COLEGIO SAN TARSICIO PLANEACIN GENERAL 2011 2012

REA: Filosofa.

JUSTIFICACIN DEL REA: La Filosofa no es algo muerto y enterrado, sino que versa sobre lo presente vivo. sta ha hecho que el hombre se sienta a gusto en su mundo, por eso, desde el punto de vista de la vida del hombre, de su pensamiento y de su corazn, la Filosofa en tan necesaria como inevitable, tiene la fecha del hombre; adems, es irrecusablemente la conciencia de cada tiempo, porque expresa las necesidades y las preocupaciones de cada poca. Esto manifiesta, a su vez la contradiccin interna de toda Filosofa que presentndose como suprema y necesaria, es contingente y limitada. La Filosofa es la vida de cada cual cuando cada cual vive su vida; y cada cual la vive cuando se cuestiona de raz, por lo tanto, lo que importa es que el estudiante vea que detrs de cualquier doctrina o sistema filosfico hay todo un drama humano. Por ello se va a intentar que el estudiante vaya concretando el ejercicio filosfico, como un hacer constitutivo del ser humano, que busca las primeras causas de lo existente, su naturaleza, sus desarrollos y sus finalidades. En razn a lo expuesto, la Filosofa tiene su fundamento en la naturaleza misma del hombre que est inquieto, sediento de dar respuestas a sus ms grandes preguntas y de construir explicaciones alrededor de los fenmenos a los que est expuesto, por lo tanto, la Filosofa se constituye en el rea del conocimiento que le permite al estudiante ir consolidando representaciones y explicaciones del hombre, el mundo, el conocimiento, los actos humanos, el estado, la sociedad, el alma, Dios, etc., a partir del contexto local y global en el que el educando est inmerso y fomentar en l, un espritu crtico que le ayude a ser mejor persona, a potenciar sus dimensiones, a comprometerse con su contexto, generando transformaciones en su vida y en la sociedad desde una postura de equidad y conservacin. Con el fin de llevar a cabo esta justificacin de la materia de Filosofa en la prctica, es pertinente mostrar cmo se desarrollar esta materia durante el ao. En 10, en el bimestre I el estudiante entrar en una etapa de familiarizacin con la atmsfera cognitiva propia de la materia, adaptndose a la actitud crtica y

sorprendida que exige la reflexin filosfica. En el bimestre II se exponen los pormenores de los filsofos que pensaron antes de Scrates e intentaron resolver el problema del origen de la physis, la naturaleza, en contraposicin a las explicaciones de los mitos en las culturas antiguas. Scrates, Platn y Aristteles, entre otros, sern objeto de estudio y reflexin en el bimestre III, donde se toma como punto de partida el anlisis de la condicin humana y la sociedad. En el bimestre IV se hace nfasis en el retorno de lo divino en la Filosofa, a travs de la revisin de algunos filsofos cristianos y de la escolstica. En 11, los bimestres I y II se adentran en la complejidad de los temas epistemolgicos, a travs de la contrastacin de las Filosofas racionalistas y empiristas, hasta llegar a la gran sntesis kantiana. Por ltimo, en los bimestres III y IV se conocen las propuestas filosficas de la segunda mitad del siglo XX y la primera dcada del siglo XXI en torno a problemas de inters global. Las competencias genricas que involucra la materia de Filosofa son prcticamente todas, pero la ms importante es el hecho de que el estudiante se autodetermina y cuida de s, tal y como los griegos ensearon en su prctica moral, y que los latinos expresaron a travs de la frmula del cura sui. Adems, se promueve el hecho de que el estudiante aprende de forma autnoma, pues se destacan actividades en las que ellos Las competencias genricas son aquellas que todos los bachilleres deben estar en la capacidad de desempear, y les permitirn a los estudiantes comprender su entorno (local, regional, nacional o internacional) e influir en l, contar con herramientas bsicas para continuar aprendiendo a lo largo de la vida, y practicar una convivencia adecuada en sus mbitos social, profesional, familiar, etc., por lo anterior estas competencias construyen el Perfil del Egresado del Colegio San Tarsicio. A continuacin se enlistan las competencias genricas: 1. Se conoce y valora a s mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. 2. Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones en distintos gneros. 3. Elige y practica estilos de vida saludables. 4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados. 5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de mtodos establecidos. 6. Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crtica y reflexiva. 7. Aprende por iniciativa e inters propio a lo largo de la vida. 8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.

9. Participa con una conciencia cvica y tica en la vida de su comunidad, regin, Colombia y el mundo. 10.Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prcticas sociales. 11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crtica, con acciones responsables.deben ser los gestores de su proceso de aprendizaje, lo cual ser fundamental para su posterior desarrollo acadmico y profesional. En todo caso, la Filosofa rompe los esquemas tradicionales de la educacin y el aprendizaje al privilegiar la deseducacin y el desaprendizaje como elementos de expansin de la realidad e instrumentos contra los prejuicios religiosos, polticos, cientficos, etc., de forma un estudiante que piensa crtica y reflexivamente.

ASIGNATURA: Filosofa.

GRADOS: 10 y 11.

INTENSIDAD HORARIA: 10: 3 horas 11: 3 horas

DOCENTE: Manuel Leonardo Prada Rodrguez.

OBJETIVOS GENERALES POR GRADO: 10: Conocer los principales tratados filosficos y la Historia de la Filosofa, desde la Edad Clsica hasta la Edad Media. 11: Identificar los principales sistemas filosficos de la Edad Moderna y la Edad Contempornea.

