Professional Documents
Culture Documents
phuùt/nga
øy
Cho Lôøi
Chuùa
2
Thaùng 05/2007
Thứ Ba 01/5/07 - Thánh Giuse Thợ
“Chiên của Tôi thì nghe tiếng Tôi… Tôi ban cho chúng sự
sống đời đời.” (Ga 10,22-30)
Suy niệm: Vụ thảm sát ở Đại Học Công Nghệ Virginia ngày
16.4 vừa qua làm cả thế giới kinh hoàng. Anh sinh viên Nam Hàn ấy
chỉ biết hành động theo sự xúi bẩy của lòng thù hận để giải quyết đau
khổ của riêng mình. Dù khi đau khổ hay lúc dạt dào niềm vui, người
Kitô hữu luôn được mời gọi làm theo tiếng gọi của yêu thương, tha
3
thứ, hoà bình - nghĩa là, theo tiếng gọi của Đức Kitô. Mối tương giao
giữa Đức Kitô với chúng ta là mối tương giao giữa mục tử và đàn
chiên. Chiên ngoan ngoãn nghe lời mục tử bởi vì chiên tín nhiệm mục
tử, giữa chiên và mục tử có một mối liên hệ thân thiết. Chúng ta chỉ có
thể ngoan ngoãn vâng theo Lời Đức Kitô, nhận ra đó là Lời Hằng
Sống, cảm thấy Lời Người ‘lô-gic’ chứ không ‘chói tai’, khi chúng ta
trung thành sống mối tương giao thân thiết với Người. Bởi vì chúng ta
tin - như định nghĩa của Paul Tillich: “Tin là chấp nhận rằng mình
được chấp nhận,” được chấp nhận từ đời đời và được chấp nhận để
sống muôn đời.
Mời bạn: Nhớ rằng trên đời này, điều quan trọng hơn tất cả là
sự thân thiết với Đức Kitô. Niềm vui và ý nghĩa cuộc đời, đời tu hay
đời sống gia đình, tuỳ thuộc mối thân thiết này.
Chia sẻ: Ta nên sắp xếp ngày sống thế nào để vun xới mối thân
thiết với Đấng Phục Sinh đang đồng hành với mình?
Sống lời Chúa: Mỗi ngày dành 5 phút yên tĩnh để chậm rãi đọc
Lời Hằng Sống của Đức Kitô, và Cầu nguyện với Người.
Cầu nguyện: Khi bị rã rời vì trăm công ngàn việc, xin cho con
quí chuộng những lúc được an nghỉ trước nhan Chúa. Khi bị xao động
bởi những lo âu, xin cho con biết thanh thản ngồi dưới chân Chúa để
nghe lời Chúa. Khi bị kéo ghì bởi đam mê dục vọng, xin cho con thoát
được, nhờ mang đôi cánh Cầu nguyện. Amen. (theo Rabbouni)
“Vì Tôi không đến để xét xử thế gian, nhưng để cứu thế gian.”
(Ga 12,44-50)
Suy niệm: Bão tố, lũ lụt, đất chuồi, lốc xoáy… gần đây gia tăng
trên khắp thế giới, trong đó có Việt Nam, do ảnh hưởng của hiện tượng
trái đất nóng dần lên. Các quốc gia cần phải nhanh chóng có giải pháp
cho việc cắt giảm khí thải để cứu trái đất. Đây là việc chung của mọi
người, bởi vì khi trái đất nóng dần lên, mọi người dù sống ở góc trời
4
nào cũng bị tác động. Cứu căn nhà chung của nhân loại thì trong tầm
tay của con người, nhưng để cứu chính mình thì con người không tự
mình làm được; chỉ có Đấng là Người-Chúa mới có quyền năng và
tình yêu thương lớn đủ để thực hiện điều này. Đức Giêsu cứu độ nhân
loại bằng cách tha thứ và hoà giải: biến kẻ lạ thành người thân, biến
đầy tớ thành bạn hữu, ban quyền công dân Nước Trời cho những kẻ
ngoài cuộc. Không ai bị loại khỏi vòng tay yêu thương và hồng ân cứu
độ của Người. Vì thế, thật đáng tiếc cho những ai dửng dưng hoặc
khước từ ơn cứu độ cao quí ấy.
Mời bạn: “Nếu vườn cây nhà anh không có quả thì đừng trách
mặt trời mà hãy tự trách mình” (ngạn ngữ Đức). Những phương thế
của ơn cứu độ có sẵn bên bạn: các bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể và
Hoà Giải, Lời Chúa, giới luật yêu thương, Tám Mối Phúc Thật… Bạn
hãy tự trách mình, nếu chưa cảm nhận được ơn cứu độ của Chúa.
Chia sẻ: Tại sao Thánh Augustinô khẳng định: “Thiên Chúa
không thể cứu độ ta nếu ta không cộng tác”?
Sống lời Chúa: Trân trọng sử dụng các phương thế của ơn cứu
độ mà Chúa ban cho (xem phần Mời bạn ở trên).
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin cho con thấy Chúa thật lớn
lao, để đối với con, mọi sự khác trở thành bé nhỏ… Xin Chúa ngự
trong con thật sống động, để không phải là con, mà chính Ngài đang
sống trong con. Amen.(theo Rabbouni)
THẦY LÀ ĐƯỜNG
7
bằng một con ruồi.” May thay, khát vọng gặp và nhận biết Thiên Chúa,
một khát vọng khôn nguôi của con người, đã được lấp đầy nơi Đức
Giêsu Kitô, vị Thiên Chúa nhập thể. Từ nay, con người không cần phải
mò mẫm ‘vẽ ra’ cho mình những khuôn mặt ‘Thiên Chúa’ nào đó theo
ý mình nữa. Nơi Đức Giêsu, Thiên Chúa đã ‘lăn từ trời xuống đất’ để
trình diện con người: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha… Thầy ở trong
Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy.”
Mời bạn: Nhớ rằng Kitô giáo bắt đầu bằng một câu trả lời chứ
không phải bằng một câu hỏi. Nơi Đức Giêsu, Thiên Chúa đã đi bước
trước trả lời khát vọng sâu xa của con người, chứ không phải con
người có khả năng sục sạo truy vấn mà biết được gì. Và câu trả lời ấy
đã trở thành một tiếng gọi của Tình Yêu chờ ta đáp trả trong tình yêu.
Chia sẻ: Qua các trang Tin Mừng, bạn thấy Đức Giêsu đã giới
thiệu cho chúng ta khuôn mặt của Thiên Chúa Cha như thế nào?
Sống lời Chúa: “Con nhà tông, không giống lông cũng giống
cánh.” Chúng ta cố gắng mỗi ngày nên giống Đức Giêsu hơn, để nên
giống Cha chúng ta trên trời hơn.
Cầu nguyện: Lạy Cha, chúng con tạ ơn Cha đã ban cho chúng
con Đức Giêsu Kitô, Đấng là hiện thân của Cha. Xin cho chúng con
luôn biết tìm hiểu, chiêm ngắm dung nhan Cha qua khuôn mặt của
Đức Giêsu Kitô, Con Cha, Chúa chúng con. Amen.
9
Thần Khí của Người cho những con người lãnh nhận và tiếp nối sứ
mệnh của Người. Theo nguyên nghĩa, “Đấng Bảo Trợ” là người an ủi,
khuyến khích, động viên, bênh vực, nhất là luôn ở bên cạnh người-
được-bảo-trợ. Trong Hội Thánh, các Tông Đồ và các Ki-tô hữu luôn
có Đấng Bảo Trợ ở cùng để không chỉ ban ơn can đảm giúp làm chứng
và an ủi trong những lúc gian truân, mà còn soi sáng cho họ hiểu các
chiều kích của lời Chúa Giêsu, những lời mà trước cuộc Phục Sinh họ
không hiểu hay hiểu chẳng thấu đáo. Vẫn là những lời họ đã từng nghe
trong Kinh Thánh hay trong lời giảng của Chúa Giêsu, nhưng nay
những lời ấy vừa là niềm an ủi, vừa là lẽ phải làm tiêu chuẩn giúp họ
chọn lựa, đồng thời là chốn nương tựa suốt hành trình loan báo Tin
Mừng. Chính Chúa Thánh Thần là nguyên động lực của toàn bộ đời
sống Ki-tô hữu.
Mời bạn: Không thiếu những thách đố trong đời sống đòi hỏi
bạn có một chọn lựa chính xác mà đôi khi bạn tưởng chừng không thể
chọn theo. Đó là những lúc ta đặc biệt cần ý thức ‘buông’ mình cho
Chúa Thánh Thần.
Chia sẻ: Bạn có kinh nghiệm gì khi liên kết hoàn cảnh sống
của mình với Lời Chúa và Thánh Thần ?
Sống lời Chúa: Cầu nguyện với Chúa Thánh Thần trước khi
suy niệm Lời Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến ngự tràn ngập
trong lòng các tín hữu Chúa. Amen.
Thứ Ba 08/5/07
BÌNH AN THẦY BAN CHO ANH EM
“Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh
em không như thế gian ban tặng. Lòng anh em đừng xao xuyến cũng
đừng sợ hãi.” (Ga 14,27-31)
Suy niệm: Người Do thái xưa vẫn thường “chúc đi bình an” cho
người sắp lên đường. Lời Chúa Giêsu hôm nay không phải là lời chào
chúc xã giao thường tình, nhưng là một hành động trao ban bình an
10
thực sự. Sự bình an là chính Người. Nói cách khác, người môn đệ có
được bình an là do bởi có Chúa Phục Sinh ở với họ. Điều này không
có nghĩa mọi sóng gió cuộc đời trở nên phẳng lặng hay môn đệ sẽ gặt
hái hết kết quả này đến thành công khác. Không, thế gian vẫn là thế
gian với bao đặc tính của nó; nghịch cảnh vẫn thường trực đó trên con
đường đi tới của người loan báo Tin Mừng. Trong đường đi tới, Ki-tô
hữu có được bình an Chúa ban, dầu không như thế gian nghĩ tưởng.
Trong tác phẩm “Hãy Nâng Tâm Hồn Lên,” Đức Cha Fulton Sheen
nói rằng nghịch cảnh không luôn được trí hiểu chấp nhận, nhưng nó
luôn có thể được đức tin đón nhận. Đức tin chính là khả năng đón
nhận sự hiện diện của Chúa cách bình an.
Mời bạn: Có hai thái độ trước nghịch cảnh: một là hoảng loạn,
không còn nhớ mình là Ki-tô hữu; hai là bình tâm và kết hợp với Chúa
để tìm cách vượt qua. Bạn đã từng có thái độ nào? Nay được nghe Lời
Chúa, bạn quyết tâm chọn thái độ nào cho mình?
Chia sẻ: Bình an của Chúa không phải luôn luôn là ‘bình an vô
sự’. Hãy Chia sẻ kinh nghiệm của bạn.
Sống lời Chúa: Ý thức thật đầy đủ khi đọc “Lạy Chiên Thiên
Chúa, Đấng xóa tội trần gian, xin ban bình an cho chúng con”.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin ở cùng con luôn mãi, nhất là những
lúc mỏi mệt và thất vọng, để con cảm nghiệm được sự bình an Chúa
ban. Amen.
Thứ Tư 09/5/07
“Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em,
thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. Điều làm Chúa
Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ
của Thầy!” (Ga 15,1-8)
11
Suy niệm: Khi được hỏi có cần giúp đỡ gì không cho cộng đoàn
mới lập ở Nga, Mẹ Tê-rê-sa Can-cút-ta chỉ xin có được một linh mục
đến dâng lễ hàng ngày cho các nữ tu của Mẹ, vì Thánh Lễ và Thánh
Thể là nguồn sức mạnh của các con cái Mẹ. Cuộc đời và những hoạt
động của Mẹ Tê-rê-sa là một bằng chứng sống động của một người
luôn biết “ở lại” trong Thầy Chí Thánh, như cành nho gắn liền và sống
nhờ thân nho, đúng như lời Tin Mừng ta nghe hôm nay. Nhờ đó đời
sống của Mẹ đã sinh thật nhiều hoa trái. Ngày nay, con cái của Mẹ Tê-
rê-sa đã có mặt trên hơn 130 quốc gia với hơn 700 nhà chăm sóc người
nghèo đói và yếu liệt.
Mời bạn: Lời Chúa hôm nay nêu rõ rằng yêu thương và phục
vụ người khác là hoa trái của sự kết hiệp với Đức Giê-su. Nhờ gắn bó
với Đức Giêsu, chúng ta sẽ có được nguồn sức mạnh và tình yêu, để
sống tận lực và cống hiến hết mình theo gương Mẹ Tê-rê-sa.
Chia sẻ: Ngày hôm nay bạn có nhớ đến Chúa Giê-su không?
Và bạn có làm được việc tốt nào cho người khác không?
Sống lời Chúa: Hôm nay tôi quyết tâm: sự có mặt của tôi phải
làm cho cuộc sống này thêm niềm vui, thêm sự bình an, thêm sự dễ
chịu cho người khác – chứ không ngược lại: thêm lộn xộn, thêm khổ
sở cho người xung quanh tôi.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, xin cho con luôn biết sống gắn
bó với Chúa, để đời con trở thành một chứng từ về tình thương của
Cha trên trời đối với mọi người xung quanh con – nhất là đối với
những anh chị em nghèo khổ, bất hạnh, bị đời xua đuổi và lãng quên.
Amen.
13
15/4/2007). Chúng ta không còn xa lạ với hình ảnh Mẹ Têrêxa
Calcutta, người đã hiến đời mình để phục vụ cho người nghèo tại Ấn
Độ, hay hình ảnh Cha Mắcximilianô Maria Kônbê, người đã tự nguyện
nhận chết thay cho một người bạn tù. Đó là những mẫu gương yêu
thương bằng các hành động cụ thể. Đức Giêsu mời gọi chúng ta “yêu
như Thầy yêu”, điều này không dễ nhưng không phải là không thể. Lời
mời gọi ấy đặc biệt thách đố chúng ta, những con người của xã hội
đậm màu chủ nghĩa cá nhân và hưởng thụ ngày nay. Tuy nhiên, nếu đủ
quảng đại đáp lại lời mời gọi ấy, thì mỗi việc làm của chúng ta sẽ như
men trong bột làm cho xã hội ngày càng dậy men yêu thương. “Đừng
ngồi đó nguyền rủa bóng tối nhưng hãy thắp lên một ngọn nến yêu
thương.”
Mời bạn: Hãy yêu như Chúa Giêsu đã yêu! Không bao giờ
được phép dừng lại vì cho là đủ và cũng đừng bao giờ nghĩ mình
không còn gì để cho nữa cho đến khi cho đi cả mạng sống mình.
Chia sẻ: Bạn đã có cách nào cụ thể để thực hiện lời mời gọi
Yêu Thương Và Phục Vụ mà Hội Đồng Giám Mục Việt Nam muốn
nhấn mạnh cho năm nay chưa?
Sống lời Chúa: Theo hoàn cảnh mình, mỗi ngày bạn tự nguyện
làm một việc bác ái, dù nhỏ bé và âm thầm đến mấy.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết yêu thương tha nhân
bằng những việc làm cụ thể - chứ không phải chỉ ‘yêu thương’ trên
chót lưỡi đầu môi. Amen.
14
làn sóng tiêu thụ, hưởng thụ, thực dụng, trào lưu tục hoá, vô thần thực
tiễn. Dẫu không có ai tra tay bắt bớ, bỏ tù những người tin Chúa chỉ vì
tin Chúa, nhưng số người bị “bắt” vào vòng xoáy của danh vọng và
thú vui mù quáng lại nhiều hơn. Cạm bẫy thế gian thời nay không là
gươm giáo nhưng là mật ngọt, để rồi ai lỡ sa chân vào thì mải mê đến
nỗi không biết đường về. Thật là nguy hiểm!
Mời bạn: Tỉnh thức trước những mãnh lực rất ‘êm ái’ của thế
gian trùng giăng khắp mọi ngóc ngách của cuộc sống hôm nay. Nhớ
rằng vì là Kitô hữu, chúng ta không thuộc về thế gian nữa. Hãy sống
gắn bó với Chúa Giêsu và đừng để mình bị hạ ‘nốc ao’ bởi những ‘quả
đấm sắt’ giấu trong những chiếc ‘găng tay nhung’ đủ kiểu đủ màu.
Chia sẻ: Nhiều bạn trẻ Công Giáo hôm nay (sinh viên, công
nhân, lao động tự do) phải sống xa gia đình, chịu một số thiếu thốn
trong đời sống vật chất cũng như tinh thần. Bạn hãy cho biết đâu là
những cạm bẫy thế gian đang rình rập các bạn ấy? Khi gặp một người
bạn lỡ sa lầy, ta có thể làm gì để giúp bạn ấy vượt thoát?
Sống lời Chúa: Mỗi ngày, tôi đều có những cơ hội để thực tập
‘lội ngược dòng’ thế gian, và tái xác nhận mình là Kitô hữu, tuy ở giữa
thế gian nhưng đã được Thầy tách khỏi thế gian.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, giữa cuộc đời đầy cạm bẫy hôm
nay, xin Chúa luôn giữ gìn con trong đường lối bình an của Chúa.
Amen.
Thứ Ba 15/5/07
CÓ THÁNH THẦN LÀ ‘CÓ LỢI’
“Thầy ra đi thì có lợi cho anh em. Thật vậy, nếu Thầy không ra
đi, Đấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em.” (Ga 16,5-11)
Suy niệm: Hỏi: Trong Ba Ngôi có Ngôi nào hơn kém nhau
không? Thưa: Ba Ngôi bằng nhau, không có Ngôi nào hơn, Ngôi nào
kém!… Câu giáo lý hỏi thưa ấy được học thuộc lòng từ thuở vỡ lòng.
Nhưng tại sao ở đây dường như Đức Giêsu khẳng định Ngôi Ba hơn
17
Ngôi Hai – khi Người nói Đấng Bảo Trợ đến thì có lợi cho các môn đệ
hơn là Người ở ‘lì’ lại với họ? Thật ra, Đức Giêsu chỉ muốn nhấn
mạnh đến sự cần thiết của việc các môn đệ đón nhận Thánh Thần.
Nhiệm cục cứu độ bao gồm cả việc Đấng Bảo Trợ đến, và phải có sự
‘đến’ này mới hoàn thành các mầu nhiệm Chúa Kitô, trong một lịch sử
cứu độ duy nhất.
Mời bạn: Chúng ta có thể ‘ngán’ nghĩ hay nói về Chúa Thánh
Thần, vì cứ hễ muốn nghĩ / nói về Ngài thì lập tức thấy mình ngọng
nghịu. Nhưng như vậy không khác chi cá ‘ngán’ ý thức về nước, chim
‘ngán’ ý thức về bầu trời. Vì thực sự chúng ta ở trong Chúa Thánh
Thần, đang được bảo trợ không ngừng bởi Đấng mệnh danh là Đấng
Bảo Trợ. Có người nói rằng bốn Sách Tin Mừng Đức Giêsu Kitô đã
được viết xong – và kể từ Lễ Ngũ Tuần, sách Tin Mừng ‘thứ năm’
được viết mãi cho đến hôm nay vẫn chưa xong, và sẽ còn được tiếp tục
viết cho đến ngày tận thế. Tin Mừng ‘thứ năm’ này là Tin Mừng Chúa
Thánh Thần!
Chia sẻ: Trong những hoàn cảnh nào bạn thường cảm nhận
Chúa Thánh Thần rõ nhất?
Sống lời Chúa: Có Chúa Thánh Thần là “có lợi.” Chúng ta cần
‘khai thác’ mối lợi này bằng cách luôn đặt mình dưới sự bảo trợ của
Chúa Thánh Thần trong mọi công việc mình làm.
Cầu nguyện: Hát “Xin Ngôi Ba Thiên Chúa ngự xuống trên
chúng con, ban hồng ân chan chứa thấm nhuần …”
Thứ Tư 16/5/07
CHÂN LÝ
“Khi nào Thần Chân lý đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật
toàn vẹn. Người sẽ không tự mình nói điều gì, nhưng tất cả những gì
Người nghe, Người sẽ nói lại.” (Ga 16,12-15)
Suy niệm: Lời trên đây làm chúng ta ít nhiều ngạc nhiên. Có
thể có nhiều cách chú giải. Nhưng điều quan trọng ta học được ở đây,
đó là: để đón nhận chân lý, phải biết lắng nghe trước đã. Rất nhiều khi
18
Chúa muốn nói với chúng ta qua lời của người khác. Thái độ của con
cái Thiên Chúa, đó là phải biết khiêm nhường mở lòng đón nhận chân
lý chứ không phải chiếm hữu. Đừng quên rằng trong Kitô giáo, chân
lý không được khám phá, nhưng được mạc khải. Chúng ta thuộc về
chân lý, chứ không phải chân lý thuộc về chúng ta. Chúng ta không
phải là “chủ” của chân lý. Chân lý không phải là của tôi, hay của anh
chị, nhưng là của Thiên Chúa. Do đó, chúng ta không luôn luôn đúng.
Ta cần đối thoại với người khác, và cùng với họ cởi mở, cho phép chân
lý chiếm hữu mình nhiều hơn, cho phép mình được giải phóng bởi
chân lý nhiều hơn. Mỗi cuộc đối thoại là một cuộc chuẩn bị, một cuộc
“dọn vườn” để cho chân lý được đâm chồi nảy lộc, hay là dịp để tôi
khăng khăng bảo vệ chân lý của mình?
Mời bạn: Bạn có nghĩ rằng rất nhiều khi chúng ta hành xử như
là chân lý thuộc về chúng ta, và không đếm xỉa gì đến người khác hay
không? Làm thế nào để người đối thoại của chúng ta biết rằng “đó là
điều chúng tôi nghe và lãnh nhận, chứ không phải là điều chúng tôi sở
đắc”?
Chia sẻ: Theo bạn, sau việc lắng nghe Lời của Chúa, thái độ
lắng nghe lời của người đối thoại có cần thiết không? Vì sao ?
Sống lời Chúa: Tập giữ thái độ mềm mỏng, cởi mở, tôn trọng
người khác trong những cuộc đối thoại và trao đổi.
Cầu nguyện: Hát “Xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài dạy
con trong đêm tối…”
19
tay người đời, bị kết án, bị giết đi và được chôn táng trong mộ đá.
Chính Đức Giêsu, dù biết rằng sứ mệnh của mình sẽ đưa mình đến
thời khắc ấy, Người vẫn run sợ khi nó đến: “Lạy Cha, xin cứu con
khỏi giờ này. Nhưng chính vì giờ này mà con đã sinh ra.” Tuy nhiên,
đêm tối tưởng chừng như dài vô tận ấy bỗng chốc chỉ còn là “một ít
lâu” khi tảng đá lấp cửa mộ bị bật tung để Đức Ki-tô khải hoàn phục
sinh.
Mời bạn: Có những khó khăn thách đố quá lớn tưởng chừng
như không thể vượt qua được. Có những hoàn cảnh bế tắc tưởng
chừng không bao giờ tìm thấy lối ra. Đức Ki-tô Phục Sinh cho chúng
ta niềm hy vọng: mọi khó khăn trong cuộc đời đều là tương đối; mọi
bế tắc đều có thể tìm được một giải pháp. Hơn thế nữa, tất cả những
khổ đau, nghịch cảnh đều có thể trở thành một phương thế đem lại ơn
cứu độ nhờ kết hiệp với Đức Ki-tô Phục Sinh. Con đường khổ nạn có
dài, thập giá hằng ngày có nặng, cũng chỉ là “một ít nữa” mà thôi.
Chia sẻ: Ôn lại một hoàn cảnh bế tắc mà bạn đã vượt qua được
nhờ lòng trông cậy vào Chúa.
Sống lời Chúa: Trước những nghịch cảnh (đau đớn, bệnh tật,
thất bại…), không bao giờ than van kêu trách nhưng luôn biết Cầu
nguyện, biết dựa vào ánh sáng và sức mạnh của Chúa để tìm kiếm giải
pháp tốt nhất mà khắc phục.
Cầu nguyện: Đọc Kinh Trông Cậy.
21
vậy, kinh nghiệm đời thường cho thấy sự cậy nhờ thân thế rất cần thiết
trong nhiều trường hợp. Trong tương giao với Thiên Chúa, chúng ta
cũng được khuyến khích cậy nhờ thân thế số một là chính Đức Giêsu
Kitô – và ở đây thì ta hoàn toàn không sợ mang tiếng là tiêu cực! Xác
suất thành công khi cậy nhờ Đức Giêsu Kitô làm ‘ô dù’ là bao nhiêu
phần trăm? Chắc chắn một trăm phần trăm, nghĩa là xin đâu được đấy
(dù không phải luôn luôn có nghĩa là xin cái gì được cái ấy – vì lắm
khi Thiên Chúa muốn ban cho ta điều khác, tốt cho ta hơn điều ta xin!)
Chính Đức Giêsu đã bảo đảm cho xác suất một trăm phần trăm này
(cf. Ga 15,16b; 16,23b).
Mời bạn: Trong mỗi Thánh Lễ, mỗi giờ kinh, xin bạn cố gắng
chú tâm vào lời cầu nguyện chung của cộng đoàn, vì tất cả những ý
Cầu nguyện đó, chúng ta đều nhân danh Đức Giêsu mà xin cùng Chúa
Cha đó!
Chia sẻ: Bạn có vững tin trong lời Cầu nguyện của mình
không? Lời Cầu nguyện của chúng ta luôn luôn cậy nhờ vào công
nghiệp của Đức Giêsu Kitô mà!
Sống lời Chúa: Cái ‘đuôi’ “Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con,” vì
là một ‘công thức’, nên dễ bị đọc hay nghe đọc một cách vô hồn, máy
móc. Chúng ta sẽ ý thức và xác tín hơn trong từng tiếng vốn đầy mãnh
lực mà mình thốt lên ấy.
Cầu nguyện: Lạy Cha, xin ban cho chúng con đức tin mạnh
mẽ, lòng cậy trông vững vàng, và lòng mến yêu sâu sắc. Chúng con
nguyện xin, nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng con. Amen.
22
đảo nhà khoa học góp chung một tiếng nói cho thấy hiện tượng trái đất
nóng dần không còn là suy đoán của ai đó nhưng đã trở thành vấn đề
cấp bách khiến các nhà lãnh đạo thế giới phải quan tâm. Cũng vậy, Tin
Mừng Phục Sinh không còn là lời chứng của vài cá nhân riêng rẽ,
nhưng hơn hai mươi thế kỷ qua hàng hàng lớp lớp các thế hệ chứng
nhân đã sống, công bố và dám liều mạng sống mình để minh chứng
rằng đó là chân lý cứu rỗi cho mọi người. Chúa Kitô cũng kêu mời bạn
gia nhập vào khối người đông đảo đó; Người cũng đang nói với chúng
ta: “Chính anh em là chứng nhân về những điều này.”
Mời bạn: Thời các tông đồ, làm chứng nhân cho Đấng Phục
Sinh là động lực tạo sức sống cho cộng đoàn tín hữu. Ngày nay đôi khi
người ta coi việc giữ đạo là việc lo cho phần rỗi cá nhân, trong khi đó
việc làm chứng trở thành khâu phụ tùy hay là công việc của các thành
phần chuyên trách trong Hội Thánh (tu sĩ, giáo sĩ) chứ không phải là
của tất cả mọi người.
Chia sẻ: Trong môi trường bạn đang sống, cần làm chứng nhân
trong lĩnh vực nào (tôn trọng sự sống, sự công bằng …)?
Sống lời Chúa: Mọi biến cố, mọi cuộc tiếp xúc đều có thể là cơ
hội để tôi giúp người khác khám phá ra Tin Mừng của Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Thánh Thần là nguồn mạch Tình Yêu
và là Đấng Ban Sự Sống, xin cho các chứng nhân của Chúa Kitô Phục
Sinh được ơn sống vui tươi và luôn trung thành dấn thân trong sứ
mạng của mình. Amen.
Thứ Ba 22/5/07
NHẬN BIẾT THIÊN CHÚA
“Sự sống đời đời đó là họ nhận biết Cha, Thiên Chúa duy nhất
và chân thật, và nhận biết Đấng Cha sai đến là Giêsu Kitô.” (Ga
17,1-11a).
Suy niệm: Thời đại tin học này, thông tin không thiếu cho
người biết truy cập các nguồn tư liệu. Vấn đề là làm sao chọn lọc và
24
vận dụng đúng đắn các thông tin, bằng không nó sẽ trở thành những
kiến thức vô bổ hay có khi gây rối trí, mất giờ. Trên thương trường,
chiến thắng thuộc về những ai biết nắm bắt và xử lý thông tin cách
chính xác và nhanh nhóng. Cách nào đó, có thể nói rằng chiến thắng
‘sự sống đời đời’ thuộc về những ai ‘nhận biết và xử lý đúng đắn
thông tin về Thiên Chúa Cha và Đức Giêsu Kitô’. Thiết tưởng sự
‘nhận biết’ và ‘xử lý’ ở đây phải đích thực và sâu xa; nó không dừng
lại ở chỗ có được thông tin về Thiên Chúa nhưng phải dẫn tới niềm tin
vào Thiên Chúa, vào Chúa Giêsu Kitô, một niềm tin thúc bách người
ta dấn thân trọn vẹn, như tổ phụ Abraham, như Đức Maria, như các
Tông Đồ, như các thánh nhân trong lịch sử Kitô giáo…
Mời bạn: Tôn giáo nào cũng có các tín điều, nghi lễ, các khoản
luật. Kitô giáo cũng thế. Tuy nhiên ta cần nhớ rằng theo đạo Kitô trước
hết là theo Chúa Kitô. Chúa Kitô phải là đối tượng cho ta khao khát
kiếm tìm, học hỏi, hiểu biết và làm chứng cho Người trong cuộc sống.
Chia sẻ: Đâu là chỗ đứng cụ thể của Đức Giêsu trong đời bạn?
Sống lời Chúa: Tôi đọc Lời Chúa như đang nghe Đức Giêsu
nói với tôi. Tôi không đọc vội vàng, nhưng vừa đọc vừa suy ngẫm, và
biết dừng lại ở những câu, những chữ đánh động mình cách sâu xa.
Tôi muốn tìm trong Lời Chúa những ánh sáng và ý lực soi dẫn và thúc
đẩy tôi hành động.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết gắn bó với
Chúa trong mọi giây phút suốt đời con. Amen.
Thứ Tư 23/5/07
ĐỂ HỌ NÊN MỘT
Bấy giờ, Chúa Giêsu Cầu nguyện: “Lạy Cha Chí Thánh xin
gìn giữ các môn đệ trong danh Cha mà Cha đã ban cho Con để họ nên
một như chúng ta.” (Ga 17,11-19)
Suy niệm: “Để họ nên một,” đó là khát vọng cháy bỏng của
Đức Giêsu đối với cộng đoàn các môn đệ Người. Người đã tận lực xây
dựng sự hiệp nhất này. Và trước giờ ra đi, Người tha thiết cầu xin
25
Chúa Cha ban cho các môn đệ sự hiệp nhất này, vì Người biết họ đang
bắt đầu đối diện với những thử thách. Người thấy rõ sự yếu đuối của
bản tính con người nơi họ, cũng như kẽ hở mà ma quỉ có thể lợi dụng
để đánh gục họ.
Mời bạn: “Nước nào chia rẽ, nước đó sẽ bị diệt vong.” Trong
một gia đình, một tổ chức, một cộng đoàn, nếu có sự hiệp nhất thì chắc
chắn có sự vững mạnh và phát triển. Ngược lại, sự chia rẽ sẽ làm cho
gia đình, tổ chức, cộng đoàn suy yếu hẳn, trở thành ‘mong manh dễ
vỡ’. Đàng khác, muốn hiệp nhất, mỗi người phải có lòng khiêm
nhường, tôn trọng, yêu thương và sẵn sàng tha thứ cho kẻ khác. Trong
tương quan giữa vợ với chồng, giữa cha mẹ với con cái, giữa bề trên
với những người thuộc quyền, mầm mống chia rẽ xảy ra khi cái tôi của
người ta lớn quá. Và chúng ta đừng bao giờ quên: “Tất cả chúng ta
cùng ăn một Bánh, uống chung một Chén;” sự chia rẽ giữa những
người môn đệ Chúa luôn luôn là ‘nỗi đau lòng’ của Chúa!
Chia sẻ: Bạn nghĩ gì về sự hiệp nhất của gia đình, giáo xứ bạn
hiện nay? Bạn có thể làm gì để trở thành tác nhân của mối hiệp nhất
trong gia đình, trong giáo xứ?
Sống lời Chúa: Thực hành phương châm “ba tốt”: Nói tốt, nghĩ
tốt và làm tốt cho người khác - trong gia đình, đoàn thể, giáo xứ mình.
Không nuôi lòng hận thù, đố kỵ, cố chấp, không tranh giành phần hơn,
phần đúng về mình.
Cầu nguyện: Cả gia đình cùng hát bài “Xin hiệp nhất chúng
con…”
26
Suy niệm: Trước giờ chia tay với các môn đệ, ý thức rằng các
môn đệ còn ở trong cõi thế ‘gian’ này, Đức Giêsu đã dâng lên Chúa
Cha lời nguyện hiệp nhất, để Cha liên kết “tất cả nên một”, chứ không
phải để một nên tất cả. Giữa thế ‘gian’ này, cơn cám dỗ ‘một trở nên
tất cả’ thật khủng khiếp. Cái tôi kiêu căng ích kỷ luôn thống trị, chế
ngự tất cả, len lỏi một cách tinh vi vào trong mọi lãnh vực, kể cả trong
mối quan hệ gắn bó nhất là liên hệ vợ chồng, nơi đó lý tưởng “tuy hai
mà một” thường bị méo mó thành ‘một này nuốt chửng một kia’. Bản
năng thống trị chi phối mãnh liệt. Lời cầu xin của Chúa Giêsu trở
thành một di chúc bất hủ cho cộng đoàn các môn đệ Người. Và cũng
vì “để họ nên một” mà chính Người đã bằng lòng chịu chết, để liên kết
tất cả, không còn là “Do Thái hay Hy Lạp, nô lệ hay tự do...”
Mời bạn: Muốn trở nên thành viên trong gia đình của Chúa,
chúng ta cần biểu lộ tinh thần hiệp nhất: hiệp nhất với Chúa và hiệp
nhất với nhau. Chúa vẫn hằng yêu thương ta và mong muốn ta sống
yêu thương nhau, hiệp nhất trong tình Chúa.
Chia sẻ: Tổng Thống Kennedy nói với các thanh niên Mỹ:
“Đừng hỏi tổ quốc đã làm gì cho bạn, nhưng hãy tự hỏi bạn đã làm gì
cho tổ quốc.” Chúng ta có thể vận dụng lời nhắc nhở này vào cảnh vực
gia đình, giáo xứ, đoàn thể của chúng ta không? Tại sao?
Sống lời Chúa: “Cái tôi” là kẻ thù lớn nhất. Chúng ta quyết tâm
thúc đẩy “tất cả nên một,” chứ không áp đặt “mình trở nên tất cả.”
Cầu nguyện: Lạy Chúa từ nhân, xin cho con biết mến yêu và
phụng sự Chúa trong mọi người....... (Kinh Hoà Bình)
28
Suy niệm: Thời đại ngồn ngộn thông tin hôm nay dễ làm nhiều
người ‘quáng gà’. Mỗi ngày thêm hàng núi tin mới. Đọc tin này ‘lây’
sang tin kia, nhiều kẻ ‘đi lạc’ trên mạng bỗng giựt mình tự hỏi mình
đọc những tin này để ứng dụng gì cho công việc của mình. Đó là cái
‘bẫy’ của thời đại phổ cập Internet, và những kẻ thơ ngây mắc bẫy
thường là những kẻ tò mò, muốn biết chỉ để mà biết suông. Hai ngàn
năm trước khi Internet được phát minh, Đức Giêsu đã khuyên Phêrô
đừng tò mò kiểu mất giờ vô bổ đó. Chuyện của Gioan thì mắc mớ gì
đến anh? Anh cứ lo phần việc của anh, đó là: hãy theo Thầy! Sâu xa
hơn, trong bối cảnh Phêrô vừa mới được báo trước rằng «anh sẽ được
dẫn đến nơi anh chẳng muốn», lời nói thẳng thắn của Đức Giêsu còn
nhắc nhở Phêrô rằng mỗi người môn đệ có một phần số, và thật là vô
nghĩa việc so sánh xem ai ‘tốt số’ hay ‘xấu số’ hơn ai. Nói cách khác,
chỉ có một điều quan trọng thôi, đó là: hãy theo Thầy! Theo Thầy thì ở
đâu, làm gì, được gì, bị gì... cũng vẫn là tốt nhất!
Mời bạn: Chuyên chăm nhìn vào Đức Giêsu và lấy Người làm
trọng tâm của đời sống mình. Tâm niệm rằng hoàn cảnh tốt nhất cho
tôi là hoàn cảnh Chúa muốn đặt tôi vào đó.
Chia sẻ: Bạn nghĩ câu chuyện Phêrô được Chúa nhắc nhở có
còn tính thời sự cho chúng ta hôm nay không?
Sống lời Chúa: Vượt lên trên những cách suy nghĩ quá ‘nhân
loại’ liên quan đến việc phân bố nhân sự trong cộng đoàn Giáo Hội:
chẳng hạn, chức cao / chức thấp, việc sang / việc hèn, nhiệm sở ‘béo’ /
nhiệm sở ‘gầy’...
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin cho con vượt qua những tò
mò vô bổ, những so sánh nhỏ nhen, để chỉ hướng nhìn về Chúa và
trung thành theo Chúa mà thôi. Amen.
29
Suy niệm: Đầu tháng tư vừa qua, vợ chồng tỉ phú Bill Gates đã
sang thăm Việt Nam, ủng hộ lập quĩ vắcxin tiêm chủng mở rộng cho
dân chúng. Ông bà đã đem lại niềm vui và hy vọng cho sức khoẻ của
nhiều người. Một nghĩa cử thật đẹp và thật cảm kích! Nhưng nói cho
cùng, vợ chồng Bill Gates đã chỉ trao tặng một phần rất nhỏ số tiền mà
họ có được, rồi họ đã ra đi, và thiện ích mà họ để lại cũng chỉ thật giới
hạn xét trên mọi phương diện. Ta sẽ cảm kích đến mức nào đây trước
nghĩa cử của một nhân vật xuất hiện cách đây hơn hai ngàn năm: Đức
Giêsu Kitô! Người đã đến để trao chính mình Người cho toàn nhân
loại này, và sự chữa trị mà Người đem lại là sự chữa trị toàn diện (thể
lý lẫn tâm linh), nhất là sự chữa trị ấy và chính bản thân Người vẫn
tiếp tục hiện diện và tác động qua cộng đoàn các môn đệ Người, trong
Chúa Thánh Thần, và xuyên qua các thế hệ.
Mời bạn: Chính chúng ta, những môn đệ của Đức Giêsu, cùng
với Chúa Thánh Thần, đảm nhận sứ mạng làm cho sự hiện diện và sự
chữa trị của Đức Kitô tiếp tục làm việc trong thế giới chúng ta hôm
nay. “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em!”
Chia sẻ: Chúa Phục Sinh sai các môn đệ ra đi làm sứ mạng
trong và với Thánh Thần (không bao giờ có chuyện “Thần Khí Chúa
đã sai tôi đi” như lời của một bài hát nào đã được sử dụng rộng rãi
cách thơ ngây và đáng tiếc). Tại sao để thi hành sứ mạng của Chúa
Giêsu chúng ta cần gắn bó không rời với Chúa Thánh Thần như vậy?
Sống lời Chúa: Chân thành xin ơn Chúa Thánh Thần trước mỗi
khi làm việc.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Thánh Thần, xin xuống tràn ngập trong
tâm hồn các tín hữu, để Hội Thánh Chúa Kitô hôm nay thật sự là Hội
Thánh của sứ mạng loan báo Tin Mừng. Amen.
30
Suy niệm: Đó là lời Đức Giêsu mời gọi người thanh niên giàu
có tốt lành (vì anh đã giữ các điều răn từ thuở nhỏ) thoát ly khỏi những
ràng buộc bởi của cải vật chất để đạt được điều duy nhất mà anh còn
thiếu: Nước Trời. Đồng tiền liền khúc ruột, nên người ta không dễ rứt
ra khỏi nó để chia sẻ cho những người túng thiếu. Tệ hơn nữa, tiền bạc
của cải nhiều khi làm người ta trở thành hoàn toàn mù quáng và sẵn
sàng vi phạm đạo đức và công bằng: tham nhũng, hối lộ, trộm cắp, lừa
đảo, buôn gian bán lận, mại dâm… Của cải vật chất là phương tiện
chứ không là cứu cánh của cuộc đời. Người ý thức được giá trị vĩnh
cửu là Nước Trời sẽ không làm ngơ trước người nghèo, không tham
việc mà bỏ các việc đạo đức, không ‘xâm’ mình làm những việc bất
công bất chính.
Mời bạn: Nhìn lại thái độ của mình đối với người nghèo.
Những đóng góp của mình cho các công cuộc xã hội, chẳng hạn việc
hưởng ứng quỹ bác ái xã hội của HĐGMVN? Công việc làm ăn của
bạn có gì mờ ám, thiếu trung thực không?
Chia sẻ: Bạn hãy nêu vài ‘người thật việc thật’ sống tinh thần
siêu thoát ‘đói cho sạch rách cho thơm’ mà bạn biết.
Sống lời Chúa: Bạn không từ chối, dù ít, khi có người nghèo
đến với mình. Người nghèo chính là địa chỉ để gặp Chúa. Đồng thời,
chúng ta cố gắng không để công việc làm ăn ngốn hết thời giờ của
mình; cần quan tâm đến việc cầu nguyện, tham dự phụng vụ, bí tích…
một cách đàng hoàng sốt sắng.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp con biết hướng về những thực
tại Nước Trời, để con có đủ sáng suốt và dũng cảm từ chối những tiền
của bất chính, và biết sống liên đới với người nghèo. Amen.
Thứ Ba 29/5/07
ĐỘNG CƠ NÀO THÚC ĐẨY?
“Vì Thầy và vì Tin Mừng.”(Mc 10,28-31)
31
Suy niệm: Phêrô hỏi đi theo Thầy sẽ được gì, Đức Giêsu hứa sẽ
được “gấp trăm” và nhất là “sự sống đời đời”. Có vẻ Chúa đang khôi
hài với Phêrô khi hứa “gấp trăm”. Ta đừng vội tưởng bở, vì các môn
đệ có được gì về vật chất đâu. Đức Giêsu còn hứa sẽ cho họ “sự ngược
đãi” - điều này thì thật đúng, để họ ý thức rằng việc theo Chúa không
phải để kiếm sự an nhàn, thống trị, vinh quang. Chỗ khác, Chúa còn
nói: “Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà
theo” (Mt 16,24). Sự từ bỏ của người môn đệ chỉ có giá trị thật khi
động lực của nó là “vì Thầy và vì Tin Mừng,” chứ không vì một động
cơ thấp hèn nào đó. Ta hiểu vì sao nhiều môn đệ rút lui không theo
Đức Giêsu nữa (cf. Ga 6), hay chàng thanh niên giàu có kia đã tiu
nghỉu bỏ đi vì không dám chấp nhận từ bỏ của cải (cf. Mt 19, 16-22).
Mời bạn: Trả lời câu hỏi của một chủng sinh ở Đại Chủng Viện
Huế mới đây (12.4.2007) về lý do tại sao Giáo Hội Pháp ít ơn gọi linh
mục, Cha Phillippe Bordeyne, khoa trưởng Thần học Học Viện Công
Giáo Paris cho rằng có thể một phần vì đời sống linh mục bên Pháp ở
dưới mức trung bình và ít được quí trọng, nên ít hấp dẫn người trẻ!
Câu trả lời chân thành này làm ta nghĩ về tình trạng dồi dào ơn gọi của
Giáo Hội Việt Nam chúng ta, có chắc rằng động lực luôn luôn là vì
Chúa và vì Tin Mừng ???
Sống lời Chúa: Trong mọi việc, bất luận bạn là ai, ước gì bạn
luôn luôn làm với một động cơ siêu nhiên: để vinh danh Chúa và phục
vụ con người. Công việc đó, dù nhỏ bé, sẽ có giá trị lớn lao trước mặt
Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin đừng để con chọn đứng hàng chót
vì mong được Chúa đưa lên hàng đầu, nhưng trong mọi việc con làm,
xin cho con luôn biết làm chỉ vì muốn phụng sự Chúa và phục vụ tha
thân. Amen.
Thứ Tư 30/5/07
THÍ MẠNG VÌ YÊU THƯƠNG
32
“Này chúng ta đi Giêrusalem, và Con Người sẽ bị nộp.” (Mc
10,32-45)
Suy niệm: Hôm 16/4/2007, tại trường Đại Học Virginia Tech,
chàng sinh viên Nam Hàn Cho Seung-Hui, 23 tuổi, đã mang súng vào
trường và nã đạn tàn sát 32 người. Chính anh cũng tự sát. Một sự kiện
chấn động nước Mỹ và thế giới. Thế giới vốn đã rối càng thêm rối
beng! Hành động giết người man dại của chàng trai trẻ tội nghiệp ấy
được nhiều người mô tả là xuất phát từ một lòng thù hận kinh niên
(một vấn đề tâm thần nghiêm trọng). Anh hận đời, hận người; anh thấy
tất cả bế tắc và liều mình giải quyết bế tắc ấy theo cách của anh!
Người ta tự hỏi không biết nơi trái tim chàng trai này có chút dấu vết
nào của yêu thương không.
Đức Giêsu nói: “Này chúng ta đi Giêrusalem, và Con Người sẽ
bị nộp.” Người cũng liều mình, không tiếc mạng sống mình, nhưng là
liều mình vì yêu thương! Tình yêu là động lực để Người sống và chết.
Mời bạn: Thảm kịch của chàng sinh viên nói trên chỉ là một
thảm kịch thêm vào cho thế giới vốn đã đầy dẫy những thảm kịch.
Chúng ta dễ thở dài, ngao ngán… Nhưng đây là thế giới mà Thiên
Chúa đã yêu thương đến nỗi trao ban Con Một, và người Con Một ấy
đã yêu thương đến nỗi liều mạng sống. Tựa vào tình yêu Thiên Chúa,
chúng ta vẫn hy vọng và tin tưởng làm sứ mạng gieo rắc yêu thương
cho thế giới này.
Chia sẻ: Bạn có thể làm những gì cụ thể để tình yêu được lan
toả nhiều hơn nơi môi trường mình sống?
Sống lời Chúa: Mỗi ngày bạn chấp nhận một số hy sinh, bỏ
mình, có thể bé nhỏ thôi, nhưng cần thiết, để minh chứng mình là môn
đệ Chúa Giêsu, Đấng đã chết vì yêu.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin thêm cho con lòng quảng
đại, để con vượt qua những nhỏ nhen, và biết sống cho Chúa, cho tha
nhân nhiều hơn. Amen.
33
“Bà Maria ở lại với Bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng, rồi trở về
nhà.” (Lc 1,39-56)
Suy niệm: Cuộc sống đa đoan ngày nay dễ khiến con người nôn
nóng, vội vàng, chạy đua với thời gian. Việc đạo đức có khi trở thành
qua loa chiếu lệ. Mối quan hệ với tha nhân nhiều lúc trở nên hời hợt,
nặng tính xã giao. Người ta ít có thời giờ để “ở lại” với nhau, như Đức
Maria đã thăm viếng và ở lại với Bà Ê-li-sa-bét. Biết dành thời gian ở
lại với một ai đó đang cần đến mình, quả là một cử chỉ sống động của
yêu thương và phục vụ. Đức Maria là mẫu gương tuyệt vời dạy ta biết
quan tâm và ở lại với nhau, ba tháng hay 15 phút tuỳ hoàn cảnh, miễn
là ta tận tình và không so đo tính toán. Chúa Giêsu cũng đã “ở lại” với
hai môn đệ trên đường Em-mau, và đưa các ông trở lại Giê-ru-sa-lem
với sứ vụ của mình.
Mời bạn: “Cỡi ngựa xem hoa” không phải là cách sống đạo.
Phải biết tận tình với Chúa và với nhau. Phải biết “ở lại”. Biết lắng
nghe một bệnh nhân tâm sự cũng là góp phần chữa lành họ. Khuyên
bảo một người chồng, động viên một người vợ, chính là góp phần vào
hạnh phúc của họ. Biết người khác cần mình, đó là một Tiếng Gọi,
đừng ích kỷ chối từ.
Chia sẻ: Đáp lễ một lời mời là chuyện bình thường, nhưng điều
gì thường làm ta khó tự ý và mau mắn đi thăm viếng một ai đó?
Sống lời Chúa: Biết quan tâm đến người, tìm đến với người,
chìa tay ra cho người, ở lại với người, nhất là những ai đang cần đến
bạn, những ai cô thân cô thế, những ai không dám ngỏ lời, những
người bị đời quên lãng, bỏ rơi… Cùng Mẹ Maria, học và tập với Chúa
Giêsu bài học yêu thương phục vụ.
Cầu nguyện: Lạy Mẹ, Mẹ đã đến thăm và ở lại với Bà Ê-li-sa-
bét. Xin cho chúng con biết viếng thăm và ở lại với những ai cần đến
chúng con. Amen.
34