TÓM TẮT TÁC PHẨM VĂN XUÔI LỚP 12 Tóm tắt truyện Vợ chồng A Phủ – Tô Hoài ( in trong tập

Truyện Tây Bắc, 1953) : Vợ chồng A phủ kể về đôi vợ chồng người H’ Mông ở vùng Tây Bắc. Mỵ là một cô gái xinh đẹp có tài thổi sáo. Trai bản nhiều người mê và Mỵ đã có người yêu . Dù cha Mị nợ thống lí Pá Tra một món tiền lớn, chưa trả nổi, hằng năm phải trả lãi cả một nương ngô nhưng Mị kiên quyết không lấy A Sử -con trai thống lý Pá Tra- để xoá nợ. Nhưng một đêm xuân, Mị bị A Sử lừa, bắt về trình ma nhà nó. Tiếng gọi là làm vợ A Sử nhưng Mị bị đối xử thậm tệ. Ban đầu, Mị định tự tử nhưng vì thương cha đành cam chịu sống trong đau khổ, câm lặng “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”. * Ngày Tết lại về, Mị lén uống rượu một mình. Không khí vui nhộn, nhất là tiếng sáo gọi bạn tình đã giúp Mị nhớ lại những ngày trước, khơi dậy ở Mị khát vọng tình yêu hạnh phúc. Mị vào buồng, định thay váy áo đi chơi thì bị A Sử bắt trói đứng vào cột nhà, bằng cả thúng dây đay, cả tóc Mị. Trong cơn chập chờn mê tỉnh, Mị vẫn thả hồn theo các cuộc chơi. Đến lúc thích chí vùng bước đi mới biết toàn thân bị trói chặt, đau buốt. Cũng đêm đó, A Phủ, một thanh niên mồ côi nhưng khoẻ mạnh, can trường, đã đánh A Sử, vì bất bình trước trò xấc xược của hắn ta. A Phủ bị làng bắt về xử tội và trở thành người ở trong nhà Pá Tra để trừ nợ. * Một mùa đông giá rét, rừng đói, hổ báo từng đàn ra phá nương, bắt bò ngựa . A Phủ vì mải mê bẫy nhím nên đã để hổ bắt mất một con bò. A Phủ bị thống lí Pá Tra bắt trói đứng vào một cây cột, suốt mấy ngày đêm- chờ khi nào A Sử bắn được hổ mới tha. Lúc ấy, tuy Mị đã trở thành một con người đờ đẫn, vô cảm nhưng khi nhìn thấy hai dòng nước mắt của A Phủ lặng lẽ rơi trên hai hóm má xám đen vì kiệt sức, tuyệt vọng, Mị động lòng thương người cùng cảnh ngộ. Sau một hồi suy nghĩ, Mỵ đã cắt dây trói cho A Phủ. Rồi, Mị vụt chạy theo anh ta. *

vừa lo âu. 1962) Giữa lúc xóm ngụ cư xơ xác. trở thành vợ chồng. luống tuổi. vừa hi vọng nhưng không hề tỏ ra rẻ rúng người phụ nữ đã theo không con mình. Tràng cảm thấy mình gắn bó và có trách nhiệm với cái nhà của mình và thấy mình nên người.dẫn một người phụ nữ về nhà. nắng chói lói. Tóm tắt VỢ NHẶT (1955) – Kim Lân (in trong tập Con có xấu xí. trông người vợ đúng là một người phụ nữ hiền hậu đúng mực. một buổi sáng mùa hạ. Quân Pháp tràn tới. thô kệch. Bà cụ Tứ hồ hởi đãi hai con vài bát cháo loãng và một nồi chè cám. Tóm tắt RỪNG XÀ NU ( 1965).Nguyễn Trung Thành . không còn vẻ gì chao chát chỏng lỏn như lần đầu gặp nhau. Trước cảnh ấy. phía trước là một lá cờ đỏ bay phất phới. Vì đang lâm cảnh ngộ đói rách cùng đường nên chỉ qua vài lần gặp gỡ với một vài câu nói đùa. rồi cắm đầu ăn một chặp hết bốn bát bánh đúc do Tràng “chiêu đãi”. Tràng dần dần hiểu được Việt Minh và trong óc Tràng hiện lên hình ảnh đám người đói kéo nhau đi phá kho thóc Nhật. Qua lời kể của người vợ. A Phủ đã trở thành tiểu đội trưởng du kích. tiêu điều trong nạn đói đầu năm 1945. Tràng. cán bộ Đảng đã tìm đến xây dựng phong trào và kết nghĩa anh em với A Phủ. quét tước trong ngoài.một người nông dân nghèo. Đêm tân hôn của họ diễn ra trong không khí chết chóc. tủi sầu từ xóm ngụ cư vọng tới Sáng hôm sau. vào một buổi chiều tà. người phụ nữ này ưng thuận theo không anh về nhà Mẹ Tràng (bà cụ Tứ) đón nhận người con dâu trong tâm trạng vừa buồn vừa mừng. cùng với Mị và đồng đội tích cực tham gia chống Pháp và tay sai bảo vệ quê hương .Cả hai băng rừng sang Phiềng Sa. lại dở hơi. A Châu. dân làng hoang mang lo sợ. Bà cụ Tứ và cô dâu mới xăm xắn dọn dẹp.

Một lần. Thằng Dục đưa lính đến lùng sục vây ráp. Tnú vượt ngục trở về làng thay anh Quyết lãnh đạo buôn làng tích cực chuẩn bị vũ trang khởi nghĩa và kết hôn cùng Mai. bọn giặc bắt Mai với đứa con nhỏ chưa đầy tháng của hai người đánh đập dã man. gắn bó sâu sắc với cuộc đời Tnú.nằm giữa cánh rừng xà nu bạt ngàn. Tnú và Mai được giao làm liên lạc cho anh Quyết. Đêm đó. nhưng làng vẫn bí mật nuôi giấu cán bộ (anh Quyết).Diệm khủng bố dữ dội. Bọn giặc tẩm nhựa Xà nu đốt mười đầu ngón tay anh để khủng bố tinh thần dân làng. rồi được anh Quyết dạy chữ. đang từng ngày hứng chịu những trận những trận đại bác của đồn giặc. Tnú bị địch phục bắt. cụ Mết tự hào kể lại cho mọi người nghe trang sử đấu tranh đồng khởi của làng. Mỹ. cùng thanh niên lánh vào rừng. Tin làng Xô Man chuẩn bị vũ khí chờ thời cơ nổi dậy đến tai giặc. Anh dũng cảm lập chiến công. Chuyện chính thức bắt đầu bằng việc Tnú trở về thăm làng sau ba năm tham gia lực lượng Giải phóng quân. trong chuyến đưa thư của anh Quyết lên huyện. Tnú nhảy xổ vào cứu vợ con. thằng Dục và tiểu đội ác ôn đã bị cụ Mết và thanh niên diệt gọn.làng Xô Man. Tnú chứng kiến cảnh vợ con bị giặc hành hạ. Tnú. rồi bị chúng bắt. bị tra tấn nhưng anh nhất quyết không khai báo. dân làng đồng thanh. Tnú thét lên một tiếng. Ở tù ba năm. Thằng bé Heng dẫn đường cho Tnú vì đường vào làng nay đã bố phòng nghiêm ngặt: hầm chông. . Cụ Mết. hố chông.Truyện kể về một làng ở Tây Nguyên. Dít kiểm tra giấy phép xong. * Hồi ấy. Từ vị trí ẩn nấp. nhất tề nổi dậy. Không bắt được Tnú. Mai và đứa con chết. Cả làng tụ họp. được cấp chỉ huy cho về phép thăm làng một đêm. Có tiếng động chung quanh. Tnú ăn cơm và ở lại nhà cụ Mết. Làng Xô Man đồng khởi thắng lợi. dàn thò chằng chịt…. Tuy còn nhỏ tuổi. Tnú gia nhập Giải phóng quân. Tnú kiên cường chịu đựng quyết không kêu la.

Cả hai chị em đều háo hức tòng quân. Việt hồi tưởng lại những sự việc xảy ra từ sau ngày má mất. Mỗi lần tỉnh lại. Chị Chiến chậm chân và “bật mí” chuyện Việt chưa đầy 18 tuổi. Việt nhanh nhảu ghi tên mình trước. đơn vị đã tìm thấy Việt. Sáng hôm sau. tay chân đau buốt. Nhờ chú Năm đứng ra xin giúp. vì Việt thấy chị Chiến nói giống má quá chừng. Tuy mắt không nhìn thấy gì. về những người thân yêu như mẹ. đau thương: cha bị Pháp chặt đầu hồi chín năm. Việt diệt được một xe bọc thép đầy Mĩ và sáu tên Mĩ lẻ nhưng anh cũng bị thương nặng. mẹ vừa bị đại bác Mĩ bắn chết. Sau ba ngày đêm. Việt mới được tòng quân. Việt ngất đi. Đêm hôm ấy. chị Chiến bàn bạc với Việt về mọi việc trong nhà. Tóm tắt truyện Những đứa con trong gia đình – Nguyễn Thi (2/1966) Chuyện kể về hai chị em Chiến – Việt. lạc đồng đội. Nhờ sự đồng tình của chú Năm. Khi hai chị em Chiến – Việt trưởng thành. Việt răm rắp chấp nhận mọi sự sắp đặt của chị Chiến. những đứa con trong một gia đình có nhiều mất mát. Chú Năm. hai chị em khiêng bàn thờ má sang gửi nhà chú Năm. Dít tiến anh lên đường . một mình nằm lại chiến trường khi còn ngổn ngang dấu vết của đạn bom và chết chóc. tỉnh lại nhiều lần. tê cứng nhưng Việt vẫn trong tư thế sẵn sàng chiến đấu và cố gắng từng tí một lê về phía có tiếng súng của quân ta vì phía đó “là sự sống”. cả hai đều giành nhau tòng quân. nhưng Chị Chiến nhất định giành đi trước vì cho rằng Việt chưa đủ 18 tuổi. Đến đêm mít tin. Việt cảm thấy lòng mình “thương chị lạ”. cả hai đều được nhập ngũ và ra trận. muốn viết thư nhưng . Anh được đưa về điều trị tại một bệnh viện dã chiến. Anh Tánh giục Việt viết thư cho chị kể lại chiến công của mình. Họ chia tay nhau ở đồi xà nu. Việt hồi tưởng về gia đình. Đoạn trích thể hiện lần tỉnh dậy thứ tư của Việt trong đêm thứ hai. Trong trận đánh ác liệt tại một khu rừng cao su. Việt rất nhớ chị. sức khoẻ hồi phục dần. Cụ Mết. cạnh con nước lớn.Sáng hôm sau. chị Chiến… .

người nghệ sĩ đã có một tấm được chọn vào bộ lịch “tĩnh vật hoàn toàn” về “thuyền và biển” năm ấy.1981 (Lưu Quang Vũ) Trương Ba. . nhất quyết không bỏ lão chồng vũ phu. Rời vùng biển với khá nhiều ảnh. Nam Tào gạch bừa tên Trương Ba. người nghệ sĩ đều thấy hiện lên cái màu hồng hồng của ánh sương mai và nếu nhìn lâu hơn bao giờ anh cũng thấy hình ảnh người đàn bà nghèo khổ.là một người làm vườn tốt bụng. Sau nhiều ngày “phục kích”. để được sống lại. Những ngày sau. đặc biệt rất cao cờ. mới ngoài 30 tuổi. Chị đã kể câu chuyện về cuộc đời mình và đó cũng là lí do giải thích cho sự từ chối trên. HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT . Theo gợi ý của Đế Thích. mỗi lần đứng trước tấm ảnh. người nghệ sĩ đã phát hiện và chụp được “một cảnh đắt trời cho” – đó là cảnh một chiếc thuyền ngoài xa đang ẩn hiện trong biển sớm mờ sương. Tuy nhiên. anh đã ngạc nhiên đến sững sờ khi chứng kiến từ chính chiếc thuyền đó cảnh người chồng vũ phu đánh đập vợ một cách dã man. khiến ông phải chết oan.không biết viết như thế nào vì Việt cảm thấy chiến công của mình chưa thấm gì so với thành tích của đơn vị và mong ước của má. gần 60 tuổi. Theo lời mời của chánh án Đẩu (một người đồng đội cũ của Phùng) người đàn bà hàng chài đã đến toà án huyện. . Do tắc trách. . đứa con vì muốn bảo vệ mẹ đã đánh trả lại cha mình. Vợ Trương Ba lên Thiên đình kiện. cảnh tượng đó lại tiếp diễn và lần này người nghệ sĩ đã ra tay can thiệp . nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng đến một vùng ven biển miền Trung (cũng là nơi anh từng chiến đấu) để chụp một tấm ảnh cho cuốn lịch năm sau. Nam Tào cho hồn Trương Ba nhập vào thể xác hàng thịt ở làng bên vừa mới chết. để sửa sai. Nhưng khi chiếc thuyền vào bờ. TÓM TẮT CỐT TRUYỆN CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA (1983.. người đàn bà ấy đã từ chối sự giúp đỡ của Đẩu và Phùng. NGUYỄN MINH CHÂU) Theo yêu cầu của trưởng phòng. Tại đây. lam lũ bước ra từ tấm ảnh. .

kiên quyết chấp nhận cái chết. Anh đến chỗ của một đồng đội cũ. . lão Hoa Thuyên tìm tới pháp trường để mua chiếc bánh bao tẩm máu người vừa chịu án chém về cho con ăn vì cho rằng ăn như thế nó sẽ khỏi bệnh. Hằng đêm anh vẫn mơ thấy vợ và các con của mình. anh vẫn bị ảm ảnh bởi những mất mát quá lớn trong chiến tranh. lấn lướt. Trước nghịch cảnh ấy. Theo lời mời của một người bạn khác. Dù thế. Rồi một chuyện rủi ro xảy ra : xe anh đụng phải con bò và anh bị thu hồi bằng lái. vào một đêm thu lúc trời chưa sáng hẳn. phải chuyển sang làm thợ mộc để kiếm sống. chăm sóc chú bé thật chu đáo và xem nó là niềm vui lớn. anh vẫn cố trấn tĩnh. con dâu. Tình cờ anh gặp chú bé Va-ni-a mồ côi. Trương Ba vô đau khổ.có đứa con trai độc nhất mắc bệnh lao rất nặng. niềm an ủi của mình. Ngay lập tức. gia đình Trương Ba ngày càng lủng củng. Trương Ba quyết định trả lại thân xác cho hàng thịt. Đặc biệt. Tuy nhiên. coi thường bố. không nơi nương tựa vì bố mẹ em đều đã chết trong chiến tranh. xin làm lái xe cho một đội vận tải.Trú nhờ thể xác hàng thịt. Gay nhất là chị hàng thịt đòi hỏi Trương Ba phải là người đàn ông thực sự của chị. Tóm tắt cốt truyện truyện ngắn Thuốc (1919) của Lỗ Tấn .chủ một quán trà nghèo. Ngược lại. anh dẫn bé Va-ni-a đến đó với hi vọng chừng nửa năm sau anh được cấp lại bằng lái mới. vợ. Trương Ba dần dà tiêm nhiễm một số thói xấu và những nhu cầu vốn xa lạ với ông.lôp giải ngũ nhưng không muốn trở lại quê nhà. ở Ka-sa-rư. Chú bé ngây thơ tin rằng Xô-cô-lốp là bố đẻ của mình. « thức giấc thì gối đẫm nước mắt ». Tóm tắt phần trích giảng truyện ngắn Số phận con người (1957) của Sô-lôkhốp Chiến tranh kết thúc. Nhờ có người mách. cũng không chấp nhận nhập vào xác cu Tị . Lí trưởng nhân đấy sách nhiễu vòi tiền. Xô-cô. sống bằng thân xác hàng thịt. cháu nội Trương Ba không thể chịu nổi và dần dần xa lánh. chị hàng thịt đòi chồng. Xô-cô-lôp yêu thương. con trai Trương Ba ngày càng đắc ý. hồn Trương Ba gặp rất nhiều phiền toái : lí trưởng sách nhiễu.Chương I: Vợ chồng Hoa Thuyên. vì không muốn để bé Va-ni-a biết được tâm trạng đau buồn của mình. anh quyết định nhận Va-ni-a làm con.

Sự việc thứ nhất là tất thảy bọn họ đều tin tưởng vào công hiệu của phương thuốc bánh bao tẩm máu tươi mà thằng bé vừa ăn . Suốt 84 ngày liền. Tóm tắt truyện Ông già và biển cả (1952)của Hê-minh-uê Nhân vật trung tâm của tác phẩm là Xan-ti-a-gô -một "ông già" đánh cá ngườiCuba. đáng thương. một con cá lớn cắn câu. lớn đến nỗi trước đây lão chưa từng nhìn thấy. là thằng khốn nạn. Hạ Du theo đuổi lí tưởng đánh đổ nhà Mãn Thanh. . . Vợ chồng Hoa Thuyên đặt hết niềm tin tưởng vào sự hiệu nghiệm của phương thuốc này. Bọn họ cho Hạ Du là điên. Họ rất ngạc nhiên khi thấy trên mộ Hạ Du có một vòng hoa. đến tận vùng Giếng Lớn. Trong tù Hạ Du vẫn tuyên truyền tư tưởng cách mạng. người tù và người bị chém) viếng mộ con.Chương II: Vợ chồng Hoa Thuyên cho bé Thuyên ăn thuốc. Qua lời của Cả Khang thì người bị chém tên là Hạ Du người trong địa phương. Vào ngày thứ 85. Sáng ngày thứ hai. lúc bé Thuyên ăn thuốc xong. Con cá lại lặn xuống. Hai là họ bàn tán về người tù bị chém sáng nay. kéo thuyền về hướng tây bắc.Chương III: Trời vừa sáng. Lần này lão đi thật xa. Khoảng trưa.Chương IV: Vào một buổi sáng Thanh minh năm sau. Thằng bé thật tiều tuỵ. ông lão không bắt được một mống cá nào. Câu chuyện của khách xoay quanh hai sự việc.. Tuy nhiên. tất cả những người có mặt trong quán trà hôm đó không một ai hiểu đúng về Hạ Du. kéo thuyền chạy về hướng đông. mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyên cùng đến nghĩa địa (dành cho người nghèo.Hai người mẹ đau khổ bước đầu có sự đồng cảm . Mẹ Hạ Du đã bắt đầu hiểu ra việc làm của con bà và tin tưởng những kẻ giết hại Hạ Du nhất định sẽ bị quả báo. 74 tuổi . con cá nhảy lên . giành chủ quyền cho người Trung Quốc (Thiên hạ nhà Mãn Thanh chính là của chúng ta). Hạ Du bị bắt vì người bà con tố giác. Cậu bé Ma-nô-lin cũng bị cha mẹ không cho đi câu chung với lão nữa. . lão quyết định ra khơi trước khi trời sáng. quán trà nhà lão Hoa Thuyên dần đông khách. Đó là một con cá kiếm. dân làng chài cho rằng lão đã “đi đứt” vì vận rủi.

