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  • J. G. Herder - Ideas para Una Filosofía de La Historia de La Humanidad

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    Se señala como primera edición de esa obra de Herder el año 1791 (comenzó a editarse, por libros, 7 años antes). Valga la ocasión para recordar la importancia de esa obra, con la que el autor se impuso desarrollar un programa de filosofía de la cultura universal. Suele criticarse en Herder su vehemencia, verbosidad, sentimiento, que según algunos resta orden y rigor a su obra, pero el tiempo ha mostrado el valor de las intuiciones herderianas, que siempre logran ser tomadas en cuenta. Al tratar Herder de germanizar el término "Hurnanitat" ... lo traduce por "Menschheit" [Ideen zur Pbilosopbie der Geschichte der Mensccheit]. Gracias a eso adquiere el término un doble sentido... Cuando llama a su obra Capital Ideas sobre la filosofía de la historia de la humanidad, no quiere significar con ello solamente la historia externa de la humanidad real, sino que Humanidad es para él al mismo tiempo el compendio de la perfección humana, y también esta perfección tiene su historia, sufre una evolución tanto en lo particular corno en la humanidad total. Existe en nosotros la tendencia a la humanidad en virtud de nuestro ser de hombres, pero, sin embargo, debe madurar en nosotros lo humano.

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    J. G. Herder - Ideas para una filosofía de la historia de la humanidad

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    Se señala como primera edición de esa obra de Herder el año 1791 (comenzó a editarse, por libros, 7 años antes). Valga la ocasión para recordar la importancia de esa obra, con la que el autor se impuso desarrollar un programa de filosofía de la cultura universal. Suele criticarse en Herder su vehemencia, verbosidad, sentimiento, que según algunos resta orden y rigor a su obra, pero el tiempo ha mostrado el valor de las intuiciones herderianas, que siempre logran ser tomadas en cuenta. Al tratar Herder de germanizar el término "Hurnanitat" ... lo traduce por "Menschheit" [Ideen zur Pbilosopbie der Geschichte der Mensccheit]. Gracias a eso adquiere el término un doble sentido... Cuando llama a su obra Capital Ideas sobre la filosofía de la historia de la humanidad, no quiere significar con ello solamente la historia externa de la humanidad real, sino que Humanidad es para él al mismo tiempo el compendio de la perfección humana, y también esta perfección tiene su historia, sufre una evolución tanto en lo particular corno en la humanidad total. Existe en nosotros la tendencia a la humanidad en virtud de nuestro ser de hombres, pero, sin embargo, debe madurar en nosotros lo humano.

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    Se señala como primera edición de esa obra de Herder el año 1791 (comenzó a editarse, por libros, 7 años antes). Valga la ocasión para recordar la importancia de esa obra, con la que el autor se impuso desarrollar un programa de filosofía de la cultura universal. Suele criticarse en Herder su vehemencia, verbosidad, sentimiento, que según algunos resta orden y rigor a su obra, pero el tiempo ha mostrado el valor de las intuiciones herderianas, que siempre logran ser tomadas en cuenta. Al tratar Herder de germanizar el término "Hurnanitat" ... lo traduce por "Menschheit" [Ideen zur Pbilosopbie der Geschichte der Mensccheit]. Gracias a eso adquiere el término un doble sentido... Cuando llama a su obra Capital Ideas sobre la filosofía de la historia de la humanidad, no quiere significar con ello solamente la historia externa de la humanidad real, sino que Humanidad es para él al mismo tiempo el compendio de la perfección humana, y también esta perfección tiene su historia, sufre una evolución tanto en lo particular corno en la humanidad total. Existe en nosotros la tendencia a la humanidad en virtud de nuestro ser de hombres, pero, sin embargo, debe madurar en nosotros lo humano.

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    of 241

    """ l ~ ' . .

    ' I
    " (jJ
    ,
    AJ In. JtJ M1U c
    1 '11{ ' (
    1 1
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    HERDER
    . "'.' ,
    ~ ..
    IDEAS
    ~ ,
    PARA UNA FILOSOFIA
    DE LA HISTORIA
    DE LA
    HUMANIDAD
    (n 1'>1)
    " ..... ducd" dirrcll de
    J. Roy!!!;!. AI.Mf.NOOL
    EDITORIAL LOSADA, S. A.
    BU tiNOS AlllES

    i
    Muro zur PhilOJophie d ..... Garhicll'e
    d ..... Menscllllelt
    Queda bbo ti <kp6llto que
    p..nkne la !e-r 11d... !UU
    E6rio.I l. A .
    _ Ai-. ttllt
    /
    PRINTED I N ARGENTlNF.
    PRIMERA PARTE
    QIe'm te De'IU ene
    llwit el humanll quo. parle locahu el in
    n: Duce.
    PI:It.!IIO

    .' J
    PREMBULO
    e
    tJ.\!IiDO hace diel ililos publiqut la obrita: TlJrrlbltl'l una lilOJof{/J
    de Is hiJlurin p(lra {n ("ullura de /11 h"manlliad, el "tambin"
    de ec I/lulo pretendla significar lodo lo que se quier.t menOll un
    "Anch'io !lOna piHure". Como indicaba tambie.n el aditamento
    "Aportacin a Illl muchas aportaciones del y ilsim.imo el mo-
    tivo que le tenia de base, quala ser ms bien una nOI .. de modestia
    el hecho de que el autor de esa obra distara muc;ho de
    una filosoUa completa de la hinorja de nue\lro 'f que. alIado
    de taotos COlminos trillados que u: rtton-/;n incoantemente. scllalan
    un pequeo scndno que sc solla dejar a un lado a pesar de que tal
    ,'a merecJa que por l pllSilran las ideas. Las obras ciladl& en el libro
    alguna que otrn , >eJ;, indican suficieruerrtnlte cutles eraD los caminos
    trillados y recorridos de los cuales querla apartal'$(" el autor; de ahl
    que su ensayo no fuera ms que una hoj:. vol:.!,ue. una aportacin
    a aportaciono. provista tambin de fiRura propia .
    .La obrita se agot pronto, Jo (tlal me animb para hattr una
    nueva edicin: en la actualidad resultaba imposible que C$la
    .... edicin 51! alreviera a presentarse en SIl alltigua rigur<l a los
    ojos del publico. Puede observarse que algunas de las de mi
    obrita h;hian paS<ldu a otros libros aun si n mencionarse mi nom-
    lire, habiendo sido aplicadas con unos alcances que fO no habla queri.
    do darles. Se habi:. hecho caso omiso del " tambin", y, sin enlbargo,
    51! lile hilbrja ocurrido Que pncat palabra, a!c:g(ujra, : in:
    .ru;i.a. juventud, av..!nUda, dCJluQtro pfoao.
    lCCucin no se :.plicabjl ni 'fa jlplirable m. que a UJICK pue-
    blos ({la: iieu;,. Julbieran de .\CTVir paB I[ilLilr lIoa gn.n rula con
    que piqndo lerreno firme pudiera mcdine siquiera la historia de la
    cultura y menos :In b. rilosora de toda la historia de la humanidad.
    <Qut pudll
    o
    Iny -fH' la 'ima Que no tenga cultytl juopia? t No
    l'C:!oull;u-a demasiado el plan de la Providencia si lodo el in
    9

    , I
    /'Il Vf 11,..) 1"..1
    r ... (..
    /)tt-)
    [Jll'ltor;ItJ
    del gnero humano hubiese sido creado para lo que nosotrO'l
    c:-hrlcamos de cul.tura y a menudo no es que rdinada debi .
    hdacl ? udetttnllnado nada ms C<l!x:ioso
    q'!S-!i!1 " p"eMos y en cr . cCun pocos son los
    rullos en un pueblo eullo? Y t dnde tenemos que ver esa excelencia?
    cHasta dnde contribuye ella a 5U felicidad? Es decir, a la felicidad
    de los hombres individuales,
    I "
    mejor
    tal al primer
    . ;;: ;. <ua,;o"" ""l ... q'"
    r aqul/atadas a tnn' de la marcha \'io-
    y organi7.llciones, antes de poder obtener un
    p"ra el conjunto de la humanidad. o ofre.
    da campo que recorru y que hurg-.. r en una gran
    prolurxhdad. Yo 'habla lerdo casi todo Jo escrito sobrt: el tema
    y mi juvmtud constitula una especie de tesoro
    libro nuevo que se publicaba sobre la hinoria de la huma.
    nldad, en el e5J>erab:. enromrar yo "I)()rtariont"l para mi
    tema, Me !atlstada que en los ltimos aos progresan. cada \'ez
    rn" esa fIIosoHa. y aprovechaba todos los auxilios (Iue el uar me
    deparaba.
    Un au!or que eX.!JOne su libro, si iste cont iene ideas (lue l, si
    00 (pues bien poco es lo que realmente puede deswhrirse
    nbeItn poca) por lo menos hall y se apropi , y hasta \'i
    en eIlu largos aos como si fueran propiedad de su espl ritll } tic 5U
    coraln, un autor asl, t1igo yo, entrega (:{)fl $U libro, bueno t)
    Illgo asl como una gran pane de su allm al pblico, No re\'ela
    en ocup su tsplritu en ciertos periodos y asunt OS, qu dud:u
    )' sohletollCS en el curso de 5U vida l
    otra ' ti I ' ' ,
    s amm n o e, sIno que cuenta mn que habr algunas
    vez pocas. almas afines, para lal cual e; estAS ideas u otras
    Jantes :l:dquirieron importancia en el laberinto de sus afios (pues de
    olra IUCTte {qu aliciente en el mundo para llegar a ser 31110r
    10
    [1II[,u P"RA \/",,,- trtosof' l" 'nE LA 11l5TORI" DE LA H U!>lAro;IDAD]
    y comunicar los amnllJ!i del propio pecho a una multitud fcrot?)'
    Con esas almaJ un coloquin invisible y a ellas participa silJ
    impresiones al igual qne csper.t de ellas sus mejores ideas y ensdan
    zas en el uso de que ellas hayan avanlado mll s que Ese emerdo-
    irl\'isible de espritus y cora1.ones es el {mico y benefitlo de
    la impresin de Iihl'05, que por lo dems trajo a las naciones tanlos
    dalim como provechos, .El autor imagin que hal!aba entre aqueo
    lIos que realmente por 10 <{tte,l yen quie.
    nes deseaba su"cit,tr Ideas cOUlcnlcntd o mejores. Es ste el valor
    ms bello de la tarea de estritor, y tda pcrsona de 'red ,d intendo-
    nes se alegrar mucho ms de lo que Ju.scite que de lo que haya
    cho. Ql11en piense cun provechoso le resulto a vecd talo cual 11
    bro, o . icluiera talo cual idea de- un libro, qui alettia le I)ropor'
    cion t'ncontrar por Sil misma senda o por otra mejor a otro esp'
    ritu alejado de l pero vecino por su IIctividad, c6mo a mehudo
    una idea semejante nos ocupa ads enferos y ns lIe\'a adelante,
    se 110 ' consitlerar romo 11 un ev:ritor que le hable r le
    comuni(!lle su Intimo pensamiento, arites bien como amigo que aun
    con idus se le acerca confiadamente para que el lector
    experto piense ron l y lleve m:b cerca de la perfeccin lo que l
    slo imperfectam"ente haba cul\cel)ido. .
    En un tema como el mio: "J;!islOrla. de la humanidad, filOV)Ua
    de su hiuoria", esa humanidad del lector es, creo )'0, deber grato y
    primo rdial. Hombre en quien CSCTihU. y hombre eres t que lees.
    El aUlOr pudo equimcat5e y tal ve! se Cl:juivoc: t tienes. conoci
    miehtos que tino tiene ni puede' tener; emplea, peol, lo que n'l sabes
    'f considera su buena. voluntad: no te limites a reprocharle, ano
    tes hien corrlgele y sigue ediricando, Con mano dbil ech l al
    gunos cimientos para un edificio que slo los siglm pueden como
    plet:4r. y ser:! feli! si luego la ti erra. cubre estas piedras quedando en
    d olvido quien las coloc, a condicin de que robre ellas en otro
    Jugar se levante slo el ms bello edificio.
    .rero si n darme cuenla me alej demasiado de mi objeth'o ini
    lal: la historia de cmo me puse a trabajar en esta materia y de c-
    mo "olvl a ella con tareas y deberes totalmente distintos. Ya en aos
    bastante tempranos. cuando los "alles de las ciencias se extendlan
    mi con todas sus ga las matutinas de que nos priva el 101 me
    ridiano de nuestra vida, me asalt a menudo la siguiente idea: lE2r
    q.ui;, si todo 'ene en el mundo 5 ' o .. , DO la ten1ro1
    tambi I ue ms n ' la. hi stori a de la humaoi!liur,por
    qu no tendr 6u una filosofa y ciencia a grandes rasgos? T odo me
    hada pensar en eso: la lII etafi5ica y la moral, la lIsica y 1<1 historia
    y, por tlllimo, ms que la religin. Dios, que todo
    lo orden en la natur.t1ua segn medida , nmero y peso, que segn

    /1
    \ ('..Jo, CAO
    ., instituy b. esencia de l.u ros"" su figura y enlace, su curso y
    de ,ucrte que dode las grandes tslruCluns univt:rsales
    ... el grano polvo, desde la rUuta que aostitne tiems y solo
    huta d hilo de una slo reina una J;lbiduria. bondad y
    ti, que ,en el cuerpo humano y en las energla5 dd
    alma humana lo conCibi todo de un modo lan maravilloso y divino
    qoe cuando, aunque 1610 de Jc:jOl, pretendemos meditar sobre
    la .. nica nos perdemos en un abismo de sus ideas; (romo.
    me deda .1 mi mismo, este Dios iba a hacer caso ollli.50 de su
    durla Y bondad., a prescindir de todo plan en la disposicin )' or-
    pnizacin del conjunto de nuestro Podlamos creer 4ue
    nos lo tK.Ondes: de que tanto nos habla nKtrado
    de .... leyts de JU Jlesignio en la andn inferior que.menos
    es el gnero humano en conjunto sino un rebao
    Jin Jlt!LOrctilO. como ded.a el quejumbroso ubio: "Los dejaras ir
    comq petts por mar, o como gusanos .in dudlo?", lAcalO no nc-
    ronOttr el plan? Yo bien lo creo, Jluts lqlJ hombre abuca
    tI ins pequefo esbozo de su propia vida? Y, sin emli:ngu, ve
    & halta d6nde tiene que ver, y sabe lo para guiar 5W
    No-..obstante lOO se utilizoni esta misma ignorancia como pretexto
    )J para los mayores ablU05? Cu4ntos b.af que niegan 'lue haya
    ve; por la !OI. razn de Que no lo ven, o, por Jo menm, lo conclb6l con
    , dmida vacilaci6n y dudando creen y aerendo duda.u. se rebelan

    COntnl la Idca de que ct gnero humano-sea un mOIl-


    tn de hoonips que el pie de una mis CueTle, a su vez honniga in-
    pilOtea a miles, aniquila a miles en sus pequeiu o grandes
    empreua,.haIt.a qye, por ltimo, los d, rand
    es
    tiranos de la litml,
    azar y d 'iem)Q se !!cvan lodo el montn sin dejar huella, para
    que el lugar ,'aolo sea ocupado POi OU" gtey laltnosa. quea su vez
    sen arra.!ilrada sin dejar huella. El orgulloso hombre se a cOllsi.
    'u gntto como tal cTla de la tierra y como presa de la. descom-
    poIIClO que todo lo destruye: y, sin embargo, l flO le obligan a acep-
    tar CIe .cuadro la hisloria y la experiencia? qu es, si 110, cuanto
    la berTa se ronsuma? qu es el lodo de la tierra? t Acaso los
    tl8llfOl no esljn ordenados como lo estn 105 espacios? Y ambm
    JOn de un solo destino. Aqullos atn lleno! de sabidurla.
    btOl .de aparente desorden: y. no obstante,- e1 hombre esl hecho
    para buscar orden, p;lra al.iarcar un del tiempo,
    para e:I futuro sobre el pasado. puesto para ello ti ene
    el rttuerdo y la bien.
    ... -t OfIMt
    " f.. r.;;::;;;;C::""'::''''
    12
    r
    I
    , .
    l
    ! UU-,u PAilA UNA lI LOSOf' A I,)f u. niSTOlll A DE lA II UMN'1IDAD]
    glejO!l seres humano:s? No quiero continuar la serie de esas dudas
    ni KgUlr la:s ronlradicciones del hombre conJigo mismo, con 105
    tlema! hombres y con el resto de 111 creacin. Rutar decir que
    una ele la 1" la InlMIMida'1 donde me lu
    buscarla. .
    Que la h:t )' a enwllIr;ulo O no, es (osa que. pucdt decidir ata
    (lbr:;. aunque no p. su pnmera parle. bla conuene Slo tos lunda
    menlns. en parte en un;1 "isibn gencnl de nuestros habitculos, en
    pane en el u:tnsito de los orpnismos que por debajo de nOSOlT'05
    y con nosotros gozan de 1,1 lu1. de A nadie K antojad.
    apr.to yo, que este paso esl dema5lado leJ05 y sea demasiado largo,
    puotO que. como para leer cn el libro de la ancin el de,tina.
    de la humanidad no har otro que nllnea ser4 por demJ todo 11<"
    el cuidado y todo el estudio que se le prodigue. Quien desee !iln
    las tendri en un OImino mb mar
    . 1 ex () 1"G4, lo 9'
    l.uso eleTno en J:. I sus el hbm en MOS :-i I ot.q"T
    earaCletes ro. ms modoto que un deletre 1 de. Q.L o
    mn [idelidad y ,009'('. Si tuviera la de I,?,Ier 00"1 /!: >c: r
    muniar siquiera :1 un solo leclor algo de la Impresin que
    ICnt! sobre la sabidur!a y bondad del Creador inescrutable en sus
    J ron una confian/a que no s cmo C2lifiC2r, esta imprai6ri
    .lf> K'rla el vincu lo mas con quc :lyen-
    turarnos en el cuno de la obra i de la historia hu
    ""Una. Por todas 1
    !U\e Gue i pOTllue no Ilucria de antemano, y
    l"uO I paJO nicamente (Iuerla pennanecer fiel :1 la luz quc JXlr
    doquiera venia a mi de la cscondida prC$Cncia del Creador en nu
    robras. Tanto mayor plaler .5Cr para mis lectores y para mi que 51
    Kuiendo nuatro camino aClibcmos viendo que (sta luz de oscuros
    'le convierlt:> en ll ama y 101.
    Nadie Se llame a enp;ailo 51 a veces utilizo penonifjcado el nomo
    hrc de la natunlt'l.a. La naturalt'la no es un K'r iudepcodis:rut ....1in2...
    Oios lo es todo en sin embargo, no quise: hacer un
    .. busivo lIe esle nUlnbre SOlrHbimo (que ningn ser radonal dc
    Immundar sin m;is profunda ,'cneracin) al teller que uti
    Il / arlo a menudo y SIIl poder imprimirle siempre la debida santi
    l!:td. Si 3lguien h:a 1Icg;ldo a absurdo y bajo el nombre dc
    la a GUIsa de algunas obras de nuestra tpoca. que lo
    en su C'iplrulI I.-.r ;lIlucll1 nmni[lOlcnle lucua. bolld .. d y
    J.;IJldlln a. y lo Jl{me cn su alma el ser im' isibl e (llI C ningn Icnl:uaj e
    teITeno podra nombrar.
    lJ
    qJ (110 J
    Ce""
    {HEIDEI}
    mismo cabe dttir cuando me re[iero a
    \l.\ creo que haya que coruiderarlas
    '..(.1.6,. lae, p.uts a nuom estn StU notorios efectO!!, y no supe darles
    c,v' un nombre mal determinado y puro. Sobre ellas y !Obre all(llll:u
    materias ms, a hu que $610 por alwiones hube de refCTinne, me re-
    servo un futuro tratamiento.
    En cambio, me satisface que mi labor de estudi ante produ1.ca
    en una tl: poca en que manO! macslCllJ trabajan y atesor:m en tantas
    ciencias y-conocimientO! especiales, ya las que tuye que ir en blL5C3
    de materiales.. De dlas tengo la seguridad de que no ban de
    ciar, ames bien eorreginin, el ensayo exolb'ico de un profano en sus
    .rtel, pua siempre he obse:n'adu que cuanto ms real y slida es una
    ciencia tanto-menos se producen vanas disputas entre lO!! que la cul-
    tivan y aman, que dejan para los expertm.en palabras las diseusio-
    nerde palab'rttlas.. EI1 la ma)"oc l"Ine de sus momentos. mi ;lmi /'
    que' !ocIana no puede ncrjbjne una filmofla d. li
    J \ ... . humana pero que tal vel pueda escribirse a finC! de este siglo o de
    t: es te milenio.
    p" Por lo tanto. a tus pies. gran ser. alto geni o invisible de nues-
    tro gnero. pongo l:i (Jora impcrrecta que un mortal escribi y en
    la cual se aventur a seguir tm huell as, tU! paso1_ Sus hojas se mar-
    chita.rin y 11.0 caracteres 5t borrarn; tambin se borr:ldn la5 ronnas
    y frmulu en qUl! yo vi lOS huellas e intent upresarlas para mis
    ho:manos loe hombres; pero tus ideas permanecern, y t irs des-
    ailirimdolu palO a p:uo a tu linaje y exponindolas en figuras su-
    bUIIlCIe. M. (DIlSidcrar feliz li 6(31 hojas se hundrn luego en la ro.
    triente del pasado para Kr sU5titufdas por dras m;\s claras r n las
    atnw de Ici hombres.
    " - ,
    ... , ..
    ... -
    "J ,-:
    .,', 1,
    11
    )
    Qllid 11(1/1 m;rIJClI/o qUllm primum
    111 /lol'"lJm Qllam mulla lie,i
    mm P,ilUqUam sint facla, ludi.
    can/u,l wro vi.,
    majestru i/l omniblLS ('11-
    rel, SI qls modo parles rjlu ac /Ion
    toMm complrcla'ur animo_
    PUNI O

    F
    ,
    ,
    LIBRO PR I MERO
    NUESTRA TIERRA ES UNA ESTRELLA ENTRE ESTRELLAS
    (N ur..5TRA rilosora de la historia del gnero humano tiene quc...Q)-
    menzar desde el cielo si quiere merecer de algt'L1J modo 13
    1
    dcoo...
    e mioadIl:- COrOnuestra morada, Jwierl1lo es por s{ misl!!!'.
    SinO que por las (uerza5 celrstiales que $t: extienden :ttOdo flUot ro
    uni\'cno. recibe su condicin y figura, su apacidad de organitad6n
    y de la! criaturu, es indiJ?Cll5abk. ame lodo, no es-
    tudiarla sola y aisbda, sino en d coro de mundos en Que esl;i colo-
    .01t!!:...COn ""culos IDv15ibles, a un
    el sol, del cual recIbe 1m, calor. vida y fomell!!>. Sin l no podrlam05
    concebir nuestro 1)lao(l:l.rio. al igual que no hay circulo sin
    centro; 0011 l Y con hu benficas runas de atraccin, de que el Kf
    eterno lo dot( lo mi.mo que a IOda la materia, vemos formanc CII su
    reino, segn leyes simples, bellos y lublimes, planetas que alcgr6 e
    inwnsables giran al redor de ejes y de un punto central oom\1O
    en los proporcionados a su magnitud y densitbd, y hasta
    segn esas mismas 1c)'e5 se forman alrededor de algu nos de ellos
    lun:u se mantienen en Sil rbita_ Nada produce im..JlTein

    dcl...wJiverso; y eL.
    un yudo ms
    cuando en Gopr"
    , Y, . y "\'wfic lu
    la_form.aci6D--TffiO,-Hniento-de-
    que es Hemsterhuis (luien 5(: queja de que este sis.-
    tema mara\'illoro no tenga wbre tooO el mbito de nllcstros con-
    1 .. und T';orie del Ifimmeu (Koenilf1l1erf!: 1
    l..!:;plig, 17-";) _ es una oL>ra (de Kant) mucho menos conocida de lo que IU
    comcnoO'ereo:c_ En J,n Kmfflolog;"IIt n""fc, LamiM'Tt, que no b conoda, CIt
    prCt algunas ioen mur afina a la. de cu obra. y Bode, en IU Kellnlllu deJ 11;1'1'
    ",dI, utUilo algun:;u cnnjeturlIlI mencionindolas ron 101 dcbioo. honons.
    17
    I"ERDF.R]
    UplO$ el efecto fjue habra tenido sobre lodo el enlendimicllIo hu-
    mano si hubiese sido veriricado con exactitud matcmlica en
    de 10$ griegos.
    1 quc
    1 y otros giran a su \ 'e1 alrMcdor de su ccntro y \ 'CI varIOs
    de l3O5 sistemas salares en ,,)5 dhpenos cspaqs del cielo, h:lUa que
    tanto la. Cantasla como.c,' entendimiento acaban por en ese
    mar de y eterna grandel.a sin encontrar CII par-
    te alguna (111 o ullda. Pero el mero asombro nos anonOlda, di-
    fcilmente ser el decto ms noble y m< Para la na.
    jJe mko
    I
    en i cuerpo
    "1 por a la tierra en nues-
    tro lempl o IOlar, el lugar por ella con su rbita, su
    magnitud, su mas.l, junto con todo lo fjue tle ella depell{le, elt
    determinado por leyes que actan en lo inconmensurable. si no (Iui e-
    ro cnfurecenne cOlllra lo infinito, no slo estar contento en este
    lugar y me salisfar (igurar en l formando coro armnico con innu-
    merables seres, sino que, adems, mi ncgocio m<is sublime sed pre.
    guntar qu debo ser en este lugar y dando por supuesto que slo
    puedo serlo. Y si en lo que me parC1:c;t lo m;\' limitado y (On-
    encontrara no slo huellas de aquella gran fuen.a fonnadora
    IIRO tambin roncorclancia notoria de lo nfimo con el desig:nio del
    Ct'9dor pasando hacia lo inconmemurable, sera la ms hdla cua-
    lidad de mi raln imitadora de Di O'! e5le plan y me
    a la Ta7n celestial. En 110 buscar en la
    . -

    0J')5,
    tierra,
    qJ.le la gr>ln a pwduce,_
    albc!,&a amorosa en 511 regMO._
    otTas ticrr.u, pueden enorgullecerse y gozar dc otras
    criaturas, aea.so mih sublimes; basta que en ellas \"iva lo {IIIC \'i\'ir
    puede. i\lis ojos est\ 11 forlllados para el ra}o solar el1 ('1la )' no cn
    18
    I
    otra distancia del 501, mis odO$ para este aire, mi cucq)O para esta
    medida mis iCl'Iidns 3 h:uc de elta org:mizarin de la
    tiero ) !uf? rlh: act,1n t,. ' mi s rHena! !'O_
    ci,rillmls; lodo el espae!o y f.'Sfcn. de aecl. n de mi genero est,
    tan rirmemente dCU!nlllllada y CirCunSCrita como la masa y rbita
    de 1,. tkrra en (Iue ddx: lem' r lu:ar 10dOl mi vida; de ah! l,lmbin
    que en muchos lenguajt-s el hombrc lomc el nombre de su madre
    la delT:!. Pero (ualllO ms 61a mi madre pertcnezca a un mayor
    coro de armona, bondad y sabidurla, cu:mto m:h lijas y saber.utas
    las le)'C5 en qtl C descansa su existencia y la de Olros mundos,
    cuantO mas obscn'e que en !'lbs el lodo se deduce de lo uno y lo
    uno si n 'e al todo, tanto ms firmemente encuentro que mi
    destino est unido, no al ,>olm de la lierra, sino a las leyes invisi-
    blC'i IllIe rigen el pol;:o de la Jicrm La fuena que en y
    es j'Or su [llrua, tan eterna_conw.
    y estrclla; su instrumento puede percTlar, ra esfera
    -t:e'i\ accin lllooi[i;.lTSC, cual periclitan las tierras y cambian de lu-
    las estrellas: pero
    Pues
    lOda C3i 1m mi smo
    en lo mayor que en lo mellor se hUlIla en unas n1ismas le)l=5. En
    comrcucnda, la estruclura del edilicio (IeI mundo asegura el m'lcleo
    de mi e"istencia. mi \ ida imeTlla , por etcrnil13dcs, Dond('(uiera y
    fjuienquiera fjlle ro sea, scr el que soy ahora, una fuera en el sis-
    tema de 101135 las fuenas, un ser en la inaharcable armonla de un
    mundo de Di os,
    11
    l\"UF.5TRA TIERRA ES UNO DE LOS PLANETAS MEDIANOS
    [.<1; tierra liene dos planetas, Mercurio y Venus, inferiores a ella,
    y Marte (r tal \Cl hay,. al1ll 01 1'0 t'SCondido encima de el), Jpit er,
    Satorno y Urano, .t clla. )' t,,Jos los dcmjs que pueda
    hahcr h:ma pcrdeN.' la l.-(fer:1 dc influencia regular del sol, y la
    rbita excnuica (Iel 'lllimo planeta int erfi crc en la b:\rbara elipse
    dc las rbitas de 1m cometas, Es, pues, Ulla creacin inlermedia
    tant o por el lug,1r como tambin por la magnitud, la prol>orci n Y la
    IIHr;" IIl dc 5\1 IOladn dlH'(kdor .-le misma .. de Sil Irasl!lcin
    alrededor del sol: todo extremo, lo m:\ximo y (o Infimo; lo m'1S.
    19
    [HERDER]
    r'pido y lo lento, se ,3lej .. de ella por ambos lados, bien,
    asl como nuestra tierra tIene un lugar cmodo la \'15In :utro-
    nmica del conjunto de los dems seria magnifico que
    pudiramos conocer m:\s de cerca siquiera algunos de lO! miembros
    '.le este orden sideral. Un viaje a Jpiter, a Venus o aunque slo
    fuera a nuestra Luna, nO! darla tantas revelaciones .Oh"re la forma
    cin de nuestra tierra, que surgi de acuerdo con las mismas leya
    que aqultos, IObre las de nuC5tros gneros lerrenos con
    las organitaciones de otros cuerpO! de una clase superior
    o inferior, y aun tal \'ez sobre nuestro futuro destino, y entonces, a
    base de 1;15 condici ones de dos o t.res miemb'rOJ, podrlamos deducir
    ms osadamente el curso '1lterior de toda la cadena. La naturaleza
    limilati\'3, determinante, nos prohibi ota perspectiva. Vemos la
    Luna, examinamos sus enormes prttipicios y montaas; Jlpiter, y
    obseTvamos sus ingentes revoluciones y franjas: "emos el anillo de
    Saturno, la luz rojiza de Manr, la mb suavr de Venus, y de todo
    ello conjeturamos lo venturoso o (Iesventurado que de ell o creemos
    comprender. En las distancias de los planetas rrina la proporcin;
    lambin acerca de la capacidad de sus masas se han obtenido con
    teCUenci;u probables, con lo cual se ha enS<lya(lo poner en relacin Sil
    impulso, su rbita; pero tOllo esto 5610 matemtic:lIllente, no fsica
    mente, ponlue, no siendo nllCSlra tierra, nos ralta 1111 segundo
    bro para. la compaTllcin. La rclac:i6n de sus magnitudes, de im
    pulso, su rhita, por mn su ngulo con el sol, no ha sido
    an objrto de una rnnula que permil;t t:unbil'n en este ano ex
    plicarlo todo a base de una ley cosmognica, Menos cono
    cido nos es alin hasta d{nde lleg cal la uno de los plancnu t;n su
    formacin, y lo que menos salx'nlos es la organilacin y el desti
    no de SU5 moradores. Lo (Iue Kirchcr y Swetlenoorg soaron sobre
    ea, las chanzas que inspir a }"ontrnelle, las conjeturas que, cada
    uno a 511 manera, arriesgaron Hu)ghens, L'lmben y Kant , demucs
    tn.n que de eso nada sabemos, que nada debemos saber. Que ml l'$tra
    etimacin sea m:b c1C\'ada o ms baja, quc la lX'rfeccin
    de las criatllTll5 m:h ccrca o m:b lejos del sol, t()(lo eso no es sino
    un sueo interrumpido a cada paro a ralta de un conncimicrHO del
    grado de avance de la direrenciacin de los pl,lIlet"5, yen ddinitil'a
    Ilo llegamos al rC'!ull ado de !jUl', como en la tielra, impera en tooas
    partes la unidad y la IIiwrsidad, pero de que tanto la lIIedida de
    nuestra Taln como el :ingl.llo de nuestra perspectiva no nos
    proporcionan la menor nonna para decidir si hay progreso o retro-
    cC$O, estamos en el punto central sino en el wmulto; como otras
    1 KA!l"Nr .. , 1"00 d .... Jf ....... uml, m U.",bu'!Hrh" ",,,,,,ti .. , f 1, pipo
    20&.5',
    20
    1
    [IDI:'\5 PARA UNA DE LA IIISl"ORIA DE LA 1Il':'oIA...IIDAlll
    en la rorrieutc y de mcs!ia parl la Co{ey"",, r .
    rolll ,ara
    'ero si queremos y podemos s,'lCl r conclusiones anticipatorias y re-
    tr03cti"lS I b;;uc de IlUC'ltr!. posicin con al sol, de
    tatla lut y "ida nuestra crelcin, diremos que le correspondi a
    tierra I dudosa suerte urea de la mediocridad, que, por 10
    ",ellm romolarnos, J)O(lemos sobr que es un fcliz punto me
    dio. Si Mercurio lmce su mt:lI:in alrededor de su eje. o sea, su re\"o'
    lucion de dja }' n(}(he, quil cn sei>; 1I0r:u, Sil alio cn 88 dias y recibe
    del sol una hu seis 'CCM III.\S intensa (ltl C nosotros; si por el contra
    rio, Jupiler COlUuma SIL traslacin alredednr del sol en 1I afios y
    lilas, a de lo cual rCtone ni perJ()(lo diurno y nocturno en me
    nos de 10 si el anciano Saturno, (Iue recibe un:! IlIz solar diez
    ,"tf"O men05 intenSo1, da la 'uelta al sol en apenas lIiO!i y asimis
    mo quid slo necesite 7 lIor:IS p:u""a girar sobre Sil eje, nosotros, oon
    Marte y Venm, lOmos pl:l!lCtas median05, de nalUralel.a mediana.
    Nuestros das difi eren mu y poco entre s, pero muclto de 105 dl35 de
    Jos dem:s; en cambio, no OCUlre lo mismo con los aiios. El dla
    de Venus es tamliin de unas 21 horas, y el de Marte no llega a 25.
    t: aio del primero es tic 221 <las; el del ltimo, de 1 allo y !J2'".l
    das, a rar de que es un planeta Y2 \C<:C!I mb pequeo que la
    Tierra )" se halla .Ic! >;01 ms de IIna mitad; adem,s,
    proporcione, dc magnitud, rotacin y distancia, presentan dile
    rencias mucho ma}Oft"S an. La naturalela nos coluc en uno de
    105 tres planetas mediO'!. en 105 cuales parece dominar tambin una
    relacin media y una proporcin m:15 equilibrada lo mislIlo tra
    tandQ<;e de tiempos qut' de t'pad05, y es posible (Iue tambin en
    a J: rormacin de $US criatur,u. La
    materia COI! IIUe!ltro espl ittl l"J (Iuiloi. tan equilibrada como la dura.
    rin Ile das) nO("lIl"', Cabe 'luC rapidez lIlental
    est en propotcin a la \c1oridad e nucstro pl:lIleta en su 1II0vi _.
    lII i('IIIO de Jotaci6n )" lit: con rC1perto a la "elocidad O Ion
    gitud dc OIl'OS astros, as COIllO nuestros sentidos se Imllan proporcio-
    n;I\I,,<; notori:unelllc iI la finura de la olganilacion (lile pueda y deba
    prospcr3r en nUC'itra tinra. A uno y otro lado hay probablemente
    di,cr':{'Il(;;>;. ICuntemos, l!Ut'S, mientr:"\S vi"amos aqul,
    Ulllram{'lHe con el entendimicnto medio terreno y con la) virtudes,
    mucho ms uu\losas 31111, de los homhresl Si ,'er el sol
    COII los ojos de Mercurio \ol:lr al rededor de l con sus alas; si con
    1 .. f3pidcz e Saturno) JI'piter en su rotacin nos fuera dada al mis-
    mo ticmpo su lentitud, su nlil)or contorno, o si recibiendo los ms
    a!IO'I calores y frios pudiramos naw:pr por las vastas regiones del
    ("lelo wbrc la oola de los cometas, podrlamos hablar de otra
    ,la media, m. am:ha o angosta que la proporcionada de las ideas
    21
    di 'o.. ...f1G.'''tJ.
    (O)\uP- [11 E II.Il lo. R 1
    /;Q
    (,O
    l
    /, y fucrzas humanas; pero considerando dnde estamos y cmo sornCH.
    e.... ... fieJes ... esta vl3 meslja proXUciQI\'H\i!. que
    probablemente es la m\ s idnea a la dura/m lh= IIUe!tra ,tb.
    Hay una pcnpecli\'a CUC puede susdurse aun en el alma del h?Ul .
    bre m:b lerdo concibiendo (Iue olrora t"!lluvimos en alguua oc:asin
    go1.ando en general de algll/l modo de estas riquezas de Ji!. naluralc1a
    rormaUva que en la actllalid:ld UCH 5011 negadas, imaginando que,
    una ''eZ llegados a la suma de la organi1.aci6n de nuestro planeta.
    tal ver. un paseo a m:\s de otro astro sea la suerte el de
    nuestro desuno, (1 que, por \'llIimO, .. caso nlle!ltra desinacibn ruerd
    incluso que llegramos a tener comercio con totlas bs cri,HUrJS de
    tantos y tan distintos mundos hermanos, llegado<; a la madurez. Al
    igual que en nOSOtras es notorio qut nuestras ideas)' fuernu ;tr
    minan a base de nuestra org:nilacin de la lierr:. y licmlell :. mo-
    dificarse y transform:.rse lamo lleguen a la pureza)' finura
    que puede lograr esta nueslra creacin, tcn{'mOJi (lile pensar que po
    puede ser de otro modo en Jos dcm:h astros, si helllos de gubrnos
    por la analoga. IQu Ill:.gnifi ca anllona concebir si seR ...
    lan dh-enamcnte formadlH se encamin3fm :, UIl solo lin' } se (o.
    m'Jnicaran mutuament e sus impresiones )' expcrienci:ul Nuestro en-
    tendimiento es slo un enlendimienlO terreno, prOfl;rsha-
    a basc de las iCnsibil idad<3 que nos rodc,m en este 1111111(10;
    lo propio ocurre tambin con los impulsos e indinaciones dc nuestro
    cotaJn; es probable que otro mundo no conozca sus exteriores me-
    diot aWLiliares y 'cro; no ha de conocer ,\tinms
    nsuttMtot? ISin duda! Tambin en este caso riclll.lcn lodos lo'K ralios
    ..hKia el punto central del circulo_ El entcndillliento pUf<) 5,,10
    puede entendimiento en todas pancs, clIJlcsquiel''' quc 'lean lai
    lCIlIibilidades de donde ha)'a derh-ado; la energ:1 del corMn se-
    "en todD p;irtes la mi sma :rptitUlI. e!l dccir. villUd. ru.1It.,.quiel1
    FP 1IQn' 10I objetos en que se ha }a ejercido_ Por lo C1 pro-
    tiable que ,mbin en este caso la m.'<ima dh-ersid:.d pugne por al-
    la unidad. y la natur.lleza omniextema Icndr IIl1a lIleta en
    reOna las mis nobles aspir.lcioncs de I,m lIi,er<oai rriatur.n
    todo ti mundo como si fuera en un <.010
    1; -, 1" - i
    ,. "1
    I ms pUC5, . lile f nera
    comparar la condicin gener:rl de 1m di,-cr\OS aun en
    organizacin), en la vida tle 'liS moradorcs, con 1m distint os
    de un rayo dc sol y con bs distintls 1l0tlli de ulla e!lc"la music:.l,
    , Sobre. d ... 1 COft.o cu('rpo ul .... , ,,:o.oe i.Ioflt:.,. ..
    IIber di" Na/u. dM' So .... ,. en los ,le la Berlneu de Amigos
    de b ole la \Ot. 11 . p:ig.22:';.
    lrl.l1:.'5 J'A"'" UNA FllOSOFIA I>r; LA IIISTORI\ DI' nUMANID"o1
    I
    <liria (llIC la luz del unico sol de lo n-rdadero y bueno tal \'el incida
    ([ e modo disti nto en cada 11110 e [os planetas, de suene que ningullo
    tle ello' !>CKl ria jactaro;<: de de ellJ por enlero. Sclo porquc hay
    tlll sol que 105 ilumina a t(Xlos, y todos cl105 se mueven en un
    d e f"rmacin. C5 de esperar que tod os dios, cada uno a su maneTa.
    S[ arcrqut' n a la pcrfecd/lll y tal \ el IUI dJa lleguen a unirse Iras
    distinros nxlcos en UI1" <;ola escuela de lo bueno y de lo bello. Ahora.
    queTt'OlOS ser slo hombres. es decir, una nota, un mlor. en la armo-
    de nuestros astrO$_ Si la tu'!: de flue go7 .. 1mos puede compararse
    al color .erdc ,u:l\e. n() c lbe que nos tengamos por la pura
    lu solar, ni nuestro entendimiento}' \"oluntad por el manejo del
    Ilnil"eno. puesto que notorio que con loda nuestra tieITa somos
    sula/Uenre una pequea frarcic')n dd conjunto.
    III
    :NUESTRA TIERRA PAS POR MLTIPLES REVOLUCIONES
    IIASTA QUE LLEG A SER LO -QUE L'i AIIORA
    L;t prueba de esta proposicin la da ya la misma tierra por Jo (Iue
    '" por ('ncima y XJr debajo d(' '11 superficie (pues ms all no lIe-
    J:'3ron tos hombres). aguas iC deshordaron y fonnaron yacimien-
    tos, montes y valles: el fuego amc impetuoso_ hizo !altar la rortel.a
    de la tierra_ levant montaias y vaci los fundidos intesti nos del
    ;l1lerlor; el aire, encerrado I:n la tierr:.. fomll! cuevas, rJ,'orerientlo
    b salida de UJuclJos poderD"Os element os: los vientos se abarieron
    VIbre .u superficie, y uua ru'3 m\ ptxlerosa "t'm determiu( la
    modificacin de 70mu. Muchas de estas C053S aconte-
    rieron en JlOCls en que hbla ya lTiaturas organizldas y \j.u; es
    ms, de vez en cuaueto acontecieron ms de una "C7, arlul
    r.lp,c!;mt'nte. all m.J despacio. como los animales y plantas
    ['''ni,:, dellHlestran casi por todas p-1rtes y cn tamalia ahura y pro-
    IUfUhdad_ !\luchas de estas r(!\'olucioncs afeclan a una t ierr.l ya
    formJda. y por Jo tanto pueden califi carse tal vez de contingentes:
    olras !'I.,rettn esenciales a la tierra y fueron las que al principio la
    fllTmnron. Cal'et'emos h."la ahora tle teorla complet .. 10 mhmo
    tic afull:rs que de 6. tas (siendo dirleil hacer una separacin entre
    1I11.IS y ?tl'as) : diFcil (IIIC la tengamos sohre aqullas, porque son,
    Ix,r e1e.cHlo asl, de n:rluralela histric )' pueden depender de
    locales. En Clmbio. 5Q9.re hs prim . ns tr\'oluoncS c.cn-
    o,
    ll
    1 de IJLW!.1nl tiCII,I, desearla J]cgn ti "11ft te",ia. Espero quc
    In Jogr.lT, pUCSIO quc aunq;;C las observaciones de dinintas parles
    2J

    pA10f .:.
    -fa
    del mundo distan mucho de ser an todo lo completall y cxacl:u que
    le nettsitarla, me parttc que l:mlO los principi05 y observaciones de
    J ... general como las experiencias ue ] qufmica y de la minerla
    le :lIcucan al punto en que tal vez una inteligencia (eJiz logre unir
    v . ciencias. explicndolas. una por medio de otra. Sin duda
    Urca" slo el d a mod. ,llam3do a ser pronto
    e Ula o y superado por Keplcr y Newlon a base de puros hechos
    Los nUCW)5 descubrimientO! hechos sobre el alor, el
    aire, el fuego y sus divt'rso!I efectos sobre las partes integran les. sobre
    la composicin y descomposicin de nuestros seres lCTTCUrcs, los
    principios simples a que ha sido llevada la materia el&:trica, y en
    parte tambin la magnLica, me parecen progresos, si no prximos.
    por lo menos lejanos para que quiz con el tiempo, y gracias a un
    ,(w., ou('\'o concepto medio, logre una inteligencia afortunada explicar
    geogonla tan fcilmente como Kepler y Newton expusieron
    el sistema solar.' Sera helnlOSO que con ello muchas ruena5
    hasta ahora por quahlales occullae pudi eran reducirse a
    Hencias fisicas demostradas.
    Sea como fuere, lo que no puetle ncgane es que tambi!n la na
    turaleza di un gran paso en sentido, habiendo logrado la
    xima diversidad partiendo de una simplicidad que llega al in[mito.
    AntCS de que pudieran producirse nUC5tro aire, nuestra agua y
    nuestra tierr.!, se necesitaron multitud de "stamina" que se disoh' ,HI
    y precipitaban mutuamente, y cuntas di50luciones y re\'ol ucioncs
    de lo uno a lo otro presulxmen 105 mltiples gneros de la tierra, de
    las piedras, de las cristalizaciones, y hasta de la organizacin en los
    molu$(X)5, animales y (in en el hombre! Plles bi('ll. al
    igual lo todo
    pm
    m esplndida ,b"",<I,,,,,
    con severa ser tambin, abn 5egll n la
    tndicin mosaica, (Iue puso el primer fundamento
    para la foonacin o, mejor dieho, elaboracin y ek-sarrollo de la. ...
    ";',u,,,.4;o.,. m"", .1, fu,= < ".'.llii .. u. jI l.
    1:'61'",(\0 uJi la tigra. tnteLi pmbiikif'l1r (0;10;;;; H'''; :?N;AJ,e
    X :-11 lal)S()! se.
    y_h .ticrra a 'me dO!! ".\1<l011n3" esplfltU;'
    les y corporales, Tu\'o <Iue haber previamellle mUcll 3! combinacio
    de agua, aire y luz para que saliera e! germen de la primera
    organizacin vegetal, tal vez el liquen. Muchas plalltas tu\'ieron que
    producinc y perec:e:r ?nto de que "Hera una organizacin animal,
    cn la cual tambin ins('el05, pj ilros, animales acu:llicos y nocturnos.
    pre.cWicron a los mas formados de tierra y diurnos, hasta que. por
    hlmo, despus de: todos, apareci la cor la de la organi1.acibn te
    1 hombre, el microcosmos. I o le
    2/
    I
    ,., ...... b y'" .'
    [lDf.Ali P"1lA UNA FII..OSOFIA DE LA II1STOkl" OF. 1.,1.. II l'M"1'I1IlAD} ....
    Ie>.
    mentos v IU compendio elegido y algo asl ':'ffi? la flor. y .", ........
    nal? tic la creaelon terrena, no .IOllla ser m;b que el lIhlmo llcllp. <-
    mn el e la nalUra[ela, .>:In Formacin y receKilI se rcqueri ;l,
    que hub"i esc habido pre,i:llncIHe ffiuchO!i desa rrollos X rc'olucioll t:liJ
    Sill embargo, Jan natural era que l tuviera que
    pasar todavla por y como la natural eza no se detiene
    nundl en su larca, y men05 aun la descuida o retarda en (;u'or de
    UI1 fal"OriW, la y fmmacin ulterior de la tierri!. su
    fueRO illl erior, SU\ inlllldi!cioncs y lodo c.uando con dio se relaciona,
    tenlan que seguir su m:1n:ha durante mucho liempo y a menudo,
    .un cUlndo vivieran p hombn."I en la ,ierr:l . Aun la m:b antigua
    tndicin escrita cansen.:!. el rcc\leulo de semejantcs rel'olucioncs. y
    ya \eremos m:b adelante (Iu intensas influencias tuvieron casi sobre
    todo el gnero humano eros formidal>les fenmenos de 1m primeros
    tiempos. En la actualid;ul. las c:onvulsiones de esa especie enorme
    IOn menos frecuel1les pOT<lue la Iic:rra. est ya. en su hse linal o, me
    jor dicho, es muy \' ieja: sin embargo, nllnca ::Irn ser ni sern
    lota/mente elClr:nias para genero ni para nuestra morada.
    . . fo la5 imprecaciones ue ca.'li como una
    hla<(('mja djrigh a i!
    nO'! delJcmos n OSOtros mismos y lodo lo nuestro, aun
    nUC5era morad:!. la tierra, a 1O!i elementos? Si stos despiertan pe
    ri 6dicamente y redaman /0 511)0 obedeciendo a leyes naturales que
    actuando; $i el fuego y el agull, el aire y el viento, que hi
    cieron habitable y frtil nuestra tietr:l. continuan su marcha y lo
    deseruyen: si el sol que durante lallto tiempo nos ha venido d:H1tIo
    calQr de madre, criando a LOdo lo \' ivo y i!tra)'ndolo con cuerdas
    de oro a 511 rostro gm;oso; si ahora acaba atrayendo ; su
    rq:i!10 la decrpita fuerza de la ti erra, tlue ya no puede sostenerse ni
    aeguir su marcha: otra COlJa (llIe lo que lenia que suceder
    Kg'm las le)'es eternas de la sabidurla y del orden? Al igual que en
    una lIaturaleu. llena de cosas lIIuta.bk-s se hace obHg-ddo el movi
    mieneo, as resulta tambin obligada la decadencia, Ilaturalmcnte:
    !;!I\a deotlc:ncia :1parenle. 1111 (am!jio de y [amIas. Pero ese
    cambIO pmJs afecta a 10 inteTIJo de la naturalCl".a, la cual, superillr
    a loda ruina, cual :I\e fnix resurge siempre tic sus ceniz:!s y florece
    con remuzadas {uerlas. Ya la romlacin de nuestra morada y
    lodos 1O!i materiales a quc pudo dar lugar, lene que prepararnos,
    p:lra la caducidad)' mutan de toda la historia humana; es
    lo que n'mos <:ada ,cz mejor con cual<lui cr \'i.sin ms aproximada.

    25
    [HERDER]
    IV
    NUESTRA TIERRA ES UNA ESFERA QUE SE MUEVE EN
    DERREDOR DE sr MISMA y EN DIRECCiN
    OBLICUA CON RESPECTO AL SOL
    Al igual que'c:l circulo es la figura ms perfecta porque no hay
    Olra ,ue I..'(lmo ella nUlla 1:. superficie en la l..onstruccin
    ms rcil ni 'lue oon la mib bella simplicidad implique la ms rica
    as! sali de las mJnos de la naturaleza nucstra tierra (y
    como ella salieron todos los planetas y soles) con figura o
    sea como proye<.:tos de la ms simple plenitud. Hay que
    ante la pluralidad de modificaciones que tienen lugar en llUe<;tra
    ticrra; pero ms hay que a-';ombran.c an de la unidad a 'Iue sirve
    tan incomprensible di\'ersidJd. Es un sntoma Ile la profunda bar
    barie nrdica en (ue etlucamos a los nuestros, el hedlo de quc dCMle
    la juventud no les ci emos una profunda impresin de csta belleza,
    de la unidad y variedad de nuestra tierra. Deseara que mi libro
    lograra trazar slo algunos pJra la exposicin de t:sta gran
    perspectiva que se aduei6 de m de\e los primeros tiempos de mi
    aulo(ormacin para conducirme luego al vasto mar de los conceptos
    libres. Adem:'1'5, es sagrada para m en cuanto vco sobre mi este cielo
    qul'! lodo lo cubre y debajo de m esta tierra, que lodo lo aharca,
    girando wbre si misma.
    Es incomprensible que durante tanto tiempo los hombres pu
    diaan ver la sombra de su tierra en la luna siu ad\eTlir profunda
    rnelHe al mismo tiempo que todo lo f]Ue hay en clla es rotaci61l.
    rueda y mulacin. Si alguien hubiese tomado f:n consideracin esta
    figtlra alguna , 'el cmo se habrla lamado a convertir lOdo el mundo
    a una oTloooxia en lilO5Ofia y religin, o a asesinarlo a tal objeto
    con ardor angosto aunque sagrado? Todo es en nuestra tierra mo
    dirieacin de una esfera, no hay un punto igual a otro, ni semi
    esfera igual a otra: el este)' el oeste se oponen entre si C0ll10 norte
    y sur. Es un criterio limitauo el querer cakular rolo por la btitml
    esta variacin, :lC;SQ porque la longitud resulte menos patente, )
    pretender dividir la historia humana tambin segt'Jn un antiguo es
    quema ptolemaico de climas. Para los an!g'uos, la ,ierra er; menos
    conocida; en la actualiuad, pam ulla ojeada y estimacin gellerdl,
    puede sernos ms c_onocida que nicamente a bar.e de grauo norte
    y sur.
    Todo Clt mutaci6n en !:J ti erra; en ella no cabe hacer s io
    111 rtturrir a las a liradas diVISIones de un a
    Cual gira la es era,:U gIran tambin en e la tanto las cabclas lomo
    2(,
    I
    l
    [lIll 1''''1\.\ lS" FIIO'oOFI" UI. l.J\ III'TOII" ]J. 1 ,\ 1II " ,\"II),\U]
    los ditll<ls; las cos.tUlllb.res y los coralOncs y
    llar el1 ello IIlla JllIlcnble salmhrna. no tn que wdo sea muluplc.
    , '" qll" en la tierra redonua todo est creado y aconlauo de
    $1110 ... .
    Q(lo aun bastallte ullisonfl. En esta ler: h:u:;er mucho con lino
    un m .f "" "
    )' a'lOCiar 1 .. Ill<l)'or a una 11111 urnHl al Sin (oaccum, cs
    tribJ prtti5.1melllC !J man7,ma de la belleza. .
    I'ara esta unidad) fije1l1, la naturaleza at(, a nuestro pIe
    1111 J)C'iO suave: en el mundo (le .. los Cllerpos, gra\';tlad; en
    el de los espiriws, imlnlellcia. Cual se
    a su pUIIIO medio y n:ldJ puede de la [erra, SIIl que
    dependa de nUCl;tra voluntad que o muramos. en eI.la, aSI
    tambin la Ilatura!eza educa lIuC'tro e.prnu dewe la llIfanCla con
    fuertes vinculns, cada ('ual <1 511 propiedad, es decir, a su tierm (pues,
    al fin y al c"bo, qu lellelllOS como propiedad ms que sta?L Cada
    cual ama su pas, sus costumbres, su lengua, su esposa, sus hiJOS, no
    pof{lue scan los mcjorl."-'i del mUlIllo, si no porque son los SU)'OS COII
    firmJ!lrn, )' en ellos se Jma a sI ,?islllo y sus csfuer70s.
    ('ual se acostumbra aun a la ('omlda peor, al modo de \I\'lr mas
    duro, a las costumhres y al clima ms rudo. y en ellos
    encuenTra en ddiniti\' agrado)' sosil..'gO. Hasta las n'es hacen nido
    donde nacieron, y la patria peor y ruJa ti ene a menudo los
    :luactilos encantos pan el linaje humano que se acostumbr
    a ella.
    Por 10 tanto, si pregunt"mos: "dnde est la patria de los
    el Plinto rcntral de la tierra?", la contesl.1cin
    $CJi siempre: "Ahl. Donde 1ft ests", aunque sca el polo glacial
    hajo el ardiente ro meridiano. Por tod:u partes donde pueden vivi r
    hnlllhn'3, "I'en y casi en todas partes pueden \ hir. Como
    la madre no poda o no !lesea.ba crear en nuestra ti erra una
    Cfl-"a eternamente uniforme, no tenia vtro flue fomemar la
    enorllu: diversidad y cre:lr al hombre de tal material (Iue so
    l'0rlnra IJlllafia l'-I:u adelante encontr,u]\os una bella
    ("<,(al:, como, a medida 'lile aument" el arte de la vrga
    nitari,,u. eu tina criatuf, aumenta tambin Sil capadau para re
    ,i_lir de \-"ri:l ' cl:ls("-'I \ form:u$C cada uno de
    l litre \"J rilbles, atrablC!; y r eceptivas, el hombre
    e, la m.h J(f(pli\;t lit: I{'I II': toda la tierf C5t hecha para l )' l
    1',11,1 la lierr:I.
    "i. pUl"'!. filo,ofar sobre la historia de nuestro g
    m'f<). (I"(]IIO 1)<l\bmflS todas las formas est rtthas de <kas
    1"III:uL,s de b rultur.1 de ulla sola IOlla de la lierra, a 10 mejor de
    '<lb 1.'5(11l::la. No lo fIlie es cl hombre entre nosotros, ni [Jmpoco
    1 .. que r,egull I() ronceptos !le cualquier soador, sino 10 que
    n en. I:ts part'."'I de J, tierra y, sin embargo, al mismo tiempo
    1:,1 cn una rcgu,in d,,ja. es decir, aquello para lo cual podia
    27 ,

    {c:... -r'lt -'f lf CA.,
    (
    {IIERDER)
    fonnarlo de algiln modo solarncllll! la rica dh'enidad de los alares
    en las manos de la naturaleza: eso es lo que hemos de considenr
    tambin como intenci6n de la naturaleza. No qucremos buscar y
    encontrar para l ninguna figt'ril lavorita, ninguna regin
    donde ol, (':'1 dueo y Kf\'idor de la nalUraIc7.a, 5U hijo ms que-
    rido y 131 vez al mismo tiempo su C\("la\'O tenido con el mximo
    rigor. Ventaju y desvenujas, enfermedades y males, lo mismo que
    nuevas clases de goce, de plenilUd. de bendicin, Jo aguardan por
    todas partes; y segn como COligan los dados de cs.,! cirCUJl5lanciaJ
    y condiciones, asl ser;i l.
    Una cama f:icil, todavla inc"plirable para hizo 'lile la
    naturaleza no slo est imulara esta diversidad de criillUr.U en la
    tierra, sino (Iue la limitara y fijara: es el ngulo del eje de nuestra
    tierra con el ecuador del KI!. Estc ngulo no es propio del mo\'
    mi ento de la Jlipiter no lo tiene, pua se halla en po_
    ,icin verlical con rapeno a la del sol: M<lrle lo lieue un
    poco agudo y Venus mucho, y tambin SalunlO con 5U anillo y 5US
    lunas tiene una fuerte dCilViacin latet al. lQu inrinita variedad de
    estaciones y solara resulta de esta suerte en nuestro siuema
    .ideral! Tambin en este scmido es tierra un hi jo dispen-
    sado, una asociada mediana: el :lngulo de S\I incidencia es atin tle
    24 grados. No podemos plantearnos allll si siempre fu asl: b:\stenos
    saber q ue lo es ahora. Este ngulo antinatural, o por lo menos inex
    plicable para nosotros. acab sic'!ndole propio y no se modi ric de(le
    hace mil es de aos: adem:!s, >arcre necesario para lo que h.1 de scr
    la ti erra y el gnero humano en ella. En erecto. COII esta dire<:n
    indi nada hacia la ellptica, se delcrminan lonas variables, que haren
    habitable toda la tierra, desde el polo hana el ecuador, y a su vez
    dode ste hana el otro polo. La tierra tiene que inclinarse regu.
    lannente para que rec:ib<lll tambin los T<l }'os y se hagan apt<l!
    para la organi1acin regiones que de otra suene conoceran st'!lu
    el [ro y la 05Curidad de los Cimerios. Pues bien, como la larga his-
    de la tierra demue<il ra que I:t relacin de zonas tmo gran
    ITI Huencia sobre tod:ts las revoluciones del entendimiento hUlI1<lno
    y de sus deer", (pues ni de las 7.Onll.S Ill,is frias ni de 01:15 clit.!;u
    se jams sobre el conjunto dectos como los protlucid<x
    por la 1,011'1 remp'1t1a), vemos n uevamente con qu delicado rasgo
    el dedo de la omllilx)[cncia circunscribi y delimit todas las con-
    vu lsiones y gradaciones dc la tierra. Hab'rla bastado la m:i.J peque.
    tia modificacin en la direccin de la tierra con respecto al 501
    para (llIe todo hubiese sido distinto.
    Una ponderada es tambin este caso la ley del
    arte fonnall\'o del Creador del mundo. No le ba'taba que la tierra 5e
    distribuyera en lut y sombr.t )' la \ida humana en da y noche: tenl:.
    q ue variar tambin el aijo de nuestra especie, y wlo algunos lilas nos
    28
    r
    \
    I
    linEA' 1',\KA FILO"tIFIA or LA HI'>TORtA 01:: l .... IH,M"'NID"'O]
    concedi en otoilO e ilujerno. De esta suerte se detennin tambin
    la longitud) bre\edad de la , 'itla humana. y, f'Oll cllas, la medi!la
    de nUe'ltras fuenas, la! re"olucioncs de la edad humana, las "aria-
    ciones de nuestros asuntOJ, fenmenos e ideas, la nulidad o perdu-
    rabilidad de IIlIeslr:U resolucloncs y hechos, pucs todo eSto. como
    vCfCmos, se halla unido en definill\'a a esta ley tan sencilla de las
    pocas del d;1 y del ao, Si el hombre viviera m:ls tiempo, la fuena,
    el fin y el goce de su vid ... serian menos nriahles y dispet505, y si
    la naturalel<l 110 corriera con l tan peridiCillnellle COIIIO corre por
    l con todos los fenmeno! de 13s estaciones, aunque es cierlo que
    no tendrl;t lugar la gr<ln extensin del reino humano sobre la tierra
    y menos aun el tumulto de escellas .que <lhora .IIOS ofrec.,e la hiSlOria,
    en cambio en un sector mh redUCIdo de la Ilerra h;tbilada cs pro-
    bable qut' nuest.ra fuerl.3 vital innuyera mis Inlima, intensa y (i r-
    meml'ntc. Ahora, el contenido del .Eclesiasts es el smbolo de nlles-
    tr; lietr.l: lielle 511 tiempo, il1\'icnlO y verano, otofio y prim ... -
    "era, jU\'eIlUid y ,'ejel, accin y reposo. Ha'o nUC5 trO.5 d a
    o.!ilig!a, toda fibra de lo. homb
    v
    NUESTRA TIERRA EST CUBIERTA DE UNA
    LNVOLTUR,\ GASEOo;A y SE !L\I.LA LA
    I' UGNA DE VARIOS ASTROS CELESTES
    Noo;otros no somos caP.1ces de respirar aire puro, pues somos
    un compuesto, un cOlllpt'lltlio casi de lodos los organis-
    mos de 1'1 tierra, (uyrn primeros elementos fueron precipitados tal
    \'rI del aire y gr;cdualmcnlc pas'Iron de lo a lo vi
    ,ihle. Cuando lIuCStra tierra 5C rormci, probablemente el aire fu el
    <l.lm;lrn de la' fue.-"" \ materias de que se form6, acaso no sigue
    locl<l\<l? ;(:I1;\nI1< ( ..... ;n anlM desconocidas se han deseu-
    hierro CI) 1,-,.; a",. ('lq< to<b. el las que acuian en el medio
    aird L1 d<"ctrira y la lorriellte magntic<l, lo combus.
    tIbIe y el :\cidn ta.,hc;mi{/). rdrigcrantcs y tal vez p:utculas de
    IUl (lile eI.sol se 11I1111a a e<;lllllubr, \ erdaderos principios poder05OS
    de 105 e!retos naluralC1 sohre hl t ierra; IY cu;\ntos ms se descubri.
    I.in an! El aire impreJ!;na y di'ueh'e: amorbe, hace fermentaciones
    y prrril'il;lciollcs. I':tr(' ser, pucs. la madre de lal criaturas terrenas
    tanto mlllU pued.1 la misma tierra, el "chiculo general de In
    (flsa, que sta a 511 seno alrae y tle las que de su seno saca.
    1\'0 nc:sita demOSlracin el httho de que la atmsfera infhl}'e
    29
    I
    y ac'ua aun ten las m:b delicadas y esp!ritualcs de todas
    las aialuns Icrren:lS; con el sol y ha JO el sol, \'Iene a ser (OmQ
    regente de la tierra, de b. cual fue en tiempos formadOr:! . Qu
    diferencia general se producirla si nuestro aire hubiese tenido QtTa
    elasticidad y gTa\'etIad. olra pureza y compacidad, si hubi ese pre-
    cipitado otra agua, otra tierra. y actuara con otr:ts nrlucurias en
    la org;mizacin de lO! cuerposl Sin duda asl acontKC en otr05 pla-
    netas que se Connaron en om! regiones del ai re ; de ah! tambic!n
    que resulte tan incierto el querer $aC3T sobre las cualidades de bias
    conclusioncs a base de las sustancias y fenmenos de nuestra ti erra.
    En sta fu creador form a base de arcilla blanda pre-
    cipitada y a buscar en la altura tantas chispa.t luminosas y
    fuen.l! espirituales como pudo procurarse en !!Sla distancia del
    sol y en una mua de gra,'edad C5pedfica romo la nuestra y no de
    otro modo.
    La diversidad de los hombrc:s asl como de todos los productos
    del globo terrC5tre t:lmhi n ti ene (Iue regirse. pues. por la
    especlCial dd medio en el cual vi\' imos como en el de la
    divinidad. En es/e caso. lo que importa no es solamente la
    (cacin de las lonas segim el calor y el frlo. ni solamente la Ii ge
    reza o pesada de Jos dd aire que presioll :lIl. 5i oo infinita
    mente mucho m:h las fuenas espirituale!. (lile obran de muy dis
    tintos modos. ruef7.3$ qne en ell a actllan y aun cuyo compendio
    est formado quid por todas sus cualidades y fenmenos, Cmo la
    corriente elctrica y magntica rodean a nuestra tierra; qu gases
    o vapores se levantan en talo cua l parte; a dnde ll evan; en qu
    le transforman; qu clase de organizaciones producen; cunto tiempo
    l:u conscrvan; cmo bu disueh'en; todo eso proporciona conclusio-
    nes evidentes sobre la condicin y la historia de las di stinta, clases.
    de hombres. puesto (Iue el hombre es. como todo lo una
    qj;llllra del aire y en tOOO el seclor de su existencia hermano de
    lodos 105 organismos de la tierra.
    la i I de
    ron
    ii I todo lo (ue ad
    mite el ronOClmlento pr0gre5h'o de l'arias rCRiones Y produrtm de
    la ti erra. hasta que el crecientc eswdio de la naturalCla hmdara
    algo as como una acadcmi;, uni"e"al libre ctn'a atencin se dhi
    diera por astimos peTO (lIC (011 un soJo eplritu de l erdad. seguridad.
    utilidad y belle1a estudiara las influcnci;1S tle esos cntes en t,11 o
    ;n
    [IDEAS PAIt.\ UNA FILOsorlA. DE L\ Hln'Olt IA rlf. I \ HIM\ NtDAn]
    I
    cu:tl p.1.fte. <;obrc tal o ctl:tl cosa. cnl onee oblemll'l"mos finalmcnte I v..


    la n:tluralclll. acu'm leyes fuml:tmenL.11 11 ' 1 ). J
    de \'an:t Clo _ u:arf, omtaf"n de IIX o es
    iu.-owrP9 'f @"'liJ:Uu. cuad ro (Iue ell 1" act ualidad o nos es dado
    (On algunos rasgO!! aislados. aunque en parte muy daros.
    Pcro la ti erra no est 501a en el un \'er50; tambin OlrO!! ent e
    celotes actan sobre Sil atmsrcra. sohre ete K"ln 0l)acio de fuer-
    1:1.5 en accin. El .so1. la eterna bola de fuego. I:t anima con sus rayos;
    la luna. esle cucrpo pes::nlo. que pl"csiona y que tal " ez pende de
    511 atmsfera. la presiona ora con su rostro frlo y a (l5('lIra5, ora con
    su [mtro calentado por el so1. Otros cucrpos celestcs se le aprox.i
    mano influ)Cll do en 511 rbita )' modificando sus [uenas. Todo el
    5istcma celotial es una tensin de iguales o desigual es, pero
    que ron gr.m energia o;e empujan mutuament e; }' slo la gran idea
    de la ollmil>otcncia es la que equilibra esos impulSO!! y les presta
    asistcncia en 5U lucha . El elll cndimi cnto humano supo cneontrar
    tambin tilla gula en ese inmenso laberinto (le (uenas impulsoras.
    habicncln m .. r;si milaftToo;o, ftTacias sobre lodn a
    la luna, !:tn irregular, Ile\'ada de juegos de presiones opuestas
    y " que ese centro ("t:i t:1II ceral de nosolIT". Si un dla tod:tl esas
    omcn'acioll cs y SU5 resultados se apli can a llueSlra COIfera de aj[e.
    como se han aplicado )"a a si con uo esruenn de
    alOli. en distilllos lugares de la ti erra . con ayuda de deli rtdos im
    trtlmcRtos. ell parte ill\"cntadm ya, se siguen ordenando las revolu-
    ciono dc este mar por POC.aJe hasta (onnar un con
    junto. tengo la impresin de que la astrologl \'olvcr a figurar con
    la mayor gloria y utili dad en el ro (e cicnciaJ. y
    lo que romen1 Toaldt). cnriquecido con principios o asistencias
    de Lue, L.1Jll berr, Mayer. Boc:bnann y olros. tal \'C1 pUL'da
    ser rompletado por un C'Ompil:ulor (y si n duel a fijndose mucho en
    la ' en la historia humana).
    Si I Y toda b.
    el aire y 1m ca lle l:t de que lo que nos
    ([eteTlnin(, )' modifin', 1O'i periodos y de la
    humanidad. ha)'a sido tambin, ('n tmlinos: gcneralC5. ora una chis,
    pa cI&:lrirn 1lIe fue a d;1I" ms JlUf:!. en criatura humana, or.\ \lna
    pordim de materia iurIamable <lIe se acumulo ms violentamente
    ('11 \;11 olra. IIl1a de 1:1 r .. iald:lcI y screnillad de \arios. ora un
    \(T 1\1<1\"('lIIelll e. dulreull"nt e flido. Slo la mirada omni presenle.
    la cll al se forma tamhin esla segn lcyC5 cternas. s([o
    d[;1 ('< quien aligna su lugar, Sil tiempo, dc en
    ", te 1l111lldu de [sic : cada punto ,leI demento, a cada

    JI
    [HERDER]
    chitpa y rayo que saltan, y al ha rlo as! pcnigue el fin de
    mC1.cl arlo y atenuarlo con otras fuerus opuestas.
    VI
    EL PLANETA QUE HABITAMOS ES UNA MONTARA DE
    TIERRA QUE EMERGE DE LA SUPERBCIE DE LAS AGUAS
    1.0 confirma una simple mirada a un mapamundi. Cordille-
    ras de montaas son no slo lo que atraviesa la tierra firme. si no
    tambin lo que de modo notorio constituye el esqueleto a base del
    cual y aadindose al cual se (orm la parle slida de la
    terrestre. En Amrica. la cordillera corre a lo largo del margen OCCI-
    dental subiendo por el istmo. Su marcha es Ir:lIuversal nmndo la
    tierra se encoge; cuando pasa mb por el medio. tambin la ti erra
    te filsandla, hasta que ms all de Nueva r.r bcico se pienle en. re-
    giones desconocid:lS. Probabkmente en ese punto no slo sIgue
    h:tlt a el monte de San Ellas, si no que adems en la parte alleha IC
    relaciona con varios montes. especialmente con los Aml cs, y asl
    mitmo en Sudamcrica, donde la tierra se ensancha, hay montes (Iue
    se extienden hacia el norte y el este. Amrica cs, aun por .su
    rigura. una (ranja de tiem, adosada a las a cu)'os ptes
    se extiende ms ll ana o ms abrupta.
    1..:15 otras tres pal'tes el mundo dan la impresibn de ser mh
    compuestas porque su mayor ex tensin es en el fondo una JXltle
    del mundo; si n embiHgo, t;UlIl ll n puede en el las Sin
    esrutno 'jue d respaldo Asia es el tronco de 1:1\ ronhlle.
    ras que se extientlen sobre esta parte del mundo y sobre [ur?pa. y
    quid tambill sobre Af rica, por lo mellOS sobre su parl e supctlOr. El
    AlIas es una cont illudn de las cordi ll eras a.si<iticas. (Iue en la parte
    ttntnl dd Continente llegan slo a mayor alt ura y por estri -
    baciones junto al Nilo .$e enlazan probablemente con los Montes dt'
    b, dirA si son esos Montes
    un t deberr .. n darlo a
    entender la extensin de y algunas notida.! rng
    mentarias; si n emoorgo, la proporcionada reduccin y pc(jueiiel de
    las r!os de esa zona terrestre que nos son conocidas, no parece que
    hayan de decidir la cuestin de si su altura es un cintmn
    terrestre, como 105 Urales aJitieos o las cordilleras americanas. Baste
    decir que tambin en estas partes del mundo la tierra. est notoria
    ment e adosada a cordi ll eras. Todos sus trayectos dIScurren para
    lelamente a las estribaciones de las montaas; donde stas 5t' en-
    32
    r
    [ IDUS I'AIlA USA FlLosodA m: Lo\. Ht'ITORIA nI' 1_'
    311rhall y ramifican, se- tambin la, \':lle
    para los promontorios, y penlnsulas. La ti erra extiende
    Imlws y mi embros romo se extiende el esqueleto de las cordi
    IIl"r.1s; es. pues. rolamente una masa variada, adosada a ellas en
    estratificaciones y yacimientos, que acab por ser habi table.
    Ue la C"tllitHt:l ci6n de las primeras f"o rdill eras dependi, pues,
    que la l iCITa exisliera mmo con tinente firme; aqullas parecen ser
    1'1 ant iguo ncleo y contra fuerte de la tierra. 5OI.I re el clt11 aplicaron
    su I las aguas y el aire acabmdo por fonnar una.ph,appna
    Jlana n (Itl e pudicran u:ner 511 habi Lieulo los primeros nrganism05
    ( e reino ,-egeta!. ut,t$ mls cadenas de cordilkras no pue
    , len expli carse a ba_o;(' de la rel'0lud6n de una esfera: no se hall an
    en la regin del ('cua]or donde mayor fu la de la esfera ;
    ni siquiem discunen paraklamente a l. antes bien la serie orogd.
    lica americana atTa\'iesa el uador. En consecuenci a, no podemos
    obtener adaracin algu na de t'sas demarcaciones matemticas. pues
    propi: rnen.te au n los montes y cordilleras ms de .-ados son in
    significa nna compara{los con la masa del globo en su mOVIDuenlO.
    De ah! {Iue 110 me par!'lca bien que en 105 nombres de las adcn:u
    de :se semejanzas con el ecuador y los meridia
    n05, pues entre ambas cosas no hay verdadera relacin y ms bi en
    5t' producirla una confusin de conceptos. 1.0 que importa es su
    figm'a originaria, su formaci{n y COlltimlacin. su altura y anchura ,
    en una palabra: una le natural fbiC! ue nos ' ;.
    y n . Pues bien,
    de etlcontr:r tal ley natural flsica, el de si las cordilleras
    <ullStit uyen radios desde un solo punto, ramas de un tronco o he-
    rmuur.u angulosas, y a qu regla obedeci su (orolacin, p ues sur
    romo cordilleras dcsnudas, como esqueleto e la ti erra: sta
    es la cuestin importante, hasta ahora no resuelta y pata la cual
    desearl a yo una solucin satisfa ctoria. bi en que no me
    refiero ahora a las montaJlas formada.! por aluvin, sillo a las ori
    gillarias, a las que constituyen los fundalllentos de la tierra.
    B"5te decir que romo se tend ieron hu cordilleras se extendieron
    las LeIT:ls. Asia fu la que primero pudo habitarsc, !)()f{lue
    posda las LOrdilleras ' ms y m:ls :tnehas y a su espalda \111:1.
    llanura a la que nunca llegaron la5 aguas. All, pues, tooa
    probabilidad, en cualqui er \alle feliz al pie tl e la cordillera y re
    ("Iinado en su seno. hubo el primer habit culo elegido de los hom
    bres. Dooe alli se expandieron descendi endo . por el sur, sigui endo
    10'1 "alles hennoS05 y retaces a lo largo de los ros; hada el nOI te,
    se {onnaron Iribu5 ms (uertes, que erraban entre los rJos y las
    monlafl"s y con el tiempo se corri eron al OCSle y llegaron a Europa.
    Una expedicin sigui a Olr.l, un pueblo empujaba a otro, hasta
    (jue encontraron olro mar, el Bltico. (Iuc: en parte atravparon y
    [UERI)ER]
    en parte les hi7.0 retroceder para dirigirse a ocupar el sur de Europa.
    AlU hablan llegado ya de Asia por el sur otraJ expediciones de p\le-
    blos, yasl, [a confluencia de distintas, y a veces antagnicas, corrien-
    tes de pueblO'l en ese rincn de la tierra deten11;n que se pobbra
    con la densidad con que lo est. M:h de un pueblo que se vib apu-
    rado, acab por retirarse a las montaas, dejando para sus
    dotes las llanura! y campos abiertos; de ahl que en casi toda la tierra
    encontremos los ms antiguos restos de naciones y lenguas, bien (11
    las montaas, bien en los rincones y recodos de las ticrras. no
    hay una sola isla ni regin en que un pueblo extranjero posterior
    no haya ocupado las llanuras, mientras las naciones anteriores y
    rudas se escondan en los montes. De esos monles, en ([lIe stas pro-
    seguan su modo de vida m:!s duro, provinieron luego a menudo
    en ti empos posteriores re"olueiones que trastornaron o menos
    las llanuras. India, l'ersia, China y hasta Jos paises del oeste de Asia,
    la misma Europa, protegida por obras de artificio y accidentes na
    turales, fueron devastadas m:!s de una vel por los pueblO!'i de las
    montaas que se precipitaron sobre ellas fonnando ejrcitos que
    todo lo revolvieron: y lo que (){"urrf en el )!;ran rle
    naciones, no dej de producirse en igual escala en las pC(!Uer,;lS dc
    marcacioll cs. Los mara tos del SlIr de Asia, montailcses salvajes en
    ms de ulla isla y en Europa resr05 dispersos de ami)!;lIos 1lI00HaL'Ses
    intrpidos, merodeaban de un lugar a otro, y cuando no podan
    quedar vencedores, vivan del bandidaje. En \lna pala ora: las gran-
    des regiones montaliosas de la tierra parecen hJner sido lo mismo-
    el primer habit:lculo que la fragua de las re\'olucionL'S y de la con-
    servacin del gnero humano. Al igual que daban aguas a la tierra,
    dirollle tambin pucb[os: al igual que en ellas surgan manamiales.
    surga tambin de ellas el esrlritH del coraje y de la libertad nanno
    la muelle llanura sucumba al yugo de las leyes, de f. .. s art(os y de
    los Tm!;l\'ia en la aclua[itlad son las cima, de Asia guarid:"
    d.e pueb"IO$ en su mayor parte salvajes; y quin sabe qu inunda-
    Ciones y remozamientos nos reservan los siglos futuros?
    Es demasiado poco lo que dr ,Urica sabemos para juzgar de Ins
    movimi entos y andanzas de sus pueblos. A jU7gar ya por lJ raza
    humana que habita en sus regiones altas, stas fueron ocupadas se-
    guramente dMe el Asia, y es probable que Egipto recibiera su cul-
    tura, no de las parles altas de su tierra firme, sino de Asia. Pero
    no cabe duda de que fu inundado por los etiopes, y en ms de
    una costa (no conocemos de la regin) se dice que hubo que
    sufrir las invasiones de pueblos de la parte aHa de la tierra. Los
    chag3s bma de ser los 111:ls {enuinos antrolxlfaj!;os: [os cafrcs.
    y los pueblos del Monomolapa no les iban a la zap en salvajismo.
    En una palabra: en los MOTltes de la Luna, que ocupan las vastas.
    extensiones del interior, parece que tambin en esta panc. com()
    34
    [II)US 1' .\11. \ L:-':A f"lLOSOl',\ DE LA I1I\TORl ,\ m: LA JlllMANIlIi\V]
    en tooas. se conserv la rurlela de ese linaje de la tierra.
    L.1 vejez o juventud de la poblacin de Amrica, se vi precio
    samente al pie de las cordilleras de el Fstnlo w.h
    de esa p,lI"!c del J111111do. pero slo al pie de las montaas,
    en el \'alle suave, hermoso de Quito. ,\ Iv largo de la regin monta
    osa dc C:hik h:ma los Pata::-one<;, cxtienden los pueblos salvajes.
    L.1S Jemas conhlleras y en general todo el pas del interior, nos es
    h,trto poco conocido, aunque s lo oastallte para encontrar confir
    mada por todas partes la proposicin de que en las montanas}' \'a1l9
    montaflOSOS se conservan las ,.. oSLUmbres, el salvajismo y liber
    ta ongtnarios. L:>s espaoles no lograron subyugar a los m,h de
    \"SOS pueblos y tuvieron que calificarlos de "los bra\'os". Las regio
    nes frias de Amrica del Norle, al igual q\le las de Asia, debcn con
    por el clima y por el modo de vivir de sus puehlos, como
    una " gralllle altiplanicie.
    De esta suene, la naturalCl,1, con las series de montaas que
    traz y COI! los Tos ,:iIC loilO rlcsccU\!er de ellas, d'"C'arlo
    asi el a.rn1M , rudo 'ro rro de loda la historia
    El hecho e que alguno que otro pueblo la atra,'esara
    ms tierra; de que siguieran avanzando a lo largo de
    los nos e<hlicando cabafias, aldeas}' ciudades en los lugares frtiles;
    d.e que se atrincheraran, por dedrlo as, entrc los montcs y los de
    SlertO'i, c0ll10 un ro en el medio. denominando suya esta regin
    por la y por sus costumbres; de que ah sur
    1!:.leran de VIda adecuadas a la ndole de la regin y por J
    timo remos, hasta que el gnero humano acaO encontrando la orilla
    y "prendi,) a ir por m .. r a la orilla las mis ,'eces estril y a obtener
    de ella sustento; todo eso pertenece t:lnto a la historia natural
    mente progresiva del humano como a la historia natural
    de la tierra. Ofr:l altura [u la que di lug;;u a las nacioncs de ca
    pues, lo sah'aje (tle les era indispensable; otra,
    m;1S v bcnlgn<l, la que di nn campo a los pueblos pastores
    y asoCI animales pacficos; otra, la que hizo fcil y necesario el
    ntltl\-o dI". los campos; 011-:1 m,ls, la que di la natacin y la
    pesca. habIendo conducido por IUtimo y en delinitiva al comercio--
    perodos y estados de la humanidad, que se hicieron neo
    para estructurar tierra en su variedad y diversidad.
    De alu que en muchas reglOne<;. las costumbres y modos de vida se
    conserl'aran durante miles de afios, mientras que en otras, las ms
    de las ,cces por la accin de causa3 externas, se alteraron, pero siem
    en proporcin a la tierra de donde vino la modificacin y tamo
    bIen. a aqulla en quc sta se PTlxhljo y en la cual influy. Mares,
    cordIlleras y ros son las separaciones naturales de los pases y asi
    ml'mo de los pueblos, formas de \ida, lenguas y reinos; es ms. aun
    en las mximas rc\'oluciolll.":S de las cosas humanas, fueron las Iinea5
    ;5
    ()
    \ ,
    (>-\'M."'"
    jw?",dJ
    \'c
    1"'-\
    LHEIlOt.R]
    o 10$ limites la hi storia ul1i,en..11. haber sido otro
    el recorrido lu montaas, el CutilO de los ros o la zona haiiada
    por el mar ]cu:\n infinitamente distinta habra sido la dispersin
    en este hervidero de Ilaciones!
    Quiero decir slo IlIlas palabras sobre la orilla del mar. Su
    nario es tan ViUto como mltiple y grande es la perspCi: lha de
    la tierra firme. qu se debe (ue el Asia se tan apegada
    a C05tumbres y prejuiciO$, y {IUC lu precisamente lo que hilO de
    ella la primera casa de educacin}' lu:ar de formacin (le los pue
    blos? En primer lugar, y por cncima de todt'l, al hecho de que sea
    una tan grande extensin de tierra firme, en la cual 10$ pueblos
    no &610 se propagaban con facilidad, si no que, quisieran o no, te
    nlan que estar largo tiempo y siempre en relacin.
    Utra ll'para el su.[ de h-sia, pero, po!Jo nj.ugiw.
    mar separa esas [a,d"Q;
    d
    9A ..W; ,slo el Mar Caspio qued como
    . fA. residuo de! antiguo mar univen al al pi e del Cucaso. E;n.rooscCllen-
    cia, alll encontr f:\cilmente su cami no 'a t radicin, que pudo ro
    I
    busteccne a base nue"as tradi ciones proccdentcs de la mi sma o
    \-vrA8.. de otras regiones. IPgr CV' ar[jlig 'al. ho.lll!amcnte la
    t-U1foU\ eLdespotisn!..ol Cuanto nl;is nos aprOXI-
    '" _ roamos al Asia, tanto m:b en se hallan con
    ;;:) el car"Cler de c05tumbres antiguas, eterna', y, a pes.1T. de las
    f diferencias entre los disti ntos Estados, se CllrUClllr:,,, di fundid as por
    toda el Asia meridional. La scplclltriollOll, sep.1I"ada de la autcrior
    por una elevada nturalla de monta lbs, se form de I.nodo ,.Ii.,tinto
    en sus muchas naciones, pero a poar de todas las dIferenCias que
    si ti enen sU! puelJl05, hay ellO$ una base iguahnente \mi
    (orme. Tartaria, I:l zona m(ls enonne de la ti erra, es un henidero
    de naci ones de distinta procedenda, pero casi todas eJlas se hallan
    en la misma (ase cultural, p UC$ ningn lIIar las scpara ) toda, el las
    le mueven alrnk-dor de una gr:m altipl ani cic en dedive hacia el

    Por el contrario la qu diferenci as da el pequeiio i\lar
    Los abisiniO$ !On una tribu "rabe, los cg1J>CIO$ un pueblo as13l1co;
    y Iqu otro mundo de rostumlira y fomtas de ,'ida 5urgi6 entre.
    dios! En los m:h bajos rincones de ruia se observa una cosa $Cme-
    jante. Cmo separa Persia de Arabi a el pequeio Golfo j' t:l"sicol
    Cmo a los malayos los c<nnooyanos el pequefio Golfo
    Mal a}'ol En el ca!l() de Afrifa cs notorio que las cml lllnbn.:s ele 5115
    moradores $On men05 diferentes porque no separados por mOl'
    res y golfos, sino quiL slo)XJr De ahl que en ellas h;nan
    podido nnuir menos las nadones extranjeras, y p.lr.t nosotros.
    todo lo hemos recorrido, es poco menos que desconocida esa cnOl"me
    parte lierra; (mica y exclusivamente porque el ,:,ar no. ofrece
    entrantes y la se extiende como macceslbie regln
    J6
    f
    [I1,f \< ""R\ , "lo\. IH_ 1I!"rOR,,, Ilr , A 11I" I "-":1I>"U]
    aurfera ron UIl trayecto sin salient<'<i. Tal \"el por esta razn, f ),4
    y recortada al norte y al sur por rlos, mara y mon
    uias, hall a. pobl;ula por n1l111<,rOQ5 naciol1 C1. Por su b V t [ /e:..
    situaci6n eU.a regin mis accesihle " cvl
    e
    el eyterlOr, P!IC1 de ..
    do< IJen", <t) a, un' , CU)'a IOne-
    l{1!JII orma 1111 arrhipiNago de u, como SI dlJrnmos,
    arma lQ(1a e!!a.... y de ;h! que cn ella teugan poscsiones casi todO$
    11)5 EstadCK curoren' v que ca!O de guerra
    sea una en Esta silllan es favorahle pua nosotros,
    piratas eur0l'c05: su inu:rllO deshl\'orabl e
    par3 la cult ura de a,llguo< moradores, 9u.e.v,,lan separados en-
    Ire si por marM y nos. por y preClplClO$ bruscos, hasta el
    plrnlO qne la culwra de una 10na o la vieja palabra de la lTadicin
    ue SIIi padres no pudo consolidarse y difundirse como pudo hacerlo
    eu la ,asta Asia.
    (IUC ror su rli\'mi{lad rl e naciones, por
    la multiple vcrsaci6n de costumbres y artes y m:\s que nada por
    1;1 accin que ha tenido sobre todas la5 partes del mundo? S pero
    fectamente filie hay una confluencia de causas que no nO$ es PO'
    sible deslindar en esta ohra: :.ero fsicamente es innegable {Jue 10 re-
    cortado y va riado de su Juelo constituy una cirn!ll$la ncia propi cia
    pan la acn de esas Caus,1S. Cuando Jos puet..l os de! Asia lkgaron
    aqul que baldas y golfos encontraron, cu:intos y cun dislint05 rlos
    en movimiento, \arian de pequcllas cadenas de montaiiasl (
    pudieron vivir juntos y separane, inrJuirse mtltuamcnte y vivi r en
    paz; de ahl que la pequea parte del muudo tan a.rticubda. llegara
    a ser e! mercado y hervidero de todos los pueblos de la tierra en
    ;Irt itular. Slo e! mar ICm? detennin6 105
    de looa Europa! Tanto que caSI puede decu'sc que ese. mar fa clh.t
    por s '\010 la marcha y progreso de toda I;, cultura antigua y moolc-
    ,-al. El IHltico vicne muy at rs, I>orquc se halla ms al norte, entre
    puehlos dUfl y pascs como si estuviera situado en
    una dcniaci6n del mercado mundial ; si n embargo, es
    tambin e! ojo ele toda la F.uropa del nort e. Sin l, los m5 de sus
    ribcreiios habrlan permanecido brbarO$, frlO$ e inhaliitables.
    Una cosa semejant e puede decirse de la entrada del mar Fran-
    cia y bp:,iia. dd canal cnt re aqudla e Inglaterra, de la figura
    Inglaterra, Italia y de la Grecia a ntigua . Que se modiriquen las
    leras de estos paises, que se suprilll:! aqul un estrccho, que se Cierre
    all un camino, y la fonnaci6n y desolacin del mundo, destino
    de puebl05 CIll eros y panes del mundo ir.!. por otro rumbo durante
    siglos.
    El) !cgundo lugar. Si se pregunta, pues, por qu, adem"s de
    nuestras cuatro partes del mundo, no hay en aquel mar inmenso otra
    quinf a parle del mundo dllr:lIIte tanto tie.mpo tenida por cierta; la...

    )7
    [HERDER]
    contestacin resultar desde ahora bastante por hechos: por
    que en esa proh.ndidad marina no hubo una cordillera primiti\a
    lan elevada que apo)'ndOS(: en ella pudiera formOlne una llerra
    rirme de gran Las cordillcraJ asi.ilicas terminan en (; .. \Un
    con el Monte de An, en Sumatra r Borneo con l:!! estribaciones
    montaosaJ de Malaca y Siam, y asimismo las africanOlS en el Cabo
    de Buena Esperan!a )' americanas en la T ierra del "-uego, ;-\hora
    bien, el granito, el pilar de la tierra firme, desaparece en las pro-
    fundidades y durante largas eXlensiones ya no vuelve a aparecer so-
    bre el lIivel del mar, L., gran Nueva Holanda carcre de montaias
    de la primera c.l:lse: las "-ilipinas, J\loluc.u y otras en esa direccin,
    Jo mismo que otras son ladas ellas de origen ,olcoinico,
    y muchas de ellas tienen an "okanes. Aqu, pues, el azufre y la
    pirita pueden hacer su tarea ayudando a formar el jardn de C'ipedas
    dd mUlldo, que COIl su ardor sublerr;\ nco probablemente contl'ibu
    yeran a sostener romo Hna especie de invernculo natural. Tambin
    los animales de cora l hacen lo que pueden ' y 1011 vez en miles (le
    atios forman los islotes qll e emergen del mar como puntos: pero
    no van ms all las fuenas de csa regin austral del mundo, La na
    luraleta destin tsas enormes extemiones a guard:u grandes ranti,
    dades de agua, indi3pensable L1!llbin para la tierra habitada. Si
    un dh se descubriera la ley fsica de b fonnacin de las montaTias
    originarias de nuesrro globo, y con ella tambin de la rigura dI'
    ia tierra firme, se mostr.uian asimismo en ella las camas de que el
    hemisferio aust ral no tenga csas cordilleras y por lo tanlO no haya
    podido formar una quinta parte del mundo. Si e"istiera no tendra
    que permanecer inhabitada, segllll la condicin aclual tle la almo;
    rera terrestre, p,ra senir slo de propiedad heret.lilaria de focas )'
    pinginos como los de hielo)' la tierra tle Sandwich)
    En rerttr lugar. Comiderando la tierra como escenario de la
    historia humana, de cuanto lIe\'amos dicho result .. , evidentcmente,
    que fu mejor que el Creador no hiciera depender del tm"UlIielllu
    de la la formacin de las montaiias, sino que fijara parO! clla
    otra ley que toda\'a no conO(CIllO'i. Si el ecuador) el gramli\il1lo
    movimiento de II rieru bajo l hubiera causa de la formacin
    de las momatias, la tierra firme hahria tenido que seguir extendin.
    dmc an en su ndxitna anchura abarcando el cintur6n tnido del
    mundo actnahnel1le refrigerado en gran parte por el mar, I:.ntonccs
    e! punto central <lel gnero humOll1o hab! a estado en mua, pre.
    en 1,1 regin pesada para corporales y
    espiriwales, si de 011'0 mod o haha de lener lugar an la aoual rOI1 '
    dicin de toda la de la tierra. Bajo los (.)os
    sol, hajo las ms ,'iolcntas explosiones de materia elctrira,
    baJO 105 vi ent os todos y corHrastcs de la intemperie, habrfa tenido
    , f'OIlSTO., IItmnA"ng"', JI. 12(; ss.
    38
    f
    que encontrar IlIlCStm gnero su lugar de nacimiento y primera foro
    marin, par .. extenderse luego hacia la on .. austral fria, conti!!;ua
    a la 10na lnida y en las regiones situadas hacia el no'rte;
    el !>-1dre del mundo eligi6 para nucstro origen un lugar de forma.
    (:n mejor . .l:.n Id lona lemplada el ndeo principal de las
    dd mundo antiguo, a pies \'i"ell las nacionC$ hu.
    rn3.na\ oi al hombre una regin ms st;l\e, y, en con.
    secuencia, una naturaleza ms benigna, una CKuda de educacin
    nurch(l ms "ariada, para que luego, con una formacin slida y
    bien robusllxido, fuera emigr.mdo cada , 'e! ms hacia regiones ms
    cl idas y frias. All pudieron las primeras generacioncs vivi r
    ranquilas al prillcipio, descendiendo luego con las montailas y rlos
    1);lr3. hauit;u n-giones Todos culti"aban su 1.IC,uClio le
    rreno )' lo aprmechaban romo si fuera el unh'erso, La suerte y la
    no se difundian de modo tan incontenible como habrla
    ocurrido si ulla sola rordillera, probablemente ms alta, hubiese do-
    minado pur dehajo del ccuador todo el mundo boreal y austral, As,
    pues, el Creador lo ordemi siempre mejor de lo que nOJOtros habra.
    mos podido relomendar le; hasta la fi gura irregular de nuestra tjer[a
    logra fiues ruc con una mayor regularidad 110 se hahr(au logrado.
    VII
    POR LOS TRAZADOS DE LAS CORIlII.L.ERAS FUERON
    DOS HEI\fISFERIOS ESCENARIO DE LA
    ]\ IAS ,.\SO.\IBROSA D1VERSII)AU y VARI EDAD
    Sigo teRlendo a la \' ista el espectculo dd mapamumli general,
    Fu hia, la cordiliera se extiende por la pllrlC m;is ancha de la tierra,
    \ poco m,ls o menos en el (entm se halla su nudo; quin iba a
    pensar que en el Olro hemisferio se extrmlerla de modo diferente
    nt la I11,I,illl" longitud? Y, sin embargo, as cs, Esto implica ya
    una diferena (mal entre las dos !>-lrtC'i tlel mundo, 1..'5 lOnas al.
    de Sil>cria, que /lO sblo est;in e:o<puestas a los , 'i"lItos (rlos de!
    nnreste, \ino que rambien eSl;n de 1m " icllIm c;\lidl.K
    del,sur por las cordilleras orig-inarias cubiert as de nieves pcrpcluas,
    !\I\,lerOn, lIJes, filie rigillnmente en algu nas regiones me.
    (solire todo cuando a ello con tr ibua su suelo, a menudo
    S:lIiIlU) , lal como las conocemos por <!f'scripcioncs, haSla que en
    (lile ('llr; parle otras estribaciones tic esas cordilleras las pro-
    .de los , ientos ms rigurosos y pudieron formar 7.Ollas llanas
    bemgnas. Pero contiguas inmediatamente a esa cordillera, en
    3"
    ro,,,,,,,
    I
    Iv
    t>' J>\:"U
    [IIEROPR]
    d Crazn de ASia . qu hermosM regiones 51! elttiendenl
    por aquell.., mUr1l1a! de los rgido! vientos dd norte. U05 les tman
    solamente aire rreKO. De ah! que tambin hacia el sur alterara la
    nalUr.J.1c7.a el curso de las montai'i:u haciendo que corrier.m a In
    en I:u dos pennsulM de Inll ostn y MabOl. en CeyUn. elc.
    Con ello di a lo) dos lados de esos paSC'! e51aCi0I1C1 varia
    clonC1 regulares y 1M convirti en unas de las rcgiom .. "5 relirC1
    del mundo, En Arrica, es dcmMiado poco lo que sabemO'l de lO!
    siSlemas orogrfil'OS inferiores: sin embargo, sabem05 que t;lmbill
    esla parte del m'Jndo est cortada en longitud y 1<lilUd, Y que pro-
    bblemente, puco., est muy enfriada en su centm. Muy diferente es
    lo que ocurre en Amrica. Por el norte, los rr05 vientO!S del norte
    y del ncreste b,p'ren grandt"5 elttellsiones, sin que una sola cordi ..
    llera los delenga. Proceden de la gran zona p;lacia1. que hasla ahora
    lQg(ado r('correr y que podrb calificarse propi alT"ICll te de
    un d OCI o d('1 mundo. Luego barren grandes
    terre;trcs de I lado y slo al llegar a los Momes
    Awles la tierr se vuelv(' ms Oelllgna, aunque contina ofreciendo
    c.ambi05 tan rept-ntinos de {ro y calor ("omo ning6n otro pas. pro-
    bablemente porqu(' toda esa septentrional c rcce de lUla
    muralla montaiiosa firme y seguida que le pennita des,'iar "l:n-
    tos y las inclemencias del tkmpo )' darlC'\ un dominio m,,! determi
    nado, Por el contrario, en Amrl'a cid Sur. soplan los vientos del
    hillo del polo y en de una muralla de proteccin que los
    detenga cnCllentr:m una cordillera (lile los dirige de 5ur,a norte. De
    ahl que los moradore! de las regiones centrale!!. de n:Hural regione!!
    afortunadas, que pericli tar a mell\ldo entre esas dos luenas
    antagniras (11 \lna indolencia hlllllcda, clidJ, a no ser que uc las
    o del mar , 'engan hrisas que les den fresco y fro.
    Si a I:SO aadimos la brusca altura del paJ y de 5U uniforme
    ff"'paldo montaoso, se nos har an ms .. b
    diferencia entre las dos parte; del mundo, L.n SOl1 la'
    los Alpes de Sui,., les ll egan
    a la i I las sierras en lar!!:;!! serie" rero
    liguen siendo en comparacin con el ni,'c! del mar y las
    profundas hondonadas '; ,iajando por ellas se sienten sntomas dc
    desazn y repemina prdida de fuens, lo mismo en los hombres
    que en 1'>5 anim:l1cs, C0ll10 no se COllocen en las mOlHaM 111;\' ahas
    del mundo :mtig-lIo. La tierra propiamente di cha no comi cnla ha5ta
    sus pio, y !J. m:!! VttC$ es una tierra muy llana de la cu1 han do-
    aparecido repcntillamente las En la falda oriental de la
    "Cordillcr" se elttiende el gran valle del Ama1.Ol1as, \lI1ico en su
    C4-. , UU.(H. 1'.'ftchrirhlnt IIOn ... ", .. rib, LtipriS. IItil. ron m:gnlfia. nota<!
    J. C. Sch",,lIt"T. que acrKen con";lIenb1em .. dular <le la obra.
    40
    r
    I
    [1111 I'.\ RI\ \ 1 110"0.-1" IW I . . IlI'iTORI.\ 1ll 1\ 111 \1 \'1I1'U']
    al igual qlle I,IS monlaa, peruanas siguen siendo :11'111 nir.lS
    en A mil aqnel rio. que siendo mar, 110 tielle
    an 2/5 de !ml.:-at!a el/! dedi,'c. y puedc recorrerse IIn tl"<l)"('("IO igu:ll
    a la parle ms alt:. de su!)ir un pie nlM anilia del ll i-
    ,'el del mar'. 1..1)'; \J onlC$ de Maldonado:l orillas fIel \' [:.Ia SOIl lle
    pequeli:! rol1l p:! rados con la "C.ordilJcra"; y lOrla la
    part e orienlal de Aml ira del Sur debe considerarse como una gran
    extensin de te!Tello \1allo que durante siglos 111\'0 que ("tar expue!! ..
    la. y en p:lrte sigue C'il.ndolo :(IIl, a p:lIltal1O'1 y dend s
    incomodidades (le ri err:ls AIII, pues, est:\ n jUlltos el gigante
    \" el r nano, la ahuu 111'\\ formi(bbk v loo; ba;/)' hondo" qll e
    pueda olrerer un pak No C"i diferente lo que 5C "e en la part e meri-
    dional (If AI116;(a del Norre, La Lui ,i:nw C'! tan baja mmo las ..
    laS mari ,Ju que .. r11:1 {"ondul(' Il , y esa llanura b;ja se extiendl' a
    g13 11 had:1 el interior. Los grando I:IgM, las enormes fa ..
    e! frio corta nre de! Canad, etc .. le" elan que tamlji CIl la zona
    seprelllrionaJ de ia ti erra deue ser alta y (Iue en ella 5C repit e, aun ..
    que ell menores proporcione;. el caso de (Iue los extremos se t(}(llIl'n.
    Ya "eremos hlC1!; .... que consecuencias tLnc eso sobre 105 frulos, a ni ..
    lIlalt" ) hombres.
    La procedi de otro m(}(lo en hemhferio bo ..
    rell. en el cual quiso ofrecer un primer habitculo a homures y ani ..
    males. Separ las cordilleras en 1:llitucl y longitud, y pl"QSigui (;
    en de suerte que tod,ts tres partes del lIIulI<lO
    pudi('TOll \', pesar de la divergencia de regiones y pa-
    ses, fu pmiblc en todos ellO'l un (Ie;arrollo 5O!leg-.nlo. AquJ 110
    poda haber ninguna regin (lile durante ll11a inmensidad de ti em ..
    po estuviera inundada, ni en l1inguna (le ellas roc"a haher aquellos
    ejCtcilOS de anfibios y rieras tCrtC:Sl tC5 y alimalias marinas
    (lile pob:aron Amric;! , La uni ca eltceocin es el de;ierto {le Gobi
    (IO(la';;;' no conocelllO, los Molltes de la Luna); por lo delll<'. 110
    se e1e,"an haria nu be<! "ntas extensiones de desiertas alturas te ..
    TTl'Stfn L"l paces c!c albcrg;r )' monst ruos en sus entraiias.
    El sol c!{clrioo pudo en estas regiones f:!.vorccer. a base de una mna
    terrestre m,\s $Cca. suavemente ll1<'lClada, especia, ms deli cadas, man ..
    Jares m=h sua\"C1 y una organizacin ms madura lo mi51llo de 105
    hmbres que de todos los animales.
    Seria magnifim que lu .. UII mapa orogrfico y mejor
    an un orogrfi co en que se registraran e hicieran ohscn.lr
    C<OS pilares de la lierra en los diversos MpcCtos requeridos por la
    IH!lona .Iel f!"nero humano. De muchas regioncs se deter1llina con
    bastanle exactit(( t'l orden y altura de las mOlHaias; en OlUS se
    t.n .. u:, .. "
    1i*l, pg" 79. SO.
    41
    (IIE1I.Dl'lI.]
    hace obKn'ar la de las nivel del mar la
    condin de terrenos en su superficie, el declive dc 105 rlos: las
    dlrcf:dones de "ientos, I:n desviaciones de la agtlja magnti ca y
    !() gndos de C".uor y frlo. y algun05 ,le esos datos constituycn ya
    objeto de. mapas elIpeciales. Reuniendu oactamente y pasando al
    mapa. de ohsttvaciones ah.ora dispena5 cn estudios y
    de hermosa e geograHa fisic:l
    de la lendrla a la vISta el naturalista y el historiador de [a
    humamd1dl Seria la m"s esplndida aportacin a las magnifi cas
    obras de y B:rgmann. Pero es una tarea que apenas
    est !U5 comienzos; los Ferber, Pallas. Saussure, Soul avie, etc. ,
    recopilan para dl'lenninadas regiones rica anecha de descubrimien-
    ten que un dla permitan dar unidad y seguridad a
    nues?"os conOClm,entos de la cordillera peruana (tal vez las regi ones
    ms I'"lteresar.tes del mundo para la. historia nat ural de altos vuelos).
    42
    LIBllO SEG liNDO
    NUESTRA T IERRA UNA GRi\N FRAGUA PARA LA
    OR(;ANIZACIN DE SERI:..S l\ IUY DISTINTOS
    P
    OR m'l.s Ilue en las entrailas de la tierra lodo nos pare7.ca an caos
    y ruinas pon!ue no ellamos en condici ones de abarcar la pri.
    mera construccin tleI conjunto, sin embargo, aun en lo que !;C nos
    anlOja lo ms pC(luCfi o y rut!imelHario percibimos una exi stencia muy
    determinada, una configurafin y [ormacin segn leyes eternas, que
    ningm c:l pricho de los hombres modifica. Observamos nas leyes y
    formas, pero ignoramos SIIS leyfS ulemas, y lo que en ellu desig-
    namos con al gllr:u palahras .:eneralc', por ejemplo: relacill, exten-
    a(llidad. gravedad, slo ha de famiJiarilafllos con sus circun5-
    13m:i:!s cstcriorn si n que nos aproxime en lo ms minimo a la csen
    ci; interna.
    Sm embargo, lo concedido a toda dase
    o ti erra es in
    de nuestra t.ie
    Ha: esto es: lnona. A nin
    tllldablemente un .
    gn ente puede puesto quc tooas sus se
    apoya n en eso. La inmcns:l c:lItena desciende (Iesde el Creador hasta
    111\ min>culo grano tle arena, p UC! tambien Sle ti ene su forma
    en la cual no pocas " eces se aproxima a la m,b bella
    criS[.1.I;ucin. AUll los seres m:b compuestos siguen en sus panes la
    mIsma [e\'; lo nico es (ue siendo lanlas y tan divcua! b s (UCHas
    I,-,e en el!os acu',an para formar en definiti\'a un todo que, si n cm
    bargo, 51[\'a con sus distintos elementos a una unidad general, tuvo
    que haber trnsitos, mezclas y , -ari:u (onua, dhergentes. r\o bien
    existi6 el granito. nd<.o dc nucslra !.l erra. exisli umbill la hn.
    (lile u l V':"l actuaha an como en 105 espesos vapores de nucstro
    caos terrt'lIo: era un aire ms deuso, ms poderoso del que actua l-
    Ineme go'1.mos; para obrar sobre l exist ia un agua In'" mezclada.
    ms Los que mbre l se precipitaban, 10 disol
    ncrOIl en otras r1:ISCS de piedras; la enorme arcna

    4)
    o
    \
    LL :
    1<"-'"">'
    +tc,............,..je,
    t. ....
    1,Qrc..
    [IIIItUI:.R]
    de nuestro cuerpo terr:iquco es tal vel la cenila solamente de este
    c;uerpo m"teoriz:- rlo. El combustilJle del aire tran,rorm qui7.i el si
    lex ell liCITa calcrea, en la cual se 0'lr-luizaron los primeros seres
    vh'os del mar, los puesto que en toda la naturalela la
    m ia a arece rimero ue la Corma ,'iva organiza'Ja. Qua accin
    m, potellte y ms pura e ucgo y < e no se requiri pala la
    cflstal:,acin. que no se satidace ya con la fomla de ,'nera en que
    se rompc el SinO que rttlama ya fnnnas angulosa, geomtrica!,
    T::mbin stas se traruronnan S<Cgn !os elementos integrantes de
    cada una de lal criaturas. basta acercarse [inalmente a los semi me
    tales y mNales d(" los grmenCll "egetales, La qulmi ca , cultivatla COH
    taldO ardor en 1m l'lltimos tiempos. of:'cce en este campo del reino
    dc la naturaleza una mltiple segunda creacin :JI los
    dedicados :JI su f'Studio; y tal \'el encierre bla no la materia
    sino t"mbi\n las leyes fundamentales y la clave de tooo cnanto se
    (orm 50bre la liena, Siempre yen rodas parl es "emos que la natu-
    raleza tiene que (ILstruir para volver a construir. tiene que separar
    para , 'ol\Oer a unir, De-1eyes sinJ,ples. lo mismo que de (iguras 'ms
    ,
    ,. /1> toIcU. a...vana a 19 !p;s, artstico. fino: y si tlIviramoJ un
    Imtido para ver figUra! originarias y los primeros grmenes de
    ... C05aS. lal vez percibiramos en el punto ms pequeo el
    de tooa la neat..,.
    Sin LOInO las cOll , ider3nncs de ndole 110 (0115'
    l.huyen el objeto de la presente obr3. estudiemos slo una cosa: la
    JXft'Onceb'ida mezc.olanza gracia3 a la cual nuestra tierra lleg a ser
    Clpaz para la organizacin de nuestra! plantas y, por lo tanlO, tamo
    biin c!e animales y hombres. Si en ella huhiera habido'e'ipareidos
    0tr0I metales, como en la actualid:d el hierro que .se halla en todaS
    partes, tanto en las aguas con las tierras. las p13lllas; animales y
    bombres; si en ella los betunes, los azu[res. se hubiesen encoTltrado
    en las ca1tidadcs cn que actualmente se encuentran la anna. la
    arrill. y por tHtlmo la b\ena tierra frtil: Iqu distintas habrlan
    .-lo las rriatura, que habrfan dehido "i"ir en ella! Criaturas en
    Ju cuaJe dominarla tambin una temperatura m:is intcns.,. a di
    6ttmcia de lo que OCUITe anualmente. cn que el p:dre del
    hilO que los elt'lIlcntos integrantes de nuestras plantas nutritivas
    (unen sale y ace;tes. rara ello se prepar progresivamente la arena
    1Ut'1ta. la arcilla compacta. la turba IlImgosa; hasta la ruda tierra
    y la aura roca tuvieron qut' acomoelarse a dio. La l
    bma cede oon el tiempo a la accin ce la intemllCTie y sirve de
    habit;lc\)o a rboles secos. por lo menos alltlquen secol fu,
    ftltre lO! no wlo la san:t tambit'!n la ms ad:tpta
    b!(' para la ycget;cin y la nutricin, El aire y el rocio. la lluvia y
    niCl'e. la!! a9:lI<tS y los vientos. sirvit"ron de abono natural a la
    tlMTa ; las sustancias calcrC:ts potsicas que se le asociaron. fomen-
    44
    tarOIl artifkiahl'Cl,le su fntililhd. fa\'oHtitla sobre loelo por l:t muer
    u: de plaul;" \ ;lI1ill1alt"<, OII, 111.,,11(' \cut.Jjos:., tu.i n cl'oll!'l1nitn y
    fu lU cido,l T uda mucrte se tOlna nUC\'a ,-ida; hasta J:
    corrul}C1O!l que Ill.lrchna, prt:p;tr; s" luo y IlUC\;S
    Es \Ina anr.g:13 queja la de (lile el homhre. en ,'el <le culti,-ar
    el sudo de l, lir:la. se meta CII l:Js ent';Jiias de la tierra) (on t1aio
    de la salud y tnmluilidad husfJue en dlas. 1001ea{lo de una atmOs
    {era "encllos:t. 1<'$ meta les que sacia n MI orgullo}' \':tnidad, su Cll'
    dlda y ambic:in, Mucho ,Ic \erdad hay ell eso. fOlDO lo tlemuC$-
    UJIl las .:on-ccU"llri:u que esas cosas lr:Jj cron <1 la superficie de la
    ti erra. y ms ,11'111 los rOSlms plidos que ,!I,d encarcelad"s 1II(olllias
    hurgan en csos ci liOS de I'lutn. Por qu en ellos es tan distinto
    el aire 'jue muriendo lo<; l1let;I N mala a los anim:tles y al hombre?
    Por qu el Creador no cubl i la ierra de oro y diamanles ell
    de lo que ocurre actu,tlmente de (Iue a todos los M'res di sus !c}C'<.
    para enriquecerlos a todm, \ ) 1I111ertOS. (on tierm frtil ? Sin
    duda alguna. IlOrtlue no podcmos comer oro Y ponlue la m;\s 1)('
    quei'ia planta cnmestibl e no wlo e5 m.s til para nosotros sino que
    tambien en su especie C'I ms org,inica y ms nolJle que la piedra
    m:l s cara. IUIUe5C sta diamante. Clillleralda. amatista o ,,rim. Sin
    embargo. tampoco en eso cOll\icne exagcrar. En los distintos I>crio
    dos de la Iwmanidad. pre\'isros IlOr el Creador y que cl mimlO POI'
    reci fOffienr:tr de la formacin de Tluestra tierra, huoo el
    csl;,ulo en quc el Ilumbre aprcndi{) a excav:tr tlelJajo suyo y a \'olar
    encima su)'", It asta puso al :kall(e de sus ojos filones de metales
    dh'ersos; los ros tu\ icron (Iue desnudar el suelo de la ti erra para
    m05trarlc sus le50ros, Aun las m,s rudas naciones descubrieron la
    utililbd del cobre. )' el uso del hierro. (Iue con sus fucrz,' J m;lgncli.
    cas pare<;e regir todos los cuerpos de la tierr;. bast c.,ui p:II':I hacer
    piS;,r a nuestra espee de Ulla f:tsc de vida a otra. Tamhin el hom"
    bre tu\'o que aprender a utili la l' su morada. y nuestra dc
    tcrmin con bastante restriccin los lmites en (uc podemos iln csli
    ;
    a que se cir-
    lIH1suibe su rcho. Unos pies y pondr al descubicrto
    (osas en (ue nad,! crece y (ue requerirn alios y dcadas para que
    en ell<ls /I.ala hi erba, J\I:h hondo. a menudo encontrad. oua



    V!
    '" b.- t"'
    \tl. '!onde no su tierra rrt l. en ti empos siwada en la --C,'----'-"
    sUIcrrim' del n:mdo; la mvil n:tturale7.a HO la respet cn sus in ,......u V, L
    cuantl"S periodos. \En las m0ntill1as :le hal!an , 'encras y raracole$; tJo,1 .
    y animales tcrrC'ltro ot;in fosililados en pizarras, y (\ NVlJ
    f't",ooo
    [IIEftDER]
    y bU"!'" de flores se enWCItun a rncp",IQ a m;1 CJ,\U
    nelllOS pies de pl0(u
    o
    dj
    d
    a
    d
    o camina
    mlser", hombre, bre el techo que slo Il-;U muchas
    iiiundaciooes pUllO llegar a ser o que es para ti en la aclualldad.
    \hora crl.'Ce p;lTa ti alguna hierba, algunO! rboles. cu)a madre le
    llev ]JOr e;lttirlu as el a7.ar, y de los cual es \1'1 roOJO !!In
    mera.
    --
    Il
    EL REINO VEGETAL DE NUESTRA TIERRA EN RELACiN
    CON LA HISTORIA IrUMANA k
    (M,;MJ<>
    r tlf"tl \ (ormacioncs de la in ... y liene ulla extensin lan "asta qu.e
    V"t 'J-o. acaba por perderse en ella al igual que ell diveTS05 reloiios y sinl1'
    se :>_proxima al reino animal. LLJ2lan'a tiene UII tipo d"
    vida y una duracjn, y .!s;cundadn, n.acimjCtllo y wl'er!C: _
    La luperncie de la tieITa exi$li para ella antes que para los am
    majes y por todas se adelanta a los himos, v
    especi." herb;k('"., musgO! y Ifquenes se inSlalan ya en aquella5 ro
    cas desnudas qUI" todavJa no rueden se:l\'ir de habitculo a lIingltn
    p.e vi vo. Basta una miaja de lierra esponjosa que pllt:da albergar
    tu Rt!1il1a para que bu germille y perezca en Urtil muerte, put"'l
    . u dsara servira de placenla mejor para otros \-cgctales, As se cu
    bren de hkrbas y flores las Tocas; asl los cenagales se convierten
    con el tiempo. en triale'J de, hlerb'as y f1?res. La crc;l'
    dn "egf'tal 51lvesLJe es el 1O\'emadero III CC'lantemellte act,,o de 1:,
    llunlcza para la organizacin de rriatura$ y pam el ult erior
    o.altivo dI:' la tien:!..
    Salta a la vi sta que la vida humana, en cuanto a vegetacin,
    t.umparte tambiu el destino de las plantas. Como 6t,IS, hombre y
    t anima l nacen de una semilla que, cual germen de UTl rbol futuro,
    1.. requiere tambin ulla placenla. Su primera formacin se dcs.1ITOUa
    7t-t.. a modo de planta en el cuerpo de la madre: y allll , \Ina vez
    de l no es nuestra estructura de fibr;ls casi anloga a [a sensitiva,
    ell SU\ primero! ret..:liios y fuerzas? La duracin de Ilueslra vida es
    J'I (ll.- la duraCin de la vida de las plantas; germinamos, crecemos. fl ore
    cemos, periclitamos y fallecemos. Sin nueslr.t \'olu!HIIJ Ylmos llama
    dO!, '! a nadie se pregunta de qu sexo quiere ser, de qu
    quiere proceder, en Ilu l,errellO qui ere crecer ml5Cro y opulenlo,
    ____ ....: L::: "-y .. J 5 YJ'l Jo
    46
    J 'tJ \...\ (' '1 b. uA.W ct...
    [n'I::"5 '.\1lA L'A tU (I'\.OFA m: 1" HISTORIA Uf lA Ht
    pOr Gile 31,Ir, fj,almente, de dentro o de {uera \'a a sucumbir. En
    torlo eso debe el hombre seguir las leyl"'S supcriore!i, de las cuales
    00 tiene mayoro revelaciones (Iue plantas y a las cuales.
    "un COIIU'a su ,"oiunlad, obedece CIIII ms poder0505 instintos .
    MicJllTaJ el hombre crece y el plOspcra en l, cun amplio
    y aleyre le parece el mundol F.xtiemlr sus ramas a su alrededor y
    crte que Jl<'gar hasta el citlo. As lo llama la naluralcL"\ a la vida,
    11.1513 Que l COII pidas ruerz.1s, con inransable acti\'idad, adquiere
    lodas ca>acidades que a ta \"el la n:Hural eza quiso desarroll ar en
    c!1 en el campo u tabl ar eTl que lo colOCllra. Una vez que l ha rcal i
    raJo los que c1Ja se propona, lo <lbanJona poco a pow. En la
    c!poca de florecimiellto de la prima\cra y de IlUc<lra juventud con
    1,.\I:lnt35 riquezas o t! cargada la naturalelal Se creerla que con ese
    mundo de nores poner la si mienle para una IIl1e\a crean.
    Al cal.o de unO'! meses cmo ha caml,lado loJol La mayor parte
    Uf" las flores JI' r,l}'eron; prosper;n pocos {rutos secos, que ma
    duran con los esfueflOS y el trdbajo dr l arbol, y en seguida se mar
    chitan las hojas. El rbol se desprende de su lacia cabellera par; que
    vaya 3 u'l ine a los qucridos hijos que lo ablIldonaron; se (Iueda
    sin hojas: 1,1 tCIlIIX"it:ld le rranra sus ramas secas, hast:l que por
    1111m(, se ;lgacha rOlalmente al 5uelo y l!) poco combustible qll e hay
    en l se disuelve en el alma de la naturaleza. Ar:lso ocurre otra cosa
    con rI hombre c(l[>,Siderado como ' egetvl? Qu inmClI5idad de C$-
    peramas. penpectl'as, afanes de arcin ocupan sonia o , 'h'amente
    su alm:l juvenil! A todo sr :llrc\' e. )" preciSall1('llle porquc Si! alrc\'e
    lo pU<'S b es la prometilh de la ju\cntml. 1'()((lS aiios
    dtSpus, lodo cambi en derredor 5UYl'. 50Iamcnle porque l cam
    bi. lo mellO'i de cuallLO se propona real izar, y relil si ):1. 110
    prelt nde realil.arlo en tiempo inoporlU1l0, sino que se resigna a pe
    " 'Iit:lr. ojos de un "er suprelTlO. Illu;strqr 'lOas en la
    dcben $cr tall importantes, sin duda por lo menos an determina-
    dos y dC[1I1l5CTilOS, C ho cm resas 1, que
    tlrrolla lo que puet!,t (k .... 1rrollar, y se colI"ierte en ducii o de
    quello .11' que capaz: saca retoiiol y yemas. produce rrulru y
    sitmbra :!. rboles jovenes; pcro nllnca sa'e de! sir io en que lo coloc{,
    la natural e/a. )" no pued e lomarse ni U, I:I sola de las (uenas <Iue no
    fueron l.
    Sobre 1000, del>erla desalentar al hombre, a mi parecer, el he
    cho de que con !os dulces afanes que el llama e y en lO! ('uales
    poDe lanlO eml':..ho sirva casi tan ciCf;arnente ttlmo las planla$ a
    lal de la Tambin el cardo es bello, di;en, cuando
    f1ore, l' }3 sabf'mos que la flor es la del amor ell la, plan
    la<. El dlil es I:t ("am.1. la corola 511 e/oftina, las otras partes de la
    flor SOl! sus inOl "'IIles dccor.l :1doIU con lodo esplendor.
    El c], llora! cel hecho por ella amOllo de,l:lI,lmo nup
    47
    [UEftDEft}
    ciat salomnko, de caliz de la gracia para ouas criatuTas.
    por qu hilO todo y tlImuin en 105 hombrC1 unir, al vinculo
    del amor l .}! m JS bdlos encanlO! que St" encuentran cn el cinlur6n
    de bellela rie la Tlilturalela? I bbia qm: lograr el gran fin de ella,
    110 el pequelio :',lla'llenle del goce sensible de la criatura por ella
    tan bellamenle .l"'{.orada; ese tin es 13 propagacin, la conservaci c;n
    de 1M generaciollcs. La natura lela ne(uita gnnenes, un nnlero
    enorme ,fe gnnencs, porque su gran UI:lrcha persigue a un liemlJO
    miles de fines. Pm Jo tanto, tena que contar tamoin con prdidas,
    pc:.rquC' todo cst;; hacinado y nada encwntra sitio para desarrollarse
    tOutlmellle. y para que en medio de esto dopilfarro aparente, 111111-
    ca (altara, lo esencial y la primera 10lanfa de la {uena de
    la vida con que ha.-er [renle a todos los casos y percances en el cur-
    so de tan hacinados $eres, hizo que el tiempo del amor fuese la
    t'poca de la ;U\entud y en,cndi sus con 10$ lueg05 m:h ,u-
    tites, d(' los cualn nada sabia la jnfanlia. La vista del adolesrenle
    5C anima, su 'Ol bl;a, las de la doncella loman colQr; dos
    aiatur.n se reclaman sin saocr qu redam:m; se derritcn por una
    unin que la naturaleza separadora le<: neg. ). se mueven en un
    de ,nfusin. ICriaturas dulcemcutc ilusas, goad de Tlue\lra
    .. tpocal
    s.!!dios
    par una
    generacionrs generaciones; en
    oe 10'l ms vigot"(lM)S entrc los momentos ms IOlanos de la ,ida,
    dd mutuo, y si pri, a un oS(: r \'i,o de algo de su existencia,
    (jui50 por 10 menos que esa privacin se dectuar del modo mas
    suave Asegurada 1;1 generacin, hace que el iudividuo peri-
    d:te progr.'Stvamel'te. Apenas pasada la poca del acoplamiento,
    pierde el cieno su csplndiua <;orn:lInenta, 105 su canto y
    p.irte e su belleza, lO! peCC1 su huen gusto y las plantas su
    color. La Itlariposa ae queda si n al;u y picnic el aliento; sin
    d,bthf:H&e y solitari:.. puede ,ivir mcJio afio. la joven
    no liene flores, resiste los frlos del invierno, y las <lue las
    tienen Jemasiado pronlo, son las prinlfTas cn perecer. L.a musa al-
    a. menudo cien aos; pero una , ez que sac [Jores. no ha)' ex-
    ni arle capaccs dc impedir que :tI ;jilo siguiente comienle
    a el magnifico trOlleo. La r .. lmera COTila crece durante
    35 anos hasta una altura de 70 pies, luego 30 pies ms en cuatro
    meso; entonces f!orece, da IrlllO y >eTl"Ce el lllisnlO aio. T al es la
    .Ie la naturaleza al desarrollar UIIOS de otros; la co-
    rnen, .
    ': sigue y ':!.!...t.t ola dcsaparee::.. prop:.gada por O!L!.
    49
    J[[)FAS "ARA UNA 1' 11.0"01'1/\ I)I!. l. ... mS1011.l/\ m: L/\ IIUMANIO/\D)
    En I :")(0):> rle las )lantas se
    usceptiule de aplicacin tam I n a as criaturas supe-
    llores d cI!as y f, ur prepara para cOl1oc('r desi;:nios y leyes ue'
    la nalllr;tlC1a. Ca.la planta reuuiere 'u dima. para lo cual no ba3ta
    la (' .. !itla 1 (!c la rierra y (le! $uelo, sillo tambin la altura de la
    rt';:i6n. 1.1 del aire, dcl a;:ua \ del calor. I\:jo tierra, 1.000
    ;lIIdao:> me1c1:ulo "In, )' aunque l"amhin :lqui toda clase de pie-
    lha cri\tdl " me!;!1 deri,ab.1 su condidfJl de 1;1 tierra en que cri,
    lu;:ar. en consccuenci;l. a bs ":lriedades pcculi:lrC'l. en
    rtinf) de PI'u,jn falt:l mucho, si n emhargo. para llegar a un com-
    JClldio ;:cografico gel1cral ) a los )'rillcipios ordenadores que lene-
    mas en d bello reino de flora. I , W01A.i.a " que ordena
    las plantas segn la altura } cualitlad del terreno, aire, agua y calor:
    H uja evidente ara ulla filosora anll a en la ordena-
    cin de an
    las nhntas crecen en estado natural cn alguna que otra
    parte lid mundo: hasla nueslras pl:lnlas culti\'adas proceden del
    regato de la naturaleza libre, donde hallndose en su elemento 011-
    cunan 5U mxirl'.1 perfeccin No olra cosa sucede con los anima
    les y el hombre, pues toda especie humana se organiza cn su regin
    del modo (lue le es ms natural. Toda lierra, tooo tipo de montaTia,
    toda regin de aire semej:IIlIt". lo mismo que un mismo grado de ca-
    lor y frfo. aliment:l sus plant:>s. En I;u rocas de Laponia, en lO! Alpes
    Y en 10$ Pirineos, 11 pesar de la distallci:l que los separa, crecen
    mlSlnas o rmej:lntes hicrbas; Amt'rica del Norte y las lonas altas
    lIt Tart:oria pTOfll'ccn los hijos. En esas alturas en que el
    ,'icnto zarandea sin las plantas y cuyo ,'crano es de
    u na duracin, M:tl planl:ls son de poco desarrollo, l>ero en cambio
    producen mucha semilla, y si oS(: Ir:urJantan a huertos. adquiercn
    altura y sacan hojas l11a-)orC5. pero menos rrulO. Es notoria la
    con lO!! ::mimales v Todas las plantas prdirren
    c. aire pw:suu en innTnaderos. buscan la regin de la luz
    aUntUc I 'ngan 'l\Je salir por IIn agujcro. En \In calor cerrado se alar-
    1(:\0 " pero al propio ticmpo cmpalidecen, se vuelven est-
    IIles ,. cxpo.rf'SlaS de rC>eIHc al sol, les cacn las hojas. Ocurri.
    rla olTa ros:! con hombres y animalc.. somclidos a un CUllho (or.
    1-.1$0 C!ue 1m hiciera ,ohcr m;h ddicadOi? 1... 3 di'-cn;dad de las /.Onas
    y del ;tire orjg;OJ prjedades cn las plantas COIllO en los animalc.
    . l Phjlp'Q$'hip '!oll!nir4 C! p"1"1I muduo. c>cnd:u Un mot!do
    lh .. :u; II de Un" PhiltJ$oPIin ""lri>p<)16!iCfl de ee tipo. ea;ta
    (01. la concisin y ",finada nacl;''''1, tendrlamos la cual
    podrfa""" lIo:gu a too .... l:u dan:b .. cioncs. El abad "'puJO en
    ;;' H",,,,., "'he;'" Ir fa '-<anU ;lUde".'e (P. 11. T . 1) un..roycslQ de
    ((.ic:a eneral del reinu ,. eu y promete e.ponerlo tambin pan
    ",m"ln y hOlllbl"Cl.
    49
    ,
    r 1,,.. C0t-
    ..... ur.h.

    ..
    C'>fr.J>,.5
    eN A-n.i"'lt>;l

    ,-,.o" .... ':l;-
    '"ll f.J t.I(.U
    ,
    (IIF.ROr.:R]
    y cuanto mis aqull:" ganan en cosas dc(orathas,
    fonna ele la, hoj:u y mmcro de pednculO!. tanto m:b pierden en
    fuerta de propag-dcin. Sucedera oua cosa nm lO) :milllak, \ hom-
    ores (au, IcnieloJe: en cuenta la mayor fllena tl e su naturaleza m:h
    compli c-uta)? Plan tas que en los clidm crttcn h:l $1.1 el (a-
    mario de un :irbul. se quedan raqutio., en las regiones fras. Una
    plallta quirre m.lr. otra pantanos, otra fuentes o lagos: una crece
    bien CJI ia nieve, Ol ra reclama de 105 n6pif05;
    y 1000 eso carad.:!riza su figura, su formacin. No I10S predbpone
    lodo e..o 1 Mperar las mismas variedades en cuanto a la {'<t rmlura
    org:\uira de 1;. humanid;1I1 en 10 que tenemos de p1anta?
    F..s espttiahm:ntc a;:-r.ulable observar el modo peculiar con que
    las planlaJ se rigen )OT la t'Stadil n del ao y aun por la hOfa del dlll.
    rara !i..!o kntamente aclimatarse a un clima extranjero, Ms cerca
    del polo, su crtt'miento ts m! tardo y tanto ms rpid:, su ma
    durel, porqtle el \'erano ,'iene 11111$ lame y su declO es 11Ki.s t:uJio.
    Plantas que crecen en las putes :wSlrala dcl mundo ruelOn II';t das
    a Europa. el primer ai'o maduraron m:!, tarJe porque :tguardabal1
    el $1,1 (t,. '11 clim:I, y luego, los veran05 51.P,1lienlt'S. fueron madurando
    '-on npiJe7 progtesi\'a porque se aCQSllll'loraron ya a las tllJC\:U re
    giollts. En el calor artificial del tooa planl ,t sigue el
    tiempo de su llais de orifl:en, aUllllue haga [00 aim que hap tras
    Iddada a Europa. plall ta$ del Cabo f!oredan en invi erno porque
    la fpoca (' n (pie es \'uano en su tierra , La m:tra\')la flmccc de
    n..,che: es df' sUf'Oner (dice Linnro) 1. causa dc que en \mrira,
    j su llJ.trid. f'S entopees de da. Y asl cada Hnll guarda poca y
    1" hasta ,u hora del ca, en que !e libre y cierra. "Estas (,osas", diec
    /O,4..U) el ril$oro botnico', "pareecn indi car q,.e Inn SU [(Ct;mjen!o 5C
    (W'p:.J requiere algo OJ b 'jlfC n10r )' "s"a"; y Il cSfIc lutl:0' tall1Lil1 ('n Id
    1.1>'1 diversidad orgn ica del gnero humano y ell su adaptan a tlimas
    extra?5, hay q,' e tener en cuenta ms que el calor y el frlo,
    sobre todo cuando se habla de 011'0 hemi sferio.
    Por ltimo, si la plan la se asocia a) reino humano )(Iut': C.HUpo
    de cosas f1otable5 seria se si pudiramos seguirlo en Ilclallel Se
    ha hec::ho la magnfica expericncia' de {llIe, como nosotros, tamo
    poco la" plantas pUctlen "i"ir de aire puro, pero con la puticula
    ('idad de que lo que ellas absorben, lo combust ible, Illata a 105
    animales y est imul a la descomposicin el1 todos los cuerpos anima
    les, Se ha obser\'ado que 110 e5 por medio del calor, si no (le la luz,
    como rC'.I.liz;n la til operacin de puriricar el aire, y (lile absorben
    aun los {rlas rayos de la luna. l f'ro\'ec::h0505 hijos de la tierra! Lo
    que nos destruye a nosotros, la pestilencia que exhalamQ<;, vosotros
    lo atrais; el ms delicado mcdio tiene que unirse a \O$Otr05. y
    \'05{)tr05 lo purificado. Vosotros comervis la sa lud de
    , "'"moriIlJ d" 1ft d" tk S",l1, vol. 1. 6 lig..
    INGUlIIOCSS, Jlt'J""ht mi! dtn (Lc1p,ig, 1780), po\g. -1<1.
    JO
    -
    bu crialuras que 00; (1e"5lruyen, y hasta
    (iendo bi('ll: harfis 1;1 li crra 1ll,1, sana)
    !'oCres de vuestra especie,
    euamto mors segus ha
    la par.t lIuevos
    Si bu plautas no sinieran mM que para cw qu bell:ullente
    se tnUc!flaria Sil Il'an<llIila e" i\l tuda ((111 d l eino de lo, animales
    y de lus homhresl t\hma hien, romo 111 mismo licllllMI VIII t'I ms
    abundante alimento de I:t creacin animal y como en
    la hi5toria de I:u rorm:u de ,ida del gtnero humano IUVO tanta
    itnllOnancia qu de planta5 )' animah,,<; cncolllrara carla IlItc
    blfl en su regin cun din"na v nUC\'a h relacin que de ah!
    resul la llara la hi511lria (le los rcinos de la natu raleml Los anima
    les m;\s p'ldficm y, vaJ;:a la cJC:pre<;i{m, Jos humanos, , 'iren de
    ]a, cn las que ron la menor frecuencia gozan de
    !'Sla alimentacin, se ohscn' precis;rlllentc esta s,ma tranquil idad
    ) alrgtc dnpn.'OCup.!cil1. TO<.lo) animales rarnh'orO$ son IlOr su
    n:tturalela ms el homlJre, que C!lt entre ellos, no tiene que
    S('T un animal carnh'oro, por lo mell05 segn la est ructura de 511\
    dientes, Una parte de I:u naciones de la tierra vive aim principal
    mente de Ir:(he y vegetales, y en tiempos anteriores (u superior el ...... \*1()lJ
    nl"neTo dt' 105 que de I!SO , 'ivian, y Iqu riqueza les depar la na. lr V?,,':'"
    1I1I'Ilc1.3 en el meollo, eu el jugo, en 105 rrut05 y aun en las cortelaS
    r ramas de SlIS terrestres, cuando a menudo un solo rbol 'V /
    sen'la de alimenlO p.'trJ tooa una familia! Es maravilloso cmo a coc:.---
    cada re;:-in le ha sido dado lo suyo, no slo con lo que con
    cede, si no !alllbin con lo (Iue e'l() atrae y En efec::to, como
    plantas \'i"en de lo comhustihle del aire, o sea, en parte, de lOS ) \JV-"o.1o[
    "<lI'0rcs l1CX'iV05 para !lnsotros, su contraveneno se organila titlll --
    hill sq.:lm la propiedad de cada par" y preparan para 105 CIIerpos
    animales, en descomp05iriIl, las medicinu
    la, ('IIfemlcdarles (!c lona. En ('()1I$CCuencia, el hombre 110
    podl\ qucj<tT-se mucho tI(' que ell la naturalela ha ya tanlhiu
    l', pUe5 6.;u son o;lo que dovlan el V('l1eo,!), y
    por elide as m:h "clllajnsas para la s;r1"J de toda la regin, y en
    ni, manos, en part e ya en las dt la nalul'alel.a, 5e convierten en 105
    fllnltavenenos \'ec::ts se extirp totalment e una
    t\1)('Ct animal o vegelal ele una regin si ll que pronto se hicieran
    " .HI\ patcntes la, dcs\'clIl.ajas qllf' ello impli('aha para la habitabi
    11(l:ul dd lOnjullto: }' acaso la natur:t!cla no concedi a loda es-
    !)('f'if' animal. y en su p;tTle tambin al homLrc, y rr.rn05
    1,."la,me: elegir las plantas que le sin'cn y rec::hazar las nocivas?
    .wTla forlfxamentc "11 Pll$(.'O agradable por entre :lrbolCl y
    plan!a . el seguir por las di,tinl;:rs ronas de nuestra tierra tstas
    Rrande-; utilidad l
    I
    que
    flor en campo
    (HERIlY.R]
    Y a a un ,erdadero..,aricionado y
    haga una ho tnig geDft.a, la hi stori .. de la

    III
    EL REINO ANIMAL EN RELACiN CON LA
    HISTORIA HUMANA
    1...01 hermanos mayores de los hombres IOn los animales. Antes
    de que btos existieran, exislian aqullos: y tambin en cad" uno
    de los paises los advenali7.D$ del gnero humano encontraron la
    ocupllda la regin, por lo menos en alguno! elementos: pues, pra
    cindiendo de algunas plantas de qu iba a vivir el recin llegado?
    lo lanlO, liene ue .. ria
    dcLbombu-qu esludi e uera tic esta r . Bien es verdad
    que la tierra fu da( a a IOlllbre, pero no a l exclusiva ni prtnci.
    palmente: 105 le discu t ieron cl dominio excl usivo en
    cada tino de sus elementos. Tu\'o que domesl icar a una especie, y
    sostener largaJI luchaJI con ot ra. Algunas se sustr.l jeron a su domi
    otras vi\'cn en continua guerra con En ulla palabril. :
    en la medida en que cada especie di muestra, de habilidad, pru
    dencia, valor y poder, logr tomar de la tierra.
    , No es cosa. que debamos , 'entilar aqu si el homhre esl dotado
    de razn y no lo estn los animal es. Si stos no la tienen, poseen
    .algo m:b en su ventaja, pues no cabe duda de que la naturalem no
    dej dtsamparado a ning\lOo de sus hijOl;. Si dejara ab;lntlonat!a a
    -una. criatura quin itia a hacerse cargo de ella, tolla la crearin
    esta en guerra y las fuerzas en lucha 5e encuentran entre si a lan
    poca distancia? El hombre, hecho a imagen de Dios, C5 perseguido
    aqllf por serpientes, allf por insectos, devorado a(lu por tigres. all
    por tiburones. Too&.! SSI;!O en hlflm roil!r" t!Y'QF porque tt)(IQS
    CItAn apur&.!: cada cual tiene que defender 5\1 piel Y cuidllr
    vida.
    .era en el y uno tiene q\le dominar a
    . otro, de suerte que slo maliante el equilibrio de se ll ega
    a. la pal! en la creacin. T oda especie cuida para s como si fuera la
    unia: pero a su lado hay otra que la limita, y slo en nta relacin
    de especies opuestaJI hall la creacin el medio de consen'ar el todo.
    J>cs las fuenaJI, cont los determin los impulsos de
    >2
    "AII.\ \''lA 1..0\ IIlHOKIA UE LA
    la. entr(' si y dej 1>01 lo q ue la tierra sostuviera lo
    que pudiera sosteller.
    No me preocupa, pues, filie /{T'l1l\ les eslJCCiC5 animales hayan
    sucumbido. Si sucumbi d mamut, sucumbi eron los gi.
    gantes; hahia ot ra relacin entre I<x gneros, Tal COIllO las cosas
    ntJn en la attuatidad. \ClIlfu un I .. )torio t'tjuihhrio, no 561., en el
    conjunto de la t ierra si no aun en cada ,,"a de las partes del mundo
    y paises. La cultura puede rl'ducir ;lIlimales, pero dificil mente
    ani(juilarlos, pI,r 11. mellO, 110 11:1 n)"'tlnlado es:. n'na en ninguna
    gr.11l parte de la ti erra; y en ,el de Irl'; animales feroces raluddos
    no liene (Iue nut rir en malor ('$(31a lI:ni malC5 ms mansos? En
    la cnndicioll actual de Il\lestra todava no nin-
    g\llla C:SIJCCie, aUrI(luC uo lile cabe la menor duda de que habiendo
    sido otra esa condici/m, pudo hahcr habido tambin otras espccies
    animak-s, y si alguna ,'ez llegara a modi[ianc completamente por
    arte o por la naIUf:. leza, habra tamhin una relacin distinta de
    los gneros ,ivientes.
    En Ulla palabr;: e!JJomhre a>'Ip'cj 6 en 1I0a Ierra habitada..
    TodO! los elementos, pantanos) rios, arena y aire, e\laban ocu
    Imdos O se fueron ocupando con criat uras, y gnu::ia5 a 'u arte
    "'i,'itlo de b }' del pod er tu\' o que OOlllluistarse un lugar
    para su dominio, La forma en (lile lo " 11.0 e!i la historia de $U cul
    tura, en la que figuran los pueblos ms rudos; la part e ms lite
    de 1" de la humanidad. Me limitar a tilla sol:t
    o!Jservan: q ue Ir..; homlm::s, al a poco el I"minio
    los anjmak-s, apre!Uljnoll lo ms de ell os mismm. Eran
    ,kuellos \ I\'OS del entcmi lmiento di\ino, de los cual es el hombre,
    en vis!..1s a la comi da, mrn:lo de \'i \'ir, indumentaria. habilid;ul , <Irte
    y atnljn a si raJOS en IIna eslc',1 ma yor O menor .
    Cuanto m,ls lo hilO, ('ualllo clammente, Ul<mlO ms inteli
    gC'ltes ruenm los animales ' 111(' ('ocOntr(I, cua nto ms se acostumbr
    a ellos y en palO en guerra \ 1\ ib en confianza con ellos. taUlO ms
    su [rmacilm: y I:!, historia de su cultura rcsult?, 1" janlO,
    (." gran parte, 7IIQI6g1ca " s e0,li: lauCI.
    En segundo lug,tr. Si(' no tan grande en nUC!ilra lierra la va
    riedad tic ) paises. dc }' plantas lcunlo mayor no
    'i('r;!. la vtrial"d tic sus \erd"d('rm moradores , 'ivientesl r ero no
    debe a la tierra, pues tambin el ai re, el agua r auo las
    partrs IInemas de las pl alHit! }' animalCll \'ibran de \'ida. Jnn\!
    ntl"table cjrcito, pam el fllal, tanto como :l.1ra cl hombre, fu
    h{'(-ho el mundol Animada de la tierra. en la (Itle lodo,
    h:ma donde alr.m7a el sol, gO/.a, actita y vivel
    ,,":0 quiero adelHrarme en las tesis geoerales de que todo ani
    m31 lIelle su elemento, su clima, su habil:h;ulo caracterstico, ni de
    53
    HERllER]
    que unas especi es se diru ndido otras m('l1OS, otras casi
    (Iue el hombre: para eso tenemos un li bro muy meditado y
    con diligcnt i:. recopilado: Gevgraplmch(' (;t:ld/H hit! d('$
    .u!!d da (lIIKt!mel1l('11 ve/"breltcttm Vltrfiit"ell T I/'re' de
    ;Illi: pondr tic H: lieve <"'peci".
    les que vemos confmnad :'J t;unlHn en la lid homhre.
    <f J. l ' , l' I "
    ...lZ- El perro es
    ' Ol Y en

    b\,C)' tiene una
    -
    I}rlU de >eSO, (IUC en rqtioncs m:h disminuye poco a poco:
    y esa especie varia de color, tamao, fuena y en uxlas
    las regiones de la lierra, Unn 11,'cja europea lleg a lener una cola
    de 19 libras en el Cabo tic Uuena E' peranl<l : en Islandia sara hasta
    5 cuern05: en la regin de Oxford (Inglaterra) crcce hasta tener el
    lamall O dc y en Turqua e5 aligTada, De esla suerlC", sigue
    habiendo variffiadC5 en IOdos lO! animales, Y no iba a ouxljfic:lQC
    cun las climas el hombre
    t
    flue por su estructura mUSOI!;.r y uer
    ,,?/J viosa es umbin en gran parle un animal? Si no ofrKicra variffia-
    ..... 1.O1'' des constituira un mil agro a jmgar por la ley tiC amlloga de la
    . '
    2. T odos los m :IIlSQS fucron en ucmp' aOllp1ks FeL
    ?
    , 'Micos Y.de la ma}'oTia de clloo han enconr,ratlo prolOli pos
    scldtico'i,. cspcci,llmcllt e en ku Illonliias de en
    YlI\b1'1y()-l el silio donde, I)()!' lo menos en heollSfen o bore.'1.
    probablement e la patria de 105 y de su cIJlwra,. A medida
    que nos al ejamO!J de Ma regin, especial mente cn 105 5i tlos de paso
    difci l, disminuyen las espcciC5 de animal es hasta (I ue, I)()T
    ltimo, en Nueva Guinea, Nuc"a Zc\andia e islas dd Mar del Sur,
    el ttTclo, el perro y el galO COIlSlilll)erOO cas,i todo su rei,no animal.
    .5, Amrica tenra en gr:m p:trl e sus alllmale, l?CCuharM" lotal-
    mente conforme.'! C(lU $ti zona, como resuhado de la forman{m de
    ..... .".,.... u.. bota a ba;e a e de(!TCSionl'S inuudarl as )' <le e!l?rmo alturas.
    poros ilnimaw !crrcslrt:s p-andes, y l!!,ellO$ aun
    11.N111."..!7"5 o mansos en camhio eran lanto numer<XO'i 10$ mu[cltlagos.
    el ejrritoo; d:,i
    uscr
    -
    { I..Qs...;I n!ibi os, lOILWtiU,. Cl(, es Ulffip.u-!ldrLqu lnfltW!!!H. ha-
    '{I ba de telJ!'f cso en la his!Oria de 10$ hombres I
    "'#0.1
    , Ldplig 3 "oh .. fO!!-JI D mapamundi ,oo!6s:iro mur eu<;l!.l..Y

    .. I\fl(.(O},
    a."OJ" """"',<.I.t:!",U . -7
    .... '4
    i( lo, 1- .,
    JIUI '" I"'R \ 1 ... \ . .,.,....,.; \ ,11 " OF l .... UUMM"IIJAO]
    1, En I('gione<; en 1:" fuc'r"l' de la natura leza actllau clm
    suma cfir:t ua, (Itle el ... Ir'r cid \01 se a "'1;11
    rIII]C"I fOI11li'\bblc' expl OSione:, de mntena elctnca,
    III!;I con IOdo lo qnc (,Il la n:llurakl.a produce vida y se
    (ira ,k ,iln: ('11 (' ... 'lIlimalt."I m
    dOll, ms fuertes m ' ,'a er , as! CPH'lQ b c'eAeif11l
    , da l (' Hrira iene !ll:lnadas de cldantN, ce-
    "ra., (iernl'i, mon05, hfalos: eones, el cocodrilo y el
    hl\ IfII"'!,lmo apuCt:cu en ella COII 5U annat!ura completa : los m:J
    altoo \(' ele, 'a " al cielo y cargadrn; jugosos y
    'Iiles hUI05, De tod05 C'! conocida la riquera los
    anim,l l , n.-gt.'tal: su m:h;mo se mucslTa en las regione<;
    en '1"C flu\e ron malor la cncrgla elct rica del sol, del
    aire, de b tierra, I'or el rontrario, donrlc sta ClUa de modo m:1s
    ni,;" irregular, como en paIses [dos, o donde es r ccha1.ada
    11 !'etl'lIitb t;11 d agua, en 5:l lcs a\t;" linas, eo rC'linas humedas, no
    ]ltfI:tC 'j ll t' se .'Hluca aquellas c.ri,aturas para cuya ror-
    mat;"'" lit' reqUi ere todo el Juego de 1;1 electneldad , El cal or pesado,
    mClClat!1I con humedad, produce cjrritrH (!c insectos y ,HlIlUtc,
    >cro !lO I l as maravillos.u ti 'ie'o mundo ll enas de
    an IOlle llegO cn todo -u rU("'!'(J, 1 ... 1 fuerza muscular de un len,
    ti \:111., \ la ,ista de un tigre. el .sagaz entendimien to de tln clcfanle,
    la sll;I ... tI;ul de la gacela, la Ir.wif"\; malicia de un mono africano o
    no son peculiares de "iog\ln animal del nuevo mundo,
    II ( .
    '1
    uno le f!1:
    a los nlh
    anllnado;
    1,
    5, Por <,himo, fe",')lncno o!.xervado ):1 en las plantas, se dan
    el! los animales particularidadcs acaso m;h raTaJ: su modo de Jer a
    menudo lerco y su lenta aclimatacin a U1l ambi enl e exlrao, $Obre
    tO\I" all lilx'JCliro. FI oso amerita n", k"IITi to por l .inneo'. mantiene
    tamhit'n rn SU('1"1a el periodo de dla y noche que observaba e1,I Am
    liea, l)orma de medianoche a medioda , y paseaba de medlodla a
    1Il"'(!ianIKhe, igual Ilue si fuera su da ameri?no: con sus ins
    tintos conservaba t.ullblcn la medida del ti empo de su palna. Y
    r<;ta (\u..cn 'acin no hahrla lle ser de 70nas
    Ile la tierra, de los 11emi,fI'rios orientJ y auslral? Y 51 es Ciert a esta
    "riari,'.n tIe los animales, i ba el gnero humano, si n mengua dc
    c:lI:\rt cr peculi nr, a sustr:lersc totalment e a ella?
    55
    !L

    L
    ANA VJv .t:.;

    -.4 ..,lXfU ""
    -'-



    -t1> .,-"-
    t<::) <r'4".l,ot.At"H-
    I....X.(,.\VVI "4
    (IHItUEk]
    IV
    EL HOMBRE ES UNA CRIATURA MEDIA ENTRE L.OS
    ANIMALES DE LA TIERRA
    1. Cuando l.inneo calcul en 230 el de c!aS('S m ..
    mUerO!, induyendo y .. entre ellas los mamf[cros acuihicos. estim
    que el de as aves ern 916. el de los .. nfibios 292, el de los peces 404.
    el de lno !\ v el ,11' los 1.205: notoriamente.
    los animales terrestres eran los menos. lO! anfibios, los
    ms prximos a dios. En el ilire. en el agua. ell los unagales y en la
    arena. aumentaban los gneros y bs especies; y yo creo que en los
    nue\'os descubrimientos el incremento guardar:!: siempre la misma
    proporcin. Cuando dcsp\'s de la muerte de Linnro. el nmeru de
    csl>edcs de mamlferos fu de\'ado a <150, BuHon a COIHU 2..000
    ave.' y Fonter, solamente eo algunas islas del Mar del Sur, desell'
    c.o 0..>0 hrio en una breve \09 CSllCdes nuevas, sin qUt descubriera ni
    '",1.. . una sola especie terrestre nuev ... Si contina esa proporcin, ) en
    ..,)f\..'t"lOV lo suttSivo se descubren nUC\"f)S insectos. avC$ y gusanos cn nmero
    .... .......,. mayor que especies de allim,tles terrestres totalmente nlle\a,. por
    Ja.J fe. \Jo c.) ms que pUMa hal)er en frica, p..,te del mundo aim no rttorrida,
    o es muy probable que podamos ilCCplar la proposicin siguiente:..1!L
    \ I cl_A, 1 .. , mftlid .. w: K """lO" "d """'-
    prIima; a l talIlO menor ;: sC;;;;:;; pi n,."ne;(e
    (lpidrs dI! ilnimalN perleCtos.
    2. Ahora bien, es innegable que, ,. pE3.1t de toda la dhersidad
    de tos sem vivos de la tierra, parece domin:lr por todas partC'J der
    tII unironnidad de estructILra y como si dijramos ulla forma prin-
    ci.1. que varia hasta la m:h:ilua diw'rsidad. Salta a la ,i)ta 1:1 cs-
    trudun lea semejante de los animalo . terrestres: trollCO,
    mane. y pies son !iempre de cuerdo con un prototipo. wlo que COII
    infiftitaJ variilciones. M:b e\idente lo hace alm la cstruclllr" ililer
    _ '1_ animales, y muchu figuras t0$C3S son muy semejantes al
    hombre en el interior de sus paTles principilles. Los anrlbiO$ ) .. se
    apartan m,b de esa regla principal; aun las iI\'CS, insectO!
    y animales acuticos, I>crdind<xc los !timO$ en la creacilI \Clteral
    "Y mineral. t>.lb alU. no llega nuestra vista; sin embargo, esos Irn
    .itas hacen poco improbable la suposicin de {IlIC en las criaturas
    milrinas, eo las plantas y aun en los seres llamados inertes. rcine
    tal vez uoa misma disposicin de organizad". bien que infinita-
    mente ms tOi\Ca y confusa. A la vista del ser cterno, que lo n' todo
    en una sola rel"cin, tal vez la figura de la partcula dc hielo. tal
    J6
    I
    I
    (IDr .. l ' NA DE tA 1II$"1'OII;l A DE LA
    conlo se produce, y el copo de "ie\'e que se forma agreg:\ndore a
    ella, guarde siempre una proporcin con la formacin del
    embrin en el cuerpo materno. Podemos, pues. la segunda
    ley: que cuanto m:\s cerca est:\o del hombre, mJn las criatura' tie-
    nen !anta mawr semejanza. mil ti en la forma principal. y
    inFinita ;';n;;;bJ el! que se (omph,ce. pJrcre haber
    formado '!'"H'n 10 I'i O de lIueH." Liu'p de aCllcrdo COn 1111 1'1 uroa
    J,c organizacin prjPciP11.
    i Se desprende, por lo tanto, que co.!nQ es!a forma principal
    cjSne-.Q"C \'ar!u siempre segltn 105 gnc:r05, cspttics, destinaciones y
    elemenlos. u,!! ejemplar p;plica a otro.: Lo que en tal criatura cs
    boz la naturaleza como obra accesoria, lo ejecut en otra, por de-
    cirlo as. como obra principal; lo puso il la IUl. lo agT<lnd y dis-
    pm.o (ue lil'l dems partes. aun mantenindose siempre dentro de
    la nds refinada. sirvieran a aqulla. En Olros casos,
    par!t.'S sirvientes vuehen a como d,?minantes y, en
    cuencia, todos los scres de la creacin orglllca apareccn como dlS'
    'ecll I tm r oi lit. Quien CSllldiar a IlIlO tiene que CSili
    larlo en otro; cuando tal parte aparece encubiena )' descuidada.
    que fijarse en lal otra criatura donde la naturaleza la desarro
    li y la puso de manifi esto. Esta proposicin es igualmente p!icable
    a tooos los fenmenos de los seres divergentes .
    4. I)or himo,
    I)O(U rell
    I en la me..lida; por taolO. deba infe
    rior a tal otra criatura en agudeza ele un sentido, a tal otra en fuena
    muswlltr, a tal otra en claslicid:ul de fibras; pero todo cuanto

    \l... c::.1\..N..J.
    r ...... ,.x.. rt>L
    v 'oJ q <1""'-f v
    t
    0'"'-'>

    lA
    reunirse en l, en l se
    U - 5<e V w..Q
    partes.
    "
    .. '"
    .......... ...... I
    \,),30j
    e'f"-'Q{
    cuarla que la forma I
    lod"J las que lo rodeU!. de suerte que
    COIllI.lt'llllio.
    Espero que no se confund la Jemejanza a que hago rderencia
    elllre el homllre y los animales. COII aquellos juegos dc la fantasla en
    que en plantas y aUIl. en piedra., 5e iba a busc:tr miemuros cXlerio
    !t.'$ del t IIcflJO humauo. edificando sislem:ls SQbrc CSil Toda
    persona cucnb sc !eini de juegos, pucs precisamente oon la fi
    gura exterior esconde y di$imula la naturaleza fonuali\'a afinidades
    J7

    , IV

    t.#' internas de estructura. tan de
    por el e)!:terior IOn del modo m.h asombroso semejantes a nos-
    otros por el illterior, en la estructura sea, en las ms nobles parles
    de la ,ida y de la sema . n e 1 ,ciones vitalesl Rccrran-
    se los anlisis de aubcnton erault alla y otros acadmicos, y se
    ver esto bien patcnte. Para ayudar a la vista y memoria de j-
    veno y nios, tiene que acomodarse la historia natural a dis
    tinciones de la figura exterior; I i
    adultos,
    plantas,
    i tielle (lile llevar a el paso a
    l obtiene en el hombre de modo
    que lo acompaa a tr;Jvs del gran
    )' si de algl'lIl modo puede decirse

    seguir al enh_"J1dimiento de
    es precisamente de 6te. EIl
    cual canon Je ]'oliclelo, nos
    en conduce a una causa: lPor qu
    (:al modific,lrin? Con qu bjelo di otra forma? \' de esta
    la tierrd, el aire, el aRua y hasta la ms recndita profun-
    de la crcad/m animada. 'i.C convierte ]l:lTa nOSQtros cn alma-
    Je sus ideas, de sus ir,,ent , de acuerdo con una imagen
    arte y de la sabidura con vistas a ella.
    gnnde y rico panorama, ofrece esta persptiva so-
    '. l' fb
    hi 510ria (te seres y s!c'Cmdm\cs a nosonos!
    Jos reinos de la nafUralel.a y las clases de las criaturas se-
    elementos y las entre s; aun en los ms rrwQIO'j, el
    '! desde las hondUlladas, me
    , 'er como si lOS 3oiol11cf "inicnln Al howhre,
    cual vinieron l!l al primer aoc',nnr]o de IlIrc
    s1
    u. acer-
    Qndose p:ISQ a paso a Sil figlll";! : ,tI pjaro "uela por el :Iire: iOfr:i
    ladHerencla de su forma con respecto a los animales
    puede explicarse por 5U elemento; hasta slo (Iue toque la tierra,
    aunque en fnnna de media, p:ua (1IIt'. como en
    los nllucila.?;\1s ). \anrpiros, Sil esqur1cto se al dd lrornhre.
    El nada en el agua; sus pies y sus manos la forma
    de aletas y cola; tiene aun aniculacioncs; en CII:lIlIO (Ka la
    tierra, desarrolla, corno el mana ti, )()r lo menos sus tlelan
    teras. la hembra saca pechos. La morsa tiene, como es s.lbido. tila
    Iro patas, aunque todava 110 sepa utilizar las y enroja
    aun como jirones de aleta los cin('o dedos de (",as sin cm
    bargo, se arrastra despacio, como puede, para calentarse a Jos ra-
    }'O$ del 501, y constitu)e ya un pequeflo 1>ajO mas all:l. de la tor-
    peza de la tlisfoTlue foca. Asi, desde el pol\o de los gu,allos, tlesde
    58
    l;IS ('3S:" cJldreas de mo!us()';. !t: ... t1e las hila7.:IS de Jos illSeclos.
    to<!" _e aUT( ;1 paulatinilrnentr a ol,Lt;'ni'i1lIOS uds artirulados. m;b
    elevados. l'or 10\ anfihjQ\ 5(' ji los anmale\ terrestres, y {'lit re
    ellos )3 el asqueroso budipo COII SU! tres dedos y dos ptthos an-
    collstitmc el rn:h prltimo an:\logo a nuestra figura. A!lOra
    bicn. la l1:1rUrJ!Cl.1 jll${uctc.! ) \r ejcHit.! en derrcdor de los hom
    brcs CII la m)!:tma de dis)()sicioncs y OIRanismos. Di$-
    trihu,, j de ,ill;t \' insti ntO'!. encendi la
    las especies, a pesar de que lod:15 ('\aS contradic-
    ciones parecen ".e\al' a un fin. lo
    (ue, cuanto
    (Ir d elenlelUo ,ital de b, la n:tllr;:Jlela,
    igual ; 5; misma. tll'O cue renunciar en S\IJ organizacio-
    nes al modelo prillcip:1. CU;:Jnlo m,s acerca a tanto
    junt clases y radios para unirl05 en su punto cenlral, de
    la ((e:,ri,',n ti c la tierra. IAltgr;Jte de tu (ondiri!)n, nh homhr!.'....)'. es_" ___ _
    tdja"', nohle ('riaIUr,! media, en "xiII Cllanto ,' i"e en derredor le t i!
    59


    LIBRO TERCEUO
    I
    COMPARACIN DI:. L\ ESTRMuRA DI:: PLANTAS Y ANI-
    l\fALt.S CON RESPECTO AL ORGANIS1\fO DEL IIOMBRE
    L
    A primera nOfa en qlle a nuestros se Ili,tingllc un ani.
    es la boca. Todavla.la pb"'Il. si vale la . ..es..
    ..boEP gda cJh: absorbe con l;u ralccs, COn las hojas y con los
    lallo:o; ; rual niiio 110 desarrolldo an, est en el Tcg;n.o y en er
    pecho de la manre. En cuanto la criatura se como ani-
    111;11, antes de que se la cabna, puede la
    boca. Los Icntolculos del pulpo son fauces; en los gusanos, ell los
    CUJles I;m pocas partes internas se distinguen, son visibles ya con-
    ductos !Jara el alimento; es ms, en muchos la entrada
    a nos a modo de miz. halla en la parte inferior del
    animal. Por lo tanto, ese (ondU(:lo es lo primero que la naluralC(il
    r"rlll\ t'n \'\,(JS, y lo l'onsc: rvan hasta los Kr('$ ms
    ,,udos. inset::tos estado de larva casi 110 soo qoe Ixx:a,
    tstmago intestinos; la figura 10$ peccs y anfibios y. por l -
    timo, h:lsta de las n-cs y animales terrestres. est configurada a
    efecto ell 511 posicin horizontal. Pero a .!!,lcdida que se 5uhe
    la OQIa. se va haciendo ms complicada la organizacin de las
    p:lr1M. La apertura se hace ms angosta. y el estmago e ilHes-
    lirHI!i urup:ln Ull lugar ms hondo; por l'!Itimo, en la posicin
    erecla del hombre. tambin la boca. que en los ani-
    males fil siempre la parte ms saliente. retrocede bajo la lIIs
    elevada del rostro; los animales ms nobles ensan-
    chan el >echo. y lOs instrumentos de la alimentacin son relegados
    a. la regin inferior. El gnero ms noble ya no ha de exclu-
    !IVamCJIII' vientre. rllyo dominio era Un \'35to y en todas
    ra; elaSe<i de su hermanos inferiores hasta en todas as funciones y
    part e< del cuerpo y de la vida.
    Ll.primera Iu.....pues. a la (Itle de alg'tn modo sirve el instinto
    dt' 1111 ser \"i\"o, es la nutricin1 Los animales la tienen en comn
    61

    lU I KDFR ]
    con las pl;!Dtas, pues lambln l;u p:utCS de su (Iue ab-
    sorben y tlaooran alimcllIO$, preparan jugos y por su I!'jldo IOn
    natur.1!cl.a \egetal. Slo la organiz;,cin ms primoros.1 que les
    dl la naturale.l.a, la mt,lliplc melda, purificacin y tlabor:l(in tl e
    1m jUi:O! \'i ules, dla y slo dla. Iransporta por cla5e y pecies la
    cada ro:s refinada que irriga las partCll m:is nobles,
    a met.hda que la natural eta rooucfa m; aquellas in!eriores. 110m-
    bre..orgullQJP, \luch e tu mirada a la -Ilrimcra diil_.i.ci.n .Ie cme::-
    de: tI! criatura IllN'jt: la traes an contigo; .!res un (onducto
    6iA i estivo. tus hermanos in!eriores.
    ..,..r-",42 Lo UIllCO que layes que la naturaleza nos ennobleci infi.
    nitamcnt.e [011 a ellos. Los dientes, que en los y
    Olros tIenen que ser para asir la presa )' de'5tro-
    zarla. las mandbulas que en los peccs y animales de presa df'5pli e-
    gan IIna fuena prodigiosa, cuin noblemente han retrocedido en
    105 hombrM, rebajando aun la fuena que les es inheremc!' Los
    mucho! estmagos de cri:l!uras inferiores queda ron I r ducidos
    a tillO wlo en I!J yen ;tlgunm anim"k-s lerres/res Ilue inl ( r i'l rmenl.e
    se aprox.iman a su figura, l' su boca, por ltimo. ha sido magnifi -
    cada por el m:h puro don de 105 dioses: la elocucin,
    peces. los ms de los anfibios. 50n mutlo .. por la haca: las
    mismas a\'es slo con el galllate cantan: IOdos los animales terres.
    lres tienen unos pocO'; sonidos dominantes, los indi spens..1bk-. para la
    conservaci/m de la especie: wlo el hombre posee rganm
    lenguaj e con 1m instrumentos del gusto )' de los mano
    pres, es decIr. lo m:ls noble iI<;ooi"do a los signos de I; m:h h"ja
    A(!uello le sin'e pan preparar comida para el (IIer-
    po baJo, le s'n'e :lSlIIlI$mo para prep;-,rar en palabras el ali mento
    de lu idea,.

