Pontificia Universidad Catlica de Chile Facultad de Derecho

Primer Informe Avance de Seminario de Investigacin Destino universal de los bienes v/s Usura Realidades irreconciliables?

Curso: Seminario de Investigacin Profesor: lvaro Ferrer del Valle Fecha de entrega: 30 de Abril Nombre alumno: Sofa Huneeus Alliende

ndice 1. Introduccin 2. Desarrollo I. El destino universal de los bienes A. Concepto. B. Argumentacin filosfica. C. Argumentacin desde el punto de vista de la doctrina social de la iglesia. D. Consecuencias. La usura A. Que es la usura a) Concepto comn o popular b) Concepto legal c) Concepto real, Etimolgico, y nominal B. Condena a la usura a) Desde un punto de vista filosfico. b) En distintas religiones. c) En la religin catlica. d) Sancin legal.

II.

III.

Destino universal de los bienes v/s usura A. Exposicin del problema. B. Consecuencias.

3. Conclusin 4. Bibliografa

1. Introduccin: Desde el comienzo de los tiempos, el hombre se ha organizado en torno a ciertos bienes; elementos de diferente naturaleza, que le permiten vivir, y desarrollarse fsica y espiritualmente como personas; asumiendo que, hemos sido creados como seres con alma inmortal, pero tambin con un cuerpo mortal, inseparable del alma, que requiere de estos bienes para subsistir y sin el cual el alma humana difcilmente podra alcanzar su perfeccin. Casi en conjunto con este hecho, aparece pues una discusin importante en torno a estos bienes; puesto que salta a la vista que todos los seres humanos los necesitamos para ser felices, y sin embargo, parecieran ser limitados o insuficientes para todos. La solucin natural a este problema fue la propiedad privada, que permite atribuir una cosa como destinada a una persona o ser humano determinado, para que hiciere con ella lo que se le antoje. Sin embargo, la solucin no fue pacfica y a dado lugar incluso a ms de una masacre ideolgica, que tuvo su culmine en la aparicin del marxismo. Esto, debido a un problema muy sencillo: Todos los hombres requieren una serie de bienes para vivir; en trminos generales, ms o menos los mismos, y sin embargo no todos pueden ser dueos de esos bienes. De esta manera, la distribucin aparece como obligatoria; si los bienes son pocos, y los necesitamos todos, deber haber un sistema a travs del cual podamos comprender que unos tengan ciertos bienes mientras que otros no, otorgndole por algn motivo o razn algn derecho a cada persona sobre los bienes que tiene. As, una persona podra haber tenido derecho a ciertos bienes por diversos motivos; desde su linaje, el ser una persona digna de respeto, un gran guerrero, un buen trabajador o por haberse encargado de hacer que esos mismos bienes sirvieran para uso propio, o incluso el haber encontrado un bien respecto del cual aparentemente nadie mostraba inters alguno. De esta manera, a lo largo de los siglos, se lleg a la convencin de que para tener un bien habra por regla general que tener un ttulo; pero muchas veces suceda que, sin tener ttulo alguno sobre un bien, este ltimo se haca necesario para algn propsito de alguna persona, y es aqu donde surge la discusin fundamental: Que suceda entonces en esos casos? Podra una sociedad negar a esa persona el acceso a ese bien por carecer de ttulo? Existe acaso la obligacin de proporcionarle ese bien a esa persona?ser esa obligacin de la sociedad en su conjunto de todos y cada uno de los particulares que la componen? Poda alguna persona adquirir un nuevo ttulo sobre otros bienes por el slo hecho de proporcionar el bien a quienes lo necesitan? Las respuestas a estas preguntas tampoco han sido pacficas, de hecho, distan de serlo, y tienen su origen en el concepto mismo de propiedad privada. Una posibilidad sera afirmar que el hecho de que alguien pueda disponer de una cosa como quiera es pura ficcin por que no habra propiedad privada y todo sera de

todos, o a eso hemos de aspirar. Esto desembocara muy a grosso modo en el marxismo, tema complejo que no nos convoca y que reducido al absurdo y en trminos extremos acaba en que nadie puede siquiera comerse una manzana , ni mucho menos ofrecerla a un muerto de hambre, por que le pertenece a todos. Una segunda solucin , seria entender la propiedad tal y como enunciamos al inicio de este trabajo, es decir, como un ttulo que permite atribuir una cosa como destinada a una persona o ser humano determinado, para que hiciere con ella lo que se le antoje, la respuesta sera que poco importara que alguien no pudiera adquirir un bien por falta de ttulo, pudiendo la sociedad evidentemente negarlo, sin estar por ende obligada la sociedad misma y mucho menos el particular a proporcionarla y que podra el particular disponer de sus bienes de tal modo de hacer que brote de el hecho de proporcionrselos a otro, algn nuevo ttulo para adquirir a su vez nuevos bienes sin ningn problema. Sin embargo, no son pocos los que ven una objecin en este sentido; de hecho, comprender las cosas de esta manera hara que el no ofrecerle una manzana a un muerto de hambre fuera lo ms lgico y esto claramente dista de la realidad. De esta manera surge una interrogante que antecede a todas las anteriores y en cuya virtud se puede dar respuesta a todas las dems: Es la propiedad un derecho ciego e ilimitado sobre una cosa, o responde pues a una finalidad, atendiendo a su origen? Es as como aparece la necesidad de redefinir la propiedad o de al menos corregir lo que muchos han definido como tal a la luz de este tipo de consideraciones, pues pareciera ser que el tema no se agota ya en el mero hecho de que algunos tengan cosas y las usen. Claramente aqu existe al menos una duda razonable en torno a la justicia, por lo dems bastante grave; y no solamente desde el punto de vista terico: Si analizamos nuestro sistema actual nos encontramos al menos en Chile, con un sistema que responde a grosso modo con la segunda solucin; y por ende de ser esta errnea, estaramos como sociedad atentando gravemente en contra de la justicia, y el bien comn, cuyo concepto, a propsito puede eventualmente estar en peligro si consideramos la propiedad como la posibilidad de disponer de algo como se me antoje en virtud de cualquier ttulo. Es as como la primera parte de este trabajo se enfocar pues en la propiedad misma; concretamente en sus lmites, establecidos en atencin a su origen y finalidad. De esta manera, la primera parte del trabajo se enfocar en el asunto del destino universal de los bienes, vale decir, a analizar una solucin que ha sido propuesta hace ya siglos por la doctrina catlica, en relacin a el origen, finalidad y lmites de la propiedad, para ver si es no correcta Le segunda parte de este trabajo en cambio se enfocar en responder a otra de las interrogantes planteadas anteriormente: Poda alguna persona adquirir un nuevo ttulo sobre otros bienes por el slo hecho de proporcionar el bien a quienes lo necesitan? La

pregunta suena sumamente terica y abstracta, pero sin embargo nos despierta un particular inters por ser algo que actualmente se hace todos los das, dentro de la ley, y da la sensacin de que pocos se han detenido a pensar que lo que estn haciendo podra ser actualmente ilcito desde el punto de vista tico. La pregunta en particular se refiere a si es o no lcito hacer de prestar dinero a quien lo necesite una actividad lucrativa, y si puede o no obtener utilidad a partir del dinero mismo, y que es lo que seala la ley al respecto. Nos referiramos pues a la actividad ordinaria de los bancos, entidades a las que en general, prcticamente todos hoy en da estn en mayor o menor medida ligados de alguna manera. As, la segunda parte de este trabajo se enfocara en la usura, o el hacer de prestar dinero una actividad lucrativa. Pues bien, en resumen el presente trabajo tiene por objeto responder , a partir del tema del destino universal de los bienes, que equivaldra a una posible respuesta a la pregunta anteriormente formulada; vale decir: Es la propiedad un derecho ciego e ilimitado sobre una cosa, o responde pues a una finalidad, atendiendo a su origen?; la interrogante acerca de si es o no tica la usura; vale decir: Poda alguna persona adquirir un nuevo ttulo sobre otros bienes por el slo hecho de proporcionar el bien a quienes lo necesitan? Para este propsito nos ceiremos muy especialmente a lo sealado por la doctrina social de la iglesia, y por Santo Tomas; enfocndonos a la luz de estos principios, concretamente en lo que se seala al respecto en nuestra legislacin chilena, a fin de poder juzgar si lo que sucede hoy en da a diario en nuestra sociedad es o no justo, denuncindolo en caso de que no lo sea, no por un afn de hacer escndalo o reprochar de manera moralista; sino para llegar as a una solucin constructiva en bsqueda del bien comn.

1) Desarrollo A) B) que es la usura a) Concepto comn o popular: usura 1. f. Inters, ganancia excesiva por un prstamo:se ha hecho rico prestando dinero con usura.

2. El mismo prstamo: perdi sus tierras por no pagar la usura. 3. Cualquier ganancia excesiva que se obtiene de algo.

b) ) Concepto legal c) Concepto real, Etimolgico, y nominal C) Condena de la usura ll) Desde un punto de vista filosfico. mm) En distintas religiones. nn) En la religin catlica. oo) Sancin legal. D) El destino universal de los bienes a) Concepto. b) Argumentacin filosfica. c) Argumentacin desde el punto de vista de la doctrina social de la iglesia. d) Consecuencias. E) Destino universal de los bienes v/s Cobro de Inters a) Exposicin del problema. b) Consecuencias. 3) Conclusin 4) Bibliografa - http://www.wordreference.com/definicion/usura