Fragmentos de un tejido

Eliseo Vern Hemos ledo el ltimo libro de Eliseo Vern, Fragmentos de un tejido, publicado por Gedisa, que rene a lo largo de sus tres partes artculos sobre investigaciones que llev adelante entre 1971 y 1994. La primera parte del libro est dedicada a los problemas que persisten en, y que fueron emergiendo de las investigaciones sobre los trastornos neurticos como estrategias comunicacionales. Ah, Vern toma la teora del doble vnculo y lo que Bateson llam deuteroaprendizaje, postulando que en toda situacin concreta de aprendizaje se puede identificar un conjunto de reglas implcitas transmitidas en el aprendizaje mismo. Para Bateson el fenmeno denominado deuteroaprendizaje opera en dos niveles de procesamiento de informacin. Un nivel es el que est relacionado con el contenido de la situacin de aprendizaje, pero el otro nivel lgico superior procesa la informacin relativa a la tarea en s del aprendizaje. Este segundo nivel es el del aprender a aprender, que responde a lo que conocemos como metalenguajes. El primer nivel internaliza informacin, y el segundo elabora criterios de externalizacin, de comportamiento. Pero lo que seala Vern es que esos niveles pueden entrar en conflicto debido a precisamente sus presencias simultneas en el proceso de aprendizaje, y traduce esos conflictos en ejemplos especficos de interaccin. Las contradicciones inherentes a la experiencia de aprendizaje, segn Vern, a la larga engendran comportamientos histricos, fbicos y obsesivocompulsivos, terreno en el que no nos encaminaremos y que dejaremos en las manos del autor de La semiosis social, para quien quiera abordarlos. (De paso decimos que estn muy claros y eficazmente ejemplificados en el libro, adems de relacionados con destreza con el concepto de cdigo sobre el cual problematiza el autor.) A esta altura del libro, y si ponemos el acento en la construccin social de sentido, en relacin con la funcin ideolgica del cdigo, nos metemos sin darnos cuenta en lo que probablemente sea el tema central de Fragmentos de un tejido: la recepcin y su articulacin con la produccin, desde la perspectiva que sostiene que en todos los niveles de intercambio encontramos configuraciones estratgicas que no pueden ser reducidas a la racionalidad instrumental de los actores. A lo largo de la obra Eliseo Vern se encarga de subrayar los lmites reales para desarrollar una semiologa de la recepcin, pero a su vez considera una necesidad la idea de motorizar la bsqueda con ese horizonte, para que la semiologa sea. La primera semiologa, la de los aos 60, fue la que Vern llama inmanentista: se encargaba de definir y abordar un corpus para luego centrarse en el funcionamiento connotativo del sentido. La semiologa de segunda generacin se ubica temporalmente en los aos 70, y haca foco en la produccin de sentido como influencia de las gramticas generativas, es decir, a partir del texto se intentaba deconstruir el proceso de su engendramiento. Y finalmente tenemos (tenemos?) la semiologa de tercera generacin, que sera la semiologa que no fue, aquella que Vern en los aos 80 sostuvo que deba integrar a su teora los efectos de sentido, de manera de poder efectivamente abarcar el conjunto de la esfera y analizar la relacin (articulacin-tensin) entre las gramticas de produccin y las gramticas de reconocimiento. El vaco cognitivo a partir de la falta de una semiologa que se encargue de las gramticas de reconocimiento es de alguna manera una promesa que la semiologa no cumpli an, pero que sin duda ser su desafo para el porvenir. Ser sumamente til por lo menos para probar si tiene o no fundamentos esa frase hasta ahora indemostrable, pero repetida y aceptada acrticamente, casi como un mito o una creencia, que sostiene que los medios ejercen una notable influencia en los grupos que los consumen. Vern menciona esta cuestin slo de paso y la deja ah, seguramente para no meterse en ms problemas que la semiologa no puede por ahora resolver. El autor vuelve a la carga en esta obra con un tema como este, que pareca haberse ido al cielo del olvido, tal vez como consecuencia de la renovacin fctica y terica en el plano de las gramticas de la produccin que gener la irrupcin de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin, panorama a priori harto ms complejo en el terreno del reconocimiento por anrquico y probablemente menos tipificable, al menos con las categoras que venamos pensando los medios hasta ahora. Sea como fuere, Vern es optimista y confiesa que la