CONTENIDOS POR GRADO:

DCIMO GRADO

BIMESTRE I IDENTIFICA LA FILOSOFA COMO UNA DISCIPLINA GLOBAL. TIEMPO ASIGNADO: 8 horas COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS: Identifica el conocimiento social y humanista en constante transformacin Valora las diferencias sociales, polticas, econmicas, tnicas, culturales y de gnero y las desigualdades que inducen. Valora distintas prcticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un sistema cultural, con una actitud de respeto. UNIDAD DE COMPETENCIA: Comprende la importancia del estudio de la Filosofa como un saber global e integrador, a partir de la consideracin de los planteamientos prefilosficos en diversas civilizaciones y los elementos que conforman a la Filosofa, adems de que lo relaciona con otras disciplinas como la religin y la ciencia.

Durante el presente BIMESTRE se busca desarrollar los siguientes atributos de las

competencias genricas: Enfrenta las dificultades que representan y es consciente de sus valores, fortalezas y debilidades. Identifica ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. Evala argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva. Privilegia el dilogo como mecanismo para la solucin de conflictos. Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integracin y convivencia en los contextos local, nacional e internacional. HABILIDADES Distingue los diferentes mbitos del saber humano. Recrea la relacin entre su entorno actual y los ACTITUDES Y VALORES Entabla dilogos con una actitud propositiva y emptica. Acepta la diversidad de ideas como INDICADORES DE DESEMPEO Define la Filosofa como la primera dimensin racional del conocimiento humano. Seala el carcter original EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE Elabora, a travs de equipos colaborativos, un collage en el que representa, por un lado, la visin mtica del mundo, y por el

CONOCIMIENTOS Reconoce las caractersticas de los conocimientos prefilosficos de tipo: Mticos. Mgicos. Religiosos. En la civilizacin

griega, mesopotmica y china, como condiciones previas a la aparicin de la Filosofa. Identifica algunas definiciones de Filosofa. Describe las caractersticas de la Filosofa: Pregunta. Duda. Asombro. Visin totalizadora. Contrasta la relacin de la Filosofa con: la ciencia. la religin. Identifica las disciplinas filosficas: Ontologa. Metafsica. Lgica. tica. Esttica. Epistemologa. Compara los mtodos mayetico y cartesiano.

orgenes del pensamiento. Discute la diversidad y semejanza de los saberes humanos antiguos. Elabora una definicin propia de Filosofa. Aplica el mtodo mayutico a un problema especfico: Honestidad Amor Odio Violencia etc. Argumenta los lmites de la concepcin mtica del mundo. Reconoce la importancia de la Filosofa como medio de comprensin de s mismo y del mundo. Clasifica diversos campos de estudio.

parte de la evolucin del pensamiento humano. Aprecia la importancia de la Filosofa como medio de resolucin de problemas reales. Es consciente del carcter histrico del conocimiento humano. Expresa su opinin respetuosa y tolerante en torno a la polmica entre la Filosofa y la religin. Tolera las crticas a su sistema de creencias y valores. Fomenta el amor al saber filosfico.

de la Filosofa en el contexto universal del saber humano. Comprende que no existe una nica va de acceso a la verdad. Adopta una actitud de asombro ante hechos (fsicos, sociales, personales, etc.)que habitualmente no despertaban ningn tipo de inters particular. Distingue las disciplinas filosficas como modos de resolucin de los enigmas que plantea el conocimiento de lo real. Construye una actitud tolerante hacia las ideas que no sean compatibles con su sistema de creencias personal. Reconoce que la Filosofa coloca las bases para el posterior desarrollo de la visin cientfica del mundo. Utiliza de manera eficaz los mtodos filosficos propuestos

otro, la manera en la que la razn transform dicha visin. Elabora un ensayo donde expresa las razones que hicieron posible la aparicin de la Filosofa en la Grecia del siglo VI a.C. Redacta una breve narracin en la que capta un aspecto extraordinario y asombroso de un hecho o un objeto cotidianos. Realiza un debate en equipos colaborativos donde analiza las diferencias entre la Filosofa y la religin. Elabora un cuadro comparativo entre los mtodos filosficos descritos. Practica, por equipos colaborativos, el mtodo socrtico mediante la elaboracin de un dilogo sobre un tema especfico. Disea un mapa conceptual donde

para el anlisis de problemas especficos.

muestra la relacin entre las disciplinas filosficas, sus objetos de estudio y su campo de aplicacin. Elabora una lista de ejemplos reales relacionados con la aplicabilidad de cada disciplina.

BIMESTRE II DESCUBRE LA IMPORTANCIA DE LA RAZN PRESOCRTICA PARA EXPLICAR LA REALIDAD NATURAL. TIEMPO ASIGNADO: 8 Horas COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS: Identifica el conocimiento social y humanista en constante transformacin Valora las diferencias sociales, polticas, econmicas, tnicas, culturales y de gnero y las desigualdades que inducen. Establece la relacin entre las dimensiones polticas, econmicas, culturales y geogrficas de un acontecimiento. UNIDAD DE COMPETENCIA: Identifica y particulariza los conceptos e ideas seminales, en torno al problema de la naturaleza, que determinarn el curso del pensamiento moderno; asume que su contexto actual es un producto histrico de reflexiones filosficas especficas. Durante el presente BIMESTRE se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genricas: Enfrenta las dificultades que representan y es consciente de sus valores, fortalezas y debilidades. Cultiva relaciones interpersonales que contribuyen a su desarrollo humano y de quienes lo rodean. Identifica ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. Ordena informacin de acuerdo a categoras, jerarquas y relaciones. Evala argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva.

Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo. Privilegia el dilogo como mecanismo para la solucin de conflictos. HABILIDADES Describe las explicaciones de los milesios en torno al origen del cosmos, entre ellos: Tales de Mileto. Anaximandro de Mileto. Anaxmenes de Mileto. Comprende el sustento filosfico de los Pitagricos: Analiza las explicaciones en base al movimiento que sustentan los siguientes mecanicistas como parte de la realidad: Empdocles Demcrito. Anaxgoras. Interpreta el pensamiento de Parmnides como medio para llegar a la verdad y razn. Comprende las primeras respuestas racionales en relacin al primer principio. Comprende las ACTITUDES VALORES Y INDICADORES DE DESEMPEO Identifica las primeras explicaciones racionales de los fenmenos fsicos a travs de la Filosofa de la naturaleza. Discute los diversos obstculos y limitaciones a la que se enfrentaron los filsofos de la naturaleza. Compara la forma en la que explica cada uno de los milesios el origen de la vida, de acuerdo al elemento fsico que toman como base. Analiza los elementos o caractersticas en la que se basan los pitagricos al establecer que los nmeros son el elemento constitutivo de la realidad. Expresa las diferencias entre los mecanicistas al estudiar la forma en la que EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE Enlista en equipos las caractersticas sociales, polticas e ideolgicas a la que se enfrentaron los primeros filsofos en la bsqueda de las primeras explicaciones del origen de la vida. Representa grficamente los elementos que toman como base los pitagricos para sustentar que los nmeros son el elemento principal de la realidad. Elabora un cuadro comparativo de las aportaciones de los milesios tomando en consideracin el elemento fsico principal (arj) y la forma como se da el proceso. Elabora un cronograma en la que se jerarquiza el

CONOCIMIENTOS Identifica la problemtica que enfrentaron los filsofos de la naturaleza al explicar los fenmenos fsicos. Reconoce el pensamiento de Herclito en el contexto actual (un mundo cambiante). Identifica el grado de evolucin de las ideas filosficas en relacin a las explicaciones de los fenmenos fsicos.

Asume una actitud respetuosa y crtica ante la diversidad de los pensamientos filosficos. Colabora en equipo con responsabilidad y tolerancia ante las actividades desarrolladas en clase. Fomenta actitudes propositivas y empticas en el anlisis de los sustentos filosficos. Promueve el dilogo como el mecanismo ideal para llegar a conclusiones, ante una diversidad de ideas. Colabora con sus puntos de vista durante el anlisis de los elementos que conforman la realidad.

diferencias y semejanzas entre las explicaciones de los milesios. Distingue los argumentos de cada uno de los mecanicistas para explicar los elementos principales de la realidad. Argumenta el por qu la razn es el nico medio para llegar a la verdad segn parmnides. Clasifica a los filsofos de acuerdo a la complejidad de sus explicaciones de la realidad. Relaciona el pensamiento de Herclito con los cambios constantes de nuestra actualidad.

cada uno explica los elementos que Comprende las primeras respuestas racionales en relacin al primer principio. Comprende las diferencias y semejanzas entre las explicaciones de los milesios. Distingue los argumentos de cada uno de los mecanicistas para explicar los elementos principales de la realidad. Argumenta el por qu la razn es el nico medio para llegar a la verdad segn parmnides. Clasifica a los filsofos de acuerdo a la complejidad de sus explicaciones de la realidad. Relaciona el pensamiento de Herclito con los cambios constantes de nuestra actualidad. conforman los objetos de nuestra realidad. Distingue la correcta aplicacin de la razn por Parmnides

grado de evolucin y complejidad de cada uno de los pensamientos filosficos de los filsofos de la naturaleza. Redacta en binas una resea de los cambios ms recientes que se han dado en su entorno social, tomando como base el pensamiento de Herclito. Elabora una conclusin de la importancia de las primeras explicaciones de los fenmenos fsicos a travs de los primeros filsofos.

para lograr llegar a la verdad. Distingue la importancia de las primeras explicaciones de la realidad, al comprender el proceso de evolucin de los pensamientos filosficos. Emplea los argumentos filosficos para establecer la secuencia y el nivel de complejidad en la que se explican los fenmenos fsicos durante los inicios de la Filosofa. Argumenta la importancia del sustento filosfico de los pitagricos durante los inicios de la Filosofa.

BIMESTRE III COMPRENDE LAS RESPUESTAS CLSICAS A LOS PROBLEMAS DE LA CONDICIN HUMANA Y LA SOCIEDAD. TIEMPO ASIGNADO: 16 Horas COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS: Identifica el conocimiento social y humanista en constante transformacin Valora las diferencias sociales, polticas, econmicas, tnicas, culturales y de gnero y las desigualdades que inducen. Establece la relacin entre las dimensiones polticas, econmicas, culturales y geogrficas de un acontecimiento.

 Compara las caractersticas democrticas y autoritarias de diversos sistemas sociopolticos. UNIDAD DE COMPETENCIA: Elabora una postura personal sobre la construccin de la condicin humana a partir de las concepciones antropolgicas clsicas; estructura un sistema de pensamiento donde relaciona la dimensin social, tica y poltica. Durante el presente BIMESTRE se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genricas: Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingsticas, matemticas o grficas. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. Ordena informacin de acuerdo a categoras, jerarquas y relaciones. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenmenos. Construye hiptesis y disea y aplica modelos para probar su validez. Elige las fuentes de informacin ms relevantes para un propsito especfico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. Evala argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sinttica. Define metas y da seguimiento a sus procesos de construccin de conocimiento. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. Privilegia el dilogo como mecanismo para la solucin de conflictos. Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicacin de sus propias circunstancias en un contexto ms amplio. HABILIDADES Distingue el problema de la naturaleza humana como fundamento para comprender su realidad personal. Discute las implicaciones de la nocin de ser ACTITUDES Y VALORES Respeta la diversidad de posturas sobre el ser humano, en un marco de tolerancia. Fomenta actitudes propositivas y empticas en el anlisis de los INDICADORES DE DESEMPEO Describe el problema antropolgico en sus diferentes dimensiones. Comprende la postura socrtica desde una base epistemolgica para desembocar en los planteamientos antropolgicos, EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE Elabora un caso donde se refleja la problemtica de la condicin humana actual, y tomando en cuenta alguno de estos tpicos: el sentido de la vida, los derechos humanos, la naturaleza