Lão cho đó là cơ hội lí tưởng để mình nghỉ ngơi dưỡng sức . lão vật người xuống giường và chìm vào giấc ngủ . Dù đã kiệt sức. buộc nó vào mạn thuyền dong về. lão cẩn thận buộc nó dọc theo mạn thuyền. . thậm chí dùng cả mái chèo để đánh. Lão thật sự hài lòng và tự hào với thành quả lao động của mình. Lão chuẩn bị lao. lão kiên trì thu ngắn dây câu. con cá bắt đầu lượn vòng. Dù đã kiệt sức. đưa được thuyền vào cảng. rồi trông thấy rõ hơn khi nó mấp mé mặt nước. giương buồm về bến. về đến lều. Máu cá loang ra nhuộm sẫm cả vùng nước chung quanh. vung chày. rồi dốc toàn lực phóng lao đâm vào chỗ hiểm giết chết được con cá. Bằng tất cả kinh nghiệm và sự khéo léo lão thận trọng thu dây câu nhưng lão biết vòng tròn còn khá lớn. Không thể đưa con cá lên thuyền vì nó quá lớn. rồi dốc toàn lực phóng lao đâm chết được con cá. Nhưng chẳng bao lâu nhiều đàn cá mập đánh hơi được đã lăn xả tới. nhưng lão biết con cá kiếm của mình chỉ còn trơ lại một bộ xương. Đến khuya. lão vẫn giẫm chân giữ dây câu. lão lại đem hết sức tàn chống chọi với lũ cá mập. ĐỀ RA: PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TRÀNG TRONG TÁC PHẨM VỢ NHẶT. con cá bắt đầu lượn vòng. lão trông thấy lưng cá nhưng nó vẫn còn ở xa thuyền.giết được nhiều con.phóng lao. Đến vòng lượn tiếp theo. lần đầu tiên lão thấy con cá như một cái bóng đen lướt qua dưới con thuyền.Sang đến ngày thứ ba. đuổi được chúng đi. Từng tí một lão cố gắng thu hẹp vòng lượn của con cá và phát hiện rằng con cá đã thấm mệt nên liên tục ngoi lên trong lúc bơi. Con cá chết thẳng đơ. Nhưng con cá không nhảy lên mà bắt đầu lượn vòng chầm chậm. Sau cú quật đột ngột và cú nảy mạnh ở sợi dây. con cá hãy còn xa tầm tay của lão. và thu dần dây câu. Đến mấy vòng lượn sau con cá tiến gần mạn thuyền . Đến vòng lượn thứ ba. rồi mơ về những con sư tử TÓM TẮT TRÍCH ĐOẠN ĐỌC HIỂU TRONG SÁCH GIÁO KHOA Sang đến ngày thứ ba.Từ đó đến đêm. lão sợ con cá nhảy lên có thể làm văng mất lưỡi câu. trắng bạc và bồng bềnh theo sóng.

Hai lần nhà văn so sánh người với ma. Điều không thể tin lại phải tin trong tác phẩm của Kim Lân. Người chết thì như ngả rạ. Tràng bị coi khinh. trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo khi anh ta đi làm về.DÀN Ý PHÂN TÍCH 2. Phân tích nhân vật Tràng. b/ Ngoại hình: . người như hắn thì không thể có vợ. Ai ngờ có người đàn bà đói xông xáo đến đẩy xe thật. Mùi tử khí nồng nặc. Anh cũng chẳng có ý chòng ghẹo ai cả. Người sống thì " lũ lượt dắt díu. dân ngụ cư không có ruộng đất. Hơn nữa. Ở đây thiếu vắng sự sống hoặc sự sống le lói như ngọn đèn trước gió. Nhận xét: Tràng là một nông dân nghèo khổ lại xấu xí. bồng bế nhau lên xanh xám như những bóng ma"hoặc " dưới những gốc đa gốc gạo xù xì bóng những người đói đi lại dật dờ lặng lẽ như những bóng ma". c/ Tình huống nhặt vợ của Tràng (diễn biến tâm lí) + Thật ra. thường phải ở nơi bìa làng. Ai vậy ? Đó là vợ Tràng. Nhà cửa của anh ta. khi cười thì ngửa mặt lên cười hềnh hệch. ban đầu Tràng không chủ tâm tìm vợ. vì là dân ngụ cư. họ còn bị phân biệt đối xử. Tràng lấy được vợ hay nói đúng hơn là "nhặt được vợ". hai con mắt nhỏ tí. Nhưng vì đùa vui nên Tràng đã không giữ đúng thỏa thuận của câu hò. hoặc ở chỗ hẻo lánh. Tác giả còn tô đậm bức tranh hơn nữa bởi hình ảnh của bầy quạ đen chờ chực để rỉa xác người chết. đi thì cứ chúi đầu về phía trước lại hay nói lầm bầm trong miệng. tăm tối. cái lưng to rộng như lưng gấu. Tràng chỉ muốn hò để xua đi mỏi mệt trong người. chỉ đi làm thuê làm mướn. một buổi chiều người ta thấy Tràng về với một người đàn bà nữa. Dân ngụ cư là những người vốn từ nơi khác đến. nhà văn đã vẽ nên bức tranh ngày đói thật hãi hùng. làm nghề đẩy xe bò thuê. lửa". Cõi âm và cõi dương nhạt nhòa.Xuất thân: dân ngụ cư. chẳng mấy ai thèm nói chuyện.Tràng có ngoại hình xấu xí. Vậy Tràng là ai ? Tràng lấy vợ như thế nào ? a/ Lai lịch . Chỉ vài nét vẽ phác thảo. Tràng cũng thừa biết. ảm đạm. Tràng thuộc típ người khó có khả năng lấy vợ. Xóm ngụ cư chìm trong bóng đêm chết chóc. Nhưng điều đó lại xảy ra vào đúng cái nạn đói khủng khiếp. cái được gọi là "nhà" thì luôn "vắng teo đứng rúm ró trên mảnh vườn mọc lổn nhổn những búi cỏ dại". quai hàm bạnh ra. thô kệch. Đã vậy. Vì thế. Tất cả đang đứng bên bờ vực của cái chết. gà gà. Trên cái nền chết chóc ấy. Nếu như trong thời bình. nuôi mẹ già. không một sáng nào đi làm đồng hoặc đi chợ người ta lại không thấy ba bốn cái thây người nằm còng queo ở bên vệ đường.Bằng chứng là " Hai bên dãy phố úp súp tối om. Khi đẩy xe bò mệt mỏi anh chỉ hò một câu cho vui " Muốn ăn cơm trắng mấy giò này/ Lại đây mà đẩy xe bò với anh nì". . Mở đầu tác phẩm Vợ nhặt là bức tranh ngày đói. Đầu trọc nhẵn. không nhà nào có ánh đèn.

Lúc thì hắn đi sát người đàn bà. Đó là nỗi sợ hãi có thật nhất lại là thời đói kém như thế này. rách rưới thảm hại. sưng sỉa với hắn " Điêu. Anh còn mua 2 hào dầu để thắp sáng. người này thì cần hạnh phúc còn người kia thì lại cần chỗ dựa. cúi mặt lo âu nghĩ ngợi). Bây giờ thì họ là người dũng cảm. Hôm nay Tràng có niềm vui lạ. hai tay cứ xoa vào vai nọ vai kia. khuôn mặt lưỡi cày hốc hác.Nhưng Tràng cảm thấy hạnh phúc biết bao khi gặp được cái "cười tít mắt của thị" bởi "từ xưa đến giờ có ai cười với hắn một cách tình tứ như vậy đâu". lúc lại lùi ra sau một tí. lại còn đèo bòng".. Nói tóm lại là họ LIỀU. Đó chính là lòng thương một con người đói khát hơn mình chứ Tràng không hề có ý định lợi dụng hoặc chòng ghẹo. Thế rồi Tràng cho người đàn bà kia ăn. mọi lo nghĩ để vun vén cho cái hạnh phúc của mình. lại cứ thấy ngường ngượng. Thỉnh thoảng lại còn cười nụ một mình. Tràng không nhận ra người đàn bà ngày trước đẩy xe cho mình. Đó có vẻ như là sự cố gắng quá mức của Tràng nhưng cũng rất dễ hiểu vì Tr sắp được làm chồng. người thế mà điêu". Có ai ngờ được rằng trong con người thô kệch ấy lại có một tấm lòng thương người cao cả. Vốn tính hay đùa. Họ làm ta khâm phục và kính trọng. Tràng lại tầm phơ tầm phào "Nói đùa chứ có về với tớ thì ra khuân đồ lên xe rồi về". + Trên đường về: (khác với anh Tràng hôm qua buồn bã. Thấy người đàn bà đói. lại muốn nói đùa một câu. Thị gầy sọp hẳn đi. dũng cảm bởi vì họ dám nắm tay nhau để bước qua ranh giới của sự sống và cái chết. Chỉ một từ "kệ" thôi. Nhưng có lẽ tình thương người và khát vọng hạnh phúc đã lớn hơn nỗi sợ hãi nên sau đó anh chặc lưỡi " Chậc kệ!" . Kim Lân đã làm người đọc thấy được sự thay đổi về tâm lí của Tràng. Tràng đã có ý thức chăm sóc: hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền ra mua cho thị cái thúng con đựng vài thứ lặt vặt và ra hàng cơm đánh một bữa no nê. Một người vì tình yêu. một niềm hạnh phúc tràn ngập khiến mặt Tràng cứ "phớn phở khác thường". Trong lòng Tràng tràn ngập niềm vui sướng miên man khiến "Trong một lúc Tràng hình như quên hết những cảnh sống ê chề. Bình luận: Tràng và người đàn bà kia như hai cành củi khô nhưng họ đã chụm vào nhau để nhen lên ngọn lửa. nghĩ: thóc gạo này đến cái thân mình cũng chả biết có nuôi nổi không. + Hôm sau gặp lại: Khi Tràng đang ngồi nghỉ trước cổng chợ tỉnh thì bất ngờ có người đàn bà sầm sập chạy đến. ai ngờ thị về thật. phải chăng hai con người khốn khổ ấy là niềm tin của Kim Lân về một giống nòi sẽ tiếp nối sẽ sinh sôi khi mà cả dân tộc đang đứng trước sự diệt vong của nạn đói ? + Khi người phụ nữ chấp nhận làm vợ. nhưng cái Liều kia của họ làm người ta bật khóc. Tràng như đã bỏ lại sau lưng mình tất cả nỗi sợ hãi.. ngực gầy lép. không chỉ ăn mà còn cho ăn rất nhiều " bốn bát bánh đúc". Nói đùa thế thôi. . Tràng động lòng thương. Lúc đầu Tràng phảng phất lo sợ về cái đói và cái chết"mới đầu anh cũng chợn. Tội nghiệp thay. Trước mặt hắn là một người đàn bà thảm hại đã bị cái đói tàn hại cả nhan sắc lẫn nhân cách. quên cả cái đói khát ghê gớm đang đe dọa. quần áo rách như tổ đỉa. tăm tối hằng ngày. cong cớn. người kia vì miếng ăn. Tràng thật sự đã khác với Tràng hôm qua.

Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư ?". Trong lòng hắn bây giờ chỉ còn tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên. đi đi lại lại. mơn man khắp da thịt Tràng. Tràng nóng lòng thưa chuyện với mẹ. Bắt mẹ ngồi lên giường để thưa chuyện. hắn mừng rỡ. Tràng thức dậy. Một nỗi lòng yêu thương. lúc đầu Tràng thấy " ngượng nghịu" rồi cứ thế " đứng tây ngây ra giữa nhà. tiếc rẻ và trong óc vẫn thấy đám người đói và lá cờ bay phấp phới. Lúc sau Tràng tủm tỉm cười một mình với ý nghĩ có phần ngạc nhiên sửng sốt. Hạnh phúc lớn lao quá khiến Tràng lại lấy lại được thăng bằng nhanh chóng. chợt hắn thấy sờ sợ". Tràng trở thành một người sống có trách nhiệm. Tràng đã là người quan tâm đến những chuyện ngoài xã hội và khao khát sự đổi đời. + Sau khi lấy vợ. tác giả mở ra con đường sống cho những con người đang đứng bên bờ vực của cái chết đó là chỉ có đi theo cách mạng mới giải phóng được cho họ) Kết luận: Qua sự biến đổi tâm trạng thấy được vẻ đẹp tâm hồn tính cách nhân vật đó là tình thương niềm khao khát hạnh phúc. Tràng lấy được vợ thật hiển hách. + Khi về đến nhà. Khi tiếng trống thúc thuế ngoài đình vang lên vội vã. rối rít như trẻ con vì dù sao Tràng vẫn còn có mẹ . lạ lắm. niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai và thấy được tình cảm nhân đạo cuả nhà văn dành cho người lao động nghèo khổ. Tràng cảm động khi thấy mẹ và vợ dọn dẹp lại nhà cửa nhất là khi nghe tiếng chổi tre quét từng nhát sàn sạt trên sân. ( giá trị nhân đạo. Đó là tâm trạng hạnh phúc. Tràng nhớ tới cảnh ấy và lòng ân hận. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. một nguồn vui sướng. Khi mẹ về. Trong ý nghĩ của anh lại vụt hiện ra cảnh những người nghèo đói ầm ầm kéo nhau đi trên đê Sộp để cướp kho thóc của Nhật và đằng trước là lá cờ đỏ. không dám tin đó là sự thật:"hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. sống vô tư.quên cả những tháng ngày trước mặt. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng". . phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng "Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. tựa hồ như có bàn tay vuốt nhẹ dọc sống lưng" . biết suy nghĩ chín chắn. không tốn tiền cưới hỏi. Hắn đã có một gia đình. nó ôm ấp.đó là đấng tối cao của Tràng vì chỉ có mẹ mới quyết định được hạnh phúc của hắn. Chưa bao giờ người ta thấy hắn nôn nóng như thế. có vợ. +Từ một anh phu xe cục mịch. Tràng đã thần mặt ra nghĩ ngợi. Tràng thở đánh phào một cái nhẹ cả người. Một cái gì mới mẻ. đầu tiên đó là một cảm giác dễ chịu "Trong người êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra". dồn dập. + Lúc chờ đợi Mẹ về: Tràng nóng ruột.. Đó là sự ngạc nhiên trong sung sướng. chỉ biết việc trước mắt. chưa từng thấy ở người đàn ông nghèo khổ ấy.Nhưng đó chỉ là cảm giác thoáng qua thôi. Thế là rõ rồi: Hạnh phúc đang làm anh thay đổi. Thế là Tràng đã có gia đình.. Nhà văn đã mang đến cho người đọc hơi thở mới của Tràng vào sau cái đêm tân hôn. đây là điều hiếm có đối với Tràng xưa nay. Khi được đồng ý.

chỉ nhờ có mấy bát bánh đúc ngoài chợ . xấu xí. Trong một bối cảnh như thế Kim Lân đặt vào đó một mối tình thật là táo bạo . Cái đói huỷ diệt cuộc sống tới mức khủng khiếp. Tác phẩm đã khắc hoạ thành công nhân vật Tràng . Chàng thanh niên nghèo khó “Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. II . tiếng quạ “gào lên từng hồi thê thiết” cùng với “mùi gây của xác người” càng tô đậm cảm giác tang tóc thê lương. cưu mang đùm bọc lẫn nhau của những con người đói . bà cụ Tứ – mẹ Tràng và chính bản thân Tràng nữa. lam lũ hồn hậu .Như vậy thì cái thiêng liêng (vợ) đã trở thành rẻ rúng (nhặt). và “bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma”. dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma”. Vợ nhặt là một trong những sáng tác tiêu biểu của ông . đang thời đói khát mà đột nhiên lấy được vợ. trong bất kì hoàn cảnh khốn khổ nào. Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư?”. luôn khao khát hạnh phúc gia đình giản dị . Rồi cái ngỡ ngàng trước hạnh phúc kia cũng nhanh chóng đẩy thành niềm vui hữu hình cụ thể. Hoà bình lập lại. đặc biệt là Tràng. bỗng nhiên trở thành người thực sự hạnh phúc. Ngay cái nhan đề Vợ nhặt đã bao chứa một tình huống như thế : nhặt tức là nhặt nhạnh. Nhưng tình huống truyện còn có một mạch khác: chủ thể của cái hành động “nhặt” kia là Tràng.Phân tích nhân vật Tràng I . Thân bài Kim Lân rất am hiểu nông thôn và đời sống của nhân dân nên ông có những trang viết sâu sắc. Kim Lân bộc lộ một quan điểm nhân đạo sâu sắc của mình. Anh cu Tràng cục mịch. Tiêu biểu cho những con người đó là nhân vật Tràng . dở cười giữa Tràng và Thị . . Đó là niềm vui về hạnh phúc gia đình – một niềm vui giản dị nhưng lớn lao không gì sánh nổi. Nó vốn được rút ra từ tiểu thuyết Xóm ngụ cư (cuốn tiểu thuyết viết dang dở ở thời kì trước Cách mạng). Tình huống truyện trên đã khơi ra mạch chảy tâm lí cực kì tinh tế ở mỗi nhân vật . Trong cảnh đói năm 1945. dở khóc . Mở bài Kim Lân thuộc hàng những cây bút truyện ngắn tài năng của văn học Việt Nam hiện đại. đội chiếu lũ lượt bồng bế. người ta có thể có vợ theo. thậm chí được vợ theo thì quả là điều lạ. Những người năm đói được miêu tả với “khuôn mặt hốc hác u tối”. Tràng được khắc hoạ nổi bật trong bối cảnh ngày đói vô cùng thê thảm ở nông thôn Việt Nam do thực dân Pháp và phát xít Nhật gây ra năm 1945 . Trong không gian của thế giới ngổn ngang người sống kẻ chết ấy. “Những gia đình từ những vùng Nam Định. Kim Lân viết lại. khù khờ. giá trị một con người thật vô cùng rẻ rúng. người dân lao động dường như khó ai thoát khỏi cái chết. cảm động. Thái Bình. chất phác mà giàu tình yêu thương . tình yêu thương . một mối duyên bắt nguồn từ bốn bát bánh đúc giữa ngày đói . đột ngột quá.. Nhưng hạnh phúc lớn quá. vẫn yêu thương nhau và hi vọng vào ngày mai. biết hướng tới tương lai tươi đẹp . Vợ nhặt mang dấu ấn của cả một quá trình nghiền ngẫm lâu dài về nội dung và chiêm nghiệm kĩ lưỡng về nghệ thuật. Lạ tới mức nó tạo nên hàng loạt những kinh ngạc cho hàng xóm. Thiên truyện có một quá trình sáng tác khá dài. Kim Lân đã tạo nên một tình huống độc đáo : Tràng nhặt được vợ để từ đó làm nổi bật khao khát hạnh phúc . Ông thường viết về nông thôn và những con người dân quê . một gã trai nghèo. khiến Tràng rất đỗi ngỡ ngàng “đến bây giờ hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. một người lao động nghèo khổ nhưng giàu tình yêu thương . Nhà văn phát hiện ra vẻ đẹp kì diệu của người lao động trong sự túng đói quay quắt. nhặt vu vơ. Truyện Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí) được coi là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân. hướng về cuộc sống gia đình. con người vẫn vượt lên cái chết. dân ngụ cư. Trong truyện ngắn Vợ nhặt.

cuối cùng cô đã chịu bán mình. tàu ngựa . cô ấy cũng cúi mặt. Mị có nhan sắc. dưới ách thống trị tàn bạo của bọn thực dân phong kiến miền núi . trái tim từng đã bao nhiêu lần hồi hộp trước trước âm thah hò hẹn của người yêu . Thân bài Vợ chồng A Phủ in trong tập truyện Tây Bắc (1954). Để cứu nạn cho cha. dệt vải. cô giỏi sáo và giỏi . dù quay sợi. mặt buồn rười rượi” . Đặc biệt truyện đã xây dựng thành công nhân vật Mị . giàu có nhưng sao mặt lúc nào “buồn rười rượi”. tảng đá. Truyện viết về cuộc sống của người dân lao động vùng núi cao.1955. qua đó ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn. nhưng thực chất chính là tôi tớ . chịu sống cảnh làm người con dâu gạt nợ trong nhà thống lí . Nhưng người con gái tài hoa miền sơn cước đó phải chịu một cuộc đời bạc mệnh .giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954. bất hạnh nhưng cũng ngầm ẩn một sức mạnh tiềm tàng . II. Tập truyện được tặng giải nhất. Khuôn mặt đó gợi ra một số phận đau khổ . Cách giới thiệu tạo ra những đối nghịch về một cô gái âm thầm lẻ loi. thái cỏ ngựa. chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên. âm thầm như lẫn vào các vật vô tri: cái quay sợi. Quả thế. Mị đã được yêu. Thân phận Mị không chỉ . thổi lá cũng hay như thổi sáo” . sức sống tiềm tàng và khả năng đến với cách mạng của nhân dân Tây Bắc . Mị trước đó vốn là một người con gái đẹp .Tác phẩm ra đời là kết quả của chuyến đi thực tế của nhà văn cùng với bộ đội giải phóng Tây Bắc năm 1952 . và đã khát khao yêu. con người với danh nghĩa là con dâu . cạnh tầu ngựa . và có khả năng âm nhạc. Lúc nào cũng vậy. Mở bài Tô Hoài là nhà văn lớn của nền văn xuôi hiện đại VN với số lượng tác phẩm đạt kỉ lục . cô gái là con dâu nhà thống lí quyền thế. Vợ chồng A Phủ mở đầu bằng cách giới thiệu nhân vật Mị ở trong cảnh tình đầy nghịc lý và cuốn hút độc giả : “Ai ở xa về. Tô Hoài đã diễn tả nỗi cực nhọc về thể xác của người con gái ấy.Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn thành công nhất trong ba truyện ngắn viết về đề tài Tây Bắc của ông .Tác phẩm có một giá trị hiện thực và nhân đạo đáng kể .Phân tích nhân vật Mị trong truyện "Vợ chồng A Phủ" I . uốn chiếc lá trên môi. Cô còn một tâm hồn tràn đầy khát khao cuộc sống. khát khao yêu đương . có dịp vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa.

nhưng không thể bị tiêu tan . Bức tranh Hồng Ngài mùa xuân năm ấy có sức làm say đắm lòng người tuổi trẻ . của tình yêu và tuổi trẻ . thật nồng nàn và xót xa trong một đêm xuân đầy ắp tiếng gọi của tình yêu . bởi vì nó làm cạn khô nhựa sống. Gió rét. Chính lúc này cô gái còn đáng thương hơn . Tiếng sáo rập rờn trong đầu Mị. Mị lãng quên thực tại (nhìn mọi người nhảy đồng . Và nhất là hình ảnh căn buồng Mị. sự biến đổi màu sắc kì ảo của các lòai hoa đẹp đã góp phần làm nên cuộc nổi loạn trong một tâm hồn đã bấy nhiêu năm tê dại vì đau khổ . vì cô vẫn còn đó món nợ của người cha . còn thiết sống . Một cô Mị mới hồi nào còn rạo rực yêu đương. Ngày tết năm đó Mị cũng uống rượu. Nhưng dến lúc có thể chết đi. Khát vọng hnạh phúc có thể bị vùi lấp . “uống ừng ực” rồi say đến lịm người đi . “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa” . cách li tâm hồn Mị với cuộc đời. đàn bà con gái ở cái nhà ngày thì vùi vào việc làm cả ngày lẫn đêm” . Đó quả thực là một thứ địa ngục trần gian giam hãm thể xác Mị. Mị ngồi trong đó trông ra lúc nào cũng thấy mờ mờ trăng trắng không biết là sương hay là nắng . thái cỏ ngựa hay cõng nước… cũng chỉ là cái xác không hồn của Mị mà thôi . Song nhà văn còn khắc hoạ đậm nét nỗi đau khổ về tinh thần của Mị . Tiếng nói tố cáo chế độ phong kiến miền núi ở đây đã được cất lên nhân danh quyền sống . Mị lén uống từng bát . Cái say cùng lúc vừa gây sự lãng quên vừa đem về nỗi nhớ . Huống chi Mị và A Sử. Còn khi đã không thiết chết . Nhưng bên trong cái hình ảnh con rùa lầm lũi kia dang còn một con người . Tác nhân quan trọng là hơi rượu . Mị thổi sáo cũng giỏi …). Bởi muốn chết nghĩa là vẫn còn muốn chống lại một cuộc sống không ra sống. Bao nhiêu người có chồng cũng đi chơi ngày Tết . và quan trọng hơn là Mị vẫn nhớ mình là một con người. kéo dài mãi sự tồn taịi vật vờ . Mị đã từng muốn chết mà không được chết .là thân trâu ngựa. lúc đó thì lên núi hay đi nương. làm tàn lụi đi ngọn lửa của niềm vui sống trong những con người vô cùng đáng sống . không thấy và cuộc rượu tan lúc nào cũng không hay) nhưng lại nhớ về ngày trước (ngày trước. đêm nó còn được đứng gãi chân. Cái chế độ ấy đáng lên án. vẫn có cái quyền sống của một con người : “Mị vẫn còn trẻ . Và khát vọng hạnh phúc đó đã bất chợt cháy lên. đứng nhai cỏ. bây giờ lặng câm . “Con trâu con ngựa làm còn có lúc. cầm cố tuổi xuân và sức sống của cô . Nhưng tác nhân có tác dụng nhiều nhất trong việc dìu hồn Mị bềnh bồng về với những khát khao hạnh phúc yêu đương có lẽ vẫn là tiếng sáo bởi tiếng sáo là tiếng gọi của mùa xuân. nghĩa là sự tha thiết với cuộc sống cũng không còn. người hát mà không nghe. nghĩa là xét cho cùng. Gặp thời cơ thuận lợi thì nó lại cháy lên. Sức sống của Mị dường như mất đi . vì cha Mị không còn nữa thì Mị lại buông trôi . sắc vàng ửng của cỏ tranh. không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau” . Mị muốn đi chơi . kín mít với cái cửa sổ lỗ vuông bằng bàn tay. bị lãng quyên trong đáy sâu của một tâm hồn đã chai cứng vì đau khổ. .

đã giúp Mị nhớ ra mình. Nhưng nếu cái mơ không đến một lần nữa thì sự tỉnh ra cũng vậy . Cũng như Mị. Câu văn như một minh chứng sự tê dại trong tâm hồn Mị . Nhưng bây giờ thì theo chiều ngược lại. A Sử trói Mị vào cột. gãi chân . Rồi cái gì đến đã đến . Mị nhớ mình đã từng bị trói. Nhưng rồi nỗi ám ảnh và sức sống mãnh liệt của tuổi xuân cứ lớn dần . Và giọt nước mắt kia là giọt nước cuối cùng làm tràn đầy cốc nước . Và bản năng của một người con vốn sống gắn bó với núi rừng. nước mắt chảy xuống cổ. với thêm cái váy hoa. Mị chỉ cảm thấy khi vùng chân bước theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa được . nói đúng hơn là dòng nước mắt của A Phủ. giữa tiếng sáo và nỗi đau nhức của dây trói và tiếng con ngựa đạp vách. Một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai lõm má đã xạm đen” . ngồi xuống giường. ta mới thấy Mị đầy rẫy những mâu thuẫn . Nó đưa Mị từ cõi quên trở về với cõi nhớ . cho tới khi Mị hoàn toàn chìm hẳn vào trong ảo giác : “Mị muốn đi chơi . rồi lẳng lặng khoác thêm vòng bạc đi chơi .nó đã trở nên tiếng lòng của người thiếu phụ . Nhưng có lẽ sức sống của Mị bùng lên mạnh mẽ nhất là lúc Mị cởi trói cho A Phủ . rồi rút thêm cái áo . Cho nên trong thời khắc âý. Lại một giai đoạn chập chờn nữa giữa cái mơ và cái tỉnh. không nghe thấy A Sử hỏi “. nhai cỏ . sợi dây trói của đời thực chưa thể làm kinh động ngay lập tức giấc mơ của kẻ mộng du . mà còn câm lặng hơn trước . Nhưng tình thương đó không phải tự nhiên bùng phát trong Mị mà là kết quả của một quá trình đấu tranh giằng xé trong thế giới nội tâm của cô . Phải tới thời điểm đó Mị mới có hành động như một kẻ mộng du : quấn lại tóc . Và khi lòng ham sống trỗi dậy thì ý nghĩ đầu tiên là được chết ngay đi . Mấy hôm đầu Mị vô cảm. đang bồng bềnh trong cảm giác du xuân . Mị cũng đã khóc. Lòng phơi phới nhưng Mị vẫn theo quán tính bước vào buồng . Tất cả những việc đó . A Phủ là nạn nhân của chế độ độc tài phong kiến miền núi . Mị đã làm như trog một giấc mơ. ham thích săn bắn đã đẩy A Phủ tới hiện thực phũ phàng : bị trói đứng . tỉnh dần ra. Những va chạm mang đầy tính tự nhiên của lứa tuổi thanh niên trong những đêm tình mùa xuân đã đưa A Phủ trở thành con ở gạt nợ trong nhà thống lí . thờ ơ với hiện thực trước mắt : “A Phủ là cái xác chết đứng đó cũng thế thôi” . Cái cảm giác về hiện tại tàn khốc. đã từng đau đớn và bất lực . Và chính hoàn cảnh bi thương đó đã đánh thức lòng thương cảm trong con người Mị . xót thương cho mình . tuyệt nhiên không nhìn thấy A Sử bước vào. trông ra cái lỗ vuông mờ mờ trăng trắng . Mị đã thức dậy với sức sống tiềm tàng và cảm thức về thân phận . . Bước ngoặt bắt đầu từ những dòng nước mắt :“Đêm ấy A Phủ khóc . A Phủ. cho tới khi nó lấn chiếm hẳn trọn bộ tâm hồn và suy nghĩ của Mị. Mị cũng sắp đi chơi” . xuống cằm không biết lau đi được . bỏ mặc Mị trong trạng thái mộng du đang chìm đắm với những giấc mơ về một thời xuân trẻ. để sáng hôm sau lại trở về với vị trí của con rùa nuôi trong câm lặng. Tâm hồn Mị đang còn sống trong thực tại ảo. đau đớn và tê dại dần đi.

Nhà văn Tô Hoài đã viết về Mị với tất cả lòng yêu thương. Nhưng nó còn vượt lên giới hạn thương mình : “Mình là đàn bà … chỉ còn biết đợi ngày rũ xương ở đây thôi còn người kia việc gì mà phải chết ” . Mị dần dần có tình thương với A Phủ. Kết bài Vợ chồng A Phủ qua việc khắc hoạ sâu sắc cuộc đời . Chính điều này đem lại sức sống và sự vững vàng trước thời gian của Vợ chồng A Phủ . . Đặc biệt đề cao sự đồng cảm giai cấp. số phận . Từ sự thương mình. tình thương với một con người cùng cảnh ngộ . kết hợp với nỗi sợ hãi. mới có thể thấy có người nào đó cũng khổ giống mình . sức sống mạnh mẽ và bền bỉ của những người lao động . Mị cởi trói cho A Phủ để rồi bất ngờ chạy theo A Phủ . đanh thép những thế lực phong kiến . thông cảm. Đồng thời nó cũng khẳng định khát vọng tự do hạnh phúc . và chỉ có lòng yêu thương thông cảm. đọa đày người dân nghèo miền núi . III . Tô Hoài mới phát hiện ra vẻ đẹp tiềm tàng trong tâm hồn những con người ham sống như Mị . thực dân tàn bạo áp bức bóc lột. Lòng ham sống của một con người như được thổi bùng lên trong Mị. Mị như tìm lại được con người thật . tình hữu ái của những người lao động nghèo khổ . lo lắng cho mình.Và Mị đã nhớ lại mình. một con người còn đầy sức sống và khát vọng thay đổi số phận . biết nhận ra mình cũng từng có những đau khổ. tính cách Mị đã tố cáo hùng hồn.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful