Le Minhaj as Salafi repose sur le Coran et la Sounnah authentique.

Cest la religion de lIslam pure, libre de tout ajout, diminution ou altration. Cest adhrer la voie du Messager (Paix et bndiction d'Allah sur lui)et des vrais croyants, les pieux prdcesseurs (As-Salaf us-Salih).
As-Salaf est un terme gnral se rfrant aux pieux prdcesseurs de lIslam et tous ceux qui suivent leurs pas dans leur croyance, actes et morale. Allah a dit :

Traduction relative et approche :

"Et quiconque fait scission davec le Messager, aprs que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors nous le laisserons comme il sest dtourn, et le brlerons dans lenfer. Et quelle mauvaise destination." S4V115
Cheikh al Islam ibn Taymiya (QuAllah Lui fasse misricorde) commente ce verset : Tous ceux qui

contredisent et sopposent au Messager (Paix et bndiction d'Allah sur lui) , aprs que le droit chemin leur ait t clairement indiqu, et qui ont suivi un autre chemin que celui des croyants, et tous ceux qui suivent une autre voie que celle des croyants, contredisent et sopposent au Messager (Paix et bndiction d'Allah sur lui) . Si certains pensent que cest une erreur de suivre la voie des croyants fidles, alors cest comme sils pensaient que cest une erreur de suivre le Messager (Paix et bndiction d'Allah sur lui) .

As-Salaf us-Salih (ou brivement : les Salaf) fait allusion aux trois meilleures gnrations de musulmans qui sont : - Le Prophte(Paix et bndiction d'Allah sur lui) qui a dit sa fille Fatima : Quel bon Salaf je suis pour toi. , - les compagnons du Prophte (Paix et bndiction d'Allah sur lui) ( Sahabas ), - ceux qui les suivent immdiatement (Tabiin : suivants)

- et ceux qui suivent les Tabiin.(TabiTabiines)

En effet tous ceux-ci ont t lous par le Prophte (Paix et bndiction d'Allah sur lui) quand il a dit : Les meilleures de ma communaut sont ma gnration, celle qui vient aprs et celle qui vient aprs [1] Le terme Salaf sapplique galement aux savants de Ahl us-Sounnah wal Jamaa, aprs les trois premires

gnrations bnies, qui suivent leur chemin dans leur croyance et leur pratique. Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche :

"Les tous premiers croyants parmi les migrs (Les Mecquois qui ont suivis le Prophte ) et les auxiliaires (Les Mdinois musulmans qui accueillirent bien volontiers les rfugis Mecquois) et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agre, et ils lagrent."

S9V100

Parmi les savants on compte : (le nombre suivant le nom est lanne hgirienne de leur mort) : ABOU HANIFA (150), AL AWZAI (157), ATH-THAWRI (161), AL-LAITH BIN SAD (175), MALIK IBN ANAS (179), ABDOULLAH BIN AL MOUBARAK (181), SOUFYANE BIN UYAINAH (198), ACH-CHAFII (204), ISHAQ (238), AHMAD BIN HANBAL (241), AL BOUKHARI (256), MOUSLIM (261), ABOU DAOUD (275), IBN TAYMIYA (728), ADH-DHAHABI (748), IBNOUL QAYIM (751), IBN KATHIR (774), MOUHAMMAD IBN ABDEL WAHHAB (1206), et ses nombreux lves, et de nos jours : ABDOUL AZIZ IBN BAZ, MOUHAMMAD NACIROU-DINE AL-ALBANI et bien dautres.

La description de Salafi sapplique toute personne qui se cramponne vraiment aux Salafs. Ce nest pas lattachement une personne singulire ou un groupe de personnes, cest lattachement une voie qui ne se dtournera jamais du chemin du Prophte (Paix et bndiction d'Allah sur lui) , de ses compagnons et de ceux qui les suivent vraiment. De plus la Salafia ne repose pas sur le fait de suivre un Cheikh en particulier ou un imam, cest une adhsion au Coran et la Sounnah authentique comme lont compris et pratiqus lensemble des pieux prdcesseurs (as-Salaf us-Salih). Le vritable Salafi met en valeur le TAWHID qui est le fait de vouer tous nos actes dadoration Allah exclusivement : dans linvocation, dans la demande du secours, dans lappel au refuge dans la facilit et la difficult, dans limmolation, dans le serment, dans la crainte, dans lespoir, dans la confiance totale en Lui ... Le vritable Salafi cherche activement rprouver le CHIRK (polythisme) par tous les moyens. Il sait que la victoire est impossible sans le Tawhid et que le Chirk ne peut se combattre par lui mme (cest-dire : ce nest pas avec une forme de Chirk que lon peut combattre le Chirk). Le vritable Salafi adhre la Sounnah du Prophte (Paix et bndiction d'Allah sur lui) et de ses compagnons aprs lui. Le Prophte (Paix et bndiction d'Allah sur lui) a dit : Cramponnez vous ma Sounnah et la

Sounnah des califes biens guids aprs moi. Mordez-y pleine dent et mfiez vous des choses forges car toute chose forge est une innovation, et toute innovation est un garement, et toute garement est dans le feu [2]
A chaque fois quil y a une divergence dopinion, le vritable Salafi sen remet Allah et Son Prophte (Paix et bndiction d'Allah sur lui), en conformit avec le verset :

Traduction relative et approche :

" les croyants ! Obissez Allah et obissez au Messager et ceux dentre vous qui dtiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez le Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au jour dernier. Ce sera bien mieux et dinterprtation meilleure" S4V59
Il donne la prdominance la parole dAllah et de Son Messager sur toute opinion autre que celle-ci, en conformit avec le verset :

Traduction relative et approche :

" vous qui avez cru ! Ne devancez pas Allah et Son Messager (dans vos initiatives et vos dcisions ) et craignez Allah. Allah est Audient et Omniscient " S49 V1

Le vritable Salafi fait revivre la Sounnah du Prophte (Paix et bndiction d'Allah sur lui) dans son adoration et dans son comportement, ce qui fait de lui un tranger parmi les gens comme le Prophte (Paix et bndiction d'Allah sur lui) a dit : lIslam a commenc tranger, et il redeviendra tranger comme il a t auparavant, et Touba pour ces trangers [3] Et dans une autre version : Touba pour ceux qui purifient et corrigent ce que les gens ont corrompu

de ma Sounnah. [4]
Le vritable Salafi ordonne le convenable et interdit le blmable. Il met en garde contre le Chirk, linnovation, les chemins imprudents (qui manquent de preuves) et contre la dviation en dsapprouvant les groupes. Allah a dit :

Traduction relative et approche :

"Que soit issue de vous une communaut qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blmable. Car ce sont eux qui russiront." S3V104
Mais avant tout, le vritable Salafi les tudie dabord, comme a dit limam el Boukhari :

La science prcde la parole et laction.

Comme Allah a dit :

Traduction relative et approche :

"Sache donc quen vrit, il ny a point de divinit [qui mrite ladoration] part Allah, et implore le pardon pour tes pchs" S47 V19

Le vritable Salafi recherche constamment la satisfaction dAllah, avec un repentir sincre en se remmorant Allah abondamment et il court vers les bonnes actions, dans le but de purifier son me, il sefforce donc de suivre le verset suivant :

Traduction relative et approche : "A

russi, certes, celui qui la purifie (cest--dire son me)" S91V9

Le vritable Salafi adore Allah sans Lui associer dans la crainte, dans lespoir ou dans lamour. Allah a dit :

Traduction relative et approche :

"Et invoquez Le avec crainte et espoir" S7V56

Et Il a dit aussi :

Traduction relative et approche :

"Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors dAllah, des gaux Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont plus ardents dans lamour dAllah. " S2V165
Le vritable Salafi ne fait pas partie de ces gens, comme les Khawarij, qui considrent la plupart des musulmans comme des Koufars (mcrants). Il nest pas comme les Chiites qui insultent les Sahabas, qui prtendent que le Coran a t altr, qui rejettent la Sounnah authentique et qui vouent une adoration la famille du Prophte(Paix et bndiction d'Allah sur lui). Il ne fait pas partie des Qadariya qui renient le dcret dAllah (Qadar). Il ne fait pas partie des Mourjiah qui prtendent que la foi consiste en des paroles uniquement et non en des actes. Il ne fait pas partie des Moutazila qui renient les attributs dAllah. Il ne fait pas partie des Soufis qui adorent les tombes et revendiquent lincarnation divine et qui disent :

Dieu nous ne tadorons pas pour Ton Paradis ni par crainte de lEnfer, car cest ladoration des commerants .
Il ne fait pas partie des Mouqallidoun ( ceux qui suivent quelquun aveuglement )qui insistent sur le fait que chaque musulman doit obligatoirement adhrer au Madhhab (cole juridique) dun Cheikh ou dun imam en particulier, mme quand ce Madhhab est en contradiction avec les textes clairs du Coran et de la Sounnah authentique.

Les vritables Salafis sont Ahl us Sounnah wal Jamaa, et ils sont le groupe victorieux (Ta-ifat ul Mansura) et la faction sauve (Firqat un-Najiya) qui a t dcrite dans le Hadith suivant : Un groupe (Ta-ifat) de ma communaut (Oumma) sera toujours assist par la victoire, sans se soucier de ceux qui lui nuisent jusqu la dernire heure [5] Et Ma communaut se sparera en 73 factions (Firqat) : toutes sont au feu, sauf une dentre elles : ce que moi-mme et mes compagnons suivons [6] Avec ce que lon vient de citer comme arguments authentiques et comme bonne comprhension, le musulman na pas dautre choix que celui dtre Salafi (cest dire suivre convenablement et respectueusement les pieux prdcesseurs). En faisant cela il sengage dans un chemin qui est garanti par le succs, la victoire, la scurit et le salut contre le feu de lenfer...
[1] Hadith rapport par al Boukhari et Mouslim [2] Hadith sahih rapport par abou Dawoud et at-Tirmidhi. [3] Rapport par Mouslim et dans un autre Hadith le Prophte (Paix et bndiction d'Allah sur lui) dit du mot touba que cest un arbre du Paradis. [4] Hadith sahih, as silsilat us sahiha du Chekh Al Albani n1273 . [5] Sahih, rapport par Ahmad. [6] Sahih, rapport par at-Tirmidhi, sahih al jami du Chekh al Albani n5219.

...Objectifs de la Da'wa Salafiya