BRUJERIA AYER Y HOY VIDEO 1 Desciende mi Seora y habla con nosotros vuestros hijos Soy aquella que los

cuida, la que es su madre Sepan que yo me alegro de que no me olviden Sepan que con mi buen Seor Yo tejo la madeja de la vida Para todos y cada uno de ustedes Yo soy amor y yo soy vida Encuntrenme y regocijense Porque el amor es mi musica Y las risas mi cancin Brujera. La palabra en las mentes de algunas personas puede remitir al culto de Satan A viajes aereos en escobas voladoras, a figuras revolviendo un caldero hirviente Pocas personas se dan cuenta de la verdad De que la brujera es en realidad una religin Una valida, reconocida religion Con antiguas raices Que no solo expresa la prohibicin de daar a otros Sino que ni siquiera cree en Satan Hola Mi nombre es Raymond Buckland Y me gustaria llevarlos a un viaje historico Un viaje que empieza en los tiempos paleolticos Y que llega hasta los dias actuales Me gustaria mostrarles los comienzos de la religin y de la magia Una religin anterior que se ha desarrollado hasta convertirse en lo que hoy se llama wicca Con este desarrollo veran cuantos errores concernientes a la brujeria se han producido Empezamos este viaje 25.000 aos atrs, en un tiempo cuando la humanidad creia en el animismo Entonces se pensaba que un dios controlaba los vientos Que un dios hacia correr el bravio rio, que un dios controlaba el cielo Pero lo mas importante, porque tenia que ver con su existencia Era que habia un dios de la caza y una diosa de la fertilidad Como la mayoria de los animales que se cazaban eran animales con cuernos Entonces se penso que el dios de la caza era un dios astado Y dado que el nacimiento estaba visiblemente conectado con la mujer Entonces era lgico que hubiera una diosa, en vez de un dios, de la fertilidad Estos dos, el Dios de la caza y la Diosa de la fertilidad eran las dos deidades mas importantes de toda la existencia humana Junto con estos tempranos estadios de la religin, encontramos los principios de la magia La magia del tipo simpatica, en otras palabras, la creencia de que lo similar atrae lo similar Veamos primero la caceria

Las primeras tribus actuarian una caceria antes de empezar la caceria verdadera Hacian un modelo a escala real de un bisonte, o un oso o del animal que fueran a cazar Uno de ellos actuaria como el Dios vistindose con pieles y usando cuernos y astas Y el dirigiria a los demas Atacaban a la figura con lanzas y jabalinas Cuando sentian que habian matado al animal con xito partian a la caza verdadera confiando en que, tendran el mismo xito El mismo tipo de magia se hacia para la fertilidad Se hacian figuras de animales copulando y la tribu tambien se unia en rituales comunales Esto aseguraria la provisin plena de los alimentos y la continuacin de la tribu Es interesante que este mismo tipo de magia ha continuado hasta nuestros dias los indios americanos hasta los tiempos relativamente recientes realizaban estos mismos rituales de caceria para asegurarse el xito Los Penobscot y los Mandan son excelentes ejemplos de esto Con el desarrollo de de la cultura de la agricultura y del almacenaje de comida para el invierno el Dios de la caza se vuelve menos importante Pero el rol de la Diosa es aun valido, sino mas importante dado que ella ahora rige sobre la fertilidad de los campos asi como sobre la de los humanos y los animales En las primeras representaciones de la Diosa se ponia nfasis en los atributos femeninos hasta incluso excluir rostro, manos y piernas Tenian grandes pechos y un gran estomago como si estuviera embarazada y grandes genitales Pero gradualmente esto cambia. El realismo lentamente entra en juego De la misma manera, cambian las representaciones del dios Con la declinacin de la importancia de la caza, el se volvio mas un Dios de la naturaleza en general Como tal se mostraba con un rostro hecho de hojas, un follaje, esas figuras se conocen en general con nombre de folia masks (mascaras de follaje) A menudo tambien nombradas como Jack el verde o Robin de los Bosques Con el desarrollo de distintos rituales, para la caza, para la fertilidad, para las necesidades estacionales tambien se desarrollo un sacerdocio. Un grupo de hombres y mujeres formado por aquellos especialmente eficaces al interpretar el rol del Dios y la Diosa A medida que esos hombres y mujeres se desarrollaron y se expandieron por Asia y Europa, esas primeras ideas de las deidades fueron transportadas En diferentes areas geograficas, se les darian diferentes nombres pero todas ellas se desprenden de la misma idea original de la deidad El sacerdocio tambien se desarrollo de manera diferente en las diferentes areas Es en Europa occidental especficamente que encontramos los origenes de lo que se convertiria en aquello que hoy conocemos como brujera En la temprana Inglaterra los lideres rituales eran conocidos como los wica o wita, termino anglosajon que quiere decir los sabios De hecho en los tiempos de los reyes anglosajones en Inglaterra el rey ni siquiera pensaria en hacer algo importante sin antes consultar a los Witan, el consejo de los hombres sabios Y estos lideres de la comunidad debian ser sabios, ellos eran no solo los sacerdotes para el pueblo sino que tambien eran los doctores en leyes, los abogados, los magos y lideres en todas las cosas Con la llegada del cristianismo no hubo una conversin inmediata en masa como a veces se sugiere

La nueva religin se introdujo lentamente y de alguna manera fue una religin artificial y no tuvo una evolucion lenta y gradual a traves de miles de aos como la antigua religin. Hasta alrededor del ao 1000 Inglaterra y la mayor parte de Europa era mas bien mitad y mitad cristiana y pagana La cristiandad entro en la clase alta. Los soberanos y gobernantes son convertidos antes de que la gente comun se convierta. Las ciudades y pueblos se convierten, aunque sea nominalmente, en cristianas, antes de que lo hicieran las ciudades pequeas y las villas. La poblacin en general era pagana. La palabra pagano viene del latin pagani que significa el que mora en el campo asi como heathen significa el que mora en el brezal. Estos entonces fueron los apelativos de los paganos o heathen que se aplico a los no cristianos, originalmente sin connotaciones sobre la maldad ni al anticristianismo. Decir que alguien era un pagano era simplemente decir que vivia fuera de la ciudad, en el campo y tambien implicaba que no era cristiano. Pero luego de tratar durante tanto tiempo de convertir a la gente a la nueva religin se llego al punto de saturacion. Nadie mas parecia estar dispuesto a abandonar a los antiguos dioses por los nuevos, asi que la iglesia empezo a aplicar presion Todas las practicas paganas fueron distorsionadas para hacerlas ver inseguras, las tradiciones fueron tergiversadas, se hicieron falsas acusaciones. Por ejemplo hubo un tiempo en el cual el sombrero puntiagudo era popular. Estaba de moda pero eventualmente dejo de estarlo. En aquellos tiempos llevaba un tiempo considerable que las modas y costumbres se establecieran en las afueras y en las villas Entonces muchos aos luego de que el sombrero puntiagudo habia quedado demode en los circulos mas sofisticados, aun era usado con alegria por la gente del campo. En aquellos tiempos los paganos eran representados con sombreros puntiagudos como una forma de decir, vean, la antigua religin ya no esta en boga esta atrs en el tiempo. Pero muchos fueron mucho mas salvajes que esto. En ciertos momentos del ao, los habitantes de las villas iban todos a los campos llevando con ellos largos palos y palos de escobas. Alli ellos montaban sus palos, como un nio en un caballito de madera y danzaban alrededor de los campos con ellos. Al danzar saltaban alto en el aire. Creian que haciendo eso le mostraban a las cosechas como crecer. Era simplemente una forma de magia agricultora. La iglesia en su afan de que la gente deje sus viejas costumbres distorsiono esto. Dijeron primero que la gente hacia esto para arruinar las cosechas, cargo ridculo cuando se tiene en cuenta que la gente vivia de estas cosechas. Luego dijeron que no corrian alrededor del campo sino que andaban por el aire, lo que obviamente era obra del diablo, por lo tanto no debes hacerlo. El caldero mostrado en los dibujos de aquellos tiempos era solamente un utensilio cotidiano de cocina, pero la iglesia tipica lo acuso de que las brujas lo usaban para cocinar bebes para obtener sus grasas. Junto con ello se hervian un monton de ingredientes perversos como lenguas de serpientes, ojos de gato, pata de conejo, ua de lobo, cabeza negra, y carne y sangre. Por supuesto que no hervan bebes No solo no usaban esos ingredientes sino que simplemente usaban algunas plantas.

Hoy todas las plantas tienen un nombre latino, para conocerlas universalmente. Pero en tiempos antiguos eran conocidas por nombres pintorescos que se daban segn la apariencia de la planta La lengua de serpiente era la helecho lengua de serpiente, el ojo de gato era la escabiosa menor, la pata de conejo era el trebol campestre, ua de lobo, caminera , cabeza negra palmera de marfil y carne y sangre sietenrama La forma de manipular de estas hierbas parecia que estaban llamndolas cola de vaca! Leche del diablo!y asi las demas Asi continuaron las cosas durante varios aos, con la cristiandad tratando gradual pero con seguridad desarticular la antigua religin. Pero la Antigua Religin era tenaz, era trasnmitida generacin tras generacin desde miles de aos atrs. Hasta algunos ministros religiosos de la nueva religin conservaban algunas de sus antiguas practicas paganas. Hay muchos registros de sacerdotes mezclando felizmente lo viejo y lo nuevo hasta ser amonestados por sus superiores Finalmente sin embargo, la iglesia se volvio impaciente. Queria la la muerte de la wica y queria que la cristiandad sea la unica religin. El papa Gregorio el Grande dio pasos tremendos ordenando la destruccin de los templos antiguos y rompiendo a los asi llamados idolos Nuevas iglesias se construyeron sobre los antiguos sitios de modo que la iglesia podia captar a los fieles que habituaban a ir a dichos lugares. Felizmente muchos de los albailes y constructores disponibles para construir las nuevas iglesias eran paganos asi que en la decoracin ellos colocaron figuras de sus propios dioses antiguos. De esta forma la gente en su apariencia de concurrir a las iglesias de la nueva religin podian aun dar culto a los dioses antiguos. Pero ahora la iglesia declara la guerra al paganismo. Nada que no fuera cristiano, no importa cuan moral y ticamente bueno y valioso, era inmediatamente tildado como anti cristiano y malvado y debia ser acabado El dios de la antigua religin tenia cuernos, asi que se parecia al diablo cristiano asi que la iglesia los considero a ambos lo mismo Cuando esto paso los wicanos, asi como todos los pre cristianos, no creian en el diablo. El diablo, Satan como una entidad totalmente malvada es una invencin puramente cristiana. No hay mencion de el como tal en la biblia ni antes del nuevo testamento. El viejo testamento hebreo original tiene a Satan y el nuevo testamento griego, diablos, simples oponentes o adversarios. La idea de un dios totalmente bueno y por tanto la necesaria oposicin o entidad malvada fue por primera vez concebida por Zoroastro en Persia en el siglo 7 antes de la cristiandad. Mas tarde fue tomado por el mitraismo y luego por el cristianismo. Pero esto era un nuevo concepto desconocido para las antiguas religin incluyendo la wica. Como una religin en si siendo la perversin toda, el satanismo hace su entrada en la primera parte de la edad media y surge como una protesta contra las prohibiciones de la iglesia en aquellos tiempos. El hombre y la mujer cristianos comunes eran exhortados a rezar a dios pero no encontraban nada a cambio. El trabajo de los siervos era duro y no poseian nada propio. La iglesia se involucraba en todo lo que podian hacer. Como ejemplo, el comportamiento sexual estaba controlado aun entre parejas casadas. No podian gozar con el acto y estaba prohibido los mircoles, viernes y domingos. Tambien estaba prohibido 40 dias antes de navidad y un tiempo similar antes de pascuas, durante

los tres dias antes de recibir la comunin, desde el momento de la concepcin y hasta 40 dias luego del parto En otras palabras habian como mucho dos meses en el ao en que el hombre y su esposa podian tener relaciones sexuales, y aun ah, solo para la procreacin. Con tanta presion eventualmente se produce una rebelin, viendo que no lograban nada orando a este dios bueno tan frio, algunos descontentos intentan con el otro lado y le rezan al diablo en su lugar, asi que el diablo se convierte en un rival contra la iglesia. De hecho ellos tampoco conseguan nada del diablo, pero al menos tenian la satisfaccin de ir contra lo establecido. VIDEO 2 El satanismo y la brujera entonces fueron tomados juntos en esta criminalidad por parte de la iglesia El rey Jacobo 1ro de Inglaterra fue uno de los primeros en estar contra la wicca por aquellos tiempos El sufria de paranoia provocada por las tempranas conspiraciones contra el, conspiraciones que habian pedido ayuda a los brujos mismos Tal era la paranoia de Jacobo que uso su influencia para la traduccin de la biblia Una parte donde esto es particularmente evidente es en la sustitucin de la palabra malfica bruja por la palabra venefica envenenadora En ninguna parte del texto actual se usa la palabra bruja, el verso simplemente habla de la mujer de Endor la mujer que tiene un espiritu de adivinacion. Se podria aplicar tanto a un mdium espiritual como a una wicca. El texto ni siquiera dice si la mujer es joven o vieja, sin embargo gracias a la paranoia del rey Jacobo generaciones de cristianos se fijaron la idea de una fea y vieja bruja En la fiebre de destruir todo lo no cristiano irrumpe la histeria. Villas enteras se destruyen por creer que uno o dos paganos vivian alli El grito de los obispos era destruyan a todos el seor reconocera a los suyos El caso de Massachussets en 1692 es un ejemplo excelente del tipo de histeria que irrumpe en toda Europa En los bosques un grupo de nias desatan un verdadero terror en una pequea comunidad terminando con 20 personas siendo condenadas a muerte. La mayoria de los acusados eran de hecho cristianos muy devotos El mejor ejemplo fue Rebeca Nurse. una mujer de 70 aos que era sorda y no podia escuchar las preguntas que se le hacian. Su silencio fue tomado como un reconocimiento de su culpa Durante el curso de las persecuciones en Europa se calcula que 9 millones de persona, hombres, mujeres y nios se mandaron a matar bajo el cargo de brujera. No 9 millones de brujos se mandaron a matar, simplemente 9 millones de personas se mandaron a matar bajo el cargo de brujera De hecho la gran mayoria de esos perseguidos eran cristianos muy devotos. Tal fue la cosecha de esa histeria religiosa Ciertamente para muchos estos fueron tiempos ventajosos ya que muchas acusaciones eran motivadas por causas politicas Si tenias un enemigo solo tenias que pronunciar la palabra brujo en el lugar correcto y se llevarian a tu enemigo Obviamente con tanta presion la antigua religin no podia continuar abiertamente. Si continuaba entonces debia ser a escondidas.

Los grupo wica, los covens, debian reunirse en secreto, tal vez en un claro del bosque o en alguna granja lejos del resto de la villa. Desgraciadamente la brujera habia finalmente muerto, aniquilada por los representantes terrenales del dios del amor y del principe de la paz No obstante, en forma encubierta la vieja religin si continuo Aqu y alla practicas paganas se las arreglaron para sobrevivir mas o menos abiertamente o en ocasiones disfrazadas de cristiandad. Viejos festivales fueron tomados frecuentemente por la iglesia cristiana pero tal vez con un nuevo nombre Muchos dioses paganos de pronto se transformaron en santos cristianos La iglesia tomo muchas de las viejas fiestas como Yule, Ostara, la Vispera de los Muertos No fue sino hasta recientemente en 1951 que en Inglaterra las ultimas leyes contra la brujera finalmente fueron repelidas Finalmente a mediados del siglo 20 si quedaba algun brujo podia salir a la luz, fueron libres de pararse y dar su versin de la historia. No se necesita decir que nadie se presento. La imprenta se habia inventado durante las persecuciones asi que los primeros libros publicados sobre el tema de la brujera fueron escritas por la iglesia opositora Estas opiniones fueron mas que parciales Los libros que le siguieron solo tenian como referencia esta temprana propaganda Asi que por cientos de aos cualquier cosa publicada acerca de la brujera se hizo de parte del punto de vista de sus enemigos, es asi que tanta gente tiene los conceptos erroreneos que hay hoy En 1921 en un libro llamado El Culto de la Brujera en Europa Occidental una reconocida y respetada antroploga llamada Dra. Margaret Murray presento la teoria de que la brujera habia sido de hecho una religin por derecho propio con origenes precristianos. Ella expandio el tema y le dio un punto de vista academico a las ideas introducidas por Charles Leland 30 aos antes En resumen ella fue una de las primeras que intento hacer una conexin entre la brujera de la edad media y los origenes de la religin y la magia, como hemos visto aqu Muchas de las teorias de Murray mas tarde probaron ser descabelladas o al menos asi lo parecieron y mucho de lo que ella dijo fue desacreditado, sin embargo mucho tambien fue aceptado y confirmado En 1954 aparece un libro llamado Brujera Hoy escrito por el Dr. Gerald Brosseau Gardner. En el libro Gardner dice: lo que Margaret Murray sugiere es verdad, la brujera fue una religin y de hecho aun lo es, yo se porque yo soy un brujo. Finalmente un practicante de la brujera se presenta para dar su versin de la historia, para empezar un largo y arduo trabajo para restaurar el balance. Gardner luego de una vida de estudiar religin y magia alrededor del mundo finalmente se retira y se instala en su Inglaterra natal Alli en los aos 30 entra en contacto con quien parece ser uno de las ultimos covens sobrevivientes de la antigua religin. El estaba exitado y tan encantado con lo que encontro que quiso correr a decirles a todos lo equivocados que habian estado con respecto a los brujos. Pero debio esperar hasta los aos 50 antes de poder hacerlo Gardner penso que este coven era uno de los ultimos sobrevivientes. El penso que el Arte, la brujera tal vez estaba en una etapa de extincin. El se sorprendio y se sintio feliz cuando a la publicacin de su libro se empezo a enterar de muchos otros covens alrededor de Europa, cada uno de ellos creyndose ser los ultimos sobrevivientes.

Gardner se hizo cargo de un museo de brujera y magia fundado por Cecile Williamson en la Isla de Man, en el medio del mar de Irlanda. Estaba en un viejo molino. Este se convirti en su cuartel y desde alli saca su segundo libro, que completa al primero, llamado El significado de la Brujera Hasta su muerte el 12 de febrero de 1964 Gardner fue con justicia considerado el Gran Anciano de la Brujera siendo el unico responsable de flamear la bandera del revival de la wicca. Todos los wicanos actuales le estan muy agradecidos a Gardner porque gracias a su trabajo la vieja religin volvio a ser lo que es hoy Con la revelacin de que la wicca no solo era una religin organizada sino una religin benevola, de amor y alegria, mucha gente empezo a sentirla como refrescante y sensible y mucho mas preferible en comparacin con el pesimismo de las religiones occidentales modernas El retorno de la vieja religin habia empezado Yo mismo fui el responsable de introducir la wicca, la rama de Gardner en los Estados Unidos habiendo sido iniciado por su Suma Sacerdotisa un ao antes de su muerte Este era un tiempo en el que no habia brujera moderna visible en este pais Inicialmente, la gardneriana, nombre dado al tipo de culto de brujeria iniciada por el, era la unica forma disponible de brujera Tomo muchos aos para otros separarse de Gardner y ser reconocidos por si mismos, pero pronto se vio que la brujera no solo estaba viva y bien sino que, como en el cristianismo, habian muchas formas de la vieja religin siendo practicadas y por tanto disponibles para el buscador En los ultimos aos ha habido algunas disputas acerca de cual de las formas de wicca es la que verdaderamente desciende de la vieja religin pre cristiana o cual es mas nueva habiendo muchas que reclaman tales titulos. Esta es una disputa que probablemente continuara por muchas generaciones. Yo pienso que esto no es importante, lo importante es que hoy la brujeria es una religin vital que llena las necesidades espirituales de miles de personas en todo el mundo Vivimos en una era racional en la que la gente es estimulada a pensar y elegir por si misma, esta es tambien supuestamente una era de tolerancia religiosa Afortunadamente vemos a la wica finalmente siendo aceptada por lo que es, solo otro sendero religioso que lleva hacia el mismo centro Y que hay del futuro de la wicca, aun le queda un largo camino por recorrer para ser aceptada en general por lo que es. No olvidemos que tenemos siglos de propaganda para superar y aun por superar, de eso estoy seguro. Continuara siendo un largo reclamo de apelacin lleno de reveses temporales, pero en tanto haya wicanos dispuestos a trabajar en ensear a los cowans (no brujos) y dispuestos a aclarar los errores entonces un dia, estoy seguro, finalmente volveremos a ganar nuestra libertad religiosa. Ya hay fuertes pasos hacia esa direccin. El gobierno federal reconoce a la wicca como una religin estando incluida en la seccion del Panfleto de la Armada numero 165-13 Requerimientos y practicas religiosas de ciertos grupos selectivos, manual para capellanes. En muchos estados hay iglesias wica legalmente establecidas y aceptadas por la IRS en organizaciones religiosas sin fines de lucro En muchas penitenciarias estatales a los prisioneros se les permite practicar los derechos wicanos y ser visitados por sacerdotes wicanos. Y que son los derechos wicanos? Simplemente lo que esta involucrado en la practica religiosa.

Veamos ahora la mecanica de la vieja religin Que es un coven, un grupo que los brujos hacen Como es la practica de la brujera solitaria Primero debe entenderse que la wica tiene una fluir muy libre sin las reglas rigidas que se encuentran en muchas otras religiones tradicionales. Le da mucha oportunidad a la expresin individual. Hay muchas tradiciones bien establecidas como la Gardneriana, Alejandrina, Sajona, Celtica y demas, pero tambien hay grupos no tradicionales que se autodenominan Eclcticos, tomando cosas de aqu y de alli, pero sea cual sea el nombre hay ciertas bases que se deben observar si el grupo o el individuo es realmente wicano mas que el nombre generico pagano Estas bases incluyen la preparacin y uso del lugar de encuentro, el servicio formal, celebracin de festivales, creencia en la divinidad, reencarnacin y retribucin y la adhesin a la rede wicca Empecemos a estudiar esto viendo primero la ropa En muchas ilustraciones e imgenes de los brujos medievales encontramos que algunos practican vestidos mientras que un numero similar lo hace desnudo. Un gran numero de wicanos de hoy optan por hacer sus ritos desnudos mas aun algunas tradiciones lo tienen como uno de sus principios. Una vez por mes y mejor cuando la luna esta llena se reuniran en algun lugar secreto y me adoraran a mi que soy la reina de ..... y como signo de que son libres, haran sus ritos desnudos Otros wicanos prefieren estar vestidos en general con una tunica y debajo de ellas desnudos. Algunos mas que la palabra desnudo prefieren el pintoresco termino sky clad vestido solo por el cielo Si trabajas solo puedes elegir lo que te haga sentir mas comodo. Si estas en un grupo entonces debe ser una decision unanime ya sea sky clad o con tunica. No mezclen ambas cosas y como en todo en el arte que nadie sea obligado a nada. En cuanto a la joyeria mi opinin personal es que la moderacin debe ser la palabra a observar En algunos circulos algunas tradiciones usan la joyeria para distinguir el rango, usualmente con el sistema de grados, por ejemplo en el gardneriarismo todas las mujeres wica usan un collar que simboliza el circulo del universo. El sacerdote y la sacerdotisa cada uno usan brazaletes de diversos diseos para mostrar que son quienes son, y la bruja reina o reina del sabath (en gardneriarismo esta es una sacerdotisa de la que se han desprendido todos los covens), usa una corona plateda con un creciente de luna y una liga verde y la liga tiene una hebilla plateada por cada coven que ella rige VIDEO 3 Hay solo una herramienta usada por todos los wicanos. Esta es el thame. Esta es tu herramienta personal y es una herramienta no un arma No se usa para ningun corte fisico, ciertamente no hay sacrificios de sangre en la wica. Algunas tradiciones tienen especificaciones muy definitorias para el tame. En general debe tener un filo recto doble y un mango oscuro. Mas tarde les mostrare porque la necesidad de un doble filo. El mango oscuro es porque es lo que mas fcilmente

absorbe vibraciones ya que el tame es a la vez un almacenador, como un capacitador o bateria, y un proyector. Se usa para almacenar y dirigir poder. La idea es que hagas tu propio tame ya que ciertamente asi sera mas poderoso No obstante puedes comprar uno en una tienda pero luego hazle algo tu mismo Veamos ahora el lugar de reunion, el templo de los wicanos En tiempos antiguos en especial en covens grandes era comun reunirse en el campo o en un claro del bosque. Muchos wicanos aun hacen esto, aunque no todos, hay que considerar muchos factores como disponibilidad, accesibilidad, privacidad, seguridad y hasta el tema del clima El tamao del circulo estara determinado por el numero de personas que haran uso de el. Un tamao popular, pero de ningun modo obligatorio, es un diametrio de 9 pies. Para un solitario uno de 6 pies es mas que comodo Si tienen un grupo largo no traten de meter a todos en un circulo pequeo. Tomense de las manos y parense con los brazos estirados, luego tendran un circulo del tamao correcto para incluir a todos En el centro del circulo esta el altar, sin dimensiones especiales puede ser cuadrado o rectangular, pero que sea comodo para dar vueltas a su alrededor Sobre el altar van las herramientas y, una vez mas, estas dependeran de la tradicin en particular que sigas Las 4 basicas son velas, incensario, agua y sal. Tambien debe haber incienso. Una creencia antigua dice que el humo del incienso lleva tus plegarias a los dioses, tambien por supuesto ayuda a crear la atmosfera correcta para los rituales y en tercer lugar representa el elemento Aire. Debe haber un plato de sal en el altar, junto con un plato de agua La sal es un smbolo universal de la vida y por tanto es importante en limpieza y consagracin en los rituales. Puedes usar cualquier tipo de plato para contener esto Otra herramienta posible del coven es la Espada, no es esencial, el tame se puede usar en lugar de ella. Pero es popular y conveniente en particular para las el trazado del circulo lo cual tratare en breve Algunos covens tambien usan una vara. Esta es una de las cosas que ha llegado al Arte, entre otras, de la Magia Ceremonial. No es esencial ya que, una vez mas, el tame se puede usar para cualquier cosa que se haga con la Vara. Otros items usados por varios grupos por diferentes razones incluyen: pantaculo, cuchillo de mango blanco y campana Como dije antes, lo que sea que decidas usar, que sea porque tienes una buena razon para hacerlo Un grupo de wicanos, como ya menciones, es llamado coven. Se necesita un lider o lideres, el sacerdote y la sacerdotisa. En algunas tradiciones opera el sistema de grados Periodos de entrenamiento se reconoceran con puntos de avance. Es usualmente necesario alcanzar un cierto estadio antes de que se tenga permiso de liderar el coven. En otras tradiciones el sacerdote y la sacerdotisa son elegidos de entre los miembros y lideran por algun periodo Liderar es la palabra clave aqu. Se dice que en un coven todos son iguales nadie es primero ni ultimo, asi es como debe ser.

El sacerdocio lidera el ritual, no manda al grupo. El sacerdote representa el Dios de los wicanos y la sacerdotisa a la Diosa. El inicio es el ritual completo de apertura, levantar y consagrar el templo para el encuentro. El area ha sido designada, el circulo en el suelo, el altar ha sido erigido, los miembros del coven se paran dentro del circulo Ahora el sacerdote o la sacerdotisa toman la espada del altar o el tame si no hay espada y va hacia la vela del este. Todos los recorridos del circulo empiezan y terminan en el este. En general todos los movimientos son en sentido horario o deosil, raramente contrareloj o widdershil pero una vez mas, esto no es una regla estricta para todas las tradiciones. Poniendo la punta de la espada sobre el trazado del circulo el o ella caminan lentamente por alrededor de este hasta volver al punto de inicio en el este. Mientras ella camina, la sacerdotisa se debe concentrar dirigiendo su poder, bajando por su brazo, hacia la espada y hacia el circulo./ El poder se origina en la deidad. A veces ayuda imaginar un rayo de luz que viene de los dioses y entra por la cabeza o por el tercer ojo. Sintanlo, sintanlo en el cuerpo, sacando todas las impurezas, luego sintanlo bajando por los brazos hacia la espada y hacia el circulo. No apresuren esta parte, esta es la accion mas importante en trazar el circulo y erigir el templo. Esto es fundar la base desde la cual se puede construir un polo de poder. Es construir un refugio entre los mundos, porque se dice que un circulo consagrado no esta en este mundo ni en el otro. Luego del circulo de poder viene el salpicado e inciensado para finalizar la consagracin. Retornando al altar algo de la sal es mezclada con el agua. Sal y agua es de hecho agua bendita, es por ejemplo el agua de los bautismos cristianos La sal es vida , que esta nos purifique en todos los sentidos en que la usemos, haz que purifique nuestros cuerpos y nuestros espiritus mientras nos dedicamos a este rito para la gloria del Dios y de la Diosa. Que la pureza de esta sal lleve toda la impureza a esta agua que podremos usar en este rito. Que asi sea Otra vez yendo hacia el Este el Sacerdote o la sacerdotisa una vez mas siguen la linea del circulo aspergiendo o salpicando la sal y el agua a lo largo de la linea del circulo. Una tercera circulacin es hecha luego pasando el incensario a lo largo de la linea para defumar. Ahora que el circulo ha sido consagrado debes hacer lo mismo con los celebrantes Yo te consagro en el nombre del dios y de la diosa y te doy la bienvenida a este templo Esto es solo para marcar el cuerpo con la sal y el agua con un pentagrama o una cruz celta por ejemplo Encender las cuatro velas de los cuatro elementos Aqu yo traigo luz y Aire en el Este para iluminar el templo y traer el aliento de la vida vida Aqu yo traigo luz y fuego en el Sur para iluminar nuestro templo y traer calidez

Aqu yo traigo luz y agua en el Oeste para iluminar nuestro templo y lavarlo y limpiarlo Aqu yo traigo luz y Tierra en el Norte para iluminar nuestro templo y traer fortaleza En este punto muchas tradiciones, aunque no todas saludan a los cuatro a veces nombrados como los guardianes de estos elementos Hail elementales del Aire guardianes del Este. Pongase de pie con fortaleza, siempre guardando nuestro circulo Y aqu lo unico que queda para la apertura de la ceremonia es la invitacin a los Dioses Los saludos cuatro elementos y los saludo dioses le damos la bienvenida al Seor y la Seora como testigos de nuestos ritos que hacemos en su honor. Asi sea. Asi sea. Los saludo. Los saludo Por favor noten que en el Arte los Dioses son invitados a asistir no son mandados ni ordenados a aparecer En esta invitacin vino o jugo de frutas si lo prefieren es servido para los Dioses para que se haga primero una libacin. El final o cierre a veces llamados borrado del templo es usualmente breve pero igualmente importante consiste en agradecer a los Dioses por su asistencia y despedir a los celebrantes llegamos juntos en amor y confianza y amistad, partamos de la misma manera, propaguemos el amor que hemos conocido en este circulo afura, compartindolo con aquellos que lo necesitan. Seora y Seor les agradecemos su presencia aqu, por guiarnos y cuidarnos a todos y en todo lo que hacemos. El amor es la ley y el amor es lo que liga feliz encuentro, feliz partida y feliz nuevo encuentro. El templo esta borrado No hay necesidad de hacer ningun ritual para romper el circulo consagrado. El hecho mismo de que todos empiezan a moverse es suficiente para romperlo.

VIDEO 4 Ya he hablado del principio del final del ritual wicano, los dos panes del sndwich, pero que hay del jamon del medio? Esta seccion del medio es en verdad el jamon, es el propsito total de la reunion, todo encuentro o circulo debe tener un propsito. Los wicanos no se reunen solo por el gusto de juntarse. Su propsito es en primer lugar hacer culto dado que la wica es una religin y usualmente esta ligada al cambio estacional Permitanme por un momento ir hacia atrs, hacia la historia de la religin. En los tiempos antiguos era posible recoger frutos en el verano pero en el invierno era necesario cazar animales para comer asi que originalmente el ao estaba dividido en dos mitades. Esa divisin caia en Beltaine, vispera de mayo y Samhain, vispera de noviembre. La parte luminosa del ao y la parte oscura, el verano y el invierno.

Mas tarde estas mitades fueron divididas una vez mas agregando la estacion de nacimiento de los animales, divisiones, Lughnasadh, vispera de agosto e Imbolc, vispera de febrero. Estos cuatro puntos divisiorios se volvieron momentos de celebracin para la antigua religin, momentos significativos en la vuelta de la gran rueda del ao. Se los nombra como los Sabaths Mayores. Hay tambien 4 Sabaths Menores, el Equinoccio de Primavera y el de Otoo y el Solsticio del Verano y el del Invierno. Aqu entonces hay 8 propsitos definidos para los Circulos, para las reuniones religiosas, momentos de pedir por cultivos abundantes, o de agradecer por las buenas cosechas, diferentes focos para diferentes tiempos del ao. Estas celebraciones pueden incluir canto, danza y actuacin y junto con plegarias y letanas Los encuentros entre los Sabaths se llaman Esbats. Hay siempre uno de la Luna Llena y usualmente uno de la Luna Nueva. La antigua religin opera tanto en el calendario solar como en el lunar Ya sea en el Sabath y en el Esbat hay siempre un momento en las ceremonias para agradecer a los Dioses por lo que tenemos y pedir lo que necesitamos. Las palabras especificas variaran de tradicin en tradicin. Con cualquier plegaria personal sin embargo se enfatiza que usar tus propias palabras es de mucha importancia. Habla desde tu corazon, no importa cuan inadecuadas puedas sentir que son estas palabras. Los ritos religiosos ya sea en Sabath o Esbat siempre incluyen un segmento conocido simplemente como galletas y vino o galletas y cerveza. Es un rito antiguo que tiene que ver con agradecer a los Dioses por las necesidades de la vida Ahora es el momento de que agradezcamos a los Dioses, por aquello que nos sustenta. Asi sea. Alguna vez nos daremos cuenta de cuanto le debemos a los Dioses. Del modo en que el hombre se une con la mujer para la felicidad de ambos y los frutos de la union promueven la vida, la riqueza y los frutos en toda la tierra. Esta comida es la bendicin de los Dioses para nuestro cuerpo, usmosla bien, tomemos parte de ella libremente y mientras lo hacemos, recordemos que tenemos que compartir con aquellos que no tienen nada. Mientras disfrutamos estos regalos de los dioses recordemos que sin los dioses no tendramos nada. Coman, beban, sean felices, que asi sea. Que asi sea Y aqu permitanme insistir sobre la rede wicca, la unica ley para todos los wicanos. Sin 10 mandamientos, sin catecismo, solo una ley que abarca todo, haz lo que quieras mientras no daes a nadie, haz lo que quieras mientras no daes a nadie. No importa lo que hagas siempre y cuando no daes a nadie. Cuando se trabaja en magia los wicanos van un paso mas alla no solo no daar a nadie sino ayudar a la gente. Asi que dejenme seguir moviendo para completar el circulo. Ahora que sabemos todo lo que un wicano hace, como se convierte uno en brujo? La wica es una religin de sacerdocio. Cada brujo puede ser su propio sacerdote o sacerdotisa. Asi es como es posible operar como brujo solitario.

Los brujo no nacen, se hacen a traves de una ceremonia de iniciacin, o, en el caso de los solitario una autodedicacion Veamos la dedicacin primero. Esto no es algo para tomar a la ligera. Deberias haber ledio tantos libros sobre wica como hayas podido, los buenos los malos. Habras investigado todo el amplio espectro de la religin para encontrar que es lo que mejor cumplimenta tus necesidades personales y te habras establecido en wicca. La auto dedicacin sera solo eso. Dedicar tu persona a los antiguos dioses una afirmacin de que de ah en mas este sera tu modo de vida. El ritual puede ser realizado durante la luna creciente, tan cerca de la luna llena como sea posible. Tu circulo puede ser de solo 6 pies de dimetro, tanto como para que entres tu y el altar. En este estadio no necesitas herramientas rituales, solo vela, incienso, sal y agua y un platito de aceite para uncion y una copa de vino en el altar. Debes estar desnudo para este ritual, sin alhajas ni maquillaje. Sintate en el suelo ante el altar con los ojos cerrados y concentrate en ver una pura limpiadora bola de luz bajando desde los dioses y llenando tu cuerpo de energia. Sientela llevndose toda negatividad y limpiandote completamente. Siente esta luz llenando tu cuerpo, luego expandindose para llenar todo el circulo. Ahora parate y muvete hacia el Este. Construye el circulo normalmente, excepto que a falta de espada o athame dirigiras el poder hacia el circulo desde tu dedo indice. Sigue con el salpicado y el inciensado. En la parte de la construccin del circulo donde tu mismo vas a ser consagrado pon tu dedo en la sal y agua y dibuja una cruz celta dentro de un circulo sobre tu frente y un pentagrama sobre tu corazon Yo llamo a los dioses para que sean testigos de este rito que hago en su honor. Dios y Diosa, Seor y Seora, Padre y Madre de toda vida protjanme y guienme dentro del circulo y sin el en todas las cosas, que asi sea. Ahora el templo esta erigido y no se abandonara sin una buena razon, asi sea Ahora medita sobre el Dios y la Diosa, sobre el Arte y sobre lo que la antigua religin significa para ti. Luego ponte de pie de nuevo Seor y Seora aqu estoy ahora, estoy aqu un simple pagano honrandolos mucho he viajado y mucho he buscado buscando aquello que deseo sobre todas las cosas. Soy de los arboles y de los campos, soy de los bosques y la primavera, de los arrollos y las colinas. Yo soy de vosotros y vosotros de mi. Otrguenme aquello que deseo, permitanme adorar a los dioses y todo lo que los dioses representan. Hganme una amante de la vida en todas las cosas..Conozco muy bien el credo, que si no tengo el amor dentro mio entonces nunca lo voy a encontrar sin mi. El amor es la ley, el amor es la obligacin. Asi sea. Mi seor y seora estoy parada ante ustedes desnuda y sin ornamentos para dedicarme en su honor. De ahora en mas los protegere y a lo que es suyo, que nadie hable mal de ustedes porque yo los defendere, ustedes son mi vida y yo soy suya desde este dia en adelante. Acepto y acatere siempre la rede wica. haz lo que quieras mientras no daes a nadie que asi sea. Como este vino cae en la copa que yo nuna dae a los dioses ni a aquellos ligados a su amor que asi sea.

Hunde el dedo en el aceite y una vez mas dibuja la cruz celta dentro del circulo en tu frente y un pentagrama sobre tu corazon. Luego toca tus genitales, pecho derecho, pecho izquierdo y genitales otra vez formando el triangulo sagrado. Como signo de mi nuevo nacimiento tomo para mi un nuevo nombre de aqu en mas sere conocida como rowina para mi vida en el arte, que asi sea Sintate comodamente y con los ojos cerrados medita acerca de lo que el Arte significa para ti y se dice que en este momento recibiras alguna indicacin de que estas en contacto con los dioses Agradezco a los Dioses su asistencia, asi como llegue aqu en su amor, ahora sigo mi camino, el amor es la ley y el amor es el lo que liga, que asi sea, el templo ahora es cerrado VIDEO 5 Ahora eres un wicano, tanto como cualquier otra persona iniciada en un coven o no. Aunque no sabemos el formato exacto usado por los brujos es cierto que siglos atrs muchos de ellos que vivian lejos de las villas o covens seguan el mismo tipo de rituales para dedicarse a los Dioses Universalmente, ya sea que hablemos de iniciarse en los antiguos misterios griegos, la wicca moderna, ritos australianos, ritos africanos, ritos de pasaje amerindios, misterios egipcios o lo que sea, todos siguen el mismo patron. Hay primero una separacin del iniciado de la gente comun. Esto es seguido por una limpieza o catarsis y luego una muerte simbolica. De ah se adquiere un nuevo conocimiento que lleva al renacimiento. La iniciacin wica sigue el mismo patron. Para algunos la entrada al circulo puede ser atemorizante. Estas seguro que quieres continuar Esta puede ser ciertamente la primera vez que el puede estar ah para un ritual verdadero. Parada ah en el lumbral con un rostro rigido una joven mujer apunta una espada hacia el y le pregunta si realmente quiere continuar con esto. El puede cambiar de opinin, pero luego de tanto estudio y si sesta seguro, el seguira. El entonces es atado y se le tapan los ojos y se le deja en el circulo. La atadura y el tapar los ojos es smbolo de la oscuridad y restriccin que hay en el vientre antes de nacer y una vez mas esto se encuentra universalmente. En algunas tradiciones la muerte simbolica toma la forma de una flagelacin ritual o algo similar, pero esto no es asi en todas las tradiciones wicanas. Tambien algunas tradiciones exigen un juramento de secreto. Los secretos usualmente son los nombres usados para las deidades y los metodos de trabajar en magia. Una vez que esto ha sido tomado al iniciado se le destapan los ojos y es instruido en el uso de las herramientas de trabajo, este es el nuevo conocimiento. El recibe su nuevo nombre, el nombre por el cual de ah en mas sera llamado en el circulo.

Si estas empezando en un coven desde cero sugeriria que aquellos dedicados para sacerdote y sacerdotisa cada uno hagan la autodedicacion y luego realicen el rito de iniciacin para cada uno de los otros miembros del coven. Una vez mas aqu encontramos el sistema hombre a mujer y mujer a hombre. Hablando en general, el sacerdote iniciara a las mujeres y la sacerdotisa a los hombres. Hay un poco mas para cubrir en las bases de la wica. Una cosa sobre la que no he tratado es el libro de las sombras. Este es el libro que contiene los rituales wica. He visto libros realmente hermosos, con una caligrafia muy elaborada usada para los rituales. Un consejo, no hagan la escritura tan elaborada que nadie la pueda leer en el circulo Las herramientas que usas, tame, espada, vara, si quieres vara, deben estar consagradas luego de que las haces y antes de usarlas. Esta consagracin solo se necesita hacer una vez y no se aplica a cosas como velas, inciensario, copas, es solo para las herramientas de trabajo. Es simplemente un salpicado con la sal y el agua y un inciensado. En mi libro, el Libro Completo de la Brujera de Buckland incluyo rituales para todas las ocasiones posibles, incluyo sabaths, esbats, lunas nuevas y llenas, matrimonio y uniones, nacimiento y muerte. Si decides escribir rituales propios y yo te estimulo a que lo hagas, entonces escrbelos de modo que incluyan palabras y acciones para tantos miembros del coven como sea posible. Un coven es un grupo que tiene una union tipo familiar, la wicca es una religin de participacin, asi que deja que todos participen. Haz trazar el circulo, haz consagrar, haz invitar a los dioses que se unan. He hablado de la creencia en un Dios y una Diosa. Debo agregar que la mayoria de los wicanos incluyen representaciones de estas deidades en los arreglos del altar y tambien las tienen como figuras religiosas en sus hogares. Algunos simbolizan a las deidades como por ejemplo con una concha de mar para la Dama y un cuerno para el Seor, pero como sea que los veas todos los wicanos sienten muy fuerte lo que es el Dios y la Diosa y gozan de una cercania con ellos conocida solo por los muy devotos de la religion Junto con esta creencia en la dualidad de la deidad hay una creencia en la reencarnacin. Esta es una creencia antigua, no exclusiva de la wica por supuesto, de hecho fue uno de los principios de la cristiandad hasta el segundo concilio de Constantinopla en el 553 He hablado de la unica ley wicca, mientras no daes a nadie, haz lo que quieras, hay algo mas en esto y es la creencia en la retribucin en esta vida. Mas que esperar a morir para obtener una recompensa o castigo, pudiendo evadirlas, lo obtenemos aqu, en esta vida, de acuerdo a como vivimos, y es una retribucin triple, haz el bien y obtendras el bien por tres, pero haz dao y tambien obtendras dao por tres. As que dentro de la creencia wica no hay induccin a hacer el mal. Espero haber podido darles una clara imagen de la wica a traves de este tratado. Debido a limitaciones de tiempo solo pude tratar brevemente lo basico. Hay por supuesto mucho mas sobre la Antigua Religin. Los estimulo a que lean e investiguen. Los wicanos no hacemos proselitismo pero si queremos aclarar las ideas falsas por tanto tiempo sostenidas. Espero haber podido hacer un poquito de eso aqu. Soy Raymond Buckland. Benditos sean