CONOCIMIENTOS Contextualiza el problema de la condicin humana y lo relaciona con las situaciones sociales, ticas y polticas. Identifica la propuesta ticaantropolgica de Scrates, como inicio del

razonamiento sobre la verdad y la virtud. Distingue el dualismo antropolgico y cosmolgico de Platn como explicacin privilegiada de la cultura occidental. Clarifica la concepcin platnica de las estructuras sociales y polticas por medio Conoce los conceptos de materia y forma, acto y potencia, y el modelo de las cuatro causas de Aristteles, como estructura integradora de la antropologa clsica. Discrimina las estructuras de la lgica de Aristteles. Define las posturas antropolgicas sofistas de Protgoras, Gorgias y Calicles. Sita las diversas corrientes helensticas y las analiza como referencia para comprender las ideologas actuales. Epicuresmo. Estoicismo.

humano en el mbito tico, social y poltico. Critica las diversas posturas clsicas sobre el ser humano. Identifica a Scrates como el iniciador del razonamiento antropolgico. Relaciona la concepcin dualista con el contexto cultural actual. Reflexiona en la relacin entre tica y poltica. Estructura un modelo conceptual basado en los planteamientos aristotlicos. Identifica las posturas sofistas y helensticas en los discursos ideolgicos actuales. Integra la tica de las virtudes de Aristteles como paradigma moral y social. Construye un concepto integral de s mismo.

sustentos filosficos. Promueve el dilogo como el mecanismo ideal para llegar a conclusiones, ante una diversidad de ideas.

ticos y sociales. Resea la defensa del pensamiento de Scrates en cuanto al respeto a la estructura jurdica establecida. Seala los elementos fundamentales del pensamiento Aristotlico. Reconoce en el dualismo platnico una respuesta vigente en la actualidad. Distingue la diferencia entre las posturas dualista e hylemorfista. Acepta diferentes modelos ticos como parte de la realidad moral. Configura una estructura de pensamiento lgico. Compara el pensamiento poltico de Platn y Aristteles. Identifica las ideas sofistas en el contexto actual. Critica las consecuencias del pensamiento de

humana, la divisin interna, la muerte, el amor, y la violencia, etc. Investiga y participa en un debate en el cual se contraponen las posturas a favor y en contra del juicio a Scrates. Trabaja en equipos colaborativos para realizar una representacin grfica del pensamiento antropolgico, tico y poltico de Aristteles. Participa en un proyecto interdisciplinario para representar las aportaciones del pensamiento aristotlico en los diversos mbitos del conocimiento humano. Elabora una crnica breve de las diversas manifestaciones del dualismo platnico en la cultura occidental. Elabora un cuadro comparativo del dualismo platnico y del hilemorfismo aristotlico.

Escepticismo.

las escuelas helensticas en la poca contempornea.

Estructura una cadena de silogismos para demostrar la naturaleza racional del ser humano. Realiza una representacin grfica del modo en que se expresan las ideas sofistas y helensticas en el mundo actual.

BIMESTRE IV ANALIZA LA RELACIN ENTRE LO HUMANO Y LO DIVINO EN EL PENSAMIENTO MEDIEVAL . TIEMPO ASIGNADO: 8 Horas COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS: Identifica el conocimiento social y humanista en constante transformacin. Valora las diferencias sociales, polticas, econmicas, tnicas, culturales y de gnero y las desigualdades que inducen. Valora distintas prcticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un sistema cultural, con una actitud de respeto. UNIDAD DE COMPETENCIA: Analiza crticamente el periodo histrico medieval y los argumentos que hacen posible la idea de la existencia de Dios, respondiendo a la crisis del pensamiento actual. Durante el presente BIMESTRE se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genricas: Enfrenta las dificultades que representan y es consciente de sus valores, fortalezas y debilidades. Identifica ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. Evala argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva. Privilegia el dilogo como mecanismo para la solucin de conflictos. Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integracin y convivencia en los contextos local, nacional e internacional.

CONOCIMIENTOS

HABILIDADES

ACTITUDES

INDICADORES

EVIDENCIAS

VALORES Reconoce la importancia del conocimiento del hombre como un ser en relacin con la divinidad. Identifica el pensamiento de Toms de Aquino con respecto a las vas para demostrar la existencia de Dios, as como sus concepciones sobre la configuracin del mundo y la causalidad. Reconoce las influencias del pensamiento de Tomas de Aquino y san Agustn en el cristianismo actual. Conoce el pensamiento poltico del filsofo Nicols Maquiavelo. Comprende el contexto en el que se desarrolla la reforma protestante propuesta por Martin Lutero. Analiza las distintas concepciones que se tienen de la existencia de Dios en su entorno. Distingue los diferentes mbitos del saber humano con respecto a las religiones del mundo. Comprende el pensamiento agustiniano sobre la existencia de Dios, la relacin entre la razn y la fe, la participacin humana en el proyecto histrico y el interiorismo antropolgico. Explica las argumentaciones filosficas sobre la existencia de Dios segn san Agustn y santo Tomas de Aquino. Interpreta diversas manifestaciones culturales (cine, literatura, msica, etc.), donde se expresan concepciones acerca de Dios. Entabla dilogos de forma crtica y respetuosa con las distintas posturas religiosas. Asume con respeto y tolerancia las distintas posturas sobre Dios que difieren a las suyas. Participa de manera responsable en la convivencia con las distintas manifestaciones culturales. Promueve la tolerancia de la diversidad religiosa. Aplica de manera consciente sus responsabilidades. Muestra respeto hacia las distintas ideas de cada tiempo y persona en relacin al cambio religioso.

DE DESEMPEO Busca las relaciones generales que existen entre las diversas religiones. Argumenta su postura personal ante las distintas concepciones de Dios. Distingue las diferentes concepciones de Dios en diferentes contextos. Utiliza de manera propositiva el conocimiento de la diversidad religiosa. Construye una apertura a la diversidad cultural religiosa expresada en sus diferentes manifestaciones sociales. Defiende su postura personal frente a su existencia y su compromiso con los dems. Elabora argumentaciones sobre la bondad o la maldad del hombre.

DE APRENDIZAJE Elabora un mural con las diversas deidades que se imponen en la actualidad. Elabora un ensayo sobre las distintas actitudes de tres lderes y grupos religiosos en su entorno. Debate en grupos sobre los diversos accesos o caminos sobre el conocimiento de Dios. Elabora en equipos colaborativos cuadros comparativos del pensamiento de santo Tomas y san Agustn. Realiza el anlisis de una obra literaria con tema medieval como: "El nombre de la rosa" o "El seor de los anillos". Elabora una clasificacin de obras musicales, libros,

 Distingue las diferentes formas de usar el poder. Comprende el cambio de pensamiento que propone Lutero y cmo afecta a la sociedad actual. Comprende que no existe una nica va de acceso al conocimiento de Dios.

pinturas que tienen influencia del pensamiento cristiano medieval. Redacta un anlisis escrito sobre los conflictos blicos actuales y su relacin con algunos preceptos de Maquiavelo. Discute en grupo sobre los medios que usan los gobiernos para la mejora de los pases y la actuacin de los individuos en su comunidad. Analiza, por medio de una representacin grfica, la vigencia o actualidad de las tesis de Martin Lutero. Elabora una lista de las religiones derivadas de la reforma protestante luterana. Investiga sobre el movimiento ecumnico y elabora una representacin grfica de las

condiciones en que se encuentra el dilogo entre las diversas religiones.

ONCE GRADO

BIMESTRES I y II COMPRENDE LOS LMITES, ALCANCES Y ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO HUMANO. TIEMPO ASIGNADO: 16 Horas COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS: Identifica el conocimiento social y humanista en constante transformacin. Valora las diferencias sociales, polticas, econmicas, tnicas, culturales y de gnero y las desigualdades que inducen. Compara las caractersticas democrticas y autoritarias de diversos sistemas sociopolticos. Valora distintas prcticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un sistema cultural, con una actitud de respeto. UNIDADES DE COMPETENCIA: Identifica los problemas que surgen en relacin a las fuentes del conocimiento, a las criterios de verdad y verificabilidad, a la distincin entre conocimiento emprico y racional, y conoce la sntesis que se produce en la teora del conocimiento moderno. Durante el presente BIMESTRE se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genricas: Se conoce y valora a s mismo y aborda problemas y retos, teniendo en cuenta los objetivos que persigue. Enfrenta las dificultades que representan y es consciente de sus valores, fortalezas y debilidades. Identifica ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. Evala argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva. Privilegia el dilogo como mecanismo para la solucin de conflictos.

CONOCIMIENT

HABILIDADE

ACTITUDES

INDICADORE

EVIDENCIAS DE

OS

Y VALORES

S DE DESEMPEO

APRENDIZAJE

Conoce la crisis del saber aristotlicotomi sta y la aparicin de la duda metdica como un nuevo criterio de verdad. Identifica a David Hume como el representante del empirismo clsico. Reconoce la estructura de la Crtica de la razn pura: Esttica, Analtica y Dialctica trascendental. Conoce el sistema de lo absoluto de Hegel. Identifica la Filosofa hegeliana como humana es pensada.

Comprend e la pertinencia del problema del conocimiento a partir de escenarios de su realidad cotidiana. Describe el empirismo radical de Hume, fundado en las nociones de impresin e idea, como una crtica a las ideas complejas del Yo, Dios y la Causalidad. Analiza la sntesis de la Filosofa racionalista y la Filosofa empirista en el juicio sinttico a priori de Kant. Comprend e la concepcin cartesiana del mundo y de Dios como

Tolera el fundamento de otras creencias que no son las de l. Aprecia la importancia de la Filosofa como agente constante de cambio y transformaci n de las ideas y las creencias sociales. Fomenta el respeto a la diversidad de ideas y creencias.

Argument a la necesidad de fundar la bsqueda de conocimiento sobre bases slidas y verdaderas. Expresa su experiencia al aplicar la duda filosfica a un mbito de su vida personal. Entabla conversacion es en las que entrevera los puntos de vista racionalista y empiristas.

Investiga una definicin y la compara con la de sus compaeros, de manera que entre todos obtengan una definicin general. Elabora un texto en el que exponga el modo en que someti a la duda filosfica una idea o creencia de carcter personal. Realiza un debate de dos equipos, el primero de los cuales defiende el argumento ontolgico de la existencia de Dios, mientras que el segundo lo impugna. Elabora un cuadro sinptico de las consecuencias que provoca la crtica que Hume hace de la idea de causalidad. Busca en Youtube el video Savater explica la Filosofa de Kant, y elabora luego un resumen de las ideas significativas. Comenta en una lluvia de ideas la afirmacin de Kant segn la cual comportarse de modo que

consecuenci as del descubrimien to del cgito y la superacin del solipsismo. Aplica la duda filosfica como mtodo para distinguir la verdad de la creencia. Discute la validez del argumento ontolgico como prueba de la existencia de Dios. Evala las caracterstica s del racionalismo clsico que son impugnadas por el sistema del empirismo ingls. Aplica el mtodo crtico del empirismo ingls para revelar el carcter ficticio de las ideas de: Dios. Yo.

ese comportamiento se convierta en Siguiendo las pautas de exposicin de Jos Pablo Feinmann en el pueden encontrar en este sitio web: http://www.encuentro.gov. ar/Ho me.aspx, integrar varios equipos y elegir un aspecto de la Filosofa de Hegel para exponerlo.

Sustancia. Causalida d. Distingue en el juicio sinttico a priori la herencia racionalista y la herencia empirista. Refuta las categoras aristotlicas a travs del conocimiento de las categoras kantianas. Comprend e los elementos del imperativo categrico kantiano. Ubica el legado de la Filosofa kantiana en el contexto de la Teora del conocimiento . Controviert e el punto de vista hegeliano a propsito del problema del conocimiento de la cosa en s (lo

absoluto). Compara la perspectiva subjetiva de Kant con la perspectiva objetiva de Hegel en relacin al problema del conocimiento humano.

BIMESTRE III y IV ADVIERTE LA CONDICIN HUMANA DERIVADA DE LA FILOSOFA POSMODERNA. TIEMPO ASIGNADO: 8 Horas COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS: Identifica el conocimiento social y humanista en constante transformacin. Valora las diferencias sociales, polticas, econmicas, tnicas, culturales y de gnero y las desigualdades que inducen. Establece la relacin entre las dimensiones polticas, econmicas, culturales y geogrficas de un acontecimiento. Compara las caractersticas democrticas y autoritarias de diversos sistemas sociopolticos. UNIDAD DE COMPETENCIA: Analiza las consecuencias de la prdida del fundamento en el marco del pensamiento posmoderno; ubica las distintas manifestaciones de este pensamiento en el mbito humano; contrasta las concepciones de los filsofos posmodernos con la realidad actual. Durante el presente BIMESTRE se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genricas: Elige alternativas y cursos de accin con base en criterios sustentados y en el marco de un proyecto de vida. Asume las consecuencias de sus comportamientos y decisiones. Cultiva relaciones interpersonales que contribuyen a su desarrollo humano y el de quienes lo rodean. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. Evala argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva. Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo.

CONOCIMIENTOS

HABILIDADES

ACTITUDES VALORES

INDICADORES DE DESEMPEO

EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE

Identifica a Friedrich Nietzsche como precursor del pensamiento posmoderno. Reconoce los temas filosficos de Nietzsche. El nihilismo. El eterno retorno. El superhombre. La transmutacin de los valores. Reconoce el pensamiento existencialista de Martin Heidegger en cuanto a los temas de: Ser para la muerte. Existencia autntica e inautntica. Identifica a Heidegger como antecedente de una concepcin filosfica Identifica el pensamiento de Gianni Vattimo sobre: El fin de la modernidad.

Comprende la diferencia entre la modernidad y la posmodernidad . Sita el problema de la prdida de fundamento en el contexto de la poca denominada posmoderna. Analiza conductas sociales y culturales que podran denominarse posmodernas. Analiza las implicaciones personales del pensamiento dbil. Reflexiona sobre hechos de su vida cotidiana en el contexto posmoderno.

Acepta el cambio histrico de la modernidad y posmodernidad como parte de un fenmeno cclico ms amplio. Dialoga con sus compaeros sobre los valores de la posmodernidad . Asume actitudes de autocrtica, que le permiten comprender fenmenos de su existencia.

Contrasta los conceptos derivados del pensamiento posmoderno con su realidad cotidiana. Estructura una opinin fundada sobre el pensamiento de Nietzsche como precursor de la posmodernidad. Analiza el pensamiento de Heidegger como promotor de un orden existencial distinto del considerado en la modernidad. Reflexiona sobre la nocin de pensamiento dbil y prdida de fundamento como bases de un fenmeno humano actual. Compara las ideas de razn instrumental y razn posmoderna,

Elabora un ensayo breve sobre el impacto de la posmodernidad en su entorno prximo. Participa en un debate sobre la validez actual del pensamiento de Nietzsche. Elabora un glosario y un mapa conceptual sobre el pensamiento de Heidegger revisado en el BIMESTRE. Elabora un cuadro comparativo sobre la poca moderna y posmoderna, tomando como base Trabaja en grupos colaborativos para elaborar una representacin grfica donde expresen el impacto de las ideas

El pensamiento dbil. Reconoce la crtica a la idea de progreso material y razn instrumental en Jean-Franois Lyotard. Identifica las denominaciones de modernidad y posmodernidad .

as como el fracaso del proyecto ilustrado. Comprende su propia realidad y algunas manifestacione s culturales desde la perspectiva de la posmodernidad. Esboza alternativas de pensamiento en contraste con la realidad posmoderna.

posmodernas en algn fenmeno social, histrico, cultural o religioso. Elabora un ensayo final sobre la influencia de las ideas filosficas en su vida

METODOLOGA: Para hacer posible el desarrollo del programa acadmico es pertinente describir las estrategias metodolgicas que se llevarn a cabo durante el curso: Ensayos: Es una reflexin compuesta por un conjunto de ideas coherentemente relacionadas que deben estar sustentadas en otros autores. Es un discurso pleno, con hilo conductor, que encadena las ideas y las hace girar en torno al propsito del mismo, necesita de conectores para su articulacin. Consta de tres partes. La introduccin, indica el propsito y el motivo de cada una de las partes que conforman el ensayo. El cuerpo, desarrolla las ideas y fundamenta el propsito. La conclusin, valora y explica si se cumple o no el propsito del ensayo. Exposiciones: es un acto de convocatoria, generalmente pblico, en el que se exhiben colecciones de objetos de diversa temtica (tales como: obras de arte, hallazgos arqueolgicos, instrumentos de diversa ndole, maquetas de experimentos cientficos, maquetas varias, negro etc.), que gozan de inters de un determinado segmento cvico o militar o bien es masivo o popular. Una exposicin permanente, organizada y estructurada generalmente histrica o costumbrista constituye una institucin llamada

museo. Tambin, hace referencia al acto en el que una persona habla, expone o desarrolla un relato ante un auditorio. Anlisis de textos: En el sentido amplio es la descomposicin de un todo en partes para poder estudiar su estructura y/o sistemas operativos y/o funciones. Es un acto que permite la comprensin, el dilogo entre el estudiante y los textos (autores). Debates: Es una tcnica de comunicacin oral donde se expone un tema y una problemtica. Hay integrantes, un moderador, un secretario y un pblico que participa. No se aportan soluciones solo se exponen argumentos. La condicin de un debate se da en el distinto punto de vista que guardan dos o ms posiciones antagnicas en torno a un tema o problema. Es un texto argumentativo en el que se entrelazan los argumentos que sostienen la tesis en conflicto. Pruebas por competencias: son exmenes escritos de tipo SABER (ICFES) que permiten el acercamiento al tipo de prueba, de pregunta y de componente que el Estado evala a los bachilleres, y que la escuela debe ir promoviendo. Talleres: es una metodologa de trabajo en la que se integran la teora y la prctica. Se caracteriza por la investigacin, el descubrimiento cientfico y el trabajo en equipo que, en su aspecto externo, se distingue por el acopio (en forma sistematizada) de material especializado acorde con el tema tratado teniendo como fin la elaboracin de un producto tangible. Un taller es tambin una sesin de entrenamiento o gua de varios das de duracin. Se enfatiza en la solucin de problemas, capacitacin, y requiere la participacin de los asistentes.

RECURSOS: Los recursos necesarios para el desarrollo del programa acadmico son: Texto gua: BUGARIN Alejando. Filosofa Bachillerato. Everest. Cuaderno Marcadores Fotocopias Colores Esferos Lpices

Borradores Internet

CRITERIOS DE EVALUACION: La evaluacin del aprendizaje es inherente al proceso educativo y a travs de aquella se emiten juicios de valor respecto a los aprendizajes desarrollados por el estudiante, con base en los propsitos de los programas de estudio. Si bien, la evaluacin forma parte del diseo del plan de clase o planeacin didctica, se le ha destinado el siguiente apartado debido a los diversos factores que intervienen en la evaluacin (factores institucionales, metodolgicos e incluso personales). Bajo el enfoque por competencias, la evaluacin del aprendizaje busca valorar (cualitativamente) el nivel de desarrollo de las competencias establecidas durante la movilizacin de saberes conceptuales, procedimentales y actitudinales en un contexto determinado. A travs la evaluacin del aprendizaje, bajo este enfoque, se pretende que los estudiantes tomen conciencia de sus logros y dificultades en su proceso de aprendizaje, de tal manera que puedan detectarlos, corregirlos y superarlos; y que los docentes cuenten con informacin suficiente y pertinente que les permita valorar la efectividad de las secuencias didcticas, recursos y/o materiales seleccionados, para estar en la posibilidad de retroalimentar constructivamente a los estudiantes y padres de familia respecto al nivel de desarrollo de las competencias alcanzadas. Dentro de la estructura del programa de estudio se sugieren diversas evidencias de aprendizaje, para las que cada docente puede seleccionar los instrumentos o medios ms apropiados para evaluarlas conforme a las condiciones reales del grupo e institucin educativa. Se considera importante mencionar que la seleccin de cualquier medio, instrumento o estrategia de evaluacin se realice a partir del tiempo requerido para su construccin, ejecucin y revisin, como resultado de los acuerdos de academia y el calendario escolar en curso. Para el logro de las finalidades anteriores, se requiere llevar a cabo una evaluacin: diagnstica, formativa y sumativa, a lo largo del proceso de aprendizaje, mismas que tienen propsitos, finalidades y tiempos especficos como se seala a continuacin: Tipo de Evaluacin evaluacin diagnstica
Qu evaluar? Los aprendizajes previos referidos a

Evaluacin formativa

Evaluacin sumativa

El nivel de avance en El nivel de desarrollo la construccin de de las competencias

conocimientos, habilidades, actitudes, valores y expectativas de los estudiantes. Para qu DOCENTE, para evaluar? elaborar o ajustar la planeacin didctica. ESTUDIANTE, identificar posibles obstculos y dificultades.

aprendizajes.

o aprendizajes.

Criterios considerar

a Los saberes conceptuales, procedimentales y actitudinales previos. Antes de iniciar una nueva etapa, BIMESTRE de aprendizaje o sesin.

Cundo evaluar?

DOCENTE, retroalimentar y modificar la planeacin didctica. ESTUDIANTE, identificar aciertos y errores en su proceso de aprendizaje, as como reflexionar respecto a sus logros y retos. Los indicadores de desempeo establecidos para el cumplimiento de las unidades de competencia. Durante el proceso de enseanza y aprendizaje, su extensin y grado de complejidad depender de las competencias a alcanzar.

DOCENTE, determinar la asignacin de la calificacin y acreditacin. ESTUDIANTE, reflexionar respecto a sus logros y retos.

El nivel de desarrollo de las unidades de competencia establecidas en los programas de estudio. Al concluir una o varias unidades de competencia o curso.

