LOS FUNDAMENTOS DEL POSITIVISMO. El surgimiento de la sociologa.

1 FILOSOFIA NEGATIVA Y FILOSOFIA POSITIVA * Lo positivo para Comte son los hechos de la obsevacion mientras que Schelling subraya que la experiencia no esta limitada a los hechos que se dane n los sentidos internos o externos. * La filosofa positiva fue una reaccin consciente contra las tendencia criticas y destructivas del racionalismo francs y alemn. Sus contemporneos reconocan que los principios que Hegel enunciaba en su filosofa lo conducan a criticar todo o que hasta ahora haba sido considerado como la verdad objetiva. * La dialctica hegeliana era considerada como el prototipo de todas las negaciones destructivas de lo dado, pues en ella toda forma inmediatamente daba paso a su opuesto y solo alcanza su verdadero contenido al hacer esto. Contiene el principio de la revolucin. * La filosofa positivista estudiaba las realidades sociales segn el moedelo de la naturaleza y bajo el aspecto de la necesidad objetiva. En esta forma la filosodia positiva se esforzaba por contrarrestar el proceso critico que encerraba l negacin filosfica de o dado y por reintegrar a los hechos de la dignidad. * El objetivo poltico vincula al positivismo con las doctrinas de la contrarrevolucin francesa. 2 SAINT SIMON * El proceso industrial es el nico factor integrador del nuevo orden social. * La nueva era es la era del industrialismo, que trae consigo la garanta de la realizacin de todas las potencialidades del ser humano * Este autor empez con una visin predominantemente optimista de la sociedad industrial, que representaba la afirmacin y utilizacin de todos los esfuerzos humanos en la consecucin de una vida de felicidad y abundancia * Sostena que la teora social, el razonamiento estara basado en hechos observados y explicados. * Los conceptos y valores trascendentales han de ser probados mediante el mtodo positivista de las ciencias exactas. * El progreso del sistema industrial exigia, como supuesto previo que la lucha entre las clases fuese transformada primero en la lucha contra la naturaleza, en la que todas las clases sociales se encontraban unidas.

* El positivismo de Simon se vion convertido, advirtiendo que el liberalismo encierra su propia semilla de la destruccin. La acumulacin de la riqueza y el aumento de la pobreza, son consecuencia de la organizacin econmica. En la que los capitalistas y propietarios son los que ordenan la distribucin social del trabajo. 3 LA FILOSOFIA POSITIVA DE LA SOCIEDAD: AUGUSTO COMTE * Comte liber la teora social de sus conexiones con la filosofa negativa y la coloco en la orbita del positivismo. * La sociedad era considerada como un complejo mas o menos definido de hechos regidos por leyes mas o menos generales. * La filosofa positivista se refiere a la sntesis de todo el conocimiento cientfico empirico ordenado dentro de un sistema de progreso armonioso, que sigue un curso inexorable. Toda oposicin a las realidades sociales queda fuera del discurso filosfico. * La nueva sociologa se limitara a los hechos del orden social existente y el mejoramiento, excluir todo impulso que intente derrocar el orden ya existente. * El sentimiento revolucionario habra de ser controlado difundiendo otra enseanza, la de que la sociedad posee un orden natrual inmutable, antes el cual ha de someterse la voluntad del hombre. Comte adjudico a la sociologa la tarea de difundir esdta enseanza. * El positivismo-dice Comte- es la nica arma capaz de combatir la fuerza anarquica de principios puramente revolucionarios. * Los poderes provisionales que gobiernan y mantienen el orden social, se vern defendidos por el positivismo. * * Es cierto que hay que mejorar las condiciones de la clase baja pero sin alterar el orden social y el orden econmico. * La historia toma primero el camino inevitave del rgimen teorico, luego del metafsico y finalmente del rgimen positivista, afirma Comte. * La sociologa para Comte en virtud de su concepto del orden es esencialmente estatica social, es tambin dinmica social en virtud del concepto de progreso. El orden es la condicin fundamental del progreso, en ultima instancia todo progreso tiende a consolidar el orden. * La sociologa positiva ni admira ni condena los hechos polticos, sino que los considera como simples objetos de observacin.

* El relativismo de Comte termina en una teora positiva de la autoridad. 4 LA FILOSOFIA POSITIVA DEL ESTADO. Friedrich Julius Stabl * La importancia de su filosofa recide en su adaptacin del autoritarismo antirracionalista al desarrollo social de la clase media. * Enjuicia a Hegel junto con los representantes mas destacados del racionalismo, hechos que se repiten en ataques ideolgicos del Nacionalsocialismo. * El racionaismo contiene segn l el principio de falsa libertad. * La filosofa positiva implicaba una aceptaion sin reservas de los poderes existentes. 5 LA TRANSFORMACION DE LA DIALECTICA EN SOCIOLOGIA: Lorenz Stein * Representas la primera sociologa alemana, designa un tratamiento de la teora social como ciencia especial, con su objeto, marco conceptual y mtodos propios. * Stein dice que el proceso econmico era fundamental para los procesos polticos y social y que la lucha de clases era el verdadero contenido central de la sociedad, concidero y admiti por un tiempo que las contradicciones irreconciliables de la sociedad moderna constituan el motor de su desarrollo concordando en esta forma con el anlisis dialectico e la sociedad en Hegel. Estas afirmaciones implican que el establecimiento de la sociolgia como ciencia verdadera requiere la abolicin de sus fundamentos econmicos. * En esencia la sociedad es sociedad de clases. La relacin genera e inalterable en la sociedad es la relacin entre una clase dominante y una clase dominada. La existencia de las clases es un hecho dado inevitable que se origina en el proceso del trabajo. * La sociedad es un orden clasista, y por lo tanto, incompatible con la libertad.

* La posibilidad de progreso por lo tanto ha de ser buscada en un factor que este por encima del Estado y de la sociedad y sea mas poderoso que ambos. Este factor ultimo segn Stein es la personalidad y su destino. La personalidad es mas poderosa que el estado y la sociedad. * Toda revolucin se resuelve en un nuevo conflicto de clases y en una nueva forma de sociedad. * Stein convirti la dialctica en un conjunto de leyes objetivas que reclaman una reforma social como solucin adecuada para todas las contradicciones y neutralizo sus elementos crticos.