Giovanni Bernardone Morosini (Moriconi) (también conocido como Francisco de Asís y también

conocido como Marino Morosini) nació en París como uno varios niños del poderoso comerciante
judío sefardí de Venecia / banquero Pietro Bernardone Moriconi y Pica de Bourlemont de Francia. El
nombre de "Francisco" es un apodo y nunca fue su nombre propio - simplemente significa "el francés"
- a causa de su nacimiento en París. Del mismo modo, "Asís" es una corrupción deliberada de la
antigua palabra para el sentido ubicación Ascesi "(él) ha ascendido". Por tanto, "Francisco de Asís"
correctamente se traduce como "el francés Ascendido".

Contrariamente a la historia revisada, los venecianos no veian todavía ninguna razón convincente para
convertirse al cristianismo hasta este período, por lo que Giovanni fue casi con toda seguridad judío. A
finales del siglo 12, la banca de la familia Morosini y el imperio de comercio de lana, sal fina, tela, y
grano se extendía desde Inglaterra hasta Constantinopla. Sin embargo, los acontecimientos que
condujeron al Tratado de Venecia y la expulsión de los venecianos de Francia en 1182 y bizantino en el
mismo año que arruinó la fortuna familiar.
   Su padre Pietro Bernardone Morosini puso a su hijo bebé y la familia bajo la protección de Pisa,
mientras que regresó a Venecia para enfrentar el reinado desastroso de Dogo Vital II Michiel. Por
razones desconocidas, la familia se vio obligado a salir de Pisa y hacia el interior de la región de Ascesi
(ahora se llama Asís), donde vivieron durante unos pocos años.
   En 1187, la Beneventian antipapa Gregorio VIII había sido arrojado del poder en el exilio y la familia
Morosini se trasladó a un nuevo comisionado Morosini Palazzo (Moriconi) en Lucca, que sigue siendo
un centro de poder de la familia por los próximos doscientos años. Allí, Giovanni y la familia se enseñó
idiomas, las finanzas y la ley los tratados de Venecia (la base del transporte marítimo moderno y
derecho mercantil).

Sin embargo, desde una edad temprana es constantemente informado de que Giovanni desea ser un
trovador, un caballero militar en lugar de seguir los pasos de sus antiguos ancestros judíos sefardíes
como comerciantes y financistas. El longhi veneciano se enorgullecía de estar "por encima" de la
guerra y la miseria se financian y por cualquier hijo de un Morosini a buscar una "profesión
humilde"habría sido una decepción amarga a Pietro Bernardone Morosini.

   Al Pierleoni descendiente del antipapa Inocencio III llegó al poder en 1198, Giovanni se resolvió
unirse a la llamada a las armas por parte de Inocencio III y proseguir su carrera militar - que
necesariamente le obliga a convertir (al menos nominalmente) al cristianismo. Este caso es casi seguro
que el verdadero contexto histórico de la famosa maldición de desheredación pronunciada por su
padre a Giovanni.
   Giovanni Lucca dejó a más tardar el 1201 y hacia el norte-este hacia las tierras del famoso general
italiano que Bonifacio, marqués de Monferrato. Si bien no se sabe si alguna vez tiene que Monferrato,
es evidente que su herencia noble y de gran alcance fue reconocida y fue capturado, encarcelado
(presumiblemente para el rescate) y puesto en libertad dentro de un año, que sufren algún tipo de
enfermedad.
   Sin inmutarse, apenas Giovanni volvió a Lucca y recuperados que se puso de nuevo por 1204, esta
vez al sur con escolta hacia Roma. Allí, conoció a antipapa Inocencio III por primera vez-un
descendiente de los judíos Urseoli / reunión Pierlioni un descendiente de su enemigo jurado de los
judíos Morosini.
Aunque nada concreto salió de esta primera reunión, es evidente (dado que Giovanni no fue
ejecutado), que Inocencio III creía que la condena de este antiguo enemigo de sus antepasados y es
probable que sea inocente que bautizó a Juan como un cristiano. Giovanni dejó con nueva condena
encontró que él encontraría una manera de convertirse en un general del ejército grande y vengar la
deshonra de su familia a manos de los franceses y los bizantinos. En el mismo año, los venecianos
cooperado con el culto romano y el Inglés para el transporte de sus tropas de forma segura por vía
marítima para tener éxito en el asalto naval de Constantinopla en abril de 1204 a las fuerzas de
Inocencio.
  Cuatro años después, en 1209, de 28 años Giovanni Bernardone Morosini (Moriconi) volvió a ver a
Inocencio III con sus partidarios y un plan. Él (Giovanni) haría lo que nadie más había hecho - que se
convertiría al cristianismo de Venecia y se unen su lealtad a la Roma (Roman Culto). Mientras que
Inocencio casi seguro que no cree que un audaz plan era posible, Giovanni le dio su bendición.
  Giovanni se dispusieron a Venecia en 1210 para reunirse con el dux Pietro Ziani (1.205 hasta 1.229).
Como Morosini, Giovanni probablemente residía en el palacio de la familia mientras Morosini en
Venecia y se reunió con Pedro Zani.
  La propuesta a sus compañeros de Venecia era simple - siempre y cuando trató de Venecia es la
diferencia entre las guerras de los cristianos contra cristianos y cristianas contra los musulmanes,
Venecia seguirá enfrentándose a un peligro inminente. Pero si de Venecia apoyaba la Urseoli
(Pierleoni) y sus descendientes culto romano en la capacidad de retención de Roma, su futuro podría
estar seguro, siempre y cuando el culto romanos tenían el control de la Iglesia Católica.
  Giovanni propuso entonces que el dux y el permiso de subvención longhi para fundar una academia
cristiana del sacerdote-navegantes tanto leales a Venecia y Roma, que el culto romano a continuación,
haría cumplir como un edicto religioso de todas las naciones cristianas. Por lo tanto, la iglesia ayudar a
hacer cumplir el monopolio de Venecia en el control del transporte marítimo y de navegación, a
cambio de la lealtad y participación en los beneficios con Venecia.

Mientras Doge Pietro Zani probablemente no cree que un audaz plan era posible, accedió a
concederle la futura sede de la Basílica de San Marcos, junto al Palacio Ducal, así como el sitio
de San Francesco della Vigna, cerca de la Plaza de San Marcos como el primer Monasterio
Franciscano y Finanzas / escuela Navegantes.
   Usando su fortuna recién repuesto de la familia (en gran parte gracias a la incursión en
Constantinopla), la construcción comenzó casi inmediatamente después de la inmensa basílica
como futura sede de los restos de San Marcos, robado de Alejandría.
   Giovanni luego a la izquierda de Venecia a España e Inglaterra para reclutar a los mejores
navegantes que pudo encontrar para su nueva escuela y la orden religiosa en Venecia.
   En 1215, Giovanni regresó a Roma para asistir al IV Concilio de Letrán. En 1216 Inocencio III
murió y fue sucedido por su hijo Honorio III, quien tuvo un gran interés en los planes de
Giovanni. A más tardar el 1219, que asigna a algunos de sus principales asesores como
protectores y la supervisión sobre el avance de los Hermanos Menores.
   Del mismo modo, los venecianos contined su gran interés en el éxito de su empresa
conjunta con el culto romano, la creación de la Santa Sede - el monopolio del comercio en
todo el mundo conocido, mediante el control de las mismas herramientas del comercio, los
conocimientos de navegación, mapas, gráficos, así como los buques.
   La primera asociación entre el veneciano Hermanos Menores Orden fue con Inglaterra, los
venecianos y el papado, que vio el conocimiento amplio de todo tipo de tecnología, como la
construcción naval, metales, la educación y las habilidades militares a Inglaterra gracias a
"Francisco de Asís".

Tal fue el éxito de las acciones de Giovanni (Francisco) que en 1249 se convirtió en la primera cristiana
Ducal de Venecia (1.249 a 1,253). Es por eso que los falsificadores después del culto romano vio que
era importante para cortar toda posibilidad de "San Francisco" el Moroconi / Morisini también se
Ducal "Marino" (Mariner, o del mar) Morosini en 1249-1253.
  En su primer año en el cargo, trabaja en la Basílica de San Marcos, se amplió y la primera Bucentauro
(cocina del estado) se construyó. Dux Giovanni entonces llamado antipapa Inocencio IV (1243-1254)
para darle el anillo papal es - su símbolo de autoridad.
  Luego en 1250 en el Bucentauro, Dogo Giovanni (San Francisco) e Inocencio IV se fue en el mar cerca
de la Plaza de la plaza y Doge Francisco de San Marcos, San arrojó el anillo papal en el mar durante una
formal ceremonia romana culto religioso y en ese momento San Francisco el primero en anunciar
alguna vez "te Desponsamus, yegua, en signum veri domini perpetuique" Nos casaron ti, mar, en el
signo de la verdadera y eterna, Señor ") declaró Venecia y el mar (Santo) se indisolublemente uno - por
tanto, la Santa Sede nació primero como el primer "plenamente cristiana" empresa conjunta entre el
culto romano, los venecianos y la Corona de Inglaterra.
  Con la ayuda de los franciscanos formación de Venecia, el Papa Inocencio IV promovido nuevos
centros de aprendizaje en Roma atraer a los mejores y más talentosos, como Tomás de Aquino. Fue en
Tomás de Aquino que el culto romano desarrollado sus armas más potentes para combatir a dominar
el mundo en forma de términos legales, falsificaciones legales y los conceptos de derecho y la justicia.
  Los venecianos tenían el más sofisticado de todos los sistemas jurídicos en sus edictos marítimo,
pasando de Doge de Doge en un códice consolidada desde finales del siglo 10. Este se consolidó en
Derecho Marítimo, la ley de la propiedad y la deuda - la ley del dinero, la tierra, el mar y la propiedad.
Así, utilizando las leyes marítimas de Venecia como el esqueleto, Aquino teje un nuevo conjunto de
leyes dadas a la Corporación de la Corona de Inglaterra que se llama las leyes del Almirantazgo, que
considera a todos los no titulados hombres que viven las mujeres y el ser humano (los animales),
representada por un personaje en mayúsculas ( personaje de ficción) que ellos consideran la
propiedad legal de la corona para ser tratados de la misma manera que "los buques".

En el momento de la muerte de Giovanni Bernardone Morosini (Moriconi) en 1253, había cumplido

realmente su promesa audaz. La Santa Sede había nacido - la empresa en participación entre Venecia,
Inglaterra y el culto romano. El nombre de su familia y su fortuna restaurado y por siempre recordado
como un gran general - la santa más grande del culto romano.
   Para proteger la memoria de este siervo más importantes y venerados de Venecia y el culto romano,
Giovanni pasó a llamarse Francisco (el francés) fue promovido como un santo poco después de su
muerte. Luego, durante los siglos 15 ª y 16 ª, el culto romano se dirigió a la extraordinaria longitud de
afirmar que se sometió a las mismas señales milagrosas de Jesús Cristo en la forma de los estigmas.
  

A pesar de la ciencia y la naturaleza desafiando la lógica de tales mitos, los cuentos de hadas creado
más de 200 años después de su muerte sobre Giovanni (también conocido como Francisco de Asís)
persisten hoy en día.