    La qllnda misin. las criaturas es la de'ni .


    }).,.. n,aCIn para eso es p, l'lsl ble en la cstrucl\lra de las plantas. A (11I
    f..IV I s'rven la ral! y el t"lIo, las ramas y las hoj as? A qu de..tin la
    natural eza el lugar m:!s ele\'"do o por lo menos -m:!s ekgido? A la
    flor. a la corola, y ya vimm que son las panes de las
    Por lo tanto, constituyen las parles m:!s bellas de esta
    crtatllr::t: para su desa rrollo est: calnitada la vida, la acri,/m, el pla-
    de la planta, y hasta sus nicO!; movimientos aparent ement e vo.
    es el llamado sueo de las plantas. Las cuyo
    acopIO Uf' s('millas esl: suficicntemente asegurado, no duermen; una
    planta ya no duerme dcspucs de la fecundacin. Lo nim I/ue hi7.0
    fu cerrarse maternalmcrHe. p"ra prOteger (outra la rllda intem-
    perie las part es interiores de la fl or, Y todo en ella eSI;'t tlispul'Sln
    1 de la fu <:nl (k esU! pUl e., \'I'a: H 'C.LU, P/,)',j(J.
    l(J(i." 1. VI , p:'\p, H 1 15.
    62
    l
    Un! la Ilu"ricin y creci mknl o: lo que, para la
    y no aprop,ada !>ara olro fll1 de :,ctl\lIlad.
    No es a"l en los <ll1Imales. IIlSln"nen!os de la
    DO les rlleron wlocad05 como COlOna (sbJo algun;s de b ..
    in(crioTCOI ti enen eslas parte.. cerca de la C;bcla), anl es bien,
    de COII la destinacin de la crialura, est:i u subor
    dinados a miembros m:is nobles. El [or .,n y In:. pul mones ocupan
    el pecho: la cabela cs[;\ consagrdda a seruidos delicado<;, ) en
    tcMh la el lejido de ribras con su jugosa
    fuerra f1or:,1 est someudo ,,1 e\cllablc rl'SOr le de los 1lI(I\C'ulos y a
    1:1. C'ltrllctura de lO! nen 'io<;, La ecollollla de la "ida de es
    tas crialUras tiene (lil e amoldarse nOlnri amente al Mpf ritu el e Sil es
    lIurHrra, El movimicnlo \'"Iu ntario, la "ctiddad eficieTlte, las !>Cn-
    s-1ciollcs ) los impulsos constitll)en la tarea princip<l1 del anima l,
    medida que \'a ele\'nd"w $\1 En 1;, mayo" p:rte
    de 1;,5 espCl'i es, el apetito scxu,,1 (uroa limitado a una I! poca de pOCa
    cXlen,ion; por lo dems, vivcn tmis libres de ese impul M> que mu-
    ( h 05 hornhres inferiores, CJue guslosalllellle \'oh'eria n al <"I lauo de
    las planl<ls. corno es natural, comparten tambi n el dest ino
    de I"J plalltas; en ell os se embotan todos los impulsos m,\s nobles:
    la fuerza muscular, la scmiti\'a, la inlelectual y J:l \olitl';': \'egetall
    (omo las plantas)' como ellas tienen una 1IlIIene prematura,
    Los q ue cerca ..... t ll de las pl:llIt:ls, fi elC'i,
    lo mismo que en la economia de la estructu ra, tambin en el fin
    de su dispo'Iici{m al mencionado principio de formaC'f n: son los
    roritos y Jos instCIOS. El plipo 110 es por su estructura mM que
    un conducto orgnico animado compuesto de p lipn<; jvcnes,
    y el COI"[ una caS.1 orginica de animales propiamente marinos;
    p"r (,It imo. el insecto, muy superior a slOS, porque \'l'e ya en
    IIn I"{'tlio m.s primoroso. re\eI.1 (anto en su org:tl1i lacin como
    I'It \11 ,da (.,<;I ar mu, pru;;.,mo a la lilllle de a( ludl:, li t."I IIIa:-ic"1I
    \'('Ret:,1. 'ju cabC7.<t ('S pccJueia y si n seso; ni siqui era deja espacio
    I'JT:I senti dos de lllaHlr apremio: de ahi (ue 10'1 tenga en
    ar1l('Tta, (ue pro)l'Cra hacia ;Idcl:tnte. Su l>echo es peqllciio: de ahl
    (I"C rc faltc los pulmun ..... ) a muchos dr: ellos algo t/lIe 1:. me-
    11m an"I'.;::i:1 COII el (Ora/t'on, En c"mbio, el bajo (uerpo el1 \ .. , anillrn
    tle tipo \'egetal [Uln gr<lmlc y amplio esl Sigile siendo la parte
    11"1IIil1;lI1le en d mimal', asl como la principal destinacin de
    la nutricin y una ropios; propagacin.
    1:.11 los animales de /ipo ms noble, la natllr::tlef.a, como diji .
    II m\ p, PliSO ms :bajo 10$ rganos de la propng:tci n, como si
    IIllll ellar .. ya a sentir pudor por ellos; di ; una sola parle varias
    . 1 Mucha. 03< cnatura. res,ir.!n aln ron tI: por 1-1 . en '"l del corllln,
    t"lJa la anctia: les .,." .. ;n<luso d .. taladro. ele.
    63

    [ 11 t: 11. 1.1 Ii. JI. J
    funciona, ilun llts m:ls distimas, y con gan espacio en d pe-
    cho pan; las parte, m:b nobles. l-lasta los nervios, que hablan de
    conducir a (uellas parto, hilO que surgi eran lejos de la
    de trollCOS bajos, y con sus ms('ulos y fibras los sustrajo en gran
    parte a la voluntad del alma. Al modo de los \ egetalci prepara
    en ellos el !i(luido de la rtprooJuccin, y tambin el jo\ en fruto
    alimentado an como "lama. Al modo de los \egelalcs, la fuena
    de esas partl" e impul$Oil o lo primero que dl'('.le, cuando tnda\']a
    Jate el coraln. y quid rpitbmente, y con
    mayor rlaridad. Segn atinada observacin de fartinet el creci-
    mient/) del cuerpo humano en SIIS partes, se opera os en las par_
    to superiores que en las inferiores del cuerpo: millo si el hombre
    fuese un :l.rl>ol que crece abajo en su tTOIl(O. En una palabra: por
    intrincada que sea la estructura de nuestro r ut'rpo. es e"idente que
    las partes que 561(1 sirven para la nutricin y reproduccin animales,
    ;tUn por 511 mganitacin. en mndo dehian ni lOI.Iian remlt,tr
    las partes dominantes de la dest inacin animal. y menos an del
    homhre.
    eligi, pues. la natural eza, por eso? Sigamos su est ruc
    tura desde dentro y desde fuera.
    A tra\'s de las scrie. de- tQCIQLjo< seres "in)S de la tiCl'ra se
    e,;tiende el orden de que:
    1. los animal es con una ca\ idad y con un COT37.n de un 5010
    ventriculo, como los anfibios y los peces, teng;1I1 sangre rrla ; de
    qu,
    2. los de un 5010 ,'entriculo si n cavidad tengan slo un liquido
    blanco en vel de S;lngre. como 105 gUAAIlO5 e IIISctlns; de qm'
    !, los con cora7.n de cuatro companimientos 500
    criaturas de sangre caliente, 001110 las a\'es y los mamlferos.
    De modo semejante se observa (Iue:
    IQ. a aquellos animales le! faltan los pulmones para la n:'pi
    racin y para pro\'OGlr la drculadn de la sangre; rero (llIe
    29. animales con cora{n de cuatro compart imientos tienen
    Qorf,ulmones. Es inueible cu:in gr;lIldes mexlificadoncs en orden al en
    noblecimiento de los seres l('<ultan de tan drFcrend:n.
    -VFi'mtnr.l.a {omtacin del roraron, aun en su forma im
    perfecta, requiere una estructura org,snica. de ,arias partes iutemas,
    a la cual no se de ... a planta. Aun en v se
    ven ya }. otros instrumento! de cspttiali7.llcin, y en uTle
    hasta msculos y nervios. que en las planta! estn sustitul.los an
    por condUClfl5 y en Jos fit oloarios por una est ructura anloga a 605.
    1 MA"n"..,. X .. tuhi .... w <1.... ""atur, l. 1. dI!:. 316. doooe !lOe en
    un gTlIbado d crecimiento por atlos.
    64
    ,
    ",l.RA "NA FlLOo;of'A m. , A III \TORI,I. 1>10 I..A II UMANII>Aul
    por lo lanto, en la criatura pcrfta estimul una
    uln m.is primorosa dd IlIUldo de que \I\ e y, en consecuenCia.
    del ('11or graci,is al rual \i\"e: y ad el ,s rbol de la vida pasa
    al blanro de los luego a la la ngre roja
    e fin3lmemc :11 calor m;l, perfecto de los seres org,sniC05. A me-
    que tanto tambin qlle la organilaci6n
    . Herna se dlvcrSlflca y muluplt GI, a la "ez cue se hace ms per-
    la on ula(ll ( 11\0 mO\JJniento es probablemellte lo niro (Iue
    poda pnKhlr!r. aq uel (:.l?r interno. la natural eza regir
    slo un prinCIpIO de la 'lila: es la corriente etrea o e ectnca, cla-
    ;;;rad,j ('11 los condelos oc las planta!, en las , 'enas y del
    y. por ltim/). aun ell la est ructura d e lO! nervios. de modo
    (;Ida \Cl ms refinado. para acabar cllccndiendo todO! los mara-
    villosos imtintos y energas animicas cuyos efectos en ani males '1
    hombre<r nos aJOmbran. El crecimiento de las plantas, aunque Sil
    jugo \ital sea mueho m,s orgll Jco y refinado que la energla cI-
    trica 'lue se manifi esta en la naturale1.a inerte, es fomentado por
    la tleo..tricidad. Esa corriente sigue accionalldo aun en los animales
    y en d hombre, y no slo en las partes mJ groseras de su mccallis-
    mo en aqullas en (lile btas se aproximan por "ez primera al
    alma . 1m nervios. anima005 de un ser cuyas leyo casi se hallan
    m:h all de la pues acta con una especie de omniprcsen-
    pu{'(kn eJ(citanc por la fuena tltrica del cuerpo. En una " a
    latln;: la natur;ll!:la di a sus hijos vivos lo que poda d;lrlo, una
    lemcjama orgnica con Sil propj fuerza creaimra, calor vi"ifiudor.
    Medi ante tales o t'nganos, la criatura saca de la inerte vida
    "ql:clal un estimulo ,i\o, y del conjunto de refinado a tra-
    "h de nds delicados. el medio de la !l<:madn. I resultado
    l1.t los rsthnul os se hil es: impulso, el de las sema . nes :
    KtQO inccsante de la cre3Cin org;loica. el cual estaba ell ciernes
    c:n locla crijlt!lra }'h' a ...L:rm Sil calor org;lnieo (no precisarncllIe mm('
    ube .sentirlo desde fucra medi ante nuestrO! toscos instrumentos
    arl1lrfialcs) aU1l1l'nt1 I,HUhi ll perfcnin de su eSllCde Y proba-
    blemente t,uuhin. por consiguienle, 5U apliltld para UIl sentimiellto
    m.is delirado {Id hient:-"ar. en cuya corrien te que lodo lo recorre, se
    siente a si la madre que 10\10 lo caliel1ll. lOdo lo anima,
    todo lo g07a.
    5cRundo. anto ms complicada es la or nitacin il1lema
    a i;tura encamin;\lldosc a IIn ca or vital m 5 primor05O. t!!!L0
    5 ca aena :Ira rlbir alumbrar seres vi-
    vez, un retOlio del mismo g1'lln rbol de a \ ' 1 a a tra
    de las cslx.'ck., de criaturas '.
    1 '\0 (01.., que I.",bil,n .1"",b .. " '""" '.''OS lO!! p6lir-. al(l1"':'
    CInco," ,. h;os .. t.os ,>ulguneo. "uo esea .. dn:;t que tamb;l la

    [IIERllt.Rl
    Sabido e!I que la mayora de plantas a . mis.
    mas, y que aun cuando los 1l1lembros del S(':OC\) estn se
    encuentran muchas andrginas y polfgam:u. ne un modo M'me
    jante se ha observado 'Iue ell bu clases inferiorn de animales, n.
    tOtoarios. cararoles e inStos, o bien faltan atm I:n parlC1 anima
    la dc la generacin. y la criatura, romo una planta, parece slo
    sacar retoos. o bien hay entre ellos hermarroo,lit:u, andrginos y
    otras anornalas que no e, 6te el lugu para enumerarl; ... CllalllO
    ms oomplicada es la organi/acin del animal. tamo ms decidi.
    dameIHe se separan 105 En este 01.100, la naturaleza no pudo
    contcntarse ya ron grmenes org:lnicos; 1 ... formacin de IIn ser lan
    diverso y multiple en sus parto, habrfa resultado mal si el azar se
    hubiese pUC'to a la tarea de jugar con formas Por lo
    tanto la madre prudente deslind y separ 105 sellOS. Pero luvo
    que cncontrar una ol"J(anincin en que dos cri :Huras se IIl1ier.ln el1
    noa pari"t que en medio de ellas naciera otra tercera, impronh de
    ambas en el momento del mas intimo calor vita l.
    Recibido en 6te. slo por l puede formado el nue\o 5t'r.
    El ca lor m3terno lo en,'uclve y desarrolla. pulmones todavia
    no rt'Spiran, y su mayor gUndula peclOral mama; al'ln en el hombre
    parece que lalta tOllavia el , 'ent rieulo derecho del corazn y ell
    vez de sangre circula por 5U5 venas un lquido blanco: si n embar
    go. a medida que el calor materno aviva tamhiCII su calor interior,
    va fonnando cada 'C1 mas el corazn: la sangre adquiere color
    rojo y. aunque todava no toca a los pulmoncs, circula m:h <retj
    .-.mente. La criatura se mueve en claros Jatido'l y por II!timo sale
    la luz. completamente [ormada. dotada COII todos los impulsos
    del movimiento autnomo y de la sensacin. con que slo una cria
    tun viva de este tipo podia organil.arsc. En seguida, el aire, la Ic-
    105 alimentos y aun el dolor )' todas las neresidade... le (>fr('C1/'1I
    ocasiones de absorber calor por mltiples medios, dabodndolo por
    medio de fibras. musculos y ner ... ios para convertirlo en el ser
    ".<ji"'", ningn orgallismo inferior podri:1 lograr. Siguc hasta He
    pr. 105 aos en que, rebosando de calor vital, aspira a propagane
    ., multiplicarse. comenzando entoncC' de lIue\'o el cieJo de la \'ida.
    ItW.z".<Ic Asl procedi la naturaleza con la!; criaturas que Plldo poner
    en condiciones de procrear seres ,,os, cosa (llIC no fuc IlOSibl e con
    todas. No lo fuc con los animales de sangre fria, a I<H rualcs tu,o
    que ayudar el sol sirvicndolcs de wmadre. ti es (Iuien a}uda a
    las ertas a nacer: dara demostracin de Ilue . .Ja creario todo
    .:;Ior orglpicg se reduce l IIIJO solo, bien que por innumerabl es
    conductos cada ,e7 ms purificado. 1 mi smas a'es, ti c sangre
    planta alumbn. sera ,ivos p que $lita yrmu. UUlmos hablando d" animales
    mamlrnol .qu" oum ,,VOl.
    66
    -
    [IIIEI'! rAMo\ UNA Fll.oso,..lo\ IH. 1.0\ HISTORIA [lE I.A IIUMANII},\[ll
    (Itle los animales terrestres, 110 pudieron alumbrar seres
    ,i los. tjllld ell pane Ile su elemenlO, ms (rlo, en parte
    Gt uS3 (le 511 modo de \I\lr ) toda su destinacin. La naturaleza
    dl spcn,b JI esas crianlfaS endeblC5. de llevar a sus hijos
    ha'ta el momento dd naumlel1l0, como los di spens ta.mbin del
    para amamanl:lrlos. a, 'lue, aun en una especie in.
    ,rTnIl.'t!ra tea. el ave 1;1 se convierte en mamfero' en
    el animal marino ti,:ne sangre r .. lieme y
    CIIl para alumbrar seres "nO'I, se le Impuso tambin el csfueno
    ,le
    ello la naturdlera a la perfqci'm de
    El ml;ltll slo puede poner ?"as, y leun herma-
    SO$ 1m de ambos sexos naren ya de ese {Ipo de ,' ida! El amor
    r
    Ol1
    wg
    al
    COlIstru)e el nido, el ,lIl1or materno lo el patl.r.
    110 lo abastece y ayuda a calentarlo. Cmo defiende SII$ hijos un
    madrel QIJ pS'Q en l." sexos. destinado al 1\\,l\rllllonio, 511
    a.mor cOlljugall En .Ios lerrC!trcs, ese vinculo tena que
    ha,:,:e m.I., fuerte aUll, SI tal de ahl filie la madre
    reoblcnl en 511 pecho al re("Tn nacnlo para alimenlarlo con las
    ms deliradas de su cuerpo. Slo un cerdo toscamente or.
    g;rmudo es capa.z de de,orar a sus alas; 5610 los frios anfibi<H de.
    huevos en la arena () en IIn cenagal. Todos los mamfcros
    con lernura sus hij<K; d amor del 010110 se ha hecho pro.
    ,c.'b,3.1. y vez no haya especie que lo siell ta menos illlcnso. Los
    anlll13lcs marinos tiell en sentimiento. y el manal constituye
    uo extremo fabuloso un modelo de ... mOr conyugal y materno .
    .--1lcr.'l3. del a t;m siml?!C5 ,'Inculos org;lnicos en la
    lu I(K m,15 hcllQS mstlllt05 de tll5 IIIJos! Oc ulla r.widad de los
    de unos pulmones 'lue respiran, dependi que
    1.1. ,rnatlll<l VI"ICf""d con .\111 calor m;!:s intenso) depurado, que pu.
    dllfa seres vnos }' :Imalllalllara, y que 5(' aCOSlumbr:lTa
    a ."n all!or m,is refinado que el ;nstilllo de la reproduai6n, a
    I y rodear de tCTIlur; a hijos, y hasta en algunas C!f>c.
    al amor con.}ugaJ. En el malor calor de la sangre, ell e1e
    no. del alma unne"al del mundo, encendiste la llama oon que
    ",llelllas lambiCII las m;j.; primomsas del corazn hu.
    nlano!
    su Para leTlninar tentlria que Halar an de !!&i2D
    :, rrfIDiI Ile la for
    m
    3cil! animal; pero para harer
    I Olras que las relativas a $U5 formas y
    exteriOI.cs.


    "L <4
    .,., YI
    r-'/>T
    [RERUER]
    "
    COMPARACIN DE LAS DIVERSAS FUERZAS ORGNICAS
    QUE ACTtMN EN EL ANI MAL
    El "''''''S'.''. hu distintas luerJaS que se IJli-
    saber: la
    1 Y por Ttimo \!
    con tal exactitud que en con-
    resulta n no slo irrefutables sino que adems con!tilUyen
    ms esplendida aplicacin, aun en otros cuerpos que nO sean los
    pllTa la loor/a del .. hlJa_
    Ahora bien, dej emos a un lado la cuestin de si acaso esos
    tres fenmeno!, en todo caso I:m diferentes, no son en el rondo
    una sola fllena m/c se manifiesta de un moJo ell 1;15 fibr:_, de
    otro en el nnhculo y de otro en la estructura nerviosa, aunque
    pocas dudas puetle ofrecer eso si tenemos en cuenta que ell 1 ..
    natu raleza lodo est enla1ado y que ell el cuerllo animado tres
    efectos se ha ll an tan Intima y mlliplemente unidos, La eI;ntici-
    dad---.I la uritabj!jda" .,," m1i'ldlnlcs, como 11) son fibra }'
    lo, Al igua l que bte nu es ms que un llgregado
    de aqullas, :ul t:lmbin la probablelllenlr, m:h
    que una velociel:uJ, de modo intimo infin; a n Imentac!aTa
    cual en ese entrelazamiento or nico de much:ts partes se elev
    del inerte sentimiento de las fibras III primer grado de la auto,
    excitacin animal. 'bilidad del 5iuema nen'ioso ser lue,
    la a, resu tado de
    todas aquellas fuerzas orgnicas, pUl'S parece que toda la rClI'
    lacin de la sangre y de todos lO! ,'asos a ella subordin:ldos se ne,
    cesita para irrigar el cerebro, romo raz de 10$ nervios, con d li-
    quido {Iue, considerado como medio de la sensaci<lIl, tanto se ele,
    va. sobre las fuenas de los msculos y fibras,
    Pero, sea como fuere, resulta infinita la sabiduria con IluC el
    r.reador a'ioC'l6 e!as fuerras t ' lI los mpanl\mt'l<; de 'l/I 'I -
    pos animales, subordina ndo 1)0("0 a poco los inferiores a los supe'
    riores, El tejido fundamental de tooo. aun en estructura,
    son las fibras; en ellas florece d hombre, \'a505 lillfJtic05 }'
    lechosos prt'paran Jugo p;na toda la mquina, Las muscu
    lat es no limitan a ponerla en 1ll00'illliento para que ae\(IC hacia
    el exterior, sino que un milsculo, el cnu1.0n, ('$ el primer motor de
    la de un jugo de OrTOS jugos, !Ir 110 r :licnra
    todo el cuerpo sino que adems SlIhe a la cabeza y desde ella, por
    68
    L
    Illedio de nuevaJ elaboraciones, anima los nervios, Cual planta ce-
    IMte se ralllifican f' S!OS lk.,de Sil rail y cmo se
    eu;ln primorosos WII. a qu p;rt('$ ,!c alkan, con qu grado de
    cit:lrill co;l ('lIkllado 1'11 lal " rllal. parte un m(Iq:lllo, qu jucm '
    preparan los vasos de tipo ,egctal, IllIC temperatura impera en la
    relacin de est,U partes entre s, en qu sentidos cae, en qtl\!: modo
    dr ,,-ir atliHl, fU qu esttlU:IIII'3, en flu figura eU si
    la in\'l:::Sligaci6n exacta de e!.u COS,IS en las distintas criaturas. 50-
    bre t.odo Ctl las ms prximas al hombre, no ha de dar luces sobre
    SU5 imtiutO! y carcter, sobre I;, l elariones de especies entre s,
    \, por 'Irimo \ \I{' !l,ltb, "obr(' tk la cxreknC"ia lid
    hombre 50hre Jos no s,:tbria de dnde cabria obtc:ner
    ya en la
    lantos otrm ill\"estiga.
    I
    acuerdo con mi objeli\'O, pano de prinCIpIOS fun-
    tlamcntalcs a modo de introduccin a 1:\5 siguientes reflexiones
    sobre las luen:.$ orgnicas en los distintos seres y final-
    mente en d hombre, puesto Ilue sin ellm seria imposible "er a
    fondo la namraleza humana en sus defectos y perfecciones,
    "",,,,,'" debe: haber una
    -::- ;r aun en las convuhio-
    1.
    no se sentirse tambin un M-
    timulo por dentro. Si no se aceptan estas proposiciones, cesa tooa
    relaci,n de las toda de la naturaleza.
    2, Nadie puede tr.lt.ar un limite all donde una acci6n e\'i-
    ,lente pute!c ser prueba ti c una [ue,,; ('xislente y donde p 110
    le \ 1M :lnimalcs qur "i\'cII nm lIosotros, les atrihulllM senti-
    miento e ideas porque tenemos pl'esentes sus hbitos rotidiall05;
    pero no podemos excluir de eso a otros por la $Ola rllzn de que
    110 IIK eOllOframO'i de cerca)' con la suficiente intimidad o porque
    obras IIOS pare1.can ,Icmasilldo ingeniosas: pues nuestra igno-
    r<lnria o nucstr:1 f .. lta de habilidad 110 constituye una mctlida a1>50-
    luta de todas l:ts ideas )' sentimientos de arte ele la creacin ani-

    Por lo tanto: Donde se ejerce arte, h .. y sentirtn de arte que
    lo ejercl", y cuandQ COn hechos demue!ur,a una crjatur! que prev
    amOlCfimjs::plQS de la Ilfhu:JICla, ya que procura c:ludirlos, !k$
    tll! )i nl-id.o. inl('rno, un un rnCi:lio le C"I pre,i-
    Sln. prescindiendo de que podamos comprenderlo o no. No por
    C1l) se alteran las fuerLas tic h 11llLuralC1.a,
    <l . PUl"e haber en 1;. cre"cin muchos medios de los cuales no
    69

    f'\lo\... -O r
    V .
    cCo' ,,\(brCr.o 0"'-
    d.
    J""'"'VO)
    [UI':ItDI!.It]
    sepamos absolutamente nada por carerer de rganos para ellos;
    es m:b, tiene quc haberlos en gran Cilutidad, pues cn casi todas las
    criaturas ad\'crtimos efectos (lue nu acertamos a explicarnos a base
    de nUelllrO organismo,
    5, En los millones de o'iaturas, G1da cual con scnt ido e im-
    pulso especiales que le g:07ar de su propio mundo, 'f
    realizar sus propias obras, la creacin es inrinitamenle mayor que
    otro de;ierto que, slo con sus cinco torpes scntidos, pueda palpar
    el hombre inadvutido.
    6, Quien tenga algn sentimiento de la e!encin 'f poder de
    la naturaleza, llena de sentido, de art e 'f de vida, aceptar (on gra-
    titud lo que su organizacin encierra, pero no por eso negar el
    notorio espftitu de todas IW dems obras_ Toda la creacin estaba
    deuinada a ser goud'a, senli,la y el;horada cn su intfl:'rid;!(I; en
    consecuencia, en todo punto nuevo tiene que haber aiaturas para
    gozarla, rganos para sentirla, para auim:n-Ia segUn lu
    u tienen de comn . " el rn-
    l'"1W
    t
    dor 'f la pipa? Y t o est organizado para su elemento, lodo vh'e
    ) '1 se. agita en su elemento. No hay un solo de la creacin
    r'\J) ,io rgano, sin mo?HorC\: toda ([lituo iene. pues, su
    i,m mundo PIIC"Q -
    La infinitud me abraza, cuando, rodeado de miles de prue-
    bas de esa clase 'f de sus sentimientos, entro en tu sa-
    grado templo, oh natur;lh.'zal A ninguna criatura olvidaste: te le
    dute por completo, tan enteramente como le era posible abarcar-
    te en su otganilacin. Ca una de tus obras hi ciste ni<'a v )('rfecta
    y 1610 a si misma igual. La elaoora, c ( e e IOlerior, 'f cuando
    tuviste que dar una negali\';, la COIllpCns:l'tc cual pndier;l com-
    Jd madre de todas la,
    Obsen-emos en ras dh er2s organi7.aciones algunas de estas
    relaciones de esas disr intas hu'nas a("t\'as que tenemos eJl
    la; con ello nos .. briremos paso hacia el origen fisiolgico dd hom-
    b",.
    lO, La planta existe para \'egct; r ) prodnrir fruto: fi'l
    8inado, asf nos parece a nosotros, lCro b:s!(o para cualqui er otro
    en el conjunto de la creacin. La planta lo realiza totalmellte y
    tr.lbaja en l tanto ms incesanteniente cuanto mellOS dividida ('S.
    l:i en otros rinC5. Cuando puede, ex "e en Hlt.!o el \' s:!o
    nuevos tetoios y yemas; la rama de un rbol representa todo el
    rbol. Jll\'oqUClfl OS, pues. en una de las proposiciones an o
    teriores para que IIOS ayucle l. en lO<la la :w<llns,i:1
    de la naturaleza, lcncmQS deredlO a drcir' Donde ha)' acrin. \!2.:
    .ri!:cillC hahC[ fllena: '12" vida pUC' I 'ien
    e
    'tIC Iqlzrr Wl
    erincjpio _Ieh y;'b IIUCVjI, } Cn Inda la criatur.I de tipo n'get.ll tic-
    70
    ,
    I'AR" VN" JCH.o<;OFIA Ilt: LA II1STOR'A Uf. 1-" li UMANlDAO]
    hallarse (!le en la m'ixiTlljl cf jrjenciat La lcorla de 1m :r-
    Ile qu{' . _ - '. , ,.
    <
    e l ' a la ex Ji " .. 1 1l:J.( a 1(";3.
    ll!CutOS a .
    r:.}; En la
    \C1llilla de la ITC<lrin no dl'SCubn Ilmgun realrzadof to-
    , b' h
    dO'! los grmenes fuluros; stos no se nos lacen es asta que
    la planta lleg a su pecu1i:lr plena Y. en Virtud de tO(.!;rs
    I experiencias no tenemos deT(xho a atrIbUirlos a otra cosa que
    1: sea 1:1 fuerza de la pl:lOta misma que en ellos
    ron silenriO'a intcnsidad. La naturaleza otorg a esa cnatura 10 ,que
    ludo otorgarle. y compen! lo mlhiplc de que tuvo que IltIvar-
    7 le, (on la intimidad de la 1'lOica fuerza ro ella De ,qu
    le h;brl:w a la planta las fuen.as del mOVImiento animal
    ella 110 tiene que moverse de su sitio? A
    ("Onocer otra, plantas a su alrededor si ese a r a SI-
    do <" tortllra? En cambio, su aire, su luz, su JUgo notnu\'o, los ab-
    iIOroc y como el impulso a crtter, a florecer y pro-
    pagarse, los practica de modo tan riel e incamable como ninguna
    otra criatura.
    2<', d. la planta a 105 mncho, rilozoarios huta ahora
    dl"ifUbiert 05. lo pone , le nwniFieuo "tUl mi! cbramente, 1.,;15
    partes de la nutrid(m estn ya en ellos; 0." an:
    logo de los selllidos y del mOVimiento ,-oluntano
    ,in emb3rgo, su m:i s excdente fuena orgnica sigue IIlItn,
    fin y prop;rgadr'm. El plipo no es un almacn d,e que
    preformadO) en l tal vez: pa.r .. el cruel. cuchillo .del
    si no que al igual que la planta mi SIO .. cra. VIda Org:iOlca.
    es l \'ida org,inic: . Como ella, s:lt:a tamb, en retOllos, y lo UOlCO
    que puede h;cer el cuchillo del filsofo es a\'ivar, est imul31 es;u
    ,\ si como un flIllseulo {'xcitado O cortado m:!s fuen.a ma-
    un pblipo torturado pone de manifiNto cuanto pue
    tle, para y completarse, Saca lo per-
    milen (Il! fuenas v mi entras el imlrumento arllfl Clal no hay .. des-
    truido tOl<rtllleDle ;u naturaleza. En algunas partes, en di
    cuando las partes son demasiado CUlIIl!o sus
    rUCHaS agot;r n dcm;lsiado, no puede m\ s; todo lo cual no ocu-
    rrira .i cn todo punto dispuesto el germen prdomlado.
    5011 poderosas fuenas orgnicas lo que \'emOli actuar en l como
    ell el motor de 1:15 )' 3un OIucho abajo en comic01,(lS
    emlchlcs y m:!s oscuros. ,
    1,.(>'; tc,t\ccos su .. llenas de unta HIla
    COllto que se rdlll:1 y organice en ese elemcnto, en esa capa-
    U/n. T enemos que llamarlo senti mi ento a falta de otro nombre;
    fICTO 1."1 scmimi ento de C3racol o de mar, un caos de las m:i5 os-
    ("I!ms hienas \'itales. sin desarrollar como no sea en unos pocos

    il
    'te.. -
    -\--tC;> ........ 'J
    I.P '- :,J\ .... ot ,
    :n

    ,,\
    qe.(fV'C-..........

    [nFRIl"R]
    mi emhro!. Vtanoe los llelioulm el nllhcn'o que
    el nervio ptico. la boca abierta, el inicio de corazn latiente y
    Iqu maravillal las curiosas (uenas de reproduccin. El anill1al
    la cabeu, la cornamenla, la mandlbula y los ojos: no slo
    construye su capara7n artiUcial y lo pule, lino que adems pro
    crea seres vivos con la misma dscara artificial, y muchos :cneros
    son a la vez macho y hembra , En l hay, pues, un mundo de fuer.
    za, orgnicas gracias a. las cuales la cri atura puede hacer en su fa5C lo
    que no podrla ninguno de los miembros desarrollados, y en lO!
    cual es la lenat formacin viSCO'Sa aCl ua tamo ms Intima e incan
    sablemente.
    49. [1 cri:,lura t:m primorosa en dectm, lo iRual
    mente en su tslruCLUra: sus fuenas son unifoTlllCS sefl:I'1Il ella y
    aun seg/m algunas de ,us partC1. [n l tod:noa es mu, poco el
    espacio que se encuentra para el urebto y para unos porm ner
    vios sumamente finO!; ,us lIuisculos son an lan deli cadoo; (Iue
    nttaitan protegcnc del exterior con fuertcs C1lbiertas, y I' n su oro
    ganizacin no hay lugar para la circulacin propia de los ani ma
    les terrestres mayores. Pero rijmonO! en su cabeza, en sus ojos, en
    sus en en ral)ara7n, en su. los
    enormes pesos que lIe\'a un COleplt>TO, una mosca, una hormiga.
    el poder que demucslr:1 una avispa furiosa; los cinco mil
    muscul05 que enumer Lvonel en la !Jemala del sauce, cli ando el po.
    deroso hombre apenas tiene cuaTrocientos ci nOlelHa ;
    R, por ltimo, las de anificio que emprendcr! con
    ., miembros, y se concluid que lienen una ple.niwd de exis
    tentes en cada una de sus parlCs. Quin puede ver el tt'mblllr de la
    pala arrancada a una araa o mosca 5in ad,'enir cu.hlla (UCHa de
    estimulo ,ivo h:w ell cn, :H11l \CP;tr;I{!a de '11 ( ueq....l 1..1 la!>cl'! cltol
    animal en aun demasiado pequeia para reunir en si lodos los
    eslmulos viulcs: la ri ca naturalela los reparti, j' ll 11Mlos
    miembros. aun lO! ms ddicad05. Sus anlena! son sentidoo;. sus de
    licadas patas, msculos y brazos, 1000 un peqllciio ccre
    bro, y toda ribr:l. excilable caSI un caratn latiente: y as pudieron
    re:r.lizane las delicadas obras de artificio para la, e'T:\n lO,
    talmente [ormadas muchas de esas especies y para las cualco; la na'
    turaleza crea organismos y necesidadcs. IQu primorosa
    tiene el hilo de tma telaraa, de un ;::usano de sedal Y el :nlfi ce
    lo S3ro de si mismo, prueba evidenle de que l mismo es lodo elas
    ticid3d y estimulo. o sea, ulllbin en a(IOS y obras de allificio
    un verdadero anifice, una pcquelia alma Ul \'ers.11 que a{Hb en
    esa organizacin,
    51>. ll!Jns 3uinnJcs dr fria l"I yisjble 31m el mismo pre
    dominio del cslmulo. Mucho tiempo despus de haber perdido la
    cabcza se agila aun, y con viblencia , la tortuga; la cabeza arrancada
    72
    1'''K.o\ l'';" FII.O....atI" ni: L.o\ Itl '>fOIUA 1)[ I..J\ In , t ....."fI) '1)1
    ,k 1I11a ,,,!rhr;, rOIl'l'I\;' !I1"I(h:dur:t :t Ire<;, ocho y
    t e d::u. COIll uha mandlbula de un cocodrilo muerto pudo cero
    el dedo de un iIK31.110,. y enlre 10'1
    'n de uu:t ahl'p tiende a picar. Vasc la rana en 511 aeo-
    J)I:llniel1lO; pucden all:tncinde pio y miembros 31He5 de que suelte
    !u objelo. Vase 1;1 tortuT;rda salamandra ; puede !X'rdcr manos,
    dt"do! ) pl.'<i ) \ los procura de nu('\,'o. Tan ;::r;wll son
    ) 1;111 omni sufi ente<;, "rlKa 1;1 c'(presin, e,,('rph
    s
    \,;hlcS gr;?;li.
    no'! de fn:r; }, en una pal;rhr.l.
    ii@7 un:t (T1:ttllra, I'S deCIr, Cll:tnto menos el poder orjopnlco de
    \IIS estimul os ) Illlhcuto< refina en primor0'1s nervi05as
    a 1111 jerC"llrC) ma\(I r, tan to se IllUCSTran en una
    org:\nica difundida q ue comen'a o suple la , ida.
    {i':>. Aun dc los :tnifl1 ,1ks de llenl!' 51' ha
    ,';Ido flue en unin con los nen ios su se mue, 't: ms indolt;.ll '
    IrmeTlIC, \ SIlS entraii a" por el contrariO, muestran efecto>; mh "lO-
    ICll1m de la excit:ln, cuando el animal esl muerto. 1::.n la mll erte,
    bs aument:t n t n la proporcin en Ilue disminu\'e la
    wn.aribn, ) UII ImiKuJo que pt'nl i ya su exci tahili dad, \'tlelve :1
    se corta en 1)('(la1'''' Cuanto mayor la riqur /a ner
    \i05.1 tle una criatura. !anTO parece perder la tenal cfl cr;::ia , 'i t:t l
    que $610 con dificultades desaparece. reproduclOra, de
    31g11nQ5 mi embros, sobre lodo de 105 muy complejos, como la cabe7a,
    ro los pie<. \C pierden en las U:tmada, IX'rfec
    !aS; apenas si en erl(K 3os pllt'(len btas reh:t cer un dient e o rc
    componer una fractura de hueso rt una herida. Por el contrario,
    5en\;lcioo('1 y representacion" se elc\'a n en eslas oota bl e
    ment!' que por (lllimo cn el hombre se retinctl la
    r37<'", del modo m:\s primorOS(l )' perfecto paT;l un organismo
    terreno.
    Si n o<; ('1 permitido sacar alRunos resultados de in<lucrio
    que todava podrlan a mayores detalles. dirfamos lo
    ,ij!:l1icnt(":
    1'7'. fu I(Xh ,iT'a parece completo ... per kctn el rielo
    .!!.e la, orgniQ$, slo (Iue en cada uoa de ellas est motii
    licallo y dist ribuIdo de Olro modo, En una .se halla :tllfl cerca de la
    siendo por ende l.:Jn poderOSO para la propagacin y re
    ",rnoo, ic-i')II rle , mimw; (' 11 otro:o;, decrecen esas a medida
    II"e se di51lbUlCll en miembros 1l1;$ artisticos, en inSTrumentos y
    '>(llIi(105 m:\$ refinados.


    iJ
    o
    [HERllFR)
    pon"'" iI 8i slo qlle :tpartteo en una forma OIrt ifici osamente
    enmarabda, para un fin de la accin ,ital ms circuJUcrilO y de-
    tenninado_ Todo musculo 5C halla ya en juego alternati\'o con
    muchos Olros; 110 solamente pondr de manil ieslo I:Is fuerlas de
    fibras si no las suyas de esti mulo ,' i\'o en el mo\'imiento en accin,
    1::1 torpedo }'11- no recompone miembros como la lagartija, lil rana
    o el plipo: aun en aquell05 ani m31COi (lile 5C reproducen, 1;1' pilr,
    tes en que se concentra la (\letra mmcular 110 se recomponen como
    los miembros que por decirlo ;sf retoa l1 ; el cangrejo puale '\.acar
    pataJI lluevas, pero no la cola. O sea que en las fuenas del movi
    miento, artifidosOlmente compligdas, coa poco a poco la esferil
    del orgilnismo vegetativo, o bien se fij a en un; (arma artificiosa
    aplidndose a 105 fines de conjunto de la organizacin ms como
    puesta,

    00-1 " Cuando, por el
    contrario, tenemos anim e n ue dominil la sensacirn
    y.Es (\len" w'l&Eull1r8fl la es1rwIHp nCD'IOSa, yen 9UC la se .uli
    liza ara 11 ,eraciones actividades inferiores COi lal meDl e el ri
    mero y enojo\O e os Impu sos, e l::Im )fe. tIene que Wt a,.'m
    a rmiLsIominant e, entnocQ. , segll nuestra medida, la npecje .. esul liL
    ow4P'1f infQnne ar est!yctura, cn-J!i'nc nllh el' u modo
    de vida_
    Quin 110 se alegrarla de que un anali1.ador filos[ioo empren,
    d iera 1 la larea tle hacer una (isiologa comparada de varios anima-
    la, espcdalmenle de m:b pr",xi mos al hombre, SC!tun csas
    por uperienciaj distint:(s y fijas en la relacin de toda la urgani .
    ncin de la rriatura? La namnJela nos , SI ' nhra, qlle desde
    "elada, recuhierto de fuerzas inl('TIlaS_
    de t
    74
    '. \ ,,(..,) 0\ "'j'"
    -+ '5<"Of'-{lM"-/ "l
    ,- 1'$ \ (c:::fYv-.. b
    .. 'Iut
    [n.o""" , -:"1\ HlowFiA I,A III STOKIA DF. LA II VMA NI1l\U]
    le (Iue Como yo no 50)' anatomista, me ar riesgo a ,\eguir
    ; s perfCjxioJ1C$ de los gnwdes :lI1a IOllliSI:U en algunos ejemplos.
    (llIe nos si rvan de propedutic:l a la est ruct ura y a la nat uraleza
    f.i\)lgica del hombre_
    111
    EJEMPLOS DE LA ESTRUGTURA FISIOLGICA DE
    ALGUNOS ANIMALES
    J'l cJcfallLt", por nfonlll' qU(' parezc:a. nO$ proporc iona
    mwlO:; bastlDtg de $U tan prxima al h.QDl'
    bre, frfnt e a tOdos los animales riros. lIien es , -erJad que Sil cerebro
    ii()"rcsulta muy grande teniendo en cuenla el tamao lid animal:
    pero sus c:I,'idadcs y 101101 su estructura son muy semejantes a JiU
    del hombre. "Me qued asombrado", diu Camxr, "al encontrar
    5emejama entre la gf/l/ulula pilleol;s, los lI ales y testes de
    oc ) los (le nUl"i(TO cercbro; si en alguna parl e puede haber
    un un!urill'" commune, es aqu donde hay que buscarlo". El
    ,,'neo es pequeo comparado con la cabeza, porque las fosas nasa-
    les se extienden bastante del cerebro, llenando de aire
    no v.lo la ca\ idad (ronlal si no tambin otras ca\id3dCOi '; y es que
    para mO\'er la pesada mandbula se requeran fuertes msculos
    y grandes superficies (Iue la madre formadora llen lIe aire par;)
    dislw:nsar a su criatura dc un peso insoportable. El cerebro no est
    silu;t,lo encima (Icl cerebelo)' no lo oprime con Sl! pesn; la mem
    brana 'Iue 5epara a ambos est \'crtical. Los numerosos nervios del
    se dirigen en gran parle a los sentidos ms delicados y slo
    la trompa rcci!)e tant os como la tOlalidad de su enorme eucrpo. Los
    msculos que la salen dc la rrente; carece totalmente de
    eaJlilago, )' es instrumento de un sentimiento refinado, de un fino
    olfato y de facilsimo movimiento; en ella, pues, se reunen varios
    scn(idos )' se controlan mutuamente, El ojo in teligente del clef,mte
    (que t,lInbin en el prpado inferior, a semejanu del hombre y de
    ning!I (lITO 3nimal, posee pelos y un movimiento muscular deli
    cado) tiene, pues, como "eci n05 los sentidos sensoriales m's deli-
    adO$, y biaS estn separados dd gusto, que por lo entu-
    siasma al an imal. Lo que en otros animales, 50bre todo en los car-
    , la deocripri6n que de Un .-Idan!e nonato hacen Buffon, Ucubcnton.
    Camp". )' el! paru: 7. immemunn
    1 ... , "'al det y la, cni ..bde de los l >rouuUJ ," .. ",milltl,,",, (IC_
    75
    ser la p:me dominante del ronro, a 5aber: la boca,
    mu} abajo y casi I!Srondida bajo la frente
    y la trompa levantada. r.UJ pequel1a aun o 511 lengua;
    t . de la que 11('\':1 en la boca, se distinguen de 1m
    Inttrument()5 destmarlos a la nutricin; en consecuencia, tampoco
    esta formado para la atroz g1l)1onerla. Su estmago es sencillo y pe_
    queo, por grandes que sean los nteuinos; por es
    probable que no lo i!19rmClJle un hambre ferOl romo a 105
    de rapia . .fon sosi? v 1",lqitud bu'lCa I;n hierbas, y como el
    olr .. to est de la boca, n('ccsita para m.u tiempo y
    cautela. PrecUamente para la cautela lo form la natnr;!cl., en el
    beber Y ,en toda la pesada estructura de su cuerpo, de suerte que
    esa cualIdad lo precisamente desde el origen h:lSta el
    acoplamiento. , pUIl! la elefanta
    y amamanta en sus
    IdntiGlS a las del hombre son las faso de ni vida:
    crecimient?, muerte. l'2e qu lIoble7a dotl> In lIattl'ra.
    leu a los transformndos en mlful!os y ruan tioo Ifr
    51' ofd? para QUC pueda distinguir eo el COlee las
    c;;a.prauJo" de mandato y. las de xO!imjenos! Sus oreja! son
    mayores que las de cualqUIer olro animal. pero , e'(tendi.
    das en todas dire<'ciones; se hada lo alto, \ tod:l. J: parte
    lraK'ta de cabera de! animal, auo<lue pequeiia. es 1111:1. caja
    de n:eonanCla llena de aire. As supo aligerar naturalCla la pe.
    .adeJ: de la criatura y aparejar la m;h vigorosa rllcna ron
    11. 'ID primorosa econom( de los nervios. I I ,
    ,
    Elllen, en cambio', qu rey de los I
    Lo que la naturaleza bllsc( en l fu la no la
    "''''10<1 ni la inteligencia. lIilO su cerebro pcqueiio r t1erviO!i
    - pequeos como ni siquiem lo 50n en propnrlI lIervit.>5
    de ao. gatos; los msculos, en cambio. gruesos y fuerle<;, rolOOn.
    .. en los huesos en una posicin tal que de ellos 110 pue..le origi.
    an movimiento muy ,'ariado y primoroso. pero lanlo ,"avor
    .... Un vttdadero gran ml'lsculo que yergue el alello, un mSf'lI'
    jo de- la pata ddantera que sirve pafa una artiCIIlacin
    del pie pegada a la garra, sta grande y curva, de suerte que nUllca
    puede embotarse porque nunca toca el suelo: sos rueron 10'\ dones
    31 Ilen, Su esltlna largo y muy doblado; MI Irilllra;.
    en r ende I I aolOS05. 11 COlatn es
    ueo, pero delicadas y amplias sus cavidades, mucho largas
    "",.in la ",1I"nl( deKripdn n'nlff .... 1m l.,d Corno
    ",", .. s.:w,Ii"".rn p('ropoli'"n,,( XV. X\'I; yo que 1:0.
    cSetcrlptln f ... olg,ro:o.n:tlrnica mucl>ol an;m:tl", se hicicr:l .. ,nodo.
    76
    pu[ \ s rMIA I 'NA FII.o'lOd,\ ))f. LA HISTORIA Ol!: LA IfUMANfIlAU}
    y anchas que las del homhre. Tambin 105 tabiques de 5U corazn
    JO" doblemente delgados y las arteri;u doblemente l>Cque:n. de
    suerte que la sangre del len corre a una ,'elocidad cuatro ,.tt<."li
    wperior a la del hombre lal! pronto sale del corazn y cien vttes
    IUl'crior rll '''1 {le 1;, sccci{)Il quince: en clmhio, el
    corazn del eld:l.nle late !oOSt'gado. casi como en 105 animales de
    gngre fra. Tambin la hiel del Ir,'," es grande y negru;oca. Su len
    se extiende rcdondeda hacia adelante. provista de pino
    ,le Imlgada y mmia ,le lar.:n en medio dc la parte delantera
    y con sm puntas vueh:u De ah lo peligroso de que
    lama la picl. pues en hace salir sanp-e provocndole sed
    de sangre, una sed aunque sea de la sangre de su amigo y be
    nefactor. Un le6n que haya probado sangre humana una \el., ya no
    luella fcilmente aa presa, porque sUlcado paladar ansia esa
    satida(cin. Ademas, la leona alumbra vari05 cachorros, que crecen
    lentamenle; por cOllsi,'!:uiellle, tiene que mucho tiempo,
    '1 JU instinto asociado a ,m propia hambre excitan su vo
    racidad, Como la lengua del len lame speramente y 5U hambre
    anlicnle s sed. rcsult" natural que no lo ;uraita la carnaJ.a 1)r)(lrida.
    Su regio gU5tO complace por J mismo a la v!clima
    y bebindose la sangre fresca, '1 a menudo toda su arrogancia de
    resulta Su suefio es ligero porque su s:lIIgre es
    ardiente y rpida: se torna cobarde cuando est 53ciado porquC' no
    puede guardar provisiones que se descomponltan: ni siquiera piensa
    en (5() \' ('n consecuencia slo el hambre del momento lo impulsa
    a la \a1enlia. l.a naturaleta, benhola, amortigu sus sentidos: su
    temc el fuego y ni siquitta tolera el brillo del sol: su olfato
    1m It:jos, pues tampoco por la posicin de sus m'I.sculos es
    capaz de dar grandes saltO.I, no cst; hCfho para la Glrrera y no le
    atr:re la carrofia. Su frente cubierta, SIIrcada, re<Jueiia en compa
    racin (on la parte inferior del rostro. 1<x m'lsculos de animal
    tic rapiiia } los huesos de rarni\'ro. Su nariz es torpe y larga,
    ''-'ca\ '11 'Tr\'il y sus pala1 dd:1l11er:n. impnllentes Sil ml'lell.l y los
    nn".culoo; de la cola; en cambio. la parte posterior del Ctlerpo cs
    dehit y delicada. La n:llllralela gast6 sus esp"ntosas fuer1.as,
    } en el COIllO en lo dells en que no lo atnrmCIWI 511 de
    \"1ngrc, him \Ie l un anima l bondadoso y noble. tambin
    el modo de ser )' el alma de e<;a criatura.
    . c'"nn !Clcer ejcm(Jlo ]llIede tomarse el pere1OW, por su presli
    t1O el LHlimo ) menos educado tle 105 un HOlO del 1iQ!.0
    que cleni 3 o nismo animal. Su c;lbela es pequelia y redonda,
    ('" sus miembros tam I n gruC$05 y redondos, poco desarrolla
    ct,,\ ) abultad06, Su 1.'11('110 es pesado, casi forma una sola pieza
    con la cabeza. Su pclo se encuentra con el del dono, como si la
    hubiese romlado a ese animal en dos direcciono, in
    7i
    o.erla sobre cul elegirla. Por fin eligi como parte principal el
    vientre y la cual aun en la posicin, rigura y todo
    el modo de VIVir se Irmlta a seo'ir la cabeza. La obra maestra
    en la parte trasera; el estmago y los intestinos llenan su int erior' el
    torazn. los y el hgado estn mal fonnados , } pa;cce
    que. l.e la, hIel. Su sangre es tan (ra que raya en la de 1m:
    a.nflblOs, de ahl que Sil arrancado y sus entraas si.,ran la-
    mucho despus, el ammal, aun sin corazn, siga agitando
    las plCrnas como 5\ e.stm'lera aletargado. Tambin en este GI.!;/) obscr.
    vam?S la de la natur.Iela en el hecho de que cuando
    se VI .obhgada a nega.r sensibles y aun enrgica, [1lCT7as
    tanto extemli y comunic la , 'iva
    Por consiguiente, ese magnil'ico animal puede parecer
    mas desdIChado de lo que es. La gusta el calor, la laxa quietud
    y se encuentra a gusto sumido en ambas. Cuando no tiene calor
    duerme; ms an, como si tambin le doliern el estar edudo,
    cuelga con una pata en el rbol, y con la otra come y goza su vida
    de como un saco colgado a los ardientes rayfX solare;. La de.
    de sus patas le aprovecha tambin. El blando animal ni
    puede apoyarse en los tenares, a callsa de su Tara estruc.
    SinO en la colH"ex!dad de las garras, como sobre ruedas
    el coche, y e:.n se escurre lenta y apaciblemente. Sus
    cuarenta y seis costillas - no tiene ningn otro cuadnipedo--
    S?n la larga bveda de su almacn de provisiones y, valg; la expre.
    los anillm:, endurecidos en vrtebras, de lln saco de
    hops, de una oruga.
    Terminemos COIl
    buscar el
    IV
    DE LOS INSTINTOS DE LOS ANIMALES
    d/mde
    ! !
    Sobre 105 insti" . ,
    d
    "' aluma es tcnemm \l1l excdCIl!c libro
    .. bienavcntur' d' .
    la ]"' ,1 Cl marll que, al Igual que el otro SII}O sobre
    re Igl n natural, ser. sletnpre un monumento pcrmanentc de su
    IIUgrmri"r '-brr T rid,( dn Tin r. lI "mb" ,.
    I',\.RA UN,\. FIl.o,orA DF l.A JUSTORIA IIE l. A HU]'I A!' I!)AD]
    ' ritu imla).:"ador , ,te su profundo amor a /;1 ,crdad. Tra_
    esl'l{cnaclas sohre dh-e:Tsas clases de los instint"s
    tr.;!ta de explicarlos por las "entajas de su mecani smo, d.!!
    S('iltillo }' dc ." ta; ms an. net. especialmente
    11 ose (e Illstintos ;lrtstiCO'i. que es preciso suponer determi
    t das fuern naturales )' aptitudes Ilatllralmente ingnitas que ya
    <Jtra explicacin. Yo no creo Jo ltimo, pues la composi.
    ll
    irI
    de toda la m:lluina a base de tal es fllenas y no otras, de tales
    nocione1i y en una palabra: la organizacin
    clt la rria1Clra mi'lIl a. fu la m:. (iena direccin, la ms pnfecta
    dcte:rminacin que la naturalel_a poda imprimir a su obra.
    Cuando el Creador form la planta y la dot de a{ludlas partes,
    (le aqurllas fuerzas de atrarcin y transformacin de la luz, aire
    r drn1!is entes sutile-; que desde el aire y el agua llegan a ella,
    cuando, por ltimo, la plant en su demento, en el cual toda parte
    manifie;ta de: modo natural las fuenas que le $On esenciales, me
    imagino que no necesitaba ningn nue,'o )' riego impulso
    p3T:l la "egetacitn de la criatura. Toda parte con su fuerza viva
    hacc lo suyo, y Js se h<l(:e patente en toda manifesurin el rcsul
    ta(!n de fuerzas que poda revelarse en tal COllll>osicin r 110 en
    otra. en la .
    para ese la planta
    ar ll'la n an en clla, es una deficiencia de nuestro lenguaje, pues
    se cnlplca 'lIlicamente para designar el estado interior
    'lile: el nervioso nos concedc. Cabe (lue ha)'" una vaga ana
    10000i:l: ) si n la hubiera, nada 110S cnseiiaria un lIue\'o impulso, una
    fllnfa de la vegetadn atribuida al todo.
    Dos im mlSQ:S de la natura! . lan'n ten tes a en la la:
    \liT n: y su son
    de arte a las que c1ifcihuemc ll ega la accin de cualquiera
    (!c 1m inwcto< artsticm \"il"os: la yCma )" la flor. Tan pronto la
    ItIra!cza 1:< plallta o la pi<..'1.lra al reino animal , se nos Illuestra
    1\\;i. lo que ocurre con los instintos de las fuenas org
    ni"i<. E11)(,lipo parcll' que f!orc("e COIllO una p1.JJta l ' es !In animal:
    hU,,";1 y con<lIme Sil :i!imcnto 1'01110 el animal;. saca y son
    \ se prepaT.l, cuando p\looe, la mjs grande obr;:-clC
    ar.te. 'Iue jams criatura v\'iente. (I'[f
    POI lo ?U[S!tCO le la casa de un caracol? La ceura de las abeps
    <l . t773, ",' >na obr.l "" "id"" C'1",liO'l la, panicu1a= da"" de 101
    '''' C'n",. ... ,. de Jo" 3 1"-'1 que \'a unido d bdto y =len50 ,,,,,,ado
    d. J- \ 11 ...... hre la "31",,1e,-'I de 101 z06fitOl.
    i8 i9
    'J c<. ",1....) 10..< -h " ,va) 9'" ,"NW'\. --- '-'" OV,"""S M-O
    "')01 (0' el k el'''''' 0'3o"""M e..'"
    ------
    1 ,.,.., fV\ <H
    \_ """r. e
    "-' rl-
    "-'.
    I\Jr f' ....... 0'

    \
    {IIr.JtDER]
    tiene que ella; el capullo de la oruga y el del gusano
    de ,eda tienen que rendirse ante el arte de la flor. y ton flu clabo.
    '3 pwra1pa? internas fucnas
    poco distribuidas todavla en partes, yadan lffiQOlQnad;;u,
    I;n m:h \eces adapudos a la m:ncha del sol, (orm:lmn {"Ii3 c,.
    uuc ura regular. \partS' sacadas de 111 medor, prOlxm:ioDaron la
    bate romo la araa saca el hilo de su parle nreTinT, y el aire IUvo
    que a agregar p .. rtes dur.u o m:h grmer.u. Me ima.
    gino que esos trnsita, 1105 enseian suficientemente en qu se fun-
    dan los instintos animales, aun 105 de los animales (Iue traba.
    jan con arle, a salxr: en fuen.;!.! org:lniQls (lile aftll3n en esa medida
    y no en Olra, en tales estructuras y no en aira,. Depende de lO!!
    nttvios de la criatura d que esto se haga (011 m:t)'or o IIICllor
    5ensacin; pero. adem:\s stos, uisten alll fuenas musculares
    y fibras llenas "ida vegetal quc crece y se restahlece, dos CSI)(:es
    de fuer7;o5, mdependientes de Ins nenios. que suplen 5ufi(icme
    mente para I:J criatura lo que le falta cerel)ro y nervios.
    y uf la naturale1.a misma IlOS a 10'1 instintos artsticos,
    que de preferencia se suclell atribuir a algullrnl insectos: la (aUs,1 no
    es otn. sino 'Iue su obra de arte nos salta ms :. la ,iSla y la como
    paraRlOS ya con nue;tr3J obras. Cuanto m:ls dircrenciauos estn los
    instrumentos en una cri3tura y cuanto m:\! vilO! ) primorosos re
    sulten sus estl mul os, tanto mellOS pUl-de extraarnos el percibir
    efectos que )a no put'len ser producidrn por animales ,le t..,tTUC
    tura ms grosera y de una excitabilidad ms embol:Hb. aumluc por
    otra parte puedan tener olru ,enlajas. I'recisamellle 1:\ 1>dlueeL de
    la criatura y su delicadeza llevan al artC, pUe5 ste no puede Oln
    cosa que el resultado de tooas sus scnsacionM, aCfi,idades }' esti
    mulos.
    Tambin en este c:uo son los ejemplos los que puc< ir
    nos lo .. diligencia de autores (om" wamm("J( '
    nos han tr:lZado del modo ms bello los
    a nuestros ojos. Qu M el tejer de la oruga sino lo que
    >taotjlS Ollju qja!ur,jli hacen sjn aJlC al mudar de piel? La serpicllIc
    le desprende de piel, el pjllTO de sus muchos aninlJlcs
    terrestres cambian su pelo: con ello se remOlan )' rcs!;wran
    (ucn.a,. La oruga se rem01.a tambin, slllo que dc modo m,is duro,
    ms primorO$O. ms artstico; se desprende de su Cll\'o!tura de cs
    pinlu. I;n la cual (uedan prcmli\los alp;unos de pit'\. , UI Idn
    sitos lclHOS y ms rpidos a un estado totalmente nue,'o. !'1tTJ.
    ello le di (uerzas la primera f;se de su \'ida en que romo orup;a se
    cuidaba 5/.10 de su nutricilm: ahora ticne que ntendcr ulcms :1 la
    COnservacin de su especie. y para (onliguraT5C p;ra eso trabaj:m sus
    anillos y acuhn sus miembros. I'or consiguientc. en la
    de esa criatura, la naturalcla se limit a seguir descomponiendo las
    80
    fa'S de 1:1 " ida y los instint os. deja1l<lo (Iue estos se preparl'n mg-
    lIi ... meute cn sus peculiare<; ,''u UuohulIarios parA esa
    criatura como-el Gllnbio de lila
    sus 1
    obuno sus garras para retenerla,
    entre 1:.s ("ualc\ saca los hilos para calar la
    pr(Slll. de ms o menos para tantos hilos como ne-
    cesita para Sil I )' si /lO t"il s.,tidecha con ellos tiene que acudir
    a medios o morir. Quien organiz 1000 su Cllerpo y
    todaS las fuen:u alopdas en l, la form tambin orgnicamente
    para ese tejido.
    No es dininto lo 'lue dice la repblica de las abejas. Sm dis-
    tintu categodas estn fOllnadas cada una para su fin. y es!in en
    porque ninguna categora podrla vhif sin 1:13 dem:!s.
    L:u obreras estn mgani,adas para acumular miel y para construi r
    las celdas. Cosechan a'lulla como todo animal busca su alimento
    1 (uando JIJ e <IR!! 'iII mmln de ,i'lr. In concentran en su
    to y lo ordenan. como l;ltllOS otros animalC!l se
    construyen alojamientos, cada cual a su Como son
    :.sexuales, alimentan las aas de I; colmena como otros alimentan
    sus propias erJas. y malan a los l,nganos como tooo animal mata
    :t Olro que le roba sus le estorba en $ U morada.
    lodo eso , i
    1 ,,!
    pcro de modo angosto y en un muy i
    t ... 'u mundo. , d Clcadnr di"ribu)t' su actuacin uiplclllcnte l1\t:-
    liante un;1 triple organi/.1dllll.
    Tampoco debemos dejarnos deo;orientar con la palabra d('Strcla,
    "tmos I.jue en muchas crinturas ese arte orgnico IIp;rl'<<
    despus <le 511 nacimiento. Nuestra destreza pro-
    \'I.ene dc ejer<:idos; la suya, no. Una \cz formado totalmente su orga-
    nnmo, tambin 5U5 fuer.t.1S estn totalmente en juego. t iene
    !!! ... m:b:ima "curna ell el !l1'1udg? L1 piedra que cae, la ror 'Iue rro-
    reo:, cae o [Iorece iCgn su nalUralen. El crista l se eristalita de
    m()(!o ms hbil y regular de lo que construye la abeja o teje la
    :lUlla. En aqul no hay ro:!s que ciego instinto org:lnico <ue no
    puede faltar; en estas el itlstinto se halla nrganizado la para d cm
    pleo tte ' uios inStrument os '! miemhros, (llIe pueden faltar. El sano
    y poderoso acuerdo de 6tos pata un fin, es lo que hace la destrel.a
    Cuaudo la crHUra est totalmente lomlada.
    81
    \
    , que
    ora an (s-
    tiamente constructivo, es siempre una sola
    fuma orgnica, cuanto ms di!uibudo esta en instrumentos y
    miembro':! heterogneos, cuanto ms en c:ada uno de ellos tiene un
    mundo peculiar, hallndose expuesto asimismo a obstculO'! y erro-
    res propios. tanto ms dbil resulta el instinto y tanto mM c:ac b jo
    el imp'erio de la 'ulullIad y en c:on.sccuena tambin del error. 1.;.s
    scnsadOllC$ re.:uiercn ser JeSadas un15 ron otras y slo
    luego cOllciliad<ls elllre si; ladis, pues, iTUtinlO ;rrebat<ldor, gura
    inCaliblel El vago estimulo que en derto mbito, aisl:ldo de todo lo
    dems, encerraba en sr una espede de omnisciencia y omnipotencia.
    est separado ahora en ramas y ramificaciones. La criatura capal
    de aprender tit!ne que aprender porque por naturaleza sab"e menos;
    pero tambin gracias <1 su apanamienlo. al refinamiento y distribu-
    cin de sus fuerzas, obtuvo nuevO'! medios de eficiencia, mayor n-
    mero de instrumentos y mM primorosos para definir entre sI las
    aensaciones y elegir las mejores. I.&. que pierde en inlensidad de ics-
    tinto, lo suple rop la lmplillEiR ,. la ro.!. prjmO[2$a conmrdilDcia,
    habndose capacitado para un ms rdinado goce de s mismo, pu'a
    un uso ms libre y diverso de sus fuerzas y miemhmo;, y todo e5Cl,
    me atrever/a a decir, porque su alm ... orgnica est dcs<:ompuesta
    de modo m.u diverso y primoroso en sus instrumentos. ExaminelllOS
    algunas leyes mara\'illosamente bellas y sabias de ese desarrollo pro-
    gresivo de las criaturas tal como el Creador la5 acostumbr paso a
    paso cada vez ms a una unin de varios conceptos o 5enti mientos,
    ad como a un uso pec:uliar ms libre de varios sentidos y miembros.
    v
    DESARROLLO DE LAS CRIATURAS HACIA UNA UNIN
    DE VARIOS CONCEPTOS y PARA UN USO PECULIAR M \S
    LIBRE DE SENTIDOS Y !\HEMBROS
    1. En la naturalel., inerte, todo se halla an en un solo im-
    PUI50, oscuro pero poderoso. L.15 partes a\'aman conjuntamente
    movidas por fuerz;u internas; toda criatura trata de obtener figura
    r se forma. En ese impulso est includo todo aun; pero alra\jcs.. ..
    mdestructibJcmente tambin todo el ser. 1...1S ms pequeas partes
    de los cristales y sales son cristales y sales; su fuerza formativa acta
    82
    en la ms pequeiia partcula como en el conjullto. indh'isible desde
    fuera, indesfructible desde dentro.
    2. La planta se clifeTcnci{, en laas y dems partes; su impulso
    a Illodificar l':'iaS partt's sCJ::n l. a de que en conjun-
    tO sigue actuando aun uniformemente. 1.;1 tall, el tronco y las ramas
    pero de distinto modo, por distintos conduct05, distintos
    enlN- El impulso dd coniunto se modifita. pues. con ellos, mas en
    conjunto sigue siendo d )01 {IIIC la Vropag'.Icin es slo un flo-
    r('(1'T del crecimicrtlo; lu,; do< impulws son inseparablts en \irlUd
    de J naturalela de la c:riatura.
    3. En el reino animal, la empieza a separar impero
    ct,tiblemcnte algunos imtrUIll Cnl05 r en consccuencia tambin las
    fuerzas qut les son inherCntM; los imlrumentos de la nutricin se
    tornan ,'isibles; el frulo se desprende ya en el cuerpo materno,
    aunque siga aliment\ndosc en l a modo de planta. Muchos p-
    lipos surgen de un tronco; la naturalela los puso en el mismo lugar
    an de tener Illo\'ilitlad propia: tambin el caracol
    ticne an un ancho pie con el CUII se adhiere a su casa. Ms indio
    ,iS1)5 y oscuros entre si pcrmancren an los sentidO'! de esas criatu-
    ras; 5U instinto actlla lenta e interiormente; el acoplamiento del
    cararol dura muchos das. De eSla suert e, la natural eza dispens
    hasta donde pudo de divmitlad esos comiel\J.05 de la organizacin
    ,.ente. pero, en cambio, encubri m:b a fondo y uni ms fir
    memeIHe lo diveno en un oscuro esUmulo sencillo; la vida tenaz
    dc los C<lraroles es casi
    '1 " '"" 1. t\ la Sol'
    I
    I
    ,
    i lo requerido para
    el goce y propagacin esa. especie; en consecuencia, 1:1 natura
    IN<l ('i. illi, e hifO a liBas obreras, a otras fCCllnd<ldoras y a otras.
    procreadoras; 11)(10 mediante tina pe:qllelia modificacin del orga-
    nismo, gracias a la cual las fuerzas de toda la criatura rcdban
    ,otTl direccin. Lo que no pudo ('jecutar en un solo modelo, lo
    uor separado en Irl"S lIlodelos (Iue peTlenedan a la mi s-
    ma especie. De esta suerte cnsei a las abejas la tarea que les
    incumbe distribu)o!ndola en tres especies, del mismo modo quc
    a la mari>osa r otros insectos su oficio en dos figuras
    dmlllus.
    5 .. \ medida que aSl"emla mb arriba, que quera ac:rec:enlar
    d cmplro de ,"arios scntillo'i y por cmle de la ,oluntad, tanto ms.

    83
    '-..() &. fv lA6

    !k
    V
    )

    P I f<I'''''''''
    d

    ..... , ;.
    e

    [IIERD':R]
    suprimi miembros innes.uios y simplific la del in
    terior y del exterior. Con la piel de la Otulr.! se eliminaron
    que ya no necesitaba la 105 muchos pie! de lO!;
    sus varios y diversos ojos, sus antenall y otras varias dast'5 de ms-
    trumentos, se pierden al llegar a las criaturas superiores. En aqu.
    Ilos habla poco seso en la caocit:l: este otaba dispueslO haria abajo
    a lo largo de la medula, y todo ganglio era un nuevo celltro de
    la sensacin. Por ronsigtliente, el alma de la pequea criatura
    arlUiee estaba eXlendida por todo su ser. A medida que amnen
    taban la volunt:ul y facultades intelectuales de la criatura, lanto
    mayor se tornaba la cabeza y tanto m:,b pro\'iSla de cerebro; las
    tres parles principalo del cuerpo se disponen emre s en dh'CTSaJ
    proporciones, pues en los instttos, gusanos, etc., no existla todavfa
    tal proporcin. Con qu grandes y poderosaJ colaJI se arrastran
    an por la til,:ITa los anfibiosl Sus pies estjn apartados ell1re d de
    modo di,rorme. En los animales tl,:rrestres, la na turaleza eleva a la
    las palas se tornan m;b altal y se juntan ms; la cola.
    con sus progresins ,nebr;n, se hace m:b angosla y Carla: pierde
    lal groseras fuenas mut,Culares del cocodrilo y se hace ms flexil)le,
    ms fina, hasta qul,: en animales m:is nobles queda reducida a
    un rabo cubierto de pelo. )' por ltimo la naturaleza, al 3pmxi-
    mane a la figura vertical, mprime toralmente b cola. ll a hecho
    subir mb arriba 5U medula para emplearla en partes m:h nobll;$.
    6. Al enCQnlrar. pues, la artista plasmadora la proporcin del
    animal terrestre, la mejor en que es.u criaturas podan con
    juntamente ciertos y ruenas aprl,:ndiendo a unirlos en una
    forma de pensamielltos y sensaciones, aun<Jue segn la
    y...modo de vida ele cada especie modifiC !;Jmbio su fonJ1;JdD v
    - de las rtes miembros cr a
    '. por consiguiente, tambin
    IU propia al ma di stinta orgnicamente de todos los dems
    corut'n' empt'ro locIO!! cierta y p:lfeci
    a saber: par.! el
    selll idos, r lIerzas ,. clr"Icos: en COita
    menos qul,: unirse as para estos fines y no
    para otros. partes de todo animal se hallan ell su rase en la
    m:1s estrecha proporcin entre 51, y }O creo que estn agotadas
    'odal las formas en qul,: slo un ser' "i\'o podla prospt'rar en nueslr:J
    ti erra. Al animal se concedi una marc-ha de ru.1drl'].H..'<.lo. pues
    84
    -+1 V\o() c" \ ()
    "". dovoJ
    {n'[",S ",\R,\ l ' S'\ FILO<;(l1 i,\ 1.,.. l.A JUSTOR1" l>f I.A 1Il':>IIANII),\l)l
    ociada no podia ntJ;U palas dd:onteras romo manO'i huma
    , . ,n r:u'llbio, mediante la marcha de cU:Jdrpedo le resultaba lo
    la,.
    ,t f;I.-il 511 poslUra, su :lI1dar, su salto y el lL50 de todos sus sen-
    ":'dOS animales. Su .-abela se inclina an hacia la tierra, pues de
    busca el alimento. El olfato predomina en la mayor parte de
    dios, ponlue tiene que despertar o guiar al instinto. Uno tiene
    m;is agudo el oldo, otro la ,ista. Y de esta luerte la naturaleza, no
    sl
    n
    en 1:1 fnrmacin de los animales cuadrpedos en general, 5ino
    en la de IOdo gnero en pJrticular, eligi las proporciones de las
    futrzas Y sentidos que mejor podan ejercerse conjuntamente en
    a.'I Segn ella prolong o acort los miembrO!!, ro
    bu<teci o atenu las fucHas. Toda criatura es un numerador ell
    d gtall denominador que es la naturalcza misma, pucs aun el
    hombre no es sino una fraccin del todo, una proporcin de Cuer
    J.1S que habia de formar;e c-n un todo en esta organizacin y no en
    olra la asistencia sol idaria de muchos miembros.
    7. Por consiguiente. en Ulla organilacin de la tierra tan peno
    pda en lodos sus extremO'!. era nttesari:mente imposibl e que uoa
    fUCHa a olr:, un instinLO a los dems, y es de infi nita
    Ixll Cfa el cuidado que la naturalela invirti en eso. La mayor
    parte de los animales tiencn su clima determi nado, y es precisa-
    l1l('nte en l donde ms fcil les resulta su alimentacin y educa-
    cin. Si la naturaleza huhiera formado indeterminadamente en
    ron;u soportables en qu estado dI,: miseria y 53.lvajismo hu-
    bieran caldo ciertas especies hasta que hubiera sobrevenido su
    ruina! Tod:\'la es posible ver eSlO en las dctiles especies que si
    a la de los seres human(X en todos jos palscs; en cada pa-
    njc se han desarrollado de otra manera. y d perro que volvi al
    ",tado sa lvaje SI,: ha comenido en una fiera terrible, por esta sola
    circunstancia. Ms le htlbi era pcnurbado a la criatura el instinto
    .1(' prorrearibn se le huhicr:1 .Iejado de manera indeterminada,
    Iltm tamhin la madrl,: creadora 11,: puso trabas. Ese instinto des-
    !,i('Tta en una poca dell,:nninada en q ue el calor orgnico del
    animal alcanza su punto nl;is alto. y como se logra por medio
    de bs remlucioncs fsicas del CT('cimiento, estacin del ao y abun-
    danda de alimelllo. )' la bt"n6-ola proveedora determin tambin
    pnr csm ractores el tiempo del embarazo. se pens asi en el adulto
    y en el jo\cn. El jo,"en \iene al mundo cuando puede prosperar
    br su cueOla, o bien debe seguir en el huC\'o hasta que haya venido
    :1 estacin mala , hasta que un sol propicio le el
    :ldulto s(lo seguid su instinto mielllras no le perjudique en nada.
    se rigen por esto en l:ts relaciones de ambos sexos la in-
    lenidad y duraci/m de este instinto.
    Por encima de toda ponderacin est el benfico amor matero
    con que de este modo la naturaleza educa, por deci rlo asi, y

    85
    ,!..l-re MOI,I CLt r to' I "-tI CJ.tr>.. I!"J l ol.'l
    o..;e...c. ...... t6-'re-(il.c1 ... e.
    lo

    \
    [UfaULa]
    acostumbra activamente a toda criatura viva para actividades, viro
    tudes y pensamientos propios de su organizacin. As! la concibi
    de antemano Jxmiendo esta fuerza en tal organizacin y no en
    otT3., y asl oblig6 a la criatura a \'er, desear y en esta orga.
    nizaci6n, como ella habla de antemano, y en los lmites
    de esta le di6 fuerzas
    procurdr por si
    mismo, debe aprender a amar a los JU}"os; la necesidad y I;'!! estacio-
    nes del ao lo obligan a la rociedad, aunque slo sea a \"iajes erl
    comn. El instinto del amor obliga a tal rrianrra, y la necesidad
    r1i '1" obliga a tal otra al matrimonio, imponiendo as una especie de
    )'repblira, un orden social. Por oscuramenfe que todo esto suceda
    y por breve que sea la duraci6n de ms de un proceso, la impresin
    ,rl de esto est en la lIaturaleza de Jos y \'emos que esa m
    ,",,, presin es poderosa, vuelve de nue,o y hasta en esa criatura es
    irresistible, inextinguible.
    Cuanto m! QKuro se desarrolla todo, tanto mayores 5011 sus
    efectos; cuantos menos 50n los pensamientos q\re los unen. cuanto
    menos frecuentes 105 al>etitos, tanto m;!s fuertes son los instintos y
    tanto m;!s completos sus efectos. En tod:t.J partes hay prototipos de
    procedimientos humanos en los que tambin se ejercit:lII los ani
    males, y si YI!IIIOS que tienen un sistema nen'ioso como nosotr05,
    un cuerpo semejante al nuestro, unas necesidades y una ma nera de
    "irir slmiJal"ft a las nuestras, querer tratarlos como m;'quinas sera
    -tUI contra la naturaleza COrQO cualquier otro.
    Tampoco hay qne asombrarse, pues, de que cuanto mis pa
    tedda al gnero humano sea una especie ta nto ms dismi nuya su
    .. 1'te meclnico, pues C1 nlorio que esa especie se ejercita ya en un
    grupo de pensamientos precursores de los humanos. El castor, que
    es todavfa una rata de agua, construye artifi cial mente. El zorro, la
    y Otr05 animales semejantes sus obradores arli
    lublerrinC05; el perro, el caballo, el camello, el elefante, ya
    no necaitan elte arte; tienen pemamientos semejantes a los seres
    "humanos, y obligadO! por la naturaleza creadora se ejercitan en
    intti ntO! semejantes a los humano'.
    86
    VI
    DIFERENCIA ORGAl'"ICA ENTRE LOS ANIMALES
    Y LOS SERES HUMANOS
    i es indemostrabl e y contra
    i en si pucs es evidente que una fuerza anularla a I,;
    otra y el ser JlUrnano no tendra deleite alguno de su manera de
    SCf. XKl rfa compadccene que el ser humano floreciera como
    115 f1orCli, palpara como las aranas, const ruyera como las abejas,
    como las maripo'las, y al mismo tiempo poseyera la luerza
    muscular del len, la del elefante y el arte del castor? Y
    en verdad o abarca una de estas fuerzas con la intensidad
    'Iue la la gOla) ejercita?
    Por otra parte, no dire que se haya pretendido rebajarl o a la
    condicin de animal, pero si llegarle el carcter de su linaje y COII
    \ertirlo en un animal degenerado, que si bien aspira a altas pero
    fciones. ha perdido por completo las propiedades de su especie.
    Pues bien, tambin eso est notoriamente en contra de la verdad y
    de la evidencia de su historia natural.
    1 1 J
    1<
    , d'
    fodava SI tales cosas ton provedlOSJ:J o
    especie; bastar decir romtan el carc ter
    sea que de su -t
    <,
    otrn cuestin ! 1 1:1 ha llegado a e::. !::x
    kctuo.. si diferencia le vi::=dl: nrifitlln, o silii ' Jdo ;]Ct'p1id;:'0
    es una CIlN!uin de de ca;:;lcter purameole bis-
    IlICO y tambin aqu la pt:rlectibilidad y la corruptibilida.4 en
    )s que hasta ahora no ha sido animal alguno, deben
    87
    [HERDER}
    haber pertenecido al cadcter distintivo de su especie. Dejemos a
    un lado toda metafsica y atengmonos a la fisiologla y
    expericncia>--
    1. La postura del ser humano es erecta; en eso es nico 50bre
    la tierra. Pues aunque tambin el oso tiene pies anchos y se pone
    derecho cuando lucha, aunque el mono y el pigmeo a veces caminen
    o corran con dos pies, slo en la especie humana es natural y cons-
    tame esta manera de andar. Su pie es ms firme y ms ancho,
    tiene un dedo gordo ms largo, pues el mono slo tiene un pu!gar,
    tamtiin JU taln se ajusta al sucio. Todos sus msculos se acnmo
    dan a esta posicin. Las pantorrill as estn emanchadas, la pelvis
    retr'alda, las cadera, separadas, la espalda est poro encorvada, el
    pei=ho ensanchado; tiene clavlcula y hombros. los dedos son de pri.
    morosa sensibilidad, la cabeza se levanta sobre los msculos del
    cuello como corona del edificio: el ser humano :v9pw'ltO<;, la
    criatura que puede mirar a lo lejos, por encima de s y a su al-
    rededor.
    Ahora bien, hay que conceder que esta manera de andar de
    los hombres no es tan esencial qlle Cl,alquier otra le sea tan impo-
    , ible como el \'olar. No slo los nios prueban lo contrario,
    que los propios seres humanos que se han desarrollado entre anima-
    te.. lo han deIllostmdo por experiencia. Se conocen Ullas once o doce
    penonas I de esta categoda, y aunque no todas ellas se hayan ohser-
    vado y descrito con precisin, nos ofrecen alguoos ej t1l1plos claros de
    que, la naturaleza dctil del ser humano no hace completamente im
    posible para l ni siquiera la manera de andar que le es menos ade-
    cuada, Su cabeza as COIllO su abdomelf estn mas adelante' el cuerpo I
    tambin puede caer hacia adelante como la cabeza dormit:!.
    cuerpo muerto puede pennanecer de pie y slo mediante
    y continua actividad es pmible nuestra manera ani-
    flClal de andar y estar de pie,
    . comprensible que a consecuencia de andar como
    animales muchos miembros del cuerpo humano modifjuen su
    forma y cnndici/m. como lo demuC5tra el ejemplo ,le los sert'll 'Iue
    han vuelto salvajes. El muchacho irlands que Tulplu! dcsClibe
    llene Una frente plana, un cogote ms elevado, una amplia gargan-
    ta una lengua gruesa que casi sale del pa l;dar, un epi-
    muy entrado, como debe ser preci samente en los que mar.
    a cuatro pies, La muchacha holandesa q\l e tooavla marchaba
    e pie,! cuya naturaleza femenina se conservaba al extremo de cu-
    brirse con un delant3l de tena una piel marrn, spera y
    gruesa, y un pelo largo y espeso. La muchacha que fu detenid; en
    de M I ... nc .... mnn "n d . inem:t de la natunl .. z.a de Linneo, en los
    attlnr a Buffon y en 011'0:'1 esUldiC4,
    88
    [UIf-'\S P,\Il,\. UN,\. F I LOSOFi,\ DE l. '\' HISTOIlIA DE LA H1JM,\NmAn]
    Sollgi (Champagne) tena :!SpcCIO negroide, dedos fuertes y ubs
    largas, Y sus pulgares eseneialmcl1Ie ta.n largos y que
    " ellos se muda de arbol a r bol tomo 51 fuera IIna :Inhlla. Su
    ;:arch
    a
    rpida no era un andar, sino unos pasitos voladores y des-
    liantes, lIli entras que en sus pies casi no se poda omen'ar muvi
    mienlO algullo. El sonido de su \'('1 era fino )' dbil, su grito pe-
    netrante y terrible. 'Tena una agilidad y una fuerza extraordinarias
    ,. (ut!: lan d irlci l ,!C alltigua alimentacin, ur-
    nc cruda y pesc'ldo. hojas y raices, que no slo buscaba
    la manera de buir, sino 'Iue est m'o mll)' gravemente enferma y slo
    pudo re'!lablecersc sangre caliente que le servla de b,lsa
    rno. Sus dientes y sus cayeron tuvo que acostumbrarse
    a nucstr, comida; dolores illsoportables se de su est-
    nlago y de sus intl'sI inos. Sil etaba especialmente sc.dieuta '1
    )' $Cca. Prueba de n'nno la dc!il na!malCla hllmana, aun COl: f cUa
    S(rtS nacidos y durante cierto tiempu entre .::o....o'loC
    nosotros, mede en os aos acostumbrarse a la manera ms ba',( dI! lo. l..I-oIEC,tu
    1In :!cci ente esgraciado la lleva a l, D
    podra d:scribirsc taUlhi.ll el suelio feo de lo 1m: \
    bil'ra SI do la humamdad de haber Sido condenada a este dcstlllo, SI
    CII el vientre de ull a madre da se hubiera formado corru;- 1'"- "' .... .:"v'-'t\
    Jeto anIma l: qll IXJtcnda, se hubi eran re oniH ' ilrtauo aSI;
    cul sera "la m, humanos, su educa-
    ri", su fIl,1llera de vivir su figura, etctera? Lejos e mr-ese
    cii'i"i desdichado y horrendol Fea anti nat uraleza del hombre na-
    turall Ni exi5tes en la naturaleza ni te representar asl una rola
    pincelada de mis colores.
    2. El andar duie del ser humano es ...Ea-
    la misin ,te..2!l y
    s!, Guacter dlSllll.!lYQ:.......
    No se ha encontrado en la t ierra un sol o pueblo cuadrupt.xlo;
    los ms salvajes andan de pie, aunque algunos por su cultura y su
    manera de vivir se acerc:!n a los animales. Inclusive las autmatas
    de Diodoro as como Olros miembros fabulosos de escritores ,mtl-
    RUas y de la Edad Media andan COIl dm piernas, y no puedo como
    prender cmo la ra1a !rum;ma. de ha!Jcr tenido como natural ('sla
    baja manera de vivir, se hubiera lc"alllado jamas hada otra lan
    for1.ada y anificial. iCu;\ntos esfnerl.OS hubo que reali7ar para <lLUS-
    tur!)hrar de IHle,'o a DUCSlra W'IOep de yiylr y a nUestra aljmenta-
    . e hablan vuelto a la vida salva'el Y /
    slo haban vuelto al estado salvaje, o est uvieron linOS alios bajo xo. 'lO"\
    irracional. La muchad),! N'!"iPlaI teuJa todava ,DO- 'AV\
    Q!!,nes de S!! N'ad8 res los de sn..idiQW; e imtintm hacia \'
    '11 'patria: y, elll uar.&?, slLIazo estab'a pri sionera en el mllodo
    :lJ)lInjll' n", f01tservaba recuerdo alguno de sus , ' iajes y de toda su rvrv,J{'\'/\.o

    89
    (III'.RDER]
    .ituacin salvaje. Los otrm no 5610 careclan de lenguaje, sino qUe
    en parte (Slaban condenadm a no poder hablar nunca un idioma
    humano. y si ('1 hombre animal huhiera permanecido durante mi.
    radaJ en estado inferior, si D1 el \/ieplrg de la madre bubiera
    res de aos; M:gurameme lo todavfa
    nueva creacin Jo hubiera cOm'ertido en
    como lo conocen toda la historia Y "1"';,,"<;;.
    P.ot qu suponer, pues,
    mente contradictorias, cuando
    historia de IU y finalmente,
    logia de la de nucstra

    , completa.
    , "
    me parece, toda la an3
    nos conduce a otra nter
    ; pues
    que se en su organizacin. y
    la na(maleza conoce balitan tes caminos para retener a cualquier
    .. iviente sobre el principio que le asignara. En el 5er humano todo
    ea runcin de la figura que ahora tiene; por ella se aclara toda su
    historia, sin ella nada, y como en ella. como sublime (igura divina y
    principal belleza artificial de la tierra, parect:n convergir tambin
    todas las (ormas de fonnacic'm animal. sin sas, como sin el I'ei
    no del ser humano. la tierra parecerla privada de 51IS joyu y de
    u corona dominadora: por qut prctendemos :Irrojar al poho
    ('Su corona de nuestra seleccin y IIOS ob5tinamos en no ver pre
    " el ceOlro del circula en !'! c"al (';m'1 .' 11 juntarse lodos 1m
    Cuando la madre creadora termin su ohra y agot todas
    posibles en esta Lierra, se del\l'"o a meditar sob"rc IW
    ::e\obru y al ver que con todas ellas le falta va a la tierra el adorno
    \0 .... delicado, su regenle y segundo creador, entonces medit, junt
    lodas las creacion('S y form oon el1a5 su obra principal: la bclleZ3
    humana, Maternalmente orreci su mano a $U (Ihima criatura arti
    ficial y diio: "1..e\";\lIlal(, df' la Tierra l Abilndollado :1 ti misllIf)
    r'as un animal como cualquier otro; pero por especial benevolencia
    y amor levntate y s el dios de los animales". Quedemos con mira
    da agradecida en esta ahra de arte de la bondad gracias a
    la rual nuestra especie se torn6 linaj e humano; con admiracin ve
    I"nnos cmo en la figura erecta de la humanidad COII,CtIl una
    nueva organizacin de (uenas y cmo nicamente gracias a ella el
    hombre se torn ser humano.
    90
    EL SER
    L/BRO GUA RT()
    HUMANO EST ORGANIZADO
    ACTIVID.\D RACIOK\L
    PARA LA
    rl. selllejallte :, hnnlhle en el interior y en.el exte
    (CTrhro tien(' la turma el nuestro: lIenc un
    pecho ancho, cspaldas planas, un rmtro SImilar, un crneo seme
    '
    "anl e' el rorazn, los pulmones, el el b:uo, el estmago y 105
    " ;"nos son como en el hombre. Tvwn 1 ha indicado 48 partes
    ""recen ms a nuestra esnerie que a la de 1m mallOS, y las
    ['--.. "bt
    lcciones que de l se cuentan. sus lonterlas, ,VICIOS Y qUIl amo
    bitln sus enremledades le SimIlar al hum:1Il0.
    Naturalmenle tambi n en su illtenor, en las de $U
    alma, debe existir al:o semejante al ser y hlsofQ5 "que
    quieren reducirlo a la categora de los peque.nos ammales
    se C(luh'Oc'l1I, a mi manera de .. el mediO de . ..!L
    hace In$tllltt\'amente; su t!!..gu!!!!....!!!...fO
    n

    .junto par ... ello, pera TIa sirve para, otra cosa; n?es apto
    parO!. ti Irato propio de los $Cre<; hllmanO!\ 111 puede paru,clpar en
    nuestrO!\ pensamientos )" pasioncs. EI.mono, por el contrarTo,..,:a...JlD..
    1111 su capacTtI'ad de pensar
    Ira muy prxima a la ra7n,4junto <11 misero margen de la mltacIn.
    lej..mit todo y en 5U cerebro deben agitane millares de
    nflllhinarioll('S de como ningun aIro animal es capal":
    pues!!ie! sabio elefante ni el perro domC5Licado obran como l
    !Ictlia; .lguiere perfeccionarse" Pero no puede; la puerta est .ce-
    rrada. pues la vinclllanon de Tas ideas ron las suyas "es 1m
    para Sil cerebro, y hasta podrla quc el
    ["Inar de lo imilado. 1.1 mona que Bonltns prne'a
    pudor)" se cubra con la mano cuando entraba un extrano; gem'a,
    lloraba y gritaba, re,"clando maneras de ser humanas. Los monos
    C;:7) ..fnrt/O",,, o( p.,1:,,1T ro"'f><lIr .. d ... ;/" I/ t o( .. ti ....
    ,. 1 ..... "1''"''. 0',1.
    9/
    (IIEROYRl
    que Halle! descnbe s.,Ien en sociedad, se arman con palos y expul.
    san a los elefantes de su rinto; alaun a Jos negros y se sientan
    alrededor del fuego, pero no tienen el entendimiento de conser.
    varIo. El mono de De la 8ros.'IC se sienta a la mesa. se .'Iin'e del
    cuchillo y del tenedor, se enoja, se entristece, tiene todos los afectos
    humanos, FI amor de la madre por sus hijos, su educacin y :d-ap ..
    taei6n a sus juegos y las artes de I: "ida de los monos, el orden en
    su repblica y en sus excursiones, hu penas que les il"pone por
    {altar a las leyes, lo mismo que su astucia graciosa y su maldad,
    junto con tina de rasgos inCOnl C'!l tabl es, son pruebas 5uricientes
    de que en su interior son crbtura, tan seml' janles a Jo humano
    como en el exterior, Burron la corriente de su elocuencia
    cuando vet;O la uniformidad del organismo de
    la naturaleza Intenor y exterior: los hechos que l mi smo hll reco-
    gido, le rontradicen bastante, y la lJllirormidlld del tle
    la naturaleza interior y exterior, si se define como C" debido, resulta
    innegable en todas las formaciones de Jos seres vi,'ientes.
    Qu les faltaba, pues, II !Stas a ia!U[i\S $('l!Iej1tnles al hombre,
    (
    : ue no 5C ronvirtieron cn seres humanos? Slo el hahla? Con mu ..
    e 10 esrueTlo se la procura o ucarlos, y si fueran capaco de
    hablar; e!los lo imilan sido lo primero que ha ..
    brfan ImH:ldo 5111 lIutrUCCn alguna, O la dj(j ..
    cul!ad en 5115 tg'UOS? Tampoco: aunque comprendieran el ron te ..
    nido del lenguaj e humano, todava no :\C ha dado el (liSO de que '111
    mono, a de que siempre gesticula, haya llegado jams ;\ habl.1r
    eZen palllOmllna ron Sil amo ,. di_currir con mo\'i mi eIltOS human05,
    Forwsamente tiene que residir en otra cosa, que cierra al ..
    chado la puerla de 111 inteligencia htlmllna, dejllllole quid el os ..
    curo sentimicnto de estar tan cerca y no perlencrcr a ella.
    , Qu pudi era ser? Sorprende que despus de !l" examen dete ..
    nido todas las djCcrelldu parecen euar fU paur del modo de andaL
    ti mono est formado para qUe pueda andar de pie y en esto es
    m:l.s semejallle al homnre que sus hermanos; pero no est ronnado
    oomplelamente para ello y parece que esta dirercncia se 10 quita
    Pennltasenos seguir este aspecto y la misma naturaleza nos
    Rtllari por el camillo en el cual hemos buscado el primer punto de
    la dignidad humana.
    [1 orangut:!n' ti ene brazos largos, manos grandes, muslos cor ..
    l OS. pies grandes con det!O:!! largos; pero el pulgar de su mano y el
    dedo gordo del pie son pequeos; BuHoll y alltes de l Tywn des-
    o \'hJe CAMPER, KOt't BmlC' .,ttnJ <k Ont/! d,',, "" .. Ora,, ..
    .. ta"g>", ,., ..... , .... da"', 1780. Slo e'Ie eludin a 1", ,,. <Id e. '
    :;:n0 de GII; o,l:i.lch .. f(elehr', ,fn ... 29 <k Irpliemhte de I'iM) , r f"J
    ""prnr JuniO Wn d Iruado . lQt ins,""nenlO! del 11': indu)'a
    ftl la coleocio de obrD me,,,,.6 de ese (l.A'if'>il:. 1781),
    92
    (Iur...u I'AR \ LOSA rll_o..orlA D!: lA IIISl-0RIA DF. LA HLMANIO,'\IJ)
    'bla
    n
    al mono como cuadrumano; y e.n est05 pequeos miembros
    f' f ]la notoriamente la base para tcner categora humana, La par ..
    e de' su (Ucrl)() e, llaca, su rodill a m:!s ancha que la del
    y 110 t:tn baja; nH-IClllus que mue, 'CIl la rodilla pcnetran
    ,is profundamente en los muslos, por lo cual no puede perma ..
    Tn
    ectr
    completamente derecho, si no siempre con las rodillas dobl:ltlas
    n mO si aprendiera a ponerse de pie. La caooa del hul!SO del muslo
    (Oe de 5U artinllacin sin Iraba, 111:> huews de la pelvis cst;l n COIIIO
    los animalC! cU:Hlrlllx'tl"s. as lllt lflla$ vrtebras cervicales ti enen
    e pfisis muy punti3gudas, 'lile d irieultan que la cabe!.a se relllena
    atr:h; por lo tanto, no ha sido formado p,n a CSlol.r derecho y
    rspaTl I05a$ las consecuencias (Iue de ah resultan, Su cuello es
    (Orlo y la cl av/cula es larga, lo {Iue hace parecer que la cabeza se cs-
    (Onde los hOlll bros', t,. la Iknc una parte anterior mayor,
    mandbulas prominentes, narir. achatada, los ojos muy jUlltOS. el glo.
    bo ocular 5C cmpcqueiicce hastJl. el punto de no "ene blanco en !JI.
    ,{"IIrJ, bol", 1"-)1' el rontr:Hiu, cs !(ramlc, el \ielltre Arucso, el
    pecho lugo, la espalda como quebradiza; lili orejas sobresalen como
    ocurre en le animales, las rLitas estn cetca una de la Olra, la :trti ..
    (ula('n de la cabeza no se encuentra en el centro del rea como su ..
    cede con los hombres, sino hacia atrs como ocurre ron los animales;
    ti m ,,,lar Sll perlOr, por el contrario. se incli na h;cia ;uIe1.11I1e. " el
    hueso intermediario incrustado propio del mono (os inlermaxillare)
    M 1;11 ltima de la can hum,ma', pues por esra estructura de
    b. cabeza con la parte nrerior prominenlC y la sUI>erior ecJmda ha,
    cia por su misma posicin S()bre el cuello, por todo el tra ..
    udo de la columna vertebral, el lIlOIlO se qued en animal, )Ur
    ms que pueda parecerse al ser humano,
    l'ara ,prepararnos a esta oonclusin, pennitasenos >ensar en cier ..
    lOS rostrO:!! humanos que aunque slo muy remotamente parecen
    hnd,lrron 1'1 <1 111111<11 , Qu ha\<; a los seres.? Qutles da ese
    a, ",<ln " l ante rosera? L, nl.llldibul a prominente, la cabe!.a
    en res\1I0el1: a remota semejanza con la .
    t!,in del ( uaJr(medo, Tan Jlron o e centro de gra ..
    "etbJ en que se apoya el crneo humano en su noble ron"cxidad,
    Jparece la cal)C7a pcg;da a la espalda, s.c adelanta la dentadura, la
    se ensancha dtala y animalmente, se van jUlllando las rbitas, la
    frente \"a haci y adquierc por ambos lados la depresin fa-
    lal c.ltI cr.\neo del mono. La cabc!.a lemlina en punta por arriba
    , en T).....,n rcp'"5(!013cilt uiue figun de frcnle )' por
    lit!!.!.
    rtlt<!c ,e,..., Utl3 ... ptcsenl3(in dc ene eo BIl>l E."lI.'Inl,'''' /Z."fI(ri.
    11".... ", ..... ""'''''", 1:1"" l. (ig, 2: 5tn embargo. parece Ilue no 1000. lo.
    p<"n el mi"no gr;ltlo el "o. .. ... >U6 en au I nforme loa ..
    IOOii<o. T )'..,., hne .. r danrnenle ,[ue no lo haU,
    9)
    [H t: 11 D 1'. 11.]
    y por atr:b, la caVIdad del llene extellsin, y todo
    ello porque parece alterada la direccin de la forma, la libre ,.
    hennosa [ormacin de la cabe1.a que permite el andar de pie a
    los sefes Modificando la posicin de este punto, tOO
    la formacin se tOrlla bella y noble. La frente se adelanta para dar
    paJO a los pensamienl.05, y el crneo se arquea con noble y Iran.
    quila dignidad, la ancha nari! animal !C contrae y 3dquiere una
    fonn3 rn;b elevada y fina, la boca hundida puede cubrir!ie de una
    manera hermosa y de esta manera !C forman 10$ labios de los
    bumanos, de los que cartte el mono mis inteligente. La barba se
    encoge hacia abajo, permitiendo asl que se forme un bello valo
    de arriba abajo; siguen 5uavemenle las mejillas los brill 3n
    bajo la (renle prominente como dode un
    amiento. Y a qu se debe todo o.'o? A
    slo tiene que
    y no le quedar la menor sombra de duda.
    Toda forma exterior de la naturaleza es reflejo de su interior;
    y asl nos presentamos, gran madre, anle la m;is sagrada dc tus
    criaturas terrenales, el laboratorio de la inteligencia humana.
    Muchos se han preocupado en comparnr el tamao del cerebro
    h umano con la masa ccrebr31 de otras criaturas 3nimales, eslUdiando
    la proporcin entre el peso del animal y el del cerebro. Por tres
    motivos no pueden dar resultados"claros estos pesos y estas cifras. 1
    Porque un mi embro de la comparad/m. la masa del cuerpo,
    es demasiado indeCinido y no guarda ninguna proporcin con
    el otro miembro m:h (ino, (Iue es el mismo cerebro. Cu:\n hete
    rogneas son las cosas que pesan en un cuerpo! Y qu distintaS
    pueden ser las proporciones que la nal\Jra1cta estableci entre ellas!
    Supo IIligct .. r (9R aire ,1 Clwrrnc cuervo cid eirhne, lo mjsmo Que
    l u prvda cabeza, ):.. a J?(:Si!r de su crubro no dem1iia
    d
    o
    d animal m:\s sabio. Qu es 10 que pesa m:\s en el cuerpo de los
    animales? Los huesos, y con dios no ti ene relacin directa el cerebro.
    29 Es indiscutible que mucho depende del uso que el cuerpo
    haga del cerebro y hacia dnde y para qu funciones de la
    irradien los nen' iO!!. Por consiguiente, comparando el cerebro y el
    $istenM nervioso obtendrla una proporcin m,js ajusllIda, pero
    . ' No he podido leer al,n el tratado Sur /e$ de
    / .. JrI .... I;on du ""nd IrOIl ripiJ.I Il$ /'hom"'e tI MIl$ /1'1 ft";n,,,.,e en In
    Mito. d., L''' ,.d. d., P"ris l i&!, que he <"nCOnlrallo por Blumenb3ch;
    tanlpoco <In" .. \'a ..u penumienlO ni hasl2 dnde llega. Mi opinin
    le en 101 humln"", y animales cxistCIIIO.
    94
    I',\M \ n"" YILOSOr;\ lll: I. A HISTORIA DE LA IIUMANIDAD]
    00 pura:. peso de 3.miJos no seala ni la (inura de
    tf\'ios, III la mH'a ue sus camillOS.
    )o! n
    3
    \l En definitiva. todo dt'pendera , pues, de b elaboracin m:l s
    . de hu proporciollcs en la situacin de las partes y, al parecer,
    na, d". '" '"b b"' ,ob e lodo del punto e rellm n amp 10 y I re para com lIlar aS
    . los !Cntimi entO$ de todos los nervios con la mxima

    con la "crdad afilada, y fin;llmeme tambi n CQn el


    " . 1 ,d" "d d , "
    'utjtO libre ue.a a , para aunarse en con
    !sa de5("Onocida ullldad dl\ lila que nOSOl rO$ denomm:unos peno
    samiento, de la cual nada nO$ di ce el tamaiio del cerebro.
    Sin emhargo, estos experimentos de clculo I son valiosos y
    )unque 110 digan la palabra, resultan muy inslruct.ivos y
    me permItIr cItar algunos que prueban tambin en
    tsle ra50 la creciente uniformidad del movimiento de la naluraleu.
    1. En 105 anilll31es menores, en los cualcs son imperfectos to-
    la circulacin de la sa ngre y el calor tambin se en-
    cUCIltran un cerebro menor y menos nen'ios. Como ya hemos oh
    ICrullo, la naturaleu les rompenw con un at ract i,'o imrlm'('O O
    ddiolbmente distribuido, lo que tuvo que negarles como semi-
    bilidad. pues seguramente el orA<lnismo elaborador de estas cria'
    wr.n no podia producir ni soportar un cerebro ma)'or.
    2. .:n los animales de sa ngre (,,eme, la masa ((reb'ral aumenta
    umbin cn proporcin al desarrollo de su organizacin artificial;
    litro aqu hay Tlue tomar en consideracin otras circunstancias, que
    tn particular parecen determinar las relacioll Cl entre 105 nervios y
    la ruuu muscular. En las fieras, el cerebro es pequei'io; en ellu
    domina la fuerza muscular y los nervios son en gran parte .servidores
    dd mismo y de sus sentimicntos ,ll1ima1cs. En los calmosos anim31es
    hrrdboros el rerebro es ml)'or, au nque en ellos tambin parece
    U";N! en gran parte en los nervios de la frente, Los tienen
    mudlO cerebro, pues en elCIIICnto m:\s frlo deben tener sangre!
    ralirnte. La circulacin de la sangre tambi n cst:\ concentrada
    currpo lIl:s pequei'io en la mayorla de los casos y as! ocurre
    que en el silnp:\tico gorri(m el cerebro ocupa toda su c"bc,.a y re
    1111..... 111;1 I lid Ixvl de '11 cuerpo.
    En las criaturas j,i\'enes el cerehro es mayor que en la5 des;
    rrollada!; KgUramente porque es ms liquido y ti erno, y en conse
    Jucncia 0('1I IJa un espacio mayor, por lo cual tampoco da un peso
    ml. clt\-a!\o. En l sr encuCntra IOTlavla la de esa tierna hu
    ml'llad para todas las flludones de la vida y lns !:feClOs itlleriorcs me
    , llollcr hl reunido gran ffi su gran fi,iologla; ,terla de detnr
    ";; d p."faor WrisbftJ; """uniun .,s copiOUll a lu que $e
    : tn lu .... de la JX"Iuei,a fi,iologla lle Ibl1t'r. pua pum!!> se
    n . f><"'O r<pC<'lfiw del (t"r<:hm que <'1 ha ,,"r<ligado, un
    ''''''0 mJ. aj""a,lo l'Jut" 105 dlcuto. antcrior". I
    95
    [ 11 F. JI; 1) F JI; 1
    dianlc los cuales ronnar sus 3ptiludes la c::riaHlra durallle su ju.
    ...entud, gaslando en ello, pues, much3s energlMo Con los aflos $e
    IOrnar2 mis seco y m{,s blando, pues el crecimiento est completo
    y el hombre COIllO el animal no se encuentran en situacin de re_
    cibir impresiones l3n ligens, un gr3ciosas y tan pas3jenuo En re-
    sumen, el tamao del cerebro en una criatura es una condicin l:Sen.
    cial, pero 110 la nica, ni la primera, poua su mayor habilidad e in.
    teligena. Entre todos los anim .. les, tiene el ser humano, como ya
    sablan los antiguos, relativamente el mayor cerebro, aunque en eso
    110 le nde el mono, y hasta el caballo es aventajado por el asno en
    este punto.
    Tambin debe aiiadine otra cosa que favorece fisiolgicamf'nte
    la ms primorosa capacidad de pensar de la criatura, y I!qu otra
    COS; podrla ser K:J!:n la CJC"dla grariuada que la naturaleza nos ha ("O.
    10000do ante los ojos, sino b. estructura del cerebro mismo, la elabo.
    uci6n inttgral de SU5 partes y jugos, y finalmente la hermosa si.
    tuaci6n y proporcin del mismo para recibir hu sensaciones espiri_
    tuales y las ideas en medio del calor vital mas propicio? Pennltase.
    nos abrir su libro, las hOjM ms finas que h3ya escrito: 13s tablillas
    mismas del ttrebro; como el fin que buscO! su organi,afrl t"I
    la lCosibilidad, el bienC$tar y la fdicidad de la criatura, su cabe7.a
    debe stt el ms seguro de sus archh'os, dontfe encontraremos sus pen.
    samientos.
    1. En hu criaturas en cue el cereuro est en sus comielllos apa
    rece todavfa muy sencillo; L'S como 1m capullo o un par de capu-
    UO!! de medula espin,,1 que brotan, para distribuir nenios a los
    sentidO!! mis necesarioso En 10$ peces Y en los p:!jaros, que segUn la
    ohscrvacin de '''illis, tienen en conjunto una cerehral
    simi13r, el m'lmero de elevaciones llega hasta cinco y algunos m<Ss;
    se sepat3n claramente entre 51. Por Mtimo, en los animales de s;m.
    gre caliente IC diferencia tambin el cerel)ro grande del cerebelo:
    los lbulos del primero se ensanchan de acuerdo con la or!r-lnizacin
    de la criatura las distintas partes se relacin con el
    fin.
    I que se encuentra en
    lodos los tipos se modifica algo de acuerdo con la
    organi13cin exterior de la criatura, y cambindolo, aumen
    "," -"'''''''0 y mejorndolo termina en el ser humano COlllO obra I)(rlce
    ta .. Con el cerebelo llega a SIl fin arllC$ que con el ferebro, pues por 511
    ongen aquel est:! ms cerca de la. medula espinal y es ms aHn a clla,
    de 3h que se .. m;!.s unifonne en varias especies en 'Iue la Imma del
    toda\'a vara mucho. Tampoco puede sorprender C$to te-
    n,endC? en cuenta que del cerebelo salen nefl'jos tan importantCl
    96
    L
    P\R\ '0"\ !JI 1\ IIIS10lllo\ Ot L \ \tIO\IA:-IIJ\!J]
    1;1 org-:l11i/ari/1I1 animal, , le ,:uerte quc la en 1;, [or
    I ",,',n de 1.1$ rwbil. .... I'0tellna, del ncceslt(, desde
    Ifl
    ac
    .
    1,1 I"p .. IJa h:l(la parte\ dd:llltcr:uo .
    2, el f erebro se hace p;UclIle de ,,;tTlas maneras una ma)Or
    I hor:lci,'JI) de I}bulos en las partes nobleso No slo son sus
    ). Iln,fululos, ) o d ,cr hUI.lIilnO luo; ticllc
    " I ["frsOS II"e cua1"uler otra cnatura; 110 sblo
    1110' o -J ; d ,. 1 r
    la fIel cerebro hun1:lno es la pute 111: s e .Ical a y lila
    tic sus 'lile se reduce a 1125 por desecaCIn.: 51110 quc tam
    ""n el !('o(JI<I 'pI< t,tO! t"III..,;, (IIr'le entreteje, b 111edula del ce
    en los nL'rs Ilohll"s y prillLipalmt'nte en las distintas
    1),1T10 del t; preci';UIICllte ) LOmp;Tati\-a11lcnte m3yor
    ti"e en tOlld\ 1<15 dnnas EII el ser humano el cer.ehro
    I('(e en mutilO soble el (('rehelo, ) el lIIa)or pc.'SO del IlIIsmo mdlca
    su interior ) mayor c1aboracilino
    3. r (,dos los eXI}('1 ilLlento .. lindos hasta ahora, que ha re
    uni,lo Haller, el m;is sahjo de los de todas l:u nafiones,
    indican que no es posible buscar materialmente y :,jslatlamcnte en
    ,Iistintas partCS materiales del cerehm el trabajo indi\'i\ible de
    b formaci611 dc hu ith:as: opino yo que si 110 n;istieran estos
    se hahra qcado tambin la misma concJmi,"n a base
    ,le la ndole de l;t [01 lI1:1ci6n de 13' ideas. A qu se debe (lile la
    lutrIa ,le IIIIt'stro pemall1i<:lllO se (!cnolllinc segn 5US distinlas re
    I:tcioues a \'cces imaginatilI )' memoria, y a veces ingenio y como
    rnlon.j,ln?: ;llu{" de 1;\ pur.l loluntad 1m de los
    ;epclilOs y finalmente distingamos erUre las ruenas de la y
    dd mm imiento? 1a m nima mis exacta indica 'L1e no
    'c (")IIIII,occ'r ,.nll SIlU-,. "slas COulO "
    ,i en lal regi/ln del ("("Tehro sc CllfonlrjUiI la cQOJllrCDS!"m en tal "tra
    la IfItmoria v la ) en 1;1 de all; los afect05 }' dcmi5
    flll'uas sensihlcs: pucs el pensamicJlto ti I cslra alma es i
    \ (";Ida un" tic esl()' efel os es rUlO de nuestro pensamiento. Seria
    ro.. i abmrdo 'ILlcrer 11l;,lilar relaciones abstractas como si rllClan
    (lIl."rpo, ,\1 que " Iedea que al arrojar los miembros de su her
    mano IJoCnS<tha han:r lo mismo fon su all11:1, Si en 1;1 inteligencia
    m,l' se IIO!! el luatcrjLI de 1:1 scns,1ci,'m, tan dislinto
    ,1"1 JURO tld uen io (aurl'jue 1"\1,0 cuouto menos ha
    111, tic ft"'iLllurllll'l la Wlllbinaci/m de toci os los sentidos
    \ sentimienlos, puc<; nosotros mismos no slo 110 la "emos ni la
    tUr'",o ,i"" qll(' t;II11I.H>(o eXfitar arbitnu' iamelllc 1:1\ v3ria\
    p,lrl<"l tleI cerehro, como si tratara dI.' tocou un cla\icordio. Ni
    't: lile Ofune ptIlS;U que pueda L""'II)(rarse lal cusa.
    4. extraa 1\1(' es 3n esa esperanl<l cuando examino la
    (-.;trunura del {"crebro de sus nen ios. Cu;\n distinto es :'<Jui el
    jump;nillli('lIIo de la natllmlcn de como nuestra abs
    97

    [IIERDER]
    tracta se imagina los sentidos y fuerzas del almal Quin partiendo
    de la metaflsica adivinar que los nen'ios del senudo puedan for_
    mane y separarse y unirse? Y, sin embargo, son stos los nicos Ju-
    gares del cerebro cuyas funciones orgnicas conocemos, porque a la
    vista tcnemos su efecto. Por lo tanto, no podemos hacer Olra cosa
    que considerar este sagrado laboratorio de ideas que es el interior
    del cerebro, donde los sentidos se acercan unos a otros, como la ma-
    triz en la que de manera inVisible e indivisible se forman los frutos
    del pensamiento. Si dla esta buena y lor.ana, no slo concede al
    el calor .vital y espiritual sino. tambin el lugar espacioso, el
    paraje con"emente donde las sensaCIones de los sentidos y de tooo
    el cuerpo ser captados por la fuerza orgnica invisible que
    aqul lo entreteje todo, y -permltaseme hablar en sentido metafrico-
    puede reunirlos en.eI punto luminoso que se llama reflexin superior,
    enlOnces cuando vienen a suma rse las circunstancias e,,'criores de la
    enseanza y del d espenar de las ideas, la criatura finamente orga_
    nilada de Si no es a.o; I, si lc Caltan al cerebro par_
    les o JUgos. pnmorosos, si los sentidos toscos ocupan el
    lugar, o, finalmente, SI aqul se encuentra en ulla situacin despla_
    zada y aprelada, cual ser la consecuencia sino q ue no se e{ertuar
    aquell a irradiacin primorosa de bs ideas, que la criatura se COIl-
    vertir en esclava de los selllidos?
    5. La formacin de los disti n tos cerebros animales parece de-
    moslrar esto de manera evideme, y hasta por ella, comparndola
    ron la organizacin exterior y manera de vivir de los animales, pue-
    de uno cuenta de l-.or.-!]u la Tlatllq1<:la. que en todo lJll, ra
    un SOIOJI,E!>, no pudo lograrl o simpre y ora de un modo, ora de
    necesita cambiar. El sentido princi pal de muchas Cl ialuras
    para ellos C$ el rn.s nccesario para conservar y guiar
    su Slo hay que fijarse en que as como en el rostro de
    los animales sobresale la nati 7., as tambi n en su ccrebro sobresalen
    los nervios del olfato, como si slo para ellos se hubiera hecho 1,1
    parle delantera de la cabeza. Anchos, huccos y medulares salen de
    l co',ll0 si fueran una prolongacin cte dmaras cerebrales; en varia:.
    as cavidades de la frente son muy profundas, tal ,"ez con el
    f!n de reforzar el sentido del olfato y asl -permftaseme la I'xpre-
    sln_ gran parte del alma animal es olfaliva. Siguen los nervios
    dI' .
    lea. Vista,. que despus del es el scntldo ms necesari o P;U3
    cnatura, llegan hasta la regln central del cer ebro, como si tu-
    que servir sentido ms fino. Los dems nervios que no
    a enumerar, siguen en la medida en que la organizacin inle-
    flor! exterior exige una conexin de las partes; asl, por ejemplo. Jos
    y los mscul os de la parte trasera de la cabeu protegen y
    la boca, el ma,,lar, etc. Pod r lamos decir, pues, que ter-
    roman de manera igual la faz y hacen de la estructura exterior todo
    98
    [1DE"S ,'''' .." ('NA FILO>rOFi" UE 1_ ,\ HISTORIA DI' LA 1I t':\IANIOAol
    ",
    ",nlO as rnmo la interJla lo cra tambin segn la proporcin
    "
    de las fuerzas in leriores; y esto 110 ,ucede solo con la cara SIllO talll-
    "' con tooo el cuerpo. T:.s muy agradable observar y comparar las
    b n .. [ ' " ' " " p,"porciones de las dlst lll tas armas y eslU( 13r os J>CSos In-
    - .
    "_ que la naturaleza reserva para cada cnatura. Campen ... o
    teno
    h
    .. d" [d" d b"
    no di; donde 111\'0 que confun Ir, con un I e manera sa la,
    que "6 """ od decir, de acucnlo C01l la nr:anllau n exten ot (e a cnalUra y t a.
    c anera de "ivir. Pero liene prescnte siempre su tipo y se aparta
    :lImdcsagrado de l, puesto que el objctivo principal de acuerdo
    n el cual quera formar todos los organismos terrenales era lograr
    y conocimiento :an,lo,l!;os. En los p,jaros, en los peces
    y tU los animales terrestres esto puede verse en una ana
    loga con tillua.
    6. y as! lle:amos a i,el en la fo!..:.

    I...t. f;)'f7II,
    anizacin de conjunto. )' en lltimQ trmjno de su pOSICIn erecta. J;f0Y'
    or. - - l' L
    Todo webro anin,W (l! formado sq;(p a estructura { e su cuerpo, #
    o mejor dicho: esl;! {ormada .eS"'D .aqul, pues natural eza B
    fuer/as orgnicas de la cnatura fUCi'bn (.."V,,-hy'
    mercladas )' ord enadas de acuerdo con su andar, las proporciones lJ.t 1'\G(t.
    tntre hu partC5 y el h;bi to a que destinan a la criatura. Y asi fu
    d cerebro grande o pcquefo, ancho o estrecho, pcs.'1do o. ligero, com-
    plirado o simple. seglm fueran sus fuenas y las proporcIOnes en que \
    Por ello fueron tambi n fuertes o dbi les, dominantes o
    5/:n'iles, los senti dos de liS criaturas. Las c.,."idades y msculos de
    partes delantera y trasera de la cabe1a.se .ronnaron desput5 de
    haber gra\'itado la linfa. en lIna palabra: SigUIendo el ngulo de la
    princi pal direccin orgnica. De las numerosas muestras que al
    cabe citar de especies y gneros, menciono s610 dos o tres.
    Qu {arma la diferencia de nuestra cabcra con la del
    mono? El ngulo de su direccin principal. El mono posee todas
    la\ partes del cerebro que tiene el pero de acu.erdo con la
    de su C1' nco las t iene relegadas haCIa atrs, y las tIene a.o; por-
    que Sil cabcza esta formada des.Je otro ngulo y el mono no fu
    hecho p.1ra andar erecto. De ah que en seguida todas las
    orgjnicas obraran de otf(J modo; la cabeza no est tan alta, ni es
    lan acha. ni tan larga como la mlestra; los sentidos bajos destacan
    la parte inferior de la cara, y result un rostro animal, como su
    cercbro retirado hacia alrs nunca ser sino cerebro animal, aunque
    pmea tooas las partes del cerebro humano; las liene en otra rosi-
    ciln. en otras proporciones. Los anatomistas parisienses encontraron
    que sus monos tenan las partes rlclanreras a las humanas,
    P<'ro todas las interiores, comenzando por el cer ebelo, inferiores en
    99
    .. - .. It>
    ; , 'y) V ' J >::, ,,,,,, ... H:tr.. [().
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    Iv:( ..... O' ,O,..,...... e '" \ '\ r H,?. J ' .
    proporcin; la !'t:lnuula pincal era cnica, su ,-r_ice se diriga ha- 'C '" , 0'1" ue prclxJIltlcn: el cerebro ;mlm;,!. .\s. ocurre COII I:u dems parte:
    da la parte Ir;l:r:l tic CIC., en notoria propord,'H) de eA t, f"(l';IfO; romo la mas IJell:J pwxncibn
    este lngulo de la dire .. "ndpal con su andar, su rigur,' )' su ;rc las ,leI ccrl'llTo, ) lodo lo que se ap.ulc dc
    .tg"I,u"amente ponlUe x:rtcncna a una dase inFerior: de ah 'luC su tw.J$!la so!u c la muro.,!;!]]! la lIC como s(!rihocntc
    ,
    I I
    o

    10
    ,-ida. El mono que lumenhad' disec era todal'a m:ls ;lnimal,
    cerebelo fuer.! mayor r hul,icl;! otras difeu=nci:u defectuosas .Ie las )OtIria ,!;unm )0(> <i '<Ola l., fhmmrnia 11 {mil.uneme )f
    rql;ioncs mJs illllXlnantes. En el nrangut:Sn 110 ocurre as!, Il<lHI"C (OlljClUr!<. "lo lIlellm 'le halla la ra{m d ("t
    Sil cabe1.a esta men05 hacia su cerebro menos CQlllp' hnido; ,Klo e IICI" ) toda Cnatura
    sin embargo. cst:l bilstante comprimido $i se le compara con el cc- una forma tan complet:t de la naturalcla como si 6ta no hu-
    rellro humano :u'queado haci:1 10 alto, con 1111.1 cun'a redonda y bie'it' creado nada
    libre que es la ['mica dlllara !.leIla para la formacin de Ta- )oliu, pues, hacia el (id,l, oh hombrc! y algrate eslremcrido
    cionales, tPor qu el cabalJo no tiene la ,'ele mimblle comu olr05 ,le tu iumcmo (jiu,' el Crcador (Iel mundo lsoci a UI1 prin.
    animlle5? POHlIe 511 cabeza. est erguida, y la arteria cartida se ripio t .. 1I tu rigur;, Si arltlu\ ieras agarludo tomo un
    elel'a )01, hasta ciello plinto de modo semejante a la del homhrl'. sin anirll'll. ,i tu cal:.c-/a ('<(II\kr;1 ("nnada p.1T:1 la hora )' la nari, en 1;.
    esos agotamientos (Itle se obsenan en aninlalC'il de cabeza COlilla, De clirccrit'm impuesta prccisalll('nte por el tralf.'r, tju seria de tu hler-
    ahl que fuera tambien un animal ms IlOul e, rpido y \alieme, de la cspirilllal. imagen de 1.1 divinidad, inl'isiblemente depositada en
    mucho C<llor, de poco suei'o: el! rallll.>io, en los animales f Up l,.be';1 li ? los ti"e \'ol\'ieron :1 caer en \: \'id:1 animal,
    lJajaba, la nalUr:lleza tu\'o tIlle H>m;u on'as prC(';lUtiolles en la COIl5- l1 IJI.'rdkrnn: como deform la cah;. degeneraron tambien
    truedn del cerebro, hasta el pUntO de separar jJ<! rtes prilU ipall"i },n potenti:u interiores: lO! sentidos m:15 tOKO:s inclinaron a la
    ron tabiques En conSCTlH.' II('a, todo dl!pemlia de la (li nTrilill rri3IUra hacia la tierra , Ahora bien, la dispMiciILde __lU.S_
    segn la cual y hacia la ("ual 1;1 n;\lur.llela fornH la cabc7a tkl OIg<!. mieT1lhr(X __ la march,t erttta, oblu\'o la su bella po-
    l1iS010 atendiendo ; todo 1'1 rtlerp<l, /'rc.<;eindir tle, ilar mucho.; I'jcm. si<in 'dirC{:(in: en cOlncruencia, el cerebro, delicada y eterea
    p/os animado del deseo de ,tiC 1m irl\"t'Stigadnrt'S tCTI- p anta ce t."thl comltilsl{, 6')acio compkto para ensantharse ..y_
    gan en cuenta, ('11 el caso de animalC"l II !"tlender l:ttCralmente UIS ramas. (.dl' ida de ide:!5 se arque la fren
    hombre, esta 1 . 1 1 . tt. los Irganos anmalC! resultb una estructura hu-
    "'.
    , , tic un nm r('\p('(to " (lIal
    que aUlle tumo alma :ulim1 () human;l, puesto (1(11' l<'Mla
    crIatura es en todas parles IIn Hxlo vi\' iente que r!lh 1"01l;Ull.
    tamente.
    7. Hasta el llgulo de la 1)Clta C"I tampa hllmana o su d('[llTmi.
    parece que puede tlelermin;u,<;e a base de esta ley simple \'
    Universal de la CStruClura de lit cabcla ron ,iSlas a la mardw ert."C-
    tll, ))(1('jIO flue ad ('01110 t'\ta l(IIm;' d(' la rl)Cl;l . ell'''IHh,tl'i{'u'
    to del cerebro en sus vastos )' belJos hemisfcrifl'i ) por ende la
    trUctu,ra interi or para la ra1n ) la libertad 5<:'>1.., eran en
    una flgur.! erecta, romo lo rC\elan las .-ebcioIlCS y gra\ital i'1II de
    mimas, la prolXlrdn de su calor y la indole de su
    CIrculaCin de la sangre, asi tambin de esta proporcin intrimeca
    slo podla glir la IJelJa ligura humana. tPor que la forma grie-
    ga de la part e sUI>crior de la r:II)(:/a sobrlosale de modo tan ,gra-
    dable? Porque abarca el m:\ximo para un cerebl'o libre,
    y hasta !el'e1a hcnnosas } sanas c:noidades ("crebrales, o se,l UIl tem-
    plo de Ideas humanas dc ju\cnil IJelteza )' pureza, En cambio, la
    parle posterior de la cabeza es pequea, Imoto que no se tluiere
    Joo
    mana. Cuanto molS el cr!lco....2i!.nl9 _ms.... bajb el odo
    FiiiiIndosc mJs amistos,nnente a la vista, ) ambas sentidos logra-
    IOn acceso ntimo al sagrado recinto dt., ideas.
    El (t'rehdu, fllJl,rn (Iue brOla cid dorso r de las vit:01cs
    ) que 1' 11 los animales era dominante, se puso con el
    re<ro del tClebro en rm,'micas relaciones de subordi nacin.
    Los r.lpl'i tic los cuerlJOS C"Itti:tdos. de lUaTa\-illosa bcllela, se tornan
    10,1\ acentuaUI )5 y prirnorOW'\ en el hombre, indicio de la luz infi
    m:\, bella que se (on(('lItra )' dirumle en esta regin cen-
    II,l!. Oe esla suerte SI:! form - permta'iCllle la illlagen- la flor que
    ,,',lo brotaba en la mo.:r!ul 'l prnlongada. pero luego se desarroll
    Iklla de fuer7::1 etrea (' n tilla planta. <juc slo podia prosperar sobre
    lW ;irbol (lile a elcl'arsc.
    ms alll1:
    1 \'itales sensibles
    'llIC la ril1alidad de la rrianlra est:in distribudos idneamen-
    te tll. Iodo organismo}' forman el instinto dominante de eual<uier
    NI1<.'I:Ie. Con la erecla del hOlllbre te cle'\' un rbol cu):!s fuer-
    ol;in tan proporcionadas q\le han de dar los jugos ms primo-
    J01
    [HEkDE"]
    rOSOI '1 abundantes al cerebro, que es su flor y corona. Con cada
    latido, mis de la sexta parte de la del cuerpo sube
    la cabeza solamente; su corriente sube verticalmente, se
    rucrct: ron suavidad y se di!ltribuye paulatInamente, de suerte qUe
    nn las m:b lejanas partes de la cabua reciben de aqulla y de
    IUI hermanas alimento y calor. La naturaleza puso en juego 1000 su
    arte para robustecer SIU atenuar y su poder. dctcn.erb.
    mucho tiempo ('n el cerebro y. una tennmada su tarea, retlnt_
    la suavemente do-Ia caben. Provcnia de ramas que, situadas cera
    del corazn, actuaban an con toda la fuena del primer movimien
    to. y desde el primer comienzo de la vida, tooo el poder del joven
    corazn trabaja en estas partes, l;u m;\s sensibles y nobles. Los miem
    bros exteriores no se han formado tooavJa, con el objeto de que
    primero le preparen del modo ms primoroso solamente la cabe
    a , las partes interiores. Con admiracin se observa, no slo su
    desmedido predominio, sino tambin su primorosa estructura. en
    )01 distintos sentidos del feto, como si la gran artista hubi ese que-
    rido acarlo solamente para el ttrebro '1 hu fuerzas del movimiento
    interior. hasta que paulatinamente atiende tambin a los dem,
    miembros como instrumentos y expresin del interior. Por consi-
    peRle, ya en la entraa materna se fonna el hombre para la po-
    licin ere<:ta y para todo lo que depende de ella. No C5 llevado en
    un cuerpo animal colgante; se le depar un lug-.tt de {onnacin m:h
    etud.iado se apoya sobre su b35e. All est instalado el pequeo
    penetra hasta baja
    -"''''' i se pre-
    qu,
    =.
    11
    no
    RESTROSPECTIVA DESDE LA ORGANIZACIN
    DE LA CABEZA HACIA lAS CRIATURAS
    DlFERIORES QUE SE LE APROXJ!\IAN POR SU FOR!\IACl:-l
    Si nuestro camino ha sido acertado hasta ahora, como la natu
    nleu obra siempre de modo uniforme, tambin en 1;' 5 criaturas in
    feriores debe reinar la misma analoga en la relacin de su cabeza
    con la C5tructura general de sus miembros, y, en efecto. domina de
    la ms patente. De la
    obra tic
    101
    [.oLAS J'AItA llSA FIL05(nIA nr. LA IIISTOI\IA DI': I..A. HUMANIDAD]
    ra nutrir cabe1.a como su corOlla. Se dira que la naturn!('VI.
    aplic;l Iodo el org;lIIiSlo de una de SUl criatu-
    r:u para preparar siempre un .ccrebro cada ,el m:b primoroso, con
    el flll de CIl la crlatur;t UIl ms libre ceutro de sensa-
    ciones .'1 pcnSamlClltOS. motS sube en esa serie. tanto m:is
    pc'rfecoo
    na
    5U todo lo posible para no molestar la
    nt.M:
    u
    dr' la cnatura y el.lIorlX'ccr el fundollamiellto de la "ida
    5r'lISlble. ?bscn'cmos .algunos miembros de esta cadena ascendente
    de Kl!saC/ones orgmcas tanto ('n su forma exterior como en la
    direcon de su cabeza.
    1. En los animales en los cuales la cabeza cst;i toda\'la horizon-
    lal al cuerpo, en menos elaborado se encuentra el cerebro, la
    extcndl profundamente las e instintos de
    WlS am.In.ales por torlo su. cuerpo. Gusanos y 1ofitos, insectos, pe_
    so,",, ' de. ese tIpo. En 105 miembros inferiores de la ca-
    dena org""lca t . no se puede ver una caLela, en otros se pre-
    $Cllta corno un oJo. Es pequelia CII los insectos; en 10$ peces, la ca.
    bela y el cuerpo forman una unidad, y en los anfibi os conserva
    lodavla en gran parte su posicin horilontal con todo el cuerpo
    <lIe se Cuanto m:'u se suelta y se leva nta. tanto ms la cria-
    It.lra se desp,erla de su animal; talllO m:h rl!trocede tam-
    bIn su boca y no se \'e toda la fuerza proyectada hacia 3delante /
    dd horIZontal. Comprese COn organizaciones m:b primo- ill'1,l..IY2:
    Tos;IS, el tiburn que es rucio fa llees );: deoradJ.ll o _( .
    1 ___ .J - ------, ... \Oral y rep-
    I1 ..... uunJo, y a de nUlTICIOSOS ejemplO1 se Ik'R;3 3 la con- ':f:j
    e que, cua'."'to ms la (lIbeza y el cucrp9 d: 1111 Rl'lil'llill warr=>
    ulla linea !Suida, tanto meno, lugar hay ellos "\"O( ")..tt"-
    rd un cerebro ma, elev:..do, y pqr el ohjel;..-o d-- 511 J
    " ser;! \lna a . a
    _ .. ms perrecto sea tanto m;!s 5C levantar
    romo SI dijramos de la tierra; 5W patas se toman ms altas' las
    :;rt ebras de Sil cuerpo 5e articulan de acuerdo con la
    tt Sil y tle acuerdo oon el conjunto se obtiene la posi-
    to
    n
    y dl.n::cCln de la C'dbe.u. Comparemos tambin a este rcspec-
    los de presa: el erizo, el glotn rtico y ot ras especies
    bajas con los allilualcs m;ts nobles. En aqullos, las patas son
    m. s cor;u, la cabe7.a se huntle entre las espaldas, la boca se abre
    r
    ande
    y hacia adelanle; en slos, la ca!>Cza y el andar son ms
    Igtros, ti cLlellt) ms articulado, la lx>ca ms corta nalUr"Jlmente
    ti cerebro 01 ,. . '. '
    bin a .. ) lene aSl un superIor ms amplio. Se puede tamo
    dnllttr la segunda conclusin: <ue cuando ms elevado est el
    cuerpo eua t b I
    "
    n o mas so H."S.1 e y est suelta del t'Vtuc!eto la cabeza
    - '1',
    sin d' nmOrosa ser. a C5tructura de la criatura. Est,!. condu-
    ebe entenderse empero, como la alltcrior, 110 con resJ>ccto a
    10J

    los d isti ntos miembros, sino segn la proporci<m [Oul de la estruc.
    tura del animal.
    ". Cuanto ms en la cabeza elevada o relrocOOa..Ja
    I"fel JOI del rOSlro, tanlo mi Dohle m $\1 direcrin y talllo
    ,!!lh inteligente su ,emblan .. ;:,
    Gomp;'irC$C el 1000 COn el perro, el gato (on el len, el rinoc-e.
    ronte con el eldante. el corcd con el hipoptamo. Por el contrario,
    cuanto ms anchas, I saliento son las partes inferiores (le
    la cara, tanto menm xpresi6n tienen la cabela, el crneo y la par.
    te superior de la cara. no 5610 hay diferencia entre v:lrias
    especies de animales, sino tambitn en una sola clase segn el di.
    ma. Fijmonos en el oso blanco del norle y en el oso de las tierras
    d lid3ll, o en los distintos tilOO; de perros, cien'OS, conos; en rou.
    men, cuanto menos sea en cierto modo la ui'ada del animal ma
    ar m n. ara hacer--mrs
    cl ara esta idea, tr;icese una linea desde la ltima vrtebra "r."iral
    esqueleto del animal, hasta el punto m;is alto del crjneo. olra
    hasta el hueso ms avanzado de la hente y otra hasta el punto ms
    saliente del maxilar superior, y en los distintos ngulos se vern
    m ltiples diferencia, segn las especies y clases, y al mismo licm>o
    se ad."ertir que originariamente todo esto procede o sin'e ms o
    menos al andar horizontal.
    Me encuentro aqul con las bellas proporciollC5 que
    ha dado sobre la forman de los monos y de los hombres, y eHlre
    los sobre las de las d istintas creaciones nacionales ': tl :l(a
    u.ua li nea recta dCSdc los fllIldllctQS de 19$ ohlc hasta ]; hase de
    y otra desdc el huC'i(' ms saliente de la frente haSla la .arte
    m' x.lar su o, ree a r encontradu en
    ngulo, no 5610 la diferencia entre los animales y ronsidera que la IU,
    t uralea se sirvil de esle ngulo para expresar loo;!:Is las variedades de
    .. an imales, y. por decirlo as, para subir gradualmente hasta donde
    la bellcla mxima ,lel ms bello sc::r tie-
    nen los ngulos pequeos )' estos van aumentando ;t
    medida que el ani mal se acerca a la figura humana. Las CaOClas de
    los monos ascienden de 12 grados hasta 50; la ltima es sc::mejante
    al homhre. Los Y los calmucos tienen 70 grados, 1m europeos
    1m i 05 alcaman el ideal de 1:1 btlleJa ron an ulos de !X)
    . 100 grados. ..o que re asara estas neas sena una monstruo-
    Sidad; Umbin es lo ms elevado a que los anliguos Ilc"aron b
    belleza de sus cabezas. I'or asombrosa q\le sea esta obsen.'acin, me
    sat isface que pueda reduci rse. como yo creo, a su base fsica, asa'
    ber: a la relacin de la criatura ron la posicill }' formadn ho'
    t C .. "pn" Olrr ... t. l . v ,ilt. ...
    oompt.:lo ... Iudio '1 umbic'n "" dos gnbadOl.
    104
    r\1t \ 1 IL()';(II i \ n:. 1 A IIISTOkl" "1' l A II I.:MA:'<o Ill""J
    . IItal y p('rpellllirubr de la de las cua les depende en de
    1:' fdi, (Id asi COIIIO 1 .. bcllcla y
    'i Ile las partc!; dd rm.tro. 'ii 5e (uicren complelar las PI'"
    <",n , , .. ,. ,.. ,
    rrtll
    llts
    de Camper y a tiempo amp lar IU ...... se. cn IIli1"a r
    )' la debe romo pumo la ltima \'rtcbra cen'kal
    1:. lllea desde dla h:lsta el punto ("xtremo del occipucio.
    parle ms elc\.1(I;. (!el cr.i!loo, hasta la p:.rte ms avanz;.ua
    de la frenlC) m;\s salientC$ de la barba; as. se
    palenl e no s'-'o la \'anedad de estructura de la [.oc"a misma, 51'
    no tambin m fundamento: tOllo dependc de la forma y direcci n
    ,k" (',I;h ,,;111(" I'.,L' el .uII1;,r IlllrilO .. I;,1 l'erx:ndkular. ) por ende
    IOdo d 1I;;1>ilo de l;o ni:!IIu;c. v )I'r en \irtllll
    un .senril!o prinpio de fonnacion puede reduciT$C a unidad
    la dhersida.
    Oj:ll;! hubiera en nucstro<; dias un segundo Galeno que re-
    mOlar.' el libro del alHigllo iIoobre las p',rH.'S del cuerpo hum"'IO.
    (on el objeto de hacer patente que e perfeccin de
    nUl"tr:1 fi lira reo;idc se .in las ro Xlrcioncs funciones e
    la crectal LQuc en ('omp:lracin paulatina con 05 alllllla eo;
    m.i, rercanos a nosotros siguiera. al ser human? desde el primer
    nllHll('nto en (Iue se nm hace \' isiblc en sus funciones animales y
    C'il.irituales. ell la ms bella prollOrcin de todas las partes entre
    'l. \. por 1,lIimo, romo el :\rhol que dL'Slrrolla su corona: ('1
    ruchw. rnO'llr:lndo mediante comparaciones (I\l e slo aqu p<)llfa
    dcs.1rrollar<e btcl La figura erecla cs la bella)' la ms nalllral
    de lod:u que crccen en la tierra . As como el rbol crece haci a
    arriba. asl debera csllCrar,e tambi n que toda noble criatura tu
    \il'rlI. este crecimiento y esta posirin, y no que se arrastrara como
    1111 ("(Iueleto alargado apoyado sobre cuatro Pero en aquellm
    til'Tllpo!' primiti\'os de abatimiento, el animal tU\-O (lue elaborar alm
    fuetas )' aprender a ejercitar sus senlidos e instintos,
    de poder llegar como nosot ros a la posicin libre y m:s
    I)('rfcrta. Poco a poco 5e aproxima a ella: el guS:UlO que se arrastra
    k\ant:. (lheza riel 1'01> 0 todo Cllanto puede y 1O'i an fibios 5<11cn
    a::l(had'lS la orilla. <:"'.on el cuello muy en alto se levanta el oro
    :ullfl'lO ('ien'o }' lo hace tambin el noble corcel, mientras los
    lll1males domesticados reprimen }a sus instintos: su alma se alimen
    Itc irk:n HIJimenl;,ri .. ((le duda no pUl'<.le comprender loda
    "1. pero acepta con rc y a ellas se acost umbra casi ciegamentl'.
    A \l na \Clhl de la natura k1a que trabaja inccsa ntemel1le el1 su rei
    "O f"Irg.\niro imisible. se le"an!:! el cuerpo agachado de modo ani
    .. el .irbol de su eo;palda crece ms recIo y con delicada flo
    T:tflUI1: el pcrho se ha arqueado, las caderas ('errado, el cucHo Ic
    los sentidos se h:m ordenado mej or e irradian conjunta.
    ml'lItc hada la conciencia dara y hasta. por ltimo, bacia una

    105
    idea divina, Y todo ello porque, tal \'ez, cuando se hubieron ejercido
    a la saciedad todas l'ls fuerzas orgni'A'ls la creacin orden: Criatll.
    ra, levnt;lte de la tierral
    III
    EL SER HUl\fANO EST ORGANIZADO PARA SENTIDOS
    MAS PRIMOROSOS, PARA EL ARTE Y EL LENGUAJE
    Cuando el hombre vivJa cerca del suelo. todos sus $enttdos J.e ..
    nan pequea 105 bajos a-.los ms nobles,
    como lo prueba el ejemplo de los hombres que volvieron al estado
    de salvajismo, el sabor eran para ellos sU..l.&!!.aL>ri nci ..
    ....J2!.!g. como en los animales. Al le"<tlltane sobre lil tierra y la. hier ..
    bas, ya no domina el olfato, sino la vista, que tiene un mundo ms
    amplio y desde la niez se ejercita en la ms delicada gcometrt
    de sU! Hneas y colores. CU'lndo las orejas se fueron corriendo ha ..
    cia la parte baja del crneo, a medida que ste aumentaba de vo-
    lumen, estuvieron ms cerca del depsito interior de las ideas, mien ..
    tras que en los animales al acecho estn arriba y en muchos tienen
    una forma exterior ..
    se convini el ser humfJQ.. en un.lLObta
    es el arte ,primerQ...Y ms dificil C1ue el horo.

    para...aprendalos todos cmn:il:.....


    en_arte .viviente. l\firad el animalt En
    parte tiene como el pero se hallan en un casco, en una
    garra o bien encerrados en otra estructura estropeados por un ca.
    lor sofocante, Con su obtuvo el
    su hl!mano unu manOLJibres y artsticas, i.!!!Ir,Utnwtos idneos
    rata las delicadas buscar constantemnte
    ...!,deas nuevas y daras .. Por lo lanLO, el\'e.tiu tiene razn cuando
    firma que hu manos fucron pra el hom re medio auxiliar pode-
    roso para su razon, llles no lo ru ya la trompa para el elefante?
    Ms alll1, esle delicado sent ido tle las manos se extiende por todo
    el cuerpo y hubO rnutiladm que a menudo realiuron con los dedos
    de los pies cosas que no podan hacerse con las manos. El petueo
    pU,lgar y el dedo grande dd pie, que aun por 1.1 eSlructura dI' S1I'
    musculos estn formados de manera especial, a pesar de q'le casi nos
    parecen miembros despreciables, son nuestros principales auxilia.
    res para estar de pie, nadar, asir, y p,ara too.as las operaciones del
    alma que trabaja con arte,
    Con frecuencia se ha dicbo que el hombre ru creado indefenso
    106
    IIIO'iOFfA UF LA HISTOIlIA IJE I.A Hl ' lIIAsm .... n]
    [m
    f
    I"AR.' e , ,
    I
    GWlCteH ..'S distintivos dc su especie es su total
    od
    Y ql 'No es. asf Ilues posee armas para defenderse como t as
    '01"otencla., . I t ddien
    I r " '.' criaturas, Ya el mOIlO sabe IlIanepr e garro e y se ..
    I;,s dc1Il
    3S
    a y picelras trella }' se sal\a de las serpienLcs, sus pcort'S
    de con aren, d . 1 I ]bre
    j 31TanC;\ [os techos tic las casas y pue e aSt'SlI1ar a \011
    sah'aje tle Songi peg a hermana con la porra cn
    La y trepando y corriendo suplta la fueHa de que careela.
    la cabeza uencia aun en los seres en estado salvaje no se encuentra
    En sin y educ:atlo y Cllltivado, qu anim,tl
    sU organl 'b d I l
    . I instrumento de muchos razos e su arte, o que
    llene en e "I-d d d too"
    brazo cn su lllallO en la agl I a e su cuerpo y en
    sce en su " '1 I ,
    r I
    -d,,? El arte es la defensa ms fuerte y tIX o es <ir e, ar-
    5I11
    acu
    (" Irl-
    f
    tamente organilada. Sblo para el ataque e a tan ga-
    m3 peT ce r -r bon
    rnu y dicntes, pues f u creado que uefa pacI ICO y -
    d d Y
    , su estructura no lo hace Idneo para devorar Olros horn ..
    3 050,
    bres.. . . I - - ,pn (:s
    Qu profundidad('S de scntlllllento art suco se en.cu(,1l " ,.
    d
    .tAO en cada sentido del hombre, que se descubneron OCa5lo-
    con lu.u ... r ." d
    I
    t,
    ms veces slo en caso de apuro, mlsena, en erm<:ua ,
    namen,..... . II
    falta de algn Olro sentido, defecto congmt? o por a1.ar, o cua
    te sospechar de renodos ocultos estn en
    no se ven en eu undol Si algunos ciegos desarro-
    ar el tacto, el odo, la facultad de calclllar y la memona hasta'dun
    gndo tan elevado que parece fabuloso el sentl 0 ..5
    ordinarios, es posible que mundm dcsconocu!os de diversidad y pn
    o
    descansen en nuestros sentidos si n que nosotros los desarrolle-
    en nuestra mquina tan organizada. La vista, el odol A qu
    primores ha llegado el hombre con ellos y no cabe duda de que
    seguir desarrollndolos en ulla fase ms elevada, pues, Ikr ..
    leley dice, la luz es un lenguaje de Dios quc n.U{'Stro sent.ldo ms
    fino slo puede deletrear indefinidamente en miliares de figuras y
    colores. La armona que el odo humano r:ercibe y que el slo
    es el ms delic;ado arte de medir que el al ..ma cJerce os ..
    curamente por medio del sentido; as como con el oJo en el que
    TI'neja el rayo de luz, ser la ms,
    IllfLllilo sera. IlUestro asombro SI en nuestra eXistenCia ..
    mI")! ' cr con claridad 1111 paso ms all todo cuanto en tan
    organizada m<lluina divina ejercemos con y
    l\lcnas, y parece que el animal, en la medida de su orgalllzacln,
    preparaba para eso.. .
    todos estos inS(I"II!lI(:ntos de <ir te, el cerebro, los sentidos
    )' lal manos hubicran Tt'Sultado ineficaces aun en la figura crttta,
    5i el Crcador no nos hubiera dado un resorte que los pone todO'l en
    rno"imicllIo: fu el -d ivino don del habla, Slo,me/liante ebJpbl:
    despenu la Mn dQrmitla, o mucho mejor dicho: \a mera _po"
    107
    [HEIlOER]
    lenciaJidall ti"C de l)(Ir si habr,ia
    -!C couvierte, :11 en VIVlentC
    - Dlcdianle el habla se unirican ,isla y o[doJ aun la sensacin de
    tOdos loo; sentidos, y a erra en el (..[I'a,
    doro al cual se limita a olJedeeer el mecanismo anbtlco dc ,las, ma,
    nos y otros El cjelllpTo Ocl sonlomudo de
    - prueoa Cmo homhre aun conviviendo con otros hombres dl(_
    dllnente llega a las ideas de la raln sin y en qu estado
    de salvajismo permanecen sus In5\111tos, Imll a lo que
    ven sea bueno o lIlalo: \, lo peor lIU{' el mOIlO, que
    le faha ti criterio interior del dl.5C('rmrnu::nto, as! J
    especie, Tenemos ejemplos 1 de
    !
    , ,
    tue
    I Y la naturale1a Ira
    tambi n a<ui de ablljo arriba, a su fio cste
    arte en e l hombre, 'ara ioslruenenlo de resplfacln se emplea tooo
    el pecho con huCSOJ, ligamentos y msculos, el y aun
    partcs del abdomen, cuello, garganta y bra10; este traba-
    je> construy la naturaleza tCMla la columna n:flehral COll sm [ 1;l;,1fl1C,n,
    1011 y costillas, mlsculos y \'ellas; (li a las parles d,el pec-ho la f,'"
    meza que [es corresponde: y I.'lev'tt:lI[osc ca(1a \'1'1 'Tl;tS tleSlIt: [a
    tura inferior, form6 un pulmn ms pCTfeelo y \'Ias n:-:splrawn;u,
    El animal recin nado bu'iOl ansioso en s mismo el primn aliClllO,
    y se precipita hada l romo si no pudiera aguOIrdarlo, Es awmbro:-
    &O el nl111ero de parles que se han hccho para e<ita larca, pucs ,caSI
    lodas las partes del cuerpo necesitan aire para su
    Sin emh:ugo, a pesar de que tooos ansl(n \I\'O
    vino. no todas las tiencn "oz que en ddlllLlI-
    va se pro<luee mediante pequeflos llstrumentOS; la cabcla de la
    tdquea, algunos cartlagos y musculos, y. por ltimo, medianIl.' ti
    sendllo miembro de la lengua, En la forma 11I;ls sencilla
    esta mltiple artiHce de todos Jos pensamicntO$ )'
    y con un poco de aire a de una rendija estrecha, no slo poue
    en mo\'imiento el g"m mundo de bs ide:,s dd hombre, sino que
    adem:l.s transmiti lodo lo que los hombres hicieron sobre la tien'"
    J.!! .. brllo ., la m"fcha 'lIJe la IPlUla-
    -'
    , fn la dr /ft fr rrlinn" ,Ir S,\(K H'('uerdo "U
    cuo a', Olr05 tri OIT'OS escrilos.
    /08
    IIP"" l' AI1A l:\.\ tll".,.ori, 1" 1.\ 1>1 ." 11\ \1 .""1.\11]
    dctlc los !Jlll!!V'j pne<;, gt.l'ianO$ e ha\t:l I"gar
    a la El p:jaro se 1I111(ra con su cantar romo si fuera
    son -, " . ",. ,e'
    I() mas trmltco ) a :t, \(.'1 (' nl;t)(tLllO, ,,n\ 10 que c Of
    di; el animal IUe t wue "01" 'e, ,a e (e e, a ',al! pronto su'nte
    drseos Y quiere ('xpresar un Intenor (C a egria o pena,
    Gdli(ula ' )(1'(.0; y wlu hablan pur siJ!:lIo$ los animales a quienes re-
    .,c les ne,;:', ';1 \", ,\'a, ha\' t!lLC tielll:n len,
    Il ) puedrn repetir palabras humanas, aunque sin comprender "Y2'!Z::f\V f
    sttltilo; Ij\ org:mizari"L1 clItcrna, Ini" b "nsr..:.!.n- _",G<I<1'1.A "l.'I.(
    de los e atle!;u)I<t por dtr!o jlS a la facultad interior, e..-re-v.-. CA.
    argo, se (ien;1 [a pIlClt:l, )' el mono scml'j ;tnle al hom ...
    bre ,'e pri\ado rasi expresa) brutalmente del habla a (ltuSa di: I
    saws laler:tlcs que la 1l;,turafcJa coloc junto a su tr,
    I!uca',
    I'N ti" lo lIim el padre dd halJla humiULa? qu il la (\oYo.O"'l"-
    nialur.t quc .odo lo imita no 'le ,. ha nnuitlo imitar) '- W
    iiif: o/e\l' I ,U,ll(cr tUS!11l1'I' de l? 1lmlanjdat!. y se le prohIbe ine. \ 0l>'II\. '1?-t
    loublclllenle Ilcg:tr a cllo por obstJcu!O!i peculiares? Vayamos a
    mallilnmio,s Y ojg'l!DOS 511$ escuchemos 10$ di.scul'SO$ de
    ,mO'l anorm,lcs ) muy IOl1las, y no<; explici\Tcmm ('11 se-
    guidjl la PUS;! ICuntq d;ulp nps h'IQ'n IJltlnl)pf ! la I'rn[)na.
    (j,')I\ !leI 'n"'? l"IWual Qu pro(im:l('n en !xxa de
    111000\ :!ltwjadizos, groseros} al1imak"', que pudieran imitar -como
    nI) tengo la menor duda- humana, con ra7n humana a
    nK't!;,"! ,,1111 ' anos
    mi(\C,J!J No, el di, il10 hablar no lIeha reb"j:Hse a tanto, y e IIIrl-
    "" 'I,,{'d,', mildo, m, mudo (llIe otr'lS OInim:lcs, IJUQ hasta la rall<!
    \ la b1;artija tienen propios sonidos,
    1'('H>!jl naturaleta _ f"rm/, cI,-lenguaje; par.'l
    rilo 1"'1,1 Sil 1e\Ull:tUo pcdw trl5tabdo J"t1l0 a ulia co-
    lumna lIen,!. 1..0) sere<; humano<. (ltlC criam!l enU'e animales,
    1M, ,,')10 11I.'!l[;('I'on el h ilhla mhm:I, .in" en p:lrte tambin 1;1 facu!tall
    lul,lar, clara dc: lIue Sil R"rganla se defoTm6 y de que \l, lo
    ni IJ 1L1,Irtha nena ("\ I""ihlc la I'(' lt!:ulcra habla humana, Pucs si
    IUfO ,:,rio< anim:,'e-s pos{'('n rganos ele fo.mnn semejante al 110m-
    I"f, IUlu iera (on Sil imil;lritn !C1:r ninguno de ellos la corriente
    Ilorul!l'jJ rcmliIJua (Itle sale de nuC'iU'O jX.xho subl ime, libre, hu,
    nUl!I" 1 de Uue!!!'a Uoca 1'Slfl'cha ) artisticamentc cerrada, Por el
    '''IIIMtO. d hombre no 'llo puede imitar todos los sonidos y 105
    '''n, .. de 1.>'1 toimtl (><, siemlo ((1m!) l\Ionboddo dijo, el Mock,bird
    'I'.iP!1) lJur['u) entre las criaturas de 1" ticrra, sil10 que adems
    un d,,,, le lI"eil" tamhin darte lIf IrJ.ducir ell 5tJnitlm: de
    e, suL",: fU'< de dd ",ono", Phi/OlOrh
    JOO
    o
    \
    [IIE.DE"]
    figura, por medio de sonidos y dominar la tierra mediante
    la palabra que sale de la boca. Por lo
    -y
    se despierte por los ojos, porque un c:"r.l.cler
    les basta para formar sus idea' 'i fijarlas de manera bien ti
    I bre en la tierra es toda"!a un alumno del oldo, medIante d
    aprendi a comprender poco apoco. el lenguaje de la Juz. la
    diferencia de las cosa, debe penetrar primero ,en su alma 1"
    ayuda de otro, p3r.t CJue luego. a comuOlcar su. pen..a:rnlclHo,
    . con aSI)iraCloncs y Silbidos y luego con 500Idos y
    primero . "1 ,.,. 1 .
    Es presivo el nombre con que lO! onenta es a I lean a O!I ano
    ,ex de mudos de la tierra" slo con la organizacin para el habla
    ma (5 " d . d di." "1\ para la
    recibi el 5tt humano el aliento de a "lnl a a ","mi a
    6 etemo per(cccionamiento, un o de aquella voz
    la tierra, en resumen; el divino arte de las Ideas, la
    madre de todas las artes.
    POR SUS
    IV
    INSTINTOS EL HOMBRE ESTA ORGANIZADO
    PARA LA LIBERTAD
    Se 5ueJeEES.tir tiene instintos y que esta
    {alta de instinto i de su
    " que posea cuaTqUiCf"animal tcrrcstre de
    que le rodean, slo Que los ha sua"izado todo, de .acl'cnln Gen V'
    org,mjlarjn para que ntn en ms bellas proporcIones.
    El nilo en el vientre de la madre pare que debe recolTCf
    l
    nal
    105 estados por los que puede pasar tOt a crIatura terre .
    Nada en agua: C!lt con la boca abierta; su maxilar grande,
    de que S('a cubierto por los que slo se formadn m;is tarde,
    no bien llega al munclo anhela el aire y lo primero qu.e es
    mamar sin que nadie se lo e.nscle. Todo lo e:' !
    alimenlacin. hambre y sed SIgue el proceso Instlnuvamente .
    travs de impubos toda\'la m:!s oscuros. Las [uenas Jllllscul:m:s )
    generativas tienden pues a desarrollarse, y baSla que un ser humano
    enloquezca a causa de pasin o enfermedad, para que se "ean en el
    todos los instintos animales. La miseria y el miedo desarroIl.a
    n
    . .
    tambin en 10'1 y aun en naCIones elllelas \I\el
    mente, las habilidade<r, sentidos y fuenas de los anunales.
    JIO
    [IOL,\S P"RA ,liN\ f'II..oo;ori'\ lit. 1" III"IOR", IW LA
    por comiguiel"lIe, en el homhre 1m instintos no SI: suprimen,
    antes bajo el dominio de 10$ nerviO$ y ..
    nds (1I1os. Sin e}IIK" la lliatlna, (Iue c'l...,g!an Ilane toel:Ua
    C;un animal, _nO podra vnir.
    - y cmo son dominados? Cmo lora la naturalc7a colocarl!)s
    dc...JpL.UW:ios? ExaminemO$ Sil marcha desde la
    nia y nos mostrar;! 1:11 un aSIlC'Cto mmplelamenre diferente, lo que
    con fruencia SI! ha lamentado tan inscns.ltamente como debilidad
    hlliOlIna.
    [1 nio humano vienl:_ a este mundo ms dbil que uingun otro
    ,nim:"I, seguramente porque est formado para ulla proporcin
    q'e"''O poda, acab:n de .ormarse en. el vientre de su madre. El
    ,nimal cWldrupedo adqUIere en el \'Ientre de sti madre la forma
    cuadruptda y, aunque al comie07o tambin lenga una cabe1.a tan
    dcspmporcio1l3da COmO el ser humano, conquista en definitiva su
    proporcin, o: en el caso ele de muchos que nacen
    d81ilcs, adqUIere su fUCHa proporcionada en el transcurso de algu.
    nas semanas o das. _Slo el ser dbil dur:lOll!-..
    mucho liempo; pues la [on1l3cin de sus miembros ide.da _pero
    la para la cal)C1.a que, en proporciones cxce.
    Ji\'amente grandes, fu lo que se form totalmente en el vientre de
    la madre y en consecuencia lo primero que vielll: al mundo. Los
    otrm miembros tille para m desarrollo prl:ciS:ln aire y 1110.
    ,jmit:nto dt: csle mundo, diSlan mucho de llegar a crecer como ella,
    a >CUf de que durante 10005 los afios de la nifiel y de la. jU\'elllud
    URlentan I:n relacin con su caocLa, no 6na con re:po::tn a
    dio<. El ,Ibil nilio cst,l t.1mbin ilupcdido, si se (Iuere, de usar ms
    Jlotcncias 'Superiores y la las fonna sin y antes
    qur nada. Ante-s el nil10 aprenda a_ andar._aJ)rendc a "CL-
    a olr, a agarrar y a praclicar la rlclicadisima y medicin
    sc11ljtlos. Los ejercita tan instintivamente como 105 animales,
    11110, que de IIl1a manera m:ls delicada. No con destreza y arte roll'
    '1'1<' todas habilidades artifi(ial r:s de los animalrs
    1/In tic estlmlllos m:!! toscos; y si stas dominaran en
    la lime!, d 5Cr humano seguira animal, y enlonce<, Ctl1110
    )1 lo sab!:: todo antes de aprenderlo, nada humano aprendera. Por
    1<1 lanlo, 13 r31n debera serie innata como instinto, lo cual SI: ve
    t:n que es una COlllradiccin; o bien debcria, como ocurre
    ahora, \'{'nir al mundo para aprender la razn.
    k desde artificial, se
    d(1etluc";j para la hbq.tldj' eLllablar humal!Q...l!2r medio
    Se coToca al lactallle juniO al lC'Cho de la madre, sobre
    el fruto de su vcntre 'le pone bajo la proteccin de sus
    Sus sentidos m;is fillos, la , -ista y el oldo, se
    ptlmrro y son guiados a lun:,; de riguras y sonidos. Ser una suerte
    1//
    [1lt:ROI"Rl
    l felizlll ent e "\liado!;. Poco a poco desarrolla 'u TOHro

    51__ h' 111


    se fija en la mirada de que se muc\'cn a su a re( c{
    5U oldo se fija en su lenguaje, ) (on su ayuda a
    tingui, los primeros conceptos. Y asl IXJW
    "'lo tienden /llover su \llanO; "...
    su cuenta.
    " 1
    3nimaLP0ee i I
    tan de los hombres, pero de modo nimal y
    que por ello se tr,Ulsformen en seres
    De e!to se desprende qu es la raln .humana: .nombre que en
    obras modernas se lisa con tanta frecuencIa como SI fll era un auto.
    innato y romo t31 no diera si no 111erprclacionCs errunt:3S.
    interior
    la raln del hombre es humana, la
    compara ideas e impresiones de sm sobre lodo de los ms
    finos, de acuerdo con la fin ura y la verdad quc st?s
    proporcionan, seg n la cantidad cn que ren"': y segun
    terior capacidad de rapide1. ron (Iue apremli J ullIrJas. La Uludad
    que 5e form con todo el.lo cn pellsal.t1ieIllO, y [os en[acM
    de C5tOS pensamientos e llnpreslOllcs al JUlg:Jr lo que cs, \eubdero
    y falso, I)ueno y y tlesg:<ldado. esto su rafOll. la obn
    p.""";;",,, de J formaCIn de la Vida humana. [
    ""
    t .. (011 (llIe I estal
    Ir impresiones en la proporcin lo profull.dO de
    311 tambin su razn ser romo SlI cuerpo, o pobll. u
    o fil en Cducada. SI la naturalela nos (011
    ;;'""0;,,,"11", SClltl(]OS, tendrlamos que y CII
    por ms hombre! que hubiera, fueran fueran se:
    todos ellos se igualmente. SI nos .1.
    "',m,h.", y no tenelTl'''' fucna 1I r.;ar>o );lT; tOtll prellder el en';.lnIl
    las impresione! en
    lisiada y con frecuenCia liSiada para toda la 'lda. Pr
    samente porque el hombre necesita aprender todo, porque es
    instinto y misin aprcnderlo todo como su march; slo (;1
    yndose apremie a andar y a menudo s[o por los errores llcp 1
    " 1 . I mbr cn CUJ!r
    o
    la "erdad en lo que le a\"entap e ron su a . .
    " ., 1 entidos {' in\lillto' 1TlJ!
    p::tas, pues lo gtlla la proporuon { e ... . le ni.
    fuertemente expresad;. El ser humano l lene la regla \cnt;p (
    1/2
    [II! F-"S J',l.R.A UNA FII .osrlFi" DI\ I...A 1I1STO III A VI': LA li UMANI DAOJ
    r kj05 a su alrededor con y por ende tambin
    de \ "eT cosas oscuras y errneamente y hasta de olvidar con
    frecuencia SIIJ propios pa!iQS y de noordar slo gradas a sus tro-
    "ero! sobre qu bases descansa lodo el ooi(.icio d e toda
    pI CJbcza y corazn, de sus conceptos y juicios; con todo, por habr.
    IUle destinado a la alta misin de ratonar, e5 y sigm: siendo lo que
    otra criatura tcrrenal; un hijo de los dioses, un rey de
    b. tierra.
    Para percatarnos de Jo elevado de este destino consideramos
    qut hay en los grandes dones de la razn y la libertad, y ("U <1 1110,
    por decirlo as, arriesg la naturalela cuando Jos confi a l hombre,
    un ser terrenal tan dbil, tan di versamel1le compli cado. El ani-
    mal es tan slo un esclavo agachado, aunque algunos levanten la
    cabela con nobl eza o por lo menos con su cuello estirado anhelen
    la libertad. Su alnla que todavla no est madura para la run,
    deUc a instintos apremial1les y prepararse primero de lejos
    en este servicio para el uso propi o de los sentidos e inclinaciones.
    E[ hombre es el primer liberto de la creacin; eml derecho. I De_
    ti n la lJal am.a de! bien o de! mal ds..lo raho y de lo ver.
    puede investigar, debe elegir. De la misma manera que la
    :taturalela le d i dos libres eomo y una ampJia
    v;ta para guiar sus pasos, e! hombre tiene asimismo e! poder,
    no slo de t'$tablet:er los pesos, sino tambi t n -permtaseme la ex-
    pre<ilin- de ser l mismo un peso en la balanla. Puede dolr apa.
    riencia a la mayor de las equivocaciones y convertirse en impostor
    \'oluntario; puede con el ti empo llegar a amar las cadenas (Iue van
    contra su nat uraleza, y coronarlas con flores de toda clase. Lo
    mismo que suced e con la razn falaz, sucede tambin con la libertad
    tnGldenada y mal empleada; en la mayorla, es la proporcin de
    fUtr,as e inSlintos tal como la fij la comodidad o la cOSlumbre.
    ,ttes mira el hombre por encima de ellas, )' con frccuencia
    lo dominan insti ntos bajos o lo atan odiosa.\ costumbres,
    puede ser peor que un animal.
    I'ero sigue siendo un r ey en virt ud de su libertad, aun en el
    GlSO de que abuse de eIJa, pues aungue escoja lo
    ac:;r:\puede disponer de s mismg' aunque por propia se
    lo m<is bajo. Naturalmente, ante aquel que todo lo ve,
    que depoSll en l todas sus fuerzas, tan limitada es su razn como
    '11 IiIlCTlad; bendita limitacin, porque quien cre las fuentes tena
    fl llt InOCCr todo desbordami ento de 13$ mismas, para preverlo y
    <:'Ilnlllarlo con el objeto de que el arroyo ms impetuoso no se le
    Ile las pero eso en nada altera la cma en si ni
    . a naturaleza humana. El hombre es y sigue siendo en si una
    UUtura libre 1 ",, - 1 b - - " =
    - - , aunque a nda( a lO1Ula. lo proteja tamoln en
    tUI locur;u y lasellcauce para el mejor bi en de l y de todru. De la
    113

    Ievt. o. WI
    h{s,o o. V'"

    ",-.
    [III.:RDJ:R}
    misma manera que un proyectil mecnico no puede ocapane de
    la atmsfera, pero tlI11bi en cuando cae, obra segn una nica y
    misma ley de la naHlraleu, ;ul el hombre en el error y en 1:\ verdad
    cuando cae y se levanta, sigue siendo hombre, y aunque nio dbil'
    0', con todo, libre de nacimiento; si no es racional todavla,
    razn puede mejor.u; si an no est rormado para la humanidad
    puede i1egar a cstlrl o. El can/bal de Nueva Zdandia y Fcneln, ei
    .Iesdkhado yam:!n y Newton 50n criaturu de la mi sma especie,
    Ahora bien, parece ciertamente (tiC en nuestra tierra toda su
    posible divttsidad deba realizarse tambin en el empleo de este
    don; y se \'ed una ocala de seres humanos que de 10$ Imitt'$ del
    animal alcanza el genio ms puro de la forma hlMana. EstG
    no debe mara\'illarnos teniendo en cuenta la gran gr.ldacin de
    animales que hay debajo de nosotros y qu largo camino tu\'o que
    tegUir la naturaleza para preparar en nOSOlros la organizacin de
    esla pequea flor de la ru.n y la libertad, que poco a poco se des.
    arrolla. Parece que en nuestn. tierra lodo dcbe estar de acuerdo
    con sus prob<lbilidades. y slo podemos aclararnos bastante el orden
    y la ubidura de esta profusin, cuando, dando Olro paso. abar.
    quemos la finalidad que se persigue con la diversidad que se ol)$Cf\'a
    en este gran jardn de la natUr.lleza. En l vemos las
    ms vcces slo leyes de necesidad; pues se pretendla que toda la
    tierra (uera habitada hasta en SU$ parajes m:i! lejanO'S O;lh'ajes, y
    slo aquel que la extendi tan lejos, sabe por qll admiti
    en este mundo a yamanes y ncozelanuC5e'l, Quien ms pUl.'<ie des.
    prttiar el gnero humano no podr nCJ!:af empero (Iue en mcc.lio de
    tanta maJeza prosperaron tambin cntre los hijos de la ti eITa la
    ratn y la libertad, est;lS nobles plantas qll e b<ljo la luz del MIl
    celestial diefQn tambin bellos rrulos, Sera casi increibh'. si b
    Iistoria no nos lo dijera, a qu alturas se elev el cntendi miemo
    humano y no slo imitando a la dh'inidad creadora y conSCf\'adora,
    sino procurando tambi n remedar <;11 orden, En el caos del ser,
    que le muestran los sentidos, busc y encontr unidad e inteligencia,
    leyes de orden y bellela, Las (uerzas ms escondidas, que l no ro-
    noce desde el imerior, las estudi en su marcha exterior y siguiendo
    el mo,-imiento, el nmero, la medida. la ,'ida y hast.1 la existencia,
    con slo ver su accin en el cielo y $Obre la tierra. Toci os estos in
    t('nt(l'! en esle sentido hasta cl/ando nr (> slo pll<1o OOlln, VIII pruc
    bas de su majestad, de una ruena y grande1.3 semejantes a Dios. El
    s:r que todo lo cre deposit realmente en nuestra dbil organiza'
    Cln un rayo de su luz, una impronta de sus (uerzas ms genuinas
    y por bajo que el hombre est, pucc.l e decirse a si mismo: "Tengo
    algo de comn con Dios: poseo aptitudes <IIC debe posccr tambin
    el Ser 5upremo, a quien conozco en sus obras, puesto que la'! hil
    re\'elado a mi alrededor". Evidentemente ru esta semejaraa con
    114
    [lIJf""S I',ul \ . ' U.(I\Orl \ Ill. L., I'l[ Lo\. 1I1'.\IANIIlAn]
    l milmO la suma de toda la creacin del mundo, En este miradero
    1 hombre no pocli<l levantlr la ,ista ms arriba ; pero no dej de
    ha,ta da semejanza llevando la 5erie de sus organizacioilo
    hasta el punto ms alto. De ah que tambin ] marcha hacia ste
    film tan uniforme a pesar de tooas las diferencias de forma.
    Dd mismo modo JaJibcrtad di tambin o.ables3l:u\oS la
    Wnli'gn del hombre, luciendo su gloria tanto en lo que desprecia
    CGmo en lo {Iue emprende. El hecho de que renunciara al impulso
    inconstan te de 105 ciegos inst intos y se anudar;1 libremente al vi nculo
    t1tl mlltritnonio. de ull a sociable amistad, proteccin y ridclidad en
    ,.dil y nlUCTte. de que renunciara a su propia voluntad y permitiera
    que las le)"es lo dominaran, deci r el eusaro siempre imperfC1:to de
    gobierno del hombre por el hnmbre. protegindolo con su propia
    $o1ngre y \'ida. de que nobles hombl cs se consagraran a la patria
    r no slo cn un momento agitado de su ,ida, sino, lo que es mucho
    m:h noblt, considerando incansablemcnte que todos los esfueTlOS de
    ,u ,ida Iltlr.lnte das y por espacio de aijos y en el curso
    dI."' tOtl:1 la ,i da, nada eran p.ua n'salar el bienestar y la tranqui.
    lidad. por lo menos en su opinin. a una multitud ciega y des-
    agradecida, y de que, por ltimo. inspirados por D.j o.s y lIe
    ndas de noble f;ln por la verdad, la ltbcrtad y por la fehCldad de
    nuntra npcrie, accptaTlln 'ohllllariamente ultrdjes y perKeudones,
    pobrtl;a y miseria, ficl eJ a la idea de haber creado o facilitado a
    1m hcnnanos el bien nobl e ele que ellos era n capaces: si tooo
    n to no .son grandes "irtudes hum<lnas y aspiraciones poderossimas
    de la autodeterminacin quc existe en nosotros, ro no s que haya
    otras. Bicn es verdad que siempre fueron pocos qui enes se adclan
    tmm .:al gran montn y como mdiC05 le impusieron saludable-
    mente lo que por s 5010 aqul no sabia an elegir; pero estos pocos
    fueron la flor del gnero humano. inmortales }' libres hijos de los
    dioses sobre la tierra y cada uno de ellos vale por millones.
    v
    [1. ORGANISMO DEL ES DE SALUD SUMAMENTE-
    DEUCADA, PERO AL T ID.IPO nE I:.NORMI:.
    RF.SISTENCIA, Y, POR LO TANTO, CAPACITADO
    I).\RA SU EXI' Al'\SI6N POR TODA LA TJt: RRA
    . Cntl 1,1 erecta obl\l\'o el hombre tina delicadeza, calor y
    \u:or .. lJue 110 estaban al alcance de nintUn animal. En estado de
    \.lhaJI\rnn l'1taba cubierto en gran parte de pelo, especialmente en
    115
    [HEIlDEIl]
    la espalda, y Plinio ti Antip;uo se queja a la de
    que privara al hombre de Ola protecan. La naturalel:" bien_
    hechora di al hombre un envoltorio ms hermoso: su piel deli
    cada y, sin embargo, Lan dura, que le permite a las iflde.
    mendas de cada estaci6n y a los cambios de todo clima ayudado por
    algn arte que es una segunda naturaleu para esta criatura .
    y a este arte habla de conducirlo, no slo la escueta necesidad,
    ,ino algo ms humano y bello: lo que quie.
    r:m algunos filsofos, ste hasta se en_
    cuentra ya ulla vaga 1 con animales,
    puestO que tambin la mona se
    acopIamiento otCUT9$ IX)'!{luM en
    Ci ninguna nacin tan q"ue !e gtl!te cubrine a partir
    de los alios en que se desJlertan los sobre todo 1M muo
    jeres; particularmente porque la delicade7.a de e!aS pane.s
    y otras circunstancias reclaman que estn Por oonsl
    guiente antes de quc el hombre tratara de proteger sus miembros
    oterio;es contra el furor de los elemelllos y la picadura de los
    insectos mediante vestidos o ungentos, una especie de eronorola
    temible del instinto m;!s rpido y' necoario lo condujo a cubrirse.
    Entre todos los animales Ilobles, la hembra es buscada y no se
    ofrece, con lo cual cumple sill de la
    'f entre los homhres es la mujer ms delicada, la prudente guardiana
    tambin del pudor que pronto tema que desarrollarse en
    la [igura aceta.
    O lea que el hombre ohtuvo indumentaria y, 110 hien este
    arte y illgn otro, estU\'O en condiciones de chma de
    1_ tierra y de tomar po'Icsin de lodas $U5 regloncs, I son ,los
    animales -casi exclusivamente el perro- que halan po(hdo segUirle
    a todas Jrtes, v eso con qu alteracio su forma, ron dege
    neracin de su innato tempcr;,melltol El hombre es el UIlICO _que
    le hil modificado muy poro, } absolutamente nada en las )Jartes
    esenciales. Asombra ,er cun total" uniformemente se ronso!r'"
    'u naturaleza fijndonos en las modilicaciones que han experimen-
    tado sus herm3nos los anim31es eTJ"3nlCS, Su naturaleza est tan
    determinadanl rnte olR:'llli1;1\1'1. tan perlt"('t;tmentt t'l'l!"aniJada.
    el hombre se encuentra en un nh'e1 elevadsimo, y slo es pOSible
    hallar en l unas pocas nriooades que ni siquiera pueden califi,
    carse de anomalias.
    Ya qu se debe esto? Una ,'ez ms: a su figura erectil, y a nada
    1 Slo ronOlco dOl naciones loulmcn'e d""nudaJ, pero que tambin ,'cn
    a.h"jitlnO: )of dd ultemo de dc'
    Olr.u nado".." y un pueblo oah':lie que ,j,'c en Aud.n r l'qu '1
    lIendo pan mi un en eaJ lfJionet, aunquc lo cna,entTo conf'
    lino de lo! 'laje< ms m:lent6 T, ... l. 1, idIJ. 511).
    1/6
    UNA

    VE L\ lUSfOIl.I,\ DE L\ Ul'MANLDAV]
    [ID[AS PARA, V'1V
    S' a cualTO romo cI oso y el mono, no ten
    mis. I
    la
    mellor du{la de tjue t;ullbin las especies humanas (si se
    emplear IIna expresin tan poco noble) tendrfan un
    limitado 'f no lo abanrlonarlan nunca. El hombre-oso
    h. "-"1 su patria frIa y el hombre-mono 5U patria clida, del mismo
    ' l._ . ,
    modo COillO ,ereillOS, que Clla1ll0 ms uuual es una nilon, tanto
    nds s'ujeta esL a su regi('m } clima oon los vinculos del cuerpo y
    dtl alma,
    Cuando la naturaleza e1e, al hombre, Jo elev para que domi-
    na en la tierra. Su figura erena le di a la ,el que una estructura
    primorosamente una (irculacin sangunea m;h ar-
    tifirial, una mClda nl<is di\ena de los jugos vitales, o sea tambin
    aquella intrnseca, ms fija, del vi,tal, es '-tI'-'Y'"
    lu (PIC le permlll, Ulllcamente a l, <er morador (le SIhcTl3 y Afnca.
    SOlo gracias a su estructura erecta, ms ilrtifidill, estuvo ,
    en condiciones de soportar calor y fro coTll li pue hattTlo a la S
    \"1'1 ninguna (lIra et;ia.!Ur;1 de la lierra y, a pesar lle todo, sin modi- O.,..,"' ''''''''t
    fiarse t'I1 lo ms mllllmo,
    Ahora bien, con est:! complexin delicada, y todo lo que le es
    inherente, es natural qne se abriera la puerta a una serie de enfer-
    medades que 110 conoce el animal, y que Moshto enumera muy
    elOO'dl'lltl'menle 1, I.a sangre qlle cfeCll'13 su circulaci6n en una m
    quina erecta, el corazn apretado eo una. indillilda, los
    mle'tillos (lile fle\'an a cabo su tarca en posicin vertical: sea como
    fUNe, C'ltas partes estn en nosotros a ms peligros de
    dCKompoo;iri{1fl que ('11 un cuerpo anima]. Especialmente, parece
    que el femenino tuYO que pagar ms cara que nosotros su
    m,nor delicadeza, Sin rambin en eo;lo la bondad de la
    llaluraleL1 y mitigt con {:Tcces esas dericiencias, pueslO (Iue
    salud, nuestro bi('nesfar, todas las scll5acionC5 y esthll\llos
    de nuestro ser son ms C'ipiritualu y primorosas. No hay ning\'m
    lnimal (Iue goce un solo instante de la salud y dicha humanas,
    ni que guste una sola gota del torrente nctar que le del:ie el
    t1<lmhre: :,,\n, de modo puramente
    b! enfermmades del :mim .. I, aun siendo menos nunlerQSaS, re'ml
    tan en cambio ms constantes y tenaces. Su tejido celular, la tnica
    de 'U\ nel"\i<K, sus arteria.\. y cerehros son alm ms fuertes
    que los Illlcstrm; de ahi tambin que todos los animales terrestres
    que rooen al hombre (con la nica excepcin quiz del elerante,
    fases ole la vida son nds parccidas a las nuestras) v"an menos
    Ilempo que nO$Otros y mueran antes de muerte natural, es decir,
    por el cnolurecimiento de la vejez. En consecuencia, la naturilleza
    /17

    10 detin6 p3ra b. ,-ida ms larga y ms llen3 de satisbcdonC5 Con_
    bible para un organismo terrenal" Nada salJe valersc de modo ms
    diyeno y fcil que la heterognea naturaleza humana, y se ncre<;ita._
    ron tod05 los cxccsm de b locura y de 105 vicios, de que, IMtural_
    mente, es incapaz el animal, para debilitar y estropear nuestra m;!_
    quiml en la medida en que en algullos casos la \-cmos debilitada y
    altopead a. Con su bollad, la naluralCla prollOrciun6 a cada cli ma
    las cOII"cnientC1 para su, cnr('rmelhdcs, y slo la
    de tod05 los climas pudo ron\'crlir a Fumpa en el semillcro de mala
    que no encuentro en si ningt'1Il pueblo que \'h'a de acuerdo con la
    natural eza. Si n embargo. aun para esos males que 11(" hemOli bus_
    cado nosotros mismos, IIOS li un biel! que nos proporcionamos
    nosotrOS mislIl os: el mdico, que cuando obedece a la natural eza,
    la ayuda, }' si no pUl .. '(Ie o 110 salle ohcdererla, por 'lo men05 entierro.!.
    cientfi camen te a enfcl'mos,
    IV qu cuidado maternal y sabiduria de la economa divina de-
    termin tambin bu [as" de la ,ida y la duracin de nuestra es-
    pcciel Tod as las criaturas terl'enale, ,h'iente5 que t ienen q ue llegar
    pronto a su perfeccin. se desarrollan tambin prolllO: pronto lle-
    gan a su mamlrer } a la meta de ,ida. FI homhre, pblll:II.]O
    erecto como :\rbol del cielo, crece Jcnt:lmc'He, C.omo el eldante, cs el
    que ms tiempo perm:mecc en el '\CIJO IIIJlnno: los ai.os de su jlu"en-
    lud dura n mucho, iucump:lr:l hlcmcnt c llIs que los (le cualquier ani-
    mal. La naturaleza, pues, alarg ruanto pudo la llOCa [dil de
    de crerer, de ,-ilir ) dc gOlar de la \id I , Id
    modo ms i nocente, No poros animal es qut'dan en l)OCm
    .1.ftos. dlas. y 105 ha) (Iue }a en el momento de narer: pero tambin
    IOn ms imperfectos }' mueren 1Il,iJ FI hombre es el que
    necesi ta tiempo parJ aprCllllcr IlOrque t, mhil n el (lll t' uds
    debe aprender, pues tudo depende en l dt' la ;,ton \
    arte que adq uiera por s mismo_ Aunque lue;:o su ,ida se a(Ol"te
    por el inn umerable ejrcito de azares y peligros, por lo menos gOt
    de IU larga ju\en tud exenta de preocupaciones, pues a la par de su
    cuerpo y espl rit u fu CTec::iendu tambin el mundo quc le rodea. con
    tu panorama cad .. ,'ez ms amplio que se clc,'a lenL.1mente, en-
    tambin el :mbito de sus c<peraI1T<lS, )' su lloulc corar!'>n ju-
    a latir uda ,"el con m:b fuerza en r:lpid:1 curiOloidad,
    en ImpacICnte exaltacin, por toclo lo grande, buellO }' I.Jello. En
    un homhre sano 110 excitado, el florecimiento del inst into scxual
    ms \:11"(11' q\le en rualquier animal , puesto quc tiene
    VIVir largo tiempo}' 110 puede derroch .. r dem;uiao premalllra-
    el ms noble jugo de sus fuerlas psfquicas } corporalci" El
    , pronlo sine al mucre tambi n pronlO: tod.1s Ilu
    alli male! mou6g-dmas "h-eu ms tiempo que que' "en
    matrimonio, El lujuriO\(J gallo muere pronto; la [iel paloma
    118
    [tIlEAS r ..... \ UN'" FILOSOI j\ 1)1- l A 1I 1',TORI", DE LA IItJM\NID\1J]
    "1 "tsue puede "idr 50 .. lios_ Para el ra"orito de la nalUralCla en
    JI \ mUllllo se displ'so tamhiCIl el matrimonio. y se le destina a
    ,. ., . -" d . ,
    ,ivir en s nll.'irnO O! m s 01.anas e su \'I( a COIllO
    biertO capullo de IIlOCetlCla" Siguen luego largos aos de rueTlal
    '" d . d ,irilo Y jocun SI mas en que ma ura su r.!.1. n, que en el hombre,
    :t la par de las gcner:uJoras. Ileg:. a _ avanlada edad dt.'!'l-
    onocida para los hJsla que por [1Il viene la Juavc mucrte
    e con el poh'o caduco redime al ralllivo csplritu de un
    !nbce igualmente ajeno a :l lllbos_ La naturaleTa, pucs, ill\"ini
    en la endeble rabali:l del cuerpo humano todo el art e que un ser
    de la tierra pueda concebir, }' hasta (' 11 aquello 'Iue acorta Y debilita
    la \i]a, COlllpe!l.5l) por lo mcnos el placer lII,s bren: hacindolo ms
    sensible y las rUCTl.1$ agotadoras hacindolas sentir ms intensa-
    menle.
    Vl
    EL HOMBRE EST J.-ORMADO PARA LA HUMANIDAD
    Y PARA LA RELlGJN
    Mi drsco es reunir en la alabra mmanidad todo cuanto
    he dicho so re a e ormJri/m e IOmbre para la razn
    " ta libertall, para miJ primorosos scmidos e instintos. p3ra una
    ",Iud m<is delicada}' robuSl a, par .. 1 .. ocupacin y dominio de la I Q
    IICrr.t. pUL "' lo llue el homure no tiene para su dcst inarin otra
    palabra m,is nohl e sino (Iue el es la cr iatura en la cual ,'ive rdle-
    I,Ida la imagen del Creador de la lien:t. lal como a(!u! puetb hacer'H!
    II'Ib1c, 1'31a desarrollar noblC'l delx:rL'"S, nus b:hta dibujar
    '11 ligur",
    1. To[!)'i instintos de 1111 ser ,hicnte pueden rcrlucirse a la
    mn'iC!"\'aein de s mi smo y a una participacin en otros seres o a una
    umluni("dn eOIl ellos; la estructura del hombre, cuando
    a ella se suma una direccin, orden:! esas inclinacioncs del
    modo m,, como la linea recta es la m:\s slida, as I
    el hombre, para prolegenc :1 si mismo, tiene ell el exterior
    b minim ... extensi n. en el interior la diversa fuen.a d e rapi-
    (lel, Se )ergue sobre la base mi llima, y IlOr consiguiente puede cubrir
    11\1 modo m,is [cil miembros; Sil centro de gra\'edad c<le entre
    caderas flexibles) luenes (IUC posea Ulla cri alUra terrenal,
    ,dnn]e ning:1111 ;nim; ! l'e,'ela la gil ruerza del hombre Su pecho de
    Illoncc. reducido. y Jos instrumcmos de los brazos precisamente
    en esta IJoOSiciont-le collcC\lcn deMl e arriba el ms \'asto mbito de
    119

    [IIF.II.OF.JI:]
    defensa para guardar su corawn y proteger sus partes vitales m:b
    nobles desde la cabeza hasta las rodillas. No es fbul a que hUh6
    hombres lucharon con loones y los subplgaron; el africano
    hasta puede con mis de lino si combina la cautela, la astucia y la
    {uena. Sin embargo, Jo cierto es que la compl exin del hombre l()
    encamina de preferencia a la defensa, no .1 ataque; para ste neceo
    sita apelar al arte, mas en aqulla es la criatura m1s vigorosa de la
    tierra. En su misma figura le ensea a &er pacifico.
    que es el pnmer atributo de b. humanidad, no el instint() sangui.
    nario y destructor.
    2. Entre imtintos qUe I() impulsan hacia otrm seres, el m;i'l.
    es el tambin en ci hombre at subordinado a '"
    Lo que en el cuaclrlpedo, aun en el
    , es en l beso y abrazo a causa de
    IU estructura. Ningn animal tiene b.bios como 105 del hombre, cuya
    delicada parte superior es lo ltimo que del rostro se fonna eu el
    fruto del materno, como si fuera la ltima seal del dedo dd
    amor para que estos labios se modo bc1!o e inteligente.
    De ningn animal puede decirse la pdica expresi6n del
    antiguo: amare a su mujer. La f;lbula qlle ambo-
    IUOS fueron antao andrginos como 1113 flores, divididos:
    con esta y otraJ profundas fantasf:u poticas qui.so decir veladamente
    en fonna de fbula la prttminencia del amor humano ante los ani.
    males. Asimismo, el herho de que el instinto humano no est absolu-
    tamen te .sometido, CQmo en uos, a llna poca del ao (bien que-
    todavla no se ha}'an hecho observacionC!l concienzudas sohre las
    revoluciones quc a este respecto sc operan en el cuerpo hll mano).
    revela notoriamenl e que no se quiso supocditarlo a la ncsidafl, sino
    que dcpendiera del atracti\'o amoroso, de la Taln, dejndoseJe )!l.
    a una moderacin voluntaria como todo lo que eJ hombre
    llene en si mi smo y a su alrededor. Tambin el amor tena que
    ICT hum:lOo en el hombre, y en elite sentido determin la naturalela,
    de la figura del hombre, el posterior desarrollo, la duracirt
    y la proporcin del insti nto en ambos sexos; y haJta lo coloc bajo
    la ley de un vfnculo "oluntario de romllnidad y del comercio amis
    toso de dos seres que se sicnten unidos en lino para toda la vida.
    !. Como a excepcin del amor rttlproco tocios los dcmb a[ee;
    tos tiernos se CQntentan con la si mpa tia, la natura leza hilO que el
    !hombre fuera el ser m:u dOlado de de simpata e:ntrC'
    todos los vivientes, porque, por deeirlo asl, lo form a basc de todo
    y lo organiz en tales relaciones con todo reino de la creacin de-
    IUate que pudi era sent ir simpata por l. La estructura de SllS libras
    Q tan el"nicamente primorosa y delicada y su sistema nervioso est
    tan ramificado en todas las partes de 5U ser vibrante que. como ard-
    logo de la divinidad cuyo sentimiento se extiende a todo, a si puede
    120
    >UN'" I-ILOSOFA Of LA ItISTOR]' !lE LA II UM"NIDAO]
    IllIrAS rARA
    nc en eJ hgar de toda criatura y sentir por ell a la cantidad
    tia que sl;1 nl'(l-.;il:l. y lodo l puede soportarlo sin surrir
    de .. bol
    lJ1Iito
    mo
    , y hasta con. pell!p"O de sulnrl? !.lasta por un r
    . , meNtO m1qliWl3 ella misma un ifrbOl que retona -
    w.:c, y h:lv hOlllbrrs que 110 tolnan fsicamente que !oC dcrribe
    r tile " un rbol que se cncuentrr en la "erdeante lozanla de su
    mu",. ",",m,)()('o el Ilomhre se liente indiferenle a las
    Juren .
    loniona de un aplastado. y cuauLO m15 perl'cto sea
    "'" . " , " ".
    el animal y ms pr :umo est por.su. orgamzaCI n,. tanto
    \"<)r ,r la <111(' nos Implre sufrIlOl t'nto. Se neCC'lI!'ron
    :'i05 durO!! para abrir tina criatur; viviente y e:<aminar sus con
    \'111.ion"; slo el ins. ... riable aUn de gloria y saber p\ldo acallar
    paulatinamente esta simpal,l org;\nira. Ha y mujerC5 ms delicadas
    quc no pueden soportar si(IUicra la diseccin de un cad:l.ver:
    duele todo miembro que cun violencia se a su vista, C1pe-
    ms delicadas y nobles son las partes. Un intes
    pro"oca fJOrror
    <on
    I en MI I el fow frlo (I ue l ya no sien le,
    nO'! invade ("trcmecimiC'lllo con slo tOC.1r sus Tan grande
    n ti sentimiento de simpata que la madre unh'Cfli:l1 illClllc en
    nm"lms ell,. <tle todo 10 sac de con todo se iden-
    coo la ms Intima simpata. Sil vihranle sistema de fibras , 1ll-
    .... llIIrtur3 lIervicxa simpatil.ante, no_neresllan el llamamiento de la
    le delantan y au n a menudo se le oponen poderosa y
    IClUlmente. El IralO con dcment es que nos ilnpiren simpala, pro
    \-oca 1 .. demencia, tanto ms cuanto m:h la lema el homhre.
    Es curioso que el old contribuya mucho que la \'"a a
    rll."pcttilf )' \igori1ar este 5enrimielllo de simpala. El quejido de un
    .mimal. el grilo proferido por cuerpo doliente, a todos sus
    loI'!n('jantes que. srJ\'n se 1m olw:n,ldo a menudo. rooc::.n compun-
    !l:id,," al que y desearla n Tambin en len hombres
    rl del dolQr provoca bien horror y que com-
    mas lan pronto la del que sufre, perdemos la
    scrrnidad y nos prcc:ipit:ullos hacia l. como una pU01.arb nos atra
    \ C"',ra el alma. Ser ponlllc el sonido ennvierte en ser "iviente el
    rU:Hlro que se ofrece a la "ista, rcallimando todos los recuerdos dc
    tC'.",imientOll propios)' ajenos y concent rndolos en un punto? O
    hay adcm;ls. com" croo )t). una (auJa orgnica m:\s honda?
    a decir que la experiencia es cierta y rCl'eb en el hom-
    el rondo dc su mayor simpal:l a travs de la \'01 y del lenguaje.
    .. 110\ rnnntuen- aquello <lul: no Pllede suspirar porcl"e sea una
    ('tlatura sin pulmones, organizado de modo "'-enos
    121
    )
    parttido a nosotros. Algunos sordos y.mudos de ".acimiento ofrecie.
    ron ejemplos espantosos de {alta de 51mpatfa hacia hombres y ani.
    male!!, y en 105 pueblos salvajes olcrvaremos a n mueslras sufi.
    cientes al respecto. Y. sin embargo. aun en ellos no puede
    b ley de la Ililturaleu. Los padrt'5 que, obligados por la miseria y ti
    hambre, sacrificaron IUlI hijos a la muene, se los consagraron en llU
    entraas maternas antes de haber ,'islo sus ojos, alllC$ de haber
    oido 5U \'Ol. y ms de un:ll infanticida confC! que nada la impresioll
    (mIO Ili se le qued lanto en la memoria como el primer 5Onido
    quejumbroso, la \'Ol llorosa, del hijo.
    4. Ilermosa es la cadena en <Iue la madre que todo lo siente
    uni los sentimientos de simp31la de todos los hijos. c1el'ndolos
    progs-esivamenle en sus distintos miembros. Cuando la criatura es
    todavia torpe y ruda, capaz apenas de proveer para s, tampoco
    le conH el cuidado de sus hijos. Los p:ijar&5 incuban y crian con
    amor maternal a sus pichones; en cambio, el obtuso avestrul Clllrql;lI
    11115 huevOS a la arena. "Olvida -dice aquel viejo libro que trata 'de
    el- que una pata pllede aplastarlos o un animal salvaje deuruirlos.
    plles Dios le P!iv de y no dot de
    Mediante la mISma causa orgmca en virtud de la cual reCibe ms
    a:rebro la criatura, recibe tambi n ms calor, ahllnbra hijos \'ivien
    tes o 1&5 incuba, amamanta y recibe alllor maternal. La criatura
    que nace viviente es, por decirlo asJ, un ovillo tle nervios de! st'f
    JUatemo; el niiio amamantado es un rCLOiJO de la que
    Jo alimenta como a una parte de sI. Sobre esta honJlsima simpata
    .,.,.nen la economla de! animal todos los delicados instintos para
    cuales la naturaleza podla a esa especie, I
    En e! gnero humano, el amor maternal de til'M> superi or es un
    de la humanidad en su formacin erecta, A la vista de la
    , ' e! lactante yace en su regalO y bel>e e! alimento m:b tlclicado
    primoroso; es un modo bestial, y ha'ta cont rario al n lerpo,
    COIt umbre de alguno.! pueblos que, obligados por la nttesidatl,
    .. '"! .. n,," a IUS hijos llevndolos en la espalda. 1::.1 peor monstruo
    .wanda con el amor maternd y domstico, pues h:uta una leona
    amable con 1\15 cachorros. En la cas,t paterna surgi la primera
    unida por los \'Inculos de b sangre, la confi anza y el
    .amor. O sea que tambi n para vencer el ulvaji\mo del hombre y
    'IlcoItumbrarlo al trato domstico, era necesario (lue la infancia de
    nuestra especie durara largos aos; la naturaleza impuso esa unin
    de tiernos vnculOl parJ. impedir que los hijos se dispcn.1ran y 01
    ... idar.m como los animales que se desarrollan pronto. Entonces el
    padre pu a ser el ctlucador de su hijo, como la mtdre h4ba sido
    su oodriu, anudndose de esta suene un nucvo miembro de la
    humanidad. Aqu exista, en dC(IO, la raln de una sociedad hu:
    mana nccesari a, sin la cual no poda prosperar ningn hombre ni
    122
    UNJI l'It..o'ioriA nI'. LA 111,fOI\IA 1)1': LO. l1t'MANIDi\11]
    I'ARA
    una pluralidad dc hombres. Por consiguiente, el hombre uaci
    sociedad; lo 1:. simpata de padres, se lo dicen los
    de su larga nfanCla.
    allQJ 5 Mas como la !llera simpata ,le! homhre no pOOla eXlcprlcnc
    _.J' sillo 'Ile en l, romo ser limitado y de mltiple
    I . I
    ser !In;! Ruia a mnlUlO poco en toe: o
    lejos de l, la Illtdre de ('('rtera guia orden de acuerdo
    0'1 tllI dellotero inNlu;\<l(U IllllltlplC'! r;tuas sUl lhnente cnlrete-
    ]a rcala de la , de la Verd1d Se hilO sincero el hombre,
    JI ad como en su ligura t<xlo sin'e a la cabe'1, as! fomo sus dos
    y jos no sitio un,t sola C9'a, aO; COIllO SU5 dos odos perciben un
    :10 sonido, as como ,la el1lal en t.odas partes en todo
    l Tt\'estimielllO cstenor la con la lIIudad colocando a la
    en el centro de que lo dual apunte lillo a stt, as
    WDbin en el interior pa5 a ser nOllna del hombre la gran ley de
    la equidad y tlel equilibrio: Lo que "0 qWCMS glle otrOI te llagan,
    no u lo h(lg/l.i la",/WCQ' lo (ue qui,.ral que o/cm le hag'H! /taz/o
    ,;-mbrin uL ...f..sta regla irrebatible 5e halla inscripta aun en el pecho
    del monstruo, puesto (Iue cuando de\ora a otros, slo puede csl>etar
    . .ec.;
    -Po VI lc.L 1
    -el "'0IVr.AI
    que OlrO!! lo del'oren a l. Es la re la de lo verdadero y lo falso, del
    rd(m t idcm, nidada cn la t os sus se , 1.,
    dida que eo la mjsma fig"p @,ecla dd hombre. Si viramos de lado, lJ:!OV I
    o asf COI.\' ra la IUI, 00 tendrlamos conee to de nln una linea rccta,
    ,1 nuestra carcdera c 1101 al y nUC5tros pensamlelltos
    de rdltxilO. lambin en mlcstros actos nos penlerfamos en lineas
    y la "ida humana no tendria raln ni finalidad, La ley
    dt la equida, y \'crtl,td hace compaieros y hermanos leales. y hasta
    comicrlC a los enemigos cn a medida que gana terreno,
    A 'luien aprieto contra mi pecho. tamoin a mi me aprieta contra el
    lUlO; ;"llIl par .. (Iuicn sao ifico la \ tia. la sacrific-d l;tlubin por mI.
    ror lo tantn, todo derecho humano. entre pueblos y aun elltre ani-
    rumi a de 10\ homogencidad de !>Cn timientos, de la
    unkbd de fines en distinto!! tic 1II1110rme leallad en una
    pues t .. nbin los que vl'en en sociedad aCOllan
    le) dc la e([uidad, y los hombrC1 tille con atucia o violencia se
    de ella, son las criatura! ms inhumanas, aUlJ(luc sean
    )' monarcas del mundo, Sin estricta equidad y ,'crdad no hay
    ni humani(hd concebibles.
    ti. 1_ hombre lo form lara la de.
    pues sta es la bella sin iente y amiga e a verdad y equidad.
    dcrencia del lucrpo comiste en (ltlC' ste est como debe, como
    lo hi10: la bellela no es ms que la forma agradable
    tI( 1.1 interior perfttcitn y $alud. Pensemos en la imagen divina
    lid hombre daligurada por negligencia l)(Ir un arte falso: la
    Il(nnon eaheJlera arrancada o transfornlada en una manila, la
    ,
    123
    [lIEIlDEk]
    nariz y In orejas atra"esadas y obligadas a colgar, e! cuello y la,
    dems partes del cuerpo estropeados por si mismos o por la inrlll.
    mentaria; todo esto y quin considerar, aunque la mOda.
    ms obstinada fUeTa la duea, que .ligamos encontrando aqul la.
    de! cuerpo humano derecho y bello? No es dininto lo qUe
    ocurre con costumbres y conductas, U!05, anes y con el lenguaje
    humano. A travs de todas estas piezas pasa tina sola bumanidad
    que poco5 puebl05 de la tierra., encontraron y centenares de ello.
    dediguraron con su barbarie y fabas lIrtes. Im'enigar esta humani.
    dlld es la genuina filosofla humana que aquel sabio hilO bajar ud
    elo y que revela en el tralO lo mi smo que en la polftica, la
    ciencia '/ todas las artes.
    Por ltimo, la religin es 13 ro;!s c!evada humanidad del hombll'
    y nadie se extrae de que la incluya aqul Si e! don ms
    del hombre es el entendimi ento, a ste le incumbe la
    conexin entre causa. y efecto y adivinarlo alll donde no la perciba.
    lo hace e! entendimiento humano en ocupa.
    ciones y artes, pues alln en aquello en que limita a segui r
    habilidad adquirida, un entendimiento anterior tnvo que determi.
    nar la conexin entre causa y efecto in trOl.luciendo as ese arte.
    Ahora bien, en las obr.:u de b n<Huralel-<1, no \'emO:! propiamente
    causa alguna en lo m;;s interno, ni a nosotros mismos nos conocemos
    ni sabemos cmo nnu)'e en nosotros cualcuicr cosa. O sea que
    tambin en todos los erectos exteriores a n05Oros tooo es mero
    audio, conjetllra y nombre; sin embargo, !!leJo verdadero no bien
    de modo frecuente y const .. nte vemos que d .. se de cfc<:tos M!
    enlal.1 con una chuc fe: EstO-c.." la I de la filowfi .. , v
    Hasta los pue6lOS
    -; i I pueblo de
    no tenga, como tampoco sc los ha enconlnulo sin
    . racional y figur .. humana, si n lenguaje y matrimonio, sin
    nenas costumbres y usos hllmanos. Cuando no vean a atllores , 'isi
    bIes, crelan en autores invisibles, y, en consecuencia. a pesar de todo
    segulan por qlle fucran, c<!Usa. de
    cosas. Naturalment e, se atenlan m:h a 105 datos que a las csenci:n
    de .Ia naturaleza; m:b a Sil larlo horrendo y pasajero cue 31 5alisfac
    10flo y duradero; adem;;,. raras veces 1 a ordenar toda\ la\
    o'lIsas una sola. Mas tambin ese religin.
    y ,
    j El temor en :
    penar al enteMlmlcltto p,tta que conjeture,
    o lo falso. Por lo tllnro, no bi en e! hombre a a usar su enten
    dimiento al ms Ie"e incentivo. es decir, I pronto consider el
    otro modo que un animal , tuvo que suponer poderOSOS
    seres InvUlbl es que lo ayudan o daan. Trat de ganarse o cansen'ar
    124
    [IDOS ,. ... AA llN ... FilOSO!']'" OE LA IIISl"OR1'" 01': LA IIllMANID"'O]
    'stad "de esta suerte la rel igin. "enfaden o faba, acertada
    su
    alTl
    ", . , b
    CfT'nea, fu la p[lmera muestra ue os hom res, que con sus con-,
    D , los conJO] de su c"im:nfla 1,111 OSClll'a. pelip:rma e intrincad'l.
    Jt]OI No; t loh fuente de tOlla la vida, .de tooas las esencias
    f rroas, t 110 depste de revelarte a tus cnaturasl El agachado
    1 Q5Curamente !lI p.x!i:, l bondad al ejerrer fucuas
    ,",naciones de acuerdo con S\I para es el hombre
    e IIlC .. .
    I di"illidad "lslble de la tJ crra. i\hs al hombre lo elevaste a que
    mismo, sin saberlo ni quererlo, escrutara las ca usas de las cosas,
    ,d'"inara sm conexiones l. por lo tauro, te hallara a ti , loh gran
    de lodas lu cosas, esencia de las esencias1 ti no descubre
    lo IIlterior de IU natura leza porque no ve desde denlro ninguna
    1.erz.
    1
    ,te una m "5 "ltll ... IMlldo </ui'iO conrigurarte, l"llti-
    ,'oct, y tenia que pues t eres si n forma a de que
    )tU la primera causa umea de todas las fonnas. Y, 5111 embargo,
    aun todo falso resplandor tuyo es 1117, y todo alt:lr enganoso que
    le erigi. es no slo un monumento inequivoco de tu existencia,
    sillo tambin del l)Od er del hombre para conocerte y adorarte. l'or
    {orlsiguiente. la reli gjn, \a como ejercidn clr!
    mient,li!. es la eleyad] IlIlIuwid'Mir la ms sublime fl oracin de!
    humana.
    Pero es ms que eso: es ejercido de! corazn humano y el ms
    puro enCllII/A11l1iento de sus (;cult:tdcs y potencias. Si el hombre fu
    'rt'ado para la liherlad 'f no tiene en la ti erra otra ley que la q'ue l
    se impone. ti ene (IUC convenirse en la criatura m:\s salvaje
    si no conoce prOl1t o la ley de ell la nalUrale1,a como .
    31pira a llegar a la perrc(ci6n del padre.
    ante '"''',r.'T."
    llTlimal. es libre) obedece y amor,
    plln tOlla, las IC)es de la na turaleza SOIl cuando las compren
    <1('. \ 110 las comprcndl' atostumbra :1 con
    infantil . Aunquc no sigas a gusto -dedal1 los sabios-,
    IIfncs que srguir; no por eso se altera a causa de ti la regla de la
    pero cuanto ms conOlCas su perfeccin, bondad y be-
    ' k/J tanto l"'a forma \1\iCI1IC te fnrmar a imagen de la d"in i
    ,] _"t ,'n In ,ilb terren,l. Por (Oll.iguicllte, \ ,'enlldera religin C'i una
    J.lotaci6n infantil de Di os. \In remedo de l elevado y beBo
    ha, en imagcn y, ron cIJo, la ms intima satisfac-
    ""11 .. Ia m4s dicaz hondad ) alllor al prjimo.
    . 'ad se echa de ver tlll11 bin qlle en uxlas b s religiones de la
    51! haya tenido que 1fil'm:lr ulla sclllej anza 1Oa)Or o mellor
    d hombre 0011 Dios, p sea de\-aml" el hombre a Dios, ya sea redu.
    ;Itndo a figura humana 31 padl e del mundo. No conocemos una
    Igura m;is dC\'ada que la lIu<'Stra. } para que algo conmueva y haga
    ,
    12'
    [IIERDER]
    humano al hombre. se re.:ll,iere que se conciba y sienta romo ht_
    mano. As/. una nacion sensual ennobleci a la figura humana
    la belleza di,'iua; otras, de pensamienlo m5 espirilUal, pusieron b
    perfecciones del invisible en shnbolos adecuados para el ojo hurnann'
    Aun en los casos en que la dhinidad quiso reveUncnos, habl;
    ctu entre nosotros hUlllalllunente . .de acuerdo con la modalidad de
    cada epoca. Nada ennobleci tanto a nuestra figura y naturalez
    como la religin. y eso pura y exclwivamente porque la recon_
    dujo a su mlls pura destinacin.
    El hecho de que con la religin se asociara tambin la espr:.
    ranza y la re en la inmortalidd y de que ruera ella quien las esta_
    bleciera entre los hombres, es algo que est asimismo en la natura_
    eu. de las rosas, algo casi inseparable del concepto de Dios y de la
    humanidact. Cmo? somos hiju'I del Eterno. 011 <Iuien en mUlld,)
    debemO!l aprender a conocer y amar imitndolo, a cuyo conocimiento
    todo nos incita, a cuya imitaci"n nos obligan el amor y el dolor. y,
    sin embargo, lo conocemos tm oscuramente, lo imitamO$ tan
    y puerilmente. y hasta vemos las razones por que en este
    no podemos conocer e imitar de otro modo? Y no habrla de ser
    posible otro organismo para nosotros, no habrla de haber
    una cntinuacin para nuestra mejor y ms cierta di5posicin? En
    efecto. precisamente stas nuotras fuenas ms nobles son tan poco
    para mundo y aspiran a salir de l, porque aqu tooo sine a las
    necesidades m:is Y, sin embargo, con nUl",ara parte
    ms noble nos SClllim05 c;onnantemcnt(' en lucha cun esas necesi
    dades; pn:cisamente lo que parece ser el fin del organismo humano,
    encuelltra en la tierra 5U lugar de nacimiento, mas en modo alguno
    el lugar en que pueda colIsumam, EmoncC!; habria (lile suponer
    que la divinillad rompi el hilo y con todos sus preparativos pan
    la estructUra humana no logr en definiti\'a ms que una criatura
    jnmatura a (uien se engaa con toda su destinacin? En la rjerp..
    1000 y deber serlo por los siglos de los siglos de
    "merte q gnero humano se quede en mero rebao de sombras
    que se pone CIl mOlimiento con suetios? La religin cnlaz aqul
    \od05 10$ dcftO!l y csreranzas de uuestra csJll!:cie en la fe y teji l;In
    la humanidad inmortal corona.
    126
    -'
    . . ", IlNA t ' unSOflfA UF LA IlI'ITOltlA 1)1' LA IIl' MAl"fI)AOl
    [llIfA' 1 '
    EL IIO.\lBRE
    VIl
    ESTA fOR"ADO PARA LA
    EN LA JNJ\lORTALlDAD
    ESPERANZA
    No C'lpere demOS aqu una demost ... .rcin metafisiC:1 de la
    innrurllllidMI del alma fund.!n\lonm en su naturaleza simple. en 'u
    espiritualismo, etc. La fsica no conoce esa naturaleza simple, an-
    1C5 podrfa lc\'antar duda5 contra ella considcr..ndo que slo
    conomos a nueslr.r alma en lItl organislI1o complicado y gracias
    11 tft05 que parecen surgir de una dh'ersidad de estmulos y Kn-
    5l!CiOllC!. La idea m:b general es slo re,ulrado de innumerables
    pt"fccpl"ones particulares, y la de nuestro Cllerpo acllh 50hre
    ti innumerable ejrcito de fuen.:!! subordinadas como si local,
    tambin en todas c\bs,
    aqu de gula la llamada filosofa de
    <ue en parte no est de105trada en
    nlle\'a y en parte no le ro-
    JTe-\ponde. en nUC$tro llll cerebro espiri,
    germen de una llueva oc.lstencia, y tampoco es visible en su
    r5tntc[ura la menorallalogia al respecto. El cerebro del difunto nos
    quroa, )' si el apullo de nuestra inmortalidad no tuviera otra5 ruer-
    se seco en el poh'o, EI1 cfto, a mi juicio esa Hloso{ja
    nJlb tiene Iue \'er con IlIICSln que lo 'luC ahora nos interesa no
    C<; 1:1 procedencia de !lna rTialUra de criaturu de su espede,
    ino la promocin de la criatura agonizante a ulla nueva
    lb: por el contrario, si fuera exclusivamente aunque slo
    lUMa en la generacin lerrena y toda esperal1la se fundan ell ella,
    iUlubsallablcs .se oponrlan a csta esperanza. Si est determi-
    eternamente (1111.' la flQr sea ,wlo flor, el animal slo animal, y
    lodo cuaba mllicamente en grmenes prdormados desde el co-
    micnlo de la creacin [adi6s l'SI>er:ulla mgica de una existencia
    Eltbamos prdonnad05 en eterno gennen para la exis,
    tenda presente, no para otra superior; lo (jue brote de nosotros, son
    1 .. , ;:nmencs ele hijos, y s.! el Mhol muere
    la (jjBSefia dc 1m mucre con l,
    ror consiguiente, si en l'Sta eucstir'ln import:I1He no queremos
    tnpflarnns ((In palabras melosas, es prttiso que COlpecell'lO!l de ms
    hondo r de ms kjos )' nos fijemos en toda la aoaloga de Ja,natu-
    1'27
    V(1
    1
    \
    /1'>L \...o)

    -
    [IIEROFR]
    raleza. No ,'emos el reino interior de, sus rllenas: por 10 tamo,
    tan vano como innttcsario pedirle re::"elaciones internas esenciales de
    cualquier estado que sea. Mas a nuestra , 'isla est1n los electos y
    armas de sus fuerzu: por podemos compararlos y aca_
    60 juntar c::spcranzas a baJe de la marcha de la naturaleza en este
    mundo, de:: toda la semejanu que:: en ste reina,
    128
    ,
    r"" lJoI U c... (,p"".

    L1BRO QU1NTO
    1
    EN LA CREACION DE NUESTRA TIERRA IMPERA UNA
    SERIE DE ASCENDEI\""TES FORMAS y FUERZAS
    1. Du[n: la piedra al cristal, deMIe el cristal a los metales, desde
    M!M a la creacin de los vegetales al animal,
    desde ste al hombre, , 'irnos .
    y ron ella tambin las fuerza, e impitbos se
    nn, huta que por ltimo se renen todos en)a figura del hombre
    huta donde sta puede abarcarlos, La serie se CR el hombre:
    1"10 ronocemos a ninguna criatura que este por encima de l, que
    t'llt organi7.:ada de modo m;b dveDO y artlslico; parece que l es lo
    m.b el('"l-ado para lo cual pudiera formarle un organismo terreno.
    2. A traves de est<lll series de seres oh5Crv:ibamos hasta donde
    In permita la destinacin partiailar de cada criatura, una scmejallla
    dominante de la forma principal que, "ariamlo de modo inc.alcub-
    hit, .se aproximaba cada "CZ ms a la figura humana. En la profun .
    Iidad informada, en el reino de las plantas y zofitos, no poda reco-
    1}/)f('T<;C :n'm: con el organismo de seres ms perfectos se tornaba mil
    colan, ti nilmero de especies se reduc.fa, desapareca hasta unirse
    ulJlmenle en el hombre.
    l. As! romo 1<IlI riguras, "eiamos que a l se aproximaban laro-
    hitl1 fuen:u e impulsos. nesde la nutricin y propagacin de
    ''''1 \'Wlalcs, el instinto ascenda a la obra artstica de los oseelos,
    a 11 tutela dOmstica y maternal de los pjaros y animales u:rres-
    Irtt Y, por ltimo, aun a ideas semejantCJ a las humana.! r a activi-
    ,h,lt'< adquiridas por el mismo ser. hasta (lile al fin se une
    ' hdo en la Clpacidad racional, libertad y humanidad del hombre.
    'l.. En toda criatura, la duracin de su "itla se atemper tambin
    ", ':,1 me$ de 1:1 natllralC1a que tenfa que realilar. La phlOta se mar
    (11130 pronto; el rbol llega lentamente a 5U total desarrollo. El
    1111<'1"10, 'tle trajo al mlwdo su destreza artfuica y se reproduca.
    pr olll
    o
    y c.:opi05amente, se va pronlO de este mundo; a los :mf.malcs
    'lIr rrcra Id'
    ,n entamente, (Iue e una ,ez menor nu-
    129
    [IIEttDEk]
    mero de crlas o que estn a llevar una "ida de economl"
    GlJi racional, st: les concedi tambin U!la vida m;s larga, y la ms
    larga, en comparacin con !;as dems, al hombre. Sin embargo, al
    aJI, h naturaleu, cada una de las cria.
    (Uras, sino tambin en la conservaClon e toda la especie) de la,
    otras especies a sta_ En consecuencia, los reinos inreriO-
    res no slo estaban ms poblados, ,sino que ademh su vida duraba
    ms cuando lo pennita el fin de la criatura. El mar, inagOlable
    fuente de vida, es el que durante mM tiempo consen'a SUJ mora\lo-
    Ta, dotados de vitalidad, y los anfibios, medio acu t icos,
    IOn los ms pr6"imos a ellos por lo que respecta a la duracin de Su
    vida. Los moradores de! aire, menO$ pesados por el alimento
    tre que endurece poco a poco a los animales de tierra, v\'en en ron
    junto ms que 6,tos; asf, pues, el aire y el agua p .. rccen ser e! gran
    depsito de lO! que luego la tierra destruye y consume en
    ms rpidos trnsitos,
    5. est una criatur .. ,
    ",nsmo iCt,OS j .tet.oi es, utaaTversificacin
    debajo de la superficie terrestre y va en aumento en pl:mtat,
    animale!!, hast .. "CKar a la CSlrllrtllra m5 diversificada: el hombre,
    'Su sangre y sus elementos de t .. ntos nombres wn 11ll rompcndio del
    mundo: cal y tierra, sal y cidos, .. ceite yagua, fuerzas de \'cgctacin,
    estlmulos, s.cnsadones, estn en l orgnicamente unidos y entrete
    j idos entre sI. .
    E.ntonces, o bien debt'mO"l consideur estas como JuegoJ tle
    la naturaleza (y la inteligente natural eza num,a juega sin sentido),
    o bien nos veremos lIe\'ad05 a suponer tambi n un reino de fuerLa.!
    invisiblt, que st: halla precisament.e .en la misma concxitm, y
    estricta sucesin como que pcrc.b.mO! en I .. s fonnaciOllcs exu:no-
    res. Cuanto ms conocemos la I .. turalcza, tanto m:h obo;cn 'a.uos
    l as [uenas inherentes, aun en las criaturas mb nfimas. musgos, hon-
    gos. etc, En un animal que s.c ('",si in .. en el
    lUlhculo que se dhersa. y Vl\'amenle J?Or I'TOP"'),
    innegables, y asJ est:!. todo lleno de una (llIe n,"ra
    niamente. No sabemos dnde st .. empIeza IH dnde tennllla, pues-
    to que donde hay declO.'m ! .. hay fuena, donde la vida st
    manifiesta es que hay Vida tntenor. Por lo tanto, en todo caso no
    acSlo e"iste una cone)lin, sino tambin serie de
    as en el reino invisibl c .. '
    en su reino lIIV'SI e, en las lorm:60rgani zadas.
    allll, (lIlc)l il1l i'l\isible debe iurinit:tmellt" ,m,"
    intima, continua y progresiva de lo que la serie de formas
    _ muestra a nuestro torpe sentido, E.n efecto qu es un
    o' f ' liD" masa de un nmero infinito de [ueu .. s cOnCCntradas fI,\'J
    '1 I d I ' t-'
    /' 'T' _ mayor preCisamente. a callsa e acolle". 11, all,
    130
    a \ omll isciente, cun
    de aqul de que hablan los hombres! Ordenamos br<Ras
    Que 110 :cttlamos m y ,l, c!asj(jcuuO$, como
    niilOS, en miembros pJU;ubrn; " otros jndicio" El su-
    administrador \e )' m .. ntienc: la cadena de 10035 las ("rUi
    u
    ,pretadas entre 51.
    - Qu ti ene 9ue ver con la inmortalidad del alma? Todo, y
    no 51'110 para la IIIl1lortahd .. d de nucstra alma, sino para la perdura-
    cin de ,odas las ruerzas que acr"n y viven en la creacin del mun,
    do, fuerza p!lede perf&r, Pll e!! qu significara que una
    lm.a .. !llT"Jcz .. no nas alrea: Dinlrn eJemplo en
    t1t mas ,11111: en IlUC<\lra alma ni siquiera ,enerll'" un COil-
    pto, si el contradiccin tiC al o n nada erta
    m,h 1,0 aUIl o y acti\'o, en que est presente el
    limpIO ,Creador, en que se reve!;, mrn .. nelll cmente fuena divin .. ,
    se conVierta en cireuns-
    ni
    (,,4
    &- lot.J

    L
    [HERDER]
    110 tiene que subsistir la de otros ms que en esa formacin
    a todas para un fin lmico y en sus estrechos I.
    mltes actuaba con propiedades omnipotentes.
    . i
    Y
    habla de darse esa contradiccin de ideas en la ms pura
    aetn'a de las (uenas (lile conocemos en la tierra: en el alm!
    humana? Ella {lile asn:ndi por encima de todas las potencia,
    de IOferu)f(.'1 haua el extremo de que no w lo gobierna
    como, rema de fU,crzas de nuestros cuerpos con Una
    de y ollllllpotencia, sino que adems (mar.
    "tU .. las milrav,llas) puede mirar en 51 misma y dominarse. Nal4
    IIV;ntaJ'1 en este lllullllo a la finura, rapidct y eficacia de 1111 pen'lll..
    mlcnte;> humano; nada a la energa, pureza y ardor de una ,'oJuntad
    humana. Con lodo Jo que el hombre pienM, remeda 11 la dhinit.bd'
    o.rdenadou; con todo lo que quiere y hace, a la creadora, por irra. I
    Clonal que sea su pensar, su querer. La semejanza est en la con
    misma, se. (unda en la de su alma. La fuena (Iue puede co-
    ".ocer a DIOS, c ImItarlo, y que hasta, dc acuerdo con la esen.
    Cia de su ratn, tiene que conoccrlu c imitarlo :Iun con Ira su ,'olull.
    lad como. si pues aUI1 en IU5 errores y defectos Slllo pec'
    por engallO y debilidad; cita, la pcxlcroslsima regeute tle la tierra liba
    a pttece:r porque se modifique un estado exterior de la t:OllIlJOSirin .,
    de ella de sus pequeos \'asallos? Habrla
    de ser arlistit la artista porqne se le calera de la mallO el IISlrUlnen.
    lO? lDnde qucdarla aqul tOOit la coherenci de los pens:lIT1icntos?
    11
    HAy FIJERZA DE LA NATI!RALEZA SIN ORGAr:..tO; PERO
    .! EL RGANO NO ES NUNCA LA FUERZA MISMA QUE
    ACTA POI{ Mt.UIU EL '
    I otros objetaron a los espiritualistas que ell toda la
    te conoce UII C$piritu puro y que estamos muy lejos de
    comprender el estado illterior de la materia p.1Ta negar que sla
    pensamIento u otras fuerzas espirituales; creo que amba5 oh-
    JCCloncs son acertad:u, No COnocemos a ningn Que acte
    ti,?> materia fucra de tOda materia, y ,"emos en sta tantas (uenal
    afmo al esp ntu que u,!l\ ]Ala! oPOSicin)' CQotruc1icd6!1 de estOS
    dos entes, esplrim )' materia, en todo caso muy distintos,
    li no contradictoria cn sI, por lo menos DO
    ran actuar con', . armOn!, e.
    ,
    nem, rurran esencialmente 0puaws?
    132
    1",(A5 rARA ' "'" FILO<;()F \ Ol!. 1\ "tITORIA DF. LA H U1.rANIOAD]
    ....... ttmOS ;Jirmar (1 0'1 interiormente el es 1_
    "'" .,
    ,jtU nI a matl'na.
    ,.,mm "(!JIar a 1103 (lIeUi!, acta eQ todg ca", en
    y en l ann,:,kamelltc: l 1'0 rC$Illra }jihle. Xlt-lo
    nllMlro5 senl!rlos: en famblo, con l exjste rn segllida, y
    . h",u.l1 d, ,recr 3 la IIni\,crnl analogia de la ella misnla
    N" ' ''
    WrmA, !!!&UiI Q,/? n preformados que estuvieran
    dilpuestO! desde la creaetn; lo ue n'amos desde el rimer ills.
    de un"" nialltra, 5()n (uer a en a n.
    Cuando un ser particular as tiene en s, se reproduce por si solo;
    li 105 telOS estn separados. rada uno de ellos tiene que cooperar a
    la organizaciu de I:J descendencia) ('y) de diferente modo de acuer
    do ron la divenidad de la estructura. La!! criaturas de la naturaleza
    \-qetal , cuyas actan allll unirormememe, tanto ms.
    ntimamenle, neceSItan slo un leve soplo de contacto para animar lo
    que (llas mismas g:neraron; ,tambin en animales en que el estlmu.
    lo ,'i,iente y una Vida lIupera por todCM miembrCM, siendo
    pUf'! todo en ellos fuCl7.a de produccin y reproduccin, a menudo
    el fruto slo ser animado fucra del seno malerno, Cuanto-
    5e dhcrsilican las criaturas tanto ms incognoscible resulta lo
    que en se el gcrmen; C5 materia OIxnka a la cual vienen
    fuen.:ls vivientes que 50n las que le darn la (orma de la
    lutura criatura. Qu efectos tienen que producirse en el huevo de
    un antes de que el fruto adquiera forma y sta se perfeccionel
    ta fueru, orgnica tiene que destruir al ordenar; junta partes y las
    es ,m:b: parece como si varias fuerzas rh'alizaran y quisieran
    pnmero, un engendro hasta que llegan a su equilibrio y la
    rrtatun 5e com'lerte en lo que dche ser Kgt"UI su especie, Fijndonos
    en tr.lOdormaciones, en efectos vivientes lo mismo en el
    hu!'\'o I!e! pja,ro (Iue en la.s entrailas del :'IlIimal vivparo, me parece
    !IItC N tmproplo hablar de grmenes que se imitaran a desarrollarse
    o de una en virtud de la cua l los miembros se
    dCil.le lurra, La formacin (gnesis) es una accin de fuena, ntrr.
    3 bs ruares la pre ar(, u ellas se 1,
    tornan "ISI t'!5, a experiencia de la naturalela; 10
    ronfirman los periodos e a formacibn en distintas e<;pedes de
    u.na dh'midad y plenitud de fuerzas ,'it<'llcs ms o mellos orglliCit:
    .. ,1" a ha\(' de esto cabe e"plirar deronnacioncs de las criaturas
    por ,enlermedad, azar o por la melCla de especies distintas, y este
    nmtu ... es el lin' I . I ,. .
    I " lOO que, por I eclr o nbS Impone la y
    p natura lela en todas sus obras a tra\'s de una progresiv
    ualogta,
    .r '11' me interprclarla indebid:lmellle si se me atribuyera la opinin
    e que -como' I '
    I"r I a gunos se exprcsaron- alma raCional se haya
    o su cuerpo en la cntrala materna y por cierto mediante la
    ,
    lJJ
    lO>
    1
    r' ?\
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    1", +-- <; .
    I
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    \
    [UERDER]
    razn, ,yimos ',";Sn larde cenpilltR ti hlrmanc eo uQwtrsu la [jIll/;
    }' que SI bIen venimos al mundo con C:lpacidad p:ua ella, somos in'
    poseerl.a o adquirirla con nuest ra!; 501:15 fuerzas, Y
    &Ula &emepnte formacin aun para la raln ms madura del
    SI no la comprendemos en ninguna parte del interior o del
    exterior, aun la parte de las hmcioncs "itales se opera ell
    de la conciencia y de la voluntad de!
    sino los dct!ps
    ;::;;:;;0;::;:; las haba hho a"alUar
    ,M!.AI I gran la ll:ltur31ela (Iue ahora, por Sil
    mano" su c3mpo de creacin cn un pequeiio mundo de
    materia que l puso aparte y hasta eKomli6 pala que en l
    ae fonnara el Joven 5Cr, Armnicamente 5C combinaron con su he.
    <:hura, en la cual: mientras dura, actan annllicamcnte, hasta que,
    gast3da 6t1l. Creador las rele"a de su servicio y les prepanl 0110
    ampo de ac06n.
    P.or consiguiente, si ,'amos a seguir la marcha de la naturJleza, es
    notorio:
    11;) Que aun unidos del. modo m:\! Intimo, r.&,ano y fllcua Do
    son so!a COD. 1-1 matena de nuestro cuerpo existla, pero in[or.
    me y sm Vida, antes de que las fuerzas orgnicas la fonnar:m y ani.
    maran.
    21;) Toda flle,Q. actlla en armonla con su rianol puesto que
    Ilo se lo form para revelar Sil eseoda; asimil las parl e1 que el
    todopoderoso te-aport r que, por decirlo as. le asign como en.
    voltura.

    la fllena que
    aunQue en un estaclo interior v
    mimlO modo que ru posilJle que de
    su a kte, lo es tambin fUe 31 de!;prenderse
    de a nue,o estado. Qui en la ,rajo aqu, y
    por CIerto que m.!; lm>erfectamente, ya pro,'ccr el medio.
    Y la naturaleza, siempre igual a si misma, no iba a ,IarnO$ ya
    .una indicacin !Obre el medio en "ue :lChbn ruena5 de la
    creacin? Eo los hondo, abismo<; lIel dc"enj" donde I'emos la
    vida en ciernes. P$rcjbjremos el elemento inescrut:Jdo \' tan "clj\'O al
    cual denominarnos cou los imperfecto: de IUI (.er, G1l!;or
    vital, r (ue qui/ 'C:l d (Iel Creador de todo COII (Iue l loclo
    10 anima. a todo da (:l10l'. V('Tlid en milC'!)' millones de
    este celestial torrente de fuq:o se purifica cada vez m:h; tal "ez me
    !!:nte su vehculo artan ('n este mundo todas y El
    milagro di! la cre3CW!l terfMI : la gt'l1eraCn, insel}ar:ble de ti.
    Acaso tambitn la es(rUCLUr: de nuestro cuerpo ru creada precis,'1'
    mentc para que nOSOlms Segtlll nuestras partes
    Iltrajramos hacia nOSOlrOi m;is de cs.1 corriente elct rica mas pu
    JU
    111)1'--" "'itA UNA YILOSOFiA UF LA lll'ITOIUA DE LA HUMANIDAD]
    dih:
    IIJlO5
    elaborar nosot,r05; y en las fuenas ms primorosas no
    la burda m3
    1
    tena, algo e"laborado por nuestro pro-
    , (e primor 1Il 111110 y. no () nante, anlogo 3 ella: el
    j)IOrumenlO de nUC<;lTa corpor1 y espiritual. O bien l'a
    de nuestra alma no tiene nada de en este mundo, y
    ;1 IOnrtS no puede comprenderse cmo act(lc en');l cuerpo ni cmo
    objetos puedan inlluir CI1 etb, o bien es ese ceJesti31
    (lI.lOlillOW e ( 111" corre )Ur IOdo lo \'i\'iellle u todas
    , llenas ele la nawplcn En ('1 organismo humallO :l lca rl7 la finu
    ra a (Iue podia llegar en una eslructUla terr('na l; mediante ella el al-
    fila allll0 ')1llllipottlllC en SIIS rg'lnK. ifl;uliando en si mis'na (on
    una ronciencia que estimula 10 mas intimo de si misma, Mediante
    ella, el csphitu se lIcn0 de nobl e ardor)' gradas a la libre autode-
    tCTminacin supo, por decirlo colocarse fuera del cuerpo, y ha!;ta
    fuera del mundo, y dirigirlo. Por lo tanto, adquiri poder sobre l,
    )' fU.llUlo suena su hor;l. U"Il,n se su m:!(luina exterior,
    In;!! natural que, de acuerdo con las leyes internas, de accin
    cu:rna, de la natural el.'1, atraiga a si lo que se convirti en su modo
    de ser y ron (,1 se IlItimnmente? Pasa a su medio y 6te lo atre,
    o, mejor dirho; Ittl 1105 atraes y diriges, fuerza didna fomladora, di
    r"mli.!a por doquierd. 111. alma y madre de tOo:l05 los 5CIl!$ "identesl
    TI'I nos guas y [onuas conducindonos sua,"emente a nueslra nuC\.-'3
    destinacinl
    y de esta S\lerte se hace puente. creo yo, la nulidad de ]:u condu-
    sioon con que los materialistas creen haber aniquilado nuestra. in
    morulidad. Supongamos que no conozcam05 oucstn alma como es-
    plritu puro; tampoco prctendL'P1O'i llegar a conocerla como tal,
    Supongamos (Iue slo acte como fuena orgnica; tampoco puede
    de otro modo, y hast; ailadir: slo en este estado aprendi
    a pensar con un cerebro humano, a sentir con nervios humanOll )'
    a as razn r humanidad, Supongamos, por ultimo,
    (Iu!' origin;,riamente SCa idntica a todas las fueHas de la materia,
    ,'d t"ililllulo. dd mOl imit:nto, tic la "ida y se'llo en una rase mperior
    :Jui,c en un de<;arroll ado de modo ms primoroso: acaso
    <.( ha "sto jam:ls que pcrcera una sola fllena de! movimiento y del
    "tiHlulo: Y se prctcnde que es..1S fuerlas inkriore5 con sus rganos
    "111 una ",l . {u'>;,? \I"eI que (nndujo a Illi LUl'rpo iunumerahlc tan
    Ud.lel de rilas asignando a cada una 5U hechura, quien coloc a mi
    ..hna J10r c-ncima de elhlS y le asign sus obradores, dotndola con los
    11< "In, (k (uerdas IllcdLlIlI(' (u . <."IJS fu('r/.l,. no
    rcncld d grdn engranaje de la natllralc7a un medio al cual pueda
    Y no tiene que hacerlo as, ti que precisamente de nlodo
    'an la condujo nOloriamente aUlla formacin m;'!s cle\-ada.
    '.
    a ""ta morada
    nV
    g " "" J., V", ...........
    tl.d'-I.C
    \""""", "
    .e. /" ' t .. .... ,,
    "'" ,.....,A>-. ,

    (IIFRUER]
    III
    TODO EL ENGRANA1E DE FUERZAS Y FORl\fAS NO ES
    RETROCESO NI ESTANCAMIENTO, SINO PROGRESO
    La COQ parece clara de por 51. pUC$ no se comprende cmo una
    fuena vh'iente de la naturalela pueda parali zarse o retroceder si n
    que un gran hOllil h redu7C3 y rechace. Act u COIllO rgano
    del poder dh'i no, como idea hecha activa de su plan de creacin
    eternamente duradero, y :1$1 tenan que aumentar sus fuenas al ac-
    luar. Aun tod:u las desviaciones tienen que conducirla de nue\'o al
    camino recto: que la bondad suprema tiene medios suficientes
    para encaminar de nUe\'O a la meta la bola que retrocede. dndole
    nuevo impubo alltes de que caiga. Mas dej emos a un lado la meta_
    1\ flsica y fij monos en las de la
    Nada en ella est quieto; todo avanla o riende a avanzar. Si
    pudiramos recorrer con la mirada el primer periodo de la creacin,
    cmo un reino de la naturaleza se edificn sobre otro Iqu progresin
    de ruerza, ansiosas de ir adelante no se haria patente en todo des_
    arrollo/ lPor qu nosotros y todos los animal es tenemos cal en nues_
    tros hues()J? Porque la cal era uno de los .lt imos trnsitos de las
    formaciones terrestres ms burdas que en , 'rltld de su configuracin
    interna pocHa servi r ya para la estructura sea de un organismo vi-
    viente, y :ul ocurre COI1 todos los dems elementos integrantes de
    nuestro cuerpo.
    Cuando se cerraron las puertas de la creacin. los organismos
    ya elegidos existlan como caminos y puertas CII que en
    lo sucesivo las fuerzas inferiores habri an de moverse y seguir des-
    arrollndose en los limiles de la naturaleza, Ya no se gcneraron nuc-
    vas formas; pero le modificaron y transromlaron por obrd de las
    mismas fuerzas y lo que se llama organismo no es propia-
    mente sino una gula que las cond uce a una formaci(m ms elevada.
    La. primera criatura que aparece a la luz y bajo los rayos del
    sol se muestra como una reina del reino subterrneo, es la planta.
    son sus elementos integrantes? Sa l, aceite, hicrro, alUfre y
    todo lo dems que en mal eria dc fuerzas ms primorosas pUllo pu-
    rificar ascensional mente en ella lo $ubterr:lnoo. C.6mo lleg a CStas
    partes? Por la fucrta orgnica intcrior mediante la cual. y ron el
    auxi lio de los elementos, prOCurJ. apropirselas. lY qu hace con
    ellas? Se las alrae, las elabora en su ser y las puririGI ms, Por cOllsi-
    gtliente, plantas "enenosas y sanas no son sino guiarJoras de las panes
    136
    I
    [11>1 ...
    FII .nSot iA UE l.A UF. 1-" III ' MA:'II'lAIl] s r\R\ n'A
    ,
    r'morosas' toda la obra de arte de b plalll3 rasalasm.spl ,
    gr05C h r ,ubir lo bajo a lo m;s elevado. ,
    nl
    riba
    en de la planta, de CUlOS jugos se est el animal.
    por ellClO
    1
    na tumba de millones de hierbas lpero es una
    Slo el el efante es 1:. a nue las animaliza en partes
    b 'h'iente y ae IV ' 1 " f d 'd pd
    1IJ1ll a ! Las fuenas inferiores pas..1n a ormas e VI a " . .
    de sI mUIDO _.l los 3nimal es carnvoros: la natllralela
    A<f ocurre con t"'<lOS d 11
    1IlOf'Os.lS- . ente el trnsilO COIllO si temiera m:b que na a 1 I a
    hilO 1'01' eso la ahrCl'i y aceler los caminos trandor-
    de vida $IIIJeriorcs. Entre todos los la
    raXln a o r nos ms tlelirados: el hombre, es el m,lHmO a5OIOO,
    criatllra de ga ar en nalural ela Slip casi todo cuanto se halla de-
    puede ,,, . r""'n Umos vivientes, con lal de que no sean
    b:a' de i!1 en ma ..... o"
    JO 'do inferiores. , . ',' 'ien-
    dem;sl ' 1 r f)re;a lHlann de <IU remoo; \1\
    "or e! Era n potencias hmtiles que par-
    te en aparIenCia b an convert an una cspecie en bOtln de otm? O
    Cl! la o . ra." Cr"ador que no s:bla otro modo rJ c conservar
    f Jt slo Iml)(:l(cnoa e '-' , I l '
    ' '" \Ie' ad la envolrllra lel('rior d arece a muer ( 1
    1111 hiJOS 1, vi m s elevada, y e
    '.
    auel n, h t trnsito todo 10 temprana, rpIda y n'en.l-
    uhio ""dre IZO es e , di"" Y el anre
    '" pod' rmitirlo la con'iCn';cln e as CSpecl e--
    menle la rn da a de su em'oltura 'j
    de la mil es de muertes pre\' IIlO la ex-
    lo IPOSI ee ent el germen de la fnena para
    Imcin enta y u el crecimiento de una Criatura Imo e
    superiores. Q i
    CS
    a )an a sn natural eta varias
    ronslante de la m sm " 1, 'ani lada5 las fases de $ U vida, y
    orglll cas? Para e;o IIllt "'" tiene que I>criclitar y
    d' d poder alen er 3
    lan Ilronto eja e d 'd 1 ndquina que ya no capa1.
    morir, la naturale1.a espl e a a. " l' ' zosa elaboraci{m,
    lte su finalidad de sa na aSl1ll1 n y go idor de la nalU-
    En qu se funda el.a,rle del or ni SIll O que
    y p;lra prestar aUXilio a la' fuer'.as f robustece
    ue mil maneras? Rcc-rnpla1l las Uefl3\pe 'Cmo lo logra?
    debilitadas. al ena las prel)()tentC'i Y las somt ca' misma clase u
    Yendo a buscarlas )' ya sean (e
    "IIUI'\ I:'S. en los reinos inferiores, " 1 ""1 .... los seres
    " 1"[ 1 ,Iice b gcneraclon (e
    "0 (5 I eren te o que no . , . 'or,o ' lil e
    " [ 1 ue sea 511 es no que por pr" UIl1 o (1 , ["'
    ' '[1 ercn para la mxlm:1 e IraCla y {urr,as ora,nicas de la ('"natura or. " ,,,,,1_
    o 'Co od OIgamsmq 11' ___ OW
    alJora , a formaCl oncs. y.2 t o b"' a vez
    la tiene lam I n, un,
    J a r 1 ' de
    ti. 1 'O" '," 'o, I formacin en la {oraCl n
    e " od ' d s' mimlo 1;1 , }' de dar al cn su lug:tr la repr tlcel n e I
    " 111 10(1:' $ las fuerzas que cn l aetl'lan, ,
    b,,,ucu.

    -!,
    Y><> '-O
    rA-.J1.-
    TC
    OJ.
    I '
    [IIEItDEil]
    AsI procMe la marcha gradual de la elaboracin il trilv6 de la
    naturaleza inferior, e liba a estancarse o a retroceder en la ms noble
    y poderosa? Lo que el animal necesita para su nuuicilI son lo
    fuenas de ndole vegetal para que vhj[iquen part" de "ege
    lal ; el jugo de los m{IKuIOll y Ilen,jos }Oa no sin"e p:Uil la nut n r ln de
    cualquier ser de la tierra. Aun la sangre a algu.
    nas fieras. y en aquellas naciones que por pa$ln o !C
    vislO obligadas a consumirla, se han observado tambi n declinaCIo-
    nes animales cuando cruelmente se decidieron a nuuirse de seres ,j.
    , -icnles. Por consiguiente, el reino de los pensami entos Y, estmulos
    -como lo requiere tambin su natura.leza-:- no a,qul progreso
    ni tr:insito visibles, y la cuhura de las naClOIlCS conVirti en Ulla de
    las primeras leyes del sentimiento humano el no como ali
    mento a ningn animal que vi\'a an en su ungre.
    tOO:u fuenas son de tipo espi ritual; de ah{ q.ue qUll hubIera
    podido prescindir d.: muchas hiptesis el Jugo I.lervlmo c?mo
    si ruera un vehlculo tangibl e de las sensaCioncs. El JUgo nerVIOSO,
    cuando existe, mantiene sanos 105 nervios y cI cerebro, de que
    .in l sedan slo cuerdas y vasos inapro\'echables; ullllclacl
    pllCS, corporal, y la accin del alma, segn sus y {ueflas,
    es siempre espi ritual. cuall-squicra que sc:an los qll e clIlpken.
    t
    Y
    a dnde se dirigen, pues, esas rueTlas esplTlwall-s que se
    traen a toda la inteligencia de los hombres? natllral el; su
    sabidurfa corri aqui un "clo, y a 1l0SOII"O$! que n.o. tenemos 5e:: nIH.lQ5
    para no nos permiti contemplar el remo espLrlIUII! de
    formaciones y trnsitos; la conl.cll1l'lacln de
    se compadecerla con nuestra cXlstenCla en la tl er,:," y con b.s
    . ' ..... n,,bl- a las cuales estamos somell<los toda";I,
    mprcslOn ... ;>o.. ...... .' ,
    exp1lSO de los rell10s II1knore!..)' rul a
    o" ' ruI h' 1 . :""' ........ 0 ...... pira n S'lL mUr<
    lliG_ entes aCla 01 .... r- p ___ . , . F
    de:: caminos invisible; I!!r los CHaln se d
    rcllb
    el IJaSQ, Y aSI el !eI.no
    de 'os 1I0n:HOS pas a ser la gr.m v}..ll o el n lal 110 IIc';;1 Il1n
    , 'h mOl 10 Rien es ,'crdad que parece oponcrse a eUa lI eca-
    gun oJO u I "1 1 '
    dencia la fom!:) detemlinada a la eua' >ermallece le 10( a espcCle y
    en la cual no se altera ni siquiera el hueso; pero la r;un de
    so tambin visible, pUl""!to (j\lC toda cnatura ,s.:lo puede y lI e1Je S('f
    1 -,'"turas de su esl>ccie. La sohda madre de
    orgalllla< a ..... r ... I . r
    Tique!a de rdenes detennin. pues, os pO
    l
    1 1 h bl I
    a efiGlria \'15Ible ulla fuena org.lIll ca, )
    0 5 tIla es a a le - ,," .
    fuera dominante, ya servidora, y de !."Sta nada puede
    Il sm formas una "ez trazadas. En el humano, l?Or cJcmp ,
    reina la mhima diversidad de y propenslOl1es:
    menudo 1I0S aW1llhran parecindonos IlHbgrosas O ronlT;lTIas ,1
    pero no las l"Olllpren:le.ffios .. y como stas. si ;r
    dian carecer de fundamellto organlco, SI nos es penllludo atrle g
    ns
    [lIl
    f
    .\S PAR'" U," ,\ FII.o-,(,y, UF I..A 1I1<;TORIA nI!. I..A lIllMANIIMn]
    cOlljelllra sobre esa oscuridad de 105 obradores de la creaci n,
    UIlJ el
    , '
    ( y luego? El hombrc ostent aqu la imagen de la di\' inidad
    ro de las m.is primoros."lS que pocHa darle la derra;
    Ytfr:dr:i que "ol\'er atrs y (Omerti rs.e de nuC\'O en trollco, planta,
    II rante? (O bien se detu\"O en l la rueda de la creacin y no se
    de otra de que cchar mano? Lo ltimo rcsulta inconcebible,
    Ii que en el reino dc la suprema bondad y sahic.luria todo est unido,
    )11una (uena actla en otra en cierna coneltin. Demos Ulla mirada
    ;Cml'l)(Cti\a y \'eamos I:mo tlelns de nosotrOOi todo parece nlallurar
    pan llegar a la hechura humana, y en el ho-:,bre, de aquello quc l
    1"11;\ c!es1ll1a(lo a ser } Mra lo cual \\ehherJt);mel1te formado,
    l ampCICo se encuentra ms que el primer capullo y preparacin; por
    lo tantO, toda la conexin, toda la intencin de la naturalel,a temlrla
    (11It' ser un 5uello, o bi en tambin l adelanta (cualesquiera que sean
    los camino y maTchas), adelanta cada vez ms. Veamos cmo toda la
    de la naturalcza humana apunta a este resultado.
    IV
    EL REINO DE LA ORGANIZACiN HUMANA ES UN SISTBIA
    DE FUERZAS ESPIRITUALES
    J. eluda m:b egregia que se o;uc\c harer rOlltr, In inmorulilad
    de l:n fucrz.u org:nicas, se ha lomado dc instrumentos m!.'tliallte
    los {u;111"!; actan; y }"o puedo sostener quc precisamente la ilumina-
    rin de <"a duda nos enciende la mxima IUl, no slo de esperan1.a,
    ,il1O de confianza en que proseguir .. eternamente su accin.
    /'Oin!;una flor [Joreee gracias al polm eltterno que conslituye el tosco
    tlo:mento tic su eSlrUClllra; mudlo meno, se reprodu(e
    .(l a. a el lHl animal que siempre crece; y menos an una fllcna
    de lanlas fuerzas unidas ron C01110 es nuestra alma , puede
    pensar meaiante los elementos en que se disuelve un cerebro. Hasta
    la filiologa nos convenec de esto. La imagen extcrna que se pinta
    el ojo, no llega a nuestro cerebro; el sonido que choca con nuestro
    ",do, no 1Ieg; mecnicamentel:omo tal a nuestra alma. No hay nin
    .t:lIlI /len;n extendido que , 'ihre un punt o de unin; en
    a!ltIlllos animales ni siquiera los nervios de los dos ojos, y e::n ninguna
    Ildlllra I(lO de lodo<; los scutidos, se de IllOt.!O 'lile un PlintO ,i-
    \Ibk los IIna. Menos puede decirse de 105 nervios llc tocIo el cuer-
    ,
    ]l9
    (IIERIlERJ
    po, a de el alma prle5enlC en de sU! mien..
    r aClUe en l. I'or lo la!llo, es una ide:. li.siol6gica mu) endeble ti
    que cerebro por s. mismo o que jugo nerviOSo
    ,uenta por mismo, antes en virtud de todas las eXI>erienci;q
    son leyes psicolgicas propias las que rigen las operacione<; del alm;
    y de acuerdo con las cuales combina 6ta sus conceptos. El hecho dc
    que eilO ocurra todas rU veces de acuerdo con su rgano y en armona
    mn l, de cuando el inSlrumento no sirve, nada pueda hacer
    tampoco la artista, elr., IOclo ellO no ofrl!t:e la menor duda, pero tamo
    poco afecla para nada al concepto de la cosa. 1.0 que ;nteraa aqu
    es el modo como aCla el alma, la esencia de sus conceptos. Y en_
    tonces:
    . 1. J:s Q"e el pemamienlo, y a.un la primcra pcn:t'p-
    cWn WA q!IC el alma .e l'ep!'eJe"tlJo un nbjeto cX'eripT: el
    "'o!, talm sen rdona. Lo deuomi.
    namos en pe....!O no Cf la imagen. el decir. el punlo
    .", 'P' que se pinta en el oJo y que ni siquiera IIra al cerebro; la imagen
    del alma (') lln eme espirjtual. creado por ella misma a insdgaci;;-
    los sentidos, Del caos de las cosas q\le la rodean pro\'oca una
    figura en la cual se fija con atencin. y asl medialHe un poder inter.
    IlO crea de lo mucho un lino que le pertenece exclush',unente. Y pue.
    de restablecerlo de nuevo aun cuando ya IlQ cst ah; el suclio y la
    pueden combinarlo tambin de acuerdo con leyes totalmerne
    dIferentes dc ilquUas con que lo el sentido, y as lo haCCII
    realmente. Los delirios delos enfermos, que lan a menudo se citan
    como teltigos de la de! alma, SOIl precisamente tcstigos
    de su inmaterialidad. t'Escchese al demente y obsn:cse la marcha
    que sigue su alma. Parte de la idea que lo conmovi tan a fondo y
    que, por 10 lanto, eS!rope su istrumento y perturb J conexin
    con otras A ella lo refiere entonces 1tJotlo, poT(lue e!I la
    dominante y l no puede delprendersc de ella; para ella se crea l
    ..:r.....,.8U propio mundo, una propia conexin de pensamiento", y cada uno_
    }(, - de sus extravlos en la combinacin de ideas es espiritual Cll la m:t-
    ,;oe xima medida. No combina segn la situacin de los compartimientos
    - del ttreb'ro, ni sitluiera tal como le aparecen las sino
    J) en la medida en que OITaS ides sean afines a su idea, bU5Cilndo 50-
    lamente el modo de obligar a aquellas a pasar a 6ta. El mismo ra-
    mino s.iguen todas las de nuestras ideas; pertenecen a
    un camino que a base de la energa propia y a menudo con l>ere-
    grina idiosincrasia provoca recuerdos y une ideas 5CJl/m interno
    amor o avenin, no ajustndose a una mer:tnica exterior. Deseara
    que hombres sinttros observaran el proceso de su eorun y que ob-
    servadores sagares, en particular mdicos, dieran a conocer las pecu-
    liaridades que observaran en sus pacientt."S, y eltoy wlI\'encido de que
    L arrojarean puras pruebas de efectos de un eulC. ciertameulC' urg;1lljro,.
    140
    (I!'lr," PARA 1 SA I ILtNlrA 'It. LA JUSTOIlIA DI:': ,-" ' ''':IUA''J
    o que acta COI! sujecin a leyes de la combinacin
    al
    "' ...
    --:1, Lo Illl smo <kmucstran la rormaelon artlrlClal de nucstnn idra5
    d(5de la y la, ma.rcha Ienla .con el alma 110 slo tarda
    j1lente adqUiere COIlClenC!<l de si 5100 que tamhin con es-
    fuerzO aprende a usar sus sentidos, Mls de un psiclogo observ los
    mediante nllio col1cepto del color. 4,l v1q
    'igur", la I la <"stancla, y mediante los cuales aprende _
    a , 'C[. I la imagen se pinta w.L;!... 14 ,
    en el el dla ltimo de la 2." ... ".. Q.. '{"
    COmpatar, L lo I
    la menor 0;......,x1 Lo)
    pasa pero no
    , como tampoco el es pensamiento. AsI como
    '" l
    d ellerl>? aumcnta con los ,aumenta O\lestro e!plritu "- <:;fi LCJ
    con las lue:u y hasta observamos en las leyes de asimilacin, ere G lA )
    cimiento y rcproducci.n, no de m9<io corporal, sino de IIn (.uO(y-O
    modo que le es pecuhar. TamlHn l puede tomar alimento ex- '"
    <no hasta el punto que no pueda y asimilarlo; tambin ' J
    liene una simetrfa de sus fuenas espirituales y toda desviacin I
    dt clb es enkrmC(tJd, ya. sea debiJida\1 o fiebre, es decir, locura: q.
    por timo, tambin l conduce este negocio de su vida interior con { a {fo,#\-l}
    ulla fuena genial en la cual, como en la vida terrena, se manifiestan
    col a.mor Y:I odio, la aversin contra lo heterogneo a l y la indio
    nacu'm haCia lo que es de su naturaleza. En una palabra: se forma;: IIW\.Lt.
    en nowtros (hablando sin exaltacin) Iln hombre es irituarlnterior \
    ttI(' '" 1I )1"0 )ia IIti!' 110 ")y-(
    lI"lJIl'I'C
    n1m
    ' li"e ('11 'ltud de su propia naturale/:t MU'I!! ..e) \"U
    JlIII en loo. 1r.1S1011lf)) dl' lo, r";::;11100;. Cuanto 111:15 el al1ll,I \
    M" de su cuerpo por enrermedad o por estados ,'iolentos de la!
    dndose obligada, l:tOr decirlo as, :1. IllO\'ene por su propio
    de ideas, tanto IIl, curiosos son 105 [ellmenQ5 que de su pro.
    1"0 podcr y energa observamos en la creacin o combinacin
    I<,lcJ<.. I'ur dCSC$perarin \'aga ahora en 105 escenarios de su vida ano
    leu.,r. y como 110 puede renunciar a su naturaleza y a su tarea de
    IUlmar ideas, se prepara ahora una Ilue\a brbara creacin.
    3. conciencia m,h clara, t. ... e gran pri,'iJegio del alma humana,
    iIC fut IncOrporando a l-sta paulatinamente de modo esriritual y
    a b hlllnanidad, UII nifio liene an poca concicllcia, a pesar
    'c (!"e su alma se ejerza inCCSMHemen te para llegar a tenerla y por
    ftrnorarse de si mismo medianle tol"l05 sus sentidos. Todo fU ar:\n
    111
    {III'RIlER]
    de concepto! tiene por (inalidad recordar, por decirlo asl , el mundo
    de Dios y alegrarse de su uistencia con energla humana, El animal
    ,'ar-J at'm en oscuro sueio: su condena se halla dihnlCl lda en
    t .. ntos estmulos del cuerpo y xxIerosamente recubierta por ellos,
    que no posible para. su organism? el dno despertar a un
    progresl"O del Tambin. el hombre s: pttcata de 5U
    estado sensible slo mediant e sus sentidos, y no bien stos sufren,
    no es de e;or.:tra3r que una idea domin3nte lo arranque 3un de su
    propio reconocimi ento y represente consigo mismo un drama trgico
    o jocoso. Pero aun ese arrebato a un pas de ideas vivas, muest ra una
    energla intmor en 1<1 cual se pone de manifi ('!to la fuerz..1. de su
    conciencia, de 5U autodeterminacin, a menudo por los caminos
    Illb extraviados. Nada concede al hombre un sentimiento tan pecu
    liar de su e;or.:istencia como el conocimiento, el conocimiento de una
    "erdad conquistada por nosotros misrnl, que es de nuesu3 natun"
    al! imerior, y en el cual a menudo desaparece para nosotros toda
    .. isibiid:llJ. El hombre se olvida a sI mismo: pierde la medida del
    tiempo y de sus fuerzas sensiblcs cuando lo 1I:1ma un pensallliellto
    superior y se I .. m.a en pos de l. Loo ms npJ!"QHU. !'lTmc !l! OS dCI
    cuer udieron ser re rmidos r u a sola Idea \'n'lente
    l!guellos momentos ommara en el alma. l !!lJnhra domio."l, por
    un afecto, sobre tOdo por el nMS vn'o y puro de todos: el amor a
    Dios, dcspreci3TOfi la vida y la m.uene y en ese de. lodas
    las ideas se sintieron como en el CielO. La t."\fea m,IS nos
    rC'lulta pc1ada cuando slo la hace el c,:,crpo; pero el amor no, torna
    fcil el asunto m,b dificil, n05 proporciona alas para el csfucn:o mM
    penoso y ms lejano. I'ara l dcsaparecen y tiempos; siempre
    est en su punto, en el propio pals de las ideas. n .. del
    csplritu se manifiesta an en 105 pue.Mos ms. sahaJes; no
    por qu luchen: luch.m bajo el de Ideas, Aun el cambal
    llevado de 5U sed de venganza y audaCIa, aspira a gozar de un ("Ip!'
    ritu, bien que de modo atroL ,
    4, Todos los estados, ellfcnllcdades y propi edades del rgano
    no pueden P\ICS desencaminarnos a considerar como primitiva la
    , , . ' I J"f te
    fuena <Iue en ellos at llia, memona, por CJemp o. es (1 eren
    Segn la di stinta org:lTlizacin de los en unos forma l
    mantiene por imgenes, en otros por SignOS de ab:Sl raCClon, pal
    bras y hasta nmeros. En la juventud. cuando el cerebro est
    do es viva' en la , 'ejel cuando aJ:erdlro se ha endurecido, se torna
    1"
    i!!Sl0lepte y !!f aferra a antiguas dClS, Lo miSmo ocurre con
    dems (uenas del alma; todo lo no puede ser dc otro mo-
    do si una fnerza acta or";\nicamente, Sin embargo, observern
    e
    1"> de la'
    tambieo aq\ll las leyes de la ronsen'aCln )' remul amlen to
    ideas: todas ellas son espirituales, no corporalC5. Hubo hombrd
    que perdieron \3 memoria de ciertos aos, y hasta de cier tas partd
    112
    ,." \ FlLO'>()fiA Uf 1 ,\ 1115TORI\ nI!: L." II I'\I\NIOAU]
    [1111"1\5 1',\11. \
    1 rarin, y aun algunas letras y signm:
    dr mcnalOll la 11Ie1l10na de lo( aiios antcriores, el recuerdo de
    p!'rCJ de la o-radn } el libre u<;() de las misma: el alma qued
    a ese nico IIllemblO portlue el rgano sufra. Si el
    coa. naje de id(':ls I .... piritu:lk<i huhiese sido "'aterial, el 3hna,
    con esos fenmenos, .hubi era debido por .el
    . ano
    laNl
    ' cieTlos afios, 5mtant1\f)S }' nombre<;; o bien, 51 las
    ) endurecen con el ccrebro. tendrfall que endurecerse todas, y
    "b'-O los anc.ian05 conscr .. an at'm muy , ' i .. amente los recuerdos
    cm, ',., , ,
    de la ju,elltud. En una tpo<:.1. en en con su r
    el ;11",a 110 puede {"omblllar r"I'!(lamente 1:" Ideas o pellsa rlas
    [mltlo CU11 ligcrcla, se al ielll' c"" tan mayor firmo.1 al patri o
    :.onio adquirido en sus mejores aios, del cual dispone como de $U
    propiedad, InlDed,lat .. mente antes de la muerte y en todos los es
    udos en que se menos enc:ulenada al cuerpo, ese recuerdo
    CO.I toda la vi"acidad de la alegria ju .. enil, y 1 .. felicidad
    de l0' ;ncian05 y la alegria del moribundo se fundan en gr.U! parte
    r n Desd e (IUC se empi e1,a a ,;,ir, parece que nUCSUa alma Jl()
    IIWt' \illO IIlIa tarea: adquiri r li:::lIr; ilHerior, forllla de hUllwnid:lIl,
    y 5"ntiT5C sana y a.legre en ella cotno el cuerco en la supo En C$a
    IneJ 1r3haja tan incam.1. blement e y con tal $i lnpatia de todas 5113
    romo pueda trabajar por $ 11 salud el cuerpo que, cuando
    . lIrre una parte, lo siente en seguida total mente}" polle en juego
    JU;:os romo puede para la falla y curar la herida. Del
    mi. mo modn trabaja el alma en s:llud siempre caduca y a menu
    (I n 1a153, ora con buellos medi os, ora ron medi os ellgafO'Jos, para
    Ir"llfl'tili,alK' )' sc:::uir actuando, m3r;l\'illn<;() el arte que a cue
    dedo pone en juego, e inmen5.1 la reserva de medios auxiliares y
    que sabe procurarse, El da quc se estudie la semitica
    del alma linO la del cuerpo, se descubrir,! en todas sus enkrmetlades
    111 natunleza espiritual, tan peculiar que las oonclusionC$ de los ma
    Irri:olilla' \C dNhadll (tlal 1:1 lI ichla ame 1'1 so!. I\l;is a"m, para
    quien esto:': convencido de esta vida inte.rior de 5U yo, todos los e5'
    I:I<IIK en que el cuerpo se tral"rorrna inces .. ntemellle
    (omo toda rnHeria, resultad n ron el tiempo meros trnsitl que
    no a su cscn;r; be pasa de este mundo a otro tan imper-
    (('ptiblcllleme C0l110 pasa del d la a 1 .. noche o de una edad de la
    'I.b ntr.t,
    f 1 Crc,u!or nos conred e todos 10$ das una propia
    <Ir 1" l><tofo que hay en nuestra ndquina que sea insepardbJc de nos-
    '\Ir,,, e entre s. Es el hennano de la Illuerte: el 5uelio
    (;'-)n el dedu de su $uavc contacto separa las 0llCradollcs
    de nuesll'", .. ida; nervios y msculos dcsc.lns.1.Il, ce-
    "'11 1.1\ I1nprNiollCS scllsoriales: y, no ob!;tante, el alma
    en 'u propia ti erra. No m;]s 5Cpar,ld:1 del cuerpo de lo
    N,
    [HEROF.ll]
    que lo !!Staha en la "igilia, como lo demuestran hu sensaciont'3
    que a menudo se melclan ron el suelo, y, sin embargo, aun en t'1
    sueo mis profundo sigue actuando segn .us propias leyes. sill
    que nos acordemos <le lo que entonces soflamO!! a mt'nos que nos
    com'cn1.a de ello un repentino despertar. Ha habido muchas IlO"-
    &Onas (Iue ob'seT'Yaron que t'n 5uefl05 tranquil05 hasta im.
    perturbablemente la misma serie de ideas, distinta dt' la del estado
    IIe ,'irgilia. mOl'indosc siempre en un 1010 mundo las m:b nx:o
    d e juvenil animacin y m;is hermoso, La! del sueiio $On
    en nosotros m;is "ivas, sus afectos ms ardientes, las oombinacio
    no
    de ideas y posibilidades roultan en l m.u f\Cilcs. IIUl":Stra mirada 1'1
    ms serena, la luz cuyo C'$pltmlor nos rodea, ms hella. Cuando
    nueuro suei'lo es sano, nuestra marcha 5(' torna a menudo vuelo,
    nUC'$tra figura cs ms aha. nuestra rt'Wlucin m:b vigorosa, nueslra
    aClividad mis libre. Y un lIe todo esto dependa del cuer)()
    do d . aun e m s mSlgn I
    tiClle-CfHe estar ncct'S:Lrjamcnte en armon(a con l mientras sus fuer,
    1.3S acten tan lndmamente ineor)()Tadas a l, toda experiencia, sin
    duda singular. del dormir y soiJar, que nos causara d m;himo
    asombro si no cstU\'iram05 acostumbrados a clla, nos cnsciia
    l!rjOf rganO! pueden separane de nueura IDjguina, y la fueru
    luprema acttl.l a base de meros recuerdos de modo ms idea l, mas
    vivo. mi! librt', Como lodas las causas (lIe nos producen el suelio
    } todos sus slntomas corporales $On una ana logia de la mueut', no
    slo por una manera de habl;,r, sino fisiolgic-d y realmente. por
    qu no habrlan de serlo tambin sus sntomas espirituales? Y asl,
    cuando por enfermedad o cansancio nos el de la
    "'mut'rle, nos queda la C1llCranla tic- flue. al IKU;tl que el slo
    en'iarl. la fiebre de la "ida, modifiur sua\'emelltc el mO"Lmu::nto
    , demasiado uniforme y continuado I)()r largo ticllll)(), curar mil
    de una herida incurable en esta vida y preparad. el alma para un
    alegre desper tar, para el goce de uila llueva de jUllentud. y
    ' asJ como en el sueilO nue;tras ideas vuelven a la JLU'CIHUd. ,IsI como
    en l libertados slo a metlias de algunos rganos, pero concentradO$
    en mismos, nos scntimos ms libres y m.is activos, asl t
    tambin, reparador sueiJo de la muerte. voh'ers a darnos halag;,'
    doramelLle la juventud de nuestra vida, los momentos ms y
    poderosos de nuestra existencia hasla que dt,<;pell('mUS en su Ima;:?n,
    o mejor dicho: en la imagen mi! hermosa de una jm'entud celo
    m
    ],
    IN
    PAilA UNA FILOSOF!A Dr LA HIST01UA DE LA.IIUMANIDAD]
    (,"r.AS
    v
    J'\ut:5TRA HUMANIDAD ES SLO EJERCICIO PRELIMINAR,
    CAPULLO DE UNA FLOR J UTURA
    Vimos que le nualTi estencia aClual S(; ende!;Cza
    o ,1 todas las ba as necesidades tle la
    linTol se limitan a servirla y aun a ella han de conducir. Nuc;stn
    opae;dad [3CLOIwl dehe la, ra7n, nucstros
    ms primorosos para el arte, nuestros !D5tmtos para la autntica h-
    oolad y hellela, nuestras fllen,u motoras para el amor al prjimo:
    o bien nada sabemos de nucstra destinacin, y la diosa nos enga
    lOO lodos sus itil' d il ' XI 'or lasfemia que ni
    tic!lc o Icn tan seguros de esta
    hnali.bd como de DIOS y de nue"ra eXIstenCia,
    i Y raras vttP.S se alcanta en este mundo !!Sta finalidad
    esta finalidad sin fin? Iby pebl05 enteros que tienen la
    ele la animalidad. y bU5C311 la verdad por los ca-
    t'quivocadOll y con el descuido y la perversidad corrompen
    bcl!t'1.a Y la sinceridJd para la, cuales IIOS cre Dios, Son pocos
    lo! hombra para quienes la humanidad a Dios en el
    lido puro }' amplio dc la palabu el verdadero culto de
    b \i,b: los slo tarde empiezan a pensar en eso, y aun en Jos
    mejorts bajos instintos rebajan a la condicin de anim1.1 al hom-
    brt sublime, puede decir emre los mortales que alcance o
    hna alcanzado la imagen pura de la humanidad que en l se es-
    mndei'
    rnr mnsiguiente. o bien el Creador se equivoc con la meta
    q?e nos propuso y con la organizacin que tlO artbticamente com-
    hlO paTa lagurla, o esa. meta est mis alla de nuestra exC!tenda y
    !;Jo titrra cs slo lugar de ejercicio, morada de preparacin. Eviden-
    tCT]l(nte. t'n ella hn'ieron 'Iue asociarse: at'm muchas cosas bajas con
    lo sublime, y el hombre en conjunto slo se elev un pequclo
    !>t'ld"'uJ !l<lr enrima del auima1. \I-'!s ,t(ln, entrr 1/15 hombn'5
    Itnia (Iue darse la mxima di,'enidad, puCSto que todo
    1'1 lan heterogneo en la tierra y en muchas regiones y situacion!!S
    IIIIMITa npecie se halla muy agachada bajo el yugo del clima y de
    Por lo talllo, el pro) cctn de 1: Pro\idenci: formadora
    ' .-1m. 11,
    :t '"lftal (lln un;1 mll;ltla 100bs LLSCS, lonas, esas tle-
    .1 y s.1bcr conducir al hombre ms alla en todas ellas,
    ',rnr1mo modo que paulatinamente conduce a un ni\'Cl m:l ele-
    Id' luen ',. . 11 <. .
    In erlores SIII <ltlC e 3S 5e IlCrca ten. L.I cunoso y. no
    JI<
    ,
    [HERDER1
    obstante, innegable que entre todos 105 ffior.tdores de la tierra
    el gnero humano el que mh lejos se queda de la meta de su
    tinacin. 'odo ani . r_
    .g:tnizacin; ombn: es el nico \1 cama, preci ilmente
    porque Su meta est tan a ta, tan lejos, tan infinita, y l empel
    en nuestra tierra tan hajo, tan larde, con tantm exte_
    riores e interiores. Para 1'1 animal, el don maternal de 1.1 nalura.
    leza: su instinlO, o gua segura; en la mansin del padre supremo
    sigue siendo un sien 'o y tiene que obedecer. El hombre est:\ p en
    ella con la condicin de 1lijo y, 53h'o algunos instintos nesariO\,
    le ve obligado a aprender primero todo cuanto corropomle a la
    razn y a la humanidad. Lo .. prende, pues. imperrertarnenlr porque
    con la si miente del entendimiento y de la virtud hereda
    prejuiciO! y costumbres y en su marcha ha< la \
    libertad del alma se halla agobiado de cadenas que provienen de
    los comie01.05 dI' su especie. Las huellas dejadas por homhres divi.
    nos que lo precedieron o lo rodean, se confundieron y juntaron
    con tantas otras por las que pasaron bandidos y animales: por des-
    gracia 61011 fueron a menudo m:\, e(icaces que aquellos poros hom
    bres'elegidos, grandes y buenos. En consecuencia, habra que aemar
    a la Providencia (y asi lo hicieron muchO!l) porque dej al h01nhre
    tan conl iguo al animal y. a pesar de {Iue no tcnia 'lue ser animal.
    le negara el gt"ado de lu7" firmela y seguridad (llIe en "ez del
    tinto sirviera a $U razn: o bien este comienzo tan melquino
    precisamenle testigo de su infinito progreso: Es que el hombre tie
    ne que conquistar por sr mismo mediante el ejercicio este grado
    de luz. y &egUridad. para que bajo la gula de su padre se convierta
    en noble pretendiente por JU propio esfuerzo. como asi ser. Asl
    tambin el semejante al hombre ser hombre: tambin el capulln
    enrigidecido y agotado por el (rio y el ardor del 501 adquirid 511
    ....eroadera figura, su entera y genuina belleza.
    y u' podemos sospechar lambin [:kihllcntr lo t'miro que tle
    nuestra humanidad puede pasar a .. quel mundo; e<i
    esta humanidad semejante a Dios. el capullo ttrrado de 1.1 "mla-
    dera figura de la humanidad. Todo lo mbero de esta lierra
    slo p:r.ra ella; dejamos para las piedra, la cal de nucsuos hut"OS
    y dcvoh'emos a los elementos lo suyo. Todos los impul'lO'i
    en los cuales scnim05 como 105 animales a la economa I('rrena,
    cumplieron su tarea; en el hombre teni .. n que ocasionar sclllmien-
    tos y esfuenoJ m.u nohles, y con ello se cumple 5\1 1:lre:l. La ne
    cesi dad de alimento haba de incitarlo al a la sociedad. a
    la obediencia a las leyes y organacin, y colocarlo bajo 1111
    saludable, indispensable en la tiefra. El inslinto de sexo( habra
    de plantar aun en el pecho del monstruo. la 5Ociahilidad, el amor
    paternal, conyugal, filial y hacerle agradables los pesados) peno-
    146
    .. ARA VNA FlLoo;oriA OE 11\ HI STORIA 01' LA HUMANIDAD)
    nfuerzos para su e<;pecie poTtlue en decto los hace
    ... ,. I - -6
    r 1()'j_SU\OS, por su ("",1rne y \<ll1l':n:. lIO..1a t." ;1 IniCUO n que IU\'O
    r muuraJCza en todas las de la tierra: cada una 'de
    IClla que ser el manto materno que cll\"olviera uno de los gr-
    de humanidad. IFc\iIlUClltc si nacel Bajo los rayos de un $01
    rn;!s bello se tornar;! flor. La bellel;l. la "eroad y el amor (ueron los
    Dbjeti\'os hacia los aspira el en cada uno de sus es.
    fue
    rZOS
    aunque l mumo no tenga cOllclencia de ello y II menudo
    por aminos (an eqUiHJGtdos; el laberinto se desenredar, dcsapa-
    fC(:I'!r.ln las mgicas figuras seductoras, y cada cua l ,'m, de cerca
    11 de lejos. \10 slo el punlo c<:nlral al cual conduce su camino,
    sino que II mi'lll<l. I'I"O\dcnda, bajo la figura del gell io
    J dd amigo que necesita, lo conducir:\s a con la indulgencia.
    de 1'1 suave mano l.
    En consecuencia, el buen Creador nos escondi la figura de ese
    mundo para no atarantar a nuestro cerebro ni hacerle concebi r una
    errnea predileccin por l. Sin embargo, si examinamos la marcha
    de la natur.,lela en las especies que nos son inferiores y observa-
    mos cmo la formadora aleja paso a paso 10 innoble y atena la
    )" en cultiva 10 espirilual, hace m:\J pri-
    OlOrfM lo pnmol"OSQ y :lIuma m:!! bellamente lo bello, podemos.
    confin ron segUJ"idad que Sil invisible mallo de artista har flore-
    etr si n duda nuestros capullo:s de humanidad en esa existencia en
    una figura quc sea propiamente la \"ertladera figura divina del hom-
    bre y que ninguna mente tCTrena seria capaz. de imaginar en su
    ,ublimidad y belleza. Por consiguiente, en vano sera que fanla-
    .dramos, allnque yo estoy Convencido de que todos los estados de
    la creacin C?ncuerdan del modo ms exacto, y tambin de que la
    fuena. ?rg:\0Ica. <le nuestra alma pone en sus ejttcicios m puros
    .., espllltuales el fundamento de su figura venidera. O bien, por
    ID menos, de que, aun sin saberlo ell.a misma, teje la tela que du-
    rante laTIIO tiempo le de 'cslidura. h:ula que los rayos de un
    m:!s bello cspiertell SIIS m:!s profumlas fueras (lile ella ig_
    non, osada filie inl enl<iramos trazar al Creador la, leyes de la
    en un mundo cu}'o funcionamiento conocemos an tan
    poco. B;istenos que todas las transformaciones que observamO!l en.
    los rdn05 inferiores de la naturaleza sean pe:rfeccionamientos, y
    que. por lo .Ianlo, nos inSinen el aspecto de un mundo que por
    sllpenorcs scriamos incapac<:s de mirar. La flor se ofrece a
    mirada primero como rCIOlio seminal, luego como
    se torna capullo y slo entonces se abre la flor que em-
    <n .,' , Por camin05 h3d ClIO: flto.oorl" de la lieTr;o. po<lrla diT
    .,.. ';' u'""re IIObte ClI" I'''nlo? Siguiendo lIua' ... ob ... haltirenlOl tos . is,.,...u
    n, ' .. puchtOl " .. la mel"''''I"in"iJ l' OIU, purific3donCl y eKpondrcmos SU
    finalidad. 'fa. I"dula no hi lIc:ado el tn nunln exposicin.
    ili
    ,
    [HrROER]
    pieu a las ras(S .su ,'ida tsta tierra.
    finales ')' semepntes eXisten en "anas cria.
    !Uras, entre las cuales la maripm.' ha pasado a la categora shn.
    bolo. Mirad cmo se arr;\stra la oruga cwiendo a un tosco instinto
    de saciar su hambre; llega su hora ')' un cansancio de muerte se apo.
    dera de ella; se torna rgida, 5C enrosca en si misma, tiene ya en si
    la trama de su sudario como tambin en parle los rganos de su
    nueva existencia. Entonces trabajan 5\15 anillos y se ponen en ten
    sin las fuerzas org:\nicas internas. La transformacin se opera len.
    tamente al principio')' parece diez patas quedan en la
    piel desprendida, ')' la nueva criatura ti ene an miembros
    Poco a poco se forman 6tos )' adquieren su aspecto nonnal : pero
    la aiatura no despierta hasta que existe totalmente: entonces se
    lanta a la IUl y se opera r;ipid,lI11eme el ltimo desarrollo. En po.
    cos minutos, las tiernas alas aumentan cinco veces el tamailo
    tenlan debajo del sudario; est:ln dOl3dM de fuena e1:\stica y de
    todo el esplendor de 105 rayos que p\l eda haber bajo esle sol. !IU'
    mCfosas y grandes para llevar la criatura como en alas del
    Toda su estructura se ha modificado; en de las tOK;U h0J35
    pa ra las cuales estaba formada antC'. goza ahora del roco de nfctar
    de la oiurea corola de las flores: en ,'el del grQ!iero instinto de ali
    mentaTSC sin'e ahora a otro m:b primoroso: el amor. Qui en sos
    ech la fi lira de oru; [a lira arl sa? Wl:n ft(j};
    n am as son [ misma criatura si n ns I :Ira la
    cllpaieno;ja? Y am s e'l:istenas no $On sino: f:so de .Ia "ida. e
    un mismo ser y en la ci erra donde el cldo: org;\mco empcCl.:l
    de nUe\'O como anles: qu hermosas metalnorfosls deben
    en el .seno de la natllraJeza, en las cuales m:ls "asto su cldo orp:a
    nico, y las fases de la \ ida que ella desarrolla a?an[uen ms de
    un mundo! Elpcra, pues, oh hombre, y no profeuces[ ISe te mano
    ti.ene t5C0ndido el premio por el cual luchas! Desprndete de lo
    que no es humano, aspira ; la cud.ItI;15O'{Titl y bellela semejante
    a Dios; si 20, 1 lo haces, no puedes dejar de alcamar la !lIctal ,
    y asl n05 muestra la naUlralcu amllin en esta, analoglas de
    criaturas en funnacin, ,krir . .!:.!!.. cdusito. por qu enlrccrii el
    k'r.rfgOiorta l en su reino de figuras. es el
    miento que en\'\lehe a IIn ser cuyas fuerlas orgalllc.as
    piran a nuevo desarrollo. La criatura mi sma con su conCiencia
    mayor o menor 110 es lo hastante fuerte para abarcar o regir Sil
    lucha; por lo tanto, .se alet" l,!!:a para despertar solamente ru:tndo
    totalmente desarrollada. En consecUCnd3. el sueno de la muer
    te es tambin benvola atencin pat ernal, un opio sal udall le bajo
    CII)' O efecto conttntra la naturalera sus fuen.1S }' cura al enfermo
    aletargado.
    liS
    I
    I
    r\R\ t-;\ 1)1 1,\ III S(Oltl,\ UF Lo\. II l ' MAN10AU1
    [IJI(AS
    EL ESTADO ,\CTUAL DF LOS 1I0MI\ RES ES
    PROn.\BLl:.\ fENTI:: J::.L MIf).IllRO DE ENL\CE ENTRE
    DOS )fU:\'DOS
    4.!,1 estado tiende a Olro
    ;U !' cerrS la c;IJea l1t 1:1 or
    [) llhimo y m:\s ele\'ado, pre
    i I por l clIlpiela tamhien la cadena de una especie
    de crialltras slIp"riOJo;' tle la nml l1 es el miembro ms bajo; de
    ah que nrnbabJcmcme st1 el ?ni)]!} inltlrmedjo eO]f!; dos
    enlaz.nl'l$. En la tierra ya no puwe pasar a OI U
    orgallil<tcin, tic 10 conlrario tendr<t que rctrocedcr dando vuehas
    tn un circulo; 110 puede detellene porque nillguna (uerla viva
    dl'C"ns.l en el reino de la bondad roro; acti"a; por 10 lanto,
    'l!!e h<tbrr ame l1 una ra,e QIIC tan collligua a y, no obSl!.O
    t,t.. par encima de l deLmisolQ modo q"9 l, adornado con las
    mn tlOblcs e'l.celencias. I"lh ron el animal. >cnvIU:a, b.l.
    Jada en loda, las leyes dc la naturalela, es la (pca que p os tia I t
    da' 'la osa a aridn de a 'me
    En efecto:
    111 Ahora se adar;! la lX'rq::rina rontradicci.in en que se miles
    110l el hombre. y:,mn ;l!ljmal. si rve a la t ierra y siente apego a ella
    p-or wr su morada; romo hombre. licuc en d la simjcnte de la in.
    requjcre ser plantada en olro huerto. Como anima l,
    puede satisfarer sus Il ccesitladc,. y 1m hombres filie con ellas se
    conlentan, 5t' encuert!r;\n mil)' bi ell en este mundo. Mas lan pronto
    t i hombre a una inclinari')!1 Juperior, por todas partes ve
    lo im[lCrfcclo )' fragmentario: 10 m:ls noble nUllca Ic[mi.ta rn Ijl
    nr.u "Ce" adquiri (QmjMt'nria )'
    las rU(T7dlS de nuC!tro esp ritu y corazn, este escenario nun
    (1 1I,!lil mop'l. de ejercicio \' prueba. Lo demuestra hasta b.
    la h,toria ,le nuc<.tro linaje con sus ensalos. t'111'
    ptna.s y rC\olurioncs. Aqu')' all apareci un sabio, uno bueno,
    y ideas, consejos y lialaiias en la marea de los tiempos; al
    !l;unas olas o;c movieron en derredor de l, mas la corriente las arras
    tr \' bnn SIIS huellas; la joya de sus nobles propsitos se a
    Los locos pudi eron ms que los ronsejos de los sabio" y
    los tesoros del espritu que sus padres hablan
    TrUllltlo. Asi como la vida del hombre no estoi calculada en este
    lJIulldo I'JTa \Lila eternidad, tampoco la tierra rwonda, con su in
    149
    f-1 """ t<"
    ....,-'"
    .()",...-t.''''-'
    ,(' ..... t.k "'\.

    cesante mOVimiento, es un taller de obr:u de arte pennanentes u
    j:udln de pl.antas eternas. un destinado a servir de
    eterna. Venimos y nos vamos. cada. u1stante trae a la tierra a miles
    y se lleva de dla a otros miles: es una mami6n de peregrinos. es-
    trella errante a la cual llegan an.'5 de paso qUe rpidamente se al .
    jan de ella. FI anima! y"'c toda su yjda, y aunque en virtud de
    superiores. no. la ,'iva toda los .afios, sitmpre alcanz.a ay jn.
    tnnseca fmahdad, sus habilidades eXisten y el animal es lo que
    debe ser. 5.!'lo el hombre t5t en contradiccin consigo
    Ja..J,ier:ra, puesto que la criatura ms desalTOUada entre todos los
    organi3ffios es al mismo la menos desarrollada por lo
    :afecta a su propia' I noeva,. aunque se vaya del
    hutiado de la vida.
    y en eso
    1 aparente de $U
    29 En seguida se hace pnu'ntc que p:ute ser la preponderan.
    te en este mundo. La mayor parte del hombre es animal; para la
    condicin humana slo trajo al mundo la capacidad, que tiene que
    desarrollarse en con pena y IXJros o;on ell
    que se desarrolla como debidol y aun en los mej ores cun pri.
    morosa y delicad.; es la flor divina que en ellos se levanta! Durante
    loda la vida domi nar el animal en el hombre, y 105 ms se acomo-
    dan a que los domine. Incesantemente el animal tiende a reliajar.
    lo, mientns el esplritu pretende elevarlo y el corawn llevarlo a un
    sector mas ampl io, y como pua una criatura sensual el presente es
    .iempre ms vivo lo lejano, y lo visible en ell" ms
    podmlilamente que lo invisible, fcil es juzgar de qu lado se in
    clinanl la balanza. ,Cun pocas son las alegrlas puras, cu;in poco
    el CIOnocimiento y virtud pur05 de que es capaz el hombre! Y aun
    que lo ruera, CUan poco acostumbrado esta a ellasl Los no-
    bles vnculO!! de esle mundo son entorpecid05 por bajos instintos.
    as! como la travesla de la vida lo es por vientos contrarios, y el
    ClYador-, lteYetv en su mi.\ericordia. mezcl ambos traslorn05 para (lue
    uno aplacara al Olro y para etIucar 105 retoos de inmortalidad que
    hay en nosotros ms por vientos speros que por suaves cfiros. El
    hombre que ha sufrido muchas pruebas aprendi mucho: el indolen
    te.y ocioso no sabe que hay en tI.)' men05 an sabe l)Or !l:moso senti
    miento propio aquello que puede hacer y de que es capaz. La vida
    es. pues, una lucha, \ la flor de 1;'1 condicin human pura. imuor
    tal, una corona di(cil de conquistar. Los corredores tienen la meta
    al final: lud'a ... pot...la "irtud rccibirn la corona en la
    -
    39 Por lo tanto, si hay criawras que nos (:onU'1"11'
    1'0
    ""
    t'N" FlLOSOFI" 01: u. mSfOlllA DF u. uUM,\slUAol
    fnl. \5 ' ,
    UO consideren como nosellros a las especies intermedias
    plen, la naturaleza pasa de un clemento a otro. 1!J a.estruz aglla )
    cOn lIm
    ente
    5U5 alas slo para correr, no el vuelo: su cuerpo
    pesad 1 trae al suelo. Sin embargo, para l provey,
    1JCS3 loda criatura intennedia, la madre . . lam
    ",,,,,, 11 , 50n en ) wlo nucstros . nos parecen
    !!Len e o
    I
    ..... A5( ocurre tamblen con 1 en
    deO,.. . l' I
    1,
    . lo {Iue tiene (e "1 onne
    f11un.i!-:.
    - '1 la uerra' mas un que mire a lo intcnor
    P
    iritU le. ' '.
    na p. \'anos miembros de hcchos uno para otro, lal
    ;'ct pueda compadecernos, pero no despreciarnos. Ve los
    h nbres tienen que pa$ar por tanlOS estados del mundo, Jvenes y
    ,.:';os. insensatOS y sabios, como andanos que vuelven a ser nios
    segunda ,'Cl, o aun como n011al05. La omnipotente bondad abar
    con la mirada la locura.y las deformacio.nes, todas las fases de
    (, wltura. !Ud", los ele b humalllllad. y en SIIS tesoros
    ItnC un blsamo 5ufici eme para curar heridas que slo la muerte
    podria al,iar. Como es probable que el estado futuro surja del
    actual del mismo modo que el nuestro del estado de los organismos
    inftriores, no cabe la menor duda de que su larea esU enla:r.ada
    (on nuestra existencia aclual mucho ms ntimamente de lo
    ptnsamos. l I
    ,
    liad, la
    riJUI a que propende la condicin humana en toda su
    la humanidad, es prttiso que esta bellisima floracin de la vida hu
    mana llegue alH a la reconfortante figura, a la umbrosa altura, a
    b que nuestro corazn en vano aspira en todas: la5 vinculaciones de
    Ja tierra. De ah! que nuestros herman05 de la (ase superior nos
    amen ciertamente m:\! y con mayor de lo que nosotros po
    daffiO'l buscarlos y amarlos, pUC5 ellos abarc;:n ms dramente con
    la mirad ... nuestro eslado; el instante del tiempo pas para ellos,
    l;:s desarmonlas se dewanecieron, y acaso ellos edu<lucn
    bkmcllte en nosotros a participo, a hClmanos de 5U tarea. Slo un
    paso ms y el agobiado esplritu poede respirar ms libremente, el
    cora7.n sanad; ellos ven cmo se acercan los pasos y ayu
    poderosamente al que rcsbala.
    W En con,ccuencia, tampoco puedo imaginarme que. siendo
    vm .... p':cjc intermedja de dos clases y en cierto mos1"O"p:rr-
    el estado futuro sea tan lfjano del actual y tan
    tOlalmente incomunicable pata el como quisiera creer el animal que
    ha, en el hombre: por el contrario, en la historia de nuestro linaje
    muchos paJO! y xitos resultan incomprensibles \lna illler ... en.
    (I'JI! superior. As, por ejemplo, mc IXu'cce inexplicable Que el hOlIJ'
    -
    1'1
    ,
    r
    <?VI "" '(JI>- ('
    ...... ,A-f-:J

    (\--""0)
    [HERoEJl]
    brc encon!t"jlra.. por si SO',.. la ICOdl d. h wl!ma S sj n
    iU'" rior fa el le' . . "<1, t:mto in.
    exp e SI supone que el hombre pa.5. por periodo de
    bestiahdad. que una dIVina rigi al
    hombre desde Sil apanCln y lo oonduJo del modo ms fcil por su
    OIrreTa. Pero cuanto ms se ejercitaron 133 fuenas humana5, tanto
    menos nec('Staron en parte ese aUllilio superior, pero tanto meno,
    capaces fueron de recibirlo, a pesar de que tambi n en postcrior{'5
    pocas Jos mximos efectos que se obtuvieron en la tierra surgierol)
    median le circunstanci as inexplicables o concomitantes a ellas. Has.
    ta las enrermedades fueron a menudo in,'trumenIOll para eso:
    en dccto. cuaudo el rgano sale de su proporcin con otro, resul_
    tando pues inapro\'echable para el sector ordinario de la \' ida terre_
    na, parece natural que la incansable fuerza interior se vuelva ha_
    cia otros lados del univer50 y quiz reciba impresiones que no pu_
    diera recibir un organismo no trastomado y que quid tampoco las
    necesit ara. Pero sea como fuert:, 10 cierto es que hay IIn velo bene.
    factor lIe se Ita e5te mundo de tro y no deja de tener $U causa
    el hfi o e que t o e5t tan quieto y silencioso alrededor de la
    tumba de un muerto. El hombre ordinario permanece en
    el de m \'ida de impre<;iones, una sola de las cualel b;utub
    parn trastornar 1000 d de sus ilreas y hadrselo in;'lflro\'e-
    chablt: para este mundo. El hombre creado para la libertad no ha
    bla de ser un ,i mio imit :ui or de scre5 su periores. {1m: ;'IllIJ 1:'1
    aquello en que se le gula, obre con la 11e que 1'" l
    quien obra. Para su tranquilidad y para el noble
    en qut: se apoya su destinacin, se le sustrajo 1;'1 \' isin de seres ml$
    nobles, pues probablemente nos desprt:eiarlamos si los ronodra-
    mos. Por Jo tanto, el hombre no dche JX'DCl.[ar COlt la mi.r:ada =
    su. gtadn futuro, a la en';;;;';; de Jlllc ;;; euado
    2!.C-
    59 Lo cieno es que en cada una de sus fuenas hay una infini
    tud que en este mundo no puede desarrollarse ponlue se ve im-
    pedida por otras fuerzas, .senlidm e instintos del animal. y. lOr dI"
    cirIo asl, 5t: halla limillub a la situadn que le crea la , 'ida lerrenal.
    Algunos ejemplos de la memoria, de la imagi naci n y hasta del
    vaticinio y presentimiento descubrieron cmas de maravilla del ICSO'
    ro escondido Que en alma3 humamu; allll, ni si
    quiera los sentidos quedan excluidos de eso. El hecho de que las
    ms fueran enfermedades y defectos mutuos los que pmieron
    al descubierto estos tesoros, no arta t:n nad .. a la naturalcza de
    la cosa, pues precisamente se rcquerla esa desproporcin p;'lra dar
    su libertad al peso (mico y patente su poder. Lo que dice
    uibniz de que el alma es un I!Spejo dd universo, encierra ta l
    una \'erdad ms profunda de lo que suele de ahr
    Jj2
    AltA UI"A. FiI.osorf o\. IJE LA. DE LA II UMAN1DAD]
    [ID[,oI,S P
    . uoto que tamhin las fuerzas del uni"cri\O parecen con
    p ella. que slo Ilecoita un organismo o scri e de organis-
    Idl
    me
    en poder ponerlas en aCli\'id:ul y ejercicio. El ser que es
    nOS no le negar este organis!Oo, sino que la encamina
    lodo 11
    11
    ,;iiio para prepararla paUl;'llinamcnte a go1.ar dc la pie.
    -. 'd ',' creciente g<)('e harindole rrr 'lile es ella misma la que
    pll..... e . I \ ' "
    . ' sus fucuU y sen!l( os. a en sus actua a c:u enas, espaCIO
    adqUltl)O son para eHa palabr;'ls vacas; miden y designan
    nl('rp"', rllas no de. 1.1 ,te! alma, que
    do
    actila con su cah:.] rnterna est:. m:h all del es-
    (UJn , ,
    . \' ,leI ticmlX)' No te pleocupes, pUC!i, (e lug;l[ y hora de tu
    futura; el sol q ue ilumina 1U dia, te mide tu ulOr<lJa y
    ItI u.rtJ terrtnal, )' miClltras !,UTlo te todas 1<1' del
    (itlo. No bien se pone, cI mundo aparece en $11 mayor fIgura; la
    ..oche ugud<l en la q uc ant ao estuviste cm'uclto y eu la que
    eslarlo un dia. cll hre de sombras tu tierra y en cambio
    l e en el ricio los libros hrillant es de la inmortalidad. AlU
    hay mansiones, mundos y espacios.
    brillan 1:11 plena ju\"enltul <1 l)losar de haber transcurrido mi -
    ItnIO'!: el ramhio de los tiempos nHlKa les roba la 1111 de sm
    Ma' l'fu. bajo "''''SIra mi.,.,Ja. 1J!!'lidi la , paref'C y
    apuc"" Iodo: 5Qhre el esplendor de la tierra, h dicha tk..la ticua,
    1oI:.... oau.c una ep"q d" wi_".
    Ella habr dejado de existir y ttl seguirs existi endo an y en
    ntTaS moradas y organismos gozars dt: Di os y de su creacin. EIl
    eUa de muchas rm<ls hUCllas. En ella llegasle al
    rn el ula l lprendiste a contemplar a 111 alrededor y ms all de ti
    tomo hijo del cielo. T rata pues de ab;wdonarl a compl acido y ben
    di(da f()mO 11 '\1 astc como hro de la inmortalidad, -r,e..-.,tt
    , romo oruela donde se te educ con penas y alegrias para a ar
    Iml. Ya no tlena deredlo a ella, p 110 tiene ella derttho a ti ;
    (oronado con el gorro de la m)ertad y ceti ido con el cinto del cielo,
    loma de !lue"o tu bastn de caminante.
    Ali, pues, como la nor surgi, y en forma erecta cerr el reino
    la 'Itad,;" a'11l inanimad:t. para ::-01ar de la PI illll'ra
    tU el terreno del sol, a.sl se )"ergl\C el hombre de nuc\'O por
    enCIma de todos los agachados a la tierra. Con la mirada en alto
    ; .\ nUIlO1 est:\. derecho (u:11 hijo dt la (;1$;\ aguardando
    Ibmada dt su padre.
    1U
    SEGUi'\DA IJARTE
    L/RilO SEXTO
    H
    \ ahor-d hemos e<;tudillUO la t ierra romo morada del gc!ncro
    humano en general y hemos tratado luego de observar qu sitio
    upa el hombre en la 5erie de los seres vivientes. Examinemos aho-
    ra, des pus dc haber fijado las ideas sobre su nal\lralCl,;l en general.
    los distintos fenmenos en que se muestra en esle escenario redondo.
    '(' ro quin va a por e<;le laberinto?, <Iu huellas se-
    guras pode'mos seguir? Por lo menos, que no nos engae la indu
    rnrnluia aparatosa de una omnisciencia presuntuosa que encubra
    ''''1 ddlos necesariamente inherentes al historiador de la huma
    IlIlbd , mnrho uds an al fi](lMJfo de e; t,. histol a, pues slo d
    ;:enio ue la humanidad es capaz de aharear toda su historia. Empe.
    IJmos con las difcrcnci;!.J de organizacin de los pueblos, si no por
    "Ir a ra1(\Il , porque }a en los tr;t;dos (le hislOria natural se ObSCTV,1n
    u Jifcrencias.
    1
    ORC,\ NIZACIN DE LOS PUEBLOS EN LA PROXIMIDAD
    DEL rOLO NORTE
    na"egantc logr alm posarse en el eje de nuestra tic
    u
    '
    '- I
    t csde el polo norte se podra ,'er Jllj s concretament e
    udl l'S la construcci6n del conjunto. Sin embargo. hemos llegado
    ., ... bs de n"""lro rompan;Ola Samud Engds a ""te
    1, .. T"rI,> y """ <le 1". mh rn:;C"'t. 'I ue se han hacia el n"rte:
    ' '''luci. lo 'ro "' ... 1 ... lhl\lln de lo que bal l" ahora se uda
    1<7

    [IIERDE"'l
    ya mucho ms all de la ticrm habit .. hle y hemos descrito region
    que )0 .. de trono glacial y delllud? dc la naturaleza.
    se han Visto las mar""ll1as lIe nuestra creacin terrenal (IUC ningun
    mondor del ecuador creera, oa.s enormes mas..'U de tmp<IIICK de hie.
    lo. esas 5Oberb'ia$ luce! del norte. prodigiosas ilusiones de la vin
    por el aire y, junto con el (ro m:is intenso de la superficie, a IncnUII:
    el calor de 1"5 cntnas de la tierra '. En .. jadas rocas abrup.
    las parece emerger el granito avanzando mucho ms alhi de lo qUe
    puede en el polo sur. as (omo en general 1 .. m .. )'or parte habitada de
    la ticrn .se cncucntra en el hemisrerio septentrional. Y COIUO el "'lit
    ru la primera morada de los seres vi"ientes, el mar septentrional
    con su gran multitud de moradores puede considerarse loda\.!.
    en la actualid?-d como la generadof'l de la vida y 5US costas como
    la linde en la cual empieza 1 .. organizacin de )u criaturas de l.
    lierra en (orma de musgos, im.cclos y gusanos. marinas sa,
    ludan la tierra que nutre 1)1)C()5 voltilcs propios: anima_
    les marinos se atT,utran hacia la costa p .. ra calenlusc a los rayos r .
    ros del 501 tern:stre, En mt.'tIio del ms animado tumulto de la,
    agulU se hace patente por decirlo .. JI e] limite de la cre3cin \'i,
    viente de la tierra.
    Y cmo se conse,,' en este limite el organismo de] hombre?
    Todo cuanto pudo hacer en d [rio. comprimir algo su cuerpo
    y restringir romo si dijramos b circulacin tle la sangre, El groen
    bnds tiene las ms "CC'CS una eualUra inferior a cinco pies, y SUI
    hermanos los gqujmilJes. ostentan tina esLl[Ura cada "el ms baja
    a medida que v\'cn ms hacia el nortc ". Pcro C,pJDO la ,,WI
    act .. tle den1t.o .j fuera( supli con una ron\i\tencia ms caliente
    resiste ue n altura, Su ca re-
    sult grande en proporcin con el cuerpo. e] rostro ancho y .. cha
    tado. porque 1 .. naturaleza que slo hace b beJleza en la modera
    cin y trmino medio entre dos exu'Cmos. no pod .. redondear aqul
    an un rostro 0\ .. 1 su""e y en particular el ornamento de b fu, y,
    pcrmtaseme 1 .. expres.in, no poda hacer prominente el brilzo de
    la balanza: la nariz. Como la! mejillas ocupah .. n la ma )or ampli-
    [Ud del rostro, la boc .. result pequea y redonda: los cabellos que
    d .. ron eriudos porque rara formarlos sua\'cs y .sedosos faltaba un
    jugo delic .. do filie subiera hacia la cabeza; la mirada qued ap:lga'
    da, En semejante esu-uctura se formaron fuertes hombros y micm'
    bros anchos. y el cuerpo con sangre y carne abundantes: slo las
    manos y los pies resultaron pequeos y delicados. como si fueran
    los retoos y partes extremas de la formacin, As como la forma
    exterior. as se comporta tambin desde el interior la excitabilidad
    t PH'P1'5 Rn't. .... Cr"n: (:nchirhlt <>ton G,linl""d. tiC.
    ea.. .. z. ELU'. Rocu. CIlItT'., NQchrichl von d .... KJlt 1..dlff.tI4r
    11 , f ,
    158
    111>1 "\11 \ C1'1o\ FII 0'<01 i \ 111': l." 111"'1'0111'\ nr I \ IU MANlnMl]
    nonla de l<n La sa ngre circula m:b i'ldoll.'lllClIIl.'nlC y
    "reo non late m;$ lngUido; de ah "qu .sea ms dbil el
    ti
    " ,. sexual. cuyos esllnlulQ!\ crecen en porporClones tan enor-
    in,U
    n
    , , "
    medida que .. umenta e ca. or en olros p .. lses. Se despierta
    TIld
    I
    a Lm soltcros \'i\'en castamente, y mujeres casi tienen que
    "'''b'li .. das a contraer un m .. u-imonio lan pesado, Tienen poros
    '" I , '" " l rolllpar:'1I a os ,l'; lIlurod,osos que procrean
    I(ficamente; en su matrlmOIlJO, como en t a su manetOl de VI-
    .. ......-a una serena caslid .. d, Ulla tenn represin de las pasio,
    nr. I .--- , . '""
    Insensible<; a esas e)(CltaCIOnCS con que 1I1 cima ms diodo
    :na tambin "id .. ms, frh'o!os, vh'en y mueren tran-
    uilos )' con IIldlfere1lle y 501 .. mente
    q necesidad, El educa a su hiJO a su lado Imbu)'ndolc esa
    seren3- en (Iue ellos dfran la ,'irtud y felicidad de la
    y la madre ilm .. manta a su hijo. durante mucho tiempo y
    ron lodo el hondo y tenOlZ amor del alllmal madre, Lo que la na-
    IUU!cU les lleg en punto a excitahilidad y de las (i
    bru. les di en punto a vigor y duradero, y Jos
    de esa grasa calorHera, de esa abundancia de que hace que
    3un ,ti aliento resulte dlido en rcrintos cerrados,
    Me parea que a nadie puede ocu1trsele que aqu acta la m .. -
    lIIl "aleja ,le 1;1 ue.III,)", nrgltni1atl"r ... ,lit' en SlU obra .. si
    procedimientos uniformes. Si la C'uatura humana .se desarrolla
    1""''', lIlutho m,i s I)ucd(' de \;o \'egetadn de ('$.;lS
    Cftccn pocos rbolcs y pequeO!. musgos y ubustos se arnstran por
    tlsurlo. Si hasta 1 .. ,' .. ra de medir, con .. lma de hierro, se encoge
    roo la he1ad; cmo no se cncn-;er la fibra humana a pes.1r de la
    rida org;inica que le es inhcrente? Mas bta slo puede .ser reteni-
    lb l' po!' decirlo .. sI encerrad .. en un mbito de formacin m,
    una analoga ms del erecto que notamos en todos los
    tos miefllbrCK extremos de los animales marinos y de-
    mil niaturas de la wna (ra son j>C(!uci'os y delicados: la
    t... todo en la medida de lo posible en la regi(m del calor
    '"lnlor; la, a\es cst;n pro\'islas all de espesas plumas y los ani-
    ,le Ulla qlle lo, ennlthe, C)(analllente igual que al
    1..-\111101(' mil su CI1\'oltllra y e .. lorifera. !x>r
    l'l que a lo e)(lerior .se refiere. )' precisamente en virtud del mismo
    '"lIU"l'rilltipin tll.' I,n:t", 1<" e la tierr. J, naluraleza
    1"", '1"1: lo qm' 110 p;lI';' t.'Sa complexin, Las "s-
    con SIl 1I1('rpo t;1I1 l'XpUCSIO de por s .. la rorrup-
    ,ntern ... como a talltos mat )" el aguardiente que se les en-
    a Consumil: o .se .. que el clima .se los lleg, y, en cambio. les
    ;' a 'lue en su misera rcsitlenl'a y con 5U gran amor al reposo
    tt su estructur .. interna. se dediquen exteriormente a
    n"'lbdC\ . '.
    . y ejerCIcIos corporales en que rundan todas sus IC}'cs

    [HERDER}
    e inst ituciones. La! pocas hicrb;u . que aqu depuralivOl
    y p,lra UlS el ,!lrc p:leoQ[ pJ.;:i ",,11
    00
    ,
    s:isllt:lllo en ah! en tl[UDlOs
    se @pe a la d r, u"nlenta .la lara villa. El [no 110
    tolera "enenOSQ\, y contra l! 10$.
    su inscJuiblhdad. el humo y el largo mVlerno. Asl IndemnIZa la na.
    turaleza y acta af!llnicamente en todo cuanto hace.
    Despues de haber descrito esa primera nacin. no ser neCC:!iario
    (luC! nos con tanto detalle en las que se le asemejan. Lo.
    esquimalell de Amrica !Un hermanos de los grOl!nlandC:!iel tal\lO por
    sus costumbres y lenguaje como por su figura. Como esos desdicha..
    dos extranjeros, de barba poblada. se ven relegados hacia las latn.!.
    de<!: superiores por los il:meriCano5 imberbes, se ven obligados en SlI
    part e a ll evar una existencia huidiza y penosa; ms an, a
    menudo loh duro destinol tienen que alimentarse con su propia
    sangre, rcrluld05 como estn en sus cuevas en invi erno". Aqul yen
    algunos otros lugares de la tierra. la dura necesidad se sienta. en
    su trono m:\! elevado. de suerte quc el hombre se ve obligado a
    adoptar casi el modo de vivir del oso. Y, sin en todu
    partes sigui siendo hombre, puesto que su condICIn humana I"S
    " si})lc en esos pueblos. examinndolos detenidamente, aunque
    orrezr:an r.ugos en apariencia sumameiUC inhumanos. La natuTO!
    lela quiso probar qu dursimas condiciones era capaz de resistir
    nuest ra espede, y sta sali airosa de la prueba,
    habitan ya una zona relativamente ms bcn.ign3,
    l son tambin un pueblo menos duro
    a
    La c.. .... latura de la Il guTO!
    humana auml!nta; disminuYI! la redondeada chatu del rostro, bt
    mejillas se hundf!tl, los ojos se tornan de un gris .oscuro; los c:lbellO!l
    n:gros hinutos adquieren un color c.utao la par dc
    su formacin extuior le abre tamblen la orgallllacln mterna dcl
    hombrl! cual capullo que se desarrolla baado por los rayos de un
    sol ms benigno'. El lapn montata7 hlCI! p sus re.llos. prc-
    ti ca que no conoclan an los grOl!nlandeses 111 los esqullnales; le
    proporcionan alimento y vestido. casa y tcrho, comodidad y 1)la.
    cau, cuando el grOl!nlands tenia q\IC buscar eso las ms , 'cces en
    el mar, al margen de la ti erra. En consecuencia. el hombre adquiere
    \ WIUO", nto/)<lchl\ ... .I';"r.. aller dm Elnl/lm d .. .. bt n
    Thiert. Lrip1j l! 1781: G ...... , . II;JIO,. 11011 C,tHllland, 11,
    I Rocu. OJaT11, N"chrichl VOIl lbrad,", en fOltSTDl ., Srot,.NGD., Bt./,i,t r
    ' ii/llc,II .... de, pULe 1, pip. It M. .
    Como X$lIbt, s..ioo'1ch cnromm que el lapn se al
    1'II1l1garo. Vl'a!>!: SA1Nm .. e, idioma Ung".or, d lappoll. idrm "",
    IIa' ni:.: no.
    \'t:a!>!: tObre "'" Iapon'" 1I000sa_", J..u.v,
    bu .. , der N .. lionc" dtl nwuchclI Rtichl, etc.
    160
    [u,r
    u
    !'IIR'\' 111'101. f llOo;o.-! ,\ Di. L\ 111-'"[0,,"'" I)F 1 ,
    '
    nimal terrestre como amigo y servidor. q \le le da de
    " un 1 1 " 1 b '
    dcr artes y un ma< O (e "n'lr e om .. ."Jco. cOlitmn fa 5US pies
    5115 bra1.05 a. Ull modo de viajar arti[icial, su scnti
    " .0 al amor a la posesin y a una propiedad ms estable, como
    nI/en '. .
    , '.roo lo mantlcne en el amor a la libertad y acostumbra a su
    1!lm
    b
    1 b ' b1 '
    do a t'S:l dnuda QUIte a (Itle o serv:1mos en vafl(q pue os que, Iven
    o ese estado. Asmtalli,o como su animal, el lapn aguza el oldo
    rg/"ura moverse con el menor ru itlo posihle; le gusta 511 manera
    P,'vir. y cuando ,"tleh'e a lucir el !OI, mira hacia las montaas.
    hacia e1 la mira su reno; con l habla y con el se entiende;
    procura por el como por sus rique1as y por la sl!rvidumbre dom
    liCOl.. Es decir, con ese primer animal terrestre domesticablc que la
    nalllra1rra pudo dar a regiones. di tambin al hombre una
    (SOlera de mano para subir a un modo de vh'ir ms humano.
    Sobre los pueblos tleI mar rtico del , 'asto Imperio Ruso tene
    mm. :oIll1:ms de tant os \iaj es modernos, universal mente conrw:idO$,
    que los dcsrtiben. una coleccin d e cuadros cuya rontemplacio dice
    mi! de lo que mi desrr ipcibn podrla decir'. Por mezclados y rele
    ,..c1(l que ,,':In varios de i"'iOs pnchlos, vemos (Iue aun los dI! ms
    distinta proced encia se l1allan oprimidos por el yugo de una for-
    macin nrdica y remachados. por decirlo asl, a una cadena del
    polo norte. El samo\'cdo /i enc el rMtro rooqmlo. ancho.
    col pelo hirsuro, negro, la I!statufa baja, saoglll nea, de la formacin
    nrdica: 5(')10 sus labios son ms So11ientcs, la nari z ms abierta y
    uKha, b. barba disminuye, y mirando hacia una zona de I!norme
    tensin hacia el este veremos que cada vez m:!:s. Po
    decir. pues. que el samoyedp es 3!1r.W asl como el negro de
    pai ses nllrdicos. y la gran excitabilidad de sus nervios, la prccoi
    nubd"ba de las samoyedas a la edad de once o doce ;Ilos t. y aun
    -si es \'ml adera la noticia- el..sirw1o negro alredl"dor de $11$ ,;.
    junto ("on o tras lo hace m, ,emejantc an
    nc-gro, aunque vi \'a en regioncs frias. Pero, a pesar de su n3luraleza
    ,Itlicatla y ardiente, que prohablemente se trajo como cadcter ra
    (ial )" que ni siquiera !!l clima logr reprimir, f!tl conjunto sigue
    -icndo un nrdi co por el conjunto de $U formacin. Los tungmes t.
    II\U.' ,i"en 111.;5 hacia el .se p;lre("('"o ya al tronco monglico,
    se ap.1r1an de el por el lenguaje y la raza, como el samo
    y o$liaco se apartan de los lapones y groenlandeses; su cuerpo
    1 CTotlCl, dM" 1>'a/iollm du rUD;Khm San Pelen-
    ""'1'> 1;76.
    Z KUNesnnr, Mhn"iru 't. s., ... ojrdrs rl .", la I"'I>P<",I.
    k Sobre toda. es:u nadonO!'J, "ax Cr.OItCI, "p. cil., 1011 r;aitl de Palla .,
    < G<!Ii'lin Sc<nloT. etc. De k>I \iajes de Palla, ., de 111 olcn'adona de
    ;: han QQdo 11, Mer.",rdiglltiten ver Ylicr, o:dilad., Fr. .. :c_
    "'1 , l.ripdg 1'173.1777.
    161
    {HEIlOr.!!.]
    a de mayor atalUra y mi! esbelto, sus ojos pequeiios a la !Ilaneta
    mongli ca, los labios linos, el pelo m:h $ua\'e, aunque el rostro Con_
    sena Sil curio rhato n6nliro_ Lo mismo ocurre ron los
    derinr hacia b formacin I;irtara , COIll!)
    h:lCia la mOllfl:Min. ,. hana oon los nir,J05 .\
    oriJlas de los mares Negro y Caspio. en las \"crtientes (l e! C;iuca!\()
    y dc los Uralcs, o sea en parte en las 7.onas m:ts templ:hlas dd
    mundo, la formacin de los trtaros se aproxillla a una llIa rOr
    beJlcl.a. Su figura se torna esbelta y cencella ; la n!Jeza se aparta
    de la t:hatur.l ... se indina a una rorma ovalada bella; cl
    rolor adquiere lozana; la nariz se adelanta, regular y seca: c\ ojo
    IOTlla lR:h \i,o. d prlc ps!;)iu osc"ro. el m:i s :lIIim:ull',
    el semblant e de agnHlablc modcstia y tmido. Por mmifi!:uielllc,
    cuanto ms II OS aproximamos a las regioll C$ donde aUIllCnta la
    ahund,lIlcia de seres viviemcs de la llalur.tle1.a. lambien el or;:I_
    resulta bello L
    L r I :L
    , depende tambin de la manera de vivir del n,,,, .",.
    de la condicin de 5U sudo, de su procedencia y de la m'/lb con
    ot ros pueblos. Los trtaros montaraces conservan sus
    puros que los que viven cn las estepas y llanuras: los puchln, 'l ILe
    cun ell las proximidaeles ele las aldcas y riudadt", 5e SU.1\ tan v
    tambin mezcl an ms rost umbres y CU:UlIn IIlf!!'i uhligado
    se ,ea. UII puehlo a camhiar de habitculo. qlanto m;'is fiel tetu::,
    'Iue permanecer a su modo d . el,." 1;.rIlU rnl"
    scrvar a .. Por lo tanto. como en t ... a me-
    seta de la Tartaria cn dedi,"e hada el mar se han m:xhl ciclo millos
    r hOl:)lIo y revoluciones que han mezclado ms a los puelJk" ell ella
    residentes de lo (Iue pcxIian separarl os las mon tarlas, \.
    ri!lS, tambin se observarn mayor Ilmero de excqxioncs (l e la re
    gl .. , y luego excepciones conrirman la regla. pucsto que tod()
    le distribu)"c en la ("lIlIura nn!ica, tr tara r nlollgblira.
    162
    .,
    .. " "U INH\ L\ IIISTOIUA lit: L\ lit \t.\:'IDAU]
    [IPI I'A
    (lIt(. \'i17 \CI()'\
    11
    DI' 10'0 I'lI IU.O'" 1W 1_\ " TIFRR. \ 'i
    \U \ ... ''''1 \ nc \ ...
    Como muchas posiblidadt:s de que el g:nero humano
    \iera su 1" imera mora,la t'n C5aS ti erra, altas. se siente la indio
    a bUSl;.1r tambin en ellas 1;1 cslJICcie humana ms bella;
    -'o (ldnlO nos engalla ("\;, eXI>("(I,Iti,',nJ La [nfmarion de los
    J.... I .
    mongol es es cOlloclda: adems de estatura medi:ma,
    /lencn XII" lo menos restos del rOSlro achatado, barba rala y tez
    morcna del clima 11rtlico; pero 5e Ilislin;ucn por las rbitas di s
    pLlcms , nSulo COII fC';I)CCIO :l . la nari/ y con un relleno
    rfue ICllnlll: ("11 llana, por cep s nq;ras, poco
    po" \lna naril !Jetluei'ia, chata, demasiado ancha com-
    I'H. rda ffHl 1" frente. pOI" U'1l1'!" OLf j", J(rantlt's 'J l'
    y b dentatlllm blanca y fUCfte ', (11Ic. jUl,to (on
    , .... Ia l., formaciillL del rmtro. paren' u r:rr:ct eriI.U a.,!lna especie hll -
    , m.llla tic r:1pi!la., De d'1I1e "jene {"nnacin? LIS y
    pirIA;\! ti enen SIL primera raln de en cl modo de I'i-
    II! ,'d puchlo. lle .. dc l:t il' I:1116a 'l' :rn,"tr; 'LI o
    la! ,icllcn colgadas montando a ('3b;lHo: se la vida
    o monta"'}", )' la unira posiciln que da a la pierna humana su
    bC'lla rceta: la marcha, les es tl esconocjdt sa.ho pirra dar
    \lnO'l pocos pasos sin importancia. No er.r. de csperar que a su
    f"rnu(i6n ,l,ls:lr.l n OITOS ,arios r;,"':o<i dc su modo de vil ir? Las
    romo de anim:rl, siempre al ar('('ho )' escuchando, 1m
    0"1'\ 1><"qllni05 l penetrant cs <llIC pen.ibcn a la m:ixi ma distancia el
    rnennl hmr1u o polvareda. los dientes bl ancos (III C se destacan, romo
    de de huesos, el cuello ruene sohre el cu;t l se apoya la ca-
    hrla hacia uo 'iOn totlos C50:K raSf.tos testimonios de I:J per-
    de ademanes) Glr;tte ad(luiridos a base de su modo de
    11\11' Aii:itlase. como di ce alias. ue 5,& hjj os ticn. n 1111/, los
    ,1.('1 alim un rosaD ddotme, lUlrhado): de aspecto po:xnlmiep,
    hJ\la (JlLe con el crecimielHo adqui eren mejor ri gura; obscn"emos
    'ILI( cn grandes extcnsiones dc sus regiones no lIu(:\"(: y sc carece
    1-1 ' p", " . . ,I '"0" /l,fl/;.Ir1" .. V""_,,r . d,nf' tn. 1. l .
    ttr_: Lu ..... " N",;o""" drJ ,u.s;schtl'l Rtichs , IV San
    ,;,""""'1:
    0
    1.80: Se""'''''''''' . Nac/rrirhl ,'O" drn a"lrischt'rl en
    \""'",1",,<: ,"r (:",..,,''r . .... '1 IV, 0<;1>" el rlllr3C10 01"
    lu """. ""II" .. nbj/ibUJ 1I", .;roA,iM;t .. en b. Snmmltm, MUu ' "O-
    , .... " \ tt , 1('<. l. ",le. '
    l(]
    [UEROF.R]
    de agua pura, y que desde la infam:ia casi desconocen el b-
    ,
    -
    nf'llSemos en os bgos, sudO$ v 'lantanos de su hahit, _ , .
    r- .'
    cuyo sabor potsICO les gusta encontrar en las comidas y hasta .
    el torrente de t (jue injieren a diario en deuimenlo de su d' en
    tin;.aadamos que en las al.tUTas en viven. el aire es ms
    los vientos secos, las emanacIones pot,!sIC3S, el largo invierno con l
    nie"e a la vista y con el humo de sus cabaas y toda ulla scri" . a
    . .' ... aun
    de orcunstanclas menos Importantes: no ha de ser probable
    b
    '" '" q", ya ace mI emos, cuan o qUIZ a gunas de esas causas infln)"
    I
    ,
    . " .
    muc 10 m.5 .1,n,,ens..1mente aun, ongtnaran una fonnacin que aca
    bara convlftl n ose en naturalela Nada restaura tanto
    a nuestro cuerpo, dndole por deCirlo as mayor desarrollo y vi
    ,
    b
    - , gor,
    C01110 e aliarse y avarse con agua, sobre todo en combinacin co
    la marcha, la carrera, la lucha y otros ejercicios corporales. N d
    n
    d.ebilita .ms al cuerpo que la bebida caliente que ellos
    sm .medida y que, por sazonan ellos con sales pOlsicas
    astnngentes .. De ahl, como hIlO observar ya Pallas, la figura en
    dende, de 10$ mongoles y buratos, el exuemo
    de que cinco y SCIS de ellos no hacer con todas sus
    lo que puede hacer I.m ruso; de ah su cuerpo de panicular ligereza
    con el cual, por as, no haren m<ls que eslar y
    volar S?bre. sus pequeuos caballos; de ah umhin, por ltimo, la
    ca.coqUlmosiS que .pudo transmitirsc a 5115 hijos. Hasta hay
    trtaras cohndantes que nacen con rasgos de formacin mono
    gltC3, pero los modifican al. de ah probab1cmcllte 'lue
    deba haber algunas que, Q Illj'nos bajo los
    fRtM'Ie de " ... ir, se incor la \1 t Ir or ral
    el uebln se Se dice que de b mel'
    rusos O trtaros con 10$ mongoles nacen hermosos hijos, y
    aSimismo. que entre ellos, que a la manera monglica, hay ipo.
    muy dehcados y propornonarlos'. Por 10 tambin aqu b
    pennaneci [iel a su org:lIli1.acin; pueblos nmadas bajo
    ese CIclo, en esa lOna de la tierra y con ese modo de vivir, ten;ln
    que cofl\'ertirse en esos ligeros buitres de rapiia.
    '.' los rasgos de su fonnacin se extienden en un radio m'uy
    amplio, pues a dnde no volarian esas aves de rapiia? En m;s de
    tma ocasin, su vuelo triunfal se cxtellni por toda una p:'\rt e del
    mundo. En consecuencia, en varios pases de Asia 5e establecieron
    mongoles cuyos rasgos se ennoblecieron con los de otros pueblos.
    En, ,:fecto, antes que esas inundaciones blicas hubo ;iI1ti
    qUlslmas emigraciones desde esas e1e,'adsimas regiones de la tierra
    tempranamente habitadas hacia otros paises contiguos. Quiz se
    , . 1 PALI.AJ, "5;lmmluIlgen .ur Cachichte da mongalischen VlkenchaEuen,
    J 1. J, p:lg. 504, 11 , CIC.
    164
    [tDt:.A
    S
    !'.,AA UN,\. Fll.osoti,\. \lE 1,\ "MbTORtA \lF. I,A ilUMANIDAO]
    pues a eso el hecho de que ostente rasgos de formacin mon-
    la zona oriental dd !11ulldo los kamtchadak'5, por
    arTilla, as como m<ls all del Tibet a lo largo de"la pcntmila hast:.
    del Ganges. Demm UII a esa zona de la tierra que
    orrece curiosidades.
    La tn;lyor parte (Ir las artifidosidades que se observan en el
    {ut'rpo de .!?spchinos, rasgos monglicos. En esos pueblos
    D!J\Cf\'aIl
    IOS
    PIe y oreJ"s deforme<;; probablemente, con la coope-
    r){,')I1 de una eultura errnea, una desproporcin semejante di
    )ug:
    lT
    a de los pies, a esas horrorosas
    dC'lliguraOOncs de las orejaS, corrientes en muchos pueblos de esa
    101la de tierra. u:s .<1011.>.1. vergiicma su conformacin y quisieron
    modificarla, peTO eltglcron partes que, preslflndose a ser modifi-
    rada!, acabaw!1 heredndose como la 111as disforme belleza. I..oJ
    chinOll, hasta donde lo permite la gran diversidad de sus pro.\'inciail-
    y de 511 modo de ,'ivir, ostentan toda"ia rasgO$ de la conformacin
    oriental, con la sola dikrencia de que donde m<ls intensa se ma-
    nili,<;t a <;t ;, es en I; I' !TS El rostro ancho.
    1m pequeos ojos negros, la nariz chata, la barba rala slo se acli-
    mataron en otro pals adoptando una forma ms suave, redon-
    deada, y del mismo modo que el gusto chino parece consecuencia
    (le rganoS lIlal ordenados, asi tambin su forma de gobierno y sabio
    durla trae consigo el .despotismo y la tosquedad. l .ns _ jal)OnesC!,
    Plleblo de cultura duna, aunque probabtemente de EUKedr,;ncia.
    son casi '11 su totalidad de mala ormacin, cabeza
    gruesa, ojos pequeilos, nanl c lata, mejillas aplastadas, casi sin bar
    ba y las m<ls veces patilambos; su rgimen pol(tico esta lleno de
    violenta coaccin, que slo se adapta perfectamente a su Una
    1ereen. clase de dCSfXJ.tismo. en el Tibet, cu)'o culto religioso
    se extIende a gran distanCia haCIa las estepas brbaras.
    L, conformacin oriental " se extiende con las cordilleras a la
    ms alU del Gangcs. a donde con las montaas se co-
    nieron tambin probablemente los pueblos. El reino de Assam,
    rot!ll\lallte ((In la TartJri:l. $e car:H:teriza, si hemos de dar credi to
    relatos de los viajeros ' , especialmente en la parte septentrio.
    nal. por sus (recuentes Guuos y nnr1. chata. El desproporcionado
    en las orejas la alimentacin grosera Y la des-
    . 1 Mlgemdl'le d( r Rt iun. t. 11. pg. -595, Chnlevoix. Para los
    ','" :''''' 0I.0F Tnl<u: , Rri\{' nnr ll ,,,,01 pilJI:. 61\.
    ' . \'1. ISO.
    111 Lu notici,." mb antigua, a 1"" libetan"" wmo defoymes.
    Ii", m "-'1. "11. :lK2. '1<:11:"" Olla. ",s ( PALI.A'. No.tlis
    . ",>1. IV. 280) , no se ha atenuado, pue<e que al amparo de
    nI'" 1 , ", ... 'L ' lOna . <O Jauemente son un I>dnmo rusco a a ronor
    "'" mdost:l"'n.
    > \ a", AJlg,,,,ri"t ,ni. X. 5!7.
    165
    [HYRIlERJ
    son caral;teres de la barbarie de IIn pueblo rudo en una lOna
    tan templada de la ticrra. Los arracancs, ron sus narices de ancha
    aper tura, frente aplastada, ojos pequeios y orejas que ellos iie
    hacen bajar haSta los hombros. osu'ntan precisamente esa rlefol'Illa.
    cin de la 1.ona oriental de la tierra '. Los \jirmanos de A"a y r egti
    tlt'lcstan la barba hast; el pelo ms como la detestan
    tambin los tioctanos y otras nacione! de lo's lonas ahas; no quieren
    que una nturalcu ms prdiga los aparte de su tipo tarl:!rico im.
    berbe. Lo propio ocurre, aunque con las direrencias propi;,s
    dunas y llalse" hast. las
    Hacia el norle no varia eso hasta los cariacos y
    en ]. linde del mundo oriental. Parcce que el lenguaje de los ul .
    timO!! ticne aun alguna semejanza con el chino-monglico, a pesar
    de que en tiempos :1I11iguos debil'Ton separados de esos puebl'lS.
    puesto que todnla ignoraban el uso del hierro; su conformacin na
    l cniq;,I ;Hin de la tona ,kl mundo en (lue "in:lI " Su pelo C" negru.
    Sil rostro ancho y plano, la nari!. y los ojOJ muy hundidos: y el
    :r;kter de su espiritu. aparente anomala en co;c clima fro e inhos-
    pitalario, veremos que {'on lodo se adapt.'t perfectamente a l. Lm
    lO!! !f.!mlchis, los y otroLJ)ueblos islelios orientalCl
    '(I1! ....por .H.jmo', :1 m parecer. q;in'ilQ'i p;l'Ibr;nm dr la [orilla ilion
    glica a la americana; y cuando conmC,lIllOS los (;onrines del nol'O,
    e!t!'! de esa parte del mundo, cn gran part!'! desconocidos an. la
    /Olla ;ntrrior (le YC'iO } r1 .;ran Ilt't ho quc <e tHiemk h,Iq:t 111;"1
    al];!. de Nueva !\lxico, para nosotros torla"ia tan vado COIIIO el in
    t('rior del frica, ml' (IUt a tlel 1'!llj"l<I \i:oj,
    tle CookA ((imo se (ollflllH!ell m;lti.,< I,."talll( a ...rutuad,,,
    es la e'( lln\i!'.n (111(' tiene la (''''['''I11:1('i/", orillItal. t ..
    parte t!e(orm:,da y por todas nds o menos imherl..c. y no
    proclede de un 5010 pueblo, ('omo lo demuestra la variedad de len,
    guas y coslllmbrcs (le naciones, en;',1 seria pues su caus:,? !'<lT
    ejemplo qu fu lo que armf a pueblos tan (lifeTentes :1 IlIdlar
    contr; la b;rha o a las orejas o a laJ:drarse la Ilari!
    y los lahios? Conjeturo que el fUlldamenlo debi, 1111:1 defor
    midad originaria, que a su se "ali de un arte b:rbaro y :1(ahO
    oonvi rtindose en antigua costumhre ancestral. 1..1 uegnlera,',"
    I 0,1 .. 0.:1'0..... ni ... ,,,, "01. X. P"'1l. (.
    Ir,..'rl"b,ms:. "<1" S .. "",/ ,". 62. Allg. l. 11,
    p1g. 187. rlC,
    nri." ... l. xx. l,jl: 2!"l.
    (;EOk"I, . ti" dr. I!tkli.<, 1 111
    Fu .... Npcl"idl/ ,..,,, dn Coohchrn drillt>1 p.iJ{. 11 1.
    rlrr 1",,1. de .'or<Ier. pig. 2'1; er., b. "Olida, on,,
    !.. ,la. entre A.la y 1I .... &;0l. "fa'\/! "'('lit ,\"Mhr;rll' vo" "r .. "t"r,,/dt
    .. ,,,,. 1,,, lIamburgo Lcip,ig 17i6. rtblO!1 PUI_ " N<I,di.du neilTiigf'
    b. s.."Iml""J:'" '11m ...... .. :!lr I ,.IAn ,m" I"'"drrll,,,,dr. C:IC,
    166
    I'AR\ I S,!. ""O'iIHi, 1If' t,!. IlF. 1.,\ u L'!.\1\m,n]
    [lIlt "-
    I ante! de "rectar a \:l figura, se muestr ... en el pelo
    elt os, , ."J';l$, IlIego sigile bajantlo a pierna". dd mismo modo
    )
    tn a '"'" , , lo primero que se m04: I Ira en e rostro su contorno, c
    qU;'il CII;""ln o;e 111,1, 1.1 de los puehlm. el
    1'<' I . de scr tb! esas remota. lonas y paba y robre todo las di,er
    mot de la fisiologla illterna de los pueblos, haremos IHmbin
    .... nrl3 '
    ,.' .' Ilaciones mi!; concretas sobre esle punto. Y no habrla de
    a\'tl'g , " "" "
    <Cf pIlla-. 1:111 hucn ('''10<('' nr te ;'s y narltlllCS. quien nos
    ,
    . .' rC'i,X'cto un sp,n/t'gwffl arttllropologicwnl
    .I('r,1 ,
    '"
    OR. \'\'IZr\( 16'\' nE 1. \ ZO:-.'.\ TI:.RRE<;TRE nONOE VIVEN
    rlfnLO<; \lE CO:'\F1CllR,H ,lN
    En el centro 01.' la falda de la sil'rra m:!s elevada se h .. lla el
    ,dno uc c.o;condido cual Paraso dd mundo.
    \ fi-rtilC1 esdn entre cad" ,'CI;
    alta_. ltimas de las tHbi(rtas de l'crpclu;'5. se ele,
    '.111 enne nubes, Corren aqu hel m0505 arro)'O!i y ros: tlc(or"n el
    lfneno cxu!.rcra"lt., phnt .. y fTlltos; y janlinC"i del
    _mle agradahle: todo (";1,\ cuhieHo de past<x; bs fieras)' :mimalc5
    dco;terratlos de paraiso, Como di le llernier,
    " '" podrlan denominarse la5 inoccnt es donde
    . ""'11., ,.I!' , 1 .. mid, '. b csl'('(ie humana que ;Illi 1I1(,r;I, tia {"\
    Il1rnrn ,'ali05" que la. naturalc7a. LO'! pa\"n I',)r _er
    1,,, hinl!t"t"l inleligentt's e in.:cnimos, i.:ualmentt hbiles p;.ra
    11 1"Ie,il romo par .. b dt'IKia, p;Ira los ofitjo<; como para las artes.
    lo, honlbres de m:is bell.,. proporcioncs y S\lS mujercs a
    '11' "lItl" ",,,.kl,,'\ tic hellclJ '.
    iQu fel il podr,t haber sido el IndO$t;in si no hubiesen
    b:rndas para dC\',lstar el jardln de la natura,
    1", \ ""'"1'011' ('"I 1;1 qllt('!'''i(-i'''I v la a la in" ...en'e
    .1(' bs riRuras humanas! 1..05 hind !VI tronco humann m;1!
    -l.!!:!,ubdo$() del ffiunrw... No es guna ofender a ningim ser \'\'lellle:
    ""f'(hJn lo que trae "ida, y se ,Ili mentan con los manjares m,is
    """'"Il'. Icdll', a"",. f'"lo<, eh' l .... ;;rbok'll. hicrh:ls Ilu('
    "Irere SU madre palria. "Su figura", dice un ,,ajero moderno', "es
    AII';I'nr; .. , n,;,,, .. , l. 11. 116 Y 117,
    -r"".,,.<. H>l. 1, p.lg_

    [UEitDFit}
    reCIa, esbelta '! hermosa, 5W miembros bellamente proporcionad
    sus dedos largos y delicado tacto, su rOStro franco '!
    los rasgos de ene son en el sellO femenino las m,is delicadas !ine e,
    de belleza y en el masculino de un alma bondadosament e ,iril S"
    . 'u,
    anrbres y todo el JXlrle del (uerpo son sumamenre , 31r
    th'os". Las piunas y muslos, que en todos 105 palSCll del nore:; '
    eran endebles o encogidos romo I?, ?e. los mOIlOS,
    y osterllan \ma bcllc7.a humana lIlerprentc, llasta la configlltad
    !C ha con es.'a C'ipecie, se comirti en
    n.rdad y Y aSl la del cu.erpo tambin la
    fIgura onglnana de su csp{ruu, aun SI se la consH.lcra sIn la pn;sin
    ue la O de 13 su modo de \'ivir. 1l1odera.
    cin y serenidad su trabajo y su gua, su mor.tl y su
    mitologa, artes r hasta ,la tolera licia con que S<?por tan d yugo
    rn:iJ extremado. Felices ovejas por qu 110 podri:m pastar Sill es-
    IOrbos ni en ,'uestra dehesa de la naturaleta.?
    Los al ueblo feo de las como
    puede ,un en lo que de ellos que a. 05 gauros "5 como
    diHlmente habr en el Asia una regin expuesta a tantas inva.
    siones como r eni:., situada precisamente en la falda de pucblOi
    de bella formacin, se aqu un lipo humano que en los
    persas m;b nobles combina la dignidad eon la belleza. Aqul esd
    Cirr.Ol5ia, la madre de la belleza; del otro lado del l\hr Otspio "h'cn
    tribus trtaras que en su lindo clima han adquirido ya una bella
    figura y a menudo 5e expandieron haa el sur. A mano
    COIla la India, y tanto de ella como de Cireasia j{\,enes
    das CIll()ellecieron la csrirre persa. Su mentalidad .se adapt con
    ti tiempo a C$e lug:.u de ennoblecimiento de la estirpe humana,
    pUCSIO quc elllendimienlO fcil y penetrante, feumd,1 y
    mada imaginacin los persas junLO con 511 modo de ser dctil y
    corts, 5Il propensin a la "anidad, al lujo y a la alegra, y hasta al
    amor ronlntico, son quiz las cualidadC5 ms indicauas para el
    equilihrio de las indinadon", y raog(ll;. En W7 de ;(Iuello'i h.irba rn<
    adornos con que naciones informes trataron de la " erOT'
    de 511 cuerpo aunq ue s<lo lograron aumenl:nl3, ;Hlui apare
    cl eron costumbres ms bellas que hacan resah.n 1:1 hermosa figu ra
    del cuerpo, El mongol, que careca de agua, tena que , 'h ir sucio:
    el muelle hind se baiia; el voluptuoso persa se unge. El mongol
    "ha lX'gado a ms talOIJCS t) montado a caballo; el Sllal e hin, h', d('<
    cansa; el romntico persa distribuye su tiempo en dh'cniones y
    'CttAMll'I. .... P<'t',t, vol. In, cap. Ih. E .. J."
    J oy/JK<'I .... 1. 1, o:>IJ>. 42, n, 86..s8 fiSlIDO perAl que n he ro" .....
    "Wos que vienen ... continu ...cin n, -v 90, i0oi ruflos gmoye.IOIl DI' 2, n. i
    ,,,,, feroo;n ncgr,." del our ... l!Ji Y ] n. W9.
    16S
    I' \ II \ \ ' N \ "llOSOI L\ I.>F I. A IIlSTOllrA ur l ." I U1MM.lnAII]
    . Se pinta las cejas, y se , iste con una indumentaria que
    su ahura. IlcnlloSo.l figura, suave equilibrio de las
    h''', , d Olles , ' fuena del al ma, por qu no transmitirt e :i
    IlJ{ rn ?
    lodo el globo terrestre
    Ya hici mos observar

    el! estepas se tornan
    j\(ar Caspio se encuentra este tipo humano
    I.a1 tlzhtcl, son descriptas como mujerC'l altas, bien formadas y agra,
    dabl es ' ; , 'an a la batalla al lado de su marido; sus ojos, dice la
    tlNrip'Il, Yl Il gr:uul C'J. )' \ han .... el pelo negro y sedoso;
    el tipo masculillO es gallardo y tiene una especie de delicada dig-
    nidad. Anlogos elogios se hacen de 105.!>ukbaros, y la belleza de
    In Qtuill'as los sedosos hilos de sus cejas, sus ardientC'l ojos
    nCSWS' la frente lisa, la boca p!!fJueiia, la barbilla redonda. $On
    collocidos y emal7ados ' , Se dirfa que en estas regiones
    esti ntrado el lilo de la balanu del tipo humano, habiendo ellten-
    dido sus pl atillos a oriente y occidente, hacia la I ndia y Grecia .
    Afortunadamente para nosotros, Europa no estaba lan lejos de ese
    punto tt1lfral de las bellas formas, y muchos de 10lI pueblos que
    h1bitan esta parte del mundo. o atra,'csaron lentamente
    b J fq;iooes situadas entre los mares caspio, Por lo men05
    i' I !
    que se congregaron en esta regin de bellos
    tipt1J humanos y permanecieron algun tiempo en ella, suavi7.aron
    Itll r,llgo!. turcos, origin:lTiameme gente fea, una
    fi(ura ms gallarda, puesto que (Q1I10 dominadores de ";SIas re-
    ( ionCl' 'l3c;11ban provecho de toda vecindad de bellas estirpes: prO)
    babl e1l1cnte (ontriuuycron tambin a eso 105 preceptos del Cor;\n
    ',lIe 1('$ I;n'arsc, ser purrx y mol'leradOll )', en cambio, les
    permi tan \'oluptuoso l!esc;!lSO y amor. Los hebrco', cuyos antepa-
    provenfan asimismo de las mesetas :uilicas y que
    1.11 /:0 liempo lIe"3ron una vida nmada, dirigindose tan pronto
    h." ", el ;iri,lo Egipto como hacia el desierto arhigo, si bien en su
    P"'I"O ;m):o, to ,uclo. h,'jo d "pll'VIr }t1go de la I.e\'. pudieron
    .balle a un ideal que ulla aClil'idad ms libre y va-
    ,Ie I,l lida, allll ahor,l. en su di sl)(:ni{n y en
    'u y profundo ahatilllierH>'), ostentando la marca de
    ' 11 hpo Algo de eso los dur05 rabes,
    ,,!le, unque 5U pennsula fu formada como pas de libertad ms
    'Iue de bellela, y ni el des ierto ni la "ida nmada sa las
    t
    ll
    {J" l l,'<i cuidadoras de la bella figura. ese pueblo duro e intrpido,
    Rt!FI, l. VII, p1gs. 5JIj 1 3ttl.
    , .. alguna, Iinlin:lll en LE /JU Lewml, t. 1, ap. X, n, '4-37.
    /69
    I
    IIEROE!!.)
    quc, segn vcremos C1I lo 5uCC5h'o, cxtcndi su n,sta influencia :t
    res del mundo. al mi smo tiempo un pueblo li t' fUt'rpoo
    bien formado ' .
    Por ltimo,
    humana h:.11 un tUI.mr donde pudo Wjlrjhrw ron el CS'lTlln ,
    harerr.c \'isihk con tOt!oy, los enralHm lle 1" bdle/:1 lerrell .I ) u'.
    lest ial, no slo a los ojos. sino tambin al ahna: es la tripk
    dc Asia y de las Islas, la. Greda propiamente dicha y LI d e b.,
    lej .. nas costas de los paises de Occidente. \'ient O$ oestc
    ab:Illit"aban " la pl ant a que dc I:ts alturas <Id !I(' h:lbl:l "lo tl'a .
    plantando hacia 10na. y le \
    ti empos }' las Clfcunst:mClas contnbu) eron a subir su 5.1"Ia y
    darle la corona que toda"Ia asombra a clIa!(lu,era que g07osamCnc
    contempla aquellos del arte y sabidura de Aqul
    se concibieron y crearon figuras como no podrl il tralar nLTlgun """'.
    morado de la belleza circasiana. ningn anista de India n Cache-
    mira , La figura humana entr en el Olimpo y se revisti de bellela
    dh' ina ,
    No ,'oy a eXlra\'iarme penetrando mas :ll interior de Europa,
    f.J tan m\Ihiforrne y entrel'erad" y mediante art e y Sil cuhll r.t
    ha alterado de tantos modos la naluraJcl.a, que no me ntrCI'O l
    decir nada univenal sobre sm herm051l S naciones, me1d ad as un31
    con otras. Antes bien, darcmos una mirada ret rospecti va !It'5<Ie II
    ultima orilla de la 1nna terr{'< trc qur a( "!I'c.,.Id" \"
    , de una o dos observaciones, pasaremos al fri ca negra..
    Primero: Llam:l l:l atencin a lodo el 1I111 11l1" (Iue ):1 (k l."
    pueblos de cucrpo bien formado sea una zona intennl'llia ,le la
    I 'D tierra que, como la bcllem misma, se halla ext rc,lllos. [\;0
    ' tiene el frlo agob'iador de los samo)'cdos "' ;I ndo<; \lCIl IO, sa-
    ) -O linos de los mongoles: y, por otra parte, desconoce tamo los calorM
    '( de los desiertos de aren.a :lfnc.,nos, como I:n
    y cambios violentos del clima se halla en ).1
    de la altura terrestre ni en la ,'ernente hao:l el mio: antCli bl tn )
    (lroll1l: cn, por 1!JI:l parte. 1:l5 Illllr;IlIa< , le sieTT:l' t:lrl:II<I'"
    mo"glicas mientras por otra el "iento Jd m:l r la SU!
    , , . . , 'ol' lI C1a OIlC
    estaciones alternan regul:trmente, y a( e1n,IS Sin :l ' 1 ' 1
    domi";I en el \" nllno }3 ha"" 11ilMi<. r;l( ....
    , " . b' :ln n.
    una suave regularidad de las cstaClones CJer te "1m I n gr.
    fluencia sobre el equilibrio de las inclin;tcioncs, no 1;\ ostt: nta men'"
    liO
    I
    , ,
    "
    \ ,." (I-;() t i \ In' 1 \ ... ur LA 111 M ... :OO:IL>.\I'l
    [11 " "\ .
    I espejo y moldeado II C' nuestra :lIma. Los bandidos turco
    en (' q"e hl cen sus poOr las montaas o por d d" ierl o,
    siendo un pueblo feo aun en el clima ms hermoso: si se
    s';tub'"' ..... ierJ n y distribuyeran su \'ida elltre IIn goce
    fII ta n - Q" , . 1
    5U:J\"e }' un:l aCflH\( que 05 suml cra con OlTas il aCIOnes m; s
    m ,5 (011 el tiempo se les tp, edar !l algo lanto de sus costumlnes
    ru tas.
    de los rasgos de su cultura, La hdlel J del mundo slo fu
    para su goce apaci bl e; wlo en medio de este se comunica
    1 hombre Y se cncanl:l en l.
    a segundo: Fu \'cntajoso para el gnero humano que en esas re
    'nnN de bella figura no slo se iniciara la cultura sino que desd e
    empt1lr:l a ejercer d influj o m:is be:nfi eo .sobre otras naciones.
    Si b dhinkbd no pudo hacer de toda Iluestra ticrra la sede tle la
    bdle/ ;I, por lo mcnos pcrmiti(j que el gtnero humano subiera por
    b puen a de la bclle7:1 )' que los pueblos slo vi sitaran otras
    df'opub de Jl e\'ar I,nucho C01l sus nugS hien
    Fil tambi n el mismo pnnClplO de la naturaleza el que precisa
    rocnte al mismo tiempo hi1() qlle las naciones de IlCJla figura ejer
    ri('ull el 1lI;\s benfico influjo sobre las demas; les conredi{, la
    la elasticidad de espritu, propi:l tanto de la fonlla dc su
    fll Cr1O (Umo de ese influjo benfico en otras L05
    \ c<,( jl,imales C'un inf'(':Salltelncnle senl:ltros en sus CUCV:l S y 110 5C
    I"COCllparon de pueblos Icj:lnos con amor ni con cnmp;l, ilJII. 1-.1
    n('!':TO no iment nada paTa !<X curopeos; 110 se le ocurrir, nunC;1
    JI n r la f{,[i ddad a l-. I!wpa ni lta{etle 1:1 guerra , De rry; iOll t"l JI'
    " " 1 i , hemos lomado lo mucho o 1)0("0 que po.
    , 1 ciencia JI toda forma de nuestra cu!tllr"
    I hnmanidad. esta zona se ha ,n-ent;ldo. ideado )' IJOr lo
    ' 1"'lIutln en ell s.' ) O$ inf;tlHilf'J Indo CII ;IIIIII poda embell ecer JI edu
    a 1,1 La hi \ tori" de la cultura In pmltlr:i de reli eve
    1I1dll tahlrmente. y se me amoj ,I tille 11Mb nuestra experientia In
    ti, ""'("< tra. 1m rll[OI)('()<; del IIOrle seramo, 1001:1\" a Mr
    " IU\ 1111 Kl }Io propido del t!es\illo no nos hubiese tntllo por lo
    110 ue. tIlJ a
    l'l.IL rama en los tmnCOS ' al' .Ijes. nos enllohlenramos mu el

    ,V
    11. DE LOS l'UF.nLOS AFRICANOS
    Jil
    [HERDER]
    mente oon el mismo derrdlO con que n?W
    tros
    comi",?rawo<! al
    co!1.UL hijt L maldjtp de Caro y como Imagen drl dtahl Q,
    d tores blilncos 50 . atan3..SC\ hlan
    que slo por' debilidad de a naturaleza han degenerado como Cetca
    del polo pirrden color muchos animales. "Yo" -podrla dcc:ir l_
    ")0, el negro, soy t:1 horobre niltura!. Me ha imprtgnado del mOdo
    m:\s fuene b fuente dr la vida, el sol, y en mi y en todo lo qUe llIe
    rodea ha influido del modo mJI intcn'K) y profu ndo. r.lirad mi
    tierra llena de oro y fmto,. mis rbol es que se e1<,,'an hast:! el cielo,
    mi, animales vigorososl Todos los elementos que me rodean rebos,an
    ,le vid:I, y yo a ser el punto central de este efecto vita!'. As!
    podria hablar el negro, y nosotros vamos a entrar con modestia en el
    reino qlle le es peculiar.
    Ya al atravesar t:1 iumo nos enconlramos con una nacin r:U:I:
    105 egipc!os. Altos, robustos, de cuerpo adip050 (la gordu?, con que
    d Nilo), y de ruda 6sca y
    lel. morenoamarillenta; sin embargo !tOn sanos y fecundos, viven InU
    dIO liempo y.ron moderados. Ahora indolrnles, fueron en olrm tiem
    pos laboriosos y diligrntes; es {'\,idGP'c que..un..pueblo con esos
    y esa fonnacin era indicado para que se desarrollaran todas lal
    e lriSli1uciones (le los egil'cios '. Una ':trWm
    railrehcada, d'iTicilmente liiibmservMo para CSQ.
    Los de Nubia y de la! lonas interiores qm:
    viven en zonas m,b alla$, toda"fa nos son poro sm em
    hargo, si hemos de los provi sional es ,le en tO<.b
    eu regin alta no vIven famthu negras, que l aSigna solo a.
    costa,; orientales y occidentales de esa parte del que ahf,c.a
    de la! regiones m:!! bajas y nds feas. Hast a debajO del ecuador -:!,.
    (e- hay ,lo hombres blancos o morenoamnrill enrm en
    alta muy moderada y lluviosa. Por curioso que sea (':Sle
    o.plicar el origen del negro de lO! negrO!, nos tambin. lo
    cual talIi nos ms, qlle la forma de las f:lCClona de re,
    giones se aprolCima paulatinamente al lipo ne.s:ro. que. los
    abuinios IOn de origen rabe, y que amb05 relll?, estuvi eron unll!os
    * menudo y por mucho tiempo; sin embargo, a JU7gar por retra'
    lO!; en Ludolf y otros autores', qu rasgos raciales ms durm apan:'
    , ttn aqul compandos con la figura rabe y o LfilS asiticas! Se apro"'
    l
    '
    Vf:alQt 10 ane an.iguo, IUI momias 'f looJ dibujos de los sarcfago- de
    IUI momiu.
    R"Flo'l tl "1I1!lTdlt. l. IV, p. 495. Lobo dice pOf
    lo me,lOS que los 11<"g' ''' '1"" hay atti no !lO!! Iros ui Ulltl .... , sino nlc!igc<l'o.
    delicados y o1e m,cIl gusto. (RdnliQ11 hu/f,,jq.u dAb,lJ,,t, p. 85). Como
    10'1 relatos de """ IlIIigll'" e ncierlo.. K1la de d..sear que"" P"
    bliClra 1 .. edicin de $US viajes, si el que IIqO hasta Abisinia.
    U'DOI.F, lli.tl, .1t1I';op., f/fWim.
    1i2
    I"'A FILo--odA OE I \ llI'iTORI" IlF L\ 11I ' """m.\111
    ItI" AS !'AI'-A
    ,

    tic los aunCllte Imlavla rcmotamcnte; y 1a5


    a o' , , " ,
    1112. adones tOI)(}gr:\fjcas de :1 lilJ y (e ICIOSOS va
    ndes \'art , , " " '
    '" bios de clima con tCIIII>cstac es (e vlcnlo, ca or, no y
    I
    los c;l1O
    . con toda una .scrtc de caUJ<l1i. pare<::en ex
    ben
    Ucnl
    . - .
    esos lan comp\lC"Stos. l.n ... l,tna part e dclmundo ch[errnt e
    ph
    car
    e criarse lambi n otra fi ura humana cuya carat;teristka
    1(111:1 mu( la energa \' ital :.cnsihlc, gran duracin, pero tambin
    hada lo ms extremo de la formacin. (IUC en tocio caso "
    un. 1),1<.0 , La (ult ura y forma de :obierno de los abisinios M. en con
    an
    enla
    "" '" ,
    " tanto con la im CJ e C e su liCITa como (C Sil Igura, una TUI a
    lOfIanCI " ,'b " "b'
    melCla de cristitlllsmo } pagalllsmo, (e 1 re ucspn:ocupaCICJn y "r-
    IPro (If"ipot ismo.
    fn el otro lado de frica, !las soncasL!an poc'?
    caoOf(IO' los jU18ulos. Su residencia en
    los monles del \tlas y su modo de vh' ir duro ) alegre, les di la figura
    clrurrollada, ligera y ;JO:il (Iue los di5tingue tambin de los rabes '.
    Por lo lanto, no 5011 an un pueblo de cultura negra, porque no lo
    ton 101 moros, pues estos (,ltimos son estirpe! ;\Tabes mezclada5 con
    pueblos, "l lerm05O pueblo' -dice on lllooerno- 2
    Mde finos rastOS l aciales, rostros largos y redondeadO!, ojos henuosos,
    y ardientes, nariz alargada y no ancha o dlata, de bello pelo
    negro. que cae un poco ondulado', o sea, tambin,
    JUiP en plena ,{ [tira,
    Onde 105 rlos Gambia y Senegal empi c:z.ln propiamente los plle
    11111'1 negro<, aUfl(lue tambin ron lramic:iol1t.'1 Los..p:..
    J!:!S. O U!l.l!.!J nf) tienen lodavla la nariz chata y los labio! gruesos
    romo ti negro (omlm; ellos, lo mismo que ImJulis, m:!} pequefios y
    que segun algtlnos relatos l'",en divirtindose, bailando y en
    ...! orden feliz, son toclavia, con la bella de mi em-
    11111'1, '11 pelo liJO, poro crespo, y SIl' rostros alargado<: y abi ertos,
    de bt:llcza comparados con aquellos y o tros pue
    hlo\ que \'h'en m.ls ahajo, Ms all del Sencgal empiezan,
    !os 13bi05 grUC5QS y la' Iluiccs chatu de la figtlra negra, quc se
    "','icndcn mucho m:b ahajo ["on "ariedada todava no contadas de
    pequeos pueblos por Guillea, Loango, Congo y Angola, En Congo
    , ,\ n.t;ola, por ejemplo, el color negro se torna de attituna; el pelo
    rn<.O"ijado adquiere un maliz roji10, las p\'pilas son \'crdes, la calda'
    de los lahios el menos pronunciada,! la estatura ms baja. En la
    (1)\11 (le Zangucb<lr se encuentra de 1111('\0 ese mismo color
    l(fl1una, slo que con estaturas ms altas y una complelCin ms
    IIt"l , ".,,, Maro"'.!, 1) . 141. d, p. 132 ,.
    " " ,0;,.110". ,IJ ' .... Iicias lobte el lelIudo dd Se"eg11 tn Btilr. lo
    L 1, 47.
    "'oh" ... dd l. S 5.
    17J


    [HERDER)
    los cafres son rrlnxCS<'>f Yq I
    :... nariz de los primeros empieza bs
    de la aplastada chatura, los labios algo de su hinchad a
    grosor y pelo es algo intermedio entre la lana (le los nq;ros y
    caocllo de los dems pueblos; su color es moreno-amarillento. s
    complexin corno la de la mayora de 10'1 europeos, que
    y los pies 1ll'ls pequcios '. Si slo conociramos IIUllie.
    [OSOS pueblos que subiendo desde sus ridas regiones de lo 1ll:.> in.
    terior del frica hasta Abisinia, y en los cuales, Segllll nllJchOl.
    indicios. a medida (llIe nos acenamos a los limites aumelllan la fe.
    cundidad elel pas, la bcllel, l fuena. la cultura y el arte, JOLIri.tlllos
    completar los matices del cuadro de pueblos de esa gran parte del
    mundo y qui:ds no ('llconU'afiamos un solo vado.
    Pero cscas.J. SOIl Iqs nptirias seguras que
    lOna de la tierra! Apenas conocemos las eo<las del pas. y aun a
    menudo 6tas no mas all: del alcance de un caifn europeo. Dc los
    europeos modernos ninguno recorri el inlerior del Afr ica. romo !<ln
    a menudo hi cieron 1a\ rahes. lo que de l MIli
    le}endas contadas oralmente por los negros o noticias bastante an.
    de al:ullos a\.'enturerns afortunados o dc<;<:ilha,lo<; ' . \.lc1l1,k
    ]Un en las nacionl'S que ya pudimos conocer, paren: que c:.!...ojo de 1,"
    cur ia o des ncocupada. ara _10JUJlse
    1, lifrrcnC'l:ls e ('u lur,1 lI:loonal elltre ,"
    !l!! ne rOllsilrrra:n: :lna( o en a con! )r:J
    .Ilo se (i"an en ('nle. Un misionero hmit;I ' , nos 1M eL"I" 11...
    otra ponte del mundo minuciosas distinciones de pueblos de negr(l';.
    mejor que muchos exploradores (Iue recoITicron la. costas de Arrea.
    SerIa una suerte para la ciencia de la naluralct.l } del homhre que
    un grupo de hombro con el esplritu de Forstcr, la paciencia de Sparr,
    mann y los conocimientos de ambos rcrorriera ('Sas tierras inexplo
    radas. Las notiris que se dan de los yagas)' ancioos antropMagos,
    son sin duda exageradas si se hacen extensh'as a todos los pueblos I[d
    interior de frica. J...ps yagas parecen scr una nacin de bandidoo;
    aliados, algo s[ como un pueblo artificial que [onu" una especie
    amalgama y d<'!;echo de "arios pueblos de filibusteros que fueron
    echadas a la tierra firme y acabaron vhiendo con costumbrl"S rudas
    ' y crueles". Los ancicas son pueblos montal'SC5, l[ \'ez los mongoles
    , S ...... "' ... NN, R-iJe", 1). 172.
    Sellan. N"liri,,,, dd S"uglll. r. 49 .'jO.
    I hace una de las .. conocidas y d<'SConoddJ'-
    "'!tudio de mueh" y "i!}, CII !3 roro,!T, p, 1\14 ,
    OW"'''",,",P. jlfj .. imuge,chichte ""/ SI. TllOm(tl, p. 270: . IrO'
    r .. o ..... n, VOl) JAflngo, K .. /u"'go, etc. t,c'p'-'g 17,0. ED, .
    ducdn alemana contiene un a)X:ndic.: muy erudito ron una colecri" de 1)01<(11.1
    oobre 10' pgas.
    174
    N \ YII.OS(H;A "t L\ III\TOIlI \ nf t 0\ llP\I,\III)'\I)]
    [11" l' 1',>.Il. \ 1' ,
    le esn rq::in; pero IUl;lltas Ilaciones felices y tranquila3
    ('11 'l. ... falda de los l\lontN de la Luropa no mc-
    oi,lran lJOrque h cometido y cometiendo pecados
    ,u.- .. .
    douahlt:S en esa p:ll:te del mundo. Los ra?ts, con su
    'lPper'l reconen el P,IIS }' han formado eolomas que se eXIlCllden
    ,3l1qlJ) o. 1 1
    , l .... a su alrCfe(or.
    1111'" I'J'" . 1 1
    . r me olvidaba ,le que jSna ([ue la llar dc la cultura de
    ero "1 1 1 . 1
    . como Ulla de orgallll.auones 1 e a llIman{ ad. iQu bUCllo
    uC la natura! huhicn dcdicado a lods las variN:ladC'i
    !tTla] . . 'IV . 1
    ,Ir IIll,-.I,.;1 t .... llIlX' lallla I'<lmo a !l) a con"gnar I-
    rt"Suha\los tic sm o],<;(>n'aOOlI('5.
    '""'"
    J.
    . ..
    el'i<1cnnis, qll e
    qut" lambin ell lI'\otros es ('ulor nds o menos r nene,
    , n p;lrtC'l \ 1'11 \ ,in 1" ha delllos,
    IrJ.lo ". ll l. I(l(tos tCllcmos los elClllelltl>S Jara 11 <Ir a
    ell os nos sallloyc( os se ha obser\'ae o Ulla franja al-
    dc los pcchm de la. IIllljercs; si en su pas no se IIe<;anoll
    IO j , ('\C nCRro fu a {:lusa dd dima.
    2, 1'01' lo tanto, lo {mico que importa es la GHIS que aqu per-
    mili/) qlle sc desarrollara, y la analoga revda en seguida \lila S;1.
    111.11 , 11(' el aire v el sol deben hber influido en ran parte. EII
    rlcrto :'111 e<; o que nos l'(ee morellos. lIC es o que cn
    ,.1<1 lodo el a los tiP')'? A qll se; dehc que los
    'lile han vi"ido dur.tnte en flica hayan Idquirido \lit (olor
    'Jn al ele 1m nq::ros? Cl1;;! rs el Cactor que difrrS'ncj'l tan
    cn trc si a las I " .. , I? 1 ('<, JoVude-
    te JClor no es 11m el 51j1",!-C2! cl m.s amE"!
    d" b l'abhd. millo l.lll1bl<'n r1 sistema fe \ida yel rgimcll "limell-
    'uio. L1S trihus mJs negras habitan i'rCcisamcllle las regiotl<,!; donde
    h 1 i",u ... nri,ntaIM inundan ti, ' ('Ilor el Contiuellte; in\('rsamcnte.
    ,I"nde el calor va disminuyendo o c:s r('[rescado por vientos Ill<lrti-
    n .. ". el colo]' negro palidece tomando un malil amarillento. Los
    I',,('hl')'; blallcm o blaucl17co<; \-i\'cn en las "huras de clima frlo, mien-
    1, .1111Ilr en los valles enterrados el sol eslimula el derrame del aceite
    '1"" .lchajo Ile la epidermis produ((' IIn refl ejo negro. Ahora bien.
    " 1"II<'m.", en (lIellla {lile esos negros Coutinente hace mi-
    l" 'le I<l5 hahindose al mismo con loda su manera de
    ''''r: \] consideramos adem\s. que ciertos factor<'!; cuva innuencia
    IlInlflr hoy en da, la l1Ivieron en gran medida en 'pocas paSada5,
    100 1 1 'od . . .
    os os e cmelltos aCluuan t a\'1l1 (on su Iml:>e!U pn-
    , \, .. " C . " .. U, Se"r;/I"., l. 2, p. 24. "le.

    175
    '- L rJ'"'l. l'l.,


    (IIERDER.]
    rnith'o: y si. finalmentt, pensamos tantos milenios ha pa$ado
    tambin toda 1:1 ruroa de contingencias que o lemprano dc,.
    arrolla todo cnanlO puede desarrollarse en la tIerra, ya 110 pUede
    50rprendernos una menudencia como la de que la piel de algunas
    naciones se;l color. Variantes mudlo mayores que t:slil ha PIOdu_
    cido la nalUralez:a con su innujo C:lI1sal continuo y secreto.
    3. Y cmo operan estas pequelias mutacioncs! Me ponece que
    la crn;a lo muestra por si soJa: 1111 aceite ha roloreac
    lo
    esta rr!l.2!la.
    El sudor del negro y, a menudo: del mismo europeo que habita esu
    region(:5, toma el color amarillo; la piel de los negfrx es COIUO tercio.
    llelo gTlu:Yl y sua\'e, no tan tirante ni seca la del blan.
    co. Por Jo tanto, reUnado en 5U
    ruc tral de..9Iit..aI.ex.t.erior lo.ms que...pudo, l!..piel
    \' rowrc-ado la Telleuh! de la I ,a ma )or
    ,arlc de las en{eriiedadcs de esta regin sonde ti!>o biliar. UanJt
    ;,1 respecto sus dC5CTipciones. y el color. o .negro dejar;\. Ile
    parecernos exlralo desde el punto dc vUla fiSIOlgico y p:Hol glco.
    <l. El cabello lanudo de Jos negros se explica de la misma ma
    llera. Puesto que los cabellos viven micamente de los finos humorts
    de la piel y hasta se producen en y en contra de su natu,
    raleza. CIl un medio )!;raSO'lO, se tuerCen seg\1Il la catltioJad
    de savia nutritiva, y mueren donde sta falta del todo. A causa de
    la organizacin ms tosca de los animales, Sil pelo se transforma t n
    ni1.arlo y cerdoso en los pases en qllc el es por
    sufrimientos e imposihili tado de elaborar la saVia necesan3. La or
    )!;anilaCwn hombre, dcttlnada a adaptarse a tOllos
    los dimas!""pudo, inversamente, transfonnar el en lana, gr;.
    efas ar e';roetcdel mencionado "ceite que humedece la riel.
    5. ero la evolucit'm ro ia yearacterbti . mhros del
    Olcr humano tiene un SI DI Ira< o aun mis profundo. d cual.
    gim creo, se exp lca :tm lIn cn e ' < e los africa
    IlOS, Muchas dCJlloslr"cioncs de ordcn Hsiro 1105 enseilan q\le 1M
    bbios, los senos y los rg:1I105 genitales guardan una exac'
    ta cntre si. Ahora bien: la lIamrale13. al tener que pr"ar a CSO\,
    pueblos de dones ms II OhT,"", ,e_ V' nbll;;;ada, conlormc a su .slmple
    principio emhllivo artistico..::rcador, .. dOlarlOS cn una
    rrcspondienternente malor de es , es, lo cual habl:l. de
    re p ISIO Ica. _"1. ri nter Ufll
    tambin en el hom labios mesas CQmo si no (e sen
    SlJa.liU.i.!!ia la \'el que una delgada raya de labios finos como e
    un gusto frlamente refinado, por no citar aqu 01T35 eXI>cnenclai.
    Qu tiene, pues, de particular (Iue lal cs caractersticas se encuentrCn
    ) SCIIOTT, ObJ ....... liON 011 Ihe ,s,,,oc'w ol,obifilUll. El<uxto en
    Al"!,,,. " 6, da:. 729, CIC.
    176
    ,
    "
    \RA UN" I' HO'iOFi\ t)l' LA IIIITORI" Uf. LA HUMANIDAO]
    [Ulr\ '
    cll
    as
    naciones entre cuyaJO felicidades HguTa el
    rn aqu IULI:lI? ]: I njflQ negro nace \)!:IIlCO; lo primero que se eolorea
    /,ul.o, "pid :tlrederlor de las las tctillas y Jos rganos genitales.
    !oOn! d ' l '
    tio el plan e\'oluu,o e (ac a aso, se encuemra e mismo colIscnso
    "" ,_ ]l\iembros entre otros pueblos.
    t"tl
    C
    u 1 .. '1 . _
    P..iIl el !legro, lilas SOIl NO C0!!l, y cierto negro lU....., que
    uejalJa COI1 lgrnnas de (lILe los SUYOS no de selenta,
    ... q I t:'''1 o/;:-alll/a(j,jll II! I en con all,laccr
    tullieron que modiliclIse a b fuerza el perfil y 1:t estructura
    oda dcl cuerpo. Al proyectarse la hoca hacia adelante, la nariz se
    :'Jfe r!J.tI:1 y la frente 'i(' lor.na. huidiza y la cara adquiere
    nJ rClllola COIl cll"fnco A esto responde, 3 su
    :'tI, la poo-;ir;in lid cuello, la lransifin al occipital, la estructura
    ,u.ti! ,1 dd I U(" po; IP51l loll nal'M } ...... tlis;l-ul.i.u. bcch:n para el
    y scnlual. *
    -- COII10 en (";a p;!rlc <1('1 mtllldo, patria del Gllor sobr, creeett
    lit m,h altos y ms rkos en pululan 10$ rebaios <le los
    )!;T:tndL-<;, \\'aCCS y fucrt es, y juegan bs multitudes in-
    m(1l$:n de los monos, de manera qllC d aire y los ros, el mar y la
    te!Jos:m de "ida y fertilidad, a\ la naturalcr.a hum,lna
    ;,J su parte animal no pudo
    'lmplf \' lIu i\'<rs.l l de las fuco:" C\"Olllti\'3.$,
    , . .
    a hijos de un hien, sabe compensarlm con
    , 'tn LilJrc de \rall'l("Urre su \'ida en una tierra que
    te l,rimLI ," alimento C(ln liheralidad. Su cuerpo c\l>eho
    .' ")'K\ la\ aguas (omo si huhiC'iC sido errado par. vi,ir en l'1 Illar;
    u'"tl.l \ r"TrC con placcr y \:l1l0 y ruerte, ligero y ,i\"a1, so-
    su rnll,tit urin todos los accidentes yenrer-
    propios Ilel dima hajo el (11.11 tantus CLlfr>pt'OS.
    ',l!!!. 11' '1" "e[II'Ira ,.H;lIII'C'IlaQC cm !1;()(N superjora pUl Ips
    , ', 10 ha hecho? La maleria prima existia tambin en l:
    "1 b I1JIUra ('la, eQn un mOlimiento de su Dlano, forlll de ella lo
    ' lit m,h Ilccesi(;\ha para b. leliddal! en 5U tierra nataL No debla
    or rl[ el \frica. si quera rcnunciar a crear :J. los africanos.
    17i
    (HERI:l FR 1
    v
    ORGANIZACiN DE LOS HOMBRES EN LAS
    ISLAS DEL TRPICO
    Nada es miSs dificil que caracterilar en trminos generales los
    pabes esparcidos en el regazo del ocano. Pues estn alejadO!. el ul"lO
    del otro y en la mayorla de los casos han sido habitados por advene.
    dizos de distinta procedencia que llegaron de regiones ms 11 meno.
    lejanas y los habitaron m:1os tilrde o temprano, formando cada (tal
    en ci erto modo, 5U propio mundo. Ad, pues, presentiln a ta\etnologl'
    'un cuadro tan variado y multicolor COl1l0 el que ofrece a la visla IU
    representacin geogd.fica en el mapa. A pesar de todo, ni aqul le
    pueden disimular los rasgos fundamentales.
    1. En la.. m:b de las isla.. asiticas uiste una espie de
    que parece corresponder a 105 habitant es m:h antiguos del pablo
    Segn la de la regin que ocup:lIl, son de color o
    menos oscuro con pelo crr:spo y lanudo; aqul y all aparecen tambib!
    los labios gruesos, la nar aplastada, los dientes blancos y. lo que
    llama la atencin, junto con estas formaciones reaparet'e el tempt-
    t3.IDenlO del negro. Hasta la fuefU..P"1 y IlrjmjlW,
    ividad, la locuacidad semual que hallamos entre los negros dtl
    Continen ,tamb,in se WUOMFlHHKtul entre los dD3J! jdaL
    .1610 que en PrQP2rcin a au ,lima: .!WXIo de vivir. Muchos de esQI
    pueblos le hallan tooavla en el grado inrcrior de $U civilizacin
    porque fueron desplazados hacia las montaas por illmigralltr:s p:
    teriores, que ahora habitan las costas y llanuras, por lo que po!iecipOl
    infounaci6n vg.lta y (jdedigna de aqullos.
    dnde proviene ola semejanu. en la formacin del negro nl
    islas tan lejanas? Ciertamente no de que 105 afriCilnos hubiesen mano
    dado en tiempos primitivos a colonizar estos parajes, sino porque
    naturaleza acta uniformemente en todas partes. T ambin aqul
    tenemos el clima m,!! caluroso, rdrescado tan 5610 por las brisas tkl
    ?lar por qu, pues, no habria de haber tambin negri llos en la!
    ISlas, como hay negros en tierra lirme? Tanto mll cuanto <Ive 5011
    los habitantes primil ivos de las islas quienes llevan m:!s profunda.
    mente impreso el sello de la modalidad creadora dc la natur.1L!tn
    en estas regiones. A ell os perteneccn tambin 105 igolotos de 11\
    t SP.,,",cn.: I/ iJIO'r di: IIQ I'ili"inM; NoliriM d" /i ....... ,,, ..
    IIlu. en: Conlrib .. " lo el:rlologlo '1 , torr""''', l. 2, p. 57, 237. r r;.jtf
    l. 11. p. '93; f'injts de Le Gentil en la Coleccin de f.bcling, I . p. (I
    178
    I'AR.' . ' NA FU.OSOFI/\ 1>.. 1../\ It1STORIA DE l A HUMANIDAD]
    Fil ipinlU r tribus scmejant:s en la ma}orla de las Olras islas; tambin
    loS S3lvajes en la parte de Holanda a quienes Dam.
    . describe como una de las tnbus mas mlsttabl r:s de la humanidad
    a esloS grupos, si bien es el m:is primitivo de todos,
    de los parajes ms :iridos de la tierra.
    u 2. EIl tiempos posteriores Jl egaroll a esta, islas otros pueblos.
    en consecuencia, mostraron una conformacin menos llamativa.
    rerlenccen a ellos. en...Bomeo, los a'!!y'-
    en algunas de las Molucas, en Magindano, los
    )\iOTIantes de las bias Ladronr:s (Marianas), las Carolinas y las si.
    luad<lS ms al sur el Ocano Paefico. Se afirma que se distinguen,
    por IIl1a notable semejanza en idiomas, .cC?lor, y
    ('05lUl11bres; $U cabello es largo y li so, y por vIajes rcoent es se ha sao
    bido es la belleza seductora del cuerpo humano que ha 1I e-
    pdo a gran perfeccionamiento en la isla de Tahitl y otras cercanaJ.
    CQp todo. es una hermosura totalmente semual, y la nariz un tanto
    de las mUjeres de "'TiTlrrrparece narcar un ltimo loque
    del clima modelador.
    !. Mas tarde a'IR llegaron a nlUchas de estas islas los malavos
    mbes, chinos, japoneses, cte., todos los cuale conservan los
    de SU! respeclivas razaJ. En una palabra, le puede considerar este-
    pupa de islas como punto de reunin donde 1as ms diversas formas
    le dieron cila, evol ucionando cada cual de muy diversa maDeta ae-
    \ln el gdrte
    r
    Q"8 1 ... era el pas que hablan habitado, la
    Ipon y estilo de vida que allf habi an pract icado, de manen que la
    mb notable diversidad puooe encontrarse en una vecindad inme.
    diala.. Los nco.holandeses descrit05 por Dampier, y los habitantes de'
    I i!la Malli coJlo parecen ser de la formacin m,b primitl'a, a parti r
    de la cual se elc\'a ll gradualmclllC los habitantes de las Nuevas H.
    de Nueva Caledonia. Zelandia y Olras. El Ulises de
    Rcinhold "-or5ter ' , II OS ha rJcscrito tan sabIa e Ihteltr
    rentemcnte los grupm; y de la especie humana al ll mismo,
    con semejantes a la goografla
    tambin acerca el e ott;lS de la tierra en cali-
    dad de fundamento para una Historia Antropolgica.
    . Dirijo mi atencin ahor:1 ;tI ltimo (',olLtinentc que al mismo.
    lJanpo es el ms dificil de tratar.
    , ro...
    TU
    , .. ... , . tin ..... lteiJt: ..... Well . 8eT1. 178'. Cap. &
    179

    {UERDER]
    VI
    EL DE LOS AMERICANOS
    Sabido es ostenta todos los climas, y no slo ti
    calor y el en los gr:1drn m:!s ell;!remos. sino los c;mbi
    os
    m:h repentmos y brllsOO5 de pues :1111 se junlan b.s
    :1llUra.s mas elevadas y escarpadas con la! m:!s amplias y llanas pr .
    dl'r:1s. T:1mbin se S:1be que esl:1 al:1TRada p:1rte de! mundo. ron
    gran bahla, cuenta con una cadena montaas ,,:1 de Sur
    nort e, por lo que tanto su clima como sus produclos "i .. os tiene a
    semejallla (on los del Todo ello reclama nl1estr:
    atencin sobre el grupo humano all ell;Ulente, por cua nto repre.
    e! de un hemisferio opuesto. .
    . Por otra pute. la misma sit uacin de implic., esta
    parte de la ,i('rra. tan d istanciada del del ml1ndo. 110
    , ea desde olTOS sitios p:1Ta ser poblada. De AfriGl.
    dI! Europa y del slIr de ASI:!. la scp:!.TlIn :!.mpli Oll 1ll:1tes )' vientos. Slo
    ha y un paro que cercano:ll muodo antiguo por Sil p:lrte nOI.
    1...1. espcr:1nza que :!.Tlleriorml'ote <e abrigaba de encontrar uru
    gran \'ariedad de fonms. "a. plt l'S. ya que, si los pn.
    meros habitantes al mismo tiempo son los m:!s pro-
    cffin &los de muma i.$ih:n::nC\O se melcJaron en
    con otros advenedizos m:!s recientes, que !.I;ljaron poco a poco
    por e! hasta ocuparlo. finalment e. tocla su extensin.
    claro a pesar de toda la diversidad de la ronformacin
    y caricter de los habitantC1 han mmtrar una uniformidad
    1610 algunas que otus excepciones. Y es!,.o es_cabalmeng,jo
    tant a3 notici as del norte y sur de ,\ mfriC:I. 1111c. sin
    la gran di"enidad de latiwdes y pueblos, que con frro
    cQenCla. trataron de separarse [011 medios violentO'!. afirman de b
    confonnacin de este grupo humano un sello de unifol"miJ,ul mmo
    no se encuentra en d mismo pas de 10$ negros. El enudi<) del oro
    ganismo del ameriC:1no pucs. en derto scnt ido. una urel
    m:b homogenea que no la confonnaci{Jtl de cualquiera Oll a re:j,n
    -ael mundo donde se operaron nlezdas. } el plinto de partida
    para la solucin del problema no puede tomarse si no en el mismo
    p.aso probable por don\le los hombres pasaml1 al ("..o111iocl1Ie :1111("
    rlcano.
    Las nacioncs en 1aJ; que Amrica '. un
    1 W. Eu.IS. NotiollJ dfl Ine,... de Com., p. 114 ss.
    180
    ru. \ l 'S \ H LO';cwi\ UE LA HlSTORtA DE I..A IIL;l.tANIOAD]
    . humanO de altura mclli:tna. basu lo<; sds pies. Su color era rojo
    "PO, .,n la form:1 de la cara cuadrad:!. con los pmulos sao
    cO TI
    . tes)' esca'\.1. barba. El cabell o C'! largo) negro, la constitucin de
    :;: miembros fuerle y solament e los I?i es deformes ..
    Quien tenga presentes a Jos babltantes: del Asia orienlal e islas
    cf'TC'l(l3.S, por rasgo la transfOimacin.
    ,'0 !1"ieTO I l{'cult'11'11"r a una
    qucJ'
    [ida a que !a)all su, p.l,IcbI01...otie"-ta.
    Jg. lo prueban su Sl" mi sma, deformidades;
    1 mjs que nada. 5US atanO'; ) arbltranedad de costumbres. Una vez
    que conozca rnOJ loda la costa noroeste de Amrica. de la que hoy
    rof hoy !o/Iro nos son unOll cual1tos puerlO!! de
    b;!Tfo. , ICI1l:amoo; jle IlIl\mO\ moradores un retraln tan fiel co
    mo el que r.ook dej de 1111 caci(lue en Alaska. muchas cucstionet
    qunbr.n adaradas. Se si m,is abajo, a lo larg:o de
    b e..:tensa costa penetr.1tOI1 tambin y chinOJ. y qu hay
    qUt pensar de la Ie)enda que afirma la existencia de una nacin d.
    ' Ilir.nl:! \ h.IThlula en el lado OC"'IC <Id Continente.
    "
    espero a l mel10s el viaje de l.axmann por la
    r .... t.1 (Icl I1nrte V de los inglcses desde el C.,nad; nos
    tnM'lien mucha, cosas nue\'a! y buenas.
    Es que tantas afirmen el hecho de que
    owdenralcs de Amnca del Norte son al mi1mo tiempo lO'!
    mh , h jli"ml",. Los a ('aU'l.1 de su ('!,tat ura fucna v
    lf:i]icla\l. al! (om(. 1m I)(lr m \'i\'addad comuncal h:I.
    hJn hho clebres . Con lodo, a torios pueblos. como en gene
    ni IIX de las los conocemos solamente por la
    ('Aln los indios sinllx empiel.:lS ms ciertas. Car.
    'l'T' a conocer l' l:lmbin a los chim:lkuanes y los winne-
    Po d:lt los dtil.anw5 )' 1011 ni.
    er lden nos describen le ,kts !linnarlos
    {.!.!!!,., puelilix.:l os (Iue conocieron acompaando a 10$ misioneros
    haria t'! none. lIahida cuent; de todas las diferenci"s que
    hn 105 relatos no se ha quedado con la im.
    de que hay aqu una conformacin predominante v un ca-
    I (ter prineip ' .[ . [ .
    . a mil orme que consisten en la uena, sana y con
    tcunlJ 1111 . , , . , d
    . . mor" a (lCrla } valnr en la guerra orgulloso y br
    1 R''f", l. 16. p. 646 .
    hl.u, ..." SGn""I. l'. n,,/;e,chr, l. l . H ...mb. 1780.
    181
    ?(Ier . "''-l

    "' AY
    LA{ -..r ,.1
    [IIEIlDER]
    batO,. un modo de vi vi r, familiar, educacin, gobierno,
    merelo y en t iempos de p;u como en la guerra' eo.
    vicios y un carcter nico y bien determinado u;n sUs
    junto de los pueblos de la tierra? e cOn.
    t
    Y
    cmo '!eg a formarse este carcter? Opino que tambi n ..
    fU lento tdruito desde el A,ia a,l como la. estructura de este quf
    mundo nos pueden parte de la
    _ no W\'o acaso que adaptarse su e;.
    nll el'O Entre estos grandes lagos y ros, en los
    filies y fUerz.l es que 5C desarroll aran pueblos distintos de
    los que h .. bnaban las escarpadas y (t l;t, laderas que lindaban
    el mar. como 5C dividlan lagos, sierras y dos, asf tambin
    tribu contra tribu se trabaron en guerra,,; salvajes, lo que
    que hasta 10$ p'l.hltY-I do::: tr:fnpenrncnto
    el rtval. AsI, PII:
    se lOan transformando en ttl?US de guerrero incorporndose
    en un todo a la nueva paln;t que crean haber recibido de manos
    del "Gran E5pritu". I'ract icall la reliRin chamana lIe los asitiCOl
    del norte, pero a la m;tnera americana. El ;tire sano, el verdor de
    SliS p;aderaJ y bosqu;S' el agua re(rCSCa nt e do::: sus rlos y lagos 1011
    con el ahento de la libertad y de la posesin de estas
    lIertaJ, 1 .qu puado de mi seros rusos logr dominar a tocios
    los pueblos Siberianos hasta Kam, h;tt ka;....f!!O' M(barm, en cambio
    de recia contextura, cedieron terreno, mJ,l. nurtca_se...dejarM.-re:
    11 semdumhi.
    l:f mismo origen tiene la curiosa afici n que demuestran por
    e l artificial de su cuerpo. los de
    A.,?lr.c;t extlrpiUl...h...barba : deben, pues, ser ongtnarios de regiono
    que J>rOdudan poca barba, no queriendo abandonar las co:;;lumhres
    de sus anlepa"ados. "[iemal del Asia donde se =.
    la falta . .EStando, pues, en UII clima que suministrara
    savia m3s abundante para su creci mi ento, seguan aborreciendo la
    barba, arrandndola desde la jU\"l:nlud. Los pueblos del norte asilico
    tenla n la cabeza redonda, mientras que, m:b al este, adq uira forma
    cuadrada. Nada ms natural, pucs, que, no queriendo apartarse de
    la de sus mayores, modelaran tambin su cara . Es probable
    q ue tenlitran el 9!.al o sune romo una forma demasiado Manlnwda,
    y. por lo tanto, pe.rmaneciCron- ficles al oprimido rostro blico de sus
    a ntepasados recurriendo a artificios violentos. Los descendientes de
    los de bola nrdicos formaron l;t cara redonda segilll la con'
    del IIOUC superior: otros le <lieron forma cuadrada y opri-
    la rnheJ.., ent re los homhros, no fuera 'l ue el nue\'o clima mo-
    dificara ni altura o ronrigur;tcioll. otru n.'gin dd mtllulo
    /32
    Alto' UNA FIL050FIA pr. LA IIISTORIA DI; LA II UMA."!IDAD]
    (lDfAS P
    [ras de emudlccimientos violentos. si 110 es el Asia
    ";Ud COIll
    O
    "jmos, probal1!emerue con la ir fisma intencin de
    orrCllla, Y;I reuomlJl"c de la tribu en tierras Iejan;u; esplrit4
    ",""" ues, haber emiahdo con ellos. -
    atl\'O ...... b - . .
    P irllllno. o que mcnos pUl" e eXlrunarnos es el color rOJo
    . or
    de
    los americanos, ya que el color de 5U5 tribus e\'olucionaba
    cobn
    zo
    r'l nrislII;t Asia uriclll;t1 In(a el marrn rojilo y es prob;tble
    Jun I',n =re de Olro Collti ncnte, los ungentos y otros factorC5 hayan
    q
    \ICCal . 1 - 1
    'buldo a subi r este co oro Tan extrallo me parece
    tOnlfl nt"gros y IQS americanos emlo raza, lan diTCrC"n.
    durante tanto:s miknios hauita!on _distintas lOnaS, que anld
    que sobre nuestro globo todosleiin ae.clOr marro
    IJ IJeo (1I1IiO b nie\c, ( Acaso 110 ousen'amos en el ol";p ni 'llIo m:\.s
    o.! lili,o rk Irl') anim .. ks (lIJe 1;\11 dh'co;ts regiones (Iue h;tuiten
    a has.ta partes del .organi smo? u
    m 'lI
    le
    lOa 'or 1m rtanCla: una van :
    z.;ettejjdo r(rular debajo de la
    pie m s o menos lutCDpUWAWI .
    ,\ rolfll);l. iiCIIIOS,. cabo .de esta ;t los pueblos
    df rn I I del Contmente, y
    (mo
    A los americanos del extremo norte nos los dClcriben como de
    baja ntatura y cuerpo fornido; la parte meridional del pas es ha
    por las tribus ms a!tu y hermosas, a los que van en zaga,
    1101" lo que a fortaleza y nimo 5C refiere, los 'lue viven en la parte
    rnlerior ) llana de Florida, "Llama [a ;tlcnci n -dice George Fon-
    Ifr '-. que a pesar de todas las (fh'ergenci3s caractersticas de los
    :rmaicanos, a Jos que vemos retr;lIados en la obra de Cook, predo-
    nlurr tln tarcter general, (OInll!l todos, en los rostrryo, el que me
    pln'da conocido y al cual, segun I"ecordaba, haba ,' iSlO en la Pa

    Poco es lo que sabemos de Nueva Mxico. Los espaoles encono
    iJltoll a los habitantes de este pas decorosamente vestidos. aplicados,
    JUllpios. sus tierras bien aradas y sus ciudades con5trufdas de pic
    .ha. Pobres pueblosl en qu vinisteis a parar ahora, si no OS pu-
    a salIO en las mOlltaiias (OIllO 10'1 br.r\'os Rentes?". 1 ,05 apal:rches
    tll"mO$!raron ser una nacin brava y en el ataque, COntra 105
    ')Iol\,cs los espaoles nada pudieron; lY con qu admi racin habla
    los rhactas. adaises y
    M!:-Ico ofrece ahora un tr iSIO::: recuerdo de lo que era bajo SIIS
    : (;"rr;",. ", .. , .. in, 1783. J. 929.
    - 1"" ""\"(10 r'I' .\ en " .. , .. lb"" MI d (S del T .\ .
    , .. uto", du I",r. ti83. 18, 26, 10. 52. 54. ele.
    un
    [11".07..]

    -; ms injusta de las oytre:
    haber un odio mJs prG-
    i oprimidos Contr;
    la un
    ahora los espaiioles para ron
    en otros de su
    I cemro AmeriC"d, donde tollo languidece ;( del
    ca lor hmedo y los eurol>COS llevan una \'ida por dem:h dcsgr:lcia(b
    rendido, sin cmuargo, la naturaleza adaptable dd americ:lno:
    WJLf.kb,' , el cual c-a ut ivo y fugiti\'o de pirdt;l! "ivi por un tiem_
    po entre los salvajC! de "Terra fimla", describe la buena acogida que
    le brindaron, MI como su figura y modo de \'ivir, de la siguiente
    manera:
    "La altura de los hombres era de cinco a seis pies, sus hllO<K
    robustos, el trax \'ol uminoso y bien proporcionado; ningl'm li siado
    ni ddormado se h allaba entre ellos; son gil es, y excelentes
    corredores. Sus ojos son de un \ho su cara redOllda, labi"o;
    delgados, boca pt.'(lucia y la b,ubiJ1a hien formada. El cabello
    largo y negro; gusta peinarse a menudo, L05 dientes SOIl bbncos v
    bi en colocados; 5C adornan y pima o oomo la IIM)or parte dc los
    di os, " 1111 fll!!.0
    I j ' IIn
    los que habitan en la parte m:h

    Fermin, .explorador fidedigno, nos describe a los indius de Su
    rinam como hombres bicn ronnados y tan limpios en sI que
    no ha y qui en les gUl e en este plinto cntt'e los jllll'b1ns de la tierra',
    "Apena.! se han levantado por la maana, toman su bailo, y sus mu
    jeres se untan COII a<:eite ya para la conser ....aci6n del \a p;,ra
    defenderse de las picaduras de los mosquitos, Son de color ca neJa
    rojizo, pero nacen tan blancos como nosotros, No hay elllre ellos
    un solo cojo o contrahecho. Sus largos cabcJlm de Il q;ro a1<lbache
    se vuelven canosos tan s(,l() a la edHI nds aVaI1l3{!a, T icnen oj05 11("
    gros, una cara de rasgos muy marcados y poca o ninguna barba. a
    cuyos primeros brotes se adelantan arranclndola. Su hermosa y
    (1 1 Slori41 .. 71li .... dd "' ''''.';co: Extr;cto en GIIU"'.g. A", .. 178\.
    ZPs.88, __
    AIl,em. Rrmll, l. IS. p. 2M "1 ...
    Fr .. MIN, Mil Sur''''''''. t. 1, p. !9, 41,
    184
    A U
    NA FH.05Ot iA DE I..A lII "fORIA DE U IIUMANIOAO]
    IIDU.S PAIt
    dentadura permanece sana hasta la edad ms provr:cta; tamo
    mujeres, al parecer tan delicadas, son tanlbien de salud muy
    rnistente.". . " 'S b' ,.
    umb.e." la (C :lIIcro '" so re os ,;a Icntes
    ' '- _ le 1:\nguIlIO'l worrowC'i, lO'!! or ,es accawewes , los so-
    (.TI"",,, .' r.I b' ,
    , les "anol'o';ml..es , ctr., <c lellu (e una
    Cl) r loda! los prt'jllicim accrca dela 11&ura enacnque y el ca
    ritligno de e'llm i!ltlios. aun cn los paraje!! mh del
    inundo,. '
    Si seguimos ImCla e! s,ur para, ,?CtCTnOS entre las mcontables
    bus dcllirail, qll multItud de y (alacteres I<"l'
    ;;:':11 lu ... ({'111 h't.'o. h;HI .s i.tlo dC!!Crlus con baSlante ho
    ror anllguvs r reuentes
    " '\n nbdln" ,lIn: u-n- "janl<is ellcaneo". siempr(' Mt:\ n
    ,nCCS y de buen humor, como el perenne verdor de sus campiiias".
    Lo< t<lpinamu.". con tal tle :> 1 yugo de los por
    tugueses, las jurlglM inexploradas, e
    bln, lo mismo que vanas tribus guerrerM. Otros, a qUl cnes supieron
    atraroc las misiones de! Paraguay, IICRAro_lweli
    e
    mUlO Iljiins "-
    (;lusa de su car::leter...dcil; I!.!,il' esto se debi al sello iWlm:lO
    ni a..sllm. p.U,CtI.e-ti.h.b.uc ..
    (un pll'texlO, hez dcJ.a..hwuauidul!.
    p nos \'am cando :t I Irono de la natural ela y de la
    pror de 1:tS liranfas, t Per tan ri;o en plam como en
    l; opresin, de los res indio<; 1Il'f!:a al col mo, y sus
    tqn los curu,! otros que \'IViCOJo_eptre UWjez:tS se afemi"
    Todas las energlas de esos tiernos de la n:ItUraleLa, tan
    -dlchosos cuando vivieron bajo e! dominio de los Incas, est: n ahom
    rooantudas en la mica ca pacidad de sufrir y agualltar con odio
    "A primer; vi sta", - di ce Pinto, gobernador del Bra
    ,11' - "el sud"mcrica llo parece mamo c inofensi,'o: pcro observmlolo
    bito, se descubre ell su rostro algo salvaje, receloso, tristn y mal
    humorado", Pero, acaso no se explicarla todo esto por el de!! tino
    (Itle les toca tallecer a ('l;tos pueblos? Mansos y eran
    numlo a ellos, tt'lIl co, lo \O'KItro! el deber mor;tl de cuhiv,r
    lo que huhi f$C de salv:tjc en ('<itas de buen natural. Ahora
    ;'l"e 01r;t ('Ibe si no que, dcscon ri :ulos y 70n d :inimo
    t'lIsomhrtcido, alimenten en MIS COtal.OUes la hosti lidad ms profunda
    r Imborrable? Es como el gusano que
    lOltU,!: le aplastamos-con el pic. El esClavo negro en el l'erll goza de
    : N/llurgOfh. tIIm Gui"nft" 1, "
    . ",,,ti,,. C nmillJ, Le ... y OlrOll,
    do no.,'''ttHOfU., lfiJlort d., '0' At,j,/","f'J, "ien .. 1,1ll; I'le d.."..-ripcio"""
    "'- ""os pueblo! ni 1'. CI'''''.l.A. Orinoco i/wtnoGO, .,Ie.
    I R""u",*, Gnch, v.m ' ., 1, (1, sr. .
    185
    [IIEkDER]
    fueros en comparacin con el pobre oprimido al que perte.
    nece la. lIerra por derecho.

    pocJido quitar todo por dOluicr. pues , todavla las (Ot'dilleT35 y desiertos de Chile.
    tantos . Estn, por ejemplo, 101;
    .1. Y los tehuekhes de liil
    Patagoma romo tiilmblen gran pueblo ms al sur que mide seil
    pies de altuT3 y es gram.le y esfon:ado. "Su figura. no es desagT:ldable:
    lienen cara redonda, un tanto achiiltada, ojos vivaces, dientes blancos
    \ ubcllcriil larga y negra". "Vi a algunos" -dicc GommCllSor 1_
    "con un bigote no muy denso, pero largo; IU piel es de rolar cobre
    romo en la dc los americanos. Vagan por 1:15 ampliu
    cleras de la Amenca del Sur, con sus mujeres y llii05, siempre a Q.
    bailo, siguiendo la traytttoria de los animales que les sin'en de
    I,am". Falkner y son quienes mejor nos han informado
    sobre ellos. Ms abajo de estos puebl os yiil no queda n:ula. ell;.
    cepto el helado confin de la tierra, la Tierra del Fuego con sus ha.
    bitantes, tal vel el grupo ms primith'o del gnero humano 3. De
    naja est:ltura, fem y despidiendo insufrible olor se alimentan de me.
    jillones, visten pieles de foca, y padecen las inclemencias del fria
    durante todo el ao en medio del ms espantoso invierno, pUe$, si
    bien ti enen a su disposicin bosque$ en 3bUlld3l1cia, carecen tle V\,iell.
    daJ abrigadas y del .::alor del fuego. Por fortuna, la naturaleta, madre
    previsora, hizo que a.qul, camino del polo sur, la tierra (inne hallase
    su mite, no fuera que en regiones ms australes an, una misera.
    ble caricatura de la humanidad pasara su vida en el le. argo del con
    gelamiento que es la muerte de los sentidos.
    Con esto hemos obtenido algunos rasgos caracterfuicos de los pue
    blos de America; ahora bien: (qu se sigue de todo ello para nuestro
    wmetido?
    En primer lugar, que nunca deberla hahlaD'
    Ile 'I'Ie bab.!.!..lJLuncContinen.e !Jlle se e".ieUde ji ItUQ..
    Ue tooa, lu.zonas. El que alga que es saturosa, tic clima
    sano, hmedo. de topografa llana, de suelo fr.il, tiene ra7.oll: mas
    otro que afirme lo contrario, no tiene menos razn, a saber, para
    otras estaciones del ao y otros Jugare,. Lo mismo sucede ron 1011
    pueblos: son hombres de todo un hemisferio que abarca todas las
    lOnas. En el ell;tremo norte y sur hay enanos, ccrca dc ellos gigantes:
    I }r;JurntJ' t"qclr;>fJ. 1772. Tetim<:tnios rotnp;ll"1lthOl!! "2nM' 1,,,,,,,.,,,,,,,,,.
    !ote....:hhe;l, l. l. p. S9-: ., ROBU"nON. Ce$chichle v . ..tmerib,
    l. t. p. MO.
    2 r .. usn, lIe$Ch.,ib . OO" ,"'DAru. GeJch. dil
    Chilt en EBLUNC. s.rmml. ...,,. Rei",.., l. p. 108
    tOllJlTu. l. 2. 1'. ,\12; c..'em1i,h. y o.ro..
    186
    f'IL050FA Of'. LA. IwrrORIA OE LA IIUMANID,\I)}
    (10(",5 ,. ... _ ... UN \
    "d'onal es habit3da por pucblos medianos de conforma-
    temen
    I
    ' ., 1"1"
    la ms o mellos he!!,I, y aguernl os. perezosos "Y ( I l
    (,n hSIQ I ms diversos esti los de "ida y dotados de todos los
    de 05
    (.2nt
    ctefO

    1 al hablar de IIl1a confonuacin rostro
    oprtsaen los americanos. .
    obscn'a, especialmentc en. la zona central: la frente
    d
    nl'lo oreps grandes, nanz delgada e 10'
    po
    blada e l'' r -' 1 b' .
    . da sobre el labio superior, rostro ancho, mus os len proporClo-
    dma ies .equcilos, cuerpo lcrhoncho, rasgos todos. stos que se
    L all de Mxico. PinlO agrega que la narll. es un tanto
    rX,lIen en m.." . _
    ,
    '
    cara redonda. los ojos negros o marrn canano, pequenos
    ;t{haIJ( a, a . 1 ..., ,
    dos y que las orejall estn a J!;r<ln ulstancta uC a cara, o
    ttro 'se puede notar en descripciones de pueblos muy remotos.
    quet31T11n ." b1
    J"sollomia gcneral (Iue varia en [lIlura segun as zonas y pue os,
    ull I ser un r3sgo familiar reconocible aun tambien dentro dt: la
    1ft( qoe revela cierto' ori-n homogneo. Si hubieran sido
    ,JiI'l'r"" al y . I
    todas las partes del mundo y de epocas dlstlOtas os que
    r ron a Amrica, se metdascn o no entre 51, la variedad de grupos
    h%anOll hubiera tenido que ser mllcho de es. En todo
    TI Continente no se encuennan cabellos rubiOS nt ?Jos azules.
    cmreos' ojizarcos de Chile y los acanS3s de Flonda desapareclc
    I"n en la Edad Moderna.
    Tercero: Si de acuerdo con estos trazos se quiere sei\alar cierto
    "Y 135 pocas artes
    p"",;;a". pero m:\s que nada, por su .inicial
    curopeos. Oriundos de un pas brbaro y Sin
    por prtrte del mundo cil'ili1.ado, a.vantaron c?n sus propias
    hasta donde p\ldi cron llegar. orreoemlo tamblen con ,sus co-
    rudilllcnlarios de una cultura un CU;Jro JSlUsJOSLruc,
    L\O de 4 -----.. --- ---
    187
    VII
    CONCLUSiN
    mediante una varita
    y, como .
    105 omlires de ulla galerla Oc dib
    u
    .
    hermanos hombres sobre el haz
    I
    Y I I de la espada, de In enll. de cor<lles o
    barriles de agu:udienle; mas nadie parece haber pensado en el p:J..
    clfico lpiz del dibujante. ni se le ocurri a ninguno de los ruc foro
    maron en las filas del inmenso ejrci to de <l.ue con palabra
    o se dibujan figuraj, y mucho menos, los sutiles matlcCi<lc la figur;-
    Ila. a \ In Ife. Por ' mCJio
    tiempo se vag en pos de lo mara\i 10'0 ell IV;lmo la litcra.ltr;l ,le
    viajes; luego, cuando se orreclan dibujos, se trat de con
    lines estticos. sin pensar en que ning n zologo autntico atre.
    "crla a h;u;cr retoques cua ndo "inla a un animal dN'OIlOddo,
    slo la naturaleza humana no mcrecb esta fidelidad (le illlcrpttt:r.
    que se sac a)Ti<:ar a animal es y plantas? Mas, lean as! que
    en los ltimos tiempos el noble espiritu de observacin se ha
    pertado a ra\'Or de nuestra espie humana, y se han
    !izado retratos de algunas naci ones, au nque con los fjlle no
    pueden compet ir los de tiempos p:nado$, como de Ur)', Uru)ll. por no
    hablar de los hedlOs por seria una obra meritori .. (lile
    algu ien. capaz de hacerlo, coleccionara los dispcnos retratos de las
    variedades de nuestra especie, col ocando con ello la piedra rumb.-
    1 Quien desee rdatos IObre dctcnn;nados rasp los h31bd en
    N4ltcro.l de Bulfon, lo,no 6. y el .tOCIO 00;10 tle t ...
    ''''e Ken"is /rumlO"i.
    I No es que '-0 110 ]<)'O ... r,, ",,", ,h- e<' Vf. homhr",,; pero 1". r"'''''''
    de Bnorn (le Brun) n'" parean haNo . ., poco aulb"iros k.>J ,tla,l_
    d" II Ty, '114" uego pauron en malas TqIroducdona a casi lotIos los libros poa'C'"
    tlOll.'S. ,,1 t"".imono de Fonlcr, tambin Hodga IdeaJi.t 101 cu:o.drOl dc
    Tahit. En nmbio, oerfa ti .. dCKar 'lue (0051.U)'t'Ildo dr" \05 co ... ;"o .... que >"2
    I"'",mo., d O'SOlO arle CUclo y en cierto modo histrico- oatoral ti" ,errdC11la-
    cio JIOlfica d" 101 grupo! humanos de todo d mundo, le rimo 'lO<:
    Niebuhr, l'arkinlOn, Gook. lI&t, Georg;, Manoo '1 Olros pueden conrarse ""
    iniciadora; d rllrimo ,'u,je de Cook, a jUlgIr por b lama que prettd" Ins cuadroo.
    pa.nn: Ir:t' el coml"nI d" UII P"flodo IUprrlor, al que d""", qu" oo,un!\e en
    011<11 p,lrlCII dd muodo y se 1" d UII3 publicidad de alcance m:b gen"ra!.
    188
    p,,-"" USA Fll.OSOFIA DI': LA HISTORIA IlE l.A II 11MASIIlAD)
    pOS '" lo,. 11'{ itv
    r d una risionll\ica. Difcilmente j )()()r!a em-
    ro
    ellta
    le arte cmt mlfaJ lIlas [!<flca" siendo ti dgna coronacin
    un mapamundi anuopolgico. lal como Zimmennann
    de .esi:llt en la zoologa, ) en el cllal no debera atenderse nada ms
    Jo P a la5 dh'ersificadoncs humanas, pero slas en _10095 sus aspcc-
    que oda lidadC!l de manirestacin.
    rot Y ro

    L1BRO SJ';PT1MO
    L ahora esbozado de las diversas naciones no quic-
    E re 5cr otra cosa que el telOn de londo sobre el cual destacamos
    19una! partes con las observaciones respectivas, asl como los grup05
    no pretenden ser m:b que lo que eran los "templa" de
    1M augures en el cielo, a ,saber, .sectores supuestO!!, para facilitar la
    orifntan de nuestra mIrada, Instrumental auxIliar para ayudar
    Jlut<;tra memoria. Veamos ahora lo que nos brindan con miras a la
    antropologa
    -
    1
    POR DIVERSAS QUE SEAN L\S FORMAS EN QUE LA ESPE-
    CIE HUMANA APARECE EN U\ TJY-RRA, EN TODAS PAR-
    TES ES UNA MISMA ESPECIE
    Si en la naturaleza no hay dos hojas en un rbol, meonos
    lo \On los rostT()5 y dos de organi7acin humana.
    101' qu variedad es capaz la obra de arte de nuestra estructural
    Sm p;trtcs fijas se disuclvcll ell tan finas y enbl1;adas de ma-
    nrr.l tan multiplc que ningun"Ojo es <;apa1, de seguir su curso, pues
    !ld)('n su cohesin a un aglutinante cuya delicada frmula de mel_da
    le JlI1trae a todos 105 dleulos. Y esto que estas partes son todava
    lo menm que tenemos, nada m:h que el nfora, la envoltura, el
    IOportc de multitud de y humores bulliciosos y animadores
    que laten en nosotros en cantidad muy superior a la de
    los Roces vitales. "Ning'1!1 h0w1rt: '- -dice alle -
    1"1 mm letawt'nte....lmil:u _:;1 Gno - - ntern ; se dis-
    r e que SIgilen sus haces y arterias, for-
    tantos millones de casos distintos que apenas es posible ha-
    br en medio de tanta di,crsidad de partes delicadas cuanto te'n-
    .cn rom (m". Ahora bien: si semejante variedad se presenta ya
    ,1" !Id anatomista y disector, cunto mayor no debe ser la que
    In orma 105 dinamismos invisibles de un organismo tan artificioso!
    , ;u Rullons flUge"'. NnI. Cuch., t. 3.
    ,
    191
    De suerte que, al fin de cuenlas, todo hombre acaba por connituir
    su propio mundo, semejante, si, en su manifestacin externa, flCro
    estrictamente individual en su interior e irreductible a la medida
    de otro individuo.

    '
    . de la ti erra, de alimentos y
    , empica el fuego lo nusmo que absorbe la luz e infcio
    na
    d en suefio como en la vigilia, en reposo como en
    mOVimiento. cOIHnbuye a la trnsfOnnadn del univeno; cmo
    pues, no habrfa de ser modificdo por l? Demasiado poco se
    del hombre al compararlo con la esponja empapada de agua. o con
    la yesca por la brasa; l mismo ea. una am!onia infinita,
    un mundo VIViente, sobre el cual act(.an las armOlllas"""(lCTo:fas las
    ful"T7.:l"CiJln3mlCas (plt' le rodean. _____
    crculo completo de la vida humana es tocla tina lransfor:"
    madn cuyos sfmbolos son las diversas edades del hombre; todo el

    i1nrcs
    gigantesco
    rbol r ealiza en sU! ramas del afio
    a la vez.
    Si suponemos el clculo de prdida de 5\ lbstancia por c' apora.
    ci/m, segn el cual un hombre al llegar a los ochenta afios ha re-
    nnvado todo Ul cuerpo veinticuatro nx-es', qllit'n sc allima a _egur
    la trans[onnacin de la materia y sus formas a 10 largo llc lodo
    el reinado del hombre sobre la tierra y con todas la! causas modio
    ficantes, siendo asr que no hay un punto sobre nuestro globo te
    rrqueo tan multiforme, ni una ola en la corrienle del tiempo, que
    sean todo iguales entre sr?
    h ... hjtaoe5 Alemania Fneron. pomS sjglos,
    cu' 110 correspondla al de los ti ' J.
    Y hoy ya no lo , a mISma manera, 1m. hahitaptes de djm:y;
    futuros DO :c 3y:mcjaroln 3 nosotros. Si !lOS remontamos ahora a
    aquellas pocas en las que toda la "ida sobre la ti erra parece haber
    sido tan diferente de la que hoy conocemos; la "roca, por ejemplo,
    en que vivan elefantes en la Siberia y Amrica del None. }' cuan-
    do existan los animales gigantes cuyos esqueletos se enclIeutran
    ahora en el ro Ohio, etc.,pernos afirmar q"e, si en aquel en'
    ronces habitaban hombres en
    di.!rren!es de 105 Que ahora viycn all.. As, pues, _a de la
    se CQ!lvieqc. al fin y al cabo, e un teatr
    , Segn Bfinou11i, en 11,,1/,..,., PllYfiol. l. VIII, 1. !lO, !londe se enct .... nl ...
    n
    multitud de observaciones sobo;, 1011 cambiO!! en la vida
    . ,
    \ \
    mEAS PARA UNA FILOSOfA DE LA HISTORIA DE LA
    cuya visin completa posee solamente Aquel que impira
    tOdas estas formas} se complace e!.l.su variedad. ti ediiica y deS-
    truyt, las y las cambi,lOdo el mundo que
    bs rodea. El peregrmo sobre. la lIerra, el hombre de \'ida efmera,
    no puede hacer ':Il
    s
    que admirar procligios de este gran Espritu
    tII tina pal te Inflma de su :OUI de . .!a pJ;..opia figura que
    le ha stdo en el conjunto de sus congnerg, hacer un
    IClodc adorarin y luego con sta figura. "y.r:.-
    in "() he visitado Arcadia!"' el epitafio de.1cxJo: Ips m-ulo
    t1l ID tO ( a ntmua tramformacin renac' iento de la rea-

    Mas siendo as que la humana insiste siempre en hallar
    b unidad en medio de la multiplicidad y que el intelecto divino,
    su modelo, supo conciliar en todas partes la inlinita variedad oon
    tI unifonnid.,d, nos lcito volver del inmenso reino de las trans-
    !ormaclOnC, a la ms simple de las afirmaciones: Los homb"re5 en
    sobre monstruos humanos
    T han desaparecido a la de la im'esligacin histri-
    nI Y donde toda,'la quedan reliquia! de tal es le}'endas, estoy se-
    guro de que la luz clara de ulteriores investigaciones acabar por
    (on\"crtirlas ell una verdad m,s lx:l1a. Ya se conoce ahora al oran-
    y se sabe que no le corresponde alma humana ni lengua ra-
    uonal: una infonnacin ms cuidadosa acerca del orang.rubub u
    orang.guhu en Borneo. Sumatra e Islas Kicobar acabar tambin
    (on el hombre selvatico dotado de cola'.
    Las noticias $Obre los hombres con los pies invcrtidos de l\.Ia-
    bn: la nocin, probablemente raqutica, de los enanos de Mada.
    ga\Car; los \'arones con vestidos mujer de Florida, etc., ret:uic-
    Itn la mi.1Il1a revisin que ya han merecido los albinos, los (Ion-
    d,,,. 1..., y los taparrabos tic las mujeres hotentotes".
    I.t)$ hombres que consiguen extenninar aparentes defectos de
    la fTracin, mentira dd acervo de nucstros conocimientos y deshon-
    ... 'Toda.-I,. Iv tiene en Cuenta.,., 3U deso:ripciu Sumatr.l; J>CTO
    ............. ...,lamenle en Mon1x:tJdo en .. , ohra sobrc el origen r e'olu.
    ;, dd r.,,, l' 'untado looa la ,radicin a 5" alc;lncr, (1. 1, p. 219, elC.).
    I' .. ,:....". h 11 . .
    "'" t 'meo...... en ('/I,,"/Q1c huma",. h dem""tudo
    .. 1"""1< .., re",,,,,!'1!\ jo< dd lio

    ' I"dalla hace rarl,dn de los hombro de Maraca (YoyQgn "u'"
    ;. 11. p. 103); pero I;,mhifn f'1 se basa Illo el! leyendas. 1 .... informacin
    1.""", .... ,"::"'"0. de ha sido rdlcrada por HaCOllTl y IllqO por
    loa ..... r SIendo. empe''' . I:<;echada por ""ploraolo"," """Ierjotes. Sobre los
    '....,'Ia. H 'd r-
    1 ..... lIi" IIfl a .. tase H!n,,!, Trat/ldo mi;,,, en Comment.
    ., . p tn. g. per /In, . 17IJ. p . 99. Soh,c hm .. ntOles va ... Sp ..... MANN, Re;-

    193
    [Ur:RDER]
    Ta de nuestra naturaleza, est:in en la verdad y vienen a ser lo qUe
    los hroes en las fbulas mitolgicas del mundu antiguo: matan
    monstruos sobre la tierra.
    Tambin la aproxlmadn gentica del al mono-DO
    ,.8 '9 lIC'\e 'aD Irjm que lUlindo de UVa
    .eale"lula de ,oda, In cm.as. le -desconozca la verchder
    gradacin y 101 ele la escala, sin los cuales sta no
    de exi-stir. lQu e,,-plicacin, por ejemplo, nos brindarla el stiro
    raquhico para la figura del camad13dal, el petiso 5ih'ano pata la
    'f" altura del groenlands. o eol pongo acerca del patagnico, siendo a11
    que todas esla.$ conrormaciones se derivan de la misma
    humana, aun en h. hiptesis de que no monos en ene
    mundo? Y quienes tratan deo ir ms all todavla,
    nunca han J05 monos,
    dilO de Jos cahnucos y mancolCSC:5,
    y amicuanes, las manos estrechas
    Jinas, etc. Tan poco simiescos son
    ,
    que IlHlf!u'
    1'"
    'I<;,nd, que convi"ir
    lugar la en, lecunda gener:dora. La. natu
    ralea ha dotado a cada especie de 5U prOPia heret.l.ad ,
    Al mono lo ha subdividido en tantas y lamiliao y
    g:.HIa cada una de eolias cuanto pudo; t, empero, oh rinde
    linaje: ni el pot!gLn..LeI
    pc;:ro 51 lo son el americano y el negro.""'NoloS 0prlmlds, pUc", no
    loi" ni ha$ de ro6arlo su porque
    . - T' l '"tron
    SO.!L
    Jo
    mismo 9,yu, Con el mono, en camulO, no le es ICI o '
    fraternizar.

    no se lIeveon m:\s all:\ de los justOS limitd


    un celo por la sistenlitilaciOn cient[ia, de
    querido atribuir al humano. AsI, T:X':'"
    $e han anevido a suponer cuatro o
    algunos
    _. - -.(I
    1 En 101 exlT1letOl del diario un ,,al r -".,.
    Alia (lA:ipl. 1i84) . p. 256, se afirma oda.ia la conlUnodad ..... "da """ """
    nos, pero 0610 a ha)\! d<'! leyendu.
    194
    [IU[,\5 J'''-ft'' t ... " F1lo<;OFi" IlE LA IIISTOitl.A DE L-\ IH'MASIOAIl]
    itl
    nCS
    que denominan R n I a s, ori ginithncnte hecha.o por regiones
    1 por el color lIe la piel. no l'l'O una razn
    o la !t'mei:H1te dcn.!"!!!01..'1Uf,!.' . _ La a IO'nsar
    pi a t1herudaJ' de OTl [ul na __ n c, o, por o Olen :
    :.nprent e a 1:15 tazas ms en cada una de esas diferentes
    o colores. Todo grupo tmCQJ.ll]mo.neo es ya un pueblo,
    su cultura nac.io!lal Jo mismo quc..s.u.J.dWma. aunque la lOna
    1Ioodc llabita una5 veces un car:lcter ero..aotras SlO
    na mnd:llid:Tj '>cClllr,lr, Siil (juc ni lo uno ni lo otro bastcn
    destruir la conformacin original y lpica tic una nacin. Esta
    C'\'Oludn se puede seguir huta en 1M familias y sus transiciones
    IOn lan imperceptibles COIllO variables, En una palabra: n,\ b;Jy
    tf\ b cuatro o cinco Tun ni variedades ex:clusiva,. Uq colar
    pHi' a otro en transicin toda lormacin particular
    n'.i en la lnea errnrnClet genetco, y mirando las rosas en con
    junto, 1000 viene a ser una infinita escala de malices de una sola
    pintura abarca todos los lugares y tiempos de la tierra, Como
    tal, no forma objeto tic la historia natural sistemtica ni de la his
    toria fbico-geogr.Hica de la humanidad,
    n
    ESTA NICA ESPECIE HUMANA SE HA ACLIMATADO EN
    TODOS LOS LUGARES DE LA TIERRA
    Colllemplem05 a ti:n de la tierra, los calmucos "Y
    no C\ladran a ningUofla otra regin del mundo sino a
    w, t'5teopas y 1Il0ntaas, Montando su pequeilo caballo, el hombre
    d.t baja estatura y poco peso, rccorre inmensos dcsiertos y tctTito-
    tl"lS: saoc reanimar la cabalgadura que est a punto de sucumbir,
    ) IUJntlo am('llala morir de sed le fuenas con una !.1ngra abrien
    do una 'ena en el cuello del animal. Buena parte de estos parajes no
    ((lf}O("cn la lht,ia y slo los refresca el roda, y una fertilidad inago
    de la tierra (lile se rel"i"e de siempre \'erdor. Por amo
    P la, extensiones no se encuentra un rbol ni una fuente de agua
    ,hll(r'. lrihlls salvajes y por una frrC'd tli\Ciplina
    ;:rre_" campos de pastoreo apacentando sus rebaos. El
    di patrero que su fomla de "ida, eol caballo, conoce la voz
    r:1 amo, "iviendo, como le, una existenci:. pacifica. El ocioso
    .. 1 muro .at:\ selllado alli con emlJfu tida indiferencia y colllem-
    r 1 , .. elel . .
    Ir1 6 o siempre azul , atento slo a los nndos que le llegan a
    \ de las infinitas extensiones del desierto, En cualquier, otra
    195
    ft
    ,.
    [HERDER]
    rona, los han y se han diferenciado;
    mientras permanecen en sus tierras SQn y siguen siendo lo que
    milenios han sido, y nada cambiar su uistcncia mi entras su re.
    gin no sea moc.lifica.da por obra de la nalUraleza o del hombre',
    El rabe con su nobl e caball o y su camello paciente)' resistente
    perlenccc al desieno ', '
    Como el mongol en sus estepas y ahas mesetas. asl recone el
    ms esbeho beduino su amplio desi erto alro-asitico, nmada tamo
    bin l de su terrilori o clI.dush'o. con el cua l estn ell con'lOnanda
    su manera sencilla de H'Stir, su modo de vida, 5\IS costumbres y su
    y su mi sma enda que conserva el aspecto que sus ante.
    pasados le imprimieron hace mil es de afios. Amante de la libertad
    9.9.ptcei 'as rjqllcJu y 105 placero. Siempre lis tos para las
    corridas en sus caballos que cuidan como a s mismos, 'f no me.
    nos prontos para la guerra. Su rigura es delgada y nenuda. ni color
    marrn. 5US huesos fuertes. Infat igablcs )' sufridos para las molel.
    tias, unidos por el d esierto que es Sil se dan uno por todos
    y todos por uno, fiel es a Sil palabra, hospitalarios y nobl es. auda.
    ces y emprendedol'C'!. Su \ida llena de peligros Jos ha habit uado
    a lit prudencia y al recelo: el desierto solitoll' io ha desarrollado su
    tendencia \'cn/l:ativa, pero tambin el elHmiasmo, el culto de 11.
    amistad y el orgullo indomable. Dondequi era que "paretCa 1111 ra
    be. sea en el o en el Nilo. en el Liha no o en el Senl'gal.
    hasta Zandbar y el Ocano fndi co, siempre se muestra con su pe.
    culiar carcter rabe, a un ser que un dima extra o lo Imp modifi
    cado paulalinamente.
    El californiano que \'l'e en 10$ confines del mUlldo, perdura
    en sus tierras estril es, con su estilo de vida parco y frugal y b,
    indemencias de UII clima siempre uriolble. No $e queja del calor
    ni del frlo, se sah'a del hambre, aunque a duras penas}' es feli l
    !Obre su u:rnllio. "Slo Di os sabe - di ce cierto mi sionero
    l
    - ru;int;u
    miles de millas ha recorrido un californiano (Iue llega a los
    aos durante su vida errant e, hasta que encuentra 5U ltimo re-
    poso en el .sepulcro. Muchos de ellos cambian de morada como
    ,). cien veces al ao, de manera que apenas duermen trcs Y('(;C5 segui
    das en el mi smo lugar y paraje. Se dejan caer donde los sorprende
    la noche, sin preocuparse de las alimalia5 ni de la suciedad e.e1 suco
    , Pan dell:tmin.tda. rr:1l: K>ne. ,,' . .1.., Pall.t' ,. otl'Oll :lnl"" nombrad .... A(!'f'
    a de la vl,b y COAumblfl de una uibu de OIlmuOO8 juniO al rlo l .t lt. tao u
    tobiognofla de IU cauli"erio G. Opiu .."i:o uo nt;tdro ""' y 51 ""
    fucra de Unlu obKrvaciones dd autor que le car.lcter -
    , 'dcs>.
    I Ademh de nun'erOilOS 'laja :lntiguos a la Ar:obia. "asc de
    Pagb, l. 11 . p. m8,.
    1,,', ,.r;,,, pa..,jn.
    \ (.1./
    -.Jo< u--!Lv.. !t.l"" "t .... l""
    rJ' (p,G\r:/-MD.
    rARA l ' ''A nE l\ DF 1..-\ 1I1' MANIDAn}
    lo. Su piel marrn I1 CgrUI("; les- de abrigo. Arco y flecha hacen
    de utl'mdlO< do.m'lllHI'Ii: un;1 Plcdra Hlst itu)e al cuchillo. un hil e-
    !O (J p.110 puntIagudo 5u ... e para desenterrar las ralces; una rorau
    de IOrlll ga hace de CI.llla para los nios, una tripa o , 'ejiga de re-
    pien[c de ... gua, y, SI la SlI erte les fu propicia. tienen una bolsa
    lejilb .Iulo de ;! Ioe ? lIIanera de red de nescador donde meter
    sus pro"15tOIlCS }' andr.1JOS. Comen ralees }' di\'ersaJ scmill as asl co--
    mo htno lo reco;::en con dificultad y lo vuelven a
    saOr dt $II! proPIas deyecCIones cuando apremia el hambre. T odo
    lo que carne o le parezca. illcluso murci lagos, orugas y
    !UsarlO! Itene ca[egana de feslln. y hast a las hojas de algunos al"
    bwtos, maderas y cueros. coneas y huC505 tiernos no se ex.
    rlU\'C'n de la (liCIa cuando 1."'1 nec("liid"d los ohliga. Y 3 pesar de lodo
    eslOS miserables goun de buena sal ud: lJegan a una edad
    da ,. JOn de fuerte cm.,itucin. de suerte que es milagro que al.
    IUno entrt ellos llegue a encanecer, y es to muy al filo de la vida.
    humqr; roas broma!..S.S#,.Il. a Ia,.orden de!
    su figu ra es esbelta. su cuerpo gil y veloz; con dos
    dtrlos d.el pie le"antar y otros objetos del sudo y
    Jt manuenen a la hasta muy viejos: sus hijos
    se pofl('O de pIe y aprenden a camtnar antes de cumplir un ao.
    acuestan y duermen hasta que Jos der;piu.
    ta tI hl.M'''. Q 111' lle5pierlO5j ,","elven a. charlar y
    \u.QIl:IUt; y de esta mancra con tmu."'ln por todos sus caminos has'"
    que. por fin, el californiano agotado espera la muerte tranquilo e
    indiferente.
    mucho o poco en este
    tad tic Di os en todas las con[ingencias".
    . Podrla )'0 seguir ofreciendo cuadros climticos de varias na.
    OOn" de di\tintas dd mundo. dMde los C3mdltdales has.
    hahil.tnres de Ti('rT,. lid 11m, Ilara (llI cnsa\os
    a c'lados. habiendo suministrado dat os climticos cada melludo
    de, las que a todos aquellos viajeros
    supieron "er con \erad,lad y ron ojos humanos. En la India,
    lenlro de los pueble)! mercantes, se . el rabe y el
    ( !nO. el. turco y el el cristiano}' el el I Y el
    :;::0. el Japons como el gentil,
    las COStas m:\5 lejanas, el
    tle ,ida. La anliKua tTadicin. I
    , que Ad n fil formado del poh-o de las ,
    e mundu y q l' . 1 I .
    '" 1 tle e ):111 os y las IlIenas
    H 1 (' 1, tie DI '
    fud .... CTI ' rr.l. om cqutera quc 5US descendientes haya n emi.
    el tlanscurso d e lo'i milenios para radicarse alH cual r.
    ,
    19i
    [HERDER]
    boles echaron sus raJees y di eron hojas y nores conforme al clima
    PennhaM:nos sacar de aqul algunas que 3.1
    p;lrecer explican algunos he<:hos notables de la 11I51Ona an tropo[.
    gica, que de lo contrario c:wsarian asombro.
    En primer lugar resulta claro por qu todos los puebl os adap-
    tados al suelo que habitan, le sean tan rielC5 y no acierten a sepa
    rane de l . La estructura de su cuerpo y esulo de vida, sus "I('gras
    y \uehaceres a los que se infancia, l OO? ,1
    mbito de inter lcol la es
    Pnv n o os e su tlClTa, se lo ha quitado todo absolutamente.
    Cranz " nana la triste suene de los seis groenlandese5 "a los q ue
    se condujo por vez primera a Dinamarca. notandose que a pe5;lr
    de todos los cuidados y una abundante provisi6n de bacalao y acei.
    te de ballena que se les prodigaba, rl.!!.!!AD-a..J!:tenudo su!.. mi.lOldas
    hacia
    jia para finalmente dan\'! a la fuga en sus caialu. Un fuerte vien
    to arroj6 a la CO$la de Schonen, y conducidos de vuelta a ea..
    penhague. dos de ellos murieron de pesar y 1lQ!1a.lgi;l. De los res
    tanta, dos volvieron a Inrir, pmhendose capturar slo a UIl O de
    ellos. bte, cada \ el. que vefa un nio pequeo abraz:lndose al cue.
    llo de su madre. prorrumpla en amargo llanto (de donde se wli.:il
    que tener mujer e hijos; hubo ent enderse con
    ellos ni prepararlos para el Los dos este
    grupo permanieron durante unos diez o doce allos en
    ca y fueron aprovechados para la de perl:u. en Coldmguc;
    pero duran re el invierno se les sohrecarR6 trabajo en tal.[on na
    que uno muri, mientras que el otro, haCl cndo tcnt:t1u'a de
    huir fu alcanzado cuando ya se encontraba a tremta o cuarenta
    de la costa, muri endo lue.:o tamhin l de tr isteza".
    Todos los testip juntos del sentimiento humano
    pruar la triste7.a desesperada ncgrl!o
    Ro raptado, lI'ej'iI'i--rosta de IU patna pan no a Jamas.
    ijmer que-emptanma estrKha vlgJlano:t rmque
    los esclavos no se apoderen de 1m cuchillo, tanto en el ruerte ro-
    mo en el barco. Du.u.nte las Indias occidentales
    bastante que hacer para mantenerlos de buen humor. Por 00
    provisi6n de.. arpa .... yJlaut;rt
    a cuyo!On se los hace bailar, asegud,ndolcs que son llevados a un
    moso p:iU dOilcte u:Jdn mujeres en abundanci:1 y buell:! fO
    n
    .
    lIda
    Y
    'Cosas por el esti lo. A pesar de esto, no rahan lamentablt"l CJcn
    , . ,",'. ndn hlc-
    plO5 de navegantes a quienes asa tarOIl y aSCSlllaron, ... "
    1 06C". 110" Cr6l'lla"d, p.
    s Ro"u. NIIC"r;chle" drr Kii.sle Glli",,,, p. 2i9.
    J9S
    [tOEAS I'A"A CN" FILOSOFIA UF. LA lIISTORlA DE LA II C.-.IA:.1IDAIl]
    [ b;lrcO a la deri"a en direccin a la costa. Y cuntos ejemplos
    m:1J an se han de suicidios por desesperacin
    1 dIOS ill reltres secueslr.Hlos. t por boca de un
    le pietario de tal es esclavos, que de noche suelen caer en una cs-
    I;:ie de as!:$iM.L.;I..aW!i.c--Q.taJU.\Q....nu.
    :Wr..qW! ... d recuerdo cargailo
    JOI1 de_ su,.patria: SIl libertad se dcs.pierta_con
    rr .rorante la clJ;u.I(IQ . .cl ruulo del ..r".
    .y:qu clcm;:hQ.. O:l
    oro:
    I..a ellos a tierra, med ia nte
    Jidi IIllle miknios les pertene este
    el'lOs a el; 5U$ mayores haban pagado por l un precio elevado
    por su figura y color de negro. ]\foldendolos a 5U imagen
    e imprimindoles su propio sello, el sol arricano los habla adopta.
    do cornil hijos suyos; os acuu. dc ladrones de homhrg ):.
    en yUeslr03 barcos de

    &gundo. Crueles son, pues, las guerras que sostienen los sal-
    .-aja por I U tierra y por los hij os de la misma. arrebatados. inju-
    riados y atormentados, que son 51lS hermanos. De ahl pro\iene. por
    ejemplo, el odio reprimido de los americanO! contra los europeos.
    3unque estos los traten de un modo siquiera pasable, imb!>
    mbluivc:. en ,11m lV05OtrO! nada tenis que ver
    :aq"j' aJe pais-O-DucslroLDe ah la m:B lImadaTraiCiOn de los
    denominados salvajes. aunque parezca n aplacados por la cortesfa
    de I()!, europeos. No bi en &e despert Sil innato patriotismo. esta ll6
    (1 incendio, disimulado hast a entonces a duras penas debajo de
    burni,al; las llamas crll elmente cuanto hallaron a SlI pa-
    \O y muchas "cces no descansaron que los dientes de los na
    IU'I'I$ hincaran en la carne de los extranjeros. A nosotros nos
    I'ut(e 010 horrendo y lo es lugu a dudas; mas fueron los euro-
    IlCOS quienes primero I.os obligaron a huhos ta itBli UOSOS. r or
    'lu" IIn!ewn pla)s? Por qll 51! comporuron cn SU! pa5e$
    dopola! exigentes. "iolentos y prepotentes? Por mil es de aos
    tierras habl:1II signHi cado el uni,'erso para sus habitan tes:
    Il, hered .. do de sus antepasados junto con la CO$tumbre
    e exterminar de la manera m:\s despiadada todo cuanto qui-
    .. arrebalatlo 5U pas o sacarlos a dios fllera de sm dominios.
    hl . flUes, ext ranicro era para ellos sin6nimo de enemigo; ellos son
    . .
    . nlllsnpu a quc, cmlSiJ'if"lces Iun lClas en el suelo. agarra
    , \ ..
    '" ni '"teS de .!Ipartrnan. p. 7': el C'XploradOl' iene di..,minadu
    1'1\. "1 tistes noticial IIObre el UtO 1 la eua de lnI c:scLI\'Of.; pp.
    r "" UCIIlo.

    )99
    rodo insecto GUc IIpro"ima. El duerno de comene a
    no invitados o es una prerroptiva de 5\1 pab, privilegio
    de clclope como de los que 5C estilan en Europa.
    Finalmente llamo la atencin $Obre aquell;\.'l escenas jubilosu
    cuando un hijo de la naturaleza que le habla sido arrebatado, vuet:
    Te a contemplar las costas de su patriOl yindose restituido al seno
    de su tierra. natal.
    Cuando el noble ,a, rdore Job.Ben,salomon 1 ,olvi al Arri.
    ca. lo recibi cada uno de 51111 connadonales con feryor [raternal
    eomo "al KgUndo hombre del pa que logr regresar de la escla.
    vitud". IV qu nostalgia no habla sentido, qu poco pudieron lle-
    nar IU coraron todas las amistades y demostraciones honorlficas
    que, por otra parte, agradeda como hombre imtruldo y bien pen.
    53.dol No descans hana conocer con certeza el barco que habla de
    llevarlo de vuelta. Y no hay que pensar que esta nostalgia sea con.
    dicionada por la clase social ni l:u comodidades que ofrece el pall
    de origen. El hotelllote Koree se desprendi de su coral.a metlica
    y todos 5U5 privilegiOl! europeos con tal de yolver a la dura vida
    de los SIl}'\')S.
    C;ui de todas las regiones de la tierra existen de esta
    los rabes m;!.s ridos y desabridos 50n los que revelan una
    ms fuerte con 10$ na ti VOl!.

    gndo,
    antimitnlos.
    u"'
    y superpobladu ya sienten ('n menor
    capital europea han perdido ya
    ya es tiempo de que analicemos m,h a fondo esta p:llabn
    fd!IIJ: .., ;icndo asf que algunos C:"ltudiosos de la filO5OHa de la his
    'lof de la humanidad han construido sobre ella la mayor p.ute
    dI! .. ediRdo. mientras OLTOS han negado su influencia total
    Ibdtlej ftoIOttos nos limitaremos a circunscribir los problemas exi"
    ... ,'"
    ..
    ,
    , AlIgl'mrinr Rriscn. 1. 3, p. 127 Y
    .. , A"8rm. Hrisrn., !. 5. p. 145; 01'011 cjcmptOll cn Rousseau en anO!.'
    clones al IJiJcour' ,ur 'n/gnU/ti paTmi les hommes.
    200
    '!!'Ir .... r"R.o. !'N" }n.oSOtiA nr 1\ m'TORl ... 111 1 \ lW,t\NlI)'\U]
    1
    111
    ut ES CLIMA? Y QUt INFLUJO EJERCE SOURE LA
    DEL CUERPO Y DEL ALMA DEL HOMBRE?
    Lo5 dos puntos mio! fijos dc rntcnro globo son los polos, sin
    1m (uale!l no hubieran sido pmiblcs las rcmlucione.s del globo te
    rm;lre alrededor de $U eje. ni se hubiera podido formar como ('!J-
    Ahora :Ic 1: -rIOS. Llas le
    quc ":)crrc .d u. !:!.... !.i.crra .lire los
    nuahrhmR' @l esquemA Msico caulor
    me al cual, luego, la naturaleza combin '011 Iln\ltilles 'IIrilntcs
    Olra! f\lepas su X' . ? Mas siendo
    ,11 que, no o tante numerosos y meritorios experimentos, 511be
    rnOS bien poco al resllCcto', and:lrl1OS tambin a oscuras rCSllC.to
    al Fundamento de todos los climas scgl'1Il la zona terrestre y su res
    prh.a de los polm. algn dla el im:ln Ilep:ue a ser
    para en el campo de la$ fllenas {bicas lo que vino a ser
    para la orientaci,n en mares y tierras.
    ",,
    I . I 101135 que establec:ie
    ron no han por la (,lIploracil1 re
    tle nuevos Continentes. habiendo sido deducidas a dd
    dnconocimiento de stos en su misma concepcin Usia. Sucede
    otro tanto (On eL calor y el lrlo C:l\culados a base de la c;mti(l:ld
    de fl)"OS solares y el ang\llo de Sil incidencia. Como teQrema ma
    rtmtito, SU5 dcrtos han sido con precisin,
    matemti(:o lo comidtr!IiL un abulO de las reglas por l es- _
    si de la historia ded\lj('ra. sobrc. csta COII
    fh"iones
    - lJiI,lS teta tencmos la proximidad del mar, otras dc(ermina
    da da\(" de vielllos. aqul Hna ,J'prcsin o elevacin de la ticrr:J,
    Ill.i la \ecindad de macilOS monlaiosos, y ms all lluvias y eval)O'
    ndrmes de humedad que dan a la ley gen('ral una nueva aplicacin
    lf1r.tl tic manera que a melludo los lugares mellos expe'
    rrm("Jllrn lO'! contr:lsrcs dim;lkos :lccIHu:ldos. Adems, Ilue\'o!
    , Wue U .. brr de" Jau. 24 31.
    I t..""r ... ,.,,. II.lIe\"",hen MC10<.Ic die lflrrn" lU be
    In Mftll:ftrr, r. 429. elc.
    201

    [IIEJl.DER]
    experimentos ensean que cada ser viviente tiene su pro .
    dalidad de absorber e irradiar el calor y que cuanto m:\sPla mo_
    d 1
    . ' organi
    za 0. e organismo de. un ser y mayor la vitalidad aCIva
    malliheste, mayor es tambin su potencialidad relati\';! de prod q .
    -y- -
    Las anliClladn t.;:,i, de que el hombre n09uedl ""ir . _ -.
    clima cuya Icmpcrat\l.ra la de SI! pmpja sallgre. han sido r@
    por la Los sistemas, en (aroLio, acerca
    del origen y del calor animal, otn muy lejos de haber
    llegado a la perfeCCIn para pensar siquiera en \ma climatologa.
    de la del hombre, ni mucho menos de sus fuer.
    7as, ammlcas y su eJerCICLO. sujeto, adems, a libre alb"edrfo. Cual.
    (Illlcra sabe que el ,calor dilata las fibras, afloja su tensin, licua
    los humores y fomenta la evaporacin, por lo que con el tiempo
    da a las partes tenas una consistencia menos firme y esponjOS<l
    I-.a ley en general permanece cierta', y ms de un fcnmeno fi:
    se ha logrado ya explicar por ella y su contrario, el frlo',
    pero por lo que toca a IIniversale! que se qllisien.
    dedUCIr de uno de estos pnnClplOS o slo de parte del mismo, como
    .wn el arlojamiento o la evaporacin, aplicndolos a pueblos y regio.
    nes enteras y hasta a las funcione! ms delicadas del espiritu hu-
    mano y de. las ms instituciones de la sociedad, E.!Y_
    tanto m,h
    cuantP-JIl!...agud3---y---&iM-emo lKa.. sea.Ja.-in bore.
    A cada pa.w se bu ve refutadas por ejemplos hi ,tricos y hasta
    por razones de orden fisiol6t:l:ico, x>rque siempre resulta cxceshv
    el m'lmero de fa artc opuestos, quc ejercen Sil influjo.
    Hasta al. fontesquie se le ha reprocharlo por
    ch ... 5ob're-mrerrg5llOso exper-
    con ?e eaf'ero:--vrdad e! que somos arcilla mol-
    ------.. -
    llib e en e e ima, cuyas manos empef'O- slIben--rfoldear de
    manera tan vaflaaa 1trf' tal vel. slo un gran genio <Id gnero hu-
    mano seria capal. de resoher la proporcin de todas estas fuenas
    en una ecuacin,
    No es slo el calor el fro lo ue influv' ob ..
    aire, segun recientes investigaciones. es I
    de: otras energas que entran en combinacin con
    mo, para bien y para mal. En l su influjo el gnco torlell-
    le de la electricidad, este elemento p(xleroso y en su acciun sobre
    : Clp. V, X, una lOgin de todas laJ palologia ..
    S Monteoquieu, CaSlmn. hkonier. si n hablar de multilUrl de ubn" pc<>, ....
    F..!pri' du ""UQn.<. elc.
    202
    . S 'ARo' UN,\ fILOSOFA llE t. A. HISTORIo' llE LA. H UMANIllAO]
    [tU'"
    . animal todavla desconocido; pues as como ignoramos
    1J vld.
    a
    ternas que gobiernan SIl naturaleza, as desconocemos cmo
    kId 111 humano lo recibe y asimila. Vivimos del aliento del aire,
    d siendo 1111 miHCl"io el b,\lsa.mu c.IIC nos da como ;li mento'
    aiadimos a esto las diversas y casi innumerables circuns,
    'Ital; \oca
    lCS
    que lo afcCLan en sus componentes segn las exlla'
    de 1Q5 cuerpos que rodea; si recordamos los cjemplos de
    ,.eres una semilla imisible y maligna, que el mdico explicabil
    (uj ntas .,' f' 1
    miasma, onglflb los mas raros y espantoso<; Cllnmenos ( IIr,IIl1C
    '-1 ; ...... si I)ensamos en el misterioso veneno que nOS ha trardo
    .
    1 viruelas, la peste y las enfermedades venreas, afecctones que
    '
    lile ciertas pocas suelen tlesaparccer, y recordamos cun poco
    ura .' f di .
    be1POS de la conSIStenCia y e ectos e os vIentos en nuestras tlc-
    U por no hablar del hermatn. samiel y siroco, y el viento del nor- ,
    dC!iierto trtaro, nos damos cllenta de la multitud de trabajos \0Cj I
    t'lC I dcherlan llntes de que se pueda llegar a una
    . i por no mencionar una psicol- {Ir ...... " \0' ce..
    ; las [uenas intelectivas y emoti- \_.\<-' '3
    1
    cada tenlath'a hecha con agude/.a
    la posteridad deber conceder a
    las.' tambin en este C.'lfllpO
    de ingenio tendr su premio, y
    1I11es
    tr
    :. tpoca hermosoS ' .
    }'illahnellte, I; situacin alta o baja de un territorio,
    ultu sus r lICtos, los y el hombre cgn'
    6umc, e r gimen de vida que doota, el trah10 que ejcCJ!I:l,
    que hasta la Iwsil1ll 'lile prefierc h
    a
    hiUI"J
    W
    1iInU! f1111":l
    KTlUTSe, las divCIsiones y artes (IJle practica junto cou JUultjuul
    :ae-otmdrUlfjlt;!1lria5 TU! .@neA ilHfl8n3na Iwr las di'etslS co
    m
    _
    "n la ',ida, b.rrua parte del clima
    :ti \1, nF te. Cul es la !flteltgenCla humana capa! de
    ,iltematilar este caos de causas y efeclO5 hasta obtencr una imagt;n
    dd mundo en la que se haga justicia a capa cosa y cada regin ,
    sin pecar exceso ni por dckcto? l&. mejor es que, !-B _ll!'!.:
    IICfl1 d Tat . l1e-
    termina as IOnes luego deducir
    1 .... 0 a poco conclusiones cnerales. ..!-,.!.llic2,S deben
    procedel aqu practlcanrcrael mundo fsico, .. I!;!mnos_ de la
    lIaluralcza y maestros del filso[o, a quienes debemos ya ms (e
    Iiii'icmnrtnUcWn sobre cienas para una dimawlogla general
    ) 511 accin sobre el hombre, que tienen su mrito tambin para
    \l:cncracione venideras. I'cro como las investigacioncs especializadas
    lo, " "'1"i., en cspedal la ""'g""<l2 parte. J:.na mI
    i,
    201

    /

    (r'I( [ l ",,"- U:<

    c..h ""''1..
    [IIERDER}
    no caben dentro dd margen de la presente obra, nos ceIii rcmos a.
    alguna$ indi caciones de e;ar:kter general.
    J. _ MI/e5tro fInTa un globo 'Y Iru COl//inenfes
    montlHlQSOs que. emerge,/ de las aguas, u fomenta por rfllilliPleJ
    causas un conjunto de factores climaficos que forman parte de la
    X noche y
    mOllificaD
    de I , el
    r y Ha.
    de las revolue;iones dd
    globo terrestre, la variacin de as y de la du racin de
    dia y noche y otras causas de menor cu:mtla. mantienen e<re etlui.
    ibrio salubre de los elementos sin el cual todo se hundi ra en d
    letargo y la de5c;omposicin. Nos rodea una atmsfera, vi\'illl05 en
    un mar de electricidad; pero ambo!!, y probablemente la corriente
    magntica con ellos, se hallan en perpetuo mo\'imiento. El mar
    se evapora; Jos monte; atraen lIu"ia5 y reparten las aguas caidas
    en forma de torrentes que bajan por aI11bos lados de I;n altura,.
    Los vientos se turnan, y de esta manera los aos y series de aO!
    cumplen la medida de sus dfas clim:\ticos. As tambin se Ct)ui-
    libran y sostienen mutuamente las diversas zonas y estaciones. Lodo
    n nueSlro lobo se halla comunicado. Si la tierra fuera ;planaaa
    o lIIviera la forma angu osa gu H inan los chi nos, podra abrigar
    en SU! confines aquellos monstruos climticos de los que estjn
    bien ajenos m estructura regular y su movimi ento, cuyo impulso
    se propaga a todas las cosas. Las Horas bailan al rededor {leI trono
    de lllpiter y lo que hace debajo de sus pies. si bies es una perfecci6n
    limitada porque se basa en la unin de elementos heterogneos,
    stos se compenetran en tan intima cohesjn, cual amor conyugal,
    que siempre nace una criatura de la naturaleza de rasgos regulares
    "1 belleza sensibles.
    2. Los territorios habitables de IlIICSlra tierra estn concen
    trados en regiones 'donde los ms de los seres vivos existen en
    condic.iones ms (a\orahle.o p:.ra ellos. Esta si tuacin de 1m e.o'I
    influye sopre; el cli ma de todo<; ellos. Por qu
    ocl clima (rlo en el hemisferio sur tan e;er ra de la lnea ecuatorral?
    El naturalista responde: Porque alJj existen pocas masas territo
    Tiales, por lo cual los vicnl?, frim y los, tmpanos del IJOI.o sur
    suben muy arriba. Vemos, pues, cul nuestra. suerte s.I / OOa
    la tierra firme de nuestro globo estuviera repartida en Is,otes.
    Ahora, en r;ambio, rres inter(Ylmunicados COllSCI'\'an
    mutuamente el calor; el cuarto, distante de ellos, es ms frio por
    la misma razn, y en Jos mare!; del sur a p<x:o de el
    ecuador, se inicia junto con la (OSCaSCl de tierras la r
    degeneram. Menos de animales terrestres mperiures ha
    204
    S l'AR1\. USA FILo<;orA l![ L,\ HI STORIA UF. LA Il UMANIDAuj
    [r uE>'
    h b
    ,ur all' el hemisferio sur ClItaba destinado a ser una
    '
    de a' ,
    b JII . cscrva de agua para el globo terrenre, para que el he
    r rte gOlara de un cl ima ms favorable. Tambi('n desde
    . (eno110 .. '
    m" d vista gcogdf1co y chWtOI,gJCQ el .. gncrq,
    _rnMUtO e -- . . d -
    d formar un ) 1 1\'1\'a en buena vecIO{ a ue
    - ' 1- slo le_t en erine es y "idos di-
    e t e sino tambin del a n O- (]el dila otros bencficis.---
    PI UC, ., , .,
    or a ,- ee;lm; e lns tlenas con as montanas no MJ o
    .' ' l1aron innumer:.. blLos cambi.:n climticos para la multitud
    ae ?rrg
    l
    ' res vi,05. si no que se evit tambin la degeneracin de la
    ae 10'1 .
    . humana en cuanto fuera pOSi ble. Los montes eran nece-
    npcClC , ,
    . aTa i:l. tierra' mas slo hay en ella una a ta meseta {e mon-
    1 f
    I . tibetanos; las altas (onhller:u como muchas de as orma
    )g,melas no son habitabl es. La proximidad de las montalias
    uonn '. d '.dd
    contribuy ambin a mantener baJO el numero e, ft es/ert
    d
    "','
    que los montes actan como conductores de las nquezas e
    y derraman el agua. preciosa en fecundos ,Las 'costas
    dniertas, finalmente, las fras y In\medas laderas Junto a mar son
    lirrns de formacin posterior, donde, en consecuencia, la huma-
    nidad pudo habitar tambin ms tard.e cuando ya goz pa.ra ello
    de suficiente {uef1.a \,ital. Con segundad .. el valle de QUito fu
    que la Tierra del Fuego; antes que
    Holanda o Nueva Zelalldia. La ancha franp de trerra de la latItud
    mcrid iana, la del
    lle cuarto
    bpirtf
    a los que aportan
    su la planta como para todos los ser('lI
    una corriente de causalidad rec proca. no cabe duda, por
    <lIra p<rrte, de que e!..h9wJ)I:.cJ1il ill s.timdo y..seiL.91;
    umbicl} en estLpunt o, para roodilIur el chma_ me;:.
    d\.lnte m lIrt C e ingenio. DC!;de qne rob el fuego del cielo y
    (011 su pufio el hierro, desde que impuso el yugo a los
    nm,ll es y hasta a sus congneres, cdudndolos, a una con las
    pttrual. p3ra su ser' .. y provecho, de diversas
    a la modificaci/m del clima. Europa, ant es una selva hu-
    meda, es hoy una regin altamente cultivada, lo mismo que muchas
    )' con su clima cambiaron los habirantes. Sin polida y arte
    [I!:rpr<l seria hoy una cinaga dd Nilo; le fu arrebatado y tanto
    'lui COmo adentrndose arriba en el Asia, la creacin se
    .r1,'llt a la, condiciones climatiras artificiales. Podemos, putZ,
    t"
    rn
    l'3rar al I!;nero humano a un puado de hombres, gigantes por
    'u alllUlll e pequeos dt: (ostatura, que paulatinamente (\('5-
    de las molttaiias para someter la tierra y diri gi r ("1 clima
    20'
    o
    I
    e l. \ I'M '"
    I\.bM f,I-'t;> J.::
    .v t.-Y "1. -'\.l
    V,< Jv )0
    '"
    \
    [HERDE.}
    con SU! clfbiles manos. Hasta dnde hayan llegado en la empre.'\,
    nO! lo el pon"enir.
    4, DigamO!l. finalmente, algun:u palabras de carieter general
    .obre un aJunto tan sujeto a las contingencias histricas y Joales,
    para lo cual nos '. con pocas modificaciones. algunas ::Id.
    , 'crtendas con que.-. precnie su Hislano. de fas Rf:V II;Ont
    El influjo del \'<nos, pem
    preferencia Jos .ms delicados, hmedos, el aire y el tlcr.
    e n ma)'or PlfKhda wb. e d lOh]URla de la, &Q5r.t'J q"e el! 10' iQd.
    pero tambin en himos a trav de aqullos. No
    m:mi(iesta en un cxtiellc!r
    . que st
    I Y el cstilo
    ciertos pueblos en su tierra. pero que
    le sustrae a lHla defini"n poI' separado. Tal '"el
    algJLdla un explorador. especializado, I)lCJ.i'U:ios-
    exclusivo sea la cap,acin dd opl.
    r tu peculiar del clima. Nuestro deber, por el momento, consiste
    mb bien en dejar )nst .. ncia de las fuertru ,-ivas a que
    cada clima y las cualC'l lo modifican )' cambian de dil'ersa manera
    por su sola presencia.
    IV
    LA FUERZA GENtTICA ES LA MADRE DE TODAS LAS FOR
    MACIONES SOBRE LA TIERRA, CUYA ACCiN ES F01\fEN
    TAOA O RETARDADA POR PARTE DEL MEDIANTE
    UN CONCURSO CAUSAL
    A quien viera por primera vez el milagro dc la tteacin de un
    ser vivo. qu estupor no le sobrogeral
    2
    De bolit as ent rc
    cua les brotan humores, nace un punto vivo, y del punto se
    una criatura de la tierra. Pronto se hace visi bl e ya el corazn v
    a pulsar, por dbil e imp<.-'Tfecto que an este; la ungrc
    que ya Cliuba antes del coradll1, empicza a coloreaue; 11I1:gO ;Ipa'
    )cce la cabeza; pronto se manj{it$tan los ojos, la lxK:a, los scnt idos.
    Dt .. u!mtnf. 1, 5.
    I hR\'I'!I, Dt "nim"I., c. f, '\'01.", ,tll(rdl .. etc.
    206
    lIIrA-S r ... AA [s ... FILOSOFi ... ot LA IIISlOlUA IIE LA II t:MASIOAIJ]
    miembros. T o(hn-a falta el tra". pero ya hay mOl'imi ento en
    kII IJ<lrtes (Iue habr de contener; an no estll form;ula, 101\ en
    )' el animal abre ya el pico. El diminuto halla
    (io fuCT2 de la cabel3., el COr;l7n fucra del pecho, costillas y hueo
    I pal"en telaraas finas; pero pronto se rorn13n las alas, las patas,
    :'OS r musl,"" y la vida progresa paulatinamente. Lo que estaba
    dncubierm, 5e cubre; trax)' crneo se cierran; estmago y tripas
    liRUcO ailll colgando inertes. Tambill stos acaban por (onnauc
    al fio, ; medida que se asimila mat eria nutritin; los epitelios y
    tejidos se y al'aman hacia ar:riba; el bajo
    yjcntre se Cierra : el animal est completo. Ya no slp;ue fl otandu,
    lino que duerme y alternati\':rmente; se rnuc\'e,
    reposa, empI('7a a piar, )' llega, IlIIahnente, ntegro y compl eto,
    I ver la del dla. Qu nombre le darla a este prodigio (1lIien
    Ioconl emplara por VC7. Dira Que estamos l'n 1.L \ t Ut . ___
    ! No_collocemo.v. $J t esencia III 5U origell, l7YGi: ft4C;;
    ta 1 ville, que partes del caos de - 'J
    homop;nea, csto lo ,cmos y no Jo podemos negar.
    prosiguiendo en 5\1 tarea, nucuro observador "cria quc .caili!
    u.na tle estas partes m:g;injca5 se formaD, por as! decirlo, "actu"
    por una ener&a propia. no se rorma sino
    por una con\'crgenCIa de canales que ya existan con anterioridad;
    se hace el (::t/mago. ya conti('lIe materia de dipcs,n.
    Tooas lu arteria! y vasos se forman as; el .5901enido cuaba :mtcs
    .ltl {("!DrineU1l:, lo lquido ?pIN de lo ..lido, el csplri[!! ?UICS dcJ.
    llICl!!2&. cualquiera sea el que CKoja para su morada. 1\ I notar
    ('110, nuestro hombre dir que esta fuena itwisih1c no procede aro
    bitr.uiamente, antes bien no hace ot ra cosa manifc<ilaNC con
    IflTme ? Sil naturaleza intrnseca. Se en una materia
    infonnad;r: por ella)' debe tener en si misma el tipo que se mao
    ''';0'', ti no " m', """ UN ':_I!"'lo;>"IJ;,l;d,d d,
    b naun1W: Efl!(IillJRI ,"uro !lCn.amf>.VD mP;;::;;;MIOfcotjl 1:11
    adelante. nuest ro obscn 'ador descubre que es el
    Olaterno o solar el que fomenta el desarrollo de Ia.. Jrc:.ac.l..6u.
    JlC1"o que el hue,o de la madre, no obstante la procncia de materia
    \ uloT, nll ('\ol uriona hana el [rUl O , 'ho si n la fCCllml :rrin por
    del padre. Qu pocIr suponer sino que debe ex.istir cierto
    entre eLprincipiQ calorifico y el que lo
    e:llrolla. pero que la lerdadera causa que pone en funciona
    7'1.'1110 esta fuerza orgnica para dar forma viviente al ca(X inerte
    T
    ' b lIlateria, debe encontrarse 1.'11 la uni{m !c (los seres vivos?
    ot!o, los . ,. r
    I scro Vll' lentes, )' tambIn l1(Xotros, nos hemos ormado
    1.' ('Ita tn3nera; COIda cual segn la especie de organacin
    J
    pero
    207
    " \
    \
    ,
    [IIERDER]
    ttXlos de aCJlPrde :lo la Iq eyidente de "na .nlogl3 que
    !pd la ritl" quc:-ha)' en la tierra.
    Por (jn, nuestro observador' advierte: que esta (uena "va no
    abandona a la crialura recin nacida, sino que Wli"ii"a iiiifa:..
    c'W no creando, porque ya el stt est creado, pero
    6e!"an o, y ..Ali!nclltndo]o. Apenas ha nacido. cuan(JQ
    ya ejerce todas las funciones ,'itales para las cuales, y hasta por roe.
    dio de la$ cuales, habla sido formado: I:t. boca se abre, tal como
    fu su prima gesto primiu\,o. y el pulmn respira el aire: la VI)
    llama, el estmago digiere, los labio! chupan. La criatura CTttt,
    vive, sus parles internas y eXlernn colaboran con orden y concierto;
    en una acci6n conjunta de ayuda mutila y solidaridad.
    atracn y cllpelcn. se transforman y prestan socorro en enfcrmedadl'S
    y dolores, de mil maneru maradllosas e inelCploradaJ. Qu podri
    decir quien tal rosa observe por primera "e!, sino que la fuerra
    \'tal ;:cnetica innata in[oQnando todas las arles. y cada UIJa
    con orme a su m a, a es 1, e a cnatura que por ella h
    ,ido formada? Por todos los conceptos esl prl'Sellle en l. lO!
    1ll3S variad,()$ modos, como quiera que slo gracias a ella es un
    conjunto vivo que se conserva. crece y acta.
    Esta fuerza rital, tooos la dentro
    roMo I
    ;. ... t.IA IIcas, segrega la! helerogne:ls. repele las hostiles, aglasc,
    It''{l e) menle, con la vejez y prosigue viviendo en algunas pUles an
    ..... 1 \. pues de la mucrle. No ('5 idntica con el intelecto radon!] de
    r\{.AV Duema alma, por cierto. no se form',lo .por si mjsmo ,1
    , cutt ue 11 ' solamente utllrza como to el
    " A. r d . N .
    l ' \ ..... , !rafi
    o
    e Imller celo e sus pen\amle,OS o o lanle. esl "IIlCII'
    .l. lado a aquella fllena que todas las ("euu de la ,i'jrrJtt3
    comunjcan entre si y tambin los proc:e505 espirituales intekctiwl5
    Iependen de la organizacin y salud del cuerpo. como lodos 1(15
    apetitos c impulsos de nueslro coraz6n 110 pueden elCistir indepen-
    dientemente dd calor animal. Todos son J1atura
    lela QUC ningllna hiptesis puede desvirtuar, ningn silogismo 15-
    colltico reliiiif: reconocerlos es la mosofa l1I:\s wigua sobre
    !!f1T,..!!.. como tanlhiln, prohal)lcmetllC, la '.
    ........... sin COI!.,o...!.-C!!!pero la !X)tencia de mi naturaku
    "0"-(' ite1ecliva, tan sienlo y , 'co 9ue ,'h'o ntlllO
    r tt \.1 qu es la fiiCrii '11:11,_'::$ IIna energJa !iijiIToi, orJpjnjca
    Ijg.;,.".ffet:Orge de mis fuerzas inumle t=1e IDI
    1 Hip6cnlo. Aristoteks. Gateno. Ibn-q. Rolle. <Iahl. Gli ..... .,. Gaubiu!.
    Alb., ., lal1lOS OlfflS oJe los 11.",oJa () ubio. <Id ""lo
    r
    doitr
    por la expnicncia, t 5; b.en 10
    nominuun d,o:n;o maT>Cnl ., no . n la drltOflll-
    naci" respr<:j .... de otro., fuerza. ;
    208
    (l!>f\S "\RA LN,\ l'1J05Orl\ nI' lA Jll<;TORIA 01' 1 \ JlUM""IDAD]
    Si el hombre es el ser nls pt'rrto de la creacin te
    a. ello no tiene Olra r:116n sino (I"e las fuenas or;:niras tn ,
    ""',_ "ue conocemos openn inlormjndolo sobre los in,trnmClltos
    ,Ul! , '" " '
    de prisi6n m: s l. e lcal os uC su organISm? ASI es como el
    el loMuo. la planta alUmal mas perfecta: un genio uni
    .p ,
    en forma HUila na.
    Si nUC'lIr05
    '" "
    "erdadtt05, como
    ,
    '11 en su
    se baJan
    a manera de una piedra o de una burbuja. VealUO$
    al;:unO! o malic!.., de estas mutaciones.
    El primer grado de mutaciones en la C5lx't:ie humana se mues-
    In en las part es externas; no como Ji btas fueran a[lada, y
    actuaran )Ur si misma,. sino pOHlue !!' fuena que nos inforrrw
    dentro para (uera! Metliallle un mecanismo prodigioso
    maP'<'"a en elCpulsar del cuerpo t:lIallto pudiese obstaculizado o
    tcl"le extrao: de ahl que primeras mutacionC5 de su eslructura
    habdn de manifC5tarse en do-
    minio. v efectivamente, la,
    nero humano no afcct:m m:b 'luC a l
    , I '"
    ClCterno modificante iba ms IlI,
    no se manifestaron por otros conductos q\IC los de la
    miU!u. fueru "ital, a saber, los de la alimcnt:\ci6n y procreacin .
    El n ro nac hlanco' ];s partes (Iue son "Oa
    lesta e Ice - iiiSma lie su mutacillll opera gentica
    mene, ), Ice atre 1 o . lora . e
    nllldih dc 105 aos ( e la pubertad, o Imsmo que un crecido n
    de experilllemO$ COf) enfermos. nos demuestran que las fuerzas
    de muricin ) procrf':u:iln ocupan un amplio seclor en el cuerpo
    Por medio de ellas !ioI: comu nican los miembros dis-
    lant rs entre s, y son estos miembros los que son afce-
    en '11 conlunto por b\ mutaciones de los pueblos. pues,
    una ue la piel )' 10$ rganos genitales 50n las orejas. el cuello y la
    \,,/. la los lahio\. ,,, abe;'l. ctc., justamente la regin donde
    tn t5C<1la .se manifiestan las mutaciones.
    fllahllcnte, puesto que la fuer-la ,'ital aglutina lodas las p.1rles
    tn :onj uIHO orgnico cuya organinclon forma un circulo sin
    I'frnuplo ni fin a Gllllsa. de sus mltiples correlaciones, se
    209
    \
    [HERDER]
    que las mutaciones principales y ms Intimas acabadn por roani.
    estane tambin en las partes ms impermeables, l:u cuales entran
    en una nueva relacin con el todo, desde la hasta. los pie"
    por de la fuerza intr!meca alectada. Con dIficultad procede
    la naturaleza a la mutacin; hasta en Jos monstruos donde su obra
    de arte ha sido alterada violentamente, em;uentra maravillosos roe.
    dios de compensacin, as! como un estratega vencido su
    mayor sabidurla en la retirada. Mas la diversa de los
    pueblos ensea <ue tambin esta mUla.cin, la ms difiCil .. sido
    posible en el ser human.o, pues la .de
    miles de partes y la dehcada adaptablhdad de maqUIna
    jUllto con los inmlluerables y variados factores <ue su in.
    flujo sobre ella, la hacen posible. Pero tambin esta mutaCl". tan
    trabajosa. slo pudo producirse de dentro para fuera .. Por 51glO$,
    las naciones han fomIado sus crneos, perforado sus nances. fonado
    sus pi es, alargado sus orejas: la nat.uralcla no sc.dej dcs\iar
    curso, y si por un tiempo se vi VIOlentada, tenlcndo que summu.
    trar la savia vital a los miembros dislocados, apenas pudo tom el
    camino de la libertad para perfeccionar el tipo de su
    Muy de otra manera sucedan las cosas cuando la deformaCin era
    de' origen gentico y se operaba por los conductos
    las deformaciones eran hereditarias hasta en dcrermlllados mlem.
    bros. No se diga que algn artificio, o acaso el s?l, hayan ;lchatado
    la nariz del negro. Siendo as que la conformaCin est e rgano
    esta. relacin con la de todo el crneo, de la barlulla, d el cuelto
    y hu espaldas, y haciendo la medula espinal el p:IJx:1 de U!! tTOllro
    f:le rbol a partir del cual el trax y las. e"trClllidades se v:m roro

    segun
    la y no podr a su rormacin original si no es por
    via gentica. Llevad al negro a Europa y "eris que sigue lo
    que QI; caladlo con una mujer blanca, y en una cam
    biar 10 <ue el clima de efecto de colorante !10 hublcra re;ilzado en
    ligios. As! tambin acontece en Ja formaCIn los pueblos:
    ambiente regional loS modifica con extrema Jem!l!!!I; en cambIO.
    ; una mel la con naciones eXIf"dias hace desa arccer e ene
    / caciones t os os ras os mon ICOS c In am
    b
    \
    Con la venia
    l. Un
    210
    _ fW' ,",XV\'!. c-) l?\,,<-c'"
    l'l":9WI I
    unos paSQ5 uds por es ta va:
    de notar
    esto ya es cosa
    S I'ARA UNA FILOSO"!A DE I .A IIISTORIA DE LA IIUMAl'"IDAO}
    [IDEA
    tlas de la A11Iigedad nos ensean <ue los artistas de aqueo
    las apl icaban la proporcin o como la llamaban,
    1105 al ancho y largo dc los miembros, sino tambin a que la
    no in de los mismos estuviese en armona con el espritu de
    obra. El carcter de sus di ose; y diosas, de sus adolescentes
    I quedaba tan definido en toda su postura que a algunos
    r [os puede conocer con no ver que un miembro aislado, y
    lit t5 posible en ningun caso intercambiar entre ellas un brazo, un
    ;:Wo ni un hombro. de estas [iliuras vive el genio
    Sil a!.!!!a Iflsplrando 511 eliV6hmil
    terial y dandQ a la ms pcqllena de los
    un.-9dclcr el conjunto. --
    --Entre los artO cas ms rec.:ientcs es el I'olideto de
    nutstra patria, Ibree I Oire ha cuidadosa.
    \
    mente la medida de las di\crsas
    f cualquiera advierte aqu que
    ___ J
    v'""'" -T
    \ ,-,,-,,-&-o...
    pua
    cada letra
    ('l parte de una palabra; pero_solamente la palabra cntera....diLt1
    IItlUido verdadero, En la vida com"11l utililamos la ciencia fisono-
    ;- de la siguiente manera: el mdico c"perimentado ve cules
    lOl1 !JI enFermedades pueden afectar al hombre
    estructura y hasta el ojo fisonomista de los nios
    pncibc la manerll de del hombre en su confonnacin,
    ('l dtdr. Sil {igma en la el genio hasta la sepultura.
    Adems:
    es quc nunca
    'al..
    r

    >
    v-
    '"
    ... '


    1 . , <-<

    de 31gl'IIl determinado; mas no cabe duda de que un
    {QIIl'ien7udo de este orden vivo, columna y base de nuestra
    :Pic, abriria un ancho campo para fijar las fun.
    de la naturalc7a humana en sus exponentes principales.
    LruLe l.i.ulit,. est .. labor_ a Europ' y se evita eri.,.ir nuestro acoso
    IUIIII> ! . _ . ""_,.,-- _
    ra! o de belleza ell prototipo de toda s.anlQad y helJOo .
    . _--- -

    2JJ
    '"'- <:-<0.. bvtb: 11 GA;r-r:-tC. ....
    l<d fi:,.... __ i M 'J,AUO",'C-S
    [nERPEJI.]

    ... "se prQellta anltOllias de


    , se indudablemente a nuc\'O$ ,11':\.
    ,,,'," el consellJuJ y la melot\la de bs {UCTU,
    vivas en la estructura del hombre, que seria el mejor de los premiOs
    para. semejante labor, Ms an: tal mpwtllo
    n:awr;1 dc..bs rorro;" opa linaria ms lcjO'S que la s1 qelrl?",dll
    cOJIlplexiones X. tW1paaroenl'" tama, ves tratada, y SIempre
    con escaso fruto, Ni siquiera lO! observadores mls aguda; adelan.
    taron gran cosa por ata: vla faltaha la
    .... NdIft hiIIiio.nJ ,
    2, Si la.. debt;.rla ,eair siempre de faro, t 1I 0tle CIL
    biS/oria grd(icq de JIU 'gl'1ll!!f!ones y mulaCI?"l'l del M,
    nero humano, tambin se ha lilithdufP.r'tle b
    forro su, o?ras con orme a una e e
    prdiga compensaci6n. Por qu, por ejemplo, a ma re natura eu
    'L" ca, sep,"" famili as? La fi.nalidall no es otra que el
    L("'. mayor perfeccionamiento del ,ipo respectn'n, No S<"lbcm05 cldntou
    de las espCf'ies anim .. les actuales tU\'Ieron \111 mayor grado de pa
    rentesco entre si en epocas pasadas, pero si vt:mos que ahora e:<Lt:\n
    5Cparadas por lindes genticm, NinglIR en estado salvajc
    se apafea ron o,ra c..,pc<:ie: y donde 105 del homb.rc ? la
    opulenta ociosidad del animal cebado hacen degenerar 1I15tll110
    <le por ,1 tan bien orientado, ni si(uiera alli leyes tnm\Hablo
    de la naluraleu pueden ser superadas por la tcnica artiridou,
    O la unin resulta estril, o el bastardo prooucido a la fuerza slo
    .ae reproduce ron animales de las <"pcdes que en 5U
    propia gnesis. Lo que es vemos nusmos
    que las variantes no aparecen SIIlO en los ltmHC! extTl!mos del orp'
    nismo tal CfllllO lo hemos descri to de las mutadones la
    si el tipo esencial intrimero arenado, no
    habrla obtenido un ser vivo capaz de subsIstir. NI un Centauro ni
    un Stiro. ni Seila ni la la,!..
    'tel:.t lI.itOf5:1ela y de1..tipo gentico eseuLlal de cad,. esllC{'lC
    !, El mediQ.Jl$ -iutil, finalmente, l>or el cual La
    oombina liIi1"Uralidad de la5 formas creadaJI con su consen'aCllI
    ----'-. -. . ,., ,,"
    en las t!ipecil.'s, es la cre;Lcln y e,e u05 se. .
    qu manera tan sutil y espiTitual se commn .. n los r.asgos de
    padres en la faz}' estructura corprea de sus hijos! Como SL 5,1'
    almas se hubieran derramado en la prole seg\1I1 propor'
    ciones dislribuyndose sobre ella las mhipl es IlIerzas 1I<11tLra1CS df
    organizacin. Sabido es por todo el mundo que los y elllel
    1 Encuentro rota doclrina muy en la \fh""Mllr"
    l . 1. Ta",bi<'n I'!alner y olros hidcrnn 1m en ,,<LI: U'"PO,
    212
    '
    M' ,s 11 I ,O<;OF;\ Uf' l A "ISl'OII.!A n, ,. HUMA:<;II1'Il]
    ItullS J' ...... ..... ,.
    1.,,- ) h;LSla )' I'rcdi,t>lJsidOTlt'S son heredi,ari05:
    ;is ('(In rrecuencia suced e 'lue la Itgura de algn
    m,n,leslle lienll)(l'; \lLelve a emcrger ue m,t nera mara\i
    II1 " CI di
    tic I;J corrlen, e e generanollQ,
    lIoP NQ menos ('\('rlo, allll'lLle difki[ de ex plicar, es el innujo pre
    ; de los ("lI ados :lItimiws ) roa-x'.reos de la madre sobre el t'1U-
    "ltll , .. I . . I
    brtn, de lo que lay ,Tl S,('S qemp os que ('argan uuranLC: una VI( a
    los efectos. La natUralel;! ha jUlltado, pues, dos corrientes vi
    (7n l);In tImar al ,ii l6n'V'f ,"Jt furm:'lrin mn""t1'lrt:::n1l'D"innnpfet&-
    -que- e\'olucon .. r,ln ahora un:i-,.tiJaprapa
    de lus padres, Ms de un rbol genealgico
    ha recibido \lUCIa sal ia por el ad\'enimiento ,le una madre
    y vital : ms de un jO\'c\I agolado no despert hasta que en
    bntoS de su mujer 11cJt{) a ser un hijo vil'icnte de la naluralcla.
    Se I't, pues ne tambi en en la !onllacin del genio de la ,huma
    C$ ,\mor el 1Il:b poderoso de los {oses: e.ulloljlccc hf ":''''
    rac:ionn y anta a las ,leo Idas; es !lna antorcha de la divinidad
    capi-Impa al'i\'a la rbllla de la \'i da humana, Nada, en rambio,
    lUf mM antagnito al genio creador que aquel odio fro, o esa
    i.bnneci ble bsqueda de la ron\'enielLda propi:l, que es >toor que
    el odio, Ella jun,a a la fuerla a hombrcs qlle no han sido
    hn.hrn rI uno p .. ra el o,ro y perpeta su existent,ia romo seres mi
    \('IOhlr_ e .';111lnf05. NinglI .. lIiLllal ha caldo t,lII baj o tullll)
    hombre que se precipita en cs."I ,I;generacin,
    v
    ORSERVAC10NES FINA1.FS SOrlRE FL ANTA<;NISI\fO
    ENTRE LA c:tNESIS y EL CLIMA
    Si no me cquiw)Co, con lo dicho has,a ahora. queda esboulo,
    por lo menO'\, el comiemo (le l.ma. lnea <!eO!,Irca,oria entre las po
    anpp.(min" Na,lie pedir, por ejemplo, que una rosa se
    luml"rnw h,ljo olrn r1im; en lirio, ni un perro en loho: puc.'$ la
    11:1 establecido lmite<! precisos entre las npecies y pre
    IltIe tll-ju desaparecer 11l1a criallLra ant e, que permitir un desvlo
    del plan Que la rO'ia pueda pre
    variantes, 'lue el perro pueda adquirir un cierto aire
    IUI'II\Il. est.! prob;ulo por la histori y allu la lrans(onnadn se
    por prt ....it'm lenta o rel'entina sobre las ruerzas org;\ni('ilJ ano
    \11I];1 l)f) tt'nri,Is en causan, pues, grandes dcc-
    '1, ..,,1., que IIna ejerce SIL acrin a su manera, El dim:! es

    2/1
    po
    [HERDER1
    un caos de causas, muy desiguales entre ! y. por lo tanto, de efecto
    lenlo y dispar, hasta que por fin la med ula ser y lo
    modifican en sus h;ibitos }' su mi5ma genesls. La fuena, \'Ilal r esiste
    por largo tiempo, con denuedo, con su peculiar .Y llita;
    pero puesto que, al fin de cuentas, no es, Inmune a afeCCiones eJ;_
    traas, acaba por adaptarse andando el
    En vel de seguir tratando sobre generahdades de este antago-
    nismo, creo preferible una investigacin mlrueli,,,a sobre d:
    terminados, para lo cual el campo de la geograh,a y de la listona
    nos brindan abundante cosecha. Sabemos, por ejemplo. de gruJll>s
    ooloniladores portugueses que emigraron al Africa; de
    holandeses, ingleses y alemanes que se trasladaron a la India onen.
    tal y America. Conocemos los efectos que sobre ,algunos de ellos
    surti el haber adoptado el modo de vida de los nat ivos; de Otros,
    'los resultados de la continuacin de su estilo de vida eur?peo: In.
    vestigando todo esto con precisin, se progresarla hasta mi graCIOnes
    ms amiguas, como la de los malayos a las. Islas, de l0:' rabe! _
    Africa e India oriental, de los turcos a las tierras conqui stadas por
    ellos de 105 mongoles y trtaros y finalmente la muhitud de nacio-
    nes que llenaron Europa durante las de los b:lrbaros. En
    ningn caso deberla dejar:se a un lado el chma de ,:enla un
    pueblo, cu;!.1 habla sido su est il o de vida, cul el pals lflvadldo,
    les los nuevos pueblos circll,ndantcs con. 10$ que :se mezd r
    revolucioncs a[eclaron su estructura poltica en la nueva patna. SI'
    guiendo la investigacin a travL-s de OIrOS siglos de los que poseem05
    noticias ms :seguras, tal ve;; podran sacarse condus"kmes acerca de
    aquellas invasiones m:s antiguas ql.le por. las
    das de antiguos C$Cf itores o por cOIllCldenaas de mltologlas e
    mas. En ltima instancia, todas o ("asi todas b I S naciones de la lJern
    emigraron tarde o temprano, y de e\ta manera algun05
    mapas con la represemacn gr:lfica de una uloTln m.co- eo rd
    . d - . . egun 10$ chmas y lal
    'lCaeor "!
    pocas, la cual, procediendo paso a paso, bnndana resultados ( e
    .uma importancia. .' .. . .
    Sin querer adelantarme al esplrllu Jflvestlgador que algun
    emprenda semejante tarea, c!tar alg.unos ejemplos de la histom
    reciente sacados de mi5 tra?aJos allten.ores. . . r
    1. Tm,"".'" h:::':::
    fl...!J.1.rE TiTas veqs har "r"l" ,fylo< !I s I ti
    r no si n sabia intencn plUO obstcul?S la naturaleza
    apartadas. La historia de las c.onqUlstas de ,las
    comerciales, y ms quc nada de las cU:Om.
    'lamentable y. en rid culo si un hlstonador los
    pilara las infonnaciones sobre este punto con sus secue otich!
    mismos relatos de aqutllos. Con verdadero horror len:se las n
    214
    [lDf,,\S P,\RA UNA F l lOSOFiA DE LA HISTORIA DE LA H UMANIDAD}
    de algunas naciones que, habin.dose .rebajado a vivir en
    '
    ms descarada opulenCIa y una soberbia pnvada de todo :senti-
    .
    ienlO. degeneran con alma y cuerpo y se hallan finalmente faltas
    :;: energas l);Ista el goce y la misericordia. Son engredas cari-
    COIwras humanas, IIIcapaccs para Irxlo placer noble y activo y por
    01\"115 ,'enas corre ya sa ngre podrida de una muerte justiciera.
    Si agt"egamos a esto los inrelices que hallaron la muerte a montones
    en las dos Indias, si leemos la historia de las enfenuedades en otros
    Q,nlinentes qlle describen mdicos ingleses. holande:ses y franceses,
    'f fjnalmente, las. piadosas mis.iones que tantas veces
    110 qUIsieron abandonar el hbito de detennmada congregacin re-
    y la mane,; de .vivir, qu resultados lan cargados
    de 3margas expen enclas se nos Imponen, los cual es, por desgracia,
    tJmbin son parte de la histori a la humanidad!
    2 N' [, dil',mi4A<I '.
    de Caiinm/es logra ;mpu fiP;;;:;;;; >dei::;U:M.:t ;;s
    rftrlos cid climll. "En Am'ka del Norte -observa Kalm' ,las ge.
    neraClones europeas llegan a la madurez, pero tambin a la vejez
    'f b muerte m:is pronto que en Europa. No es raro -dice- ver a
    nios de corta edad contestar preguntas con una viveza y prontitud
    palmosas, pero no llegan a al camar la edad del europeo. Una edad
    de O(henta o noventa arios es un ca.o;o raro para un europeo nacido
    tri Amrica. siendo asl que los habitantes primitivos solan llegar a
    edad :'l\'anzada. Tambin los inmigrantes nacidos en Europa
    ,uelen Ilrgar a una edad muy superior a la de los nacidos en Am-
    rica de padres curopeos. Las mujeres ccsan anles de ser fecundas,
    ya a los treinta arIOS. Tambin se observ<t en casi todas bu
    colonias europeas que al l nacidos pi erden su dentadura antes
    de tiempo, mientras que 10$ nativos conservan hasta el fin S1I5 dien-
    hermoso... hlancos y libres de raries'". Lm pasajes citados se han
    injustamente en el sent ido de que la Amrica antigua
    rn lI1<'lluhre para sus propios hijos: slo para con los intrusos se
    11IO'I1r., ya q1le SI OS, como tambin explica Kalm, con
    ronllll ucifn diferente qui sieron habitar en su seno llevando
    una ,ida diferente.

    que sus tierras:
    t la creacin y cambios re.
    quifTen gran cautela. El la infonnacin obtenida
    ,Ir ',{",' '.... .,
    . SlIecos t' ml gra( Os a , segun la cual la cama del
    '1):1:' l =-n!e de las cultivo ?sllS :i-
    I!!.!!: !:wl!....!:!!l W
    rm
    .] ahuf'lIQ"h:: !as /lo. 'kSi!!
    1 Samml. ''''tI .. , l . 10. 11 , ele.

    2/5
    [IIItItDEIt]
    lo
    -dice-, que I deo y uds alios
    I cuando l1eg:lroo los europeos, hoy "penas alcanzan a la mi t"d de
    JI .llA.bf\.. la edad de 5UI mayores. La c"un no dcbe IMI slo en el
    06 aguardiente homicida y 5U <:"mbi"do modo de vil' ir, sino, probabl e-
    mellle, lambin eo la de<"p"ricin de tantu hierbas y plalll a, no-
    -'Uo
    r
    .s1mlit icas y confortantes, que por la maana rala noche exhalaba,.
    I e l una {'ragana que le hada creer uno hallarse cn un jard n de
    , flores. En aquel eL..imiefft9 ,'cofa m:!s ' cmprano y eU
    CA.. !!l:b [rlg, 5<lludable y mntiJluo; ' la primaren V a'rua y te
    p[Nuta inestable y tornadiza como las rsucjQnes el! 8cll cral".
    dice Kalm, y por m:b que se :uribuya al :, informaeibn un " .. Ior
    ramente local. demuestra, sin embargo. qlte aun tr;II:lndose de la
    ms meri!oria de las obras como el eulth'o de hu ti erra<. la na,
    t urale7.a no se presta a las transiciones demasiado bruscas.
    pensar que la constitucin endeble de los asl llamados americanos
    en Mxico, Per(I, Paraguay y Urasil pro"eng;I, CTllre otra,
    causas, de que se les lla cambiado su pas y Sil manera dc \'i,'ir si n
    ni querer darles para ello una nat uraleza eurol>ca? T odos los
    pueblos que siguen , 'iviendo en la sel\':! y a la m .. nla de sus ante-
    pasados, 50n "al ientes r llegan la U11" edad a\amada y
    como los rboles de sus bosques: entre t ierru ruhi\'ada"
    en cambio. privados de la sombra hl,mooa, languidecen \
    por su alma y su valor 5C quedaron en la 5eh':" La$e
    a proJ>!ito la ronmo"edora historia de la floreciente b !nilia
    Dobriuhofer' arranc a la , 'id .. salvaje: madre e hija pronto
    murieron, y ambas aparecieron en sueiios al hijo y heml:mo aban
    domldo lIam:\ml olo hasta {Iue l. sin dol encia ni cnfermell."l. acab'"
    por fallecer tambin, Slo as' lesulta compremible que puehlos (lile
    primero hablan ,ido "alientes, llenos de ,italid:.d y cncrgi<l. hap o
    llegado en poco tiempo a abl<lndanc haMa el punto de ser lo (llIC
    describen lo, jesuItas del Parnguay y los "iajeros del Per{,: hombrtt
    de una blandura (IUC produce lIlelanooHa al leer los relato<, Puede
    que en sigl os "enideros la natural eza ronada sepa sacar hien ,l e
    mal, ,, 1 menos en algunos lugares. "uuque tengo mi s eludas al rn '
    i\ peciO: de todos modos. para las primeras de dvil iu,
    "- f\U. dorcs y ci"il i7.ados, esto no rela, y es que la lIatural el3 C5 en
    t{'-fj4Ut.. partes un con'unto ind"i,ible vivie"" ue to' \1
    .Y enmiendc con 5Ua,' , ,,( ... p<;ro no que se la prclt'pda d.Jllli .... 2
    2/f
    , '\lA UNA HLO'oOliA IlF ! \ IUSTORIA DE LA II UM"' .. I OAV]
    "
    dc I:.n Ningunn de los a quienes s.e tras];d de
    I
    ,u
    nt a
    . 1 1 l' 1
    :. las eap,ta es curOIX';' s la C\'O UClona( o favorablemente; de
    ]oC nbre a la que hahan sido llc\ados, aioraban sus llanuras y las
    la (UI ' d
    j ,-('(t'S ,'ol,ieroll entorl'('rI os ) degenerados a su vida anterior,
    PI ; lambin ahora 1("5 rC'luhaba inlOlerablc. Otro tanto 3tOntecc
    q" tr:.ndorllladn ,iolcnta de lO! climas s.ell'ticos I)()r man0'5
    ,011 ..
    ( UTOre
    aS
    . .
    ' Oh hijo, del Ddalo, mell i..1JerO! del destino sobre la tierra:
    u::ln:os donCi ten ai s ell ,u('Stras m;lI10! para llc\ar la fortun;, a Jos
    ;,utbIOS dc manera human; y su"ne, y a',mo es que una concupis-
    rtnri a soberhi:! ) rebel de rli ha <1('", i; .. lo de mod" tan Iamentah1e1
    TOIlrn los ad\'encdiz05 de paiSes extranj eros que supieron naciona
    lior.;c entre los natims, nO ",Jo gOlaron de su benevolenci:. y ami s
    !;JI!. si no que pronto dcsculorieron lo razonabl e del modo de ,.ida
    l)Or aqullos; pero cun pocos fueron los que asi pro-
    rrdieron, (lu rarQ es el r 'O un . umlJCO p'Cwc." el elngio
    ele parte de los n3ti,'os: " Es un Jolll!m; razonable, c21110 romos
    lI"W,tros". No lomar;. la naturaleza por c3da injuria in-
    Tnida? >U.ndc est:n ho)' las colll luistas, los mercados y las [ma
    sinnn de lem/)()'; P.1So1do\? Qu se hicicron, (011 slo llegar tras
    el puebl o inadaptado) dilerent e al pals lejano y extraii\! para
    TWIfICr!O roba ndo y dCHl5tatlllo? El tranquilo soplo del clima los
    trJ o consumido, y fu Lcil paTl el nali,'o hacer Ul'r el
    irbnl blto de raices, La mooC!l ta en cambio, obediente a
    IJi I .. ,es de la naLUralel:i, no slo perdura sino que $ir.e COIllO se
    milkro d .. la civilizacin bcncfici;mt!o la lIue,'a ti ('Ha, El milenio
    OWUfO genio Un!! ;
    217
    1)
    I
    I
    I
    LlBRO OCTAVO
    A
    l . pretender de rU;TJaS ?eJ hombre a $11
    ..cs.piJ:i.W para Lnveslll!;ar sm proplcdildcs tan variables a lo largo
    de las latitudes del globo terrqueo. b:uandome en informaciones
    lor:!ncas, y. en p:ule, inciertas, mp
    a uno ue tomando el mOl ;'1,
    unll nal'ega(ln por rI aju Este asunto resulta ms fcil al meta-
    I!sICo que rormula una deflmCl{m del alma y va sacando conclu-
    ,iones hasta donde sea posible. y las aplica dondequiera y en cuales-
    quiera circunstancias. El filsofo de la historjil nO puMe hasarse en
    lIDa abstraccin sjllo Uoicamc!l!c eo la y si no ordena los
    innumcr;bles aislados bajo UII punto de vista cornlm, corre
    pdigro de obtener resultados errneos. A pesar de todo. intentar
    por este camino, pero en lugar de cruzar el ocano por el
    3ite, prefiero mantenenne cerca de las es decir, me atendr
    a algunos hechm ciertos, o que tengo por tales, para sacar de ellO'l
    miJ conclusiones deja mIo a otros afOrtunados el ordenarlos y
    utilizarlos mejor.
    1
    lA VIDA SENSITIVA DE NUESTRA ESPECIE VA CMtRIANDO
    r.O"J L\ EVOLUCIN y LA DIVERSIDAD DE CLIMAS; PERO
    EN TOn \S PARTES ES EL USO HUMANO DE LOS SENTIDOS
    F.I.QUE CONDUCE AL FI.ORECll\f1ENTO DE SENTIMIENTOS
    HUMANITARlOS
    Todos los pueblos, con e"cqxin acaso de los albinos patol-
    X
    i
    ffi5. tienen sus cinco o seis sentidos humanos; los llamados insen-
    libl de DiOlloro o los pueblos sordomll{los pertenecen a la fbula
    t'Tl la antropologa moderna. l\las si se tiene en cuenta qu dife-
    ttllle> externas percibe de un mismo objeto cada uno
    y luC"gO diri-:-e la mirada a los incontables millones de
    hnmlm:< que habitan todas las latitudes de la tierra, fcilmente se
    tlle nos encontramos ante un pilago insondable cuyas se
    !llenlen cn el infinito. Cada hombre tiene su propia medida, por
    2J{J

    ..
    ..
    ..
    [1I1110EIIJ
    ul su propio concierto de los de suerte fjue ell
    ocasiones extraordillarias se llq::a a resultados $OrpremJentcs respecto
    de 1M exper imenta un indh'id\lo. Mc:licm y fil-
    $Ofos han publif'ado elellc05 enleros de semaciones pocculiarcs r raras.
    es decir, de idiosincrasias rh:tenninadas. que muchas veces 'IOn tan
    peregrinas como inexplicable1. Las m:b veces atendemos lak" sen.
    saciones slo en caso de enfermedad o acont ecimientos desacostum.
    brados: en la vida di:u"b a nut'St ra atencin, El ICIIRuaje
    carece de p.1ra dlas. porque cada hombre habl a y como
    prende collfomle a su experiencia personal, r no hay \In<l mctl ida
    coml'JII de las sensaci ones para dos organismos distintos.
    H :ma en el sentido ms agudo. la vista, 5t: manifiestan est.u di re_
    renciM no slo de la distancia percibida, sino tamhin en
    cuanto a la figura y color de los objetos, De ahl que algunos pino
    tores rengan en sus obras contornos caracterlsticm para ellos asl
    como sus propias tonalidades en 10$ colores. No es tarea de la filo-
    $Offa antropolgica agOtar este si no llamar la atencin sobre
    las diferencias ms delicadas mediante el est udio de hu q ue ms
    saltan a la vista.
    xt El Jentido ms rom,)n )' ncp'Sarjo M el tacto, fundamenlo de los
    ---vx., restant es y en el hombre uno de SllS ms privi legios org;\'
    niC05
    l
    , Le debttnm mucha! de nuestru comodi dadt'5, inventos l
    artes y aC::uO concurra en la fonnacin de nutslr.u ideas en mayor
    medida de lo que nos imaginamos. Pero qu liferente es este r-
    gano de un hombre a otro, puesto {Iue lo modifican la manera tle
    vivir, el clima. el uso}' el ejerCicio, y finalment e, el umbral de exci-
    tabiiidad del cuerpo, A ciertos puebl05 .... o;c les
    atribuye una falla. dc excitabilidad de la piel , que se
    halla en las mujere5 en las 0l>craciones mb dolorrn;a, '. Si el hecho
    el fYeridico, no me extraa, pues veo motl-OS para ello tantO por
    parte del cuttpo como del alma, Hace siglos, muchos de los pueblos
    deeste Continente expusieron su cuerpo d!!Snut.lo al aire fuerte y a
    las picaduras de los insectos, contra las cuales \lsnon en parte un
    gentos :lcidos: se arrancaron el pelo l.IOr cuanto fomenta la
    delicadeza de la piel. Una harina de ma yor acide1. ralres y
    eran IU alimento. y sabido es que ha y un exaclo paralelismo entre
    los t'ganos digestivos y la sensibilidad de la piel, huta el punto de
    pe-rdene el senlido del tacto por completo en ciertas cnferlll edadl"!l
    de esta especie. el conSllmo inmod erado de alimenfo, des'
    pub de haber sufrido el hambre m:ls espantosa , que Je ellcuentr.l
    entre estos pueblos, parece proba r esla insensibilidad, 1:1 e,,:,] es
    1 MUCUl,! IIU flJ,ra hu",,,,,o rn co"'P.",d6" rt1fI
    1001 ."'m,,/n. parlc 3.
    1 ROIlE"no ... lli"OTi" d .. Amhic., primera parle,
    220
    I'\"A f 'N,\ 1)1' LA H ISTORIA P f. l oA HOMANIDAD}
    lambin un si n lOma de murhas ele .S1I S enfermedades' y pertenl'<'C,
    I)OT lo tanto, :1 1 pro, y. c.nn\ ra de su chma natal. La misma naluraleza
    les forj esa IllSenSlblhdad como amladura contra los mal es que de
    ou'a mauera no h."bier:' n podido tOponar, y ellos, por su parte,
    ayu(bron ron su IIlgemo la obr.l de la na lUralcza. El na ti\'o de
    del Norte surre penas}' dolores con heroica
    por de honor: desde su nifie1. ha sido educado para ello
    , las rnuJeres .no van en l,aga a,l05 \'aTOnes. Una apata estoica, lam.
    bi!!" en de dolores flslcns. 1('5 era il:ItIJrdl, y su
    menor pmell\'fdad a los plareres carnal es :1 pesar de tener sus fuer-
    taS naturales en plena actividad, y, hasta esa indolencia adormecida
    que sumergiti en el letargo a algunos pueblos subyugados, parecen
    derivarse de esta propiedad.
    Monstruos inhumanos $On, por lo tanto, quienes por insensi bi
    alm m:1$ grande de sentimientos humanos, abusaron o
    pusieron a prueba con crueles tormentns una deficiencia que la na.
    turaleza otorg a sus hijos para remedio}' consuelo,
    La cxl>cricncia ensea que IIn exceso de calor y frlo embota la
    Los puebl os que caminan descahos sobre la arena ad-
    quicren ulla que soporta los del hi erro, y existen caJOS
    dt quienes aguantaron durante \Tinte minutos $Obre ascuas, Ve.
    nenO'i lograron la piel hana el punt o de 1)O(Ier
    en pl omo derretido, y por Otra parte y en otro orden, el
    frJo glad<ll del alma, lo mismo Il' le la ira}' oITas conmociones anl.
    mic;u mlllrihu}cn al embot:lmiento de la scnsibi lidad 2. En cambio,
    la ms fina r.c nsibilidad parece encontrarse en lalilUdc, y con una
    de, \'ida (Iue ,folllenta una tensin ms $ua\'e de la piel y 1111:1
    d,stnburtn armnica de los nen-ios sell siblC3. El nat\'O de la India
    oritntil HII \'el 1:.. o-iatur.l delicada en lo que al goce de los
    6rpnos se refiere. Su lengua, nunca emhotada por el gusto
    de h<-btd:" rermen tacbs O alimentos romlimentados, perbc el
    mntor sahor e'(t raio o adiciona l del agua pura, y sus dedos imitan
    obras Ill :\s preciosas de manera que no C! IXl3ible
    dlsulIgmr el origina l de la imitacilJ. T emplada y tranquila o
    alma, sua,e renejo de los sentimientos que le rodean mansament e.
    1\\1 \'an mef"ielltln el cisne; asi acaricia la brisa prima" eral
    as f,emas de trallsparcnte ,-erdor.
    runa del clima s uave y calufOSO, nada contribll ye tanto a esta
    iC'n\ibilid,1f1 aumentada como la limpieza, la moderacin y el ejerc-
    rorJOOral. tres ,' inudcs en las (lile nos superan muchos pueblos a
    "i que \Olemos Ibmnr no y que parecen propias
    ment e de lO!! que ha!)it:ln l:..titudC! de dim;1 IJenigno y bellos ),illi-
    lIJo\, pon., l. " . 1M.
    !hu l'h;,iol_, 1_ \ '. p, t6 .
    221
    [
    [
    L
    [H'tRDER]
    sajes. La limpieza de la !)oca, 10$ baros frecuenl es, la aridn a los
    ejerciciO!! al aire libre, y hasta la actitud placentera y saluhre de
    Erotar y desperezar el cuerpo. tan cara a lo,' romanos y tan corriente,
    an hoy en dI,., entre los indios, penas y tina ros. todo esto romcruil.
    la circulac;in de Jos humores y mantiene e1iuica la tonicidad de
    105 miembros. Los pueblos de las latitudes m:ls ricas viven [rugal.
    mente; no creen que el hombre tenga por destino la excitacin
    antinatural de sus nervios y la cotidiana asimilacin de txiCOs
    que deterioran sus humores. l.aJ tribus de J05 brahmanes, por ejem.
    plo. no han probado la carne ni el vino darle los tiempos ms remo,
    tos. Ahora bien: si en 105 animales hace visible qu poder ejercen
    estos alimentos $Ob're el sistema de 105 sentidos, cuinta mayor no ha
    de ser esta influencia en la flor ms deliada de todas la5 orga niu_
    ciones: el hombre. Para la filosoHa antropolgica. la moderacin ni
    el goce M!nsual es sin duda un mtodo ms diciente que mil abstrac_
    ciones aprendidas y artificiosas. Todos los puebl os de sensibil idad
    grosera que viven en estado ulvaje o en uu clima inclemente, le
    muestran comilones, porque saben que luego venddll lO!! das del
    hambre; y 351 suelen comer tambin lo que tengan a su alcance.
    Los pueblos de sensibilidad mil; delicada prefieren tambin goco
    ms refinadO!. Mi entras sus comidu son senci ll as y el men li n
    variantes., saben procurarse, en cambio, ungentos afrodisiacos, 010-
    ro refinados, esplendor, comodidad; y la flor de todos sus goces y
    placeres es el amor sensual. Si slo se quiere comparar la sensibilidad
    org nica, 110 cabe duda por cul de lO! dos hay que inclinarse,
    pues ningn europeo civilizado tendr mucho que elegir entre la
    dieta de sebo y aceite de bacalao del grocnlandb y las elpecies del
    habitante de la India , La cuestin sera m:h bien a cul de los d05
    nO! hallamos de hecho ms prximos, a peur de nuestro palabrerio
    de cultura, El hind pone su dicha en el reposo desapasionado, un
    goce inalterable de humor y alegria; respira placer y nada en un
    mar de dul ces sudios y olores reconfortantes. Nuestra opulencia, en
    cambio, por la que robamos y 1e\'.W1OS el desasosiego a todos los
    Continente!, qu husca y pretende? Nue\'os rondimentos excitantes
    para una lengua emootada, rrutu y comidas utieas que, luego, ni
    llegamos a gustar en medio de la superabundancia de mezclas y coro
    binaciones, y bcbid;ts embriag-ddoras que nos pri\'an del reposo y
    embotan la tazn. Cuanto puede cxcogitane para de!truir I1Ueslr1l
    natural eza excitndola, es el noble fin cotidiano de nuestra vida.
    Con esto se distinguen las clases sociale!, eSlo la,
    ;i la $; ha
    ,
    222
    l,otAS FAIL\ UNA FIl.O'iOFA ')1' 1";' IIlSTOJtIA DE LA HUMANIDAD]
    .. dice el indio oriental y a causa de su olfato m;!s delicado
    "",; horror allle el 5010 olor del europeo, No In<>ra cJasiEicarlo dcn .
    _J ,'.. '0'
    tro dt su Ill
    lll
    ,lUO . sl,no ,uclltro"d,C la Ca3ta m:h abyecta a la
    para co 010 ue Ignomtnta, e es Cito comer de todo, No es
    por razones de religioso si el europeo en muchos
    heS del bl;ml es llamado animal impuro.
    P' r\o parece probable que la naturaleza nos haya dotado de una
    para '-lue unas dinlinulas. las guSlativas, representen
    la finalidad de nuestra \'Ida llena de sufrimi entos, ni menos que por
    (:II\U<1: de ellas a ser la causa de la desdicha ajena, Nos
    di el sentido del gusto. en parte para endulzamos la obligacin de
    usfaccr el hambTC )' por ello, y en parte, para (lue el
    tnltido de este rgano fuese el centinela a\'50r de nucstra salud,
    Pan esta ltima funcin ya no sin'e a ninguna de las naciones opu
    lentas, El ganado sabe bien lo que le es salubre y escoge con gran cui
    liado no toca lo vcnenos() y noch'O y pocas veces se en-
    rna, Mientras los hombre, vivl:m el1 tre los animales, sablan diuin-
    luir los alimcntos como 6tcx; perdieron su criterio al habit ar slo
    fntre hombres. como aquellos indios que perdieron la pureza de su
    propio olor cuando abandonaron 511 alimentacin frugal. Los pue.
    bIo!; que siRuen v\'iendo en sana libcnad consen ..an todavla
    de eua gua dc los sentidos, Pocas \'CCCS o nunca se equivocan en
    kK fnllos de su pals; lo que es ms, el indio norteamericano en,
    rumtra a 511 enemigo guindose por el olfato, y el de las Antillu
    di ..inglliendo las diferentes pisadas de las divttsalJ naciones, As'
    puM!!n perfeccionarse los sentidos ms animales del hombre cuando
    lOt fjerci tlln conl'enientement e, Pero la mejor manera de cultivarlos
    la proporcin de todos ellos con una manera de vivir
    'tladcrarnenle humana, de suerte que ninguno predomine y nin.
    se Esta propordn cambia con cada regin y cada
    rllma, El habitante de regiones calurosas engulle ron gran apetito
    ahmlntos que para nosotros resultan asquerosos en sumo grado,
    pur-. ,'u naturaleza los demanda como remedio y alh'io sa lvador 1,
    ';1 \,s!a y el ?ido, finalmen/c, 50n los scntidos nobles a cuyo
    tl"OCIO se onenla preferentemente el plan orgnico del hombre,
    f'ON tn l alcaman IIn desarrollo superior al de todos los animales,
    i-\ qu admirable grado de agudeza e\'olucionaron la vista y el
    nido tn algunos p"eblos! El c,1lmuco advierte el humo donde nin.
    run ,ojo europeo puede \'erlo; el :lrabc reualdo oye a grandes di5-
    511 dC$ierto silencioso, Muchos otros pueblos demuestran
    n)'ta ,Mn,dc puede lleg-.trlie a fuena de ejercicio si con el U'lO de
    t to\ 'oCnhdos agudos y finos se combina un gran poder de C01H:en
    nn{'n de i '
    a alenCI n, Los pueblos cazadores conocen todos los
    , w'uo", ilbc-r den Ein/luu de. Klil1UJJ, p. 9', I::IC,

    22,
    lo
    ..i ...
    /"',
    "
    'f
    D
    ,
    L
    L
    L
    "
    \
    :irholes y arbustos !le sus tierra5; 105 nunca
    des\'!an en sus y bo5ques; persiguen a sus enenl\;!;05 IlOt
    centenares de millas, pan Juego volver a 5U5 OIoofiu. Los guanmlet
    ch'ilind05. rdiere Dobritzhorer, imitan ron admirable prttisin
    trabajo fino de se les peTo es muy POCo
    lo que captan de una deSCripCin yerbal, ni pueden sobre ("';Ia
    n,'cotar rosa alglllla, consecucm:ia natural de una aJucaci6n qUe
    formaba el alma 110 medianle palabras, sino con la palo
    pable de los ObjCt05. Inversamente, 105 hombres fonnados. a {uena
    de palabras a!>slracl:u, a menudo han oldo tantas que son
    de ,'er Jo que tienen delante de las narices. El alma del ihre hij'l
    de la mlluralc1a se divide entre la vbla y el oldo: reconuce con
    cerlela lo' que una vez ha viSIO; transmite con exactitud la,
    leyendas que una "e7 ha oldo, Su lengua no tartamudea :_sl como
    su flecha no yerra el blanco, porque su psiquil no puede errar ni
    tartamtldear sobre 10 que ha percibido con la y el oldo.
    Huena disposicin de la naturaJca es sta un cuyn
    de bienestar e inteleccin nace unicamente de sen
    i;
    " J
    que tiene a $U 1 i I con
    preoct_paciones del pasado o pon.-enir. se mantiene en '-"te
    justo medio, se:r entero y fuerte; mas si ... m$ pmu ... i811.IU lIi"u ... n
    ;miCDtru ,610 deberla mnn:prpue en el aNua' pe g!l:..
    do.. IC!!!? se divide y dehilila y cu:lnto triste es .SU, ,-,b
    que la de 105 amma les con su Clpacidad de fehcJdad lan IImltada'
    .El ojo del hijo de la nalUnleza libre de prejuicios conlcUll'b e'
    paisaje y se recrea en l sin 5alKrlo; o se dedica a sus
    y gozando del flujo de las estaciones del ao apenas si a la
    edad m:b avam.ada. No distndo por pcnsamienteH conetbldos
    medias Di penurb.1do por p.1pelcs escritos, su oldo percibe Integn
    mente los $Onidos; retiene la palahra hablada, (Iue rcfirindfW
    a objetos concretos proporciona al alma una satisfaccin
    q\le una lerie de sordas abstraccion(". AsI vive y muere el
    satisrecho rlero no asqm::ado de los placeres sencillos que le
    sus sentidos.
    Pero hay Otro don benlico con que la t!ot6 a nuet'
    Ira especie, al no negar a los eslaboncs m:b primitivos y polir?en
    intelectual las delicias recreat ivas del ;trte de la
    Que ('$ el primer grado de una "ida sensitiva m:h refinadil, Aun
    de que el n1io sepa hablar es capaz de cantar, o al menos de IlI'r
    cibir los estmulos de orden musical. Tambin para los puebl05 nn
    ) {t { "'u ,-,," \ '" """,<$
    224 \ .... ..-,<.. ... v. '<Jo O,.xr-J...
    W
    f"'" la. ''''10''-
    e ro

    ,
    <1 r"'.u. .. 1.- a.\v, U r.-MtJ..
    I'AIIA liNA FII.'YOF[, u, l' 111"0111" 01: 1...\ IIl'''f''NIO''O]
    rirililad()5 es la msica el :Irle primero (llIe cOnmueve sus almas.
    El cuadro (pie la naturalela ofrece a 1:, ViHa C5 tan mitltiple varhdo
    y (lile gusto del artista (Iue trate de representa;lo
    que 1):,\,1r por J11llumcrables tanteos )' ejercitarse primero en la bar.
    hark lo monstruQ30 y hasta que aprende las justas
    prororrlon(". Pero el arte por simple y primIh'o que sea,
    habl .. a todos los. y C'I. junto con la danZ<!, la
    fiesla Ile la alegna general (le la .,erra. L.-btima grande que los
    ms' de los exploradores, regados por 1111 gUSto demasiado amanerado
    fM)I pri\"cn de eslas melodas infantiles (le pucblos remolos. Po;
    intiles que puedan resultar para Imestros compositoret, seran ins.
    rnltli';!J. en sumo .grado para el alltTOlxlogo, l.IOnjlle la Du'lsjca !!s.
    pna nCln, tambin en m, founas lOb primitivas y 5\]) melodlas
    predilecta, populares, dcsc.uhre '" Intimo car:lc1er. es dl'(:ir, la en-
    lonJl1<ih I.a cual est lemplado su rgano m,
    profunda y. 'lile lo que la descripcin ms e"tensa de
    (rCU!l5lanCl:tS externas lograrla hccr
    Cuanto le sigo los pasos a la sensibilidad del hombre en
    la! di\"cn:u regiones y condiciones de vid ... , tanto m:ls me persuado
    de q."t' la naturaleza se ha !l1eHlrado n todas partes como madre
    IOIIClu. Y, Donde un ,rganp no podla ser dotado ell
    se cmdaba de excitarlo menos dejndolo adormecido
    dunnlt' miles de. afios. Donde afinaba los instrumentos subiendo
    de eXCItabilidad. allf le depar tambin los metIios paTa
    utllfact'rlo, de manera que toda la lierra con la organiun m
    o menos des.lrrollada de la humanidad, refleja su obra con d $OlIido
    aflDOOlO5O de un arpa en que lodos los tOIlOS Y matices han ,ido
    mu\adas o lo sern en el transcurso de los tiempos,
    11
    L\ DF. LOS 1I0.\IBRES ES EN TODAS
    ES DE NATURALEZA ORGNICA Y CLIMTICA;
    I"MPRE. EMPERO, SE GUr \ POR LA TRAIlIPN
    :<;"
    filen de!
    u
    ;hnbilo de
    m e)t d, n obeto
    lii tor
    IIC se halla
    y
    UlIestqu sr'l'ri.us: la
    rOl ., CSGtrrha la nie\'c im ,
    In .... lJe ;\ I que todo pueblo n:\
    ItlJlil,1 tenga un mundo conceplual limil;tdo a los objetos
    orrece la Si se da la ap'-Iriencia como si
    e 5Ig1J I[lcado de palahras rdcrentcs a objetos totalmente
    225
    ,
    (hov'l
    ( oVC"ll tt>
    -1,
    ,*"",c..c
    ,
    &.-\
    <;p. \ "'" J e
    'J'-" lO 1 I?O) I
    .......
    rvi' leJ
    .-
    -
    [HEkOE"l
    extrar1os, hay motivo para dudar PO! largo tiempo de que haya
    tenido lugar una autlllica compremln.
    . "A los groenlandcscs -dice (;ranz, sincero '- Itt gus.
    ta (lIe se les hable de Europa, mas nada co",lpreml:T si no
    les fuera explicado por medio de. comparacIOnes r equl\'alcnnas. Por
    ejemplo: la ciudad o el pah tume que
    ballenas por da no dan abasto para alimentarios; slo (Iue no St'
    comen ballenas sino pan, el cual crtte en el IUelO como el patto.
    Tambin se come h, carne de los animales cornudos )' se 1II01Jt
    sobre ahO$ y fuertcs que los llevan sobre sus lomos o
    de artebctos de madera. Entonces los groenlandeses llaman P:Uto
    al pan, renos a 10$ bueyes, y perros grandes a los caballos, admiran
    todo esto y muestran ganas de habitar en un pas tan hermOSo
    y frt il hasta (lue se enteran de que hay alll frecuentes truenos, bl.
    tanda, en cambio, las (ocaJ. Tambin les gusta que se les hable lIc
    Dios y las cosas dh'illas con tal de que se respeten sus propias tu.
    penticiones". .
    Esbocemos, siguiendo a Cran!, un pequelio catttlsmo de la t(O.
    __ '!' O&C.'" dicea groenlandesa para ver cmo enfocan las cuestiones europeas
    estrictamente de acuerdo a su propio mundo conceptual:
    Pregunta: Quin pensis que ha creado el cielo, la tierra y
    j - todo cuanto abarca la vista?
    Respuesta: No lo Jabemos. No conocemos al hombre que lo
    hito. Debe ser un hombre muy poderoso. O, si no, siempre ha lido
    asf, y pennaneced. uf.
    Preg.: Tenis tambien un alma?
    Resp.: ]Oh. si! Ella puede engordar y enflaquecer; nuestros
    "angik.oh" (hechiceros) remendarla y comlxmcrla; cuando
    uno la ha perdido, ellos la traen de vuelta y pllt."I.lrn MIS'
    tituir ur:'.a enferma (X)r el alma fr6<:a y sana de una hebre, UI1
    \In ave o un nio de poca edad. Cuando emprendemns un
    largo, a menudu nuestra alma se quetla en casa. Ou.rallte !IU(IK>,
    en sueiios, emigra del cuerpo para il'5(: a calar, a bailar o nsnar 2
    alguien, micnrru el cuerpo n:IXlSa (on rerfecta sa]ml.
    !'reg.: Adnde \'a el alma despus de la mucrte?
    Resp.: Se va al de la dicha en 1:15 profulldidades del mar
    AIIf habita Torngarsuk y su madre: all siempre t.'S verano, el
    briBa y no hay noche. Tambin hay agua Iresca y sUI>er ..
    de avcs, peces, focas y renos a los que se les puede dar caza Stll I1ln
    g\ln eduerzo, eso cuando no se los encuentra p, cociendo en un)
    olla grande.
    Preg.: Van all! IOdos los hombres?
    Resp.: Aili van wlamente los buenos que han trabajadO bien.
    226
    PARA n,' \ FU o<,QFIA Uf l.A "'STO"IA uf LA n UMANIDAD}
    llel'ac!o a caoo gnultles halallas, c:lLado muchas ballenas y focas,
    sufrido grandes o acaso se ahogaron en el mar o mu'
    rieron al dar a hu, ele.
    I'rt't.: Cilmo hacen I);\r;, IIeg-Jr all?
    Resp,: No es cosa Lid!. IIdy que trepar durante cinco dl:u
    por una :Ispem roca que cst;i p cuhierta de sangre.
    Preg.: Pero no "tis :lquell05 hennosos cuerpos celestes? No
    crdis (lile el IUg;lr di: nuestra futura dicha estara ms bien all?
    Resp.: Est tambin alll, en el cielo ms aho, mucho ms arriba
    del feo iris. )' el \aje hasta all tan ligero y fcil que las almas
    Iltgan la misma tarde hasta la lun:. , que en OtTO$ tiempos fo
    groenlandC1a, p:tra en su casa y jugar con las almas
    a b pelota y b .. il:lr. Esta dama r el juego de las almas es 1 .. luz
    boreal.
    rreg.: Qu otras cosas hacen alhi arrib;?
    RC1P.: Vi\'en en carpas ::Ilrededor de un gran lago que contiene
    abullllancia de pl':('cs y a\e5. Cllando este lago se desbord:., llueve
    en la tierra; si 'guna "el cedieran sus diques, habra un diluvio
    unileN:!1. Sobre: tocio \'an al cido -610 los ineptos, e inca
    paces: los diligentes \'a n al rondo del mar. Aquellas almas de alTiba
    Jasan hambre a menudo. son flacas )' dbiles, y no pueden hallar
    reposo a caUSol de las rpidas re\'oluliones del cielo. All va 1 .. gente
    y las brujas: 105 atormentan cuen'os que 110 logran apartar de
    1U cabellera, elC.
    Prcg.:t De qu manera creis {lile se origin el genero humano?
    El primer hombre, Kalal:., sali de la tierra, y pronto,
    la Illujer, (leI .. r dc Kalal:. . Cierta vez una groenlandoa
    di 1111. l lrajo al mundo a 105 Kablunat, esto es, 105 extranjeros
    y 10'l de ah <ue lantn los unos conlO los otros S(;tn lujuriosos
    '1
    I' reg.: OUl,U:! el mundo eternamente?
    RC\p.: Ya volc una ,el, y tod05 los hombrcs se en,
    lonn:o;. Ellinico (Iue se golpe( la ri('rm con \m y luego
    una mujer de la tierra, )' lns dCK volvieron a poblar la tierra.
    dCllCama wbre sus ptlluales, 105 cuales. eml}('ro, est<in
    mil) , .. r(Olllid'K por la e<l.1I1 de manera (IU(' con freruencia se
    100; II\C (rujir: ) hacc mucho que hubienm desllloronado si HUes
    tr'lS llO los rClllcndanlll ele contintlO.
    PrCj!;.: Y (Iu pem;\is tic aquellas hermosas estrellas?
    M,('<,]l' Todas ellas r"cmn anlCS Jl:rocnlande$C5 o animotles que
    Ilq:alOtI all por (rcumlancias especiales y brillan plidos o rojilOS
    "'I(HII el alimento COll {IIl C se soslienen. A<luella5 dos que C5tn
    IHUI,.I. \(ln dos mujeres q\le se esta eslrc1la (ugat es un alma
    que t:1l viaje de , 'isita. Aquella constelacin grande (la Osa)
    1111 reno; esas sicte estrellas 50n pcrro$ que dan caza a un oso;
    227

    [H t:" Il 1': .. ]
    (Orin) se h:m perdido al volver de .Ia.cu.a de la foca, y al
    tlo encontrar el camino de Tegt"C50 a casa, "lIlleron a parar cntre
    las estrellas. La luna y el sol son herman05 de Malina, la
    hermana, era perseguida por 'u hennano en la oscuridad; trat de
    'salvanc huyendo, subi a las y se coll\'ini en el sol; Annin.
    ga le sigui y se convirti en la luna; t<.xla\'la hoy la luna corre al.
    Tcdcdor del sol virginal con la esperanza dc alcanzarlo, pero en
    vano. Cansado y demacrado (en el cuarto menguante) sale a caltr
    {ocas, le fJueda por unos y vueh'c tan gordo como lo vcmos
    cuando ha y luna llena. ('...ola de la muerte de la, mujcres. mientr:u
    que el sol se alegra I)()r la muene de los hombres."
    No quiero agotar la paciencia del lector siguiendo con la del-
    cripcin de las fantaslas de divel"5Oll pueblos. Pero si hubiera quim
    se sintiera ron nimo de recorrer este imperio de la imaginacin,
    verdadero limbo de vanidades, que rodea nuestra tierra, le desearla
    un esplritu equilibrado de observacin que, libre de toda
    preconcebida sobre concordancias y orgenes, atienda cada lugar
    como si fuera. el suyo nativo, sabiendo hacer ver 10 que ha y de
    tructi\'o en las mismas ingenuidades de sus hermanos. Yo me
    limito a. c.Iestacar algunas ob5en'acionC5 sobre este reino c.Ie b,
    sombra, de las populares.
    1. En todas partes los climas y plu:blos im
    caracleCtico 4 SUS (antallas. p a mitologa SToenlandesa
    228
    I'''K'' UNA FILOSOtlA UE LA IIIflOR1A UY LA lIVMANlDAO]
    tsK' ti caso. bri17horccl. Irall, en cierta oca\i6n de h:lccr \cr a 1m
    upo de a,'islxmes l'aliemes y lislO$ papel ridlculo hadan ,,1
    zr p;-nl
    arse
    por l:u de un hechicero de con\'ertirse en un
    cuy;1;$ ya. clel:l.n .scruir hundi",: en SU$ carnes. "Vos-
    limoS II'J"- adIano ,.ntlal.lcros tIgres en campo abicrlo
    Jin pt'$laijear; por qu. pues, palideciS como cobarde,; por un tiSTe
    i 1 i flue no cxisl" -"\',,"OIro5.. p .. drC1 -rcplioo un ;I\'isp/m
    no tenis t(xl u nociones precisas de nugtras CO$as.
    J los tigres
    ell cambio, nos 110 I l'emos y por con
    sipiente no los podemos 111;11;1[".
    Me parece que aqu C"'.I, el l11ulo Ile la cuestin. Si todos nues
    tros ool1((:pI01 (ucq" ';'11 I:U"os f()!DO la in1;lgen si nUl!Slta
    imaginacin no abrigara olr.l\ representaciones que la, obtenida,
    por el senlido de la (Iue siempre pueden compararse con el
    objclO reprcsenlado, la (ellle ele! rngo )' de! error qHcdarla ..\L
    no ohslruda .... al Licjl dI' hallar. 'ero es el caso quc I .. s
    de 1:13 UiUp.ciop@, F"ill,Jrit'R!i de los pueblos $(In procl!!clu dcl
    q!do 'l'le b. l narrar. Con a\'idez es<:udlaba el niio ignorante
    Ie}'enda, que como la I[("he ll1<1terna, cual vino festivo de 1 .. es-
    lirpe nterna. regalaban y alimentaban s'u alma. Paredan
    lo que \cJa: al adolescente le da!);]n notias de la manera de vivir de
    su tribu y las de sus 1I1:1)'ores: le introduc/an en los aspcrto5
    y dim:hicm de '11 prorcsin y Ik'/l;aroo a ser insustitui
    blC'l el! loda su vida. El Kroenl:md6, de Mlul en adelante, cree ver
    en la re"li(lad lo que M lo ha oitlo relatar desde su niez, y lo cree
    romo "erdad wmprobada. Oe alt los ritos espantoso, de tal1l05
    pueblos kjallus en ocasin de solares y lunares; de ah su
    fe en 105 espritus del aire, del mar y 10005 105 elementos.
    llondcquiera que haya m",imiCl1lo el1 la natural eza, donde una cosa.
    JUrt ,h'it o mudarse sil! {Iue el ojo advierta las causas del cambio,
    ole ,.t)("C'j y qlle le e" plicall con no visto el mis-
    Itno dt' lo La inla!,\"in;u:in C'j excitada y salidecha a 51! manera,
    1"\ .kdr, con I'I"(X"luctO!l Es el odo el sen
    1111" ms limido y reccl,JW; perribe a!'\"lIdamcnte pero de modo
    O',(uro: 110 a uua pcret"!xi,n de conjunto c.Iuradcra que le pero
    .. I1ar reposad;,mente arribar a la claridac.l, porque
    IU, IJhjltlK \al1 pa5.111110 CI1 (011([10;0 rorrcntc. Destinarlo a poncr al
    cn ('Stadn de alerta, no puede, si n instruirla satis-
    IAllntM1I1CI11e si n el (oncurso dc Irl5 otros en particul:u,
    1"
    "i l I)c ahl se puede ('()Iegir i9N 'r?T folltMos 9"r deben .ter
    rlr l/na imllgil1alill ml! txciltlbki a saber, que me
    , OOIl,um.on:.: G .... /r. o..,. '(bitl()".-r.

    229
    ["EROr:1
    fkrrn la soledad, 10$ parajes salvaje! de la ti
    las regiones rOCC>!las, la oosla del lIlar notada por los vientos,
    el! actiyjdad \1 ot!!'-s ll enas de aconteri_
    mj enlO$...JV' cXIJliellhlo ... IlFiNen vi,w. Oi5<le tiempos mil
    n::mol05, el desiuto rabe ru la madre de una imaginacin tropi cal,
    y 105 que se entregaron a ella fueron en su mayor parte
    solitario<; y soadores. En la soledad rerihi Mahoma el Cor;\n; IU
    imaginaci6n exci tada le puso en xtasis LTasladndolo al cielo, donde
    vi todO!'! los ngeles y beatos }' todos 105 mundos. En ningn lugou
    su al ma se enciende OInto como al pintar el rayo en la noche soli:
    taria, el dla del juicio final y otros temas monumentales. l lau,,-
    dnde se difundieron la, supersticiones de los Desde
    Groenlandia y la triple Laponia por toda la costa del mar nico
    hana las plofundid<ldes del desieno tartaro y casi por todo el Con.
    tinente ameriano. En todas panes aparecen los hechiceros, y los
    lantasmas 50n el mundo en que viven, Mh de tres cuartas parto
    del mundo son dadas a estas creencias, pues en Ellropa la
    :mayor parte de las naciones de origen fins y eda\'o rinde todavla
    culto de sU,E,CDtjdn a la naturls1a , asl como la supersticin de los
    negros no es m:b que una adaptacin a su genio y dima, En los
    paises de cultura asitica, las religion" positivas y ms anificiosM
    asl como las instituciones polticas han desplal.ado supers
    lici ones; pero hana alll aparecen en cuanto pueden, en la soledad
    y entre la plebe. hasta \'oh'u a dominar por completo en las islOH
    "el Paci fico. El culto de la naturaleza ha dado la vueha al mundo
    y sus fantasmas se apoderan de c1131<luier obj eto climtico que re,
    presenta una potencia superior al hombre o 5e refiere a fenmenos
    que lo aterran o simplemente afectan a las ncsi dades vitale, hu
    manas. En ti empos ms remotos fu ste el cuho dh'ino de casi todos
    105 puebl os de la tierra,
    4. El estilo de vida y d e cada pueblf) iUl"glln
    ,. todo esto un ti' nliJim ; no hace falta subrayarlo. El
    pa5l0r ve a naturaleza oon otros oj que el pescador y el ra1ador.
    y en las diver5.as latitudes estos mism05 oricios se diferencian a '11
    conforme af\carcter nac;onal[ As, por ejempln, me sorprendj(,
    h allar en la milologi a de los tan septentrional es camchadal es una ""Jo
    Juptuosidad que ms bien se buscarla en un nacin del he
    misferio sur; pero el clima y el carcter gentiro de aqullos, e'<p\ira
    esta anomala '. Aunque frlo, 511 pais JO!iee \'oIGln" en aCI\ \
    fuent" tennales; el fro glacia l est en con,tante guena con UII calor
    iIOfocan te; sus costumbres lascivas como sus groseras fbulas mitol6-
    gicas son el produClo natural de ambos factores. Lo h:.y que
    decir de aquellas fbulas locuaces y bulliciosas de los negros que 110
    1 \ '!'uoe Steller, "te.
    2JO
    ,
    < r"RA l':O; \ }'II O'iOFA DE , .... IUSTORIA 01' LA HUMANIDAP]
    [IIIt
    ('n ni comiel11o'. I.Q rni<mo tic la concent rad a y mari1a Ini to
    j-t11tlld 'lOS intli m americanos del nort e; lo mi smo de la imaginarin
    e le los hindlC.'S ' , <Iue respira el reposo del paraso
    I;IH misrnQS. Sus dinoes se barian en lagos de leche y
    e en estanques refres .. mlO o en el dliz de flores que
    .. ,ttJSa(lulce frng,IIKia, En una palabra: la t itol a de cada ue
    - ,-
    11 de nn la man e e con" .
    kI ts r('\'cla si hall cn ella mayor abundancia de hienC1 o de
    nkr.t ' , - - ,- _" ,
    (1 la i",'ena, segun su c IIna y gell10 !,ceu I<lr, y .... mo ta
    ..,=, 'D 1 . 1 '
    t'<p1i<lue lo uno por o otro. e esta manera., a mito ogla,
    ftt -: lonas ms sal\'ajes y mostrando los raSg&.! ms deformados,
    Jun filosfi co del alma hUllIana que antes del despertar, se
    "UIIL . . ,
    Ice en '\Oar y pcrtnanrccr en mfancla.
    ""p 'd '" ' 1. l ." h h-
    S, Comnmente se oonSI era a os ang'''ou, ec leeros.
    cham:ln/!$ Y 5.aeerdote! romo los causantes de tal es creeneras
    del pueblo, y Ibmndolos embusteros se cree ex-
    ,.J' In todo. Verdad es que lo iIOtl en la mayor parte de 1011 casos;
    r,IC:t! . b', d ,
    1111'1 debe olvidarse que ellos nmmos tam , n .son raFrte e
    ptKblo" poOr lo tanto. engallados por leyendas ms antIguas. UCTOn
    ) educados en medio del conjunto de las tradiciones fan
    tilli(';ts ele 511 tribu; su consagracin IIn'O hlgar con ayunos, iIOlcdad,
    t"FlIM'1<l5 tIc la imaginacin, aw>tami ento del cuerpo y del :lIma; na
    dit' lIe0 lIunca a hec:hicero ante! de que se le aparttiese su espritu,
    ron lo cual se haba concluido en su propia alma la obra que durante
    "MI "i(1a habria de rea li tar para OtrOS, repiti endo siempre esfuerzos
    de ordcn psquico y Los va jeros. ms indolentes
    de admirarse de algunas de tales cercmOIl1a" y bufonadas,
    porque [mieron a la vista los dectlX de la imaginacin que
    tenitln por posibles y muchas , 'eres no accrlarnn a cxphcar.
    En gt'nlTal. la !antasla toda"a es la potencia psquica menOli explo-
    l' , .('1, la menos explorabl e de r uantas tiene el hombre; puesto
    '1111' It' t'nJua ron toda lit est rur tura corprea, y partintlarmente con
    r\ .nehro, los neniO'l, romo demuestran tantas enlermedadC1, pa
    rtff que 110 es el \'Inrulo y cnlare de toda, las polencias supe-
    r;""'" . ion tambien el punto de contacto entre esp ritu y cuerpo,
    al(O fOmo la flor y nata de toda la nrganiracilI semit iva para el
    q"" ulttrinr de las int<'l ecti vas. Neccsarialnente ha de ser
    tt'ttO!l('1 lo primero que se hereda dc padres a hijos, se coro
    ptucha,ft'h;t(entemel1tc, romo en casos anteriores, por medio de
    IIIlifh<1'\ l'jrntplos tomat los de la patologa y asimismo por la indiscu-
    hhlr .... mt'jaIl1a del organismo interoo y externo en las cosas ms ba-
    l;tdie<, 1'01' mucho tiel1lpo se ha polt'mizado acerca de si c,< isten las
    , \jo,,,! R'>m('t, Boaonann, M.i1ICT, otd.,...!"rp, ",e,
    WI!(' l..arilau, Le I!.Ult, ("...InrI'. "''"'

    r I
    O ..,.-d",
    [.P. ko --;
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    211
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    'v? 1\ ('>o""".iJ.,. (
    \.!.e.....I. "1 o <
    [IIEROER)
    ideas innatas, o no. Tal comn se entendla la palabra, es verdad qUe
    no pueden admitirse; pero si por ella se entiende la dispositin pr-
    xima para la concepcin, comuinacin y difusin de ciertas ideas y
    figuras, no hay un solo argumento que se les oponga y muchos
    las confinnan. Si un hijo pudo heredar los seis dedos que tenll!. d
    padre -si la Eamilia del >orcupineman en Inglaterra pudo heredar
    IUS deformaciones mon51ruosas, si la conformacin externa del crnto
    y de la cara se transmite a ojos vista, cmo podra, si n milagro, dejar
    de transmitirse la fonnacin del cerebro, acaso con las ms finas cir.
    cunvoluciones cerebrales? Entre alguna, naciones existen enferme.
    dades de la fantasfa de las que no nos podemos formar siqui era una
    idea; todos los individuos de la misma tribu condescienden con el
    en[enno porque sienten dentro de s la disposicin gentica por
    igual. Entre los valientes y sanos avi spones, por ejemplo, r ei na Ulla
    Jocura peridica de la cual nada recuerda el enfenno durante los
    intervalos; es tan sano como siempre lo fu, slo que su alma no
    bt con tI... Algunos pueblos, para dar una vlvula de escape
    este mal, han la celebracin de la "Fiesta de! Sueo'
    pUlos to que al que suea le es lcito todo cuanto le ordene su esplrilU:
    Es cosa comn (Iue entre los pueblos dotados de rica imaginacin los
    sueos tengan poder milagroso; suei os fueron, probabl emente, las
    primeras musas, madres de la (iccin y arte poetiro. Inspiraron
    hombre figuras y objetos que ningn ojo haba visto jands, p!:TO
    OIyo deseo alentaba en las profundidades del alma humana. Qui
    ms natural, por ejemplo, que la ap3ricin en sueios de UI1 .et
    querido difunto y que los (Iue por tanto tiellll)O collvh' iewn con
    nOlOrrO$ la vigili3, deseen continuar viviendo al menos en nues-
    tros luefi08? La historia d as naciones demostrar c
    a u n, mediante el cual
    pudo n[luir en los hombres de modo tan intenso, puro y
    aborrecible, empero, fu que el fraude o e! despotismo abusara de
    l para servirse de todo e! mar indmito de las f3ntasi as y stlelios hu
    manos. para SU! fines inconlesables.
    tJ. Cnm Esplritu de la tierra, con qu ojos eslars coutemplando
    { los fantasmu y sueios que vagan por nuestra tierral
    t somos n05Olr"1, y SQmbras SOJl los Il'FI:t(llloOS que lluestra
    \!.. , elabora en lIIeos. AsI como no podemos r espir ar el puro aIre sin
    asl nuest ra ell\'o!tura carnal fonnada de )Oho no ('.Ipaz
    ,de comunicar todavla con la pura razn. Pero aun con lodos los
    errores e imaginaciones el gnero humano se va encaminando haci.l
    dla; depende de las im:igencs sensibles, por cuanto stas le dan uni
    impresin de las cosas y ve y ,'a uuscando aun en medio de la nieb
    ms espesa lus rayos de la \'erdad. Dichoso es el humbre elegido. c11l('
    Uentro de los estrechos limites de su vida progrcsc, en cuantO le
    posibl e, dC$de lo imaginario hacia 10 esencial, esto l"$, ll egue de la
    -e 1, -..,;: ' C\
    f v',r-LJ
    [IDEAS !'AAA UNA FII.()<;()FiA 1>E L. A HISTORIA 1>[ LA IIUMANIOA1>]
    nfancia a la edad adul ta y explore la historia de sus hennanos hom
    ('S ron !:"St3 misma intencin y (OH esp ritu desinteresado. El alma
    Irata de sal ir del circul o estrecho en c..ue el clima y la educacin
    han encerrado, para aprender si quiera cntre otras naciones lo que
    Jalt.1 a la propia, TlO dejar de experimentar una noble ampliacin
    de miras.
    Cu;\ntas cosas se ven por aHi que otros no tienen sin que les
    r.llte nada. hahitndolas lino crefdo indi spensables. f ldeas gue
    habl amos tenido JOr los rxiomas ms fundamentalC$ de la ral,n hu
    Wln t"saparedeTldQ aQu )' all con el clima de un ugar u
    romo la ti erra firme desaparece a los ojos del navegante
    en el horizonte. .
    , ,
    o
    yeld,Vl ..
    !a lo.
    t l"'"Vt'\
    ;
    romo los ra) os fraccionados al sol.

    e,.,_ \..1'0"'\.-
    todos Jos caminos

    "" "-"',
    InUoY\t{v?'1
    JII
    lA INTELIGENCIA PRACTICA DEL CtNERO HUMANO SE
    EN TODAS PARTES EL INFLUJO DE LAS
    NECESIDADES i\1000 SIEMPRE ES
    UNA FLOR DE LA
    DE LAS
    Se suele dividir las naciones de la tierra en caladorC!l, pescado
    pastores y agricuhoTeo; y detc:rminar seg n esta dh'isin 110
    50IamCllle el grado de civi!i7adn alcanzado, si no tamhitn esta
    ma romo cOllsenrencia necesaria de talo cual modo de vida. Nada
    habra que objetar en cotUra si estas maneras de vi,-ir estuvieran bien
    en si mismas. Pero en r ealidad se modifican con cada
    comhinndose entre si de tal manera que la aplicacin de
    un (S(luema clasificador se hace muy dificil. El groenlands que da
    rala a la ballena r al reno y mat:1 la foca, es JlC'cador y cazador: mas
    1" I"i de mu y otra manera q ue el !l('gro que sale a pesc.1r o el arau
    er"n que cal.a en de los Andes. El beduino y el mongol.
    fl y el peruano son p;mores; pero qu diferencia abismal
    mecha elltre ellos si lllJO pastorea camellos, el otro caballos y el de
    l1l ;h renos, ) el ,!timo alpacas y llamas! El agriculwr de Vitlah
    y d Japn 5e parc<:en tanlo como el inglts y el .hino en el (:O.
    mCtClo.

    233
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    Tampoco parece que cl '010 anhelo de cultura sea
    para producirla, ni aun cuando en el seno del pueblo haya suflnen
    tes encrgl,u que dperen ser utiliudas fin. Pues, ape.nas la
    >inercia huma-na se ha resignado a la limitaCin de los medios de
    vida y una vel que se ha alcanzado el s..!
    mamiene en su estado y apenas es po5lblc Impulsarlo a mejorarlo.
    Debe haber, puo, o!!Q$ (actores que determinen la (Pona de "ida
    ,de lID pucblo tle lal 11 Cllal manera; mas aquf los suponemos Como
    definidos y nos dedicamos a investigar las fuenas p5lquiau que en
    algunos de ellos se manifiestan.
    Los hombres 11\,e 5e alimeman de ralees, hierbas y frutas, de no
    experiment.ar grandes impulsos civilizadores, permanecern ociosos y
    de fuerzas cxiguas por periodos prolong-ddos. Su forma de "ida na-
    cida de una estirpe paclrica y al amparo de un hermoso clima, es
    suave lY por que hab'rfan de batallar si la ria naturalera les brinda
    sus tesoros sin nabajo? Asl, sus anificios e inventm slo atienden a
    las necesidades cotidianas. Los isleos a quienes la naturaleza ali
    mentaba con sus frutos, en panicular el de las artodrpeas, , 'istin
    dolos de cortezas)' ramas h,ljo un ciclo aUlI, lleva han una
    existencia sosegada y felil. Los pjaros, dicc la lc)encla, se sentaban
    &obre los hombros de los habitantes de Islas Marianas y cantaban
    ,in sobresalto; no eOllodan el arco ni la flecha porque ningl,n animal
    salvaje los obligaba a defcnder 5U pellejo. Tambiell desconocan 1'1
    fuego; en su clima templado no lo necesitaban p.1Ta \'ivir con co-
    modidad. Semejante era lo que ocurrfa con lO!! de las Carolinas y
    otra!; idas VenlUrQS.1S del Pacifico; slo que en algunas la rivililaci6n
    de la 5Or.iedad habla alcanlado ya un grano habiendo rc-
    unido por divenas C.1USa5 varias artes )' oficios. Donde el dima ('1
    menos demenlC, 105 hombres se ven obligados a adopl<lr una forma
    de vida ms dura)' ms v:.riada. El persigue el ,anguro
    )' la zarigicya, da Cala a 11Is aves, pesca y come rak,,: ha comhinaclo
    tantas formas de "icla cu:.ntas requiere la rustica comodirl!1 de su
    esfera, hasla quc l;ta queda en cierto modo complela y l
    a su manera. Otro tanto C!I lo que sucede con los neo..calcdonios y
    sin exceplUar a los miseros habitanll"J de Tierra del
    Fuego. Poselan canoas de corteza de ;irbol, arros y (lechas, C(";(05 y
    bo1505, y ('"".tuaiia,. vestidos y azadas. en una pa);lhra: los cfllnicn
    zos de todas las :1rI C!I con que los pueblos ms avanzados p'rfcccio.
    naron su cult ura; slo que cnlre ellos, con su tierra desierta), rocosa.
    bajo el yugo oprt'50r (Iel frio, todo ha quedado en lO!! comien70S m'l.$
    primitivos. Los cal ifornlIlos demuestran Icxl; la pr;c,
    tica que su pals y forma de vida les clan y exigen. acontccc COI:
    los nabitantcs de El Labrador y todos los pueblos en esta rep: i{,n ex'
    trema en los con filie! del mundo. En todas partes se a.vinieron a la
    CKaSCl y, en su actj,'idad fOTlllda por las circunstancias. viyen fclicd
    234
    I
    (IP[\.\ UNA FIU)SOt' A DE lA DF lA IIUMANIDAU]
    a (uma de tradicin )" Desprecian todo no les es
    "alllente necesario; el CSflllllllal, quc con tanta habIlidad rema
    cstrl , . , , . , ,
    I mar, 10< ana no \a aprcm luO 11 !l:It aro
    tri e En los grandes continenll'5 de ticrra rione de nuestro globo,
    hOfIlbres y animales "iven en mayor densidad y proximidad: b inte
    JiS
    tncia
    pdctica de aqullos era ejercitada por stos de muchas lila
    ,.er;u. Verdad es (llIe los habitant es de las regiones cel1agl1sas de
    Amtr
    iGl
    tuvieron que echar mano de serpientC!l. e iguanas,
    v aligalorC$: pero 105 m35 de los pucblos se hiCieron caladores
    ele una prCS3 IUds noble. Que le falta, pues, a un americano del
    ,.arte o del sur para hacer (rente al oficio de su C'.onlXe los
    nimales que penigue, sus guaridas y forUlas de ,'ida como sus arti
    :"as 'i se arma contra ellos con fortaleVl , astucia y habilidad. El
    lIIud1arho es ed ucado para. ser UII calador clebre, en Groenlandia,
    por ejemplo. de focas; de eslO tratan las conversaciones que oye, los
    dntic05 y rel.ltos de que le 5011 reprcscntados lamhien con
    SOlOS )' clan ,as represclltativas. Desde 5\1 infancia aprende a fabri
    rJne ill5lrUllIelllOS y usarlos: juega con las armas y desprecia a las
    mujeres. ]>ues. cuanto ms sea el cfrculo al qtle se circuns
    ("filie la vida, y ms definida la obra por ejecutarse, ms Ucilmente
    .e ak31l1a la IJCrfec::cin. N3(];, pues, molesta al adolescente en su
    nrrera: por lo rontrario, 1000 ayuda ; estimular y animarlo vi\'iendo
    biljo la mirada de su tribu yen el cs'ado y oficio de sus mayores. Si
    alKuno hiciera una colec::cin de las habilidades de las diversas na
    ciones ,. C"Cr ibi era sobre ello una obra de orientacin C5ttico-arts-
    tin, las hallara distribuda, por todo nuestro globo terrestre)' cada
    una flort-ciente en su propio lugar. Aqul el negro se bnla a la
    rompic11Ie del mar donde ningn europeo se atrc,erla a poner el
    pie; am C!Cala <rboles hasta una altura donde apenas puede seguirle
    12 Aqut l pescador ejerce su arle cual si embrujara la presa;
    qucl Nluinnl se encuentra con el oso polar y le hace frente; para
    aquel negro, dos leones no son demasiada tarea si cornbina la fuerza
    mn la a1tu(i'I. El hotentot e acomete al rinoceronte y al hipopt<tmo:
    nltil"O de Islas Ganarias salva las roca, m3S empinadas COIllO si
    ftlt'r.lllna ganllua; la muj er libetana, fuerte y viril, !lel'''' a cuestas al
    hlranjero a Irdvs de las montaas m\ elevadas de la ti erra. La
    d(' l'comelOO. compuC'lla de las partd e impulsos de 1m
    lO'; ha supcr:ulo a lodos, unos aqu, otros all3, en y
    . despus ele hahcrla5 aprendido de
    h,j fuera de duda {!le la Illa or ane d artes a '
    d hnruhl't (e m amma es. Por qu el mniano se de cortezas
    Por e pap(la se (dorna con plumas? Porque aquel
    \!I'e eu lO'; ;irboles que le sumil1islr:1Il su alimento, mielllras que
    ti pap; y el americallo las multicolores son lo "re-
    (l'dn \ hermoso que le brincl:t su licua Illlul. El cazador vistc como
    215
    ,

    -
    [ HERD JO:R]
    IU presa. comlru)c como el castor; olros pueblos trepan en los :l.r.
    boles como las al"es o haa:n sus \'i"iendas COIllO nidos a ras del sUelo
    El pico del pjaro sirvi de modelo para la Imla y la nec.ha,
    Ja (igur ... del pel para la canoa. la ,,bora ti :11 te IIQcjyo
    de sus armiU, y la de el CII.et'po,
    tan dirumhda, 110 es ms que ulla Imitacin de los alllmalcs y p.iJar(K.
    tCmo -pensarfa- 6;tos son tan pulcramente adornados y )0 habtla
    dc p.uar 0011 un color montono y apenaJ perceptihle slo porque el
    calor no me permite ,"olidos ms oomplcl05? Y de esta manera co-
    menz a pimar y rerraTarse si mtriamcntl!; hasta pueblos (Itle llUn
    vestidos envidi aban al buey su cuerno, la cresta al ale y al 050 la cola
    y procedieron a luiUrlos. Agradecidos celebran los americanos dc[
    norle al ave que les habra traido el mallo Los m,ls de los relnttllX
    climticos han sido aprendidos de los animale!. Con todo, no hay
    que olvidar que sobre tooo esto intervenla el espl ritu semi!i\'o
    los libres hijos de la nalUraleza que, mnviviendo con todas
    criatura!, no se erelan tan infinitamente superiores a ell()'i como
    nosot ros. A los europeos 1C5 result dificil enmnlrar siquiera alguu
    vez cosas que los natiw>5 IIsaban a diario y despus de )' csu!riles
    tentativas tuvieron que pedirles por fa"or su o arrancrstlo
    la fuerza.
    Mucho m:b lejos ll eg el hombre cuando aprendi a atr:lene los
    animales para finalmente someterlos a Sil ser\'icio. Salta a 1.1 \i!l b
    enorme diferencia que hay entre pueblos, a menudo ,'erinos, de I!X
    cua les uno \'ive con estos sustitutos de las propias fuenas, el olro in
    ell os. debe que la remota Amrica redn dc,;eubierta te
    frente a los europeos en romliciones tle tan t .. inferioridad
    que stos pudi esen I.r;Itar a los nati \-os Ol mO a IIn rcbailo tle O\'cju
    inddensas? La causa no ru solamente la hler1.a fsica, fOlll0 lo de
    nlUe5tran 1m ionumerables ejemplos de los puehlos que habitan fn
    en e!ltalUr:l, ,-elocidad de carrera y ;gilidad superan, homl/fr
    a hombre. a la mayor pane de las naciono que se su
    Tampoco pudo ser el poder intelecti,'o en cuanto 5(' rdiera a las e'(l-
    gcncias de la vida di aria de un hombre particular; el :lIlleritano SlIbia
    tnirar por si y vivra feliz COI1 Tllujer e hijos. Fueron, por lo t;lI1to, la'
    arte5 Y oficios, las amIas y 13 ;ccin de ronjul1to: pero ms que
    lO! anima les domesticados, Si el americano hubiera tenido tan ,010
    el caballo cuya lll11jestad guerrera reconoda temblando, hahrian .id ..
    IlIyOS 105 perr05 furi osos que los espaoles 37U7ahal1 contr,l l en
    ca lidad de mercenarios a sueldo de Su Maj estad CatlJlica.
    quista hubiera si do m,b costosa y romo pueblos montados hublcran
    abierta la retirada hacia $ US montailas, y
    Todo! lo! viajeros estn contcsto en que tooavla :Ihora el uSO
    caba ll o roll5tituye la diferencia ms notable cnrre lo) europeO' \
    americanos, Los habiuntes del norte y del Sil\' (IUC lllclHan (011
    236
    ""11" UN.\ FII. W;U.--i\ 01' '" IIJ .... OIII" OF LA 11""":"11),\01
    b3l1tria distan tan inmensamente de hermanos subyur,l(los de
    ) I'tTli que no parcll .\Cflllns un mismo Continente.
    ' Ilos no slo con'W'r\-aron ni libertad, sino que en cuerpo y alma
    \qUC . ,
    hicicron pueblos ms \'mles de 1" que serl,ltI en tiempos de 1;1.
    Tal el cahallo quc los de sus hermanos les
    rnjcrvn romo illslI umentos igllor:lntes tle la I'ro\-idencia, IIt:gue al-
    r
    n
    lIia a S("r el lit 10tlo Continellte, de la roa-
    ntr.I que los llcmas alllTllalC'; en fUyO uso los IntClaron
    1m collfluiuadores, ya han lIl'gauo, en prte. a 5Cr instrumento! de
    Ulla \-ida m:b cmoda y sern en tiempos \enideros probablemente
    de una propia cu!rura occidental. \Ias asi como esto est
    tn mallIX del destino, asl tambin estaba en sus arca nos, adems de
    la nlwralCla tld Continentr, el que IXl1 talllo tiempo no JC cono-
    cien (aballo ni burro, ni perro ni vacuno, ni o\'eja ni cabr:l, ni cerdo,
    pto o camello. osefan mcnos csperies animales r ue su )ab era
    111!! redUCIdo, St },!r,ll {) ( f le ent lena
    t.1rte emergido e seno del mar en IlI'rlpdqs pOStC(iOIQ a los de
    C:otJlint'ntes,
    Por lo tant o, habia menos animales para uso domstiro, Las
    .1ns y las llamas y las vicuilas tic /I.lbtico, I'er y Chile, er:l n 10$
    tinicm Ilomcsticables, y stos n;hlan sido domesti cados. Tamxx:o
    Jo!; europeos con toda Sil infeligencia supieron ailadir ninguno y no
    transformar en animales domsticos el papag,I)o ni el ca.
    (adti, el tapi r ni el oso,
    el Viejo Mundo, en cambio Iqu abundancia tle animales do-
    Sin y c:aballo los desiertos rabc y drieano erf .. n
    !a O\'eJa y_ la (abrd contribuyeron a rnejor:lr las (on.
    dl(lOnC!o "Ida hogateiias; vacunos y asnos a}udaron a la agricul-
    tura lo mISmo que al oomercio de las nadonC'!. En estado primiti,-o,
    r1 bomhrc \"ia ell relaciones y 5O(iables con estos anima-
    la; 1(,1$ tr.ltb:l con fonsidcr.lcin y era (OIlSCieOle de lo tille les deba.
    A" \1\e el rabe y mongol en rompailla de Sil caballo, el pastor oon
    IUJ\ ep, cll:l':ulor (On el pelro, el peruano con la llama '. Toda! la!
    frl3tur;u ,lUxiliarcs del homhre dau mal'or rendimiento como.se
    ube- ' ,
    I . \1 'iOn.tr;tadas hlUnan;mellte; aprcnden a compremlC'r y amar
    a hurnbre, ) desarrollan capacidades e incl inaciones de as que nada
    ;br el aUllna,1 ni el ceh:ulo que agotado y exprimido pier.
    t 1(JS IOstllllns y Xllencias propias de 5U especie. Dentro de
    I.'\len, pues, hombres y animales sc han (ormado juntamente:
    mrcli,el)' _<. "" '.
    (la pr .. cUca (e aqu 05 se ha eJcrclt;tdo en stos) las
    '''-'1: ' ''''pecto d( Amh;(ff, 1, p, 131. enn
    ....... hui d (><'TU"-"" "- .01 tenido, Las rormu oJe cnnvi.
    .,,,,, "''':' [',,,,M .... ron ,us anlln,,-IOl ... ,urid .. n!elnt'ote dilunfli,las PO'
    ..... "1'<10 ..... de \ iaj"",

    237
    [1lF.RDER]
    Olptitudes de sto! han "cnido crcc::iendo y amplioindosc por aqullOs
    Cuando se lee dc las hauas de los perros de los camehadal es no
    .sabe quin es aqul el m;b inleligen.'c: e,l o el c:,nnchadal.
    En esL'\ esfera se detiene la IntehgenCla proict,ca del
    todas las naciones habituadas slo a ellas tU\'ieTOn dificultad en ele:
    vane m;is all;i, Tod;u tambin tuvieron terror al yugo
    de la agricultura.
    Por hermosas que sean las prader.u de Norteamrica, por m;b
    qlle cada pueblo aprecie y proteja 511 propictlad, y por m,s que al-
    gunos aprendieron de los europeos a valuar el dinero, el aguardiente:
    )' otras comodidades, slo a las mujeres se encarga la labrama de loa
    campos. el cllhi\'O del mai1- y algunil.1 hortaliziI.1, asl como el ITlIbajo
    domstico. El cazador aguerrido no puede tomar la decisin de con,
    vertirse en honclano, pastor o agricultor. La vida Jjbre y ae'iM3"
    eblon PI;h precl!do para e! llamado rodendolo de peligros,
    excita y ejercita sus fuerzas, su valor y poder de d<:<:isin y le premia
    con salud y vitalidad, (On el sosiego de la imlependellcia en su ca,
    bana y con honor y rt:speto frente a su tribu. t.Us no pretende y
    ms 110 lIecesita, y (Iu nueva felicidad podrla proporcionarle Dtro
    estado de cosas cuyas comodidades ignora y cuyas molestias
    .n ..
    m y; ;... en ab? Aunque C$fu].
    pida con mano ruda y con un menor caudal de diferenri:l<olI de
    [ine:!!, la forma humana ha alcanzado tambien en ese estado la per,
    feccin que le fu posible, a saber: lo requerido para un contenta
    miento equilibrado acompaiiado de buena salud y larga vitla,
    feguido de una tranquila partida de t$te mundo. El beduino y ti
    avispn encuentran satisfrc:h05 cn su estado; aqul se horrollI
    de la vida ciudadana as como ste tiembla toda\la en vida ;,"t(' b
    idea de que sus restos sean enlerrados por la Igl esia: cn ambos casos.
    el encierro les parcc.e equivalente a ser enterrado fOn vida,
    Aun a]1I donde lac;;gricuhura ha sido introducida , cuesl:' Ira
    bajo atar al hombre a su terrUlio y acostumbrarlo :1 I,ts nociones de
    mIo y tuyo. Algunos pequcios y civili1,ados reinos de los IICJOtTOS no
    adquirieron este concepto hasta el da de hoy. puesto (Iue, romo
    alegan, la lierra ('$ un bien comn, Anualment e cnlTe
    ellos los agt'os y los culti\'an ron poco trabajo: recogi da la cosah,.
    el sueJo vuelve a penenect'rse a s En gcm:rll. ninillll
    Q:1Icu\ tv'(G\dc vida ha cal!sado !wtas !r;]osfpm1aciones en la P'CI!! tlj" ;u! ,!c 105
    )l9mbre, rnIDO la 3triwltura. rjrCluuqibe . 11"1
    extensjn de tierra. Al promover el de y oficios, al
    dels y ciudades, )' fomentando. en consecllenci:l. la r la
    :activid,d polida!. abri neeesari3meme las puerlas a eSle terrible
    dC5potisOlo que, de encontrar a cada cual .robrc Sil campo,
    acab por prescribir a cada uno cunto tena que hacer y dejar Je
    238
    I

    en su le,:,"uiio. L.'\ t ierra, \;! 110 pt'ncncrh ,1 hombu, (1=
    hoIIIbre a la uerra . Por.no eJerCitarlas, pronlO se perdi la con, C ...
    ov
    )
    ocnClne las propias aputudes: sumido en la esda\'itud y cobarda .
    el hombre 5ub)'ug-ddo pas de la pobreza a la
    afel1linada. De ah en todo el
    I aldeallo como hei!tI dc grga Cllqdl'IIjlCb y
    de la opt? ".;;:;.tlll, Para. ellos, las ms
    'un placCT miennas \';lvan acompaiiadas del
    JUlodetcrminacin; el luj o, cn cambio, lo
    pron!o como relaja la fuerza de ni mo y al mortal de! unico
    gozo de su existencia dmera: la dignidad y la libertad.
    Nadie crea que es mi intencin desdCredilar un sistcma de vida
    ll$.1do por la Providencia como uno de sus niedios' principales para
    disponcr a la humandad a la vida social, ,pues tambin yo me ali-
    mento del pan que nos da el slIclo, Pero exijo que tambin se haga
    justicia a otr05 sistema\ vida (Iue, la de Ti
    ticrra, no :;on menos destinados quc la agnculwra a servir de educa,
    dorcs de la humanidall , Sobre todo, si se considera que es la menor
    part e de los habitantes de la tierra la que culti"a sus campos a nues-
    tl"l usanl<l. hllbiendo sido la misma naturalela (Iuien les impuso otrd
    fnrma de " ida. Los numenJWS pueblOJ que viven de races. dd arroz,
    11( 105 frutos de los rboles. de la en aire, mar y tierra; los innu'
    mtrablC$ aunque ahora compren en regiones "ecinas un
    poco e pan o Icngan rooucKl os cultivos de cereales, y todos los pue,
    blos 'lile ejerrcn el cultivo si n propiedad privada o slo mediante
    sus mujere y sicn05, no son naciones agri cultoras en el sentido pro-
    I>ln de la palabn, Pues no es reducida por dems la parte de la
    tinn que responde a 1011 denominacin y realiz.'\ esta forma de vida
    Un arufkin5.'\? Ahora bien:
    o
    da.
    239
    1"-',<1,')"
    r ""'"0
    \1
    V.y;L.J
    [HERO'R]
    IV
    LAS SENSACIONES E INSTINTOS DE LOS HOM.BRES ESTN
    SIEMPRE DE ACUERDO CON SU SISTEMA DE VIDA V LA
    ORGANI7..ACIN QUE ADOPTARON, Y f.N TODAS PAI{TES
    SE RIGEN POR I.AS OPINIONES EN HOGA Y LA TRADI CIN
    El fin primordial de un ser es la autO.conscn'acin; desde el
    grano de arena hasta. el sol, todo '.'bjeto trala .de siendo 10 que
    es: para. esto los unprho su para. esto ta.m
    bin recibi el hombre el eqUivalente anlogo del mmnto. la razn.
    Obediente a esta ley y obligado por el hambre implacable, bUCl su
    alimento por lO!; sin saber el y el fio: ,!ende
    desde su infancia a ejercitar sus aplilUdes medIante el movlIUl ento.
    El hombre fatigado no llama al sueilo. pero bte acude para renovar
    las fueTUs; la (uena vital interna viene en ayuda del enfenno en
    cuanto puede. o por lo menos, trilla de hacerlo coo
    hombre defieode su vida contra todo cuanto la amenala y, aun sm
    saberlo l. la naturaleza le ha rodeado de di spMi tivos para apo)"arlo
    en C$ta tarea salvadora y conservadora.
    FilsofO!; hubo que a causa del instinto de conservacin da, ifi
    caroo a nuestra especie entre loo; de rapiiia. y que
    la guerra es su estado natural. Semejante ascn':TaCln es mIIuflesta
    tnente impropia. Verdad es que (uando 1111 fruto
    el hombre es un ladrn, )" cuando mata un ammal un asalllO. as!
    como el ms cruel opresor (le la tierra ClIando con una pisada de
    pie, tal "el con un Mlito de su huca, quita la vida a .sern
    l'VO! in\'i si hl cs. Es sabido hasta (Inde ll ega ron la delicada fllo!infla
    de \ India y la t.-gipcia ron -01uertir. ,,1
    hombre en una criatura del todo Pero su mtento ha Sido
    vano para la csrcculan filosfi ca: no poseemos 1:1 clave las (o.
    Ir"relaciones en el de elementos )" cuando no (OnSUIIHmos un
    animal grande, es una multitud t.lc pequeiilsimos seres en. el. agua
    CII el aire, en 1:1 leche -omo CII las plantas. lo que IIlJlllcnd .
    Dejando a un lado. pues, cavilaciones, rOllsider:l1llOS al
    h ombre en medio de sus hennanoo; y prC:gl llltamoo; ; '=! p?r lIat\l rak1a
    y \ 6 r:.'5o! $ 1.1.0 animal kroz pau ron "" un ser amiSQpa P A juzgar
    por su figura no es lo primero. y menos lo ultimo si
    s u na(imi enlo. Concebido en el seno del amor y amamantado en
    . ' b' I mill"!
    IUS pechos. es edura.lo por hombres de qluene, l'a reel lenr o
    de sin haberlos merecido. En tanto, pues. ha sido
    r ealmente en la socieJad y para ella; sin ella no Plldo ser concebido
    240
    }'.\R-\ l'" \ 111 ()5OrlA IIE LA IIISTOR1A 1)1:. I.A II U\IANIOAlJl
    . a hombre. La 31ltisocial en el hombre empieza donde
    ni J'. llb sp Dalllraleza r se pro'", C ""3 colisjn con Ql101 sercs
    en eso no ronslltll)"e \lna excepcin. si no Ilue responde a
    ""k!unil'mal de la auto-("onser ... ann. Veamos, pues. qu medios
    la madre nalHmlela para dnl:lrlo, tambin en este aspecto,
    de nlanera satisfactoria y sin cmbargo lo bastante limitada como paTa
    (OLO a la guerra de l odos contra todos.
    1. Siendo el hombre la criat ur;1 ms artificiosa y de mllltiples
    titudes. no hay, en corrcsl.lOndencb. ninguna especie de scres vi
    que prrsente ulla valierlad tan grande de diferencias de ca-
    genticas. EII su delicada esnuctun no el instinto
    'eso arrollador. En ninguna especie, como en la suya. se divenifi-
    )" las corrienl cs ele ideas tcndenci:u . .lor su naturaleza.
    I I
    Lo (Iue pona
    manera cual "l'e en
    un prnpio mundo de goces y en de tlOa creacin hecha "pe
    para l.
    2. A esta especie tan di versifomle otorg la naturaleza un ">a.
    rio inmenso. la tierra rica y extensa que con variadas latitudes y
    ambicnlcs habra de dispcNaT a los hombres en distintos siuemas de
    .ida. 1' llSO Illontes aquf. r los y yemlOS all como barreras entre los
    di la se"'a extensa a los c:uadores, el mar inlinito a los
    1>nI'lllorC'l. ) a los paSlores; la llanura ilimit:ula. Asl. pues, 110 es
    fUI));! 'lila si las ave,. por el arte del son at ra-
    OOu en la rrd donde se disputan el llimento, '"' ojO!; '1 apes
    un rl 3ire: porque. confonoe al plan original, la.. avcs habdH de
    l"ir hajo el rielo }' no en la red del (;17,,(\ or. IMirad aquellas Iribus
    '1111" fOmle n pacfieament el Ninguno cm'idia al otro. cada (ual ad-
    'luitre lo 5U)0 en paz. Sip;nifica. falsificar 1 .. el
    prnenlar tol110 caraclerstica del gnero hum .. n" el carcter
    111,116010 y pendenciero de hombres que vl'en encerrados en un re-
    dundo rol1 sus artistas rival C', sus polilicm po lemizantes y
    '!I\ uhifll enl"icliosos; la mayor parte de los homhrt.'S 50bre la tierra
    .. ,I/C de cs .. s cspin:lJ hi rienles y llagas sangrient as que dejan
    Il11pm.,,; lile al .. ire libre)" no en medio del aliento pest ifero de
    El que declara nCff'llaria la ley P2rqlle de otu rnao"ra
    hita .tu0SJtt.C'iOrcs de la ley, supone Jo que ll ene (llle probar. No
    a Joo; homJ.,res en C<itreehas pri siones, y no harI !aUa pro-
    \eJHlacin; dejad de 1Ie\'arlos artifirialmel1te a sufrir aece-
    101. rabia. y no menester bu"ar el remedio igull lmente :1r-

    3. La naturale1a abrevi(') tambitn en lo posible el
    U1
    I
    I
    I
    I
    I
    [IIERDER]
    que la convivencia de se hace indispensable. El hOlllbre
    nttaita una prolongada educaCIn; aun enlOnCts,se
    todavJa dbi l y se comporta un mf\o que se enoja rdcilmcnte
    para luego olvidar con igual facilidad, que se sulfura con frecuencia
    .nas 110 es capaz de alentar un odio prolongado. Apenas llega a
    virilidad, su instinto dapierta y le impulsa a dejar la C'.lSOI patttll<l.
    La naturaleza le imprimi este instinto para que forme propio
    hogar.
    con quin lo preparar? Con criawra .tan semejamc ,.
    desigual. lan diferente en sus aractensucas agresn':U como pudo
    .serlo con el fin de facilitar la unin de ambos. La n:IIUralcla d(' la
    mujer es otra que la del hombre; su vida sensith'a es diferente y
    produce declDS d istintos. l nfcli1 aqul cuya compet idora es una
    mujer que acaso le supere en virtudes varonilesl Slo con la bontlatl
    1=Ondescendiente le ha de dominar, y de esta manera, la rnamana tle
    discordia se convierte nuevamente en [ruto del amor.
    No qui CTo ll evar m,h I(lelante la historia <le la diferenciacilI
    del gnero humano; estn erhadas la, ba!es desde las cuales, co-
    memando con familias y estirpes, formarn luego las s,("ietladcs,
    leyes, coo;t umbres y hasta idiomas. Qu demuestra el lIho innita.
    ble de lo! diversos dialectos que se encuentrn en nnnem infinito
    sobre la tierra, no pocas veces a exigua diuancia? Demuest ran (lile
    la madre naturaleza, fecunda y con nimo de a hijos y
    trasplantarlos libremente, no querla conglomerados. As emlriia
    pmbibl en que ningn rbol ](: quite la hu y el aire a Olro con 1*
    ligro de que resulte enano o .se defonne para alcam;tr un poco
    de libre respiracin. Quiere que encuentre su propio IUg;lr para ele
    vane con 'u, propi as fuerzas a las altura.s coronado por floreciente 1
    ancha copa.
    No-la guerra, pues, si no la paz es el estado de b
    nldad Ibu; la guerra es un estado de emergenCia y no del (hJlnlle
    previsto originalmente. En manos de la naturalC11, mlnCI es un .hn
    en " mismo (i ncluso el canibalismo), sino en ocasiones ulla
    mtdida a la cual la madre de todas las cosas no pudo sustr:lene slem
    pre, pero que apli c, en compen.sacin, para fines t:tnto ele\"3'1oJ,
    preciosos y variadoo;.
    Antes de tratar el triue odio, habl emos, pues, del amor go/O5O.
    Su imperio es la tierra entcra, slo que en todas parte\ Hluestu con
    .figura diferente. d I
    Cuando la flor ha alcan1.ado la madure1, florece: el tirll1l)ll e
    f
    lorecimiento esl, I)\l es, en con el periodo de ("fccinlicr'l
    tll
    011
    que, a 5\1 vez, depende del calor solar cstimullll1t c. De la 11115111,
    ,.era, el punto m;h tardlo o temprano del florccimienlO
    depellde del clima y SlIS circunstanci as concomit:UlICS. t .
    notable cun grande es la difercncia de la edad de la pubertad segu
    242
    {lOL'S rARA l:NA t' !l.(I<;()Ff ... \lE 1.\ IUSTORIA Df. LA UUJotAt'oIlllAD]
    las divtTSas zonas de nuestra pequcia tierra . La muchacha persa e
    a los ocho afios y da a luz a 105 nueve: nuestras antiguas mujeres
    anas eran mujeronas de treint;t afios ames de pens.,-r en el amor.
    JC""cualquiera ,c cmo tales diferencias hablan de modificar la
    elacin entre loo; dos sexos. La mujer oriental es una nilla al asarse;
    {Iortee temprano. y se marchita con igual prontitud; el marido, ms
    adulto, la uata como niila y flor. Puesto (IUe en a(uellas regiones
    ralurm<U la excitacin del instinto sexual no slo aparece ms tem
    prano en ambos eX05, sino tambin con un mpetu mayor, hy nada
    mis natUral q\le el hombre cnmcnntra a ahusar pronto de las prerro-
    g<l1vas de 5\1 se'l:O plantando todo IIn jardn de tales flores effmeras?
    [ste p.-so 111\0 importantes consecuencias para el gnero humano.
    No slo qlle los celos del homhlC encerr,u()n a sus muchas mujeres
    en un harcm su e\olucin no poda ir a la par con la del sexo
    muculino, si no que toda la educacin de la mujer iba ahora enca-
    minada desde id inrancia hacia su vi da en el harem y la convivencia
    ('tIn muchas otras muj efl-s. No era raro que 1:1 niila de dO!l ya
    luoe desposada o vendid. Qu otra cosa caba espera r si no que
    uxfa la vida SO(;ial del hombre, el gobierno de la casa, la ed ucacin
    de los hijos y fi na lmenlc la misma rec\lI1didad fuesen afectados por
    abuso?
    Est suficicntemente probado que un matrimonio prematuro y
    IIna excitacin sexual del hombre no fomenta ni el vigor
    de la prole: ni la fecundidad; m;;s an, las infonnaciones de varios
    viajeros hacen parecer verosimil...que en algunas de aquellas regiones
    nlatl ffi,h mujeres tlue \arones, lo (Iue, si la informacin tiene fUIl-
    Ibmento, bien podra ser una ronr;cruencia de la jXlligamia ) a su vez
    IIn:l raU<3 de fomentarla. Ciertamente no M ste el nico (':ISO en que
    r1 artificio y la concupiscencia opulenta de los hombres ha des\' iado
    rl {tirso de la naturaleza. la cual de por si mantiene baSlante equi-
    librio entre los dos .sexos. Pero puesto que la mujer es el pimpollo
    m,;\ .leliudo (11IC ha broldo lit- IIUC"IIra lierra vel amor el m\i! ms
    In!enxo quc dt""(le el principio ejcrce su influj o en la creacin, la
    Inrma de enc<uarlo haba de ser necesari amenle el punto crtico en
    13 de nuestra especie. En torlas partes la mujer ha sido siem-
    JIu' la marlZana de la discordia di' la roncupiscenda, y por su natu-
    es. por as dccirlo, la primera piedra dcsmoronadila en el
    t"f.hlKlu dc la creacin humana.
    Ammp:licIllOS. por ejemplo. a C'.ook en su (rl dmo \'iie. Si cn
    b\ del " cUico y otras, el sexo femenino al servi
    ClOI. cle 101 prosti tucin de maner:1 que no slo se entrcgahn a cual
    cplten a ramb,o de un !a\o, una chuchera o una pluma, que
    el hombre estaba a alquilar a su mujer por ( ual
    qlltrr nadera cuya posesi6n le apetec/a, la escena cambia de decorado
    C\tamOll freme :1 de otro clima y carc(t'r-. Entre
    243
    I
    I
    [ 11 Y. 11. O El!')
    Jos pueblos donde el hombre empui'iaba el hacha de la gl.erra, lit
    mujer ,ha m:b rerosida en la usa; hu costumbres ms de
    aquel imprimieron una mayor du.reu a bta, suene que IH, Su
    (eldad ni su belleza estu\'icsen ablcrw a los oJos del mundo. Creo
    que ninguna circunstancia permite tantas conclusiones acerca dd
    verdadero car,kter de un hombre o una ncin romo el trato que da
    a su mujer. La mayorla de los pueblos que Henil ",na vida diU,cil
    han degradado el sexo kmenino a la catL'gOrla de animal d0l11611oo
    carg:lndolo con todas las del trabajo del , El hom_
    bre filie con una hazaa pehgrosa, audaz y \'ml se habla des-
    embarazado de Jos quehacerrs menudos, dejndol os a las Illujeres.
    De ah! la considerable suje6n de este scxo entre los ms de 11)$ saJ.
    vaj es en lodas 1:\$ latiudes. De ah tambin el desprecio l<x hijos
    sus madres apenas traspasan el umliral de la pubertad.
    temprana edad han sido educados para empresas arduJS re
    a menudo las prerrogativas del \'arl1, y de mane
    ra, una cspc1:ie de ruda ml5tica de la guerra o del no taru
    en 5l1JlilUir la ternura del aferto. Desde Groenlamha hasta el
    de lo, l!atentotes predomina este desprecio hacia mujeres eutre
    todas I:u naciones no civilizadas. bien que asuma formas di\erns
    en cada pueblo y Continente. En la escla\'itud aconl cce que la mu-
    jer negra es tenida muy por debajo del negro, y el hal>it:mte del
    Caribe ms miserabl e se Cl' monarca en su propia casa.
    Mas no es slo la fiaqueza de la mujer la qll e haberla
    5Ometido al hombre: en la ma)'ora de loo lugarl.'$ contribuy a eJl u
    tambiCn la excitabilidad mis acentuada del hombre, su astucia. y
    en general la estructuracin m:b mvil y delicada de 5U alm;, con
    algunos otros factores, Los orientales, pan citar UII no
    pueden concebir cmo pueda haber una liberud tan ilimitada para
    el sexo femenino en Europa, imperio de lall mujeres, sin gr.n\imvs
    peligros para el hombre, Entre ellos, all di cen, se producirl a un
    desconci erto general si no se delimitara la. accin de cri:ll ur:n
    tan tornadi zas y astutas, Para algunas u.rmcas 110 se
    alega otra razn 5ino que las mismas mujcro por su propia conducta
    se hablan merecidQ en tiemp<:lS pasados ulla ley tan dura para poder
    Sillvagu;mlar la seguridad y tranquilidad de los hombres, ()e
    manera se explica. por ejemplo, la costumbre inhumana de la Tmha
    de quemar a las "iudas a una con sus maridos difuntos, La "ida dd
    hombre. se dice, no hubiera sido segura sin ('SIC espantoso remedl ll
    sacrifi car la vida de la mujer junto con la $u)a; y leyendo Jo'
    relalos ele la laKiva y astuta voluptuosidad de las muj eres en
    paises, de 1m mara\'ill osos encantos de las de la India, de
    los harems tntre turcos y casi se poc1rla creer d
    estilo. Los hombres (ueron incapaccs por igual de salvar de la
    la yesca inf/amable. producto de la opulencia, y demasiado dblk'
    244
    [rorAS PAIlA l''' A HLO'iQFfA PE l oA HISTORIA OE LA IIUMA .... IDAD)
    y para ed uca r y, para fines ms elemdm el
    ellgo
    rr
    o:o;o e mmCIl50 complejO de aptitudes y conspiraciones de la
    mujer, Como b; rb.'1fO'l opulentos y dbiles se procuraron su tran_
    quilidad c?n mloc.Io:- h"lbalO'1 } domi na ron a ,' i";l fuena a aqull a
    Olya IIsl11('1a no pudl ernn con la inteligencia. L.tse lo que
    105 orient;.lcs \ hel.en,,; h?JI .lidlO '\Obre la mujer y se hallar ma-
    en abundanCia para explicar ,la suerte {lile I.t mujer
    corn6 en la ma yor p;Irtc de los (I1mas cltdos. Verd.td es que en
    ti fondo toda la culpa la tenlan los hombres cuya hrutalidad embo-
    lada no supo ex terminilr el mal que trataba de limitar de manera
    lan lorpe, como lo oJ emuestra no 50bmente la hi storia de la civili-
    ncin que puso a la mujcr a la pu del hombre mcdi:U1te una edu-
    cacin raciolJal: el ejemplo de algunO!i pueblos de
    buen entemliml ento aUllque si n \lila civili7.acin r('(inada, El anti-
    guo germano en de 5ItS :hpcr35 sel vas ronoda cuanto hay
    de noble en la mUj er y sc 0011 la5 bellas caracterlsticas
    de e!ite sexo; d,iscledn. fidelidad, y castidad: hay que
    rollccder que \'Ino en su aluda el duna en que vivla. 511 cadcter
    gtntico y todo su sistema de \id:!. tI y su mujcr ercelan como las
    encinas. len los, indCSl rtl rt iblCll y fuertes. Faltaban en su pas los
    tucaulos seductores, a la , 'Cl que la COStumbre y la nca:sidad estimu-
    blNl n la " irlUd, Hija rlc (;erma11;;1. la .e:loria de tus ante-
    y esfurtate por Oc l)(l('lIS naciOllCll ca", ... la his-
    toria las glorias que \e narran de la luya: entre pocas, tambin,
    honr el ,-;rn las "irtudes de la lIIujer como lo hiw en la Gennania
    m;!s aJlti gua, ,I::.sdavas son mujeres de la mayor part e de
    que ' ,,'en con lllla constitucin si milar; amigas y consejeras
    ttJn tus madres. y nobl es entre ellas siguen sindolo hasta
    nltntros dias.
    pUl;'<;. de las virtudes de la muj er tal como se mani-
    ('11 la hi,'lOria cft> la hum: .,icbcl, Tambin en 1O'i puehlos ms
    la 111uJer se di st illg\le del hombre por una mayor ternura
    ('rl'lual, por su andn a IO'J :dornQ<j ) la bellela; car-.cctcrbtir.l'
    At,,< {lile 50n reconocible. aun dondc la naci n se hate ("n 1:15 incle,
    1Hrnc-j;5 del clillla y 1,,\ ma yon.'$ pem.ria . En tod,u 1>''II"t" la muj er
    j.I' "Inrna: r por eM:asos que sean 10\ ata vos di \ponihl M. Cll
    slcnlpre la frtil tierra le hrindar en la prim;wera .. Igunas
    de la, C5tarinlll'<i prdigas por \'enir. El
    3 .... Olr;l dc las \'irtut!t,< fC111Cllil1:t1 a 1<1 que 'e \'t' I)()r
    nlluT;llel.a r la lemfencia ll e 1_1. Ili sposicinncs y I;s leyes
    mudl,15 ,eccs ('on que Jos pueblO!'i
    .. tr'" ,. , , .. I . .
    , .Iron ( e :l IS ar y \ '0 \('1 111 0 las enfermedadet pro-
    '
    1:1'" de b, mujcres, potlran a\'t'!'g-flI17:n a lid. tlt' un .. nl1l'i(m ,ivi_
    lIatla C,l -"'" .. ,. , ,
    ! l' '.' ' . 1". a e o no rOllou:tn 111 conO('ell uuena p.lrte {e as
    't (llIC entre m>'loLro. 5011 tanto efeclo romo causa de la

    24";
    [IIERIJER]
    decadencia que n\u:.5tras llIujeres opulentas y
    pagan a una prole desgraciada. l\Ia)orcs elogios 3.l'n merec:enpro-
    pac:iencia y mansedumbre, la diligencia hacend05a e incansable su
    que el dbil se distingue en todas partcs donde el abuso
    civili13cin no haya cundido. Con sercllida? .soporta el yugo quc 1:
    superioridad brutal del hombre con su afICin a la haraganera
    pereza le impuso, cuando no recibi este estado de cosu Como co!..
    lUmbre heredada de sus mayores. Los pueblos mll miserables ofr _
    cen en esto los cjemplos ms notabh.'1. Nada hay de fic:ticio en e,
    hecho de que en mucha! regiones sea preciso obligar a contraer
    pesada carga del matrimonio a la hija llegada a la edad nbil.
    menudo se escapa de la choza y huye al desierto; con lgrimas acepta
    la corona de desposada, porque es la ltima nor de su JUVentud
    libre y juguetona. La mayora de las callciones de esponsales de tala
    pueblos son de ClItlmulo, de consuelo mezclados con lamentaciones
    de las cuales nos mofamos porque ya no somos capaces de semir su
    .inocencia y su verdad. Tiernameme le da el adis a todo cuanto
    amaba en su juventud; cual difuma deja la casa paterna para peruc-r
    hasta su nombre y pasar a ser propiedad de un extra fo que tal vn.
    ser su tirano. El don ms preciado que posee un ser humano: la
    posesin de 511 persona, su libertad, su "oluntad y acaso su milma
    vida y salud se lo tiene que sacrificar. )' todo esto por unos encantO$
    ,que la casta virgen desconoce an Y (ue tal vez se perded n muy
    pronto en un pilago de molestias y sufrimientos. Por fortuna, la
    naturaleza h ... provisto y adornado el corazn femenino con
    comprensin increblemente arraigada y tierna del "alor personal
    del varn_ te sentido le permite tambin soportar su dureza; Ir
    gusta tanto ponderar en alas de un dulce entusiasmo todo cuanlO
    ve en II de noble, grande, valiente y extraordinario; con inters (on
    movedor CKucha los -relatos de las hazaiias varoniles que a b nO{ht
    le hacen olvidar las penurias de la jorll3da y la hacen sentirse orgu
    llosa de pertenecer a un hombre tan distinguido, si ya no pucJt
    .evitar el pertenecer a alguno. EL amor a lo romntico que le e'I
    peculiar al carcter femenino, es. pues. un don l>cn(ico de la na\u-
    un b:1bamo para ella y un estmulo para el homure fUIO
    gtlardn preciado en todos los tiempos ha el alJ\or (le 11
    mujer.
    Consideremos, inahnente, el dulce amor maternal que
    Ja naturaleza a cste sexo. Este amor parece casi imlependiente de
    fria razn. y muy lejos de tod; aspiracin egO!Sla que esptcul3
    la recompensa. La madre ama a su hijo no por ser ste amable
    porque es parte viva de su propio ser, el hijo de su cor3zn. el ca ("
    de 5\1 propia ;lma. Por esto se le COnmue\Tn las ent railas con .tI
    u.fIiccin y su corazn palpita ms a prisa con su dicha; y su sanft
    corre ms serena cu;ndo el hijo sigue unido a ella a traves de ()<
    246
    , .:-IA FIl.OSOFA OJO: 1. ,\ IlI'iTORIA 1)1': l.A IH1MANIOAIJ
    rARA .
    le amamant;n. Este instinto materno domina en todos
    pJH q;le no perlertidos; el clima yue modifica todas l;s cosas.
    JI!' I,ueb contra l; slo un estado de la m1s abyccta perversin
    udo !la! , _
    110 r . btl pudo hact:r aparecer ; los oJos de 511S integrantes que
    Il ,0(1 del ... icio sean ms dukes que est; duldsima pena del
    )01 La groclIl;ndcsa amarnant; a Sil hijo hasta el tercer
    _
    matc l' 1" I l' "
    'o po"l"e el Cima no c unlll a una a ImentaClOn apro-
    arl . ...J.J.
    r. nirios: y oon paCienCia conllcsccnlllente soporta lodos los
    la nacinte petulancia "aronil. L; negra cuyo hijo es
    t r al\:una bestia se ;rllla de un valor y fuenas que superan
    con asombro y cstul'daccin se Icen los ejemplos
    b materna con el ms complct.o desprecio lle su pro-
    , .1 ,\' 'Iu $i la muerte arrebata a la tierna madTe, que nos-
    <Id 110 a. .. I l' I I
    llamamos tina sah'aJe, su mejor consue o, a Joya y e centro (e
    Lase en Car\"er '. la ];mentacin de la nadovClla que at'a-
    .Ir pcrder a su Illarido y su hijo de cuatro afios: el sentimiento
    domina esta por encima tle (Oda descripcin. Qu sentimiento
    :r Y femenina humanidad falta, pues. a estos pueblos. si
    110 n lJlIe b indigencia, la triste necesidad, un pundonor malen-
    ,""111101 " ulla costumbre heredada los alguna vez
    "... un umino equimcado? La semilla de los sentimientos ms no-
    bIn y rlelad..,! no slo se halla en todas partes. sino que est desa-
    1T... en todos en la medida que el sistema de vida, el
    lltma. la, IT;ulione o el carcter peculiar del pueblo lo pennitieron.
    MI" es ;Is, no ir; ti hombre en zaga a la mujer; y en efecto.
    tfUil n la \"rtud v;ronil q\le no haya florecido en algn lugar de
    , IIttU? La primera Iirtud del hombre, parece que es el coraje
    de- dHminar la tierra y disfrutar de la "ida no sin accin, pero libre
    roo dena aU$feridad. Esta virtud es la que se ha desarrollado ms
    JIltI,hJ 1 \ariadamente, )'a que casi en todas partes obligaba a ello
    1I IIfr<,,>ill:td, y catb una de lOnas de la tierra le confiri un
    III-IhlIJl0l'io. Pronto, pues. el hombrc vino a buscar la gloria en
    ti "l"Ill1;r" ) la victoria representaba la joya ms preciada de su
    b. 1M pallre pasb esta inclinacin al hijo, la educacin la fo-
    rll" .. lc la niliez y la psicolgica hizo here-
    CIl pocas generaciones. Los ladridos de la jaura y el llamado
    <lrl 'IIClfln hahbu al GIl3dor nato en un idioma <Iue nadi e sabe
    mo (1: lal primeras impresiones de su infancia. se asocian
    "1' ""'junto y no cs raro el caso de que el rostro tpico del ca-
    1 h - ,'d I '
    t. ,flltnta I al r;a1.adnra se hereden de generaCIn en gene-
    ::1'," Lo mismo acontecc con los sistemas m:ls libres de vida de
    !'\lrhll)o; aniwl!i. Las candones de un pneblo son los testigos
    247

    [1Ir:RDEJI]
    ms sus 5enUrnLentOll, imtintos y opiniones: un
    dadero comentario de su manera de pensar y ICntir formulado por
    IU propia boca'.-
    Hasta sus costumbro, proverbios y aforismos son mcnos
    ladores que aqullas. Pero mucho ro:b nos diran Jos sueos Cll";lc.
    tersticos de cada pueblo si tuviramos ejemplos de dios, o ruejor
    dicho, si los exploradores 5e tomaran el trabajo de
    En suenos y en el juego, el hombre se muestra tal cual l'5, y en ti
    ,ueo ms que en ninguna otra actividad.
    La 5egUnda vinud es d amor dd padre a IlIS hijos ) se ma-
    nifiesla por medio de una educacin viril. temprana. !:dad
    el padre habita l hijo a su modo de vida: le ensea la, artea
    que conoce, despierta su ambicin y se ama a 51 mismo l cuan.
    do entra en la vejez y pasa el umbral de la muene. Este sen.
    timiento es d fundamento de todo orgullo de est irpe y virtud de
    Jribu; hace de la educacin una obra pblica y eterna; por l se
    han heredado todos los privilegios y prejuicios de 105 humanos.
    De ah casi todos puebl05 y tribus d gener:ll (uando
    el hijo llega a la pubertad y se adorna con los utensili os 1\ las aro
    mas del padre: de ah tamnin la prorunda afli ccin del p:ldn: cuan.
    do pierde al que era su orgullo y tU espetanta. Uase al respecto
    1 entacin del groenlallds por su hijoS, o 105 lamentos de
    sian por su !car y se ,.f!T 53ngnr en ell05 las mih
    llcn as de un pecho varonil, las heridas de un forazn p:l1ernal.
    El del hijo para con su padre es tan 51'.10 unJ
    recompensa muy exigua del instinto con que el ama a su
    hijo; mas tambit!n esto es intencin de la naHlraleza. T :1Il prono
    to como el hijo llega a su vez a 13 paternida.I, su corallm dt
    rrama sobre sus hijos: la debe dirigirse en dirl>(-ri/n des-
    y no a5Cemlente; slo as se mantiene 13 sucesin de sicrn
    pre generaciones. No debe, pues, calificarse de dt><;T1atunll'
    udo el hecho de que algunos puebl os que \hen en la indige!lnl
    al lluevo retoo y no al padre ya pOi
    -ias la vida, y hasta a acclerar la muerte de Ills ann;!'
    nos, 5cg1m rdieren algunos relatos. No es odio lo q\le 5e nfleja e'l
    tales aCI OS, sino la triste Il c<:esidad y hasta una ciert ... bondad, pue\-
    to que no pueden llevar a viejos ni por
    que prdieren procurarl C5 IIlla mucnc sin dolor y de m:II1Os
    gas en vez de abandonarlos a las garras de los animales feuxes.
    puede suceder, acaso, que muv a su pesar el amigo m31C al
    haciendo con esto un beneficio impuesto por la cruel nc<:csid:ul al
    que no le fu posi ble sah'ar de otra manera? filas la gloria de
    \'b1Je ... folUore en gerln1Il, y en puticul.ar la nnliu.
    Candones populares.
    248
    I''\R'' UN,\. FII.O'iOFi" IH . .. " urq"ORt" DE (.\ IIUM"'o/m .... o}
    rna)'Orel sobrevivc inmortalizada en el alma de la tribu, como lo
    dedluestrnn en casi todos los pueblos sus candones y sus gumas,
    IVS histori:ts y leyenda" ) m;is (Iue nada el inextinguible rcspeto por
    ti modo de \'ida tr:ldicional.
    Lo5 peligros COmUrll'S suscitan una \alenta <-olect i,-a: asl nace
    ti tercer ) el ms noble de todO!! los unen a los hom.
    bre'!: la En de vida y las regiones que hacen
    Il!'tesaria la cmpre,:. lo!t-ct "a, existen tambin las almas heroicas que
    unen en un abr:1Io hasta m:h alL de la muerte. Tales fueron los
    <lIebres 31l1 igos de la griega: tales tambin los :llabad05
    escitas y los que hasta nLLCStr05 das aman la aventura en 1;1 Cala
    b guerra, Ill5, incursioncs en sclvas y desiertos, El agricultor
    slo a su el al compaiiCTo de grnJlio a quien fno-
    rtle o en\lnta; el el ubio, el fa"orito de l()' prncipes,
    finalmente, cu:\ 1l leJOS C5t:\ 1l ellos de una que nazca
    por propia. eleccin y que se \':I)a forjando y acriwlando con hechos
    mS, que con palabras, y es familiar ms bien a 105 viajeros, pri.
    .. y. (lue en cadenas comunes. En los tiempos
    de b Imllgcncla, en 1:15 regLones a'\() ladas por el hambre, las almas
    M: alian; el lIlorihulldo encarga al amigo la \'cngar17a de su
    u ngre y confla en \'olvcr a enconLrarlo ms all de la tumba como
    \"enpdor \'ictoriO$O dc su injuri;l. El otro se des\'he por liberar la
    tOmhra del dirullIo dd conj uro de la sangre que clama ven-
    gotn.13, estar a su lado :Il la brega y compartir ron l la gloria
    , bletla\'entllran7a. Una tnbu (oll,,'m de pequeflos clanes no es ms
    'Iue ulla . al_jama de amigos conjurados por el mito de la sangre y
    que se d,stLllgue,n ell :trnor o separan por el odio de otras estirpes.
    las tnhu, :\rabcs y algunas t;'rtaras y la mayor parte de
    lat JmcnG'tna,. entre ellas. que a primera
    \I\t3 tlua PMndm oc oprobio I"n la hi storia sic h Iwooani.
    !cl. se oli i :Iron al tinri Ji e
    r del honor le tnhu o
    10 qULero extendetme 1l1 :L$ sobre las di\'ersas romlas de gil-
    b:erno de 1m gobern:tnles ma<;eulino5 o femcnillos de la tierra. Poc-
    rollOll l'"\ b;ulll IIhot ,t IiU se 1111 h1rdo loda_
    en 1II;1I1er .. alrlltp n'lIlIo IJO hombre pueda leoer por
    lI;tr rmU'
    Ul
    o el den'cllO ele dominar a miles sic sus hcrnpuos, 1J.i...a:w-
    'lUcc.l, '" , , ,...
    ]u . . allt ar (1 ji su a[ lUna, contrato praj" .}...sin
    _ DllartonN en . de ellos a la muert e - i-
    consumir los tesoros e 'na o si n tencr (lil e rendir
    ('"roa ' , .
    , ,.' r .. on este lIIotn'o liS Impuestos ms pesados precisa.
    mr'lIc ,,lIr, , b" . , . .
    os po " enos aun ... ,mel @ d8FII'ar de las
    "f"'!-n .. , ._-
    t. fin lila de la natur .. le, ue un ueblo \aliente v audaz.,
    I {'{IT. miles (e mUJef"Cll y h ltn 1 I I 1
    !'It< 'le", ,\ res no rs engall que :?f'5:'t :";:'
    " dl!h l! Y .. Io,.,.r el roro con LIU ... a ___1
    249
    [Ut:ROt:R]
    Jgca'=8" ;"$ 3angrirntos wlpes SObre ni se qu dios o de.
    monio hupir l:tara que abandonaran su propIa razn y ClIpa_
    cidad y a menudo hasta su vida y.todos los sagrados hu_
    manos al arbitrio de uno solo, teniendo por gran bendlClo y lfI().
    li\'O de gozo que el !Uspola aclual ha)-.. generado l un llspotl
    futuro. _. Digo, pues, que paredendo todas estas cosas a 'primera
    vista uno de los enigmas ms _ de la no
    conociendo la mayor parte de la tlern, fehl_ O desgracladame::nte,
    eslas rormas de gobierno, no las podonos induir, en coll5ucncia,
    entre las primeras, necesarias y univenales leyes naturales que so-
    bieman la hUJllanidad. Hombre)' muja. padre e hjjo, amigo y (Ot-
    i 010 nomhr bien definidos; pero 'efe re, It;is-
    r derecho hereditario, a o arbitrario fhe,, ' , r
    del Estado en I>TO\'e::cho propio y el de todos los suyos que aln no
    han nacido si{IUlcrd, son cona: t05 - Ue
    el que le! podemO! ar n este lugar. o o
    haHa ahora que nUC$tra tierra es \In cultivo de sentidos y dones
    y artes, fuenas anlmic;u y virtudes en gran
    escala de variedad. d/mde el hombre tenga derecho y capa.
    cidad de:: forjane con tlXlo esto Sil felicidad, y cu:ll sea el patrnn
    de su medida. es lo que vamO$ a diKutir ahora.
    v
    LA En IC!Jl\n DE T os HOMBRES ES SIEMPRE UN I\lEN
    INDIVIDUAL Y COMO TAL CONDICIONADA CLIMTICA V
    ORGANICAMENTE, FRUTO DE LOS HABITOS. 1. \
    TRADICIN y LAS COSTUMHRI::.S
    _1 (_ Ya el mismo nombre dI! "f o r t u na" indica que el hombre
    no es (:<11):11 de una pura dirha ni se la puede t.rCOlr: nllsm" r\ hi"n
    I
    L
    del acaso le hil.O naCl!r en talo cual rq:in y e:: lermmll
    t . "'bitn su capacidad de "xe y la clase y med!da .dc sus )' su
    L
    frimicntos segn el pas, la epoca, la OI"g'oIn1Zacl(1Il y las ClrcuOSlan'
    aas. Sera seia l de un engreimiento ridculo el pretender (Iue 10'1
    I
    habilantcs {le todos los Contincntes deberlan ser euro>cU$ p:ra VI'
    (' \ IV" vir Acaso Ilosotros mhmos hubi ramos II q::ado a ser lo que
    --r.-: IKJmO!i fuera de Europa? Quien 110$ puso a nosotros aqu.
    Yloltlnj aqullO'! lll y les wnfil-i el mismo derecho para de 1;1
    - tcrrena. Puesto que la felicidad es un estado de llIlIlO. deCir,
    .r\k'l ' L .. 'interno, Sil medida y determinacin no puede estar situad.a
    CQSfij .... lJ!") lIino slo elentro del pcrho de c3d3 scr humano. CualqUIer otTO
    250
    [II
    JI
    p'kA 1'''1\ H1.0<OFI\ Of { , IIISTORI.\ nr ,-" 11l'\I"NIUAol
    1)0 Jea yo, tiene tan poro dcrcrho de imponerme su manera
    q'" "tiro CU<lnto que no C5 (Ipa, de 511 lorma de ser
    Ik K ." l ... ,.
    (OfI"ertir 1111 eXistenCia. en a calgunO$. pUC5. eu el error
    1 o Ilfr II l!"rr,? , ... !t'l.I..IQ1a o nueura ac:os-
    wberbja.. la 1.!lOI ida de kljddad de nUC5tra espie, co-
    !od:.1ola ms .. rriba 11 m.b b jo Ile lomo lo dispu'iO el mis
    Il1O Creador; pues slo ti p3r1 rlu el mortal haba de poblar
    j(rra. 'h-d I I - - d
    1. li emos rco loe comp eJo orgaOlsfllo I! nUcslro c:uerpo
    todos sus sentidos y miembros para IIsarlo y ejercitarlo. Sin el
    :'dciO se estancarla la corriente:: .le nuestros humores \'itales; nues-
    tTOS lallguidereran. 1::.1 cuerpo, en C5te caso un cad;h'cr ani
    ... ;1(10. mucre )"a mucho antes de J mue::rte; .'oC descompone en una
    .. ucrte lema, y antinatuf:11. Por lo tanto, si la naturaleza
    !lijO d:lrnos el fundamento principal e indispensable para nuestra
    klicidad y salud, tu,'O (ue de la del ejercicio.
    IJ\ mol CSlias y el trabajo. imponi endo de manera al hombre
    ,11 bicne;tar 3ntes que 5te a l. Por esta ra7.6n, como
    d('("lan lO!! griegos, los dioses lo venden todo a Jos mort .. a pre-
    cio tle trabajo. no por ell\'idia sino por bondad, puC5, justamente
    "' rs'e esfueno y la lucha I)()r <llcamar la sat isfaccin del reposo
    C'I doodc obtiene el m:iximo de gozo y bienl'Star COII la 5cnsa-
    rilm ,le la fllncin cfirirntc de nuestras rllenas y tcudcnci as. El
    hombrc slo lauguidece en a{luellos dim:u o clases 50Cialcs en que
    !lna ociosidad enervante o una I>eTe, .. opulenta Kpulta el cuerpo
    "' l'itla ) lo Iransfonlla en cad\cr (ICKOlorido. en rrga que pesa
    JObrt 51 misma. Es en Ol.ra5 fonnas de vida y regiollcs. y presa-
    IMIIIC tn las mli5 dificiles, donde:: lIorecen el mejor desarrollo y la
    Itlllttna mlis bella y Qna del cuerpo humano. Pasemos revista a
    hilloria de los pueblos )' leamos lo que, l)Or ejemplo. Pagk dice
    ,!tt ... r.icter (le los bi5a)os. indios, :\rah('s '; h:llla el clima m:l$ bo-
    rhomoso influye poco en la duracin dI! la "ida humana, y C5 pTl!-
    rjgl11f'nlr b indigencia la que estimula a los lIt'Ccsitados a acometer
    ti trab3jo, ruenle de .\alud. Ni siquiera las mismas ddor-
    del cucrpo que aqui y all se encuentran en la lierra como
    rarlfll'r :cntko o coslUmtne heredada, hacen tanto daio a la !a-
    lud (omo ata\'os y el csfucrlo aminaturnl de
    de vida. Y rl1 elerto. que tielle que ver un lbulo
    dt t .. rla agr'l1dado de los araucallos. o una barba arrancada el e
    Iot hindlle<. {) una lIaril IlCrforada con el pcrho oprimido y ator-
    rntntado. la rodilla cada. el pie derormado y las figuras rontrlhe
    rhJ' , y las entr3as apretadas por un cors de lanlOS
    y curope;s? rUeJ, la Providcncia que
    'r.",/>. p. 17. Z6. 52. 5t. 110. lit, V.G. lIi7. t88. CIe.
    251 ,
    [HEJtDF..Jt]
    hizo tan amplio y por toda la tierra el fundamento de la
    que es la base de toda (b;?", Tal los pueblos
    que tenemos por hij;ulfOS de la ProvlderlCl3: hayan Sido sus hijOs
    predilectos, ya que si no les depar U," rom' lIe morboso tic
    vcnenos, les olorg. en cambio, el dhl de la por medio del
    duro trabajo tic 5US mnO'!', junto con una y reconrortan.
    te vitalidad. Ilijos de la aUTOTa fI<?Teun y se a menudo
    una alcgTla sin el peso de compilados ',lOa. len$;.
    cin de Intimo bicneSlar es paTa ellos la feliCidad, el dcstlno y gulO
    de la vida. Ha.br.l Olro mejor. ms suave y dllndero para n<Otros)
    2. do i>'1qu;
    caso Mas de la "".3Ie que
    < porta 'PTlS;go la dicha. y que m;is de ':'" rgano, de-
    J I fcado se echa a l>erder de esta manera, lLa por
    e .mf.) \::,wofl. plo, podr ser el placer de unos pows hombro OCIOSOS, ) ' tamhl6
    " ....... - para ellos es, como el opio para los un agotador,
    (
    desarticulado y somnol,iento: El uso. vLgLlanc despLerto y 5ano de
    una inteh nCla . _
    "/ vida lIoa alenCl n con buena mcroooa acol!!pallad05 l>or un
    -== , l " . ,
    1)Q(ler el e elecisionl!8 r b"CP7 C:I"o8",'a: .. )0 C<; O ,meTe
    lIamane presencia de nimo, ,italidad y es lo 'Iue
    halla Sil premio en IIna sensan de fuerl.a pf("\Cntc y cfe<'tl ...a, tn
    la alegria y la misma felicidad. No creis, oh ,hombro, (Iue re-
    finami ento a destieml>O y si n medida sea lo nmmo que I:l fchCldad,
    o que la muerta nomendatur, , ", ' el um 3rt!!:;
    btico e s as artes uedan confenr ,1 un 5 \"
    (la e la \'ida. e"peneuna e la felicidad no se adqui.ere me,
    diante las recetas de nomhres o artes aprendidos de
    . \:Jr-tGW""j \Jheza $Obre(lrgada de cooocjmieO!9S. aunque fueran de la ,cleom
    9 U- ms pura, el cuerpo, oprime el pecho, (l'('urITI' 1, mil, liJa w
    en prga pec;ada y mortfera lar; el 'lile h a
    mis refinando y especializaodo potencl:n PSI(I\LIcas,
    \. tanto ms se ,'an atrofiando las fuen:u espontneas:
    _1 en el potro cid artificio, se marchitan juntu rOO
    >O)b nuem'os miembros crucificados. Slo el uso IOtt):ql del "111'
    p.\ o-t-o. particubr de '11$ fuCU'5 a"iN$. cuenta oon la hendicin de la sa'
    ludo Hemos las gracias a la Proddenda que no quiv> N['('I.r
    aiado delicad:lmente a la totalidad del gnero humano.
    nucstra jura en nada menos que un aula de doctas
    wllto cuirlado dej en la ma}or parte de 1m pueblos )' clasl',' t
    cialcs que las {ueua. animicas en fonna , de nurto
    po
    tencial , di ' puesto a desarrollarse cuandl) y en la medula rr-
    . . ",. 'e la !,ef
    ft
    q
    uerfan las Clr('unSlanClas. Las mas (e :15 IlaCiones l
    00
    ' , ll oran ((lo
    actan y sueian, am:1I\ y tan, esperan, temen, fi el! y " j.ld Ik
    roo oii os: de eSla m:lnera gozan, por lo menos, de la fehclI,
    252
    [u,ns !"U.I. liSA F1LoscwiA OE L\ OE LA HUMAN 10""']
    kJl suciios de la IPobre de aquel (ue tra
    fdiridad de la
    ,. EII fio, puesto que nuestro biencstar ms eo un tran-
    pi lo <t"Iltimielllo que no en Ulla idea brillante, son mucho mis
    :.. sclltimienlos del corazn que los efectos de tllI iotelecto que se
    afOIIIl 11 los abismos del saber, lo que nos premia oon el amor y
    ti gozo de I:t \ida. iQu bien hi lO, I>or consigui eot e, la madre
    p.1tpr.tleza al implantar en el rora16n del hombre la fuente del
    amor de s mismo y de los dem,is, independiente de motivos
    1 tsllmul
    os
    e"ternos: ya que el amor y fx: nevolencia representan
    ,. verdaderl de nuest ra especIe, para la cual hemos sido
    ctndrlS. Todo ,'iyirnte gma de <1, vida: o.!!.. preg!ln'1 ni &axjla
    r d m xi. 'a: su (,,,cnc) C' "'1 mi rw9 'in,
    .l,U fil!. la ex. teocia, in i .ah, . j(!a como tampoco nin,
    r1n ammal ; propaga su. cs:>CCle $111. saber por qu lo hace y M! so-
    rntte a todas las molestIas y trabaJOS, aun bajo el clima m:h in-
    clnncnlc, ron tll de sobrevivir. Este si mple, profundo e insustitui-
    bit sentimiento de la estenci,l o, pues, la felicidad, diminuta go_
    11 de :lIluel pilago insondable, , le A(/lIel que o la felicidad infinita,
    que ("t, en todas las cosas y siente y goza en todas ellas. De ahl
    nmtn la ale ra y el buen 1II1I1I0T i . I o.
    admiran
    , f?g!-
    III!LII \In los sien le en s ron su romtaD" ioqujcrwl: de ahl la m.
    bitn t\:t ahil'rta bene\'olencia, la liberalidad natural de todos 1m
    p!l(blm felices de la lierra Ilue 110 fueron obligados a la venganu
    o ddrma de sus derechos. Segn las informaciones de obscl"'Yadores
    Imp3fri11es, es esto un fenmeno tan extendido en toda la tierra
    'l1K' \l' Ihmaria el caricter de la humanidad simplemente. si
    /lI) IUtT3 Igualmeme caracterinico de la lIal\lrale1.a humana eo su
    dupli cidad. el reduci r } limitar la ahierla bencvolen-
    :11, y la alegria en 51 misma y en otros para
    ron o 510 motn'o, contra futuras peourias, Una criatura
    'rb, ' ,
    "U<ma, por qu 110 ha de gozar de "er a otras felices
    Imtbrn contribui r, en cuanto purda, a aumentar la dirlla de los
    dfmj,? Solo porque nosotros mismos, acosados por la indigencia
    "'IJ . ,
    lIKIo! Slemprc neresitados de tamas cosas y lo "amos r:lda
    \" m.l! por nue,tras propias malas artes y astucia, nuestra existen-
    .,a estrechando y las espc .. ..,..., nubes de recelo, 1;1 afliccin, las
    !lo \' preocupaciones cnsombrecen un rostro que estaha crea,
    , ',ua la alegria frailea y cOlllunicativa. Pero tambin a(lul la na.
    r'J 111' I
    'u n 'e su mano el ('orazn humano, y donde n" pudo fle-
    ''"'" 111,' done, a satisfa.ci(lO. tral I>or lo menos de apaciguarlo
    palIO misma: negativa. El europeo no tiene idea de las ardienu::s
    /In )nr<. y los raolasluas que agitan el pecho del negro, yel indio
    colleAb', , '.. ,. ,
    ... [ as concupiscenCiaS sIempre Inqmetas (el cuto-

    [UERO!:Il}
    pc:o que le precipitan de (ontinuo a cnuar mares y El
    alvaje que no IJOSee una ternurd desbordante la tie.
    en tanto mayor grado disimulada ba.Jo apariencias tran.
    quila, y sosegadas. La llama de la benevolenCia se apoya prOnto
    donde chisporrotea cual fuegos artificialo. En una palalml: el IItn.
    timiento humano se manificsta, en la, tuvieron
    lugar en nuestro globo en lO! dn'euO! climas, circunstancias y
    nizacionC5 de los hombres: mas en todas panes \'emO! qUe la feli.
    cidad de la vida no se halla en la multitud de emociollt'.'l ,.
    pensamientos, sino en la justa proporcin que guardan cun el guce
    real e interno de nuestra existencia y lo que jUl:amos que le C3 pro-
    pio. En ningn lugar de la tierra flortee sin t!Spinas la rosa de la
    felicidad, mas lo que nace de estas espinas es siempre y en las
    variadas apariencias la eUmera pero hennosa rosa de la ;lcgrla hu.
    mana de vivir.
    Si no me equivoco, estas simples premisas cuya \'cf\ l;d experi.
    menta cada uno en el propio pecho, nos permitirn ;hora tra1.ar
    algunas lneas que eliminen por lo menos algunas de dudas ,
    errores $Obre el destino humano. signific:l, por cjemplo, qllt
    el (Iue conocemos en esta , 'ida tenga por fin un crttimien-
    to indefinido de sus potencias anlmicas, una pro:rcsiva
    de sus y su accin, y h;uta que haya sido hedlo
    el Estado como fin supremo de su espttie, de manera que todas las
    generaciones han sido hedias slo pan la ultima que se en!roniu
    $Obre las ruina, de la felicidad de todas las nastan ti
    aspecto que ofrecen nUe5IrOS hermanos 50hre el haz de 1;1 Ierm ad
    como la experiencia individual de cada vida humana, p.1ra rduur
    5Clllejantes suposiciones sobre los planes de la Providencia creadora.
    I
    Ni IlUCSlra cahe7.a, ni nuestro cor:lln, ni nuenra mano hc{hO'l
    1 para una plenitud siempre creciente de sentimientos e ni nun
    lra vida ha sido planeada pan ello. no se marchItan DlI\7'U11
    .rz. fuerzas ms preciadas lo mismo que un dia florecieron?
    rambjand" enlre $( con el pasar de los aos
    J -' das, reW1!1fil9f. un?' a g'P' en amigable cn!ldeQda, o mejor th
    cho, en un curro que da \uelta sin cesar? quin nn
    experiencia propia que tllla extensin indefinida. de sus 5f."IIUml
    tn
    tos no hace ms que debilitarlos y dejando ,""olar I)tlr
    105 aires como coro insustancial lo que debla ser un F:ruC'iO ,. ,f
    sstente cabo de amor, y engaando a los dem:\s? Puesto que 11"
    pod
    emos amar a los otros m:!s ni de otra manera que a nOS?u'OI
    . cllrlto,
    mismos -pu('<; los (01110 parte de nmouTI'\. 11 mel
    or
    . h('o<l
    nos am3mos a nosotros en ellos-, hay que COllcooer (lile es dI( ''111
    el alma que abarca mucho, cual un <"piritu superior, con aC,f"
    diciente, incorporndoselo todo con una actividad benCflfa
    sante; pero tanto ms desdichada aquella otra que dilllycndo 1
    251
    ['0' '' ,"RA UNA "'0'--'" " ... '" , J
    .. "-' r" .. " "UM.\NIlJ,\U
    sct1filll icnlOS hut'(;as palabT3s: n? sine ni para si ni para los de.
    ""h. El s.1haJe 'lile '1(' aln.1 a SI mismo. como allla ; su muj er) a
    SUS hijos. (nn alt.:gria. ) arde en modera,lo fervor pur su tri.
    1)11) su propia Vida, es, croo )n. una 11\;15 real y si ncern
    que un;!. de IOlIIbras dOl,.tas que se eml>ri;lgan de un amor
    t1nbeles;ldn ,",,:,r IOd,n. otr;'5 (le su 1I0bilisima estirpe. es
    dcr, de un ltI.ulo ahlsonante. su pobre ChOl:' tene lugar aqul
    p.n:l todo le. sol ruta. albcJ"gue, y a quien acogc wn
    una bondad Mil dISCTlI1l11l:'1;10ne'l .. ml preguntarle si<luicra de dn,
    de \ic:ne, el rorall'>Il engreidn dd grima rNMI 'lo1il? "O hay 1" .
    ..lar nj rdugw Inr.a...na(!.e,
    Cmo es posilJlc no yer, hermlIlos mios, que la na!U[ale7a pu.
    .JO tcv!Q 111 ,.mpcio na en en;"'r en sino por
    ti contral in, en profundidnl. aUl\tumor!ndono- a 1O'i de
    nU\7't@ ,ida
    2
    Nuestros sent idos y potencias tiellen su medida; las
    ;;;ru de flucs,.r.os dias y edades se relel'an tillas a otra,. EJ, por lo
    UfI esp<'Jl5!no d<' fmlas!a que el hombre y el anciano se
    (lean tochda adolcscCIlICl. y (Iu direm05 de esa "OIU)Jluosidad
    del adelallllndose a. la misma concupiscencia, 5e ve transo
    al IIlstaute en semacl" de asco? es un placer paradisiaco
    o bien el infierno de T;ntal o, el etcrno Irajn de las Danaides
    torturadas? Tu ,miro arte necesario, oh hombre, en
    t1IJ \ida, es la ju.ta medida; 1a.,lcW.a, hija del ciclo, que
    3ml," cst al alcance de 111 mano, est denlro de Ji, 1lij..;l.
    dc..b solm('dol \' skI g070 sereno. herm3tt;! de b (nr:plidad y mn.
    10,"li<l3d COI] IU exi,tencia en h ' ida como en la muene.
    AUn mcnos ffimp .. es I
    bcr.ho ,el e suerte (lile su
    IIISlIllIrtOI1 de! Estado. ICuntos pueblo! de la tierra 110 saben
    nada de t:tl y "len, no obstante, ms felices que talllOS J,c.
    ndMIOrl.: Cnlclhcados del l:tdo! No quiero extenderme a<lu so--
    hr(' d dano Q prmedlU que tales ill"ituciol1cs artificiales I;on.

    J
    , ;'i
    ,
    I:"..sta ....os, centenares )
    \id:\ de C"dl"vera O
    a la mucTle I
    ,
    11' !)OJlieas, Icxlo

    Ib len COllstltuhlo debe .\er una mquina donde unicamcnle


    lerna .. las de d I pod' ,
    111,,1 d . as e UIIO so 0, c mo ra proporCIOnar una fe.
    a la .... e sl"Tvitle ell caJi .... ;"1 de miembro sin ideas
    . '
    I "'D"( a I,-L le J
    [IIERnER] t r(',,1"Oo..)''vOJ
    no tiene honor de ,-ene atado, 00".' a ciencia y Concien.
    Cla, por roda la vIda sobre una rueda de 1:(1 lile. (Iue no deja al-
    eo dcnado otro consuelo \le el de ah ar Mtim3s acth-id
    e 511 ah b scar su
    ,-
    sibilidad de una mq1!ina? Oh, si somO'! hombrf'i. demos r,.s
    ala PTO\'idenda por no haber fijado alll el fin de la hum<llJidad.
    MilIono de hombres sobre la ticrra viven sin Estado y CaGl.50 no
    tiene qU! pula uno de OQSOITO! por dOllde 10 hace el ;.
    $i q;;;;;C ;e; fj:Hl aungue ,'va en el Estado mI, anlfll::iau,_
    I!!.cnte organizado. a COl!9uistando Y conSf'n-mdo su sa lud y
    'e.. ,,)1
    11
    ..... sus fuerzas anjmicas, la tclicidad de su bt!{ y la de Sil corar(n
    si mismo, t no por del E.'Ilado? Pa re y madre, marido y
    mujer, hijo y hermano, ami;:o y hombre. son relaciona natur ..
    que pueden otorgamos la Felicidad; todo cuanto el Filado pueda
    daroen sed fti@III!JU 2uiGe;11, por desgracia. puede robarnm
    algo mucho ms esenci:.l: la noSOtros .
    fu, pHCS, al preferir la dkha m:i s
    f;jci del individuo a los fines artificiales de sociedades
    y liberar, en Jo que le ru posible, las pocas de c\as costosas ma
    quinarias estatales. Con admirable aci erto distribuy los pueblos n"
    Slo por }' montaas, mares y desiertos, ros y climas, sino
    tambin por idiomas, inclinaciones }' con el Inico fin de
    poner dificultades a la obra del dcspOlismo csd'l\ ilame }' no per-
    mitir que todas las parler del mundo fuesen encerradas en el in-
    lerior de un caballo de Troya. Felizmente, h:ma ahora ning(n Nem-
    rOO logr acorralar a los habitantes del mundo en un apri<;co en
    provecho d(' l Y su cstirpe. y se puede ase\'erar que si la finalidad
    d(' la Europa confederada fuera desde hacc siglos desempear el
    papel del tirano que impone su felicidad a la fuepa a las n:ldones
    de la t('rra, la diosa de la fortuna an muy lejos <le hab.:r
    <Xmteguido su propsito de traer la felicidad :l los mortal es. Dbil
    e inb.ntil hubi('u sido la obra de la naturaleza creadora si ('lb hu-
    biese esperado la rcaliz.aci6n del destino (mico v autnticn de sus
    el dc stt relices, de las construcciones artificiales de un(l'<
    d(' ltima hora, confiando a sus mallos el [in de b
    aeacin_
    \)>
    /wv<I
    vXO'lll2llo no fuera demasiado risihlc.
    lo 'r-' ofensa de 1:1 de la I
    raleza?
    feJicidad en esta tierra, debe en toda criatura
    mas :tUn, le Ilell(' qu(' !ler innata por naturaleza y cual.
    quiu artificio auxiliar qu(' amoldarse a lo que es natural tn
    2'6
    r,\RA l ' S\ HIII"OtiA DI' t \ III SfOKIA DE LA IIl'\IANIUAD]
    onlcll ; SU .:Ida homhre lleva en sI la medida de su di-
    (h;: le e,d la laCIa a <fue dcbe evoluCIonar)' (en-
    (II)'OS IlIIutCl PI(>(!C UIlI(;UllCllIe llegar a ser feliz.
    lOr nalurale/a agot l:t \;,!'ict!:,d lle human.as en '"
    p.11,\ _<Iue cada una cnconrrara su fel iCidad a su tiempo y
    tillar, enHan.lm!o de este moJo ; tos Illortak"!l sobre I:u
    de Il \ ida.

    LIBRO NOVENO
    1
    POR M.\S QUE LE AGRADE HOMBRE HACERSE LA
    ILUSiN DE QUE ESTA PRODUCIENDO TODAS LAS COSAS
    I'OR SI SOLO. ngt'NnE, SI N El\lliARGO, QE JOS J)FI\LAS
    EN EL DESARROLLO DE SUS APTITUDES
    N
    o $On solamente los hao querido hacer de la
    inreligeJlcia humana ulla potench pma 'lite d
    cue
    SU oriw'Ii:;;)
    si misma, independiente de los sent idos y rganos; tambin el horn-
    en el sueo de su vida, cree que todo cuanto l es,
    lo ha llegado a ser por si solo . .Este erroy es explicable, especialmen,
    en el hombre sensitivo. La seosacin de la propia actividad q ue
    le ha irnprero el Creador, le esti mula a la accifin y lo halalo\<" con
    el dulce de los premios, que es la conciencia de una accin lIe.
    \.lda a cabo por s mismo. Oh'ifhdos quedan los aos de su niriel;
    la !ternilla que entonces recibi y la {Iue sigue recibiendo d iar ia-
    mente, duerme en las profundidades de su alma; el hombre ,'e y
    gola del nuC\'o se de su crecimiento y
    ".' 'U! rama. ,le l' cambio, Que {"()noce
    por la experiencia la gnesis y una vida humana y
    'Inc pOdra segui r eslaIxin por eslabn la cadena de la e"olucin
    ,It- nuestq e'recie en IJ hi,toriJ. como (}flo cuanto ve le rCc[lCrda
    !a.rs:!acjt'm de dcprndclls;i;!, jU1g0 que no le a-
    '.101" Ilifj(il 1-01\' r a I1U a,
    !!!;Ilde siclllr tJO aj:;bdo mmo wfjcj.>P1e.
    fan !)t)C() COIllO \In hombre tiene su origen en si mismo por
    ", natural, lal1 poro es autnomo en el uso de sm po-
    espirituales. No slo el germen de nuestras predisposiciones
    G1r;!qer gentiCo In rni<ejj. '1I1C nJlr:mo fIlerpo, SinO que talll-
    '1<'11 todo el desarrollu de este germen depende del destino que no!
    Ila'!alb aqu o al U, y proporciona en diverso! afios y pocas
    (j medios de rormadn. Ya el ojo debi apren-
    ;"'1 In, ti odo a escuchar; )' a nadie se le oculta COll CUanto f$-
    11"1/0 11 .. , apoderamos del principal instrumento de nuestro tra'
    '.1,,, Intelectual: c1lcnguaje. cvidente que la ha cqui-
    l<lt!" ''''do nuestro incluso la estructura y durafin de
    f
    \J' le.
    Y'"2ff'<

    rvy-q I
    .., rrf"\
    o
    J
    [IIERDfR]
    las diversas edades del hombre, con mins a estas ayudas "enidas
    "de fuera. El cerebro de 105 niilOS es todava blando y pend e del cr.
    neo. Poco a poco va formando sus circunvoluciones, adquiere maYor
    (irmeza con los aios hasta que paulatinamente se endurece para
    finalmente, no recibir nue\'as impresiones. As( son tmhin los micro:
    bros del niilo, asi sus instintos: aqullos tiernQ!i )' aptos para la
    imitacin; stos absorben cuanto "en y oyen con admirable aten.
    )' "i talidad. El t
    r r mjrable "i<Cljo,
    de.la yjda;
    o
    \
    aqtll el principio de I hi storia de la humanidad sin el
    no existira tal hi storia. Si el homhre !"ecibie!"a todo de si mismo y
    lo desa!"rollara todo independientemente del mundo externo, ten
    dramos la historia de un hombre, pero no la de los hombres, es
    decir, de toda la especie humana. Pero puesto que nuestro caracter
    especfico consiste preci samente en que, nacidos casi fa.ltos. de. ins_
    tintos nos , 'amos liaciendo hombres a fuena de las eJereltdclollC\
    de tO:la una vida, y bas,indose en ello tanto la perfectibilidad como
    la corruptibilidad de nuestra espccie. la historia de la humanidad
    se hace fonosamente un solo conjunto, es decir, una cadena de la
    convi"encia social y la tradici{m formado!"a desde el primer eslabu
    hasta el ltimo. .
    Por lo tanto, existe IIna cducacin del gnero humano prcu-
    samente porquc cada hombre se a fuepa
    de educacin y porque toda la especie no vl\'e SIIlO ell esta
    de individuos. Si alguien dijera que lo que se eduta: .es el. l.n.J
    viduo sino la especie, habla!"a para mi en un lenguaje
    ya que gnero y especie son abstractos mientras 110 C)CI"
    tan en indi viduos concrctos. SI atnlmyera yo a este concepto
    to todas las perfecciones de la humanidad, de la cultura y de la,
    luces que permite un concepto idcalista, halJT:l dicho tanlO 1.,
    verdadera historia de nuestra especie como si hablara de b
    lidad, de la "pctreidatl" o de la "Inetaleidad" en general,
    las con los atributos uds pero contradictorio$ en los lud ..
    "iduos tomados aisladamente. l\bs nuestra filosoria no ha de
    por estos senderos de la rilosofa de A"CIToeI segn la cual todo
    gtnero posee un alma,. y de
    que se comUllIca slu parCIalmen te a cada IfldlVlduo .. SI: ror el. 111"
    trari o, quisiera reducir todo lo humano a los seres IIldn'ldual Cl'
    S PARA l ' N\ FlI.()S(u" PE l." 111"1"01l1" DE I.A IIU"'''NID''P]
    [11)[..01.
    do la cOll exilin que los une, me pongo nuc,amente en contra
    con la lIalllrlcla hum;ma y el evidente testimonio de su
    pues ningn indi"jduo se ha hecho hombre por si mismo.
    TUlb su cstructllra humana cst:i conectada con. sus padres mediante
    una generacin espiritual educacin, lo mismo que con .sus
    amigos, maestros y todas las Circunsta ncias en el curso de su VIda,
    c<; decir. uJll Plleblo y aIlICJ",.ados o sea, finalmente con toda
    la cauena que forma Sil especie. cual es responsable con alguno
    d<: sus eslahones de tal o cual tle $lI5 potcncias p(siquic..'ls. As! se
    ilrgJ de los puef)los en ltimo a las familias !>or las cua
    les se asciende hasta los )' fUl1(bdores de tribu; la
    corriente tIc la historia conduce hasta sus fuentes. De csta manco
    ra. toda b It ierra{ haljitat!a IOllla el cariz de un Tan cole iol c!s
    11I1C""tra al . . 11 ,1< COll mlle 05 ar . os, clases y de
    en las Ltwles. empero. se ,l icia un solo tipo hmdamen
    tal dc !cccioncs, heredadas, no ohstante Sll5 diversos apndices y
    nlfHliFir,(ol!es, desde 1')5 primeros padres a tra"6 de trx!as las
    generaciollcs h;. sta 110sOlros. Ahora bien: si respecto lan slo de
    la inteligenria limitada de un maestro de escuela, no
    dmlas ,le tpl C debe haocr tenido sus ra7011 es para hacer la di"i-
    li,'ou ,le materias)" cl ases 1',11",' su, alumnos: y por otro lado 1.'11(011-
    tram05 quc en todas partes el gnero humano se halla bajo la accin
    de una especie de educacin cuidadosament e planeadJ, aunq ue
    ,icmpre en consonanci a con bs exigencias de la tpoea y el
    ole rulonl""i{l1l resp{"{ti,'o por "lltiIllO, la estruClllra
    de la tierra y 511 relacin con los en que cabcl..1 cabe la
    dlHla tle que el Creador de nuestra especie ha determinad" en
    btitl1l1c<; y a que distandJ han de habitar la.' naciones y que tom
    Mta determinacin en su cadcter de maestro del humano?
    i\{a<o el que contempl a un bUl]ue neRaroi la int encin que con l
    pc'T\-('gua el conSl.ructor? Y el que compara la obra de Jrt e de nneJ'
    11.1 11:lIl1l"illrla ron rada IIllU de diversos climas de nuestra tierra,
    ;podr lillrane de illlprcsiiin de que, al crearsc I:t t ierra, la di
    "I,idad dint<itica de t:tula vlril'!!ad de tipos humanos se oper
    ton miras a la cdu(,Kil1 espiritual? Mas puesto tlue el
    lU!!:'r donde se hallita 110 lo hace trxlo, siendo necesJri05 <.eres vi
    'Itllle-; a nO<.Qtros para instruir, hahiwJr y formarnos,
    me [l;'rne (11lC la rql ,le Hna crlBCjldn del rnero tw-
    IIHUf! J de tilla filosoj a d e 511 hi sloria 1"5 tag "ier'" comO que hay
    es decir. toop .. nc'm l]e individuos que es solamente la
    'l1e n lOmblCS ('n el sentido )ro io de la brJ.
    ne inmediato tambi'n se 110S haeen evidentes 1.25 principios
    Na Itlo or:l...Si1l1ples e incqunxos como lo es la antropologa mis
    ma: V)ll e!los la tra(licin y las fuerzas

    \
    {IIYRDER]
    ,Toda eduacin opera por medio de la imitacin y el ejercicio, o
    &ea, por la IUlui,iQn de la fig"ra de! mOOelo a la cosn jmjl.i!!l:t.
    ly .. l
    r
    h
    m
    Q5 "]tIc que la dt trastjd6,n? ELijUe
    .. C_ la im.iJ.;ldn debe poseer la de a!imjJar lo jmj';";to
    V Imuable.YJralUfowlarjo en 5115(30,,2 proJlla lo mlSlno que el alimen_
    to. Solamente su capacidad de absorcin determina, pues, de quin.
    queosa y cunto ha de asimilar de manera se lo apropie"
    y utilice. De
    i i
    que abarca.
    llamarla cul.
    del cscJm.
    . ""
    "
    )'
    son, no e.ped(!CjI .uo sJo W"t,LaI.
    de las en este inrinitO! matice-;
    que cambian con l:ls circunstancias de tiempo) luWtr, por lo cual
    tambin aqul, como en la contemplacin dc cuahuilT pinwr:l, todo
    depende del puntO de vista desde donde se lI1iran las figlLlas. Si
    parlimos tic '-lue la nocicln de la clIltma se define ])(,r la I ulwra
    europea no hay que extra'3rse de que la cultura se cncuentre sola
    mente en Europa: si'ademiol fijamos distinciones arbim!ria. entre
    la cultura y las luces, ninguna de las cuales cxinir ,in la otra
    si son lo que dehcn ser. nO! atm mas de la \erdad. Pero si
    pttmaneccmO$ con 10$ pies sobre la lieHa para considerar en su ex-
    tensin m:b arriplia lo que la nalUraleza oonocetlora de los fint'1i
    carcter de SUJ criatura! nO! propone como (ormacitn hum:ma, se
    hallara que 6i1a nQ.J'S 0Ir:t que La t r a d i c i { o ti e u n a e d u-
    alguna forma de ,da y leljrid;d
    b u m a n 3. Esta tradicin esta tan difundida como el g:ncro hu-
    ,mano lIIismo y a menudo muestr3 ms altiva Cutre 1m sal-
    .. ajes aunque limitada a una esfera reducida. i\licnlraS el Imn!-
    1 El autor juep all"( (0<\ la pabl,.a "Aulklarung", qu," (oneop.;",de a t3'
    upreoionn D>ldbnu: "ih"trad,," <> "c'poc:a de tas \uco", de b u.31 ti
    aho upone"te, con ta manificsu intencin de hace. pa;.;r b de las tu{(l
    por la cumllre riel <1"""".0110 que haba ala DIado la cducadf. del gt"ero hu'
    mano. (N. dd T.).
    262
    I
    [lIll rAllA I!'<''' FU nr: 1.-\ IIISTORIA DE LA m -'IANIIlAO]
    pcrm:lIlf'lCa en .l:ompaa de hombres no puede a
    ta cultura formatIva o tlcformallte: la Iradici{m sc apodera de
    infonn;! SIl mentalidad y 511S miembros. Cual sea la tradicin
    riel homhre. tal "'r:\ Sil forn!3 ddinitiv:l.
    ;. nillO'i que crecieron cl1lre si haban \'illido durante
    31,:illl ticmpo hmllbre:" roo,crvaron. algo de como .10
    dmlUntr.1n rasl _'?dos los l'Jempl(H cOrl(l(JdO!; un .\liio, en cambIO,
    , quiCn rlel,(!e el primer innante se entregara a una loha, scra el
    niro hombre sin cultura algu na t'n 1:1 lierra.
    lo(' sigue ahora dc C'lta premisa, confirmada por toda la
    tic nucstra espel:ie? En prilner lugar, un principio (lile da
    nuestra \'irb. ) tambin a las consirle;;ciones un aliento
    v UI1 consuelo: si el gnero humano no se ha hecho :l 51 mi smo y
    si por el contrario dC$Cuhrc en su naturalela predispnsicioncs que
    no Ilucden admirarse nunC:l lo suficiente, entonces la sapientlsima
    boml.l(t p:lternal del Creador dche m:lnifCSlarsc lambin en la dc-
    ltrminan de metlios p:lra el desarrollo de estas predisposicio-
    nd. I'nr \cntura el ojo humano ru creado en \'ano con tant:l be-
    IIf/a? 1\0 encuentra. :lpena, se Ihre a la \ida, delantC dc l, el
    ralO IlIminn<;o que ha rre:lrlo para el ojo COllln 'te Il:ml
    aqul, completando de esta manera la abia organilacin del r-
    pno 1.0 mismo atontece ron tCHlos los sentidos )
    l<lII w:IIN hallan los malio'\ para su perkrconamiento en el amo
    birntc Il,ua rl rllal fueron creadlX. y los sentidos y rg:'lnos
    Ht:lh_ "I lle (Un) uso dependen el rnr:\cter del gnero hl1rn:mo )' I:t
    "'I)I,'(ic I.l medida de su felicidad, hablan de gobernarse l)(Ir una
    In "quf h:lhla (le fallar el CreHdor nm in-
    lfU<,"Il. Iplr. por lo tan\(). es ItI de tocla la naturaleza. y por CU:11110
    Ilfl'fmlc de la cooperacin de las ruenas humana.s? lmpO$ibld
    ("_''llIIfl '!("I\ario dc1l(' tcncr fumbmento en
    ot",< .. tl atribuir al Crcador fines f'rrbllCO'l o frustrar
    lo cu, :J nosotros se refiere. tl.b, como tambin "ta frustracin
    ,lrl)!' Ifllel .11\ Imiles y ningl'lI1 plan de la sabidura ncreada puede
    'r, umhi:ulo por una criatura ,alidtl tle 5US manos, 1 por
    tI"ln \
    que
    0
    de Di05 I \
    261
    r' '/ a.c",,,,l(-u<.!.o
    e f'O- r "'"' U. \ -ro <..o
    e. 1
    .Ir'O to ---";
    4 f'\-re- e:.\l
    -r...b> "''1'l
    e o'\.
    es ste el modo de proceder de la Sabidu(ia infinitO!,
    no suele h .. ter juct05 de manos ni trucos con <;OI11bras
    en Clda uno de sus hijos se 3ma a s mismo con un amor patern:
    cual $i esta criatura fuera la (lOica del mundo. Todos $l!s w('dtor
    persiguen UD (jll, todos SIlS fino sop, a su vez, lU..ooios para
    0\ .!I11I?e!jgrCl...t:Jl Jos que el Infinito se revela IIclI:l.o<lolo todo (011 su
    ser. Por lo tanto, lo que es puede a s.er cada homhrc, esto
    ,,) (..,."- 1&\ es fil y qu es estor Su hllllllmi(Lul y fnli.
    ,ti ti:ld en Ole lugar. en este grado, para este y no airo cdabn de
    "p' r..J) la cadena '0',1 de la evolucjn Que se extiende por toda la especie.
    Quicnquicn que seas y uomtc(luicra que hayas l1;u' itlQ, oh mona]
    all erC!; el que te estaba deStinado que fueras. No lu uga;
    en la suce5i6n de eslabones ()ue fomlan la cadena, ni fluieras sn
    superior a ella, sino adhirete firmemente dIal Solamente ocupan.
    do tu lugar tlenlrO del oonjulllo, con lo que da3 y recibes, en Coru,
    tante actividad. hall:mh la vida) el SMicgo.
    Segundo. Por mu que al hombre le halague que la divinidad le
    haya aceptado como :Iyudallle dejando su educacin a Sil propio
    cuidado y al de sus scmejantes. con todo se manifiota precisamente
    en C;Ste medio elegido por Dios la irllperrea:in de IHlotra existencia
    terrena, por cuanto 110 somos toda\'ja hombres propiamente dichos.
    sino que nos estamos haciendo hombres a diario. Qu pobre es esta
    criatura q\le no pos nad por 5 misma, todo lo recibe por mo.
    delos, enseanza y ejercicio y se moldea en (OlUecuencia cual si fucn
    de ceral Si alguno se siente tentado de soberbia a eaun de bri,
    liante inteligencia, eche una mirada sobre $US hermanos sobre el
    haz de la tierra, o escuche historia ..ariada r disonante:! Cufl l ('1
    la barbaridad que no haya podido adq\lirir categora de costumbre
    en un hombre, una nan y hasta un conjullto de narioll;,
    el punto de que muchos de ellos )' por ventura los ms llegaron a
    comer la carne de sus semejantes? Cul o la supenticilln e<ltlpida
    que no haya tmcontrado aqu( y all una tradicin que la
    Ningn ser dotado de razn puede estar por deuajo IIel hnmule.
    que por toda su vida no slo es nio por la inteligencia que posee.
    sino adem:b alumno permanente de la inteligencia :Ijcna.
    sean las manos en q\le le toque caer, sed la form:lcin a!c;1I17:ula por
    l, y no creo que haya alguna forma posible de CQ5tumbrl" hUIll:1IlJS
    que no fuese practicada por algn indi\iduo o puehlo o
    presente. Todo cuanto cabe de "ici05 y horrores ";1 por
    la historia hasta que, por fin, ac y acull aparece una forma m\\
    elCl'ada de pensamientos y virtudes humanas. No puede scr de otro
    modo habiendo dispuC"'ilo el Creador que el medio de fonn:l['in de
    nuestra espede fuese esta misma especie. Lm errores habian de .ht
    ,et1ane lo mismo que los pocO$ tesoros de la &.1uiduria: el (;1m""
    de la humanidad se fu asemejando a un laberinto donde los d15'
    1'.\Il\ l'.,,\ III U. IIl\TOJtIo\ ut' 1 111" \1\11>\1,]
    , abundan por larlos \ <;"ln \1110$ lOCOS ronducen
    fin. Bicn:l\cnUlr.\llo d mortal (Iue cncllnin )l;l'lOS
    a de sus hermamK hada (" tc lin. o CU)OS inclina
    r, nct y \otos o tal \Cl s,jlo la hll que irradiaha su l'jeHlplo
    (lO a \U, a una m:ll bell;l humanidad. No de
    ,-nal1t'!<I ejerce Oim MI acei,'>II la lien:a, por mcdio
    hombres ) ,Ic ::-ran emergadura. rara la ) el
    idioma, r las , los gobiernos, no hay C(lo-
    rolla ol,is henllO$a que el laurel del adelanto moral de las almas
    hlllllallH. Nu("tfl) UICI po pudre en el sepulcro el lecuerdo de
    1I11('\1roJ nombre pronto palidece paSa al reino de !:ls somhras;

    lo
    intOflJ'Or,llldollO<i a la HJ' de OjO'!, es decir. a la tndicitn foro
    nudora, perdura an"jn. aunque annimamentc, en las
    los TlIlI'ltros,
    Trrcero. :l lilmora de 1:
    d(1la de la 1r:1{!' . .,g.., por lo lal1lO, la imica "crdadera historia
    IIImanidad, sin l. eCI lelltoo;
    mundo no son lIds que h\l1ll0 o Ilorrel lo
    el ti ! elO de la r luciollcs ue amonto 11' lIi
    elemos comjcnzl sin fin. riel dalipo sin in1encin
    Slo la con1jOllirbd d,' la pdena formativa Wbe ordel,!2r
    tln1a! ruina, en un F'lI'j\wt? dowlf'. si bieo desaparecen la, fgllras
    yjc'PrjO$o el Opfri'U de la h'llV?pidad. Gloriosos
    b nombres 'lue brilJ:ln en la hi storia de la cuhura cual genios del
    humano, rutilanles en 1:1 noche de los tiempos. Aun-
    qltC con ti transcurrir de los siglos se desmoron m;ls de \lila piedra
    dt Cfliricios que construyeron, }' buena parte dcl oro que almace-
    IInon fu rckgado al oh'ido, el esruerzo de su "itb mOlI:11 no se ha
    prnhlln. plle<l lo q\le J:I Pro\idencia pudo salvar de SIl obra, rcvivi
    mlMbmlo sus aparienrias, Ningn monumento humano puede pc:r-
    durar C'll la tierra en su nlegrillad ya que. erigido por la corriente
    lit h< en el ticmpo )' para el tiempo, se hnce perjudi.
    rial pna la Ilosterida(] tan pronto como obstruye ti obstaculiu nlle
    \')\ f<[UClIO'\. Tambic\n In fiJ:nra transitoria y la imlJCrkcein de
    1",11 "ltn IUlIlrllll rShh l juc!uj,1;! en el piaD di'( Crejulo!'.
    Ill!kl :Ira 'lile la la sabiduria. La
    lalnhi(\1I t! o ras >c era ITI le '
    III('mn ('ccllla( as a lO renovado a . IC(Or
    1.. 10111 r 5: porque todos
    m"" ,tllui lan slo cn Ulla )lanta de ens.1 . ada a<:lO
    111;.11110 ' a, y pudien o serIe imTITereme
    la de<"ida hacer de 5\1 obra, ha"a repugnara a UTI
    bien nacido que 1", generacioncs venideras adoraran con
    IfU'Toa "t pida su lr:ado en de lanzan(' a nue,'as cmprC5i15.
    n, II"f $U !J;llte, se alegra J e C!ite reno\'ado esfueno, pUC1 de esle
    o
    ,
    \ (
    '"
    '.
    I
    ,
    ...yv.. 61. c..,:)
    '"
    '65 #
    \" \'Vcd- \" V'- c< c.w 1" C4U"'-'(
    "'- \:...... -lo "''''H O '1 toe. I " .,-rO <l!
    , CAJO) \-UJ <c. J."- 4' ro v. ,k"',c..
    (HERDER]
    mundo no se lIe\' consigo que su ,'igor redoblado, el ahun.
    dante fruto interior tle su humano batalbr.
    I Uf(:a cadena de nlalaS toda la tierra .
    a traves e t

    ( e que me ru dado reconocene en tus eslabones m:b
    y seguir IUS huellu a tr.J.\b de los sentimientos de padres y madres.
    amigos y maestros. lit historia ya DO .... para mi lo (jue antM pan;ch:
    yna dc"utacjn sobre !lva tierra s..1wjll la l \liJes de crlmc:
    nes vcrgoV7.0S05 estn alll. paliados con despreciables mil
    otros les haccn compaia apaTlociendo cn toda su fealdad: y, 5in
    embargo. no logran sino hacer resaltar los contados mritos de b
    autntica accin humana. que siempre march sohre nuestra lieTra
    a paso quedo y escondirlo y pocas veces so con las comcruelleia,
    que la I'rovidenci:l sabra de su vida romo hizo brotar el e\.
    plritu de la m;l\cria: Slo bajo las rfagas de la tormenta pudo
    crceer la noble planta; por la contra prr!rOSionC1
    ilcgilim:15 pudo salir victorio_'iO el dulce csfueHo del hombre: ms
    aln: en ocasiones 1>'1red:l que iba a sucumhir h<ljo la car,R::l de su
    pura intencin; pero no ru asl, no sucumbi. La semilla salida
    de las .:cnilas floreci tanto ms hermosa en el hltmo y re::ada Con
    creci hasta la corona de la inmortalidad. I
    I I
    ti
    la V su
    , marcha palingentica a tra\6; de pucblw y
    /...(;M r/lft (I!'.-v"ll,)(..lo .... QJ \J"'
    I . .(Z.o'1
    11
    EL MEDIO POR EXCELENCIA DE LA CULTURA Il U\IAN\
    ES EL LENGUAJE
    En el homhre y "asta en el mono se cncuemp liD [prjmo in"
    ,), jmj!acjo que en manen .,!guUj.' fe<iultado. (le lI:n ra:
    K'\tP %OO aml el lal sino frllto mmedlal ' de
    AsI como una cller :1 hace lihf:lr otra y en."
    Il mayor denSidad y homogeneidad de Iw cuerpos crece tamlJln 511
    t10 poder vibnllorio, asi tambin (Ocurre con l:t or;::ani/adn
    & ms refinada de torlas y como tal mejor templada para
    . I!....x. y sentir en s misma el 5Onido de todos lO! otros seres. La
    f demuestra que no slo arectos y heridas fsicas sino hasta la locuT:'
    pueden propagane a base de simpata.
    ck Ov' '_
    2M
    [IPH' r-'R.:\ trNA FII _O'>OFA OE I .A HI ..... ORIA UF LA H U"IM"UA.l1l
    [o I(JS niliw, lO! derlos de estas ondas de igual frecuencia puc::
    dtfI en grado predsamellle para esto haba
    dt x:rfllJllcrer cuerpo por tamos aiios en un estado comparable
    " "I)a (Iue rcsllena f:rilmente en respuesta a las ,:ibrlrioncs
    , , I h .
    lit percibe, 11('(" lOS Y gestos Y asta pasiones} pensanllCnto! se
    q nsolil('T1 inscnsiblemente a dIos de suerte que estn por lo menos
    o templados, para lo eltle tod:wla 110 pueden reali1.ar,
    Jiguie,ulo en e,":o' sin sallerlo. un Instinto que es una especie Je
    imilacin No ele otra manera se presentan las cosas entre
    hijos de la natuT:lleTa, 10<1 pueblos ... I .... Aetores natO'! de pan
    !re'1!!ll imiran .todo cuanto se les rel:tta o .que dios desean expresa:
    roo W",III \ )' asi, en sus JUegos y bromas se m;nJl'
    fiol3 su Icnbdera mentalidad, ImitaHllo, su hntasia incorpor
    e<tu ndgent"\; en tipos de esta Indole consiste el :Iren:o
    lle \u IIll:llIor<! y Sil lell.1;uaje: de ah tambin que sus pcmamic ll tos
    tan Fokilmente :1 la :lccin y la tradici(lI1 viv:l,
    con locla mmica 110 habrla alcanzado la
    1(;1 (e t:;l'ee: . a ella llega njqmente
    IOr lIledio 1 n \la e. Uett"ng:monos UII poco ell este prodigio de
    IIna dh'i na; lal "el, despul-s tic la creacin de los lIercs
    ,,., .. o, el mayor de cuanto hay en la ticrrll:
    \i 31)1:uicII nos propusiera una adi\'inanta de n'mo las im;igenes
    por la lista y todas las sen<;lciones de nucstrOS di\'er5Q5
    se pudieran 110 solamente cOll\ertir en sonidos, sino, imprl1l;'
    IIlr ('\100; llimos de su contenido ele lal manera (jue a(elueran
    fU!'rla irllrn<,t'C"d para comunicarse exprcsanJo y suscitando penn
    rmcnul'l: duda que se tendra semejante problema por la ocu-
    mncia de UII loco que sustituyendo las cosas m:5 disparatadas y
    ht-Icr<>I!:cneas quisiera hacer del culor UII unido. del sonido un (>Cn
    Amiellto y del pensamiento un 'IOnido que reneja rolores: Pues es
    fl nVl que 1;1 Dh' inid:td ha resuelto este problema con dieiencia.
    lfn3 elni'"n tic sonido ele nuestra I.>oca se conviene en pintura del
    1"S defr: en la tipografa de nuestros pensamientos y sen ti
    ml('n!fIo demro tlel alma de nucstro interlocutor. De una diminUla
    rml'n de aire depende todo cuanto los hombres jams remaron
    humano, anhelaron, hirieron y harJn; porque tOOOS vivirfamos
    en la M"lva si el h;\!ito divino no hultiera aspirado sobre
    III"Nltru. asent:ndose cual sonido m;igiro en nUl.'5tf()S labi05. Toda
    b hl\luria de la hUlll<lnidad ron todos l()s tic su tradicin
    , r1l1l\ll:1 no es quc uva secuela de esta adivinanza divina re
    Lo IllIe la hace mas cxtraordinaria atin es el hecho ,te que
    '11 dl'Pll<I de su resolucin y COIl el uso diario del habla pocbmos
    IlIIlIpteoder la ronexin y cooperacin existente entre los iostru
    I!\frl!fI'! ti"e en ello intervienen. El odo y el lengnaje mantjenep
    CSttcdUI lel wi.W; pues en los raros de dl'gcncracin rnaniliesto
    267

    I
    [IIERDIER]
    que su.s rganos son arectados en igual proporcin: tambin a<l\'('r.
    tunos que todo el cuerpo ha sido organizado en onJen a COfu.
    pkmentacin mutua; pero la Indole intrilueca de esta cooperacin
    no 1:1 l'0dt-I11(15 entender. EI'llle lodos los arectos, en partil"ul:lr
    y alegria se comiertan en 5Onidos, y que cuanto percibe nuestro
    oldo impulse tambin la lengua; que im:igencs y puedan
    tramrormarsc en slmbolos espirituales y slOS. a su ,el, puedan Stt
    un lenguaje signiriGllho y conmovedor; lodo esto es un (onjunto
    de talWU potencias y racultades, algo asl como 1l1la alianza volun.
    taria (lile el Creador ha querido establecer entrc los m:\! cli\enos
    senlidos e inslintos, fuerzas y miembros dc su criatura tan mila.
    grosamente como uni el cuerpo con el alma.
    Qu extraordinario paren' que un tenue movimiento del aire
    8ea el nico o, ruando meno<;, el mejor medio dc de
    tros pcmamientos y sentimientos! Sin el nexo mi sterioso que Ulle
    este hlito con todos los actos de nuestra alma que le son tan des-
    iJl:ualc5. todos ellO'J q uedaran como no realinl.dos: la (leli c;ula or.
    ganizacin de nuestro cerehro serIa intil, todo el plan d(' mU':'''to
    ser quedar/a incompleto y trunco COIDO lo demuestran loo; ('jemplos
    de hombres que se criaron entre animales. l .os sorclomudm le
    nadmiento, por m:b quc durante aios vi\'an rode:ld05 de un mundo
    de gestos y Olros smbolos de ideas, comportan. sin embar;:o. slo
    como lIiliO'J o animales humanos. Actuaban por ronfonm
    a lo que \elan y no rmllprendan, pero sin lh:gar con tanta almn
    dancia de impresioncs ,isualcs a establecer relacione< pmpiamentt
    Wingt'ln p\,ehlo posee ideas para las (!131M !lO leuc 1).1
    labra\i, la contemplacibn ms intelU\'a pcrm:mece en d mhw)
    del oscuro SClllimicnto que el alma encuentre el sJuholt)
    incorporarlo mediante la palabra a la memoria, la retrO<;I )("((in. b
    para finalmente llegar la inteligencia de l.-x Olr"'"
    'hombres y con ello a la lr.rdicin. Una inteligencia pUta Itn
    guaje es tierra utpica en esta vida. Otro tanto ocurre con las
    ,iones del ("oratn y tooa, las socialM. SlJlo el
    Ila hecho humanos a 10'1 hombres enrerrando en diques l;t inmell
    u
    marea de afenO'! y dndole smbolos racional es mC'fli;ll1.te b
    ]J:llabra. No e< ]; lira de Anfiontc la que construy ciudades nI unl
    varita mgica la que ("on,'irti en jardincs; lo him
    ('Lnohle vinculo ocial le la h"manidad. a l 111ll1'
    I'On dndose la bienvenida alianla de ,.1
    ru I las 1
    <i,
    hace miles
    de la boca les confiri
    veo a los hroes de Il omcl () y
    las Ile \'
    I nuc5tra tierra. (111
    inmortalidad )' trae sus figuras ante ()j05
    268
    I
    [1I)['\S 1',\11.,\ UNA rllOluj \ In' I.A IIISTOR/.\ ' lE: 1,\ 1II"IANIIlA!)}
    de lui espritu .. La voz t.lc los dHuntos resuena en mis oldos y y.
    OIgo <liS pcm.amlentos tille liempos inmemoria-
    Iri. IJl flue alJl:una '"('1 CSplTltu 11\lmano, lo que ren.
    los sabios de la \micamente por d lenguaje Ile-
    pr ha,ta m. si asi lo di'pul"ito la Craci:n a l
    mi 3[01" pens;mtC (OmUIHta ron el alm del prImero y tal \ 'e2 con
    d 'lltimo de los hombrC'i r;riollalC'!i: en una ]):II:lbra:, d lenguaje es
    d dininu\"O GITactersti("o de nUC'lIT;l. intdigencia por d cual bta
    loma fllrma y se propga.
    pero b:ISla aguzar la .. ,la nn 'n cu;n jmlx;rfttt
    o
    eue me.
    dio le nut"Stra cultura. no 5610 COIllO instrumento de la inteligencia
    "no lutUltn como vInculo de hombre a hombre, hast;1 el punto
    de que no cabe imaginar un tejido m:;5 tenue, volti! y efmero
    que d des,illado poOr el Creador a cnl;Har nucstra Padre bono
    dad()'jl'): no hubo otro pata conccptos ni una comu.
    niodn nds ntima de los y corazones humanos?
    1. Nin ,,,n len uae ex res a objetos 5illO Ilom-
    brc J: nln una illteli CIICI:l. e. en
    objctos. sol3meulc pu 51 mb".
    10la Ip:Quc designa con Ipl .. lir?s: descubrimiento
    qUl', humill:l.nte por demas. asigna limites muy estrcchO'J a toda
    11 hilloria de nuestro intelecto) le da una ap:uicncia poco sustan.
    dal. nlH'str.1 metaHsi("a es IH e I afhica, es decir, tm registro
    \ ordenado nombrt., tlue \icne de t r s (meta) dc la
    obst-r\-Jn httha por la experiencia. ('.0010 mlodo ordenativo y
    nla ciencia puede ser muy lltil y tiene que guiar en cierta
    nuestro intelecto org-duilallo en todas las dems; con.
    <IIkl.ub ni si misma, en Sil dar
    1,1 II1Ie piCI1'l )' entiende dentro de la selllirnos y go-
    I)('ro no la ronocemos. Por lo Unto, no comprendelllOS ni
    1111 \"1'1 UI''\O enlre (":nrsa y efecto ya {Iue no tenelllQ<; IIlIa i'ltdigencia
    Inrrl!,,(''{' de lo que ejerce el influjo causal ni tle lo que lo recibe,
    tlIrcflcnt!o rn alxoluto de un ("on(cpto <k 1;1 ('<cncia de un objeto.
    IJII .... , IlIl,SStro IXlbre "t!'lerro nO es ms 'plt 1111 okulado[ (le
    !!!11'''. 1m lo 1 l ,. . d
    , .' quc se .e 1 e eCllvamente, en V<lTlO'J lIornas.
    con 'Iu [pllljl SII5 d!Culus? AC:liO (Q!l los msmo, signos
    I!lf .'h!qjo luc"iamenre, )Or imperfectos e insubstanciales q"'
    1"110\ se-IU)
    <1" . ' . I.:.,tmnguna lIIane[l1 ESlO' sig nos 100
    (:;--'111,"1 Q: :?d1i(IH arbitrarios
    ",It Ct amcnJc ajenos O! PI eL Jlcia, COI! lo, Ola.
    269
    D
    \

    J.A..- \
    \,e ......)u"j
    [HERDER]
    s pie n s a e I 11 I m a.- A,f, pues. ella .ea (on ..
    Illdos y elfr.ls. porque nadie que conozca siqUIera dos IdI01I1;'" dirt.
    rentes creer que exista un nexo esencia l entre el lengu;lje y t i
    pensamielllO (Iue expresa. Taulo ms cuanto que hay lIIuchisitnO$
    m:b que dos idiomas ell la tierra, en todos los cuales calcul;t el inre.
    l eeto y se contenta eOIl el simbol ismo de un orden arblrario, Y po
    qu? I'onlue el mismo intelecto no posee ms que datos no
    ciales y, al fin de curlllas, le resulta indiferente designarlos c'm
    o cuales cifras. Triste perspti\'a es sta para la historia del gnero
    humanol Errores r dirersjdac! ,re opjlljonC5 SOIl, pues, por nUCStra
    llatUl"alel3 Jneyi'?bl",. no solamente por crIPra de obyO'ad{m siTlQ
    P2I el origl:n milnQ dI: nn ... ttas ideas y su propagacin pOr
    de! jDlclClo y el lenguaje. SI pensramos objetos en VCI. de signos
    abstrados y cxpres.1r.tmos la esencia de las en vez de s mbol os
    arbitrarios, hal)flamos eliminado el error y las opi nionC5 ) nos h;.
    lIarfamos en el reino de la verdad. Mas ahora, cu:\n lejos nos enCOno
    tramos de sus pla yas au nque creamos C5tar muy prximos a l, ya
    que, lo que s de un a cosa no C5 m ;b que un slmbolo exlrlnseco e
    incoherente re\'estido de otro sl mbolo no fortuito.
    prepded el "'""' COI! la palabra la idea que yo o
    POI ventura niniWJl a, para luego pasarla a Otros vaciada de todo (O.
    tenido, a la "ez que sigue operando con ella ? As! ocurri COII tooas
    las eseuclas y las religiones. El fundador tena de lo que
    decla una idea por lo menos clara aunque no por eso \erdader.t;
    US discpulos y stituidores le enlendll n a su manera, es decir, a!iO-
    ciaban a las palabra, de l hu ideas de ellos mismos haSla que, al
    final , slo resonab;n sonidos vacuos en 105 ordas de los hombrC1
    Todas estas imperfecciones 50n inher ent es a IlUCSITO nico mcdio tic
    de 10lI pensamientos humanos; pero IIUestr:l <.ut tura
    depende de esta cadena y no n05 podemO$ librdr de ella.
    Las consecut!ncias para la hi storia de la huma nidad S0I1 impor.
    tantes.
    1. A jUZ,?T por .. SIC medi o tic la wltma por la Oi,i
    "dad, dj(((j/ mcme 11lICli!rn especie puetle hjlbcr sido herll ;1 para li
    la in O la Jura contem lacin; pues ambas tOCIIi nut"l
    lra esfera de manera muy iml>crfcna. O para la pura contempla
    cin: por<jue ella o se basa en un cng:uio, porque ningllO hombrC'
    conoce la esencia de las cosas, o, por lo menos, permancre incomn'
    nicable. ya que no admi te signos ni palabras, Apenas 11U (r)lllem'
    pl at ivo puede inducir a otro al camino por el cual Ih.'lpr;i a ser
    participe de inimaginables tcsortMi, y liene que dejar para l )' su
    propio genio hasta qu punto pueda tener parte ell esta (ontC'rn'
    placin. Necesar illlllelHe se abre aqu una puerla a mil tormcnt Oll
    intilC5 del espl ritu e inn umerables clases del astuto rraude.
    como lo demuntra la hi storia de todos los pueblos. Talll!)()('o puede
    2iO
    ,
    Jir la especul:u:i(n el dC'iliuo (Id hombl e }lI que en su origen y
    IlOSibi lidMlc' de COllilllli( al illll no C5 m;is I>crfecta , y demasilldo
    prtmto lIella cabezas de MIS ad"radores con palabras, M:\s
    aun: donde Mios dm extremos de la especulacin) conlemplacin
    pretenden para dltgir 1I los metaflsicos
    hada una tlllek1::CIOn SIIl palabr:u y pleua de cOlllcmplacione5. all
    ti pobre gnero humano "a flotando en la esfera de as imposibili.
    dadC'i entre l'I calor congl'lado )' el frio ardiente, La Di,'inidad nos
    hlI (OIu!uddlJ poOr un cami no m.ls se;:-uro, el camino del justo medio,
    JlOI obra del Aunque ste 110 puede proporcionarnos mi
    que conceptos radonales, ("' tOS nos bastan para g01.ar de la natura
    !ela. emple;u IIUt.'Slr.ts potencias y nuestra \ida en forma sana y pro-
    mOler I cultur hum;ma . No hemos ,'" respirar el ter, p,,!!.Ii.....l9
    (ual no 11<1 hefha un'''5'''1 si no el tirama de
    la !terra.
    \' sera "erdad que en el campo de los conceptos verldicos y ti les
    jo, hombl'es estn tan di st anle5 UIIOS de otros como lo supone la
    especulaci n? Tanto la historia de las naciones como la
    del intelecto y del lcngu;lje me impiden creerlo. El pobre
    sah (lile ha ,isto pocas rosas) ha enlaudo an menos conceptos,
    pHIff(li en ' u conjuncin no de otra manera (Iue 105 primeros fil6-
    .,ros del mundo. Como ellos se eu el lenguaje, y por medio
    lit 6te su intelecto y 5U mcmori3, su fantaSla y "i$in retroo.pectiva.
    Que ellO se haya realizado en mayor o menor escala. nada tiell e (Iue
    'Tr rtslJCcto de la manera especHicamente humana con que lo hi zo.
    ..El labio de Europa con rama mundial no pugle uombrarnos una
    JOb potencia lx/guita que le sra cxrl lUi1':I m:\J r especto
    'ilFla proporcin de las potencias y su ejercicio la naturaleza como
    ron creces. Asi, por ejemplo, en algunos sah'ajts la memoria,
    el poder la inteligenda prctica, la rapide1. de lIcej
    el buen juicio, 5011 expresin evidente de un florl:cimienlo
    iUC \(' halla pocas "es elltre las inteligencias $UperCUllivadas de los
    ....bi'15 'tstos. en e;mbio. calculan ron ,'er-
    h;ln comilin,u' iones infinilanlellte refinad'ls en las
    el I :1
    si el
    poseyera
    , r I palahra de Dios.
    IIC:ln de Dios romo del Gran Esp ritu aet\'o de la
    que influye bcnfiGllIlentc en su "ida. vivirla, sin embargo,
    por cualltu ,"hi ria con satisfaccin, y ,i no $abe demos.
    '''1\ p;ilabr;ts la dI' su alma, creyendo en ella en.
    Ilat ;! ('n I ' . '
    lit e gran pa s ue sus antel'.uados con menor nl1l1O que muo
    t l!o de los sabios de la palabra atormentados por las dudas.
    2i!

    f
    .
    ..... \.;)\"tl.J
    ,.ev'tO re.
    (f'
    n' 'r'" n
    (bY' "

    J
    (OJ rtO +1,,"('" "",(CA(.
    CA.1,)(">(c:\o,,"- ( e-t(
    ,
    ....
    [Ht"ROEIt]
    .t\dorem05, por lo tanto. la benigna que con el
    medio imperfe<; to pero uni\'ersal del lenguaje 11110 en su
    interior a todos los hombres, ms de lo que parcrc por su aspeCto
    exterior. odos I! "m 'nicamente
    r a la medi: e
    ma,'ore Asl como resultara el peor alumno elel
    , el que en el primer uso de p3labr? cxi(cra que se le rinda
    cuentas sobre el origen de la n115ma, :m tambl.n es menester que
    la fe en CQSiIS tan difciles como son la observaon de la n:HmaICl
    y 55 experiencias. nos aoomparjc con sana c?ofiJllza en "lje
    por est! yida El (Iue (Icsconfia de sus sen(Il!OS un necIO termi_
    nar, perdindose (juren. en cambIO, ejn.
    t:ita conFiado sentidos explorndolos JuStamente por este medio,
    l solo gana un tesoro de su \'i da huma.n<l. A 6te
    le basta el lenguaje con todas sus hmllaCloncs; pues su fm era
    slo la atencin del observador)' conducirlo al uso propio
    y activo de sus potencias anmi("s. Un idioma ms refinado, y pe.
    netrante como el ra)'o solar, no podra,' por una parte, ser de uso
    comn mientras que, por otra pane, sera un verdadero para
    la esfera ms grosera de nuestras actuale\ acti\'id"des. Lo mlSlno ocu.
    rre con el lenguaje del corazn: JXKo es lo que puede der, y sin
    embargo elice 10 suficiente; digo ms: en cierto selHido IlIwstro len.
    guaje humano ha sido creado ms para el wral,(n qu.e par ... el in.
    telecto. El gesto. el mm'imienlO, 1" misma co11lunllda pueden
    venir en a)'uda del intelecto; pero los sentUIl1enlQS de nUcstro co-
    razn quedaran sepultados en nuestro pecho si el meldico torren,te
    de los sonidos no los transportara con suaves olas hasta 1'1 coramn
    del otro. Tambin por esta rutn el Creador ha la
    de los sonidos para rgano de nuestra cultura: un lengnaJe de CiliO-
    ciones, un lenguaje de p"dre }' madre, de niJio y amigo. serco;
    qtle todava no han podido entrar en mimo contacto, esl,Ht hoy
    como espindo detrs de reja.- )' cuchichean la p"l:,bra: le amo.
    lUlas criaturas cuyo lenguaje fuera el de la luz o Ilg"do a
    otro rgano, loda la configuracin y cadena de su cultura rambl.arJa.
    2. El 111;\' interes"IIte ensalo sobre la historia )' las \,an;r(b)
    GlrlIclE'rislicas del intelecto humano sera, por lo lanto, una
    ga Filosfi ca Comparada: en cada uno de los, idi?l1l:1s
    expresados el c:adner )' el lIltelcno de un pueblo. No solo los I11S
    trumelltos del lenguaje van cambi"ndo con bs regiones dc
    que ("da pueblo posee ) sonidos propios:,
    que la misma flellominacin, hasta la designacin ollomatnpC)lca,
    las inmedial"S 1Ir! afeCto y la< SOJl
    rentes en toda In Ilerra. En el caso de objetos de la cOlltemplaoun
    y de la fria consideracin, las direrencbs al1mellt"n ms an, )' I'n
    bs exprC5iones impropi;<. las locuciones figur,{{bs, la cslruclllr;!
    'f- Lo\..\) Ce;.. f\ 1ll,,\'-!a< 272 l(;<O..("-""'tJA-
    [lIlflS UN,\ DE LA Ill STOR!A 1)1'. LA l1l' l\IAr;IDAD]
    . h(\m,illl'l. 1:1 jlrupnrci'm. hil'(-rharull y sim"xis, las diferencias se
    t'JI abismales, pero siempre de que enio de un pueblo
    revela en ni1l '"lll lugar mejol' que en la fisonomla e Sil en-
    ur qcmplo, e let, 1"1' un IlUe o prc lera muchos
    ,le <I(:('i(;l1 por el contr;(no. muchos conceptos, como ex-
    e )' tiempos, qu onkn de conceptos le guste ms,
    es mu) )' a menudo se manifieS[a. en r,,,sgos
    l' NaclOncs hay que fJ11e para el sc:<o femenino tIenen
    m", 1 l' d' , 1 1
    n idlom; }' par; e maSCII mo otro: en otras se iStmguen as c: <1-
    , 1 1 11 "V "
    5CS wcia1cs con a so a pa a Jra o.
    1
    "
    pnl('. i de sus
    senlimienws, las expresiones de amor)' rcverencia, adulacin)'
    en las CHales las de un pueblo pueden, a veces,
    maniFtoslH'iC hasfa llegar a 10 ridculo!, Por (Iu no puedo Ilombrar*
    lodalia ninguna obra que haya realizado de alglln modo el deseo 4:- I S O'"
    de lIatOll, Lcilm7, Sul7er orros, de una [isoUo!llo!'J.Gia gt!leral de t I
    Ya existen contribll_ 1'"01.'
    lema en de emelianla de idiomas)' b5
    nbras cienos que visitaron determinadas y no
    1'S tle [cmer (Iue semejante trabajo JTSldlara extenso y dificultoso en \ i
    r,lH'llHI ,i (kjando a un lado lo Intil se utilizara lanto mejor lo uJfC( r:..l
    'luC .'pJren: tOn Ni faltara en ningn momenlO Ulla
    Jr(i';lI de gracejo a ("da paso, ya que el obsen'adOf coma ra con
    ti .1r'>Cllal 1I1;s ,'arbdo de todas las peculiaridadcs de los pueblos
    la! ("mo se expresan en su imeligeucia pdcti<:a, sus falllasa.s, sus
    (QSI1I1nbrC<i y modos de \'id:1, verdadero jrdn de las flores del {e.
    nero )' al final se obteudra la m;s rica arquitcclnica de
    rrm(('ptos IlIlInallos y la mejor )' Metafsica del st'midu co-
    mUlI. I I premio est desierto y habr de \euir olro Lcibnil
    pua r<.-rugnlo a su debido t iempo.
    Orro [rab"jo similar sera la historia del idioma de algunos
    pucbl"" a 10 dc sus re\'olu(iouC!. para lo cu,ll ofrece un ejcm-
    pltl rlnll1Cllle la kngua de Ilfle,tra patria, Si bien no .e ha mC7Clado
    '''11 hn:(uas ('xlra iias, como ha mcedielo con otras idiomas, ha cam-
    biad" )' hasta en I.:a mi'ma gram:itica desde los tiem-
    /lO' de Otfrido. Un C<;twlio comparativo ele \'arias lengu,lS nlllas
    rrm bs dhcuas rc\'olucioncs de sus pueblos re_spectivos, con cada
    ul:I(tI le JUl )' sombra q1le aportara 1l(rt ofrecer un cuadro en plena
    e\'Oluci,jn Ile las mlllliples formas de desarrollo del espritu hu-
    111.111', el SCgllll (leo )0, )' a jlllgar l}Qr ms eli\enos dialectos,
    '- I X" .. f'le el lugar pua tJFrrO'r .. jtmplm .-Ie lale. fu"!:'l. pues 1IOS
    "--"",d" C'-l'''cio; w. r...,rvamO'l pan olra oc;uin.
    273

    [11 ERDEk ]
    sigue floreciendo en todas sus edades en dislintas regiones dr la tie.
    n;!.. !la}' naciones que se hallan en la infancia, la juventud, la pu_
    bertad, la edad madura y ci\'il de es>e{ie, r cu; ntos pueblos
    e idiomas han nacido por inoculacin por p,ute de otros <) de la
    ceni7,as de otros desaparecidos, s
    l'inalmente.!JL Iradicin de las tradicjonrs: l.e. escritura, Si el
    e-;.J/'(j-v'yO. lenguaje es el medio de la cultura h u m a n a de nuestra espcric
    la escritura es el medio de la cultura in te lec l ti al. Todas
    naciones que no adoptaron este medio de la tradicin son, segun
    nuestros conceptos, no cuhas; las que tomaron parte aunque fuer;
    de maner.1 rudimentaria, se e\cl'a ron a la etcrnizacin de la TlnIl
    y de las leyes en los caracteres de su escritura, El mortal que invent
    este medio de fijar el t'Spiri l\l voltil no slo en palabras tamo
    bi n en ca racteres. lI im la de un dios entre lo' humallo)\ '.
    I\Ias lo que ya se hacia visible ell el caso del lenguaje, lo es
    mucho ms a{m en C!ite otro, a (ue tambi n este medio de
    eternizar ntlestros pensamientos, fijando el esp rim y el hbla, 1%
    imita y ata de divenas maneras, No ..;.610 que COtl los caQ(lerC1 se
    fueron apagando el acento y el gesto vivo, que antes haban hecho
    penetrar tan intensamente la locuci n rn los CQralOnes !lO sl o 'Iue
    con eslO disminu yeron los dialectos, y, cn conSCCllencia, 101 idiomal
    caractersticos de deternlinadas }' pueblos: tambin la memo-
    ria y la ruerza viva dd espritu sc Iu debilitando con este medio
    auxiliar artificioso dc rormas cogitativas prewncehidas, El alma hu.
    mana ha brla 5\lcumbido hace mucho bajo tanta doctrina y libros si
    la Providencia no se hubi era de dar un respiro a Ilurstro
    espritu mediante algunas revolucioncs dcstruclOras. At:lIln a 1m
    \I'/fuVlI caracterM, acaba por arrastrarse ji
    . . , es nffiudecen en 1 crlOS de la e_aitura,
    tV"'-L\ f Todo C5to, empero, no impi{ e que se considerc la tradicin
    la instituci6n duradera, serena >' dici cnt e de ruoul;,S D".
    I n os por medio dc la cual cjcrcen Sil influjo las \1'
    bre otras nacione., los siglos sobre los siglos, y tal vez nl];nd" r1
    tiempo, todo el gnero humano se una con el la10 dc ]; tr,lrlic,;n
    fraternal.
    , hiuori d" CSIC i'H'"nto y la de OltOS, "n cuanlO 1"'1'lc"o:<:"" al cuod'"
    romplclo dc ta humanidad, se dan adelante.
    2i4
    [
    IDI ," 1'\110\ t 'N,\ DI' 1\ InSTOR,
    A UF 1 .... IIUMAN1UATI]
    111
    L\ 5 CIENCIAS y ARTES DEL GtNERO I I UMANO
    11.\'\ .,'DO \1)\> I'OR, 'Ilnl(? nl:; LA 1t\JIL\CW"'.
    El INTJ, I FCro \ EL , ' N ____ l.!.
    -- - -- - ;_ ;, GIlA)'"
    Cualquicra {lile hap sido e[ dios () el g' ' d ' "
    , 1 I h' IlJO que 1 la
    a 10m re, :lpcn<ls hubo t:lltrado po " ' d
    I
    ' " . ho r a vla e conocer
    uu o IJtto corno 51111 lo ,,[ (lIe, luevo 5ustitu e ' '
    b
    ' " d' , . '. '." y fa por lIn sIgno aro
    draft ). es enr, apenas se llllClo en s us prim ' .
    , ' I cros comlenlOS d len-
    rJCIOlla, quedaball bienos los 'acceso, 1 ' ,
    p " ' u '-"- as as Clellclas y
    arto. tlCS, otra cosa h;lce d irUeleClo 1, '
    '11 '1 umano para Inventar
    '<I
    ue
    as S1l10 1) )sen':l r y denuminar? Con e[ ar,o 'd'," , I
    ' '. ... m" S 1 lU e lell '
    se [>osela, en cierto moJu un modlo P" " " I
    A" ''- " a {)( as as (ems
    1'. por ejempl o, el homhrc (lile hahb ca tad [ ..
    naci,n .imlllic; de los animales I " . P o una ( enoml_
    . ' " XJSCI,I COIl esto el fundamento
    [);Ir.! domest lra r los dOlllC'Stic"hle<, IlIililar los utilizabl " .
    ur l:t lla(ur.:t1C,a cn gencrl[ )l'Ir' , "" " _ ,es ) conquu
    ' , . - 1I1 ... pcrsona es Cad e
    ' apropIaba alguna cosa 110 had:l mis (lIe ... a v, 7; ([lIe
    ,Ir Ull ser domest icabl c, utili,able y un SlIlllbolO
    l"opicdaJ para luego desigu<l r[1) por Ulla alabra pertenecer e en
    '''11(t!,l" mediante IIn experjlll"'" E I P o el
    , '... o, 11 a mansa o\'ep .
    l' O, ,,11'\crn, la leche {lile mullaba el cordero asi co . r t'Jelll'
    S1l !llano l] locarl;, 'Iu ' a ana que
    itrIO IOIlIO [o otro, En el cgo trat de apropiarse t.1nto lo
    la, hl)'" q"" I l' frutos lo atraa el hambre.
    ' e JO( fJ;lll scn'lr d 'e t'd I
    fOl1\ertir CJl calor el \' \ S I o, a madera (lile se
    d,)( nicl" " . c., r IIIOltto el caba llo para ([lit: lo /le.
    "'lu(II,,, I .', de ,t!HlllaIC$, de la naturaleza, imit cmu
    "J,,, y :;!l,"Il'IIl:ibJIl, (lUlO sta e([ufaba a hij os
    1 .. . le OS)K tgw5, Dc eSla manera 5e encamin a todas
    1)(1 11M a mas 'lllC el Imxc d I
    I .. b \ ,", " e a gUIJa caracterlst ica cap'
    , tI '1"Clon IJOI' la' ," ,
    1111,,,)'0 ,' ' . ,ICUOll, UII sIgno; en Ulla 1"1] ,b", "
    '., or ) Jjo{ 'j I f ", .
    "l!I(Willliel]tu 1" !oO 0, lIcron posibles la pcrcellCin el
    I
    ' ,1 percellCWIl t", " .
    ," "u."r., ,(,. c na, a prOPlaCln y Ulla serie
    t K:ns,UlIIl'llIl" \ de ' ,
    ,C,1.1 In,mera, con e[ transcurrir de
    ,!' '., nacIeron las artes ' . ' h" ,
    I " y CienCIas, ']as del Illtdeno que
    " I a$ COS.IS (un nombres ' tl ",
    ,\ ,1\ (OSas. ' ) e una IIUllacln sistemtica
    11'''' 111 re 1 I
    II"ri,1 Ulla (ema de las invenciones: mas como
    {( 'CI u, , por \'t'ntw<t, intil, scra m;is bien una
    d,'lIt'>.'genjo\(t. lils 1I" Cllri Ques.. la obra docta ([uc"los
    el gnero hUlllal10 elHrcgal'Jan a la posleridatl para
    275
    ji : 1'CY t.}1.- t;' l
    ..... _---'--
    "
    {lIt: RDER}
    ejemplo perenne. En todas pnrtes de obra se que el
    destino) la casualidad proponlan a la .vlsla de un Hn'elltor
    nuC\'a cara('lerlslica a otro un nuevo 51gno y las m:ls vecC'l reladO-
    nando un poco ideas, ronocidas hada. liempo, fomentaban UIl
    arle 'Iue luego ejerci su influjo durante A un
    D era inventada y luego olvidada, su teoda poa en el olvido
    I 1 que otro m:b afortunado entregaha la mina de oro a la circulacin
    I
    ,. r. o mo\'ia el mundo con desde un nue\o punto de .apoyo.
    O 111 tf"* Aca . l1e .
    \,,? lJ e obierno del destino humano r filen . . . .
    .J _ . le e.. e or \11 o de nuc<\!rO :
    tt)l;\"\,b perfcccionamiento e las -!.Les. El slmbolo y la materia de ni signo
    h'M.4'!O siempre hablan existido desde tiempo atrs; ffi;U ahora fu notado
    designado. El origen del arle como del .hombre un momento
    de placer, una unin conyugal entre la Idea y el signo, entre
    plritu y cuerpo.
    Si reduzco las im'enciones del esplritu humano a este simple
    principio de su intelecto que conoce y denomina, lo hago gun
    reverencia. pues pret::isamente esto es lo verdaderamente diVino en
    el hombre y su privilegio caracterstico. ",:,od()'l, 1m (l"e .usan un itlio-
    ma nprcmli do "i"en como un sueilo IntclcclUnl; plem ..... n. (on
    'inteligencia ajena y son sabiO-; de remedo.: P",C'I, .acaro (pll ell 1I\l.
    Iice el arte de otro artista sed )Or NO artl sta el HlI5mo?
    en cuya alma nacclI remamientos y cuerpo
    mismos. el (lile 110 ve slo con los oJos Sino !ambrtl n rOIl el C'lplTltll.
    el que logra espiar a la n.1llrraleza en el mismo de b .
    cin descubriendo nue\'as de de('!()"; 1 1I1I11I.on
    dolas para (!lCS humanos mediant c artificiosos, k!1"
    es el hombre dicho 'Iue, por aparecer lan r:oc
    as
    .
    merece IlamaTSC un dios ('IlITe los homhres. ti habla y miles
    BUS palahras: l CTca y otros con l? que l ha ti
    fu UI1 hombre y acaso slJtlos postenoro "ueh'an a ser Ilmo<.
    Qu rarm han sido 5iempre los inventores en el gnero hum1nn.
    'J con cu:lnta inercia y negligencia nos aferramos a lo {lile ):1 P'"
    llcemos sin cuidar de lo CJue nos falta todavial El que pl f
    scnta el mundo y la historia de 105 pueblos nos ofreccn lle dio
    1
    > > dI> >1> > 1 probJIJ
    tjemplos: m:ls an: la e a elVI lzaCI n 1105 o
    hasta la saciedad. . . IIr
    Con las aTlI'$ y cienci:IS lenemos, pUC'i, otra tradiCin f\
    1
    nI>l'OS ele
    aeompaia el gnero humnno y a cuya cadena 5 o UlOS 1'''---1'
    g
    idos tu\'ieron el honor {le ailadir UII nuevo eslabn; ,le!1li
    1 1
    [
    > , [/:1 lle l'
    C'uetgan de la cadelM (ua ese a\'05 le e<; , y f.J _
    ella mecnicamente. como un hreh" Ie de \
    po
    r mucha! manos que lo de
    > Id ''''1 'nuC'iU(l
    hasta mi que no tengo Olro mento que e e >c"", r o. a'l
    276
    /'\1('\ IS\ 1 .\ III STORI" DE LA Ht:MAI\IlHnj
    . electo) modo de ,lb. 111INU" y cul1ur.t artfstica, nues-
    JIl rienda tic l.. gucl ra \ tlcl Est .. du es un conglomerado de inven-
    U--I , . que si n ningilil mrito nuestro nos lIe.
    desde lod;'$ las I",rlt, ,leI mlllldo ) en los (ualcs desde
    "'fallcia nO! ba'-Iamos n ah'lR;uuos.
    In ('S, IlOr lo tanlO, 1;1 glol'ia de de un brillO imperti.
    en!!' cuW,"C() tIlle se ('r(.'{' fX)r cl1,ima de tre<; ColllincnlC!. en
    de J;s lurcs. el :lr!e \ la ci<'ncia, y como aquel demente que
    todos [os del IJlI tTto, rrce de 511 propiedad todos
    kK inH'n!'1i ,le buop;1 '111 ninKlIlI .. tro el de ha-
    uacido en un:! constelacin domlt cOlI\c!-gieron estas invencio-
    /le! l' tradicioll cs. Ilnreri/l . \caso es tU)O algllno de estos im-entos?
    .Pi('Jlsas cn medio de tus tradiciOTI /:1 con
    ,
    b [eche materna? el
    -
    \
    [UERIJY.Rj
    muchas generaciones ha depositado en ella SU5 que aqu se
    han ido multiplicando y hallan su aplicacin. i\bs no por est,)
    'ene imelecto e i ,. ntor todo el {ue se sirve le dIos .. anlts blCil,
    esta cua idad se halla desocupa{ a y oCIosa l ,lllsma razn
    pues (uien usa inst rumental ajeno est lejos de i1l\'Clltarlo po;
    cuenta propia.
    Otra pregunta mucho ms dificil de contestar es la de ell
    la tcnica y h ciencia hw rontrihu!lo a la feljcjbd de 1m I.w
    m
    .
    bre
    s
    )" .lJ.!.... cunto la han alllllemado, y lile indino a (I"e no se
    puede contestar esla pregunta con un simple si o no. ya que. mm!>
    en todas las cosas, asi tambin en sta, todo depende del uso que
    !>C haga de las iln-enciones. No se discute que con instrume11l0s ms
    perfectO$ y de una tcnica mas elevada se produce ms con menos
    trabajo, si se pretende conservar y fu.eHa,. Tampoco se
    pone en lela de juicio que con catla a.rte y nencla se crea un nuevo
    Lazo social, es decir, o 1Il dad anda aumentad;!.
    ,ti!) la CJml lOmhn: tcnico ya no 'r: [l110 sah{"r si nl\l.
    ti liramlo c am )1"- 'mbin la echa
    dc la (eljcjlbd humana; si ...1I tcnica puclo agregar alguna vel.i!!&[l
    sustancial a la n3ll!talCla, enJ.!lgar de empohrecerla y
    ..s.L tgtlQS las 1)I"'')SfcsQS de la cicud" )' tcnica no han
    en el alma IllIlDj!lla co'! b. (1J1!' se llega mas dificil r
    menos [ruuentcmenl.C a IMJscer el nds ,,[{'chdq de los dones hu
    manO$, la....gtisfacci!!, ya (Iue aquellas tendencias se. oponen Call o.
    lantemenle con su inquietud interna a toda conroTllltdad (lel alma:
    :si, finalmente. los homhrcs por su lll:lyor cohesin y vida s.ocial no
    hall convenido algunos paises.- y en un hospicio (le pobrr.s.
    en un hospital artifici;1 encerrado en cuyos muros el homhre des-
    eolorido languidece asimismo y con tan
    {IS limosnas inmerecidas de la cienCIa. tclllca y COtlS1!{\JCln estatal
    acaba por adquirir la lllentalidad del lllendigo que e"plotar
    todas las artimafias de la mendicidad, teniendo que sufrir eH
    secucncia la suerle dd lllell(ligo; de eSto y otras 111.'\
    nm hahd de instruir la hija predara de la in
    fiooornabl e historia.
    Oh. mensajerO!; del destino, genios e inventores, en qu altu
    ras (Itiles pero peligrosas H.eSlra di\' ina profesin! I[UI'
    tds vuenros invcntos, mas no en provecho propio. ni estah:, .cn
    vuestras m,mos determinar cmo el lIlumlo y la poslerid,ul uflll
    n

    tlan de vuestra obra, ni qu le agregaran y qu invcntos anh'gO<
    o habrilll1 de hacer, Por sigl05 cnterO$ yaci. much,1S Vl-':CS
    la perla en el polvo, pisoleada por las a,'cs de COIT<ll, hasta que ta
    algllll indigno la hall engastarla en coronll del,I.l10'
    narca de su poca. domle no siempre hrilla con resplandor
    Vosotros. mientras I,mto. con vuestro cometido entl'
    2i8
    [1DO.5 PARA UNA FILOSOFA DE ,.A Hl'iTORIA UF LA lI U!\.I ANIDMl]
    lo a la I'0,;eridad I{)s tewros que haba descubierto vuestro es-
    inquieto o (rile 1:1 mano dd 05 habia entregado. Al
    dcnos el dc "uestro
    y h!l.o con lo ,!ue mejor paren. En
    I
    'onlOS pel"ldlGH hIlO madllrar la ulea o la dejaba perderse, habll
    uo I ' I '1 Id-
    siCl1lpre para lll("lC ar r atentlar un 1 XICO con e lUlIl( calla
    ron el proredlO. El t.llventor de la xlh'ora no pens 1lI remOla
    nte en las devastacIOnes que el poder de su poh'o negro ence-
    :ba para la vida polilica y fisica de la humanidad; y menos pudo
    re,'er lo (Itle ni hor de (Iu manera en
    depsito de ph'ora, Irono abommable de se
    tflcuhre la semilla bend,lI:tora de una nueva polltlca
    de la po'>teridad. No opera la wrmema una pUTlhCaCIn de la al
    msfera. y, abatdos 195 gigantes ,le la tierra, no tiene que pone.r
    el mismo Ilrcul cs a obras m:is benficas? El hombre (Iue pr!-
    omen'{) la orientacin de la aguja del imn no previ ni la
    fortuna ni la miseria que este regalo m(gico, ayudado de mil otros
    Ile"aril a todos los hasla (lile tambin
    un mHc"O cataclismo suslilUp, acaso, ,'iejos males por nuevos. As!
    O(urri (011 t"! "idrio, el oro, el hierro, la vc:stimenla, el arte de la
    IVrilun y d- imprem;. la astrolo;ia r todas las ciencias det go-
    hitrno dirigido. La maravillosa trama que parece enlre\'erse en el
    dnarrollo y el progreso peridico de Cli tos inventos, la forma 110-
    ulik con que un e(cclo neu traliza a mro: todo esto ronna parte
    dd )uprt"mn gohicrno de Dios sobre nuestra especie )' constituye
    la "ertlu!rra filosofa de nuestra histori:l.
    IV
    COIHFKlioS SE !) ,\SAI\" I'N VI\"!lR..U..t:N CONSTITUJ,rlO
    POR LOS 1-I0,\lnRF$ CASI SIE;\I PRt: BASE DE
    TRADICIONES -
    El cstado n;lural !Id hombre es el en ste nace y es
    v hacia l lo conduce el llcspcrtar de sus instintos durante
    la hermosa juvcntud, y los nomhrcs m,s dulces <le la humanidad.
    padrc. hijo, hermano, hermana, :lmado, amigo y protector, se basan
    t":"lo'l l'n \nculos de deredlO nall1ral y se encuentran en toda so-
    humana primitiva. A de cllO$ se fundaron tambin los
    .!:lJhiernos entre los hombres; a. saber: el orden
    IOn el no puede nucstra especie: luego, Ial! leyC$ que
    promulg(, la misma n,!lura!cI
    A
    1 li,nitndolos en considera.bJlc me-
    2i9
    [ IIERO""' ]
    elida JOr si misma. L!;unemo<lo d l!!.;mer grada de 8
    ab1c
    I!IQ II/l.
    lJlm!i 1m gobiernos dc esta clase 5Cr:iIl, tle todos lIIodO$, los sUrre.
    !oIOS }' ltimos.
    Aquf la naturalC1.a pU50 trmino al (undamento de la 'IOCiedad
    y abandon a la inteligencia o la neresidad de los el cons.
    truir sobre l edificios ms altos. En las latitudes donde las
    ai\'CTSas tribus y estirpes tienen menos necaidad una de otra, su
    cohesin es menor; no l:oenQron. por lo tanto. en grandes
    ciones polltias. Tales son hu costas habitadas pescatlOl es, hu
    praderas de los donde en tre
    ellos 1
    i deccibn )' en
    refiere los animales que ,he"" eu
    rcbafios ti enen tales jefes; semejante conductor es nccesario cn los
    viajes. "defensJJ, ataquC5 y en general en todo negocio comllll donde
    interviene una multitud. LlamCIIIO'i ('Sta ronna constitucional el
    814do de gobierno natural ... Se encuentra elltre 100:105 10\
    pUChlos que solamente siguen sus ntXelidades y. como solcmO!l decir.
    "iven en estado natural. Jos jueces eJegid<K por
    purblo r neren a este rada dc bi er pues los mejorco; " ms
    pru entes son elcgt os para UII oficio, y con eStc oficio sc acaba su
    dominio,
    M,u (Iu se Ilrt"SCntan laJ rO"as en -e.l l.c[(n ..sTado.
    el gobi erno herCflitario cntre 10lL hombresl Obndi"'iPin:m aq;' b s
    J:::.ra lIaturdl que el hombrl'
    para l'l rargo de jue/. y _i r/";
    a las de su oficio, pot]j;1. quedarse con el !'tl
    hora hasta la "cjez m:l s avanzada. si allor:.. el "iejo !oC
    muere. por que 51.1 hij o ha Ir .cr JUC1? "":0 ("< raln \lIficit'lItr 1". cl r
    que 10 ha\'a generado el padrc m:ls juStO) prudente, pUf'l, 1" la
    jus tici a ni la prUlieneld pudo inOC' ul nc1: . AIIII (I)n(orIlU'
    a la nalUralcla del oficio seria que b naci6n se \.blig.ub
    a confirm:lTlo cn l slo porque ell ot ros lieml>O'\ a p:ldrc
    po r razones perwnales, IJ(>HIlI e el hijo 110 es la persona tld p .. t1rt.
    Pero si la nacin prcl('ndier, ahora rij ar ('Sta ley inch1\rnt!" 1:1111
    bien a todos sus dC5cendientM (11IC toda"ia no h,lII lI:1ti\l n. par;!
    hacer, cn nombrc dc la inteligencia de todO'l ellos. IIn
    GUc cst ipule para loda la C'lemi dad que cua lquier
    futuro de esta tribu sed jurl nato, jde l nato (le b
    es dcrir. el m:l s val iente. jUS!tl. prmlenlc de IOdo el pueblo.
    ser reconocido por rualquicra como tal en ,irtud tic .u nao'
    ,miento, rcsultaria harto diridl cOllliar scmejante contr:"" herr
    280
    "
    '" l''' \ 1111''>1' ' .\ I'r 1 \ 1JY 1. ... 11 1 MA,m\n]
    [11'1.-1' " '
    , ,'O 11" ,,1 nln d !t-,('Iho, ni (Ol! la 1"3/':'11
    tillar . " " " , 'd r '
    atur.,t-t:'! no ( )11\(" {Ollt"l a 1 ('l['rmllla .1S aml-
    ml11cra de pTi\i"'.':i/!, \ el flcrccho de sanltTe al :1111 ):ITO del
    IJ< 3 ' . .
    '
    un homhre del futuro tCII,Ii::J '\(J Ir () lum Jrr d... e

    lit' 1!!!iI ,"el que los d os 11:1.\-:11\ 1I<1C1d9, cJ...J!!ra
    . na l' Qr ma5 me" oscuras (e cngua lc lumano.
    mi Il
    DCIJc
    h:.hocr Otl .... Ta/llncs 'lue introdujeron el JiOt;icr no hCrl-di
    '0 en d 1111111110, )' b no las (M'"ulta. Quien di.) a Ale-
    r a Europa rul!i'Jtb gobit'rnos? La,.suerq . lIordas 531
    ill\;ulir'"1 el Cutllint'lHe: sus Jefes y nobles repar-
    entre si provincias} homblcs. De ah se originaron princi
    , ''0' l ' r,'uc!m de ru,de<;, a \Tl. nad6 la servidumhre tle 1m
    . ,
    nlcbltoS suh\llgados. I.os cOllcllustadores rueron dueios y lo que e
    de los tiempos ,.ltell' en sus ru decidido sicmpre
    por rn-uluont\. \ e1Hre los poder()5()';, es dccir,
    $icmprc )Or el derecho del. rucrle. Por estc C<lmi no real avanza
    la historia, } no 5C pueden negar, Qu P\ISO
    11 mundo hajo el domin io de Ruma? Qu baj o el de Grecia}' Al e-
    jandw? Quin ril el (p,e rund toda.s las
    .Iclldicmll' Se'iOSII1' , la legcndana Scmlramts, P.1r.t destrmr-
    1.1\ de nuC\'o luego de ruudarhu? La guerra. Qwq.ui,tn" ,iokutd
    u'UTI<IfOn el lugar del d"[echo, a ser dcrwo por
    O como dicen nuestros dm:tQrC'S en ci cncias poHti c.1S,
    mI routta to .,dlO, Per o cf'-contr,lIO tcito no es cn ('Ste t':uo otra
    (os;! Sill0 IluC el (uerte se apodera de 10 que le pla7C:1. r el lIl s
    "bil cedc o soporta lo que no est en 511 mano cambiar. De C5ta
    mJllera, el derccho del gohi erno hereditario, as como el dc casi
    tno:lal las posesiones hererlitarias, dcpende de una cadena de tradi
    riOllCS cuyo primer I'Slabn 10 rorm la suerte o el podcr. y la cll al
    SI:' ha prolongando luego. ,'('CM con benignidad)' s:l hidurla ,
    pero ms ,'cces por la !uefte o la fuena. Los sucesores
    , IH'Tt'llrm. reci bieron, m,'s el rulltbdor habia tom;ulo; ) no
    fd lca mal or (,xplicacin dI' que a qui en algo poseia le (ueTa dado
    .icmpre para I"juc po"ic)"esc la plcniwd, pues eso t'i cnn')Ccuencia
    natllr;,1 del lIIenUll.Hlo primer tlUlo de posesic'," sobre prn\'inci:u
    , h"mhr('i.
    '1;" \r 1 f('" :lhora fllIC 10 dicho rece tan slo para
    {nnJrJ monstnl05 de 1;. conquista. pu.-liendo ser, en ('"UUhlO, que 105
    lmfl('ri'l\ Jlr;ll1i tiwl:\ 1,( h . 'MI tic Olra m3nera. I>orquc: de
    'JIU' otta llIanera Ixxli,.n fonnarsc en Mtc mundo? Mientras el pater
    a 105 5U)OS. era padre y dej a hij(X que tamo
    b.n a scrlo, Irat:l1Hlo dc malllcner su inrlucncia sobre
    media 'Hc el comejo. 1\lirntras "ari:l! tribus eli:!;irron por propia
    dd,heratil'lI a juercs y jrrcs para una empresa determinada, cran
    AtO<. IIIt1rion,ui05 lid bicn com(m )' notables de la asam
    281

    blea; mmo Sc.or, o Dspota autcrata, arbil.rario y
    herethtano er.m algo maudllO para pueblos de C$ta
    Pero apenas la nacin se adormttia dejando hacer a Su padre, jere
    y juez, y si por ventura, embriagada en \In 5uel10 de gratitud por
    sus mritos, su poder, su riquelOl o lo que fuera, [e elllrCjl!;aba el
    cetro hereditario para que l y sus descendientes la apaa:nt;ran <:on
    sus hijos, como el pastor con el rebaio, qu relacin es posible
    hallar aqu sino por un b<lo la debilidad y por el Olro el poder su.
    perior. o sea el derKho del m:1! fuertd Cuando Nemrod mala pri.
    mero las beslias y luego subyuga a los hombres, en ambos Qsos
    cal.<"ldor. El jefe de una colonia u horda al qlle los .\iguen
    como anim;lles, muy pronto se sen'la del derecho humano sobre los
    animales. Tal ocurri con los que civilizaban a las Mico.
    tras se detliqtban ele guiad a cj"jlizarl:u, eraQ JW
    lr
    C5 y educadores
    del pueblo, !egi1ladQrg pan d bjen mmln; pcr 110 bien 'eton
    gQbernantes ,rhitJri05 r IX,r yeu ma ",!"editarios, fueron los I e-
    a quienes scrx'an lOS Mbiles, "'uchas ,cccs tambin un .lOno
    ocupaba el lugar del !elln, y enlonc('<ll el zorro era el ms poderoso,
    pues no slo la fueni! de Ii!s armas signirica poder.: la astucia, el
    y e[ fraude enCllhi('rtos casi siemprc
    lejos que aqulla. En una palabra: la notable diferencia que hay
    entre los hombres por lo que se refiere a dones del espritu, del
    euerpo y de la fOTluna ha fundado 'lC"g;lllI las dislilllas rf1tioncs,
    temas de vida y edades, las tiralllas y 10$ despotismos sobre la lierra,
    que en muchas partes, desgraciadamente, se sucedieroo sin solucin
    de continuidad. Los pueblos aguerridos de las montaas, por tjern
    plo. invaden la apacible llanura; el clima, la pobre;a y lal penurias
    w. hablan hecho fuert es, conservndolo, valiente5. As se extendieron
    como amo, del mundo hasta que, vencidos ellos mismos por la 0lm
    1encia en un clima m:b benigno, acab:uon por ser .subyug:ul05 por
    otros. De esta manera se ha operado la conquula de ,ieja
    tiura "'1 su hi.oloria es un cuadro aterrador de y ele la ca.ta
    del hombre por el hombre. Casi todos los lmiu!s del ms pequl'no
    pas. tolla nUel'a epoca est registrada e inscripta ell el libro dc 105
    tiempm con la sangre y las Hgrimas de las \'iclima,. Los nOJllbrn
    ms clebres dd mundo son los de los t"ilran::ul:ldorcs l[el j.!;lll"w
    humano, \erdugos con;mac1os o empei'ldO'l el1 la [ucha por 1;1
    y lo que es ms triste an. de !'!ita manera fueron a menudo. Ir ..
    hombres ms nobles y mejor intencionados los (Iue por
    figuraron como sayones en C'ne horripilante y negro. pat.llUlo <Ir
    opresin de sus herlllanos. A qu se debc ( u 111 . I 1m
    . uliales )n....,CnlC
    Porque la mayor parte e sus ;ilcontecimientos y los ms
    obedKieron a criterios poco sensatos. No el sel1lido hunl,ulltarl
    o
    lino las se han de la ti erra azuundo a SIIS pue-
    282
    b[()'\ UTlOS wntr.t OIl"I"X ("01110 animale< fel<)(('$. Si huhicra eslado en
    t[ plan de 1", I'rO\dellC"a. gohcrnar por 'lCI"CS superiores,
    "lU' otra sena lHu:slra lllstona. Pero, p(lr fueTflIl casi
    .irmpre h r o e s, cs decir. homhrcs ambiosos, empremledorcs
    ,. dulados para ,iokncia ) la astucia quienes tomaron el hilo
    le la para lC'jcr mn por las pasionC!, la ur-
    ,Iimbre wnrorme a plallCS del destino. Si ninguna parte de la
    hi<;toria 11m (il'most.r.lra la bajc/a de nU!'!itra especie, se
    <'"fugaria de ello l:l lle nuestros gohiernos segn la cual
    "Uolra tierra ell su mayor parte no merece lIamane tierra, sino
    m:h bien .\lilrte. o Saturno, de quien (uenta la milo[o::ia que
    dt1maba SIIS hijo5.
    Cmo, pues? .\CUS,UeIDOS a la Pro\idencia por haber ueado
    dilelentes las di,-;cn.1s latiludes dc IIllestro globo como son des.
    dOTlC5 que reparti entre los hombres? Semejante
    riion seria tan ociosa como injusta, pues ser; contraria al fin mani-
    fif:"\IO ;uignado a nuestra rspecie. Si la lierra habia de ser habitada
    ckha lencr montaiias en curas alturas no podan y\' ir sino pueblos
    emlurccidllS. Cuando stos dcscemlan para subyugar la
    opulenta sla, m,!s veces, mereda ser subyugada; de [o
    (llI. se dej apl:lstar? Por se relaj mal llene
    t.l !tdcrho r IJlCOII'Klente ;lm3l1l:llllado por los pechO! de la lIatura.
    IN.l? Se put'lle estableccr millO principio hiSlrico ( lIe no es o )fi-
    miel" ninglin pueblo ue no ! III ' . , .. Jr, t...,
    nn meToca il aVIlU . S[o el (o!} .. ucle ha na<:ido para ser esclavo;
    ,..',10 el tonto ha Sido destinado por la naluralCJ.a a servir a olro ms
    tnttli.gtnte; ellloll.res s.e siente slllisfccho del puesto (lile O(UIU )'
    SI tuvIera <llIe mandar.
    I'or ro dems, la dc los hombres no !'!i tan grande
    ,Hlr naturaleza como plisa a ser por la educacin, como lo demuestra
    r.1 lIum'ra (le ser de un lIIismo pueblo bajo di,crs.1s ronu .. , ele go. \} )
    IlIrrno. 1';1 Ilacin pieldC' en poco tiempo nohlt"lil hl,jo :J,....
    d 'lIgo del SI: le Iluiebra el t"ipina/o y pUC'ito quc se dtfr:>'"
    de SUs d"nes lIl.h pret:iadCK y delit-ado5 para la mentira y el
    frUldr, l.a r;lstrer.t sen iduTllbrc )' 0IJ\l1cnda, qu milagro que aGlbe
    IM'r al }lIgO, hesarlo y ;Idomado con de flores?
    1''.'T <lIe 'l'a e'I;, SIII"TIC de los hombres en la vida y la
    )'a (lile Cn(Ul"lltra pueblo alRuJlO 'Iue jams
    l',,- \ueho a slIfJ:ir cid lIbislDO de la COICI.uud sin el milagro de
    UII HI1lt1'!cIO" .. ,. d .
    lIaclTll1('nlO, 110 (ep e scr eVII.kme <llIe lal miseria
    nnt"llthra",1 l' l'
    ' ! lIalm,1 CI! SIIlO e e os hombres. La natulalen ex-
    Ill'n,lc d' 1 . , .
    \lIlCU o !On:l solamenu: a la familia; ms alla dej
    nUt"<Ua - t" ,.,.. d' .
    11
    . 1><: en I....::rta (e constUlllr a su 0"11510 la mob COIO-
    IT ., o'
    . II I{ de sus el Si los hOlllbn_""S procedan con
    IIrllo en e . , 1 L .
    , mprcsa, \'1\. an el1 a SI elegan o toferahan
    283
    [liERDER)
    la tiran la y olras fonn:u de gobierno poco reromcndabl e$ 1 1 .
    ,
    . ' (e )Ian
    cargar con as consecuenCIas. La buena madre no pudo harel'
    q.uc enseiiar por medio del intelecto, la tradicin de la 111:1.,
    la, experiencia propia del dolor y la miseria. Sl:
    del gnero, humano ha dado lugar a la co.-
    rrupcIn y los de los gobiernos humanos; pues aun bajo I
    frula del despousmo m:\! opresor; no se divide siempre el __ 1
    I '-"'- 3\'0
    a presa ron el amo, y no es acaso el d6pota el peor de los
    M,u la madre bondadosa no abandona a 5U5 hiJ'os ni
    l
    1 l' lel';
    en 10 (e a degeneraCin ms atroz y sabe cndubarlt'5 el ,lInarRo
    brebaje de la opresin humana al menos por el olvido )' la ClXtu .
    bn:. Donde los pueblos se mantienen "igilantcs y actin)5 110
    emrada sultanes afeminados; el paisaje rido y la dUr:t
    dad de "Ida son par:t ellos el alczar (le la lihertad. l\fas I
    pueblos se adormecieron en medio de la blandura dejjildo<;('
    en. la trampa, all la madre conwladora acude en SOCOITO (Id Opri.
    n:'}do de biC'nes adecuados; pues el despotismo prcsuronc
    51C:mpre tina especie de debilidad y, en consecuencia, varias comodi.
    dades que originan natural 1) artificialmente. En la mayol' parte
    los paises gobernacln$ por el despotismo, la propor,
    clona a los hombres alimemo y vestidos casi sin trabajo, de
    que indin:\ndos.e anre la tormenta que arrasa ron todo. pueda.
    luego, aunque m;:cnu;unente y falto de dignidad, dj,frul.1r de la
    Oc todos la suerte de los hombres y su para
    la feliCIdad teHena no depende de su estado servil o seiiorial. Fl
    pobre puede ser klil., r libre el esclavo enc:aclen:ulo; slo el dspota
    'Y sU! in51rumentos son comnmente y por generaciones Ir,s
    m.b desdichados e imlignos de los esclavos.
    que toc.l1'5 la, afirmaciont'S expuC'ltas hasta ahora tleh!'"
    mediantc 1 .. historia mi.mla, rt'Servamos su dc,;nrollo
    a la exposicin histrica respecth'a. Por ahora. pemltasenm ac;r<'gJr
    todavla olxCTndones de car;icler general:
    l. Seria un principio cmodo pero maligno de la filmora de
    la historia humana de-cir que el hombre es un animal (lile I1crcsit:t
    110 am!") de quirn cs>cr;1 la fdicid .. d de su dC'ltino. Mej"r haremM
    invirliellllo la frase: el homhre que necesita un amo COI un
    no bien Ilel;a a hacerse hombre propiamente dicho. p 11<1 tiene
    neceo;idad de un t!ueiin. .. no ha designado ning,l amo
    a 1I11(";lra especie; slo 10$ , 'i dos y aninules no, h:lCeu
    senlir la necC'l idad de 5er l.a mlljcr necesita 1111 hOlll'
    ltre y el homhre mujrr: el nifio no educado. padr{"'li edu(,ulo
    res; el enrcrmo, un m6liw: el litiganu', un jite,: ) la 1111'ha. tl11 jefe.
    Son <;tas rcl;,cioncs naturales que n,l(en .Ie l; .Ie 1".
    :osas. Pel'O el fllllCCph, dr hombre no ,'n 111:I11('ra el
    de Ull rlIe \,t1l1uin se .. hombre; deberia agrcg.irwle d con'
    284
    11I1t''' 1'\RA USA F1LOSI:.dA DE LA )lIt;TORlA Ilf LA HUMAz.,;mAIJ}
    )10 de debilidad par.! que un tutor, el fier.! para que
    :e\ite 31 .Iomador, el ahomillable para que haga ralta un :in,gel
    YWgadof. Tod?S .humanos, pUC'!, u"deron solanu.'llle
    de tilia lJ.fcnna Y sIguen eXIstlell<lo nllelllras subsiste. Ahora
    (iCfl; como un mal padre el tIlle educa a su hijo de mancra
    tiC lIunca llegue a la m;l)tJria de etlad ) siga siempre
    "11 I.'Iltlr:nlor, r es m.d mldiro ti flue fomenta la cnfemledad para
    :;tlC <oC al mi\.Cro haJla la tumba, asf
    wnbill O( une (on r.lS ftlucallores del humano. los p .. dres
    de 1;, ) MIS tlltlcand .. s. O ':\t05 (l!llmos 'IOn incapaces de toda
    cwlu{in. o todos 10<1 milenioo; Iran'iClUri.tos deberla n haber demos.
    trado <I" se hilO de IIUt' fincs perseguan sus erlucadores.
    Las ,iguicntcs de la presentc obra pondrn de manirilos to estos
    rillC"i (on inexorable claridad.
    Z. 1_1 naturaleza etll de ah! Que el et;tado m4s
    luturnl _ca t' 'onal.
    {' co.lose(m por de aiio' y pue\le con mayor
    $i el principe reSI)('("Ii\o se empella en ello; pues un
    lIIchlo ('S una planta nalllral lo luLo;mo que familia. 5610 que
    oo;tenta ma)or ahundancia de Por cOllsiguieIHI:, nada opone
    miO (in de lot; gohiernO' COPW IMI 8xtcnsj/.., allljnatural de las
    la 121cnla incontrolada de C'irirpg y razaa bajo un 'oOJo
    ({tro. kJ cctro de un hombre es muy dbil y J>C<lIelio para reunir
    1,111 hetcrogneas. Se In\ a:lulina lino<; con otros dentro de
    ndlJuina precaria que se lIam.t nliiquina C'it:lIlll. si n \italidad in-
    IrnSl."n. ni simpatia de los compouC'ntcs. ReinO!! de es!; ndole que
    un problemtico haccn el ttulo de padre de la patria a cualquier
    aunque fuera el mejor, Ofupan eo la historia el lugar
    di' .llJlletlm smbolos mon;!rquico, ell el del profeta, donde ",Gt..Q",
    b c;.l.>Cla dd lcn se une 1"011 la 1"01 .. ,Id drag{n y el ala del guila
    mil la 1".1[;, dd oso en un conglomerado I:'latal que lo es todo menos
    IJdlri'lrn. Fu oeasionC'i, tales llI;quinas, CU11 otros caballos de Trop,
    r""ll.m ml frente comn g:lr:llltil.\ndo'W! mutuamente la illmortali-
    'b,t: as que qrCn!CS de UlI carcter !lacjpnal RO poseen yjcla.
    Urntlt3 ... a los que "i"cII dentro de ellao;, unidos :1 la fuena, slo
    IIn., HW (Idon ud destino polld3 cOlldenar a la inmoruliz.,ci6n
    lit '11 I'reci ... 11l1l'1He la poltica qne prO(hljo 5cmejante
    nll<Jrtfl e: tamhin la '1l1t fon puchlos y hombres como con
    tlltrlKX muto; pero la historia ,Iemuestra a las claras que l"t95
    1UIIIIIIlWIl\OS dc la solocrlJia humana ,!c arcilla y se quiebran
    o como toda la arcilla en esta tierra.
    3. Asi tomo la ;yllda y seguridad IlHH\las ron el fin primordial
    .Ie tOlla rolnuuid;d humana, as tamhiu no hay para el E-nado
    orden mejor que el imliludo por la n<lturdCla, a saher, que calb
    11110 d('lItro del conjunto sea 10 que la Ilalllralc/a destin que fuera.
    2R'i
    Tan pronto como el gobernante quiere ocupar el sitio del .cador
    y crear por arbitrariedad o ce;:adu por las lo quc la cria.
    tura no estaba destinada a ser segn el plan divino, Gle cn tln
    despotismo que quiere dar consejos a la divina Providencia y es
    origen de tooo desorden y de un fracaso inevitable. Puesto que toda5
    las constituciones humanas fijadas por la tradicin se oponCll de
    algn modo a la naturalva, que no limita sus dones a un; det er.
    minada clase social, no nos debe maravilla!" que la mayo!" parte
    de 1m pueblos, despus de haber ensayado varios sistemas de go_
    bierno y experimentado la pesarla carga de cada uno de ellos. vol .
    viesen finhnenle a la modalidad (llIe los cOIlVCrta
    en mquinas: el gobierno desptico hcreditario. Dij eron como aquel
    rey hebreo a quicn se dib a escogcr entrc tres males: "mejor 1105 es
    caer en ]; m'lIlo del 5e11or que cn m;nos de los homhres". ;'hando.
    n;indose incondicionalmente en brazos de ]; Providencia a la es-
    pera del I!"oncrnanle IllIe 6ta le enviara, porque dllra la I;rna
    de los aristcratas y la gobernante, un ,erdadero LeViatn.
    Por esto. Iodos los gol.iernames cristianos se llaman "POI
    la gracia de Dios" collresando con ello que ha.n llegado a ceir
    la corona no por sm propio; lllritO'), que lIlal pudieron tel1('r anta
    de su nacimiento, sino por el beneplcito de la Providencia que
    hizo caer en esta posicin. El mrito ticnen que adquirirlo con su
    propio con l tienen que justificar, en cierta manera. a la
    Providencia (IUC los juzg digl!os (le su alto cargo, porque el oficio
    del prncipe no es otro que el de ser Dios entre los hombres.
    genio superior con fi;:ura mortal. Cual cn b noche OSCllf>l
    de los gobernantes rutilan los pocos que comprendieron
    tan eXlraoJ"dinari; vocacin y confortan al dcsori elHallo
    <te la historia poltica en Sil tr' ursin.
    IOjal aparelCa otro nntcs uieu lue 111""; d a cono("{' r cI
    plritu de bs Ie;:-islaciones y ;:o )iernos dc toda la tiern, silluier;1 a
    travs de los siglos ms explorados! No de acuerdo a los hnceos
    noml.nes de !Tes Q cuatro frmulas de gobierno, que en Il!!!ituli,t
    lugar son o permancccn las mjswjJs; tampco segn prin.
    cipios expuesros con agudela ingeniosa, por(lut: ninglUl
    Estado se fundamenta en principios ,erbales y mucho menos lO'!
    conserva inmutables en todas sus pot:as )' e1:ISCS sociales, t,nnpon)
    mediante ejemplos aislados y sacadO$ del conjunto. trados de
    las nacioncs, tiemL>os y regiones. de los Iue en medio de tanto de!'
    roncierto el genio humano no podra arrillar a una ,isin completa
    de las rosas, sino nicamente IJ?T medio de qp cXI'9'<ici,j" >'iyjl..)
    lilosfica de la historia pollka, en la cual, pese a su aparente
    monoton/a, no hay e.';cena que se repita, y el cuadro de las
    dcs y los "icios de la hl'!II;I:'; y S\lS gobernlln!t:' 1"m'.>la
    286
    [1/10.5 I'ARA IINA HLOSOFA IW I.A DF LA II U.'\"'DAIJ]
    I
    roJl!;nIlO 5('f:"11I} ti empo ) lug:tr y se complcfa con espantoso
    " .
    pL"ier dld;lctlco.
    RELIGiN ES LA TRADICiN MAS Al\TIGUA y
    SAGR,.\llA DE LA T1ERRA

    I
    y ;,goradm p de '?IHn I"Irir
    d
    l'! sobre la faz ds: la
    !iura Wg" re:z;jOlH"w-IY\C' !S ) nn se ofrece nada a nues- I
    rlI ,'ist:, , lIe sea :>osesi,n . )rl' \- 6.
    ie: Na,a ffi.S '1l1e a a la razn, el
    las tres granas dc ];, \', a tIma na. odo, l ....s Estados la
    ificron ta rdc, y mas ta!"de an se [onna.ron ell las
    , art{'.: las familias. en cambio, son la obra eterna de la naturaleza, '"'L I
    M'millero donde. sta .y educa su propia \ l'
    m'no la scnuJla de la humamdad. Los I(hmnas caml)J31l t:on ca y J
    ,b pu{'hlo \' el} {';1I1a llima. en todos elfos csf,i rec .... nocible
    !lna milmn raz(m humana en busca de las caraCleristicl'ls del ser.
    En cuanto a la religin, rinahnente. por dh'ersas que sean sus ap'
    riendas se la encuentra. o por 10 menos sus vestigios. aun
    el puehlo pohre e incuho en 105 confi nes de la tierra. El
    y el mmchadal, el ppa lo mismo que el habitallte
    de b Ti erra del Fuego, tienen de ella alguna manifestacin. como
    lo denult.',tran sus y costumbres. Tan cierto es esto 'Iue
    . Olln' ,ulciques o 1m bos(lUimallos dc l;s del
    Iml;ro I{' hallara nibu que clrcr.iera por completo de reJi.
    ';ll. falta un ms del cst ado extremadalll!;nTC
    \;,h;)je en (Iue vi\'cn.
    . ,C(nno vino la religi<>I1 a los pueblos? Acaso C"tlalquier infeliz
    mn:l1IlJ su propIO cuho .11\'1110 a manera de un; teologa natural?
    E\O'< puhrcs 110 in\'ent;n naf!a. sino que en todo siguen la tradicin
    Ni hubo moti\o eXlerno que los int:itara a seme-
    inlento: por'1ue , i flah/an de la nalUralela y los
    a rabri,;r arco y flecha, anlUelo y ,cstidos, de qu ani.
    m.' , ,le qu objeto dI" la nturalel:l illlitaron la reJigin? rle cul
    ,11- habran aprendido el culto divino? Por lo tanto. I;mbin
    a'l'"c la rpdici(')n ]; madre )' prOP;gJ(!O[il de
    ,. rito s sagr ados como 19 ' u de
    tu "l"'vq? :. :";'.'1 PIJIl!ra
    De aqu se de inml"fliato que la t r a di c i <, [! r S.V'
    l':i<)\;1 no pUilo seF"irse dc ningn otro medio
    28i
    que te eeto ;11 1
    guaje..J saber, Si el pensamiento del
    l
    .
    hacerse palabra para propagarse, SI toda institncin )(!
    signo visible si es que quiere servir a otros y a la poslcrid,ul, 'e6 Un
    podla lo il\\'isib\c hacerse visible o una historia pasada
    para los descendientes sino por palabJas o signos? De ah i (Iue au
    entre los pueblos ms incultos, el lenguaje Ile la Tc1igin sea siemp,:
    el ms y oscuro, frecuentemente para sus mismos .-.crvi
    d
    ot
    t1
    cons:'grados, por no abiar de la gente comn y los eSlfallOS. 'V
    es quc los s.,grados simbolos de los pueblO'!, por local e$ y
    del clima qne fueran, perdieron a menudo su significado al callo
    de pocas gcneraciones. No es extraio: porque todo idioma, todo
    que usa signos aTbitrarios, tiene que (oner esa sllerte li
    6105 no quedan asociados con lo<; objetos desigll,ldos por el IL'O dia.
    rio. conservando asi su sentido significatinl para la lIlcmoTia. En
    el ea$O de la religin, siempre fu difidl o imposible ((lnse .... ar esle
    nexo porque el signo sc rel,:ra a una idea ill visible o a [lna hislorb
    del pasado.
    As no pudo evitar tampocO Ilue,lns IJ'-!c al Ininel '
    pi
    o
    f[lITOn la natjl!l. dejaran dCErlo, PUf,"; 1jJII prom"
    como ignoraron el si nificado de los pasaron a ser
    servI ores (e ;t ido atna, CUatl! o no se CO!l\ irlicroncn docuCntt1
    embaucadores de la su@stjcjn, c.,s siempre optaron por cs{;,'il
    tima solucin y no precisamente por el aHn dc engaiar a la gClHt
    sino por b propia ::ra,,;atin tlel a,unto. Ln mi'!llp) ,un'de ... n hKh
    cicncia, idioma, arte o institucin: el ignorante (Iue se n:
    a o continuar el arte tienc quc disimular, inventar. aparen
    tar; una eug:lIlma apariencia sustiwye la ,cnlad pcrdida. Es I
    historia de todos misterio' I'n 1 .. tiella,
    principio encerr .. h<ln muchas C05as interesantes, pero :Tcabaron fn
    miserable superdlcTa una vez que la sabi.lurla humana. se IlUb"
    desligado de cllos; '! de eSta 'Illancra los saccnlotes tenninaron do'
    empefiando el papel de miserables embaucadores en mediu de su
    sagrario ,"do.
    Quiencs m:\s se cmpeliaron en haceTlos pasar por tales fuerOll
    Jos gobernantes Y sabios. Aqullos, investidos dc la plenitud drl
    poder y lkvados por su e1e\'ado cargo a ambicionar una iJll\epen
    dencia absolula, juzgaron una obligaciln de su Estado linlitl
    f
    en
    10 posible el porler de las potencias ultra{enenas e invisibles tok-
    rando los smbolos respenivos como lruslera inventada Xlr la plebt
    o bien de una ve1, De ah tom 5U ];
    graciada conlienda cntre el trono Y el altar en toOas las il"cinnt'
    Sf'll1<ult .. ha51a que finalmenle se dc combinar 1m .1.....
    dando a hu la informe simbiosis de un aliar construido sobre el
    trono o un nono cimcntado sobrc el altar. Necesariamente los dt
    288
    [II'IAS I'AIIA IN ... FII.OSOFi\ II I L\ 11 5T . 1 0111.'\ llF l .... HI ' ''l\l'\{)Ar'l
    ('lIdrnl
    es
    qter<!oles lIel'aban (It
    I
    ,. " 11 . rucr en una lid ,. l' I
    llOtfUe poucr e [idiaba U>Hlra la fe nv': . ..11 I CSlgua,
    ,lila antl::ua lTadlcln. rontra el r""I>I, I I l5lb1c. la sombra de
    '. q mor I el - Uf I
    rn otro" tiempos el mismo saccrdote I l' 00 ("c{ro a que
    I I
    ' la Jla cOlls:lgT'ldo I
    en IH manos (C monarca. Fu a-,' ' y co ocauo
    . como pasaro l' .
    dorninio de 1m pulllificcs a '1 " n os tlellll}f)s del
    ' '"' I a (Itle 1 la des 11;\ d
    "ilit.1cin; el dspota que cn tln prillci . l' o' aTTO ,n O'le la d-
    tIl 1I,,[I\lIre de Ojos, cncontr ms '(" I Pi?, lal,a IIc\'ado su corona
    . .. I eerune a ahor ,
    IlUlnhrr. 11llCnlraS (jue el rHlcblo a 11 Sil propio
    I
    . por su pUle habla s'tl
    flllll[rJlo a este nue\"o cctro por su be' I o ya aoos
    .\hor.1 bi en. es innrgable que s go rI1:1':'tcs y sabios.
    '1 I l" en pTlmer I
    Ino :1 rc Igl6n. y sclo II ugar, ha
    l os pueblos las primicia e la. la IllIe trajo a
    den cia. nds alu1. que s
    s
    , I e la cultura y la
    .. ' . as no cran
    IHI<a II' IO SIIJO UHa csp . en un
    l
    ' l' .. cele de Ir'ld' '
    Iglu,a .. n lodos los Imcblo< -1 . lel n re-
    , l' 1 . S.I \'aJCS su poca cult - . .
    1<t rc!lgi{m. el dia ti ' h " y
    C'I m .. s elevado y solemne e 10). El len)<:'UJle de su rc
    .l:onl.1S loo; sagra(los rilOS no o. acompaa oon cnticog
    I I I I
    ''lile caSI slcmpre I .
    I r ." cyCIII:1" del lIIundo primi'' . loma su origen
    I I
    t\O,Slellloporlot' '"
    'llle , ' 0 Iluet a a estos l)Ucblos rl . .' o, .0 umCQ
    ,
    I
    . e notiCIas del Ilasa I I I
    r Illltn.k, jlrchist6rito () rl ,( o, (e a mellloria
    e una celltelh de' .
    mn" n''''o \;t obsen'aci'ln de los .ClenCla. Tanto el n
    1",1" ,iltml<l rronlldico , y l."iIaClones. fundamento de
    ! r> o r, ,agrado' I .
    te " ''I:(a \ los de h l" I . en lO{ as partes. I.a as
    . a UTa ela cua le<q ,
    mJn IWIC .Id talulal de 101.1 l. . Illera que scan. foro
    '"
    I
    os os Illagoo d,1 "" I ' 1' ,
    C''''!l;'' el arte de r' ..' II1l0. ambln la
    ! I al IVlllar la nencla oc 1I l' '
    " .. " lu6", ) de nr:lllu" . .... u a y a IIJlcrprctaci,')Il
    con lo. _,:' tS luncifnnnl."; I'IC I 1,
    , J el apaos a . . .. ' le-
    OIlI,rtJ< 'lue recibimos de'lI u mlentQ de los difuntos y las
    ,k IIt"'I",!:all!('S , re 'el' : en \lna palabra, todo el feino oculto
    cr T ' ,lclOnes sohre 10 e I I I
    '"''1''' ";,r'('. I'SI, Cll mallos d ' I s lIa es t' IOmbre trata de
    fn IlludH" l'uchlos el I e ,0\ sacerdot es. tic tal mancr" lI e
    "'n,,, clltc dJ a 1- r y sm (cs!\idada son casi
    q
    I
    ' ''11 ,1<; ami laS IIldcpend'e I o
    1, 1'''lIn h"lllo)<:'nco. La hi\t . d I apariencias de un
    .. ]'11"1.1,1'\ m:, t It orta e la cJ\'lh7aci.\n demostrar q e
    lA mmo
    u
    pn"iCIl I:t.1l ;1 I"CS[lCcto el mhmo clladr:'
    dtl ,n'mlll) os JO\ oncnt .. 1es hasta los lim',,- " . ..3 oTlenlales
    \ romanos rec'l .. de la An!' d etrucO'l
    rd,... ' lenc d "
    - ""J' \ 1mb 5lI }"elo 'i I I e ellO de las traclido
    r
    "1 ". , 1:0, hd!a, artcs 1_ ' u. Pnr conduclo Ilrg;ron la
    medic' . ,1 \" el 'IrTC d' 1 . .
    O"n l' , Ifla, la fsica y la meto f' .' I e a esCritura, la hislOria
    rc>pe(.ti\'o. y hasta la,ll:il;::, a astro,n?mia y el sistema
    '",11, aTili:-etbd no h" ,y la pollllra. Lru sabios dc
    .It,. h . I)j:t recibido ha . ICICron m:is que desarrollar la se-
    . ,ta IIIIC formaran plantas ifldepcltllicn-

    \
    [HERDER1
    les. nroluci6n que sigui su cuno a trns lAx Pueblo,
    nrdicos tampoco hemos recibido CIenCias SinO de
    ap:.riencias religi05as. de suerte que nos podemos a afinnat
    de la historia de todos 105 puebl05 que': "E!..!!1l!ndo debe h S""!la
    de toda (11 tu a a la tradicin religiosa verbal e . ",
    ondo. Esta afirmacin 51 nca con inDa. por a misma
    naturaleza del asunlO que Ira tamos: pues qu es lo que elev al
    hombre por encima de los animales y le impidi aun en b deg
    ene
    .
    racin m;!' burda rebajarse del lodo hasta aquellos? Se suele
    ponder: el intelecto y el lenguaje. Mas asl como no pudo llegar.
    tener inteligencia sin el lenguaje, ad no pudo alcamar como
    no fuera por la inte1ea:i6n de la unidad en la pluralidad" por la
    comprensin del nclto entre causa y efecto, o se", por la, Idea de
    lo invisible dentro de Jo visible. Por 10 tanto, una espeCIC de ano
    Icnas religiosas para las fuerzas que ejerdan su influjo de mantta
    invisible dentro de( caos de seres que le rodeaba, debla preceder
    y fundamentar a la primera .Y combi nacin de. las .ideat
    abst racla! de la ra7.n. este es el senlllmento (lue salvaJe, tienen
    dt: la natural eza aunque no posean un concepto expreso de DiO'!!;
    y es un senti miento activo y eficiente, como lo hUla
    sus idolatrfas y supersticiones. En to??S 105 concept05 del lI11elttlo
    que se refieren a cosas VISibles, el hombre procede de
    manera al a!llmal;
    , I es que
    de un intdecto trascendente, (les:ltr01lallo por OITO'\
    p,,,b.l,,, con m:b palabrcora, Otro tanto ocurri ron la supcnivenria
    alma despus dco la muerte. Sea cual fuere el conductu ,por
    cual lleg el hombre a este conccop' ?, .se trata crccnna unl
    ?Cnal con toda la , icorra como lo U!llCO que d,stlOgue al hombre
    del animal en la muerlCO_ Ningn pueblo salvaje es capaz de demO'l'
    trar la inmortalid;ul de1 alma [iJosficamente, 1;111 poco como lo
    puede hilcer, il(il'lO, un rilsofo, pues ste slo puede reloll:U ron
    filIones la fe que rildieil en el corazn humano, y est:l fe c<; lo clur
    .existe unh'ersalmente en la ti erra. La tiene el camchildal clue expone
    a sus muertos a 10'1 animil lcs; la tiene el al ('1111("
    "ilr el cad:h-cr a las 01;15 del milr. pu("hlo inhuma a
    o " I od I J'''' '"nlra al nlonr,
    muertos como se entlerril un alllma : tosa '-a .... , " .' \
    , 1 lid 1- almas La tladlel' 11
    en el remo de sus illllep;.u:u 05, en e pa s e as, . , .
    " ,. de una
    religiosa sohre punto y el seJHlmlento Intimo
    q
    ue est:! a s"lvo del aniquilamiento preceden. por lo tanto, al
    b
    l.
    d',' '1 le ha r,
    ronilmiclllo del intelecto" ele otra manera, estC I lel men 110
    , I'd d I h b'era (
    llegado a tCner el concepto de la Inmorta I a o o II 1 ',_ I dr
    en fomm muy p:!lidil e ineficaz, De manera, la re 1I111\crs3
    290
    [lDr"-s r"-JlA UN.-\ FILO'iCu\ OE LA lII'ITOJllA D' LA 1I11MANIDAD]
    hombr("l en la inmortalidad de nllCStra existencia, construye la
    :illlidl: de la religin '\<)ore 105 sepulcros de tooos los pueblos,
    1)11 finalmentc, ' :h le,"cs eli,-inas y las reglas del proceder hu-
    njtuio que Se' m"nifi('Ojlan, ,H1Ilque sea Sl:lo en \estigios, en el pue
    :, m.u s;tha i.l'. Id r"lC'1I1 :11 cabo de milcs de ilfios
    \ dcbt-n 511 C'I("telln<l a la lllo\'c(h:J estructura que es la abstraccin
    \tI intdeeto humano: La histori; 110 me pennitc semejilnte supo-
    Pcin. Si los hombres ,hubieran sido a la tierra como ilni-
    jIlJles liara tener que III\'enl;u por propia cuenla los contornos !:S-
    pirituales, del . toda"!a naciones lenguilje, .sin
    Inrdigencla, 5111 religIn r Sin moral: pues tal como siempre hil Si do
    ti nombre en la ticrra, as sigile siendo. No poseemos dato
    hiJlrico de que en algllna parte "h'an hurnanm, y las
    l.ibubs dr Dicxloro dc la, "lIima pcxa antigua o ele Plinio que es-
    uihi m:ls tarde alm sobre los hombres insensibles uno, e inhu.
    manCl'l otros, o re,'CIan por si su origen rabuloso, o no me-
    !(lrn que se les d re por el ICStimoniu de estos autores,
    Ali debm califieane tambin como exageraciones las leyenda!
    C1lr los poetas nilrran de los pueblos primitiwK prehistricos pan
    dnurar el mrito de Orfeo y Cadmo: la misma poca en que estos
    "ivicron asi como el fin de sus dC'Scripciones los excluye del
    nmero de 10$ testigos histricO'!, Nillg\hl pueblo europeo ha sido
    m:b .;haje rllll: los de I\"ueya Zdancliil () TielTa de! Fuego, a juzgar
    por la analogia del clima, )" mucho menos e! pueblo griego; tambin
    pucblos inhumanos tiencn su humanidad, intelecto)" lenguajr.
    canbal come a sus hermanO! y sus hijos; esta clKtumbre
    inhumana t'5 para ellos el cruel derecho de la guerril para conSCT\'ar
    1, l' para e! mutuo terror de los No es, IXIr lo
    bnro, ni ms ni menos que obra de una primit\'a inteligencia poli-
    IIU que elllfe aquellos puehlos se sobrepuso al sentido humanitario
    ITI aUI del l<Il rumo este ltimo se sobrepone a tantas
    IIIrao COQ$ entre los europeos tIlcxlcrnos. Ante los extranjeros se
    de ni crueldad m,s de lo que nosotros europeos nos
    de la carnircria de b:ltalla5 campales: m:h
    se muestran de manera fratcrnal y nobl e para con
    ",lo pnslonero ele guerra al que no le loca esa triste suerte. Todos
    tambin el del hotentot e que entierra con "ida il su
    IJU o el del C$(luimal que ahrevia la edad de Sil anciano progrllitor,
    !(JI! {ull,CCuencias de la escasez y penuriil, que, por otra parle, nunca
    rcfular la cxistencla {ltl I"imili\o sCllIit!o hlll11;lIIilario. La
    11 r desl'iada y la opulencia desen frenada han producido entre
    hOI\tUlf1'l 1111 J b ' '1 l' d
    I{ 1:\5 al es y pel"\'crslOnes COn las (Iue no plle e
    "
    1111
    1'-'rar-c 1, l' '. 1 Al b' I '
    .1 po Il;anlla IIe CJS nc:n)'\, lora len: as como llildle
    Iltlll' II'KOtr , , l '
    , llegara que cn el pecho l el soc!omlla, del
    "'uo, del . ., l ' I 1 'd
    a5CSIIIO eXiste a Imagen de a ,
    2q
    por ms que haya llegado a ser casi irreconocible a causa de laJ
    siones }' de 105 hbitos cles\'ergonudos. ul permitascme decir t pa.
    bin que, de todo lo que he leido y e:uminado
    los pueblos de la tierra, tenga ena predisposicilm interna para '1
    sentido humanitario por tan generalizada como la he,
    mana por no ,[eeir que la idcntifiro simplemenle tilO la
    tura1cza humana. Cienamente es anterior a la rnll ("<;!)Ccllhtiv
    que se ha ,-cnitlo formando por la obsen';tcin y el lenguaje y qu
    su norte en los casos prcticos si no lo pidiera
    ti t re a 'esa mr.ura facultad que hay dentro de nosotros. Si losI;1< h. 8oIlJj.
    \Y rv:v.. aciones .del h 11 solamente en convencionCli i11\1'1I.
    AY"''' la( as por mismo {radas r la ex rienda, entone !!Jjln ci
    ,h.
    __ As! se completa el silogismo de la razn. Pero 'lmO
    5CrOlaor enuncie a
    (\ estas aspjradona a alentar en el pecho del 9"e D1!1lP le '"
    )
    trqt. a espcrulacioQC sobre la felicidad J' los medios pap abp
    !!!li? O:mo aparecieron en el espritu de un hombre cualquicl"l
    las obligaciones deJ matrimonio, del amor paternal y filial. de
    familia y la sociedad, antes de haber recogido experiencia alguna,
    buena ni mala, sobre cada uno de estos tpicos, de suerte qUt,
    seg(ln esta hiptesis, huhiera dehido ser mil veces un monstruo
    ;mtC5 de hacerse hombre? No, el buen Dios no abandop a 1" cra

    A los animales, Seiior, diste el inslinto,


    la religin " el
    Los comornos de la estaltla ya est;in prefijados, ocul
    tos en del m:\rmol: el trabajo de escnlpirla no In
    puede realizar ste por s solo, De esto deben hacerse carg-o la tra
    dicin e instruccin, la rarn y la experiencia. y para f:!;to no hablan
    de escasear los medios. La ley de b justicia. lo, principios del de
    recho soal, hast l monogamia como la fonna de matrimf)nin
    y amor ron natural ;11 hombre, 1" piC(1.ld para con los bienhrcltolC'l
    y hasta el senlirlo que perdhc la existencia del Omnip,')tentc
    e infinitamente Bueno. Iodos forman parte (ir la inn
    gen humana, suprimidos aqu. d<>arrollado<; a merlbs ;111. pl'Tn
    6iempre manifiestos en el plan primitivo de la figura human;!, " ".
    que el hombre no debe renunciar en cuanto se percate de su prt"-
    sencia. El reino de <:!itas I
    son y grados. Bien;t\,('ll'
    turarlo el que pueda contribuir a la propagacin de esle \'cnbtler
    n
    reino de la creaci/m interior del hombre; a ningn inventor le I'Il'
    vidia su ciencia ni a rey alguno Sil corona. I
    !\las dnde y dmw se origin esra Ipdicin que despert
    == ;" :: '''''' do d;,,,," ""';
    .. I_W 1 __ x-.:., __ bhE'2dQ dOQ(le se \'a pe
    [mt:AS I'\RA UNA F1L'i()Fi/\ m : LA HISTORIA 01': 1./\
    ft
    ndo
    en la.>; rormas ms' Quin enseli al hombre
    1
    1
    o lOy todava todo nifio lo aprende de otra
    sin <!ue nadi; lo m'ente por ,su propio intelecto? Cules
    I ernll los minero uerte uc la
    primera semi la de la CII e
    II rosm OIlIa I Dnde se enlaza el primer
    na n (e la cadena de nuestra especie y de su cultura espiritual
    )' mf)ral? ,"eamos lo que sobre nos la historia natUf,I1 de
    IJ tiefr.t JunIO ron las antiguas tradiCIOnes,
    291
    1.1 BRO Dlle/AlO
    1
    NUESTRA TIERRA ITA SIDO FORi\IADA
    CON i\f1RAS A LAS CRIATURAS DOTADAS DE VIDA
    P
    UI:sTO que el origen hist6rico del ;ncro humano cst;\ cn\'uelto
    en la mayor oscuridad para el ri!sofo y desde los tiempos mas
    remotos aparecen cosas raras qne 110 cuadraban a talo olal sistema,
    ,e ha optado por el medio desesperado de cortar el nudo en ve!. de
    desatarlo, considerando no slo la tierra como UII Cllfllpo de fuina
    de mopu!as anteriorcs, sino tambin el gnero humano cnmo UII
    de suprstites, un resto que logr escapar en monta'ias y
    (uevas de una especie de juicio universal que nabrfa sobrevenido
    cuando d plancta habla llegado al \JItimo dia de un hipottico es-
    13do anterior diferente del actual. El intelecto, el arte y la Iradi-
    rilm de los hombres seria scgt'm esto, una presa arrebatada al mundo
    que sucumbi6 '; dc ahl {IIlC el gnero humano prC'icnte en
    parte ya desde el principio cieno brillo que se basa en una expe'
    rienria milenaria, el cual. al menos en parte, no se podr aclarar
    jams, ya {Iue estos hombres sobrc\'ivientes (onuan algo asl como
    UII islmo que une y separa a la \"el. dos culturas.
    Si esta opinin es ,crdadera, habr que conceder que no puetle
    halll.'r una [ilosora pura de la historia humana, ya que mll"5lra
    I.'Spttic no seria ms que los desperdicios arrojados por un cata
    {lIsmo alllerior. Veamos en qu se funda esta hiptesis que hace
    de la tierra y de la historia del gnero humano un caos sin :ulucin.
    . Por de pronto no plrece {Iue se base en el origen de nuestra
    her:a, pues los primeros y que se pueden
    en ella, no suponen una historia humana transcurrida,
    1 el ingcniON> F.n$(l'/O 40hrt el .. rigen del COMocimient ..
    d, 1ft Y de IIU rie .. as, Berln, liRL. La hipt",i. de que nu"'tro globo
    It!r:l'l""" de la, ruinaJ de otro mundo. '" compartida por muro.,.
    'U'''nllll''. aun'lllc por rMOnes muy di.-en:u..
    ,
    295
    [lIf.f<DER]
    ,ino que forman parte del ciclo de la evolucin gracias al clIal la
    tierra lleg6 a ser habita ule J. El prim .. rio. ncleo interl10
    de nuestro planeta no ofrece, en cuanto lo conocemos, ningn ves.
    ligio de seres orgnicos que hayan sucumbido; ni los comiene ni
    componemes los suponen. Es probable que esta [ormaeil)n pri.
    maria del granito emergiese con sus cumbres ms elevadas (le las
    aguas de la creacin, ya que estas partes no demuestran ningn
    efecto del agua marina; mas en estas alturas doierta' nirlguna
    cri;ltura humana pudo respirar ni menos alimentarse. El aire que
    rodeaba "esta masa no estaba todava segregado del agua ni del
    luego: enriquecido con diversas materias que se sedi mentaron en
    el fondo mucho ms tarde y en diversas combinaciones y perodos,
    dndole poco a poco su fomla actual. Este aire no pudo para
    la ropiracin de la criatura ms delicada de la tierra. Fuv en el
    agua donde se formaron los primeros seres vivientes, y naci eron COI1
    el lmpetu de una fuena creadora primitiva que no pocla ejerr::er
    todava su accin en ningn otro lugar, y se organiz. por consi
    guiente, en l'Ste sinnmero de los que
    .vivir en este mar preiiado de materias. A mCthda que la tierra
    'f!volucionaua encontr;'ron COII frecucncia su nrina. ) rcs!{)'\
    sirvieron de fundamemo a organi1acion(!!; ms elevadas. Cuauto
    ms la roca primitiva quedaba libre de .agua e siendo [erti.li.
    zada con los que el agua dqaba decrr.
    los elementos y organismos que haban estado en l. tanto
    .taba la creacin de las plantas en pos de la base que el ;gua le habra
    .dejado, de manera que en c;da latitud la tierra
    pudiese vegetar. Mas tampoco en el r.nvernadero de .a'llId mle
    rregllo poda existir loda\a ningrn an.unal EH la, :r['1I
    .1'a$ donde hov crecen hierbas de Lipoma, se puede ha ll:lr
    fosilizados de'. la latitud ms calurosa del mundo, tl'St imollio C\i
    .dente de que la atmsfera all tena entonces un dima .c?nespon.
    diente. Mas esta atmsfera deua estar ya altament e pllrrfLC; da por
    : haberse sedimentado lanta cantidad de materia, y deba de pennitir
    rel paso de la 1m sin la cual no Iwbria vivido la pl anta. Pero. el 111"'
    cho de qe con e;tos fsil6 vegetales no se haya eHcontrado nlllg
    urrO
    de origen animal, por no hablar de fsiles humanos, ron
    probabilidad que en aquella poca no los hubo tocla\'a en la trerra.
    r como quiera que 110 exista la fnate ri; de qu fOlm:lrlos ni el ;'llim
    en
    '
    r to con qu nutrirlos. De eta manera la evol ucin siKue su
    ta que por fin en las capas superiores de barro o arena aparecen 1
    m
    .
    - . . . 13C&'
    1 LO!! hechos que confinnan que.., har.l n a conl1111 .
    di.petil(Jol en ,"uchos librO!! tic la g""Sr"fla moderna. en parte tn
    otTOll, Y Kln ,"'1 dotnini" pib1i<:<>, de mallera qUt no tengo repaTOll en cll ..1f
    al pie de la letra.
    296

    [JIIr.oO-S PARA l'NA FlLUSOFIA DE LA HJ STOIUA DE LA
    jUero los esqueletos de r rinocerollu!S. Lo que cn Cllpa5
    'ufcriore5 se ha tcnido por formaciones humanas es todo de c;:rcter
    rhn[OSO ) ru declarado como cs(ludetos de animales marino$ IXlr
    de peso. l'<1rece que tambin en tierra firme inici la
    lIaturaleza Sil obra en el clima m,is caluroso y en c<lmi
    como haba eOlllCI!l;!lo en el mar con crustceos acorala
    dos y grandes amonitas. Por lo HIerros, lo cierto es que junto con
    los esqueletos de que se fosilizaron tarde y en algunos Il! '
    prC'S se conservaron COII ]; piel, se hall aron serpi elHes, ani
    males marinos. etc., pero nunc; cuerpos hUlllanos. Pero aunque
    31gtin dla se hallarcn. ser,in siempre de fecha muy reciente en com
    paracin con las antiguas rocas donde no se encuentra ningl'rn ves
    tltio de ,'jIta. As hahl" .el libro !ll,s antiguo (le la tierra con sus
    p;l:-inas de arcilla, esquisro, mrmol, cal y arena. Y qu dice acerca
    de una de la a la cual hubiese sohre"ivido
    una co;pecie humana euros seramos nosotros? Nada. M:b
    bicn todo lo quc (Iice irrduce creer que la ti erra. desde su
    inicial de luenas }' materias baj o cl calor ,' vjljeante del espritu
    rreador v a JI' un serie de r('vnhKiolll'S se
    hala "cnido for mando y desarrollando hasta que al fin pudiese
    hacer su aparicin tambi n la fina y delicada criatura humana,
    rOTrmarir'm ,le la ohra creadora. Por In tanto. 1M 'lue
    hablan de dicz y ms eamllios de latitudes y polos, de cien cats.
    rrofeo; que habran sobre"enido al suelo habitado y culti\'ado y de
    mil expulsiones que habri1 1\ arrojado a los hombres de en
    rrgin. 11 que nos cuentan de sm monumentos y sepulcros debajo
    de nxa1 y mares, pintando toda la historia primitiva lllll horror
    y estos $istemas, digo, habida cuenta de las innegables
    rel'olr rciom:s grolgicas que tuvieron lugar, contradicen la mi<ma
    Mtrurtura de las capas terTe$tres o, por lo menos, no encuenttan en
    ALl\ ninglln fund,llllento para 511 teora. Las fisuras y aperturas de
    13\ georgiC3s }' sus paredes derrudas nada nos
    11.ir(,11 de nlla tierra que fuese hahitada antes de m:s arn:
    "b mala amigua se hubi ese fundido }' reducido a causa de 1111 Sil'
    f{'\O Cflmn inlina t"la hiptesis. a buen qm' no quedaria
    ron lida rling(r n restO ,le esc mundo primitivo. Tanto la tierra
    ( nmo la historia humana tal (omo ahora se presenta. siendo
    problema intacto para que el investigador lo resuelva. Enea.
    Jrrdonos mil preguntamos:
    ,
    29i

    IJ
    DNDE ESTUVO EL LUGAR DE ORIGEN Y LA
    MORADA MS ANTIGUA DE LOS HOMBRES?
    No falta probar que no pudo estar en algn extremo dt
    101 tierra de fonnacin reciente, lo cual nos lleva en seguida ...
    alluras de las rocosidadl!$ primitivas y la! tierras que a su
    vinieron setlimentndO!ic. Nacieron hombres por todas partes tal
    como se formaron crustceos por doquier? Di el Atlas a luz al
    negro, las Andes al ilmericano, d Ural al ;l:Silko, los Alpes altl).
    reos al europeo? Tiene acaso cada mazizo monlaiioso
    del mund(l propio grupo humano? S..!Jada Contjnc!JIc
    propias especies anjma10 que no pueden vidr ell otra pane YI....E!!!:
    CQW.igtlie"k. deben haber narido en l y pata l, P2T qu DO ln
    de tener tambin su propia l"[ttrje blllp3Ua? No 5crian prucba de
    elfo la {onnacln de diversas nacionalidades, costumbres y cuu.
    lere!, y particularmente los idiomas tan diferent("5? Cual(luittil dr
    mis lcetores sabe COII cu:lnto brillo ha sido expu("Sta esta argurnrnla
    cin por varioS ubios y agudos histori:uJores, ha51a el punto de qur
    se t ild, finalmente, de violenta la hiptesis que sostiene que .i
    bien la naturaleza pudo crear monO$ )' osos en todu partes, no pud ..
    hattr lo mismo con 10$ hombres. Se fiijo que era colHr .. rio iI IU
    modo lIonnal de obrar que hubiese expuesto a la especie m:s
    B mil peligros a causa de semejan'te me1quindad tan ajena a '"
    manera de ser. "Mirad" -se dice- "cmo toda.-ia ahora la nalUr.l
    leza derrocha las semillas, abandonando a la dC'lIruccin millonf'
    de semillas no 5610 de plantas y vegetales, sino tambin de allimal("
    y hombres, IY se nos quiere hacer cn:er que la recunda -un
    prdiga en de toda clase de seres y van:Hltes en 105 alOOI l"
    (le !u jUI'cntud virginal y la cual supo sacrificar a millones de st'll"
    vi\'O$ en ara! de una rel'olucibn geolgica, como lo demul"'itU IJ
    estructura terrestre, con el nn de crear nuevas cspccies-, pues, rn
    el justO instarue en que se pretl!ndla fundar la especie
    hubiese agotado Sil l)()da creador en 10$ seres inferiores para
    duir la obra de su exuberante laberinto con dos misen bies
    plan de la especie humanar' Veamos eun lejos del proceso r;' ,
    tural e histrico de nuestra C5pecie, de su origen, Sil careter Y rr)
    cin oon los otrO$ seres ,'iviento anda esta hiptesis aparcntem
    eP
    ((
    Lan brillante, IJ
    En primer lugar, es evidentemente contrario al proCeder. d:r<"
    naturaleza crcar todos 105 serC1 vivos de una vez y en igual ntlm
    298
    , '" I ' NA FILO<;OFIA O[ LA HISTORtA nI'.: LA HUMANID"D]
    1 \
    l tslruelllra teneure y la de las criaturas 10 hacen impa-
    pOfqFJe a Idantes y los gusanos, los leones y los infusorios no
    'ble !ns e " .
    '" 'gual numero III fu IlO5lble, en los ComlelllOS remotos
    su:n en I , 1
    " do (on su e<; tructura, crearlos de golpe Y en gua es pro-
    M '11 d ' '
    f , oumricas. 1- Iones en'

    . 'd
    le {Ue sobre las fOCO terrestres l1aClera a

    1 1, ,tanones } twJ.i.ues, Todo un mundo ,'egetal perece


    -', ,.
    )3ra alimentar I:r l'lda de serM supenorcs. Depndo a un
    l ' r' 1 d 1 '6 1
    ladn (Ompl et:lmente I,H causas lila cs e a creaCl n, ve que ,e
    , h '"Ole a la Il<lturalela hacer uno de muchO$ Otros y dcstrmr
    oloe.. . di '1 d' bl
    denlro ,le 1,11 revolUCiones e nc o crea or mnumera es seres
    d
    otros m:ls nobles l>ero en menor nmero, AsI fu
    pa'" <Ir .. .. , .
    nlbiendo por 105 grados inferiorcs de la escala,. depositando Slem
    pre suficiente semilla para durar las espeCies querla
    y preparalld,o el calnmo otras m:ls seleCCionadas, deh
    odas y del'3das, SI el hombre hab'<I de ser la de la crc.a
    (iOn, 00 podla compartir con el IlCL o el plasma marlllo Ulla miS'
    m) matl!ria. ni el mismo da de nacimiento, ni una mbma monda.
    Pnr ,us venas debla pulsar sangre )' no agua: por lo taoto, el calor
    1';111 de la naturalcla debla acri.50l:lue y la esenda destilarse hasta
    qm' lii,na el e rojo la s:lIIgre human'l. Todos sus "asos y fibras, su
    ",1'",0 deblm 5Cr formaclrn de la arcilla fina, y PUesLO
    <llIr b nmoip(Otellte naturaleza no opera nunca sIn causas st:gun
    dJ1, tenra (lile prcparane la materia para este fin. Para esto pas
    umhi(-n pur 101 animalc, inferiores: cada uno se urigin cuando y
    d"'Kk d1.1 lo clcterminaoo; las fuerzas penetraron por lodos los
    ("n,lml'" paw hacia la vida, El amonita estuvo antes
    Ijur rI 1)('/; la planta prcccd.i al animal el cual no podla existir
    'In "'lu(' 1I3; el (()(odrilo )' el c;im:'n se arrastraron antes de que el
    ul"" < kf:mle recogiera hierbas blandiendo su trompa, Los anima
    Jt-, UnlllOlf1! rul!rlan la previa existencia dI! numerosas especies
    Ilur k\ de senir dI! alimento: por lo tan to no IXJdlan apa
    I Nr, :01 mi , m .. tiempo \ rn m'lmero que aqullO$. El hom
    hlr. \""r 111 p:Ol1 e, si hab " de .l't habitante de la tierra y rey de \"
    U.'a. "'11 , ,!tilia hallar terminados su imperio y su morada: lIece
    UII.nw"fl' 1\1\0 que ap;trecer a llhima hom y en menor nmero
    11 ,It <u\ Si l;t nalUraleza hubiera podido proollcir
    ro '11 I" II.-r \ mIl su, materias en la tierra al,;o III:1S sublime, puro
    ' 11Ft' d hombu,', por qu !IV habrla de hacerlo? rues si 110
    1,. h, lI to h" l'S prueba de que con el hOlubre cl!rr su faller, :ora
    IUII,I" "11\ 1;\ m;\xima >arqualad '11\ creaciones <Iue haba n.mell
    u,/" nI rI nndo del mar con (lL', hordalllc '"nim cre"
    I rlul' la m,h ILllliri',n <,,'"., ,It, ,,, 1", .. lolm
    , '1 I)jCK In rrt", un h"mll ...
    '11 .. 1I; a )' semt'pllJa 'I!, to,lh, ti','
    , ,,, ,., 111111''' ,k'l>1I6 tic la. im,umt:rahlC"l r-n,IIlIU' <lile
    ,.
    [UI'ItDEIt]
    do, el nmero ms pequcfio: d'cscans y no sigui ("Te;ulu '.
    La pirmide de la vida habia IIcgado al \'1.tice. o .
    Dnde se produjo el vrtice? dnde narir. el rey dI' b c
    cin? Necesariamellle en el centro de las energas ms activas usa,,' ,
    --' Id" '. On .
    . e. por as eclr o, la creaOII esttba ma! desarrollada y por m
    perfe:t:iollada. Y dnde ru esto en el Asia, COmo
    euglere la mlJllla estructura terrestre? En el Asia posea nUest
    S,lobo altura de inmensa anchura y longitud (Iue nunca
    "Ido cubierta por la5 aguas y cuyas cumbres rocosas s extient.!
    las direcciones, Aqu, por lo tanto, estaba el centro de
    "nao?n de la! energlas activas, aqu cerrabill su circuito la corrient
    lclrlC"d, aquf hubo mayor sedimentacin de materias
    tes del fecundo ca05, Alrededor de estas montaas se form el ma.
    yor de los Continellles como lo demuestra su configuracin; en estas
    montaias y juma a ells vive la mayor cantidad de especies de ani.
    males, las que probablemente recorran ya estos parajes gozando
    de su existencia cuando") otras partes de la tierra estaban todavia
    cubier.tas por las emergiendo apenas con algunos bosques o
    la roca desnuda. de la creacin que ima;:-inaba Linneo',
    encuen.tra en la nafllraleza, slo que no como montaa silla espa.
    P?m cadena de montaiias que se va por
    diversos chmas, " Hay qu ad\'enir -dice Pallas'- que todol 105
    animales que se clomesticaron en los paises del nor/e y dd .<ur, M'
    encuentran en estado salvaje en la zona templada del Asia meri-
    diqnal (exarto el drcmedario, cuyas dos familias no medran fllera
    tlc! frica y se acostumbran con dificultad al clima de Asia), El
    JUgar deo origen del toro salvajc: del bMalo, del murln, lId rual
    tlttlciende' oveja, de la cabra Bezoar y la cabra de
    naci nuestra feclInda cabra dom6t(a, se cn("lIcntra
    ... las: aiertas que !e extienden por el Asia meridional y parte de
    Etdpa. El reno abunda en las altas montaiias que limitan \' cubren
    el extremo oriental de Siberia, sirviendo all como animal de
    '1 d tim, Ttunbin se encuentra en los desde donde itll'adi
    Js' patm I)rdicos. 1:1 camello con dos jorob'as vive en eslaclo
    ... desiertos entre el Tibct y la China. El j,tbali habita
    \1&5 y la5 cinagas de roda el Asia de la zona templada. El
    gato monts cual desciende nuestro gato domuico, es sufi
    \:Intemente conocido. Finalmente es seguro que la !"al.a princip,,1
    de nuestro perro desciende del (ha(al, aunque no creo que st'a una
    raza pura y me inclino a pensar que en tiempos prehistricm huoo
    , USN.\[I. Am ....... il. "01. n. p. 49. O,,,lio de le,..,." Itnbilabi/i: muo
    chas veco Inducida.
    2 ... b,.,., la. mouuu1,l, en 101'1 .u. I'h)'Sih/is,hrn
    Erdbeschre.b .. ng, (1' .. 1. ,. p. 2.';0), Y ottU Itlduj ..
    300
    [tllt%' rARA UNA I'ILOS(H'fA DE LA "ISOtOR!A I>E LA HLMANIT)AU)
    ,da de 1000, 1Orro ) hasta hien;l, lo cual esplicara la enorme
    plt " I [ . I l' I
    de perrunas, asta aqut, o reprO( !lC\( o es de
    pallas. Y quin oollrx'e l<l nquC1a en produrtos naturales del Asia
    eridiolla[? Es romo si alretkd(.r {le e<;!a elc\"arin Imixima del
    pluntlo 110 w[n se hubiera rormado la tierra m:is sino (;Im
    :tn la que desde un pri',lcipio .absorbi mayor cantidad
    de ralur org-'\lII("o. LQS elefantes mas sabiOS, los monos ms inte
    ligeUles, los ms vivares se encu.enlran en el Asi; ms
    'n: wl \ 'e; ten:a. no obstante su decadenna. 10'> hombres ms inte-
    r elevados en cuanto a su disposicitin gentica.
    .y ([ut rlr [,-,.; otros Continentes? L1 demuestra
    que [0$ homhrcs oomo los de Europa proceden en
    'u m,Hor parte de Asia y qlle Europa misma constaba principal-
    de. selv.as y cinagas u!ando Asia posea ya .su cultura,
    Dd .frica IIlteTlor es p0-(o [o {lile conoccmos: la
    altura y configuracin de su elevarin montaosa central nos es
    por rompleto. Pero \'arias ramncs militan a fa\'or de
    la de IJlle ese Continente C'\CilSO (le agua)' ron extensas
    no tiene elevaciones montafiO$U comparables con las altu
    ras \ estemioncs dd Asia. l habr estado cubierto por
    la< hasta periodos recientes y aunque el (aluroso clima
    !Id tfu,ulor di a la flora)' fauna un desarrollo ri(o y caracteris
    tiro, pntte, (on todo, que tanto rrica como Europa no Sil ms
    que hijos reclinado:,; en el regazo de la madre que es A,ia. Estos
    tTe<; .ntinenles en comn la mayor parte de la f:luna }' son,
    en mnjut!to, no ms (Iue un solo Continente,
    \' por \,[timo, Amric: Por una parte estn motllafia,>
    e inhabitables cot! sus vole,mC5 todava activos; Xlr otra,
    b\ 1I,IIIuras intcrminblcs y en gran pane a nivel del mar. De la
    I'ida predominan la vegetarion, los insectos y a\'cs, siendo
    mcnO'; en nmero)' perfeccin de animales
    ron las del Viejo Mundo, Si a esto a:;n':;amos la oon5ti
    JU(i,'m Ic(icnte y primiti\'a de texlos sus pueb[os, vemos tlue Jay
    indicios que seiialcn a este Continente romo el m,is antiJoluo en
    .ll'T ltahi1ado. POr el rontrario, para d constituye un
    cnjulltlioo;o prohlema sohre t,s diferencias cutre lus dos
    ])ifjrilmente, pues, plH..'l\c SOSH'ncr (jlle la
    PntIlCr;, pareja hap en el herl11050 valle de Quila,
    111,;\ ,pte)'o le concedera semejante honor, 10 mismo (lile
    J[ de Ah'ira, y deseo contradccir a Ijuien presente pruebas

    I'ero hasta ya de 'ncras suposiciones de (Iue no quisiera se
    .. hn't para negar al Omnipotente el po:xler y la materia con Ijue
    \ rear homhres donde le plazca. El que pohl mares y tierras ("on
    IIda, pIlilo tambi;n {]u a c:d, Continente Sil Te}' natil'O si lal
    301
    \
    [lIPRDER)
    huOiera sido su gmto. Pero en el de huma .
    nidad lal como lo hemos expuesto hasta aqul, se pueda eJlcontrr
    la ca usa por la que no le plugo haCCTlo :uf. Vimos que la inteli.
    genria y el 5Clllir humano del hombre dependen de la educacin
    el lenguaje y la tradicin. y que la m:b profunda diferencia
    nuestra especie respecto de la animal radia en que esta ltima
    trae ;al mundo 511 instinto infalible completamente desarrollado,
    5i esto es as, basta para que el hombre no pudiese 5Cr arrojado
    en el caos de la vida 10 mismo que los animales, en virtud de IU
    cancter espedfico. El rbol, que en todas partes pudo [Jor('cer slo
    con especiales cuidados, habla de brotar de una sola ralz en el lugar
    ms propi cio a IU desarrollo donde el mismo que lo haba plan.
    tado pudiese culti,'arlo. F,;I gnero humano, dgtjnado al
    famili;:;:::!t por la mi5ma
    t .. Sirio! fr." M. r a, y Aloa
    t
    O
    c"';'(IQ. JI ' tooavla ahora se fonua la { .
    milia: ramas de un mismo tronCQ, renue,'OS de un mismo VI\'cro e
    Oge. Cualquicra que considere las caraeteristicu de nuestra natu
    raleza, la estructura y especie de nuestro intelecto, la manera de
    formar nuestros conceptos y la propia humanidad de cada UIlO, ten-
    dr que admitir que este plan privilegiado de Dios que distin_
    gue de los animales tambin )Or nuestro origen, es el 01.\5 ade
    cuado, el ms hermoso y digno, Con l fuimos hechos los nios
    mimados de la naturaleza que ella, como a (-utos de madurc!. crea
    dora, o si se quiere, como a hijos de su vejez, produjo en el IURar
    que ms convenla a estos tiernos y tanUos retOli os. AHi loo; educ
    con mano maternal roddndolos de tooo cuanto pudiese !:tci!itar
    Jlcsde el principio el cuhil'o de 5U complicado carcter hunwno.
    As! como slo un intelecto humano lu posible en la tierra, y 13
    naturale7.a no produjo ms que una especie de criaturas dotadas
    de raz6n, as! tambin educ a estas mi smas en ulla sola esureb de
    lenguaje y tradicin, hacindose cargo de esta educ.1cin mediante
    una sucesin de generaciones con un solo origcn.
    302
    1'.11t'" 1'\ tHo<.()IiA 1,. 1\ If1STORI'" DE LA III JMANIOAO)
    111
    LA EVOLUCiN DE LA CUI.TURA y DE LA HISTORIA
    SUMINISTRAN PRUEBAS HISTORICAS DE QUE
    H . ORlf,lN nEI GS)Ii-:RO JIIU,! 'NO if'
    l:,NCIlENTRA EN ASIA
    De dnde son originarios IOdos los pueblos de Europa? De
    De p<lrte lo con ccrteza: conocenlos el
    dt 105 lapones, finland eses, germ:lnos, godos, galos, eslavos. celtas,
    rimbrO'i. etc. F.n p .1rte por sus idiomas o restos del mismo. en parle
    por informaciones sobre los lugares que antiguamente habitaron,
    podemos 5eguir trayectoria hasta cerca del Mar Negro o la regin
    th tara, donde sobreviven renos idiomticos. Del origen de otros
    pueblO'! sabemos menos por dt'\(onocer su historia ms antigua,
    pues slo los documentos de ti empos pasados certifican la aUI.oc-
    tonia d a nacin. El dia que el doctisimo hi storigrafo y eli-
    ml une 110S abra los tesoros de s us extraordinarios conoci-
    miml05, 1, ahora inaccesihles, para dotar, como podra hacerlo,
    3. una serie de pueblos de su rbol genealgico, desconocido hasta
    ti dia de hoy para ellos mismos, se habr hecho benemrito de la
    humanidad en grado',
    rl origen de los africanos y americanos. fuerza es reconocerlo,
    pttmanece rnJI OSC\lfO p;ara nosotros; mas en cuanto conocemos el
    nlrtmo norte del primero de los Cominentrs mencionados y sus
    mJs el ori gen es asiti co. Ms al sur nos tene-
    mos que conlcutar con no encolltrllr cn la figura y color del negro
    n)da que se oponga a semejllnte oriRen, sino ms bien una gama
    de rontinuas transiciones en las climticas, tal como
    de demostrarla el sexto libro de la presente obra. DIgase lo
    ml\mo de Amrica , poblada en fecha ms recient e, cuya coloni:za-
    por parte del A1ia nrientlll parere probable por el aspecto
    unlrorme que prest'nta su poblaci{lII. l\I IJ que la evolucin de los
    nM clin::n idiomas; ahora oicn: en que la
    tIerra Cl( isten hs 1rngl!i!$ ms antiguas ml!nralp? ln eGlJ El
    que quiera observar el felJ(',meno 11(" que los pueblos en una exten
    de miles de millas cuadradas hablen todos en lenguas monosi
    UblfU, que "aya al Asia. En la parte ms all del Ganges, en el
    1111\!t ) Chin;I, Birmania, Agra, y Benar6, Tonkin, l.aos,
    , Esle: A\io ",r.; trabajando en una obra de esa tndole. de YUI2'I propar-
    ,-
    301
    [IIF.RDER]
    Cochinchina, Cambodia y Siam, se habla imicamente con III
    labos sin flexin, Es probable que as se quedado fi ;t
    llXl
    ,
    la primitiva nOlma de su cultura idIOmtIca y su !'SCI tura C1 a
    que en este rincn del Asia ];s institudOIlCS Ill,h antlgu;u , ,)a.
    d . . bI ' se
    conserva o casI mmula es, SI alguno qUiere conocer lenguas cu
    riqueza grande, casi exuberante se reduce a muy pocas raict'.'l \a
    manera que con una regularidad notahle y un arte caSI lI,f' "
    , '. antll
    un por m,edlo de, una mmscula m()(].
    Il caCln del ralllcal, comblllando aSI la vanedad con la
    1
    , , lela,
    que conremp e la extensIn del sur de ASIa desde la lndia h
    Siria, Arabia y Etiopa. El idioma benga l<i tiene setecientas
    . , 1 . 1 al(C1
    que constituyen, por 0151 o, los elementos de / razn, con lo,
    c,uales, forma. SUSlantn'os y toda! las dcms panes d{' la
    51111ax1S, El Idioma hebn:o y 10$ de la mi sma familia, aUluue ' de
    muy otra ndole, llaman la atencin al eswdiarse su CStruclur
    hasta en los esctitos m:h antigum, Todas sus palahras se reducen:
    ralees ,de letras, las que tal \'ez fueron al principio tambin
    monosilbIcas. Luego, :\ causa de su propio alfabeto, tomaron
    forma de las tres letras ya en pocas remotas, despus de lo t-ual t()(IJ
    la lengua se comlruy sobre esta base mediante :ulicioncs y flexio-
    nes extremadamente sencillas, Una ri{\Icza inimaginable de con.
    eeptos se reduce en la lengua :habe e\'olucionada a rakt'S,
    de manera que las Icngu3.'l europcas hechas a rt;miendos con sus
    \'erbos auxiliares intil es y SIlS flexione..; aburridas Il unca hacen U1l
    papel pobre que cuando se las compara con los idiomas asij.
    ticos, tstos, en nJllsecuencia, tWlIlto ms antigLlOS, uds difciles
    resultan de aprender para el europeo, el cual ti ene que renunciar
    a su intil verbosidad para enfremarse a un sutil s imo juego jCHI'
    glfico de una regulacin casi insensible (1"1' l \uelve 'lp to
    servir 31 !cnguaje transparente de las ideas,
    La seli al ms segura de la cultura de un hlioma es su escritura;
    cuanto ms antigua, ingeniosa y meditada sla , lanto m:is cuIla
    aqulla, Con exccpcin tal veL de los esci tas, que ta mhitu ('1:U1
    de origen asitico, no n.ly ninguna nacin europea que pueda glo-
    riarse de poseer un aHaheiO de su propia cosecha; en punto
    hacen el papel de b1irbaros juntamenl e ron los negros y amerilan"'.
    Slo el Asia posea la esnil\lra, )' ('Sto dCl;de los tiempos Ill:s rento
    lOS. La primera nacin culta de E.uropa, los grit--gos, recibieron SIL
    alfabeto de mallOll de nn oriental, y ({xlos otros caractercs de
    Jos alfabetos europeos son rasgos derivados o malogrados de l."
    letras griegas, COl1l0 lo demucstran las tablas de Hiiuner ',
    Tambin la mas antigua escritura de letras o.uc los egipcio;;
    , \'a"" t ... fas divasos p .. eblOJ, dt
    Biit1nM", Guingtl), ]771.
    3D-I
    [1111 \5 1'111.1. 1':-':.1. FIL'i(wA DF. LA HI<;TOIl IA DE L-I, HUMANlnAU]
    011 en momias, es fenicia, de la misma manera que el alfa
    enpto e; una ddormacin del griego, Entre los nCgIw y ame.
    bt'W " , 1 , '.
    ,ic.
    ulI
    )$ 1lI siqUIera (llI C j>CIlSJr en una escrJlUfa de su propia
    , 'clld<l1: de entre ellos los utecas no se c1c...aron por cncima de
    ,,, I,rimiliWll jcroglificos ni los ill cas m,is all de sus cordeles anuo
    LI! , l' 1 1
    J ,1(1';, El cn ('<UII , t", la ag(Jta, o el arte de la cscrit ura en
    3r.JctCfI'li Y jeroglficos artsticos, de suerte que en sus rasgos se
    ca (uen1r:lll c:I,i todas IlIs f0I11];15 ima:-inab1cs de fi jar el lenguaje
    El idioma bcngals tiene cincucnta letras y doce vocales;
    ti chino h,l ekgido de entre el mar insondable de caracteres que
    posee dentu doce para l ocales )' trei nta y seis, para Y
    3< la< CO!>,l$ a [l'al6 de los alfabetos tlbctano, slltgal s, ma
    rulO maurhi1, hasta con diferentcs lirenjunes en los signos. Algu.
    nal de las ;.iticas son tan antl!(uas que se ve bien cmo
    el dioma mismo se form a una con ellas y para ellas. La escritura
    simple l' bella de bs minas de Perspolis, ni siquiera la hemos lo
    deM'i frar h:15ta el da de hoy.
    Si tie Jos instrumentos de la Cllltura pasamos ahora a la cultura
    miJllla, tl6ncfe se hubi era podido origi nar sta con anterioridad a
    la asi;iir;; ya que desde alH se prop<lg a las otras regiones por
    wl1ocidos? El primer paso fu el dominio sobre los ani.
    el por lo (U? se ,refIere a este Coutinente, SUJX!I3. tnJas
    In rC\'Ol ll ciOnes de la hlstona, Y no era slo que eslas montajas
    nimili\'as dd mundo ofredan, como vimos, el mayor nmero de
    la sociedad humana, por su parte, lleg
    lan pronto a ,l olllCl;lIcarlos que nuest ras Cl;pecies ms tiles como
    ()\'l'ja, ) o!amell1e gracias a Cllta
    ilacin)' son, por lo tanto, nuevas especies producto
    rkl me El que quiera hall:u el centro de exportacin de
    1nimal('S dnm-l l icos dehe intcrnarse en all\lras del Asia; cuanto
    m,is aleje de all (tomando las cmas en su conjunto), menor ser
    (1 numero ue anima les domest icados, En el Asia, hasta SU$ islas del
    sur, 1,)(10 (';t llello de ell os; en Nueva Gllinea y Nucva Zelandia se
    el perlO y el cerdo, en Nueva Caledonia el
    ) '-<1 loda la Aml"ri w Clan d guanal:o y la llama
    1001 llnleos animales domsticos, Adems, en Asia y Africa se en.
    (UCullan mejores, ms hermosas y culti\'adas especies, El dchi.
    el ra b3110 rabe, el asno salvaje y el domstico, el argal y
    11 Oveja, el macho cabro y el angora son el orgullo de su
    el elda nl e ms inteligente c<; el asitico, usado desde tiempos
    ' rmot05 COn grall ingcnio, y el camdlo era insmtituihle en Cl;te
    RC$pccto de la bcll e/a de algunos {le estos animah's,
    ",/.'ra elltra en competencia con Asia; pero en lo que toca al uso
    nn,v alr;S3llo hasta nuestros das, Europa debe todos sus
    ,
    305
    [HERDER1
    males dom61icos al lo que tiene nuestro Conlinellle de Sil
    propia cosecha 50n quince o diecistis especies, en su malor parte
    r. .. y
    No.es otro el cu;dro que se presenta referente al culth'o del
    suelo y sus productos, ya que gr.m parte de Europ. fuI!: h:uta tierra.
    pos muy recientes una selva, y sus h.bitantes, si queran alimen.
    tane de vcgelalC'J, difkilmente hallaran otra cosa que
    ilvestro, bellotas y manzanas silyestres. En algunas regiones del
    .A5ia a las que nos referimos, los cereales crecen en estado silvestre
    v la labran1a de los campos' ("uenta con ulla edad inlllClnori;1
    Los mejores frutos de la tierra: la vid, el oli,'o, limones e higos, la
    naranja y todas nUt'SlraS fruta, castafias, allllendl"as y
    etc., se tra3plantaron del Asia primero a Grecia y Africa y luego a
    mms p;lrles. Ad, pues. tambin, estos dones habran de Ilqpl"IlO'! por
    vla de la tradicin. Amrica no ('ulti\'aba la vid; tambin :i Afrin
    lleg slo por man05 europeas.
    No hace falla probar COII extensm argumentO'!. <l"C la, tien.
    das y artes hayan florecido primero ell ASi:i y el \ccino Fl';ipto:
    monumentos y la historia de los pueblos lo atestiguan y la obra de
    est en manos de lodos '. I.as bellas artes, 10 mismo (Iue la\
    tiles, cultivlas este eontincrHe dcsde ticmpos muy remotl)<, siem.
    pre de acuerdo con el rdinado gusto asitico, romo lo demuestnn
    las ruinas de Pentpolis y los tcmpl05 de la India, las del
    Egipto y tantas otras obras de las cuales existen rellos o
    Casi todas ellas se devan muy por encima de 1:t euhura europea. ,
    no oenen igual en Africa y Amrica. La sublime poe5ia de \'anos
    pueblos dd sur de Asia tiene fama mundial ". ) cuant .. lId\ nI!
    guas, mas gala hacen de una simplicidad y 'lile
    llamarse di\'inas. Cu;jj es el pcnsamiemo al!:udo. (ligo m;I\: II.,J ....
    la inspiracin poi!:tica venida al alma de un tardio
    no se encuerHre en cn un aforismo O una C1TCUnl(l(uoml
    de algt'm remoto oriental. fOil tal de que ste enfocase el te.'ll:l len
    tro de su esfera? El c;omercio de los asi:\ticos es el ms :lnU].;UO del
    mundo y los in\'entos ms importantes son de ellos, entre 10' (lile
    figuran tamb"in la astronoma y cronolog(a. No hace falta par
    ticipar de las hiptesis de Uailly par.l quedar mara\'illa,ln a (.in'"
    de la temprana y amplia difusin de algunas ubservaciones ;i)tro'
    nmicas, divisiones de materias y habilidadcs de artes;mla que no
    . I lA l' r '(C cluC
    I
    )uedcn nevarse a los pueblos ms .mtlguos (e sla. a e . I
    o l' el Il' ".
    sauios ms antiguos, prefcrentemente los que cstU( wroll
    I 11"''''r. ... '' .. " .. , C=/,ichle der Mtnscl,en. l. p. t8'
    t Dd or;gtn de , .... /lTte. , cit"n"tu, Lemgo, 1770,4.
    I ]o,r. l'OntfU As; .. Ur. cnmmtnt"r., rdil. Eid,horn., Lips., 1777.
    hur'v. (;,vl,. dn Su",llIlndt dt. Altu/, .. ms., (.e,,,, .. 1717.
    306
    1
    11
    '1" I'\II.A FlLO'>OfiA nE LA JIISTORIA 01" I..A IIl/MAMOAOJ
    obscn;ulore. del silendoso tl':ln\("llrrir del tiempo, p que altn
    IrJtfOO en medio de la profunda decadenria de algunas naciones.
    ,fIor3tl1ili t":S t3 la indinacin a los dkulos y operaciollcs ariunti ... s '.
    It brahmn r.ilcula COII enormes cifr.l5 de memoria y 1;ls dhisio
    drl ticmpO laJ 'abe de corrido, dNl.k las mJ pt!(luc;15 las
    lit' .,dM eeles.tC"i, ) se: muy pocas ,:'<"cs sin lener
    f"" dl,posif1Il los med,os 3uxlltare<; del europeo. El mUllllo m-
    I. W le ha dejado en herencia las (lile l ahora slo tiene
    t.1mbin nuestra cronologa del afio es de origen asil;-
    ''', nUe5tr.1S cifras)" mllsle]fiones celestlos pro\'iencn dcl Egipto
    ro .
    o de la IlId,a. _ . .
    Si. finalmente, fnrmas de p;ohiernu son el arte ms difcil
    lit la rultura, dnde exislicron Jas 1l1Onarqulas ms :lIItigWIS y ms
    Jl1nUl"Sf d611dc los Imperios del l1Iumto tl1l'Olllraron sus cimielllos
    mi. lirmr<' 1)'-0;011- milenios la China "merV3 su allti.:-ua C.onstitu-
    film, y no ubstante las repetidas t:'rtaras, siempre los
    rtllCidos lograron amansar a los ytncedores e imponerles el yugo
    "r.u (:nnstiurcit'm: 1"1l<1 es la forma de ,!:ohierno europea
    ,,1Ie puede gloriaf5C de semejante h:l7alla? En las montajias del
    'I,!)tt PJbkrna la hierocracia m.ls antigua del mundo y el poder
    ck ("liSIas hindll es es tan :llltiguo y arraigado (lile se ha hecho
    romo ul1a segunda naturaleza en el ms manso de los pucblos. En
    ti tufr.rIM \ el Tigril. en el Nilo y en la$ montanas de los medos
    "'" pacificas o agucrridas las que int ervienen desde los
    11tIII1'O" ms re1l10lOS en los <leonino .. de los pueblos occidentales.
    l-n las allur.l.5 trtara. .. se ha rombinado la libertad indepen.
    rlornir .le lal hnrdas con un de los Klmnes que ha ser-
    ,Id<, dr modelo a m:s de un si,tema de gohierno europeo. Desde
    del mundo, a medida que uno se va acerundo al Asi:..,
    '''mI'IUl rJ nmero de imfX'lios fUl1llad05 obre fundamentos in-
    ""'nr'''thle<i I"1lm poder ilmit'ldo se ha impreso en la menlalidad
    .'r )Ufhl/)., de lal manera que el I"ey de Siam se ri de ulla na-
    1M," ,m re} mmo de un monstruo cabeza. En Arrica, los go-
    dl":Spulicos 5(Jn Ill.is a lIll"dida que se acercan al
    t 111 ., al $ur, m;is primilh'o es el estado que
    la tirania, hasta que finalmente entre los cafres se pierde
    rn .1 palriarc.11. I:.n 10-0; m .. rcs del sur, m:\s
    t .. llIo ms florecen aTl("l;. I;i arlesania. el es
    I "1Il!", \ Su con>;Orte: el dt-spoti"ll1/) real; Cllallto m:'s C'lin
    IIbs, o talllbjn en .Amrica y los confincs del hemi sferio
    ''', un.1 (' . . r .
    .<)lIltHunun m;is simple s.c en 11I:u pr!.
    ;, Y
    un
    ... , ... .. <.1" 1.., "n la rolcin <.le Ebt/in/i:, rie 2, p. 406,
    I fh ... t"mp .. """ .. dir ... d<"<pu de Rnu, 1I;llor. Ttsn;
    17113, "te.

    [HERDER}
    mltlvaS, lo mismo que la libertad de las tribus)' familias.
    esto asl que algunos historiadores hicieron der ivar hasta las d
    monarquas que hubo ell Amrica, las de :\fxieo y Per, de la
    dndad de Imperios despticos del Asi a. Todo el aspecto del Co
    " - Iltl
    nente, partleulannente a re< ...... or e os maCIzos montanosus, lo d
    Jata como la morada ms antigua, a la vez que las tradiciolle$ de.
    estos puebl os sc r emontan, como es sa bido, lo mi smo que 5\1 11:
    nologa y sus religiones, hasta miles de aos atrs, (011 el
    mundo prehistrico. Todas las leyendas europeas y afncanll.s (b;.
    ceptundose siempre el Egiptq), no son que fragmentos
    didos de fabulas ms recientes en romparacln con cOllStr ucciol\t1
    mouumeutales de antiguas cosmogonas como las llenen la Indil
    el Tibet, la antigua Caldea y hasta el bajo Egipto; son sonidos di;
    penos de un eco errante frente a la voz del mundo asitico primi.
    tivo que se pierde en la .
    Pues, por qu no scg:utr esta , 'oz y. de ser hasta JU
    luente, ya que los hombres no tenemos atTO melito de formacin
    que la tradcin? Verdad. es que se de un sendero expue!;to 1
    errores como cuando se Sigue el arco In! o el eco; po rquc asl (omo
    un nio no sabe relatar su nacimiento por ms que haya sido su
    protagonista. as tampoco pod:mos que el gnero
    nos sepa dar d.e IHstnco su r su
    primera instruccin, de la l!lvenon del lenglaJc y d.e
    ras moradas. No obstante, el nii"io recuerda SHIUlera a!:u.
    nos rasgru de su in[ancia, y si varios oot.lrados )'
    separados por la vida. nos Ctlentan Identu:as o yareclI.l.as, i!)(lr
    que no los habra,mos de Por qu no ron lo Ijllt
    nO$ dicen, y medtUlr sobre ello, SI no con rlo-
    eumentos ms explicitos? Y puesto que es mamhestament e el
    de la Provi denci a inslruir a los homores por los hombres, es ,lenr,
    mediante una tradicin continuada, no dudemos de que
    en este punto nos concedi euanlO necesitamos
    IV
    TRADICIONES ASITICAS.sORRE I .A CRI:'.ACIN 1.\
    T]ERRA Y EL ORIGEN DEL GtNERQ HUi-.I Ai'\
    . . . os ell r<1J
    Mas dnde comenzar a dnde dlT1glr nueuros !
    " ' - 1 '"es falsas ,f'
    selva catica donde tantas voces ellgallosas, tantas o...... 1)
    vi ,1Il al vial'ero? No es mi aadir una letra SI 'IlIH'ra, ;t ,r
    " "l ' ad a
    biblioteca de (masas que sobre esle punto tI ene all )Olr,
    308
    "
    "'A FlLOSOFiA Uf: 1 \ 1I'iTOR1A DE LA 1I 0MAl'>JOAlI]
    [lD"-""S r,\.RA ,.
    huma na. Tratar, pues, de separar lo ms que p\l00a las
    mor
    1
    lICS de puehlos o hipH::sis de sus sabios de los he
    JUpo'l(lQ oloorados por la tradicin, y en sta sus grados de ccrfl-
    su all ligik'dad. El l.timo pueblo de A:sia" el que
    dulf'l ;tl'or antige<lad, dllnos, no poscell nlllgun dato lustnco
    M la ni 'le se remonte alLi del afo setecient os ,'eintids antes
    Lm Iml"TiO\ de FnHi \" perteneren a la mito.
    'tCns,, . 1 .' dI
    ". lo que precede a FoIIJ, la poe."! t C los esplTlll1S o e os
    ir1I
    a
    )'10'1 personificados, lo consideran los mismos dlinos como
    tlf.ila. Su libro m,'IS aruiguo'. lTcn(olltf<ldo 17fi antes
    l" 1 1"
    Cristo, o mejor dicho, compuesto y complel<lt o con (OS eJem:
    "pi ts s.1ll"adm rld incemlio. 110 comene 1lll1guna cosmogona 111
    de la nacin. Yao ya est gober nando en las montaas
    1
    I
    ml)(,l";o; a una orden ,r nh,erl"an se rons
    It
    U
    1 T 'f . 1 "
    trUI'n riegos, se elahora la crono ogla. LUS sacn tnos y os negocIos
    dMarrollan scg{m UIl orden ya fijado. No nos queda otra rosa
    Jt la Inclaf,ica china Ilt-I p,imrr gran Y', cmo de] uno y del dos
    'lllt . .J._ 1" 1 P
    naciuon el cuatro )' el ocho, cmo despur.::i de abIerto e oc o uan-cu
    kl\ Il oang gubernaron cual pef'ionajes flue
    01: la proTliamrnle humana (".1m GinHoallg-. el pri-
    IfM' r Irgi, bdor que, nacido en et monte Hing.m<l, dividi la tierra
    1 lal en nue\'c parles. Sin embargo, esta mitologa abarca to-
    dl'a mucha' posteriores, dc manera que no se presta
    ) m<lr conclusiones acerca de los orgenes si no es acaso el tlue
    :'ir la de estos r eycs ) sus pcnonajes fabulosos cn las altas
    del Asia. quC ('lan por y honrarl-as con
    1,'da h mitologa m;is Una monlaa alta en medio de la
    IInra C\ ohjclo de venerarin, aunque sea cn nombre de esos seres
    !JhullNX {llIe tlenominan reyes.
    ,, 'Uf"II'" al T ilJct. ;tt'm ms la silllari( n
    tlt habitadas alrededor de la montaa ms c1ev:Hla, ya
    II,b 1.1 milol"ga de este Imp('rin C'<piritual se rumia cn ello.
    b lhllT:l Y las dimensiones del monte son descritas como pasmosas.
    \t"lhlruos ) montan guardia al pie del monte, y siete ma-
    r .... \ ,iel!; de oro le r odean. En la cumhre habitan los
    I ... hm , Olros scres inferiores en escal a descendente. A travs de
    ',l"t" iru:nnmcn'urables csw<; contemplativos del ricio
    d"" luerpos :aria vcz grosl:ros hasta que vinieron a parar
    'o humana cuyos progenil0res fueron una pareja dc monos
    el origen de los animales se explica por al
    '''!".., I.l!f'n de sus Es una mitologa dura, ljl1e
    '1, o,,,,,./.,,,I{, 'm n ehi,,,,i . P3ri l i10.
    '.,. ./I'c/",rr", '!Ir tI"' .. r< , u .. " donl p?,lt ,,, Cho .. l(inl( p.
    ... '. 'n,,,.. ,k ta "'lici ...." ti" Ch"". Ki"l:. por I1l'K"',IiI,a.
    1.",.,.((. Ti/lran. Rom .. 17(j2, p. lRl yen otro!! pa .... je .

    ]09
    (IIERDER}
    monta11a abajo h;uta ir a parar ron l'i mundo en
    I 11 I !"IUr,
    al lIenil de 1l10mlrU05. A uno l e e fK. a eu::rn:1
    cnlrtga todo el de sero. ('\1 ..
    dicin deshonrOSll (Iue derivar al hombre del mOllo se
    .' tn.
    coelllra lan con mollvos posterloro que dificil
    Integramenle anligua. . ,
    Seria de desear que obluvimm05 la tradICin m:!s antigua ti I
    milena ri o pueblo de los hindes. amn. quc esta prima:
    $C(:la del 6raluna hace mULho ha por In,
    d el VishrH'r y Shiva, el material recogrdo hasta ahora por Curo.
    peos figuTil n sillo leyendas recientes ora el papel de unl
    mil ologla popular OTa de para sus sabi""
    Atlcm;b. las diferen,ias de provmcl a en pro"IIlCla son abismalo.
    de manera que pasad mucho tiempo an.les de {Itle podalllos COntu
    con el verdadero idioma s\nscrito lo mISmo que COI1 el \'efl!Jdtto
    Veda de los y aun enronces es poco lo (lile puedr espetlrl(
    lI'esptcto de la informacin sobre sus m:h antigua1. ya
    que dios mismos jU1.gan perdida la primera 'parte de la obm. Mu
    tambin cntre alguna, de las fabulas posteriores .se a'\Oma algulVJ
    que otro grano histrico de las leyendas As!' 'pnr ejemplo.
    tooa la India, el Ganges es sagrado y baja lit
    las montali ,u sagradas que son los pi es del creador del mUnM.
    nrahma. En la octava transforma, n, Vishnl apareci6 (nm"
    rama, Las aguM cubrlan todava loda la ti err.l .hasta mont,ailll
    de Gate. Entonces rog al dios del mar que le (.llera .I uf!;a r y
    el mar hasta donde llegara a tirar la flecha. El dIOS lo
    J Prasuama lanz el tiro. Hasta donde lleg la fl echa . hUM h!'tU
    linne, la costa de Malabria. La n:.rracin nos dice. como lo anou
    tambin Sonnerat. que en otros tiempos rol mar lI CJ!:aba
    monte Gate y que la costa de Malahr ia es tierra de forlllan/1ll m"
    reciente. Olras leyendas de puebl os de la narran de otra mJ
    Jlcn el origen de la tierra y del agua. Vuhntl estaba !I')ta,,"" tn
    una hoja: el primer hombre naci de l en forma de flor. t n h
    ,
    B 1 l
    '
    w ....... fici e del agua flotab" u', lttevo que ra lma 1110'"
    ,.. _. . . . l l d' colllf""lq
    de cuya (scara .se orlgm el :lIre ,. e Clr o ml enrr:.s e
    naci eron 105 hombres y anima k,. Pero leer ("'il'" IfHI!

    "'n "1 tono de Ubllh pml)io.1I:- los il1(;,ntil<"" 1 f


    . .' , 'oa '
    El de ZoroaSlTo' es evidentcml'nlc ya un;' {)('tn ,
    1 d 1 d
    ie ot ra- ".,.-rl
    tosfi ca, y :Hmque no o;tuviera me1C a o con eyen as { ',.
    , . 6 .. . .i n (11l
    di(fci lmenle podra pasar romo trar 1(' , n pTlmHl\':': Ir
    1 d
    . El "ran '11""
    lmy ell l rastros reconocibles de ta es tra l(lonC!;. - ., '. "'r<
    . . 1
    Albord. en el centro de la trerra ,'ue aparc(cr .
    , . Dow. l1ot1weH. Clr.
    Zend. A,'(','a. Rig: . 177617711.
    3ro
    \
    1'\11'\ C'I/", F'LO<;OF", n" L\ IlInollll1 lit: LII 111 ""':0:10"'0]
    tnOl1lalias sccundaria.s a 511 El .sol circula de
    11' por sus faldas bapn los TiOS: mares y u erras fueron (hstnbuldO!
    . l. l m figuras de e", istian primero en im,ll:enn t picas,
    ) como todas la. mirologi;t.S de! A!ia 5u>erior abunda n
    t'fI monmU05 del mundo primllhu, asl tiene tambi n sta el gra n
    :'0 Kaumortis de :-'I\O ,;d,h'cr uacicron lodas la5 criat uras de la
    'itrr;. t:.n la rumbre de la montaria. lo mismo (Iue en e! mont e de
    :as l..:Ihen, esta el paraiso. sede de los esplritos hiena\'enturados y
    hombres lransfit:nrados, ;151 como la fnente primitiva de los rios.
    el de la vida. Por lo dems, la lut que di"ide las tinieblas.
    IJ! ,'ldl,l(e ) sUI>era, krtili7.a la tierr-.t y beatifica a toda" criatu
    13_. ti manifiestamente el primer principio fisico de lodo el sistema
    luminoso de los que aplicaron (Sta idea nica de mil manc
    l al en el r ul m di\"ino, la moral y la polftica.
    Cuan ro m:1s dC!icendemos de la ahura del Asia en direccin al
    otSIC. m:ls se abre"ian las edades y leyenda, del mundo primitivo.
    t:n todas ellas se a(h'ierte ya un oriKen posterior, y la aplicacin de
    Ir:I'!ifi"nC!i extraiias de pa ises lIl ont:uiosos a regioncs de la llanura.
    En \U colorido local 5e hacen cada "el m;b inadecuadas, >ero en
    nmbio garlan en claridad y perfc(ci(m del sistema mismo, p que
    de IJ alltigua fbula sillo restan unos pocos fragmentos y aun estOJ
    lr\lidrH de color local. Por esto me parece IIn tanto extrao que
    pOI una se prClendi era r:.lifir;or 3 S:mchonia tbn de fraudu.
    Imro. v por otra se le presentara como el primer profeta del mundo
    primilim. )3 que a esto se opona la sola situacin geogrMica de
    \U pa . La idea de que el principio del mundo haya sido el aire
    .on !""fo:lllJ ra)o de luz, un ldOS OKuro tple desde tiempos inmcmo-
    lIali" h:,bla flotado en el espacio desierto, h:ula (fue e! o;pi ritu
    flUdOT se enamor de sus propios principios ontolgicos de cuya
    mI/d., U;rl el de J: cn',Rin: (",1:. mitolOJl:la es un;1 forma de
    ImJ)!:ioJcic"m tan antigua y tan comn a los pueblos ms divef50S
    que IlIen f'OCO le qued para in,'entar en ello al fenicio. Casi no
    tu, incllls\'e el l'gipcio y el grit'go, (Iue no cuente
    ti IfadlClnn del caos o del huC\'o incubado; por qu no hablan de
    tnfonlrane tales Imdiciollcs escrit as en un templo fenicio? Que las
    prUIl{rJ, o;emillas de las criatuTdS ha}'an cstado en el blrro , iendo
    lo. l'''nlcms $('res dotados de raln ulla espee de pen-onajes pro.
    d,r .. ' ....... "c'x:jo<; del fi..tn" (7.of'l,lemiuJ, que de'pcrtaron Ix)r 1'1
    p-1u produdr diversas criaturas ron su poder milagroso, C!>
    un .. leycnda muy difundida. y aqu algo abreviada, la cual
    Nn IRunas \'arianles SI' extiende a travs de las mOlltafias medas
    hasta la India y la China, y ll ega luego hasta Frigia y
    ,1.11 ''; restos ap .. rcu'u roda va {'U t;I mitolop;i:1 de Il esln .. lo
    j fl" J ;"rfu:a. I'ero si luego eXleJlsas genealogfas de! "iento
    "IOlh t's l('ir, la \'01 del l"Sl' ritu di\illo y su mujer la Noche. sus

    J{{
    [UEItDEIt]
    Jlijos, d Primogni to y En, SU! nietos: }' Especie, $U5 biz.
    nietos: Luz, Fuego y Llama. y SU5 latarametos, los montes Casio, L1.
    bano, Antillbano, elc .. atribu)nd05e a eslos nombres alegricos
    invenciones del gnero humano, enlonces se requiere un
    a toda prueba para considenr que ese embrollo de viejas leyenda
    malentendidas que el compilador encontrarla como meros
    de los que hizo perronas, sea una cosmologa y una historia. la
    antigtla, del gnero humano.
    Ms .. 1 sur del Egipto no h .. y por qu tradicione<! tlel
    mundo primiti,"o. Los nombres de sus dioses m:\s antiguos
    restos inn.:gables de una tradicin paralela con la (enicia; la vieja
    Iloche, el espritu, el creador, el barro con las semillas de las cosa!,
    vueh'en aqul a aparecer. Mas como todo cuanto sabemos de la mi.
    lologla ms antigua del Egipto es tan!lo, incierto y (KCuro, " siendo
    ademh toda mentalidad mitolgica de este pas tributari .. del clima.
    no hace a nuestro propsito buscar entre esos Idolos, ni menos en
    las f:l.bulu de los negros, leyendas del mundo primitivo que puedan
    servir de base para una mosoUa de la m:\! antigua historia humana,
    Tambin histricamente no nos queda m:\5 en toda I:t tierro.
    que la tradicin esc rita , la que solemos llamar la mosaiCl
    Dejando a un lado todo prejuicio, y prescindiendo. en (01lS:uen
    cia, por completo de cul sea su origen, sabemos que ti ene ms de
    tres mil aos de antigedad siendo en todo ;l libro ms ano
    tiguo con que cuenla nuestra jo\'en especie. Una mirada nos [lir
    lo que pginas sucintas quieren y pueden dl'('irnos (:on su sim"
    plicidad. no considerndolas romo historiografia sino comO) una
    dicin o (:omo una antigua filOSQUa de la historia humana, a la (:ual
    me apresuro, por ote mOli,'o, a despojar de MIS l>Oticos
    orientales.
    v
    LA TRADICiN ESCRITA MS ANTIGUA SOBRE EL
    ORIGEN DE LA HUMANIDAD
    Cuando la: creacin de
    tierra y de nu estro c ielo -nana la IC\CIlLI;- cP
    la tierra primero un cuerpo cat i co' y defo
    r

    me envue lto por un os(uro mar, ) una rlle!,/.'
    viva e incubadora flotaba so bre las
    Si se quisiera describir d estado primith"o de la tierra ,le aLIIC
    r
    '
    do con las ms modernas Itll como la razJI
    312
    [IlJt""'S I ... R ... UNA f. I.U'rfA lA HISTOItIA OF. LA II UMJ\NIOAU]
    f" <lile jJdlulIpa HI ",,ruego icn y sus u tenoro
    t "1<11 1:11 la poderosa circulacin del mOl"imicnto
    J13
    [HERDER}
    pues, 5(' enccIllli6 I:J primera elemelHa l, no como Ve,ubio b
    lando no como cuer>o lerresl,re COIll')
    que era blsamo G.lonfer }' IIUU 111\'0 de la lI;ltura.
    leza. el cual, poco a poco, puso a todas laJ en movilllicrlt
    Cunto ms burda y menos verldica es la tradicin feni cia a
    desl>crtar las fuerzas naturales en forma de por rayos
    "'truenrn;1 En C51e sistema ms ingenioso que sin duda ser
    oorado por las succsi\';s experiencias, el promotor de la creacin
    es la hll"
    Para evirar malas interpretaciones en la siguiente exposicin
    de los das de la creacin, rcrueruo lo que cualquiera ve a primera
    vista, a saber, que toda esta idea de un sistema autnomo de crea_
    cin se basa en una de factores en virtud de la cual la$
    divisiones lienen un simblico y no fsico. PUeslO que
    (lucstra , 'ista no puede abarcar de un solo golpe toda la creacin
    y sus relaciones de causalidad mUllla, fu menester establecer divi_
    siones, y eran las mas naturales la contraposicin de ciclo y tierra,
    r luego de tierra y mar, por ms que en la realidad constituyen un
    reinado homogeneo de seres que ejercen su influjo causal sobre otros
    y reciben el de aqullos. De esta manera, el antiguo documento ('\
    d cuadro primno e in enuo de 1/11 orden nalural al que la deno.
    tnmaCl n e a creael n sin'e o a manera de divin es.
    fUemlj(fI, conforme a otro fin secund;lrio persC/o\:uido ror el autor,
    an pronto como la luz apareci6 como brazo ejecllfor de la creacin,
    tuvo que produ('ir a un tiempo cielo}' tierra. All purifietj el aire
    que, 5Cgln las ltimas es una especie de agua
    de menor densidad y al!{o as como el vebfculo que comunica toda
    la creacin entre si .. en miles de combinaciones laUlo a
    luz como a las fuerzas de los seres marinos }' terrestres, No conoce_
    mos ningt'lO principio nat\lrlll {uera de la luz o el fuego elemental
    que fuese capaz de purificar el aire hasta tal grado de elasticidad
    liquida, l\las c6mo se iba a n:ali/ar esta puriric<!('illTl R'tlimen
    tndose paulatinamente en variaJ y revoluciones todas las
    materias m;ls pesadas, y constituyndose de esta manera poco a poco
    el agua, la tierra y el aire en re,;:-iones sepa radas? Se \'C, por lo tanto.
    que entre el segundo y tercer proCL'<;o huoo intcdefuu:ias, (0]110
    tambin se oponen amlYlS co el simbolismo tle la eosmogonb, efec
    tos todos ellos de la hl1 d\'('rsificante de la rreacin. No ('abe tIlul ..
    de que estos procesos insumieron miles de arios. como lo dellluc<;'
    tran fehacientemente la formacin de las montas v terrestreS,
    y la de valles y Jos cauces de los tios, Tres ente.s poderosos
    cieron su accin durantc estas prolongadas pocas: agua,
    y los primeros dos sedimentando, y
    el ltimo oryn;taOlenle eA los otms dm y en todll
    lugar de la tierra en fOnTIacin,
    )11 c')
    \
    [U" \ S l'AR,\ t ' N' "IU)'OFfA nF I.A IIIS-1URIA ])t: L\ Hl" l "I1)'\11}
    Otr" ,'isi':'n magnlira IIOS presenta ahora este ms antiguo ,le
    I al que muchos 110 "lcanzan a comprender ha.na nllCS-
    OSos tHaJ, La historia gcolf("i('a tlcmuestra que, en la fonnadn de
    ;: tierra, las fuerzas de la entraron. en "ccin
    l;ln pronto millO les ,1)O"blc, r-:acl6 la "Ida vegetatLva, apenas
    I permitieron las rond" loncs de "Ida, a pesar de que remos en-
    de hubieron dc pere;er al producirse gra.dos de
    \"ll!ul", en el aIre y en el El c<W\'O repleto de Vida tan
    e millO como lo permitil) su cstn<lo de purificacin, allmlue millones
    ewo; seres viv05 en las inundaciones p.lra servir de
    a otros organismos, Tampoco poda existir en carta elemento
    toda la g"<Otna de seres vivos quc de suyo son aptos para vivir en l,
    )O! que no hal'ja roncludo el proceso tIe oontinua.o; purificaciones
    e los elementos; !;IS especies se seguan una a otra, tal como les fu
    posible tle acuerdo con su. y el medio que necesitaban.
    y he que nuestro sabIO naturalista reduce todo eSlo a una voz
    ,Iel Creallor que produce la hu para con el lo mandar al aire puri-
    [ic3m:, al mar retirarse, a la tierra emerger de a poco, es decir,
    1101l(T en accin todas las fuer7.1s del ciclo natural. Y de
    eo;la manera ordena a la tierra, las aguas, el poh'o, q u e
    cada tino de ellos produzca seres org;nicos
    su peculiar dotndose la crea-
    cj(;n de vida a s misma en virtud de las pro-
    pias fuerzas orgnicas implantadas a estos
    elementos, Asi habla este sabio y no resulta desmentido por
    el alpccto que la natnralcza ofre<.:e hoy todava por doquiera donde
    fuena5 evolucionan hacia la vida de acuerdo con sus ele-
    mentos, Slo que. en gracia de la divisin, opone los reinos de la
    naturaleza por separado, tal f:Qmo los el naturalista, a
    pesar de que sabe que no operan separadamente, Precede la vege-
    !acin; y en decto, habiendo demostrado la fsica moderna que las
    viven principalmente de la IUl, con haberse corroldo un
    poco la y estar cubierta ('on un poco (le fango aluvial, pudo bajo
    ('1 enorme r.llor de la Tea('wn 1l;U'iente, brotar b primera vegetacin,
    L1S entraias del mar sigu k'ron ron sus productos [omentando
    clases de \'cgrtacioncs, La derra fecuodada por lo que en el
    mar haba pnecido y por la lU7. el aire y las aguas, se apresur a
    producir nuevos seres, si bien no todos a la \'el.: pues, as como el
    animal carnvoro no podia subsistir sin alimcnto animal, as su na-
    cimientu supone la llIucne de especies enteras de animales, ('omo
    lo comprueba la historia natural. En las capas ms
    antiguas de la tierra se encuentran scdimeutos de animales marinos
    <':'I!II\'oro<; no se CtlUJelllra ll , o muy po('as \'eces, As
    lu enTiendo la creacin gradualmente en organismos catla vez ms
    ""
    J15
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    11 1 tJ; t)t....\f\.. ,
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    [JlERDER}
    refinados huta que, por fin, aparece el hombre, la m! fina obra de
    arte de los Elohim, el rey de la creacin.
    Pero anles de presenrar nuestros respetos al rey: contemplemos
    algunos toqUC5 maestros en el cuadro de nuestro anuguo naturalista
    ubio.
    Primero: El }' las estrellas no aparecen como causas di.
    cientes en la rueda de acli"idacles crcativas. tI los hace el punto
    ttntrico de su simbolismo, y en erecto, mantienen a nuestra tierr-a
    con todos sus productos tic su curso. si:mln por 10
    tanto, como l dice, los reyes del tiempo. Puo no efilten fucl7.as
    ni las tr;lOsmitclI por sus irradiariones. Toda\'fa ahora el
    ,101 ilumina romo lo hizo al principio de la cn';adn, pero no hace
    brotar ni organiza nuevas especies: pues ni siquiera de la
    ,ici" de orRnicm hara nacer el calor la m:b mnima vida si
    la energla creadora no estu\'iese p. para su prxima trans-
    formacin. En consecuencia, el sol y los ulros aparecen en
    cuadro de la natur;,leza tan pronto como pueden aparecer, a
    estando purificado el ;,ire y b tierra estruclIIrada; pero slo en ca-
    lidad de testigos de b creacin y rcgentC5 de un circulo orgnico
    cerrado ell si mismo.
    Segundo: Desde el principio dc la dCHa t'St;\ tambin la
    para m un herniOSO de ;ste de la
    iii?u"raleu. No tiene para mi poder la 0lllllln de los (\lIe
    la tienen por ulla \"crina athelll'1i7a de la tierra :Hrihuv('mlo a su
    inoportuna l1egada todm los que en ella y sobre el1" se
    produjeron. La hiptesis carece de toda prueba cientfica. no
    porque cual uier a arente en nuestro laneta )\1('(1 ex 11-
    carse sin recurri,r...a..la milllu, sino tam in porque el apa
    renle deja de serlo a la hll, de una explicacin m:h pro.rumla. PUC'll
    parece evidente que la tierra con los elementos de
    evolucin no pudo fonnarse sino mediallle tales revolUCione!; y di'
    f!cilmente sin la vecindad de la hlna. Pertenece a J; tien:t fOmo se
    pertenece a si misma y al tanto el 1ll0\'imiento riel IIIU como
    vcgelacitm, del mcc;tnismo dc !as (ue.!!:1S
    y tenestr!], Ile
    I ereero: E;,se sabio COIl Mficr-
    to las criatura le la \1 en I La :lIIalumfa
    compara( a ha de una admirahle elltre
    ella" lo mismo en Sil estructurl internl que C5pedalmclllt en 1:1
    del cerebro como ,erdadem lll!ice del grado de org;mizacilI alcan-
    zado por un ser. diferencias tic desarrollo 'lile existen se adaptan
    liempre al metlio para el Cllal una criatura ha sido hecha. Por con
    siguiente, en estas 1105 catt_-gorias de criaturas del ,Iire y del ,Igtt:!
    tu\'o que manifesu.rsc en la estrtlClUra interna la mi'TII::t :tnalog
    la
    JI6
    (lllr l' IR,\ UNA .' 11 ()<;odA liT 1 A m<;TOR1A lIE LA HlIM,o\NlD \nl
    e exisle entre el aire y el agua. El cido \ h,iente de la creacin
    q""rlua ell ,Ineral <ue l.umo cada elemento plooujo lo que le erol
    ro' f'.
    ....... ible )' tOdos lO!! orm<11l !,:lrte (e un COllj\lI1to, ..!lJL
    h,b" '" """uo .aoL. m" q'" uu
    Ile [ormajA;' n;';nca, que comen-
    o por lfl tmo ,iviente, acaba con la I'lltima obra de arte
    de 10$ [Iolum.
    <..:on gOlo v ,ltllllilaci{m colltemplo, pues, esta rica descripcin
    de la rrcacibn del hombre, porque ell:1 es el contenido de la presente
    obra} klimlcnle tllllhin su ..cllo. Elohim se relllen
    en e imprimen el ICliult;ldo (le '11 concilibulo en la
    imagell tltl hombre que est:!n a pUIIIO de t.Tear: de ahl que el inte-
    lecto )' la meditacin sean su caracterislir.a saliente. Lo f o r m a n
    a s u s e m e jan z a, y todos orientales la dC'5C\lbren princi-
    palmtnlc en la posici(m erguida del cuerpo. Le fu impreso
    el car,ctcr de dominar la tierra; vale decir que
    su especie le ru concedido el privilegio de habitar en todas partC5
    dt la y de "ivir como el ms (ccundo entre los animales su-
    periorC5 de todos los climas romo represcnlante de los Elohim, como
    \ isihlc. COlOfl un dios ell Ile a<lul la ms an-
    titUa (ilosofa de la historia humana.
    y ahorll, completado el ciclo de la creaci(n hasta su ltimo y
    descans Elohim y no sigui crcan
    no; mjs an: se mantiene tan oculto en e teatro de la crcal quc
    colTln 5i todas las cnsas se cre:u o por umma$ v hu
    rxistido por necesidad desde loda la eternidad. f..sto (I!timo
    nQ es p que la estructura terrestre y la 5uccsi\'a de
    la\ prueba hasta !a que
    , I a
    ,oJo
    1 1
    lllOdcr n(',lti\o y i
    ,',rgaIlO<; de ::rneroo y fijas? sabio n:lturalista nos
    ll"\]JOlldc '>t:lial,lIldo d ,'gente al cual h:u;-e resorte de toda la creacin,
    yenn (;1 mrt da t:unhin la explicacin lisia. Fu la luz o el de-
    mtnlo del fu<'go el que dividi la de materia, hizo el cielo en
    lal Ili elasticidlld al :lire )' prql:lr la tierm para la vegeta-
    ri"n: di,) forma a hu semillas de las CO\llS organizndolas desde los
    inferiores el m:!s complejo. La creacin, por lo tanto,
    confluida ya que conf()rme a la palahra del Eterno. es decir,
    a '11 Jahi,luria ordelladora, eSlas fuer1. a! vitales eSI;!;
    repartidas y hablan tomado todas las fi-
    'lile sobre )llanet:1 podian ). de-
    ,
    J/7
    [IIEJ.t>EJ.1
    b 1:1 n e o n 5 e r v a r 5 e. El calor :lcti,'o envueho en el eU,11 el
    esplritu creador incubaba !lObre laI aguas de la creaci(m y el cUill
    habla manifestado ya. en la plenitud de 5U poder en la, tempranas
    formaciones subter.rneas, no pudiendo ni el mar ni la tierra pro-
    duci r ahora cosa alguna con su ayuda, este calor primitivo de la
    .creacin sin el cual nada poda organizarse entonces como ho} no
    puede organizarse nada sin el calor genetico, se haba comunicado
    a todos los seres que llegaron a la y sigue 5iendo todavla
    el resorte motor de su ocncia. IQu cantidades enormes de (uego
    primitivo alorbi, por ejemplo, la masa ptrea de la tierra, la cua l
    sigue todava durmiendo n actuando en elJa. como lo demuestmn
    lodos Jos volcanes, todo mineral combustible, todo fragmento de
    piedra por rlCqueilo que sea! Que hay material combusti bl e en toda
    la vegetacin y que toda la vida animal funclona solamente a hase
    de combustin est probado por una multitud de reci ent es eXllCri.
    mentos e investigaciont:S de manera que todo el ciclo vital de la
    creacin p:lfcce consistir en C'Jue lo liquido se solidifi(!ue, lo slido se
    liuie, el (uego pase al estado libre y vuclva a combinarse, las fll enas
    vitales se oculten en lO!! y vuelvan a ser liheradas. Pll esto
    que la mua destinada a la formacin de la tierra teni a su medida y
    su peso, fuena es que tambi n el motor del IOdo limitado a
    un ciclo detenninado. En la creacin todos viven ahora de todos;
    la rueda de las criaturas corre sin agregar nada a su redondel; todo
    se construye y destruye dentro de los lmites genticO!! fijados por el
    periodo creali\'o. En virtud del poder del Creador la naturaleza,
    viene a ser una forma de arte pttfecto y el poder de IN elementos
    qued ligado a un ciclo de organismos determinados de los cuale!
    no se puede escapar porque el espiritu creador 5C ha incorporado a
    'odo cuanlo em de recibirlo. Es inherente a la de
    lu rosas que esta obra de arle. este cieJo, habiendo tenido comienl.O,
    tenga tambin su fin: la hermosa creacin evoluciona haci a.eI ca",
    como del caos ha nacido: $US formas 5C desgastan; todo OrgaOlsllIo se
    marchita y envejece. Tambin el gran organismo de la tierra des
    cendeni, pues, al sepulcro. del cual, cuando su hora haya llegado.
    resurgir cn Olra figura a una nueva vida.
    ]IB
    I'\RA u:-.'\ Fll.O'()FiA ur LA III 'ITOl\t ... VI; t ,\ lit ""NIV\O}
    VI
    CONTINUACIN OE LA TRADICIN ESCRITA
    MS ANTIGUA SOBRE EL ORIGEN DEL
    II UMANO
    Si son del agrado de mis lectnres las ideas puras de esta antigua
    lT1dici6n que he expuesto hipt esis ni sigamos
    Pero ron un "j"am de conjunto
    lodo tste cuadro de la creacin. En qu se dislinA:ue tan singular.
    mente ant e todas las {bulas y tradiriones del Asia sl1perior? Por su
    conexin, v n'raridad. Aunque ront ienen m:!s
    de un grano de verdad rcspet;tn tle la fsica y la hiSloria. el conjunto
    rlc Iradioncs orales o poticas. sacerdotales o populares, lal como
    Cl'Oluon(J, presenta un asperto tan desordenado que parece un
    bbul{l';O cual el mismo cimen10 de la Creacin. En camhio, este
    pbio naluralista supera el caos presentndonos una esrructura que
    ron simplicidad y conexin imita la misma nalllralela tan orde.
    nada. Cmo alcan16 SeJ1\ej .1 nte orden y sencitle7. ? R;,sta compa rar
    111 obra con f:ibulas de otros pueblos para percatarse de la causa
    de Stl filosofa m:!s pura de la hi noria de la tierra y del gnero
    humano.
    Primero: Dej a un lado lodo cuanto hubi ese de ncom.
    y situado fuera de la visin humana atenindose a lo que
    1'tmO'I con los ojos y podemO!! ret ener con la memoria. ,\ sl, por ejem.
    plo, ha) que fueron mOlivo de tanlas controversias
    Jmo 13 edad del mundo. tle nUC'lt ra tierra y del genero humano. A
    "'" pueblos asi:!ticos con sus cronologas se los ha calificado
    d(' a nUMlTa tradicilm dc infinitamente inr:1I1I il porque,
    ,5(' I,ltce. contra toda raln y h:uta en oposicin al evidente
    Ul'II<lnln ti c la f'5tnlClura terreare, quiere allar5e con loda la creacin
    . tlllO'! IKlCO'i aiios y darle al gnero humano una antigiicdad insig.
    JU1g;n que con esto se inficre a nuestra tradicin una in.
    ['''tona Si Mniss ru por lo menos el compilador de
    col.a, tratliriOIlC'5, 110 pmlieron serie desconoridas a este docto
    t'tlpno legiones tle semidioses con los que este
    como las lladOIlC'l asi,tic.:u hi 7.0 comen7.ar la hiuoria
    Por qu no entretej i elllonces estas informacioncs, por
    1
    u
    a despecho de los mismos, el origen del mundo al smbolo
    t e un exiguo espacio de tiempo? Evident ement e porque quera coro
    ;r por lo 5.1no y eliminarlas de Una ,'el de la memoria tic los hom.
    1" .... '''11111 iO(lIil<."I. A mi jll(io, obr en elln sa hi3mcnte

    3 Jf}
    f
    lttROt:R]
    porque m, all de la tierra )a
    cronologfa que nlga. ni
    y su hiSlOria coherente. .

    human,,")
    "
    '"
    rdieren a las l>ocas en <Iue dominaban los podere'!! r y mun.
    diales, a!!!!tiorf'S a la fonnacin de la tieID, la manera en
    que esus naciones, lInantes de Cifras gigantescas, las interpretaban
    Q base de hu re"olucionC1 celeste'!! o de los smbolos, entendidos a
    medias, prm'enientC!! de la, m:h antiguas tradiciones de
    As, segn los egipdos, Voldn, el creador JeI mundo, rein por tiem
    pos infinitos, luego su hijo ti sol por treinta mil aos, despu.1 Sd.
    turno y 1m reuanu.'s doce diOSC!! por tres mil no\'ccientos ochenta y
    cuatro aos, antes de que les siguiesen los scmidiOSCli y luego
    hombres. Otro tanto ocurre ron las lradiciones de la creaci,n y cn ..
    nlogl .. del Asi,,- superior. Durante tres mil uiO'! rein entre
    penas el ejrcito ttleste {le 1 .. IU7 sin enemigos: olros tres mil
    currieron 'asla que apareciera ti personaje milagro!!!) del loro tic
    cuyo semen nacieron primero las criaturas y, por i'Jltimo. i\lcsdlis y
    Mcschiana, hombre y mujer. El primer periodo de los tibeTanos, rei
    nando los Lahtn, es infimto, el segundo abarca ochcnta milenios. el
    tercerO cuarema, el cuarto vcinte que Jorman Hna edad. la que {1t1-
    omderi huta los diez aios para luego ascender nue\'amellle 1,,,
    ochenta mil aos. En la Tdia, los periodos llenos ,le transJormacio-
    nes de las divinidades, y en China los de los rqtS,
    aniba. todas ella!
    se pues, sobre si el mundo es "
    ambos contendientes tienen razn. La roca de la tierra l" mil'
    y su tn"estimicnto rt(!uiri rC\'ol uciones sin 31
    En este punto, l\loisb deja en libertad a cada cual de lII\ental
    pocas a IU gusto y, de acuerdo con los caldoos, harcr reinar ,11 r("\
    Alorus, la luz; Urano, cl cieJo; Gea, la tierra. y Helios, el sol,
    ., '0<10 )("
    cuando le venga en ganas. MOIss no enumera pcn
    I
    " l' . ,cuad ... ,
    esta 1m ole 'J precavlenuost: COnlra os mlSIllO'i presento SI
    sistemtico y de perJecta conexin bajo las apariencias m;h (011
    1
    '
    prensibles ele un ciclo de rC\'oluciol1cs terrCSITl'1. Cuanto nJ<i< rCllw'
    tat sean estas revoluciones y ms prolongada 5U duracin, f('-
    , ' I I I scgllll
    dente tiene que ser forzosamenle la csllCcle lUma na, a ctla
    320
    lmr " 1'.\11." "NA FILOSo,'!A 1If' I.A Hls rORIA Of' LA IIUM" .... IDAU]
    las .T radiciones y oonJ"rme a la naturaleza de las cosas apareci
    rolllO tiltrmu fnlt? de la p acabada. En consecuencia, hay
    oc darle I;u graCIas a IlTalina ron
    que' d lilaS IXa . a nuestra capacidad de COID'
    IU lasta a nalllralc7a tal romo es, y la humanidad lal como
    clli,le en el momento M:tual.
    Tambin respecto a la creacin del hombre Ilarra la leyenda lo
    que 1111110 ofurrido scgl'm la naluraleZ3 '.
    en la tierra" -conlim'la a modo de complemento- "no
    hubo plamas ni ;\rboles, no pudo todavia vivir el hombre deslinado
    por la natllraleta a su no cala la lluvia, pero la
    niebla subla de una tierra humt(lcclda con su roclo fu ronnado
    ti hombre.} '1 es ritu d ' ital alent sobre el }' lo con.
    virti en ser "ivleme. A lIIi juicio. esa sencilla narracin dice todo
    cuanlO pueden los ho.mbres: de su organismo aun hoy en dla,
    dC$pu las IIlv.estJgaClon.C5 de la fisiologla. En la muerte,
    nunlro organismo se disuelve en tierra, agua y aire, que
    300n combinados organicamente: la cronomla interna de la
    "Mb anim:I/. empero, depende del estimulo misterioso o del b:U5alllo
    que t11;i en el elemenlo del aire quc regula a la perfeccin la circu-
    lacin de l<t sa ngre y loda 1:1 corlfienda interna de las Juenas vitale!
    de ." un lra r:r:lCJuina; y de eSla mallera el hombre llega a alma
    Clrla tlNll\arllente a c;IIISa del espritu vivilicalJte. Por el conserva
    \. el /XKler de asimilar el calor vital y de actuar como una
    l"Tialura " racional. La filoJOna mM nigua eSl de acuerdo
    m t1IC pumo con las ltims experiencias.
    Un jardn fu la primra morada del hom-
    br e, ese rasgo de la tratlicibn es tal como la ms inge-
    lilovofia roJra excogitarlo. L"l \'ida en Irn jardn es la ms
    Ucil pafa 1;1 humanidad reci{lo nacitla; cualquier otro sislema, espe'
    l . :Igri;ultura. )a dhersas y cierta
    .. r;,<go demuesTra de P,1SO lo quc (omta ya de toda:s las
    de nuestra llalllraJe/.a, a saber: {ue el hombre no ha
    1100 rrea(!o para la \ida salvaje sino para la pacifica, ror 10 cual el
    (nnoda el fiu de m criatura mejor 'Iue nadie: la crro. lo
    mo {lile a dems seres, en el elemento es decir en el m--','o
    1mb , , ......
    ... el sim'ma de ,illa para el cual habla sidQ hecho. Todo
    el" I 'b I '
    obli .... as tn li S. mmanas .C'! degeneraCin a la cual las

    la ocresldad, el clrma o algllTl \'ICIO. Apenas cesa la necesidad


    "r' '
    "'. 're a VIVir CII orma J),1cfflca, como lo demuestra la
    1!lorra de na . <" ..t I I dI' I l'
    lo.. ." flOIICS. o a sangre e os al1lm;1 es 111.0 al hom-
    e lah'! Je: b Gua, la gllerra y, por dC5gracia, tambin los apremios
    '111e le Ilas I ._-'.!. '1' d ' , ,
    ar , 1 SlXI<;l.Iau el\'1 Ila a. La tradICin ms anligua
    1 e,,,,, ... 2, 5 r 7.

    121
    o
    \
    [IIEROEIl)
    de los primeros puehlos que aparecen en la historia, 110 sabe nada de
    aquellos monstruos seh'ticos que (omo b{lrbaros de nacimiento ha_
    bran he<:ho sus recorri,Ios a$csinando a diestra y siniestra durante
    ruiles de afios cumpliendo en ello su \'ocacin connatural, 5610 en
    regiones rida! y remotas. tras largas aberracioncs humanas, in,
    troducen estas leyendas salvajes de las cuales se apoder gustosa la
    imaginacin tropical de poetas posteriores, a los que sigui ms tarde
    el historigrafo compilador. y a ste, finalmente, el filsofo con sus
    abstracciones, Pero ni las abstracciones ni los cuadros pue-
    den propon;ionarnO$ una verdica historia primitiva de la humani _
    dad, estuvo situado el jardin e n el que:
    puso el Creador a su criatura man sa e in er me ?
    Puesto que esta leyenda es originaria dd Oesle de Asia, le coloca
    t.acia el este, "ms arriba en direccin al Oriente: sobre \Ina eleva_
    tin de tierra de la que brotaba un ro, el cual desde alli se divida
    en cuatro rlos principalcs" ' , Ninguna tradin puede las
    cosas de manera ms imparcial; mientras todas las naoIl es 'lIl1iguas
    se complacen en tenerse por la primognita y su pa s por el lugar
    de nacimiento de la humanidad, este autor traslada el pas de origen
    hasta muy lejos, arriba de la suprema elevacin de la tierra habit ada ,
    Y dnde est esa ahun? Dnde los mencionados (l latro ros
    tie una (uente o ro, como lo dice bi en claro el texto orig-inal? En
    nuestra geografa no figura semejante lugar y es intil que se haga
    con los nombres de los dos la gimnasia mas pClHlue una
    mirada serena e imparcial al mapamundi nos enseiia qll e en ningn
    lugar de la tierra nace el tufrates, junto con otros tres ros, de
    fuente o rio comn, Pero si recordamos las tradiciones de tocio<; los
    pueblos asiticos superiores, veremos que en todas ellas CiJ!:ma ('<te
    parabo de la suprema elevacin terrestre con su fuente primitiva y
    sus ros que fertili1an el mundo, Chinos y indios y
    hablan de esta montaa primiti\'a alrededor de la cual se
    10$ pases, mares e islas, y de cuyas alwras olmpica, descicmlen 1O'i
    rlos a la tierra, leyenda no deja de ajustarse a la puc<",
    sin montafias, no purlo haber aguas "ivifieanleS, y el mapa demuestra
    que todos los ros del descienden dc esta el evacin, 1:1
    leyenda que estamos comentando omite tocios los elementos fabulo'l()<
    de los TO$ del para'iO y nombra cuatro de los ms conocidos que
    bajan de las monta"ias del Es que no nacen de un solo
    ro; pero al compilador de estas tradiciones que \iva en p""
    teriores, le bastaban stas para designar el lugar de origen del genern
    humano en un lejano mundo oriental.
    No caoc duda al!(una de que esle de origell er,1 p:lra l
    una regin silllada entre la$ lllontalias de la llldb, El pa;< 1 ico Cll
    1 CnniJ, 2, 10 Y H.
    322
    [1IJt.AS PARA t.:N\ f'l I.OSOt-i ... Uf L\ HISTO.
    lA DE U Ht.rMANIDAD]
    tifO Y Jedras preciosas q ue nOlllbra dificil ment e cd
    JJ )utl ia conocida dt'Sde (>poxas rCll:ot-S !"VI" pu e ser otro que
    1
    . " .'- us tesoros, El rio qu,
    la bordea es e (, ;JIIg-es de CIlISO tor .'j " od 1 -
    1':1 l ' 1 l' !;I 1) ,t a a Indta reco-
    nort en a no { e p;uaJSO, Que el Gihol1 deb 1 O
    _, r 'Is" .,., l' ascre xusno
    I
    Jut'Ue llega se, o ,lr<lV<,.'S 10< a\'ia hoy lo llaman '1 - -
    , j' . Ix> - b aSI y os VestLg'U'
    Jd pals que se ICC ruca a se encuentran
    _ d' F' 1 en numerosos nom-
    brn tIl ICOS, lila mente. 10<; ij imos dos' 1.....'
    1
    n os, e griS Y el turra
    tes, corren mue 10 111 .. s al ocS[e' como -1 1 1 -
    " "1 ' '- le estas
    lfjdl[lOncs \'n' la en e extremo eSle asiti,u ,. -
    '1 ' ", ...,as reglones se ..... rdlan
    l lo reJos y lasta es poslule que el tercer rio qU" "u,nb, u"- -
    , ' '"1''' .. " a q lera slg-
    mhcar un tgns ms al eslC {lile en no,_ 1 1
    ' ........ caso ser ae Indo '
    Er.l costumbre de toos los amig"" bl - -
    -h' l' I pue os que emigraban
    atn Ulr a as lIloutanas y ros de su nueva ,,- 1 1
    d 1 1
    " , pa la as e}endas del
    monte e TTlUfl( o pnmlll\'O nacionaliLilldol- .,-
    1 I
    ' as lllnIlante una mito-
    loga oca como puede demostrarse desde las mun. - ." - h
    0 1
    - I 1 1 ' alias Ill<."as asta
    rt mpo y e {a, ASI, pIJe'" I>or el Ju=r d d b -
    '[ d d I d' , ,," on e est a a situado el
    {Omp' a or e as Ira JClOIICS no pudo menos que desi 1 "
    m:is lejano c:ue la leyend" le hrindaha, gnar e lllulle
    El indio en el l'arOpHll iso, el persa en el linao ,1 'be 1
    C;iur;lo;o se Iwlla n en iguales drcumlall ' I ,t; I ro en e
    (Ondicioncs de colocar s ' l' nas y (:1( a cual esta ha en
    , , ,', u en a parte de las montaa
    le mdlcaba su traulCl n, Nueslra le)cnda _ s que
    hifll la tradicin m,s de 10<.' por su parte, seuala m1
    miba de la India y habla de Ollas SlI paraim
    1
    ,lemen1o IN xxi' SO o a manera de com-
    , 1 o riamos pensar Iue la morad, " ,
    mr;lra cs", ' I b' ' 1 a prllllltlva de
    , ,(le lU lera Sil o un valle afortunado COIll el'
    lll11ado (;1St en el centro de eSlos r'o ' o "lC [emlra,
    mdcan y ctJeb,- '0"'0 _ t s, protegIdo por molltai'tas Out:
    , - '-.. por aguas salub f ' 1
    I'''r Hl exu bcra nte fertilidad y 1, ,res y como
    como el paraso de I ',1 ",u,encla de alllmal es ft;roces. y
    Wltes? Mas a cotll'n '6 os pa,TalSOS por la belkla de sus habi-
    1 uaCI JI se vera IUC todas l' "
    !"la !ndole SO OIS IIlvcsltgaCJones de
    n vanas en nuestra tierra actual; (k-s igncmos, por lo
    1 LI ' T '
    "><luod. lid lea Un do fer!ll"."!" r dcsbo d t
    \ nombre d" Gang.,. pur 1 1 r an e, r pare:
    .. L.". '" o cua ya U". antigua lraducdn pi a
    1,,,,111><1 gcs, y la lfiul"etoon :\ral.., ponc Ni lo ' <:g
    o por el no lo tradu", por "1 J"" .' quc al pals
    nI.a , colllrad"'''n que no se .upo
    - C"hJ{u Cach '
    , ' 11"lckd' se 11","m",Q" 1"" monles Csin", el C,.;IucaliQ, L:nai, etc
    r" F \;, y 'O I '
    , ,..-. los E ' I ' ""8''''' e Indo se llama llalla hoy
    '. 1.0 I ... l>ar..:e de ,! enlre 1.,. anrigu<l!l indi os, Ha'la la desinencia
    ,- ........ d 1'1" .. 1 de n e :gen ,,, ,co: DC"-....-kel, COmo eUOII llaman a .u. Kmi,
    k, 'onI por d Ti ,;'''' p"", el compil3dor .re l:t lIadue,
    , ' .. r ' r
    a
    que lo I"LO f'gurar al Cltle de A. iria, Lo. pal5e'l
    !' Otro TcmolOS para ,.1. d turrala ha sido
    "" n"i, <dehre d , O qu" "'Iul slo se tudujo "a"",lJat,'C" """ como
    e Tlenle, ' ,
    ,
    32J
    [HERDER]
    l<lnlO, la regin de manera tan indefinida t:;omo lo hace la tradicin
    y sigamos el hilo de la narracin.
    De todas las milagrosas y personajes fantsticos con
    ." qUe
    las leyendas de toda ASia pob aron abum antemente sus para'
    Tr'$pectivos, no conserva esta tradicin ms que dos aroolcs
    grosos, una serpiente que habla y \In querubn; la multitud inllum::
    rabie de 105 dems los separa nUC1tro filsoro, y aun los {Iue ro
    serva los entrelaza con una narracin significativa, Un solo
    prohibido hay en el paraiso, el cual, segn la insinuacin de [
    serpiente, lleva el truto de la sabidurla divina apetecida por
    hombre. Pudo apetet:;eJ' algo ms elevado? Pudo ennoblecCt'St'
    ms en su mi sma cada de lo que hi1.O? Aun cOll5iderndola s[
    I[omo alegorla, comprese la narracin con las leyendas de
    v se ver que C1 ms delicada y de todas, imagl:n
    snnhhca de lo que atrajo a nuestra espeCie desde siempre loda
    felicidad y toda su dcsdit:;ha. Nuestra tendencia, viciada por MI
    segunda intencin, a obtener conocimientos que no nos convienen, r1
    uso y abuso lascivo de nuestra libertad, la ampliacin y tramgre,
    sin levantisca de las barreras en [arma de leyes moralC$ que nett
    6arjamente hubo que imponer a una criatura t3n dbil que debla
    aprender primero a gobernarse a s misma; esta es la tonura hajo
    la cual gemimos y que, sin emb3r::o. llena casi toda nuestra
    Aquel viejo filsofo de la historia humana lo sabia lan bien como
    nosotros y nm mostr el nudo dc la cuestin en una r,bula pau
    nio! cuya grandeza abarca a toda la humanidad. Tambin el
    nos habla de gigantes que hadan excavaciones en del
    manjar de la inmortalidad, y tambin el tibetano habla (le
    Lahen cados en desgracia por un delito; pero 1l3da de todo dln
    llega, a mi parecer, a la pura profundidad, a la simplicidad inLmti!
    de esta leyenda, que slo respeta la cantidad de prodigio Ilcrt: ... uia
    para presentar el colorido de su poca y rc::in. Todos los )
    personajes fabulosos del antiqusimo pas de los que K
    extiende por las montaiias del Asia: el simurgh y el Soham, lO!
    Lahen, Dcwelas, Djins, Divs y l'eris, mitoluga ampli,Il11t:tHe difutl
    dida de;<le este Continente en milC$ de cuemos propag,Hlo! PQf d
    (Dsehinni!i:an, Righie1, Meru. Albonlj, etc., todas
    esfuman en la ms antigua tradicin conservada en lengua .("1.
    crita. Slo el querubn monta la guardia a las puertas del paT'u""
    Por su parte, esta narracin inslruCliva narra que los pri!11"""
    hombres LUvieron trato con los Elohim que los cducaban y que b'I"
    su direccin y por la observacin de los animales adquiriero". ti
    Jcnguaje )' el intelecto que domina la creacin, y a
    nos informa de que el hombre quiso ser igual a los f.lohim f<Jl1Il
    guiendo va ilidla el wnocimiento del mal, lo que ..
    su desgraCIa habitando (j(-.;de entonces en otro lugar e UlIel.\!
    324
    I'ARA UNA }'ILOSOFIA DE L,\ HISTOR
    lA !lE LA IIUMANIIlADl
    OIT,1 rorma de vida menos acorde con la n, .,
    d
    , ,
    . 6 a ur,1 ela ras"'"'" todos
    rllos e a trae lel n (Iue ocultan baJ'o el ' 1 d ,.
    _., h , \e o e a rbula ms
    1'f'fu:l{ es IImanas que as grandes COllstruccio I ' ,
    acerca del estado natural del hombre autct
    .. ,. " . . ono. como vimos
    JO! JrlI"! >In, {e a <-'"' eelC hUlllana le son imnto' "
    de rcdi< ISlci .. ' So () eH oml;!.
    I ae ( llIndas heredad'l<
    I!! 10 (e a educacin, el Irngllak la tradlCI "r
    101KCS 110 Slo lo . d . el 111 enlO, "L\" J'
    I I . anidad cultivada con Ilcen '-J IV -....
    rlc: ro{ as as naelOIl . '
    ,
    ., d , ' e ,1 tierra a un .m o Ort en silla
    oue estQl.JJ OSC )lcmA ?U!l'hrsf' ,re ,. , 9 , QNi
    tUJ
    0"....--:-::_. --- ._uIllCC. II <!{ amente riese: e ......-
    <1 ID Jara I lIe el , ', r 1111)];1 .,.., un pnn-
    . '. , la ,1 ser o lIe ,As! com
    no se pUCl C alropr 31 mundo a un nilio y ,b,,,, o, ,. o
    ,
    ,
    _. ' naroaSlmlSm
    I unnte ugos 510 que sucumha o d ' .... , '
    ,
    . .. . cg,-nere, asl tampoco pUflo
    lban{ a SI mismo ('[ pnmcr b, .,
    '
    ro e gernlina de h .
    humana. I ombres que una "el se habit . . ,s etC
    d I
    ' uaron a VIVir como or3ngo
    Wlt'S. no apren en 11 nUllca '1 "cncerse . . .
    . ,." __ -' . , a SI mismos y a pasar dc Uf
    2mma tI a( etll/lO.-...,cl"nida ) sin len""lla' ,. h . . la
    .,. ' ., ,." " Je a a umantdad SI la
    u!nOl{:U pretcnuta, {,ue el homb h "
    ,
    . " ' re se go erllase por la raz'
    , J prevlslOll, !tU'O que hacerse GU"'O d " 00
    , ,
    ., ' '" C con razn ). previsi
    _1 ('t lIcaCI n, e aTlC y la cultura l. . d" n.
    I,rimer instante de su existencia)', ' ',ran 111 15pcnsables desdc el
    . . " . ( e es a m3ncra el mismo ;'i
    de la humanidad sale fiador de la ver"d l' ,Cal', cter
    mh a11ligu:l lilosofia '. aCI a( mtnnseca de
    VII
    DE ':A MAS ANTIGUA TRADTClN ESCRITA
    SOHRE EL ORIGEi\' DEL Gt,NERO HUI\IANQ
    Olra.\ cosas lie l'S .
    'f1hrc nOlllbrN ,_' q, antigua leyenda nos ha conservado
    , ,11105, IIlVell("lOI! de 13" ,.
    !n todo el reFic' I 1" . ar ('"S, re,o IICIOtles. elc,
    fu,l 'u el JO (e, 11Ila listona nanOll31. No podemos saber po'
    nom Jre (leI primer homb '
    ptlrqnc, Ad;Jn' TIre III en qu habl
    "hirnlc Cn la u;a IOlllbre de la tierra y Eva significa
    In I de ese pueblo: sus nombres son de
    '1 \,><, L;: ella otro pneblo les da otros nombres sigllilict.
    s lIl\'f'tU'lOnes que e I t' ,. .
    re a ,111 se Te leren nicamente a
    " 'l" rna" ..... 1
    ....... os Eloh,m hicieron c:!tv d , '
    f"""h, Y }QnihdoL". ... .,,0 e o. nombres in!truym .
    .,. pr a,,.tt SI I1u n "T_",,' .. ,_o
    '1:"nla Lumo ror. , , ,,- 'LO Y L.
    _ H" ar a. 01r0 de la tradicin no. du
    S
    1 la
    325
    cuanto pueda interesar a un pueblo de agncuhorc" del
    oeste asi;\tico, y aun de ellas no da la traduj(,n ms {Iue nnlllhrC\
    1ccordalOrios, La esti rpe: duradera, se di ce, duraba; el
    posela; por (1lIien se llevaba lUlO haba sido aKSi nado, En
    palabras jeroglUic;u se refiere la historia de una tribu q\IC practiu
    dos sistemas de vida, el de los pastores )' el de los :Igricuhort'$ o
    trogl odit:n, 1_'\ historia de los seti tas y ojnitas no es, en el fondo
    m:h que IIn documento de l:u dos {onnas antiguas de \ida
    en len!!;ua rabe 51' llaman beduinos y cables', \ (lil e se o]lonen en
    Orient e hasta el dla de hoy con nimo hostil. La leyenda de un
    pueblo de p:l.UorC'i de esa regin no se propona 111 l que scahr
    la existencia de estas castas,
    Olro tanto ocurre (on el di luvio. Por que
    verdad que tambi n COIl{onll e a la historia natural la ti erra habi ,
    tOlda ru de lo que e<;pecialmcllt e
    presenta huella' innegables. sin embar!{o, lo que nos llc;:n Illt'dinmt
    esta leyenda no es ni mas ni menos que una historia n::rcional. Con
    gran eSlllero el compilador varias tradicione<;' y 11:I'la !urni,
    nistra la c('(niea di:lri; que conservaba su tribu <le la terrible cat;\s,
    Iro(e: tambin el tOllO de la narraci 6n corresponde tan
    mente'a la menulidad de csta tribu que sera abu$.1f dc ella, tlue
    rerla s:lcar de 1m lmi tes en que I"iulica preds.unelllC su vCr<)\i!nilitud
    Asl como una bmilia de '-'Ste p\,elllo 5C salv con mmllos
    biene5, as podl:m haberse sah'ado otrao; de olTns PUChI!M,
    como lo demucstran las tradiciones de los \..11,"
    XisUltus en Caldea con todo 5 11 dan y cicrto uill11cro de animaln
    (sin los cuales no vi,'an los hombreo; en aquel eutonuo,;). U(' l,l\I
    idntiCa manera; en la India el mi smisimo hilO tIc tim''"
    de la na\e (Iue 11('\'(' a 10'1 a tierra firme. St"mej:lIl1T<
    leyendas exiten elllre todos los pueblos antigllos de este C.oJl\inCUH"
    rada uno, segim 51! tra{lici n y regin, y si bien afian,an b run
    viccion de que debi 6 ser general en Asia el dilU\io el e quc 1!;lhln ... ",PI
    ayudan tambin al Inbmo ti empo a ibramo<> {le la c<>uerhC'I tiC'
    miras que nOJ ohli;:aha innfi"eo;ariamenle a IOnl<lr cuadqu kr rilO."'"
    tancia particular}' local de alguna crnica fnmilinr por 1:t ml'r
    u
    lli stori a universa l, quitando con ello a la narraci(m t:lI11blcn l.
    \'ermimililud que realmente posea, .
    No C'5 otro el caso de las tablas geneal:icns de estas Ill
    hu
    '
    d eo; pu, del diluvio; 5e mantienen dentro de los Hmit C" <le su cII'"
    logia y SIl regin, de la no se $ale para abarcar India. (:hin;1 \
    , ('..all1 es ;\.. ('..ahl: la cast3 de 1011 cabila SI'
    JotI bc<luinOll 110" la",hin poi" ' u nomb,,, rasto ..... errant ..... habitan, a LI
    De! mismo ,nodo C3ln. r.nI";, Nod, que' 5.g
    11
    '/'
    y e'1 Ibrema de v1,la. , .
    t C-:.'l1CS;S. 68, S. Fid,h"rt .. in. .. , h r
    326
    [1I)',\51'AR" r:-'A } ILaJOFIA llt 1\ IIIST >
    ORI \ O, 1.0\ II CM \"IOAD]
    ti t\le desierto t,HalO. Las tre<; tribus principalC1 de 10$
    IOn en( entcmente los pueblos de ambos 1 d d "
    ,
    \
    ', ' , .. a OS e las sletr.u del
    or'Ife ter 1Il(" tlsue nOTllrrica", 1" 1
    " . " y ,.s (e este eurol""
    CII C1MllIO e cnnout.las al (Olfll)ilall " " ,
    t,
    ,
    . orte a traflcI6n' .
    . frala {e alTeglar las (os,"\s lo me)' ",'
    . . ., , ' or poslu e enl31ndolao; con
    Sil propIO cuauTO genealoglCo l>ero no ,
    ,
    . . ' por eso IIOS la dado un
    OIapamurll 1 111 una gcnealogfa unh'crsal 1 00 ,
    , J
    " ' {e t 05 os pueblos del
    n1Un{o. .os mil 'ples esfuerzo. reallad""" l'
    , , , , . por lacer a todas las
    naClonh Ir mumo, confomle a este rbol "_'
    ,
    '"
    b
    .' genea "5ICO, deseen
    1 t' os Ir leus \ primns hermanos 1" 1 "1
    .' fl. ' . .. {... os JIU ()<j, no slo
    en ,lgratHe contradlCCIUl1 con la u"n" ' - 1 1 l' ,
    '. l' , .. , '" .. uga y a listona
    unllel":!, SJIIO lamul n ("011 el plinto de vi" '" ..
    , ,
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    a (e JI UH5ma narraClon
    a a cua se la desacreditado 1"" '
    , ' E tv ... o con semc) nlltC'i
    rnger,lnolles. !::!1-ladas 'IU'", In ITI!'n, -, , "
    1
    ,
    :11M Illa( re (e llIundo se
    ,":In orma lH Q (]e.plUlo ,Iel eliJa" jo p el r . r '.
    c<,t:rnr b l!9Bdjt de 111,.. (amilia IllOlDas y relnO$ 5111
    \ ,. ' __ .' ,1 vel que el! el csfC1iel
    I SI:I. ,CIIC (lC a pnmera fllorad.l hum' na l ,
    poblad:1 dd mundo, se encllentra 1 "too' y :1 ',),Irt e
    " " . I aVla 10y las III SI1! ucioll Cs
    m.\s allll.';",IS, as cosllllllbre, y los 'lI'om .. .
    , , I I m:15 vieJos de los cllal"
    ram, nc,,{ cntal el e un Imeblo )() ter' l '
    I'r U", , I s lor no S,1 )" nada ni ,xxlia
    . ar SeTlalllen te , ,
    :l!!rl... o o;(" Ir
    lan ingellno como b wrar @II l?1 ,1,;: j),' o C'I
    ,
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    el trurn "
    ro: ga( f) d oerc{Q5Q ;!OJ(:rirano P' 1"<; a
    _ ' __ ' ero no me IHledO eXlend .
    cn ("<;Ias ("ol1sidcraciollC'; \ h , ,.. er ,IIIUI
    ,
    . . ' as a UlI estile 10 tan IIO ........rtante ,
    tOmo B la abrc\iacin de la edad dI" para ..
    dllml" ('1' IClldrell10s e los homhres ) el gran
    por 3hMa sa l)("r Illw'c1 (ent I Olro IU$!;ar.
    oJrr dr . \ _.\ ,Iep3 . I ro c lIIa\or ,()lItlllellle. la IIlnnl :uia m;
    se mao
    ahl<lllos del mar a ousa . 1 1" ' . ,. o rmer;:t de 10'1
    h' . ue (l U\ 10 SinO que de . d ,
    )tona Il31ural v la trad6 .' ., M'lIer O con a
    J; human'l I " 11 m,IS antigua es el pais origcQ de
    la historia de 10'1 pueblos
    '''11I111113el1l11. nos aprestamos :l a
    \) r (M.(
    O
    PO rv
    1
    dv,,,,nJ
    TERCFRA
    1787
    PARTE
    Artlua res eIf, 1!el/ul;s nOTIi!lIlem
    dare, 1UmiJ a/U"toritalem. obsolel nilo-
    'rem, OJruris II/am, fas/illilis graliam,
    duuiis IH//'"1, omniblls vero tl/llura1/l el
    lI(1l!trae s!/(/e omnia. !laque etiam 710S
    tI.ISI:Cllt$. vo/u;,se abril/de p!i1erum et
    mllgnilicllm esl.
    I'UN!O
    [E.!!Iprew ardlla es dar novedad a
    las COSIIS allligutls, autoridad a las 110-
    1edosas, milo ti las obsolelas, e/lnidad
    {j las <:Hrrnas . . f!mta " l a ~ !a.flidio.<as,
    autenticidad a las dlldoJfls. descri"ibr-
    dolas lodas conforme a Sil Il/Ilura/eZ(l y
    t/a tal como es. Pera aw/que '10 lo
    hayamos co'lSeguido, siempre ser m!/y
    hermoso y glurioso hllberl" inten/lldo.]
    ,
    LI B no UNDCIMO
    ASIA
    A
    " sur de los grandes maci7.0S montaosos del Asia se formaron, nos
    dice la historia, los Imperios y Estados ms antiguos del mundo.
    L;j histori a natura] de este Continente 1105 da elementos de jui,io de
    I)/,r qu no pudieron organi7:1f'iC 10 mismo al norte como al sur. El
    homhre se siente a gusto en su existencia terrena ponindose
    al abrigo del calor solar benigno; ste se encarga de cubrir el suelo
    dc ,-egel:!. in y hace madurar los frutos de la tierra. Al norte de
    J1I;'ts 311;, de las montafias, las regiones son casi todas mas altas
    \ sierras se ramifican en divers.1s direcciones, se entreveran
    y separan bs llanuras frecuentemente COIl picos cubiertos de nievcs
    perpetuas, estepas y desiertos; son menos los ros que fertilitan las
    tierras y eu el Mar rtico, cuyas ri!.>eras desiertas, mora,
    Ih de 1M renos y del oso blanco, muy tarde pudieron atraer al
    homhre para que hahitase alH, De ahi (lue en esos parajes altos y
    t\Carpados, disgregados por despeiiaderos y precipicios que forman
    rcgillll mOlHililO5.1 y esteparia del Viejo Mundo, tuviesen que ha,
    b,tar I1r'r IMgo tiempo, )' en algunas partes tal vez para siempre, slo
    ) los mongoles y cazadores semisalvajes
    y nmadas. Las penurias y la regin hicieron brbaros a Jos hombres.
    l 'l1 SiSlmta de ,ida sin preocupaciones culturalCll al que se hablan
    h.,bitll;ulo una \"Cl, sc iba afirmando en las tribus separadas o nma,
    <las) nlll sus costumbres m;\s brutales ese carcter nacional
    lllellOS que eterno que distingue a todos los pueblos del norte
    de Jos del sur. As como estas monlaJ1as meridionales son
    lIn;1 (OllIinuacin del arca de No, lln jardn zoolgico en libertad
    'lile COlltiene casi todas las especies de animales salvajes de Huestro
    hemisfl.'rio, asi tambin sus pobladores, compaiieros de CllII anima,
    durante largo tiempo, tuvieron que seguir siendo sus pacificos
    p.IJtorK o fenlo::cs (Iomadores.
    "'Mn I'n el sur. donde el terrPIlO de Asia c<;cmle suan.inenlt: )"
    3Jl
    ['IFlIOEI!.J
    las mOlllaiias encierran v:llles apacibles que los defienden de lo! frJo
    s
    "ientO$ del noreste, fu donde los ro, guiaban migraciones pau.
    latinamente hasta las orillas del nlar. congregndolas en ciudades y
    paises donde un clima ms benigno despertaba tambin una meno
    talidad ms civilizada e instituciones de ms elevada cultura. Como
    al mismo tiempo la naturalcZ.a concrola a los hombres tiempo
    para el ocio y excitaba placenteramente algunos de sus hlStintos, su
    corazn degenero en pasiones y depravaciones que 110 haban podido
    florecer cual Inaleza bajo la presin del hielo y la indigencia; ue
    donde se hizo necesario promulgar \eyes }' tomar providencias para
    poner coto a esos instintos. El inteleno inventaba, el COraln apet e.
    da y las pasiones humanas sostuvieron violentos encuentros hasta
    'me, por fin. tm'ieron que aprender a llamarse a smiego a s mismo\.
    como el despotismo tiene que actuar donde no da abasto la ra.
    zn, en el sur de fuia nacieron esas grandes construcciones de policfas
    y religiones que hoy nos miran cual pirmidcs y templos de idolatria
    del mundo antiguo en su eterna tradicin; monumentos valiosos
    para la historia de la humanidad CJue nos enselian con SUs
    cunto cost a nuestra especie la e"olucin de la ra1n humana.
    1
    CHINA
    En el rincn oTlental de Asia, al pie de las montaias, hay un
    pals que por 5\1 antigedad y cultura se llama a s el primero
    de todOll, la flor y centro (fe! mundo. y que en realidad es si n duda
    uno de los ms antiguos y notables: China. Ms pcqueiia que Euro-
    pa, se glora de UII mayor nlllllero de habitantes del que tiene en
    proporcin este Continente densamente poblado: cuenta con
    veinticinco millones dOSCIentos mil agricultores contribuyentcs, mil
    quinientos setenta y dos grandes y pequeas ciudades, mil cknto
    noventa y tres castillos, tres mil ciento cincuenta y ocho puentes de
    piedra, dos mil setecientos noventa y seis templO$, dos mil seiscientOS
    seis monasterios, diez mil ochocientos nueve edificios cte. ' .
    los que son registrados anualmente en largas listas por las dieciochu
    t l.l'ON'llr.W. lttn>clo <le In dd imperio c/lino /lislnr.
    .md geogr. "'''gil''''', l. 14. p. 411 . ,.Ir. En HF..... Deitrige :I<r P/lp;A, (Rc"
    Un. 186). l. 1, 11<: calcula la ld Im.,."io en "nl ",il mil];O< .1c""j
    nU c"3d ... y b pobbciro en cicnro cuatro millo"r. ",,",,"la)' "ne"C "u
    dosdcnt"", cincuenta y a ha"" de nue"" Jl"'T'Onas por bmilia.
    ---, ---
    [, nEAS I'ARA l'N\ m lA II' "TO',- , 1
    " .. " 1), L.. tUMANtlJ,\[)
    en cp.,e \e tli\ de el Imperio jWHamente con lIlontai'ias,
    ros. y sa bIOS, productos y mercandas. Varios viajeros eSI,ln
    acrJnlcs en que fuera de Europa }, tal \'el, el alHiguo Egipto, en nin.
    gn pab ha .he.cilo talllo Laminos y ros, puentes y canales }'
    obras de IIIgemena en mOlllallas y rocas como en China, tO(lo lo
    cual, con 1" (;ran Muralla da testimonio de la pacient e
    laboTlOSldad de la nl:lIJO humana. Desde l.anltin hasta cerca de Pekn
    se ,-iaja en harco, y de esta manera lodo el pas dividido por montes
    f desierrns ha sido :on1llni('ado con trabajos mediante ca-
    Gltlalcs r nos nav('g<lbles. I lay alde;s r ciudades enteras
    f1olantc-<. sobre 10$ , el ("(nnCTcio i"'crior entre las provincias es
    mur 3Cllnl. La agncu[tul"a es la columna Vertehral tic la
    rin; se habla de trig;11es y arrnzak'!i florecl'ntes. de dcsi ertos con
    ohras de riego artificial, y de 1ll0ntai:lS abruptas cultivadas. En ma-
    teria de y hier.bas se cultiva y aprovecha lodo cuanto tenga
    alguna utlhdad. lo mismo que mctales y minerales, fuera del oro,
    que no explota. La ti erra abunda en animales, los !Jgos y ros en
    peces; sulo el gusano de seda da stlstenio a miles de hombrcs traba.
    jadores. Los trabajos y oficios est,in abiertos a todas las clases de la
    pobl3cifm y a todas las edades .. ir.tdushe los ancianos, ciegos y sordos.
    \...;1 man\cdumhre, la adaptablltdad y la cortesia servicial con un
    porte son el alfabeto que el chino aprende desde su infancia
    Y. que Cjernt a durante su vid;!. La polida y legislacin se dis-
    tlllguen por SIl regulandad y perfecto orden. Toda la estructura
    estatal en tooas las relaciones y obligaciones de las clases sociales en-
    s se baq en el respeto que el hijo debe al padre, y tod05 los sub-
    al emperador 'lile los gobiern.l )' protege romo a hijos por me-
    dI') de su, gobernantes. Puede haber UI1 principio ms hermo-
    $O de No hay noblela hereditaria; para todas
    clases ".lle la nobleza CJue es premio del mritu personal;
    slo hombres probados deben ocupar los pUCSlOs de honor y slo
    e5;!OS confieren dignllad. El slllxlito no es obligado a abrazar
    religin determinada y ninguna que no ataque al Estado es
    secuaces de C..onfucio, I ... l0tse y Fo, y hasta judos y
    Jt'SlIlta_\. f'O!lVIW'n pacfiGullcnte lan pronto como el Estado los acep-
    t;,. La kgislaci{m se basa en la dOCtrina moral} sta invariahlcmente
    dc los antepasados. El es el slImo
    I tlllce, htJo del CIelO y eQnsenador de las "lejaS costumbres, el
    del organi'iffio est.ltal que vivifica tO(I05 511S miembros. Supo-
    nindose que dc diera el resultado apetecido
    y.qu,: cada pnnclplo estu\"lera en vigor cabra imaginar una org-d'
    nllaO(,n politica m;\s perfecta? TO(lo el Imperio sera como una
    05.a familiar tic hijos y hermanos virtuosos, bien educados, laboriosos
    } honestos.
    Son del dominio pllblico las halagiieiias descripciones (J" la oro
    ]))
    [H"RDER]
    ganiucin poltica de China que en especial los mi sioneros nt:-.nUa.
    roo a Europa y las cua1es fueron aqu no slo por
    Jos tspeculath'os. siilO tambin por hombres politicos a titulo de Un
    ideal polltico. Pero puesto qul': las opiniones M! I.orman 11.
    (ul':rla de contradicciones, no tard en la que
    no quoo concttlerles su elevada. 111 sus so.
    bresalientcs. Algunas de tstas objeciones europeas IUneron la suene
    de hallar respuesta en la misma China, aunque en lenguaje
    baSlante chino', y como la mayor parte de sus libros bsIcos de le-
    gislacin y moral juntamente con la e"tensa historia de su Imperio
    y algunos informes indullablememe imp3rcial es, los tenemos a la
    "iSla', mal as artes debera haber dI': por mttlio si no fuera posible
    hallar el JUSto medio entre los clogi05 y ,ituperios e"cesivos, lo que
    nos habr de poner en el camino de la verdad. L1 cuestin de la
    edad cronolgica del Imperio podemos dejarla a un lado Imr com-
    pleto, porque quedando envuelto en la oscuridad el origen de todlX
    los reinos de esta tierra, indiferente ara el in\ est i do a
    historia humana si este ti t ti
    ro s o ; b.1sta con que M! hap dado esta cultura
    a s mismo, y (l!jlQto ms lento :ea el I'rocM. mol' Bdl pos ad-
    vertir los ue - 'c - avance.
    stos o t CU os se basan en su carict er, el lug:lI' de su morada
    y su historia, comu se puede \'er c1aramentc. La naci n es dc origcn
    monglico, lo cual dguUC5I Ta tambin $JI C1l 111114" ))1 .,Smto .q'OH'r\J
    y C'lrambLico, hasta su misma ingeniosi dad artificiosa y la primera
    de su Cultura_ Fu en el IIOrle de China donde rcinaron sus
    primeros reye:; aqu se liaron los fundamentos para el despotismo
    temi-d!rtaro que luego, revestido de brillantes aforismos mora1i'.lln-
    tes, habla de propagarse al amparo de varias rcvoluciones ha".a I!!
    Mar del Sur. Una organil.acin trtara federalista ru durante 51glos
    el "Inculo que uni a los vasallos ron el emperador, y las muchas
    de estos vasallos I':lltre si, las repet idas pala-
    ciega. que llevaron a cabo, el mi smo estilo de la corte del empcr:tflor.
    IU gobienlo por medio de mandarines, antiqusima institucin sla
    anterior, con mucho, a Gcngis- Khan y Manch, lOdo
    a In daras es la Indolc y cl cadcter gent ico tic t ... ta nacr"n. a
    l Mimo;r,.1 co"ur,,"n' ",,;"Io;rt. ''.1 <t1tnUf, <irIs. 1 ... ,., "'''IV'-
    tIC., d .... Chi,,tiJ, l. 11 . p. S65 Y ,ig.,icul"-
    , Fuera de: 1'1 nliciono m1i. ,u'!t"'s. d .. alguno:. lib,O!! dl.icos ....'tlft lo'I
    dlinol dd P. Nfli' I, (".(MII,kl, .. le.. ('dl/ln ,1.. 1 (.;hou-Kin!t. ('O"
    !nftl rk lo Ch"," p. la n:i'" citada . lfh"oius
    1 .... Chi"o;" en diez to",..., 49. <'11 los qu .. figuran tatnhifn algu ..., octil'" Of'II:'
    nalel le 1", chinO!!. CIC., malerial ,le 5O)hoa pan
    una idea cahat dt ""te puc"I<>. De entre las mucha, de " .. """, ..
    nel'Ol li"M11 epccial ' .. 1 ..... po.- IU juicio tquilibra<lo. ..... 0""'"""'" "'km"''''
    Jur Ntot prlstnt dt l. Chi",. dd padre 1.., Cunopl", A /'><1", IJi";
    JN
    PARA t:-;, FILO"OFA DE LA IIISTOJtIA Dr; LA IIl\lAXIDAIl]
    btf, UIl scllo <Iuc. considcrando el conjunto }' 5U! hasta los
    manjarC'J ) costumbres, la lid" familiar, SIlS y dh'ersio-
    :.o. no deja de :tparen:r en ningn momerHO.
    As C9mo un hombrc 110 puede
    ('flI'Dplrxilm (' ilhmincr;tsi: illnat;.
    " I
    es decir. su
    I I
    quc sta Ha en este
    Iuflr globo.terraqllC?, as COIllO la aguja del no present a.
    "' Chi"a las fJsnl300nes que ell Europa, asl no pod an sali r
    !Ir t5la raza humana gricgn" ni romanos_ Chinos eran y chinos que'
    dnon, 1'l11.ll de oj ...... pe(luei ......, nari! chata, [rente aplanada. barba
    nena, otrj2li y vientre .vol uminoso. que pudo producir
    ala orga nlJa(lol1. n ha Qrtwlpndp: l!.U"l cpu no $e le llIrde pedir.
    Todas coinciden cn que los pueblos mong6-
    hfOl d' las altura,> del noruc....,te dc \ \ia 5e disti ngucn por una fineza
    de odo que rc..... ulta lan e:.:plira bl e cn ellos como imposiblc de cncon-
    !!"lIT en lucioncs; de eSl a cualidad e .. el idionla chino.
    '\Io a un odo mong6!ico pudo ocurrirsele comlxmer un idioma de
    rmeienta" treinta en el cual hay que d istinguir cada palabra
    por till(O ) ms acellt05 para no decir bestia en vel; de seiior y soltar
    nl1.1 momr'w) confusiones ridicubs. por lo cua l un oldo
    I fonticns europeo'! M! acostumbran ron suma dificultad o
    nuna a esta (Orlada si nfona silbi ca_ Qu {alta de poder ill\'cnti\'O
    tn lo ) qu desdichada sutile/.a en las cosas menudas supone
    ti haher 1I1\ellt:l<lo para esta lengua, a base de UTl M IlOCO:S toscos
    la c:-.ntidad inrinita de ochenta mil caracteres compues'
    tO!., "'" cuale< con sus seis o ms diSlinlas ,-er;iones CKrilas. consti-
    tUI'm un prhilcgio si ngular de la nari{n chilla emrl': lodos los pue.
    1>10\ rlr! mundnl Se necesitaba nad:! menS (lil e una organizacin
    para habituar la imaginacin a 105 dragoneJ y mon,-
    IrUlJ!.. ti dibujo a es.1. estructura mimhcula y detallista de figura,
    '"fJ;ul.lrC'l. el 'OClltido dc la hdlela \ isual a la m,'lc"l<1nl<1 inlonue
    'm,iilnlinc.. .... ediridO'i a la (1 la pl'que-
    "tI ml!1uciosa, veslidos y dh'ersionC1 a ese vano
    esa\ riestas de lampiones y fuegos uii ... , ct e-
    '1Ibt l deforlllaQ5, )' todo un squito b;l,-baro de acompaliantes,
    ccrel11 onias, di<;tinciones }' re'crcncias . .l:.n lodo esto
    13" )' senti do pua lin woporrion('< Ilaturales, tan
    'mie I belle1<1 di - . 56:?
    \tn'tbilida1 emhr tr'('ida u o el IT cs cultura )() t-
    ,">
    h r el a tan e'( lausti\ament si romo 10s
    : tu,; tl('II('11 1111 I .I r!dl'm desmesur,1(; a j"'1lC I orado y al barni?,
    IrMUS limpidall1entc pintados de los confusos cararteres de su
    , al t". d ! '..
    dt 111 : . IIltlnro e e tgant:' .KlltenClas, aSI tambin la cultura
    en un tfKlo scmepnte a este parel dorado, bariji.
    335
    [HEROFR]
    a 10' Cande", )' al tinln d( las Como a "arias d
    este rinn\1I (IeI mundo, parece que la naturalCla 1l."S nCR tlInhl/
    don de las jnvcncionl!S libres y En les
    a manos lIenu. junto con sus oJos ese espl ri tu
    hbil y flexible. esa ast uta labonOSldad Y: ese talento
    tiro de imitar cualquier cosa que su aVartOa ha)? reconocido como
    apro\cchahle. E,!lJ"OIlSUnlC
    vienen y 'r da",," por la ganmqa f el vrytCtO, manera <IUl',
    aun habiendo akamado tan alto grado de orgalll laCI6n polhica, te
    siente la tentacin de tomarlos toda,'la por nmada5 monglicos m
    plena recorrida. Con !odas sus. y s.ubdivi.
    siones nQ..h:U) app''''Io lollayta ]a dmstn del trabaJO
    alu;rnar la laboriosidad ro!! el re:xu,o. de manera que haya UII hom.
    bre para cada trabajo. Su arte medipl lo mllmo q\le '4."WmerciQ.
    )' 'l'rjl. donde todo su carcter con su rina
    sensibilidad y,[alu. c.k-impmciltn se pinta de euerpo entero. La idio-
    sincrasia de este pueblo es un caso interesante en la historia por
    cuanto (Iemuestra hasta dnde puede llegar. y hasta dnde no, un
    pueblo monglico no OlfOS a fuena de .una
    cultura poHtica adelantada a empuJones. E! de que los chlnOll
    en su rincn de la lierra se havan mantemdo hbres de toda me1di
    con OlTOS pueblos, al igual que 'os judos. demuestra ya su nnaglorii,
    aunque mh no fuera . Tales o cuales conocimientos lo.
    habrn obtenido de donde sea; pero \..oda la est w c(\lra ,le >u Idl flflll
    J-JII mostitudU. de SI" instjtllcjooe< Y. !i!l mentali"?'!. SO" pro,,;,.
    de ellO!. As! como 5011 reacio, la rr ullcultura por que se
    n tila en 3$ tambIn, y oo. obstante los rnn
    laCIOS con ntros puehlns. sigtt en siendo. SII1 que $e les hap "locubllo
    ninguna influencia desde rllera, una trib,u .en un extren)<,
    de la tierra , que ha degenerado en t.Wa cl\' lll1acl':'n chlOa <le
    Toda formacin artifial del hombre se opera por mt.'lI,O tic lA
    educacin: la modalid .. d erlucal\a de los chinos contribu}" jun
    n
    .
    meOle con su carcter nacional a que Sl:an lo que SOIl y no h:I\')1I
    llegado mh lej m. A la manera de los nmadas b .. 17.1
    di encia inrantil debla ser la primera de todas las no P s
    en la familia S;1l0 ahora tambi n en el Estado. No es extra lo,
    ., rl ,)rlC"'j '\ ",.
    que con el tieml>O nariera esa honC5tt( a aparente, esa ( .' 1
    vicial que hasta los enemigos elogian como rasgo caTactclhurro ,r

    . "0 lI/lIualh ro
    W:N
    los chill os. Etro qu ffinsecuencias 111\'0 este prlOClpl '
    lf 't la ol)('(hcn(lJ
    una gran maquinaria estalal? Al no encontrar 1111 es , , ' 01
    r ".)" iofantil. al imponerse :l homure adulto, padre a su Vel tle, \.,r:
    i
    ,.
    '-Ve .' od I ombre 11
    hijos y al frente de negocIOS que reqUieren t o un I .'. I Ii.
    mas oblip;aciont'5 que son propias de un nitio sin formaw')!I, hft
    ' ,. ." "baclno
    n'
    jarse nl;( obhgacln frente a toda a, (Iue . eva , (,r ti
    de padre como fi gura retrica por fuetla )' nccesld.d y 110 I
    [rPf-\S r"u l''''A FILOSOt'A DF I.A UI' LA lI UMANIU,,\O)
    dul impulso natural , qu otra cosa pudo Icsullar si llo que preten '
    ditrtdosc crear un I1Ue\'O coraln hlllOano a despecho de la natura.
    ]rP, habituara el "erdadero corallin del hombre a la perfidia?
    El allul.'o. d ebe obediencia de nilio tiene que
    rtfIunnar a la III1Clatna propIa, q ue por naturaleza obligacin
    JlIfI t<;la edad. Ccremolllas .. va03!l de lOdo con!tDido 5uslitll)'(,1I la
    ,'(f2Ci(!JII cpom,nea, y el hIJO que se dcsllOlcla en rC\'erenda filial
    ron su madre mientras vhia el padre. la abandona a su suerte
    una "el qlle el 11a mucrto )' la ley le adjudica el titulo de
    roncubina. Lo IIISmO onlrre con 1m deberes [iliales para con los
    II\.IrKl arinn: no son producto de la naturaleza sino de una orden.
    ptfO (lIandu rostumbrt'! como ltas son ("(JIlITarias .. la llatural e13,
    te rol1\ierten .en cost u.mbres falsas y nocivas. De ah! la divergencia
    mtrt la doctrina poltIca y moral de China y su historia real. CUan-
    \'eff'; los hijos del Imperi o han ,krribado el trono de 5U p3drel
    Cu;lnla; \'cces desencadcnaron su ira contra sus hijosl
    Codi CIOSOS depn morir de hambre a miles de hombres
    . .
    l' ruall,lo Sil> son Ile"3dos el supremo, son caso
    ,'r-tdO'i mrnlJ 1111105 con bastonazos degradante! e ineficaces.
    IJ de hono '
    '''' I e hr honor se (onvirti en 1 de . de
    "lnO .1 r;lIIhria en respeto amanerado (rerllt al No 1111
    Mbit (nrce e. s.en' ICIOS, Slll0 un a mul a que
    tlUrt (('rClnonra y ccremonla asume m:ls de ulla \ez el papel de la
    -
    esta infanti l en que ,' ivlan encerradas la
    r.un. l; ener;:la y sellslblltdad, tm'o que ej ercer una influena
    rn tOlla 101 esrructura I)()litira. Una ,'ez <Iue la educ:.cin
    no" 111.;\ 'jllf' UII formulismo y los formulismos y costumbres 110
    nrdtnall relal. iones de la "ida si no que las invaden y violan, cun.
    u r!trtrnn; la perdiendo rl J::stado, la lUib noble de
    1 ... 1.ll<. la diti:ncia del t:Ora?n }' espritu humanol Quin no se
    ....... hra en la hlsloria china el manejo de los lIegocios,
    can QU(' Cllnnn' Q1'unem de (unl"onari01 se reaJia
    !u.l, U'n I'Ire-) A' . , .
    "1111' ' ,1, qUI se mon l1a hxlo un coll'lOrdo p:lIl1 ha("('r lo
    r>('!iCr lerllo por Ulla Sla peoona para si.liT bien; all se
    UIIIJ. tenielldo la a la "iSla ' "an y ,' ienen dan larg"
    "'111<\.ln rl bu', -', f , ' ." '
    '"" o, .. , (1 por no a tar al ccremonral de UII mfantil
    J(, 1 1' 1 I l' El ..
    llllb s al n. cspml
    ll
    AljC'fl'lo..-lo l islllO que ilowJico,
    '" ad/m el ICTln
    Jt .1 Ha (-alie l:sd l -
    ."", , , .,: lile (e e a mallana hasta la 11(I(.l1e. El Glmino del
    111 !lila _,. , . .
    lulb l . . ., a a 1'1'1'10 a b en
    ta',al,n<>en'" '. .."
    rnulti 1",.,., .. 10 .en le :,r por el con arltmaras:
    "'-m, , PI aCIOII tIIfan!11 ,le las 1 .. \' ISln del hom.
    " UIO (,ue '.
    "'- ptl'gllnt primero '1 ulla 'OS" debe hl(cerse rJ si
    [IlERDER]
    hay manera de hacerla mejor. El mismo emperador gime hajo este
    yugo; tiene que preceder con el ejemplo y el cabo de fila Cx:a.
    gerar todo movimiento . .tI debe ofrecer sacrifICIOS en la sah de SUs
    antep3.5ados no s610 los <Has festivos sino antes de todo negocio, en
    todo momento de su vida, y es de temer tant? le elogia
    como cuando se le censura, se le infiere Igual injUStiCia .
    ;C6mo pues, de que, segln el criterio europeo, Ilna
    nacin de esta ndole hayOl hecho pocos avances el campo de la.
    ciencias, ms an, que 5e haya quedado en el lugar durante
    tanto miles de aos? "Hasta sus libros de leyes y moral vuelven sitrn.
    pre sobre Jo mismo y de mil con meticulosidad J
    perseverante hi:>OCTofa, siempre las mISmas cosas de lo;s deherts
    Iiliales. La astronomla y la msjca, la y la estrateIa,
    tura )' la arquitectura se encuentran en el p".O!g ligl.
    hijos de sus perennes y sus institUCIOnes mfantll es e in.
    amovibles. I . adornada con
    jerogllficos y su sangre corres-
    ponde a la de un animal en . De ah! la a.ctitud
    de aislar, espiar y estorbar a todo extranjero; de ahJ. ti
    orgullo de la nacin que toma por punto de comparaCin slo a .r
    misma y no conoce ni aprecia todo cuanto sea Es un pue-
    blo arrinconado, colocado por la merte ruera la timn de la.
    ciones, y defendido para ello con de;;lertos y un .mar caSI
    .in baldas. De no ser por esta situaCin, que-
    dado tal cual cs. El hecho de que su constittlCl{m haya resistido b
    invasin de los mall cnt'Ie5, slo prueba que se smtenia {'o] .nro.
    pias rafees y que los vencedores, ms primitivos que los ,-ellcul.m.
    juzgaron muy cmodo gobernar desde un tTono tan muelle y blrn
    acolchado corno les deparaba esta infantil. No halla.ron
    nada que cambiar; se sentaron en el mismo y re.inaron. La naCin,
    por su parte silve a toda articulacin de la mquma estatal que
    misma con tanto espritu de esclavitud, que parece he: a
    a este solo propsito. . ..
    Todas la informaciones sobre el IdIOma chIDo est:n con
    . . dd I rn te de este pueblo,
    'n que ha contnbuldo en gran me I a a ca c r.
    od
    dom naCional el va
    mcntalidad artificial. Acaso no es t o I 1 a 'lo
    . , u dd pU{'l
    en el cual se forman conservan y transmiten as I cas Ir
    '. ,- d d h sta tal punto'
    tanto ms cuanto una naCI n como <:"ta epen ca" de 10'
    su lengua y deriva de la misma toda su cultura? La 101
    chinos es un diccionario de la moral, ('S decir, de la cortes a Y
    . . en lu pro,-..cIr<
    , H,.u. d lan alabado etI'''''rador Klen-Iong ro t.e'\ldo .'0 1 .. _
    ,- , . =pre en
    nnr d mu terrible de los tiunos. CO<Ia que hab a <le MUrrlr 5.l 1<"<
    r - . ..
    perio de enorme! dimen.ion.,. y lItfIIep",e oomutun n,
    lu inlendone! del empcndor.
    338
    [mEAS PARA UNA FILOSOFA llE l.A HISTORIA llE l .... nUMA.>;IOAO]
    buenOS por ella sc d.islinguen no las provindas )" ciu.
    dadts, sino las clases y los libros, de sucrte que la ma.
    yor parte de labor estudiOsa se aplica slo a un instrumento sin
    que 0011 mIsmo se cosa alguna. Todo en ella depende de
    I.t regulanda.d de IllIlHIC.losHlades; COll fXKas palabras dice mucho.
    para luego pIntar misma. palabra innu.merables caracteres y
    escribir gruesos volumelll"S a fm de denr una 11lIsma cosa. IQu labo-
    rio5idad desdichada se requiere P;ra pintar e imprimir sus eseritrul
    Pao jU5tamcIHC esta laboriosidad es su gom y su anc, ya que unos
    QTIlctITCS les proporcionan UII placer supe.
    rior al de la pUHura arl151lca, \a Iltle se empala,lr.ln del mon.
    lono lintineo de mximas moralizantes y cumplimientos como
    suma de la buena )' sabid!lr;. Slo un Imperio de lal
    magnillld y la labono.s l.dad de un chino fueron capaces de pintar,
    por ejemplo .cuarenta en ocho gruesos volumenes de la sola
    ciudad de Kalron-tu y reedItar esta hazaa de laboriosa precisin a
    ntla orden y elogio uel emllCrador '. El monumento de la emigra-
    cin de los Torgut es un libro gigantesco escrito en pginas de pie.
    dn'. y dc C;fa manera oda la lrica de los ' .. hinos se
    a lado e Iifi r r
    [lIa
    dQ
    pebe de ser abismal la diferencia con que esta c1asc de eseri.
    tut- impresiona el alma que piensa conforme a ella. Enerva los
    hasta a series de im:genes y transfonna toda
    la menlahdad de la naCIn cn una sucesin de caracteres arbitrarios
    pinlados o escritos en el airc.
    .f:-
    1ta
    cxposicin del carcter chino no significa en manera alguna
    {) desprecio l. Ha sido tomada rasgo por ra'go de
    lo! de su, ms apaSIOnados derensores y podrJa corroborarse
    m; m!le<; de. toda clase de instituciones chinas. No es
    m {lit OhJcllva, es deCir. el retrato de un pueblo que se ronn
    :n
    ra
    m.h .[al organizacin yen tal regin,
    fales pr!nClpiOS y medios auxJhares, conservando su mentalidad
    /,or I .
    S I (lem!lO contra lo que sude en orros pueblos.
    ! r anttguo Egipto existiera todavfa. descubriramos, sin poder pen-
    por e<;IO en una inrbtcn..:ia ImUlla. muchos rasgm comunes entre
    "" <los mO(I", d 6' .
    . ' ! !ea os s o por la regln y conforme a ciertas tradi-
    flon('1 Lo m . ,
    b
    . Ismo ocurflna con varios pueblos que a su tiempo
    tuaanenu d
    . n gra o Similar de cultura; slo que stos se desplazaron
    \1 iUcumb!eron m l' 1 . . .
    elC Q( ose con olros. La neja Chma en el extremo
    mUndo ba '''brev'vid - ..6. ,.
    !In . su constltuci n semlmong Ica ('omo
    IUllla de f{'1n ,. . .. 'd S. . , . ---=.:::.;;
    JI) r I . (, ante tiC( a .. efa muy dificil dcmoltrar Olle
    lI!1( amentos d, . ,
    ["'0

    e su Cli Ulfa apn Sido trafdos por los griegos
    '.\/ .... ,,;. r ti I h
    , . o U'''''M e mOlS, t. JI . p. 575.

    339
    ('-V' (


    [H r. l!. DEl!.]
    desde Bactra o I)()r los trtaros desde Balkh. La ("ontexttlra de I
    constituc:.in es, sin duda, aUIOClOna y las inrluendas
    ras se pueden ver y separarse fcilmente. A causa de sus devad
    princ:.ip!os lengo a los King en estima que un c.hino, rn
    f1S
    indino ante la grandeza de si bien no se me escapan la:
    cadenas que tambin l llevaba y las que impuso para toda la eter.
    nidad, aunque con muy buena intenci6n, a la plebe supersticiOSa y
    a toda la organizacin estatal china por medio de su moral poUtiQ..
    Por ella, pueblo como algunos otros de la ti erra, se. ha dC'''"itilo
    . . o en roceso educativo, quedndose, en cieTla
    manera, en la nifi el porque maquinaria de una moral mecanizada
    impidi para siempre la li bre e\oluc:.in del espi rilu y en el Imperio
    desptico no apareci n ing n otro Confudo. Si alguna vez se diviue
    el gigantesco Imperio ti Kien-lol1g de maYOTl."'i luces toma- la
    nsolucin paternal dc enviar al exterior como colonizadores a lo,
    hombres que el pals no puede alimentar, de aligerar el yugo de las
    costumbres milenarias introduciendo, en cambio, la libre iniciali\"<I
    d:!l esplritu y del corazn, aunque esto no est exento de peligros.
    an entonces chinos siempre seguir n siendo chinos, como 1,1'1
    alemanes sern siempre alemanes, y no suceder nunca que en ti
    extremo este de nazcan hijos tic la antigua Greda. E\'idcmt
    mente es la intencin de la naturaleza hacer florecer en la ti clT3
    todo lo que pueda florecer en eila, canhndo las ;1;o,lIl7as d('l
    (lor prttisamente con las diferencias de sus criaturas. La obra letifo
    . lativa y moral que el intel ecto humano ha construido en China coma
    infantil, no se halla en ningn otro lugar de la lierra ron
    aemejante consistencia. Hacemos votos por q\le se quede en SIl IU'fon
    de origen sin que Europa se convi erta jams en una China hcnnti
    camente cerrada y llena de infantil r everencia hacia sus A
    China nadie le quitar jams el mri to y la gloria de su laboril"Ki
    dad, su fina sensibilidad, su arte sutil en mil cosas til es. La pnT("-
    1ana y la seda, la plvora y la bala, tal vez tambi n el ('13m
    de la imprenta, la construccin de puentes y barcos juntamenle con
    J)luchaJI otras ingeniosas artes y oEiaos, los conodan antes que Euro-
    pa, slo que en casi todos ellos carecieron de progreso 1I11dt:nu,11 r
    instinto de perfeccionamiento . .!l herho d e qllC Chjna cierre .W'
    pUertas a IU nadones europeas. y reduzca al extremo los pernuSO'
    de entrada para holandeses. rusus y jesuilas, esr; en pc:rferl,l (":'
    sonanda con toda su ment alidad y merece nuestra aprobacin
    el punto de vista I)()Hlico, mientras los chinos tengan ante SUS .0]0'
    - . . I
    el comportamIento de los eurolJeos en la Indm onenla y. .
    t tU
    en el norl e de Asia y en su propio pab. Imbudos de YlI)i'T
    tara, desprecian al comerciante que sale de su pab y le dan me :),
    das de dudoso valor a cambio de lo que les parece ]a moneda m
    340
    ['
    DEAS J'.-\ItA UNA FILOSOFiA UE L' IIlThR'A
    ...... DE I.A H UMANIDAD]
    ttglU<l: le aceptan SU 'plata y entregan por ella millollo de ljIl[as de
    C1ICnanle u' para ruma de Europa.
    ,
    1\
    COCHI ;\,CHI N,\. TONKfN. LAOS. COREA EL ESTE
    TARTARO, EL JAPN. '
    La Ilisloria de la nos sumi ni st ra Icstimonios irrefu.
    lables de que, que un pas se elev a un grado sobre.
    plitnle dc nduua. qercl taml)in influJ"O "n 1- p' _ "
    ] I "' ... U3 5 .... veclllos.
    Mllam I n nao n. c"lna: aunque por su constitucin nada beli.
    (l.)!.a Y muy mlroverllda, ejerci su influJ o sin
    1 bl d' ,..., en un
    c. sector e. panes limtrofes. No tiene importancia, a este
    SI esos palsr.s estuvieron bajo dependencia polftica, ha.
    blfndo SIdo somet Idos durante un t iempo o , "
    . . . r - , <. n emente; SI
    p.1rliciparon de sus HlstHuclones. idioma, religin, ciencias, cost um.
    brn y artes, deben ser tenidos como provincias de
    China.
    .Cochinchina es el pa!s ms ha recibido de China y puede
    ron!ulcrane una plantaClon x:>ltica china; de ah! la scmej;mza
    mlrt d:: .que se a tellllJeramento y CostUIIl.
    CI('nClas } ,lrtCS. rdtKl0I1, C(lmeruo y ("onstituei/m polil ira. Su
    eo; un vasallo de China y las dm naciones estn ntima .
    mmlc p:or el mme.rrio .. este pueblo hacendoso,
    :ronJbe, paCJflco con la inerCIa del vccino Siam, el sahaje Arra.
    v se la diferencia. Mas as como ninguna agua deri.
    h. a sUlJenoT a la fuente, asi tampoco cabe esperar que Cochin.
    su. modelo; su Robierno ms desp6t ico, mientras su
    g n y CIenCIas son 1111 reflejo ms plido dcl pab de origm"
    Otro tanto O<"urre T '" ..
    ..... ("011 011 In. lilas cercano. aunque
    ,.r l'\Carpados monte La, "
    m" I s. nacl JIl es ms salvaje; lo (Iue ti ene de
    JI ru lo \' lo {lile s l' l [ I
    " ,"let . os Icne e la( o, a saber, sus manufaclUras
    rlr c.glsl
    arin
    , rcligitll, collocimiemos y costumbres lo
    11],1, solo que en 1" I I " " "
    '1U\ l. ca J( ,I( muy In eflur a la del pas madre a
    /. I
    ' 1
    ' 1' non mas a sur y el carcter del pueblo
    ,1$ (bJI' le"
    .. -o I aun es a "\leila que China dej en Laos demasia.
    ,., 11\0 e ru b' 1" ..
    . arre ,Ita( o este pals que adopt las cost umbres
    l. 110 olmante, I.juedan algunos restos r econocibles
    l11fe hhs leI S .
    I!\lntienc.' ,( ur es p;, rt lculallnenle lava con la que China
    llUClllos t I I "
    .11 . .. . cs reclOS; lasta cs probable que haya posddo
    .1 1. SI1I clIlbar " I
    . 'go, su <.;onSlJl uCl n no pudo Implantarse en
    341
    [IIEROE)I,}
    ICtct pdi mucho ms caluroso y remolO, l>?rque la tb::nica laboriosa
    de Jos chinos requiere un pueblo muy aCUvo y una 1.0na
    Por Jo tanlo, apro\'echan la ,la sin :ult.i ... .
    Mayor difusin alcamaron las nOrte, y
    el pab puede gloriarse de haber a la de los
    pueblos salvajes de esa en mayor medida fltle los
    europeos ell lodo el mundo. a China .IIOT
    manches y basta con comparar c<;la naCin, sah-aJe otros Ill'tnpoo;,
    con sus ved no, del norte. Los h;bitanle5 de una fl'gln. en parle
    ir!a, son pacficos y suaves; sus y. culto los muertos,
    su manera de \C$lir y sus c<sas, su rchglo" y Cierta ahCln a la, cien_
    cin imitan en cierta medida a los chinos, de 10$ cuales fu tambin
    instiLUldo el gobierno)' organi1adas alguna, manufacturas. Ms pro-
    funda an fu la influencia sobre los mongoles; no slo que los
    Chin.a, seJliciemn por
    .(flEta __ lO!. haCIendo de su capnal Shlnyang el
    uibunal de todo el al estilo de Pek.n; las
    hordas monglicas que en su mayor parte estn. baJO d, de
    China, no pudieron .del todo a, la I.nrluencla no
    obstante SUJ costumbre.'! prilmtlV3s. Ms aun; SI la protecCIn pacl.
    fica de este Imperio bajo la cual pusieron hacc tambin los
    Torgut con sus trocientos mil es un hay
    milir que China ha obrado en esas IOmemas reglones .ms justiCia
    que jams conquistador alguno. Repetidas veces ha paclhcado levan
    tamientos en el Tibet, extendiendo su mano en pocas pasadas h:ut3
    el Mar C.pio. Los ricos sepulcros que en di\ersls. partes de Mon
    golia y Tartaria se encontraron, son por su contenido m<:numenros
    irrefragables del trfico con China, y ,i alguna vez habitaron a11l
    naciones de una cultura ms elevada, no lo fueron probablemente
    Jin haber tenido contacto ms ntimo ron este pueblo.
    Pero la isla en cuyos los a, los ms
    grandes competidores de su laboriOSidad, es Los
    eran al principio brbaros, y a jUl.gar por su cadcter ,.
    audaz fueron brbaros de gran durelA y brutalidad. GraCia, ,:1 1:1.
    vecindad y trato con el pueblo dlino, del cual aprendieron escntu;
    y las ciencias, manulaeturas y artes, llegaron a fOnDar un Estaoo q
    en puntos compite con China y hasta lleva la delantera.
    el su I 1
    342
    1'
    ' ''5 T'ARA UNA FILO>;Qt,\ DE 1\ IlI STO"A O, " J
    " .. ... A I UMANUMO
    el orgulloso Jap6n tnicamerlle gracias a los chinos. Los anales de la
    "iltOria china ,nos hlol:m loUa\a de Jos tiempos eu que los
    finieran a Chilla como b:lrb;urn, y por lilas (jilC esta isla rida ha:' ..
    t\'Olucion,ado dc manera muy " .. y peculiar, apartndose de
    La modalidad chml, no. por dep de ser manifiesto el origen
    chino en IOdos los medIOS au:,uharM de 5U cuhura y hasta en los
    empleados p,1ra sus indmtrias,
    No sed cosa Ucil decidir si la inrJuencia china se extendi{ an
    (OIlO tamhin a 1;1 cultura de 11110 d-e los dos 1m.
    perios chili!ados dc ,que estaban amb05 frente a la costa
    octident.11 de pero ollJ1:un plleblo, ha del Viejo Mundo
    ) AmlnGl, dlnCllmente puede haher Sido olro que el chino o el
    jJponk. Lstima grande tlllC la historia de China conforme a la
    ronslilllln de este pab, h.,p tcnido que ser escrita tan a la chi na,
    Todos los im'eOlas los atribuye a sus emperadort.'S; habl,ando de su
    propio pais se. oh-ida del !llllndo } (01110 exclush,;t historia del 1m.
    perio celeste tiene de'lgraCladamenle muy poco de historia humana
    iMlmaiva.
    111
    ELT1HET
    bme las alrhimas montaias y los desiertos de Asia se ha esta.
    hlrddo un Imperio espil'itunl (IUC no tiene igllal en el mUl1do a SIl
    101 groll1 regin de los Vcrd,lIl (lile COI1 intermi.
    Irnm, ,el poder secular y el espiritual andu\'ieron sep.1fados por
    '""!UCIQIl CS mcnor a!c;lllce. pero al lin de CII('ntas, ,iempre se
    ..,llIcrOI1 a mllr, de suerte que aqul como en ningn otro lugar del
    mundo {od:, la constitllrin del hasa en el sumo poll1ifir.ado
    emperador. De aC\letdo mn la dOClrina de la trnnsmigraciIl de
    u Gr.Ul Lama e. inspirado por el dios Shaca o Fa, el cual
    101 muerte ,tc aqul. "e r('('flcaTl:t Cl\ el nuc\'o lama
    , Con'lagra Imag-ell ,le la di\,inidad. De l descienden en jerarqulas
    ,",I . hlt, uh\ ,," 1 . 1 1 1
    un ,-' ,.1 f>;OItt< ,1( una Gil 1'11<1 de bmas, y no cabe IIllaJl:inar
    .II'.:I,mcn sacerclotal mejor conSliluldo en su doctrina ritos e
    InllllUuoncs . .
    que e que relOa en alturas dc la tierr.a. El supremo
    prolllladnr .11.' 1 1 .
    IIflf (' os aSUntlK seol res es silla un lugarteniente del 5umo
    ni 1 ", segn los principios de su religin ,'ive lleno lk sere.
    I JI (1l"lna . 1 '.'
    " 1 1 I11 IIn temp () 'lile sln'e uC palacio, \{onstruosns !IOn
    . \ ., lit' I .. , . .
    1'11' .1 crea<.:1<lI1 en a dc J...,
    \ b . .
    ,5 pcllllcnna, que aterran al antin;lural

    o ,
    no obstante, hay . tan i. I b.
    6 ta : no slo el Tibtt y Tangut, smo tamblen la mayor
    parte de Mongolia. Inandllcs. kalkas y ellll('o05, etc. , "('netlln
    al Lama y si bien en liemp05 modernos rcnegamll de la
    adoracin de su persona, no tienen otra cosa, patln
    inconexas de la religin Shaca como fe y diVinO, Pero
    tambin m:b al sur esr. muy difundida esta religin; 105 nnnlbro
    Somona. Kodom. SlIacuha-Tuba, Sangol-Muni. Shiguemuoi. nu(lda,
    Fo, Shequia son lodos idnlic05 ron Shaca, y de est3 mancr;l la la.
    &rada doctrina de los monjes, si bien no en todas partes con la como
    plicada mtologia de los tibetanos, corre por mlosl:!n, ,?=yln,
    Pegt'l, Tonk'n hasta China. Corea y el Japn .. en
    cretnci:u verdaderamente populares 5011 105 pnnClplO! .Iel \'0; lo,
    de Conrucio y Laots, en l,<lmbio, no son m.s que una
    religin polhica y fil()5of!a de c.lases supcnorcs. d.cnf,
    das. El gobierno se mallliene n(lIferente ante cualqUIer
    slo tuvo euidado de indepcmlil.ar a 1Q!'i lamas r .lxJlllOS, de la Jum
    diccin r domioio del DalaiLama, paTa hacerlos lIIufenslVm para
    8tl(lo. El Japn, w bre tooo. fue por tiem!""? 01111:0 f:-,mn
    un pequelio Tibet: el Dairi fue supremo Jde C!iplf1tual r el Kubo
    su ministro de asuntos seeulares, hasta que ste se apoder del go
    bierno 'J releg a aquel a la categora de mera sombr!l.. suertc csta
    que se explica por la naturale7.a de \u C053S 'J scr.1, a (Iudarlo,
    algn dia tambin d dcstino del la!na. Slo la 511U:lCIn .le
    su Imperio, por la barbarie de las tnbus .1l10n.::h..:: .s pero
    nada por la gr!l.cia del emperador de Chilla ha 51do durantc tanto
    tiempo lo que es. ,
    CierllIoente la religin de los lamas 110 IU\ O 'u OTl"::CII cn
    inhspitas mOlllan del Tibet: es testimonio de lrri,lo\. pru
    dueto de almas medrosas que aprecian sobre todas la.s cos:" la \ 0-
    luptuosidad de I na cOInp1ela ausencia de ideas en medi ,""'"
    No lIeg as alias n as ,de.1 Ti .>el y. 1:t
    China sm(l rn el pnmer Siglo de la era cnstlana mOtllf, (:\ n(Iost" t,
    cada pals segn 5U mentalidad. En el Tibet y el se moslT\l
    severa e inflexible mientras 'Iue entre los mongli ros ha
    hasta ser una superst icin inefkiellle: Siam. lntl n<; tn vi" .. 1':,1"
    semejantcs a 6 t05 la sostienen en la forma ms suavc como prodUCI r>
    naUlral dc su clima ah.roso. Presentndose en tan di\"eu:ls
    o l ' 1 calla
    diversos tu\' ieron qllC ser tambi n los ekctO!! que pro< uJo el .
    Estado. En Siam, Jndost;\n, Tonkln. etc.,
    hace compasi\':ls, atlvenas a la guerra, paCIent es, m:lrt sas \ Ir l'
    rosas Los tala ponos no ambicionan el trOlla, explan pel .ul os
    o o E 1 o d d "fi(il dou'
    manos por meras hmoo;nas, n os paises e \"1 a nus (
    344
    1111.:.<-5 PAIlA UNA FILOSO.A nr. LA JIIS'TOIlIA DE LA Il UMANlDoIoD]
    ti n(l tan UcilmCUIC al ronl emplath'o ocioso, 511S
    inSl ilUclones una organi /3ci6n didente. que acab
    por el palaelo en lempl o, Es notahle la incohercncia con
    las cosas slo se sino lambi en con-
    Jt!T.In por largo tiempo. SI tOtl05 los tlbetalt OS cumpl iera n las pres-
    rriprioncs de los lamas placticalldn n;\s excelsas. el
    Ti bet habra de La estirpe de hombres quc no se
    !)ClIlI. no cultiva n su pal s ya tan fro de por 51, no se dedi ca n al
    romerr:io ni emprenden nf'KOCiO$, dejara de sobrC\i\ir; mueTtOS de
    Iranlbre y de fro yacerlan all, habi endo el1tr!l.do en d cielo dc
    ludios, Pero por for tuna la naturalelll del hombre C<! ms fuene
    !jI/( las locuras d()("trinarias 'lil e sostiene. El tibetano se ca,a, aunque
    (QITIc!e con ello un pecado: la haccndosa muj er tibetalla haSla se casa
    con hombres, trabaja COI! ms ahinco que los mi,m05 homores
    f gustosa a grados Suprem05 del parai3Cl con tal de
    con\tr\'ar esle mundo. SI alguna rcligin bay en el Ulundo Que sea \l 'J O
    y aborrecible, es la 1, y si es com;-rn; ,
    part Ud1 nega r, fjue cn sm doct rinas 'J costumbres ms duras hubo
    se que el 110 se 1'1"(:,
    JtIIt IlIngu na en rl gur; mas horrenda (ue en las montaas
    lid b dura rei gi6n de lO!! monj es pudo
    camolar el npmlU nanonal lan poco como S\l S necesidades del mismo
    y lU rlima. El morllaii6 con dinero I; s pcni tencias que corres,
    pomkrlan a sus pecados 'J vn'e sa no y alegre; cria y carnea animales
    1II,Io (1m: ("lea el) la tTUHmigrilfin de !a.s almas y fcsteja su
    D .... mlcnr'! ,Infante quincc !Xlr m:h que 10'1 S3fenl oles de
    1I Ix:rlem{m IIc\'en una \"ida clibe. Asi. en 1!X1PS tpe rdepC$, las
    nttnria u\"i r r ibar a una tr;nS3ccill con la;""
    rK""f('<itl;u1n lis la ""luraJen. las cu;k-s eJerncr I pr asta que
    i(' fll'gI:' a una mnciliadn en o menor grado. Qut desastre
    SI loelas las 'lile r:Ustcn cn las dh'cOas crCfncia, de
    J2U>uebloo; se prnnicaran comccuentcmrnt!i Pero. de hecho, la ma-
    "''" lTei<l:1S si" srr en pr;\ctica, }' este trmin(l
    ,lO de una crccnCla lDueTta es lo (lIJe en esta \'ida se llama fe. No
    !JINlSC, pU('S, que el calmuco 5i;:-a la escuela de ........rfeccin tihetana
    Irnerar - . 1 1 '0 -
    un 1)('(luello IlOO o lo-. 13"::1;l(los eXCTemenl OS del lama.
    'If repugnantc rgimen de los lamas !lO 5610 ha sido in.
    """"'''. 11n1) "dcm;\s 'til. I In pueblo IJr imit\'o y "lIe
    IUI'O a $1 m' d d' ,.,' .,
    .... por t5CCrt del mono, ha sido elevado
    " la lUanen a''', o l O bl o o o
    < ..... una lIael n 1Il ( Iseull emente cl\' lluada y el! al.
    I{lIntl'l a'I><'(1 f" l 1
    os re !nar a, 1'11 o que no tuvo la parte mellor la , 'e,
    I AII b
    "'""'''\cotada ,. 1<, Tibe'"n. l i62. Un libro de IOIhJdurl:a
    ........ "ri ,: ... ro ron in".madunn P:alla, las C,,"'ribu,
    ... r . (voL 4, p, 27 1, Y el :In/culo en la Cot"J"tJPO"dtrtci" de
    . d W,.O ' 1"" 1>Q5c.'e,nos el ' 1 bel. "
    )4,
    [HERDER]
    dndad de los chinos. Una religin oriunda de b India ama el aseo.
    de ah! 'lue los tibetanos no puedan vivir como bs tribus trtaras
    las estepas. Hasta la caslidad exagerada que prnlic;lIl sus lamas ha
    propuesto a la nacin un ideal de al conducen el
    retraimiento, la sobriedad y moderaCin que se elogIan en ambos
    sexos; y tambin a'lul el haber dado el pas:o vale lII,s que
    toda la peregrinacin. La creencia en la ransmgracn de las almas
    impulsa a ser para con las criaturas Vi\'I?nLCS, y tal
    para amansar a esos primitivos montaeses no medio m.!
    suave que esa ilusin y el temor de pellltenaas y castigos
    infer nales. En una palabra, la religin tIbetana es una CS>eLie de
    religin papal, tal como la tenia la misma Europa en sus siglos os-
    curos y C1erlamente sin el orden y el nivel moral de que pUCtlcll glo-
    riarse el Tibet y Mongolia. Tambicn el hecho de que la religin del
    Shaca dirund iera entre este pucblo mOnLas y m,ls all entre los
    mong(llicos una especie de sabidura y escritura del idioma. l:t ha
    hecho benemrita de la humanidad y puede tal ser el primer
    paso hacia \Ina cultura cn
    i
    tiempos remotos; la naturaleza y clima invitaban a
    esta forma de vida. En busca de quietud, huan del barullo de los
    hombres, viviendo contentos con lo quc la pnJJiga natura lela les
    brindaba. El oriental serio y modcrado, tanto cn el comer y heher
    como en la5 palabras; le ahandonane al vuelo de la famasia
    y la dnde poda llevarle sta sino a la contemplacin de na
    lUralela en general, de ah al origen del nUllldn. la des,'paf1('ln \
    renovan de las cosas? La cosmogonia lo mismo 'luc la metemp'
    sicosis de los orientales son formas poticas de represcntar el ser )'
    devenir de l:tl cosas, tal como el intelecto limitarlo del hombre y
    un corazn compasivo se lo imaginan. "Yo ,'il'o v ozo del IlTCl'e
    ,icm q ue dura mi "irla; r ( av alrededor mio no
    ha (JLa u exi e c' VII re i Ir dao
    e mi parte?" De ah la doctrina 1Il0TllI de los que
    lodo inculcan de manera Jan comml\'edora y SaCnrlGHIa b "almla!]
    de todas las cosas, la eterna transformacin de formas le co;le
    mundo los tonnentos interiores de la insaciable concupiscencia del
    COTa1.,: humano y el gozo de un alma pura. De ahi
    mandamientos sual'('s y humanos que daban para la to]er:rlJlla di
    dios mismos y de otros de la sociedlld humana y J(ln-
    rifieaban en sus himnos y aforismos. Oe la alltigua Grecia
    - . . .. ohos Sr/II hll'"
    reCibIr tan poco como su n)Smogonla pon/lit ,n '
    , 'h','rl rl 'd ,'na T,,,I"
    legltimos de la f<lutas<I y senSI I I II propIas e su c JI ,.
    en ellos sc oricnta hacia el lin supremo, de .. que sflo Jo<
    316
    1',l.R,\ UNA fII.U'<OF,l. "-1: LA IITORI ,\ DE LA HUMANtoAD]
    de la I ndia animan a vivir conforme a la doctrina
    111 Tal de [os tabpoinetas; adem,;s, tooo est hasta tal pUnto en.
    en interminables (bulas que Shaca, si es que jams ha
    :istido, dificil mente .$C reconocerla en los rasgos del retrato que se
    hilO de el con cmuJo de alabanlas y
    pero aCaso no es ... erdad que un nirio llprende su primera sabidura
    lmoral mediante Hbulas? Y no son bs m:ls os
    !iuliciOS sumidos liS? Sepamos. pues,
    perdonar a a ro ... idencia si conronnc al orden de cosas quc ehgi
    para el genero humano, todo se hilO tal Lomo tuvo que ser. Como
    rila Jig'; toda rllltura a la tfairh,n, los nomnres no pudieron fiarse
    unos a otros ms (le lo que posean y sablln.
    vida, incluso la moro' .
    ha e sa filosofa i
    53nllcntos como son, por otra part<',
    que puede. dar en efec[(), hizo gran medida.
    ningn pals ha SIrIo la II1lsma. pero dondcqUlera qlle est, rcpre-
    tenia ,icmpre lIn ni ... el superior al primitil'o paganismo y los pri-
    lDeros albores de una doctrina moral ms pura, el primer sueio
    inramil de unll "erdad univers.11.
    IV
    EL I NnOSTN
    .\unqur la de los hralllnanes no es m,s (IUI: \lna rama
    de la rrli;-irll llmpliamcntc difundida. (IUC desde el Tibet hasta el
    J3pn [Ofin sistemas tic gobierno y dillcnas secllls, merece, empero,
    un a en su mi .smo lugar de orig:en. ya qlle a11l
    formo el regllttcll mas norable y, acaso, m,is dllTadero del mundo:
    me refiero a la divisiQade la India Cll cuat r o o ms castas sobre las
    rcilltlJ.I lo; como primera. No es prohahle (lile ha-
    yan c,mseglJldo este dominio f\lena dc \l1l yugo mater illl porque
    110 (Jn la casta guerrera que, incluso el rej, slo les sigue
    en lugar, ni se funda su lllttoridad en ninguno de tales re-
    cu"",,>. ni siquiera en la Incnda. Lo 'l"e les da su dominio sobre
    los hombrcs es Sil origcll, por el cual. segn dicen ellos, nacieron de
    b (le HrahOl<t. as como los guerrerO!'! (le su pecho, y las dems
    de sus otros miembros. Sobre este fundamento descansan
    'lIl 1('\(" I !'1I1a la Constitllll(n nacional. segn las cuales ellos
    prirnq:-nila forman la cllbeza de la nacin. Divisiones
    ondole, por castas, han sido t<lmbin cn OITas panes del mundo
    J4i

    [HIOROER]
    la Constitucin ms sencilla de la sociedad !C p!('tenda
    en ello seguir el orden de la naturalel..a la cual dU'lde el arOOI en
    r:rmas y el pueblo en castas} familias. Tal ru la Cunstitrld6n en
    el Egipto ron artcs y ofieiOll hereditarios; y que a la casta de l()t
    ubios y sacerdotes se atribuya el primer lugar, lo "emOll lambin
    en muchOll otros pueblos. Parkone que este grado tle C'\'olucin
    cultural constituye un fenmeno connatural puesto que la ubidurla
    supc::ra la ruena y en la antigedad la casta saeentotal mf)Jlopolilaba
    casi toda la sabidur/;r; politica. Slo al difundirse tu luces entre
    todas las cutas I,alidece la autoridad del lo (Iue eXPlica
    que 101 sacerdotes se opongan con tanta frttuenda a flue las luces $C
    hagan del dominio general.
    La de la India de la cual, por desgracia, es poco lo que
    sabernos hasta ahora, nos insina darameTlle el origen de brah.
    manes l. De Urahma hace un hombre sabio y dOCIO, inventor de muo
    chas :trtes, espedalmente el de escribir, primer ministro de Krishna,
    de los antiguos reyes, Crt)'o hijo promulg la ley de la divinidad
    del pueblo en las cuatro castas, Al hijo de Urahma le con.
    firi el eargo dc presidir la primera casta, a la que pertenccfan 1",
    astrlogos, y sacerdotes. A olros se les nombr
    gobernadores hereditarios de 1;15 provincias, y dc ellos se deriva la
    segunda casla de lo!! indos. La tcrcera casta dchiJ ocupar_e tic la
    agricultura: la ('uarta, de la, artes y oficios, y Constitucin debla
    durar para siempre. Edific la ciudad de Bahar para sede de 1",
    filsofos, y puesto que la scde del gobierno lo mismo que l:ts mis
    anliguas escuelas de los hrahmanes estaban situados prdcrenlelllcnre
    junto al Gllnges, se comprende ahora por qu los griegos y
    105 mencionan tan conocan rCAiones ,lcl inlt
    ,,or de la lndia, p que solamente los pueblffl'
    junio al Indo y del lado norte del trfico del oro. mien,r:u Ale
    jandro 1Icg6 solamente hasta el Hyfasis, Nada extr.n10. pll('\, que
    principio recibieran $01;mcnte noticias generales de los or.,hmana
    es decirJ de los sabios que vivan a la manera de los
    talapoinelas. y ms larde algunos rumora poco prt'Cisos por medl'l
    de los y gennanos junto al Ganges, acerca de la del
    pueblo en Gilsta, y de su doctrina sobre la (le al,
    mas, etc. Peto tambin estas leyendas pardales que la
    institucin de los br:rhmanes es antigua e ind[Rcna ,le la TCgin ,Id
    Canges, lo que dcmu('Stran, a su \ 'el, los muy ;rlltiguOll 1II01l1l1
    n
    ('n1
    M
    en Jagrena 2, nQmbay y otras partes del otro bdo de la
    Tanto los dolos como todo el :ureglo de los templos corrc-;pomlen
    , ))OW, lIo'Jl. ,,/ l/i"""."" v"l, l. p. 10,11.
    t Ztnd,AvtJI .. , p. mI. 1, p. 81 y.ig'C"I. ""
    bu",. p:mc: th. 2, p, u. f.
    348
    [IIlfAS L'NA lILUScu-A rn: L\ 1I1" IORrA OY LA UlIMANIDAO]
    la IUcnt"lirl"d milol,,!,:;;! rlc lo'! .
    d' . , ' ... " quc parll('lId'o del
    pgndo se Ifunde por: toda la India y 1I1,is al sur rttibi.:ndo
    unro Jlla)or culto cualllo m"s profwlth era , .
    . '..r IgnoranCIa de la
    pkbe, U sagrauo Gango, en su carcter de IU""r de orig' . 6
    lIle r', 0- ... n, SIgUI
    Jiro' o a H"C por eOUl'.t"m la (l' 1 .. " SaKrariO'S, si hi en como brah-
    no 50n 'iOlamenle una orden religiosa sino m, ", .
    . ., oplamcnte
    pohflca, (Iue, COIIIO e o ... len de I<x,I,UI!a,s, !c\'ilaJ,
    pertenece en todo a I;r anrlqulslma constitucin imperial de
    la lodla,
    influenci;r de esl;1 ordl'n In sido asombr ...... , [,
    ., d - ' ........ ...n e pro un( .1
    duranre mI ("\ e auos sobre bs almu de , ...... homb _
    1 I va r .... , como se ve
    por e,' her lU (e glle no solameme peT!llal1l:cen impc::rrurbahks su
    atrWTld,ad y a IlCS;r,r , d('[ } ligo monglico sobrellevado por
    Itempo, que ru;rnrfleslan lln poder eTl el gobierno de los
    hllldu('S qlle pueda 051e11l:.r :l1;:-rrna otra I'cli.:in. El
    ti estIlo de \'Id:l, 1:15 costumbres del pueblo ha!la lo: mas
    IX"luertOS detalles y hasta los y b
    "
    ,S, es o ra suya'
    y a!lII(JI,IC mue las :ITres de la reli.e'm (Ic los brahmanC5 SOIl
    J en extremo son teni(hs por 5a<n'ad, , .
    , ,
    .. h ,.,. ",,5 como eyes natu-
    n t Innas asta por la de las .... "" S" ..,
    ' '...... o os cnmlna es
    r suelen pasarse a otra reHain o' , ._
    b' ", sr no, os nmos
    ,. a an( ona os; tam ln la mentalidad consciente de su no-
    ron que el .consider:r al eUTO>co al que presta
    prellonado por una indigencia mucha, , ...... _ ["" d. [ ..
    . I ,.......... ,a su lerente ga'
    nnua',e que este pueblo mientr:rs exista, no se me(clar nunca con
    1\0 c;rbe rinda de que este influjo precedentes r su in.
    ttn\ldad, CIlCOntr condiciones fa"orables en el clima y r:i
    ",',"",ehlo nadie gana en paciencia, serenidad y mane::
    ro M ,1< tk ;'1111110' pero el I cel I 1 '
    mtnte lOr l' d . 1 10 (e que e uldo no adopte justa-
    , ' , e"'IlO a octTlna y costumbres de cualquier eXlr:rnJ''''
    1f'II(' eUt elllnn('nle rom ,., . '
    I1l1n('<; I " oral n que as InstltUCrOIlC5 de 10'1 br:rh.
    lan Im-adldo .su alma y toda su "ida de tal manera ue no
    a lIIf1uenclas forneas, Oe ah! lantos rilos y fcstiv1dades,
    ,
    "
    oses) Ic\end,ls, lantos lugares s,'l.grados y obr:rs meritorias
    Uf' Cllan 'lOr comp' ,. . 6 d
    ., h ,. o a IInaglnaCr n esde la nilet y recuerdan
    Intllelllodosl
    os
    ' I I " .
    <tlll ('<;1 d '. lllS antes (e su VI( :1 lo que es, En compaTilcin
    '" , ' ,omllll
    o
    de las almas, todas las instituciones euro""as 110
    .al.l! o de la r ' ..
    ' super lCIC y me meJIIIO:t creer que este dominio
    F" 1J111'rUTas un i'ldo la tirrr;"
    n rodas las' '. h
    LU{'l1() 1) " 1I1sUtuclOnes umanas, la cuestin de si algo "
    o llene rnuch [ . S' d ...
    as aectas, In ul! a las HutlruclOnes de 10l!
    .. al '""""10 [) ""
    "0/1""" " .. 'r- OW." ,,'<:11, Smmer.1! AI",'lndro Rou ,,'
    lit ' ''''',nb.,.i hl I .' -.
    1.0 'tJ','n I a. LnlTU <'d.re" .. UJ y cualquier aH" de.cripdoln
    y OS puculos de la India. I
    349
    brahmanes fueron su, de Olra miln
    no hubieran alcan:r.ado tanta difUSin ni semepnte profundid d
    CTa
    duracin. El alma se,libn en cuanto puede de lo q:e
    es noch'o, y aamque el mdo rnil\or cap;'cujad de: suhi", '
    , 11 I od b
    que: cualqUier OUo, no egar a, ,ron a a nu.r a propsito lo
    que es venc:no para l. No admite dlscuun, por consiguiente:
    , bl .- los brahmanes CUltlV3rOn en 511 ue o una ni hIT IIre,
    ID erae n y castidad. o por o menos re onaron estas Virtud '
    asta el punto de que haciendo una comparacin con Jos
    stos les parezcan a menudo impuros, borrachos y delirantes. Su
    ademam's y su lenguaje son naturales y ekgantes, pacUico su
    limpio su cuerpo. sencillo e ingenuo su estilo de vida. Los nil'lol
    son educados con suavidad. no obstante: 10 ,nal 110 carecen de cono-
    pmienlos ni de una persistente laboriosidad r un delicado afte de
    imitacin. Hasta las castas inreriores aprenden a I:r, escribir v cal.
    cular. q\le los brahmanes son los Iucadores de la
    se han httho benemritos de la humanidad desde hace miles de :alioa
    sin duda alguna. Obsrvese en 10$ inlonnes misioneros de Halle el
    oomn r el cadcter bondadO$O de 105 brahmanes y
    tanto en sus objeciones, preguntas y respuestas como en todo su (om.
    port"miento, y poc:as veces se sentir:i uoo movido a tom"r el partido
    de quienes pretenden con,ertirlO$. L., idea quc 1m Iw,hmann
    tienen de Dios es lau grandioFa t bella, su moral t"n PII.[ X
    !..ha,ta .'MB leyeFlilas, analizndolas ron nuen senlido, an ,Hie.
    encanladon' ,!"e SI' le Aa" m"" dWrjl .... rih"ir. a s ... ]"'orn
    todo lo <"e perecen de moPu
    nr
    0f9 " eX!!"j1yag;tPlC. ttluendo por pro.
    bable que todos estos absurdos se acumularon con el correr dI'
    tiempos en boca de la plebe. No deja de tener que a peur
    de toda la presin ejercida por el hlam y el CfISlla0!5mo. la orde ..
    de los bn.hmanes ha)' .. conSCf\'ado 5U hennosa e in:enioo;a 1..-n21
    1a
    '
    y con ella algunas reliquias de la antigua astronomla y cronolOt:
    b
    ,
    de la jurisprudencia y medidna'; pues, aunque ruhiH'n C"<t'" f"no
    cimient05 coo cierta mentalidad de aru:sanfa, les basta esto pH3 b
    esfera que se desarrolla su vida, y lo que haya de menO'! en I'ro-
    greso de la ciencia, compnsalo la intensidad de su influjo b
    vida y su valor duradero, Por 10 los po re;:':
    .... ..Ii(' toleran '11It cada cual PDICuq"o '" propia rehl,n, s
    l ;\IU''1
    de vida y su sabidura; H)()r qu no habrla de tO elOlr, I
    admitiendo que, si hay errOfe!; en sus lradiciones heredad;s. dl<:H. ,
    , 'Co rada eOI1 to"
    men05, son unos equl\0C3d05 muy afortunados, mpa
    _.f ll00gh In 1\<11'
    , H"U1Et1, Cra",mnr af .he Bengal l..tJng""8t, as '
    sal, 1778. CDd .. 1
    , I.r: Conll., r..,..gt dalU In "''"'" dt /'I .. dt, . l . 'hUlf.D,
    1..IIIJ, etc.
    350
    UN,' 1'11 OSOFIA PE LA IUSTORIA m.: loA HI M \NIDAV]
    ",. lal del Fo que dominan el. <:!e del b flor y
    . m; doctil, ms Iwm"na, m,ls utll y ms noble que tod05 los
    tilia. 1"
    boIl
    105
    . [amas y la al>o,.nelas Juntos.
    (Am ('<!O 110 se qll1ere nCfr;lr ljue romo tod ..,
    hlllllanal. ,.:unhin ,kta. liene opr:mr. Por no hahlar
    df la infinita cocmu .mh:rente a la de las fonnas de
    ,oda entre heroouanas. p"'" .exclUlr romplefilmente todo
    libre y de las artes y oficios, llama
    la el des )TCCIO con lIe t tiln a la nfima
    ... los paIlas.. o o est condenados a 105 oficios ms
    h'!ll)ildo)' exclUIdos por toda la clermdad de todo , ... to con las OlfilS
    sino que es lasta rivados de los derechO'; an05
    " rtlig!Q!!. Nadie debe tocar
    1m IlIrtlJ Itlpl para e rahm Aunque entre las muchas causas de
    "11 CI n que se enumeran figura tambin la de que los
    p,lflIS lCTian una nadn ninguna de el1as est:i suricien.
    IMllen!e comprobada por la hlstona. Por lo menos, es cierto que no
    J( .hstinguen de los hindes por otra cultura. Por lo tanto, como en
    rmas Que se en una muy antigua,
    tJmlutn aqu todo depende de la primera institucin inhumana que
    (":1\/, ul sobre gente muy pobre o delincuentes y excomulgad05
    (Mf7IIU degradacin, a la que los inocentes y numer0505 descendientes
    te: con exlraiia resignacin. El error est nicamente el) la
    dml,n por castas, .algunas de las cuales tuvieron que cargar con la
    Pf'>r <lIerre de la ,.da v cu\'a, molestias se les hicieron a(ln ms pe.
    IoaIlu a de la inmaculada que se arrogaban las otras
    UII.l<. a ... baril comi,lefilr ,
    351
    [IIERIJER]
    botando su poder de La CQSlIlmbre de qUCI1l;lr a las
    en la pira de sus maridos difumos. es una de las
    cuencias de esta doctrina. CualesqUIera que hayan sulo los motn'Os
    para introducirla, la imitacin de almas o un cas-
    tigo que de la categoria de casos particulares e\'oluclonaron hasta
    fon:lar costumbre, de todos modos la. doctrina de los de
    un mumlo ultra terreno ha enlloblecl(lo este uso anllnatural elltu.
    a las desgraciadas vctim;u para la muerte con el aliciente
    de una vida futura. Verdad es que esta cruel costumbre hada la
    vida del hombre ms cara a );1 mujer que estaba ligad;1 a l insepa.
    rablcmente y no poda sobrevivirle sin afrenta; . pero compensa esta
    ventaja tamao sacrifici o al eon\'ertirse ste en ley ob,li.
    gatoria a fuerza de costumbre? Paso por aho, finalmente, los mu).
    tiples fraudes y supersticiones de las illStiwciones br;hmanc<;, {Iue se
    hicieron inevitables, aunque ms no (uera, por el hecho que la
    a5lronomla y la medicina, la cronologa)' la religin, trallslJIlTidas por
    tradicin oral, llegaron a ser la ciencia oculla de ,una casta, Otrll
    se(;uenda ms funesta y que la naCIn [ut: que
    nado de los tarde o temprano a u n pueblo para wr
    por otro. La casta de los gueneros tena que muy
    pronto mepla para la guerra, ya que su finalidad era contraria a b.
    religin y subordinada a una casta ms que, detestana todo
    derram:lluiento de sangre. Tal pueblo pacIfIco sena .afortunado SI
    pudiera habitar en una isla solitaria .a salvo de mas
    al pie de aquellas montaas donde tienen sus ammal;s .fe-
    fO("f'! en fonna de hombres, los guerreros monglicos, y en la
    dad de aquella costa sembrada de bahas donde
    peos y codicirn;os, pobre de \'O$otros. de<;graclad.lIs
    que tarde o temprano os \'eris perdidos con \'Ul"tra
    amante de la paz! Y tal fu la mene corrida por la COI1SUll1( mn de
    la India; sucumbi en guerras civiles }' nacionales que la na
    vegacin europea le impuMl el yugo que est padeCiendo wn
    himas fuen.as.
    Inexorable destino el de los pueblosl Y, si n embargo, no
    ms que el orden de la naturaleza. En la regin ms hennosa ) frt,l
    de la tierra el hombre [U\'O que arribar pronto a la sutileza de I()
    conceptos, a imagiiuciones tropicales sobre las de la natu
    raleza, a costumbres apacibles e institucionf'! bien reguladas: pcro
    perdido el hbito del trabajo duro y-perseverante gracias a la
    de la regin no menos pronto hubo de ser vctima de cualqlller .
    '- - d - r dDesdc
    tante que tambin \'ema en bU1ca e esa tlena a a. ,
    - -, 1 ,. . l fu de
    tiemnrur. muy antIguos el comerCIO con a n( la onenta .
    ,_ '- , b hlanCla
    ms prsperos; el pueblo labonoso y fruga entrega. a_ en a Un{(.;ol1li.

    de los ricos tesoros del mar y de la de Sil
    - d--
    nente}' fu dejado ell paz a causa de hallarse a tanta Istanoa,
    352
    Imr,\s PAR \ tJNA FU O<i(WA OE L\ Il!srORIA DE LA, HtJMANrVAD]
    que (i,,".lmcll.tc S;l Pjra (luien no existen djstancj;,s, lleg
    l' rcpaTu remos entnos entre los su}os. Todas las noticias)' mer-
    que nos llcproli dCSlle al1i, no pueden compensar el 11;1110
    que le hilO a un pueblo que nin;:-llll lI1al 110S haba hecho. I'cro el
    destinO tra1() sus planes y sabe a dmle los quiere llevar,
    v
    CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA HISTORIA
    DE ESTOS ESTADOS
    Hasta aqu nos hemos abocado a polticas del
    Mia, que jl1ntamel1tc con su venerable a i pueden 'i
    de tilla duran . I I Ahora bien: 1 [!:Q
    , ; ...
    SUpone un comienT.O, y la histori a del Estado
    y de la cultura el principio de los mismos. Pero cu;\n oscuro es
    nre en los pueblos que hasta ahora hemos estudiadol Si mi voz
    !U\'ifTa alguna autoridad, la empleara para estimular a todo histo-
    rigrafo m(){k'sto }' capaz al estudio de los orgenes de la cultura
    :l:Si'tka en clebres Imperios y pueblos, pero sin dar pblllo
    ningulJa hiptesis preconcebida ni al despotismo de una opinin
    putirular. Un cuidadoso cotejo tanto de las informaciones como
    de l(n monumentos que poseemos de estas naciones, especialmente
    de su ocritura e idiomas, de las obras de arte ms antiguas y mito-
    kogia y.(le principios}' mtod<x (le que se sirven an hoy en sus
    roas CienCIas, todo esto considerado a la luz de la regin que habitan
    )' de los COlltactos que pudieron tener, todo esto conducira sin duda
    darar el panorama, y se hallarla, segn croo, que el primer edabn
    de su cultura no se enlaza con Selin insk ni con el Bactra de 105
    {r'!'RO<. Los ensawlS meritorios dc egig'ne h er otrm,
    hipIe<iis la algo m,5 a\entura a5 (e ai! y, y Delisle, etc"
    ,1 labor de colllpilacin y difusin de los yescri-
    351:lheos, son trabajos previm para un edificio cuya piedra fu n-
    T
    amental de indiscutible autenticidad no ha sido colocada todavla,
    Jll-n " ,_ _
    sena re Iqma del templo de una protogea como las vemos
    (11 lamos mOllumentos de la naturaleza.
    2. , La palabra ci"ilizacin de un pueblo es de difcil diccin,
    "",0 aun m:ls difcil de abarcar con el p<'nsamiento y mucho ms
    al ua toda' d ,-
    u - . "la e rea 11.ar. Para que un advenedizo instruya a toda
    na nacrn o un rey implante la cultura por decreto, es indispeJlsa.
    3 ;-


    ...
    ,
    "'. e.c:.'"
    ..
    [UI'II.DE II. ]
    ble la ayuda de circunstancias fa\'orabla, porque I
    educacin. la doct rina y t' 1 ejemplo li enen (lOder [ormali" iI.
    o"
    A esto se debe que los pueblos pronto echara u mano del recurso d
    incorpoTaT a su estructura cstatal una clase social de
    que antepon' .. n a las otras o la ponan a su mismo ni\'cl. Se dit"
    que estamos aquf ante un grado de cultura todavla muy rudimenta.
    rio: pero no por e!lto es menos necesario para la infanda del gnero
    humano, porfluC donde faltitron tales del pueblo. ste
    O permaneca indefinidamente en su ignorancia y pereza. 1J lla esPttie
    \ de brahmluet.. mand:nines. tala )(l ineras, lamas, etc., eran. tU"
    ; i; m:\s an'
    r
    ol /hM vemos que lu exclusi,'amcnte eua clase de hombres la que difundi
    en el Mia la semilla de una cultura superior. Slo existiendo bta
    puede dtti r ti emperador Vao a SU! mini! tros Hi ) 1-10: "l id y obser.

