O CAJADO DE JETHRO (ou O BASTO MARTINISTA) Grupo Hermanubis

Um certo dia, Moiss passeava pelas propriedades do Fara e, de repente,

ouviu um grito. Ao erguer a cabea, viu um soldado egpcio agredindo com violncia alguns escravos judeus. Moiss no pode suportar tal injustia; jogou-se em cima do soldado para proteg-lo e, na fria do momento, matou-o. O que fazer naquela situao? No podia voltar ao palcio. Seria condenado morte. Com certeza, no havia refgio para ele em todo o Egito. Moiss resolveu, ento, fugir. Ultrapassou vales, escondeu-se nas profundezas das montanhas at encontrar abrigo em Midian, na casa do sacerdote Jethro, que havia sido um dos conselheiros pessoais do Fara. Jethro era um grande sbio: interpretava os astros, havia aprendido segredos da natureza e conseguia penetrar nas mentes chegando aos mais secretos pensamentos. Dizia-se que at o que no era revelado aos mortais vinha a ele com clareza. O Fara, sabendo de seus dons, havia pedido que se tornasse, mesmo que por pouco tempo, seu conselheiro pessoal. Foi assim que Moiss o conheceu. Jethro deixou a corte por no concordar com o decreto do Fara de escravizar os judeus. Porm como o servira durante bastante tempo, este deu-lhe o direito de escolher a sua recompensa antes de voltar ao seu pas. - "Tenho um longo caminho pela frente", disse Jethro. D-me, ento, aquele velho cajado, aquele que se encontra perdido e jogado dentro do palcio. Ele me permitir caminhar com mais facilidade". O pedido deixou o Fara sem palavras, pois havia pensado que Jethro escolheria algo mais valioso: inimaginveis quantidades de ouro ou pedras preciosas, terras, palcios... Mas s pedira um cajado... Que ento partisse com o seu pedido realizado. O Fara resolveu atend-lo imediatamente. Porm, o cajado ao qual se referia Jethro, no era um simples pedao de madeira. Jethro sabia muito bem disso e sabia mais: o tal cajado provinha de um lugar muito especial: o Jardim de den; mais precisamente, da rvore do Conhecimento.

Era feito em safira e tinha gravado nele o Nome Divino e as 10 letras hebraicas, as iniciais das dez pragas que no futuro iriam infestar o Egito. Ado o havia recebido do Criador no Jardim do den. Quando morreu deu-o para Enoch. O cajado possua uma virtude mgica: amenizava o cansao e fazia o trabalho mais rduo parecer brincadeira de criana. Pertenceu a No, que o utilizou para medir a Arca na qual sobreviveu durante o dilvio. Em seguida foi a vez do patriarca Abrao, que o herdou. Serviu tambm a seu filho Isaac e logo a seu descendente, Jacob. Este, ao ir para o Egito, levou o cajado consigo deixando-o como herana a seu amado filho Jos. Quando este ltimo morreu, todas suas propriedades passaram a pertencer ao Fara. O Fara ordenou que lhe fosse trazido o cajado. Desconfiava que no fosse um simples pedao de madeira. Mas, por mais que o Fara tentasse dar-lhe ordens, nada acontecia. Decepcionado, mandou que o deixassem dentre os tesouros do palcio; l ficou encostado por vrios anos, at que Jethro o pediu como recompensa. De volta sua casa em Midian, Jethro decidiu plantar o cajado no seu jardim. No momento em que o encostou terra para cavar, o cajado encolheu-se estranhamente, como se tivesse voltado a seu estado de raiz. Efeito raro e estranho, posto que nada crescera dessa raiz, nenhuma folha, flor ou fruto. Jethro tentou plant-lo de novo, mas no conseguiu arranc-lo do solo. Resolveu deixar o cajado onde estava. O sacerdote era pai de sete filhas. Uma dela era chamada Tzipora, o que significa "pequeno pssaro". Tudo em Tzipora era bonito, seu sorriso, sua energia, sua afvel essncia. No se passava um dia sequer sem que ela fosse pedida em casamento. Jovens e velhos, ricos e pobres ofereciam-lhe de tudo para consegui-la como esposa. Mas ela repetia: "Eu perteno a quem conseguir tirar este cajado da terra. Quem o conseguir ser o meu futuro marido e ningum mais". Ela era tambm uma moa muito sbia. Seu pai j lhe havia ensinado muitas coisas. Dentre estas a de que o cajado s responderia quela pessoa que O Criador lhe apresentasse. Centenas de mos j haviam tentado arrancar o cajado. Mas ningum havia conseguido sequer mov-lo para o lado. O cajado estava encravado na terra, como se sua raiz estivesse grudada ao outro lado do solo. Estava esperando...

Ao chegar em Midian, Moiss conheceu Tzipora (Ziporah) perto de uma fonte onde ela e suas irms estavam tentando dar guas a seu rebanho. Moiss as ajudou afastando os pastores que as estavam perturbando. A jovem se encantou com aquele homem to bonito e bondoso e sempre que podia, dava um jeito de encontrar-se com ele. Entretanto, o av de Tzipora, Reuel, soube que Moiss estava fugindo do Fara e decretou sua priso. Moiss acabou preso e jogado na priso. Durante 10 anos, Tzipora secretamente levava-lhe comida. A vontade dela era que Moiss fosse um escolhido. Assim ficariam juntos para sempre. Moiss foi finalmente libertado, e foi at um dos jardins para agradecer a Hashem por t-lo poupado. Assim que entrou no jardim, viu o cajado. Logo, observou que o nome do Criador em Hebraico estava gravado em sua ponta. Soube imediatamente que pertencia a seu povo. Segurou-o e, ao usar o Nome Divino, a poderosa fora que o mantinha encravado no solo cedeu e Moiss retirou-o facilmente da terra. E foi o que aconteceu. Na mo de Moiss o cajado cumpriu a tarefa que lhe fora destinada, conforme a Providencia.

Esta histria carregada de simbolismos tem uma conexo bastante intima com o Martinismo, alm do mundo cristo. Em nossa fraternidade, no raro em vrias organizaes a utilizao do Basto ou do cajado como instrumento simblico e prtico, no raro a utilizao de um basto para as rtmicas vibraes Teurgicas. Porm o que poucos sabem de onde vem esta tradio e porque este smbolo ainda hoje muito importante. Relendo a Histria de Moises, acreditamos, fique muito mais claro a responsabilidade e o dever daqueles que empunham o Basto nos rituais Martinistas.