Folclore de Honduras El folklore en Honduras es muy variado e interesante por los elementos culturales que resultan en cuatro grandes

grupos raciales (indgenas, espaoles, negros y mestizos), cada departamento tiene sus propias tradiciones, vestuario, msica y creencias, por ejemplo: Msica Folclrica La msica folclrica se puede dividir en msica autctona prehispana, msica criolla y msica de investigacin folclrica. Msica Autctona o Aborgen Se ha estudiado mucho sobre la msica lenca, tradiciones, adems de otros grupos originarios de las tribus prehispnicas. Algunos de los instrumentos musicales prehispnicos son los Aerfonos, las Ranas de Barro, las Z Msica Criolla2 "El Cand", "El Pitero", "Torito Pinto", "Flores de Mim", "El Bananero"3 Entre los instrumentos creados luego de la colonia encontramos a el Caracol, las Flautas, varios instrumentos de percusin, la Marimba4 Msica de Investigacin Folclrica Resulta de la unin de la msica autctona con la msica criolla. Bailes y Danzas "La Tusa", "Cachazas con Leche", El Trompezn, La Estaca, La Lima, El cascareo "La Campesina" "Arranca Terrones de nueva esperanza" "Frente a La Guatalera La Polka de las Rosas El sueito La Polka Corrida El caballito Corrido de las Fichas Los Lirios o Danzaon

Tat-Sap (De origen Misquito, fue hecha famosa por las cadenas nacionales durante la crisis politica del 2009) la pieza del indio el palito verde Bailes y Danzas por Grupos Etnicos Bailes y Danzas de Origen Lenca

El Baile del Garrobo Baile de las Coronas El Baile de los Negritos El Baile de la Jugada El Baile del Bandereo El Baile de los Diablitos Bailes y Danzas Garfunas Punta Parrandas Mascarones El barreo El Sueito

Folcloristas Hondureos Rafael Rubio, Licenciado Diogenes Orlando Alvarez Rodas (Coregrafo e Ivestigador)Danzas como Los Lirios, El Danzn y La Campesina entre otras), Jorge Montenegro, Profesor Pompilio Ortega, David Adolfo Flores ( Instructor Zots), Doctor Jess Aguilar Paz, Profesor Rafael Manzanares Aguilar, Tania Pinto de Moran ( Folklorloga Nacional) Wilberto Bonilla (Recopilo Danzas como: "La pulgita", "Arranca terrones de Nueva Esperanza", "Peineta", entre otras), Luis Castellon (Recopilo Danzas como: "Destrocon", "Polca del plato", entre otras).

Cuentos y Leyendas de Honduras Son numerosos los personas que forman parte del folclor y creencias populares en Honduras6 , algunos personajes de leyenda destacados son: El Cadejo Los Duendes La Mula herrada El Bulero La Sucia La Carreta Fantasma El Gritn El Timbo El picudo El Cclope de la selva Misquitia Trajes Tpicos Los trajes tpicos de Honduras son actualmente ocho: Campesino, Copn, Jocomico, Intibuc, Cacautare, Colonial, Opatoro, y Linaca. Cancin de honduras EL BANANERO Lydia Handal

Con mi carguita vengo llegandode ah no ms de Guaruma dos,con mi carreta que van tirando,mis cuatro bueyes confiando en Dios. Con mi carguita vengo llegando, para venderla aqu en la ciudad,por eso llego siempre cantandomi canto alegre del bananal. Con mi cargamento pregonando voyel oro verde porque yo soy bananero,con mi cargamento muy contento voymientras miro con asombro al forastero. Bananero, hay,! bananero soy ya me alejo, ay! pronto ya me voy y se lleva el viento mi alegre pregn

Y me gritan; -un momento bananero y mi pobre cargamento se me acaba y se llena de dinero mi bolsn. Bananero ya no soy,ya me alejo, ya me voy. Folclore de El Salvador

El folclore de El Salvador, o sus expresiones culturales populares, comparte rasgos comunes con la reginmesoamericana. La presencia de las civilizaciones ancestrales de los Mayas, Toltecas, Nahuas -entre otras-, dejaron su presencia en muchos de los aspectos de la vida cotidiana de la regin. Particularmente en este pas, la presencia prehispnica fue mayor de parte de los Mayas, Pipiles y Lencas. Estos ltimos cubrieron la zona Oriental del territorio. La llegada del hombre europeo al continente inici una mezcla interesante que deriv en la amalgama de costumbres, tradiciones y diversidad de expresiones. Los nuevos colonos impusieron su cultura y los sometidos lucharon por conservar la suya. Sin embargo, la coexistencia de ambas formas de pensar y vivir, llev al asimilamiento de lo que cada quien aportaba para la supervivencia de la nueva sociedad colonial. As tenemos, por ejemplo, la castellanizacin de palabrasnahuat, el dominio de la religin catlica, la presencia cotidiana del maz en la cocina, etc. En la poblacin salvadorea actual, el resultado de toda esa mezcla original hispana y prehispnica es su folklore. Algunas manifestaciones no han resistido la modernidad y tienden a desaparecer. Entre la ms fundamentales de esas influencias est la emigracin permanente a los Estados Unidos, que en gran manera ha cambiado muchas expresiones populares en los ltimos treinta aos. A continuacin, se agrupan las muestras folclricas ms tradicionales de la poblacin salvadorea, tomando como base la divisin de la cultura popular en las categoras de material, social y espiritual. Folklore material

Relativo a la artesana , vestido, vivienda ,cocina tradicional, medicina tradicional, etc. Entre las regiones ms activas de produccin de artesana estn las poblaciones de La Palma e Ilobasco. Entre la cocina popular ocupan lugar primario las hechas a base de maz: las pupusas, el atole shuco, tortillas, tamales, chicha de maz, el chilate, atol de maz, atol de semilla de maran, etc. Bebidas: Calientes: el chocolate, el caf. Fras (llamadas popularmente frescos): la horchata, la cebada, ensalada, tamarindo, etc. Dulces: Conservas de coco, el batido, dulces de toronja, melcocha. Jaleas: de membrillo, guayaba, torrejas, etc. Vivienda, mobiliario: La hamaca, el petate, la tombilla, el tecomate, la batea, el comal, cntaro.

Folklore social

Relativo a fiestas populares, cofradas , juegos, mercados, etc. Juegos: Juguetes tradicionales: El capirucho, yoyo, trompo, las chibolas, la piscucha. Juegos de grupo: La gallina ciega, ladrn librado, salta burro, arranca cebolla. Rondas: La peregrina, Doa Ana, Chanchavalancha, Naranja Dulce, Ton-Ton, Componte. Juegos de adultos: la baraja, carreras de cinta, dados, las bolas de fuego de Nejapa. Cofradas : Existen alrededor de sesenta cofradas, entre las ms tradicionales estn: La cofrada de Izalco, Santo Domingo de Guzmn, San Antonio del Monte, Sonzacate, Panchimalco.

Folklore espiritual-mental

Relativo a las manifestaciones religiosas populares, literatura popular, msica, danza, tradicin oral ,etc.

Tradicin oral: Cuentos: To conejo, to coyote, to tigre. Leyendas: La Siguanaba, el Cipito, el Duende, el Justo Juez de la noche, el Cadejo, la Carreta Chillona, la Cuyanca, El Gritn, el Cenicero, los Managuas, la Tamalera, el Partideo, la Llorona, Chasca, la virgen del agua. Modismos: conocido popularmente como caliche

Fiestas patronales: Cada municipio est consagrado a un santo patrn y es celebrado anualmente. Entre las ms importantes :

Fiestas patronales dedicadas al Salvador del Mundo conocidas como Fiestas agostinas (en San Salvador y fiesta nacional). Fiestas Julias: dedicadas a Santa Ana, en la ciudad del mismo nombre. Fiestas patronales de San Miguel en honor a la Virgen de la Paz donde se celebra el Carnaval de San Miguel.

Celebraciones religiosas-populares: el da de la Cruz, celebracin de Semana Santa, los Talcigines, etc. Danzas: se contabilizan alrededor de treinta , entre las ms tradicionales: danza de los historiantes, los Chapetones, la Partesana , el Torito Pinto, el Tigre y el Venado, los Negritos, la Gigantona, los emplumados, las Cortadoras, etc.

Instrumentos musicales: la Caramba, el Pito de Caa, el Sacabuche, la Quijada de Burro o Charrasca, etc.

El pueblo Salvadoreo tiene el cielo por sombrero tan alta es su dignidad en la busqueda del tiempo en que florezca la tierra por los que ha ido cayendo en que venga la alegria a lavar el sufrimento en que venga la alegria a lavar el sufrimiento Dale que la marcha es lenta pero sigue siendo marcha dale que empujando al sol se acerca la madrugada dale que la lucha tuya es pura como una muchacha cuando se entrega al amor con el alma liberada Y dale salvadoreo, dle que no hay pajaro peque?o, d?le que despues de alzar el vuelo, se detenga en su volar Pero dale salvadore?o, d?le que no hay pajaro peque?o, d?le que despues de alzar el vuelo, se detenga en su volar Al verde que yo le canto es al color de tus maizales y al verde de los cerros y las playas tropicales de La Paz al Goascor?n mi pa?s esta muy triste pero El Salvador resiste a cualquier adversidad Y dale salvadore?o, d?le que no hay pajaro peque?o, d?le que despues de alzar el vuelo se detenga en su volar

