun-
nen, die sie bald mit den Jägern der Urzeit, bald
mit dem Hirtenvolk des späten Neolithikums
verwechseln, bald mit der hunnischen Aristokra-
tie der 440er Jahre charakterisieren. Mit jenen
Vornehmen, die, wie die eine Witwe des Groß-
königs Bleda, gerne von den Oströmern solche
bei den Hunnen raren Luxusartikel wie Purpur,
rotes Saffianleder, phönizische Datteln und indi-
schen Pfeffer sowie andere Gewürze entgegen-
nahmen, von dem als Geschenk erhaltenen
Gold- und Silbergeschirr, den Seidengewändern
sowie indischen Perlen und Edelsteinen gar nicht
zu reden.
Es gibt in Eurasien kein nennenswertes hunni-
sches oder hunnenzeitliches Grab und Totenop-
fer, das nicht reich, ja fast schon überreich mit 25. Fibel aus dem Fund von Rábapordány
Fleischspeisen und Getränken für den Schmaus
des Toten im Jenseits ausgestattet wäre. In Ka- 449 - wir kommen auf dieses später noch zu-
nattas, in der Gegend des Balchasch-Sees, wurde rück - folgte ein Fleischgericht dem anderen,
im Grab einer Mutter und zweier Kleinkinder und die Grabfunde beweisen, daß Fleischgenuß
eine wahrlich verblüffende Menge an Pferde-, keineswegs ein Privileg der herrschenden Elite
Rind- und Schaffleisch gefunden, die selbst ein war. Die großviehhaltenden Hirten, die mit
homerisches Mahl in den Schatten stellte. Und Fleischspeisen und vielleicht ähnlich den Mon-
dies ist keineswegs ein Einzelfall. Wenn wir die golen auch mit getrocknetem Fleisch reichlich
hunnischen Grabfunde vom Ob über Mittel- versorgt waren, litten wohl kaum einen Man-
asien und die ukrainischen Steppen bis Panno- gel an aus Milch hergestellten Getränken und
nien überblicken, erstaunt uns der Reichtum Speisen, darunter verschiedenen konservierten
an Fleischbeigaben, vor allem an Schaffleisch. Milchprodukten. Es ist Ansichtssache, ob die
Nicht allein in den Gräbern der Vornehmen des Hunnen - aufgrund theoretischer Überlegun-
Reiches findet man Fleisch; jedermann bekam in gen nachträglich zum Genuß von Bohnen und
ausreichender Menge Fleisch als Wegzehrung Erbsen oder von aus grob gemahlenem Gersten-
ins Jenseits mit, und offensichtlich mangelte es mehl gebackenen Fladen gezwungen waren, nur
auch im diesseitigen Leben nicht daran. um zu Eroberungen fähig zu sein Den Hunnen
Während des Festmahles Attilas im Herbst schmeckten solche Speisen wohl kaum. Von den

37
 26.
den. In wessen Besitz in den 440er Jahren die
großen Herden und Gestüte auch waren (die
Familien der Krieger besaßen ebenfalls Vieh),
kann es kein Zufall sein, daß die zur Zeit der
Skythen üblichen Pferde- und Reiterbestattun-
gen nach einer Pause von vielen Jahrhunderten
gerade zur Hunnenzeit in den Steppen wieder
auflebten. Als die Gesandtschaft des Maximinus
und Priscus nach der Überquerung der Donau
erstmals mit Attila zusammentraf, schenkte der
Großkönig trotz seines gespielten Zornes den
Oströmern Rinder (und auch frisch gefangene
Fische), offensichtlich aus der seinem Gefolge
nachgetriebenen Herde. Der wichtigste Export-
artikel des Hunnenreiches war bald verbotener-
weise - wie im Sinne der 448 mit Anatolius und
449 mit Maximinus geschlossenen Vereinbarung
-, bald erlaubterweise wie fast immer: das Reit-
pferd. So wird sich der oströmische Dolmetscher
Vigila später vor Attila wegen der bei ihm gefun-
denen zu vielen Goldmünzen mit der Begrün-
dung entschuldigen, unter anderem Reitpferde
und Lasttiere gekauft haben zu wollen. Im Hun-
nenreich bestand wahrscheinlich auch ein
26. Silberner Eidring mit Anhängern, Rábapordány „staatlicher" Pferdewechsel, wie dies später bei
den Mongolen der Fall war. Die Beschwerde
mongolischen Heeren wissen wir, daß sie sich von Maximinus und Priscus, man habe ihnen die
aus dem milgetriebenen Viehbestand verpflegten als „Geschenk" überlassenen Pferde am Fluß
und sich schwerlich zum Gemüseessen herbei- Istros (Donau) wieder abgenommen, dürfte auf
ließen. dieses System hinweisen.
In der Besorgung von frischem Fleisch und Der große Viehbestand versorgte die Hunnen
zur Konservierung vorgesehenen Fleischspeisen nicht nur mit Fleisch und Milch, sondern auch
spielte die Jagd eine herausragende Rolle, die mit Leder, Wolle und Knochen. Der in Rom die
auch von den Zeitgenossen der Hunnen gewür- Toga tragende Ammianus Marcellinus konnte
digt wurde. Bei der Verpflegung des Heeres war die hunnische Lederbekleidung geringschätzen,
es die Jagd der Großkönige. Letztere war bei den die verbündeten Germanen taten dies wohl
Mongolen und aller Wahrscheinlichkeit nach kaum. So schrieb Eugippius aufgrund der Erin-
auch schon bei den Hunnen zugleich eine Krieg- nerungen seiner Vorfahren, daß Prinz der Torki-
sübung. Im Frühherbst 449 fielen Priscus die zur ling-Dynastie, Odoaker, Sohn des Skirenkönigs
Donau befohlenen zahlreichen Fährboote auf,
Edika, eines ehemaligen Vasallen Attilas, „in
die der Gesandtschaft den raschen Flußüber-
gang erleichterten. Priscus bemerkt zwar iro- armselige Felle gekleidet" um Segen und Unter-
nisch, daß sie nicht ihr zu Ehren in Bereitschaft stützung bittend vor den heiligen Severin trat.
gehalten wurden, sondern weil Attila die Donau Die Hunnen erzeugten aus dem Fell ihrer Tiere
passieren und in dem bis Naissus geräumten Stiefel, Köcher und Pferdezaumzeug, aus der
römischen Gebiet jagen wollte. Priscus meinte Wolle ihrer Schafe Filzzelte, Mäntel und viel-
auch, daß diese „Jagd" eigentlich als Kriegsvor- leicht auch Teppiche. Der Fußboden des Pala-
bereitung gegolten hätte, wenn sie nicht beide stes der Arykan, der Hauptgemahlin Attilas,
infolge der rasch veränderten politischen Lage war mit Teppichen ausgelegt, auf denen man
weggeblieben wären. nach dem Überraschung widerspiegelnden Be-
Am Reichtum des hunnischen Viehbestandes
kann aufgrund der Quellen nicht gezweifelt wer- 12. Bei den östlichen Hunnen verbreitete zweischneidige
Schwerter und Dolche persischen Typs
38
39
13. Darstellung von Aspar und Plinta auf der Silberschüssel
ton Orbetello
richt des Priscus „gehen konnte". In diesem Fall
sind natürlich auch Perserteppiche nicht auszu-
schließen.
Die aus Knochen geschnitzten Pfeilspitzen
dienten, wie oben erwähnt, zur Jagd auf Pelztie-
re und Vögel. Schlagender Beweis hierfür ist das
aus der frühen Eroberungszeit stammende Grab
von Tugoswonowo, in welchem sich im Köcher
des Verstorbenen als Zeugen seiner Jagdleiden-
schaft neben dreißig Pfeilen mit Eisenspitzen
auch zwei solche mit Knochenspitzen fanden.
Zu Beginn des Jahres 450 beschenkte Attila zwei
vornehme oströmische Herren, Nomus und
Anatolius, mit wertvollen Pelzen, mit solchen,
„wie sie die Hunnenkönige tragen". Pelz wurde
auch von den in den Waldgebieten Osteuropas
lebenden Völkern als Steuer eingenommen, wie
dies schon früher, aber auch später üblich war.
Langst bekannt ist, daß im Gebiet des Oberlau-
fes der Kama, in Werchni Konez, sowie in der
Gegend von Perm hunnische Kupferkessel ge-
funden worden sind, die ebenso wie die Grab-
funde von Musljumowo, Schadrinsk und an-
derswo die hunnische Anwesenheit inmitten der
Pelzregion beweisen.
Zur Zeit Attilas bewirteten die Vornehmen, so
auch die erste Gemahlin des Großkönigs und die
Hauptfrau des Großwesirs, ihre Gäste mit Wein.
Wir wissen nicht, ob es sich um pannonische
(syrmische), kaukasische Weine, solche von der
Krim oder um oströmische aus den thrakischen
Provinzen handelte, doch ist dies auch nicht
wesentlich. Wir haben jedoch keinen Grund an-
zunehmen, daß Wein das Privileg der königli-
chen Familie gewesen sei, das gemeine Volk aber
40
mit dem Medoss (Honigwein) und dem Kamon
(wäßriger, gegorener Hirsesaft) habe vorlieb-
nehmen müssen, also mit jenen Getränken, wel-
che armselige Dorfbewohner den durch das Ba-
nal ziehenden oströmischen Gesandten vorsetz-
ten. Das übliche Getränk der Hunnen war offen-
bar die bei sämtlichen Turkvölkern vorhandene
saure Milch. Am liebsten hatten sie aber offen-
sichtlich ein aus Stutenmilch gegorenes Getränk
- aber nicht im Herbst 449, als Priscus bei den
Hunnen war.
Anhand der bisherigen archäologischen Funde
kann festgestellt werden, daß sich die Hunnen auf
eine Vielzahl von Handwerken verstanden, an-
ders hätten sie ja auch nicht bestehen können.
Ihre meisterhaft, ja kunstvoll ausgeführten Bögen
vermochten die europäischen Völker nicht nach-
zumachen; sie waren Meisterwerke ihrer Bogen-
macher (Abb. 2-6). Ihre Sattlermeister erzeugten
als erste die sich mit dem Hunnenzug verbreiten-
den Holz-Leder-Sättel (Abb. 23-24), ihre Rie-
menschneider das Zaumzeug der Pferde. Ihre
Schmiede hämmerten die eisernen Trensen, die
vor dem Erscheinen der Hunnen überhaupt nicht
oder kaum bekannten rhombischen, dreiflügligen
eisernen Kampfpfeilspitzen, die Speerspitzen, die
Langschwerter und Kampfmesser. Ihre Kennt-
nisse hatten sie genauso bereits in Mittelasien wie
später in Europa verwertet, fanden sich doch
ihre nicht selten 100-120 cm langen Schwerter,
die in der Antike in diesem Ausmaß unbekannt
gewesen waren, zuerst in ihren Gräbern in der
Gegend des Altai- und Tien-schan-Gebirges (z.
B. Tugoswonowo, Kara-Bulak, Kök-Bel, Tör-
ken). Bemerkenswert ist, daß die Prunkschwer-
ter der Vornehmen - auf deren Bestellung -
zumeist durch fremde Goldschmiede mit Mon-
tierungen versehen wurden, erst durch persisch-
sogdische, dann durch griechisch-pontische (die
entweder von dort herstammten oder unter de-
ren Einfluß arbeiteten) (Abb. 12). Die hunni-
schen Schwerter „verhallen" sich also gerade
umgekehrt wie die aus dem Karolingerreich
nach Norden gelieferten Schwertklingen, die zu-
meist von wikingischen Goldschmieden mon-
tiert worden waren. Diese Tatsache spricht für
das handwerkliche Können der hunnischen
Schmiede. In der Holzbearbeitung und Holz-
schnitzerei erreichten die Völker der nördlichen
Mongolei und der Region um den Balchaschsee
bereits während der Saka-Hunnen-(Taschtik-)
Epoche ihren Höhepunkt. In Kenntnis der aus
Balken meisterhaft zusammengefügten gewalti-
gen Grabkammern (es sind förmlich Häuser!)
der Kurgane von Pasirik, Baschadar, Tüekta,
Ujbat, Tepsa, Nojon-ul (Noin Ula), ebenso wie
der ostkasachstanischen von Alatau-Besschatir,
27. Aus Goldblech gepreßter Halsschmuck aus Rába-
pordány
41
Tschilikti-Goldener Kurgan sowie Essik-
Kurgan und deren erstaunlich geschnitzten Or-
namenten erscheint die allgemeine europäische
Meinung, welche die von Priscus bewunderten
hunnischen Holzpaläste - vor allem jene Attilas
als Werke gotischer oder geradezu slawi-
scher (?) Holzschnitzer hinzustellen versucht,
wenig durchdacht. Die geschnitzten Holzgefäße
- Kessel, Schüsseln, Platten und Schalen - sind
in den Grabkammern Innerasiens aus dem 5.-1.
Jahrhundert v. Chr. und dem 1.-5. Jahrhundert
n. Chr. etwas Alltägliches: Sie wurden wohl
kaum von fremden Ackerbauern angefertigt,
war doch Holz im Überfluß vorhanden, und die
Hirten waren schon immer Meister, ja Künstler
der Holz- und Beinschnitzerei.
Keramik ist seit dem Neolithikum Gemeingut
aller Völker des Altertums, wir wissen von kei-
nen Völkern, die sie nicht gekannt und benutzt
hätten. Sic ist zumeist Produkt ortsansässiger
Töpfer für jedermann, der sie kaufen wollte. Die
im Karpatenbecken in den Hunnen- und hun-
27.
42
14. Vorläufer und Parallelen zu den aus Ungarn stammen-
den hunnischen Kesseln aus (1) Kysyl-Adyr im Ural-
gebiet, (2) Soka im mittleren Wolgagebiet, (3) Ilabas im
Nordkaukasus, (4) Iwanowka im Donezgebiet,
(5) Schestatschi am Dnjestr, (6) Benešov im Quellgebiet
der Oder, (7) Ionesti in Muntenien, (8) Desa im Gebiet
der unteren Donau

nenzeitlichen Gräbern häufig vorkommenden

Krüge sind spätrömische oder unter dem Einfluß
der späten Antike entstandene barbarische Erzeug-
nisse. Sie dienten zur Aufnahme von Getränken
und als Totenopfer. Getrunken wurde bei den
Hunnen wie bei allen anderen aus Holz-, Ton- und
Glasbechern. Spätantike Trinkgläser wurden nicht
allein in den Gräbern der Vornehmen neben dem
Krug deponiert, sondern auch in denen der Mittel-
schicht, im Osten (z. B. Kara-Agatsch, Nowaja
Majatschka-Schtscherbala[jal-Tal und Radensk)
orientalische (syrische oder sogdische) Gläser mit
Fadenauflagen-Dekor oder grüne, geschliffene
Gläser. Auf die hunnischen Siedlungen in Asien,
ihre Dörfer, ihren Ackerbau und ihr Handwerk
(vgl. z. B. die wichtigen Funde des in der Gegend
des Baikalsees freigelegten befestigten Dorfes Iwol-
ga) lohnt es sich nicht ausführlich einzugehen,
da die in Mitteleuropa eindringenden hunni-
schen Streitkräfte ihr diesbezügliches Wissen und
Können kaum in Anwendung bringen konnten.
Sichtbare Beweise der hunnischen Metallbear-
beitungstechnik sind die gegossenen Kupfer-
und Bronzekessel, die überall zu finden sind, wo
Hunnen hinkamen (Abb. 14). Allerdings verrät
ihre Form und Gußtechnik chinesischen Einfluß
des 2. bis 4. Jahrhunderts, ebenso wie ihre Me-
tallspiegel, deren unmittelbare Vorbilder, die
chinesischen Prunkspiegel, in den hunnischen
Gräbern bis zur Wolga in beträchtlicher Zahl zu
finden sind. Die Kupfer- und Bronzegießerei
selbst, der Guß künstlerisch ausgeführter Waf-
fen und Kessel, war bei den Völkern Innerasiens
schon seit der späten Bronzezeit allgemein be-
kannt und verbreitet. Form, und Technik der
chinesischen Luxusartikel in den Gräbern wei-
sen darauf hin, daß wir die Hunnen nicht für ein
aus dem Nebel aufgetauchtes Volk halten dür-
fen, nur deshalb, weil sich die Römer über ihre
Herkunft völlig im unklaren waren. Wer sonst
als die Hunnen hätte die Kessel herstellen kön-
nen, waren doch deren Formvarianten vor dem
Erscheinen der Hunnen in Europa unbekannt
(Abb. 16). Die sogdisch-persischen Ein-

43
28.

44
28. Bernsteinperlen aus dem Fund von Rábapordány
29. s. Farbtafel XII
flüsse, die stärker als selbst die innerasiatischen
Wurzeln und bereits in den sog. „fürstlichen"
Trachten der Hunnen am Ende des 4. Jahrhun-
derts zu erkennen waren (Tugoswonowo, Kara-
Agatsch, Schadrinsk, Turajewo usw.), werden
anhand der archäologischen Funde weiter unten
behandelt werden. Hier nur so viel, daß die Hun-
nen vor ihrer Ankunft in Europa in der Nach-
barschaft anderer Hochkulturen gelebt hatten
und von diesen beeinflußt worden waren. Davon
wußte Ammianus Marcellinus allerdings nichts,
auch seine Epigonen schenkten dem kaum Be-
achtung.
Die hier skizzierten wirtschaftlichen Grundla-
gen der hunnischen Gesellschaft werden noch im
Zusammenhang mit den archäologischen Fun-
den behandelt, allerdings nur kurz, weil die Fun-
de zur Rekonstruktion der Gesellschaftsord-
nung der Hunnen in Europa noch immer zu
spärlich sind. Aus dem Gesagten geht klar her-
45
vor, daß die Ansicht des Ammianus Marcellinus
von einer paläolithisch-neolithischen Horde der
Märchenwelt des Altertums angehört, daß der
zur Zeit Attilas erreichte Höhepunkt hingegen
das Ergebnis eines Aufschwungs lokaler Prä-
gung ist. Die archäologischen Funde, einschließ-
lich der besten, weiter unten noch zu bespre-
chenden, reichen leider zur Zeit noch nicht aus,
um die Entwicklungsphasen der hunnischen Ge-
sellschaft während der acht Jahrzehnte von 375
bis 455 genau zu verfolgen. Doch hoffen wir,
dies bald nachholen zu können.
Die historisch überlieferte Polygamie eines
Bleda. Attila und Onegesius ist nur für diese
Mächtigsten nachgewiesen; doch der Vorrang
der jeweils ersten oder Hauptgemahlin (Abb. 21)
wurde sogar von diesen vollblütigen Großherren
anerkannt. Die Vielweiberei war also durchaus
kein ausschließlich hunnisches Phänomen, das
man heute verurteilen muß, sondern bloß eine
legalisierte Variante der Polygamie der herr-
schenden Schicht, wie sie ja auch bei allen Ge-
sellschaften des Altertums festgestellt werden
kann.
 Die Großmacht - die Zeit von Ruga und Bleda
Nach den Ereignissen des Jahrzehnts um die
Wende vom 4. zum 5. Jahrhundert verschwan-
den die Hunnen wieder von der Donaugrenze.
Bis dahin hatten bloß Aktionen einiger nach
Westen vorgeschobener Kampftruppen den Rö-
mern zu schaffen gemacht. Aus der Nachricht,
daß die von dem oströmischen Olympiodorus
geführte Gesandtschaft den Großkönig Khara-
ton im Jahre 412 nach Überquerung des Meeres
irgendwo in der Gegend des Tanais/Don er-
reicht habe, geht hervor, daß die hunnische
Machtpolitik damals noch eurasischen Charak-
ter aufgewiesen hat. Nur wenige Quellen berich-
15. Frühe irdene Nachahmungen der
asiatisch-hunnischen Kupferkessel
46
ten über den Krieg, den die Hunnen zwischen
415 und 420 gegen die Perser geführt haben.
Dabei dürfte er keineswegs erfolg- oder nutzlos
gewesen sein, was die unter den hunnischen ar-
chäologischen Funden häufigen Erzeugnisse sas-
sanidischer Goldschmiedekunst, besonders aber
die im hunnischen Siedlungsraum im Karpaten-
becken gefundenen sassanidischen, kuschani-
schen, baktrischen, ja sogar indischen Gold-
münzen beweisen. Diese Funde sind schlagende
Beweise dafür, daß die in die Donaugegend ein-
gedrungenen Hunnen mit jenen identisch waren,
die kurz zuvor in Mittelasien gekämpft hatten.
Erst als sie in ihrem alten und neuen Reich Ord-
nung geschafft hatten, wandten sie sich erneut
gen Westen.
30. Solidus des weströmischen Kaisers Valentinia- 30.

nus III., eines Zeitgenossen von Ruga, Bleda und

Attila

31. Die sogenannte Siegesprägung Valentinianus' III.

aus dem Schatz von Szikáncs

32. Bildnis der Honoria Augusta auf einem Solidus

33. s. Farbtafel XIII

Als sie 422 wieder an der unteren Donau er-

schienen, traten sie sofort feindselig gegenüber
dem Oströmischen Reich auf. Großkönig Ruga
nutzte die Abwesenheit römischer Streitkräfte
aus und brach verheerend in Thrakien ein. Da
wir von keinem anderen erfolgreichen oströmi-
schen Krieg zu Lebzeiten Rugas wissen, gelang
es Ruga offenbar in dem diese Feindseligkeiten
beendenden Friedensschluß als erstem hunni- 31.

schen Großkönig, von der oströmischen Regie-

rung einen jährlichen Tribut von 350 Pfund
Gold ( = 25 200 Solidi, ein Goldpfund entspricht
0,327 kg) zu erhallen. (Es ist am besten, sich des
zeitgenössischen Ausdrucks Tribut zu bedienen,
denn was vom hunnischen Standpunkt aus als
Steuer galt, war nach byzantinischem Begriff
bestenfalls eine Unterstützung - und beides ist
richtig.) Damit begann der Strom oströmischen
Goldes in das Hunnenreich zu Hießen (424), mit
dem das in den archäologischen Funden so
glanzvoll seinen Niederschlag findende „goldene
Zeitalter" begann.
Die Stelle Ostroms in der Geschichte der Hun-
nen nahm im folgenden Jahrzehnt Westrom ein.
Als der Sohn Theodosius' ,,des Großen", Kaiser
Honorius, gestorben war (15. August 423), sa-
hen die militärischen Befehlshaber Italiens, ja
selbst der römische Senat die Zeit für gekom- 32.

men, der Herrschaft des Hauses Theodosius und

der damit einhergehenden, bedrückenden Be-
vormundung durch die östliche Reichshälfte ein
Ende zu bereiten. In Rom wurde ein italischer
Vornehmer, der Senator Iohannes, zum Kaiser
ausgerufen (20. November 423). Dieser übertrug
die Hofmeislerwürde (cura palatii) dem Kom-
mandanten des Hofregiments (comes domesti-
corum), Aetius, einem begabten Offizier, der
in der Zeit um 410 als Reichsgeisel unter den
Hunnen gelebt hatte. Als daraufhin die
Tochter Theodosius' I., die Augusta Galla
Placidia, mit tatkräftiger Unterstützung ihres

47
 34.
34. Hunnischer Kessel aus Hőgyész im Kapos-Tal
Neffen, des oströmischen Kaisers Theodosius
II., im Jahre 424 einen überlegenen Angriff ge­
gen Iohannes richtete, eilte Aetius persönlich zu
den Hunnen um Hilfe, und zwar mit Erfolg!
Ruga stellte ihm - wie es hieß um eine ansehnli­
che Menge Goldes - bedeutende Kräfte zur Ver­
fügung, jedoch zu spät. Iohannes wurde in der
Zwischenzeit gefangengenommen und auf
grausame Weise hingerichtet (Mai 425). Den­
noch schreckten die oströmischen Generäle da­
vor zurück, mit dem mit furchterregendem Ge­
folge drei Tage später in Italien eintreffenden
Aetius den Kampf aufzunehmen. Das Regime
der Galla Placidia, das im Namen ihres Sohnes,
des Kindes Valentinianus III., an die Macht
gelangte, einigte sich mit Aetius, bestärkte ihn
im Rang eines comes (Grafen), gab ihm große
Besitzungen, und um ihn zu entfernen, wurde er
48
zum Nachfolger seines Vaters Gaudentius, je­
doch in höherem Rang, zum Militäroberkom-
mandierenden in Gallien ernannt. Der Angele­
genheit setzte die in ein Lustspiel passende Wen­
dung die Krone auf: Die Regierung der Galla
Placidia war gezwungen, sich für die uner­
wünschte „Hilfe" der Hunnen mit einem Tribut
erkenntlich zu zeigen. Die Hunnen waren also
bereits im Jahre 425 in der Lage, sich entschei­
dend in die Innenpolitik des Reiches einzumi­
schen.
Die Hunnen, die die Karriere des Aetius in
Gang gebracht hatten, gelangten ungehindert
nach Italien.
Aus dem Grab 734 des Friedhofs der valeri­
schen Stadt Floriana kamen Solidi des Honorius
(395-423) bzw. des Iohannes (423-425) zusam­
men mit einem Solidus von Theodosius II. aus
dem Jahr 430, der das Zeichen VOT XXX
MVLT XXXX trägt, zutage. Das Grab verweist
auf einen Mann, der im Dienst der Hunnen
stand, der aber auch in Italien gewesen und
sodann an der Steuer des Oströmischen Reiches
beteiligt war. Ein römisches Grab mit Goldmün­
zen (sogar vier zusammen!) als Grabobolus ist
nämlich in Pannonien nicht bekannt. Im Jahr
430 oder kurz danach, d. h. in der „oberen
Schicht" des Friedhofs von Floriana, wurden
nur noch die östlichen Besetzer, die eine Vorliebe
für Gold hatten, beigesetzt (deformierter Schä­
del, begrabenes Pferd usw.), die Bestattung der
römischen Einwohner war zu der Zeit schon
endgültig eingestellt.
Den neueren Forschungen zufolge ist mit gu­
tem Grund anzunehmen, daß die Bewohner und
die Regierung von Valeria Ripensis nach 425
ausgesiedelt und aus ihnen die neue Provinz Va­
leria Media gegründet wurde, die sich südwest­
lich von Savia, am Ausläufer der Provinz Vene-
tia-Hislria, östlich der Iulischen-Alpen, zwi­
schen Emona und Siscia befand und um 435
bereits erwähnt wird. Die Umsiedlung der Be­
völkerung ist die erste akzeptable Erklärung da­
für, warum allein Valeria Ripensis im pannoni­
schen Gebietskomplex keine Kontinuität in be­
zug auf die römischen Ortsnamen aufweist.
Aus den strategischen Prinzipien der früheren
und späteren Kriege sowie der Forderungen der
Hunnen könnte man folgern, daß die Hunnen
nach der Besetzung den valerischen Limes zwi­
schen Aquincum und der Draumündung liqui­
diert, die Befestigungen in Brand gesteckt und
zerstört, also ein Grenzödland errichtet hätten. stung auf. Mauern und Innengebäude waren
Dem war aber nicht so. Die valerischen Limes- überall unberührt, aber leer stehengeblieben. Ihr
Befestigungen, die im Verlauf der Angriffe der Zerfall dauerte Jahrhunderte lang. Diese Tatsa-
Sarmaten und Germanen in den Jahrhunderten che allein scheint schon zu beweisen, daß die
davor mehrmals niedergebrannt wurden, weisen Grenzprovinz geräumt - anhand eines Vertrages
diesmal keine Spuren einer gewaltsamen Verwü- - Unter die Herrschaft der hunnischen „Verbün-
deten44 gelangte. Eigene Wachstationen errichte-
16. In Höckricht in Schlesien kamen zusammen mit einem
Bronzekessel und einer Bronzeschüssel hunnenzeitliche
ten die Hunnen nur an einigen wichtigen Stellen
Schmuckstücke zutage: zellenverzierte Goldschnallen, des Donau-Limes (bespielsweise in Intercisa, das
aus Goldblech gepreßte Riemenzungen und für einen weiten Ausblick bot, oberhalb eines Fluß-
Schnallenbeschlagplatten ausgeschnittene, mit Edel- überganges).
steinen verzierte Goldbleche Anhand des kaum zufälligen Zusammenfal-

49
35.
35. Hunnischer Kessel mit erhalten gebliebenem Fuß-
ring aus der Umgebung von Várpalota
lens von archäologischen, numismatischen und
historischen Angaben ist es heute schon mehr als
wahrscheinlich, daß der einstige Sarmaten-
Limes, die Donauübergänge und die Provinz
Valeria Ripensis selbst Ruga und seinen Hunnen
als Gegenleistung für die wirksame militärische
Hilfe im Jahr 425 und in der Zeit danach „ge-
schenkt" wurden. Es handelte sich dabei entwe-
der um einen im voraus ausgehandelten Preis,
den Johannes und sein Vertrauensmann Aetius
bezahlten, oder um den Lohn für den Auszug
der Hunnen aus Italien, den bereits die Regie-
rung von Valentinianus III. entrichtete.
Eng mit diesem Ereignis hängt der Ausbau
des neuen hunnischen Machtzentrums zusam-
men. Nicht allzuweit von den Grenzen der bei-
den Reichshälften entfernt, am Schnittpunkt der
nach den beiden Hauptstädten führenden Stra- 36. Der bisher größte und am reichsten verzierte
ßen, aber doch an einer Stelle, die gut verleidigt hunnische Kessel, Törtel
werden konnte: im Herzen des Donaubeckens.
Dieses Zentrum lag im Flußgebiet der mittleren 37.-38. s. Farbtafeln XIV-XV
50
Theiß, zwischen den Flüssen Körös und Maros.
Hier begannen die Hunnen, den neuen königli-
chen Ordu auszubauen.
Wegen der Umgruppierung der hunnischen
Hauptkräfte waren die Oströmer gezwungen,
wirksame Sicherheitsvorkehrungen zu treffen.
Sie besetzten die zum Weströmischen Reich ge-
hörende Provinz Pannonia Secunda (Syrmien).
von wo sie die in weströmischem Dienst stehen-
den „barbarischen" (darunter auch hunnischen)
Föderaten-Truppen vertrieben. Sie schoben also
ihre Grenze bis zum batschkaer-syrmischen Do-
nauabschnitt vor, der militärisch gut zu verteidi-
gen war. und besetzten im Jahre 427 die den
wichtigen Save-Übergang schützende Kaiser-
stadt Sirmium (Sremska Mitrovica). Der weströ-
mische Kaiser Valentinianus III. bestätigte erst
zehn Jahre später, gelegentlich seines Besuches
und seiner Trauung in Konstantinopel, diesen
nicht gerade freundschaftlichen Akt (Oktober
437).
Inzwischen nützte Aetius seine hunnischen
Geschäftspartner großartig aus, fast Jahr für
Jahr erschienen hunnische Hilfstruppen in Gal-
lien. In den Jahren 425-427 warfen sie die immer
aggressiver auftretenden Wisigoten zurück, die
425 bereits die hochwichtige Großstadt Arelas
(früher Arelate, heute Arles) angriffen. 428
zwangen sie die den nördlichen Teil der Provinz
verheerenden ripuarischen Franken zur Treue
oder vertrieben sie ans jenseitige Ufer des
Rheins, um 429/430 griff Oktar/Uptar, der Bru-
der und Heerführer Rugas, die am rechten Rhein-
ufer lebenden Burgunden an (er starb im Laufe
dieses mißlungenen Feldzuges). Wäre dies so
weitergegangen, hätte Aetius mit Hilfe der Hun-
nen in wenigen Jahren Nordgallien von jenen
germanischen Heerscharen befreit, die zögerten,
die Oberherrschaft Roms anzuerkennen.
Ende 429 wurde Aetius jedoch durch die am
weströmischen Hof wütenden inneren Macht-
kämpfe vom Schauplatz seiner Erfolge entfernt,
nach Italien befohlen und „nach oben gestürzt":
Er wurde zum Oberbefehlshaber der Armee
(magister militum et utriusque militiae dux) er-
nannt. Sein Gegner, der Patrizier Flavius Felix,
stürzte jedoch im Laufe dieser Intrige, die Macht
 36.

51
 39.

zum Patricius ernannte comes Bonifatius und

seine afrikanischen Truppen besiegten Aetius
und die ihm treu gebliebenen Soldaten bei Ari-
minium (Rimini). Aetius versuchte zuerst in
Rom Hilfe zu erhalten, floh aber dann mit sei-
nem Sohn nach Dalmatien und von dort über
Pannoniae (also über die pannonischen Provin-
zen) an den hunnischen Hof. Ruga gewährte ihm
abermals Hilfe. Auch Galla Placidia und ihre
Partei blieben nicht untätig, sie erbaten und er-
warteten von den südgallischen Wisigoten Hilfe.
Die Hunnen waren aber schneller. Sie zerspreng-
ten das kaiserliche Heer, die letzten Elitekräfte
Italiens, und geleiteten Aetius 433/434 bis nach
Rom zurück.
Der weibliche Haß der Kaiserin erwies sich
auch dieses Mal nicht als politischer Meisterzug.
Sie war gezwungen, Flavius Aetius endgültig
nachzugeben, ihn mit der allerhöchsten Würde,
dem Rang eines Patricius, zu bekleiden und ihn
wieder zum militärischen Oberbefehlshaber des
Weströmischen Reiches zu ernennen (434/435).
Während dieser Geschehnisse starb Ruga, der
39. Goldblechverkleidung einer Tierfigur, Árpás-Dombi- zehn Jahre lang treue Verbündete und Freund
föld. Detail des Aetius. Die Rechnung präsentierten seine
Nachfolger Bleda und Attila. Aetius überließ
des Aetius, die ihm nur dem Namen nach zuge- den in Rom verhandelnden hunnischen Gesand-
dacht war, wurde im Mai 430 mit einem Schlag ten 434/435 wahrscheinlich „offiziell" die Pro-
Wirklichkeit. Er nutzte die neuen Möglichkeiten vinz Valeria und zugleich die Provinz Pannonia
sofort, verjagte die in das Reich eingedrungenen Prima (das heutige ungarische Transdanubien).
germanischen Juthungen und stellte die erschüt- Inzwischen entwickelten sich die weströmisch-
terte Römerherrschaft nördlich der Alpen in bei- hunnischen Beziehungen besser denn je. Aetius
den Rätien sowie in Norikum (letzteres ist im ließ sich am Hofe Bledas durch seinen Sohn
wesentlichen das heutige Österreich) wieder her, Carpilio vertreten, er selbst setzte die Säuberung
wohin er auch im folgenden Jahr (431) seine Galliens fort, als ob nichts geschehen wäre.
Truppen zur Niederschlagung eines Aufstandes Nachdem es ihm im Jahre 435 nicht gelungen
führte. Der Grenzschutz am Oberlauf des war, der über den Rhein auf römisches Reichs-
Rheins und der Donau war wieder gefestigt. Für gebiet vorgedrungenen und sich dort selbständig
die Geschichte Pannonia Primas wird es immer gebärdenden Burgunden Herr zu werden, wand-
ein Rätsel bleiben, warum Aetius nicht auch die te er sich wieder einmal an seine hunnischen
Neuorganisierung des Schutzes dieser Provinz Freunde. Deren Hilfe fiel jedoch allzu gut aus.
vornahm: darum, weil es nichts mehr wiederher- 436 oder 437 metzelten sie das Heer der Burgun-
zustellen gab. oder bloß deshalb, weil er auf dem den mit ihrem König Gundicharius (Gundahar,
Höhepunkt seiner neuerlichen Erfolge abermals Gunther) fast bis zum letzten Mann, ab stirpe
gestürzt wurde? nieder. Die erschütternde Niederlage prägte sich
Im Jahre 432 erachteten nämlich Galla Placi- auch in diesem Fall in das Gedächtnis der ger-
dia und ihre Umgebung die Zeit für gekommen, manischen Völker ein und sollte dereinst ihren
mit dem erfolgreichen, immer mehr Macht in Niederschlag im Nibelungenlied finden. An-
seinen Händen vereinigenden Feldherrn endgül- fangs war auch die Hilfe erfolgreich, die die
tig abzurechnen. Man enthob ihn seiner Würde Hunnen dem zweiten militärischen Befehlshaber
als Oberbefehlshaber und übertrug die Führung von Gallien, dem Stellvertreter von Aetius, dem
der Armee Bonifatius, dem dux von Afrika. Der Heiden Litorius, gegen die Wisigoten leisteten.

52
17. Charakteristisch für die barbarischen Goldschmiede-
arbeiten der Hannenzeit var die überreiche Oberflächen-
verzierung. Form und Größe der einzelnen Kastchen-
fassungen paßten sich den Edelsteinen an. (1-2)
Schwertscheidenbesclhäge, (3) Schnallenbeschlag,
(4) Riemendurchzüge eines Lang- oder Kurzschwertes

437 durchbricht der Angriff der hunnischen Rei-

ter des Litorius den Belagerungsgürtel der Heere
des Königs der Wisigoten, Theoderichs I., den
dieser vor fast einem Jahr um Narbona/Narbonne
gezogen hat, und befreit die Stadt. Im folgenden
Jahr drängen Litorius und seine Hunnen die
Wisigoten in einer Reihe von siegreichen
Schlachten in ihre Hauptstadt Tolosa/Toulouse
zurück. Aus dieser Lage erlöst die Wisigoten nur
das persönliche Mißgeschick des Litorius, er
fällt in gotische Gefangenschaft. Unter den
Mauern der Stadt werden auch die Hunnen zu
Leidtragenden der Niederlage des führerlos ge-
bliebenen gallisch-römischen Heeres (439).
Die Bilanz des 15 Jahre dauernden, sonderba-
ren Dreiecks zwischen Aetius, Galla Placidia
und den hunnischen Großkönigen war für das
Weströmische Reich ziemlich niederschmet-
ternd. Aetius, „der letzte Römer", war trotz des
peinlich gewahrten Anscheins letzten Endes eine
Kreatur der Hunnen, ohne die er weder an die
Macht zu gelangen, noch die Macht zu erhalten
vermocht hätte. Die in ihrem Selbstbewußtsein
vielfach gekränkte bigotte Augusta war um
nichts besser; um Aetius zu stürzen, war sie
bereit, sogar mit ihren ältesten Feinden, den
Wisigoten, ein Bündnis zu schließen. Die Folge
ihrer Katastrophenpolitik war der Verlust Nord-
afrikas. Hätte sie ihre Kräfte gegen die Wanda-
len konzentriert, wäre sie mit ihnen fertiggewor-
den. Statt dessen schickte sie die Truppen, die
die afrikanischen Städte bis dahin mit Erfolg
verteidigt hatten, gegen die Hunnen ins Ver-
derben. Nachdem 439 Karthago gefallen war,
konnten selbst die vereinten Kräfte der beiden
Reichshälften die Wandalen nicht mehr bewälti-
gen. Es scheint, Aetius' Politik war die Säube-
rung und Erhaltung Galliens, deshalb hatte er
früher sogar mit den Wandalen einen Waffen-
stillstand geschlossen (435). Für seine bis zur
endgültigen Rückkehr nach Italien im Jahre 441
im Westen errungenen Erfolge mußte er einen
hohen Preis bezahlen: Br mußte auf die Donau-
provinzen verzichten, seine hunnischen Gönner
wurden beinahe Nachbarn Italiens.

53
 40/1.
Die Nachfolge ging anscheinend vollkommen
reibungslos vor sich. Im Sinne der Erbfolge wur-
de der Sohn Mundschuks, Bleda, Großkönig der
Hunnen. Es ist daher mehr als wahrscheinlich,
daß der Vorgänger Rugas in der Würde eines
Großkönigs sein Bruder Mundschuk war. Wäre
dem nicht so gewesen, hätte der offizielle Titel
des späteren hunnischen Großkönigs kaum Atti-
la, der Sohn Mundschuks, gelautet. Außerdem
hätte sich Attila durch seinen Gesandten Orestes
dem auf seine Herkunft so stolzen Theodo-
sius II. gegenüber kaum seiner adligen, dem
Kaiser gleichrangigen Abstammung gerühmt
40/2.
und betont, er sei „Nachkomme" des edlen
Mundschuk. Neben Bleda erschien von Anfang
an sein jüngerer Bruder Attila - schon damals
unter diesem Namen - als Fürst der hunnischen
Gebiete im Osten und an der unleren Donau.
In den späteren Quellen, die zum Großteil
zur Zeit der Alleinherrschaft Attilas oder auch
schon nach seinem Tode entstanden waren, ver-
blaßte die zehnjährige Regierungszeit Bledas
fast spurlos, wofür offenbar auch sein Nachfol-
ger gesorgt hatte. Die wenigen zeitgenössischen
Aufzeichnungen berichteten aber genau dar-
über, daß Bleda Großkönig geworden war, Atti-
la wurde überhaupt nicht oder nur an zweiter
40/1.-5. Silberschnallen, Zikadenfibeln und Nieten- Stelle erwähnt. Bleda ließ sich im Ordu Rugas an
köpfe aus Kistokaj der Theiß nieder und dürfte auch für dessen
Ausbau während seiner Regierungszeit gesorgt
Das Zünglein an der Waage schlug eindeutig haben. Der Ordu Attilas befand sich in der Zeit
zugunsten der Hunnen aus. Die Politik des zwischen 434 und 444 irgendwo im Raum des
Weströmischen Reiches hing seit 425 von den heutigen Bukarest-Ploiesti. Aufgrund der sich
militärischen Kräften der Hunnen ab, allein die- entlang des Buzäu-Flusses aneinanderreihenden
se gewannen bei dem eigenartigen Geschäft Ge- hunnischen Funde war der Ordu Attilas wohl
biet, Geld, Beute und Erfahrung. In diesen Jah- eher in der Gegend des heutigen Ortes Buzäu, da
ren bestand nicht nur ihre Kriegskunst, sondern der Königsitz vom Oströmischen Reich aus
auch ihre politische Kunst die Prüfung. am kürzesten über Scythia Minor (Dobru-
Gleichzeitig mit diesem sonderbaren weströ- dscha) erreichbar war. Im Jahre 441 legte ei-
misch-hunnischen Idyll rückte auch das oströ- ne oströmische Gesandtschaft den Weg bis
misch-hunnische Verhältnis wieder in den Vor- Odessus (Varna) per Schiff zurück und er-
dergrund der Geschichte. Das ein Jahrzehnt lan- reichte die Residenz Attilas von don über die
ge neutrale Verhältnis verschlechterte sich noch untere Donau.
zu Lebzeiten Rugas. Ostrom versuchte sich in Es ist das Verdienst Bledas, des gelassenen
der später von Byzanz so erfolgreich geübten und heiteren neuen Großkönigs, den am Le-
Außenpolitik, im Rücken der Hunnen nach Ver- bensabend Rugas entfachten Streit mit Ostrom
bündeten zu forschen, namentlich unter den durch einen glänzenden diplomatischen Sieg ge-
Stämmen Amilzur, Itimar, Tonsur und Boisk. schlichtet zu haben. Zu den Friedensverhand-
Ruga verwahrte sich mit scharfen Worten und lungen kam es auf „neutralem" Gebiet, auf ei-
schickte seinen Gesandten Esla nach Konstanti- nem Feld zwischen den prächtigen Zelten der
nopel; er fiel zugleich auf der unteren Donau in Hunnenkönige und der gegenüber von Margus
Thrakien ein. Hierbei ereilte ihn der Tod. (früher Margum, heute Orašje bei Dubravica an
54
der Mündung des Morawa-Flusses) gelegenen
römischen Gegenfestung Castra Constantia (auf
byzantinisch (Constantia). Bleda und Attila ver-
handelten wortwörtlich „vom hohen Roß" mit
den Oströmern Plinta (Plinthas) (Abb. 13) und
Epigenes, die, um ihr Ansehen zu wahren, ge-
zwungen waren, gleichfalls in den Sattel zu stei-
gen und in dieser für sie ungewohnten Positur zu
verhandeln. Sie retteten wirklich nur den Schein,
denn die hunnischen Bedingungen wurden alle
akzeptiert.
Im Namen des Reiches verpflichteten sie sich,
mit den „barbarischen" Feinden der Hunnen
zukünftig kein Bündnis zu schließen, erhöhten
den jährlichen Goldtribut auf das Doppelte, auf
700 Pfund (fast 229 kg), sie nahmen zur Kennt-
nis, für die von den Hunnen entkommenen oder
auszulösenden Gefangenen pro Kopf acht Solidi
entrichten zu müssen (auch dies ist das Doppel-
te der früheren Summe), sie verpflichteten sich,
einen öffentlichen Markt zu eröffnen, dessen Si-
cherheit von beiden Seiten garantiert werden
sollte, und schließlich - in Wirklichkeit war das
55
der erste Punkt des Vertrages - mußten sie alle
Deserteure, die vor der hunnischen Herrschaft
auf oströmisches Gebiet geflohen waren, auslie-
fern.
Der Friede von Margus (435) war im Grunde
genommen ein Friedensdiktat, aber so geschickt
abgefaßt, daß der Bogen in keinem einzigen
Punkt überspannt wurde. Das Ergebnis war die
Vermeidung eines Krieges. Bleda und Attila ge-
wannen freie Hand, sie rechneten mit den oben-
erwähnten, mit Ostrom verbündeten Stämmen
ab und weiteten ihr Reich bis an die Alpen, den
Rhein und das Weichselgebiet aus. Damals kam
es auch zur Vernichtung der Burgunden und zur
Besetzung von Pannonia Prima.
Im Oktober 439 nahmen die Wandalen Kar-
thago, die „Metropole" der Provincia Africa,
ein, wo sie eine bedeutende Flotte erbeuteten.
Im Frühling des folgenden Jahres trafen ost-
und weströmische Armeen zum Schutz von Sizi-
lien ein, das schon von den Wandalen angegrif-
fen worden war. Kaum hatten die Perser von
dieser Expedition der oströmischen Streitkräfte
40/3.
40/4.
40/5.
Kenntnis erlangt, griffen sie das schon seit lan-
gem begehrte Armenien an. Ostrom mußte das
ganze noch greifbare Militär einsetzen.
All dies blieb natürlich auch den Hunnen kein
Geheimnis. Blitzschnell erkannte Bleda, der
nicht umsonst der Neffe Rugas war, die Lage
und erstürmte mit seinen Truppen die letzte, an
der hunnischen Donauseite gelegene oströmi-
sche Festung Castra Constantia. Garantie hin,
Garantie her, er nahm die gerade dort auf dem
Markt friedlich versammelten Kaufleute gefan-
gen. Dies war zwar ein Casus belli, aber noch
kein Krieg. Im Laufe der dem tatsächlichen
Ausbruch des Krieges vorangehenden Verhand-
lungen versuchte Bleda durch verschiedene
Anschuldigungen, die Verantwortung von den
Hunnen abzuwehren, und zwar mit Erfolg, da
die Oströmer, über die unmöglichen Forderun-
gen erbost, die Verhandlungen selbst abbrachen.
Im Herbst 440 setzten die Truppen Bledas bei
Viminacium (auf griechisch Viminakion; Kosto-
56
lac) über die Donau und erstürmten und zerstör-
ten die Stadt. Dann wendeten sie sich die Donau
entlang gegen Westen und nahmen Margus mit
Hilfe des Bischofs dieses Städtchens ein. der aus
Furcht, die Seinen könnten ihn in der Hoffnung
auf Frieden doch ausliefern, sich selbst ergab.
Am südlichen Ufer des Stromes griffen sie weiter
westwärts, in Richtung Illyricum, an. Durch Be-
lagerung nahmen sie Singidunum (Belgrad) ein
und schleppten seine Einwohner in Gefangen-
schaft. Im darauffolgenden Jahr, 441, griff Bleda
abermals im Westen an und eroberte Sirmium
(Sremska Mitrovica), dessen Bewohner das
gleiche Schicksal erlitten wie jene von Singi-
dunum. Nach dem Fall Sirmiums eroberte
Bleda von Süden her die Provinz Pannonia
Secunda.
In der Zwischenzeit überlegte Attila, ob er
sich überhaupt einmischen sollte. Lange nach
Ausbruch des Krieges veranlaßte er brieflich
Verhandlungen mit der oströmischen Regierung
(Frühling 441). Er erpreßte den Kaiser: „er halte
sein Heer nur ungern weiter zurück", sollte der
seit Kriegsbeginn ausgebliebene Tribut nicht so-
fort entrichtet und erhöht werden. Seine Haupt-
forderung bestand jedoch in der Auslieferung
einiger hunnischer Herzöge und anderer Vor-
nehmer, die er gern in seine Hände bekommen
hätte. Zur Zeit der Eroberung Sirmiums kam
Attila jedoch zu Bewußtsein, daß er im Falle
einer weiteren Nichteinmischung zu spät käme
und bei der Verteilung der Beute übergangen
würde. Er brach daher die Verhandlungen mit
der sich in seinem Ordu unter der Leitung des
Senators (des oströmischen Konsuls des Jahres
436, einem Günstling Attilas, den er auch 449
zu den seiner würdigen Verhandlungspartnern
zählte) aufhaltenden Gesandtschaft ab und wies
ihre fast schon zufriedenstellenden Friedens-
und Tributangebote zurück. Attila war zu der
Erkenntnis gekommen, daß er allein mit Ostrom
nicht fertig würde, Theodosius II. hatte nämlich
seine Hauptforderung abgewiesen und war nicht
bereit gewesen, die Flüchtlinge auszuliefern. Mit
„seinem Heer" setzte Attila nun über die untere
Donau und griff nach der Einnahme einiger klei-
nerer Festungen die dichtbevölkerte Stadt Ra-
tiaria (Artschar), den Schlüssel zu der unteren
Donaugegend, mit Erfolg an. Die endlich verein-
ten hunnischen Kräfte stürmten und eroberten
mit Hilfe der in Ratiaria erbeuteten römischen
Kampfmaschinen Naissus/Niš und Serdica/So-
18. Vornehme Frau mit Diadem aus Kanattas in Kasachstan.
Ukrainische und ungarische Parallelen zu dem hunni-
schen metallbeschlagenen Gürtel von Kanattas

57
41/1.
41/1. Silberschnalle aus Szirmabesenyö
fia, drangen danach in Thrakien ein und er-
oberten Philippopolis/Plovdiv sowie Arcadiopo-
lis. Nur Hadrianopolis/Edirne und das an der
Küste des Marmarameeres gelegene Heracleia/
Iregli wiesen die Angriffe ab. Der Erfolg war
enorm, die hunnischen Streitkräfte bedrohten
bereits Konstantinopel. Es darf jedoch nicht ver-
gessen werden, daß die Hunnen ihre Erfolge
gegenüber verzweifelt und ohne jegliche Hoff-
nung auf Entsatz kämpfenden städtischen Mili-
zen und nicht gegenüber dem oströmischen Heer
errungen hatten. Doch auch dazu sollte es bald
kommen. Wegen der gefährlichen Lage wurde
ein beträchtlicher Teil der von den Wandalen
arg mitgenommenen oströmischen Truppen aus
Sizilien zurückbefohlen und unter der Führung
des großen Feldherrn Aspar gegen die Hunnen
eingesetzt. Aspar erlitt 442 auf dem Chersones
(Halbinsel Gallipoli/Gelibolu) in der ersten offe-
nen Schlacht zwischen Hunnen und Römern
58
41/2-3.
41/2.-3. Silberschnallen aus Szirmabesenyö
eine Niederlage. Theodosius 11. und seine Regie-
rung waren gezwungen, durch Aspar um Frie-
den zu bitten.
Die Friedensverhandlungen leitete der ehema-
lige Konsul Senator Anatolius, der Oberkom-
mandierende der Orient-Armee des Reiches. Der
im Jahre 443 geschlossene „erste Friede des Ana-
tolius" legte dem Oströmischen Reich schwer-
wiegende Lasten und Verpflichtungen auf: Der
jährliche Tribut wurde auf das Dreifache, auf
2100 Pfund, erhöht. Diese Summe nahmen die
Hunnen als Grundlage bei der nachträglichen
Auszahlung des drei Jahre lang entfallenen Tri-
buts des ihrer Meinung nach „aus Verschulden
der Römer" ausgebrochenen Krieges. Sie for-
derten und erhielten somit 6000 Pfund Gold
(1962 kg) auf einmal! Der Tarif für die Auslö-
sung von Kriegsgefangenen erhöhte sich auf
zwölf Solidi, und wenn die Römer diesen Betrag
für die aus der Gefangenschaft Geflohenen nicht
 entrichteten, waren sie verpflichtet, die Betref-
fenden zurückzuschicken. Der Friedensvertrag
verpflichtete die Römer ferner zur Auslieferung
der hunnischen Deserteure, aber auch dazu, De-
serteuren und Flüchtlingen in Zukunft kein Asyl
mehr zu gewähren. Diese Bedingungen waren,
wie das die Folgen zeigen sollten, undurchführ-
bar.
Nur eine besondere Forderung Attilas ver-
mochte Anatolius nicht zu erfüllen. Die löwen-
mutigen Bewohner des an dem in die untere
Donau mündenden Flusses Osima/Osm gelege-
nen befestigten Städtchens Asimus oder Ase-
mus/Musaliewo hatten alle Angriffe der Trup-
pen Attilas zurückgeschlagen und gelegentlich
19. Hunnische Frauenbestattung mit einem Diadem auf der
Stirn aus Schipowo
59
ihrer Ausbrüche nicht allein römische Kriegsge-
fangene befreit, sondern sogar Hunnen gefan-
gengenommen. Attila drohte, seine Armee nicht
zurückzuziehen und den Friedensvertrag nicht
zu bekräftigen, falls Asimus nicht bestraft wür-
de. Die Einwohner von Asimus seien dazu zu
verpflichten, die hunnischen Gefangenen auszu-
liefern und Lösegeld für die von ihnen befreiten
römischen Gefangenen zu zahlen; er forderte
also von Asimus noch zusätzliches Geld. Anato-
lius selbst und Theodolus, der Militärkomman-
dant von Thrakien, flehten die Bewohner von
Asimus an - umsonst. Die Attila zurückgeschla-
gen hatten, erschraken auch vor Anatolius nicht.
Ihre Antwort lautete, daß sie die römischen Ge-
fangenen- selbstverständlich - schon längst frei-
gelassen, die hunnischen hingegen getötet hat-
ten. Mit Ausnahme von zweien, die sie gegen
zwei von den Hunnen verschleppte Asimunter
Knaben auszutauschen geneigt wären. Nach-
dem Attila eingesehen hatte, daß er gegen Ast-
mus nichts auszurichten imstande war - die bei-
den Asimunter Knaben konnten die Hunnen
nirgends finden -, war er gezwungen, nachzuge-
ben und sich damit zu begnügen, daß die Bewoh-
ner von Asimus die zwei hunnischen Gefange-
nen großmütig freiließen. Ein derartiger Verlust
an Ansehen konnte jedoch nicht vergessen wer-
den!
Der Krieg und der darauffolgende Friede der
Jahre 440-443 waren ein Erfolg Bledas. Ergebnis
des Sieges war die Liquidation des oströmischen
Donaulimes und des Städtesystems, das den zen-
tralen hunnischen Ordu unmittelbar bedroht
hatte. Die Goldpresse erreichte ihren Höhe-
punkt: Die Hunnen sollten aufgrund des Frie-
densvertrages von 443 bis zum Jahre 449 in den
Besitz von 20 700 Pfund Gold gelangen. Attila
vermochte diesen vertraglich zugesicherten Tri-
but um kein einziges Pfund mehr zu erhöhen, ja
in seinen letzten vier Lebensjahren verlor er die-
sen sogar ganz; und eben dieser Umstand zwang
ihn zu immer erbitterteren Kämpfen. Aber auch
das Hunnenreich erreichte fast schon seine größ-
te Ausdehnung in Europa - Attilas Kriege soll-
ten es um keinen einzigen Quadratmeter mehr
vergrößern. Das bedeutendste Ereignis war je-
doch, daß Bleda die Erfolge durch regelrechte,
von beiden Seiten sanktionierte Friedensverträ-
ge sicherte.

20. Hunnische Frau mit Diadem aus Werchneje

Pogromnoje

60
 Attila gelangt an die Macht

Die aufwärtsstrebende Periode der hunnischen machten mit den beiden keine Umstände und
Großmacht wurde von einem tragischen Er­ pfählten sie - auf dem flachen gegenüberliegen­
eignis unterbrochen. Attila lockte - gestützt auf den Ufer, offenbar auf Befehl ihres Herrn - vor
sein vertrautes Gefolgt und die Waffen seiner im den Augen der Römer, die sie aus der Höhenfe­
Hunnenreich bis dahin von der Macht ausgelas­ stung beobachteten. Die Mitglieder des königli­
senen germanischen Vasallen - seinen Bruder, chen Geschlechtes flüchteten verständlicherwei­
den Großkönig der Hunnen, in eine Falle und se hierauf in noch gröberem Maße. Nach dem
tötete ihn. Bledas „Volk", das heißt die hunni­
schen Elitetruppen, „zwang er, ihm zu gehör­ 42. Krug aus dem Fund von Szirmabesenyö
chen".
Ein unklares Ereignis der hunnischen Ge­
schichte: Wie war es Attila gelungen, Bleda zu
stürzen? Die zeitgenössischen Berichte vermer­
ken nur die Tatsache an sich, fügen aber keinen
Kommentar hinzu. So viel ist jedoch gewiß,
daß der „Putsch" eine Jahrzehnte zurückreichen­
de Vorgeschichte hatte. Der eigene Weg Attilas
in der Politik während des Krieges der Jahre
440-442 ist mehr als auffallend. Die Anfänge
dieses eigenen Weges reichen in die Zeit zurück,
als Bleda und Attila an die Macht kamen. Nach
Rugas Tod und dem folgenden Machtwechsel
flohen zwei Herzöge der hunnischen Herrscher­
dynastie auf oströmisches Gebiet. Mama und
Atakam dürften Söhne eines der Brüder Rugas,
vielleicht die des Oktar - wenn nicht sogar Ru­
gas eigene Söhne - gewesen sein, die, falls etwas
mit Bleda geschehen sollte, die Nachfolge Attilas
gefährdet hätten.
Aufgrund des Friedensvertrages von Margus
lieferten die Oströmer die beiden Herzöge im
Jahre 435 unmittelbar an Attila aus. Die Über­
gabe vollzog sich in der Nähe von Attilas Ordu,
beim Stromübergang der unleren Donau, in
Scythia Minor, der oströmischen Festung Kar-
sium/Carsium (heute Hirşova - früher Harşo-
va - in der Dobrudscha). Die Männer Attilas

61
 21. Hunnische Diademe. Die ,,pilzförmigen" Aufsätze am
Diadem von Stara(ja) Igren (1) sind den Henkeln hunni-
scher Kessel ähnlich. Das auf der Stirn eher jungen
Frau mit deformiertem Schädel auf dem Berg
Kertsch-Mithridates (2) gefundene, mit doppeltem
Falkenkopf verzierte Diadem ist eines der bedeutendsten
Exemplare dieser Art
Friedensvertrag von 443 wurden von der Bevöl-
kerung Konstantinopels jene fürstlichen Ver-
wandten erschlagen, deren Auslieferung Attila
bereits 441 gefordert hatte, die aber jetzt dem
kaiserlichen Befehl zur Heimkehr nicht nachge-
kommen waren und damit den mühevoll wieder-
hergestellten Frieden gefährdeten. Die gnaden-
lose Verfolgung des königlichen Geschlechts der
Hunnen war von Anbeginn Attilas Werk, und
sie hörte eigentlich nie auf. Zwischen 443 und
445 belästigte Attila auch weiterhin mit einem
Heer von Gesandten in dieser Angelegenheit den
Hof in Konstantinopel. Er bereitete also syste-
matisch seine Alleinherrschaft und die seiner
Familie vor. Sein letztes Opfer war Großkönig
Bleda, den Attila Ende 444 oder Anfang 445
eigenhändig ermordete. Es gab also keinen Zu-
62
sammenstoß - die Flügel des Vogels waren sorg-
fältig gestutzt worden, ehe man ihm den Hals
umdrehte.
Aus den Quellen der Zeit Attilas geht hervor,
wer seinen Herrn bei der Machtübernahme un-
terstützte; sie wurden die „Auserlesenen" (loga-
des) des neuen Fürstenhofes, seine „Anhänger
und Freunde" (epitedeioi). An der Spitze der
„Auserlesenen", der Elite, d. h. der Hocharisto-
kratie, stand ein Geschwisterpaar unbekannter
Herkunft, Onegesius und Scotta(s). Ihrem Na-
men nach waren sie hellenisierte Barbaren aus
der Pontusgegend, die Griechisch, Lateinisch
und Hunnisch gleich gut konnten. Onegesius
bekleidete nach Attila die höchste Würde, er war
gewissermaßen „Großwesir", der auch in seinem
eigenen Gefolge gern aus der Gefangenschaft
befreite Griechen und Lateiner sah. In der Nähe
seines Holzpalastes ließ er sich von einem sir-
miensischen Meister ein Bad erbauen, da er den
gewohnten antiken Komfort nicht missen konn-
te. Sein Bruder Scotla(s) prahlte damit, ein inti-
mer Freund Attilas zu sein. Tatsächlich hatte ihn
Attila schon im Jahre 443 nach Konstantinopel
gesandt, um die Auslieferung der geflohenen
Verwandten und ,,Fürsten" zu betreiben und
vertraulich abzuwickeln. Dieser Mann war der
Anführer des Gefolges Attilas und vielleicht sein
früherer „Großwesir" an der unteren Donau.
Ein weiterer „Auserwählter" Attilas an der unte-
ren Donau dürfte Berichus gewesen sein, dessen
Herkunft ebenfalls unbekannt ist. Mit ihnen
gleichen Ranges waren nur die Familienmitglie-
der Attilas, sein Onkel Ajbars und Laudarich
(Laudaricus) mit seinem „gotischen", in Wirk-
lichkeit aber ostgermanischen Namen, dessen
Endung rik (gotisch reiks, ausgesprochen riks =
lateinisch rex, König) darauf verweist, daß er
mit großer Wahrscheinlichkeit der wahre König
eines mit den Hunnen verbündeten ostgermani-
schen Volkes war, vielleicht der andere König
der Gepiden, die bis um 500 nachweislich mehr-
mals unter zwei Königen lebten.
Diese zweifellos getreuen Männer wären Atti-
la jedoch höchstens im offenen Kampf von Nut-
zen gewesen, zu einer überraschenden Macht-
übernahme waren sie ungeeignet. Das Überra-
schungsmoment und militärische Übergewicht
gewährleisteten die germanischen Vasallenköni-
ge. Von diesen dürften zwei Männer beim An-
schlag auf Bleda die Hauptrolle gespielt haben:
Edika und Ardarich.
43. Schwertscheidenverzierung, Pécs-Üszögpuszta
63
Edika, der Kommandant der skirischen
„Hoftruppen", lagerte mit seinen Mannen ver-
mutlich in der Nähe des zentralen Ordu; durch
seine Bestechung sicherte Attila den Überra-
schungseffekt. Edikas Rolle bei der Ermordung
Bledas dürfte auch am Hof von Konstantinopel
wohl bekannt gewesen sein, sonst hätte man
kaum gerade ihn später mit einem Attentatsplan
gegen Attila betraut. Für die mililärische Über-
macht sorgte der Gepidenkönig Ardarich. Die
potentielle Energie der starken, gutbewaffneten
Kriegsmacht der „wilden" Gepiden, die in un-
mittelbarer Nähe im Norden des Hunnenzen-
trums lebten, trat schon damals zutage. „Arda-
rich war der berühmteste König, der wegen sei-
ner Treue zu Attila auch an dessen Beratungen
teilnahm. Der mit einem scharfen Verstand ab-
wägende Attila war ihm nämlich unter sämtli-
chen Königen am meisten zugetan; Ardarich
machten seine Treue und seine Ratschläge be-
rühmt." - So lautet die Charakteristik des Jor-
danes, der einen Auszug der unter Verwendung
von Angaben des Zeitgenossen Priscus verfaßten
gotischen Geschichte des Cassiodorus anfertig-
te. Aus dem Zitat ist bloß die linkisch formu-
lierte und schlecht gelungene Einfügung des
Liebhabers der gotischen „Nationalgeschichte"
weggelassen worden, wonach nämlich Attila
auch dem Ostrogotenkönig Valamer „am mei-
sten" zugetan gewesen sei. Wir verfügen über
43.
44.
44. Speerspitze, Pécs-Üszögpuszta
keinerlei Angaben, daß auch der Gote Valamer
eine besondere Rolle am Hof Attilas gespielt
habe. Tatsache ist zwar, daß, von Attila „ge­
wählt", an der Spitze der Ostrogoten, die vierzig
Jahre lang keinen König hatten, gerade nach 445
der nur einen Namen tragende Valamer/Valamir
(was soviel bedeutet wie „von gutem Ruf") auf­
taucht, dessen Recht und Pflicht es nun sein
wird, sein Volk in die Kriege Attilas zu führen.
Dies sollte jedoch für die moderne deutschspra­
chige Geschichtsschreibung noch kein Grund
sein, Rolle und Bedeutung von Ardarich und
Valamer gleichsam zu vertauschen. Auch Arda­
rich war ein Neuling an der Spitze der Gepiden
und gehörte nicht der früheren Dynastie von Fa­
stida an. Rätselhaft ist, welche Rolle die Aktion
gegen Bleda bei Ardarichs unglaublich raschem
Emporkommen spielte und ob er wohl schon
vorher Führer der Gepiden war.
Der Putsch kann also im großen und ganzen
rekonstruiert werden. Ardarichs Gepiden hiel­
ten den Ordu Bledas in Schach, die Skiren Edi-
kas überfielen ihn, Attila und sein Gefolge aber
64
führten den Anschlag aus. Die kriegsfreundli­
chen Mitglieder des hunnischen Hofes, in erster
Linie der ältere Bruder von Scotta, Onegesius,
dann Esla, Rugas Vertrauter, und der in der
südlichen Tiefebene begüterte hunnische Groß­
herr Eskam, gingen zu Attila über. Die unter
deren Führung stehenden oder die ihrer Führer
soeben beraubten hunnischen Truppen wollten
oder konnten sich nicht einmischen. Es schlos­
sen sich auch Römer an, unter ihnen der panno-
nische Constantiolus, mit dem sich fortan Rusti-
cius, der aus Moesia Prima (dem heutigen Ser­
bien) stammende, vom Kriegsgefangenen des
Jahres 441 emporgestiegene Sekretär Attilas, die
Kanzlei- und Dolmetschaufgaben teilte. Die we­
nigen am Leben gebliebenen Getreuen Bledas
kamen während der Flucht um ; so zum Beispiel
jener Würdenträger, der auf dem heutigen Ge­
biet von Hódmezővásárhely-Szikáncs ursprüng­
lich vielleicht 1440 Goldmünzen (heute sind da­
von 1439 erhalten) im Gewicht von 20 römi­
schen Pfund (gegenwärtig 6446 g) vergraben
hatte. 17 Prozent des zu 97 Prozent aus den
Solidi von Theodosius IL bestehenden Schatzes
waren neugeprägte Solidi aus dem Jahr 443;
diese gelangten zusammen mit den den Großteil
des Schatzes ausmachenden früheren, aber meist
nicht in Umlauf gebrachten Prägungen (offen­
bar mit dem Goldregen als Folge des Friedens­
schlusses von 443) in die Hände von Bleda und
seinen Getreuen. Der Goldschatz wurde, wie
dies der einzige im Fund vorkommende Solidus
aus dem Jahr 443/444 oder vielleicht schon 444
beweist, zur Zeit von Bledas Sturz verborgen;
vielleicht gar nicht weit vom fürstlichen Ordu...
Der Münzhort von Szikáncs, dieser großarti­
ge archäologische Beweis für den Attila-Putsch,
wirft das Problem des Standortes der Residenz
Attilas auf. Mehrere namhafte Historiker be­
streiten nämlich leidenschaftlich die Annahme,
die Residenz Attilas sei mit dem Ordu Rugas
und Bledas in der Theißgegend identisch gewe­
sen ; ihrer Ansicht nach haben Priscus und ande­
re oströmische Gesandte Attila n der rumäni­
schen Ebene aufgesucht. Diese irrtümliche Mei­
nung ist begründet, wohnte doch Attila, wie
bereits erwähnt, vor 445 tatsächlich zwischen
der unteren Donau und den südöstlichen Karpa­
ten. Außerdem ist in einer Episode des Reisebe­
richtes von Priscus tatsächlich davon die Rede,
daß die Gesandten, nachdem sie Naissus (Niš)
verlassen hatten, ein Stück Weges der aufgehen-

45. Pferdetrense mit eisernem Mundstück und gold-
blechverkleideten Knebeln, Pecs-Üszögpuszta
den Sonne entgegenzogen. Aber nur, weil der
Weg eine Wendung machte, worauf bereits Pris-
cus selbst gekommen war! Denn von Niš gerade-
wegs nach Bukarest zu reisen, ist am Schreib-
tisch leicht möglich, tatsächlich jedoch sehr um-
ständlich.
Hinsichtlich der Lage von Attilas königlichem
Ordu liefert gerade Priscus unzweideutige Anga-
ben, von diesen kann keine einzige auf die rumä-
nische Ebene bezogen werden. Nach Überque-
rung der Donau zogen die Gesandten gegen
„Norden" in das Innere des Landes. Unterwegs
stiegen sie neben dem Dorf einer der Frauen
Bledas ab. Die Frauen des ermordeten Großkö-
nigs hatten demnach ihre Besitzungen und ihren
Rang behalten. Mit großer Umsicht half die
Königin den in Not geratenen Oslrömern, deren
Lager am Seeufer in der Nacht vom Sturm zer-
stört worden war. Dieser seeartige große Sumpf
ist noch auf der um 1514 angefertigten Karte
Ungarns des Lazarus zu finden, und zwar im
heutigen Banat; später verschwindet er langsam.
65
45.
Viel später erreichten die Gesandten in der Mitte
einer „völlig baumlosen" Ebene den Ordu, in
dem Onegesius neben dem königlichen Palast
vorher ein mächtiges Bad hatte errichten lassen,
zu dem die Steine, das Holz und der Meister aus
„Pannonien", der nächstgelegenen römischen
Provinz, herangeschleppt worden waren Bei
diesem Ansitz kann es sich daher nur um den
allen, zentralen Ordu handeln, den Aetius und
sein Sohn Carpilio „über Pannoniae" erreich)
hallen und zu dem Attila nach seinen westlichen
Feldzügen „nach Überquerung der Donau" zu-
rückgekehrt war.
Die genaue Lage des Ordu kann aufgrund der
Angaben des Priscus nicht bestimmt werden.
Auch aus der Anzahl der Tage des zurückgeleg-
ten Weges der Gesandtschaft kann nicht auf die
Entfernung von der Donau geschlossen werden,
die Lage kann aber auch nicht mit Hilfe jener
22. Die Parierstangen und Scheiden der Schwerter vor-
nehmer hunnischer und alanischer Krieger wurden auf
der Schauseite mit Goldblechen und zellengefaßten
Steinen verziert; (1) Pokrowsk, (2) Dmitrowka,
(3) Kisslowodsk. (4) Abrau-Dürso
66
67
23. Metallblechbesätze vom Holzsattel der Hunnen mit
hohem vorderen und hinteren Sattelbogen. Die frühe-
ren, auf technische Beobachtungen zurückgehenden
(1. Pécs-Üszögpuszta) und die neuen, sich auf Crabungs-
ergebnisse stützenden (2. Melitopol) Rekonstruktions-
versuche stimmen überein

68
Flußnamen erschlossen werden, die Priscus auf-
gezeichnet hat. Diese sind nach der Donau der
Reihenfolge nach: Drekon, Tigas und Tiphesas.
Keiner dieser Flußnamen ist aus anderen Quel-
len bekannt. Jordanes „germanisierte" 100 Jahre
später einen von diesen als „Drinka", zwei hin-
gegen „deutete er ura": Tisia = Tisza (Theiß)
und Tibisia = Temesch. Er führte die Flüsse
auch in einer anderen Reihenfolge an als Priscus,
der diesen Weg tatsächlich zurückgelegt hatte.
Die Residenz Attilas erreichten die oströmi-
schen Gesandten nach einem als erste Etappe
der Strecke geltenden, von der Donau sieben
Tage dauernden Weg, dann nach Überquerung
mehrerer, dem Namen nach nicht bezeichneter
Flüsse am Ende eines weiteren Weges von unbe-
stimmter Dauer. Gewiß ist nur, daß sie den seit
24. Pferdegräber mit Sattelbrettbeschlägen ab Belag für
die Rekonstruktion hunnischer Sättel. Abrau-Dürso
69
Urzeiten unter dem Namen Crissos/Crisia be-
kannten Körös-Fluß nicht überquerten (an des-
sen jenseitigem Ufer sich auch, den archäologi-
schen Funden zufolge Gepidien befand), wäh-
rend sie über den seinerzeit unterhalb der heuti-
gen Stadt Arad sich mehrfach verzweigenden,
offenbar mit verschiedenen Namen bezeichneten
Fluß Maris/Maros auch kommen konnten, ohne
daß ihnen die wahre Bedeutung des Flusses auf-
gefallen wäre.
Etwa in der Mitte der ausgedehnten Lager-
stadt auf einer Anhöhe (wahrscheinlich auf ei-
nem der in der Tiefebene üblichen Siedlungshü-
gel aus der Urzeit) stand der Fürstenpalast mit
offener Vorhalle, ein aus Balken und gehobelten
Brettern erbautes Meisterwerk. Seine mit Holz-
türmen verzierte hohe Einfriedung, die einen
weiten, großen Hof umschloß, wurde auch von
den byzantinischen Gesandten bewundert. In
der Nachbarschaft befand sich der Palast des
 47.
46.

48. 49.
70
 46. Goldblechverkleidung eines Sattelbrettes, der sein Ruhm noch seine bestürzende Persön­
Pécs-Üszögpuszta lichkeil berechtigen also dazu, das hunnische
Zeitalter heutzutage einfach als „Attilazeit" oder
47. Goldblechverkleidung eines Bogenendes, „Attilas Jahrhundert" und das Hunnenreich als
Pécs-Üszögpuszta „Attilareich" zu bezeichnen.
Attila war an die Macht gelangt, doch seine
48. Pferdegeschirrdekor, Pécs-Üszögpuszta Auserwählten und Getreuen sowie die germani­
schen Vasallenkönige, die ihm dazu verholfen
49. Goldblechanhänger eines Zaumzeuges, hatten, warteten auf ihre Belohnung, ja erwarte­
Pécs-Üszögpuszta ten diese direkt. Die Machtgier der pontischen
(untere Donau) Clique, der Gold-, Schatz- und
Onegesius, dessen Einfriedung jedoch nicht mit Besitzhunger der germanischen Militärführer,
Türmen verziert war. Entfernter stand der einge­ die bisher von der Macht ausgeschlossen gewe­
friedete Aul Arykans, der Gattin Attilas, inner­ sen waren, konnte nur auf eine Weise befriedigt
halb dem sich zwischen zahlreichen Bretterbau­ werden: durch Raubfeldzüge und durch eine die
ten der aus Balken gebaute hohe, mit Holzarka­ Besiegten belastende Steuerschraube.
den verzierte, turmartige Palast erhob. Der Fuß­ Die germanischen Könige erkannten schon zu
boden des Empfangssaales war mit weichen Beginn der Herrschaft Attilas, daß dessen maß­
Teppichen ausgelegt, auf denen die im Dienst lose Eitelkeit Anbiederungsversuche begünstig­
Arykans stehende Mädchenschar saß und die te. Durch die bewundernswerte Zusammenar­
von den Hunnen getragenen bunten Leinen beit einer Kuh und eines Hirtenknaben „fanden
stickte. sie" für ihn das bis dahin im Boden vergrabe­
Mittelbar weisen auf den Ordu die östlich der ne Schwert des Kriegsgottes (Ares, Mars). Mit
Theiß, an leider nicht näher bekannten Stellen Glaube und Legende halfen sie dem abergläubi­
gefundenen orientalischen Münzen hin: Gold­ schen Hunnenfürsten, auch selbst immer mehr
münzen des sassanidischen Großkönigs Vara- an die göttliche Herkunft seiner Macht und an
khran V. (420-438), des Kuschanschahs Kidara seine weltbeherrschende Sendung zu glauben.
(425-430) und des indischen Herrschers Kuma- Die Macht mußte nicht nur verschafft, sie
ragupta (414-455). Außer der „Hauptstadt" be­
saß Attila (und vor ihm Bleda) auch anderwärts 50. Goldene Riemenzungen, Pécs-Üszögpuszta
Auls und Paläste, doch ist uns über diese noch
weniger bekannt. Einer dürfte sich aber in Sie­
benbürgen im Tal des Maros-Flusses befunden
haben, da in Szászsebes (Mühlbach, Sebeş) ein
Flüchtling Goldmünzen von Varakhran V. ver­
grub, vielleicht gerade zur gleichen Zeit, als die
oströmischen Solidi von Szikáncs in die Erde
kamen.
Der im Jahre 445 zum Großkönig gewordene
Attila herrschte insgesamt nur acht Jahre lang,
auf seine nur „kurze Zeit" währende Herrschaft
spielt 449 auch Orestes' Schwiegervater, Romu­
lus comes, in einem Gespräch mit Priscus und
Constantiolus an. Und obwohl er selbst wie
auch seine Getreuen seine Herrschaft von 434 an
rechneten und später auch die Oströmer, die sich
schon zu jener Zeit, als Attila noch Zweitfürst
war, zumeist mit ihm abgeben mußten, geneigt
waren, den Beginn seiner Herrschaft bis zu die­
sem Zeitpunkt zurückzuführen, ändert das
nichts an der Tatsache, daß Attila kürzere Zeit
Großkönig war als jeder seiner Vorgänger. We-

50.
71
25. Elektronschale aus dem Opferfund von Nagyszéksós
(Rekonstruktion)
mußte auch erhalten werden, indem man die
Getreuen immer öfter belohnte. Attila wurde
daher um jeden Preis und unter jedem Vorwand
Kriege beginnen, die anfangs einträglich sein
und die germanische Militäraristokratie, die die
Herrschaft Attilas unterstützte, wahrhaftig er-
höhen und in Gold kleiden sollten. Es ist kein
72
Zufall, daß zur zentralen Gestalt der deutschen
Heldensagen der etwas schwachsinnige, aber um
so freigebigere Etzel wird, der edelmütige
Freund der verschiedenen germanischen Könige
und Fürsten. Allerdings nicht aller. Denn auch
der Atli der Sagen ist eine zentrale Figur, jedoch
grausam und goldgierig. Die Erinnerungen der
„großen" und „kleinen" Verbündeten haben in
den zwei verschiedenen Attilas den wahren einen
Attila bewahrt.
 Attila
„Während wir uns vorbereiteten, ließ uns Attila
durch Scotta(s) rufen. Wir ei ten zu seinem Zeit,
das von barbarischen Leibwächtern umgeben
war. Als wir eintraten, saß dort Attila auf einem
hölzernen Thronsessel. Während wir etwas wei-
ter, dem Thron gegenüber stehen blieben, trat
Maximinus vor, begrüßte den Barbaren und
überreichte ihm den Brief und die Grüße des
Kaisers: der Kaiser hoffe, daß Attila und die
Seinen wohlauf und gesund seien. Er antwortete,
daß er den Römern das gleiche wünsche wie
diese ihm ..."
Nichtssagender könnte man diesen histori-
schen Augenblick kaum noch beschreiben: die
Begegnung Priscus' mit jenem Mann, der sich
schon damals als „der Größte der Götter" pries,
beziehungsweise das Zusammentreffen des
nichtsahnenden Attila mit dem Geschichts-
schreiber, dem er seine Unsterblichkeit verdan-
ken sollte. Keiner der beiden war sich der Bedeu-
tung des anderen bewußt, die Zeitgenossen, die
späteren Großen der Weltgeschichte, sahen ein-
ander immer als leibhaftige Menschen. Priscus
war „von dem Barbaren" so wenig beeindruckt,
daß er jegliche Beschreibung seiner charakteri-
stischen Züge unterließ und dies auch später
nicht nachholte. Dennoch findet sich in der Be-
schreibung der Begegnung ein meisterhaft dar-
gestelltes Detail. Attila erblickte hinter Maximi-
nus und neben Priscus den Goten Vigila, den
hinterlistigen oströmischen Agenten, der die Ge-
sandtschaft als Dolmetscher begleitete und den
auch Priscus aus tiefster Seele verachtete. Vigila
war schon ein Jahr zuvor, in Begleitung des
Senators Anatolius, am hunnischen Hof gewe-
sen. Attila wußte, daß Vigila eben jetzt im Auf-
trag des Oberministers Chrysaphius, eines Eu-
73
nuchen, einen Mordanschlag gegen ihn vorbe-
reitete, er wußte aber auch, daß der vor ihm
stehende und ihn soeben höflich begrüßende
vornehme Herr sowie dessen ihm ähnlicher Se-
kretär keine Ahnung von den dunklen Absich-
ten ihres Ministers hatten. Seine als nichtssagen-
de Höflichkeitsfloskel anmutende Antwort war
ein politischer Kunstgriff, dessen wirkliche Be-
deutung selbst Priscus erst später begriff. Doch
wenden wir uns dem Fortgang des Geschehens
zu : „Dann wandte er sich plötzlich zu Vigila,
nannte ihn ein schamloses Tier und fragte ihn,
weshalb er hergekommen sei, er müßte ja die mit
Anatolius geschlossene Friedensvereinbarung
genau kennen, wonach er so lange keine Ge-
sandtschaft empfangen werde, bis der letzte Ent-
kommene nicht ausgeliefert sei ..." Auf die Um-
schweife machende Antwort Vigilas „wurde At-
tila noch zorniger und brüllte ganz außer sich,
er würde ihn pfählen und seinen Leib den Vö-
geln vorwerfen lassen, müßte er nicht die den
Gesandtschalten zukommenden Rechte berück-
sichtigen. Wegen seiner Unverschämtheit und
seiner verwegenen Worte verdiene er nichts an-
deres!" Doch dachte Attila keineswegs daran,
seine Worte in die Tat umzusetzen ! Auch wenige
Wochen später nicht, als er Vigila des Attentats-
planes öffentlich überführt hatte. Das Ganze
war ein Schauspiel, eine geheuchelte Entrüstung,
aber eine so vollkommene, daß sie sowohl seine
Untertanen als auch seine Freunde verwirrte
und in Schrecken und Ungewißheit versetzte wie
das Löwengebrüll die sich vor Schreck drücken-
den und dann aus ihrem Versteck auseinander-
stiebenden Huftiere. Betrachten wir die genaue
Charakterisierung Attilas durch Jordanes, der
diese wahrscheinlich dem in Verlust gerate-
 51.
51. Goldblechbeschlag von der Vorderseite einer
Schwertscheide, Pécs-Üszögpuszta
nen Teil des Werkes von Priscus entnommen
hat:
,,Ein Mann, der zur Erschütterung der Völ-
ker, zum Schrecken der ganzen Well geboren
wurde, vor dem sich jedermann wegen der über
ihn verbreiteten schrecklichen Nachrichten
fürchtete. Er ging hochmütig einher, seine Au-
gen funkelten, er ließ seine stolze Macht auch
durch die Bewegungen seines Körpers fühlen.
Obwohl er den Kampf über alles liebte, handelte
er doch wohlüberlegt, das meiste erreichte er mit
seinem Verstand. Den Flehenden gegenüber
zeigte er sich mitleidig und war gnädig gegen-
über allen, die sich ihm ergaben ... Er war weise
und schlau, er griff stets in einer anderen Rich-
tung an, als er drohte."
Auch Priscus nahm wahr, daß Attila Tag für
Tag andere mit seiner Gunst auszeichnete, an
seinem Hof herrschte eine Atmosphäre der Un-
sicherheit. Beim Abschiedsabendessen saß zur
Rechten Attilas nicht Ellak, der Thronfolger
- den sein Vater nicht liebte -, sondern Attilas
Onkel, Aybars. Attila zerschmolz förmlich vor
Freundlichkeit und ließ sich während des Mahls
sogar in ein Gespräch mit Maximinus ein. Zu
dem zu Ehren der Gesandtschaften der beiden
Römischen Reiche gegebenen Abendmahl wa-
ren die Vasallenkönige jedoch nicht geladen. Mit
ihnen verhandelte Attila auf andere Weise: „Die
Gruppe der verschiedenen Könige und die Mili-
tärführer der Völker harrten, satellites gleich,
74
der Befehle Attilas. Es genügte, mit den Augen
zu winken, und schon traten sie alle, ohne aufzu-
mucken, ängstlich und zitternd vor ihn und taten
alles, was er befahl." Die unmittelbaren Nach-
kommen bemerkten also richtig, daß zu Lebzei-
ten Attilas „sich kein einziges skythisches Volk
von der Hunnenherrschaft befreien konnte".
Priscus hatte noch mehrmals Gelegenheit, At-
tila genauer zu beobachten: „Nachdem wir über
einige Flüsse gesetzt hatten, gelangten wir zu
einem ausgedehnten Dorf, in dem sich der Palast
befand, von dem es hieß, er sei vorzüglicher als
jeder andere Wohnsitz Attilas." Beim Eingang
des Dorfes wurde Attila von jungen Mädchen
begrüßt. „In breiten Reihen kamen sie ihm unter
flatternden weißen Leinendraperien entgegen,
die an beiden Seiten von Frauen hochgehalten
und gestrafft wurden. Unter jedem Schleier nä-
herten sich sieben oder noch mehr Mädchen. Es
war ein förmlicher Festzug von Frauen und un-
ter weißen Schleiern einherschreitenden Mäd-
chen, die skythische (d. h. hunnische) Lieder
sangen. Als er sich dem Haus des Onegesius
näherte - der Weg führte am Palast vorbei -, trat
die Frau des Onegesius mit einer Anzahl von
Dienern aus dem Haus, die Speisen und Wein
brachten: Das ist die höchste Ehrenbezeigung
bei den Skythen. Die Frau begrüßte den König
und bat ihn, von den gastfreundlich angebote-
nen Speisen zu nehmen. Attila nahm, um der
Frau seines ihm so nahestehenden Freundes die
Ehre zu erweisen, hoch zu Roß von den Speisen,
unterdessen hielten ihm die zu seinem Gefolge
gehörenden Barbaren ein Silbertablett vor.
Nachdem er auch den Wein gekostet hatte, ging
er in seinen Palast, der höher war als die umlie-
genden Häuser und auf einer Anhöhe stand. ..."
Die Geschichte lehrt uns, der Spontaneität der
beschriebenen Szene nicht allzuviel Glauben zu
schenken. Der feierliche Empfang war gründlich
vorbereitet, eingeübt, man könnte sagen, insze-
26. Holzschale mit Goldbeschlägen aus dem Opferfund von
Nagyszéksós (Rekonstruktion) (I). Holzschale mit Elek-
tronbeschlägen aus dem Opferfund ton Nagyszéksós (2)
75
niert, wobei es schwierig ist, Inszenierung und
aufrichtige Begeisterung zu trennen. Eine Aus-
nahme bildete vielleicht die Gattin Onegesius',
die allerdings guten Grund hatte, Attila feierlich
zu empfangen. Am gründlichsten aber beob-
achtete Priscus Attila gelegentlich des ersten
Festmahles : „Sobald wir in unser Zeit zurückge-
kehrt waren, kam der Vater des Orestes [Tatu-
lus] und sprach : Attila hat euch beide zum Essen
eingeladen, das zur neunten Stunde des Tages
[drei Uhr nachmittags] beginnt. Wir warteten bis
 27. ,,Attilas Münzen". Verschiedene nach dem Muster der
Solidi von Theodosius II. geprägte Goldmünzen aus der
Zeit nach 450 aus Érmihályfalva, Kápolnokmonostor
und Bina/Bény
zum angegebenen Zeitpunkt, dann erschienen wir
zwei Geladenen [nämlich Maximinus und Pris-
cus] und die weströmischen Gesandten alsogleich
an der Schwelle Attilas. Die Mundschenke reicht-
en uns nach ortsüblicher Sitte einen Kelch, und
wir mußten den König, bevor wir Platz nahmen,
mit dem Kelch in der Hand begrüßen. Nachdem
dies geschehen war und wir den Inhalt des Kel-
ches gekostet hatten, begaben wir uns an unseren
im voraus zugewiesenen Platz. Die Stühle reihten
sich an den beiden Längswänden des Saales, in
der Mitte [nämlich am Ende des Saales] saß Attila
auf einem Sofa. Hinter ihm befand sich ein zwei-
tes Sofa, dahinter aber führten einige Stufen zu
Attilas Bett hinauf, das mit weißem Leinen be-
deckt und mit bunten Vorhängen geschmückt
war, ähnlich wie bei Griechen und Römern das
Brautbett. Während des Essens waren die Plätze
rechts von Attila die vornehmeren, die zweitran-
gigen waren die zu seiner Linken, wo wir saßen
und wo vor uns ein skythischer Edelmann na-
76
mens Berichus saß. Onegesius saß rechts vom
Sofa des Königs in einem Armsessel, ihm gegen-
über nahmen die beiden Söhne Attilas Platz. Der
älteste Sohn [Ellak] saß auf dem Sofa des Königs,
aber nicht neben ihm, sondern am Rande des
Sofas, und senkte seinen Blick aus Ehrfurcht vor
seinem Vater zu Boden.
Als alle Platz genommen hatten, trat ein
Mundschenk zu Attila und reichte ihm einen
vollen Holzbecher. Attila nahm ihn und trank
seinem rangältesten Nachbarn zu. Der so Geehr-
te erhob sich und durfte sich so lange nicht
setzen, bis der König den Wein gekostet oder
ausgetrunken und den Pokal dem Mundschenk
zurückgegeben hatte. Alle Anwesenden begrüß-
te er auf ähnliche Weise, während er selbst sitzen
blieb; er nahm die Becher und kostete nach jeder
Begrüßung. Jeder Gast hatte seinen Mund-
schenk, der jeweils genau in dem Augenblick
hervortrat, als sich der Mundschenk Attilas zu-
rückzog. Nachdem er auch den folgenden Mann
und der Reihe nach jeden begrüßt hatte, begrüß-
te Attila, der Sitzordnung entsprechend, auch
uns der Reihe nach feierlich. Als die feierliche
Begrüßung der Anwesenden beendet war, ent-
fernten sich die Mundschenke.
 Von Attilas Tisch beginnend, reihten sich im
Saal Tische für drei, vier oder mehr Personen
aneinander. Von den Tischen konnte jedermann
ruhig auf seinen Teller nehmen, ohne die Sitz-
ordnung zu stören. Als erster trat der Diener
Attilas ein, der eine Schüssel mit Fleisch brachte,
während die übrigen bereitstehenden Diener
Brot und sonstige Speisen auf die Tische stellten.
Den übrigen Barbaren und uns wurden auf sil-
bernen Schüsseln köstliche Speisen aufgetragen,
für Attila gab es nichts anderes als Fleisch auf
einem Holzteller. Auch in allem anderen zeigte
er sich bescheiden. Seine Gäste tranken aus gol-
denen und silbernen Pokalen, er benutzte einen
52. Goldene Riemenbeschläge eines Pferdegeschirrs,
Pécs-Üszögpuszta
77
Holzbecher. Seine Kleidung war einfach, er war
nur auf äußerste Reinheit bedacht. Weder das
Schwert an seiner Seite noch die Riemenschnal-
len seiner barbarischen Stiefel oder das Geschirr
seines Pferdes waren mit Gold, Edelsteinen oder
anderen Kostbarkeiten verziert wie bei den übri-
gen Skythen.
Als die ersten Schüsseln leer waren, erhoben
wir uns alle. Niemand setzte sich, bevor er seinen
Pokal auf Attila erhoben und ihn auf die Ge-
sundheit des Königs geleert hatte. Nach den
Trinksprüchen setzten wir uns und langten nach
dem auf die Tische gestellten zweiten Gang.
Nachdem wir alle gegessen hatten, standen wir
abermals auf. tranken auf obige Weise Wein auf
Attilas Wohl und setzten uns wieder.
Mit Einbruch der Dunkelheit wurde der Saal

28. Aureliani/Orléans war Mitte des 5. Jahrhunderts eine
die Liger/Loire-Brücke schützende Quadratburg
mit Fackeln beleuchtet. Zwei Barbaren traten
vor Attila und trugen selbstkomponierte Lieder
über die Siege und Heldentaten Attilas vor. Der
Blick der Teilnehmer des Festmahls richtete sich
auf die beiden Sänger, einige wurden vom Text
des Gesanges erheitert, andere, die sich an ihre
Kriegserlebnisse erinnerten, erschütterte das
Vorgetragene, die Älteren hingegen, deren Lejb
und Seele vom Alter und von den Erinnerungen
bereits geschwächt waren, brachen in Tränen
aus. Als der Gesang verklungen war, erschien
ein Skythe, der nicht ganz bei Sinnen war, und
trug allerlei Unsinn zusammen, sprach dummes
und sinnloses Zeug, worauf Gelächter ausbrach.
Danach trat Zerko(n) ein ... Der Schmaus
dauerte bis tief in die Nacht, da wir aber nicht
so viel Wein trinken konnten, entfernten wir uns
schon früher."
Es ist jammerschade, daß man diesem Fest-
mahl unverdienterweise nur wenig Beachtung
schenkte beziehungsweise nur unwesentlichere
Momente wahrnahm; die Blicke der Mehrheit
78
hingen am „zusammengeraubten" Gold- und
Silbergeschirr (Abb. 25-26), die der Attila-
Schwärmer hingegen an der finsteren Majestät
ihres Vergötterten. Doch Priscus beschrieb die-
ses Mahl deswegen so eingehend, weil es ihm,
einem Menschen der Antike, der an die in Or-
gien übergehenden Gelage der vornehmen Rö-
mer gewöhnt war, erstaunlich neuartig anmute-
te. Vor allem die unerhört genaue und strenge
Sitzordnung, die genau festgelegte Rang-, Wert-
und Würdenordnung einer differenzierten Ge-
sellschaft. Es ist ausgeschlossen, daß sich diese
während der vier- bis fünfjährigen Herrschaft
Attilas entwickelt hatte. Von uralter Anregung
zeugt noch mehr die strenge Etikette. Sie erin-
nert an die orientalischen Reiche des Altertums,
an die Darstellung feierlicher Gelage auf assyri-
schen, altpersischen und sassanidischen Reliefs
sowie auf kuschanischen und sogdischen Fres-
ken. Diese Etikette hatten die Hunnen nicht von
den Goten und auch nicht von den Römern
gelernt, sondern noch in Mittelasien am Hof der
sassanidischen Großkönige und ihrer Vorneh-
men. Die Hunnen fugten aber auch eigene Vor-
stellungen hinzu. Die vornehmere rechte Seite
des Hausherrn und des Raumes war bei einer
Anzahl eurasischer Steppenvölker bekannt, sie
ist bis zur letzten Jurte eine noch heute lebendige
und verpflichtende Vorschrift. Das Zeremoniell
des Eintritts durch die Tür (des Überschreitens
der Schwelle) erstarrte bei den Mongolen des
Dschihgis-Khan sogar zu einem lebensgefährli-
chen Ritual. Das Auftreten von Sängern, Harle-
kins und Zwergen war seit Jahrtausenden an
Fürstenhöfen bekannt und wird dies auch noch
weitere tausend Jahre hindurch bleiben. Unbe-
kannt war aber, lachend und weinend zu feiern,
wie das auch bei Attilas Beisetzung geschah.
Am meisten überrascht in dieser Gesellschaft
aber die gegenseitige Ehrerbietung, die gegensei-
tig erwiesene Hochachtung. Im Gegensatz zu
orientalischen Vorbildern kannte die hunnische
Etikette weder das Katzbuckeln noch die Ver-
neigung, den Kniefall oder gar das Auf-den-
Bauch-Fallen, nicht einmal Attila forderte der-
artiges. Imponierend ist, wie ungezwungen die
Herren des Hunnenreiches im Zeit Attilas - wie
sie sagten: „ihres Freundes" - ein und aus gin-
gen; wie Onegesius, der zweite Mann im Reich,
stehenden Fußes mit den Römern und den Mit-
gliedern seines eigenen Gefolges verhandelte;
wie die hunnischen Reiteroffiziere, die die Maxi-
minus-Delegation begleiteten, mit den vorneh-
men Fremden plauderten und mit ihnen zusam-
men aßen; wie die Witwe Bledas den in Not
geratenen Oslrömern zu Hilfe eilte; und nicht
zuletzt die trotz des zeremoniellen Empfanges
anziehende, warme Atmosphäre, mit der die Ge-
mahlin Attilas, Arykan, und ihre Hofdamen
die den Palast der Königin aufsuchenden Römer
umgaben.
In der berechneten Einfachheit - Priscus er-
kannte, daß es sich hierum handelte - ging Attila
allen voran. Was diesem außerordentlichen
Mann an sich schon einen Platz in der Ge-
schichte sichern würde: Er wurde mehr als ein-
mal zum Vorbild für Nachkommen ähnlichen
Charakters. Seine Einfachheit wurde durch seine
unfreundliche bedrückende Persönlichkeit auf-
gewogen: Erinnern wir uns nur daran, wo und
wie der Thronfolger des Reiches auf dem Sofa
53. Goldbeschläge eines Schwertes aus dem hunnischen
Opferfund von Bátaszék
79
seines Vaters saß. Und kehren wir noch für einen
Augenblick zum Festmahl, zum Mohren Zer-
ko(n), dem Zwerg, zurück. Dieser mißgestaltete,
belustigende Kerl war der größte Spaßmacher
der damaligen Welt. Er gehörte dem Gefolge des
oströmischen Feldherrn Aspar an und geriet im
Krieg des Jahres 442 in hunnische Gefangen-
schaft und an den Hof Bledas. Bleda amüsierte
sich selbst in den unmöglichsten Situationen
über ihn und nahm ihn sogar auf seine Feldzüge
mit. Attila sträubte sich von Anfang an gegen
ihn ein glänzendes Beispiel für den unter-
schiedlichen Charakter der beiden Brüder. Nach
Bledas Tod entledigte sich Attila seiner sofort,
er schenkte ihn Aetius, der ihn wiederum an
Aspar zurückschickte. Zerko(n) kehrte nun auf
den Rat Edikas und zum großen Ärger Attilas
an den hunnischen Hof zurück und versuchte
durch seine „Kunst", von Attila seine noch von
Bleda erhaltene hunnische Frau zurückzube-
kommen - es erübrigt sich vielleicht zu sagen:
ergebnislos. Bei dieser Gelegenheit kauder-
 welschte er in einer aus Latein, Hunnisch so-
wie Gotisch vermischten Sprache unmögliches
Zeug, womit er die finsteren hunnischen Kriegs-
führer zum Lachen reizte.
„Mit Ausnahme Attilas. Attila blieb regungs-
los, sein Gesichtsausdruck änderte sich nicht, er
verriet seine Gefühle weder mit Worten noch mit
Gesten. Erst als sein jüngster Sohn - er hieß
Ernak - eintrat und vor ihm stehen blieb, mil-
derten sich seine Züge. Er streichelte dem Kna-
ben das Gesicht und betrachtete ihn mildherzig.
Als ich mich hierüber verwundert zeigte - küm-
merte sich doch Attila nicht viel um seine übri-
gen Söhne und schenkte nur diesem Beach-
tung -, erklärte mir mein barbarischer Tisch-
nachbar auf Ausonisch (Latein), daß dies al-
les wegen einer Weissagung geschehe. Die Hell-
seher prophezeiten Attila nämlich, daß sein Ge-
schlecht vernichtet, in diesem Knaben aber wei-
terleben werde." Dies war freilich nur eine er-
bärmliche Entschuldigung für die Voreingenom-
menheit Attilas, die nach seinem Tod für das
Hunnenreich verhängnisvoll werden sollte. Die
Herrschaftsmethoden des abergläubischen Stim-
mungsmenschen und großen Schauspielers er-
kannte der zeitgenössische gute Beobachter nur
zu klar.

29. Mit Goldblech überzogener Griff eines Schwertes mit

herzförmigem Knauf mit Zellenornamentik aus Pouan,
in der Nähe von Arcis-sur-Aube nordöstlich von
Tricassis/Troyes, also im hunnischen Teil der schwer-
wiegenden Auseinandersetzung zwischen Aetius und
Attila gelegen

80
 II.
I.

I. Onyx-Fibel aus dem II. Schatz von Szilágysomlyó

(s.Taf. 1)

II. Fibel mit stufenförmiger Platte aus dem II. Schatz

von Szilágysomlyó (Taf. 2)
 III. Fibel mit Zellenornamentik aus Szilágysomlyó
(Taf.3)

IV. Fibelpaar aus dem II. Schatz von Szilágy-

somlyó (Taf. 4)

III.
IV.
V. VI.

V. Fibelpaar aus Szilágysomlyó (Taf. 5)

VI. Fibel mit Zellenornamentik uml Filigran-

verzierung aus Szilágysomlyó (Taf. 6)
 VII. Fine Holzschale nachahmende Goldschale,
Szilágysomlyó (Taf. 7)

VII.
 X.
VIII. IX.

VIII. Mit Edelsteinen flächenfüllend verzierte Fibel,

Szilágysomlyó (Taf. 8)

IX. Fibelpaar aus Gelénes (Taf. 10)

X. Mit Edelsteinen verzierte Fibel aus Regöly

(Taf. 12)
 XI.

XII. XIII.
 XI. Goldene Schnallen und Goldschmuck aus XIV. Hunnisches Diadem wm Csorna (Taf. 37)
Lébény (Taf. 18)
XV. Detail des hunnischen Diadems von Csorna
XII. Solidus des oströmischen Kaisers Theodo- (Taf. 38)
sius II., der von Uldin bis Attila Zeitenosse
der Hunnen war (Taf. 29)

XIII. ,,Attilas Münze", Sárospatak-Végardo

(Taf. 33)

XIV.

XV.
 XVI.

XVI. Schwertperle aus dem Fund von Báta-

szek (Taf. 55)

XVII. Goldene Schnallen und Riemenzunge an

dem Fund von Bátaszek (Taf. 56)

XVIII. Goldbeschlagenes Schwert aus Pannon-

halma (Taf. 58)

XVII.
XVIII.
 XIX. Goldene Pferdegeschirrbeschläge aus dem
Fund von Pannonhalma (Taf. 63)

XX. Pferdetrense mit eisernem Mundstuck

und goldblechverkleideten Knebeln aus Pannonhalma
(Taf. 64)

XXI. Almandinverzierte Goldschnalle, goldene Riemen-

zungen und ein Solidus Theodosius' II. aus den
hunnischen Grabern von Szekszárd (Taf. 67)

XIX.
 XX.

XXI.
 XXII.

XXIII.
XXII. Silberne Gürtelgarnitur, goldene Schwertgurt-
und Stiefelriemenschnallen aus Lengyeltóti
(Taf. 71)

XXIII. Goldener Halsring, Gürtel- und Stiefelriemen-

schnallen aus dem Grab von Keszthely-Tégla-
gyar (Ziegelei) (Taf. 74)

XXIV. Goldener Halsring und Goldschmuck, Szeged-

Nagyszéksós (Taf. 78)

XXIV.
 XXV.
XXV. Die in der Gegend des Schwarzen
Meeres hergestellten Zikaden
aus Györköny (Taf. 92)

XXVI. Goldschnallen mit Zellenorna-

mentik im Ungarischen National-
museum (Taf. 93)

XXVII. Goldschnalle mit Zellenornamen-

tik aus einem Frauengrab, Nagy-
dorog(Taf. 102)

XVIII. Goldener Ohrring aus dem Grab

von Mezöbéreny (Taf. 103)

XXIX. Goldene Halskette mit Granatan-

hangern aus Bakodpuszta
(Taf. 115)

XXX. Goldene Gurtelschnalle mit Tier-

kopf, Szeged-Öthalom (Taf. 116)

XXXI. Detail der Gurtelschnalle aus

Szeged-Öthalom (Taf. 117)

XXVI.
XXVII. XXVIII.

XXIX.
 XXX.

XXXI.
 Der in Wolken gehüllte Berggipfel

54.

Den Zeitgenossen und unmittelbaren Nachkom-

men zufolge war die kurze - ihnen aber end-
los dünkende - Herrschaft Attilas, des Euro-
pae orbator, des „Verwaisers Europas", eine Ge-
schichte von Kriegen: „Er zwang Tausende von
Menschen in den Krieg." Wahr ist dagegen aber,
daß er in den ersten zwei Jahren seiner Alleinherr-
schaft keinen Krieg begann, zumindest nicht
gegen die beiden Römischen Reiche. Allerdings
hatten selbst Aetius und das weströmische Re-
gime bezüglich der Friedfertigkeit Attilas kei-
ne rosigen Vorstellungen. Nach dem Sturz des
freundschaftlich gesinnten Bleda wurde der Ex-
perte für hunnische Angelegenheiten. Carpilio,
und mit ihm Cassiodorus Senator, Großvater
des späteren Schriftstellers und gotenfreundli-
chen Ministers, sofort zum neuen Herrn des
Hunnenreiches entsandt. Attila war bereit, mit
ihnen zu verhandeln, und sie konnten mit der
Freudenbotschaft heimkehren, daß der Friede
erhallen bleibe. Aber nicht dank der mutigen
und glänzenden Rede des Cassiodorus Senator,
wie sich dies sein Enkel vorstellte, sondern um
den Preis großer Opfer.
Die schleierhafte Angabe Priscus' von dem
Boden „Pannoniens am Ufer der Saue", „von
dem Gebiet, das Aetius, der Oberkommandant
der Weströmer, vertragsmäßig den Barbaren
überließ" - das heißt ausgesprochen Attila -,
konnte sich nur auf die Provinz Pannonia Savia
beziehen. Die anderen pannonischen Provinzen
waren nämlich schon früher unter die Herr-
schaft der Hunnen gelangt. Attila drohte mit
Krieg und stellte Forderungen, also mußten die 54. Goldblechverkleidung eines Bogenendes aus dem
Weströmer 445/446 auch auf Savia verzichten. Fund von Bátaszék
Nur um den Schein zu wahren, der Fiktion des
Rechtes der Aufrechterhaltung der römischen 55.-56. s. Farbtafeln XVI-XVII

81
82
30. Grab eines alanischen Kriegers mit Schmuckbeigaben
(1). Eine an der Unken Seite ihres Mannes bestattete
alanische Frau (2) mit gegürtetem Langschwert und
reichen Schmuckbeigaben. Abrau-Dürso

31. Pontische Fibeln und alanische Nahkampfwaffen aus

Ungarn. Jászberény, Csongrád

Herrschaft zuliebe wurde der Hunnenkönig

gleichzeitig zum weströmischen magister militum
ernannt. Der neue Titel bedeutete gleichzeitig
ein der Würde entsprechendes regelmäßiges, ho-
hes Jahreseinkommen - in Wirklichkeit war es
die Form des jährlichen Tributs, die das Selbst-
bewußtsein der Weströmer am wenigsten ver-
letzte, wie Priscus höhnisch feststellt. Die west-
römische militärische Verteidigung wurde in den
Alpenvorraum, nach Noricum Mediterraneum
und Valeria Media mit Zentrum Poetovio (Ptuj/
Pettau) an der Drau zurückgedrängt.
Orestes, der junge Aristokrat aus Savia, bot
damals dem Hunnenkönig seine Dienste an und
zog mit seiner Frau, der Tochter von Romulus,
dem Militärkommandanten von Norikum (dux
Norici), in den Ordu Attilas. Die Verbindung zu
seiner Familie konnte er, natürlich mit der von
Hintergedanken nicht freien Genehmigung Atti-
las, weiterhin aufrechterhalten. Attila, der sich
in lebhafte diplomatische Beziehungen einließ,
benötigte sehr gebildete, griechisch und latei-
nisch sprechende Schriftkundige. Orestes war in
ihrer Reihe, zusammen mit dem italischen Se-
kretär Constantius - den Attila von Aetius be-
kommen hatte -, bereits der vierte, wurde aber
dem Rang nach bald der erste. Diese drei, vier
römischen Sekretäre verwandelten Attilas Reich
noch kaum in ein „bürokratisches".
Entweder zogen sich die Verhandlungen ein
Jahr lang hin, oder auch die Konzessionen wa-
ren nicht imstande, die Angst und Spannung zu
lösen. Aus dem berühmten Brief der Briten an
Aetius im Jahre 446 (gerade zur Zeit der dritten
Konsulschaft des Aetius), in dem sie um Hilfe
ersuchten, geht hervor, daß die weströmische
Regierung nach wie vor einen Angriff Attilas
befürchtete; von einer Hilfe für die Bewohner
Britanniens konnte keine Rede sein. Eine uner-
wartete Gelegenheit richtete jedoch Attilas
Augenmerk auf Konstantinopel, Rom atmete
- allzu selbstsüchtig - auf.
Am 27. Januar 447, Montag früh um 2 Uhr,
wurde Konstantinopel von einem gewaltigen

83
84
32. Bei dem Grab ton Szekszárd-Palánk kann beobachtet
werden, daß die Frauen nichtgermanischer Herkunft
der Hunnenzeit die Fibeln zum Zusammenhalten ihrer
diagonal schließenden Oberkleidung gebrauchten (1).
In einem Grab von Csongrád weisen die beiden im
Schulterhereich getragenen Fibeln (sowie die Kamm-
beilage) auf eine weite Oberkleidung tragende, ost-
germanische Frau (2)

Erdbeben erschüttert. Eine lange Strecke der

theodosianischen Mauern stürzte ein, 57 Türme
lagen in Trümmern, darunter auch solche, die
als Getreidelager gedient hatten. Die Haupt-
stadt, die auch im Zentrum große Schäden erlit-
ten hatte, wurde von einer Hungersnot und von
Epidemien heimgesucht. Innerhalb der Erdbe-
benzone erlitten auch andere oströmische Städte
schwere Schäden. Mit diesem schrecklichen Er-
eignis begannen Attilas Kriegszüge, er wollte die
vielleicht nie wiederkehrende Gelegenheit gna-
denlos ausnutzen. Er warf den Friedensvertrag
beiseite und überflutete sofort das Reich mit
seinen Heeren, darunter erstmals mit den in den
Rang von Verbündeten erhobenen germani-
schen Stämmen. Damit aber beraubte er sich der
Hoffnung auf einen blitzschnellen Erfolg, der
früher für die Hunnen so kennzeichnend ge-
wesen war. Die Kriege Attilas waren militärisch
gesehen keine Kriege der Hunnen.
Dem sich ungewöhnlich langsam fortbewe-
genden Heer stellte sich am Fluß Utus (Vit) in
Mösien die oströmische Streitmacht in den Weg.
Nach einem mörderischen Kampf, in dem auch
der römische Heerführer (magister militiae) Ar-
negisculus ums Leben kam, zwang Attila seine
Gegner zum Rückzug, vermochte sie aber nicht
zu vernichten. Das römische Heer zog sich wahr-
scheinlich in das von Donau und Meer geschütz-
te Festungsquadrat Scythia Minor (Dobru-
dscha) zurück und bedrohte im Verlauf des
Krieges von der Flanke und von hinten ständig
das Heer Attilas. Aus diesem Grund war Attila
zu einem Umweg über Serdica (Sofia) gezwun-
gen, um gegen Konstantinopel vorzurücken.
Diese Verzögerung ermöglichte den Bewohnern
der oströmischen Hauptstadt, die Stadtmauern
in selbstaufopfernder Arbeit innerhalb von zwei
Monaten (!) wiederaufzubauen, ja am Rande
des Wassergrabens vor diesen sogar noch eine

57. Schwert mit Parierstange, Bátaszék

58. s. Farbtafel XVIII

57.
85
33. Trachtbestandteile und Beigäben des hunnenzeitlichen
Gemeinvolkes aus einem Grab von Lewenz/Léva/Levice:
Bronzefibeln, aus Bronzedraht geflochtener Halsring
mit Perlen, hörnchenförmiger Lockenring, Silberzikade
und Weißmetallspiegel

86
 59.

dritte äußere Mauer (peribolos) aufzuziehen:

Konstantinopel war wieder uneinnehmbar ge-
worden.
Die vor Konstantinopel zurückgeschreckten
Heere Attilas zerstörten bis zu den Thermopylen
die vom Erdbeben heimgesuchten Städte; einzel-
ne Quellen berichten über die Vernichtung von
mehr als 70 Städten. Die Art und Weise ihrer
Kriegführung hatte sich im Laufe dieses Feldzu-
ges geändert. Oströmische Quellen betonen, daß
die Hunnen ehedem Klöster nicht zerstört,
Mönche und Nonnen nicht umgebracht, Gräber
der Heiligen und Kirchenkrypten nicht aufge-
brochen haben. Dies ist offensichtlich eine Idea-
lisierung früherer Umstände, als die Oströmer
nur unter dem Angriff kleiner, rasch bewegli-
cher, disziplinierter Reitertruppen zu leiden ge-
habt hatten. Es ist dennoch Tatsache, daß die
Hunnen früher mehrmals in Klöster des Balkans
eindrangen, so auch in das berühmte Alexan-
dros-Kloster in Drizipera, doch zeigten sie kei-
nerlei Interesse für die Gräber der Märtyrer und
Heiligen - aus früheren Erfahrungen wußten sie
wohl, daß sie außer Knochen nichts darin finden
würden. 447 wurde jedoch das Land von den
seit Jahrzehnten in Armut lebenden, nach Beu-
te hungernden, zu allem bereiten germanischen
und iranischen Freibeutern überflutet, die wüte-
ten und raubten. Der Angriff erstickte dennoch 59. Schwert mit Parierstange, Pannonhalma
rasch. Attila sah sich gezwungen, das nicht mehr
zu ernährende und zu zügelnde Heer zurückzu- auch zukünftig dringend, konnten sie doch ihr
ziehen. Vieh, ihre tierischen Produkte, ihre Sklaven nur
Die Friedensverhandlungen zogen sich jahre- auf einem Markt gegen Getreide, gewerbliche
lang hin. Die immer neuen Forderungen Attilas und Luxuserzeugnisse eintauschen. (Der Sohn
drohten, den mit dem Patricius Anatolius ge- Attilas, Dengi[t]zik, wird 469 dadurch zu Fall
schlossenen Vorfrieden des Jahres 448 zunichte kommen, daß er die Oströmer mit Waffengewalt
zu machen. Attila sandte seine „Getreuen und zur Eröffnung eines Marktes an der unteren
Auserlesenen" wieder nacheinander nach Kon- Donau zwingen will.) Der hunnische Großkönig
stantinopel, wohl wissend, daß ja seine wollte nördlich von Naissus, auf dem Gebiet der
schatzhungrigen Unterführer dort immer reich- einst blühenden Provinz Mösien, eine Grenzöde
lich beschenkt wurden. Vor allem verlangte er errichten. In dieser verzweifelten Lage beschloß
die früher ausgehandelte Geldsumme, die er 448 Chrysaphius, der „demokratische" Minister der
auch zurückbekam. Zu seinen unerfüllbaren Friedenspartei, durch Bestechung des Skirenkö-
Forderungen gehörte jedoch die vollständige nigs Edika Attila ermorden zu lassen. Genau zu
Räumung eines fast 500 Kilometer breiten Strei- der Zeit, als der ungeschickte Altentatsplan aus-
fens des Südufers der Donau in einer Tiefe von geführt werden sollte, befand sich Priscus als
fünf Tagesreisen von Pannonien bis Novae Sekretär des Gesandten Maximinus im Ordu
(Swischtow) an der unteren Donau. Die Grenz- Attilas (Herbst 449). Priscus stammle aus dem
stadt und zugleich der Standort des illyrischen an der Küste des Marmarameeres gelegenen
Marktes sollte nach seinen Plänen die im letzten Städtchen Panion, aus der Provinz „Europa",
Krieg zum zweiten Mal zerstörte Stadt Naissus und dieses „Europäertum" paßt sehr gut zu sei-
sein. Denn eines Marktes bedurften die Hunnen nem Wesen. Zu dieser Zeit war er aber eben noch

87
 60.

60. Goldblechverkleidung des unteren Bogenendes aus

dem Opferfund von Pannonhalma

61. Goldblechverkleidung des Bogengriffes aus

Pannonhalma

62. Goldblechverkleidung des oberen Bogenendes aus

dem Fund von Pannonhalma

63.-64. s. Farbtafeln XIX-XX

ein Anlänger. Die Gesandtschaft vermochte

nichts zu erreichen, weil sie Attila nicht für
vornehm genug erachtete - worin sie auch
recht hatte. Nach der Enthüllung des Attentats-
planes wandte sich Attila direkt an Theodosius
II. und forderte die Auslieferung des Chrysa-
phius, aber eine Großmacht konnte doch ihren
Ministerpräsidenten (magister officium) nicht
ausliefern.
Die bis zum Bersten gespannte Lage fand eine
komödienhafte Lösung. Bereits gelegentlich des
Gesandtschaftsbesuches Maximinus' hatte Pris-
cus etwas bemerkt. Der wohlgezielte Wutaus-
bruch Attilas traf die zum „Freund" des Aetius
delegierten, eingebildeten weströmischen Ge-
sandten wie eine kalte Dusche, machte er doch
die Frage von Krieg oder Frieden von einem so
unmöglichen Wunsch abhängig wie - später -
dem der Auslieferung des Chrysaphius.
Der Fall hatte sich noch 441 zugetragen. Zur
Zeit der Belagerung Sirmiums gelang es dem
Bischof der Stadt - unter geheimer Mitwirkung
des aus Gallien stammenden Sekretärs Bledas.
Constantius - die sakralen Gefäße der Kirche
durch den Belagerungsgürtel zu retten. Constan-
tius, ein Mann von zweifelhaftem Charakter,
nahm später gelegentlich einer offiziellen Reise
nach Italien die goldenen Kelche mit sich und
verpfändete sie in einem Bankhaus der Stadt
Rom, weil er sich in finanziellen Schwierigkeiten
befand. Constantius wurde später wegen Verrats
auf Befehl Bledas und Attilas gepfählt; die An-
gelegenheit verlor sich jedoch im Dunkel der
Geschichte. Auf irgendeine Weise erhielt Attila
jetzt doch Kenntnis von den einstigen Machen-
schaften des Constantius und forderte von den
weströmischen Gesandten donnernd die Auslie-
ferung des „ihm gestohlenen" Schatzes oder des
an der Sache völlig unschuldigen „Diebes", des
Bankiers oder Bankagenten Silvanus, der dem
Kaiserhaus nahestand. Dies geschah zur auf-
richtigen Schadenfreude der Oströmer, hatte
doch die hunnenfreundliche weströmische Re-
gierung in den Kriegen der vierziger Jahre kei-
nen Finger zur Hilfe der Oströmer gerührt.
Konstantinopel verstand diese Wendung
glänzend auszunützen und schickte auf aus-
drücklichen Wunsch Attilas den nicht lange zu-
vor (447) zur Würde eines Patriziers erhobenen
Anatolius, derzeit schon Kommandant der kai-
serlichen Garde (magister militum praesentalis),
sowie den einstigen Wirtschaftsminister, den für
seine Freigebigkeit berühmten Exconsul und Pa-
trizier Nomus, als Gesandte. Nomus' politisches
Bekenntnis war, daß in heiklen Fällen nicht mit
dem Gold des Staates gespart werden dürfe.
Kaum hatten sie die Donau überquert, begegne-
ten sie Allila, der aus Aufmerksamkeit gegen-
über seinen hochrangigen Gästen ihnen bis zum
Fluß Drekon entgegengereist war. Die oströmi-
schen Gesandten erhielten hier alles: Attila ver-
zichtete in einem feierlichen Friedensvertrag auf
seine territorialen Ansprüche, gab das Verspre-
chen, den Kaiser wegen der Flüchtlinge nicht
mehr zu belästigen, gab Vigila um einen Spott-

88
61.
preis von 50 Pfund Gold frei, entließ eine Anzahl
römischer Gefangener ohne Lösegeld, überhäuf-
te Anatolius und Nomus mit Geschenken, Pfer-
den und wertvollen Pelzen und vergaß sogar,
den jährlichen Tribut zu erhöhen! All dies be-
weist, daß Attila inzwischen die Kräfteverhält-
nisse der beiden Reichshälften gründlich erwo-
gen hatte und zu der Einsicht gelangt war, daß
die Kräfte des oströmischen Reiches vorerst un-
erschöpflich waren, er hütete sich also vor einem
neuerlichen Zusammenstoß.
Der Friedensvertrag harrte nur noch der Rati-
fizierung, als Theodosius II., der auf der Jagd
vom Pferd gestürzt war, am 28. Juli 450 seinen
Verletzungen erlag. Der am 25. August auf den
Thron gesetzte alte Soldat Marcianus war ein
Mann der „blauen" Partei der Senatoren und
Aristokraten, jener Partei und Schicht, die für
den Frieden keine einzige Goldmünze zu zahlen
hereit war. Chrysaphius, der der „grünen" Partei
angehörende Minister des Theodosius, wurde
(statt von Attila) von dem neuen Kaiser hinge-
richtet, der die Zahlung des den Hunnen seit
einem Vierteljahrhundert entrichteten Tributs
89
62.
sofort einstellte. Attilas Gesandten ließ er in
soldatischer Kürze mitteilen: Wenn sie Frieden
hielten, würden sie eventuell Geschenke bekom-
men, andernfalls sollte der Krieg entscheiden.
Alle Erfolge von Ruga und Bleda wurden zu-
nichte, das Oströmische Reich bereitete sich auf
die Abrechnung vor.
Attila aber war hilflos, da er sich immer mehr
in die weströmischen Angelegenheiten verstrick-
te: zuletzt in den Fall Honoria. Honoria war
augusta, also Mitkaiserin, wurde aber von ihrem
Bruder Valentinianus III. im Interesse der Ein-
heit der Macht gewaltsam zu jungfräulichem
Leben gezwungen. Wie aus den 449 ausgebro-
chenen Skandalen bekannt ist, mit mäßigem Er-
folg. Aus diesem Grund schickte die kaiserliche
Familie Honoria nach Konstantinopel und be-
legte sie dort mit Palastarrest (449). Die gedemü-
tigte Kaisertochter wandte sich im Frühjahr 450
im geheimen an Allila um Hilfe und sandte ihm
einen Ring. Attila nahm das Angebot ernst und
forderte als „Mitgift" den - seiner Meinung nach
- Honoria zustehenden Teil des Weströmischen
Reiches. Gallien, für seine „Braut". Bevor noch
 der selbst an unmögliche Friedensanträge glau- 34. Vom Eindringen östlicher, hunnischer, alanischer und
bende Vetter im Osten. Theodosius II., diese germanischer Volkselemente in das Karpatenbecken
Forderung eventuell angenommen oder unter- zeugen die vorher unbekannten (A) Kurzschwerter,
(B) Krüge mit Gußhenkel, (C) Bronzeschnallen,
stützt hätte, führte man Honoria rasch nach
(D) kerbschnittverzierten Bronzefibeln, (E) Zikaden
Hause an den im Februar 450 nach Rom gezoge- und (F) hörnchenförmigen Lockenringe
nen Kaiserhof. verheiratete sie zum Schein und
ließ sie für immer verschwinden. Attila hingegen
drohte mit Krieg und forderte immer heftiger, Schwierigkeiten und gleichzeitig der Wahrung
die kaiserlichen Rechte seines Schützlings in Eh- des Scheins bilden jene Solidi, die nach dem
ren zu halten. Dies wurde von Valentinianus III. Muster der Münzen von Theodosius II. aller
natürlich entschieden zurückgewiesen. Attila Wahrscheinlichkeit nach auf Attilas Befehl ge-
aber halle vom Herbst 450 an keine andere Wahl prägt worden waren. Wenn man von der Ver-
als den Krieg gegen das Weströmische Reich. breitung von „Attilas Münzen" ausgeht, kann
Schon das entfallene oströmische Gold konnte man darauf schließen, daß der Zweck war, die
durch nichts ersetzt werden, obendrein wurde unmittelbar nördlich des hunnischen Zentrums
die Zahlung des weströmischen Tributs einge- wohnenden germanischen Verbündeten durch
stellt. Ein ewiges Zeugnis der inneren Zahlungs- pünktliche Überweisung der Zahlungen zu beru-
higen und zur Zeit der Vorbereitung auf den
65. Aus dem Grabfund von Lewenz/Levice/Léva sind gallischen Feldzug zu begeistern (Abb. 17).
die Metallbeschläge der Sattelbretter zusammen Es begann eine lebhafte diplomatische Tätig-
mit der Einrahmung und den Pferdegeschirr- keit sowohl von römischer wie auch von hunni-
beschlägen erhalten geblieben scher Seite zwecks Spaltung der fränkischen

65.

90
91
 Kräfte in Gallien sowie zur Gewinnung bezie­
hungsweise Irreführung der Wisigoten. Im Hin­
tergrund dieser hunnischen Aktion in Gallien
kann eine eigenwillige Person vermutet werden:
Eudoxius, ein früherer Arzt, der zum Anführer
eines Volksaufstandes geworden war, der ein­
stige Führer der machtfeindlichen Bagauden
(Bauernaufständischen) der Loire-Gegend, war
448 an den Hof Attilas geflohen. Dieser „böse"
Mann spielte vermutlich eine bedeutende Rolle
in der Gestaltung der neuen Politik Attilas, die
auf die Erwerbung Galliens abgezielt war. und
noch mehr in der Bestimmung der eigentümli­
chen Angriffsrichtung Attilas im gallischen
Feldzug. Eudoxius dürfte überhaupt an dem
plötzlichen politischen Stimmungswechsel Atti­
las gegen das Weströmische Reich bestimmend
beteiligt gewesen sein, den Priscus im Herbst 449
noch nicht ganz begriff.
Die diplomatischen Vorbereitungen Attilas
hatten nur wenig Erfolg, sowohl die römischen
66. Die Bronzetrense mit eisernem Mundstück aus dem ken. Attila war zum Einsatz der germanischen
Waffengrab von Keszthely ist ein osteuropäisches Heere genötigt, weil er seine mobilsten hunni­
Erzeugnis
66.
92
35. Im Donaugebiet als Unika gellende Bronze- und Silber­
fibeln kaukasischer Herkunft: 1-3 Óbuda (Altofen)-
Aquincum, 4 und 6 Kisslowodsk, 5 Nordkaukasusgebiet,
7 Szőny/Brígetio, 8 Pilismarót, 9 Maikop, 10 Pécs/Sopia­
nae, 11 Tschegem, 12 Keszthely, 13 Bajtal-Tschapkan,
14 Karlsburg/Alba Iulia, 15 Gilatsch, 16 Schapkino
(d. h. 1-3 und 7-8, 10, 12 Pannonien, 14 Dazien, 4-6, 9,
11, 13, 15-16 Nordkaukasus)
wie auch die germanischen Führer des Weströ­
mischen Reiches durchschauten meist seine Ab­
sichten. Die Unentschlossenen sollte die Art und
Weise der Kriegführung von Attila in das feind­
liche Lager bringen: Die barbarischen Massen
kannten keine Verbündeten oder Freunde.
Anfang 451 führte Attila eine noch nie dage­
wesene Zahl von Kriegern der verbündeten Völ­
ker gegen Gallien. Der überwiegende Teil seines
Heeres bestand aus Germanen: außer dem „un­
zählbaren" Heer der Gepiden aus den Streitkräf­
ten der Ostrogoten, Rugier, Skiren, Sweben,
Alamannen, Heruler, Thüringer sowie Kräften
der hunnenfreundlichen Burgunder und Fran­
schen Reitertruppen zur gleichen Zeit zur Unter-
93
 Stützung der gegen die Perser rebellierenden Ar- en Zugang zum Land der Wisigoten (Abb. 28).
menier einsetzte. Das hunnische Reiterheer ver- Die spätrömische befestigte Stadt Aureliani am
mochte jedoch nicht, die persischen Grenzsper- Brückenkopf war zwar bedeutend, aber nicht
ren der kaukasischen Pässe zu durchbrechen größer und stärker als die in Ausdehnung und
und konnte die katastrophale Niederlage Arme- Grundriß sehr ähnliche innerpannonische befe-
niens am 26. Mai 451 in der tragischen Schlacht stigte Stadt Iovia (Heténypuszta). Eine lang an-
auf dem Feld Avrair nicht verhindern. Im galli- dauernde Belagerung konnte sie also auch so
schen Feldzug konnten die einsetzbaren hunni- nicht aushalten, obwohl die gallische Stadt noch
schen Reiter das träge Heer bestenfalls begleiten, eine zahlreiche Bevölkerung und viele Verteidi-
von der herkömmlichen hunnischen Taktik und ger hatte. Hier stand Attila plötzlich einem aus
Strategie konnte also keine Rede sein. vielen Völkern angeworbenen Entsatzheer ge-
Attilas Heer, das am 7. April bereits die ausge- genüber. Den größeren Teil dieses gegen Attila
brannten Ruinen von Divodurum-Mettis/Metz ziehenden gallischen Heeres machten die Wisi-
hinter sich gelassen hatte, zerstörte unterwegs goten Theoderichs I. aus, während im ,,römi-
Städte. Kirchen und Klöster. Es zog geradewegs schen" Heer des Aetius sämtliche barbarischen
gegen Südwesten bis Aureliani/Orléans und be- Völker Galliens vereint waren: Alanen, Burgun-
gann die Besetzung der die Steinbrücke der der, Franken, Kämpfer der sarmatischen genti-
Loire schützenden, rundherum mit runden Tür- les (Stammes-)Dörfer, Sachsen sowie die barba-
men befestigten Stadt. Die Brücke war von ent- rischen Soldatensiedler, die laeti. Attila zog sich
scheidender Bedeutung, wer sie besaß, hatte frei- vor dem Gegner langsam zurück, vermutlich
suchte er ein zur Schlacht geeignetes Gelände -
67. s. Farbtafel XXI seine Wahrsager hatten ihm nämlich aus in Glut
geworfenen tierischen Schulterblättern eine Nie-
68. Edelsteinverzierte Gürtel-, Schwertriemen- und derlage prophezeit.
Stiefelschnallen aus dem Grab von Murga Gemäß den uns erhalten gebliebenen zeitge-
nössischen Berichten, darunter sämtlichen galli-
schen Quellen, stießen die beiden Heere in der
Ebene (campana). welche die Ortschaft Maurica
oder Mauriacum umgab und fünf römische Mei-
len (etwa 7,5 km) westlich der antiken Stadt
Trecas/Tricassis/Tricassina (Troyes) gelegen
war, aufeinander, und hier fand die pugna Mau-
riacensum (Schlacht von Mauriacum) - wie sie
im Gesetzbuch eines der Hauptbeteiligten, der
Burgunder, bezeichnet wird - statt. Die Gegner
trafen also auf den Feldern des Campus Mauria-
cus oder des Mauriacum campanum zusammen,
im weiteren geographischen Sinn am Südrand
der Campania (Champagne) genannten Ebene,
am linken Ufer der Seine und nicht auf den
durch spätere und von nichtgallischen Auto-
ren überlieferten Feldern von „Catalaunum"
(Chälons-sur-Marne). Auf den Zeitpunkt der
Schlacht kann aus den auf diesem Gebiet verläß-
lich scheinenden Angaben der Legende des heili-
gen Anianus (Vita Aniani) geschlossen werden:
Aureliani wurde am 14. Juni von der Belagerung
Attilas befreit. Mit dem Rückzug auf einer
Strecke von etwa 180-200 km und den Vorberei-
tungen vergingen mindestens zwei Wochen, zur
Schlacht kann es daher frühestens in den letzten
Tagen des Monats Juni gekommen sein. Das
68.

94
36. Die sich dem Denkmälerbestand der ukrainischen
Tschernjachow-Kultur des 4. Jahrhunderts anschließen-
den ostgermanischen Grab- und Siedlungs funde sind uns
in immer größerer Zahl in den Tälern der Flüsse
Hernád, Bodrog und der oberen Theiß bekannt

95
Gebiet um den fünften Meilenstein vor Tricassis
(Troyes) war vermutlich nur der Schauplatz ei-
nes heftigen Zusammenstoßes, der sich entlang
der Hauptverkehrslinie Aureliani-Tricassis im
37. Die mit Schuppenmastern verzierten Silberbleche waren
Ortbänder und Scheidenbeschläge von Dolchen öst-
licher Herkunft, die Tragbänder mit gezacktem Rand
stammen von alanischen oder hunnischen Langschwer-
tern und Dolchen
96
Schutz des Stromübergangs der Seine abspielte.
Der Kampf in der Ebene wogte in nordnord-
westlicher Richtung. In der Nähe des 18 km
nordwestlich von Tricassis (Troyes) ebenfalls am
linken Seineufer gelegenen antiken Städtchens
Brolium ermordeten nämlich die Krieger eines
germanischen Vasallenkönigs Attilas in der ner-
vösen Stimmung vor oder nach der Schlacht den
Presbyter Maximianus und dessen Gelahrten,
 69.
die im Auftrag des heiligen Lupus, des Bischofs
von Tricassis. vor den König treten wollten.
Dies bedeutet, daß der rechte Flügel der Hunnen
offenbar den bei Brolium befindlichen anderen
wichtigen Seineübergang verteidigte oder sich
nach der Schlacht von dort in Richtung Pouan-
Sur-Aube zurückzog. Brolium trägt seit dem frü-
hen Mittelalter den Namen seines Märtyrers der
Hunnenzeit (Saint Mesmin). Die Geschehnisse
werden unterschiedlich in den Legenden um den
heiligen „Memorius" wiedergegeben, der unter
diesem Namen niemals existiert hat.
Die Anzahl der Krieger, die auf 30 000 bis
50 000 Mann angenommen werden kann, wird
von den fernen und späten Chroniken in einer
für das Mittelalter kennzeichnenden Weise - mit
Zehn multipliziert, obwohl die reale Schätzung
an sich schon recht hoch für die Verhältnisse des
Zeitalters der Spätantike ist.
Die von drei Uhr nachmittags bis zur Abend-
dämmerung dauernde Metzelei brachte und
konnte auch keinen Sieger hervorbringen, nur
Besiegte, und zwar zu Tausenden. Die überwie-
gend mit römischen Waffen ausgerüsteten Bar-
baren des Aetius konnten im Nahkampf doch
die Oberhand gewinnen, sie drängten die
schlechter ausgerüsteten Barbaren Attilas all-
mählich zurück. Attila zog sich bei Einbruch der 69. Krug mit Clättverzierung, eine „barbarische"
Dunkelheit in sein Lager zurück und ließ für den Variante spätantiker Krüge, Murga
Fall, daß der Feind einbrechen sollte, aus Holz-
sätteln - angeblich - einen Scheiterhaufen er- den Ostrogoten ermordet), seine Söhne mit dem
richten. Er wollte lieber bei lebendigem Leibe Thronfolger Thorismud, der in der Schlacht eine
verbrennen als in die Hände seiner Feinde gera- Kopfwunde bekommen hatte, an der Spitze, eil-
ten. Er bewertete demnach den bisherigen Ver- ten heim, um sich ihre Herrschaft zu sichern. Die
lauf der Auseinandersetzungen nicht optimi- anderen Verbündeten zerstreuten sich. Aetius
stisch. hätte mit seinen unbedeutenden Streitkräften die
Das wisigotisch-römische Heer wagte jedoch Verfolgung des eine Zeitlang noch in seinem
wegen des dichten Pfeilhagels der Hunnen - zu Lager verbleibenden, dann sich langsam zurück-
Attilas Glück waren auch Hunnen hier! - nicht, ziehenden Attila, dem Lupus, Bischof von Tricas-
das Lager zu stürmen, und zog sich nach Ein- is, den Weg bis zum Rhein wies, kaum aufneh-
bruch der Dunkelheit in sein eigenes Lager zu- men können. Übrigens gab er sich dem Irrglau-
rück. Auch Aetius „verbrachte die Nacht unter ben hin, er könne die Hilfe seines einstigen
dem Schutz der Schilde". In der Nähe des Hun- Freundes gegen die machthungrigen Wisigoten
nenlagers oder des Schlachtfeldes wurde erst vor - und vielleicht einmal auch gegen seinen eige-
kurzem ein Bruchstück eines hunnischen Opfer- nen Kaiser - noch benötigen. Er irrte sich.
kessels gefunden. Es ist nicht ausgeschlossen, Aber auch Attila war im Irrtum, als er nach
daß dieser mit der Bestattung des in der Schlacht seiner Heimkehr aus Gallien wieder versuchte,
gefallenen Laudarich, des Verwandten Attilas, die Oströmer zu erpressen: Entweder bekomme
zusammenhängt. er seinen früheren Tribut wieder oder er werde
Auch die Wisigoten suchten nach ihrem gefal- Krieg führen. In seinem Zorn ließ er die oströmi-
lenen König und nahmen ihn mit (der von sei- sche Gesandtschaft, die unter der Leitung des
nem Pferd gerissene Theoderich I. wurde von Militäroberkommandierenden Apollonius über

97
 die Donau zu ihm gekommen war, nicht vor. Er
forderte von ihr unter Todesandrohung nur die
Geschenke des Kaisers - Geschenke ohne Ver-
handlung verweigerte jedoch Apollonius rund-
weg. Erreicht wurde somit nichts. Attila aber
war wegen des bedrückenden Goldmangels
abermals gezwungen, das geringeren Wider-
stand leistende Weströmische Reich anzugrei-
fen.
Im Spätfrühling des Jahres 452 zogen Attila
und sein Heer durch Pannonien und überschrit-
ten die von Aetius nur wenig geschützten Ge-
birgspässe der Julischen Alpen. Nach einer har-
ten dreimonatigen Belagerung „eroberten und
zerstörten" sie die vom Meer, von Flüssen und
Sümpfen geschützte, durch Gewalt noch niemals
eingenommene Stadt Aquileia, die dem Rang
nach neuntgrößte Stadt des Gesamtreiches. Von
hier setzten sie ihren Weg über Concordia-Alti-
num-Patavia/Padua-Vicentia/Vicenza-Verona-
Brexia/Brescia-Bergamus/Bergamo und Medio-
70. Pferdetrense mit eisernem Mundstück und Silber-
knebel aus Lengyeltóti
70.
98
lanum/Mailand bis Ticinum/Pavia fort. Die
Städte, die ihnen das Tor nicht freiwillig öffne-
ten, gingen in Flammen auf. Die meisten erga-
ben sich also lieber.
In dieser verzweifelten Lage wandten sich
Kaiser Valentinianus III. und seine in Rom resi-
dierende Regierung in Ermangelung einer besse-
ren Idee oder Lösung der erprobten Praktik der
Oströmer zu. Unter der Führung des Avienus, des
Konsuls des Jahres 450, schickten sie Trigetius,
den Präfekten der Ewigen Stadt, und Leo I. (den
Großen), den Bischof von Rom. den Papst, als
Delegierte zu Attila. Ihre Hoffnung setzten sie
offensichtlich in Trigetius, dem es 435 in der
Stadt Hippo Regius gelungen war, mit dem dia-
bolischen König der Wandalen. Geiserich, über-
einzukommen. Die vornehme und glänzende
Gesandtschaft traf mit Attila am Mincio-Fluß
zusammen: Sie bat um Waffenstillstand und er-
hielt ihn auch. Der Papst schloß hinsichtlich der
verschleppten Gefangenen ein günstiges Ab-
kommen - sicher nicht gratis oder billig. Danach
verließ Attila Italien und zog sich hinter die
Donau zurück. Der Waffenstillstand am Mincio
 bot einen günstigen Vorwand zum Rückzug. Bei
der Belagerung Aquileias hatte nämlich das
Heer schwere Verluste erlitten, dann brach infol-
ge der unbeerdigten Toten in der Sommerhitze
eine Epidemie in Norditalien aus, die auch auf
die Streitkräfte übergriff. Die Menschenmassen
grasten, Heuschrecken gleich, alles ab, man
konnte sie nicht verköstigen. Dennoch war dies
nicht die Hauptursache für den Rückzug. Wäh-
rend Attila und sein Heer Norditalien verwüste-
ten, setzten oströmische Truppen über die Do-
nau und besiegten das hunnische Grenzschutz-
heer in Attilas eigenem Land. Kaiser Marcianus
entlastete das Weströmische Reich und fiel ge-
nau zum richtigen Zeitpunkt Attila in den Rük-
ken, ja er schickte Aetius sogar Hilfstruppen.
Attila und sein Reich gerieten in einen Zweifron-
tenkrieg, der das hunnische Zentrum in der Do-
naugegend früher oder später mit der sicheren
Vernichtung bedrohte.
Attila, bis zum Äußersten erbittert und jetzt
schon fast verzweifelt, warf die Wiederherstel-
lung des theodosianischen Tributs in die Waag-
schale zwischen Krieg und Frieden (vgl.
Abb. 75) und bereitete sich auf einen Vergel-
tungsfeldzug gegen Marcianus vor. Dazu kam es
jedoch nicht mehr: Im Frühjahr 453 starb Attila
während einer neuerlichen Hochzeitsnacht ver-
mutlich im Schlaf an Blutsturz. Nach einer schö-
nen Sage des Altertums „erschien dem Kaiser
Marcianus, den der grimmige Gegner beunru-
higt hatte, in derselben Nacht eine Gottheit und
zeigte ihm den zerbrochenen Bogen Attilas. Die
Waffe, von der dieses Volk so viel hielt."

38. Das größerenteils erhalten aufgefundene Männergrab

von Lébény ermöglichte einen Einblick in die vielfältigen
Verwendungsmöglichkeiten hunnenzeitlicher Goldschnal-
len. Je nach Form und Größe waren sie an Gürtel-,
Schwert- und Stiefelriemen befestigt

99
 Eine sonderbare Bilanz:
Unterdrücker und Unterdrückte
Römer und Barbaren - Götter und Heilige

Eudoxius
Die Gallische Chronik berichtet im Jahre 448: Wenn man von dem in der „offiziellen" Chro-
„Eudoxius. Doktor der Medizin, ein böser, aber nik obligaten Attribut „böser" absieht, so er-
in den Wissenschaften überaus bewanderter, hält man das Porträt eines überaus hervorra-
gebildeter Mann, der sich zu jener Zeit dem Ba- genden Mannes: Der „intellektuelle" Führer
cauden-Aufstand angeschlossen hatte, flüchtete der gallischen Bagauden kann kein alltäglicher
(jetzt) zu den Hunnen." Mensch gewesen sein. Die gegen die zentrale
Macht Roms und die senatorische Aristokratie
71. s. Farbtafel XXII Galliens gerichteten Bagauden-Aufstände blick-
ten damals bereits auf eine blutige Vergangen-
72. Krug aus dem Grab von Lengyeltóti heiT von anderthalb Jahrhunderten zurück. Der
kaum ein Jahrzehnt vorher unterdrückte und
damals von Tibatto geführte Aufstand brach
unter der Führung des Eudoxius wieder aus.
Von den entlang des mittleren Laufes der Liger/
Loire entfachten Kämpfen ist nur so viel be-
kannt, daß ein junger Offizier des Aetius, der
spätere weströmische Kaiser Maiorianus, zwi-
schen 446 und 448 die Stadt Turonium/Tours
gegen die angreifenden Bagauden verteidigt hat.
Wir wissen jedoch nicht, wie und wann der Auf-
stand zusammengebrochen ist (ob er überhaupt
im Jahre 448 zusammengebrochen ist?). Wir
werden bloß über die überraschende Folge un-
terrichtet: Der Führer floh zu Attila.
Über die Ursachen der Bagauden-Aufstände
in Gallien zwischen 435 und 448 erzählt ein
Zeitgenosse, der in Treveri/Trier geborene Pres-
byter Salvian(us) von Massilia/Marseille.

39. Die Verbreitung der zur Tracht der militärischen Aristo-

kratie gehörenden edelsteinverzierten, kreisförmigen
oder schwach ovalen Schnallenbeschläge zeugt in ein-
drucksvoller Weise davon, dali die tatsächliche Beset-
zung auf Pannonien und seiner nächsten Umgebung
lastete. Allein der reichste und alle Schnullentypen um-
fassende Fund von Nagyszéksós weist auf das hunnische
Zentrum in der Theißgegend
72
100
101
 73/1.
und nicht nur zwecks Beschaffung von Beute,
wie dies gewöhnliche Räuber zu tun pflegten,
sondern sie schwelgten in ihrer Zerfleischung
und in ihrem Blut ..." Da es keinen anderen
Ausweg gab, „waren sie gezwungen, wenigstens
ihr nacktes Leben zu retten, da sie einsahen, daß
die Freiheit für sie für immer verloren war. Was
sonst geschieht heute, wenn nicht das gleiche,
was früher geschehen war: Wer bisher kein Ba-
caude war, ist jetzt gezwungen, einer zu wer-
den."
Die Bagauden versuchten also zumindest ihr
nacktes Leben zu retten, aber was geschah mit
den anderen (?): „Die Armen werden ausgeplün-
dert, die Witwen jammern, die Waisen werden
unterdrückt. So sehr, daß viele und keineswegs
nur jene niedriger Herkunft, sondern gut ausge-
bildete, geschulte Menschen zum Feind fliehen,
sie wollen nicht den Qualen der staatlichen Ver-
folgung erliegen. Bei den Barbaren suchen sie die
römische Menschlichkeit, da sie bei den Römern
die barbarische Unmenschlichkeit zu erdulden
außerstande waren... Sie ertragen also lieber
unter den Barbaren die fremde Lebensweise als
die unter den Römern wütende Ungerechtigkeit.
Deshalb wandern sie rundum entweder zu den
73/1.-5. Funde aus dem Grab eines vornehmen jungen Goten oder zu den Bacauden oder anderswohin,
Hunnen, Budapest-Zugló wo Barbaren herrschen. Sie bereuen niemals,
daß sie umgesiedelt sind, da es besser ist, unter
„Über die Bacauden, die von verruchten, dem Schein der Gefangenschaft in Freiheit zu
grausamen Richtern ausgeraubt, gepeinigt und leben als unter dem Anschein der Freiheit gefan-
unterdrückt wurden, sagt man mir nun, daß sie gen zu sein."
durch den Verlust der römischen Freiheitsrechte Bestürzende Worte und ein erschütterndes
gleichzeitig auch die mit dem römischen Namen Krankheitsbild, eine mutige Anklageschrift, die
verbundene Ehre verspielt hätten. Ihr Unglück sich noch lange fortsetzt. Kein Wunder, daß der
wird ihnen als eigene Sünde angerechnet, selbst fromme und gottesfürchtige Presbyter bei den
ihre unglückselige Bezeichnung wird ihnen vor- Mächtigen seiner Zeit nicht beliebt war, und er
geworfen, obwohl wir diese für sie erfunden ha- ist es vielleicht noch weniger bei heutigen Histo-
ben. Wir nennen sie Rebellen und erklären sie rikern der „römischen" oder „gallo-römischen"
für ruchlose Übeltäter, obwohl wir sie selbst Sache. Die Angelegenheit der Bagauden gilt -
gezwungen haben, Verbrecher zu werden. Denn genau wie in den Augen der Reichs- und galli-
was sonst hat die Bacaudenunruhen ins Leben schen Aristokratie - auch heute als ein „rom-
gerufen, wenn nicht die Ungerechtigkeit der feindlicher", „antirömischer Paroxysmus" (Tob-
Unsrigen, wenn nicht die Ehrlosigkeit der Rich- suchtsanfall), die unglücklichen Bagauden gel-
ter, schließlich verurteilten sie sie zur Einziehung ten als „Verräter", Salvian selbst als verblende-
ihres Vermögens und machten dies zu ihrer eige- ter Moralist. Diese Historiker versuchen die Sa-
nen Beute sowie jene, die das Amt der Steuerein- che der Bagauden genauso wenig zu verstehen
treibung zu einem gewinnsüchtigen Geschäft ge- wie jene, die die verzweifelte Notwehr der an die
macht haben und sie unter dem Titel der Steuer- Peripherie der Gesellschaft gedrängten Men-
bemessung zu ihrer eigenen Beute machten. Die schen als eine „Klassenkampf-Bewegung" von
die ihnen Anvertrauten nicht geleitet, sondern selbstbewußten Aufständischen hinstellen.
grausamen Bestien gleich aufgefressen haben, Es lohnt sich eher, Salvian zu glauben, der

102
auch eine Erklärung für die in der Gallischen
Chronik enthaltene Nachricht gibt. Salvian
macht kein Geheimnis aus den auslösenden
Faktoren des Bagauden-Aufstandes und ver-
heimlicht nicht, daß auch die „Intelligenz" mit
ihnen sympathisierte. Mit den Bagauden und
mit den Barbaren, wobei, wenn man zwischen
den Zeilen liest, sogar der Schatten der von den
Barbaren geleiteten Großmacht in Erscheinung
tritt. Haben also tatsächlich die Barbaren die
persönliche Freiheit vertreten? Eine viele Jahr-
hunderte zurück oder vorwärts führende Frage,
die schwerlich mit einem Ja oder Nein zu beant-
worten ist. Dem spätrömischen, aus den despoti-
schen hellenistischen Reichen entstandenen,
bürokratisch und zentralistisch organisierten
Staatsmechanismus war nicht mehr zu helfen:
Er konnte nur noch die Herrschaft einer kleinen
aristokratischen Schicht und der Soldateska mit
rücksichtslosen Mitteln sichern. Die für die
Herrschenden und die Untergebenen gleicher-
maßen verpflichtenden persönlichen Rechte -
der Vorfahre der europäischen Freiheit - garan-
103
tierte trotz aller Widersprüchlichkeit die barba-
rische Seite. Dies erkannten die Bagauden und
ihr Führer Eudoxius, der kaum zufällig zu den
Hunnen und zu Attila geflohen war.
Dies wird noch von der legendären Biogra-
phie des Aureliani/Orléans verteidigenden Bi-
schofs Anianus/Saint Aignan, der Vita Aniani.
die vor dem 6. Jahrhundert überhaupt noch
nicht existierte, übertroffen. Immerhin berichtet
die Vita Aniani aufgrund lokaler Überlieferun-
gen, jedoch mit den damaligen politischen Ver-
hältnissen sehr gut übereinstimmend, daß die
Verteidiger der Stadt - trotz des Protestes des
Anianus - schon tagelang mit dem Beauftragten
Attilas, einem Bischof, wahrscheinlich Lupus
von Tricassis, über die Kapitulationsbedingun-
gen verhandelt hatten und noch bevor die Ent-
satztruppen des Aetius und Theoderich einge-
troffen waren, „an jenem Tag die Tore öffneten,
durch die die hunnische Vorhut in die Stadt
eindrang". Der Verfasser der Legende will auch
wissen, daß sich die Offiziere der Hunnen an-
schickten, die Stadt zu plündern - die bewegliche
73/2.
 73/3.
Habe ließen sie schon auf die Wagen aufladen -
und ihre Bewohner zusammen mit ihrem Hab
und Gut mitzunehmen, als sie von den Entsatz-
truppen überrascht wurden. Mit einem Wort:
„Sie belagerten und nahmen die Stadt und plün-
derten und zerstörten sie dennoch nicht." Dies
wird auch durch einen kurzen und bündigen
Satz in einem Brief bestätigt, den der gallische
Zeitgenosse Sidonius Apollinaris, Bischof von
Clermont, dem Bischof von Aureliani, Prosper,
schrieb: „Aurelianensis urbis obsidio, oppugna-
tio, inruptio nec direptio." Dem eilig abziehen-
den Heer Attilas schlossen sich aus den Reihen
der Verteidiger die Gegner des Anianus an, „die
freiwillig, von selbst zu den Barbaren übergelau-
fen sind, da sie seinen Gebeten [wortwörtlich:
Weissagungen] nicht trauten". Es dürfte sich bei
ihnen offenbar um jene bagaudischen Gefange-
nen gehandelt haben, die - nach der Biographie
von Comes Agrippinus, der die Verteidigung der
Stadt organisierte -, auf Bitte und Vorschlag des
Anianus auf freien Fuß gesetzt worden waren.
Es blieben aber noch immer gerade genug Fein-
de der römischen Ordnung in der Stadt, weil
Anianus nur „durch sein persönliches Eingreifen
die Niedermetzelung der Widerstandskämpfer
verhindern konnte, namentlich jener, die vom
Zorn des plötzlich eindringenden [Entsatz-] Hee-
res bedrängt wurden". Gab es also in der Stadt
selbst nicht genug Feinde, die die Tore hätten
öffnen können?
Standen die Dinge wohl nur im Westteil des
Reiches so? Lesen wir wieder den Priscus von
Panium.
104
73/4.
73/5.
Der Kaufmann von Viminacium
„Als ich mit den die Geschenke schleppenden
Dienern das Haus des Onegesius erreichte, wa-
ren die Tore noch geschlossen; ich mußte also
geduldig warten, bis jemand herauskam und
mich anmeldete. Eine Weile spazierte ich vorder
Pfahlmauer, die das Haus umgab, als ein Mann
heraustrat. Seiner skythischen Kleidung nach
hielt ich ihn für einen Barbaren, doch er begrüß-
te mich mit dem griechischen Chaire [Heil]. Es
überraschte mich sehr, daß ein Skythe griechisch
sprach. Da die Skythen ein Gemisch von aus
verschiedenen Ländern zusammengescharten
Völkern sind, pflegen sie außer in ihrer barbari-
schen Sprache, dem Hunnischen und dem Goti-
schen, wenn sie mit Römern zusammentreffen,
ausonisch [lateinisch] zu sprechen; in helleni-
scher Sprache kann man sich kaum mit jeman-
dem verständigen, höchstens mit Kriegsgefange-
nen ... die an ihrer zerfetzten Kleidung und
ihrem schmutzigen Haar leicht zu erkennen sind.
... Dieser Mann hingegen schien ein wohlgeklei-
deter Skythe zu sein, sein Haar war auf skythi-
sche Art geschoren. Ich erwiderte seinen Gruß
und fragte ihn, wer er sei, wie er in dieses fremde
Land gekommen und wie es möglich sei, daß er
auf skythische Art lebte. Als Antwort fragte er
mich, warum ich dies alles wissen möchte. Ich
antwortete ihm, meine Neugierde sei durch sei-
nen hellenischen Gruß ausgelöst worden. Er
lachte und begann dann zu erzählen. Er sei tat-
sächlich gebürtiger Grieche, dereinst Kaufmann
in Mösien, in der am lster gelegenen Stadt Vimi-
nakion [Viminacium, Kostolac] war. Er lebte
dort längere Zeit und heiratete sehr reich. Als die
Stadt in die Hände der Barbaren geriet, verlor
er seine gesamte Habe, er selbst gelangte bei der
Verteilung der Beule - wegen seines einstigen
Reichtums - zu Onegesius ... Später kämpfte er
mutig gegen die Römer und die Akat[z]iren, und
als er seine Kriegsbeute dem Gesetz der Skythen
entsprechend seinem Herrn übergab, schenkte
ihm dieser seine Freiheit. Er heiratete eine bar-
barische Frau und hat Kinder. Im übrigen ist er
ständiger Gast am Tisch des Onegesius, und
dieses Leben gefällt ihm viel besser als das frühe-
re. Bei den Skythen ist nämlich das Leben, wenn
der Krieg zu Ende ist, bequem, leicht und sorg-
los, während bei den Römern der Krieg den
Menschen im Nu zugrunde richtet. Hauptsäch-
lich deshalb, weil sie hinsichtlich ihrer Sicherheit
auf die Hilfe anderer hoffen müssen; ihre Tyran-
nen gestatten es ihnen nämlich nicht, Waffen zu
40. Cloisonnierte Goldschnallen mit kreisförmigen and ova-
len Beschlägen aus hunnischen Funden in der Ukraine,
im Kaukasus und von den Steppen der Krim
105
tragen [um sich damit selbst zu verteidigen] ...
Noch ärger als die Schrecken des Krieges sind
jedoch die Verhältnisse im Frieden infolge der
hohen Steuern und aller Greuel, die man seitens
der Schurken erdulden muß, gelten doch die
Gesetze bei weitem nicht in gleicher Art für
jedermann. Wenn ein Reicher das Gesetz ver-
letzt, muß er deswegen keine Strafe befürchten,
wenn dies aber ein Armer oder Unwissender tut,
dann muß er mit Sicherheit auf die Strenge des
Gesetzes gefaßt sein und wird - vorausgesetzt,
daß er nicht schon beim Verhör sein Leben las-
sen muß - durch die sich lange hinziehende Pro-
zeßführung aufgerieben und inzwischen seines
Geldes beraubt. Das größte Übel ist jedoch, daß
man die Gerechtigkeit mit Geld erkaufen muß.
Keiner bekommt recht, sei ihm eine noch so
große Rechtswidrigkeil widerfahren, solange er
den Richter und die Häscher nicht mit einer
guten Summe Geldes schmiert."
Die langatmige historische, rechtliche und
gesellschaftspolitische Entgegnung des Priscus
wirkt kaum überzeugend, sie macht den Ein-
druck, als ob er selbst dem zustimme, was er aus
 dem Munde des Kaufmannes aus Viminacium
gehört hat. Seine Erörterung gipfelt in einer
Lehrfabel: „Die Gesetze sind für jedermann ver-
pflichtend, und jedermann, selbst der Kaiser,
muß sie befolgen, und es ist nicht wahr, worüber
du dich beklagst, daß die Reichen gegenüber den
Armen ungestraft gewalttätig handeln dürfen ...
die Gesetze gelten für die Armen genauso wie für
die Reichen..." Zuletzt geht Priscus abermals zu
weit: „Die Römer behandeln sogar ihre Sklaven
besser [nämlich als die Hunnen], sie gehen mit
ihnen wie ein Vater oder Lehrmeister um und
sind darauf bedacht, daß ihnen keine Rechts-
widrigkeit widerfahre, sie streben das Gute an
und beschützen sie wie ihre eigenen Kinder vor
dem Bösen ..."
„Er antwortete: ... mag sein, daß die römi-
schen Gesetze ausgezeichnet sind, offenbar ist
auch die römische Staatsordnung gut, nur küm-
mern sich jene, die an der Macht sind, schon
lange nicht mehr um ihre Vorfahren."
Priscus, wenn auch anscheinend mit unsiche-
ren Worten, wozu er guten Grund hatte, läßt
den Kaufmann von Viminacium fast wortwört-
lich die Klagen des Salvian wiederholen. Zwei-
fellos gab es Menschen, die ihre persönliche Si-
cherheit und ihre Freiheit eher bei den Barbaren
41. Die Einheit der hunnenzeitlichen Tracht beweisen die
vom Kaukasus bis zur Seine in gleicher Form ver-
breiteten, am Gürtel zu befestigenden ösenringe und
Rundschnallen
106
als im Imperium gewährleistet sahen. Schon zur
Zeit des Feldzuges nach Vorderasien im Jahre
395 stellten die orientalischen Zeitgenossen kon-
sterniert fest, daß sich viele den Hunnen ange-
schlossen hatten.
Onegesius/Hunigis
Der Großwesir des Hunnenreiches war nicht
hunnischer Abstammung. Dies gestand er selbst,
als er im Zelt der oströmischen Gesandten mit
Maximinus und Priscus griechisch - aller Wahr-
scheinlichkeit nach in seiner Muttersprache! -
plauderte. Er bemerkte, und das nicht nur so
nebenbei, daß er seine unter den Hunnen ver-
brachte Jugend nicht leugnen könne. Demnach
geriet er schon in jungen Jahren unter die Hun-
nen und wurde ein überzeugter Hunne - ein
Jahrtausend später sollten die Großwesire des
Osmanischen Reiches fast ausnahmslos den glei-
chen Weg gehen. Wir wissen, daß Onegesius
auch gut lateinisch gesprochen hat, der schla-
gendste Beweis seiner griechisch-römischen Her-
kunft ist jedoch das antike Bad, das er sich in der
Nähe seines Palastes hat errichten lassen.
Um 440 zählte Onegesius zu den Hauptleuten
Bledas. Darüber besitzen wir durch die vorhin
zitierte Erzählung des Kaufmannes von Vimina-
cium Kenntnis. Viminacium wurde nämlich
durch Bleda erobert, unter den vornehmen und
reichen Gefangenen trafen nach dem Großkönig
 75/1-3.

74. s. Farbtafel XXIII

75/1-2. Vergoldete Bronzeschnallen aus dem Grab von

Gencsapáti

75/3. Haarpinzette, Gencsapáti

seine Hauptleute ihre Wahl, und unser Mann fiel

schon damals Onegesius zu. Da im Jahre 441
auch Sirmium unter die Herrschaft Bledas ge-
langte, ist der Zeitpunkt gegeben, nach dem sich
nicht viel später Onegesius durch einen in Sir-
mium gefangengenommenen Baumeister im zen-
tralen Ordu der Hunnen ein Bad bauen ließ.
Wenn er solches tun konnte, muß in der Nähe
auch sein Palast gestanden haben. Folglich muß
Onegesius ab den 440er Jahren Großwesir Ble-
das, also des westlichen Flügels des Hunnenrei-
ches gewesen sein. Daß seiner Stellung auch der
Sturz Bledas keinen Abbruch tat, ist damit zu
erklären, daß sein Bruder Skotta(s) der Vertrau-
te Attilas war; wir begegnen ihm bereits in den
Jahren 441 und 443 an der Seite Attilas. Onege-
sius ging gelegentlich des Attila-Putsches nicht
nur zum neuen Großkönig über, er behielt auch
seine Macht und Würde, was für eine besondere
Anpassungsfähigkeit spricht. Seine Begabung
als Feldherr und Diplomat erhob ihn an die
Seite der Dynastie. Denken wir nur an das Fest-
mahl, bei dem sein Armstuhl gegenüber den
beiden jüngeren Söhnen Attilas, aber an einem
vornehmeren Platz, nämlich zur Rechten Atti-
las, stand. Die Wertschätzung seiner Fähigkei-
ten zeugt auch vom staatsmännischen Weitblick
Attilas.
Das alles wußte man natürlich auch in Kon-

107
 stantinopel, wo man seine Umgangsformen, sei-
nen Verstand, seine Flexibilität und freilich auch
den Umstand, daß man mit ihm griechisch ver-
handeln konnte, hoch einschätzte. Sie rechneten
mit ihm und wollten ihn gerne für sich gewinnen.
Während im Hintergrund der schmutzige Atten-
tatsplan des Chrysaphius seinen Lauf nahm,
wies der Kaiser persönlich Maximinus und Pris-
cus an, alles zu unternehmen, um Onegesius zu
umgarnen. Zu diesem Zweck sandte ihm der
Kaiser eine ungewöhnliche Menge an Geschen-
ken, vor allem Gold in einer solchen Fülle, daß
Priscus bei der Übergabe von einer Schar Träger
begleitet wurde. Schon daraus geht die Absicht
der Bestechung klar hervor. Noch offensichtli-
cher wurde diese, als Onegesius, um sich für die
Geschenke zu bedanken, in das Zelt des Maxi-
minus ging und dort mit den beiden oströmi-
schen Herren alleinblieb. Maximinus wollte
Onegesius bei seiner Eitelkeit packen und
schmeichelte ihm deshalb folgendermaßen: Es
wäre an der Zeit, daß Onegesius bei den Men-
42. Goldene Ohrgehänge mit Anhängsel aus einem öster-
reichischen und einem dagestanischen Grabfund.
Untersiebenbrunn (1) und Iragi (2)
108
schen zu großem Ruhm und hoher Ehre gelang-
te. Dies könnte er erreichen, indem er zum Kai-
ser ginge und durch seine Weisheit in strittigen
Fragen Ordnung schaffte und zwischen den Rö-
mern und den Hunnen Frieden stiftete. Seine
Sendung wäre nicht allein für beide Völker von
Nutzen, sie würde auch seinem eigenen Haus
zahllose Wohltaten einbringen, er selbst und sei-
ne Kinder aber würden für ewige Zeiten die
Freundschaft des Kaisers und seiner Familie
gewinnen.
Dieses durchschaubare Angebot kam dem
Großwesir verdächtig vor. Er fragte daher Ma-
ximinus, mit welchen Taten er das Wohlwollen
des Kaisers gewinnen sollte, und wie er sich
eigentlich die persönlichen Verhandlungen mit
ihm vorstellte. Maximinus erwiderte, daß One-
gesius beim Betreten römischen Gebietes und im
Falle des Ebnens der Schwierigkeiten die Gunst
des Kaisers erfahren würde, vor allem wenn er
die Verhandlungen so einleitete, daß sie die Sa-
che des Friedens förderten. So lautete der mit
Friedensphrasen gespickte, tugendhafte Text
des Priscus. Aus der Antwort des Onegesius geht
jedoch hervor, daß sich Maximinus noch viel
weiter vorgewagt hate.
Onegesius erwiderte nämlich, daß er dem Kai-
ser und seinen Ratgebern nur das sagen könnte,
was Attila wünschte. „Oder glauben die Römer
ernsthaft, daß sie mich dazu bewegen könnten,
meinen Herrn zu verraten, meine unter den Sky-
then verbrachte Jugend zu verleugnen, meine
Frauen und Kinder zu vergessen? Glauben sie
wirklich, daß die Abhängigkeit von Attila für
mich nicht günstiger ist als der Reichtum unter
den Römern?"
Diesem einmaligen Zeugnis barbarischen
Selbstbewußtseins fügte Onegesius noch ver-
söhnlich hinzu: Es wäre auch für die Römer um
vieles nutzbringender, wenn er hier in seinem
Lande bliebe. Hier könnte er nämlich seinen
Herrn mäßigen, falls sich dieser wegen irgendet-
was über die Römer empörte. Wenn er hingegen
zu ihnen ginge, wäre er dem Verdacht ausge-
setzt, die Sache Attilas zu verraten.
Onegesius half tatsächlich. Einem Talleyrand
gleich begann er zu erkennen, wohin die sangui-
nischen Ausbrüche seines Herrn führten. Zum
Verräter wurde er jedoch nicht, denn Attilas
Sache war für ihn gleichbedeutend mit der Sache
der Hunnen. Offenbar war er es, der Attila den
Rat gab, sich nicht in einen Zweifrontenkrieg zu

76. Hunnischer Gräberschmuck des gemeinen Volkes,
Tamási-Adorjánpuszta
verwickeln, teilte er doch den oströmischen Ge-
sandten die Entscheidung seines Herrn mit, mit
vornehmen Beauftragten im Range von Kon-
suln verhandeln zu wollen. Seine sprachliche
und diplomatische Gewandtheit spielte später
wahrscheinlich eine bedeutende Rolle dabei, daß
die Verhandlungen mit Anatolius und Nomus
tatsächlich zu einem Erfolg führten. Inzwischen
wurde er jedoch keinen Augenblick wankend. Er
wies das Angebot des Priscus (in Wirklichkeil
109
76.
das des Kaisers) kategorisch zurück, wegen der
Einladung der beiden Senatoren selbst nach
Konstantinopel zu kommen. Die Verhandlun-
gen würden hunnischerseits Orestes und Esla
initiieren.
Onegesius war offensichtlich Vermittler zwi-
schen Attila und dessen ältestem Sohn, dem
Thronfolger Ellak. Im Frühjahr 449 setzte er
diesen als König der Akat(z)iren ein, ließ ihn
jedoch nicht dort, sondern brachte ihn unter
dem Vorwand eines gebrochenen Armes in die
Residenz des Hunnenreiches zurück. So saßen
sie nicht nur während des mehrmals erwähnten
 77/1.
77/1. Bronzeschnallen mit Vogelkopf von der hunnen- sche Widergabe einer Hunigis[ios] lautenden
zeitlichen Kleidung des gemeinen Volkes, Mözs- Originalform sein; siehe Onoulf = Hunwalf.
Palánk
Festmahls nebeneinander, sondern auch im ent-
scheidenden Augenblick, beim Tode Attilas, be-
fand sich der Prinz im Ordu und konnte so,
vermutlich mit der Unterstützung des Onegesius,
die Macht übernehmen. Onegesius diente also
aus Überzeugung dem Hunnischen Reich, und
wir müssen uns im klaren sein, daß er wohl nicht
der einzige war, der so handelte und fühlte.
Namentlich begegnen wir Onegesius zuletzt in
Gallien am Rhein, das ist der einzige Fall, daß
sein Name in einer weströmischen lateinischen
Quelle vorkommt. Der Biograph des Bischofs
Lupus von Tricassis erwähnt ihn unter dem Na-
men Hunigasius als Attilas „Dolmetscher", of-
fenbar weil er die Worte Attilas dem Bischof ins
Lateinische übersetzt hat. Die Schreibart von
Priscus konnte doch die zeitgenössische griechi-
110
Wir haben jedoch keinen Grund zu der Annah-
me, daß diese Namensform der tatsächlichen
eher entsprach als jene, die uns Priscus als
Gast am Tische des Onegesius überliefert hat.
Orestes
Es ist uns nicht bekannt, aus welcher spätanti-
ken Gesellschaftsschicht Onegesius und Skot-
ta(s) stammten, doch gehen wir kaum fehl, sie in
einem der das „Reich erhaltenden" Stände zu
suchen. Nach dem „intellektuellen" Eudoxius
und dem „bürgerlichen" Kaufmann aus Vimina-
cium wenden wir uns nun einem echten „Aristo-
kraten" - „einem sehr klugen Menschen" (Pro-
kopios) - zu, der sich in den Dienst der hunni-
schen Sache stellte und unerschütterlich an ihrer
Seite ausharrte.
 77/2.
Orestes aus Savia (und sein jüngerer Bruder
Paulus, der am Hofe Attilas noch keine Rolle
spielte) entstammte der provinzialert Gutsbesit-
zerschicht. Die Familie kam, dem Namen des
Vaters Tatulus nach zu schließen, aus Noricum
mediterraneum. Die junge Frau des Orestes
stammte auch aus Poetovio, das damals zu Nori-
kum gehörte, aus einer nicht minder vornehmen
Familie. Ihr Vater, Romulus comes, war nach
Priscus ein erfahrener Diplomat. Das Gut des
Tatulus lag irgendwo an der Grenze von Savia
und Norikum. Die Besitzer wurden sich im Jah-
re 445 oder 446 eines Tages bewußt, daß sie dank
dem italischen Regime zu Untertanen Attilas
geworden waren. Es widerfuhr ihnen nichts Bö-
ses, sie wurden weder von ihrem Gut vertrieben
noch von den jenseits der Grenze wohnenden
Familienmitgliedern abgeschnitten. Wir wissen
nicht, ob sich Orestes, der gebildete, gut grie-
chisch sprechende ältere Sohn, Attila freiwillig
oder auf Befehl anschloß; das ist auch nicht
wichtig. Die Familie erachtete die Lage Atti-
las für stabil; Priscus legte einen Kommentar in
den Mund des Schwiegervaters Romulus dar-
über, welch unerhörtes Glück Attila gehabt ha-
be, durch dieses sei seine Macht so gewaltig
geworden, wie dies vor ihm keinem einzigen
skythischen oder anderen Herrscher innerhalb
so kurzer Zeit gelungen war. Attila herrschte
bereits über ganz Skythien und zwang die Rö-
mer zur Entrichtung eines Tributs. Jetzt zerbre-
che er sich gerade darüber den Kopf, sein Reich
auszudehnen, deshalb rüste er gegen die Perser. 77/2. Bronzeschnalle mit Vogelkopf. Mözs-Palánk
Und sobald er auch die Perser besiegt habe - dies
fügte bereits sein pannonischer Gesprächspart- 78. s. Farbtafel XXIV
ner Constantiolus hinzu -, werde er sich nicht
mehr mit dem Titel magister militum (bei Pris- und Bestechungskünste mit vollem Erfolg auf
cus: strategos) begnügen, sondern für sich einen Edika. Sie begingen jedoch einen Fehler, den sie
dem Kaiser gleichen Rang fordern. „Wenn er einfach begehen mußten: Sie verhandelten mit
zornig ist, pflegt er jetzt schon zu sagen, beim Edika im geheimen, hinter dem Rücken des Ore-
Kaiser seien auch die Feldherren Diener, wäh- stes. Als sie meinten, Edika sei zum Anschlag auf
rend seine eigenen Hauptleute dem Kaiser der Attila bereit, machten sie einen Fehler nach dem
Römer ebenbürtig sind!" anderen. Die Honoratioren des kaiserlichen Ho-
Orestes begegnen wir zum ersten Mal im Som- fes luden Edika fast ostentativ der Reihe nach
mer 449 in Konstantinopel, wo er zusammen mit zum Abendessen ein und überhäuften ihn mit
dem Skiren Edika als Gesandter weilte. Es ist Geschenken. Orestes hätte blind sein müssen,
sehr beachtenswert, daß der intelligente und ge- hätte er die Absicht nicht durchschaut. Dieser
bildete Kaiser Theodosius ebensowenig ver- Fehlgriff seiner Herren unterlief hingegen Maxi-
suchte, den geborenen römischen Aristokraten minus mit seinen guten Manieren nicht. Er lud
zu umgarnen, wie der mit allen Wassern gewa- in Serdica zusammen mit Edika auch Orestes
schene Eunuch und Hauptminister Chrysa- zum Mahl ein und beschenkte anschließend bei-
phius. Beide konzentrierten ihre Überredungs- de mit Seidengewändern und indischen Edelstei-

111
43. Ein vorhunnenzeitlicher Innerasiatischer Grabfund zeigt
gut die fast vollständige Ausrüstung der späteren Hun-
nen. Kokel

112
 nen. Orestes wartete den Fortgang Edikas ab.
rief Maximinus zur Seite und lobte ihn dafür,
„daß er nicht den gleichen Fehler begangen ha-
be, den die Höflinge des kaiserlichen Palastes
begangen hatten". Maximinus und Priscus be-
griffen die Worte des Orestes nicht, sie glaubten,
er sei gekränkt, weil ihn die kaiserlichen Ratge-
ber bei den Einladungen und der Verteilung der
Geschenke übergangen hatten. Orestes war je-
doch keineswegs gekränkt, mit seinen rätselhaf-
ten Worten wollte er Maximinus nur auf fei-
ne Art zu verstehen geben, daß er die Absicht
durchschaut hatte, aber auch von dessen Un-
79. Schwert- oder Zaumzeugbeschläge aus Szeged-
Nagyszéksós
113
schuld wußte. Maximinus, von dem wir bereits
erwähnten, daß er in den Attentatsplan des
Chrysaphius nicht eingeweiht gewesen war, miß-
verstand Orestes und bat tags darauf Vigila um
eine Erklärung. Der selbstgefällige Gote gab der
Angelegenheil endgültig eine falsche Deutung.
Er nahm an, Orestes sei bei Attila bloß Diener
und Sekretär, Edika hingegen Feldherr und ho-
her Würdenträger, der weit über Orestes stand;
sollte er also ruhig lamentieren! Obendrein gab
Vigila die ganze Geschichte in gotischer Sprache
an Edika weiter und verstand nicht, warum die-
ser plötzlich so zornig wurde.
Edika wußte wohl, daß er nicht über Orestes
stand und daß in Attilas Augen beide gleichran-
gig waren. Durch die Worte Vigilas wurde ihm
79.
plötzlich klar, daß Orestes ihn durchschaut hatte
und dahintergekommen war. daß ihn die Oströ-
mer mit Erfolg umgarnt halten. Von diesem
Augenblick an war Edika in den Händen des
Orestes, der Attila melden konnte, daß Edika
unter seiner (Orestes') Umgehung insgeheim mit
dem Kaiser und dessen Minister verhandelt hat-
te. Und diese Anschuldigung konnte er auch
durch die zu Edikas Ehren veranstalteten Gelage
und die Geschenke beweisen. Aus Angst war er
nun gezwungen, den Attentatsplan von Chry-
saphius und Vigila vor Attila aufzudecken,
obwohl diesen in Wirklichkeit Orestes vereitelt
hatte!
Erst als die Oströmer hunnisches Gebiet be-
traten, stellte sich heraus, daß Orestes zu den
Würdenträgern des Reiches gehörte. Mit der
Gesandtschaft unter der Leitung des Maximinus
verhandelten in Attilas Namen zuerst Scotta(s)
und Orestes. Dessen Vater und Schwiegervater
waren gerade zur Residenz Attilas unterwegs,
um Orestes und seine Frau zu besuchen, die das
allerhöchste Vertrauen genossen. Zu dem be-
80. Riemenzungen mit Zikadenflügeln, Szeged-
Nagyszéksós
114
rühmten Mahl ließ Orestes die oströmische Ge-
sandtschaft durch seinen Vater einladen, so, als
ob er den zwischen ihnen bestehenden Rangun-
lerschied demonstrieren wollte.
Für die Aufdeckung des Attentatsplanes des
Chrysaphius wurde Orestes von Attila selbst
ausgezeichnet. Nach dem Geständnis Vigilas
führte Orestes die Genugtuung fordernde Ge-
sandtschaft nach Konstantinopel an. Er erschien
mit Vigilas leerem Geldsack vor dem Kaiser,
Esla begleitete die Szene durch das Aufsagen
eines einstudierten Textes.
Wir wissen nicht, ob Orestes am gallischen
Feldzug teilgenommen hat. Bekannt ist hinge-
gen, daß 452 „der pannonische Orestes, als Attila
nach Italien kam, sich ihm angeschlossen hat
und sein Sekretär (notarius) war". Mit einem
Wort, er schreckte nicht vor einem Feldzug ge-
gen Italien zurück.
Nach dem Tod Attilas zog sich Orestes offen-
bar auf seine Besitzung zurück. Möglicherweise
mußte er sich in den folgenden Jahren sogar
verborgen halten, weil er zur Zeit des Valentinia-
nus III., des Aetius, des von einem gallischen
Senator zum Kaiser gewordenen Avitus und des
von einem einstigen Offizier des Aetius zum
weströmischen Kaiser aufgestiegenen Maioria-
nus höchstwahrscheinlich als „Verräter" galt.
Nach 461 aber herrschte über dem, was vom
Weströmischen Reich übriggeblieben war, ein
an die Politik seiner Vorgänger nicht mehr ge-
bundener italischer Kaiser und anschließend ein
barbarischer Militärkommandant. Für sie war
Orestes kein Verbrecher mehr, so daß seiner
politischen und militärischen Karriere in Italien
kein Hindernis mehr im Wege stand. Es ist kaum
Zufall, daß er gerade während des gegenseitigen
Kampfes des von Konstantinopel Italien aufge-
zwungenen Kaisers oströmischer Herkunft, An-
themius, und dessen Gegenspielers Olybrius, in
seiner Laufbahn immer höher stieg. Als lachen-
der Dritter erlangte er den höchsten militäri-
schen Rang (472). Um die Macht wirklich in die
Hand nehmen zu können, mußte er erst seinen
Rivalen, den südgallischen Patrizier Ecdicius,
stürzen. Ecdicius war der Sohn von Eparchius
Avitus. dem agilsten Gegner Attilas im Jahre
451, Hauptorganisator des römisch-barbari-
schen Widerstandes in Gallien. Avitus war 455
von den römischen und wisigotischen Kräften
Galliens zum weströmischen Kaiser proklamiert
worden, und seine wisigotischen Truppen er-
44. Grab eines hunnenzeitlichen Kriegers mit zerbrochenem
Bogen aus Kysylkajnartöbe
oberten Ende 455 vorübergehend einen Teil des
hunnischen Pannonien zurück. Infolgedessen
waren Avitus und sein Sohn sowie Orestes und
seine Familie Feinde. Bei der Entstehung der
sich in den 470er Jahren immer mehr aufeinan-
der stützenden oströmisch-gallisch-römischen
„Achse" war Ecdicius zuerst Patrizier des An-
115
themius oströmischer Herkunft, dann zu Beginn
der Herrschaft von Iulius Nepos (Herbst 474)
der Oberbefehlshaber all jener Militäreinheiten,
die vom Weströmischen Reich verblieben waren.
Nachdem Orestes mit Hilfe der donaugermani-
schen Truppen, einst Vasallen der Hunnen, Ec-
dicius entfernt hatte, vertrieb er. der Oberbe-
fehlshaber und Patrizier der weströmischen Ar-
mee, Ende August 475 die letzte oströmische
Kreatur, Iulius Nepos. Doch nicht er selbst be-
116
45. Mit gespanntem Bogen bestatteter hunnischer oder
orientalischer Krieger der Hunnenzeit aus Žamantogaj
Korymy
stieg den Thron, sondern sein Sohn Romulus,
der den Namen des Großvaters aus Poetovio
trug, wurde letzter weströmischer Kaiser.
Das Römertum des einstigen Sekretärs At-
tilas getraute sich zu jener Zeit in Italien
wohl kaum jemand anzuzweifeln, obwohl
Orestes seinen konstanlinopel- und gallien-
feindlichen Grundsätzen, die er am Hofe sei-
nes barbarischen Herrn vertreten hatte, treu
blieb. Nur der ältere Sohn seines einstigen
barbarischen Rivalen Edika brachte dieser
Einstellung keinerlei Achtung entgegen; er
forderte für seine Soldaten, die Orestes zur
Macht verholfen hatten, Geld und Land und
für sich selbst die Macht. Es war dies kein
anderer als Odoaker. der zu der Zeit, als Ore-
stes im Dienst der Hunnen stand, etwas über
81. Goldschmuck, in den Zellen Steineinlagen, Szeged- mit der gewaltsam durchgeführten Ansiedlung
Nagyszéksós
zwanzig Jahre alt war und am Hofe Attilas
erzogen worden war.
Die beiden fränkischen Herzöge
Der italische Chronist übertrieb vermutlich, als
er für das Jahr 451 schrieb, Attila hätte viele
tausend Mann in den Krieg „gezwungen". Die
verbündeten antirömischen Armeen wurden tat-
sächlich auf Befehl Attilas einberufen und in
Marsch gesetzt, doch ist es mehr als unwahr-
scheinlich, daß man irgendeines der Völker zur
Teilnahme an den Feldzügen gegen Gallien und
Italien hätte zwingen müssen. Zu einer Zeit, als
Attila überhaupt noch nicht geboren bzw. noch
ein kleines Kind war, überfluteten die Heere der
Wisigoten, Wandalen, Sweben und Alanen bei-
de Teile des Reiches - zwar aus Angst vor den
Hunnen, aber ohne von ihnen verfolgt zu wer-
den - und eigneten sich weite Gebiete Afrikas,
Hispaniens und Galliens an. Die Hunnen hatten
fränkischer und burgundischer Gruppen west-
81.
117
 82.
82. Trensenzierbeschlag, stark vergrößert, Szeged-
Nagyszéksós
lich des Rheins überhaupt nichts zu tun. Wie wir
bereits gesehen haben, versuchte sie Aetius zur
Zeit Rugas und Bledas geradezu mit hunnischen
Waffen zu vertreiben und zu maßregeln - mit
mehr oder weniger Erfolg. Bis zur Zeit Attilas
stützten sich die Hunnen gar nicht oder nur
gelegentlich auf die Kräfte besiegter barbari-
scher Völker, der Feldzug „der verbündeten
Völker" war eine Neuerung Attilas. Es ist jedoch
wenig glaubhaft, daß diese kampflüsternen und
beutegierigen Völker nicht gerne gegen Kon-
stantinopel, Aureliani oder Mediolanum gezo-
gen wären. Man kann sich auch nur schwer
vorstellen, womit Attila beispielsweise die Thü-
ringer zu einem Kriegszug gegen Gallien hätte
zwingen können; es war sicher ein leichtes, sie
dazu zu überreden.
Offen bleibt hingegen, ob sich der Großkönig
nur die Beutegier dieser Völker zunutze machte
oder ob auch andere Beweggründe in Frage
kommen könnten. Doch sei sofort festgestellt,
daß mit Ausnahme der Thüringer alle Völker
und Volksteile, die zur Zeit Attilas im Bündnis
mit den Hunnen das Reich von außen angegrif-
fen haben, zwei Jahrzehnte später im Inneren
des Reiches anzutreffen sind (Ostrogoten, Ski-
ren. Sweben, Gruppen der Heruler), noch später
auch Überreste der Rugier und Heruler, und
zwischen 473 und 504 sowie 536 und 551 beset-
zen auch die Gepiden beträchtliche Teile der
118
oströmischen Grenzgebiete. Ganz davon abge-
sehen, daß der Zug der germanischen Stämme
und Völker nach Süden sogar ein Jahrhundert
nach dem Zerfall des Hunnenreiches noch nicht
aufgehört hat. genügt es, auf die über Pannonien
nach Italien ziehenden Langobarden und Sach-
sen zu verweisen. Es ist bekannt, daß die Fran-
ken erst in den Jahrzehnten nach dem Zerfall des
Hunnenreiches ihre Herrschaft nach Gallien
ausdehnten, zur selben Zeit erfolgte die angel-
sächsische Invasion Britanniens. Die Allgemein-
geschichte macht gerne die Hunnen und vor
allem Attila für Geschehnisse verantwortlich,
die auch ohne sie passierten, ja die gerade die
typisch hunnische Grenzschutzorganisation bis
zum Tode Attilas und bis zur Auflösung des
Hunnenreiches verhinderte: Zwischen 408 und
456 vermochte sich kein einziges ostgermani-
sches Volk dem hunnischen Bündnis zu entzie-
hen und auf römischem Gebiet anzusiedeln.
Was den gallischen Feldzug Attilas betrifft,
lassen die oströmischen und ostrogotischen Ge-
schichtsschreiber vermuten, der stets dämonisch
dargestellte Wandalenkönig Geiserich hätte sei-
ne Hand und sein Gold mit im Spiel gehabt -
wahrscheinlich aber völlig grundlos. Attila wur-
de durch seine eigene Politik in den Krieg getrie-
ben.
Doch wie verhielten sich zu alledem die daran
Beteiligten? Diese Frage ist nicht leicht zu beant-
worten, weil, abgesehen von Priscus, alle zeitge-
nössischen Quellen und auch die des späteren
Frühmittelalters den Hunnen gegenüber feind-
lich eingestellt waren, infolgedessen auch die
Mehrzahl der modernen Kommentare. Dabei
sind die Widersprüche bisweilen sehr kraß. Der
Chronist der Ostrogoten beklagt sich dem
Schein nach hundert Jahre nach dem Sturz der
Hunnen, in welch mörderischen „Bruderkampf"
Attila die beiden gotischen Völker getrieben hat-
te. Gleichzeitig bewahrt er mit brennender Sorge
und unbändigem Stolz den Namen und Ruhm
des Andag(is), Sohn des Andela aus dem ostro-
gotischen Geschlecht der Amaler, der in der
Schlacht bei Mauriacum den vom Pferd stürzen-
den König der Wisigoten, Theoderich I., mit
dem Speer niedergestochen hat. Auch beim Er-
zählen vom Heldentod Ellaks, des Sohnes Atti-
las, fällt er aus der Rolle; die Ostrogoten waren
damals noch die Verbündeten Ellaks. Aus den
auf Priscus zurückgehenden Stellen der goti-
schen Chronik scheint es auch zweifelhaft, ob
Attila überhaupt wegen der Wisigoten nach Gal-
lien gezogen ist, zwischen den beiden Völkern
kann es keinen ernsten Grund zur Auseinander-
setzung gegeben haben. Angeblich ersuchte Atti-
46. Funde aus dem Grab eines Militärführers. Fedorovka
la in einem Brief Theoderich bloß, sich vom
Bündnis mit den Römern loszusagen und erin-
nerte an den von den Römern, nämlich von
Litorius, dem Feldherrn des Aetius, erst kürzlich
gegen die Wisigoten geführten Krieg. Theode-
rich war sich indessen bewußt, daß er - ob er

119
47.-48. Funde von Pécs-Üszögpuszta zur Zeit der Frei- Köchern, Pfeilspitzen, Sattelbeschläge, Zier-
legung: Langschwert mit Parierstange und Schei- beschläge einer Kopfbedeckung oder eines Köchers
denbeschlägen, Beschlagbleche ron Bögen und

120
121
wollte oder nicht - zur Verteidigung seines Lan-
des gezwungen sein würde. Deshalb brach er vor
den um Hilfe bittenden Gesandten des Valenti-
nianus III. voller Bitterkeit aus: „Römer, euer
Wunsch hat sich erfüllt, ihr habt Attila auch zu
49. Die östlichen Vorläufer der hunnischen Trensen mit
Seitenstange im Unigebiet. Mertwje Soli
unserem Feind gemacht!" Es war also keines-
wegs Begeisterung, was Theoderich zum Ver-
teidiger Galliens und der „römischen Sache"
machte, sondern einfach notwendige Selbstver-
teidigung.
Auch andere gallische Verbündete der Römer
zeigten wenig Lust, für den Schutz der senatori-
schen Güter und der Bischofsstädte zu kämpfen.

122

83. Beschläge mit Zellenornamenuk aus Szeged-Nagy-
széksós
Sangiban, König der nördlich der Loire statio-
nierten Alanen, ließ Attila angeblich ausrichten,
er würde zu ihm übergehen und ihm die Stadt
Aureliani in die Hände spielen. War das wirklich
geschehen, wäre das der Grund, warum Attila
nach dieser Stadt eilte. Doch üblicherweise ver-
gißt man zu fragen, was denn Sangiban und
seine Alanen - zumindest anfangs auf die an-
dere Seite gelockt hatte.
Die Ostrogoten und Wisigoten lebten seit dem
123
83.
3. Jahrhundert getrennt. Von einem „Bruder-
zwist" zu sprechen, dramatisiert bloß die Tatsa-
che, daß sich beide Völker zur Zeit Attilas feind-
lich gegenüberstanden. Viel abstechender ist das
Verhalten der Burgunder und Franken, die auf
beiden Seiten kämpften. Gerade die außerhalb
des Reiches lebenden Burgunder hätten seil dem
Feldzug Uptars Zeit gehabt, sich eine schlechte
Meinung über die Hunnen zu bilden ... Die
Verteilung der Franken auf beide Seiten ist so
verblüffend, daß sogar die hervorragendsten
modernen Historiker darüber mit halben Sätzen
hinweggehen, während die Anhänger der ,,gallo-
 römischen" Richtung sie gefälscht interpretie-
ren.
Unsere Hauptquelle ist auch in diesem Fall
Priscus: „Für den Feldzug gegen die Franken
dienten Attila der Tod ihres Königs und der sich
daraus ergebene Zwist seiner beiden Söhne um
die Macht als Vorwand. Der ältere Sohn trachte-
te, Attila als Bundesgenossen zu gewinnen, der
jüngere hingegen Aetius. Ich sah diesen Knaben,
als ich Gesandter in Rom war: ein junges
Bürschchen, auf dessen Kinn noch kein Bart-
flaum zu sehen war, sein langes, blondes Haar
fiel auf seine Schultern herab. Aetius nahm ihn
an Kindes Statt an und beschenkte ihn, wie auch
der Kaiser, reichlich. Bevor er ihn entließ, schloß
er Freundschaft und ein Bündnis mit ihm." So
weit der Bericht vom Herbst 450, der einen riesi-
gen Schönheitsfehler besitzt: Priscus hat die Na-
men des verstorbenen Königs und seiner beiden
Söhne nicht niedergeschrieben und bietet damit
die Möglichkeit für endloses Rätselraten.
Im übrigen ist der Bericht klar und eindeutig.
Offenbar lehnte sich der jüngere Bruder, vermut-
lich auf Zureden des Aetius, gegen den älteren
und demnach zweifellos legitimen Nachfolger
auf. Nicht der ältere ist geflohen, sondern der
jüngere, der ältere blieb an der Spitze seines
Volkes daheim. Der junge Herzog wurde in
Rom gegen seinen Bruder aufgehetzt, der sich
aus Überzeugung oder gezwungenermaßen an
Attila um Hilfe wandte. (Die Quellen werden
nur von wenigen objektiv angeführt. Es gibt
auch eine moderne historische Arbeit, die den
Fall umgekehrt interpretiert. Danach wäre der
„treue und rechtmäßige" Sohn daheim geblieben
und der „Verräter" zu Attila geflohen. Andere
wiederum bezeichnen die Franken des älteren
Bruders als Rebellenclan, und wir werden gleich
sehen, warum ...)
Die Geschichtsschreibung versucht seit Jahr-
hunderten verzweifelt, den in Rom eine Rolle
spielenden Herzog, der als loyaler Verbündeter
des Reiches an der Seite des Aetius gegen Attila
kämpfte, mit Merowech, dem namengebenden
Ahnen der Merowinger, zu identifizieren. Könn-
te man sich den Ahnen der heiligen Merowinger-
50. Goldblecbverkleidung des oberen Bogenendes aus Dynastie an einem anderen Ort und auf einer
Bátaszék anderen Seile vorstellen? Wir sind es gezwungen
zu tun. Der kleine blonde Herzog, der in Rom
gesehen worden ist, verschwindet nämlich; man
hört nie mehr wieder etwas über ihn. Aus der
einzigen zeitgenössischen westlichen Quelle, die

124
über die Taten der loyalen Franken im Jahre 451
kurz und prägnant berichtet, geht klar hervor,
daß die Hilfstruppen der mit den Römern ver-
bündeten Franken von Heerführern (duces) be-
fehligt worden sind, da die romfreundlichen
Rheinfranken gerade keinen König gehabt ha-
ben; weder einen alten König (der gestorben
war) noch einen kleinen, jungen. Trotz dieser
Tatsachen setzen sich seriöse Forscher auch
neuerdings mit abenteuerlichen Lösungsvor-
schlägen für den „Ruhm" der Merowinger ein
Demnach wäre Merowech in der Schlacht von
Mauriacum bei der Verteidigung des Vaterlan-
84. Goldschnallen aus Szeged-Nagyszéksós
125
des gefallen, die Begegnung des Priscus mit dem
„verwaisten" kleinen Herzog in Rom im Herbst
des Jahres 450 datiert man hingegen um ein Jahr
später. Jedoch ist dies nicht möglich.
Es ist allgemein bekannt, daß die fast dreihun-
dert Jahre lang regierende Dynastie der Mero-
winger von Chlodowech/Clovis, dem siegreichen
Bezwinger Galliens, gegründet wurde. Seinen
Vater, den Ende 481 oder Anfang 482 verstorbe-
nen Childerich I., kennen wir ebensogut wie
seine Mutter, die thüringische Prinzessin Basina.
Merowech kann also nur ein Ahne des Chlo-
dowech und Childerich sein Großvater oder
Vater gewesen sein, sonst hätte sich die Dy-
nastie nicht nach ihm benannt. Von Childe-
84.
126
 85.

51. Funde aus einem Männergrab ton Kertsch-Glinischtsche

rich I. ist uns bekannt, daß er frühestens nach

458, mit Sicherheit aber erst ab 463 mit seinen
fränkischen Kriegern in Gallien erschienen ist,
und zwar an der Seite des „Königs der Römer".
Aegidius, im Kampf gegen die Wisigoten! Wo
sich Childerich vorher aufgehalten hat. davon
berichten die unklaren, aber doch eindeutigen
Angaben der fränkischen Chroniken. Die soge-
nannte Fredegar-Chronik will wissen, daß sich
die Gattin Merowechs - wohl offensichtlich sei-
ne Witwe - und sein Sohn Childerich in „hunni-
scher Gefangenschaft" befunden haben. Sie
schweigt sich jedoch darüber aus. wie die beiden
dorthin gekommen und wann sie zurückgekehrt
sind. Gregor von Tours berichtet hingegen trotz
aller Beschönigungen doch das Wesentliche. Je-
ner Childerich, „der über das fränkische Volk
herrschte", floh auf einmal nach Thüringen und
hielt sich dort bei König Bysin acht Jahre lang
verborgen. Nachdem er aus Thüringen zurück-
gekehrt war, gelang es ihm, sein Königreich
„wiederherzustellen". Aus Thüringen brachte er
seine Gattin, Basina, die Mutter des Chlodo-
wech/Clovis, mit. Wenn wir von der naiven, ja
einfältigen Erklärung des Bischofs Gregor abse-
hen, warum Childerich nach Thüringen fliehen
mußte (als junger König stellte er den Mädchen
zuviel nach, deshalb vertrieben ihn seine sitten- 85. Vergrößerung einer Goldschnalle, Szeged-
strengen fränkischen Untertanen), und auch die Nagyszéksós
schöne Geschichte seiner Rückkehr außer acht
lassen, bleibt die nackte Tatsache: Merowechs die meisten Historiker für ein romantisches
Sohn Childerich war König der Franken, war Märchen, in seinen Einzelheiten stimmt das
jedoch zur Zeit der Hunnen gezwungen, zusam- auch. Man kann sich allerdings schwerlich vor-
men mit seiner Mutter zu fliehen. Er erhielt bei stellen, daß die Witwe Chlodowechs/Clovis', die
den mit den Hunnen verbündeten Thüringern, langlebige Chlotilda (+555), und von ihren Söh-
die im gallischen Feldzug auf hunnischer Seite nen die Könige Chlotachar I (+56l) und Childe-
gekämpft hatten, Zuflucht und hielt sich so lan- bert I. (+558) - alles Zeitgenossen des 538 gebo-
ge bei ihnen verborgen, bis eine Ruckkehr mög- renen Gregorius Turonensis - nicht wußten, wer
lich war. Dazu bot sich zum ersten Mal nach ihre Schwiegermutter und Großmutter war:
dem Sturz des gallischen Kaisers Eparchius Avi- Basina stammte aller Wahrscheinlichkeit nach
tus (17. Oktober 456) Gelegenheit, doch scheint aus der Thoring-Dynastie.
es wahrscheinlicher, daß die Rückkehr erst nach
dem Fortgang nach Italien (457) oder dem Sturz Das Ergebnis ist einfach und eindeutig. Chil-
des einstigen gallischen Waffenbruders von Ae- derich, der ältere und legitime Sohn Merowechs.
tius, des Kaisers Maiorianus (2. August 461) war König der Rheinfranken und wurde infolge
erfolgte, also zu einer Zeit, als sich die in die des Aulslandes seines jüngeren Bruders unbe-
Selbstverteidigung gedrängten Römer Nordgal- kannten Namens oder aus eigenem Entschluß
liens endgültig von der weströmischen Zentral- Verbündeter Attilas und kämpfte in der
macht getrennt haben. Schlacht bei Mauriacum zusammen mit den
Childerichs thüringisches Abenteuer halten Franken des rechten Rheintales an der Seite
Attilas gegen die Wisigoten.

127
86.
86. Goldene Riemenzunge mit Zellenornamentik,
Szeged-Nagyszéksós
Für die Frage, ob sich Childerich freiwillig
oder aber unter Zwang auf die Seite Attilas stell­
te, mag als einmalige und unparteiische Zeugen­
aussage das am 27. Mai 1653 auf der Saint-
Brice-Terrasse in Tournai (Doornik) gefundene,
leider zerstörte Grab des Königs gelten. Über
die Person des Bestatteten und dessen Rang gab
es keinen Augenblick einen Zweifel. Der Siegel­
ring mit der Inschrift CHILDIRICI REGIS und
in dessen Mitte mit dem Brustbild des langhaari­
gen Königs mit der Lanze als Herrscherinsignie,
das beim Kopf des Toten befindliche fränkische
Wurfbeil (francisca) und die neben den Sarg
gelegte fränkische Lanze bestätigen sowohl die
Herkunft des Toten wie auch dessen Identität.
Ein von den Römern übernommener Toten­
128
brauch waren die Silber- und Goldmünzen in
einem Beutel, die ein kleines Vermögen darstell­
ten. Von den Goldmünzen würden die Solidi des
Basiliscus (475-476) und des Zeno (476-491 zum
zweiten Mal Kaiser) vermutlich auch dann auf
die Person des Childerich verweisen, wenn der
Siegelring mit der Inschrift dem König nicht mit
ins Grab gegeben worden wäre.
Diese Gewißheit über seine Identität halte der
481 oder Anfang 482 verstorbene und in seiner
früheren Residenz Turnacum begrabene Childe­
rich nur allzu nötig, wirken doch die anderen
Beigaben für das Gebiet südlich des Rheins viel­
leicht noch fremdartiger als die Grabfunde von
Pouan. Das Grab könnte man ohne sonderliche
Schwierigkeit auf die Begräbnisstätte der Gepi-
denkönige, der Ardarikingen in Apahida, über­
tragen, sind doch fast sämtliche Goldbeigaben
mit den Waffen und Trachtbestandteilen der
Königs- und Fürstengräber der Donaugerma-
nen verwandt (Apahida I—III, Blučina. Komá-
rom-Ószőny, Schatz von Someşeni/Szamosfal-
va). An hunnischem „Erbe" übertrifft das Chil-
derich-Grab sogar die Königsgräber der Gepi­
den, die sich im Reichtum und im Land der
Hunnen teilten.
Der im Grab gefundene Pferdeschädel (wie
auch Bein und Huf?) bilden die Überreste des
von den orientalischen Völkern übernomme­
nen Pferdeopfers; und auch das Pferdegeschirr
(von dem das Fragment einer edelsteinverzierten
Trense und eine - oder mehrere? - Riemenzun­
ge(n) mit Schuppenzellenwerk bekannt sind) ist
orientalischen, hunnischen Ursprungs. Die Pa­
rallelen zu der Goldzellenverzierung der im
Grab zerfallenen Bernstein- oder Kalkstein-
scheibe, die einst vom Schwert herunterhing,
lassen sich bis nach Mittelasien verfolgen. Von
ebenfalls östlichen, hunnischen Einflüssen zeu­
gen der mit zellenverzierten Goldzikaden verse­
hene Mantel (?) und die auf „Apahidaer Art"
mit Zellen verzierten Taschen verschlüsse, deren
beide Enden - als erstes Vorkommen im Westen
-in Form von Raubvogelköpfen gearbeitet sind.
Schließlich vertritt ein Teil der Goldschnallen
mit dickem ovalem Ring, zellenverziertem run­
dem bzw. quadratischem Beschlag und zellenver-
ziertem Dorn - offensichtlich Schwertriemen-,
Gürtel- und besonders Stiefelriemenschnallen -
einen Typ aus der Hunnenzeit. Sie gehörten dem
52. Funde von Nowogrigorewka
129
130

König und eventuell der Königin Basina - im
Grab sind nämlich ein größerer und ein kleinerer
Schädel gefunden worden; einige Schmuckstük-
ke wie z. B. eine Kristallkugel, der kleine Gold-
armreif, die Goldnadel sowie eine der beiden
unterschiedlichen Serien von kleineren bzw. grö-
ßeren Zikaden weisen möglicherweise auf eine
Frau hin. Der andere Teil der Goldschnallen,
vor allem die größeren, reicher verzierten Stük-
ke, ähnelt den edelsteinbelegten Schnallen der
thüringischen und alamannischen Fürsten sowie
der Gepidenkönige aus der gleichen Zeit. Ein
schmuckvolleres, größeres Pendent der antiken
Goldfibel mit Zwiebelknopf von Childerich ist
im Königsgrab I von Apahida gefunden worden,
und die Stierkopfverzierung aus dem Childerich-
Grab ist ebenfalls mit den gepidischen Stierkopf-
ringen und den stierkopfverzierten Fibeln ver-
wandt.
Tracht und Rüstung des Königs Childerich
zeigen den orientalischen Prunk der Auserlese-
nen des Hunnenreiches und seiner Vasallenköni-
ge. Ein Teil der Waffen und Schmuckstücke war
vermutlich ein persönliches Geschenk Attilas,
anderes stammte vielleicht von König Bysin,
wieder andere sind natürlich gallisch-fränkische
Erzeugnisse. Worin die Bestattung von der der
hunnischen Großen abweicht, ist sie mit jenen
Ardarichs, des einstigen Lieblings Attilas, und
seiner Nachkommen verwandt. Es sind hier wie
dort Insignien der damals allgemein und auch
von den Römern anerkannten Würde (römische
Goldfibeln) und der Souveränität (beschriftete
Goldringe und Fingerringe ohne Namen).
Childerich wird von der Geschichtsschreibung
unserer Tage schlecht bewertet. Als Hauptver-
dienst läßt sie gellen, daß er der Vater des Chlo-
dowech war - wenn man diesen heidnischen
Kondottiere überhaupt erwähnt. Wie anders sah
ihn das Jahrhundert, in dem sein Grab freigelegt
wurde! Die Reliquien von Tournai wurden 1656
nach Wien gebracht und ab 1662 in der kaiserli-
chen Schatzkammer verwahrt. Doch sollten sie
dort nicht lange bleiben. Im Jahre 1664, nach der
Schlacht bei St. Gotthard an der Raab, verlang-
te der französische Gesandte in Wien im Namen
Ludwigs XIV. als Entgelt für die tatkräftige
französische Hilfe von Kaiser Leopold I. „den
Grabschatz von Merowechs Sohn" und erhielt
53. Hunnisches Prunkschwert, Schnallen und Riemenzungen
aus Jakuszowice
87.
87. Vogelkopfförmiges Zierstück, Szeged-Nagyszéksós
ihn auch. Childerich wurde noch lange so ge-
nannt, erst im vorigen Jahrhundert wurde er
zum „Vater des Clovis".
Das „römische" Heer des Aetius, die südgalli-
schen Wisigoten und die romfreundlichen Fran-
ken verteidiglen von vornherein Unterschiedli-
ches und vermochten sich gegenseitig nicht ge-
nug zu verdächtigen. Aetius stellte daher seine
Schlachtordnung in erster Linie nach dem Ge-
sichtspunkt her, wie er ein Auseinanderlaufen
seiner Verbündeten verhindern könnte. Es ist
also kein Zufall, wenn Jordanes, Priscus folgend,
vor der Schlacht bei Mauriacum Attila folgende
Worte in den Mund legte: „Verachtet das ver-
einte Gesindel unterschiedlicher Herkunft, es ist
ein Zeichen der Angst, wenn sich jemand von
seinen Verbündeten verteidigen läßt." Das glei-
che läßt er auch den Kaufmann von Viminacium
sagen. Noch sonderbarer ist, daß die Quelle ge-
rade Attila seine Gegner als kunterbunten Hau-
fen bezeichnen läßt. Meinte der Verfasser, die
Streitmacht Attilas sei einheitlicher gewesen ?
Vermutlich ja. und er wird schon gewußt haben,
warum .
Wir sind nicht und können auch nicht darüber
im klaren sein, wie die in Gallien und dann in
Italien aufeinanderstoßenden „barbarischen"
und „römischen" Heere und Heerführer fühlten
und was sie dachten. Bloß eines ist gewiß: Sie
waren nicht von den Ideen des 19. und 20. Jahr-

131
hunderts durchdrungen. Noch schwieriger ist es, stand nämlich in der Ebene. Wir schlugen also
sich vorzustellen, die an der Seite Attilas Stehen- unser Zelt dort auf, wo es die Skythen wollten.
den oder zu ihm Übergelaufenen seien von kei- Edika, Orestes, Scotta[s] und andere, die bei den
nerlei Gefühlen bewegt gewesen, und nur die Hunnen als vornehm galten, kamen dahin ..."
offizielle „römische" Seite habe eine „Ideologie" Also nicht die bekannten Würdenträger unter-
gehabt, und nur diese sei „gerecht" gewesen. Es sagten den Römern die Aufstellung ihres Zel-
ist ratsam. Tatsachen als Tatsachen zu behan- tes hoch über dem Attilas, sondern die be-
deln. gleitenden, gemeinen Hunnen. Welchen ande-
ren Grund hätten sie dazu gehabt als ihre
Verehrung für Attila?
Attilas persönlicher Charme Attilas Name und Ruf mag bis zu den großen
westlichen Feldzügen bei den Weströmern, die
So düster der hunnische Großkönig bei dem mit den Hunnen jahrzehntelang verbündet wa-
denkwürdigen Festmahl auch erscheinen mochte, ren und in Freundschaft mit ihnen lebten, nicht
verfügte er doch über eine persönliche Ausstrah- schlecht geklungen haben, nicht einmal in höch-
lung, wie sie uns in ähnlicher Art nur von ganz sten Kreisen. Friede und Entfernung ließen ihn
großen „Welteroberern" berichtet wird. Als Be- in den Augen vieler Menschen zum romanti-
weis seien zwei von Priscus überlieferte Begeben- schen Helden werden, zu einem mächtigen, mu-
heiten herausgegriffen. tigen und großzügigen Herrscher. Der „unver-
„Zusammen mit den Barbaren setzten wir un- ständliche" Fall der Honoria wird - ganz gleich,
sere Reise fort und kamen nach Serdica/Sofia. wie man ihn heute auszulegen versucht - gerade
Diese Stadt können Reisende mit leichtem Ge- ohne die Anerkennung des Gegenpols, also Atti-
päck von Konstantinopel aus innerhalb von drei- las, wirklich unverständlich. Für die ihres Lieb-
zehn Tagen erreichen. Wir machten dort Rast sten auf drastische Weise beraubte, um ihren
und waren der Meinung, daß es gut wäre, Edika Anteil gebrachte, in ihrer Freiheit begrenzte,
und die in seiner Begleitung befindlichen Barba- kurz: aus politischen Gründen in ihrer Men-
ren zum Abendessen einzuladen. Von den Ein- schenwürde geschändete Augusta war Attila die
heimischen beschafften wir uns Schafe und einzige und letzte Hoffnung.
Rindfleisch und bereiteten die Speisen zu. Wäh-
rend des Mahles, als die Barbaren auf Attila, wir
aber auf den Kaiser die Gläser erhoben, ließ Legende und Wirklichkeit
Vigila die Bemerkung fallen, man dürfe doch
einen Gott nicht mit einem Menschen verglei- Den gallischen und italischen Feldzügen Attilas
chen, wobei er Attila für einen Menschen, Theo- verdankt die Kirche zahlreiche schöne, in den
dosius hingegen für einen Gott hielt. Die Hun- späteren Jahrhunderten des frühen Mittelalters
nen ergriff ein maßloser Zorn, und sie begannen entstandene Legenden. Vom Beginn des späten
uns zu beschimpfen. Wir gaben dem Gespräch Mittelalters an boten diese Legenden den Künst-
rasch eine Wendung ..." Aus dieser Szene geht lern reichlich Stoff für spektakuläre Arbeiten.
klar hervor, daß hinsichtlich des „Byzantinis- Das Kölner Martyrium der heiligen Ursula und
mus" keine Partei hinter der anderen zurück- der in ihrer Begleitung befindlichen elftausend
stand. Ihren eigenen Herrscher hielten, dem da- Jungfrauen war ein genauso dankbares Thema
maligen Brauch entsprechend, beide für einen wie die mörderische Schlacht der Hunnen mit
Gott, auch die Hunnen, zur großen Empörung den aus ihren Gräbern auferstandenen Römern.
des vom Goten zum Neophyten gewordenen. Höhepunkt ist aber die heroisch erhabene Ge-
Dies bedeutet, daß beide Seiten dies auch glaub- stalt des Papstes Leo der Große, als er sich vor
ten und bekannten. Nicht allein die Vornehmen, den Mauern Roms stolz der „Geißel Gottes"
sondern auch das einfache Volk. stellte, die vor der Erscheinung der Apostel Pe-
„Um die neunte Stunde des Tages [drei Uhr trus und Paulus erschrocken war. Diesen heute
nachmittags] erreichten wir die Zelte Attilas; sie bekannten und benutzten Ausdruck (flagellum
waren recht zahlreich. Als wir begannen, unser Dei) hat in Wirklichkeit Augustin auf Alarich
Zell auf einer Anhöhe aufzuschlagen, verboten und seine Goten angewendet, als sie 410 Rom
uns dies die begleitenden Barbaren, Attilas Zell zerstörten. Erst Jahrhunderte später wurde er

132

88. Scheibenbeschlag mit Zellenornamentik von einer
Schale, Szeged-Nagyszéksós
auf Attila angewendet, der in der antiken Welt
niemals so genannt worden war! Stimmung ver-
mochten diese Legenden also gewiß zu machen,
Geschichte dafür um so weniger.
Der andere Verteidiger neben dem in der Le-
gende negativ dargestellten, Aureliani/Orléans
wirklich verteidigenden Agrippinus magister
militum war im Range eines Bischofs der heilige
Anianus, der im Laufe der Jahrhunderte zu
einem genauso übermenschlichen Wundertäter
und Hellseher wird wie der Beschützer der Stadt
Rom, Papst Leo der Große, der in Wirklichkeit
zwei Jahre nach dem Tod Attilas vor den Wan-
dalenkönig Geiserich trat und um Gnade und
Schonung für die Ewige Stadt bat.
Um so lehrreicher ist eine, authentische Ele-
mente enthaltende Biographie des Bischofs Lu-
pus von Trecas-Tricassis (Troyes). Tatsache ist,
daß es dem Bischof gelungen war, die wehrlose
Stadt, die zur Zeit der Schlacht bei Mauriacum
133
88.
den Hunnen als Hauptquartier diente, am An-
fang und am Ende des Kriegszuges, also zwei-
mal, zu schützen - der Legende nach wurde auf
Attilas Befehl nicht mal ein Huhn mitgenom-
men!
Auf Attilas Bitte, vielleicht auch aus Dank-
barkeit, aber keinesfalls als „Geisel" - dies wird
nirgends erwähnt -, begleitete Lupus das hunni-
sche Heer erst bis Aureliani, dann beim Rückzug
bis an den Rhein. Man könnte sagen, er verding-
te sich als Führer Attilas. Am Rhein entließ ihn
Attila nicht nur in Frieden, sondern ersuchte ihn
auch durch Onegesius („Hunigasius"). für ihn zu
beten. Nach der ältesten Version der Biographie
waren die Bewohner von Tricassis - oder viel-
leicht eher Aetius - vom sonderbaren Dienst
des Bischofs nicht gerade angetan, weil er
diesen - ihrer Meinung nach in verdächtiger
Weise - lebend überstanden hatte. Er mußte
mehr als zwei Jahre im Exil verbringen, ehe
er in seine Stadt heimkehren durfte. Aetius
wurde am 20. September 454 von Valentinia-
nus III. ermordet ...
 Was uns von den Hunnen erhalten blieb.
Die Ergebnisse der Archäologie
In die Vorstellungswelt Europas, vor allem aber
Ungarns, prägte sich im wahrsten Sinne des
Wortes jenes Bild, das ihr die Illustrationen der
Geschichtsbücher und historischen Romane
vom vorigen Jahrhundert bis in unsere Gegen-
wart sowie die romantische und nationale Ma-
lerei von den Hunnen vorzeichneten, unaus-
löschlich ein: unter den Planen unförmiger Och-
sengespanne neugierig hervorguckende Frauen-
und Kindergesichter, Schaf- und Pferdeherden
treibende, unbändige Hirten zu Pferde, mit
Goldschmuck behängte Krieger in Pantherfellen
(oder auch wilde Räuber mit schwarzem Ge-
sicht), Attilas Festmahl mit dem auf dem Thron
sitzenden majestätisch strengen Großkönig und
so weiter. Ihre Kleidung und Ausrüstung schei-
nen aus der Requisitenkammer eines Theaters
hervorgeholt zu sein. Und wenn schon die Streit-
macht aus fünfhunderttausend Mann bestand,
wie dies die „weisen" Chronisten schreiben, wie
groß mag dann erst das Hunnenvolk gewesen
sein?
Auch die noch in Kinderschuhen steckende
Archäologie hatte dieses Bild vor Augen gehabt.
Sie suchte eine Unmenge von Menschen, unzäh-
lige Gräber und Funde. Und sie fand sie auch.
Sie fand den Nachlaß der „unzähligen turani-
sehen Völker", der das Karpatenbecken förm-
lich „bedeckte". Erst ein halbes Jahrhundert
später stellte sich heraus, daß sie die Friedhöfe
und die Ornamentik der in den Gräbern gefun-
denen Gegenstände, die zweifellos in den östli-
chen Steppen wurzelte, den Hunnen zugeschrie-
ben hatte, obwohl sie aus Dorfsiedlungen des
awarischen Reiches aus dem 7.-9. Jahrhundert
stammten.
Im ersten Drittel unseres Jahrhunderts gelang
134
es, Schritt für Schritt den Irrtum zu korrigieren
und aufgrund einiger miteinander verwandter
Funde aus der Wolga-, Dnjepr- und Donauge-
gend jenes archäologische Erbe zu entdecken,
das hinsichtlich Zeit, Raum und Charakter tat-
sächlich mit den Hunnen in Zusammenhang ge-
bracht werden kann. Und noch mehr, anhand
einheitlicher Bestimmung von Herkunft und
Zeit der hunnischen Kupferkessel konnte der
bedeutende Repräsentant ihrer archäologischen
Hinterlassenschaft bis nach Inner- und Ostasien
zurückverfolgt werden.
Dank zahlreicher Neufunde beschreitet die
Archäologie nun seit drei Jahrzehnten statt irre-
führender Nebenpfade endlich den richtigen
Weg. Im Gebiet zwischen Ostkasachstan und
Moldawien (Moldauische Republik) gelang es
bisher, je fünfundzwanzig freigelegte Bestattun-
gen reicher Männer und Frauen in die Zeit der
Hunnenherrschaft zu datieren und ihre archäo-
logische Einheit und Zusammengehörigkeit
nachzuweisen. Aus den Donauländern zwischen
der Donaumündung und den Alpen kennen wir
bislang ungefähr je zehn sehr ähnlich ausgestat-
tete Fundkomplexe. Anhand dieser ungefähr 70
eindeutig bestimmbaren Grabinventare läßt sich
etwa die doppelte Anzahl fragmentarisch oder
unvollständig ans Tageslicht gekommener, in
Museen aufbewahrter Funde archäologisch ein-
reihen. Die archäologische Sammel- und For-
schungstätigkeit von rund 150 Jahren kann je-
dermann davon überzeugen, daß es aus der
Hunnenzeit - und innerhalb dieser von den
Hunnen - keine andere oder andersartige Hin-
terlassenschaft gibt und auch in Zukunft wohl
kaum geben wird. Und gerade diese Überreste
bestärken uns in der Überzeugung, daß es nicht
nur möglich, sondern sogar erforderlich ist, die
historischen Quellen im Lichte des archäologi-
schen Materials zu überprüfen.
Heute ist es bereits offensichtlich, daß uns
überwiegend von solchen Personen eine archäo-
logische Hinterlassenschaft erhalten geblieben
ist, die an der Spitze der Hunnenbewegung ge-
standen, das Reich ausgebaut und beherrscht
haben, also von Mitgliedern der obersten und
mittleren Gesellschaftsschicht. Die ost- und in-
nerasiatischen Wurzeln der materiellen und gei-
stigen Kultur dieser Schicht können heute erst in
Spuren erfaßt werden, um so auffallender sind
ihre mittelasiatische Entfaltung und Wandlung.
Diese „nomadische" Aristokratie und dieser Adel
stellen nicht unbedingt eine ethnische Einheit
dar, so wie auch das Gefolge und die militärische
Elite Kharatons und Attilas es nicht waren.
Dennoch handelt es sich im Hunnenreich in der
Mehrzahl um die Großen und Militarführer ori-
entalischer Herkunft und in hunnischer Tracht,
die unabhängig von ihrer Abstammung die
Hunnen und ihr Reich bis zu deren Untergang
repräsentierten. Das „gemeine Volk" und das
„Heer" hinterließen - nach der mittelasiatischen
Ausgangsbasis - kaum noch archäologische
Spuren, nur vereinzelte oder aus wenigen
Gräbern bestehende, zumeist ausgeraubte Be-
stattungen.
Die archäologischen Funde machten deutlich,
daß die hunnischen Bewegungen und das Hun-
nenreich noch am ehesten im Vergleich mit der
Geschichte und den Denkmälern der mongoli-
schen Feldzüge und Eroberungen im Europa des
13. Jahrhunderts verständlich sind. An der Spit-
ze der später Goldene Horde genannten euro-
päischen Mongolen standen einige Mitglieder
des Herrscherhauses, mongolische Vornehme
und militärische Anführer. Sie lebten zu einer
anderen Zeit, und das archäologische Erbe be-
sitzt anderen Charakter, ist ärmlicher und auch
geringer als die Hinterlassenschaft der hunni-
schen Aristokratie. In dieser Hinsicht können
keine Vergleiche angestellt werden. Was die 54. Die Goldblechverkleidung von Jakuszowice folgt genau
Khane und Feldherren der Goldenen Horde je- der Form and Struktur hunnischer Reflexbögen
doch zielbewußt bewegten, war ein sich dauernd
änderndes, kleiner und wieder größer werdendes gebrannte, für immer verlassene Städte und
Heer aus jungen und starken Männern. Es ist Siedlungen, im Karpatenbecken Hunderte ein-
archäologisch genau so wenig faßbar wie jedes geäscherter Dörfer und Burgen auf seinen Weg
andere mobile Heer des Altertums oder des Mit- und seine Existenz. In der Kiewer Rus ebenso
telalters. In seinen Spuren jedoch ist es um so wie in Ungarn bezeugen zahlreiche verborgene
besser sichtbar. In Osteuropa verweisen nieder- und von ihren Eigentümern nie hervorgenom-

135
 mene Geld- und Schmuckschätze die Vernich­
tung von Gütern und Menschen. Mit ähnlichen
Spuren konnten auch die hunnischen Heere
prahlen: Wo sie erschienen waren, hinterließen
sie eine „Brandschicht". In der Zeit zwischen 376
und 381 verweisen in der heutigen rumänischen
Ebene verlassene Dörfer und Friedhöfe auf die
Flucht der Wisigoten und auf das Erscheinen der
Hunnen. Verschreckte Goten vergruben im heu­
tigen Siebenbürgen ihr Geld, Gold und ihren
Schmuck, so in Gyergyó-Tekerőpatak/Vălea-
Strimba, Kraszna/Crasna, Szászföldvár/
Marienburg/Feldoiara, Borszek/Borsec. Auch
sie hatten nie mehr Gelegenheit, die Schätze zu
heben.
Auch auf die Niederwerfung der Gepiden und
den Untergang der alten Gepiden-Aristokratie
weist ein Schatzhorizont hin. Die römischen
Goldmünzen des I. Schatzes von Szilágysomlyó/
Şimleu-Silvaniei gesellen sich zu der einmali­
gen Schmuckserie des II. Schatzes vom selben
Fundort Mit dem ersten stimmt in Zeit und
Charakter der Goldmünzen- und Goldketten­
hort von Ormód/Brestow überein, während das
Pendant des letzteren ein mit Edelsteinen ge­
schmücktes, goldenes Fibelpaar einer gepidi­
schen Vornehmen aus Gelénes ist. Die in diesen
Horten vergrabenen Gegenstände wurden im
4. Jahrhundert oder spätestens zu Beginn des
5. Jahrhunderts angefertigt. Die Schätze selbst
wurden im Gepidenland im 5. Jahrhundert ver­
graben, ihre Besitzer waren geflohen oder ge­
storben.
Die Flucht der im Laufe der hunnischen Be­
wegung aufgestörten Völker Osteuropas, na­
mentlich der an der unteren Donau, kann nicht
allein mit Hilfe der schriftlichen Quellen verfolgt
werden. Die noch aus dem 4. Jahrhundert stam­
menden Elemente der sich über die Ukraine, die
Moldau, Siebenbürgen und die Rumänische
Tiefebene (Walachei), ausdehnenden Tschern-
jachow-Marosszentanna/„Sîntana de Mureş"-
Kultur (z. B. kleine Blechfibeln aus Bronze oder
Silber) erscheinen am Ende des 4. und zu Beginn
des 5. Jahrhunderts ohne irgendwelche Vorläu­
fer in Pannonien und im unteren Theißtal (Abb.
36, Taf. 98-99). Die edelsteingeschmückten
Goldfibeln des Szilágysomlyó-Typs der adligen
Frauen ostgermanisch-alanischer Herkunft sind
auch westlich von Gepidien, in Pannonien (Rá­
bapordány, Regöly), in dessen Nachbarschaft
(Untersiebenbrunn in Niederösterreich), ja sogar
136
in der entfernten Normandie (Moult-Argence
„Airan") aus Gräbern und verborgenen Schät­
zen der Vornehmen zum Vorschein gekommen.
Zur Zeit kann noch nicht entschieden werden,
wer derartige Fibeln getragen hat: in mit golde­
nen Füttern besetzte, iranisch-pontische Schleier
gekleidete Germaninnen oder ostgermanische
Fibeln verwendende alanische Männer wie auch
Frauen. Aufgrund gewisser archäologischer
Funde ist es nämlich sehr wahrscheinlich, daß
sich den ostgermanischen Flüchtlingen fast über­
all Alanen angeschlossen haben, wie dies ja auch
aus historischen Quellen bekannt ist. Die Vermi­
schung von verschiedenen Schmuckgegenständen
und Trachtstücken ist im pannonischen Raum
vom Erscheinen der ersten Flüchtlinge aus dem
Osten im Jahre 378 bis zum Ende der tatsächli­
chen Hunnenherrschaft zu beobachten und ge­
sellt sich entsprechend der Vielfalt der zeitgenössi­
schen Völker und Religionen zu den verschieden­
sten Bestattungen. Fast schien bereits der Ver­
such zu gelingen, die wichtigeren Funde nach
Jahrzehnten zu gliedern sowie bestimmten Volks­
gruppen zuzuschreiben und in die Ausstattung
der in römischem Dienst stehenden alanisch-
hunnisch-ostrogotischen „Föderaten" vor 430
einerseits und in solche der in hunnischem Dienst
stehenden hunnisch-alanisch-ostgermanischen
„Feinde" nach 430 andererseits zu trennen. Der­
artigen Auslegungsversuche der wenigen Funde
können aber kaum anders angesehen werden als
mehr oder weniger gute Hypothesen.
Die Denkmäler des sich seit etwa 400 immer
intensiver gestaltenden römisch-barbarischen
Zusammenlebens verbreiteten sich bald auch auf
ehemals nicht zum Reich gehörenden Nachbar­
gebiete. Die in der pannonischen Provinz erhal­
ten gebliebenen Handwerkszweige wie Töpferei,
Bronzebearbeitung, Goldschmiedekunst und
Glaserei stellten sich in den Dienst der „Barba­
ren" (Abb. 65-66). Ihre eigenartigen Erzeugnisse
werden nicht nur in Pannonien, sondern auch in
den Nachbargebieten gefunden, der Großteil des
Karpatenbeckens ist also mit ethnisch und
zeitlich unbestimmbaren römisch-barbarischen
Handwerksprodukten übersät worden.
Mit den alanischen, hunnischen und ostger­
manischen Flüchtlingen begannen sich auch
einige orientalische Modeartikel zu verbreiten.
So zum Beispiel die runden, an der Rückseite mit
erhabenen geometrischen Siegen verzierten
Weißmetallspiegel mit Öhr (Taf. 97), die ostasia-
tisch-chinesischen Ursprungs sind. Ein derarti-
ger Weißmetallspiegel galt als „Modeartikel"
und zugleich als rituelle Grabbeigabe schon vor
dem Eintreiffen der Hunnen, er blieb es während
der gesamten Hunnenherrschaft und auch noch
Jahrzehnte danach. Obwohl sich diese Spiegel
unabhängig von einem bestimmten Volk ver-
breitet haben, steht dennoch im Hintergrund
ihrer Verbreitung der Hunnensturm. In diesem
Sinn ist, wie davon auch andere Beispiele zeu-
gen, die hunnische Bewegung in ihrer Auswir-
kung auch archäologisch zu fassen.
89. Elektronpokal mit Ringfuß, Szeged-Nagyszéksós
137
Im Laufe der Bewegung werden aber auch die
Hunnen selbst sichtbar - wenn auch nicht allzu
leicht. Häufig besteht nur ein geringer Unter-
schied zwischen den zu Eroberern gewordenen
Flüchtlingen und den eigentlichen Eroberern,
die die Flucht verursachten und die kleineren Er-
oberer alsbald verschlungen haben. Nicht allein
das archäologische Material, sondern auch die
Schriftquellen jener Zeit sprechen dafür.
Die archäologischen Denkmäler der Hunnen
werden immer, besser bekannt. Zweifler könnten
dennoch behaupten, daß es sich bei den hundert
oder etwas mehr Funden um keine echte archäo-
logische Hinterlassenschaft handle, die auf ei-
89.
 90.
90. Bruchstück einer Elektronschale aus Szeged-
Nagyszéksós
nem Gebiet von fast 5 000 000 km2 verstreut
ist und nicht einmal aus derselben Zeit, sondern
aus einem Zeitraum von einem dreiviertel oder
aber einem ganzen Jahrhundert stammt. Auf
50 000 km2 entfällt damit ein einziger Fund,
wenn wir mit einer Zeitspanne von drei Genera-
tionen rechnen, sogar auf 150 000 km2. Kann
man darauf überhaupt etwas bauen? Gewiß! In
der modernen Archäologie, namentlich jener der
bewegten Jahrhunderte der Völkerwanderung,
ist nicht die Anzahl der Funde, sondern deren
Qualität entscheidend: die Zusammenhänge frü-
her unbekannter, neuer Phänomene. Die Funde,
die mit der hunnischen Bewegung in Zusammen-
hang gebracht werden können, bilden von Ost
nach West derzeit bereits geradezu eine Kette,
138
allerdings eine, die aus ungleichen Gliedern be-
steht (s. Karte). Die Fundorte sind in Wirklich-
keit nicht über eine Entfernung von 5000 bis
6000 km verstreut (voneinander viele hundert
Kilometer entfernt verstreute hunnische Funde
sind uns nur östlich der Wolga, in der großen
Ebene zwischen Ural und Ob bekannt, z. B.
Tugoswonowo, Kanattas, Kysyl-Adyr. Muslju-
mowo, Mertwije Soli, Fedorowka, Schipowo -
Abb. 5, 10, 18-19, 46, 49), sondern verdichten
und gruppieren sich in den auch historisch be-
kannten hunnischen Siedlungs- und strategi-
schen Zentren. Eine Serie namhafter hunnischer
Funde kam auf dem beiderseits des bekannte-
sten Wolgaüberganges gelegenen Gebiet von Sa-
ratow und dem südlich daran angrenzenden Ge-
biet von Wolgograd ans Tageslicht (z. B. Wladi-
mirowskoje, Marxstadt, Pokrowsk mit mehre-
ren Fundstellen [Abb. 22], Beresowka, Seelman/
Rownoje, Kurnajewka, Werchneje Pogromnoje,
Nishnjaja Dobrinka), in der mittleren Gegend
des Nordkaukasus (Sdwishenskoje, Kudeneto-
wo, Selenokumsk, Chasawjurt, Bylym Osruko-
wo, Naltschik-Wolnij Aul, Kumbulta, Werch-
naja Rutcha, Galajty), nahe des Kaspisees in
Dagestan (Kischpek, Utamisch, Iragi - Abb. 42,
70, 71), auf dem sich vom Unterlauf des Dnjepr
bis zum Eingang zur Halbinsel Krim erstrecken­
den Gebiet von Dnjepropetrowsk, Saporoshje
und Cherson (Igren, Nowo-Iwanowka, Makar-
tet bei Tokmak, Osipenko, Melitopol, Dmitr-
owka, Nowogrigorewka, Aleschki bei Zjuru-
pinsk sowie in der Nähe der letzteren Ku-
tschuguri und Saga, Schtscherbata-Tal bei No-
wa[ja] Majatschka, Radensk, Kapulowka bei
Nikopol - Abb. 21-23, 52, 58), auf der Halbinsel
Krim, vor allem in deren Steppenregionen
(Kertsch mit mehreren Fundstellen, Marfowka,
Beljaus, Feodossija mit zwei Fundstellen, Kalin-
ino bei Krassnogwardeiskoje, Tschikarenko -
Abb. 51, 59-60), zwischen südlichem Bug und
dem Pruth (Antonowka, Tiligul, Olbia), am
Ufer des Dnjestr und des Pruth in der östlichen
und westlichen Moldau (Conceşti, Buhăeni, Mă-
riţea, Schestatschi [Abb. 14] in der Nähe von
Resina), im Buzäu-Tal, das die südöstlichen
Karpaten mit dem Donauknie in der Dobru-
dscha verbindet, zugleich aber auch abriegelt
(Bălteni, Gherăseni, Sudiţi, Cilnău), in Oltenien
(Desa, Hinova, Hotarăni, Celei-Sucidava, Coşo­
venu de Jos). Die einzelnen Fundgruppen liegen
im allgemeinen auf einem Gebiet, das kleiner
oder höchstens ebenso groß ist wie das heutige
Ungarn. Verstehen kann man diese Fundgrup­
pen jedoch nur in ihrer Einheit. Es gibt keine
besonderen hunnischen Funde oder eine eigene
hunnische Archäologie in Ungarn, auf der Krim
oder in der Wolgagegend. Die Eigenart der hun­
139
nischen Ausrüstung und des hunnischen Bestat­
tungsritus besteht gerade darin, daß man über
sie nur unter gleichzeitiger Berücksichtigung
sämtlicher Funde Entscheidendes aussagen
kann. Ja noch mehr, zu ihrer Interpretation ist
es unumgänglich erforderlich, auch die hunnen­
zeitliche Schicht der großen alanischen Gräber­
felder im Gebiet des Nordkaukasus zu berück­
sichtigen (Pjatigorsskaja, Majkop, Gilatsch
Kisslowodsk-Lermontow-Fels, Mokraja-Balka,
Bajtal-Tschapkan, Chabas, Abrau-Dürso bei
Noworossijsk, usw. - Abb. 22, 24, 35, 57), da
wichtigere Elemente der hunnischen Tracht und
Pferdegeschirre oft nur mit Hilfe der alanischen
Katakomben und anderer Körperbestattungen
verstanden werden können.
Die hunnischen Funde des Karpatenbeckens
stammen aus einer kaum längeren Zeitspanne
als einer einzigen Generation; sie stellen weniger
eine Aufeinanderfolge als ein Nebeneinander
dar; nicht schlechter als die archäologischen
Denkmäler der ersten Generation des Awaren-
tums, der frühesten Awaren. Die früheste awari­
sche Ausstattung, Siedlung und Sitte erinnern
überhaupt sehr an den archäologischen Nachlaß
der Hunnen im Karpatenbecken, was kaum ein
Zufall ist. Einige wenige „Fürstengräber", Ein­
zelgräber von Rang, Grabgruppen von Fami-
lien-unterkünften („aul") sowie die dazugehöri­
gen Totenopfer spiegeln glänzend Asien und das
Zeitalter des Kagan Bajan wider. Die fortlau­
fend belegten Friedhöfe der awarischen Dörfer
im 7. Jahrhundert sind hingegen bereits Ergeb­
nis einer historischen Entwicklung, die die Hun­
nen wegen ihres zu kurzen Aufenthaltes im Kar­
patenbecken nicht mehr erreichen konnten. Was
also Hunnen und Awaren verbindet, ist ihre
asiatische oder pontische Tradition; was sie un­
terscheidet, ist die örtliche Weiterentwicklung.
 Die hunnischen Kupferkessel
Vom archäologischen Standpunkt aus betrach-
tet ist von allen hunnischen Funden der bis vor
kurzem bedeutendste - tatsächlich der älteste
und beste - Fund im Jahre 1831 im schlesischen
Jedrzychowice (damals Höckricht; die archäolo-
gische Literatur kennt den Fund eher unter die-
sem Namen) aus einem niedrigen Sandhügel ans
Tageslicht gefordert worden (Abb. 16). Im
Höckrichter Fund können nämlich alle drei für
die Hunnen charakteristischen Fundtypen zu-
sammen studiert werden: 1. der gut erhaltene
Kupferkessel samt einer aus Bronzeblech getrie-
benen Schüssel, 2. die edelsteinverzierten Gold-
bleche und 3. die mit in Zellen gefaßten Edelstei-
nen verzierten Goldschnallen, goldene Riemen-
zungen, vergoldete Bronzeschnallen, also Zier-
stücke von Gürtel, Stiefeln und vielleicht auch
von Pferdegeschirr. Der in geringer Tiefe beim
Ackern zutage gekommene Fundkomplex war,
unseren heutigen Kenntnissen entsprechend,
Teil eines Totenopfers. Einen entscheidenden
Beweis dafür liefert ein vor kurzem - gleichfalls
beim Ackern - zum Vorschein gekommener
Fundkomplex, nämlich der von Makartet in der
Ukraine (Abb. 58), wo ebenfalls zusammen mit
den aus Höckricht/Jedrzychowice bekannten,
mit Preßgold überzogenen Riemenzungen und
anderen spezifischen hunnischen Ausrüstungen
(Kleiderschmuck aus Preßgold, Trensen, Lang-
schwerter, dreißüglige Pfeilspitzen) Kesselfrag-
mente aus Kupfer ans Tageslicht kamen. Wir
wissen leider nicht, was für Kesselfragmente.
Die hunnischen Kessel, die zum Großteil nur
fragmentarisch oder in Bruchstücken erhalten
sind, hatten ursprünglich zusammen mit dem
Fußring eine Höhe von 35-100 cm (meist
50-60 cm) und sind ostasiatischen Ursprungs.
140
Die von wenigen Ausnahmen abgesehen viel
kleineren, rundlichen Bronzekessel mit breiter
Öffnung waren schon in den vorchristlichen
Jahrhunderten häufig Grabbeigaben in sky-
thisch-sakischen Kurganen Eurasiens. Es ist da-
her kein Zufall, daß die hunnischen Kessel von
vielen für Denkmäler der Skythenzeit gehalten
worden sind. Die unmittelbaren Vorgänger der
zylindrischen, im allgemeinen größeren hunni-
schen Kessel sind jedoch nicht die um Jahrhun-
derte älteren skythischen Kessel, sondern die in
China, in der Gegend der Großen Mauer, und
in der Mongolei gefundenen Kupfer- und Bron-
zekessel, von denen einer gerade im Gebirge von
Nojon-ul/Noin Ula aus dem fürstlichen Hügel-
grab (Kurgan 6) der asiatischen „Ahnen" der
Hunnen ans Tageslicht gekommen ist. Die Kes-
sel wurden samt den Verzierungen und den ver-
zierten Henkeln in zwei (der größte Kessel von
Törtel und vielleicht auch der ähnlich große von
Intercisa, Celamantia und Bennisch in vier) Ein-
zelteilen in Lehmformen gegossen, die Einzeltei-
le nachträglich zusammengeschweißt und der
separat gegossene, zylindrische Fußring schließ-
lich ebenfalls angeschweißt oder angenietet. Die-
ses Verfahren sowie die eigentümlichen Verzie-
rungen, die den Kesselrand einfassenden, den
Gefaßkörper in senkrechte Felder teilenden, sich
scharfhervorhebenden, aus einer bis drei Leisten
bestehenden Rippen sind ausnahmslos Kennzei-
chen chinesischer Bronzearbeiten (Abb. 14,
Taf. 34-36). Diese Technik und Verzierung cha-
rakterisieren jene nunmehr über zwanzig Kessel
bzw. Kesselreste, die vom Ob bis Troyes - also
bis zum Schlachtfeld von Mauriacum -jene bei-
den Endpunkte mit unheimlicher Genauigkeit
anzeigen, zwischen denen sich die Hunnenmacht
entfaltete. In Kenntnis dieser Tatsachen scheint
es überhaupt kein Zufall mehr zu sein, daß die
Mehrzahl der Kessel in den beiden militärischen
Zentren der hunnischen Großmacht in Europa,
in der nördlich von der unteren Donau gelege­
nen rumänischen Ebene - besonders in der Fluß­
gegend - und aus dem Donau-Theiß-Becken,
zum Vorschein gekommen ist.
Der größte und prächtigste, ursprünglich
rund 1 m hohe und ungefähr 40-50 kg schwere
Kessel stammt aus jener Gegend, in der auch der
größte hunnische Goldfund, der von Nagyszék­
sós, ans Tageslicht gekommen ist. Er wurde etwa
15-16 km vom Theißtal entfernt dort freigelegt,
wo einst das Überschwemmungsgebiet die Sand­
hügel erreichte (am Fuß des Czakó-halom ge­
nannten urzeitlichen Siedlungshügels, in der Ge­
markung von Törtel - Taf. 36). Der Goldfund
von Nagyszéksós kam gleichfalls an der Grenze
des Überschwemmungsgebietes zu den Sandhü­
geln zum Vorschein. Und wenn der zuletzt ange­
führte Fund - wie wir noch sehen werden - den
südlichen Endpunkt der verborgenen Gräber
hoher hunnischer Würdenträger, die zwar in der
Nähe des Theißtales gelebt haben, aber weiter
davon entfernt, in den „westlichen Sandstep­
pen" bestattet worden sind, anzeigt, so stellt der
Kessel von Törtel mit Gewißheit den nördlichen
Endpunkt dar. Auch aufgrund der beiden größ­
ten hunnischen Funde kann auf die Lage der
Ordu Rugas, Bledas und Attilas in der mittleren
Theißgegend, vermutlich am östlichen Flußufer
im Raum südlich der Körös und nördlich der
Maros, geschlossen werden. Der in der Größe
nach dem von Törtel folgende, 71 cm hohe Kes­
sel von Ioneşti verhält sich im großen ganzen so
zu dem Fund des hunnischen Ordu an der Buzău
wie der von Törtel zu dem aus der Theißgegend:
ein westlich vom Ordu gelegener einsamer Fund
im Argeş-Tal, das von den Hunnen nicht besetzt
worden war.
Die Kessel werden seil einem Jahrhundert für
Opferkessel gehalten, eine Ansicht, die der ein­ 55. Ornamente der Goldbeschläge der Bogenenden und des
stigen Wirklichkeit ziemlich nahekommt. Schon Griffes aus dem Fürstenfund von Pannonhalma
seit langem und auch neuerdings sind aus Südsi­
birien Felszeichnungen bekannt, die ähnliche fer dar", der jeweiligen Auslegung entsprechend.
Kessel darstellen, auf den Felsbildem von Kysil- Das teure Material, die Größe und die prunkvolle
Kaja zumeist in der Weise, daß neben dem Kes­ Ausführung der erhalten gebliebenen hunnischen
sel ein, zwei Männer stehen oder knien und der Kessel weisen jedoch - was auch immer in ihnen
eine mit einem langen Löffel (?) in dem durch­ gerührt worden ist - nicht auf ein einfaches
sichtig gemeißelten, zweihenkligen Kessel etwas Mahl sondern entweder auf ein rituelles Mahl
umrührt. Er „kocht" etwas oder „bringt ein Op- der Vornehmen oder auf einen Leichenschmaus

141
Auf den Felszeichnungen bei Bolschaja Bojars-
kaja hingegen - die neuerdings ebenfalls in die
Auslegungsversuche der hunnischen Kessel mit­
einbezogen werden - spielen die zahlreichen
Kessel eine untergeordnete Rolle. Neben Holz­
häusern und Jurten stehen einzeln oder auch
serienmäßig Kessel unterschiedlicher Größe -
offensichtlich wurden sie im täglichen Leben der
56. Rekonstruktion des goldbeschlagenen Schwertes aus
dem hunnischen Opferfund von Bátaszék
142
Siedlung benutzt. Die in Tuwa und im Altaige­
biet Jahrhunderte hindurch verwendeten Ton-
und Holzkessel beweisen ebenfalls die Verwen­
dung dieser Art von Gefäßen in Innerasien als
alltägliche Gebrauchsgegenstände (Abb. 15). Es
kann also nicht mit Sicherheit behauptet wer­
den, daß auf den Felszeichnungen nur Metall­
kessel dargestellt wurden. Den jüngsten, über­
zeugenden Prüfungen gemäß sind übrigens die
Felszeichnungen Darstellungen der verschiede­
nen Typen der um ein ganzes Jahrtausend vor­
her-häufig in Südsibirien und in Innerasien zur
skythisch-sakischen Zeit - gebrauchten Bronze­
kessel. Es ist also sehr wahrscheinlich, daß aus
den Felszeichnungen Südsibiriens keinerlei Fol­
gerungen bezüglich der hunnischen Kupferkes­
sel gezogen werden können.
Nur genau bekannte Fundumstände könnten
klären, welcher Kessel aus einem zerstörten La­
gerplatz stammt - ein solcher ist bisher nur das
Bruchstück aus dem wallachischen (munteni-
schen) Sudiţi - und welcher in der Nähe einer
Begräbnisstätte zur Darbringung eines Totenop­
fers gedient hat. Als „Urne" kann keiner der
Kessel gedient haben; alle bekannten Befunde
schließen eine derartige Möglichkeit aus. Der
heute unversehrt scheinende Törteler Kessel
wurde in Wirklichkeit mit fehlerhaftem Rand,
an zwei Stellen löchrigem Boden, gebrochenem
Fuß ans Tageslicht gefördert. Entweder wurde
er mutwillig beschädigt oder in einer Weise ver­
wendet, die schwere Schäden an ihm verur­
sachte. Als der Kessel zum Vorschein kam, wa­
ren zwei Fünftel von ihm gewaltsam zerschla­
gen, ein Henkel war abgebrochen, an seinem
Boden waren verkohlte Flecken zu sehen. Der
Kessel von Hőgyész aus dem Kapos-Tal wurde
von einem Pflug aus geringer Tiefe gehoben
(Taf. 34); er war am Boden an zwei Stellen
durchlöchert, ein Henkel war abgebrochen.
Das Kesselbruchstück von Bennisch/Benešov
(Abb. 14/6) wurde an einem Bergabhang gefun­
den, es war derart verbrannt, daß es schon in der
ersten Beschreibung für Überrest eines „Toten­
opfers" gehalten wurde. Der nur an der einen
Seite unversehrt scheinende, außen stark rußige
Kessel von Ioneşti (Abb. 14/7) ist in Wirklich­
keit zertreten, zerdrückt, an den Seilen an meh­
reren Stellen durchlöchert, Rand, Henkel und
Boden wurden verstümmelt, bevor man ihn ver­
grub. In allen Fällen handelt es sich um ein
Zerschlagen oder eine Beschädigung aus der

91. Goldschnallen aus der Umgebung von Sopron/Öden-
burg
92.-93. s. Farbtafeln XXV-XXVI
Hunnenzeit, was auch eine Erklärung dafür ist,
warum so viele einzelne Kesselhenkel und ver­
stümmelte Kessel gefunden wurden. Es liegt na­
he, in diesem Zusammenhang an die chinesi­
schen und mittelasiatischen Metallspiegel zu
denken, die zum Großteil in Stücke zerbrochen,
beschädigt oder gar nur als Fragment in die
Gräber gelangten (Taf. 97). Es handelt sich of­
fensichtlich um einen asiatischen Hunnen­
brauch, kamen ja auch in die Gräber von Nojon-
ul (Noin Ula) nur noch halbe oder ein Drittel
große chinesische Spiegelbruchstücke (Kurgan
25 und Gol-mod, Grab 25), der „Ahne" unserer
Bronzekessel dagegen kann aus einem Henkel-
bruchstück aus dem Kurgan 6 - also Grab -, 10
größeren oder kleineren Wandstücken und dem
zylindrischen Fußring rekonstruiert werden.
Auch auf dem am mittleren Lauf des Dnjestr,
im moldauischen Schestatschi, beim Pflügen ge­
fundenen Kessel (Abb. 14/3) befanden sich
Brandspuren. Er kam aus einer Tiefe von 80 cm
zusammen mit einem aus Kupferblech gehäm­
merten Gefäß zum Vorschein, jetloch sicher
nicht aus einem Grab. In noch geringerer Tiefe
wurden der Kessel und die Bronzeschüssel von
143
91.
Höckricht ähnlicherweise gefunden, und wahr­
scheinlich auch der Kessel von Várpalota - zu­
sammen mit einem angeblich ebenfalls aus Bron­
zeblech gehämmerten, kleineren Gefäß. Die
Kesselbruchstücke von Makartet waren zusam­
men mit anderen verbrannten Opferbeigaben in
einem „Einäscherungskomplex" zerstreut. Auf
einen eingeäscherten Menschen hinweisende
Überreste, verbrannte menschliche Knochen,
wurden bisher neben den Funden nicht ermittelt.
Es kann sich also nicht um Grabfunde, sondern
nur um Opferreste handeln, wurden doch die
rußigen Kessel - vielleicht den von Ioneşti aus­
genommen - fast immer in geringer Tiefe gefun­
den. Wäre dem nicht so, besäßen wir heute nicht
schon etwa 20 Exemplare aus einer einzigen kur­
zen Periode.
Dennoch stehen die Kessel in Zusammenhang
mit den Bestattungen. Darauf machen uns be­
reits Gräber der Taschtik-Kultur aus der sibiri­
schen „Hunnenzeit" (1.-4. Jahrhundert n Chr.)
aufmerksam, aus der kleine Bronze- und Eisen­
kessel bekannt sind, obwohl Tonkessel überwie­
gen. Unter letzteren gibt es auch solche, die
Form und Verzierung der aus Bronze gegosse­
nen Kessel, also die der Vornehmen, nachah­
men. Kleine, einfachere kesseiförmige Metallge­
fäße kommen auch unter den Totenopfern euro­
päischer Hunnen vor (Melitopol-Ksyljarskaja,
Selenokumsk), was als unmittelbare Fortset-
 zung des asiatischen Brauches gewertet werden
kann. Von entscheidender Bedeutung ist den­
noch jenes ,,Brandgrab", tatsächlich ein Toten­
opfer, das 1977 jenseits des Ural-Flusses in
Kysyl-Adyr in einer kleinen, mit Steinplatten
verschlossenen Höhle zusammen mit dem aus
den europäischen Hunnenfunden wohlbekann­
ten Kupferkessel mit „Pilzhenkel" (Abb. 14/1),
ferner mit Bruchstücken eines eisernen Schwer­
tes, mit Bogenresten. dreiflügligen Pfeilspitzen,
Trense und Speiseopfer (Tierknochen) gefunden
worden ist. Daraus geht nämlich hervor, daß die
großen Kupfer- und Bronzekessel irgendwie mit
den Bestattungen bzw. mit dem Totenkult zu­
sammenhängen.
Mit Ausnahme jenes von Törtel stammen alle
übrigen im Karpatenbecken gefundenen Kup-
ferkessel aus der das hunnische Zentrum vertei­
digenden pannonischen Militärzone, wo auch
die Mehrzahl der hunnischen Funde zum Vor­
schein kam. Der kleine Bruder des Törteler Kes-
94. Die geometrische Verzierung an einer Goldzikade
aus Sáromberke ist verwandt mit den reichen
Pferdegeschirrverzierungen aus den Jahren
um 400
94.
144
sels, der (mit fehlendem Fußring ursprünglich
über 60 cm hohe) „Kapos-Taler" Kessel, wurde
in der Gemarkung von Hőgyész gefunden. Am
Kessel von Várpalota (Taf. 35) mit schadhafter
Wand und beschädigtem Rand blieb der zylin­
drische Fußring erhalten. Auffallend häufig sind
die mehr oder minder verzierten Kesselhenkel
sowie Kesselhenkel- und Ränderbruchstücke.
Verbrannte Henkelbruchstücke stammen aus
Troyes, aus Rázova-Benešov/Raase-Bennisch in
Mährisch-Schlesien, aus Hotărani in Oltenien,
aus Oltenien ohne nähere Fundortangabe und
aus Boşneăgu (an letzterem Fundort waren zwei
große Kesselhenkel in 150 cm Tiefe „begraben",
ihre Bruchflächen waren gleichmäßig patiniert,
die Henkel waren demnach bereits zur Hunnen-
zeit abgebrochen). Warum an den erwähnten
fünf Fundstellen nur Kesselhenkel erhalten ge­
blieben sind und warum nur Kesselwandbruch-
stücke von anderswo (Intercisa, Celamantia, Su-
diţi-Gherăseni, Hinova), können wir ebenso nur
vermuten wie die Frage, warum die Wand des
Kessels von Várpalota und jene von Iwanowka
in der Donezgegend in gleicher Weise gebrochen
sind, warum der Kessel von Ioneşti durchlö­
chert, zerbrochen und zusammengedrückt und
der Fuß des Kessels von Kysyl-Adyr abgebro­
chen und der Boden durchlöchert wurde.
Die meisten Streitfragen entbrannten wegen
jener Kesselbruchstücke, die auf dem von den
Hunnen verwüsteten Gebiet der spätrömischen
Kastelle gefunden worden waren. Die ange­
brannte Seitenwand eines Kessels, der kaum
kleiner als der Kessel von Ioneşti und ähnlich
(mit drei Rippen) verziert war, konnte im Ca-
strum von Intercisa (Dunaújváros) gelegent­
lich der Ausgrabungen eines spätrömischen
Gebäudes geborgen werden. Ist er in dem
zweifellos abgebrannten römischen Gebäude
zugrunde gegangen? Wann, warum, wie und
wohin sind die anderen Teile gekommen? Oder
war der Kessel vielleicht der „Gefährte" jener
bärtigen Menschenantlitze und menschlichen
Figuren, die ebenfalls im Inneren des Kastells
gefunden wurden und zu denen wirklich gute
Parallelen nur von den hunnischen Funden der
Wolgagegend (Pokrowsk) und der Dnjeprge-
gend (Nowogrigorewka) (Abb. 9) bekannt sind?
Die vermutlich zum Ausschneiden bestimmten
Gesichter aus Intercisa zeugen davon, daß im
Kastell Hunnen gelebt und gearbeitet haben.
Das spätrömische Gebäude aber bestand schon
 95.
lange nicht mehr, als die Überreste des Opfer­
scheiterhaufens eines hunnischen Anführers in
den mit Schutt vermengten Boden eingegraben
wurden.
Ähnlich ist die Lage in der Gegenfestung von
Brigetio (Szöny), Celamantia (Leányvár) am lin­
ken Donauufer, wo in der obersten Schicht aus
der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts ein mit drei
Rippen verzierter Kessel und ein mit einer Rippe
verziertes kleines Seitenbruchstück sowie eine
halbrunde „pilzförmige" Randverzierung eines
verbrannten Kessels gefunden wurden. In der
spätrömischen Gegenfestung Sucidava/Celei an
der unteren Donau wurden vier kleine Rand­
bruchstücke eines hunnischen Bronzekessels
ausgegraben. Es ist kaum glaubwürdig, daß die
von Uldin um 408 zerstörte Befestigung von
Hunnen gegen Hunnen bis zum letzten Atemzug
verteidigt worden wäre und daß sich die ver­
brannten „auseinandergesprungenen" Kessel­
bruchstücke gelegentlich der Zerstörung der Be­
festigung verstreut hätten. Die in der gleichen 95. In einer Goldschmiedewerkstatt auf der Krim her­
Schicht gefundenen Bruchstücke eines Metall­ gestellte Zikade mit Almandineinlagen aus Csömör
spiegels asiatischen Typs weisen kaum auf in rö­
mischem Sold stehende Soldaten hin. Die Kessel­ Desa in Oltenien. Der größere Bruder des Kes­
bruchslücke aus Sucidava sowie die südlich von sels von Iwanowka im Donezgebiet ist der von
Drobeta gefundenen aus der ebenfalls 408 zer­ Boşneăgu an der unteren Donau und der des
störten spätrömischen Kleinfestung von Hinova, Kessels von Schestatschi in der Dnjestrgegend
am linken Ufer der unteren Donau verraten ledig­ geradewegs der von Troyes. Obwohl die Kessel
lich so viel wie jene aus Intercisa und Celamantia: aus der mittleren und unteren Donaugegend im
in den eroberten und zerstörten römischen Befe­ 5. Jahrhundert in verwandten Werkstätten (z. B.
stigungen lebten in der ersten Hälfte des 5. Jahr­ Desa-Ciuperceni und Törtel oder Ioneştı und
hunderts schon Hunnen mit ihren Familienmit­ wahrscheinlich Intercisa) hergestellt wurden,
gliedern und brachten dort ihre Totenopfer dar. hängen die Kessel von Törtel und Hőgyész den­
Die bisher aufgefundenen Kessel zeugen von noch eng zusammen: Nur diese beiden besitzen
deren Herstellung und Gebrauch während der unter dem Rand umlaufenden „Zellendekor".
gesamten Hunnenzeit überall dort, wo Hunnen (Dieses Zellen- und zusammen mit diesem ange­
hingelangten. Und zwar wurden sie in mehreren wandte „Anhänger"-Motiv ist dagegen auf dem
Werkstätten, aus verschiedenem Material, in in Soka, am rechten Ufer der mittleren Wolga,
unterschiedlichen Ausmaßen und zahlreichen gefundenen schönen, wohlerhaltenen Kessel an­
Varianten gefertigt. Dennoch stimmt die Ver­ zutreffen [Abb. 14/2], letzteren Dekor verbinden
breitung der Kessel auffallend mit den Etappen die Anhängerverzierungen in Form eines Ausru­
und Schwerpunkten des Vordringens der Hun­ fezeichens auf dem Kessel aus Chabas im Nord­
nen überein. Ein Kessel ostasiatischen Charak­ kaukasus [Abb. 14/3J mit denen aus dem Do­
ters ist in Mitteleuropa allein jener von Höck- naugebiet.) Aufgrund ihrer Eigenart handelt es
richt/Jedrzychowice, seine Verwandten finden sich aller Wahrscheinlichkeit nach bei den Kes­
wir im Wolgatal und Östlich davon. Verblüffend seln von Törtel und Hőgyész um Produkte hun­
ist zudem, daß uns der größere Bruder des Kes­ nischer Werkstätten, die nach 425 nach Ungarn
sels von Kysyl-Adyr im Ural schon in Raase- verlegt wurden. Zu einigen Kesseln bzw. Bruch­
Bennisch, also westlich des Quellgebietes der stücken gibt es vorerst noch keine Parallelen
Oder, begegnet, der nahe Verwandte des nord­ (Várpalota, Hotărani, Bruchstück a-d Celei/
kaukasischen Kessels von Chabas dagegen in Sucidava), die Anzahl der Werkstätten bzw.

145
Kesseltypen war demnach weitaus größer, als
wir zur Zeit rekonstruieren können.
Wie wir gesehen haben, ist unter allen bisher
bekannten Kesseln der größte und prächtigste
der von Törtel. Die die beiden Henkel und den
Rand schmückenden Halbkreisplatten mit Stiel
bzw. „pilzförmigen" Platten hielten und halten
heute noch viele für eine Nachahmung zeitge­
nössischer Fibeln, für „Pseudofibeln" (als „Ein­
fluß" des Modeschmuckes ostgermanischer
Frauen, was in diesem Fall ein Unsinn ist), ande­
re meinen, in der Verzierung eine „Bekrönung"
der zu Bestattungszwecken dienenden Kesselur­
nen zu sehen (obwohl es sich um keine „Urnen"
handeln kann, die als Vorbild angesehenen, um
ein Jahrtausend älteren griechischen Urnen wur­
den mit einem echten oder aus Goldfolien nach­
gebildeten Lorbeerkranz versehen). Die an­
nehmbarste Erklärung - die letzten Endes die
„Bekrönung" der Kessel anders, aber dennoch
erklärt - ist jene, in der Verzierung der Kessel
den gleichen Ursprung wie den für die Verzie­
rung eines früher und eines neuestens gefunde­
nen hunnischen Golddiadems zu sehen (Werch-
ne Jablotschnoje bei Werchne Kurmojarskaja
und Stara[ja] Igrenj - Abb. 21). Im Falle der
Diademe ist es mehr als wahrscheinlich, daß die
„pilzförmigen" Verzierungen stilisierte Bäume,
richtiger Blätter bzw. Laub nachahmen. Verzie­
rungen in Form stilisierter Blätter sind in ähnli­
cher Weise aus etwas späterer Zeit auf koreani­
schem Kopfschmuck und auf Diademen üblich.
Jedenfalls ist es sehr wahrscheinlich, daß sowohl
146
den Blättern wie auch deren Anzahl irgendeine
Bedeutung zukam. Am Rand und auf den Hen­
keln des Törteler Kessels sind diese in einer
Anordnung von zweimal 1—4—1 zu linden. Die
gleiche Anordnung ist auf dem Kessel von Sche-
statschi und dem Henkel von Troyes zu finden.
Die Anordnung der Verzierung der Kessel von
Hőgyész und Ioneşti von 1-3-1 ist vermutlich
für alle bisher gefundenen Kessel mit „Pilzver-
zierung" kennzeichnend, mit Ausnahme des
Kessels von Várpalota, dessen Verzierungssystem
(2-?-2) zwar unbekannt ist, aber sicher anders
war. Unverzierte Ränder und Henkel wurden
früher nur - mit Ausnahme des Kessels von
Höckricht - östlich des Dons gefunden, woraus
die früheren Forscher die falsche Schlußfolge­
rung gezogen haben, daß die Henkel der Kessel
nur westlich des Dons von den Hunnen in Werk­
stätten des Pontusgebietes verziert wurden. Die­
se Meinung wurde jedoch durch Kupferkessel­
funde von Chabas im Kaukasus und besonders
durch den von Kysyl-Adyr grundlegend erschüt­
tert. Schon die Henkel der bereits erwähnten
Tonkessel aus der Taschtik-Zeit waren häufig
mit drei „Knöpfen" verziert; sie stellen nichts
anderes als die Vorläufer der „Pilze" dar. Die
Verwandtschaft asiatischer und europäischer
Kupferkessel kann folglich kaum mehr bezwei­
felt werden.
Das Vorhandensein oder Fehlen der Verzie­
rungen dürfte eher den „Rang" der Kessel anzei­
gen als deren chronologische, werkstältenmäßi-
ge oder sonstige Einordnung.
 Die Diademe der vornehmen hunnischen Frauen
Wichtig für unsere archäologischen Überlegun­
gen sind die mit roten Edelsteinen bedeckten
Goldbleche von Höckricht, vielleicht die wieder­
verwendeten Stücke eines zertrümmerten Dia­
dems, deretwegen man bei weitem nicht Grab­
beigaben von Frauenbestattungen unter den
Funden vermuten darf. Die gepreßte Randver­
zierung der Bleche und deren mit Edelsteinen
bedeckte Oberfläche erinnern tatsächlich an das
Diadem von Csorna (Farbtaf. XIV-XV) in Un­
garn. Dieses Diadem wurde jedoch in einem
Grab auf dem Kopf einer vereinzelt bestatteten
Frau gefunden, und später kamen ähnliche
Stirnreifen in Buhăeni in der Moldau und in
Gherăseni in Muntenien zum Vorschein. Das
schönste Exemplar ist das aus drei Platten zu­
sammengefügte Diadem von Kertsch (Abb. 21).
das vorn in der Mitte mit zwei stilisierten Raub­
vogelköpfen (einem „Doppeladler", eigentlich
einem ausgebreiteten, zweiseitig dargestellten
Falkenkopf verziert ist. Durch seine Struktur
und die Vogelkopfverzierung schließt sich das
Kertscher Diadem schon an jenes von Schipowo
(Abb. 19) jenseits der Wolga an und bildet somit
ein Glied in der sich von der Obgegend bis nach
Csorna erstreckenden Kette von Diademen.
Übrigens wurde auch das Kertscher Diadem auf
einem Skelett gefunden.
Die in ähnlicher Technik und in ähnlichem
Stil hergestellten Diademe von Csorna, Buhăeni.
Gherăseni und Kertsch sind Arbeiten einer
eigenartigen „barbarischen" Goldschmiede­
werkstatt. Die Gold- oder vergoldeten Silberrei­
fen sind mit in drei bis vier untereinanderliegen­
den Reihen dicht angeordneten roten und mit
einigen andersfarbigen Edelsteinen verziert, die
in Kästchenfassungen verschiedener Größe und
147
unregelmäßiger Form gefaßt sind, das heißt, die
Fassungen sind den Steinen angepaßt. Diese
Werkstätten befaßten sich jedoch auch mit
der Erzeugung anderer Gegenstände: mit der
von Schnallenbeschlägen ähnlichen Stils (beson­
ders schöne Exemplare sind die Schnalle von
Kistokaj, eine Schnalle unbekannten Fundorts
und ein Schnallenbeschlac von Nowogrigorew­
ka (Taf. 40/2. 17/3 und Farbtafel XXVI.
Abb. 52) und von Schwertscheidenbeschlägen
verschiedener Größe. Genau solche gibt es im
Fund von Kalinino; kleinere Beschlagplatten
sind die weiter unten zu erörternden Schwertbe­
schläge von Pécs-Üszögpuszta (Taf. 43, Abb.
47). Bátaszék (Taf. 59, Abb. 56) und Jakuszo­
wice (Abb. 53) sowie die als „Diadem" rekon­
struierten Bruchstücke von Budapest-Zugló,
dann von Schwertriemendurchzügen (Zmaje­
vac Vörösmart in Baranja. (Abb. 17, 4) und von
Pferdegeschirrzierstücken (z. B. aus den Grä­
bern von Jakuszowice und Nowogrigorewka)-
alles Gegenstände künstlerischer hunnischer
Goldschmiedearbeit.
Das Tragen von Metalldiademen war westlich
der Donmündung weder unmittelbar vor dem
Erscheinen der Hunnen noch nach dem Nieder­
gang der Hunnenherrschaft Mode. Aus der
Hunnenzeit selbst sind uns aber bisher Diademe
bereits aus über zwanzig Frauengräbern be­
kannt. Der „Ausgang" der Diademfunde fällt
fast mit dem der Bronzekessel zusammen, das
zur Zeit östlichste Stück ist das prächtige Dia­
dem von Kanattas (Abb. 18) aus der Gegend
zwischen Ob und Balchaschsee. Der westliche
Endpunkt ist Csorna, und dies nicht zufällig.
Denn nur bis dorthin reichten die geschützten
Wohnstätten (Auls), wo die vornehmen Frauen

57. Schwert mit goldverzierter Parierstange und silbernen
Scheidenbeschlägen aus Verin Holm, Friedhof von
Schapkino
148
des Hunnenreiches lebten und bestattet wurden.
Weiler nach Westen drangen nur die Heere vor.
Die Mehrzahl der acht östlich der Wolga ge-
fundenen Diademe scheint aufgrund ihrer Form
und ihrer technischen Eigenschaften sassani-
disch-persischer Herkunft oder zumindest unter
solchem Einfluß hergestellt worden zu sein.
Schon im Osten waren die Diademe also
Prachtstücke vornehmer hunnischer Frauen.
Der Schwerpunkt der Verbreitung der Diademe
in Europa weicht von dem der Kupferkessel und
der Waffengräber ab. Sie wurden überwiegend
(zwölf Funde) an der Nordküste des Schwarzen
Meeres und auf der Krim ans Tageslicht beför-
dert. Sicher nicht allein darum, weil der Großteil
der europäischen Exemplare bereits in den anti-
ken Städten der Krim hergestellt wurde, sondern
wahrscheinlich als Beweis dafür, daß die - wohl
kaum sehr große - Volksbasis der Hunnenmacht
auch nach dem Vordringen Rugas nicht bis an
die Theiß reichte, bot doch die Ebene zwischen
Wolga und unterer Donau günstigere Wohn-
stätten für die Lebensweise der Großviehhal-
tung.
Der eigenartig archaische Stil der bisher in der
Donaugegend gefundenen Diademe ist eine bar-
barische - offensichtlich hunnische - Nachah-
mung iranischer Traditionen und Einflüsse. Die-
se Diademe stammen also theoretisch aus der
frühen Zeit der Hunnenbewegung, aus der Zeit
vor Bleda und Attila, wobei natürlich fraglich
bleibt, wann sie ihre Eigentümer mit ins Grab
bekommen haben. In Dulceanca in der rumäni-
schen Ebene wurde z. B. am Rand eines verlasse-
nen gotischen Dorfes aus dem 3./4. Jahrhundert
jenes Männergrab freigelegt, das ein mit Edel-
steinen verziertes Blechbruchstück enthielt.
Die intakten Metalldiademe wurden in Grä-
bern gefunden, und, wo uns die Fundumstände
bekannt sind, im allgemeinen auf Schädeln (z. B.
Marfowka, Leninsk Kurgan 3. Beresowka, Ka-
nattas). Selbst bei dem die Forschung eine Zeit-
lang irreführenden Fund von Melitopol, wo das
Diadem vor den Ausgrabungen der Überreste
des Totenopfers für einen Mann gehoben wor-
den war, wurde es tatsächlich in einem Grab auf
einem weiblichen Schädel gefunden, der nach
dem hunnischen Schönheitsideal künstlich er-
höht („deformiert") war und an dessen Stirn
sogar noch die Patina des Diadems erhalten
war. Die anderen Beigaben (Weißmetallspiegel
sarmatischen Typs, edelsteinverzierte goldene

96. Vergoldete Silberfibel aus Tiszacsege
Scheibenbrosche) gehören auch zur Frauen­
tracht.
Auf artifiziell deformierten Frauenschädeln
wurden auch die Diademe von Schipowo.
Kertsch und Gherăseni - hier mit östlichem Me­
tallspiegel und auf östliche Tracht hinweisenden
Schuhschnallen - gefunden. Es ist demnach
149
96.
nicht ausgeschlossen, daß auch die Frau von
Csorna makrokephal war, obwohl diese beiden
Erfordernisse von Schönheit und Rang keines­
wegs immer gemeinsam anzutreffen sind. Die
vielen Bestattungen vornehmer Frauen sind ein
schlagender Beweis dafür, daß in der hunnischen
Gesellschaft das mit einem feierlichen Toten­
schmaus verbundene „Brandopfer" nur den
Männern von Rang gebührte.
 Die Eigentümlichkeiten der Bestattung und der Tracht
zur Hunnenzeit
Gelegentlich der Prüfung der Tragweise von
Diademen wurde ein wichtiges archäologisches
Problem der Hunnenzeit angeschnitten. Die
Forschung sah nämlich einen Teil der Diadem-
Grabfunde (z. B. die von Kertsch, Melitopol) bis
in allerletzte Zeit für männliche Bestattungen
an. Wie wir jedoch gesehen haben, wird diese
Annahme durch die gründlich untersuchten
Funde nicht unterstützt. Sondern wir die für
Diadembruchstücke gehaltenen Schwert- und
sonstigen Verzierungen von den tatsächlichen
Diademen ab, so ergibt sich die Lösung auch des
anderen, allerdings nur dieses Problems, von
selbst. Andere Funde trüben nämlich seit Jahr-
zehnten jede klare Sicht, denn der beliebte
Schmuck der Hunnenzeit: Halsringe, Armrei-
fen, hörnchenförmige Haarringe, gelegentlich
auch Ohrgehänge, ferner an verschiedenen Stel-
len der Kleidung angenähter, aus Gold gepreß-
ter Schmuck und die Metallspiegel sind keine
geschlechtsspezifischen Grabbeigaben. In den
Gräbern vornehmer Frauen, die prächtige gol-
dene Ohrgehänge und Diademe getragen haben,
kommen als Beigaben oft Pferdegeschirr, ja so-
gar Überreste vom Pferdeskelett vor, eine Beiga-
bensitte, die bei den Frauen späterer „Noma-
den", bei den frühen Awaren, fast unvorstellbar
gewesen wäre. Ja, man könnte sogar behaupten,
daß die in der Hunnenzeit üblichen partiellen
Pferdebestattungen, wobei von den abgehäute-
ten und zerlegten Pferden in das Grab nur der
im Fell gelassene Schädel und die Reste der
Gliedmaßen als Begleiter ins Jenseits gelangten,
gerade in den Bestattungen vornehmer Frauen
häufiger sind (z. B. Kara-Agatsch, Sdwishensko-
je, Kurgan 36/2 Pokrowsk, Stara[ja] Igrenj, Me-
litopol, Werchneje Pogromnoje [Abb. 20], Ka-
150
nattas, die letzteren fünf davon Diademgräber).
Auch in dem in der Ziegelei von Léva/Lewenz
1904 aufgedeckten Männergrab war ein Pferde-
schädel deponiert, das mitgegebene, beschlagene
Pferdegeschirr sowie der Sattel lagen jedoch
über dem Skelett. Der gleiche Bestattungsritus
war bei den Männergräbern von Aleschki Bel-
jaus und Budapest-Zugló und bei einem Frauen-
grab mit Diadem von Werchneje Pogromnoje zu
beobachten. Im Falle mangelhafter Funde von
bereits zerstörten oder nur unzureichend unter-
suchten Gräbern ist es sehr oft schwierig zu
entscheiden, ob die in Frage stehenden Funde
aus Frauen- oder Männergräbern stammen.
Hinsichtlich der, Identifizierung hunnischer
Männerbestattungen und Totenopfer sind zur
Zeit die einzigen verläßlichen Wegweiser die
Waffen: Schwertklinge und Schwertscheide, die
Schwertperle, die wenigstens 3 bis 4 Pfeilspitzen
und die Speerspitze. Aber auch in diesem, ei-
gentlich klar erscheinenden Fall kann die Klei-
dung im Diesseits oder auch für das Jenseits
einzelner orientalischer Verbündeter der Hun-
nen, namentlich die der ihren „Amazonenah-
nen" nachgeratenen Alanen, zu Fehlschlüssen
führen. Die Totenkleidung einzelner Alanen-
gruppen ist nämlich in fast unglaublichem Maße
geschlechtsunspezifisch.
Bereits vor anderthalb Jahrhunderten hätte
der im Dorf Porschnino nahe Maloarchangelsk
gehobene reiche Grabfund Aufregung ausgelöst,
wäre er nicht einige Jahre nachdem er ans Ta-
58. Hunnische Funde aus der Ukraine, die wie jene
von Nagyszéksós aus der Humusschicht zutage kamen:
(1-7) Kapulowka, (8-10) Makartet,
(11-15) Radensk
151
geslicht gekommen war, im Herbst 1941, vom
Krieg zerstört worden. Archivfotos und Anga-
ben dieses Fundes wurden erst Jahrzehnte später
bekannt. Der Fundkomplex besteht aus einem
hunnisch-alanischen östlichen Langschwerl mit
Parierstange, mit Edelsteinen verziertem golde-
nem Fingerring und einem silbernen Fibelpaar
mit Goldblechüberzug im Szilágysomlyó-Stil, an
der Oberfläche mit Edelsteinen reich besetzter
Zellendekor und Schmucksteinen in Fassungen.
War es eine Männerbestattung mit Frauen-
schmuck oder umgekehrt? Seitdem hat sich die
Zahl der fachgerecht erschlossenen und veröf-
fentlichten, ähnlich gemischt zusammengesetz-
ten alanischen Grabfunde, die uns zu etwas mehr
Kenntnissen verhelfen, vermehrt. Wir haben er-
fahren, daß den alanischen Männern der Hun-
nenzeit mit Edelsteinen verzierte Goldfibeln und
große Silberplatten-Fibelpaare ebenso mit ins
Grab gegeben wurden wie Perlen, Armringe,
Ohrgehänge und mit Flitterschmuck versehene
Kleidungsstücke; auch fehlt fast nie ein Metall-
spiegel. Noch überraschender sind die Bestat-
tungen einiger alanischer Frauen mit umgegür-
tetem zweischneidigem Langschwert, goldbe-
schlagenem Waffengürtel und Halsring, unter
den Grabbeigaben befindet sich - was bei den
152
zeitgenössischen Germanen in den Händen von
Frauen unvorstellbar war - eine Schafschere
(Abb. 30). Da sowohl Frauen wie Männer Ho-
sen trugen, faßten sie die Hosenbeine in ähnli-
cher Weise, mit Schnallen und goldbeschlage-
nen Riemen, oberhalb der Knöchel zusammen.
Nach all dem erübrigt es sich fast zu erwähnen,
daß sowohl Frauen wie auch Männern als Grab-
beigabe Pferdegeschirr, Pferdefleisch oder ein in
der Nähe der Gräber gesondert bestatteter, an-
geschirrter Kampfhengst gebührte. In einigen
jüngst freigelegten Alanengräbern von Abrau-
Dürso ist die geschlechtsunspezifische Ausrü-
stung und Beigabensitte so stark, daß sie die
Geschlechtsbestimmung der Bestatteten anhand
der weiblichen und männlichen Beigaben aus der
Hunnenzeit auf ein Jahrhundert zurückgerech-
net in Frage stellen kann, wenn wir ihre Fund-
umstände nicht kennen. Es ist daher notwendig,
die seit langem bekannten, großen Hunnenfunde
bezüglich ihrer Zuordnung Frau oder Mann
bzw. Frau und Mann immer wieder neu zu erwä-
gen; ein Beispiel hierfür ist neuestens die Diskus-
sion um die berühmten Untersiebenbrunner
Funde. Was die Hunnen selbst betrifft, wird
diese Aufgabe durch das nur für sie kennzeich-
nende Bestattungsritual erleichtert.
 Schleier und Fibeln.
Uber die alanische und germanische Frauentracht
zur Hunnenzeit
Wen verbirgt der reiche und so verschiedene
Funde umfassende Komplex von Untersieben-
brunn in der Mitte des niederösterreichischen
Marchfeldes? Fibeln kann und braucht man
nämlich nicht zu jeder Kleidung zu tragen. Für
die Frauenkleidung östlicher „Reitervölker". die
sich wie die der Männer eng an den Körper
anpaßte, einen hohen Kragen besaß, mit Knöp-
fen und Haken zu verschließen und oft mit ei-
nem Gürtel zusammengefaßt war, bestand kei-
nerlei Notwendigkeit, Fibeln zu tragen. Sie fin-
den sich auch tatsächlich nicht bei den Frauen
der Hunnen, frühen Awaren, Bulgaren, Altun-
garn, Petschenegen und Kumanen. Große Fi-
beln tragende Frauen können demnach von
vornherein keine Hunnen gewesen sein.
Skandinavische und deutsche Forscher legten
um die Jahrhundertwende genau dar, wie sich
unter dem Einfluß provinzialrömischer Fibeln
der germanische Fibeltyp, mit halbkreisförmi-
gen und polygonalen Platten bedeckt, im Gebiet
von Germania Magna entwickelt halte. Die
Achsen- bzw. Spiralkonstruktion der früheren,
an Sicherheitsnadeln erinnernden Fibeln wurde
nun von einem halbkreisförmigen, der Nadel-
halter von einem mehreckigen Blech verdeckt.
Beide boten so schier unendliche Möglichkeiten
zur Verzierung. Auch heute noch ist das Erbe
einstiger kunsthistorischer Ableitung lebendig,
nach der die einzelnen Fibelabschnitte nach
menschlichen Körperteilen bezeichnet worden
sind: der Teil über der Spiralkonstruktion als
Kopf, der über dem Nadelhalter als Fuß, die
Verbindung zwischen beiden als Hals und even-
tuelle Fortsätze als Arme. Im Vergleich zu der
Konstruktion der einfachen, sicherheitsnadel-
ähnlichen Vorläufer eigentlich logische Bezeich-
153
nungen. Erst die moderne Archäologie schuf
Klarheit darüber, daß die Plattenfibeln, abgese-
hen von Unsicherheiten bezüglich der Anfangs-
zeit ihrer Verwendung, anders getragen worden
waren: in Hunderten, sorgfältig untersuchten
Gräbern wurden diese Fibeln mit dem „Kopf"
nach unten und dem „Fuß" nach oben gefun-
den. Ebenso erwies sich jene Theorie der Ar-
chäologie als unhaltbar, wonach aufgrund der
Verbreitung von Fibeln mit glatter halbkreisför-
miger „Kopfplatte" und mehreckiger „Fußplat-
te" auch solche Teile Europas von Ost- oder
Westgoten besiedelt gewesen wären, in denen
zur Zeit der Erzeugung und des Gebrauches
derartiger Fibeln von Goten weit und breit
nichts zu sehen war. Die Rolle dieser Fibeln als
ethnisches Merkmal für Goten hatte in diesem
Jahrhundert ihre Ursache aber sicher nicht nur
in rein archäologischen Überlegungen.
Die französische Forschung des vorigen Jahr-
hunderts und die skandinavische der Jahrhun-
dertwende erkannten allerdings richtig, daß die
Blech- und Plattenfibeln zuerst in den gotischen
Gebieten Ermanarichs und Athanarichs so
richtig populär geworden waren. Auch ihre Ent-
wicklung läßt sich im selben geographischen
Raum verfolgen: ihr Anwachsen von einem klei-
nen, 5-7 cm langen Grundtyp über Varianten
von 10-15 cm Länge bis zu 20-25 cm langen und
noch größeren Riesenfibein, von gehämmerten
Bronze- oder Silberblechen bis zu dicken, gegos-
senen Silberplatten. Heute wissen wir bereits,
daß diese Entwicklung nicht geradlinig verlief
und keineswegs Allgemeingültigkeit besaß; sie
bezieht sich in erster Linie auf die Schmuckstük-
ke der Reichen und Vornehmen. Schließlich
wurde bereits im vorigen Jahrhundert richtig
festgestellt, daß die Goldschmiede der Pontusge-
gend die ersten waren, die gegossene Silberfibeln
unterschiedlicher Größe mit Goldblech überzo­
gen, die Goldblech in Zellen und Kästchenfas­
sungen mit Edelsteinen und Filigranverzierun­
gen versahen.
Die Grundlagen dieser Theorie wurden von
dem Ungarn 1. Kovács bestätigt. Als er das 1903
in Marosszentanna (Sîntana de Mureş) erschlos­
sene Gräberfeld publizierte, war er der erste, der
die Hinterlassenschaft den Wisigoten zuschrieb,
die im 4. Jahrhundert in Siebenbürgen gelebt
hatten, und die Funde mit jenen Gräberfeldern
der Umgebung von Kiew in engen Zusammen-
59.-60. Funde aus dem Grab eines vornehmen hunnischen
Jünglings. Beljaus
154
hang brachte, die damals noch zum größten Teil
unveröffentlicht waren. Damit bestimmte Ko­
vács nicht nur den archäologischen Nachlaß der
Goten - und zwar gleichzeitig den der Wisigoten
und den der Ostrogoten (heute: Tschernja-
chow-Marosszentanna/Sinlana de Mureş-
Kultur) - des späten 3. und des 4. Jahrhunderts,
sondern auch die Zeit, die paarweise Tragweise
an der Schulter, und das Ethnikum der als Ent­
wicklungsgrundlage dienenden, kleinen Bronze-
und Silberblechfibeln (1912). Diese historisch
wohl untermauerte und auch archäologisch
nachgewiesene Entdeckung wurde von der
Forschung der folgenden Jahrzehnte absoluti-
siert.
Sehr bald jedoch zeigten sich an den Mauern
dieses für fest gehaltenen archäologischen Ge-
bäudes die ersten Risse, gerade im Zusammen­
hang mit dem größten Fibelfund, nämlich dem
des II. Schatzes von Szilágysomlyó. Schon die
ersten Bearbejter erkannten, daß der erstaunlich
reiche Polychromstil aus der Pontusgegend zu
den IOstgermanen des Karpatenbeckens gelangt
war, und zwar - unter Berücksichtigung der
Goldmünzen aus verschiedenen Perioden des
I. Schatzes - noch bevor die Hunnen in Europa
aufgetaucht waren. Die meisterhafte letzte Bear­
beitung bestätigte unwiderruflich, daß die aus
purem Gold gefertigten Fibeln des II. Schatzes
bereits in den siebziger Jahren des 4. Jahrhun­
derts seit langem getragene, abgenutzte, beschä­
digte und ausgebesserte Schmuckstücke waren.
Demgegenüber sind die großen, mit Goldblech
überzogenen Fibeln aus gegossenem Silber,
155
die den Großteil des Schatzes ausmachen,
solche Schmuckstücke, die erst nach den siebzi­
ger Jahren in Mode kamen und während der
Hunnenzeit auch noch lange in Mode blieben.
Der gesamte Komplex des II. Schatzes schließt
also von vornherein den von historischer Ro­
mantik genährten „Glauben" bzw. die wissen­
schaftliche Vorstellung aus. der Schatz sei im
Jahre 376 gelegentlich des Zusammenbruches
des wisigotischen Stammesbundes oder späte­
stens 381 vor der Flucht des Wisigoten Athana­
richs verborgen worden. Aber auch der Fundort
selbst schließt derartige Möglichkeiten aus. Szi­
lágysomlyó ist vom geographischen und histori­
schen Siebenbürgen (Ultrasilvana/Transilvania)
und von der um vieles kleineren römischen Pro­
vinz Dacia Superior durch das Meszes/Meseş-
 61. In Szirmabesenyö kamen an derselben Stelle ein
östliches zweischneidiges Langschwert und ein
langes Kampfmesser zutage

Gebirge getrennt. Es ist selbst heute nicht leicht

zu überwinden. An der Ostseite der Gebirgskette
reihten sich die römischen Limeskastelle anein-
ander. Doch selbst diese Limeszone wurde von
der von Ost nach West vordringenden wisigoti-
schen Besiedlung Daziens niemals erreicht. Sie
endete weit östlich von Szilágysomlyó, im Be-
reich der 120 km entfernten Ruinen des antiken
Napoca, also in der Umgebung von Klausen-
burg. Ein Volk aber vergräbt seine fürsilichen
Schätze kaum weit außerhalb der unwegsamen
Grenzen seines Landes. Außerdem ist die Ge-
gend um Szilágysomlyó durch die Flüsse Berety-
tyó und Kraszna gegen Westen und Nordwesten
geöffnet, in deren breiten Tälern endet die nörd-
liche Tiefebene. Es ist daher kein Zufall, daß die
ungarischen und rumänischen Forscher die
Schatzfunde von Szilágysomlyó (Farbtaf. I VIII
und Taf. 9) schon seit langem mit dem im
4. Jahrhundert in den Tälern der oberen Theiß,
der Kraszna und Szamos siedelnden Volk der
Gepiden in Verbindung gebracht haben. Sie blie-
ben aber mit ihrer Meinung allein. Denn die mit
politischen Landkarten und Begriffen neuerer
und neuester Zeit arbeitende internationale For-
schung hält einerseits hartnäckig an der Ansicht
fest, es handle sich dabei um „siebenbürgische",
„transsilvanische" bzw. „dazische" Schätze, an-
dererseits vermag sie sich nicht vorzustellen, der-
art reiche Schätze seien mit einem anderen Volk
als dem der historisch mythisierten Goten in
Verbindung zu bringen. Wenn es sich aber nicht
um Wisigoten handeln kann, dann wird eben,
gerade unter Berufung auf den einzigartigen
Reichtum des Schatzes, eine ostrogotische Herr-
schaft in „Siebenbürgen" während der Hunnen-
zeit postuliert. Die vom gotischen Chronisten
des 6. Jahrhunderts mißachteten und geringge-
schätzten Gepiden kamen nicht in Frage, und
wenn doch, dann höchstens als gotisch/gepidi-
sche Alternative, die in Kenntnis der Geschichte
beider Völker kaum besser ist als eine Feuer-
Wasser-Alternative. Die Schriftquellen aus dem
5. Jahrhundert lehren uns demgegenüber, daß
die Gepiden die wichtigsten ostgermanischen
Verbündeten der Hunnen waren, später deren
Besieger und die Erben ihres Landes und ih-
res Reichtums.

156

97/1.-3. Ganze und fragmentierte Spiegel aus hunnen-
zeitlichen Gräbern
Eine historisch und archäologisch unanfecht-
bare Interpretation ist nur durch die Behand-
lung beider Teile des Schatzes als Einheit mög-
lich. Die Hortung des ganzen Schatzes wurde am
Ende des 3. Jahrhunderts begonnen und seitdem
fortlaufend durch andere Goldgegenstände ver-
mehrt. An der Stelle, wo der Schatz zum Vor-
schein kam, lebten zu der in Frage kommenden
Zeit die Gepiden. Die Gepiden waren das einzige
ostgermanische Volk, das seine Heimat im Kar-
patenbecken zur Zeit der hunnischen Angriffe
nicht verlassen hatte. Ihre Herrscher und Anfüh-
rer wurden von dem schweren Schlag getroffen,
der zur Verbergung des auch territorial zusam-
menhängenden - früher schon erwähnten -
„Schatzhorizontes" führte (Fibeln von Gelénes,
mit Goldmünzen aus dem 4. Jahrhundert ver-
zierte Halskette von Ormód/Brestow). Und ein
derartiger Schlag in dieser Zeit konnte nur einen
Grund haben: das Eindringen der Hunnen in
das Karpatenbecken und die Unterwerfung der
Gepiden um 424/425. Die Hunnen rotteten, den
157
97/1-3.
ungeschriebenen Gesetzen der Steppenreiche
entsprechend, die sich nicht bedingungslos un-
terwerfenden Fürsten- und Herrscherfamilien
aus und setzten ihnen ergebene Männer über ihr
neues „Hilfsvolk" ein.
Wenn sich dies aber alles so verhalten hat,
drängt sich berechtigterweise die Frage auf, war-
um die Fibeln von Szilágysomlyó und Gelénes
im Rahmen der Archäologie der Hunnen erör-
tert werden. Die Antwort ist einfach: Die späten
Fibeln und Schalen der Schatzfunde weisen be-
reits jene Veränderungen auf, die in der Gold-
schmiedekunst des Pontusgebietes und der nörd-
lich davon liegenden Steppen mit der Hunnen-
herrschaft begonnen haben. Die in das Land der
Gepiden gezogenen oder geflohenen Gold-
schmiede vermittelten laufend die zwischen 370
und 430 sich vollzogene Entwicklung im Pontus-
gebiet. Ausgeschlossen ist aber auch nicht, daß
sich die seit den Jahren nach 400 den Hunnen
nominell unterworfene gepidische Aristokratie
gewollt oder unter Zwang der neuen Mode an-
zupassen begonnen hat. Der Schatz von Szilágy-
somlyó ist also der schönste uns erhalten geblie-
bene ostgermanische Fundkomplex aus der
98.
98. Fibelpaar östlichen Ursprungs aus Pécs-
Basamalom
Hunnenzeit. Seine jüngsten Stücke vereinigen
sämtliche Stilrichtungen und Kenntnisse der
Goldschmiedekunst der Hunnenzeit, anhand
derer alle anderen Funde aus dieser Zeit vergli­
chen werden können.
Da mit der Verbergung der Schätze I—II von
Szilágysomlyó weder die stilistische Entwick­
lung noch die Goldschmiedekunst einen Bruch
erlitten haben, kann dieser Hortfund als Vorläu­
fer, aber auch als untrennbarer Bestandteil der
Hunnenzeit im Karpatenbecken angesehen wer­
den; ohne seine Kenntnis wäre die Entwicklung
und die führende Rolle, die die Goldschmiede­
kunst bei den Barbaren jener Zeit spielte, kaum
verständlich. Die mit Steinen verzierten und mit
Goldblech überzogenen Fibeln gehören zum
charakteristischen Frauenschmuck der ostger­
manischen Aristokratie während der Hunnen­
zeit (Rábapordány, Regöly, Völc/Velţ, Untersie­
benbrunn), auch wenn die genaue Zeit ihrer Ver­
wendung und Vergrabung nur schwer zu bestim­
men ist.
Einen einzigen, aber dafür um so wesentliche­
ren Gesichtspunkt in bezug auf die Fibeln ließ
die skandinavisch-deutsche Forschung außer
158
acht bzw. streifte ihn nur: Die Fibel war seit
Christi Geburt von der Wolga und dem Kauka­
sus bis zur Ungarischen Tiefebene ein organi­
scher Bestandteil der iranischen Welt, auch der
Frauentracht von Sarmaten, Jazygen, Roxola-
nen und Alanen. Daß die auf beiden Schultern
getragenen gotischen Plattenfibeln von den grae-
co-iranischen Goldschmieden des Pontusgebie-
tes in den Polychromstil übertragen wurden, war
für die skandinavisch-deutsche Forschung noch
klar, nicht aber, daß sich diese neuen Fibeln
rasch auch bei anderen ostgermanischen Völ­
kern wie auch bei den unter ihnen und in ihrer
Nachbarschaft lebenden Iranern verbreiteten
(Abb. 32). Sie maß diesem Umstand keine ernst-
zunehmende Bedeutung bei, obwohl bereits seit
der Jahrhundertwende aus alanischen Kata­
kombengräbern des Kaukasus kleine Plattenfi­
beln, ja sogar mit Goldblech überzogene und mit
Steinen verzierte Varianten hunnenzeitlichen
Typs bekannt waren (Kumbulta-Werchnaja
Rutcha, neuerdings Gilatsch usw.).
Die Frage der Herkunft der einfachen, kleinen
Blechfibeln vom Typ Tschernjachow-Maros-
szenlanna/Sîntana de Mureş ist bereits entschie­
den. Statt hier Einzelheiten zu erörtern, sei nur
auf die entsprechende Abbildung (Abb. 35) ver­
wiesen, auf der sowohl die in den alanischen
Gräbern des nördlichen Kaukasus gefundenen
und hinsichtlich ihrer Form, Technik und Ver­
zierung von den gotischen Vorbildern wohl un­
terscheidbaren, kleinen Plattenfibeln als auch
ihre pannonischen Pendants zu sehen sind; aus
jenem Pannonien, in dem seit 380 nachweislich
Alanen ansiedelten (die Alanen des Saphrax und
später des Sarus) und wohin nach der Einwande­
rung der Hunnen aller Wahrscheinlichkeit nach
auch neue, in hunnischem Dienst stehende alani­
sche Gruppen gelangten. Die Entdeckung dieser
pannonischen Plattenfibeln zerstörte einen lang­
währenden historisch-archäologischen Irrglau­
ben, nach dem die Blech- und Plattenfibeln stets
verschiedenen Gruppen von Goten zugeordnet
wurden.
Anders verhält es sich mit den seit Beginn des
5. Jahrhunderts immer größer werdenden gegos­
senen Silberplattenfibeln und mit deren mit
Goldblech überzogenen und mit Edelsteineinla-
gen versehenen, vornehmen Varianten. Ihr Ver­
breitungsgebiet im Osten lag lange Zeit im Be­
reich der Nordküste des Schwarzen und des
Asowschen Meeres, vor allem auf der Halbinsel
 Krim, wo die großen Plattenfibeln bis in das dem Gebiet der mittleren Donau hielt die deut-
6. Jahrhundert in Mode waren. Es halte den sche Forschung die Frau aus dem Grab von
Anschein, daß dieses Verbreitungsgebiet iden- Moull-Argences für eine Gotin bzw. Ostger-
tisch mit jenem sei. in das im 4. Jahrhundert manin. Die französischen Bearbeiter hingegen
germanische Gruppen gelangten, wo auch noch vertraten eine davon abweichende Meinung, je-
in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts Reste doch keinesfalls infolge irgendwelcher Aversio-
von ihnen lebten und auf der Krim sogar die nen den Goten gegenüber. Sie betonten, daß in
Hunnenherrschaft überdauerten. Obwohl mit- der Gegend der Fundstelle in der Normandie
telgroße Plattenfibeln auf der Halbinsel Taman niemals Goten oder andere Ostgermanen auf-
und sogar in der Umgebung von Maikop fall- tauchten, auch sei ihnen unbekannt, daß die
weise auftauchten, konnte dies mit dem Einfluß südgallischen Wisigoten im Laufe ihrer Feldzü-
der Krimgoten, eventuell auch mit deren „Vor- ge jemals so weit nach Norden vorgedrungen
dringen" erklärt werden. Das heißt, die Rolle wären. Hingegen sind in dem aus dem ersten
dieser Fibeln als absolutes ethnisches Merkmal Viertel des 5. Jahrhunderts stammenden römi-
blieb fast unangetastet. schen militärischen Verzeichnis, der Notitia Di-
Die Fibeln dürfen jedoch nicht von der aus gnitatum, um die Normandie herum zahlreiche
den Gräbern sich widerspiegelnden Tracht, von sarmatische Verbände genannt. Einzelne alani-
den Bestattungssitten und vor allem von den sche Gruppen wiederum schlugen im zweiten
Fundorten selbst losgelöst behandelt werden. In Viertel des 5. Jahrhunderts ihre Lager ausge-
diesem Zusammenhang müssen die mit Goldflit- sprochen nördlich der Loire auf. Südlich und
ter bestickten Schleier genannt werden, die ei- östlich der Fundstelle von Moult-Argences gibt es
nerseits im Zusammenhang mit Prunkfibeln völ- heute noch Ortsnamen wie Allaines und Allones,
lig unbekannt sind (sämtliche gepidischen, swe- die auf die ehemalige Anwesenheit von Ala-
bischen, wisigotischen sowie nachweisbar ostro-
gotischen Grab- und Schatzfunde, auch der
Fund von Rábapordány), andererseits aber be- 99. Östliche Silberfibel, Harkány
sonderer Bestandteil der Kleidung auch Fibeln
tragender vornehmer Frauen sind. Umgekehrt
sind aus dem mittleren Drittel des 5. Jahrhun-
derts mehrere „Goldgräber" vornehmer Frauen
bekannt, in denen wohl ein Goldschleier, jedoch
keine Fibeln gefunden worden sind (Dunapataj-
Bakodpuszta, Papkeszi, Bolschoi Kamenez
Grab I, auch „Sudshaer Schatz" genannt), ein
Beweis dafür, daß Schleier und Fibeln für die
Kleidung von gleichrangiger Bedeutung waren.
Im März 1876 wurde in Moult-Argences in
der Normandie, auf dem Gutshof Valmeray, in
150 cm Tiefe neben dem Skelett einer etwa
24jährigen Frau (gleichen Alters war auch die
„Fürstin" von Untersiebenbrunn, die Zeit be-
günstigte kein langes Leben) ein reicher
Schmuckfund freigelegt. Seil Beginn dieses Jahr-
hunderts wurde er unter der falschen Bezeich-
nung „Airaner Schatz" in der Archäologie be-
kannt. Am bedeutendsten ist wohl das Fibelpaar
mit Schmucksteineinlagen, das durch eine Gold-
kette mit Ringgehänge zusammengehalten wur-
de. Es ist mit den Fibelpaaren von Untersieben-
brunn und Rábapordány nahe verwandt; mögli-
cherweise stammen sie sogar aus ein und dersel-
ben Werkstatt. Wegen der beiden Parallelen aus
99.
159
 100.
100. Beliebter Schmuck im 5. Jahrhundert war der mit
einem polygonalen Knopf verzierte Ohrring,
Regöly
nen hinweisen. Die französischen Bearbeiter,
einmal auf dem richtigen Weg, erkannten ferner,
daß die anderen Schmuckstücke des Fundes sar-
matisch und graeco-iranischen Typs waren: eine
dicht geflochtene goldene Halskette, ein mit ei-
ner Gemme versehener goldener Fingerring, eine
eigentümlich geformte Haarnadel, vor allem
aber die Schleierzierbleche, wie die in siebenerlei
verschiedenen Formen gepreßten Goldflitter
und auch die vom Schleierrand stammenden
W-förmigen Goldflitter. Ihr einigermaßen zag-
hafter Vorschlag, die Verstorbene von Moult-
Argences sei sarmatischer oder alanischer Her-
kunft gewesen, wird auch heute noch als gewagt
angesehen.
Möglicherweise noch weniger Beachtung als
dem „Airaner Schatz" wurde einem anderen
Grabfund geschenkt, obwohl er für die Chrono-
logie der Trachtsitten während der Hunnenzeit
fundamentale Bedeutung besitzt. Er wurde vor
dem Ersten Weltkrieg im tunesischen Koudiat-
Zateur, westlich von Karthago und sogar west-
lich von Utica, in einem sekundär verwendeten
römischen Sarkophag freigelegt. Seine Bezeich-
nung als „Schatz von Karthago" ist in diesem
Fall nicht nur falsch, sondern auch irreführend.
Er wird für einen wandalischen Fund gehalten,
obwohl die Schmuckstücke in keiner Weise an
die wohlbekannte wandalische, schwerreiche
Goldschmiedekunst der Hasdingen und Silingen
160
des 3. und 4. Jahrhunderts erinnert. Nicht dieser
Meinung war der erste und zugleich letzte Bear-
beiter des Fundes, Michail Rostowzew, der da-
mals hervorragendste Experte für die südrussi-
sche Metallkunst. Rostowzew erkannte, abgese-
hen von der offensichtlich spätrömisch-früh-
christlichen Halskette, nur zu gut die enge Ver-
wandtschaft der Tracht der im Sarkophag ru-
henden vornehmen Frau mit den Grabfunden
von Kertsch (1904) und Olbia sowie mit dem
eben besprochenen Fund von Valmeray (Moult-
Argences). Besonders die vom Totengewand
stammenden 169 Goldflitter in dreierlei Ausfüh-
rung und deren Parallelen erweckten seine Auf-
merksamkeit. Diese Goldflitter konnten natür-
lich auch in Koudiat-Zateur nicht auf ein Kleid
genäht gewesen sein, die biegsamen, dünnen Ble-
che haften nur an einem dünnen Schleier. Ro-
stowzew bestimmte den Fund als ein sarmati-
sches oder alanisches Grab aus der Wandalen-
zeit. Diese Ansicht wird von historischer Seite
noch meisterhaft durch den Titel König der
Wandalen und Alanen (rex Vandalorum et Ala-
norum) untermauert.
Was Rostowzew damals nur vermuten konn-
te, ist heute vollkommen klar und für die Her-
kunft bestimmend: Die Fibeln von Koudiat-
Zateur, vor allem aber deren kreuzförmig ange-
ordnete, fast die gesamte Oberfläche bedeckende
runde Schmucksteineinlagen besitzen ihre - zum
Großteil seit damals ans Tageslicht gekomme-
nen - Parallelen ausschließlich im nördlichen
Vorraum des Kaukasus (Kumbulta, „Nord-
Kaukasus", Abrau-Dürso).
Die mit dem Grabfund verbundenen histo-
risch-chronologischen Möglichkeiten hat die
Forschung bisher nicht genutzt. Das Grab kann
keinesfalls vor der wandalischen Invasion Nord-
afrikas (Mai 429) angelegt worden sein, da
glücklicherweise in diesem Zusammenhang nie
der Gedanke auftauchte, die schwerreiche Frau
hätte zu den wisigotischen Söldnertruppen des
comes Bonifatius gehört. Noch genauer: Die Be-
stattung kann auch nicht vor 435 durchgeführt
worden sein, denn erst zu diesem Zeitpunkt wur-
de der nordwestliche Teil der Provinz Africa
Proconsularis, an deren Grenze Koudiat-Zateur
liegt, von dem aus der hunnischen Geschichte
bekannten, später mit Attila am Fluß Mincio
einen Waffenstillstand schließenden Trigetius
(der sich damals durch die Lösung schwerwie-
gender Probleme einen guten Ruf verschaffte) in
einem Waffenstillstands- und Bündnisvertrag an
den Wandalen Geisecrich abgetreten. Es ist am
wahrscheinlichsten, daß die Schmuckstücke erst
nach 439 - also nach dem Fall Karthagos - in
den Sarkophag gelangten.
Wegen der Erfolge Geiserichs wird leicht ver-
gessen, daß der Hasdinger Herrscher sein Volk
aus demselben Grund nach Afrika schiffte, der
Alarich schon 410 dazu veranlaßt hatte; die Su-
che nach Sicherheit. Geiserichs Volk floh 401
vor den Hunnen nach Norikum und dann nach
Rätien. Auch die plötzliche Überquerung des
Rheins Ende 406 mochte irgendwie mit dem
Vordringen Uldins in das Donaugebiet und mit
dessen Erscheinen in Italien in Zusammenhang
stehen. Nach dem Rückzug der nach ihnen in
Hispanien eingedrungenen Wisigoten, d. h. nach
418, hatten die Wandalen auf der Halbinsel
nichts mehr zu befürchten. Sie schlugen Sweben
und lokale römische Kräfte mit Leichtigkeit zu-
rück oder unterwarfen sie. Was den Wandalen
vermutlich abermals Furcht einjagte, war das
Erscheinen der Hunnen des Aetius in Gallien. Es
dürfte daher kaum Zufall sein, daß sie nach der
Besiegung der südgallischen Wisigoten durch die
Hunnen 425/426 zum ersten Mal versuchten, in
Mauretanien Fuß zu fassen. Die Angriffe wie-
derholten sich in den folgenden Jahren, die Hun-
nen erschienen regelmäßig im benachbarten
Gallien. Von dort aus konnten sich vor den
Hunnen fliehende oder sich von ihnen lossagen-
de Alanen ohne besondere Schwierigkeiten ihren
Brüdern in Hispanien anschließen und mit ihnen
zusammen nach Afrika segeln. Die Tochter oder
Frau eines dieser Alanen dürfte die Tote von
Koudiat-Zateur gewesen sein.
Die Goldschnalle des Grabes von Koudiat-
Zateur ist gleichen Typs wie die von Kertsch
(Grabkammer vom 24. Juni 1904) und wurde
offenbar in einer Werkstatt von Kertsch herge-
stellt. Die runde, goldene Gürtelschnalle mit
Zellenverzierung, die hunnenzeitliche Schnalle
(Abb. 39), gab es unseren gegenwärtigen Kennt-
nissen nach weder im Karpatenbecken vor der
hunnischen Ansiedlung und Eroberung noch
konnte sie vor 429 nach Nordafrika gelangt sein.
Die Schnalle wurde von ihrer Eigentümerin
zwischen 429 und 439 schon getragen, in Kennt- 62. Im Fund von Nagyszéksós kamen zahlreiche mit Schup-
nis der damaligen Lebenserwartungen sicher pen- und anderen geometrischen Mustern verzierte
nicht lange. Es ist typisch alanisch, daß eine Goldbleche, in den meisten Fällen Schwert- und Saitel-
derartige Gürtelschnalle, die bei den Hunnen beschläge, zutage
nur von Männern getragen wurde, in diesem Fall

161
 63. Wegen der individuellen Stilmerkmale der Pfauenköpfe
mit den roten Granat- and Glaseinlagen dürften diese
Stücke aus dem Opferfund von Nagyszéksós stammen.
Die dazugehörende schwere Goldperle kennen wir aus
den hunnenzeitlichen Bestattungen auf der Krim
Bestandteil eines Frauengürtels ist. Die Datie­
rung dieses so weit entfernten Grabes wirkt so­
mit bis nach Kertsch zurück und beeinflußt auch
die Chronologie der Hunnenzeit.
Das Frauengrab von Regöly mit artifiziell de­
formiertem, europidem Schädel enthielt eben­
falls einen mit den gleichen Goldflittern wie im
,,Airaner", „Karthager" und „Sudshaer" Schatz
bestickten Schleier und ursprünglich auch eine
geflochtene Halskette, beide sicher für die
Tracht ebenso typisch wie das Fibelpaar (Farb-
taf. X, Taf. 13-15). Die ungarische Forschung
bestimmte denn auch die Tote von Regöly als
vornehme Alanin. Nur die Datierung muß heute
als überholt angesehen werden, Regöly und ähn­
liche Grabfunde wurden damals mit den 380
als römische „Foederati" angesiedelten Alanen
(Goten, Hunnen) in Verbindung gebracht.
Russische, französische und ungarische For­
scher, die sich mit dieser Frage beschäftigten,
hoben etwas großzügig die jahrhundertelange
Tradition von Kleidern (richtiger: Schleiern) mit
Goldflitterverzierung bei den Iranern hervor.
Dies trifft wohl auf die Schleiertracht an sich zu,
nicht aber auf deren Goldbesätze. Denn gleich­
zeitig mit der hunnischen Bewegung erschienen
völlig neuartig geformte Goldflitter, im Gegen­
satz zu der früheren Vielfalt nur wenige Typen:
W-förmige, spielfigurenartige, quadratische,
rhombische, dreieckige, kreisförmige und selte-
162
ner auch S-förmige Bleche, von denen mit Aus­
nahme der ersten alle einen Perldraht nachah­
menden gepreßten Rand besitzen. Der Formen­
reichtum ist damit im großen und ganzen er­
schöpft, die angeführten Typen unterscheiden
sich höchstens in ihrer Größe und Anzahl, even­
tuell kommen noch Doppel- und Dreifachbleche
vor. All das weist darauf hin, daß diese neue
Schleiertracht ausschließlich mit der hunnisch-
alanischen Bewegung in Verbindung zu bringen
ist und sich sicherlich nicht in einem weiteren
Umkreis verbreitet hat. So übernahmen zum
Beispiel die Frauen der mit den Hunnen ein
Vierteljahrhundert in Symbiose lebenden Gepi­
den die Schleiertracht nicht, wohingegen die
Gepiden (aber auch Sweben und Thüringer)
hunnische Männertracht, Waffen und Pferdege­
schirre der nachfolgenden Zeit überlieferten
(Königsgräber I—III von Apahida, der Schatz
von Spmeşeni/Szamosfalva, das Fürstengrab
von Blučina usf.)/Nur ein Fall und zugleich der
späteste ist bekannt, daß die Frau eines aller
Wahrscheinlichkeit nach germanischen Fürsten
einen mit Goldflittern bestickten Schleier trug,
nämlich die Tote von Dunapataj-Bakodpuszta.
Sie war mit sehr viel Schmuck ausgestattet,
trug jedoch keine Fibeln. Diese skirische Fürstin
war entweder sarmatisch-alanischer Herkunft,
oder sie bewahrte einfach die Tracht vornehmer
Hunnen- oder Alanenfrauen (Taf. 111-113,
Abb. 72).
Obwohl sich die ethnische Deutung des Gra­
bes von Regöly auf die bereits besprochenen
Funde und Zusammenhänge stützte, konnte das
Ergebnis nicht bewiesen werden. Der Schleier-
schmuck der Hunnenzeit verbreitete sich näm-
 101.
lich - dem Anschein nach - im Osten nicht über
den Don und die Meerenge von Kertsch hinaus,
er kam also nicht einmal so weit wie die „goti-
schen" Fibeln. Es ist daher nicht verwunderlich
und kaum zu kritisieren, daß mehrere Forscher
auch in der vornehmen Frau von Regöly eine
Ostgermanin sahen.
Erst die Grabungen der vergangenen Jahre
schufen eine völlig neue Ausgangsbasis. Mittel-
große und große Plattenfibeln aus Silber kamen
in unbestreitbar alanischen Friedhöfen der Hun-
nenzeit ans Tageslicht, und zwar in einer solchen
Menge und Vielfalt, daß sie die bisher vom Kar-
patenbecken bis zum Don und zu der Halbinsel
Kertsch bekannten Fibeln zahlenmäßig übertra-
fen und sämtliche früheren Theorien und Vor- 101. Hunnische goldene Riemenzunge aus „Buda"
stellungen über den Haufen warfen (16 Gräber
in Abrau-Dürso, Krassnodar). In zwei Gräbern 102.-103. s. Farbtafeln XXVII-XXVIII
wurden sie sogar zusammen mit goldblechüber-
zogenen und mit Schmucksteinen verzierten Fi- Und von hier aus kehren wir wieder zu unse-
beln getragen (Grab 300 und 490 von Abrau- rem Ausgangspunkt zurück, zu den beiden
Dürso). Der Fundort Porschnino, wo zusam- „fürstlichen" Grabfunden von Untersieben-
men mit einem hunnischen oder alanischen brunn im norddanubischen Niederösterreich
Langschwert ein mit Edelsteinen verziertes Fi- Ihre ethnische Bestimmung blieb 80 Jahre un-
belpaar gefunden wurde, liegt auch viel weiter verändert: Mit Ausnahme der römischen Glä-
nördlich als das östliche Siedlungsgebiet der Go- ser (zu denen auch noch eine antike Haarnadel
ten, die Funde können ihnen also keineswegs aus Silber gerechnet werden müßte) wären
zugeschrieben werden. Könnten die angeführten „sämtliche Gegenstände germanisch", ja „her-
Funde gewissermaßen noch immer mit dem goti- vorragende Schöpfungen der germanischen
schen Fundblock des Pontusgebietes in Verbin- Kunst". Diezu frühe Datierung dieses Grabfun-
dung gebracht werden, so ist dies für die alani- des wirkt auch heute noch auf die wisigotische
schen Grabfunde aus Dagestan am Kaspischen Bestimmung des Schatzes von Szilágysomlyó
Meer schon nicht mehr möglich. In Iragi wurde nach, neuerdings auch auf die Theorie der ostro-
in einem nicht allzu großen, mit Steinplatten gotisch-alanischen Foederati Pannoniens. Un-
abgedeckten Grab eine junge Frau mit fast allen tersiebenbrunn liegt jedoch außerhalb von Pan-
Bestandteilen alanischer Tracht und Mode aus nonien und ist keineswegs so vereinzelt und iso-
der Hunnenzeit gefunden: das mit Anhängern liert. Es paßt vielmehr ausgezeichnet zu den ar-
versehene goldene Ohrgehänge (Abb. 42), der chäologischen Funden der Hunnenzeit in der
mit figuralen und geometrischen, auch mit W-för- March- und Thayagegend. Der mit den vielen
migen Goldflittern bestickte Schleier, ein aus hundert Goldflittern hunnenzeitlichen Typs
Karneol-, Achat-, Bernstein-, Bergkristall-, Glas- durchwirkte Schleier dieser vornehmen, im Alter
und Gagatperlen bestehender Halsschmuck, der von nur 24 Jahren verstorbenen, auffallend klei-
Gürtel mit einer Silberschnalle und mit Gold- nen (150 cm) Frau und jener ihrer siebenjährigen
blech überzogene und mit Schmucksteinen ver- Tochter oder Verwandten sind die bisher reich-
zierte Riemenzungen, eine goldene Toilettengar- sten und prächtigsten Vertreter dieser Tracht.
nitur, ein Weißmetallspiegel, zwei verschiedene Besonders auffallend ist die Beigabe von vier
Armringe, eine eiserne Knebeltrense, kleinere Fibeln in dem Frauengrab: neben dem Fibel-
Bronzeschnallen, eine Silberschüssel und Silber- paar mit den Schmucksteinen zwei verschieden
phiole, mehrere Tongefäße und zu alledem gearbeitete, mittelgroße Plattenfibeln aus Silber,
noch ein mit Goldblech überzogenes und mit von denen eine einwandfrei nordkaukasischen
Schmucksleinen verziertes Fibelpaar aus Bronze Typs ist. In germanischen Gräbern ist eine der-
und ein unverziertes Plattenfibelpaar aus Silber. artige ,,Fibelanhäufung" unbekannt, um so cha-

163
104/1.
164
104/1. Goldene Kopfschmuckplatte aus Mezőberény
rakteristischer ist sie jedoch für die alanische
Frauentracht. In Iragi, nahe des Kaspischen
Meeres, ist uns das fast inventargleiche Vorbild
für die Untersiebenbrunner Tracht bekannt. In
Abrau-Dürso hingegen fanden sich in den Grä­
bern 353, 410, 416 und 500 je drei silberne Plat­
tenfibeln, wobei in letzterem Grab eine der Fibeln
mit Goldblech überzogen und mit Schmuckstei-
nen besetzt und die Frau auch mit einem massi­
ven Halsring ausgerüstet war. In Grab 300 wie­
derum fand sich neben drei silbernen Plattenfi­
beln eine Fibel mit „umgeschlagenem Fuß" wie
in Koudiat-Zateur. Bemerkenswert ist auch das
Mädchengrab 383 von Abrau-Dürso mit drei
großen silbernen Plattenfibeln, einer Fibel mit
„umgeschlagenem Fuß", zwei massiven Halsrin­
gen, einem Armring, mehreren Rundschnallen
mit ovalen Beschlägen, Ovalschnallen mit recht­
eckigen Beschlägen, einem gut erhaltenen Spie­
gel, einem Glasbecher mit blauer Noppenaufla-
ge, einer Toilettengarnitur und einem Ohrgehän­
ge mit massivem Polyederknopf. Also auch in
diesem Grab fanden sich fast alle Trachtbe­
standteile des Untersiebenbrunner Grabes. Da­
zu kommt noch, daß die Fibeln dieses Mädchens
mit einer Ringkette verbunden waren, eine Mo-
104/2. Goldene Kopfschmuck platte aus Mezőberény
165
de, die uns bereits bei dem Grab von Moult-
Argences begegnete, aber auch noch in anderen
Gräbern von Abrau-Dürso (300, 408, 410, 483,
516) vorkam. Aus zeitgleichen germanischen
Grabfunden ist uns diese Sitte bis jetzt nicht
bekannt. Daß die mit Anhängern versehene gol­
dene Halskette der Untersiebenbrunner Dame
aus einer Werkstätte des Pontusgebietes stammt,
kann aufgrund eines Parallelstückes aus der Go-
spilalnaja-uliza in Kertsch und eines verwandten
Stückes aus Bakodpuszta kaum bezweifelt wer­
den. Übrigens besaß die Untersiebenbrunner
Dame zwei Halsketten, ein Umstand, zu dem es
in dem ebenfalls nicht germanischen Fund II
von Bolschoj Kamenez (Gebiet Kursk - der so­
genannte Schatz von Sudsha) eine Parallele gibt.
Die geflochtenen Halsketten selbst sind hinge­
gen auch in weit im Osten gelegenen alanischen
und hunnischen Gräbern (Pokrowsk-Woschod,
Kysylkajnartöbe - Abb. 44) nicht selten. Genau
das selbe gilt auch für das in Tierköpfen endende
Armreifenpaar. Die Ohrgehänge aus Untersie­
benbrunn sind wie die aus Mezőberény anschei­
nend Einzelstücke. Mit ihren auf einem hörn-
chenförmigen Ring befestigten Anhängern glei­
chen sie jedoch einerseits den östlichen Haarlok­
kenringen der Hunnenzeit, andererseits ähneln
die Gehänge selbst denen aus dem Grab von
Iragi, die dort keineswegs eine isolierte Stellung
einnehmen, können sie doch auf gut bekannte
104/2.
 105.
105. Armreif und Riemenzungen, Mezőberény
kaukasische Vorbilder zurückgeführt werden
(Abb. 42). Die Toilettengarnitur sowohl der
Frau wie auch des Mädchens von Untersieben­
brunn, der entzweigebrochene Spiegel der Frau,
der ganz erhaltene Spiegel mit Radialstegverzie­
rung kaukasischen Typs des Mädchens und ihre
Zikaden sind fast „alltägliche" Beigaben und
Trachtbestandteile der Vornehmen der Hunnen­
zeit.
Ein Archäologe hat schon vor zwei Jahrzehn­
ten mit gutem Blick erkannt, daß sich unter den
Funden des Untersiebenbrunner Grabes auch
solche befinden, die in der hunnischen und ger­
manischen Tracht der Hunnenzeit seiner Mei­
nung nach immer (richtiger wäre zu sagen: im
allgemeinen) für Männer kennzeichnend waren.
Aufgrund dessen äußerte er den Verdacht, daß
in Untersiebenbrunn noch ein drittes, nicht er­
kanntes Grab, nämlich das eines Mannes vor­
handen gewesen sei, zu dem zumindest eins der
prächtigen Zaumzeuge gehörte. So richtig diese
Vermutung theoretisch sein mag, so berechtigt
ist der Protest des Forschers, der damals (1910)
an Ort und Stelle tätig war: Neben dem Grab
der jungen Frau befand sich kein weiteres. Der
166
Streitfall wird - so scheint es - durch die Bestat­
tungen alanischer Frauen, die von Koudiat-
Zateur bis Abrau-Dürso und Iragi zurückver-
folgt werden können, entschieden, für die „männ­
liche" Tracht- und Ausrüstungsgegenstände gera­
dezu kennzeichnend sind: der massive Halsring
(Abrau-Dürso, 483 in Gräber 259, 292, 306, 500,
516), das Auftreten von zwei Halsringen (Ab­
rau-Dürso, 483 in Frauen- und Kindergräbern
mit silbernen Plattenfibeln), die Gürtel- und
Stiefelriemenschnalle, vor allem aber das Pferde­
geschirr und die Trensen.
Die Parallelen des prächtigen Pferdegeschirrs
von Untersiebenbrunn umringen von Coşovenii
de Jos in Oltenien und Katschin in der West­
ukraine ausgehend gleichsam das Karpatenbek-
ken, ihre Verbreitung weist auf die frühe Phase
der hunnischen Bewegung. Der Untersieben­
brunner Trensentyp kann über seine Gleichstük-
ke (dazu gehören auch die Trensen von Königs-
bruch/Luki in Schlesien und die von Jakuszowi­
ce) bis in das Pontusgebiet und auf die Krim
zurückgeführt werden. Nur seine selbständige
Niederlegung kann als hunnisch-alanische Sitte
angesehen werden. Alles in allem gibt es außer
dem Ursprung der Fibeltracht der Fürstin und
dem Knochenkamm des kleinen Mädchens kei­
ne echten germanischen Elemente in den beiden
Untersiebenbrunner Bestattungen. Um so zahl­
reicher sind die alanischen Trachtenelemente
aus der Hunnenzeit. Die Schmuck- und Ausstat­
tungsgegenstände selbst sind Schöpfungen der
hunnenzeitlichen Goldschmiedekunst, die sich
vom Kaukasus bis zu den Alpen verbreitet wa­
ren. In Untersiebenbrunn wurden offenbar keine
Hunnen bestattet. Um so wahrscheinlicher ist
es, daß in den Gräbern Familienmitglieder ei­
nes Anführers der hunnischen Bewegung be­
stattet waren. Die Familie war sicherlich so
wie die Bewegung selbst: zusammengesetzt.
Alanen und Ostgermanen spielten seit dem 4.
Jahrhundert eine bedeutende Rolle an der Seite
der Hunnen, ihre Führer stiegen innerhalb
des Hunnenreiches immer höher auf, sie wurden
Vasallenkönige und Auserwählte im Dienste
des Hunnenreiches. Es ist anzunehmen, daß
die weiblichen Familienmitglieder eines sol­
chen Vasallenfürsten oder Auserwählten in
Untersiebenbrunn die letzte Ruhestätte ge­
funden haben.
 Bogen und Pfeil der Hunnen
Das allerwichtigste Requisit der hunnischen
Kriegserfolge, nach der treffenden Bezeichnung
eines hervorragenden österreichischen For-
schers „ihre Wunderwaffe", der aus elastischem
Holz hergestellte, an beiden Enden und in der
Mitte mit Knochenplatten versteifte, daher auch
zusammengesetzter Kompositbogen genannte,
ursprünglich auch mit Hornplättchen verstärkte
Rückschlag- oder Reflexbogen ist aus Osteuropa
bislang kaum bekannt. Einzelne beschädigte
Überreste von Knochenplatten, die zur Verstei-
fung der Bogenenden gedient haben, kommen in
hunnischen Opferfunden aus der Wolga- und
Dnjeprgegend sowie in Katakombengräbern auf
der Halbinsel Kertsch und aus Trümmern nord-
pontischer Städte (Tanais, Tiritaka) vor, in den
hunnischen Gräbern fehlen sie hingegen. Die in
langjähriger Erfahrung und mit großem fachli-
chen Können hergestellten Bögen wurden offen-
bar von den Hunnen nicht gerne in die Gräber
mitgegeben oder in das Opferfeuer geworfen, sie
wurden lieber vom Vater auf den Sohn vererbt.
In das europäische „Eroberungsgebiet" konnten
wahrscheinlich nur wenige asiatische Bogenma-
cher dem hunnischen Heer folgen, daher stieg
der Wert der Bögen immer mehr. Es kann als
besonderes Glück angesehen werden, daß in der
hunnischen Grenzzone Westpannoniens, in ei-
nem leider bereits gestörten Grab, eine annä-
hernd vollständige, aus sieben Stücken bestehen-
de Garnitur Knochenversteifungen gefunden
worden ist: die Reste eines asymmetrischen Bo-
gens (Wien 11-Simmering, 1930 - Abb. 2). Er
wurde anhand der awarischen Bögen rekon-
struiert, doch scheint man sich bezüglich der
Abmessungen gründlich verrechnet zu haben. Es
stimmt zwar, daß die Simmeringer Knochen-
167
platten zu den bisher größten bekannten eurasi-
schen Bogenresten aus dem 3.-5. Jahrhundert
zählen, die auf 180 cm geschätzte einstige Länge
des Bogens hätte aber die Größe eines hunni-
schen Kriegers nicht nur auf dem Boden ste-
hend, sondern auch hoch zu Roß übertroffen.
Aus diesem Grund nahm man die Länge des
hunnischen Bogens später „nur" noch mit 160
cm an, noch vorsichtigere Forscher mit 140-160
cm. Doch wurde niemals klar ausgedrückt, ob
sich derartige Angaben auf die Länge des Bo-
gens in gespanntem oder ungespanntem Zu-
stand oder gar auf die Gesamtlänge des Bogens
beziehen.
Durch derartige Rekonstruktionsversuche
verbreitete sich überall die Vorstellung von hun-
nischen Riesenbögen und in Verbindung damit
von mehr als einen Meter langen Pfeilen. Eine
eigentlich unverständliche Meinung, wurde
doch zur gleichen Zeit aufgrund zahlreicher ver-
läßlicher Befundangaben die Spannweite der un-
bedingt leistungsfähigeren, auch zum Abschuß
schwererer Pfeile geeigneten awarischen Bögen
mit 110-130 cm bestimmt, die der so furchterre-
genden ungarischen „schnellschießenden" Bö-
gen aus dem 9./10. Jahrhundert hingegen mit
120-130 cm. Die Verläßlichkeit letzterer For-
schungsergebnisse wurde erst durch einen in un-
serer Zeit freigelegten, als Unikat geltenden
Fund bestätigt: durch den 1974 im gefrorenen
Boden der Hochgebirgsregion des Kaukasus
entdeckten, gut erhaltenen Bogen von Mosch-
tschewaja Balka. Der leider nicht von Fachleu-
ten freigelegte Bogen mit Knochen- und Horn-
versteifungen aus einem alanischen Grab, das
auch wundervolle Prachtgewänder enthielt,
stellt geradezu eine Sensation dar. Die Gesamt-

64. Gläserne persische Parallele des Elektronpokals aas
Nagyszéksás
länge der C-förmigen Biegung des annähernd den Publikationen (im allgemeinen ist nicht er-
symmetrischen Bogens aus dem 8. Jahrhundert, sichtlich, ob sich die Spannweiten auf Bögen in
offenbar chasarischer Herkunft, macht 140 cm gespanntem Zustand beziehen) und durch wi-
aus. In ungespanntem Zustand beträgt die Län- dersprüchliche Angaben (oft wurde die Bie-
ge des Bogens bloß 100 cm, also in gespanntem
Zustand ist er schon entwickelter und kräftiger,
als der der Hunnen, seine Länge könnte etwa
130 cm betragen haben. Von einem Bogen mit
diesen Maßen konnte man 80-90 cm lange Pfeile
abschießen. Es erübrigt sich zu erwähnen, daß
hunnische Bögen, deren Stärke nach der her-
kömmlichen Meinung durch ihre großen Aus-
maße wettgemacht werden sollte, für berittene
Bogenschützen unhandlich und daher vollkom-
men ungeeignet gewesen wären. Sic entsprachen
auch nicht dem Bild, das wir uns aufgrund zahl-
reicher Darstellungen reitender Bogenschützen,
so vor allem der Silberreliefs jagender sassa-
nidisch-persischer Könige und der vielen sibi-
rischen Felszeichnungen, machen können. Die
Größe der dargestellten Bögen kann durch-
schnittlich auf 100 cm geschätzt werden.
Zufriedenstellende Ergebnisse wurden nur
durch die Auffindung mittel- und innerasiati-
scher Bestattungen mit Bögen ermöglicht. 1939
wurde das Katakombengrab 10 von Kenkol
(Kirgisien), das nach langen Debatten als früh-
hunnisch anerkannt wurde, aufgedeckt. Neben
einem Mann mit deformiertem Schädel lag ein
asymmetrischer, knochenversteifter Bogen, des-
sen Spannweite in ungespanntem Zustand 105
cm betrug, und ein bloß 81 cm langer Pfeil. Der
Bogen gilt als der früheste Mittelasiens, seine
Knochenplatten können als Vorbilder jener von
Wien-Simmering angesehen werden. Der im
Grab 26/VIII von Kokel in situ gefundene Bo-
gen, der als innerasiatischer Vorläufer des Ken-
koler Exemplars gelten kann, war selbst in ge-
spanntem Zustand nur 100 cm lang; von ihm
konnten 60-70 cm lange Pfeile abgeschossen
werden. Etwas länger als dieser war der in ge-
spanntem Zustand 110 cm lange asymmetrische
Bogen von Minfeng (Abb. 6). Dennoch ist anzu-
nehmen, daß die hunnischen Eroberer des 4./5.
Jahrhunderts bereits mit größeren und leistungs-
fähigeren Bögen und Pfeilen als die oben er-
wähnten ausgerüstet waren, was die bogenver-
steifenden Knochenplatten und Pfeilspitzen von
Kysyl-Adyr neuestens auch bewiesen (Abb. 5).
Klare Vorstellungen über die Bögen waren
lange Zeit nicht möglich: durch die zahlreichen
beraubten Gräber, durch zu knappe Angaben in

168
gungskurve der Bögen statt der Spannweite ge­
messen). Erst die vielen neuen Ausgrabungen
und Funde, gerade im mittelasiatischen Aus­
gangsgebiet der hunnischen Eroberungen, er­
möglichten eine halbwegs befriedigende Ord­
nung. Bogenüberreste des Kenkoler Typs mit
7-10 Knochenplatten kamen immer häufiger
zum Vorschein (z. B. neben dem Krieger mit
deformiertem Schädel in Dshoon-Töbe im Ta­
lastal und neben dem „Fürsten" mit künstlich
deformiertem Schädel in Tugoswonowo), neue-
stens in der Tien-schan-Gegend: Ketmentöbe-
Aktschikarassu, Dshalarik, Kysart, Törken auch
Exemplare, deren Maß im Grab abgenommen
werden konnte. Die angezweifelten Maße der in
Gräbern von Kirgisien (Dshoon-Töbe, Grab 2:
142 cm, Kalmaktübe, Grab 1: 128-130 cm) ge­
fundenen hunnischen Bögen wurden durch die
aus dem Gräberfeld von Kara-Bulak bestätigt.
Die Länge der in diesen Kurgangräbern ur­
sprünglich gespannt deponierten, nach dem Ver-
106. Goldschnallen aus dem Grab von Mezőberény
169
gehen der Sehne jedoch nachgelassenen Bögen
betrug 140-165 cm, in gespanntem Zustand
kaum mehr als 120-130 cm. Ein wirklich ent­
scheidender Nachweis für die Spannweite hunni­
scher Bögen ist durch das Grab von Aktöbe II
in Kasachstan gelungen: Die Spannweite des
darin gefundenen Bogens betrug in ungespann­
tem Zustand 120 cm, in gespanntem konnte sie
daher 110 cm kaum übersteigen (Abb. 3). Nur
etwas größer kann der 130 cm lange Bogen aus
dem Kurgan I von Sewakino gewesen sein, der
in gespanntem Zustand 115 cm lang war (Abb.
4). Noch größer ist der asymmetrische Bogen
von Tatarskije Mogilki aus der späten Hunnen­
zeit mit einer Spannweite von 120 cm in ge­
spanntem Zustand. Aufgrund all dieser Maß­
angaben kann die Spannweite des Simmeringer
Bogens in gespanntem Zustand auf 120-130 cm
geschätzt werden, also für die damalige Zeit ein
wahrlich großer Bogen. Die Zahl der vor allem
in Mittelasien gefundenen, bogenversleifenden
Knochenplatten des 3./4. Jahrhunderts, die we­
gen ihres Erhaltungszustandes bzw. ihrer Fund-
106.
 107/1-2.
107/1.-2. Goldene Zikaden aus Nordostungarn und
Mezőberény
Situation (in beraubten Gräbern nicht mehr in
situ oder nicht komplett erhalten) nicht oder
nicht gut rekonstruierbar (zerbrochen, dislo­
ziert) sind, ist heute kaum mehr überschaubar.
Unlängst konnten wir auch die innerasiatischen
Vorläufer aus dem 1.-5. Jahrhundert, die Bo­
gen- und Pfeilfunde der Baikalgegend und der
Mongolei, kennenlernen.
Erst in den beiden letzten Jahrzehnten sind
somit die Maße dieser unheimlichen Waffe rich­
tig erkannt worden. Sie war kleiner als früher
angenommen, was aber ihrer Bedeutung für die
Kriegskunst keinerlei Abbruch tut. Aus dem
bisher Gesagten geht auch hervor, daß die für
Miniaturausgaben gehaltenen, goldbeschlage­
nen Bögen mit 80-100 cm Spannweite kaum
kleiner waren als die üblichen Bögen. Zu Minia­
turausführungen wurden sie nur im Vergleich
mit den falsch angenommenen 160-180 cm lan­
gen hunnischen Bögen. Aufgrund der vielen
170
neuen Funde hat sich erwiesen, daß die For­
schung auch die Form der hunnischen Bögen
nicht richtig sah. Symmetrische Bögen zum Ab­
schießen von Pfeilen vom Pferd aus wären völlig
ungeeignet für die hunnische „Kriegsart" gewe­
sen. Derartige Bögen kommen in hunnenzeitli­
chen Fundkomplexen nicht vor. Die Ursache
hierfür wird weiter unten noch zu erörtern sein.
Es scheint, daß die Alanen, Germanen und
Sarmaten die hunnischen Bögen nicht nachma­
chen konnten; möglicherweise war ihnen dies
auch gar nicht gestattet. Daher galt der in dem
germanischen Fürstengrab von Blučina in Mäh
ren - allerdings aus der Zeit nach dem Sturz der
Hunnen - gefundene ziemlich kleine und schwa­
che Bogen mit Knochenversteifungen lange Zeit
als Unikat. Dabei ist er es nicht. Auch vom
mittleren Neckartal, aus Rüdern, liegt eine ale­
mannische Parallele vor. Aus dem Grab eines
mit einschneidigem Kampfmesser hunnischen
Typs mit Goldgriff und mit Schwert bewaffneten
vornehmen Kriegers kamen mit einer schönen,
zellenverzierten Goldschnalle posthunnenzeitli-
65. Zur Zeit der Ansiedlung der Hunnen blühte das Schmiede-
handwerk entlang der Theiß. In Csongrád wurden in zwei
Gräbern mit ihren Besitzern auch die entsprechenden
Werkzeuge gefunden

171
108.
108. Parallele aus Oros zu der Schwertgriffverzierung
des barbarischen Fürsten von Pouan in Gallien
chen Typs neun dreiflüglige Pfeilspitzen und die
minieren Knochenplatten eines Bogens zusam-
men zum Vorschein - die ganze Ausstattung
scheint aus der minieren Donaugegend zu stam-
men. Mehr ähnliche Funde gibt es hingegen tat-
sächlich nicht.
In dem reich ausgestatteten Grab von Aktöbe
II blieb ein aus Birkenrinde hergestellter, 77 cm
langer Köcher (Abb. 3) und in einem Nomaden-
grab aus dem 4./5. Jahrhundert in Tschalai-nor
in der äußeren Mongolei Chinas ist ein aus Le-
der genähter Köcher ähnlicher Größe unver-
sehrt erhalten. Die Maße stimmen im großen
und ganzen mit den durchschnittlich 70-80 cm
großen awarischen und ungarischen Köchern
überein. Nach den in südsibirischen und mittel-
asiatischen Gräbern des 3.-5. Jahrhunderts oft
intakt oder fast intakt aufgefundenen Köchern
und häufig rot bemalten Pfeilen waren letztere
60-80 cm lang; längere Pfeile müssen als Aus-
nahme gelten (Abb. 43). Entsprechend den Bö-
gen und Pfeilen sind natürlich auch die Pfeilspit-
zen nicht gleich groß. Die während der Hunnen-
172
zeit zumeist verwendeten dreikantigen Pfeilspit-
zen aus Eisen mit rautenförmigem Querschnitt
sind 3-4-5-6-7-9 cm lang, die Länge der mei-
sten bewegt sich um den Mittelwert von 5-6 cm.
Neben diesen kommen auch flache Pfeilspitzen
mit rhombischem Blatt und nagelartige mit mas-
sivem Kopf vor, offenbar für unterschiedliche
Bestimmungen gedacht; wie wir gesehen haben,
wurden für spezielle Zwecke Pfeilspitzen aus
Knochenmaterial benutzt.
Seit dem Auftreten der Hunnen haben die
„Nomaden" die Pfeile mit der Spitze nach oben
in den Köcher gesteckt, so daß die jeweils ent-
sprechenden leicht gewählt werden konnten.
Unbekannt ist, wie viele Pfeile in einem Köcher
Platz fanden. Im Grab von Tugoswonowo, Ob-
gegend, fanden sich im Köcher 28-30 Pfeile mit
Eisen- und zwei mit Knochenspitzen, insgesamt
also 30-32 Stück; wahrscheinlich stellt diese
Zahl ein Maximum dar. Abgesehen davon ist
die größte Anzahl von Pfeilen, nämlich 19-20
Stück, bisher aus den hunnischen Gräbern von
Fedorowka und Aktöbe II bekannt. In den
Überresten der Totenopfer sind stets weniger zu
finden (Nowogrigorewka VIII und IX 8 und 12,
Kurgan 17 von Pokrowsk 9 und Seelman/Row-
noje 7 Stück). Bei den nicht fachgerecht durch-
geführten Ausgrabungen derartiger Fundkom-
plexe dürften offenbar einige Pfeilspitzen abhan-
den gekommen sein (Makartet 5, Pécs-Üszög-
puszta 4, Kalinino 3 und Nowaja Majatschka-
Schtscherbata-Tal 2). Beachtenswert ist die sich
gleichmäßig verringernde Zahl. Wenn man in
den Köcher des Toten viel weniger Pfeile als
möglich legte, so mag dies mit dem militärischen
Rang des Verstorbenen oder mit Jenseitsvorstel-
lungen zusammenhängen. (Kysyl-Adyr: 14,
Wien-Simmering: 10 [+ 1], Kurgan 14 von Ket-
mentöbe-Aktschikarassu und Kysylkajnartö-
be: je 8, Kurgan 23 von Ketmenlöbe-Aktschi-
rakaschu und Žamantogaj: 6 [Abb. 45], Mertwi-
je Soli: 5 [Abb. 49], Grab 2 von Szob-Homokdü-
lö:4 + 1, Kurgan 2 von Kenkol, Keszthely-Gáti-
domb und Grab 4 und 128 von Csongrád-Kaiser-
ne: je 4, Sewakino [Abb. 4] und Oradea/Groß-
66. In den nördlichen Küstengegenden des Schwarzen
Meeres sowie in den antiken Städten und Friedhöfen
Pannoniens tauchen zur gleichen Zeit Gürtelschnallen,
Fibeln und andere Schmuckstücke identischer Form
und Verzierungen auf, die dann auch in den Gräbern
der benachbarten „Barbaren" zu finden sind
109.
109. Hunnische Goldbeschläge aus einem spät-
awarischen Gräberfeld, Kékesd
wardein-Szalka: je 3, Kurgan 3 von Schipowo
und Beljaus je 1 Stück). In den Ferganaer Grä-
bern von Koklasch wurden sie von 16 bis 3
verringert, von anderswo sind genaue Angaben
noch nicht bekannt.
Es ist geradezu gesetzmäßig und heute gar
174
nicht mehr auffällig, wenn die alanischen Grä-
ber der Kaukasus-, Wolga- und Donauge-
gend weder Bögen noch vor allem Pfeile ent-
halten.
Unter Berücksichtigung dieses Umstandes ist
die Bogen-Pfeil-Beigabe in Gräbern eines der
wichtigsten, wenn auch nicht ausschließliches
Merkmal des hunnischen Volkselementes wäh-
rend der Hunnenzeit.
 Waffen des Nahkampfes
Es ist verständlich, daß die antiken Autoren
kaum etwas über jene Waffe berichteten, die die
wichtigste und sozusagen alltägliche auch bei
der römischen und persischen Reiterei war,
nämlich das Schwert. Man betrachtete es daher
lange Zeit nicht als charakteristische Waffe der
Hunnen. Das zweischneidige Langschwert mit
verhältnismäßig schmaler Klinge und meist star­
ker Parierstange ist jedoch vom Altai (Tugos­
wonowo), Ostural (Musljumowo), Mittelasien
(Kara-Bulak, Schauschukumtöbe, Ketmentöbe-
Aktschikarassu, Dshalarik, Törken usw.) und
vom Kaukasus (Abb. 57) über die südrussischen
und ukrainischen Steppen bis nach Mitteleuropa
bekannt und neben Pfeil und Bogen die andere
Hauptwaffe des hunnischen Reiters (Abb. 12).
Es unterscheidet sich von den zeitgleichen und
auch etwas jüngeren germanischen Schwertern
eben durch die schmalere Klinge sowie die
- allerdings nicht obligate - Parierstange. In den
Grab- und Opferfunden ist das Schwert so oft
vertreten, manchmal auch in zwei bis drei Ex­
emplaren (z. B. Pannonhalma, Makartet), daß
wir von einer eingehenden Erörterung und Auf­
zählung absehen können; es sollen nur einige
charakteristische, schöne Prunkschwerter ange­
führt werden (Abb. 22).
Schon auf den frühesten orientalischen „Für-
stenschwertern" findet sich die am Griff ange­
brachte Schwertperle, das sind eigenartige, sich
mit den Hunnen verbreitende, pomponartige
Ziergehänge. Es handelt sich dabei um aus Chal-
zedon, Bergkristall, Karneol, Bernstein, Magne­
sit oder Kalkstein sorgfältig geschnittene Zylin­
der oder Scheiben mit abgerundeten Rändern
und 3-6 cm Durchmesser. Sie sind mit kleinen
Goldscheiben verziert, die eigentlich die Köpfe
175
der durch die Scheibe geführten Hängeöhrchen
darstellen. Leider gibt es bis heute keine verläßli­
che Befundsituation, um zu bestimmen, wie und
womit diese Anhänger am Schwert befestigt wa­
ren. Nur eines ist gewiß, daß sie 15-20 cm vom
Griff herabhingen. Auch ihre Bedeutung ist un­
klar, doch mögen sie den Rang des Schwertes
und dessen Eigentümers symbolisiert haben. Im
Katakombengrab 20 von Dshoon-Töbe im Ta-
las-Tal wurde bereits ein zellenverzierter, golde­
ner Scheibenkopf gefunden, der - ob das
Schwert erhalten blieb oder nicht - auch dann
mit Gewißheit auf das ursprüngliche Vorhan­
densein von Schwertern in Grab- und Opferfun­
den (Tschegem, Selenokumsk, Kertsch-Gli-
nischtsche [Abb. 51], Nowogrigorewka IX, Pécs-
Üszögpuszta [Abb. 47], Bátaszék [Abb. 56],
Pouan [Abb. 52], Childerichgrab Tournai) hin­
weist, wenn die Scheibe selbst etwa vernichtet wor­
den oder verlorengegangen wäre. Aus der Selten­
heit des Vorkommens einer derartig prächtigen
Schwertperle geht klar hervor, daß nur eine ge­
ringe Anzahl von Schwertern mit solchen ausge­
stattet war, die Mehrzahl der Schwert perlen ist
viel einfacher.
Wie dies die inner- und mittelasiatischen Grä­
ber (z. B. Tugoswonowo, Kysylkajnartöbe, Ka­
ra-Bulak) bezeugen, waren die einschneidigen
Jagdmesser oder Kampfmesser charakteristi­
sche hunnische Waffen (z. B. Szirmabesenyö
[Abb. 61], Wien-Simmering und Leopoldau,
Großwardein/Oradea-Szalka), die auch von den
germanischen Verbündeten übernommen wur­
den (z. B. Érmihályfalva/Valea lúi Mihai, Csök­
mö, Blučina, Pouan. Childerichgrab Tournai).
Demgegenüber ist das zweischneidige. 60 cm
lange Kurzschwert mit breiter Klinge aus Fedo-
 rowka der östlichste Vertreter diesen Typs
(Abb. 46). Es scheint, daß er auf alanischen
Einfluß bei den Hunnen und den Alanen der
Hunnenzeit hier und da auftauchte (z. B. Kisch-
pek - Abb. 70).
Der mit einem oder mehreren Fähnchen ge­
schmückte Speer stellt auf den südsibirischen
Felszeichnungen eine mit Pfeil und Bogen
gleichrangige Waffe des asiatischen Reitervolkes
dar. Bei der Bestattung wurde der Speer auf das
Grab des Verstorbenen oder auf dem zu seinem
Andenken aufgeschütteten Hügel aufgepflanzt.
Speereisen werden in hunnischen Komplexen
nur seilen gefunden. Und doch ist es kaum ein
Zufall, daß die Speerspitze von Pecs-Üszögpusz-
ta mit der des Woschod-Fundes von Pokrowsk
nahe verwandt ist und beide als Vorläufer der
awarischen Speere anzusehen sind (Taf. 44).
Von Schilden als Schutzwaffen der Hunnen
besitzen wir weder schriftliche Nachrichten noch
archäologische Spuren. Schwieriger ist die Beur­
teilung der Bedeutung der aus Eisenplatten her­
gestellten Schuppenpanzer, da wir sie aus den
mittelasiatischen Kurgangräbern der Hunnen­
176
zeit (Ketmenlöbe-Aktschikarassu) kennen. Je
ein Panzerhemd wurde aus dem Fund von Fedo-
rowka im Gebiet der mittleren Wolga und aus
dem Woschod-Fund von Pokrowsk erwähnt.
Aus den Beschreibungen geht jedoch nicht klar
hervor, ob es sich um vollständig erhaltene Pan­
zerhemden oder nur um symbolische Deponie­
rungen von Teilen handelt. Ein zerbröckeltes
Panzerhemd fand sich im Kammergrab von
Kischpek (Abb. 70). Im selben Grab kam der
bisher einzige orientalische hunnische Helm zum
Vorschein (im hunnischen Fürstengrab von
Conceşti lag ein erbeuteter spätrömischer
Prunkhelm). ein später häufiger vorkommender,
aus Eisenplatten zusammengefügter Typ. Da im
Kreise der Hephtaliten-Hunnen Mittelasiens
und der frühen türkischen Militäraristokratie
des 6. und 7. Jahrhunderts sowohl das Panzer­
hemd wie auch der aus Eisenplatten hergestellte
Helm vorkommt, können wir ihre Vorläufer in
den Funden der Hunnenzeit annehmen. Die
Frage ihres Ursprungs sollte aber bis zur fachge­
mäßen Untersuchung der entsprechenden Fun­
de offen bleiben.
 Sattel und Pferdegeschirr der Hunnen

Die mangelhaften Beobachtungen, die unklaren Vorderende der Sattelbretter angebracht waren,
Fundumstände und vor allem die eigenartigen also an Stellen, die schon von weitem gut sicht-
Opferfunde haben lange Zeit eine Rekonstruk- bar waren (Abb. 23). Der hintere Sattelknopf
tion des hunnischen Sattels unmöglich gemacht. besaß bestenfalls ein schmales Metallband. Die-
Dabei ist seit Jahrzehnten bekannt, daß die drei- se schauseitigen Verzierungen sind für die Hun-
eckigen (trapezförmigen) Besatzbleche mit abge- nenzeit charakteristisch, waren doch auch die
schnittener Spitze und die hornförmigen golde- Schwertscheiden und die Parierstangen nur auf
nen oder vergoldeten Bleche Sattelverkleidun- der Vorderseite verzier'
gen waren. Die gleichen, schon oben genannten Die vor kurzem in Abrau-Dürso freigelegten
Umstände sowie die Sitte, das Pferdegeschirr
nicht dem Pferd mitzugeben, sondern neben dem 110. Krug mit Glättmuster, Körösladány
Toten zu deponieren, haben bis heute die Re-
konstruktion des Riemen- und Zaumzeuges ver-
hindert. Die Konstruktion des Sattels war auf-
grund von Funden schon lange zu vermuten.
Hier seien nur die Form der Bronzebesätze des
Ziegeleifundes von Léva/Lewenz/Levice ge-
nannt, vor allem ihre technischen Eigenarten wie
z. B. die kannelierten Runder und die Befesti-
gungsart (unter den früheren Funden war ein
solcher der Sattelbeschlag mit kanneliertem
Bronzerand aus dem Fund Nowogrigorewka
VIII. und Kurgan 18 von Pokrowsk, sehr ähn-
lich sind die neuerdings in dem überaus reichen
alanischen Katakombengrab von Kisslowodsk-
Lermontow-Fels gefundenen, mit kanneliertem
Band umrandeten Silberplatten mit Schuppen-
muster), außerdem die zur Gänze erhalten ge-
bliebenen, vergoldeten Silberbesätze von Mun-
dolsheim (Elsaß) mit zahlreichen Holz- und Le-
derspuren auf den Rückseiten, die zum Großteil
erhalten gebliebenen, mit kannelierten silbernen
Umrahmungsbändern versehenen Goldblechbe-
sätze von Pécs-Uszögpuszta und zuletzt die im
Kurgan 3 von Schipowo auf Sattelbrettern ge-
fundenen Goldblechbesätze. Wesentlich ist, daß
die Besätze nur am ersten Sattelknopf und am
110.
177
67. Tongefäße vom Boden eines abgebrannten Hauses aus
der letzten Phase des römischen Kastells Intercisa/
Dunaújváros

178
 alanischen Pferdegräber aus der Hunnenzeit be­
stätigen alle diese Vorstellungen (Abb. 24). Die
auf dem Rücken der Pferdeskelette gefundenen
Gold- und Silberbesätze mit Schuppenmuster
ermöglichten die Rekonstruktion des Aufbaus
und der Verzierung dieser Holzsättel. Besonders
geeignet für eine Rekonstruktion erwies sich die
komplette Sattelbesatz-Garnitur von Melitopol
in der Ukraine.
Wir kennen ähnliche goldene oder vergoldete
Holzsattelbeschläge, zumeist mit Schuppenver­
zierung, auch aus zahlreichen östlichen hunni­
schen sowie aus alanischen Funden (Concesti,
Olbia, Nowogrigorewka Fund VIII und IX,
Kurnajewka, Kalinino, Kertsch Katakombe 6
[1909], Galajty, Woschod-Fund von Pokrowsk,
Wladimirowskoje Kurgan 4/2 (Samara- Gebiet).
Es ist zu hoffen, daß die bisher nur erwähnten,
nicht ausreichend publizierten oder nur frag­
mentarisch erhalten gebliebenen Beschläge zu­
sammen mit den Holzüberresten und Sattelbe­
sätzen aus dem Kammergrab 13 von Kischpek
neue und bessere Anhaltspunkte für eine Rekon­
struktion des Sattels liefern werden. Die Rekon­
struktion der mit Knochen und Silber umrande­
ten hunnischen Holzsättel erfolgte bisher mit
Hilfe der awarischen Sättel (Blučina in Mähren).
Die verschiedenen Ringtrensen, die zum siche­
ren Lenken dienenden Knebeltrensen (z. B. Abb.
46, 49, 50) sowie die Zaumzeugbeschläge und
-anhänger gehören zu den üblichen hunnischen
Funden, wie dies bei einem Reitervolk zu erwar­
ten ist. Die Pferdegeschirre aus dem Karpaten­
becken (Pécs-Üszögpuszta, Pannonhalma-Szél­
domb, Budapest-Zugló, Léva/Lcwenz/Levice-
Ziegelei, Lengyeltóti-Apotheke, Keszthely-Gáti­
domb, Szeged-Nagyszéksós) sind bloß Varianten
der aus dem Osten bekannten Zaumzeuge.
Man ist immer wieder versucht zu denken,
daß so ausgezeichnete Reiter wie die Hunnen
irgendwelche aus Seilen geflochtenen oder aus
Holz gearbeiteten Steigbügel gekannt und ge­
braucht haben „müßten", doch sind bisher in
den Gräbern und Opferfunden keine diesbezüg­
179
lichen Hinweise bekannt geworden. Das ist auch
nicht möglich, da die ältesten aus Holz ge­
schnitzten, mit Leder überzogenen oder mit
Bronzeblech verstärkten Steigbügel (das frühe­
ste Exemplar der letzteren stammt vom Beginn
des 5. Jahrhunderts aus Xiguanyingu) erst von
der ersten Hälfte des 4. bis zur Mitte des
5. Jahrhunderts in den in Nordostchina, zwi­
schen der Mongolei und dem Hoang-ho, er­
schlossenen chinesisch-nomadischen Gräbern
auftauchen, und es handelt sich auch hier um
unpaarige, linksseitige Steigbügel, die das Be­
steigen des Pferdes erleichterten. Die neue Erfin­
dung gelangte nicht mehr zu den Hunnen, die im
4. Jahrhundert begannen, von Mittelasien nach
Osteuropa zu ziehen.
Ganz gewiß bot aber die an der Wende vom
3. zum 4. Jahrhundert entstandene und verbrei­
tete innerasiatische Erfindung, der vorn und
hinten mit hohem Sattelknopf versehene Holz­
sattel den hunnischen Reitern Sicherheit. Die
ebenfalls aus nordostchinesischen Gräbern be­
kannten, bis jetzt ältesten (vom Beginn des 4.
Jahrhunderts) erhaltenen Holzsättel sowie die
Satteldarstellungen gleichaltriger chinesischer
kleiner Pferdeplastiken sind in Form und Kon­
struktion den europäischen hunnischen Sätteln
fast gleich, sogar ihre Sattelknopfbeschläge aus
vergoldetem Bronzeblech sind verwandt (z. B.
aus Xiaomintun). Diese Sättel sicherten einen
festen Sitz, was von den flachen Sätteln oder den
als Sattel dienenden Decken der germanischen
und römischen Reiter nicht gesagt werden kann.
So überraschend es zuerst auch klingen mag,
gerade das Fehlen von Steigbügeln erforderte
von den Hunnen und Persern des 4.-6. Jahrhun­
derts den Gebrauch asymmetrischer Bögen. Die
awarischen Bogenschützen hingegen, die als er­
ste eiserne Steigbügel benutzten, konnten sich
bereits im Sattel erheben und fast stehend zielen.
Es ist daher kein Zufall, daß durch die Awaren
und Türken der symmetrische Bogen seine Ver­
breitung fand, durch den eine größere Ziel- und
Treffsicherheit gewährleistet war.
 Drei Totenopfer in Ungarn
Der in Pécs-Üszögpuszta in nur 70 cm Tiefe, auf
einem ausgedehnten Gebiet verstreut freigelegte
Komplex, der trotz zum Teil vielleicht in Verlust
geratener Funde noch immer 66 Goldgegenstän-
de umfaßt, enthält fast alles, was die hunnische
militärische Führungsschicht charakterisierte
und sie auch heute noch archäologisch kenn-
zeichnet. Vor allem ist das Merkmal der 30 be-
deutendsten hunnischen Funde das Pferdege-
schirr: eiserne Trense mit vergoldeten Knebeln,
mit Silberrand beschlagene Goldblechbesätze
mit Schuppen- und Netzmuster eines Holzsat-
tels, Goldbeschläge, Anhänger und Riemenzun-
gen des Zaumzeugs (z. B. Abb. 47-48). Die Rie-
menzungen entsprechen genau denen der männ-
lichen und weiblichen Prunkgürtel. Uns sind
mehrere Grabfunde (in Ungarn z. B. die beiden
Bestattungen von Szekszárd) ohne Pferdege-
schirr bekannt, also müssen diese Riemenzun-
gen bestimmt die Nebenriemen der Gürtel ge-
schmückt haben. Auch aus dem Osten kennt
man viele Männer- und Frauengräber oder Op-
ferreste - mit und ohne Pferdegeschirr -, die
solche zumeist mit „Schlangenmuster" und auch
mit Edelsteinen versehenen, mit gepreßtem Gold-
blech überzogenen Riemenzungen mit Bronzeein-
lage enthielten. Von einer in ähnlicher Weise auf-
einander abgestimmten, verfeinerten Mode der
Ausrüstung von Reiter und Pferd zeugen auch die
Grabfunde vornehmer früher Awaren.
Im Fund von Pécs-Üszögpuszta sind alle
schreckenerregenden Waffen der Hunnen ver-
eint: die eisernen dreiflügligen Spitzen der im
goldbeschlagenen Köcher getragenen Pfeile, die
zu dem ursprünglich vorhanden gewesenen Re-
flexbogen gehörten, die eiserne Speerspitze und
das zweischneidige Reiterschwert mit langer
180
Klinge, von dem in Pécs-Üszögpuszta nur die
mit Edelsteinen versehenen Mundbeschläge der
Scheide, die Goldblechverkleidung der Schwert-
scheide und die in Goldzellen mit Edelsteinen
verzierte Goldscheibe der Schwertperle erhalten
blieben. Die Schwertperle selbst, aus Bernstein
oder Kalkstein, ist nicht erhalten. Ebensowenig
das häufig über einen Meter lange eiserne Lang-
schwert, das aber aus osthunnischen und alani-
schen Funden der Hunnenzeit wohlbekannt ist;
in Ungarn wurden solche vor kurzem in Pan-
nonhalma und Bátaszék ans Tageslicht gebracht
(Taf. 57, 59, Farbtaf. XVIII).
Die 1979 in Pannonhalma-Széldomb aufge-
deckte, 80-100 cm tiefe Grube enthielt seltsa-
merweise zwei Schwerter und zwei Trensen. Dies
mag jedoch nur für Ungarn eigentümlich sein,
der Fund von Makartet in der Ukraine beispiels-
weise enthielt drei Schwerter und drei Trensen.
Die 106-107 cm langen Schwerter von Pannon-
halma sind jedoch nicht von gleichem Rang:
Das eine ist mit einer einfachen Parierstange
versehen, die Parierstange des anderen ist an der
Vorderseite mit roten Almandinen in Zellen ver-
ziert und besaß, den Bruchstücken nach zu
schließen, eine mit Schuppenmuster-Goldblech
verzierte Scheide und einen mit Goldblech ge-
schmückten Griff. Die Trensen sind feiner aus-
geführt als die von Pécs-Üszögpuszta mit Gold-
blech überzogenen Knebel. Die Trensen gehören
zu den typischsten „hunnischen", wie das die
Vorgänger von Mertwije Soli (Abb. 49) im Oren-
burger Gebiet beweisen. Die länglichen Riemen-
zierstücke und kreuzförmigen Riemen Verteiler
aus gepreßtem Gold auf bronzenem Grund
können sowohl zu einem als auch zu zwei Pfer-
degeschirren gehört haben. Von dem Goldblech-
besatz des Holzsattels mit Schuppenmuster kam
nur ein kleines Bruchstück ans Tageslicht (Färb-
taf. XVIII-XXX).
Das Würde- bzw. Rangabzeichen des vorneh-
men Hunnen von Pécs-Üszögpuszta war ein am
68. Die am Henkel nur gelochten oder mit einem Gußhenkel
versehenen Krüge verbreiteten sich im Karpatenbecken
nach Vorbildern auf der Krim
181
oberen, längeren Ende mit Goldblech überzo-
gener kleiner Bogen. In Form und Maßen fast
gleich sind die goldene Bogenverkleidung von
Bátaszék (Abb. 50) sowie die in einem vorneh-
men Männergrab in Kertsch-Glinischtsche ge-
fundene, auf einer Schwertklinge angerostete
Bogenverkleidung (Abb. 51) und vielleicht auch
die im Grabfund von Nowo Iwanowka. In Pan-
nonhalma fanden sich Goldverkleidungen der
beiden Enden und vom Griff eines Miniaturbo- wandten Stücke stammen aus den Funden von
gens (Abb. 55). Derartige Bögen von kleiner Nowogrigorewka (Abb. 52) im Bezirk Sapo-
Größe wurden entweder speziell für die Funeral- roshje. während uns der Typ von Bátaszék - das
zeremonie hergestellt und in dieser Art und Wei- voreinst unbestimmte Bruchstück von Nowo
se verziert oder aber „Goldbögen" wurden be- Iwanowka im Dnjeprgebiet nicht mit eingerech-
reits zu Lebzeiten als Insignien getragen. Der net- nur von der Halbinsel Krim bekannt ist. Es
kleine, goldverkleidete Bogen galt seit der Sky- scheint also, daß die Goldbögen für die westhun-
thenzeit als Würdeabzeichen der Sleppenvöl- nischen Funde, für die Aristokratie der Zeit des
ker und gelangte vermutlich von den mittelasi- Ruga, Bleda und Attila, charakteristischer sind.
atischen Steppen auch unter die Rangabzeichen Ein auf dem größeren Teil der oberen und
der sassanidischen Könige Persiens. Der Gold- mittleren Hälfte mit Goldblech überzogener Bo-
bogen kann bei den Hunnen daher als Steppe- gen war der hunnische Grabfund von Jakuszo-
nerbe wie auch als persischer Einfluß gelten, wice (Abb. 54) nördlich der Karpaten und jen-
jedenfalls ist schwer zu erklären, daß Goldbögen seits der Weichsel, zwischen Krakau und Kielce.
eben für die östlichen hunnischen Funde weniger Alle drei Varianten der goldenen Bögen waren
kennzeichnend sind. Die den goldenen Bogenbe- Rangabzeichen, da sie wegen der dünnen Gold-
schlägen von Pannonhalma am nächsten ver- blechverkleidung nicht gespannt und verwendet
werden konnten. Auch ihre Maße entsprechen
69. Hunnische and „nomadische" Fünde im Karpaten- nicht ihrem ursprünglichen Zweck. Die drei zeit-
becken. Die Verbreitung der Kessel, Sättel, Trensen, des gleichen ungarischen Funde beweisen die relati-
anderen Pferdezubehörs, der Langschwerter, Bögen ve Häufigkeit der goldenen hunnischen Bögen,
sowie Pfeile, Riemenzungen und Diademe zeigt ein- zusammen mit denen von Jakuszowice, Kertsch
drucksvoll die Siedlungsordnung der Hunnen und ihrer und Nowogrigorewka auch, daß die auf ver-
östlichen Verbündeten (Siehe Kartenbeilage) schiedene Weise und in unterschiedlichem Aus-
maß vergoldeten Bögen tatsächlich Würdeabzei-
chen des Hunnenreiches waren. In Kenntnis der
79. Kammergrab eines hunnenzeitlichen Würdenträgers.
Kischpek
Bedeutung des hunnischen Bogens: zu Recht.

182
183
71. Funde aus einem Katakombengrab. Utamysch die goldenen Stiefelschnallen tatsächlich ne­
ben den Knöcheln zum Vorschein. Aber auch in
Was in Pécs-Üszögpuszta möglicherweise in Waffengräbern niedrigeren Ranges jener Zeit
Verlust geraten ist, in Pannonhalma-Szélsőha­ (z. B. Szirmabesenyö - Taf. 41/3) und in ausge­
lom jedoch unter den Funden nicht vertreten raubten oder zerstörten, aber genau dokumen­
war, blieb in Bátaszék erhalten. In einer Tiefe tierten Kriegergräbern (Prša/Perse-Bércz-dűlő)
von 70 cm wurden neben einem goldbeschlage­ wurden silberne Stiefelschnallen ebenfalls neben
nen Schwert mit Schwertperle, goldener Bogen- den Knöcheln gefunden. Innerhalb des Karpa­
verkleidung sowie einer goldblechüberzogenen tenbeckens sind uns von 25-30 Fundorten runde
Riemenzunge schwere, in Zellen mit roten Edel­ Gürtel, Schwertriemen- und Stiefelschnallen be­
steinen verzierte Goldschnallen mit ovalem Ring kannt. Abgesehen von einigen einfacheren mit
und rundem Beschlag geborgen (Farbtaf. XVII). viereckigen Gold- und Silberbeschlagplatten han­
Ebensolche Schnallen sind auch aus Fundkom­ delt es sich um schwere Goldgüsse mit roten
plexen, die mit ungarischen Hunnenfunden ver­ Edelsteineinlagen (Abb. 39). Von den letzteren
wandt sind, außerhalb des Karpatenbeckens sind Exemplare mit unbekanntem Fundort oder
(z. B. Cilnău, Jakuszowice, Radensk, Pawlowka, unbekannten Fundumständen in Museen und
Nowogrigorewka, Nowo Iwanowka, in mehre­ Sammlungen gelangt (Umgebung von Szeged,
ren Funden auf der Krim und in zahlreichen Alcsut-Vértesszentgyörgy, Marcelháza/Marce-
Alanen- und Hunnengräbern im Kaukasus - lová, Mönchhof/Barátudvar, Sobor, Tolna), so
Abb. 40) bekannt. Die kleinen Schnallen ver­ daß wir über deren Zusammenhänge im Fund
zierten die Riemen, die die Stiefel an den Fuß­ nichts Näheres wissen. An anderen Fundstellen
knöcheln befestigten, und waren ebenfalls Ab­ wurden sie in auffallend geringer liefe geborgen
zeichen von Vornehmheit und Rang. Auch Pris­ (Bozsok-Irtási dűlő, Kispirit, Ludányhalászi-
cus erwähnt den goldenen Stiefelschmuck der Gárdos, Fertőmedgyes/Mörbisch-Ried, Gold-
„skythischen" Auserwählten. In den von Ar­ berg), so daß die Annahme, sie stammten von
chäologen freigelegten vornehmen Männergrä­ Totenopfern, nicht von der Hand zu weisen ist.
bern aus der Hunnenzeit oder der Zeiten unmit­ Andere wiederum wurden in, in der Neuzeit
telbar danach (Lébény, Keszthely-Ziegelei, Ár­ zerstörten Kriegergräbern gefunden, so z. B. in
pás-Dombiföld bzw. Blučina in Mähren) kamen Lengyeltóti zusammen mit einer silbernen Gür-

184
telschnalle, mit Riemenzungen, mit einem Schwert kommenen Exemplare fast ausschließlich aus
und Pferdegeschirr. Aus der Táska-Fehérvízi der Zeit der Hunnenherrschaft stammen.
Meierei wiederum kamen die goldenen Stiefel- Hinsichtlich des Charakters und der Zusam-
oder Schwertriemenschnallen zusammen mit mensetzung können sich die sehr ähnlichen
den Bruchstücken der Schwertklinge und die Fundkomplexe von Pécs-Üszögpuszta, Bátaszék
Bernsteinscheibe der Schwertperle ins Museum. und Pannonhalma mit einer Reihe verwandter
Da auch im Bátaszéker Fund ein goldbeschlage- im Osten rühmen. Vor allem mit einigen bedeu-
nes Schwert und die Schwertperle mit Zierschei- tenden Funden im Gebiet von der Dnjeprmün-
be, Goldzellen und Edelsteineinlagen anzutreffen dung bis zur Krim (Nowogrigorewka, Nowaja
waren, ist es nicht ausgeschlossen, daß auch die Majatschka-Schtscherbata-Tal, Radensk, No-
Goldschnalle von Neslin in Syrmien und ein wo Iwanowka, Melitopol-Ksyljarska[ja] balka,
dort gefundenes Langschwert zusammengehör- (Kalinino, im Kaukasus ähnlich), aber ein wenig
ten (Farbtaf. XXVI). später ist der Fund von Galejty) weisen sie eine
Die verschiedenen barbarischen Militärführer überraschende Ähnlichkeit auf, in denen in ge-
ahmten seit Beginn des 4. Jahrhunderts die mit ringer Tiefe oder gar an der Oberfläche Schwer-
Riemen und Gold geschmückten Schuhe und ter, Schwertperlen. Pfeilspitzen, goldene Bo-
Stiefel der römischen Kaiser und persischen genverkleidungen, dem Typ nach sehr ähnliche
Großkönige sowie deren Würdenträger nach. blatt-, kreuz- und halbmondförmige Riemen-
Während der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts beschläge von Pferdegeschirren, Riemenzungen,
wurden goldene Stiefelschnallen von Hunnen, Sattelbleche mit Schuppenmuster, Trensen und
Alanen und Germanen von Mittelasien bis zum verschiedene edeisteinverzierte Schnallen vor-
Atlantik, ja sogar bis Nordafrika getragen. Gleich- kommen. Aus den Zusammenhängen geht ein-
stücke der ovalen oder kreisrunden pannoni- deutig hervor, daß es sich in Pécs-Uszögpuszta,
schen Stiefelschnallen findet man vom Kaukasus Bátaszék und Pannonhalma um Totenopfer für
über Rätien bis nach Norditalien und Gallien. höhere Würdenträger aus der Zeit der Hun-
Aus den Fundumständen im Vergleich mit ande- nenherrschaft im Karpatenbecken handelt. Aus
ren Hunnenfunden zu schließen, dürften jedoch dem Osten kennen wir sechs bis acht ähnliche,
die im pannonischen Raum ans Tageslicht ge- mit ihnen vergleichbare Hunnenfunde.

185
 Bestattung der niedrigeren Würdenträger
des Hunnenreiches

Verfolgt man die militärische Rangleiter des der Pontusgegend (Taf. 66), Pfeilspitzen und
Hunnenreiches nach unten, so muß man bis zur vermutlich mit einem langen, zweischneidigen
nächsten nachweisbaren Stufe mindestens zwei Schwert sowie die zahllosen unvollständigen,
Schritte tun. Die im Grab von Léva/Lewenz/ weil nicht fachgerecht geborgenen Funde. Sei-
Levice-Ziegelei gefundenen Pferdegeschirrbe- nem Charakter nach kann der Besitzer des im
schläge aus vergoldeter Bronze, die Eisentrense, sogenannten Depotfund 2 aus Wien-Leopoldau
die Sattelbleche aus vergoldeter Bronze, der sil- - vielleicht in einem Totenopfer - gefundenen
berbeschlagene Peitschenstiel und dann die sil- Schwertes mit Parierstange nur am Schwertgriff
bernen Dolchscheidenbeschläge mit Schuppen- sowie am Mundstück mit goldenen Platten ver-
muster irgendwo aus der Donaugegend von Kis- ziert, hierher gezählt werden. Sehr ähnlich dem
kunhalas weisen auf eine Mittelschicht hin, die letzteren Schwert könnte das neben einem Ske-
aus dem Osten besser bekannt ist. Schwieriger lett ausgegrabene Schwert von Szekszárd-Bar-
gestaltet sich die Beurteilung jener aus der er- tina (1837) gewesen sein, letzteres ist uns leider
sten Hälfte des 5. Jahrhunderts stammenden nur aus guten Beschreibungen bekannt.
Grabfunde, die vorläufig nur mit Vorbehalt in Der Grabfund von Keszthely-Gátidomb so-
die Militärordnung des Hunnenreiches einge- wie der des makrokephalen Kriegers von Szir-
reiht werden können. Solche sind der Krieger mabesenyö mit Schwert, Kampfmesser, silber-
aus Lébény mit goldenen Gürtel- und Stiefel- nem Gürtel- und Stiefelschnallen (Abb. 61, Taf.
schnallen sowie silberner Schwertscheide (Abb. 41) und der Krieger von Alsónyék mit ebenfalls
38), der Krieger aus Lengyeltóti mit Schwert, deformiertem Schädel mit Schwert und Silber-
silbernem Pferdegeschirr, silberner Trense, sil- schnalle vertreten die militärischen Anführer
berbeschlagenem Gürtel, aber goldener Stiefel- niedrigeren Ranges der hunnischen Streitmacht.
schnalle (Taf. 70, 72, Farbtaf. XXII), der „Rei- Zu letzteren gehört aus Wien-Leopoldau das
ter" von Keszthely-Gátidomb in einer für die Skelettgrab 3 mit Schwertperle aus Bernstein
Wohlhabenden jener Zeit üblichen Kleidung mit und zweischneidigem Langschwert mit Parier-
silbernen Gürtel-, Schwertriemen- und Stiefel- stange, mit Kampfmesser, silberner und bronze-
schnallen, in Bronze gefaßter Eisentrense aus ner Schnalle.

186
 Der Fund von Nagyszéksós
Wenn wir die hunnische Rangleiter auch nicht
weiter nach unten verfolgen können, so dafür
aber nach oben. So hoch hinaus, wie man in dem
mehrere Millionen Quadratkilometer umfassen­
den Hunnenreich anderswo vorerst noch nicht
hinaufgelangen kann. In der vormals zu Szeged
gehörenden, jetzt in der Gemarkung von Rösz-
ke gelegenen Nagyszéksóspußta wurde seit den
Jahren vor dem Ersten Weltkrieg Gold ans Ta­
geslicht gebracht. Wenn der Volksmund auch
übertreibt, indem er von schubkarrenweise nach
Hause gebrachtem und vertrödeltem Gold er­
zählt, so ist immerhin so viel gewiß, daß kein
größerer hunnischer Goldfund aus der Donau­
gegend bekannt ist. Bis zum Jahre 1966 erreichte
die Zahl der in Museen und Privatsammlungen
gelangten Goldgegenstände 200 Stück. Mit we­
nigen Ausnahmen ist es verstümmeltes, gebro­
chenes, mangelhaftes und verbogenes Gold,
Überreste von heute nur schwer deutbaren Ge­
genständen. Das wichtigste Stück ist ein 407 g
schwerer, massiver goldener Halsring (Farbtaf.
XXIV), der mit seinen Abmessungen, seiner
Dicke und Feinheit die Dutzende von Gold- und
Silberhalsringe, die wir vor allem aus den Grä­
bern vornehmer hunnischer Männer von Ostka­
sachstan bis in die Donaugegend kennen (ein
einfacherer, dünnerer Goldhalsreif stammt bei­
spielsweise aus dem hunnischen Knabengrab mit
goldener Stiefelschnalle von Keszthely-Ziegelei),
bei weitem übertrifft. Wer diesen Halsring trug,
überragte nach Würde und Rang sämtliche bisher
bekannten Herren der Hunnenzeit im Karpaten­
becken.
Aufgrund der erhalten gebliebenen Funde von
Nagyszéksós (Taf. 79-90, Farbtaf. XXIV, Abb.
25-26, 62-63) kann man annähernd auf nachste­
187
hende Kleidungs- und Ausrüstungsgegenstände
schließen: anhand der neun (aber in siebenerlei
Formen und Abmessungen!) Gürtel-. Schwert­
riemen- und Stiefelschnallen mit Zellenverzierung
sowie der Riemenzungen mit Zellenverzierung
auf verzierte Waffen- und Würdegürtel sowie
auf mit Riemen und Anhängseln geschmückte
Stiefel, ferner auf mit Goldflitter bestickte und
mit Goldfäden durchwobene Kleider oder Män­
tel, auf goldene Griff- und Scheidebeschläge von
einem Schwert oder mehreren Schwertern, auf
goldbeschlagene Schwertriemen und auf Gold­
scheiden eines größeren und kleineren Dolches.
Weitere Goldbruchslücke weisen auf Köcher.
Von Pferdegeschirr stammen die mit schuppen­
verzierten Goldblechbesätzen versehenen zwei
(wenn nicht mehr) Holzsättel, ein Trensenbruch­
stück mit goldüberzogenem Knebel, goldene
Riemenbeschläge mit Zellenornamentik und
Anhänger. Kraft und Macht symbolisiert ein
goldener Peitschenstiel. Auch Gefäße und auf
solche hinweisende Bruchstücke befinden sich
unter den Funden: so z. B. eine Elektronschale,
die in achtblättrigen Blumenfassungen einst mit
eingelegtem Glas geschmückt war, und ein
orientalischer Elektronkelch, der an seinen
durchbrochen gearbeiteten Seiten einst mit
runden Glas- oder Edelsteinplatten verziert war.
ferner mehrere Goldbänder, die auf Holzgefäße,
etwa Holzschalen, hinweisen. Eine größere Scheibe
mit Zellenornamentik dürfte den Boden einer
Goldschale verziert haben.
Ein schwaches Abbild und eine Parallele des
uns nur in erbärmlichen Bruchstücken erhal­
len gebliebenen unermeßlichen Reichtums von
Nagyszéksós sind die bisherigen östlichen „fürst­
lichen" Hunnenfunde (Conceşti 1812: Riemen-
 zungen mit Zellenornamentik, Sattelbeschlag,
Halsring. Bolschoj Kamenez: Halsringe usw.;
bloß der Form wegen ist hier einer der östlichsten,
aus Musljumowo bei Tscheljabinsk stammenden,
hunnischen Funde erwähnt, der verblüffende Pa-
rallelen aus Silber zu den Riemenzungen von
Nagyszéksós enthält). Mit Nagyszéksós ver-
gleichbar sind nur die Funde aus den 1904 ent-
deckten Katakombengräbern von Kertsch und
andere dortige Grabfunde. Leider gibt es unter
den Funden von Nagyszéksós keinen einzigen
Gegenstand, mit dessen Hilfe der Zeitpunkt ihrer
Erzeugung oder Vergrabung mit der Genauigkeit
von einem Jahrzehnt bestimmt werden könnte.
Die archäologische Forschung hielt auch den
Fund von Nagyszéksós jahrzehntelang für ein
„Brandgrab", für die Überreste eines vom Wind
verwehten Hügelgrabes oder des vom Wind frei-
gelegten Grabes eines eingeäscherten Mannes,
also mit einem Wort: für eine Bestattung. Diese
Annahme hat jegliche Grundlage verloren. Wir
188
haben zwar keine Kenntnis davon, daß die Hun-
nen ihre Toten, wo auch immer, jemals ver-
brannt hätten. Tatsache ist jedoch, daß ein Teil
der Funde von Nagyszéksós wie der Halsring,
das Messerheft, zahlreiche Goldbeschläge und
die beiden Elektrongefäße (aus deren Zellen so-
gar die Glaseinlage ausgebrannt ist), stark ver-
brannt und deformiert ist; auch verschmolzene
Goldklumpen und Goldtropfen gehören zu dem
Fund. Auf anderen Gegenständen aus Nagy-
széksós sind hingegen keinerlei Spuren von
Feuereinwirkung zu beobachten. Unversehrt
sind beispielsweise die Edelsteine der Schnallen,
die Riemenzungen, die Schwertriemenbeschläge,
ja sogar der aus dünnem Goldblech gepreßte
und ausgeschnittene Kleiderschmuck. Es ist al-
so ursprünglich nur ein Teil der Funde Feuerein-
wirkung ausgesetzt gewesen, doch wissen wir
nicht genau, wie viele, da auch Schmelzversu-
che von Findern und zeitweiligen Eigentümern
nicht auszuschließen sind.
 Totenopfer und Fürstengräber

Aufgrund der authentischen Berichte über die

Ausgrabungen in Nagyszéksás kann mit Sicher-
heit behauptet werden, daß die Funde aus einer
geringen Tiefe von 40-75 cm, aus dem Humus
und Subhumus, zutage gekommen sind, gele-
gentlich der ersten Ausgrabung zum Großteil
auf einer kleinen Fläche, „ohne jegliche Spur
eines Skelettes oder einer Bestattung". Die zwei-
te Grabung klärte, daß sich unter der Humus-
schicht, die die Funde enthielt, keine Grabgru-
benverfärbung befunden hatte, nur gewachse-
ner, reiner Sand.
Zur Lösung des Rätsels, das auch das der
hunnischen Kupferkessel ist, führt uns der im
Zusammenhang mit den Kesseln bereits erwähn-
te Fund von Makartet (Abb. 58), der unter ähn-
lichen Umständen wie jener von Nagyszéksós
geborgen worden ist. Er befand sich in so ge- 72. Ein auf der Halbinsel Taman gefundener goldener Arm-
ringer Tiefe, daß die ersten Gegenstände (zwei reif mit Tiertopfenden ist ein hervorragendes Vorbild für
Langschwerter, Bruchstücke eines Kupferkes- die Goldschnalle von Szeged and die goldenen Armreifen
sels, zwei goldene Fingerringe mit Gemme) von von Bakodpaszta
einem Traktor ausgeackert wurden. Bei der
Untersuchung der Fundstelle kamen in einer versehrt. An der Fundstelle waren keinerlei
Tiefe von nur 35 cm aus einer kleinen Grube die menschliche Skelett- oder Leichenbrandreste,
in situ gebliebenen Funde zum Vorschein: weitere „es wäre demnach schwierig, sich vorzustellen,
Bruchstücke des Kupferkessels, Fragmente eines daß es sich um eine Bestattung handelt", heißt
geschmiedeten Bronzekessels mit Eisenhenke), es im Bericht. Die Ausgräber gelangten also zu
Teile eines dritten Schwertes, ein dritter goldener derselben Schlußfolgerung, wie wir zu der weiter
Fingerring mit Gemme, ferner 23 als Kleiderbe- unten, im Zusammenhang mit dem Fund von
satz dienende Goldflitter, eine Trense, dreiflügli- Nagyszéksós und zu der weiter oben im Zusam-
ge Pfeilspitzen und mit vergoldetem Silberblech menhang mit den Kesseln und Kesselbruchstük-
verkleidete Riemenzungen mit „Schlangenmu- ken aus Kupfer und den drei anderen ungari-
ster". An einem Teil der Gegenstände sind Spu- schen Goldfunden gekommen sind: es handelt
ren starker Feuereinwirkung zu erkennen, z. B. sich um die Überreste eines Totenopfers, und
an den Kesselbruchstücken und den Riemen- zwar um die Überreste eines Rituals, das in der
zungen. Andere Gegenstände, wie die goldenen näheren oder weiteren Umgebung des eigentli-
Fingerringe mit Gemmenkopf, sind völlig un- chen Grabes abgehalten worden ist Nach die-

189
 fand sich in der Mitte eines sich vom Boden
kaum abhebenden Hügels auf der ursprüngli-
chen Oberfläche ein runder Brandfleck. Hier ka-
men neben verkohlten Birkenholzresten ver-
brannte und deformierte Gegenstände zum Vor-
schein: ein Trensenknebel fragment, der winzige
Rest der Knochenversteifung eines Bogens, ei-
ne Pfeilspitze, ein Eisenmesser, Bronzeschnallen
und wenige angebrannte Riemenbeschläge von
Pferdegeschirrzieraten. Am Rand der Opferstelle
lagen Pferdeknochen und auch ein Topf, mensch-
liche Überreste wurden jedoch bei der fachge-
recht durchgeführten Ausgrabung nicht gefun-
den. Das gleiche wurde auch in Pokrowsk in
zwei nahe beieinander gelegenen, niedrigen
Grabhügeln festgestellt, wobei der einzige Un-
terschied darin bestand, daß um die mit Holz-
asche vermischten Überreste und darunter der
Boden nicht verbrannt war, also die nie ange-
brannten dünnen Riemenbeschläge des Pferde-
geschirrs von einer anderen Stelle hierherge-
bracht und vergraben worden waren. In Po-
krowsk wurden auch Schaf- und Pferdeknochen
gefunden, jedoch keinerlei menschliche Über-
reste. Dies ist um so überraschender, als in
Pokrowsk in einem anderen Kurgangräberfeld
in einem nachträglich gegrabenen echten Grab
(Kurgan 36/2) neben Überresten einer partiellen
Pferdebestattung das Skelett einer hunnischen
73. Krug aas einem gepidischen Grab von Füzesgyarmat
Frau lag. Aus anderen Kurganen jenseits der
Wolga kamen bekleidet begrabene bewaffnete
Hunnen zum Vorschein (Schipowo, Mertwije
sem Bericht soll in Melitopol-Kzyljarskaja bal- Soli [Abb. 49], Koktal).
ka die Frauenbestattung mit Diadem auf dem
künstlich deformierten Schädel von dem an Die frühawarischen Gräber in Europa und die
demselben Fundort früher (1947) gefundenen mit diesen gleichaltrigen türkischen in Inner-
Schwert mit edelsteinverzierten Beschlägen so- asien lassen immer besser den Ritus des eigenar-
wie von den goldenen Sattelblechen, Eisentren- tigen asiatischen Totenopfers erkennen. Der be-
sen mit Bronzeringen, edelsteinverzierten golde-, kleidete und ausgerüstete Tote wurde in üblicher
nen Zaumzeugbeschlägen, verstreuten Pferde- Weise in einem einfachen Grab oder in einem
und Ziegenknochen, die bei der Authentisie- Kurgan bestattet. Gelegentlich der Beerdigung
rungsgrabung (1948) in einer Tiefe von 40-50 cm oder nach verschiedenen Angaben 3, 7 oder 49
freigelegt worden sind, voneinander zu trennen Tage später wurde ein Pferd des Toten beim
sein - all diese sind Reste des Totenopfers eines Totenmahl verzehrt und die Überreste zusam-
Mannes. men mit dem Pferdegeschirr und den Waffen auf
Betrachtet man die Funde der Wolgagegend einen Scheiterhaufen geworfen. Die verbrann-
(Kurgan 17 und 18 von Pokrowsk, Nishnjaja ten Pferdegeschirrteile (Steigbügel, Trense oder
Dobrinka, Seelman/Rownoje), die als Hauptbe- Trensen) und Waffen (Speer oder Speere, Pan-
weis für den hunnischen „Brandbestattungsri- zerüberreste) wurden nach Erlöschen des Feuers
tus" angesehen werden, im Lichte der Fundum- eingesammelt und in der Nähe des Grabes oder
stände von Makartet, Nagyszéksós, Pannonhal- auch in der Umgebung der Totenmahlstelle in
ma und Melitopol, so wird man auf sonderbare einer nur seicht eingetieften runden Grube ver-
Dinge aufmerksam. In Seelman/Rownoje be- graben. Unter Umständen wurde dieses Brand-

190
opfer auch mit unverbranntem Pferdegeschirr vorstellen zu können, müßten alle Funde zu-
und mit Ersatzgürteln ergänzt. Auch ist ein Fall gleich betrachtet werden.
bekannt, bei dem die Opfergaben in einem Bron- Was man über die Fundumstände von Pécs-
zekessel vergraben wurden. In diesen kaum hun- Üszögpuszta. Pannonhalma und Bátaszék weiß,
dert Jahre jüngeren, „nomadischen" Parallelen ist mehrdeutig: Es wurden weder menschliche
liegt das Geheimnis des hunnischen „Brand- Skelett- noch Leichenbrandreste gefunden. Zu
ritus", auf diesen Brauch gehen die vielen, nur einer Zeit, als die Archäologen noch fest davon
in geringer Tiefe verborgenen hunnischen Waf- überzeugt waren, die Hunnen hätten ihre Toten
fen-, Pferdegeschirr- und Kesselfunde zurück. verbrannt, wurden diese Fundumstände (z. B.
Noch etwas kann man aus den frühawari- im Falle von Pécs-Üszögpuszta) geradezu als
schen Bestallungen lernen. Die wertvollste Waf- Beweise für den Brandbestattungsritus angese-
fe, der aus Eisenlamellen zusammengefügte Pan- hen. Demgegenüber sind jedoch gerade die in
zer, wurde nur in außergewöhnlich reich ausge- Pécs-Üszögpuszta erhallen gebliebenen Funde
statteten Gräbern gefunden, war doch der Pan- nicht angebrannt. Es wurde bereits erwähnt, daß
zer an sich die Schutzwaffe der Vornehmen. In unsere drei großen Fundkomplexe mit den für
acht bis zehn frühawarischen Bestattungen von
Rang symbolisieren jeweils sieben kleine heraus-
geschnittene Lamellen den ganzen Panzer, „als 111. Goldene Gürtelschnalle aus dem Grab einer Fürstin
Teil, aus dem im Jenseits ein Ganzes wird". von Bakodpuszta
Die eine Lamellenserie stammt gerade aus dem
in einem Bronzekessel vergrabenen Scheiterhau-
fenfund. Aus Mittel- und Innerasien sind uns
mehrere, dem Brauch symbolischer Panzerbei-
gaben entsprechende Sitten bekannt. Zugleich
versinnbildlichen einige Perlen, eventuell Frauen-
schmuck, in besonders ausgestatteten Krieger-
gräbern, die Zusammengehörigkeit der Lebenden
mit den Toten. Das in der Hunnenzeit in Dul-
ceanca in einer Tiefe von 2 m neben einem unver-
sehrten Männerskelett gefundene Bruchstück ei-
nes goldenen Diadems (?) vom Typ Csorna, das
im Koktal im Kurgan eines bewaffneten Mannes
freigelegte Bruchstück eines Diadems (?) mit
Almandinsteinen und das in Lébény in das Grab
eines Kriegers gelegte goldbeschlagene Schleier-
stück passen gut in diese Gedankenwelt. Die
unvollständigen, fragmentierten und mangelhaf-
ten Opfergaben machen fast die Hälfte aller be-
kannten Hunnenfunde aus. Ihre zumindest teil-
weise absichtliche Zerstörung und ihr Fundzu-
stand sind die Folge des einstigen Totenrituals.
In anderen, nicht wenigen Fällen ist der Ver-
dacht nicht von der Hand zu weisen, daß beim
Einsammeln der auf den Scheiterhaufen gewor-
fenen Überreste nicht immer mit der nötigen
Sorgfall vorgegangen wurde und halbe Trensen,
fragmentierte Knebeltrensen und in Eile zu-
sammengeklaubte Pferdegeschirrbeschläge die
menschliche Hinfälligkeit des Rituals widerspie-
geln. Beide Ursachen trugen dazu bei, daß fast
alle hunnischen Opferfunde mangelhaft sind.
Um sie zu verstehen, um sich das Totenritual
111.
191
 „verbrannt" erachteten Funden von Nowogri- der Mehrzahl offenbar in einfachen Gräbern, im
gorewka nahe verwandt sind. In Nowogrigorew- Osten häufig auch unter Hügeln. Die Vorneh­
ka wurden goldene Sattel- und Bogenbeschläge, men begrub man im geheimen und in Einzelgrä-
mit dünnem Goldblech überzogene und mit bern, ebenso wie später die Awarenfürsten und
Edelsteinen geschmückte bronzene Riemenzun­ militärischen Anführer. Der Bestattung der hun­
gen, goldene Gürtel- und Stiefelschnallen mit nischen Würdenträger folgte ein feierliches To­
Edelsteineinlagen, vergoldete Pferdegeschirrbe­ tenmahl. Bei dieser Gelegenheit wurde so man­
schläge und eine Schwertperle aus Bernstein völ­ ches auf den Scheiterhaufen geworfen, was nicht
lig unversehrt geborgen (Abb. 52); man kann ins Grab mitgegeben worden war. Diese Gegen­
daher schwerlich behaupten, sie seien durch stände vergrub man zusammen mit den Überre­
Feuer beschädigt worden. Die edelsteinverzier­ sten des Scheiterhaufens, oder es wurden - im
ten Schnallen sind beispielsweise genauso unver­ Osten häufig unter flachen Hügeln in eine
sehrt wie ihre hier abgebildeten Verwandten aus gesonderte Grube jene Ersatzvorräte gelegt, die
dem Körpergrab von Murga (Taf. 68). Auch die dem Toten nachträglich für das Jenseits mitge­
Stiefelschnallen mit Granateinlagen unterschei­ geben wurden. Mit den Teilen des Totenopfers
den sich in keiner Weise von den neben den gerieten auch die beim Opfermahl gebrauchten,
Skeletten in Lengyeltóti und Lébény geborge­ absichtlich beschädigten oder auf dem Scheiter­
nen. Die Beschädigungen an den Fundstücken haufen deformierten Kupferkessel in die Erde,
von Nowogrigorewka sind unbedeutend, sie ge­ einmal in eine Höhle(!) (Abb. 5). Wir können
rieten also auf ähnliche Weise in die Erde wie demnach die archäologische Gesetzmäßigkeit
ihre ungarischen Parallelen. Ebenso in Nishnaja wie folgt interpretieren: Bei den in geringer Tiefe
Dobrinka, wo mit den angeblich vom Feuer gefundenen Waffen, Pferdegeschirren und Re­
beschädigten Pferdegeschirrbeschlägen sogar sten von Fleischspeisen handelt es sich nicht
der Lederriemen völlig heil zum Vorschein kam ! um Gräber, sondern um Totenopfer. In näherer
In Kapulowka bei Nikopol wurden teils als oder weiterer Umgebung von Nagyszéksós und
„Schatz", teils aus einer archäologischen „Kul­ Makartet, die an angebrannten und beschädig­
turschicht" zerstreute edelsteingeschmückte, ten Fundstücken so reich sind, von Pécs-Üszög­
goldüberzogene Riemenzungen aus Bronze, Pfer­ puszta, Pannonhalma-Széldomb, Bátaszék und
degeschirrbeschläge (Abb. 58) und ein golde­ Höckricht, die vom Feuer des Scheiterhaufens
ner Fingerring mit Gemme gefunden. Unter der kaum angegriffene, schadhafte oder beschädigte
„Kulturschicht" wurden Siedlungsgruben der Waffen und Pferdegeschirre lieferten, und von
Tschernachow-Kultur ausgegraben, die Funde den Kesselfundorten Törtel, Várpalota, Sche-
aus der Hunnenzeit sind also jünger als die aus statschi und noch vielen anderen liegt jeweils das
der Siedlung. Die im Lauf der Ausgrabungen eigentliche, zu den Opferresten gehörende Grab.
gefundenen Schmuckstücke sind übrigens bloß Vielleicht gar nicht immer einmal weit. In Meli­
Reste von bereits früher verschleppten Gegen­ topol war das Frauengrab in der Nähe des Op­
ständen. Es handelt sich um einen Fundkomplex ferfundes den früheren Berichten (1945) über
vom Typ Pécs-Üszögpuszta oder Bátaszék, je­ die Funde zufolge kein Einzelgrab. Was von den
doch auf Nagyszéksóser Art zum Vorschein ge­ vielfältigen Totenopferfunden bisher gefunden
kommen. worden ist, ist möglicherweise nur ein Teil des­
sen, was die eigentlichen Gräber enthalten. Die­
Ebenfalls keine Spur einer Bestattung wies der se Gräber wurden derart im Verborgenen ange­
„Schatz" von Galajty im Čečen-Ingul-Land auf, legt, daß es der Archäologie seit der ersten Hälf­
der beim Tabakpflanzen gefunden und auch ver- te des vergangenen Jahrhunderts nicht gelungen
mittels Grabungsarbeiten kontrolliert wurde. ist, sie ausfindig zu machen. Der Tote aus der
Die Überreste vom vergoldeten Silberbesatz ei­ Grabkammer Tugoswonowo von Kischpek oder
nes Sattels, von Riemenzungen, Pferdegeschirr­ der Vornehme aus Tscharisch zählen nur u den
beschlägen und Zellenverzierungen, die bis in 1 lokalen Führern.
Meter Tiefe zerstreut waren, zeugen davon, daß
die Sitte auch im Kreis der späten Hunnen im Man kann bei dem um 1808 in Conceşti in
Kaukasus vorhanden war. der Nordmoldau gefundenen hunnenzeitlichen
Die hunnischen Männer wurden sicherlich ge­ Grab an die Bestattung eines Reichswürdenträ­
nauso in der Erde bestattet wie die Frauen: in gers aus dem 5. Jahrhundert denken. Auf die

192
Spur führte eine Silberschüssel von mehr als
einem halben Meter Durchmesser, deren Rand
mit Tierfigurenreliefs verziert war. Die Schüs-
sel hatte das Wasser aus der Erde gehoben.
Authentisch klingenden Erinnerungen zufolge,
die Mitte des vergangenen Jahrhunderts nieder-
geschrieben wurden, enthielt die Grabstätte eine
aus Steinen zusammengesetzte, mit Steinplatten
bedeckte Grabkammer ähnliche sind uns aus
112. Armringe aus dem Grab von Bakodpuszta
193
den zentralasiatischen hunnischen „Fürstengr--
bern" bekannt (Kara-Agatsch. Kanattas). In der
rechten Seite der Grabkammer ruhte der Tote in
einem durch den feuchten Boden konservierten
Holzsarg; Wasser und Gerbsäure konservierten
auch seine mit Goldblech und Edelsteinen be-
stickte seidene Kleidung. Er trug verschiedenen
Goldschmuck - darunter einen Halsring -, seine
goldbeschlagenen Waffen lagen neben ihm. An
das Kopfende des Sarges war eine wertvolle Beu-
le gelegt worden, ein spätrömischer Offiziers-
112.
113.

194
113. Geflochtene goldene Halskette, Bakodpuszta
helm mit vergoldetem Silberblech überzogen.
Links vom Sarg lag ein Pferdeskelett mit golde-
nem Geschirr, vergoldetem Sattel und golde-
nen Schnallen. Am Fußende der Grabkammer
schlossen eine silberne Amphore mit Amazono-
makhia-Darstellung und ein Silbereimer mit my-
thologischen Szenen die Reihe der erbeuteten
Schätze ab. Man liest noch von einem Goldta-
blett rechts vom Sarg, auf dem verkohlte Le-
bensmittel erhallen geblieben sind, aber Nähe-
res ist darüber nicht bekannt. Die beschriebenen
Funde gelangten nämlich nur zum Teil in die
Ermitage (1812), die vorhandenen, wie z. B. die
schönen Silbergefäße und der Helm, bekräftigen
die Erinnerungen der Augenzeugen. Überreste
und Bruchstücke der Ausrüstung des Mannes
und des Pferdes: ein 200 g schwerer geflochtener
goldener Halsring; mit den Riemenzungen von
Nagyszéksós und Musljumowo verwandte gol-
dene Riemenzungen mit Granateinlage und
Zellenverzierung; Goldblechbruchstücke mit
Schuppenmuster von Holzsattel und Schwert-
scheide; mit Edelsteinen verzierter Goldbe-
schlag des Sattelknopfes; edelsteinverzierte und
goldblechüberzogene bronzene Geschirrbe-
schläge; Kleiderverzierung aus Goldflitter zum
Aufnähen, eine Silberschnalle und ein wunder-
bares kleines Meisterwerk: eine aus Gold gefer-
tigte, genial zusammenkomponierte Fisch- und
Adlerfigur mit Edelsteineinlage in Schuppenzel-
len. Es besteht kein Zweifel, daß es sich hier um
das Grab eines „Auserwählten" handelt. Ein an-
deres, ähnliches hunnisches „Fürstengrab" ken-
nen wir bis heute nicht. Es sei denn, wir betrach-
ten den nordöstlich von Troyes, in Pouan in der
Nähe von Arcis-sur-Aube, 1842 gefundenen
Fürstengrabfund als solches. Die Tracht dieses
vornehmen Mannes, die Schmuckstücke aus pu-
rem Gold (Halsring, Armband, Gürtelschnalle,
die runden Schnallen vom Schwertriemen und
von den Stiefeln) und seine Waffen (zweischnei-
diges Schwert mit goldüberzogenem Griff,
Mundstück mit Granateinlage, goldener Zellen-
knopf der Schwertperle sowie ein Kampfmesser
195
mit goldenem Griff und zellengeschmücktem
herzförmigem Knauf- Abb. 29) stimmen näm-
lich Stück für Stück mit einer langen Reihe
von Hunnenfunden im Karpatenbecken und im
Osten überein; inzwischen wurde in Gallien seit
eineinhalb Jahrhunderten kein ähnlicher Fund
geborgen. Die zeitgenössische Gallische Chro-
nik hielt die Namen zweier berühmter Opfer der
in der Nähe ausgetragenen mauriacensischen
Schlacht für aufzeichnungswürdig: den des Wi-
sigotenkönigs Theoderich und den Laudarichs,
eines „Blutsverwandten Attilas". Das Grab von
Pouan wurde natürlich von Anfang an mit
Theoderich in Zusammenhang gebracht, ob-
wohl dem auf römischem Boden geborenen und
ab 418 in Südgallien herrschenden König nichts
ferner gestanden haben mag als die erst überwie-
gend nach der Ansiedlung der Goten in Gallien
entstandene und überhandgenommene orienta-
lische Mode und Prunksucht. Ganz abgesehen
davon ist es unwahrscheinlich, daß der christ-
liche Gotenkönig auf dem Schlachtfeld begra-
ben wurde, offensichtlich hatte man ihn nach
Tolosa heimgetragen. Besser paßt alles zu einem
hohen Würdenträger Attilas - wenn man will:
zu seinem Verwandten, zu einem König der Ost-
germanen, Laudarich. Dem würde auch der aus
dem Fund hervorgegangene, „als Geschenk er-
haltene" Goldring mit einer Inschrift, die nicht
auf den Namen des Eigentümers hinweist und
zum Siegeln ungeeignet ist, nicht widersprechen.
Auf das zu diesem Grab gehörende Totenopfer
könnte eventuell der bereits erwähnte, in der
Nähe von Troyes gefundene, große und prächti-
ge Kesselhenkel hinweisen. Pouan liegt den galli-
schen topographischen Angaben der großen
Schlacht entsprechend 20-25 km hinter der hun-
nischen Frontlinie.
In Nagyszéksós kann man aufgrund der
Überreste vom Totenmahl auf das Totenopfer
eines der mächtigsten hunnischen Herren schlie-
ßen. Unter Berücksichtigung der historischen
und topographischen Angaben kann nicht aus-
geschlossen werden, daß es sich dabei um die
Überreste des Totenopfers für Ruga oder Attila
handelt.
 Die Zikaden
Die großflüglige Zikaden darstellenden Schmuck­
stücke zählen indirekt zu den Merkmalen der
Bewegung, Ausbreitung, ja sogar der gesell­
schaftlichen Struktur der Hunnen, doch müssen
sie mit Vorsicht interpretiert werden. Die „asia­
tischen Hunnen", die Hiung-nu, trugen zwar auf
ihren Kopfbedeckungen zikadenförmigen De­
kor aus verschiedenem Material (Gold, Jade,
Bein) und in unterschiedlicher Anzahl als Rang­
abzeichen. Von den Hiung-nu gelangten die Zi­
kaden auch in die Ausrüstung des chinesischen
Heeres, wo sie ebenfalls als Rangabzeichen Ver­
wendung fanden. So kennen wir aus der Gegend
der Großen Mauer eine Anzahl zumeist aus Jade
geschnittener Zikaden. Es muß aber vermerkt
werden, daß aus dem Gebiet zwischen der Gro­
ßen Mauer und der Wolga bisher kein derarti­
ges Exemplar ans Tageslicht gekommen ist. Mit
Ausnahme des Katakombengrabes von Kertsch
(„VI. 24.") aus dem Jahre 1904, des Grabfundes
von Mezőberény und neuestens von Kistokaj
sind die Zikaden aus den anderen eurasischen
hunnischen Grabfunden unbekannt. Außerdem
spricht vieles für ihre von Ostasien unabhängige
ostmediterran-antike Herkunft. So sind die gro­
ßen, aus Bronze gegossenen Zikaden in Panno­
nien und im gesamten Illyricum schon lange vor
dem Erscheinen der Hunnen bekannt. Aller­
dings unterliegt es keinem Zweifel, daß um 375
und danach in den Grabfunden des nördlichen
Kaukasus und der Krim eine neue, andersartige
Zikadenform auftaucht, und zwar die aus Bron­
ze und Silber gegossenen oder der Mode jener
Zeit entsprechenden, in Zellen oder Fassungen
mit Edelsteinen verzierten Typen, die sich kurz
darauf entlang der Weichsel bis zur Ostsee und
entlang der Donau vom Eisernen Tor bis ins
196
Marchfeld ausbreiteten (Abb. 34). Diese Zika­
den sind in zahlreichen Grabfunden aus der Zeit
um 430 und später (z. B. Šarovce/Nagysá-
ró-Makóczadomb, Léva/Lewenz/Levice-Kalva-
rienberg [Abb. 33], Kistokaj-Homokbánya [Taf.
40, 3], Nagybakta/Bakta, Dunaújváros-Interci-
sa-Öreghegy, Monostorszceg/Bački Monoštor-
Ziegelei, Kostolac/Viminacium-Burdelj, Abb. 66)
einzeln oder paarweise stets als Schmuckstücke
von Frauen oder jungen Mädchen anzutreffen.
Es ist wesentlich, daß die Einzelstücke (mit Aus­
nahme der von Kostolac) nie als Fibeln getragen
wurden. An manchen Fundstellen kamen sie zu­
sammen mit paarweise getragenen Fibeln vor, an
anderen bei solchen Frauen, für die zumindest im
Grab die fibellose Tracht üblich war. Frauen von
Rang trugen aus dem Schwarzmeergebiet stam­
mende goldene, mit Edelsteinen verzierte Zika­
den. Die älteste im Karpatenbecken gefundene,
aus massivem Gold hergestellte Zikade (Taf. 94)
stammt aus Sáromberke/Dumbrăvioara im sie-
benbürgischen Maroslal. Sie wurde nach 400 im
Stil der Funde aus dem Pontusgebiet hergestellt.
Über die mit Edelsteinen verzierte Zikade von
Csömör, die mit der 1904 in Kertsch gefundenen
verwandt und in einem Körpergrab mit silberner
Schnalle und Ohrgehängen (die bei der Auffin­
dung in Verlust geraten sind) geborgen worden
ist, sowie eine Goldblechzikade kaukasischen
Typs aus Ungarn unbekannten Fundortes kom­
men wir zu der bedeutendsten Zikade aus der
Hunnenzeit: zu dem mit Edelsteinen verzierten
Zikadenpaar aus Györköny, wo es in einem zur
Hunnenzeit sekundär verwendeten römischen
Sarkophag gefunden wurde (Farbtaf. XXV).
Repräsentieren die Fibeln die ,,germanische
Mode" jener Zeit, so die Zikaden vom Kauka-
74. Granulierte Schmuckstücke mit Steineinlagen
Mittelasien
sus-Krim-Typ die „nichtgermanische Mode".
Letztere dürfte von der griechisch-sarmatisch-
alanischen Frauentracht des Schwarzmeergebie-
tes abzuleiten sein. Die nach Europa gekomme-
nen Hunnen kannten offenbar dieses alte Sym-
bol, worauf die in Kertsch, Nagyszéksós und
Léva/Lewenz gefundenen Riemenzungen mit
aus Zikadenflügeln (Taf. 65, 80) hinweisen, über-
nahmen dieses aber in der lokalen Formung und
verbreiteten es weiter. Nicht allein das Grab
eines jungen hunnischen Mädchens von Mezö-
berény bestätigt dies, sondern auch das Frauen-
grab von Iszkaszentgyörgy, das vom Ende der
Hunnenzeit oder sogar aus der Zeit kurz danach
stammt; das Fehlen von Fibeln und das Tragen
einer goldenen Zikade beweist, daß eine nicht-
germanische Frau im Grab lag.
197
 Siedlungsgeschichte des Karpatenbeckens
zur Hunnenzeit
Die archäologische Tätigkeit von eineinhalb
Jahrhunderten findet nach vielen Fehlschlägen
und Irrwegen langsam den richtigen Weg. Be-
reits eingangs wurde erwähnt, daß als Folge des
Hunnenvorstoßes, aber noch vor Beginn der
tatsächlichen Hunnenherrschaft, in der Gegend
von Donau und Theiß Volks- (und Bildungs-)
Elemente aus den Gebieten des Schwarzen Mee-
res und der unteren Donau erschienen waren.
Ihr neues Zentrum war, wie sowohl die histori-
schen als auch die archäologischen Quellen be-
stätigen, Pannonien. Doch setzten sie sich auch
in den Tälern der Flüsse Hernád-Sajó-Bodrog-
Borzsa und Tarna-Zagyva, entlang dem rechten
Theißufer sowie im Banat fest (Abb. 69). An-
fangs blieben drei Gebiete von den Elementen
der unteren Donau und des Pontusgebietes frei,
und zwar die Gebiete von drei Völkern, die an
der großen Flucht der Jahre 401-405 gar nicht
oder nur teilweise teilgenommen haben: Gepidia
im nördlichen Teil des Gebietes jenseits der
Theiß sowie in den Tälern der Flüsse Szamos
und Ér, Sarmatia, das zu dieser Zeit bereits auf
das Gebiet zwischen Donau und Theiß und zum
Teil vielleicht in das Banat zurückgedrängt war,
und Suavia, das einstige Land der Quaden. In
den folgenden Jahrzehnten, die der dauernden
Anwesenheit der Hunnen vorausgingen, nahm
das aus der Verbindung alter und neuer Elemen-
te entstandene, „barbarisch-römische" Hand-
werk überhand, in Suavia in stärkerem, in Sar-
matia in geringerem Ausmaß. Zumindest läßt
die frühe Verbreitung der Tonkrüge mit Glätt-
verzierung, der in Kerbschnittechnik verzierten
geometrischen Fibeln (mit dreieckiger Spiral-
platte und rhombischer Hakenplatte - Abb. 34),
der spätrömischen Glasbecher sowie der sil-
198
bernen und bronzenen Ohrgehänge mit mas-
sivem Polyederknopf darauf schließen. Öst-
lich der Theiß kam der „barbarisch-römische"
Einfluß fast gar nicht zur Geltung, bei den nörd-
lich des Körös-Flusses siedelnden Gepiden und
bei den südlich von diesen auftauchenden Hun-
nen war er kaum zu finden. Daraus kann ge-
schlossen werden, daß die Hunnen anfangs die
Theiß als Westgrenze ihres Machtbereiches
ansahen, und zwar als eine streng bewachte
Grenze.
Im Grenzgebiet, im Land der Gepiden, ent-
wickelte sich zuerst durch hunnischen und alani-
schen Einfluß (auf solchen ist z. B. die frühe und
massenweise Übernahme von Metallspiegeln mit
radial verziertem Rücken zurückzuführen), spä-
ter), zur Zeit der Blüte des Hunnenreiches, eine
eigenartige, selbständige materielle Kultur und
Mode, die vorerst eher an die Männer- und
Frauentracht des Schwarzmeergebietes denn an
die der Vornehmen am Westufer der Theiß erin-
nerte. Die männlichen Vertreter des gepidischen
„neuen Adels" sind uns vorläufig weniger be-
kannt, mit Ausnahme von einigen mit Nah-
kampfwaffen der Hunnenzeit (langes zwei-
schneidiges Schwert, Kampfmesser oder mit
beiden zusammen) bestatteten, meist mit Schil-
den mit facettiertem Schildbuckel ausgerüste-
ten Fußkriegern (Oros, Érmihályfalva/Valea lui
Mihai, Ghenci/Gencs, Tiszakarád-Inasa, Tisza-
dob-Sziget, Debrecen, Szilágysomlyó, Csökmö).
Häufiger sind die in der Umgebung von Herren-
häusern im geheimen, einzeln begrabenen adli-
gen Frauen. Auf Neureichenart prunkten sie in
Gewändern, die mit unförmig großen Silberplat-
tenfibeln, Gürtelschnallen und Armringen auf-
geputzt waren, sie trugen goldene Ohrringe mit
Polyederverschluß, die mit rotem Glas oder mit
Edelsteinen eingelegt waren (Balsa, Tiszalök,
Mád, Barabás, Karcag, Szamostatárfalva und
andere sowie noch einige unvollständige Grab­
funde). Dies alles war aber nur ein schwacher
Abglanz des Reichtums ihrer hunnischen Her­
ren. Es soll wiederholt werden, daß sich diese
Mode nicht bodenständig entwickelt hat, son­
dern auf ostgermanisch-alanischen Einfluß des
Pontusgebietes zurückgeht. Von unmittelbaren
Beziehungen zum Pontus zeugen die in die Grä­
ber gegebenen, in Formen gegossenen Glaspo­
kale (Tarnaméra, Barabás, Ghenci/Gencs), ver­
mutlich auch die frühesten großen Silberplatten­
fibeln. Die mutmaßlich ersten Einflüsse Panno-
niens und Mösiens erreichten erst zur Zeit Rugas
und Bledas den Rand des von Gepiden bewohn­
ten Gebietes (Fibel von Tiszacsege, Schnalle aus
Tiszaladány). Das volle Aufblühen der hier cha­
rakterisierten gepidischen Kultur erfolgte erst
zur Zeit nach dem Sturz der Hunnenherrschaft.
Damals verbreitete sie sich auf die gesamte, von
den Gepiden eroberte Theißgegend, damals ge­
199
riet auch der Großteil des zur Hunnenzeit herge­
stellten Schmuckes in die Erde.
Der genaue Umfang des Siedlungsgebietes der
Sweben zur Zeit der Hunnen ist aufgrund der
archäologischen Funde noch nicht geklärt. In
der Ebene zwischen Eipel und March muß man
nämlich auch mit östlichen, in der Mehrzahl
wohl alanischen Gruppen rechnen („Einzelgrä­
ber" oder kleine Friedhöfe mit Zikaden, Me­
tallspiegeln, Krügen und künstlich deformier­
ten Schädeln wie Ábrahám, Šarovce/Nagysá-
ró, Zsitvabesenyö/Bešenov, Zsitvaudvard/Dvory
nad Žitavou-Törökdomb, Perse/Prša-Bérc-dűlő.
Hull/Hul, Straže/Vágör, Lewenz/Levice-Kalva-
rienberg, Szob-Kálvária), ja sogar selbst mit
den Hunnen (das Grab mit Pferdeschädel,
Trense und Sattel in Léva/Lewenz/Levice-Ziege-
lei, der in Léva/Lewenz/Levice-Alsórétek mit
einem Pferdeopfer und einem Schwert sowie der
im Szob-Homokűlő begrabene Bogenschütze).
Nach dem Zusammenbruch der Hunnenherr­
schaft werden swebische materielle Kultur und
Siedlung nicht von diesen Grundlagen ausgehen.
 Das Siedlungsgebiet der Hunnen
Von dort, wo sich das Zentrum der Hunnen und
innerhalb dessen wiederum der königliche Ordu
befand, also im Gebiet östlich der Theiß und
südlich der vereinigten Körös-Flüsse, sind uns
bisher überhaupt keine hunnischen Friedhöfe
und Kriegergräber bekannt. Außer dem Solidus-
Schatz von Hódmezővásárhely-Sákáncs ist der
einzige wirklich nennenswerte Fund nur das
Grab von Mezőberény.
Von der östlichen Herkunft des jungen Mäd­
chens von fürstlichem Rang, das vermutlich am
hunnischen Hof gelebt hat, zeugt vor allem seine
Kleidung bzw. seine Tracht. Es trug keine Fi­
beln, sein prächtigster Schmuck war ein Paar
goldene Ohrringe mit fein granulierten Gehän­
gen, das trotz seiner individuellen Form zu den
bei den vornehmen hunnischen Frauen belieb­
ten, prächtigen Ohrgehängen zählt (Farbtaf.
XXVIII). Ein ebenfalls östlicher, symbolträchti­
ger Schmuck ist die hier gefundene goldene Zi­
kade. Geradewegs „nomadische" Trachtelemen­
te sind der das Kleid zusammenfassende Gürtel
(?) oder die oberhalb der Knöchel auf den Ho­
sen zusammengebundenen Schuhriemen (?), von
denen ein mit Zellen geschmücktes, goldenes
Schnallenpaar und goldene Riemenzungen er­
halten sind, sowie die Bruchstücke eines Stirnrei­
fens (?): filigranverzierte halbovale, eckige,
raubtierköpfige und fischförmige Goldplatten
(Taf. 104/1-2). Den fürstlichen Rang des Mäd­
chens von Mezőberény bestätigt auch ein massi­
ver Goldarmring mit sich verbreiterndem Ende
(Taf.: 105-107).
Das Grab von Mezőberény ist bisher das ein­
zige, das in der Gegend des zentralen Ordu der
Hunnen ans Tageslicht gekommen ist. Das vor­
nehme kleine Mädchen begrub man wahrschein­
200
lich, wie die vor allem bei Frauen modischen
rechteckigen goldenen Schuhschnallen späten
Typs zeigen, zur Zeit Attilas. Die hunnische
Herkunft des Mädchens wird außerdem noch
durch einen Grabfund aus dem Gebiet Cherson,
in der Nähe des für seine Hunnenfunde berühm­
ten Zjurupinsk-Aleschki gelegenen Kutschugu-
ry, bestätigt. Die dort Begrabene könnte man als
jüngere Schwester der Toten von Mezőberény
ansehen, so sehr gleichen einander die Tracht­
beigaben: ein ähnlicher, aber noch kleinerer gol­
dener Armring, eine feine goldene Riemenzunge,
goldene Schuhschnallen und Riemenzungen mit
Granat- und Karneoleinlagen, vor allem aber
die prächtigen, mit Steineinlagen versehenen
halbovalen und eckigen Goldplatten, über deren
Lage und Bestimmung in dem fast zur gleichen
Zeit zufällig aufgedeckten Grab ebensowenig
bekannt ist wie über die von Mezőberény. Die
Formen und Verzierungen dieser Platten können
bis Mittelasien zurückverfolgt werden (Abb. 74).
Der Bereich des Ordu östlich der Theiß war,
aus dem Fehlen weiterer Funde, vor allem von
Gräberfeldern, zu schließen, eine militärische
Basis. Archäologische Funde könnten uns nur
der Ordu selbst und seine unmittelbare Umge­
bung, einige Herrenhäuser, Wegstalionen und
dienstleistende Dörfer geben, wenn wir wüßten,
wo diese gelegen sind. Die Fürsten und „Auser­
wählten" wurden außerhalb der Basis, westlich
der Theiß, im geheimen bestattet.
Nach dem von hunnischen Funden bzw. sol­
chen aus der Hunnenzeit praktisch freien Gebiet
zwischen Theiß und Donau mehren sich die ein­
schlägigen Fundorte im Donautal wieder. In der
einstigen Provinz Valeria Ripensis bestätigt eine
Reihe von Funden die Anwesenheit der Hunnen.
 Charakteristische alanische Fibeln und eine klei­
ne, hunnisch-alanische Riemenzunge aus Gold
(Aquincum, Budapest III. Taf. 101 -obwohl der
wirkliche hunnische Herr von Aquincum, ein
junger Mann mit euromongoloiden Gesichtszü­
gen, in den Sandhügeln auf der Pester Seite, in
Zugló, bestallet wurde, wie die wenigen Überreste
reicher Grabbeigaben beweisen, Taf. 73m 1-5),
ein bronzenes Kesselbruchstück, einige vielleicht
zum Zerschneiden bestimmte Bronzebleche mit
hunnischen Gesichtern und Gestalten (Intercisa,
Dunaújváros-Öreghegy - Abb. 9), die edelstein-
verzierten goldenen Riemendurchzüge eines
Schwertes, das indirekt durch einen im Jahre 443
geprägten Solidus des Theodosius II. (Ad Novas/
Zmajevac/Vörösmart, Abb. 17) datiert ist, ver­
weisen auf einzelne hunnische Wachtposten in
den verlassenen römischen Kastellen. Im Inne­
ren von Pannonien ist die Situation überra­
schend anders. Vom Marchfeld bis Syrmien
zeichnet sich diagonal oder eher in einem sich
gegen Südwesten wölbenden Halbkreis gewisser­
maßen ein gegen Italien gerichteter „Schild"
von Fundstellen ab, der offensichtlich den abge­
schlossenen, zentralen Ordu zu schützen hatte. 114. Gefall aus dem Grab von Bakodpuszta
Die Schutzzone ist in der Mitte im Gebiet
zwischen Leitha und Plattensee bzw. zwischen 115.-117. s. Farbtaleln XX1X-XXXI
diesem und der Drau am stärksten. In diesem
Bereich wurden die meisten der mit Langschwer­ Goldschließen aus den Weinbergen von Fertö-
tern. Bögen, Pfeilen und Pferdegeschirren be­ medgyes/Mörbisch neben dem von Mauern um­
statteten Krieger mit goldenen und silbernen gebenen Scar(a)bantia/Sopron, bei den Grab­
Stiefelschnallen gefunden (Abb. 69). Die Anfüh­ funden Vindobona/Wien 11 und 22, sowie bei
rer des „Hunnenschildes" hatten ihren Sitz in­ den in der Nähe der Festung „Castellum" (Keszt-
nerhalb dieses Schildes, in den befestigten Städ­ hely-Fenekpuszta) gefundenen (Ziegelei, Gáti­
ten und Kastellen des von den Römern evakuier­ domb) festzustellen. Die Waffenträger, die die­
ten Valerien, da die meisten Tolenopfer zwi­ sen Schild bildeten, waren den archäologischen
schen Hügeln in der Umgebung römischer Befe­ Funden zufolge nur zum Teil Hunnen, die ande­
stigungen freigelegt wurden. So gehört das große ren dürften sich aus von den östlichen Ebenen
Totenopfer von Pécs-Üszögpuszta zu Sopianae des Reiches hierher verlegten alanischen, sada-
(Pécs), das von Bátaszék zum Castrum von garischen, skirischen und herulischen Elementen
Lugio/Dunaszekcsö oder zu jenem von Ad Sta- zusammengesetzt haben. Aus den zumeist ver­
tuas/Várdomb, die Grabfunde von Szekszárd- einzelten Funden und Gräbern zu schließen,
Bartina und Csatár gehörten zum Castrum Ad mag ihre Anzahl nicht allzu groß gewesen sein.
Latus. Für den in Herculia (Gorsium/Tác) sta­ Erst aus dem letzten Jahrzehnt der Besetzung
tionierten Hunnenhäuptling dürfte das Toten­ gibt es Münzfunde (in Konslantinopel nach 443
opfer von Várpalota, für den in Iovia (Alsóhe- geprägte Goldmünzen des Theodosius II. mit
ténypuszta) stationierten aber das Kesselopfer der Rundschrift IMP XXX COS XV II aus Tüs­
von Hőgyész dargebracht worden sein. Eine ge­ kevár, Nickelsdorf Miklósfalu, Carnuntum, Sca-
wisse römische Verbindung ist in Pannonia Pri­ rabantia. Quadrata/Barátföld), die mit großer
ma bei den in der Nähe der Stadt Mursella/ Wahrscheinlichkeit mit ihnen in Verbindung zu
Kisárpás gefundenen Goldschließen von Árpás- bringen sind
Dombiföld und Sobor, bei den ausgeackerten Trotz offensichtlicher territorialer Zusammen-

201
hänge ist das Verhältnis der Pannonia Prima
besetzenden Hunnen zu den Überresten der ro-
manisierten Bevölkerung zur Zeit unklar. Die
auch lokale Einflüsse widerspiegelnden Tonkrü­
ge und Glasbecher (z. B. die Funde mit künstlich
deformiertem Schädel der Frauengräber von
Gencsapáti und die der Männergräber von Len­
gyeltóti, Lébény, Keszthely-Ziegelei und Árpás-
Dombiföld), vor allem die bei den Hunnen un­
bekannten, mit ihrer Haartracht offensichtlich
unvereinbaren einfachen und verzierten Bein­
kämme lassen von Fall zu Fall auf die römischen
Verbindungen der nichthunnischen Elemente
schließen. Die Vertreter derartiger Volksgruppen
wurden während der Hunnenzeit manchmal in
Ziegel- und Steinplattengräbern sowie in Sarko­
phagen spätrömischer Friedhöfe Valeriens bei­
gesetzt (Mözs, Szabadbattyán, Györköny, Csák­
vár).
In Nordungarn dürfte weniger Militär statio­
niert gewesen sein. Darauf weisen die goldenen
Stiefelschnallen von Ludányhalászi, die Grab­
funde mit Schwert und Schwertperle von Tár­
naméra und Szirmabesenyö sowie der zweite
Fund von Kistokaj mit edelsteinverzierter silber­
ner Gürtelschnalle und silberner Stiefelriemen­
schnalle hin. Im Osten sind von den vereinig­
ten Körös-Flüssen und südlich des Sebes-Körös
bis zum Siebenbürgischen Mittelgebirge nur die
Gräber mit Kampfmesser, Pfeil und Schwert
von Körösladány und Oradea/Großwardein-
Szalka bekannt. In Körösladány wurde neben
202
dem Schädel des einen Mannes der Totenobo-
lus, ein kaum abgenutzter Solidus des Honorius
thessalonischer Prägung, gefunden. Diese Grä­
ber dürften aus der Zeit der Besetzung stammen,
obwohl ein Solidus des Honorius aus dem Jahre
423 noch im Schatz von Szikáncs vorkommt.
Eine in Kronstadt/Braşov gefundene goldene
Stiefelschnalle weist bereits auf Gebiete außer­
halb des Karpatenbeckens. Zusammen mit den
in Cîlnău im Bodsau/Buzău-Tal zum Vorschein
gekommenen ähnlichen Goldschnallen beweisen
sie die Benützung des Bodsauer Buzău-Passes
durch hunnische Vornehme, die im Ordu Attilas
oder in dessen Umgebung lebten und im gehei­
men in den Bergen bestattet wurden.
Die bisherigen archäologischen Funde zeigen
vor allem die Richtung der hunnischen Bewe­
gung, die Ausbreitung des Reiches, die Standor­
te des militärischen Gefolges der Reichsaristo­
kratie und der Fürsten sowie gewisse historische
Geschehnisse und Hinweise auf die gesellschaft­
liche Struktur. Mehr, z. B. eine übersichtliche
und zusammenfassende Geschichte der hunni­
schen Kunst, ist aus den zum Großteil sporadi­
schen Grabfunden und aus den fast gesetzmäßig
durch Zufall entdeckten Opferfunden nicht zu
gewinnen. Der Einfluß des orientalischen Prun­
kes der Hunnen auf die Insignien und Symbolik
der von der Hunnenherrschaft befreiten ger­
manischen Fürsten ist bereits Thema der Ge­
schichte und Kulturgeschichte der folgenden
Epoche.
 Attilas Bestattung
Nach dem Tode des Großkönigs tauchten wie
auf einen Schlag die seit acht Jahren zu Statisten
degradierten und zu Nebenrollen gezwungenen
Hunnen wieder auf. Die Totenfeierlichkeiten
waren Angelegenheit der Söhne Attilas, seiner
Auserwählten und der Hunnen, „seines Vol-
kes". Die Trauerfeierlichkeiten waren des al-
lermächtigsten Großkönigs tatsächlich würdig,
als ob die daran Beteiligten geahnt hätten, was
folgen würde.
Die Zeremonie war in der gesamten Abfol-
ge asiatisch: „Die Männer schnitten sich dem
Volksbrauch entsprechend ihren Zopf ab, ihr
furchterregendes Gesicht aber verunstalteten sie
mit tiefen Wunden, so daß der glorreiche Held
nicht mit Jammergeschrei und Tränen der Frau-
en, sondern mit Männerblut betrauert werde."
Die anläßlich derartiger Trauerfeierlichkeiten
abgeschnittenen und mit den Toten begrabenen
Haargeflechte sind durch ewigen Frost in den
Gräbern der Saka-Fürsten im Altaigebiet und
der Hiung-nu-Fürsten in der Mongolei erhalten
geblieben.
„Sein Leichnam wurde in einem in der Mitte
der Lagerstadt aufgestellten Seidenzelt aufge-
bahrt, hernach folgte eine erhebend schöne Se-
henswürdigkeit. Die aus dem gesamten Hunnen-
volk erlesenen besten Reiter galoppierten rund
um die Bahre [wie in einem Zirkus, fügt der
antike Abschreiber hinzu] und sangen Trauer-
weisen über die Taten des Verstorbenen."
„Größter aller Hunnenkönige, Attila, Sohn
des Mundschuk, Herr und Gebieter der helden-
haftesten Völker, der Du allein mit einer zuvor
nie gesehenen Macht über die skythischen und
germanischen Länder geherrscht hast, der Du
beide römischen Reiche mit Schrecken erfüllt
203
hast, ihre Städte einnahmst, Dich aber, bevor sie
alle Deine Beute geworden wären, ihrem Flehen
erbarmt und eine jährliche Steuer von ihnen
angenommen hast. Nachdem Du dies alles mit
Erfolg vollbracht hast, entferntest Du Dich,
nicht durch feindliche Wunden, auch nicht
infolge Ränken der Deinen, sondern im Schutz
Deines Volkes, unter Freuden fröhlich, ohne
Schmerz. Wer würde das für einen Tod erachten,
da niemand an Rache denkt?
Nachdem sie ihn mit Trauergesang beweint
hatten, hielten sie über dem Totenhügel ein To-
tenmahl - oder wie sie ihn nennen [in Wirklich-
keit wie ihn Priscus' Angabenvermittler nannte]
eine Strava - mit sehr großem Trinkgelage, von
einer Übertreibung in die andere fallend: Trauer
und Unterhaltung lösten einander ab. In der
Nacht aber wurde der Leichnam im geheimen in
die Erde gelegt. Er wurde erst mit Gold, dann
mit Silber und zuletzt mit Eisen verhüllt, um so
zu symbolisieren, daß diese drei des mächtigsten
Königs würdig sind. Das Eisen besiegte Völ-
ker, mit dem Gold und Silber hat er Würdenzei-
chen beider (römischer] Reiche gewonnen. Die
vom Feind im Kampf erbeuteten Waffen, ver-
schiedene, von Edelsteinen glänzende Pferdege-
schirre sowie jene Insignien der königlichen
Würde wurden mit ihm begraben, die die Zierde
seines Hofes waren. Und um die menschliche
Habgier von diesem großen und wertvollen
Schatz fernzuhalten, bezahlten sie die Totengrä-
ber in schändlicher Weise: Sic wurden erbar-
mungslos niedergemetzelt. So riß der plötzliche
Tod die Begrabenden samt dem Begrabenen mit
sich."
Obgleich die eben wiedergegebene Beschrei-
bung, durchwoben mit Motiven eines hunni-
 schen Klageliedes, wie wir noch sehen werden,
durch den hundert Jahre später schreibenden
Jordanes erhalten geblieben ist, übertrifft sie an
Schönheit und Erhabenheit bei weitem die
schriftstellerischen Fähigkeiten des gotischen
Chronisten. Stil und Wortgebrauch des Textes
verweisen darauf, daß er Wort für Wort aus dem
verlorengegangenen Teil des griechischen Wer-
kes von Priscus stammt und authentisch ist. An-
dere zeitgenössische oder spätere Berichte über
die Bestattung blieben nicht erhalten. Aus chine-
sischen Quellen ist uns dagegen die osttürkische
Trauerzeremonie bekannt: „Die Leiche wird im
Zelt aufgebahrt... man läßt die Pferde zweimal
um das Zelt galoppieren ... sie verwunden ihr
Gesicht und weinen, so daß sich die Tränen mit
dem Blut vermischen. Das tun sie sieben Mal..."
- es ist also überholt, von „germanischen" Ele-
menten dieser Zeremonie zu sprechen.
In der Beschreibung des Jordanes gibt es auch
unklare Textstellen, die er vermutlich unrichtig
aus dem Griechischen ins Lateinische übersetzt
hat und die in der Neuzeit nicht viel besser in
verschiedene moderne Sprachen weiter übersetzt
werden. Der Ausdruck super tumulum eius, das
heißt, die Beschreibung des über dem Grabhügel
Attilas gehaltenen Totenmahls, steht in diame-
tralem Gegensatz zu der im folgenden Satz er-
wähnten und der Wirklichkeit sicher viel besser
entsprechenden, in der Nacht und im geheimen
durchgeführten Beerdigung. Meiner Meinung
nach können die neuen Ergebnisse der Archäo-
logie in diesem Punkt zur Auflösung des Gegen-
satzes beitragen. Das Trauermahl wurde offen-
bar jeweils in der Nähe der zum Gedenken an die
Könige oder Fürsten errichteten Hügel oder
Grabmale abgehalten. Die Überreste dieser To-
tenfeiern begegnen uns in den in geringer Tiefe
vergrabenen angebrannten Tierknochen und
Bronzekesseln sowie in den auf den Scheiterhau-
fen geworfenen angebrannten oder unversehrten
Totenopfern: Waffen, Pferdegeschirre, Sättel
und Prunkgürtel. Unbekannt ist allerdings zur
Zeit noch die Distanz des eigentlichen Bestat-
tungsplatzes von jenem des Totenmahls, ob die
Opfergaben also am Ort des Totenmahls oder in
der Nähe der Bestattung vergraben wurden. Das
Wort coperculum bedeutet im klassischen Latein
höchstens in poetischen Wendungen Sarg, sonst
nur Bedeckung, Deckblatt und Umhüllung.
Auch in den Nachfolgesprachen des Lateini-
schen blieb das Wort zumeist im Sinne von Dek-
204
ke oder Deckel erhalten: Im Italienischen wird
z. B. nur der Deckel des Sarges oder Sarkopha-
ges coperchio genannt. Die copercula des Jorda-
nes sind daher in Wirklichkeit keine Särge oder
gar ein „dreifacher Sarg", sondern irgendwelche
Bänder, Umhüllungen, Deckel oder mit Metall
verzierte Leichentücher eines einzigen Sarges. In
Kenntnis des Bestattungsbrauches innerasiati-
scher Fürsten, der von Attilas Zeit an ein Jahr-
tausend zurückverfolgt werden kann, darf mit
Sicherheit angenommen werden, daß Attila tat-
sächlich in einem Sarg begraben wurde. Wie
die in den Kurganengräbern von Nojon-ul/
Noin Ula unversehrt erhallen gebliebenen In-
neneinrichtungen zeigen, ist es nicht ausge-
schlossen, daß der eigentliche Holzsarg in einer
zur Aufnahme kostbarer Beigaben geeigneten
größeren Grabtruhe und diese wiederum in einer
noch größeren Grabkammer untergebracht war.
In Nojon-ul/Noin Ula barg die Grabkammer
den Leichnam also tatsächlich in dreifacher Wei-
se. Tatsache ist jedoch auch, daß aus der archäo-
logischen Hinterlassenschaft der eurasischen
Steppen keine Metallsärge bekannt sind. Dem-
gegenüber kennen wir das Motiv des „golde-
nen, silbernen und eisernen Sarges" aus einem
kürzlich veröffentlichten mongolischen Volks-
märchen. Aus diesem Grund ist es sehr wahr-
scheinlich, daß schon Priscus einen hunnischen
Volkstrauergesang über die Bestattung Attilas
notierte.
Die übrigen Vermutungen im Zusammenhang
mit der Bestattung Attilas sind neuzeitliche Miß-
verständnisse und Phantasieprodukte. Vielleicht
mit Ausnahme des Grabes Alexanders des Gro-
ßen gibt es auf der ganzen Welt kein weiteres
Grab, das die Phantasie der schatzhungrigen
Nachwelt in einem derartigen Ausmaß anregt.
In Ungarn und im gesamten Karpatenbecken
„weiß" man, daß Attila in einem Fluß und na-
türlich in einem dreifachen Sarg begraben ist.
Dabei war bis zur Mitte des vorigen Jahrhun-
derts allerdings nie die Rede davon, daß Attila
in einem ab- und wieder zurückgeleiteten Fluß
(vor allem in der Theiß) begraben worden sei.
In der von Simon von Kéza im 13. Jahrhun-
dert phantasievoll erträumten und zusammen-
gestellten hunnisch-ungarischen Chronik, die
im 15. Jahrhundert gleichsam kanonisiert in
die gedruckte (Ungarische Chronik, lateinische
Chronica Hungarorum) des Johannes von Tu-
rócz übernommen wurde, ist keine Rede von
 einem dreifachen Sarg, geschweige denn von ei-
ner Bestattung Attilas in der Theiß oder im Bett
eines anderen abgeleiteten Flusses. Diese Chro-
nik war bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts Tra-
dition, genauer, sie lebte bis zum Reformzeital-
ter in unveränderter Form weiter. Das heißt, daß
die neuere Version von der mit poetischen Vor-
stellungen verbrämten Bestattung Attilas ein
Produkt erst des vorigen Jahrhunderts ist. Der
vielleicht erfolgreichste ungarische Archäologe
unseres Jahrhunderts, F. Móra, dem wir übri-
gens die Rettung des hunnischen Fundes von
Nagyszéksós verdanken, gelangte während sei-
ner Forschungen nach dem Ursprung dieser irr-
gläubigen Ansichten bis zu A. Ipolyis Werk
Magyar mithologia (Ungarische Mythologie.
Pest 1854) und hielt dieses für die Urquelle. Er
war der Meinung, daß die schaurig schöne, poe-
tische Vorstellung von der Beerdigung Attilas
durch Ipolyi entstanden sei und diese Phantaste-
reien dann in Hunderttausenden Exemplaren
durch literarische Werke und durch den Schul-
unterricht zum Allgemeingut nicht allein der
Ungarn, sondern auch ihrer Nachbarvölker ge-
worden seien. Dem allen stellte er den trockenen
zeitgenössischen Bericht gegenüber: Der Leich-
nam wurde nachts im geheimen in die Erde ge-
legt.
Die Urquelle, die Chronik des Jordanes, war
bis zum Erscheinen der kritischen Ausgabe
Mommsens im Jahre 1882 nur in schlechten Tex-
ten bekannt A. Mócsy machte darauf aufmerk-
sam, daß für die Vorstellung eines dreifachen
Sarges auch die schlechten Textpublikationen
verantwortlich seien: Statt der ursprünglichen
copercula wurde fercula geschrieben, was soviel
wie tragbare Gestelle bedeutet. Als ob Attila auf
mehreren Totenbahren begraben worden wäre.
Diese Sinnlosigkeit überbrückte die französische
Übersetzung der Serie Firmin Didot damit daß
sie von drei Särgen (trois cercueils) spricht. Aus
dem einen, mit drei verschiedenen Metallen ge-
schmückten Sarg, wurden so drei Särge; und
dieser Irrtum blieb auch noch, als der authenti-
sche Text des Jordanes bereits allgemein zugäng-
lich war.
Bei Jordanes ist auch zu lesen, daß im Jahre
410 der Wisigotenkönig Alarich in Süditalien im

75. Triumphsäule des Kaisers Marcianus in Konstantinopel.

Der hart gegen Attila kämpfende Herrscher ließ sich als
Besieger des Hunnenreiches feiern

205
 vorher abgeleiteten Busentus-Fluß begraben wor-
den sei und man die begrabenden Knechte da-
nach ermordet hätte (es ist eine Sage oder ein
Märchen, war doch eine derartige Bestattung
aufgrund der technischen Möglichkeiten des Al-
tertums fast undurchführbar, vor allem inner-
halb weniger Tage, und das noch in Kriegszei-
ten). Irgendjemand begann irgendwann bei Jor-
danes zwischen den Zeilen zu lesen oder etwas
falsch zu verstehen (wofür der Text bei Jordanes
ebenfalls Möglichkeiten bietet) und gelangte so
zu dem Schluß, Attila sei genau so begraben
worden wie Alarich. Die Theiß fand fast logisch
Eingang in diese Geschichte, war sie doch nach
der Donau (die man schließlich nicht so ohne
weiteres ableiten konnte) der zweite große Fluß
im Reich Attilas. Anläßlich der im Jahre 1846
begonnenen Regulierung der Theiß wurden zahl-
reiche Flußschlingen begradigt, und das etwa
gleichzeitig mit der Entstehung der Legende. Ihr
Schöpfer oder ihre Schöpfer empfanden nicht
als Anachronismus, die vor ihren Augen durch-
geführten Arbeiten in die Hunnenzeit zu verle-
gen; es gab ja Hunnen und Knechte zu Hundert-
tausenden, meinten sie aufgrund der Chronisten.
Durch den Vergleich Attilas mit Alarich gelang-
ten sie zu dem Schluß, der größere König müsse
auch in einem größeren Fluß begraben worden
sein. Auf diese Weise mag das populär geworde-
ne Märchen von der Bestattung in der Theiß
entstanden sein. Doch gibt es im Karpatenbek-
ken wohl keine Gegend, wo nicht von ewigen
Träumern und Phantasten das Attila-Grab ge-
sucht wird.
Der heutige Wissenschaftler würde die bei
206
Jordanes beschriebene barbarische Niedermet-
zelung der bei den Erdarbeiten für die Bestat-
tung Eingesetzten gem bezweifeln, für derartige
Vorsichtsmaßnahmen gibt es nämlich in Europa
bisher keine archäologischen Nachweise. Um so
mehr sind jedoch aus dem antiken China be-
kannt, und das darf bei der Bestattung der hun-
nischen Großkönige nicht außer acht gelassen
werden. Tatsache ist, daß es den Organisatoren
der Totenfeierlichkeiten gelungen ist, die Grab-
stelle geheimzuhalten. Und wenn es den germa-
nischen Aufständischen nicht gelang, das Grab
ausfindig zu machen, so ist es nur verständlich,
daß es bis heute nicht entdeckt wurde.
Attilas Grab kann natürlich gefunden werden,
wie alles, was einst in der Erde verborgen wurde.
Es kann aber nicht gesucht werden. Stellen wir
uns ein besonders großes Grab vor, in dem viele,
viele Kostbarkeilen mühelos untergebracht wer-
den konnten (z. B. Abb. 70/a); es mag so groß
wie ein Zimmer sein. Auf einem einzigen Hektar
hätten 500 solcher Gräber Platz, auf einem Qua-
dratkilometer schon 50 000. Da wir von der La-
gerstadt der Hunnen, in deren näherer oder wei-
terer Umgebung Attila begraben wurde, einst-
weilen nur so viel wissen, daß sie östlich der
Theiß, im Norden des Temes-Flusses und im
Süden des Körös-Flusses lag, Attila aber ver-
mutlich in der östlichen Hälfte des Gebietes zwi-
schen Donau und Theiß begraben wurde, kämen
mindestens 20 000 km2 in Betracht. Auf einer so
großen Fläche könnte man sich - kein Irrtum ! -
eine Milliarde Attila-Gräber vorstellen. Leichter
wäre es, eine Stecknadel in einem Heuhaufen
zu finden!
 Das Ende
Nach Attilas Tod wurde sein ältester, von Ary-
kan geborener Sohn, Ellak, Großkönig der Hun-
nen. Die Machtübernahme verlief anfangs rei-
bungslos. Ellak kannte seit Jahren den Großwe-
sir Onegesius als seinen Helfer und Freund. Atti-
las Liebling, Ernak, und der seinem Vater ähn-
lichste mittlere Sohn, Dengi(t)zik, forderten je-
doch sehr bald ihren Anteil an der Herrschaft.
Wahrscheinlich wünschten sie die Wiederher-
stellung der Lage vor 445, also eine Teilung der
Macht. Sie trachteten nicht nur danach, die Ge-
biete zu teilen, sondern mit typischer Steppen-
denkweise auch die unterworfenen Völker, die
sie nicht höher schätzten als die Viehherden
Diese König und Volk in gleicher Weise als
Diener betrachtende hochmütige Anschauungs-
weise erwies sich dann, als die Zentralmacht zu
207
schwanken begann, als ein tragischer Irrtum.
Die Anführer und Krieger der Hunnen spalteten
sich in zwei Lager und wandten sich gegeneinan-
der. An dieser ersten Etappe der Kämpfe betei-
ligten sich die germanischen und iranischen Va-
sallen entweder noch nicht, oder sie standen auf
Ellaks Seite. Jedenfalls blieb Großkönig Ellak
im Kampf gegen seine jüngeren Brüder sieg-
reich. Als Ellak jedoch im Jahre 455 von der
Gegend der unteren Donau nach Südpannonien
zurückkehrte, stellte sich ihm die Übermacht der
germanisch-sarmatischen Koalition des Karpa-
tenbeckens unter Führung des Gepidenkönigs
Ardarich entgegen. Der letzte Großkönig der
Hunnen fand bei der Verteidigung seines Volkes,
seines Reiches und seiner eigenen Macht in der
Schlacht am Nedao-Fluß den Heldentod.
 Die Söhne Attilas
Nach der Niederlage am Nedao blieb den Hun-
nen nichts anderes übrig als die Flucht. Ellaks
und vielleicht auch Bledas einstige Getreue ver-
suchten ihr Glück im Oströmischen Reich - mit
überraschendem Erfolg. Von der Oltmündung
entlang des unteren und mittleren Laufes der
Donau und der Save traten am Nordufer näm-
lich neue Feinde auf: mächtige und aggressive
ostgermanische Königreiche. Ihnen gegenüber
erwiesen sich die ehemaligen Räuber als die be-
sten Häscher. Zuerst wurde das bewaffnete Ge-
folge des mit Attila verwandten Emnetzur und
Ultzindur aufgenommen und in Ufer-Dazien
(Dacia Ripensis) in den Tälern der Flüsse Utus,
Almus und Oescus angesiedelt, also an der am
meisten gefährdeten Grenze zu der sich bis zur
unteren Donau und dem Olt erstreckenden Ge-
pidenmacht. Andere hunnische Truppen wurden
unter dem Befehl eines gewissen Kelkal (Chel-
chal) dem Heer Aspars zugeteilt; sie wurden zu
Reitern der mobilen Armee. Der selbstbewußte
und auf seine hunnische Herkunft stolze Reiter-
general Kelkal ging mit harter Faust gegen die
in Thrakien eingedrungenen Ostrogoten vor und
ließ diese während der folgenden Verhandlun-
gen in nicht zu übersehender Weise das einstige
Verhältnis zwischen Hunnen und Goten fühlen.
Dengi(t)zik (Dintzik), der mittlere und Attila
ähnlichste Sohn, sowie Ernak (Irnik), der Lieb-
lingssohn Attilas, flohen zusammen mit den ih-
nen treu gebliebenen, ihres Landes verlustig ge-
wordenen Hunnen gegen Osten und begannen
die Gebiete der Ostrogoten im Pontusgebiet zu
besetzen. Die aufgestörten Ostrogoten unter Va-
lamer wandten sich an Kaiser Marcianus und
baten um eine neue Heimat. Diese Bitte kam den
Absichten des Marcianus auf halbem Weg ent-
208
gegen. Der Kaiser in Konstantinopel erkannte
nämlich die Herrschaft des von den Wisigoten
in Gallien zum Kaiser erhobenen Avitus nicht
an und beanstandete auch dessen Versuch, die
weströmische Herrschaft in dem von den Hun-
nen befreiten Pannonien wiederherzustellen
(Herbst 455). Marcianus wollte Pannonien, das
jenseits der schwachen Grenze des Oströmischen
Reiches entlang der Save gelegen war, seinen -
er meinte verläßlicheren - Verbündeten zuspie-
len. Er hielt es für wünschenswert, den unter
Ardarich mächtig gewordenen Gepiden sowie
Edika und seinen Skiren, die im südlichen Teil
des Gebietes zwischen Donau und Theiß, also
gegenüber Pannonia Secunda, Land genommen
hatten, feindliche Ostgermanen entgegenzustel-
len. So kam es im Sommer und Herbst des Jah-
res 456 zur Besetzung des antiken Pannonien
durch die Ostrogoten. König Valamer ließ sich
mit seinem kriegerischen Gefolge in der schon
vor der hunnischen Eroberung dem Oströmi-
schen Reich angeschlossenen Pannonia Secunda
nieder. Sie siedelten sich zwischen dem lateinisch
Aqua Nigra bezeichneten Flüßchen und dem
gotisch bezeichneten Scarniunga an.
Dengi(t)zik und Ernak fanden sich jedoch
nicht so ohne weiteres mit dem Abzug der „De-
serteure" (desertores) ab. Im Winter 456/457
folgten sie den Spuren der Goten, als ob sie nach
„geflohenen Sklaven" suchen würden. Zweifel-
los ein Zeichen des veränderten Kräfteverhält-
nisses war die in hartem Kampferfolgte Abwehr
des Angriffes der Attila-Söhne durch Valamer;
jene zogen sich bis zum Danaber/Dnjepr, den sie
in ihrer Sprache Var nannten, zurück. Anlaß
zum zweiten hunnischen Angriff gaben die
Ostrogoten. Ihre Könige bereiteten einen Feld-
 zug gegen das kleine, mit den Hunnen verwandte
Volk der Sadagaren (Sadagen) vor, die irgend-
wie in Pannonien ansässig geblieben waren; lei-
der wissen wir nicht genau, wo. Auf diese Nach-
richt hin sammelte Dengi(t)zik die Streitkräfte
der ihm treu gebliebenen hunnischen Sippen
(Stammeshäupter, von deren Existenz und Na-
men - als sicheres Zeichen des Zerfalls des Rei-
ches - wir hier das erste und letzte Mal hören:
Ultzindur, Burtugur, Bittugur. Angiskir, Bardor
oder Bardar) und eilte den Sadagaren zu Hilfe.
Um die schon anmarschierenden Goten vom
Angriff gegen die Sadagaren abzuhalten, stürm-
te Dengi(t)zik den Sitz des Königs Valamer, die
noch existierende, mauerbewehrte antike Stadt
Bassiana. Die gotischen Heere verdrängten auch
in diesem Fall Dengi(t)zik. Den dadurch ausge-
lösten Siegestaumel beschreibt die gotische
Chronik wie folgt: „Seit dieser Zeit fürchten sich
die verbliebenen Hunnen bis zum heutigen Tag
vor den Waffen der Goten" (459).
Während der ersten Hälfte der 460er Jahre
konsolidierten Dengi(t)zik und Ernak ihre
Macht im Pontussteppengebiet und in der Ebene
nördlich des Unterlaufes der Donau. Sie schick-
ten im Jahre 466 sogar eine Gesandtschaft zu
Kaiser Leo I.: Sie seien bereit, mit den Fehlern
der Vergangenheit abzurechnen, einen regel-
rechten Friedensvertrag zu schließen und bäten,
an einem bestimmten Punkt der Donau, dem
alten Brauch entsprechend, einen Markt einzu-
richten, wo Römer und Hunnen ihre Waren
austauschen könnten. Die hunnischen Gesand-
ten mußten erfolglos zurückkehren. „Leo der
Fleischer" ließ einen Handel zwischen den Rö-
mern und den hunnischen Herrschern nicht zu,
weil die Hunnen, wie er sagte, dem Reich einst
großen Schaden zugefügt hatten.
Die Antwort trennte die beiden Brüder. Den-
gi(t)zik wollte auf die Beleidigung mit Krieg
antworten, Ernak jedoch widersetzte sich diesem
Plan, weil im Osten - in seinem Landesteil - ein
Krieg im Anzug war. Der hitzköpfige Dengi(t)-
zik war aber nicht aufzuhalten, er ging den Weg
seines Schicksals. Wie einst seine siegreichen Ah-
nen überquerte er im Winter 466/467 die zuge-
frorene Donau und brach mit seinem militäri-
209
schen Gefolge in Dacia Ripensis ein. Den Be-
fehlshaber der oströmischen Grenztruppen, Ge-
neral Anagastes (Sohn des Arnegisclus, der 447
in dieser Gegend gegen Attila kämpfte), igno-
rierte er vollkommen und schickte aus seiner
neuen Position wiederum Gesandte direkt zu
Kaiser Leo. In dem von seinem Vater übernom-
menen hochmütigen Ton forderte Dengi(t)zik
für sich und sein Heer sowohl Land als auch eine
Jahresrente, andernfalls würde es zum Krieg
kommen. Den gestiegenen Wert der hunnischen
Krieger spiegelte das Verhalten des Kaisers wi-
der, der fast schon zu einer Vereinbarung geneigt
war, indem er betonte, er habe Menschen gern,
die aus Feinden zu Verbündeten würden; aller-
dings forderte er Gehorsam. Es ist unbekannt,
was danach genau geschehen ist, doch dürften
sich die Gemüter etwas beruhigt haben und die
Verhandlungen vorerst weitergeführt worden
sein. Nach deren endgültigem Scheitern rüstete
Dengi(t)zik zum Angriff und hielt erstaunlich
lange stand. Erst besiegte General Anthemius
(ab 12. April 467 weströmischer Kaiser) eine
seiner bis Serdica vorgedrungenen Truppen,
dann rechnete 469 Anagastes, der neue Oberbe-
fehlshaber von Thrakien, mit Dengi(l)zik ab.
Sein Kopf wurde in Konstantinopel öffentlich
aufgespießt, zum großen Jubel der Bevölkerung
der Kaiserstadt, die unter seinem Vater so viel
Schrecken erdulden mußte.
Die von Ernak befürchtete Gefahr trat tat-
sächlich ein: ein Angriff des neuen bulgarischen
Zweiges des Türkentums (Bulgaren. Oguren, Sa-
raguren). Ernak und seine Hunnen hatten je-
doch aus dem Schicksal Dengi(t)ziks die nötigen
Lehren gezogen. Sie boten sich in bescheidenem
Ton mit Erfolg den Oströmern als „Föderaten"
an, erhielten in der nördlichen Hälfte von Scy-
thia Minor (tief heutigen Dobrudscha) Land
zugewiesen und wurden mit der Grenzverteidi-
gung betraut. Über ihre Nachkommen hören
wir noch lange.
Die seibständige Rolle der über die Wolga
nach Europa vorgedrungenen Hunnen dauerte
ein Jahrhundert, eine Tatsache, die bei der
Prütung ihrer archäologischen Hinterlassen-
schaften nicht außer acht gelassen werden darf.
 Wenn zwischen zwei Jahreszalen ein Bruchstrich steht, so bedeutet die erste Zahl den Beginn der nominellen Regierung, die nach dem Bruchstrich den
Zeittafel tatsächlichen Beginn. Ein + nach einer Jahreszal bedeutet, daß der Bertreffende eines gewaltsamen Todes starb, auch dann, wenn er in einer Schlachtfiel.

RÖMER HUNNEN GOTEN

Weström. Kaiser m. tatkräftige Menschen Oström. Kaiser u. tatkräftige Menschen Westflügel Grosskönige Ostflügel Ostrogotische Könige Westgotische Könige

Ermanarich (um 3 5 0 - 3 7 5 + )
Valentinianus I. Athanarich
(364-375) Vasallen d. Hunnen Gegner d. Hunnen (364-381)

375 Gratianus Valens Balamber Gesimund Vithimir-Vinitnarius Frithigern 375

(367-383+) (364-378+) (375[?]-?) (375-376+) (376-382?)

Magnus Maximus Theodosius I.

(383-388+) (379-395) Viderich
( 3 7 6 - u m 405+)
Valentinianus II.
(373/75-392+)

Theodosius I.
(392-395)

Eugenius Rufinus
(392-394+) (388-395+)

Honorius Stilicho Arcadius Euthropius Hunimund Alarich I.

(393/95-423) (384/95-408+) (383/95-408) (395-399+) ( ? - u m 405) (391-410)
Uldin Donat
400 Kharaton (?-um 4l2+) Thurismu(n)d 400
(399-410)
(um 412) ( 4 0 5 ? - u m 407+)
Theodosius II. Anthemius Athaulf ( 4 1 0 - 4 1 5 + )
(402/8-450) (405-414) Mundschuk Interregnum
(um 4 1 5 - 4 2 0 ) Sigerich(?-415+)

Iohannes Galla Placidia Ruga Oktar Wallia ( 4 1 5 - 4 1 8 )

(423-425+) (423-450) (422-434) (?-430)
Theoderich I.
425 Galla Placidia Fl. Felix Aspar (418-451+) 425
Regent (425-437) (425-430+) (425-472+) Bleda Attila
(434-445+) (434-445)
Valentinianus III. Fl. Aetius
(424/25-455+) (424/30-454+)

Honoria Augusta Papst Leo I. Chrysaphius

Attila Valamer
(426-454) (d. Große) (441-450+)
(445-453) Ellak
(440-461) (447?-467+)
450 Marcianus (449-453) 450
(450-457) Thurismund
Ellak (451-453+)
Petronius Maximus (453-455+)
Theoderich II.
(455+)
Dengi(t)zik (453-466+)
Avitus Ricimer
(455-469+)
(455-456+) (456-472)
Ernak
Maiorianus (455-?)
(457-461+) Leo I.
(457-474)
460 460
Libius Severus
(461-465)
Anthemius Thiudimer
(467-472+) (467-474)

Orestes
(474-476+)

vor 375 Die Hunnen überschreiten
die Wolga und besiegen die Alanen
am 375 Die Hunnen zerstören unter
Balambers Führung das Reich Er-
manarichs
Ende Sommer 376 Sieg der Hunnen
über Athanarich am Dnjestr
Herbst 376 Flucht der Wisigoten un-
ter Führung von Alavivus und Friti-
gern
9. August 378 Sieg des Wisigoten Fri-
tigern bei Hadrianopolis
11. Januar 381 Flucht Athanarichs
nach Konstantinopel
Januar 395 Die Hunnen greifen Mö-
sien an
Frühling 395 Rufinus tritt -angeblich
- mit den Hunnen in Verbindung
August-November 395 Verheerender
Angriff der Hunnen gegen Klein-
asien und Syrien
Sommer 400 Schreckensherrschaft
des Gaina in Konstantinopel
23. Dezember 400 Uldins Sieg über
Gaina
vor 406 Aetius ist drei Jahre lang rö-
mische Geisel bei Alarich
23. August 406 Stilicho schlägt mit
Hilfe Uldins bei Fiesole Radagais
nieder
nach 406 Aetius als römische Geisel
bei den Hunnen
408 Uldin nimmt die oströmischen
Gegenfestungen am Nordufer der
unteren Donau ein und brennt sie
nieder
408/09 Uldin überquert die untere
Donau und führt Krieg um den Be-
sitz von Castra Martis
24. August 410 Alarich erobert Rom
412 Olympiodorus' Friedensdelega-
tion bei Kharaton
Ereignisse
422 Angriff der Hunnen auf Mösien
um oder nach 424 Friedensschluß Ru-
gas mit Ostrom
um 424 Ruga verlegt seinen Sitz in die
Theißgegend
424/25 Aetius erbittet und erhält Hil-
fe von Ruga; die Hunnen ziehen
durch Valeria
425 oder kurz danach Die weströmi-
sche Regierung übersiedelt die Ein-
wohner und die Regierung von Vale-
ria in die neu organisierte Provinz
Valeria Media im Vorraum der Iuli-
schen Alpen; Valeria Ripensis wird
den Hunnen überlassen
426 Aetius befreit mit seinen hunni-
schen Truppen das von den Wisigo-
ten besetzte Arelas/Arelate
427 Die Oströmer besetzen und an-
nektieren das zum Weströmischen
Reich gehörende Pannonia Secunda
vor 430 Erfolgloser Feldzug Oktars
gegen die Burgunder
432 Aetius flüchtet zu Ruga
434 Aetius wird mit hunnischer Un-
terstützung erneut militärischer
Oberbefehlshaber des Weströmi-
schen Reiches; Rugas Angriff gegen
Thrazien
434/35 Bündnisabkommen der West-
römer mit den Hunnen in Rom;
Pannonia Prima gerät unter hunni-
sche Herrschaft
435 Bledas und Attilas Friedensdik-
tat bei Margus
436 oder 437 Großer Sieg der Hun-
nen über die Burgunder
437 Litorius befreit mit Hilfe der
Hunnen das besetzte Narbona
439 Niederlage des Litorius und sei-
ner Hunnen bei Tolosa
440/41 Erfolgreicher Feldzug Bledas
gegen die Oströmer; Pannonia Se-
cunda gerät unter hunnische Herr-
schaft
212
441/42 Gemeinsamer Krieg Bledas
und Attilas gegen das Oströmische
Reich; Sieg auf der Chersones
443 Friedensschluß zwischen den
Hunnen und den Oströmern (I. Frie-
de des Anatolius)
445 Attila gelungt an die Macht
445/46 Verhandlungen Corpilios mit
Attila. Aetius überläßt Savia Attila,
der weströmischer magister militum
wird
447 Attilas Krieg gegen Ostrom;
Schlacht am Utus-Fluß
448 Anatolius schließt einen Vorfrie-
den mit Allila
448 Der Arzt Eudoxius, Anführer
der Bagauden, flüchtet zu Attila
Ende Sommer 449 Maximinus und
Priscus am Hofe Attilas
Frühling 450 Anatolius und Nomus
schließen mit Attila Frieden (2. Frie-
de des Anatolius)
Frühling-Sommer 451 Attilas galli-
scher Feldzug; Schlacht bei Mauria-
cum
Sommer-Herbst 452 Attilas italischer
Feldzug. Waffenstillstand beim Fluß
Mincio
453 Attilas Tod
Frühjahr 455 Schlacht am Fluß Ne-
dao. Sturz Ellaks und der Hunnen
Sommer-Herbst 456 Die Ostrogoten
übersiedeln nach Pannonien
Winter 456/57 Erster Angriff Den-
gi(t)ziks und Ernaks gegen die
Ostrogoten Pannonies
459 Dengi(t)zik unk Ernak belagern
Bassiana
469 Sturz des Dengi(t)zik
 Verzeichnis der Abkürzungen
Acta ArchHung = Acta Archaeologica Acade-
miae Scientiarum Hungaricae, Budapest
Acta OrientHung = Acta Orientalia Academiae
Scientiarum Hungaricae, Budapest
Alföldi: Hunnenzeit = Alföldi, A.: Leletek a
hun korszakból és ethnikai szétválasztásuk -
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Sonderung. Arch. Hung. IX, Budapest 1932
ArchAust = Archaeologia Austriaca, Wien
ArchÉrt = Archaeologiai Értesítő, Budapest
Arch. Hung. = Archaeologia Hungarica, Buda­
pest
ArchSb = Archeologitscheski Sbornik, Lenin­
grad
BAR. = British Archaeological Reports,
Oxford
BBÁMÉ = A szekszárdi Béri Balogh Ádám
Múzeum Évkönyve [Jahrbuch des Szekszár-
der Ádám-Béri-Balogh-Museums]
Beninger: Der westgotisch-alanische Zug =
Beninger, E.: Der westgotisch-alanische Zug
nach Mitteleuropa, Mannus-Bibliothek
Nr. 51, Leipzig 1931
BM = Balatoni Múzeum, Keszthely
BMV = Bakonyi Múzeum, seit 1990 Laczkó
Dezső Múzeum, Veszprém
BTM = Budapesti Történeti Múzeum (Histori­
sches Museum der Stadt Budapest)
Csallány: Gepiden = Csallány, D., Archäologi­
sche Denkmäler der Gepiden im Mitteldonau­
becken (454-568 u. Z.). Arch. Hung.
XXXVIII, Budapest 1961
213
Diner: Catalog = Sammlung Géza v. Kárász,
Catalog der Kunstgegenstände und Antiqui­
täten von J. Diner, Budapest 1890
DissArch = Dissertationes Archaeologicae,
Budapest
DissPann = Dissertationes Pannonicae, Buda­
pest
Dolgozatok-Szeged = Dolgozatok a Szegedi
Tudományegyetem Régiségtudományi Inté­
zetéből [Arbeiten des Archäologischen Insti­
tuts der Universität der Wissenschaften in
Szeged]
Drewnosti (1982) = Drewnosti epochi weliko-
wo peresselenia narodow V-VIII. wekow, So-
wjelsko-wengerskij sbornik, Moskau 1982
ELTE = Eötvös Loránd Tudományegyetem,
(Loránd-Eötvös-Universität der Wissen­
schaften) Budapest
ESA = Eurasia Septentrionalis Antiqua,
Helsinki
ÉTK = Értekezések a Történeti Tudományok
Köréből [Abhandlungen aus dem Bereich der
Geschichtswissenschaften), Budapest
Fettich: Szilágysomlyó = Fettich, N.: A szilágy -
somlyói második kincs. Der zweite Schatz von
Szilágysomlyó. Arch. Hung. VIII, Budapest
1932
Fettich: 1940 = Fettich. N.: A hunok régészeti
emlékei. In: Attila és hunjai [Archäologische
Denkmäler der Hunnen. In: Attila und seine
Hunnen]. Hrsg.: Németh, Gy. Budapest 1940,
227-264, 316-320 (Reprint 1986)
Fettich: Nagyszéksós = Fettich, N.: A szeged- LFM = Liszt Ferenc Muzeum, Sopron
nagyszéksósi hun fejedelmi sírlelet. La trou- MAG = Mitteilungen der Anthropologischen
vaille de tombe princiére hunnique à Szeged- Gesellschaft in Wien
Nagyszéksós. Arch. Hung. XXXIII, Budapest
1953 MFM = Móra Ferenc Múzeum, Szeged
FoliaArch = Folia Archaeologica, Budapest MAI = Mitteilungen des Archäologischen
Instituts der Ungarischen Akademie der
GHA = Germanen, Hunnen und Awaren. Wissenschaften, Budapest
Schätze der Völkerwanderungszeit. Verlag
des Germanischen Nationalmuseums, Nürn- MFMÉ = A Móra Ferenc Múzeum Evkönyve
berg 1987 [Jahrbuch des Ferenc-Móra-Museums],
Szeged
Hampel: Alterthümer = Hampel, J.: Alterthü-
mer des frühen Mittelalters in Ungarn I—III, MGH AA = Monumenta Germaniae Histo-
Braunschweig 1905 rica, Auctores Antiquissimi
Hampel: Régibb középkor I. = Hampel, J. : MIA = Materialy i Issledowanija po Archeo-
A régibb középkor emlékei Magyarhonban I. logii SSSR, Moskau
[Denkmäler des frühen Mittelalters in Un- Minajewa: Pogrebenija = Minajewa, T. M.:
garn. I]. Budapest 1894 Pogrebenija s soschshennijem blis gor.
Hampel: Régibb középkor II. = Hampel, J.: Pokrowska. Utschennije Sapiski Pedagogi-
A régibb középkor emlékei Magyarhonban II. tscheskij Fakultet Saratowskowo Universiteta
[Denkmäler des frühen Mittelalters in Ungarn 6, 1927, 91-123
H]. Budapest 1897 MKÉRT = Múzeumi és Könyvtári Értesítő
HMMM = Hansági Múzeum, Mosonmagyar- [Mitteilungen für Museen und Bibliotheken],
Budapest
óvár
HOM = Herman Ottó Múzeum, Miskolc MNM = Magyar Nemzeti Múzeum (Ungari­
sches Nationalmuseum), Budapest
HOMÉ = A Herman Ottó Múzeum Évkönyve
[Jahrbuch des Ottó-Herman-Museums], Mis- MRT = Magyarország Régészeti Topográfiája
kolc [Archäologische Topographie Ungarns],
Budapest
JbfA = Jahrbuch für Altertumskunde, Wien
MTA = Magyar Tudományos Akadémia [Un­
JOÖMV = Jahrbuch des Oberösterreichischen garische Akademie der Wissenschaften],
Musealvereins, Linz Budapest
JPEK = Jahrbuch für prähistorische und ethno- MTAK = A Magyar Tudományos Akadémia
graphische Kunst, Berlin IL társadalmi-történeti tudományok osztá­
JPM = Janus Pannonius Múzeum, Pécs lyának közleményei. Régészet [Mitteilungen
JPMÉ = A Janus Pannonius Múzeum Év- der Abt. II für Gesellschafts- und Geschichts­
könyve [Jahrbuch des Janus-Pannonius- wissenschaften der Ungarischen Akademie
Museums], Pécs der Wissenschaften. Archäologie]. Budapest
JRGZM = Jahrbuch des Römisch-Germani- OAK = Ottschet Imperatorskoj Archeologi-
schen Zentralmuseums, Mainz tscheskoj Komissii, Sankt Petersburg
Katalog Nibelungenlied = Ausstellungskatalog OrnJank = Ornatus pretiosi et argentei e collec-
des Vorarlberger Landesmuseums Nr. 86, tione Nicolai Jankovich
Bregenz 1979 PA = Památky Archeologické, Prag
Katalog Severin = Katalog Severin zwischen Párducz: Hunnenzeit = Párducz, M.: Die eth­
Römerzeit und Völkerwanderung, Linz 1982 nischen Probleme der Hunnenzeit in Ungarn.
KSIA = Kratkije Soobschtschenija Instituta StudArch I, Budapest 1963
Archeologii Akademii Nauk SSSR (Moskau) PLRE 2. = Martindale, J. R.: The Prosopogra-
KSIAK = Kratkije Soobschtschenija Instituta phy of the Later Roman Empire 2. A. D.
Archeologii Akademii Nauk USSR (Kiew) 395-527, Cambridge 1980

214
Pósta: Studien = Pósta, B.: Régészeti tanulmá­
nyok Oroszföldön - Archäologische Studien
auf Russischem Boden. Budapest - Leipzig
1905
Pulszky: Szilágy-Somlyó = Pulszky, F.: Die
Goldfunde von Szilágy-Somlyó. Budapest
1890
PWRE = Pauly-Wissova-Realenzyklopädieder
klassischen Altertumskunde
RGA = Reallexikon der Germanischen Alter­
tumskunde. Begründet von J. Hoops. Zweite
Auflage. Berlin - New York 1973
RRM = Rippl-Rónai Múzeum, Kaposvár
Samokwasow: Katalog = Samokwasow. Ja. D.:
Osnowanija chronologitscheskoj klassifikazii,
opissanije i katalog kollekzii Drewnostej Pro-
fessora D. Ja. Samokwasowa. Warschau 1892
Sassetzkaja: Solotyje ukraschenija = Sassetz-
kaja, I. P.: Solotyje ukraschenija gunnskoj
epochi. Leningrad 1975
215
SCIVA = Studii şi cercetări istorie veche (şi
arheologia). Bukarest
SowArch = Sowetskaja Archeologia, Moskau
StudArch = Studia Archaeologica, Budapest
TTKAEE = Trudy Tuwinskoj Komplexnoj Ar-
cheologo-Etnografitscheskoj Expedizii I.
Moskau 1960, IL Moskau-Leningrad 1966.
HL Leningrad 1970
Vágó-Bóna: Intercisa = Vágó, E. B.-Bóna, I.:
Die Gräberfelder von Intercisa I. Der spätrö­
mische Südostfriedhof. Budapest 1976
VMMK = A Veszprém Megyei Múzeumok
Közleményei [Die Mitteilungen der Museen
des Komitats Veszprém], Veszprém
WMM = Wosinszky Mór Múzeum, Szekszárd
(bis 1988 Béri Balogh Ádám Múzeum)
WPZ = Wiener Prähistorische Zeitschrift, Wien
XJM = Xantus János Múzeum, Győr
 Literatur
Die Geschichte der Hunnen hat eine Aufarbei­
tung erfahren, die in ihrer Gründlichkeit, Viel­
seitigkeit und vor allem Objektivität, wäre sie
nicht in Ungarn und in ungarischer Sprache
erschienen, die Forschungen der nächsten Jahr­
zehnte in eine viel realere Richtung als die heuti­
ge hätte leiten können. In dem von dem Turko-
logen Gy. Németh herausgegebenen, 332 Seiten
umfassenden Sammelband „Attila és hunjai"
[Attila und seine Hunnen] (Budapest 1940) wur­
den von dem Innerasien persönlich kennenden
Altaist-Sinologen L. Ligeti die Kapitel „Attila
hunjainak eredete" [Der Ursprung der Hunnen
Attilas] und „Az ázsiai hunok" [Die asiatischen
Hunnen] verfaßt, von P. Váczi der schwungvoll
geschriebene geschichtliche Teil „A hunok Eu­
rópában" [Die Hunnen in Europa], von S. Eck­
hardt das geistreiche Kapitel „Attila a mondá­
ban" [Attila in der Sage], von Gy. Németh „A
hunok nyelve" [Die Sprache der Hunnen] und
das selbst in Ungarn auch bisher nicht die ihm
gebührende Beachtung findende „Hunok és ma­
gyarok" [Hunnen und Ungarn] sowie von N.
Fettich „A hunok régészeti emlékei" [Die ar­
chäologische Hinterlassenschaft der Hunnen].
Dieser mit einem überwältigenden fachliterari­
schen Apparat ausgestattete Band stellte für
meine Arbeit immer eine Basis dar und war mir
richtunggebend. Reprint: Budapest 1986, mit
einem Vorwort von J. Harmatta (I.-XXXIX).
Meine eigene Konzeption über die Geschichte
der Hunnen, die sich zu einem nicht geringen
Teil auf meine damals fast zwei Jahrzehnte lange
archäologische Forschungstätigkeit stützt, habe
ich im Jahre 1970 unter dem Titel „A népván­
dorláskor" [Die Völkerwanderungszeit] zusam­
mengefaßt. Vervielfältigtes Manuskript zu „Ma­
216
gyarország története" [Die Geschichte Un­
garns], Band 1, MTA Történettudományi Inté­
zete, Budapest 1971, A hunok [Die Hunnen],
1-24 und 104-110. Erschienen in: Magyaror­
szág története. Előzmények és magyar történet
1242-ig [Die Geschichte Ungarns. Vorereignisse
und ungarische Geschichte bis 1242], Verlag der
Ungarischen Akademie der Wissenschaften, Bu­
dapest 1984, 265-288, 1586-1590 (2. Ausgabe
1987). Meine weiterentwickelten Ansichten sind
zusammengefaßt unter dem Titel: „Die Hunnen
in Noricum und Pannonien. Ihre Geschichte
im Rahmen der Völkerwanderung", im Katalog
Severin zwischen Römerzeit und Völkerwande­
rung (Linz 1982, 179-200), wo auch die für das
Verständnis des historischen Hintergrundes not­
wendigen archäologischen Funde der Hunnen in
Pannonien behandelt sind, zusammen mit der
sich auf die Fundumstände beziehenden Litera­
tur.
Meine Auffassung ist zwar weit entfernt selbst
von dem Gedanken an eine hunnisch-ungarische
Verwandtschaft, dennoch versuche ich, die
Ereignisse vom Standpunkt der Hunnen zu unter­
suchen. Meine Betrachtungsweise wurde da­
durch in großem Maße erleichtert, daß die Chro­
nisten der Klöster des Mittelalters über die Alt­
ungarn die gleichen Phantastereien des Alter­
tums wiederholten, das Verzehren des unter dem
Sattel mürbe gerittenen Fleisches inbegriffen,
die bereits in Verbindung mit den Hunnen zu­
sammengetragen wurden. Und obwohl uns Un­
garn von der ehemaligen Glorie der Hunnen
kein einziger Lichtstrahl gebührt, ist es vielleicht
verständlich und verzeihbar, wenn wir die Hun­
nen nicht nur verständnislos und feindselig be­
handeln. Denn eine andere Darstellung gibt es
nicht. Ein trauriges Kapitel der Historiographie
ist, daß sich auch jene Wissenschaftler nicht von
der Voreingenommenheit des Altertums oder
eben der neuesten Zeit frei gemacht haben, die
durch ihre weite Entfernung von der Alten Welt
oder zumindest von Europa die Möglichkeit
dazu gehabt hätten.
Gesthichtswerke
In den Standardwerken der spätantiken Ge­
schichte erscheinen die Hunnen und die Vertre­
ter der hunnischen Angelegenheit natürlich aus
der Sicht der spätrömischen Geschichte, oft nur
im Hintergrund: J. B Bury. History of the Later
Roman Empire, London 19232, I. 101-105, 135,
212-213, 223-225, 240-241, 250, 265-298, 318,
405-406, 434 und E. Stein, Histoire du Bas Em­
ire, Amsterdam 19682, I, 188-189, 237, 247,
250, 283-285, 289-293, 317-337, 357, 390-396.
A. H. M. Jones, The Later Roman Empire
284-602, Oxford 19732 152-153, 176-189,
192-194, 199-201, 218-219, 223. Meiner Auflas­
sung steht nahe M. A. Wes, Das Ende des Kai­
sertums im Westen des Römischen Reiches,
's-Gravenhage 1967. Wichtige Einzelheiten im
Zusammenhang mit den Ereignissen n Italien
unter Stilicho und Aetius enthalten die Mono­
graphien: S. Mazzarino. Stilicone. La crisi impe­
riale dopo Teodosio, Roma 1942, und A. V.
Sirago, Galla Placidia e La Trasformazione Po­
litica deli' Occidenle, Louvain 1961. Bezüglich
Pannonien konnte ich nur stellenweise dem
Werk L. Váradys, Das letzte Jahrhundert Pan-
noniens 376-476, Budapest 1969, folgen, das
trotz wichtiger Erkenntnisse die Rolle der pan­
nonischen Föderaten überschätzt und die Be­
deutung der hunnischen Macht unterschätzt.
Gemäß Váradys Thesen gelangte das pannoni-
sche Gebiet zwischen Donau und Drau nie unter
hunnische Herrschaft. Dies widerspricht nicht
nur den Aussagen der damaligen Schriflquellen,
sondern auch dem reichen archäologischen
Fundmaterial Pannoniens. Die Archäologie
wurde vom Autor bewußt nicht zur Kenntnis
genommen, das bedeutet, daß er sich auf den
Standpunkt einer 50-100 Jahre allen Ge­
schichtsschreibung gestellt hat. Eine neue histo­
rische Entdeckung von großer Bedeutung ist die
planmäßige Räumung von Valeria Ripensis und
die Umsiedlung der Einwohner der Provinz: E.
Tóth, Provincia Valeria Media. Acta ArchHung
41, 1989, 197-226. Archäologische Fundierung
217
der These und über die Goldmünzen von Csák­
vár: V. Lányi, Die Fundmünzen der römischen
Zeit in Ungarn 1. Bonn - Budapest 1990, 45.
Aus der Sicht der ostgermanischen Geschichte
analysiert L. Schmidt die durch die Hunnen ver­
ursachten Ereignisse in seinem klassischen
Werk: Die Ostgermanen, München 1941. Das­
selbe tut, jedoch unter gewisser Zurückdrängung
der Rolle und Bedeutung der Hunnen, H. Wolf­
ram. Geschichte der Goten, München 1979.
Auch in seiner Kürze nützlich ist L. Musset, Les
invasions; Les vagues Germaniques, Paris 1969,
wo die Geschichte der Hunnen, sich vor allem
auf Priscus stützend, zusammengefaßt ist.
Zur Biographie der Hauptdarsteller des Zeit­
alters benutzte ich natürlich das Opus von J. R.
Martindale: The Prosopography of the Later
Roman Empire 2. A. D. 395-527, Cambridge
1980. Um nur die wichtigeren Namen zu erwäh­
nen: Aetius, Anagastes, Anatolius, Anthemius,
Arnegisclus, Aspar, Attila, Bleda, Carpilio, Edi­
ka, Epigenes, Felix, Honoria, Litorius, Maximi­
nus, Nomus, Oebarsius, Onegesius, Orestes, Pla­
cidia, Plintha, Priscus, Rua, Senator, Theode­
rich, Theodosius, Theodolus, Vldin, Valentinia­
nus, die trotz ihrer philologischen Detailliertheit
dem Historiker viele Sorgen und Kopfzerbre­
chen bereiten. Von seinen Fehlern stört uns be­
sonders die konsequente Verwechslung des von
Priscus ausdrücklich an die Donau versetzten
Margus mit Horreum Margi an der March (heu­
te: Čuprija, Serbien).
Im englischen Sprachgebiet zählt die erste mo­
derne Aufarbeitung der hunnischen Geschichte
nach dem Zweiten Weltkrieg schon zu den Klas­
sikern: E. A. Thompson. A History of Attila and
the Huns, Oxford 1948. Seine Zusammenfas­
sung über die historischen Ereignisse ist bis heu­
te am zuverlässigsten, seine wirtschaftshistori­
schen Folgerungen nahm die ungarische For­
sch ung jedoch von Beginn an nur mit stark kriti­
schem Vorbehalt auf (vgl. die Rezension von
J Harmatta. ArchÉrt 76, 1949, 117-118). Die
den Entwicklungsstand der hunnischen Wirt­
schaft und Gesellschaft verblüffend unterschät­
zenden Thesen konnten nicht einmal allein im
Licht der archäologischen Funde jemals akzep­
tiert werden. Eine ähnlich simplifizierende und
verallgemeinernde Auffassung charakterisiert
das Werk von A. N. Bernschtam, Otscherki isto­
rii gunnow, Leningrad 1951, welches übrigens
der Forschung praktisch unbekannt blieb. Gro-
ße Wirkung auf die moderne Beurteilung der
hunnischen Gesellschaft, hauptsächlich zur Zeit
Attilas, hatten die Arbeiten von J. Harmatta: A
hun aranyij [Der hunnische Gold bogen],
MTAK VI/1 1951, 123-187; The Golden Bow
of the Huns, Acta ArchHung 1, 1952, 107-151;
A hun birodalom felbomlása [Die Auflösung des
Hunnenreiches], MTAK II. 2, 1952, 147-192;
„The Dissolution of the Hun Empire. Hun So-
ciety in the Age of Attila", Acta ArchHung 2,
1952, 277-305; „La société des Huns à l'époque
ď Attila", Recherches internationales, à la lu-
mière du marxisme II. Paris 1957, 179-238.
L' apparition des Huns en Europe orientale.
Acta AntiquaHung 24, 1976, 277-283. F. Alt-
heim und Mitarbeiter, Attila und die Hunnen,
Baden-Baden 1951; Geschichte der Hunnen
I-V, Berlin 1959-1962, behandeln alle Hunnen
genannten Völker, doch verlegt sich die Beto-
nung eher auf die Osthunnen. Über die eurasi-
schen Völkerbewegungen des 1.-6. Jh. im Licht
der orientalischen Quellen: K. Czeglédy, From
East to West: The Age of Nomadic Migrations
in Europe. Archivum Eurasiae Medii Aevi 3,
1983, 22-126. Ein klassisches Werk in diesem
Themenkreis ist R. Grousset, L' Empire des
Steppes. Attila, Gengis Khan, Tamerlan, Paris
19604 - leider ist der Teil über die Hunnen in
Europa, 115-125, recht wortkarg.
Grundlegende Werke zur Geschichte der Ge-
biete nördlich und südlich des Kaukasus wäh-
rend der Hunnenzeit sind: K. Czeglédy, Kauká-
zusi hunok, kaukázusi avarok [Kaukasische
Hunnen, Kaukasische Awaren], Antik tanulmá-
nyok 2, 1955, 121-140., K. W. Trewer,Otscherki
po istorii i kulture kawkaskoj Albanii IV. w. do
n.e. - VII. w.n.e., Moskau-Leningrad 1959,
178-334, A. W. Gadlo, Etnitscheskaja istorija
Sewernowo Kawkasa IV. - X. w w., Leningrad
1979 und W. B. Kowalewskaja, Kawkas i alany,
Moskau 1984, 74-131. Streifzug im J. 395: K.
Czeglédy, The Syriac Legend Concerning Ale-
xander the Great. Acta OrientHung 7, 1957,
231-249. Die Geschichte der Hunnen im Osten,
also in Mittelasien, faßt L. N. Gumilew in Hun-
nu. Sredinnaja Asija w drewnije wremena, Mos-
kau 1960, zusammen.
Die vom Herausgeber als „absoluter Wende-
punkt" apostrophierte, postume Zusammenfas-
sung von O. J. Maenchen-Helfen, The World of
the Huns. Studies of Their History and Culture.
Ed. by Max Knight, Berkeley-Los Angeles-Lon-
218
don 1973, bzw. deren deutsche Ausgabe: Die
Welt der Hunnen. Eine Analyse ihrer historischen
Dimension, Wien 1978, ein aus Nachlaß-Manu-
skripten zusammengestellter, dicker Band, ist be-
züglich der Berichte über die Hunnen zweifellos
die bisher über die meisten Einzelheiten verfü-
gende, mit philologischer Methode zusammen-
gestellte Sammlung, ein wahres Lexikon der
„Hunnenkenntnis", mit allen Vor- und Nachtei-
len der Kunstgattung. Trotzdem kann der Autor
die Hunnen genauso wenig verstehen wie die von
ihm so scharf und ungerecht kritisierten E. A.
Thompson und andere. In den Detailstudien des
Autors, in denen er zu allem eine Analogie sucht,
die Angaben einmal hyperkritisch, das andere
Mal weniger kritisch überblickt, geht gerade das
Wesentliche der Hunnen und der hunnischen
Geschichte unrettbar verloren. Unter den neue-
ren Zusammenfassungen verdient das kleine
Handbuch von L. Hambis, Attila et les Huns,
Presses Universitaires de France, Paris 1972,
erwähnt zu werden. Über die eingangs aufge-
zählten Standardwerke zur Geschichte der Zeit
der Franken und Childerichs hinaus noch E.
Zöllner, Geschichte der Franken bis zur Mitte
des sechsten Jahrhunderts, München 1970,
30-39 und J. M. Wallace-Hadrill, The Long-
Haired Kings and other Studies in Frankish
History, London 1962, 158-184 und eine gute
historisch-archäologische Darstellung Galliens
im 5. Jahrhundert: P. Périn - L. Ch. Feffer, Les
francs. Tome 1. A la conquéte de la Gaul. Paris
1987.
Über den Gallienfeldzug Attilas und seine Poli-
tik: É. Démougeot, Attila et les Gaulois (Cha-
lons-sur-Marne 1958). Über die führenden frän-
kischen Persönlichkeiten der Zeit mit recht ab-
weichenden Ergebnissen: R. Wenskus, Childe-
rich von Tournai (RGA 4, Berlin-New York
1980), ders., Chlodio (ebd.) und H. H. Anton,
Chlodwig (ebd.).
Über die Sprache und die Personennamen der
Hunnen bis heute grundlegend ist: Gy. Németh,
A hunok nyelve [Die Sprache der Hunnen] (Atti-
la és hunjai, Op. cit., 217-226, 315-316). Als eine
Sprache bulgarischen Typs gewertet: J. Benzig,
Das Hunnische, Donaubulgarische und Wolga-
bulgarische (Fundamenta I, Wiesbaden [1969],
685-751). Ausführlich über den Namen *Tengi-
zich-Dengizikh: L. Ligeti, Sur deux mots co-
mans (Acta Antiqua Hung 10 [1962] Moravcsik-
Festschrift, 168-173). Unseren Vorstellungen
 nah steht: O. Pritsak, The Hunnic Language of
the Attila Clan (Harward Ukrainian Studies VI
[1982], 428-476) - wenn wir der Arbeit auch
nicht in allem gefolgt sind. Zwei bis drei türki-
sche Namenvarianten sind aus dem bereits er-
wähnten Vorwort von J. Harmatta übernom-
men worden.
Über die Mongolen und ihr Reich, als über die
meistbekannte östliche „nomadische" Forma-
tion, neuestens: I. Vásáry, Az Arany Horda (Die
Goldene Horde], Budapest 1986.
Ein Schulbeispiel der falschen topographi-
schen Erläuterungen zum hunnischen Zentrum
ist: R. Browning. Where was Attila's Camp (The
Journal of Hellenistic Studies 73 [1953],
143-145) - , über die „Route durch das Timok-
Tal" der Maximinus-Priscus-Gesandschaft -
doch der kürzere Weg ist nicht immer der schnel-
lere. Die Literatur über die Frage ist uferlos. In
Ungarn sind seil 1754 immer wieder die bunte-
sten Ideen aufgetaucht, die heutzutage allerdings
schon als wissenschaftsgeschichtliche Sonder-
heiten gellen.
Die Vorstellungen, nach denen die Holzpalä-
ste des hunnischen Zentrums von „Germanen"
oder gar „Slawen" errichtet worden wären, ge-
hören zu den „historischen Krankheiten" der
ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, vgl. dazu die
kritische Zusammenstellung von F. Vámos, Atti-
las Hauptlager und die Holzpaläste. Sbornik
Instituta imeni N. P. Kondakova V (1932),
131-148.
Ich selbst gehe bei meiner Arbeit von dem
Augenzeugen Priscus aus und stütze mich vor
allem auf die zeitgenössischen Aufzeichnungen.
In deren Licht erweist sich die „klassische" Cha-
rakterisierung des Ammianus Marcellinus und
seiner Anhänger als typischer Topos. Und dies
erkannten auch bereits andere (vgl. bei O. J.
Maenchen-Helfen, The Date of Ammianus Mar-
cellinus' Last Books, American Journal of Philo-
logy 76, 1955, 384-399, und diesem folgend die
Studien anderer).
Schriftquellen
Die sich auf die Hunnen beziehenden Textstellen
in lateinischer Sprache verwendete ich - mit nur
ganz wenigen Ausnahmen - im Original, über-
prüfte diese und übersetzte die in diesem Buch
angeführten Zitate ins Ungarische.
Die verwendeten Textausgaben: Ammianus
Marcellinus: Rerum gestarum libri XXXI =
219
Römische Geschichte I—IV, Übers, und Hrsg.
W. Seyfarth. Berlin 1970-1971; Jordanes: Ro-
mana et Getica, Hrsg. Th. Mommsen. MGH
AA Bd. V. 1. Berlin 1882; Claudius Claudianus:
Carmina, Hrsg. J. Koch, MGH AA Bd. X. Leip-
zig 1893, Consularia Constantinopolitana und
dazu die Continuatio Prosperi Havniensis, fer-
ner Prosper Tiro: Epitoma Chronicon sowie die
Chronica Gallica, Hrsg. Th. Mommsen im I.
Band der Chronica Minora, MGH AA Bd. IX.
Berlin 1892; Hydatius: Chronicon; Marcellinus
Comes: Chronicon; Cassiodorus: Chronicon;
Victor: Chronicon Caesaroaugustanorum und
die Consularia Italica, Hrsg. Th. Mommsen im
II. Band der Chronica Minora, MGH AA Bd.
IX. Berlin 1894; Sidonius Apollinaris: Epistolae
et carmina. Hrsg. P. Mohr, MGH AA Bd. VIII.
Leipzig 1895; Salvianus: De gubematione Dei in
der Herausgabe von K. Hahn, MGH AA Bd. I.
I. Berlin 19612; der die hunnenzeitlichen Ver-
ordnungen des oströmischen Kaisers enthalten-
de Codex Theodosianus, Hrsg. Th. Mommsen
und P. M. Meyer, Theodosiani libri XVI. Bd.
I—II., Berlin 19623; Excerpta Valesiana, Hrsg.
J. Moreau-W. Welkow. Bibliotheca Teubneria-
na, Leipzig 1968; Les Burgundionum, Hrsg. L.
Rudolf Salis, MGH Leges Germanicarum II. 1,
Berlin 1892; Gregorii episcopi turonensis Histo-
riarum libri decem, Hrsg. B. Krusch, MGH
Scriptores rerum Merovingicarum Bd. I. Berlin
19512; Fredegar: Chronica, Hrsg. B. Krusch.
MGH Scriptores rerum Merovingicarum Bd. II.
Hannover 1888; Hieronymus: Epistulae, Hrsg.
I. Hilberg, Corpus Scriptorum Ecciesiasticorum
Latinorum LIV-LVI. Wien 1910-1918, schließ-
lich die im 6.-9. Jahrhundert entstandenen und
aufgezeichneten Legenden der Heiligen von Gal-
lien im 5. Jahrhundert: Vita Aniani, Vita Memo-
rii, Vita Lupi episcopus Trecensis, Hrsg. B.
Krusch, MGH Scriptores rerum Merovingica-
rum Bd. III. Berlin 19512. Über Datierung und
historische Authentizität der Vita Aniani neue-
stens, mit großem Optimismus B. Czut, Acta
Historica Universitatis Szegediensis LXXXI,
1983. 3-10.
Grundlegend zu Priscus und Olympiodorus -
sogar zur Zeit selbst - C. D. Gordon, The Age
of Attila, Fifth Century Byzantium and the Bar-
barians, Ann Arbor 1960. Eine etwas kürzere
Auswahl und weniger gute Übersetzung der sich
auf die Hunnen beziehenden Fragmente von
Priscus gibt H. Homeyer, Attila. Der Hunnenkö-
nig von seinen Zeitgenossen dargestellt, Berlin menden Kesselfund aufarbeitete, publizierte
1951. Das Buch enthält auch die in Frage kom­ erstmals die zwei aus Ungarn stammenden Kes­
menden Texte des Eunapius, Orosius, Zosimus, sel zusammen mit zwei Parallelen aus dem Wol-
Sozomenos, Sokrates und Kallinikos. Die sich ga-Wjatka-Gebiet und einem aus dem Ob-
auf die West- und Osthunnen (Hephtaliten) be­ Gebiet (Bijsk). Wosinsky bestimmte die Kessel
ziehenden armenischen Quellen wurden von als Opfergefäße innerasiatischen Ursprungs und
L. M. Ter-Mkrtitschjan herausgegeben: Arm- versuchte bereits ihren Zweck anhand der Fels­
janskije istotschniki o Srednej Asii V.-VII. w., zeichnungen von Kysyl-Kaja zu erklären. Für
Moskau 1979. die Zeitbestimmung der völkerwanderungszeitli­
Mit der Lokalisierung der Schlacht auf dem chen Kessel zog auch er die damals noch immer
Campus Mauriacus befaßt sich D. Jalmain an­ nicht veröffentlichten Gold funde von Höckricht
hand von historischen, archäologischen und to­ heran: A kaposvölgyi népvándorlás kori üst
pographischen Angaben sowie mit Hilfe von [Der im Kapos-Tal gefundene Kessel aus der
Luftaufnahmen immer erfolgreicher, ich bin ihm Zeit der Völkerwanderung], ArchErt 11, 1891,
für seine Angaben dankbar. Sein Forschungsbe­ 427-431. Nach seiner Studienreise in Rußland
richt: Attila en Gaule. Archaeologia 205, 1985, formulierte er seine Ansichten noch eingehender
72-75. und präziser: Tolna vármegye az őskortól a
honfoglalásig [Das Komitat Tolna von der Ur­
Die hunnischen Kessel als Leitfaden zeit bis zur Landnahme], Budapest 1896, IL
der archäologischen Forschungsgeschichte 986-992, Taf. 191-192 und Zeichnungen. Die
Die archäologische Literatur der Hunnenfor­ Publikation des Fundes von Höckricht, E. Krau­
schung wurde von mir, mit besonderem Hin­ se, Der Fund von Höckricht, Schlesiens Vorzeit
blick auf die ungarische archäologische Litera­ in Bild und Schrift III, 1904, 46-50, brachte die
tur, eingehend analysiert: Die archäologischen mit den Kesseln zusammenhängenden Fragen
Denkmäler der Hunnen und der Hunnenzeit in der Lösung kaum näher, sie verursachte bloß
Ungarn im Spiegel der internationalen Hunnen­ den emotionell gefärbten Protest J. Hampels,
forschung, Ausstellungskatalog Nibelungenlied, ArchÉrt 25, 1905, 85-87, wo er auch Krauses
Bregenz 19793, 297-317 und 318-325. Abbildungen übernimmt, nachdem Hampel
Den Anfang Frühjahr 1869 gefundenen, in schon vorher in zwei großen Studien ein Be­
der Fachliteratur als ersten veröffentlichten hun­ kenntnis zu der unbedingt skythischen Herkunft
nischen Bronzekessel aus Törtel erkannte bereits und Datierung der Kessel von Törtel, Kaposvölgy
Fl. Rómer als völkerwanderungszeitlich: Képes und der mit diesen verwandten abgelegt hatte.
kalauz a Magyar Nemzeti Múzeum Érem- és Die Bestimmung der ostasiatischen Wurzeln
Régiségtárában, Pest 1870, Abb. 114; ders.: Illu­ der hunnischen Kessel war das Verdienst von Z.
strierter Führer in der Münz- und Altertumsab­ Takács, der, die chinesischen Formen, techni­
theilung des Ung. Nazionalmuseums [sic!], Pest schen Elemente und Ornamente erkennend, als
1870, Abb. 114; ders.: A czakói bronz edény erster aussprach, die Kessel seien die archäologi­
[Das Bronzegefäß von Czakó], ArchÉrt II, 1870, schen Zeugnisse für die hunnische Bewegung:
290-292, Abb. 2. Einige Wochen später, anläß­ Turan 1, 1913, 2-9; Ostasiatische Zeitschrift 3,
lich einer Studienreise nach Berlin, wurde er auf 1914/15, 275; ArchÉrt 35, 1915, 221-222; zu­
die Parallele des Kessels von Törtel aufmerk­ sammenfassend: Chinesische Kunst bei den
sam, nämlich auf den (noch 35 Jahre wissen­ Hunnen, Ostasiatische Zeitschrift 4, 1915/16,
schaftlich unveröffentlichten) Kessel aus Höck­ 174-188. In seinen Arbeiten veröffentlichte er
richt in Schlesien. Und aufgrund der Zusam­ gute Fotografien sowohl von den in Ungarn
menhänge datierte er auch den Fund aus Höck­ gefundenen Kesseln als auch von deren Paralle­
richt (Jedrzychovice) in die Völkerwanderungs­ len in Rußland. Takács gelangte bezüglich der
zeit, ArchÉrt III, 1870, 114-115. P. Reinecke, Zeitbestimmung der Kessel durch die Diskus­
dem nach Alföldis Meinung die richtige Zeitbe­ sion über das in dem Römerkastell Intercisa
stimmung der hunnischen Kessel zuzuschreiben gefundene und eine entscheidende Rolle spielen­
ist, kam erst 26 Jahre später, 1896, zu der glei­ de Fragment (A. Hekler, ArchÉrt 30, 1910, 32,
chen Erkenntnis. M. Wosinsky, der den zweiten, der noch Hampels „skythische" Bestimmung
aus Hőgyész im Tal des Kapos-Flusses stam­ vertreten mußte, gegenüber L. Márton, Praehi-

220
 storische Zeitschrift 4, 1912, S. 185, und M.
Ebert, a. a. O., 453-454 sowie Z. Takács, Ostasia­
tische Zeitschrift 4, 1915/16, S. 115) zu einer
neuen Synthese: Chinesisch-hunnische Kunst­
formen IL Hunnische Opferkessel. Bulletin de
l'Institut Archéologique Bulgare 3, 1925,
205-229. In dieser Arbeit erkannte er mit Hilfe
des Fundes von Höckricht auch den hunnischen
Ursprung der Funde von Pécs-Üszögpuszta und
Musljumowo. Eine jüngere Studie sollte endgül­
tig den ostasiatischen Ursprung der betreffenden
Kesselgruppe entscheiden: Sino-Hunnica, Pe­
trovics Elek Emlékkönyv - Alexis Petrovich An-
niversary Volume, Budapest 1934, 21-31,
151-162, und zwar ein Jahr vor der Publikation
der bis dahin grundlegendsten Sammlung von
Bronzekesseln aus dem Gebiet der chinesischen
Großen Mauer (Namio Egami und Seichii Mizu-
no. Inner Mongolia and the Region of the Great
Wall, Tokyo und Kyoto 1935. Die Vorgänger
der europäischen Kessel sind auf den Tafeln
XXIV-XXXIV und den Abbildungen 102-114
wiedergegeben, so auch der Kessel von Noin
Ula). Schließlich ist es auch das Verdienst von
Takács, anhand des in der Umgebung von
Troyes gefundenen Kesselhenkels die Ge­
schichte der europäischen Hunnen erfolgreich
mit den bis zur Mitte unseres Jahrhunderts ge­
fundenen europäischen Kesseln in Verbindung
gebracht zu haben (Catalaunischer Hunnenfund
und seine ostasiatischen Verbindungen, Acta
OrientHung 5, 1955, 143-173). Der vollständig
erhaltene Kessel von Desa (der nach D. Berciu.
Archeologia preistorica a Olteniei, Craiova
1938, Abb. 234, 292, aus Ciuperceni stammt)
und der Kesselhenkel von Hotărani wurden von
I. Nestor und C. N. Plopşor, Hunnische Kessel
aus der Kleinen Walachei, Germania 27, 1937,
178-182, publiziert.
Im Zusammenhang mit der Veröffentlichung
des letzten Kesselfundes aus Ungarn faßte I.
Kovrig die Probleme der bisher bekannt gewor­
denen hunnischen Kessel zusammen, wobei sie
auch die Resultate der Spektralanalyse der Kes­
sel mit einbezog: Hunnischer Kessel aus der
Umgebung von Várpalota, FoliaArch 23, 1972,
95-121. Ein detailliertes Verzeichnis mit Fotos
der hunnischen Kessel bringt auch Maenchen-
Helfen in dem zitierten Werk auf den Seiten
216-228 und den Abbildungen 48-69. Der mittel­
asiatische „Kesselhenkel" auf Abb. 67 ist jedoch
- so wichtig er auch wäre - fälschlicherweise in
221
dem Verzeichnis angeführt; er hat nichts mit
dem Kessel zu tun. Bereits T. Nagy hat in seinem
Werk Budapest Műemlékei II. [Budapester
Kunstdenkmäler II], Budapest 1962, 66-67, auf­
geworfen, die Kessel von Törtel und aus dem
Kapostal seien auf ungarischem Boden herge­
stellt worden, und diese Annahme erstreckte er
auch auf einige Schmuckstücke.
Mit Verbreitung, Herstellungstechnik, Typ,
und Rolle befaßten sich zuletzt eingehend R.
Harhoiu-P. Diaconescu, Hunnische Kessel aus
Muntenien, Dacia 28, 1984, 99-116. Dabei regi­
strierten sie 30 Kennzeichen von 20 Kessel-
bruchstücken - auf alle Fälle viel später als
wir, vgl. Katalog Nibelungenlied 1979, a. a. O.
Im selben Jahr veröffentlichlen das in panno­
nischer Hinsicht wichtige Kesselbruchstück
von Celamanlia-Leányvár K. Kuzmová-J. Raj­
tár, Archeologické výskumy á nálezy na Slo­
vensku v roku 1983. Nitra 1984, 138-140, 75,
Abb. 9 sowie K. Pieta: GHA 1987, 414. IX
25a-c.
Die Kesseldarstellungen auf den Felszeich­
nungen von Kysyl-Kaja und Bojarskaja als aus
der Bronze- bzw. frühen Eisenzeit stammend
behandelt überzeugend N. A. Bokowenko, Pro-
blemi sapadnosibirskoj archeologii. Epocha she-
lesa, Nowosibirsk 1981, 42-52. Spätestens tagar-
zeitliche sind aus dem 7.-2. Jahrhundert v. Chr.
Vgl. mit der Beobachtung von A. I. Martynow,
Lesoslepnaja Tagarskaja kultura. Nowosibirsk
1979, 92.
Allgemeine Forschungsgeschichte
der hunnischen Denkmäler
Das erste gut aufgearbeitete und publizierte
hunnische Frauengrab mit Diadem war jenes von
Csorna: A. Lakner, Csornai leletekről [Über
Funde von Csorna], ArchÉrt 9, 1889. 263-272.
Hampel bestimmte zwar in: A régibb közép­
kor I., 17-19, die Zeit der Funde richtig, vermu­
tete später sogar ihren hunnischen Ursprung
(ders. 11. 1897, 110), brachte jedoch das Diade-
mengrab mit den in der Umgebung von Csorna
später erschlossenen germanischen Grabfunden
in Zusammenhang. Seit der deutschen Ausgabe
der Arbeit Hampels im Jahre 1905 ist dieses
falsche Grabinventar (das im Buch von Alföldi
noch durch weitere falsch eingereihte Funde ver­
mehrt worden ist) einer der wichtigen „Beweise"
für die nicht existierende gemeinsame „hun­
nisch-germanische" Frauentracht.
 Das restaurierte Diadem von Csorna publizierte
erneut mit einer sich auf alle Einzelheiten er­
streckenden Analyse sämtlicher bisher veröffent­
lichter hunnischer Diademe I. Kovrig, Das Dia­
dem von Csorna, FoliaArch 36, 1985, 107-148.
Ihre grundlegende Arbeit enthebt mich allerwei­
teren eingehenden Betrachtungen.
Eine gute Beschreibung der frühesten (1818)
hunnischen Frauenbestattung mit Diadem aus
Szekszárd-Csatár stammt vom Jahre 1865: A.
Gaál-M. Kőhegyi, Tolna megye Pesthy Frigyes
helynévtárában [Das Komitat Tolna im Orts­
register von Frigyes Pesthy], BBÁMÉ 6-7,
1975-1976, 309 - ebd. der Bericht über die
Schwertbestattung von Szekszárd-Bartina. Das
Golddiadem von Szekszárd-Csatár, das mit
Steinen verschiedener Größe und Farbe besetzt
war, war ein echter Fund, der nicht viel später
in Baja eingeschmolzen wurde, vgl. M. Janko-
vich, Tudományos Gyűjtemény XI, 1827, 14.
Bedeutend ungewisser ist das 1858 erwähnte
Skelett vom Balmazújváros-Malátoner Hügel,
dessen Schädel ebenfalls ein goldenes Diadem
zierte. Auch dieses wurde zertrümmert und ein­
geschmolzen. I. M. Nepper-J. Soregi-L. Zoltai,
Hajdúsági Múzeum Évkönyve [Jahrbuch des
Museums der Hajdúság], Hajdúböszörmény
1981, 94.
Die ersten bedeutenden hunnischen Fundin-
ventare in Ungarn, und zwar die von Keszthely-
Gátidomb (1895) und Pécs-Üszögpuszta (1900),
veröffentlichte I. Hampel, Újabb hazai leletek az
avar uralom korából [Neuere Funde in Ungarn
aus der Zeit der awarischen Herrschaft] mit awa­
rischer Zeitbestimmung (ArchÉrt 20, 1900,
98-111). Auf der awarischen Ursprung und der
späten Datierung der Funde in das 7./8. Jahr­
hundert beharrte er ebenso wie auf der um ein
Jahrtausend zu frühen Datierung der als sky­
thisch bestimmten Kessel. Den Irrtum bezüglich
Pécs-Üszögpuszta sollte erst T. M. Minajewa im
Jahre 1927 berichtigen.
Der in großen Zusammenhängen denkende
und Fundgruppen für das ganze Land systema­
tisierende Hampel irrte sich auch in einer seiner
Größe angemessenen Weise in seinem zusam­
menfassenden Hauptwerk (Alterthümer des frü­
hen Mittelalters in Ungarn, I—III, Braunschweig
1905). Während er die tatsächlichen hunnenzeit­
lichen Funde anderen Fundgruppen (I = Ger­
manen, III = Awaren) eingliederte, glaubte er,
die hunnischen Funde in der Gruppe II („Sar-
222
maten-Hunnen") zu erkennen. Heute wissen
wir, aber auch zu Zeiten Hampels wußten alle
diejenigen, die selbst die Gräber freigelegt hatten
(M. Wosinsky, B. Pósta, A. Sőtér, E. Kada sowie
auch P. Reinecke), daß die Gruppe II die Hin­
terlassenschaft der späten Awarenzeit des 7. und
8. Jahrhunderts umfaßte. Den Irrtum Hampels
berichtigte erst Alföldi im Jahre 1926 endgültig
(Der Untergang der Römerherrschaft in Pan­
nonien, Bd. 2. Berlin und Leipzig 1926), als er
die auch im weiteren „Keszthely-Kultur" ge­
nannte Gruppe II Hampels in die Awarenzeit
setzte.
Gleichzeitig mit dem großen Werk Hampels
erschien das umfangreiche Buch seines um
nichts geringeren Zeitgenossen B. Pósta, Ar­
chäologische Studien auf Russichem Boden
(1905). Pósta, der die Funde selbst einmal in der
Hand hatte, die seinerzeitigen Museen Rußlands
von Odessa bis zum Kaukasus und bis Tomsk
in Sibirien persönlich kannte und die Fundzu­
sammenhänge erkannte, vermutete im IL Teil
seines Buches als erster den tatsächlichen archäo­
logischen Nachlaß des hunnisch-germanischen
Zeitalters. In richtigen Zusammenhängen und
mit richtigen Datierungen publizierte er zusam­
menfassend manchmal als erster die auch heute
noch bedeutenden Funde aus der Hunnenzeit
auf russischem Boden (Musljumowo, Sdwishens-
koje, Saga, Aleschki, Kertsch), wies auf die
asiatischen archäologischen Hinterlassenschaf­
ten der Hunnen hin (Kurgane von Tesch, unter
anderem mit Tonkessel-Beigaben) und bezog
aus Ungarn nicht nur das Grab von Murga in
diesen Kreis mit ein, sondern auch die Kessel­
funde von Törtel bis Tobolsk. Außerdem er­
kannte er den östlichen Ursprung der Metall­
spiegel mit Strahlenstegen auf der Rückseite.
Mit einem Wort, Pósta schaffte mit bis heute
währender Gültigkeit die Grundlagen der hun­
nischen Archäologie.
Den Weg Póstas beschritt anfangs nur G. Sup-
ka (der wegen seiner politisch-revolutionären
Rolle 1918/19 später in der Geschichte der For­
schung unverdienterweise übergangen wurde).
In seiner großen, vom 30. September 1913 da­
tierten Studie, Molívuimándorlás a korábbi kö­
zépkorban - Motivenwanderung im frühen Mit­
telalter, ArchÉrt 34, 1911, 89-110, erschienen in
Heft 2 am 15. April, hob er die entscheidenden
Einflüsse des Orients auf jene Funde der Völker­
wanderungszeit hervor, die die europäische Ar-
 chäologie bis dahin immer als „gotisch" bezeich­
nete. In einem Kapitel (a. a. O., 105-110,
deutsch 166) vermerkte er richtig die überra­
schende Verwandtschaft des goldenen Hänge­
schmucks mit der Ardaschir-Inschrift von
Wolfsheim mit der großen, zellenverzierten
Schüssel des Khosrau Parvez I (a. a. O., Abb. 33
und 34). Dem im Jahre 1870 gefundenen, 43
Jahre lang falsch interpretierten, bis heute be­
deutendsten westlichen Fund aus der Hunnen­
zeit (Wolfsheim liegt am rechten Rheinufer, in
der Nähe von Mainz) gab Supka nicht nur eine
genaue Datierung, sondern brachte ihn aus­
drücklich mit den Hunnen bzw. der hunnischen
Bewegung in Zusammenhang. Damit bestimmte
Supka auch - zwei Jahrzehnte vor der Auf­
findung! - sowohl die Zeit als auch den ethni­
schen Hintergrund des in ähnlichem Stil verzier­
ten Elektronkelches von Nagyszéksós. Die
Nagyszéksós betreffende spätere Forschung
übernahm Wort für Wort Supkas Ergebnisse,
ohne die Quelle anzugeben, oder zitierte die ein
Jahr später erfolgten, ähnlichen Feststellungen
M. Eberts (Die Wolfsheimer Platte und die
Goldschale des Khosrau, Baltische Studien zur
Archäologie und Geschichte, Arbeiten für den
XVI. Archäologischen Kongreß in Pleskau
1914, Berlin und Riga 1914, 57-96). Supka er­
kannte auch die in Ungarn gefundenen östlichen
Münzen: A magyarországi hun uralom néhány
éremlelete [Einige Münzfunde der Hunnenherr­
schaft in Ungarn], ArchErt 35, 1915, 224-237,
deutsch 33-48.
Die von Pósta, Supka bis dahin auch von
Takács erarbeiteten Grundlagen fanden durch
T. M. Minajeva ihre Weiterentwicklung. Sie be­
arbeitete die von P. Rykow im Jahre 1925 in
Pokrowsk durchgeführten Ausgrabungen und
ergänzte die Funde des 17. und 18. Kurgans mit
denen der durch D. Ja. Samokwasow bereits
1884 in Nowogrigorewka untersuchten Kurgane
sowie mit den Angaben und Funden der im
Jahre 1914 ausgegrabenen Kurgane von Nishn­
jaja Dobrinka. Von Minajewa stammt der Be­
griff der hunnischen „Totenverbrennung" im
Zusammenhang mit Funden und Bestattungen
(Pogrebenija s soschenijem blis goroda Po-
krowska, Utschennije sapiski Pedagogitscheskij
Fakultet Saratowskowo Universiteta. Bd. VI/3.
Saratow 1927, 91-123), welche sie jedoch nicht
immer so bestimmt von den „Scheiterhaufenfun­
den" trennte wie die auf ihren Spuren arbeitende
223
Forschung. Sie stellte korrekt die Parallelen ih­
rer eigenen Funde zusammen und verfolgte diese
bis Pécs-Üszögpuszta. Letztere Funde beschrieb
sie von neuem - und richtig-, verglich sie einge­
hend mit den von ihr selbst analysierten Funden
und korrigierte so als erste die irrtümliche Datie­
rung Hampels. Das Ansehen des deutschspra­
chigen Werkes von Hampel hielt sie jedoch von
der letzten Konsequenz ab; sie hielt die in Frage
stehende Fundgruppe für die Hinterlassenschaft
der „sarmatischen" Bewegung des ausgehenden
4. und 5. Jahrhunderts. Wenig später veröffent­
lichte Minajewa, ebenfalls aufgrund der Ausgra­
bungen Rykows im Jahre 1925, die ersten gut
erschlossenen und untersuchten Skelettgräber
aus Kurganen (Zwei Kurgane aus der Völker­
wanderungszeit bei der Station Šipovo, ESA 4,
1929, 194-204) sowie andere wichtige Funde,
unter anderem das Diadem von Beresowka.
Nach den Publikationen Minajewas fehlte ei­
gentlich nicht mehr viel, auf der Grundlage ihrer
Arbeiten und der von Pósta zusammen mit den
Ergebnissen von Takács „Die Archäologie der
Hunnenzeit" entstehen lassen zu können. Die
auf der Hand liegenden Möglichkeiten erweck­
ten auch bald die Aufmerksamkeit A. Alföldis
(Archäologische Spuren der Hunnen, Germania
16, 1932, 135-138) und J. Werners (Bogenfrag­
mente aus Carnuntum und von der Unteren
Wolga, ESA 7, 1932, 33-58). Beide griffen zwar
den heutigen Ansichten nach daneben (siehe die
scharfe Kritik N. Fettichs über die Ergebnisse
von Alföldi. Germania 16, 1932, 300-304),
schlugen aber doch den richtigen Weg ein.
Alföldis Buch Hunnenzeit (1932), welches er
dem Andenken von Pósta widmete, wurde des­
wegen bis beute grundlegend, weil es die bis dahin
- parallel - erreichten Ergebnisse vereinigte.
Neue Funde wurden zwar kaum mit einbezogen
(den damals noch nicht vollständigen Goldfund
von Szeged-Nagyszéksós, die Funde von Léva
und Kiskunhalas), Fundumstände und die Be­
stimmung der Funde im Zuge seiner Analysen
mit kunsthistorischen Methoden kaum beachtet
oder Irrtümer wiederholt (z. B. nennt er die
damals bereits bestimmten Sattelbeschläge Kö­
cherbeschläge), doch neu veröffentlichte er auf
Fototafeln die alten Funde (Pécs-Üszögpuszta,
Murga, Körösladány. Höckricht, Conceşti. Po­
krowsk, Nishnjaja Dobrinka, Kesselfunde usw.)
und analysierte sie zusammen, als Einheit.
Eigene Wege in der Erforschung der Hunnen
ging N. Fettich, der in seinen Arbeiten hartnäk-
kig gegen den asiatischen Ursprung und Zusam­
menhang der hunnischen Hinterlassenschaft an­
kämpfte. Die Goldschmiedearbeiten hielt er ge­
nauso für Produkte der antiken städtischen
Werkstätten des Pontus wie die „fibelverzierten"
Bronzekessel. Durch die Einbeziehung des Fun­
des von Szeged-Nagyszéksós aus dem Jahre
1934, jenes von Kertsch aus dem Jahre 1892
sowie des Wolfsheimer Fundes erweiterte er je­
doch selbst den Kreis hunnischer Hinterlassen­
schaften östlichen bzw. „nomadischen" Charak­
ters: A hunok régészeti emlékei. In: Attila és
hunjai [Archäologische Denkmäler der Hunnen.
In: Attila und seine Hunnen], 1940, 227-264.
Sein hervorragendes Werk Nagyszéksós (1953)
ist die ausführliche Beschreibung des bisher
größten hunnischen Goldfundes. Es wird durch
prachtvoll ausgeführte, zeichnerische Rekon­
struktionen von I. Méri ergänzt. Szeged-Nagy­
széksós wurde neben einigen seit langem be­
kannten hunnischen Funden bedauerlicherweise
in ein Milieu eingearbeitet, das zum Großteil
nicht einmal in die Zeit der Hunnen datiert wer­
den kann.
Die mehr den Spuren Alföldis folgende Ar­
chäologie der „Hunnenzeit" in Ungarn sammel­
te den sarmatisch-ostgermanischen Nachlaß aus
der Zeit vor und während der hunnischen Bewe­
gung des 4. und 5. Jahrhunderts und widmete
namentlich der Graborientierung und der Töp­
ferkunst mit Glättverzierung eine über Gebühr
große Beachtung, z. B.: M. Párducz, Archäolo­
gische Beiträge zur Geschichte der Hunnenzeit
in Ungarn, Acta ArchHung 11, 1959, 303-398.
Mit der hunnisch-alanischen Bewegung verbrei­
tete sich auch im Karpatenbecken die Sitte der
künstlichen Schädeldeformierung. Die archäo­
logische Verfolgung dieses eigenartigen Brau­
ches des 4.-6. Jahrhunderts sowie deren Zusam­
menstellung enthält natürlich auch hunnische
Bestattungen. Die Forschung überwertete je­
doch - in den Fußstapfen der Anthropologen
(L. Bartucz und J. Nemeskéri) sowie J. Wer­
ners - vielfach deren Bedeutung: M. Párducz,
Hunnenzeit (1963). Die auf Nebenpfade gera­
tene Archäologie der „Hunnenzeit" hatte of­
fensichtlich wenig mit den Hunnen selbst zu
tun. Vgl. dazu I. Bóna, Ein Vierteljahrhundert
der Völkerwanderungszeitforschung in Ungarn
(1945-1969), I. Die Hunnen und die „Hunnen­
zeit", Acta ArchHung 23, 1971, 266-273.
224
Infolge der immer mehr mit sich selbst in
Widerspruch geratenden „Resultate" erkannten
Historiker der fünfziger Jahre (E. A. Thompson,
F. Altheim, J. Harmatta, oben zitierte Werke,
damals auch O. J. Maenchen-Helfen, Huns and
Hsiung-nu. Byzantion 17, 1944-1945, 222-243,
oben zitierte Werke und K. Jettmar, Hunnen
und Hsiung-nu - ein archäologisches Problem,
Archiv für Völkerkunde 6-7. 1953, 166-180)
nicht die Rolle der Archäologie in der Rekon­
struktion der Geschichte der Hunnen oder be­
zweifelten sogar, daß die mit den Hunnen in
Beziehung gebrachten Funde tatsächlich von
den Hunnen stammten. Der die Archäologie am
stärksten bejahende J. Harmatta z. B. erkannte
außer den Kesseln nur die Funde von Nagyszék­
sós als hunnisch an.
Die historische Kritik und die über die Me­
thoden sowie Möglichkeiten der Archäologie
nicht in entsprechendem Maße unterrichtete Ge­
schichtswissenschaft verlangten, ja forderten
von der Archäologie etwas, was es nicht gibt und
auch nicht geben wird: die Hinterlassenschaft
der einfachen „nomadischen" Hirten, der Mas­
sen des „gemeinen" hunnischen Volkes. Nach
Möglichkeit Gräberfelder, Grabreihen und
Grabgruppen, mit eurasischen Waffen und Hir­
tenausrüstung bestattete Männer mit mongoli-
den Schädeln, mit Spinn- und Webewerkzeugen
versehene Frauen, mit Kindern darum herum,
mit auf diese Welt hinweisenden Lebensmitteln
für das Jenseits wie Schaf- und Pferdeknochen-
überreste, mit einem Wort also die Hunnen nach
der Vorstellung des Ammianus Marcellinus.
An neuen Initiativen bestand gerade in der
Archäologie der fünfziger Jahre kein Mangel.
Gy. László erarbeitete mit der bravourösen Re­
konstruktion der goldenen Bögen von Jakuszo­
wice und Pécs-Üszögpuszta sowie mit seiner
meisterhaften Belebung der Gegenstände aus
diesen Gräbern für die Forschung neue Grund­
lagen bezüglich des „nomadischen" Elementes
des Hunnenreiches und der Gesellschaft der
Hunnenzeit: Gy. László, A hun aranyíj jelentő­
sége. Adatok a hun-nomád birodalom szerkesz­
téséhez [Die Bedeutung des hunnischen golde­
nen Bogens. Angaben zur Struktur des hun­
nischen Nomadenreiches]. MTAK 1/1, 1951,
105-122. Ders.: The Significance of the Hun
Golden Bow. Contribution to the Structure of
the Hun Nomad Empire, Atta ArchHung 1,
1951, 91-106. Später begab sich László jedoch
 mit seiner künstlerischen Vorstellung der „Be-
krönung" der Bronzekessel auf einen weniger
gangbaren Weg. Zuletzt: Steppenvölker und
Germanen. Kunst der Völkerwanderungszeit.
Wien und München 1970, 39-41. J. Werner, der
sich bereits im Erkennen hunnischer Funde aus-
gezeichnet halte, stellte mit seiner großangeleg-
ten, literarischen Sammelarbeit und Kartie-
rungsmethode die hunnenzeitliche (bei Werner
„attilazeitliche" auch ein Vierteljahrhundert vor
der Geburt Attilas) Hinterlassenschaft hinsicht-
lich der Elemente östlichen Ursprungs (künstli-
che Schädeldeformierung, „östliche" Metallspie-
gel, Haar- oder Ohrringe, „magische" Schwert-
anhänger, „iranische" Schwerter, Reflexbogen
mit Knochenversteifungen, „nomadische" Holz-
sättel und Sattelbeschläge, Reitpeitschen, Pfer-
degeschirr, „nomadische" Kessel, Diademe,
Tracht) in einer eigenartigen, schwer verfolgba-
ren Reihenfolge zusammen. Und obwohl auch
Werner nur wenig wesentliche neue Funde oder
Gesichtspunkte in seine Untersuchungen einbe-
zog, gelanges ihm, durch die nochmalige Veröf-
fentlichung früher außer acht gebliebener Funde
und Angaben eine aus Mittelasien nach Europa
gelangte „reiternomadische" Mode und Bewaff-
nung entstehen zu lassen. Aus den isoliert be-
handelten und analysierten Angaben und Fun-
den kam schwer eine neue Einheit zusammen -
zweifellos standen damals viel weniger Funde
und Angaben zur Verfügung als heute. Die östli-
chen hunnischen bzw. „reiternomadischen" Ele-
mente verschmolzen so zwar langsam, aber si-
cher zusammen mit allem Neuen, was sie bedeu-
teten, in die auch im Geist des Buches zum Aus-
druck kommende „germanische Welt", in der
sogar die Herrscherschicht der Hunnen für ger-
manisch und iranisch angenommen wird (Bei-
träge zur Archäologie des Attila-Reiches, 2 Bän-
de, München 1956). Trotzdem zeigt das große
Ansehen des Autors, daß dieses Buch die die
Hunnen betreffende, ältere archäologische Lite-
ratur in der westeuropäischen Forschung fast
verwischte. In seiner letzteren Zusammenfas-
sung, Die archäologische Hinterlassenschaft der
Hunnen in Südrußland und Mitteleuropa. Kata-
log Nibelungenlied, 273-280, geht J. Werner,
abgesehen von einem Grabfund von Kisslo-
wodsk, über seine Resultate und seinen Stand-
punkt des Jahres 1956 nicht hinaus, historisch
dagegen beurteilt er die Hunnen und die Rolle
Attilas viel realer.
225
Neuere archäologische Forschungen
in bezug auf die östlichen Steppengebiete
Dabei besteht an neuen Ergebnissen kein Man-
gel. Grundlegend sind die Arbeiten von I. P.
Sassetzkaja. Als ersten Schritt berichtigte sie die
Chronologie der Hunnenfunde in der Sowjet-
union (O chronologii progrebenij „epochi pere-
selenija narodow" Nishnewo Powolschja, Sow
Arch 1968/2, 52-62). Danach faßte sie Angaben,
die mit der Pferdebestattung der Hunnenzeit in
Zusammenhang stehen, zusammen (Osobenno-
sti pogrebaljnowo obrjada gunnskoj epochi -
Features characterizing the Funerary Ritual of
the Hun Period, ArchSborn 13, 1971, 61-72). In
einem schönen kleinen Buch bearbeitete sie die
berühmten hunnischen Funde der Ermitage (So-
lotyje ukraschenija gunnskoj epochi, Leningrad
1975). Dann zeigte sie in einer kritischen Arbeit,
in der sie die hunnischen Denkmäler von der in
der sowjetischen Archäologie forcierten „sarma-
tischen" Periode absonderte, daß der hunnische
Ritus wie auch die hunnischen Funde völlig neue
Erscheinungen sind (O roli gunnow w formiro-
wanii kultury jushno russkich stepej konza IV-V
weka naschej ery - The Role of the Huns in the
Formation of the Culture of Southern Russian
Steppelands in the Late fourth and fifth Centu-
ries. ArchSb 18 (1977), 92-100. 130) - sodann
gelangte sie zu einer Zusammenfassung der auf
dem Gebiet der Sowjetunion geborgenen wich-
tigsten hunnischen Funde (O chronologii i kul-
turnoj prinadleshnosti pamjatnikow Jushno-
russkich Stepej i Kasachstana gunskoj epochi.
SowArch 1978, 53-71, mit zeichnerischen Tabel-
len und Literaturangaben der bis zum Erschei-
nungsjahr der Arbeit gebundenen, großen Grab-
inventare). In ihrer folgenden Arbeit, in der (lei-
der nur skizzenhaften) Klassifizierung der ein
Dreivierteljahrhundert unpubliziert gebliebe-
nen Katakombengräber von Kertsch und der
daraus stammenden Funde, klarte sie die Zu-
sammenhänge, aber auch die Unterschiede
der Funde aus den Steppen (Bosporskie skle-
py gunnskoj epochi kak chronologitscheskij
etalon dlja datirowki pamjatnikow wosto-
tschno ewropejskich stepej, KSIA 158, Mos-
kau 1979, 5-17). Ihr können wir die Aufar-
beitung der Opferfunde von Kysyl-Adyr ver-
danken: Pogrebenije u sela Kysyl-Adyr w Oren-
burgskoj oblasti. In: Drewnije pamjatniki
kultury na Territorii SSSR, Leningrad 1982
54-77. Zur lesten hunnenzeitlichen Datierung drewnosti (83-97). Was die hunnischen Funde
des Melitopoler Diadems und der Funde ent- betrifft, diskutiert Ambros mit Sassetzkaja. Auf
schloß sich im Laufe der mit A. K. Ambros seinen Tafeln vertreten neben Funden aus Ka-
geführten ausdauernden chronologischen Dis- linino, Nowogrigorewka, Beljaus, Rownoje und
kussionen, Data melitopolskowo komplexa. In: den Kesseln auch, als bester Beweis für die Ein-
Drewnosti Ewrasii w skifo-sarmatskoje wremja, heit der hunnischen Archäologie, die Funde von
Moskau 1984, 68-70 [Sie begeht jedoch trotz des Pécs-Üszögpuszta. Jakuszowice, Untersieben-
richtigen Endresultats den Fehler, daß sie das brunn die Hunnenzeit. Demgegenüber hält er
Frauengrab mit Diadem mit dem Tolenopfer daran fest, eine Reihe von berühmten östlichen
eines in der Nähe gefundenen Mannes identifi- Hunnenfunden (z. B. Melitopol, Leninsk,
ziert. Der einstige Leiter der Melitopoler Aus- Aleschki, Fedorowka, Pokrowsk Grab 36 Schi-
grabungen, K. F. Smirnow, in: Woprossy skifo- powo, Kanattas) würde aus dem 6./7. Jahrhun-
sarmatskoj archeologii, Moskau 1954, 216, cha- dert stammen. Und selbst diese Feststellung ist
rakterisierte den Fundkomplex noch als eine nicht ganz glücklich, wie es die in zwei verschie-
„Flußbestattung", was unserer Auffassung nach dene Perioden eingereihten Funde von Nowo-
einem Totenopfer entspricht. Die Trennung der grigorewka und Pokrowsk zeigen. Es gibt jedoch
beiden Melitopoler Funde kann noch aus dem Funde, mit deren Einordnung Ambros die chro-
vom einstigen Mitarbeiter von Smirnow mitge- nologische Schlacht gewonnen hat. Ein solcher
teilten Grabungsbericht herausgelesen werden: ist der Fund von Borowoje in Kasachstan. Die
N. F. Peschanow, Melitopolskaja diadem. KSI- tatsächliche Chronologie des von Bernschtam,
AK 11, 1961, 70-74. -] Abgesehen von der letz- Werner und Sassetzkaja als wichtigster hunni-
ten Frage, erübrigen gerade die zusammenfas- scher Fürslenfund des „Attila-Reiches" im
senden Arbeiten Sassetzkajas, an dieser Stelle Osten bewerteten Grabes von Borowoje (die rus-
auf die einschlägige Literatur der Jahre sische Fachliteratur gibt als näheren Fundort
1960-1980 in der Sowjetunion detaillierter ein- das in der Nähe des ehemaligen Petropawlowsk
zugehen. Ihre letzte Arbeiten in diesem Themen- gelegene Dorf Schtschutschewo an; in der kasa-
kreis sind zwei kritische Zusammenfassungen: chischen Fachliteratur heißt dasselbe Dorf
Gunni w Nishnem Powolshe in: Drewnjaja i
srednewekowaja istorija Nishnewo Powolshja. Tschortandi, in der Nähe von Köktschetaw am
Saratow 1986, 98-113, und Nekatorye itogi isu- Buwrabaj/Borowoje-See gelegen; die letzlere
tschenija Chronologii pamjatnikow gunnskoj Bezeichnung ist jedoch die gebräuchliche) konn-
epochi w Jushnorrusskich Slepjach. Arch 5b 27, te erst kürzlich in überraschender Weise geklärt
1986, 79-91. werden. Aus dem Grab 14 von Kyongju Kye-
rim-ro in Südkorea kam ein gut erhaltener, gold-
Über die Diademe und hunnische Grabfunde beschlagener, mit Schmucksteinen verzierter
mit Diademen zusammenfassend: N. A. Tichano- Dolch mit einer Länge von 32 cm ans Tageslicht.
wa und I. T. Tschernakow, Nowaja nachodka Mit dessen Hilfe konnte aus Fundstücken von
pogrebenija s diademom w Sewero-Sapadnom Borowoje, deren Bestimmung bis dahin unbe-
Pritschernomorje, SowArch 1970/3, 117-126 kannt war (Sassetzkaja, Solotyje ukraschenija
(mit Katalog und Literatur). Nr. 13, 15-19, 27-32), ein verwandtes Exemplar,
Nach dem ersten Abschluß dieses Manu- der Form nach ein Gleichstück des koreanischen
skriptes erschien die umfassende Kollektivarbeit Dolches, rekonstruiert werden. Der koreanische
der sowjetischen Archäologie: Archeologija Dolch stammt aus einer Bestattung nach 520, so
SSSR, Stepi Ewrasii w epochu srednowekowja, daß die Datierung des Dolches und zugleich des
herausgegeben von S. A. Pletnewa, Moskau Fundes von Borowoje mit dem ausgehenden
1981; im ersten Kapitel eine Zusammenfassung 5. und der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts, also
oder wenn man will: die „Antithese" über die mit der Zeit der Hephtalitenherrschaft, festge-
Hunnen von dem inzwischen verstorbenen A. K. setzt werden kann. Wegen des Zusammenhanges
Ambros, Wostotschnoewropeiskije i sredneasi- der P-förmigen Öse des Dolches von Borowoje
atskije stepi V. - pervoj polowiny VIII w. und „Taman" war der Autor dieser Arbeit schon
(10-22) und ein vom Standpunkt der hunnischen früher dieser Ansicht, wie er das ausführlich dar-
Archäologie nicht weniger aufregender Beitrag legte in: VMMK 18, 1986, 102-103, 112. Der seit-
von W. B. Kowalewskaja, Sewerokawkasskije dem verstorbene hervorragende Archäologe A.

226
K. Ambros, der die Funde von Borowoje eben-
falls aufgrund awarischer Parallelen in das
7. Jahrhundert datierte (SowArch 1971/3,
119-120), errang also trotz seines guten Empfin-
dens nur einen relativen Sieg wegen der zu spä-
ten Datierung. Vgl.: Wakou Anazawa und Juni-
chi Manome, The Problems of a Gold Dagger
with Cloisonné Decorations from Kerim-lo, Nr.
14. Tomb in Kyongju, Korea, Kobunka Dansou
7, Kita-Kishu (Japan), April 1980, 245-278, Taf.
I/1-2. Die letzte Behandlung der Funde von
Borowoje/Buwrabaj: K. Akischew und A. Aki-
schew, Drewneje soloto Kasachstana. Alma-Ata
1983, Abb. 160-173. Die Datierung der Autoren
in das 3.-5. Jahrhundert ist jedoch trotz der
unter den Funden zweifellos vorkommenden
„hunnischen" Typen (Riemenzungen, granulier-
te und edelsteinverziertc Goldbleche) genauso
verfehlt wie die früheren Datierungen.
Tracht - Schleier und Fibel
Über den Grabfund von Porschnino (Russische
Föderation, Oblast Orel; in der Fachliteratur
irrtümlich unter dem Namen des Dorfes Krugli-
za verbreitet): B. A. Rybakow, SowArch XVII,
1953, 50, Abb. 5/1-3. Aufgrund eines Archiv-
fotos die einzige vollständige Publikation; die
Schwertklinge war jedoch falsch zusammen-
gesetzt. Richtige Angaben bei: W. W. Kro-
potkin, Rimskije imporlnyje isdelija w Wo-
slotschnom Ewrope, Swod Archeol. Istot-
schnikow D. 1-27, Moskau 1970, 113. Nr.
1044, Abb. 54/2-4.
Zu den germanischen Fibeln bleibt immer
grundlegend: B. Salin, Die altgermanische
Thierornamentik, Stockholm 1904. Hier wurden
zum ersten Mal Funde aus ganz Europa vorge-
stellt, so auch eine Fibel, die Gürtelschnalle und
Goldflitter aus dem Fund von „Airan"
(140-141).
Marosszentanna: I. Kovács. A marosszentan-
nai népvándorlás kori temetö - Cimetière de
Pépoque de la migration des peuples à Maros-
szentanna, Dolgozatok (Travaux) Kolozsvár 3,
1912, 249-342 - 343-367. Über südrussische Fi-
beln zusammenfassend: A. P. Kalitinskij, O ne-
kolorych formach fibuly is Jushnoj Rossii. Semi-
narium Kondakovianum 1, 1927. Ders., K wo-
prossu o nekatorych formach dwuchplastint-
schatich fibul is Rossii, a. a. O. 2, 1928. Neuere
Zusammenfassung: A. K. Ambros. Fibuly juga
ewropejskoj Ischasti SSSR, Swod Archeol. Isto-
227
tschnikow D. 1-30, Moskau 1960. Hier bereits
in Ansätzen die Theorie, die Fibeln stammen aus
dem Donauraum, d. h. das Karpatenbecken be-
stimmt die südrussische Entwicklung. Über die
allgemeine Entwicklung der Blech- bzw. Platten-
fibeln: V. Bierbrauer, Zur chronologischen, so-
ziologischen und regionalen Gliederung des ost-
germanischen Fundstoffes des 5. Jahrhunderts
in Südosteuropa. In: Die Völker an der mittle-
ren und unteren Donau im fünften und sechsten
Jahrhundert, Wien 1980, 131-142. Dazu Bemer-
kung: I. Bóna. Germania 60, 1982, 653-654.
Die späten Fibeln von Szilágysomlyó behan-
delt als Zusammenfassung der Elemente ihrer
I.-IV. Stilgruppe der Hunnenzeit (= Gruppe
VI) theoretisch richtig: I. P. Sassetzkaja, Drew-
nosti 1982. 14-30. Doch das aus ihren richtigen
- nur bezüglich ihrer Details anfechtbaren - Be-
obachtungen gewonnene Endergebnis, daß der
Schatz aus der zweiten Hälfte des 5. Jahrhun-
derts und aus dem 6. Jahrhundert stammen
könnte, ist ein archäologischer Unsinn, kennen
wir doch das umfangreiche und völlig abwei-
chende Fundmaterial dieses Zeitalters (ostrogo-
tische, swebische, gepidische, langobardische
Zeit) viel besser als das der Hunnenzeit.
Die Verbreitung der großen und der edelstein-
verzierten Plattenfibeln der Hunnenzeit faßte
ebenfalls zusammen: A. K. Ambros, Drewnosti
1982. 107-121. Seine Ausgangsposition, in der
Sowjetunion wären alle diese Fibeln Importe aus
dem Donaubecken, ist völlig aus der Luft gegrif-
fen.
Die erste gute Publikation des Grabfundes
vom Gutshof Valmeray in Moult-Argences ist
die mit 1876 datierte, eigenhändige Zeichnung
von L. Coutil. Bulletin de la société des anti-
quaires de Normandie VIII. Caen 1878, Tafel
auf S. 156. Es scheint, daß diese Arbeit selbst der
Aufmerksamkeit der französischen Forschung
entgangen ist. werden doch gewöhnlich die um
Jahrzehnte späteren Arbeiten von L. Coutil als
Quellenwerke bezeichnet Vgl. dazu: E. Sahn
und A. France-Lanord, Le trésor d'Airan cen
Calvados, Monuments et Mémoires Piot 43,
1949. 119-135, Taf. XIII-XV. M. Kazanski hält
den „airanischen" Fund für eme „pannonische
Kulturwirkung", den pouaner dagegen ausge-
hend von der nachhunnenzeitlichen ostrogoti-
schen Bestimmung des Fundes von Oros. der auf
dem fälschlichen Fundort von Németkér basiert
für den Grabfund eines um 480 beigesetzten
lokalen Würdenträgers. M. Kazanski, Deux
riches tombes de l'époque des Grandes Invasions
au nord de la Gaule: Airan et Pouan. Archeolo­
gie Médiévale XII, 1982, 17-33.
Über Koudiat-Zateur: M. Rostovtzeff, Monu­
ments et Mémoires Piot 26, 1923, 150-153, Abb.
23. Dies ist die einzige richtige Wiedergabe des
Fundes. Die Reproduktionen werden, damit der
„Kopf' der Fibeln nach oben steht, umgedreht
gebracht. Auf diese Weise wendet sich der Hals­
bandanhänger mit Christus-Monogramm, den
Buchstaben Alpha und Omega, nach unten.
Vgl. z. B. Taf. 54 in der guten Zusammenfassung
der wandalischen Goldschmiedekunst vor der
Abwanderung: W. Schulz, Ein Fibeltypus der
wandalischen Hasdingen, Jahresschrift Halle 44,
1960, 298-315.
Zum historischen Hintergrund und zur Fund­
stelle des Grabfundes von Koudiat-Zateur: Chr.
Courtois, Les Vandales et l'Afrique, Paris 1955,
178 ff. Zur Geschichte der Alanen in Westeuro­
pa: W. A. Kusnezow und W. K. Pudowin, Alany
w sapadnoj Ewrope w epochu welikowo perese-
lenija narodow, SowArch 1962/2, 79-95. Zu­
sammenfassend: B. S. Bacharach, A History of
the Alans in the West, Minnesota University,
1973. Über die Verbreitung der Kurzschwerter
alanischen Typs: R. Harhoiu, Das Kurzschwert
von Micia. Dacia 32, 1988, 79-90.
Zu den Funden I—II von Bolschoj Kamenez bei
der Sudscha: L. A. Mazulewitsch, Pogrebenie
warwarskowo knjasja w Wostotschnoj Ewrope,
Moskau und Leningrad 1934, 15-75, Taf. I-X.
Zusammenfassung über die Fibeln und die
Tracht von Abrau-Dürso: A. W. Dmitrijew, Ran-
nesrednewekowyje fibuly is mogilnika na r. Djur-
so, Drewnosti 1982, 69-107, Abb. 1-10.
Zu Iragi: O. M. Dawudow, Grobniza is sel.
Iragi, in: Narodnoje dekoratiwno prikladnoje
iskusstwo Dagestana, Machatschkale 1979,
184-187. Ders.: Serebrjannoje bljudo is iragins-
koj grobnicy (Dagestan). SowArch 1984/1,
77-87.
Zum Pferdegeschirr von Coşoveni de Jos:
H. Zeiß und C. Nicolăescu-Plopsor, Ein Schatz-
fund der Gruppe Untersiebenbrunn von Coşo­
veni, Kleine Walachei, Germania 17, 1933,
272-285.
Über das zusammen mit Plattenfibeln gefun­
dene Pferdegeschirr aus Silber von Kaschtin:
Ju. W. Kucharenko, O katschinskoj nachodke
V. w., Drewnosti 1982, 234-244.
228
Zu Untersiehenbrunn: W. Kubitschek, Jahr­
buch für Altertumskunde 5, 1911, 32-74.
Als gotischen Fund um 400 bewertet: H. Mit-
scha-Märheim, Dunkler Jahrhunderte goldene
Spuren, Wien 1963, 11-21. und neuestens auch
P. Stadler, GHA, 342-344.
Über männliche Trachtbestandteile: E. Kel­
ler, Bemerkungen zum Grabfund von Untersie­
benbrunn, Germania 45, 1967, 109-120. Kritik
dazu: O. F. A. Menghin, Germania 46, 1968,
125-126.
Moderne Kataloge: R. Noll, Vom Altertum
zum Mittelalter, Wien 19722, 76-79. W. Ober-
leitner, Die Römer an der Donau, Wien 1973,
279-289, Nr. 747, 1-49. A. Bernhard-Walcher
und H.-J. Ubl, Katalog Severin, 482-485, Nr. 5,
33a-i - 5, 34a-l, und P. Stadler. GHA, 342-344,
VII. 33-36. - Die „ostgermanische" oder eben
„alanische" Familienbestattung und die reale
Datierung um 430 warf in seiner neuesten Arbeit
auch Friesinger auf. H. Freisinger - B. Vacha,
Die vielen Väter Österreichs. Römer-Germa­
nen-Slawen, Wien 1987. 5-1 58.
Über das in meinen Arbeiten oft erwähnte
fürstliche Grab von Blučina (Mähren): K. Tihel­
ka, Časopis Maravského Musea 39, 1954,
31-76; Ders., Archeologické rozhledy 6, 1954,
437-441; Ders., Čezavy u Blučiny, Brno 1957,
45-48; Ders:, PA 54, 1963. 467-498; Ders., Slo­
venská Archeológia 14, 1966. 411-416. Um ein
klares Bild von dem Grabfund und den Fund­
umständen zu erhalten, müssen alle Publikatio­
nen beachtet werden.
Über den gleichaltrigen Fund von Rüdern:
R. Christlein, Waffen aus dem völkerwande­
rungszeitlichen Grabfund von Esslingen-Rü-
dern. Germania 50, 1972, 259-263.
Die vergleichende Laboruntersuchung der
Granate und der Klebstoffe des I. und II. Schat­
zes von Szilágysomlyó bekräftigte die hier ange­
wendete Datierung und Deutung: B. Arrhenius,
Merovingian Garnet Jewellery. Stockholm 1985.
Bogen, Pfeil, Bewaffnung
Eine Zusammenfassung über Pfeil und Bogen
sowie über andere Waffen der Hunnen:
Gy. László, Die Bewaffnung der Hunnen, RGA
2 [1973], 453-454, allerdings auf Angaben und
Ergebnissen von vor 30-50 Jahren basierend.
Die geschichtliche Entwicklung der mittel­
asiatischen Bögen vollzog mit Hilfe der schriftli­
chen Quellen und aller erreichbaren Darstellun-
 gen, auch auf Münzen, B. A. Litwinski nach in:
SowArch 1966/4. 51-69. Ihm verdanken wir auch
die erste Zusammenfassung der eisernen Pfeilspit-
zen Mittelasiens SowArch 1965/2, 75-91. der
seitdem eine neuere folgte: G. A. Brukina-
N. G. Gorbunowa. Shelesnije nakonetschniki
strel is Fcrgani. Drewnosti Ewrasii w skifo-
sarmatskoje wremja, Moskau 1984, 28-36. Über
die asiatischen Vorbilder der hunnischen Pfeil-
spitzen ist auch in der zuvor erwähnten Arbeit
von I. P. Sassetzkaja aus dem Jahre 1982 zu
lesen: 57-68, Abb. 2-3, über die hunnischen
Pfeilspitzen: Klassifikazija nakonetschnikow
slrel gunnskoj epochi (konez IV-V ww. n. e) in:
Istorija i kultura sarmatow. Sara tow 1983.
70-84. Über die Pfeilspitzen des Altaigebietes:
A. M. Iljuschin in: Wojennoje djelo drewnewo i
srednewekowo nasselenija Sewernoj i Zentralnoj
Asii, Nowosibirsk 1990, 31-43.
Die Entwicklung des hunnischen Bogens erör-
terte anhand der in Inner- und Mittelasien in den
letzten Jahrzehnten gefundenen Knochenplatten
A. M. Chasanow: Materialnaja kultura naro-
dow Srednej Asii i Kasachstana, Moskau 1966,
33-44. Über die Entwicklung des Bogens, Kö-
chers, Panzerhemdes, Helmes und der Pfeiltypen
gibt die Publikation Woennoje djelo drewnich
plemen Sibiri i Zentralnoj Asii, Nowosibirsk
1981, Hrsg. Ju. S. Chudjakow. einen guten Über-
blick. Über die Entwicklung des hunnischen
knochenversteiften Bogens. Pfeiles, Beiles,
Schwertes und Kampfmessers Innerasiens in der
ersten Hälfte des l. Jahrtausends geben drei
neue Werke eine eingehende und zugleich zu-
sammenfassende Analyse: Ju. S. Chudjakow.
Woorushenije kotschewnikow w epochu posd-
nei drewnosti, (II. w do n. e. V. w. n. e.) in:
Woorushenije srednewekowych kotschewnikow
Jushnoj Sibirii i Zentralnoj Asii, Nowosibirsk
1986, 23-135, I. K. Koshomberdijew - Ju. S.
Chudjakow, Komplex woorushenija kenkolsko-
wo woina. In: Wojennoje djelo drewnewo nasse-
lenija Sewernoj Asii, Nowosibirsk 1987, 75- 107.
und Ju. S. Chudjakow, Woorushenije kotschew-
nikow Zentralnoj Assii w perwoj polowine I. tys.
n. e. in: Wojennoje djelo drewnewo i srednewe-
kowo nasselenija Sewernoj i Zentralnoj Asii.
Nowosibirsk 1990, 44-60.
Die grundlegende Rekonstruktion der awari-
schen bzw. ungarischen Reflexbögen ist in zwei
Werken zu finden: K. Cs. Sebestyén. Dolgozatok
- Szeged 6, 1930 und Dolgozatok - Szeged 8,
229
1932. Zum hunnischen Bogen Mittelasiens
grundlegend A. N. Bernschtam: Kenkolskij mo-
gilnik, Leningrad 1940, besonders die Tafeln
XXVII-XXVIII. Über den Bogen von Mosch-
tschewaja Balka: E. Milowanow und A. Jeru-
salimskaja. Luk is Moschtschewoj Balki.
Soobschtschenija Gos. Ermitasha XLI, 1976.
40-43. Zu den angeführten Bögen und Pfeilen
von Tuwa: S. I. Wajnstejn, TTKAEE III. Lenin-
grad 1970. 15-21. Weitere Publikationen über
Pfeil und Bogen: A. K. Kibirow, Trudy Kirgiss-
koj archeologo-etnografitscheskoj expedizii II,
Moskau 1959, 128-132, Ju. Sadneprowski, Ar-
cheologitscheskije pamjatniki jushnych rajonow
Oschskoj oblasti, Frunse 1960, 19-20, J. Ko-
shomberdijew. Archeologitscheskije pamjatniki
Talasskoj doliny, Frunse 1963, 56-57, Ju. D.
Barusdin, Kara-Bulakskij mogilnik. Iswestija
Akademija Nauk Kirgisskoj SSR III/3, 1961.
61-63, F. H. Arslanowa. Drewnosti Kasachsta-
na, Alma-Ata 1975, 118, 124-125. Zum Leder-
köcher aus Grab 25 von Tschalai-nor siehe Kao-
gu (= Archaeology, Peking) 1961/12, 673-680,
Abb. 3.
Bezüglich der Schwert-Zierperlen ist bis heute
die Monographie J. Werners, „Attila-Reich",
die beste - bei ihm heißen sie „magische
Schwertperlen".
Sattel
Zum Auftauchen des Steigbügels und des Holz-
saltels mit vorn und hinten hohem Sattelknopf
ist von entscheidender Bedeutung über die chi-
nesische Entdeckung: Grabfund von Xiguan-
yingzi (Hsi-Kuan-Ying-Tsu, Provinz Liaoning)
aus dem frühen 5. Jahrhundert mit bronzebe-
schlagenem Holzsteigbügel: Li-Yao-Po. Wen-
wu, Peking, 1973/3. 2-28. Ebenfalls hierüber,
jedoch ergänzt mit koreanischen und japani-
schen Holzsteigbügelfunden aus dem 5. Jahr-
hundert sowie mit Darstellungen auf Pferde-
und Reiterstatuetten aus Changsha Wakou
Anazawa - Junichi Manome. The Tomb of Feng
Su-Fu. Kokogaku Janaru. (Archaeological
Journal) Tokio, Nr. 85. 1973/8. 6-12.
Publikation des Grabfundes von Xiaomintun
(Anyang): Kaogu, Archaeology, Peking, 1983/6,
501-511. Die Rekonstruktion des Sattels mit
Parallelen a. a. O. 554-559 und Tafel. Von dem-
selben mit weiterer Analyse des Holzsattels und
des Steigbügels: Wakou Anazawa - Junichi Ma-
nome The Jin Age Burials from Xiaomintun.
Anyang and its Problem. Kokogaku Janaru,
Archaeological Journal, Tokio, Nr. 227, 1984,
31-36, Nr. 228, 1984, 35-38.
Über den im Kammergrab von Yountazi (Pro­
vinz Liaoning) gefundenen lederbezogenen Holz­
steigbügel aus dem 4. Jahrhundert und die lack­
ierten Sattelknöpfe in Verbindung mit den beiden
obigen Grabfunden: Wakou Anazawa, The Mi­
gration Period in the East and the West. Tohou
(Tokio), Nr. 45, 1984, 14-20. Sattelbeschläge
von Galajty: M. CH. Bagaew, Sow Arch 1977/2,
238-242.
Grab- und Opferfunde
In Ungarn aus der Zeit der hunnischen Herr­
schaft gefundene neuere reiche Grabfunde: Lé­
bény {R. Pusztai, A lébényi germán fejedelmi sír
- Das germanische Fürstengrab von Lébény,
Arrabona 8, 1966, 99-118) und Regöly (Gy.
Mészáros, A regölyi népvándorláskori fejedel­
mi sír - Das Fürstengrab von Regöly aus der
Frühvölkerwanderungszeit, ArchÉrt 97, 1970,
66-92). Zwei reiche Grabfunde können aller
Wahrscheinlichkeit nach mit östlichen Volksele­
menten der hunnischen Bewegung in Verbin­
dung gebracht werden: Keszthely (K. Sági, Hun­
kori sír Keszthelyen [Ein Grab aus der Hunnen­
zeit in Keszthely], ArchÉrt 82, 1955, 185-189)
vergleiche dazu R. Müller, GHA 181, III. 50,
und vor allem Lengyeltóti (K. Bakay, Bestattung
eines vornehmen Kriegers vom 5. Jahrhundert in
Lengyeltóti, Acta ArchHung 30, 1978, 149-172).
Aus dem Theißgebiet wurde seit langer Zeit nur
ein einziger Grabfund von Bedeutung veröf­
fentlicht, nämlich der von Szirmabesenyö (G.
Megay, Hun-germán sírleletek a Borsod me­
gyei Szirmabesenyőről [Hunnisch-germanische
Grabfunde aus Szirmabesenyö im Komitat Bor­
sod], ArchÉrt 79, 1952, 132-134). Das wichtige
Grab von Tarnaméra wurde hingegen noch nicht
publiziert; dessen Kenntnis verdankt der Verfas­
ser dem frühverstorbenen J. Gy. Szabó.
Pannonhalma: P. Tomka, Der hunnische Für­
stenfund von Pannonhalma. Acta ArchHung
38, 1986, 423-488, die Arbeit ist nicht nur als
Fundpublikation hervorragend, sondern gibt
auch eine gründliche Übersicht über die hunni­
schen Bestattungsbräuche und Totenopfer.
Über letztere: A sztyeppei temetkezési szokások
sajátos változata. A hun halotti áldozat. - Die
eigenartige Variante der Begrabungsgewohnhei-
ten von den Steppen. Arrabona 22-23, 1986,
230
35-55. Knappe Zusammenfassung der Ergebnis­
se: ders., Der hunnische Fundkomplex von Pan­
nonhalma. GHA 156-161.
Neuestens über Nagyszéksós mit schönen
Farbtafeln: B. Kürti. Fürstliche Funde der
Hunnenzeit aus Szeged-Nagyszéksós, GHA
163-170, 178-180. Über die aus der Berthie-
Delagard-Sammlung stammenden Parallelen aus
Kertsch: O. M. Dalton, The Antiquaries Journal
4, 1924, 259-262. Taf. 37/3, 5. 7-8, 10 und D. S.
W. Kidd, in: Seven Thousand Years of Jewellery
(ed. H. Tait). London 1986, 226, a, c-d, h, i
sowie Ders., GHA 110-113, I. 16, 3, I, n, o.
Neue Beschreibung mit ausgewählten Farb­
tafeln von Jakuszowice: \V. Menghin, GHA
180-181. Über die hochwichtigen Ausgrabun­
gen am Fundort, die den Fundort des fürstlichen
Fundes und sein Verhältnis zu einer nahen spät­
kaiserzeitlichen Siedlung klärten: K. Godlowski,
Jakuszowice, eine Siedlung der römischen Kai­
serzeit und der frühen Völkerwanderungszeit in
Südpolen. Die Kunde 37, 1986, 103-132.
Conceşti: Die in der Ermitage aufbewahrten
Funde publizierte L. Matzulcnitsch, Die byzan­
tinische Antike, Berlin-Leipzig 1929, 123-127,
Taf. 35-51. Über die Fundumstände: A. Odo-
besco, Opere IV., Bukarest 1976, 146, 487-488.
Zum Childerichgrab: K. Böhner, Childerich
von Tournai. RGA 4, 1980, 441-460. F. Dumas,
Le Tombeau de Childéric. In: La Normandie
souterraine. Musée départemental des Antiquités,
Rouen 1975, Fasc. 3. Juli - 2. November, Ders.,
La tombe de Childéric, Paris 1982. Während Du­
mas auf der Vorstellung vom romantischen Hel­
den, der gegen die Hunnen kämpft, beharrt, hält
er das Grab von Pouan für die Bestattung eines
zum Hofe Attilas gehörenden „gotischen" Prin­
zen, womit er die Ausführungen des Autors von
kompetentester französischer Seite unterstützt.
Eine gute Zusammenstellung ist noch der Ka­
talog: Childéric-Clovis. Rois des Francs 482-
1983. De Tournai â Paris, naissance d'une nation,
Paris 1983. Über die östlichen Elemente und die
Chronologie (ab 450) der Schwerter von Tournai
und Pouan K. Böhner, Germanische Schwerter
des 5.-6. Jahrhunderts. Jahrbuch des Römisch-
Germanischen Zentralmuseums Mainz, 34, 1987,
432.
Auf den in den vergangenen Jahrzehnten in der
Fachliteratur oft erwähnten „hunnischen fürstli­
chen Fund von Moigrad" müssen wir endgültig
verzichten, da sich von den fünf unter die Gold-
 stücke aus der Kupferzeit gemischten völker-
wandemngszeitlichen Objekten herausstellte,
daß sie moderne Fälschungen sind. I. Bóna. A
mojgrádi kincs hamis népvándorláskori aranya­
iról - Über die Fälschungen des Goldschatzes
von Moigrad. VMMK 18, 1986, 95-113.
Über neuere hunnische Funde im rumänischen
Tiefland: A. K. Florescu, Diadema is solotoj pla-
stinki epochi pereselenija narodow, najdennaja w
Buhăeni, Dacia 4, 1960, 561-568; B. Mitrea, Bei­
träge zum Studium der hunnischen Altertümer,
Dacia 5, 1961, 549-558 (mit der Veröffentlichung
der Kesselhenkel von Boşneagu); über die Funde
von Sucidava: D. Tudor, Sucidava, Bruxelles—
Berchem 1965, 86-104; zusammenfassend über
die Goldfunde des 4. und 5. Jahrhunderts in Ru­
mänien: R. Harhoiu, The Treasure from Pietroa­
sa, Romania, in the Light of Recent Research,
BAR. Supplementary Series 24. Oxford 1977.
Über das in der römischen Kontrafestung von
Hinova gefundene hunnische Kesselbruchstück
(rand- und rippenverziertes Seitenbruchstück):
M. Davidescu, Drobeta 4, 1980, 83, Abb. 7. Über
den hunnenzeitlichen Friedhof von Großwar-
dein: T. L. Rosu, Hunnenzeitliche Funde aus
Oradea, Dacia 9, 1965, 403-405.
Über den 408 abschließenden Geldverkehr
der Gegenfestungen an der unteren Donau (Su­
cidava, Hinova usw.): Gh. Poenaru-Bordea- V.
Barbit, Dacia 14, 1970, 251-295. Gh. Poenaru-
Bordea, Studii şi Cercetări de Numismatica 6,
1975, 75-80. B. Mitrea, Dacia 24, 1980, 375.
Iatrus in Bulgarien: Iatrus-Krivna: Spätanti-
ke Befestigung an der unteren Donau I.-III.
Berlin 1979-1986. Mähren: Mehr, als der Titel
verspricht, enthält J. Tejral, Mähren im 5. Jahr­
hundert, Prag 1973, er arbeitet mit der Verwen­
dung der gesamten hierher bezüglichen Literatur
bis 1970. Er übernahm auch die Systematisie­
rung und kartographische Darstellung eines be­
deutenden Teiles der hunnenzeitlichen Funde
der Donaugegend, die Bedeutung der „reiterno­
madischen" und mit dieser eng zusammenhän­
genden alanischen Komponente unterschätzte er
jedoch einigermaßen. Das ist aber viel eher die
Schuld der benutzten Sekundärliteratur als die
des Autors. Die gründliche und hervorragende
Zusammenfassung der mährischen Funde des 5.
Jahrhunderts enthält seine neuere tschechische
Monographie: Morava na slonku antiky deut­
scher Auszug: Mähren an der Neige der Antike.
238-244. Monumentu Archaeologica, Tomus
231
XIX, Prag 1982. Ihm verdanken wir ebenfalls
die eingehende Zusammenfassung des Fundma­
terials östlichen Typs, das zwischen 375 und 400
am Nordrand der Donaugegend auftauchte:
Einflüsse und kulturelle Veränderungen nörd­
lich der mittleren Donau zu Beginn der Völker­
wanderungszeit. In: Peregrinatio Gothica ( =
Archaeologia Baltica VII.), Łódź 1986, 175-238.
Zuletzt: Probleme der Völkerwanderungszeit
nördlich der mittleren Donau. GHA, 351-375,
und nur teils verfolgbar: Zur Chronologie der
frühen Völkerwanderungszeit im mittleren Do­
nauraum. ArchAust 72, 1988, 223-304.
Eine gute Zusammenfassung der Funde der
Hunnen und aus der Hunnenzeit in Niederöster-
reich geben H. Friesinger und H. Adler, Die Zeit
der Völkerwanderung in Niederösterreich, St. Pöl-
ten-Wien 1979. Den hierher bezüglichen Teil hat
Friesinger geschrieben. Grundlegend ist zu unse­
rem Thema noch H. Friesinger, Bemerkungen zu
den frühgeschichtlichen Grab- und Siedlungs­
funden von Wien-Leopoldau, ArchAust 68,
1984, 127-154. Chinesische Bewaffnung und Zi­
kadentracht Hiung-nu Ursprungs: P. Pelliot.
T'oung Pao (Leiden) 26, 1929, 140 und Anm. I,
W. Eberhard, T'oung Pao 36, 1942, 84.
Zikaden
Der erste in der Fachliteratur bekannt geworde­
ne Grabfund mit Zikaden, jener aus Csömör,
wurde von Fl. Romer bereits in die Völkerwan-
derungszeit datiert (A csömöri lelet [Der Fund
von Csömör]. ArchÉrt VI. 1871. 192. 201-202).
Die Zikaden aus Csömör und Györköny sowie
die aus gegossenem Gold von Saromberek wur­
den gemeinsam von F. Pulszky in die Völker­
wanderungszeit datiert (Rekeszes ötvösség Ma­
gyarországon [Zellen-Goldschmiedekunst in
Ungarn] ArchÉrt I. 1881. 149-150). Er publi­
zierte sie mit einem aus Bronze gegossenen Typ
zusammen, der jedoch sicher älter, nämlich rö­
misch ist. Die bekannte Zusammenstellung H.
Kühns. (Die Zikadennbeln der Völkerwande-
rungszeit. JPEK 10, 1935. 85-106) verfolgte die­
se falsche Spur Später konnte Z. Vinski die
völkerwanderungszeitlichen Typen, wenn auch
nicht in vollständigem Ausmaß, typologisch
gliedern (Zikadenschmuck aus Jugoslawien.
Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentral-
museums Mainz 4, 1957, 136-160). Letztere ha­
ben nämlich heute noch ungeklärte, doch nicht
zu unterschätzende römische Bezüge.
Der einzige hunnische „Fürstinnen"-Fund in Ännliche zellenverzierte Schnallen aus Bron­
Ungarn, das 1884 erschlossene Grab von Mező­ ze: AQVILEIA. Aquileia Nostra 24/25, 1953/54,
berény, erhielt von der Forschung infolge fal­ 106, Abb. 24. Germansberg (Speyer). Werner,
scher Publikationen unverdient wenig Aufmerk­ Op. cit. über Fürst, 176, Taf. 17/12-13. Edingen
samkeit. Die Zusammengehörigkeit der Funde (Mannheim). A. a. O., Taf. 17/14.
ist seit 1890 bekannt und nicht nur die Erkennt­ Hömchenförmige Lockenringe aus Gold: VI-
nis von Fettich, der in seinem Buch über den ENNA-Vienne, aus einem Grab. Premiers temps
Fund von Nagyszéksós in gebührender Weise chrétiens en Gaule meridionele. Antiquité tar­
die Funde des Fürstinnengrabes veröffentlichte. dive et Haut Moyen Age, Lyon 1986, 92, Nr. 182
(M. Jannet). TICINVM-Pavia oder dessen Um­
Hunnische und hunnenzeitliche Funde gebung. Oreficerie c metali i lavorati tardoanti-
westlich vom Karpatenbecken che e altomedievali dal Territorio di Pavia, Spo-
Skelettgräber: Altlußheim, Schwert mit Goldbe­ leto 1967, 112, Nr. 70. Taf. 15.
schlag, Kampfmesser (1932). J. Werner, Beiträ­ Zikaden: Umgebung von Namur. Vom hunni­
ge zur Archäologie des Attila-Reiches, München schen Typ, zellenverziert, aus Gold. H. Kühn,
1956, Taf. 1-3. Wolfsheim, goldener Halsring, JPEK 10, 1935, 87. Nr. 8, Taf 21/7. Beaurepaire
Armreif, Anhänger, zellenverzierte Schnallen (Isère). Vom Pontus-Donau- Typ, mit Edelstein-
(1870). GHA 183-184, III. 55 Taf. 13 (E. Wa- verzierung, aus Gold. H. Kühn. a. a. O. Nr. 7,
mers). Mundolsheim, vergoldete Sattelbeschläge Taf. 21/13.
(1881). Gallien in der Spätantike, Mainz 1980,
193, Nr. 301 (M. Schulze). Fürst, 3 zellenverzier­ Über die asiatischen
te Goldschnallen, Armreif, Trinkglas (1843). J. Wurzeln
Werner, Bayerische Vorgeschichtsblätter 25, Mit Ausnahme der Kessel, Reflexbögen und
1960, 169-171, Taf. 15, GHA 183, III. 54, Taf. 12 Spiegel konnte hunnische Hinterlassenschaft
(Tb. Fischer). Prag 5-Radotin „Grab 1", goldener kaum bis in Gebiete östlich des Ob zurückver-
Schnallenring, Trinkglas, Solidus des Arcadius folgt werden. Die berühmten Kurgane von No-
(1924). B. Svoboda, Cechy v době stěhování ná­ jon-ul (Noin Ula) in der Mongolei können zwar
rodů, Prag 1965, 271, Taf. 32/2, 10) Crimolois zur Zeit nur als Wurzeln (C. Trever, Excavations
(Côte-d'Or), Gürtel-, Schwert- und Stiefelriemen­ in Northern Mongolia, Leningrad 1932; S. I.
schnallen aus Bronze (1867). Les Mérovingiennes Rudenko, Kultura hunnow i noinulskije kurga-
au Musée de Dijon. Collections mérovingiennes ny, Moskau-Leningrad 1962), wenn auch als
du musée archéologique, Dijon 1977, 34, Nr. besonders wichtige gelten. Über die Grabungen
90-92, 95-96 (C. Aronovici-Martin). der Jahre 1954-1957: Z. Doržsüren, Umard hun-
Goldene Gürtel-, Schwertriemen- und Knö­ nu[Nördliche Hunnen], Studia Archaeologica I.
chelriemenschnallen mit rundem Ring und run­ 5. Ulanbatar 1961. Ders., Raskopki mogli hun-
dem, zellenverziertem und edelsteinbelegtem now gorach Noin-ula (1954-1957 w.w.) Mon-
Körper aus der Hunnenzeit, vom hunnischen golskij Archeologitscheskij Sbornik, Moskau
Typ. Einzelfunde: Villers-sur-Authie (Somme). 1963, 36-44. Über neuere Forschungen: I. Erdé-
La Picardie, berceau de la France, Amiens 1986, lyi-Z. Dorjsüren-D. Navan. Results of the Mon-
207, Abb. 175 (D. Bayard). BONONIA-Bologna golian-Hungarian Archeological Expeditions
oder dessen Umgebung. A. Riegl, Jahrbuch der 1961-1964. Acta Arch Hung 19, 1967, 335-370.
K. K. Zentral-Kommission. Neue Folge 1, 1903, Aus Südkorea sind zahlreiche, mit den europäi-
229, Abb. 212. CASTRA REGINA-Regensburg schen Hunnenfunden verwandte, mehr oder we-
oder dessen Umgebung. Die Bajuwaren. Von niger zeitgleiche Funde bekannt (Schwerter, Pfer-
Severin bis Tassilo, München-Salzburg 1988, degeschirr, Sattelbeschläge )Meile, Speere, Diade-
375, M. I. 26, Abb. 6, /3. Gundremmingen- me mit stilisiertem Baum verziert und Metallbe-
Castellum. „Bürgle", vergoldetes Silber, ohne schläge mit der für hunnische Funde so charakte-
Edelsteinverzierung (1971). E. Keller, Das spät- ristischen Schuppenornamentik). Für Korea
römische Gräberfeld von Neuburg an der Do­ macht sich damit ebenso wie für Europa der Ein-
nau, Kallmünz 1979, 57 und Anm. 297, Abb. fiuß der Kultur aus dem Gebiet der Großen Mauer
5/10. Am selben Ort wurden früher Pferdege­ bemerkbar (Akio Ito, Zur Chronologie der frühsil-
schirre vom Untersiebenbrunn-Typ gefunden. lazeitlichen Gräber in Südkorea, München 1971).

232
 Bestattung Attilas
Über die Bestattung Attilas und die in diesem
Buch vertretene Auffassung über den Fund von
Nagyszéksós siehe: I. Bóna. A szeged-nagyszék-
sósi hun fejedelem [Der hunnische Fürst von
Szeged-Nagyszéksós], in: A magyar régészet re­
génye [Der Roman der ungarischen Archäolo­
gie], Budapest 1968, 19763. Früher: J. Morav-
csik, Attilas Tod in Geschichte und Sage. Körösi
Csoma Archivum 2, l926-1932, 83-116, neuer­
dings: I. Ecsedy. The Oriental Background to
the Hungarian Tradition about Attilas Tomb.
Acta OrientHung 36, 1982, 129-153 Ober die
Auslegung der copercula neuestens M. Rimóczy
Hamar, Attila temetése (Legenda és valóság)
[Attilas Bestattung. Legende und Wirklichkeit]
Antik Tanulmányok 31, 1984, 73-79.
Anläßlich der Trauer abgeschnittene und ins
Grab gelegte lange, geflochtene - oft in Seiden­
scheiden gesteckte - Zöpfe kennen wir aus den
asiatischen Bestattungen der Hunnen - Hiung-
nu von Nojon-ul/(Noin Ula Kurgan 6 (26 St.),
ebendort Dshuramt-Kondratew-Kurgan (12 St.)
C. Trever, Excavations in Northern Mongolia,
Leningrad 1932, 50. Taf. 33/2-5. Syry Grab­
kammer 1 (12 St.). Ujbat Grabkammer 1. 7 (7
St.), L. R. Kyslassow, Taschtykskaja epocha,
Moskau 1960, 126, Abb. 43(9) und Oglatky
Grabkammer 1 (2. St.), A. M. Tallgren, ESA XI
(1937) 76, Abb. 4).
Ein interessanter neuer Gesichtspunkt die Be­
stattung Attilas betreffend bei L. Bese. A hármas
koporsó motívuma egy mongol népmesében.
Előmunkálatok a Magyarság Néprajzához 3
[Das Motiv des dreifachen Sarges in einem mon­
golischen Volksmärchen Vorarbeiten zur Eth­
nographie des Ungarntums 3], Budapest 1978,
77-80. Der nach Sui-shu LXXXIV. über die
Funeralzeremonien der osttürkischen Fürsten
zitierte Teil bei Liu Mau-tschai Die chinesischen
Nachrichten zur Geschichte der Osttürken.
Wiesbaden 1958, in der neuen Übersetzung von
I. Ecsedy, Ancient Turk (Tu-chüen) burial cus-
toms. Acta OrientHung 38, 1984, 263-287.
233
Die Vorarbeiten der in diesem Buch vorgeleg­
ten archäologischen Analysen dauerten über
dreißig Jahre. Am l. September 1956 reichte ich
bei der Redaktion der Acta Archaeologica die
Arbeit ein: Tanulmányok az európai hun régé­
szeti leletek közép- és belső-ázsiai kapcsolatairól
[Studien über die Verbindungen der hunnischen
archäologischen Funde in Europa mit Zentral-
und Innerasien]. Ich erörterte den asiatischen
Ursprung der Kessel - gestützt auch auf die
frühen awarischen Funde, der Reflexbögen, der
eisernen Pfeilspitzen, der Langschwerter, der
Speerspitzen, des Pferdegeschirrs, der Sättel, au­
ßerdem verglich ich die europäischen Zikaden
mit denen aus dem Gebiet der Großen Mauer
und rekonstruierte den Holzsattel vom Typ Lé-
va-Pécs-Mundolsheim sowie den von Conceşti
(die vorherige Rekonstruktion ist auch in dieser
Arbeit wiedergegeben). Die Denkmäler der hun­
nischen Metallkunst teilte ich damals in zwei
große Gruppen: in Erzeugnisse persischen und
pontischen Stils; dieser Gesichtspunkt wurde in
der vorliegenden Arbeit nicht oder kaum ver­
folgt. Schließlich versuchte ich mit Hilfe nach
strengen Maßstäben ausgewählter, tatsächlich
als hunnisch einzuordnender Funde einen Ab­
riß der archäologischen Geschichte der Hunnen
zu geben.
Die Herausgabe der bereits lektorierten
und zur Publikation vorbereiteten Arbeit (zi­
tiert von M. Párducz, Acta ArchHung II,
1959, 394, Anm. 499) hielt der Autor unter
Berufung auf das damals gerade erschienene
Buch von J. Werner, in Wirklichkeit aber we­
gen des nach 1956 über Jen Autor verhäng­
ten Silentiums, für „nicht aktuell" - die Er­
gebnisse waren tatsächlich in zahlreichen Fra­
gen identisch oder zumindest ähnlich. So
blieb die Arbeit ein Manuskript.
Den Lektoren des vorliegenden Buches, Ilona
Kovrig und dem allzu früh verstorbenen András
Mócsy, sei für ihre freundschaftlichen Ratschlä­
ge, mit denen sie in nicht geringem Maße zur
endgültigen Gestaltung des Textes beigetragen
haben, der beste Dank ausgesprochen.
 Erläuterungen zu den Abbildungen

1. Pfeilschießender Reiter mit knochenversteiftem Reflexbogen der Füllerde des Grabes 7/1984 aus dem frühen 3. Jahrhun-
China, Innere Mongolei dert und die Siedlung (vicus) aus der Abfallgrube 30/1984
Alter unbekannt, doch nicht viel älter oder jünger als das vom Ende des 2. Jahrhunderts freigelegt (Ausgrabung und
hunnische Zeitalter. Bronzeguß kleinen Formats. Länge ca. freundliche Mitteilung von J. B. Horváth). Die Überreste
7,5 cm. aus Intercisa stammen von Bögen der syrischen Cohors sa-
Namio Egami, Ancient Northern Cultures of Eurasia. gittariorum equitata = berittenen Bogenschützen aus Heme-
Tokio 1948, nach dem Foto von Taf. 4. sa. Ebenso als völkerwanderungszeitliche Funde hunnischen
oder alanischen Ursprungs, „sicherlich nicht vor dem
2. Knochenversteifungen eines asymmetrischen Reflexbogens Jahr 380", behandelte die Bogenendversteifungen von Car-
Wien 11 - Simmering, Österreich (1930) nuntum, Vindobona und vor allem aus dem Kastell von
Sie stammen aus einem gestörten Grab, so daß ihre ge- Klosterneuburg H. Mitscha-Märheim, Knochenbeschlag ei-
naue Fundlage unbekannt ist. Das Grab enthielt ein Skelett nes Reflexbogens. Akten zum VII. Internationalen Kongreß
mit deformiertem, mongoloidem Schädel. Neben dem linken für Frühmiltelalterforschung. Graz-Köln 1962, 350-351.
Bein zehn auf einen Köcher hinweisende, dreifiüglige Pfeil- Ders., Dunkler Jahrhunderte goldene Spuren. Wien 1963,
spitzen und ein Henkelkrug mit Glättverzierung. Die Funk- 34. Seitdem ist ihr römischer Ursprung aus dem 2./3. Jahr-
tion der Bogen Versteifungen wurde anhand der Forschungen hundert, das von Klosterneuburg aus dem Kastell der Co-
von K. Cs. Sebestyén (Dolgozatok - Szeged 6, 1930, 178 ff. hors I. Aelia sagittariorum milliaria equitata (berittene Bo-
schon in der ersten Publikation erkannt, doch wurden die genschützen!) stammende Exemplar einbegriffen, überzeu-
verschieden langen Knochenplatten für die Überreste zweier gend bestätigt von H. J. Ubl in: Vindobona. Die Römer im
Bögen gehalten. Erst J. Kalmár gelang es, die Bruchstücke Wiener Raum. Wien 1978, 274-275. Katalog B. 9-11.
richtig zusammenzusetzen. Aufgrund der ersten, sich mit den Trotzdem spuken die Datierung der römerzeitlichen Bo-
Hunnen befassenden Werke von Werner und Alföldi brachte genreste mit Beinendversteifung von eigenartiger Form und
auch Kalmár die Knochenplatten irrtümlicherweise mit Bo- Größe in die Hunnenzeit und die daraus gezogenen histori-
genversteifungen parthisch-syrischer Herkunft des 2. bis 3. schen Schlußfolgerungen auch heute noch weiter. Im ange-
Jahrhunderts aus Carnuntum, Mogonliacum und anderen führten Werk von Salamon werden die römisch-orientali-
römischen Kastellen in Verbindung. Und obwohl gerade schen Beinendversteifungen von Carnuntum von neuem auf
Werner als erster seinen Irrtum korrigierte, indem er sich auf die Hunnenzeit „rückdatiert", die Bearbeiterin eines anderen
die entlang des Limes bis Britannien vorkommenden Bein- römisch-orientalischen Bogenenden läßt die Datierungsfrage
versteifungen römischer Bögen des 2. und 3. Jahrhunderts - auch die syrische Möglichkeit erwähnend - zwischen der
stützte (Germania 18, 1934, 237), hat man neuerdings die zu hunnischen und awarischen (?) Möglichkeil offen (Bíró, T.
Beginn unseres Jahrhunderts im Castrum von Intercisa ver- M.: Bonecarvings from Brigetio. Acta ArchHung 39, 1987,
streut gefundenen, bogenversteifenden Knochen den Hun- 161, Taf 5, 19), obwohl in Brigetio im 3. Jahrhundert auch
nen zugeschrieben, ja sogar eine im Castrum tätige hunni- die Ala Osrhoenorum sagittariorum stationiert war. Die
sche Bogenwerkstätte postuliert (Á. Salamon, ArchÉrt 103, mit dem Exemplar von Brigetio übereinstimmende Beinend-
1976. 207-215 = MAI 6, 1976, 47-54, Taf. 25-26. Dies., versteifung wurde schon aus der severuszeitliehen Schicht
Katalog Severin 171, Abb. 16 - ihre Datierungen [4./5. Jh.) von Ulcisia Castra (Szentendre) mitgeteilt, aus der Zeit, als
wurden ohne Zweifel und Kritik übernommen von J. C. die Ala I. Itureorum sagittariorum die Garnison des Castrum
Coulston. Roman Archery Equipment. BAR 275, 1985, stellte (Nagy. L.: ArchÉrt 52, 1939, 139-140, Taf. 117).
220-366, Catalogue Nr. 25 und J. Tejral. ArchAust 72, 1988, Neuerdings sind die in der 271 geräumten Provinz Dazien
240 ff. Abb 12/1), wobei außer acht gelassen wurde, daß die unter den Ruinen des zur Mitte des 3. Jahrhunderts zerstör-
bei neuen Grabungen an demselben Ort gefundenen 25-30 ten Kastells Tibiscum gefundenen Bogenend- und -griffplat-
Stück ausnahmslos aus Abfallgruben des 2. bis 3. Jahrhun- ten geradezu entscheidend (Benea, D.: Banatica 8, 1983,
derts stammen (Vágó-Béna. Intercisa 243), neuestens wur- 201-223, Taf. 2, und Bona, P.-Petrovszky, M. und R.: Acta
den die Übereste vollständiger Bogenknochenbestände in Musei Napocensis 20, 1983, 418, Taf XI/l-2). übrigens

234
gleichfalls aus mit syrischen Bogenschützen belegten Garni­
sonen (Numerus Palmyrenorum und Cohors I. sagittario-
rum).
Länge der die beiden Bogenenden befestigenden Kno-
chenplatten: 27.3 bzw. 38,5 cm. Länge der griffversteifenden
Knochen: 39.0cm.
Beninger, Der westgolisch-alanische Zug. 72-84, Abb. 37.
J. Werner, ESA 7, 1932. 33-58 E. Polasckek, WPZ 19, 1932,
239-240. J. Kalmár, MAG 65. 1935, 151-152, Abb. 1. Die
Rekonstruktion und die Knochenplatten hatte schon vorher
veröffentlicht: Alföldi, Hunnenzeit. 18-20. Abb. I.
3. Grab eines mit Bogen und Köcher bestatteten hunnischen oder
orientalischen Kriegers der Hunnenzeit
Ansiedlung Aktöbe II. Gebäude 7. Kasachstan. Oblast
Tschimkent. Sowjetunion
Einzelbestattung unter dem Boden eines zerstörten und
verlassenen, antiken Kuppelbaus aus Ziegeln Der Tote lag
in einem gut erhaltenen Brettersarg mit geschnitztem Holz-
rahmen. Särge ähnlicher Konstruktion kommen bei den
frühen Gruppen der Awaren asiatischen Ursprungs vor.
Links vom Schädel des auf dem Rücken liegenden kräftigen
Mannes waren in einem mit Kupferblechen beschlagenen
Holztopf und in einem ähnlichen Holzkrug mit Kupferhen-
kel Speisen und Getränke mitgegeben. In der linken Ohrge­
gend fand sich ein verziertes Stirn- oder Ohrgehänge aus
vergoldetem Silber, das dem Typ nach zwar vorläufig ein
Unikat, aber mit denen aus Mezőberény verwandt ist. Auf
den linken Arm wurden offenbar aus magischen Gründen
zwei Pfeile gelegt (die gleiche Situation begegnet uns auch
beim hunnischen Grab von Wien 11 - Simmering), quer über
dem Rumpf lagen ein Kampfmesser sowie eine Eisenschnalle
mit Ring und runde Riemenplatten.
Alle anderen Ausrüstungsgegenstände und Beigaben la­
gen in einem rund 100 cm hohen, oben 38 cm und unten
28 cm breiten, aus Birkenrinde geflochtenen und mit Birken­
scheiben verzierten Sack: der in ungespanntem Zustand et­
wa 120 cm lange, mit Knochenversteifungen sorgsam verse­
hene, leicht asymmetrische Bogen und darunter in einem aus
Birkenrinde verfertigten, 77 cm langen Köcher mindestens
20 dreiflüglige eiserne Pfeilspitzen; der Köcher konnte mit
einer eisernen Tragöse am Gürtel befestigt werden. Schließ­
lich kam in den Sack neben einem großen Lammrücken auch
das Eisenmesser des Toten. Die Stiefel waren in der Knöchel-
gegend in zwei Reihen mit Kupfernägeln beschlagen. Die
Bestattung wurde in das ausgehende 4. Jahrhundert bzw. in
die Wende vom 4. zum 5. Jahrhundert datiert und ihre
Beziehung zu den Gräbern „nomadischen" Charakters der
Wolgagegend betont hervorgehoben. Aus der Datierung und
der mittelasiatischen Fundstelle folgt von selbst auch die
hunnische bzw. hunnenzeitliche Bestimmung.
A. G. Maksimowa-M. S. Merschtschijew-B. I. Wajn-
berg-L. M. Lewina. Drewnosti Tschardary. Alma-Ata 1968.
71-79. nach Abb. 30-33.
4. Grabbeigaben eines Kriegers aus Mittelasien
Sewakino, Kurgan I, Ostkasachstan. Bezirk Schemonaicha.
Sowjetunion (1972)
In einem mit einer Steinplatte abgedeckten Grab unter­
halb eines von einem Steinkranz umgebenen Kurgans waren
ein Mann und ein Kleinkind bestattet. Aus den Beigaben des
Mannes lernen wir die Ausrüstung eines asiatischen Militär­
235
führers niedrigeren Ranges kennen. An seinem linken Ohr
trug er einen einfachen, jahrhundertelang in Mode gebliebe­
nen, aus Bronzedraht gedrehten Ohrring. Beachtenswert
sind auch der bronzene Malsreif, Variante zahlreicher silber­
ner und goldener Halsreifen, sowie der mit Bronzeplättchen
besetzte Waffengürtel vom Typ Kanattas-Kapulowka. Als
Verschluß des letzteren diente eine Eisenschnalle mit Bronze-
beschlag (vgl. Abb. 18. 1-3). In der Beckengegend lag ein
einschneidiges Kurzschwert mit Holzgriff, daneben ein Mes­
ser. Unter den Bruchstücken eines Köchers neben dem lin­
ken Knie befanden sich drei Pfeilspitzen verschiedenen Typs.
Zur Rechten des Toten lag ein mit zehn Knochenplatten
versteifter, asymmetrischer Bogen, der in ungespanntem Zu­
stand 130 cm lang gewesen sein konnte. Sein unterer, kürze­
rer Teil kam aber unvollständig und zerbrochen zum Vor­
schein. Das Grab kann sehr gut mit den frühhunnischen
Bestattungen im Talastal, mit dem Einzelgrab Aktöbe II
(vgl. Abb. 3) und mit dem Doppelgrab von Kanattas (vgl.
Abb. 18) in Verbindung gebracht werden. Aufgrund dessen
wurde das Grab von Sewakino in das ausgehende 4., höch­
stens aber in das beginnende 5. Jahrhundert datiert. Aus
einem der nahe liegenden Kurgane kam auch ein Tonkessel
mit Fußring zutage.
F. H. Arslanowa, Kurgany „s usami" wostotschnowo
Kasachstana, Drewnosti Kasachstana. Alma-Ata 1975,
116-118, 124-126, Taf. I.
5. Totenopfer eines hunnischen militärischen Würdenträgers aus ei­
ner Höhlenbestattung
Kysyl-Adyr, RSFSR. Oblast Orenburg, Bezirk Kuwandyk,
Sowjetunion
Im Karstgebiet zwischen den Flüssen Ural und Ilek, an
der Grenze von Nordkasachstan, stieß 1977 eine geologische
Expedition in einer mit einer Steinplatte bedeckten kleinen
Höhle beim Grab einer gestörten Bestallung auf Reste eines
Totenopfers. Von der Bestattung zeugten nur einige Kno­
chenreste. Vor und neben dem Grab kamen im I laibkreis aus
einer höheren Schicht die Gegenstände des Totenopfers zum
Vorschein. Auch an der Oberfläche war ein Kupferkessel mit
ausgebrochenem Boden und abgebrochenem Fuß zu sehen
(vgl. auch Taf. 14/1). In der Nähe, neben dem Grab, lagen
Stücke der 85 cm langen Klinge des zweischneidigen Schwer­
tes und als Lebensmittelüberreste Pferdeknochen.
Aus der Grube zwischen Grab und Höhleneingang
stammten die Garnitur einer Knochenversteifung eines
asymmetrischen Bogens, und 14 Pfeilspitzen - wahrschein­
lich aus einem Köcher -, darunter 11 dreiflüglige verschiede­
nen Typs und drei Eisenspitzen mit dreieckigem Querschnitt.
Die kleinste hat einen Durchmesser von 3 cm, die Durchmes­
ser betragen im Durchschnitt 6-6.7 cm Reste eines Waffen-
gürtels. ein eiserner Haken zur Befestigung des Gürtels, zwei
7 cm lange silberne Riemenzungen mit bronzener Fixierplat-
te auf dem Rücken, eine goldene und vier silberne Nieten,
zur Tracht gehören noch ein hörnchenförmiger silberner
Lockenring und eine kleine runde Eisenschnalle, schließlich
verweist eine Eisentrense auf eine symbolische Pferdebestat-
tung. Der Komplex kann von der Wende des 4. zum 5.
Jahrhundert stammen.
I. P. Sassetzkaja. Pogrebenije u sela Kysyl-Adyr w
orenburgskoi oblasti. In: Drewnije pamjatniki kultur na
territtorii SSSR. Sbornik nautschnych trudow Ermilage. Le­
ningrad 1982, 54-77 und nach Abb. 2. 4-6.
6. Hunnischer Reflexbogen
1.Rekonstruktion eines asymmetrischen hunnischen
Reflexbogens
2.Dic Rekonstruktion bestätigt ein einzigartiger Grab-
fund: In der Nähe von Minfeng im chinesischen Tur-
kestan (Autonomer Kreis Ujgur) wurde 1959 in einem
späthunnzeitlichen Brettersarg ein vollkommen erhal-
tener gespannter Bogen gefunden, der in Form und
Ausmaß den gespannten asymmetrischen Reflexbogen
veranschaulicht. Wen Wu 1960/6, 9-12, nach Abb. I.
7. Hunnische Pfeilspitzen aus Eisen
Es war üblich, in die Gräber 2-30 Pfeilspitzen zu legen,
ihre Zahl hatte aller Wahrscheinlichkeit nach eine bestimmte
Bedeutung. Vgl. auch Abb. 3-5, 44, 49, 58.
1.-3. Csongrad-Kenderföldek, Grab 4. Länge 6,2, 5,5 und
4 cm.
M. Párducz. Acta ArchHung II, 1959, 311, nach Taf.
IV/4-6.
4.Eine der vier Pfeilspitzen von Keszthely-Gátidomb.
Länge 5,6 cm.
J. Hampel, ArchÉrt 20, 1900, 110-111, nach Abb. 8.
5.-6. Wien-Simmering, 1930.
Zwei Pfeilspitzen verschiedener Größe, jedoch gleichen
Typs, die zusammen mit den Knochenversteifungen
(vgl. Abb. 2) aus demselben Fund stammen. Länge 5
und 6,7 cm.
Beninger, Der westgotisch-alanische Zug. 74, nach
Abb. 34.
7.Nowogrigorewka (1884) „Grab" VII (7). Länge
6,0 cm.
Nach Samokwasow. Katalog, 61, Nr. 3039-3040, Taf.
IV/27. Ders., Mogily russkoj semli. Moskau 1908,
133-135, Taf. IX/27.
8. Die Arcadius-Säule
Die zwischen 410 und 421 zur Erinnerung an den 408
verstorbenen Kaiser Arcadius von seinem Sohn Theodosius
II. in Konstantinopel aufgestellte Triumphsäule war 56 m
hoch; 233 Stufen führten nach oben. Die Reliefs der 1719
durch ein Erdbeben schwer beschädigten und abgetragenen
Säule verewigten Kriege gegen die Westgoten und Gaina,
und gewiß waren auch die Hunnen des Uldin dargestellt,
doch sind Details auf der Zeichnung des unbekannten
Künstlers aus dem Quattrocento nicht erkennbar.
O. Wulff, Allchristliche und byzantinische Kunst I. Ber-
lin-Neubabelsberg 1916, 168-169, nach Taf. XII/2.
9. Aus Silber- und Bronzeblech gepreßte bärtige Männergesichter
(Masken) aus hunnenzeitlichen Fundkomplexen
Von links nach rechts:
1. Engels/Pokrowsk, Kurgan 17. RSFSR, Oblast Saratow,
Sowjetunion (1925)
Auf Bronzeunterlage gepreßtes Silberblech. Nach den Pu-
blikationen mindestens zwei Exemplare. Durchmesser 5 cm.
Nach den Abbildungen in Minajewa, Pogrebenija. 93,
Taf. 1/6, und Alföldi. Hunnenzeit. 78, Taf. XXIV/6, re-
konstruiert. Auf dem von Alföldi publizierten Foto waren
die Bruchstücke falsch zusammengesetzt.
236
2. Kumbulta-Werchnjaja Rutha. Ossetien, Sowjetunion.
Auf Bronzeunterlage gepreßtes Goldblech. Durchmesser
5.8 cm.
P. S. Uwarowa. Mogilniki Sewernowo Kawkasa, Ma-
terialy po Archeologii Kawkasa VIII. Moskau 1907, nach
Taf. 101/11.
3. Dunaújváros-Intecisa, Komitat Fejér (1912)
In Serien hergestellte, noch unausgeschnittene gepreßte
Bronzegesichter; kein römischer Kastenbeschlag! Blech-
größe 7 x 7 cm, Durchmesser des Gesichtes 5,6 cm.
1. Paulovits, ArchÉrt 1940, 66-76, nach Taf. XVII.
4. Pokrowsk, Kurgan bei „Woschod -Sowchos", RSFSR,
Sowjetunion (1929)
Auf Bronzeunterlage gepreßte Goldbleche, von denen 23
ein Pferdegeschirr schmückten. Länge 7,8 cm, Breite
5 cm.
I. W. Sinizyn, Iswestija Saratowskowo Nishnewolss-
kowo Instituta Krajewedenija im M. Gorkowo VII.
1936, 75-76, nach Abb. 4-4a.
5. Nowogrigorewka, aus einem „Grab" unbekannter Nu-
merierung (VII?) vom Jahre 1884, Oblast Cherson,
Ukraine, Sowjetunion
Auf Bronzeunterlage gepreßtes Goldblech. Durchmesser
4 cm.
Nach Samokwasow, Katalog, 60. Nr 3030, Tar. IV/15.
Ders., Mogily russkoj semli, Moskau 1908, 133-135, Taf.
IX/15.
6. Nowogrigorewka, „Grab" VII, Ukraine, Oblast Cherson,
Sowjetunion (1884)
Zwei auf Bronzeunterlagen gepreßte Goldbleche. Durch-
messer 4,5 cm.
Minajewa, Pogrebenija, 100. Sassetzkaja, Solotye
ukraschenija, 73, nach Nr. 82.
7. Wladimirskoe, Kurgan 4. Oblast Samara, Sowjetunion.
Werkstattgleich mit Nr. I., Material und Maß sind ähn-
lich. Die mongoloide Gesichtzüge sind also gar nicht
später, wie es die Bearbeiter glauben wollen.
Nach I. P. Sassetzkaja, ArchSb 27, 1986, 84, Abb. 1/42
und A. K. Ambros, Chronologija drewnosstej Sewernowo
Kawkasa. Moskau 1989, 73-74, Abb 30/5.
Die in der Ufa-Tukajew-Straße (Baschkirien) zusam-
men mit einem Schwert mit schuppenverzierter Silber-
scheide, gepreßten, silbernen und bronzenen Pferdege-
schirrverzierungen, schuppenverzierten Sattel beschlägen,
Trense mit Seilenstange, Bronzeschellen und Gürtel-
schnalle gefundenen 3, auf Bronze aus silbervergoldetem
Silberblech gepreßten Scheiben mit Maske von durch-
schnittlich 6 cm Durchmesser sind wahrscheinlich schon
posthunnenzeitlich. Obwohl die Haartracht der Masken
den Blechen des Fundes von Pokrowsk-Woschod folgt,
sind die mongoloiden Gesichter bartlos.
P. B. Achmerow, SowArch 1974/2, 240-245, Taf. 3/1-1
10. Funde aus dem bisher am östlichsten gelegenen hunnischen Für-
stengrab aus der Zeit der Völkerwanderung
Tugoswonowo, am Tscharisch-Fluß, und Nowoselski, RSFSR,
Oblast Altai, Sowjetunion (1959)
In einer Windung des bei Barnaul in den Ob mündenden
Tscharisch-Flusses ruhte in einem Grab gewöhnlichen Aus-
 maßes (Länge 220 cm. Breitc 80 cm) und normaler Tiefe
(170-180 cm)jener etwa dreißigjährige Mann von gewaltiger
Statur und mit artifiziell deformiertem, europid-mongoloi-
dem Schädel, dessen - leider bereits gestörte - Ausstattung
Einblick in den Reichtum der Asien verlassenden bzw. dort
verbliebenen Hunnen gewäbrt. Der Militärführer von Rang
war in voller Rüstung begraben worden: mit einem ur-
sprünglich etwa 110 cm langen, goldbeschlagenen, zwei-
schneidigen Langschwert, einem goldbeschlagenen Kampf-
messer, einem Messer in einer silberblechverzierten Scheide.
In einen silberbeschlagenen Köcher waren 30 rotbemalte
Pfeile mit eisernen dreiflügligen Spitzen und 2 mit Knochen-
spilzen gelegt. Aufgrund der Bruchstücke waren die Enden
und der Griff eines großen Reflexbogens hunnischen Typs
mit Knochenversteifungen befestigt. Auch beim Trachtenzu-
behör sind alle Charakteristika der Hunnenzeit vertreten:
das goldene Stingehänge, der goldene Halsring, die mit
Edelsteinen und Granulation verzierte, mit Goldblech über-
zogene silberne Gürtelschnalle, die Schwertriemenschnalle,
die Stiefelschnallen und die Riemenzungen mit Zellenverzie-
rung. Der Großteil der in der Ermitage verwahrten und noch
in späteren Jahren ergänzten Funde ist noch nicht publiziert,
ihre Rekonstruktion wird Jahre in Anspruch nehmen.
Die nächste Parallele zum Tugoswonowo-Schwertknauf
stellt der 1884 bei Schadrinsk in der Brjuchanowo-Siedlung
(ehem. Gouvernement Perm, heute Oblast Kurgan) geborge-
ne Schwertknauf aus Chalzedon mit „Goldmütze", offen-
sichtlich ein Überrest eines aus einem ähnlichen Grab stam-
menden Fundes, dar. Der Schwertknauf des Tugoswono-
woer Schwertes konnte gerade mit Hilfe dieser Parallele
rekonstruiert werden. (Sassetzkaja. Solotyje ukraschenija.
53-55, Nr. 35-37. besonders Nr. 33), aber auch mit dem
Schwertknauf von Kertsch-Glinischtsche ist er verwandt
(vgl. Abb. 51). Das mit einem Karneol verzierte Slirngehän-
ge ist mit den Exemplaren aus Ketmen-Tübe und Alaj in
Kirgisien, aus Aktöbe II, Aktas I, Satach und Kysylkajnar-
töbe in Kasachstan und somit auch mit den goldenen Stirn-
gehängen zahlreicher europäischer Hunnenfunde verwandt.
Die Riemenzungen und andere Bruchstücke schließen an
den Fund von Musljumowo im Gebiet von Tscheljabinsk an,
stellen jedoch frühere Typen dar. Die Riemenzungen
von Tugoswonowo sind demnach Vorläufer jener des
Typs Musljumowo-Concesti-Nagyszéksós. Die anderen
Schmuckstücke des Funde knüpfen an jene aus dem Grab
einer hunnischen Fürstin von Kara-Agatsch in Ost-Kasach-
stan, an das Diadem von Kanattas sowie an die mit Edelstei-
nen und Granulation verzierten Riemenzungen des Kata-
kombengrabes von Dshoon-Töbe an. Eine Variante des in
Tierköpfen endenden Halsringes von Tugoswonowo liegt im
hunnischen Fund von Kalinino auf der Krim vor, mit dem
es auch andere Verbindungen gibt. Mit einem Gewicht von
322,8 g folgt er unmittelbar auf den Halsring von Nagyszék-
sös. Die Länge des Tugoswonowoer Schwertes stimmt mit
der der Schwerter aus Pannonhalma überein, die Verzierung
der Schwertscheide ist mit jener von Nowo-Iwanowka ver-
wandt. Die Rekonstruktion des Schwertes stellen wir uns
jedoch - aufgrund der Parallelen - anders als in der vorläu-
figen Publikation vor. Der Grabfund von Tugoswonowo
stammt wahrscheinlich aus der Zeit der Entfaltung der hun-
nischen Macht in Europa.
A. P. Umanski, Pogrebenie epochi „welikowo pereseleni-
ja narodow" na Tscharische. Drewnije kultury Altaja i Sa-
padnoj Sibiri. Nowosibirsk 1978, 129-163.
237
11. Ein spätrömischer Feldherr und seine mit Edelsteinen verzierte
Schwertscheide
Wahrscheinlich eine Darstellung des Aetius aus dem Jahre
432
Den auf der Tafel I bzw. A des weltberühmten Dipty-
chons der Domschatzkammer zu Monza dargestellten feld-
herrn hatte man im vorigen Jahrhundert noch zumeist für
Aetius gehalten. Erst um die Jahrhundertwende verstärkte
sich trotz Zweifel der größten Autoritäten. O. M. Dalton
und O. Wulff, die - auch bis heute nicht einer gewissen
nationalen Romantik entbehrende - Meinung, auf dem Dip-
tychon wäre der 408 ermordete weströmische Feldherr ger-
manischer (wandalisch-adliger) Herkunft, Stilicho, um 395
(Später meinte man, im Jahre 400, also zur Zeit seines ersten
Konsulats) dargestellt. Dementsprechend deutete man die
Personen auf der Tafel 2. bzw. B als die Gemahlin Stilichos.
Serena, und als seinen 388 (richtig 389) geborenen Sohn
Eucherius. Der Trugschluß lag darin, daß zur Identifizierung
Stilichos eigentlich die vornehme Frau der 2. Tafel und deren
dem 4. Jahrhundert zugeschriebene Kleidung als Grundlage
genommen wurde und neuerdings als Zeitpunkt der Herstel-
lung des Diptychons „Stilichos", der wiederholt das Konsu-
lat innehatte, nach einigen Mißverständnissen (395. 405)
gerade mit Hilfe des vermuteten Lebensalters von „Euche-
rius" angegeben wurde (400). Mit dieser Datierung stand
zwar die Haar- und Barttracht des Feldherrn im Wider-
spruch. (Um 400 rasierten sich die vornehmen Römer noch
und trugen ihr Haar anders, vgl. z. B. den gänzlich anderen
Slil der Diptychen des Probianus um 400 und des Probus
von 406: W. F. Volbach. Elfenbeinarbeiten der Spätantike
und des frühen Mittelalters. Mainz 19763, Nr. 1 und 62), dies
wurde aber stillschweigend mit der germanischen Abstam-
mung der dargestellten Person gelöst.
Auf diese romantische und äußerst subjektive Auffassung
sowie stilistische und historische Unmöglichkeit wics bereits
früher A. Rumpf, Stilphasen der spatantiken Kunst, Köln-
Opladen 1957, 28-29, hin. Rumpf, der stets von sicher da-
tierbaren Darstellungen (und nicht umgekehrt!) ausging,
verglich die Männergestalt des Diptychons von Monza mit
dem aus dem Jahre 428 stammenden Consulardiptychon des
Felix und datierte sie überzeugend in die Zeit um 430, ebenso
wie die anonymen Konsuldarstellungen des zweifellos gleich-
altrigen Diptychons von Novara (ebd., Taf. 22/93 und 95)
Von unserem Standpunkt aus ist es wesentlich, daß die Hand
und die Handhaltung der (von Rumpf nicht erörterten)
Männergestalt auf der weiten Tafel des Diptychons von
Novara denen des kleinen Knaben auf dem Diptychon von
Monza genau entsprechen (vgl. W. Volbach. Elfenbeinarbei-
ten, a. a. O., Nr 64; Volbach versuchte übrigens gerade mit
dem Diptychon von Novara, den Zeitraum zwischen der
Darstellung des vermeintlichen Stilicho und der zweifellosen
Felixdarstellung zu „überbrücken" und datierte es unbe-
gründet zwischen 418 und 422, getraute sich aber kein frühe-
res Datum anzuführen). Von besonderer Wichtigkeit ist fer-
ner, dal) die zweite Tafel des Felix-Diptychons mit der In-
schrift MAG VTROQ . MIL . PATR . ET COS . ORD und
der Darstellung der Fibel, des Mantels und der Schuhe, die
neuestens fast in Vergessenheit geraten und nur als Zeichnung
überliefert ist, mit jener des Feldherrn von Monza große
Ähnlichkeit besitzt (R. Delbrück. Die Consular-Diptychen I.
2. Berlin-Leipzig 1926, Nr. 3). Nicht weniger überzeugend
ist ein Vergleich der Haar- und Bartracht des Monzaer Heer-
 führers mit den zeitgenössischen Goldmünzen: Sie steht
der Darstellung des Kaisers Johannes (423-425) am näch-
sten.
In unserer Zeit argumentiert für die Identifizierung der
Diptychon-Figuren Stilicho - Serena - Eucherius mit allge-
meinem Erfolg der angesehene W. F. Volbach. Frühchristli-
che Kunst, München 1958. 57, Taf. 62-63. Ders., Elfenbein-
arbeiten. A. a. O. 1952-19761-3, Nr. 63. Ders., Avori di
scuola ravennate nel V e VI secolo. Ravenna 1977, 9. Ähn-
lich D. Talbot Rice in: II Tesoro del Duomo di Monza.
Milano 1966. 5. Abb. 1-3.
Bezüglich des Stils und der Darstellungsweise des Dipty-
chons von Monza (die zeitbestimmende Männerfrisur und
Barttracht, die Frauenfrisur, der Schmuck und die Tracht
sowie nicht zuletzt die Kontrapoststellung der stehenden
Figuren) besitzt die bisher in die diesbezüglichen Erörterun-
gen nicht einbezogene Silberschüssel von Orbetello entschei-
dende Bedeutung. Das Hauptrelief der beschrifteten, genau
datierten Schüssel mit 42 cm Durchmesser stellt den weströ-
mischen Konsul des Jahres 434, Aspar, Sohn des Ardabu-
rius, dar, das heißt einen Gegner des eben gestürzten, doch
noch im selben Jahr 434 siegreich zurückgekehrten Aetius.
Aspar, der eine ähnliche Frisur und einen ähnlichen Bart
(vgl. Abb. 11/1) wie die Männer von Monza und Novara
sowie die in das Jahr 428 datierte Darstellung des Felix trägt,
ist in Festkleidung und unbewaffnet, ja entschieden in anti-
militärischer Weise wiedergegeben. (Im Vordergrund liegen
übereinandergeworfene römische Ovalschilde, ohne die Na-
men der Besiegten anzugeben.) Die friedliche Festlichkeit
Aspars steht in erstaunlichem Gegensatz zum Konsul des
Diptychons von Monza. Die Kontrapoststellung der Raven-
na symbolisierenden Frauenfigur auf der linken Seite der
Schüssel, ihre Kleidung, die doppelte Perlenkette und der in
der linken Hand gehaltene Blumenstrauß stehen der Frauen-
figur von Monza näher als jede andere Darstellung. Noch
augenfälliger ist die Ähnlichkeit des auf der rechten Tafel
von Monza neben seiner Mutter dargestellten Knaben-Prae-
tors mit dem neben seinem Vater stehenden Knaben „Arda-
burius ivnior pretor" (sic!) auf der Schüssel von Orbetello.
Der Stil der Reliefgruppe vom Felix-Diptychon über das
Diptychon von Monza und die Aspar-Schüssel bis zur Gen-
fer Silberschüssel, die Valentinianus Hl. im Kreise seiner
Offiziere darstellt (F. Staehelin, Die Schweiz in römischer
Zeit. Basel 19483, 317 Abb. 70; M. Martin, Die Schweiz im
Frühmittelalter. Bern 1965, Taf. 7) und in die Zeit von 428
bis zum Ende der dreißiger Jahre des 5. Jahrhunderts datiert
werden kann, ist mit Schöpfungen der italischen Großkunst,
nämlich den Mosaiken des Triumphbogens der Liberius-
Basilika (Santa Maria Maggiore), verwandt. Die Entste-
hungszeit letzterer mit etwa 435 wird durch die Inschrift
XYSTVSEPISCOPVSPLEBI DEI ( = Papst Sixtus III.,
432-440) bestätigt (A. Rumpf, a. a. O., 30. C. Cecchelli. I
mosaici della basilica di S. Maria Maggiore, Turin 1936. W.
Oakeshott, Die Mosaiken von Rom. Leipzig 1968, 83 ff.).
Der Stil des Diptychons von Monza und die Kleidung der
dargestellten Personen sprechen also eindeutig gegen Stili-
cho und seine Familie. Über diese negative Aussage hinaus
ist es jedoch notwendig, die wiedergegebenen Personen ge-
nauestens zu prüfen. Die an den Beinen anliegenden Hosen
germanischen Ursprungs hatten sich zu dieser Zeit bereits
längst in der militärischen Kleidung eingebürgert und kön-
nen in diesem Zusammenhang außer acht gelassen werden.
Das Prunkschwert iranisch-hunnischen Typs, das der offen-
238
sichtlich in spätrömischer Feldherrenkleidung dargestellte
Mann an einem nomadischen Gürtel und auf nomadische
Weise aufgehängt trägt und in der spätantiken Kunst (nicht
allein unter Berücksichtigung der Elfenbeinschnitzereien)
ohne Beispiel dasteht (die hunnischen Eigenarten des
Schwertes und Gürtels haben schon Alföldi und Werner an
der Darstellung Stilichos erkannt und hervorgehoben!), der
in das 5. Jh. datierbare kannelierte Schildbuckel, die Zwie-
belknopffibel mit Volutenornament, die aufgrund der Gold-
fibel im Schatz von Ténès in Nordafrika verläßlich mit etwa
429 datiert werden kann, und nicht zuletzt die beiden Kin-
derfiguren auf dem Schild müssen hingegen bei der Identifi-
zierung des Mannes unbedingt berücksichtigt werden. Die
zwei auf dem Schild zu erkennenden Brustbilder sehen und
beschreiben unvoreingenommene Forscher als Kinder. Sic
können also keinesfalls die ost- bzw. weströmischen Kaiser
Arcadius und Honorius sein, die im Jahre 400 bereits 16 bzw.
23 Jahre all waren, noch weniger Honorius mit dem 400
noch nicht lebenden Theodosius II (401-450) sondern
nur das zur Zeit der Herstellung des Diptychons wirklich
jugendliche weströmische Kaiserpaar, der 12jährige Valenti-
nianus und die 13jährige Honoria Augusta. Sic wurden übri-
gens im Jahre 428 in einem Doppelbild auf dem Zepter des
Felix als noch kleinere Kinder dargestellt. Erscheint es auch
noch so ungewöhnlich, daß die weströmischen Konsuln eine
Zeitlang nur das Bild ihrer eigenen Kaiser auf ihren Insi-
gnien getragen haben, so ist dies gut mit dem kühlen Verhält-
nis zwischen Ravenna und Konstantinopel zwischen 427 und
431 zu erklären.
Es ist also wahrscheinlich, daß die alle, frühere Bestim-
mung richtig und zutreffend gewesen ist, wonach das Dipty-
chon von Monza den hunnenfreundlichen Aetius mit einem
orientalischen, vermutlich hunnischen, auf hunnische Art
gegürteten Prunkschwert darstellt, lebte er doch in seiner
Jugend bei Goten und Hunnen, hatte sich hunnische Sitten
angeeignet und kam mit Hilfe der Hunnen an die Macht.
Das Diptychon wurde offenbar zur Zeit seines ersten Konsu-
lats im Jahre 432 hergestellt. Auf der rechten Tafel ist die
erste Gemahlin unbekannten Namens des Aetius mit Haar-
tracht und Schmuck der „Galla Placidia" (wegen dieser bloß
zeitbedingten Modeerscheinung hielt und hält man sie,
fälschlicherweise, für die Kaiserin selbst) sowie sein damals
etwa 12 Jahre alter Sohn Carpilio zu sehen, der nach damali-
gem Brauch während des Konsulats seines Vaters praetor
wurde.
Die Maße der Tafel von Monza betragen 32,5x15,8 cm.
Nach R. Delbrück, Die Consular-Diptychen. Berlin-
Leipzig 1929, 245, Nr. 63 (mit Datierung 395). A. Alföldi,
Germania 16, 1932, 136. Abb. 1. J. Heurgon. Le trésor de
Ténès. Paris 1958, 27, Taf. XL A. Merati. II Tesoro del
Duomo di Monza. Monza 1963,4, Abb. 1-2, und R. Conti
II Tesoro. Duomo di Monza 1983, 14.-16. Nr. 6
12. Osthunnische Schwerter und Dolche persischen Typs
Seit Anfang unseres Jahrhunderts sind uns aus Gräbern
von Kertsch (Grabkammer 145 und Grabkammer
24/6/1904) eigenartige, trichterförmige Goldgegenstände be-
kannt, von denen vermutet oder angenommen werden kann,
daß sie einst Schwertgriffe verzierten. Ihre genaue Funktion
beleuchteten aber erst die in der nahen Vergangenheit freige-
legten, auf unserer Abbildung dargestellten Funde, die zu-
gleich die Rekonstruktion eines pallaschförmigen hunni-
schen Schwerttyps sassanidisch-persischen Ursprungs und
 eines der Form nach ähnlichen Dolches ermöglichten. Sol-
che Waffen kennen wir zur Zeit nur aus Funden der östlichen
Hunnen und von der Krim, sie sind auch mit den Prunk-
schwertern von Kertsch-Glinischtsche (Abb. 51) und mit
denen von Tugoswonowo (Abb. 10) verwandt.
1. Goldverzierung und Schwertknopf eines Schwertgriffes
Kalinino, Halbinsel Krim. Sowjetunion (1959)
Obwohl im äußerst reichen hunnischen Goldfund auch
die echten Fragmente des Schwertes zum Vorschein ka-
men, hielt die ursprüngliche Publikation die mit Edelstei-
nen verzierten Griff- und Scheidenbeschläge (Abb. 17.
I-2 zeigt zwei von diesen) für Teile eines weiblichen Dia-
dems, die Schwertperle aus Bernstein hingegen für einen
Griffknopf. Sassetzkaja sah schon klar, welche Gegen-
stände das Schwert verzierten, doch konnten wir uns zur
annähernden Rekonstruktion des Griffes nur aufgrund
des Schwertes von Turajewo entschließen.
I. T. Wyssotskaja - E. N. Tscherepanowa. SowArch
1966, 3. 189-194, nach Taf. 2/10 und Abb. 4, 6, sowie I.
P. Sassetzkaja. SowArch 1968, 2, 57, nach Abb. 1/10.
Ein gewisser Teil der Fachliteratur vom Beginn unse-
res Jahrhunderts hielt - charakteristischerweise - die
Schwertgriffenden des Dolches und Schwertgriffes von
Kertsch und sogar von Musljumowo (!) für das Spitzen-
dekor germanischer Schildbuckel, deren wahre Funktion
A. M. Tallgren, Finnisch-ugrische Forschungen 20, 1929.
35. Anm. 1. erkannte. Die Beschläge des Schwertgriffes
von Musljumowo betrachtete auch Fettich. Nagyszéksós
131 und 135, noch als Griffbeschläge einer Nagaika (Peit-
sche).
2. Goldverzierung und Knopf eines Schwertgriffes
Kertsch, Grabkammer 145. Halbinsel Krim, Sowjetunion
(1904)
Mit Hilfe des Dolches von Cibilium war die Verzierung
des Schwertgriffes und der Scheidenöffnung leicht vor-
stellbar.
Das Foto unter OAK sa 1904 god (1907) 72, Abb. 109.
stellt den zellenverzierten Griff in natürlicher Größe dar
Mit Hilfe der von I. P. Sassetzkaja. KSIA 158, 1979, 15.
Abb. 4/1-2, 4, 7 mitgeteilten weiteren Funde rekon-
struiert.
3. Griff eines Dolches
Cibilium. Gräberfeld I, Grab 43, Abchasien, Grusien.
Sowjetunion (um 1970)
Der ausnahmsweise unversehrt erhallen gebliebene
Prunkdolch einer reichen Waffenbestallung des. 5. Jahr-
hunderts. Die Beschläge sind aus Silber, oben auf dem
Griffknopf in Zellen rote Glaseinlage auf rotem, auf der
Parierstange auf grünem Hintergrund.
Ju. N. Woronow - N. K. Schenkao. Drewnosti. 1982.
148-154. nach Abb. 18/3 und 19/1 - etwas vereinfacht.
4. Schwertgriff mit Silberbeschlag
Turajewo, Kurgan V, RSFSR, Tatarische Autonome
SSR. Bezirk Elabuga. Sowjetunion (1960)
106 cm langes Schwert mit ungewöhnlich schmalem.
24 cm langem Griff. Wurde mit seinen Holzteilen last
unversehrt gefunden, auf dem Griff und auf der Schei-
de befinden sich bemalte Muster. Die palmettenverzierten
Silberbeschläge verraten, daß das Schwert sassanidischen
239
Ursprungs ist. Das Zeitalter der Kurgane ist die erste
Hälfte des 5. Jahrhunderts, die silbernen oder zellenver-
zierten Schnallen der Tracht, die Riemenzungen und son-
stigen Funde sind hunnischen Typs, zum Teil mit nord-
kaukasischen. zum Teil mit östlichen Funden, zum Bei-
spiel aus Musljumowo, verwandt.
W. F. Gening, Turajewskij mogilnik V. w. n. e. In: Is
archeologii Wolgo-Kamja (Red. A. H. Chalikow). Ka-
san. 1976, 67-72, nach Abb. 15 und 28.
5. Rekonstruktion eines Schwertgriffes
Musljumowo, RSFSR, Oblast Tscheljabinsk - früher
Gouvernement Perm, Bezirk Schadrinsk, Sowjetunion
(1895)
Das Schwert mit goldblechverzierter Scheide aus dem in
nordöstlicher Richtung auch heule am entferntesten be-
findlichen reichen hunnischen Fund war uns schon lange
bekannt, die goldenen Verzierungen des Schwertgriffes
konnten aber erst aufgrund des Schwertes von Turajewo
rekonstruiert werden.
OAK sa 1895 god (1897) 72-73, Abb. 181-188. Erste,
vollständigere Publikation: Pósta. Archäologische Stu-
dien 377-380, Abb. 222-223. Die einzige Veröffentli-
chung der Griffbeschlägeauf Fotos: Fettich, Nagyszéksós
131, Taf. XIX/7-10 (Fotos verschiedener Größe). Zu den
weiteren Funden vgl. noch Sassetzkaja. Solotyje ukra-
schenija 55-58. Nr. 39-44 - den stumpfkegelformigen
Zylinder des Griffansatzas hielt schon Sassetzkaja für die
Zierde eines Schwertgriffes: Sow Arch 1968 /2. 57. Abb.
1/13.
13. Aspar und Plinta
Die Silberschüssel von Orbetello hat die Gesichtszüge
jener beiden Männer bewahrt. die in der hunnischen Ge-
schichte eine bedeutende Rolle gespielt halten. Aspar. Sohn
des alanischen Ardabur, wirkte schon 425 entscheidend am
Sturz des Johannes. Kaiser von Aetius, mit. Damals stand
er Aetius und seinen Hunnen bewaffnet gegenüber. Als Be-
fehlshaber der 431 -433 den comes Bonifatius unterstützen-
den oströmischen Hilfstruppen kämpfte er hartnäckig gegen
die Wandalen in Nordafrika. Wegen seiner Verdienste wurde
er offensichtlich aus gründlichen politischen Erwägungen
- gerade zur Zeit des Sturzes von Aetius von der Regierung
Galla Placidias ausgezeichnet und Anfang 434 zum Konsul
der westlichen Reichshälfte designiert. Nach seinem Eintref-
fen in Italien entstand das hier abgebildete silberne Relief
Aspars als Konsul des Jahres 434. Nach der siegreichen
Rückkehr des Aetius und seiner Hunnen zog Aspar nach
Osten heim.
Wie aus direkten und indirekten Angaben bekannt ist.
wurden Aspar und seine Soldaten im Jahre 442 von Kon-
stanlinopel auf Sizilien zurück berufen und gegen Bleda und
Allila eingesetzt. Aspar etlitt jedoch in der Schlacht am
Chersones eine Niederlage und bat um Frieden Bei dieser
Gelegenheit geriet der maurische Spaßmacher Zerko(n). der
noch zur Zeit des libyschen Feldzuges 431-433 in den Dienst
Aspars getreten war. in Bledas Gefangenschaft und kam an
den hunnischen Hof. Es ist uns nichts darüber bekannt, daß
Aspar sich an den weiteren hunnischen Ereignissen aktiv
beteiligt hätte.
Plinta (griechisch Plintas) war gotischer Herkunft und
entweder in mütterlicher Linie der Onkel oder aber der
Schwiegervater Aspars, weshalb ihn dieser als „Ahne" auf
der Schüssel von Orbetello verewigen ließ. Plinta war magi­
ster militum im oströmischen Heer und im Jahre 419 Konsul,
danach Oberbefehlshaber der kaiserlichen Garde. Während
des Angriffs Rugas im Jahre 434 wurde er als Gesandter zum
hunnischen Großkönig geschickt, doch kam es infolge des
plötzlichen Todes Rugas damals nicht zu Verhandlungen.
Mit Plinthas Namen ist jedoch der Abschluß des Vertrages
von Margus im Jahre 435 mit Bleda und Attila verbunden,
der dem oströmischen Reich schwere Verpflichtungen aufer­
legte. Bei den hoch zu Roß geführten Verhandlungen war
Epigenes, der 438 Quaestor sacri Palatii wurde, sein Partner.
Flavius Ardabur Aspar: PWRE H/1, 607-609. (0.
Seeck) und PLRE 2. 164-169. Plinta: PWRE XXI, 457-458
W. Ensslin, und PLRE 2. 892-893. Epigenes. PLRE 2, 396.
Priscus, der sich in den 470er Jahren als Schriftsteller betätig­
te, hat - wie dies zu allen Zeiten und in allen Memoiren gang
und gäbe ist - den Zeitpunkt der späteren Würde des Epige­
nes vorverlegt, deshalb setzt Martindale - nach Maenchen-
Helfen - den Vertrag von Margus zwischen 438 und 440. Es
erübrigt sich, die historische Unmöglichkeit dieser Datie­
rung zu beweisen, denn die neuen Herrscher schlossen den
Krieg von Ruga im Jahre 433/434 bei Margus ab.
Eine vorzügliche Zeichnung des „Silberschildes" von Or­
betello veröffentlicht A. Odobesco, Le trésor de Pétrosa I.
Paris 1889-1900. 160-161. 493-494. Abb. 201. Ein gutes
Foto der seither häßlich restaurierten Schüssel findet sich in:
W. F. Volbach und H. Hirmer, Frühchristliche Kunst. Mün­
chen 1958, 65, Taf. 109.
Durchmesser der Schüssel 42 cm, Florenz, Bargello.
14. Hunnische Kessel aus Ost- und Mittelosteuropa
1. Kysyl-Adyr, RSFSR, Oblast Orenburg, Sowjetunion
Aus dem Opferfund im Karstgebiet zwischen den Flüssen
Ural und Ilek (vgl. Abb 5)
Aus zwei Teilen gegossener Kupferkessel, Höhe
28,3 cm, mit Henkel 34,5 cm. Fußring fehlt, Boden ist
löchrig.
W. A. Garjainow, SowArch 1980/2, 259-262, nach
Abb. 3. Vgl. noch: Sakrovište na Chan Kubrat, Sofia
1989, 16. Nr. 1.
2. Soka, RSFSR, Oblast Uljanowsk (zur Zeit der Freilegung
Gouvernement Simbirsk, an der Grenze der Bezirke Sen-
gilej und Korsun, jedoch bereits auf dem Gebiet des
letzteren), Sowjetunion
Streufund aus dem Jahre 1884 „vom Ufer des Flusses
Osoka".
Seine unklar publizierten Fundumstände spielten spä­
ter für die weitverbreitete Theorie, die Kessel wären Ufer-
oder Wasseropfer gewesen, eine große Rolle (nach Nestor
und Plopşor viele andere). In zwei Teilen aus Kupfer oder
zinnarmer Bronze gegossen. Höhe mit Fußring 53,2 cm,
Gewicht 17,7 kg.
Seine Besonderheit besieht darin, daß er trotz seines
einfachen Henkels (vgl. Höckricht) ein sonst nur an den
Kesseln von Törtel und Hőgyész zu beobachtendes Zel-
lenmuster sowie das rundköpfige Hängemotiv der späten
kaukasischen (Chabaser) und westlichen Kessel, wie die
beiden schon genannten und die von Schestatschi und
Desa, trägt. Er wurde daher vermutlich spät, nach 425,
hergestellt.
Bekannt wurde er in der universellen Archäologie
240
zuerst aufgrund einer Skizze des Fürsten Pawel Putjanin
(M. Wosinsky, ArchÉrt II. 1891. 429-430, Abb. 2. und
danach in den Werken Hampels und anderer). Ein gutes
Foto veröffentlichte Z. Takács, Ostasiatische Zeitschrift
4, 1915/1916, 178-179. Abb. 5. Als Fundort wurde Osoka
angegeben, woraus in den Publikationen Hampels Otoka
wurde (erstmals: Ethnographische Mitteilungen aus Un­
garn IV, 1895. Taf. I. 13 und Abb. 14-15, wo Hampel
allerdings die Zeichnung des Kessels von Soka mit jener
von Werchnij Konez verwechselte, so fanden sie mit die­
sem Namen und vertauschten Fundortangaben Eingang
in die Werke Fettichs). Später wurden als Fundort Osoka,
Otoka, zwischen Sysran und Sagarina, angegeben; auch
die neuere Zusammenfassung trug nicht zur Klärung bei
(A. K. Ambros, Archeologija SSR. Stepi Ewrasii w epochu
srednewekowja. Moskau 1981, 98, Abb. 4/a-b). Es ist der
Aufmerksamkeit der ungarischen und der sich auf sie
stützenden Forschung entgangen, daß der ins Historische
Museum von Moskau gelangte Kessel kurz nach seiner
Auffindung tatsächlich unter dem Fundort Osoka veröf­
fentlicht, dieser Name jedoch bald danach korrigiert
wurde.
W. Poliwanowa, Trudy Arelieologilscheskowo Sesda
VII. Jaroslawl, 1887. I., Moskau 1890, 39. Taf. 1. Die
Richtigstellung des wahrscheinlich fälschlich belegten
Fundortes auf Soka erfolgte durch den Topographen des
Gouvernements: W. N. Poliwanow, Archeologitscheskaja
karta Simbirskoj Gubernii. Simbirsk 1900, 23, 71, und
eine genaue mehrfarbige Landkarte. Unter Berücksichti­
gung dieser und anderer unveröffentlichter Angaben wur­
de im ausführlichen archäologischen Kataster der minie­
ren Wolgagegend (P. D. Stepanow, MIA 111, Moskau
1962, 243, Nr. 247 und Karte 7 D - E ) als Fundort aus­
drücklich Soka angegeben.
3. Chabas-Schijakky kol Flur. RSFSR, Kabardino-Balka-
ria, Bezirk Solka, Nordkaukasus, Sowjetunion (1981)
Aus einem seit langem bekannten alanischen Friedhof
kamen aus drei bereits zerstörten Grabkammern stam­
mende, jedoch den einzelnen Bestattungen nicht zu­
zuordnende Funde zutage: nordkaukasische Keramik des
4. bis 5. Jahrhunderts, ein Glasbecher mit Spitzboden und
Wabenverzierung, ein erhaltener und ein halber Bronze-
spiegel sowie ein kleinerer und ein größerer Kochkessel
aus getriebenem Bronzeblech.
Gußbronze, der beschädigte frühere Fußring ist durch
einen neueren, breiteren ersetzt worden. Gesamthöhe
57,5 cm, Gewicht „etwa 20 kg".
W. M. Batschajew, Gunnskij kotel is selenija Chabas.
SowArch 1984/1, 256-258. Abb. 2.
Der Verfasser weist daruul hin, daß dieses guterhaltene
Exemplar der sonst meist fragmentierten-beschädigten
hunnischen Kessel, die in den hunnischen Funden stets
eine rituelle Rolle spielten, aus einem nichthunnischen
Grab, aus dem eines „Einheimischen", stammt. Neuere
Publikation: J. M. Tschetchenow in: Archeologitsches-
kie issledowanija na nowostrojkach Kabardino-Balkarii
w 1972-1979 gg. Tom 3 Naltschik 1987, 43, Abb. 2.
4. Iwanowka, Ukraine, Oblast Lugansk, Sowjetunion
Seine Fundumstände sind unbekannt oder unpubliziert,
jedoch zeugen seine brüchigen Stellen am Rand und an
den Seiten von einem Opferfund.
 Gußbronze. Höhe ohne Fußring 33 cm. Gesamthöhe
41 cm.
Z. Takács. Sino-Hunnica, Petrovics Elek Emlékkönyv -
Alexis Petrovich Anniversary Volume. Budapest 1934, 25.
Abb. 3. Fettich, Nagyszéksós, 143, Taf. XXXVI/4. Z Ta-
kács. Acta OrientHung 5, 1955, 143, Abb. 15. In den ange-
führten und späteren Publikationen wird mit Ausnahme der
Zusammenfassung von I. Kovrig als Fundort fälschlicher­
weise immer Iwanowski oder Iwanowskaja genannt. Die
Kesselmaße gab erst W. A. Gorjainow, SowArch 1980/2, 261,
bekannt.
5. Scheslatschi, Moldau, Bezirk Resina, Sowjetunion
Der Kessel wurde zusammen mit einem Kupfergefäß
1962 beim Tiefpflügen in einer 80 cm tiefen Opfergrube
gefunden.
Aus Bronze gegossen Gesamthöhe 53 cm. Gewicht
29 kg.
I. A. Nudelman. SowArch 1967/4, 306-308. nach Abb.
1. Vgl. noch C. A. Rikman, Chudoshestwennije
sokrowischtscha drewnoj Moldawii. Kisehinjow 1969,
47-49.
6. Rázová bei Horný Benešov, Bezirk Opava (früher Raase-
Bennisch, Bezirk Troppau, Mährisch-Schlesien) Tsche­
choslowakei
Er wurde 1907 am Fuß des 683 m hohen „Schanzenber-
ges" in dem für einen Dammbau abgetragenen Erdreich
gefunden. Wegen seiner stark angebrannten, z. T. sogar
verschmolzenen Oberfläche dachte man bereits anläßlich
der ersten ausführlichen Beschreibung an ein Tolenopfer
oder an eine Einäscherung.
Gußbronze mit hohem Kupfergehalt. Maß in frag­
mentiertem Zustand 22 x 29 cm.
Anzeiger des Schlesischen Landesmuseums, Troppau
1914, 30-32, Taf. 5/5. V. Karger. Allschlesien 9. 1940.
112-113, und besonders G. Raschke, ebd. 114-119, Taf.
14 und 15/3. Vorbild für die frühere Rekonstruktion (J.
Břen in: Pravěk Československa. Prag 1960. 372-373.
Taf. 151) warder Kessel von Iwanowka. Der Form nach
steht er jedoch dem neuen Kessel von Kysyl-Adyr, den
Maßen nach dem von Törtel nahe.
7. Ioneşti, Judeţul Dîmboviţa. Munienien, Rumänien
(1893)
Der Fund wurde bei Kiesgewinnungsarbeiten in 6 m Tiefe
im ehemaligen Flußbett des Argeş freigelegt. Er war bei
trockenem Wetter in der Kurve eines ehemaligen Flusses
in 1,5 m oder noch geringerer Tiefe vergraben worden
Der Kessel und sein Fußring waren in je zwei Teilen
aus Kupfer gegossen und zusammengelötet worden.
Auch der Fußring wurde an den Kessel gelötet. Das
Oberteil des Kessels war oval zusammengedrückt. An
einer Seite sind kräftige Spuren absichtlicher Beschädi­
gungen zu erkennen: Der Zieraufsalz eines Henkels und
der Rand sind ab- bzw. ausgebrochen, die Kesselwand ist
an mehreren Stellen gesprungen und durchlöchert, der
Fußring ist ebenfalls beschädigt und unvollständig. An
der Außenseite waren Rußspuren zu sehen.
Gesamthöhe 71,4 cm, ursprünglicher Öffnungsdurch-
messer etwa 37 cm, Gewicht ist nicht angegeben
R. Harhoiu - P. Diaconescu, Hunnischer Kessel aus
Muntenien. Dacia 28. 1984. 99-116, nach Taf. 3/8-9.
241
Nur mit einem einzigen Punkt der äußierst gründlichen
monogragraphischen Bearbeitung der Autoren kann man
sich schwer einverstanden erklären: Der ehemaligen
Theone von I. Nestor und C. Nicolaescu-Plopşor folgend
wird der Umstand, daß einige hunnische Kessel ia Fluß
.., und in sumpfigem Gebiet gefunden worden sind
überbewertet. Einerseits ist dies im Tal der unteren Do-
nau und der Flüsse Kapos und Argeş gar nicht verwun-
derlich, andererseits können aber die Kessel von Törtel.
Varpalota und Rázová-Benešov, die in die Überlegungen
ebenfalls einbezogen wurden, niemals in einem Fluß oder
Sumpf versenkt worden sein.
8. Zwischen Desa und Ciupcrceni Noi. Judeţul Dolj. Rumä­
nien
Angeblich wurde der Kessel von Fischern aus dem Was­
ser gezogen, seine Fundumstände sind also unsicher. Der
Fundort selbst liegt gegenüber der für Mösien eine
Schlüsselstellung einnehmenden römischen Donaufe-
stung Ratiaria. Völlig unversehrt.
Aus Kupfer gegossen. Gesamthöhe 54,1 cm.
D. und I. Berciu in: Istoria Românilor. Bukarest 1935.
265, Abb. 78. I. Nestor und C. N. Plapşor. Germania 21,
1937, 178-179, Taf. 39/3. D. Berciu, Archeologia preisto­
rică a Olteniei. Craiova 1938, 234, Abb. 292 mit den
Fundumständen.
15. Frühe irdene Nachahmungen hunnischer Kupferkessel aus Asien
1. Kokel, K E Grab 40, RSFSR, Autonome Republik Tuwa,
Sowjetunion
In einem Brettersarg kam neben dem Kopf des mit Kö­
cher und Pfeilen ausgestalteten Toten zusammen mit ei­
nem Holztablett und einer Holzschale ein Tonkessel mit
Fußring zutage, der sich von den - im allgemeinen einfa­
chen - die Kupferkessel nachahmenden irdenen Kesseln
derartig unterscheidet, daß er als innerasiatisches Unikat
bezeichnet werden muß. Die gegliederten Rippen und
Warzenmuster an der Außenseite sind genaue Nachah­
mungen der zeitgenössischer, kupfergüsse, die Henkel-
form mit der Verzierung im 1-3-1-System stellt das Vor­
bild für die Henkel der späterer, Hunnenkessel dar.
Höhe 20.7 cm. Randurchmesser 16,7 cm.
Das Grab gehört zu den späten Bestattungen der asia-
tisch-hunnischen Schurman-Kultur des 2. bis 3. Jahrhun­
derts. Der irdene Kessel ist also wesentlich älter als alle
hunnischen Kupferkessel Europas.
S. J. Wajnstein, TTKAEE III. Leningrad 1970. 58-61
und 76, nach Abb. 95 Vgl. noch V. N. Basilov -M. F.
Zirin. Nomads of Eurasia. Los Angeles-Denver-Wa-
shington. 1989 45.
2.-3. Dshety-Asary, Siedlung 3. Kasachstan. Oblast Kyzyl-
orda, Sovietunion.
Die beiden einander änlichen, in der oberen Schicht des
sogenannten großen Hauses gefundenen, mit Henkel und
Fußring 35 bzw. 39 cm hohen Tonkessel knüpfen mit
ihren eckigen Henkeln, die von bis auf den Gefäßkörper
reichenden Rippen umrahmt sind, mit den senkrechten
Leisten und ihren Warzenmustern auch an den vorbin
beschriebenen Tonkessel an. Mit dem ersten Auftreten
der in die Stufe II von Dshety-Asary gehörenden Tonkes-
sel kann um die Wende vom 3. zum 4. Jahrhundert ge-
rechnet werden, die obere Grenze ihrer Datierung ist.
ungewiß. Die gegenüber dem Tonkessel von Kokel jüngeren
Nachahmungen von Dshety-Asary kamen sicherlich mit den
im 4. Jahrhundert in Mittelasien eindringenden Hunnen in
die Siedlung. Ihre Henkel sind zwar „archaischer" als jene
des Tonkessels von Kokel, aufgrund ihrer Maße und Verzie-
rungen schließen sie sich aber doch enger an die hunnischen
Kupferkessel entlang der Wolga an.
L. M. Lewina, Materialnaja kultura narodow Srednej Asii
i Kasachstana. Moskau 1966, 55, nach Abb. 7/37-38. Dies.,
Keramika Nishnej i Srednej Syrdari, Moskau 1971, 17, 20,
72-73. Abb. 3/194-195 und Abb. 16/15.
16. Hunnischer Opferfand mit Kupferkessel
Höckricht, Bezirk Ohlau, heule Jedrzychowice, Bezirk Olawa,
Oberschlesien, Polen (1831)
Beim Pflügen zutage gekommene Funde, die nach Berlin
ins einstige Museum Vaterländischer Alterthümer gelangt
sind. Die mit Karneolen und roten Glaseinlagen verzierten
Goldbleche waren sekundär als Beschlagplatten von Schnal-
len (1-2) und wahrscheinlich einer Schwertscheide (5-7) ver-
wendet worden. Laut dem alten Inventar waren sie ur-
sprünglich auf Bronzeblechen angebracht, die sich aber noch
im vorigen Jahrhundert vollkommen auflösten. Ebenso mö-
gen die Riemenzungen (3-4, Höhe der größeren 4,6 cm)
gearbeitet gewesen sein. Die Beschlagplatte der kleinen
Goldschnalle (8) trägt eine Granateinlage. Die Schüssel mit
einem Randdurchmesser von 24 cm (9) wurde aus Bronze-
blech gehämmert, der 55 cm hohe Kessel (10) aus Kupfer
oder zinnarmer Bronze gegossen.
L. von Ledebur, Das Königliche Museum Vaterländischer
Alterthümer im Schlosse Monbijou zu Berlin. Bertin 1838,
46, Taf. IV - ein für die Forschung praktisch unbekannter
erster Bericht. E. Krause, Schlesiens Vorzeit in Bild und
Schrift. N. F. III, 1904, 46-50, Taf. 1-13. J. Hampel, Arch
Ért 25, 1905, 85-87, Abb. 3. Als Foto erstmals in: Alföldi,
Hunnenzeit, 77, Taf. 19. Vorliegende Zeichnung nach Krau-
se und Alföldi.
17. Schmuckstücke mit Edelsteinauflagen unterschiedlicher Form
und Größe aus der Hunnenzeit
1.-2. Schwertscheidenbeschläge von Kalinino bei Krasno-
gwardeiskoje, Krim, Sowjetunion (1959)
In geringer Tiefe fand man zwischen zerwühlten Men-
schen- und Pferdeknochen 28 Goldgegenstände, darunter
mit Edelsteinen besetzte Pferdegeschirrbeschläge aus
goldüberzogener Bronze, rechteckige und kreuzförmige
Riemenbeschläge, Riemenzungen, Bruchstücke eines
schweren goldenen Halsreifens, Sattelbesälze mit Schup-
penomament, Pfeilspitzen und eine Bronzeschüssel. Un-
ter den ausschließlich auf Männer weisenden Gegenstän-
den befanden sich auch 4,5 cm breite, mit roten Steinen
verzierte Goldbleche, die von einer Schwertscheide stam-
men könnten (vgl. das Schwert auf Abb. 11).
T. N. Wysotskaja und E. N. Tscherepanowa, SowArch
1966/3,187-194, Abb. 2/1 und 4 (als „Diadem" bezeich-
net) und O. Ganina, The Kiev Museum of Historie Trea-
sures. Kiew 1974, nach den Farbfotos von Abb. 74.
3. Südrussisch-ukrainischer Fund
Mit Goldblech überzogener Schnallenbeschlag, in den
Zellen Karneoleinlagen. Der Fundort ist unbekannt. Un-
ter den 1929 zusammen angekauften Gegenständen befin-
242
det sich auch eine zellenverzierte Scheibe mit Granateinla-
ge orientalischen Typs, wohl von einer Schwertperle.
Durchmesser des Schnallenbeschlages 3,3 cm.
M. C. Ross, Arts of the Migration Period in the Wal-
ters Art Gallery. Baltimore 1961, 36-37, nach Abb. 4/b.
4. Mit Goldblech überzogene bronzene Riemendurchzüge
eines Lang- oder Kurzschwertes. 1941 im Weingarten des
J. Pilisi in Zmajevac-(Vörösmart-),,Várhegy", Jugosla-
wien, gefunden.
Bei dem Fundort handelt es sich wahrscheinlich um das
römische Castrum Ad Novas. Mit Goldblech überzogene
bronzene Riemendurchzüge eines Schwertes oder Dol-
ches. An der Oberfläche in Goldfassungen Almandinein-
lagen, an den Rändern gepreßte Perldrahtnachahmun-
gen. Länge 4,9 cm.
2. Vinski. Situla 2, Ljubljana 1957, 36-38, 50-51, Taf.
24/92-93. Ders., Seoba Národa. Zemun 1962, 69-70, Taf.
I/l. Neuestens GHA 226, V, 13. mit farbigen Abbildungen
- fälschlich als Gepidenfunde.
Aus demselben Fundort kam ein Solidus des Theodosius
II. aus dem Jahre 443, IMP XXXXII COS XVII, zum
Vorschein. Z. Vinski. Republika, Zagreb, 2, 1956, 20,
Abb. 1: Vorder- und Rückseite der Münze, Abb. 2-3: die
Riemendurchzüge von vorn und von hinten.
18. Kanattas, Kurgan 19
Zentral-Kasachstan, Oblast Karaganda, Sowjetunion
Unweit des Nordufers des Balchaschsees eine hunnen-
zeitliche Bestattung in einem groben Steinkammergrab, ähn-
lich dem „Fürstinnengrab" von Kara-Agatsch in Kasach-
stan.
1. Die Frau mit künstlich deformiertem (?) Schädel wurde
zusammen mit ihren zwei kleinen Kindern begraben. In
der hier nicht abgebildeten linken Kammerhälfte lagen als
Speisebeigaben der Schädel und die Keule eines Ochsen
und eines jungen Pferdes. Die Frau trug auf der Stirn ein
halbes, ursprünglich aus drei Platten bestehendes Dia-
dem, dessen fehlende mittlere Platte sowie die andere
Hälfte der entzweigebrochenen linksseitigen Platte wohl
aus rituellen Gründen zurückbehalten worden waren. Die
mit Goldblech überzogenen Bronzeplatten zieren Alman-
dine, Bernsteine, Karneole und andere Steine sowie eine
feine Granulation.
Länge der unversehrten Platte 6 cm. Die Halskette der
Frau bestand aus Bernsteinperlen. Ihr Sohn trug einen
2,5cm breiten, mit Silberplättchen versteiften Gürtel mit
Silberschnalle.
M. K. Kadyrbajew, Trudy Instituta Istorii. Archeologii
i Etnografii Akademii Nauk Kasachskoj SSR 7, 1959,
179-183, 193-198, Abb. 14 (Grabplan), Taf. 25 (Rekon-
struktion des Gürtels) und nach Taf. XX.
2. Das erstaunliche Gleichstück des Gürtels von Kanattas
aus dem hunnischen Fund von Kapulowka in der Ukrai-
ne bearbeitete L. M. Rutkiwska, Archeologija XXIV,
Kiew 1970, 199-201, 210. Abb. 5/9. Die Länge der hier
teilweise wiedergegebenen, gürtelversteifenden Plättchen
von Kapulowka beträgt 2,8 cm.
3. In Ungarn kamen aus einem Grab unbestimmbaren
Fundortes im Komitat Tolna acht 3,6 cm lange Verstei-
 fungsplättchen aus vergoldetem Silber von einem ähnli-
chen Gürtel zusammen mit Silberschnallen ins Museum
(WMM N. 23, 1933, 566/14-21).
Eine gute Parallele zu dem Gürtel von Tolna stammt
aus der Schweiz, aus einem Grab des spätrömischen Vin-
donissa (Windisch), aus einer für ostgermanisch gehalte-
nen Bestattung einer Frau mit ihrem Kind aus der ersten
Hälfte des 5. Jahrhunderts.
Fettich. Nagyszéksós, 71, Taf. LXII/4-13 Vindonissa:
M. Hartmann in: Gallien in der Spätantike. Mainz 1980.
136. Nr. 191.
19. Schipowo, Kurgan 2
Uralgebiet. am Derkul-Fluß, Kasachstan, Sowjetunion
Unter dem niedrigen Kurgan lag in 220 cm Tiefe eine
makrokephale Frau mit artifiziell deformiertem Schädel (1)
Sic trug einen hörnehenförmigen Lockenring aus Gold (2),
einen aus vergoldeten) Bronzedraht gedrehten Halsring (3),
eine eiserne und eine bronzene Gürtelschnalle. Neben dem
rechten Knöchel lagen das kleine Bruchstück eines Spiegels
und ein Spinnwirtel, neben dem Fuß lagen eine Schuhschnal-
le und als Wegzehrung Schaffleisch (Schädel und andere
Knochen).
Das auf der Stirn der Frau gefundene, auf Leder befestig-
te, aus drei Bronzeplatten zusammengefügte Diadem (4) ist
mit lilaroten Glaseinlagen verziert.
Länge 25-26 cm.
Nach T. M. Minajeva, ESA IV, 1929, 194-197, Taf. 2-10.
Der Grabplan wurde aufgrund der Abb. 1 umgezeichnet. Die
Rekonstruktion des Diadems geschah mit Hilfe der Original-
reste: I. P. Sassetzkaja. ArchSb 10, 196S. 40, Abb. 5/3.
20. Hunnische Frau mit Diadem
Werchneje Pogromnoje. Gräberfeld I, Kurgan 4. RSFSR.
Oblast Wolgograd, Sowjetunion
In diesem östlich der Wolga freigelegten Grab kann ein
einzigartiger Grabritus bezüglich der Mitgabe eines Diadems
beobachtet werden. Während die Frau von Schipowo das
Diadem auf ihrer Stirn trug (vgl. Abb. 19), ebenso wie die
Frau von Kanattas die eine Hälfte des aus rituellen Gründen
entzweigebrochenen Diadems (vgl. Abb. 18/1), wurde in
diesem Fall das dreiteilige Diadem bei der Bestattung zer-
brochen, die beiden Außenteile wurden am Becken und beim
linken Fuß, der Mittelteil hingegen in der Grabschachtfül-
lung gefunden. Alle drei Teile dürften während des Bestat-
tungsvorgangs in das Grab geworfen worden sein. In richti-
ger Position lagen in der linken Ohrgegend ein hörnchenför-
miger Lockenring aus Gold (2). ferner eine Perle (3) sowie
im Fußbereich bronzene Schuhschnallen (4). Als Speisebei-
gaben enthielt das Grab reichlich Pferdefleisch: einen halben
Schädel, eine Keule. Rippenstücke und Fesselgelenkstücke
Die volle Länge des auf doppelter Bronzeunterlage mit
Elektronfolie überzogenen Diadems beträgt 28,7 cm
(10,5 + 7,7+ 10,5). die größte Breite 3,6cm. Die Oberfläche
trägt Almandineinlagen in mit gepreßten Doppeldraht-
imitationen gefaßten Zellen. Sehr stark abgetragen und ab-
genutzt, aus vielen Zellen fehlen die Einlagen.
Beschreibung der Grabfunde mit Grabplan: W. P. Schi-
low. Otscherki po istorii drewnich plemen Nishnewo Po-
wolshja. Leningrad 1975, 56-58. Abb. 43/2. Die Funde ver-
öffentlichte. I. P. Sassetzkaja. ArchSb 10. 1968. 35-36.
Taf. 1/10-14 und 4/2. Eine neue Bearbeitung der Schmuck-
stücke: Sassetzkaja, Solotyje ukraschenija, 41-42, Nr 11-12
(mit Farbfoto des Diadems).
243
21. Hunnische Diademe
1. Stara(ja) Igren, Ukraine, Oblast Dnjepropetrowsk. So-
wjetunion (1959)
Stammt aus einem großen Fundkomplex mit Pferderäh-
nen und -knochen, zu dem 29 halbovale und viereckige
Goldbeschläge, Riemenzungen usw. gehörten. Außer
dem wiederholt publizierten Diadem wurde bisher aus
dem Fund nur eine Auswahl veröffentlicht.
Mit einem Bernstein und roten Schmucksteinen ver-
ziertes Diadem aus mit Goldblech überzogener Bronze,
die Fassungen mit feiner Granulation ausgefüllt.
Länge 21,5 cm.
I. F. Kowalewa. SowArch 1962/4, 233-238. Abb. I. L
M. Rutkiwska. Archeologija XXII. Kiew 1962, 154-155,
Abb. I. O. Ganina. The Kiev Museum of Historie Trea-
sures. Kiew 1974, Farbtaf. 73, und I. W. Bondar, Orfevre-
rie ancienne. Moskau 1975, nach Farbbildern mit Maßan-
gaben.
2. Nordhang des Berges Kertsch-Mithridates (?). Halbinsel
Krim. Sowjetunion
Bestattung mit schmucksteinverzierten Goldblechen.
Ohrgehängen und mit Karneolen besetzten, ovalen Fi-
beln. Auf dem artifiziell deformierten Schädel fand sich
das Diadem, dessen Bedeutung darin besteht, daß es
wegen seines dreiteiligen Aufbaus und seines Stirnzierates
mit dem doppelten Falkenkopf die östlichen Diademe
(vgl. Abb. 19: Schipowo, Kurgan 2), wegen seiner Her-
stellungstechnik und Oberflächenverzierung aber die
westlichen vom Typ Csorna (vgl. Farbtaf. XIV-XV) mit-
einander verbindet.
Mit Goldblech überzogene Bronzeplatten, die in 257
Fassungen unregelmäßig geformte Almandine und Gra-
nate zieren - auf den beiden Platten mit Vogelköpfen von
grünen Glaseinlagen durchsetzt. Durchmesser zusam-
mengesetzt 19 cm, Gesamtlänge 25 cm.
A. Goetze. Amtliche Berichte aus den Königlichen
Preußischen Kunstsammlungen 29/3. Berlin 1907/8, 62,
Abb. 44. Ders., Ein goldenes Diadem der Völkerwande-
rungszeit. Festschrift Albert Bezzenberger. Göltingen
1921, 52-59. Alföldi,. Hunnenzeit, 59, 76, Taf. VII. Über
die angeblich mit dem Diadem zusammen freigelegten
funde: F. Fremersdorf. Goldschmuck der Völkerwande-
rungszeit Sammlung Diergardt. Köln 1953, 37 und Tafel.
22. Hunnische Prunkschwerter aus Osteuropa
1. Sowchos „Woschod", Pokrowsk. RSFSR. Oblast Sara-
tow. Sowjetunion (1929)
Die Fundumstände des Grabes dieses Mannes mit artifi-
ziell deformiertem Schädel und sehr reichen Funden
(Pferdegeschirr-, Sattel- und Gürtelbeschläge, Speerspit-
ze) sind unklar. Da die Funde vom Wasser unterspült
wurden, ist ihre ursprüngliche Lage unbekannt. In der
Publikation wurden das 89.5 cm lange Schwert, der in der
Nähe gefundene 11.7 cm lange Schwerttragbügel aus Ne-
phrit und die 9.3 cm lange Parierstange getrennt beschrie-
ben. Die goldene Parierstange (in der Publikation wurde
sie als ,,Kammbehälter" bestimmt) trägt in Zellen gefaßte
rote Glaseinlagen, die Augen der beiden an den Rändern
angebrachten Vogelkopfe sind durch weiße Glaseinlagen
betont. Dieses Schwert mit der mit doppeltem Vogelkopf
verzierten Parierstange iranischen Typs kann als Vorbild
 einer ganzen Reihe von Prunkschwertern der europäi­
schen Völkerwanderungszeit gelten. Die Zellen der obe­
ren Platte sind die nächsten Verwandten der Zellen auf
dem Quereisen des 2. Schwertes von Pannonhalma (Farb­
taf. XVIII).
I. W. Sinizyn, Iswestija Saratowskowo Nishnewolshs-
kowo Instituta Krajewedenija im. M. Gorkowo VII.
1936, 73-80, nach Abb. I, Abb. 2/2 und 7.
2. Dmitrowka (russisch: Dimitrijewka)-Wolnaja Woda,
Ukraine, Bezirk Berdjansk, Sowjetunion
Wurde neben einem Männer- und Pferdeskelett in 2,5 m
Tiefe gefunden. In goldener Zelle mit violetter Glaseinla-
ge verzierte Parierstange und Schwertperle aus Bernstein.
Schwertlänge 100 cm.
OAK sa 1904 god (1907). 123 und Abb. 215/a-b.
3. Kisslowodsk-Lermontow-Fels, RSFSR, Bezirk Krasno­
dar, Sowjetunion
In dem alanischen Männergrab 10 der Katakombe 2
fanden sich eine goldene Prunkschnalle mit einem Raub-
vogelkopf und Edelsteineinlage (b), runden Schnallen mit
roten Edelsteineinlagen (c), wie sie in hunnischen Fund­
komplexen des Donaugebietes häufig auftreten, Riemen­
zungen (d) sowie kreuzförmige und rechteckige, aus ver­
goldetem Bronzeblech gepreßte Pferdegeschirrbeschläge.
Letztere sind ebensogut mit dem Fund von Pannonhalma
in Verbindung zu bringen wie das Schwert selbst (a).
Das Langschwert von Kisslowodsk ist als Vorbild für
das aus Pannonhalma, vor allem aber das aus Altlußheim
zu betrachten (zu letzterem: E. Wahle, Forschungen und
Fortschritte 10, 1934, 65-67, Abb. 1. F. Garscha, Das
völkerwanderungszeitliche Fürstengrab von Altlußheim.
Germania 20, 1936, 191-198, Taf. 38-40. Beide Autoren
erkannten, daß das Altlußheimer Schwert eine „südrussi-
sche" Arbeit ist, doch datierten sie es viel zu spät, nämlich
in die zweite Hälfte des 5. Jahrhunderts, und sahen es
zweifelsfrei als germanisch, alemannisch oder gotisch an).
In den Zellen der nur an der Vorderseite verzierten
Parierstange befinden sich rote und gelbe Glasplatten
sowie weiße Glaseinlagen. Die Schwertperle ist ebenfalls
aus Glas. Schwertlänge 100 cm.
A. P. Runitsch, SowArch 1976/3, 256-266, nach Abb.
3/19-20 und 5/2. Ähnlich verzierte Schwerter wurden im
Kaukasus noch im 5. und 6. Jahrhundert angefertigt und
benutzt, z. B. in Gagra: Ju. N. Woronow, Materialy po
Archeologii Abhasii. Tbilissi 1979, 53-54, Taf. 31/2l-21a,
ihre europäischen Gegenstücke gehen also auf hunnische
und alanische Schwerter zurück.
4. Abrau-Dürso, Grab 479, RSFSR, bei Noworossijsk, Be­
zirk Krasnodar, Sowjetunion
Das bei der Zerstörung des Grabes zerfallene Prunk­
schwert kann mit Hilfe der Schwerter von Dmitrowka
(auf der Parierstange gut erhaltene Zellen Verzierung mit
gleichem Muster, vgl. Abb. 22/2) und Szirmabesenyö
(ähnliches Schwertortband, vgl. Abb. 61) rekonstruiert
werden. Gleichzeitig ist es einer der wenigen authenti­
schen Beweise in bezug darauf, wie und wo die auf der
Abb. 37/1-5 dargestellten Mundbeschläge mit Tragtasche
an der Schwertscheide befestigt waren. Im Gegensatz zu
der Schwertscheide von Nagyszéksós war die von Abrau-
Dürso mit einem schuppenverzierten Goldblech nicht
244
überzogen, sondern nur verziert, (vgl. Abb. 62). In dem
Grab kamen wichtige. Ethnikum und Zeittellung bestim­
mende Gegenstände zum Vorschein: je ein Kampfmesser
alanischen und hunnischen Typs, hörnchenförmige Zopf-
ringe aus Gold (b-c) sowie silberne Gürtel- und
Schwertriemenschnallen (d), die das Grab in das zweite
Drittel des 5. Jahrhunderts datieren.
A. W. Dmitrijew. SowArch 1979/4, 223-226, nach
Abb. 8. Über die weiteren Funde des Gräberfeldes Ders.,
Drewnosti. 1982. 69-107.
23. Rekonstruktion hunnischer Sättel
Früher glaubte man. die aus Funden stammenden dreick-
kigen Besätze mit abgerundeter Spitze gehörten auf den
hinteren Sattelknopf. Dem widersprechen jedoch die Funde
selbst, die alten Satteldarstellungen und die auch damals
noch in Verwendung gewesenen nomadischen Sattel.
1. Aufgrund der schuppenverzierten Gold- und vergoldeten
Blechbesätze aus den Funden von Pécs-Üszögpuszta,
Lewenz/Léva/Levice, Mundolsheim, Schipowo 3, Nowo­
grigorewka VIII und IX rekonstruierter Sattel (I. Bona,
1956).
Zu Mundolsheim: H. Zeiß. Ein hunnischer Fund aus
dem Elsaß. Germania 17. 1933, 127-128. Abb. I. Nach
Alföldi hielt er die Blechbesätze wegen der Holz- und
Lederüberreste an deren Rückseite für Schildbeschläge.
Später hat sie J.J. Hatt. Cahier ď Archeologie et d'Histoi-
re d'Alsace 132, 1952. 119-120. als Zierbeschläge eines
gorytos, eines Köchers skythischen Typs, interpretiert.
Zu Schipowo: T. M. Minajeva, ESA IV, 1929,
202-203, Abb. 30-31 (mit Überresten der hölzernen Bret-
terenden).
Zu Nowogrigorewka: Minajeva. Pogrebenija 97, Taf.
VII/26. Sassetzkaja, Solotye ukraschenija 75, Nr. 88.
2. Rekonstruktion des Sattels von Melitopol-Ksiljarskaja
Balka aufgrund der Sattelbesätze mit Randleisten aus
Gold und vergoldetem Silber (vgl. Lewenz/Léva/Levice
und Pécs-Üszögpuszta), die in den alanischen Gräbern 4,
5,9 und 10 von Abrau-Dürso auf den Pferdeskeletten in
situ gefunden wurden.
A. W. Dmitrijew. SowArch 1979/4, 212-221, nach
Abb. 5 (Rekonstruktion des Sattels von Melitopol).
Zu Melitopol: W. P. Peschanow. KSIA 11, Kiew 1961,
72-73, Abb. 2-3., und neuere: I. P. Sassetzkaja, Data
melitopolskowo komplexa. In: Drewnosti Ewrasii w skifo-
sarmatskoje wremja. Moskau 1985, 68-70, Abb. 1/3, 9.
Länge der trapezoiden Sattelbrettbeschläge 16 cm,
Breite 8 cm, Gesamtgröße der hörnchenförmigen Be­
schläge 55 x 6 x 2 cm.
Wichtig für die Rekonstruktion sind auch die silberbe-
schlagenen Satttelbrettenden mit Randleisten und Schup­
penverzierung aus der alanischen Katakombe l0 des Ler-
montow-Felsens von Kisslowodsk. A. P. Runitsch, Sow
Arch 1976/3, 259, Abb. 6/1. Größe 19 x 9 cm.
24. Pferdegräber mit Pferdegeschirr und Sattelbeschlägen
Abrau-Dürso bei Noworossijsk, Bezirk Krasnodar, RSFSR,
Sowjetunion (1974)
Die Zeichnungen der Pferdegräber 4, 5 und 9 zeigen gut,
daß die schuppenverzierten Goldplatten so und dort neben­
einander gelegen haben, mit der verzierten Seite nach oben,
wo und wie sich auf dorn Pferderücken Sattelbretter nur
befinden bzw. beginnen können.
A. W. Dmitrtjew. SowArch 1979/4. 212-215. nach Abb.
I/I—III. Die schuppenverzierten Sattelbrettbeschläge ebenda
unter Abb. 4/1-3, die übrigen Pferdegeschirreste auf Abb.
3/1-8, 13-21. Di: in der Sowjetunion gefundenen schuppen­
verzierten Sattelbeschläge faßt zusammen I. P. Sassetzkaja
in: Drewnosti Jewrasii w skifo-sarmatzkoj wremja. Moskau
1984, 71-78. Tabelle und Typentafel (Abb. 2).
25. Elektronschale
Szeged-Röszke-Nagyszéksós (1934)
Rekonstruktion des auf Taf. 90 wiedergegebenen Scha-
lenbruchstückes
Fettich. Nagyszéksós, 139, nach Taf. XVI/l6a.
26. Holzschalen
1. Holzschale mit Goldbeschlägen
Szeged-Röszke-Nagyszéksós (l926, 1934)
Mit Hilfe der auf Taf. 88 wiedergegebenen zellenverzier-
ten Scheibe und eines Goldbeschlages rekonstruierte
Holzschale Die Zusammengehörigkeit beider Stücke ist
zwar ungewiß, doch immerhin möglich.
A. Kiss. FoliaArch 33, 1982, 169, nach Abb. 3.
2. Holzschale mit Elektronbeschlägen
Szeged-Röszke-Nagyszéksós (1926)
Mit Hilfe der unter den Funden vorkommenden Beschlä­
ge rekonstruierte Trinkschale aus Holz.
A. Kiss. FoliaArch 33, 1982, 166-168, nach Abb. 2/1.
Schon in der ersten Publikation war es Fettich klar.
daß es sich bei den Blechen um Beschläge von Holzgefä-
ßen handelte, für ihn ähnelte auch die Gefäßform der von
Szilágysomlyó (Fettich. Nagyszéksós. 135-136). Der aus­
schlaggebende Beweis für eine derartige Interpretation
war damals schon publiziert: Auf einer zu Füßen des
Toten deponierten scheibenförmigen Holzschale in dem
frühhunnischen Katakombengrab von Dshumgal-
Kysart, Tien-schan-Gegend, Kurgan 10, waren sehr ähnli­
che, am unteren Ende mit je einer Niete befestigte Bronze-
beschläge.
A. N. Bernschtam, MIA 26, Moskau und Leningrad
1952, 64, Abb. 36/11-13. Auf Holzschalenresten des
Kammergrabes 13 von Kischpek (vgl. Abb. 70) kommen
verschiedene Varianten ähnlicher Bronzebeschläge vor
Die Holzschalen mit Beschlägen sind also östlicher Her­
kunft, ja sie treten auch schon häufig, allerdings ohne
Beschläge, in mehreren Varianten und Großen in früh­
hunnischen Katakombengräbern von Kenkol auf (I.
Koshomberdijew. Aicheologilscheskije pamjatniki Talass-
koj doliny. Frunze 1963. 35-54, Abb. 9/2-4 und in
anderen gleichzeitigen Gräbern [Kara-Mojnok. Kara-
Bulak]) Bemerkenswert ist noch, daß die Holzschalen.
allerdings mit rechteckigen Beschlagen, auch in den Grä­
bern von Kertsch ab der Zeit der Hunnenherrschaft auf­
tauchen (N. I. Sokolskij. Derewoobrabatywajuschtseneje
remeslo w antitschnych gosudarstwach Sewernowo Pri-
tschernomorja. Moskau 1971. 196-197, Taf XXV 9-10.
Taf. XXVI/5-6. Dieser Typ hangt nicht direkt mit den
metallbeschlagenen Holzgefäßen der Skythenzeit zusam­
men.
245
27. „Attilas Münzen"
1. Nachahmung des Solidus von Theodosius II
Érmihályfalva / Valea lui Mihai, Komitat Bihar, Judeţul
Bihor, Rumänien (1926)
Die in natürlicher Größe und ziemlich genau umgezeich­
net veröffentlichte Münze wurde von der numismatischen
Fachliteratur für verschollen erklärt, und diese enthielt
sich mangels eines Fotos auch einer eingehenderen Unter­
suchung.
Es blieb jedoch je ein Foto beider Seiten des Solidus
in mehr als zweifacher Vergrößerung erhalten, nach dem
unsere Zeichnung angefertigt wurde.
Die Originalrundschrift des 443 geprägten Solidus
(DN THEODOSIVS PF AVG - IMP XXXXII COS
XVII PP) wird auf der Nachahmung zwar mit zahlreichen
Fehlern wiedergegeben, ist aber dennoch gut zu erkennen
(z. R sieht O[[TNEOOO VS. oder aus 42 wird
XXXXN). Auch die figuralen Darstellungen auf Avers
und Revers sind von höherem Niveau als die des entspre­
chenden Solidus von Végardó, hinter der Feinheit der
Zeichnung der Original-Solidi bleiben sie freilich weit
zurück. Literatur s. bei Farbtaf. XIII.
2. Nachahmung des Solidus von Theodosius II.
Kápolnokmonostor,. einstiges Komitat Szatmár, Copai-
nic-Mănăştur. Judeţul Maramureş. Rumänien (um 1900)
Der im Gebiet des Dorfes gefundene Solidus kam in
dai damalige Museum von Nagybánya. Durchmesser
21 mm, Gewicht 4,5 g. Die behelmte Kaiserfigur in
Panzer und mit Lanze der Vorderseite ist schlechter
ausgeführt als auf den Exemplaren von Végardó
(Farbtaf. XIII) und Érmihályfalva, auch die Rund­
schrift ist fehlerhafter O]]VOOO . IV
Huckseite erinnert entschieden an die Nachahmung
von Végardó, jedoch wurde die zeitbestimmende In­
schrift VOT XXX - MVLT XXXX (430) so fehlerhaft
kopiert, daß ihr Vorhandensein nur durch das Ge­
samtbild der Inschrift und des Münzbildes bewiesen
wird Aus dem die Emission bezeichnenden CONOB
wurde U OHO .
Der unverzierte Rand der Nachahmung ist mit der
Münze von Érmihályfalva nah verwandt und unter­
scheidet sich in dieser Hinsicht gründlich von der von
Végardó.
Útmutató a Nagybánvai Városi Múzeum gyűjtemény­
eihez - Wegweiser zu den Sammlungen des Städtischen
Museums zu Nagybánya, Nagybánya 1904, 10. E. Chirilă
- A. Socoian. Tezaure şi descoperiri monetare din colecţia
Muzeului Judeţean Maramureş. Baia Mare 1971. 72-73,
nach Taf. XI/I umgezeichnet.
3. Nachahmung des Solidus von Theodosius II.
Dina-Berek, Okres Nové Zámky. Bény (früher: Kisbény).
ehemaliges Komitat Esztergom (1964)
Über den Schatz, die Fundumstände und die Münzfäl­
schung vgl. die Beschreibung und Daten der Farbtaf.
XIII
E. Kolníková. Numismatický Sborník 10 (1965), 5-50,
Taf. I-X., über die zwei gefälschten Solidi 43 und Taf. IX.
Nr. 107-108. Unsere Zeichnung wurde nach E. Kolníko­
vá. Rimske mince na Slovensku. Tatran 1980, 89, 116,
Abb. 68. angefertigt.
 28. Aureliani/Orléans, Mitte 5. Jahrhundert
Infolge der Forschungen von J. F. Baratin wurde Ende
der 1970er Jahre geklärt, daß das Aureliani aus dem späten
4. Jahrhundert eine die - früher nicht gekannte - Steinbrücke
der Liger/Loire schützende 400 x 500 m große Quadratburg
(quadriburgium) war. ein Festungstyp, dessen Parallelen
gerade aus Pannonien und Valeria bekannt sind, in erster
Linie der Größe fast identisch mit Iovia/Alsóheténypusz-
ta. Aus den Orléanser Forschungen ergeben sich zwei
große Lehren. Einesteils haben wir erfahren, daß die im
allgemeinen in ihrer militärischen Bedeutung unterschätzten
spätrömischen Quadratburgen imstande waren, für eine ge­
wisse Zeit auch einer gewalligen Armee zu widerstehen,
wenn sie entsprechend verteidigt wurden. Andernteils wurde
klar, wie die von Aetius und Theoderich geführten verbünde­
ten Truppen schnell und „unerwartet" die fast schon gefalle­
ne Festungsstadt befreien konnten: über die durch die kleine
Festung am Brückenkopf noch gehaltene Steinbrücke.
M. F. Gleizes-M. Petit in: La Neustrie. (Hrsg. P. Périn
und L.-Ch. Feffer) Rouen 1987, 338-339 und Grundriß nach
Abb. 137. Ebenda eingehende Literatur.
Zu Iovia/Kapospula-Alsóheténypuszta: S. Soproni, Der
spätrömische Limes zwischen Esztergom und Szentendre.
Budapest 1978, 138-142, Taf. 88, und E. Tóth: ArchÉrt
114-115, 1988, 22-61, Abb. 3. Zum ähnlichen pannonischen
aus Floriana/Ságvár und Keszthely-Fenékpuszta E. Tóth,
Zur Chronologie der militärischen Bautätigkeiten des 4. Jh.
in Pannonien. MAI 14, 1985, 121-136, Taf. 1-6. allgemeine
Zusammenfassung: St. Johnson, Late Roman Fortifications.
London 1983, 123, 254. Dort ist aber in Orléans noch der
Forschungsstand vom Beginn des Jahrhunderts, ohne Brük-
ke und Türme (101 und Abb. 33) angegeben.
29. Schwertgriff
Pouan. Dépt. l'Aube, Frankreich
Ein auf eigene Faust tätiger Arbeiter stieß am Ufer der
Aube im Jahre 1842 auf diesen besonders reichen Gold fund.
Schon um 1860 debattierte man über die Fundumstände, die
jedoch heute noch unklarer als vor 150 Jahren sind. Die
Funde kamen nämlich aus nur 80 cm Tiefe ans Tageslicht:
„Verschiedene menschliche Knochen, zwei oxidierte Eisen­
klingen sowie Goldschmuck und Zierate". All das erinnert
sehr an die Fundumstände der Opferfunde von Bátaszék,
Pannonhalma, Pécs-Nagykozár-Üszögpuszta, Makart e t,
Schtscherbata-Tal, Radensk und Nowo Iwanowka. Man
kann sich jedoch nicht des Eindrucks erwehren, daß das „ex­
humierte Skelett" erst später zu den inzwischen zu Grabbeiga­
ben des Westgotenkönigs Theoderichs I. erhobenen Funden
dazugedichtet worden ist. Denn über den Schädel sowie die
anderen Knochenrequisiten des Königs war schon Mille des
vorigen Jahrhunderts nichts Näheres mehr bekannt.
Mit Ausnahme des 87 cm langen, zweischneidigen
Schwertes mit Goldgriff und zellenverziertem Knauf, das
sich wegen der der „germanischen" Tragweise angepaßten
Riemendurchzüge von den bisher bekannten „nomadischen"
Prunkschwertern unterscheidet (was allerdings auch auf eine
nachträgliche Veränderung zurückzuführen sein kann), sind
alle Funde von Pouan (goldener Ösenhalsring, Armring mit
trompetenförmigem Ende, verschiedene goldene Schnallen,
zellenverzierte Rundscheibe einer Schwertperle, Ösenring)
Erzeugnisse der Donau- oder Pontusgegend. Trotzdem un­
terscheidet sich dieser Fundkomplex wesentlich von den
oben angeführten Parallelen: Es fehlen Bogenbeschläge und
246
Pferdegeschirr. Sei es, daß diese Gegenstände zusammen mit
dem Toten in einem Grab niedergelegt wurden oder daß es
sich tatsächlich um ein Totenopfer hunnischer Art handelte,
der ursprüngliche Besitzer kann keinesfalls ein Hunne ge­
wesen sein. In Frage kommen könnte der an der Seite Attilas
gefallene König Laudarich, ein Verwandter von Attila.
Die Klinge des einschneidigen Kampfmessers ist 60,2 cm
lang und 3 cm breit. Die herzförmige Goldplatte am Knauf
ist kleiner als jene von Oros (Taf. 108), ihre Länge beträgt
3,3 cm. Die Ausmaße und die Form des Kurzschwertes stim­
men mit den hunnenzeitlichen gepidischen und hunnischen
Kampfmessern und Schwertern von Szirmabesenyö (Abb.
61), aus dem ,,Fürstengrab" von Érmihályfalva-Stanc-
Garten, dem Grab VIII desselben Fundortes von Krisán-
Besitz, von Klausenburg/Kolozsvár-Kardosfalva (Cluj-
Cordoş), den Bruchstücken von Ghenci/Genes-Akaszló-
domb sowie von Großwardein/Nagyvarad-Szalka (Oradea-
Salca) überein, die in den Gräbern nicht selten zusammen
mit zweischneidigen Langschwertern vorkommen.
z. B. D. Cochet, Le tombeau de Childéric I". Paris 1859,
86 und Abbildung sowie 107, 260, 313 und 378,
M. Peigné-Deiacourt, Recherches sur le Lieu de la Bataille
d'Attila. Paris 1860, 1, 4-5, 53, Taf. 11/16-17. É. Salin und
A. France-Lanord. Gallia 14, 1956, 68, Abb. 9.
Während die letztgenannten Autoren im Zusammenhang
mit dem gesamten Fundkomplex - das Langschwert, dessen
Ursprung wahrlich diskutabel ist. inbegriffen -zu dem veral­
teten Begriff „graeco-sarmatischen" Ursprungs kommen,
können sie sich geschichtlich nicht von dem tief verwurzel­
ten „gotischen" Komplex lösen (a. a. O. 73-75). Selbst E.
Keller (Germania 45, 1967, 109 120), der das „attilazeitli­
che" Grab von Pouan und seine östlichen Zusammenhänge
neu erörterte, schreckte vor Schlußfolgerungen zurück, er
ließ sogar Pouan von der Verbreitungskarte weg.
Die zuletzt ausgezeichnet restaurierten und vielleicht logi­
scher als früher zusammengestellten Fundstücke sind mit der
gesamten älteren Literatur vorgestellt bei: J. Bienaimé, Le
trésor de Pouan au Musée de Troyes. Troyes o. J. Später
wurden sie von M. Schulze wieder beschrieben, die hunni­
schen und ostgermanischen Elemente hervorhebend. Gallien
in der Spätantike. Mainz 1980, 195-196 und Abb. 305b.
30. Alanische Gräber
Aus dem in der Nähe von Noworossijsk am Dürso-Fluß
beim Dorf Abrau erschlossenen Gräberfeld, RSFSR, Bezirk
Krasnodar, Sowjetunion
1. Grab 300. Skelett eines kräftigen Mannes mit künstlich
deformiertem Schädel, mit auf Steppentracht weisenden
Gürtel- und Stiefelschnallen und einem barbarischen
Obolus in der rechten Hand. In der Halsgegend eine
vergoldete, mit Steinen verzierte Bronzefibel, quer über
der Brust große Silberplattenfibeln. Das während der
Bestattung in drei Teile gebrochene (?) oder nachträglich
gestörte Langschwert ist auf unserer Abbildung wiederher­
gestellt und mit dem Chalzedonanhänger in richtiger Lage
wiedergegeben. Neben dem rechten Arm lagen eine Perlen-
halskette, ein Bronzespiegel und ein hörnchenförmiger
Lockenring, zu Füßen befindet sich eine Tonschüssel.
2. Grab 500. Doppelbestattung eines Mannes und einer
Frau, die sich un den Händen halten. Ein Teil des rechts
ruhenden Männerskeletts fiel moderner Störung zum Op-
 fer. Beachtenswert ist das neben seinen Schädel gelegte
Kurzschwert. Für die Frauenbestattung überraschend ist
die Beigabe eines an den Gürtel geschnallten zweisehnei­
digen, silberbeschlagenen Langschwertes, dessen Scheide
ursprünglich auch ein Silberblech mit Schuppenmuster
zierte. Die Frau muß aufgrund der im Unterbeinbereich
gefundenen Schnullen Hosen getragen haben. Unge­
wohnt ist auch die neben ihren Kopf gelegte Schafschere.
Als Schmuck trug sie eine große Silberplattenfibel und
silberne Armreifen. Das Paarstück der Plattenfibel sowie
ihre Perlen, die silbernen Ohrgehänge mit Polyederknopf,
der Bronzespiegel, die Haarpinzette und ein Spinnwirtel
aus Bergkristall waren zu ihren Füßen deponiert.
A. W Dmitrijew. SowArch 1979/4, 222-229. aufgrund der
Abb. 6-7 und 9-10
Als ob er vor seiner eigenen Kühnheit zurückgeschreckt sei.
bezeichnet der Verfasser in einer neueren Arbeit das Grab 500
als ein doppeltes Männergrab. Dank der anatomisch genauen
Skelettzeichnung bestand allerdings kein Grund zu derlei Be­
sorgnis, schon deshalb nicht, weil sich in dem Friedhof eine
Reihe solcher, wie er sich ausdrückt, „Shemuschtschina"
(„Mannweib" oder umgekehrt) fand: z. B. der im Grab 291
bestattete Mann mit großen Silberplattenfibeln, hörnchenför-
migen Haarringen, einem Lang- und Kurzschwert oder eine
im Grab 420 bestattete Frau mit einem großen silbernen
Plattenfibelpaar und einem Kurzschwert.
A. W. Dmitrijew. Drewnosti. 1982, 82, 90-91.
31. Alanische Grabfunde
Jászbereny-Szőlődűlö. Komital Jász-Nagykun-Szolnok
(1930). Funde aus vier W-O-orientierten Gräbern, MNM
Inv.-Nr. I. 1930
1. Das aus Grab 4 stammende, zweisehneidige Kurzschwert
mit ungewöhnlich breiter Klinge war aufgrund zahlrei­
cher Grabfunde (vgl. z. B Abb. 30) eine Nahkampfwaffe
der Alanen. Länge 49,2 cm, Klingenbreite 6,3-9,5 a n .
2.-3. Aus dem bereits altgestörten Grab I stammen die
beiden aus Bronze gegossenen, kerbschnittverzierten Fi­
beln, die von der Krim bis in das Kurpatenbecken verbfei­
tet waren. Aus dem erwähnten Männergrab mit Kurz­
schwert folgernd, wurden sie von einer alanischen Frau
getragen (vgl. dazu Abb. 32 und 34). Länge 6.2 cm.
4. Die Alanen machten manchmal bei der Bestattung die
Schwerter durch Zusammenbiegen unbrauchbar, so z. B.
das in Grab 40 von Csongrád-Kenderföldek gefundene
Kurzschwert. Ursprüngliche Länge 44,5 cm. Ein Paar
kam aus Grab 136 desselben Friedhofs ohne Verkrüm­
mung zutage. Länge 43,4 cm
M. Párducz. Acta ArchHung 11, 1959. 313, 318, nach
Taf. 1/8 (Csongrád). Taf. XX1/13-14, XXII/1 (Jászberény)
Zu Grab 136 aus Csongrád-Kaszárnya Párducz, Hun-
nenzeit 51-52, Taf. XI/I. Erst bei erneuter Reinigung
stellte sich heraus, daß es sich um den gleichen Typ han­
delt. G. Vörös, GHA. 146. II. 32a.
32. Frauengräber mit kerbschnitttverziertem bronzenen Fibelpaar
1. Szekszárd-Palánk, Grab 210. Komitat Tolna
Länge der Fibeln 6 cm Die Halskette besieht aus far­
bigen Glasperlen unterschiedlichen Ausmaßes und hat
einen großen Bernsteinanhänger
247
A. Salamon. A Szekszárdi Balogh Ádám Muzeum
Füzetei 9. Szekszárd 1968. 3. 4, 9, Abb. 4/2. 6.
2. Csongrád-Kaserne, Grab 133
Das Skelett war im Bereich der Beine durch einen moder­
nen Kanalgraben geteilt. Länge der Fibeln 6,1 cm. MNM
Inv.-Nr. N 54. 2. 224. Die Halskette besteht aus Bern­
stein- und farbigen Glasperlen. Im rechten Brustbereich
ein zweireihiger Beinkamm.
Párducz. Hunnenzeit. 51, Taf. VIII/I-II. Die Plan-
zeichnung (Abb. 3) wurde von M. Kőhegyi angefertigt.
33. Grabfund von Léva/Leweni/Levice-Kalvaríenberg
Tschechoslowakei (1899)
Die Länge der vergoldeten Bronzefibeln (1-2) beträgt
6,4 cm. Die Perlen (3) aus farbigem Glas, Bernstein und
Karneol waren auf einen halben, aus Bronzedraht geflochte­
nen Halsring aufgezogen. Der hörnchenförmige Lockenring
(4) und die Zikade (5) (Lange 2,5 cm) sind aus Silber. Der
Weißmetallspiegel (6) mit einem Durchmesser von 5,5 cm
kam in Bruchstücken ans Tageslicht Zu dem Komplex ge­
hörte noch ein 10 cm hohes, henkelloses Näpfchen. Die
Funde wurden keinesfalls in dem Gefäß vorgefunden, wie
dies die die Funde zum Kauf anbietenden Vermittler mit
gewohnter Besserwisserei behaupteten (vgl. Mezőberény.
Farbtaf. XXVIII). Sic stammen sicherlich aus einem Körper-
grab.
T. Lehoczky. ArchÉrt 28, 1908, 422-423, Abb. 1-3. Unse­
re Abbildung wurde nach dem im ehemaligen Lehoczky-
Museum in Munkács (Mukatschewo) aufgenommenen Ar­
chivfoto (ELTE, Lehrstühle für Archäologie) angefertigt.
Die folklorisüschen Fundumstände leben jedoch - wie die
ähnlichen im allgemeinen - auch heute weiter und verbreiten
sich. Sie wurden bereits übernommen von E. Beninger, Die
germanischen Bodenfunde in der Slowakei. Reichenberg
und Leipzig 1937, 53, dann von H. Kühn, Die germanischen
Bügelfibeln der Völkerwanderungszeit in Süddeutschland II
Graz 1974, 631 und nach ihm von A. Holl. Annalen des
Naturhistorischen Museums in Wien 85/A 1983, 46. A Kiss.
Alba Regia 19, 1981, 179, vermutet geradezu einen Schatz-
fund.
34. Waffen, Gußhenkelkrüge und Schmuck östlicher Herkunft im
Karpatenbecken
Die aus der Mitte und dem Westteil des Karpatenbeckens
früher unbekannten Waffen, Gefäße und verschiedenen
Schmuckstücke zeugen vom Eindringen hunnischer, alani-
scher und ostgermanischer Volksgruppen aus dem Osten.
Die neuen Funde sind in kleineren und größeren Gruppen
verbreitet und stammen hauptsächlich von den ethnischen
Gruppen, die von den Hunnen aufgestört und bis nach
Pannonien vertrieben worden waren, zu einer Zeit, als die
Hunnen selbst mit Ausnahme von Valerien Pannonien
überhaupt noch nicht betreten hatten. Die eigentümliche -
großenteils in Verbindung mit spätrömischen Festungen
bzw. Siedlungen - Verbreitung der Zikaden vom pontischen
Typ erfordert noch weitere Untersuchungen.
Die zweischneidigen Kurzschwerter mit breiter Klinge
weisen in erster Linie auf das Eindringen von Alanen hin:
A/1. Jászberény-Szölödúlö. (Vgl. Abb. 31/1)
A/2. Umgebung von Jászberény M. Párducz. Acta Arch
Hung 11, 1959, 318, 367
A/3. Csongrád-Kenderföldek, Grab 40 und 136, (Vgl. Abb.
31/4)
A/4. Tiszakarád-Szent Mária-puszta, Komitat Borsod-
Abaúj-Zemplén. MNM Inv.-Nr. 6, 1893, 3, Unpubli-
ziert.
A/5. Izmény, Komitat Tolna. WMM Inv.-Nr. N 7, 938, 3,
Länge 40 cm. Während des Zweiten Weltkrieges verlo­
rengegangen.
A/6. Keszthely-Fenekpuszta. Erwähnt von K. Sági,
Arrabona 21, 1979, 115, Ders., Drewnosti. 1982,
53-54,
Von der Halbinsel Krim stammt der Typ der hunnenzeitli-
chen Krüge mit Gußhenkel:
B/1. Středa nad Bodrogom/Bodrogszerdahely (Abb. 68/2)
B/2. Tiszalök-Razompuszta (Abb. 68/3)
B/3. Csongrád-Kenderföldek, Grab 28
B/4. Regöly (Taf. 17)
B/5. Wien-Leopoldau, Grab 3 (Abb. 68/4). Zur Literatur
vgl. Abb. 68,
B/6. Velke Nemčíce, Bezirk Břeclav, Mähren, Tschechoslo­
wakei. Aus einer hunnenzeitlichen Siedlung zusammen
mit schönen geglätteten Krügen vom Murga-Typ.
I. Peskár, Památky Archeologické 74, 1983, 184,
Abb. 2/1-2.
Die kleinen, mit einem Vogelkopf verzierten Bronze­
schnallen sind östlicher Herkunft. Parallelen aus Bronze sind
uns von der Krim (Simferopol, Kertsch) und aus dem Kau­
kasus (Tschegem) bekannt, aus Gold aus einem Grab in
Kisslowodsk (vgl. Abb. 22/3). Die Glaseinlagen sind aus­
nahmslos herausgefallen.
C / 1 . Nyíregyháza, Komitat Szabolcs-Szatmár-Bereg. MNM
Inv.-Nr. 22,1854.
C / 2 . Sály-Latorhegy, Komitat Borsod-Abaúj-Zemplén.
Noch nicht inventarisiertes Einzelstück aus den Gra­
bungen Judit Gádors.
C/3. Jánoshida-Káposztásdúlő, Komitat Jász-Nagykun-
Szolnok. Paarweise aus einem Frauengrab. MNM
Inv.-Nr. N 3, 1939, 1-2.
Csallány, Gepiden, 235-236, Taf. 202/5-6, I. Kovrig,
ArchHung XL, 1963, 196-197, Abb. 13/2-3.
C/4. Magyarcsanád-Bökény-Marospart, Komitat Csong­
rád. Aus gestörten Gräbern, darunter auch eine hun­
nenzeitliche dreiflüglige Pfeilspitze aus Eisen. Ehema­
liges Museum in Makó, Inv.-Nr. 661/1938,
Csallány, Gepiden, 143, Taf. 159/3,
C/5. Esztergom-Téglagyár (Ziegelei). Angeblich aus einem
Männergrab, in der Beckengegend.
A. Balogh. ArchÉrt 1944/45, 301, Taf. 95/6,
C/6. Németkér-Innengebiet, Komitat Tolna. Aus einem
Frauengrab zusammen mit einem Armring und einer
Bernstein-Halskette. Verlorengegangen.
C/7. Mözs-Palánk, Grab 11, Männergrab mit einem glätt-
verzierten Krug, einer zellenverzierten Gürtelschnalle
mit Vogelkopf und mit je einer glatten bronzenen
Vogelkopfschnalle im Bereich der Knöchel, (vgl. Taf.
77/1-2,)
Á. Salamon. MittArchInst 1958-1968, 148-149, Nr.
51, Á. Salamon -I. Lengyel, World Archaeology 12/1,
1980, 90, Taf. 1/1-2,
C/8. Wien 21-Leopoldau, Grab 3, Aus einem hunnenzeitli-
248
chen Grab zusammen mit einem Langschwert mit
eiserner Parierstange und Schwertperle aus Bernstein
sowie mit einem Gußhenkelkrug.
E. Beninger. Mannus 28, 1936, 260. Abb. 8-9, H.
Friesinger, ArchAust 68, 1984, 130. Abb. 12/8,
C / 9 . Sigmundsherberg. Niederösterreich (1889). Aus zer­
störten Körpergräbern. Unter den Funden auch ein
einschneidiges Kampfmesser.
A. Lippert, Germania 46, 1968, 328-329, Abb. 2/4, E.
Szamek. ArchAust 68, 1984, 151, Abb. 16/4-5.
C/10. Nový Šaldorf, Südmähren. Tschechoslowakei. Aus
zerstörten Gräbern, verwandte Variante ohne Vogel­
kopf.
L. Červinka, Anthropologie Prag 14, 1936, 135,
Abb. 29/9, J. Tejral, Morava na slonku antiky. Prag
1982, 117-118, Abb. 41/6 und Taf. 24/12.
Die aus Dreiecken und Rhomben zusammengesetzten
kerbschnittverzierten, gelegentlich vergoldelen Bronzefibeln
wurden von Germanen, Alanen und vielleicht auch Hunnen
in gleicher Weise getragen.
D / 1 . Leva/Lewenz/Levice-Kalvarienberg (1899). (Vgl.
Abb. 33,) Paarweise freigelegt.
D / 2 . Jászberény-Szőlődülő, Grab I (Vgl. Abb. 31/2-3,)
Paarweise freigelegt.
D / 3 . Szekszárd-Palánk. Grab 220. (Vgl. Abb. 32/1,) Paar-
weise freigelegt.
D / 4 . Csongrád-Kaszárnya. Grab 133, (Vgl. Abb. 32/2,)
Paarweise freigelegt.
D / 5 . Szekszárd-Palánk, awarische Grab 100. Einzelfund.
Á. Salamon, A Szekszárdi Balogh Ádám Múzeum
Füzetei 9, Szekszárd 1968, Abb. 4, 5/6,
D / 6 . Kassa/Kaschau/Košice, Ostslowakei, Tschechoslo­
wakei. Einzelfund. Im Kaschauer Museum frühere
Inv.-Nr. 2356,
A. Bálint, Új Magyar Múzeum 1, 1942, 97, Taf. III
unten rechts. Die spätere Fachliteratur publiziert die
fälschlich erneut ins Inventar aufgenommene Fibel
irrtümlich als „zweiten" Fund von Lewenz.
D / 7 . Prša/Perse-Bércdűlő, Grab 27,
A. Točik und J. Drenko, Archeologické rozhledy
2, 1950, 166, Abb. 99, A. Točik. Študijné zvěsti AU-
SAV 9, Nitra 1962, 202, Abb. 12/2.
D / 8 . Csongrád-Kenderföldek, Grab 85 (7).
M. Párducz. Acta ArchHung 11, 1959, 314-315, Taf.
XI/5, Kommt in der Beschreibung des fachgemäß
freigelegten Grabes 58 nicht vor, kam unter dieser
Grabnummer nur auf die Tafel. Wahrscheinlich
stammt der Fund aus dem zerstörten, nicht beschrie­
benen Grab 85 und ist identisch mit der Fibel des
Csongráder Museums, Inv.-Nr. 85, 2, 12,
D / 9 . Szilágy-Aranyoldal, (Comitat Baranya. Einzelfund.
J. Dombay, JPMÉ 1, 1967, 255, Taf. 38/25,
D/10. Bodrogmonostorszeg/Bački Monostor, Grab l.
K. Gubitza, ArchÉrt 22, 1902, 339, Abb. 2,
Paarweise zusammen mit Zikaden gefunden!
Z. Vinski, Problemi seobe naroda u Karpatskoj kotli-
ni. Novi Sad 1978,35, Taf. VI.
1-2: nach Reinigung und Restaurierung angefertigtes
Foto.
D / 1 1 . Lužianky/Sarlóskajsa-Neutraufer, Slowakei, Tsche­
choslowakei. Wahrscheinlich aus einem bei der Fluß-
regulierung zerstörten Grab, (194l).
 A. Točik, Študijné zvesti AUSAV 9, Nitra 1962,
195-196, Abb 8/2,
D / 1 2 . Steinbrunn (vormals Stinkenbrunn/Büdöskút). Bur­
genland, Österreich.
H. Mitscha-Märheim. Festschrift für Alfons A. Barb.
Eisenstadt 1966, 110, Abb 2/5,
D / 1 3 . Carnuntum/Bad Deutsch-Altenburg. Einzelfund
Länge 6,2 cm.
E. Beninger. Materialien zur Urgeschichte Öster­
reichs. 4, 1930, 38, Taf 17/2,
D / 1 4 . Carnuntum/Bad Deutsch-Altenburg. Einzelfund, an­
dere Variante. Länge 6,9 cm.
E. Beninger, a. a. O., Taf. 17/3. W. Jobst. GHA 330,
VII. 1. g.
D / 1 5 . Sicia/Šišak, Jugoslawien. Einzelfund.
H. Brunšmid Vjesnik hravatskojarh društva 8, 1905,
219, Abb 36
D / 1 6 . ,,Ungarn". Einzelfund. MNM Inv.-Nr 171, 1874, 35,
F. Pulszky. ArchÉrt 1, 1881, 209, Abb. 4 auf Seite
206 Hampel. Alterthümer III, Taf. 10/4
D / 1 7 . Halbturn/Féltorony-Bauernhutweide. Burgenland,
Österreich. Einzelfund. Bronze, Länge 8,3 cm.
A. Holt. Annalen des Naturhistorischen Museums in
Wien 85/A, 1933, 45-46, Taf. I/2, P. Stadler. GHA
338, VII, 24
D/18, Mitterhof, Grab 3, Niederösterreich. Unpubliziert.
A. Hall, a. a. O. unter 46.
D / 1 9 . Pobedim/Pobedény. Slowakei, Tschechoslowakei.
Streufund.
D. Bialeková. Študijné zvesti AUSAV 18, Nitra 1970.
368-369, Abb. 1.
D/20. Bratei/Pretai/Barátbely, Grab 2/1968, Siebenbürgen.
Rumänien.
L. Bârzu. SCIVA 37, 1986, 99-100. Abb. 5/2-3. In
einem ausgeraubten gestörten Grab zusammen ein
Exemplar von 6,3 und eins von 6 cm Durchmesser.
Auf der Karte sind Nr 16 und 20-21, rudu verzeich­
net.
D/21, Bakta/Nagybakta. Grabfund mit Zikade (1990). Wie
E/20.
Die aus der Gegend des Schwarzen Meeres und dem Kau­
kasus stammende Variante der Gold-, Silber- und Bronzezika-
den verbreitete sich hauptsächlich entlang der Donau. Die
großen römischen Variantco der Zikaden sowie die bei den
römerzeitlichen Sarmaten der Tiefebene vorkommenden klei­
nen Typen (Öcsöd-Bábocka, Tiszafoldvár) dürfen mit den
hier in Frage stehenden Zikaden nicht verwechselt werden.
E / 1 . VIMINACIVM/Kostolac, Serbien, Jugoslawien,
Grab 16, Länge 4,3 cm.
L. Zotovič, Starinar 31, 1980, 110, Taf. IV/7
E / 2 . MARGVS/Orašje, Jugoslawien. Aus Silber. Länge
4,6 cm.
Z. Vinski, Zikadenschmuck, aus Jugoslawien.
JRGZM 4, 1957, 140, Abb. 16.
E / 3 . BVRGENAE/Novi Banovci, Wojwodina, Jugo­
slawien. Sechs in die Hunnenzeit und zu unseren
Typen gehörende Bronzeexemplare. Länge um 3 cm.
H. Kühn. JPEK 10, 1935, 90. Taf 24, Nr. 58-59 Z.
Vinski, a. a. O., 138, Abb. 3, 4, 6 GHA 224-225, V,
11, b-i.
E / 4 . Tiszavasvári-Városföldje, Haus I. Komitat Szabolcs-
Szatmár-Bereg. 1982
249
Grabung von E. Istvánovits. ArchÉrt 111, 1984, 262,
Unpubliziert. Aus Silber, Länge 2 cm.
E / 5 . Bodrogmonostorszeg/Bački Monostor. Grab I Woj­
wodina. Jugoslawien. Aus vergoldeter Bronze. Länge
3 cm.
K. Gubitza. ArchÉrt 22, 1902, 339-340, Abb. 4
E/6. INTERCISA/Dunaújváros, Komitat Fejér, Grab­
fund, 1973, Paar aus Silber, Länge 3,9 cm.
Zs. Visy. ArchÉrt 108, 1981, 211, Abb. 3/1-2 und
4/1-2.
E/7. Kistokaj-Homokbánya, Komitat Borsod-Abaúj-
Zemplén, aus zerstörtem Grab, 1972, Paar aus ver­
goldetem Silber, Länge 3,7 cm. Unpubliziert. (Vgl.
Taf. 40/3,)
E / 8 . Csömör. (Vgl. Taf. 95,)
E/9. Léva/Lewenz/Levice-Kalvarienberg. 1899, (Vgl.
Abb. 33,)
E/10. Šarovce/Sáró-Makóczadomb, Grab 17/1955, Slowa­
kei, Tschechoslowakei. Aus vergoldetem Silber, Län­
ge 4,4 cm.
B. Novotný. Šarovce. Bratislava 1976, 154, Abb. 20/
B3 und Taf. XXI/2, K. Pieta. GHA 414, IX, 23,
E / 1 1 . BRIGETIO/Szöny. Komitat Komárom. Drei ver­
schiedene Zikaden:
a. Bronze, Länge 3 cm.
Z Vinski, a. a. O., 146, Abb. 19,
b. Bronze, Länge 3,6 cm. T Kolník, Skvosty antiky
na Slovensku. Bratislava 1979, 140, Abb. 53,
c Bein. Länge 3 cm.
I. Borsos. ArchÉrt 18, 1898, 352, Abb. 2 (aus der
Sammlung J. Sárközy, Ószőny).
E/12. CELAMANTIA/Leányvár. Slowakei, Tschechoslo­
wakei. Bronze, Länge 4 cm.
K. Kuzmovâ-T. Kolnlk-J. Rajtár. Archeologické výz­
kumy na Slovensku v roku 1980. Nitra 1981,
158-159, Abb. 88/10.
E / 1 3 . Györköny. (Vgl. Farbtaf. XXV)
E / 1 4 .Großmutschen/Sopronudvard, Burgenland, Öster­
reich. Bronze, Länge 3,1 cm.
H. Mitscha-Märheim. ArchAust 50, 194-195, Abb. 18,
E / 1 5 . SISCIA/Šišak, Kroatien, Jugoslawien. Blei, Länge
2,2 cm.
Z. Vinski, a. a. O., 138, Abb. 52, Nach Meinung von
K Simont, GHA 195, IV, 7.a, Silber. Länge 2,4 cm.
E/16. NEVIODVNVM/Drnovo. Kroatien. Jugoslawien,
Bronze, Länge 2,5 cm.
Z. Vinski, a. a. O NO. Abb. 14,
E/17. Devin/Theben/Dévény, Slowakei. Tschechoslowakei
Aus einer spatrömischen Kontrafestung. Bronze,
Länge 3,8 cm.
V. Placha-K. Pieta. Archeologické rozhledy 38, 1986,
354, Abb. 5/13.
E / 1 8 . Untersiebenbrunn. Niederösterreich. Aus einem Kin-
dergrab ein Silberpaar, Länge 5,6 cm.
W. Kubitschek. JbfA 5, 1911, 64, Taf V. Abb. 1/3-4,
E/19. Novy Šaldorf, Grab 9/23, Südmähren, Tschechoslo­
wakei. Bronze, Länge 2,5 cm.
L. Červinka. Anthropologie Prag 14, 1936, 107, Taf.
29/7, J. Tejral. Morava na slonku antiky. Prag 1982,
109-110. 207, Abb. 40/2, 81/2 und Taf. 24/8.
E/20. Bakta/Nagybakta, Karpato-Ukraine, Bezirk Bereg­
szász, Sowjetunion, Bronze mit abgebrochenen
Flügeienden, Länge 3,9 cm.
 Typ wie E/10. In einem Frauengrab zusammen mit
einem hörnchenförmigen Lockenring aus Gold und
mit Silberschnallen gefunden. Unpubliziert. Freundli­
che Mitteilungen von Jolanda Tscherkun (1991). Auf
der Karte nicht verzeichnet.
Die hörnchenförmigen Lockenringe aus Bronze, Silber und
Gold sind im Karpatenbecken seltener und nicht so beliebt
gewesen wie im hunnischen und hunnenzeitlich-alanischen
(zu den letzteren s. z. B. die Funde der Katakombengräber
von Kisslowdsk, A., P. Runitsch in: Materialy po archeologie
drewnej istorii Sewernoj Ossetii Bd II. 1969, 97 ff. Taf. III/9,
VI/16, VII/8) Osten. Bereits während der ersten Hälfte des
5. Jahrhunderts wurde dieser Schmuck in die Tracht der
Gepiden und anderer Germanen aufgenommen. Nach den
Grabfunden in der Tiefebene und in Siebenbürgen bewahr­
ten die Gepiden diese Trachtbeslandteile bis in die zweite
Hälfte des 5. Jahrhunderts.
F / 1 . Csongrád-Kenderföldek (=Kaszárnya) Grab 14,
Paar aus Silber M. Párducz, Acta ArchHung II,
1959, 311, Taf. V/13-14 Csongrád-Kaszárnya. Grab
128, Silbernes Exemplar in einem Männergrab mit
Pfeilspitzen.
Párducz, Hunnenzeit, 50, Taf. IX/1.
F/2.a Csongrád Werböczi utca, Kindergrab 5, Silber.
Párducz, Dolgozatok 12, 1936, 53, Taf. 41/5,
F/2.b Csongrád - Iskola utca Nr. 8, Frauengrab. Silber
M. Párducz, MFMÉ 1968, 28, Taf. 1/3.
F / 3 . Hejókeresztúr-Homokbánya, Komitat Borsod-
Abaúj-Zemplén. Silber und Gold paarweise aus ei­
nem Brandgrab zusammen mit Silberschnalle und
Silberanhänger.
Csallány, HOMÉ 2, 1958, 83, Taf. 1/2-3.
F / 4 . Lewenz/Léva/Levice-Kalvarienberg, (1889.) Silber.
(Vgl. Abb. 33,)
F / 5 . Nyírkarász-Kishalom, Komitat Szabolcs-Szatmár-
Bereg, Goldexemplar aus einer nicht untersuchten
Nachbestellung.
D. Csallány. HOMÉ 2, 1958, 89, Taf. 1/5.
F / 6 . Oros-Gegend, Komitat Szabolcs-Szatmár-Bereg,
Gold. I. Kovrig, Acta ArchHung 10, 1959, 211, Taf.
3/9, Publiziert als Németkér-Fund. Zum Fundort vgl.
Taf. 108,
F / 7 . Marchegg, Niederösterreich. Gold mit glatter und
eingekerbter Oberfläche aus einem Frauengrab.
R. Pittioni und J. Weninger, Natur und Kultur 29,
1944, 15, Taf. 1/3-4.
F / 8 . Laa an der Thaya, Grab 2, Niederösterreich. Gold
aus einem Männergrab.
E. Beninger, Eiszeit und Urgeschichte 6, 1929, 148,
Taf. 19/25.
F / 9 . Drslavice, Mähren, Tschechoslowakei. Gold aus dem
Grabeines Mannes mit deformiertem Schädel, Gürtel-
und Schuhschnallen vom Typ Genesapáti, zusammen
mit einem Glasbecher und einem Henkelkrug.
L. Červinka, Anthropologie, Prag 14, 1936, 132,
Abb. 16, J. Tejral, Morava na slonku antiky. Prag
1982, 201, Abb. 8/7.
F/10. Ivanka pri Dunaji/Pozsonyivánka, Slowakei, Tsche­
choslowakei. Zwei Goldexemplare aus einem
Frauengrab.
B. Novotný, Sarovce. Bratislava 1976, 96, Unveröf­
fentlicht.
250
F / 1 1 . Mözs-Palánkapuszta, Grab 21 und 23, Komitat Tol­
na. Je ein Silberexemplar.
A. Salamon - I. Lengyel, World Archaeology 12/1,
1980, 97, Taf. II/10-11.
F / 1 2 . INTERCISA/Dunapentele/Dunaújváros. Einzel-
fund. Gold. MNM 30. 1909, 47, Unveröffentlicht.
F / 1 3 . Békéscsaba, Komitat Békés. Einzelfund. Gold.
MNM 107, 188l, 6. Unveröffentlicht.
Auf der Karte nicht verzeichnet.
F / 1 4 . Tiszadob-Sziget. Komitat Szabolcs-Szalmár-Bereg.
Aus einem zerstörten Grab. Silber. E. Istvánovits. Ein
Friedhof aus dem 4./5. Jh. in Tiszadob-Sziget. Acta
ArchHung im Druck. Abb. 17/15.
F / 1 5 . Ungarn. Dieses Bronzeexemplar stammt aus einem
hunnenzeitlichen Männergrab mit einer ovalen Gür­
telschnalle aus Bronze, deren viereckige Beschlag-
platte am Rand kreuz und quer graviert, in der Mitte
mit Schupperrmuster verziert ist. mit bronzenen Stie-
felriemenschnallen und ovalen Schwertriemenschnal-
len. Sammlung Ráth, MNM Inv.-Nr. 1, 1874, 452,
457-458, Unveröffentlicht.
F / 1 6 . Bakta/Nagybakta, wie F./20. Aus einem Frauengrab.
Gold.
F / 1 7 . Szentes-Kökényzug, Grab 77, Vergoldete Bronze.
Csallány. Gepiden 37, Taf. VI/11, Gepidisch, 2. Hälf­
te 5. Jh.
F / 1 8 . Szenles-Nagyhegy, Grab 27, Gold.
Csallány. a. a. O., 50. Taf. XXV/7, Gepidisch. 2.
Hälfte 5. Jh.
F / 1 9 . Szolnok-Szanda, Grab 30. Gold. Gepidisch. 2. Hälfte
5. Jh. Unveröffentlicht.
35. Fibeln aas dem Kaukasusgebiet und ihre Parallelen in Pannonien
Im Vorgebiet des Nordkaukasus kamen bei Grabungen
von alanischen Katakombengräbern zahlreiche einfache und
verzierte, größere und kleinere Blechfibeln aus Bronze, Silber
sowie mit Goldblech überzogene edelsteinverzierte Fibeln
zum Vorschein. Während der Hunnenzeit wurde das Tragen
von Blechfibeln zu einer interethnischen Mode. Von den
kleineren Fibeln können die in einem Stück gegossenen oder
getriebenen Exemplare mit punziertem oder graviertem
Rand als spezifisch alanisch angesehen werden.
1.-3. AQUINCUM-Budapest III.
Silberfibeln ohne näher bekannte Fund umstände
aus der während des Zweiten Weltkrieges abhanden
gekommenen Sammlung Schmidt. Länge ca. 12,5,
10,5 und 6 cm.
T. Nagy, Budapest műemlékei II. Budapest 1962,
65, Anm. 36 auf S. 109, nach Abb. 14, Neben „goti­
scher" erwägte er bereits alanische Herkunft.
4. Kisslowodsk-Lermontow-Fels, Katakombe 10, Grab
2, RSFSR, Bezirk Krasnodar, Sowjetunion
Wurden zusammen mit dem auf Abb. 22/3 dargestell­
ten Prunkschwert und Pferdegeschirr unter den leider
nicht getrennt beschriebenen Männer- und Frauenbei-
gaben gefunden.
Silber, Länge 9,4 cm. (Vgl. das bei Pécs-Basamalom
gefundene Fibelpaar auf Taf. 98.)
A. P. Runitsch. SowArch 1976/3, 260. 265, nach
Abb. 6.
 5. „Kaukasus"
Bronze, Länge 6,5 cm.
B. Salin, Die altgermanische Thierornamentik. Stock­
holm 1904, 19, 364, nach Abb. 36.
6. Kisslowodsk, Friedhof I, Katakombe 5
Bronze. Länge 7,2 cm. Wurde zusammen mit einem
hörnchenförmigen Lockenring aus Silber und einem
schuppen verzierten Silberblech gefunden.
G. E. Afanasjew und A. P. Runitsch, SowArch
1970/4, 222-225, nach der schematisierten Abb. 2.
7. BRIGETIO/Szöny
Wurde angeblich in einem Grab gefunden, was aber
durch die alten Aufzeichnungen Fettichs nicht unter­
stützt wird (vgl. T. Nagy. a. a. O., 109, Anm. 37). Nach
Fetlich zierten von der Rückseite hineingeschlagene
Punkte den Rand, was heute an der überrestaurierten
Fibel kaum mehr zu erkennen ist. Bronze, Länge
7,7 cm.
E(ndre) B(iró). Katalog Severin, 550, Nr. 7, 152,
Taf. 26.
8. Pilismaröt-Malompatak. Aus dem Schuttmaterial ei­
ner spätrömischen Kleinfestung.
Bronze, Länge 6,8 cm.
S. Soproni, Der spätrömische Limes zwischen Eszter­
gom und Szentendre. Budapest 1978, 43, Taf. 33/3,
9.-10. Maikop und SOPIANAE/Pécs/Fünfkirchen
Silberne Fibel mit Goldblechüberzug und umge­
schlagenem Fuß, in den Zellen Almandineinlage
(Länge 3 cm) und goldene Fibel mit Granateinlage
(Länge 3,2 cm ). Berlin, Königliches Museum. Inv -
Nr. III. d. 2086 und IV. d. 2378,
M. Ebert, Praehistorische Zeitschrift I. 1909,
73-74, Abb. 6-7.
11. Tschegem. Kabardino-Balkaria, Nordkaukasus, So­
wjetunion
Aus gestörtem Grab, Länge 7,5 cm.
B. Pósta in: E. Zichy, Voyages au Caucase et en Asie
Central II. Description de la collection archeolo-
gique. Budapest 1897, 460. Taf. XX/24.
12. Keszthely-Fenékpuszta
Aus den Ruinen eines spätrömischen Gebäudes.
Bronze. Länge 6,2 cm. Keszthely. BM. alte lnv.-Nr.
1492.
B. Kuzsinszky, A Balaton környékének archeoló­
giája [Die Archäologie der Balatongegend). Buda­
pest 1920, 6I, Abb. 76/2 sowie nach Archivfoto. -
Bereits Kuzsinszky betonte, daß sie von den germa­
nischen Fibeln abweicht.
13. Bajtal-Tschapkan, Autonomes Gebiet Karatschai-
Tscherkes. RSFSR, Sowjetunion, Katakombengrab
24.
Bronze mit Noppenverzierung. Länge 4,4 cm.
T. M. Minajeva, SowArch XXVI, 1956, 249,
Abb. 7/2. - Mit einer römischen Zwiebelknoplfiebel
aus dem 4. bis 5. Jh. aus einem Grab.
251
14. Karlsburg/Alba Iulia, Judeţul/Alba oder Umgebung,
Rumänien
Fundumstände unbekannt. Aus Bronze, Länge 9,3
cm. E. Beninger: Mannus 30, 1938, 129, Nr. 4, K.
Horedt. SCIV 5, 1954, 487-489, Abb. 1/4 A. Papa.
Acta Musei Apulensis 4, 1961, 223, nach Abb. 2a.
Die Siebenbürger Forscher bemerkten im Gegen­
satz zu Beninger (Der westgotisch-alanische Zug.
16). daß sie von den Blechfibeln der Marosszentan-
na-Tschernachow-Kultur schon abweicht, und er­
klärten dies mit dem nicht beweisbaren „Weiterle­
ben" der Kultur in Siebenbürgen. Zuletzt hält K.
Horedt, Siebenbürgen im Frühmittelalter, Bonn 1986,
S. 15, Abb. 7/1, sie ebenfalls für hunnenzeitlich.
15. „Friedhof bei der Festung" entlang des Gilatsch-
(Kül-Tübe)-Flusses, Grab 5, RSFSR. Nordkauka-
sus. Bezirk Stawropol, Sowjetunion (1965)
Bronze, Länge 7,5 cm.
An der rechten Brust des Toten, von oben nach
unten, kam eine Fibel mit umgeschlagenem Fuß und
eine vergoldete, mit Steinen besetzte alanische Fibel
aus der Hunnenzeit schon beim Becken zutage. Wei­
tere Funde: ein Glas mit blauen Glasnoppen ver­
ziert, goldene Lockenringe, Gefäße und andere
Schmuckstücke. T. M. Minajewa. Drewnosti, 1982,
232, nach Abb. 6/6,
16. Schapkino-Kirchenhügel, Grab 7, Georgien, Abcha-
sien, Sowjetunion (1968)
Silber, am Fuß mit einem Schmuckstein in mandel­
förmiger Fassung. Länge 9,8 cm. Wurde auf der
Brustmitte getragen. Kam zusammen mit einer
Goldschnalle mit Zellenverzierung (Abb. 40/11) und
dem ebendort gefundenen Schwert mit silberner
Montierung (Abb. 40) ans Tageslicht.
Ju. N. Woronow- W. A. Juschin. SowArch 1973/1,
176, nach Abb. 7/2.
Die hier gezeigten alanischen Blechfibeln dürfen
nicht mit den germanischen Fibeln in Pannonien, die
mit spätrömischer Guß-Ritz-Tcchnik hergestellt
wurden, verwechselt werden. INTERCISA. CAR­
NUNTUM. Ternitz usw. vgl. A. Holt, Annalen des
Naturhistorischen Museums Wien 85A, 1983, 39-45,
36. Ostgermanische Grabfunde
Čaňa/Hernádesány, Kreis Kaschau/Košice. Tschechoslowa­
kei (1936)
Die Verteilung der Funde aus drei Körpergräbern ist
unbekannt Die Funde sind im Museum von Kaschau/Koši-
ce aufbewahrt. Die vorliegende Zeichnung wurde nach dem
mit Maßangaben versehenen Archivfoto im Archäologi­
schen Institut der Budapester Universität (ELTE) angefer­
tigt.
Die Länge der Silberblechfibeln beträgt ohne Zierknopf
9,7 cm. mit Zierknopf 10,4 cm. Die Rundschnalle ist aus
Silber, die beiden ovalen Schnallenringe aus Eisen und die
Ringe aus Bronze. Der Kamm ist aus Knochenplatten mit
Hilfe von Eisennieten zusammengesetzt.
A. Bálint, Új Magyar Múzeum Kassa 1, 1942, 17, Taf III
J. Pastor. Svojina Košice III/4, 1949, 193-194, Abb. 3, Vgl.
noch J. Pásztor. Fáklya Košice III. 1953, 25.
 Auf den neueren, nach unbekannten Quellen publizierten
Zeichnungen fehlt im allgemeinen die Spiralkonstruklion
der Fibeln. Mit ihnen zusammen wird nur eine schematische
Zeichnung des Kammes wiedergegeben. Die neueste, restau­
rierte Wiedergabe zeigt dagegen erneut das vollkommene
Fibelpaar.
K. Pieta. GHA 413, IX, 18, Die Funde von Čaňa sind
zeitgleich mit dem 1893 in Kaschau ans Tageslicht gekom­
menen Silberblechfibel, Schnalle und Henkelkrug von ähnli­
cher Form und Größe enthaltenden Grabfund (J. Mihalik,
A kassai sirleletról [Über den Kaschauer Grabfund).
ArchÉrt 14, 1894, 77-79 und Abb.), aber auch mit den in den
letzten Jahren aufgedeckten Gräbern von Tiszakarád und
Tiszadob-Sziget (am ehemaligen rechten Ufer der Theiß!),
die Blechfibeln ähnlicher Größe und Materials, Kämme,
Schnallen, Gefäße und auch Waffen enthielten. Diese Grä­
ber zeugen von den in den Tälern des Hernád, Bodrog und
der oberen Theiß zu Beginn des 5. Jahrhunderts lebenden
ostgermanisch-gepidisch-alanischen Bevölkerungsgruppen.
37. Dolch- und Langschwertscheidenbeschläge und Tragbänder östli­
chen Ursprungs
1.-2. Schuppenverziertes silbernes Mundblech und Ort-
band einer Dolchscheide. Bemerkenswert ist das Trag­
band mit gezacktem Rand. Von einem unbekannten
Fundort in Ungarn. Ursprünglich waren sie in der
Sammlung des Reformierten Kollegiums in Kiskun­
halas verwahrt, gingen während des Zweiten Weltkrie­
ges verloren.
Länge ll und 10 cm.
Alföldi. Hunnenzeit, 74, nach Taf. XXXIII.
3. Mundblech und Tragband mit eingeschnittener Ver­
zierung einer Dolchscheide aus Grab 28 von Csong­
rád-Kenderföldek (1949)
Breite der Scheide 4,5 cm. Der Beschlag kam zusam­
men mit dem Fragment eines östlichen Kruges mit
Ausgußhenke] zutage.
M. Párducz, Acta ArchHung 11, 1959, 312, nach
Taf VII/2 und XXV/8.
4 . - 5 . Körösladány-Gát, Punkt B, Komitat Békés (1929)
Neben dem Skelett wurden ein glätlverzierter Krug
(vgl. Taf. 110), Bruchstücke eines Eisenschwertes mit
bronzenem Tragband und das ähnliche, aber kleinere
bronzene Tragband eines Dolches gefunden.
Länge 9 und 7,6 cm.
Das südlich des Körös freigelegte Grab stammt aus
der gleichen Zeit wie das ebendort früher aufgedeckte
Einzelgrab „5", dessen Schwert und Gefäß in eine
italienische Privatsammlung gelangten; nur der Grab­
obolus, ein in Thessaloniki geprägter Solidus des Ho­
norius (395-423), kam in das MNM. Die beiden glei­
chaltrigen Dokumente, das von Ausgräber Fettich
selbst angelegte Inventar (MNM N 4, 1929, 25 und
28-29) sowie die sofort erschienene Publikation der
Ausgrabung N. Fettich, ESA V. 1930, 54-60, Abb.
5/2-3) beweisen eindeutig die Existenz von zwei Ein­
zelgräbern mit Schwert. Kurz danach wurden die
Grabfunde neuerlich richtig erörtert: Alföldi, Hun­
nenzeit, 27, Taf. XXXIII, der auf die Gegenwart des
Dolches aufmerksam wurde. Leider beging gerade
Fettich (1940, 258) den Fehler, die erhaltenen Funde
252
zu einem einzigen Grab zusammenzuziehen. Es ist
ebenfalls ein Irrtum, nur ein einziges hunnenzeitliches
Grab sei zum Vorschein gekommen (Punkt B), wäh­
rend die Honorius-Münze mit den mit ihr gefundenen
bzw. abhanden gekommenen Funden aus einer „awa­
rischen" Bestallung herrühren soll.
K. Bakay, MRT 6, A szeghalmi járás [Bezirk Szeg­
halom], Budapest 1982, 118, Nr. 7/105,
6. Scheidenmundbeschlag eines 65 cm langen, einschnei­
digen Kurzschwertes mit Tragband ähnlich der Nr. 3,
Aus Grab 7 von Cebelda-Schapkino-Kirchenhügel,
Georgien, Abchasien, Sowjetunion.
Der Mann war noch mit einer Gürtelschnalle mit
zellenverzierter Beschlagplatte (vgl. Abb. 40/11), mit
Stiefelschnallen. einem metallbeschlagenen Gürtel
und mit Lanzen ausgestattet.
Länge 9,2 cm, Breite 5 cm.
Ju. N. Woronow - W. A. Juschin, SowArch 1973/1,
176, nach Abb. 7/22c.
7. Dem unter Nr. 2 erwähnten sehr ähnliches schuppen-
verziertes bronzenes Ortband einer Dolchscheide aus
Grab 17 von Bajtal-Tschapkan aus der Gegend des
Nordkaukasus. RSFSR, Karatschai-Tscherkes Auto­
nomes Gebiet, Sowjetunion
Wurde unter dem 38 cm langen, zweischneidigen
Dolch eines silberne Stiefelschnallen tragenden Toten
mit deformiertem Schädel gefunden.
Länge etwa 8-10 cm.
T. M. Minajeva, K istorii alan Werchnewo Priku-
banja po archeologitscheskim dannym, Stawropol
1971, 132-133, nach Taf 35/4,
38. Grab eines Militärführers
Lébény-Magasmart, Komitat Györ-Moson-Sopron (1964)
Vor der Freilegung gestörtes Grab eines Mannes von
auffallend großer Statur. Das Schwert samt den Schwertrie-
menschnallen sowie die goldenen Gürtelschnallen waren
schon ausgehoben. Mit Hilfe des im Grab erholten gebliebe­
nen Ortbandes und der vom Griffriemen herabhängenden
Bernsteinscheibe konnte die Lage des ursprünglich 95 cm
langen Schwertes mit silberbeschlagener Scheide bestimmt
werden (vgl. Taf. 19).
R. Pusztai, Arrabona 8, 1966, 99-105, nach Abb. 2, Das
Schwert wird hier nach der Rekonstruktion auf Abb. 5 in
seiner ursprünglichen Lage wiedergegeben.
39. Gürtel-, Schwert- und Stiefelriemenschnallen hunnischer Männer
Die Karte zeigt im selben Maßstab ausschließlich jene
Schnallen aus reinem Gold, von denen mit großer Gewißheit
bewiesen werden kann, daß sie aus Männergräbern oder von
ihren Totenopfern stammen.
Die Verbreitungskarte hilft bei der Entscheidung einer
alten Streitfrage. Die früher hauptsächlich als Einzelfunde
ans Tageslicht gekommenen Goldschnallen schrieb man bis
in letzter Zeit verschiedenen ostgermanischen Völkern, in
erster Linie den Goten, zu und datierte sie in die Zeit zwi­
schen dem ausgehenden 4. Jahrhundert und dem Ende des
mittleren Drittels des 5. Jahrhunderts. Die Karte bestätigt
hingegen, daß vor dem Erscheinen der Hunnen im Karpa­
tenbecken im „Föderaten"-Zeitalter und auf dem Födera-
tengebiet, dann nach dem Einzug der Hunnen südlich der
Drau im heutigen Kroatien und in Slawonien keine einzige
Goldschnalle des in Frage kommenden Typs in Gebrauch
war. Ihre Verbreitung kann auch nicht mit dem kurzen
Aufenthalt der Westgoten Alarichs in Pannonien und No­
rikum in Verbindung gebracht werden. Ein negatives Bild
ergibt sich auch bezüglich der ostrogotischen Siedlung in
Pannonien nach 456. Letzteres wird auch durch die Fürsten-
gräber der Generation nach dem Sturz der Hunnen sowohl
im Westen (Klein-Hüningen, Esslingen-Rüdern, Flonheim.
Krefeld und das Childerichgrab von Tournai/Doornik) als
auch im Osten (Blučina, Komárom-Szöny und die Königs­
gräber I-III von Apahida) bestätigt, für die schon andere
weiterentwickelte Schnallentypen charakteristisch sind.
Nach dem außer den östlichen Funden (vgl. Abb. 40) frü­
her allein dastehenden Fund von Nagyszéksós haben jetzt
die Funde von Bátaszék, Lébény und Lengyeltóti bewiesen,
daß alle Schnallenvarianten der Hunnenzeit für die Tracht
der das Karpatenbecken erobernden hunnischen Herrscher-
schicht charakteristisch waren.
Anzahl, Ausmaße und Ausführung der Goldschnallen
hingen offensichtlich mit dem im hunnischen Reich einge­
nommenen Rang zusammen. Die Häufigkeit ihres Auftre­
tens ist aufgrund der Prüfung der Fundumstände gerade mit
den zahlreichen, in geringer Tiefe niedergelegten hunnischen
Totenopfem zu erklären. Die Verbreitung der Schnallen
steht im Einklang mit den hunnenzeitlichen Siedlungsver-
hältnissen (vgl. Abb. 69), und in Kenntnis der Siedlungsge-
schichte des Karpatenbeckens während des 5. Jahrhunderts
kann gesagt werden: nur mit diesen.
Offenbar sind die auf der Karte eingetragenen Goldschnal-
len - von einigen möglichen Ausnahmen abgesehen - nicht
nur im Karpatenbecken, sondern in ganz Europa als Rangab­
zeichen jener Würdenträger zu werten, die Priscus während
seines Aufenthaltes im Hunnenreich charakterisiert hat. Zeit-
lich können sie in die drei Jahrzehnte zwischen 425 und 455
gesetzt werden Eine genauere Datierung dieser Schnallen ziern-
lich einheitlichen Stils ist vorläufig nicht möglich doch beträft
ihre Verwendungsdauer ohnedies nur eine Generation.
1. Laa an der Thaya, Männergrab 2. Niederösterreich,
(1911). Mit hörnchenförmigem Lockenring aus Gold
E. Beninger, Eiszeit und Urgeschichte 6, 1929, 144, Taf.
XIX/26-29.
2. Untersiebenbrunn, Niederösterreich. (1910) W. Kubi­
tschek. JbfA 5, 1911, 189 ff., Taf. 1/3 und 5. E. Keller.
Germania 45. 1967, 109-113, Abb. 1/10-11.
3. Lébény-Magasmart. Komitat Györ-Moson-Sopron
Aus einem Kriegergrab. (Farbtafel Xi).
4. Mönchhof/Barátudvar, Burgenland. (1913). Wien.
Kunsthistorisches Museum, Inv.-Nr. VII, B 835. Einzel
fund.
Beninger, Der westgotisch-alanische Zug. 33, Taf. 9.
5. Mörbisch/Fertömedgyes, Burgenbnd. (Vgl. Taf. 91)
6. Sobor. Komitat Gyór-Moson-Sopron (Vgl. Taf 91)
7. Bozsok-Irtási dűlő. Komitat Vas (1874). Beim Pflügen
in geringer Tiefe gefunden, über die Fundumstande:
Vasmegyei Lapok vom 21.1., 31.1., 11.2., 11.4. 1875 und
26.3. 1876. Erste Veröffentlichung mit hervorragender
Zeichnung: V. Lipp, A Vasmegyei Régészeti Egylet Ev­
könyve [Jahrbuch des Archäologischen Vereins des Ko-
mitats Vas] 4. 1876, 63-64. Ein Foto summt aus dem­
selben Jahr: J. Hampel und A. Beszédes Antiquités
préhistoriques de la Hongrie. Esztergom 1876/77, Taf.
XXIII/52. über weitere frühere Publikationen I. Bóna.
253
Katalog Severin, 196-197, Anm. 33. Die Schalle ge-
langte unter uns nicht bekannten Umständen 1927 in
die Vereinigten Staaten; zuletzt veröffentlicht von M. O.
Ross. Arts of the Migration Period in the Walters Art
Gallery. Baltimore 1961, 30-31, Nr. I.
8. Kispirit, Komitat Veszprém. (Vgl. Farbtaf XVV1/13)
9. BRIGETIO/Szőny, Komitat Komárom. Einzelfund.
A. Kiss. FoliaArch 32, 1981, 202. Abb. I/I, auf der
Karte nicht angeführte einfache Form.
10. Atcsutdoboz-Szentgyörgy puszta, Komitat Fejér. Drei
Exemplare. (Vgl. Farbtaf. XXVI/4. 7, 12.)
11. Keszthely-Téglagyár (Ziegelei), Komitat Zala. Aus ei­
nem Grabfund. (Vgl. Farbtaf. XXIII).
12. Tasks-Fehérvizi major. Komitat Somogy. Zusammen
mit einem Schwert mit Bernsteinanhänger. Während
des Zweiten Weltkrieges verlorengegangen.
Fetlich, Nagyszéksós, 176, Anm. 4. Nach einem Ar-
chivfoto publiziert von I. Bóna. Katalog Nibelungenlied,
341. Taf. 17. Ders., Katalog Severin. 188, Abb. auf S. 192.
13. Lengyeltóti. Komitat Somogy. Zwei Schnallen mit Zel-
lenverzierung, eine mit glatter Oberfläche aus einem
Grabrund. (Vgl. Farbtaf. XXII.)
14. Buda-Budapest I—II. Aus einem Grabfund. MNM.
Inv.-Nr. 5. 1886. 2. Unpubliziert
15. Tolna, Komitat Tolna. Mit Karneoledelsteinen verzierte
Goldschnalle, wahrscheinlich aus einem geschlossenen
Fund. British Museum MLA 1901. 7-14, 1. Erste Er-
wähnung: Prähistorische Blätter 1890/2. 28. Catalogue
of the Important Collection.., förmed by the late Dr. S.
Egger, London 1891, 24, Nr. 201, Taf. XXVI/201. R. A.
Smith, A Guide to the Anglo-Saxon and Foreign Teuto­
nic Antiquities in the British Museum. London 1923.
152. Taf. XV/7 (mit Fundort Tolnau). A. Kiss. JPMÉ
14/15, 1969/70,. 123, Taf. 1/5-6. Zum irrtümlicherweise
mit ihm zusammen publizierten kleineren Schnallen­
paar vgl. Farbtaf. XXVI/5.
16. Szekszárd. Komitat Tolna (Vgl. Farbaf. XXVI/1.)
17. Bátaszék-Iskolaudvar. Komitat Tolna. (Vgl. Farbtaf.
XXVII.)
18. Marcellháza/Marcelová. (Vgl. Taf XXVI/6.)
19. Ludányhalászi-Gárdos, Komitat Nógrád. Ehemals in
einer Privatsammlung, ihr Verbleib ist unbekannt.
Fettich. Nagysziksós. 133. Anm. 10 Foto: I. Bóna
Katalog Nibelungenlied. 341, Abb. 18.
20. Kisterenye-Hársashegy, Komitat Nógrád. Einzelfund.
Verbleib unbekannt.
M. Jankovich. Tudományos Gyűjtemény XII/I.
1828. 30, Taf. 1/7.
21. Szeged. (Vgl. Fatbtaf. XXVI/5.) Zum Paar vgl. 15:
Cataogue.., Egger 24. Nr. 202.
22. Szeged-Nagyszéksós Vgl. Taf 84 und Fettich. Nagy­
széksós, 116. Taf 1/1-8.
23. Neštin. Syrmien/Srem. Jugoslawien Am einem Waffen­
grab? (Vgl. Farbbtaf. XXVl/10)
24. Auf der Karte nicht angeführt Pécs-Móra Ferenc utca.
Komitat Baranya. Form und Ausmaß der Goldschnal-
len folgende (vgl. z. B. Schnalle von Tolna Nr. 15) glatte
Silberschnalle, aber ohne Zellenverzierung. Länge 5.5
cm. JPM Inv.-Nr. N. 69 7. 1.
A. Kiss, JPMÉ 14/15. IV6970 (1974). 121-122, Abb.
7/1, zusammen mit einer Silberschnalle mit eckiger Be-
schlagplatte in einem 230 cm tiefen. N-S-onentierten
Einzelgrab gefunden.
 Mit der Ansicht, die Schnallen wären gotischen Ur-
sprungs, fand sich schon Alföldi (Hunnenzeit, 61-63) nicht
ab. Doch die lückenhafte Kenntnis der Fundorte ungari-
scher Exemplare und ihr sporadisches Auftreten in Nordita-
lien. Westeuropa und Nordafrika verleiteten ihn zu übertrie-
bener Vorsicht. Das Vorkommen von Goldschnallen in den
letztgenannten Gebieten bleibt tatsächlich hinter der histori-
schen Rolle der verschiedenen alanischen und hunnischen
Gruppen. Söldner und Militärführer zurück. Jedenfalls kam
Fettich in dieser Frage nicht weiter. Werner vertrat die Mei-
nung, die Schnallen wären von Hunnen und Germanen glei-
chermaßen getragen worden. Als erster hielt - nach Wissen
des Autors - M. C. Ross. Arts of the Migration Period in the
Walters Art Gallery. Baltimore 1961, 30, die Schnalle von
Bozsok für ausgesprochen hunnisch.
40. Goldschnallen mit ovalen und kreisförmigen zellenverzierten Be-
schlagplatten aus hunnischen Funden der Steppen des Kaukasus, der 7.-10. Tschikarenko. Krim (1951)
Ostukraine, des Don-Gebietes und der Krim
1 . - 3 . Pawlowka, nahe Krasnyj-Sulin, Oblast Rostow, So-
wjetunion (IS98)
Unterhalb der Zähne eines zerfallenen Pferdeschädels
das NW-SO-orientierte Skelett. In dessen Schädelnähe
ein Bronzekessel mit Eisenhenkel, bei der rechten Hand
eine spätantike Silbertasse, an der linken Seite ein zer-
fallenes Eisenschwert und am Becken Gürtelschmuck.
Gürtelschnalle aus Gold, in kreuzförmig angeord-
neten Zellen rote Glaseinlagen auf dem Beschlag, Län-
ge 3 cm.
Kleine Riemenzunge aus Gold, die der Finder ver-
bog, mit eingefaßten Karneolen.
Verstreckt-rechteckige große Riemenzunge aus Bron-
ze mit roten Glaseinlagen in 22 Goldzellen, Länge 5 cm.
P. S. Uwarowa, Drewnosty. Trudy Imperatorsko-
wo Moskowskowo Archeologiytscheskowo Obsch-
ischestwa XIX, 1901, 70-72, nach Abb. 1-3,
In der Fachliteratur wurde die große Riemenzunge
irrtümlich als Schwertmundblech von „Sulino" erwähnt.
4 . - 5 . Naltschik. Kabardino-Balkaria, Sowjetunion (1913)
Goldschnalle, auf dem durch Zellen zweigeteilten,
ovalen Beschlag Steineinlage, Länge 3,8 cm.
Goldene Riemenzunge mit perldrahtumrahmten
Zellen, Länge 4,2 cm.
OAK sa 19l3-19l5 god, Petrograd 1918, 209, Abb.
258 links oben und Mitte. Dasselbe A. A. Jessen. MIA
3, 1941, Taf. VII/12 und 14.
Der in kaum zur Hand genommenen Blättern pu-
blizierte Pawlowka-Fund blieb für die mittel- und west-
europäische Forschung ebenso unbekannt wie die in
den Krisenjahren 1918 und 1941 veröffentlichten Fun-
de von Naltschik. Deswegen beurteilte man die kreis-
förmigen und ovalen Goldschnallen mit Zellenverzie-
rung nur aufgrund ihres Auftretens in Kertsch, Mittel-
und Westeuropa und brachte sie mit den Goten in Ver-
bindung; als Ausnahme galt nur das Vorkommen in
Nowogrigorewka. Neuere „Ausnahmen" fanden sich
erst zuletzt in den hunnischen bzw. hunnisch-alanischen
Funden von Nowo Iwanowka, Zentralnij, Kisslo-
wodsk, Schapkino sowie in Lengyeltóti und Bátaszék.
Einer ähnlichen Situation begegnen wir auf der Krim.
254
Waren früher zellenverzierte Goldschnallen nur von der
Halbinsel Kertsch, vom „Bosporus" (Kertsch, Kertsch-
Glinischtsche, Achtanisowskaja staniza) bekannt, so
tauchten sie in neuerer Zeit auch in hunnischen Grä-
bern der nordöstlichen Steppen regionen der Krim auf.
6. Tschegem. Kabardino-Balkaria (1897)
Goldener Schnallenbeschlag in nierenförmiger Zelle
mit Granateinlage. der Schnallenring fehlt.
OAK za 1897 god (1900) 75, Abb. 176, A. A.
lessen. MIA 3, 1941, Taf. VI I 9 Die von Fettich und
anderen Forschern für hunnenzeitlich gehaltenen,
1897 in Tschegem im Kaukasus gefundenen Schnal-
len und anderen Schmuckstücke (OAK sa 1897 god,
1900, 75, Abb. 172-176) sind aller Wahrscheinlich-
keit nach bereits nachhunnenzeitlich.
Aus einem gestörten Steinpackungsgrab, u. a. zu-
sammen mit Schwertbruchstücken, Krügen und
Glasbechern:
Goldene Schnalle mit ovalem Schnallenring und
ovalem Beschlag, in Zellen mit Almandineinlagen -
zwei davon fehlen -. wahrscheinlich eine Gürtel-
schnalle. Länge 6 cm. Breite 3,9 cm.
Zwei kleinere Goldschnallen, in zweigeteilter Zel-
le Almandineinlage. wahrscheinlich Schuh- bzw.
Stiefelriemenschnallen, Länge 4,2 cm. Breite 2,5 cm.
Goldene Riemenzungen, auf der Vorderseite in
Zellen Almandineinlage, wahrscheinlich Riemenzun-
gen von Stiefelschnallen, Länge 3,7 cm und 3,8 cm.
I. A. Baranow, Pogrebenije V. w. n. e. w sewero-
wostotschnom Kryme. SowArch 1973/3, 243-245,
Abb. 1/1, 4, 5, 7.
Über die Gürtelschnalle und die eine Riemenzun-
ge bringt ein schönes Farbfoto: Das Museum für
historische Kostbarkeiten der Ukrainischen SSR,
Kiew 1984, Taf 28.
11. Schapkino-Kirchenhügel, Grab 7, Georgien, Abchasien,
Sowjetunion (1968)
Aus dem auch wegen des Schwertes, der Scheidenbeschlä-
ge und Fibel bereits erwähnten Grab (vgl. Abb. 37/6).
In Grab 5 fand sich eine ähnliche Schnalle aus Bronze und
Silber. Goldene Schnalle verziert mit auf ovalem Bronze-
beschlag Rubineinlagen in Goldzellen. Länge 4,4 cm.
Ju. N. Woronow-W. Juschin. SowArch 1973/I, 176,
nach Abb. 7/5,
12. Nowo Iwanowka, Ukraine, Oblast Saporoshje, Kreis
Nowonikolajewka, Sowjetunion (1961)
Männergrab mit einem Schwert und Scheidenbeschlä-
gen, mit Bruchstücken einer Bogenverkleidung aus Gold
vom Typ Bátaszék-Pécsüszög(?), mit gegossenen, zellen-
verzierten Riemenzungen, mit Pferdegeschirr, einer gro-
ßen, schmucksteinverzierten Gürtelschnalle und der da-
zugehörigen rechteckigen Riemenzunge.
Goldschnalle mit ovalem Beschlag mit zellengefaßten
Steinen. Länge 4,4 cm.
I. P. Sassetzkaja. SovArch 1978/1,69, nach Tabelle 5,
Dies., KSIA 158, 1979, 19, Tabelle 6, Farbfolo: Das
Museum für historische Kostbarkeiten der Ukranischen
SSR. Kiev 1984, Abb. 28.
1 3 . - 1 4 . Zentralnij Kurgan IV/14, Gebiet Rostow. RSFSR.
Sowjetunion (1982)
Aus dem Katakombengrab wurden ein zweischnei-
diges Schwert von 90 cm Länge, zwei Gefäße und
zwei Goldschnallen freigelegt.
Goldene Gürtelschnalle, den ovalen Riemenbe-
schlag zieren in Goldzellen ein Almandin und in je
einer runden Zelle weiße Glaseinlagen. Länge
4,1 cm.
Goldene Schwertriemenschnalle. Länge 1,8 cm.
S. I. Besuglow- W. P. Kopylow. SowArch 1989/3,
171-173, Taf 2/2-3.
1 5 . - 1 6 . Südrußland(?)
Goldschnallen mit roter Sichteinlage, Länge 4,1
und 3,6 cm The Metropolitan Museum of Art.
Inv.-Nr. 17, 190, 697.
J. J. Rorimer, Medieval Jewelery. New York
1944, Taf. 10, die Angaben verdanke ich W. Ostoja.
41. Hunnisch-ahnische Rundschnallen und Ösenringe
1. Bajtal-Tschapkan Grab 29, RSFSR, Autonomes Gebiet
Karatschaj-Tscherkes, Nordkaukasus. Sowjetunion
Silber mit Karneoleinlage.
T. M. Minajeva, SowArch XXVI. 1956, 25!-252, Abb.
10/1.
2. Wolnij Aul. Nordkaukasus, RSFSR, Sowjetunion
Grabfund.
A. K. Ambros, SowArch 1971/2, 102, Abb. 2/15,
3. Kertsch. Sowjetunion. Grabkammer vom 24, Juni 1904,
Gold mit roter Steineinlage.
I. P. Sassetzkaja, KSIA 158, 1979, 10, Abb. 3/56,
4. Achtanisowskaja staniza. Krim. Halbinsel Kertsch.
Sowjetunion
Gold. Edelsteineinlage verlorengegangen.
OAK sa 1900 god (1902), 108, Abb. 220
5. Radensk Oblast Cherson, Ukraine, Sowjetunion
Gold mit roter Edelsteineinlage.
OAK sa 1897 god (1900). 35, Abb. 107.
6. Szeged-Röszke-Nagyszéksós
Gold, Edelstein herausgefallen.
Feilich. Nagyszéksós, 117, Taf. 1/7.
7. Szeged-Röszke-Nagyszéksós
Gold, Edelstein herausgefallen
Fetlich. Nagyszéksós, 117, Taf. 1/8.
8. Taska, Komitat Somogy
Zwei Exemplare, Gold mit roten Edelsteineinlagen.
I. Bóna. Katalog Severin. 188, Abb. auf S. 192.
9. Lébény, Komitat Györ-Moson-Sopron
Gold mit roter Edelsteineinlage.
R. Pusztai. Arrabona, 8, 1966, 108, Abb. 6/3.
10. Lengyeltóti, Komitat Somogy
Silberplatte, von der die Goldfassung wahrscheinlich
verlorengegangen ist.
K. Bakay. Acta ArchHung 30, 1978, 154, Abb. 3/5.
11. Untersiebenbrunn, Niederösterreich
Gold mit Almandineinlage.
E. Keller. Germania 45, 1967, 112, Abb. I I I
12. Mundolsheim, Elsaß, Frankreich
Zwei Exemplare aus Gold mit drei Nieten auf den Be-
schlägen
H. Zeiß. Germania 17, 1932, 127-128, Abb. 1.
255
13. Pouan. Dep. Aube. Frankreich
Gold mit Granateinlage.
E. Keller. Germania 45, 1967, 113, Abb. I/13,
14. Šarovce/Sáró-Makóczadomb, Grab 12/1955, Slowakei,
Tschechoslowakei
Bronze, in der Mitte mit einem Niet durchgeschlagen.
B. Novotný, Šarovce. Bratislava 1976, 140. Abb.
19/A und Taf. XIX/3.
15. Kisslowodsk-Lermontow-Fels, Katakombe 2, Grab 10.
RSFSR. Sowjetunion
Silber, in der Mitte mit einem Niet durchgeschlagen. -
Ebd. auch eine ähnliche Schnalle.
A. P. Runitsch. SowArch 1976/3, 258-259, Abb.
3/18.
42. Goldene Ohrgehänge mit Anhängsel
Untersiebenbrunn, Niederösterreich und Iragi. Dagestan,
Sowjetunion
Im Schmuckkomplex des Frauengrabes von Untersieben-
brunn ist das goldene Ohrgehängepaar zweifellos das unge-
wöhnlichste - es stellt seit seinem Vorkommen ein wahres
Unikat unter den mitteleuropäischen völkerwanderungszeit-
lichen Funden dar (R. Noll. Vom Altertum zum Mittelalter.
Wien 1974, 77, Nr. 12). Sein einziges wohlbekanntes hunnen-
zeitliches Charakteristikum ist der hörnchenförmige Ohr-
ring, von dem die Anhängselgamitur herunterhängt. Das
Anhängsel selbst besteht aus zwei Teilen. Dem Ohrring
schließt sich ein kugelförmiges Miniaturgoldgefäß an, mit
zylindrischem, geripptem Hals und mehrfach geschweiften
Bandhenkeln. Von der unteren Hälfte des Goldflakons hän-
gen von den an kleinen Henkeln aufgehänglen, geflochtenen
Golddrähten sieben deltoide Rasselzierden herab.
In der östlichen Archäologie ist das kleine goldene Fla-
kon ebenso eherbekannt wie der hörnchenförmige Ohrring.
Im nördlichen Ufergebiet des Schwarzen Meeres, an beiden
Seiten des Kaukasus und des Kaspischen Meeres verbreite-
ten sich in der Römerzeit kleine goldene, silberne und bron-
zene Parfümflakons ähnlicher Form, meist als Anhänger
geflochtener Ketten (K. M. Skalon. ArchSborn 2, 1961,
126-140. Abb. 9-18). Es gibt unter ihnen auch ein Exemplar.
das zusammen mit von geflochtenen Goldkellen herunter-
hängenden Kugelverzierungen zum Vorschein gekommen
ist. In ähnlicher Miniaturgröße wie im Fund von Untersie-
benbrunn kommen sie in der westsibirischen Sammlung von
Zar Peter dem Großen vor, sogar der Henkel des einen ist
sehr ähnlich (S. I. Rudenko. Sibirskaja Kollekzija Petra I.
Moskau-Leningrad 1962, 48-49, Taf. XXI/II und 53) Die
von den Ohrgehängen an Golddraht herabhängenden 3, 7,
9 oder 12 Anhängsel sind in gleicher und Kreis häufig (K. M.
Skalon. a. a. O., 114-119, Abb. 2-3). - Der Ursprung des in
der Mitte Europas als Unikat geltenden Gehängepaares von
Untersiebenbrunn ist also irgendwo im Nordkaukasus und
in der Gegend des Kaspischen Meeres zu suchen, dort, wo-
hin die Ostgermanen nicht gelangt sind.
In entscheidender Weise bewies dies der im dagestani-
schen Bezirk Dachadaew in Iragi 1978 gemachte Frauen-
grabfund, der hinsichtlich seines Schmuckkomplexes dem
Grab der „Fürstin" von Untersiebenbrunn äußerst nahe
steht. Von den größtenteils noch unveröffentlichten Funden
wurde glücklicherweise das gerade nur etwas kleinere, golde-
ne Gehängepaar gut vorgeführt Die Konstruktion des Ge-
hänges gleicht der von Untersiebenbrunn Vom Ohrring
hangen ein zylindrisches Goldflakon mit geripptem Hals und
vom unteren Teil des Flakons von geflochtenen Kelten neun
kleine Goldschellen herunter. Die einzige wesentliche Ab-
weichung: Das kleine Gefäß hat einen polyederförmigen
Körper und rote Edelsteineinlagen (vgl. den Pokal von
Nagyszóksós und die Schalen von Pietroasa, gleichfalls von
östlichem Ursprung!). - Diese überraschende Ähnlichkeit
der einzigartigen Schmuckstücke wird durch die auch anson-
sten auffallende Verwandtschaft von Untersiebenbrunn und
Iragi gründlich untermauert.
Das Ohrgehänge von Untersiebenbrunn zeichneten wir
nach R. Noll. Vom Altertum zum Mittelalter. Wien 19742,
Abb. 53, (vergrößertes Foto) sowie H. Friesinger-H. Adler,
Die Zeit der Völkerwanderung in Niederösterreich. St. Pöl-
ten-Wien 1979, Abb. II (Zeichnung), das Exemplar von
Iragi nach 0. M. Dawudow. Narodnoje dekoratiwnoje is-
kusstwo i sowremennost. Machatschkala 1979, 184-187,
Abb. 3, insbesondere aufgrund des prächtigen Farbfotos
Nr. 69 in Iskusstwo Dagestana, Moskau 1981 (mitgeteilt von
D. M. Magomedow) um.
43, Grab eines Bogenschützen aus Innerasien
Kokel, RSFSR, Tuwinische ASSR, Sowjetunion (1962)
Die „asiatisch-hunnischen" Friedhöfe von Tuwa, das bis
1945 zur Mongolei gehörte, können vorläufig mit den euro-
päischen Hunnen nicht in unmittelbare Verbindung ge-
bracht werden. Dieses Beispiel dient nur der Erläuterung des
innerasiatischen Hintergrundes.
ín dem mit einem Steinkranz von 42 m Durchmesser
umgebenen Kurgan 26 eigentlich eher ein kleiner Friedhof
fand man 46 Bestattungen. Die Toten waren in gezimmerten
Brettersärgen beigesetzt. Um und unter dem Männergrab 8
waren die Sargüberreste noch gut zu erkennen. Hinweise auf
die Kleidung und Tracht des Toten gaben nur das unter dem
Kinn gefundene, vielleicht die Oberkleidung im Halsbereich
einfassende, bogenförmige Goldplättchen, eine eiserne Gür-
telschnalle und zwei den Gürtel verzierende Eisenknöpfe. In
den Gürtel war ein Eisenmesser gesteckt.
Offenbar war der kleine, gespannte, asymmetrische Bo-
gen auf den Sarg gelegt worden. Als der Erddruck zunahm,
dürften die rotgefärbten Knochenversteifungsplatten des
Bogens zerbrochen und mit dem morschen Sargdeckel auf
das Skelett gefallen sein. Dabei zerbrach auch ein neben dem
Kopf des Toten deponiertes Tongefäß.
Der mit einer eisernen Tragöse versehene Köcher lag im
Sarg auf dem Toten. Im Köcher waren zwei Pfeile mit rotge-
färbien Schäften. Unter den dreiflügligen Spitzen blieben die
aus Knochen geschnitzten Pfeilvorrichtungen erhalten.
Der Eisenkessel mit Henkel und Fußring am Kopfende
des Sarges ist von besonderem Interesse. Der Tote war mit
dem üblichen reichen Proviant ausgestattet, große Tongefä-
ße in und neben dem Sarg enthielten Speise und Trank, beim
linken Fuß war Hammelfteisch niedergelegt worden. Neben
dem linken Fuß lag auch ein dreieckiges, aus Knochen ge-
schnitztes Amulett(?).
S. I. Wajnstejn, Raskopki mogilnika Kokel w 1962 g.
TTKAEE III., Leningrad 1970, 17, nach Abb. 19-20, Taf.
1/18 und 11/17.
44. Hunnenzeitliches Kriegergrab mit zerbrochenem Bogen
Kysylkajnartöbe (Ksyl-Kajnar-Tobe), Zentral-Kasachstan,
Sowjetunion
In einer Ruine des Altertums lief eingegrabene Einzelbe-
stattung, ähnlich dem Grab Aktöbe II. Es handelte sich um
256
cinen älteren europiden Mann mit mongoloiden Zügen, arti-
fiziell deformiertem Schädel mit einer Trepanationsöffnung
von 11 cm Durchmesser. Teile des Skeletts waren vermodert.
Am Hals trug der Tote eine 35 cm lange, geflochtene Gold-
kette, deren Anhänger ein ein an zwei Seiten durchbohrtes gol-
denes Stirngehänge mit abgebrochenem Ring bildete, das für
den ursprünglichen Zweck nicht mehr zu gebrauchen war.
Von der Halskette hingen ein Knochen- und ein Bronzeplat-
tenzierat herab. Der mit einer ovalen Bronzeschnalle verse-
hene und mit 30 Bronzeplättchen beschlagene Waffengürtel
war geöffnet über den Rumpf des Toten gelegt. Der Tracht
nicht entsprechend - umgekehrt - war das Kampfmesser
neben dem Toten deponiert an der rechten Seite lag das
Langschwert und schräg über dem Kampfmesser der Köcher
mit acht dreiflügligen eisernen Pfeilspitzen. Auf die Beine
war quer auch der angespannte Bogen gelegt. Anhand der
Überreste der Knochenversteifungen ist schwer zu beurtei-
len, ob es sich um einen kleineren ungespannten Bogen oder
um einen zerbrochenen. eventuell im Grab zerfallenen Bogen
handelte. Der bedeutendste Fund dieses Grabes ist jedoch
die Goldblechverkleidung eines ursprünglich aus Holz ge-
schnitzten Pferdekopfes. Die aus Goldblech verfertigten
Pferdeköpfe stellen die bisher nicht gewürdigten Stationen
der hunnischen Bewegung von Kasachstan über den Fund
von Nowogrigorewka in der Dnieprgegend (vgl. Abb. 52)
und dem Grab von Beljaus auf der Krim (Abb. 59) bis zu
dem Fund von Árpás-Dombiföld (vgl. Taf. 39) in West-
ungarn dar. Ihre aus Holz geschnitzten Vorbilder sind uns
aus der asiatischen Taschtik-Kultur und aus den Fürstengra-
bern der Frühhunnen-Hiung-nu von Nojon-ul (Noin Ula) in
der Mongolei bekannt. Der Gürtel von Kysylkajnartöbe ist
mit den metallbeschlagenen Gürteln des Typs Kanattas ver-
wandt (vgl. Abb. 18), die wirklich gute zeitgenössische Paral-
lele jedoch aus dem Kurgan I von Sewakino in Kasachstan
bekannt (vgl. Abb. 4).
Diese Gürtel erinnern an die römischen Militärgürtel des
4. Jahrhunderts. Da aber in Kasachstan zu dieser Zeit nicht
mit römischem Einfluß gerechnet werden kann, ist es wahr-
scheinlich, daß die metallbeschlagenen Gürtel sowohl bei
den Hunnen als auch bei den Römern auf persische Vorbil-
der zurückzuführen sind - daher ihre überraschende Ähn-
lichkeit.
Ein Gegenstück der geflochtenen Goldkette ist im reich-
haltigen hunnischen Komplex des Woschod-Fundes in Po-
krowsk vertreten. Das Stirngehänge des Grabes ist, ebenso
wie der ganze Grabfund, mit dem Ohrgehänge der Bestat-
tung Aktöbe II sowie mit einigen anderen Ohrgehängen aus
Kasachstan verwandt (vgl. Abb. 74).
M. S. Merschtschljew, Poselenije Ksyl-Kajnar-Tobe I-IV
wekow i sachoronenije na nem woina IV-V weka. Po sledam
drewnich kultur Kasachstana, Alma-Ata 1970, 86-91, nach
Abb. 6-7, Die Zeichnung des Stirngehänges wurde aufgrund
von K. Akischew-A. Akischew. Drewneje soloto Kasachsta-
na. Alma-Ata 1983, Abb. 154, die geflochtene Kette auf-
grund von Taf. 155 korrigiert.
45. Mit gespanntem Bogen bestatteter hunnischer oder hunnenzeitli-
cher orientalischer Krieger
Zamantogaj Korymy (Shaman-Togaj), Kurgan 21, Kasach-
stan, Oblast Tschimkent, Sowjetunion
Im Randbereich des kleinen, zu einem wesentlich frühe-
ren Friedhof gehörenden Kurgans 21 war nachträglich in
einem mit Brettern abgedeckten Schacht, der in einer Tiefe
von kaum 50 cm begann, ein kräftiger Mann zusammen mit
allen bedeutenden Waffen der Hunnenzeit bestallet worden.
Auf dem Sarg war der knochenversteifte, asymmetrische
Bogen deponiert, neben der linken Hüfte und dem linken
Bein lag ein 80 cm langes Schwert mit Parierstange und aus
Bein geschnitzten Tragbügel, ähnlich dem aus Nephrit des
vom Woschod-Fund in Pokrowsk an der Wolga bekannten
hunnischen Prunkschwertes (vgl. Abb. 22/1). Neben dem
rechten Oberschenkel lag ein einschneidiges Kampfmesser,
neben dem linken Knie lagen auf einem Haufen die auf einen
Köcher weisenden, dreiflügligen Pfeilspitzen verschiedener
Größe. Die vom Gürtel herabhängende Tasche enthielt die
in hunnischen Fundkomplexen nicht selten auftretende
Haarpinzette, eine Ahle und ein Messer. Über den Knöcheln
des Toten lagen einlache eiserne Vorläufer der für die Tracht
der Hunnenzeit so charakteristischen runden Stiefelriemen-
schnallen. Interessant ist ferner eine neben dem linken Arm
des Toten gefundene, mit einer eingravierten Hirschfigur
verzierte Knochenplatte. Erwähnenswert sind noch der run­
ter dem Kopf reichlich niedergelegte Speisevorrat (Lamm­
knochen, Gefäße) und die in einem Henkelkrug neben den
Füßen befindliche Trankbeigabe. In der Publikation wird die
Bestattung in das 3.-5. Jahrhundert dauert. Der in der Kata­
kombe 14 ruhende, mit zweischneidigem Langschwert und
runden Eisenschnallen ausgestattete Tote war etwa zur glei­
chen Zeit, in der Tat im 4. bis 5. Jahrhundert bestattet
worden. Bei beiden durfte es sich demnach um Vorfahren
bzw. Zeitgenossen der europäischen Hunnen handeln.
A. G. Maximowa - M. S. Merschtschijew - B. I. Wein-
berg-L. M. Lewina, Drewnosti Tschardary. Alma-Ata 1968,
184-191, 254-255. nach Abb. 3 und Taf. III-V.
46. Funde aus dem Grab eines Militärführers
Fedorowka, Bezirk Kinel (früher Kreis Busuluk). Sowjet­
union (1927)
Der Grabfund, dessen Fundumstände uns kaum bekannt
sind, ist nicht seiner Bedeutung angemessen in die hunnische
Archäologie einbezogen worden. Die Waffe den Kriegers war
ein 60-61 cm langes, zweischneidiges Kurzschwert, dessen
Scheide mit Goldblech überzogen war und Almandineinla­
gen besaß. In seinem Köcher befanden sich 19 Pfeile mit
dreiflügligen Spitzen, zehn kleinere mit kantigen Spitzen und
neun größere rhombusförmige. Sein mit einer Silberschnalle
und mit Silberplättchen (ca. 20 gibt es unter den Funden)
versehener Gürtel ähnelt zahlreichen hunnischen Gürteln,
von Kanattas über Kapulowka bis Szekszárd (Abb. 18).
Auch die in den Zellen mit Glaseinlagen verzierte silberne
Riemenzunge und ein Gartelschmuck mit Zellenornamen-
tik, meist aus Gold, ist in reichen hunnischen Funden ge­
bräuchlich. Zwei der Silberschnallen hingen wahrscheinlich
an einem Nebenriemen, die beiden anderen dürften Stiefel
riemenschnallen gewesen sein. Die im Grab das Pferd sym­
bolisierende Trense aus Eisen besitzt silberne Ringe und
silberne Zügelösen. Die Bestimmung einer größeren silber­
nen Schnalle - zu der wahrscheinlich ein inzwischen zerfalle­
ner eiserner Schnallenring gehörte - ist unbekannt Die Rei­
he der kleinen Funde schließt ein Goldring mit Hängeöse.
dessen Rolle ungewiß ist, letzterer ist auf unserer Abbildung
nicht zu sehen. Nichts Näheres ist über das im Grab gefunde­
ne Panzerhemd bekannt, nämlich ob es ganz war oder nur
ein Teil symbolisch mitgegeben wurde. Aus einer anderen
Publikation ist uns ein Kupferkessel mit Eisenrand und
Eisenhenkel bekannt, dessen Durchmesser 41 cm und dessen
257
Höhe 24 cm beträgt. Ähnliche Kessel sind in mehreren t o ­
nischen Fundkomplexen zutage gekommen.
W. W. Golmsten. Archeologitscheskije pamjatniki Sa-
marskoj Gubernii Trudy Sekzii Archeologii RANION IV,
1928. 134-137. nach Abb. 54-63, sowie A. M. Tallgren, Zur
osteuropäischen Archäologie. Finnisch-ugrische Forschun­
gen 20, 1929. 35. Abb. 30, nach einem kleinen Foto mit
Zentimeterangabe.
47.-48. Pécsüszög.
Richtig. (Pécs) Nagykozár-Üszőgpuszta, Komitat Baranya
Die eine Hälfte der Funde wurde am 30. Januar 1900 bei
Pflügarbeiten auf einem Hügelplateau in etwa 70 cm Tiefe
an der Grenze der Lehmschicht gefunden. Diese Funde
konnten erst nachträglich und nur unvollständig sicherge­
stellt werden. Die andere Hälfte des Fundkomplexes wurde
bei der systematischen Untersuchung der Umgebung der
Fundstelle aurgesammelt. Menschen- oder Tierknochen,
aber auch Leichienbrand kamen dabei nicht zum Vorschein.
Die Funde wurden entsprechend dem Verzeichnis der Finder
ins Inventar des damals errichteten Museums von Pécs
(Fünfkircher) aufgenommen. Aufgrund der Fundzusam­
menhänge ukrainischer und ungarischer Opferfunde, vor
allem unter Berücksichtigung von Bátaszék und Pannonhal-
ma, dürfte das als verrostetes Eisen offensichtlich geringge-
schätzte Schwert nicht in das Museum gelangt sein. Es ist
auch nicht ausgeschlossen, daß goldene Schnallen mit
Edelsteineinlage abhanden gekommen sind. Eingehende
zeitgenössische Angaben hinsichtlich der Fundstelle und der
Fundumstände blieben mit Ausnahme der Tiefenangabe
zum Leidwesen der Forschung achtzig Jahre lang unbe­
kannt, was zu einer ganzen Reihe falscher Theorien führte.
Hampel hielt den Fund für einen mit seinem Pferd bestatte­
ten Awaren; er war sich dessen „gewiß", daß das Gold
zwischen menschlichen und Pferdeknochen gefunden wurde,
und bedauerte den Verlust der beiden Steigbügel. Die Inter­
pretation als hunnisches ,,Reitergrab" tauchte erst kürzlich
wieder auf (Budapest története [Geschichte von Budapest] I,
Budapest 1973, 189; Baranya megye története az őskortól a
honfoglalásig [Geschichte des Komitats Baranya von der
Urzeit bis zur Landnahme], Pecs 1979, 342) Von Minajewa.
die die Funde nur von den Zeichnungen Hampels gekannt
bat, stammt die Annahme, es habe sich „vermutlich" um ein
Brandgrab gehandelt. Diese Vermutung übernahm Alföldi
bereits als unbestrittene Tatsache, was jedoch von Fettich
und László, die von den Originalfunden ausgingen, niemals
anerkannt wurde. In internationalem Ausmaß machte Wer­
ner den Fund wiederum zu einem Brandgrab. Seiner Mei­
nung folgten eine Zeitlang auch in Ungarn einige Forscher.
Erst A. Kiss klärte die Fundumstände endgültig mit Hilfe des
im Janus-Pannonius-Museum aufgefundenen handgeschrie­
benen Tagebuches und einer zeitgenössischen Zeitungsmei-
dung. Beide zeugen eindeutig von einem Opferfund (Arch
Ért 108, 1981, 79-80).
Obwohl Hampel die Funde für awarisch hielt, stammen
doch von ihm die einzige vollständige, zeitgenössische Be­
schreibung und Veröffentlichung (ArchÉrt 20, 1900, 98-107;
Hampel. Alterthümer II. 370-362) Eine fachgemäße und
neblige Beschreibung der Funde erfolgte aufgrund der Pa-
rallelen von Pokrowsk, Nowogrigorewka und Nishnaja
Dobrinka und nach den Abbildungen Hampels durch Mina­
jeva, Pogrebenija, 107-108. Die Fototafeln I-VII in Alföldi.
Hunnenzeit, bewahrten gewissermaßen alle bis 1930 schon
arg mitgenommenen und beschädigten Funde von „Pecs-
Üszög", ergänzt durch einige von Hampel nicht abgebildete
Bruchstücke. Eine Beschreibung der Funde fügte Alföldi den
Tafeln nicht bei, auch übernahm er bis auf das unglücklich
gewählte Attribut „eingeäschert" nicht die Fundbestinimun-
gen Minajewas. Von den gegen Ende der dreißiger Jahre des
20. Jahrhunderts auf frevelhafte Weise beschädigten und
eingeschmolzenen Goldfunden ist nicht einmal mehr die
Hälfte vorhanden. Die besten der erhaltenen Stücke sind auf
unseren Tafeln 43-52 abgebildet. Auf unseren Zeichnungen
wurde versucht, den Großteil der Funde von Üszögpuszta
aufgrund der Zeichnungen und Fotos von Hampel bzw.
Alföldi zu rekonstruieren. Die Rekonstruktion des Minia-
turbogens mit goldüberzogenen Enden und die mit ihm
zusammenhängende Diskussion erfolgte bereits nach einem
Foto von Alföldi, das von wesentlich besserer Qualität und
viel schärfer ist als das veröffentlichte (Gy. László. Acta
ArchHung 1, 1951, 96-97, Taf. XII/4, Fettich, Nagyszéksós,
171-177). Von dem Beschlag ist, wie aus Taf. 47 ersichtlich,
nur der untere Teil vorhanden.
49. Pferdetrense und andere Grabfunde aus der
Kurgangruppe Mertwyje soli bei Iletzkaja Saschtschita
RSFSR, Oblast Orenburg, Sowjetunion (1887)
Die Funde der mit Steinplatten abgedeckten Gräber sind
wegen der Eisentrense mit bronzenen Zügelösen bedeutend.
Die Trense ist unmittelbares Vorbild für die entsprechenden
Stücke aus den hunnischen Opferfunden Ungarns aus Pécs-
Üszögpuszta und Pannonhalma sowie aus dem Grab in
Budapest-Zugló. Die letzteren weichen von ihrem Vorbild
nur durch ihre goldblechüberzogenen Knebel ab.
Neben dem Männerskelett im Stein-Kurgan 1, der eine
Doppelbestattung enthielt, lagen - in einem Köcher(7) -
ursprünglich fünf Pfeile mit dreiflügligen Spitzen. Der Gürtel
wurde von einer großen Bronzeschnalle zusammengehalten.
Die neben dem Mann Hegende Frau trug eine Perlenkette
und einen granulierten und mit Edelsteinen besetzten silber-
nen Fingerring. Aus dem Männergrab des Kurgans 2 stam-
men eine die Pferdebestattung symbolisierende Trense, zwei
Gürtelschnallen und zwei kleinere Stiefelschnallen aus Bron-
ze. Im ärmlich ausgestalteten oder bereits ausgeraubten
Kurgan 3 fanden sich bloß eine eiserne Gürtelschnalle und
ein Eisenhaken mit Schlingenende.
F. D. Nefedow, Kurgany na göre Merlwyja soli, Oren-
burgskowo uesda. Materialy po Archeologii Vostotschnych
Gubernii III. Moskau 1899, 10-11, 28-29, nach Taf. 3/1-15,
Vgl. noch A. K. Schmidt, ESA 1, 1927, 39-40, Abb. 39/a-m.
Auf unserer Zeichnung sind die Rippen der verrosteten Kne-
bel etwas übertrieben dargestellt.
Die Parallele des in hunnischen Funden seltenen Silber-
ringes ist uns aus dem Friedhof von Lebedewka am Ural
bekannt: K. Akischew-A. Akischew: Drewneje soloto Ka-
sachstana. Alma-Ata 1983, Abb. 156-157.
50 . Goldblechverkleidung des oberen Bogenendes
Bátaszék, Komitat Tolna (1965)
Das „Goldblech" lag neben dem Schwert, brach bei der
Freilegung entzwei und wurde nach außen verbogen (vgl.
Taf. 54). Die auf den beiden Bruchstücken fortlaufenden
gepreßten Leistenmuster beweisen eindeutig ihre Zusam-
mengehörigkeit. Das Goldblech ist für die hunnische Ar-
chäologie von großer Bedeutung. Mit seiner Hilfe ist es
258
gelungen, aus Bruchstücken die ähnlich verzierte und etwa
gleich große Goldblechverkleidung des Bogenendes von
Pécs-Üszögpuszta (vgl. Abb. 47) zu rekonstruieren und den
„Schwerttragbogen" von Kertsch-Glinischtsche als Bogen-
endverkleidung zu bestimmen. Durch die drei genannten
Goldblechbögen wiederum war es möglich, die als Würdeab-
zeichen geltenden kleinen Funeralbögen mit ihren goldüber-
zogenen oberen Enden als besondere Gruppe von den anläß-
lich der Trauerfeiern entzweigebrochenen und nur fragmen-
tarisch auf den Scheiterhaufen oder ins Grab gelangten Bö-
gen zu sondern.
Das Ende des Goldbleches stellt wahrscheinlich einen
Tierkopf dar. Länge 24,3 cm.
I. Kovrig, in: Drewnosti. 1982, 8-11, nach Abb. 4/2 mit
gewisser Änderung.
51. Funde aus einem Männergrab
Kertsch-Glinischtsche, Krim. Sowjetunion (1896)
Die Bedeutung der Bestattung des auf der rechten Seite
dieses Doppelgrabes liegenden reichen Mannes beginnt man
erst heute richtig zu erkennen, es handelt sich aller Wahr-
scheinlichkeit nach um die Bestattung eines Würdenträgers
des hunnischen Reiches. Das 91 cm lange Schwert mit gold-
blechverziertem Griff besitzt Parallelen unter den Schwer-
tern der östlichen Hunnen. Der Schwertknauf aus Chalze-
don, mit goldenen Zellen mit roten Glaseinlagen verziert,
sowie auch die polyedrische Schwertperle aus Bergkristall in
einer Rundscheibe mit roter Glaseinlage sind alanischen und
osthunnischen Schwertern verwandt. An der Schwertscheide
war neben anderen Schmuckstücken ein 26,8 cm langes
Goldblech angerostet, über dessen Funktion auch in der
Publikation bloß Vermutungen angestellt wurden. Wegen
seiner Maße, Form und Lage konnte es sich keinesfalls um
einen Schwerttragbogen handeln, sondern um eine Bogen-
endverkleidung vom Typ Bátaszék-Pécs-Üszögpuszta in un-
versehrtem Zustand. Das an einen Tierkopf erinnernde Ende
der Bogenverkleidung war einst mit goldenen, mit roten
Steineinlagen versehenen Nieten am Bogen befestigt. Auf
unserer Abbildung wurde versucht, diesen Beschlag in
Draufsicht wiederzugeben.
Die Tracht des Toten von Glinischtsche stimmt mit jener
der Vornehmen des Hunnenreiches überein: Der Gürtel en-
dete in einer Silberschnalle mit vergoldeter Beschlagplatte
und einer rechteckigen, edelsteinverzierten Riemenzunge.
Die Goldschnallen mit roigrünen bzw. roten Steineinlagen
auf den ovalen Beschlägen könnten sowohl vom Schwertrie-
men als auch von den Stiefelriemen stammen. Die hier nicht
abgebildeten goldenen Fingerringe stellen hingegen eine Ver-
bindung zu den hunnenzeitlichen Grabfunden am Bosporus
und in der Südukraine her.
E. R. von Stern, K voprossu o proischoshdenii „gotskowo
stilja" predmetow juwelirnuwo iskusstwa. Sapiski Impera-
torskowo Odesskowo Obschtschestwa Istorii i Drewnosti
XX. 1897, 1-5, nach Taf. 1/2-3, 11-17. Die erhallen gebliebe-
nen Funde des Männergrabes (Schwertknauf, Schwert perle
aus Bergkristall, Blechverzierung des Schwertgriffes, Edel-
steine und die obere Hälfte des Bogenbeschlages) sind auf
einem Farbfoto wiedergegeben: N. G. Dokont, in: Odesskij
Archeologitscheskij Musej ANUSSR, Kiew 1983, 177, Nr.
141, Taf. 75, Aus dieser Publikation wurde die vergrößerte
Seitenansicht der Bogenverkleidung für unsere Arbeit ent-
nommen.
52. Funde sus Nowogrigorewka
Heute Knjashe-Grigorewka. Ukraine. Oblast Saporoshe,
einst Kreis Alexandrowka, Sowjetunion (1884)
Von den am Ufer des Konka freigelegten Opferresten
bieten wir eine Auswahl jener, die mit den Hunnenfunden
des Karpatenbeckens eng verwandt sind. Die Trennung der
Scheiterhaufenfunde VIII und IX ist nicht problemlos, ihre
Beschreibung ist in den verschiedenen Berichten etwas unter-
schiedlich. Da jedoch in beiden Komplexen dieselben Fund-
typen vertreten sind, kann an ihrer Gleichzeitigkeit und
Zusammengehörigkeit nicht gezweifelt werden.
Von unserer Zusammenstellung war früher nur der 8,3 cm
große Tierkopf aus Goldblech nicht publiziert. Das Schwert
IX (Lunge 88 cm, Klingenbreite 4,2 cm), das nach dem
Ausgräber mit Gold verziert war, versuchten wir einigerma-
ßen zu rekonstruieren. Der Bernsteinanhänger mit roten
Glaseinlagen in Silberzellen hat einen Durchmesser von
3,4 cm. Das Zellenwerk des einen Schnallenbeschlags ist
heute leer, das des anderen besaß zur Zeit der Auffindung
rote Granat- oder Glaseinlagen, es dürfte sich um die übli-
chen Stiefelriemenschnallen handeln. Von den mit Edelstei-
nen verzierten Riemenzungen aus goldblechüberzogener
Bronze kamen in den Funden VIII und IX je drei 7,5 cm
lange zutage, von den ähnlich gearbeiteten, edelsteinverzier-
ten 8,9 cm langen blattförmigen Pferdegeschirranhängern je
zwei. Die mit drei ovalen Karneolen besetzte kleine Riemen-
zunge aus Gold publizierte der Ausgräber noch in ausgebo-
genem Zustand, ihre richtige Form wird hier nach Minajewa
wiedergegeben. Von den in beiden Komplexen gefundenen,
etwa 6 cm langen Goldblechen, die vielleicht von den Enden
von Miniaturbögen stammen, wurde bisher nur eines veröf-
fentlicht. Die 14 cm langen und 7,2cm breiten, schuppcn\cr-
zierten Sattelbrettbesätze aus Gold kamen in beiden Funden
paarweise zutage. Das Bruchstück einer mit Edelsteinen
verzierten, ovalen Goldplatte dürfte ein Schnallenbeschlag
oder der Teil eines Anhängers gewesen sein. Die Trense ist
aus Eisen, die bronzenen Trensenringe sind durch einen
mehrkantigen Schaft an ihr befestigt.
In der Beschreibung des OAK 1883-1884(1885), LII-LV.
bzw. in dessen französischer Fassung, Rapports pour
1882-1888, St. Petersbourg 1893, MX LXI, entspricht das
Grab VII-VIII dem Grab VIII-IX des Inventarbuches der
Ermitage vom Jahre 1911, Auch die Berichte des Ausgräben;
sind nicht immer eindeutig, seine vorzüglichen Abbildungen
stellen hingegen die wichtigste Quelle Für unsere Wiedergabe
dar:
Samokwasow, Katalog, XXX-XXXl. Taf. IV/2, 7-8,
19-20 und 26, Ders., Mogily russkoj semli, Moskau 1908,
132-136, Taf. IX. Zu weiteren Funden: Minajewa. Pogrebe-
nija, 94-101, Taf. III/17, 22, Taf. IV/25-26, 28, 30, 34 und
Taf. V/37-38, Sassetzkaja. Solotye ukraschenija, 68, Nr. 72,
76, 89-90. Über den Bestattungsritus nach Samokwasow
und Minajewa: Fetlich. Nagyszéksós 136-137.
53. Hunnisches Prunkschwert, Schnallen und Riemenzungen
Jakuszowice, Bezirk Olszawa, Polen (1911)
Aus einem sehr tiefen Einzelgrab eines Reiters (freundli-
che Mitteilung von K. Godlowski). Das 95 cm lange zwei-
schneidige Schwert mit Parierstange ist mit den hunnischen
Schwertern (Zainantogaj Grab 21 Nowogrigorewka IX,
Szirmabesenyö, Lengyeltóti, Bátaszék usw.) engstens ver-
wandt. László interpretierte das als Scheidenbeschlag publi-
zierte lange Goldblech als Bogenbeschlag (vgl. Abb. 54). Die
259
Schwertscheide verzierte in Wirklichkeit ein Goldblech mit
Schuppenmuster wie bei dem jüngst in Pannonhalma gefun-
denen Schwert (Farbtaf. XVIII). Höchstwahrscheinlich wur-
de der Schwertgriff mit einem edelsteinbesetzten Goldband
(oder mit zwei Bändern) verziert. Auch das silberne Ortband
und das Scheidenende blieben erhalten, so daß das Schwert
zusammen mit der vom Griff herabhängenden Schwertperle
aus Bernstein ganz gut rekonstruiert werden kann. Der Perl-
anhänger von 6 cm Durchmesser wurde in den ersten Publi-
kationen noch für den Schwertknauf gehalten. Als erster
erkannte Fettich seine Funktion und damit auch die der
anderen Schwertperlen (Nagyszeksós, 175-176).
In Jakuszowice kamen erstmals in Ostmitteleuropa Fun-
de unbestreitbar östlicher Herkunft zutage: Waffen wie
Langschwert und Bogen, halbmondförmige bzw. rechtecki-
ge Goldbeschläge mit Almandinen in unregelmäßig ange-
ordneten und geformten Fassungen, schwere Schwert- bzw.
Stiefelriemenschnallen mit ovaler, zellenverzierter Beschlag-
platte samt den dazugehörigen Riemenzungen. Da das Grab
früher mit der Bestattung eines Goten in Zusammenhang
gebracht wurde, blieben diese Gesichtspunkte fast unberück-
sichtigt. Man hielt das der Form nach politische, mit nordi-
schen Motiven verzierte Pferdegeschirr für ein ethnisches
Bestimmungsmerkmal, ohne daran zu denken, daß das als
Geschenk erhaltene, erbeutete oder käuflich erworbene an-
geschirrte Roß für die ethnische Zugehörigkeit des Eigentü-
mers kaum bestimmend sein kann.
Nach N. Aberg. Fornvännen 5, 1936, 270-277, Taf. I-II.
Gy. László. Acta ArchHung I. 1951, 92-96, Taf XVIII-
XIX. St. Nosek. Inventaria Archaeologica, Pologne. Fasc.
2, Lodž 1959, Taf. 15/1-4.
54. Goldblechverkleidung eines Bogens
Jakuszowice, Bezirk Olszawa, Polen
Sic wurde ursprünglich als Schwertscheidenbeschlag in-
terpretiert, ihre Funktion erkannte erst László. Die jetzt
70 cm langen, fragmentierten Goldbleche verkleideten wahr-
scheinlich den oberen und initiieren Teil des Bogens, der
gespannt einen Durchmesser von 80 cm gehabt haben könn-
te. Seine geringe Größe läßt auf einen symbolischen Funeral-
bogen oder auf eine Insignie schließen.
N. Aberg. Formännen 5, 1936, 271, Taf. I. Gy. László.
Acta ArchHung I. 1951, 93-94, nach Taf. XXI. Den in
Wirklichkeit zum Schwertortband gehörenden „unteren"
Goldbeschlag habe ich außer acht gelassen (vgl. Abb. 53).
55. Ornamente der Goldplatten der Bogenenden und des Griffes aus
Pannonhalma
Nach ihrer ursprünglichen Bestimmung seitlich darge-
stellt; mit geringer Ergänzung (vgl. Taf. 60-62)
P. Tomka, Der hunnische Fürstenfund von Pannonhal-
ma. Acta ArchHung 38, 1986, 431-434, nach Abb. II.
56. Rekonstruktion des hunnischen Prunkschwertes von Bátaszék
Bezüglich der Fundumstände vgl. den Text zu Taf. 57,
Die Verzierungen der Goldbeschläge des Griffes und des
Scheidenmundes des 96 cm langen Eisenschwertes figurier-
ten ebenso unter den Funden wie der Perlenanhänger aus
Kalkstein (vgl Taf. 53 und Farbtaf XVI) Problematisch ist
die tropfenförmige Zelle, die am Griff ebenso wie an der
Schwertscheide angebracht gewesen sein konnte.
I. Kovrig. Drewnosti, 1982, 6-9, Abb. 2-3, A(ttila)
G(aál) und H(annsjörg) U(bl). Katalog Sevenn, 471-472,
Taf 18-19.
57. Schwert mit goldverzierter Parierstange und silbernem Scheiden-
beschlag
Verin Holm, Schapkino-Friedhof. Georgien, Abchasien So­
wjetunion (1981)
Das rechts vom Skelett aufgefundene Schwert vereinigt -
obwohl es nachhunnenzeitlich ist - gleichsam alle Elemente
der Konstruktion und der Zierbeschläge der Schwerter von
Pannonhalma, Lébény und Szirmabesenyö. Die Gesamtlän­
ge des zweischneidigen Schwertes beträgt 90 cm. In den
Zellen der 9 cm breiten, bronzenen Parierstange befindet sich
über gegitterten Goldplättchen eine farblose Glaseinlage.
Das silberne Ortband ist 10,5 cm lang.
Ju. N. Woronow- N. K. Schenkao, Woorushenije woinow
Abchasii IV-VII. w. w. Drewnosti, 1982, 158, nach Abb.
23/3-5.
58. Hunnische Opferfunde aus der Südukraine
1.-7. Kapulowka, Ukraine, Bezirk Nikopol, Sowjetunion
(1961)
In der verlassenen Siedlung der Tschernjachow-
Kultur „verstreut" ans Tageslicht gekommene Pfer-
degeschirrbeschläge, Riemenzungen, goldene Fin­
gerringe, Schnallen und silberne Gürtelbeschläge
(zu letzteren vgl. Abb. 18). Die auf Bronzeunterla-
gen gepreßten Goldbleche sind mit eingefaßten ro­
ten Edelsteinen verziert. Die Länge des längsten
Goldblechs beträgt 16 cm.
L. M. Rutkiwska (Rutkowskaja), Archeologija
XXIV, Kiew 1970, 197-200, nach Abb. 3, Nah
verwandt den unweit aufgedeckten Pferdegeschirr-
beschlägen von Saga (OAK sa 1899 [1902], 127-128,
Abb. 250).
8.-10. Showtnewoje, Gemarkung Makartet, Oblast Sapo-
roshe, Sowjetunion (1967)
Erst beim Pflügen, dann bei Grabungen in einer
seichten Grube gefundenes Schwert und Goldfund.
Außer zwei goldenen Fingerringen mit Gemme
wurden bisher nur die hier wiedergegebenen Pfeil­
spitzen und die Riemenzunge veröffentlicht.
W. F. Peschanow und Ja. D. Telegin, Archeolo-
gitscheskije otkrytija 1967, Moskau 1968, 229-232,
L. M. Rutkiwska, Archeologija XXII, Kiew 1968,
156, nach Abb. 2.
11.-15. Radensk, Ukraine, Oblast Cherson, Sowjetunion
(1897)
Von den „an der Oberfläche" entdeckten Funden
(Eisenschwert, Trense, Pferdegeschirr) und Bruch­
stücken werden hier die mit den oben angeführten
Funden verwandten Beschläge, Riemenzunge und
die zwei hörnchenförmigen Lockenringe aus Silber
wiedergegeben.
OAK sa 1897 (1900), 34-35, Abb. 108 (Pferdege-
schirrbeschläg). Fettich, Nagyszéksós, 140, publi­
ziert einen Teil der Funde aufgrund von Originalfo­
tos, nach Taf. XXXV/2, 8, 10, 15-16.
59.-60. Funde aus dem Grab eines vomehmen Jünglings
Beljaus, Nordwestkrim, Sowjetunion (1967)
Steinkammergrab in einem vereinzelten Kurgan. Unter
der das Grab abdeckenden Steinplatte und über den die
260
eigentliche Bestattung schützenden Steinplatten fand sich die
Teilbestattung eines Pferdes: Die Haut war abgezogen und
eingerollt, Schädel, Bein- und Fesselgelenkknochen lagen
auf einem Haufen. Das Pferdegeschirr war auch in diesem
Fall nicht neben den Pferdeknochen deponiert, sondern zu
Füßen des Toten niedergelegt.
Das in östlichen Hunnenfunden häufig auftretende Gold-
gehänge mit Edelsteinschmuck und der hörchenförmige
Lockenring aus Bronze wurden nebeneinander aufgefunden
und zierten wahrscheinlich einen Zopf. Der 13-15jährige
Knabe mit künstlich deformiertem und mongoloidem Schä­
del trug noch keine Waffe, wohl aber einen Gürtel. Seine
vergoldete Gürtelschnalle besitzt mehrere zeitgenössische
Parallelen. Am ähnlichsten sind die Schnalle aus Katschin in
Wolhynien (Ju. W. Kucharenko. Drewnosti, 1982, 237-240)
und die schuppenverzierte Gürtelschnalle von Poroszló-
Ráboly-puszta (unpubliziert). Die Stiefel hatten unterhalb
der Knie und im Bereich der Knöchel Riemen mit Silber-
schnallen.
Bemerkenswert sind die Trense mit bronzeblechüberzoge-
nen Knebeln, die silbernen Riemenverteiter und Riemenzun­
gen aus goldblechüberzogenern Silber, die hier gewiß das
Pferdegeschirr verzierten, und eine mit Eisenblech überzoge­
ne bronzene Glocke mit Griff; eine ähnliche war in dem reich
ausgestatteten Hunnengrab von Budapest-Zugló (Taf. 73/1).
Eine besondere Beigabe stellt die Pferde- oder Maultierfigur
aus Goldblech dar, eine Beigabe, wie sie uns in hunnischen
Funden von Mittelasien (Kysylkajnartöbe, Abb. 44) über
Nowogrigorewka (Abb. 52) bis Arpas-Dombiföld (Taf. 39)
begegnet.
O. D. Daschewskaja. Pogrebenie gunnskowo wremeni
w tschernomorskom rajone Krima. Drewnosti Wosto-
tschnoj Ewropy, Moskau 1969, 52-61, nach Abb. 2-5,
61. Eisenschwert mit Oberresten der Scheide
Szirmabesenyö-Hátsóföld, Komitat Borsod-Abaúj-Zemplén
(1950)
Das Besondere an diesem neben einem Mann mit künst­
lich deformiertem Schadel niedergelegten, 97 cm langen und
mit einer 9,5 cm breiten Parierstange versehenen Schwert ist
das rechteckige Ortband. Sein unterer Abschluß ist mit zwei
Eisen knöpfen verziert, der daran anschließende Ortband­
rahmen besteht aus tordierten Bronzestäben, die in einander
zugewandten Vogelköpfen enden. Identische Lösungen sind
uns auch von alanischen Schwertern des Kaukasusgebietes
bekannt (Noworossijsk-Abrau-Dürso, Kurz- und Lang-
schwerter aus den Gräbern 300 und 479 (vgl. Abb. 30] sowie
A. W. Dmitrijew, SowArch 1979/4, 223, Abb. 8/5, 8 und 10).
Die mit Knöpfen verzierten rechteckigen Ortbänder kennen
wir auch von Schwertern der spätrömischen Zeit, so z. B. von
dem erst jüngst freigelegten Ziegelgrab von Zalaszentgrót
aus dem beginnenden 5. Jahrhundert, in dem vermutlich ein
in römischen Diensten stehender, barbarischer Militärführer
bestattet worden ist. (R. Müller, Zalai Gyűjtemény 6, 1976,
56-63, Abb. 11/5 und Abb. 12). sowie eine bronzene Varian­
te aus einer spätrömischen Befestigung. Da diese eigenarti­
gen Schwerter des spätrömischen Heeres östlichen, z. T.
iranischen Ursprungs sind, kann das in einem frühsächsi-
schen Grab gefundene Eisenschwert mit drei Zierknöpfen
(vgl. J. Werner, Bayerische Vorgochichlsblätter 31, 1966,
134-139, Abb. 1-3) ebensogut wie dus von Szirmabesenyó
östlicher, „barbarischer" Herkunft sein. In den Fundkom­
plexen der Hunnenzeit ist auch häufig die andere Waffe des
Kriegers von Szirmabesenyö, das 55 cm lange, einschneidige
Kampfmesser, anzutreffen. Der Zierknopf des Schwertes ist
aus Bernstein geschnitzt.
G. Megay, ArchÉrt 79, 1952, 132-133, nach Taf. 25,
62. Goldbleche von einer Schwertscheide und von einem Sattelbrett-
ende
Szeged-Röszke-Nagyszéksós. Rekonstruktionszeichnungen
von I. Méri
Breite des Schwertscheidenbeschlags 5,3 cm, Durchmes-
ser des Sattelbesatzes etwa 16 cm.
Fettich. Nagyszéksós, 121, nach Taf. XV/I und XIV/I,
letzteres, etwas geändert.
63. Mit Granat- und roten Glaseinlagen verzierte goldene Pfauen- dorn eine Männermaske. Gerade wegen der überreichen
köpfe und eine Goldperle
Ein „ungarischer" Fund, der wahrscheinlich aus Nagy- ben (I. A. Baranow. SowArch 1975/1, 271-275, Abb. 1-2).
széksós zu dem Antiquitätenhändler L. Mauthner gelangte.
Die Vogelköpfe sind mit dem Schmuck aus Nagyszéksós barbarisch-römischen Beziehungen zwischen Mösien, Dacia
verwandt, während Parallelen zu der Perle aus dem Nagy-
széksós gleichwertigen hunnenzeitlichen Grabfund von
Kertsch (24, Juni 1904) bekannt sind (vgl. A. Spizyn, Iswesti-
ja Imp. Archeologischeskoj Komissii 17, 1905, 118, Abb. 9,
I. P. Sassetzkaja. KSIA 158, 1979, 11, Abb. 2/60-61). Länge
der Pfauenköpfe 4,5 cm, Längendurchmesser der Perle 2 cm.
Fettich. 1940, 239, Taf. IV/l-3, die erste Veröffentlichung
noch aus der ungarischen Sammlung. Nach M. C. Ross,
Catalogue of the Byzantine and Early Medieval Antiquities
in the Dumbarton Oaks Collection II. Washington 1965,
115-116, Nr. 164. Taf. LXXVIII, kamen die Schmuckstücke
1936 aus Ungarn in die Bliss-Kolleklion und dann von dort
an ihren gegenwärtigen Aufbewahrungsort.
64. Sassanidischer Trinkbecher aus Glas
Die aus dem Iran stammenden grünen Pokale mit Füß
vom 4. bis 5. Jahrhundert sind die bisher beste Parallele des
Elektronpokals aus Szeged-Röszke-Nagyszéksós. Sie ahmen
aus Glas mit runden Glasmedaillons als Einlagen einen
Kelch vom Typ Nagyszéksós nach und wurden dort herge-
stellt, wo Form und Verzierung entstanden. Gleichzeitig
beweisen sie klar, daß der Kelch von Nagyszéksós keine
Miniaturnachahmung der hunnischen Kupferkessel ist, son-
dern eine echte mittelasiatische Form und Herstellung.
a) Iran. Höhe 9,2 cm. Runddurchmesser 10,2 cm Rom,
Museo Nazionale d'Arte Orientale. Inv.-Nr. 2705,
Bruno Genito. Vetri iranici. Schede 10, del Museo Nazio-
nale d'Arte Orientale. Rom 1978, 16 und Titelfoto.
b) Lihsien (Hopei, Nordchina). Grabfund aus der Zeit der
Nord-Shou-Dynastie (1983)
Höhe 9,5 cm, Randdurchmesser 12,3 cm.
An Jiayao. A Glass Bowl from Li Xian's Tomb of fhe
Northern Zhou Dynasty. - Discovery and Research of
the Sassanian Glassware. Kaogu (Archäologie) 1986/2,
173-181, Abb. I. und Taf. 1-2,
c) Einen ähnlichen Glaspokal datiert in das 4 Jh. A. von
Saldern, Achaemenid and Sassanian Cut Glass. Ars
Orientalis (Washington) 5, 1963, 12 und Abb.
65. Schmiedewerkzeuge
Csongrád-Kenderfoldek, Komitat Csongrád (1949)
In dem gestörten und ausgeraubten zweien Männergrab
neben dem Skelett; (V) eine Schmidezange. Länge 24.3 cm,
(2,) ein Punziereisen. Länge 13,2 cm. und (3.) cm Hammer.
261
Länge 16 cm Aus Grab A: (4.) ein eiserner Amboß. Höhe
14,7 cm, Schlagfläche 7,5 x 7,5 cm, (5.) eine zerbrochene
Schmiedezange, Länge 26 cm, (6.) ein Bohrer, Lange 16 cm
und (7,) ein Hammer, Länge 19,5 cm.
M. Párducz. Acta ArchHung 11, 1959, 310, 317, nach Taf
I/1—3, II/1-3, III/1.
66. Prunkschnallen, Fibeln und Pferdegeschirrbeschläge
Prunkschnallen verwandter Form und Ornamentik aus
dem nördlichen Pontusgebiet und dem Karpatenbecken so-
wie im Stil der Schnallen verzierte Fibeln und Pferdegeschirr-
beschlage. Die schönste zu dieser Gruppe gehörende Silber-
schnalle ist in Jalta gefunden worden. Auf ihrem Beschlag
ist ein dreifacher Tierwirbel dargestellt, auf ihrem Schild-
Verzierung haben wir diese Schnalle hier nicht wiedergege-
Die mit ähnlicher Ornamentik verzierten Fibeln spiegeln die
Ripensis und der Theißgegend wider.
1. Pantikapaion-Kertsch, Grabkammer 154, Grab 2 aus
dem Jahr 1904, Krim, Sowjetunion
Vergoldete Bronzeschnalle, die zusammen mit einem
Paar von Silberplattenfibeln und mit einem goldenen
Totenkranz gefunden wurde, der mit einem Abdruck
einer Münze Valentinianus I. versehen war. Die Bestat-
tung ist nicht vor 400 zu datieren.
I. P. Sassetzkaja. KSIA 158, 1979, 16, Abb. 3/21-22,
2. PANTIKAPAION-Kertsch, Fund von 1905
Vergoldete Bronzeschnalle, beschädigt und zerbrochen.
W. W. Schkorpil, Iswestija Imp. Archeologitscheskoj
Komissii 25, 1907, 42-43 und Abb. A. I Ajbabin. Sow-
Arch 1984/1, 119, Abb. 4/16, behandelt die Schnalle
fälschlich als die vorherige vom Jahre 1904, datiert sie
jedoch richtig in das Ende des 4. und den Anfang des
5. Jahrhunderts.
3. TANAIS/Nedwigowka. RSFSR, Oblast Rostow.
Sowjetunion
Vergoldete Bronzeschnalle aus der „hunnenzeitlichen"
Scnicht vom Ende des 4 Jahrhunderts. Breite 4,5 cm.
D. W. Selow in: Drewnosti Nishnewo Dona. Mos-
kau 1965, 129, Abb. 61
Die folgenden sind auf der Karte dargestellt:
4. Tiszaladány-J. Bárdos-Acker. Komitat Borsod-Abauj-
Zomplin
Aus einem Grabfund vergoldete Bronzeschnalle (Länge
8,2 cm) zusammen mit einer Fibel mit umgeschlagenem
Fuß, einem Armring und Perlen.
Csallány Gepiden 243, Nr. 17, Taf. 217/3, mit fal-
scher Fundortangabe. Der genaue Fundort ist im In-
ventar des MNM N 14, 1931, 1 bzw. in den Fundakten
nachzulesen. Unpubliziert
5. INTERCISA/Dunaújváros, Westfriedhof. Grab 1993
(1973)
Aus einem mit Dachziegeln abgedeckten, sorgfältig er-
richteten Ziegelplattengrab, in welchem eine ungestörte
Männerbestattung mit gefalteten Händen lag. Auf dem
 Becken die übliche spätrömische Bronzeschnalle, neben
den Knöcheln die Prunkschnalle und zu Füßen ein
glasierter Henkelkrug. Es handelt sich auf alle Fälle um
ein „römisches" Grab aus der Römerzeit, barbarische
Nachbestattungen waren in dem komplett freigelegten
Westfriedhof nicht zu finden.
Vergoldete Bronzeschnalle, Länge 8,3 cm. Unpubli-
ziert, Grabung von J. B. Horváth.
6. Komitat Vas, wahrscheinlich aus der Umgebung von
SAVARIA/Szombathely
Vergoldete Bronzeschnalle, Länge 8 cm. MNM N 2,
1932, Unpubliziert.
7. Ungarn
Vergoldete bronzene Prunkschnalle, Länge 8,1 cm.
MNM 20, 1888, 4, Ankauf.
J. Hampel. ArchÉrt 9, 1889,143, Ders.: Alterthümer
III, Taf. 49/2, N. Fettich, Seminarium Kondakovianum
11, 1928, 107, Taf XV/4.
8. BRIGETIO/Szöny
Ovaler Schnallenring mit Dorn- und Silbereinlage aus
einem römischen Ziegelplattengrab. Länge 7 cm, Breite
3 cm. Museum Komárno, lnv.-Nr. A-5673, Unpubli­
ziert, verlorengegangen.
N. Fettich, Seminarium Kondakovianum II, 1928,
107-108, Gy. Alapy, Nemzeti Kultúra, Komárom/
Komárno I, 1933, 39.
9, Ungarn, vielleicht aus BRIGETIO/Szöny
Vergoldete Bronzeschnalle, Länge 9,2 cm. Köln, Samm­
lung Diergardt.
W. Holmguist. Tauschierte Metallarbeilen des Nor­
dens aus Römerzeit und Völkerwanderung. Stockholm
1951, 40, Abb. 15/1, R. Madyda-Legutko, Wiadomosci
Archeologiczne 43, 1978, 6, 15 (Nr. 13) Abb. 5/d.
10. Komitat Tolna
Ovaler Schnallenring mit Silbereinlage. Länge 7,2 cm.
Breite 3 cm. Szekszárder Museum. Verlorengegangen.
Nach einem Foto.
11. Békéscsaba
Ovaler bronzener Schnallenring mit Silbereinlage, Län­
ge 7,5 cm. Békéscsabaer Museum 1269 (neue Inv.-Nr.
52.1001.1).
Csallány, Gepiden, 121, Nr. 56, Taf. 215/11.
12. EMONA/Ljubljana, Jugoslawien
Schnalle, Stil und Verzierung wie bei den zuvorerwähn­
ten Schnallen, mit viereckigem Beschlag. Breite des
Schnallenringes 5,6 cm.
R. Noll, Vom Altertum zum Mittelalter, Wien
2
1974 , nach 25, Nr. 33 und einem Archivfoto der
ELTE.
13. Tiszacsege
Vergoldete Silberfibel, Länge 10 cm. Vgl. Taf 73.
14. Ostružnica, Belgrad, Jugoslawien
Silberfibel mit Kerbschnittverzierung, Länge 11 cm.
P. M. Milosevic, GHA 232, V, 26.e.
262
15. Tápé-Lebő, Frauengrab 2
Vergoldete Silberfibel. Länge 5,9 cm.
M. Párducz, Acta ArchHung II, 1959, 328, Abb.
5/77, Taf. XVIII/I.
16. Vajuga, Nordserbien, Jugoslawien
Grab 18, Silbernes Fibelpaar aus dem Grab eines
barbarisch-römischen Mädchens. Länge 9,5 cm.
V. Popovič in: Die Völker Südosteuropas im 6, bis
8. Jahrhundert. München- Berlin 1987, 129-130, Abb.
10 und Taf. 5/2-3.
17. Kronberg(?), Niederösterreich
Überreste von Pferdegeschirrbeschlägen vom Typ Un-
tersiebenbrunn.
L. Franz, Germania II, 1927, 33-36, nach Abb. 1.
18. Untersiebenbrunn, Niederösterreich
Grab einer vornehmen Frau
Im Stil der Prunkschnallen verzierter silberner Pferde-
geschirrbeschlag. Durchmesser 3,4 cm.
W. Kubitschek. JbfA 5, 1911, 32 ff., nach Taf IV/7
bzw. Abb. 14, Auf unserer Landkarte nicht verzeichnet.
19. AQUINCUM/Budapest III., Szőlő u.
Aus einem gestörten spätrömischen Grab. Ovaler bron­
zener Schnallenring mit silberner Einlage. Länge 8 cm.
BTM 88, 6, 1, Unveröffentlicht.
20. Ungvár/Ushgorod, Karpato-Ukraine, Sowjetunion.
Einzelfund. Ovaler bronzener Schnallenring mit Silber-
einlage, wie Nr. 8, 10, 19, Länge 6,8 cm.
J. M. Jankovich, Podkarpatská Rus v prehistorii, Mu-
kacevo 1931, 52, Taf. XI/31, Auf einer guten Zeichnung
veröffentlicht von K, W. Bernjakovíč, Slovenská Ar­
cheológia 5, 1957, 445, Taf. V/3.
67. Gefäße aus der obersten, spätesten Schiebt des Kastells
Intercisa/Dunaújráros
Jüngere Gefäßtypen als jene 1965/1969 im Haus A/I
freigelegten kommen weder im Castrum noch im Friedhof
vor. Mit dem Verfall des Hauses endete auch jegliches römi­
sche Leben im Gebiet des Kastells. Dieses Ereignis kann
aufgrund der historischen und archäologischen Forschungs­
ergebnisse in die Jahre 424/425, spätestens jedoch um 434,
datiert werden. Im Laufe der von E. B. Vágó 1965 durchge­
führten Grabungen stieß man in einem von späteren Zerstö­
rungen glücklicherweise verschont gebliebenen Weingarten
auf dieses Haus. 1969 kamen bei Untersuchungen des Ver­
fassers weitere Teile des Hauses zum Vorschein. Unmittelbar
unter der Humusschicht lag eine 30-40 cm mächtige, unge­
störte Schicht aus Brandschutt, Dachziegeln, verbranntem
Lehm und angebrannten Lehmziegeln, die den mit einer
dicken Ascheschicht bedeckten, gestampften Lehmboden
des Hauses überlagerte. Der Boden reichte im Norden und
Süden bis zu den auf Steinfundamenten, ohne Bindemittel
errichteten Lehmmauern; das östliche und westliche Ende ist
bis heute nicht freigelegt. Die schlecht ausgeführten Lehm­
mauern folgten nicht der Ausrichtung der hier durch die
Jahrhunderte gebauten militärischen Anlagen, sondern ver­
liefen in einem etwas spitzen Winkel über ihnen. Das Haus
wurde also zu einer Zeit errichtet, als die römische Restbe­
völkerung bereits zwischen die Mauern des im inneren Teil
zerfallenen Kastells gedrängt wurde, also an der Wende des
4. zum 5. Jahrhundert. Der runde, mit Steinen umstellte,
„urzeitliche" Herd mit Lehmplatte und die neben ihm gele­
gene, bis zum Rand gefüllte Aschengrube beweisen die lang­
jährige Verwendung dieses Gebäudes als Wohnhaus. Das
Haus fiel zusammen mit allen Einrichlungs- und Gebrauchs­
gegenständen einem Brand zum Opfer. Auf dem Lehmboden
lagen, großenteils auf einem Haufen, Eisenwerkzeuge (ver­
schiedene Hacken. Gabeln. Bohrer und Roheisenstangen),
aber auch der zum Kochen benutzte, stark verbrannte und
zerdrückte Bronzekessel. Neben diesem fanden sich ein
Kochlöffel und auf weitere Frauenarbeit weisende Spinnwir­
tel. In der Nähe des Herdes lagen Mahlsteine und der Krug
Nr. 12, Sein Inhalt, verkohltes Getreide, war beim Umfallen
zum Teil ausgekippt worden. In der Nähe der Nordmauer
kam in zerscherbtem Zustand eine ganze Gefäßgarnitur zum
Vorschein, bis auf die Gefäße Nr. 6 und 12 stammen alle
Gefäße von dort. Jedoch fanden sich auch jn anderen Stellen
im Hausinneren noch zusammensetzbare Töpfe und Näpfe
(z. B. Nr. 6), die zusammen fast alle zu jener Zeit verwende­
ten Gefaßformen und Ziermuster vertreten.
1. Topf. Aus körnigem Ton mit waagerecht gerippter
Oberfläche An der Außenseite rußschwarz gebrannt,
an der Innenseite sepiabraun. Höhe 19,6 cm. Intercisa-
Museum, Inv.-Nr. 68.129.1.
2. Zweihenkliger Topf mit waagerecht kannelierter Ober-
fläche. Hellgrau, mit beim Brand entstandenen sandfar­
benen Flecken. Höhe 30 cm. Intercisa-Museum, Inv.-
Nr. 68.129.12.
3. Topf mit waagerecht kannelierter Oberfläche. Außen
schwarz gebrannt, innen grau getönt. Höhe 15,6 cm.
Intercisa-Museum, Inv.-Nr. 68.129.16.
4. Schüssel mit waagerecht kanneliertem, konischem Un­
terteil. Gegenwärtig dunkelgrau. Höhe 8,8 cm, Rand-
durchmesser 22 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr.
68.129.18.
5. Napf mit waagerecht kannelierter Oberfläche. Außen
mit schwarz-roten Flecken, innen sepiabraun. Höhe
9,7 cm. Intercisa-Museum. Inv.-Nr. 68.129.17.
6, Napf. Ursprünglich taubengrau, außen mit gebrannten
roten und schwarzen Flecken. Höhe 11 cm. Intercisa-
Museum, Inv.-Nr. 77.215.2.
7. Fragment einer ursprünglich glasierten Schüssel (oder
eines Topfes) mit Wellenbandverzierung. In der Zeich­
nung ergänzt. Intercisa-Museum. Inv.-Nr. 77.215.3.
8. Fragmentierter Krug, die untere Hälfte waagerecht
kanneliert, der obere Teil mit Wellenbandverzierung.
Die Außenseite war ursprünglich grün glasiert, davon
blieben nach dem Großbrand nur noch Spuren erhal­
ten. Fragmentarische Höhe 24 cm. Intercisa-Museum.
Inv.-Nr. 68.129.13.
9., Krug, grau mit matter Oberfläche. Auf der Schulter
eingekratzte Wellenbänder Fragmentarische Höhe
24,6 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr. 68.129.14.
263
10. Großer Topf aus feinem Material mit geglätteter brau­
ner Oberfläche und dunklen Brandflecken. Am Hals
schwach, auf der Schulter kräftig eingeglättete Muster.
Höhe 24,3 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr. 68.129.11.
11. Großer Topf mit glänzender schwarzer Oberfläche. Am
Hals schwach glänzende Einglättung, auf der Schulter
kräftiges Glättmuster. Höhe 29 cm. Intercisa-Museum,
Inv.-Nr 68.129.6.
12. Krug mit glänzendem, sepiabraunem Anstrich an der
Außenseite, der während des Großbrandes an vielen
Stellen beschädigt worden und abgesprungen ist. Am
Hals schwach eingetiefte, glasierte senkrechte Streifen,
auf der Schulter eingeglättetes Wellenmuster. Höhe
27,3 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr. 68.129.9. Enthielt
verbranntes Getreide.
Die für Pannonien einzigartige unversehrte Gefäßkollek-
tion stammt ausnahmslos aus provinzialrömischer Produk­
tion. Erst bei den jüngeren Grabungen hat sich herausge­
stellt, daß vor allem die waagerecht kanneliert-gerippte Ke­
ramik (1-6) Für die jüngsten Töpfererzeugnisse der Donau­
länder charakteristisch ist (A. Mócsy-V. Lányi in: Die spät-
römische Festung und das Gräberfeld von Tokod. Budapest
1981, 43-46 bzw. 75, Typ I. sowie Katalog Severin 535-536,
Traismauer 551-553, Tokod. Taf. 46-47). Die glasierten und
unglasierten Krüge und anderen Töpfe mit Wellenverzie-
rung (7-9) sind für den spätrömischen Burgus von Leányfalu
(Alföldi. Hunnenzeit, 81-85, Taf. XXIX-XXXI). besonders
aber für die späten Schichten und Gräber von Tokod (V.
Lányi, a. a. O., 75, Typ III), typisch. Es ist auch nicht zu
bezweifeln, daß die Töpfe und Krüge mit Glättmuster aus
Intercisa (10-12) römische Erzeugnisse sind (vgl. K. Ottomá­
nyi, Fragen der spätrömischen eingeglätteten Keramik in
Pannonien DissArch 11/10, Budapest 1981, 193-226), im
Gegensatz zu der früheren Meinung, es handle sich um
„Föderaten"-. also barbarische Keramik (S. Soproni, Der
spätrömische Limes zwischen Esztergom und Szentendre.
Budapest 1978, 36-46, Taf. 41-49 und auch gegenwärtig
J. Tejral. ArchAust 72, 1988, 244 ff. Abb. 12-14).
68. Hunnenzeitliche Krüge mit Gußhenkel
Sie entstanden im 3.-4. Jahrhundert auf der Halbinsel
Krim. Seit dem 4. Jahrhundert wurden sie mit eingeglätteten
Gittermustern versehen und erhielten Ausgußhenkel auf
z. T. auch Metallgefäße nachahmenden Kannen.
1. PANTIKAPAION/Kersch, Krim, Ukraine. Sowjet­
union. Schwarz, Höhe 23,5 cm.
I. I. Kruglikowa. MIA 33, Moskau 1954, 110. nach
Taf. 7/4.
2. Středa nad Bodrogom/Bodrogszerdahely-Baktahegy,
Tschechoslowakei
Siedlungsfund. Von der Siedlung stammen auch andere
Gefäße, ein gewölbter Schildbuckel und ein Kamm mit
gewölbter Griffplatte. Dunkelgrau. Höhe 34,5 cm.
B. Polla. Sborník Národního Muzea v Praze 63,
1969, 188-189, nach Abb. 6/1 Rekonstniktionsversuch
unter Abb. 3/1. Hier wurde nach dem Gußhenkel des
Kruges von Regöly anders rekonstruiert Vgl. noch K.
Pieta. GHA 411, IX, 12.

3. Tiszalök-Rázompuszta, Rázom-major, Komitat Sza-
bolcs-Szatmár-Bereg
Angeblich wurde der Krug neben einem W-O-orientier-
ten Skelett zusammen mit einem Kamm mit gewölbter
Griffplatte, einer Lanzenspitze und einem Schildbuckel
gefunden. Grau, gut gedreht, mit Glättverzierung. Hö­
he 17,3 cm. In einer Privatsammlung.
M. Párducz, Acta ArchHung II, 1959, 230, nach
Taf. XXII/5; bringt ebendort zahlreiche Parallelen aus
dem Pontusgebiet.
4. Wien 21-Leopoldau, Grab 3, Mit östlichem Schwert
und Kampfmesser bestatteter Mann.
Schwarz wirkendes Braungrau, unvollständig, untere
Hälfte fehlt. Ergänzte Höhe etwa 20 cm.
E. Beninger. Mannus 28, 1936, 257, Taf. 10-11, Die
Bedeutung des Kruges und seinen Zusammenhang mit
dem von Tiszalök erkannte unter anderem H. Mitscha-
Märheim, Dunkler Jahrhunderte goldene Spuren. Die
Völkerwanderungszeit in Österreich, Wien 1963, 42-44,
doch hielt er ihn für ein germanisches Erzeugnis von der
Halbinsel Krim. Neuerdings behandelt als ein Produkt
unter ostgermanischem oder hunnischem Einfluß von
H. Friesinger. ArchAust 68, 1984, 130, Abb. 12/11,
Kleinere Gußhenkelkrüge „sarmatischen" Typs tre­
ten bereits im 4. Jahrhundert im Südteil der Ungari­
schen Tiefebene auf.
69. Die wichtigsten archäologischen Fundorte der Hunnenzeit im
Karpatenbecken
Von der Karte können sowohl die Etappen der hunni­
schen Eroberung Pannoniens als auch die prinzipiellen
Grundlagen der Herrschaftssicherung im Karpatenbecken
abgelesen werden. In der militärischen Grenzzone der Savia,
die erst nach 445 unter hunnische Herrschaft geriet, findet
sich kein einziger hunnischer Fund, obwohl es sich um ein
archäologisch gut erforschtes Gebiet handelt. In der im Jah­
re 441 eroberten Pannonia Secunda am südlichen Donauufer
kann bloß mit vorgeschobenen Brückenköpfen gerechnet
werden. Die Lasten der militärischen Besetzung der Provin­
zen „Pannoniae" durch die Hunnen in der Zeit zwischen 425
und 434 hatte sicherlich die Valeria zu tragen, die tatsächlich
unter hunnischer Herrschaft stand. Es ist daher kein Zufall,
daß hier vier Opferkessel und drei Totenopfer mit Goldbö­
gen zutage gekommen sind. Gleichzeitig mit der Besetzung
der Valeria - wenn nicht schon früher- erfolgte die Inbesitz­
nahme der wichtigen Übergänge im Gebiet zwischen den
Flüssen Neutra und Eipel sowie die Sicherung des strategisch
wichtigen Thaya-March-Donau-Gebietes. Die verhältnis­
mäßig starke hunnische Besetzung vor allem der nördlichen
Hälfte der Pannonia Prima erfolgte nach 434, Die in diesem
Bereich freigelegten Funde können mit einer Genauigkeit
von etwa 20 Jahren (434-454/55) datiert werden.
Das Sandhügelgebiet zwischen Donau und Theiß dürfte
für die Hunnen mehr oder weniger eine Übergangszone
gewesen sein, ebenso wie dies später, in den ersten zwei
Dritteln des 6. Jahrhunderts, zwischen Langobarden und
Gepiden der Fall war. Mit Ausnahme einiger Gräber in der
Gemarkung bzw. im Gebiet des heutigen Budapest und
zweier Totenopfer zwischen Sandhügeln (Törtel, Nagyszék­
sós) gibt es keinerlei Hinweise, daß sich die Hunnen oder ihre
bewaffneten Verbündeten in diesem Gebiet niedergelassen
264
haben. Nördlich der Linie Körös-Schnelle Körös bis Sajó-
Hernád-Obere Theißgegend kann auf ein vor allem von
hunnischen Kriegern bewachtes Gebiet geschlossen werden:
auf das Gepidia der Hunnenzeit. Ein hervorragender Beweis
für das Land der in ihrer Kampfurt von den Hunnen abwei­
chenden Gepiden ist die Verbreitung des hunnenzeitlichen
Typs der gewölbten und konischen eisernen Schildbuckel. Es
ist sicher kein Zufall, daß sich entlang der Hernád und Sajó
die Grenze zwischen Hunnen und Germanen hinzieht, wo
früher die Siedlungsgebiete der Sarmaten und Wandalen
zusammentrafen (vgl. K. K. Végh: HOMÉ 10, 1971, 87-114,
Abb. 1 und Karte).
Das eigentliche Zentrum der hunnischen Macht, der
fürstliche Ordu und seine Umgebung, dürfte sich zwischen
der Körös und der Aranka oder gar der Temes befunden
haben. Zwischen Temes und unterer Donau ist wieder mit
militärischen Wachtposten zu rechnen, doch ist dieses Ge­
biet archäologisch noch zu wenig erforscht, um mehr als
Vermutungen aussprechen zu können. Der Ordu läßt sich
zwischen Szikánes und Mezőberény oder zwischen Szikánes
und dem Aranka-Fluß vermuten
70. Kammergrab eines hunnenzeitlichen Würdenträgers
Kischpek, Kurgan 13, Kabardino-Balkaria, Bezirk Baksan,
Sowjetunion (1975)
Der nur aus Vorberichten bekannte große Grabfund ist
der einzige, durch welchen wir uns einigermaßen eine Vor­
stellung von den wahren Bestattungen der hunnenzeitlichen
Führungsschicht machen können. Rugas und Attilas Grab
müssen ähnlich, nur viel reicher ausgestattet gewesen sein.
Unter dem niedrigen Kurgan mit 41 m Durchmesser kam in
2,5 m Tiefe eine 4,80 x 2,55 m große, aus Balken gefügte,
S-N-orientierte, zweigeteilte rechteckige Grabkammer zuta­
ge. In der 3,60 x 2,25 m großen Kammer I war der größte
Teil der Beigaben deponiert, während im südlichen Drittel
innerhalb der 2,20 x 2,35 m großen Kammer II das W-O-
orientierte Skelett lag. Zwar haben der Einbruch der Deck­
balken und vielleicht auch die Plünderung der Totenkammer
Schäden an den Beigaben verursacht, im ganzen gesehen ist
jedoch trotzdem ein einmaliges Grabinventar erhalten ge­
blieben.
In der südwestlichen Ecke der Kammer I lag ein aus 32
bogenförmigen Eisenlamellen zusammengesetzter Helm, mit
Silberblech überzogen und mit Karneolen in Goldzellen ver­
ziert (Durchm. 22 cm) und mit einer bronzenen Kette. Ent­
lang der Südwand der Kammer lagen eine Henkelschale aus
Ton, ein zylindrischer Bronzekessel mit Eisenhenkel und ein
kleinerer Bronzekessel. Entlang der Ostwand reihten sich
weitere Gefäße sowie reiches Pferdegeschirr: mit Goldblech
überzogene und karneolenbesetzte Phaleren mit den dazuge­
hörigen, mit blauem Glas verzierten Riemenzungen (ähnli­
che aus den hunnischen Funden da Wolgagegend sind z. B.
auch aus Marxstadt bekannt), eine eiserne Trense mit ähn­
lich verzierten Zügelösen, halbmondförmige Anhänger aus
Bronze, zahlreiche Bronze- und Silberschnallen, Riemenbe­
schläge usw. In der nordöstlichen Kammerecke lag unter
einem verrosteten eisernen Panzerhemd ein schlecht erhalte­
ner Holzsattel, der mit Bronze- und Silberblechen verziert
war; näheres ist leider über diesen Sattel nicht bekannt.
Ebenfalls unter dem Panzerhemd lag diagonal ein 51,5cm
langes, zweischneidiges Kurzschwert. Die beiden in der Mit­
te der Kammer aufgestellten, in Tierköpfen endenden Eisen-
kandelaber (Höhe 54 und 81 cm) sind in ihrer Art einmalig.
An der Nord- und Wesltseite der Kammer kamen weitere
Ton- und Holzgefäße, mit blauen Steinen verzierte Goldble­
che, goldene Rosetten und verschiedene Goldschnallen zum
Vorschein. In einem Krug lagen eine Fibel und die Hälfte
eines an der Rückseite mit Radialstegen verzierten Bronze-
spiegels mit Ohr (Durchm. 6,2 cm).
In der Kammer II lag nach dem Grabplan ein zerfallenes,
wahrscheinlich gestörtes Skelett. Neben dem Schädel befand
sich eine Lanzenspitze aus Eisen, (Länge 28 cm) zwischen
den Knochen eine massive Goldschnalle (und menschliche
Antlitze darstellende, geprellte Goldbleche, eine bronzene
Pinzette und Fibel. Außerhalb der Kammer in der Schutter-
de des Kurgans fanden sich an zwei Stellen Pferdeknochen
(Rippen, Zähne. Wirbel), die Reste des Fleischopfers.
Die Bestattung dieses hunnischen Würdenträgers aller
Wahrscheinlichkeit nach alanischer Abstammung - dem
Pfeil und Bogen nicht beigelegt worden waren! - dürfte zu
Beginn des 5 Jahrhunderts erfolgt sein.
R. Sh. Betrozow, Sachoronenije woshdja gunnskowo wre-
meni u sel. Kischpek. Sewernij Kawkas w drewnosti i w
srednije weka. Moskau 1980, 113-122, nach Abb 1-3 (Aus­
wahl). Ders. Kurgany gunnskawa wremeni u selenija Kisch­
pek. Archeologitscheskijr issledownija na nowostrojkach
Kabardino-Balkarii. Tom 3, Naltschik 1987, 13-19, Taf.
II—VIII. - Einzelheiten nach einer noch immer unvollsländi-
gen Publikation.
71. Funde aus einem Katakombengrab
Utamysch, Kurgan 2, Dagestan, Sowjetunion (1971)
Die aus dem in der Antike geplünderten Männergrab
erhalten gebliebenen Funde stellen ein Verbindungsglied
zwischen östlicher und westlicher hunnenzeitlicher Tracht
dar. Die goldene Gürtelschnalle mit almandinverziertem
Dorn kommt auch in Ungarn oft vor, die kleinere Riemen­
zunge aus Gold ist wiederum mit jener aus Buda verwandt
(Taf. 101), während die größeren goldenen Riemenzungen
Parallelen aus Silber im Grabfund von Musljumowo in der
Tscheljabinskgegend haben, ihre Granulierung verbindet sie
wiederum mit hunnenzeitlichen Funden Mittelasiens (Abb.
10 und 74). Parallelen zu den länglichen Riemenzungen aus
Silber begegnen wir in den Gräbern von Kertsch und Len­
gyeltóti (Farbtaf. XXII) Die rechteckigen Silberplättchen
zierten wahrscheinlich den Gürtel, die kleine runde Gold­
schnalle kam im Fußbereich zutage. Die halbmondförmigen
Silberanhänger sind in östlichen bunaischen Funden sehr
häufig. Alle diese Parallelen datieren den Kurgan in das
zweite Viertel des S. Jahrhunderts.
W. G. Kotowitch - W. M. Kotowitsch-S. M. Magomedow,
Utamyschskije kurgany. Sewernij Kawkas w drewnosti i w
srednije weka. Moskau 1980, 55-61, nach Abb. 10.
72. Goldener Armreif
Sennoi, Halbinsel Taman, Sowjetunion (vor 1810)
Stammt aus einer Sekundärbestattung. die General G.
Vanderweyde bei Kurgangrabungen in einer gewölbten
Grabkammer fand. Massives Gold mit Granatverzierung
Durchmesser 8 cm, Gewicht um 300 g.
Die Ungeheuerköpfe mit Sägezahn, offenem Mund, die
Augen mit runden und der Rücken mit tropfenförmigen
Granateinlagen, die trassierte Mähne sind die beste östliche
Parallele zu dem Szegeder Goldschnallenhng (Farbtaf
XXX-XXXI). gleichzeitig aber auch das beste Vorbild für
die Armreifen von Bakodpuszta (Taf. 112)
265
Edward Daniel Clarke, Travels in various countries of
Europe, Asia and Africa. The First part. Russia. Tartary and
Turkey. London 1810, 396-399 nach der Beschreibung und
dcm Stich des Armreifens. Gibt als Fundort „Sienna" an. -
Das wichtige Vorbild entdeckte D. S. W. Kidd (British Mu­
seum), ihm verdanke ich Bild und Angaben.
73. Krug
Füzesgyarmat-Szabadkai utca, Komitat Békés (1972)
Der aus einem hunnenzeitlichen oder nur etwas jüngeren
gepidischen Grab stammende Krug untermauert durch sein
tief eingeglättetes Fischgrätmuster die barbarische Herkunft
des ähnlich verzierten Kruges von Lengyeltóti (Taf. 72).
Dünnwandig, grau, unvollständig. Höhe 29 cm. Békéscsaba.
Mihály Munkácsy-Museum. Inv.-Nr. 75, 88, I.
I. Ecsedy - L. Kovács - B. Maráz -I. Torma. Békés megye
régészeti topográfiája. A szeghalmi járás [Archäologische
Topographie des Komitats Békés. Kreis Szeghalom], MRT
6, Budapest 1982, 97, nach Taf. 46/9.
74. Granulierte Schmuckstücke aus Mittelasien
Für die Tracht der aus dem Osten in das hunnische Zen­
trum der Donaugegend gekommenen Menschen waren die
mit in Drejeckform angelöteten Kügelchen verzierten sog.
granulierten Schmuckstücke keineswegs charakteristik
mit Ausnahme der Ohrgehänge von Mezőberény (Farbtaf.
XXVIII) kommen sie nicht vor. Um so typischer waren sie
aber für die weiten Steppenzonen von der unteren Donau
über den Balchaschsee bis zum Ob. Aus Männer- und
Frauengräbern sind drei Typen bzw. Varianten granulierter
Ohr- und Stirngehänge bekannt: 1. Beljaus-Pokrowsk-Kara
Agatsch (Abb. 59). 2. Aleschki-Marfowka-Sdwishenskoje
und 3. Balteni-Leninsk-Selenokumsk. Die granulierten
Schmuckstücke gehen auf die kuschan-sassanidische Gold-
schmiedekunst in Mittelasien zurück, an deren Stelle bei den
im Karpatenbecken siedelnden Hunnen der spätantik-
germanische Stil trat. Stützt man sich auf die hunnischen
Funde aus Ungarn, ist es keineswegs angebracht, in die
gegenwärtig geführte umfassende Diskussion in der sowjeti­
schen Archäologie einzugreifen, die Granulation in der
Goldschmiedekunst zeitlich richtig einzuordnen. Eine Grup­
pe unserer frühawarischen Funde macht darauf aufmerk­
sam, daß die mit in Dreieckform angebrachter Granulation
versehenen Schmuckgegenstände im Osten mindestens bis
zum 7. Jahrhundert weiterhin in Mode waren. Von jener
Erwägung ausgehend, werden hier so berühmte Funde wie
Borowoje/Buwrrabaj. Ufa-Nowikowo und Schamschi, die im
allgemeinen für hunnenzeitlich gehalten wurden bzw. wer­
den, nicht erörtert Eine Gruppe Kasachstaner Schmuck-
stücke bewahrt wahrscheinlich getreu jene stilistischen und
technischen Vorbilder, von denen der Granulationsstil der
Steppen ausgegangen war. Authentische Grabfunde (Kanat­
tas. Aktöbe II. Kysylkainartöbe. Alaj) bestätigen, daß sich
diese Mode im 4, bis 5 Jahrhundert auf den kasachisch-
kirgisischen Steppen verbreitete (vgl. Abb. 3, 18/1 und 44).
1.-2. Ein dieser Gruppe angehörendes, mit roten Steinen
verziertes, goldenes Stirn gehängepaar kam im Fried­
hof I von Besoba-Aktasch (Aktaschta) im Siebenfluß-
gebiet zum Vorschein. Durchmesser. 5,7 cm.
P. Agapow-M. Kadyrbajew, Sokrowischtscha drew -
newo Kasachstana. Alma-Ata 1979, 116-117, Abb. 3.
 Dies. in: Kasak SSR Tarichy. Alma-Ata 1980, auf S. 288
in Farbe. K. Akischew-A. Akischew. Kasachstana. Alma-
Ata 1983, Drewneje Soloto, nach Abb. 152-153 korri­
giert. Vgl. noch V. N. Basilov-M. E. Zirin. Nomads of
Eurasia. Los Angeles-Denver-Washington 1989, 44.
3. Ein ähnliches goldenes Stirngehänge aus dem Dorf Satah
in der Umgebung von Alma-Ata.
T. N. Schenigowa, Po sledam drewnich kultur Kasach­
stana. Alma-Ata 1970, 280-281, nach Abb. 1/2,
4. Besonders interessant ist das im Sowchos „Gornij gigant"
im Ostteil des Siebenflußgebietes gefundene Platten-
bruchstück aus vergoldetem Silber (Länge 5,3 cm. Breite
3,0 cm), da es den im Donaugebiet einzigartigen Zierplat-
ten von Mezőberény näher steht als die granulierten
Goldplatten von Kutschugury (vgl. Taf. 104). Es ist mit
einem gerippten Golddraht umrahmt und ebenso wie die
entsprechenden Funde von Mezőberény mit Hilfe von
Nieten an einer Unterlage befestigt. Doch nicht nur die
mit Golddraht in Zonen geteilte Oberfläche zeigt deutlich
die Verwandtschaft der beiden Stücke, sondern auch die
266
mit Golddraht umrahmten Goldkügelchen. Es gibt nur
wenig andere so gute Beweise für die archäologische Ein­
heit des Hunnenreiches wie gerade diese Zierplatten -
leider unbekannter Funktion -, die an zwei entgegenge­
setzten Enden des Reiches gefunden worden sind.
T. N. Shenigowa, a. a. O., 281, Abb. 3/1,
75. Die Marcianus-Säule
Konstaninopel/Islanbul, um 455/456
Die zwischen winkligen Gassen und Privathäusern be­
findliche, früher fast unauffindbare Säule wurde erst kürzlich
von ihrer Umgebung befreit. Daher ist sie noch immer wenig
bekannt. Die aus einem Stück gearbeitete, mehr als 10 m
hohe Granitsäule ruht auf einem viereckigen Marmorsockel.
Auf dem mit Adlerfiguren verzierten Kapitell stand ur­
sprünglich die Bronzestatue des Kaisers. Auf der vorderen
Sockelplatte heben zwei geflügelte Viktorien einen Sieges­
kranz in die Höhe, darüber befindet sich die beschädigte
Marcianus-Inschrift.
Auf der hinteren Sockelplatte in einem Kranz eingerahmt
ein Schildrelief mit Christogramm verziert Nach einer Foto­
aufnahme des Verfassers (1968).
 Erläuterungen zu den Tafeln
1. Onyx-Fibel aus dem II. Schatz von Szilágysomlyó (Farbtafel I)
Szilágysomlyó im ehemaligen Komitat Szilágy, heute Şimleu
Silvaniei, Judeţul Sălaj, Rumänien (1889)
Der Schau wurde am 20. April 1889, einem Karsamstag,
in kaum 45 cm Tiefe in einem Haufen gefunden. Da er mit
einer dicken Kalksinterschicht überzogen war, wurde er vor­
erst als wertloser Schult durcheinandergeworfen. Einer
Nachricht zufolge erkannte B. Orbán, der bekannte Histori­
ker und Archäologe des damaligen Siebenbürgen, der sich
zufällig in Szilágysomlyó aufhielt, die Bedeutung des Fundes
und rettete ihn. Auf seine telegraphische Verständigung hin
eilte auch F. Pulszky. Generaldirektor des Ungarischen Na­
tionalmuseums, zur Stelle, und nach sorgfältiger Prüfung
stellten sie zusammen fest, daß der Schatz auf demselben
Grundstück zum Vorschein gekommen war wie der bereits
am 3. August 1797 aufgefundene erste Teil, nämlich im
kleinen Garten des von I. Pap gemieteten Hauses der Josefi-
ne Teleszky. Die Verfälschung dieser Fundumstände und im
besten Fall deren Unkenntnis führten zu zahlreichen Diskus­
sionen und vor allem Theorien, nach denen die beiden Teile
des Schatzfundes zeitlich und ethnisch zu trennen gewesen
wären. Seit den nicht zu übertreffenden, genauen technischen
Vergleichsprüfungen durch N. Fettich besteht archäologisch
kein Grund mehr, die beiden Teile des Schaues zu trennen
und die historisch, ja auch praktisch absurden Theorien
weiterzuverfolgen.
Das Sammeln des im ersten Teil des Schatzes verborgenen
Männerschmuckes erstreckte sich über drei Generationen.
Beginn und Abschluß sind eine Generation früher anzuset­
zen als das Sammeln des zweiten Schatzteiles, der vor allem
aus Frauenschmuck zusammengesetzt ist. Die nunmehr ein
Jahrhundert dauernden historischen, archäologischen, stil­
kritischen und technischen Forschungen zusammenfassend
ist zu sagen: Der Schmuck stammt aus der königlichen
Schatzkammer des gepidischen Stammesbundes. Sein Ver­
bergen könnte anläßlich des Eindringens der Hunnen in die
Tiefebene um 425 stattgefunden haben, im Auftrag und als
Tätigkeit jener Personen, die im Zuge des Sturzes der frühe­
ren gepidischen Herrscherdynastie den Geschehnissen zum
Opfer fielen.
Von dem aus 25 Stücken bestehenden II. Schatz wird hier
mit Ausnahme der Onyx-Fibel und des Eidringes nur von
solchen Schmuckstücken aus dem letzten Vierul des 4. Jahr­
hunderts und dem ersten Viertel des 5. Jahrhunderts eine
Auswahl gegeben, die stilistisch und in ihrer technischen
Ausführung eine enge Verbindung zu der hunnenzeitlichen
Goldschmiedekunst herstellen.
Die ihrer Herkunft wegen vieldiskutierte Onyx-Fibel mit
dem Goldring Nr. 9 und die drei Goldschalen gehören zu­
sammen zum männlichen Teil des Schaues und sind fürstli­
che Regalien. Nach römischen Münzen und Medaillen des
4. und 5. Jahrhunderts sowie anderen Darstellungen kann
267
eine runde bzw. ovale, mit Edelsteinen verzierte Fibel derar­
tiger größe nur vom Kaiser getragen worden sein, zählte also
zu den Herrscherinsignien. Gegenstand der Diskussion ist:
Handelt es sich bei dieser Kaiser-Fibel um ein römisches
Erzeugnis, das einem barbarischen Fürsten geschenkt
worden war oder aber um eine geschickte barbarische
Nachahmung?
Der Form nach geht die Fibel auf die spätrömischen, im
4. Jahrhundert üblichen Zwiebelknopffibeln zurück. Die ei­
gentümlich rohrförmigen Fassungen der Karneol- und Berg-
kristalleinlagen sind von antiken Goldgeflechten überzogen.
Auch der Nadelhalter ist eine charakteristisch römische Ar­
beit. Der 8,6 x 6,9 cm große, ovale Onyx in der Mitte ist ein
so kunstvoll geschliffener Edelstein, wie ihn zur damaligen
Zeit keine einzige barbarische Werkstatt hätte herstellen
können. Der Schmuckeffekt des Edelsteines wird noch durch
die in den Onyx eingelassenen Goldzellen mit roten Einlagen
gesteigert, die die in Blau und Weiß schillernde Grundfarbe
des Onyx noch lebendiger gestallen; also eine weitere techni­
sche Meisterleistung. Die 9,6 x 8,1 cm großen Zellenrahmen
des Onyx sind viel regelmäßiger und feiner gearbeitet als alle
anderen Zellenreihen des Szilágysomlyó-Schatzes. Unter
Zellenschmuck verstehe ich hier und im weiteren zusammen­
hängende Zellen. In diesen wechseln rote, weiße und grüne
Edelsteine einander ab.
Schon bei der Auffindung der Fibel fehlten die sonst bei
den kaiserlichen Scheibenfibeln immer vorhandenen, lang
herunterhängenden Prunkketten aus Gold. Daß solche ur­
sprünglich auch aul unserer Fibel angebracht waren, bewei­
sen die drei kleinen Ösen auf der Hülse der Nadelspirale und
Achskonsiruktion. Die Kelten wurden sicherlich deswegen
von der Fibel entfernt, weil der damit Beschenkte, der sie
zuletzt trug, kein Anrecht auf die nur dem Kaiser zustehen­
den goldenen Pendilien hatte.
Üblicherweise wird die Onyx-Fibel zu den hier nicht erör­
terten, älteren Schmuckstücken des II. Schatzes gerechnet.
Tatsächlich überragt sie jene bei weitem und ist keiner der
Schmuckstückgruppen zuzuordnen. Aller Wahrscheinlich­
keit nach ist sie ein Erzeugnis der kaiserlichen Goldschmie-
dewerkstatt in Konstantinopel und konnte in Anbetracht
ihres Grundtyps nach 330 in jedwedem darauffolgenden
Jahrzehnt AI ihrem neuen Besitzer gelangen Die Abnut-
zungsspuren geben über ihr weiteres Los kaum Auskunft.
Ihre Zellenschmelztechnik aber wurde zum unübertroffenen
Vorbild der barbarischen Goldschmiedekunst von Szilágy­
somlyó.
Länge 17,1 cm. Breite 11,4 cm. MNM Inv.-Nr 122.
1895 . 1.
Pulszky, A szilágysomlyói kincs [Der Schatz von Szilágy-
somlyó], ArchÉrt 9, 1889, 233-238. Ders., A szilágysomlyói
két kincslelet. Értekezések a történeti tudományok köréból
(Die zwei Schatzfunde von Szilágysomlyó. Abhandlungen
aus dem Kreis der historischen Wissenschaften), XIV/5, Bu­
dapest 1889, über die Fundumstände.
Pulszky. Szilágy-Somlyó, 29 und Abb. auf den S. 23-24,
Fetlich, Szilágysomlyó. 21-23, Taf. VII/l-2, VIII/8, IX/1,
X/1.
2. Fibel (Farbtafel II)
Szilágysomlyó (1889)
Silbergegossene Platte mit Goldblech überzogen. In
den angelöteten Goldfassungen rote Schmucksteine auf
glatten Goldfolienunterlagen. Die Kästchenfassungen
sind von gedrehten Golddrähten eingefaßt. Zwischen den
einzelnen Fassungen winzige, von glatten Drähten einge­
rahmte Granulation. Am Bügel sind rote Steine in regel­
mäßigen Zellenreihen angebracht. Der Perldraht am Fi­
belrand und die Wetzspuren am Bügel verweisen auf eine
lange Benutzungsdauer. Dieser Vorläufer der Fibeln vom
Typ Regöly gehört dem Alter nach zu der mittleren
Gruppe des Fundensembles (letztes Viertel des 4. Jahr­
hunderts).
Volle Länge der Fibel (wie auch des Paarstückes) 16 cm,
MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 14.
Pulszky, Szilágy-Somlyó, 27, Abb. auf S. 18. Fettich.
Szilágysomlyó, 29-30, Taf. XIV/1-XV/l.
3. Fibel (Farbtafel III)
Szilágysomlyó (1889)
Diese relativ kleine, als Paar gefundene Fibel weicht im
Stil von der Mehrzahl der späten Fibeln ab und ist nur mit
dem nachfolgend behandelten, mit zickzackigen Zellen um­
rahmten Fibelpaar verwandt.
Aus Silber gegossen und mit Goldblech überzogen.
Fast die gesamte Oberfläche ist mit goldgefaßten Zellen
bedeckt, auf der halbkreisförmigen Spiralplatte in kreis­
förmiger, am Bügel und auf der fünfeckigen Hakenplatte
in Zickzack-Anordnung. Bloß die Zwischenräume sind
auf beiden Platten mit je vier Granaten in eigenen, mit
Filigrandraht eingefaßten Kastchenfassungen verziert In
den Fassungen wechseln auf beiden Platten grüne und
rote Steine auf gerippten Goldfolienunterlagen. Auffal­
lend ist das Fehlen des Perldrahtrandes, was ebenso wie
die Abnutzungsspuren des Bügels und Zierknopfes auf
eine lange Tragdauer verweist.
Länge 12,6 cm, zusammen mit dem Zierknopf 13,3 cm,
MNM Inv.-Nr. 122 1895, 11.
Pulszky. Szilágy-Somlyó, 22-25, Abb. auf S. 15. Fettich,
Szilágysomlyó, 34-36, Taf. XXII. I.
4. Fibelpaar (Farbtafel IV)
Szilágysomlyó (1889)
Mit den im Zickzack, fischgrätenartig, in drei Kreisen und
kreuzförmig angeordneten Zellen bzw. Fassungen ist dieses
Fibelpaar ein Vorbild und eine Parallele zahlreicher hunnen-
zeitlicher Goldschmiedearbeiten, unter anderem zu dem
Goldschmuck von Nagyszéksós.
Die Fibeln sind aus Silber gegossen, der Dekor auf Gold­
blech angelötet. In den Zellen sitzen auf gerippten Goldfo­
lien Almandine und Granate. Kaum abgenutzt, daher nur
kurze Zeit benutzt.
Länge 18,1 und 18,4 cm. MNM Inv.-Nr. 122, 1895,
13-13a.
Pulszky. Szilágy-Somlyó, 26, Abb. auf S. 16. Fettich,
Szilágysomlyó. 32-34 Taf. XX-XXI.
268
5. Fibelpaar (Farbtafel V)
Szilágysomlyó (1889)
Der Form, der Verzierung und dem Stil nach stehen von
allen Fibeln von Szilágysomlyó dieser als Paar gefundenen
Fibel die aus der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts stammen­
den und in reichen Adelsgräbern oder Schatzfunden der
vornehmen Familien Mittel- und Westeuropas zutage ge­
kommenen Exemplare am nächsten (Untersiebenbrunn, Ai-
ran-Moult-Argences, Rábapordány [Taf 25]. Völc/Velţ, Ge-
lénes). Allerdings sind alle diese Fibeln kleiner, einfacher und
weisen vor allem keinen Zellendekor auf. Einen solchen
besitzen nur zwei osteuropäische Fibelpaare : auf den Bügeln
der meisterhaft gearbeiteten Stücke des Neshiner Schatzes
(Oblast Tschernigow) und auf den Bügeln des weit im Nor­
den in einem alanischen Grab mit Schwertbeigabe gefunde­
nen Paares von Porschnino (Oblast Orel). Während das
Neshiner Fibelpaar mit den hier nicht erörterten frühen, sehr
abgenutzten Fibeln des IL Schatzes von Szilágysomlyó ver­
wandt ist, sind die Fibeln von Porschnino zweifellos in die
erste Hälfte des 5. Jahrhunderts zu datieren (W. W. Kropot-
kin. Swod Archeologitscheskich istotschnikow SSSR, D.
1-27, Moskau 1970. Nr. 1044 und 1109, Taf. 53-54, - Das
Verhältnis zwischen Porschnino und Szilágysomlyó beurtei­
len ähnlich I. P. Sassetzkaja. Drewnosti, 1982, 14-30, und
A. K. Ambros. Drewnosti, 1982, 107-111, Abb. 1,)
Aus Silber gegossen und mit Goldblech überzogen. In
dem Zellenwerk auf den Bügeln und an der Stelle der „Pal-
metten" in meisterhaften Zellen rote Granate und je eine
grüne Glaseinlage auf gerippten Goldplättchen. An den bei­
den Bügelseiten aus gekerbtem Draht gewundene und ange­
lötete Spiralornamente. Auf den Platten reihen sich Granate
in einzelnen, mit Perldraht eingerahmten Käslchenfassun-
gen. Die Fibel selbst ist mit einem dicken Perldraht einge­
rahmt. Kaum abgewetzt und benutzt. Die tierkopfförmigen
Zierknöpfe brachen bei der Auffindung ab und gingen verlo­
ren. Nachträglich kam nur ein Seitenknopf mit Zellen Verzie­
rung zutage.
Gegenwärtige Länge der Fibel 17,4 cm. MNM Inv.-Nr.
122, 1895, 12-12a.
Pulszky, Szilágy-Somlyó, 26, Abb. von S. 16. Fettich.
Szilágysomlyó. 30-32, Taf. XVIII-XIX. und Taf. VIII/4
(tierkopfförmiger Fibelknopf).
6. Fibel (Farbtafel VI)
Szilágysomlyó (1889)
Auf diesem Fibelpaar kann sehr gut beobachtet werden,
welche Form das bei der Onyx-Fibel verwendete Zellenwerk
selbst in der Hand des geschicktesten germanischen Gold­
schmiedes angenommen hat.
Aus Silber gegossen und mit Goldblech überzogen. Die
Vorderseite ist mit einem in Ährenmuster geflochtenen
Draht umrahmt. Die ganze Fibel ist entlang ihrer Längsach­
se durch eine Reihe unregelmäßiger Zellen in zwei Hälften
geteilt. In den Zellen wechseln role und grüne Steine. Ein
wichtiges Zierelement sind die jeweils drei runden Zellen, die
die Zellenreihe abschließen. In den gevierteilten Innenzellen
sitzen rote und grüne Steine. Beachtenswert ist auch der
runde Zellendekor des Bügels. Die Oberflächen der Fibel
sind mit roten Steinen auf gerippten Goldfolien in unregel­
mäßigen Kästchenfassungen bedeckt, dazwischen sind win­
zige Kügelchen angelötet, sogenannte Granulation. Die Fi­
beln sind praktisch nicht abgenutzt, nur auf den Bügeln sind
Spuren gelegentlicher Benutzung sichtbar. Der sicher bei der
Auffindung abgebrochene Zierknopf blieb auf dem Paar-
stück erhalten.
Länge 22,6 cm (das Paarstück mit Zierknopf 24,8 cm).
MNM Inv.-Nr. 122. 1895, 3.
Pulszky, Szilágy Somlyó. 27-28. Abb. oben auf der um-
schlagbaren Tafelbeilage. Fettich, Szilágysomlyó, 38-39,
Taf. XXV/1. und XXVI/1.
7. Goldschale (Farbtafel VII)
Szilágysomlyó (1889)
Die im Paar angefertigte Schale wurde aus einer einzigen
Goldplatte gehämmert. Am Rand sind an sechs Stellen
Hobschalen-Metallbänder nachahmende, schmucksteinver-
zierte Altaschen angebracht. In der Mitte des Schaleninne-
ren ist eine runde Zierscheibe befestigt, die einen von weißer
Paste umrahmten roten Stein in einer runden Goldfassung
und am Rand ebensolche rote Steine auf gerippten Goldfo-
lien in einem im Zickzack angeordneten Zellenwerk besitzt.
Die drei Schalen von Szilágysomlyó tragen an der Außensei-
te angelötete Ösenringe. Die abgebildete Schale zeigt keiner-
lei Abnutzungsspuren, sie wurde demnach niemals verwen-
det. Die Eindellungen entstanden beim Auffinden. Der Form
und der technischen Ausführung nach gehört diese Schale zu
den jüngsten fundstücken des Schatzes; sie verrät bereits
östlichen hunnisch-alanischen Einfluß.
Durchmesser 12,4 cm. MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 15.
Pulszky. Szilágy-Somlyó, 31, Abb. von S. 26, Fettich.
Szilágysomlyó, 42-44, Taf. XXIX-XXX.
8. Fibel (Farbtafel VIII)
Szilágysomlyó (1889)
Von allen Fibeln aus Szilágysomlyó steht sie der hunnen-
zeitlichen „barbarischen" Goldschmiedekunst am nächsten.
Ihre Oberfläche ist von den der Form und Größe der Käst-
chenfassungen angepaßten Almandinen wahrlich zugedeckt.
Aus Silber gegossen und mit Goldblech überzogen. In den
angelöteten Fassungen sitzen auf glatten Goldfolien rote
Steine. Die Fassungen sind mit doppelt geflochtenem Gold
draht umrahmt. Nur schwach abgenutzt, wurde kaum ver-
wendet. Eines der spätesten Stücke des Schatzes.
Länge 24,6 cm. MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 2,
Pulszky, Szilágy-Somlyó. 31. Abb. auf der unischlag-
baren Tafelbeilage. Fettich, Szilágysomlyó, 36-38, Taf
XXIII/1.
9. Goldring
Szilágysomlyó (1889)
Als Armring ist er zu groß, als Malsring nicht zu tragen.
Es handelt sich aller Wahrscheinlichkeit nach um einen soge-
nannten Eid- oder Schwurring, der bei der Inauguration
eines Königs verwendet wurde.
Der Ring ist aus gewundenem, zusammengelotetem
Golddraht gearbeitet, innen hohl und an drei Stellen durch
knotenartige Verdickungen (Nodi) unterteilt. Zwei dieser
Knoten haben eine melonenförmige Oberfläche, der dritte
trägt ein eingraviertes Fischgrätmuster bzw. ein aus kleinen
winkligen Linien bestehendes Blattmotiv. Der Ring ist abge-
wetzt, sicher längere Zeit benutzt worden und gehört zu
den frühen, Männern zuzuordnenden Gegenständen des
Schatzes.
Durchmesser 12-12,5 cm MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 10.
Pulszky. Szilágy-Somlyó, 30. Abb. auf S. 25, Fettich,
Szilágysomlyó. 40. Taf. XXVII/I.
269
10. Fibelpaar (Farbtafel IX)
Gelénes, vormals Bereg, heute Komitat Szabolcs-Szatmár-
Bereg, ehemaliges Degenfeld-Gut (1889)
Es wurde bei Grabungsarbeiten in geringer Tiefe ohne
Knochen oder andere Begleitfunde geborgen, war also sicher
vergraben worden. Das Fibelpaar wurde ebenfalls dem Na-
tionalmuseum als „Schatzfund" geschenkt. Aus Gold, mit
Granaten in Kästchenfassungen geschmückt und mit Per-
draht umrahmt. Zwischen den Granaten perldrahtumrahm-
te, angelötete Kügelchen.
Länge etwa 9 cm. MNM Inv.-Nr. 79, 1889 und 50. 1892,
Der Größe und der Verzierung nach steht es dem um ein
Drittel kleineren Fibelpaar aus Kertsch nahe, ist also wahr-
scheinlich eine Arbeit aus dem Pontusgebiet. Vgl. I. P. Sas-
setzkaja. Drewnosti, 1982, 18, 27, Abb. 3.
J. Hampel. ArchÉrt 10. 1890, 88 und Zeichnung. Hier und
in allen späteren Werken Hampels (z. B. Alterthümer III,
Taf. 45/2) mit ,,Gelénes" verschrieben. Über die Fundum-
stände: T. Lehoczky, Adatok hazánk archeológiájához I
(Angaben zur Archäologie unserer Heimat). Munkács 1892,
78-79, Eine Fotoabbildung ohne Fundortangabe bei A. Rie-
gel. Die spätrömische Kunstindustrie in Österreich-Ungarn.
Wien 1901, Taf. XII/7.
11. Mann mit künstlich deformiertem Schädel
Soponya-Homokbánya. Grab 4, Komitat Fejér (1959)
Es gehört im Karpatenbecken zu den Seltenheiten, daß
ein unversehrter deformierter Schädel aus einem ungeplün-
derten Grab bei Ausgrabungen zutage kommt. Der junge,
dünnknochige Mann besaß als Beigaben ein Messer, eine
eiserne Gürtelschnalle und ein Feuerzeug. Wegen seines
Turmschädels galt er zu seiner Zeit als hochgewachsener
Mann (180 cm).
Germane, Mitte des 5. Jahrhunderts. Grabung und Auf-
nahme des Verfassers.
I. Bona. Alba Regia I. 1960. 165, Abb. I
12. Fibel (Farbtafel X)
Regöly-Pénzesdomb. Komitat Tolna (1967)
Die Bestattung einer vornehmen Frau ist ein überraschen-
des Zeugnis der bewegten Jahrzehnte der Völkerwande-
rungszeit. Ihr Schädel wurde erst spät artifiziell deformiert,
da er weder nach hinten rutschen noch sich erheben konnte.
Als junge Frau erlitt sie am Kopf eine schwere Hiebverlet-
zung, die zwar nie ganz vernarbte, die sie aber doch Jahre
überlebte, bevor sie in orientalischer Prunkkleidung bestat-
tet wurde. Von dem goldenen Kleiderschmuck blieben 123
Stücke erhallen. Ein Stuck von ihrem Hauptschmuck, eine
Goldkette mit Anhängseln, ist abhanden gekommen, ebenso
wie wahrscheinlich auch andere Schmuckstücke. Die Fibeln
wurden auf den Schultern der Toten gefunden. Die aus
Silber gegossenen und mit Goldblech überzogenen Fibeln
sind von nur annähernd ähnlich angeordneten Kästchenfas-
sungen bedeckt. In diesen Fassungen sitzen dunkelrote Gra-
nate, in einem einzigen Fall durch grünes Glas ersetzt. Die
konzentrischen Rundfassungen in der Mitte der Platten sind
mit dünnem, gedrehtem Golddraht umrahmt. Die Fibeln
sind mit einem Perldrahtrand versehen. Hauptdekor sind die
Raubvogelköpfe darstellenden Tierknöpfe mit Granatau-
gen.
Länge 18 cm. WMM Inv.-Nr. 67.3.1.
Gy. Mészáros. ArchÉrt 97, 1970, 66-73, Abb. 4/1-9/1.
Das durch den Fletcher-Fund 1947 in das New Yorker
Metropolitan Museum gelangte Stück mit der falschen
Fundortbezeichnung „Szilágysomlyó" ist der Form nach mit
den Fibeln von Regöly verwandt und stammt wahrscheinlich
aus derselben Werkstatt. Wie aus den viel später zum Vor­
schein gekommenen Fibeln von Regöly vermutet werden
kann, stammt die Fibel wahrscheinlich aus einem vor 1945
gestörten Grab in Transdanubien. V. K. Ostoia. A ponto-
gothic fibula. Bulletin of the Metropolitan Museum of Art
11, 1953, 146-152. Im Bericht konzentrieren sich die chrono­
logischen Anschauungen der ersten Hälfte unseres Jahrhun­
derts. Jüngstens hat auch K. Brown. GHA 217, die Fibel
unter dem Fund von Szilágysomlyó beschrieben und abge­
bildet, dadurch ist sie aber noch keine echte Fibel von Szi­
lágysomlyó geworden.
Eine ausgezeichnete Parallele der herzförmigen Zellen
entdeckte auf dem Fragment des Frauendiadems von Tschi-
liktu am kasachstanischen Koktalftuß I. Kovrig. FoliaArch
36, 1985. 127-128, Abb. 8, 1-2,
13. Silberschnalle
Regöly-Pénzesdomb, Komitat Tolna (1967)
Schnalle und Beschlag sind aus massivem Silber. Der
edelsteinverzierte Dorn ist mit dem der Schnalle von Nagy-
dorog (vgl. Farbtaf. XXVII) verwandt. Die Oberseite der
kreisförmigen Schnalle ist mit ringförmigen weißen Glasein-
lagen und Granaten versehen. Die Gürtelschnalle stammt
aus derselben Werkstatt wie das vorhin erwähnte Fibelpaar,
die Art ihrer Verzierung verweist auf Vorbilder im Pontusge­
biet (I. P. Sassetzkaja, KSIA 158, Moskau 1979, Abb. 3/61).
Das schuppenförmige Zellenwerk mit Granateinlage des
vierpaßförmigen Beschlags ist mit der Adlerfibel des hunni­
schen Fundes von Conceşti verwandt (Alföldi, Hunnenzeit,
Taf. XX/3).
Gesamtlänge 9 cm. WMM Inv.-Nr. 67.3.5.
Gy. Mészáros, ArchÉrt 97, 1970, 74-75, Abb. 10-11,
Gute Farbaufnahme: GHA 190, Taf. 15/1V. 6.a.
14. Goldene Armreifen
Regöly-Pénzesdomb, Komitat Tolna (1967)
Für das Grab von Regöly ist der Armreif mit trompeten-
förmigen Enden von besonderer Bedeutung. Er ist in Mittel­
asien und im Kaukasus schon seil dem 1. Jahrhundert häufig
und taucht seil dem Ende des 3. Jahrhunderts aufgrund
östlicher Einflüsse auch in germanischen Fürsten- und Für­
slinnengräbern des Karpatenbeckens auf. (Czéke/Cejkov
Osztropataka/Ostroviany Grab 2.). Weitgehende Verbrei­
tung in Europa fand dieser fürstliche Armschmuck jedoch
erst zur Zeit der hunnischen Bewegung, zusammen mit den
im 4. und 5. Jahrhundert neuerlich in Mode gekommenen,
in Tierköpfen endenden Armreifen orientalisch-antiker Her­
kunft. Beide Armreifen sind voll gegossen.
Durchmesser des Exemplars mit trompetenförmigen En­
den 6,4 cm, jenes mit Tierkopfenden 6,1 cm. WMM Inv.-Nr.
67,3,6 und 7.
Gy. Mészáros. ArchÉrt 97, 1970, 75, Abb. 12/2-3, Gute
vergrößerte Farbaufnahme: GHA 190, Taf.l5/lV. 6, b-c.
15. Goldene Schleierbesätze
Regöly-Pénzesdomb, Komitat Tolna (1967)
Es gelang hier, über 120 dieser aus Goldblech gepreßten,
zum Aufnähen gelochten winkligen, dreieckigen und runden
Flitter zu bergen. Ursprünglich mögen es wesentlich mehr
gewesen sein, doch läßt sich die genaue Zahl kaum angeben,
270
da es in Ungarn bisher noch nicht gelungen ist, eine Bestat­
tung mit goldbesetztem Schleier fachgemäß freizulegen und
die Funde komplett zu bergen. Die Zahl der in Regöly
gefundenen Goldflitter kommt in Pannonien den 81 Exem­
plaren bzw. Bruchstücken von solchen aus dem 1903 gefun­
denen Körpergrab von Papkeszi-Sáripuszta nahe (BMV
1903. 1. 2364, D. Laczkó. MKÉRT 3, 1909, 138). Beide
Funde bleiben aber gegenüber den rund 500 (noch immer
nicht kompletten) Stücken aus dem Grab der vornehmen
Frau von Untersiebenbrunn, einer mehr oder weniger gleich­
rangigen Zeitgenossin der Frau von Regöly, bei weitem
zurück.
Durchmesser der Stücke 1-3 cm. WMM Inv.-Nr.
67.3.9-14, 67.4.3-5.
Gy. Mészáros. ArchÉrt, 97, 1970, 76-80. Abb. 13-15.
16. Trinkbecher aus Glas
Regöly-Pénzesdomb. Komitat Tolna (1967)
Es ist zwecklos, vor eingehenden Materialuntersuchun­
gen aufzuwerfen, ob dieses Exemplar der vom Kaukasus
über die Krim und die Ukraine bis Pannonien verbreiteten
spätantiken Gläser aus einer lokalen Werkstatt stammt oder
von der vornehmen Dame bereits aus dem Osten mitge­
bracht wurde.
Hellgrünes Glas mit dunkelblauer Noppenauflage. Höhe
6,7cm. WMM Inv.-Nr. 67.160.2
Gy. Mészáros. ArchÉrt 97, 1970, 84, Abb. 19/1, Schon
vor ihm haben auch die Glasspezialisten L. Barkáczy-A.
Salamon, ArchÉrt 95, 1968, 31, Abb. 7/1, die Alternative
Pannonien-Osten aufgeworfen.
17. Falkenköpfiger Krug
Regöly-Pénzesdomb, Komitat Tolna (1967)
Der hinter dem Schädel der „Fürstin" von Regöly zum
Vorschein gekommene Krug ist zwar ein Unikal, läßt man
jedoch die mit weißer Paste ausgefüllten Augen des Raubvo­
gels außer acht, so ist das Gefäß nichts anderes als eine in
Ton übertragene Variante spätrömischer Mrtallkrüge. Es ist
wahrscheinlich, daß sogar das Vogelkopfmotiv auf ein spät-
römisches, orientalisch beeinflußtes Ornament zurückgeht.
Auf den von Sarachane in Istanbul stammenden, heute in
der Eckwand der Markus-Basilika von Venedig eingemauer­
ten Kaiserstatuen der Tetrarchie sind Schwerter orientalisch-
persischen Stils (?) mit sehr ähnlichen Adlerköpfen darge­
stellt, ebenso wie Kaiser Honorius ein solches auf dem mit
dem Regöly-Krug zeitgleichen Konsulardiptychon des Pro­
bus trägt. Trotzdem kann nicht entschieden werden, ob der
Krug spätantikes, barbarischen Geschmack berücksichti­
gendes Erzeugnis eines Meisters aus dem Pontusgebiet ist
oder von einem pannonisch-barbarischen Töpfer nach spät-
römischen Vorbildern hergestellt wurde.
Aus vorzüglichem Material, gut gedreht und von dunkel-
grauer, schwarz schillernder Farbe. Höhe 38,5 cm. WMM
Inv.-Nr. 67,160.1,
Gy. Mészáros. ArchÉrt 97, 1970. 80-84, Abb. 16-18.
Ders., A regölyi „aranysír" - Das „Goldgrab" von Re­
göly, Szekszárd 1972, Taf. VIII-X. mit dem Verwandt-
schaftskreis des Kruges, allerdings ohne den vor etwa
100 Jahren in das Museum gelangten, aber erst kürzlich
publizierten Krug von Pölöske (J. G[ömöri] und
H.U[bl]. Katalog Severin, 484, Nr. 5/24b und Taf. 24),
der für ein römisches Erzeugnis spricht. GHA 195-196,
IV, 6, g.
18. Goldene Schnallen und Goldschmuck (Farbtafel XI)
Lébény-Magasmart, Komitat Györ-Moson-Sopron (1964)
Die Funktion der aus dem geplünderten Grab eines bar­
barischen Militärführers stammenden Goldgegenstände ist
nicht ganz klar. Die im Beckenbereich gefundene, größte
Schnalle dürfte eine Gürtelschnalle gewesen sein. Beim
rechten Knöchel lag eine kleine Stiefelschnalle, sie war je­
doch im Bereich des linken ohne Gegenstück.
1. Goldene Gürtelschnalle. Auf dem scheibenförmigen Be­
schlag in speichenartigem Zellenwerk auf dünnen Gold-
plättchen weinrote Steineinlage.
Länge 4,4cm HMMM Inv.-Nr. 64, 1.10. 1.
2. Goldschnalle mit rundem Beschlag. In dem Zellenwerk
aus dünnen Goldplättchen weinrote Steineinlage.
Länge 4,8 c m HMMM Inv.-Nr. 64, 1 . 1 1 . 1 .
3. Ähnliche, kleinere Schnalle.
Länge 3,1 cm. HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 12. 1.
4. Goldener Ösenring eines Nebenriemens. An seinem Be-
schlagteil ein einziger weinroter Stein.
Länge 2,1 cm. HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 13. 1.
5. Das Auftreten eines W-förmigen, goldenen Schleierflit-
ters im Grab von Lébény ist rätselhaft. Derartige Besätze
sind uns nur von den Bestattungen reicher, junger Frauen
dieser Zeit bekannt (vgl. Regöly, Taf. 15), nicht jedoch
aus Männergräbern Wahrscheinlich handelt es sich um
ein als Andenken in das Grab mitgegebenes Schleier-
stück.
Länge 3,7 cm. HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 9. 1.
R. Pusztai, Arrabona 8, 1966, 101-105, Abb. 3/1-5.
19. Schwertortband, Schwertperle und Scheidenschmuck
Lébóny-Magasmart, Komitat Györ-Moson-Sopron (1964)
Das Ortband stammt von der Scheide eines zweischneidi­
gen Schwertes mit einer ursprünglich 90 cm langen und
4,5 cm breiten Klinge. Das am unteren Ende 5,5 cm lange
und 2 cm breite, in einer kahnförmigen Hülse endende Ort­
band ist zwar gut, aber unvollständig erhalten
Länge zusammen mit den Rand beschlägen 18,5 cm
HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 5. 1.
Vom Schwertgriff hing wahrscheinlich an einer langen
Schnur oder einem Riemen der mit einer Silberöse versehene
Bernsteinanhänger Durchmesser 2,7 cm HMMM Inv.-Nr
64. 1. 3. 1-2.
Zu dem erwähnten Riemen dürfte eine kleine Silber­
schnalle mit übergroßem Dorn gehört haben. Länge 2,6 cm
HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 4. 1.
Den Griff des Schwertes zierten offenbar die Silbernie­
ten mit Rhombus-Kopf Durchmesser des Kopfes 1,3 cm
HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 8. 1-2.
R. Pusztai, Arrabona 8, 1966, 101-105, Abb. 4/1, 6 und
Abb. 6/3, 5-7.
20. Krug
Lébény-Magasmart, Komitat Györ-Moson-Sopron (1964)
Zum Grab vgl. Abb. 38. Der wohlproportionierte Hen-
kelkrug ist offenbar das Erzeugnis einer westpannonischen
römischen Töpferwerkstatt; dem widerspricht auch nicht die
Glättverzierung. Ein werkstattgleiches Exemplar wurde zu­
sammen mit einer bronzenen, mit frühchristlichen Motiven
versehenen Dolchscheide bereits 1887 in Pölöske, Komitat
Zala, gefunden und kam in das Museum Sopron (L. Bella,
ArchÉrt 20. 1900, 362-364; zum Krug vgl. die Literatur zu
Taf. 17). Die in den tervingisch-wisigotischen Friedhöfen
271
und Anlagen gefundenen Krüge mit kanneliertem Körper (in
der Reihenfolge ihrer „Verwandtschaft": Szekler Neumarkt/
Tîrgu Secuiesc, Spanţov, Mitreni, Čistilov, Urleasca; in den
östlichen Gebieten der Tschernjachow-Kultur ist die Ver­
wandtschaft noch weitläufiger) sind schlechte und unge­
schickte Nachahmungen römischer Metall- und Glasgefäße.
Aus diesem Grund können die wesentlich besser geformten
und gearbeiteten Krüge von Lébény und Pölöske nicht von
den „barbarischen Vorbildern" hergeleitet werden.
Der Krug ist gut geschlämmt, geglättet, gleichmäßig ge­
brannt und von hellgrauer Farbe. Höhe (etwas unvollstän­
dig) 33 cm. HMMM Inv.-Nr. 64.1.15.1.
R. Pusztai. Arrabona 8, 1966, 105, III, Abb. 8; er hält
den Krug noch für spätrömisch. K. Ottományi, Fragen der
spätrömischen eingeglätteten Keramik in Pannonien, Diss
Arch 11/10, 1981, 37-38, 48, Typ II. Taf. VIII. Trotz ihrer
guten Beobachtungen bezüglich der lokalen spätrömischen
Töpferei nimmt sie in dieser Frage aufgrund des Kruges von
Regöly (vgl. Taf. 17) für den barbarischen Ursprung aus dem
Pontusgebiet Stellung.
21. Spätrömischer Kamm
Lébény-Magasmart, Komitat Györ-Moson-Sopron (1964)
Dieser wegen seiner Bronzenieten außergewöhnlich gut
erhaltene Kamm wurde unter dem Schädel des barbarischen
Militärführers gefunden (vgl. Abb. 38). Der Kamm ist so­
wohl am Griffteil als auch auf dem Futteral mit dicht anein­
andergereihten Punktkreisen und geschnitzten Pferdeköpfen
verziert. Obwohl der Kamm bereits bei seiner ersten Veröf­
fentlichung aus triftigen Gründen als römisches Erzeugnis
vorgestellt worden ist, wird er in einem Großteil der archäo­
logischen und kunstgeschichtlichen Fachliteratur als Vertre­
ter par excellence der vom Tierstil durchdrungenen, „barba­
rischen" künstlerischen Auffassung der sich in Pannonien
ansiedelnden Germanen angesehen. In Wirklichkeit stam­
men die Kämme mit dreieckigem Griff und Pferdekopfver-
zierung und oft mit einem Futteral von Gallien und von der
Rheinmündung den Limes entlang bis zur Donaumündung
und Thrazien zu 90 Prozent aus spätrömischen Gräbern
(Abbeville, Cortrat, Furfooz, Ala Nova/Rannersdorf. Mo-
guntiacum/Mainz), aus einem Sarkophag (Colonia/Köln) so­
wie aus Städten bzw. Festungen (Treveri/Trier, Bonna/Bonn,
Colonia/Köln, Genava/Genf. Lauriacum/Loren, Brigetio/
Szöny, Kupinowo, Augustae/Harlec, DinogetialGarvăn, Ju-
zac-Serbien. Pernik-Bulgarien) ; sie treten oft auch in mehre­
ren Exemplaren auf Die technische Lösung der Kämme und
die Art ihrer Verzierung sind so typisch spätrömisch, daß
jene Ausnahmen, als im Laufe des 5. Jahrhunderts auch die
in die Provinzen eindringenden Barbaren solche „schönen"
Kämme zu Lebzeiten trugen oder ins Grab mitbekamen
(Lébény) oder ihre eigenen Kammacher veranlaßten, solche
nachzuahmen (Gorsium/Tác, germanisches Frauengrab 154,
Aquincum-Budaloki út, mit Pferdeköpfen verzierter Kamm
mit buckligem Griff), die Regel nur bestärken.
Aus geschnitzten Knochenplatten zusammengesetzter
Kamm mit Futteral. Länge des Kammes 7 cm. Länge des
Futterals 12cm. HMMM Inv-Nr. 64.1.2.1-2.
R. Pusztai, Arrabona 8, 1966, 101, 107, Abb. 7. Über den
Typ ( = II/3 A-B) S. Thomas. Studien zu den germanischen
Kämmen. Arbeits- und Forschungsberichte 8, Leipzig 1960.
101-102, 180 ff. über den romischen Ursprung des Typs H.
Deringer, Provinzialrömische und germanische Knochen-
kämme aus Lauriacum. JOÖMV 112, 1967, 59-60 Abb 1
und VII/1. Über seine allgemeine spätrömische Verbreitung,
auch bezüglich des Kammes von Lébény, Vágó-Bóna, Inter­
cisa, 198. - Noch heule wird die überholte Theorie, „den
Kamm" als typisches ethnisches Merkmal für das Germa­
nentum anzusehen, vertreten. So hält J. Reitinger, Katalog
Severin 348, das dem Kamm von Lébény verwandte Exem­
plar aus Lauriacum (Lorch) „sicher" für ein germanisches
Erzeugnis des 5. Jahrhunderts, während Stadler,
ArchAust 65, 1981, 158-160, bezüglich des Kammes von Ala
Nova/Schwechat einen Kompromiß eingeht.
Die Frage ist neuestens endgültig zugunsten der spätrömi-
schen Herkunft entschieden worden. Die mit Pferdekopf
verzierten Kämme (und im allgemeinen die mit dreieckigem
Griff) aus dem Gebiet der minieren und unteren Donau
kommen ausschließlich auf römischem Gebiet und an römi­
schen Fundorten vor. V. Popovič Die süddanubischen Pro­
vinzen in der Spätantike vom Ende des 4, bis zur Mitte des
5. Jahrhunderts. In: Die Völker Südosteuropas. Südosteuro-
pa-Jahrbuch 17, München-Berlin 1987, 137-139 sowie die
Verbreitungskarle auf Taf. 14.
22. Spätrömisches Trinkglas
Lébény-Magasmart, Komitat Györ-Moson-Sopron (1964)
Der Glasbecher kann als lokales, westpannonisches Er­
zeugnis angesehen werden. Ähnliche Trinkgläser kommen
zwar zur selben Zeit auch an der Nordküste des Schwarzen
Meeres häufig vor, doch haben sie eine etwas breitere Stand­
fläche und sind fast ausnahmslos mit blauer Noppenauflage
verziert. Der Autor der Veröffentlichung und ihm folgend
die Experten für pannonische Gläser suchen die Werkstatt
des Glases von Lébény zu Recht im Umkreis der römischen
Stadt Árpás (Mursella).
Dickwandiges, hellgrünes Trinkglas, ergänzt. Höhe
10,5 cm, Randdurchmesser 7,5 cm. HMMM Inv.-Nr.
64.1.14.1.
R.. Pusztai. Arrabona 8, 1966, 100-101, 107, Abb. 6/la-c.
L. Barkóczy und Á. Salamon. ArchÉrt 95, 1968, 31, Abb. 8/2
(in beiden Publikationen ist das Glas in fragmentiertem
Zustand abgebildet). Über ähnlich geformte Gläser aus den
spätrömischen Gräbern von (Kis-)Arpás: E. Bíró, ArchÉrt
86, 1959, 174, Taf. LIV/3 und 7, Über die Gräber mit Glas­
funden aus dem 4./5. Jahrhundert in der Pontusgegend zu­
sammenfassend: N.P. Sorokina, SowArch 1971/4, 85-101,
über jene der Kaukasusgegend: KSIA 158, Moskau 1979,
57-67.
23. ,,Hunnenzeitliche" Krüge
Györ (1884) und Dör (1948), Komitat Györ-Moson-Sopron
An den zwei Krügen sind die unterschiedlichen Eigenhei­
ten der spätrömischen (römisch-barbarischen) Töpferei des
4.-5. Jahrhunderts und der barbarischen zu erkennen.
Györ. Der Krug wurde beim Bau der städtischen Wasser­
leitung in 170-180 cm Tiefe gefunden; offenbar in einem
Grab, und zwar wahrscheinlich eines Mannes europid-
mongoloiden Typs mit künstlich deformiertem Schädel. Die
Fundstelle befindet sich also auf dem Gebiet der römischen
Stadt Arrabona.
Dunkelgrau, gut geschlämmt und gedreht, auf der Schul­
ter geglättetes Gittermuster.
Höhe 18,7 cm. Györ, einstige Benedektiner-Sammlung,
heute XJM, neue Inv.-Nr. 53,319,1,
N. Fettich. Györ a népvándorláskorban. Győr története
[Győr zur Zeit der Völkerwanderung. Die Geschichte von
272
Györ], Györ 1943, 4, Taf. 1/1, GHA 185, III. 61a. Über den
deformierten Schädel aus der Györer Benedektiner-Samm­
lung J. Nemeskérí. Acta ArchHung 2, 1952, 225-226, Taf.
74 und Abb. 1-2,
Dör-Kápolnai dűlő. Henkelkrug ans einem Frauengrab
mit Spinnwirtel. Bei den Grabungen 1951 (B. Szőke) sowie
1957 und 1969 (I. Bóna) wurden an der Fundstelle keine
weiteren zeitgleichen Bestattungen gefunden.
Dieser Krug ist gröber gearbeitet und besitzt eine dickere
Wandung als der aus Györ, seine Oberfläche ist ölig-braun,
die senkrechte Streifenverzierung ist einfach.
Höhe 22,2 cm. XJM Inv.-Nr. 108.1948.I. Unpubliziert.
24. Krug mit menschlichem Antlitz
Dunaszekcső. Komitat Baranya (1901)
Auf dem Territorium des römischen Lugio gefunden.
Drehscheibenware von dunkelgrauer Farbe, mit abgebro­
chenem Henkel. Verziert ist der Krug mit eingeglättetem
Tannenzweigmuster, ein Ornament, wie es ähnlich im
5. Jahrhundert auf zahlreichen römischen und barbarischen
Gefäßen zu finden ist. Der Krug endet in einem Kopf mit
orientalischen Gesichtszügen.
Ursprüngliche Höhe 15,5 cm. mit ergänztem Unterteil
22,4cm. JPM Inv.-Nr. 712/1902.
A. Kiss. JPMÉ 14-15, 1969/70, 121, Taf. 1/7.
25. Fibel
Rábapordány-Palyidomb, Komitat Györ-Moson-Sopron
(1925)
Der aus 50 Fundstücken bestehende Komplex könnte die
Schmuckgarnitur aus dem Grab einer reichen vornehmen
Frau sein, wenn nicht wegen des besonders gut erhaltenen
Zustandes (vollkommen unversehrte Bernsteinperlen) und
der Zusammensetzung (z. B. der Eidring) der Verdacht auf­
käme, es handle sich um einen vergrabenen Familienschatz.
Es gelang auch Vertretern des Nationalmuseums nicht, über
das angebliche Grab an Ort und Stelle entsprechende Hin­
weise zu erhalten, was die Meinung bestärkt, daß es sich
auch um einen vor den Hunnen verborgenen ostgermani­
schen Schatz handeln kann.
Aus Silber gegossen und mit Goldblech überzogen. Die
Oberfläche ist mit Granaten in Kästchenfassungen und da­
zwischen als Ausfüllung mit angelöteten goldenen Kügel-
chen (Granulation) verziert. Die Fibel wird von gekerbtem
Golddraht umrahmt, dünner Perldraht umfaßt auch die
einzelnen Fassungen. Die abgebildete Fibel ist die kleinere
des Paares.
Länge 12,5 cm. MNM Inv.-Nr. 16.1926.1.
N. Fettich. IPEK l, 1926, 267, Taf 19/3, Alföldi, Hunnen­
zeit, 72-73, Taf. X rechts oben.
26. Würde anzeigender Eidring
Rábapordány-Palyidomb, Komitat Györ-Moson-Sopron
(1925)
Was seine Funktion, seine Größe und seine Herstellungs­
art betrifft, so ist er mit dem Goldring aus dem II. Schatz von
Szilágysomlyó (vgl. Taf. 9) identisch.
Über einen Silberkern aus Silberdraht geflochtener Ring.
Wegen seines Durchmessers von 9,5 cm ist er ungeeignet, am
Arm oder Hals getragen zu werden, so daß er eine männliche
Insignie gewesen sein könnte. Die vergoldeten Silberanhan­
ger erinnern an Zikaden, dürften aber doch eher barbarische
Nachahmungen von Eichenblättern sein.
 MNM Inv.-Nr. 16.1926.3.
Fettich, IPEK 1, 1926, 267, Taf. 19/1, Alföldi, Hunnen-
zeit, 73-74, Taf. XI Mitte oben.
27. Halsschmuck
Rábapordány-Patyidomb. Komitat Gyór-Moson-Sopron
(1925)
Aus Goldblech gepreßt, an Spiralröttchen hängende ge­
preßte Blätter.
Länge der Blätter 2,3 cm. MNM Inv.-Nr. 16.1924.4.
N. Fettich. JPEK, 1, 1926, 267, Taf. 19/4, Alföldi. Hunnen­
zeit, 73, Taf. X, unten.
28. Bernsteinperlen
Rábapordány-Patyidomb, Komitat Gyór-Moson-Sopron
(1925)
Die insgesamt 13 Perlen fanden sich in auffallend gutem
Zustand. Durchmesser 5, 3,5, 2,5 und 2 cm. MNM Inv.-Nr.
16, 1926, 34-46.
N. Fettich, JPEK I, 1926, 267, Taf. 19/8-11, Alföldi.
Hunnenzeit. 74, Taf. XII.
29. Solidus des Theodosius II. (401-450) (Farbtafel XII)
Hódmezövásárhely-Szikáncs, Komitat Csongrád (1963)
Der im Jahre 408 als Siebenjähriger auf den Thron ge­
langte Kaiser ist eine tragische Figur in der hunnischen
Geschichte. Er war ein außergewöhnlich kultivierter Mann,
Liebhaber der Kunste und schönen Bücher, ein Rechtsge-
stalter, Museums-, Bibliotheks- und Universitätsgründer,
Freund der Literatur und der Philosophen. Die Kriege ha­
ben seine Herrschaft stark getrübt, er brachte sogar schwere
Geldopfer, um sie zu vermeiden. Auf seinen Goldmünzen ist
er im Panzerhemd, mit Federbuschhelm und einem Speer
dargestellt. Mit einer einzigen Ausnahme stellt er sich in
dieser Weise auch auf den von ihm stammenden 1404 Mün­
zen des Solidus-Fundes von Szikánes dar. Absichtlich wird
hier gerade diese Ausnahme wiedergegeben, nämlich in der
ihm zustehenden und würdigen kaiserlichen Pracht, in der
einen Hand eine Schriftrolle, in der anderen ein Kreuz hal­
tend. Prägung der Jahre 443/444, die jüngste Münze des
Fundes.
MNM, Münzsammlung Inv.-Nr. 28.1964.385.
K. Biró-Sey. Numizmatikai Közlöny 74-75, 1975/76, 9,
Taf. IV/461.
30. Solidus des Valentinianus III. (419-455)
Szikánes, Komitat Csongrád (1963)
Die Münze stellt den Sohn der Galla Placidia, Placidius
Valentinianus, im Alter von 20 Jahren dar. Zwar herrschte
er seit dem 25, Oktober 425 nominell neben seiner Mutter
(+ 27. November 450), doch im Schatten des Aetius, den er
454 eigenhändig umbrachte, blieb er eine unscheinbare Fi­
gur. Sein Leben, und damit auch die Herrschaft des Hauses
Theodosius, endete gewaltsam (16. März 455)
MNM. Münzsammlung Inv.-Nr. 28.1964.3.
K. Biró-Sey. Numizmatikai Közlöny 74-75, 1975/76, Taf.
11/30.
31. Die sogenannte Sirgesprägung des Valentinianus III.
Rückseite der auf Taf. 30. dargestellten Münze. Szikánes,
Komitat Csongrád (1963)
Die Varianten der in Ravenna und Rom geprägten Münz-
typen finden sich auch im Fund von Szikáncs. Auf der
273
Rückseite ist der Kaiser im Panzer dargestellt. In seiner
rechten Hand hält er ein Kreuz, in der linken eine Victoriafi-
gur, die dem Kaiser einen Siegeskranz reicht, mit seinem
rechten Stiefel tritt er auf eine menschengesichtige Schlange.
Die Rundschrift der Münze, VICTORIA AVGGG, verkün­
det bzw. erhofft den Sieg der drei Augusti, nämlich zu diesem
Zeitpunkt des Valentinianus III., des Theodosius II. und der
Honoria Augusta. Seit der irrtümlichen Interpretation in der
früheren, romantisierenden Fachliteratur (E. Babelon. Re­
vue numismatique 18, 1914, 302ff.) wird diese Münze in
historischen und populärwissenschaftlichen Werken immer
wieder als „Siegesmünze" aus dem Jahre 452 des Valentinia­
nus III. hingestellt, wobei mit dem Sieg der Rückzug Attilas
und mit der zertretenen, menschenköpfigen Schlange „natür-
lich" das Symbol des hunnischen Herrschers gemeint ist
Falb die in den Jahren 439/440 geprägte Münze überhaupt
den Sieg über einen äußeren Feind verkündet, so kann wohl
nur der Krieg gegen die Wandalen und mit der menschen-
köpfigen Schlange König Geiserich gemeint sein. Derselbe
Münztyp gehört auch zu den frühen Prägungen vor 450, mit
deren Hortung, gleichzeitig mit dem Schatz von Szikáncs,
also zur Zeit von Ruga und Bleda, auch die beiden ande­
ren Solidus-Schätze des Karpatenbeckens (Biňa/Bény und
Firtosch/Firtuşu) begonnen wurden. Sic sind also wie die
Münzen von Szikánes und der ähnliche Solidus von Kis-
tslek-Alsórét (E. Wicker, Halasi múzeum I. Kiskunhalas
1989, 27) offenbar in gleicher Weise mit dem den Hunnen im
Jahre 443 bezahlten großen „Goldregen" in Zusammenhang
zu bringen.
MNM, Münzsammlung Inv.-Nr. 28.1964.3.
K. Biró-Sey. Numizmatikai Közlöny 74-75, 1975/76, 8,
Taf. 11/30.
32. Solidus der lusta Grata Honoria, Schwester von
Valentinianus III.
Die Augusta war 32 Jahre all, als sie sich um Schulz an
Altila wandte. Die Münze stellt die Kaisenn mit dem mar­
kanten Profil einige Jahre vorher, im Herrscherinnenornat
dar.
MNM, Münzsammlung, Jankovich-Sammlung, 365, Un­
veröffentlicht.
33. ,,Attilas Münze" (Farbtafel XIII)
Nachahmung des Solidus von Theodosius 11, Sárospatak
Végardó, Komitat Borsod-Abaúj-Zemplén
Auf Avers: Theodosius II. mit Helm, im Panzer, mit
Lanze und Schild.
Auf Revers: Sitzende Frauengestalt der Constantinopolis
mit einem Kreuz in der Hand.
MNM, Münzsammlung Inv.-Nr. 122.1966.
Eine Nachahmung einer 430 geprägten Goldmünze, de­
ren richtiges Gewicht 4,42 g betrug, im Durchmesser jedoch
1 mm größer ist als der größte echte Solidus. Die fehlerhafte
Reversinschrift (XOT X + I + ПVJT X + XXI) ist die Ver­
zerrung des Datums VOT XXX MVLT XXXX. Von dem
wahrscheinlich 442 neugeprägten Typ gelangten unzählige
Solidi in das Gebiet des Hunnenreiches, im 445 verborgenen
Schatz von Szikánes wurden 911 Stuck gefunden.
Der Solidus von Végardó ist eine verhältnismäßig ge-
schickte Kopie des Vorbildes, die barbarischen Fehler der
Münzbilder und die sinnlosen Aufschriften (z. B. stall
THEODO steht TИCCOOO) fallen nur unter der Lupe auf, ein
solches Verkamen ist auch das auf der Rückseite der wahren
 Solidi gegen den Thron gestützte Schild oder die Buchstaben
OOAOO statt des Münzzeichens CONOB.
Eine Verwandte der Solidus-Nachahmung von Végardó
kam in Kápolnokmonostor (Copalnic-Mănăştur, Judeţul
Maramureş, Siebenbürgen. Rumänien) im einstigen Komi-
tat Szatmár zum Vorschein, aus der Umgebung von Frauen-
bach/Baia Mare, dem Siedlungsgebiet der hunnenzeitlichen
Gepiden im Szamostal. Das Gewicht betrug 4,50 g, sie war
also schwerer als der Solidus von Végardó (Abb. 27/2.)
Das gleiche Münzbild mit ähnlichen Mißverständnissen
und falschen Zeichnungen kam auf der Münze von Érmi­
hályfalva/Valea lui Mihai zum Vorschein. Der Solidus im
Mund des mit hunnenzeitlichem Langschwert mit Bernstein­
anhänger, hunnischem Kampfmesser, aber mit einem Schild­
buckel ausgerüsteten Schild begrabenen gepidischen Krieg­
führers war der Totenobolus. Vorbild war der IIIP XXXXN
GON XVII PP, d. h. gemäß der Revers-Rundschrift IMP
XXXXII COS XVII der von Theodosius 442/443 herausge­
gebene Solidus, ist aber viel schwerer (4,59 g) und 1 -1,5 mm
größer (Abb. 27/1).
Am wichtigsten für die Bestimmung der Münznachah­
mungen des Hunnenreiches ist der 1964 in Biňa/Bény-Berek
(Slowakei, Tschechoslowakei) in einem Gefäß verborgen
gefundene Schatz aus 108 Stücken. Unter den Münzen sind
diejenigen aus den Prägestätten von Valentinianus III. in
Rom, Mediolanum und Ravenna in der Überzahl (53 Stück,
in Szikáncs fand man nur 32) gegenüber den 40 Stück des
Theodosius II. Dieser Fakt macht wahrscheinlich, daß der
Hauptteil des Schatzes nach 445 gesammelt wurde, in jenen
Jahren, als das Weströmische Reich ebenfalls zur Entrich­
tung eines regelmäßigen Tributs gezwungen war. Daß sie im
Fund von Szikáncs noch nicht, wohl aber der Solidus von
Theodosius II. vom Typ VICTORIAAVG im Münzschatz
von Firtosch (einst Udvarhelyszék, Siebenbürgen, Rumä­
nien) schon verborgen waren, sowie die aus dem Schatz von
Szikáncs ebenso fehlenden Prägungen der östlichen und vor
allem westlichen Kaiserinnen (je ein Stück der Aelia Eudocia
[+460], Galla Placidia [+450], datiert sie in die Jahre nach
Attilas Tod und der Auflösung des Hunnenreiches
(453-455).
Im Schatz von Bíňa/Bény sind im Stil der Solidi von
Végardó und Érmihályfalva mit zwei verschiedenen Präg­
stöcken gefertigte zwei Solidus-Nachahmungen des Theodo­
sius II. mit der Reversrundschrift GLOR ORVIS TERRAR
zu finden, mit verzerrter Avers- und Reversaufschrift, letzte­
re ungefähr in der Form ­ clasice 1, 1931, 2-3, Abb. 5 - an beiden Stellen als „barbari­
der gibt es im Fund von Szikáncs insgesamt nur zwei, sie
kommen aber auch unter den Münzen von Firtosch vor, die
auf uns überkommen sind. Auffallend barbarisch ist die
Reversdarstellung des Kaisers mit Labarum in der rechten
und einem Globus mit Kreuz in der linken Hand (Abb.
27/3). Die Nachahmungen von Bíňa/Bény haben ein Ge­
wicht von 4,50 und 4,51 g und sind im Durchmesser etwas
größer als der Durchschnitt, 21 mm.
In Kenntnis der Zusammensetzung des Schatzes von Bí­
ňa/Bény an der Gran ist es jammerschade, daß von dem
Parallelschatz des Eipelgebietes, dem „mehr als hundert"
Solidi des Theodosius II. enthaltenden, in Sóshartyán-
Aranyosgödör( = Goldgrube!) im Komitat Nógrád in den
1870er Jahren entdeckten Fund (J. Hampel, AK XIII/2, 1880,
65), nur zwei Solidi aus der Emission 442/443 mit der Revers-
rundschrift IMP XXXXII COS XVII ins Museum gelangt
sind (MNM, Münzsammlung 130,1875, von einem Stifter aus
274
Ecseg aus der „Umgebung", und MNM RN 86, 1911, 245,
von einem Sammler aus Szécsény). Es ist durchaus nicht
auszuschließen, daß auch Nachahmungen darunter waren.
Die gleichförmige, etwas barbarische Umrahmung der
gezeigten Solidus-Nachahmungen, die ähnlichen Fehler der
Bilder und Aufschriften beweisen, daß sie mit in einer barba­
rischen Werkstatt gravierten Prägstöcken hergestellt wur­
den, es handelt sich also um eine planmäßige Münznachah-
mungstätigkeit. Diese Werkstatt ahmte auf einmal minde­
stens dreierlei Solidi des Theodosius II. nach, und zwar
serienmäßig, wie aus den Exemplaren von Biňa zu ersehen
ist. Die in dieser Werkstatt hergestellten Münzen haben
nichts mit den Nachprägungen von Theodosius II. zu tun,
die aus dem Reichsgebiet oder der westgermanischen Welt
bekannt sind.
Da bis 449 die ost- und weströmischen Geldsummen
pünktlich am hunnischen Hof eintrafen, war eine Nachprä­
gung nicht nötig, unter den 1439 Solidi von Szikáncs findet
sich keine einzige falsche Münze. Im Schatz von Bíňa/Bény
kommen jedoch bereits zwei Nachahmungen vor, also wur­
den sie zwischen 450 und 453 hergestellt. Eine spätere Zeit
kommt nicht in Frage, aus dem Karpatenbecken ist nämlich
keine einzige falsche Marcianus-, Leo- oder Zeno-Prägung
bekannt! Im Namen von Theodosius II. wurden wohl kaum
nach 450 Münzen geprägt, also entstanden sie wahrschein­
lich von der zweiten Hälfte des Jahres 450 an. Die Prägestät-
te arbeitete höchstwahrscheinlich am Hofe Attilas zur Zeit
der Vorbereitungen auf den gallischen Feldzug. Die in Ge­
wicht und Feinheit des Goldes fehlerlosen, hinsichtlich ihrer
Größe geradezu anziehend wirkenden Münzen wurden -
worauf man aus ihrer Verbreitung schließen kann - den
Militärführern der germanischen Verbündeten (Gepiden,
Sweben) zugeschickt, um den Anschein zu erwecken, der
Tribut des Theodosius II. für das Jahr 450 sei noch eingetrof­
fen, die in den fernen Westen ziehenden germanischen Krie­
ger und ihre daheimbleibenden Familienmitglieder hätten
also nichts von den Oströmern zu befürchten.
Végardó: K. Birá-Sey, A Contemporary Counterfeit
Coin of a Solidus of Theodosius II. FoliaArch 19, 1968,
99-103, nach Abb. 51/1-2.
Kápolnokmonostor/Copalnic-Mănăştur: E. Chirilă-A.
Socolan, Tezaure şi descoperiri monetare din colecţia Mu­
zeului Jude|ean Maramureş, Baia Mare 1971, 72.
Érmihályfalva/Valea lui Mihai: M. Roska, ArchÉrt 45,
1930, 230, Abb. 148/5. Ders., Anuarul institutului de studii
sche Nachahmung". Der Münzkatalog von L. Huszár (Acta
ArchHung 5, 1955, 75, Nr. 141) erwähnt ihn mit Druckfehler
in der Gewichtsangabe (0,590 g), so ging er in der falschen
Form von 5,9 g in die numismatische Literatur ein: A. Săşia-
nu, Ancient Coinage in Western and Norlh-Western Roma­
nia, Oradea 1980, 180. Nr. 143.
Biňa/Bény: E. Kolníková, Numismatický Sborník 10,
1968, 5-50, Taf. I-X, über die zwei gefälschten Solidi 43 und
Taf. IX, Nr. 107-108. Unsere Abbildung wurde nach Dies.,
Rímske mince na Slovensku. Tatran 1980, 89, 116, Abb. 68
angefertigt.
Firtosch/Firtuşu-Keselyütetö(1831): S. Ferenczi, Firtos-
vár aranyéremlelete [Der Goldfund von Firtosvár], Székely­
ség IV, 1934, Nr. 7-8, 1-16. Ders., Siebenbürgische Viertel-
jahrsschrift 62, 1939, 59-78.
Sóshartyán: Pintér, ArchÉrt 7, 1887, 433. G. Fehér, Folia
Arch 6, 1954, 93, Taf. 22/2.
34. Hunnischer Kupferkessel
Hőgyész-Kaposvölgy, Komitat Tolna (1891)
Der Kessel wurde zwischen Hőgyész und Regöly, am
rechten Ufer des Kapos-Flusses, zwischen den heutigen
Bahnhöfen Szakály und Regöly, von einem Pflug aus dem
Torf ausgeackert. Die Fundortangaben stammen von
M. Wosinsky, der den Kessel sofort an sich nahm, ihn
veröffentlichte und dann dem Ungarischen Nalionalmuseum
übergab. Im Museum wurde der Kessel nur mit der Fundort­
angabc „Komitat Tolna" inventarisiert. Aus diesem Grund
tauchten in der Fachliteratur später andere - falsche - Fund­
ortangaben wie Pincehely und Simontornya auf. Vor kurzem
wurde sogar als Fundort Kurd, ja sogar ,,Kurdcsibrák"
verbreitet, wobei eine Verwechslung mit dem „Bronzekessel"
MNM Inv.-Nr. 64. 1886 vorliegt, einem bronzezeitlichen Ge­
fäß aus dem Kurder Depotfund, das bereits früher in das
Nationalmuseum gelangte. Die Torfüberreste an einer Seite
und am Unterteil des Kessels von Hőgyész bedeuten keines­
wegs, daß er im Moor versenkt worden war. Der Boden
bekam durch starkes Feuer ein Loch, der Henkel brach
angeblich bei der Auffindung ab.
Der Kessel wurde zusammen mit den Aufsätzen in zwei
Teilen gegossen und nachträglich zusammengeschweißt.
Von dem ursprünglich am Unterteil angeschweißten zylin­
drischen Ringfuß blieb nur ein Teil erhalten.
Gesamthöhe 52 cm. Durchmesser 30-33 cm. Gewicht
16 kg. MNM Inv.-Nr. 79,1891.
M. Wosinsky. ArchÉrt 11, 1891, 427-429, Abb. 1. Ein
gutes Foto vom Unterteil bei Z. Takács. Ostasiatische Zeit­
schrift 4, 1915/16, 177, Abb. 3, Ausgezeichnete Aufnahmen
von drei Seiten brachte Fettich, 1940, 246, Taf. XI/la-b und
XII/1, Dieselben Aufnahmen bei I. Bona, Katalog Nibelun­
genlied. 303, Abb. 2a-c. GHA 165, III. I.
35. Hunnischer Kupferkessel
Umgebung von Várpalota, Komitat Veszprém (1958)
Die Fundumstände und der genaue Fundort sind bis
heute unbekannt. Der in der ersten Veröffentlichung ge­
nannte Fundort Bántapuszta konnte nicht verifiziert wer­
den, der neuestens aufgekommene Ort Bérhegy scheint viel
wahrscheinlicher zu sein.
Der Kessel wurde zusammen mit den Aufsätzen in zwei
Teilen gegossen und dann zusammengeschweißt. Der Fuß­
ring wurde gleichzeitig verfertigt, mit drei stangenartigen
und dann verhämmerten Nieten am Unterteil befestigt und
schließlich noch verschweißt. Die Verunreinigungen des zur
Herstellung des Kessels verwendeten Kupfers sind mit denen
des Kessels von Hőgyész verwandt. Trotzdem ist es unwahr­
scheinlich, daß die beiden Kessel Produkte derselben Werk­
statt sind.
Gesamthöhe 57,7 cm, davon Höhe des Fußringes 9,1 cm.
Gewicht 20,15 kg. MNM Inv.-Nr. 61.40.1.
Z. Takács. Acta OrientHung 9, 1959, 85, Abb. 1. I. Kov­
rig. FoliaArch 23, 1972, 95-100. Abb. 3-8.
36. Hunnischer Kupferkessel
Törtel-Czakóhalom. Komitat Pest (1869)
Wurde beim Pflügen in geringer Tiefe am Fuß des obenge­
nannten Hügels, einer urzeitlichen Siedlung (?) oder eines
Kurgans, gefunden. Die mit dem Kessel eingelieferten Ton­
scherben und Tierknochen sind älter. Die an der Fundstelle
10 Jahre später durchgeführten Nachgrabungen verliefen
bezüglich des Kessels ergebnistos; auf dem Czakó-Hügel
275
und in der Umgebung wurden nur sarmatische Tonscherben
gefunden (J. Wagner, ArchÉrt XIII, 1879, 366. B. Balanyi,
Studia Comitatensia 2, 1973, 18, 22 und Anm. 35). Der
Kessel kam in Bruchstücken zutage, die das Nationalmu-
seum zusammensetzen ließ. An der Außenseite des Unter­
teils fanden sich Rußnecken, am Boden sind auch heute noch
Brandspuren zu erkennen. Der Kessel ist unten an zwei
Stellen ausgebrochen oder geschmolzen, der Rand ist unvoll­
ständig.
Der Kessel wurde in vier Teilen gegossen, wobei der
Oberteil mit den Aufsätzen und der Unterteil separat verfer­
tigt und sodann mit den zwei anderen Teilen zusammenge­
fügt wurden. Sein schlanker Fuß von ähnlicher Proportion
wie jener des Kessels von Várpalota ist abgebrochen und
verschollen. Doch ist genau zu erkennen, daß er an dem
Unterteil angelötet war.
Gesamthöhe (mit Henkel) 88-59 cm, Randdurchmesser
46-48 cm. Gewicht 41 kg. MNM Inv.-Nr. 22.1869.1.
Fl. Rómer. ArchÉrt II. 1869/1870, 49-50, 290-292, Abb.
2. Ders., ArchÉrt III, 1870, 114-115, Von den Fundumstän-
den wußte noch F. Pulszky. ÉTK 14, 1891, 15-16. Er stellte
fest, daß der Kessel zwar gewaltsam zerbrochen worden war.
die wertvollen Bruchstücke aber nicht eingeschmolzen, son­
dern sorgsam eingesammelt und vergraben worden waren.
All dies weist auf sakrale Tätigkeit hin. Ein genauer Plan der
Fundstelle bei B. Pósta. ArchÉrt 16, 1896, 34-35 und Karte.
Ein Foto des Kessels von unten mit der Stelle des abgebro­
chenen Sockels bei Z. Takács. Ostasiatische Zeitschrift 4,
1915/1916, 177, Abb. 3, Ausgezeichnete Fotos von drei Sei­
len bei Fettich 1940. 246, Taf. X/l-la und X11/2, Vgl. noch
I. Bóna, Katalog Nibelungenlied. 301-304, Abb. la-b.
37. Colddiadem (Farbtafel XIV)
Csorna, ehemalige Ziegelei der Propstei, Komitat Györ-
Moson-Sopron (1887)
Wurde südwestlich von der Gemeinde in 180 cm Tiefe auf
der Stirn eines N-S-orientierten Frauenskelettes gefunden.
Am Schädel fanden sich noch grüne Palinaspuren und eine
Kopfverletzung. (Vgl. Abb. 12, Regöly). Als zweite Beigabe
stand hinter dem Schädel noch ein grauer Topf oder besser
ein Krug mit „schmalerer Öffnung", der jedoch verloren­
ging.
Gepreßtes Goldblech, auf ein einst mit ihm zusammen­
gepreßtes, bereits zerfallenes Bronzeblech aufgezogen. Das
Diadem ist in der oberen Reihe und in der Mitte in Oval- und
Rundfassungen durch rote Granate und einen großen Kar­
neol verziert, darunter in drei Reihen in der Form der Steine
angepaßten Kästchenfassungen Granate, die im Mittelteil
des Diadems durch einige größere Fassungen mit grünem
Glas und an den Rändern durch runde Fassungen mit wei­
ßem Glas und viereckige Fassungen mit Bernsteineinlage
bunter gestaltet sind. Das Diadem ist beschädigt, fragmen­
tiert und ergänzt.
Ursprüngliche Länge (ca.) 29 cm. heutige Länge 26,7 cm,
größte Breite 4,2cm. MNM Inv.-Nr. 55,36,1, - früher in
einer Privatsammlung. Der jetzige Erhaltungszustand des
Diadems ist das Ergebnis der von G. Báthy durchgeführten,
von I. Kovrig geleiteten künstlerischen Restaurierung.
A. Lakner. ArchÉrt 9, 1889, 263-264, Abb. IV. Alföldi.
Hunnenzeit, 76, Taf. VIII. - Der Diadem-Grabfund hat
nichts mit einem weiteren, in Hampels Berichten und von
Alföldi veröffentlichten Grabfund mit Fibel und Spiegel des
5. Jahrhunderts zu tun, der in den Jahren 1888/1889 in einer
anderen Schottergrube südöstlich von Csorna aufgedeckt
worden ist, wie das von M. Párducz, Der gotische Fund von
Csongrád. Dolgozatok-Szeged 14, 1938, 131, schon längst
geklärt wurde. Neuere Aufarbeitung: I. Kovrig, Das Diadem
von Csorna. FoliaArch 36, 1985, 107-148, Abb. 1-3 und 5.
38. Detail des Diadems von Csorna (Farbtafel XV)
39. Teil der Goldblechverkleidung einer Tierfigur
Árpás-Dombiföld, Szérűskert, Komitat Györ-Moson-
Sopron(1981)
Diese neben der Wand eines römischen Gebäudes einge­
grabene reiche Einzelbestattung aus der Hunnenzeit stellt
einen neuen bedeutenden Beitrag zur Geschichte der Hun-
nenherrschaft in Westpannonien dar. Dank dem freundli­
chen Entgegenkommen der Ausgräber kann an dieser Stelle
der Kopfteil eines Goldbleches, das ursprünglich eine aus
Holz geschnitzte Figur bedeckte, vorgestellt werden. Sic ist
mit den goldenen Pferde- oder Hirschkuhfiguren aus Nowo­
grigorewka (Abb. 52) und Beljaus (Abb. 59) verwandt. Die­
se, zusammen mit dem Goldblech von Kysylkajnartöbe
(Abb. 44) sind vorzügliche, nur mit den Kupferkesseln ver­
gleichbare Beweise für die Hunnenbewegung. Die goldenen
Tierfiguren gewähren zum ersten Mal Einblick in den in
Asien wurzelnden Tierkult der Hunnen. Der Zusammen­
hang der Tierfiguren mit der im Kurgan 6 der klassischen
Begräbnisstätte der asiatischen Hunnen von Nojon-ul (Noin
Ula) gefundenen, mit Lack überzogenen, 16 cm hohen höl­
zernen Pferdefigur und der aus Holz geschnitzten, 11 cm
hohen Hirschkuhfigur ist nämlich offensichtlich (C. Trever,
Excavations in Northern Mongolia, Leningrad 1932, 48-49,
60, Taf. 30/2 und 32/1), ebenso mit der im Kurgan 1 von
Kotandi/Katanda im Altaigebiet 1865 gefundenen, 8 cm ho­
hen, aus Holz geschnitzten Pferdefigur (M. Grjasnow und A.
Bulgakow, Drewneje iskusstwo Altaja, Leningrad 1958, 6, 93
und Taf. 3). S. W. Kiselew (Drewnaja istorija Jushnoj Sibiri,
Moskau 1951, 341, Taf. 31/6-7, 10-11) hält diese Figuren für
die Ausrüstung eines Schamanen bzw. für Anhänger einer
Schamanenkleidung. Obwohl diese Bestimmung der golde­
nen Tierfiguren, die ursprünglich Holzplastiken bedeckten,
zur Zeit nicht nachweisbar ist, so kann darüber doch kein
Zweifel bestehen, daß sie Religionsdenkmäler der nach Eu­
ropa gelangten Hunnen sind. In den Kurganbegräbnisstät-
ten im Altaigebiet kamen letztlich solche Mengen dieser
Denkmäler aus dem 5. Jahrhundert v.Chr. bis zum 1. Jahr­
hundert n.Chr. (Ulandrik I.-IV. Begräbnisstätte, Taschanta
I.—II. Begräbnisstätte) zum Vorschein, daß man sie als allge­
mein charakteristische Religionssymbole verstehen muß.
W. D. Kubarew, Kurgany Ulandrika, Nowosibirsk 1987,
Abb. 38-39, 40, 43, Taf. 4/4, 9/3, 14/8-9, 42/5, 48/4, 50/5-6,
52/12, 59/1-8, 75/34, 86/17, 19,22, 96/9, 11.
Győr, Xantus János Museum. Unveröffentlicht.
E. T. Szönyi, ArchÉrt 109, 1982, 298.
40. Schnallen und Zikadenfibeln
Kistokaj-Homokbánya, Komitat Borsod-Abaúj-Zemplén
(1972)
Aus einem zerstörten Grab kamen ein Henkelkrug mit
vorzüglicher Glättverzierung und eine silberne Schuhschnal­
le mit unverziertern Beschlag zutage. Nach ihrer Form und
Größe entspricht sie u. a. der von Zics, Komitat Somogy
(MNM Inv.-Nr. 121.1907; Alföldi, Hunnenzeit, 86, Taf.
XXXIV/I - publiziert als von unbekanntem Fundort). Ähn­
276
liche silberne Schuhschnalle findet sich auch im Grab von
Lengyeltóti (vgl. Farbtafel XXII.).
1. Silberne Stiefelriemenschnalle mit viereckigem Beschlag.
Gesamtlänge 3,1 cm. HOM Inv.-Nr. 73, 24,64,
2. Gürtelschnalle aus Silber. Am Rand des mit Goldblech
überzogenen Beschlags Filigran nachahmender gepreßter
Perlendekor, auf der Oberfläche rote Steineinlagen in acht
unregelmäßigen Fassungen.
Gesamtlänge 4,7 cm. HOM Inv.-Nr. 73,24,65,
Ebenfalls aus einem zerstörten neueren Frauengrab:
3. Zikadenfibelpaar aus gegossenem Silber mit abgenutzter
Feuervergoldung.
Länge 3,7cm. HOM Inv.-Nr. 73.24.66.1-2.
4 . - 6 . Ovale Silberschnalle ohne Beschlag. Zur Riemenbefe-
stigung dienten Silbernieten mit Köpfen in der Form des
abnehmenden Mondes. Durchmesser der Schnalle 2,6 cm,
der Nietköpfe 1 cm. HOM Inv.-Nr. 73.24.68 und 73.24.67.
1-2: Schnalle und Nieten sind mit jenen aus den Zikaden­
gräbern von Csömör und Bakta/Nagybakta verwandt.
Unpubliziert. Über die Fundumstände: J. Gádor-M. Hel­
lebrandt, HOMÉ 12, 1972, 600-601. Der Krug abgebildet in
J. Gádor, A Herman Ottó Múzeum. Miskolc 1979, 12,
Abb. 40.
41. Silberschnallen
Szirmabesenyő-Hátsóföld, Komitat Borsod-Abaúj-Zemplén
(1950)
Die Silberschnallen des mit einem zweischneidigen
Schwert mit Bernsteinanhänger und einem einschneidigen
Kampfmesser (vgl. Abb. 61) ausgestatteten Kriegers mit
artifiziell deformiertem Schädel weisen nicht nur auf den
niedrigeren Rang des Toten, sondern können auch insofern
als lehrreich bezeichnet werden, als sie die typologischen
Gleichstücke der zellenverzierten Goldschnallen der Vorneh­
men sind, die auf die Vorereignisse in der Wolgagegend und
in Zentralasien zurückgehen.
1. Ovale Gürtelschnalle aus Silber ohne Beschlag.
Durchmesser 4,4 cm. HOM Inv.-Nr. 53.1197.3.
2. Silberschnalle vom Schwertriemen. Auf dem runden Be­
schlag eine Niete mit rundlichem Kopf. Länge 3,2 cm.
HOM Inv.-Nr. 53.1197.2.
3. Silberne Stiefelriemenschnalle vom linken Knöchelbe-
reich. Ähnlich der vorigen, jedoch etwas kleiner, der Niet­
nagel fehlt.
Länge 3 cm. HOM Inv.-Nr. 53.1197.1.
G. Megay, ArchÉrt 79, 1952, 132-133, Taf. XXV/3-5.
42. Krug
Szirmabesenyő-Hátsóföld, Komitat Borsod-Abaúj-Zemplén
(1950)
Der hinter dem Kopf des mit Schwert ausgestatteten
Kriegers deponierte derbe Henkelkrug ist ein gutes Beispiel
für die barbarischen Varianten der antiken Krugform aus
dem 4.-5. Jahrhundert. Grau, schlecht gedreht, dickwandig,
am Hals kaum sichtbare Spuren der Glättverzierung.
Höhe 22,5 cm. HOM Inv.-Nr. 53.1197.10
G. Megay, ArchÉrt 79, 1952, 132-133, Taf. XXIV/2.
43. Scheidenmundbeschlag eines Schwertes
Pécs, Nagykozár-Üszögpuszta, Komitat Baranya (1900)
Fundumstände siehe bei Abb. 47.
Goldplatte in 16 unregelmäßigen Zellenfassungen, in zwei
Reihen Almandinverzierung. Gesamtlänge 12,5 cm, an den
Enden Nietenspuren. Zusammengelegt, wiederhergestellt.
Länge 5,4 cm. Breite 2,4 cm. JPM Inv.-Nr. 956/4a.
J. Hampel. ArchÉrt 20, 1900. 104-105, Nr. 18. Alföldi.
Hunnenzeit. Taf. H I / 1 .
44. Speerspitze
Pécs, Nagykozár-Üszögpuszta, Komitat Baranya (1900)
Aus geschmiedetem Eisen. Ihrer Form nach ist sie ein
auffallend guter Vorläufer der aus Asien stammenden, früh-
awarischen Speerspitzen. In hunnischen Gräbern und ande-
ren Funden kommt die Lanzenspitze nur selten vor, offenbar
darum, weil die Lanze des Verstorbenen auf sein Grab ge-
steckt wurde. Die einzige annähernde Parallele findet sich im
Woschod-Fund von Pokrowsk. Vgl. dazu die Literatur bei
Abb. 22/1.
Länge 27,9 cm. JPM Inv.-Nr. 956,1,
J. Hampel. ArchÉrt 20. 1900, 99. Nr. 1. Alföldi. Hunnen-
zeit. Taf. II/1.
45, Knebeltrense
Pécs, Nagykozár-Üszögpuszta, Komitat Baranya (1900)
Die mit der Schmiedezange geschickt gerippten Knebel
der Eisentrense sind mit Goldblech überzogen.
Gesamtlänge 15,5 cm. Länge der Knebel 10,1-10,2 cm.
JPM Inv.-Nr. 956, 2.
J. Hampel. ArchÉrt 20, 1900, 99, Nr. 2. Alföldi, Hunnen-
zeit. Taf. I/5.
46. Sattelbeschlag
Pécs, Nagykozár-Üszögpuszta, Komitat Baranya (1900)
Goldblechüberzug vom vorderen Ende eines Sattel-
breites mit ungewöhnlicher Verzierung, nämlich einem
aus gepreßten schnurartigen Linien bestehenden Netzmu-
ster - das einzige Gegenstück ist das Sattelbeschlaßfrag-
ment aus Pannonhalma. Die Löcher an den Rändern
weisen auf den rippenartigen Rahmen und die Befesti-
gung der Blechbesätze.
Unvollständige Breite. Höhe 7 cm. JPM Inv.-Nr. 956,6a.
J. Hampel. ArchÉrt 20, 1900, 103, Nr. 10. Alföldi. Hunnen-
zeit, Taf. IV/14, Gegenstück von Pannonhalma: P. Tomka.
Acta ArchHung 38, 1986, 443, Abb. 19 - als Schuppen-
muster.
47. Goldblechverkleidimg vom Ende eines kleinen Bogens
Pécs. Nagykozár-Üszögpuszta. Komitat Baranya (1900)
Das Goldblech kam bruchstückhaft und in verbogenem
Zustand in das Museum und zerfiel später weiter. Die von
Gy. László richtig erkannte Funktion wurde durch die Gold-
blechverkleidung von Bátaszék (vgl. Taf. 54 und Abb 50)
bestätigt, wodurch auch die Ergänzung des Stückes er-
möglicht wurde (vgl. Abb. 47). Die radialen Knitterun-
gen am Unterteil des Bleches sind auf das Umbiegen zu-
rückzuführen, die augenartigen Löcher aber stammen
von der Befestigung des Goldbleches auf dem wahr-
scheinlich aus Holz gearbeiteten Bogen. Aufgrund dieser
technischen Spuren interpretierte Fetlich das Blech als
Dolchscheidenortband, das in einer bärtigen Männer-
maske endete.
Gegenwärtige Länge 10,7 cm. Breite 3,1 cm. JPM Inv.-
Nr. 956.4c.
J. Hampel. ArchÉrt 20. 1900. 101-102, Nr 8. Alföldi.
Hunnenzeit, Taf. VI/15. Fettich. Nagyszéksós. 17I-177, Taf.
LVIII/9.
277
48. Pferdegeschirrdekor
Pécs, Nagykozár-Üszögpuszta, Komitat Baranya (1900)
Die halbmondförmigen, mit Enden aus hellem Gold ge-
preßten Bleche in einem Hängeteil sind mit den osthunni-
schen Pferdegeschirranhängern eng verwandt. Zusammen
mit einer Bronzeunterlage waren die Bleche auf Riemen
aufgenietet.
Breite 3 cm. PJM Inv.-Nr. 956.5b.
J. Hampel. ArchÉrt 20, 1900,106-107, Nr. 31-32. Alföldi.
Hunnenzeit. Taf. IV/8-11.
49. Blattförmiger Anhängerbeschlag eines Zaumzeuges
Pécs, Nagykozár-Üszögpuszta, Komitat Baranya (1900)
Der Form nach kennen wir mehrere östliche Parallelen
(vgl. z. B. Abb. 52), die Blattaderung nachahmende gepreßte
Verzierung ist jedoch einmalig. Die Bleche wurden aus hel-
lem Gold verfertigt, auf Bronze aufgebracht und am oberen
Ende mit zwei Nieten am Riemen befestigt.
Länge 7,6-8 cm. JPM Inv.-Nr. 956.5a.
Hampel. ArchÉrt 20, 1900, 103, Nr. 11-12, Alföldi. Hun-
nenzeit. Taf. V / 1 .
50. Riemenzungen
Pécs, Nagykozár-Üszögpuszta, Komitat Baranya (1900)
Bei den Hunnen ebenso wie auch später bei den Awaren
dienten diese Riemenzungen als Gürtel- und Zaumzeug-
riemenenden (vgl. Abb. 52 und 58). Die aus hellem Gold-
blech gepreßten Stücke hatten ursprünglich eine bronzene
Einlage.
Länge 5,4-5,6 cm. JPM Inv.-Nr. 956.7c.
J. Hampel. ArchÉrt 20, 1900, 105, Nr. 29, Alföldi. Hun-
nenzeit, Taf. III/19-21.
51. Goldblechbeschlag ton der Vorderseite einer Schwertscheide
Pécs, Nagykozár-Üszögpuszta, Komitat Baranya (1900)
Der in das Museum gelangte, fragmentierte, ursprünglich
45,4 cm lange Überrest gehört zu den Schwertern, deren
Scheide großenteils mit Goldblech überzogen war (Kertsch,
Altlußheim).
Breite 5 cm, zusammen mit dem Umschlag 6,3 cm. JPM
Inv.-Nr. 956.4b.
J. Hampel. ArchÉrt 20, 1900, 101, Nr. 7. Alföldi. Hunnen-
zeit. Taf. II/1-2.
51. Riemenbeschläge
Pécs, Nagykozár-Üszögpuszta, Komitat Baranya (1900)
Ihre Größe und Verzierung ist genauso unterschiedlich
wie bei vielen ihrer östlichen Parallelen (vgl. z. B. Abb. 52
und 58). Einige besitzen in unregelmäßigen Fassungen Al-
mandineinlagen. Sie wurden aus hellem Gold gepreßt und
waren zusammen mit einer Bronzeunterlage jeweils an bei-
den Enden an die Riemen genietet.
Länge 4,5-3,5-3,1 cm. JPM Inv.-Nr. 956.7b. f. g.
J. Hampel. ArchÉrt 20, 1900, 105, Nr. 21-27. Alföldi.
Hunnenzeit. Taf. III/5-18.
53. Goldbeschläge eines Schwertes
Bátaszék-Iskolaudvar, Komitat Tolna (1965)
Bei der Anlage eines Wusserleitungsschachtes im Hof der
Volksschule Nr. 2 (Kossuth L. u. 38-42) wurden von Arbei-
tern in 70 cm Tiefe ein Eisenschwert und daneben elf Gold-
gegenstände gefunden. Zwei weitere, nämlich eine kleinere
Schnalle und eine tropfenförmige Edelsteinfassung, kamen
 vor der Kontrollgrabung beim Aussieben der ausgeworfenen
Erde zum Vorschein. Daraufhin wurde vom Museum Szek­
szárd ein 160 x 260 cm großer Suchschnitt angelegt, „doch
fand man weder ein Skelett noch andere Funde". Jedoch
konnte festgestellt werden, daß die 140 cm tiefe, nur 120 cm
westlich der Schwertfundstelle gefundene Grube aus dem
vorigen Jahrhundert nichts mit dem Fund zu tun hat (aus
dem Originalbericht von Gy. Mészáros vom 9, April 1966).
Die mit dem Fund von Pannonhalma des Jahres 1979 voll­
kommen übereinstimmenden Fundumstände können nicht
genug hervorgehoben werden, deshalb ist es bedauerlich,
daß der Ausgräber in seinen gedruckten Berichten die Fund­
umstände veränderte, indem er die Theorie aufstellte, das
Schwert und die Goldgegenstände seien „Beigaben des be­
reits Ende des vorigen Jahrhunderts gefundenen und aufge­
wühlten Körpergrabes" und auch die Neufunde seien „zu­
sammen" mit menschlichen Knochenüberresten zutage ge­
kommen. (Gy. Mészáros, Régészeti Füzetek I. 19, 1966, 35,
Nr. 45; ArchÉrt 93, 1966, 297, Nr. 45).
Eine entscheidende Rolle bei diesem Irrtum spielte der
Ende des vorigen Jahrhunderts in die Budapester Anthropo­
logische Sammlung gelangte künstlich deformierte Männer­
schädel von Bátaszék. Dieser ist mit den dazugehörigen
Angaben nach dem Zweiten Weltkrieg angeblich verschol­
len. Erhalten blieben nur die falschen Angaben von L. Bar­
tucz, der das Vorkommen des Schädels und dessen Übernah­
me durch das Museum auf das Jahr 1890 festsetzte, jedoch
bezüglich des Fundortes und Spenders richtige, wenn auch
etwas unklare Angaben veröffentlichte: A magyar ember IV.
A magyarság antropológiája (Der ungarische Mensch IV.
Anthropologie des Ungartums), Budapest 1939, 451 und
Abb. 287, Die Fundortangaben stimmen auch schon deswe­
gen, weil er die diesbezüglichen Informationen von dem mit
dem Ort vertrauten M. Wosinsky übernommen hat. Párducz,
der sich ausschließlich auf Bartucz stützte (Hunnenzeit, 24,
Nr. 27), war ebenso wie den Forschem, die den deformierten
Schädel von Bátaszék mit dem Fund von 1965 in Zusam­
menhang brachten, entgangen, daß über die tatsächlich im
Winter 1895/1896 aufgedeckten „Bátaszéker" Gräber gleich­
zeitig zwei wichtige Berichte erschienen waren. Der eine
Bericht stammt von Wosinsky (Tolna vármegye az őskortól
a honfoglalásig [Komitat Tolna von der Urzeit bis zur Land­
nahme], Budapest 1896, 864-865), der persönlich an der
Fundstelle anwesend war, der andere vom Freund des Arztes
Dr. B. Kovács, der die Funde rettete {J. F. Fetzer, ArchÉrt
16, 1896, 94-95). Diese zwei zeitgenössischen Berichte stim­
men überein und ergänzen einander. Von Wosinsky erfahren
wir, daß die von Fetzer schrittgenau angegebene Fundstelle,
die Ziegelfabrik von Bátaszék, eigentlich schon „zur Gemar­
kung von Alsó-Nyék gehörte". „Neben dem einen in der
Ziegelei aufgedeckten, auf dem Rücken liegenden Skelett
fand man Gefäßbruchstücke und Teile eines verrosteten
Eisenschwertes. Der makrokephale (deformierte) Schädel
dieses Skelettes wurde in das Anthropologische Museum in
Budapest geschickt. Nur einen Schritt davon entfernt kam
in 2 m Tiefe noch ein sehr vermodertes Skelett in gestreckter
Rückenlage zum Vorschein. In der rechten Hand lagen
Bruchstücke eines Knochenkammes." Über den „in 2 m
Tiefe gefundenen" Silberschmuck des zweiten, reichen
Frauengrabes, den Dr. Kovács bereits bruchstückhaft den
Findern abgekauft hatte, berichtet Fetzer in allen Einzelhei­
ten. Er beschreibt den bei Kovács gesehenen und nicht in das
Museum gelangten zweiseitigen Kamm sowie auch das Ei-
278
senschwert, ohne allerdings zu erwähnen, daß es zu dem
anderen Grab gehörte.
Bartucz erinnerte sich 1939 offenbar nicht mehr an seinen
in der Presse ein Jahrzehnt früher veröffentlichten Artikel
(Torzított koponyák) [Deformierte Schädel], Képes Ma­
gyarság vom 26, April 1928, Beilage 17, S. 3), in welchem
er ein vorzügliches Foto vom Bálaszéker Schädel brachte.
Auf dem Foto ist der auf dem Schädel angebrachte Text
gut lesbar: „Geschenk von Dr. Bálint Kovács aus Bátaszék,
6, Febr. 1896," Schon Fetzer deutete an, daß Dr. Kovács
„die Schmuckstücke von Bátaszék dem Nationalmuseum
schenkt". Sie gelangten tatsächlich in die Allertumssamm-
lung, wo sie als Geschenk des Dr. Kovács inventarisiert
wurden (MNM 8, 1896, 1-12), kaum zufällig ebenfalls am
6, Februar 1896, Die im Inventarbuch vermerkten Fundort­
angaben stimmen mit dem von Fetzer beschriebenen Fund­
ort genau überein. Die bruchstückhaften Silbergegenstände
und den vom Nachbargrab mit Schwert (!) stammenden
deformierten Schädel schenkte Dr. Kovács zur selben Zeit
den entsprechenden Institutionen.
Die zwei auf dem Gebiet von Alsónyék gefundenen ge­
störten Gräber können daher nicht mit dem 1,5 km entfern­
ten, in der Innenstadt aufgedeckten hunnischen Opferfund
in Zusammenhang gebracht werden. Die am letzteren Fund­
ort bei den Fundamentierungsarbeiten für ein Gebäude des
19. Jahrhunderts gefundenen, zerwühlten Menschenkno-
chen aus unbekannter Zeit lagen tiefer als die Goldgegen­
stände (jedoch höher als die Gräber auf dem Ziegeleigelän-
dc), sind mit keinem der Funde zeitgleich und haben mit
ihnen nichts zu tun. Von dem Bericht leider irregeführt,
werden die Fundumstände falsch übernommen:
J. Tejral. Mähren im 5. Jahrhundert, Prag 1973, 22 Ders.
ArchAust 72, 1988, 265-266 und I. Kovrig. Drewnosti 1982,
6 und 245-246,
Goldblechbeschläge vom Griff und von der Parierstange
des Schwertes mit roten Steineinlagen in Fassungen.
Länge 8,4 und 13,4cm. WMM Inv.-Nr. 65,1,8 und
65,1,13,
Tropfenförmige Goldfassung mit herausgefallener Ein­
lage.
Länge 1,5 cm. WMM Inv.-Nr. 65,1,12,
Zu unserem Rekonstruktionsversuch siehe Abb. 56,
I. Kovrig, Drewnosti 1982, 7-8, Abb. 3/1-5, A. G[aál]
und H. U[bl], Katalog Severin, 472, Nr. 5, 11. h, m, n und
Taf. 19. Die Schwertbeschläge aus reinem Solidus-Gold, vgl.
B. Vorsatz. FoliaArch 36, 1985, 146-147.
54. Goldblechverkleidung eines Bogenenden
Bátaszék-Iskola, Komitat Tolna (1965)
Die Bogenverkleidungen von (Pécs-)Nagykozár-Üszög-
puszta und Jakuszowice verbindet die in zwei zusammenge­
hörigen Teilen erhaltene Goldblechverkleidung. In der Mitte
und an den beiden Rändern verläuft eine gerippte Umrah­
mung (vgl. Abb. 50).
Lange der Bleche 14 und 10,5 cm, Gesamtlänge 24,5 cm.
WMM Inv.-Nr. 65.1.9-10.
I. Kovrig, Drewnosti, 1982, 8-10, Abb. 4/1, A. G[aál] und
H. U[bl], Katalog Severin, 472, Nr. 5,11, i, k, Taf. 19.
55. Zierperle eines Schwertes (Farbtafel XVI)
Bálaszék-Iskola, Komitat Tolna (1965)
Scheibenförmiges goldenes Zellenwerk mit sechs roten
Steinen auf einer Magnesitkugel (MgCO3).
 Länge 3,2cm, Breite 2,1 cm. WMM Inv.-Nr. 65.1.4.
I. Kovrig. Drewnosti, 1982, 7-8, Abb. 3/10. A. G[aál] und
H. U[bl], Katalog Severin, 471, Nr. 5 ) 1 , d, Taf 19.
56. Goldene Schnallen und Riemenzunge (Farbtafel XV11)
Bálaszék-Iskola, Komitat Tolna (1965)
Goldene Gürtelschnalle. Am ovalen Beschlag in zwei
V-förmigen, meinandergestellten Zellen vier rote und eine
grüne Steineinlage.
Länge 4,1 cm. WMM Inv.-Nr. 65.1.1.
Goldene Schwertriemenschnalle. Am Beschlag in einem
kreuzförmig angelegten Zellenwerk rote Almandineinlage.
Länge 3,6 cm. BBM Inv.-Nr. 65.1.2.
Riemenzunge aus Blei mit Goldblechüberzug. Am oberen
Ende eine Befestigungsniete.
Länge 4,8 cm. WMM Inv.-Nr. 65,1,3,
I. Kovrig, Drewnosti. 1982, 7 und 10. Abb. 3/6-9. A. G[aál]
H. U[bl]. Katalog Severin, 471, Nr. 5. 11. a-c. Taf. 19.
57. Eisenschwert mit Parierstange
Bátaszék-Iskola. Komitat Tolna (1965)
Dieses gut erhaltene und vorzüglich geschmiedete Lang-
schwert ist ein Musterexemplar der so zahlreichen charakte-
ristischen hunnischen Schwerter.
Gesamtlänge 96 cm, Breite der zweischneidigen Klinge
5 cm, Länge der geraden Parierstange mit rhombischem
Querschnitt 8,5 cm. WMM Inv.-Nr. 82.18.1.
J. Kovrig. Drewnosti, 1982, 6, Abb. 2, A. G[aál] und
H. U[bl]. Katalog Severin, 471, Taf. 18/5.9.
58. Goldbeschlagenes Schwert (Farbtafel XVIII)
Pannonhalma-Széldomb. Komitat Györ-Moson-Sopron
(1979)
Beim Ausheben einer Grube wurden in 80-100 cm Tiefe
in einem Haufen zwei Eisenschwerter, vergoldetes Pferdege-
schirr, Trensen und goldene Bogenverkleidungen gefunden.
Um die Funde herum waren keine Spuren einer Grube mehr
erkennbar, der Untergrund bestand aus hartem, gewachse-
nem Sand. Im Zuge der Nachgrabung konnten von P. Tom-
ka weder an der Fundstelle selbst noch in deren Umgebung
irgendwelche Spuren eines Grabes bzw. Überreste von
menschlichen und tierischen Knochen, Leichenbrand oder
Asche nachgewiesen werden Ein Teil der Funde wurde von
neuzeitlichen Erdarbeiten gestört. Vielleicht zerbrachen da-
mals einzelne Stücke (z. B. der Sattelbeschlag), andere wie-
derum gingen verloren.
Das außergewöhnlich lange Schwert (107 cm) hat eine
lange Parierstange, deren Vorderplatte mit roten Edelsteinen
eingelegte goldene zickzackförmige Zellen verzieren, die
Schwertscheide wurde an zwei Stellen von hellen Goldblechen
mit Schuppenmuster, der Griff mit gepunzten, mit Zickzack-
muster versehenen Bändern aus rotem Gold verziert.
Breite der Parierstange: 11,3 cm. XJM Inv.-Nr. 82.
10.10-11.
P. Tomka. Der hunnische Fürstenfund von Pannonhal-
ma. Acta ArchHung 38, 1986, 438-441. Abb. 14/2, 15/2,
16/2, 17, Ders. GHA 156-157, III. 2.a-b.
59. Schwert mit Parierstange
Pannonhalma-Széldomb, Komitat Györ-Moson-Sopron
(1979)
Die unverzierte Parallele des vorherigen Schwertes mit
etwas kürzerer Klinge gehört zu den üblichen Typen hunni-
279
scher Langschwerter in Ungarn (Bátaszék, Lengyeltóti, Szir-
mabesenyö).
Gesamtlänge des Schwertes 105,7 cm. Länge der Parier-
stange 9,7 cm. XJM Inv.-Nr. 82,10, 12-13.
P. Tomka. Der hunnische Fürstenfund von Pannonhal-
ma, Acta ArchHung 38, 1986, 435, Abb. 14/1, 15/1, 16/1.
60. Goldblechverkleidung des unteren Bogenendes
Pannonhalma-Széldomb, Komitat Györ-Moson-Sopron
(1979)
Dies ist der erste hunnische Fund, aus welchem die reich
verzierten Goldbleche von beiden Enden und vom Griff
eines symbolischen kleinen Bogens erhalten geblieben sind
Ihre Qualität ist besser als die der anderen Goldsachen des
Fundes, sie sind von dunklerer Farbe und aus 24karätigem
Gold (vgl. Abb. 55).
Die Goldverkleidung des unteren Bogenendes ausgebo-
gen, ausgeglättet. Mit gepreßten Punktkreis- Fischgräten-,
Tannenzweig- und Gittermustern verziert.
Länge 7,1 cm. XJM Inv.-Nr. 82.10.5.
P. Tomka. Der hunnische Fürstenfund von Pannonhal-
ma, Acta ArchHung 38, 1986, 431-433, Abb. 11/1. 13/1.
61. Goldblechverkleidung des Bogengriffes, ausgebogen und ausge-
glättet
Pannonhalma-Széldomb, Komitat Györ-Moson-Sopron
(1979)
Die Schauseite ist mit Fischgrätenmustern, an den Rän-
dern mit von kleinen Kreisen umgebenen Ährenmustern
verziert.
Erhaltene Länge 6,8 cm. XJM Inv.-Nr. 82.10.6.
62. Goldblechrerkleidung des oberen Bogenendes, ausgebogen und
ausgeglättet
Pannonhalma-Széldomb, Komitat Györ-Moson-Sopron
(1979)
Die Mitte der Schauseile ist mit einem von kleinen Krei-
sen eingefaßten, bandartigen Netzmuster verziert, die Rän-
der mit Kreis-Linienreihen, die möglicherweise mit Edelstei-
nen eingelegte Zellen nachahmen sollen.
Länge 8,9 cm. XJM Inv.-Nr. 82.10.4.
P. Tomka. Der hunnische Fürstenfund von Pannonhal-
ma. Acta ArchHung 38, 1986, 433, Abb. 11/2-3, 13/2-3.
63. Pferdegeschirrbeschläge (Farbtafel XIX)
Pannonhalma-Széldomb. Komitat Györ-Moson-Sopron
(1979)
Zwölf rechteckige, aus Bronze gearbeitete und mit hellem
Goldblech überzogene Riemenbeschläge sowie zahlreiche
Bruchstücke.
Länge 5 cm. XJM Inv.-Nr. 82,10.4.
Drei kreuzförmige Riemenverteiler aus hellem Goldblech
mit bronzenen Gegenbeschlägen.
Durchmesser 3,7cm. XJM Inv.-Nr. 82.10.3.
P. Tomka. Der hunnische Fürstenfund von Pannonhal-
ma. Acta ArchHung 38, 1986, 427-131, Abb. 6-10.
Der Analyse gemäß finden sich die besten Parallelen zu
den rechteckigen Beschlägen in Sdwishenskoje (OAK sa
1890. 121-122, Nr. 83, 86. Alföldi. Hunnenzeit. Taf. XXV/
10-11). Kreuzförmige Riemenverteiler kommen in den hun-
nischen Männergräbern sehr häufig vor (Nowogrigorewka
VIII und IX, Feodosija-Gora Klementowka. Kalinino.
Sdwishenskoje - zusammenfassend I. P. Sassetzkaja. Sow
Arch 1978/1, 53 ff., Abb. 1/1-2, 8, 10, 14; ferner „Krim",
Pósta, Tanulmányok -Studien, Abb. 270/1,3; Kisslowodsk-
Lermontow-Fels, A. P. Runitsch, SowArch 1976/3, 256 ff.,
Abb. 4/6), die Riemen Verteiler von Pannonhalma sind an
Blütenblätter erinnernde individuelle Varianten.
64. Knebeltrense (Farbtafel XX)
Pannonhalma-Széldomb, Komitat Gyor-Moson-Sopron
(1979)
Es fanden sich eine ganze und eine halbe Knebeltrense.
An den kurz nach ihrer Freilegung geprüften Trensen konnte
der Verfasser Brandspuren erkennen, so daß die eine Hälfte
des fragmentierten Exemplars wahrscheinlich auf dem Schei­
terhaufen verlorengegangen war.
Die Trensen sind aus Eisen, ihre gerippten Knebel mit
hellem Goldblech überzogen.
Durchmesser 11,6 cm, Länge der Knebel 11,3-11,6 cm.
XJM Inv.-Nr. 82.10.1.
P. Tomka, Der hunnische Fürstenfund von Pannonhal­
ma, Acta ArchHung 38, 1986, 426-427, Abb. 3-4 (vgl.
Taf, 45).
65. Sattel- und Pferdegeschirrbeschläge
Lewenz/Léva/Levice, Ziegelfabrik Meisel, einst Komitat
Bars, Tschechoslowakei (1904)
Die Fundumstände waren bis heute unbekannt, obwohl
sie in den Akten 1, 1924 des Archivs des Ungarischen Natio­
nalmuseums verzeichnet sind. Bei Lehmabbauarbeiten stieß
man am Hügelbang auf ein menschliches Skelett, auf das ein
Pferdeschädel gelegt war. Das Pferdegeschirr kam neben
dem Toten zum Vorschein. Auf die Nachricht hin eilte A. J.
Horváth, Lehrer in Vác und ein vorzüglicher Amateurar-
chäologe, an die Fundstelle, er kaufte die Funde und über­
gab sie am 19. November 1923 als Tauschobjekte dem Na­
tionalmuseum.
Überzüge aus vergoldeter Bronze mit Schuppenmuster
und kannelierter Randleiste vom Sattelbreitende.
Länge 13,5 cm. MNM Inv.-Nr. 1,1924 a-b.
Vergoldete Bronzephaleren.
Durchmesser 3,9 cm. MNM Inv.-Nr. 1,1924 d.
Rechteckige Riemenbeschläge und zikadenförmige Rie­
menzungen aus vergoldeter Bronze.
Länge der Beschläge 5,5 cm, Länge der Riemenzungen
4,7 cm. MNM Inv.-Nr. 1,1924 a und c.
Zu dem Fund gehören noch eine eiserne Ringtrense und
ein verzierter Peitschenstielbeschlag aus Silber.
Alföldi. Hunnenzeit, 71-72, Taf. XIII-XIV.
66. Bronzene Knebeltrense
Keszthely-Gátidomb-Steinbruch, Komitat Zala (1895)
Zu Beginn des Jahres 1895 wurden in dem Steinbruch, der
vom einstigen Meierhof von Mosóház bis zum Gátidomb
reichte, verstreut vorkommende, mit Steinplatten und Stein­
schult bedeckte Gräber gefunden. Die Funde aus einem der
Gräber wurden von der Archäologischen Landesgesellschaft
angekauft und dem Nationalmuseum geschenkt. Das mit der
Trense und der Schwertriemenschnalle aller Wahrscheinlich­
keit nach aus demselben Grab zum Vorschein gekommene
zweischneidige Eisenschwert gelangte in die Sammlung des
Rathauses von Keszthely und ging dort später verloren.
Wegen der Trense veröffentlichte Hampel die vier dreiflügli-
gen Pfeilspitzen aus Eisen (vgl. Abb. 7/4), zwei kleinere,
runde Stiefelriemenschnallen aus Silber, eine ähnliche, je­
280
doch größere Schwertriemenschnalle und den erhalten ge­
bliebenen viereckigen Silberbeschlag der Gürtelschnalle irr­
tümlich als aus „einem Pferdegrab stammende" Funde.
Das eiserne Mundstück mit viel kantigen Bronzestangen
endet in Bronzeringen und -knebeln und ist mit zahlreichen
Silber- und Bronzetrensen aus östlichen Hunnenfunden ver­
wandt.
Originale Gesamtlänge ca. 10 cm. MNM Inv.-Nr.
76.1895.5-6.
J. Hampel. ArchÉrt 20. 1900. 110-111 und Abb. Alföldi,
Hunnenzeit, 60, Abb. 17, B. Kuzsinszky. A Balaton környé­
kének archeológiája [Archäologie der Balatongegend], Bu­
dapest 1920, 100-101.
67. Hunnische Grabfunde (Farbtafel XXI)
Szekszárd-Bal-Parászta (Weinbergparzellen) dűlő, Komitat
Tolna
1. Riemenzunge vom Weinberg des J. László (1935).
In einem Nischengrab, das mit aus der Umgebung ge­
sammelten römischen Dachziegeln abgedeckt war-also
nicht in einem römischen Ziegelprab! -, fand J. Csalog
ein menschliches Skelett. Zu der eisernen Gürtelschnalle
gehörte diese eine, mit Goldblech überzogene Riemen­
zunge. Zu Füßen des älteren Mannes mit künstlich
deformiertem Schädel europid-mongoliden Typs stand
ein größerer, beim Schädel ein kleinerer Krug mit Glatt-
verzierung für die Wegzehrung in das Jenseits.
Bronzene Riemenzunge mit gepreßtem Goldblech-
mantel.
Unge 5,6 cm. WMM Inv.-Nr. R.l.935.6.
Csalog, Hunkori sir Szekszárdon [Hunnenzeitliches
Grab in Szekszárd], Laureac Aquincenses I., DissPann
II/10, Budapest 1938, 143-146, Taf. 3/3, Den Schädel
analysierte L. Bartucz, a. a. O., 8-16, Taf. 77/1-4.
2. Gürtelschnalle vom Maximilian-Weinberg.
Ankauf aus einem zerstörten Grab. Der rechteckige
Beschlag ist aus Goldblech und mit zwölf Almandinen
in unregelmäßigen Kästchenfassungen verziert. Der zu­
rückgebogene zungenförmige Beschlag ist ebenfalls aus
Gold.
Gesamtlänge 7 cm. WMM Inv.-Nr. 1.942.1.
3. Riemenzunge vom Orbán-Weinberg.
Ankauf aus einem zerstörten Grab. Aus Bronze, mit
Goldblech überzogen und gepreßter Verzierung.
Unge 5,7 cm. WMM Inv.-Nr. 1.942.2.
4. Münze aus den in Richtung Őcsény gelegenen Weingär­
ten von Szekszárd.
Nach 430 geprägter Solidus des Theodosius II. mit
der Rundschrift VOT XXX MVLT XXXXB und dem
Münzzeichen CONOB. WMM Inv.-Nr. É. 62,18,1,
Wahrscheinlich wurde der Solidus aus einem Grab ge­
borgen und kann so für die Datierung der hunnischen
Bestattungen um Szekszárd herangezogen werden.
I. Bóna, Katalog Severin, 191 und Farbfoto, auf dem
die bis zuletzt für verloren gehaltene Münze noch nicht
abgebildet ist.
68. Schnallen
Murga-Szölök (Kohtthalweingärten) dűlő, Komitat Tolna
(um 1894)
Die näheren Fundumstände der beim Umgraben in einem
Weinberg neben einem menschlichen Skelett aufgedeckten
Schmuckstücke sind nicht bekannt. Hampel publizierte die
Funde als „aus der römischen Kaiserzeit stammend". Wo-
sinsky hingegen bestimmte zur gleichen Zeit die Funde rich­
tig als frünvölkerwanderungszeitlich. Für eine kurze Zeit
schloß sich Hampel Wosinskys Meinung an (Hampel, Ré­
gibb középkor II 309, Taf. 201). erwähnte aber den Fund
von Murga in seiner großen Zusammenfassung in deutscher
Sprache (Alterthümer) nicht, obwohl die Schnallen von
Murga nah verwandt mit den bereits veröffentlichten
Schnallen von Nowogrigorewka sind (Samokwasow. Kata­
log, Taf IX. 21-22, 25)
Gürtelschnalle aus vergoldetem Silber Auf dem Beschläg
fünf Karneole in regelmäßigen Fassungen. Länge 5,7 cm.
Schwertriemenschnalle aus Silber. Auf dem mit dünnem
Goldblech überzogenen Beschlag vier Karneole. Lange 4 cm.
Stiefelriemenschnallen aus Silber. Auf den mit Goldblech
überzogenen Beschlägen je zwei Karneole.
Länge 3,7 an. MNM Inv.-Nr. 51.1895.318-321.
Der Fund von Murga wird wegen der mitgefundenen
Silberfibel mit sog. umgeschlagenem Fuß für Schmuck eines
Frauengrabes gehalten (Alföldi: Hunnenzeit. 48, 79, Taf.
XXVI /1-6, die Angaben Wosinskys außer acht lassend und
Hampel korrigierend, spricht Alföldi von einem hunnenzeit-
lichen barbanschen Frauengrab des Donaugebietes), ob­
wohl die einfache Fibel in dieser Zeit au sich keineswegs ein
Beweis für eine Frauentracht ist. Aus der Größe der mittle­
ren Schnalle kann eher auf ein verschollenes oder vollkom­
men korrodiertes Eisenschwert gefolgert werden.
69. Krug des Grabfundes von Murga
(1894)
Wosinsky ist aufgefallen, daß „die Form des Kruges ganz
unbekannt und in den Funden der Völkerwanderungszeit
bisher nicht vorgekommen ist". Aufgrund dieser Erkenntnis
wird bis heute in der Fachliteratur bei ähnlichen Krügen
vom Murga-Typ gesprochen.
Aus schwarzem, graphithaltigem Ton, scheibengedreht,
gut gebrannt. Am Hals und Bauch Glättverzierung.
Höhe 21,5 cm. MNM Inv-Nr. 51.1895.313
J. Hampel, Murgai lelet [Fund von Murga]. ArchÉrt 16,
1896, 95-96 und Abbildung; er zahlt auch die Fibel zu _den
in der Römerzeit bevorzugten Formen". M Wosinsky. Tol­
navármegye az őskortól a honfoglalásig [Das Komitat Torna
von der Urzeit bis zur Landnahme] II. Budapest 1896,
994-995, mit den Fundumständen, ausgezeichneten Fotos
(Taf. 239-240) und guter Zeitbestimmung.
70. Eisentrense mit Silberknebel und Silberknopfbeschläge
Lengyeltóti-Apotheke, Komitat Somogy (1976)
Wurde bei Erdarbeiten in einem sehr großen und liefen
zerstörten Grab neben einem auf dem Rücken liegenden
Männerskelett gefunden. Da sich im Grab keine Pferdekno-
chen fanden, können die Trense und die vergoldeten Silber­
knopfbeschläge des Zaumzeuges als symbolische Pferdcbe-
stattung, wie sie in zahlreichen östlichen Hunnengräbern
vorkommen, bezeichnet werden. Die durchlöcherten und an
den oberen Enden gebogenen Knebel zählten früher zu den
Raritäten in hunnischen Funden (aus Seelman/Rownoje war
ein Bruchstück publiziert), aus den hunnisch-alanischen
Gräbern des Nordkaukasus-Gebietes gelangen sie heute um
so häufiger ans Tageslicht, aus Eisen in den Pferdegräbern
3 und 10 von Abrau-Dürso zusammen mit Sattelbeschlägen,
aus dem Pferdegrab 4 desselben Ortes sogar mit eisernem
Mundstück und silbernen Knebeln (A. W. Dimitrijew, Sow­
281
Arch 1979/4, 212-217, Abb. 2/5 und 3/16-17, 22), im Kata­
kombengrab des Kisslowodsk-Lermontow-Felsens mit ei­
sernem Mundstück und mit in einem vieleckigen Knopf
endendem Bronzeknebel (A. P. Runitsch, SowArch 1976/3,
258, Abb 4/5). Das Exemplar aus Lengyeltóti ist auch mit
der Knebeltrense aus der symbolischen Pferdebestattung
von Beljaus auf der Krim verwandt (siehe Abb. 60).
Länge der Silberknebel 8,4cm, Länge des eisernen Mund­
stückes 12 cm, von den größeren Metallknöpfen des Ge­
schirrs 43 Stücke, Durchmesser 0,8 cm, RRM Inv.-Nr. 76/83
(Stangenknebel), 76/89 (Knebel), 76/80 (Metallknöpfe).
K. Bakay, Bestattung eines vornehmen Kriegers vom
5. Jahrhundert. Acta ArchHung 30, 1978, 156, Abb. 6/1-3,
71. Silherne Cürtelgarnitur, goldene Schwertgurt- und Stiefelriemen-
schnallen (Farbtafel XXII)
Lengyeltóti-Apolheke, Komitat Somogy (1976)
Der Größe und Form nach könnten folgende Stücke zum
Waffengürtel gehört haben:
Silberne Gürtelschnalle mit punzierten Verzierungen auf
dem ovalen, vergoldeten Beschlag.
Länge 5,8 cm. RRM Inv.-Nr. 76/79.
Silberne Riemenverbindungsnieten, ähnlich wie die von
Csömör und Kistokaj (siehe Taf. 40/5).
Durchmesser 1,1 cm. RRM Inv.-Nr. 76/82.
Riemenzungen aus gegossenem Silber, wahrscheinlich Er­
zeugnisse aus Kertsch (vgl. I. P. Sassetzkaja. KSIA 158,
1979, 5 ff. Abb. 3/10-12, 71-72).
Länge 6,9-7,1 cm. RRM Inv.-Nr. 76/84.
Kleine Silberschnalle eines Nebenriemens.
Länge 3 cm. RRM Inv.-Nr. 76/81.
Silberner Ösenring eines Nebenriemens, wie er zumeist
aus Gold von zahlreichen hunnischen Funden bekannt ist.
Länge 2,4cm. RRM Inv.-Nr. 76/85.
Zum Hängegurt des trotz des fragmentierten Griffes noch
84 cm langen, mit einer 8 cm langen Parierstange versehenen
zweischneidigen Schwertes gehörte eine Goldschnalle mit
ovalem Beschlag mit drei Nietköpfen. Ursprünglich mögen
wohl zwei gleiche Schnallen vorhanden gewesen sein.
Länge 4 cm. RRM Inv.-Nr. 76/87.
Die eine Stiefelriemenschnalle wurde beim linken Fuß in
situ gefunden, die andere kam ebenfalls zum Vorschein;
Schuhschnallen aus Gold, die ovalen Beschläge mit schwar­
zen Glaspaste-Einlagen in V-förmigem Zellenwerk. Eine
ähnliche schwarze Einlage ist in der Donaugegend nur in
einer Zelle einer Schnalle von Nagyszéksós zu finden (Taf.
85) - die Schnallenringe sind die üblichen.
Länge 3,9 cm RRM Inv.-Nr. 76/88.
K Bakay. a. a. O., 151-155, Abb. 3 und 4.
72. Krug
Lengyeltóti-Apolheke, Komitat Somogy (1976)
Der Henkelkrug kam 20 cm oberhalb des Skelettes, rechts
von der Schädelgegend zutage und dürfte auf dem Sarg
deponiert gewesen sein. Wahrscheinlich daneben stand ein
mit blauen Noppenauflagen verzierter Glasbecher (vgl. Re­
göly usw.).
Der Krug folgt einer spatrömischen Form, ist aber keine
pannonisch-römische Arbeit. Die eingeglätteten Tannen­
zweig- bzw. Fischgrätenmuster und die Zickzackverzierun-
gen tragen barbarischen Charakter. Die beste Parallele dazu
ist der Krug von Füzesgyarmat östlich der Theiß (siehe Abb.
73) Eingeglättetes Tannenzweigmuster ziert auch den aus
dem Fürstinnengrab von Dunapataj-Bakodpuszta stam­
menden, eine antike Form nachahmenden Faltenbecher (sie­
he Taf. 114), der wie der Krug aus Lengyeltóti um die Mitte
des 5. Jahrhunderts gefertigt worden ist.
Gut geschlämmt, scheibengedreht, grau.
Höhe 33 cm. RRM Inv.-Nr. 76/76.
K. Bakay. a. a. O. 150, Abb. 2.
73. Funde aus dem Grab eines vornehmen Hunnen
Budapest XIV. Bezirk (Zugló), Egressy út, Ecke Vezér utca
(1961)
Die tatsächliche Bedeutung dieses wahrscheinlich schon
früher beraubt gewesenen und bei Bauarbeiten zerstörten
Grabes liegt in den in Bruchstücken in das Museum gelang­
ten, mit Steinen verzierten Goldblechen im „Diademstil".
Ihre Rekonstruktion wird Aufgabe der Publikation sein. Die
Bleche wurden neben dem NW-SO-orientierten Skelett eines
jungen Mannes von europid-mongoloidem Typ gefunden.
Neben oder über dem Skelett lag ein Pferdeschädel mit
einigen Halswirbeln, der offenbar das ganze Pferd symboli­
sierte. Aus der Nähe der Pferdeknochen stammen:
1. Große Viehglocke aus Kupfer- oder Bronzeblech, in­
nen und außen von heute stark korrodiertem Eisen­
blech überzogen. Bügel und Klöppel fehlen. Länge
16,8 cm. BTM Inv.-Nr. 84.3.1.
2. Fragmentierte, zusammengedrückte und daher wahr­
scheinlich nicht im Pferdermaul, sondern daneben ge­
fundene eiserne Knebeltrense. Durchmesser 7,5 cm.
BTM Inv.-Nr. 76,2,1, Die Knebel waren nur an den
Enden mit solchen gerippten Goldblechen wie bei der
Trense von Pannonhalma überzogen, von denen aller­
dings nur ein Bruchstück erhalten blieb. Länge
2,5 cm. BTM Inv.-Nr. 76.2.2.
3. Rhombischer Zaumzeuganhänger aus Bronze, mit ge­
preßtem Goldblech überzogen. Länge 4 cm. BTM
Inv.-Nr. 76,2,3, Seine Ergänzung ist vermutlich nicht
ganz gut gelungen, denn die besten Parallelen dazu, im
hunnischen Grabfund von Feodosija-Gora Klemen-
towka auf der Krim, besitzen Hängeösen (T. N. Wys~
solzkaja und E. N. Tscherepanowa, SowArch 1966/3,
195, Abb. 3/14). Die gepreßte Verzierung entspricht
am ehesten den Zaumzeugbeschlägen von Nishnjaja
Dobrinka (Alföldi, Hunnenzeit, Taf. XXIII/5-6).
4 . - 5 . Schelle aus zusammengelegtem und genietetem Bron­
zeblech mit punzierten Verzierungen unten an der
Vorderseite. Länge 6 cm. BTM Inv.-Nr. 76.2.4.
Die Teilbestattung eines Pferdes und die Trense von Zug­
ló haben wir bereits im Haupttext behandelt. Noch aber ist
über die eigenartigen Schellen zu sprechen, die im Donau­
raum im Umkreis der Hunnen zum ersten Mal in Erschei­
nung getreten sind. Eine Viehglocke oder Schelle zusammen
mit einem Pferd oder mit Pferdegeschirr in das Grab zu
legen, ist ein hunnischer Brauch asiatischen Ursprungs. Eine
zusammen mit einer Trense gefundene Bronzeschelle und
eine eiserne Viehglocke, die jedoch wesentlich kleiner als die
aus Zugló ist, kennen wir aus dem Kurgan 3/1954 (= Kos-
low 8) von Nojon-ul (Noin Ula). Beide sind abgebildet bei:
M. Gábori, ArchÉrt 89, 1962, 103, Abb. 2/2-3. Eine 9 cm
lange, aus dem gleichen Material und in der gleichen Technik
hergestellte Viehglocke und ebenfalls ohne Klöppel befand
sich unter dem Pferdegeschirr von Beljaus (Abb. 60). Eine
noch größere als die aus Zugló, nämlich 18 cm lange Vich-
282
glocke ohne Klöppel wurde zu Füßen der hunnischen
Frauenbestattung mit Diadem von Antonowka (Tiligul II)
gefunden. Vermutlich gehörte wie in vielen anderen Frauen­
gräbern mit Diadem auch in Antonowka eine partielle oder
symbolische Pferdebestattung mit Pferdegeschirr zur Grab-
ausstattung, die entweder nicht freigelegt oder nicht erkannt
wurde. Die letztere Möglichkeit zogen schon die Autoren M.
A. Tichanowa - I. T. Tschernjakow. SowArch 1970/3, 119
und Abb. 3, in Betracht. Aus all den ähnlichen Berichten
geht eindeutig hervor, daß die Klöppel der Glocken aus
rituellen Gründen entfernt wurden.
In der nördlichen Küstengegend des Schwarzen Meeres
wurden bisher nur in Tanais an der Donmündung ähnlich
geformte und in ähnlicher Technik hergestellte große Vieh-
glocken gefunden, und zwar zusammen fünf Stück außer­
halb der Stadtmauern. Sic wurden als Pferde- oder Kamel­
glocken interpretiert, was durch die Befunde in den Hunnen-
gräbern bestens bestätigt wird (D. W. Schelow, Antitschnij
gorod, Moskau 1963, 122, Abb. 5, Ders., Drewnosti Nishne-
wo Dona, Moskau 1965, 76, Abb, 19-20) Die in komplizier­
ter Technik hergestellten und mit Eisenblech überzogenen
Bronzeglocken gelangten von Meistern in antiken Städten zu
den europäischen Hunnen.
T. Nagy, ArchÉrt 89, 1962, 265, O. Bottyán, Annales
Historico-Nalurales Musei Nationalis Hungarici 59, 1967,
455-464, Für die Publikation der hier dargestellten Funde
bin ich T. Nagy und M. Nagy zu Dank verpflichtet.
74. Goldener Halsring, Gürtel- und Stiefelriemenschnallen (Farbtafel
XXIII)
Keszthely-Téglagyár, Komitat Zala (1954)
Dies war das erste hunnenzeitliche Knabengrab in Un­
garn, bei dem trotz neuzeitlicher Störungen die genaue
Fundlage des bedeutenderen Trachtzubehörs beobachtet
werden konnte. Dieses Nischengrab ist genauso wie die Be­
stattung am nahen Gátidomb in Ungarn alleinstehend, ob­
wohl es im östlichen hunnischen Bereich häufig auftritt.
Goldener Halsring mit Hakenverschluß.
Durchmesser 12,9 cm, Gewicht 84,6 g. BM Inv.-Nr.
55.22.1.
Der Halsring ist ein charakteristischer Schmuck der hun­
nisch-alanischen und germanischen Männergräber aus der
Hunnenzeit (Szeged-Nagyszéksós, Wolfsheim, Pouan, Con­
ceşti, Kalinino, Nowaja Majatschka Schtscherbata-Tal,
Musljumowo, Schipowo Kurgan 3, Schtscherbakino, Tu­
goswonowo usw., vgl. zum Großteil E. Keller, Germania 45,
1967, 116-118 und Verbreitungskarte), der vor allem infolge
der hunnischen Eroberungen in Europa zu einem Würdeab­
zeichen wurde. Die Größe und das Gewicht der Ringe zeig­
ten den jeweiligen Rang des Trägers an. So wurde der Hals­
ring von Keszthely aus 21 Goldsolidi verfertigt, der unvoll­
ständige von Nagyszéksós aus 91 Solidi!
Im Bereich der rechten und linken Knöchel kamen golde­
ne Stiefelriemenschnallen mit glatten viereckigen Beschlägen
zum Vorschein. Länge 2,5 cm. BM Inv.-Nr. 55.22.3-4.
Goldene Gürtelschnalle mit unverziertem Beschlag. Da
sie am Fußende gefunden wurde, dürfte der Gürtel abge­
schnallt im Grab deponiert worden sein. Länge 3,2 cm. BM
Inv.-Nr. 55.22.2.
Der neben den Kopf des jungen Toten gestellte römische
Krug stammt aus dem 2.-3. Jahrhundert, dürfte irgendwo in
der Nähe gefunden worden sein und diente zur Aufnahme
eines Getränkes. Die neben dem Krug liegende Fleischbeiga-
be, die Keule eines jungen Schafes, weist jedoch nachdrück-
lich auf barbarische Grabsitten.
K. Sági, Hunkon sir Keszthelyen [Hunnenzeitliches Grab
in Keszthely], ArchÉrt 82, 1955, 185-189 (mit irrtümlicher
Geschlechtsbestimmung als Mädchen). Taf 23/1-4. Erneut
publiziert von Müller, GHA 181, III, 50 und Farbtaf. 10,
ders. in: Sieben Jahrtausende am Balaton Mannheim 1989,
63. Taf. 9.
75. Schnallen und Haarpinzette
Gencsapáti (früher Gyöngyösapáti)-Kápolna domb. Komi-
tat Vas (1941)
Die Funde, eine N-S-orientierte Frauenbestattung mit
künstlich deformiertem Schädel, wurden in einer Sandgrube
in 150 an Tiefe aufgedeckt. Rechts des Schädels lag ein
spätrömischer, grauer Henkelkrug, neben dem Becken ein
Hundeschädel.
1. Gürtelschnalle aus vergoldeter Bronze mit punzierter und
gravierter Verzierung. Länge 6 cm.
2. Stiefelriemenschnalle aus vergoldeter Bronze mit punzier-
-er Verzierung. Länge 4,3 cm.
3. Bronzene Haarpinzette. Länge 5.5 cm.
MNM Inv.-Nr. 6l.47.l-3.
J. Nemeskéri. ArchÉrt 1944/1945, 303, Taf. 97/4-5. I.
Bóna, Katalog Severin, 19l, Abb. auf S. 192
76. Schmuck aus hunnischen Gräbern des gemeinen Volkes
Tamási-Adorjánpuszta, Koraitat Tolna (1977)
Auf pannonischem Gebiet kommen Bestattungen ein-
facher Hunnen östlichen Ursprungs selten ans Tageslicht.
Bei Erdarbeiten in Adorjánpusztu wurde 1964 in 2 m
Tiefe ein künstlich stark deformierter europider Männer-
schädel gefunden. Ungefähr 50 m von dem scheinbaren
Einzelgrab wurden 1977 weitere Bestattungen zerstort,
darunter solche mit deformiertem Schädel. In den geret-
teten Gräbern ruhten einfache Männer, Frauen und
Mädchen:
Grab 1. Frau mit einfacher Halskette aus verschieden
großen blauen Glasperlen, zu den hier vorgezeigten fünf
unversehrten Perlen gehören noch Bruchstücke.
Grab 2. Mädchen mit Fingerring und Armreifen;
Silberner Siegelring, auf dem viereckigen Siegel das Mo-
nogramm Z oder N. Durchmesser 1,8 cm.
Ovaler Bronzearmreif mit abgeflachtem bzw. eingekerb-
tem Ende. Durchmesser 4,1 cm.
Runder Bronzearmreif mit stumpfem bzw. eingekerbtem
spitzem Ende. Durchmesser 3,9 cm.
Grab 4, Frau.
Ovaler gerippter Bronzeschnallenring mit von halbrun-
den Bronzenieten durchbrochenen dreieckigen eisernen Rie-
menzungen. Länge 3,7 cm.
Ringanhänger mit Öse, flachgehämmertes Eisen, in Vor-
deransicht mit Silbereinlage (Tauschierung) verziert Durch-
messer 4,1 cm, Länge mit Öse 5,2 cm.
Szekszárd, WMM Vormerkinventar 77.5.31. Gy. Rosners
Fundrettung. Unveröffentlicht.
Spätrömische Schmucktypen. Sie könnten ebensogut
lokale pannonische Erwerbungen sein wie östlichen pon-
tischen Ursprungs, da die gemischte spätantike Bevölke-
rung mit bereits oft künstlich deformiertem Schädel dort
ebenfalls solche Perlen, Armreifen und Fingerringe trug.
(Es genügt, in dieser Hinsicht auf die neueren Publikatio-
283
nen von römischen Friedhöfen hinzuweisen: W. M. Su-
bar. Nekropol Chersonnesosa Tawritscheskowo I-IV.
ww n. e. Kiew 1982. W. N. Korpusowa, Nekropol Solo-
toje (Bospor), Kiew 1983.
Der fremde, östliche Ursprung der Bestatteten wird in
erster Linie durch die Schnalle bewiesen. Die gleichen For-
men (aus Silber) bei den Schnallen des südöstlich von Csorna
1888 ausgegrabenen Frauen- oder Kindergrabes (Alföldi
Hunnenzeit, Taf. VIII), in größerer Form die Schnalle des
Frauengrabes von Gencsapáti (Taf. 75/1), in Form und
Größe die goldbeschlagene Eisenschnalle des Frauengrabes
von Drslavice in Mähren, die zusammen mit einem hörn-
chenförmigen Lockenring und einem Glasbecher gefun-
den wurde (vgl. Abb. 34.), ferner einige Schnallen aus
Gräbern nördlich der Donau und im Osten, besonders in
Schipowo (den Typ faßte zusammen J. Tejral. Mähren
im 5. Jahrhundert, Prag 1973, 64-65, Taf. IV/6. Ders.,
Morava na slonku antiky. Prag 1982, 35-39, sowie Abb.
8/3, 10/3 und Taf. VIII/2) schließlich die Schnalle von
Abrau-Dürso Grab 374 (A. W. Dmitrijew, Drewnosti
1982, Abb. 12/8).
Die in der antiken Welt kontinuierlich bekannte und
benutzte Silbertauschierung ist an sich noch nicht zeitbestim-
mend, dennoch kommt sie in hunnischen Funden, zusam-
men mit unserem Ringanhängertyp, der gegenwärtig ohne
Parallele zu sein scheint, selten vor (z. B. auf der Eisenschnal-
le von Schletz, Grab 2, H. J. Windel. ArchAust 72, 1988, 203,
Abb. 2).
Die Bestattungen von Adorjánpuszta weisen auf gehöft-
artige Siedlungen hin, die von Einzelgräbern und kleinen
Gräbergruppen umgeben waren.
Gy. Rosner. ArchÉrt 105, 1978, 283.
77. Bronzeschnallen mit Vogelkopf aus Funden des hunnenzeitlichen
gemeinen Volkes
Mözs-Palánku puszta, Grab 11, Komitat Tolna (1961)
Aus einem 10 m vom Rand eines mit Ansiedlern mit
deformiertem Schädel und barbarischer Tracht untermisch-
ten kleinen, aus dem 5. Jahrhundert stammenden römischen
Dorffriedhofes gefundenen, zu den Gräbern des Friedhofes
in antithetischer Richtung (N-S-orientierung) angelegten
Einzelgrab. Den von der Population des benachbarten
Friedhofes abweichenden „neubarbarischen" Charakter der
Männerbestattung bestätigt, daß man nur in dieses Grab in
einem eingeglätteten Henkelkrug Getränk sowie Fleischspei-
se gestellt hat. Der Henkelkrug ist von barbarischem Stil,
sein naher Verwandter befindet sich im Grab B von Cson-
grád-Kaserne. Die Tracht des Mannes ist für die Steppen-
landschaft charakteristisch, die eine Schnalle mit Vogelkopf
diente als Gürtelschnalle eines in einer eisernen Riemenzun-
ge endenden Waffengürtels (in der Nähe kam auch die Eisen-
schnalle des Hosenriemens zum Vorschein!), die anderen
zwei gehörten zu Stiefelriemen.
1. Schnallenpaar aus gegossener Bronze mit nach links blik-
kendem Vogelkopf verziert, bronzene Vogelaugen, glatte
Schnallenbeschläge. Länge 4.2 cm. WMM, noch nicht
inventarisiert.
2. Gürtelschnalle aus gegossener Bronze mit nach rechts
blickendem Vogelkopf. Edelsteinfassung imitierende,
viereckige Beschlagplatte und Blechunterlage. Länge
4 cm, WMM, noch nicht inventarisiert.
Á. Salamon - I. Lengyel. World Archaeology 12/1,
1980, 93-94, nach Taf. 4 und Taf. 1/1-3.
 78. Goldener Halsring und Goldschmuck (Farbtafel XXIV)
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád (1912,
1926, 1934)
Im Weinberg des M. Bálint, Gehöft 124, der bis 1950 zum
4. Bezirk von Szeged („Hauptmannschaft Nagyszéksós"),
heute aber zu der selbständigen Gemeinde Röszke gehört,
kamen 1912 die ersten Goldsachen zutage. Zwar sind viele
davon verschollen, es blieb jedoch trotzdem eine Menge
erhallen. Sechs Stücke kamen durch Vermittlung (mit fal-
scher Fundortangabc) in die Budapester Privatsammlung
von J. Fleissig. Sie gingen während des Zweiten Weltkrieges
zugrunde, doch blieben von ihnen zahlreiche gute Fotos
erhalten. Und sicher gelangten einige Stücke auch in andere
Sammlungen (vgl. Abb. 63), 70 Stücke erwarb das Museum
in Szeged. Auf die Nachricht von neueren Funden - darunter
auch dem Halsring - und um die früheren Funde zu authen-
tifizieren und zu legalisieren, begann F. Móra 1926 mit
Forschungen in dem Weinberg, allerdings durfte er nur zwi-
schen den Reihen graben. Er fand 93 Goldgegenstände „in
einem Haufen, ohne jegliche Spur von Skeletten oder Bestat-
tungsplätzen". 1934 stieß man an derselben Stelle erneut auf
bedeutende Funde. Daraufhin untersuchte K. Cs. Sebestyén
die Fundstelle und ihre Umgebung auf 30 m Länge, 18,5 m
Breite und bis 80 cm Tiefe. Trotz größter Sorgfalt wurden
nur noch wenige Goldsachen gefunden. Der Boden war
unter dem umgegrabenen Humus ungestört, keinerlei Ver-
färbungen oder Eingrabungen konnten festgestellt werden.
Seither kamen in dem Weinberg keine weiteren Funde mehr
zutage. Die einzige Ausnahme: Die Erben der Familie Bálint
verkauften dem Ferenc Móra-Museum von Szeged 1965 und
1966 Bruchstücke einer Riemenzunge und einer Schnalle, die
sie als Andenken aufbewahrt halten. Die zu verschiedenen
Zeiten gefundenen Goldstücke gehören eng zusammen, be-
weisen doch entzweigebrochene zusammenpassende Teile
und Paarstücke unzweifelhaft die Einheit des Fundes. Die
frühere Hauptinventarnummer der in Szeged aufbewahr-
ten Funde war 4/1926, Das Nationalmuseum verwahrte
die als Deposit dorthin gelangte Gegenstände bis zur
jüngsten Zeit.
Halsring aus massivem Gold, ein Ende fehlt. Gewicht
407,75 g, d. h. er wurde aus rund 91 -ursprünglich vielleicht
100 - Solidi gegossen.
Durchmesser 19,8 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.39.
Quadratischer, aufnähbarer Kleiderschmuck (Flitter) aus
gepreßtem Goldblech (oben). Erhalten sind 26 ganze Stücke
und 10-12 Fragmente.
Breite 1,4 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.21.
Innerhalb des Halsringes oben Nietenkopfzierate eines
Kurz- oder Langschwertes aus jeweils drei kreisförmigen
Zellen. Seine Parallelen kennen wir aus Pécs-Üszögpuszta
und Selenokumsk im Vorland des Kaukasus.
Durchmesser 1,3 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.7.
Im Halsring links gibt es längliche Beschläge - wahr-
scheinlich von einem Pferdegeschirr in drei runden Fassun-
gen - mit blauweißen Steineinlagen. Erhallen sind mehrere
ganze Stücke und zahlreiche Fragmente.
Länge 4,5 cm. MFM Inv.-Nr. 55,138,20.
Daneben in der Mitte vierscheibiger Zellenschmuck mit
roten Steineinlagen unbekannter Funktion. Durchmesser
2,2 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.9. Die Parallelen sind als
kleeblattförmige Variante aus Kertsch bekannt, O. M. Dal-
-on. The Antiquaries Journal 4, 1924, 259-261, Taf. 1/7-8.
Im Halsring rechts oben ein kreissegmentförmiges Zier-
284
stück mit drei V-förmigen Zellen. Durchmesser 2 cm. MFM
Inv.-Nr. A.55,148,17, Darunter doppelschildförmige Zier-
stücke mit roten Steineinlagen in dem dreifach geteilten
Zellenwerk.
Länge 2,2 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.16. Unter ihnen
ovaler Zellenschmuck.
Durchmesser 2,3 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.18.
Alföldi, Hunnenzeit. 63-70 (mit mehreren fehlerhaften
Angaben und Abmessungen). Taf. XV/l-30, 59-60. 62-66
69-70, Taf. XVII/20. Fettich, Nagyszéksós. 117-122, Taf.
II/5-6, 9-17, Taf. III/1-2, 21-63, Taf. IV/1. Über den Fund-
ort A. Kiss, FoliaArch 33, 1982, 176-184. Die hauptsächli-
chen Funde publiziert erneut B. Kürti, Fürstliche Funde der
Hunnenzeit aus Szeged-Nagyszéksós. GHA 163-166,
178-180, Farbtaf. 3-6.
79. Schwert- oder Zaumzeugbeschläge
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád
Zwölf auf Goldplatte gelötete Kästchenfassungen mit
roter Granateinlage. Der Beschlag ist von einer gekerbten
Drahtnachahmung umrahmt. Länge 5,1 cm. Ähnlicher, je-
doch etwas längerer und schmalerer Beschlag mit nur sechs
Granaten. Länge 5,3 cm. MFM Inv.-Nr A.55.138.19.
Alföldi, Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/46, 48, Fettich,
Nagyszéksós, a. a. O., Taf. 11/18-19.
80. Riemenzungen mit Zikadenflügeln
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád
An der gesamten Oberfläche mit Zellen verziert, waren sie
mit Hilfe von Nieten auf der Lederunterlage befestigt. Die
Edelsteineinlagen sind herausgefallen. Das eine längere
Exemplar wurde bei der Grabung 1934 gefunden.
Länge 3,1 und 2,3 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.9, 10
und 29.
Alföldi, Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/49-51, Fettich.
Nagyszéksós a. a. O., Taf. I/16-18 und Tuf. XVII/3.
81. Goldschmuck mit Granateinlagen
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád
In der oberen Reihe „Lochschützern" ähnliche Zierstücke
mit goldenen Nieten. Bei dem einen Stück blieb ein Teil jener
dicken Silberplatte erhalten, auf der die Zierbeschläge einst
befestigt waren. Aufgrund der typisch hunnischen Trense
aus dem gepidischen Königsgrab von Apahida II dürfte es
sich bei diesen Beschlägen um die einer Trense handeln.
Länge 2,4 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.14.
Der mit Silbemieten zu befestigende dreiarmige und drei-
eckige Zellenschmuck könnte von Schwertern oder Lanzen
stammen, eher jedoch als Riemenbeschlag gedient haben.
Durchmesser der dreiarmigen Beschläge 1,9 cm, der drei-
eckigen 1,7 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.2 und 6.
Alföldi, Hunnenzeit, a. a. O., Taf XV/52-58, Fettich,
Nagyszéksós, a. a. O., Taf. 1/9-10. 12-13, 23-25.
82. Trensenzierbeschlag, stark vergrößert, aus dem Fund von Sze-
ged-Nagyszéksós
83. Zellenverzierte Beschläge
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád
Die an beiden Enden zikadenflügelförmig gestalteten lan-
gen Beschläge sind auf der Schauseite mit dreieckigem bzw.
V-förmigem Zellenwerk bedeckt und mit gedrehtem Gold-
draht eingefaßt. Die roten Granateinlagen sitzen auf
geriffelten Silberblechen. Möglicherweise dienten diese Be­
schläge zur Verzierung der Parierstange von Prunkschwer­
tern. An einem zugrunde gegangenen Exemplar der Fleissig-
Sammlung war noch die umgebogene und zur Befestigung
geeignete Goldblechunterlage vorhanden. Eine andere Ver­
wendungsmöglichkeit wäre die als Riemenzunge.
Länge des unversehrten Exemplars 8,8 cm MFM Inv.-
Nr. A.55.138.15. Das bisher unpublizierte, fragmentierte
mittlere Exemplar kam 1965 in das Ferenc-Móra-Museum.
MFM Inv.-Nr. A.65.11.35.
Alföldi. Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/61, 71-72, Fettich,
Nagyszéksós, a. a. O., Taf. 11/2-4.
84. Goldschnallen
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád
Von oben nach unten und von links nach rechts:
Ovale Gürtelschnalle. Länge 3,3 cm, Breite 3 cm. MFM
Inv.-Nr. A.55.138.1.
Schwertriemenschnalle. Auf dem dreirippenförmigen Be­
schlag vier Zellen mit roten Steineinlagen. Länge 4,2 cm.
MFM Inv.-Nr. A.55.138.2. Das zweite Exemplar aus der
Fleissig-Sammlung ging zugrunde.
Stiefelriemenschnalle. Der runde Beschlag ist in drei Zel­
len unterteilt. Länge 4 cm MFM Inv-Nr. A.55.138.4.
Schnalle mit halbkreisförmig geteilten Zellen im quadrati­
schen Beschlag, in der oberen schwarze Glas-, in den beiden
anderen rote Steineinlagen. Länge 2,9 cm. MFM Inv.-Nr.
A.55.138.5.
Schnalle, in der nierenförmigen Zelle rote Steineinlage.
Länge 2,3 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.3.
Zu den zwei dornlosen Ösenschnallen aus der ehemaligen
Fleissig-Sammlung siehe Abb. 39 und 41, Zu der einen gibt
es ein gutes Gleichstück im Fund von Pouan.
Alföldi. Hunnenzeit. a. a. O., Taf. XVI/24-28, Fettich,
Nagyszéksós, a. a. O., Taf. l/l, 3-6.
85. Schnalle mit quadratischem Beschlag, vergrößert
86.Goldene Riemenzunge
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Gongrád
Aus massivem Gold gegossen. In dem V-förmig geteilten
Zellenwerk rote Edelsteineinlagen. Lange 3 cm. MFM Inv.-
Nr. A.55.138.12.
Eine ähnliche, jedoch längere Riemenzunge mit querge-
teiltem Zellenwerk ging in der Fleissig-Sammlung zugrunde
Alföldi. Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/40. Fettich, Nagy­
széksós. a. a. O., Taf. 1/21.
87.Vogelkopfförmiges Zierstück
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád
Aus Gold mit roten Grunuteinlagen. Seine Funktion ist un­
bestimmt; vielleicht stammt es von einer großen Riemenzun­
ge. Die nächsten Parallelen sind aus Kertsch bekannt, O. M.
Dalton. The Antiquaries Journal 4, 1924, 259-262, Taf. 1/3.
Länge 1,9 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.13.
Alföldi. Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/42, Fettich, Nagy­
széksós, a. a. O., Taf. 1/22.
88. Scheibenbeschlag
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád (1934)
Goldenes Scheibenbruchstück. Im Zellenwerk rote Stein­
einlagen auf geriffelten Silberblechen. Die Scheibe ist mit
Perldraht eingefaßt. In den kleinen Randösen steckten ehe­
285
mals Goldnieten. Gerade wegen dieser Nieten kann der
Verwendungszweck der Scheibe, die den Bodenscheiben der
zwei größeren Goldschalen aus dem Schatz von Szilágysom-
lyó (vgl. Farbtaf. VII) sehr ähnelt, erahnt werden; vielleicht
war sie auf dem Boden einer Holz- oder Goldschale als
Omphalos befestigt.
Durchmesser 4,8 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.28. Einen
Rekonstruktionsversuch siehe auf Abb. 26/2.
Fettich, Nagyszéksós, a. a. O., Taf. XVII/2.
89. Elektronpokal mit Ringfuß
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád (1934)
Der Oberteil ist in einem Stück gegossen, der Fuß angelö­
tet. Im Fuß eine eingepunktete Inschrift, vielleicht die Ge­
wichtsangabe. Der Gefaßkörper ist von runden Zellen unter­
brochen, aus denen die ehemaligen Glaseinlagen restlos aus-
geschmolzen sind. Der Pokal kam verbrannt und deformiert
zutage, sein jetziger Zustand ist das Ergebnis einer sorgfälti­
gen Restaurierung.
Die der Form nach hervorragenden Verwandten sind die
Trinkbecher aus Glas, die Nachahmungen eines ähnlichen
Goldkelches (Abb. 64).
Höhe 9,4 cm. Durchmesser 11,1cm. MNM Inv.-Nr.
81.1.1.
Fettich. 1940. 240-241. Taf. III/1. Ders., Nagyszéksós.
a. a. O., Taf. XV/l und XVII/l.
90. Eletktronschale
Szeged-Röszke-Nagyszéksós, Komitat Csongrád (1934)
Durch Feuer stark angebrannt, wurde bei der Freilegung
zerstückelt. Der Omphalos ist mit blütenblattförmigem Zel-
lenwerk verziert, die Edelsteineinlagen sind ausgeschmolzen.
Durchmesser des Blütenzierats 2,7 cm. MNM Inv.-Nr.
81.1.2. Rekonstruktion siehe Abb. 25.
Fettich, 1940, 239-240. Taf. III/2. Ders., Nagyszéksós.
Taf. XVI.
91. Goldschnitten aus der Umgebung ton Sopron/Ödenburg
Fertömedgyes-Goldberg-dűlő, einst Komilat Sopron, heute
Morbisch. Burgenland, Österreich (1904)
Der Name des Weinberges weist vielleicht auf dort bereits
früher gemachte Goldfunde. Der Verkäufer machte über die
Fundumstände keinerlei Angaben, wahrscheinlich stieß er in
geringer Tiefe auf die Schnallen.
1. Schwert- oder Stiefelriemenschnalle aus Gold. Auf dem
schwach ovalen Beschlag drei Zellen, in denen auf Gold­
folien Almandine sitzen; einer davon fehlt. Gesamtlänge
3.5 cm. LFM alte Inv.-Nr. 19/11, neue Inv.-Nr. 57.13.1-2.
Das Paarstück wurde 1979 gestohlen.
2. Ovale goldene Gürtelschnalle mit fehlendem Dorn.
Durchmesser 4,8 cm. LFM alte Inv.-Nr. 19/11, neue Inv.-
Nr. 57.13 3. Trotz ihrer ungewöhnlichen Form ist sie mit
den Gürtelschnallen des Kurgans 3 von Schipowo, mit
jener aus dem Grab von Gencsapáti und anderen Funden
verwandt.
A. Kugler. Medgyesi aranylelet [Goldfund von Med-
gyes], ArchÉrt 26.1906. 189-190. Abb. 1 -2. Alföldi. Hun­
nenzeit, 61, Abb. 18. I. Bóna. Katalog Severin, 191 und
Abb. auf S. 192.
3. Gürtelschnalle. Sobor, ehemaliger Grundbesitz Esterhá­
zy, Komitat Györ-Moson-Sopron (1914).
Nähere Fundumslände sind unbekannt. Der kreisför­
mige Beschlag ist mit zehn Goldzellen verziert, wovon
noch vier die roten Steineinlagen haben. Die Art der Zellen-
aufteilung besitzt keine Parallele. Gesamtlänge 5,4 cm. LFM
alte Inv.-Nr. 19/13, neue Inv.-Nr. 57.11.1.
I. Bóna. Katalog Severin, 191 und Abb. auf S. 192.
92. Zikadenfibeln (Farbtafel XXV)
Györköny-Dióser Teil, Komitat Tolna (1820)
Im Dezember 1820 stieß man bei Hotzfällerarbeiten auf
dem Gut des J. Kapuvári auf einen römischen Sarkophag,
der in Sekundärverwendung für eine Nachbestattung be­
nutzt worden war. Die Funde kamen in die Gyönker Samm­
lung des Vizegespans S. Magyari Kossa. Im Tausch kamen
die Fibeln in die Sammlung von M. Jankovich und von dort
1832 in das Ungarische Nationalmuseum.
Fibelpaar aus gegossenem Silber, mit Goldblechmantel
vekleidet. Die Augen der Zikaden schmücken Granate, den
Körper rote Steine in tropfenförmigen Fassungen, Hals und
Körper sind filigranverziert, die Flügel aufgelötete Granulie­
rungen.
Länge 6,4 cm. MNM OrnJank 111, 47-48; „in possessione
Györköny inventa".
F. Kubinyi, Mittheilungen der K. K. Centralkommission
1860, 101, Nr. 29, Abtheilung Ungarn, Kasten 3; ohne
Angabe des Fundortes. F. Pulszky, ArchÉrt 1, 1881, 150 und
Taf. la-b; bereits mit richtigem Fundort. Hampel, Régibb
középkor 1,14, Taf. IX/l; ebenfalls mit korrekter Fundort­
angabe. Ders., Alterthümer 1, 329, Abb. 820, an dieser Stelle
irrtümlich mit dem Fundort Kömlöd, der später auch bei
anderen Autoren vorkommt. Rückansicht und auseinander­
genommen bei Fettich, Nagyszéksós, 152, Taf. XL/4-5,
4a-5a-b.
93. Hunnenzeitliche Goldschnallen (Farbtafel XXVI)
Ein schlagender Beweis für die Hunnenherrschaft im Kar­
patenbecken ist die Goldschnallensammlung des Ungari­
schen Nationalmuseums. Die Schnallen wurden früher im
allgemeinen als solche mit unbekanntem Fundort publiziert,
obwohl ihr Fundort - wenn er bekannt war - in den alten
Inventarbüchern angegeben war. Von oben nach unten und
von links nach rechts:
1. Szekszárd, Komitat Tolna (vor 1878). Auf dem rechtek-
kigen Beschlag vier Zellen mit herausgefallenen Steinen.
Länge 3 cm. MNM Inv.-Nr. 2,1878,6,
Hampel, Régibb középkor I, Taf. 61/4, Ders., Alter­
thümer III, Taf. 52/4, Alföldi, Hunnenzeit, 88, Taf.
XXXI V/12; überall mit unbekanntem Fundort erwähnt.
2. Ungarn, Fundort unbekannt (vor 1870). Die Schnalle ist
aus Silber, der kreisförmige Beschlag aus Gold. Drei
unregelmäßige Kästchenfassungen in runder Einfas­
sung, einer der roten Edelsteine ist herausgefallen. Länge
4,7 cm. MNM Inv.-Nr. 235,1870.III.12, Ankauf.
Fl. Rómer. ArchÉrt II, 1869,155, Alföldi, Hunnenzeit
87, Taf. XXXIV/3.
3. Unbekannter Fundort in Ungarn (vor 1884). Aus der
einzigen Zelle des nierenförmigen Beschlags ist der Stein
herausgefallen. Länge 2,8 cm. Aus der Szegeder Samm­
lung von G. Kárász. MNM Inv.-Nr. 107.1893.6.
Diner. Catalog 9, Nr. 12, Taf. II/7, Alföldi, Hunnen-
zeit, 88-89, Taf. XXXIV/l5.
4. Alcsútdoboz-Szentgyőrgy, ehemals Alcsút-Vértes Szent-
Győrgypuszta, Komitat Fejér (um 1838). Auf dem kreis­
förmigen Beschlag neun blütenblattförmig angeordnete
Zellen mit roten Glaseinlagen auf gerippten Goldfolien.
286
Länge 4,7 cm. MNM Inv.-Nr. 43.1847.ß. Die Schnalle
wurde mit den zwei anderen, weiter unten beschriebenen
auf dem Gut des Palatins Erzherzog Joseph gefunden
und kam aus dessen Nachlaß in das Nationalmuseum.
Neue Inv.-Nr. 62,155,42.
Alföldi, Hunnenzeit. 88, Taf. XXXIV/9; mit unbe­
kanntem Fundort.
5. Szeged (vor 1884). Auf dem schildförmigen Beschlag drei
unregelmäßige Kästchenfassungen mit roten Edelstein-
einlagen. Länge 3,5cm. MNM Inv.-Nr. 107.1893.4.
Das Stück stammt aus der Szegeder Sammlung von
G. Kárász, wohin es über den Budapester Antiquitäten­
händler D. Egger gelangte. (I. Bóna. VMMK 18, 1986,
37). Das Paarstück dieser innerhalb des Karpatenbek-
kens als Unikat geltenden Schnalle blieb im Besitz der
Gebrüder Egger und gelangte aus dem Nachlaß von
Samuel Egger 1891 in das British Museum; von dort ist
uns der Fundort des Schnallenpaares bekannt.
Diner, Catalog 9, Nr. 14, Taf. II/5, Alföldi. Hunnen­
zeit, 87, Taf. XXXIV/4; mit unbekanntem Fundort.
Catalogue of the Important Collection..,förmed by the
Late Dr. S. Egger, London 1891, 24, Nr. 202, Londoner
Paarstück: bei A. Kiss. JPMÉ 14-15, 1969-1970. Taf
1/5, fälschlich ist Tolna als Fundort angegeben.
6. „Angeblich" aus Marcelháza, einst Komitat Komárom,
heule Marcelova, Tschechoslowakei (um 1889). Auf dem
kreisförmigen Beschlag vier kreuzförmig angeordnete
Zellen, in zweien ist noch die rote Steineinlage. Gegen­
wärtig ist nur in der einen Zelle ein Bruchstück geblie­
ben. Länge 5,7cm. MNM Inv.-Nr. 62.1889. Ankauf.
Alföldi. Hunnenzeit, 88, Taf. XXXIV/10; mit unbe­
kanntem Fundort.
7. Alcsútdoboz-Szentgyőrgy. ehemals Alcsút-Vértes Szent-
Györgypuszta, Komitat Fejér (um 1838). Auf dem kreis­
förmigen Beschlag zwölf Zellen in doppelschildförmiger
Anordnung. Die roten Glaseinlagen sind auf geriffelte
Goldbleche gesetzt. Länge etwa 6 cm. MNM Inv.-Nr.
43.1847.ß. Neue Inventarnummer 62.155.40. Fundum­
stände siehe unter Punkt 4.
I. Henszelmann, L'âge du fer. Compte-rendu de la
huitième Session á Budapest. Budapest 1877, 524, Abb.
27, der noch so viel wußte, daß „donné par.., I'archiduc
Joseph". Hampel, Régibb középkor I, 45, Taf. 41/8,
Ders., Alterthümer II. 48, III, Taf. 41/8, Alföldi, Hun-
nenzeit, 87-88, Taf. XXXIV/8; überall mit unbekann-
tem Fundort.
8. Ungarn. Fundort unbekannt. Auf einem nierenförmigen
Beschlag je zwei nierenförmige Zellen mit Almandinen,
um sie herum rosafarbene Pasteeinlage. Länge 2,2 cm.
MNM Inv.-Nr. 24.1889. Ankauf.
Alföldi, Hunnenzeit, 89, Taf. XXXIV/16.
9. Unbekannter Fundort in Ungarn (vor 1832). Auf dem
kreisförmigen Beschlag drei heute leere Zellen, in denen
aber im vorigen Jahrhundert noch die Glas- bzw. Stein-
einlagen vorhanden waren. Länge 3,7 cm. MNM Orn
Jank III. 53, Neue Inv.-Nr. 62.155.43.
Alföldi. Hunnenzeit, 88, Taf. XXXIV/11.
10. Nestin, einst Komitat Szerém, heute Neštin, Srem, Ju-
goslawien. Auf dem kreisförmigen Beschlag sechs radial
um eine Mittelzelle angeordnete Zellen, in denen früher
rote Steineinlagen waren. Länge 4,9 cm. MNM Inv.-Nr.
42.1908.
Alföldi. Hunnenzeit. 87, Taf. XXXIV/5.
11. Unbekannter Fundort in Ungarn (vor 1884). Auf dem
ovalen Beschlag ein Zickzack-Zellenwerk mit herausgefal-
lenen Steinen. Länge 3,8 cm. MNM Inv.-Nr. 107.1893 5.;
aus der Szegeder Sammlung von G. Kárász.
Diner, Catalog 9, Nr. 13, Taf. II/6, Alföldi: Hunnen­
zeit. 88, Taf. XXXIV/14.
12. Alcsútdoboz-Szentgyörgy, ehemals Alcsút-Vértes Szent-
Györgypuszta, Komitat Fejér (um 1838). Auf dem kreis­
förmigen Beschlag zehn radial um eine runde Mittelzelle
angeordnete Zellen. Die roten Glaseinlagen sitzen auf
geriffelten Goldblechen. Länge 4,7 cm. MNM Inv.-Nr.
43.1847.ß. neue Inv.-Nr. 62.155.41. Fundumstände sie­
he unter Punkt 4.
I. Henszelmann, a. a. O., 524, Abb. 26, Hampel.
Régibb középkor I, 45, Taf. 41/9, Ders., Alterthümer II.
48 und III, Taf. 41/9, Alföldi. Hunnenzeit. 87, Taf.
XXXIV/6; überall mit unbekanntem Fundort.
13. Kispirit - Acker des J. Molnár. Komitat Veszprém
(1869).
Der Grundeigentümer fand die Schnalle bei Garten­
arbeiten offenbar in geringer Tiefe. Der Beschlag ist
durch drei Zellen viergeteilt. Die Steineinlagen fehlten
bereits bei der Übergabe an das Museum. Länge 5,7 cm.
MNM Inv.-Nr. 38,1870.
Fl. Rómer. ArchÉrt II. 1869, 155, Ders., Századok 4,
1870, 209. Alföldi, Hunnenzeit, 87, Taf. XXXIV/7.
94. Goldene Zikade
Umgebung von Sáromberke, einst Komitat Maros-Torda,
heute Dumbrăvioara. Judeţul Mureş. Siebenbürgen, Rumä­
nien (um 1880)
Sic wurde auf dem ehemaligen Gut des S. Korányi gefun­
den. Massiver Guß. Die beiden Augen werden durch Alman­
dineinlagen betont. Die gravierten Verzierungen sind mit der
Ornamentik der pontischen Pferdegeschirrbeschläge von
Untersiebenbrunn und Coşovenii de Jos nahe verwandt. Der
Nadelhalter ist eigenartig, er gleicht den spätantiken Gold-
perlen des 4.-5. Jahrhunderts.
Länge 5,7 cm, Gewicht 46,5 g. MNM Inv.-Nr.
45.1881.
F. Pulszky. ArchÉrt 1. 1881, 150. Abb. 3a-c. H. Kühn.
JPEK 10, 1935, 88, Taf. 21/11., Fettich, Nagyszéksós, 152,
Taf. XL/1.
95. Zikade
Csömör-Ürményi-Weide, Komitat Pest (1871)
Wurde in Richtung Mogyoród im Flugsand zwischen
Menschenknochen gefunden. Das goldene Ohrringpaar
der Frauenbestallung kam nicht ins Museum, ebenso wie
nur jeweils ein Stück der paarweise gefundenen runden
Stiefelriemenschnallen aus Silber und der dazugehörigen
Riemennieten aus demselben Material dem Museum ge­
schenkt wurden. Dieser Umstand erhärtet den Verdacht,
auch die als Einzelstück gellende Zikade sei paarweise
gefunden worden.
Mit Goldblech überzogene Zikade aus Silber. Ihre
Schauseite ist mit almandinbesetzten Zellen und mit Fili­
grandraht verziert.
Länge 3,2 cm. MNM Inv.-Nr. 168.1871.1.
Fl. Rómer, Csömöri lelet [Fund aus Csömör], ArchÉrt
V. 1871, 198, 201-202, Abb. 1 links. F. Pulszky. ArchÉrt
1, 1881, 150 und Bild Nr. 2; mit irrtümlicher Fundortan­
gabc. H. Kühn, JPEK 10, 1935, 88, Taf. 21/3; ohne An­
287
gaben. Fettich. Nagyszéksós. 152, Taf. XL/2; fälschli­
cherweise mit Mogyoród als Fundort.
96. Fibel
Csege, einst Komitat Szabolcs, heute Tiszacsege, Komitat
Hajdú-Bihar (1868)
Aus besonders gutem Silber gearbeitet. Die sorgfältig
vergoldete Oberfläche ist mit gravierten und punzierten Mu­
stern spätrömischen Charakters verziert.
Länge 10 cm. MNM Inv.-Nr. 17.1868, ohne Fundortan­
gabe.
Fl. Rómer, Archaeologia Közlemények VII, 1868, 184,
Nr. 988 und Abb. 8, mit Fundortangabe. Aufgrund meiner
Identifizierung: M. Menke, Communicationes Archaeologi-
cae Hungariae 1986, 72, Abb. 1/3.
97. Weißbronze-Spiegel aus hunnenzeitlichen Gräbern
Pilismarót-Öregek dűlő. Komitat Esztergom-Komárom
(1939)
Das „Grab 19" lag am Westrand eines spätawarischen
Friedhofes. Andere zeitgleiche Bestattungen konnten inner­
halb des z. T. aufeinanderfolgenden, z. T. sich überlappen­
den spätrömisch-awarischen Gräberfeldes nicht gefunden
werden. In dem mit Steinplatten abgedeckten Einzelgrab lag
zu Füßen einer Mädchenbestattung ein ganzer Spiegel und
daneben Überreste eines rituell zerbrochenen. Das in einem
silbernen Polyederknopf endende Ohrgehänge, der zweirei­
hige Beinkamm und die Perlen datieren das Grab in die erste
Hälfte des 5. Jahrhunderts.
1. Spiegel aus Weißbronze, auf der Rückseite mit Öse und
zehn radialen Stegen.
Durchmesser 6,3 cm. MNM Inv.-Nr. 1.1940.1.
2. Fragment eines Spiegels aus Weißbronze mit geometri­
scher Verzierung auf der Rückseite. MNM Inv.-Nr.
1.1940.2.
I. Kovrig. Acta ArchHung 10. 1959, 210, Taf. III/3-4,
Zu den Fundumständen vgl. MRT 5, Komárom megye
régészeti topográfiája [Archäologische Topographie des
Komitats Komárom]. Budapest 1979, 293-294, Gräber-
feldplan auf Abb. 46 (I. Horváth und M. Kelemen).
3. Fragment eines Weißbronze-Spiegels. Ungarn. Fundort
unbekannt. MNM Inv.-Nr. 14l.l873,l4, Unpubliziert.
Mittelasiatischer Typ oder mittelasiatisches Erzeugnis.
Ein ähnlicher Spiegel fand sich im Frauengrab I von
Straže an der Waag mit künstlich deformiertem Schädel
(J. Neustupny, Obzor prehistoricky 9, [1930-1935] 1936,
13, Abb. 2).
98. Fibelpaar
Pécs-Basamalom, Komitat Baranya (1940)
Es wurde in einem mit römischen Dachziegeln abgedeck­
ten Grab in der Nähe des römischen Sopianae gefunden.
Massiv gegossen, an den Rändern mit eingepunzten Ver­
zierungen. Die von hinten gelochten Platten lassen auf einsti­
gen Edelsteinschmuck schließen, die Fassungen sind mögli­
cherweise schon beim Tragen verlorengegangen. Auf dem
vom Autor vor der Reinigung der Fibeln angefertigten Foto
sind auch diese Spuren nicht zu erkennen. Die Charakteristi­
ka zusammenfassend, gehören die Fibeln eher zu alanischen
Typen aus dem Kaukasus als zu formenmäßig verwandten
gotischen Erzeugnissen.
Lange 8,1 cm. JPM Inv.-Nr. 7110.
A. Kiss. JPMÉ 14/15, 1969/70, 121, Taf. I I / l - 2 .
99. Fibel
Harkány, Komitat Baranya (1970)
Ihre Fundumstände sind unbekannt. Der Größe und
Form nach steht sie dem üblichen Frauenschmuck der Ma-
rosszentanna/Sîntana de Mures-Tschernjachow-Kultur des
4. Jahrhunderts nahe. Der durchbrochen gearbeitete, Spit-
zenstickerei ähnliche Rand der halbkreisförmigen Spiral-
platte verrät spätantiken Einfluß, wahrscheinlich die Arbeit
einer Werkstatt von Pantikapaion (Kertsch) oder Olbya, Für
letzteres spricht das einzige nah verwandte Stück aus Grab
14 der Begräbnisstätte Ranshevoe aus dem 4. Jahrhundert,
zwischen Odessa und Nikolajew gelegen. Die paarweise ge­
tragenen Silberfibeln mit durchbrochener Spitzenstickerei
und halbkreisförmigen Platten trug in der späten Tschernja-
chow-Kultur im genannten Gebiet eine Ostrogotin. Sie ka­
men also wahrscheinlich mit den vor den Hunnen fliehenden,
380 angesiedelten ostrogotischen foederati nach Pannonien
(E. A. Symonowitsch, in: Mogilniki tschernjachowskoj kul-
turi. Moskau 1979, 100, Abb. 21/3-4, Abb. 25/8-9.
Länge ca. 7,5 cm. Silber. Die beiden Bügelenden sind mit
Perldraht umrahmt. Die fünfeckige Hakenplatte ist frag­
mentarisch. Gegenwärtige Länge 6,1 cm. JPM Inv.-Nr.
70.1.1.
A. Kiss, JPMÉ 14/15, 1969/70, 121, Taf. II/3.
100. Goldenes Ohrringpaar
Regöly, Komitat Tolna (1926)
Stammt aus dem Grab einer Gold- und Glasperlen tra­
genden Frau. Die Ohrringe enden in massiven polygonalen
Knöpfen.
Durchmesser 3 cm. MNM Inv.-Nr. 57.l926.a-b. Unver­
öffentlicht.
101. Goldene Riemenzunge
„Buda" (1886)
Sie stammt aus einem Männergrab und stellt zur Zeit im
Donaugebiet den einzigen Vertreter eines sonst in den östli­
chen Hunnenfunden häufig vorkommenden, kleinen Typs
mit gewulstetem Ende dar. Sic kam zusammen mit einer
kleinen goldenen Stiefelriemenschnalle zutage. Goldblech.
Größe 1,8 x 1,6 cm. MNM Inv.-Nr. 5.1886.3.
Als unveröffentlichten hunnenzeitlichen Fund erwähnt
ihn T. Nagy, Budapest története [Geschichte Budapests] I,
Budapest 1973, 189.
101. Goldene Gürtelschnalle (Farbtafel XXVII)
Nagydorog, Komitat Tolna (1936)
Die näheren Fundumstände sind unbekannt. Das zusam­
men mit ihr in das Museum gelangte, in polygonalen Zellen-
knöpfen mit roter Glaseinlage verzierte goldene Ohrringpaar
weist ebenso auf eine Frauenbestattung wie die Schnalle mit
rechteckigem Beschlag mit Zellenornamentik, die in Ungarn
in Männergräbern nur selten vorkommt. Der Schnallenring
aus massivem Gold und der am Ansatz sowie am Tierkopf
mit Granaten verzierte Dorn reiht die Schnalle in die besten
derartigen hunnenzeitlichen Arbeiten ein. Das Zellenwerk
des Beschlags ist mit roten Steinen auf geriffelten Goldble­
chen gefüllt. Gesamtlänge 6,6 cm. WMM N.3,936,1,
Vezető a szekszárdi Balogh Ádám Múzeum kiállításaiban
[Führer durch die Ausstellungen des Museums von Szek­
szárd], Szekszárd 1965, 50, Taf.XXI/1 (Á. Salamon). Auf
einer Farbaufnahme mitgeteilt von Kovrig. Propyläen
Kunstgeschichte IV, Berlin 1979, 130, Nr. 33a.
288
103. Goldenes Ohrgehänge (Farbtafel XXVIII)
Mezőberény, Komitat Békés (1884)
Es stammt aus einem Mädchengrab, zusammen mit
den auf Taf. 104-106 und 107/2 dargestellten Gegenstän­
den.
Den Fundumständen der als aus zwei verschiedenen
Gräbern stammend angekauften Funde ging das „Opfer"
des Irrtums in einer im vorigen Jahrhundert als Ausnah­
me geltenden Weise nach. Als Fundort der von dem An­
tiquitätenhändler bzw. dessen Beauftragten einzeln ange­
kauften und inventarisierten Allsachen wurde jeweils ein
anderer Punkt in der Gemarkung der Stadt angegeben.
Daraufhin veröffentlichte Pulszky die zu jenem Zeit­
punkt bereits erworbenen Gegenstände als Beigaben ei­
ner getrennt aufgedeckten „Frauen"- und „Männer"-
Bestattung. Verdacht faßte er erst ein bzw. drei Jahre
später, als der erste Verkäufer das Gegenstück der zum
„zweiten Fund" gehörigen Goldschnalle und ein weiteres
Exemplar des auch zu dem zweiten Fund gerechneten
Goldbeschlages mit Filigranverzierung in das Museum
brachte. Pulszky reiste nach Mezőberény, wo er die Zu­
sammengehörigkeit der Funde in Erfahrung brachte (Die
Goldfunde von Szilágy-Somlyó, Budapest 1890. 13). Er
äußerte sich folgendermaßen: „Alle kamen aus demsel­
ben Grab hervor und nicht aus zweien, wie dies die Ver­
käufer behaupteten, weil der Schau in zwei verschiedene
Hände geriet und erst im Museum wieder zusammen­
kam" (Pulszky, Magyarország archaeologiája II, Buda­
pest 1897, 86, Taf. 184-185). An den von ihm geklärten
Fundumständen ist nur so viel umstritten, daß das zu­
sammen mit dem ersten Fund verkaufte Gefäß und ein
bronzener Armreif viel spätere Gegenstände sind, gepidi-
sche Funde aus der Wende vom 5. zum 6. Jahrhundert.
Die Goldsachen von Mezőberény konnten somit keines­
falls „im Gefäß" gefunden worden sein (vgl. die angebli­
chen Fundumstände von Léva, 1899, Abb. 33). Außer­
dem wären sie durch die schmale Öffnung gar nicht in
das Gefäß gegangen, sie müssen daher von einer anderen
Fundstelle der Gemarkung stammen.
Das besser erhaltene Exemplar der paarweise gefunde­
nen Ohrgehänge endet in einem doppelkonischen Zier­
knopf mit je sechs Flächen. In der Mitte des Zierknopfes
sitzt ein Almandin, die einzelnen Flächen haben Filigran-
und granulierte Ornamentik.
Durchmesser 4,8 cm. MNM Inv.-Nr. 43,1884,1.
F. Pulszky. ArchÉrt 5, 1885, 100-102; zu dem
Frauengrabinventar der „zwei Funde" publiziert. Ihm
folgend und im selben Sinn Hampel, Régibb Középkor I,
42-43, Taf. 38/2, Pulszkys Korrektur wurde von Hampel.
Alterthümer II. 44-46, III. Taf. 38/11/2, außer acht gelas­
sen, was die späteren Mißverständnisse verursachte. Fet­
­ich. Nagyszéksós, 150-152, Taf. XXVIII/3, dem Pulsz­
kys neuere Feststellungen ebenfalls entgangen sind, hat
aber trotzdem die Einheit der „zwei Funde" und ihre un­
bedingte Zusammengehörigkeit bewiesen. Trotz alledem
wird auch neuestens „Hampels Trennung" als richtig
anerkannt und Fettichs „nicht überzeugender Versuch"
als falsch abgestempelt und behauptet, der kleine Arm­
reif stamme aus einem „kontinental germanischen" Kna-
bengrab und die Kopfschmuckbeschläge gehören zu ei­
nem (nicht existierenden) „fürstlichen" Schwert. J. Wer­
ner, Der goldene Armring des Frankenkönigs Childerich.
Frühmittelalterliche Studien 14, 1980, 4-9 und Anm. 11.
104/1. Filigranverzierte Kopfschmuckplatte aus Gold
104/2. Filigranverzierte Kopfschmuckplatten aus Gold
Mezőberény, Komitat Békés (1884)
Zungenförmiges Gegenstück zu einem verschollenen
Exemplar ähnlicher Größe und Form.
Länge 4,2 cm. MNM 44.1884.4.
In einem schematischen Eberkopf endender Beschlag.
Länge 4,1 cm MNM Inv.-Nr. 44.1884.6.
Fischförmiger Beschlag. Länge 4,1 cm. MNM Inv.-Nr.
52.1887.1.
Gestreckt-rechteckiger Beschlag mit noch erhallen geblie­
bener Goldniete an einem Ende. Wahrscheinlich ebenfalls
das eine Stück eines Paares.
Länge 4,3 cm. MNM Inv.-Nr. 44.1884.5.
N. Fettich. Nagyszéksós. 150-151, 194, Taf. XXVIII/
9-12.
105. Armreif und Riemenzungen
Mezőberény, Komitat Békés (1884)
Armreif aus massivem Gold mit trompetenförmigen En­
den. Durchmesser 4,5 cm, innerer Durchmesser nur 3,8 cm.
Gewicht 32,5 g. MNM Inv.-Nr. 44.1884.1.
N. Fettich. Nagyszéksós, 150-151, Taf. XXVIII/8, „Die
geringe Größe des Armreifes" verweist nicht nur auf ein
„Frauengrab", sondern ausdrücklich auf ein Mädchen im
Kindesalter. Doch ist der Armreif größer als sein nächstes
Gleichstück im Fund von Kutschugury (Durchmesser
2,9-3 cm; Sassetzkaja, Solotyje ukraschenija 61, Nr. 55).
Unverzierte goldene Riemenzunge mit T-förmigem Ha­
ken. Länge 2,8 cm. MNM Inv.-Nr. 44.1884.3.
Das Gegenstück besitzt keinen Haken. Länge 1,9 cm.
MNM Inv.-Nr. 52.1887.2.
Diese beiden kleinen Riemenzungen gehören wahrschein­
lich zu den zellenverzierten Goldschnallen. Die T-förmigen
Haken haben die Forschung eine Zeitlang irregeführt, weil
ähnliche Hakenbeschläge in der Awarenzeit häufig vorka­
men. Die technische Lösung, die Befesügungsart und die
Ausführung sind jedoch unterschiedlich.
N. Fettich, Nagyszéksós, 150-151, Taf. XXVIII/6-7
106. Goldschnallen
Mezőberény, Komitat Békés (1884)
Auf den rechteckigen Beschlägen mit starker Umrah­
mung sind die Zellen dreigeteilt, wobei jeweils die beiden
äußeren quadratischen Zellen noch diagonal geteilt sind. In
den Zellen rote Edelsteineinlage.
Gesamtlänge 3,2 cm. MNM Inv.-Nr.44.1884.2 und 94.1885.
Die Schnallen mit rechteckigen Beschlägen können auch
in diesem Fall als Charakteristika der Frauentracht gelten
(vgl. die Gürtelschnalle von Nagydorog. Farbtaf. XXVII).
Ein nah verwandtes Stück mit ähnlicher Zelleneinteilung ist
uns aus dem Frauengrab mit künstlich deformiertem Schä­
del von Osorukowo im Nordkaukasus bekannt (W. Miller.
Materialy po Archeologii Kawkasa I, Moskau 1888, 87-91,
Taf. XX/3). Dies alles unterstützt die Vermutung, im Fund
von Höckricht befinde sich auch Frauenschmuck in Sekun­
därverwendung (Abb. 16).
N. Fettich. Nagyszéksós, 150-151, 194, Taf. XXVIII/4-5.
107. Goldene Zikaden
Die aus Goldblech verfertigten und mit Edelsteinen be­
setzten, kleinen Zikaden sind spezielle ungarische Typen
bzw. Funde; sie geben uns Einblick in die von vornehmen
289
Mädchen während der Hunnenzeit getragenen Würde- und
zugleich unheilabwehrenden Abzeichen.
1. Fund aus Nordostungarn. Die Goldzikade ist an den
Rändern und auf der Schauseite mit feinem Perldraht
verziert. In den Augenzellen sitzen gelbliche Steine, aus
den Flügelzellen sind die Steine herausgefallen.
Länge 2,5 cm. MNM Inv.-Nr. 1.1883.3. Ankauf von
einem Juwelier aus Miskolc, der hauptsächlich mit Fun­
den aus der oberen Theißgegend handelte.
J. DeBaye. Note sur les bijoux barbares. Mémoires de
la Société nationale des Antiquaires 54, 1895, 10, Taf.
II/5, H. Kühn. JPEK 10, 1935, 88, Nr. 19. Taf. 21/10.
N. Fettich. Nagyszéksós. 152, Taf. XL/3.
2. Aus dem Grab des fürstlichen kleinen Mädchens von
Mezőberény, Komitat Békés (1884). Die Augen- und
Flügelzellen der Goldzikade enthielten einst Steinein-
lagen
Länge 2 cm. MNM Inv.-Nr. 43,1884,3,
F. Pulszky, ArchÉrt 5, 1885, 100-102, Abb. B/la-b. H.
Kühn. JPEK 10, 1935, 89, Nr. 36, Taf. 21/21, Fettich.
Nagyszéksós, 150-151, Taf. XXVIII/1.
108. Goldbeschlag vom Knauf eines Kurz- oder Langschwertes
Umgebung von Oros, Komitat Szabolcs-Szatmár-Bereg
(1950)
Den unsicheren Fundumständen der 1950 in Oros ge­
kauften Funde konnte erst nach deren Veröffentlichung
nachgegangen werden. Die aus Németkér im Komitat Tolna
stammende Verkäuferin halte als Fundort ihr eigenes Hei­
matdorf angegeben. Tatsächlich aber verkaufte sie in Oros
als Beauftragte anderer die Funde dem Vertreter des Natio-
nalmuseums. Die Fundstelle ist sicher die Umgebung von
Oros, wo im Laufe des Jahres 1950 bei Straßenbauarbeiten
durch Erdbewegungen und Hügeldurchschnitte zahlreiche
Funde gemacht wurden. Hierbei kamen gepidische Schild-
und Schwertbruchstücke aus dem 4.-5. Jahrhundert hervor,
neuestens auch der von Theodosius II. 439-440 geprägte
Solidus (I. Bóna. Szabolcs-Szatmár megye műemlékei [Die
Kunstdenkmäler des Komitats Szabolcs-Szatmár] I. Buda­
pest 1986, 71 und Anm. 253)
Die aus einem Männergrab stammenden und erhalten
gebliebenen Funde sprechen eindeutig gegen einen Fundort
in Pannonien, wohl aber für deren hunnenzeitliche Datie­
rung. So ist der hörnchenförmige Haarlockenring aus Gold
in Transdanubien sozusagen unbekannt, um so häufiger
jedoch tritt er in der oberen und mittleren Theißgegend auf
(vgl. Abb. 34), auch in der direkten Umgebung von Oros.
Der in einen ovalen Rahmen gefaßte Almandin gehört zum
Kreis des Diadems von Beresowka und anderer osthunni­
scher Funde. Das Zellenwerk des Knaufbeschlages begegnet
uns auf Schwertern des Kaukasus und der Krim, die Beigabe
von 50-55 cm langen Kurzschwertern/Kampfmessern neben
Langschwertern ist aus dem Gebiet der oberen Theiß und
Szamos bekannt (Tarnaméra, Szirmabesenyö, Ghenci/
Gencs, Érmihályfalva/Valea lui Mihai). Von dort kennt man
auch Parallelen zu der Schnalle von Oros.
Herz- oder schmetterlingsförmiger Goldbeschlag mit git­
terartig angeordneten Zellen, in denen rote Granate sitzen.
Die Granate in den kreisförmigen Zellen sind von weißer
Glaspaste umgeben. Die Zellen haben nach Meinung von
D.S.W. Kidd ebenso wie diejenigen von Pouan die Form
einer Tiermaske oder eines menschlichen Antlitzes. Der
Rand ist mit Perldraht eingerahmt.
 Länge 5,6 cm. MNM Inv.-Nr. N.52.66.2.
I. Kovrig. Acta ArchHung 10, 1959, 211, 244, Taf. III/8,
Dies., Propyläen Kunstgeschichte IV. Berlin 1979, 132, Nr.
40b. - Die nachhunnenzeitliche „ostrogotische" Bestim­
mung ergab sich offenbar aus dem falschen Fundort Német­
kor, was auch die Verwandtschaft mit dem „gotischen"
Schwert von Pouan zu bestätigen scheint. Zu dessen Ur­
sprung und zeitlicher Bestimmung vgl. Abb. 29, Die richtig­
gestellten Fundortangaben verdankt der Autor J. Korek, der
damals die Funde sichergestellt hat, die Berichtigung des
Fundortes s. in der im Text zitierten Arbeit des Autors. Zur
Darstellung D. S. Kidd, Beauty and the Beast. Anzeiger des
germanischen Nationalmuseums. Nürnberg 1988, 81-94,
Abb. 3.
109. Riemenzungen
Kékesd, Grab 63, Komitat Baranya (1936)
Aus einem awarischen Friedhof. Theoretisch ist es durch­
aus vorstellbar, daß die 567/568 aus Asien gekommenen
Awaren Gürtel- und Pferdegeschirrbeschläge hatten, die de­
nen der Hunnen ähnlich waren, östlich der Wolga gehen
beide Zeitalter und Moderichtungen ineinander über. Der
Friedhof von Kékesd datiert aber in das Ende des 8, und den
Beginn des 9. Jahrhunderts, ist also von Nachkommen der
Jahrhunderte früher eingewanderten Awaren belegt worden.
Die gut erhaltenen Gürtelbeschläge hunnischen Typs sind
daher unter den mit Greifen und Ranken verzierten, gegosse­
nen Gürtelbeschlägen wildfremd. Das eine Preßblech ist mit
den hunnischen Pferdegeschirrbeschlägen des 4.-5. Jahrhun­
derts aus Pannonhalma und Nishnjaja-Dobrinka verwandt.
Die Spiralverzierung der anderen Riemenzunge ist dem
Kopfschmuckblech von Mezőberény ähnlich, Vorläufer sind
jedoch bereits auf den Bügeln der Fibeln von Szilágysomlyó
zu erkennen (vgl. Farbtaf. V und Taf. 104/1). Wahrschein­
lich fand ein Awäre in der Nähe die beiden Beschläge und
verwendete sie weiter.
Aus Bronze, mit gepreßtem Goldblech überzogen.
Länge 4,5 und 5cm. JPM Inv.-Nr. 16.1936.63.
A. Kiss, Avar Cemeteries in County Baranya, Budapest
1977, 52, 59, Taf XVI/4-6 und Taf. LXV/8-10. Ders., Bara­
nya megye története az őskortól a honfoglalásig [Geschichte
des Komitats Baranya von der Urzeit bis zur Landnahme],
Pécs 1979, 342, 392,
110. Hunnenzeitlicher Henkelkrug
Körösladány-Gát, Komitat Békés (1929)
Stammt aus dem zerstörten Grab mit Schwert vom Punkt
B (vgl. Abb. 37/4-5). Graugetönt, scheibengedreht, glättver-
ziert.
Höhe 28,5 cm. MNM Inv.-Nr. 4.1929.28.
N. Fettich. ESA V. 1930, 56, Abb. 4/1, Ders., ArchÉrt 44,
1930, 208-211, Abb. 137.
111. Goldene Gürtelschnalle mit zellenverziertem Beschlag
Dunapataj-Bödpuszta („Bakodpuszta") Grab 1, Komitat
Bács-Kiskun (1859)
Am 22, September 1859 wurden bei Fundamentierungs-
arbeiten für eine Gehöfteschule in 4 Fuß Tiefe zwei W-O-
orientierte Fürstengräber gefunden. Bei Durchsuchung der
Umgebung fand sich in 3 Klafter Entfernung eine weitere,
dritte Bestattung, diese Nachgrabung ist für alle anderen
Funde des vorigen Jahrhunderts einmalig. Der Grundeigen­
tümer, J. Kunszt, Erzbischof von Kalocsa, ließ die Funde
290
zuerst in Wien untersuchen, schenkte sie am 21, Februar
1860 dem Ungarischen Nationalmuseum und stellte alle in
Erfahrung gebrachten Angaben der Forschung zur Verfü­
gung. Die Funde waren in den ersten - zeitgenössischen -
österreichischen und ungarischen Mitteilungen noch gewis­
senhaft aufgezählt, gerieten aber bis zum Ende des 19. Jahr­
hunderts, bis zur Zeit Hampels, in Vergessenheit. Derart,
daß Fettich, der die Funde 1951 wieder publizierte, die Mit­
teilungen Hampels allein aufgrund des Inventarpostens 19.
1860 der Allertumsabteilung des Ungarischen Nationalmu­
seums kritisierte. Das gleiche tat im Jahre 1961 auch D.
Csallány, der den Inhalt von Grab 3 rekonstruierte. In einem
Punkt halle sich jedoch das Erzbistum geirrt, nämlich in der
Bezeichnung der Fundstelle. Es berichtigte zwar - für sich
selbst - den Irrtum, als es 1865 in Bödpuszta einen Obelisken
errichten ließ, um das Andenken an die Auffindung der
Gräber zu verewigen, vermochte aber damit nicht mehr zu
verhindern, daß die Funde unter der Bezeichnung Bakod-
puszta bzw. veraltet Puszta Bakod bekannt wurden. Diese
Bezeichnung wird den Funden wahrscheinlich für immer
anhaften. Und selbst die erwähnte Gedenksäule wurde an
einer falschen Stelle, nämlich im Blumengarten des Verwal­
ters von Böd-Bakod in Bödpuszta, errichtet. Dies stellte sich
aber erst 105 Jahre später, im Oktober 1970 heraus, als der
Verfasser dieser Zeilen in der Umgebung der Steinsäule
vergeblich Nachforschungen anstellte. Erst aufgrund der
bereits erwähnten zeitgenössischen Angaben und örtlicher
Erinnerungen konnte die genaue Stelle der Gräber an der
Südseite des heute noch bestehenden Schulgebäudes lokali­
siert werden. Die Identifizierungsgrabung führte mit Aus­
nahme der Ortsbestimmung des zerwühlten Grabes 3 zu
keinem Ergebnis; die Gruben der Fürstengräber befinden
sich zum Großteil heute unter dem Schulgebäude.
Der Autor dieses Buches versuchte zwischen 1968 und
1976 die drei Grabinventare voneinander zu trennen sowie
ihr Alter und ihre ethnische Zuordnung zu bestimmen
(A bakodpusztai germán királynő. A magyar régészei regé­
nye [Die germanische Königin von Bakodpuszta. Roman
der ungarischen Archäologie]1-3, Budapest 1968, 1972, 1976.
Das Wesentliche der Ergebnisse wird auf Deutsch wortge­
treu zitiert von A. Kiss, Acta ArchHung 35, 1983, 104-112).
Aufgrund der Forschungen wird es immer gewisser, daß
man auf der einst von Donauarmen umgebenen und ge­
schützten Insel Böd nach dem Untergang des Hunnenreiches
zu bestallen begann, und zwar - und das gelang Kiss nun­
mehr anhand eines zusammenhängenden Fundhorizontes zu
erweitern - die Elite der Skiren, die sich nach den histori­
schen Quellen in dieser Gegend angesiedelt hatten. Ja, wegen
des Reichtums der Gräber I und 2 ist auch die Möglichkeit
nicht auszuschließen, daß es sich bei den Bestatteten um
Familienangehörige des Skirenkönigs Edika, des einstigen
Auserwählten Attilas, handelt.
Das wichtigste Ergebnis, das aus der Zusammenfassung
der älteren und jüngsten Forschungen gezogen werden kann,
ist der Beweis, daß es sich in Bödpuszta um drei einzelne
Gräber und auch nicht um völlig gleichzeitig bestattete
Frauen handelt. Dadurch gelingt es hoffentlich, den „Grab­
fund von Puszta Bakod", Hampels aus einem einzigen Grab
stammende „Doppelbestattung", die die Chronologie der
europäischen Völkerwanderungszeit vom Beginn unseres
Jahrhunderts bis in die heutige Zeit so verzerrt, aus der
archäologischen Forschung auszuschalten.
Den Inhalt des schon im Inventarbuch (der Altertumsab-
 teilung) 19, 1860, 9-13 gesondert eingetragenen Grabes 3
rekonstruierten bereits Fettich und Csallány (obwohl letzte­
rer irrtümlich auch das Gefäß aus Grab 1 dazuzählte). Die
eigenartige Tracht, nämlich die zusammen mit zwei kleinen
germanischen Bügelfibeln nach alanischer Mode getragene
große Plattenfibel, fiel ihnen jedoch nicht auf. Diese gemein­
same Tragweise spiegelt noch im drillen Viertel des 5. Jahr­
hunderts die Tradition der einstigen engen hunnisch-alani­
schen Beziehungen des Skirenvolkes wider.
In den Gräbern 1 und 2 wurden keine Fibeln gefunden,
beide Frauen hatten an der hunnenzeithchen Hunnentracht
festgehalten. Offenbar halten sie das Gefühl, dies entspreche
ihrem Rang und ihrer Wurde. Die Funde der Gräber 1 und
2 können heute schon eher voneinander getrennt werden als
früher, gehören sie doch zwei verschiedenen Zeithorizonten
an. Die goldenen Fingerringe vom Typ Bakodpuszta waren
vor Ende der Hunnenzeit unbekannt, um so häufiger waren
sie jedoch in der zweiten Hälfte des 5 Jahrhunderts in Ge­
brauch. Die Parallelen aus dem Schatz von Olbia (M. C.
Ross. Catalogue of the Byzantine and Early Medieval Anti-
quilies in the Dumbarton Oaks Collection II, Washington
1965, Nr. 166, 117-119, Taf. 81/D). in einem Fund von
Kertsch (D. S. Kidd. GHA 110, 1, 16, i - 16. j). aus dem
Schatz von Someşeni/Szamosfalva (K. Horedt und D. Prota-
se. Germania 48, 1970, 94, Taf. 24/1-3), im Lörracher Grab­
fund {J. Werner, Bayerische Vorgeschichtsblätter 26, 1961,
71, Taf. 6/4) und im Grabfund „aus dem Komitat Bereg" (D.
Csallány. Gepiden 220, Taf. 204/12) stammen ausnahmslos
aus dieser Zeit. Auch das Auftreten von vier Fingerringen in
einem Grab ist nicht außergewöhnlich, fand sich doch in
Someşeni/Szamosfalva neben drei Fingerringen mit rauten­
förmigem Kopf ein vierter mit Gemme, im Grab I von
Apahida lagen drei Fingerringe, und auch in den übrigen
verwandten Funden wurden mindestens je zwei Fingerringe
festgestellt.
Zu Grab 2 gehört dem Typ nach auch das goldene Ohr­
ringpaar mit granatbesetzten Zellen auf den Polyederknöp­
fen. Offen bleibt nur, ob zu Grab 1 zwei Halsketten gehört
haben können oder ob eine davon Grab 2 zuzuordnen ist.
Seit 130 Jahren ist bekannt, daß das „größere Skelett" das
„Skelett mit Goldschmuck" war. Diese Tote war reicher
ausgestaltet als die kleinere oder jüngere Frau von Grab 2,
sie war nicht nur größer sondern auch aller, ihre Beigaben
und Trachtstücke stammen ausnahmslos aus der Hunnen-
zeit.
Im folgenden sollen die hunnenzeitlichen Funde des Gra­
bes I erörtert werden. Chronologisch sind dazu auf alle Fälle
einige Flitter aus gepreßtem Goldblech zu rechnen. Ob diese
aber nach germanischer Art Hals- und Ärmelteile eines Klei­
des verzierten, wie dies in Hochfelden der Fall war (J. Hatt,
e
Une tombe barbare du V siecle á Hochfelden, Bas-Rhin.
Gallia 23, 1965, 250-256, Abb. 1 und 4). oder ob sie Besätze
des im Karpatenbecken gebräuchlichen alanisch-hunnischen
Schleiers waren, kann nicht entschieden werden, denn nur
sechs gelangten ins Museum. Ein „begehrterer" Goldfund ist
bei einem bei Bauarbeiten zerwühlten Grab wohl kaum
vorstellbar.
Über den Fund: J. Arneth, Der Fund von Gold- und
Silber-Gegenständen auf der Puszta-Bákod unweit Kolocza
in Ungarn. Mitteilungen der kaiserlichen-königlichen Cen-
tral-Commission 5, 1860, 102-112, mit 15 Holzschnitten.
Abgesehen von der Zeichnung des Bruchstückes einer Ei-
senklammer aus Grab 3 wurden alle Holzschnitte Arneths
291
von den nachfolgenden Publikationen vor Fettich übernom­
men, Arneth hatte nämlich die Klischees dem Ungarischen
Nationalmuseum geschenkt. A. Ipolyi, Magyar régészeti
krónika [Ungarische archäologische Chronik], AK II, 1861,
302, Nr. 457, Fr. Kenner, Archiv für Kunde österreichischer
Geschichts-Quellen XXIX. 1863, 285-290. Ders., Fundehro­
nik 1859-1861, Wien 1863, 101-105, Fl. Rómer, Mürégészeti
Kalauz [Kunstarchäologischer Führer], Pest 1866, 96-99,
auf den Abb. 53 und 143-154 publiziert er als erster die
Abbildungen Arneths. Zwischen 1875 und 1950 sind alle
Mitteilungen fehlerhaft, selbst die Beschreibung Pulszkys
aus dem Jahre 1897 ist unklar. Neue, vollständige Beschrei­
bung bei N. Fettich, Régészeti tanulmányok a késői hun
fémművesség történetéhez - Archäologische Studien zur Ge­
schichte der späthunnischen Metallkunst, ArchHung XXXI,
Budapest 1951, 120-123, Taf. XV-XIX. Csallány. Gepiden,
232-233, mit der Beschreibung des Grabes 3, das heute aber
nicht mehr als eine nachhunnenzeitliche gepidische Bestat­
tung angesehen werden kann. A. Kiss, Die Skiren im Karpa­
tenbecken, ihre Wohnsitze und ihre materielle Hinterlassen­
schaft, Acta ArchHung 35, 1983, 95-131; auf den Abb. 4-8
sind die neuesten Fotos der Funde wiedergegeben. Für eine
zukünftige neue kritische Bearbeitung des gesamten Fundes
wird ein aus dem Jahre 1876 erhalten gebliebenes, großes
Lichtbild mit Maßangaben richtungweisend sein.
Die Gürtelschnalle gehörte offenbar zur Bestattung der
Frau „mit Goldschmuck". Sic geriet nach langem Gebrauch
beschädigt und unvollständig in das Grab.
Der Schnallenring ist ovalförmig, das Zellenwerk des
Beschlages ist auf eine glatte Goldblechunterlage montiert
und mit Hilfe von drei in kleinen Röhrchen eingelegten
Nieten zusammengearbeitet. Mit zwei Ausnahmen fehlten
schon bei der Auffindung die roten Glaseinlagen. Sehr abge­
nutzt.
Länge 6,8 cm, Gewicht 67,35 g. MNM Inv.-Nr.
19.1860.4.
Die Schnalle ist sogar einfacher als ihre nächste Parallele
in Nagydorog (Farbtaf. XXVII). Offenbar auch älter, und
das unterstützt die Bemerkung, daß Schnallen mit rechtecki­
gem Beschlag während der Hunnenzeit eher von Frauen
getragen wurden. Der ovale Schnallenring selbst ist der
Form und Größe nach eng mit der von Szeged-Röszke-
Nagyszéksós verwandt oder werkstattgleich (Taf. 84/1).
N. Fettich. Régészeti tanulmányok - Archäologische Stu­
dien, a. a. O., 83-122, 195, Taf. XVII/2-2a.
112. Goldenes Armringpaar mit Tierkopfenden
Dunapataj-Bödpuszta („Bakodpuszta") Grab I, Komitat
Bács-Kiskun (1859)
Ein werkstattgleiches Paar kam in der südlichen Ukraine
zusammen mit einer zellenverzierten Goldschnalle, und zwar
gewiß aus einem Grab, zutage. Auch im Frauengrab von
Untersiebenbrunn fanden sich paarweise die goldenen Arm­
reifen mit Tierköpfen. Ebenso trug die vornehme Dame von
Regöly-Pénzesdomb ein Paar goldene Armreifen mit Tier­
köpfen zusammen mit einem Goldarmreif mit trompetenför-
migen Enden. Es kann daher kein Zweifel bestehen, daß die
Armringe von Bödpuszta zu dem „größeren Skelett" „mit
dem Goldschmuck" gehörten.
Die breiteren Enden der aus zwei Teilen bestehenden, an
den dünnsten Stellen gelenkartig ausgebildeten Armringe
werden von einer Schraube zusammengehalten. Durch diese
linksgängigen Schrauben mit granatengeschmücktem Kopf
 lassen sich die Armringe öffnen. Die Armringe sind aus
Goldblechen zusammengebogen und verlötet. Das Innere
ist mit einer weißen Paste ausgefüllt. Die beiden Teile
der Armringe treffen sich in Tierköpfen aus einer Mi­
schung von Löwe und Eber, die mit kräftigen Zähnen
und dichter Mähne einander schreckerregend entgegen­
blicken. Augen, Augenbrauen, Ohren und Mähnen sind
in Kästchenfassungen und Zellen mit dunkelroten Gra­
naten betont. Da es sich um Einzelanfertigungen eines
Goldschmiedes handelt, sind die Größen der Armbänder
etwas unterschiedlich.
Durchmesser 8,8 und 8,5 cm, Gewicht 76,25 und 79,75 g.
MNM Inv.-Nr. 19.1860.1.
Die Steineinlagen sind zum Großteil gut erhalten. Bei
einem Armring sind jedoch die Fassungen im Nasenbereich
ausgebrochen, und auch das Scharnier mußte ausgebessert
werden. Im Laufe des Gebrauches ist auf beiden Armringen
aus je einer Augenbrauenzelle der Stein herausgefallen.
Trotz alledem sind die Armringe kaum abgenutzt, so daß es
sich um die spätesten Schmuckstücke östlicher Herkunft des
Grabinhalts handelt. Diese östliche Herkunft wird nicht nur
durch die hervorragenden Vorbilder aus der Hunnenzeit
bestätigt (Sennoj, Abb. 72, Kertsch, aus der Grabkammer
vom 24, Juni 1904: goldener Armring mit almandinverzier­
ten Tierkopfenden, OAK sa 1904 g, 1907, 79, 124, Bolschoj-
Kamenez/Sudsha, Grab II: ein Kettenarmring mit alman­
dinverzierten Tierkopfenden; (L. A. Mazulewitsch, Pogrebe­
nie warwarskowo knasja w wostotschnoj Ewrope. Moskau
und Leningrad 1934, 63, Taf. X), sondern vor allem auch
durch deren Gleichstücke. Von letzteren hatten ungarische
Forscher bereits seit Beginn des 20. Jahrhunderts Kenntnis
(Brief von M. Rosenberg an J. Hampel vom Januar 1904,
Dokumentation des Ungarischen Nationalmuseums 84,
1904, G. Supka, ArchÉrt 34, 1914, 184-186), so daß bereits
vor ihrer Publikation klar war, daß die Armringe von Böd-
puszta von einem pontischen Goldschmiedemeister herge­
stellt worden waren und der Meister bzw. seine Werke offen­
bar mit den Hunnen während ihrer Herrschaft nach Ungarn
gelangten.
Ein Exemplar dieses östlichen Armringpaares (Durch­
messer 8,3 cm) gelangte zusammen mit einer zellen verzierten
Goldschnalle (und einer geflochtenen goldenen Halskette
oder einem Halsring?) aus dem ehemaligen Gouvernement
Kiew in das Moskauer Historische Museum (Otschet istorit-
scheskowo Museja sa XXV let, Moskau 1916, 77, Taf. 41;
B. A. Rybakow, SowArch XVII, 1953, 50, Abb. 5/6, Ein
gutes Foto und die Beschreibung gibt auch A. Kiss, Acta
ArchHung 35, 1983, 110 und Anm. 31, Abb. 17-18). Der
Aufbewahrungsort des zweiten Exemplars ist unbekannt.
Der aller Wahrscheinlichkeit nach aus dem südlichen Rand­
gebiet des Gouvernements Kiew stammende Grabfund dürf­
te wegen der Form und der Art der Zellenverzierung der
Goldschnalle in die Zeit von Dengitzik-Irnek (455-469) zu
datieren sein. Folglich dürften die Armringe von Bakod-
puszta zur Zeit der Herrschaft Attilas (445-453) von ihrer
Eigentümerin erworben worden sein, denn nach 455 waren
die Beziehungen der zwischen Donau und Theiß lebenden
Germanen zum Pontusgebiet durch die Gepiden unterbro­
chen. Allerdings kann nicht ausgeschlossen werden, daß der
Goldschmied, der die Armringe anfertigte, ursprünglich im
Ordu Attilas tätig war und daß das ukrainische Armringpaar
von dort vor 453 zu den Ostrogoten oder nach 455 zusam­
men mit den Hunnen zurück nach dem Osten gelangte. Um
292
festzustellen, daß die Goldschmiede-Meisterstücke von
Armringen aus Bakodpuszta während der Glanzzeit des
Hunnenreiches angefertigt wurden, genügt es, sie mit den
früheren Armreifen mit Tierköpfen aus Untersiebenbrunn
und Regöly bzw. mit den entsprechenden nachhunnenzeitli-
chen Exemplaren (aus Someşeni/Szamosfalva. „Komitat Be-
reg" und „Ungarn"), also mit Belegstücken des sich gerade
entfallenden bzw. des bereits verfallenden Stils zu verglei­
chen.
N. Fetttich, Régészeti tanulmányok - Archäologische Stu­
dien, 82-83, 121, 195, Taf. XV/l-2, XVI/1. la-b. 2, 2a.
113. Geflochtene goldene Halskette mit goldenen Anhängern
Dunapataj-Bödpuszta („Bakodpuszta") Grab I. Komitat
Bács-Kiskun (1859)
Daß zwei Halsketten gleichzeitig getragen bzw. im Grab
niedergelegt wurden, gilt als Ausnahme. Ein Beispiel dafür
ist nur das Frauengrab von Untersiebenbrunn. Die hier
erörterte Halskette ist von früherem Stil sowie viel abgenutz­
ter und schadhafter als die andere Halskette, sie ist also
zweifellos älter.
Die aus vier Golddrähten geflochtene Halskette besitzt an
beiden Enden ein zylindrisch geschlungenes Verschlußglied.
von dem die von den geflochtenen Halsketten von Moult-
Argences und Kertsch bekannten Verschlußhaken fehlen.
An der Kette sind zur Zeit noch in der Reihenfolge 3 + 10 + 2
15 kleine Ringe mit an diesen befestigten Anhängern er­
halten. Die kleinen Beschädigungen an der geflochtenen
Kette verraten jedoch, daß an ihr ursprünglich 20 An­
hänger angebracht waren. Die Anhänger sind zweiglied­
rig, oben befinden sich von gekerbtem Draht umrahmte
Dreieckfassungen mit Almandinplättcheneinlagen, an der
unteren Spitze der Dreiecke hängen an weiteren kleinen
Ringen befestigte eiszapfenförmige, gekerbte Goldstäb­
chen. Durch langen Gebrauch sehr abgenutzt. Aus sechs
Zellen fehlt der Stein.
Länge 35 cm, Gewicht 39,7 g. MNM Inv.-Nr. 19.
1860.3.
Es handelt sich zweifellos um einen Schmuck aus dem
Pontusgebiet, wie dies durch die Halskette aus der Grab­
kammer vom 24, Juni 1904 von Kertsch (A. Kiss, Acta
ArchHung 35, 1983, 111, Anm. 46, Abb. 16) bestätigt wird.
Die Kertscher Halskette besitzt jedoch keine Edelsteinverzie-
rung, sondern nur 32 gegliederte Stäbchen-Anhänger. Dieser
Halskette ähnlich ist die eine aus Untersiebenbrunn, die aber
50 Stäbchen-Anhänger, Parallelen zu den „Eiszapfen" von
Bakodpuszta, besitzt. Die beiden letzteren Halsketten wur­
den vermutlich in derselben Werkstatt hergestellt, die mit
Schmucksteinen besetzte aus Bakodpuszta ist jedoch eine
besser ausgeführte Arbeit. Zu diesen Halsketten pflegt man
auch die in Hochfelden im Elsaß gefundene geflochtene
Halskette aus Gold zu zählen, die aber mit ihren 30 spitzen,
innen hohlen Blechanhängern nur entfernt verwandt, sonst
aber ebenfalls ein Erzeugnis des Pontusgebietes ist (J. Hatt,
Gallia 23, 1965, 251, Abb. 5).
Die Halskette von Bödpuszta ist aufgrund ihrer Paralle­
len und ihrer Beifunde im Grab kaum später als in den
dreißiger Jahren des 5. Jahrhunderts hergestellt worden. Sic
kann daher als ältere, vielleicht auch als einzige Halskette des
Grabes I angesehen werden.
N. Fettich, Régészeti tanulmányok - Archäologische Stu­
dien, 23, 82-83, 121,195, Taf. XV/3, XVIII/l. Neue, farbige
Publikation A. Kiss GHA 193, IV, 4, a. Taf. 14.
114. Faltenbecher mit Clättverzierung
Dunapataj-Bödpuszta (,,Bakodpuszta") Grab I, Komitat
Bács-Kiskun (1859)
Das Gefäß wurde bei der Bestattung „mit dem Gold­
schmuck" gefunden, das heißt „an der Seite des größeren
Skeletts".
Graugetönt, scheibengcdreht, zwischen der Halsleiste
und dem Mundsaum kurze, geglättete Fischgrätenmaster.
Zwischen der Halsleiste und dem Bauch abwechselnd senk­
rechte Dellen und lange, geglättete Fischgrätenmuster. Das
Gefäß kam in fragmentiertem Zustand in das Museum.
Höhe 18 cm. MNM Inv.-Nr. 19.1860.14.
Die Gefäßform provinzialrömischen Ursprungs verbrei­
tete sich im 3. Jahrhundert bei den germanischen Stammen,
den nördlichen Nachbarn des Reiches. Das Gefäß aus Böd-
puszta geht aber nicht unmittelbar auf ein provinzialrömi-
sches Vorbild zurück, sondern folgt vielmehr der barbari­
schen Tradition und ist das Erzeugnis eines germanischen
Töpfers. Das geglättete Fischgrätenmuster mit schräg nach
oben angesetzten Gräten ist auch provinzialrömischer Her­
kunft. Die langen, nach unten weisenden Gräten sind hinge­
gen ein charakteristisches Motiv barbarischer Töpferei wäh­
rend der Hunnenzeit (vgl. Lengyeltóti. Taf. 72, Dunaszekcső,
Taf. 24, Füzesgyarmat, Abb. 73), das auch in den Gebieten
nördlich der Donau, so weit die Hunnen gelangt sind, anzu­
treffen ist (Henkelkrug aus Velké Némčice, Mähren: I. Peš-
kař, PA 74, 1983, 179, Abb. 2/9 und 8/3; vorzüglich gearbeite­
ter Henkelkrug östlicher Form des 4./5. Jahrhunderts aus
Zeißholz-Hoyerwerda. Sachsen: Jahreshefte der Gesellschaft
für Anthropologie und Urgeschichte der Oberlausitz 3, Gör­
litz 1929, Taf. 3). Der spätrömische Vorläufer erscheint schon
in der Tschernjachow-Kultur, z. B. auf den Krügen von Ka-
bora. Grab 5 (B. W. Magomedow in: Mogilniki tschemja-
chowskoj kultury, Moskau 1979, 32-36, Taf. VI/5, VIII/4).
Kurze Zeit, nachdem das fragmentierte Gefäß ins Mu­
seum gelangt war, verscholl es. 120 Jahre lang war es nur
durch die schlechte Zeichnung in der Publikation Arneths
bekannt. Als Hampel das Gefäß der internationalen Fach­
welt bekanntmachte, war er sich nicht einmal über dessen
Abmessungen im klaren; er schätzte die Höhe auf nur 8 cm.
Viel schlimmer war, daß Hampel den in der Publikation
Arneths als Vorbild für das Gefäß von Bödpuszta illustrier­
ten, aus Amstetten in Niederösterreich stammenden römi­
schen Faltenbecher als „zweites Gefäß des Puszta-Bakoder
Grabes" betrachtete und als gleichfalls zu diesem Fund ge­
hörend veröffentlichte (Alterthümer I, 805, II, 1-3; III, Taf.
4/1-2). Den römischen Faltenbecher datierte er in das
4. Jahrhundert (tatsächlich stammt er aus dem 3. Jahrhun­
dert) und versuchte so, die Funde von Bakodpuszta diesem
chronologisch anzupassen. Hampels Irrtum ist heute eigent­
lich unverständlich, war doch den Autoren früherer ungari­
scher Arbeiten (Rómer 1866, Henszelmann 1875) durchaus
bewußt, daß der römische Faltenbecher aus Amstetten
stammte. Das Gefäß von Bödpuszta wurde im Jahre 1970
von I. Kovrig wieder entdeckt und identifiziert.
A. Kiss, Acta ArchHung 35, 1983, 104, Taf. 6, Der Autor
zählt das Gefäß zum Grab „1-2", womit er den entscheiden­
den Hinweis im Inventarbuch außer acht läßt.
115. Goldene Halskette mit Granatkugeln und Anhängern mit
Granateinlagen (Farbtafel XXIX)
Dunapataj-Bödpuszta („Bakodpuszta") Grab I oder 2, Ko-
mitat Bács-Kiskun (1859)
293
Zur Zeit ist sogar schwer zu ermessen, ob diese Halskette
zu dem Grab mit dem „größeren Skelett" und „mit dem
Goldschmuck" gehörte oder aber zu der späteren Bestattung
mit dem kleineren Skelett. Die prunkvolle Ausführung der
Kette, ihr „Rang" spricht für das ältere Grab, die techni­
schen Elemente sprechen jedoch eher für das jüngere Grab.
Die Goldkelle besteht aus achterförmigen Gliedern, auf
die 14 runde Granatperlen aufgefädelt sind, die gleichmäßig
größer werden. Zwischen den Perlen sind an kleinen Ösen
abwechselnd sieben halbmondförmige und sechs herzförmi­
ge Anhänger mit granatbesetzten Kästchenfassungen ange­
bracht. Die Verschlußkonstruktion besteht aus einer unter
dem Rand einer Steinfassung verdeckten, schlingenförmigen
Öse und einem mit drei ovalen Steinfassungen versehenen
Haken. Aus zwei Fassungen sind die Steine herausgefallen.
Abgenutzt.
Gesamtlänge 36,5 cm. Gewicht 79,65 g. MNM Inv.-Nr.
19.1860.2.
Diese Goldkette ist bisher in ihrer Art einmalig. Ihre
Granatperlen sind wahrscheinlich iranischer oder indischer
Herkunft. Eine genaue Parallele zu den ovalen Edelsteinfas-
sungen der Verschlußkonstruktion ist uns schon aus den
Funden von Szeged-Röszke-Nagyszéksós bekannt. Die
Goldkette wurde also ganz sicher bereits während der Hun­
nenzeit zusammenmontiert. Ferner finden wir die hinter
Edelsteinschmuck verdeckten Verschlußkonstruktionen in
der italischen Goldschmiedekunst der Odoakerzeit (die
Goldkelten der Schätze von Desana und Reggio Emilia),
außerdem auf Halsketten mit edelsteinverzierten halbmond­
förmigen Anhängern aus demselben Bereich (V. Bierbrauer.
Die ostgotischen Grab- und Schatzfunde in Italien, Spoleto
1975, Taf. XVII/1-lb. XXXV/1 und LXII/2). Aus all den
genannten Gründen dürfte die Kette von Bödpuszta irgend­
wann gegen Ende der Hunnenzeit angefertigt worden sein
N. Fettich. Régészeti tanulmányok - Archäologische Stu­
dien 23, 83, 121-122, 195, Taf. XV/4, XVII/1, I. Kovrig in:
Magyarország régészeti leletei - Archäologische Funde in
Ungarn, Budapest 1957, 306, Dies., A bakodpusztai arany-
ékszerek. Magyar Nemzeti Múzeum, Kiállítási lapok [Der
Goldschmuck von Bakodpuszta. Ungarisches Nalionalmu-
seum. Ausstellungsblätter), Régészet 9, Geistvoll bringt die
Autorin die Granatperlen von Bödpuszta mit jenen indi­
schen Edelsteinen in Zusammenhang, mit denen Maximinus
im Herbst 449 in Serdica Edika beschenkte.
116. Goldene Gürtelschnalle mit Granateinlagen und ihr Detail
(Farbtaleln XXX, XXXI) Szeged (1879)
Zwei einander gegenüberliegende Tierköpfe bilden einen
runden, innen hohlen Schnallenring. Die Augen der Tiere
bilden kleine runde, die Ohren tropfenförmige größere Gra­
nateinlagen, am Hals trassierte, fischgrätartige Mähne. Den
Dom bildet ein Ungeheuerkopf mit offenem Mund und
Sägezahn, die Augen sind runde, am Hals befinden sich
tropfenförmige Granateinlagen. Die Oberfläche des vierecki­
gen Schnallenbeschlags wird in der Mitte von runden, ovalen
und herz- oder zikadenflügelförmigen Zellen unterteilt, diese
haben rundum einfache Zellen. 1884 enthielten sie keine
Steine (A magyar történelmi ötvösmü-kiállitás lajstroma
[Register der ungarischen historischen Goldschmiedekunst-
ausstellung] Budapest 1884, 71, Nr. 10). Rückseite glatte
Goldplatte, an den vier Ecken mit den glattgehämmerten
Enden der Nieten von der Vorderseite. Gesamte Länge
7,6 cm, Gewicht (1890) 201,4 g.
Der Schnallenring knüpft an die Armreifen von Bakodpusz-
ta (Taf. 112) und ihre Parallele vom Pontus an, ist aber als
Schnallenring bis heute ein Unikum. Die Schnalle, vor allem
die Schnallenbeschlag, ist mit der goldenen Schnalle von
Nagydorog (Farbtaf. XXVII) und der hunnenzeitlichen
Schnalle von Kruševac in Altserbien verwandt (A. Riegl,
Spätrömische Kunstindustrie, Wien 1901, Taf. XII/5), wahr-
scheinlich gehörten alle drei zu den Gürteln vornehmer
Frauen aus der Hunnenzeit.
Diner: Katalog 8, Nr. 11, Taf. II/7 (Foto), ohne Fundorl-
angabe. Bekanntere Publikation (H. Rupp, Die Herkunft der
Zelleneinlage und die Almadin - Scheibenfibeln im Rhein-
land, Bonn 1937, 130, Abb. 65) bringt sie fälschlich mit dem
Fundort „Sissek", dem angeblichen Fundort eines urzeitli-
chen Schmuckes im Diner-Katalog, Taf. II/2. in Verbin-
dung. Drei von den 1890 im Diner-Katalog aus der Kárász-
Sammlung gezeigten vier völkerwanderungszeitlichen Gold-
schnallen hat Géza Kárász bestimmt von den Gebrüdern
Egger gekauft. Diese drei Schnallen kamen nämlich beim
Verkauf der Sammlung in das Ungarische Nationalmuseum.
Der Inventarposten RN 107, 1893 teilt mit daß auf allen drei
Schnallen der Stempel ET (Egger-Teslvérek = Gebrüder
Egger) zu finden ist (I. Bóna, VMMK 18, 1986, 37 und
Anmerkung). Die hier angeführte, vierte, herausragend
schöne Schnalle aus der Szegeder Kárász-Sammlung erörter-
te F. Pulszky 1879 als ausgesprochen „in Szeged gefunde-
nen" „germanischen" Fund aus der Völkerwanderungszeit.
Der Vortrag über eine einzige Szegeder Schnalle figuriert im
amtlichen Protokoll der Országos Régészeti Társulat [Ar-
chäologische Landesgesellschaft] (ArchÉrt. XIV, 1880,
294
XVII), im Jahrbuch 1879-1885 der Országos Régészeti és
Embertani Társulat [Landesgesellschaft für Archäologie und
Anthropologie] (Budapest 1886, 6) sowie bei dem die Ká-
rász-Sammlung gut kennenden Szegeder Archäologen und
Museumsgründer (J. Reizner, Szeged története (Die Ge-
schichte von Szeged] I. Szeged 1899, 15). Die andere Mittei-
lung (ArchÉrt. XIII, 1879, 32) ist also irreführend, die von
einem Vortrag Pulszkys „über zwei in Szeged gefundene
Goldschnallen aus der Völkerwanderungszeit" berichtet,
hier wird die einzige Schnalle mit den gleichzeitig besproche-
nen zwei Fibeln aus Pécs verwechselt und dadurch auch die
sich nur auf diese hinweisende neuere Fachliteratur irrege-
führt (M. Nagy, Szeged története [Die Geschichte von Sze-
ged] I, Szeged 1983, 158, Anm. 127).
Die Szegeder Schnalle aus der Kárász-Sammlung konnte
das Ungarische Nationalmuseum nicht mehr erwerben, weil
sie inzwischen in die Tyszkiewicz-Sammlung kam und von
dort 1898 in die Pariser Béarn-Béhaque-Sammlung. Hier ent-
stand die neue Zelleneinlage des Schnallenbeschlags, und hier
wurde sie zum ersten Mal 1905 mit dem falschen Fundort
Sissek katalogisiert. Der Fundort Szeged steht außer Zweifel,
wahrscheinlich wurde die Gürtelschnalle auf dem Öthalom im
Verlauf der Erdarbeiten nach dem großen Hochwasser von
1879 gefunden. Die Schnalle gelangte um 1988/89 in eine
amerikanische Privatsammlung. Als einen „in Ungarn gefun-
denen gotischen" Fund beschrieb sie jetzt K [atherine] R
(eynolds) B [rown] in: Glorics of the Past. The Metropolitan
Museum of Art, New York 1990. 259, Nr. 191,
117. Der Dorn der Gürtelschnalle (Farbtafel XXXI)