Fiche de franais : Incipit de Voyage au bout de la nuit (Louis-Ferdinand Cline)

Introduction

Cline est un romancier du XXme sicle qui est une voix unique dans la littrature franaise : rvolte et cri de haine dans une langue orale et dune violence inoue. Il publie Voyage au bout de la nuit en 1932, un ouvrage pessimiste, en partie autobiographique.
I. Un incipit original
A. Une caractrisation limite des personnages

Dans cet incipit, un point de vue interne est prsent, le narrateur est homodigtique : Moi . Il ny pas de description ni danalyse psychologique, cest le profil de deux tudiants en mdecine qui sont amis, le lecteur na pas beaucoup dinformations sur les personnages, des personnages lunaires, beaucoup de discours direct, du dialogue a en devient ainsi un incipit polyphonique.
B. Une caractrisation limite du cadre spatio-temporel

Pas de prsentation du lieu, ni de lpoque : place Clichy , Prsident Point Carr ; Le temps dcrit dans le journal. On en dduit que lon est en France aux environs du dbut du XXme sicle. Un registre pittoresque, qui prdomine. Les rues sont dsertes cause de la chaleur : la chaleur ; aprs le djeuner .
C. Refus du dbut in media-res

a a dbut comme a , phrase contraire au ralisme, cest une rupture du silence, la parole sort du nant. Des phrases courtes : Rien , pour empcher le lecteur de se plonger dans une histoire. Le langage familier utilis donne limpression de prendre la parole. On remarque la fin du roman,

(lexcipit) la phrase suivante : Quon en parle plus , lhistoire retombe dans le silence cest une circularit. Ici lauteur se sent coupable, lcriture est prsente comme une faute et quon en parle plus . Cline dit que ses problmes viennent de Voyage au bout de la nuit. On remarque par ailleurs un nologisme, tel que puceux .
I. Vision dsenchante
A. Refus des valeurs traditionnelles

Refus de lamour : lamour cest linfini mis la porte des caniches on assimile les hommes aux caniches. Jai ma dignit : lamour rend indigne, cest l une ironie envers les sentimentalistes. Refus de lhrosme, soldats gratuits ; hros pour tout le monde : pas de glorification. Les mignons du roi en misre : soumission de la basse classe sociale, compltement oppos aux valeurs des lumires. Ltre humain nvolue pas. Le pessimisme de Cline est dvoil : Rien nest chang ; Des mots encore des mots ; O a ? ; Grands changements, quils racontent . Importance du paratre : Les gens de Paris ont lair (le paratre). Le monde est un thtre : Ils continuent sadmirer .
B. Conflit propos de la race franaise

Arthur : une belle race ; la plus belle du monde soppose grand ramassis de miteux, chassieux, puceux , cest une homotleute. Le mpris de Bardamu : dans mon genre , opposition de la race et le patriotisme. Poursuivis par la faim, la peste, rumeurs et le froid ; vaincus : Inexistence du patriotisme. Cline fait preuve dironie : ils ne pouvaient pas aller plus loin cause de la mer ; lanaphore de cest a montre que les anctres sont dmystifis et mme dprcis.

Cest lannonce du Voyage et le refus du patriotisme lors de ce premier passage. Un champ lexicale prdomine, celui de la violence : haineux et dociles, viols, vols trips , les franais sont reprsents comme des immigrs. Bardamu sengage aprs pour dfendre sa patrie pour contrer ltre et le paratre. Confirmation du discours dArthur, il faut se mfier des mots.
C. Une humanit dgrade

Des mtaphores dprciatives et dvalorisante : singes pdants : il ny a pas de caractres humains (contre les valeurs des lumires et contre lloge de la raison). Les mignons du roi misre : personnification de la misre. Les hommes sont des caniches et prsence dune dshumanisation, contre la raison. Mtaphore file de la strangulation : il serre ; ses doigts autour du cou ; Il vous trangle . Une Image omniprsente de la mort : Cest pas une vie . Lhomme est condamn souffrir et mourir .

Conclusion

Un incipit profondment original mais dont le ton dnonciateur dune humanit dgrade ne laisse gure apercevoir daurore ce Voyage au bout de la nuit.