Pero dale salvadore?o, d?le que no hay pajaro peque?o, d?le que despues de alzar el vuelo se detenga en su volar Hermano salvadore?o viva tu sombrero azul dale que tu limpia sangre germinara sobre el mar y ser? una enorme rosa de amor por la humanidad hermano Salvadore?o viva tu sombrero azul Tendr?s que llenar el mundo con trabajo y sudor y reconstruir el pueblo del divino salvador Pero dale Salvadore?o, d?le que no hay pajaro peque?o, d?le que despues de alzar el vuelo se detenga en su volar pero dale salvadore?o, d?le que no hay pajaro peque?o, d?le que despues de alzar el vuelo se detenga en su volar Y dale salvadore?o,d?le que no hay pajaro peque?o, d?le que despues de alzar el vuelo se detenga en su volar Pero dale salvadoreo, dale que no hay pajaro pequeo, dale que despues de alzar el vuelo se detenga en su volar Y dale salvadoreo, dale Y dale salvadoreo, dale Y dale salvadoreo, dale Dale salvadoreo

Vestuario del salvador

TRAJE DE VOLCANEA Representado en la Zona Central de Nuestro querido El Salvador. Es utilizado para ejecutar danzas populares como el carnaval de San Miguel, adentro cojutepeque, ambiente festivo, El Da de la Cruz, Los inditos del volcan y Floreras. Elaborado de zatin de vistosos colores y delicados encajes. El Chal en la cabeza como el traje en si asemeja a los elegantes vestidos de las espaolas. TRAJE DE POBLANA Usado en epocas pasadas por las seoras de los pueblos de El Salvador

TRAJE DE IZALQUEA Traje o vestuario heredado por nuestras indgenas desde tiempos precolombinos. Tiene mucho parecido con los trajes de Nahuizalco y de Santo Domingo de Guzmn. A la blusa se le denomina gipil y a la falda o cuiaste que es un solo lienzo se le denomina refajo. Las lugareas se reconocen entre si por los bordados, dibujos que son nicos para cada pueblo. El complemento es el chal. TRAJE DE LAS PANCHAS Utilizado en San Salvador, Panchimalco y en la zona central. Con franja amarilla era para las mujeres solteras. TRAJE AZUL Y BLANCO Traje confeccionado con la intencin de representar los colores de la bandera salvadorea TRAJE DE CAMPESINOS ACTUALES Traje o set de ropa que actualmente se puede ver en diferentes rincones de nuestro pas, siempre con influencia del traje de campesino antiguo, en el hombre se nota en el pantaln, pues se confeccionan con el ruedo "punta de yuca". El traje de la mujer esta constituido por dos piezas, la hechura de este se le llama " de corte entero" por que la blusa va unido a la falda. La blusa es muy pegada al cuerpo y la falda es paletoneada, el vuelo es de tres lienzos y de largo llega a la mitad de la pantorrilla. De complemento se lleva el chal y ltimamente una toalla EL FOLKLORE DE GUATEMALA FOLKLORE COSTARRICENSE El folklore abarca todas las manifestaciones de la vida cotidiana, su forma de vestir, de hablar, de bailar, sus cantos, refranes, oficios, supersticiones y otras reflexiones tpicas del pueblo. El conocimiento del folklore y de las tradiciones permiten conocer las races de nuestros antepasados, de lo nacional. "El folklore debe considerarse como un elemento de gran importancia dentro de la identidad nacional, ya que permite identificarse a diferentes pueblos, por ello en la medida que se identifique como pueblo, se fortalece la nacionalidad y se compromete con

