TÓM TẮT TÁC PHẨM VĂN XUÔI LỚP 12 Tóm tắt truyện Vợ chồng A Phủ – Tô Hoài ( in trong tập

Truyện Tây Bắc, 1953) : Vợ chồng A phủ kể về đôi vợ chồng người H’ Mông ở vùng Tây Bắc. Mỵ là một cô gái xinh đẹp có tài thổi sáo. Trai bản nhiều người mê và Mỵ đã có người yêu . Dù cha Mị nợ thống lí Pá Tra một món tiền lớn, chưa trả nổi, hằng năm phải trả lãi cả một nương ngô nhưng Mị kiên quyết không lấy A Sử -con trai thống lý Pá Tra- để xoá nợ. Nhưng một đêm xuân, Mị bị A Sử lừa, bắt về trình ma nhà nó. Tiếng gọi là làm vợ A Sử nhưng Mị bị đối xử thậm tệ. Ban đầu, Mị định tự tử nhưng vì thương cha đành cam chịu sống trong đau khổ, câm lặng “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”. * Ngày Tết lại về, Mị lén uống rượu một mình. Không khí vui nhộn, nhất là tiếng sáo gọi bạn tình đã giúp Mị nhớ lại những ngày trước, khơi dậy ở Mị khát vọng tình yêu hạnh phúc. Mị vào buồng, định thay váy áo đi chơi thì bị A Sử bắt trói đứng vào cột nhà, bằng cả thúng dây đay, cả tóc Mị. Trong cơn chập chờn mê tỉnh, Mị vẫn thả hồn theo các cuộc chơi. Đến lúc thích chí vùng bước đi mới biết toàn thân bị trói chặt, đau buốt. Cũng đêm đó, A Phủ, một thanh niên mồ côi nhưng khoẻ mạnh, can trường, đã đánh A Sử, vì bất bình trước trò xấc xược của hắn ta. A Phủ bị làng bắt về xử tội và trở thành người ở trong nhà Pá Tra để trừ nợ. * Một mùa đông giá rét, rừng đói, hổ báo từng đàn ra phá nương, bắt bò ngựa . A Phủ vì mải mê bẫy nhím nên đã để hổ bắt mất một con bò. A Phủ bị thống lí Pá Tra bắt trói đứng vào một cây cột, suốt mấy ngày đêm- chờ khi nào A Sử bắn được hổ mới tha. Lúc ấy, tuy Mị đã trở thành một con người đờ đẫn, vô cảm nhưng khi nhìn thấy hai dòng nước mắt của A Phủ lặng lẽ rơi trên hai hóm má xám đen vì kiệt sức, tuyệt vọng, Mị động lòng thương người cùng cảnh ngộ. Sau một hồi suy nghĩ, Mỵ đã cắt dây trói cho A Phủ. Rồi, Mị vụt chạy theo anh ta. *

vừa lo âu. thô kệch. cùng với Mị và đồng đội tích cực tham gia chống Pháp và tay sai bảo vệ quê hương . Tràng. A Châu. Vì đang lâm cảnh ngộ đói rách cùng đường nên chỉ qua vài lần gặp gỡ với một vài câu nói đùa. luống tuổi. Tràng cảm thấy mình gắn bó và có trách nhiệm với cái nhà của mình và thấy mình nên người. A Phủ đã trở thành tiểu đội trưởng du kích. vào một buổi chiều tà. rồi cắm đầu ăn một chặp hết bốn bát bánh đúc do Tràng “chiêu đãi”.Nguyễn Trung Thành . Tràng dần dần hiểu được Việt Minh và trong óc Tràng hiện lên hình ảnh đám người đói kéo nhau đi phá kho thóc Nhật. 1962) Giữa lúc xóm ngụ cư xơ xác. lại dở hơi. tiêu điều trong nạn đói đầu năm 1945.một người nông dân nghèo. vừa hi vọng nhưng không hề tỏ ra rẻ rúng người phụ nữ đã theo không con mình. Tóm tắt VỢ NHẶT (1955) – Kim Lân (in trong tập Con có xấu xí. trở thành vợ chồng. Tóm tắt RỪNG XÀ NU ( 1965). cán bộ Đảng đã tìm đến xây dựng phong trào và kết nghĩa anh em với A Phủ. một buổi sáng mùa hạ. quét tước trong ngoài. Quân Pháp tràn tới. Trước cảnh ấy.dẫn một người phụ nữ về nhà. Bà cụ Tứ hồ hởi đãi hai con vài bát cháo loãng và một nồi chè cám. Qua lời kể của người vợ. nắng chói lói.Cả hai băng rừng sang Phiềng Sa. phía trước là một lá cờ đỏ bay phất phới. trông người vợ đúng là một người phụ nữ hiền hậu đúng mực. tủi sầu từ xóm ngụ cư vọng tới Sáng hôm sau. người phụ nữ này ưng thuận theo không anh về nhà Mẹ Tràng (bà cụ Tứ) đón nhận người con dâu trong tâm trạng vừa buồn vừa mừng. Bà cụ Tứ và cô dâu mới xăm xắn dọn dẹp. không còn vẻ gì chao chát chỏng lỏn như lần đầu gặp nhau. dân làng hoang mang lo sợ. Đêm tân hôn của họ diễn ra trong không khí chết chóc.

Tnú nhảy xổ vào cứu vợ con. dân làng đồng thanh. được cấp chỉ huy cho về phép thăm làng một đêm. Cả làng tụ họp. Làng Xô Man đồng khởi thắng lợi. Từ vị trí ẩn nấp. cùng thanh niên lánh vào rừng. Tnú. . Thằng Dục đưa lính đến lùng sục vây ráp.làng Xô Man.Diệm khủng bố dữ dội. Tnú và Mai được giao làm liên lạc cho anh Quyết. Đêm đó. gắn bó sâu sắc với cuộc đời Tnú. Mỹ. Cụ Mết. Tnú chứng kiến cảnh vợ con bị giặc hành hạ. Thằng bé Heng dẫn đường cho Tnú vì đường vào làng nay đã bố phòng nghiêm ngặt: hầm chông. Tnú bị địch phục bắt. Tnú ăn cơm và ở lại nhà cụ Mết. Mai và đứa con chết. Tin làng Xô Man chuẩn bị vũ khí chờ thời cơ nổi dậy đến tai giặc. Ở tù ba năm.Truyện kể về một làng ở Tây Nguyên. Tnú thét lên một tiếng. bị tra tấn nhưng anh nhất quyết không khai báo. hố chông. trong chuyến đưa thư của anh Quyết lên huyện. nhưng làng vẫn bí mật nuôi giấu cán bộ (anh Quyết). thằng Dục và tiểu đội ác ôn đã bị cụ Mết và thanh niên diệt gọn. Dít kiểm tra giấy phép xong. rồi được anh Quyết dạy chữ. * Hồi ấy. Một lần. nhất tề nổi dậy. Tnú vượt ngục trở về làng thay anh Quyết lãnh đạo buôn làng tích cực chuẩn bị vũ trang khởi nghĩa và kết hôn cùng Mai. đang từng ngày hứng chịu những trận những trận đại bác của đồn giặc. bọn giặc bắt Mai với đứa con nhỏ chưa đầy tháng của hai người đánh đập dã man. Tnú gia nhập Giải phóng quân. dàn thò chằng chịt…. Không bắt được Tnú. Có tiếng động chung quanh.nằm giữa cánh rừng xà nu bạt ngàn. cụ Mết tự hào kể lại cho mọi người nghe trang sử đấu tranh đồng khởi của làng. Bọn giặc tẩm nhựa Xà nu đốt mười đầu ngón tay anh để khủng bố tinh thần dân làng. Tuy còn nhỏ tuổi. Chuyện chính thức bắt đầu bằng việc Tnú trở về thăm làng sau ba năm tham gia lực lượng Giải phóng quân. Anh dũng cảm lập chiến công. rồi bị chúng bắt. Tnú kiên cường chịu đựng quyết không kêu la.

chị Chiến bàn bạc với Việt về mọi việc trong nhà. Việt rất nhớ chị. Đoạn trích thể hiện lần tỉnh dậy thứ tư của Việt trong đêm thứ hai. Anh Tánh giục Việt viết thư cho chị kể lại chiến công của mình. Việt mới được tòng quân. về những người thân yêu như mẹ. Chú Năm. cạnh con nước lớn. đơn vị đã tìm thấy Việt. Khi hai chị em Chiến – Việt trưởng thành. Cụ Mết. hai chị em khiêng bàn thờ má sang gửi nhà chú Năm. cả hai đều giành nhau tòng quân. Anh được đưa về điều trị tại một bệnh viện dã chiến. Nhờ sự đồng tình của chú Năm. chị Chiến… . Đêm hôm ấy. Việt diệt được một xe bọc thép đầy Mĩ và sáu tên Mĩ lẻ nhưng anh cũng bị thương nặng. Việt hồi tưởng lại những sự việc xảy ra từ sau ngày má mất. những đứa con trong một gia đình có nhiều mất mát. Việt hồi tưởng về gia đình. một mình nằm lại chiến trường khi còn ngổn ngang dấu vết của đạn bom và chết chóc. mẹ vừa bị đại bác Mĩ bắn chết. Sau ba ngày đêm. Tóm tắt truyện Những đứa con trong gia đình – Nguyễn Thi (2/1966) Chuyện kể về hai chị em Chiến – Việt. lạc đồng đội. tay chân đau buốt.Sáng hôm sau. Dít tiến anh lên đường . Nhờ chú Năm đứng ra xin giúp. Việt ngất đi. Trong trận đánh ác liệt tại một khu rừng cao su. Việt nhanh nhảu ghi tên mình trước. Việt răm rắp chấp nhận mọi sự sắp đặt của chị Chiến. Họ chia tay nhau ở đồi xà nu. vì Việt thấy chị Chiến nói giống má quá chừng. nhưng Chị Chiến nhất định giành đi trước vì cho rằng Việt chưa đủ 18 tuổi. Sáng hôm sau. tê cứng nhưng Việt vẫn trong tư thế sẵn sàng chiến đấu và cố gắng từng tí một lê về phía có tiếng súng của quân ta vì phía đó “là sự sống”. Cả hai chị em đều háo hức tòng quân. muốn viết thư nhưng . Tuy mắt không nhìn thấy gì. tỉnh lại nhiều lần. Mỗi lần tỉnh lại. đau thương: cha bị Pháp chặt đầu hồi chín năm. cả hai đều được nhập ngũ và ra trận. sức khoẻ hồi phục dần. Chị Chiến chậm chân và “bật mí” chuyện Việt chưa đầy 18 tuổi. Đến đêm mít tin. Việt cảm thấy lòng mình “thương chị lạ”.

người đàn bà ấy đã từ chối sự giúp đỡ của Đẩu và Phùng. khiến ông phải chết oan. đứa con vì muốn bảo vệ mẹ đã đánh trả lại cha mình. nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng đến một vùng ven biển miền Trung (cũng là nơi anh từng chiến đấu) để chụp một tấm ảnh cho cuốn lịch năm sau.không biết viết như thế nào vì Việt cảm thấy chiến công của mình chưa thấm gì so với thành tích của đơn vị và mong ước của má. Nhưng khi chiếc thuyền vào bờ. để được sống lại. .là một người làm vườn tốt bụng. Sau nhiều ngày “phục kích”. . Tuy nhiên. Tại đây. Vợ Trương Ba lên Thiên đình kiện. đặc biệt rất cao cờ. Do tắc trách. mới ngoài 30 tuổi. anh đã ngạc nhiên đến sững sờ khi chứng kiến từ chính chiếc thuyền đó cảnh người chồng vũ phu đánh đập vợ một cách dã man. cảnh tượng đó lại tiếp diễn và lần này người nghệ sĩ đã ra tay can thiệp . NGUYỄN MINH CHÂU) Theo yêu cầu của trưởng phòng. để sửa sai. người nghệ sĩ đều thấy hiện lên cái màu hồng hồng của ánh sương mai và nếu nhìn lâu hơn bao giờ anh cũng thấy hình ảnh người đàn bà nghèo khổ. Những ngày sau. . Nam Tào cho hồn Trương Ba nhập vào thể xác hàng thịt ở làng bên vừa mới chết.. Theo lời mời của chánh án Đẩu (một người đồng đội cũ của Phùng) người đàn bà hàng chài đã đến toà án huyện. Chị đã kể câu chuyện về cuộc đời mình và đó cũng là lí do giải thích cho sự từ chối trên. nhất quyết không bỏ lão chồng vũ phu. lam lũ bước ra từ tấm ảnh. Theo gợi ý của Đế Thích. TÓM TẮT CỐT TRUYỆN CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA (1983. mỗi lần đứng trước tấm ảnh. Nam Tào gạch bừa tên Trương Ba. người nghệ sĩ đã có một tấm được chọn vào bộ lịch “tĩnh vật hoàn toàn” về “thuyền và biển” năm ấy. người nghệ sĩ đã phát hiện và chụp được “một cảnh đắt trời cho” – đó là cảnh một chiếc thuyền ngoài xa đang ẩn hiện trong biển sớm mờ sương. .1981 (Lưu Quang Vũ) Trương Ba. gần 60 tuổi. Rời vùng biển với khá nhiều ảnh. HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT .

Đặc biệt.có đứa con trai độc nhất mắc bệnh lao rất nặng. Anh đến chỗ của một đồng đội cũ. hồn Trương Ba gặp rất nhiều phiền toái : lí trưởng sách nhiễu. phải chuyển sang làm thợ mộc để kiếm sống. anh dẫn bé Va-ni-a đến đó với hi vọng chừng nửa năm sau anh được cấp lại bằng lái mới. cháu nội Trương Ba không thể chịu nổi và dần dần xa lánh. Trương Ba vô đau khổ. Trương Ba dần dà tiêm nhiễm một số thói xấu và những nhu cầu vốn xa lạ với ông. Tóm tắt cốt truyện truyện ngắn Thuốc (1919) của Lỗ Tấn . con dâu. Chú bé ngây thơ tin rằng Xô-cô-lốp là bố đẻ của mình. xin làm lái xe cho một đội vận tải. lão Hoa Thuyên tìm tới pháp trường để mua chiếc bánh bao tẩm máu người vừa chịu án chém về cho con ăn vì cho rằng ăn như thế nó sẽ khỏi bệnh. Ngược lại. . Gay nhất là chị hàng thịt đòi hỏi Trương Ba phải là người đàn ông thực sự của chị. Tình cờ anh gặp chú bé Va-ni-a mồ côi. anh vẫn bị ảm ảnh bởi những mất mát quá lớn trong chiến tranh. Theo lời mời của một người bạn khác. Trước nghịch cảnh ấy. vợ. Trương Ba quyết định trả lại thân xác cho hàng thịt. Dù thế. con trai Trương Ba ngày càng đắc ý. Xô-cô. không nơi nương tựa vì bố mẹ em đều đã chết trong chiến tranh. gia đình Trương Ba ngày càng lủng củng. anh vẫn cố trấn tĩnh. lấn lướt.Chương I: Vợ chồng Hoa Thuyên. chăm sóc chú bé thật chu đáo và xem nó là niềm vui lớn. anh quyết định nhận Va-ni-a làm con. cũng không chấp nhận nhập vào xác cu Tị . Nhờ có người mách. Lí trưởng nhân đấy sách nhiễu vòi tiền. coi thường bố. « thức giấc thì gối đẫm nước mắt ». Tóm tắt phần trích giảng truyện ngắn Số phận con người (1957) của Sô-lôkhốp Chiến tranh kết thúc. ở Ka-sa-rư.lôp giải ngũ nhưng không muốn trở lại quê nhà. Xô-cô-lôp yêu thương. Rồi một chuyện rủi ro xảy ra : xe anh đụng phải con bò và anh bị thu hồi bằng lái. niềm an ủi của mình. chị hàng thịt đòi chồng. Hằng đêm anh vẫn mơ thấy vợ và các con của mình.chủ một quán trà nghèo. vào một đêm thu lúc trời chưa sáng hẳn.Trú nhờ thể xác hàng thịt. sống bằng thân xác hàng thịt. kiên quyết chấp nhận cái chết. vì không muốn để bé Va-ni-a biết được tâm trạng đau buồn của mình. Ngay lập tức. Tuy nhiên.

lão quyết định ra khơi trước khi trời sáng. Hai là họ bàn tán về người tù bị chém sáng nay. Câu chuyện của khách xoay quanh hai sự việc. Lần này lão đi thật xa. 74 tuổi . Khoảng trưa. mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyên cùng đến nghĩa địa (dành cho người nghèo. Đó là một con cá kiếm. người tù và người bị chém) viếng mộ con. đáng thương. Hạ Du bị bắt vì người bà con tố giác. kéo thuyền về hướng tây bắc..Chương III: Trời vừa sáng. con cá nhảy lên . Con cá lại lặn xuống. Họ rất ngạc nhiên khi thấy trên mộ Hạ Du có một vòng hoa. dân làng chài cho rằng lão đã “đi đứt” vì vận rủi. đến tận vùng Giếng Lớn. Bọn họ cho Hạ Du là điên. Mẹ Hạ Du đã bắt đầu hiểu ra việc làm của con bà và tin tưởng những kẻ giết hại Hạ Du nhất định sẽ bị quả báo. một con cá lớn cắn câu. Hạ Du theo đuổi lí tưởng đánh đổ nhà Mãn Thanh. quán trà nhà lão Hoa Thuyên dần đông khách. Trong tù Hạ Du vẫn tuyên truyền tư tưởng cách mạng. ông lão không bắt được một mống cá nào. Sáng ngày thứ hai. Vợ chồng Hoa Thuyên đặt hết niềm tin tưởng vào sự hiệu nghiệm của phương thuốc này. giành chủ quyền cho người Trung Quốc (Thiên hạ nhà Mãn Thanh chính là của chúng ta). Tuy nhiên. Suốt 84 ngày liền. tất cả những người có mặt trong quán trà hôm đó không một ai hiểu đúng về Hạ Du. kéo thuyền chạy về hướng đông. lớn đến nỗi trước đây lão chưa từng nhìn thấy. Tóm tắt truyện Ông già và biển cả (1952)của Hê-minh-uê Nhân vật trung tâm của tác phẩm là Xan-ti-a-gô -một "ông già" đánh cá ngườiCuba. Cậu bé Ma-nô-lin cũng bị cha mẹ không cho đi câu chung với lão nữa. .Chương IV: Vào một buổi sáng Thanh minh năm sau. Thằng bé thật tiều tuỵ. lúc bé Thuyên ăn thuốc xong. Qua lời của Cả Khang thì người bị chém tên là Hạ Du người trong địa phương. Sự việc thứ nhất là tất thảy bọn họ đều tin tưởng vào công hiệu của phương thuốc bánh bao tẩm máu tươi mà thằng bé vừa ăn .Hai người mẹ đau khổ bước đầu có sự đồng cảm . . Vào ngày thứ 85. . là thằng khốn nạn.Chương II: Vợ chồng Hoa Thuyên cho bé Thuyên ăn thuốc.

Sau cú quật đột ngột và cú nảy mạnh ở sợi dây. và thu dần dây câu. Từng tí một lão cố gắng thu hẹp vòng lượn của con cá và phát hiện rằng con cá đã thấm mệt nên liên tục ngoi lên trong lúc bơi. rồi trông thấy rõ hơn khi nó mấp mé mặt nước. đuổi được chúng đi. lão vẫn giẫm chân giữ dây câu. Nhưng con cá không nhảy lên mà bắt đầu lượn vòng chầm chậm. Dù đã kiệt sức. Lão chuẩn bị lao. lão vật người xuống giường và chìm vào giấc ngủ . Bằng tất cả kinh nghiệm và sự khéo léo lão thận trọng thu dây câu nhưng lão biết vòng tròn còn khá lớn. Đến vòng lượn thứ ba. con cá hãy còn xa tầm tay của lão. Con cá chết thẳng đơ. nhưng lão biết con cá kiếm của mình chỉ còn trơ lại một bộ xương. Lão thật sự hài lòng và tự hào với thành quả lao động của mình.phóng lao. Nhưng chẳng bao lâu nhiều đàn cá mập đánh hơi được đã lăn xả tới. vung chày. lần đầu tiên lão thấy con cá như một cái bóng đen lướt qua dưới con thuyền.giết được nhiều con. Đến vòng lượn tiếp theo. Máu cá loang ra nhuộm sẫm cả vùng nước chung quanh. buộc nó vào mạn thuyền dong về. giương buồm về bến. Dù đã kiệt sức. thậm chí dùng cả mái chèo để đánh. Đến khuya. lão lại đem hết sức tàn chống chọi với lũ cá mập. đưa được thuyền vào cảng. con cá bắt đầu lượn vòng. . về đến lều. lão sợ con cá nhảy lên có thể làm văng mất lưỡi câu. lão trông thấy lưng cá nhưng nó vẫn còn ở xa thuyền.Sang đến ngày thứ ba. Không thể đưa con cá lên thuyền vì nó quá lớn. rồi dốc toàn lực phóng lao đâm vào chỗ hiểm giết chết được con cá. Đến mấy vòng lượn sau con cá tiến gần mạn thuyền . lão kiên trì thu ngắn dây câu. rồi mơ về những con sư tử TÓM TẮT TRÍCH ĐOẠN ĐỌC HIỂU TRONG SÁCH GIÁO KHOA Sang đến ngày thứ ba. rồi dốc toàn lực phóng lao đâm chết được con cá. ĐỀ RA: PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TRÀNG TRONG TÁC PHẨM VỢ NHẶT.Từ đó đến đêm. trắng bạc và bồng bềnh theo sóng. lão cẩn thận buộc nó dọc theo mạn thuyền. con cá bắt đầu lượn vòng. Lão cho đó là cơ hội lí tưởng để mình nghỉ ngơi dưỡng sức .

quai hàm bạnh ra. gà gà. người như hắn thì không thể có vợ. hoặc ở chỗ hẻo lánh. Đầu trọc nhẵn. tăm tối. Đã vậy. một buổi chiều người ta thấy Tràng về với một người đàn bà nữa. Trên cái nền chết chóc ấy. làm nghề đẩy xe bò thuê. khi cười thì ngửa mặt lên cười hềnh hệch. Cõi âm và cõi dương nhạt nhòa. trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo khi anh ta đi làm về. hai con mắt nhỏ tí. Nhưng vì đùa vui nên Tràng đã không giữ đúng thỏa thuận của câu hò. Hơn nữa. họ còn bị phân biệt đối xử. chẳng mấy ai thèm nói chuyện. Tác giả còn tô đậm bức tranh hơn nữa bởi hình ảnh của bầy quạ đen chờ chực để rỉa xác người chết.Xuất thân: dân ngụ cư. Nhưng điều đó lại xảy ra vào đúng cái nạn đói khủng khiếp. Chỉ vài nét vẽ phác thảo. không nhà nào có ánh đèn. Tràng chỉ muốn hò để xua đi mỏi mệt trong người. Xóm ngụ cư chìm trong bóng đêm chết chóc. Tất cả đang đứng bên bờ vực của cái chết. Phân tích nhân vật Tràng. cái được gọi là "nhà" thì luôn "vắng teo đứng rúm ró trên mảnh vườn mọc lổn nhổn những búi cỏ dại". Nhận xét: Tràng là một nông dân nghèo khổ lại xấu xí. Dân ngụ cư là những người vốn từ nơi khác đến. đi thì cứ chúi đầu về phía trước lại hay nói lầm bầm trong miệng. lửa". Tràng lấy được vợ hay nói đúng hơn là "nhặt được vợ". cái lưng to rộng như lưng gấu. Khi đẩy xe bò mệt mỏi anh chỉ hò một câu cho vui " Muốn ăn cơm trắng mấy giò này/ Lại đây mà đẩy xe bò với anh nì".Hai lần nhà văn so sánh người với ma. thường phải ở nơi bìa làng.Bằng chứng là " Hai bên dãy phố úp súp tối om. Người sống thì " lũ lượt dắt díu. Tràng cũng thừa biết. Ở đây thiếu vắng sự sống hoặc sự sống le lói như ngọn đèn trước gió. ảm đạm. dân ngụ cư không có ruộng đất. Tràng bị coi khinh. vì là dân ngụ cư. nuôi mẹ già. Vậy Tràng là ai ? Tràng lấy vợ như thế nào ? a/ Lai lịch . Mùi tử khí nồng nặc. Ai vậy ? Đó là vợ Tràng. c/ Tình huống nhặt vợ của Tràng (diễn biến tâm lí) + Thật ra.DÀN Ý PHÂN TÍCH 2. nhà văn đã vẽ nên bức tranh ngày đói thật hãi hùng. . chỉ đi làm thuê làm mướn.Tràng có ngoại hình xấu xí. Mở đầu tác phẩm Vợ nhặt là bức tranh ngày đói. Anh cũng chẳng có ý chòng ghẹo ai cả. Nhà cửa của anh ta. Tràng thuộc típ người khó có khả năng lấy vợ. Ai ngờ có người đàn bà đói xông xáo đến đẩy xe thật. không một sáng nào đi làm đồng hoặc đi chợ người ta lại không thấy ba bốn cái thây người nằm còng queo ở bên vệ đường. Nếu như trong thời bình. thô kệch. ban đầu Tràng không chủ tâm tìm vợ. b/ Ngoại hình: . Người chết thì như ngả rạ. Vì thế. bồng bế nhau lên xanh xám như những bóng ma"hoặc " dưới những gốc đa gốc gạo xù xì bóng những người đói đi lại dật dờ lặng lẽ như những bóng ma". Điều không thể tin lại phải tin trong tác phẩm của Kim Lân.

Vốn tính hay đùa. người này thì cần hạnh phúc còn người kia thì lại cần chỗ dựa. Có ai ngờ được rằng trong con người thô kệch ấy lại có một tấm lòng thương người cao cả. mọi lo nghĩ để vun vén cho cái hạnh phúc của mình. Thấy người đàn bà đói. lại muốn nói đùa một câu. người thế mà điêu". Tràng không nhận ra người đàn bà ngày trước đẩy xe cho mình. hai tay cứ xoa vào vai nọ vai kia. lại cứ thấy ngường ngượng. Tràng thật sự đã khác với Tràng hôm qua. Họ làm ta khâm phục và kính trọng. Đó là nỗi sợ hãi có thật nhất lại là thời đói kém như thế này. + Trên đường về: (khác với anh Tràng hôm qua buồn bã. ai ngờ thị về thật. Bình luận: Tràng và người đàn bà kia như hai cành củi khô nhưng họ đã chụm vào nhau để nhen lên ngọn lửa. Thế rồi Tràng cho người đàn bà kia ăn. Tràng lại tầm phơ tầm phào "Nói đùa chứ có về với tớ thì ra khuân đồ lên xe rồi về". người kia vì miếng ăn. quên cả cái đói khát ghê gớm đang đe dọa. phải chăng hai con người khốn khổ ấy là niềm tin của Kim Lân về một giống nòi sẽ tiếp nối sẽ sinh sôi khi mà cả dân tộc đang đứng trước sự diệt vong của nạn đói ? + Khi người phụ nữ chấp nhận làm vợ. Tràng đã có ý thức chăm sóc: hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền ra mua cho thị cái thúng con đựng vài thứ lặt vặt và ra hàng cơm đánh một bữa no nê. cong cớn. Trước mặt hắn là một người đàn bà thảm hại đã bị cái đói tàn hại cả nhan sắc lẫn nhân cách. Chỉ một từ "kệ" thôi. Anh còn mua 2 hào dầu để thắp sáng. Lúc đầu Tràng phảng phất lo sợ về cái đói và cái chết"mới đầu anh cũng chợn. Nhưng có lẽ tình thương người và khát vọng hạnh phúc đã lớn hơn nỗi sợ hãi nên sau đó anh chặc lưỡi " Chậc kệ!" . rách rưới thảm hại. Nói đùa thế thôi. Lúc thì hắn đi sát người đàn bà. . Đó chính là lòng thương một con người đói khát hơn mình chứ Tràng không hề có ý định lợi dụng hoặc chòng ghẹo. nhưng cái Liều kia của họ làm người ta bật khóc. nghĩ: thóc gạo này đến cái thân mình cũng chả biết có nuôi nổi không. Tràng như đã bỏ lại sau lưng mình tất cả nỗi sợ hãi. tăm tối hằng ngày. Thị gầy sọp hẳn đi. ngực gầy lép. Nói tóm lại là họ LIỀU.. sưng sỉa với hắn " Điêu. Tràng động lòng thương. Trong lòng Tràng tràn ngập niềm vui sướng miên man khiến "Trong một lúc Tràng hình như quên hết những cảnh sống ê chề. Thỉnh thoảng lại còn cười nụ một mình.. Đó có vẻ như là sự cố gắng quá mức của Tràng nhưng cũng rất dễ hiểu vì Tr sắp được làm chồng. không chỉ ăn mà còn cho ăn rất nhiều " bốn bát bánh đúc". Một người vì tình yêu. lúc lại lùi ra sau một tí. dũng cảm bởi vì họ dám nắm tay nhau để bước qua ranh giới của sự sống và cái chết. + Hôm sau gặp lại: Khi Tràng đang ngồi nghỉ trước cổng chợ tỉnh thì bất ngờ có người đàn bà sầm sập chạy đến. Hôm nay Tràng có niềm vui lạ. Tội nghiệp thay. quần áo rách như tổ đỉa. lại còn đèo bòng". Kim Lân đã làm người đọc thấy được sự thay đổi về tâm lí của Tràng. Bây giờ thì họ là người dũng cảm.Nhưng Tràng cảm thấy hạnh phúc biết bao khi gặp được cái "cười tít mắt của thị" bởi "từ xưa đến giờ có ai cười với hắn một cách tình tứ như vậy đâu". một niềm hạnh phúc tràn ngập khiến mặt Tràng cứ "phớn phở khác thường". cúi mặt lo âu nghĩ ngợi). khuôn mặt lưỡi cày hốc hác.

mơn man khắp da thịt Tràng.Nhưng đó chỉ là cảm giác thoáng qua thôi. chỉ biết việc trước mắt. đi đi lại lại. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng". Khi tiếng trống thúc thuế ngoài đình vang lên vội vã. Chưa bao giờ người ta thấy hắn nôn nóng như thế. sống vô tư. rối rít như trẻ con vì dù sao Tràng vẫn còn có mẹ . tiếc rẻ và trong óc vẫn thấy đám người đói và lá cờ bay phấp phới. biết suy nghĩ chín chắn. tác giả mở ra con đường sống cho những con người đang đứng bên bờ vực của cái chết đó là chỉ có đi theo cách mạng mới giải phóng được cho họ) Kết luận: Qua sự biến đổi tâm trạng thấy được vẻ đẹp tâm hồn tính cách nhân vật đó là tình thương niềm khao khát hạnh phúc. Đó là sự ngạc nhiên trong sung sướng. không dám tin đó là sự thật:"hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. Tràng đã là người quan tâm đến những chuyện ngoài xã hội và khao khát sự đổi đời. Khi được đồng ý. nó ôm ấp. Một cái gì mới mẻ. Tràng nóng lòng thưa chuyện với mẹ. có vợ. đây là điều hiếm có đối với Tràng xưa nay. chưa từng thấy ở người đàn ông nghèo khổ ấy. +Từ một anh phu xe cục mịch. Tràng thức dậy. đầu tiên đó là một cảm giác dễ chịu "Trong người êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra". một nguồn vui sướng. Khi mẹ về. tựa hồ như có bàn tay vuốt nhẹ dọc sống lưng" . niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai và thấy được tình cảm nhân đạo cuả nhà văn dành cho người lao động nghèo khổ. Tràng đã thần mặt ra nghĩ ngợi. Tràng trở thành một người sống có trách nhiệm.. + Sau khi lấy vợ. Bắt mẹ ngồi lên giường để thưa chuyện. Tràng thở đánh phào một cái nhẹ cả người. Trong lòng hắn bây giờ chỉ còn tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng "Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. + Lúc chờ đợi Mẹ về: Tràng nóng ruột. Một nỗi lòng yêu thương. hắn mừng rỡ. Tràng lấy được vợ thật hiển hách. . Hắn đã có một gia đình. chợt hắn thấy sờ sợ". lúc đầu Tràng thấy " ngượng nghịu" rồi cứ thế " đứng tây ngây ra giữa nhà. Trong ý nghĩ của anh lại vụt hiện ra cảnh những người nghèo đói ầm ầm kéo nhau đi trên đê Sộp để cướp kho thóc của Nhật và đằng trước là lá cờ đỏ. Lúc sau Tràng tủm tỉm cười một mình với ý nghĩ có phần ngạc nhiên sửng sốt. + Khi về đến nhà. Tràng cảm động khi thấy mẹ và vợ dọn dẹp lại nhà cửa nhất là khi nghe tiếng chổi tre quét từng nhát sàn sạt trên sân.. ( giá trị nhân đạo. dồn dập. Thế là Tràng đã có gia đình. Thế là rõ rồi: Hạnh phúc đang làm anh thay đổi. không tốn tiền cưới hỏi. Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư ?". Hạnh phúc lớn lao quá khiến Tràng lại lấy lại được thăng bằng nhanh chóng.đó là đấng tối cao của Tràng vì chỉ có mẹ mới quyết định được hạnh phúc của hắn. lạ lắm. Nhà văn đã mang đến cho người đọc hơi thở mới của Tràng vào sau cái đêm tân hôn. Tràng nhớ tới cảnh ấy và lòng ân hận.quên cả những tháng ngày trước mặt. Đó là tâm trạng hạnh phúc.

Nhưng hạnh phúc lớn quá. Tác phẩm đã khắc hoạ thành công nhân vật Tràng . II . Cái đói huỷ diệt cuộc sống tới mức khủng khiếp. Trong không gian của thế giới ngổn ngang người sống kẻ chết ấy. dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma”. Thái Bình. Ông thường viết về nông thôn và những con người dân quê . vẫn yêu thương nhau và hi vọng vào ngày mai. luôn khao khát hạnh phúc gia đình giản dị . Kim Lân viết lại. Thiên truyện có một quá trình sáng tác khá dài. cưu mang đùm bọc lẫn nhau của những con người đói . dân ngụ cư. đang thời đói khát mà đột nhiên lấy được vợ. Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư?”. Nhưng tình huống truyện còn có một mạch khác: chủ thể của cái hành động “nhặt” kia là Tràng. biết hướng tới tương lai tươi đẹp . dở khóc . tiếng quạ “gào lên từng hồi thê thiết” cùng với “mùi gây của xác người” càng tô đậm cảm giác tang tóc thê lương. bỗng nhiên trở thành người thực sự hạnh phúc. Anh cu Tràng cục mịch. Kim Lân đã tạo nên một tình huống độc đáo : Tràng nhặt được vợ để từ đó làm nổi bật khao khát hạnh phúc . Những người năm đói được miêu tả với “khuôn mặt hốc hác u tối”.Phân tích nhân vật Tràng I . Nhà văn phát hiện ra vẻ đẹp kì diệu của người lao động trong sự túng đói quay quắt. lam lũ hồn hậu . cảm động. Đó là niềm vui về hạnh phúc gia đình – một niềm vui giản dị nhưng lớn lao không gì sánh nổi. người ta có thể có vợ theo. Trong cảnh đói năm 1945. tình yêu thương . một mối duyên bắt nguồn từ bốn bát bánh đúc giữa ngày đói . chỉ nhờ có mấy bát bánh đúc ngoài chợ . Rồi cái ngỡ ngàng trước hạnh phúc kia cũng nhanh chóng đẩy thành niềm vui hữu hình cụ thể. Nó vốn được rút ra từ tiểu thuyết Xóm ngụ cư (cuốn tiểu thuyết viết dang dở ở thời kì trước Cách mạng). xấu xí. Vợ nhặt là một trong những sáng tác tiêu biểu của ông . đặc biệt là Tràng. Tiêu biểu cho những con người đó là nhân vật Tràng . Chàng thanh niên nghèo khó “Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. một gã trai nghèo. Trong một bối cảnh như thế Kim Lân đặt vào đó một mối tình thật là táo bạo . một người lao động nghèo khổ nhưng giàu tình yêu thương . khù khờ. trong bất kì hoàn cảnh khốn khổ nào. Mở bài Kim Lân thuộc hàng những cây bút truyện ngắn tài năng của văn học Việt Nam hiện đại. nhặt vu vơ. bà cụ Tứ – mẹ Tràng và chính bản thân Tràng nữa. thậm chí được vợ theo thì quả là điều lạ. “Những gia đình từ những vùng Nam Định. và “bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma”. Tình huống truyện trên đã khơi ra mạch chảy tâm lí cực kì tinh tế ở mỗi nhân vật . Vợ nhặt mang dấu ấn của cả một quá trình nghiền ngẫm lâu dài về nội dung và chiêm nghiệm kĩ lưỡng về nghệ thuật. dở cười giữa Tràng và Thị . người dân lao động dường như khó ai thoát khỏi cái chết. Lạ tới mức nó tạo nên hàng loạt những kinh ngạc cho hàng xóm. khiến Tràng rất đỗi ngỡ ngàng “đến bây giờ hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. đội chiếu lũ lượt bồng bế. con người vẫn vượt lên cái chết. Trong truyện ngắn Vợ nhặt. giá trị một con người thật vô cùng rẻ rúng. . Kim Lân bộc lộ một quan điểm nhân đạo sâu sắc của mình. Tràng được khắc hoạ nổi bật trong bối cảnh ngày đói vô cùng thê thảm ở nông thôn Việt Nam do thực dân Pháp và phát xít Nhật gây ra năm 1945 . Truyện Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí) được coi là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân. Ngay cái nhan đề Vợ nhặt đã bao chứa một tình huống như thế : nhặt tức là nhặt nhạnh. đột ngột quá. Hoà bình lập lại. hướng về cuộc sống gia đình.Như vậy thì cái thiêng liêng (vợ) đã trở thành rẻ rúng (nhặt). chất phác mà giàu tình yêu thương . Thân bài Kim Lân rất am hiểu nông thôn và đời sống của nhân dân nên ông có những trang viết sâu sắc..

cô gái là con dâu nhà thống lí quyền thế. cạnh tầu ngựa . Mị trước đó vốn là một người con gái đẹp . Cô còn một tâm hồn tràn đầy khát khao cuộc sống. Thân bài Vợ chồng A Phủ in trong tập truyện Tây Bắc (1954). Khuôn mặt đó gợi ra một số phận đau khổ . khát khao yêu đương . uốn chiếc lá trên môi. mặt buồn rười rượi” . nhưng thực chất chính là tôi tớ . Cách giới thiệu tạo ra những đối nghịch về một cô gái âm thầm lẻ loi. cô giỏi sáo và giỏi . âm thầm như lẫn vào các vật vô tri: cái quay sợi. dưới ách thống trị tàn bạo của bọn thực dân phong kiến miền núi . tảng đá. Đặc biệt truyện đã xây dựng thành công nhân vật Mị . cô ấy cũng cúi mặt.giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954. có dịp vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa. và có khả năng âm nhạc. bất hạnh nhưng cũng ngầm ẩn một sức mạnh tiềm tàng . Để cứu nạn cho cha. Mở bài Tô Hoài là nhà văn lớn của nền văn xuôi hiện đại VN với số lượng tác phẩm đạt kỉ lục . qua đó ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn. và đã khát khao yêu. chịu sống cảnh làm người con dâu gạt nợ trong nhà thống lí . dù quay sợi. con người với danh nghĩa là con dâu . tàu ngựa . dệt vải. Mị đã được yêu. Truyện viết về cuộc sống của người dân lao động vùng núi cao.Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn thành công nhất trong ba truyện ngắn viết về đề tài Tây Bắc của ông . II. chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên. Quả thế. giàu có nhưng sao mặt lúc nào “buồn rười rượi”.1955. Tô Hoài đã diễn tả nỗi cực nhọc về thể xác của người con gái ấy.Tác phẩm ra đời là kết quả của chuyến đi thực tế của nhà văn cùng với bộ đội giải phóng Tây Bắc năm 1952 . Lúc nào cũng vậy. Mị có nhan sắc. Thân phận Mị không chỉ . trái tim từng đã bao nhiêu lần hồi hộp trước trước âm thah hò hẹn của người yêu . Nhưng người con gái tài hoa miền sơn cước đó phải chịu một cuộc đời bạc mệnh . Vợ chồng A Phủ mở đầu bằng cách giới thiệu nhân vật Mị ở trong cảnh tình đầy nghịc lý và cuốn hút độc giả : “Ai ở xa về. sức sống tiềm tàng và khả năng đến với cách mạng của nhân dân Tây Bắc .Phân tích nhân vật Mị trong truyện "Vợ chồng A Phủ" I . Tập truyện được tặng giải nhất. cuối cùng cô đã chịu bán mình.Tác phẩm có một giá trị hiện thực và nhân đạo đáng kể . thái cỏ ngựa. thổi lá cũng hay như thổi sáo” .

Bức tranh Hồng Ngài mùa xuân năm ấy có sức làm say đắm lòng người tuổi trẻ . Cái say cùng lúc vừa gây sự lãng quên vừa đem về nỗi nhớ . Mị lén uống từng bát . Mị ngồi trong đó trông ra lúc nào cũng thấy mờ mờ trăng trắng không biết là sương hay là nắng . bây giờ lặng câm . kéo dài mãi sự tồn taịi vật vờ . đêm nó còn được đứng gãi chân. còn thiết sống . Một cô Mị mới hồi nào còn rạo rực yêu đương. Tiếng nói tố cáo chế độ phong kiến miền núi ở đây đã được cất lên nhân danh quyền sống . cách li tâm hồn Mị với cuộc đời. không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau” . Nhưng dến lúc có thể chết đi. Nhưng bên trong cái hình ảnh con rùa lầm lũi kia dang còn một con người . thật nồng nàn và xót xa trong một đêm xuân đầy ắp tiếng gọi của tình yêu . Mị đã từng muốn chết mà không được chết . Nhưng tác nhân có tác dụng nhiều nhất trong việc dìu hồn Mị bềnh bồng về với những khát khao hạnh phúc yêu đương có lẽ vẫn là tiếng sáo bởi tiếng sáo là tiếng gọi của mùa xuân. không thấy và cuộc rượu tan lúc nào cũng không hay) nhưng lại nhớ về ngày trước (ngày trước. đứng nhai cỏ. làm tàn lụi đi ngọn lửa của niềm vui sống trong những con người vô cùng đáng sống . của tình yêu và tuổi trẻ . nhưng không thể bị tiêu tan . Ngày tết năm đó Mị cũng uống rượu. nghĩa là sự tha thiết với cuộc sống cũng không còn. sắc vàng ửng của cỏ tranh. Mị lãng quên thực tại (nhìn mọi người nhảy đồng . Còn khi đã không thiết chết . Tiếng sáo rập rờn trong đầu Mị. nghĩa là xét cho cùng. Gặp thời cơ thuận lợi thì nó lại cháy lên. Sức sống của Mị dường như mất đi . Bởi muốn chết nghĩa là vẫn còn muốn chống lại một cuộc sống không ra sống. Huống chi Mị và A Sử. Và nhất là hình ảnh căn buồng Mị. Tác nhân quan trọng là hơi rượu . Khát vọng hnạh phúc có thể bị vùi lấp . và quan trọng hơn là Mị vẫn nhớ mình là một con người. đàn bà con gái ở cái nhà ngày thì vùi vào việc làm cả ngày lẫn đêm” . thái cỏ ngựa hay cõng nước… cũng chỉ là cái xác không hồn của Mị mà thôi . Và khát vọng hạnh phúc đó đã bất chợt cháy lên. . người hát mà không nghe. Song nhà văn còn khắc hoạ đậm nét nỗi đau khổ về tinh thần của Mị . Cái chế độ ấy đáng lên án. Đó quả thực là một thứ địa ngục trần gian giam hãm thể xác Mị. sự biến đổi màu sắc kì ảo của các lòai hoa đẹp đã góp phần làm nên cuộc nổi loạn trong một tâm hồn đã bấy nhiêu năm tê dại vì đau khổ . Mị thổi sáo cũng giỏi …). lúc đó thì lên núi hay đi nương. bởi vì nó làm cạn khô nhựa sống. kín mít với cái cửa sổ lỗ vuông bằng bàn tay. “Con trâu con ngựa làm còn có lúc. “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa” . bị lãng quyên trong đáy sâu của một tâm hồn đã chai cứng vì đau khổ. vẫn có cái quyền sống của một con người : “Mị vẫn còn trẻ . cầm cố tuổi xuân và sức sống của cô . vì cô vẫn còn đó món nợ của người cha . Mị muốn đi chơi . “uống ừng ực” rồi say đến lịm người đi . Gió rét. vì cha Mị không còn nữa thì Mị lại buông trôi . Chính lúc này cô gái còn đáng thương hơn . Bao nhiêu người có chồng cũng đi chơi ngày Tết .là thân trâu ngựa.

bỏ mặc Mị trong trạng thái mộng du đang chìm đắm với những giấc mơ về một thời xuân trẻ.nó đã trở nên tiếng lòng của người thiếu phụ . Nhưng nếu cái mơ không đến một lần nữa thì sự tỉnh ra cũng vậy . Mấy hôm đầu Mị vô cảm. đã giúp Mị nhớ ra mình. Nhưng có lẽ sức sống của Mị bùng lên mạnh mẽ nhất là lúc Mị cởi trói cho A Phủ . Mị cũng sắp đi chơi” . cho tới khi Mị hoàn toàn chìm hẳn vào trong ảo giác : “Mị muốn đi chơi . Tâm hồn Mị đang còn sống trong thực tại ảo. ham thích săn bắn đã đẩy A Phủ tới hiện thực phũ phàng : bị trói đứng . đau đớn và tê dại dần đi. mà còn câm lặng hơn trước . Và bản năng của một người con vốn sống gắn bó với núi rừng. rồi rút thêm cái áo . ta mới thấy Mị đầy rẫy những mâu thuẫn . A Phủ là nạn nhân của chế độ độc tài phong kiến miền núi . gãi chân . Bước ngoặt bắt đầu từ những dòng nước mắt :“Đêm ấy A Phủ khóc . Mị cũng đã khóc. sợi dây trói của đời thực chưa thể làm kinh động ngay lập tức giấc mơ của kẻ mộng du . Nhưng bây giờ thì theo chiều ngược lại. xuống cằm không biết lau đi được . Và khi lòng ham sống trỗi dậy thì ý nghĩ đầu tiên là được chết ngay đi . Nhưng rồi nỗi ám ảnh và sức sống mãnh liệt của tuổi xuân cứ lớn dần . không nghe thấy A Sử hỏi “. Cho nên trong thời khắc âý. Nhưng tình thương đó không phải tự nhiên bùng phát trong Mị mà là kết quả của một quá trình đấu tranh giằng xé trong thế giới nội tâm của cô . Và chính hoàn cảnh bi thương đó đã đánh thức lòng thương cảm trong con người Mị . với thêm cái váy hoa. Và giọt nước mắt kia là giọt nước cuối cùng làm tràn đầy cốc nước . Mị đã thức dậy với sức sống tiềm tàng và cảm thức về thân phận . Phải tới thời điểm đó Mị mới có hành động như một kẻ mộng du : quấn lại tóc . ngồi xuống giường. đã từng đau đớn và bất lực . Những va chạm mang đầy tính tự nhiên của lứa tuổi thanh niên trong những đêm tình mùa xuân đã đưa A Phủ trở thành con ở gạt nợ trong nhà thống lí . Cũng như Mị. Lại một giai đoạn chập chờn nữa giữa cái mơ và cái tỉnh. tỉnh dần ra. nước mắt chảy xuống cổ. Mị đã làm như trog một giấc mơ. A Sử trói Mị vào cột. rồi lẳng lặng khoác thêm vòng bạc đi chơi . Lòng phơi phới nhưng Mị vẫn theo quán tính bước vào buồng . xót thương cho mình . thờ ơ với hiện thực trước mắt : “A Phủ là cái xác chết đứng đó cũng thế thôi” . Tất cả những việc đó . nói đúng hơn là dòng nước mắt của A Phủ. Một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai lõm má đã xạm đen” . nhai cỏ . Nó đưa Mị từ cõi quên trở về với cõi nhớ . để sáng hôm sau lại trở về với vị trí của con rùa nuôi trong câm lặng. trông ra cái lỗ vuông mờ mờ trăng trắng . cho tới khi nó lấn chiếm hẳn trọn bộ tâm hồn và suy nghĩ của Mị. . Mị chỉ cảm thấy khi vùng chân bước theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa được . Mị nhớ mình đã từng bị trói. giữa tiếng sáo và nỗi đau nhức của dây trói và tiếng con ngựa đạp vách. đang bồng bềnh trong cảm giác du xuân . Cái cảm giác về hiện tại tàn khốc. A Phủ. tuyệt nhiên không nhìn thấy A Sử bước vào. Câu văn như một minh chứng sự tê dại trong tâm hồn Mị . Rồi cái gì đến đã đến .

Nhà văn Tô Hoài đã viết về Mị với tất cả lòng yêu thương. Kết bài Vợ chồng A Phủ qua việc khắc hoạ sâu sắc cuộc đời . tính cách Mị đã tố cáo hùng hồn. và chỉ có lòng yêu thương thông cảm. thực dân tàn bạo áp bức bóc lột. biết nhận ra mình cũng từng có những đau khổ. III . Mị cởi trói cho A Phủ để rồi bất ngờ chạy theo A Phủ . lo lắng cho mình. Chính điều này đem lại sức sống và sự vững vàng trước thời gian của Vợ chồng A Phủ . một con người còn đầy sức sống và khát vọng thay đổi số phận . sức sống mạnh mẽ và bền bỉ của những người lao động . đọa đày người dân nghèo miền núi . Mị như tìm lại được con người thật . tình hữu ái của những người lao động nghèo khổ . Nhưng nó còn vượt lên giới hạn thương mình : “Mình là đàn bà … chỉ còn biết đợi ngày rũ xương ở đây thôi còn người kia việc gì mà phải chết ” . tình thương với một con người cùng cảnh ngộ . số phận . Đồng thời nó cũng khẳng định khát vọng tự do hạnh phúc . thông cảm. Mị dần dần có tình thương với A Phủ. Tô Hoài mới phát hiện ra vẻ đẹp tiềm tàng trong tâm hồn những con người ham sống như Mị . Từ sự thương mình. kết hợp với nỗi sợ hãi. mới có thể thấy có người nào đó cũng khổ giống mình . Lòng ham sống của một con người như được thổi bùng lên trong Mị. đanh thép những thế lực phong kiến .Và Mị đã nhớ lại mình. . Đặc biệt đề cao sự đồng cảm giai cấp.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful