You are on page 1of 4

DIỄN ĐÀN

Tượng Đức Mẹ Sầu Bi tại Giáo


THƯ NGỎ Xứ Đồng Đinh, tỉnh Ninh Bình
đã bị nhà cầm quyền cộng sản
Kính gởi: Hội Ðồng Giám Mục Công Giáo tại Việt Nam đập phá dã man, ngày 29-1-
San Jose, California - Hoa Kỳ, tuần thứ 2 Mùa Chay 2007 2007.

Kính thưa Quý Ðức Cha,

Con chỉ là một giáo dân tầm thường, trình độ giáo lý cũng tầm
thường, và dĩ nhiên cũng rất nhiều tội lỗi như bao nhiêu giáo
dân khác. Nhưng trước những sự kiện xảy ra ở quê nhà những
năm gần đây, nhất là những ngày gần đây khiến con rất bức
xúc. Do đó, sau khi đã tự hỏi mình, cầu nguyện với Chúa và
Mẹ La Vang, con thấy con có bổn phận viết bức thư này gởi
đến nhị vị Hồng Y, 3 vị Tổng Giám Mục và các Giám Mục
trong Hội Ðồng Giám Mục Công Giáo tại Việt Nam . Tự hỏi
mình chỉ là một giáo dân tầm thường, chỉ là một con chiên sao
con lại có thể gởi thư lên các Ðức Cha trình bày những điều
liên quan đến cách hành xử của các Ðức Cha là những chủ
chăn đã được Chúa chọn, e phạm thượng chăng? Nhưng con
lại nghĩ: mỗi người, trong đó có con đều đã được Chúa Giê Su
đổ máu và mạng sống ra để cứu chuộc, và mỗi người đều có
bổn phận nói lên sự thật, vì Chúa Giê Su nói Ngài LÀ SỰ Chúa Giêsu chết rồi mà còn bị
THẬT. đánh giập xương ống chân

Hơn nữa, có những sự việc cần làm mà Thầy Tư Tế không


làm, người Sa ma ri làm cũng được Chúa chấp nhận và khuyến
khích. Vì vậy, con lấy lý trí của một kẻ bình thường, và những
gì con học được từ giáo lý của Giáo Hội, mà suy nghĩ và nhận
thấy mình phải viết thư này. Con cũng đã nhiều lần cầu nguyện
tha thiết với Chúa, nhất là với Mẹ Maira, Mẹ La Vang cho các
Chủ Chăn của Chúa ở Việt Nam hành xử như là một Chúa Giê
Su thứ 2, và con đã nhớ lại câu “hãy cầu nguyện như mọi sự Đầu Đức Mẹ bị đập nát !
tùy thuộc vào sự cầu nguyện, đồng thời cũng làm việc như mọi
sự đều tùy thuộc vào việc làm”.

Thưa các Ðức Cha,


Ngày xưa, Chúa Giê Su đã xua đuổi những kẻ buôn bán ra khỏi
Ðền Thờ vì “nhà Cha ta là nơi cầu nguyện”. Thế mà ngày nay,
Ðức Tổng Giám Mục Nguyễn Như Thể chấp nhận để cho
Cộng Sản biến Nhà Chúa, nơi thờ phượng Chúa thành nhà tù,
giam cầm một thừa tác viên linh mục của mình. Nhiều người, Đầu tượng Chúa Giêsu bị chém
lương cũng như giáo đã căn cứ vào cách hành xử của Chúa và
của Ðức Tổng để cho rằng Ðức Tổng đã không còn là Ðức Tổng nữa. Con cũng nghĩ như vậy.
Ngoài ra, dù là một người ngoài công giáo bị bức hiếp, Ðức Tổng cũng có bổn phận binh vực họ,
đằng này, một linh mục thuộc quyền, bị đối xử tàn tệ trước mắt Ðức Tổng, thế mà Ðức Tổng vẫn
không có một lời nói công đạo, giáo dân cũng như các công
dân Việt Nam khác rất bức xúc, và phê bình, chắc Chúa cũng
đồng ý với họ là Ðức Tổng đã không có đủ can đảm để có thái
độ cần có của một Chủ Chăn. Ðức Tổng cũng thừa biết rằng,
không cho Cộng Sản biến Nhà Chúa thành nhà tù, binh vực kẻ
bị áp bức là làm chính trị (để đoạt uy quyền), như vậy chỉ có
cách giải thích là Ðức Tổng đã sợ Cộng Sản, hay sợ bị mất
những đặc ân mà không dám nói lên những điều mà một chủ Đức Mẹ bị chặt mất tay trái
chăn phải nói. Vị chủ chăn của chúng con đã giao chiên cho
sói! Bao nhiêu năm qua, linh mục Huỳnh Công Minh, một
đảng viên Cộng Sản ở Pháp từ trước năm 1975. Sau năm 1975,
Việt Cộng đã cho linh mục Huỳnh Công Minh vào quốc hội, vị
linh mục này cũng từng công khai xác nhận đã báo cáo linh
mục trong Tổng Giáo Phận với Việt Cộng. Ông ta đã ra mặt là
một cán bộ Việt Cộng hơn là một linh mục. Thế mà Ðức Hồng
Y Tổng Giáo Phận Saigon đã để ông ta làm Tổng Ðại Diện
trọn đời, một chức vụ mà đáng lẽ Ðức Hồng Y phải giao cho
Ðức Cha Phụ Tá. Linh mục Huỳnh Công Minh là một đảng
viên Cộng Sản, phải chối bỏ Thiên Chúa khi gia nhập Ðảng, tại
sao còn vác mặt vào nhà thờ và còn bước lên bàn thờ? Nhưng
Ðức Hồng Y vẫn để một kẻ đã công khai bỏ đạo điều khiển cả
Tổng Giáo Phận! Thánh Gioan Baotixita đã can đảm nói lời
công đạo và đã bị chặt đầu. Thấy thánh bổn mạng của mình
như vậy, Ðức Hồng Y sợ quá phải không?
Tượng Đức Mẹ Sầu Bi (Pieta)
Ở San Jose, California Hoa Kỳ, mỗi tuần con đều được nghe trước khi bị tàn phá bởi Việt
chương trình truyền thanh Nguồn Sống của giáo xứ St. Patrick Cộng
đọc những bài giáo lý của Ðức Tổng Giám Mục Ngô Quang
Kiệt, nhưng gần nơi Ðức Tổng sống, trước mắt Ðức Tổng hàng trăm người đi khiếu kiện, kêu
oan, nằm ngoài sương gió mùa Ðông, đói khát, rách rưới, lạnh lẻo, chưa bao giờ Ðức Tổng đoái
thương họ, giúp đỡ hay nói một lời an ủi họ, trong khi đó thì những lời của Ðức Tổng vang vọng
trên đài phát thanh: ai cho một trong những người đó một giọt nước lã cũng như cho Chúa vậy.
Họ là Chúa. “Ngôn Hành Tương Phản” không phải là thái độ của những ai theo Chúa Giê Su,
nhất là một vị chủ chăn trẻ tuổi như Ðức Tổng. Xin quý Ðức Cha nghĩ lại, từ thời lập quốc cho
đến bây giờ, có khi nào con gái Việt Nam bị xuất khẩu làm nô lệ tình dục như thời kỳ này, thời
kỳ Cộng Sản Việt Nam cai trị dân tộc và thời kỳ các Ðức Cha cai quản Giáo Hội? Có đất nước
nào mà những trẻ em Việt Nam, có đứa chỉ mới 7, 8 tuổi đã phải tập tành những hành động phục
vụ tình dục cho khách, 12 tuổi đã phải hành nghề mãi dâm tại Căm Bốt, có chính phủ nào mà
người mình (Việt Nam) bị bày bán như những con vật ở Singapore và Mã Lai, ở Ðài Loan v.v…
Chắc chắn các Ðức Cha không cho những nạn nhân này chỉ là những con vật, không đồng đẳng
với các Ðức Cha hay con chiên của các Ðức Cha! Thế mà Ðức Cha vẫn nhắm mắt lại để cho
Việt Cộng tiếp tục hành hạ dân tộc. Các Ðức Cha đã là những kẻ đồng lỏa vào tội ác này! Ðó là
sự thật, dù là sự thật tủi nhục, nhưng con phải xác định như vậy. Nếu con nói sai, xin các Ðức
Cha cho con biết, còn nếu con nói đúng thì chắc chắn những nạn nhân đó sẽ khiếu nại trước mặt
Chúa về thái độ đồng lõa của các Ðức Cha. Bao nhiêu bất công, bao nhiêu tham nhũng, xảy ra
hằng ngày trước mặt các Ðức Cha, báo chí của Việt Cộng cũng trích lời những lãnh đạo Cộng
Sản chấp nhận những sự thật đau đớn đó. Nhưng các Ðức Cha vẫn im lặng! Các Ðức Cha vẫn
nhận những bổng lộc, ân huệ của những kẻ đang đày đọa con Chúa, những quyền ưu tiên xuất
ngoại, những quyền ưu tiên giao thông cho đến những bổng lộc khác mà các Ðức Cha đã được
Việt Cộng ban phát ứng nghiệm vào câu “chúng đã chia áo ta và bốc thăm để lấy áo ngoài của
ta”.

Con không có ý khích động để các Ðức Cha nhảy vào vòng chính trị tranh danh đoạt lợi, các
Ðức Cha biết điều đó, con chỉ thấy các Ðức Cha đã đi quá sai, quá xa con đường của Chúa Giê
Su. Con thấy các Ðức Cha đã nhận quá nhiều vàng của Chúa mà các Ðức Cha chẳng những
không làm lợi cho Chúa, hoặc đem trả đủ số vàng cho Chúa mà các Ðức Cha còn dâng vốn vàng
của Chúa cho kẻ thù của Công Lý. Có nhiều người, lương cũng như giáo tự an ủi rằng, có thể các
Ðức Cha đang có một kế hoạch vẹn toàn nào đó để khi thời cơ thuận tiện sẽ lật đổ chế độ Cộng
Sản, hay buộc chúng phải trở lại đường ngay nẻo lành, nhưng riêng con, con không thấy điều đó
và con cũng không muốn các Ðức Cha làm điều đó, vì Giáo Hội được gọi là Công Giáo: công
khai mọi chuyện, không giả dối, không âm mưu. Giáo lý không có khoản nào, điều nào nói
chuyện đó, Chúa Giê Su chưa bao giờ dạy điều đó.

