TÓM TẮT TÁC PHẨM VĂN XUÔI LỚP 12 Tóm tắt truyện Vợ chồng A Phủ – Tô Hoài ( in trong tập

Truyện Tây Bắc, 1953) : Vợ chồng A phủ kể về đôi vợ chồng người H’ Mông ở vùng Tây Bắc. Mỵ là một cô gái xinh đẹp có tài thổi sáo. Trai bản nhiều người mê và Mỵ đã có người yêu . Dù cha Mị nợ thống lí Pá Tra một món tiền lớn, chưa trả nổi, hằng năm phải trả lãi cả một nương ngô nhưng Mị kiên quyết không lấy A Sử -con trai thống lý Pá Tra- để xoá nợ. Nhưng một đêm xuân, Mị bị A Sử lừa, bắt về trình ma nhà nó. Tiếng gọi là làm vợ A Sử nhưng Mị bị đối xử thậm tệ. Ban đầu, Mị định tự tử nhưng vì thương cha đành cam chịu sống trong đau khổ, câm lặng “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”. * Ngày Tết lại về, Mị lén uống rượu một mình. Không khí vui nhộn, nhất là tiếng sáo gọi bạn tình đã giúp Mị nhớ lại những ngày trước, khơi dậy ở Mị khát vọng tình yêu hạnh phúc. Mị vào buồng, định thay váy áo đi chơi thì bị A Sử bắt trói đứng vào cột nhà, bằng cả thúng dây đay, cả tóc Mị. Trong cơn chập chờn mê tỉnh, Mị vẫn thả hồn theo các cuộc chơi. Đến lúc thích chí vùng bước đi mới biết toàn thân bị trói chặt, đau buốt. Cũng đêm đó, A Phủ, một thanh niên mồ côi nhưng khoẻ mạnh, can trường, đã đánh A Sử, vì bất bình trước trò xấc xược của hắn ta. A Phủ bị làng bắt về xử tội và trở thành người ở trong nhà Pá Tra để trừ nợ. * Một mùa đông giá rét, rừng đói, hổ báo từng đàn ra phá nương, bắt bò ngựa . A Phủ vì mải mê bẫy nhím nên đã để hổ bắt mất một con bò. A Phủ bị thống lí Pá Tra bắt trói đứng vào một cây cột, suốt mấy ngày đêm- chờ khi nào A Sử bắn được hổ mới tha. Lúc ấy, tuy Mị đã trở thành một con người đờ đẫn, vô cảm nhưng khi nhìn thấy hai dòng nước mắt của A Phủ lặng lẽ rơi trên hai hóm má xám đen vì kiệt sức, tuyệt vọng, Mị động lòng thương người cùng cảnh ngộ. Sau một hồi suy nghĩ, Mỵ đã cắt dây trói cho A Phủ. Rồi, Mị vụt chạy theo anh ta. *

một buổi sáng mùa hạ. A Châu. trở thành vợ chồng. Tràng cảm thấy mình gắn bó và có trách nhiệm với cái nhà của mình và thấy mình nên người. Bà cụ Tứ hồ hởi đãi hai con vài bát cháo loãng và một nồi chè cám. Tràng dần dần hiểu được Việt Minh và trong óc Tràng hiện lên hình ảnh đám người đói kéo nhau đi phá kho thóc Nhật. Quân Pháp tràn tới. 1962) Giữa lúc xóm ngụ cư xơ xác. vào một buổi chiều tà. vừa lo âu. Bà cụ Tứ và cô dâu mới xăm xắn dọn dẹp. cùng với Mị và đồng đội tích cực tham gia chống Pháp và tay sai bảo vệ quê hương . Tóm tắt VỢ NHẶT (1955) – Kim Lân (in trong tập Con có xấu xí. tủi sầu từ xóm ngụ cư vọng tới Sáng hôm sau. lại dở hơi.Nguyễn Trung Thành . A Phủ đã trở thành tiểu đội trưởng du kích. Vì đang lâm cảnh ngộ đói rách cùng đường nên chỉ qua vài lần gặp gỡ với một vài câu nói đùa. vừa hi vọng nhưng không hề tỏ ra rẻ rúng người phụ nữ đã theo không con mình. tiêu điều trong nạn đói đầu năm 1945.một người nông dân nghèo. rồi cắm đầu ăn một chặp hết bốn bát bánh đúc do Tràng “chiêu đãi”.dẫn một người phụ nữ về nhà.Cả hai băng rừng sang Phiềng Sa. nắng chói lói. phía trước là một lá cờ đỏ bay phất phới. không còn vẻ gì chao chát chỏng lỏn như lần đầu gặp nhau. người phụ nữ này ưng thuận theo không anh về nhà Mẹ Tràng (bà cụ Tứ) đón nhận người con dâu trong tâm trạng vừa buồn vừa mừng. Tràng. Qua lời kể của người vợ. Trước cảnh ấy. thô kệch. trông người vợ đúng là một người phụ nữ hiền hậu đúng mực. Đêm tân hôn của họ diễn ra trong không khí chết chóc. Tóm tắt RỪNG XÀ NU ( 1965). quét tước trong ngoài. dân làng hoang mang lo sợ. cán bộ Đảng đã tìm đến xây dựng phong trào và kết nghĩa anh em với A Phủ. luống tuổi.