el destino de Costa Rica. Por ser Costa Rica un pas muy pequeo son pocas las costumbres que podran sealarse como propias de una provincia, sin embargo nuestra querida provincia Guanacasteca tiene su propia historia que se sustenta en las races precolombinas de Mesoamrica. Gran cantidad de las caonciones tpicas o folklricas que se interpretan en Costa Rica proviene de la regin Guanacasteca como por ejemplo el Punto Guanacasteco, El Torito, Pasin, Amor de Temporada, Pampa, El Caballito Nicoyano y muchas otras ms. Muy relacionado con la composicin de canciones, los habitantes del Partido de Nicoya han elaborado muchos instrumentos musicales, algunos de ellos de invensin indgena como: tambores, jaques quijongos, ocarinas, chirimias, pitos, (de huesos de animales) otros copiados como la guitarra y la marimba, pero que han sido perfeccionados en forma extraordinaria en la regin. Invensin de bombas: En la regin del antiguo Partido de Nicoya y en el resto de la provincia de Guanacaste han tenido lugar el nacimiento de alegres bombas que amenizan las fiestas en la mayora de pueblos costarricenses, algunas son las siguientes: Quisiera ser zapatito para besar tu lindo pie, y mirar de ves en cuando lo que el zapatto ve. Si tu novio te desprecia no lo vuelvas a querer porque basura que se bota no se vuelve a recoger. Normalmente en nuestros pueblos o ciudades se celebran fiestas patronales o turnos, donde se realizan topes, corridas de caballos, monta de toros, corridas de toros, ventas de comidas, carnavales y mascaradas, se elige la reina del festejo (tica linda), en San Jos se vive esta costumbre todos los fines de ao con las muy conocidas "Fiestas de Zapote", siendo estas, una de las costumbres ms recientes y que alegran nuestro pas en general. La mayora de las tradiciones costarricenses estn estrechamente vinculadas con la religin, de ah la celebracin de los Santos Patronos de cada pueblo, la celebracin de la Semana Santa, el 2 de agosto "Da de la Virgen de los Angeles" donde la mayora de los costarricenses van en romera hacia Cartago. A la par del espritu religioso va la tradicin cultural con la preparacin de las comidas especiales, como por ejemplo, miel de chiverre, tamal asado, arroz con leche, empanadas de chiverre, dulce de coco, diferentes encurtidos, entre los platos tradicionales encontramos el gallo pinto, picadillo de arracache, chorreadas y ms de la poca moderna arroz con pollo. No se debe dejar de lado formando parte de nuestro folklore las leyendas que muchas de ellas parten de un hecho real, histrico o anecdtico, en la que la imaginacin popular les aade una interpretacin maravillosa o fantasiosa y naciendo as las leyendas, y entre las ms conocidas estn: La Llorona, El Cadejos, La Segua. La Carreta sin Bueyes. En Costa Rica tambin se acostumbra usar refranes y forman parte de nuestro folklore, entre ellos ponemos ejemplos:

 El que con lobos anda, a aullar aprende. El que presta, a pedir se queda. El que a buen rbol se arrima, buena sombra recibe. El que mucho abarca, poco aprieta. Ojos que no ven, corazn que no siente. El que busca encuentra. En boca cerrada, no entran moscas. Del dicho al hecho, hay mucho trecho LA MUSICA FOLKLORICA COSTARRICENSE Segn el Lic. Wibert Alpizar Quesada, del Ministerio de Educacin, la msica folklrica es hecha por el pueblo, que se ha convertido en tradicional y que, al ser imitada, sufre variaciones a travs de los aos. No es erudita. En Costa Rica hay cuatro zonas, perfectamente delineadas, donde se produce msica folklrica : Guanacaste, los valles centrales, Limn, San Isidro del General. Ala msica de estas zonas, las llamar en adelante, guanacasteca, aldeana, limonense, generalea, respectivamente. En otras regiones del pas se compone msica que es copia de este folklor. Las danzas son el estilo antiguo. Su ritmo est copiado de la andaluza. Son muy vivas, a veces alternan el ritmo binario con el ternario. Se acostumbra tocar una danza antes o despus de otro ritmo, folklrico como el punto o de un rito criollo como la jota o la polca. Las mascaradas y los topes se amenizan con la forja jota-danza y las corridas de toros con la forma danzapunto. A este estilo musical se le llama parrandera. Antiguamente se hacan bailes pblicos en las esquinas de las calles ms importantes de los pueblos guanacastecos y siguiendo la tradicin espaola se les llama msica tocada en estos bailes se les denominaba parrandera. Actualmente se usa este nombre para designar a toda danza o contradanza alegre,alborotera, que sirve para amenizar cualquier festejo y que es tocada por alguna banda, filarmnica, charanga o marimba. En los archivos de la banda de Liberia se encuentran muchsimas piezas de esta clase, que son las ms populares de la regin. Hay cuatro clases de parranderas: 1- Las que combinan el ritmo rpido con lento-(Danza contradanza o cuartillado) 2- Las que tienen un solo ritmo rpido, alegre. 3-Las que comienzan con una jota y pasan luego a ritmo de danza o contradanza. 4-Las descriptivas que usan diversos ritmos segn su argumento. Generalmente su instrumentacin presenta en los bajos un ritmo diferente llamado batamba. Vestuario de costa rica

En Costa Rica varias regiones usan trajes tpicos guardando siempre los rasgos de las antiguas tribus indgenas que poblaron nuestro pas. El traje tpico ms usado por la mujer es un vestido ancho con una gola de colores muy vivos y chillantes. Tambin usan una trenza en su cabello, sandalias y una flor en su cabeza. El hombre utiliza un traje sencillo, de colores muy vivos como el azul y el amarillo, un pauelo en el cuello y un fajn rojo que se quita al momento de la danza. Cancion de costa rica HimnoOhCosta Rica! Letra: J. J. Salas Prez Msica: Julio Fonseca Oh Costa Rica, patria adorada, para ti vibra nuestra cancin, donde se exaltan, con los recuerdos, las vivas ansias del corazn. En ti guardamos todo un pasado de glorias pura, de eterno amor; en ti ciframos toda esperanza, Madre virtuosa, llena de honor. Oh Costa Rica, que siempre vivas como una estrella con su fulgor; que en esta tierra, bajo este cielo siempre nos rena tu santo amor. Es tu bandera como oriflama azul y blanco y rojo vivaz; ella resguarda nuestra ventura y es como escudo de nuestra paz. FOLKLORE NICARAGUENSE Hay mucho que decir de San Jernimo, fue en su vida profundo estudioso del latn y del griego, de oratoria muy fluida. Viaj mucho, y ya ordenado como sacerdote vivi en Roma y fue Secretario Consejero del Papa San Dmaso. Y como sabemos, tradujo la Biblia del hebreo al latin. San Jernimo, la leyenda asegura que a este santo se le vio en las trincheras de guerra vividas en Masaya en 1856, 1912 y 1979, curando heridos y confortando a los desvalidos con mucha fraternidad. Soldados de esos encuentros blicos dieron

testimonio de que "vieron" a un viejecito, delgado, encorvado, blanco, con poblada barba, como de algodn y con sombrero de palma, acercarse a los heridos en las guerras fratricidas, para cuidarlos y rezar por ellos. El Torovenado NACIO COMO PROMESA A SAN JERONIMO El Nuevo Diario Marzo 2000 El Torovenado de doa Carmen Toribio fue fundado hace 55 aos, y naci como una procesin en pago de una promesa de la seora a San Jernimo, pero al ao siguiente lo convirti en un carnaval. El Torovenado de doa Carmen fue denominado de "El Malinche", porque sus participantes salan con ramas del rbol de malinche. Esta festividad, que es una de los que sobrevive an con apoyo popular y de los artesanos de Masaya, fundamentalmente del populoso barrio Monimb, sale de la casa de la familia Toribio todos los aos. Despus de morir doa Carmen hace unos aos, la tradicin y organizacin fue heredada a sus hijos Ren y Rger Toribio y a su nieta Martha Toribio. El Torovenado del Pueblo, fundado en 1961 por la Cofrada de Elas e Israel Rodrguez, tambin de Monimb, es el ms grande de todos, pero en l han participado carrozas motorizadas pagadas por empresas comerciales, lo que lo alej un poco de las races populares, de acuerdo a doa Felipita Cermeo, de la Casa de la Cultura. En estos carnavales, en la prctica, slo participan hombres, muchos de los cuales van hasta los "queques" disfrazados de mujeres, ahuizotes, cadejos, chanchas brujas, carretas nahuas, mocuanas, padre sin cabeza, entre una buena cantidad de seres de los mitologa nicaragense tanto urbana como rural. Tambin dentro de la procesin, los participantes se disfrazan de personajes diablicos como brujas y diablitos, los cuales son normalmente representados por nios con largas tnicas negras y caras terrorficas. Entre ms estrafalario va el personaje, mejor. Pero junto a esas manifestaciones que ponan como seres malignos a los dominadores, y cuyas tradiciones subsisten, tambin es llevada en hombros la imagen de San Jernimo, que de acuerdo a la tradicin sustituy a la de la Virgen de la Asuncin, que era la patrona de Masaya. San Jernimo era bochinchero, la Virgen no. El bochinche va con la manera de ser de los masayas y a San Jernimo, que va en su peaa, lo podan

bailar un grupo de personas que van guardando un precario equilibrio bajo la influencia de licor blanco o chicha de maz.

BALLET FOLKLORICO NICARAGUENSE QUETZALNAHUATL | Los dos Bolillos CARNAVAL ES UNA MUESTRA DE SINCRETISMO CULTURAL Ese sincretismo cultural, mstico-religioso, cristiano y pagano, ha tenido sin embargo influencias poco gratas a los folkloristas, como la aparicin de mscaras de Drcula, o de seres diablicos extrados de fiestas como la Hallowen, que nada tienen que ver con nuestras races. Doa Felipita Cermeo advierte que la lucha actualmente es por preservar lo original, lo tradicional y que en ese sentido la Casa de la Cultura de Masaya conversa con los organizadores para evitar una invasin de expresiones culturales forneas. Los Torovenados en realidad culminan con tres meses de festividades de Masaya, la ciudad con fiestas ms largas del pas, y cuya ltima expresin anual son los bailes folklricos que se desarrollarn este fin de semana. . EL TORO VENADO El ms famoso de los Torovenados es el Torovenado del Pueblo, que se celebra en Masaya el ltimo domingo de octubre, aunque Torovenados se celebran en toda "La Meseta de los Pueblos" bajo el mismo concepto: Mscara, disfraz, trajes de mujer, comparsas y mucha comida con buenos tragos. Se celebra en Diri para la Virgen de los Desamparados, en Catarina para San Silvestre, en Niquinohomo para Santa Ana, en Masatepe, en Diriamba,, Ji "Ti! notepe, en toda la zona que fue Mangue. El Torovenado no son los Negros, Chinegros o Negritos, tampoco las'vat cas, vaquitas y yegitas. Tampoco debe confundirse con las Inditas, Mexicanas y Carteles, ni con el Macho. Ratn, los diablitos, los viejos del Gegense, todos pueden ir en la misma procesin pero cada cual es cada cual; el Torovenado, es uno y el nico renovable, chispeante sin orden convencional y ... sin ley. O ms bien contra la ley o para ubicarlo en_ su sentido exacto contra la dominacin, contra las leyes dominantes. Es la ms palpable muestra de la resistencia cultural activa frente a la colonia, frente al liberalismo, frente al imperialismo. Son los hermanos Rodrguez de Monimb, grandes Torovenados, que cayeron en combate durante la guerra de liberacin.