Chúa đã cho các Ðức Cha thấy những cảnh con Chúa bị hành hạ, đày đọa trong các trại giam,
trong các vũ trường, động mãi dâm và ở ngoại quốc. Hằng ngày, hằng giờ, trên internet, trên
radio, trên báo chí, và ngay cả trước mắt các Ðức Cha, cũng như Cộng sản đã công khai nhìn
nhận các tội ác đang diễn ra, nhưng Cộng Sản vẫn tiếp tục các tội ác này. Các nạn nhân đang chờ
đợi các Ðức Cha can thiệp để được giải thoát, hoặc ít ra cũng được một lời an ủi, vì họ còn khốn
đốn hơn người giàu có cần một giọt nước của Lazaro đang ngồi trong lòng Abraham. Các Ðức
Cha đã không nhỏ cho họ giọt nước đó, tức là một lời nói công đạo. Những tên Cộng Sản cũng
đang chờ các Ðức Cha rao giảng lời Chúa để họ ăn năn trở lại, nhưng các Ðức Cha vẫn im lặng.
Sự im lặng này là sự đồng lõa với tội ác. “Em ngươi đâu?” Chúa sẽ hỏi các Ðức Cha như vậy
như Ngài đã hỏi Cain. Chúa đang chờ đợi sự U-Turn (quay lại 180 độ như lời rao giảng của Ðức
Tổng Ngô Quang Kiệt trong mùa chay) của các Ðức Cha.

Có lẽ Chúa biết các Ðức Cha còn đang do dự, còn đang run sợ trước nanh vuốt Cộng Sản, hay
các Ðức Cha còn muốn xuất ngoại xin tiền Việt kiều. Cho nên, Ngài đã lấy chính hình ảnh Ngài
để kêu gọi các Ðức Cha U turn. Ðó là tượng Pieta đã bị Cộng Sản công khai đập bể. Cảnh tượng
này đã đánh động vào lòng thương yêu Chúa của hàng ngàn người lương cũng như giáo tại địa
phương. Những cuộc viếng thăm của các tầng lớp dân chúng là những lời kêu gào của chính
Chúa Giê Su, xin các Ðức Cha U turn.

Trước dân tộc, trước Giáo Hội, cuộc hành trình của các Ðức Cha không phải đi về Nước Trời mà
đi về phía đối nghịch, xin các Ðức Cha quay trở lại trước khi quá trễ. Thiên Chúa có thể biến
những cục đá thành con cái Abraham, nhưng lúc đó, con cái thật của Abraham đi về đâu?

Tiếng kêu oán than của cả dân tộc phải sống trong bất công, tàn ác nhất trong lịch sử dân tộc
Việt Nam và xã hội Việt Nam đã đi lần vào suy thoái, tội lỗi, cũng không cảm động được lòng dạ
đã khô cứng của các Ðức Cha, thì nay, chính hình ảnh đau thương của Chúa (Pieta) đã bị đập bể
trước mắt các Ðức Cha. Nếu lần cảnh tỉnh gần như trực tiếp này của Chúa vẫn không sao xoay
chuyển được lòng dạ của các Ðức Cha, chắc chắn các Ðức Cha cũng biết lời nguyền rủa nào dân
tộc dành cho các Ðức Cha, và hình phạt nào Thiên Chúa dành cho các Ðức Cha. Con cũng sợ
lắm, vì có lời của Thánh Phao Lô: “Khốn cho tôi, nếu tôi không rao giảng Lời Chúa”, nên con
viết thư này.

Ðang trong mùa Chay Thánh, xin các Ðức Cha xé lòng, đừng xé áo. Hãy can đảm làm một cuộc
U-Turn, Chúa đang đợi các Ðức Cha. Mẹ Maria, Mẹ La Vang đang khóc lóc, đang đau đớn như
khi ôm xác Con Yêu Dấu của Ngài được diễn tả trong tượng Pieta:

“Còn gì thảm khốc bằng nhìn mặt Mẹ,


Thương ôi! Cũng vì tội con đã phạm”
Con Mẹ đã chết rồi mà người ta còn đánh đập tan nát, tan nát luôn cả Mẹ!
Xin các Ðức Cha đọc lại 2 câu hát này và đừng cứng lòng nữa.
Các thánh tử đạo Việt Nam cũng đang khóc lóc, xin các Ðức Cha đừng phụ lòng tổ tiên.
Xin Chúa Thánh Thần ban ơn can đảm cho các Ðức Cha trở lại thành kẻ chăn chiên đích thực,
không phải kẻ chăn thuê.

San Jose, California -Hoa Kỳ, tuần thứ 2 Mùa Chay 2007
Micae Lê Văn Ấn

You might also like