TÓM TẮT TÁC PHẨM VĂN XUÔI LỚP 12 Tóm tắt truyện Vợ chồng A Phủ – Tô Hoài ( in trong tập

Truyện Tây Bắc, 1953) : Vợ chồng A phủ kể về đôi vợ chồng người H’ Mông ở vùng Tây Bắc. Mỵ là một cô gái xinh đẹp có tài thổi sáo. Trai bản nhiều người mê và Mỵ đã có người yêu . Dù cha Mị nợ thống lí Pá Tra một món tiền lớn, chưa trả nổi, hằng năm phải trả lãi cả một nương ngô nhưng Mị kiên quyết không lấy A Sử -con trai thống lý Pá Tra- để xoá nợ. Nhưng một đêm xuân, Mị bị A Sử lừa, bắt về trình ma nhà nó. Tiếng gọi là làm vợ A Sử nhưng Mị bị đối xử thậm tệ. Ban đầu, Mị định tự tử nhưng vì thương cha đành cam chịu sống trong đau khổ, câm lặng “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”. * Ngày Tết lại về, Mị lén uống rượu một mình. Không khí vui nhộn, nhất là tiếng sáo gọi bạn tình đã giúp Mị nhớ lại những ngày trước, khơi dậy ở Mị khát vọng tình yêu hạnh phúc. Mị vào buồng, định thay váy áo đi chơi thì bị A Sử bắt trói đứng vào cột nhà, bằng cả thúng dây đay, cả tóc Mị. Trong cơn chập chờn mê tỉnh, Mị vẫn thả hồn theo các cuộc chơi. Đến lúc thích chí vùng bước đi mới biết toàn thân bị trói chặt, đau buốt. Cũng đêm đó, A Phủ, một thanh niên mồ côi nhưng khoẻ mạnh, can trường, đã đánh A Sử, vì bất bình trước trò xấc xược của hắn ta. A Phủ bị làng bắt về xử tội và trở thành người ở trong nhà Pá Tra để trừ nợ. * Một mùa đông giá rét, rừng đói, hổ báo từng đàn ra phá nương, bắt bò ngựa . A Phủ vì mải mê bẫy nhím nên đã để hổ bắt mất một con bò. A Phủ bị thống lí Pá Tra bắt trói đứng vào một cây cột, suốt mấy ngày đêm- chờ khi nào A Sử bắn được hổ mới tha. Lúc ấy, tuy Mị đã trở thành một con người đờ đẫn, vô cảm nhưng khi nhìn thấy hai dòng nước mắt của A Phủ lặng lẽ rơi trên hai hóm má xám đen vì kiệt sức, tuyệt vọng, Mị động lòng thương người cùng cảnh ngộ. Sau một hồi suy nghĩ, Mỵ đã cắt dây trói cho A Phủ. Rồi, Mị vụt chạy theo anh ta. *

Trước cảnh ấy. vào một buổi chiều tà. lại dở hơi. 1962) Giữa lúc xóm ngụ cư xơ xác.Cả hai băng rừng sang Phiềng Sa.dẫn một người phụ nữ về nhà. rồi cắm đầu ăn một chặp hết bốn bát bánh đúc do Tràng “chiêu đãi”. Vì đang lâm cảnh ngộ đói rách cùng đường nên chỉ qua vài lần gặp gỡ với một vài câu nói đùa. người phụ nữ này ưng thuận theo không anh về nhà Mẹ Tràng (bà cụ Tứ) đón nhận người con dâu trong tâm trạng vừa buồn vừa mừng. không còn vẻ gì chao chát chỏng lỏn như lần đầu gặp nhau. vừa lo âu. cán bộ Đảng đã tìm đến xây dựng phong trào và kết nghĩa anh em với A Phủ. cùng với Mị và đồng đội tích cực tham gia chống Pháp và tay sai bảo vệ quê hương .Nguyễn Trung Thành . A Phủ đã trở thành tiểu đội trưởng du kích. luống tuổi. quét tước trong ngoài. Đêm tân hôn của họ diễn ra trong không khí chết chóc. A Châu. Tóm tắt VỢ NHẶT (1955) – Kim Lân (in trong tập Con có xấu xí. trông người vợ đúng là một người phụ nữ hiền hậu đúng mực. dân làng hoang mang lo sợ.một người nông dân nghèo. vừa hi vọng nhưng không hề tỏ ra rẻ rúng người phụ nữ đã theo không con mình. phía trước là một lá cờ đỏ bay phất phới. Qua lời kể của người vợ. thô kệch. Tràng. tiêu điều trong nạn đói đầu năm 1945. Tràng cảm thấy mình gắn bó và có trách nhiệm với cái nhà của mình và thấy mình nên người. Quân Pháp tràn tới. Tràng dần dần hiểu được Việt Minh và trong óc Tràng hiện lên hình ảnh đám người đói kéo nhau đi phá kho thóc Nhật. Bà cụ Tứ hồ hởi đãi hai con vài bát cháo loãng và một nồi chè cám. nắng chói lói. Tóm tắt RỪNG XÀ NU ( 1965). trở thành vợ chồng. tủi sầu từ xóm ngụ cư vọng tới Sáng hôm sau. một buổi sáng mùa hạ. Bà cụ Tứ và cô dâu mới xăm xắn dọn dẹp.

Dít kiểm tra giấy phép xong. nhưng làng vẫn bí mật nuôi giấu cán bộ (anh Quyết).Diệm khủng bố dữ dội. Tnú thét lên một tiếng. Tnú chứng kiến cảnh vợ con bị giặc hành hạ. Tnú kiên cường chịu đựng quyết không kêu la.làng Xô Man. Từ vị trí ẩn nấp. Tnú và Mai được giao làm liên lạc cho anh Quyết. đang từng ngày hứng chịu những trận những trận đại bác của đồn giặc. bị tra tấn nhưng anh nhất quyết không khai báo. dàn thò chằng chịt…. rồi được anh Quyết dạy chữ. Tnú ăn cơm và ở lại nhà cụ Mết. nhất tề nổi dậy. Tnú. Tuy còn nhỏ tuổi. trong chuyến đưa thư của anh Quyết lên huyện.Truyện kể về một làng ở Tây Nguyên. Tin làng Xô Man chuẩn bị vũ khí chờ thời cơ nổi dậy đến tai giặc. Bọn giặc tẩm nhựa Xà nu đốt mười đầu ngón tay anh để khủng bố tinh thần dân làng. bọn giặc bắt Mai với đứa con nhỏ chưa đầy tháng của hai người đánh đập dã man. Có tiếng động chung quanh. Mai và đứa con chết. Chuyện chính thức bắt đầu bằng việc Tnú trở về thăm làng sau ba năm tham gia lực lượng Giải phóng quân. dân làng đồng thanh. hố chông.nằm giữa cánh rừng xà nu bạt ngàn. Cụ Mết. Thằng bé Heng dẫn đường cho Tnú vì đường vào làng nay đã bố phòng nghiêm ngặt: hầm chông. * Hồi ấy. Tnú bị địch phục bắt. Tnú vượt ngục trở về làng thay anh Quyết lãnh đạo buôn làng tích cực chuẩn bị vũ trang khởi nghĩa và kết hôn cùng Mai. rồi bị chúng bắt. Tnú nhảy xổ vào cứu vợ con. . thằng Dục và tiểu đội ác ôn đã bị cụ Mết và thanh niên diệt gọn. Cả làng tụ họp. Làng Xô Man đồng khởi thắng lợi. Đêm đó. Thằng Dục đưa lính đến lùng sục vây ráp. được cấp chỉ huy cho về phép thăm làng một đêm. gắn bó sâu sắc với cuộc đời Tnú. Không bắt được Tnú. Mỹ. Một lần. Anh dũng cảm lập chiến công. cùng thanh niên lánh vào rừng. cụ Mết tự hào kể lại cho mọi người nghe trang sử đấu tranh đồng khởi của làng. Ở tù ba năm. Tnú gia nhập Giải phóng quân.

Sáng hôm sau. mẹ vừa bị đại bác Mĩ bắn chết. nhưng Chị Chiến nhất định giành đi trước vì cho rằng Việt chưa đủ 18 tuổi. chị Chiến… . Việt rất nhớ chị. Khi hai chị em Chiến – Việt trưởng thành. sức khoẻ hồi phục dần. hai chị em khiêng bàn thờ má sang gửi nhà chú Năm. Trong trận đánh ác liệt tại một khu rừng cao su. Chú Năm. Anh Tánh giục Việt viết thư cho chị kể lại chiến công của mình. Đêm hôm ấy. Việt mới được tòng quân. Tóm tắt truyện Những đứa con trong gia đình – Nguyễn Thi (2/1966) Chuyện kể về hai chị em Chiến – Việt. Việt cảm thấy lòng mình “thương chị lạ”. cả hai đều giành nhau tòng quân. Anh được đưa về điều trị tại một bệnh viện dã chiến. những đứa con trong một gia đình có nhiều mất mát. Việt ngất đi. Sau ba ngày đêm. tê cứng nhưng Việt vẫn trong tư thế sẵn sàng chiến đấu và cố gắng từng tí một lê về phía có tiếng súng của quân ta vì phía đó “là sự sống”. chị Chiến bàn bạc với Việt về mọi việc trong nhà. Việt nhanh nhảu ghi tên mình trước. Nhờ sự đồng tình của chú Năm. về những người thân yêu như mẹ. Việt diệt được một xe bọc thép đầy Mĩ và sáu tên Mĩ lẻ nhưng anh cũng bị thương nặng. cạnh con nước lớn. tỉnh lại nhiều lần. đơn vị đã tìm thấy Việt. Chị Chiến chậm chân và “bật mí” chuyện Việt chưa đầy 18 tuổi. Mỗi lần tỉnh lại. cả hai đều được nhập ngũ và ra trận. Việt hồi tưởng lại những sự việc xảy ra từ sau ngày má mất. tay chân đau buốt. một mình nằm lại chiến trường khi còn ngổn ngang dấu vết của đạn bom và chết chóc. Cả hai chị em đều háo hức tòng quân. đau thương: cha bị Pháp chặt đầu hồi chín năm. Đến đêm mít tin. Nhờ chú Năm đứng ra xin giúp. Cụ Mết. lạc đồng đội. vì Việt thấy chị Chiến nói giống má quá chừng. Họ chia tay nhau ở đồi xà nu. Việt răm rắp chấp nhận mọi sự sắp đặt của chị Chiến.Sáng hôm sau. Đoạn trích thể hiện lần tỉnh dậy thứ tư của Việt trong đêm thứ hai. Tuy mắt không nhìn thấy gì. Dít tiến anh lên đường . Việt hồi tưởng về gia đình. muốn viết thư nhưng .

Nam Tào gạch bừa tên Trương Ba.không biết viết như thế nào vì Việt cảm thấy chiến công của mình chưa thấm gì so với thành tích của đơn vị và mong ước của má. Vợ Trương Ba lên Thiên đình kiện. mỗi lần đứng trước tấm ảnh. Do tắc trách. Tuy nhiên. Nam Tào cho hồn Trương Ba nhập vào thể xác hàng thịt ở làng bên vừa mới chết. Theo gợi ý của Đế Thích.là một người làm vườn tốt bụng. . lam lũ bước ra từ tấm ảnh. để sửa sai. anh đã ngạc nhiên đến sững sờ khi chứng kiến từ chính chiếc thuyền đó cảnh người chồng vũ phu đánh đập vợ một cách dã man.1981 (Lưu Quang Vũ) Trương Ba. để được sống lại. nhất quyết không bỏ lão chồng vũ phu. đặc biệt rất cao cờ. Rời vùng biển với khá nhiều ảnh. TÓM TẮT CỐT TRUYỆN CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA (1983. Sau nhiều ngày “phục kích”. . . người nghệ sĩ đã phát hiện và chụp được “một cảnh đắt trời cho” – đó là cảnh một chiếc thuyền ngoài xa đang ẩn hiện trong biển sớm mờ sương. gần 60 tuổi. . Nhưng khi chiếc thuyền vào bờ. người nghệ sĩ đã có một tấm được chọn vào bộ lịch “tĩnh vật hoàn toàn” về “thuyền và biển” năm ấy. Những ngày sau. đứa con vì muốn bảo vệ mẹ đã đánh trả lại cha mình. mới ngoài 30 tuổi. NGUYỄN MINH CHÂU) Theo yêu cầu của trưởng phòng. Tại đây. Chị đã kể câu chuyện về cuộc đời mình và đó cũng là lí do giải thích cho sự từ chối trên. Theo lời mời của chánh án Đẩu (một người đồng đội cũ của Phùng) người đàn bà hàng chài đã đến toà án huyện. người đàn bà ấy đã từ chối sự giúp đỡ của Đẩu và Phùng. khiến ông phải chết oan.. người nghệ sĩ đều thấy hiện lên cái màu hồng hồng của ánh sương mai và nếu nhìn lâu hơn bao giờ anh cũng thấy hình ảnh người đàn bà nghèo khổ. cảnh tượng đó lại tiếp diễn và lần này người nghệ sĩ đã ra tay can thiệp . nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng đến một vùng ven biển miền Trung (cũng là nơi anh từng chiến đấu) để chụp một tấm ảnh cho cuốn lịch năm sau. HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT .

Ngược lại. Trương Ba quyết định trả lại thân xác cho hàng thịt. chị hàng thịt đòi chồng. Hằng đêm anh vẫn mơ thấy vợ và các con của mình. Dù thế. ở Ka-sa-rư. Xô-cô-lôp yêu thương. anh quyết định nhận Va-ni-a làm con. Ngay lập tức. Trương Ba dần dà tiêm nhiễm một số thói xấu và những nhu cầu vốn xa lạ với ông. Nhờ có người mách. lấn lướt. Theo lời mời của một người bạn khác. anh vẫn cố trấn tĩnh. phải chuyển sang làm thợ mộc để kiếm sống. Chú bé ngây thơ tin rằng Xô-cô-lốp là bố đẻ của mình. không nơi nương tựa vì bố mẹ em đều đã chết trong chiến tranh. Tóm tắt cốt truyện truyện ngắn Thuốc (1919) của Lỗ Tấn . Tình cờ anh gặp chú bé Va-ni-a mồ côi. Xô-cô. gia đình Trương Ba ngày càng lủng củng.lôp giải ngũ nhưng không muốn trở lại quê nhà. Tuy nhiên. lão Hoa Thuyên tìm tới pháp trường để mua chiếc bánh bao tẩm máu người vừa chịu án chém về cho con ăn vì cho rằng ăn như thế nó sẽ khỏi bệnh. Trước nghịch cảnh ấy. « thức giấc thì gối đẫm nước mắt ». Tóm tắt phần trích giảng truyện ngắn Số phận con người (1957) của Sô-lôkhốp Chiến tranh kết thúc. Lí trưởng nhân đấy sách nhiễu vòi tiền. Rồi một chuyện rủi ro xảy ra : xe anh đụng phải con bò và anh bị thu hồi bằng lái. chăm sóc chú bé thật chu đáo và xem nó là niềm vui lớn. coi thường bố. anh dẫn bé Va-ni-a đến đó với hi vọng chừng nửa năm sau anh được cấp lại bằng lái mới. con dâu.Chương I: Vợ chồng Hoa Thuyên. vợ. vào một đêm thu lúc trời chưa sáng hẳn. anh vẫn bị ảm ảnh bởi những mất mát quá lớn trong chiến tranh. Gay nhất là chị hàng thịt đòi hỏi Trương Ba phải là người đàn ông thực sự của chị. Đặc biệt.có đứa con trai độc nhất mắc bệnh lao rất nặng. . hồn Trương Ba gặp rất nhiều phiền toái : lí trưởng sách nhiễu. niềm an ủi của mình.Trú nhờ thể xác hàng thịt. Trương Ba vô đau khổ. xin làm lái xe cho một đội vận tải. Anh đến chỗ của một đồng đội cũ. kiên quyết chấp nhận cái chết. vì không muốn để bé Va-ni-a biết được tâm trạng đau buồn của mình. con trai Trương Ba ngày càng đắc ý. sống bằng thân xác hàng thịt. cháu nội Trương Ba không thể chịu nổi và dần dần xa lánh. cũng không chấp nhận nhập vào xác cu Tị .chủ một quán trà nghèo.

Chương IV: Vào một buổi sáng Thanh minh năm sau. Bọn họ cho Hạ Du là điên.Chương III: Trời vừa sáng. Lần này lão đi thật xa. ông lão không bắt được một mống cá nào. kéo thuyền chạy về hướng đông. đến tận vùng Giếng Lớn. Tóm tắt truyện Ông già và biển cả (1952)của Hê-minh-uê Nhân vật trung tâm của tác phẩm là Xan-ti-a-gô -một "ông già" đánh cá ngườiCuba. Cậu bé Ma-nô-lin cũng bị cha mẹ không cho đi câu chung với lão nữa. lớn đến nỗi trước đây lão chưa từng nhìn thấy. con cá nhảy lên . Sáng ngày thứ hai. 74 tuổi .Chương II: Vợ chồng Hoa Thuyên cho bé Thuyên ăn thuốc. quán trà nhà lão Hoa Thuyên dần đông khách. Hạ Du bị bắt vì người bà con tố giác. Qua lời của Cả Khang thì người bị chém tên là Hạ Du người trong địa phương. Hai là họ bàn tán về người tù bị chém sáng nay. kéo thuyền về hướng tây bắc. một con cá lớn cắn câu. Sự việc thứ nhất là tất thảy bọn họ đều tin tưởng vào công hiệu của phương thuốc bánh bao tẩm máu tươi mà thằng bé vừa ăn . lúc bé Thuyên ăn thuốc xong. Con cá lại lặn xuống. Họ rất ngạc nhiên khi thấy trên mộ Hạ Du có một vòng hoa. dân làng chài cho rằng lão đã “đi đứt” vì vận rủi. Vào ngày thứ 85.Hai người mẹ đau khổ bước đầu có sự đồng cảm . lão quyết định ra khơi trước khi trời sáng. là thằng khốn nạn. Câu chuyện của khách xoay quanh hai sự việc. . Khoảng trưa.. Trong tù Hạ Du vẫn tuyên truyền tư tưởng cách mạng. Mẹ Hạ Du đã bắt đầu hiểu ra việc làm của con bà và tin tưởng những kẻ giết hại Hạ Du nhất định sẽ bị quả báo. Thằng bé thật tiều tuỵ. Hạ Du theo đuổi lí tưởng đánh đổ nhà Mãn Thanh. người tù và người bị chém) viếng mộ con. tất cả những người có mặt trong quán trà hôm đó không một ai hiểu đúng về Hạ Du. Suốt 84 ngày liền. . Đó là một con cá kiếm. . Tuy nhiên. Vợ chồng Hoa Thuyên đặt hết niềm tin tưởng vào sự hiệu nghiệm của phương thuốc này. giành chủ quyền cho người Trung Quốc (Thiên hạ nhà Mãn Thanh chính là của chúng ta). mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyên cùng đến nghĩa địa (dành cho người nghèo. đáng thương.

trắng bạc và bồng bềnh theo sóng. con cá bắt đầu lượn vòng. Nhưng con cá không nhảy lên mà bắt đầu lượn vòng chầm chậm. đưa được thuyền vào cảng. Đến vòng lượn tiếp theo. lão vật người xuống giường và chìm vào giấc ngủ . giương buồm về bến. Lão chuẩn bị lao. rồi mơ về những con sư tử TÓM TẮT TRÍCH ĐOẠN ĐỌC HIỂU TRONG SÁCH GIÁO KHOA Sang đến ngày thứ ba.Từ đó đến đêm. Máu cá loang ra nhuộm sẫm cả vùng nước chung quanh. rồi dốc toàn lực phóng lao đâm vào chỗ hiểm giết chết được con cá. Từng tí một lão cố gắng thu hẹp vòng lượn của con cá và phát hiện rằng con cá đã thấm mệt nên liên tục ngoi lên trong lúc bơi. . vung chày. con cá bắt đầu lượn vòng. Lão thật sự hài lòng và tự hào với thành quả lao động của mình. và thu dần dây câu. về đến lều. Sau cú quật đột ngột và cú nảy mạnh ở sợi dây.giết được nhiều con. Dù đã kiệt sức. Đến vòng lượn thứ ba.Sang đến ngày thứ ba. Không thể đưa con cá lên thuyền vì nó quá lớn. Dù đã kiệt sức. Đến mấy vòng lượn sau con cá tiến gần mạn thuyền . Lão cho đó là cơ hội lí tưởng để mình nghỉ ngơi dưỡng sức . nhưng lão biết con cá kiếm của mình chỉ còn trơ lại một bộ xương. con cá hãy còn xa tầm tay của lão. ĐỀ RA: PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TRÀNG TRONG TÁC PHẨM VỢ NHẶT. lão cẩn thận buộc nó dọc theo mạn thuyền.phóng lao. buộc nó vào mạn thuyền dong về. đuổi được chúng đi. Bằng tất cả kinh nghiệm và sự khéo léo lão thận trọng thu dây câu nhưng lão biết vòng tròn còn khá lớn. rồi trông thấy rõ hơn khi nó mấp mé mặt nước. lão lại đem hết sức tàn chống chọi với lũ cá mập. thậm chí dùng cả mái chèo để đánh. lão kiên trì thu ngắn dây câu. Nhưng chẳng bao lâu nhiều đàn cá mập đánh hơi được đã lăn xả tới. Con cá chết thẳng đơ. lão trông thấy lưng cá nhưng nó vẫn còn ở xa thuyền. lão vẫn giẫm chân giữ dây câu. rồi dốc toàn lực phóng lao đâm chết được con cá. Đến khuya. lần đầu tiên lão thấy con cá như một cái bóng đen lướt qua dưới con thuyền. lão sợ con cá nhảy lên có thể làm văng mất lưỡi câu.

Chỉ vài nét vẽ phác thảo. b/ Ngoại hình: . Tràng lấy được vợ hay nói đúng hơn là "nhặt được vợ". không nhà nào có ánh đèn. Tràng chỉ muốn hò để xua đi mỏi mệt trong người. tăm tối. thô kệch.Tràng có ngoại hình xấu xí. quai hàm bạnh ra. .Bằng chứng là " Hai bên dãy phố úp súp tối om. Cõi âm và cõi dương nhạt nhòa. Tác giả còn tô đậm bức tranh hơn nữa bởi hình ảnh của bầy quạ đen chờ chực để rỉa xác người chết. Tràng cũng thừa biết. nhà văn đã vẽ nên bức tranh ngày đói thật hãi hùng. Hơn nữa. Nhưng vì đùa vui nên Tràng đã không giữ đúng thỏa thuận của câu hò. thường phải ở nơi bìa làng. Dân ngụ cư là những người vốn từ nơi khác đến. Người sống thì " lũ lượt dắt díu.Xuất thân: dân ngụ cư. Xóm ngụ cư chìm trong bóng đêm chết chóc. nuôi mẹ già. làm nghề đẩy xe bò thuê. hoặc ở chỗ hẻo lánh.Hai lần nhà văn so sánh người với ma. ảm đạm. chỉ đi làm thuê làm mướn. người như hắn thì không thể có vợ. Tất cả đang đứng bên bờ vực của cái chết. chẳng mấy ai thèm nói chuyện. vì là dân ngụ cư. Mùi tử khí nồng nặc. Trên cái nền chết chóc ấy. Vì thế. Đã vậy. c/ Tình huống nhặt vợ của Tràng (diễn biến tâm lí) + Thật ra. Nhà cửa của anh ta. gà gà. Điều không thể tin lại phải tin trong tác phẩm của Kim Lân. Vậy Tràng là ai ? Tràng lấy vợ như thế nào ? a/ Lai lịch . Người chết thì như ngả rạ. Đầu trọc nhẵn. Nhưng điều đó lại xảy ra vào đúng cái nạn đói khủng khiếp. cái lưng to rộng như lưng gấu. Tràng bị coi khinh. đi thì cứ chúi đầu về phía trước lại hay nói lầm bầm trong miệng. họ còn bị phân biệt đối xử. Ở đây thiếu vắng sự sống hoặc sự sống le lói như ngọn đèn trước gió. lửa". trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo khi anh ta đi làm về. Tràng thuộc típ người khó có khả năng lấy vợ. Ai ngờ có người đàn bà đói xông xáo đến đẩy xe thật. Nếu như trong thời bình. cái được gọi là "nhà" thì luôn "vắng teo đứng rúm ró trên mảnh vườn mọc lổn nhổn những búi cỏ dại". ban đầu Tràng không chủ tâm tìm vợ. không một sáng nào đi làm đồng hoặc đi chợ người ta lại không thấy ba bốn cái thây người nằm còng queo ở bên vệ đường. Mở đầu tác phẩm Vợ nhặt là bức tranh ngày đói. khi cười thì ngửa mặt lên cười hềnh hệch. dân ngụ cư không có ruộng đất. Khi đẩy xe bò mệt mỏi anh chỉ hò một câu cho vui " Muốn ăn cơm trắng mấy giò này/ Lại đây mà đẩy xe bò với anh nì".DÀN Ý PHÂN TÍCH 2. Ai vậy ? Đó là vợ Tràng. một buổi chiều người ta thấy Tràng về với một người đàn bà nữa. Phân tích nhân vật Tràng. bồng bế nhau lên xanh xám như những bóng ma"hoặc " dưới những gốc đa gốc gạo xù xì bóng những người đói đi lại dật dờ lặng lẽ như những bóng ma". Anh cũng chẳng có ý chòng ghẹo ai cả. Nhận xét: Tràng là một nông dân nghèo khổ lại xấu xí. hai con mắt nhỏ tí.

Lúc đầu Tràng phảng phất lo sợ về cái đói và cái chết"mới đầu anh cũng chợn. Nói đùa thế thôi. . Nhưng có lẽ tình thương người và khát vọng hạnh phúc đã lớn hơn nỗi sợ hãi nên sau đó anh chặc lưỡi " Chậc kệ!" . cúi mặt lo âu nghĩ ngợi). Nói tóm lại là họ LIỀU. ai ngờ thị về thật. + Trên đường về: (khác với anh Tràng hôm qua buồn bã. Đó chính là lòng thương một con người đói khát hơn mình chứ Tràng không hề có ý định lợi dụng hoặc chòng ghẹo. Trước mặt hắn là một người đàn bà thảm hại đã bị cái đói tàn hại cả nhan sắc lẫn nhân cách. Tràng không nhận ra người đàn bà ngày trước đẩy xe cho mình. Thấy người đàn bà đói. người kia vì miếng ăn. sưng sỉa với hắn " Điêu. lại còn đèo bòng". Tràng như đã bỏ lại sau lưng mình tất cả nỗi sợ hãi. Thế rồi Tràng cho người đàn bà kia ăn. Kim Lân đã làm người đọc thấy được sự thay đổi về tâm lí của Tràng. Lúc thì hắn đi sát người đàn bà. Thị gầy sọp hẳn đi. ngực gầy lép. Tràng lại tầm phơ tầm phào "Nói đùa chứ có về với tớ thì ra khuân đồ lên xe rồi về". người thế mà điêu".. quần áo rách như tổ đỉa. Tội nghiệp thay. Bình luận: Tràng và người đàn bà kia như hai cành củi khô nhưng họ đã chụm vào nhau để nhen lên ngọn lửa. dũng cảm bởi vì họ dám nắm tay nhau để bước qua ranh giới của sự sống và cái chết. Đó có vẻ như là sự cố gắng quá mức của Tràng nhưng cũng rất dễ hiểu vì Tr sắp được làm chồng. Hôm nay Tràng có niềm vui lạ. lại muốn nói đùa một câu. phải chăng hai con người khốn khổ ấy là niềm tin của Kim Lân về một giống nòi sẽ tiếp nối sẽ sinh sôi khi mà cả dân tộc đang đứng trước sự diệt vong của nạn đói ? + Khi người phụ nữ chấp nhận làm vợ. Tràng đã có ý thức chăm sóc: hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền ra mua cho thị cái thúng con đựng vài thứ lặt vặt và ra hàng cơm đánh một bữa no nê. không chỉ ăn mà còn cho ăn rất nhiều " bốn bát bánh đúc". Tràng động lòng thương. một niềm hạnh phúc tràn ngập khiến mặt Tràng cứ "phớn phở khác thường". Đó là nỗi sợ hãi có thật nhất lại là thời đói kém như thế này. quên cả cái đói khát ghê gớm đang đe dọa. Họ làm ta khâm phục và kính trọng. Thỉnh thoảng lại còn cười nụ một mình. mọi lo nghĩ để vun vén cho cái hạnh phúc của mình. + Hôm sau gặp lại: Khi Tràng đang ngồi nghỉ trước cổng chợ tỉnh thì bất ngờ có người đàn bà sầm sập chạy đến. lúc lại lùi ra sau một tí. hai tay cứ xoa vào vai nọ vai kia. Vốn tính hay đùa. Một người vì tình yêu.Nhưng Tràng cảm thấy hạnh phúc biết bao khi gặp được cái "cười tít mắt của thị" bởi "từ xưa đến giờ có ai cười với hắn một cách tình tứ như vậy đâu". lại cứ thấy ngường ngượng. Tràng thật sự đã khác với Tràng hôm qua. tăm tối hằng ngày. Có ai ngờ được rằng trong con người thô kệch ấy lại có một tấm lòng thương người cao cả. Anh còn mua 2 hào dầu để thắp sáng. Chỉ một từ "kệ" thôi. người này thì cần hạnh phúc còn người kia thì lại cần chỗ dựa. cong cớn. Trong lòng Tràng tràn ngập niềm vui sướng miên man khiến "Trong một lúc Tràng hình như quên hết những cảnh sống ê chề. khuôn mặt lưỡi cày hốc hác. rách rưới thảm hại.. nhưng cái Liều kia của họ làm người ta bật khóc. Bây giờ thì họ là người dũng cảm. nghĩ: thóc gạo này đến cái thân mình cũng chả biết có nuôi nổi không.

một nguồn vui sướng. Đó là tâm trạng hạnh phúc. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng". nó ôm ấp. rối rít như trẻ con vì dù sao Tràng vẫn còn có mẹ .đó là đấng tối cao của Tràng vì chỉ có mẹ mới quyết định được hạnh phúc của hắn. . Lúc sau Tràng tủm tỉm cười một mình với ý nghĩ có phần ngạc nhiên sửng sốt. ( giá trị nhân đạo. dồn dập. Thế là Tràng đã có gia đình. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. Tràng cảm động khi thấy mẹ và vợ dọn dẹp lại nhà cửa nhất là khi nghe tiếng chổi tre quét từng nhát sàn sạt trên sân. Hạnh phúc lớn lao quá khiến Tràng lại lấy lại được thăng bằng nhanh chóng. Thế là rõ rồi: Hạnh phúc đang làm anh thay đổi. Tràng trở thành một người sống có trách nhiệm. Tràng thức dậy.. Một nỗi lòng yêu thương. đầu tiên đó là một cảm giác dễ chịu "Trong người êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra". chợt hắn thấy sờ sợ".. Một cái gì mới mẻ. lạ lắm. đây là điều hiếm có đối với Tràng xưa nay. Bắt mẹ ngồi lên giường để thưa chuyện. Tràng đã là người quan tâm đến những chuyện ngoài xã hội và khao khát sự đổi đời. phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng "Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. Chưa bao giờ người ta thấy hắn nôn nóng như thế. sống vô tư. không tốn tiền cưới hỏi. +Từ một anh phu xe cục mịch. lúc đầu Tràng thấy " ngượng nghịu" rồi cứ thế " đứng tây ngây ra giữa nhà. Trong ý nghĩ của anh lại vụt hiện ra cảnh những người nghèo đói ầm ầm kéo nhau đi trên đê Sộp để cướp kho thóc của Nhật và đằng trước là lá cờ đỏ. Tràng nóng lòng thưa chuyện với mẹ. Đó là sự ngạc nhiên trong sung sướng. Tràng lấy được vợ thật hiển hách.Nhưng đó chỉ là cảm giác thoáng qua thôi. chỉ biết việc trước mắt. + Sau khi lấy vợ. Tràng đã thần mặt ra nghĩ ngợi. Tràng thở đánh phào một cái nhẹ cả người.quên cả những tháng ngày trước mặt. mơn man khắp da thịt Tràng. đi đi lại lại. Khi tiếng trống thúc thuế ngoài đình vang lên vội vã. Tràng nhớ tới cảnh ấy và lòng ân hận. hắn mừng rỡ. + Khi về đến nhà. Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư ?". Hắn đã có một gia đình. Nhà văn đã mang đến cho người đọc hơi thở mới của Tràng vào sau cái đêm tân hôn. chưa từng thấy ở người đàn ông nghèo khổ ấy. Trong lòng hắn bây giờ chỉ còn tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên. tiếc rẻ và trong óc vẫn thấy đám người đói và lá cờ bay phấp phới. không dám tin đó là sự thật:"hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. tựa hồ như có bàn tay vuốt nhẹ dọc sống lưng" . + Lúc chờ đợi Mẹ về: Tràng nóng ruột. Khi mẹ về. Khi được đồng ý. tác giả mở ra con đường sống cho những con người đang đứng bên bờ vực của cái chết đó là chỉ có đi theo cách mạng mới giải phóng được cho họ) Kết luận: Qua sự biến đổi tâm trạng thấy được vẻ đẹp tâm hồn tính cách nhân vật đó là tình thương niềm khao khát hạnh phúc. có vợ. niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai và thấy được tình cảm nhân đạo cuả nhà văn dành cho người lao động nghèo khổ. biết suy nghĩ chín chắn.

dân ngụ cư. dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma”. tiếng quạ “gào lên từng hồi thê thiết” cùng với “mùi gây của xác người” càng tô đậm cảm giác tang tóc thê lương. luôn khao khát hạnh phúc gia đình giản dị . Vợ nhặt mang dấu ấn của cả một quá trình nghiền ngẫm lâu dài về nội dung và chiêm nghiệm kĩ lưỡng về nghệ thuật.. Tình huống truyện trên đã khơi ra mạch chảy tâm lí cực kì tinh tế ở mỗi nhân vật . Chàng thanh niên nghèo khó “Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. giá trị một con người thật vô cùng rẻ rúng. dở cười giữa Tràng và Thị . một gã trai nghèo. Thân bài Kim Lân rất am hiểu nông thôn và đời sống của nhân dân nên ông có những trang viết sâu sắc. vẫn yêu thương nhau và hi vọng vào ngày mai. Đó là niềm vui về hạnh phúc gia đình – một niềm vui giản dị nhưng lớn lao không gì sánh nổi. xấu xí. Rồi cái ngỡ ngàng trước hạnh phúc kia cũng nhanh chóng đẩy thành niềm vui hữu hình cụ thể. khù khờ. bỗng nhiên trở thành người thực sự hạnh phúc. biết hướng tới tương lai tươi đẹp . Mở bài Kim Lân thuộc hàng những cây bút truyện ngắn tài năng của văn học Việt Nam hiện đại. đặc biệt là Tràng. lam lũ hồn hậu . Tràng được khắc hoạ nổi bật trong bối cảnh ngày đói vô cùng thê thảm ở nông thôn Việt Nam do thực dân Pháp và phát xít Nhật gây ra năm 1945 . Vợ nhặt là một trong những sáng tác tiêu biểu của ông . bà cụ Tứ – mẹ Tràng và chính bản thân Tràng nữa. Cái đói huỷ diệt cuộc sống tới mức khủng khiếp. chỉ nhờ có mấy bát bánh đúc ngoài chợ . Trong một bối cảnh như thế Kim Lân đặt vào đó một mối tình thật là táo bạo . Nhưng hạnh phúc lớn quá. chất phác mà giàu tình yêu thương . Những người năm đói được miêu tả với “khuôn mặt hốc hác u tối”. Nhưng tình huống truyện còn có một mạch khác: chủ thể của cái hành động “nhặt” kia là Tràng. con người vẫn vượt lên cái chết. Nó vốn được rút ra từ tiểu thuyết Xóm ngụ cư (cuốn tiểu thuyết viết dang dở ở thời kì trước Cách mạng). Kim Lân đã tạo nên một tình huống độc đáo : Tràng nhặt được vợ để từ đó làm nổi bật khao khát hạnh phúc . cưu mang đùm bọc lẫn nhau của những con người đói . Nhà văn phát hiện ra vẻ đẹp kì diệu của người lao động trong sự túng đói quay quắt. Anh cu Tràng cục mịch. trong bất kì hoàn cảnh khốn khổ nào. Ông thường viết về nông thôn và những con người dân quê . và “bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma”. “Những gia đình từ những vùng Nam Định. Trong cảnh đói năm 1945. Trong không gian của thế giới ngổn ngang người sống kẻ chết ấy. II . nhặt vu vơ. đang thời đói khát mà đột nhiên lấy được vợ. một mối duyên bắt nguồn từ bốn bát bánh đúc giữa ngày đói . Hoà bình lập lại. thậm chí được vợ theo thì quả là điều lạ. Truyện Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí) được coi là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân. dở khóc . Kim Lân bộc lộ một quan điểm nhân đạo sâu sắc của mình. người dân lao động dường như khó ai thoát khỏi cái chết. đột ngột quá. Thái Bình. cảm động. Trong truyện ngắn Vợ nhặt. . tình yêu thương . khiến Tràng rất đỗi ngỡ ngàng “đến bây giờ hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư?”. người ta có thể có vợ theo. Lạ tới mức nó tạo nên hàng loạt những kinh ngạc cho hàng xóm. Tác phẩm đã khắc hoạ thành công nhân vật Tràng . một người lao động nghèo khổ nhưng giàu tình yêu thương . Kim Lân viết lại. đội chiếu lũ lượt bồng bế.Phân tích nhân vật Tràng I . Thiên truyện có một quá trình sáng tác khá dài.Như vậy thì cái thiêng liêng (vợ) đã trở thành rẻ rúng (nhặt). Ngay cái nhan đề Vợ nhặt đã bao chứa một tình huống như thế : nhặt tức là nhặt nhạnh. hướng về cuộc sống gia đình. Tiêu biểu cho những con người đó là nhân vật Tràng .

Vợ chồng A Phủ mở đầu bằng cách giới thiệu nhân vật Mị ở trong cảnh tình đầy nghịc lý và cuốn hút độc giả : “Ai ở xa về. Mị đã được yêu. giàu có nhưng sao mặt lúc nào “buồn rười rượi”. khát khao yêu đương . âm thầm như lẫn vào các vật vô tri: cái quay sợi. và đã khát khao yêu. chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên. dù quay sợi. Mị trước đó vốn là một người con gái đẹp . Đặc biệt truyện đã xây dựng thành công nhân vật Mị . tàu ngựa . con người với danh nghĩa là con dâu . và có khả năng âm nhạc. bất hạnh nhưng cũng ngầm ẩn một sức mạnh tiềm tàng . Quả thế. dưới ách thống trị tàn bạo của bọn thực dân phong kiến miền núi . Tô Hoài đã diễn tả nỗi cực nhọc về thể xác của người con gái ấy. Truyện viết về cuộc sống của người dân lao động vùng núi cao. Thân phận Mị không chỉ . sức sống tiềm tàng và khả năng đến với cách mạng của nhân dân Tây Bắc . Để cứu nạn cho cha.Phân tích nhân vật Mị trong truyện "Vợ chồng A Phủ" I . trái tim từng đã bao nhiêu lần hồi hộp trước trước âm thah hò hẹn của người yêu . qua đó ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn. thổi lá cũng hay như thổi sáo” . Lúc nào cũng vậy. cuối cùng cô đã chịu bán mình. dệt vải. cô ấy cũng cúi mặt. Mở bài Tô Hoài là nhà văn lớn của nền văn xuôi hiện đại VN với số lượng tác phẩm đạt kỉ lục . Thân bài Vợ chồng A Phủ in trong tập truyện Tây Bắc (1954). uốn chiếc lá trên môi.Tác phẩm có một giá trị hiện thực và nhân đạo đáng kể . Tập truyện được tặng giải nhất.giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954. tảng đá. Khuôn mặt đó gợi ra một số phận đau khổ .1955. cô giỏi sáo và giỏi . có dịp vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa.Tác phẩm ra đời là kết quả của chuyến đi thực tế của nhà văn cùng với bộ đội giải phóng Tây Bắc năm 1952 . Cô còn một tâm hồn tràn đầy khát khao cuộc sống. Nhưng người con gái tài hoa miền sơn cước đó phải chịu một cuộc đời bạc mệnh . II. chịu sống cảnh làm người con dâu gạt nợ trong nhà thống lí . Cách giới thiệu tạo ra những đối nghịch về một cô gái âm thầm lẻ loi. nhưng thực chất chính là tôi tớ . cô gái là con dâu nhà thống lí quyền thế. thái cỏ ngựa. cạnh tầu ngựa . Mị có nhan sắc. mặt buồn rười rượi” .Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn thành công nhất trong ba truyện ngắn viết về đề tài Tây Bắc của ông .

Mị ngồi trong đó trông ra lúc nào cũng thấy mờ mờ trăng trắng không biết là sương hay là nắng . Gió rét. Nhưng bên trong cái hình ảnh con rùa lầm lũi kia dang còn một con người . Mị lén uống từng bát . nghĩa là sự tha thiết với cuộc sống cũng không còn. và quan trọng hơn là Mị vẫn nhớ mình là một con người. Tiếng sáo rập rờn trong đầu Mị. Nhưng tác nhân có tác dụng nhiều nhất trong việc dìu hồn Mị bềnh bồng về với những khát khao hạnh phúc yêu đương có lẽ vẫn là tiếng sáo bởi tiếng sáo là tiếng gọi của mùa xuân. “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa” . vì cha Mị không còn nữa thì Mị lại buông trôi . Huống chi Mị và A Sử. . Song nhà văn còn khắc hoạ đậm nét nỗi đau khổ về tinh thần của Mị . bởi vì nó làm cạn khô nhựa sống. Ngày tết năm đó Mị cũng uống rượu. Mị đã từng muốn chết mà không được chết . Sức sống của Mị dường như mất đi . Một cô Mị mới hồi nào còn rạo rực yêu đương. Tác nhân quan trọng là hơi rượu . đêm nó còn được đứng gãi chân. Gặp thời cơ thuận lợi thì nó lại cháy lên. Cái say cùng lúc vừa gây sự lãng quên vừa đem về nỗi nhớ . Bởi muốn chết nghĩa là vẫn còn muốn chống lại một cuộc sống không ra sống. Nhưng dến lúc có thể chết đi. của tình yêu và tuổi trẻ . cách li tâm hồn Mị với cuộc đời.là thân trâu ngựa. làm tàn lụi đi ngọn lửa của niềm vui sống trong những con người vô cùng đáng sống . người hát mà không nghe. không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau” . vẫn có cái quyền sống của một con người : “Mị vẫn còn trẻ . Mị lãng quên thực tại (nhìn mọi người nhảy đồng . đứng nhai cỏ. không thấy và cuộc rượu tan lúc nào cũng không hay) nhưng lại nhớ về ngày trước (ngày trước. sắc vàng ửng của cỏ tranh. Bao nhiêu người có chồng cũng đi chơi ngày Tết . thái cỏ ngựa hay cõng nước… cũng chỉ là cái xác không hồn của Mị mà thôi . Chính lúc này cô gái còn đáng thương hơn . kín mít với cái cửa sổ lỗ vuông bằng bàn tay. Khát vọng hnạh phúc có thể bị vùi lấp . Còn khi đã không thiết chết . bây giờ lặng câm . Và nhất là hình ảnh căn buồng Mị. vì cô vẫn còn đó món nợ của người cha . bị lãng quyên trong đáy sâu của một tâm hồn đã chai cứng vì đau khổ. nhưng không thể bị tiêu tan . lúc đó thì lên núi hay đi nương. Mị thổi sáo cũng giỏi …). cầm cố tuổi xuân và sức sống của cô . “uống ừng ực” rồi say đến lịm người đi . Tiếng nói tố cáo chế độ phong kiến miền núi ở đây đã được cất lên nhân danh quyền sống . kéo dài mãi sự tồn taịi vật vờ . Mị muốn đi chơi . nghĩa là xét cho cùng. sự biến đổi màu sắc kì ảo của các lòai hoa đẹp đã góp phần làm nên cuộc nổi loạn trong một tâm hồn đã bấy nhiêu năm tê dại vì đau khổ . Bức tranh Hồng Ngài mùa xuân năm ấy có sức làm say đắm lòng người tuổi trẻ . “Con trâu con ngựa làm còn có lúc. Đó quả thực là một thứ địa ngục trần gian giam hãm thể xác Mị. còn thiết sống . Và khát vọng hạnh phúc đó đã bất chợt cháy lên. Cái chế độ ấy đáng lên án. đàn bà con gái ở cái nhà ngày thì vùi vào việc làm cả ngày lẫn đêm” . thật nồng nàn và xót xa trong một đêm xuân đầy ắp tiếng gọi của tình yêu .

Tâm hồn Mị đang còn sống trong thực tại ảo. rồi rút thêm cái áo . đã từng đau đớn và bất lực . Nó đưa Mị từ cõi quên trở về với cõi nhớ . Tất cả những việc đó . Nhưng bây giờ thì theo chiều ngược lại. tuyệt nhiên không nhìn thấy A Sử bước vào. A Phủ là nạn nhân của chế độ độc tài phong kiến miền núi . Mị chỉ cảm thấy khi vùng chân bước theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa được . Nhưng nếu cái mơ không đến một lần nữa thì sự tỉnh ra cũng vậy . Cũng như Mị. ham thích săn bắn đã đẩy A Phủ tới hiện thực phũ phàng : bị trói đứng . cho tới khi Mị hoàn toàn chìm hẳn vào trong ảo giác : “Mị muốn đi chơi . Một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai lõm má đã xạm đen” . gãi chân . . trông ra cái lỗ vuông mờ mờ trăng trắng . sợi dây trói của đời thực chưa thể làm kinh động ngay lập tức giấc mơ của kẻ mộng du . A Phủ. cho tới khi nó lấn chiếm hẳn trọn bộ tâm hồn và suy nghĩ của Mị. Mị cũng sắp đi chơi” . Và khi lòng ham sống trỗi dậy thì ý nghĩ đầu tiên là được chết ngay đi . đang bồng bềnh trong cảm giác du xuân . giữa tiếng sáo và nỗi đau nhức của dây trói và tiếng con ngựa đạp vách. Mấy hôm đầu Mị vô cảm. Mị đã thức dậy với sức sống tiềm tàng và cảm thức về thân phận . Nhưng có lẽ sức sống của Mị bùng lên mạnh mẽ nhất là lúc Mị cởi trói cho A Phủ . bỏ mặc Mị trong trạng thái mộng du đang chìm đắm với những giấc mơ về một thời xuân trẻ. mà còn câm lặng hơn trước . nhai cỏ . rồi lẳng lặng khoác thêm vòng bạc đi chơi . Cái cảm giác về hiện tại tàn khốc. đau đớn và tê dại dần đi. Phải tới thời điểm đó Mị mới có hành động như một kẻ mộng du : quấn lại tóc . xuống cằm không biết lau đi được . thờ ơ với hiện thực trước mắt : “A Phủ là cái xác chết đứng đó cũng thế thôi” . Những va chạm mang đầy tính tự nhiên của lứa tuổi thanh niên trong những đêm tình mùa xuân đã đưa A Phủ trở thành con ở gạt nợ trong nhà thống lí . Lại một giai đoạn chập chờn nữa giữa cái mơ và cái tỉnh. Cho nên trong thời khắc âý. ta mới thấy Mị đầy rẫy những mâu thuẫn . không nghe thấy A Sử hỏi “. với thêm cái váy hoa. đã giúp Mị nhớ ra mình. để sáng hôm sau lại trở về với vị trí của con rùa nuôi trong câm lặng. nước mắt chảy xuống cổ. Mị nhớ mình đã từng bị trói. Mị cũng đã khóc. Và giọt nước mắt kia là giọt nước cuối cùng làm tràn đầy cốc nước . nói đúng hơn là dòng nước mắt của A Phủ. Nhưng rồi nỗi ám ảnh và sức sống mãnh liệt của tuổi xuân cứ lớn dần . Mị đã làm như trog một giấc mơ. tỉnh dần ra. Lòng phơi phới nhưng Mị vẫn theo quán tính bước vào buồng . Câu văn như một minh chứng sự tê dại trong tâm hồn Mị .nó đã trở nên tiếng lòng của người thiếu phụ . Và chính hoàn cảnh bi thương đó đã đánh thức lòng thương cảm trong con người Mị . Rồi cái gì đến đã đến . Và bản năng của một người con vốn sống gắn bó với núi rừng. ngồi xuống giường. Nhưng tình thương đó không phải tự nhiên bùng phát trong Mị mà là kết quả của một quá trình đấu tranh giằng xé trong thế giới nội tâm của cô . xót thương cho mình . Bước ngoặt bắt đầu từ những dòng nước mắt :“Đêm ấy A Phủ khóc . A Sử trói Mị vào cột.

mới có thể thấy có người nào đó cũng khổ giống mình . đanh thép những thế lực phong kiến . Nhưng nó còn vượt lên giới hạn thương mình : “Mình là đàn bà … chỉ còn biết đợi ngày rũ xương ở đây thôi còn người kia việc gì mà phải chết ” . Mị như tìm lại được con người thật . sức sống mạnh mẽ và bền bỉ của những người lao động . số phận .Và Mị đã nhớ lại mình. Mị cởi trói cho A Phủ để rồi bất ngờ chạy theo A Phủ . Chính điều này đem lại sức sống và sự vững vàng trước thời gian của Vợ chồng A Phủ . biết nhận ra mình cũng từng có những đau khổ. Đồng thời nó cũng khẳng định khát vọng tự do hạnh phúc . tính cách Mị đã tố cáo hùng hồn. tình hữu ái của những người lao động nghèo khổ . . Lòng ham sống của một con người như được thổi bùng lên trong Mị. kết hợp với nỗi sợ hãi. Từ sự thương mình. Nhà văn Tô Hoài đã viết về Mị với tất cả lòng yêu thương. III . Đặc biệt đề cao sự đồng cảm giai cấp. một con người còn đầy sức sống và khát vọng thay đổi số phận . lo lắng cho mình. đọa đày người dân nghèo miền núi . Mị dần dần có tình thương với A Phủ. Kết bài Vợ chồng A Phủ qua việc khắc hoạ sâu sắc cuộc đời . thông cảm. và chỉ có lòng yêu thương thông cảm. tình thương với một con người cùng cảnh ngộ . thực dân tàn bạo áp bức bóc lột. Tô Hoài mới phát hiện ra vẻ đẹp tiềm tàng trong tâm hồn những con người ham sống như Mị .