EL VOCABLO:

El Torovenado es un sincretismo mtico-religioso: el toro, espaol altivo, bruto y fuerte. El venado, es el poder mtico indgena: sagaz, listo, inteligente, difcil de atrapar.

Uno se lleva a casa como buey, el otro slo muerto. Y all en ese sincretismo es donde indudablemente tiene sus races el hombre. En algunos lugares de Mxico, por lo menos entre los mazatecas se celebra la danza del venado con mucho bro y se trata de imitar sus movimientos, su energa, su vivacidad, se trata de reproducirlo poseyndose de venado, de audacia y listeza frente al conquistador espaol de cruz y espada que se senta toro fuerte, agresivo. y dueo del rebao de vacas, prefiador, padrote; contra el venado que prea a la carrera, corriendo el macho y corriendo la hembra, en juego por las laderas de la Laguna de Apoyo, de arriba abajo el macho ensarta a la hembra en alegre carrera.

Son dos proyecciones frente a dos animales ataviados que se funden en la fiesta mtico-religiosa en donde se traslapan las imgenes con los dolos, los mitos con los mitos y los ritos, en la procesin se fundieron el toro y el venado! Aunque el nombre est compuesto de dos vocablos espaoles, el origen es indohispano. VULGAREO AL ATAVISMO: Frente al espaol que le impuso un crden mtico. el indio lo vulgarea y lo hace suyo. En casi todas las fiestas existe El Tope, all desfilan los toros que van siendo dominados por los "de a caballo" y los llevan a la barrera para sacarles suertes, montarlos y atropellarlos, atropellar al toro que en la procesin vino atrope Bando gente, gente aterrorizada ante el riesgo de un cachazo de toro y que luego pasa a ser dominado en el bramadero (de bramar), por el hacendado del pueblo. Es el paroxismo del dominio, porque para ese momento los de "a pie", se sienten agradecidos de ser salvados por los "de a caballo". Es la trampa en la que el indgena no cay, porque era sagaz como el venado, inatrapable. Y vulgare la fiesta. Frente a la fuerza utiliz la astucia. Domin al toro y lo llev a la calle danzando, del toro espaol qued el bujido; Uh jojoj! Es la exclamacin del Torovenado al terminar la msica; es decir la resistencia cultural dominaba el mito del fuerte toro espaol, lo posea y adems lo integraba como propio dndole un nuevo matiz, unido a sus propios mitos: al venado. Y el torovenado se hace para protestar, denunciar y explicar al pueblo lo que sucede. El seor gobernador frente al pueblo, la autoridad es desautorizada por el pueblo frente al imperio, al imperialismo

LA COFRADIA DEL GRAN TORO VENADO DEL PUEBLO

La cofrada del gran Torovenado se form en Monimb y en la organizacin los Monimboseos, la estructura, por lo menos por los nombres, responden a la organizacin de las ciudades en la colonia o de las cofradas medievales, que fue la forma de organizacin social que trajeron los espaoles. Lo evidente es que esta organizacin tom los nombres de los tiempos idos, de lo ya asumido culturalmente como propio, retomar para impulsarse, para proyectarse. Es la actitud de los hombres que estn en pie de lucha, afianzarse sobre s mismo y en los valores que posee para avanzar, para desarrollarse a partir de s mismo, contra los interventores. Vestuario: Nicaragua es un pas tropical clido. Debe incluir prendas frescas y livianas. Si visita la Zona Norte (Matagalpa, Estel, Ocotal , etc) o tiene planeado un ascenso a alguno de los volcanes, es conveniente usar prendas para el fro. Al visitar bosques de nebliselva como el Volcn Mombacho o Maderas, o zonas hmedas como el Ro San Juan; use prendas y calzado impermeable. Cancin de Nicaragua Ay Nicaragua, Nicaraguita La flor mas linda de mi querer Abonada con la bendita, Nicaraguita, Sangre de Diriangen. Ay Nicaragua sos mas dulcita Que la mielita de Tamagas Pero ahora que ya sos libre, Nicaraguita, Yo te quiero mucho mas Pero ahora que ya sos libre, Nicaraguita, Yo te quiero mucho mas Folclor de panama El Folklore panameo es muy variado. Se ve ms que nada en las provincias centrales (Herrera, Los Santos, Cocl y Veraguas). El vestido tpico es la pollera (para la mujer) y el montuno (para el hombre). Hay dos tipos de pollera, pollera montuna (de trabajo) y pollera de gala (de encajes). Con la pollera de gala se usan finas prendas; la pollera de gala panamea es uno de los vestidos mas

costosos que se conocen. Los hombres tambin tienen dos tipos de montuno, el de trabajo y el dominguero (de gala); el montuno consta de un pantaln negro y una camisilla blanca, un sombrero de paja, cutarras (zapatos de trabajo de cuero de vaca utilizados por el campesino panameo) y una bolsa llamada chcara.Es importante sealar que el vestido de la Pollera panamea ha ganado premios internacionales como mejor vestido tpico del mundo. La pollera tiene sus orgenes en Espaa, donde era usado por las mujeres espaolas del siglo XVI-XVII. Hay diferentes bailes tpicos, entre los ms populares estn: El Tamborito, cumbia, tamborera, la mejorana, el punto, el atravesao, el bullerengue, palo de mayo y danza del saracunde. Tambin hay la danza de los diablicos, los congos y las danzas indgenas. Para acompaar las danzas, los panameos fabrican sus propios instrumentos dependiendo del tipo de baile o del grupo indgena. TRAJE TPICO PANAMEO Y LA POLLERA: Qu es la Pollera? La pollera panamea nace del traje femenino espaol del siglo XVII, al lado del traje lujoso, existe el de diario; en sa poca era un traje, generalmente, blanco con una saya de amplio vuelo con dos o tres zcalos, con sobrepuestos o bordados en dibujo floral. La pollera es producto de un arte annimo que creci y se desarroll al calor de nuestros hogares campesinos, entre el ambiente ms puro de nuestra artesana femenina. Es el traje tpico de la mujer panamea, que est compuesto de dos piezas separadas, que consisten en una camisa y un pollern confeccionado con tela fina. La Camisa: est formada, en su interior, por un armazn bsico revestido de un papabalazo y las mangas. En el exterior, por la boca de la camisa, adornada con trencillas y dos arandelas, una superior y otra inferior levemente recogidas y trabajadas con labores variadas, trencillas y encajes. El Pollern: est compuesto de tres piezas: una pretina, el cuerpo y el susto de la pollera. Estas van trabajadas sobre tela blanca o estampadas, con diferentes puntadas y enriquecidas con trencillas y encajes. En la pollera, como elemento tipificador, ha llamado poderosamente la atencin: el arduo y delicado trabajo hecho a mano; el tradicional armazn bsico, y el vistoso colorido de sus labores plasmadas sobre los finos lienzos con artstica simetra. Es en el campo de lo folklrico, donde lo tpico del vestido en las diferentes regiones del mundo encuentra sus ltimos reductos. Cancion de panam

CORO: Vamos a bailar la murga la murga del Panam los muchachos se alborotan cuando lo ven caminar Eh vamos a balilar la rumba la rumba del panam esto es una cosa facil y muy buena p` bailar CORO: Vamos a bailar la rumba la rumba del Panam los muchachos se alborotan cuando lo ven caminar aay tu tienes un caminao que me tiene trastornao y cuando bailas la murga oie mamita que buena estas

coro: estes la murga del panam oie muchacha vamo a bailar coro: estes la murga del panam eeeestes la murga del panamaa coro:estes la murga del panam ooooie quiero bailar coro:estes la rumba del panam eeey panama y panama y pana panamaaa coro:estes la rumba del panam ataca JONH en el 4 yo voy todo,, ehh Murga pa aqui murga pa all coro:esta es la rumba del panam estas es la murga y que buena estaa coro:estas es la murga del panam eyy chacuchucuchae chacuchucuchucuchachacha coro:esta es la rumba del panam que buena la maraca la murga mam coro:esta es la rumba del panama

Murga pa aqui murga pa alla EL FOLKLORE DE GUATEMALA FOLKLORE ERCOLOGICO Entre la mejor cermica del Departamento, e incluso del pas, podemos mencionar la elaborada en Chinautla. Los trabajos en papel, como piatas, barriletes y coronas, son encontrados en la ciudad Capital, especialmente en el Mercado Coln en la zona1. La alfarera se convierte en uso domestico en San Juan Sacatepquez, San Raymundo, Chuarrancho y San Pedro Ayampuc, sobre todo en la fabricacin de tejas y ladrillos. La cermica es utilizada o elaborada en los municipios de San Juan Sacatepquez, San Raymundo, San Pedro Ayampuc, Chinautla, San Pedro Sacatepquez y en Mixco. Entre la metalistera artesanal destacan San Juan Sacatepquez, San Raymundo, Chinautla, Mixco, Palencia y Villa Canales. En la elaboracin de tejidos podemos mencionar los gipiles, cortes, manteles y otros productos que se elaboran con fibras de algodn y se fabrican en los municipios San Juan Sacatepquez, San Raymundo, Chuarrancho, San Pedro Sacatepquez, Mixco, San Miguel Petapa y Amatitln. FOLKLORE SOCIAL Entre las fiestas ms populares ( aunque todos los municipios tiene la titular) podemos mencionar la del 15 de agosto en la ciudad de Guatemala, en honor a la Virgen de la Asuncin; la de Mixco en enero, en honor a la Virgen de morenos; la