Tnú gia nhập Giải phóng quân. * Hồi ấy. thằng Dục và tiểu đội ác ôn đã bị cụ Mết và thanh niên diệt gọn. Tnú bị địch phục bắt.Diệm khủng bố dữ dội. Làng Xô Man đồng khởi thắng lợi. Dít kiểm tra giấy phép xong. Mai và đứa con chết. Tnú thét lên một tiếng. Thằng Dục đưa lính đến lùng sục vây ráp.làng Xô Man. gắn bó sâu sắc với cuộc đời Tnú. Cụ Mết. nhất tề nổi dậy. dân làng đồng thanh. Tuy còn nhỏ tuổi. Có tiếng động chung quanh. Tnú vượt ngục trở về làng thay anh Quyết lãnh đạo buôn làng tích cực chuẩn bị vũ trang khởi nghĩa và kết hôn cùng Mai. . Mỹ. Tnú. Cả làng tụ họp. Một lần. dàn thò chằng chịt….Truyện kể về một làng ở Tây Nguyên. Thằng bé Heng dẫn đường cho Tnú vì đường vào làng nay đã bố phòng nghiêm ngặt: hầm chông. Tnú chứng kiến cảnh vợ con bị giặc hành hạ. Anh dũng cảm lập chiến công. bọn giặc bắt Mai với đứa con nhỏ chưa đầy tháng của hai người đánh đập dã man. Từ vị trí ẩn nấp. hố chông. Không bắt được Tnú. nhưng làng vẫn bí mật nuôi giấu cán bộ (anh Quyết). trong chuyến đưa thư của anh Quyết lên huyện. rồi bị chúng bắt. cùng thanh niên lánh vào rừng. Chuyện chính thức bắt đầu bằng việc Tnú trở về thăm làng sau ba năm tham gia lực lượng Giải phóng quân. Tin làng Xô Man chuẩn bị vũ khí chờ thời cơ nổi dậy đến tai giặc. Đêm đó.nằm giữa cánh rừng xà nu bạt ngàn. rồi được anh Quyết dạy chữ. Tnú và Mai được giao làm liên lạc cho anh Quyết. được cấp chỉ huy cho về phép thăm làng một đêm. đang từng ngày hứng chịu những trận những trận đại bác của đồn giặc. bị tra tấn nhưng anh nhất quyết không khai báo. Tnú nhảy xổ vào cứu vợ con. Bọn giặc tẩm nhựa Xà nu đốt mười đầu ngón tay anh để khủng bố tinh thần dân làng. cụ Mết tự hào kể lại cho mọi người nghe trang sử đấu tranh đồng khởi của làng. Tnú ăn cơm và ở lại nhà cụ Mết. Tnú kiên cường chịu đựng quyết không kêu la. Ở tù ba năm.

Chú Năm. Dít tiến anh lên đường . Cả hai chị em đều háo hức tòng quân. chị Chiến… . Tuy mắt không nhìn thấy gì. sức khoẻ hồi phục dần. cả hai đều được nhập ngũ và ra trận. Việt rất nhớ chị. Đoạn trích thể hiện lần tỉnh dậy thứ tư của Việt trong đêm thứ hai. Nhờ chú Năm đứng ra xin giúp. một mình nằm lại chiến trường khi còn ngổn ngang dấu vết của đạn bom và chết chóc. Mỗi lần tỉnh lại. mẹ vừa bị đại bác Mĩ bắn chết. cả hai đều giành nhau tòng quân. Đêm hôm ấy. Việt hồi tưởng lại những sự việc xảy ra từ sau ngày má mất. tay chân đau buốt. đau thương: cha bị Pháp chặt đầu hồi chín năm. Họ chia tay nhau ở đồi xà nu. về những người thân yêu như mẹ. nhưng Chị Chiến nhất định giành đi trước vì cho rằng Việt chưa đủ 18 tuổi. hai chị em khiêng bàn thờ má sang gửi nhà chú Năm. Việt hồi tưởng về gia đình. Khi hai chị em Chiến – Việt trưởng thành. Sáng hôm sau. muốn viết thư nhưng . Việt cảm thấy lòng mình “thương chị lạ”. đơn vị đã tìm thấy Việt. Việt mới được tòng quân. Cụ Mết.Sáng hôm sau. Tóm tắt truyện Những đứa con trong gia đình – Nguyễn Thi (2/1966) Chuyện kể về hai chị em Chiến – Việt. Anh Tánh giục Việt viết thư cho chị kể lại chiến công của mình. Trong trận đánh ác liệt tại một khu rừng cao su. chị Chiến bàn bạc với Việt về mọi việc trong nhà. Đến đêm mít tin. Việt ngất đi. Anh được đưa về điều trị tại một bệnh viện dã chiến. tê cứng nhưng Việt vẫn trong tư thế sẵn sàng chiến đấu và cố gắng từng tí một lê về phía có tiếng súng của quân ta vì phía đó “là sự sống”. Sau ba ngày đêm. Nhờ sự đồng tình của chú Năm. Chị Chiến chậm chân và “bật mí” chuyện Việt chưa đầy 18 tuổi. Việt diệt được một xe bọc thép đầy Mĩ và sáu tên Mĩ lẻ nhưng anh cũng bị thương nặng. Việt răm rắp chấp nhận mọi sự sắp đặt của chị Chiến. tỉnh lại nhiều lần. vì Việt thấy chị Chiến nói giống má quá chừng. lạc đồng đội. những đứa con trong một gia đình có nhiều mất mát. cạnh con nước lớn. Việt nhanh nhảu ghi tên mình trước.

khiến ông phải chết oan. đứa con vì muốn bảo vệ mẹ đã đánh trả lại cha mình. Do tắc trách. . mỗi lần đứng trước tấm ảnh. mới ngoài 30 tuổi. người nghệ sĩ đều thấy hiện lên cái màu hồng hồng của ánh sương mai và nếu nhìn lâu hơn bao giờ anh cũng thấy hình ảnh người đàn bà nghèo khổ. người đàn bà ấy đã từ chối sự giúp đỡ của Đẩu và Phùng. Sau nhiều ngày “phục kích”. Tuy nhiên. Rời vùng biển với khá nhiều ảnh. TÓM TẮT CỐT TRUYỆN CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA (1983. đặc biệt rất cao cờ. gần 60 tuổi. để sửa sai. để được sống lại. Chị đã kể câu chuyện về cuộc đời mình và đó cũng là lí do giải thích cho sự từ chối trên. Nam Tào gạch bừa tên Trương Ba. Tại đây.là một người làm vườn tốt bụng. người nghệ sĩ đã phát hiện và chụp được “một cảnh đắt trời cho” – đó là cảnh một chiếc thuyền ngoài xa đang ẩn hiện trong biển sớm mờ sương. Vợ Trương Ba lên Thiên đình kiện. Nam Tào cho hồn Trương Ba nhập vào thể xác hàng thịt ở làng bên vừa mới chết. nhất quyết không bỏ lão chồng vũ phu. lam lũ bước ra từ tấm ảnh.không biết viết như thế nào vì Việt cảm thấy chiến công của mình chưa thấm gì so với thành tích của đơn vị và mong ước của má. Theo lời mời của chánh án Đẩu (một người đồng đội cũ của Phùng) người đàn bà hàng chài đã đến toà án huyện. Những ngày sau. Nhưng khi chiếc thuyền vào bờ.. anh đã ngạc nhiên đến sững sờ khi chứng kiến từ chính chiếc thuyền đó cảnh người chồng vũ phu đánh đập vợ một cách dã man.1981 (Lưu Quang Vũ) Trương Ba. HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT . . . NGUYỄN MINH CHÂU) Theo yêu cầu của trưởng phòng. Theo gợi ý của Đế Thích. cảnh tượng đó lại tiếp diễn và lần này người nghệ sĩ đã ra tay can thiệp . người nghệ sĩ đã có một tấm được chọn vào bộ lịch “tĩnh vật hoàn toàn” về “thuyền và biển” năm ấy. nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng đến một vùng ven biển miền Trung (cũng là nơi anh từng chiến đấu) để chụp một tấm ảnh cho cuốn lịch năm sau. .

« thức giấc thì gối đẫm nước mắt ». Xô-cô. . kiên quyết chấp nhận cái chết. Hằng đêm anh vẫn mơ thấy vợ và các con của mình. Anh đến chỗ của một đồng đội cũ. hồn Trương Ba gặp rất nhiều phiền toái : lí trưởng sách nhiễu. Chú bé ngây thơ tin rằng Xô-cô-lốp là bố đẻ của mình. chăm sóc chú bé thật chu đáo và xem nó là niềm vui lớn. không nơi nương tựa vì bố mẹ em đều đã chết trong chiến tranh. anh dẫn bé Va-ni-a đến đó với hi vọng chừng nửa năm sau anh được cấp lại bằng lái mới. cháu nội Trương Ba không thể chịu nổi và dần dần xa lánh. ở Ka-sa-rư. Tóm tắt phần trích giảng truyện ngắn Số phận con người (1957) của Sô-lôkhốp Chiến tranh kết thúc. sống bằng thân xác hàng thịt. con dâu. vì không muốn để bé Va-ni-a biết được tâm trạng đau buồn của mình. Tình cờ anh gặp chú bé Va-ni-a mồ côi. lấn lướt. gia đình Trương Ba ngày càng lủng củng. Tuy nhiên. Tóm tắt cốt truyện truyện ngắn Thuốc (1919) của Lỗ Tấn . Dù thế. xin làm lái xe cho một đội vận tải.lôp giải ngũ nhưng không muốn trở lại quê nhà. anh vẫn bị ảm ảnh bởi những mất mát quá lớn trong chiến tranh. Trương Ba dần dà tiêm nhiễm một số thói xấu và những nhu cầu vốn xa lạ với ông. Nhờ có người mách. Rồi một chuyện rủi ro xảy ra : xe anh đụng phải con bò và anh bị thu hồi bằng lái. Trước nghịch cảnh ấy. Xô-cô-lôp yêu thương.Chương I: Vợ chồng Hoa Thuyên. Theo lời mời của một người bạn khác. chị hàng thịt đòi chồng. coi thường bố. Lí trưởng nhân đấy sách nhiễu vòi tiền. Đặc biệt. vợ.có đứa con trai độc nhất mắc bệnh lao rất nặng. Ngay lập tức. phải chuyển sang làm thợ mộc để kiếm sống. niềm an ủi của mình. lão Hoa Thuyên tìm tới pháp trường để mua chiếc bánh bao tẩm máu người vừa chịu án chém về cho con ăn vì cho rằng ăn như thế nó sẽ khỏi bệnh. Gay nhất là chị hàng thịt đòi hỏi Trương Ba phải là người đàn ông thực sự của chị.Trú nhờ thể xác hàng thịt. Ngược lại. cũng không chấp nhận nhập vào xác cu Tị . anh vẫn cố trấn tĩnh. anh quyết định nhận Va-ni-a làm con. Trương Ba quyết định trả lại thân xác cho hàng thịt. Trương Ba vô đau khổ. con trai Trương Ba ngày càng đắc ý. vào một đêm thu lúc trời chưa sáng hẳn.chủ một quán trà nghèo.

74 tuổi . mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyên cùng đến nghĩa địa (dành cho người nghèo. Qua lời của Cả Khang thì người bị chém tên là Hạ Du người trong địa phương. Sự việc thứ nhất là tất thảy bọn họ đều tin tưởng vào công hiệu của phương thuốc bánh bao tẩm máu tươi mà thằng bé vừa ăn . lão quyết định ra khơi trước khi trời sáng. quán trà nhà lão Hoa Thuyên dần đông khách. Câu chuyện của khách xoay quanh hai sự việc. Họ rất ngạc nhiên khi thấy trên mộ Hạ Du có một vòng hoa. giành chủ quyền cho người Trung Quốc (Thiên hạ nhà Mãn Thanh chính là của chúng ta). Khoảng trưa. Vào ngày thứ 85. lúc bé Thuyên ăn thuốc xong.Chương II: Vợ chồng Hoa Thuyên cho bé Thuyên ăn thuốc. con cá nhảy lên . Con cá lại lặn xuống. Hạ Du theo đuổi lí tưởng đánh đổ nhà Mãn Thanh. Đó là một con cá kiếm. . Sáng ngày thứ hai. . là thằng khốn nạn. kéo thuyền chạy về hướng đông. Tuy nhiên. Mẹ Hạ Du đã bắt đầu hiểu ra việc làm của con bà và tin tưởng những kẻ giết hại Hạ Du nhất định sẽ bị quả báo. Hai là họ bàn tán về người tù bị chém sáng nay.Hai người mẹ đau khổ bước đầu có sự đồng cảm . Hạ Du bị bắt vì người bà con tố giác. lớn đến nỗi trước đây lão chưa từng nhìn thấy.Chương III: Trời vừa sáng. ông lão không bắt được một mống cá nào. Bọn họ cho Hạ Du là điên. dân làng chài cho rằng lão đã “đi đứt” vì vận rủi. Suốt 84 ngày liền. một con cá lớn cắn câu. người tù và người bị chém) viếng mộ con. đáng thương. Trong tù Hạ Du vẫn tuyên truyền tư tưởng cách mạng. tất cả những người có mặt trong quán trà hôm đó không một ai hiểu đúng về Hạ Du.Chương IV: Vào một buổi sáng Thanh minh năm sau. Vợ chồng Hoa Thuyên đặt hết niềm tin tưởng vào sự hiệu nghiệm của phương thuốc này. đến tận vùng Giếng Lớn. Thằng bé thật tiều tuỵ. Lần này lão đi thật xa. . Tóm tắt truyện Ông già và biển cả (1952)của Hê-minh-uê Nhân vật trung tâm của tác phẩm là Xan-ti-a-gô -một "ông già" đánh cá ngườiCuba. Cậu bé Ma-nô-lin cũng bị cha mẹ không cho đi câu chung với lão nữa. kéo thuyền về hướng tây bắc..

Lão chuẩn bị lao. con cá bắt đầu lượn vòng. lão vẫn giẫm chân giữ dây câu.Từ đó đến đêm.Sang đến ngày thứ ba. Dù đã kiệt sức. lão lại đem hết sức tàn chống chọi với lũ cá mập. Dù đã kiệt sức. Nhưng con cá không nhảy lên mà bắt đầu lượn vòng chầm chậm. Con cá chết thẳng đơ.giết được nhiều con. rồi dốc toàn lực phóng lao đâm vào chỗ hiểm giết chết được con cá. lão vật người xuống giường và chìm vào giấc ngủ . Từng tí một lão cố gắng thu hẹp vòng lượn của con cá và phát hiện rằng con cá đã thấm mệt nên liên tục ngoi lên trong lúc bơi. lão trông thấy lưng cá nhưng nó vẫn còn ở xa thuyền. Đến vòng lượn thứ ba. ĐỀ RA: PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TRÀNG TRONG TÁC PHẨM VỢ NHẶT. đuổi được chúng đi. Lão cho đó là cơ hội lí tưởng để mình nghỉ ngơi dưỡng sức . giương buồm về bến. lão cẩn thận buộc nó dọc theo mạn thuyền. Máu cá loang ra nhuộm sẫm cả vùng nước chung quanh. con cá hãy còn xa tầm tay của lão. con cá bắt đầu lượn vòng. lão sợ con cá nhảy lên có thể làm văng mất lưỡi câu. lão kiên trì thu ngắn dây câu. rồi trông thấy rõ hơn khi nó mấp mé mặt nước. buộc nó vào mạn thuyền dong về. vung chày. Lão thật sự hài lòng và tự hào với thành quả lao động của mình. lần đầu tiên lão thấy con cá như một cái bóng đen lướt qua dưới con thuyền. Sau cú quật đột ngột và cú nảy mạnh ở sợi dây. Nhưng chẳng bao lâu nhiều đàn cá mập đánh hơi được đã lăn xả tới. rồi mơ về những con sư tử TÓM TẮT TRÍCH ĐOẠN ĐỌC HIỂU TRONG SÁCH GIÁO KHOA Sang đến ngày thứ ba. . về đến lều. nhưng lão biết con cá kiếm của mình chỉ còn trơ lại một bộ xương. rồi dốc toàn lực phóng lao đâm chết được con cá. Đến vòng lượn tiếp theo. đưa được thuyền vào cảng. Đến mấy vòng lượn sau con cá tiến gần mạn thuyền .phóng lao. Bằng tất cả kinh nghiệm và sự khéo léo lão thận trọng thu dây câu nhưng lão biết vòng tròn còn khá lớn. thậm chí dùng cả mái chèo để đánh. và thu dần dây câu. Không thể đưa con cá lên thuyền vì nó quá lớn. trắng bạc và bồng bềnh theo sóng. Đến khuya.

Tràng thuộc típ người khó có khả năng lấy vợ. Người sống thì " lũ lượt dắt díu. tăm tối. chỉ đi làm thuê làm mướn. Mở đầu tác phẩm Vợ nhặt là bức tranh ngày đói. ban đầu Tràng không chủ tâm tìm vợ. Đầu trọc nhẵn. một buổi chiều người ta thấy Tràng về với một người đàn bà nữa. Cõi âm và cõi dương nhạt nhòa. Ở đây thiếu vắng sự sống hoặc sự sống le lói như ngọn đèn trước gió. quai hàm bạnh ra. Nhưng vì đùa vui nên Tràng đã không giữ đúng thỏa thuận của câu hò.DÀN Ý PHÂN TÍCH 2. Tràng chỉ muốn hò để xua đi mỏi mệt trong người. Hơn nữa.Tràng có ngoại hình xấu xí. thường phải ở nơi bìa làng. Khi đẩy xe bò mệt mỏi anh chỉ hò một câu cho vui " Muốn ăn cơm trắng mấy giò này/ Lại đây mà đẩy xe bò với anh nì". Tràng cũng thừa biết. c/ Tình huống nhặt vợ của Tràng (diễn biến tâm lí) + Thật ra. lửa". . hai con mắt nhỏ tí. Nếu như trong thời bình. ảm đạm. cái lưng to rộng như lưng gấu. khi cười thì ngửa mặt lên cười hềnh hệch.Hai lần nhà văn so sánh người với ma. Nhận xét: Tràng là một nông dân nghèo khổ lại xấu xí. nhà văn đã vẽ nên bức tranh ngày đói thật hãi hùng. Nhưng điều đó lại xảy ra vào đúng cái nạn đói khủng khiếp. Xóm ngụ cư chìm trong bóng đêm chết chóc. chẳng mấy ai thèm nói chuyện. Ai ngờ có người đàn bà đói xông xáo đến đẩy xe thật. Vậy Tràng là ai ? Tràng lấy vợ như thế nào ? a/ Lai lịch . bồng bế nhau lên xanh xám như những bóng ma"hoặc " dưới những gốc đa gốc gạo xù xì bóng những người đói đi lại dật dờ lặng lẽ như những bóng ma". Vì thế. không một sáng nào đi làm đồng hoặc đi chợ người ta lại không thấy ba bốn cái thây người nằm còng queo ở bên vệ đường. đi thì cứ chúi đầu về phía trước lại hay nói lầm bầm trong miệng. Nhà cửa của anh ta. Anh cũng chẳng có ý chòng ghẹo ai cả. Chỉ vài nét vẽ phác thảo. Ai vậy ? Đó là vợ Tràng. vì là dân ngụ cư. Điều không thể tin lại phải tin trong tác phẩm của Kim Lân. nuôi mẹ già. Tác giả còn tô đậm bức tranh hơn nữa bởi hình ảnh của bầy quạ đen chờ chực để rỉa xác người chết. cái được gọi là "nhà" thì luôn "vắng teo đứng rúm ró trên mảnh vườn mọc lổn nhổn những búi cỏ dại". họ còn bị phân biệt đối xử. trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo khi anh ta đi làm về. thô kệch. Tất cả đang đứng bên bờ vực của cái chết. Đã vậy. gà gà. Dân ngụ cư là những người vốn từ nơi khác đến. b/ Ngoại hình: .Xuất thân: dân ngụ cư. Mùi tử khí nồng nặc. Người chết thì như ngả rạ.Bằng chứng là " Hai bên dãy phố úp súp tối om. làm nghề đẩy xe bò thuê. Trên cái nền chết chóc ấy. Tràng lấy được vợ hay nói đúng hơn là "nhặt được vợ". dân ngụ cư không có ruộng đất. hoặc ở chỗ hẻo lánh. Tràng bị coi khinh. Phân tích nhân vật Tràng. không nhà nào có ánh đèn. người như hắn thì không thể có vợ.

Thấy người đàn bà đói.. một niềm hạnh phúc tràn ngập khiến mặt Tràng cứ "phớn phở khác thường". nghĩ: thóc gạo này đến cái thân mình cũng chả biết có nuôi nổi không. cong cớn. Có ai ngờ được rằng trong con người thô kệch ấy lại có một tấm lòng thương người cao cả. mọi lo nghĩ để vun vén cho cái hạnh phúc của mình. Lúc thì hắn đi sát người đàn bà. Trong lòng Tràng tràn ngập niềm vui sướng miên man khiến "Trong một lúc Tràng hình như quên hết những cảnh sống ê chề. Anh còn mua 2 hào dầu để thắp sáng. lại cứ thấy ngường ngượng. Trước mặt hắn là một người đàn bà thảm hại đã bị cái đói tàn hại cả nhan sắc lẫn nhân cách. Đó chính là lòng thương một con người đói khát hơn mình chứ Tràng không hề có ý định lợi dụng hoặc chòng ghẹo. hai tay cứ xoa vào vai nọ vai kia. Tràng đã có ý thức chăm sóc: hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền ra mua cho thị cái thúng con đựng vài thứ lặt vặt và ra hàng cơm đánh một bữa no nê. rách rưới thảm hại. không chỉ ăn mà còn cho ăn rất nhiều " bốn bát bánh đúc". Một người vì tình yêu. Tràng không nhận ra người đàn bà ngày trước đẩy xe cho mình. Tội nghiệp thay. Kim Lân đã làm người đọc thấy được sự thay đổi về tâm lí của Tràng. người kia vì miếng ăn. + Hôm sau gặp lại: Khi Tràng đang ngồi nghỉ trước cổng chợ tỉnh thì bất ngờ có người đàn bà sầm sập chạy đến. ngực gầy lép. Thị gầy sọp hẳn đi. lại còn đèo bòng". Lúc đầu Tràng phảng phất lo sợ về cái đói và cái chết"mới đầu anh cũng chợn. nhưng cái Liều kia của họ làm người ta bật khóc. + Trên đường về: (khác với anh Tràng hôm qua buồn bã. lại muốn nói đùa một câu. Nhưng có lẽ tình thương người và khát vọng hạnh phúc đã lớn hơn nỗi sợ hãi nên sau đó anh chặc lưỡi " Chậc kệ!" . ai ngờ thị về thật. khuôn mặt lưỡi cày hốc hác. sưng sỉa với hắn " Điêu. người thế mà điêu". Tràng lại tầm phơ tầm phào "Nói đùa chứ có về với tớ thì ra khuân đồ lên xe rồi về". Nói đùa thế thôi. quên cả cái đói khát ghê gớm đang đe dọa. Chỉ một từ "kệ" thôi. Tràng động lòng thương. cúi mặt lo âu nghĩ ngợi). . Thế rồi Tràng cho người đàn bà kia ăn. Đó là nỗi sợ hãi có thật nhất lại là thời đói kém như thế này. Tràng thật sự đã khác với Tràng hôm qua. Bình luận: Tràng và người đàn bà kia như hai cành củi khô nhưng họ đã chụm vào nhau để nhen lên ngọn lửa. Vốn tính hay đùa. Thỉnh thoảng lại còn cười nụ một mình. người này thì cần hạnh phúc còn người kia thì lại cần chỗ dựa. Hôm nay Tràng có niềm vui lạ. Họ làm ta khâm phục và kính trọng. Bây giờ thì họ là người dũng cảm. lúc lại lùi ra sau một tí.Nhưng Tràng cảm thấy hạnh phúc biết bao khi gặp được cái "cười tít mắt của thị" bởi "từ xưa đến giờ có ai cười với hắn một cách tình tứ như vậy đâu". Nói tóm lại là họ LIỀU.. dũng cảm bởi vì họ dám nắm tay nhau để bước qua ranh giới của sự sống và cái chết. tăm tối hằng ngày. quần áo rách như tổ đỉa. phải chăng hai con người khốn khổ ấy là niềm tin của Kim Lân về một giống nòi sẽ tiếp nối sẽ sinh sôi khi mà cả dân tộc đang đứng trước sự diệt vong của nạn đói ? + Khi người phụ nữ chấp nhận làm vợ. Tràng như đã bỏ lại sau lưng mình tất cả nỗi sợ hãi. Đó có vẻ như là sự cố gắng quá mức của Tràng nhưng cũng rất dễ hiểu vì Tr sắp được làm chồng.

chợt hắn thấy sờ sợ". Lúc sau Tràng tủm tỉm cười một mình với ý nghĩ có phần ngạc nhiên sửng sốt. Nhà văn đã mang đến cho người đọc hơi thở mới của Tràng vào sau cái đêm tân hôn. + Lúc chờ đợi Mẹ về: Tràng nóng ruột. + Khi về đến nhà.đó là đấng tối cao của Tràng vì chỉ có mẹ mới quyết định được hạnh phúc của hắn. chỉ biết việc trước mắt. Thế là rõ rồi: Hạnh phúc đang làm anh thay đổi. mơn man khắp da thịt Tràng. +Từ một anh phu xe cục mịch. chưa từng thấy ở người đàn ông nghèo khổ ấy. Trong ý nghĩ của anh lại vụt hiện ra cảnh những người nghèo đói ầm ầm kéo nhau đi trên đê Sộp để cướp kho thóc của Nhật và đằng trước là lá cờ đỏ. không dám tin đó là sự thật:"hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. Một nỗi lòng yêu thương.. không tốn tiền cưới hỏi. Trong lòng hắn bây giờ chỉ còn tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên. Đó là sự ngạc nhiên trong sung sướng.Nhưng đó chỉ là cảm giác thoáng qua thôi. dồn dập. Tràng đã thần mặt ra nghĩ ngợi. Tràng nhớ tới cảnh ấy và lòng ân hận. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. đi đi lại lại. phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng "Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. một nguồn vui sướng.. biết suy nghĩ chín chắn. .quên cả những tháng ngày trước mặt. Tràng đã là người quan tâm đến những chuyện ngoài xã hội và khao khát sự đổi đời. rối rít như trẻ con vì dù sao Tràng vẫn còn có mẹ . Hắn đã có một gia đình. lạ lắm. Tràng thở đánh phào một cái nhẹ cả người. nó ôm ấp. Bắt mẹ ngồi lên giường để thưa chuyện. Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư ?". có vợ. + Sau khi lấy vợ. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng". ( giá trị nhân đạo. Tràng lấy được vợ thật hiển hách. tựa hồ như có bàn tay vuốt nhẹ dọc sống lưng" . đầu tiên đó là một cảm giác dễ chịu "Trong người êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra". Đó là tâm trạng hạnh phúc. Tràng nóng lòng thưa chuyện với mẹ. sống vô tư. Một cái gì mới mẻ. lúc đầu Tràng thấy " ngượng nghịu" rồi cứ thế " đứng tây ngây ra giữa nhà. Tràng trở thành một người sống có trách nhiệm. tác giả mở ra con đường sống cho những con người đang đứng bên bờ vực của cái chết đó là chỉ có đi theo cách mạng mới giải phóng được cho họ) Kết luận: Qua sự biến đổi tâm trạng thấy được vẻ đẹp tâm hồn tính cách nhân vật đó là tình thương niềm khao khát hạnh phúc. Hạnh phúc lớn lao quá khiến Tràng lại lấy lại được thăng bằng nhanh chóng. Thế là Tràng đã có gia đình. Tràng thức dậy. Khi mẹ về. Khi được đồng ý. tiếc rẻ và trong óc vẫn thấy đám người đói và lá cờ bay phấp phới. Tràng cảm động khi thấy mẹ và vợ dọn dẹp lại nhà cửa nhất là khi nghe tiếng chổi tre quét từng nhát sàn sạt trên sân. niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai và thấy được tình cảm nhân đạo cuả nhà văn dành cho người lao động nghèo khổ. Khi tiếng trống thúc thuế ngoài đình vang lên vội vã. Chưa bao giờ người ta thấy hắn nôn nóng như thế. hắn mừng rỡ. đây là điều hiếm có đối với Tràng xưa nay.

thậm chí được vợ theo thì quả là điều lạ. Nó vốn được rút ra từ tiểu thuyết Xóm ngụ cư (cuốn tiểu thuyết viết dang dở ở thời kì trước Cách mạng). Anh cu Tràng cục mịch. và “bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma”. Truyện Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí) được coi là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân. bỗng nhiên trở thành người thực sự hạnh phúc. biết hướng tới tương lai tươi đẹp . nhặt vu vơ. Vợ nhặt mang dấu ấn của cả một quá trình nghiền ngẫm lâu dài về nội dung và chiêm nghiệm kĩ lưỡng về nghệ thuật. dân ngụ cư. hướng về cuộc sống gia đình. một gã trai nghèo. một người lao động nghèo khổ nhưng giàu tình yêu thương . người ta có thể có vợ theo. đặc biệt là Tràng.Như vậy thì cái thiêng liêng (vợ) đã trở thành rẻ rúng (nhặt). dở cười giữa Tràng và Thị . một mối duyên bắt nguồn từ bốn bát bánh đúc giữa ngày đói . chất phác mà giàu tình yêu thương . Nhưng hạnh phúc lớn quá. trong bất kì hoàn cảnh khốn khổ nào. Những người năm đói được miêu tả với “khuôn mặt hốc hác u tối”. người dân lao động dường như khó ai thoát khỏi cái chết. khù khờ. đội chiếu lũ lượt bồng bế. Lạ tới mức nó tạo nên hàng loạt những kinh ngạc cho hàng xóm. cưu mang đùm bọc lẫn nhau của những con người đói . Mở bài Kim Lân thuộc hàng những cây bút truyện ngắn tài năng của văn học Việt Nam hiện đại. cảm động. lam lũ hồn hậu . luôn khao khát hạnh phúc gia đình giản dị . Tình huống truyện trên đã khơi ra mạch chảy tâm lí cực kì tinh tế ở mỗi nhân vật . bà cụ Tứ – mẹ Tràng và chính bản thân Tràng nữa. Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư?”. dở khóc . Trong không gian của thế giới ngổn ngang người sống kẻ chết ấy. Kim Lân bộc lộ một quan điểm nhân đạo sâu sắc của mình. Đó là niềm vui về hạnh phúc gia đình – một niềm vui giản dị nhưng lớn lao không gì sánh nổi. tiếng quạ “gào lên từng hồi thê thiết” cùng với “mùi gây của xác người” càng tô đậm cảm giác tang tóc thê lương. Nhà văn phát hiện ra vẻ đẹp kì diệu của người lao động trong sự túng đói quay quắt. Chàng thanh niên nghèo khó “Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. Trong cảnh đói năm 1945. Nhưng tình huống truyện còn có một mạch khác: chủ thể của cái hành động “nhặt” kia là Tràng. Hoà bình lập lại. chỉ nhờ có mấy bát bánh đúc ngoài chợ . đang thời đói khát mà đột nhiên lấy được vợ. Cái đói huỷ diệt cuộc sống tới mức khủng khiếp. con người vẫn vượt lên cái chết. Thái Bình. Vợ nhặt là một trong những sáng tác tiêu biểu của ông . xấu xí.Phân tích nhân vật Tràng I . Trong một bối cảnh như thế Kim Lân đặt vào đó một mối tình thật là táo bạo . Thân bài Kim Lân rất am hiểu nông thôn và đời sống của nhân dân nên ông có những trang viết sâu sắc. vẫn yêu thương nhau và hi vọng vào ngày mai. Tiêu biểu cho những con người đó là nhân vật Tràng . Kim Lân viết lại. dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma”. Kim Lân đã tạo nên một tình huống độc đáo : Tràng nhặt được vợ để từ đó làm nổi bật khao khát hạnh phúc . Ngay cái nhan đề Vợ nhặt đã bao chứa một tình huống như thế : nhặt tức là nhặt nhạnh. giá trị một con người thật vô cùng rẻ rúng. “Những gia đình từ những vùng Nam Định. Ông thường viết về nông thôn và những con người dân quê . . Trong truyện ngắn Vợ nhặt. tình yêu thương . khiến Tràng rất đỗi ngỡ ngàng “đến bây giờ hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. Rồi cái ngỡ ngàng trước hạnh phúc kia cũng nhanh chóng đẩy thành niềm vui hữu hình cụ thể. II . Tràng được khắc hoạ nổi bật trong bối cảnh ngày đói vô cùng thê thảm ở nông thôn Việt Nam do thực dân Pháp và phát xít Nhật gây ra năm 1945 . Thiên truyện có một quá trình sáng tác khá dài. Tác phẩm đã khắc hoạ thành công nhân vật Tràng . đột ngột quá..

Tô Hoài đã diễn tả nỗi cực nhọc về thể xác của người con gái ấy. cô ấy cũng cúi mặt. qua đó ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn. uốn chiếc lá trên môi.Tác phẩm ra đời là kết quả của chuyến đi thực tế của nhà văn cùng với bộ đội giải phóng Tây Bắc năm 1952 . Vợ chồng A Phủ mở đầu bằng cách giới thiệu nhân vật Mị ở trong cảnh tình đầy nghịc lý và cuốn hút độc giả : “Ai ở xa về. Thân phận Mị không chỉ . Lúc nào cũng vậy. có dịp vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa. cuối cùng cô đã chịu bán mình. thổi lá cũng hay như thổi sáo” . và có khả năng âm nhạc. Truyện viết về cuộc sống của người dân lao động vùng núi cao. tảng đá. sức sống tiềm tàng và khả năng đến với cách mạng của nhân dân Tây Bắc . Mở bài Tô Hoài là nhà văn lớn của nền văn xuôi hiện đại VN với số lượng tác phẩm đạt kỉ lục . cô gái là con dâu nhà thống lí quyền thế. Thân bài Vợ chồng A Phủ in trong tập truyện Tây Bắc (1954). cô giỏi sáo và giỏi . Cách giới thiệu tạo ra những đối nghịch về một cô gái âm thầm lẻ loi.Phân tích nhân vật Mị trong truyện "Vợ chồng A Phủ" I . Cô còn một tâm hồn tràn đầy khát khao cuộc sống. dệt vải. Quả thế. cạnh tầu ngựa . Mị trước đó vốn là một người con gái đẹp . khát khao yêu đương .Tác phẩm có một giá trị hiện thực và nhân đạo đáng kể . Đặc biệt truyện đã xây dựng thành công nhân vật Mị . Khuôn mặt đó gợi ra một số phận đau khổ . âm thầm như lẫn vào các vật vô tri: cái quay sợi. giàu có nhưng sao mặt lúc nào “buồn rười rượi”. Nhưng người con gái tài hoa miền sơn cước đó phải chịu một cuộc đời bạc mệnh . con người với danh nghĩa là con dâu . Để cứu nạn cho cha. và đã khát khao yêu. dưới ách thống trị tàn bạo của bọn thực dân phong kiến miền núi .1955. bất hạnh nhưng cũng ngầm ẩn một sức mạnh tiềm tàng . Mị có nhan sắc.giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954. II. Tập truyện được tặng giải nhất. Mị đã được yêu. mặt buồn rười rượi” . chịu sống cảnh làm người con dâu gạt nợ trong nhà thống lí . nhưng thực chất chính là tôi tớ . tàu ngựa . thái cỏ ngựa.Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn thành công nhất trong ba truyện ngắn viết về đề tài Tây Bắc của ông . chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên. trái tim từng đã bao nhiêu lần hồi hộp trước trước âm thah hò hẹn của người yêu . dù quay sợi.

Và nhất là hình ảnh căn buồng Mị. không thấy và cuộc rượu tan lúc nào cũng không hay) nhưng lại nhớ về ngày trước (ngày trước. Bức tranh Hồng Ngài mùa xuân năm ấy có sức làm say đắm lòng người tuổi trẻ . Mị đã từng muốn chết mà không được chết . . Còn khi đã không thiết chết . Một cô Mị mới hồi nào còn rạo rực yêu đương. Nhưng tác nhân có tác dụng nhiều nhất trong việc dìu hồn Mị bềnh bồng về với những khát khao hạnh phúc yêu đương có lẽ vẫn là tiếng sáo bởi tiếng sáo là tiếng gọi của mùa xuân. Nhưng dến lúc có thể chết đi. thật nồng nàn và xót xa trong một đêm xuân đầy ắp tiếng gọi của tình yêu . nghĩa là sự tha thiết với cuộc sống cũng không còn. Mị lén uống từng bát . và quan trọng hơn là Mị vẫn nhớ mình là một con người. Gió rét. Song nhà văn còn khắc hoạ đậm nét nỗi đau khổ về tinh thần của Mị . Tiếng nói tố cáo chế độ phong kiến miền núi ở đây đã được cất lên nhân danh quyền sống . “Con trâu con ngựa làm còn có lúc. Chính lúc này cô gái còn đáng thương hơn . người hát mà không nghe. sắc vàng ửng của cỏ tranh. vì cha Mị không còn nữa thì Mị lại buông trôi . bị lãng quyên trong đáy sâu của một tâm hồn đã chai cứng vì đau khổ. vẫn có cái quyền sống của một con người : “Mị vẫn còn trẻ . Mị muốn đi chơi . Đó quả thực là một thứ địa ngục trần gian giam hãm thể xác Mị. Huống chi Mị và A Sử. nghĩa là xét cho cùng. đêm nó còn được đứng gãi chân. của tình yêu và tuổi trẻ . “uống ừng ực” rồi say đến lịm người đi . thái cỏ ngựa hay cõng nước… cũng chỉ là cái xác không hồn của Mị mà thôi . sự biến đổi màu sắc kì ảo của các lòai hoa đẹp đã góp phần làm nên cuộc nổi loạn trong một tâm hồn đã bấy nhiêu năm tê dại vì đau khổ . đứng nhai cỏ. Mị ngồi trong đó trông ra lúc nào cũng thấy mờ mờ trăng trắng không biết là sương hay là nắng . Mị thổi sáo cũng giỏi …). Mị lãng quên thực tại (nhìn mọi người nhảy đồng . Gặp thời cơ thuận lợi thì nó lại cháy lên. Sức sống của Mị dường như mất đi . Bởi muốn chết nghĩa là vẫn còn muốn chống lại một cuộc sống không ra sống. Nhưng bên trong cái hình ảnh con rùa lầm lũi kia dang còn một con người . Khát vọng hnạh phúc có thể bị vùi lấp . “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa” . kéo dài mãi sự tồn taịi vật vờ . Và khát vọng hạnh phúc đó đã bất chợt cháy lên. cầm cố tuổi xuân và sức sống của cô . vì cô vẫn còn đó món nợ của người cha . Ngày tết năm đó Mị cũng uống rượu. cách li tâm hồn Mị với cuộc đời. kín mít với cái cửa sổ lỗ vuông bằng bàn tay. Cái say cùng lúc vừa gây sự lãng quên vừa đem về nỗi nhớ . nhưng không thể bị tiêu tan . không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau” . đàn bà con gái ở cái nhà ngày thì vùi vào việc làm cả ngày lẫn đêm” . Tác nhân quan trọng là hơi rượu . bởi vì nó làm cạn khô nhựa sống. làm tàn lụi đi ngọn lửa của niềm vui sống trong những con người vô cùng đáng sống . Bao nhiêu người có chồng cũng đi chơi ngày Tết . Cái chế độ ấy đáng lên án.là thân trâu ngựa. còn thiết sống . Tiếng sáo rập rờn trong đầu Mị. bây giờ lặng câm . lúc đó thì lên núi hay đi nương.

xót thương cho mình . ngồi xuống giường. không nghe thấy A Sử hỏi “. với thêm cái váy hoa. thờ ơ với hiện thực trước mắt : “A Phủ là cái xác chết đứng đó cũng thế thôi” . Bước ngoặt bắt đầu từ những dòng nước mắt :“Đêm ấy A Phủ khóc . mà còn câm lặng hơn trước . Và khi lòng ham sống trỗi dậy thì ý nghĩ đầu tiên là được chết ngay đi . Những va chạm mang đầy tính tự nhiên của lứa tuổi thanh niên trong những đêm tình mùa xuân đã đưa A Phủ trở thành con ở gạt nợ trong nhà thống lí . Tâm hồn Mị đang còn sống trong thực tại ảo. nhai cỏ . Câu văn như một minh chứng sự tê dại trong tâm hồn Mị . Mị đã thức dậy với sức sống tiềm tàng và cảm thức về thân phận . ham thích săn bắn đã đẩy A Phủ tới hiện thực phũ phàng : bị trói đứng . cho tới khi Mị hoàn toàn chìm hẳn vào trong ảo giác : “Mị muốn đi chơi . nước mắt chảy xuống cổ. Nó đưa Mị từ cõi quên trở về với cõi nhớ . đã giúp Mị nhớ ra mình. Rồi cái gì đến đã đến . tỉnh dần ra. Cho nên trong thời khắc âý. Phải tới thời điểm đó Mị mới có hành động như một kẻ mộng du : quấn lại tóc . tuyệt nhiên không nhìn thấy A Sử bước vào. rồi lẳng lặng khoác thêm vòng bạc đi chơi . A Phủ là nạn nhân của chế độ độc tài phong kiến miền núi . Cái cảm giác về hiện tại tàn khốc. ta mới thấy Mị đầy rẫy những mâu thuẫn .nó đã trở nên tiếng lòng của người thiếu phụ . Một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai lõm má đã xạm đen” . Mị chỉ cảm thấy khi vùng chân bước theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa được . Mị đã làm như trog một giấc mơ. rồi rút thêm cái áo . bỏ mặc Mị trong trạng thái mộng du đang chìm đắm với những giấc mơ về một thời xuân trẻ. Mị nhớ mình đã từng bị trói. Và bản năng của một người con vốn sống gắn bó với núi rừng. Mị cũng sắp đi chơi” . cho tới khi nó lấn chiếm hẳn trọn bộ tâm hồn và suy nghĩ của Mị. đau đớn và tê dại dần đi. Nhưng tình thương đó không phải tự nhiên bùng phát trong Mị mà là kết quả của một quá trình đấu tranh giằng xé trong thế giới nội tâm của cô . Mị cũng đã khóc. Và giọt nước mắt kia là giọt nước cuối cùng làm tràn đầy cốc nước . để sáng hôm sau lại trở về với vị trí của con rùa nuôi trong câm lặng. gãi chân . đang bồng bềnh trong cảm giác du xuân . Nhưng bây giờ thì theo chiều ngược lại. trông ra cái lỗ vuông mờ mờ trăng trắng . Lại một giai đoạn chập chờn nữa giữa cái mơ và cái tỉnh. Cũng như Mị. đã từng đau đớn và bất lực . sợi dây trói của đời thực chưa thể làm kinh động ngay lập tức giấc mơ của kẻ mộng du . Lòng phơi phới nhưng Mị vẫn theo quán tính bước vào buồng . Tất cả những việc đó . xuống cằm không biết lau đi được . Nhưng rồi nỗi ám ảnh và sức sống mãnh liệt của tuổi xuân cứ lớn dần . giữa tiếng sáo và nỗi đau nhức của dây trói và tiếng con ngựa đạp vách. Và chính hoàn cảnh bi thương đó đã đánh thức lòng thương cảm trong con người Mị . nói đúng hơn là dòng nước mắt của A Phủ. A Phủ. Mấy hôm đầu Mị vô cảm. Nhưng có lẽ sức sống của Mị bùng lên mạnh mẽ nhất là lúc Mị cởi trói cho A Phủ . A Sử trói Mị vào cột. Nhưng nếu cái mơ không đến một lần nữa thì sự tỉnh ra cũng vậy . .

Tô Hoài mới phát hiện ra vẻ đẹp tiềm tàng trong tâm hồn những con người ham sống như Mị . đanh thép những thế lực phong kiến . biết nhận ra mình cũng từng có những đau khổ.Và Mị đã nhớ lại mình. đọa đày người dân nghèo miền núi . mới có thể thấy có người nào đó cũng khổ giống mình . một con người còn đầy sức sống và khát vọng thay đổi số phận . Đồng thời nó cũng khẳng định khát vọng tự do hạnh phúc . số phận . Mị dần dần có tình thương với A Phủ. III . Từ sự thương mình. kết hợp với nỗi sợ hãi. Chính điều này đem lại sức sống và sự vững vàng trước thời gian của Vợ chồng A Phủ . tình hữu ái của những người lao động nghèo khổ . sức sống mạnh mẽ và bền bỉ của những người lao động . tình thương với một con người cùng cảnh ngộ . lo lắng cho mình. Kết bài Vợ chồng A Phủ qua việc khắc hoạ sâu sắc cuộc đời . Đặc biệt đề cao sự đồng cảm giai cấp. . Mị cởi trói cho A Phủ để rồi bất ngờ chạy theo A Phủ . Lòng ham sống của một con người như được thổi bùng lên trong Mị. tính cách Mị đã tố cáo hùng hồn. Nhà văn Tô Hoài đã viết về Mị với tất cả lòng yêu thương. thực dân tàn bạo áp bức bóc lột. thông cảm. Nhưng nó còn vượt lên giới hạn thương mình : “Mình là đàn bà … chỉ còn biết đợi ngày rũ xương ở đây thôi còn người kia việc gì mà phải chết ” . và chỉ có lòng yêu thương thông cảm. Mị như tìm lại được con người thật .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful