Archives Marocaines Vol.28

ARCHIVES
MAROCAINES
PUBLICATION
ln: lA
DIHECTION DES AFFAIllES
(SECTION SOCIOLOt;IQUF.)
-----0 ---
VOLUME XXVIII
Lieutenant ltEL\lElIS....... Un documenl sai" la [Jolilitfll{< de Moulay
Isma'il dans l'Allas.
Lieutenant DI,; J.A (;11.'1.1'1';[,1.1<:. Le Saltan Moulay Isma'il el les Berbres
l5anlwja da Maroc central.
PArus
CHAMPION, DITEUH
iJ, QUAI ;;
UN DOCUMENT SUR LA POL1TIQUE
DE y ISMA'IL DANS L'ATLAS
Nous sommes heuteux de pouvoir communiquer ici,
ceux qu'intresse le Maroc Berbre, un manuscrit sur la
politique de ;\1"oulay Isma'il dans l'Atlas. Puisse ce docu-
ment apporter quelque chose de nouveau sur cette priode
critique de l'Histoire du Maghreb, ou tout au moins con-
tribuer conlirmer et contrler des sources dj con-
nues; puisse-t-il permettre aussi quelques rapproche-
ments entre notre politique et celle de :Moulay Isma'il qui
connaissait bien son terrain . Ne craignons pas l'oc-
casion de profiter de son exprience et de suivre la leon
de l'Histoire. Mais nous laisserons d'autres plus quali-
fis le soin d'exploiter, s'il y a lieu, les donnes de ce
manuscrit. La chance de l'avoir trouv nous suflit pour
l'instant.
Ce document, d'aprs le nomm Si Brahim de Zaw-
wiya cch Chikh, duquel nous le tenons, aurait t com-
pos peu de temps aprs la mort de Moulay Isma'il par le
Chikh Si Abmed ben de Tamgrout. Il ferait partie
d'un texte plus important.
Lieutenant REYNIERS.
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LE SULTAN MOULAYISMA'IL
ET LES
BERBRES SANHAJA DU MAROC CENTRAL
Le Lieutenant Reyniers publie d'autre part un texte qu'il
a dcouvert dans le .Moyen Atlas et il a bien voulu nous
autoriser en faire l'objet de cette tude et en donner
ici une traduction 1. Ce texte est une simpIe co [lie effec-
tue en 1928 par Si B['ahim Na$iri, un des marabouts de
la Zawwiya ech Chikh, filiale de Talllgrout, sitlle 11 une
trentaine de kilomtres l'est de Qa$ba Tadla.
Son auteur y dcrit le rle politiquejou dans le Mal'oc
central, soUs le rgne de Moulay Isma'il, par un mara-
bout, Sidi bou Ya'qoub, dont le tombeau est encore l'ob-
jet d'une certaine vnration clans la haule valle de
l'oued Gheris 2. A l'en croire, ce personnage aurait t,
semble-t-il, un des premiel's hritiers de la fameuse Zaw-
wiya de Dila, avant l'apparition des Atlihaouch et avant
les Derqawa ;J.
Si Brahim Na$iri prtend qu'il n'a reproduit l qu'un
1. Nous le remercions de nous avoir facilit ce travail el de nous
avoir aid, pal' sa connaissance de la rgion d'Aghbala, la traduction
de son texte.
2. L'Oued Gheris pren.<J. sa source sur le versant sud du Haut Atlas
central et arrose en particulier la du Tafilelt avant de former
avec l'oued Ziz la Daoura et de se perdre dans le
il. Cf. ce sujet MICHAUX-BELLAIRE, Nole sur les Amhaouch el les Ahan-
sai, in Archives Berbres, 1917, vol. Il, fasc, 3, p. 209.
8 AHCHIVES MAHOCAINES
fragment d'une uvre compose peu de temps aprs la
mort de Moulay Isma'il par le Chikh Sidi Al:tmed ben
Naf;ler de Tamgrout. Il semble qu'il s'agisse dans son es-
prit de Sidi Al).med ben Ml).Clmmed, dit le Khalifat, dont
on connait un rcit de voyage en Orient. On sait que ce
personnage fut en relations suivies avec le gl'and sultan
'alawite et qu'on lui doit l'organisation dfinitive de la
confrrie des Naf;liriyn dont il fut le grand maitre partir
de 167[1 1. Cependant, outre que son nom est un peu une
tiquette, comme celui de Moulay Isma'il ou celui du
sultan noir , sous laquelle on place volontiers toutes
les uvres d'origine obscure, le Ta!'at el mOllchtari:2 le
fait mourir en 1717, dix ans avant Moulay Isma'il. D'autre
part, le texte de Si Brahim signale l'exil des Ait Imou!'
dans le ijaouz de or, si les traditions du .Moyen
Atlas attribuent cette mesure ce mme sultan, le Kitab el
Istiq$a 3 la situe seulement en 1824, sous Moulay 'Abder-
raQman. De son ct, Ez Zayyani, qui par son origine
avait des raisons de s'intresser particulirement au
Maroc central et dont l'uvre se termine en 1812, ne
mentionne pas cet vnement 4 ; la date donne par
Es Slawi parait donc pouvoir tre admise et les dires de
Si Brahim Naf;liri sont alors trs probablement errons.
Faut-il alors attribuer son document Sidi AQmed ben
Boubeker, le prdcesseUl' du chef actuel des Naf;liriyn,
mort en 1919, ou l'historien des 'Alawites Sidi A1).med
ben Khaled ? Ces hypothses sont absolument invraisem-
blables; le style en est trop incorrect et l'auteur parat
avoir une connaissance trop profonde de la rgion de
Tadla et de la haute Moulouya: aucun de ces lettrs ne
1. Les historiens des Chorra, pp. 291-292. Bonn, La Zaouia
de Tamegroul, in Archives Berbres, vol. III, fase. 4.
2. d'Al)med ben Khaled es Slawi.
3. Du mme auteur (tr. FUMEY, in Archives Marocaines, t. X p. 113).
4. Et Torjman et mo'arib, tr. HounAS (Le Maroc de 1631 1812).
LE SULTAN MOULA.Y ISMA'IL ET LES i;iANIIAJA 9
parat en effet avoir habit celte partie du i\Iaroc. On peut
croire plutt que ce soit l'uvl'e d'un descendant de Sidi
bou Ya'qoub ou de qelque talev de la montagne, sans
qu'il soit p8ssible de prcisel' davantage.
*
Bien qu'il semble ainsi postrieur d'un sicle au moins
aux vnements qu'il rapporte, puisqu'ils sont pl'esque
tous contemporains du rgne de Moulay Isma'il (1672-
1727), il serait tml'ail'e sans doute de ne pas accorder
une certaine crance ce nouveau texte, chaque fois qu'il
n'est pas manifestement dans le domaine de la lgende.
Peut-tre son auteur a-t-il utilis des uvres plus an-
ciennes ou rapporte-t-il sellement des faits consel'vs par
la tl'adition des montagnal'ds; en tout cas ses dires sont
fl'quemment confinns raI' la situation actuelle des tri-
bus dont il raconte les migrations, pal' la croyance po pu-
lail'e et par les chroniques qui constituent pour nous les
sources do l'histoire de cette poque; ils compltent
mme parfois ce que nous savions dj et y ajoutent un
certain nombre de faits nouveaux. Il est seulement regret-
table qu'aucune date ne nous permette de [es situer avec
En somme, condition de l'utiliser avec pru-
dence et padois d'interprter sa version des vnements,
il ne semble pas que la contribution de ce document notre
connaissance du pass soit ngligeable, si localise qu'elle
soit dans l'espace et dans le temps.
La vie de Sidi bau Ya'qoub, au moins dans le passage
qui nous est parvenu, n'est en effet qu'un prtexte un
dveloppoment qui dpasse considrablement ce person-
nage. En ralit, c'est une phase de la politique des
'Alawites dans le Moyen Atlas qu'il dcrit; c'est aussi une
partie de l'histoire du peuplement du Maroc central qu'il
10 ARCHIVES MAROCAINES
claire pour nous et comme tel, son tmoignage est par-
ticulirement intressant. Notre documentation sur le
pass du Maroc demeul'e encore trp incomplte, en effet,
pour pennettre actuellement d'cril'e autre chose qu'une
histoire de ses dynasties. Cependant on a signal souvent
dj l'inconvnient de celte solution d'attente qui pourrait
entl'ainer un rapprochement quelque peu f[lctice entre la
constitution de l'Empil'c Chi'ifien et celle des tats euro-
pens. Ds 1911, M. Le Chatelier opposait au ..\broc poli-
tique makhzen et politique de tribus j. Depuis, des tudes-
relativement nombl'euscs ont t consacres des mono-
graphies de tribus et nous ont donn dj bien des aper-
us nouveaux, mais elles restent fragmentaires et n'auto-
risent pas encore une UVl'e complte de synthse. Elles
font souhaiter du moins que les recherches historiques
voluent dans le sens qu'elles ont indiqu et rtablissent
ainsi un quilibre actuellement dtruit en faveur des sou-
ve!'aIns.
Ds leur apparition eH effet, toutes les dynasties maglll'c-
bines se sont dtaches des confdrations qui avaient
favoris leur accession au pouvoir ou les ont dcimes
leur service. Heconnus souvent en tant que chefs reli-
gieux, les sultans sont alol's devenus dans l'ordre poli-
tique un lment pl'esque uniquement parasitaire, cons-
tamment en marge de la gl'ande majorit des peuples
qu'ils gouvel'naient et qu'ils ont gns dans leul' volu-
tion beaucoup plus fJu'ils ne les ont guids. Ce divorce
qui semble irrmdiable entre eux et leu!'s sujets et qui
apparalt si diffrent du rle jou en France pal' exemple
par les premiers Captiens, n'est pas surtout imputable
aux souverains du Maghreb dont beaucoup furent incon-
testablement de grands rois et auraient pu sans doute
raliser ailleurs une uvre stable. Il procde de causes
1. Revue du Monde Musulman, vol. XIII. pp. 463-481\.
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BERBRES i?ANHAJA 11
singulil'ement plus profondes. Ce que M. Gautier 1 ap-
pelle la conception biologique de la patrie chez l'in-
digne Nord-Africain, conception qui ne reconnat que
les liens du sang (rels ou considl's comme tels) et qui
s'oppose si totalement notre conception territoriale
de l'Etat, est videmment ici le facLeur prin:.ordial : quelle
que soit l'origine d'une dynastie, son autorit politique
ne peut tre reconnue d'emble que par une minorit.
Cette conception s'est plus particulirement synthtise
dans l'opposition des deux races arabe et berbre et
dans celle, non moins vive, des diffrentes familles. ber-
bres entre elles, Mai?mouda, ~ a n h a j a , Zntes. Il faut
en outre faire intervel1lr les institutions politiques tradi-
tionnelles de ces dernires: gnralement bases sur un
principe oligarchique, elles sont, de plus, uniquement
adaptes des socits de forme molculaire, dpas-
sant rarement quelques centaines de familles et voluant
seulement dans le cadre restreint o ces insti tutions sont
viables. Sans doute rencontre-t-on parfois des fdrations
plus hautes, des groupements de tribus, mais elles n'ont
essentiellement pour but, dans l'esprit de chacun des as-
socis, Ci ue la libert de ces trois ou quatre cents familles
qui constituent la patrie. Aussi n'existent-elles relle-
ment que dans la mauvaise fortune, dans un esprit de
rsurrection et de libration; elles ne rsistent gure
la victoire et l'difice pniblement construit s'effrit et
disparait bientt sous l'action des haines de tribus. Enfin,
l'importance de l'lment nomade si considrable il y a
quelques sicles encore au Maroc, avec une prdominance
nette du peuplement saharien, plus indpendant encore
et plus anarchique que les autres, a t un obstacle cons-
tant la politique des sultans. Tl'OP pauvres ou trop peu
travailleurs pour se contenter de leurs troupeaux, ces
1. Les sicles obscurs du Moghreb, p. sr;.
12 AHCHlVES MAROCAI?'\ES
errants ont toujours vcu en grande pal,tie de l'inscurit
du pays, du pillage, de la domination des sdentaires;
toujours avides de nouvelles terres de parcours ou de
nouveaux thtres d'exploits, ils n'ont jamais eu que faire
d'un pouvoir central. Leur souverain eux ne peut tre
qu'un cOIHlurant, pourvoyeur infatigable de nuuvelles
richesses: un Yousef ben Tachfin, un Gengis Khan, Ds
qu'un sultan se stabilise dans ses gains, ds qu'il aban-
donne la vie des tentes pour celle des palais, ds qu'il
tablit des frontires, des impts, des postes de garde le
long des pistes, les nomades sur qui il a pu s'appuyer
d'abord deviennent les plus encombrants de ses sujets,
comme il devient un obstacle lui - mme la seule vie
qu'ils veuillent mener.
On comprend ds lors que la plupart des dynasties
aient cherch un pidestal en marge de la vie politique
des tribus, sur le seul plan o une unanimit tait suscep-
tible de se faire, sur le plan de l'Islam: presque toutes
ont t marabouliclues ou chrifiennes. Mais l encore il
faudrait dcrire l'pl'et des luttes religieuses au Maghr'eh
et le rle dissolvant des confrr'ies pour montrer' Clue cette
base n'tait gure plus solide que les antres.
Chacun de ces points ml'itel'ait lui seul d'tre dve-
lopp; on comprendrait ainsi pourquoi les plus grands
sultans n'ont jamais t (lue des conqurants inl-
riers )), selon le mot que M. Funck-Brentano applique en
France aux Carolingiens, el que les plus mdiocres ont
d se rsigner concevoir leur empire simplement
'comme une source de revenus 1. C'est un Estat, dit
1. <1 Les roys de Fez, de Maroc et de Tafilet, crit MOUETTE la fin du
XVII' sicle IHisloire des conquesles de Mouley Archy. in Cte H. DE CASTIHES,
Les Sources indites de l'hisloire du Maroc, ~ . srie, France, II, p. 164)
n'ont aucun domaine. Tous leurs biens sont les dixmes, leurs garammes
ou tailles extraordinaires qu'ils font payer leurs sujets 'l, et il ajoute:
Quand les royaumes demeurent sans roys, comme avant les usurpa-
tions de Mouley Arcbi... c'est pour lors 'lue la Barbarie est riche et
abondante de toutes choses. ))
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET BERBKRES i?ANHAJA 13
d'AvitY au xvu
e
sicle, qui ne peut demeul'er pn un
estre 1. Il
Sans doute aurait-on tort de minimiser l'infl uence des
dynasties: elle n'a pas t ngligeable malgl' tout, mais,
nous l'avons dit dj, elle s'est presque uniquement exer-
ce en l'action Je l'volution de leurs peuples ct c'est
pOUl' celle raison que leur histoire seule, sans contre-
partie, fausse rellement notre conception du pass. C'est
en effet seulement au moment de l'apparition de chacune
d'elles qu'elle acquiert un sens profond, pal'ce que leur
accession au pouvoir marclue som'ent la cristallisation des
aspirations de tout un gl'Oupe de tribus, mais ce moment
est fugitif. Ds que leul' autorit s'efforce de dborder ce
groupe de fidles, les sultans entrent en lutte contl'e des
forces obscures et en quelque sorte inconscientes, mais
aussi d'une puissance irrsistible et qui ne dsarmeront
plus. Certains d'entre eux, les plus grands, auront comme
une intuition de ce qu'elles sont et chercheront, en vain
d'ailleurs, les utiliser, mais la plupart en recevront les
coups en aveugles. Ce qu'on peut deviner il tra\'ers les
pages trop rares que les chroniqueurs ou les gographes
consacrent aux tribus, travers les archives trop pen
l)l'ospectes enCOI'e des Zawwiyas et des vieilles familles,
tra\'cr's les traditions et les lgendes du pays, traYCI'S
l'histoire mme de notre occupation, montre que ces
forces non seulement ont mais vivent enCOI'e,
qu'elles sont ordonnes, logiques, singulirement sem-
blables elles-mmes fi travers les sicles: Berbres
et Zntes, Arabes Ma'cJil ont eu
leur' pass bien eux, leur volution propre, li ue l'action
des sultans a pu retarder, gne!', mais qu'elle a t illl-
puissante en dfinitive discipliner. C'est donc bien velS
une histoire des tribus du Maroc ou tout au moins vers
L Cil par le Cte Il. CASlhlES, loc. cil . l' srie. France, II, p. 2:37.
ARCHIVES MAROCAINES
une histoire de ces grands groupements que nous devons
tendre, semble-toit. Sans doute la tche est-elle ardue:
les documents indignes et europens dont nous dispo-
sons pOUl' reconstituer ce pass ne sont presq ue tous
eux aussi que des chroniques dynastiques. Toutefois les
rvoltes qu'ils signalent et qui parfois dbordent l'Em-
pire et lui suscitent de dangereux rivaux, sont des indi-
cations prcieuses que les archives de la montagne et des
oasis nous permettront sans doute de complter 1, avec ce
guide sr que demeure encore l'Histoil'e des Berbres
d'Ibn Khaldonn. Et c'est dans ce sens SUI'tont que le texte
do Si Brahim nous a paru mriter de n'tre pas
laiss dans l'ombre.
Nous avons dit que ce manuscrit dcrivait un pisode
de la lutte de Moulay Isma'il contre les tribus du
Maroc central. Pour suivre le dveloppement de celle-ci
et le replacer ainsi dans son cadre, il est ncessaire de
remonter un peu plus haut dans l'histoire du Maroc et de
dire un mot de ce groupement berbre et des dbuts de
la dynastie 'Alawite.
Les sont depuis des sicles clans le
Atlas, le lIaut Atlas central Z ct le Sahara occiden-
1. Pal'tout o un pouvoir cel!t1'al n'a pas concentr sur lui les uvres
indIgnes les plus importantes et par consquent les recherches de<;
historiens europens. en Mauritanie par exemple ou au dsert, on sait
qu'il a t posdLle de dcouvrir un certain nomb,'e de chl'onique"
locales (cf. notre Esquisse d'une hisloire du Suhara occidental, in Acles
du VII Conprs de l'Institul des Haules I;'ludes Marocaines, Hespris, 1930).
Les quelques sond'.\ges elTedus dj au Maroc permettent ds mainte-
nant d'affirmer qu'il en sera de mme dans toutes les rgions o l'auto-
rit des sultans ne s'est exerce que d'une faon passagre.
2. Les occupent aujourd'hui une longue Lande de territoire,
sensiblement oriente nord-sud, qui a son unit linguistique et qui
s'tend de nabat, de Meknes et de Fes .i llsqu'au Sahara: c'est le pays
des Zemmour, des Gerwan, des Zayyan, des Ait Mgild, auxquels il faut
peut-tre ajouter les Zaer et les Ait Nqir (ou Beni Mtir); les confd-
rations du Moyen Atlas central et occidental et du Haut Atlas central,
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BEHBRES f?ANHAJA H;
taIt. Longtemps leurs mouvements de transhumance les ont
fait osciller entre ces rgions complmentaires et les ont
entrans sans doute au del, jusqu'aux plaines atlan-
tiques, par ce mouvement instinctif qui a constamment
port du dsert la les tribus nomades de
l'Afrique du nord. Puis peu peu une sorte de slection
a d s'oprer et certains se sont plutt axs vers la haute
chane, tandis que d'autres s'orientaient vers les steppes
du Soudan. L'tablissement au Maroc de la dynastie des
Almoravides ('1055), qui sortait d'une de leurs ft'actions
de Mauritanie, dut favol'iser quelque temps leur exten-
sion, mais sa chute rapide entraina leur asservissement
ou leur exil. La grande invasion arabe du XIIIe sicle vint
en outre leur interdire l'accs de la rgion des plaines et
consacra la scission des montagnards et de leurs frres
du dsert, par sa mainmise sur les oasis; les uns ct les
autres eurent dsormais leur volution propre. Sous les
Almohades (1147-12G9) et les pt'emie,'s Mrinides partir
de 1269), les de l'Atlas, dsormais cantonns dans
leur pre pays, furent soumis il ces sultans qui apparte-
naient des tribus traditionnellement ennemies des leurs,
etils servil'entmme parfois dans leurs armes. Ayant perdu
leurs terres les plus riches :2, ils furent en outre victimes
des exactions dos Al'abes, qui taient devenus les agents
de commandement et les collecteurs d'impts dos souve-
rains. Peu peu les motil's de rbellion s'tant accumuls
en eux et la dcadence du pouvoir s'affirmant chaque jour,
Ait Oumnlou et Ait Ynrelman, en font pariie ainsi que certaines tribus
vivant au nord, au sud et l'est de Sefrou, dans les montagnes
des Ait Warain. au sud de TlZa. Tout cel ensemble est prolong vers
le sud par la grande confdration des Ait Atta qui a son centre dans
Il'; .1 bel Saghro et qui particioe la fois la vie des grands nomades du
dsert et ceiIe des transhumants de la montagne.
1. Au Sahara les $anlwja forment le fond d'un certain nombre de
tribus Maures et Touaregs.
2. Les Arabes, crivait MOUETTE la fin du XVII' sicle (loc. cil.,
p. 165) demeurent sous de mchantes tentes dans les plaines o sont
les meilleures terres culli"er, en ayant chass les Barbares .
ils finirent par se librer et, vers le milieu du XIVe sicle,
ils avaient recouvr leur indpendance 1 ; au dbut du X\'\
ils portaient leurs razzias jusqu' la plaine du Tadla '2 et
vers 1515, Lon l'Africain les dcrit tout fait maUres
chez eux et infligeant un vritable dsastre une expdi-
tion {lui s'est risque les attaquer 3. Or, cette poque,
toute une propagande religieuse avait t entreprise peir
des mari1bouts, installs dans l'Atlas ou en bordure cl u
Sahara, pour librer le Maghreb des derniers l\lrinide:-;,
accuss de faiblesse dans la dfense des intrts de
l'Islam: de fait, Espagnols et Portugais venaient de con-
qurir toutes les villes de la cte, tandis que les Juifs
prenaient une importance croissante dans le gouverne-
ment et que les Arabes, soutiens du pouvoir, tendaient
sans sanctions leurs dprdations sur toutes les piste::"
Les $anhaja se rallirent naturellement ce mouvement 'l,
beaucoup moins sans doute par e:-;prit d'opposition aux
:Mrinides, dont l'autorit avait cess de les gner, que
parce qu'ils espraient ainsi prendre leur revanche sur
les Arabes et retrouver la jouissance de leurs anciens
pturages.
Les marabouts russirent en dfinitive amener au
pouvoir la dynastie chrifienne des Sa'adiens (vers 1539),
mais celle-ci ne tarda pas dcevoir ses partisans, en
reprenant son compte la politique de ses prdcesseurs
et en gouvernant par les At'abes, plus dociles que leurs
adversaires. Alors les $anhaja poursuivirent leurs buts
en dehors d'elle. Marmol crit 5 Vet'S 1570 {lU' ils ne sont
sujets qu'autant qu'il leur plaist, parce qu'ils ne cr<Jignent
1. Vers 1340, ils fournissaient encore des postes de garde Marra-
kech. Cf. EL'O'HIO, Jlasalik el tr. GAUDEFROy-DE1l0""YNES p. 18i'.
2. De l'aveu d'indignes pl'sonniers des Portugaib. Cf. COUR, la Dynas.
lie marocaine des Beni \t'atlas, p. 43.
3. L'AFRICAIN, Vesaiplion de l'Afrique, d. Schefer, 1, pp. 31('-313.
4. COUFOUBlElI, Une descriplion gographique du Maroc d'Ez Zyani, in
Archives Marocaines, VI, p. 44:,.