del Nio de Atocha en Amatitlan y la de Villa Nueva, en honor a la Virgen de Concepcin, el 8 de diciembre. Los mercados de frutas, verduras y flores ms famosos e interesantes son los de San Juan Sacatepquez y Palencia. Los de Mixco y Amatitlan son grandes y abundantes en productos regionales. El Departamento es prdigo en relacin a la cantidad de grupos de danzas practicadas, estn la del Venado en los municipios San Juan Sacatepquez y Chinautla. La del torito, practicada en Mixco, San Juan Sacatepquez, San Pedro Sacatepquez y San Raymundo, donde tambin se baila el de la Conquista. La de Moros y Cristianos que se danza en Mixco. Los bailes tambin son famosos, como el de los Gigantes en Mixco, San Juan Sacatepquez, San Pedro Sacatepquez, San Raymundo y Guatemala. Tambin es digno de mencionar el convite llamado de los Fieros practicado en Villa Nueva. FOLKLORE ESPIRITUAL MENTAL Casi todo los municipios cuentan con su marimba de concierto apegada a sus municipalidades y ejecutan msica en das de alguna festividad. Con respecto al mbito literario podemos mencionar las diversas leyendas, cuentos y chistes que se cuentan entre las generaciones como El Cadejo, en Fraijanes, La Siguanaba deambulando por Villa Canales, el Sombrern en San Jos del Golfo y Palencia que se cree que por ah naci. Por otro lado, la Llorona grita fuerte en Santa Catarina y San Jos Pinula. En la ciudad de Guatemala abundan las leyendas sobre todo en los Barrios antaones. Tambin existen otras leyendas relacionadas a ciertas caractersticas del lugar, como La cola del diablo, que form el lago de Amatitln. Los chistes son muy populares al igual que los cuentos en todo el Departamento. Entre las cofradas encargadas de posesionar a los santos patronos estn la de Mixco, Villa Nueva, Amatitln, San Juan y San Pedro Sacatepquez como las ms populares adems de las de la Ciudad Capital. Canciones de guatemala Luna gardenia de plata que en mi serenanta te vualves cancin tu que me viste cantando me ves hoy llorando mi desilucin calles baadas de luna que fueron la cuna de mi juventuud vengo a cantarle a mi amada oh luna plateada de mi Xelaj vengo a cantarle a mi amada oh luna plateada de mi Xelaj CORO Luna de Xelaj que supiste alumbrar en mis noches de pena poruna morena de dulce mirar Luna de Xelaj me diste insipriracin la cancin que hoy te cant regada con llanto de mi corazn

en mi vida no habr mas cario que tu mi amor por que no eres ingrata mi luna de plata Luna de Xeeeeeelaj Luna que me alumbro en mis Vestuario de Guatemala

noches de amoor hoy consuelas la pena por una morena que me abandonooo

En Guatemala la vestimenta es un smbolo de expresin artstica y religiosa. Por lo que encontramos en ella una variedad de mezclas mayas y espaolas, colorido sin fin y una gama de significados. Los trajes guatemaltecos se fabrican con telares e hilos, as como algodn, hechos desde la poca maya, tambin se utiliza para su elaboracin seda, lana, fibras sintticas, rayn, edalina y lustrina usadas apartir de la conquista. Los colores son los lenguajes que utilizan estos trajes, estos tambin tiene su historia. En la poca precolombina se conoci el rojo, el blanco, el amarillo y el negro, que eran los colores sagrados de la guerra, del maz (vida) y de la muerte. El rojo se preparaba con la cochinilla, que fu tinte de exportacin muy importante para Guatemala. Se utilizaban tintes sacados del ail, de corteza de ciertos rboles, y de conchas marinas. El algod naturalmente era caf. Actualmente los colores son ms vivos y fluorescentes, por lo que distinguen ms al traje tpico. El traje Guatemalteco al igual que la cultura y las tradiciones ha evolucionado mucho segn el cambio en la historia. Su origen aunque an no est claro, se podra decir que segn ciertos dibujos, encontrados en vasijas y estelas, ellos se vestan segn su status social dentro de la comunidad. La tnicas que utilizaban las acompaaban de plumas, piedras de colores vivos y pieles animales. Utilizaban las plumas para tejer, bordar y para adornar los trajes de los nobles y los guerreros.