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CARACTERISTICAS DE LA JUVENTUD Por: Pablo Martini

La juventud es una etapa que se caracteriza marcadamente por cambios consecutivos. La juventud es una etapa que se caracteriza tambin por la presencia constante de decisiones que pueden marcar el rumbo de tu vida hacia lo bueno o hacia lo malo. Muchas veces el joven se encuentra con una inestabilidad marcada al momento de decidir. Veremos el consejo bblico para tener un correcto discernimiento. La juventud tambin est caracterizada por unas ansias de rebelin interior que quiere aflorar, veremos cmo Dios ofrece a travs de la Biblia el control necesario para qu esa rebelin lgica del joven sea canalizada por un buen destino. Tambin la juventud est caracterizada por el inicio de nuevas relaciones con personas fuera de lo familiar, nuevas amistades, nuestro cuerpo cambia, comienzan los primeros noviazgos, las primeras frustraciones, y muchas veces eso conduce a una depresin temprana en la experiencia del ser humano. El joven se siente bombardeado por un mercado de ofertas que tiene como principal destinatario el joven porque es fuertemente consumista, muchas de esas ofertas son tentaciones a las cuales es difcil resistir. Tentaciones como vicios como la droga, el alcohol y el cigarrillo, que esclavizan desde una temprana edad lo que puede ser una vida alegre. Vamos a ver cul es el consejo bblico acerca de cada situacin cada conflicto y cada crisis que el joven tiene que enfrentar. Y para ver ese consejo bblico, quiero que me acompaen en la lectura del libro de Eclesiasts en el antiguo testamento donde encontramos la biografa de un joven, Salomn, que vivi con nfasis los aos de su juventud y que escribe lo siguiente desde su ancianidad y como consejo para nosotros, en el captulo 11:9 leemos lo siguiente: "ALEGRATE JOVEN EN TU JUVENTUD Y TOME PLACER TU CORAZN EN LOS DAS DE TU ADOLESCENCIA Y ANDA EN LOS CAMINOS DE TU CORAZN Y EN LA VISTA DE TUS OJOS", ahora aqu encontramos claramente un permiso para vivir la vida entonces me imagino la sorpresa de muchos jvenes escuchando ahora la lectura de este pasaje bblico y diciendo entonces: bueno quiere decir entonces que estoy por el buen camino!, si debo alegrarme en mi juventud, si mi corazn debe tomar placer durante mi adolescencia, si puedo andar en los caminos de mi corazn y en todo aquello que mis ojos ven y de lo que se me ofrece, quiere decir entonces que la juventud es para vivirla porque aqu encuentro un permiso para vivir la vida, pero permteme continuar leyendo y te encontrars con una advertencia de ajuste de cuentas, contina el texto de Eclesiasts diciendo. "PERO SABE QUE SOBRE TODAS ESTAS COSAS TE JUZGAR DIOS", y podemos leer mas adelante en el 12.7: "ANTES QUE EL CUERPO VUELVA AL POLVO COMO ERA Y EL ESPRITU A DIOS QUE LO DIO". Aqu cambia un poco el tenor de lo que estamos considerando y entonces no es tan fcil ni tan libertina la vida para vivirla. Es verdad que Dios ha concedido al hombre y a la mujer un permiso para vivirla la vida y creo que todos estamos eternamente agradecidos por que esto halla sido as, no he escuchado y creo que no existe sobre la tierra hombre o mujer alguna que se queje de Dios como creador por habernos hecho con libre facultad de decidir, elegir y actuar de la manera que ms nos parece conveniente en nuestra vida. Al contrario, todos estamos contentos por haber nacido libres. Y los derechos humanos y los decretos de tica promulgan y promueven la libertad del hombre y la mujer y Dios da permiso para eso. Dios no ha hecho clones ni robots ni seres autmatas que estn predeterminados, programados slo para hacer el bien. Lo que es lamentable es que la juventud hoy en da ha tomado esa libertad y la ha confundido con un libertinaje alocado sin freno alguno que le conduce cada vez ms a la degradacin del ser. Pero recuerda querido joven que sobre todas estas cosas Dios te ha de juzgar. Podemos ver

tambin en el 11:10 de Eclesiasts un pedido aparentemente imposible, all leemos: "QUITA PUES DE TU CORAZN EL ENOJO Y APARTA DE TU CARNE EL MAL, PUES LA ADOLESCENCIA Y LA JUVENTUD SON VANIDAD". Parece una utopa pensar que se pueda llegar a quitar del corazn algo tan arraigado como el enojo latente dispuesto a aflorar frente a cualquier situacin lmite o an apartar de mi carne el mal. Es que esa es la solucin que la Biblia ofrece?, puede ser que el Dios creador del ser pueda estar pidiendo algo tan imposible como apartar de mi carne el mal y de esa manera estar listo para vivir una juventud piadosa?. Sin embargo esto que parece imposible, toma un matiz mas claro cuando nos introducimos en el prximo capitulo y leemos en el versculo 1. "ACURDATE DE TU CREADOR EN LOS DAS DE TU JUVENTUD", y este recuerdo, este volver a los comienzos, este mirar al cielo, esta pausa ste parntesis del cual te estaba hablando hace algunos minutos que Dios quiere que hagas en tu vida, es provechoso y es el inicio de esta vida de santidad que es la que agrada a Dios, la que enriquece tu vida, que es la que engrandece a la raza humana, el hecho de pensar que alguien nos cre. Parece imposible pensar en nuestra juventud que nuestra vida no nos pertenece, al contrario, creemos que no tenemos que rendirle cuenta a nadie. Pero si quieres vivir una vida plena, sentirte realmente realizado como individuo, recobrar la identidad que el mundo te ha quitado, mantenerte impermeable ante las ofertas tentaciones y seducciones que el mundo te ofrece bajo una fachada de amistad aparente que en lo interior slo tiene deseos de destruirte, lo que debes hacer para mantenerte firme y decir que no es acordarte de tu creador, aquel que te dio la vida, aquel que te dio la oportunidad y el permiso para vivir la vida y aquel que te da el manual para saber vivir la vida, y ese manual es la palabra de Dios y su Espritu obrando en tu interior. Si tu quieres que esto sea una realidad en tu vida, pdele ahora mismo perdn a Dios por tus pecados aferrndote por fe a la obra que Cristo realiz en la cruz del Calvario a tu favor, dile que tienes temor de continuar viviendo el resto de tu vida con esta inestabilidad, dile que no sabes hasta cundo podrs seguir controlando cada situacin, que temes al pensar en ese vicio que ya te est esclavizando, dile que quieres vivir una juventud plena. Si as lo haces, encontrars el verdadero motivo de la vida. Habr conflictos, s, pero acompaados de un consejero fiel como Dios que te ayudar a decidir en cada momento de tu vida como joven. Si no lo haces y decides continuar viviendo tu vida al margen de Dios, los ltimos versculos de Eclesiasts 12, muestran el dramtico final de un joven lejos de Dios. Ests a tiempo querido amigo o amiga para acordarte de tu creador HOY!. Que Dios te bendiga.

TOMA DE DECISIONES
Vimos en el estudio anterior algunas caractersticas del joven, como las ansias de independencia, el sentimiento de rebelin natural que se opone a todo reglamento o norma de conducta impuesta, tambin vimos que es una etapa donde las emociones juegan un papel preponderante. El cuerpo comienza a cambiar, el corazn late de una manera distinta y desconocida hasta entonces cuando conversamos con alguna persona del sexo opuesto. Mencionamos tambin que el joven se encuentra bombardeado casi diariamente por un mercado de ofertas y tentaciones seductoras que le invitan a conocer nuevas experiencias, muchas de esas experiencias terminan por esclavizar al joven a vicios de los cuales luego no puede abandonar. Vimos tambin que la Biblia, la Palabra de Dios ofrece la gua necesaria para que el o la joven atraviesen esa etapa con confianza, con libertad y sintindose realizado en la vida. Y vimos que para comenzar a vivir la vida con la gua espiritual que Dios ofrece, era necesario primero hacer una pausa, poner freno a ese ritmo acelerado que vives como joven y pensar en Dios tu creador y aceptar el perdn de pecados que EL te ofrece en la persona de Jess. Es mi deseo querido

joven, que hayas tomado esta decisin por Cristo y as estar listo para enfrentar la vida. Si as lo has hecho debes saber que tomaste la decisin ms importante de tu vida, pero, te esperan ms momentos donde tendrs que saber elegir entre lo bueno y lo malo y an de entre lo bueno lo mejor. Sabemos y lo hemos dicho en el estudio anterior que uno de los conflictos que el joven asume es justamente ese sentimiento e inestabilidad al momento de decidir y recuerda que "la indecisin es la peor de las decisiones". Entonces la pregunta sera: Cmo puedo desarrollar en m esa seguridad que me falta al momento de elegir? Cmo puedo controlar y an combatir mis miedos y dudas? Son tantos los caminos que se abren ante m, son tantas las ofertas y opciones que el mundo me presenta que no s que decidir. Aunque muchos siclogos opinan que este estado de inseguridad es natural en el joven y no debe alarmarnos, esta situacin toma un tenor ms serio si consideramos que la mayor parte de las elecciones ms importantes de la vida se toman en la etapa de la juventud y muchas de esas decisiones tienen implicancia de por vida. De ah que cunto ms consejo, contencin y parmetros posea el joven al momento de decidir mejor ser su futuro. Basta mencionar la tpica situacin que se repite en muchos jvenes hoy en da, cuando en uno de sus viajes de turismo conoce a una joven con la que comparten cierta coincidencia de opinin sobre la vida, cierto atractivo fsico y deciden irse a vivir juntos. Como es natural, producto de esa convivencia, traen un hijo al mundo y luego. Los aos se encargan de desenmascarar el verdadero carcter de ambos que no es tan atractivo como lo fue en aquel viaje de turismo. Pero claro, como no hay ningn papel firmado de por medio por no haberse casado legalmente, no encuentran una solucin mejor que la de separarse e irse a vivir con sus padres dejando as un hijo sin padre, una madre sin esposo y un caudal de heridas que sangrarn de por vida. Y todo producto de una eleccin apresurada cuando eran jvenes. Y la lista de ejemplos podra continuar y continuar, no slo con matrimonios frustrados, tambin vemos estudios abandonados, metas truncadas y desilusiones que van opacando el brillo de la vida y que en muchos casos llegan a producir una depresin total en l o la joven que lo llevan al suicidio, que tiene como ndice ms alto, la juventud. Ahora tu puedes decir que en la Biblia y en Jess puedo encontrar una gua segura que me ayude en mis momentos de duda, temor y queremos decirte que eso es correcto, claro que puedes anclar tu vida y tu juventud en las amarras firmes del puerto de Dios y en lugar de vivir el resto de tu vida cosechando los frutos amargos de malas decisiones tomadas en la juventud, puedes disfrutar de una cosecha feliz, fruto de decisiones sabias. Pues bien veamos juntos algo de esa gua que encontramos en el basto manual de la Palabra de Dios. La Biblia me dice que desde el momento mismo de aceptar por la fe el perdn de mis pecados por la obra que Cristo realiz en mi lugar al morir una cruz, paso a ser receptor del Espritu Santo de Dios que comienza a morar en mi interior. Uno de los ministerios ms importantes del Espritu Santo es el de "GUIAR" al cristiano a travs de este mundo y al enfrentar situaciones difciles como las que mencionamos. Acompame en la lectura de algunos textos que confirman esta declaracin. Romanos 8:14: "Porque todos los que son guiaos por el Espritu de Dios estos son hijos de Dios" y Juan 16:13 "pero cuando venga el Espritu de Verdad l os guiar a toda la verdad". Salmo 23:3 "Me guiars por sendas de justicia por amor de tu Nombre". Y una larga lista que podra continuar mostrando la oferta de gua que Dios hace a todo aquel joven que quiera caminar en su luz. Recuerda que quien te habla tambin es un joven y puedo traer a mi memoria momentos en que sent un fuerte deseo de que alguien me diga lo que tena que elegir, claro que no demostraba ese sentimiento, ms bien los disimulaba detrs de una aparente fachada de auto confianza y seguridad en m mismo que no posea. Pero en lo interior necesitaba un consejo. Lamentablemente el mundo de

hoy muestra la cruda realidad de la ausencia de padres consejeros y compaeros de sus hijos que cuando ms los necesitan no estn. La oficina, el peridico y el cansancio de un da de trabajo, acaban con el padre o la madre, antes de que su hijo ni siquiera pueda saludarlo. Y all queda el adolescente o el joven necesitando hablar con alguien que lo escuche y en lugar de eso recibe indiferencia o lo que es peor una crtica censurante por su corte de cabello, su forma de vestir o el nuevo amigo que tiene. Doy gracias a Dios porque no ha sido ese mi caso, pero tal vez sea el tuyo y te encuentres en este mismo momento con muchas dudas y temores propios del joven y sin un consejero amigo a tu lado. Escucha lo que Dios dice en su palabra en el 30:21 del profeta Isaas: "Entonces, tus odos oirn a tus espaldas palabra que diga ste es el camino, andad por l y no echis a la mano derecha, ni tampoco torzis a la mano izquierda" Querido amigo amiga joven, con un consejero as a disposicin tuya y full time Porqu andar a tientas en la vida?. Tanto en las decisiones cotidianas e inmediatas que enfrentas cada da como tambin aquellas importantes y definitorias de la vida que temes enfrentar, pueden ser bendecidas por la luz de la Palabra de Dios cual una lmpara. Dice el Salmo 119:105 "Lmpara es a mis pies tu palabra" (haciendo alusin a aquellas elecciones que estn a nuestro paso cada da) y lumbrera (como el sol y la luna) a mi camino, aquellas decisiones que van a marcar el rumbo de tu vida. Si, entonces Dios ha dejado amplia provisin de gua a travs de su Palabra y de su Espritu para el joven cristiano, Porqu es que tantos creyentes hoy en da toman malas decisiones?. Pues simplemente porque no gastan el tiempo necesario cada da con Dios y su Palabra, es entonces cuando la facultad de discernir queda atrofiada producto de una inmadurez crnica y un raquitismo espiritual enfermante, que desencadena luego de la crisis y el conflicto del joven en una marcada rebelda hacia su Dios, porque en el momento que lo necesit dice l, no estuvo. Querido amigo amiga joven, Dios siempre est a tu lado, EL siempre brilla en tu cielo juvenil como la estrella que gua el nufrago, lo que pasa es que muchas veces las nubes de tu independencia y la tormentosa influencia de tu orgullo de joven, te impiden alzar tu mirada de fe al Dios que te cre. De ah que el consejo Bblico sea. "Acurdate joven de tu Creador en los das de tu Juventud".

VOCACIN: LA ELECCIN DEL ESTUDIO O CARRERA


El tema que hoy deseo compartir contigo querido joven, es: LA ELECCIN DEL ESTUDIO O CARRERA. Creo que coincidimos en que sta eleccin se levanta como una gran montaa en el sendero del joven a medida que se acerca la culminacin del colegio y la fecha de ingreso a la universidad o cualquier otra carrera de las que ofrecen hoy da, y si tenemos que hilar mas fino an, la consideracin misma acerca de s seguir estudiando o no, es un verdadero conflicto. Creo que existe joven sobre el planeta que en algn momento de sus estudios no haya considerado la posibilidad de abandonar la carrera y dedicarse a trabajar y hacer dinero, o a no comenzar directamente los estudios terciarios por el mismo motivo. As que vemos que tanto para el joven que quiere abandonar, como para el joven que quiere continuar esto le trae conflicto. Creo tambin que sobre cada padre y madre, asedia como un fantasma, el momento tan indeseado en que el hijo o hija les declare l querer dejar los estudios. Pero los padres deberan saber de igual manera, que sobre los hijos amenaza como otro fantasma, el momento tan indeseado en que pap me obligue a estudiar lo que l quiere; y quiero hacer entonces un parntesis, para hablar con los padres antes que con los hijos. Los tiempos han cambiado mucho, hoy en da los jvenes tienen mas oportunidades para estudiar, de lo que han tenido sus padres. En aquel tiempo era ms difcil ingresar al colegio secundario y casi imposible a una carrera terciaria por carencia de recursos econmicos. Fue as que

la mayora de nuestros padres comenzaron a trabajar desde muy temprana edad, viendo como sus anhelos de profesional se esfumaban con el paso de los aos mientras las vacantes en las universidades eran copadas por un selecto grupo aristocrtico. Y el nico pensamiento que les consolaba en esa etapa de resentimiento era el repetirse hasta el cansancio como una meta: "un da tendr una familia y le dar a mis hijos lo que yo no puedo tener hoy". Este razonamiento es lgico, natural y positivo; pero si no es canalizado a travs de la soberana de Dios y el entendimiento de que l tiene una voluntad especfica sobre cada vida, puede traerle problemas a ese padre cuando se enfrente con los conflictos de ese joven hijo e intente forzarlo a una realizacin acadmica y econmica que tal vez no sea lo que Dios quiere para ese joven. Pero lo interesante es que la misma crisis se desencadena con aquel padre que la vida s, le permiti continuar y terminar sus estudios y pretende que su hijo hija tenga la misma vocacin profesional para que se haga cargo de su negocio en el futuro y as, el hijo tiene que ser doctor como su padre y la hija tiene que ser abogada como su madre. sta situacin que no es ficticia ni sacada de ninguna novela sino de la vida real, no hace ms que acentuar el conflicto del joven al momento de elegir su carrera. Y para cerrar esta advertencia a los padres, permtanme leerles Proverbios 22:6: "INSTRUYE AL NIO EN SU CAMINO Y AN CUANDO FUERE GRANDE NO SE APARTARA DE L", y quiero resaltar la frase: "SU camino", el del hijo, no el del padre. Por eso padres, no olviden que: "herencia de Jehov son los hijos y cosa preciada el fruto del vientre, como flechas en mano de valiente son los hijos", y un da el arco se entesar, esa flecha se disparar en la direccin que Dios desea, y a Ustedes slo les quedar observar aferrados por fe y confiar en la instruccin espiritual impartida cuando eran nios. Mencionbamos en nuestro estudio introductorio que la juventud de hoy se encuentra asediada por tentaciones y ofertas del mundo que en su mayora son nocivas y es en la etapa de estudiante cuando ese mercado de ofertas se abre ante el joven como una fuerte oportunidad de pecar. Creo que si revisremos las listas de cristianos apartados de la asistencia al culto en muchas iglesias, nos encontraremos con que muchos de ellos declinaron en su fe desde el momento que ingresaron al colegio secundario o la universidad, y lo que al principio era un una joven comprometido con su Seor y con las actividades de la iglesia, poco a poco se fue comprometiendo con el mundo y naufrag de su fe. Creo que esto alarma a cualquier padre cristiano, y no es para menos, slo basta observar en la salida de muchos colegios nocturnos, al clsico proveedor de cigarrillos de marihuana, que como un ave rapaz observa desde su puesto cul ser el prximo polluelo que caer en sus garras. El Seor consiente de sta amenaza a la juventud cristiana, intercede ante su padre en San Juan 17:15 y ora: "PADRE, NO TE RUEGO QUE LOS QUITES DEL MUNDO SINO QUE LOS GUARDES DEL MAL", en Filipenses Pablo exhorta a resplandecer como luminares en el mundo EN MEDIO DE una generacin maligna y perversa, no dice debajo ni a un costado sino EN MEDIO, y en Romanos 12:2 leemos: "NO OS CONFORMEIS A ESTE SIGLO SINO TRANSFORMAOS". Quisiera dedicar unos minutos a stas dos palabras. El consejo en negativo es: no os conformis, o en otras palabras. No tomis la forma exterior del mundo que como un molde te contiene. Hay jvenes cristianos que al entrar al colegio o a la universidad, se transforman en cristianos "gelatina", y adoptan la forma del molde. Y es triste ver cmo sus hbitos comienzan a cambiar, su vestimenta no es como antes, la msica que escucha no glorifica a Dios, y aquel joven lleno de dones y gozo, se conforma a la imagen desgarbada y sensual que el mundo propone. Pero el consejo del apstol ahora en positivo dice: "si no transformaos por medio de la renovacin de vuestra mente", sea, debes cambiar, s, pero desde adentro hacia afuera, no a la inversa. La palabra es: metamorfosis, y al igual que algunos insectos que sufren ese cambio de forma el cristiano que es influenciado internamente por la renovacin de la palabra y su Espritu, cambia de da en da y

no adopta la forma exterior que el mundo ofrece. Te das cuenta?. Cuando para muchos jvenes el colegio es una oportunidad para pecar y ceder en sus principios, para otros es una oportunidad para reflejar el carcter de Cristo a una generacin en tinieblas. Si tienes en claro sta primer decisin de mantenerte puro pura, entonces puedes afrontar la segunda decisin: Qu carrera elegir? Es obvio que no voy a responderte esta pregunta porque Dios tiene una voluntad especfica para cada vida. Pero s quisiera darte algunos principios. 1) Busca la gua de Dios en oracin si ests a las puertas de ingresar a un nuevo ciclo de estudios 2) escucha la voz de tu vocacin natural que en muchos casos nace con el nio. Los hay inclinados a la agricultura como Uzas, Salomn a la botnica, Jubal a la msica, Tubal-Can a la escultura, etc. Lo ideal sera que estudies algo que realmente te guste. La obra de Dios es tan basta que me atrevo a decir que no existe carrera o vocacin que de una u otra manera no se pueda canalizar en bien de la expansin del evangelio, pero no olvides que tambin existe la posibilidad que un da el Seor te pida que entregues tu carrera en el altar y eso tambin es para gloria de l. Por eso querido joven, antes que nada, decide mantenerte puro pura al comenzar tus estudios, escucha la voz del seor en 1 lugar y la de tu vocacin despus al momento de elegir, combina esto con tu vida de servicio, y encara tus estudios con madurez, responsabilidad y excelencia siempre consiente que lo primero en la vida es el conocimiento s, pero del seor.

EL TRABAJO
Quisiera que consideremos un tema tan importante como lo es la relacin en el trabajo y el lugar que ocupa en mi vida. Hay mucho para hablar sobre esto pero podemos comenzar diciendo que no es un castigo por el pecado que Dios le impuso a Adn en el huerto del Edn, como muchos dicen. La Biblia ensea que el trabajo honesto enaltece al ser humano, consolida a la familia y enaltece una nacin. Est ligado a la sabidura y el progreso el hecho del trabajo diligente. Dice Proverbios 22:29: "HAS VISTO HOMBRE SOLCITO EN SU TRABAJO?, DELANTE D LOS REYES ESTAR". Pero lamentablemente, lo que debera ser un disfrute, el pecado lo ha transformado en una pesada carga para unos y en una de las herramientas ms sutiles de Satans para absorber las fuerzas y el tiempo de muchos cristianos. La Biblia se encarga de desenmascarar sta maquinaria diablica llamada "cosmos" o sistema organizado cuyo director es el diablo y cuyo principal fin es el de oponerse a Dios y/o todo lo de Dios. sta es la palabra que aparece en Juan 2:15. "NO AMIS AL MUNDO (cosmos)". Es ste sistema organizado del mal el que sumerge al hombre de hoy en una sociedad fuertemente consumista con una marcada adicin al confort y donde el individuo se cotiza no tanto por lo que es sino por cunto tiene. En otras palabras, hoy en da si no tienes no vales nada. Si no tienes automvil, tarjeta de crdito, cuenta bancaria, telfono celular o e-mail, ests desconectado del mundo actual, pasas a formar parte de un gran sector de marginados de bajo poder adquisitivo, y slo t queda sentarte en el umbral de tu casa viendo pasar aceleradamente el mundo delante de tus ojos mientras t t quedas en la historia, a no ser que comprometas tu vida a en la nica meta de trabajar y as conseguir el dinero tan preciado para que tu persona comience a cotizarse en plaza.

Cul debe ser entonces la postura del joven cristiano que comienza a trabajar y a administrar su dinero y que siente que las garras de este cosmos le comienza a atrapar? Quisiera en primer lugar que te plantees la siguiente pregunta: Cul es mi propsito como cristiano en este mundo? Para qu estoy en la tierra? Por qu Dios an no me ha llevado al cielo? Si no tienes en claro qu es lo que quieres, difcilmente podrs hacer una buena compra. Pongamos un ejemplo cotidiano, todos hemos ido alguna vez a un shopping de compras en estos grandes hipermercados de ltima generacin, tomamos un carrito y comenzamos a transitar por los pasillos deslumbrados por los productos que se ofrecen a derecha y a izquierda. Creo que ste mundo se presenta como un gran paseo de compras y t, joven, te encuentras con tu carrito vaco con deseos de comenzar a comprar pero sin saber en realidad qu buscar. La Biblia te dice en Colosenses 3:1-3: "BUSCAD LAS COSAS DE ARRIBA", las que pertenecen a la esfera celestial y que caracterizan la vida de resurreccin con Cristo. Las cosas de arriba son las eternas, las que no perecen, como las almas, la palabra de Dios, la iglesia, todo aquello que no pasar. Ahora bien tu me dirs: pero hermano eso significa que desde el momento que acepto a Jess como mi salvador personal y comienzo a vivir una vida resucitada debo dejar de trabajar o nunca comenzar a hacerlo para dedicarme a las cosas espirituales? Claro que no querido joven, no est el peligro en el trabajo o en el dinero sino en la importancia que tu le des a eso en tu vida, y desde el momento que tu prosperidad material se logre en base a tu decadencia espiritual, ests en grave peligro. El apstol Pablo ilustra este concepto magistralmente en su 1 carta a Timoteo capitulo 6:6-12 pero en el versculo 8 tenemos la clave para entender lo que venimos diciendo. All leemos: "PORQUE LOS QUE QUIEREN ENRIQUECERSE CAEN", y subraya esa palabra: "quieren", los que quieren, los que tienen como nica meta en la vida el trabajo y su sub-producto: el dinero. El problema no est en las riquezas sino en querer poseerlas, el problema no est en el dinero sino en amarlo. En otras palabras: cuando lo que posees comienza a poseerte ests en peligro. Como citamos al comienzo en Proverbios, Dios no est en contra del progreso material del cristiano, siempre y cuando est de la mano con su progreso espiritual. En la 3 epstola de Juan versculo 2, leemos: "AMADO, YO DESEO QUE SEAS PROSPERADO EN TODAS LAS COSAS (incluye el progreso material), Y QUE TENGAS SALUD, (progreso fsico) AS COMO PROSPERA TU ALMA (progreso espiritual)". Si tienes claro la meta de glorificarle slo a l con tus actos y que todo lo que hagas sea para progreso del evangelio, cualquier trabajo secular que comiences, siempre y cuando sea honesto, puede ser usado por Dios para cubrir tus necesidades bsicas. Pero si no tienes claro cul es el propsito de tu compra en la vida, cualquier trabajo por menos redituable que sea, puede ser suficiente para que te enredes en los negocios de la vida, naufragues de la fe, caigas en el lazo del diablo y seas finalmente traspasado de muchos dolores segn lo contina narrando de una manera cruda Pablo en 1 de Timoteo captulo 6. Un da t y yo compareceremos ante el tribunal de Cristo y como en un gran cajero, el Seor comenzara a filtrar todo lo que est de ms con su mirada de fuego. Quiz lo que no le d la gloria a Cristo aqu en la tierra, no soportar su mirada all en el cielo. Como ves querido joven, todas las decisiones que tomes en la vida deben ser aceptadas en base a aquel da.

Quizs una advertencia razonable sea que no te comprometas econmicamente por un largo perodo de tiempo. Estoy hablando de algo tan comn hoy da como las tarjetas de crdito, los cheques, y las compras a pago en meses. Conozco varios jvenes que se han comprometido en stas cuestiones sin tener una solvencia econmica que respalde tal compromiso y han quedado esclavos de sus propias deudas. "NO SEAS DE AQUELLOS QUE SE COMPROMETEN NI DE LOS QUE SALEN POR FIADORES DE DEUDAS SINO TUVIERES PARA PAGAR, PUES PORQU HAN DE QUITAR TU CAMA DE DEBAJO DE TI? (Prov. 22.26)". Es tentadora la oferta de estas soluciones rpidas para saciar la sed de poseer instantneamente las cosas, pero lo triste viene despus cuando hay que trabajar 20 horas al da 7 das por semana para cubrir las deudas y lo primero que se resiente es la comunin, el servicio y la vida de iglesia. Casi sin darme cuente me enred, ahora siento que me enfri, y ahora solo queda la burlona risa del diablo que consigui esclavizar a otro cristiano ms para su "cosmos". Qu saludables suenan a nuestros odos las palabras de Pablo en 1 Timoteo 6:68: "PERO GRAN GANANCIA ES LA PIEDAD ACOMPAADA DE CONTENTAMIENTO AS QUE TENIENDO SUSTENTO Y ABRIGO ESTEMOS CONTENTOS CON ESTO". La palabra aqu: "sustento" significa cubierta tanto fsica como habitacional. Pienso que toda pareja cristiana debe aspirar a tener, si es posible su casa propia y no ser de por vida esclavo de un arriendo, pero es necesario ms? Ojo que no estoy a favor del conformismo, siempre que haya oportunidad para un buen negocio hay que considerarlo, siempre que el Seor me abra las puertas para un trabajo ms redituable hay que aceptarlo, pero nunca afanarse por estas cosas sin considerar el dao que puedan ocasionar a mi vida espiritual. Querido joven, acepta el trabajo como un medio de para la extensin del evangelio y no como un fin en la vida. El paseo de compras comenz, la mercadera est a la vista, Qu comprars? Que Dios les bendiga!

ELECCIN DE LAS AMISTADES


Hoy quisiera apartar un tiempo para pensar acerca de la eleccin de las amistades. Existe la amistad cristiana? O Ser que por pertenecer todos a una gran familia no podemos establecer lazos afectivos ms fuertes con unos que con otros? Uno de los componentes o perfiles ms caractersticos de la etapa juvenil, es justamente la formacin de amistades fuertes, muchas de ellas perdurables an de por vida. La influencia que un buen amigo o amiga puede ejercer sobre el joven, es de una fuerza tal, que no en vano un buen padre supervisa las compaas de su hijo. La Biblia ensea que el alcance de una fuerte amistad puede suplir an el vaco afectivo que se experimenta muchas veces en el propio hogar. En Proverbios 18:24, Salomn dice que "HAY AMIGOS MAS UNIDOS QUE UN HERMANO", y tambin en 17:17. "ES COMO UN HERMANO EN TIEMPO DE ANGUSTIA". Es hermoso ver a travs de la Biblia, amistades fuertes que fueron de auto apoyo y juntos hicieron grandes proezas en la causa del Seor. Porque dice Eclesiasts 4:9-10: "MEJORES SON DOS QUE UNO, PORQUE TIENEN MEJOR PAGA DE SU TRABAJO, PORQUE SI CAYEREN UNO LEVANTAR A SU COMPAERO, PERO AY DEL SLO, QUE CUANDO CAYERE NO HABR SEGUNDO QUE LO LEVANTE!" Muchas veces la iglesia, lejos de ser un lugar de estmulo para el dbil y solitario, se transforma en una elite hermtica donde el nuevo debe pagar un largo derecho de espera para ser aceptado dentro del grupo, y lo peor es que muchas veces, durante ese tiempo de espera, las aves del bando enemigo arrebatan a esas almas que han quedado en el camino aguardando su turno. Qu saludable es una buena

amistad cristiana! Cmo se perfecciona el carcter cuando uno comparte vivencias cerca de personas espirituales y humildes! No en vano aconseja el apstol Pablo en Romanos 12:16, a asociarse con los humildes y no con los altivos. En todo grupo cristiano vas a encontrar buenos amigos con quienes el slo echo de compartir un dilogo con ellos t llena de la presencia de Cristo. Encontrars tambin hermanos indiferentes a ti que no notan tu presencia y mucho menos tu ausencia, y encontrars a aquellos con los cuales no conviene siquiera comenzar una conversacin pues slo manifiestan la carnalidad de su corazn. Dice Proverbios 17:17: "HIERRO CON HIERRO SE AGUZA, AS AGUZA EL HOMBRE EL ROSTRO DE SU AMIGO", as que segn el perfil que tu quieras para tu carcter, as ser el tipo de compaa que elijas, pero elige bien, no erris, pues las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. Otra faceta de la amistad cristiana, es la amistad en el servicio. Creo que Jess valoraba mucho esto y lo demostr al enviar de dos en dos a los discpulos para anunciar el mensaje en Lucas 10:1. Pues de cunta ayuda en el ministerio es compartir con alguien que entienda nuestras pruebas, y an cuntas parejas cristianas que luego culminaron en un matrimonio feliz, comenzaron as, cultivando una amistad espiritual en el servicio. David fue una persona que tuvo la inteligente idea de rodearse de buenos amigos, Jonatan, con quin lig su alma, Husai, que estuvo dispuesto a alejarse de l para serle til en su causa, Joab, su valeroso capitn y otros fieles a l en todo momento. Pasando los anales de la historia y de las pginas bblicas, llegamos a un Pablo cuya lista de amigos y colaboradores, es extenssima. Slo basta recordar al fiel mdico amado Lucas, al arriesgado Epafrodito, al idneo Timoteo, a los serviciales Priscila y Aquila, al hospedador Filemn, al fiel Tito de quien dice que no tuvo reposo su espritu hasta encontrarlo, Onesforo que muchas veces le confort y otros. No en vano el se acordaba de cada uno de ellos en sus oraciones. Es que toda la expansin del evangelio a los gentiles durante el primer siglo, no la realiz Pablo slo, hubo un equipo detrs de l y cada uno aport su cuota de amistad en el servicio. A veces encontramos "llaneros solitarios" en la obra que no pueden mantener personas a su lado por su arrogancia, testarudez y falta de tica para tratar con sus compaeros de ministerio, y es triste ver el final de estos creyentes. Estoy de acuerdo que hay cierto margen de riesgo en esto de formar amistades fuertes, porque en cierta medida arriesgas tu corazn y puedes salir lastimado por el desamparo de un amigo. Pablo experiment esto con Dems, y l dice con un dejo de tristeza: "DEMAS ME HA DESAMPARADO AMANDO ESTE MUNDO"(2 Timoteo 4:10). Y tambin en 2 Timoteo 4:16: "EN MI PRIMERA DEFENSA NINGUNO ESTUVO A MI LADO SINO QUE TODOS ME DESAMPARARON". Tambin Job, un hombre que tuvo amigos, cuando ms les necesit le fueron un estorbo mas que ayuda. l dice en 19:19: "todos mis ntimos amigos me aborrecieron, y los que yo amaba, se volvieron contra m". Pero si por el temor al desengao y la desilusin emocional te vas a cerrar a toda posibilidad de formar una buena amistad, creo que te ests perdiendo una arista muy importante de la vida cristiana: La sana amistad.

Son muchos los ejemplos en la Biblia de personas que se complementaron para provecho. Algunos ya mencionamos y podramos continuar con ejemplos como Ruth y Noem, Elas y Eliseo, Uzas e Isaas, y otros hombres y mujeres que apostaron a la amistad y salieron ganando. Ahora bien, creo adivinar tu pregunta, tu dirs: muy bien hermano, pero el tiempo que comparto con amigos de la iglesia es mnimo si lo comparo con el tiempo compartido con compaeros de trabajo y estudio. Adems no puedo pensar en tener sanas amistades tambin fuera de la iglesia? El razonamiento suena un tanto lgico pero est impregnado de ese sutil engao de diablo con el cual ha arrastrado a muchos jvenes cristianos a sus garras. Si crees que la Biblia es la palabra de Dios y que ella contiene los consejos ideales para tu vida, entonces permteme leerte slo dos textos al respecto. El primero se encuentra en 2 Corintios 6:14-15 y dice as: "NO OS UNAIS EN YUGO DESIGUAL CON LOS INCRDULOS, PORQUE QUE COMPAERISMO TIENE LA JUSTICIA CON LA INJUSTICIA?, Y QU COMUNIN LA LUZ CON LAS TINIEBLAS?, QU ARMONA PUEDE HABER ENTRE CRISTO Y BELIAL?, O QU PARTE EL CREYENTE CON EL INCRDULO?". Y el otro se encuentra en Salmo 119:63: "COMPAERO SOY YO DE TODOS LOS QUE TE TEMEN Y GUARDAN TUS MANDAMIENTOS". Todo lo que est relacionado con los afectos debe ser tomado con pinzas. Es verdad que muchas veces el programa juvenil de la iglesia suena chato aburrido y anticuado, pero permteme decirte que la solucin no est en buscar fuera de la iglesia. Slo traer mayor amargura! Habla al respecto con tus padres, y an con los lderes de la iglesia, brete a la posibilidad de encontrar un buen amigo en tu iglesia, quizs no todos sean tan aburridos como parecen, si quieres tener amigos dice Proverbios que debes mostrarte tu primero como amigo. Deja de esperar que los dems se acerquen a ti y prueba t en acercarte a ellos. Tambin sera muy saludable que conozcas cristianos de otras iglesias, participa de actividades recreativas, campamentos, y encuentros cristianos, donde se d la gloria al Seor, y enriquece tu vida con amigos. Querido amigo/a, agradece el privilegio de ser parte de la familia de la fe, no tienes nada que hacer en el lodo del mundo donde slo cosechars algarrobas, al comienzo todos te sonreirn y te aplaudirn, como pas con el hijo prdigo que eligi malas amistades, pero luego, cuando realmente necesites una mano, nadie estar de ellos, y quizs mirars a un costado y all estar tu antiguo amigo de la iglesia dispuesto a ayudarte. La eleccin es tuya, pero no olvides: "EL QUE ANDA CON SABIOS SABIO SER, PERO EL QUE SE JUNTA CON NECIOS, SER QUEBRANTADO".

LAS EMOCIONES COMO CONTROLARLAS?


Quisiera hablar de un tema tan basto como lo son las emociones, cmo controlarlas?. Si partimos de esta pregunta podemos arrojar algo de luz sobre el tema pues uno de los problemas radicales con respecto a las emociones como su cede en el corazn y las consecuencias que puede traernos una vida sensual y pasional, es justamente quien controla nuestro corazn?. Hoy en da vivimos en un mundo donde uno de los slogan principales es: escucha tu corazn y sigue tus emociones, pero el consejo del dador de la vida, tu creador es algo distinto pues l nos dice en Proverbios 4:23: "sobre toda cosa guardada guarda tu corazn, porque de l mana la vida". La exhortacin aqu a ser el guarda de nuestro propio corazn parece algo imposible para ser cumplido por el joven hoy en da, pues se encuentra

bombardeado casi constantemente por imgenes y propuestas sensuales que incitan a dar rienda suelta al corazn, pero despus se ven las consecuencias en vidas frustradas, romances rotos, matrimonios separados y un sin fin de conflictos que tuvieron como origen la ausencia de un sano control de las emociones y del corazn ante esas seducciones cotidianas. Algunas de esas crisis las estaremos viendo en algunos estudios sucesivos como por ejemplo: viejas heridas, noviazgo, soledad, etc. Si nos remontamos en los anales de la historia y las pginas bblicas, llegamos al relato de la creacin y nos encontramos con el primer hombre: Adn que a diferencia de lo que se ensea en muchas escuelas, fue un hombre como nosotros con un corazn que guardar y con los mismos conflictos que tu tienes hoy. En el captulo 1:26 vemos que Dios en dilogo con la trinidad dice: "hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". En qu aspecto el hombre est echo a la semejanza de Dios?, bueno en el sentido de que el tambin es un ser tripartito compuesto de cuerpo, alma y espritu as como Dios es uno en tres personas segn lo ensea la doctrina de la trinidad. No s si notaste el orden que le di a cada componente del ser, tal vez no porque te es comn orlo de esta manera: cuerpo, alma y espritu, pero permteme leerte el orden bblico para estos mismos componentes segn lo narra el apstol Pablo en 1ra Tesalonicenses 5:23: "que todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible", te das cuenta?, para Dios es ms importante el espritu que el cuerpo, por el simple hecho de que el cuerpo vuelve al polvo pero el espritu a Dios que lo dio. Hay cierta conciencia de eternidad impresa en el ser humano que no podemos ignorar, sin embargo la sociedad de hoy, le presta mayor atencin a todo lo relacionado a la esttica del cuerpo y seguros mdicos pero cuando se lo enfrenta con la realidad de otra vida despus de la muerte y su ajuste de cuentas con el creador, se cosecha una evasiva respuesta: Dios dir. Si continuamos siguiendo el relato el Gnesis, vemos que Dios le proporcion a Adn el medio ambiente para que se desarrollase y realice en esa tres reas. En el rea afectiva, la del alma o el corazn que estamos considerando le cre a Eva, una mujer a quien amar. En el rea de la voluntad, la relacionada con el cuerpo, le dio tareas para realizar, trabajo, atender el huerto y poner nombre a los animales, y en lo espiritual le dio reglamentos sobre la manera de acercarse a Dios y presentar sus sacrificios, reglamento que frontalmente desobedeci Can con el final funesto que todos conocemos. Las pginas del relato bblico son salpicadas con el negro del pecado que afecta estas tres reas, transformando el trabajo en una pesada carga, la facultad de amar en una depravacin sexual, y la comunicacin con Dios el creador en una religin fra y sin esencia. Volviendo entonces al conflicto que sufre el joven que siente una tremenda lucha por dar rienda suelta a sus deseos de liberacin pasional, cul es la opcin bblica para el control de las emociones y para que lleguen a buen trmino y no a frustraciones sin nmero?. El manual que Dios ha dejado para una vida feliz y una juventud realizada en vez de frustrada, deja bien en claro que en el preciso momento que el hombre, acepta el regalo de la salvacin que l ofrece a todo ser humano, en ese preciso momento comienza a ser receptor o contenedor del Espritu Santo de Dios que ejerce una benfica influencia sobre el espritu, alma, corazn o como quieras llamarlo. Ese lugar que es la cede de nuestras decisiones comienza a ser controlado por una sabidura sobrenatural emanente del mismo Espritu de Dios. Comienza, a partir de ese momento una relacin de consejera "full time" que en la medida que tu no lo interrumpas, podrs gozar de amplia provisin de gua y control en el momento de la crisis. Y ojo que estoy hablando de control no de autocontrol, tcnica muy aconsejada hoy da que slo desemboca en mayor frustracin.

Querido joven, en la medida que no entiendas que el asunto del control de las emociones y de tu corazn no es asunto tuyo ni mo sino de aquel que nos dio el corazn ests en grave peligro, el peligro de andar deambulando por la vida sin tener un rumbo fijo ni un propsito de vida. Se comparara al caso de aquel que se encuentra intentando conducir su vehculo sin xito por no conocerlo y no se da cuenta que a su lado se encuentra justamente el diseador mismo del carro que conoce cada parte a la perfeccin y amigablemente le pide que le deje conducir a l, pero no, el orgullo juvenil es ms grande y as contina por la carretera de la vida luchando con su existencia en vez de disfrutar la vida abundante que Dios propone. De ah que la invitacin amorosa de Dios segn la encontramos en Proverbios 23:26 sea: "dame hijo mo tu corazn y miren tus ojos por mis caminos". Claro que es un asunto de fe, le doy mi corazn al Creador, o lo sigo administrando yo con las mejores intenciones?, ser que Dios se puede ocupar de mis asuntos y conflictos mejor de lo que yo pueda ocuparme?. Tal vez te encuentras en este momento con viejas heridas del corazn por haberlo encomendado a quin no sabe ni puede cuidarlo como Dios lo sabe hacer, tal vez te encuentres con tu corazn esclavizado por vicios y pasiones que han crecido como una trepadora que parsita tus sentimientos cada da, tal vez ests tan asustado asustada por malas experiencias y desengaos que ya no quieres arriesgar mas tu corazn por no salir lastimado. Son justamente esas viejas heridas del corazn las que afloran en los momentos que menos imaginamos y muchas veces nos hacen lastimar a los que ms queremos. Son esos antiguos rencores los que nos torturan y nos impiden amar an a seres nobles con disposicin a ayudarnos. Recuerda que en Jess y en su palabra, tienes una oportunidad siempre para volver a empezar. l quiere ser tu consejero sabio, l puede poner tu corazn a buen resguardo donde ni las peores tormentas de la vida lo lograrn inquietar, l es el que te puede prometer como lo lemos al comienzo en 1ra Tesalonicenses que todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, podrn ser guardados irreprensible para el da de Jesucristo. No te gustara llegar al final de tu carrera con todo tu ser irreprensible y presentrselo como una ofrenda a aquel que te dio la vida?. Dijo Jess: "yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia".(Juan 10:10), pero el ladrn, quiere robar, matar y destruir tus sentimientos tomando control de la cede de tus decisiones: tu corazn. Recuerda, en lo ms ntimo de todo ser humano, existe un trono, segn quin este sentado en ese trono, tal ser el destino del reino de mi vida. Si lo controlo yo y mi carne, "el que siembra para la carne de la carne segar corrupcin", si soy guiado por el Espritu de Dios, del Espritu cosechar vida eterna. La decisin es tuya querido joven, cada da, al comenzar, pon tu corazn en las manos de aquel que lo cuidar mejor que nadie, proponte no estorbarle en su tarea de guardado y comienza a disfrutar de una vida abundante. !Que Dios te bendiga!.

ELECCION DE LA PAREJA
Estamos listos, querido joven, para comenzar otro estudio sobre los conflictos que te persiguen y encontrar en la Biblia, ese manual de vida, la solucin y el consejo oportuno para cada uno de ellos. En el estudio anterior, vimos la importancia que la palabra de Dios presta al cuidado intensivo de tu corazn ya que de l nacen las decisiones que marcarn el rumbo de tu vida. Vimos tambin como Dios no slo puso en el hombre y en la mujer la facultad de amar, la capacidad afectiva de relacionarse entre sexos opuestos, sino tambin que

provey el medio ambiente ideal para desarrollar esas facultades del corazn. Por eso vemos como en el huerto original Dios dijo: "no es bueno que el hombre est slo", y le cre a Eva, instituyendo as la primer pareja y la clula sagrada del matrimonio. Pero, el modelo original del amor entre un hombre y una mujer se ha mantenido puro hasta hoy?, cul es el ideal que el mundo propone para que cada hombre encuentre su pareja y para que esa pareja llegue a un matrimonio feliz?, y lo que ms nos atae en este estudio: cmo debe el joven cristiano comportarse ante esta situacin cuando siente en su cuerpo que el tiempo del amor se acerca?. He escuchado decir a muchos jvenes con cierto tono de queja, que la Biblia no ofrece datos ni consejos prcticos respecto al tema del noviazgo cristiano por el hecho de que la cultura oriental de los tiempos bblicos no tena esa prctica sino una forma de contrato familiar donde simplemente el padre de la novia la entregaba en desposorio al primer pretendiente que la pidiese y muchas veces sin tomar en cuenta la opinin de la pretendida. Es cierto esto?, puede ser que el manual para la vida que nuestro creador nos leg guarde silencio respecto a una de las decisiones ms importantes de la vida como lo es la eleccin de la pareja?. Vamos a descubrir a travs de algunos estudios juntos, el basto caudal de consejos y advertencias que la Biblia encierra al respecto. Pero antes de entrar de lleno al tema, quisiera asegurarme que al los que leen esto, les interesa de verdad enfrentar este tema con respeto con la mira puesta en descubrir la compaera o compaero ideal para la vida que Dios tiene preparando en algn lugar del planeta, o si slo quiere curiosear un poco como para ampliar su stock de opiniones para luego hacer lo que le plazca y seguir con sus juegos amorosos por aqu y all. Si es as y comprendes la magnitud de la empresa en la cual te embarcas desde el momento que decides compartir el resto de tu vida junto a otra persona y aceptas el tema de la pareja como un verdadero ministerio que Dios quiere que desarrolles con madurez, ests en condiciones de comenzar a bucear juntos las profundidades del consejo bblico. La correcta comprensin del plan que Dios tiene para la vida, se nubla muchas veces con la constante presin que el mundo impone sobre el joven cristiano respecto al tema de las emociones y los proyectos amorosos. Hemos estado viendo en Romanos 12:1-3, la advertencia del apstol a mantenerse firme con una mente renovada diariamente ante la presin que el molde externo del mundo ejerce sobre el hijo de Dios con la empecinada meta de conformarlo a su estilo de vida. Ese joven o esa joven que se encuentra slo en medio del ambiente hostil del trabajo o el colegio, est recibiendo constantemente la invitacin sensual y seductora de sus compaeros a subirse al tren del libertinaje y comenzar un viaje de experiencias amorosas sin control cuyo destino final es incierto pero tentador. La invitacin sigue vez tras vez y tu sientes que tu negativa cada vez es menos convincente, que la maratn de la sensualidad pasa veloz ante tus ojos y que la firmeza de principios cristianos con la cual entraste al colegio o al trabajo el primer da ha sido debilitada y no es la misma hoy. Para que veas, la Biblia comprende tu situacin y te acompaa en esa lucha de integridad. As leemos en la 1ra carta del apstol Pedro 4:4; "a ellos les parece cosa extraa que vosotros no corris con ellos en el mismo desenfreno de disolucin, y os ultrajan; pero ellos darn cuenta al que est preparado para juzgar a los vivos y a los muertos". Estoy seguro que al or este texto viene a tu memoria aquel otro de Eclesiasts 11:9 que comentamos en el primer estudio donde encontrbamos un permiso para vivir la vida pero con una advertencia final de ajuste de cuentas anloga al pasaje

de 1ra de Pedro que estamos considerando. Es que la verdadera libertad querido o querida joven est en desarrollarse y realizarse dentro de los lmites bblicos, y aunque esta palabra: "lmites" no nos guste a los jvenes, debemos entender no por imposicin sino por comprobacin personal que el plan de Dios para mi vida es siempre el mejor, que Cristo quiere que tenga vida y que la tenga en abundancia, y que el conocimiento de la verdad es el nico pasaporte a una verdadera libertad. Este asunto de la compatibilidad de emociones con el sexo opuesto, como todos los dems temas de la vida cristiana es un asunto de fe. Fe en que Dios suplir TODO lo que te falte, y que no lo har de una manera improvisada ni como producto de un bombardeo de plegarias de tu parte hasta agotar la paciencia de Dios y ganarle por cansancio para que al final consigas alguna migaja de su provisin. Sino que el suple: "conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess", que es muy distinto que si dijera que l da "de" sus riquezas. La idea aqu, es que su provisin est de acuerdo con su posesin. l nos da proporcionalmente a lo que posee, y como lo que posee es mucho, l da mucho. No te anima a esperar esta declaracin?. Hoy puedo mirar hacia atrs a mis aos en que el pensar en el noviazgo y futuro casamiento se levantaba como un gran monte ante m, y cuando la posibilidad de tener xito y no fracasos en sta decisin, era un gran interrogante en mi vida. Puedo recordar la sutil invitacin del diablo a adelantarme en ese disfrute sin esperar los tiempos ni los mtodos de Dios, y puedo compararlo con un gran pastel listo para ser devorado pero en el tiempo correcto. Hoy disfruto de un matrimonio feliz, Dios ha coronado mi vida con una esposa ideal, con una madre amorosa de mis hijos y con una realizacin emocional y sexual plena, y puedo disfrutar del pastel que Dios me tena preparado cada da un trozo. Ahora bien, el diablo, el mundo, y la carne, te ofrecen slo un pedazo del pastel ahora mismo, s ahora mismo puede ser tuyo, pero, te perders el resto del disfrute. Entiendes la comparacin?. Confa, ora espera, pide consejo y vuelve a orar, sabiendo que Dios es el ms interesado en este universo de que tu tengas TODO lo que necesites para servirle plenamente. No escuches la oferta del mundo que te propone una solucin rpida para tus apetitos emocionales. Al comienzo, parecer una tentadora cucharada de miel lista para ser disfrutada, pero luego de entrar en tu vida, sabr amarga como el ajenjo y su amargor durar de por vida. Dice Salomn en Proverbios 3 y 4. "porque los labios de la mujer extraa destilan miel, mas su fin es amargo como el ajenjo". Cuidado con el razonamiento necio del que une su vida en yugo desigual argumentando que la meta es ganarle para el Seor luego, las estadsticas muestran que el final es a la inversa y el que est abajo hace mas fuerza y hace descender al que estaba arriba. En el prximo estudio, veremos cmo debe ser el tiempo de esperar la pareja que no es simplemente un aguantar pues la mala continencia siempre termina en incontinencia. Tambin seguiremos con la eleccin de mi pareja y finalmente la tica o trato durante el noviazgo. Hasta entonces sigue enamorndote de Jess que es el primer paso para poder controlar tu corazn. Que Dios te bendiga!.

COMO ESPERAR LA PAREJA EN EL SEOR

Comenzamos a tratar en el estudio anterior, algo sobre un tema tan importante como lo es la eleccin de la pareja. Vimos la oferta distorsionada que el mundo presenta hoy en da al joven creyente que se encuentra constantemente presionado y con temor de ceder ante tanta influencia mundana. Tal vez en tu vida haya alguna experiencia de fracaso respecto a este tema y esa estadstica negativa ha creado en ti un miedo crnico a vivir una nueva desilusin amorosa que te ha llevado a cerrarte a toda posibilidad de enamorarte o has resuelto aplicar el mtodo del mundo, ceder a sus requerimientos y hoy vives acallando tu conciencia constantemente. Quisiera que a travs de este estudio puedas sentirte preparado para evitar el fracaso. Debes saber que si bien el fracaso en la vida cristiana esta previsto por Dios y an es utilizado por l en la formacin y disciplina de sus hijos, eso no es un justificativo para tus errores ni los mos. Algunos cristianos toman una posicin conformista ante las adversidades de la vida y se excusan diciendo: total, qu le hace una mancha mas al tigre?. Seguramente recuerdas el pasaje de 1ra de Tesalonicenses 5:23, donde el deseo del Espritu es que todo vuestro ser sea guardado irreprensible para ser presentado as ante Dios en aquel da. Si bien es cierto que la labor santificadora de parte de Dios muchas veces va ms all de nuestra intervencin y nos protege an a pesar de la participacin humana, tambin es cierto que hay una cuota muy importante de responsabilidad de parte nuestra. De ah el consejo de velar y orar porque nuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quin devorar. Entremos de lleno a ver algunos principios bblicos respecto al tema de cmo esperar la pareja en el Seor. En primer lugar debes saber que todas las parejas bblicas fueron formadas en un contexto de servicio. Esto significa que hay un claro orden de prioridades respecto al momento para el noviazgo, que si quieres parafrasearlo de alguna manera podemos decir: ocpate de los asuntos del Seor que l se ocupar de tus asuntos. Veamos. Qu estaba haciendo Adn, el primer hombre, cuando Dios le sorprendi con la provisin de la pareja?, pues l estaba obedeciendo el mandato de Dios y sirvindole en el trabajo en el huerto. Segundo. Qu estaba haciendo Isaac en Gnesis 24 cuando Dios lo sorprende con la provisin de Rebeca?, s, estaba trabajando en el campo. Qu estaba haciendo Raquel, cuando Jacob se enamora de ella a primera vista?, pues dice el relato de Gnesis 29 que traa a beber a las ovejas de su padre pues era pastora. Entiendes?, si Dios dice en Gnesis 2:18 que la funcin especfica de la mujer es la de ser ayuda ideal para el trabajo del hombre, cmo es que muchos jvenes cristianos estn haciendo planes amorosos cuando ni siquiera se han preocupado por cultivar una vida de servicio cristiano, cuando ni siquiera saben cul es su don ni el de ella, cuando no estn actualizados con el programa de actividades de su iglesia, en otras palabras viven en la reposera y necesitan ayuda para ellos?. Recuerda: primer principio: Dios provee de la compaera o compaero cuando ests consagrado a una vida de servicio, no antes. Segundo principio. Tratemos de identificar un momento determinado en este asunto de los romances que es el momento cuando la chispa del amor por una persona comienza a arder, cuando ese nombre comienza a ser especial para ti cada da ms, cuando ese rostro comienza a quitarte horas de sueo y slo piensas en eso las 24 horas. Del da. He comprobado que en un 90% de los noviazgos frustrados el momento del error ha sido ese, y en lugar de dar all un paso atrs, tomarse una pausa y verificar en oracin y consejo si esa llama que comenz a arder en mi interior la encendi Dios o slo es producto de una compatibilidad de caracteres, lo que hacen la mayora de los jvenes, es comenzar a echar toda la lea disponible, convertir esa llama inicial

en un incendio pasional y luego plantar la bandera de su amor ante cualquiera que le aconseje lo contrario. Qu?, nos amamos. Eso no vale?. Permteme decirte para tu asombro que ese argumento no vale. El amor y el enamoramiento, es algo que surge de tener ciertas actitudes con el sexo opuesto y debes saber como segundo principio que actitudes amorosas despiertan sentimientos amorosos. El amor Eros, no es patrimonio exclusivo del cristiano. Conozco muchas parejas de no cristianos que estn profunda y genuinamente enamorados y estaran dispuestos a dar su vida por ese amor. Querido querida joven, si tu vas a alimentar cada pensamiento de atraccin hacia otro que se te presente sin previa autorizacin del Seor, sin un tiempo prudente de oracin privada, y sin el apoyo de un consejero espiritual, lo nico que vas a lograr es enamorarte, y en esas condiciones, es prcticamente imposible tener una apreciacin imparcial de la situacin, te cierras a cualquiera que te de una nota de advertencia y te embarcas en un bote que tal vez llegue a buen puerto, pero que tal ves se encuentre remando contra viento y marea y culmine su travesa naufragando en el mar de otro fracaso. Si ese sentimiento no es del Espritu, es de la carne y dice Glatas 5:16: No satisfagis los deseos de la carne. En otro orden de cosas, no podemos ser dogmticos respecto a la edad para ponerse de novios, quiero dejarte una ecuacin que de seguro compartirs conmigo, y es la siguiente: Novios jvenes = Noviazgos largos = ms tiempo expuestos a tentacin. Digo que novios jvenes implica que estn varios aos noviando, porque en regla general, los estudios seculares an no se han concluido, el carcter an no est formado, no hay solvencia econmica, no est manifestado el don y un sin fin de agravantes que lo nico que logran es retrasar el tiempo de casamiento prolongando as un tiempo de tentacin durante el largo noviazgo que en muchos casos no se soport y culmin en casamientos improvisados por razones obvias. Por lo tanto querido joven adolescente o adolescente joven:espera!. En ltimo lugar, hay algo que puedes y debes hacer durante el tiempo en que esperas que llegue tu pareja ideal y es prepararte para esa etapa. En el caso de las muchachas, prepararse en arreglos caseros, como administradora de tus ahorros, como madre observando a tu mam o a tu hermana casada. En el caso de los muchachos, en los oficios bsicos para el mantenimiento del hogar, econmicamente para que ella no tenga que trabajar luego, como lder espiritual para que puedas ser su consejero, la cabeza del hogar. Y principalmente debes prepararte para cuando llegue ese momento, y esto va para ambos, guardndote en santidad de tu cuerpo y mente, dile no al sexo libre, no a la pornografa, no a la masturbacin no a toda esa basura que el mundo hoy en da llama hacer el amor. Debes confiar que tu pareja llegar como llegan las dems necesidades de tu vida y que como dijimos antes tu Dios pues, suplir todo lo que te falte. l sabe que no es bueno que el hombre est solo, pero quiere prepararte a ti y a ella para ese encuentro sublime y eterno. Debes saber que el noviazgo es un ministerio nuevo que se abrir en tu vida y si no lo asumes con la seriedad y responsabilidad que merece, te puede traer serios problemas en el futuro. Dejamos aqu el primer subtema de la espera de la pareja y luego veremos sobre la eleccin de la pareja. Hasta entonces y Qu el Seor te bendiga!.

CON QUIEN ME CASARE?


Nuevamente nos encontramos, queridos jvenes, para estudiar juntos la Biblia y descubrir en ella los consejos para tu vida que te guiarn al momento de decidir. Estamos considerando temas relacionados con las emociones y el corazn, y quisiera que dediquemos un tiempo respecto a la eleccin de la pareja. Aquella pregunta tpica que le quita el sueo a tantos jvenes y quizs a ti tambin: con quin me casar?, hay tantas oportunidades para elegir que no se cul ser la voluntad de Dios para mi vida. Para comenzar quiero que sepas que esta etapa de la eleccin de la compaera o compaero que te acompaar de por vida debe ser acompaada por dos pilares importantes como lo son la oracin y el consejo. Con respecto a esto ltimo, la Biblia habla mucho. Veamos por ejemplo en el libro de Proverbios 4:13: "Retn el consejo, no lo dejes; gurdalo, porque eso es tu vida", tambin en 5:12-14: "Cmo aborrec el consejo, y mi corazn aborreci la reprensin, no o la voz de los que me instruan, y a los que me enseaban no inclin mi odo!. Casi en todo mal he estado". Y podemos seguir por ejemplo con 12:15: "mas el que obedece el consejo, es sabio", 19:20: "escucha el consejo, y recibe la correccin", y la lista podra seguir y seguir mostrando la importancia de tener disposicin para recibir la instruccin oportuna y cunto ms respecto al tema de la eleccin de la pareja. Ahora bien, cul es el tiempo para pedir el consejo?. Muchos jvenes han venido a m o a mi esposa para pedir consejos porque desde hace un tiempo que estaban orando y conocindose mutuamente. Lo primero que les digo es que han comenzado mal su relacin pues el tiempo ideal para buscar el consejo es antes de exteriorizar mis sentimientos hacia la otra persona, antes de hablarle o insinuarle siquiera que hay algo en mi corazn. No olvidemos lo que dijimos en el estudio anterior que actitudes amorosas, despiertan sentimientos amorosos, y muchas parejas piden consejo y buscan la aprobacin del Seor cuando sus sentimientos amorosos han sido alimentados de tal manera que ya no hay forma de volverse atrs, y entonces no hay consejo que valga. Tu me dirs: bien Pablo, pero es tan difcil encontrar un buen consejero, a quin se debe pedir el consejo?. El consejo se lo debes pedir a alguien imparcial y espiritual. Alguien que no est involucrado directamente con el romance en cuestin y alguien que su vida atestige actitudes sabias al momento de elegir que tenga una familia sana en el Seor, una relacin especial con su cnyuge, hijos obedientes y conocedor de la Biblia, y si no encuentras a tu lado o en tu iglesia alguien as, no te desesperes, Dios te lo pondr en el camino, tu ora y pdele a Dios que l te lo enviar. Muchas veces se pide el consejo a aquella persona que s que me dir lo que yo quiero or, eso no es buscar la voluntad de Dios. Conozco muchos jvenes que durante este tiempo de elegir la pareja consideran que el probar con varias personas antes de elegir es un mtodo saludable. Quiero decirte que ese es un error fatal en cuestiones sentimentales. En primer lugar porque desvaloriza el testimonio del que tiene esta prctica ante los ojos del otro u otra que est mirando y que no le creer cuando vaya con alguna oferta amorosa porque pensar que har lo mismo que hizo otras veces, que ser una ms en la lista de prueba, y que si no funcion, le botar como lo hizo en otras oportunidades. En segundo lugar porque deja un tendal de corazones lastimados con heridas que tal ves tarden mucho tiempo en cerrar o lo que es peor, nunca

cierren y tu sers responsable por eso y en tercer lugar porque en muchos casos son miembros de la misma iglesia y cmo saludarse despus?. No querido joven, no te equivoques probando con una y con otra, es verdad que puede haber un margen de error en esta etapa y que tal ves algn intento no llegar a buen trmino, pero que eso no sea una constante en tu vida y no seas comparado a un picaflor, un poco aqu, un poco all. Recuerda que con un manual como la Biblia no hay excusas para los errores!. La otra pregunta que se deriva de lo que venimos diciendo es tambin muy tpica: cmo cortar lo que ya empez?, para tu asombro permitirme decirte que es casi imposible. Es muy difcil sujetar las riendas del corazn cuando la carreta de la pasin tom velocidad y los caballos corren en carrera. Es casi imposible retroceder el camino andado, olvidar los momento vividos y quedar como si nada hubiera pasado entre ambos. Es imposible que no queden heridas, rencores, envidias y cuanta manifestacin de la carne pueda surgir en un caldo de cultivo ideal como lo es la desilusin amorosa. Estamos de acuerdo en esto?, creo que si. Por eso es saludable antes de llegar a esta etapa de elegir, tener en cuenta la anterior etapa la de esperar. Siempre es mejor la medicina preventiva que la curativa!, ahrrate problemas. He notado que muchos jvenes llegan a una edad avanzada sin encontrar pareja porque en el tiempo de la espera y la eleccin fueron muy exquisitos, por eso quiero dedicar un tiempo a este perfil del noviazgo sin quitarle la parte sustancial que la dedicaremos en algunos estudios posteriores al hablar de la soltera. Aqu cabe hacer una pregunta: qu buscas para tu vida, el prncipe azul o la princesa rosada, impecable e inteligente?, o buscas el intelectual y universitario, con dinero y carro ltimo modelo?, o tal ves el sper cristiano, con dones extraordinarios, una oratoria elocuente, graduado un teologa y con ansias de conquista misionera?. Claro que todos tenemos nuestro sueo ideal y tambin es cierto que Dios quiere y tiene lo mejor para tu vida pero entonces viene otra pregunta: confas en que Dios te dar lo mejor e ideal, lo que realmente necesitas? o en este asunto dejas a Dios de lado y decides elegir tu porque dudas que Dios conozca realmente tus gustos?, te pregunto: acaso Dios te dio algo malo o fallado o nocivo para tu vida alguna vez?. El Seor Jesucristo en Mateo 7 recalc esta verdad al decir que si los padres terrenales saban dar buenas ddivas a sus hijos cunto ms nuestro padre celestial!. Como ves es un asunto de fe. Ahora bien me parece escuchar tu razonamiento al decir esto significa que debo aceptar al primero que me viene a proponer matrimonio y que Dios puede ser un Dios tan insensible que me una de por vida a alguien que no era el o la mujer de mis sueos?, y te pregunto otra vez: tienes fe en Dios en este asunto como en cualquier otro de la vida?. Lo que tu debes buscar no es una persona impecable sino alguien que ame la Biblia, porque si ama la Biblia, la sola palabra se encargar de santificarle. Cuando el apstol Pablo le habla a los esposos en la epstola a los Efesios en 5:25-26 dice: "maridos, amad a vuestras esposas as como Cristo am a la iglesia y se entreg por ella para santificarla por el lavamiento de la palabra". As que uno de los ministerios principales de la palabra en la relacin amorosa entre un hombre y una mujer es la de lavar, santificar, perfeccionar, quitar poco a poco todo aquello que no concuerda con una vida de fe. En resumen, si ese muchacho o muchacha que ests considerando y que te gusta tiene algunos defectos de carcter o an de vida cristiana pero que deja ver en su vida un apego a la Biblia y sensibilidad ante ese pecado, tranquilo tranquila, confa en el la obra purificadora de esa palabra que est leyendo y, si ves que Dios gua ese sentimiento, avanza por la fe confiando en un padre que sabe dar slo cosas buenas a sus hijos.

Para cerrar este tema no sera malo que inspecciones de alguna manera cmo est el devocional diario de aquel que ests considerando o que te est proponiendo algo ms que una amistad, cmo es su vida de oracin y estudio serio de la Biblia, habla con su lder o con su mejor amigo o amiga, pero esto s que debe estar en claro antes de que le aceptes como novio o novia, porque eso ser tu confianza de que esa persona est controlada por el Espritu y no tendrs a tu lado una fiera sin control. Ora, pide consejo, vuelve a orar, chequea cmo est su vida de relacin con Dios y si ves la gua de Dios decide por la fe que l siempre da lo mejor. Que Dios te bendiga!.

EL TIEMPO DE NOVIASGO
Querido amigo, continuamos con este tema que hemos titulado: Conflictos de la juventud y donde estamos desarrollando una seccin tan importante como lo es el noviazgo. Vimos en primer lugar el concepto bblico para el noviazgo, luego vimos la espera de la pareja, el estudio anterior vimos la eleccin de la pareja y hoy quisiera que consideremos cmo debe ser la tica, trato o conducta a tener durante el tiempo de noviazgo de parte de los jvenes. Quisiera que le demos seriedad al tema por el simple hecho de que por no tener en cuenta los principios bblicos respecto a los lmites establecidos, muchas parejas han cado en pecado de inmoralidad y hoy sufren las consecuencias amargas de otra mala decisin. Antes de entrar al tema central que tiene que ver con el aspecto fsico, quiero enfatizar en algo que tambin tiene que ver con la tica o conducta de los novios, es lo que yo he llamado: novio latra, aquellos que hacen de su pareja un dolo, de su tiempo de novios lo nico que les importa y de todos los que quedan fuera espectadores de un hermetismo sin sentido. He conocido hermosos jvenes consagrados al Seor y al ministerio en la Iglesia que una vez que encontraron su pareja, se aislaron del resto de la Iglesia, terminaron con sus viejos amigos y a partir de all lo nico que hacan era pasar tiempo juntos vctimas de la novio latra, cuando lo correcto es que esa nueva pareja se integre ms que antes y se desarrollen en tantos ministerios que pueden asumir con el respaldo de una pareja santa como testimonio. As que: novio latra no, dos para el servicio s. Respecto al contacto fsico debo dar el consejo que por tanto tiempo cuestion por parecerme anticuado y legalista pero que despus de haber vivido un noviazgo, despus de experimentar la vida matrimonial y de haber llorado junto con tantos jvenes por cadas, llegu a aceptar como la pauta divina ideal para llegar santo o santa al altar. Ese consejo es el siguiente: en asuntos de lmites fsicos, cuanto ms lejos mejor. Yo s que tu reaccin al escuchar esto ha de ser la misma que la ma cuando lo escuch por vez primera pero permteme que juntos consideremos algunos consejos bblicos y luego saca tus propias conclusiones. La pregunta que se hace siempre de parte de los jvenes es: hasta dnde puedo avanzar en el contacto fsico con mi novia?,cul es el lmite permitido por Dios para no pecar?. Quiero decirte querido amigo que justamente ese es el inicio del proceso que te lleva a un final trgico por una relacin amorosa prematrimonial. No debes preguntarte hasta dnde puedo avanzar sino cunto es lo que ms lejos puedo permanecer para no caerme. Figuremos un ejemplo, si tu te encuentras en la cima de un monte tienes unos cuantos metros para moverte con libertad sin

caerte al abismo, pero si permaneces en el centro de ese espacio abierto estars mucho ms seguro que si caminas por las orillas intentando mantener el equilibrio y justamente por hacerse los equilibristas confiados, muchos jvenes hoy sufren las consecuencias de una cada inesperada. No te arriesgues querido amigo diciendo que tu nunca caers, recuerda que la Biblia advierte: "el que dice estar firme mire que no caiga"( 1 Corintios 10:12). Tambin leemos en el captulo 6:18: "huid de la fornicacin" y en 2 Corintios 6:17 encontramos el verdadero significado que Dios le da a la santidad del ser al decir: "apartaos y no toquis lo inmundo y yo os recibir", indicando que la santidad tiene dos aspectos, apartarse del mal y acercarse a Dios. Podramos continuar con varios textos donde vemos que la Biblia no se preocupa en mostrar un lmite especfico invitando a avanzar hasta l sin caerse sino que te dice: huid, aljate, aprtate!. Seamos claros, de la mano s, del hombro puede ser, de la cintura, ya ests en peligro. Besos, claro, pero no en la boca, ni siquiera por un segundo. Han habido segundos que se alargaron a minutos y culminaron en una hora de placer. Est comprobado cientficamente que la descarga de adrenalina producida por el organismo humano al momento de dar o recibir un excitante beso, es similar a la producida en el momento del acto sexual. No te arriesgues!. Quiero dar una palabra a las mujeres porque todos sabemos que hormonalmente son distintas y respecto al tema de poner los lmites creo que tienen una responsabilidad mayor. No puedo generalizar pero mayormente el hombre es impulsivo. Por su carcter y constitucin hormonal siempre estar empujando por avanzar un poco ms y la mujer es la que puede en ese momento poner el freno, tener una apreciacin ms fra de la situacin y mantener el seguro de su puerta bien trabado porque al momento que ella quite ese seguro, de cierto que el varn entrar casi sin permiso. Son vlidas las palabras en Cantar de los Cantares al referirse a la relacin de la Sulamita con su amante Salomn en el captulo 4:12: "fuente cerrada eres, fuente sellada". Ojo varones que esto no es una excusa para ustedes!. Al respecto es de notar que muchas parejas pasan demasiado tiempo juntos, en lugares a solas y en horas de la noche, esto no es prudente. Si quieres un consejo prctico, no ests a solas con tu novio o novia en una casa, si no hay nadie ms que ella cuando la vas a visitar, hablen fuera, en la puerta de la casa hasta que alguien regrese. No hagas de las visitas a su casa un culto diario, pnganse das de visitas, tal ves dos o tres por semana y no descuides tus dems responsabilidades en el estudio, trabajo, tu casa y la iglesia. Pnganse an horarios de llegada y de despedida. Si tu realmente la amas o lo amas, hars todo lo que est a tu mano para llevarla o llevarlo en pureza al altar del matrimonio. No es as?. Piensa que tendrs aos de disfrute junto a tu esposa para vivir en libertad sexual y plena comunin, no te apresures, recuerda lo que mencionamos antes, El diablo quiere que comas slo un pedazo de pastel ahora y privarte de que te lo comas todo luego, no negocies con l. Recuerdo el dolor de un amigo en Cristo cuando me contaba lo que fue su noche de bodas con su esposa. Los dos llorando sentados en la cama recordando que no era la primera vez que iban a hacer aquello. Por qu?. Por qu privarte del bello recuerdo de conocer fsicamente a tu cnyuge luego del casamiento?. Debes saber querido o querida joven cristiano que Dios prohbe la relacin sexual antes del matrimonio no para traer tristeza durante el tiempo de novios, sino para traer alegra durante el tiempo de casados. Claro que nunca podrs lograr esto de mantenerte lejos de los lmites si primero no cuentas con el control necesario que te proporciona la Biblia, la palabra de Dios.

Salmo 119:11 dice: "En mi corazn he guardado tus dichos para no pecar contra ti", es una actitud previa para una utilizacin futura. Es que la victoria contra el pecado no se logra en el campo de batalla de la tentacin sino en la trinchera de la comunin. Te lo repito: la victoria contra el pecado no se gana en el campo de batalla de la tentacin sino en la trinchera de la comunin, en oracin y lectura bblica antes de encontrarte con el o ella y no sera malo que durante el tiempo de compartir, los novios dediquen un tiempo importante a la lectura y la oracin, eso santifica a la pareja. Tenemos con mi esposa Marta como recuerdo grato del tiempo de noviazgo el haber memorizado Filipenses y Efesios y haber orado por muchos amigos. Eso es mucho mejor y ms seguro que tirarse en el silln de la sala a ver un video, no te parece?. Algo que he aprendido es que la pareja cristiana a diferencia de la no cristiana es una pareja de tres, s de tres: t, tu pareja y Dios, y si haces una tringulo con Dios en el extremo superior, notars que cuanto ms te acerques a l, ms te acercars a tu pareja y mejor comunin tendrn. Enamrate de Jess, es la mejor manera de vivir un noviazgo que glorifique a Dios.

ESTAS SOLO O SOLA?


Queridos jvenes, en esta ocasin trataremos un tema que a travs de los siglos y las culturas ha sido siempre vigente como lo es la soledad. En los estudios anteriores, consideramos muy a vuelo de pjaro, algunos aspectos referidos al noviazgo y la eleccin de la pareja, pero sera injusto si no dedicsemos un espacio a ese gran sector que muchas veces se margina y que justamente son los solos y las solas. Hoy en da hay programas de encuentro y ayuda para este grupo porque an dentro de la sociedad moderna esto es considerado un mal que si no est bien canalizado, puede traer serias consecuencias para la vida. Pero: qu de la soledad dentro de la familia de la fe?, es buena o es mala?. Esta charla est dirigida por ejemplo a los que han interpretado como la buena voluntad de Dios para sus vidas el celibato, o dicho de otra manera el permanecer soltero o soltera por el resto de sus vidas. Tambin est dirigida a los que no apuestan ms por el amor porque experiencias amargas y desilusiones amorosas han hecho de lo que fue en un tiempo un corazn frtil, con sentimientos nobles y que crea en el amor, un campo rido y estril donde hoy toda nueva semilla de ilusin que le arroje la vida como una nueva oportunidad, es rechazada airadamente vez tras vez. Y tambin est dirigido este espacio para aquellos jvenes de edad avanzada que si bien todava creen en el amor y estn abiertos a considerar una nueva oportunidad, ven como sus esperanzas se agotan con el paso de los aos y comienzan a dudar acerca de si Dios les dar la pareja o no. No importa cul de estos tres sea tu caso, la soledad puede ser un arma del diablo para perturbarte en cualquier momento que se lo permitas. Hay solos o solas que viven rodeados de gente pero son extraos para ellos y no tienen cabida en su mundo. Los hay en las oficinas repletas de gentes pero solos, los hay en las grandes familias, desconocidos conviviendo bajo un mismo techo, an los hay en las grandes Iglesias, grandes ministerios y equipos de trabajo misionero, donde miles de cristianos en el planeta se sienten solos. Hay gente hiperocupada que ansa un momento de soledad y aislamiento en su da (que por cierto es muy aconsejable), y hay quienes desean alguien con quien hablar para romper la monotona de ese aislamiento crnico en que viven hace aos y no lo tienen, optando por terminar con su vida a travs del suicidio.

As que como vamos vislumbrando la soledad puede ser una buena opcin o una compaera peligrosa en momentos crticos. Jess tena la saludable prctica de retirarse a lugares desiertos y solitarios para meditar y orar y an se lo aconsejaba a sus seguidores. Esto lo encontramos por ejemplo en Mateo 14:23; Marcos 6:46; Mateo 26:36; Marcos 14:32; Marcos 1:35 y otros tantos textos que muestran a un hombre como Jess que en los momentos crticos se aislaba del mundo que lo rodeaba no para sumirse en un autismo masoquista sino para echar su ansiedad sobre quien cuidaba de l. En Hechos 20:13 el apstol Pablo prefiere la tranquilidad de un viaje por tierra a un agitado viaje en barco rodeado de gente, Juan el Bautista se aisl de la sociedad de aquel entonces para prepararse para el amplio ministerio que le esperaba y tener una perspectiva correcta de la obra precursora que tena por delante, Abraham, el padre de la fe, pas la noche solo en busca de la direccin de Dios y en Mateo 6:6, Jess habla de las ventajas de un aposento cerrado, a solas. Pero tambin Jons, otro profeta, se apart a solas pensando en el suicidio como se narra en el captulo 4:3-5: "ahora pues OH Jehov te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida. Y Jehov le dijo: haces tu bien en enojarte tanto?. Y sali Jons de la ciudad y acamp hacia el oriente de la ciudad y se hizo all una enramada y se sent debajo de ella". An el poderoso Elas se aisl vctima de la depresin y el miedo por una mujer en 1 Reyes captulo 19 y echado debajo de un enebro en la soledad del desierto dese la muerte. Moiss eligi la soledad y el aislamiento en Madin luego de un fracaso en el mtodo de ejecutar la voluntad de Dios. As que como vemos la soledad no necesariamente es el producto de la ausencia de compaa sino ms bien un estado de nimo que puede ser saludable en ciertas circunstancias o peligrosa en otras. Es una actitud del alma no tanto producida por situaciones externas sino ms bien por emociones internas. De la soledad han salido grandes hombres como el gran rey David que se form en la soledad de una vida pastoril con la nica compaa de sus ovejas y su arpa, o el fiel Ams que fue tomado, segn su autobiografa, de detrs del ganado recogiendo higos silvestres. Pero tambin de la soledad pueden salir grandes traumas. Qu cosas pueden producir en mi la soledad y el confinamiento?. Bueno, puede ser producida por marginacin del medio ambiente, muchas veces marginacin que yo mismo me busco como lo fue el caso del endemoniado Gadareno que, apartado e la sociedad viva solo en los sepulcros. Muchas veces es por orgullo y testarudez como el grano de trigo de Juan 12:24 que si no cae en la tierra y muere queda solo. A veces por defender la verdad, como le sucedi al apstol Pablo desamparado y solo en su 1 defensa, o por malas decisiones como la soledad en el chiquero del hijo prdigo que abandon voluntariamente la compaa del hogar. O por voluntad de Dios como fueron los ltimos aos de Pablo y Juan presos en Roma y en Patmos respectivamente desde donde escribieron cartas inmortales. Ahora bien tu dirs: s pero toda la lista de ejemplos que me acabas de mencionar son totalmente ajenos de mi realidad, mi problema es otro, la soledad que me persigue es producto de mi propia marginacin o por la falta de una persona que me entienda y me contenga o por alguna de las tres causas que mencionamos en el comienzo: celibato, desengao o por prolongarse el tiempo de espera. Te animo a que puedas seguir con nosotros estudiando las prximos estudios sobre este tema que tratarn sobre la convivencia con la soledad, los beneficios del celibato y las tentaciones de este estado. Es difcil aceptar la idea del fantasma de la soledad en la experiencia del cristiano que ha conocido un amigo como Jess. Dice David en el Salmo 37:25 que no ha visto justo desamparado; en el versculo 28 dice que Jehov no desampara a sus santos, en 2 Corintios 4:9 leemos: " perseguidos mas no desamparados", en Deuteronomio 31:6: "Esforzaos y cobrad nimo; no temis, ni tengis miedo de ellos, porque Jehov tu Dios es el que va contigo; no te dejar ni te desamparar". Pero por qu tantos jvenes creyentes viven acosados por el miedo de quedarse

solos?. Como para anticipar algo de lo que vamos a desarrollar a partir del prximo estudio decimos que cuando mi experiencia con Jess es satisfactoria y deleitante, cuando mi devocional diario es la forma de conocernos ms con mi Dios cuando puedo decir con el salmista: "no existe bien para m que est fuera de m", es all cuando todo sentimiento de soledad, incomprensin y abandono quedan ahogados en el infinito mar del amor de Dios hacia m, y es all cuando aquella soledad an presente se torna en una herramienta til en manos del maestro en pro de mi perfeccionamiento. Sin embargo, cuando la experiencia de mi vida cristiana ha sido cambiada gradual y sutilmente por el enemigo en una realidad plagada de desesperanza, e insatisfaccin, la soledad pasa a ser nuevamente ese fantasma que asedia noche y da. Pero an ah, querido amigo o amiga, solo o sola, an all, si miras con los ojos de la fe podrs ver a Dios y sentir la mano de Aquel que carg hace 2000 aos tu soledad en la cruz al gritar: " Dios mo, por qu me has desamparado?. Para que tu hoy no te sientas solo sola y confes en quien suplir todo lo que te falte porque es un Dios rico y, ES TU DIOS!. Que el Seor te acompae.

DEBO PERMANECER SOLTERO O SOLTERA?


Queridos jvenes, aqu nos encontramos otra vez para seguir nuestras charlas sobre los conflictos de esta etapa y estamos dedicando un espacio en esta oportunidad para los solos y las solas, aquellos jvenes que por distintas razones, se encuentran en este momento sin la compaa de alguien con quien compartir sus vidas, angustias, dolores y con quien hablar o planear sobre el futuro. Antes de dar mi opinin al respecto quisiera que me acompaen en la lectura de un pasaje que merece nuestra atencin y correcta interpretacin. Me refiero a 1ra de Corintios captulo 7:7, all leemos: "quisiera mas bien que todos los hombres fueran como yo, pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo y otro de otro. Digo pues a los solteros y a las viudas que bueno les sera quedarse como yo. Pero si no tienen don de continencia, csense, pues mejor es casarse que estarse quemando". Ahora leamos el versculo 26: "tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que har bien el hombre en quedarse como est", versculo 32: "Quisiera, pues, que estuvierais sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Seor, de cmo agradar a su Seor, pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo de cmo agradar a su mujer. Hay as mismo diferencia entre la casada y la doncella". Estoy seguro que un caudal de preguntas estarn fluyendo de tu mente al leer estas palabras. Pero tratemos juntos de dilucidar esto que parece otro conflicto. En primer lugar debemos decir que en ninguna manera el apstol est desestimando la vida matrimonial al compararla con la de celibato, al contrario varios versculos ledos y otros que hemos pasado por alto muestran en este pasaje la estima que la Biblia da al matrimonio, basta mencionar el versculo 3 donde leemos: " el marido cumpla con la mujer el deber conyugal y as mismo la mujer con el marido", y ni que hablar de Hebreos 13:4: "honroso sea en todos el matrimonio", Gnesis 2:18: "No es bueno que el hombre est solo". An el mismo Pablo destaca en 1ra Timoteo 4:3 que una de las caractersticas de los apostatas de los ltimos tiempo es justamente que prohibirn casarse. Lo que Pablo est diciendo en esta carta de una manera muy personal pero sin apartarse ni un pice de la inspiracin del Espritu, es que por la necesidad que

apremiaba en la iglesia primitiva de aquel entonces donde se avecinaba la guerra de los romanos en Judea, la destruccin de Jerusaln, las persecuciones y todo lo predicho por el Seor en Mateo 24, sera ms provechoso para los solteros y las solteras que no pensaran en el matrimonio por el momento, una cosa es la huida solo, otra muy distinta es con una mujer e hijos a cuesta. Pero no podemos dejar de ver otro aspecto ms profundo en ste pasaje que es el que nos toca ms de cerca y es la posibilidad que el apstol deja abierta, de que halla quienes decidan por la gua de Dios continuar el resto de sus vidas solos para dedicarse de una manera ms libre al servicio completo del Seor y no tener que estar dividiendo su tiempo entre lo que es un ministerio dedicado a las personas y el ministerio de atender a su familia. Esto es totalmente bblico y de cunta bendicin ha sido y es para la extensin del evangelio a lugares remotos la actividad de misioneros o misioneras solteros o en otros ministerios donde se requiere una dedicacin de tiempo completa. Si tu querido querida joven ests considerando esto como el posible futuro para tu vida, no te dejes influenciar por prejuicios o temores, si es una decisin para la cual has invertido tiempo en oracin y sientes que Dios te ha capacitado con lo que la Biblia llama el don de continencia, si has desarrollado en tu carcter cierta independencia que produjo en ti seguridad al momento de tener que decidir sola, puede ser que Dios te est llamando al celibato como parece que fue el caso del apstol Pablo. Por supuesto que este llamado, como todos los dems ir acompaado de la capacitacin necesaria. En otras palabras no es correcto el caso del que dice: bueno, parece que el tiempo pasa, tal vez Dios querr que me quede solo o sola, tendr que resignarme, soportarlo y vivir as el resto de mi vida. No!. No es as, este llamado a una consagracin total debe ser un proceso donde Dios va guiando paso a paso y preparando a su siervo o sierva para tal comisin. No olvidemos que este como cualquier otro don es una capacitacin sobrenatural para hacer lo que de otra manera sera humanamente imposible y con respecto a la edad, el celibato no es un ltimo recurso que le queda a los que han pasado los 30, se puede tomar este paso desde temprana edad, an cuando las oportunidades de conseguir la pareja abunden. Por supuesto que no ser fcil. Cualquier otra vocacin o llamado de parte de Dios puede ser aceptado y comprendido por el medio ambiente que te rodea, pero en este tema, lamentablemente hay mucha incomprensin y marginacin an de los seres que ms te quieren y que comenzarn con la indeseable pregunta: y, para cuando los confites?. Ser un tiempo de gran presin donde realmente se dejar ver la calidad del llamado de Dios. Presin social(desde afuera) y tambin presin hormonal(desde adentro). La aceptacin del llamado a una vida clibe, se concibe 1ro con el espritu, 2do con la mente, y en ltimo lugar con el cuerpo, que obedece a la mente. Tanto el celibato como el matrimonio son un llamado de Dios que debe considerarse bajo un tiempo prudencial de oracin y consejo y en ambos casos lo que debe primar es siempre la devocin a mi Seor. Dice H. A. Ironside: "Cada uno debe actuar a la vista del hecho de que el tiempo vuela, de que el regreso del Seor se aproxima, y no se debe permitir que ninguna consideracin de comodidad personal obstaculice la devocin a la voluntad del Seor". Pero tal vez, otra causa de que hoy te encuentres solo o sola, no es tanto por decisin personal sino mas bien por circunstancias adversas de la vida. Conozco varios casos donde la condicin de soledad ha sido producto de la sobre proteccin de parte de los padres que consciente o inconscientemente han formado en el carcter de su hijo o hija un sentido de dependencia tal hacia ellos y un temor a la independencia que le aterra la idea de abandonar a sus padres para unirse a otra persona y ha sido esterilizada su capacidad afectiva hacia cualquier otra persona que no sean sus padres.

Pero nunca podrn los padres por ms afecto que le brinden a su hijo o hija reemplazar el lugar que puede ocupar el cnyuge. Por eso padres: CUIDADO!, durante el tiempo de la crianza porque pueden marcar el destino de sus hijos para todo el futuro. Pero tambin conozco jvenes que se encuentran solos al momento simplemente porque el amor de sus vidas no ha llegado, y para ellos quiero dar unas palabras de esperanza. Si tu experiencia pasada es una amarga cosecha de desilusiones y desengaos que te acobardan al momento de decir que s nuevamente, debes cultivar en ti la manifestacin del amor de Dios a travs de su Espritu para poder perdonar, la fe para volver a soar y el gozo para poder sonrer. Debes saber que las cadas y fracasos pueden ser utilizados por Dios como herramientas tiles para fortalecer tu carcter si tu se lo permites, o pueden ser como aguijones hincados en tu corazn si no los has entregado al Seor. Pero en ltimo lugar quiero hablarte a ti que ests animada o animado para disfrutar de la pareja pero los aos pasan, el temor crece y la fe se apaga. Es entonces cuando debes aceptar lo incomprensible de Dios como amigas que vienen a visitarte, debes invitarlas y recibirlas en tu casa como oportunidades para que la fe crezca, pues la fe no permanece si no es probada. En esas circunstancias que parecen lmites, tienes dos alternativas: la desesperacin o Dios. No hay ms. Permteme leerte Salmos 46:10: "Estad quietos y sabed que yo soy Dios". Claro que no es fcil y Dios lo sabe, pero no slo lo sabe, adems, lo que es ms importante, lo siente, l siente tu soledad pero tu debes sentir y creer que l te entiende. Cuando crees que Dios te traicion ests en terreno enemigo y tu fe naufraga. Slo las amarras de la oracin te llevarn otra vez a buen puerto. Acompaa ese tiempo de espera con una vida disciplinada de oracin, Dios nunca llega tarde, si no me crees pregntale a Mara y Marta de Betania que por un momento en sus vidas pensaron que no haba ms esperanzas cuando el Seor las sorprende con otro de sus miles milagros a tiempo, nunca tarde. Quiero que te quedes con sta frase: A tiempo, nunca tarde!. Nunca tarde. Amn.

MI RELACION CON DIOS


Querido joven, nuevamente tomamos un tiempo para conversar algo sobre tus dudas y problemas, sobre los conflictos que te quitan el sueo y encontrar en la Biblia el consejo prctico para cada situacin en la que te encuentras. Estuvimos viendo juntos desde hace algunos estudios, temas como: mis decisiones, mis elecciones, mis emociones y ahora es el turno de mis "relaciones". Ninguno puede negar que vivimos en un mundo donde constantemente, queramos o no queramos, tenemos que relacionarnos. Vimos en nuestro primer estudio que Dios nos dio el espritu del hombre para que nos comuniquemos con l, nos dio el alma para que nos comuniquemos con nosotros mismos y disfrutar de una vida cociente y nos dio el cuerpo para que nos relacionemos con nuestro medio ambiente que nos rodea especialmente con nuestros semejantes. El hermetismo en el que se sumergen muchos jvenes hoy en da no es ms que un grito de rebelda hacia su Creador y una actitud masoquista de privarse de unos de los privilegios ms lindos que nos depara la vida que es el de relacionarse con los dems. El problema se agrava cuando ese hermetismo traspasa la barrera de lo humano y llega a lo divino impidiendo as la principal comunicacin que es la comunicacin con el Autor y Dador de la vida, Dios.

Debemos mencionar que esa enemistad o incomunicacin, proviene de abajo hacia arriba y no a la inversa. Es el hombre y la mujer que en una actitud deliberada y consiente decide dejar a Dios fuera de su foco de atencin e intenta vivir su vida con las mejores intenciones pero slo, porque es all cuando la vida del hombre y de la mujer se torna sin sentido y en una bsqueda vana del ideal. Quisiera que leamos juntos algunos textos donde podrs ver que ha sido El Creador siempre el que ha intentado comunicarse con su criatura, que l siempre ha tomado la iniciativa en la empresa eterna de la reconciliacin. Dice, por ejemplo, Gnesis 3:9 que fue Dios el que llam al Adn pecador que se esconda de su presencia y le dijo: "dnde ests t?". Fue el mismo Dios que se le apareci a un Abraham angustiado y desesperanzado por una mala decisin despus de 13 aos de incomunicacin en Gnesis 17 y le dijo: "no temas, anda delante de m y s perfecto", fue tambin Dios el que envi a su profeta para quebrantar al consumido rey David despus de su pecado, o el que derrib de la cabalgadura al asesino Saulo para preguntarle tiernamente: "porqu me persigues?". Y es el mismo Dios que segn lo declara 2da de Corintios 5:19 "estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo no tomndoles en cuenta a los hombres su pecado" para ponrselo en la cuenta de Cristo y tratar as a su Hijo en la cruz como al pecado mismo. Te das cuenta?, Dios te ama, y si alguna vez lo sentiste ausente de tu vida cuando ms lo necesitabas es porque no te diste cuenta que l estaba all ms cerca que nunca listo para socorrerte. Slo debes clamar y l te responder. Dice Jeremas 33:3 "clama a m y yo te responder", as que en lugar de rebelarte y levantar tu puo contra el cielo ms bien busca en actitud humilde y humillado por tu pecado a Aquel que carg por ti y por m nuestros pecados en la cruz y acepta la tierna invitacin de tu Creador a reconciliarte. Pero tambin puedo escuchar la voz de algunos de mi auditorio que ya se han reconciliado con Dios en el pasado pero las urgencias de la vida, las pruebas muchas veces incomprensibles y la pereza han cortado aquella comunicacin con Dios que en un tiempo fue fluida y la experiencia cristiana que hoy viven mucho ms all de ser una relacin con Dios se ha tornado en una religin hueca y aburrida. Tal vez tambin estn escuchando los que an no han perdido las esperanzas de recuperar aquella devocin diaria y se encuentren luchando por lograr una disciplina de comunin en su vida pero sienten que son ms las experiencias de fracaso que las de victoria al respecto. Veamos entonces algunos enemigos de la comunin y cmo derrotarlos para que tu relacin con Dios sea otra vez saludable. Primero: la prdida de deseo. No hay argumento vlido ni exhortacin efectiva para aquel joven cristiano que ha perdido el deseo por la lectura de la Biblia y la oracin. Recuerdo la ancdota de aquella muchacha campesina que fue al pastor con este conflicto de no sentir nada cuando lea su Biblia, nada le quedaba, a lo cual el pastor le respondi: qu tienes en tu mano?. Una canasta sucia, respondi, pues acabo de vender algunas libras de papas, vamos al ro le dijo l y fueron. Una vez all l le orden varias veces que intente recoger agua con su canasta de mimbre, al ver la muchacha que el lquido se escurra vez tras vez se cans y le dijo: pastor, es intil, nada queda, a lo que l le respondi. Bien pero mira como qued la canasta, limpia. As sucede con tu vida cuando pasa la palabra, te parece que nada queda pero t limpia, aunque no lo sientas t limpia y lo que es ms maravilloso despus de un tiempo comenzars a sentir y luego a desear otra vez como antes. El deseo, como el apetito, debe volver a abrirse cuando ha pasado un largo perodo de raquitismo espiritual y hasta que ese apetito vuelve, hay que pasar un tiempo de fe, leer por fe, orar por fe, aunque te parezca que esa oracin no

pasa el techo de tu cuarto, Dios te escucha, Dios te habla. No olvides que la fe es el recurso que Dios te ha dado para actuar como l desea cuando no lo veas ni lo sientas. El segundo enemigo de la comunin: lo urgente. As le pas a Marta de Betania. Leamos Lucas 10:41, "Respondiendo Jess le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada ests con MUCHAS cosas, y slo una es la necesaria" la comunin. Tengo subrayada en mi Biblia la palabra: "muchas" porque all radica el problema en que nos metemos en muchas cosas, trabajo secular, actividades sociales, asuntos de ministerio, etc. Somos presas del activismo y de lo urgente dejando al Seor afuera llamando por un momento de comunin contigo. Dice Apocalipsis 3:20: "He aqu yo estoy a la puerta y llamo, si alguno (y est hablando a creyentes de Laodicea) abre la puerta, yo entrar a cenar con el". Querido joven, as como dejas de lado todo por ms urgente que sea cuando llega el turno de comer porque consideras que eso es una necesidad vital para tu organismo, as debes dejar todo de lado cuando ves que el da se acaba y no comiste tu alimento espiritual. "Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clama por ti OH Dios el alma ma".(Salmo 42:1), "Desead como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, (la palabra de Dios) para que por ella crezcis." (1ra de Pedro 2:2). Un tercer obstculo para la comunin es: pecado sin confesar. Al igual que una lnea telefnica daada, no hay clara conexin con el cielo cuando en tu vida no est activa la confesin y ests acumulando pecado tras pecado sin contrselo a Dios. Tal vez sostengas el tan conocido argumento: ya Dios no me puede perdonar. Cuidado con creer esa vieja mentira de Satans que ha sepultado las esperanzas de tantos cristianos engaados! No olvides que: Dios no busca siervos que nunca caigan, sino que siempre se levanten. Confiesa tu pecado, basado en la promesa de 1ra de Juan 1:8-9 y levanta otras vez tu comunin haciendo odos sordos a las falsas acusaciones de Satans. Recuerda que de tu relacin con Dios dependen todas tus dems relaciones, ya sea con tus padres, con tus autoridades, con tu pareja, con tus hijos, etc. Es imposible la buena relacin horizontal si est daada la vertical. Y recuerda tambin que l te desea, s el Seor desea tenerte un tiempo a solas, lo dejo expresado en la ltima cena con sus discpulos, lo recuerdas? "Cunto he deseado comer con vosotros". Cada maana te espera una cita con Dios y depende de s tu cumples esa cita o no, el futuro de ese da. Anmate!. Abre las puertas el cielo al comenzar cada da para recibir bendiciones sin nmero y transforma tu hueca vida de religin en una nutritiva vida de relacin con tu creador. Hasta el prximo estudio!

MI RELACION CON MIS PADRES


Bienvenidos querido joven a otro tema sobre los conflictos de la juventud y en esta ocasin, algo tan difcil como son las relaciones con mis padres. Estamos de acuerdo en que este tipo de relacin mal canalizada, ha sido y es el motivo principal de tantas desdichas, llantos y peleas durante toda la historia de la humanidad. Si bien esta falta de comprensin por una previa falta de comunicacin entre padre e hijo y viceversa se ve acentuado en estos ltimos das y es una de las caractersticas del denominado siglo de las luces, que entre parntesis ve sumida en tinieblas la familia, tambin ha sido un mal que cual un aguijn ha molestado desde los orgenes de la historia a la raza humana. As nos encontramos por ejemplo con un Can que traiciona a su familia nada menos que con un fratricidio, o a un Jacob que engaa a su padre con la piel de un cordero para posteriormente

ser engaado l por sus propios hijos tambin con un cordero que tie con sangre la tnica de colores de su supuesto hijo muerto, Jos. Ni qu hablar del sacerdote El que en el 1er libro de Samuel 1:17, ora por bendicin sobre la familia de Ana cuando su propia familia estaba sumida en la maldicin por sus hijos por la falta de disciplina oportuna. En medio de este mal ejemplo, se cra el nio Samuel viendo y oyendo los hechos malvados de estos jvenes, lo triste de esta historia es que en lugar de servirle de advertencia al momento de criar sus propios hijos, Samuel tambin incurre en el mismo error y en su 1er libro 8:3, los ancianos de Israel le recriminan el mal testimonio de sus hijos. Y las historias sobre conflictos de relacin en el seno de la familia continan pudiendo mencionar as el caso de Absaln y su padre David, Sansn y sus padres, o la misma parbola del hijo prdigo. Por qu es que tantas familias hoy en da son vctimas de este antiguo mal?. Por qu es que viviendo en la era de la comunicacin satelital a nivel internacional las familias de este siglo son caracterizadas por la incomunicacin crnica?. No ser que estamos cambiando lo esencial por lo intrascendente, lo primordial por lo urgente de nuestras vidas?. Es tpico el caso de aquel padre que llega cansado del trabajo diario, se sume en la programacin de la TV. Y su hijo queda fuera de su mundo no teniendo otra opcin que la de transformarse en una pantalla para que su padre lo mire o en un control remoto para que lo tome en sus manos. Y lo que es peor an es que a este cuadro, se le suma en muchos casos la ausencia de la madre que por la locura de poseer ms se ausenta gran parte del da porque trabaja fuera de la casa y despus pretenden que su hijo o hija le respeten y reconozcan como sus ideales y grandes ejemplos cuando en realidad fueron los "grandes ausentes". No olvidis padres que "el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin".(Glatas 6:8). Satans ha deseado destruir los lazos familiares desde la creacin al incitar a Eva a tomar una decisin importante sin consultar con su marido o al tentar a Can a que levante su mano contra su propio hermano. Nosotros debemos recoger esta advertencia y pelear a brazo partido por defender la familia ante tanto ataque externo e interno. Consider necesaria esta exhortacin a los padres pero dediquemos ahora el tiempo que resta para ti joven y para tu conflicto de relacin con tu pap y tu mam. Vimos en el estudio anterior que la base de mi relacin correcta con mis padres y con cualquier semejante, es mi relacin con Dios o en otras palabras: es imposible la relacin horizontal sin una previa relacin vertical. De ah que el apstol Pablo dedique tres captulos de su epstola a los Efesios donde se resalta las glorias de mi posicin y relacin con Cristo para luego recin al final de la carta exhortar a los hijos a obedecer a sus padres. En el 6:1-3 leemos as: "Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra." Intentar hablar desde mi posicin de hijo mayor, casado, con una familia e hijos que criar que pas por la etapa de la sujecin a los padres, que se rebel muchas veces ante sus rdenes y que hoy entiende tantas cosas que en aquel entonces no poda digerirlas. Un pasaje anlogo al que acabamos de leer es el que se encuentra en Colosenses 3: 20: "Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Seor". Algo de destacar aqu es la frase "en todo", no en lo que a m me parece correcto sino en todo. En un aspecto, este asunto de obedecer an en las cosas que no comprendemos, es parte de la vida de fe. Fe en que, si esto agrada a Dios como acabamos de leer, debe ser cumplido a cualquier precio con tal de agradar a aquel que se hizo obediente por amor a m y no vivir para agradarme a m mismo.

Debemos entender que la obediencia es una virtud que se adquiere por el Espritu y que no es innata al ser humano. El hombre no nace sabiendo obedecer sino desobedecer y es la tarea ardua de los padres el reprimir (aunque a los siclogos no les guste esta palabra) esa actitud transgresora, ese deseo a lo prohibido, hacerle ver que lo lleva por mal camino y cultivar con la herramienta de la palabra, la oracin y la comunicacin, la disposicin a obedecer que durante toda su vida le acompaar y le evitar multitud de problemas o como dice Pablo en Efesios: "todo le saldr bien". En un aspecto, querido joven, debes creer por la fe en la Palabra, que el tiempo de sujecin incondicional a tus padres es un tiempo de inversin para tu futuro, an cuando te parezca que el obedecerle en tal o cual consejo te perjudicar o influir en tu porvenir, la Biblia dice que por el contrario, esa obediencia presente te asegurar un buen pasar futuro y con algunos ejemplos cotidianos podemos corroborarlo. Aquel joven que en contra del consejo de sus padres abandona el estudio por el trabajo, luego lamenta esa decisin cuando en el futuro no consigue empleo por falta de un ttulo y deambula por la vida con una familia a cuesta sin conseguir qu darle de comer y recurre arrepentido a buscar socorro de sus padres, o el caso de aquella jovencita que confa en su madre y le cuenta sobre sus luchas por conservar su virginidad, oran juntas y logra atravesar la etapa de soltera con la mirada en alto para posteriormente cuando halla formado su propio hogar, aconsejar a su hija a mantenerse pura y le puede animar porque ella s lo logr. Tal vez la causa principal de los problemas de relacin entre hijos y padres, como dijimos con anterioridad se deban a la falta de comunicacin. En ese caso querido joven, toma t la iniciativa, rompe el hielo y exgele a tus padres un tiempo para hablar sobre los temas que te preocupan, sobre tus conflictos. Basta de esperar que ellos lo hagan, ora pdele a Dios esa oportunidad, intenta amarlos y comprenderlos, que cuando tu seas padre lo entenders pero quizs ya sea tarde para cambiar algunas cosas. Hnralos, ese es el consejo bblico, honrarlos significa respetarlos, escucharlos, enorgullecerte de ellos en pblico en lugar de ridiculizarlos. No estara mal que pidas consejo a alguien espiritual fuera de tu crculo familiar, Dios puede an suplir la ausencia de un buen padre consejero con tu pastor o lder de la iglesia que te ayuden pero habla, no te cierres en ese hermetismo en el que muchos jvenes se recluyen para aprender sobre sus dudas fuera de la casa y la iglesia asimilando as cualquier basura que se ofrece por ah tocante a los temas importantes de la vida. Escuchemos el consejo directo de la Biblia en Proverbios 6:20-26: "Guarda, hijo mo, el mandamiento de tu padre, y no dejes la enseanza de tu madre; talos siempre en tu corazn, enlzalos a tu cuello. Te guiarn cuando andes; cuando duermas te guardarn; Hablarn contigo cuando despiertes. Porque el mandamiento es lmpara, y la enseanza es luz y camino de vida las reprensiones que te instruyen". Has notado la idea?. Gurdalos, talos, enlzalos en otras palabras incorpora a tu vida todo lo que tus padres te enseen, aunque no te guste, aunque no lo entiendas. Obra por fe, crele a Dios que te promete larga vida sobre la tierra si intentas cultivar y mantener una buena relacin con tus padres y recuerda que la base para una convivencia ideal con stos seres de la generacin anterior que nos quieren muchsimo, es la correcta relacin con tu Dios cada da cada tarde y cada noche. Que Dios te bendiga!

TENTACIONES - EL SEXO
Querido joven, espero que ests listo para afrontar otro tema relacionado a los conflictos que te preocupan y que juntos con la ayuda de la palabra, podamos comprender el plan que tu creador tiene para tu vida. En esta oportunidad, trataremos algo que podramos llamar: la palanca que mueve al mundo. Tal vez ests pensando en el dinero y no ests tan equivocado pero existe un compaero inseparable de esto y que es lo que quiero que veamos juntos, qu es?. S justamente eso, el sexo. Te asusta esa palabra?. Te divierte esa palabra?. Te trae recuerdos amargos esa palabra?. Quiero que sin prejuicios ni tabes, podamos hablar francamente hoy sobre el sexo. Para comenzar decimos en 1er lugar que el sexo fue creado por Dios. As leemos en Gnesis 1:27, "y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos". Este y varios textos ms de la Biblia, la palabra de Dios, dejan ver que el sexo no es intrnsecamente malo ni nada de eso, sino que el ser humano ha tomado algo que como un regalo ha sido dado por el Creador a su criatura para beneficio y por el mal uso egosta que le ha dado lo ha trocado en algo nocivo y autodestructivo que deja un tendal de heridas y vidas destruidas para algunos y un vago recuerdo de placer para otros. Parece anticuado y hasta contraproducente hoy en da emitir un juicio a favor de la pureza y la castidad antes del casamiento, censurando una prctica tan comn como lo es el sexo antes del matrimonio que la Biblia llama fornicacin, o fuera del mismo lo que la Biblia llama adulterio. Pero las estadsticas de hogares arruinados y relaciones rotas, la presencia de hijos sin padres y madres sin esposos, dejan ver una vez ms que la Biblia tiene razn. Si a esto le adjuntamos la presencia de hogares cristianos bien constituidos que aunque parezcan reliquia se levantan como un monumento a la veracidad de las escrituras, deberamos preguntarnos: Es correcta la decisin de manejar mi vida sexual de acuerdo a las normas vigentes que la sociedad propone cambiando la libertad que Dios concede en un libertinaje sin freno?. Ahora tu dirs, querido joven: ese es justamente el punto, todos lo hacen!, No puedo evitar tener esos deseos an sabiendo que traspaso la lnea de la Biblia. Permteme decir para comenzar a hablar claramente que el hecho de tener deseos sexuales no debe asustarte simplemente porque no es malo, te lo repito, el hecho de que al llegar a cierta edad cuando tu cuerpo comience a desarrollar despierten en tu interior deseos antes ocultos en ti es algo natural y no es pecado. Lo anormal y preocupante sera el no tenerlos. Cuando el apstol Pablo escribe a los Glatas en 5:16 les dice: "Digo pues, andad en el Espritu y no satisfagis los deseos de la carne", y tambin en Romanos 13:14: "sino vestios del Seor Jesucristo y no proveis para los deseos de la carne". En ambos textos se deja ver que la actitud del siervo de Dios no est en el hecho de concentrar sus fuerzas por evitar que esos impulsos naturales existan, sino en estar preparado para que cuando lleguen nos encuentren revestidos del poder que emana de apropiarse de las bendiciones de gracia que hemos recibido por la identificacin con Cristo en la cruz del calvario donde muri por nosotros una vez por todas al pecado. Tener mi mente ocupada en esta verdad, es la mejor defensa para el momento de la tentacin. Las dos palabras que aparecen en ambos textos ledos con anterioridad, nos dan la clave para la victoria, "no proveis" y "no satisfagis", no dice: no tengis, sino no los alimenten cuando los tienen Cmo puedo alimentar esos deseos sexuales?.

Bueno sencillamente recogiendo por ah toda esa basura pornogrfica que se ofrece, o participando descuidadamente de cunta conversacin obscena se presente en mi crculo de amigos, o pasando horas frente al televisor sin filtrar las imgenes que pasan por mi retina, quedan en mi cerebro, enrazan en mi subconsciente y contaminan el corazn. Todas estas cosas y muchas ms son condimentos para la carne y lograrn que en el momento de la tentacin salgas perdiendo. Eso s puedes y debes evitarlo!. Alguien dijo: no puedes evitar que las aves vuelen sobre tu cabeza pero s que hagan nido en ella. Ahora bien este aspecto de la apata hacia todo aquello que el Espritu te indique que es nocivo y contraproducente para tu salud espiritual, es slo el 50% del mtodo realmente efectivo para tus conflictos en lo sexual, porque la santidad requerida por Dios tiene mitad de odio al mal y mitad de acercamiento al bien. Hay varios textos que lo confirman pero escogeremos slo uno para corroborarlo: 2da de Pedro 2:1-2: "Desechando pues toda malicia, todo engao, hipocresa, envidias, y todas las detracciones, desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada para que por ella crezcis para salvacin." Las dos palabras que comienzan cada versculo denotan esta idea, por un lado desechar el pecado, pero por el otro desead la palabra. Tal vez aqu est el problema de muchos jvenes hoy en da, asocian la vida cristiana como una negativa a todo, intentan practicar cierta forma de ascetismo intil que slo te lleva a una pesada continencia de lo prohibido y que termina en una incontinencia fatal. Nunca experimentars la victoria contra el pecado slo con decirle no al pecado, debes acercarte a Jess y alimentar tu parte espiritual. Cierta vez le preguntaron a un cacique lder de una iglesia qu era para l la vida cristiana a lo que respondi: "para m es como un corral con un toro bueno y uno malo dentro. Si alimento ms al toro malo en el momento en que ambos se peleen, ganar el malo, pero si alimento ms al bueno y mantengo a dieta al malo vencer el bueno". Muchos jvenes hoy da ignoran el hecho de que en su interior, desde el momento de su conversin conviven dos naturalezas, la admica no regenerada y la nueva naturaleza divina, ests se oponen entre s constantemente, pero tu decides cual ganar en esa lucha por el trono de tu vida dependiendo de cul alimentes ms. Leamos juntos Glatas 5:17. "Porque el deseo de la carne es contra el Espritu y el del Espritu contra la carne y estos se oponen entre s para que no hagis lo queris". A cul de las dos naturalezas alimentaste ms hoy, a la nueva o a la vieja?. De ah depende tu victoria no slo en el plano de las tentaciones sexuales sino todas las dems. Vimos hace unos minutos lo saludable de manifestar apata hacia toda forma de influencia contaminante, pero la exhortacin ahora va a tu alimentacin espiritual a ese tiempo de lectura devocional diaria y oracin que es el alimento del Espritu. No olvides que la victoria contra el pecado no se logra en el campo de batalla de la tentacin sino en la trinchera de la comunin. Mi joven amigo o amiga, si hasta hoy tu experiencia en la lucha contra las tentaciones sexuales est marcada por una estadstica de fracasos tras fracasos, decide en tu corazn no contaminarte, como lo hizo Daniel y sus tres amigos en Babilonia, para sentirte fuerte al momento de lograr esa propuesta de santidad, gasta tiempo cada da en la trinchera de la comunin, ese contacto con la palabra alimentar en ti la fe de que tienes la victoria sobre el pecado que Cristo logr por ti en la cruz, cruz en la cual posicionalmente, dice Romanos 6:1-6, que tambin t moriste al pecado. Considrate as muerto al pecado y preprate para descubrir una nueva dimensin de santidad progresiva eficiente pero no en tus fuerzas sino en las de El Campen y repite cada da con Pablo: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece". Sea cual fuere tu estado civil, decide vivir en santidad pero especialmente a aquellos jvenes solteros, Dios prohbe la relacin sexual fuera del matrimonio no para traerte tristeza en el tiempo de soltero sino para disfrutar de alegra en el tiempo de

casado junto a la muchacha que Dios te dio y con la que has podido llegar puro al altar. Espera, y mientras esperas, disfruta de sanas amistades cristianas, ocpate de las cosas del Seor que l se ocupar de las tuyas, mantente activo, practica deporte, viaja, s un siervo y espera la sierva o viceversa y s uno ms de lo que levantan la bandera de la castidad como algo vigente y til todava, aunque te tilden de anticuado. Defendamos as unas de las cosas ms hermosas que Dios le regal al ser humano: el sexo, pero usmoslo como Dios quiso en un principio: para su gloria, no la nuestra!

LAS DROGAS
Bienvenido querido joven a otro estudio sobre: "Conflictos de la juventud". Estoy seguro que cuando te diga el tema nos convoca, dejars de hacer todo lo que ests haciendo para sentarte y meditar. Porque hay cierta cuota de curiosidad en este asunto de las "drogas", s las drogas, ese es nuestro tema, como no tratar sobre las drogas como un conflicto que todo joven debe enfrentar en la vida. Te puedo hablar con confianza y con algo de conocimiento de causa que diez aos de trabajo en la rehabilitacin de jvenes argentinos de las drogas me ha dado. Como introduccin, puedo decirte que esa misma curiosidad que sentiste al escuchar sobre este tema, es la misma que han sentido muchos jvenes y que luego les ha llevado paso a paso a una vida dependiente y una realidad esclavizada por este vicio que data desde la antigedad. Debo decir tambin que sta no es la nica causa pues est presente de igual manera la angustia, la marginacin y la prdida de identidad del joven de hoy que encuentra en las drogas, una manera divertida (al principio), de evadir los problemas de la sociedad, la incomprensin de sus padres y la liberacin de su rebelda natural que encuentra as una va de escape "de moda". En ltimo lugar, no podemos ignorar que la influencia de las amistades juegan un rol preponderante en la formacin de las costumbres y el carcter del joven. No en vano la Biblia advierte en 1ra de Corintios 15:33 "no erris, las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres". Cuntos jvenes sanos, con una buena familia que los contiene y con principios de moral elevados, han cado presa de este mal desde que adquirieron ciertas amistades corruptas!. As que, el innato deseo de lo prohibido que caracteriza a la naturaleza pecaminosa por un lado, el vaco del ser que debe ser llenado por el otro, y la mala influencia del mundo de hoy, podramos decir que son las tres causas primarias que dan origen a la adiccin. Si decimos que una de las realidades que el joven vive es la prdida de identidad y que intenta buscarla en lo que el mundo le ofrece, vemos entonces que encuentra en la droga una forma de identificarse ante un mundo que consciente o inconscientemente le da la espalda y lo ignora. La droga es entonces, un grito desesperado de la juventud que demanda atencin y que lo escuchen un poco. Retrocediendo as llegamos a las races de este flagelo de la sociedad que encuentra su gnesis en el seno de la familia misma. T me dirs: te has apartado el tema, dejas las drogas por lo que me sent a escuchar y hablas sobre la familia. Un momento, no te apresures y sigamos juntos. La carencia de un padre consejero, una madre comprensiva y una familia que te contenga es como un

germen que forma races de amargura hacia adentro y que despus de un tiempo brota como un acto de rebelda pblica hacia afuera. Muchas veces esa protesta se manifiesta en vicios que t sabes que te estn daando, pero que si con eso consigues cobrar la deuda a tus padres por su ausencia cuando los necesitaste, los adoptas. Un poco de masoquismo, otro poco de ceguera del diablo que no te deja ver el desastre posterior detrs del placer inmediato y ya est, las cadenas a tu cuello, y arrastras de por vida las consecuencias de una mala decisin cuando eras joven. Me equivoqu?. T sabes que no as que sigue sentado y conversemos un poco ms. Si pudisemos, en los minutos que nos quedan desenmascarar la realidad de terror y amargura que se esconde detrs del placer que provoca la droga o cualquier otra sustancia estupefaciente, logramos bastante. Veamos para muchos, la bsqueda del placer es una meta en la vida cuando en realidad, debera ser un subproducto de vivir en obediencia a Dios y de servir a los dems. Analicemos el placer como realmente es y como debera funcionar. La palabra griega para el trmino placer es: "hedonismo". El hedonismo consiste en vivir concentrado en el placer, en una forma de vida de tipo: "har todo lo que me plazca y me haga feliz". Cuando el hedonismo se convierte en un impulso irrefrenable, inmediatamente nos volvemos vulnerables a una variedad de seducciones, comenzando por el placer. No cabe duda que el placer es real y satisfactorio. Pero cuando se lo busca fuera de Dios y en desobediencia a Dios es pasajero y finalmente doloroso. Moiss reconoci esto y por lo tanto opt por sufrir aflicciones con el pueblo de Dios antes "que gozar de los deleites temporales del pecado". (Hebreos 11:25). Enfrentmoslo, el pecado no hubiese tenido ningn atractivo de no haber ofrecido el placer como carnada. El anzuelo que enga a Eva en el Edn no fue lo desastroso que vendra por desobedecer a Dios sino lo placentero que ella se sentira al ser igual que Dios conociendo el bien y el mal. En otras palabras, Satans esconde lo amargo del pecado detrs de lo dulce del placer al experimentar dicho pecado. Si el pecado no estuviese ligado al placer sino que fuese neutro, doloroso y aburrido, y se lo podra ver en su verdadera fealdad, pocos lo adoptaran. Pero el pecado es placentero "temporalmente". Incluso ofrece satisfaccin temporal. Cuando el placer termina (y siempre es as) nos quedamos con los sentimientos de pena, vergenza y prdida que el pecado siempre acarrea. Esto puede formar parte de lo que quiere significar Proverbios 2:17 cuando advierte "hombre necesitado ser el que ama el deleite". El ejemplo de vida de Moiss en Egipto recalca esta realidad. Para Moiss se trataba de elegir entre una ganancia a corto plazo y una prdida a largo plazo o una prdida a corto plazo y una ganancia a largo plazo. El hijo prdigo "lo haba gastado todo" y "comenz a pasar necesidad", el amor al placer nos coloca en oposicin al amor de Dios. Pablo lo expres no dejando duda alguna al respecto. Los ltimos tiempos, dijo, se caracterizarn por personas que "son amadores de los deleites ms que de Dios". (2da de Timoteo 3:2-4). Resulta un interesante comentario sobre nuestros valores el hecho de que bajo presin, rpidamente optamos por el placer a corto plazo por sobre nuestra fidelidad a Dios. La bsqueda del placer puede destruir relaciones. Santiago pregunt: "de dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros?. No es de vuestras pasiones las cuales combaten en vuestros miembros?". (Santiago 4:1). Tambin la bsqueda del placer distorsiona y ensombrece la vida de oracin. Santiago continu diciendo: "Peds y no recibs porque peds mal, para gastar en vuestros propios deleites" (4:3), tambin la bsqueda del placer nos deja vacos.

En Eclesiasts 2, Salomn lo vaci de la bsqueda del placer cuando narr su propia bsqueda: "Dije yo en mi corazn: ven ahora, te probar con alegra, y gozars de bienes. Mas he aqu esto tambin era vanidad. A la risa dije: enloqueces, y al placer: De qu sirve esto?". (Versculos 1y2), y en ltimo lugar la bsqueda del placer puede ser eternalmente fatal fuera de Dios. Esto es lo que le ocurri al rico pero necio granjero de Lucas 12. Vivamos reenfocando el sentimiento de placer en el lugar correcto."Delitate asimismo en Jehov", dice la Biblia. Despus de todo este anlisis concluimos que el placer que tus amigos te proponen con un "viaje especial" como algunos describen los efectos de la droga, no es ms que el comienzo de un viaje de ida sin boleto de regreso que te sumerge ms y ms en las garras destructoras de Satans, que cuando te muestra su verdadero carcter de ladrn con el deseo de matarte, robarte tu verdadera identidad y destruirte, ya es tarde. Te das cuenta, pero slo t queda el contemplar impotente la exterminacin de tu propio ser y esperar la muerte, la nica paga de tu pecado, a no ser que le des una chance a Jesucristo quien te ama tanto que pag por ese pecado en la cruz, quien te puede devolver tu verdadera identidad, quien te escucha y te entiende, quien tiene el poder de librarte de ese vicio y cualquier otro (yo he visto decenas de jvenes arruinados por las drogas, desahuciados de la sociedad y sin esperanza, encontrar en l una nueva vida abundante), entonces s sabrs quin eres y para qu existes sobre este suelo. Recuerda que la nica fuerza regeneradora que puede solucionar este problema es la fuerza sobrenatural del Espritu Santo morando en tu interior. Por ms que el hombre se esfuerce en inventar mtodos de rehabilitacin efectivos, solo sern buenos intentos con un fin filantrpico pero carentes de resultados efectivos y duraderos. Somtete a ser un siervo de Jess y su palabra y encontrars la verdadera libertad porque: "Si el Hijo os libertare seris verdaderamente libres" (Juan 8:36).

LA MUSICA
Bienvenido querido joven a otro estudio sobre conflictos de la juventud que creo te interesar porque est ideado desde la experiencia cuando joven de quien te habla. Y una de las experiencias de joven que no te puedes perder es: la msica. S ese es nuestro tema hoy y creo que ests de acuerdo conmigo en que la msica a afectado cada rol del ser humano a lo largo de la historia y que en estos ltimos aos ha tomado un protagonismo tal que pas a se parte de la vida de millones y millones de jvenes a lo largo del mundo entero. Escuchas msica en la TV., en la calle, si entras a un comercio, cuando esperas ser atendido por telfono, an cuando trabajas, viajas en bus o caminas en un lugar cntrico. Se usa para anunciar el comienzo de un evento como para relajar tu mente, para convocar a grandes masas como para acompaar al viajero solitario. Los dolos ms famosos y aclamados por la juventud mundial son aquellos que han sabido interpretar los ideales de una generacin arrastrando as millones de jvenes en sus recitales. An, ante la muerte sbita de algunos de ellos, muchos adolescentes han encontrado una razn convincente para el suicidio. Prcticamente el contacto o abstinencia con la "onda" musical del momento es un factor marginante y discriminatorio para la juventud de hoy a tal punto que si no cantas o no conoces los nombres de los ltimos cantantes de moda te quedas fuera del crculo de amigos y te tildan de anticuado o desconectado. Claro que entre los adictos a la msica existe un auditorio muy variado, los hay romnticos y amantes de la poesa

musical, los escpticos y seguidores de la msica clsica, los que gritan al mundo su rebelda y encuentran en el heavy metal o rock pesado su mxima expresin, los defensores del folklore autctono que defienden sus races, etc. Pero en medio de este pentagrama multicolor que se presenta ante nuestros ojos, te encuentras tu, joven, que no slo no sabes cul ser la msica que mejor represente tus ideales sino que te ves muchas veces arrastrado por la fuerza musical del momento ante la cual te sents dbil para abstenerte. Y en verdad est comprobado que la msica especialmente en las frecuencias musicales muy bajas como las que emite el bajo elctrico o el tambor de la batera, tienen un efecto somtico sobre el cuerpo humano que se encuentra expuesto por un perodo de tiempo prolongado a escuchar dicha frecuencia, y ese efecto se relaciona con la estimulacin del apetito sexual del joven o la violencia descontrolada. De ah que el final lgico de una noche de baile en las discotecas actuales, tenga como final acostumbrado una ria callejera con alguna vctima fatal como resultado, o una cita amorosa con tu compaera para rematar la noche. Como en tantas otras cosas lo que hoy vemos no es en realidad lo que Dios tuvo en mente al dar al ser humano ciertos regalos como los es tambin la msica. S, aunque te parezca mentira la msica es propiedad de Dios, El la cre y la puso a disposicin del hombre para que la use para Su alabanza y gloria y para que se recree en ella!. Por qu entonces nos encontramos hoy con un ruido extrao que no lleva en lo ms mnimo el sello divino?. Simplemente porque una vez ms el hombre le arrebat a Dios lo que le pertenece entregndoselo al diablo y recibiendo a cambio la muerte de sus ms nobles ideales y an de su propia vida. Si nos remontamos a los anales del relato bblico, encontramos en las primeras generaciones del Gnesis captulo 4, a cierto Jubal que fue "padre de todos los que tocan instrumentos de viento", aunque en realidad nos tendramos que remontar a la eternidad pasada si queremos rastrear el origen de la msica y contemplar como lo declarara Job en su libro que "todo el ejrcito de los cielos alababa cuando Dios creaba la tierra".No en vano algunos llaman a la msica como "el lenguaje del cielo".Para que sepas hay ms de 602 alusiones directas a la msica en la Biblia, y siempre ha ocupado un papel preponderante en la alabanza y adoracin a Dios. Partiendo desde la base en la que siempre nos situamos, de que tu deseas ser un/a joven alegre que no quieres experimentar esa crisis de identidad que caracteriza a la juventud y que quieres sentirte realizado/a en la vida dejando en tu huella por esta vida una trayectoria de triunfos y no fracasos, es que quiero que entiendas que la verdadera msica es aquella que describe un estado de gozo del alma y que se resume en la consecuencia espontnea de aquel ser creado que al contemplar la grandeza y hermosura de la bondad divina, agradece al creador y prorrumpe en una alabanza sincera que no slo rinde culto a Dios sino que tambin eleva al adorador a un estado de xtasis espiritual y aumenta su gozo y gratitud adquiriendo as una actitud optimista que le ayuda a enfrentar las adversidades de la vida y superarlas. En otras palabras la verdadera msica en el lugar y objetivo que Dios la cre, viene como producto de un bienestar previo en lugar de ser un medio para lograr dicho bienestar como el mundo propone. Es por eso que la orden de cantar y alabar al Seor de Efesios 5:19 viene justamente despus de la exhortacin a ser "llenos de Espritu". Acompame en la lectura: "...antes bien sed llenos del Espritu santo, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones". Es que la verdadera msica que debes buscar, querido joven cristiano, nace del corazn lleno del Espritu. La plenitud divina abre la boca y ensancha el corazn

para cantar. La razn es que esa plenitud nos llena de gozo que debe expresarse. Por eso nuestro canto no depende de las circunstancias de la vida o cmo nos sentimos sino del ministerio interior del Espritu Santo. En otras palabras canto porque tengo gozo, no canto para tener o alcanzar una nueva experiencia de "gozo". El nico cristiano que no tiene un canto en sus labios es el apartado el que se ha dejado cautivar por los engaos del enemigo y hoy ve silenciada su capacidad de alabar. Como le pas al pueblo de Israel en su experiencia disciplinatoria durante el cautiverio babilnico. As leemos en Salmos 137: 1-4: "Junto a los ros de Babilonia, all nos sentbamos y an llorbamos, acordndonos de Sin. Sobre los sauces en medio de ella colgbamos nuestras arpas, y los que nos haban llevado cautivos nos pedan que cantsemos, y los que nos haban desolado nos pedan alegra diciendo: Cantadnos algunos de los cnticos de Sin. Cmo cantaremos cnticos de Jehov en tierra de extraos?". Cuando existe cautiverio espiritual, el gozo se pierde y la msica del alma se silencia. No ser sta tu experiencia?, tal vez te encuentras en "tierra de extraos" tratando de llenarte con las algarrobas de la msica barata que el mundo te ofrece. Pero tu me puedes objetar: que tiene de malo siendo cristiano escuchar algo de msica no cristiana?. No te responder esa pregunta pero te dar una frmula para que tu mismo la uses como filtro de ahora en ms. Luego de escuchar algunos de los temas de moda o de tu preferencia, cierra tus ojos y dile as al Seor: Seor te agradezco por la letra tan edificante de este tema, por sus verdaderas acerca de la pureza antes del matrimonio y por la forma en que exalta tu persona. Gracias por la vida del autor porque es un testimonio de santidad y devocin a ti... un momento, un momento me dirs, yo no puedo hacer una oracin as en el Nombre del Seor luego de escuchar a Mike Jager, Elvis Presley, Charlie Garca, Len Gieco u otro, muy bien entonces no le escuches porque todo lo que hacis, hacedlo todo para la gloria del Seor dice 1ra de Corintios 10:31. Respecto a la msica congregacional, la Biblia no da estatutos ni dogmas a cumplir sobre tal o cual ritmo o tal o cual instrumento sabiendo de antemano el Espritu Santo que sera un libro que atravesara miles de aos y culturas, y por cierto lo hizo. Ahora podemos cosechar el fruto de todos estos siglos de msica cristiana y otros himnos y coros que distintos hermanos de todo el mundo han compuesto pero debemos hacerlo con la base firme de que su letra glorifique al Seor y no a las experiencias personales del cristiano como es tan comn hoy en da, as tambin debemos examinar con cuidado el contenido doctrinal de sus letras. Respecto al uso de instrumentos musicales la Biblia no los condena mas bien los aprueba (Salmos 150), an la misma palabra salmo viene del griego "Psallo" que significa alabar. Adems resulta muy significativo que en la adoracin del cordero en el Cielo, cada uno de los 24 ancianos tendr un arpa que suponemos no ser slo de adorno (Apocalipsis 5:8). Lo que se debe supervisar es la actitud espiritual que manifiesten los que ejecuten los instrumentos en el culto, que ellos reflejen en su vida una continua alabanza al Rey y no slo en la reunin y que ayuden a la congregacin para guiar la alabanza hacia Dios en lugar de querer ser ellos los protagonistas del culto. No debemos olvidar que nuestra msica sobre la tierra es, o debe ser un preludio del cielo donde se nos dice que tambin cantaremos un "nuevo cntico" (Apocalipsis 5:9). Que tu vida sea entonces un constante: "Cantar de cantares".

EL DINERO Y SU ENFOQUE BIBLICO

Querido joven, es una alegra poder estudiar sobre los temas que nos interesan y que muchas veces nos quitan el sueo y dime la verdad, cuntas veces no has podido dormir pensando en cmo ganar ms dinero o cmo hars para pagar tus deudas?. S, nuestro tema hoy es el dinero y su enfoque bblico. Si has ledo nuestros estudios anteriores recordars que algo hemos comentado al referirnos a la eleccin del trabajo y el propsito que debemos perseguir en esta vida, pero el tema es tan basto, y los engaos que se ocultan detrs del materialismo son tan funestos que vale la pena que nos sentemos a conversar un poquito ms. Siempre escuchars decir que es muy saludable tener metas en la vida y que toda vida con despropsito va rumbo al fracaso, pero lo cierto tambin es que existen metas peligrosas que de no ser alcanzadas hunden al hombre en un amargo sentimiento de fracaso pero que por otro lado, si las alcanzas, como una espina oculta en la rosa te puede herir con heridas que sangren de por vida. Lo cierto es que muchas de esas metas no son realmente necesarias y podemos encontrarnos corriendo detrs de una utopa sin sentido. Vivimos en un mundo donde constantemente somos asediados por los medios masivos de comunicacin a tener y tener cada vez ms. La sociedad consumista en la que nacemos y nos desarrollamos nos sumerge casi sin permiso en la locura del "tener para ser", s, si no tienes no vales en el mundo de hoy. Bajo este "Slogan" intentan sobrevivir millones y millones de personas en este planeta dentro de los cuales tal vez te encuentres tu. Crees que si pudieras conseguir esto o aquello alcanzaras la verdadera felicidad y cuando lo alcanzas, te das cuenta que en realidad eso no te satisface y necesitas ms. Y esa ecuacin se va repitiendo vez tras vez sumindote as en la depresin consecuente de una insatisfaccin crnica. No podemos tratar con profundidad el tema de nuestra significacin hasta que comprendamos con cunta facilidad nos seduce la locura de poseer ms. Como un espejismo en el desierto, nuestra sed de tener ms puede llevarnos a tener fantasas de significacin alejadas de Dios. La obsesin por poseer ms puede distorsionar todos los aspectos de nuestras vidas, desde las relaciones hasta la familia. Este anhelo es seducido por oportunidades que nos rodean cada da. Hoy consideramos como necesidades bsicas muchas cosas que en la generacin pasada no existan o no eran puestas como metas a no ser slo para una elite muy selecta. Avances tecnolgicos de ltima generacin, mayor confort y sistema de comunicacin a la velocidad de la luz, hoy son presentadas como necesidades primarias. Pero son realmente necesarias para la vida o hemos credo la mentira que data desde el Edn que si alcanzramos esto o aquello seramos como Dios?. Al fin y al cabo, Adn y Eva quisieron su pedazo de pastel teniendo la oportunidad de disfrutar al Creador cara a cara y perdieron as la verdadera ptica. An el cristiano no est exento de caer en este engao de la significacin y de ah la masiva aparicin de herejes que "conquistan" los corazones ambiciosos de miles de creyentes prometindole prosperidad a cambio de fe. Claro que previo a esta fe el creyente debe aportar su "semilla de la fe" para luego ver sus frutos y as los nicos que se benefician son los astutos herejes. En Lucas 12:13, tenemos a un hombre que tuvo la oportunidad de tener al mismo Hijo de Dios frente a s para poder hablarle de los aspectos y necesidades realmente

importantes de la vida y sin embargo desaprovech esa ocasin dicindole: "Maestro, di a mi hermano que parta con migo la herencia". Tena la atencin completa del Seor y la desaprovech!. Este hombre es una metfora sempiterna de la obsesin por el consumo, una fuerza muy poderosa que reside en todos nosotros. El tambin quiso slo su "pedazo de pastel". No te trae recuerdos de la infancia esta ltima frase?. Es que el deseo de poseer ms y ms en una actitud egosta es innato del ser humano. Pero el relato bblico contina y nos encontramos con la respuesta del maestro a esta vida fuera de foco y es justamente una exhortacin a reenfocar la significacin: "Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee" (V:15). Luego continu demostrando el contraste entre la locura de poseer ms y los valores de la eternidad: Tambin les refiri una parbola, diciendo: la heredad de un hombre rico haba producido mucho. Y l pensaba dentro de s, diciendo: Qu har, porque no tengo donde guardar mis frutos?. Y dijo: Esto har: Derribar mis graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes y dir a mi alma: alma, muchos bienes tienes acumulados para muchos aos, repsate, come, bebe, regocjate. Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser?. As es el que hace para s tesoro y no es rico para con Dios (Lucas 12:16-21). Tendramos que estar horas sacando lecciones actuales de esta experiencia ocurrida hace ya 2000 aos, pero quiero resaltar la repeticin de pronombres personales de parte de este sabio economista pero necio para con Dios. Fjate: qu har, mis frutos, mis graneros, mis bienes, mi alma, el gran error de este hombre fue el de pensar que el era dueo y seor de sus posesiones, su vida y an el destino eterno de su alma y adems pens que saciara los problemas del alma con la provisin de riquezas terrenales al decir: alma come y bebe. El alma no tiene sed ni hambre, de la misma manera no podemos pretender conseguir la paz interior, la satisfaccin en la vida ni la significacin verdadera si nos abocamos a la necia tarea de acumular riquezas como nica meta. Si analizamos un poco ms a fondo estos asuntos esenciales del ser humano tenemos que decir que en realidad ese deseo de alcanzar ms fue puesto por Dios en el corazn del hombre y por lo tanto no es inherentemente malo slo que est mal enfocado. Si canalizramos correctamente ese deseo en tener ms de Dios y de su palabra o en alcanzar ms almas perdidas para Cristo recuperaramos nuestra identidad perdida y descubriramos la verdadera satisfaccin en la vida que es invertir para la eternidad. Si analizamos el consejo que el apstol Pablo le deja como legado a su hijo espiritual Timoteo en la 2da carta 6:6-19, vemos que en los ltimos dos versculos da una exhortacin a aquellos que tienen riquezas y dice: "que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos; atesorando para s buen fundamento en lo porvenir", confirmando as lo que venimos diciendo acerca de reenfocar mi ambicin tras una causa noble. En los primeros versculos, el apstol da un enunciado sobre el contentamiento y quisiera terminar invitndote a que consideres sobre el respecto. "...as que teniendo sustento y abrigo estemos contentos con esto" (v.8). Recuerda: no es ms rico el que ms tiene sino el que menos necesita. No caigas en la trampa del diablo con la que ha hecho perder el verdadero sentido de la vida a millones de personas desde los anales de la creacin, disfruta lo que tienes. Si Dios te abre la puerta para un progreso material avanza pero con

precaucin, sin perder de vista el verdadero propsito, no sea que lo que posees comience a poseerte y caigas en el "lazo del diablo". Trabaja para tus necesidades personales y las de tu familia y que no te quite el sueo si tu vecino cambi su automvil a un modelo mejor y tu no, o si no puedes comprar el ltimo producto que estn presentando en la TV. aunque te lo presenten como una "verdadera necesidad". Cuenta la historia griega que cierto da se presento el gran Alejandro Magno ante el sabio Aristteles quien viva recluido en una cueva, y atrado por su sabidura le propuso que pidiera todo cuanto quisiera que el se lo dara, ante lo cual Aristteles respondi: quisiera que se corra hacia un lado porque me est tapando el sol. l era rico con lo que tena. Obvio que con esto no estoy diciendo que todos debemos abandonar nuestros trabajo e irnos a vivir en una cueva porque tendramos serio problemas especialmente con nuestras esposas, pero la exhortacin apela a estar atento ante la codicia y la ambicin sabiendo que: "Los que tienen como nica meta en la vida enriquecerse, caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males es el amor al dinero el cual codiciando algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores. "Ms tu, Ho hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor la paciencia, la mansedumbre." (2da de Timoteo 6:9-11). Hasta el prximo estudio!.

OFRENDANDO A DIOS

Queridos joven, otra vez nos encontramos para estudiar, con el objetivo de ayudarte en las decisiones de tu vida para lograr un futuro digno de un hijo/a de Dios. En esta oportunidad quisiera que continuemos hablando sobre el dinero pero no tanto el que recibo sino el que doy, mi ofrenda a Dios. Qu dice la Biblia sobre el ofrendar?. Es correcta la actitud de ciertos grupos denominados evanglicos que hacen de la ofrenda su nico tema de doctrina y que manejan as grandes sumas de dineros de los ofrendantes?. Tal vez entre nuestro auditorio se encuentre alguien que ha sido vctima de este tipo de abuso muy comn hoy en da y esa experiencia le ha bloqueado para toda la vida o lo que es peor le ha desilusionado con la iglesia llevndole al hermetismo total hacia las cosas de Dios. Si recuerdas uno de los principios que comentamos en el estudio anterior refirindonos al rico insensato, uno de los errores que cometi fue el de creer que las posesiones eran propiedad exclusiva de l y que poda hacer con ellas lo que bien le pareciera. La Biblia ensea con claridad que todo lo que poseemos comenzando desde la vida misma, la salud, los hijos, las capacidades y bienes materiales nos son dados por Dios y por lo tanto merecen de nuestra correcta administracin como buenos mayordomos de Dios. En Lucas 16, el Seor refiri otra parbola acerca de un mayordomo que primero fue desleal en su cargo pero que luego recibi la alabanza de su amo por haber actuado sagazmente al asegurarse su futuro perdonando a algunos de los acreedores y en el versculo 9 da un consejo que nos puede servir. "Y yo os digo, ganad amigos por medio de las riquezas injustas (al referirse al dinero que pasa por nuestras manos que de una u otra manera est manchado con los negocios injustos por los que ha pasado), para que cuando stas falten (aquel da que estemos en el cielo donde no hay dinero que la polilla corrompa), esos

amigos ganados por el buen uso de nuestro dinero en la tierra nos reciban en las moradas eternas en una caravana de agradecimiento". De esta sencilla leccin se desprende una pregunta elemental: Ests utilizando correctamente el dinero que pasa por tus manos invirtiendo para la eternidad consiente que es de Dios y no tuyo, o de una manera egosta planeas tus finanzas slo en base a inversiones terrenas e intrascendentes que no te darn rdito en el cielo?. En la palabra de Dios encontramos que la fiel administracin de nuestro dinero es un reflejo de la fidelidad aplicada en las dems reas de la vida y viceversa, la infidelidad o desproligidad en el uso del dinero denota una inmadurez en las dems reas de la vida. Los versculos 10 y 11 de nuestro texto rezan as: "el que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, tambin en lo ms es injusto. Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, Quin os confiar lo verdadero?. Hemos visto entonces que debemos administrar sabiamente el dinero que pasa por nuestras manos sabiendo que es de Dios, y que debemos invertirlo de tal manera que todos nuestros movimientos econmicos, compras y gastos sean con el fin de aportar para la eternidad (que no necesariamente significa que debemos dar todo a la iglesia) pero s que todo lo hagamos con la gua de Dios y ponindolo a su servicio. Tambin vimos que esta actitud sabia denota sabidura y aprobacin de Dios en las dems reas de la vida. Ahora bien, tu me dirs, Pablo estoy de acuerdo con todo esto pero lo cierto es que en mi bolsillo hay slo algunas monedas y, bueno" cuando tenga dar, ahora no ofrendo porque no tengo". Pensar de sta manera es un error mas bien deberamos reconocer: "No tengo porque no doy". Y sin nimo de que seas una vctima ms de los abusos y despojos a los que nos referamos con anterioridad, quisiera que leamos juntos Filipenses 4:19: "Mi Dios pues, suplir todo lo que os falte, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess". Te parecer extrao que para animarte a dar te cite un texto donde se anima a esperar recibir, lo cierto es que estos Filipenses estaban en necesidad porque haban dado ms all de sus fuerzas para la empresa evangelstica de Pablo, a tal punto que haban quedado en rojo, en dficit, y es all cuando encaja esta magnfica promesa de superabundancia (ya que habla de: "conforme a sus riquezas"). En otras palabras haban creado una necesidad real en su economa, haban considerado como prioritaria la causa del evangelio y su progreso y ahora estaban listos para ver la mano de Dios obrando con poder. Me parece escuchar tus pensamientos hacia este concepto y decirme: sabes qu?, eso es justamente lo que vengo oyendo por ah en cuanto a que debes dar para cosechar ms para luego encontrar que todo era una farsa y quedar despojado de mis bienes y de mi confianza una vez ms. Permteme decirte si este es tu razonamiento que justamente all radica el error, tu no debes dar para recibir ms, tu debes dar por amor a Dios y a Su Causa. De otra manera, en una actitud egosta, estaras obligando a Dios a que te bendiga por el cumplimiento de sus propias promesas y eso no es correcto. La ofrenda, lejos de ser movida por corazones egostas y ambiciosos, es el fiel reflejo de un alma agradecida a Dios que anhela dar algo de lo mucho que l le da. En realidad no es una ofrenda del bolsillo sino del corazn como resultado de alguien que primero se ofrend a s mismo a Dios. Podemos leer 2da de Corintios 8:5 para respaldar este concepto: "...y no como lo esperbamos, sino que a s mismo se dieron PRIMERAMENTE A DIOS y luego a nosotros por la voluntad de Dios", ese es el proceso correcto de la ofrenda. Como te dars cuenta es otro de los tantos asuntos de fe de la vida cristiana.

Dios promete bendecir a aquellos que dan como l espera, pero su fin no es prosperar al creyente slo para que disfrute de sus recompensas, sino para que, teniendo ms o recibiendo ms de Dios, pueda distribuir mejor. En otras palabras Dios busca buenos distribuidores. Creo que sera bueno leer al respecto 2da de Corintios 9:8-15: "Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo necesario abundis para toda buena obra; como est escrito: "reparti, dio a los pobres, su justicia permanece para siempre, y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveer y multiplicar vuestra sementera y aumentar los frutos de vuestra justicia, para que estis enriquecidos en toda liberalidad la cual produce por medio de nosotros accin de gracias a Dios. Porque la ministracin de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que tambin abunda en muchas acciones de gracias a Dios. Pues por la experiencia de esta ministracin glorifica a Dios por la obediencia que profesis al evangelio de Cristo y por la libertad de vuestra contribucin para ellos y para todos; asimismo en la oracin de ellos por vosotros a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros. Gracias a Dios por su don inefable!." Creo que es por dems clara la exposicin del apstol, y es un desafo para aquellos que quieran asumir el rol de buenos administradores de las riquezas de Dios. Tal vez sea prudente dar tambin una palabra sobre el malentendido "diezmo". Al establecerse los israelitas en la tierra de Canan, el diezmo reglamentado entr a formar parte de la legislacin del estado teocrtico. A la tribu de Lev no se le asign heredar ya que estaba encargada de desempear el oficio religioso, el sacerdocio y la enseanza al pueblo. Todos los componentes de esta tribu tenan que vivir de los diezmos que pagaban las otras. El diezmo consista en la dcima parte de todo producto de la tierra y de los animales. Cuando el pueblo de Israel se apart de su Dios y cay en la idolatra, el diezmo tambin cay en desuso. Tanto el rey Ezequas como Nehemas el profeta, exhortaron al pueblo a restaurar esto. La iglesia es diferente a esto, con respecto a Israel. No encontramos en los Hechos ni en las epstolas indicios del diezmo para los cristianos de hoy. (Romanos 15:4). Las instituciones del viejo pacto no tienen aplicacin literal en el nuevo, pero desempean un rol didctico que no se debe ignorar. Debemos aprender a dedicar seriamente una parte de nuestras entradas al sostenimiento de la obra. Nuestras contribuciones deben ser proporcionales a las entradas. Dejemos que la conciencia cristiana responda. El viejo pacto est abolido, los ejemplos patriarcales no tienen necesariamente que tomarse al pie de la letra, aunque existen ciertos grupos de hermanos en Cristo que lo practican y no debemos debatir sobre estas cuestiones, pero nadie debe usar esta verdad para justificar la mezquindad y la avaricia. Seamos ofrendadores generosos dndonos en primer lugar a Dios y descubrirs una nueva dimensin en la vida cristiana.

EL LAZO DEL DIABLO

Cmo ests querido joven amigo?. Nuevamente nos encontramos para descubrir los verdaderos valores de la vida que se encuentran escondidos cual tesoros en las pginas de la Biblia y listos para ver lo que: "La Biblia Dice..." sobre temas los que te interesan. Quisiera que continuemos durante este estudio redondeando los conceptos que estuvimos considerando sobre un tema tan basto como lo es: las posesiones. En el estudio anterior vimos especficamente algo sobre la ofrenda e intentamos desenmascarar lo terrible del lucro con el cual muchos ministros llamados cristianos hoy en da desgastan a sus fieles consumiendo sus bienes y lo que es peor sus esperanzas al prometerles prosperidad que nunca llega. Pero hoy quisiera que veamos la administracin de nuestras posesiones y el peligro que conllevan las mismas si no estn correctamente ubicadas en el lugar que merecen en tu vida y en la ma. Para basar nuestro estudio abramos nuestras Biblias en 1ra de Timoteo 6:6 en adelante, que es la gran disertacin de Pablo sobre el dinero. Hay, si cada pas agregara estos conceptos en sus constituciones!. Para sorpresa nuestra el apstol comienza su coloquio diciendo: "Pero gran ganancia..." Cmo, no es que la Biblia denuncia la ambicin, cmo comienza de esta manera alguien que se dispone a hablar sobre los valores eternos de la vida?. Es que la verdadera "ganancia" de la vida se encuentra en cultivar un espritu libre de queja (lo que la Biblia define como: "contentamiento"), que me acompae durante toda mi estada en esta tierra con la mirada puesta en agradar al Dios que me cre y me dio la vida, e invirtiendo en tesoros eternos en el mejor banco del universo que es el del cielo donde ningn ladrn me puede robar y donde se me reditan los ms altos intereses, y vivir as contento con lo que tengo ahora y no triste, ansioso e insatisfecho por lo que no puedo tener ahora. Al fin y al cabo, como dice el versculo 8, "nada hemos trado a este mundo y nada podremos llevar", no es elemental pero cierto esto?. El gran Alejandro Magno, antes de morir pidi que en la mortaja mortuoria lo dejen con las manos afuera para que todos vean que nada se llevaba. S, aquel que empu la espada ms poderosa de la historia, volva al polvo con las manos vacas. Ante esta paradoja, Qu ridculo suena! la ambicin de aquellos que, como dice el versculo 9: "Quieren enriquecerse!" El pecado no est en ser rico sino en querer serlo. Por cierto la Biblia est repleta de ejemplos de hombres ricos que fueron de gran utilidad para la causa de Dios. Basta mencionar a Abraham que segn lo declara Gnesis 13:2 "... era riqusimo en ganado, plata y oro". En otras palabras era el Roquefeller de los orientales de aquella poca. Pero tena los valores bien en claro y fue "amigo" de Dios. S, Dios es amigo de todos los que le buscan y tambin de los ricos que basan sus ganancias en una vida de piedad contenta y conforme y que no buscan enriquecerse. Los que quieren enriquecerse son los que no se contentan con el alimento, el vestido y la casa (que son las metas bsicas a desear segn el versculo 8), sino que estn decididos a tener ms. Esta meta es peligrosa y el resto del versculo 9 se encarga de prevenirlo. Conduce a los hombres a la tentacin de utilizar medios

deshonestos para lograr dicha meta, y luego caen en la trampa de pagar ante la ley el costo de la deshonestidad. Por cierto las celdas de la prisin estn repletas de hombres bueno que por el simple hecho de desear tener ms han cado en estafas, sobornos o hasta an homicidios en momentos de crisis econmica. Es que el deseo se vuelve tan intenso que no se puede librar de l. Quiz se promete que cuando llegue a cierta cantidad en su cuenta bancaria se detendr. Pero no puede. Cuando llega a aquella meta, desea ms. Qu oportuna es la palabra que utiliza el Espritu Santo en la pluma de Pablo al llamar a esta sed de tener ms: "lazo del diablo", por cierto aprieta, ahorca, y cunto ms se tira ms difcil es soltarse hasta que te asfixia y mueres. Lo trgico de esto es que, en una actitud inconsciente, el ambicioso va camino a su propia ruina y perdicin, culmina el versculo 9. Sin darse cuenta, lo que hacen para asegurarse su porvenir no es otra cosa que destruir su presente y el de su familia al abandonar los valores ticos, morales y espirituales a cambio de tener ms. La destruccin es completa. Hay una ruina total de la felicidad, de la virtud, de la felicidad y del alma. El deseo dominante de ser rico lleva a una sucesin de insensateces que arruinan todo en el presente y en el ms all. Cuntos de la familia humana han sido destruidos as! Pero, escchame bien: Cuntos de la familia cristiana, fueron traspasados por sta misma saeta de ambicin!!!. S, dice el final del versculo 10 que: "algunos se extraviaron de su fe y fueron traspasados de muchos dolores". Hoy puedo recordar a tantos jvenes llenos de dones, cargados de sueos misioneros, involucrados en las actividades de la iglesia que una vez que comenzaron a trabajar y a ganar dinero o que se embarcaron en deudas para adquirir algo que se les promocionaba como una "urgente" necesidad (el tema de las deudas y de los prstamos merecera un estudio aparte), abandonaron sus metas espirituales, comenzaron a faltar al culto, se debilitaron en su vida devocional pues llegaban rendidos de sueo a la cama por el excesivo trabajo y no haba tiempo para la lectura bblica y gradualmente fueron desapareciendo del protagonismo cristiano para llegar a ser una vctima ms del "lazo del diablo" y naufragaron. No te embarques en semejante travesa de insatisfaccin descuidando tu vocacin a la que fuiste llamado el da de tu conversin, si al fin y al cabo, el dinero, en realidad es una de las posesiones menos satisfactorias. Indudablemente, quita algunas ansiedades, pero introduce tantas como quita. Hay afliccin en su consecucin. Hay ansiedad en su conservacin. Hay tentaciones en su utilizacin. Hay culpa en su abuso. Hay dolor en su prdida. Hay perplejidad en su empleo. Dos terceras partes de todas las luchas en el mundo surgen de una sola causa: el dinero!. Una vez ms es un asunto de fe. S, fe en que: "mi Dios suplir". Hoy en da hacen falta cristianos que se jueguen por una vida de contentamiento y que sepan decir que no a la oferta seductora de compaas y empresas que reclutan sus obreros ofrecindoles un buen sueldo pero al costo de que lleguen a ser literalmente sus "esclavos" teniendo as que estar a su disposicin las 24 horas del da y renunciar a todo, familia, iglesia, todo. No!, y una vez ms No!. Hacen falta cristianos sabios que no se dejen seducir por los productos que se ofrecen hoy en da en pantalla, ni que se embarquen en deudas que despus no pueden cubrir o que las cubren pero cayendo en la esclavitud antes mencionada. Hace falta cristianos que aprendan que mejor es dar que recibir y que sean sensibles a las necesidades de los dems buscando el ser til a la causa del Seor. Recuerda la enseanza del sermn del monte: "Ms buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas las dems cosas os vendrn por aadidura". Querido joven, ocpate de Sus asuntos que l se ocupar de tus asuntos. S esforzado, no

perezoso, trabaja con tus manos en algo digno, busca ms bien el poder ayudar con tus ganancias que el ser ayudado. Deposita tu ofrenda en una iglesia que no lucre con tu dinero sino que lo invierta para la obra del Seor, busca tu tambin de ayudar a algn misionero o a algn hermano que est pasando por necesidad, no cierres ante l su corazn como dice 1ra de Juan 3. No busques t el enriquecerte, djalo en la perfecta voluntad de tu Seor que si est en Sus planes para tu vida, te lo mostrar como todas las dems cosas y har progresar tus negocios y sobre todas las cosas recuerda que slo eres un mayordomo de cosas que no has trado tu a este mundo sino que te fueron encargadas para que las administres y un da oirs: "Da cuenta de tu mayordoma". "Que el Seor te bendiga".

SUJECION EN LA IGLESIA

Bienvenido querido joven a un nuevo estudio sobre "conflictos de la juventud".En esta oportunidad quisiera que opinemos juntos y por supuesto escuchemos el consejo de nuestro manual de vida, la Biblia, sobre la iglesia, especficamente sobre tu iglesia o congregacin donde te renes para adorar y alabar a Dios. Me parece or tu voz: Mi iglesia?, mejor ni hablar, cambiemos de tema, tu no sabes lo que es y lo que pasa en mi iglesia. Pero no tengo opcin, algn da creo que terminar apartndome, no s." Es ese tu razonamiento?, no me parece extrao, ese razonamiento fue el mo durante algn tiempo y no me condujo a nada, ms que un conformismo chato y desgastante que por cierto me traan muchas dudas sobre mi futuro respecto a lo congregacional. Por eso consider til traer este tema a nuestra mesa de charla. Para entrar de lleno, quisiera hacerte una pregunta: Qu significa tu iglesia para ti? : un punto de encuentro con tus amigos, un lugar de asistencia obligada por tus padres, un ambiente sano donde te encuentras seguro/a porque te asusta la corrupcin del medio ambiente exterior, una costumbre que te han inculcado y no sabes hacer otra cosa, un lugar donde eres reconocido porque afuera no eres nadie, un lugar donde cada uno expone sus dones y el tuyo es un "adorno" ms en esa vidriera, o una reunin de hipcritas y entonces slo vas para molestar?, o no ser la iglesia una oportunidad ideal para manifestar tu rebelda hacia tus padres y as cobrarte antiguas deudas con ellos, o al contrario una forma de mantener contentos a tus padres para luego sacar provecho de eso?, tal vez la iglesia sea el lugar donde te sents realizado ya que en tu casa tu esposa/o te desprecia en cambio en la iglesia todos te reconocen y valoran tu don y tus servicios, o peor an es un lugar del cual te avergenzas por su hipocresa y no te atreves a llevar a uno slo de tus amigos, ser un lugar donde recibes crticas en vez de aliento, piedras en lugar de puentes, miradas serias en lugar de miradas compasivas, un dedo sealador en lugar de una mano extendida?, o quizs slo ocupas un lugar en tu banco, pero ningn lugar en las oraciones de algn hermano, tal vez ni siquiera notan cuando ests ausente y de ah deduces que tampoco notarn cuando ests presente, tal vez necesitaste que se reparen grietas en tu vida y con gran desilusin te enteraste que eran ms importantes las grietas de las paredes o el techo que las de tu vida y llegaste a la conclusin: "aqu vale ms un ladrillo que un alma". No s cul ser tu experiencia respecto a la vida de iglesia pero permteme decirte: Cristo pag por esa iglesia tuya, s, Cristo pag con su sangre y es el Dueo an. Aunque no parezca. l quiso que all nacieses espiritualmente y l tiene un plan para ti, te lo repito l tiene un plan para ti una vez ms: L TIENE UN PLAN PARA

TI!!!, y ningn hombre lo puede frustrar. Lo crees?. Como en los dems asuntos de la vida cristiana vers que tambin ste es un asunto de fe. En alguna oportunidad te dije que gran parte de los temas fueron seleccionados como producto de mi propia experiencia de joven y creo comprender tu rebelda interna cuando hablamos de ste tema que te toca tan de cerca. Tenemos que ser sinceros y confesar que a ningn ser humano existente sobre el planeta tierra le gusta obedecer y sujetarse a una estructura preestablecida. Y mucho ms al joven. Somos rebeldes por naturaleza, tendemos a ir en contra de todo principio expuesto y marcar nuestro propio estilo de vida, an dentro de la iglesia. Pero ste estilo de vida, que si bien es normal como lo es tambin normal la rebelda innata del joven, puede ser muy nocivo para la salud de cualquier congregacin si se da rienda suelta y no se sujeta esa rebelda natural por el control del Espritu sobrenatural que mora en nosotros. El Espritu Santo, pero, por otro lado puede ser muy til para tu congregacin tus fuerzas e impulso juvenil si est bien canalizado y contenido. As como en San Juan 15 se nos dice que el estilo de vida del pmpano es la dependencia, en 1ra de Pedro encontramos que el estilo de vida del siervo es la sujecin. Por ejemplo en 2:13 leemos: "someteos a toda institucin humana", en versculo 18: "criados estad sujetos a vuestros amos", en 3:1 "mujeres estad sujetas a vuestros maridos", tambin 5:5 dice: "igualmente, jvenes estad sujetos a los ancianos; y todos sumisos unos con otros". Antes de pasar a otro pasaje anlogo de Efesios, veamos lo que anticipa Pedro en el captulo 1:22 respecto a este tema de la sujecin: "Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, MEDIANTE EL ESPRITU, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro". Y en Efesios 4:2 leemos: "...con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor, solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz", versculo 31: "Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera, maledicencia y toda malicia, antes sed benignos unos con otros." y llegamos al versculo 21: "someteos unos a otros en el temor de Dios", en el 22 las casadas, en 6:1 los hijos a los padres, en el versculo 5 los siervos a los amos, y concluye el versculo 10: "por lo dems hermanos, fortaleceos en el Seor y en el poder de su fuerza". Es que se precisa de la fuerza y el poder sobrenatural de Dios para vivir en este estilo de vida sujeta y esa fuerza viene de un ser sobrenatural que habita dentro del creyente y que es el Espritu santo. Eso es lo que nos quiere ensear el apstol Pedro y Pablo al dedicar casi el 50% de sus cartas a motivar a los lectores a que vivan en el poder del Espritu para luego y solamente luego exhortarles a que se sujeten. Tal vez, querido joven ests comenzando a entender porqu nos cuesta tanto sujetarnos a nuestros ancianos. No ser que es porque no vivimos sujetos a Dios por su Espritu?. Soy consiente que existe un gran bache generacional en varias iglesias y que la ausencia de ancianos maduros que le hayan perdido el miedo a lo nuevo y que con una postura comprensiva y un conocimiento serio de los principios escritrales acepten los cambios propuestos por el joven siempre y cuando no atente contra alguna doctrina bblica, ha logrado que muchos de nuestros jvenes se hayan ido tras vientos de doctrinas extraas o se hayan apartado cansados de escuchar ante sus propuestas, negativas caprichosas sin sustento bblico.

Pero an esto no es excusa para tomar tales decisiones, lo nico que logrars es aadirte un problema ms con una decisin apresurada. Y tambin, para ser imparcial, cabe mencionar que existe una gran carencia de jvenes que sepan "entender a sus ancianos". Quizs ellos no tuvieron la oportunidad que t tuviste de conocer modelos de lderes con los que te has formado, o lo que es peor han crecido bajo la sombra de lderes que los han deformado y hoy son lo que se les ha inculcado. Tal vez no pudieron estudiar en un seminario bblico como t, adems, los cambios de una generacin a otra son normales y no es fcil entrar en el cambio. Seguramente te suceder lo mismo a ti con tus hijos o los miembros de la iglesia que pastorees en el futuro y entonces dirs: Ah, cmo entiendo ahora a aquellos lderes que antes criticaba!. Tanto de una punta del ovillo como de la otra, se necesita del control del Espritu para llegar a un feliz trmino y una convivencia saludable en la congregacin. Pero antes de continuar, quisiera que por un momento, dirijamos nuestra mirada joven hacia el futuro, hacia el futuro de esa iglesia en la cual hoy tu te congregas, y pienses por unos instantes en tu hijo. Aquel hijo que nacer de tu matrimonio, y que tu y tu esposa con el mayor esmero criars en el temor del Seor y que por su puesto desears que asista a la escuela dominical y se realice como creyente. A ese hijo o hija, Qu iglesia le dejamos?. Cuando l crezca, te recriminar a ti por el lugar donde crece espiritualmente, y tu le dirs: Hijo, me cans de trabajar por la iglesia y me dediqu a murmurar o a ocuparme de mi trabajo, lo siento mucho hijo."Sabes, no existe la iglesia perfecta ni el anciano perfecto ni el lder que nunca falla, deja la crtica y ponte a trabajar en lo que est al alcance de tus manos, la obra del Seor es mucho ms que los ministerios que se realizan desde un plpito o en el mbito congregacional, evangeliza en tu barrio, discpula, estudia la Biblia, asiste a encuentros juveniles cristianos sanos, somtete en todo a tus lderes en lo que entiendes y en lo que no, intenta hablar con ellos, tal vez te sorprenders al descubrir que tambin l tiene sus conflictos, oren juntos, exhrtale como a un padre, y principalmente no seas un leo ms que encienda el fuego de la murmuracin que ha desbastado tantas congregaciones, no critiques a tus ancianos, comprndelos, habla y si no entienden, espera por la fe que Dios comience con sus milagros. Ningn hombre sobre la tierra podr jams anular la obra de Dios para tu vida, y recuerda lo que te dije al principio: Dios tiene un plan para ti!.

PROYECCION EN EL MINISTERIO

Bienvenido querido joven a otro estudio sobre los conflictos de tu juventud. Si recuerdas, en el estudio anterior, mencionamos que Dios tiene un plan para ti y que ningn hombre sobre la tierra puede frustrarlo o impedirlo. Dios es Soberano eternamente y cuando l nos eligi y nos salv, no lo hizo por obras pero s para obras. Dice el apstol Pablo en su carta a los Efesios 2:9 y 10: "...no por obras, para que nadie se glore. Porque somos hechura suya creados en Cristo Jess para buenas obras". Dios no slo nos predestin para que seamos salvos de la ira venidera sino tambin nos predestin para que seamos seres con un propsito, una meta e ideales, y en palabras del mismo apstol: "para que seamos para alabanza de su Gloria",(frase

que se repite tres veces en los primeros 14 versculos del captulo 1 de Efesios.) Me temo que muchos cristianos ignoran esto y viven la vida de piedad a la deriva, sin un plan, sin un propsito y como alguien dijo: si no le apuntas a nada no le pegas a nada. Quizs no sea esa tu intencin, lo que sucede es que lo has intentado varias veces y luego has abandonado, te has desanimado, no eres disciplinado o personas te han sido de tropiezo en vez de animarte y has llegado a la conclusin que este asunto de la vida de servicio no es para ti, y que Dios se conforme con lo que soy, lo que hago y hasta aqu no ms. O sea que, en otras palabras, le has credo una vez ms la mentira al diablo que te dijo: nunca podrs lograrlo, abandona y cmo se re!!! Le escuchas?. No querido joven amigo/a, la vida cristiana es un constante empezar otra vez y volver a empezar. Dios no busca siervos que nunca caigan sino que siempre se levanten. Existe el peligro de concebir una idea existencialista de la vida, de llegar a un punto de prdida tal de la confianza que me da lo mismo una cosa que la otra, concluir que lo nico que vale en la vida es tener una meta, no importa cul sea y seguirla con una fe ciega. En otras palabras como dijera el poeta Antonio Machado: "caminante no hay camino, se hace camino al andar". Pero la Biblia asevera otro concepto ms elevado de la vida que este concepto fatalista. El versculo10 de la epstola de Pablo a los Efesios que mencionamos con anterioridad, contina as hablando de las buenas obras del creyente: "las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas". Tu destino en lo referente a la vida cristiana y el ministerio est escrito en la mano de Dios desde la eternidad, querido joven, y tu responsabilidad y la ma es descubrirlo, obedecerlo y por la fe realizarlo. Ahora bien tu dirs pero, Por qu entonces es tan difcil para mi conocer la voluntad para mi vida?. Por qu mi Dios es un Dios de incgnitas y acertijos?. Creo que la experiencia de muchos jvenes al respecto se asemeja al naufragio sufrido por el apstol Pablo camino a Roma. En Hechos 27:20, all relata Lucas: "y no apareciendo ni sol ni estrellas por muchos das, y acosados por una gran tempestad no pequea, ya habamos perdido toda esperanza de salvarnos." Fjate, el sol y las estrellas estaban all an verdad?, pero las nubes de la tormenta no le permitan verlas y siendo la nica gua para aquellos nufragos, su esperanza se apagaba. La Biblia, donde encontrars la revelacin de la voluntad de Dios para tu vida, dice el Salmo 119:105 que tambin es como una lumbrera que alumbra y gua y ella est siempre disponible como manual de gua prctico, lo que sucede es que muchas veces, las nubes de la duda, el pecado y la prdida de la fe nublan tu cielo y naufragas a la deriva sin rumbo fijo, pero la gua de l estuvo est y estar SIEMPRE all. Debes creerlo!. Por otro lado, permteme decirte que Dios nunca llama al que est inactivo. Tienes un claro ejemplo en David, que estaba pastoreando cuando Samuel lo ungi por rey, o el de Eliseo que estaba arando cuando Elas le toc con su manto, o el de Geden que trabajaba con el trigo cuando Dios le comisiona, o el de Rut, la Moabita, que fue contratada por Booz al verla espigar, o el de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo que remendaban sus redes. Qu ests haciendo para la causa del Seor querido amigo amiga. No lo que sucede Pablo es que los ancianos de mi iglesia, si tu supieras. No, no hay excusas, la obra de Dios es muy amplia y no se circunscribe solamente al mbito de la iglesia. Qu de tu evangelismo personal, qu de tu vida de oracin, que de tu discipulado sobre ese joven nuevo que asiste hace algunos domingos a la iglesia,

que manifest decisin y que nadie se le acerca, qu de esa joven que hace meses que dej de asistir y nadie le visit?. Est "al alcance de tu mano, hazlo, segn tus fuerzas" dice Eclesiasts 9:10. Es en esa actitud de servicio annimo y de amor por el Seor que las nubes se comenzarn a disipar y la luz de Su voluntad se desplegar ante ti tan difana como siempre. Dice Proverbios 4:18: "porque la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el da es perfecto." Te quiero hablar de otra palabra muy cortita, slo tres letras pero de vital importancia para tu proyeccin en el ministerio, la palabra DON, Cul es tu don?. En un congreso nacional de la juventud evanglica chilena, realizamos una encuesta sobre esto y para nuestro asombro, el 51% de los jvenes no sabe cul es su don, esta situacin la he observado en Argentina, Ecuador y me temo que en gran parte de la comunidad cristiana mundial tambin. Cmo puedes pretender ser empleado en la mies si cuando el Seor de la mies te pregunte qu sabes hacer o cual es tu especialidad le respondas: no s? Tu dirs, bueno Pablo, cmo puedo saber cul es mi don?. Bien lo 1ro que debes hacer como decamos antes es involucrarte en las actividades, comprometerte con una vida de servicio desinteresado, es en el ejercicio del don que se confirma el don. Vers ms frutos en un rea que en otra, te sentirs ms a gusto (aunque esto es relativo), hermanos te animarn a seguir adelante en ese ministerio, tambin debes estar en plena comunin con el dador del Don, Dios y con el sustentador de don, el Espritu Santo. Hay al respecto encuestas muy tiles para ayudarte a descubrir cul es tu don, pero debes saberlo si quieres ser eficiente. Es tu responsabilidad conocer bien cules son los dones vigentes para la iglesia de hoy, cuales fueron necesarios para la fundacin y cules lo son para la era actual de edificacin de la iglesia. Una vez confirmado esto te ser ms fcil ser guiado pues en gran medida Dios gua a travs del don. Te puedo hacer una pregunta joven amigo/a Qu ms necesitas para empezar? Lo tienes todo, un plan PERFECTO trazado exclusivamente para ti desde antes de la fundacin del mundo, un sol radiante (como lo es la Biblia) que te gua cada da si mantienes tu cielo despejado, la herramienta necesaria para realizar la tarea que se te ha asignado, tu don, una gran nube de testigos dice Hebreos que nos gritan que s se puede, la obra impulsora del espritu Santo dentro tuyo que te capacita para lograrlo, y como si esto fuera poco, escchame bien, TODO EL PODER UTILIZADO PARA RESUCITAR A CRISTO A TU DISPOSICIN, no me crees?. Leamos juntos por favor el captulo uno de Efesios que hoy usamos como gua, versculos 18-20: y con esto nos despedimos hasta el prximo estudio. "Que se alumbren los ojos de vuestro entendimiento, (o mejor dicho: abran los ojos) para que sepis cul es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo resucitndole de los muertos y sentndole a la diestra en lugares celestiales". Comienza hoy mismo, y si caes, maana volvers a comenzar. Que el Seor te bendiga.

COLABORANDO PARA LA UNIDAD 1 PARTE

Bienvenido querido joven, a un nuevo estudio sobre: "Conflictos de la juventud", un espacio donde podemos conversar sobre los temas que nos interesan y nos atemorizan tantas veces. Venimos hablando hace unos estudios, sobre lo relacionado al aspecto congregacional. Esa rea que tantas veces le trae conflicto al joven y estoy seguro que tambin a ti te ha quitado el sueo ms de una vez. Hoy quisiera que pensemos en una palabra que es medular en estos asuntos eclesisticos y que lamentablemente parece haber ya pasado de moda pero no es as. La UNIDAD. Es posible en nuestro siglo 21, donde los ideales del hombre pugnan por la superioridad del uno sobre el otro no importa a qu precio, pensar en que pueda subsistir an una comunidad como lo es la iglesia en perfecta unidad?. Aunque parezca una utopa el creyente fiel a Dios y a su palabra an puede y debe gritar que: S. La meta ideal segn vemos en las sagradas escrituras es la de una iglesia unida en amor que avanza en cosecha de almas. Quisiera que tomemos como base uno de los pasajes, a mi modesto entender, ms nutritivos respecto a este tema de fundamental importancia para la vida de la iglesia local y el correcto funcionamiento de la obra del Seor en todos los tiempos; a saber: Efesios 4:1-6. Los primeros tres captulos de la epstola, marcan la imperiosa necesidad de conocer mi posicin en Cristo, e inmediatamente comienza a hablar de la unidad. Por lo tanto, la UNIDAD es consecuencia de conocer mi posicin en Cristo a travs del estudio serio de la Biblia que no es ni ms ni menos que: COMUNIN. Concluimos entonces que un creyente dbil en su comunin, (aunque no lo pretenda), es una amenaza constante para la correcta unidad en su iglesia. T me dirs: pero la propuesta era hablar de mi iglesia, no de mi comunin. Es que exactamente lo mismo, queridos jvenes. Una cosa es complemento de la otra, y vers como al fin y al cabo la iglesia en la cual te congregas no ser ms ni menos respecto a la obra del Seor de lo que tu seas para l. T eres la iglesia y tu iglesia la haces t. Hemos mencionado que en los tres 1ros captulos de Efesios la enseanza es tocante a los lugares celestiales que tenemos, y que los ltimos tres captulos exhortan a andar como es digno de esos lugares en lo referente a la iglesia, hogar y, finalmente la sociedad. Inmediatamente pasa a la prctica y da un listado de ingredientes para la UNIDAD que vale la pena que estudiemos juntos. Lo primero que aparece en escena es la HUMILDAD. Qu palabra parecida no es cierto?. Y no en vano. Es que es imposible lo primero sin esto ltimo. Es imposible la UNIDAD sin la HUMILDAD. La humildad nos hace conscientes de nuestra pobreza y nos capacita para estimar a otros. Por supuesto que este estilo de vida es totalmente incongruente con el estilo de vida de hoy en da donde ms bien la consigna es de avanzar por sobre los intereses del otro sin el ms mnimo respeto al prjimo. Sin embargo nunca olvide que si el ministerio del Espritu santo y la Palabra de Dios no estn logrando en ti un carcter humilde no podemos seguir hablando sobre el respecto. El segundo ingrediente que encontramos es: MANSEDUMBRE. Podramos decir que es la actitud que se sujeta a los tratos de Dios sin rebelin y a los tratos de los hombres sin vengatividad. No olvidemos que fue uno de los rasgos sobresalientes del Seor. El mismo dijo: "Aprended de m que soy manso y humilde de corazn". Un comentarista opina: El que hizo los mundos, lanz las estrellas, contiene los ocanos, que pesa los

collados en platillos, y ante quien los moradores de la tierra son como langostas, cuando llega a la vida humana, se encuentra a s mismo: MANSO Y HUMILDE. No se trata de que l dispusiese un perfecto ideal humano y se adaptase a eso, l era esencialmente eso. No te confundas, mansedumbre y an humildad no es falta de carcter, no es ser bonachn e inocente ignorando las intenciones maliciosas a veces de los hombres y callando ante la injusticia. Mansedumbre no es ceder siempre limitndome a contemplar con un dejo de tristeza como mis ideales proyectos y opiniones se esfuman detrs de otro argumento dado con mayor poder de convencimiento y entonces callo como tantas otras veces para no afectar la unidad. No!. Eso no es saludable ni para ti ni para tu familia y mucho menos para tu iglesia. Mansedumbre no es falta de carcter sino que es tu carcter puesto bajo el control diario del Espritu Santo. Un ejemplo claro de esto es la vida de Moiss del cual la misma Palabra de Dios dice que fue uno de los hombres ms mansos que pis este planeta. Sin embargo nadie se atreve a decir que Moiss no tena carcter. Sino pregntenle al egipcio que call en sus manos... Pero podemos ver como la didctica de Dios molde en ese hombre un siervo manso. Otro ingrediente para la UNIDAD es la PACIENCIA que podramos decir que es esa disposicin uniforme y espritu sumiso ante una provocacin prolongada. (Refirindose al trato humano). Esto es medular en las cuestiones de iglesia. Siempre encontrars hermanos que son una bendicin y un deleite compartir tiempo con ellos pero tambin en toda iglesia hay aquellos hermanos difciles de soportar y que debes tomarlos como una oportunidad que Dios te da para que tu PACIENCIA se ejercite, tu fe se fortalezca, tu carcter se afirme y al fin y al cabo le puedas decir a ese hermano: Gracias, por que sin ti yo no sera el mismo!. Tranquilo, debemos aprender a ver en cada hermano de esos difciles de soportar, no una obra terminada sino un edificio en construccin. Si al fin y al cabo tambin yo lo soy. O no?. Algo parecido dice a continuacin nuestro texto de Efesios 4:2, SOPORTANDOOS los unos a los otros en amor. Pasando por alto las faltas de los otros o sus personalidades. No se trata de mantener una fachada de cortesa y hervir por dentro. Al respecto permteme que te aconseje a aplicar el recurso de la confrontacin exhortativa cuando la actitud de soportar durante un tiempo demasiado prolongado deja de ser saludable para la vida de la iglesia y comienza a ser nociva. Al respecto puedes leer Colosenses 3:13 y 3:16. El versculo 3 que viene a continuacin es tpico y me gustara que lo leamos juntos: "Solcitos en guardar la UNIDAD del espritu en el vnculo de la paz". Despus de dar los ingredientes el apstol Pablo invita a comenzar con la tarea y dice que debe hacerse con SOLICITUD, disposicin, nimo pronto, Urgencia!. Ahora bien tu me dirs: es que yo no hago nada que atente contra la UNIDAD de mi iglesia. Saludo a todos, no ando en murmuracin, no me meto en problemas ajenos, soy amigo de todos. Bien pero la invitacin del apstol es a algo ms que slo eso no se trata de no hacer nada que atente contra la UNIDAD si no ms bien preguntarme. Qu estoy haciendo a favor de?. Entiendes?. Estoy seguro que ante este planteamiento distinto de tu compromiso hacia la unidad se te abren otras perspectivas, otras opciones como por ejemplo una lista de cumpleaos de los jvenes y una tarjeta oportuna, una invitacin a tu casa de algn hermano o hermana, pedir motivos de oracin, orar por ellos y al cabo de un tiempo preguntar cmo va ese asunto, etc.

Esa es la clave eso es: "SOLCITO". Dios ya hizo su parte, logr la UNIDAD, por eso tu y yo no estamos llamados a lograr la UNIDAD sino a guardarla, a defender algo que ya es un hecho consumado. Esto se logra gracias al poder vinculante que tiene la paz. La palabra que se traduce en nuestras Biblias: "vinculo", en el original griego es "Sundesmo" que literalmente significa: pegamento y especialmente ese pegamento que una todas las pginas de un libro en su encuadernacin. Es perfecto el smil, Todos los miembros unidos por el pegamento de la paz como fruto del Espritu santo en un slo punto: Cristo la cabeza!. La paz debe ser el vnculo que une a los miembros del cuerpo, a pesar de las diferencias personales. No olvidar que hay suficiente carne dentro de ti como para dividir una iglesia o arruinar cualquier obra de Dios. Por tal motivo destacamos al comienzo del anlisis de nuestro texto que es de radical importancia comenzar sabiendo que todo el mecanismo que hace a la UNIDAD no es posible si no partimos de una correcta relacin con Dios en comunin diaria para poder as manifestar los frutos de Espritu que es la persona clave para transformar esto que para muchos es una utopa, en una hermosa realidad en cada iglesia. Continuaremos en el prximo estudio considerando el pasaje de Efesios y renovando as nuestro compromiso con la herramienta que Dios escogi e ide para la extensin de su reino sobre la tierra: "la iglesia" Hasta el prximo estudio!.

COLABORANDO PARA LA UNIDAD 2 PARTE

Bienvenidos queridos a este estudio sobre temas de inters juvenil. En el estudio anterior, comentamos algo sobre la UNIDAD en la iglesia y la responsabilidad que te toca respecto a esta labor de todos y cada uno de los miembros para guardar as algo tan preciado que nuestro Seor logr en la cruz como es la paz. Vimos que no es un tema para esquivar o delegar a los lderes principalmente porque viene detrs de nosotros una generacin formada por nuestros mismos hijos que nos exigirn cuentas respecto a la iglesia que les dejamos, y ni qu hablar acerca del ajuste de cuentas que nuestro propio Seor nos pedir en Su Tribunal sobre nuestra conducta en el cuerpo de Cristo en la tierra. Quisiera que continuemos con el tema y que sigamos utilizando como base el pasaje de Efesios 4:1-16. A manera de contexto, Pablo destaca que Dios elimin la ms grande barrera sea la existente entre Judos y gentiles. Para prevenir cualquier rebrote de peleas, es que Pablo hace este solemne ruego. La unidad del espritu es una bsica que nada puede destruir, pero en las peleas entre hermanos actuamos como si esto no fuera as. El versculo 4 comienza a hablar de algunos factores comunes que tambin hacen a la unidad al igual que los ingredientes ya mencionados. En 1er lugar dice: "un cuerpo". No hay lugar para estructuras denominacinales dentro de esta declaracin. Dios levantar a su iglesia cuando l venga, pero es necesario recordar una vez ms la pauta para el crecimiento dada en el versculo 15: crecer siguiendo la verdad (doctrina). Vivimos en un siglo donde el ecumenismo se levanta como la solucin para los problemas espirituales del hombre y la mayora de los movimientos denominacinales y sectarios de los ltimos aos, han tenido como caracterstica primordial la meta de unificar las religiones. Cuidado!, este es justamente uno de los rasgos sobresaliente del espritu del anticristo reinante en los ltimos das. Nunca la Biblia aprueba o autoriza el

sacrificar la VERDAD en un esfuerzo ecumnico en pro de la UNIDAD. Recuerda que la pauta para crecer en la unidad es mantenerse en la VERDAD. En otras palabras, de nada sirve una iglesia llena y en apariencia fuerte y triunfante si para lograr tal meta tuvo que debilitar LA VERDAD. Sera como la iglesia de Sardis en Apocalipsis 3 que tena nombre de que vives y ests muerto denunci el Seor. Tambin es cierto que an dentro de agrupaciones o denominaciones que compartan la misma doctrina respecto a los tpicos esenciales de la fe pero no compartan las mismas normas respecto a prcticas o formas del culto, es difcil tener total comunin. En estos casos, el consejo claro de la Biblia en Romanos 14, es de no contender sobre OPINIONES, no juzgar, criticar o hacer vandalismos sectarios, sosteniendo as un partidismo carnal que es evidencia de inmadurez. T por tu lado y yo por el mo y ambos lo hacemos como para el Seor. Para decirlo en las propias palabras del apstol Pablo en el captulo citado con anterioridad versculo 5 en adelante: "uno hace diferencia entre da y da; otro juzga iguales todos los das. Cada uno est plenamente convencido en su propia mente. Pero t: Por qu juzgas a tu hermano, o t por que menosprecias a tu hermano?. Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. De manera que cada uno de nosotros dar cuenta a Dios de s. As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano. As que sigamos lo que contribuye a la paz y la mutua edificacin. Tienes t fe?. Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a s mismo con lo aprueba. Cada uno agrade a su prjimo EN LO QUE ES BUENO, para edificacin. Porque ni an Cristo se agrad a s mismo". (Romanos 14: 4-15: 3). El factor comn que contina en el texto de Efesios es. "Un Espritu", el mismo Espritu que habita en cada creyente mora tambin en el cuerpo de Cristo. Una Esperanza, cada miembro tiene un mismo destino, EL CIELO y por su puesto esto nos une. Muchas veces me pregunto cmo harn estos hermanos que no hay manera de ponerlos de acuerdo aqu en la tierra cuando tengan que compartir la eternidad juntos. Aunque parezca un poco risueo, ese fue el argumento que les plante el apstol Pablo a Evoda y a Sntique en Filipenses captulo 4:2 y 3. No se llevaban bien estas dos hermanas y Pablo les record que sus nombres estaban escritos en el libro de la vida. Una eternidad juntas!. Pero tambin esta esperanza me habla de que Dios terminar un da la obra que comenz en cada creyente. As que Paciencia!. Cada hermano tuyo es una obra en construccin, no un edificio terminado, y tu tambin. Cada arista que te disguste de tu hermano debes aceptarla y soportarla basado en esta esperanza de que: "El que comenz la buena obra la perfeccionar". Luego contina con "un Seor", cuando Cristo no es Seor de la iglesia, mayormente esa iglesia termina en divisin. No importa quin o cmo sea el segundo siempre y cuando l sea el primero. Dice 1ra Corintios 8:5-6: "pues aunque haya algunos que se llamen dioses, en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos seores), para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l. Pero no en todos hay este conocimiento". Lamentablemente el "diotrefismo" que data desde el siglo 1 de la iglesia segn lo denunci Juan sigue vigente y con la misma fuerza y creo que es responsabilidad de TODA la iglesia identificar lderes con este perfil y en lugar de esconderse en el silencio annimo y objetable, hablarlo, tratarlo y si es necesario solicitar ayuda a algn consejero de otra

congregacin si no se puede solucionar internamente dentro de la iglesia. Pero todos somos responsables de esto. Es mejor hablarlo maduramente que callarlo ante quin hay que hablarlo y en una actitud cobarde murmurar por detrs de ese lder o anciano. Luego: Una Fe. Aqu fe no es credibilidad sino el cmulo de doctrinas que nos fue entregado como herencia. Debemos ser estrictos en conocer y defender la NICA doctrina que nos ha sido una vez encomendada segn dice Judas 3 y 2da Juan 10. Un Bautismo, aqu el bautismo no es el ritual sino el real haciendo alusin a aquel momento en que por el ministerio del Espritu fuimos incluidos en el cuerpo del Seor por gracia y por la fe. Este "nuevo nacimiento" es otro motivo sobrado para la convivencia armnica en unidad dentro de la iglesia. Luego hace alusin a la 3ra persona de la trinidad. Un Dios y Padre. En el versculo 5 menciona a la 2da persona y en el 4 a la 1ra. Este es como otros en la epstola, un pasaje trinitario. Es que Dios es en esencia lo que la iglesia debe ser en la tierra: una unidad compuesta de varias partes. Es por eso que a continuacin pasa a hablar de los dones y no tiene miedo el apstol a abordar un tema sobre los DIFERENTES dones y las DIFERENCIAS de actividades justamente cuando quiere motivar a la unidad. Es que el concepto de unidad bblica no atenta contra la diversidad, ms bien la aprueba. Cada miembro ha sido capacitado de una forma especial y distintiva a otro miembro y ha sido capacitado para hacer lo que le sera humanamente imposible. El versculo 12 me dice que el objetivo de estos dones o capacidades sobrenaturales es para el crecimiento y edificacin y el versculo 13 dice que aunque todo este mecanismo funcione bien, nunca llegaremos a la unidad perfecta, a la madurez perfecta ni a la conformidad total a Cristo, slo cuando seamos glorificados, "entonces seremos semejantes a l porque le veremos tal como l es". La "iglesia perfecta" aqu en la tierra lamento decirte que no existe. La iglesia est en proceso y aquel da ser purificada totalmente de mancha arruga y cosa semejante y presentada como una esposa ataviada para su marido. Mientras ese da llegue tu y yo debemos estar orgullosos de la iglesia donde nacimos y colaborar para la unidad desde nuestro puesto de trabajo sabiendo que Dios desde el cielo nos ve como un ejrcito triunfante y que ni an las puertas del hades nos vencen. Esta es la iglesia por la Cristo derram hasta su ltima gota de sangre, y esta es la iglesia que le debemos dejar a nuestros hijos. Que Dios te bendiga.

HABLAR Y CALLAR

Querido joven, otra vez nos encontramos para desarrollar temas referentes a la vida de congregacin. Somos consientes que la convivencia en todas las reas de la vida no es fcil y la iglesia es un cuerpo compuesto por seres humanos con naturaleza admica an y alguien dijo con gran acierto: personas = problemas. Por eso ambos sabemos que los problemas de relacin en la iglesia existen y seguirn existiendo hasta que el Seor venga a levantar a "Su" iglesia de este suelo. Estuvimos viendo algo sobre la UNIDAD de la iglesia y la responsabilidad que como miembros tenemos de protegerla y guardarla. Lo enfocamos desde la basa

bblica-doctrinal y vimos cmo es indispensable la correcta comunin con Dios y una adecuada relacin con su Espritu para desarrollar correctamente nuestro rol. Un tema que no podemos dejar de exponer al hablar de interrelaciones es el control de tu lengua. Quiero que veamos juntos la importancia de saber hablar y de saber callar a tiempo, pues la Biblia aporta muchos datos al respecto. Un antecedente remoto en las pginas bblicas pero que nos deja su advertencia es el ocurrido en xodo 16:1-13. Una palabra se repite 9 veces en estos 13 versculos. Es una palabra que ha debilitado ministerios, a separado familias, a dividido iglesias y a sepultado el testimonio de varios santos hombres y mujeres de Dios: MURMURACIN. La murmuracin es aquella actitud cobarde y oculta de un hermano o hermana que habla mal de otro estando ste ausente, y la consecuencia ms inmediata de esta actitud carnal es la divisin de la iglesia sino es atacada a tiempo tal murmuracin. Es de tal magnitud este pecado que lo encontramos en la lista de Romanos captulo 1 junto con otras atrocidades como el homicidio, los inventores de males los hechiceros y los fornicarios. Es que ante la ptica divina es un pecado tan grave como lo es la inmoralidad en la iglesia y debera ser tratado con la misma severidad y no con tanta displicencia como se trata en la actualidad. Tal vez la magnitud del problema se aprecie ms claramente si entendemos que en 1er lugar la murmuracin no es contra mi hermano sino contra Dios. En el pasaje de xodo 16:8, leemos: "...porque Jehov a odo vuestras murmuraciones con que habis murmurado contra l; porque nosotros. Qu somos?. Vuestras murmuraciones no son contra nosotros sino contra Jehov", y un pasaje anlogo lo encontramos en Romanos 14:3-4: "T quin eres que juzgas al criado ajeno, para su propio Seor est en pie o cae?". Si nos diramos cuenta que al juzgar a un hermano estamos juzgando o criticando la obra de Dios en ese hermano, actuaramos con ms, paciencia. De ah que en el mismo captulo 14 de Romanos versculo 20 leamos: "no destruyas la obra de Dios" en tu hermano por opiniones personales. Otro antecedente que nos deja un ejemplo para no imitar es el ocurrido otra vez con l "duro de cerviz" pueblo de Israel o como decimos en Argentina: cabeza dura. En Nmeros 16:1-34 se relata la rebelin que organiz Cor y su final funesto descendiendo vivo al Seol junto con toda su familia y sus bienes. Pero quisiera destacar una arista de la actividad maliciosa de este miembro del pueblo de Dios al tomar gente para s, y formar un bando contrario. Dice el versculo 1: "Cor hijo de Izhar, hijo de Coat, y On hijo de Pelet de los hijos de Rubn, TOMARON GENTE, y se levantaron contra Moiss con 250 varones de los hijos de Israel, varones de renombre y se juntaron contra Moiss y Aarn y les dijeron: Basta ya de vosotros!." Tambin el versculo 19 dice: "Ya Cor haba hecho juntar contra ellos toda la congregacin a la puerta del tabernculo de reunin, cuando la gloria de Jehov apareci a toda la congregacin. "Si hacemos una ecuacin bsica, podemos decir que la murmuracin necesita de murmuradores y el murmurador de quin lo escuche. Sin estos dos ingredientes la crtica oculta ser como un fuego sin lea, est destinado a desaparecer. Lo triste es que muchas veces, el fuego de la murmuracin, que como dice Santiago puede encender un gran bosque, encuentra a su paso siempre lea disponible de algn corazn resentido o descuidado. Respecto a esto dice Proverbios 26:20: "Sin lea, se apaga el fuego, y donde no hay chismoso cesa la contienda". El consejo bblico ante la sutil insinuacin de estos hermanos no es el de escucharlos sino apartarme, por eso leemos en Nmeros 16:24: "Habla a la congregacin y diles: apartaos de en medio de la tienda de

Cor, Datn y Abiram." y tambin el versculo 26: "apartaos ahora de la tienda de estos hombres impos". Parece mentira que aunque siempre sean una minora, su siembra carnal convence a los que dudan y les hacen mucho dao. En el captulo de Nmeros se nota la ira de Dios ante esta actitud al abrir la tierra debajo de ellos y tragarlos vivos al Seol. Pero lo ms sorprendente es que despus de semejante disciplina, en el versculo 41 nos encontramos con un nuevo rebrote de este crnico pecado en el pueblo de Dios. Por eso, querido joven miembro de iglesia, tal vez ya has sido vctima de este "fuego extrao" que consume las congregaciones, o quizs tu mismo te has envuelto en organizar un partido contrario dentro de tu iglesia movido por las ansias de rebelda natural que hay dentro tuyo pero que deben ser controladas por el Espritu Santo. Como ves, hay que estar bien atento para no ser contaminado con este mal. Muchas veces, las quejas y murmuraciones, son dirigidas hacia los lderes. Dijimos en un estudio anterior que as como no existe la iglesia perfecta tampoco existe el lder perfecto aparte de Cristo. Hay muchas cuestiones respecto a formacin de nuestros lderes en otras generaciones que si las considerramos un poco les comprenderamos ms. En la lista enumerada en 1ra Corintios 10, encontramos a la murmuracin como sinnimo de idolatra: "Ni tentemos al Seor, como tambin algunos de ellos le tentaron y perecieron por las serpientes, ni murmuris como algunos de ellos murmuraron y perecieron por el destructor. Y estas cosas les acontecieron como ejemplo y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. As que el que piensa estar firme mire que no caiga." (Versculos 9-12). No en vano dice Pablo en Filipenses 2-14: "Haced todo sin murmuraciones ni contiendas". As que hemos visto que hay sobrado antecedente bblico respecto al tema pero. Cul es el antdoto bblico para este "virus" enfermante?. Santiago se toma un captulo entero para hablar de la lengua y creo que podemos extraer algunos consejos prcticos al estilo de Santiago para culminar, aunque en realidad todo el contexto de la epstola trata sobre la lengua. En cierto modo, Santiago diagnostica el estado interno de una persona por el uso o abuso de su lengua. Es que no existe mejor evidencia de carnalidad que el mal control de mi lengua. Cuatro figuras enmarcan los perfiles de este pequeo miembro dentro de cada boca: la 1ra en el versculo 3 es el freno de los caballos y esto nos lleva a una pregunta: Quin controla mi lengua?. La respuesta correcta debera ser el Espritu Santo que mora en ti, la 2da figura es la del timn de un barco, y la pregunta inmediata sera: Hacia dnde me dirige mi lengua?. Muchas veces me veo envuelto en mentiras que me llevan a otras mentiras o en ofensas de las cuales luego me tengo que rectificar y pedir perdn reiteradamente, lo ideal sera que mi lengua me gue a palabras de consuelo y edificacin, a almas necesitadas y pecadores perdidos que necesitan del evangelio, hacia dnde te gua tu lengua?. La 3ra figura es la ms utilizada, el fuego y la advertencia respecto al poder del fuego. Si es controlado es muy til y podramos decir indispensable para la vida, pero el fuego fuera de control es una tragedia, y entonces la pregunta Hasta dnde ha quemado tu lengua?. La murmuracin, alguien dijo que es como romper un colchn de plumas en el viento, puedes recoger luego las plumas esparcidas pero siempre habr alguna que el viento llev tan lejos que ya no puedes juntarla jams. La ltima figura es la de las fieras domsticas que de tanta utilidad son para la vida del hombre, tienes domada tu lengua?. Es de utilidad tu lengua o de problemas?. Construyes o destruyes con ella?.

Dice Proverbios 12:18: "hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada; mas la lengua de los sabios es medicina". Querido joven que has escuchado estos consejos, tal vez has crecido escuchando de labios de tus padres la cotidiana murmuracin y crtica sobre los lderes de la iglesia despus de cada sobremesa de los almuerzos del domingo, tal vez, has sido vctima o culpable t tambin de este mal, abandnalo ya!. S uno ms de aquellos que apagan el fuego en lugar de ser un leo ms al fuego. Defiende tus lderes y tu iglesia y espera con fe sin olvidar que el Dios de los milagros es todava Dueo de tu iglesia. Hasta la prxima!.

UN CONFLICTO DE IDENTIDAD

Bienvenido queridos jvenes a otro estudio sobre: "Conflictos de la juventud" y en esta oportunidad quisiera retomar un tema que hemos mencionado aisladamente en varias ocasiones pero que es medular en lo que respecta a tu vida de comunin con Dios y de relacin con las personas as como tambin en las metas que te pongas por delante en la vida y es con respecto a "tu identidad". Hace algn tiempo vi una pelcula donde la protagonista se vea envuelta en una situacin crtica porque se le haba cambiado intencionalmente su identidad en todos los archivos de las computadoras del estado. Su foto y sus huellas dactilares aparecan con otro nombre, otra direccin y lo que es peor con un prontuario policial bastante comprometedor lo que le oblig a vivir escapando de la polica hasta que consigui blanquear su situacin y recuperar y demostrar su verdadera identidad. Me temo que muchos jvenes cristianos andan vagando por el mundo en una situacin anloga experimentando una crisis de identidad y escapando en el momento de decidir y de planificar el rumbo de su vida, y tal vez seas t uno de ellos querido amigo amiga. No hay razn para vivir as cuando Jess dej bien en claro cul es la verdadera identidad de sus seguidores. Probablemente no has dedicado el tiempo suficiente para descubrirlo en la Biblia y te invito que juntos lo veamos en este momento. Usemos como texto base el magistral captulo 15 del evangelio de Juan y leamos para comenzar el versculo 5: "Yo soy la vid, vosotros los pmpanos". Si analizamos lisa y llanamente esta declaracin del Maestro que es la ltima auto designacin del evangelio, nos daremos cuenta de la profundidad de dicha declaracin. En primer lugar l dice: "Yo soy la vid". El captulo comienza tambin de esta manera: "Yo soy la vid verdadera", es que el Seor tena en mente toda la amplitud del plan eterno de Dios para con Israel y para con todo el mundo, a saber: escoger para s un pueblo con el cual cultivar una relacin tal que se manifieste en frutos dignos que atraigan a otros hacia l. En este caso Israel haba sido el pueblo elegido para tal fin, la via plantada por Jehov para dar su fruto a su tiempo, pero por sus continuas rebeliones fue descalificado para seguir desempeando ese rol protagnico en el plan de Dios, haba perdido su verdadera identidad y ahora el Hijo de Dios estaba en la tierra ocupando ese lugar como nadie jams la volvi a ocupar. l fue en la tierra: "La Vid Verdadera". Tal vez pensaba el Seor en ese momento en la triste cancin de Isaas captulo 5: "Ahora cantar por mi amado el cantar de mi amado a su via. Tena mi amado una via en una ladera frtil. La haba cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; haba edificado en medio de ella

una torre, y hecho tambin en ella un lagar; y esperaba que diese uvas y dio uvas silvestres. Ciertamente la via de Jehov de los ejrcitos es la casa de Israel, y los hombres de Jud planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aqu vileza; justicia y he aqu clamor". No es que fall el plan de Dios, el escogido fall y Dios se vali del "Escogido entre diez mil" para realizar su plan de atraccin y lo logr. El mismo Seor haba manifestado 3 captulos antes en 12:32: "Y yo, si fuere levantado, a todos atraer a m mismo". l saba perfectamente cul era el plan que se le haba encargado en esta tierra y cul era su verdadera identidad, l era: "La vid verdadera". Pero lo que va a decir a continuacin es an ms sorprendente. Es una declaracin inclusiva donde introduce a sus seguidores en ese mismo plan pero adems en su propia persona al decir: "...y vosotros los pmpanos". En otras palabras, l estaba diciendo: Yo soy protagonista de un plan eterno y vosotros sois parte de m por lo tanto Son parte de ese mismo plan!. Muchas veces he odo graficar este captulo diciendo que Jess es la vid, o sea el tronco principal, y que nosotros debemos estar conectados a ese tronco. En realidad, esta es una idea distorsionada de la verdadera didctica del captulo. Jess dijo: "Yo soy la vid", no slo el tronco, soy tronco, raz, pmpano, flor y fruto, soy todo y ustedes son parte de ese todo, son parte de m. Esa es tu verdadera identidad querido joven!. Eres parte de una persona, la persona de Jesucristo y por lo tanto eres parte de un plan, un plan eterno y grandioso como lo es extender su reino en este mundo. En la medida en que olvides o ignores esto, e intentes vivir ajeno a la fortaleza que emana del Seor, tu vida se tornar infructuosa "porque separados de m (dijo l), nada podis hacer", y te vers condenado a gastar tu tiempo, tus fuerzas y tus capacidades de joven en pequeas empresas sin rdito alguno para la eternidad en lugar de involucrarte cada da ms en la empresa mundial y eterna de Su Iglesia. Claro est que este estilo de vida dependiente no se conforma al estilo de vida independiente que el mundo de hoy te propone, No es as?. Ms bien la presin desde afuera y la rebelda desde adentro te gritan: Vive tu vida, aprovecha tu juventud, marca tu propio estilo de vida!. Pero lo que no te dicen es que el final drstico de una actitud as, ajeno a la vida de Dios es la degradacin total del ser y de las metas. Lee con migo los versculos 6-7 de San Juan 15: "Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en mi y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. El que en mi no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Si permanecis en mi y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho". Magnfico!, una vida de realizacin as debe ser digna de obtenerla a cualquier precio y est a tu disposicin en la medida que vivas cada da consiente de tu debilidad y de tu naturaleza dependiente y busques a sus pies la fortaleza y direccin necesaria par triunfar. No olvides: "el cristiano no es un ser suficiente sino dependiente". No encontrars en todo el nuevo testamento ni un versculo que te diga que el cristiano es fuerte, pero s varios que te dicen que es fortalecido que es muy distinto. Veamos: Efesios 3:16. "...el ser fortalecido con poder en el hombre interior por su Espritu", Efesios 6:10: "Por lo dems hermanos mos, fortaleceos en el Seor y en el poder de su fuerza", Filipenses 4:13 "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece", Colosenses 1:11 "Fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria", 1ra Timoteo 1:12: "Doy gracias al que me fortaleci", 1ra Pedro 5:10: "Mas el Dios de toda Gracia, l mismo os... fortalezca". Y as la lista podra continuar, en todos estos casos, la palabra fortaleza deriva del original en el griego: "dunamoo" que significa: hacer fuerte, capacitar. Es que es justamente el cristiano dbil el que rene la condicin indispensable para ser fortalecido porque su poder

se perfecciona en la debilidad. En cambio el que se cree fuerte nunca buscar fortaleza y vivir engaado de por vida al igual que la iglesia de La odisea que se crea fuerte y era dbil, pobre ciega y desnuda. Debes permanecer "enchufado" a la Vid si quieres ser un triunfador para Cristo. Por algo se repite cinco veces en ste captulo la palabra permanecer como requisito indispensable. Es lo nico que se le pide al pmpano, que concentre sus fuerzas en permanecer unido a la vid, que se preocupe cuando cae de ella. Bien Pablo, t dirs, Cmo s cuando he cado de la vid?. Cmo est tu vida de oracin?, esa sea, tal vez la forma ms clara de evidenciar tu verdadero carcter dependiente. Es all cuando recuperas tu identidad perdida y la vida comienza a tener sentido para ti, y es entonces cuando te sorprenders al comenzar a ver los frutos que se van formando a tu alrededor por el slo hecho de permanecer en l. Creo que existe un gran porcentaje de cristianos que viven preocupados y hasta frustrados porque no logran conseguir algn fruto para el Seor y no se dan cuenta que la fructificacin viene como consecuencia de recuperar la identidad cristiana. An las iglesias de hoy se han transformado en una entidad sin identidad. Es slo un punto de encuentro social sin propsito. Se han apartado del plan por haberse apartado del Autor del plan. Querido joven que me escuchas, Tu eres un pmpano! nunca olvides eso y l es la vid que te nutre. S constante en tu comunin con l y todo alrededor de ti comenzar a cambiar, los que pasen al lado tuyo sern alimentados de tus frutos y te encontrars viviendo para servir y satisfacer las necesidades de los dems. Parecido Cristo, Verdad?. Que el Seor te bendiga y ser hasta el prximo estudio bblico.

CULTURA, COSTUMBRES, Y PRINCIPIOS BBLICOS 1 PARTE

Bienvenido querido joven a otro tiempo de compartir juntos la Biblia sobre temas de tu inters. Estamos conversando hace algunos estudios, sobre asuntos que tocan de una manera directa o indirecta a tu vida de relacin en lo congregacional. Hemos visto lo difcil pero saludable que es comprender mi rol dentro del cuerpo de Cristo y sujetarme a tal desempeo con amor y sumisin, tambin vimos que este estilo de vida sujeta es imposible sin una previa dependencia del Seor cada da, hablamos sobre la murmuracin, la crtica y los efectos desbastadores que tiene sobre quien es vctima y sobre quien la ejerce. Intentamos darte una ptica ms optimista sobre tu futuro en lo ministerial recalcando que Dios tiene un plan para ti!, y hoy quisiera que toquemos fondo sobre algunas palabras que se presentan muchas veces ante los jvenes como sinnimos y que juntos con la gua de la Palabra de Dios las vamos a desenmascarar. Estas palabras son: Doctrina, Principios y Costumbres o Cultura. Son sinnimos?. Cuntas veces nos hemos encontrado (hablo en nombre de los jvenes de iglesias), ante la negativa sobre inquietudes expuestas ante los ancianos por el simple de hecho de no ir de acuerdo con la costumbre o tradicin de la iglesia y cuando les pedimos que lo apoyen con algn versculo bblico nos respondieron simplemente que nunca antes se ha hecho as y por tal motivo se seguir con la costumbre de siempre?. Conozco miles de jvenes que han crecido

en un ambiente de incongruencia tal que los ha marcado de por vida y los ha resentido con sus lderes, con la iglesia y lo que es peor muchas veces con Dios. Es que una experiencia de represin as lo nico que lo logra es terror que levanta muros en lugar de amor que construye puentes, y logra una mala continencia que en la mayora de los casos culmina en una incontinencia descontrolada al final y las vctimas de tal represin acaban por irse detrs de un libertinaje desenfrenado hacia todo aquello que le prohibieron hacer sin darle mayor explicacin durante su vida. No!. Los miembros de la iglesia no son robots que obedecen a una forma de dogmas preestablecidos a los cuales se les debe exigir que se sometan incondicionalmente, son mas bien miembros de una familia donde las cosas se conversan, se ensean y se aceptan de una manera racional como dice Romanos 12. La iglesia de hoy est plagada de estos dogmas o tradiciones que han llegado a tomar un protagonismo peligroso en las prcticas del culto de nuestras congregaciones y an la vida cristiana misma y quisiera que podamos hoy tomar las herramientas bblicas necesarias para identificarlas, combatirlas, y velar para que no vuelvan a brotar aspirando as a una sana convivencia en la iglesia que le dejamos a nuestros hijos. Qu dice la Biblia acerca del lugar que deben ocupar dentro de las decisiones de la iglesia las costumbres o tradiciones de los antepasados?. En primer lugar, debes saber que la iglesia es un organismo viviente y como tal atraviesa cambios constantemente. Si analizamos la cronologa de la iglesia an partiendo desde el registro bblico, nos encontraremos con prcticas que con el tiempo fueron desapareciendo pero que en sus comienzos eran consideradas y aceptadas sin discusin. Como por ejemplo el comunismo cristiano practicado en Hechos captulo 4:32-35 donde todos los miembros de la congregacin vendan sus propiedades y hacan un pozo comn, prctica que luego desapareci de la modalidad de la iglesia primitiva. O la abstencin de ciertos alimentos considerados impuros por algunos de los apstoles que luego fueron aceptados al comprender los PRINCIPIOS BBLICOS al respecto, o el gape o compartir de alimentos que se acostumbraba antes de celebrar el partimiento del pan o cena del Seor segn lo narra Pablo en 1ra Corintios 11:19-22 y que luego, con el correr del tiempo, slo qued la prctica de la Santa cena. Y ni que hablar de los cambios de moda, alimentacin, modismos al hablar, etc que han sucedido y seguirn sucediendo a lo largo de la historia. Dios, el Autor de la Biblia, sabiendo de antemano que su iglesia experimentara estos cambios generacionales, previ ciertos principios o normas a aplicar que reglamenten la diversidad de casos que se pueden presentar dentro de esos contextos. La Biblia, es un libro que aunque muchos pronosticaran lo contrario, ha atravesado miles de aos, culturas, cambios generacionales y an sigue en vigencia como libro actual. Cuando hablamos de principios, nos referimos a enunciados que dan orientacin y gua para conducirse de una manera piadosa en una determinada rea pero bajo distintas circunstancias. Pongamos algunos ejemplos que nos grafiquen mejor la idea. En lo referente a la moda, el mundo sufre cambios constantemente. Y aunque la iglesia no debe regirse por la moda del mundo no cabe duda que en cierta manera somos permeables a los cambios. De no haber sido as, an los hombres seguiramos usando tnicas, turbantes y pelo largo como en el tiempo bblico, las mujeres viviran con el rostro cubierto o, saltando algunos siglos, los hombres tendramos una larga barba como en el tiempo de Spurgeon.

Por eso es que no vas a encontrar en toda la Biblia detalles sobre si falda o pantaln, si corbata o camisa, si zapato o zapatilla, o en cuanto a colores, largos de falda o si con saco o sin saco, etc. Pero s encontramos el PRINCIPIO respecto a la vestimenta muy claramente enunciado en 1ra Timoteo 2:9 donde se exhorta a cuidar la honestidad para no ser causa de tropiezo al sexo opuesto y a no gastar en ropa muy costosa. En otro orden de cosas, la msica es otro asunto en disputa y aqu encontramos una situacin anloga. Las escrituras no hablan de ritmos determinados ni instrumentos musicales permitidos y prohibidos, pero me da el principio en Efesios 5:19-20, como ya nos referimos en el estudio de la msica anterior, a hacerlo con una postura espiritual y ... "como para el Seor". Te das cuenta?, no podemos dogmatizar en cosas que estn condenadas a sufrir cambios culturales pero s debemos aceptarlas dentro de los principios bblicos. Obviamente, existe una gran mayora de cambios culturales y "novedades" que son nocivos y ajenos a lo permitido por la Biblia y ante los cuales debemos tomar una postura enrgica y decirles No!. Pero quise dejar en claro que no necesariamente todo lo nuevo es malo. Jess no le tuvo miedo a lo nuevo y l dej en claro el peligro que se suscita cuando se da la fusin de lo nuevo con lo viejo y esto no est controlado de antemano. En Lucas 5:36 Jess refiri la parbola del vino nuevo en odres viejos, y al final dijo que de no llegar a buen trmino esto... "el vino se derrama y los odres se pierden", as que lo uno y lo otro salen perjudicados. Cuando leo esta parbola me pregunto cuntos jvenes y ancianos han terminado daados por no haber llegado a un correcto entendimiento de estas verdades. Espero con esto no estar inquietando la moral de ningn anciano, sino ms bien haciendo mi aporte para que tengamos una actitud ms comprensible desde ambos extremos. Desde el lado de los lderes, estar dispuestos a escuchar sugerencias "nuevas" de los jvenes sin temor al cambio, siempre y cuando pasen el filtro de las sagradas escrituras en sus principios y doctrina inmutables, aunque nunca antes se haya echo esa propuesta. Y del lado de los jvenes, a comprender a veces las negativas de los ms viejos, sabiendo que han sido criados en otra generacin y con otras costumbres y les atemoriza el cambio. A veces toca esperar, a veces es tiempo de exhortarles, con amor, como a padres, siempre es tiempo de orar y nunca tiempo de murmurar. Por supuesto que lo que hemos dicho es slo una introduccin a este tema que me gustara que lo continuemos desarrollando en el prximo estudio con mayor aporte bblico. Pero como anticipo te digo que la conclusin lgica de este tema es que urgentemente se necesitan estudiosos serios de la Biblia que sepan discernir no slo entre lo bueno y lo malo sino de entre lo bueno lo mejor utilizando, o como dijo Pablo a Timoteo "trazando bien la palabra de verdad". Eso te har un obrero "aprobado" ante Dios, tal vez no ante los hombres pero la recompensa est en cielo y a l agradamos. No te parece?. Hasta el prximo estudio!.

CULTURA, COSTUMBRES, Y PRINCIPIOS BBLICOS 2 PARTE

Otra vez nos encontramos listos para dialogar sobre tu vida y sobre asuntos que te inquietan y te quitan el sueo varias veces. Si recuerdas, en el estudio anterior comenzamos a desarrollar un tema que para muchas congregaciones es vital y que ha trado un sin fin de problemas. Problemas en los cuales te encuentras tu muchas veces sumido querido joven. La raz de estos problemas casi siempre son cuestiones de opiniones sobre cosas dudosas u objetables sobre distintos puntos de vista de los miembros. Claro que muchas otras veces es por asuntos de diferencia en la doctrina o por el "Diotrefismo" reinante an en las iglesias, pero creo sin temor a equivocarme, que en la mayora de los casos, no es tanto sta la razn como lo son asuntos de opiniones distintas. A veces son opiniones de costumbres, a veces de tradicin, otras de culturas, lo cierto es que daa y que duele mucho cuando no se llega a un acuerdo y que los jvenes nos encontramos muchas veces entre estos dos frentes de batalla y queremos tomar una postura propia que no sabemos cul sea la mejor. Es una pena que habiendo tanto material y aporte bblico sobre el tema, los enseadores no lo aborden preparando a la iglesia para prevenir estos conflictos. Quisiera que entremos de lleno a un pasaje medular sobre el respecto que lo encontramos en Romanos 14:1 en adelante. All leemos as: "Recibid al dbil en la fe pero no para contender sobre opiniones." Aqu nos encontramos desde el vamos con la palabra que tanto nos preocupa: "opiniones". Qu es una opinin?. Bueno podramos decir que es el punto de vista personal sobre determinado asunto. No es un dogma, no es doctrina, ni siquiera es un principio, es "mi punto de vista, es lo que yo sostengo" y aqu aparece una palabra que va siempre de la mano con la opinin el "YO". YO creo, YO digo, a M me parece, pero YO pienso y frases semejantes a estas que se levantan como un muro ante las discusiones a nivel congregacional. Alguien dijo que: "Las opiniones son lo que YO sostengo, mientras que las convicciones son lo que me sostiene a m". Hoy en da hace falta menos opiniones humanas y ms convicciones en los principios bblicos. En la iglesia de Roma a la cual fue dirigida esta carta se fusionaban dos culturas con tradiciones muy fuertes, la Juda y la Romana. De ambos grupos Dios haba rescatado perdidos y haba hecho un slo cuerpo: Su Iglesia como bien lo narra en Efesios 2:14-18 donde se menciona que Cristo derrib la pared intermedia e hizo La Paz. Pero an quedaban las antiguas tradiciones y costumbres del pasado que no era fcil olvidar para una sana convivencia en la iglesia. El caso especfico era que algunos creyentes judos, acostumbrados hasta entonces a abstenerse de comer carne de cerdo y otras consideradas inmundas por la vetusta ley de Moiss, no podan soportar el hecho de que los cristianos gentiles coman estos tipos de alimentos sin prejuicio alguno, y all surgan las disputas. Pablo aclara en el versculo 14 su conviccin y deja en claro que luego de la cruz ya no es necesario abstenerse de esos alimentos porque, como el mismo Seor le dijera a Pedro en la azotea de Jope en Hechos 10:15: "lo que yo limpi no lo llames tu inmundo", pero, para colaborar con la unidad de la iglesia, aconseja a ambos grupos y en especial a los gentiles en el versculo 15-22, a abstenerse si esto es causa de tropiezo para los judos y a relegar el comer estos alimentos en privado y no delante de ellos en una manera irnica y provocadora. Como as tambin exhorta a los judos en el versculo 4 a no juzgar a sus hermanos romanos. Y termina en el captulo 15: 1-2: "As que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los dbiles y no agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es bueno, para edificacin.

Porque ni an Cristo se agrad a s mismo". Un pasaje anlogo lo encontramos en 1ra Corintios captulo 8 donde tambin se fusionaban dos culturas, la juda y la griega y el principio bblico es exactamente el mismo en el versculo 13: "Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasin de caer, no comer carne jams, para no poner tropiezo a mi hermano". Hemos hecho un "vuelo de pjaro" sobre estos excelsos captulos que denotan el PRINCIPIO a tener en cuenta sobre los asuntos de opinin, costumbres y culturas de otras generaciones. Y como vers es el PRINCIPIO ESCRITURAL y no mi opinin lo que lleva a un buen trmino una discusin de este orden. Hoy en da hacen falta jvenes que tengan como meta en la vida el: "no agradarse a si mismo" y ser as otro pacificador ms de la lista de los bienaventurados. Y tambin hacen falta ancianos y lderes que se dediquen menos a juzgar apresuradamente y a escuchar y comprender ms a sus jvenes. Ahora tu me dirs: bien Pablo pero, esto significa que debo permanecer callado ante las injusticias en mi iglesia viendo como lderes persisten en una negativa constante ante las propuestas de los jvenes?. Si el asunto en cuestin es, como acabamos de citar, una simple opinin de un tema secundario, calla y espera en el Seor sin dejar cerrada la posibilidad de que tal vez seas t el que este equivocado y que tal vez la idea del otro al final sea la mejor y ocpate en cosas primarias, de verdadero valor como el evangelismo en tu barrio, el discipulado en tu iglesia, el estudio bblico en tu casa y la santidad de vida en el trabajo o colegio. Si el tema va tomando a travs del tiempo una dimensin mayor y tu prevs que puede traer serias consecuencias a la iglesia tienes todo el derecho a hablar con amor y exigir que se usen los principios bblicos y la doctrina para aclarar la disputa y no las costumbres o tradiciones de alguien. El mismo apstol Pablo cuando percibi la hipocresa con la que estaba actuando Pedro en Glatas 2:11 le resisti cara a cara porque era de condenar manifiesta l. Y dice el versculo 14 que se lo dijo (casi lindando con la tica) "delante de todos". El consejo que el mismo apstol le da a su hijo Tito tambin es a hablar si es necesario: "corrige lo deficiente" dice 1:5, "tpales la boca" dice el 11, "reprndelos duramente" el 13, "pero t habla" en 2:1, "exhorta" en 2:6, "insiste con firmeza", en 3:8, y as sigue. Claro que Tito tena autoridad delegada por el mismo apstol Pablo en las iglesias pero bueno, como un consejero me dijo una vez: "si no tienes la manija, tienes las rodillas, Ora!".Si es necesario puedes pedir consejo o an intervencin a algn pastor maestro de otra congregacin con una postura imparcial. Y si an las diferencias persisten, no caigas en la murmuracin ni dejes que alguna raz de amargura brote dentro de ti y que por ella t y muchos otros sean contaminados, contina orando y andando en amor en espera de que Dios te gue a la decisin a tomar. Siempre lo nuevo es muy tentador. An dentro de las distintas modalidades evanglicas hay "ondas nuevas", nuevos ritmos de msica, nuevos autores de libros, nuevas moda de ropa, etc y a veces nos parecemos a las vacas que estiran su pescuezo por entre el alambre del vecino para comer del campo ajeno. Es que siempre el pasto del vecino parece mejor verdad?. No le temamos a lo nuevo pero tampoco nos dejemos seducir por lo nuevo porque a veces conlleva una trampa. Conozco muchos jvenes que han abandonado sus iglesias porque la iglesia del vecino pareca mejor, haba ms amor, eran ms unidos y todo lo que tu ya sabes y al cabo de un tiempo se dieron cuenta que tambin all haba problemas y tal vez peores, entonces se cambiaron a otra y luego a otra y luego a otra comenzando as un "tour" de iglesias que no le condujo a nada, le priv del privilegio de conservar sus amistades y de cultivar un testimonio estable que le abra camino en su ministerio. No te apresures!. "La paciencia tenga su obra completa", espera, ora, dialoga, comprende, no juzgues, y vuelve a orar. Y por sobre todas las cosas: "Vestios de

amor que es el vnculo perfecto" dijo Pablo en Colosenses 3:14. Alguien dijo: en cosas de opinin, libertad, en asuntos de doctrina, severidad, pero en todas las cosas, caridad. "Nada hagis por contienda o por vanagloria, antes bien con humildad considerando a los dems como superiores a l mismo". No vendas tus convicciones pero tampoco defiendas tus opiniones.

LA FUERZA DEL MEDIO AMBIENTE

Querido joven, Cmo ests?, espero que listo para seguir discutiendo sobre tu vida y los problemas que rodean a tu vida. A veces son personas, a veces situaciones adversas, y a veces t mismo con tus complejos, miedos, rencores y rebeldas que, como dijimos en otras oportunidades, son relativamente normales y hasta an puestas por Dios ah, muy dentro de tu ser donde muchas veces eres incomprendido o incomprendida. Como estamos viendo, no radica en tus impulsos de joven el peligro sino en quin controla dichos impulsos. Por ejemplo, el amor y atraccin hacia el sexo opuesto es un impulso genuino, puesto por Dios en el hombre y en la mujer que comienza a manifestarse de una manera evidente en la adolescencia y hasta necesario para la procreacin dentro del gnero humano. Pero ese deseo o impulso natural, si no est puesto bajo el control del Espritu santo cada da, se torna en pasin descontrolada que destruye y mata los valores y metas ms nobles de millones de jvenes en el mundo entero. De ese amor de joven transformado en pasin juvenil, es del que nos exhorta a huir el apstol Pablo en 2da Timoteo 2:22. Y la lista de ejemplos podra continuar y continuar mencionando distintos aspectos de la juventud que no son inherentemente malos sino que "la fuerza del medio ambiente" degrada y distorsiona para la ruina del ser humano y que ese medio ambiente esta dirigido por el prncipe de este mundo al cual el hombre le ha cedido su derecho de mayordoma y a quien Dios en su soberana voluntad decidi permitirle que ejerza dicho derecho. Nos referimos a Satans. Pero tambin es cierto que la degradacin del ser, no radica solamente en las malas influencias externas a las que nos veamos sometidos durante nuestra vida como arguyen ciertos siclogos, sino que tambin desde dentro de nosotros mismos y por efecto de nuestra naturaleza cada, nuestra inclinacin al mal, salen los malos deseos que nos seducen a pecar logrando as una esclavitud que nos condena a un carcter corrompido y nos aparta el plan de Dios para nuestra vida. Habr una dispensacin milenial tal vez muy pronto, donde la Biblia adelanta que Satans mismo ser atado, y todo el sistema corrupto externo al que nos referamos con anterioridad ser cambiado en paz y justicia y gobernado por un Rey cual nunca hubo ni habr sobre el planeta. El hombre y la mujer podrn as desarrollarse en un marco de santidad y equidad. Pero lo ms sorprendente es que an dentro de ese medio ambiente ideal el hombre y la mujer pecarn y quedar as manifiesto que el ser humano peca no slo porque es seducido a pecar sino porque le gusta y quiere pecar y porque an su pensamiento va de continuo al mal dice la Biblia. Hemos visto en estudios anteriores sobre el antdoto que la Biblia propone ante la seduccin interior que se llama carne y que es justamente la vida en el espritu que hace morir las obras de la carne y el desear como nios la leche espiritual que nos hace desechar toda malicia. Tambin conversamos juntos sobre la postura que

debes tomar como hijo/a de Dios ante la tentativa oferta del mundo que da tras da te seduce con invitaciones a lo prohibido y que tiene oculto un final de muerte. Pero hoy quiero que cerremos un poco ms el crculo y pensemos en ese medio ambiente que muchas veces est cubierto con un manto de santidad y espiritualidad pero que al no alcanzar el ideal divino, tiene tambin un final de frustracin y fracaso. Leamos juntos algunos pasajes que te pondrn alerta sobre esta fuerza de la cual debes mantenerte lejos si quieres agradar a Dios. En la 1ra carta que el apstol Pablo escribi a los Corintios en su captulo 10:1-5, encontramos un antecedente histrico que nos deja una enseanza actual sobre la experiencia del pueblo de Israel en el desierto, leemos as: "Porque no quiero hermanos que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. Pero de la mayora de ellos no se agrad Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto". Es tremenda la didctica de este pasaje. Una gran mayora que se deslumbr con el poder de Dios. Una gran mayora que se benefici con la provisin de Dios. Una gran mayora que avanz rodeada de la proteccin de Dios, pero tambin una gran mayora que qued sepultada bajo la arena de la incredulidad por la desaprobacin de Dios 83 sepulturas diarias en promedio tuvieron que presenciar los israelitas porque un da decidieron ceder ante la fuerza de una mayora cobarde que dijo no podemos entrar a tomar la tierra. Hay gigantes, hay peligro, no cae man del cielo, hay que trabajar la tierra para obtener los frutos, volvamos atrs y dice la escritura que en sus corazones volvieron a Egipto. Pero dentro del contexto de este relato nos sorprende la valiente declaracin de Pablo en el 9:26 "As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado". Te das cuenta querido/a joven que escuchas?, Quieres ser distinto?, Quieres marcar la diferencia?, Ests cansado de comportarte como las mayoras?, nete al grupo de Pablo, y s distinto, s distinto parecindote cada da ms a Jess, la invitacin est abierta, el pasaje culmina en el 11:1 "Sed imitadores de m como yo de Cristo". Tal vez tu me dirs: pero es que es difcil marcar la diferencia, todos corren de una manera y en un ritmo dentro del grupo de amigos cristianos de mi iglesia que si no ando a su paso quedo afuera, todos hablan de temas de moda, todos asisten a algn lugar de diversin mundana despus del culto, todos tienen su doble vida por ah, todos se identifican con la tibieza en lo espiritual. Si quiero compartir algo sobre la Biblia, me miran extraados, si propongo alguna actividad evangelstica para el fin de semana todos se excusan, todos...todos...todos...todos a la verdad corren pero uno slo se lleva el premio, dice el apstol en 9:24, "corred de tal manera que lo obtengis". Que no te asusten las mayoras!. Si Jess est contigo SIEMPRE ERES MAYORA!. He conocido muchos jvenes cristianos que por no jugarse por convicciones bblicas, fueron arrastrados por las masas que rara vez tuvieron la razn. No necesariamente arrastrados hacia el mundo pero s a una vida de tibieza e indiferencia hacia el desafo de Dios. Sabes?, hay una tierra prometida esperndote, Si habr gigantes?, claro que s, pero mayor es el que est en nosotros, Si habr trabajo? tambin, el mismo da que la nueva generacin de jvenes judos entr y tom posesin de la tierra prometida ces el man y

tuvieron que trabajar la tierra para poder comer, pero a su tiempo vinieron los frutos y Qu frutos!. Habr luchas pero tambin triunfos y coronas. Claro que pareca ms seguro quedarse en las tibias arenas del desierto donde tenan el man cada maana, el agua de la roca cada tarde, el calor del fuego cada noche y la sombra de la nube cada medioda pero el final fue trgico. Es que Dios no te sac Egipto querido joven para que seas de por vida un dbil y mediocre cristiano que anda deambulando por las arenas de la tibieza, l quiere ms para ti, cada da ms. Basndose en la misma experiencia israelita el autor de la epstola a los Hebreos (6:1) dice "vamos adelante, hacia la perfeccin". Sientes la fuerza del medio ambiente?, no te asustes, no te confundas, no te convenzas, hay una sola forma de vivir la vida cristiana y es como Jess la vivi, como Pablo la vivi, como miles de cristianos a lo largo de la iglesia la vivieron y que hoy estn del otro lado del puente y nos gritan: Vamos que se puede!. Hay una gran nube de testigos que entregaron todo por Su Causa. Recuerda que si no le diste todo a Dios, an no le has dado nada. No te compares con los dems sino te ser muy difcil ver la gravedad de tu situacin. Dirs como la iglesia en Laodicea: "Yo soy rico y me he enriquecido", as estoy bien, y tendrs que escuchar el epteto del Seor: "No sabes que eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo, por tanto yo te aconsejo que... unjas tus ojos con colirio para que veas". Abre tus ojos amigo/a oyente, mira a Jess el Autor y Consumador de la fe y corre con paciencia pero no como corren todos en el estadio sino de esta manera, de la mejor manera, de tal manera que obtengis el premio. Que Dios te bendiga!.

LA PREPARACIN DE UN OBRERO

Queridos jvenes, otra vez estamos listos para estudiar sobre conflictos de la juventud en una serie de estudios preparados para vos, joven cristiano, y para las decisiones que en tu vida muchas veces se te presentan como grandes montes infranqueables pero con la ayuda del manual de vida: La Palabra de Dios, podrs atravesar victorioso como un digno hijo del Rey. Hemos mencionado en varias oportunidades que la etapa de la juventud est caracterizada por los sueos y metas. Ansias de conquista, planes arriesgados, y pasos muchas veces a lo desconocido que en aos ms maduros tal vez pensaramos dos veces antes de darlos. Esto es bueno y cuntos avances y logros para la humanidad fueron conquistados por jvenes decididos que apostaron a sus convicciones y triunfaron. An en los anales del relato bblico nos sorprende el protagonismo de varios jvenes que aferrados a su fe en Dios lograron proezas. Basta mencionar al joven Jos en Egipto o al casi nio Samuel en el templo, o al mismo David y su honda frente a Goliat el filisteo y ni que hablar de los jvenes discpulos de Jess o an el mismo Timoteo precursor de la obra misionera. Las biografas contemporneas o del Siglo pasado contienen vibrantes historias de jvenes que murieron por la Causa del Rey y su sangre fue semilla usada por Dios para la extensin del evangelio. Pero lo cierto es que Dios es un Dios de orden y requiere preparacin para la tarea que nos encomienda. No es su caracterstica la improvisacin sino la planificacin. Por esas ansias tpicas del joven de lograr cambios y de hacer cosas, es que muchas veces nos equivocamos o nos apuramos adelantndonos al plan de

Dios. Y lo ideal sera que logres, querido/a joven oyente el equilibrio y la capacitacin para canalizar tus fuerzas a la manera y en los tiempos de Dios. Y para eso se necesita preparacin y para prepararse se necesita: TIEMPO. Te gusta esperar?. Que casualidad, a mi tampoco. Vivimos en el siglo de lo instantneo. Caf instantneo, leche instantnea, reduccin de arrugas en la piel en cuestin de das, adelgace en horas, fotos en el acto, etc, etc, pero permteme decirte que la santificacin no es instantnea, es un proceso que lleva tiempo y que transcurre durante toda tu vida. El gran lder Moiss tuvo que aprender esta leccin de la escuela de Dios con gran dolor. "Cierto da, Moiss vio a sus hermanos en sus duras tareas y observ a un Egipcio que golpeaba a uno de los hebreos, sus hermanos. Entonces mir a todas partes, y viendo que no haba nadie, mat al egipcio y lo escondi en la arena. Al da siguiente, sali y vio a dos hebreos que rean; entonces dijo al que maltrataba al otro: porqu golpeas a tu prjimo? Y l respondi: Quin te ha puesto por prncipe y juez sobre nosotros, piensas matarme como mataste al egipcio?. Entonces Moiss tuvo miedo y dijo: ciertamente esto ha sido descubierto. Oyendo faran acerca de este hecho, procur matar a Moiss; pero Moiss huy de delante de faran, y habit en tierra de Madin". Acabo de leer el relato del libro de xodo 2:11-15. Si te acuerdas algo de la vida de este personaje sabrs que en sus venas corra sangre hebrea y que durante los primeros aos de su vida cuando fue criado de una manera prodigiosa por sus propios padres, recibi la enseanza sobre el Dios soberano que le haba preservado la vida de una manera soberana y que tena un plan para l que a su tiempo le revelara. Fue tal la instruccin impartida por sus padres durante los primeros 5-7 aos de su vida hasta que se le entreg a la hija del faran, que ni an toda la corte egipcia y su educacin pudieron borrar de su mente que l era parte de un pueblo escogido y que el Dios de ese pueblo tena un plan especial para l. La oportunidad aparentemente haba llegado y ahora era tiempo de actuar, con buenas intenciones pero de una manera errada, y fracas. No era el tiempo de Dios, faltaban nada menos que 40 aos y no era el trato de Dios, no sera con el puo de Moiss, sino con la vara de Dios. Haba cosas que Moiss deba aprender antes de actuar, y esas cosas las comenz a aprender en la escuela preparatoria de Dios.Dnde?, en un seminario muy lejano en la provincia de Madin. El escenario?, el campo El auditorio?, un pequeo grupo de ovejas El plpito?, una zarza ardiendo y el profesor, el Gran Yo Soy. Y all en la soledad de un ambiente pastoril, Moiss escuch la respuesta a dos preguntas que le seran indispensables para la magna tarea que se le encomendara de liberar de Egipto a su pueblo. El relato contina en el libro de xodo y dice que mientras el pastoreaba las ovejas de su suegro en Madin la presencia de Dios se manifest en una zarza ardiendo pero sin consumirse y desde all el Dios de Israel se present ante Moiss y le dijo en el versiculo10 del capitulo 3 "Ven, por tanto ahora, y te enviar a Faran para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel". Antes de continuar la lectura del pasaje nota lo siguiente: "Ven... y te enviar", no dijo: anda, que te envo. Es que Dios siempre llama primero a l y luego a la obra que nos comisiona, y nos llama hacia l bsicamente para que aprendamos dos cosas. La primera la encontramos en el versculo 11: "Entonces Moiss respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya a Faran y saque de Egipto a los hijos de Israel?". Quin soy yo?, Te has hecho alguna vez esta pregunta?. No podemos tener una

dimensin correcta de la obra de Dios si sta pregunta no est clara. Muchos jvenes cristianos fracasaron en su intento de "hacer" la voluntad de Dios por ignorar quin eran en verdad: seres dependientes, pecadores restaurados, siervos subordinados, pmpanos alimentados por savia del cielo. Casi todos los procesos educativos involucrados para tu capacitacin y que forman parte de la disciplina divina en tu vida tienen como nica meta que t aprendas que eres dbil y necesitas ser fortalecido diariamente por la comunin, que eres dependiente y no suficiente, que separados de m, dijo Jess, nada podis hacer, y que todo lo que seas capas de hacer, dijo Pablo, lo hars en Cristo que te fortalece. La segunda pregunta a la que Moiss tuvo que escuchar respuesta la tenemos en el versculo 13: "Dijo Moiss a Dios: he aqu que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros, si ellos me preguntaren cul es su nombre?, Qu les responder?. Segunda pregunta: Quin eres t, oh Dios?, Quin eres t?. Conoces a Dios?, tu dirs: pero claro Pablo que conozco a Dios, hace aos que asisto a la iglesia y que soy cristiano, pero ...Conoces verdaderamente a Dios?, Le puedes encontrar en las pginas de las Escrituras?, le has odo alguna vez?, pero si oro todos los das, no te pregunto si oras, escuchaste su voz hoy?, puedes reconocerla entre otras como la oveja conoce la voz de su pastor y le sigue?, Conoces quin es Dios?. La misma materia del seminario de Dios tuvo que aprobar el gran apstol Pablo antes de comenzar a actuar cuando iba camino a Damasco. Dice Hechos 9:4-5 "y cayendo en tierra, oy una voz que le deca: Saulo, Saulo, Por qu me persigues?. El dijo: Quin eres Seor?, Quin eres Seor. Dios quiere que primero conozcas Su Persona y luego que conozcas Su Plan: Qu quieres que yo haga?. El gran libertador se estaba preparando en una escuela que era muy distinta a las que haba asistido de joven en Egipto pero que era necesaria para hacer la obra de Dios a la manera y en el tiempo de Dios y tal vez tambin t querido/a joven que ests escuchando este estudio ests en la misma escuela y quizs no te has dado cuenta. Tantas situaciones que no comprendes, tantas oraciones sin respuesta an, tantos fracasos personales, esperar, esperar, esperar. Proyectos inconclusos, carreras sin terminar, Dios est trabajando en ti amigo/a no te desanimes, no bajes los brazos. La escuela de Dios no es apta para siervos que nunca caigan sino para valientes que siempre se levanten y una de las materias que ms recordars en toda tu vida es la materia: fracaso. Cunto dura el curso?. Toda la vida, Dnde se te entregar el diploma?, en el cielo, De qu te habrs graduado?, de pmpano, de obrero, de siervo, para que toda la gloria sea para EL SEOR. Paciencia, Dios te est preparando para algo grande porque l hace siempre cosas grandes. Ests tal vez en medio del proceso, o al comienzo, o quizs al final. No importa el ritmo siempre y cuando avances y aprendas cada da algo nuevo de ti y algo nuevo de l.

S O S SE NECESITAN ENSEADORES!.

Cmo ests querido joven?, estamos listos para conversar un poco ms y atento que el tema de hoy tiene carcter de urgencia, es un SOS para ti. Es un llamado a atender una necesidad real en la obra y en las iglesias evanglicas de hoy en da y tiene que ver con la gran ausencia de predicadores sanos de la palabra y de enseadores comprometidos con la sana doctrina que nos fue encomendada.

Tal vez te suene raro a tus odos que traiga un tema de este calibre para un auditorio joven. Tal vez tu digas: Pablo creo que hoy te equivocaste, para mi no es ningn conflicto el plpito porque simplemente creo que eso es cosa de los ancianos de mi iglesia y de la gente mayor, no para m todava. Quiero decirte sin temor a equivocarme que eso es incorrecto y que la Biblia desafa al estudio serio de su contenido especialmente a los jvenes y creo firmemente que el tiempo invertido desde la juventud o an la niez misma en esta empresa, es la meta ms noble y la causa ms digna en la cual se pueda ocupar las fuerzas y especialmente las de la juventud. Es pattico el cuadro que se pinta a nuestro alrededor al mirar el raquitismo espiritual en el que se ven sumidas muchas iglesias por la ausencia de buenos enseadores de la palabra. Recuerdo cuando era ms joven, que me present ante un misionero con este peso en mi corazn y le dije. Lo que pasa es que en las iglesias no hay enseadores. A lo que l me contest: No hay?, entonces la Biblia miente, porque dice Efesios 4:8 que... "Jess subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad y dio dones a los hombres", y ms adelante en el versculo 11 dice que uno de esos dones es el de maestro, y... Dios se puede olvidar acaso de dar dones a alguna iglesia que el rescat con el precio de su propia sangre?, No ser mas bien que los enseadores estn, slo que tienen su don escondido en la arena como la parbola de los talentos?. Recuerdo que esa noche no pude dormir pensando en lo comprometedor de esa respuesta. El S O S comenz a sonar en mis odos como tal vez hoy est en los tuyos y aunque mi primer impulso fue el de evadir esa responsabilidad y delegarla a mis mayores argumentando que era demasiado joven para perder el tiempo sentado frente a una Biblia o enrolarme en las listas de algn seminario bblico o perder algn sbado por la noche en una conferencia bblica, poco a poco me fui interesando ms en este sagrado libro, sus pginas comenzaron a tomar vida delante de mis ojos y hoy mirando hacia atrs, no me arrepiento de gastar la vida en el estudio de las doctrinas bblicas. Es que estamos en guerra queridos jvenes!. El enemigo asecha y no es novedad que la instruccin comience desde muy joven en las filas de cualquier ejrcito a lo largo de la historia humana. Y en el ejrcito del Seor Porqu no puede ser as?, Por qu se espera hasta lo ltimo para aprender a usar la espada cuando ya hemos perdido varias batallas o lo que es peor hemos visto caer varios soldados amigos a nuestro lado?. El S O S es para nosotros tambin que tenemos nuestras neuronas bien despiertas y que los desgastes lgicos de la senitud an no han hecho mella en nuestros cuerpos y nos encontramos con todas las fuerzas para abocarnos a esta tarea. El S O S fue tambin para el joven Timoteo y cuando el gran apstol Pablo tuvo que elegir alguien que tome la posta de las "sanas palabras", no pens en un anciano de iglesia, ni tampoco en los lderes que encabezaban la iglesia madre en Jerusaln, ni busc un elocuente Apolos o un profesional Lucas, le escribi una carta a un joven y lo desafi a que estudie la Biblia. As leemos en la 2da carta a Timoteo 1:3-14: "Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones de noche y de da; deseando verte, al acordarme de tus lgrimas, para llenarme de gozo; trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin. Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que est en ti

por la imposicin de mis manos. Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor, y de dominio propio. Retn la forma de las sanas palabras que de mi oste, en la fe y amor que es en Cristo Jess. Guarda el buen depsito por el Espritu Santo que mora en nosotros". Aviva el fuego, retn las palabras, guarda el depsito!. Quin mejor que un joven para aceptar semejante desafo?. Creo que te ests incomodando en tu puesto y quieres pasar la posta a otro, Es as?. Sin embargo debes saber que el mismo Dios que te llama es el que te capacita. Es un pacto de fidelidad el que encontramos en este pasaje. El versculo 14 que lemos dice que debemos guardar la sana doctrina como si fuera un buen depsito que Dios por su Espritu encarg dentro de nosotros, pero el versculo 12 dice. "Yo s en quin he credo y que es fiel para guardar mi depsito para aquel da." Si prestas atencin notars que se habla aqu de dos depsitos distintos, el del versculo 14 es el depsito de Dios en Timoteo, y el del versculo 12 es el depsito de Pablo en Dios. El primero ya vimos que se refiere al encargo por guardar y estudiar las escrituras, y el segundo no puede ser otro sino la esperanza de vida eterna que un da Pablo deposit en su Seor y que se la demandar cuando est en su presencia confiado en el pacto fiel de la cruz. En otras palabras, lo que Pablo le est diciendo aqu a su hijo espiritual Timoteo es: debes guardar el depsito que Dios hizo en ti (su palabra), con la misma fidelidad que Dios guarda el depsito que tu hiciste en l. (tu salvacin). No hay excusas para evadir esta gran comisin. Toda iglesia sin una buena e ntegra enseanza, va rumbo al fracaso, Tambin la tuya!. Hoy en da existen tantos mtodos para estudiar la Biblia, hay institutos y seminarios, cursos por correspondencia, programas de radio y TV. aprendizaje por Internet y CD, libreras cristianas a disposicin, y lo que es ms importante los cultos de enseanza en la iglesia. Un momento me dirs tu, ah s que no comparto contigo. T no sabes lo chato que son las reuniones de enseanza en mi iglesia, bueno, No te parece ese motivo suficiente para prepararte t y poco a poco colaborar para revertir esa realidad?. Puedes asistir a conferencias, campamentos, y actividades de enseanza donde se presenten buenos expositores de La Palabra. No te das una idea de cmo fue enriquecida mi vida de estudio con la enseanza recibida a travs de estos maestros itinerantes que ocasionalmente Dios cruz en mi camino. Creo que es tanta la facilidad que tenemos hoy que si no atendemos a este pedido de prepararse con diligencia tendremos un gran juicio sobre nuestra cabeza. No olvides que esa misma Palabra que hoy ests ignorando, esa misma Biblia que hoy ests olvidando en el cajn, ser la prueba que Dios utilizar en tu contra en el tribunal de Cristo para desaprobarte como obrero, ya que dice la misma 2da carta a Timoteo 2:15: "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad". Invierte para la eternidad, estudia la Biblia!. Al comienzo de nuestro S O S mencionamos la parbola del que escondi su talento en la arena y que est narrada en el evangelio de Mateo captulo 25, no seas semejante a ese siervo negligente que por miedo escondi lo que no era suyo y perdi su recompensa. Consgrate a estudiar ste libro que a travs de generaciones ha perdurado, dedica y desgasta tu vida detrs de la doctrina ms noble y fuerte que nadie jams ha derrotado.

La eternidad te lo premiar, tu iglesia se edificar, tus hijos te lo agradecern, y tu habrs descubierto que es imposible amar al Dios de la Palabra e ignorar la Palabra de Dios. Ambas son la misma cosa.

ALZAD VUESTROS OJOS Y MIRAD LOS CAMPOS

Otra vez nos encontramos listos para otra charla sobre conflictos de la juventud. Cierto da un grupo de jvenes con muchas expectativas en cuanto a su futuro, escucharon de labios de su maestro un desafo que cambiara sus vidas y la de muchos otros jvenes que fueron influenciados por sus palabras. Estaban en las afueras de la ciudad y tenan hambre, fueron en busca de provisiones y cuando regresaron encontraron a su lder abocado a la tarea de aliviar con palabras de vida eterna la carga de una mujer que tena su vida arruinada por el pecado y la desilusin. Al instante intentaron cambiar las prioridades del maestro rogndole que se una con ellos en un reparador almuerzo a lo que recibieron una propuesta mejor que la de ellos y con implicancias eternas. Leamos el relato de San Juan 4:31 en adelante: "Entre tanto los discpulos le rogaban diciendo: Maestro, come. l les dijo: yo tengo una comida que comes que vosotros no sabis. Entonces los discpulos decan unos a otros: Le habr trado alguien de comer?, Jess les dijo: mi comida es que haga la voluntad de l que me envi y que acabe su obra; No decs vosotros que an faltan cuatro meses para que llegue la siega?, he aqu yo os digo alzad vuestros ojos y mirad los campos que ya estn blancos para la siega. Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega. Porque en esto es verdadero el dicho: uno es el que siembra y otro es el que siega. Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habis entrado en sus labores". Cuntas veces, querido joven, te has encontrado en una situacin as, ocupado en tareas terrenas con motivos egostas pensando slo en satisfacer tus propios apetitos y planes personales y descuidando la gran comisin de ir a alimentar y saciar la sed del mundo con la proclama del evangelio?. Puedo imaginar la escena, los jvenes aprendices volvan de sus compras en la ciudad con sus mochilas repletas de vveres, y pensaban: Qu lindo pic-nic vamos a organizar con el maestro!, en las afueras de la ciudad lejos de la muchedumbre, sin enfermos que curar ni hambrientos que alimentar, a solas con Jess. Es todo nuestro!, pero al llegar vislumbraron desde lejos que el maestro no estaba slo, una mujer conversaba con l. Habrn dicho: Ven?. Ya hay un intruso, Pero es que no tenemos derecho tambin nosotros de conversar a solas con l?, pero la mujer se aleja y el Seor queda slo otra vez. Ahora s, vamos y llegando: Rab, come, ven sintate, descansa. Un lindo almuerzo, luego una reconfortante siesta y despus un tiempo de preguntas y respuestas. Qu te parece la idea?. Tal vez un silencio de parte de Jess comenz a arrojar dudas en las mentes de estos jvenes respecto a s haba sido buena su propuesta o no, y entonces las palabras del Seor: "Yo tengo una comida que vosotros no sabis", Otra comida?, claro l estaba colaborando con el pic-nic y seguramente aportara el postre de una manera milagrosa digna de l, pero. Donde est tu comida maestro?, no vemos canasta ni mochila ni cntaro?.

Muchas veces perdemos el tiempo intentando someter a Dios a nuestros planes cuando l tiene otro mejor para nosotros y de mayor magnitud. Casi siempre nuestros planes comparados con los suyos son como la canasta de esos jvenes comparada con la cosecha de millones y millones de almas que ya estaban blancas y que seran corona en la eternidad, si acabamos Su Obra. De ah la pregunta del versculo 35: "No decs vosotros que an faltan cuatro meses para la siega?". Uno de los sntomas de que estamos fuera de la voluntad de Dios interponiendo nuestro plan al suyo es que le damos ms crdito a nuestras palabras e ideas que a las que Dios no revela en Su Palabra. No decs vosotros?. Cuidado con este grave peligro. En el mismo error cay la iglesia en Laodicea. Apocalipsis 3:17 dice: "Porque t dices: yo soy rico y me he enriquecido, y no sabes que eres un desventurado, miserable, etc".Cuando lo que yo digo habla ms fuerte que lo que Dios dice, nos encerramos en un plan mezquino y egosta y perdemos la ptica de lo que Dios tiene para nuestras vidas que siempre es ms grande. Tal vez la causante de nuestra negativa para involucrarnos en aceptar el desafo de la gran comisin como propia, se deba al hecho de que la vemos como una carga impuesta por otro, en lugar de verla como una necesidad personal. As lo vea Cristo por eso l dijo: hacer la voluntad de mi Padre es mi comida, lo necesito, me deleito en ello, lo disfruto igual que ustedes disfrutan esa comida dentro de esa canasta. Disfrutas t el hacer la voluntad de Dios?, te deleitas en ser protagonista de Su Plan?. Creo que es tiempo, mis queridos jvenes que comencemos a levantar nuestra mirada de nuestros pobres planes y empecemos a involucrarnos en la mies del Seor, es tiempo que miremos los campos pero que no nos quedemos mirando esperando que otro vaya sino diciendo: Heme aqu Seor envame a m. Claro que es muy disfrutar de mesa junto al maestro, de la comunin con los hermanos, del descanso recostado en su pecho y an es necesario pero hay una realidad de muerte a nuestro alrededor ante la que no podemos ser impermeables. Ese compaero de escuela o colegio, esa compaera de universidad, tu amigo de la infancia que cada vez le ves ms perdido en el pecado, tu compaero de trabajo u oficina, mueren y se van al infierno y t debes darle el agua eterna que puede calmar su sed. El siglo 18 y comienzos de 19,estuvo caracterizado por el gran movimiento misionero a nivel mundial y fueron jvenes valientes los que dejando todo salieron a los campos del servicio y conquistaron ms naciones que las dos guerras mundiales juntas y hoy Qu?, Y t qu?. Ellos hicieron la obra pionera, ellos abrieron el surco, ellos quitaron grandes piedras del camino y hoy, tu y yo, como dijo el maestro a sus discpulos en los versculos 36-38, hemos entrado en sus labores tenemos medios masivos de evangelizacin que ellos no tuvieron, tenemos medios de transporte que ellos no tuvieron (muchos de ellos hicieron la obra a lomo de mula), tenemos la misma semilla que ellos tuvieron, pero tenemos miedo, tenemos vergenza, somos indiferentes y no nos damos cuenta que nos perdemos gran gozo aqu en la tierra y fruto para vida eterna en los cielos. Querido/a joven que se plantea este desafo, estamos en los comienzos de un nuevo siglo, por qu no revolucionar el mundo con el evangelio como lo hicieron aquellos jvenes discpulos despus de escuchar aquel desafo?, por qu no ser protagonista de otro movimiento misionero mundial como el del siglo pasado?. Joven, a ti te digo: Levntate!. Si continas leyendo el pasaje de San Juan, vers el resultado de la charla que Jess tuvo con aquella mujer, toda la ciudad crey en Cristo por el testimonio de ella. Es que es la ley de la cosecha. Siembras uno cosechas miles.

Imagnate la abundante cosecha que levantars si te propones en lo que resta del ao ganar a uno para el Seor, mira lo que te digo uno por ao. Si todos los creyentes hiciramos lo mismo algo sucedera en el mundo, No lo crees?. Capactate, descubre al Seor compasivo en las pginas de los evangelios y su compasin se har tu compasin. Pdele hoy a Dios una oportunidad para testificarle a alguien de tu fe, lleva siempre un folleto en tu agenda para entregarle al que se siente a tu lado en el mnibus, haz obra de evangelista. Infrmate acerca del estado de la obra misionera en todo el mundo. Apoya un misionero, ora por l, aprovecha tus vacaciones para visitar alguna obra evanglica necesitada, ora por un pas especfico, asiste a las actividades evangelsticas de tu iglesia, lee biografas de misioneros en zonas inhspitas. La mies es mucha y los obreros pocos. No hay plan ms supremo que el ser parte de la empresa evangelstica eterna de sembrar la palabra de Dios y de ver muertos resucitar para vida eterna. S parte de esos milagros, gasta tu tiempo en la vida de personas. Slo hay dos cosas eternas: Las almas de los hombres que pasarn una eternidad o en el cielo o en el infierno, y la palabra de Dios que permanece para siempre. No te parece que vele la pena invertir en estas dos cosas y tener una cosecha eterna?. ALZAD VUESTROS OJOS Y MIRAD LOS CAMPOS PORQUE YA ESTN LISTOS PARA LA SIEGA. Que el Seor te bendiga!.

ME CAS FUERA DE LA VOLUNTAD DE DIOS

Cmo ests querido joven?, es un placer compartir otro tiempo juntos opinando sobre temas de tu necesidad especialmente enfocado hacia el sector joven. Hoy comenzaremos a desarrollar cuatro temas relacionados con frustraciones fuertes que el ser humano puede experimentar cuando fue joven y que pueden dejar marcas que duren toda una vida y que sin la ayuda y gua del Espritu Santo de Dios desencadenarn en un sin fin de amarguras que opacan la vida en muchos casos hasta la vejez. Durante el transcurso de esta serie de estudios, estuvimos viendo algo sobre decisiones, emociones, elecciones, tentaciones, relaciones, con Dios y con los padres, mi relacin con la congregacin a la que asisto, hoy el tema es frustraciones. Podramos definir una frustracin como la no consecucin de un deseo. Ser privado de lo que esperaba o deseaba, ver malogrado un intento o pretensin. En varias oportunidades hemos coincidido en que la etapa de la juventud est enmarcada adems de decisiones fuertes, por un anhelo de nuevos logros, metas propuestas y sueos que en cierta medida le dan brillo a la juventud. Pero tambin es cierto que cuando estos sueos, metas y anhelos se esfuman o se truncan aborda un amargo sentimiento de frustracin que deprime a muchos jvenes como tal vez a ti mi querido oyente en este momento. Hoy quiero atender a un basto grupo de personas que sufren en la actualidad de una o de otra manera porque han llegado a la conclusin de que han elegido mal su pareja, su esposo o esposa y slo les queda observar con un dejo de tristeza y de resignacin como su matrimonio y familia sufren las consecuencias de una mala decisin en el pasado. Puede ser que dos seres manifiesten diferencias tan fuertes de carcter que lleguen a ser irreconciliables de por vida? Puede ser que ni an el

amor que une una pareja sea capaz de limar las asperezas que broten luego de la luna de miel y transformen al matrimonio en una luna de hiel? O que ni los mismos hijos sean un motivo ms que suficiente para la convivencia armnica? No es de minimizar la realidad de frustracin que experimenta todo aquel que ha visto esfumarse sus sueos y anhelos de un hogar feliz, de un esposo fiel y amable o de una mujer virtuosa y amorosa y lo que hoy est viviendo ni se acerca a aquel ideal que tena. Mi querido amigo amiga si tu situacin sentimental al presente es algo as quiero decirte que en Dios hay esperanza. Siempre hay esperanza!. Si recuerdas, mencionamos que el matrimonio es una institucin sagrada y debes saber que l es el 1er interesado en que esa relacin funcione y mejore aunque hoy por hoy ests arrepentido arrepentida por haber elegido mal aquella vez. No creo que sea saludable en este momento ponernos a buscar motivos o culpables de aquella decisin pero si cabe una nota de advertencia para aquellos que an no han formalizado su matrimonio y estn en la etapa de espera y eleccin en el noviazgo que sepan que es una decisin para toda la vida y que debe estar acompaada por la gua de Dios y por sanos consejos. Pero all ests tu joven esposo esposa, leyendo con resignacin y casi sin fuerzas ya para luchar. Qu hacer? En primer lugar me veo obligado una vez ms a partir desde las bases en este asunto de relaciones volviendo nuestra mirada a la relacin con Dios Cmo ests tu respecto a esta comunicacin vital para la vida de relacin contigo mismo y con los que te rodean? Tal vez ests gastando energa y tiempo en sostener tu matrimonio con las mejores intenciones pero con tus fuerzas en lugar de hacerlo con la fortaleza del Seor. Tal vez te sientas como nufrago en alta mar sucumbiendo ante los embates de las tormentas y no te das cuenta que al lado tuyo, recostado en tu misma barca, viaja el Capitn y Gua que puede salvar tu embarcacin si le dejas el timn a l. Claro que hay dos casos muy distintos dentro de este sector y son los que se han unido en yugo desigual, o sea que uno de los cnyuges no es cristiano, y el otro grupo, los que siendo ambos cristianos tienen distintas aspiraciones, y sus caracteres no congenian. Se han casado fuera de la voluntad de Dios. Y creo que podramos anexar un 3er grupo donde incluimos a aquellos que fueron salvos cuando ya estaban casados pero el otro cnyuge nunca quiso aceptar la fe cristiana y esto ha trado divisin en el matrimonio. Pero permteme decirte que en cualquier caso el primer paso es el mismo: la relacin vertical (con Dios), que ser la pauta para una correcta relacin horizontal (con mi cnyuge). La palabra de Dios abarca tanto el caso donde el esposo es inconverso en 1ra Pedro 3:1, como donde la esposa es inconversa en 1ra Corintios 7:12 y en ambos casos se destaca la idea de que la buena influencia de parte del cnyuge que toma la iniciativa para el cambio, si est motivada por una correcta relacin con Dios y est canalizada dentro de la buena voluntad de Dios para su vida llegar a un final feliz. Leamos por favor ambos pasajes. Dice 1ra Pedro 3:1 y 2: "Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerad vuestra conducta casta y respetuosa." Salta del pasaje la idea de sujecin de parte de la mujer hacia el esposo aun cuando ste no sea cristiano. Es que el orden divino instituido por Dios de que el hombre es cabeza o lder en el matrimonio es invariable para todos los casos.

La relacin entre marido y mujer es una imagen de la que hay entre Cristo y la iglesia. La mujer debe obedecer al marido as como la iglesia debe obedecer a Cristo. Esto es considerado como pasado de moda en nuestra sociedad pero la palabra de Dios se mantiene. No importa lo razonables que puedan parecer los argumentos, en ltimo trmino, slo habr problemas y caos como resultado de la usurpacin de la autoridad sobre el hombre de parte de la mujer. Incluso cuando el marido sea incrdulo. Pero supongamos que un marido interfiere con su esposa en su vida cristiana. Qu debe hacer ella entonces? Si le exige que desobedezca un claro mandamiento de la escritura, entonces ella debe desobedecer al marido y ser fiel al Seor. Si el asunto involucra un privilegio cristiano, debera estar sujeta a su marido y renunciar a dicho privilegio. Esta actitud de sujecin en 1er lugar al mandato de Dios y luego a su cnyuge (sea el esposo o la esposa, el caso es indistinto), traer bendicin de parte de Dios y hasta tal vez la bendicin de que la, otra parte sea ganada para Cristo por considerar el testimonio eficaz. Es en este sentido que el apstol Pablo declara en 1ra Corintios 7 que el cnyuge inconverso es santificado por el cnyuge cristiano. No est abrogando aqu el apstol en favor de la salvacin compartida sino en el sentido de que es puesto aparte para un lugar de privilegio como lo es el convivir diariamente con un cristiano, observar su andar, y tener un testimonio vivo y constante en palabra y conducta que le puede atraer a Cristo y llevar a la misma salvacin por la fe. Leamos tambin el versculo 14 de 1ra Corintios 7: "Porque el marido incrdulo es santificado en la mujer, y la mujer incrdula es santificada en al marido," y el v. 16: " Porque qu sabes tu, oh mujer, si quizs hars salvo a tu marido?, O qu sabes tu oh marido si quizs no hars salva a tu mujer?". Ahora bien tu me dirs: Es que Pablo tu no sabes el infierno que estoy viviendo en mi hogar, es imposible aplicar esto que me exige la Biblia. Mas bien creo el divorcio o la separacin es el nico camino que veo al final de este callejn sin salida... Sabes? En los primeros versculos de este pasaje se repite no menos de 5 veces la frase: No se separe!. Claro que puede parecer un atajo interesante que corte de una vez y para siempre este problema pero quiero que sepas querido joven esposo esposa, que cuando intentas solucionar un problema con un mtodo no bblico, lo nico que logras es acarrearte ms problemas. El consejo de la palabra de Dios para aquellos jvenes que se casaron fuera de la voluntad de Dios es primero: actualice su comunin y relacin vertical con Dios. Esto le dar fuerzas para, en 2do lugar obedecer la palabra de Dios y cumplir con su rol como esposo o esposa para sujetarse y amarse. Y en ltima instancia, asegrate de que tu conducta y carcter sea parecido al de Cristo que habla ms que mil palabras. Comunin, sujecin y testimonio, tres ingredientes que con la oracin y la fe, tornarn, en la buena voluntad de Dios, tu actual experiencia amarga en una dulce convivencia en armona donde tus hijos puedan crecer seguros de s mismos y donde tu pareja sea el complemento perfecto para ti tal como Dios lo ide desde el principio. Confa y no te desanimes que en Dios siempre hay esperanzas. Que Dios te bendiga!

DEPRESIN

Bienvenido querido joven a un nuevo estudio sobre conflictos de la juventud. Vimos en el estudio anterior lo frustrante que resulta para un joven o una joven el hecho de enfrentarse a la realidad de haber tomado una mala eleccin al momento de elegir su pareja y estar viviendo hoy una experiencia amarga en lo que respecta al rea emocional y familiar. Estas malas experiencias hunden a los hombres y mujeres del mundo entero en depresiones anmicas y estados crticos del alma que de no ser tratados por el ministerio del Espritu Santo, el poder de Dios y la gua de Su Palabra pueden llegar a decisiones lmites como an el suicidio mismo que trataremos en nuestro prximo estudio. Los mdicos aseguran que un gran porcentaje de habitantes del planeta son vctimas de este mal. La sociedad en la que vivimos nos desarrollamos y en la que nacen nuestros hijos est enferma y nadie lo puede negar. Y cuando nos referimos a la sociedad no necesariamente tenemos que circunscribirnos a las grandes capitales que por cierto tendrn tal vez el ndice ms alto de depresin, an en los pueblos apartados y en las culturas remotas encontramos este mal. Parte de nuestro ministerio se desarrolla en la selva del Ecuador y he presenciado personalmente esta situacin an con pensamientos de suicidio. Es que el problema no radica en las presiones y ansiedades que nos impone el mundo exterior sino en la insatisfaccin crnica en la que se va sumiendo todo hombre y toda mujer que no procure la paz interior en la persona de Dios. Claro que existen factores o experiencias que nos rodean o que nos pasaron que son detonantes para caer en este estado anmico, pero tambin es cierto que no existe ni existir experiencia ms traumtica que la mano amorosa de Jess no pueda sanar ni necesidad ms fuerte que l no pueda suplir si descansamos en l. La Biblia, la Palabra de Dios, declara que la depresin o estado de abandono o insatisfaccin e insensibilidad, puede ser originado por ejemplo por el amor al dinero. As lo declara el Apstol Pablo en 1ra Timoteo 6:9: "los que quieren enriquecerse, caen en tentacin y lazo y en muchas codicias necias y daosas que hunden a los hombres en destruccin y perdicin". Caer en el lazo, ser necio, hacerme dao y hundirme, ser destruido y perderme, esas son las palabras que eligi el apstol para hacernos reaccionar sobre la necesidad de reenfocar nuestra significacin en las cosas eternas y no en las de la tierra que slo acarrean depresin. Pero tambin el pecado oculto y sin confesar trae un estado de tristeza y posterior deterioro. Esa fue la experiencia de David, el gran rey de Israel luego de su pecado con Betsab. Dice l en el Salmo 32:3 "Mientras call, envejecieron mis huesos en mi gemir todo el da". Es imposible pretender continuar en la vida cristiana normal y victoriosa si no est activa mi confesin en todas mis oraciones. Si lo nico que hago es acumular pecados inconfesos da tras da pensando que est todo bien. La Biblia dice enfticamente que l encubre sus pecados no prosperar. Y ese estancamiento espiritual desencadenar en depresin tambin.

En otros casos, la falta de sabidura para comprender el actuar de Dios trae tambin cuestionamientos y preguntas sin respuesta que nos hacen pensar que Dios es injusto y nos deprimen. Tal fue el caso de Elas el profeta echado al abandono debajo de un enebro y deseando morirse cuando dijo en 1ra Reyes 19:4: "y l se fue por el desierto un da de camino, y vino y se sent debajo de un enebro; y deseando morirse dijo: Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres, y echndose debajo del enebro, se qued dormido." l vena de actuar valerosamente frente a los profetas de Baal, haba alcanzado prestigio y popularidad entre el pueblo luego de tal demostracin de poder de Dios, pero ahora le vemos escapando de una mujer y deseando la misma muerte. Qu fortuitos somos a veces los seres humanos!. Hoy tenemos estamos bien, maana no tenemos estamos mal y as pasa la vida de una manera sensual ajenos de la voluntad de Dios para nuestras vidas. Pero no fue Elas el nico lder que fue vctima del fantasma de la depresin en algn momento de su vida. Tambin lo vemos en Moiss. Un joven con todas las de ganar que se senta capaz para hacer la voluntad de Dios basndose en sus dotes naturales y adquiridos. Fuerte y valiente, preparado acadmicamente como pocos, heredero del trono real de Egipto y ahora con la promesa de que l sera el libertador de los de su nacin segn se lo haban declarado sus padres desde pequeo. El momento lleg y actu con las mejores intenciones pero fuera del tiempo de Dios y con un mtodo equivocado y del da a la noche, Moiss se encuentra huyendo del faran egipcio que le buscaba para matarle y huyendo de la realidad de que los de su propio pueblo le haban rechazado preguntndole: Quin te ha puesto como juez sobre nosotros? (xodo 2:14). Es en tierra de Madin donde l se pierde en la ms profunda depresin y escondido en el desierto detrs de un pequeo redil de ovejas, recibe la comisin desde la zarza ardiente del gran Yo Soy que a veces permite que toquemos fondo para desde all pulirnos y sacarnos nuevamente a flote. El que a veces dobla el arco de nuestras vidas hasta el punto que parece que la caa se va a quebrar y luego comprendemos que l slo estaba entesando su arco para disparar una flecha que traspase los cielos y nos conecte con l. Algunos creen que la crisis nerviosa en la que se encontraba Moiss y la depresin era tal que an le haba afectado en su habla entorpeciendo su lengua. l era un joven elocuente antes de este desastre emocional dice la escritura. Y vemos que luego, poco a poco, l fue recuperando la confianza en s mismo y en Dios y ya antes de salir de Egipto no precisa ms de la intervencin de su hermano Aarn para que le tradujera. Haba salido de su depresin y recuperado an aquella reas de su cuerpo que haban sido afectadas por tal trauma. En Pedro tenemos otro caso de la depresin producto de un fracaso personal como lo haba sido el traicionar negando a su maestro. Y en Lucas 22:62 encontramos a un Pedro que: "...saliendo llor amargamente". Seguramente no habr podido dormir aquellas noches hasta que tuvo la posibilidad del reencuentro con el Seor en la playa de Galilea en Juan 21. No me quiero ni imaginar el estado de depresin y frustracin en la que se encontr sumido el hijo prdigo intentando comer las algarrobas de los cerdos cuando en su casa haba abundancia de pan. O la del mismo justo Lot que segn nos cuenta el mismo Pedro en su 2 carta 2:8 y 9 "afliga cada da su alma justa viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos, el

estaba abrumado por la corrupcin a su alrededor. No es esto depresin acaso? Claro que la lucha contra el pecado en la que se encontraba Lot no era por mantener su santidad sino por malas decisiones, pero lo paradjico es que tambin se deprime el creyente fiel que defiende su testimonio y que lucha para mantenerse puro o pura en medio de una generacin maligna y perversa. As lo advierte el autor de la epstola a los Hebreos en el captulo 12:3 "Considerad a aquel que sufri tal contradiccin de pecadores para que vuestro nimo no se canse hasta desmayar". La palabra all para desmayar es "kamno" y denota un estado de nimo debilitado por la lucha contra el pecado. La disciplina mal asimilada puede tambin ser causa de "desmayo" anmico declara el mismo captulo v. 5. As que vemos que tanto el afn por las riquezas como el pecado oculto, como la disconformidad con el plan de Dios o el huir de la adversidad, el traicionar los principios de la fe cristiana o la lucha contra el pecado pueden ser causas sobradas para entrar en un estado de depresin espiritual. No se si habrs notado querido joven radioescucha que la mayora de los ejemplos bblicos que citamos supieron salir con la ayuda de Dios de su estado de enfermedad anmica y espiritual. Esto te debe dejar dos lecciones para terminar. Primero, que an los grandes hombres y mujeres de Dios en algn momento de su vida padecieron este mal o un sntoma anlogo. Es que la depresin no es sinnimo de fracaso querido amigo amiga sino de crisis, de prueba, de disciplina de trato de Dios. l est obrando en ti y muchas veces lo har con circunstancias adversas que t no comprendes pero no por eso te dejars hundir en preguntas sin respuestas y en cuestionamientos que no conducen a nada. Deja que Dios sea Dios siempre. Y lo segundo es que aunque los mdicos a veces lo nieguen, hay cura para la depresin, hay esperanza para el deprimido. Nunca olvides que no hay pozo tan hondo que no llegue la mano misericordiosa y amorosa de Dios, y aunque a veces digas como la mujer samaritana de San Juan 4. "Seor el pozo es hondo y no creo que puedas sacarla...", te sorprenders al ver que los mtodos de Dios no son los nuestros y volvers con tu cntaro lleno de un agua especial que slo l puede dar y que no te har tener sed nunca ms!.

LA SOMBRA DEL SUICIDIO

Amado joven, estamos listos para compartir un nuevo estudio junto a la palabra de Dios para descubrir las verdades escondidas que Dios dej como gua para tu vida y la ma en este tiempo. Si recuerdas, estamos hablando algo sobre temas de conflicto juvenil que producen crisis en la vida y en esta oportunidad quiero que abordemos sin miedos el tema del suicidio. Una sombra que persigue a ms de un ser humano en el planeta, que a muchos ya ha alcanzado cobrando una vctima ms y que tal vez, te est acosando a ti en este momento como la nica alternativa que le encuentras a tus frustraciones y depresiones actuales. Habla la Biblia sobre esta realidad tambin? Es posible que un libro tan antiguo aborde temas de ltima generacin como ste? Por su puesto que habla. O piensas que el autor y dador de la vida dejara a la deriva a algunas de sus criaturas acosadas por este flagelo que como otros atenta con la exterminacin gradual de la especie humana y mirara indiferente desde los cielos como sus propias criaturas se auto-destruyen? No, querido joven. Dios tiene un compromiso con la vida, Con tu vida! y dice su palabra que ni an un cabello de nuestra cabeza cae al suelo sin que nuestro Padre celestial lo sepa.

Claro que al presente, si tu ests en un estado de decaimiento espiritual y mental tan grande que has pensado en quitarte la vida, no te sentirs sustentado por Dios ms bien ignorado y olvidado por EL Creador, pero eso es lo que tu piensas no lo que en realidad sucede desde el cielo. En alguna medida, la esencia misma del deseo de quitarse la vida tiene como sustento la Mentira de Satans que es el primero interesado en cobrar una vctima ms para arrastrar con sigo hacia el infierno. l es mentiroso y padre de mentiras dijo el Seor Jesucristo en San Juan 8:44, y en el mismo versculo declara que su carcter es de homicida desde el principio. Te das cuenta? Detrs de tu frustracin y abandono est el rdito de un diablo engaador que se re de ti. Pero el sentimiento de apata hacia la vida, hacia tu misma vida, no slo tiene como ingrediente la mentira del diablo sino tambin el propio descontento del ser humano para aceptar cosas de parte de Dios que a primera instancia parecen injustas o incomprensibles. S, el apartarse o el no aceptar la soberana de Dios, muchas veces desencadena en este tipo de sentimientos. Tal fue la experiencia del profeta Jons en el 4:3 donde or luego de la salvacin de Nnive: "Ahora pues oh Jehov te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida." Este profeta se encontraba fsica y mentalmente desordenado y podemos encontrar algunas causas comunes que provocan el deseo de la muerte sbita en este siervo que tal vez sean tambin las tuyas querido querida. Leamos el versculo 1 y 2 del captulo 4: "Pero Jons se apesadumbr en extremo y se enoj. Y or a Jehov y dijo: Ahora, oh Jehov, No es esto lo que yo deca estando an en mi tierra? Por eso me apesadumbr a huir a Tarsis; porque saba yo que t eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal". La ciudad de Nnive, era una ciudad pecadora en extremo pero a ms de esto eran acrrimos enemigos del desbastado pueblo de Israel. Sus incursiones, saqueos y ultrajes, debilitaban gradualmente al pueblo de dios que estaba sufriendo la disciplina divina. Atacaban sus cosechas, sus tiendas, violaban sus mujeres y es a ellos que Dios comisiona al profeta para que le advierta del juicio que caera si no se arrepentan. Es totalmente lgico el cuestiona miento de este hombre enojado con la bondad de Dios, pero se equivoc en pensar que si el no acuda al llamado, Dios no podra hacer nada con ese pueblo pecador. Que razonamiento dbil! Acaso no dispona Dios de ningn otro siervo para que acepte la comisin a Nnive? Dios estaba tratando con el mensajero antes que con los oyentes. Una situacin anloga la encontramos con otro profeta, tambin echado no debajo de una calabacera sino debajo de un enebro, y con deseos de quitarse la vida, Elas que tambin se senta imprescindible para Dios, l dice en el 1er libro Reyes 19:9 y 10: "Vino a l palabra de Jehov, el cual le dijo: Qu haces aqu Elas?, l respondi: he sentido un vivo celo por Jehov Dios de los ejrcitos; porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada a tus profetas; y slo yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida." Me parece or la risa de Dios cuando Elas le dijo que slo l haba quedado. En el versculo 18 Jehov le dice que haban 7000 hombres fieles que no se inclinaban ante Baal Y l ni lo saba!!! Muchas personas piensan que estn solas y desamparadas en el servicio o que son imprescindibles para Dios cuando en realidad Dios te conoce por tu nombre, se interesa por tus problemas y te asiste si

es necesario con compaa y personas a tu lado que nosotros no las vemos por nuestra postura pesimista. Pero volvamos a nuestro enojado Jons y escuchemos otro razonamiento que tambin puede ser causa de amargura extrema del alma que invite al suicidio y leamos los versculos 6-8 del captulo 4: " Y prepar Jehov Dios una calabacera, la cual creci sobre Jons para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar; y Jons se alegr grandemente por la calabacera. Pero al venir el alba del da siguiente, Dios prepar un gusano el cual hiri a la calabacera, y se sec. Y aconteci que al salir el sol, prepar Dios un recio viento solano, y el sol hiri a Jons en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: mejor sera para mi la muerte que la vida. As estaba este hombre, intentando buscar satisfaccin y paz a la sombra de lo material. Esta sociedad consumista y materialista nos seduce con oportunidades da a da pero con placer momentneo y pasajero. Luego, cuando viene el sol de la adversidad, te intentas refugiar bajo lo material y slo encuentras insatisfaccin, enojo y nuevamente apata hacia la vida. No ser que tu tambin intentas descansar a la sombra de lo material querido amigo amiga cansado de buscar calmar la sed en un pozo sin aguas ests deprimido y deseando mejor la muerte que la vida?... El versculo 9 dice. "Y dijo Dios a Jons. Tanto te enojas por la calabacera? Y l respondi: mucho me enojo hasta la muerte." Los dos ltimos versculos del libro de Jons nos arrojan luz sobre una posible 3ra causa de este estado de desesperacin. Lemoslos. "Y dijo Jehov: tuviste tu lstima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tu la hiciste crecer, que en espacio de una noche naci y en espacio de otra noche pereci. Y no tendr yo piedad de Nnive, aquella gran ciudad donde hay ms de 120.000 personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? Jons estaba en una actitud egosta y detrs de todo hombre o mujer que planea suicidarse hay un fuerte egosmo porque no piensan en los seres queridos que dejan descorazonados de por vida, porque no piensan que otros en un estado similar pueden ser motivados a hacer lo mismo y quitarse la vida. El que est en una posicin de desprecio por la vida slo quiere recibir atencin y socorro pero la Biblia dice que siempre mejor es dar que recibir. Porque no pruebas con comenzar a ayudar y no slo pedir que te ayuden? Tal vez te sorprenders al descubrir que hay gente a tu alrededor que est peor que vos o que te necesita, que quiere verte bien, tal vez tus hijos o tu esposa o esposo o tu padre. Entonces disconformidad con el actuar de Dios, apoyo en lo material y egosmo pueden ser algunas de las causas del suicidio. Por cierto que hay ms y a todo esto hay que sumarle los traumas trados desde la niez por abusos, las desilusiones amorosas en la adolescencia que cobra un alto ndice de vctimas, la falta de un trabajo digno, la incomprensin y discriminacin de la sociedad, los problemas conyugales o las grandes deudas de los empresarios, una fuerte desilusin y la lista es extenssima y an as quizs no acierte con tu caso. Pero recuerda Dios est ms interesado en tu vida que tu mismo, l tiene un plan para ti, l sabe debajo de que te encuentras ahora, te llama por tu nombre, ya est trabajando en ti y tu ni lo sabes. De hecho el que esta leyendo este tema sin que nos conozcamos No es un milagro que habla del amor de Dios por ti?.

A Elas le despert cariosamente y le prepar pan cocido y agua, a Jons le prepar una calabacera para que le proteja del calor del da, y a ti tambin querido oyente te ama. Te ama tanto que envi a su hijo Jess al mundo para salvarte, te busca te invita a ir a l y echar toda tu ansiedad sobre l porque l ya la carg sobre la cruz hace 2000 aos. Dale un chance a Jess, dale una chance a la vida porque Jess dijo: Yo soy la resurreccin y la vida el que cree en mi aunque est muerto vivir.

MADRES SOLTERAS

Bienvenido estimado amigo amiga a otro captulo sobre conflictos de la juventud. Quisiera cerrar este segmento que denominamos frustraciones, abordando un tema de total actualidad y de muchos trastornos para un sector de la juventud especialmente entre las mujeres como lo son las mams solteras o solas al momento de criar su hijo. Hoy en da es normal el conocer mujeres jvenes o hasta adolescentes dedicadas a criar y educar a su hijo pero solas sin la compaa del esposo, del padre para su hijo, por el simple hecho de que ese fruto de su vientre fue el resultado de un encuentro ocasional amoroso cuando era ms joven o porque fue el resultado de una fuerte pasin que luego, con la noticia de la llegada de un hijo, l se fue, la relacin termin, era slo eso: fuerte pasin pero no amor maduro, y all qued una mam soltera, un hijo que nunca conocer tal vez a su padre, y una vida que cargar con frustracin y resentimiento que de no ser sanado por Dios opaca el brillo de esa joven y sepulta sus esperanzas. Son muchas las familias hoy en da donde se vive una estructura familiar tpica en el sentido que conviven bajo un mismo techo el padre, la madre, los hijos pero por all camina una personita traviesa de algunos aos y algunas libras de peso que, si bien es la nota de alegra de la casa, en realidad es el fruto de un embarazo de algunas de las hijas de esos padres que ha tomado la decisin valiente de continuar con el embarazo y traer a ese hijo al mundo que crecer criado por toda la familia y que si bien de alguna manera esa buena familia intentar suplir la ausencia afectiva que le proporciona la imagen de un padre, siempre habr lugar para traumas, lgrimas, y preguntas que responder cuando ese nio crezca, entre a la edad escolar y se enfrente con la vida. Es comn hoy en da encontrarse con madres de vario aos cargando con la crianza de alguno de sus nietos, porque su hija trabaja para mantener a su beb y el padre a desaparecido hace tiempo abandonando a la joven que arrepentida y desilusionada volvi con sus padres. Claro que los abuelos criarn a ese nio con el mayor esmero, como han criado a sus propios hijos, pero la cruda realidad y las estadsticas demuestran que no es lo mismo y que esa madre soltera sufre y que ese nio sin pap sufrir cuando sea grande algunas ausencias y conflictos. Hemos mencionado en varias oportunidades que Satans est empecinado en la letal tarea de destruir la familia. El libro de Gnesis o comienzos relata al detalle la formacin de la pareja y la familia por el mismo Creador. La familia es una institucin divina, lleva el sello de Dios y por tal motivo es objeto del ataque del Diablo. En muchos casos ese ataque comienza con esas relaciones

entre jvenes que culminan con un embarazo no deseado y luego con una familia seccionada que slo se puede salvar si se acepta la intervencin divina del creador de la familia. Claro que para algunas jovencitas el aborto parece ser una salida rpida y definitiva comparada con la gran responsabilidad de criar a un hijo desde los primeros aos de la juventud y sola. Pero permteme decirte que si ests pensando en esto de abortar, lo nico que logrars es aadirte un problema ms para toda tu vida al cargar con una sensacin de culpa y auto desprecio que te hundirn en una depresin crnica, y Satans saldr ganando. No es el pasarle la responsabilidad a tus padres querida joven para que te cren al nio argumentando que an tienes mucho para disfrutar y no puedes hacerlo con un beb a cuestas. No es el aborto la salida. Ahora tu dirs bien Qu debo hacer? No puedo volver al pasado y revertir la situacin, Tendr que cargar de por vida con este calvario? tendr que vivir toda mi vida fingiendo y ocultando mi dolor para que mi hijo no lo note? Quin se fijar en mi? Quin estar interesado en poner su atencin en una mujer que ya fue de otro y que adems se atreva a criar y alimentar a un hijo ajeno?...No, no hay esperanzas para mi, estoy condenada continuar mi vida cargando que esta frustracin y aceptando migajas de felicidad en lugar de sueos cumplidos, marginacin de la sociedad en lugar de buena reputacin, resignacin en lugar de realizacin. No mi querida amiga, tampoco es la solucin esa postura resignada y entregada. Como dijimos en las anteriores series de consejos para los frustrados o frustradas, En Dios siempre hay esperanzas! Lo crees?, otra vez Lo crees? Es un asunto de fe como los dems asuntos de la vida cristiana. Quisiera que enfoques tu atencin en una madre que se encontr abruptamente sola, con su hijito, desprovista de todo an del que haba sido el padre de su hijo y con la posibilidad de la muerte sbita para su hijo y para ella. Fue el caso de Agar e Ismael. Leamos por favor Gnesis 21.14-20: "Y ella sali y anduvo errante por el desierto de Beerseba. Y le falt el agua del odre, y hecho al muchacho debajo de un arbusto, y se fue y se sent en frente a distancia de un tiro de arco; porque deca: No ver cuando el muchacho muera y cuando ella se sent en frente, el muchacho alz su voz y llor. Y oy Dios la voz del muchacho y el ngel de Dios llam a Agar desde el cielo, y le dijo: Qu tienes Agar? No temas porque Dios ha odo la voz del muchacho en donde est. Levntate, alza el muchacho, y sostenlo con tu mano porque yo har de l una gran nacin. Entonces Dios le abri los ojos y vio una fuente de agua; y fue y llen el odre de agua, y dio de beber al muchacho. Y Dios estaba con el muchacho. "No haba sido esta la nica vez que Agar se haba encontrado en una situacin de desamparo. Aos antes cuando Ismael estaba en su vientre, huy por el maltrato de Sara, la otra esposa de Abraham pero Dios le sali al encuentro, le anim a que continuara con su embarazo, a que volviera a la comunidad y le consol con la promesa que de ese hijo saldra una gran nacin. Pero ahora la situacin era definitiva. Haba sido despedida por el mismo Abraham y no haba posibilidad de volver con l. Y all estaba ella desesperanzada. Con un enorme desierto por delante, la hostilidad de sus conocidos detrs y un nio que alza la voz y llora pidiendo cuidado. La posibilidad de la muerte para ella y su hijo pareca ser la alternativa ms rpida y ella toma la decisin. Deja a su hijo slo a la intemperie y al calor del desierto,

tapa sus odos para no escuchar el ltimo llanto de agona por la sed, y es all cuando es sorprendida por el "Dios que ve", que anima y que provee. En el capitulo 16, cuando ella escap de mano de Agar, Dios tambin le sali al encuentro y la anim, Y ella llam a Dios en aquel lugar: " El Viviente que me ve". No es hermoso?, No te anima el hecho de pensar que Dios te ve?. Sabes?, Agar confi en Dios y como tributo abri un pozo de aguas en ese desierto que lo llam: el pozo del viviente que me ve donde posteriormente acamp el otro hijo de Abraham, Isaac. Pero ese pozo est abierto an para ti querida mam sola para que saques agua de vida para ti y para tu hijo y esa fuente de aguas est en Dios y en su palabra. La pregunta que Dios le hizo a Agar te la hace a ti tambin hoy: Que tienes Agar?, tu dirs tengo miedo de seguir sola, tu dirs tengo dudas de si algn hombre se interesar en mi, tengo rencor hacia aquel que huy cuando se enter que estaba embarazada, a hacia aquel que me viol y nunca supo que me dej embarazada. A veces tengo odio hacia mi propio hijo porque le veo como la causa por la cual mi vida se arruin, eso es lo que tengo. Levntate es la orden del Dios Que Te Ve, Alza al muchacho y sostenlo con tu mano, es tu responsabilidad, Te necesita!. El desierto de este mundo lo quiere destruir pero Dios que permiti en su soberana voluntad que venga a este mundo sin padre y que tu seas la madre, tiene un plan para l y para ti. De ese nio Dios form una de las naciones ms fuertes que habitan este planeta an hoy: Los rabes y esa mujer qued como ejemplo para todas las generaciones y ese pozo abierto para todas las mujeres que se encuentren en esa situacin. Dios te ve y ve a tu muchacho, reptetelo cada noche antes de dormir. Alimenta tu fe por la lectura de la palabra de Dios. Y si nunca has tenido un encuentro con Dios y con el salvador Jesucristo, ahora mismo recbele por la fe, siente su mano sobre tu hombro, acepta el odre de agua que l te ofrece y calma t sed, nace a la vida y preprate para ver cun grandes cosas har Dios contigo. Satans, el ladrn, no viene sino para matar, robar, y destruir, pero Cristo ha venido para darte vida y vida en abundancia. Acrcate a l y se parte del plan de dios para ti. Que Dios te bendiga!.

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