5. L'AFrique, lI'. PEllROT O'AUL.<NCOVllT, II, p. 164.
Ceuta
MER MDITERRANE
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Nom de province
ou de district
DU MAROC
Nom de confedration
ou de tribu
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LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BEHBHES I?ANHAJA 17
rien dans leur montagne et f{U'estans maistres des ave
nes, peesonne ne les peut attaquer . Bientt cette ind-
pendance devint ageessive et au XVII" sicle, ils purent
constituer. l'intrieur du l\Iaghreb, un vritable royaume
eux, qui eut sa capitale la Zawwiya de Dila 1 en bor-
dure du Moyen Atlas, et la tte duquel un des leurs,
Mol).ammed el lIajj ed Dilai, commanda tout le Maroc
centl'al avec Meknes et Fos. De l. la raction contre les
Arabes s'tendit jusqu'au Sahaea et rtablit quelque peu
la liaison rompue depuis des sicles entre les deux
tronons des !;'anhaja. AI01's ces derniers reprirent leul'
ancienne migration: du Tafilelt et du haut Dra', o ils
s'taient gmups en geandes confdrations, jusqu'aux
portes des capitales du nord, tous entrrent en mouve-
ment cette poque. A mesure que les tribus les plus
septentrionales progeessaient vers les plaines atlantiq ues,
toutes les autres accourues du sud se pressl'ent leul'
suite et leul' lente avance menaait de submerger le
Maghreb, quand apparut la dynastie des 'Alawites.
A ct du royaume de Dila, en effet, d'autres princi-
pauts religieuses s'taient constitues: c'est ainsi qu'El
'Ayyachi tenait le Gharb, Sal et la Chawiya actuelle, et
qu'Abou 1:Iassoun Es Semlali dominait tout le sud de
l'Atlas, de l'ocan Sijilmasa '2.. De mme, depuis plu-
sieurs gnl'ations dj, les habitants de cette derpiee
ville subissaient l'inf! uence religieuse de Chorfa 'Ala wites:J,
qui s'taient installs au milieu d'eux et qui sans doute
taient devenus peu peu, par le prestige de leur ori-
gine, les aebitres de leues conflits et les peotecteues de la
cit contr les pillages des Arabes. Devant la menace de
Mol.lammed el Uajj ed Dilai, qui songeait s'tend!'.) vel's
1. On pense que Dila se trouvait quelques kilomtrcs du poste
actuel deI'; Ait Is1Wq, au sud de Khenifl'a.
2. On sait que Sijilmasa tait, depuis le ,Hll' siclc, la capitalc dLI
Tafilelt.
3. A. COUR, L'tablissement des dynasties des chrifs au Maroc, p. H.
ARCH. MAROC. XXVIII. 2
fS ARCHIVES MAHOCAINES
le sud, ct la carence du sultan sa'adien, l'un d'eux, Moulay
ech Cheeif, et plus tard son fils 1\loulay MI.lammed, furent
chargs de grer les de la ville et d'en exercer
le commandement, en marge des fonctionnaires d'Abou
ijassoun, qui s'taient fait dtester.
El 'Ayyachi fut assassin en 1641, Abou l:Iassoun pra-
tiquement limin vers la mme poque. Le Oilai
demeura seul alors en prsence du pouvoir naissant de
:Moulay Celui-ci, par son titre de descendant
du PL'ophte, par la tL'adition sa'adienne dont il allait
hriter, par ses premiers compagnons aussi sans doute,
personnifia presque aussitt l'ancien envahisseur al'abe,
soucieux de maintenir sa prminence sur les Berbres
et de conserver la jouissance de ses conqutes; son
adversaire au contraire appartenait par son sang aux
mais reprsentait surtout plus ou moins cons-
ciemment pour eux l'aboutissement victorieux de plu-
sieurs sicles d'effol'ts pour reconqurir la libre disposi-
tion de'leurs terres de parcours. Il tait fatal qu'ils en
vinssent se heurter.
On sait mal la composition de l'arme du Chrif au
dbut de sa fortllne : le Kitab et Istiq$a 1 parle seulement
des gens de Sij ilmasa et des environs, Zayyani'2 dit
les sahariens ). El Oufl'ani prtend 3 qu'en 1637 il tait
suivi, par des Sanhaja et Dekhisa, l'poque o
sans' doute il reprsentait pOlir eux un moyen de se lib-
rer des fonctionnaires d'Abou Bassoun. Mais depuis des
sides dj, tout :ce qui n'tait pas Arabe tait considr
un peu comme de race infrieure et en tout cas comme
de fidlit douteuse; et un descendant du Prophte devait
sans nul doute rpugner chercher ses allis en dehors
de la race conqurante: il semble hien en somme qu'il
1. ES-SLA.WI, Ki/ab el Ir. F"EY, in Archives Mw'ocaines, IX, p. 1\1.
2. Loc cit., p. 2
.a. Nozhel el Hadi, tr. HOUDA.S, p. 420.
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BEHBRES 19
SUIVit l'exemple des Sa'adiens et ne tarda pas utiliser
pl'esque exclusivement comme eux les Arabes Ma'qil
l
,
c'est--dire ceux du dsert, qui cette poque taient
encore assez puissants. Les Dwi }Ieni', qui forment un
gl'Oupe de leurs descendants et qui nomadisent entre le
Tafilelt et la Zousfana, associent aujourd'hui encore dans
leurs lgendes leur anctre ponyme El Mena' un aeul
des souverains 'Alawites, el Uasan bel Qasem,
Leurs tombeaux sont voisins, dit-on, prs des ruines de
Sijilmasa et y sont de leur part l'objet d'une semblable
vnration 2. Les Dwi Meni' d'ailleurs paraissent bien
avoir t depuis le XVIIe eicle les plus fermes appuis des
reprsentants du sultan dans le sud, en paJticulier contre
les $anhaja Ait 'Atta 3. C'est en tout cas chez les Arabes
Ma'qil que les premiers successeurs de Moulay
ech Cherif allrent chercher leurs contingents, chez ceux
de la rgion d'Oujda 4 et chez ceux du Sous et du Sahara
occidental auxquels le sultan Moulay Isma'il tait appa-
rent pal' ulle de ses femmes el qui semblentGl'avoir
1. L'organisme marocain, in Reu. du Monde Musulman,
IX, p. 2:>.
Les Arabes Ma'qil, qui formaient J'lment le moins nombreux et le
plus pauvre de l'invasion du XIII' sicle, avaient long la bordure septen-
trionale du dsert en marchant vers l'ouest. Ils occuprent ainsi toutes
le" oasis jusqu' l'ocan. A partir du xv', une partie d'enlre eux se
tourna vers le sud et envahit la Maudtanie et le ::;oudan.
2. B11.E"iDT, La Zous(ana, indit.
3. Les Ait' ,\ na sont forms de :;ianhaja de la montagne et de $anha ia
du dsert, auxquels sont venus se joindre quelques Arabes. Ils noma-
di-ent entre l'Atlas, le Talilelt, le haut Dra' et le Sahara et ont en outre
un certain n!lmbre de colonies fixes au sol sur le versant nord de la
grande chane. Leur confdration fut fonde vers Je milieu du
sicle sous l'gide des chorfa Beni Amghar de Tamesloht (est de
l\Iilrl'akeehl.
4. Es SL.<IVl, lac. ril, IX, pp. 26-27, 41,43.
Z.<YYANI, lac. cil., p. 14.
On peut galement notel' ]'aceueil re{,u par leurs expditions chez les
Arabes du Sud oranais (Es SLA\YI, lac. cil., pp. 78-7H; ZAYYANI, lac. cil., p. 32).
(J. Es SLA"', lac. cil., pp. GG-SH, 7G.
ii. l,)" p. 7G.
ZAYYANI, IDe. cit., p. 32.
ARCHIVES MAROCAINES
bien accueilli lors de son expdition de 1678 aux oasis du
Jbel Bani et en Mauritanie 1; ils hritrent en outre des
tribus guich 2 sa'adiennes, qui taient en majorit arabes
ou berbres zntes 3.
On conoit ds lors que les aient t, ds l'ap-
parition des 'Alawites, leurs adversaires les plus farouches,
puisque ceux-ci reprsentaient l'adversaire dont ils
cherchaient depuis plusieurs sicles se dbarrasser.
Les premiers combats des 'Alawites contre les partisans
de Dila furent des checs. Mo1;lammed el Uajj ayant pris
l'ofl'ensive contre le Chrif, le battit le 12 rabi 1 1056
(28 avril 1646) Elqa'a et entra Sijilmasa o les Ber-
bres se portrent tous les excs 4 . Dans le tl'ait qui
suivit cette campagne, Moulay M1;lammed obtint bien le
sud de l'Atlas, mais les Dilaites s'y rservrent des encla-
ves sur les pistes : es Souq, dans le Ziz,
sur celle du Tafilelt Fes, Halima (vraisemblable-
ment Gelmina), au Gheris, sur celle du Tafilelt la
louya, Asrir du Ferkla sur celle de arrakech ". Plus
tard, Moulay M1;lammed russit prendre Fes le 28 juin
1650, mais il en fut chass ds le 7 aot par son adver-
saire et dut retourner dans le sud.
Cette premire tentative malheureuse contre la Zawwiya
l'engagea s'orienter plutt vers le Maroc oriental et sep-
tentrional avant de se mesurer nOuveau avec elle. C'est
seulement seize ans plus tard qu'ayant pris Fes dfiniti-
vement, son successeUI' el' Rechid la renouvela et
1. Es SLAWI, loc. cil.
ZATYANI, loc. cil., pp. 31-32.
2. Les tribus dites guiclz, on le sait, sont des tribus dont tous les
membres sont leur vie entire il la disposition du souverain. Dispen-
ses d'impts, elles sont tablies sur des terres appartenant la com-
munaut musulmane et en acquittent le loyer en servant d'arme per-
manente.
3. Es SLAWI, loc. cit., p. 55.
4. ID., p. 21-22.
5. ID.
ZAYYANI, loc. cil., p. 4.
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BERBRES 21
pilla le territoire d'un groupe de partisans du marabout
Dilai, les Ait Wallal des environs de Meknes 1. Mol;wmmed
el ijajj lan,a aussitt une expdition de reprsailles sur Fes,
mais elle fut repousse z. Alors, Moulay el' Rechid entre-
prit en montagne une action politique sur les f?anhaja et
r ussit s'assurer la complicit d'un certain nombre de
leurs chefs qui cherchaient depuis longtemps, semble-t-il,
trahir le marabout
3
. Puis il s'attaqua directement la
Zavvwiya qui fut enleve le 18 juin 1668 aprs 'le combat
de Botn Er Rouman, et dtruite de fond en comble 4.
La disparition du centl'e de la puissance dilaite sous
les cou ps des Arabes, en partie cause pue les divisions
intrieures des f?anhaja, dut leur tre particulirement
sensible. En tout cas, c'est partir de ce moment que
leur hostili t l'gard de la nou velle dynas tie se dclara
dfinitivement. Elle ne dsarma plus et l'on peut croire
qu'elle ne fut pas trangre au choix que Moulay Isma'il,
le successeur de Moulay el' Rechid, fit de Meknes comme
capitale. Les historiens le montrent uniquement sduit
par son site, mais la position de cette place forte en
face du Moyen ,Atlas voque naturellement celle de Mar-
rakech au pied du Haut Atlas, l'poque de sa fonda-
tion ".
En 1674, la rvolte des f?anhaja se dclara ouvertement :
ils refusrent de payer l'impt, massacrrent les envoys
du sultan, puis se rfugirent dans la montagne qui fut
1. Les Ait WaHal, qui l'ont aujourd'hui partie des Ait sont origi-
naires des Ait'Ana du Sahara.
2. Es S'LAWI, lac. cil., p. 47.
ZAYYANI, lac. cil., p. 18.
3. EL OUFHA"II, lac. cil., p. 2.
4. Es SLAWI, lac. cil., pp. 48-49.
ZAHANI, loc. cil., pp. 19-20.
MOUETTE. lac. cil., pp. 29-30.
5. On sait que Marrakech fut fonde en 1062 par les Sanhaja almora-
vides pour surveiller les dbouchs de l'Atlas occidental; cette partie
de la chane en effet tait habite par leurs ennemis, les Berbres
mouda. qui devaient fonder ensuite la dynastie almohade.
22 AHCHlVES MAHOCAINES
mise en tat de dfense. :\Ioulay Isma'il fut d'abord mis en
chec par leurs 5.000 cavaliers et leurs 8,000 fantassins,
puis russit les tourner et leur infliger une dfaite qlLi
lui valut un illlportant butin l,
Malgr cela,en 1077 ils se soulevrent nouveau l'appel
d' ben '}d)(Jallah, petit-fils de d el !:lajj
qui, soutenu pal' les Turcs, tait revenu d'exil en haute
Moulouya au milieu de l'enthousiasme gnral et avait
entrepris la reconstruction de la Zawwiya de Dila ; les
Arabes des plaines, de Tadla au Sais, furent pills pal'
les et chasss de leurs terres et durent se retirer
sous les mut'S de Fes, de et de Sal. Deux corps
d'arme de chacun ,'1.000 hommes, envoys contre eux,
furent repousss avec de lourdes peetes, le premier pt's
de Meknes, le second prs de la de Tadla, qui fut
enleve et dmolie. Dans la crainte que la plaie faile la
dynastie ne s'tendit z, Moulay Isma'il intervint alors
luimme et russit rtablir la situation au Tadla
d'abord, puis dans le Moyen Atlas, gece son al'tl1erie
et une manuvre enveloppante du guich des Oudaya:J.
[1 passa l't de 1678 en haute Moulouya pour y conso-
lider les rsultats obtenus, mais dut se remettre en cam-
pagne ds la fin de l'anne pour faire face au Tafilelt il la
rbellion de ses frres Moulay el I:Iarran, :Moulay f:fachelll
et :\Ioulay Ahmed, ct de trois de ses cousins, soutenus pal'
toute la confdration des Ait 'AHu et par des gens
du Todgha et do la valle du Dades ". Le sultan enleva
1. MOUETTE, IDe. cil., pp. 78-79.
2. Es SLAWf, lue. cil., p. 70.
;1. Es SLAWf. loc. cif.
ZAYYANI, loc. cil., p. 27.
MOUETTE, IDe. cil., pp. lOi-lOS, !lO.
EL QADfRf, Nachr el Malhani, tr. I\hCHAUlL BELLAIRE, in Archives Maro-
caines, XXIV, p. :!tJO.
4. Les Skoura, le!" l\Igouna, les Imeghran, les Ait Dades proprement
dits et les Ait Seddrat, toutes tribus qui s'chelonnent d'aval en amont,
le long de la valle du Dades,
U: SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BERBRES 23
d'abord le Ferkla et le Ghel'is, puisle Todgha et le Dades,
mais la plupart des habitants abandonnrent leurs oasis
et se l'fugir'ent au Jbel Saghro; il les y suivit et leur'
livra l, le J fvrier 1679, un combat assez dur o prirent
le commandant des troupes, Mousa ben Alplledben You-
sef et 400 hommes du contingent de Fes; il se borna alors
leur demander le libre passage sur leur territoire df's
gens du Tafilelt qui se rencil'aicnt Marrakech et l'aide
ventuelle de leurs contingents contl'e les chrtiens. On
sait d'ailleurs que cette campagne faillit se terminer par un
dsastre, l'anne impriale ayant t surprise par une tent-
pte de neige au col de Telwet etayantd abandonner ses
bagages et le prod ui t des positions leves dans les oasis 1.
Aprs ce demi-chec, Moulay Isma'il ne parat pas tre
retourn chez les Ait 'AHa. Cependant leur puissance ne
cessait pas de s'accrotre; alors, non seulement ils cher-
chrent prendre la place des Arabes dans la suzel'anet
du Dra' et des oasis, mais encore leurs fractions saha-
riennes s'efforcrent de progI'esser vers le nord, soit pal'
la valle du Dades, soit par celles du Cheris et du Ziz.
Elles entrrent ainsi en conflit avec d'autres qui
s'y tI'ouvaient dj et qui se montraient peu soucieux de
leur cder leurs conqutes. Ceux-ci quittrent la confd-
ration; ils se grouprent avec quelques fractions Arabes,
qui espraient ainsi sauver leurs proprits, autour de la
tribu des,Gerwan, alors dans la valle du Ziz, et formrent
la confdration des Ait Yafelman, dont les 'Alawites se
servirent, semble-t-il, pour contre-balancer la turbulence
des Ait 'AHa 2 et maintenil' ainsi dans le sud un quilibl'e
peu prs stable.
1. MOUETTE, loc. cil., pp. llc-123; Es SLAWI, loc. cil., pp. 79-80.
2. Cne CANAVY, les Rgions du haul Guir el de l'oued Ilaiber, in Bull. du
Corn. de l'Afro Jranaise, Renseign. Colon, 1908, p. 132.
Lt PARLANGE, Noies indites sur le haul Ziz.
La fondation de cetle confdration esl peut-tre anll'ieure ceBe de
Mais il restait soumettre les tribus proprement mon-
tagnardes du Moyen Atlas et cl u Haut Atlas, l'ancien
groupe des fidles de Dila. Cette uvre, constamment
retarde par des rvoltes il l'intrieur de l'empire ou par
la guerre contre les chrtiens, exigea prs de dix annes
d'eflorts, entre 1683 et 1693. Avant de faire le rcit des
quatre grandes campagnes qui en marqurent les tapes,
il nons semble utile d'abord d'tudier rapidement les
moyens et les mthodes utiliss par Moulay Isma'il.
L'organisation de l'arme dynastique fut sa premire
proccupation. Dj son prdcesseur avait remis sur pied
le guich araboznte des Cll!'aga, et l'avait install au
nord de Fes ; Moulay Isma'il forma de mme celui des
Oudaya avec des gens du Sous qui avaient autrefois servi
les Sa'adiens et avec des fractions Ma'qil du Sahaea occi-
dental. Les Khlot 1 furent en Olltee dsigns comme tribu
makhzcn.
Ces contingents forrnt'ent seulement les troupes de
seconde ligne: mieux que tout autre sultan, en effet,
Moulay Isma'il parat avait' compris son rle en mar'ge
des tribus)); aussi s'effora-t-il de crer une arme de
la dynastie 'alawite. Ce qui parat certain, c'est qu'elle se fit par scission
de celle des Ait'AHa, sous l'gide des anctres du sultan actuel, mais
ceux-ci pouvaient n'lre encore que les charra de Sijilmasa et les
protecteurs spirituels de la cit.
Les Ait Yalelman comprennent actuellement:
les Ait MOl'ghad;
les Ait l;Iadiddou ;
les Ait lzdeg' ;
les Ait' Aisa ;
les Ait Yal).ya ;
les Ait 'Ayyach ;
les Ait Wafella ;
les Arabes Sebbah ;
les Arabes Ouled Khawa de la Moulouya;
les sdentaires de deux districts du Tafilelt.
On leur rattache parfois aussi les Ait Seghrouchen, les Gerwan et les
Ait Imour.
1. Les Khlot, Arabes Jochem amens au Maroc par un sultan, furent
installs dans le Gharb vers 1308.
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BERBRES 2;;
mtier solide et indpendante de ses alliances, lie la
dynastie par un lien plus fort que celui du sang, par le
lien de l'esclavage. Ce fut l la base de l'institution de
l'arme ngl'e des 'AbiLi el Baie/tari. Leur recrutement et
celui de leurs femmes, mens de pail', furent d'abord
effectus dans tout l'empire soit parmi les anciens esclaves
des Sa'adiens, soit en tribu pal' voie d'achat ou de rquisi-
tion; plus tard, partir de 1688, ils furent entretenus
uniquement par les enfants des premiers 'Abid qui reu-
rent cet effet une ducation et une instruction spciales:
partir de l'ge de 10 ans, les gal'ons devenaient la pro-
prit du sultan ettaient fOl'ms d'abol'd comme ouvl'iers,
pu-is il partir de 14 ans comme enfants de troupe. A 16 ans,
ayant appris uliliser leUl'sarmes, conduire des mulets,
monter cheval et manUVl'er, ils taient maris des
ng['esses qui avaient t instruites dans les palais du
souverain; on les inscrivait alors sur les registl'es de
l'arme et ils faisaient partie des combattants 1.
A la fin du rgne, le corps des 'Abid comptait 150.000
hommes, dont la moiti environ formait une sorte de
rserve gnrale caserne il El _Ml.lalla, au sud-est de
Sal '2; c'tait l que les jeunes recrues allaient rejoindre
leur unit. Le reste tait rparti par dtachements d'au
moins 100 hommes - soit seuls, soit doublant des frac-
tions gUic/l - dans les diffrentes capitales et aux chefs-
lieux de province 3 et dans les soixante-seize qa!;lbas (ou
postes militaires), tablies dans tout l' empite. Celles-ci
1. Es SLAWI, IDe. cil., pp. 54-56, 66-09, ii-7S, \Ji-9G, 120-121, 261 el sq.
ZAYYANI, foc. cil., pp. 29-31.
2. Celle tail situe en bordure de la fort, sur les bords de
l'oued Tifell, 11 km. au sud de Mechra el' Remla, gu du Bou Regreg.
Abandonne en 1746 par les 'Abid, elle fut alors pille par la lribu des
Beni Absen du Gharb. Cf. SECTION SOCIOLOGIQUE rE LA DJICTION DES
AFFAIIlES Villes el Trib'lS du 1IIaroc: Rabal el sa rgion, Ill,
pp. 210-261, foc. cil., p. no; Es SLAWI, IDe. cil., IX, p. 263.
3. Par exemple Ttouan, Mehcdya ('Abiddu Sous), Rabat,
Meknes (guich des Oudaya) el aux environs, Oujeh 'Arous (2.500 'Abid
26 ARCHlVES MAROCAINES
dfendaient les frontires 1et gardaient les grandes voies de
communicatioll, servan t alors parfois de caravansrails 2;
ou bien elles encerclaient le pays insoumis de plus en
qui constituaient, semble-t-il, la rserve du front et qui four-
nirent les garnisons de ce front au fur et mesure de la construction
des postes qui le jalonnaient) et Jdida (100 cavaliers 'Abid), Fes, la
actuelle des Cherarda ou du Khrmis (500 cavaliers des
gllich Chraga) et aux environs, Taza (2.500 'Abid), Oujda (1.000 cava-
liers arabes ZiranIl, la de Tadla (1.0CO cavaliers;, Marrakech,
Taroudant (3.000 homm,s), au Tnnata sur le haut Dra' (probablement
au des Beni Zouli, o se trouvait le gouverneur de celte province
avec 1.000 'Abid), au Tizimi, au nord du Tafilelt, rsidence galement
d'un reprsentant du sultan, et Figuig.
Les effectifs des garnisons, donns ici et dans les notes suivantes, sur-
tout d'aprs ZAYYANI et Je Ki/ab cl correspondent vraisemblable-
ment des effectifs maximum, affects cbaque au moment de sa
cration ou aux poques de crise.
1. C'tait le groupe des du Maroc orienlaJ, parmi lesquelles on
peut citer: Reggada (500 cavaliers des.Arabls Zirara) 10 hm, l'est de
Berkan (nord-ouest d'Oujd<l), El 'Ayyoull :Sidi Mellouk (GOa cayalJef s
Zif'ara) SUI' la piste d'Ouja Taza, SeJwen 24 km. au su de Melilla,
et ulle autre 1500 cavaliers Zirara) dont le nom n'est pas connu et
qUI parait tre Cheraa (Cf. VOINOT, Olldjda et l'Amata/, p, 17,i ; elles blo-
quaient le massif des Beni SnaEsen qui furent longtemps insoumis et
pouvaient ventuellement faire face aux Turcs d'Algrie. Toutes se
trouvaient places SOUS les ordres du Cad Aboulbiqa El 'Ayyachi
ben Ez ZWl'ar Ez Ziral'i, qui rsidait Oujda avec 1.000 cavaliers de
sa tribu.
2. a) Piste de Taza Oujda: Msoun (100 cavaliers des 'Abid), peut-
tre Gersif, Taourirt o Mou'ay Isma'il reslama l'ancienne du
Mrinide Abou Yousef Ya'qoub ben 'Abdel1)aq (500 cavaliers 'Abid), El
'Ayyoun Si di Mellouk (cf, note prcdente) et El Gour - 100 cavaliers
'Abid). Ces pouvaient ventuelkmenl doubler les prcdlnles
face l'est et dpendaient du cad Mo1)ammed Fr Rami qui rsidait
Taza av.. c 2,500 'Abid.
h) Piste de Me/mes au Tafilelt: Bou Fekran (sur la piste d'El Hajeb et
qui n'cst peut-1re que postrieure .] Moulay Isma'il), Azrou (1.(00 cava-
liers 'Abid) et 'Ain Leuh (GOO cavaliers 'Abid), au nord-est
d'Itzer (400 cilValiers 'Abid). Dar Tma' au nord de Midelt, la rive
gauche de la Moulouya, au cal'l'efour de la route impriale
et de la piste (400 cavaliers 'Abid), ech Chorra (400 ca-
valiers Nzala, prs du col de Talgbemt, es Souq et la
du Tizimi, dont nous avons parl plus haut.
c) Piste de Meknes Marrakech: Agouray ( 25 Ion, au sud de Meknes),
Ment, dont les ruines sont encore viSibles 6 km. environ au nord de
Gelmous et de l sur Tadla; ou bien par AdekhEan, au sud-est de
Khenifra, btie sur les ruines d'une ancienne forteresse almoravide
(1.500 2.500 cavaliers des 'Abid des Doukkala), Dila, quelq'Jes kilo-
mtres de J'emplacement de la Zawwiya de Mol;1ammed el !:lajj, tout
contre le poste actuel des Ait Isl;1lJq, au sud de Khenifra (1.500 2,500
LE SUVfAN MOULAY ISMA'IL ET LES BEHBHES 21
plus tl'Oitement, en suivant les progls de la pacifica-
tion 1. Los tribus qui avoisinaient ces postes taient g-
nl'alement tenues d'y apporter en nature le produit de
leurs impts pour l'entretien de la garnison et la nourri-
ture des chevaux. Elles taient rendues responsables de la
cavaliers' Abid de Cllawiya; les Ait (sbaq 'lui habitent aujourd'hui les
environ,;; de la de Dila passent tantt pour les descendants de ce,;;
'Abid, tantt pour ceux d'une t"ibu guich dIlaite), de Tadla
(1.000 cavaliers), peut-tre Zidany8, au sud-est de Tadla.
d) Pisle de Melmes Fes : Mehdouma, 2,) km. environ de Meknes
(100 cavaliers 'Abid).
e) Piste de Marraliech Taroudant, o Moulay Isma'il parait al'oir uti-
lis presque uniquement les anciennes sa'adiennes : Frouga, prs
du Souq el Had de Gemassa. l'uuest de l'oued Nls, Qahera, construile
en 13,,3 par le ,mrinide Abou Einan au dhouch en plaine de l'oued
Chicllawa, lmi n Tanout l'entre de la piste en montagne (2.500 cava-
liers 'Abid), Ben iTakmous, au sud du Tizi Ma 'clJOu, Ame.kroud l'en-
tre du Suus.
f) Pisle de Fes au Tafilelt: Cette pisle qui fut un peu dlaisse,
semble-t-il. cette poque au moins par les expditions militaires, et
qui passait par Sefrou, Annoser, le col de Resifa et Enjil, ne parait pill:!
avoir t jalonne de : on sait que les Ait Yousi l'ment probable-
ment amens du Tafillet cette rgion par Moulay Isma'il l:our la
garder (Cf. REIssEn et Notice sur le cercle de Sefrou, in Bull. de
la Soc. de Gog. du Maroc, fvriel' 1918, p. 38). Elle tait d'ailleurs pro-
tge de part et d'autre par certaines des que nous avons nom-
mes et pal' celles d"Alil 12 km. au nord-est de Timhadit (;00 cavaliers),
du Gigou (probablement Almis), de Slwura (prs du poste actuel de ce
nom, 400 cavillierE'1 et du Tichoukt (400 cavaliers).
g) Piste de MalTa/ch au Tafilelt: Un passa!!e du Rilab el Isliq$a
(1. X, p. 45), permet de croire qu'une partie au moins :de cette piste tait
protge pal' de,;; posles. Il taut salls doul compter parmi ceux-ci le
de i\leggaman de l'oasis du Gheris, qui passe pour avoir eu une
garnison makhzen et o se trouveraient encore deux canons.
Parmi les du XVII" sicle, on pelIt citer encor" Bou La'wan,
dans la basse valle de l'Oum cr Rbi', Settat, au sud de Casablanca,
que le sultan avait fait construire pour pel'mettre le repos de son harem
lors de ses voyages Marrakech, et jleut-tre aussi Temara, 12 km.
de BabaL
1. Front des montagnes de Taza: cf. prcdente sur les
protgeant la piste de Fes au Tafilelt.
Front des Beni Snassen (rgion d'Oujda): cf. p. 25, n. 3.
Front du Tadla el de la haute Moulouya: outre les prcdem-
ment nommes, les chroniques et les traditions indignes permetlent de
cler HlJat, Dai et Foum Houdi, au sud-ouest de Beni Mellal, Beni Mellal
mme, dite aussi d'Ibn el Kouch (500 cavaliers), 'Wawizeght, Fich-
tala, au sud du poste actuel de Taghzirt, peut-tre Zawwiya ech Chikh
une trentaine de kilomtres l'est de Tadla. Tinteghalin, entre le poste
scurit des pistes sous le contrle des commandants de
poste, qui prenaient des sanctions contre elles en cas de
faute.
Les qa$bas construites en bordure de la montagne domi-
naient les centres conomiques et assuraient le blocus
dos fractions rcalcitl'antes en leur interdisant de cultiver
en plaine et d'y faire patre leurs troupeaux et en arrtant
tout ravitaillement de l'extrieur. Leurs garnisons harce-
laient constamment les habitants jusqu' ce qu'ils vins-
sent composition, soit d'eux-mmes, soit la suite d'une
colonne expditionnaire, laquelle une partie de l'arme
prenait part. Au moment de leur soumission, ils devaient
livrer leu,'s armes et leurs chevaux. Le Kitab el/stiq$a
affirme qu'en 1693, le sultan n'avait laiss aucune
tribu du Maglweb ni chevaux ni al'mes. Seuls en poss-
daient Les 'Abl:d, les Oudaya, les Ait Imour 1 et les Rifains
qui faisaient la guerre sainte Ceuta 2 . Parfois on dis-
pensait d'impts les nouveaux soumis et on leur confiait
les troupeaux du sultan qu'ils devaient faire patre et soi-
gner et dont ils devaient fournir priodiquement les pro-
duits; c'tait un moyen cL conservel' le contact avec
eux
3
Cette politique la fois nergique et prudente fut com-

plte, aux dires du ms. de Si Brahim Na:;;iri, par la cou-
verture du pays soumis l'aide de tribus amenes du sud
actuel des Ait Is1.laq et celui de Qebbab, Beni probablement
vers Aghhalou n ::ieghdan en baute Moulouya (400 cavaliers) et Midelt ou
Oulat Ait Izdeg (400 cavaliers).
Il est possible que les mal'abouts de Dila aient fait conslruire eux
aussi des pour la protection de leur territoire (cf. EL QADIRI,
loc. cit., pp. 53-54).
1. Tribu Sanhaja devenue tribu guich sous Moulay Isma'il. Cf. ms. de
Si Br!lhim Nasiri.
2. On sait ies critiques respectueuses formules ce sujet par les
Oulema, en particulier par le Chikh el Yousi (Es SLAWI, loc. cil., IX,
pp. 109-119). M. ;l'lrcHAUX-BELLAIRE (loc. cil., pp. 3031) met en doute les
dh-es de J'auteur de l'Isliq,9a et pense qu' la suite des observations du
Cbikh el Yousi, ledsarmementdu Maghreb ne fut pas entirement ralis.
3. Es S'"AWI. loc. cit., p. 88.
en bordure du lVIOY011 Atlas 1. On sait que de tout temps
les sultans ont dplac les tribus turbulentes d'un bout
l'autre de l'Empire pour viter la contagion de leurs r
voltes priodiques, et Moulay Isma'il parat avoir large-
ment us de cette mthode de comrnandenlent. J\Iais il
semble qu'il l'ait applif{ue ici d'une faon tout fait nou-
velle: allant au-devant des migrations priodiques des
Sahariens sur le versant nord, il les disciplina pour les
utiliser ses fins; c'est en pays insoumis que, directe-
ment ou par l'intermdiaire d'un marabout gagn . sa
cause, il alla chercher des nouveaux allis. De l il les
rpartit en long cordon au voisinage de Sf'S avant-postes
depuis le sud-ouest de BeniMellal jusqu' la haute Ma
louya et, aprs les avoir dispenss de tout impt, il les
chargea de doubler le rle dfensif de ses garnisons. Ce
fait, qui n'est cit par aucun autre texte, ne parait pas
niable: les fractions nommes sont encore aujourd'hui
toutes e place et plusieurs d'entre elles ont conserv le
souvenir de cette migration.
Ayant ainsi assur pleinement la scul'it de l'Empire,
ayant forg son instrument de conqute, ayant prpal' la
rduction des derniers indpendants pal' le blocus
mthodique de leurs montagnes, Moulay Isma'il put envisa-
ger contre eux des oprations dcisives. Son programme
d'action, il faut le remarquer, fut peu prs celui que devait
adopter deux cents ans plus tard le Marchal Lyautey.
Aprs la campagne du Cad hen Yal).ya sur la haute
Moulouya et sur l'oued el 'Abid en 1680
2
, campagne sur
laquelle nous avons peu de renseignements, le sultan, la
suite des brigandages effectus pal' les Ait
Idrasen :J dans la plaine du Sais, entre Mcknes et Fes,
1. Les dires du ms. de Si Brahim sont l'approche!' des tradi-
tions des Ait Yousi cites plus haut (p. 27, note 2, f).
2. MOUETTE, loc. cil., p. 140.
3. Les Ait IUl'asen sont cits au XII' sicle pal' le Kitab el Ansab (in
E. LEYl-PROYE:WH, Documents indits d'histoire almohade, p. 68), parmi les
pntra dans le :\Ioyen Atlas OI'iental par Azrou et gagna
la fin de l't 1683 la haute Moulouya. Sparant en deux
le bloc des montagnards insoumis, il s'ouvrit ainsi la
piste de Meknps au Tafilelt. Les Berbres s'enfuirent dans
le Haut Atlas, ail voisinage du JIJel 'Ayyachi, suivis par le
sultan qui se contenta de derneul'er en Moulouya jusqu'
l'achvement des deux postes d"Ain Leuh et d'Anou, o il
laissa 1.500 ca valiers. Harcels pal' ceux-ci, les Ait Idrasel1
ne tardrent pas offrir leur soumission et livrrent
leurs armes et leurs chevaux 1. Cette expdition fut com-
plte par celle de 1684-1685 au cours de laquelle Moulay
Isma'il tendit son action vers le nord-est. L encore les
Berbres gagnrent en partie le Haut Atlas et en partie
Jes hautes valles du pays actuel des Ait vVarain au sud
de Taza. Deux groupes de postes furent dtfis en face
de ces montagnes: le premier comp,'enant ceux d"Alil, du
Gigou, de Skoura, de Tichoukt, l'autre ceux de de
Midelt, de Beni Mtir, de Tamayoust et de DarTma'
Chacun de ces postes reut une garnison de 400 cavaliers
et l'action des 'Abl ohtint de part et d'autre les mmes
rsultats que chez les Ait Idrasen 2.
du midi et dpvaient habiter alors sur le versant sud de l'Atlils
dans la rgion du Gherk A l'poque de MouIllY Isma'il, ils occupaient
la partie du Moypn Alins comprise entre la haute Moulouya et les envi-
l'ons de Serrou. Ils englobaient, croit-on (AnEs, Recherches historiques
sur les Berbres de la rgion de ,Vekns. Les Ail Idr'asen, notes indiles):
lS Ait Sadden, les Ait \Vafella, les Ait \Vallal, les Ait Imour, les
M"jjat, les Ait 'Ayyach, les Imelwan, les ,Ait 1\\111' et peul-tre les Ait
Yousi et les Ait Toutes ces tl'ibus se ou se
rllaehl'enl d'aulres confdrations la suite des dfaites que leur
intligrent les 5anlwja Ait Oumalou et Genvan, sous le rgne de
Moulay Sliman (t 792.1<l22). On retl'l)Uve aujourd'hui leur nom ehez les
Ait Alaham des Ait \Varain (Notice SllI' les Beni Alaham, in Bull. de la
Soc. de Goy. du Maroc, 2' tr. p. 43) et chez les Ait Seghrouchen
dits de Sidi 'Ali (IlJmsFI\ et BACHELOT, loc. cil., p. 47). C'est de cette der-
nire t'raction que les marabouts Aml180uch sont originaires; le nom
des Ait Idrasen leur a permis, diton. de donner une apparence de vrai
semblance leurs prtentions idrisites.
t. Es SLAWl, lac. cil" pp,
Z'YYANI, lac. cil., pp. 37-:18.
2. Es SUWl, lac. cil., p. 90; Z"'-YANI, loc. cil., pp, 38-39.
LE SULTAN MOULAY IS.\1A'IL ET LES BERBRES 31
En 16871688, utilisant la haine traditionnolle des tri-
bus nouvellement soumises contre celles du Moyen Atlas
occidental, il largit ses gains vel'S cette partie de la
chane et se porta directement cette fois sur le gros bloc
: Jes Zemmoul' et les Beni ijakem 1, qui se trou-
vaient alol'is au sud et au sud-est de Jeur emplacement
actuel, puis le sultan entreprit la construction ou la
reconstl'uction des d'Adekhsan, de Ment, de Dila,
de Tadla et de Deni Mellal et les garnit d"Abid qui
il confia le soin d'assurer le blocus des Ait Ou-
malou ".
Enfin en 1692-1693, ces mesures tant demeures sans
effet, il Cl1tL'eprit la conqute du Moyen et du Haut Atlas.
Les qui peuplaient ces chaines comprenaient, sur
le versant nord, les Ait Oumalou et spcialement Jes Ait
Seri:J qui, d2scendant cles hautes valles, venaient de s'em-
L Le" vivent aujourd'hui enlre Meknes et Rabat. Les Beni
l;Iakem font maintenant partie des Zemmour.
2. Es SLAWI, loc. cit., p. !l3.
ZAYBNI, loc. cil., pp. 41-42.
Un entend par Ait Oumalou, ou gens de \'omhl'e, tout un groupe de
tribu" :;>anhaja (Amalou, leur anctre ponyme, serait un descend,mt de
d'aprs ZHU:"'), 'lui habitent le Moyen Atlas et les plateaux qui
sparent cette chane de la plaine du Sais: les Zayyan, les Ait Isl.laq,
!l's Ichqern, les Ait Il;and, les Ait Seri et les Ait Sokhman. Ils sont
dJ placs au XIl' sicle aux environs de Deni MeJlal par' EDRISI (Go-
graphie, tr. JAUB>:ltT, l, p. 221). Nous avons dit qu'ils tradi-
tionnel1emenl aux Ait Idrasen. -
:J. Les Ait Seri ou ls:'i comprennent qualre tribus: les Ait Oum cl
Bekht, les Ait \Virl'ah. les Ait ]\ifoi)and et les Ait 'Abdellouli, qui
hnbilent le Moyen Allas et la p,lI'tie mridIOnale de la plaine de Tadla,
sensiblement entl'e l'Oum el' Hbi' et l'oued el 'Abid el entre le cours du
\Vaoudrent et celui de l'Asif \Vaoumana.
Ce sont des $anlnja eux aussi; d'aprs les tl'aditions de la montagne
(Cf. Cdt TAI\RIT, les Ait Seri, indit), ils cornpl'enaient seulement il l'origine
1es Ait' Abdellouli, qui migrt'rent des environs du Tafilelt, o ils habi-
taient, jusque dans l'Asif \Vanergi, sous-afl1ucnt de l'oued el 'Abid. De
l, ils poussrent vers le XVIJ' side ell dire'clion du nord, Le guich Ait
Irnoul' les arrta d'abord. puiR, s'tant rvolt contre le sultan, il leur
li\'I'a le pa"isage et gagna Iii plale de Tadla. tandis que les Ait Seri
repoussaient les Ait et les Gerwan qui s'enfuirent en dil'eetion de
l\Ieknes. Au cours de ceUe migration, les Ait Sel' s'adjoignirent les Ait
;,32
ARCHIVES MAROCAINES
parer du dir 1,. sur le versant sud, ils formaient la conf-
dration des Ait Yafelman 2. C'tait en quelque sorte le
rduit de l'indpendance berbre; on conoit ds lors que
Moulay Isma'il et ses histol'iens apes lui aient voulu
donner cet assaut une SOl'te de solennit. Comme s'il
ne devait pas revenie de l'expdition, le sultan rpartit le
commandement des pr'ovinces entre ses enfants, confiant
Meknes, la capitale, au plus brave d'entee eux. Puis toutes
les tribus qui devaient prendre part l'expdition furent
et l'artilleeic, canons, mortiers, balistes
et autees machines de sige )), fut envoye en avant,
traine par des esclaves chrtiens, jusqu'en haute Mou-
louya, Qi?ar Beni Mtir, par la route d"Alil L'arme en
grande partie rassemble il Adekhsan fut rpartie en troi;,;
corps: le pacha Mi?ahel avec 25.000 fantassins reut la
mission de marcher de Tadla sur l'oued el 'Allid, proba-
blement par Wawizeght, afin de tournee les Ait Seri; le
caId 'Ali ou Barka avec les Ait Imour et. le reste des Ait.
Idrasen soumis dix ans auparavant devait occuper Tint.e-
ghalin :j la charnire du front, enfin 'Ali ou Ichcho
Aqebli, caId des Zemiliour et des Beni Uakem, alla con
centeer ses tribus 'Ain Chwa' 4 SUI' 1:1 haute Moulouya;
Mol}and, dtachs des Ait MI}ammed du sud d'Azila\' et les Geltaya,
fraclion des Geltiwa du Sous (au sud de Taraudant), venue dans l'Atlas
central par la rgion de Demnaf, o elle laissa une colonie (chez les
Oultana). Plus tard les Gettaya abandonnrent la confrlration en
s'inslaliant prs de l'Oum el' Hui" o ils sont encol'e; ils rUl'ent rem-
placs chez les Ait Seri par les Ait Wirrah, vraisemblaldement d'origine
Ait Sokhman, et les Ait Oum el Bekht, (['origines diverses. A ulle poque
inconnue, un groupe Ait Seri s'tendit vers l'ouest el. contribua il fOI'-
mer dans la rgion d'Azilal les Iribus des Ail 'Abbes, des Ait Mazigil,
des Ait Ougoudid, des Ait Bouzid et des Ait 'Allah.
1. C'estil-dire des dernires Crles avant la plaine.
2, Cr. p. 23, note 2 et p. note.
3. Prs de l'emplacemeNt actuel du poste du mme nom, entre les Ait
Isl)aq et Qebbab.
4. Le nom de cette source doit tre il l'approcher e celui de Talat
Ouchwa'ou, un des ruisseaux qui forment ['Agersif, allluent de !{auche
de la Moulouya, au nord du posit) actuel de Bou Miya.
If H LO T
tJE..N 1
A 1;15 E. N
Nom de tribu
Nom de confdration
ou de groupement de tribus
AIT /31fA
AIT'ATTA
Taza
<1J
SITUATION ACTUlllE:.
DE:.5
TR.I BUS
AIT
SE; G HR.OIICHi:;.N
AIT
'A ISA
OULE.D
IfHAWA
AIT
..se"HROUCHEN
Dl,s,DI'ALI
AIT
o Midelt
WAFf.LLA "'"
'Iv
Fos
<1J
AIT

HAf)IDDOU
A,
,
AIT
,.
AIT MO R G H A 0
ARASS
SaaAH
aNI .;f.

, "
AIT

f,ftJJA1'
IMOUR ,AIT
N,?IR
AIT
DAf)f:.S
MGOVNA
AIT

ZAER
IMeGflRA N
51{QURA
o Demnat
OULTANA
o Marrakech
OUDAYA
AIT
5E.MMEG
JlT
IMOUR
Ml.JJAT
Taroudant
o
G trr'vVA
LE SULTAN i\IOUL\Y ISMA'IL ET LES BJ<:HBUES 33
il disposait en outre, semble-t-il, de toute l'artillerie et il
devait tre rejoint par les contingents du versant sud,
fournis par les gens des oasis cl u Todgha. du Gheris et
du Fcrlda, et par les Sebbah 1. L'attaque simultane et
convergc'ntfl des Irois colonnes suivit immdiatement u:;]e
nuit entire de prparation d'artillerie. Si l'on en croit les
chroniqueurs et les traditions, les Berbl'es, telToriss
par le bombardement, furent crass et l'arme en fit un
vl'itable massacre. Es Slawi 2, aprs Zayyani .3 parle de
12.000 ttes coupes avec un butin de 10.000 chevaux et de
30.UOO fusils. }Ierciel' /, rapporte que les conditions de la
soumission des Ait OUlIlalou furent la fourniture de
10.000 cavaliers quips et de 80.000 moutons par fraction.
Apl's cette victoire, 'Ali ben Ichcha avec 10.000 cava-
I iers fut dtach contre les Genvan ", qui s'taient rendus
1. Les Arabes Sebbah sont des Ma'qil, rattachs la confdration
des Ail. Yat'elman, qui habitent le Tafilelt et Jes oasis voisines (Jorf,
Fezna, Tizimi).
2. Loc. cil., pp 10';-107 el. 109.
3. Loc. cil .. pp. 4445.
4. Sijilmasa selon les auleurs anciens, in Reflue Africaine, 1867, p. 282.
5. Les Gerwan ou Igerwan sont des Sanhaja qui habil.ent aujourd'hui
au nord-ouest, l'ouest ct au sud-ouesl. de Mekns. Ils sont peul-tre
d'origine Ail.'Atta et ont form Je noyau des Ait Yat'elman, lors de la
fondation de cett.e confdrat.ion. On prtend qul;>, vivaient. autrefois
dans le Joel Saghro; il est cel'!.aill en tout cas qu'ils t.aient sur le Ziz
en IG,) (Cf. ZAYYA"II et Es SLA WI, lac. cil.); un y porte encore leur
nom d'ailleurs (Ol-STny, Noies sur le haut Ziz, in Bull. de la Soc de Gog.
el dArchol. d'Oran, 1!J10, p. 70). Vers l,;)ii, ils taient encore dans le
puisqu'il.; p"irent part une expdition saharienne, qui les entraina
jusqu'au Touat (A.-G.-P. MARTIN, Quaire sicles d'histoire marocaine,
p. !JI). C est quelques annes plus tard, sans doute, quls migrrent
dans le Moyen At.las, dans la haute valle du Gigou el dans Je Tigrigra,
o ils vraisemhllblemenl des fraclions Ichqern (Ait
Ll)a"en) et AIl. Mgild (Ail 'Aisa l;Iaddi) et o ils Jais,rent plus tard une
colonie (les Igelw11I1 des Ait Yousi); l leurs vict.oires sur les trihus
voisines, "n particulier sur les Ait Idrasen, en firent, sous le rgne de
Sidi Mol.tammed ben 'Abdallah, la Iribu berbre la plus puissante en
cavaliers et en fantassins (Es SLA""I, lac. cil., IX, p. 365), enfin vers
180;) ils s'emparrent des tenes de leurs ennemis Ait Idrasen aux envi-
ron., de Melwes et s'y installrent dfinitivement.
Dans lellr migl'at.i'Jn vers le Nord, ils semblent avoir entran 3vec eux
une l't'3ction de la tribu des Ail Wallal (Ait' Ana). On trouve la trace de
AneH. XY!II.
34 AUCHIVES MAROCAINES
coupables d'actes de brigandage dans la valle du Ziz, sur
la piste du Tafilelt, et qui eux aussi fournirent 10.000
ttes aux remparts des capiLtles 1. Les vaincus ayant t
dsarms, 'Ali ou Barka fut install dfinitivement Tin-
teghalin avec ses frres les Ait hnour, qui reurent
'1.000 chevaux et 1.000 fusils pour maintenir les monta
gnal'ds sous le joug. Le commandement de l'Atlas fut
organis par tribu et 'Ali ben lchcho en devint le chef
suprme. Cette expdition, dit Zayyani
2
, fut la dernire
de celles entl'eprises par Moulay Isma'il. Ce prince avait
consacl' vingt- quatre annes de son rgne pacifier le
Maghreb et combattre les populations insoumises ou
rvoltes contre son autorit. DUl'ant ce long espace de
temps, il n'avait pas pass sans interruption une anne
entire dans son palais.
Il mourut en 1727 et ces rsultats ne lui survcul'ent
pas. Trop de forces longtemps contenues avaient t li-
bres sans doute, des forces trop profondes surtout, qui
allaient bien au del de l'instinct de pillage ou de la soif
de conqnte: toutes les tribns Berbres enfin
dlivres de la domination arabe, se remirent en marche
alors, unies par un pass qui renaissait inconsciemment
en elles 3. Ds la disparition du grand sultan, elles
achetrent des armes et des chevaux et assigrent les
qaf?bas", puis elles reprirent leurs migrations. Dsormais,
celte dernire dans le Ziz et dans le Tigrigra et ils forment aujourd'hui,
prs des Gerwan. une fraction des Ait (Cf. ABES, ftfonographie d'une
tribu berbre: les Ail Ndhir, in Archives Berbres, 1917).1
1. ZA lac. cil., p. 45.
Es SLAIII, loc. cil., p. 119.
2. LOr? cil., p. 46.
3. A la nn du XIX' sicle, Es SL,un (loc. cil., p. :370) ira jusqu' parler
de patriotisme berbre . Cf. MICHAUX-BELLAIRE, l'Organisme marocain,
in Rev. du Monde musulman, IX, p. 38, n. 1.
4. Es SUAwr, lac. cil., IX, p. 262. C'est peu prs l'poque o ABOU RAS
(Voyages extraordinaires .el nouvelles agrables, tr. ARlUUD, in Rev. Al'r.,
1879, p. 543) crit d'eux: Leurs plus puissantes tribus dans le Maghreb
habitent les montagnes qui dominent Tadla. ))
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BERBRES $ANHAJA 35
les expditions des 'Alawites auront des checs chaque
fois qu'elles pntreront dans leurs montagnes 1.
Dans l'anarchie qui maintenant rgne en matresse dans
tout le Maroc, les deviennent avec les 'Abid et
contre eux les arbitres des destines de l'Empire, fai-
sant et dfaisant leur guise les souverains. Finalement,
aprs le rgne autoritaire de Sidi Mol:wmmed ben 'Abdal-
lah, leur mouvement contre quiconque parlait arabe au
::\Iaghreb Z se synthtise en la personne J'un nouve<Ul
marabout, Boubeker Amhaouch, Jont les fidles infli-
grent une sanglante dfaite Moulay Sliman, qui fut un
moment leur prisonnier (1821) 3. Peuttre auraient-ils pu
avec ce marabout renouveler dans de meilleures condi-
tions l'exprience des Dilaites. Amhaouch ne parat pas y
avoir song, pour lui du moins; il dirigeait d'ailleurs lIne
guerre de races beaucoup plus qu'une rbellion contre
un pouvoir' central. Tout au plus les tentrent-
ils vel'S 1820 d'avoir en Moulay Brahim ben Yazid un sou-
verain qui ft leur oblig, mais sa proclamation n'eut pas
de suite". Avec la victoire, les vieilles querelles un mo-
ment dlaisses reparurent entre les tribus et furent sou-
vent utilises avec succs par les sultans; les Ait Idrasen
se heurtrent aux Gerwan, puis aux Ait Oumalou, les
Ait aux Ait Yafelman et pIns tard Mol).a ou Bammou
le Zayyani, Sidi 'Ali Amhaouch, le descendant de Bou-
beker. Elles permirent l'nergie de Moulay Basan (1873-
1894) cie contenir les toutefois, lors de notre
1. ZAYYANI, loc. ci!., pp. 73-74. 76n. 85.
Es SLAWI, loc. cil., pp. 186-187, 192-193, H)8.
2. Es SLAWI, loc. cil., X, p. 56. Dj, la fin du XVII' sicle, MOUETTE
(loc. cit., p. 166), avait crit: Ils ne se peuvent accorder avec les
Arabes que lorsqu'il faut combattre les chrliens.
3. Le respect dont il fut l'objet de la pad des Berbres, en sa qualit
de chrif, montre que leur hostilit allait heaucoup plus aux Arabes
qu'au pouvoir central. On voit l encore :\ quel point le souverain est
constamment eH marge de l'histoire des trilJUs.
4. Es SLAWI, loc. ('il., X, pp. 72-73.
dbarquement au Maroc sous le rgne de ses successeurs,
ils taient nouveau aux porles de Hahat, de Meknes et de
Fes; et ce sont eux qui constituent actuellement encore
la majorit des insoumis.
DU TEXTE DE SI BHAHU! NA:;;IRI 1.
Au nom de Dieu, le Clment, le Misricordieux. Que
Dieu bnisse notre seigneur :Ylol.wmmed ainsi que tous
les pl'ophtes et envoys.
Copie, par la force de I)ieu, sa puissance et l'excellence
de son secours, de l'arbre gnalogique du saint chrif -
puisse cet arbre tre lev par la puissance du mdiateur 1
- nomm Sidi bou Ya'qoub, chl'if de la descendance de
Moulay Idris 2.
Sieli bou Ya'qoub, au dbut d8 sa vie, lait parti de
chez son pre pour aller Tunis dans le but d'y faire ses
tudes. Il avait excell dans sa science et dans ses tra-
vaux si bien ([u'il y aC(iuit un rang lev. Puis son Chikh
le congdia en lui donnant une chamelle, et lui dit:
Monte-la jusqu' une localit appele Asoul 3, et tu .Y
demeureras. Alors 10 chr'if partit de Tunis avec le bien
et la satisfaction. Le Chikh lui avait dit: Quand elle
arrivera Asoulla chamelle s'arrtera. Lorsqu'il arriva
Asoul entre le territoire actuel des Ait 'Adidou 4 et
celui des Ait il, los Ait Imour 6 demeuraient dans
le sud'. Sidi bou Ya'qoub leur demanda de lui vendre un
1. Le lexte de Si B,'ahirn est Crit en arabe presque vulgaire, la langue
en est incorrecte. les mots souvent mal crits ou tout au moins d'une
orthographe fantaisiste. Il en est rsult des obscurits qui nous ont
oblig rechercher les interprtations les plus probables avec des
lettrs du pays. Nous remercions ici M. Gros, de la Section historique
du Maroc, d'avoir bien voulu revoir la traduction que nous avions effec-
tue avec eux.
Les notes qui suivent sont reportes en appendice (pp 43 5'1')'
terrain [o construire] une Zawwiya. Ils le traItel'cnt
avec la dernire insolence, ne lui permettant pas d'ha-
biter avec eux. L'un d'eux prit la parole et lui dit: Il
faut que tu smes la pat'celle o tu veux demeurer avec
de l'or et de l'argent)J. - Soit , rpondit-il. Il alla la
rivire o il prit du sable et des petits cailloux et il dit:
Au nom de Dieu. Alol's ce sable et ces petits cailloux
devinrent de l'argent et il leur en ensmena une grande
tendue de terre. Ils se pillrent rciproq uement; finale-
ment ils furent dsaltrs [de leur soif de richesse] et ils
remplirent leur magasin 8; le chrif limita le terrain qu'il
avait achet. Mais lorsque chacun d'eux rentra citez lui, il
trouva l'argent qu'il avait ramass [transform en] vipres
et en scorpions. Alors [les Ait Imour] s'cartrent de ce
lieu pour aller dans la rgion de Tounfit il, chez les Ait
Sokhman 10, chez les Ichqern 11 et chez les; Ait Il.land 12.
Or le caid 'Ali ou Barka 1:) avait t dsign par :Moulay
Isma'il ben 'Ali pour commander Tounfit H et tre son
khalifat Aghbab 15. 'Ali ou Barka cultivait chez 11) les
Ait \Vidir 17 et chez les Ait 'Amel' ou lchchou
18
et il
transpurtait sa rcolte en bottes jusqu'au Tizi n'Ali 19; l
il installait l'aire en raison du grand vent [qui y souf-
flait] 20.
Les gens de bien du sud 21 se runirent et se rendirent
chez Sidi bau Ya'qoub qu'ils trouvrent occup faire le
bien. Ils lui ordonnrent de prendl'e le commandement
du sud sur une tendue de quarante jours de marche sur
les quatre cts; et il accepta 22.
Lorsque les Ait Imour connurent le caid 'Ali ou Barka,
[p. 2J ils lui enlevrent les terres du makhzen [situes]
entre [l'endroit o il se trouvait,] lui et [l'endroit o se
trouvait] le sultan illustre et saint Moula)' Isma'il ben
'Ali n. L'habitat des Ait Imour et des Ait 'Vaster 2 ~ fut
alors de Tountit jusqu' un lieu appel Seghdan 2'" all
pays des Ait ' A y y a ~ 21).
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BEHBRES :;;ANHAJA 39
Quant Moulay Isma'il ben 'Ali, il exerait son com-
mandement il la qa:;;ba de Tadla 27 et il avait fond sept
villes 28 : l'une d'elles Dai 2\ prs de la qUi;'ba de Beni
Mellal 30, une Fichtala 3l entre Foum et 'Anser 32 et les
Ait 'Abdellouli 33, une autre ville, Foum Adou prs des
Oulad Mousa des Beni Mellal :3\ entre ceux-ci et les Ait
'Atta 36, une autre ville, el Hbat 37, entre la tribu des Ait
Bouzid 38 et celle des Ait 'AyyaQ..
Puis les Ait Waster conprent Moulay Isma'il ben
'Ali la route de Marrakech, et les Ait Imour lui couprent
celle de Fes 3'1. Et ils le malmenrent fort. Alors Moulay
Isma'il ben 'Ali se rendit en cachette chez Sidi bau
Ya'qoub et arriva jusqu' lui; il lui demanda des triblls
pour lui porter secours. Sidi bou Ya'qoub ordonna aux
tribus qu'il commandait de se runir autour de lui, et il
leur dit: VOLIS donnerez chacune une fraction pour
venir en aide Moulay Isma' il ben 'Ali. [Les gens des
tribus rpondirent] : Donne-nous pour chefs tes des-
cendants . Alors il ordonna un de ses descendants de
se fixer au pays des Mrabtiya 'Jo; [sa postrit] forme
[aujolll'Cl'hui] le douar du caid lVIol).ammed Ouqebli en
pays Zayyan 41; il ordonna un [autre] de ses descendants
de se fixer au pays des Ichqern : Isa postrit comprendJ
ceux que l'on appelle les Ait hou Ya'qoub Pal'lni ses
descendants sont lencol'e] les Ait Daoud ou l\Iousa et
les Ait Qdada H qui habitent prs'de la qai;'ba de Tadla,
et, au pays des Ait \Virrah le douar appel Imhiwach 46,
et ceux des Ait Wirrah que l'on appelle les Ouled Sidi
ben Yousef C'est tout, l se termine sa
postrit.
Ensuite il envoya [au secours de Moulay Isma'il] les
Ait El' Reban au pays des Ait Yousi qg; et il envoya
deux dounrs des Ait I{adiddou chez les Ait Oum el
Bekht 50, prs de la Zawwiya ech Chikh 51; parmi eux se
trouvaient les Ait 'Abdennour, les Ait 'Abderrezaq 52 et
40 AHClflVES
une [l'action des lmdwan ;,J. Pal'mi les Arabes du Tafi-
lelt ">, il envoya les Ait'Amel' 55, les Ait 'Ali et les Ait
l\Izalt ',6 et ils demeurrent [dsormais] prs de Tadla ;)7;
[ces derniers] sont des Ait Uadiddou; on les appelle Ait
et Telt ;,8. Dans le sud ;," il choisit pal'lui les Ait Morghad :
les Ait Yal.lya GO qui habitrent Tounlit, les AiL .. GI et les
Ait Oulghoum lil, gui sont dans le pays des Ait Bouzid,
et les Ait Ml).aullned 63 (lui demeurrent chez les Ait
:Messat 1)',. Il envoya galement une fraction des Ait :\101'-
ghad et des Ait Uadiddou en pays Gerwan 65.
[P. 3]. Parlui les du Sahara 1)6 il envoya les
Ouled Mbad\. chez les Beni Mellal 67, et il envoya des
descendants de Moulay 'Ali Cherif chez les Zwaer GS. Des
Ait Rba', du sud du Tafilelt 69, il envoya les Oulad .\lollsa,
les Oulad Bou Bekr et les Oulad Milark 70. Des "YIl.wmid
de l'oued Dra' 71, il envoya les Gulad .\fral)., les Qulad
Zahra n, les Qulad Mal).moud et les 'Asa l'a ; et ils habi-
trent au pays des Beni l\Iousa 73. Parmi les Ait 'AHa qui
se trouvaient dans le sud 74 il envoya [chez les Ait '"\Ha n
Oumalou] des Ait Ounil' 75, des Ait Tislit 71i, des Ait Bou-
jegjou 77, des Ait 'Alwan 78 et des Ait Khennouj 7
1
. [Du
sud] il envoya aussi [chez] 80 les Ait 'Atta n Oumalou,
les Ya'moumen 8\, les Ai t vVa'zig 82, les lhi tasin 8\ les Ait
Ch'aib 84 et ils habitent encore aujourd'hui au pays des
Ait 'Atta [n OUlllalou]. Et il envoya parmi les Ait Bouzid
du Sahal'a 85 les Ait 'Ali ou Mohammed, de la descendance
de Si di 'Ali ou .\Iol:uuumed 86; et panni eux [encore] il
envoya des Ait Il.lalwan du Sahara 87 [(lui alll'ellt] partie
chez lep, Ait Bouzid 88 et partie chez les Ntifa 89; on les
appelle Ait Wirar ao. Et il envoya des Ait Chiker, de la
descendance de Sidi Chiker al; quant aux Ait 'Alwi, aux
lngert, et aux Irejan \2, ils quittrent Anergi des Ait
Sokhman 93.
Chaque tribu a4 fut donc mise en ordre sa place et
tous acceptrent la dcision divine 9,); et ces tribus se
LE SULTAN MOULAY ISl\L"'IL ET LES BEIIBRES $Al'iHAJA M
mirent d'accord pOUl' excutee cu que leur ordonnet'ait le
prince dfunt U6 Moulay Isma'il ben 'Ali. l\Iais le sultan
avait t tromp par les Ait Imour'et les Ait \Vasler qui
avaient usuep son tenitoire \17 et, par cette usurpation,
l'habitat des Ait Imour et des Ait vVasler s'tendit de
Tounfit jusqu'au pays des Ait 'Ayya<,1, au lieu appel chez
eux Seghdan \IS. En suite de quoi, le prince transpot'ta les
Ait Imour au pays du Gharb \J!J et une fraction d'entre eux
aa pays tIu I:laouz de ::\Iat"t'akech 100. Et il fit des Ait Imour
les mtayees du Makhzea 101. [DsoemaisJ ils laboureront
pOlir lui et teavailleront selon les ordres du Prince tant
que dueeront les sicles et le temps. Puis le Makllzen prit
une dcision leur gard: il n'y aurait plus dans leurs
pays de caid 1 0 ~ . De mme, les Ait \Vastet' furent rdou-
ls au pays des Ait 'Attab JU3 [p. 4]. El chaque tribu 10" fut
fixe sa place .
.\Ionlay Isma'il ben 'Ali usa de mauvais procds 10" avec
les Ait Imour et les Ail vVaster, mais ceux-ci en usrent
de mme avec lui. Lui leur donnait tort sans couter leurs
paroles 106; de leur ct les Ait Imoue lui turent le caid 'Ali
ou Barka 107. Le caid 'Ali 011 Barka exeeait son commande-
ment sous l'tendard cheifien et tait un conseillel' sincre
et vridique du Dar el :Makhzen lOS. Le sultan tempta
contre eux violemment... 10U pt le1 inscrivit au Diwan 110.
Dans la tribu 111 des Ait vVaster se trouvait le mara-
bout 'Omari appel Sidi 'Ali ben Brahim 112. Celuici pas-
sait son temps adorer Dieu nuit et jour, et les Ait vVas-
ter lui firent une Zawwiya dans leur pays au lieu dit
Amlilt 113. Et les Ait Waster adoraient Dieu et taient
soumis ce que leur ordonnait Sidi 'Ali ben Bl'ahim;
mais de ce f{Ue leur ordonnait le Sultan, il n'avaient cure.
Lorsque le Sultan leur ol'donna de quitter leur pays et
qu'ils partirent, le marabout 'Omari Sidi 'Ali ben Brahim
alla avec eux au pays des Ait 'Attab, et il tablit l sa
Zawwiya; elle s'y trouve encore 114.
Les Ait Waster demeurrent avec lui parce que Sidi
'Ali ben Brahin avait demand pOUl' eux .\Ioulay Isma'il
ben 'Ali que la tribu 115 des Ait VVaster demeurt [avec
lui]. Par la suite le Sultan leur donna un khalifat en pays
Ait 'Atlab, au lieu appel 'Azi!> el Jdid, C'est l que gou-
ventait le Pacha 11U.
Quant aux tribus qlle Sidi hou Ya'qoub envoya de sa
propre autorit Moulay Isma'il hen 'Ali, il obtint de lui
pour elles l'exemption totale d'impts, sauf pour la
tribu 117 des Ait Bouzid.
Quant aux Ait 'AHa et aux Ait el' Robo'a, il leur fut
impos cette poque et jusqu' maintenant, d'tre les
soldats clu Makhzen !lS,
Nous prions Dieu Je nous venir en aide et de conduire
le peuple dans le droit chemin et c'est tout ce que nous
avons vu dans la copie de l'arbre gnalogique de Sidi
hou Ya'qoub dont nous avons pris connaissance dans le
mois de Dieu Janviel' jour 30 de l'anne 1928.
Le serviteur de Dieu - qu'il soit exalt - Brahim ben
Al.lmed Naf?iri habitant actuellement Aghbala. Que Dieu
accorde le bonheu!' lons par l'intercession de son pro-
pllte,
NOTES
1. C'est-dire du Prophte.
2. Sidi hou Ya'qoub est enterr prs du villAge d'Asoul, sur le bord
d'une rivire qui porte son nom et qui contribue il former l'oued Gheris
avec l'oued t;idi ou Yousef (dit aussi Asif el' Hiban ou
Taghya Ait Morghad. Cf. c.arte au 1/100.000, feuille Ghns 2). Un mOUSSe/H,
sorte de foire religieuse )), se clbre prs de son tombeau, chaque
anne, il l'poque des moissons; il dure plusieurs jours et estfrquent
par toutes les tl'lbus du voisinage, Ait I;Iadiddou, Ait Mnrghad, Ait Izdeg
et gens du Tafilell; il est prsid par les descendants du Saint. Ceux-ci,
les chorfa dits de Sidl bau Ya'qoub, habitent Asoul et un autre village
tout proche, Aoray. En "utl'e, dans la valle de l'oued Si di 1\l0J.wmmed
ou Yousef, dont le nom rappellerait celui du pre ou du frle de Sidi
bou Ya'qoub, deux autres villages, Taourirt et Zawwiya Si di Ml)and ou
Yousef, ce dernier visite par Segonzac en 1905 (Au cur de l'AlllJ s, p. H,
et photog. pl. XXIX et XXX), sont maintenant encore habits par leurs
parents. Enfin, ces chorfa ont ef'saim la Zawwiya ech Childl, aux
environs de Tadla et au Tazzarin, SUI' le versant sud du Jbel Saghrll,
comme nous le dirons plus loin.
Sidi bou Ya'qoub passe gnralement pour tre d'origine idrisite; cer-
tains toutefois l'apparentent, tort, semlde-t-il, la dynastie 'alawite
et le font venir du Tafilelt. On ignore quelle poque il vcut, mais il
est possible qu'il ait t contemporain de Moulay Isma'il. En elfet,d'aprs
des tradilions l'l'cueillies chez les Ait N(Jir (Cf. Bureau d'El I-Iajeh, No-
tice sur les confrries religieuses, zaouias et sanctuaires en pays Beni Mli,'.
Archives de la Section sociologique de la Directiou des Aff. ludignes),
Sidi bou Ya'qouh serail. venu du Gheris avec son oncle paternel, Sidi
Abmed ben Ya'qoub, s'installer chez les Ait Wallal des Ait Ncj.ir, o il
aurait vcu et o est enlerr un de ses descendants Sidi 'Abdesselem
(sur l'oued Tizgit, chez les Ait Ourtindi). Son oncle y aurait acq uis un tel
renom de science qu'il aurait t convoqu Meknes par Moulay Isma'il
et y serait devenu le prcepteur des fils de ce sultan; il serait enterr
dans la qoubba de Sidi Ml)ammed ben 'Aisa. 01', ce Sidi Al)med ben
Ya'qoub parait bien pouvoir lre identil1 ABO'L ABBAS A';'MED BEN Mo-
\lAMMED BE" 1\10';'AMMED BEN YA'QOUB EL WALLALI, auteur du 111abahilh al
Anwar fi akhbar ba'd al Akhyar, (lui fut professeur la mosque de
Moulay Isma'il et mourut Melmes le 22 juin 1716 (EL QADIRI, lac. ci/.,
Il, p. 194, et Ir. in Archives Marocaines, vol. XXI, p. 361, et passim,
vol. XXIV, pp. 181 et 192; LEVI-PROVENAL, les liistoriens des Charra, pp. 290-
44 AHCHIVES \\IAROCAII\ES
291). D'autre part, il est peut-tre possible aussi de rapprocher If' lJOIll
de Sidi ou Youser dont nous parlons plus haut, de celui de
Sidi Moi)alllmed ben Yousel el MeJwani,contemporainde Sidi Mol,arnmed
ben Abou Bekt' 'Ayyach. mort en IG56-Hi57 (EL QADIl\I, IDe. cil., XXIV,
p. les fllle!wan ont en effel une toute proche des chorfa de
Sid i bou Ya"louh le Gheris.
. En ['ev<lnche il ne semble pas, mme en faisant abstracl ion des dates
donnes par les chroniqueurs, 'fu'on puisse identitier Je Sidi hou Ya'qollb
du Illdnuscrit de Brahim il AbOli Ya'(IOllb ech ChalH'uki. l'un
des fils ou des petIts-fils de Moulay 'Abdallah Amghar, le fondalem de
Til. D'aprs le Hahjat en ndirin d'lllx 'AllO EL 'ADIM EL Z"\IMOUBI (dont
1\I. G. S. Colin a bien voulu nous commnniquer sa traduclion ce
personnage set'ait mOI't en 61+ hg. et M. i\lJCIL'cx-llELUIBE (les
Confrries religieuses all ,llaroe. Archives lvlarocaines, vol. XXVII, p. ;lu) a
pu relrouver sa tombe il Tit sur la cote, au sud-ouest de Mazagan. Tou-
telois, sans en vouloir til'cr de conclusions, il ne semble pas inutile de
noter un certain numbre de rapprochements possibles entre ces deux
personnages. .
Abou Ya'([oub Amghar est l'put (Cf. G. L'opuscule du Chikh
Zemmoury. ArchIVes Marocaines, Il, p. 2(1) avoir vcu au il Me-
Jouan" (le Bahiat en nadirin, p. 49, dit il <.Sy'::' chez les d:";\j;'). On sait
dans ([lIel sens large Jes gens du nord emploient Je terme de Sahara
(Cr. par exemple QADIHl, lac. cit., XXIV, p. :J!il, et Z.HYAXI, loc. cil., p. 4,
et on trouve trace des Imelwan en deux points voisins des chor!"a de
Sidi bou Ya'qoub : dans le haut Gheris d'abord, comme nous l'avons dit
plus haut, au milieu mme des de ceux-ci, dans le r1istnct de
Taghya. o ils ont cinel villages, ct o ils se trouvaient dpj au XII' S,
(cl'. LEYI-PnmE,u, Doeummis indits d'histoire almohade, p. 141i), et dan8
l'oasis du Tazzal'n, SUl' le vel'sant sud du Jbel Saghro, o une petite
colonie des Ait Sidi bou Ya'qoub du (i!Jel'is est veHue stablir tout
contre une filiale de la Zawwiya Je Tilmesloht (qui, l'Ile du moins, a
certainement SOli origine chez les Beni Amghar) et gale dIstance
d'Arg n Imelwan dans le Jbel Ougnat, prolongement vcrs l'est du
Snghro, des Imelwan du Ferkla, des Ait\ft'Iwan es ,",it Seddrat de la
mO!1tagne (haut Dades) et du douar Imelwan des Ait S!"oul (Ait 'Atta du
Sahara), dans le distl'ct du Lektawa, sur le haut oued Dra'. D'autre
part, le manuscrit de Si H,'ahim Na5iri lait des Ait Oaoud ou Mousa du
Tadla ICf. traduction p. 381 des; deiicendants de Sidi bou Ya'qoub du
Ghet'is. alol's que ZEMMOUny (Ioc. cil., p. :J()2) les rattache au contraire il
Abou Ya'qoub Amghal.
On trouve en outl'e d'autres chorfa Ouled Sidi Ya'qoub qui forment la
Zawwiya de Kessasserya, dans la tribu des Beni Chebel, sur l'oued Za,
al'Ouent de droite de la Moulouya. M. l'officier interprte OuzEn (Notices
sur les tribus du Cercle de la ilIoulouya el de sa zone d'influence. At'chi ves
de la Direction des AITail'es Indignes) ;} recueilli les traditions sur l'an-
ctre ponyme de ces chorra, qui auraIt prdsmE'nt t le fils d'Am
ghar)) et le frre d'Abou Zakarya et de Si di Isma'il (d'aprs ZEM)IOUny,
IDe. cil., p. :J61, et le Bahjat en ndirin, p. &:3, tels sont t'n IJffet les noms
de deux des fils .le Mol)ammed Arnghar). Il a retrouv lil la lgende rap-
porte par le Bahjal en ndiriTl Ipp. 53-0.5) et concernant la migration des
trois frres d'Arabie 'Ain el Fitr (Ti\) sous la conduite d'une lueur mi.
U: SULTAN MOUL.\ y ET LES BEHBnES
raculeuse. Celle 11leUl' se sel'ait Jivi:se 'Ain el Fitr en truL; f"is-
ceill1X: Le prellliel', dit-il, ,e rendit Adrar sur le Melouan; le chikh
Ahou Ya'qoub le suivil. Il se repGsa en uu endroit appel Bassoul..,
L'auleur situe Melwan Heellida, au :;ud-ouest de Dehdou, o tr"u-
verait la Zawwiya-mre de et o une" qOllhha pOl'lerait
le nom de Ya'qoub Yousef len .\l(1)arnmed Amghar (on sait que lei est
en elTel le nom rel d'Abou Ya'qouh ct. MICHAUX-BELLAmE, lac, ('il.). Ce
serait sous le rgne de Moulay Isma'il qu'un membre de la Zawwiya cie
Sidi Ya'qoub de Hechida se serait rendu chez les Beni ChebeJ. Cet exil,
dans Ulle l'gion pl'cismpnl o Moulay Isma'il entl'elellait, comme au
Tadla, des ( Taouril,t et Msoun par Exemple), yoque celui
des desceudants de Si di !Jou Ya'qouh en IJordure du Moyen Atlas, \els
que les l'e1ate le manuscrit de SI Brahim D'ailleurs, puisqn il
s'agit. de traditions orales, pelll-!re ne serait-il l'as lrop audacieux de
li,'e Ad,'ar Il Imel'l'an, la lJ\Ontilgne des Imelwan et Asoul, qui (et'. l'lu:;
haul) est Je nom d'un des villages des Chorfa, dan" l'oued Gheris,
A Heehida d'ailleurs (Cr. 011, Inl. NEIILlL, Notice S[[(' les tribus de la l'-
yion de Debdou, Bull, Soc, G"g, Alger, 1" tl'. IHIl, pp. 40-(7) les Ouled
Ya'llouh sont bien encore connus comme churla idrisiles porlanlle nom
d'Amghar, mais on en fail des descendants des Beni Hached, ces Zntes
dont les chefs, aux dires d'lB' KHALDOUN (Hisloire des Berbres, Il'. de
Slanp., IV, pp. ;)-4) s'appeiaient les Beni 'Amran el qui, ap"s avoir t
vaincus par les 'Abdelwadites, ,.eraient venus s'installer ici. Cet.te
croyance populaire est peut-tre d'ailleurs seulement la consquenee
d'une confUSIOn imput.able <lU saint de Mi!yana, AI)med ben Yousef
el' Hachidi, fondat.eul' de la confrl'ie des Yousefiya ou Hilchediya, 'lui
intl'Oduiit chez les Ouled Sirli Ya'qoub la doclrine chadilite (Cf. HI'lN,
et /(1101lal/, p, 272 ; DEPoH et CUPPOLANI, les Confrries religieuses,
p. 4tH). II Sidi Ya'qoul!, un des 3netl'es de ces derniers, dit M. Nelllil,qui
ne parle pas d'ailieuI's de "on tombeau Hedllda... , aurait eu maille
avec Moulay Isma'il. Certains prtendent qu'il est. originaire de
la Segiet el l;lan,,'a. On voit que l'identification de ce personnage n'est
pas alsee.
3, Cf'. note pl'edente. Asoul est actuellement enCOl'e un des villages
des chorfa de Sidi hou Ya'qoub.
4. ..\.:,"\'>:' v.:.\ pOlll' y.\.:.J..> (cf, p 2, lignes 18, 21 et. 21 du ms,).
Les Ait l;ladiddou forment une tribu $anhaja de la confdration des
Ait Yafelman; ils habitent j'Asir Melloul, sous-afl1ucnt de l'oued el 'Abid,
le haut. Ziz, le haut Gheri,; et. le haut uades. Originaires, disenl-ils, de
celte del'llire rgion, ils vivaient aulJ'efois uniquement en nomades
entre les sources de la le Ziz, le Gheris et l'oued el 'Allid.
Quelques-uns se sdenltH'isreEt eniiuile dans le dislrict de Ti'allalin sur
le moyen Ziz, o se lrouvAit une partie des blenE de la tribu; ils en
furent chasst\s au dhut du XIX' sicle pal' d'autres Ait Yafelman,
les Ait Izdeg (OUSTIIY, Noies 'lU' le haut liz, in Bull. de la Soc. de Garl.
e! d'Arcluiol. d'()ra", j9lO, vol. XXX, p. veuus du baut oued
Todgha el qlJi, depuis le XVII' sicle dj, semble-t-il, l'r'1uenlaient ces
rgions, Une parlie des Ait J,Iadiddoll migr'a alors entre et Fes
(peut-NIC les Ait I.lsilin du Zerllolln sont-ils lelll's de-f'endan s; ils disent
en toul cas qu'ils hallitaient jadts l'oued cl 'Abid,e,dt'c les Ail Hadiddou
el le,s Ail Sokhman, et s'y IJ'Ouyaienl Ull pt'u il l'lruil; chasss par la
46 AHCHIVES MAROCAINES
faim, ils seraient venus s'installer au Zerhoun sous le rgnp de Moulay
Sliman, c'est--dire entr'e 17\)2 et 1822); les autres enyahirent les hautes
valles, enlevant en particulier sept villages aux chorta de Sidi bou
Ya'qoub, qui. s'exilrent prs de la Zawwiya ech Chikh. Ils tentrent un
moment de descendre dans la plaine du Tadla, avec les Ait Seri, qui
chassaient devant eux les Ait Imour, les Ait et les 1gerwan; et
certains parvinrent jusque chez les Zayyan, o ils forment encore une
petite fraction. Un pic des enviruns de sur le versant nord du
Moyen AUas, porte le nom d'Isk n Ait en souvenir de leur
passage.
Nous avons dit l'origine de la confdration des Ait Yafelm... n (cf.
p. 23, note 2).
5. Les Ait Morghad sont des .)anhaja qui appartiennent eux aussi aux
Ait Yafelman. Ils se disent d'origine Ail 'AHa (cf. p. 19, note 3) ct sem
blent habiter depuis fort longtemps les environs du Tafilelt; il est pos-
sible en effet de rapprocher leur nom de celui d'Amerghad, endroit o
commencent les jardins de Sijilmasa au XI' sicle (EL BEKRI,
lion de l'Afrique septentrionale, Ir. de Slan/:l, p. 2(6). Ils ont longtemps
vcu en nO'nades autour du haut Dades. Aujourd'hui, la suite de leurs
victoires sur les Arabes et surtout sur les Ait' Alla, on les trouve en
partie sdent.ariss dans cette valle et dans celle du haut et du moyen
Gheris; leurs tentes vont encore du versant sud de l'Atlils au Tilfllelt,o
ils ont des intrts.
6. Quoi 'lu'en dise (lac. cil., p. 283), qui en fait des Arabes,les
Ait Imour paraissent bien appartenir aux .)anhaja. On trouve aujour-
d'hui trace de cette tribu dans le Moyen Atlas ct le Haut Atlas, entre
Taghzirt ( 20 km. au sud de Tadla) et la haute Moulouya aux
environs de Tounfil, et de l'oued Serou ilU Gheris, soit qu'elle ait relle-
ment tenu une poque un territoire aussi vaste, soit plus probable-
ment qu'elle se soit frquemment dplace au cours des sicles. Le ma-
n uscrit de Si Brahim parilt filire venir les Ait Imom du sud. n leur
attribue en montagne la fondatIOn de la capitale actuelle du pays
Ait. \Virrah, sur le veJ'Silnt nord du Moyen Atlas, et ils semblent avoir
t une certaine poque les m'litres du gros march de Tounfit (cf,
note 9). aprs les Ait Izdeg et les Meijat. D'aprs les t1'lHlitions indi-
gnes, ils faisilient partie de la confdration des Ait Idrasen (cf, p. 29,
note 3). Certains en font aussi des Ait Yafelman, et ce n'est pilS incom-
patible ilvec leur rattachement au systme d'alliances Ait Idrasen.
Sous le rgne de Moulay Isma'il (1672-1727) les Ait Imom tenaient la
source de la Moutouya (cf. Es SLAWI, lac. cil., IX. pp. o, par une
erreur du traducteur, cette tribu est dite Ait Zemmoul'). Nous avons dit
qu'aprs la campagne de 1693 ils devinrent Ulle sorte de tribu guich et
se trouva Lent concentrs au nord cl'Aghbilla (cL note 15), vers Tinte-
ghalin (cf. carte au 1/100.000); ils reurent alors du sultan 1.000 fusils et
l.OOn chevaux pour matriser les tribus de la montilgne. la pousse
des tribus du sud vers les plaines iltlantiques, en l'espce des Ait
Ya!)ya, des Ait Seri ct des Ait Sokhrnan, partis de la valle de l'Asif
\Vanergi, sous-affluent de l'oued el 'Abid, ou du versant sud, les chassa
avec l'aide des Ait I:f ildiddou de leur position de couverture et les obligea
aller s'tablir aux environs de Tildla, o ils se rvo!trent en l i29-1730
IZUYANI, lac. cil., pp. 46 et 69) et o ils continurent gnralement tre
compts au nombre des tribus militaires. Plus tard leurs brigandages
les firent exiler aux environs de Meknes, o on les trouve en 1758, sous
le rgne de Sidi Mo1)ammed ben (cf. ZAYYANI, lac. cit., p. 132, et
Es SLAWI, IDe. cil., p. 2R:3). Revenus un moment prs de Tadla en 1783
(ZAYYANI, lac. cil., p. 152) une rvolte les fait renvoyer Meknes, d'o
Moulay' Abderrahman les exila enfin parmi les tribus guich du l;Iaouz de
Marrakech en 1824. Ils y font aujurd'hui partie du commandement du
Pacha El tlajj Tami el Glawi.
Partout o ils sont passs cependant on retrouve encore quelques-uns
des leurs: aux environs de Tounfit (chez les Ait Hanini et les Ait 'Ali
ou Brahim des Ait Yal)ya), Tadla, Ghorm el 'Alem, Fichtala, et
aux environs de Meknes.
Deux tribus ont li leur sort aux Ait Imour et ont pris part il
toutes leurs migrations: les Imelwan, dont nous parlons plus loin (cf.
note 53) et les Imejjat, auxquels appartenaient les marabouts de DiJa.
Cette del'llire tl'ibu tait vraisemblablement originaire de l'Anti-Atias
occidental, o se trouve encore un groupement de ce nom. Le reste deB
Imejjat habite aujourd'hui le I;Iaouz de Marrakech entre J'oUt'd Chichawa
et l'oued Nfis, et leB environs de Meknes. On trouve trace de leurs mi-
grations chez les Ait SeghrolJchen du sud, en haute Moulouya, danB la
plaine de Tadla {chez les Gettaya et les Ait 'Atlab) et chez les Zayyan.
7. Il faut observer que Si Brahim crit parfois pour ici tou-
tefois, on doit sans doute admettre et comprendre au sud
d'Asoul . La migration des Ait Imour, de la bordure du dsert au haut
Gheris, puis de l vers Aghbala, est tout fait conforme au mouvement
d'ensemble des Sanhaja.
8. Il s'agit du magasin collectif de la tribu sans doute, bien que cette
institution Boit assez rare dans celte rgion. Cf. LVI-PROVENAL, Docu-
ments indils d'histoire almohade. Glossaire, p. 235, note 8.
9. C'est par erreur que Si Brahim crit .:..0 ou ; il faut videm-
. .
ment lire Tounfit est une agglomration de plusieurs villages,
comprenant prs de 4.000 habitants. Elle est situe dans le Haut Atlas
oriental, sur Je haut oued Uudghes, affluent de droite de la Moulouya.
C'est aujourd'hui la capitale politique et conomique de la tribu des Ait
Yal;ya; son march doit :,on importance sa situation, au dbouch
d'une pi,.;te trs frquente, qui joint les oasis de la bordure du Sahara
aux plaines du nord. AUS'H sa possession a-t-elle t Irs dispute au
cours de l'histoire: outl'e les Ait Yal;ya et les Ait Imour, les Ait l!,Jand,
les Ait Mgild, les Imejjat, les Ait Izdeg paraissent en avoir t les mai-
tres diverses poques.
Nous avons dit qu'on retrouvait aujourd'hui quelques tentes Ait Imour
chez les Ait Hanini et les Ait 'Ali ou Brahim des Ait Ya!,Jya (ces derniers
sont les suzerains de Tounfit); il s'en trouyait rrcemment encore
Naour, chez les Ait Win'ah o elles taient venues se l'Mugier aprs
noire entre Aghbala. D'aprs des traditions recueillies par le lieute-
nant Heyniers, leur territoire s'tendait autrefois d'Arrougou des Ait
I1)and Tounfit et Aghhala et englobait tout le pays actuel des
lchqern.
48 AHClTIVES MAROCAINES
Cet exil des Ait Imolll' vers le nord a pu tre caus par une immi-
gration saharienne dans le haut Gheris (Ait I:fadiddou et Ait
pal' exemple), comme il est arriv fl''luemment dans la rgion.
10. Le:> Ait SoklJrnan forment une confdralion de quatre trihus
semi-nomades: les Ait I;famama, les Ait 'Abdi, Ips Ait Oaoud ou 'Ali et
les Ait Su'id 011 'Ali, qui ll1hitenllll :"ource de la Moulouya et le bassin
du haut oued el 'Abid, depui,., le Jbel Toujjit jusqu' une quinzaine de
kilomtres cn amont de \VawizegllL Il se disent originaires de l'A,.,if
\Vanergi, de l'oued el 'Abid, situ dllns la partie mridio-
nale de leur lerritoire acluel. [J'aprs les traditions locales, les Ait \V!r-
l'ah des Ait Sen (cf, p. 31, note seraient d'origllle Ait Sokhman.
L'ancLt'e de la confdratloll, 'Ali, appartenait, dit-on, aux Ait SemgirHl.
Aujourd'hui on n'appelle Ait Semgian que les Ait Daoud ou 'Ali el les
Ait Sa'id, qui s'ofJposenl aux Ail Menasfa (Ait 'Abdi el Ait !.1am1Imilj,
mai" le clan Ait Semgian e,.,l l'OUI' les montagnards l'expression de la
confi'dration Ail Sol,hman. Quand un montagnard dit: les Ait Sokhn13n
ont dcid ceci ou cela, il pal'ie des Ait Daoud ou 'Ali, et des Ait Sa'id;
au contraire, il distinguera Jes Ait 'Abdl des Ait Hamama (Cdt l'ARRIT,
Les Ail Sa'id ou' Ali, indit). Ce nom et celui de la confdration
mme (par mlllthse et passage du h au kh) paraissent pouvoir lre
rapprochs de celui que L.:o"1 L'AFHICU'l (loc. cil., I, p. 310) et l\IAilMOL
(lac. cit., Il, p. 1331 donnent ,i l, urs montagnes: Segglwme ou Segen;e.
M. 1\1.'S"IG"10"1 (Le Maroc dans les premires annes du XYI' side, pp. 20R-
20!J) fait venir ces deux mols du pluriel berure fumgan, les esclaves:
oued el 'Abid serait pour lui la traductIOn araiJe du bel'hre Asir n lsem-
gan. M. CLRlER (L'Oued el AI)id, in llespris, 2' el. 3' li'. HJ2(;, p. 273) noIe
dans le mme sens que cette rivire est essentiellement ID rivire des
Ait Sokbrnan. Peut-tre alors fllut-il faire de ces derniers les descendants
des de., oDsis, Ghasss en monlllgne pal' les invasions succes-
sives des nomades; on rencontre en elret chez eux de nomureux indi-
vidus de couleur fonce Cependant lu", KUHlJOtiN (lac. cil., 1. p. 173)
connait aussi des Semgan, qui lorrnent Ulll' fraction des Zwagha, tribu
assez proche parente des Zntes (id., pp. 172 et 2;5) ; or des Zwagha
vivaient au temps d'El Bekri (lac. cil., p 2.141 assez de l'oued el
'Abid, une journe de Dai cf. noie 2\1) sur la piste d'Aghmat. On
devrait aloI':> considrel' les Ait Sokl:man comme une sorte d'lot ll'lD.-
gel' dans III maSSe des tribus $anhaja. En "alit telle tait peut.lre
leul' Situation il ya plusieurs sicles, mais depuis lori', ils ont d rece-
voir de nombreux apports de leurs VOisins et onl fini par
cOlllf'ltt'ment eux. Lon dit dj 'lue les hahilants de tieggheme sont
en part.ie issus des Zenllg'a dont le nom apparat proche du lel:r. D'autre
part. on est naturellement amen il cOillparer Je nom des Ait Semgian il
celui de,., Semget. d" la [Ilaine du Tadl:l (cf OplIscule du Cf,iiih Zem
malI"!!, lOI? ci!, p. 2l2), il eelui du Semgat., district du haut (;hel'is, et
pcuk'tre il celui de Beni Semgin. une des plus grandes villes du haut
Dra', des Ait Semgan, tl'lJu du Jl>el Tifcl'llin (enll'c I"Anti-.\tl:h propre-
ment dit et le ,Ibel ::;aghro), des Ait Semmeg-, trihu du h'llll Sous, de
Chengi!.i d :\lauril:Jnie et. d'Isengan, terme qui sert il dsigner une des
l'ives d,j bas Sngal. et ces traces chelonnes du berceall de" Almo-
ravides au Tadla et au Sou'> parai..;seat hien les indice:> d'une migration
proprement Sanll:ljD.
] 1. Les !clJ(!ern sont vrDisemblablement aussi des .'5anhDja qui
Meknes

et Ait HlJdicldou
b
AIT HADIDDOU
Ml
A IT S Si bou Ya'qoub

RI8AN
...
...
...
AIT
Ara!>el;
Cf"T.>filelt ,. ..
Ait Hdiddol.l .. ' ):'.... (/J/J AItHdiddou
Descend8nts de AJ Ar&bes V
M!'AliCherif flIIY' I!IJdu Sill'lara
AitRbd'duS"dA1/J "'" "'"
du Tafilelt ...
""
Mllmd du Dra' (///////IJ f((I'/Jf/pV' ,
Ait Morghadlf!lJJ'".. ,
Ait BouzidduSilhar.aif/I ,(JP'jensd:4nerql
AHf-/l
61
dI!IJ AI!J!J \Il
Ait :Aiw8ll f/f//JIIit MOfYJhad
"7
<5 M' 'Ali Cherif
V

...
\
PROTECTION ou F-RONT SANHAJA
SOUS MOULAY ISMA'IL
D'apres le M de 5! BRAHIM NA1?IRI
...
MHAMID
DU DRA'
QaSbas ou postes
2:> Descendants de S; bou Ya'qoub
1
fraction d'odgine Ait Morghad mstalle
Ait MorgtJad en protection du rr'ont
AIT'ALWAN - Tribu
AIT
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BEIEIlES 49
vivent cheval sur le Moyen Allas, de la valle du Serou, afl1uent de
l'Oum el' Hbi', il la haute Moulouya. Ils ont leur centre conomique
Qebbab. Lems tl'aditions les font origjnaires du sud; ils sont d'ailleurs
placs au xv sicle SUI' le versant mridional du ./bel 'Ayyachi pal' un
texte conserv il la Zawwiya de Sidi IIamza (cf. LI. HENRY, Zaouya Sidi
Hamza, Archives de la Section Sociologique de la Directir)[} des AlTaires
Indignes).
12. Le,; Ait Ihand sont g'alemenl cheval sur le Moyen Allas, de la
valle du la haule Moulouya, l'est des Ichqern; ils ont leur
centre Kerrouchen. Eux aussi se disent originaires du sud et on peut
croire que ce soient des :;ianlwja ; ils ont occup un moment la rgion
de TounlH, d'o ils furent chasss par les Ait Yabya, et ils conquirent
une partie d., leur territoire actuel SUI' les lch'lern.
Le nom des Irnerhan, fraction des Ait IJ,land, se retronve chez les Ait
Imour de lVL1n'akech; il rappelle peut-tre dans le Moyen Atlas le sou-
venir' de ceUe dernii're tribu.
];l. 'Ali ou Bark;j ou Barakat est connu de (loc. cil, p, 4), et
d'Es SLnVI (l"c. cil., IX, p. IVoi). Il par:lit en effet avoir t IJomm
caid des Ait Imam pnr Moulay Isma'il. Nous avons dit qu'aprs l'exp-
dition de il avait t install avec 1.000 cavaliers de sa tribu la
f.wlel'eo'se de Tlchghallin ou Ti,"hailin (vraisemblablement Tinleghallin.
village assez lInpol'tant des lchqern, [lvee un march, o les traitions
du pays situent sa demeure), d'o il commandai! une des voies de. pn
tralioll Cil pays Ait Ulllllalou el o il coupait toute liaison entre ceux-ci
et les Ait IJr,lsen, leurs voisins dn Nord, On l'eut prob,IlJ!en,ent l'iden-
tifier ce caid Barka des Ail Irnolll' qui, nux dil'es des m()J]lngnards, fit
un plerinage il la Za",wiya de Tamg'r'out ct, au retour, concda
au Chikil AI)med ben i\aser (,,;lflS doule A1.lmel! le Khalifi!t) le terrain
o il !J;ltit la Za"''''iya ech Chikh l'e,,t de Tadla.
Le souvenir d"Ali ou Barki! est l'est trs vivant parmi les gen" du
pays. Le lieutenant C1U'ZY (Flude sur les Ail SO!fhmall de l'Esl, indite) FI
l'eeueil'' les deux I.I'adllions "uivantes Slll' ce personnage: " Lorsque le
caid Mbarka des Ait Youmou,' se mal'ia, il acheta pour la fte une
norme quantil de dattes: JI yen avait une vritable /llontngne et l'on
haptisa Taoul'il'! Il Tilli (collitle des dattes) un pilon prs duquel hahi-
tait alors le c<lid, aujourd'hui 1,1 limite entre les Ait Win'ah (cl'. note 4G\
et les Ait Sokhman H (et'. ccll'te au 1/l0U,lIOO, I\a",ba Tadla il, une quin-
zaine de kilo!lJ!,tres l','sl de l'eu dc temps apr!'s, le cad
MbarkiJ fut tu prs de l'Aonrir pal' ses nevenx, les Ou1l'd 'Aichn 'j'l'I'-
moun. Un ('onnit "cIala entre les Ail Youlllour tmoins du crime. Lorsque
les Ait You/llour de la rgion de Tifert \l3 km. n>Jrrl-onest du ]IoFle
actuel appJ'irent que leurs l'l'res Fe batlaienl, ils prirent gn-
lement les armes et, sam' connaitre encore la cause du conllit, ils chan-
grent entre eux des coups de fusils. Une mOlllagne voisine d'Aghbalou
n qerl[our (Il km. oueFt u'Alelllsid) fut pOUl' celte raison baptise lslmn,
ils l'ont bien voulu , c'esl.-i1dire ils se sont batl.us sans motif, seu\,,-
ment parce qu'ils l'ont I,ien ,"oulu ". (CI. carte au 1;'100.IJOO, Kasha-Tndla
4, 12 km. O. S. O. d'Alelllsid).
14. Les ruines de sa qa)b" se t.I'ouvel'aient au conllllent des oueds bou
'Arbi et Mousa 0 l 'lmall. l'l's d'l TountJt.
Hi. C'estdire son A'2;hbala e;;t une agglomrntion du
pays Ait I:!amama (Ait Sokhman), situe entre l'Azaglwr Fal, SUI' le haut
ARCH. MARle. xnu. 4
oued el 'Abid, t't les sources de la Moulouya; c'est aujourd'hui le sige
d'un bureau d'Affaires Indignes. Elle a d longtemps son importance et
celle de son march sa situation sur une des principales voies de
du Tadla la Moulouya et au dbouch d'une des pistes du sud
par l'Asir Melloul: cette imporlance s'esl encore accrue du f"il qu'elle
fut avant nolt'e occupation le sige de la Zawwiya de Si di 'Ali Amhaouch
(cf. SEGONZAC, Au cur de l'Atlas, pp, 54-57), le grand marahout Derqawi
mort en 1918. On attl'ibue la fondation d'Aghbala tantt au Caid 'Ali ou
Barka des Ait Imour, tanlt aux Ait 'Ali ou Brahim des Ait Yabya, qui
occuprent le pays aprs le dpart deR Ait Imour {cf. note 6\. Elle aurait
appartenu aux Ait 'Abdi des Ait Sokhman avant d'tre prise par les Ait
!Jamama.
Noler qu"AIi ou Barka tenant Tounfit et Aghbala et une forteresst'
ayant t construile Beni Mellal, :VIoulay Isma'Il dominait le dbouch
en plaine de toutes les pistes imporlantes du sud travers le pays
.';>anhaja.
Hi. Nous avons lu le berbre Tin, celle de II pour l'arabe et tra-
duit la terre des Ait vVidir ", la lerre des Ait 'Amer ou khcho ";
<:,'est l'interprtation donne par les gens de la montagne, on s'atten-
drait plutt dans ce cas il trouver 0i-;' (cf. H. BASSET et H. TERRASSE,
Sanctuaires et forteresses almohades : l. Tinmel, in llespel'is, 1" tr. 1924,
p. 19, note 2).
17. Les Ait vVidir forment une fraction des Ait 'Abdi (Ait Sokhman)
qui habitent la rgion d'Alemsid et de Tihauuna, vers la haute Mou-
louya (cf. carle au 1/100.000. J(<lsba-Tadla 4).
18. Les Ait 'Amer ou Ichcho forment galement une fraction des Ait
'Abdi; d'aprs le lieulenant Reyniers, its sonl dils aussi les Ail Tament,
les gens du miel , par euphmi'sme, parce 'lue leur nom, dil-on, porte
malheur.
Hl. Le Tizi n'Ali est un col (lui s'ouvre au su-ouest entre
le Tighremt n Ouchrenoun et l'Akcha d'Aghbal<l; il doit son nom au
souvenir' d"Ali Ou Barka.
21}. En vue du dpiquage.
21. Cf. noIe 7; on peut aussi bien lire .i:.lj et traduire les gens de
bien de la t..ibu ll,
22. Cf. noIe prcdente: l aussi on pou....ail lire ; cependant
le terrltoi ..e de la tr'ibu deviendnlil alor.s bien considrable.
bou Ya'qoub aurait eu ainsi un commandement qui l'appelle par
"on tendue cetui de Mobammed ell;lajj ed Dilai. Manifestement l'auteur
CI exagr son rle; salis quoi on eomp..endrait difficilement que
1I0m n'ait l pronone ni par Zayyani ni par Es Ce n'l'sI peut-tre,
j 1 est vrai, qu'une tiquette StllJS laqueile il faut metlre un ou plusieurs
noms: eeiui du marabout de Tamgroul, Silli Al;med ben \Il.wmmed,
dont nous avons dj parl en dbutant et qui pa..ait (Cf. M'CHAl'X-BEL-
LURE, lac. cil., pp. :31-33 et 'li) avoir' .. emplac les i!ens de Dit<l dans la
direction de la politique $anha.la, ou bien celui de Sa'ld Ahansal,
qui portait en montagne le litre d'Agellid, de roi, et qui mourut en 1702,
LE SULTAN I\IOULAY ISMA'IL ET LES BERBERES !?ANIIAJA Bi
ou encore celui du fils de ce dernier, Sidi Youssef, 'lui fendit consid-
ralJlementl'inlluence de la confrrie des Ahansala ; il accorda son appui,
dit-on, "un sultan de Mekns qui lui demandait pour taire
rentrer dans l'ohiss"nce des I!ens qni venaient de se rvo!lercontre lui
(Lieutenant SPILL'Ll.'N, La Zaouia d'Ahansal, in MICHAUX-B'.LLAIRE, Cont-
rences (ailes au cours prparatoire du service de" Affaires lndignes,
Ar'chives Marocaines, XXVII, pp, 103-10!!). D'aprs IJEPOl'iT et COPPOLANI,
(loc. cit., p. 4!J3), ce personnage aurait fini par porter omhrage il Moulay
Isma'Il qui l'aur,1it fait disparailre, mais il ne semble pas qu'on doive
aj{luter foi aux dires de leurs informaleurs; ce personnage est en effet
nOlllm par Es SLAWI (loc. cit., IX, p. 165), ;;ous le rgne de Moulay
'Abdelmalek ben Isma'il.
21. C'est--dire II' terrain SOI/mis au MaldJzen et compris en!J'e les
du Caid 'Ali ou Barka il Tounlit et Aghbala et celle du sultan
il Tadb )) ; c'est l'interprtation des gens du pays. Le passage est parti-
culirement incorrect et ohscur; il femble bien toutefois Que la traduc-
tion donne ici puisse ll'e admise: plus loin, en efTet (r. 3, 7' avant-
dernire ligne), l'auteur dit que les Ait Imour et les Ait Waster tiennent
le pays de Tounfit aux Ait par prise )).
Ni Zayyani ni Es Slawi ne signalent de l'volte des Ait Imour contre
leur c:ld J'poque o ils taient encore en montagne; ils mentionnent
seulement celle de 1729 ou 1730 qui eut lieu dans la plaine de Tadla
aprs leur exil (cf. note 6). Nanmoins, les traditions de la montagne
sont u llanimes il confirmer ce du texte de Si Brahim. On dit
chez les Ait Seri (CdL T.U\Rl'r, les Ail Seri, in("dit) qu'au xvu' ou XVIlI'
sicle, au moment o cette conldration quitta l'Asir \Vanergi (er. p. 31,
note :1), pour marcher vers le nord, les AIt hnour arrtrent d'abord 8a
pro/{ression; pUiS, rvolts contre leur maitl'e )), lui livrrent les cols
de Tadaout n Aari, les cluses du Tizi n AIt Wirrah, du Tizi n Ighs, de
Zendag, du \Vaoudrent et de Tafrent, par le'(juels ils atteignirent la
plaine de Tadla. Chez les Ait Sokhman (cf. note 13 et traditions recueil-
!les SUI' 'Ali ou Bal'ka pal' le iJeutenant Reyniers), on dit que le cad
\!barka )) fut tu en montagne)) pl's de J'Aourir par ses neveux les
Ouled 'Aicha Termoun, pour dgager les Ait Imour du joug du makh-
zen H. Or, les Ait Seri qui n'avaient pas encore atteint les dernires
pentes du 'Vloyen Atlas en 169 (cf. note suivante, dahir des Milyana de
Sabek) s'y trouvaient certainement lors de l'expdition de 1693: Es
(loc. cit., IX, p. 107i, dIt, en elTet, que le pacha Msahel devait mon-
ter de Tadla J'oued el 'Abid pOUl' prendl'e revers)) les Ait Seri. 11
laut donc supposer que les Ait Imollr, soumis vraisemblablement en
16g3 lol's de la COI/qute du pays Ait Idrasen, se mirent en rvolte entre
cel: e date et 1(;9:3 et favorisrent alol"s la progression deR Ait Seri, ou
p\ut.ot que ces derniers furent refouls en montagne par l'expdition de
}m/:j et ne l'evinl'ent en bOl'dul'e de la plaine qu' la lin du rgne de
l\Iunlay Isma'il ou immdiatement apls sa mort (cl'. ZHU"', loe. cil.,
u. /;!J); la trahison des Ait Imour concernerait cette deuxime migration.
'Eillin, on pourr;lil admettre la fois les deux hypothses: les AiL Imour,
devenus guicll sous l'intlucnce de leur cad, auraient ainsi profil: de
tOlites les occasions favorables pour aider leurs frres ::;anhaja; le
melll'tre d"Ali ou Barka, certainement postl'leur il 1(;93, aurait eu lieu
lors de la seconde rvolte.
52 AHCruVES MAHOCAINES
24. Les Ait Waster ou \Vasser, fl'quemment nomms dans les tradi-
tions de la montagne, sont eits dj au XII' siele pal' le Kitab el Ansab
Ill'. loe. cil., p. 6\1) qui le" nppe\le Ail \Vastegh et les l';m"e parmi les
Beni In Gafou de" de l'ombl'e, qui font partie des troupes
almohadcs; ils paraissent habiler alors la rgion d'Azilal, au sud de
Beni Mellal. On dit dan" le Moyen Atla" qu'ils ont t une poque les
habitants de Wawizeglit ct que leU!' territoil'e s'tendait depuis les
hauts sommets des Ait bau Gemmez (au sud d'Azilal) jusqu' Tadla: des
ruines de village leU!' sont encore attribues Tighennatin et Tigoula,
sur la rive gauche de l'oued d 'Ahid, dans le pays Reluel des Ait Ifd.la
(PERRES el i\IANTOUT, Noies sur les Ail Isha, indit); on trouve en oulre
leul's traces dans taules les tribus de la rgion. Il semide qu'ils furent
en partie au moins refouls par l'invasion des Ait 'AHa du Sahara,
venus, par les cols de l'Izoughar (haut oued Dades;, s'installer sur ]e
versant nord (Ait 'AHa n Oumalou de Wawizeght, Ait bou Iknifen de
Talmesl, sur le haut A"ir Ahansa!, Ait Ounil'de BernaI., au sud d'Azila!l.
Certains Ait Waster formrent alors, avcc des lmenlH trangers, les
tribus des Ait Douzid, des Ait Isba, des Ait MI)ammed et des Ait 'Ahbes
(nord-est, sud et sud-ouest d'Azi1al).
Des tradItions recueillies dans le Moyen Atlas par le lieutenant NHinl"
(Dans le Haul Al/as, in Renseignements Coloniaux du Bull. de l'A(r. Fran-
aise, sepl. 1928, p. 55;1), en situent galement un groupe dans le dir de
Tadla, aux environs de Taghzirt, o ils prcdrent les Ait Imour. On
dit que, s'tant rendus coupables d'un meurtre dans la famille d'un ma-
rabout, ils fment entircment dcims en sept joms par une pidmie
de typhus. Leur position au X\,,' sicle est, d'autre parl, confirme par
un dahir du sultan, appartenant il la Zawwiya des Milyana de Sabek,
situe une vlI1gtaine de kilomtres au sud de Tadla, et datant
de lOHO hg./IG7H (Cdt TAIUUT, Noies sur les Ail Said). IlH y sonL L:hargs,
avec les Maghil<J Idj pl1lcs dans celle rgion par EL BEKRI, lac. cil.,
p. et aujoUl'd'hul Hous-Iraction des Ouled Salem des Beni Mellal), de
faire respecter les ordres impriaux concernant les proprits des ma-
rabouts.
Nulle part plus l'est leur nom n'est connu et il ne semble pas qu'ils
aient jamais habit la rgion de Tounfit. PluH loin d'ailleurs le texte de
Si Brahim dit qu'ils coupaient la route de Tadla i\larrakech, 1andis que
les Ait Imour coupaient celle de Fes. Il faut donc comprendre que les Ait
hnour s'tendaient de Tounfit aux environs de Taghrt et le:; Ait \Vaster
de Taghzirt aux Ait 'Ayya,). Les uns et les autres ont successivement
habit 1" rgion de Taghzil'l.
Les Ait \Vaster n'existent plus aujourd'hui comme trihu; un groupe
d'entre eux forme la fraction la plus turbulente des Ait 'Allab, au nord
d'AzilaI (cf. note 103).
25. POUl' lseghdan (mot berbre commun: les mulets )l). Citons dans
la rgion dont il s'agit la soul'ce d'Aseghdoun qui irrigue les jardins de
Beni Mellnl, ou mieux Aghbalou n Seghdan, Tizgi chez les Ait 'Ayya,.t,
au sud-est de Dai' ould Zidouh et au sud-ouest de Beni Mellal (carte au
1(200.000. El Boroudj Est).
25. Les Ait 'Ayyat ou Beni 'Ayyat, dj placs ici au HI' sicle par La"
L'AFRICAIN (lac. cil., l, p. 308) et par l\lARlIOL (lac. cil., Il, p. 132) tiennent
les pentes du Moyen Allas au sud-est de Dar ould Zidouh, 3U sudouef't
de Deni Mellal, entre les Ait Bouzid il l'est, les Ait 'Attau l'ouest et
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET l,ES BElmERES B3
les Beni MOllsa au nOI'J; ils s'avancent au sud jusqu' l'oued el 'Abid
(cf. Taella, in BIlIl. de la Soc. de Gogr. d'Aluer, 4' tr. 1922,
p. 689). Ce probablement en des $anhaJa, avec peut-tre
quelques Haskoura (on sait d'ailleurs que ces derniers sont des cou-
sins des Sanhaja, cf. lBs lac. cil., II, pp. llG-l17). Ils ont
une colonie chez les Beni AI,lsen du Gharb (d'aprs ZEMMUHY, lac. cil.,
p.282).
27. La ville de Tadla est trs ancientle. C'tait dj une forteresse all
temps des Almoravides (Cf, EL fjElDAQ, Mmoires. tl'. U:VI-PHovENn, in
Docllmenls indils d'hisloire almohade, p. 221, et llab el Isliar, tr.
FAGHN, l'Afriqlle seplenlrionale ail XU' sicle de noire re, p. 162). Plus
tard, elle esl cite par Edrisi, Ibn S;J'id GlIal'llati, Aboulfeda, Ibn Khaf-
Joun et l'anonyme portugais de la Jin du xv,' sicle lin Lte H. nE CA8TlUES,
lac. cil" 1" srie, France, Il); elle disparut peut-tre un moment il. la
fin des :'Ilrinides et au dbut des Sa'udiens (elle n'est cite ni par Lon
l'Africalfl ni pal' larmo!), pour laisser son nom seulement la province
qui l'entoure, La dtruite pal' les l?Jnlwja lors de la l'volte
d'AI,lmed ben 'Abdallah c Dilai en 1(;77, fut reconstruite en IG79-1(jilO
(cf. MOVETTE, loc. cil., p. 124). Lors du partage de J'Empire entre ses III s,
Moulay Isma'il en lit la residence de l'un d'entre eux, :Yloulay Al,lmed,
qu'il ebaI gea du eommandement. de la rl'gIOIl. Celui ci fit. btir une nou-
velle plus importante que la l'rumirp-, o 3.000 'Abid t.mrp-nt gar-
ni,on. On sait. (lue la de Tadla commande un des rares ponts de
l'Oum el' Hbi'.
28. Il faut videmment comprendre ou postes, plutot que villes.
/
29. Nous croyons devoir Jire plutol que (3...\.:: On sait quP Dai
lut autrefois une vritable ville; "fonde, dit Zinni"(COllPOUnIER, Descriv-
lion uographique dll Maroc d'Bz Ziani, in il/'chives Marocaines, \i l,
p. 452), par les mirs Zenata, elle est. cite pal' EL BEKnl (loc. cil., p. 24')
et. pal' EDHlSl (loc. cil., p. 221). M, GAVTIER /1}1edinal ou Dai, in Hesperis,
l" tr. ]U2(;, p. Hi) la situe SUI' l'emplacement mme de Beni Mellal, o
passe une riVIre 'lui porte prcisment le nom d'oued Dai. et aux
envil'ons. C'est prs de cette rivire que se trouvent les mines de la
de Moulay Isma'il.
:,0, La de Beni :'Iiellal ou d'Ihn el Kouch (ZAYYANI, lac. cil"
p. 11, et Vte DE Jo'OIJCAVLI>. Reconnaissance ail Naroc, p. fi3), est btie sur
une des collines du dir du Moyen Atlas, ,\2 km, au sud-sud-est de
Tadla. Elle commande le dboucb en plaine d'une des pistes les
plus importantes de l'ALla::" :1 la fois l'oute de transhumance et voie
commerciale pour les Sahariens, qui l'ont en outre frquemment suivie
dans leurs migratIOns vers le nord: Dades, cols de l'Izoughar, Wawi-
zeght. La mainmise de Moulay Isma'il sUI' ce point stratgique compl-
tait la domination d"Ali ou Barka sur Tounfit et SUI' Aghbala (cf. ci-
{}essus), La de Beni Mellal a t restal1l'e sous le rgne de
Moulay Sliman (179:1-1822).
31. FichLala, dont le nom rappelle celui d'une tribu Sanbaja, est une
sorte d'oasis situe au pied du Moyen Atlas au sud de Tadla. Elle est le
sige d'une zawwiya, dirige pal' un chrif qui se prtend descendant de
Jazouli (Cd!. TARRIT, les Ait Seri) et se t.rouve SUI' le territoire des Ait
'Abdellouli (Ait Seri), La attribue pal' le Pre DE FOUCAULD (ioc.
<:.il., p. GO) Moulay Isma'il n'a t que restaure pal' ce sultan; el1e
54 AHCHIVES MAROCAINES
existait dj la fin du XVI" sicle (Cf. MAIIMOL, loc. cil., Il, pp. 129-131) et
les traditions locales en font remonter la construction aux Sa'adiens.
32. Foum el 'Anser est galement une oasis, qui se trouve un peu il
l'est de Fichtala et dans une situation similaire au pied de la montagne;
elle forme le centre politique et conomique des Ait Sa'id ou . Ali (Ait
Sokhman).
33. Les Ait 'Abdellouli appartiennent il la confdration des Ait Seri
(cf. p. :n, note 3); ils les deux valles du Drent et du WaoG-
drent qui forment le Derna, affluent de gauche de l'Oum el' Hbi'.
3+. Il faut certainement lire Foum Uoudi et placer cette qa,?ba
environs du blockhaus qui porte aujourd'hui ce nom, il 10 km. au sud-
ouest de Beni Mellal (cf. carte au l/lOO.OOO,Kasba Tadla 51; il est eflec-
tivelllent entre les Ouled !\lousa et les Ait 'Alla CI Oumalou.
;i5. Les Beni Mellal fOl'ment avec les 13eni"Maden, les Semget et les
Gettaya la confdration guich des Ait Hobo'a. Ils sont mlangs d'Arabes
et de lJerbres :;;anhaja. Les Ouled Mousa forment une sous - fraction
des Ouled Gnaou des Beni Melinl; leur village tout proche de Foum
Hou"i.
Les Ait' Alla n Oumalou forment IIne fraction dtache des Ait
'At!a du Sahara," qui habite, au sud de Beni Mellal, la rgion naturelle
comprenant le massif du Ghnim et la cuvette de \Vawizeght.
37. Il n'a pas t possible d'identifier celle qui devait se trouver
dans le voisinage de TimouliH, ail de Beni Mellal (cf. carte
au 1/100.000, Kasba Tadla 5). S,m nom est toutefois rapprocher de celui
d'une soul'ce de la rgion Timoulilt-Tizgi, au sud-ouest de Beni Mellal
(cf. M"'GEVILLE, Silllation conomique de Beni Mellal. Rull. de la Soc. de
Cog. dll Maroc, 1'" et 2" tr. 1927, p. 10).
Les ruines de militaires sont trs nombreuses aux ,le
Beni Mellal, SUI' le territoire du gllieh Ait Kobo'a; la plupart datent
comme le guich lui-mme, semble-til, de Moulay Isma'il.
38. Les Ait Bouzid habitent, au sud-ouest de Beni les deux ver-
sants de la chaine qui spare les valles de ['Oum el' Rbi' et de l'oued el
'Abid, cette dernire valle mme, et le;; premires pentes du Haut-
Atlas sur sa l'ive gauche. Ce sont san;; doute en majorit des :;;anh"ja
(d'origine Ait "'aster) et des Haskoura {d'origine Ait ; ils com-
prennent galement des marahouts Ahansala, dont l'origine l'este obs-
cure (peut-tre charfa Ouled Bou Sba'j et d'aprs Z"''')1OURY (lac. cil.,
pp. 27il-274) des chol'fa idl'isites du Jbel Rached, descendant du chikh Bou
Zeid ben' Ali, qui au l'ait donn son nom il la tribu.
39. Ce passage confirme la Tlosition rciproque des Ait Imour et des
Ait Waster aprs leur rbellion (cf. note 23).
40. Les Mrab\iya forment nne fraction des Ait Sgougou des Zayyan, qui
habite les environs d'El Hammam (entre Azrou et Khenifra); ils com-
prennent trois groupes: les Ait Sidi L'arbi, les Ait Sidi 'Abdel'aziz et les
Ail Sidi 'Ali.
41. Un MOQammed Aqebli. aprs avoir t longlemps caid des Ait
Sgougou et l'adversaire acharn de MOIJa ou IJammou le Zayyani, fut
bless mortellement le 24 mai 1917; sa maison se trouvait tout prs du
poste actuel d'El I;Iammam. S'il s'agit ici de ce personnage, il laut ad-
mettre que le document de Si Brahim est trs rcent; mais
dsigne peut.tre seulement un homonyme ou un de ses parents. Bien
que l'ethnique Aqebli, " orig-inaire du Sud li, Soit trs rpandue, il est
LF. SULTAN MOULAY ISMA'iL ET LES BEHBRES 55
possible qu'il ait quelques rapports avec Ba lchcho El qebli, qui fut caid
des Zemmour et des Beni 1;Iakem (alol's installs au sud-est de Il'Ul' em-
placement actuel), avec son fils 'Ali qui lui succda dans son comman-
dement, puis devint le chef suprme de toute la montagne $anhaja aprs
l'expdition de 169:3, enftn avec Je fils de ce dernier Mol)ammed Elqebli,
qui fut gouverneur de Fes vers 1731 (Cf. Es SLAWl, loc. ci!.).
42. Les Ait bou Ya'qoub forment une sous-fraction des Imzinaten des
lchqf'rn,. ils se disent maintenant encore descendants de Sidi bou
Ya'qouh; c'est d'autant plus vraisemhlable qu'un douar complet Ait 1;Ia-
diddo1J (cf. note 4) se trouve incorpor dans leur groupe (GUEMOUN, le
Bled lchqern, notes indites).
4:l. Les Ait Daoud ou Mousa forment une fraction des Semgel, tribu du
guich Ait Robo'a, et hahitl'nt li l'est de fa de iTadla. ZE'IMOliRY (lac.
ci/., p. 262) en fait les descendants d'Abou Ya'qoub Amghar.
Les Semget, dont nous avons parl li propos des Ait Sokhman (cf.
note l0I passent pour tr'e composs d'lments venus de ceUe tribu et
d'Ait I;ladiddou (Cdt TARRIT, le Tadla el son hinterland, in Eul!. de la Soc.
de Gog. du iHal'oc, 3' et 4' 11'.192], p. +34): on attribue l'un d'eux la
fondation de avec les Ait ImouJ'. Leur nom est en particulier
rapp,'ocher de celui de Semgat, district du haut Gheris iml)ldiatemen!
voisin des des chorfa de Sidi hou Ya'qoub.
H. Les Ait Qdada f()rment actuellement un douar des Ait Daoud ou
Mousa.
45. Les Ait \Virrah appartiennent li la COnfdration des Ait Seri (cf.
p. 31, note 'q et habitent le Moyen Atlas aux environs de (est-sud-
est de Tadla); on les dit d'origine Ait Sokhman.
4G. Les lmhiwach fOl'ment encore une des Ait \Vil'l'ah, D'apr,",s
leurs traditions, ils autrclois Ait \Vagga et faisaient partie
des Ait Daoud ou 'Ali des Ait Sokhman. Chasss de leur pays par leurs
frres, ils vinrent demander l'hospitalit aux AI! \Virrah qui taient inl'-
talls depuil' une dizaine d'ann,'es dam; leur habitat actuel. Ceux-ci
montrrent d'abord peu d'empressement les receVOir, puis finirent IHll'
leur accorder des terrcs. Les Ait Wagga auraient pris le nom d'lmhi-
wa4h il l'occasion du mariage de Sidi 'Ali Amhaouch avec une de leurs
filles lude sur les Ail Ouirrah, notes indites).
47. Il ne semble pas qu'il y ait actuellement de tradion Ouled Sidi Mo-
hammed ou Yousef chez les Ait \Virrah; on v trouve du moins un",
fraction Ait Ya'qoub. Il 'ya, en outre, des chorra Ouled Sidi Mol,lammet,
ou Yousef li la Zawwiya ech Chikh au nord-est du pays Ait \Virrah.
48. Des Ait el' Riban sont encore les voisins immdiats chorfa el
vivent sur un affluent de l'oued Gheris, qui porte leur nom (cl'. note 2).
49, Les Ait Yousi habitent III Moyen Atlas, entre Sefrou et la haule
valle de la Moulouya, au nordest 'de la route de Meknes Midelt. Ils
disent avoir t amens dans cette rgion par Moulay Isma'il pour
garder la piste de Fes au Tafilelt (RETssER et BAcHELT, loc. eil., p. 38) l't
s'incorporrent vraisemblablement alors aux Ait ldrasen, s'ils ne s'y
ratlachaient pas dj. Ce sont des Sanhaja qui vcurent dans le sud (EL
OUFRA"T, loc, cil., p. 273) jusque vers le milieu du XVII' sicle; en 1600,
ils faisaient encore une razzia au Touat (A.-G.-P. MARTIN, Quaire sicles
d'histoire marocaine, p. 40). Ils sont placs en Moulouya en 16\11 par Es
SLAWI (lac. cit., IX, p. 1481. Parmi les nombreuses monographies consa-
cres cette tribu, aucune ne mentionne d'Ait el' Riban. Toutefois, de
ARCHIVES MAROCAINES
nomlJl'eux lments t, <1nger;; sont venus nu sud s'incorporer il elle,
parmi le;;quels il semble bien qu'il yeu! au JlJoins des Ai! Morghad (Ait
Wahi) P.t des Ait I:ladiddou (lsn<1in).
50. Les Ait Oum el Bekht font partie des Ait Seri (cf. p. ;lI, note 3); ce
sont des Venus du Sud comme les autres trihus de la confd-
ration. ils se sont installs ]:, mme poque qu'elles SUI' les dernires
pentes du l\Ioyen Atlas J'est de Tadla, entre l'Asif \V<1()umana et la
Zawwiya ech Chikh, en en chassant les Ait ImoU!' ou les Ait Ils se
considraient autrefois comme une cinquime tribu du guich Ait Hobo'a
(ct'. note 35).
51. LfJ Zawwiya ech Chikh ou Zawwiya d'eI Faid loc. ci!., p. 25),
est une nlial(' de la Zawwyin; de Tamgrout, situe il kilom-
tres l'est de ladliJ. On pense qu'clic fut fonde sous le rgne de
,\luulay Isma'il par le Chikh Sidi AJ. med ben M!)lmmed, dit k [(I.alifat;
le terrain lui en aurait t concd pm' le caid Barka des Ait ImouI'
(cf. note 13) qui tait all le visiler d<1ns le Dra', par les dlOrfa jazou-
lites d"Abid Allah qui taient inslalJ(Os dans le pays depuis trs long-
temps, et pal' les triLus du voisinage (CDT TAllit/T, les ilil SerI). Les
Chioukll de Tamgront vinrenl fl''luelnment visiter' la Zawwiya l'ch
'Chikh, Illais. n'y habitrent pas; le troisime d'enlrt' e,ux, Sidi IIlousa hen
IIlol)arnrned el Kehir, .v mourut ,Hl cours d'un v'l,pge Cil H2!!. A partir de
Mol)alIllJled ben Hoube""r,qui fut Chikh de 1,QG4 il 188[;, une hranche des
marabouts, fonde pal' un frr'e de ce pel'sorlllage, vint s'y d"hlir dfini-
t.vement; elle n'a pas russi il se li!Jr<'l' lie la lutelle de Tamgrout,
comme elle parait en avoir en J'inlcntion.
La Zawwiya ech Chikh est le cent.,c polilique et conomique des Ail
um el J3ekht. Une gnwde y (:rit occupe pal' L1ne garnison Illal;hzen
sous le rgr", de Moulay l:lasan; elle esl [H'ul-lre anlrieul'l' ce sultan.
52. Les Ait 'Abdennour forment unt' fradion des Ait Oum el Bekht;
les Ait 'Abderrezaq sont une sous-fraction des Att l,aUf des Ait Oum el
Bekht; une sous-fraction des Ait' A!J,knnoul' esl di! e Ait Hadilldou,
53. Les !lllelw,1Tl cits au xII" sicle par le liilab el Anwb (tr. loc. cil"
p. 68), ct au XIV" sicle p,lI' Ibn Khaldoun (loc. cil., Il, p. 31 parmi les
dl) IIlidi sont aujuurd'hui compltement disperss. Des noms
de ,illages, de fractions de Ilibus ou de groupemenls de sdentaires du
versant sud de l'Allas permeUent nanmoins de relrouvel' la trace de
leurs migTations du sud vers Je nord; dans le haut Dra' (distrid du Lek-
tawa), dans le JiJel Ougnat, l'ouesl du Taf.lelt, lU Ferkla, dans le haut
et moyen Gheris (en particulier dans le lIistricl du Semgal), dans le
haut Dades (Ait Seddrlt et AIl l;ladiddoll), dans l'Asir Melloul, aux en-
virons du Jbel 'Ayyachi, o on les trouve cits vers le xv' sicle dans un
texte conserv la Zawwiya Sidi l;lamza (cf. Lt loc. cil,) et jusque
dans le C;hal'!) entre Peli1jean et Moulny Idris du Zerhoun. Beaucoup se
sont incorpors aux Ait Imoul'; c'est ainsi qu'on re!rouve leurs traces
Aghualil, o ils voisinaient av('c ceux-ci; avec eux encore, ils forment
une fracl ion des Bwakhel' des environs de Meknes et constituent gale-
ment une tribu guich du l;laouz de Marrakech. Chez les Ait Oum el Bekht,
ils forment un douar des Ait Katil'.
M. Les Araues de la rgion du TafJIelt comprennent troi8 trihus
l\la'qil: les Dwi Meni', les t;ebhah et les Beni Ml,lammed.
55. Les Ait 'Amer forment un douar des Ait Iad 'Jes Semget (guich
Ait Houo'a) ; un autre Joual' de celle l'l'actIOn s'appelle Ait Tell.
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BERBHES 1)7
;)6. Les Ait' Ali et les Ait Mzalt sont deux douars des Ait Wikhelfen,
seus-fraction des Ait Kerkait des Gettaya (guich Ait Hobo'a).
.;7. Si Brahim crit mais il faut videmment lire 4:b\;.
58. Ce passage est confus; on ne distingue pas les fractions d'origine
arabe et les fractions d'origine Ait l:Iadiddou. Il y a chez ces derniers
des Ait 'Amel' (cf. Vicomte DE FOVC,HiLD, loc. cil., p. 3(3) et des Ait Tell.
59. Cr. note 7; on pounait comprendre de la tribu des Ait MOI'ghad, il
envoya... ))
fiO. Les Ait Yabya "ont _\it Yafelrnan qui hahitent le Haul Atlas
oriental l'ouest du ,Thel 'Ayyachi et qui ont leUl' cenlre politique
Tounfit. Ils se disent, comme les Ait Morghad, venus du haut Dades (o
l'on trouve encore une fraction de ce nOlll chez les Ait Seddrat) ; dans
leur migl'8tion ver" le nord, ils ont laiss,j un groupe d'entre eux (Ait
Yal)Ja n Icherdouz) sur un affluent de l'oued Todgha. Arrivs dans la
rgion de Tounft o, disent leurs traditions (cf. Lieuten:lllt ,TOUlAUD, les
Ail Yalzya, notes indites), ils remplacrent les Ait Jmour, ils se trouv-
renl l'troit el s'tendirent ,ers l'est en repoussant les Ait 'Ayyach et
vers l'ouesl, en chass311L les Ait If)and ; ils 1lUl'llient mme domin une
'\poque toute la partie nord du territoire acluel des Ait Sokhman :
13ouLferda, Tizi Isli, Bou Altas et Aghbala (Lieutenant loc. cil.);
on attribue parfois la fondidion de ce dernier village une de leurs
fl'actions, les Ait 'Ali ou Brahim. Plus Lard l'invasion des Ait Sokhman
les refoula vel'" l'est; toutefois, certains d'entre eux demeurrent sur
place et s'incorporrenl aux nouveaux venus.
G1. MoL oubli par le copiste: peul-lre les Ait \VaIJi qu'on trouve
galement chez les Ait l\lorghad u versant sud et chez les Ait Mazigh,
voisins des Ait Bouzi.
62. Les Ait OUlglJOUIll forment un sous-groupement des Ail. Wahi,
fraction des Ait l\lesl'i (AIL l\lorghad); ils constituent galement une
l'l'action des Ait BOllzid.
Ga. Les Ait l\fJ)ammed torment une fraction des Ait Me",ri (,\it Mor-
ghad) et une des quatre ll'ibus des Ait (cl'. noLe suivante).
G4. Les Ait ou mieux sont vraisemblablement les Ait
des Haskoura de l'ombre (JOlal) el Ansab, IDe. cit .. p. 67) et les
d'Ibn Khaldoun (Ioc. cil., II, p. 118, et LAOli5T, Un lexie dans le
dialecte berbre des Ail Me.Hall, in Mlanges Ren Basset, JI, p. C'est
une confdration morle, donl il ne subsiste plus gure 'lue le nom
Elle comprenait quatre tribus toutes voisines du posle actuel d'Azilal
(Souq el Khemis des Ait les Ail Isba, les Ait Ougoudid, les Ait
Outferkal ct les Ait MI)ammed ; ces tribus vivent aujourd'hui complte-
lllent les unes des autres. Les Ait Is!)a passent pour tre les
vritables Ail leur nom leur aurait t donn pal' leurs voisins.
Les autres seraient des immigrs. Les Ait l\11)ammed en partIculier for-
meraient un mlange d'trangers el d'Ait '-"asler (cf. note 24) ; plus tard
un groupe d'entre eux serait vellu s'incorporel' aux Ait Seri (cf. p. 31,
note 1) sous le nom d'Ait Moband. Il est a noter prcisment que J'au-
teur du text.e de Si Brahim ne parle pas de ces derniers, alors
qu'il nomme foutes les autres tribus du Moyen Atlas; on peut penser
qu' son poque, ils n'avaient pas encore quitt lenr tribu d'origllle.
G5. P. 33, noLe 5. Chez les Ait Oumnasf (Ait Oukhilfen des Gerwan),
se troUl'e une sous-l'raclion Ail Morghad. Dans la fract.ion Ait l;Iammou
des Gerwan, e nom du groupe des Ail 'Ali ou Iqqo rappelle celui d'une
fracti .. n Ait l;lldiddou.
66. C'est-:\-dire plrmi les l\la'qil (p. 19, Ilole 1).
(i7. Ouled Mbark forment aujourd'hui encore une fraction des
Beni Mellal.
68. Les Zwaer formnt une fraction des Beni Maden, une des tribus du
gllich Ait lIobo'a. Un marabout Sidi Mobammed ben CbeJif est enterr
chez eux.
69. Peut-tre faut-il lire de la tribu du Tafilelt >J (cf. note '); on ne
trouve adueHefmt aucune fr,lclion Ait Bba' dans les lribus avoisinant
cette oasis. Toutefois dans le haut Dra' el le Saghro, ce nom est port
pal' un groupe des Ait Walla! (Ait 'Ana).
70, Les Ouled Mousa, les Ouled Boubeker et les Ouled Mbark sunt
trois fractions des Ouled Gnaou des Beni Mellal. Les Ouled Mbark out
dj t signalR plus haut 1er. nole (7). Un groupe d,s Al'abes Beni
MI)ammed (Ju Tidilelt s'appelle Ouled Mousa. Il y avait dans la mme
des lIeni Mousa au XVII' Sicle (cf. EL /oe. cil., p. 41;;).
71. Les occupent un groupe de dans la dernire oasis
du haut Dra', immdialement au nord du coude du neuve et rentre
du Sahara. Ils ont donn leur num ce dernier dislrict de la valle.
72. Il semble qu'on doive Iil'e Jlt>j pOUl' Jlt>.J.
7:-1. Les Beni Mousa fOl'ment une impol'tante tl'ibu, qni est cheval sur
J'OUIll el' HiJi', des environs de la Zawwiya d'El Menzel (au sud-ouest
de Tadla), qui appill'lient aux Beni 'Amir, jusqu' une quinz<1ine de
kilomtres en aval du confiuent de j'Oum el' IilJi' et de l'oued el
'Abid. Ouled Mrab, Ouled Zahra et El 'Asara Sllnt des noms de duuars
de la fraction Ouled 'Arif; les Ouled Mal)llloud forment un douar de la
fraction Ouled bou Mousa.
4. Tuut C:l passage coneel'llant les Ait 'Ana est obscur et nous avOl S
peut-lre quelque peu IOI'c le texte de Si Brahim pOUl' aniver il ulle
traduction qui ne soit ni ahsurde III cuntradictuire. L'auteur, en dIet, ne
situe pas les fractions la lin de !cUI' migration ou parait seulement
les replacel' leur point de dpart. Comme en olltr'e les Ait sont
certainement les lments les plus voyageurs du Mar::Jc, il est dilficile de
dterminer quel dplacement prciR illalt allusiou. Nous nous sommes
appuyt'l cependant SUl' les l'enseignements que nous avons pu obtenir
sur chacune des tribus ou de:; fractions cites, que nous
donnons dans les notes qui suivent. l\appelons seulement ici que le gros
de la confdration, comprenant ceux qu'on appelle les Ait du
Sahara, nomadise entre l'Atlas, le haut Dra', le Tafilelt el le dsert
(cf. p. 19, note 3) ; il comprend;
Les Ait Wahlim.
Les Ait W"llal.
Les Ait Ounir.
Les Ait Sfoul ou Ait [sroul.
Les Ait 'Alwan,
Les Ail 'Aisa lmezzin, comprenanl les Ait Ya'zza et deux petites
tribus, les Ait Khalifat et les Ait el Fersi.
Les Ait Ounel.gi. comprenant les deux tribus des Ait Khebbach et des
Ait Oumnasef Pl les Arahes Beni Ml)ammed.
La plupart de ces groupes ont envoy diverses poques des colo-
I,E SULTAN MOULAY ET LES BEIIBEltES 59
nies sur le versant nord de l'Atlas; la plus implll'tante est celle deR
Ait 'Ana n Ournalou (cf. notes et 3 ;), forme en majorit d'Ait Ounir
et d'Ait Walla!.
7f>. Les Ait Ounir sont encore en majol'it danR le sud (Haut-Dra',
Jbel Saghro, Dades); cependant ds le xu' sicle, c'estdire bien
avant la fondation de J'alliance Ait 'Alla, il", avaient des colonieR SUI' le
ver>'ant nord, dans la rgion d'Azilal; le l1ilab el Ansab (lac. cil., p. (9)
classe en l'II et les Ail "lVanir parmi les de l'ombre, Un groupe
d'entre eux vit actuellement chez les Ait J\l1)llmmcd (cf. notes 63 et 64-);
ils sont appels les Ait Ounir .de Bernat; un autre plus import:mt a
servi constituer le noyau d'une fraction des Ait 'AHa n Oumalou,
7G. Lcs Ait Tislit n'existent que chez!es Ait Ana n Oumalou, o ils
s'intgrent dans les Ait Sa'id ou lchcho des Ait Wallal ; on les dit issus
de foqra, c'est--dire de personnages religieux, auxquels se joignirenL
quelques Ait 'AHa du sud.
7i. Le;; Ait Boujegjou, bien qu'ils n'aient pas de correspondants dans
le sud, sont nanmoins donns cpmme des Ait Ounir du
Sahara; chez les Ait 'AHa n Oumalou, ils Gonslituent une sous-fraction
des Ait Ounir.
78. Les Ait 'Alwan sont naisemlJlalJlemenl Arabes d'origine Ma'qil,
ils paraissent tre entrs dans la confdration Ait 'Ana au moment de
sa fondation, c'est-il-dire vers le milieu du XVI' sicle, rmJis ils y ont
tou jours t considrs comme des parents pauvres; c'est ainsi qu'ils
ne fournissent jamais le chef suprme, qui en principe nomm
chaque anne pal' permutation entre les Iribus.
Le gros des Ait 'A\wan vit encore au dsert, avec son cen!re de gra-
vit et ses magasins les oasis du coude du Dra', mais ils ont
essaim de l un peu partout; au DIJdes, chez les NUfa des environs de
Tanant. chez les Ait Bouzid, chez les Ait' Ana n Oumalou (o ils
forment une sous-fraction des Ait Ounir), chez les Ait Isl)aq, au sud de
KIIenifra, et, semble-I-il, jusque chez les Igerwan des environs de Mekns,
7!l. Les Ait Khennouj sont venus du sud chez les Ait 'Ana n Oumalou ;
ils y forment une sous-fraction des Ait Ounir. La tribu-mre a disparu.
80. On pourrait, semble-t-il, Gomprendre comme suit la traduction lit-
trnle: "il envoya aussi, parmi [ceux qui sont aujourd'hui, la Suite de
cette migration, chez] les Ait 'Alta n Oumaiou, ...
81. Les Ya'rnoumen Il'ont pas de reprsentants dans le snrl. r:hez les
Ait 'Ana n Oumalou, ils faisaient autrefois partie des Ait Su'id ou IchcllO
des Ait Wallal ; ils sont maintenant ratiachs aux Ait Ounir.
82, Les Ail \Va'ziq forment chez les Ait 'Ana n Oumalou une sous-
fraction des Ait Wallal; dans le sud, ils sont rattachR aux Ait Bou-
beker, une des quatre fractions des Ait \\'allal.
83. Les Ihitasin font partie des Ait Wallal des Ait 'Ana n Oumalou :
ils n'ont pas de correspllndants dans le
84. Les Ait Cha'ib forment une sous-fractIOn deR Ait Wallal chez les
Ait 'Atta n Oumalou ; dans le sud, ils corn ptent dans la fraction Ait 1IIIa'
des Ait WaHal.
85. Aucune tradition ne confirme, ni en montagne ni au ds.'rt l'ori2ine
saharienne des Ait Bouzid (cf. note 38). D'aprs Zemmoury, ils auraient
nanmoins de;; parents dans le Sous et sur le versant sud de l'Anli-
Atlas occidental IUued Nuun).
86. Les Ait 'Ail ou Mol)amrned forment une sous-fraction des Ait Ou-
60
AHCHIVES MAHOCAINES
megdoul des Ait Bouzid de la montage. Sidi 'Ali ou Mol)ammed serait
enterr ehez les Ait 'Alta. dans le Tazzarin, du verS:lnt sud du
Jbel Saghro, situe eni;'e le haut Dra' et le Tafilelt. Ce fait pourrait
confirme!' l'origine saharienne de ses descendants. On peut signaler en
outre qu'un groupe de villages dans le district de Lektawa (haut Dra')
porte le nom d'Ouled 'Ali ben !'vlo!)ammed.
87. Il semble qu'ou doive lire .jY\c "'::":.\ au lieu de .j\y\>\ "::":.\; i)
s'agirait alors des Ait 'Alwan des Ait 'Att-a (cf. note 78).
88. Les Ait 'Alwan fOl'[ul'nt chez les Ait Bouzid une sous-fraction des
Ait Oumegduul.
89. Le,.; ,\ltifa forment une grosse tribu qui habite une partie de la
plaine de Tadla et ";1l1 tout les cuntrelorts de l'At!;)s l'ouest d'Azilal,
depuis la frontire sud des Belli Mousa (cf. note 7il) jusqu'allx montagnes
des Ait ',\t.bes au del de Tiln!wt. D'aprs le j{ilab el Ansab (loc. cil.,
p. 67) et d',Jprs IIlN KIJALDOUN, (loc. cil., II, p, 11U), ce sont des Has-
koura, m:lis ils comptent trs vraisemblablement aussi des lments
(les Hfala, cf. Hilab el Ansab, loc. cil., p. 69) et Arabes Ma'qil (Beni
l;Ia"an et 'Atamna). En outre, leurs traditions les considrent comme
originaire...; des Nfifa ou All'en qui occupent les premires penteii de
l'Atlas, JOO kilomtres environ au sud-ouest de Marrakech et ont leur
centre Imi Il T:woul, au dhouch de la ruu'Ie du Sous par le Tizi
;\'la' chou ; et ceux-ci ont des tral1iliom; similaire,.. On ne cannait pas
l'origine exacte des Nllfa, mais il est vraisemhlable que ce sont des
:vIa0mouda. Si rellement ces deux tribus se rattachent l'une il l'autre,
leul' sp<lI'ation tut incontest',hlerncnl trs anLenl,e: au XJI' et au
XIV' sicles, nous l'avons vu, ies Ntifa sont aux environs d'Azilal; or, au
XI' et au XIV' sicles, EL BEKI\! (loc. cil" p. 303), el \VATWAT (loc. cil., p. 'V)
connaissent la ville 'A(il'en, il }'emplaurnent mmc d'IIni n Tanout,
,.;emble-t-il. D'aIlleurs, on sait (lue le dialecte des Ntifa est sensiblement
dift'rent de la lachelhail, parle par lcurs frres de l'Atlas Occidental,
ce 'lui vient contlnJlel' les donnes de ces auteurs.
UO. Les Ait \Virar forment une SOU.<-!'l'lction des lut en Nous des Ntifa
de la montagne; ils habitent il 'luel'lues kilomlre" an nord-est de Ta-
nant (cf. cal'te au 1(00.000, Denw:ll-Est); on trouve galement un
groupe de ce nom chez les Gerwau des environs de Meknes.
UI. Les Ait Chiller sonl, d'aprs certaines traditions indignes (Cf. LOI]-
IlIGNAC, les Ail A!la du Nord, notes indites), un rameau dtach des Ait
Chaker, l'l'action de la Iribu des Ait Sfoul, qui, nous l'avons vu, fait
partie cie la confdration cles Ait 'Mt-a du Sahara. Installs d'abord
chez les Ait 'AHa Il Oumaloll, ils les auraient ensuite abandonns pour
s'incorporer aux Ait Bouzid. Ce rattachement est tellement ancien que la
plupart des montagnard" les c,l'oient d'origine Ait Bouzid. Les Ait Chiker
se trouvaient pOUl' l'irrigation la merci de certains Ait 'AHa n Ou.
malou, 'lui tenaient la tte de leurs canaux <'t dcidrent vers le mJ!ieu
du XIX" sicle de repasser il ceUX-Cl (Ait Wallal) pal' un acte de vassalit
ou lighersi. Mais ils taient encore considrs chez eux en 1912 comme
des tranget's et on ne leur reconnaissait aucun drOit SUI' les terres ni
sur les revenus ventuels de la tribu, bien qu'ils leur part
cles charges communes.
92. Les Ait 'Alwi, Ingert et Irejan (ou Irezan) forment trois sousfrac-
tion des Ait l;Iarnza (Ait Bouzld).
LE SULTAN MOULAY ISM.\.'IL ET LES BEHBERES 61
93. L'Asif Wanergi est un afl1uent de l'Asif Ahansal, qui se jette lui-
mme dans l'oued el 'Abid. C'est de l que les Ait Sokhman se disent
originaires (cf. note la) et que les Ait Seri sont partis la conqute du
Moyen Atlas (cf. p. 31, note 3), Une autre fraction des Ait l:lamza (Ait
Bouzid) s'appcHe Ait vYanergi.
91" Cf. note 7.
95. Divine parce que, dans l'esprit de J'auteur, eJle mane de Dieu par
l'intermdiaire de Sidi bou Ya'quub,
(JI), L'auteur, nous j'avons dit, Cl'it longtemps aprs la mort de Moulay
Isma'il.
(J7. Cf. note 2:"
98. L';nJLeur rpte iei ce qu'il a dj dit au dbut de la page 2 du
manmwrit,
99. Cf. nute G. On trouve les Ait hnoul' aux environs de en
1758; un groupe d'entre eux y habite enCOl'C,
100. Cf. note 6. D'aprs te Iii/ab el c'est seulement en 1824
qu'ils furent transports dans le I:Iaouz de Marrakecll; le gros de la
tribu y habite encore parmi les ,quieh de la hasse valle de l'oued NOs.
De nomilreuses traditions dans ta rgion de Tadla et dans le Moyen
Atlas attribuent nanmoins cette mesure Moulay lsma'jl.
101. Nous avons dit en ellet que les Ait Imour' font partie des tribus
guie/z.
Les Ait {mour sont actuellement commands les uns par le pacha
de Meknes, les autr'es par le pacha de Marrakech.
10;,. Ait 'Allab habitent le Moyen A\,Ias au nOI'<1 d'Azilal et sont
cheval sur l'oued el 'Abid, entre les Nlil'a ct les Ait Boul.iLl. Leur ori-
gine est mal connue; il semble eependant qu'Ils aient un fond $nnhaja
(Ait Sel'i, gens du Todgha, Mejjat) auquel sont venus s'ajoute l' des l
ments trauQers (Ambes uu Berbres du Sous). Les Ait Waster forment
chez eux un groupe des Ait Yal,lya, sous-l'l'action des Iqadoussen. Avant
notre occupation, lous les autres AIt 'Allah faisaient hloc contre les Ait
Yal,1ya; les Ait "Vaster taient chez ceux-ci les plus guerriers, ceux qui
s'imposaient leul's frres, Leul' avec nous au moment de la
soumission de la triiJu lenr a assur la pl'dominance chez les Ait
'Atlab,
104. Cf. note 7.
10;5. Textuellement: Moulay Isma'il ben 'Ali trompa ... et fut tromp
par eux ,
106. Ce passage est un peu obscur. La phrase prcder. te et le sens
de f> conslruit avec Je. (signifiant iu,qer contre) permet peut-tre de
lire .. L.......-.:. r.Jj au lieu de <\.:.. ,
107, Sur la mort d"Ali ou Bal'!w, qui est postrielll'e IGlll, cf. notes 13
et 23, D'aprs le lieutenant Heyniers, 'Ali ou Barka HUI'ait t tu par
un de ses neveux sUI'ia roule de Tinteglwlin Rhenifra.
108, Cf. la mission ,;ui lui fut confie aprs la campagne de IG93(p.33).
109. Mot illisible.
110, C'est--dire au contrle de l'arme.
111. Cf. note 7,
112. Abou I:!asan 'Ali ben Ibrahim, appel gnralement. El Bouzeldi (ce
qui semhle le rattacher aux charI'a des Ait Bouzid, cL note ;;8, bien qu'on
(;2
AHCHIVES l\IAHOCAlNES
le dise aussi orig-inaire du Tafilelt), est connu (CI. EL OUI'RA:'H, lac. cil.,
p.456; EL QADlR[, loc. cil., XXI, p. et XXIV, p. U;; J. SICARD, Situation
religieuse des Iribus traverses par lrl me/lOI/a du caid Layadi, in Revue du
Monde Musulman, XIII, p. 346; G. SALMON, l'Opuscule du Chikh Zemmoury,
loc, cit., p. 2i8; lieutenant THlABAUD, Con/i'ries, zaouia", sanctuaires des Ait
',l/lab, notes indites, in Archives de ta Seelion sociol. de la Direclion des
Afr lieutenant DESGl\ANGES, Nolice sur les Zaouias et sancluaires
situs en Iribu Enlil'a, notes indites, in Id, ; LAOUST, lude SUl' le dialecle
berbre des Nlij'a, pp. 342:l43). Il n'a certainement pas t contemporain de
Moulay Isma'il, IHlIS'lu'il fut disciple du fameux chikh Chac)ili Et Tabba',
dcd Mari akech en 9U hg., 1[,09 (Ln'PRovENAL, les Hisloriens des
c/IOJ'(a, p. 24, note 3).
U'aprs ZEmWURY (lac. cit.) et le manuscrit de Si Brahim
Na)iri, il tait 'Orna ri, c'est--dire descendant d"Omar ben el Khattab,
le .luxirne khalife (634-644), comme les Cher'[awa de Boujad. Il ent
d'ailleurs des liens incontestables avec ceux-ci; les traditions locales
l'affirment et M. SlCARD (loc. ci!.) prtend que Sidi ech Cherqi,
le fondateur de la confrrie, aurait d sa naissance son intervention
miraculeuse et aurait t son disciple prfr. Il fut le grand pre de
Sidi Al)med ben ou Dades, dont la Zawwiya se trouve Bahi, prs de
Bzou chez ,les Ntifa, l'arrire-grand-pre de Sidi :,gbir ben I\lanyar ben
A!).med, disciple du prcdent, mort en \055 hli., 1645-1M6 (EL QADIRI,
loc. cil., XXIV), fondateur de la medersa de llZOll, et l'anctre de Sidi
el Hattab ben Mol)ammed el Kenizi (ethnique d'un village des Ait 'Ayyac)),
qui mourut en lSi9 et dont le sanctuaire est Tamghirt, chez les Ait
'Altah. Parmi ses disciples on peut cIter Af)med ben Abil Qasim ben
Mol)ammed ben Salim ben Audel 'aziz hen Chwa' ib el Harawi, mort en
10L; hg., 160'\ (El QADII\I, lac. cit" XXI), et on assure qu'il donna son nom
Ahou Bekr ben .Vlol.wmmed, le premier des Dilaites, n en 943 hg.,
15:)G-1537 (EL OUFRANI, lac. cil .. ) Son extraordinaire pii et une discus-
sion qu'il eut avec l'illustre El Ghazwani sur Sidi 'Abdallah ben Sasi le
rendirent clbre: des traditions, recueillies par le Lieutenant Reyniers
en haute Moulouya, affirment qu'il lui fallait chan,!1erdouze fois par ,m
de gam.loulah, 1ellement se,; vtements taient pal' ses frquentes
prieres.
Sidi 'Ali ben Brailim ebt enterr Agen.l, la limite des Ait 'Ayya'" et
des Ait 'Allah (cf. carte au ]/200.000, El Borouj Est et Demnat Est),
Ilim;i que Sidi Al)rned ben ou !Jades et deux diSCIples de ce dernier,
Sldi Hachem et Sidi 'AhdeRselem, qui fondrent la Zawwiya de Bahi
en 1i.n. de son tombeau, un !1loussem se clbre chaque anne et
est frquent pal' toutes les tribus du voisinage; son nom est en outre
connu par un. combat livl' en [UU par le colonel
Ses descclldants panJissent tou;; affllis la confrrie des Qadiriya,
dont ils confl'en! l'ollerrl .. certains conl'rent celui des Derqawa.
Ils aUl'aient t at1'r'llIchis d'impot.s par Isma'il. La plupart
d'entre eux habitent Ager'" et les villages voisins (Takhessall, El Kou-
d)a, El Kniz, Zel'aih, etc.). En outre, un cel'tain nombre out essaim chez
les N'tira. La Za wwiya de Bahi y est encore sous la diredion des ues-
cendants de Si,li Al)med ben ou !Jades; elle est l'objet d'un plerinage
important le septime jour du MOliloud. Ce mme jour, un mousum est
clbr il la Illedel'sa de BlOU, qui est habite par des descendants du
frre de Sidi Sghil' ben Manyal'. Enfin les Ouled Sidi Hattab ont une
LE SULTAN MOULAY ISMA'IL ET LES BEI\BHES 63
colonie chez les Sraghna, tribu arabo-berbre situe l'ouest des Ntifa.
L'obdience de la famille du saint s'tend sur une partie de la plaine de
Tadla (Beni ylousa, Beni Mellal et Beni !;Jasen des Ourdigha), qu'il parait
s'tre partage jadis avec ::-idi "lol)ammedjech Cherqi. En monlagne, elle
a des disciples chez le" Ait ',\ttab, les Nlifa et les Gh0.ldama et
FLwal,a de la rgion de Demnal. On en trouverait aussi plus loin: dans
!;Jaouz de Marrakech, en Chawiya et chez les Doukkala.
Parmi les Zawwiyas et les tribus dont le nom rappelle celui de Sidi
'Ali, stlns qu'il soit possible de les lui rattacher avec certitude, citons la
Zawwiya de Sidi 'Ali ou Brahim du haut Todgha, chez les Ait Snan, les
Ait 'Ali ou Brahim des Ait Wlrrah et les Ait 'Ali ou Brahim de Tounfit
(Ait Ya1)ya). En revanche, le", Mrabtya Ait Sidi 'Ali ou Brahim des Ait
Sgougou (Z(!yyan) n'ont vraisemblahlement aucun rapport avec lui et
leur nom est plutt rapprocher de celui du marabout entel'l' prs de
la source de l'Oum el' Hbi' (cf. UAOCD, Noies sur le pays Zayyan,
IDe. cil., p. n(i) De mme, il ne semble pas qu'on puisse identifier notre
personnage Aboul I:lasan 'Ali hen tbl'ahim, cit par Ibn 'A"ker
(Daouhal en Nachir, tr. GRAULLE, in Archives Marocaines, XIX, pp. 163-164)
qui tait connu sous le nom de Bast Tadla et tnit originaire des Fich-
tala; cc per"onnage est mort en effet en 1534, deux ans avant la nais-
sance d'Abou Bekr ben Mol)ammed cd Dilai, laquelle nous avons vu
pr6sidel' Sidi 'Ali d'Age!'t).
La clbrit de ce dernier est assez cunsidrable en montagne pour
qu'il soit devenu le centre de tout un folklore; on ne doit donc pns
s'tonner que le ms. de Si BI'<lhim l'ait J'ail vivre l'poque de
Moulay Isma'il, :\1. Lwusr (lac. cit.,) et le lieutenant ont sem-
blablement recue.lli des lgendes qui le font contemporain de Sidi
La'bbes, moqaddem de la Zawwiya de Taneghmelt chez les Ntifa, dont
le propre /ils tait encore vivant en 1923.
113. Vr,iserniJlablemenl Timouli!t, 1 km. au sudouest de Beni
Mellal (cr. carte au 1/100.0UO, Tadla 5), une vingtaine de km. l'est du
tombeau de Sirli' Ali ou Urahim. C'tait encol'e il y a quelques annes
un centre religieux qui e):erait une certaine inlluence su,' les Ait
Bouzid.
114. C'est la Znwwiya Ager,.! (cr. noIe Ill). Elle parat antrieure
Moulay Isma'il.
115. Cr. noIe 7.
11li. Il s'agit sans doute du Paclla de Beni :\Iellal ou peut-tre de celui
de Tadla. D'aprs des lraclitions recueillies chez les Ait 'Attab par le
lieutenant THIABAUD (Noies indiles concernanl les Ail 'Ailab J. MoulilY
Ism,,' il aurait conli un de ses ms, le Pacha Si AI.lmed ben 'Ali, le
commandement d'une grande tendue de territoire allant de Boujad au
Tillilalet. Si Ailmed ben 'Ali, allclre du Caiu actuel des Ait 'Attab,
d,'meurait celle tribu et sut tenir peu prs cetle immense
tendue de pay" dans l'ordre. )) On sait que Jars du paltage de l'empire
(l1if/91700), le fils de ce sultan et SOlI hritier l)l'somptif, MOUlay AI)med,
reut le gouvl'I'llement de l'ndla avec rsidence la (cf. flote 27 et
ZAYYBI, loc. cil .. p. 47 ; Es SLAWl, lac. cil., IX, p. 122).
117. Cf. note .
118. Les Ait Robo'a (d. note 35) paraissent en ellet former une tribu
gllich depuis le rgne de Moulay Isma'il. Il ne semble pa,-, en revanche,
(Ille les Ait aient foul'ui au moins d'Ilne faon permanente le ser-
vice militaire aux sultans 'alawites, Cependant,. la suite de l'expdi-
tion du Saghro en 167\1, nous avons vu (p. 23) qu'ils avaient accept
d'envoyer ventuellement des contingents contre les CllI'liens, Plus
tard en liS7, six cents d'entre eux furent inscrits sur les registres de
l'arme et exercs dans le POl't de Tanger et le dtroit de Gibraltar la
navigation et au comhat sur mer (ZAYYANI, loc. cil., l'. 157; Es ~ L A W I ,
loc. cil., IX, pp. 34\1.3(1). Enfin, lors de l'expdition de Moulay I;lasan au
Tafilelt (1893), les Ait 'Ana, que le sultan appelle dans son bulldin de
victoire ses serviteurs >l lui firent une escorte hrillante de Q::;ar es
Souq au Tafilelt (Es SLHVI, loc. cil" X, pp. 372378). Ils conservent d'ail-
leurs dans teurs archives des dispemes d'impts de plusieurs sullans.
F, DE LA CIl,-\.PELLE.
6804--30. - Tours, imp. ARRAULT ET C".
ERRATUM
Les p.'euves de ce volume n'ayant pu tre relues enti-
rement par l'auteur, il y a lieu de corriger les erreurs sui-
vantes:
l Il faut lire partout: Zawiya pour' Zawwiya.
2 P. 19, note 3, oe ligne, lire: sud-est pour est;
P. 27, note, l, 5
e
ligne, Il'e: Talilelt pour 'lafillet;
P. 45, 32
e
ligne, lire: Segiyet pour Segiet;
P. 53, note 27, 3
e
ligne, lire: Ki/ab el lstibal'
pour Kilab el Istial'.
P. 44, 21
e
ligne, lire: pour rS.J-? ;
lire: pour
'l'ollie VI. ln-S. . . . . . . . . . . b'puis.
SUI' l'histoi,'c es Juifs au Maroc, par' N. Siousch isuite). -
trihus arabl's de la valle du Lekkos, par Michaux-Bellaire et
Salmun (sui/C). - L.-R. Blanc. El-Ma'ni conte, en dialecte marocain.
- L. Mercier. Influence du berbl'e et de l'espagnol sur le dialecle
rna,oc:Jin. - La mentalit. religieuse dans la rgion de Rabat et de Sal.
- Coul'oUl'ier, gographique du Maroc 1'Az.Zyany (Ira-
duction). - Salmun. Liste des villes marucaines.
Tome VII. In-8. . . . . . . . , ' . . . " " 100 1'1'.
Ttouan, 2" partie. Hislorique, par A. ,Joly. - La gographie wno
mique du Maruc, par M. Besnier. - Rabat, par L. Mercier. - 1. ad-
mini,.;tralon marocaine il Rabat, par L. Mercier. - Deux conles
marocains en dialecle de Taager, par L.-R. Blanc. - Le Dhahel' des
Cibl'a, par L. Coufourier. - L'alchimie il Fs, par G. Salmon. -'
G. Salmon, chef de mission, flar A. L. C.
Tome V[If. In-8... '. . . ". 1001'1'.
Sur quelques noms de plantes en arabe et. en berbre, par G. Salmon.
- Les mosques et la vie l'eligieuse il Habat, par L. Mercier. -
L'mdusl.tie Ttouan, par A Joly. - Chron'ique de la vie de Moulay
EI-Ililssail, pa l' 1." Coufourier. - Un rcit marocain du bombardement
dp, Sal par le conlre-amiral Dub urdieu, en 181i2, par L. Coufourier.
Ttouan (suite). par A. Joly.
'l'ornes IX et X. ln-S , ' .. , puis.
Ki/db Elisliqit li-Alihbri Douat Elmgrib elaqs. Le Livre de la
l't'cherche approfondie des "vnements de;;; dynasLies de l'extl'me
Magrib. OEu vre du trs docte savant, de l'unique des temps, le seul
du sicle, l'ocan de science, le chroniqueur, le chekh Ahmed ben
Khld Ennslri Essloui,.4' p:lrtie. Chroni'llle de la dynastie Alaouie
du Maroc i 163t il tI'aduite par Eugne Fumey, premier drogman
de la Lgation de France au Maroc.
Xl. In-8, en 3 faseicules. . .1. . 100 fI'.
1. Les Musulmans d'Algde au !\faroe, par Ed. Michaux-Bellaire. -
Une feloua de Cheikh Sidia, par le mme.
2. L'organisation des finjlncesau Mame: par le mmt'. - Descrip-
tion de Fs, par le mnfe.
3. Internement au Maruc de Si Sliman !l'en Kaddour et Oulad
sirli Cheikh H'lll'aba de sa ramille en !inti, par le mme. - L'indus-
trie Tt'JUan (suite), par A. Joly. - Traduction de la fetoua du
Fa'!ih Sidi Ali Et-Tsouli (suitel, pm' Ed. l\\ichauxflellaire - Kl1o-
rl'a d'Ali Ch-ChAtar, par L.-B. Blanc. - Traduction d'une noie SUI'
l'alchimie, pal' Ed. MichauxBeliae.
-Tomes XII et XIII. 2 volumes in-S. Cbacun. XII pui., XIII'. . 1(;0 Il'.
La pierl'e de touche des Flwas de AhmndAI-\Vanscharisi. Cholx de
cunsultaLions juridiques des FaI1.!1 du Maghreb, traduites ou analy
sees par Emile Amal'.
1. - Statut personnel: la purel. - La prire. - Les funl'ailles. -
La zakl (aumne lgale) - Jene el retraite spirituelle. - Pleri-
nage. -,- Egorgement l'ituel. - Des .elUlCuts et des vux, - La
guelTe sainte. - Tl'ibulaires. - Meurtl'cs, (',oups el blessures. -
,Crimes et dlits. - Hl... sies et blasphmes. - InnovatiOllS bla-
mables (bida). - Le mariage. - La di"soiuliQn du mal'iage.
II. - Statut rel: Les monnaies. - Des venles. - Le naulis;;ement.
- La .'
i\RClfIVES
Publication de la Direction des Affaires indignes
(SECTION SOCIOLOGIQlJE)
Les tomes 1 il XXXIII ont t publis par les ditions Ernest Lel'Oux.
Les tome" XXX et XXXI, par la librairie Paul Geuthnel'.
Tome I. In-S, en il fascicules, . . . . . . . . . . . puis
G. Salmon. L'administration marocaine Tanger. - Le commerce
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bres. - Superstitions populaires dans la rgion de Tanger. - Les
mariages musulmans Tanger. - Les dolmens d'El-Mris. - Michaux-
Rcllailc. Les impts marocains. - Besnier. Gographie ancienne du
Maroc. - Recueil des inscriptions anliques du Maroc. - G. Salmon.
Les Chorra Idrisides de Fs, ete.
Tome II. en 3 fascicules. . , . . . . . . . . . . . 100 fI'.
G. Salmon. Essai sur l'histoire politique du Nord mnrocain. - Con-
frries et Zaouyas de Tanger. - Marabouts. - Proprit foncire
dans le I{'arb. - Michaux-Bellaire el Salmon. El-Qar El-Kebir. Une
ville de province au Maroc septentrional (avec une carte et 7planches).
- N. Siousch. La colonie des Maghrabimsen Palestine. - G. Salmon.
L'opuscule de Chaikh Zemmoury sur les Chorra et les tribus du
Maroc. - A. Joly. VOuerd des Ouled Sidi Bounou.
Tome III. In-S, en 3 fascicules ..... " ..... 100 fI'.
L'art musulman (Bihliographie), par Ronnard, Bouvat et Bioche. -
G. Salmon. Les Chorfa Filala et Djilala de Fs. - Ihn Bahmon. -
A. Joly. sige de Ttouan par les lrilllls des Djebala (1903-1901)
- Salmon. Contribution l'lude du droit coulumier du ,",01'" maro-
cain. - De l'association agricole.
Tome IV. ln-S. . . . .'. . . . . . . . . , . . . . . 100 fr.
Les tribus arabes de la valle du Lekootls, par Michaux-Bellaire et
Salmon. - Ttouan, par A. Joly. Xiclunaet L. Mercier '(1; planches
et 52 illustrations). - tude sur J'histoire des Juifs au par
N. Slousch. - Notes et rensegnements, par L. Mercier, G. Salmon,
. L. Bouvat.
Tome V. In-S, en 3 fascicules. . . . . . . . . . . . . puis..
1. Michaux-Bellaire et Salmon. Les lribus arabes de la valle du Lek-
kos (sui/e). - G. Sa1mon. Catalogue des manuscrits d'une Bibliothque'
prive de Tanger. - L. Merder. Notes sur Rabat et Chelia. -
L. Bouvat. Extraits de la presse musulmane.
Z. Ttouan, 2' partie. Ilistorique, par A. Joly, Xicluna et L. Mercier.
- Rezzok. Notes sur l'organisation politique et administrative du
Bif. - Ben-Leclerc. Les Salines de Tanger. - L. Rouva!.. Extraits
d; la presse musulmane. .
3. Ttouan, 2' partie. Historique, par A. Joly, Xicluna, L. Mercier.
- Michaux-Bellaire. La science des BouAy. - Une histoire de
SO/l':',30. - imprimerie ARIUUL'l' el Ci-.

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