problemtica centrada en la produccin de discursos de los medios va dibujando, a travs de la teora de la enunciacin, el lugar de una teora de la recepcin. Que as sea, hasta ms ver. Pero mientras tanto es interesante mencionar la lectura que hace de las gramticas generativas considerndolas desde el reconocimiento e indagando desde la posmodernidad, las teoras del lenguaje y fin de los funcionalismos. Y ah, claro, Noam Chomsky y su lingstica generativa-transformacional, que con su misma aparicin se dio de patadas con las teoras de los actos del lenguaje y su laboratorio terico integrado por los defensores de la intencin de comunicacin. Hoy la vemos con ms claridad pero entonces la ruptura chomskyana fue resistida. Postulaba que la lingstica no necesita de las ciencias sociales ya que el fundamento del lenguaje puede explicarse desde el funcionamiento del sistema nervioso central. As, Chomsky sugera la posibilidad de explicar la estructura de la gramtica universal que defini como el sistema de principios, de condiciones y de reglas de elementos o propiedades de todas las lenguas humanas, no slo por accidente sino por necesidad biolgica y no lgica. A los funcionalistas, esta teora les rompi todos los esquemas; postulaban que una vez que ha adquirido la lengua, el individuo puede elegir o no servirse de ella, de la misma manera que puede fiarse o no de sus propios juicios referentes a la posicin de los objetos en el espacio. Hasta ah todos indignados, pero como lo seala Vern, la teora chomskyana constituye una bisagra en tanto comienzo del fin del predominio instrumentalista de la modernidad, especialmente en el terreno de la reflexin sobre el sentido. En esa lnea el gran hallazgo: es reprobable considerar que la frase que analiza el lingista es la misma de la que se sirve la gente cuando habla. Esta disrupcin es vital para vislumbrar la preocupacin de Vern, es decir el anlisis de las gramticas del reconocimiento y sus articulaciones con la produccin de discursos: Liberado del funcionalismo, el estudio de la produccin discursiva ya no tiene el soporte del sujeto parlante: el sujeto ya no es la fuente de sentido, sino ms bien un punto de paso en la circulacin de sentido, una posta en el interior de la red de prcticas discursivas. Eso explica que la produccin de sentido y su reconocimiento (sus efectos) no responde a una causalidad lineal, y ese desfase entre la produccin y el reconocimiento es constitutivo de la circulacin de sentido. Con todo, lo que nos propone Vern, explcitamente, es ir a mirar como Alicia al otro lado del espejo. SOBRE EL AUTOR Eliseo Vern es Licenciado en Filosofa en la UBA, una beca externa del CONICET lo llev despus a trabajar durante dos aos en el Laboratorio de Antropologa Social del Collge de France, con Claude Lvi-Strauss. De regreso a la Argentina, fue profesor del Departamento de Sociologa de la UBA hasta 1966. Dirigi el Centro de Investigaciones Sociales del Instituto Di Tella antes de radicarse en Francia, donde vivi ms de veinte aos. Hizo su doctorado en la Universidad de Pars VIII, donde fue nombrado profesor y dirigi el Departamento de Ciencias de la Comunicacin. Ha dictado seminarios en numerosas universidades de Amrica Latina, Europa y Estados Unidos. En 1995 regres definitivamente a la Argentina. Actualmente es profesor del Departamento de Humanidades de la Universidad de San Andrs, donde dirige la Maestra en Periodismo recientemente creada por esa universidad con el Grupo Clarn y la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia. Ha publicado una quincena de libros, entre ellos "Conducta, Estructura y Comunicacin", "Construir el acontecimiento" y "La Semiosis Social". Sus trabajos ms recientes son "Esto no es un libro" y "Efectos de Agenda" (Editorial Gedisa, 2000) y "El cuerpo de las imgenes" (Grupo Norma, 2001). Este ao se publicarn "Efectos de agenda 2", que lleva el ttulo "Espacios Mentales", y "Fragmentos de un tejido", recopilacin de sus trabajos sobre anlisis del discurso.