Aunado a estas modalidades de evaluacin, cuando hablamos de desarrollar competencias, necesariamente tenemos que evaluar desempeos en contextos reales. La evaluacin autntica lleva a los estudiantes a realizar tareas ms autnticas o similares a las que ejecutan los expertos, que propicia que los estudiantes interacten con las partes de una tarea y las renan en un todo, adems de propiciar habilidades y conocimientos que pueden ser utilizados en diversos contextos. Toda vez que a lo largo del semestre se promueve que el estudiante lleve a cabo actividades de aprendizaje autnticas (o contextualizadas) es necesario que las estrategias de evaluacin centren su atencin en la aplicacin de determinadas

habilidades en escenarios reales, de tal forma que el docente pueda reconocer los logros alcanzados por el estudiante. Ejemplos de actividades de aprendizaje pueden ser: la presentacin de proyectos en una feria de ciencias, un conjunto de presentaciones orales acompaadas del uso de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC sobre algn tema especfico, la exposicin de argumentos en un debate, la solucin de problemas matemticos, la presentacin de escritos como ensayos de opinin o reportes de investigacin, realizar traducciones, entre otras. En tanto las estrategias para evaluar de forma autntica, dichas actividades, pueden ser la conformacin de un portafolio de evidencias de aprendizaje donde se seleccionan aquellos productos de aprendizaje que le permitan identificar el nivel de desarrollo de las competencias, ya sea en soporte papel o electrnico, as como la aplicacin de rbricas y entrevistas, entre otros. Finalmente, se recomienda incluir la participacin activa de los estudiantes en la evaluacin, y llevar a cabo acciones de autoevaluacin, coevaluacin y evaluacin. A continuacin se muestran sus caractersticas principales y ventajas. Autoevaluacin: Es entendida como la evaluacin que el estudiante hace de su propio aprendizaje, as como de los factores que intervinieron en su proceso. La autoevaluacin lleva a los estudiantes a reflexionar respecto a su trabajo, identificar cul es su nivel de desarrollo y en qu reas necesita ayuda. Se recomienda preparar al estudiante para este tipo de evaluacin y acompaarla de una retroalimentacin permanente que oriente sus futuros desempeos. Puede ser utilizada a lo largo de todo el proceso educativo, siempre y cuando el docente lo considere pertinente. La idea es que la autoevaluacin coincida en gran manera con la evaluacin hecha por el docente. No tiene sentido que cuando un estudiante obtiene, en promedio del bimestre, 3.0, se autoevale con un 4.5. Coevaluacin: Este tipo de evaluacin consiste en valorar el aprendizaje y desempeo de los estudiantes se realiza entre pares (estudiante estudiante), con la finalidad de apoyarse y reflexionar de manera conjunta. Es conveniente crear un clima de respeto y confianza entre los estudiantes, previo a la coevaluacin, de tal manera que exista un ambiente de honestidad, apertura y respeto. Puede ser utilizada a lo largo de todo el proceso educativo, siempre y cuando el docente lo considere pertinente. Evaluacin: Esta evaluacin es realizada directamente por el docente a los estudiantes a travs de diversos instrumentos, dependiendo de los propsitos y tipo de evaluacin.

La evaluacin para 10 y 11 est dividida en dos grandes porcentajes: 60%: 30%: Actividades en clase 30%: Lecciones 40%: Examen final.

INDICADORES DE DESEMPEO: Estn en el cuadro de contenidos por grado.

METAS E INDICADORES DE CALIDAD: Hay dos metas para la materia de Filosofa, a saber: Preparar adecuadamente a los estudiantes para contestar las preguntas de Filosofa de la Prueba Saber, sin descuidar el fin ltimo de la educacin de la Filosofa en el Colegio San Tarsicio, a saber: brindar a la estudiante herramientas argumentativas para mantener su fe. Es decir, la materia no se guiar por el fin eminentemente pragmtico de obtener un buen resultado en la Prueba Saber, sino que se orientar hacia el conocimiento de los tratados fundamentales de la Filosofa, en relacin con la Historia de la misma. Contribuir en la adquisicin de la capacidad crtica de los estudiantes, a travs de la observacin de la realidad y los nexos que existen entre sta y las doctrinas filosficas. Esta meta implica la bsqueda de la mejora argumentativa por parte de los estudiantes en los ensayos que escriban. Los indicadores de calidad relativos a la primera meta son los siguientes: Evidenciar facilidad para descartar opciones a la hora de escoger una respuesta tipo Prueba Saber. Esta facilidad debe alcanzarse a travs de la realizacin de muchos ejercicios de preguntas de seleccin mltiple. Se espera que al menos el 70% de los estudiantes adquieran esta destreza. Identificar los acontecimientos filosficos ms importantes de la Historia del a Filosofa, y relacionarlos con los tratados filosficos bsicos. Se espera que el 90% de estudiantes adquiera esta destreza. Los indicadores de calidad relativos a la segunda meta son los siguientes:

 Relacionar las doctrinas filosficas con la realidad de los estudiantes: familia, sub-culturas, poltica colombiana, entre otras. Se espera que el 100% de estudiantes adquiera esta destreza. Escribir ensayos que no solamente manifiesten una riqueza formal, a travs del dominio de las Normas ICONTEC y de las fuentes bibliogrficas bsicas y secundarias, sino que tambin muestren riqueza material. Es decir, se espera que el ciento por ciento de los ensayos realizados por los estudiantes sean relevantes, relacionados con la pregunta problema, coherente con las conclusiones y muy crticos de la realidad. Esta crtica se realizar desde el punto de vista manifiesto en el Dodeclogo del Colegio San Tarsicio.

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