    " !,."Io

    vad los astros, .seguid el cuno del sol y di,'idid el ao en partes]" '.
    Si Hi Y Ho no son astrnomos, vana es la orden imperial.
    3. Hay mucha difer(':ncia entre la cuhura de los sabi os y la del
    pueblo. El sabio tiene que dominar ciencias cuyo ejercitiu le
    sido encomendado para utilidad del Estado: acumula conoci.
    ;mientos y JO!! conUa a los q\le pertenecen a su clase, no al pueblo.
    De la mi sma manera, las matcmtiOl.'l superiores y muchos otros
    conocimiento<; no sirven entre nasotrO<;:l1 coml'lIl y, por lo tamo.
    no son para el pueblo. Eran stas las lJamad:u c.iencias secretas de
    las (;O!ll!i!tlcionCf 1!'"111ll es. pr\'ileJ,:: io de la da'\('" de 101
    b'nhmanes o sacerdot es. la cual tena por finalidad , .. ejercido. (omo
    cada dase en el Estado tenia la suya. De esta manera, (':1 ;1gebra es
    hasta el de hoy, \lna cienria secreta pOHlue 50fl pn<'os In .. qlle la
    entienden en Europa, por ms que a nadi e le est vedado IXlr de
    neto aprenderla. NO'IOlTm hemos ernhrolbdo en muchos il:;pu!1'r1
    y de manera m'ul y pt:Qllflirial la esfera de la c\lltura de lOS pb;M
    J. del pueblo, ;nvp!jalldQ la lCgunda casi el m!wnen dI' h
    los antiguos constituyentes peosando en forma m, humana
    resultaron ser tambin ms sagaces en este r tspe<"to. Hici eron enll'
    sistir la cultur:t del pueblo en buenas costumbres) nficim til es: no
    creyeron que el pueblo fu('f;\ hecho P.1rl1. trorlas complicadas, fillt-
    sona y cicnci:t rdigi.",a, ni que stas le rueran prO\ echosas. De ahl
    ti antiguo mtodo didctico de ensefiar por medio de Y
    rbulas tal como lO!! brahmanes las exponen h:ma el di:. (Ir ho\' 3 IJs
    castas sin instruccin. De ah! en China la diferencia de conceptos.
    segn cada del pueblo tal como el gobierno 10 ha establecido Y
    consena de buen acuerdo. Si deseamos, iunituir una com'
    paraci6n entre una nacin del este asitico " la5 (' 11 lo lile
    a. la cultura se rdicre, ha y que definir en qu pone cad,'
    1 Prin<:ipio .Id p. 6, edicin dr DCSUigna,
    )54
    [IOL>U .. ,\11. \ L'N',\ nLO"OFh. Uf' lA III'>TORI,\ 01' 1" II UMA."O"O]
    pueblo la cult Ur.l. . y de qu dase social se est habland S'
    nacin o algu na de clases >osee buenas costumb o. 1 una
    . ., res y artes y
    ]of conceptos Y Vlrtuucs quc b:Isten a su trab'J"- b"'
    , , v y un lenestar
    conl'emcnt,c, entonces posee lutl's sufiCientes aun'llIe no se la ex )Ii.
    (lIr un echpse lunar a propsito la collocid'a
    del dragn, Tal I"Cl IIlSl ructores se la COntaron precisa
    ,
    1
    " , ' mente para
    que 110 e sa leran canas \'en CS fOil mOl ivo del curso tlel sol de Jos
    """'"
    r que una hueca pa:
    tira, oer;tn . r f05 Si el japones es un h b
    inteligente. lImmoso, hbil y 'nil cntonces .... . om .re
    . d . . v, piense romo
    a,cerca .e. ' :d' Ruda ) Am"la. Si OS cuenta fbulil.'l sobre este
    rlrru \11 le COll otra'i, y cuentas arregladas.
    4. N.!..slljUlCra un w?\,rpo indefinidg dc la (III"'ra ricn,Wca
    es parte escnClal de la fchclI)-d de 1111 Estado, "
    " '" ' , por o men(l!J segun as
    ,e 0 .1 antiguos InHl(' rios del Oriente E E "
    '
    " , . n ufOpa. 10( 05 os
    1O'i onnan un propio Estado el cual ro""n,'"' b lb"
    , ti ' ' , !UO so re os tra aJOS
    e muchos Siglos, se m:m!iene anificialmente por medios
    JII'l:lhar" de uso comn y por la rel""', -- , "d I "
    ,
    ' enCla e as naCIOnes
    f'fltn: sI: J naturalel,a en general no be,,,"" "' b
    ". ..... ... lela ue a cum re de
    rononmlcnt os Clcntfi cos que OOSOtros ambicionamos. Toda
    " IIn docto
    iluSO$
    '1 ' a il
    1 r a
    asi
    Jmlx-rios ""1.' nunl ',"
    U (J . ." '" I CII con rJiclO.
    "' tina de fomra rcular, tlelT;s de sus montarlas u' .
    ""' urmc y cerrado' "d' es n
    ' . coosruul ,u sq:un los pr inci pIOS de una antigua
    I(-in. I c,' ,",' todas sus prOlinlias, (011 induir pueblos muy dh'crsm
    , .. , t e arse en mUIlI " '
    I:"olllta El J a ,n'en cn la obediencia m:b
    3"'i,ua' '1\ ' aJ>1I c:' Ull a hostil a lodo extranjero como la
    < ICtalla y eXlst ..... ," , ,
    '*'t." A" '" mLIIll o ap;trte, entre rocas y un m"
    1), s, t'$ el T'bc KI "
    1,. ( . 1 t fI ('auo dc mOlluias y pueblos brbaros'
    AII1\tl!uU"1J Ic] I 1 '
    'it!",. '( " '" Ir:l Hll.ll1t'<; (Iue !Jajo su }UR') dur:ult e
    , A>!IHI ,'uede '"
    lltnrh\ . ('n e .. tos mpefls el ,)rn<rrcso de las
    , I]uc el1 l ' urQ , . . ....
    Itrih"", . pOi se aure paro por dO<Jllier? Cmo HXlr!all
    "llItl'Ta los fr t' .t bo
    ]'JI nI! ' u os uc ", I de las mallOS "di, rosas de
    "J"-', (lile le; b ' "-
    ro all CU:llltn t'<; $11 )0, $U segurid:.d Jlolllica y

    JU
    356
    [lilE l' IR,\ 11'1\ FU Ol.OffA DE
    lA lA IIUMANlZnO]
    nuestro, mucho ha que no seria 'o D
    I . " ' que era. enoser
    da, e J"POI1 no whtera Ikgado a In que e S' I una
    ,
    )C'riQS.se eslUl'ieran furmando ah(,ra d"f"", 1 l()( e<;tns 1m
    ,
    ' '. I 1(:1 mente JI .... ari'lI 1
    que fueron lace tres o CU:ltro mil arl05 -.. ,l. a ser o
    .e IIJnJa tierra r en CUlO lomo porquchlodo el .anrmal que
    "" D ' " os, es a ora vanos mUe .
    J'II; \eJo. e cuahlIi er I1wnera lo I ' nlO5
    " . . QJte so.ernCK llamar e ",
    .,.ntuco " (jI!'; etcr !i(' 1m ,!]]chlo ; e '. <, 'plrJ U
    t>'- .' , "",. _ ' 0$:1 nmten05a v Ilotahle
    d{'lll;lS, IIICXp Ica e e Illlborral}k 1;'111 a " . (!Or
    _ _ " . n guo como la naclI'lI .
    1" corno el pais que hahil;l. U hr:Jhm;ill rnln,", p . ',' , misma
    . ," '" . alle! e su r .... lI)u a
    llIn:;una ora JU1ga (1I::na de su Il;tt ., . -" .,
    ,
    . " Ula C7.a sagrada Otro t I
    ocurre con e Siams y d ja[lOIl{"" fuer J ' .. 0111 o
    IT3spl:lllladil a destiempo ffl , a <;.. Sil p:llS es una planta
    . qur (' anacoreta ele la In 1" . I
    por S1I dos r el siams por su ctlll-".'nd . .' ( la enllem e
    tlI"lIsamos nmotros de ellos' lo 01" es muy distinto de lo que
    T- , que l1Osoll'O$ tenemos por ef"' .
    i"i n..I, "t'-


    uo'\.
    libertad de espiri,lu, por hombra y belle7a del se . IClel1Cla y
    dc olTO modo. El ellcITTallli""o ". , . xo, lo \ell aqullos
    . as mUjeres d lId'
    It'$ hac!' insoporl.1lok; la pompa insulsa de un mOl e a, n la. 110 se <:.6 j"h.JJ7'oJ:H
    rllJItIIll'r olro un espCC"l:culo sin inters. y est IIdann pareccr;\ a
    la! roslUmbrco; de la TIlultifon
    ne
    hlJmal 'd d o oculTe con todas WI"'r.fovl"I
    de, nuestro g-Iobo telTdqu!'o.l
    S
    iI y td
    asta
    . con todos los
    fJl" 'd -1"; e estlno de
    . rar o e erreccin descon . dz.
    C\IlyjI. ,mnttl,ca, no pudiendo al01uzarlo a des eh a:sh ""U,.
    trabajO de Tantalo, Ii:l
    y
    que reconocer que los ch' o de su \. ...... $-"1 y=
    Ins lamas y hrahmanes Ocupan en csta '" mos ) Japonest"S, G>
    !lll!!' apacible del \"ehicnlo e . un flllI;n has \
    ., b 11 que \mpmO!;' no se fI" ,
    fJnl.1 le trmino del via' .' ,., a Igen po r e
    haban sido, 'Jl; y siguen Siendo lo que hace miles de
    I 7'1 Sir,,,ale de,collSuelo al antrop{logo el hecho de
    !<lO: os o, maks que la nalurale/a ti '. (/lIe, a pesar
    m.IlIO, !lO olvid cn '. ',' Clr,lm sobre el gnero hu,
    ,
    . lllligun orgallllmo el , " "
    In!ln" para las herid E" ' . '. !nO que linera de
    , ,
    '
    as. , {CS,lOtlSmo 'ISl"\tlCO ,
    'e IlIman,""",,, "" ,., ", esta ...... a( a cargo
    , " MJO ICIlC ugar' , r-
    cs decir qll " . l;1l nacIOnes que quieren robre-
    , . ,e en menor gr l .
    .on fc<.l)::nacio:n agnJnla su d' I l' o su, peso agobiador,
    hlml
    Jre
    su d. ,es!lnQ e IIndu, y SI CII lo peor del
    ,lIIaCra( o Y"' per........ ., ,
    <1m le! . . ' .. \lI(O por e perro al q'"
    , (l. ,le allmCI t ' ,
    llIf1rir ,le pie I ' 1 o. al.lOla en cualquier ]Jarle para
    Je m'nibUIl,i} c
    p
    perro C5r!cra mirando el plido
    'In reugnacin nos faIran y
    'b . ' ... COn\"Cftlrse en Sil'" ,',
    IJC atrl<; de I '6 ...on rarlo en os \'iokntos
    III I a P<lSI 11 De tocios lIIod , -
    .1 h ,It: ;"/lId/a c:: JI :. ., . 0:" es e anl dOlO para tanlm
    hril1lbn el m poll,,a Juntamente fOil cierto ari"io
    II;rf'("!'1l a O( o C ,'I( a y el c1ma, mientras quc t'l,tos ;nales
    Illir alJ" nO!iOtros ahsolutam!'lHe insoport;bles S'
    I I 1, U no lo sufrirhmos ' . 1 nos tocara
    111, n '(luo:!" tlt' 11'/ . ' ... te.ndrfamos el snfidenle valor
    f[{f:f(o " ... b;,<" ""cm, 1,,;," t
    C,J 'V ("\'J{),k\Vv\. '1
    __
    o
    tllERDER1
    tencia quedara minada y sobrellevaramos las penuria.\ cual_
    quier otro hind, 0b-madre de .q!l
    del>ender el destino de n"e"n espeCLel Basta una mmuscllla fl1odi.
    ficacin en la conformacin de un cr{,neo cerebro humanos,
    un ..
    la raza y el Mbito, y ya
    de tOdo cuanto en
    358
    LIBRO DUODCIMO
    ,
    L
    l.fG"MOS ahora a. ?rillas del y Tigri,s, y: cmo,
    hia en reguJn la fal de la lllstonal BabIlonia y Nlnlve,
    Eebalan3, Perspolis y Tiro ya no existen; pueblos siguieron a me-
    hIn<, un Imperio sucedi a ol!'o y los ffiis se han perdido exrepto sus
    nombres y monumentos otrora tan clebres. Ya no hay naciones
    qUl' se llamen babilonios, caldeos, medos, fenicios o conserven
    105 rasgos de Sil constitucin poHtica. Sus
    imperios y ciudades han sido dcstruldos y los pueblos se arrastran
    otrm nombres,
    De clnde lanta diferencia respe<::to del caf;rler
    imptt"illltc los orientales? China \' la India fueron imadidas
    de Hna \'el por los pueblos monglicos y hasta vivieron bajo
    In):o dUl"allle si;los, y sin embargo, ni Pekn ni Benar, ni los
    hr;,]mall('<; ni l"s desaparecieron de la (erra. A mi juici o.
    $U('T(e din'oa se explica por s misma si se atiende la di stinta
    ron\!i(u(n y sillladn de estas dos regiones del mundo. En el Asia
    nritrual, nds all de] gran macilO montaoso, amenazaba a los pue-
    bIt}!, ,11.'1 '"r 1111 rolo enemiRO: el Ouranre siglos, 105 mon-
    rccorrieron tranquilamentc sus estepas y valles, y cuando inva.
    dn
    n
    pro\'incias vecinas, Sil intencilm no era tanto destruir cuanto
    v robar: de ah i que naciones lograsen conser var su
    durante miles de arios bajo la frula de prlncipes
    monli:(',licos. Muy otra era la afluencia de la muchedumbre de pue-
    h!\x (Iue en apretada COncurrencia i nvad i el espacio entre el Mar
    Nrg
    rn
    )' cl Caspio hasta las Millas del l\fcditerdneo, siendo preci-
    I-alTlente el tufrates y el Tigris el de..wlo ohlig-ddo de esta corriente
    <Ir [lIlthl,,<; Tn-do el Cercano OrirlllC estaba desde tiempos
    repleto IIe n<>mad;s. y cuanto m:!! numerosas fueran las
    )' cultos los Imperios que nacieron en cstas
    1Tl(05.1S reglonr:s, tanto mJ)'or aliciente brindaban a estos pllCblos
    359
    [UI'.RDElI.]
    ro$ pnmitivos para saquearlos si no era que, aprovcchando su CTe.
    cienle prcpolena, se dedicar:.tn a extenninar a. sus vecinos. La sola
    Babilonia, espacioso centro y punto de reunin del comercio de
    Oriente y Occidente, cuntas veces no .Y 5,aqlleada!
    Sidn y Tiro, Jerusaln, Eebatana y 1'\ [nve no eOrneron mejor
    luerte; se puede considerar toda esta regin como emporio de la
    devastacin donde los Imperios desu'uian y eran dL'$trudos.
    No t'5 extrao, pues, que muchos de ellos sucumhieran ,in dejar
    rastro, porque, de qu manera podan conservarse sus 1.."
    ms de estos pueblos hablaban tilla lengua comn que se slIbJi\'idfa
    60lameIHe en diversos dialectos; con su ocaso, estos dialectos se entre.
    veraron, para finalmente derivar en una mezcolanla ealdea;irabe.
    firia, lengua que sohre\'ive todava en estas casi
    ningn signo distinl\'o de los pueblos que nten' lIll eron en su
    (ormacin. De hordas haban nacido estos Estados. y hordas
    volvieron a ser sin alcall1nr un sello poltico duradero. Menos lun
    pudieron los famosos monumentos de nelos, Semiramis )' OliO'<,
    gurarles la inmortalidad de .(as pirmides, porque hechO"i
    de ladrillos secados al sol o al fuego y melclados ron etull, quc
    eran (,Icilmente destruidos, si no se deshacan solos con el p:uar de
    los siglos. Insensiblemellle se corroa toda la ;:Ioria de 1",
    constructores de Nnive y Babilonia. de suerte que ya no (lllL'1:!a otra
    cosa que el nombre de esta regibn para admirarlo .. r
    con el cual estas naciones desapareCIdas fIguraban otrora en el mmro
    de los pueblos. Slo nos resta caminar enrre los sepulcros de
    monarqulas y contemplar las sombras de 5U acn fenerid.l en el
    mundo.
    y a la verdad el efecto de 5\1 accin ha sido tan gramil" que
    incluyndose el Egipto, 'no hay otra del ;",""epci6n
    hecha de Roma y Grecia, donde fueran \Il\'entadas e 1J11'
    tas que luego adquirieron importancia pafa Europa ". por
    medio de ella, para t(K!O el mundo Uno se
    ante la muhiwd 'de artes y oficios que las sf'iialan
    como comunes en varios pcquciios pueblos ya lo<
    tielnpos m,ls remotos'. Diversas herrami entas pal"n el ("\llli\o ,Ic].,-
    tierras, la horticultura, la pesca, la caza, especialmente la ("fia ,leI
    I I
    ' , I I el ,rtt
    ganado, la moli enda de loo; ("crea les. la e a )(lrnnon {e pan. '
    , ' '11' 1100
    culinariO, el cul\l\'O de la VId y (e arel te, a e a racmn '
    y de los curtidos para el vestjdo, el hilado. el artc de tejer \'. (.o<et
    los tintes, la confeccin y cl bordado de alfombras, la aCUfl:lCL{Hl ':
    . '_.1 la Cahrl'
    pinero, el grabado de .sellos, el pululo de pl .. -uras preCIosas, .
    , ,i ....
    , Vta"" \os ",lUd", de Gogu'" !!Obre el de la! Ie,'n. . .'.
    dat, umgo, 1;60. y mili G,UTIl"U, /lr<!V'I la
    " ..... al. par'e l. Goningen, 178.'>,
    360
    [lOrAS UN\. Fll.OSOF!\. LA HSTORI\. Dt: LA II L':\IANIU\D]
    Cld6n del vidrio, la pcsc:a del coral, la minera y metalurgia, diven."l '
    rle bellas artes en metal y modelado, ,Iibujos y
    roohlt"i, la eq;ultu-; r arqUitectura, la m\'Jsica r la dama, el ;lI"le
    potico y de la el comercio.con. pesos y medidas, la nave-
    acin (05tera, .Ios de las CienCias de la crono-
    'oga )' la mt-t!lcllla y el arte de la guerra, la :,ritmtica,
    geometria y y eu cuanto. a. insti tuciones politicas: la l;gis,
    b.dn, 1O'i Iflbunalcs, el culto dlVIllO, los colllratos, las pellas y
    Inultitutl de eostumhn'o; morales; todo esto lo enCOlllramos tan
    pronto en lns del encano Oriente deberian lener toda
    la cultura de esta pOI' restos rle una cultura prehistrica aun.
    que ninguna fr;lIcu'm Il OS lo enscinra. Sl(J lo! pueblO'; que reco-
    errallf ("S el remoto cenlro del Asia se hicieron b;lrbaros y sal-
    ,'ajes, por lo cual fu menester (ue por diversos caminos les llegara
    ralde (1 temprano una segunda cultura.
    [
    RAIULONIA, ASIRIA, CALDEA
    en la gran Ij" 0(' pu('hlno; del Cercano
    las frtiles y hcllas riberas riel turrates y del Tigris no
    rod,an menos que atraer pronto grandcs multitudes de hordas que
    Ipac;ntalJan su f pUC1;to 'lue fonnall un pequeo Edn en
    llIC1ho de y desiertos, las hordas se quedab'all gustosas all.
    lla)' que que la regin ha perdido mucho de su c-nC-<lnto
    porque qUet[ de casi toda cultura y e"rllesta hace siglos
    de se .han c,?nsen.'ado algunas parte!
    I . (Troboran lodavll el tcstLmOl1l0 universal de los escritores
    (lile se hacen de su belleza colmndola de elo.
    r rues f . I '1 I '
    l
    . '. .: . LI(" a p,!tnu e as pTlllleras monarqufas de la
    mloTia y 1" di'
    l ' "a mLsmo tLempo uno e os prunerO!; tallercs de
    Jrt('< ) oficios.
    Nada m:is natural en estl vida inquieta de los sino
    !ur \c le ocurrie' 1" b' , ,
    , la a a gun Je(lue am apropLarse de las her-
    ''''''al nl)('n I I [
    '. . (e ",11 mtes y malltCner unidas bajo su mando a
    \'''I.!\ honhs p d f f
    ('l' . ara Sil e ensa, La tiente hebrea llama Neml"QOjl a
    n el cual habra Sil fCltiO ton las cludaues de
    l" '''lIa bIes' N 'b' 'f'
    l' C';I 111 Y on. Junto a l coloe:! a OlrO lm-
    , e de ASlI'la, con las de Rc<,n, Ninhe, Adiabene y
    IIhuHw;, l. 5, 5c<:c. l.
    36/
    (lit RIlF.R]
    Kalach. L.1 situacin de est05 rein05 juntamente con su Ilaluralea
    y origen anuda LOda la madeja del destino que luegn se hahia de
    desarrollar hasta su ocaso; porque rumiados ambos por tribus di, .
    tifllas que S(! hallaban demasiado cercanas efllre 5/, qu otra COSa
    oh'fa de acuerdo con el espfritu de esas hordas nmadas de esta
    parte del mundo, sino que se hiciesen la guerra cayendo ahefflativa.
    mente bajo el dominio del ad\'enario hasta (lile finalmcnte se
    dividieron y dispersaron de una ti otra manera bajo la de
    los pueblos del norte? tsta e!I. ell Im'H'S palahras,
    hinori a de 105 reinos del tufrates y Tigris que acaecida en
    r.lfifCiotos y relatada de manera incompleta y p<!r boca de varios
    pueblos, no ucde menos ue Pero en w...
    e est n e acuer o os anales ..!.las U6ula, C'\ ln el oDgen, espritu
    rcuti5dtutiII tle e.msTij'iCrIOs. De pequeO'! C'Ilmien1OS de pueblo<
    nmadas hablan nacido y nunca perdieron el car;kter de
    Ilasla el despotismo que entre ellos establed y la
    habilidad en ;lrtes, que hil.O celebre sobre todo a Rabilonia.
    corresponden plenamente a la mentalidad region;11 y rarcter nario,
    nal de lO! habitantes.
    Qu [ueron, a la postre, esas primef<ls ciml:ulC1 que fumbmn
    aquellos {abulosos monarcas riel mundo?, hordas Ilumerosas y bicn
    connituida,\; el campamenlO fijo de una tribu que cJisfruL1ha de la
    fertilidad de la regin y hada incuniones en Olras con de roho
    y saqueo. De ahl la enorme e):tensin de U;tbilonia poro <1('\.
    pues de su fundacin de ambos lados del rlo; de ahl tambin
    muros y torres La, murallas eran "allu y
    de barro cocido destinadas a proteger un extcmo campamento ,Ir
    nmadas; las torres eran atalayas; cxpTe<iin
    de AristtdJl, con sus entremezclad05,
    !lQ9. La regin suministraba abundante material para esle tipo ,Ir
    construccin, a saber, la ardlla utilizable para la fabricacin ,k
    ladrillos y el betn que harla de argamasa. esta manera. la .nC!
    turalela facilitaba alllOmbre su ohra y. una vez. l;cs In'
    (ala done.. al estilo nmada, nada costaba y cmhdlr-
    cerlas de! mismo modo. a saber, (uamlo la horda snlfa a una de
    ron fines de roho.
    Y que otra cosa son las famosas conquiuas de un Nino 'i
    Semlr;mh y otros. sino los mi,m05 TCcorridO" a que t!cdi,;cn 1'"
    ;irabes. curdos y turcomanos hasta el db de ho\'? Hasta pOI \11
    fndole ncial eran I<)S asiriO'l montaeses n6I11alb,. tic 'Iuit:nt< h
    rv><:teridad no conserva otra caracterstica que la de sus '
    r-- , . allt"
    saqueos. Ot'Sde los tit:mpt)S ms remolO! se nomhra os "r, d 1
    particularmente (omo l11ilicia ;I servicio de eslOS conqulstadore1I;'
    mundo, y bien se conoce el invariable estilo ele vida ,le esle pIlC"
    que durar miemras haya un desierto r.Jbc. M:\s tarde hacen Si l
    J62

    I''''A 1 ... . \ FH.Q<,()I i.\ 1'11' 'A ,


    Il'iTORIA DF. I..A IIIJ"'ANIOAD]
    t'n .(',cena lo, por 01 igcn \ahcldo[(>\ '. No
    st: dlsllllgUl('I"on cn la IlIstona UI1l\'ersal q-,,' po 1
    . l' 1 .' " r sus (evasta
    (Iones. I ,ISla e que le, III la ciencia parece que fue un
    tobrellolllbre hononflco a causa de la ron"ui", ,1_ B b' .
    JJ
    " . ,
    lo tanto. a lennlXa regln lindante con estos _" .
    '. .... pllo;;ue COnsl'
    dmT5C en tlempns an.llguos y modernos como punto de reunin de
    puebl<K n.mad;,s doolcad()<; al pill;rje, (Iue juntaron en ruer.
    tes ti oolln hasta se rindicron a los halagos del dima (aluroso
    y \'oluplumo y, "encldos por la opulencia, fueron presa de otros
    mis T3paces que ellos. '
    T,tlnhl{-I la< r(llebrC<t o\)r,,/(I" .. S
    ... arte ue 1II1a emramis y de un
    no diren Olra cosa. Las primeras inCUl1iiones de los
    3oirire dirigan h"cia el Egipto. ''lOr lo cual es I"ob,b' ,
    d
    C" equee
    arte e esra Ica y culta sirvIera de primer modelo para
    el emhell('(lmlento de UabllolHa. La (masa eslatlla colosal de
    &10, I.(K refr;U05 solne .Ios. muros de ladrillo de la gr;rn dudad 50n
    de y si la fabulosa reina fu 011 monte
    Baguth.nl p3ra depr unpresa 511 il11agen cn la loma fe' d d
    . 't ' I lE' S '. u, Sin u a,
    an n (e . glplO. ,c "i obligada a este viaje va que el pals
    Jureno no hnnd.aba rocao graniticas para monumemos perennC!t
    romo ti 1 produjo otra rosa que
    estltlUa, colosales, palacIO!! de ladnllo " I>cnsil- ,,- ,- ,b d
    1 d' . .... .. '" ,a a a e su
    ptrar por as ImenSlOnes lo que no hacerse ron afie o no
    podia. .en .maleral, ,istO!!idad a 10'1 monumento!
    ron mueuos ardr.ne:s al eMilo habilnico P.1T; suplir lo que les
    alttenuco valor, Por no creo lan 1;lmentablc la
    d('\;lp,U]cum de estas de arcilla. PUl'S no (''S probable
    mil 5e hayan perdido iml'lOrt;I1HcS obras de arte. Lo fJ'"
    SI' C"<earn 'lile se _ru,J'- , .
    , ,Itlaran rumas en husca de labIas de
    ""dj!ura ",/dea, las nlalcs, segun resri monios de \arios ,-iajeros no
    lar arran ('n apart't:er. '
    . 1.0 pmrio de la regin no (u el arte egipcio, sino
    n"nIJ!I;o\ \ 111 I r I . . ,
    '. .' a, l'. cornercw ('''. lal como el plan primiti\'o de la
    n:t!lIr.l!t-,a )" IIIdiral El f: [ .. .
    , . . ,J. _ 11 raIN $e perrdtramcnle de matlre
    se nCCC<iario der', ,
    lin l' . rvar o eu cana es para que una mayor extcn.
    I {e rlerns fUesen fenilizadas; de ah el nvento de /as bombas
    al!:lIa , ,1, la .
    r........ ' que no ;Iprendido de -i'Ki05. La
    ."Iun urellm-CCllla d 1 I b' d -.
    '1
    u
    rd I . e es 05 r Oli, po a a y frtil en otros tiempos
    ._. por falla de manos laboriosas. De la ganaderla a
    ",.1{1I tltra habla a' J
    qUI un so o paso, ya que la misma naturaleza
    , """'r 1"" ("'d ld Se ,} .
    "1" . r 11 '" WS. 111_ t7Trl. IIrl)<',tor'''m ''-r ,/ir ",,,r,tnl,mdiuhr I.;/r.
    . p. . ,
    <Ir \ -.lIt .."h." b. 'ui""s de A.dschr y Nirbhur; IOhre 10, m .... lono
    dc
    363
    invitaha al hahitante a que se decidiera a establecerse all udiniti.
    "amente. Los deliciosos frUIOS que producan los huenos y C::Unpos
    ribereos que brotan de la tierra (On enorme vigor espontneo
    1 b
    ' , y
    recompensan con creces e poco na aJo que requiere su cultivo
    convertan casi insensiblemente al paslOr en labrador y hortelano:
    Un bosque de f1orecienlf'$ dtiles le suministraba la madera par:1 5u
    vivienda en lugar de tiendas ino tables, a la vez que le brindaba el
    alimento de sus frutos; la arcilla de Udl cocimiento completaba la
    construccin, de manera que el morador de tiendas, antes de darse
    cuenta, se vi en propietario de una vivienda mejor
    aunque menos L.. misma ,tierra le de vasijas
    y con eIJas de mil comoduIades de la \'lda domsllca. Aprendi a
    cocer el pan, preparar 105 alimemos hasta que, impulsado por el co.
    mercio, se llegaron a crlebrar 105 opulentos convitell y fiestas que
    hicieron la fama de 8abilonia delle tiempos muy antiguos. As como
    fabricaban llequeflos dolos de arciJla, los terafim, as se aprendi
    pronto a modelar y cocer estatuas colosales, de cuyos modelos poco
    costaba a la fundicin de metales, Grahando dibujos o signos
    I!5Criturlsticos en la hlanda arcilla, que luego al cocerla se solidi rica,
    ba, del mi51ll0 modo aprendi iuscnsiblemeJl!l' a consen'ar esto!!
    conocimientos para la posteridad en ladrillos cocidos. ciando
    f_.,IIlI}w a1 )r reso que construa b
    II"f1V\V' lB on la u \ento a ortunado de 1 nmada '
    pallor, apacentando sus o\cjas, estaba .sentado en las verdcdentc<
    r \ praderas y obsen'aha sosegadamente la salida y el ocaso de los ruti
    (l.OV, lantes astros en el horimnte infinito y apacible. Obales a cada lIIm
    " $U nomb"re como a sus mejas y sc grababa en la memoria la traycc-
    toria de cada uno. Conlinll;\hame estas observaciones en las zotca.
    de las casas babilnicas, donde despus del !mchorno del d a sc gu
    zaba de una brisa rerrescante, hasta que finalmente una
    fundada para ello se hilO cargo de esta ciencia interesante y
    tiempo !levando los anales astron{mlicos pOI lar).:"
    tiempo. Fu as como la misma natun[eJa estimulaba al homure JI
    progreso en conocimientos y ciencias, siendo tambin estos 5115
    productos tan local es como los que ms. AJ..We del C.iucaso ClltrC1\"
    a 10UwJllbn."'I por la cual la tibul;1
    of1irQlneteo se.-ori.g.inQ.Jiu..duda.....en esta....J.cgon. tn los amenO'!
    bOScJues de d;\til cs jul1to al tufratcs educ con suave poder al'"
    pastores errantes para com'ertirlos en laboriosos pobladorN tic ;,1-
    deas y ciudades.
    Una serie de otras artes }' oficios se originaron por el de
    que Babilonia fuera desde los tiempos ms remotos un empono Ilrl
    , O' O '1 ' '1 1.11'1
    1
    comercIO enlre nente \' Cell cntt:, como SIempre ser;l. .. .11 .
    sia mcridional 110 se (0;-m6 ning:lltllmpcrio famoso porque no
    ningitn ro que desemhoque en el mar; pero junto al Indo r al G:1I
    1
    -
    364
    l'
    UfJl.' PAilA tlNA .. nr ,. """0"- 1
    " .. '-'" '" "n I)f LA II tlM,\NID,\I)
    ges, a del f.ufr:"es }' del Tigris qu bullicio de vida desbor.
    dall1cl de ,1(1111 estaba el Golfo Prsi co, desde donde ya en
    tiempOs ;UHI){UOS. un arse,lIal _{Ic Illercanras de la lndia contribuy a
    enriquccer. tambin bll otlJa haciendo dc clla un centro prsPero
    del comerno. ConOCido es el esplendor desplegado por Babilonia en
    lienlOS, y bordados; la. ri9"ela fue madre de la opulencia,
    la cual JUII.tamenlc COII la labonosuJad acerc a los dos pueblos en
    maror medida que otra. parle, del a lo ella I contribuy no en
    tiltlmo lugar el gonlerno de all':"1II1a5 remas. EII una palabra, la cultura
    de est./' puebl.o se en su si tuacin geogrfica y
    su estilo \ Ida que SIdo milagro que en semejante coyuntura
    na prodUCIdo algo notable en esta parte del mundo. La
    llene sus tierra...o..1i--l!Ck riberas
    y ',()Stal Lllenneehoras 1: recompeman
    ASI CI naCI ar amparo Jet Nilo y el Ganges crc aT:l
    a_11 florecu:ron aqu Nni,c y Hanilonia, yen tiempos post .
    ro Se/euda y 'almir; .. Si Alejandro hubiera visto cumplido su' de;;::;
    de guonllar el desde Babilonia qu distinto hubiera sido,
    SIglos, el aspecto de esta regin encantadora!
    a los caracter:s escrituriHicos contribuyeron los asirios
    y (On su. aporraCln; prh' iJegio ste (jlle 1;15 tribus nma-
    das llcJ. (.cTGIIIO O,nentt: contaron cnlre sus glorias desde tiempos in-
    memoTlales .. de la de (11M sea el pueblo al {lile
    MhenlOS de.flnltlvamentc este IlwravillOS01, baste dccir flue
    las trlhus a_rameas se atnbuyen estc precioso don de la ami.
    y.detestan con una C!pecic dc f<1llatiSlllo religioso los jero-
    . :\0 me IXlr lo tanto, de que los babilonios
    :lIhlt""f1l clllpleado Jero;:1iftros; sus adi\'inos intcrpretab,1n el curso
    e ;15tro5, los sucesos, los hechos casuales, los sueios, los tralOS de
    Nrllu,, ;l ron un signific](l o oClllrO, pcro no los jeroglficos Aun el
    II1UI)(IO del destino .. 1 '
    ,-. quc apareno a aque Haltasar en plena orga'
    tltJU,l e<cnlo en l)al,I,,' '1'1'
    I as SI ;1 )I(as cuyos trazos le parecieron entreve.
    por 1:1 mallcra orient:'ll de pero no erall jeroglficos.
    bs pinturas ron que SCll1r311lis adorn;lba los muros y 135 letras
    a'"11, fllI(' lulO escul 1 .. .,
    Cllnfirma ' 1?1r en a roca romo IIl\Cnpcloll para su retralO,
    "",,"1;.', ,,",deSde los tlcmpos 1l13S antiguos {Iue no cstaban en uso los
    ! " li I entre eMos pueblos, s.:lo as fLle Jos babi.

    :1 , , 1 esrritura entraron CII i I 1 [
    mel1t LI CII tos. .a-
    1
    ('mente, ni sus l'egi5trt">.'; astronmico, ' ,
    la" Ikgl(1 h 111 otro escrito alguno
    , o aSla nosotros, allntluC lo! primeros fueron enviados a
    , T"(3
    _" "'" .. ,, <-",(e P'""O en OIm '"I:ar
    . Y 25. .
    [HF.ltDEIt]
    Aristteles para su pero el mero hecho de haberlos !)()Seido
    es una glori a para este pueblo.
    Por lo dems, al habl ar de la sabidur!a de los caldeos, no
    hay que pensar en lo quc nosotros entendemos por 5<lhiduti a.
    Las ciencias que poseia Babilon ia estaban confiadas a un ;::remio
    exclusivo y docto, el cual ent re los liempo!l de la det:a(\t' llcia de
    la nacin husc rc:rugio en el fraude mds despreci;hlc. El lIombre
    de caldeas lo adoptaron desde los tiempos en que los dOloi.
    naron sobre Babi lOllia: puesto que desde 8e10 el gremio de los Stbios
    CTa una orden del Estado y una {undacin de los gobernantes,
    que adularon a sus dominadores dndose el nombre de la nacin de
    aqullos. Eran filsofos de la cone y como tales se rebajaroll a lodos
    los repugnantes embustes y patraias de una filosofla palacieg-.t. Pro-
    babl emente, duralll e esa poca contribuyeron al progreso de su cien.
    da anti gua tan poco como el tribunal de China al aumenlo de la
    l uya.
    Afonunada y desgraciada a la \'el fu esta hennosa regi n, cero
    bajaban en tropel lantos pueblos
    salvajes. El Imperio Asirio y Babiln ico fu conqui stado por Jos cal
    deos y los medos, y stos fueron sometidos por los penas hasta que,
    al fin, todo qued convenido en un desierto lub}'ug:ulo, trasJ:. cL ndose
    la sede del gobierno hacia el norle, Ni en cuanto a la guerra, puo,
    ni por lo que a la Constitucin politica se refi ere. hay para nosotl'os
    mucho que aprender de eslOS reinos, Sus ataques eran sah-ajes, sus
    conqui!tas nada ms que incursiont:l, su Const itucin polhic;, esos
    miserables gobiernos de strapas que siempre estuvieron a la orden
    del dla en esta parte del Oriente, De ahl 1 ... inestabilidad de estas
    monarquas, de ah las frecuentes rebeliones y la destruccin de todo
    el edificio por conquista de una ciudad o por una o dos victorias de
    cisivas, Arbaces intent la despus dc la primera ratla del huperin,
    erigir una especie de arisfocracia de d tlapa5 federados, 110 lo
    consigui como, en general, ninguna de las tribus 1lH.-das y :rameu
    conocla otra dase de rgimen que el desptico, La vida nlll;lda
    siempre su punl<l de pallida: ronceban al rC) como pater brnil.ias y
    jeque, y tan pronto C01UO dejaron de vivir en aisladas c ,Illde.
    pendientes, no hubo lugar para la libertad pollica ni un gobIer no
    en comn de variO! hombres,
    Asl romu es 11110 el sol que ilumina el rielo, tambin. pel!'
    saban, debla ser lino solo el que reinara en la tierra, el cual 110 tard
    en revesti ne de todo el esplendor del sol y hasta de los fu lgores de
    una deidad terrena, Todo emanaba de su merced, de su persona de-
    pendan todas las cosas; con l \i\'la el Estado y COI1 el sucumhi. b'
    ms veces, La cortc del prncipe era \111 harem: no habia ;,111
    que OrO) plata, siervos y criadas, paises que OSda como campos de
    y rebailOS humanos <Iue lIevaha adonde clueria cuando 110
    J66
    [mrM PARA t.:'1A ot' I.A "'STORIA UY lA II UMANII)AU}
    los '!';Icrificaba. En sum;, un gobierno b;\rbaro de nmadas, si bien
    I"'toduj" algun:u poc-.t5 H'Ces prl1cipes buenos que cran \erda.deros
    I"l5WI'es ) del pueblo,
    11
    LOS MEDOS Y ]>ERSAS
    cobraron SIl (aUla hi5lriu plJF "', hnaiiu guerrrras
    I1Ul1ca sr ,ri
    st
    "8'LlerQQ por sus nuncjQIl O ni r
    11 J. (,omUlIlTln }(JI" , un pueblo
    JlIletcs que a IIa a el nor,te de un pals rido en 511 mayor
    parte. Como arrollaroll el anrlgUQ imperio juitio, cuyos mita.
    Jle'; se en/regaban, cn su harem a U/1 beatifico suciio. Proll to se des.
    del. IlIle\'O Imperio Asirio, pcro no taldaron en
    {2I'J b.1JO un SC\'cro golllcrno .lDon,irquico. por obra del hbil Dejo-
    m" CII)O y opulenCia alrbaron por supera r al mismo Jm.
    I'ena, hnalmcnte, bajo el dominio del gran Ciro, rueron
    unulos ron b .a"alanrha de pueblIX sobre euros hombros se eriga
    rluono que hl ro de lO!; monarcas persas dueli05 del mundo
    hay algn prnci pe alrededor uya figura la historia se
    ronllt'ne en ['nci le es Cir el ImJEno
    Iilm" si la historia de este p.ima ti de loSdiO'lC5 se lee en fuen,
    f'l o si en Ilerodoto o en J('nofonte. Es indu,
    dlblc 'Iue ltimo autor, hi51oriadorcxcelelll e, rdbi6 ya de su
    la_Idea de la y quc rccogi luego, durante
    I 5 Cllupanas en el Asia tOformaClOnes autnticas sobre Ciro, las cua.
    h"' m.lleno cl hroe desde lIIucho tiempo ads no pudieron

    )be de el sino a la mallen a saher, con los elogios diti.


    I que solem od
    b os enwnlrar ell t as las descril>ciones que otas
    de sus re}es y hroes, En consecuencia, Jenoronte lu
    t t (' CII'O lo misl110 que fl ornero respecto de Aquiles y Uliscs,
    cualC'! el poela contaba tambin con noticias \'erldic;u. De
    lk . odos. p:,ra llosolrO! es indiferente cul de los dos haga gala
    'Ul "t"
    or
    \l'raudad; uasta. $.ll>er que Cim..oonquist el fUi:1 y {und
    _ Hlll< 1 lO ['11" tp eXI",,"! , , '" h
    le,m[OIH" -'- 1 {C$I e Cuf n asta '" l\r,-dilt'Frll'Ulo,
    JCn:I 1: d'Jo la \'erdad al describir 1:15 costumbres de los anli.
    Itntm'... a las cuajes Ciro (u educado los alemanes
    .. , mot""OJ de cong'" ,. ,
    ' u arnos (e nucstro prohable parentesco
    rtm este pucbl d -
    "i'" a""" o y e lacer votos por que todos nuestros prin.
    I ' . ''''''Iuell a la lectura de la
    u, ("l1X'ro mag"' C .
    , , ,(llImo lro, SI mi pudiera alcaD1,ar tUI
    367
    [HERllER}
    oldO! en III mausoleo de P:uagarda, preguntarla a hlS l>Or qUt
    te hiciste tamao conquistador. pensado bien, en medO
    dd entusiasmo juvenil de la serie intenninable de tus \ ictorias,
    ,,1 senir.in a ti y a tus dCKendientes 105 innumer.lb!1'S pueblos. 1,
    IIICOllt;llJlcs paises a lO!! (Iue impusiste ,\(":l SO '.11
    podia t'lIar en lodos ellos y seguir ejerciendo su IIlFlujo
    bre todas la, generaciones "enideru? Y si no qu pesada carga im.
    pusiste :1 tuS sucesores que tenan que llevar una pupura CompUCSta
    de lalllas telas heterogneas! Sus parles , 'uelven a descomponcfW', o
    acaban por ahogar bajo su peso al que qui.so con ellal.
    fu. en efccto, la historia de Persia bajo los Sut"CSOfC\ de Ciru.
    Su espfritu conquistador les habla lijado un [in tan alto que persis.
    tieron en ampliar 105 limites del Imperio cuando esto ya no cra
    posible. De esta manera acabaron por devastar y chocar COII todos
    IUS vecin05 hasta que, por fin, el pundonor de un enemigo ofendido
    ICI depar 511 triste rin. Apenas dos dur el Imperio Pena y
    uno se admira de que haya durado tanto, porque sus ralces eran tan
    dbiles y sus ramas, en cambio, tan grandes, que forzosamente Im'o
    que derrumbarse el rbol,
    Si alguna vez el sentirlo humanitario se hace lugar entre 1m
    hombres, Jo primcro que habr que ;prender de la historia de los
    persas es renunciar a la 1000IIra de un fon
    qui'slador, que en poca! generaciones acaba por perderse a 51 mismo,
    Conduce a 105 homlJres como si fueran rebaos. los agrega 3
    otrO! cual m3teria inerte y M: olvida de que en ellos habita un espritu
    .vo y que lal vet la ltima piedra que iba a coronar el edificio
    desprfflder para aplastarlo, El reino de un pueblo es un;1 familia,
    una casa bien ordenada; descansa en sus propio<; cimientos poTtUC
    la misma naturaleza fu quien lo fund, y \ive y mucre .\lo ;(1 cmll
    p de 105 tiempos. Un Imperio juntado a punta de lan7:', que ab.1ru
    cien puebl05 y ciento veinte provincias, no es un Estado un
    monstruo.
    Tal ru la monarqua persa desde un principio: pero despus (k
    Giro lit manifest esto con mayor evidencia. Su hijo, tan (IC\CUlcjalltt
    l. qui-'O hacer conquistas ms grandes que el padre; COntO un de
    mente ab3lanz sobre el Egipto y Etiopia de maner; que apena1
    ti hambre que 111\'0 que afrofllar en el de<;ierto le hizo retr(J('('Okt
    utilidad le prnlxlTcion esto a l y su Impnio? Qutl I'rO\'('(h"
    tuvieron de; l 105 pafsa conquistados? Devast el Egipto,
    los magnlfic05 templos de Tehas y sus monumentos del )cs.
    truccin absurdal Generacioncs asesinadas se sustituyen con
    generacioncs, pero, esas. obras no se con Toda;,,:
    ahora yaccn SII$ rtlln;" mexploradas y casI mcomprendldas: I()(!OS
    viajews lIlalditen el delirio de aquel loco que nos rolx'l estOS tl'Wl<'
    de la Anligiie(];ul ni wlltido.
    368

    l'lk\ U,A IILO'iOr, lit l' " '"


    .. URI' lit 1_\ IU-'IAI"IIHnJ
    \penas haba sido e .. por su propio ruror, ha,.
    ta IIn homl,,,e 1ll.IS prudente ('nlllll naro 10lll _1 1 '1 1 1 l' ,
    l 1 1
    '- ' . -- '" 11 \) e e a lhlnna
    tlnntlc "qu o laula elcpdo, 111 70 la guerra a los 1
    '1 T ' 1 ' ....... lIas y a : In-
    dia, \.:Iqueo a rana y a Macedollia y (011 todo esto '6
    1
    ', \1 l" IIn roll5lgm
    ltlC ('1""1 .Ir ell . act'( <lIHa !.I 'llIe 11-1 f
    11
    ' 1 I'h " .. la mI uC;:;nde
    rorJdt1r ).l)TIa (e a(" 11(" ;urar a UOo (le 105 "'" 11 h
    1 1 r 1
    que c\'a a
    $U nOlIl treo 11 orlUna( o fu ell 511 guerra contra l' ,
    '1 ' . ,05 gntgos, y mis
    o aun su Si se le, ,,." " ,,, :
    I ", rato ue 1\1.
    (l1I'I"IIC' ! 1" lista e (' } enteros (lile todo el
    111I.I'1,llfI 1 "II'o,que {'ntrCJ!:;r COIIIO trihuln a la IO('llr;! d('/ con,
    SI se conSidera la c:lrnicerla ordenad" ' 1 ,.
    . I . -, " , ralt (e caua rebe
    hl"llk n' l/.Ilo,CS lIl)ima',llellle ('1\ rI f'ull':ttt"s, d Nilo el
    IlIdo, el Ar.1\C'I y el !lalls, s610 para que permaneciese persa lo ' ue
    ,1/:lIna le' ru declara,ln persa, no 'c derr,"",' '" l' 9
    J
    ' l' ' ;11\, g IInas lutrlcas
    como erlcs, a pasa,r rel'ISIa de las ovejas inocentes que al
    mn,,!rm, ,lIIn l;gTllllas tle I de illdio _ "
    , h d "II,!(IOII pOTClue 1111 1111.
    I)(Tl n
    ,
    tan al sur ,0 y. enemigo (le los pueblos pueda gloriane del
    SIl nom Ife (e Clro, Acaso alguno d, _, 1 ' 1
    1 1
    ' , (evasto!( ores
    IUpn 11111 ar remos, CIudades y 1 1 '
    ." 1 ' . Cf}mO os que t l"litTlly o
    trat') He' (cstnllr, acaso fueron de [ulldar ulla Ha'.' , ".
    1iic!n, Grecia o Atenas? ,udollla, le
    una kv dura pero bcnrica del des,'
    1'(.'. 1110 que, como tocio lIlal
    um 11 :". lrepotellcla se devore a s misma, La decadencia ele
    Jla Inl(l<l con la muerte de Ciro y $' b' , 1
    a b. lomada ' , len, menlC
    (lO' lid mundo . s Darlo, pudo mantener su esplellllnT a 105
    por un Siglo m;s, ya corroa sus illlC$tinos el
    'IUl- "U-TlI(' lodn Iml)('rif) d 't' _ (" 1'" ..
    bnnJ(' t""!'NJ IUJ. "ru l 1\ Ich/) rt'inulo ('11 <>'0.
    , nlll"$ que manlU\'O tOlla\'la a - l ..
    atahlccitmlo dpid '. . ra)a apoya< o ('n su autoridad,
    rit-II<I., nll,' (',I\:ua y ejer.
    '11 <IItIC ('(111 'd d ' __ ./0, o a meno<;
    ::nx!'c Sil alto cargo ('01110
    IInl("lon a O(ul,ar el Ir l' . o lempo os grandes re)"CI que
    "J-"'" . ono {espoueo, eran lir,mos areminados' el
    ! ' e 11 huich h- e ' '
    1)('II$.lr en eo<.; b .,' l .reCla, (uantl) huhkra
    '>;ud"cutndo la t la5 len dlstIl1la" apenas hubo h;lsta
    <1(' IU, \11"_' . )a rneldado en un 'Ullorlo (]('llral'ado. Los m;,
    ... 'res SIf:'Uleron I IJ
    ('1 ",IM'rno rebe/" en Clle punto, y PTQnto eran
    la 105 asesinatos y guerra,
    <Ir !'l'I,j- ,cne' etc,. lo IImcn notable que la historia po5lerior
    11111" \ 1: ... plcbe
    que
    o recer, El (";piritu de 105 nobles {'<otalJa cmrOIll.
    JI flllll. ning"IIl};?: en a la par de su, ;11110$;
    1,IIl1bin lJa':Jos
    c
    segllro de Su Vida; el trono se tOlm!.>a.
    11"",1''''' ell el \ { . prJllnpt.'5 dCt:('ntCs, haSI:\ que \Iej;ndrc:!.l>ru.
    '11It q 110 1, sl.I,damlo en 1"lCa\ h;II,,)tu horrilt!e fin al IIllIH:T"
    lila IIIn'::lIna c 't . , '
    , ('lIna 1I11f'I'tl:l, Por t!f'sgratia " a)6
    369
    [UEitDEJl.]
    este destino en un rey que mejor suerte; expi los
    pecados de sus pereCiendo vergonzosa traiCIn. ,Si hay
    algulla historia del mundo que nos (on letraJ m,ayuscul",
    que la arbitrar,iOO,a? se destruye a,sl mlsm,a: que poder SUl
    y casi sin ley slgOlrlca la ms deblhdad, } que todo gobierno
    complaciente de strapas se COIl\'lcrte tanto el, regente COIll{)
    para el pueblo en el peor de los venenos. es la lustona del Imp'erio
    Persa. . . '-_
    En consecuencia, reoo DO ha ejercido lIlflUIO ,,,,nriro sobrp
    1llLa..J.lacin alll'una XlT!1If en yez de edjficar dCS!w!a: a
    provincias a rendir tributos vergonzosos, una para el cmto de la
    otro para el adorno de su tocado. o un no
    mediante mejorao en la legislaCin y las InStltUClOnCS, Todo el
    plendor, toda la pompa y temor de los dioses desplegaron est01
    monarcas, ha pasado; sus strapas como favontos son ahora poll'o
    como ellos mismos, y el oro del que despopron a sus Ie;i,
    timos \'Cl pzga junto a dlm en la tierra" Sil h,i\l<>ri'l \1"
    ha convertido en fhula, una fbula que los orlcntalrs y gTtl'gos pre.
    fieren no mencionar. Tambin los antiguos idiomas persas h:m Illuer.
    to y las lInicas reliquias de de
    junto con sus bellos trazos y sus Illlagenes 110
    han sido descifrados todava, El desuno tom veng<lllza de eSl05 sul.
    tanes' han sido borrados de la como por el mortifero viento
    y donde sobrevi\'c su memoria, como por ejemplo entre, 101
    griegos, all vive para su deshonra, cual caricatura dc su extinta
    grandeza. ,. ,
    Lo lInico que nos habra quedado de los 1:'
    de los persas serian los libros de si su autenticidad estuviera
    demostrada '. Pero su contenido no cotlcucrda con muchos tN-
    timonios sobre la religin de este pueblo, y adems tienen tan el'I.,Ie.n.
    tes seales dc influcncias brahmanes posteriores lo mismo (11lC Crlstu
    nas, que slo se pueden reconocer como autnticas las futul.:!:
    mentales del cucrpo doctrinario; pero stas se adaptan entonCCs (;Inl
    . ., '_.' . o 'o 'os 1m ,)<1("
    mente conjunto naClOna. LA'" antiguos persas, com l .
    . . , -. h I c1cllll'n'
    blos s<lh'aJ" y l)arIlCul:lrmellte OS lTlontanescs, H'ncra al
    "
    tos vi,'os del m\mdo. Mas como cste pucblo no pCfOlalLcn ,
    d
    o, "" h t I ns all-\ 1.11111 rl"
    incultura sino quc asecn I por sus Vlcton.u <lS a al,." .
    de la opulellda, la mentalidad peda ya 1L1l sistelll;' I1ICJ';;
    ideado o un ccremonial religioso; lo recibi finalmente de 111;',no,',:.
    . h b [re\J).,IIO l'
    su Zoroastro o Zerdusr t, al. qnc presta ;1 su ap.o}o .' .cr<:a:
    lasl>Cs, El se eVlrlent('1I\cnte en la [ .'
    . " de ]lllnls
    lrll
    .
    como habla siele prncipes alreda or dc trono a manera . '" N
    . , ' l' n SU5 <Ir< el!
    as! hay aCjui delantc dc DiOS MCIC esplTLtus que eJecl1 a
    "uUTag" d" Zor""".". p. Anquelil du Penan, Par, t;71 ,
    370
    po[1.'i rll\,\ .'NA YIJ.OSOFA m: L,\ HISTORIA !JI' LA IH:MANIOAn]
    los ros mundos. OrlllUIII, el ser prncipe de la tiene
    iTlccll5alllcmentc con I\rim:in
    l
    prlncjpe de b y
    elta batalla le ayudan lodos los bucnos. La mentalidad nctamente
    que infonna estos conccptoS se h<lce del !Odo cvidente en
    i >eTsonifiraciOlIC< dc 105 de Pcrsia que aparecen en todo
    como dc Arimn y del mal,
    Indos 1m morales de esta rchgln .son polfliCOS;
    .-diercn a la hmpleza dc r mcnte, la concordta en la fami.
    la a,'utfa mutua; recomiendan el cultivo de las tierras }' la plan.
    rboles (rutaks as COIllO la exterminacin de las sabandi.
    " ,. .
    que tambi{'n ,,011 como cJrCito de
    nado': se promuc\'c el LIlters por el h.enestar matenal, el matnmo.
    nil:l lempran(l l la fec\lmi iiJad, la ('(Iucacin de los hijos. la veneracin
    dd rn ) !JI>; ministros, el amor;[ Estado,}' todo esto a la manera per.
    J;I fn Ulla palahra, el fondo del sistcma se manifiesta por si mismo
    ) modo de rc!igibn como cn tiempos dc Darlo 110 pudo in-
    \f!lI.U'I( lIi intr0l.lucir<;c siTIO cu d Imperio PCrl;. Neccsariamcntc,
    !1\ ('()JJceprioncs y creencias de la tribu, inclusivc sus supen-
    h.lhnon de inlCKr,lrb tambin. De el clIlto dd fuc.
    quc seguramente ya era en los yacimientos pelrolrcros
    Jrl ,\lar Caspio, si bien los tcmplos del Fuego al estilo de Zoroastro
    ",n ('!l murha, rcgiones de fecha De ah tambin m;s de IIn
    LIII) mfoersticioso refercnte a la purificacin del cucrpo y el p:lnico
    trotor; 10$ dcmonis que da el tono a casi todos los objctivO!; lIla-
    Jeri3[C'! de las oracioncs, votos y consagraciones de los persas. T,xto
    tlJO r,'idellcia cun baja era todava cntonces la cultura espiritual del
    IJara el cual fu invcntada est;: religin; y esto a su \'ez con.
    firma el (OIH:Cpto que nos hemos f"rmado de los antiguos penas.
    rrtluci<1.1 parle del sistema dedic<lda la cosmologa tomada
    de la doctrina de los magos quc trata de purificar y clc.
    nr a Sometc a los dos principios de la creacin. la luz
    , Im.eblas, a un SCI' supcrior c inrinito que dcnomina el tiempo
    .tlmIlJdo, y hacc quc el mal sea siemprc vencido por el bien y final.
    :nrnl r dc manera (lile todo acaba en reino bien.
    I' fnturadu dc In luz. Considerada
    ' "
    !" 'u
    llsu) cn
    I . . i explica tambin por esta religin no pudo nunca
    ; l.. f{)n,istcllcia de una instilllcibn de brahmanes o lamas. El
    ,m!"lh' dt"pI'lito se lwhia nm.!iluido Illllcho ante< y sin ella, y,
    " (',n,><:ctlcn(a, fu o al menos lleg a ser \Ina especic de religin
    dOf"lrilt:t :,Ia Constituln lig-cnle. Por ms
    " ltI ,l'. a la fUCHa <l los magos cltlC una
    '" SOCial de inlroduciendo, cu cambio, gusloso
    1, '/:"'11 IllLe impona al rey solamente obligaciones espirilUalcs,
    371
    [lIrROLR]
    no podla 61a pasar de ser una sta. bien que la 5cn .. dominalHe I
    un h (omo s..: difLlndu't :lmpli"lllt:ntc d rull<> ",?t
    direccin a Occidente a de Media hasta C.'padocia \' h: c."
    . ' . ' "
    Onente ha,la el Indo. \nulwl;.do el Impenu Pe!"'>;I,
    dentro}' barrido por la opada tic Alejandro, tambin le habla
    la hor;l a ota Sil religill del Blado, Ya no sin'ieron para n;lda $ (1
    siete AmsllRspamJes y ninguna imagen de Onnuzd presidia el Ira:
    de Peni:l. II;,b!;I sobre\i\'ido SIL JX>Gl convenida en Ulla S<lInb
    romo J: religin israelita fuera de Sil pas, Los griegos la
    los O1:Iholllelanos la persiguieron C(ln s.,ia sin p:lr. y a51, sus
    restos se rerllgiawn en Ull rincn de la India, donde, cual ruina de un
    mundo fenecido, contina si n moli\'o ni rinalidall 5US \i'jas
    y 5Upcrslicio
    n
    o destinadas solamente a la monarq ula pena y
    queciendo, acaso si n darse cuenla, su caudal ron concepciones dc lo.
    pueblos entre los cuales la arroj el destino. Un acrecentamiento de
    ota Imlo1c es (OSa natural y obra de 105 tiempos, porque toda rtl. ,
    gin arrancada de su tierra y esfera de origen tiene (llIe r('cihir el
    innujo del mundo en que vi\'(, Por lo dem;h, la coltttivid:. >croa
    que vive en la India e5 un pcrue,io pueblo tralllluilo, concorde y la,
    borioso que, tambin considerado como entidad social. avcntaja a
    ms de una reli gin, porque 5ocorre a sm pobres y destierra de
    seno a todo miel1lbro illcorrcgihlc dc malas costumbrcs '.
    1lI
    LOS HEBREOS
    IinKulos larttC en :l. continu'Iri""
    de los pems: pcqueilo fu su pas e insignifTc;J.lllc el p.,pcl (llIC
    toc JeKmpeilat en el I!'an mURdia' donde GlSI nunca hicier"n
    de conquistadores, Mas fu designio del destino quc por '''101 \l'or
    de circunstancias de Lil c('rfin,U! ".10"
    los otros pueblos un influjo m:!s profundo que ninguna olr:t nar1,m
    del Asi;l. En cierto modo llegaron a ser, tanlo por el (ristbn"Ol"
    romo por el islam. ti fundamento ms importante dc las
    1'01' de pronlo, ya se lO!! hebreo! por el hecho dc tlIf
    poseen SU! crnica, ('seritas desde })O("as en qlle la nl:l)'Or ,1<'
    1:15 nacione, hoy nI) ('()t1(K";;l1l todava el arle de b (,,(nll
    ll
    ,'
    de manero que 110 se HIeden atrcvcr a 11c\:lr 511 hi<wri.' 1,"
    del mundo, Olra vCIII .. ja l.OS que est;l5 cronil:tS no
    372
    1
    1Il1" I'\II\ 1\\ lUf"nti\ lH 1\ II' ..... OR'
    ., \ 11r. 1.\ IIU\I '\111\0]
    ("011 la mi,tifi(a{n ',;" .
    , ), o en regIstros
    rtI'eJlugl(U> , .. n 1\:\('1111, h 1 ,'-
    "
    ,. , .' o (;lIuarL"i ue"""
    Il, ,;fnrro IIClano sCllnll1J que (urtlnbll\c a .... ":--
    . ' su valor IlIs,
    I,JlU<l l. .... I.I, u,,, ral IHIIl .. ;t(lljllll'n'll I1n)(>;,f) ,
    r
    '" ti hrrho tic (lile ,nh il .... io ,,_ o 'd"
    , ' " -.. .. rigen 1\'InO
    Il n.IO.m, ,(' cun5('f\.lr"" (on un;l IIIl'licuIO\' lad' , .
    ,
    r
    . ,. .' 1I (aSl SUperstiCiosa,
    <'I:JIU" por lit, IIllll.II1H d fThll;1l1hlllfl (mano' .
    " ... "., ., ( t OU')O,
    qUf. arma (e ma}Or 1 .lCrt;d ('<pritu 'llH! los jud ' I
    "lWn, refutolTOn, explicaron l ;I,)lolccharon N., , lOS, a,s ana
    '
    1 1 I . ' a ura mente, a qu,
    Iltn!.ar e lec m (C que loo tl. .... !uuoni", tic Olra. n' . .
    , . \1' ' , '. .. Clones, en partlcu,
    ur t( ,llln,m e <'):!:11>tu . d,lllfan t;tI1l0 1" ,-.
    "b '''''ro 'l.', '. (e . 1 prOll1:l ImIOn;
    lO. r" ("OnSI( cr.l1n ol; (011 ImparCIalidad ' I .
    Inltrpretar espiritu 110 rahe d 11" 'Icm fl ,Hie-
    I 1 ti " . 11,1 le 'lile ms re
    qUC' en umnas de 111105 extran't'ros' N
    en 11<;11 romo It,mbmcl1to la
    la! tomo la IIelll'", , . , " , 'J ron a \"C'dad Ic I
    di' ;ul'{'f<:l,io, 110 dcu ' s" ' (. (lil e ,u
    11'(' " I ' o .IInelHC \1l'<;prcc larse si llo
    l.ITlI n, en 1.1 mcdida,
    IllS alll ig,, s u;uliri(ll e " ,
    l' 1- 1 , !laqoo Les de 1
    m
    h:lnco
    t JIIITllcro < e sus p;l{ri ;1Tras um{> e' '"r",' ,. , s,
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    . -' .. ___ e n p,I' . ad de 'p ,
    , ' un,l ,.". . - J.q.,
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    ,
    ,.1 ' .' . '
    p:m e ""d 1YII"I'lIC le t"" ' ,
    ::> ,_o, " );1 l."P;tCIO en 'tbundan '
    (,"uar d Tll"do tle \ ida de aIH
    D
    , , ,Cla para ron
    ,
    ' os y servir , .
    TII:1)OtL'S de ar uerdo <:0' " .". a .... 10$
    I U.l( I<:TOne<; de \11 rar (; . ...
    J wrrle e..x{raordiflari;l de lino ti ' 1 , l' . . .1, a
    ufi ....rlrTlljvrr't 'ti FS'I ' _ ' e sus la t('rerro grne.
    " _1,' , 0 (ontlllu;lmlo ',lIi s'u l '
    1"1(-<; '111 TIIOrl;lf-e rO/1 1, hl" U ema (e \Ida de pas,
    e .1 po. :Klon del lugar hasl;t que, 110 se s<lbc
    ",,, .. ill y lid fwuro kgslador libr de la
    '''te ... -e hJbi,1II atr,lido s.11\'-in!lol p,ueblo <Iue, en '11 calidad de
    :nn hl)lIIhrc el &r l' 1 os ,11 condunrlos a la Arabia. Aqu
    'h .1 .. '11 ,;hl'! (e ruanros pnxlujo el pueblo 1I('broo.
    ,,_" ,lIt" ..... un\C .. II\III'" "
    , y 11(' ,,_., ' I 111 que, m\,,\ a en la
    , , . \ lila {e ('<Iaba b
    1M J. e la \,,'idur"t JOI", _ ' '. . I ero argo tan enrique
    ..... 4ft! lI1d de 1:01
    1
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    1
    ., por UI1;1 parte ele' o al IlII\"-
    I'
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    r lo :'pan" tan l;l .11 dc nadln culta, ) por ot ra
    l'll" ", liUli("n . ,C,tllllp C!;Hllt' IHe tIc b C'oft:ra t"RilKia que Jlunca
    , , '1It.\UO (Ic ,), ... u I l... '
    " n, .. ti', r,", a negra tle I..,<;te T ......I
    lI'll'o,; e,t"ll - '1 ',11 ' ..,....
    ,I'U',III ,Ic-"II' l' .tI 1111',\) ,'lIIeI1lC ()uccbidas )' (. ..
    '1 t< ' , tl 111." gr 'lid .. !""t', 1,' ,
    !>UIIII de!1 w,,' . " Ix:qucnfl JI:lI:l inl'"m;r
    r, la lJt:ripecia5 de 1:\ \'itla y lIeg:lr a
    "'''11 ! 111 1_ (l \ 1..,,(", Iq' etermt, 1. '1:1 Iq.:- is'
    'tlrJ.:,'lId,,' ' . t" no file f'l1J!';\ dd 1II0mel1lO: el k"islador ,_ ,."
    u que l' , ,., .. u ..
    'II,II ,1 tn.L 1 ." 1<111 ,H nrCIIII<t;lIlCI S y illllCS de morir hilO
    ',11I3((<JUSUrllhwC'"
    1"f()1I s('\'cl i1 dI' ,1 Dumnlecll;lre,lIa [\(1)",
    ,,\ e C'tlrIC1,. cumpl,miento de la ley, y no il1l'
    Jn

    posible que el pueblo lU\il-sc que tanto li.cmpo el! el
    desierto rab<: hasta 'lue. muena ya la pnmera generaCin de dura
    cerviz un pueblo totalmente educado en COStumbres
    iIl5Ial:.rsc con[onne a 1'11:1$ en el p;ls de .'1m ma)ol"cs .. Pl'rO t!t.>O;.Il;ra.
    ciada mente no se realil. esta aspiracin del gran patriota. ('.argado
    de aos muri I\ l ois en la frontera del pas que venido bus-
    cando y cuando su sucesor penetr en l, le falt a,utondad y
    para IIc\'"r a cabo en un todo el ,N? se pro.
    sigui la hasta donde deb,1 llc\;\r.se1a, se lOo
    laureles y dCs.<:ansaron sobre ellos antes de tiempo. Las tribus
    poderosas se arrebataron primero la mejor parle del pals, de SUerte
    que sus hermanos menores ,dnde y
    hasta una tribu tul'O que {h"ldlrse , Ademas. mue'has
    naciones se quedaron en el pas conservando en su SCIlO a
    que eran sus enemigos jurados, ,en consecu,encJa le fa!taba al
    por dentro y por fuer;, la l"it;bdld:Jd solo SIlS tlnlltCS, natllr;IC\
    le podan g-.uantil.ar. otra cosa pocha de lan
    " sino esos ""riodos de aos inCiertos que no dieron
    Ineomp r- " d "1'
    ,1
    P
    ueblo invasor? Los estrategas ImprovISa os, nan os ufl
    tregua . "
    apremio, no pasaron de ser caudillos de im;urslOnes.
    cuando, finalmente, se institll\,{J la IJI0I13f<IIUa, d pJIS tllIl'
    dido en tribus di tanto que hacer a los re)/l"i que el, tercero de
    al mismo tiempo el ltimo de un remo De $('1\
    partes cinco renegaron de su sucesor qu cabla de
    dos reinos tan debilitados que J 10' 0105 de sm
    enemigO$ se hadan la guerra sin cuartel? El de
    Israel no leni;! Constitllcin propia y legalment e IIISll!uI<I,I. }IU .In
    rendea culto a dioses ajenos de origen local con tal de no (010'
    cid ir con su rival que veneraba al antiguo del:, 113;
    cin, Naturalmente a e<;te erecto se 1111'iO en nrn!lae IOn 1.1
    de que en la parte contraria no reinaba un rey temeroso e,le \,1
    oue de olra manera el pueblo hubiera emigrado a Jerusatcu
    , "" 1 1 b" ,"" A'," pues H' 3 do fin a la eXISlellela e go lemo separa IS . , ,
    " " "' d 'SlumbrC'i los tumbos cayendo de una 1II111;0 Jn e usos ) co ..
    1 1
    , . el rey de A.m,1
    en otra a cul ms inreliz, lasta que, por In, VinO . 1
    " "1 r anillo al
    P
    ara engullir el pequeo remo (lile e ven a como, .
    b l
    ' F.I otro reino "'OC l)I)r 10 apoya ;1 en a .1,
    " " 1 f "1' c-J se manlll\n
    ein de dos re)'es .-vvferosos y en una caplla OTlI lea , ", "1" \
    h r erte se <l ene 11
    un tiempo ms pero solamente asta que otro m. s 11 r
    ' 1 1 1 ' N'lhIKn]CI11''''' .
    .. acometerlo. Asi vino el rbge (J < e as naCIones" _--:;
    "1 d(:b '1 ]II'<>'O en ca,ul:
    que primero hilO os re)'es 1 es y ,-r>,' El ,al'
    de su rebelin, reduJo al ultimo de ellos a la csc!;tvJ!lI{1. I
    . ,. . . d do' paj, (,,-J"-
    1 La trih" ,k Ibn r"'-Ih,(, "n rmen al "orlC, 3 13 "<]",,,r 3
    el C-"1.itilU de J"O""a hchraiu, Z) .
    374
    Im!'\' I'IRA UN\ FU.OS.,";A OE LA lll'iTORIA DI' LA HUMANIDAD}
    fil fortificad?nes de la capital desmanteladas y Jud
    fu ronduClda a una esdantud tan vergoll70sa en Rabilonia como
    era la de Israel en Media. Por lo lamo, comiderndolo como Estado,
    pex-os puehlos podr;ln hacer en la hiswria una figura ms desgracia,
    d. (lile kle, coo la excepcibn de dos de sus reyes,
    Cu;ll fu la cama? Cn.'O (Iue la continuacin de nuestra narra.
    cin la adara por sI sola, Un pas de conslil!lrin tan deficiente por
    den
    1ro
    y por fuera 110 poda florecer en esle lugar del mundo en
    nin:-Un;l lonlta, Si hien lh\'id lk",j 'u. incursiones h;'la el f:ufratcs
    obteniendo como tinico resu1tacld excitar una potencia superior con-
    tra sus sucesores, acaso pudo dar con esto a su pas la consistencia
    c/uc le faltaha: .;lIlel11;\': 1;) s('de del ,e'ohierno en el extre,
    mo sur del rClllo?,SII hIJO IIHrodlllO, luego, mujeres extranjeras, co-
    mtTc;o r opuleneta en un pas clue como la federacin suiza slo
    plltdC a pastores y y, de hecho, los tenia que
    3Jimem:H c:n 11IImrro mil\' Hendo, Adem;h, como (kj el comel'do
    tI! su maro
    r
    parte en manos de los e<lomitas sometidos, el lujo fu
    prrjudicial para Sil reino. En toda la lnea no se hall desde la muer.
    It de Moiss otro legislador en esle pueblo capa! de conducir el
    Ellado desorganizado a un .. constitucin en consonancia con los tiem.
    po! que corran, La clasc intelectual decllr pronto, los celadores
    rle la ley lenan \'oz pero caredan de brazo ejecutivo, los rer
    es
    eran
    en $11 !Ila}uria .. rcmil1ados o tteres de los sacerdoles, En consecuen.
    O, la fina n(mocracia a que haba aspirado Moiss y una especie
    de mOllarql1a teocr;tica plagada de despolismo como estaba cn
    boga elllre tocIos los pueblos de la regin, dos concepciones (all opues,
    ,r el fucro [-'nl/tico, por lo tllal la ley de Moi.s6; d es,
    a mostiluir pollie;melHe Ulla ler Je la libertad, tl1\'O que
    dCJenerJr t'n ulla ley de la esclavitud para el pueblo.
    0>11, d correr de los. tiempos las cosas cambiaron, pero no mejo,
    Llhertados por Clro de Sil Glutiverio los judos que volvieron
    escaso lo hablan aprendido todo menos una verdadera
    Y de de aprenderla en Asiria y
    . .aldea. t.hgleroll una rnelda hbrrda entre monarqua y hierocra,
    'U, , edificaron 1111 templo como si con cllo pudieran voh'cr a los
    "Ioist'os )' S;lomrr: religiosidad se haba con\'ertido
    t'1l brl'clIIllO, s,1hidllra C'11 sofistcra caviladnu que se agotaba
    tI! la klra lllUelta, su palriolismo en UIl obscrval1tisllIo servil de la
    ley mal entendida, de manera que sirvieron de mofa }' haune.
    TTrlr a todas la Ilaciones YCcinas. Su unito oomuclo y su esperanza
    't' '11I"tlllan {'! 1" ," r " " 1
    ' < 1 Iguas pro eu;'s 'lue, IIlterpreta{ as 110 menos
    les \";Iin;b;n el m,is gloriO$O dominio del mundo,
    "I'"lerol f' 1 "c"
    liri'l<;' I Y su fleron { lIr;ltte Siglos "aJO el yugo de los
    ' rtlullICOs y hasla que, finalmente, a causa de una
    I
    . "n SIII pt'tx-ec 1'111/' {'11 la hi,lo-;a, talllO el pas romo 1;1 C;I'
    3i5
    [HERDER)
    pital slIcumhiCTOIl de una manera lan horripilante que l'I
    vencedor filantrpiro 110 pudo menos que ,de ellu, Aho
    r
    "
    los judlos rueron por lodas la pronll(.laS ud Imperio
    Romano y eSta 5 ' r.;in SClia,la l'I romien,,, de Un
    i' 1 enero humano que cuesta que pm s
    ubieran camal' (esde os , , y"
    que I1Ull f lUero UII lIIehlo de IMlliti",
    en el arte de la gllcm, mucho len o r
    hu cirntias y utes el! lodo el lranscJlroo de $11 hi,HI'IFi .. ,
    Poco antes del ocaso del [.staclo judo haba nacido en m seno
    el cristianismo, el cual al principio, lejos de scpanrsc del judasmo,
    incorpor sus libros y $Obre todo conriaha en la misi'11
    divina de su 1\I(.'$as, Por medio del rrislioniswo, pues, IIcv') rpn 1..,
    lj,brQl d! 19' jl"liOl ? de IO"a< la) naciQyl'l \Ill.e ahrv;olflll hJr
    crisliana, y por Jo tanto mnU}eron para bien, o. para Illal , 5egIn
    se los entenda y ufilitaba, en todas cnstlanas, Su ha
    sido benHiw por cuanto la ley de MOiss hace de la doctrma fIel
    nico Dios creador del cielo y de la tierra el [umJamel1to de tOtb
    riloron:1 y reliRin, hablando,de ell r..l lltare e,,,,'
    (on dignidad y elevaCln, rOIl una reverene .. I r graflt!!d 'llIr
    pocM \'cces ha alcan1:Itla en ese,rito humano NI), -.e rom,
    pare ya estos libros con el Chal! kmt tic los chmos O el "i;ultler y
    Zentl,A,'csta de los penas, sino al latlo del Cod11, IIlU}
    posterior, de lno l'l rllal <e ;pro\Clh,'" de t-lh" ":' II'
    zas de judos y cristianos, y se \er,1 que la prestanCia de
    hehraicos cntre !lIdos In>; anl;gu(X de religi'''l es noll'I,lIlhk
    Tambin halagaba a la curimid:ld hunw!l en est<l\ lihl','"
    respuestas tan populares, y paTa cualqulC'
    ra, sobre la creacin y la edad del mundo, el origen del mal . por
    no mencionar toda la historia tlel pucillo tall llena tic \
    la moral de e1e\';da pure1,a que enC1lentra en librn' tl(' <"L'
    coleccin, En nWlllO a la cronolol;la de los judiO'l, SC,I (ual lInl' 'u
    \'alor, 5e posea en' ella una TlIl:dida comunmenle :!repulll.. \ IIIH
    Ji:uia a tra,es dc I(l' af'OllledmieT1los de 1;1 HM.I" ,ITI
    contar I;.s \entajaJ inhere!1l c< al eienido linJ!:iii'lirf), ,110' 1111<1
    pretacin y dialctica, los cuales hllbicra con\'ellido CJeTf'lur, 1,1111
    bin (11 otrm; l'SCTitos, POI' todo (';Ie conjU!1Io dc relClorC'i 'ft"n
    Jos eM:ritos de hcbn,'O'I 1111 erecto indiscutiblemente bcndl(1"'" <,1
    la de la hUII"'nid:d,
    . . I ' InoJI' (',11'
    5m cmbarlt0' ;J nafhe e C'\c;tpa QlIe Juntament c ron '
    la interpretarin err6m'a y el de atPI"
    tambin mltipk'1 pcrjuim a la r;Jln humana, lal1to I
    que se prcscnt:lh:m re\'L"licl05 de auturid:ld IIh in:l, 1''',
    1l1Ogonf:ls estupitl,,! han sido C'>tlucturad:ls :1 base de .. 11' ,111,1, t
    50lClllne lIarralI mos:.ica ue la crearin; cuntas leoras fOl (.11,'
    376
    la mam:ttla , la s,' rpicntcJ
    (Has lIel (Iilmio t'l )111110
    (j(JS , h -arol 1,,<; de la hUl11anid:ld
    de ,todoS lo, ,I- la lieua al pucblo e Di
    o5
    y a a
    I'<JUlnx,ul.I I1l1el pICt:lUOIl del SlIcio (lite un pro(ela lUlO de las
    monal'l,UI,I\, ,\Lis d,; un reblO histrico ha sido adulter:ldo
    lOl1r{:nn(' \'0/ hebrea; todo el sistema de hom-
    !.Ir('$. llena \ sol se \ IOlenttl 1'U;1 sahar el 501 de Josu ) la edad
    dd mundo Scgllll la cTOnol(')::ia b,hl ir:l (lile nunca lU'O la intencin
    IIc Jocrminal \'alore. ron prl'(isin cientfica, 1>l.is de tillO de
    gramIl" de 1,1 hUlll<tuid,ul, ha'I" 1111 1'\e"lOlI, p<:uli6, con la ero-
    ,- d un tiellll)() que mejor h:lbria f'mpleado
    fIl 1I1"S p,-m'rchmas, Y hasta respecto de la doctrina
    moral} ], conslitl1t.tll pol'i'1ica, lo) de los hebreos pusieron
    r;Idenas a la nacionN que lo>'} adoptaron, a de su mala
    Interprrtacin } l)('Or aplica! in, Al no distinguir 10$ liempos y 10$
    de la cultul':t, nean posccr un modelo en [a intolcr,II1(';t del
    "I)ri,tu ,de los jlllf!os. conrorme al cual deberan proceder
    $C, Citaban p;!5ajl"l del Antiguo TC$t:lInento
    JUSllrlfar la COI1Cepeln (ontr"cliclOri;.t que del vo-
    luntario y 51',10 moral fll1crl.1 hacer una religin del Estado al estilo
    ludo_, Iguahnellle cs filie el ritual ,leI templo) h:>sla la
    hturgta tle los hehreos tuvi eron illflllcnci; sobre e[ culto. Ja retlica
    1", \' IIc l"d,IS la_ ron,
    '!T1i('mlfl culto ,eli oso un 'Iiol i,mo or' :-se
    pttlt'flt 1'1 a ey mosaica debla estar en \'igencia en (ua!(!uier
    1tt!!3r de,la tierra) en medio de nacionales completa-
    hrCrcnles: de ah f]l1e no una sola nacin erisl bll" que
    hulm .... su Iq:hl;trilm ) {onSlilucibn poltica desde los d-
    mK'l1tn>; pur s Es cumo aun el lijen !lI,5 sekrto linda
    t'1ll d 111.11 por culpa de un uso e1:lu\ocado wmo tambin los sa-
    o o
    n_, lk la l11ll1ralCla I'lIedell obrar I; (iim y
    f'fidentes cOl1\cnirse en \'eneno mOTtfertl.
    ti :hlo mi'lJIo {Ir In< ' (l'o<, ha .ido desde Sil thil
    ';, 1111 cnn 'u l1'('o.enria lara n:1ciones l e a lIe a (un e
    'f:\ltno '1"1' <c le Fn (K I meros 1(:lIIpo5, 0$ cristianos
    y d{"ipredados o suprimido<; en }iI
    lile los hicierun acrl'<.'(lorcs .. los reproches
    'lit h'ICh '1 ' l' I o I
    ' , ,1 m JIU como VIII e tltilO;1 os otros puc''l'. el
    y ti {alde, cualldo los crhti.m", por MI
    IICI'>C"I '. ,., , . .
    1 .... 11,111 a 00; Jm 10'0, es (ho,;roll 1 .. 01)()Ttullldacl de "I){)lle,
    '
    al\' 1"" lahori osidad \ de casi tmlo el r<lIHel"';o "lIe,
    "Ir \' I ". I .
    " ',r len a""Cl1le, del de oro; de ahi que 1M
    _,i7
    [IIFRIlFR]
    nadones menos cultas de Europa se hicieron
    de la usura de los judiO!!. Las o racion con
    bien no 50n sus in"entores, o las r
    escl.avas volulltarias
    lelras de cambio .
    ...
    l0' m,l""''''''.."." '
    ti,aRJ;;J;;'d; id;p;rn;;hju;;p mlrumeoIO. No cabe dud;r.
    q.ue Iilla repblica de usureros tan inteligent es apart a
    Clones europeas d. apl'O\-echar el comercio su trabajo,
    porqllt' cre;UI noble, para t'JCrn'r UI1 oficio jUlli..,
    y apremler de los tesorer05 del Sacro TmllCrio Romaoo esta induuri
    ingeniosa y suti l, como los espartanos no hab an querido aprender
    la agricultura de sm helotes. SI alguien escribiera la histori a de los
    judlos en todos los paises donde viven dispersos, 61a resultarla Uo
    monumento opcetacular de la humanidad igua lment e notable COmo
    fenmeno natural y poltico; porclue ningllll pueblo de la ti erra se ha
    difundido como ste, y nin.:uno ha conservarlo en lodos los rli.
    mas con su, Cl1racterlstie;ls y su ac!"idad como l.
    Pero no le ocurra a nadie sacar de ah uml conclusin sU[>eu.
    ticiosa acerca de una revolucin que ate pueblo tenga que desenC"o\.
    denar en li empos venideros para loda.'! las naciones del mundo.
    revoluci n (IUt: le toc producir, probablemente \'3 <;c h;na nrodu(jlu
    y para otra ms no se encuenlr:1Il indicios ni en el pueblo mismo
    ni en la analogfa de la historia. La supervivencia de los judos se
    ellplica no Ill enos llatllralmt' llIe {llIe la de los br:lhmanes. I>cnal ,
    gitanos.
    Por lo dems, nadie querr negar sus grandes cualidadt"5 a un
    pueblo que fu tan efil:elllc rt'Ylrle en manos del dt"5li no y
    notables predisposiciono .se mUOl ran a todo lo largo de m histori a.
    Ingenioso, ututo y laborioso, supo sostenerse aU11 bajo la
    opresin de otros pueblos y en un doierto como el de Arahia pm
    ms de cuarenta aos. Ni le fall el valor en la guerra, COliJO lo tic
    muestran los tiempos de Dad y de los marabeol, pero ,obre lollo
    el fin terrihle de su Estado. En Sil era ('n otrm liempos IIn
    pueblo diligente y trabajador que como 105 japoneses saba aprove-
    char sus montaas estriles por medio de ri egos artificiales 1:1
    cumbre y alimentar inncible nlhnero de h:lhil a'lIl'< 1'1 1 un e<ln't hu
    .sector que distaba mucho de disti ngui rse por su fertil idad. Il ay que
    conceder que la nacin judfa, por lo (Iue al afie se refiere, a pc<oar
    de atar sit uada entre los egipcios y fenicios, nunca hiro eJ<pcTIJ.
    como quiera que hasta para la conslruccin del templo de Sa lom
    lln
    tu vo que emplear artesanos eXl ranj eros. 110 ohltalllC 1,,1
    secr dlll'anle UII I eml>O 1m pll ertos del l\hr Roj') ) (,lar 1:1 11 cena
    de hu costas del Mediterrneo en un:. situacin inmejorable parl el
    comercio mundial y con una poblacin excesiva para su pas, nllll(l
    Ilei!' a una potencia Gomo los I['mi;w el In.
    11
    y siempre prefirieron habi tar cntre naciones eXlraias, fa'g') btc
    178
    [If)r"s l'AltA UN" FILO<;Clr\ 01' (...\ III STOlt lA DE L\ III "IANI[)AIl]
    tpi co su raracter nadon:11 y m nt Ta el rual luch ya Moiss a
    bflIlO p:Hlllln. En ulla palabra, un t)llehlo que de:eDcOO etf'1tI
    tducan )(Ir ue nune : durez d na civilizacin
    11(<1 l.Tcci< a en ro io suelo, (}!Ir lo clla! no c"ohrrion asta
    . r!el honor, de la li bertad. Eo I:u ciencias a
    que dedicaron SIlS hom res m.1 al 05, siempre se distinguieron
    mis bien por la fidelidad I los IlIincipios ) el orden que no por
    una fecunda lih('rt.1d del espritu; por otrl part e, las virtudes pa
    trilicls 110 pudieron dcsarfol1ar'IC casi nunca I causa de las situa
    dones que El pueblo de Dios al que a hOTa el mismo
    01:10 don una (l.1tria, h,tce miles tle aflos, casi dcsd e su origen es
    una planta parsita que \ ive sobre los lronC05 de otras naciones; un
    pUl:blo de ;'SltltO'i nq:ocialltes en toda \: li('rra. (1"1' a pesa r de
    tanta opresin no aspira nunca II honor y a la propia morada y no
    conoce la nmt;ll.;ia de la patria.
    IV
    l--ENICIA y CARTAGO
    I)e muy Olra manera se hicieron bcnemcrilOS de la htlmani,bd 10\
    Irlli,ifO'. IIl\ ell!;ITOn IIIlU de lo<> m:1s IIIlIJlcs del mundo,
    \' 1;\ CII('lIta invenci{m jUnio a las orillas
    del ro Belfl. (',(.linO "idan a oril l:ls dd mar, (ueron n:l:\'egantcs desde
    liempos inmemoria les; ya Scmlr:lmis hi lO construir su flota por lO!'!
    ICll icios. De embarcaciones fueron pas.1ndo paulatinamente
    I !l;rcos "e gran eslor ... aprendieron a navegar gui ndose por I:u
    '-"'1)('talment e pur ,le la v siendo alaca-
    d05, tll\i('rol1 rl"e aprender al fin tnoblen la guerra naval. Sus nava
    lurenon lodo el l\lcdilerr:inco h;ISla ms hall de Gibrahar y hasta
    b Gran Bret;uia, y desde el Mar Rojo es probable qlle dieran la
    '!)Clta Arr ica ms de una ,el.. I:.n 1000 eslO no procedieron romo
    sino como cOlllcrfialltCS y rolon7.adores. Con el tr-
    l'i idioma y mercanda, ars!icu 'in<;lIlaum enlre <l" 3 pa(Vi
    que 91abao separados por 12$ m;[Sl. inventaron ingeniosamente
    t<!do cuanto pudi('ra servir a este fin. Aprendieron a hacer c.ilcul05,
    I los metalcs y ulilizarlos para la bbricacin de diversas
    y jugueterja. IIwt'ntaron la ]lI'lrpura. e]lborarOll los (inos
    IJclllOS " e Si dn, bUSCllrun en Rretaa estao y plomo. plata
    de Espafla, de Prusia el mbar, el oro de frica y cambiaron todo
    "to contra del s..u. lmpcrjn cra. tadQ el Mc(li-
    ocupad:ls sus costa, aqu y all por sus colonias y le1':iendo
    ;i/)
    {HERDER]
    en Tartcsos, el n'lcbrc cmporio dc su comero con tres
    Continentes. r(lr muchO'! o pocos (Iue fuescll los cooo< que
    a los europeo!. el $010 regalo Il e las I[(fin dd lhL1i40
    q.yr hicieron a Grecia eqyi\ala por todw lo: dems,
    V cmo lleg este pueblo a desplegar una arte\ana t:m meri.
    toria? Fu acaso tina tribu afortunada del pa's de origtn de la huma.
    nidad, dotada con igual larguC1::I de cualidades psquicas fsic,,!?
    Todo menos t.'5to. Segn todos los testimonios que po!eemo, sobre
    105 fenicios, eran originalmente un pueblo aborrecido. lal \'C7 un
    grupo de 1TOF:lodil:t5 o gitanos desplazados de su tierra. Los cncon.
    lr'.lmos primero a orillas del Mar Rojo en cu)'os d('Siertos se ali men.
    taban T odal a <. UOIndo p habi an emigrado al 'Ie..!i
    t[rdoeo. conservaron durante largo tiempo sus inhu.
    manas, religin cruel y hasta sus moradas eo las rocas dc
    Cualquiera COlloce las descripciones de los antiguos habita ni'."
    y no hay en ello exageracin. como lo demuestra no sobmt'nte
    la desaipcir'ln :lIdloga de Joh de los trogloditas ;\ral)('<;',
    bin 10$ restos dc "brbara idolatrla que hast:.. en G.1ttago sc con.
    servaron por lugo tiempo, Tampoco las de 105 na ...e.
    gante! fenicios mcrecicron las alabanzas de naciones extr.,njeru:
    eran saqueadores, ladrones. l'oluptuo!lOS y perfid05, de doml c fid .....
    lid:ld y buena fe pmicas llegaron a ser prm'crbial es como
    de deshonra,
    Penurias y rcunstancias fueron Glsi siempre 1:'15 que hi cieron
    de los lo que fueron. En los desiertos del Rojo donde
    los fenicios vivieron probablemcllte de la peRa, el h:unllrc los hizo
    marinos expertos; habi endo lIcg:lI.1o en esta condicin al
    rrneo, ya podian atrC\ ersc a crlllar los oca nos Qu hilO dc los h ...
    landes('!; y de los demi puebl05 naciones naw:gUHCS? L1 nece-,i\bd.
    la si tuacin y el Los fueron odiados y kle'ladoi por
    todos los pueblos qut' considenlbao Nla Ilel A.i" (01110
    su patrimonio. A ('amilas, como ;nllennlil<X intrllo;o,. 110 1<:5
    qued mJ5 que I:ls inh<hpitas costas )- el mar. Si los fe!licios ('ncon
    traron un '\Iedilerdneo rico en e si dc pail CI1
    pals y de c' n CO'it,1 pudieron paulatin;l1ncl1le ha'l;1 rn:"
    de hn de llrculc< ) encolltrar enlTC 111'
    cultos de Europa una c()';ccha t:m abundante par" iU ac\;\ dad 1.'1>'
    mercial, se debil. a nada qne al estado de cosas, si luaciIl "for
    tunada que b misma naturalelll haba creado par;!. ellos,
    en tiempos prehistricos entre Pirineos y los Al pes. los ApenUlO<
    1 Job 30,
    2 t:i(hhorn lo 1311,l>il'o ,It> 1,,. ::errro<. ('"'3' 11;,1 ... ;4 tld
    do d, la ,,<fin l . r 16.) En "",,,,,,, t es polm,n v p""uri ... 1,
    cauSil de que la, nae"""" ",<",(lotes ... hicierao tale<, ("",o eo el caso de Iot ,e''''
    danos. "te_
    380
    lI'r\s P_\R.\ I 'NA F"1I.Q'iOI i.\ r>l' 1\ tll"TORI\ UI"\ II UMA""'''D]
    1 el -\tl", \e ('<>1"0;1 formand o la c:lli<,lad (Iue sera el (ondo del 1\lc-
    \ IcIHamellle de las agua,
    como ItUltt.", futllr()5} elUd.IIIM l-ellll!eras. la cl habia 11I .,r.
    ..,.,.1" 1" 1J.1\(',r"I IIc- la utllllr .. luropea. \i los tre<;
    C!.t:lllo uni,l os Ctl un .. IIJ.l5:1 compacta, 1 .. 1 vez la cuhur.!
    habti,1 Il qr:ttlo.a lHTOp:' laH poco romo a I;I S esttpas t,;ltaT;u y ;11
    inl{'rinr tic ,Hnra, ti !"><?r In menl><;_ por otro caminos y mucho m:!s
    Irnt,onwnl{'. , o 1\ neo hubo cn la drrra 111
    Ftnici,t I un:! 'Imri lIa 01l1a un ' una
    duilvl dI' Ljlrt;tg'l, \ (:c I;t IHillllt.1 tle l', I;, cualTO cmtai 101110 su
    rornirnm tuda la cultura tIc. Europ:l.
    fil menos ;Ifortunatla la situacin de fenicia ti erra adentro.
    TolIJ d J:: rant!c y e'IJha a sus c<; paldas {"on sm mer.
    C y el r;{ico (olJwrci,,! por ti crra que mucho :tlltes
    haba Oe esta manera, 110 5010 apro\'echaroll el trabajo
    ajeno, .i no tambin la abundancia talentCtS flue la
    "ablJ tkn;,madn sobre ('<;1(' Omti ll r ncc lno prolongad<x csfucnos
    de I a se
    lluneT.1 anloga e
    mrnlC t"1 artc de tejer. alltM d(' los si dolJio5, conocindose la coso
    tumhre lid mundo y ,rllodcrno de dcnomin:lr 105 pmductos
    no Sil ele ungcn. SlIIO por el dc su distribucin. Cu:ll
    ",1\";1 .i(lo d artc an!uitectnico de los fenicios put"de apreciarse en
    rl templo tic Salomn donde do modest:ls columnas SOIl celebrad:u
    ru31 fueran ,maral' i11as, lo que parece indil-a r <lile no podla eom'
    p,ar.u'>C con 1.lJngn egipcio. Lo nico que 1105 qued de
    COUltrucClolI C:: felltoas son csas enonn..., c:nCfnas fenici ;ls y
    que scualan tanto su gUSto como su origen troglodita.
    Slmdo IIn pueblo de origen egipcio, celebraron, sin duda . encono
    Imr en ('<Ca regj{trI Illolltaitas donde construir sus moradas y maU50.
    Y. Las grutas se consen'an, pcro su (011.
    mt.rn h.1 dl""paTcndo. J ampoco \e h;ln conservado 5\IS bibliotec--.ls
    'lldll\l"', 'JIte el pueblo I)()\ei.l cu 'ti l'I)O("a Ile t ultura notecientc'
    hall,1 .dr':tp:tlcrirl oll gtit'gos que su hi.'lIoria. '
    , Sr ClUlIp;lrJIIIOS ahora ciud,ltlc<; IllcTcJntiles rrab.1j;lc!oras y
    IoJtruoHCoo ('JlI 1,)'; lapa(' del tllfrat e!. Tigris )'
    nldlt 'c quedad dudando ele cu,il de ellos sird6 mejor la hu.
    1:.1 cOIuplhl:ul or prnpio y ('xc1usI'o inters: la
    OJ{["n al sen ir su, sin'c tambin a los otros
    pud.I", Il,otiendo de los hicnC5 de consumo, el tr.tbajo } las cien.
    un bitll dI' b
    e pro\'c( m comun a uena pane del mundo, no
    ,
    PIlaI!.' Iue bendici ;lr a 1" hllIllJtl (l"d, Ningl'm comluistador
    tJ\I(Htn la I I I
    . . no (' on en IMIlIr .. 1 com,) el 'lue arrasa floreci entes
    (cntr". {omcr . I l'
    ela e!. ponl"e as ma'i Ies su dC5aparicin illlplicaba
    JSI
    ,
    [IIERUER]
    la decadencia del trabajo y bs induurias de pahes y regiones en.
    tenu li no surgla otra ciudad cercana que su papd
    Tambin en este punto fu ;I[ortunada costa por su sj.
    tuacin es insustituible para ti comercIo del ASia. Cuando N. _
    bucodonosor asediaba Sid!I, surgi Tiro; al sta por
    Alejandro, Alejandria; considerada la regln en conjllll!O
    el comercio no res all en niTlP'1Il momento. Tnuhien Cartago
    bendici por la destruccin de la antigua y prspera Tiro. si bien
    las consecuencias de 5U surgimiento no hahlan de ser tan pro\'e<:hosas
    para Europa como lo habla sido el ffi;1! antiguo trfico f.enido;
    por']uc esta poca habla p pasado por entonces. La constllllciftp
    (
    _ interna de los [ _. cbe considerarse como . nirneras
    ..:( transiciones de la lPQnarQu a asl tic a IIna nf/t,'t"ie de
    , .. El poder dopdco de los reyes era y nunca alen.
    ... .,( " taron aspiraciones de conquista. En Tiro se lleg durante un
    tiempo a un ;::ohierno (le sufeu, fomlll de gobienm que en CartaRO
    ro l'-"W' fue tomando cuerpo: asl, pues. son ambos Estallos los primeros
    t,.(n{; til ejemplos de la historia universal de grandes repblicas mercanta
    y 505 colonias el primer modelo de un dominio m:h diplomtico y
    ms provechoso que el de un Nahueodonosor }' un Cambises;
    un gran paso hacia adelante para la cultura humana. Siempre ha
    sido asl que el comercio estimulase la industria: el mar puso limita
    a las aspirnciones de los coDCuisladores, los cuales, o no,
    se collvirtieron de oprC50res rapaces en pacifistas sosegados. l.a
    depclldencia mutua y. espeda[mente, la fuerm de bu armas in
    ferior con que cont siempre el advenedi:w que llegaba a lejanas
    costas, fueron la primera base de relaciones ms jmtas entre las
    ciones, Mucho deberlaH por el compor
    tamiento insensato qlle demostraron en tiempo! tan poslcriol'C'l y
    equipados de armas tanto ms poderosas al descubrir las dos India!.
    si lo consideran a la luz de la prudencia de a(luelJos fr
    nicios, Los europeO! se dediCllron a hacer esc1a\'os, a pret-ficar .d
    Evangelio y a extennillar a los indgenas; los fcnicios no conqulS'
    taron propiamente nada; en cambio, plant;\Ton culti\'05, fUllIbron
    colonia! y despertaron la laboriosidad de 105 puehlos I'jut', a<!I'rr'
    tidos por aljl;unas maniobras fraudulentas de 105 fenicios,
    por descubrir 5US propias ri{luelas y aprendieron a apro\'echarbt
    por Sil cuenta, llahd jams Continente afjl;nllo que pue.1a 1!('f"lr
    que debe tanto a la Europa rica en artes y ciellcias como la antlt:ua
    GrKia a los primitivos fenicios?
    c.arta o cnlOlamente un inrJu'o 111 lIen<,'.i(o
    wbre os )t,eb os de EUJ'o ):,OIno lo h I'fnl o
    .,
    y a caUSa e ello fueron evidentemente 105 cambios que se
    operado en la poca, la situacin y estado de cosas. Siendo
    382
    [11" 1'\fI,\ 1 ,\ FlLo'Ori\ Ol. L\ 111510RI" OE 1" lit """ID.\V]
    culouia Tilo, hahL, coq;,du buen trabaju echar raleN en el
    Utica fcpna, y lelliendo que luchar espada en mallO por 5\1 IIherior
    en la COSla, re tom e! a la postura del cOlu/uis.
    S, con C3tO ohul\"o una /x'ISICln de apariencias ms bl illa!ltes
    J prrfectaS <Iue el madre, ni;! 110 implic \cluaja alguna para
    ti humano 111 l"lf;l 1 .. Im'I";! replHlliC"d. ell a 10 fu
    !iDo 'Ina flOr lo talltQ no pudo IICun ir
    , mngull srctor del pais dependlellte de ella "erdadero amor a la
    .ni una cultura ,El territorio de que 5e apropi
    tIl ,\fnr;1 v ti fll.\', s.t.{1J1I (HII;ba al comienlO de la se-
    (linda guerra Plwica con ciudades, 1'11 sl'\xlitos
    1m que .ejerca los. derechos li e \'encedor sin <lIe (ueran fiu-
    !bdanos prnp,amente dJCh(K del fStado reinante, Por lo dems
    gente de cult\,'r:\. no aspiraban tampoco a se:
    IOt}2nte Cllldadanla: su mdlkrenCla lleg al punto de que hasta
    tIl bs colltra l.artago parKlan esclavos o merce-
    narios. Se pues, quc L:mago apenas haya irradiado lultura
    humana h:\rI;l el interior de Africa siendo. como era, un Estado-
    c1\II;bd ,qllC. por medio de POCa! familias patricias reinaba des-
    dt t i orr1llto de sus mllr05, no tenia el menor inters en difundir
    d slo el de UCSOra r rique13'. La. primiliva su-
    que rem. en Carlago hasta los ultimos tiempos, las
    mJthSlmaJ lX'nas capH;l.les con que castigaba a 5115 jefes militares
    rueran inocentes de su derrota, y m:h aun,
    lodo el colllportanllento de este plleblo en tierras extraas de.
    mutstran (it'spiadado y n'aTO fu eSle Estado arisloccltico,
    qUt en el fondo no buscaba ms que gananci;u materiales y esclavos
    Ifl<'anos.
    La y constitucin de Cartago explican ampliamente
    "la dureta. En lugar de centros comerciales al C3tilo fenicio que
    k'I (llrttian inseguros, construyeron fortalezas y pretelldlan 'apro-
    su situacin. gcogdfica ms favorable. el
    dc I,IS ,costas cual $1 todas rila, fueran africanas. Mas como
    Ul1tron IIIIC CJI'Cular este plan rmr medio de b;irb:uos 511hyugad05
    Dl('rcellarios, chocando continuamente con naciones 'q",
    I I b:l ..
    ( iLlt _. ' ra ar ,ruarO'!. no pudo este conflicto sus'
    h. derr,lmanHCnto dc ... hOStilidad ac(!rrima. La
    SIClli:1 )- particularmente Sirarusa fueron oprimidu a me.
    \' al . .. . ' ,
    " prinCIpiO, mu, HlI"sta menl e, pUC5 las acometieron sola-
    ..... nlr IXlr de Ulla "lianla con Jcrjes. Contra el pueb'o gr'(go
    rom,. clmpliceo; IdrharO<\ de un brbaro y se on
    -fIln<. de S('m , S,' , ,
    " - Cpllle pape. (' 1110, IIlmera Agrigellto Sagunto en
    ... ' .'
    ' l' lila pro\'lnCla pmspera de Italia fueron ;Jrrasadas
    rio)" d cal as pm ellos; m:is a\n: en la sola Skilia fueron derramados
    e 1.1ngre que no l'alia todo el comercio desptico de CarUl;:o.
    38J
    [IIERnF.R]
    Por mois que su Con<titucin de \l<l("
    valor fue ]; de la p que ,slo {Ii\
    a que pocas fam1iws de la mercaderes }
    hitieran gllerrc:1f a MIS pueblos por d Ill{'nn,
    polio {le sus intereses, arrog;\Il(\O<;c d dnminio de todo. ;'(fllI!l!n,
    p1lscs que pudieran sen'ir aumentar sus ganan.ia.s. Un \i<.
    tema de esa ndole no puede despertar simpat(as, y por injustas (!lIe
    fuesen casi torlas b.s guerras que los romanos llcvaron con tIa
    y por ms respeto que nombres como Asdrba1. AmUra;
    y Anih1l1. tlifidlmcnte tomar partido por Cartap:o quien mmidcrc
    el cstdo de cosas interno de esta repblica de mercaderes lUlOS in.
    tereses siT\' icron aquellos hroes. En efecto, fueron \'{'jados flOr elb
    m;\s de b Cllenta, y en ms de una ocasin pagadO$ con la ms
    ncgr1l ingratitnd. Al mismo Anihal Jo hubier:1Il entregado sin ti tu
    bear con !al de ahorrar alguIl1ls lir1ls de oro, si el gran estmtega no
    se huhiera puesto a saho. por l:l de semejante Plemin a b

    Lejos de mi, el (Iuerer rebaj:lr uno solo de los mrilos a
    pueda h1lhe15e hccho acrec(lor cu;tlquiera tlt- los 1Ioule5
    Q1Ie h1l1 .... ,: aunquc sohre el de"l'rcriahlr
    {und:lmellto de la produjo )" fOlllLnl{,
    gr1lU IlIhnero de :lrtcs )" oficios. De 1m gucrreros "k:l1l1 lama in
    mortal la de los 1'.a l{a" Cl"a ;Imhiti'm se'
    agram\;lba a medida (lile b cnvidia de los H1I1lI1OS tntlah:l de "'H.U
    su estrdl:l. Sin emb:lrgo, el espirlu de heroicidad de 1M
    :ldolece de cierla urutalilbd en eon I:t
    cual uu GeJn, un Timole6n )' IIU Escipin, con muehos otr01,
    p"reccn cmu" hnmure< hcule a R.irbaro 1010' (110(1";\
    roo de aquellos hermanos que en aras de una injusta fij1lcin . IIr
    territoriale, a f;l\'or de Sil p:lLria se dejaron sepultal ,on \1([;,
    En casos m;s difcil es, ante todo 'lIando Cl":l ;lsedi1lda la milma
    Cartago. su \a1cnt1:l se tll:lnifesl1lua principalmente en !lna
    racin salvaje. 1\f1l' n" por esto deja de ser cierro que Anihal fut'.
    en la alta escuela del arte de 1;1 gllerm, el m:l CSlro consumado ,11-
    sus jur:l{los, los romanos, los CU:lles apremlil'ron (If l-I
    dmlO conquist ar d mundo. Asimismo florecieron en C;UI:lgtl !tI11.1;
    las :lrtes y oficiO!; que plldicr:ln servir de algnna manera al com("T{IO.
    la ingenier:l naval, l:l guerra naval yel lncro. si bien es \Tul,ul <ut
    pronto fueron en la guerra IJa\'al por los r0111:1I1O' L:t
    - - - d . '-"'.1" 1 r, -1 - 1 . :lnas "Ifl"
    prlllclpal 11l SU""IUI:lfla que a3 TlI es a Tll. .
    _ - - 1 1 111 11"1 dI"
    Cleron :l su comercIO, ru la agTlcll tura, a Cll:l ('\aron a 11
    - - - r 1 - Pcro d("
    vada perfcrcin tClllca como rica lIente (e gan:lnClas. .
    b"lIcinlamente, por .culpa de la 10< romanos, 1<1:
    Ibros de los se perdteron al Ig\l:ll (lile su n;tClbn. .,
    que conocemos slo por testimonios de sus enemigos y IIn;15 I)OCJ
    384
    ['
    UI \S P,l.R.\ UNA I'I1.O'iOFiA PE l. \ III<-rO'" "' ., " 1
    .. '"
    ,.1IlIa< 'lIlC apcn:lS si 1105 indican situacin geogrfica de la
    ])1\tU;1 y ctcure reina de mares.
    l. .. I
    pnllcipal de :anago pilTa la historia universal
    pOf su relacin con Roma; la loba destinada a so-
    la tlcrra tuvo que ejercitarse primero en la luch1l
    eMtr,! un ChaGl1 afncano hasta d:lrlc una muerte ignominiosa.
    v
    LOS EGIPCIOS
    PaS3ffios ahora a tratar de un pas: el Egipto, que por su anti-
    Kedad, sus y su constitucin pol/tica representa un enigm:l
    dd anl1guo, por I? cual ejercit ampliamente el espritu
    de C0I1Jcturas de los lll\'cstlgadores. Lrn test.imonios autnticos
    l SOIl sus monumentos antiguos, aquellas enormes
    plr.imules, obeliscos y catacumbas, las ruinas de canales, ciudades,
    wlunmas y que con StlS inscripciones jeroglflicas son toda.
    ,il hoy la del las maravillas del mundo antiguo.
    Quf multItud de manO!; labonosas, que arte y constitucin, pero
    !Ohfe rodo, qu mentalidad original se supone para excavar esas
    unas sobre olTas, no solamente reproducir y
    nt:1llplr CIenos ammales, sino haSl:l d1lrles sepultura como a objetos
    \JgfJtlOS, tr:lllSformar un desierto de rOC:lS en morada de Jos di-
    fllnto, y PCrl"':tU:lr el espritu sarenlOlal del Egipto de tantas lIla-
    JlC"r.h en 1,1 p.wdra C';cuJpid<J! TIJ.!'" se )"er;:-uen o
    ',I, en e<:1,mgcs saKrad:ls, problern1ls que
    nJ!llC:lClon.
    . ' na de esras obr:lS se explican por 51 mismas por cuanto
    utIlidad prcti ca cuando 110 eran indispensables ell esta re-
    flII. 'io.n In<; lo diques y las catacumbas.
    1 ... Itl1ahdad de lO'; canales era des"i:lr el Nilo hasta las p1lrtcs ms
    '!"!notas del Egipto. que se hnn cOIl\'enido en un de5ierto cslril
    r quedado en ruinas aqullos. Los diques servan para
    Unt,br nmh,le< ('n el frtil \alle (Iue inundaba el Nilo y que como
    \ff( {O]"' I lE 1- 1
    1I ,11 >n (e grplO a nllellla tO(:1 la extensin dd pas.
    po\" lo que a sus mau,oleos sc refiere, no puet.le negane que
    \ 11 de r{"ponder a las ideas religiosas de los contri bu-
    (""11 bue 1 1 1 - .'
    1,la . na parte a a $a u )rtdad del clima previniendo
    fl propl;IS de una regin hmcr];, )' calurosa. Pero cul cra
    de las dilllcmiones dc cuas ca\ernas laberintos
    .. "
    /llr, ml{ es? De (Ionde le .. \"1110 el gusto exquisito qlle se
    385
    [HERD ER]
    386
    ([1)E\.S rARA UN\. FILOSOfA OE lA !IISTORIA DE LA IIUMANrD,\U]
    itrias familias, rUtld3da en su 1l1:I)or parte sobre ideas reJigiU!3S.
    habl3 que pensar en ninguna idealizacin, la CU3/, si no se
    inspira en Ulnlldos rcales, uo pas<I ..le scr un rantasma " En su lugar
    se 31\1\ieron a lo CUllsisleme. duradcro y gigantesco o a una per-
    rtccin tcnica de suma precisin. Como rormaron sus tcmplos en
    1M mu
    dh
    ict,>1I R ;;;10 de caverna jnmel19. De
    ah qlle su estilo arquitectnico sc indinase aUlla maje5lad
    tan te. Sus estalUas H'prcscllIab:lIl momi;u: de :Jhi (IUf;' uniesen la
    poskin encogida de m3nos y-pies, (IIC por s misma ravoreca la
    dUldcin de la obra. Pata SQ5Icuer runas)' hacer compartimientos
    se necesitan columnas' y mIDO el arte i![qujlCcrnjco
    dt los l lOS artla de las cue\'a le -. r otra arte
    no omi.D.ll:an, cumo nosotros, el 3rco de medio 11Jj.Illl;I,
    idespepghle:;, In roln mms o su lugar una estatua colosaJ. El
    J'Oierto que los rodeaba y que, segn sus ideas religiosas, era el
    rtino de los muertos, hada q ue tambin sus estat uas fuesen momias
    cuya expre<; in artstica no era la accin si no el etemo reposo.
    Menos aln, segn creo, deben extraiamos las y ohe-
    JiKos de los egipcios. En uxbs partl!$ del mundo, hasta etl Hait,
    5( {(lnstTUyen pirmides sobre los sepulcros. De por si no son tanto
    un signo de la inmortalidad del alma. cuanto Ull a conmemoracin
    po-cnne. Evidentemente se originaron en los monumentos megal-
    ticos consistentt.'S en \In primiti\'o amontonamiento ele piedras que
    dtsde tiempos prehistricos se 1.'SliJauall en varias naciones; el mon-
    tn de piedras evoluciona naturalmente hacia la pirmide para su
    consistencia. Ahora bien: no hay ningm moti\'o ms con-
    natural para el arte humano 'lil e la memoria de un dirunto vene-
    r3ble: 01311(10. pues. el arte se apoder de aquella cmtumbre arcaica.
    el dOlrllen, destinado acaso prjmiti\'ameme s( lo sah'ar el cadver
    llr 1". ;Itlimall's necrf;tgos, se fu tr.msformamlo naturalmente en
    llna pir;mide u obelisco ejecutado con mayor o menor despliegue
    Ilr ,me csculu"rico y ar'lllitectnico. 1::1 hecho de fi li e los cgiIX
    ios
    fU\'Q:n 5uperiorL"i a otnx pueblo, en la COnstruccin de tales monu-
    mcntos licne la misma C:tUS3 (Iue el otro de flue SIIS templos y
    IImba. fuc'cn resistcnte, a 13 acci6n del tiempo: posean
    l',e.-Iras en abundancia. ya que el Egipto ell su 11l3yor parte consiste
    (1) tamhin les sohraba m.1lln de obra, ya (I UC era poco el
    que costaba el ('u[ti,o de las tierras de su pas fC("lImlo
    \ !leu\.1melHC pohlado. puesto que el Nilo se encargaba de fertili-
    ;;10 .. vivan con gran rrugal.idad.
    I.H) L'ell mantener a mlles y llllles dc hombres que tuhaJaron
    dUI.11IIC como Kelavos en l'$IOS monumentos, que hastaba la
    "'h"'Iu.I I L l ti
    '. (e un rey para poner en 0<>1':1 os IrrefleXIVOS pro}ectos e
    1 punlO m:;, U(""""""",,, "" lugar.
    J8i
    [n r.: 11. 1) r.: 11.] 1'\11..\ l'lA l'lllXOrA IIE L\ IIISTORIA OE I.A HUMANII'\!)1
    bOlO! cscritursticos a lo que, seg<m parece, 110 IIq;ilf<m "unea los
    tgipcios. No o; clI:tr,lIio, pues, qlle u.n.pueblo tiln puble de y
    sin emhargo dotado dc muchas Jlat"hdado;, se distinguiera cn oro
    ll]('C;inicos. Obstruido el ramino para ll11i1 !ilrfalllra cientfica
    Jos su .quc a Ja rosas sen-
    El rly! .uJle del Nilo brlhtaba la agnrll[ulla; la, inun.
    de la, que dcpendb su bienCSlar, les enSCliaban
    medir > Es C\'idellle 'lile ulla nadn cuya vida y bien-
    eronomleo dependlan de un 10010 renmeno nalUral, Itnicse
    que hattr<c pcrira en dh'idir-e! alio y SIIS estaciones conrorme al
    ... !cndario IH.:Ij>ClUo que le brinlblM la m,ma n,uura!cu.
    No furron un pfO(lllrlO natural y la historia
    y la utronom{;, (11lC sc CuCntan entre las de este
    ,nllgllO 11Il/"blo. E"cerrado-; elllre lllolll;lIias. mareo< \' dcsieno$ t:n
    un estrerho y fnil nlle dondc lodo dcpendla y a un
    knfflenv natura!' donde las y la las enferme_
    dadcs y ,iemns, los insertos r aH!S segufan el comps de las inun.
    LId Nilo, aqu. Jigo, 1m egipcios, con su cadctcr tan eOIl-
    numerosa) ocios; e:lSta 5:tecrdot;[, no h:thri;n
    a 1111a C'<pecie de natural y:tstrollomia?
    Ik 100lm lo" s:lhe_ que los pueblos que vil'en C!leerra.
    dos ell lO'! IlIIlIIes de su tcrTltono y poseen una rica vida
    poseen el conocimiento y vital de 511 p;is por ma;
    qlH' no lo hayan aprendIdo de hhros. La aportacin 'lile los
    podido hacer, hubiera sido ms bien perjudi.
    (1.[ [lO'Ilu\a r:r; la rienda q,-:ipda. La ol)$Cn'3cin "r<.tica
    dt !a no slo se ?KtJrcda. ser expresada por medio de jero.
    $I?O mona, y Imagm mucna, lejos de promo"er el
    JlmI?"l'1O lo p.1rahzaba. :\Iucho se ha discutitlo a(;so
    no QCu];lb:tn secretos de los rgipcios. Mi
    ".t!.!.WIIl ,'$ qlle lodo ,cronl'!",o I _ .)
    ,r,;; . -. 11 ,por su natura e1 .. , Qellla un
    una $(H' tic jero.glfro5 cgpserrados por 110 "rem,o Cxcl'nj\,Sid
    IjlH: Wll\ertif$C I la fllepa CPU el mrrer "el tjem[?O en mis-
    trIO :Ira 13 ma .... dcl 11 110 . un sin contar eOIl que se prclcndia
    1 .....Ic;r a la gl'rHe e ; Glda pa'\O. No se revelab'lII sus
    IImbolo, a [' 1 '
    clla qUiera, r o (111(' 110 f-. posible clcsri[flIr por s
    It (Ol1o;er..-a romo mi,terio. E.s as!
    " ;;:::
    t una muy i
    i t qm.'rer entender por 51 mismo
    Ic mil mtI1cra, ) marador el
    )Illlrnrioo; . 1
    '111' r01l10 SI o fuct;m dc un I ,. definido. El [R'P'O
    lluJlasdel .,' 1
    , . .. a lit ancla en o 'lIlC la cieno .. se refierc, 1"'"1'''
    19u1 Siend . - . .
    0 . .111110 en la IllterpretaClilll de los jerogICfrco5 y eJ dc
    389
    [HERDER]
    temer quc estas ideas infantil es se nos hayan pcnlido para
    En coruttllCncia, no cabe suponer una religin y end 1
    .,,' 11 ll':
    a las que hemos encontrado hasta ahora eu vario<; pUel I .
    Ue la remota antigedad y seguimos encontrando tooavia ahor .. l])o
    algunas naciones del Asia oriental. Si a esto sc agrega que, eo en
    parcce probable, nO pocO! de los conocimientos egipcios lueron
    ventados fuera de su pais, habindose limi tado a ediric;u so,:n.
    Mnnul:u y premis;u reciuidas de afueTa adaptmlolas a la,
    dades del lugar, 5U en tod .. s estas deud'IS se hua
    patente. Tal ve7 q-a bte el oriJten de SIIS l:lr1l:0\ clin;\.
    UC05 y cronolgkos; de sus relatos de bis y Osi ri ,. I-Iorus, Tiftm '
    otros, sujelos a tan , 'ariadas interpretaciones; de :. h tambin buen!
    parte de sus muchas leyendas sagradas. L:u ideas fundamental es ti
    su religin se encuentran lamuin en \"arios paIses de la parte
    del Asia; slo que aqu I'e\estidas de jeroglifi(01l'" eUlhlma nd
    a
    con la historia natural de su tierra }' el carcter del p urul o. Los
    fundamentales de Constituritlll pollrica 5C enLUentran por
    Igual en pueblos (Iue alcanzaron el mismo nil'C! de CUltura,
    slo que aquf en el hermoso Ialle del Nilo IIn pueblo ai slado
    105 perfeccion y los aplicaba a 511 manera ' . DirLiJmente el Egipto
    hubiera alcanzado lallla fama de sabidurla si no hubieran a)'ud:Jdo
    a ello $U situacin geogrMic ms (ereana a nosotfflS, las ruinas de
    sus antiguos monumentos y, sobre tooo, las leyendas de 11)'\ gril"g05.
    Tal estado de cosas det ermina tambin ' 11I rangt> le ron",.
    ponde en la asamblea de los pueblos. naci ones tom;uon su
    origen del Egipto o fueron edm;adas por l; de 1", primera, no !ot
    de otra qlle la de los fenicios, y de [as segundas los judos) lo<
    griegos. Hasta qu plintO Sil influencia h;l p lI eg;ulo al in tt;ri or ,Id
    Africa. no se s:J IJC ron Pobre Egipto. r<'lm!) cambiall,,!
    Laborioso, pacicnte y trabajador en otros ti empos, se hilO lIIi senhk
    'Y perezoso a fuerza de una mil enaria. A llIla onkll
    de sus faraones hitaba y tej ia, transportaba pil'flras y cxplot:lha
    ca nteras, promovJa indu5trias y culti\'aba el suelo.
    dejaba encerrar y dist ribuir por las diversas obras, erol fecundo 1
    educaba a sus hij os en la pobrela, hua de Jos extranjeros )
    de su pas aisl:l do. Desde (lil e ite abri sus o. IlIrjor dicho.
    que Cambises las rramJlIC a la fuCTl.a, ru por mil es de aljos
    1:1 presa de 105 pueblos que se sucedieron unos :J o tros.
    romanos, bil:mtinos. rabes, fatimitas, curdIX, 1ll.1 IIl elU(''''
    y turcos se tur naron para oprimirlo )' todava es 1111 tri,tr
    emporio de inctlrsioncs de hordas rabes y crueldades tuTl:as.
    1.:Is suposiciones a HIt rHpltJ .., rxpol1dr.ll1 C'I1 Olro lugar.
    J90
    [1111 1'.-111 \ \ Ftl.O'>OliA D"- l.\ III 'ITORL\ 1lI: L\ H. '11 1"1
    VI
    OTR \S I[)F \S SOBRE 1./\ FII.O<iOFf \ UE LA IIJ STORtA
    nFL (,f:NfRO IIU:\I \1\'0
    Desde el tufl"i\tes hasla el .... Nilo, de Pen;polis hasta C;Jrtago,
    I!tmll'i atral{'<;" do otra gran eta pa de )' acontecimientO!!
    tletellg;monos un poco p:lra echa r una mirada ret rosl.lCC
    tin JI IIX rC'!oult;l<los de nuestra eXlucsin.
    Cu:lt es la ley lund:unent:ll <tiC podemos obo;enar en todos los
    fenmenos importantcs de la A mi juicio es que e n
    tor!;u !lartes de L.a.- ti " ..U: 3 LP la q;e
    Ji puede d;;3 rr;C: uc, ya sea Hgn -.
    situacin geogrfic sus la
    eL ya se a seg un la s c i rcu ll s tan.d,a 4! g,aJion es
    d-Lla {poca. ya::: segu n e l cadc l;L inn3to o
    3dguiridu sUS II\1 ch l a..1. Int rodt'uc:mse fuena\ \I<I\
    en determinada relacin (l e ti empo y lugar en la tierra,
    y St' obseT\'ar,i n toda dase de efectos en la hi storia del genero hu
    mallO. Aqu cristalilan reinos y btados, all se disuehen y toman
    una fllrma di5tinta ; aqui una horda nmada da origen a tuda una
    all nace Tiro JI caus., de las j>Cnuriu de IIn puebl o re
    hatia la COSla; aqui se lorma un Egipto en plella Afrir" .. lIl
    nue cn rI ;irahc el Estado judlo; y todo esto suced e en un;1
    p.lIle del IIIl1ndo elltre llIchllX pr6ximos unos a como
    ,r, lit""" ,VIlo 1m tiempos. li!S l1lJr:- )' !as en tina
    f1<11abra. CIl-JIl 91ljll.U1Q. y con SIlS
    l11L1h i lu.diliwdeL..bien determinan tpdw; lOS acontedjiilnl
    vid,1 humana. lo ('tiC lodos los procesas dc la nar u
    nle/a. DNt"'tlemlX esta mara\illOSa ley de la creacin tal COIIIO lo
    III('rrl e.
    [ J,U,' '-flS RUP'3!!a 1. Wlas '0 0 el Inntor de
    VI i $ I Q r i 3 h ti lit i&.4-<I. que el hombre nace de 1IIla
    IIentro de ella. C\!ucadn y mentalidad tienen j:a
    De ah e.9s praClcrn nacionales lan peculi;res y
    _ undamente impresos en los pueblos ms antiguos q\le se
    prtlrlnll t;ln inequvocamente en toda MI actuacin sobre la tierra.
    A,. romo 1 .. fuente se enri(luece con los componentes, fuenas activas
    1 5a h<lr propio! del suelo de donde broto, '"a51 tambin el <="r:\ct(r de
    ) 1 hlos anti UDS os racial es, regin
    e M\tema dc ado )lado la
    1 "11 de OCII laciones re eri, las ' la J.
    JQ!
    - ..-...... (

    v ..
    "-
    -f
    \ ti e..S
    [11 E JI. Dl:JI.}
    (Oda gus; le eran propias. Las costumbres los ma.yores
    profundamente y scrvlan al pueblo de sublime Sln'anos de
    muestra la mentalidad judla por ser la ms conOCida a causa de 'Us
    librO! y ejcmplos, Ya ot,U\ieran cn_ el de ya
    viviesen en medio de nacIOnes t'!xtrauas, siempre Siguieron siendo lo
    que erom y son reconocibles hasta en la moda con otros puehlos a lo
    ];ugo de varias generaciono, Ocurre lo mismo en todos los pueblos
    de la Anligedad, lO!! egipcim, chinos, :\rabes, etc.: CUanto
    mas se aislaran y, a menudo, cuanto ms fueran opflmldos, 1;11110 m
    se afirmaba su car:kter l)('Culiar de suerte que si c:oII.la una de Nla! na,
    ciones hubiera permanecido en su lugar, xxlrfa cOIIsiderarst' la
    tierra como un jardn bot:\nico donde cada planta humana nacional
    florece collfomle a su propia especialidad y na.turaleza o Ilol1(k, COmo
    en un jardn loolgico, cada especie animal vive y obra de cuerdo
    con sm instirH05 }' su c:deter.
    Mas como los hombres no son plantas enraizadas fijamente, pu
    dieron y a veces debieron cambiar de lugar, sea por hun
    bre, terremotos, guerras u "otr;\! causas, para habitar en otril regi n
    ms o menos tlistinta. Entooees, aunque consen,.,ron sus
    costumbres con una persistencia 'jlle casi se a5emejaba a[
    [os anima[o, y dominaron las IllleVas montaas, rlos y
    con los nombres de su de origen 10 mismo que sus inSliUlciones,
    sin embargo, tamao cambio del clima y del suelo no permitia una
    perenne uniformidad. El pueblo trasplantado proced ;, en
    cuencia. a estructurar su nlle,'O Estado ;1 su manera. Se rOTllII""l fa !Ir
    Ideas del de origen y la nUCla patria, y esta modalillad se
    casi siempre de pueblO\ nuevos, Asi se
    Jos fenicios en el Mediterraneo habiendo sido alejadO\ del Mat RnJfi:
    asf querla constituir el tado israelita; as ocurri (011 \-:lri,,,
    pueblos asiticos, porque casi todas las naciones del Inundo han tUl l
    'grado tarde o temprano, por tiempo m:\s o menos prolonp;;tlo. ,]X'm
    por lo menos \lI1a , 'el. tchasc de , 'cr que mllch? aquI lId
    tiempo en que se produca la migracin, las ClfeullStanCI:l$ qu(' IJ
    causaban. la extensin {Id itinerario, la cultura que llevaba el pl.leu
    lo
    inmigrante consigo, las st'1Ilejanza, y contrariedades que le ;JI
    paso en su nueva patria, etc, De ah! que tambin en el LO).'IO de pur
    blos no melClados con otros, el dlculo resulte tan complejo par;1 ti
    hi5toriador que se necesita un espritu lihre de todo pa:
    no desorlentane, Donde mas rcilmenu: 5e pierde la obJetl\ Idad
    cuando 11110 ama con predileccin a alguna raza determin;tda ([el
    preciando todo cuanto no sea COlno dl:l , El historiador de 1.1 huOlt'
    nidad debe ser tan imparcial}' poseer un juicio tan dcsap:Hionat Ol
    como el Cre:ulnr dI' 1lI1e<ilr; C5prcie. Parn el Il;:ttllr"h,>ta 'Iuf
    pretende a un conocimiento exhaustivo de todas .Ias
    familias del reino animal o n'gelal. la rosa C5 tan qucnda romO e
    392
    rAkA l !'1A FILOSOFIA DE I,A IIISTOJl. I .... DE LA. H UMANIDAD]
    cardo, el mrrino )' el perelOSO tal110 como el e1d.lnte: in\estiga con
    m1s ahinco all donde rn:\s puede aprender, Ahora bien: la natu ra-
    di a los hombrC$ oda la ti erra por morada hacil'ndo bTOt;! r en
    la misma pudn gennil1Jr scglll el el tiempo v las
    tncrgas Todo lo que pudo ser, }' todo lo que puede
    IIrgn a 5er, 5i es hoy, ser m;lli:lIla, Lugo es el ao de la 11<ItU-
    ralCl.a y lan ,,nada la lIor de sus pbntas :omo lo son C'i tas ll1i .. ll1as y
    lo!: elementos COII cue nutren. F.n la India, Egipto y China
    acontcci lo que en lIingl'1I1 otro 1ugar y tie1l1po sucooen: ni en Ca
    Grcd .. , Rom:, n. Cartap;o. I.t 11') de la I1ccc.,id;d \ s;llllve-
    pitncia compuesta de 11I
    7
    ar y tiemP2' produce (rutos di.
    fCf1O$ tn lodas las )artes ,) lI'.qbc
    - ,',ora bi en: si UJ....gue todo impoua cs la rJ10r:1 )'
    I_a I.Cglon en QU C JI" rnllO P' origLJ)a, lo s....s..1J:.
    lD t..ntO S (L!!J:--Ig componan!. la s c ire"ns!all-
    cia1 '''!'' r
    ll
    a5 'f1l6 lo rodeaban, entOllCI"I es claro
    que t'n ('< le conjunto de ra'1;"OS tambin pl('(letennill:ula gran
    parl e de la sOl'ue que haba de mrrer este reino, Una mOll3ulufa
    roustiwlb l>r nm;das que proyutm su estilo de "ida tambi n al
    orolc. politic/), Jificihneme ser de larRa Juracil'n; la rOIl(I"ist,1 de
    la c,1pital, a \ eces la sola muerte del rey, pOlle rill a todo la escena
    pintolCK3. [no ru lo que ocurri en llabilonia l Ninive, ell Pers
    polis y y de manera siguen 1,15 C(X:lS en Per;;:I ,
    nl.lC$tfQ5 cla1. F.I reino de los mOIl!,."Oles en b lndi:1 su fin,
    I el hnpt'rio Ile lo, cOlTcd idmica su!'rte mientras siga n
    siendo cal dcos, M decir, conquistadores extraos sin dar a 5U dominio
    una elevada, Un :\rOOI de esta InJole Ixxld alz.;lfSC
    ha'ta 11" odoo; r proyectar 5UJ sombras sobre omtinclltes
    mll'Tlli'i; si sus raLes no hunden en la lierra bastar un soplo para
    dm-urnb.1Tlo. Caer por la anucia de un solo esda,o traidor o bajo
    10\ del de un solo s:tr;lpa audal. La hi stori a antigua y
    nl(l(jfOla del h,a e<ita I!ena de re,-oluciones: de ah tambin que
    lie hl\tona encucl1lre poco que aprender de ellas. Dk.
    potas son arropdO'l del trono y otros ocupan su lugar; el reino de-
    I>c'nde de la OI'rwna dc un monarca, de su ti enda cmpal, de "1 COTO-
    ;: 'Iuicn la relen.:a sed el IlU{',O padre de la patria. 1."'1 " crir, el call_
    1110 de una pandilla de ladrones prepotentes. NabucodonO'lOr era el
    de el y bajo su segundo desa:lldiente to-
    ,
    . 11111)('110 se habla puhefll;ldo: !Tes h:lt;lIas de .\[ej31HJru ;Ica-
    lJrun {-on" ,. .
    01 11 (' II1111Cll<O Irnl>CflO T'crs.1.
    Mlly distinto es el cU;ldro que ofrecen los Estados que crecieron
    f I ., I .
    ti, ' tJ 11111 am('nte ;"<lIRal a5 en l' pat llO; pOlldu "Cr
    1'11 ,,' 'b " I ..
    I ... (;11111'0 ue ala ;J , pero a nauoII pcrdu ra . fu
    l ca"" te Chill;c s;bi do C'<; tu;\nto 1("<; CO'lt a los H'ncL"llorn intr."u-
    rol l' ,
    111,1 Su a ((I!>tulUble: el COIlC de pdo Inonglilo. blll mismo
    39J
    .""
    I
    [IIERIlI'R]
    succde con los brahmanes e israel itas, a (Iuiencs su solo espritu ri.
    lUal los separa elernamente de todos los otros pueblos de la tierra.
    As resisti el Egipto por largo tiempo a mezcla con OIros pUe.
    blos, y cost exterminar a. slo porq.ue era un
    pueblo arraigado en esle lugar. SI hubiera
    un Imperio como Vao, Knshna o MOiss. ese segulTla vi.
    viendo toda\'!a ann(lue llIutih ... lo en lodos sus miembros.
    As i
    I "1
    Q menos leocdljcoS. No se me I culHo odio suscita
    de teocdtico al que se atribuyen ms. que pms
    gieron a la humanidad, ni es mI IntenClOn salir cn de[ensa de mn
    o de sus abusos: l>ero fuerza es reconocer que esta forma dI"
    gun . , . .
    o'eTllo ru no sblo adecuada .aJa iRhlA"" f e Duestra C1!p<:qe, SinO
    neces.1ria; dc o"tra manera no se hubiera tart
    pUamente ni mcnos se hubiera (Ortscrvado por tauto .tlempo. Rcm
    desde el Egipto hasta la China y en casi todos lo:s paiSes del
    siendo Grecia el primer pals que separ paulatmamente Sil
    cin de la religin. V puesto que 101.1:<. tiene una
    poltica tanto mayor, cuanto mayor sea el numer.o de
    y hroes ron todas sus ha7.aas, que tengan ral.gambre Imltgerta,
    vemos que cada una de las naciones anyguas y a,:algadas
    huta su rosmogonla y mitologa al pals que hahlt<lhan. 1
    los israelitas se distinguen tamljitn en este punto de todos sus veo
    nos no atribuyendo ni la creacin del mundo ni la del hombre a su
    pro'pio pab. Su legislador fu un advenedi7.0 de grandes luces
    alcanz el pats que habrlan de poseer; sus antepasados haban VI\"Ido
    en otra parte, su ley habla sido elaborada fuera del pas. Esto =;
    lribuy ....... teriormente, scgt'lIl es de creer, a que los Judlos sup .
    .-- .. 1 las anl!'
    .,,_Iane tan bien fuera de su pas como casI Illnguna (c. .
    -. . . r leI su\"
    guas nadones. El brahmn y el no pueden \' IVlr uera { '. de
    Y
    siendo el ,'udlo mosaico propiamente un producto exChlSI\O
    . ,'r d ' si no fueu
    Palestina, no deberla haber ya lIe lOS llera e este pals
    po
    r la cireurtstancia mencionada. f'
    ,
    F
    inalmente vemos a travs de nuestro recorrido e u n e l'
    1 mr '
    mera es toda pora humana y .cmo aun aso ,It
    "
    ores constituciones se conVlertcn al cah, "
    d g
    , L' p,,,
    P
    ocas generaciones en pesa a car. .
    d
    . h VOh'lCTv
    florece y se marchita, vuestros pa res muneron y sus u,-",-,
    394
    lUr ... I'.\I/...\ llNA FII.(N:)liA OE LA HlSTORI" uF. l." Jfl!MANIOAIl]
    a la tierra. \ uestros templos se derrumhan, el tabernculo y las ta.
    bIas de l., ley ya no existen. el mismo idioma. "n("ulo perenne entre
    los hOlllln('<, queda anticu:l(lo y podr haber una cOlls!lllciln hu.
    mJlla. una imlitud,;n lclig:ima o I)<)]tica 'Iue dure CI(Tnamentc. 110
    lenicndo otros pilares en que "IJOyar'i(: fuera de aqullos tan perece-
    deros? Si as fuera, se pondrla freno' al (orrer de los tiempos, y el
    globo terrquC? cn \"Cl de gira.r, qlledarb convenido en una mas.;
    inerte sobre tln abIsmo. Cu,lIes serian nUt"itroi sent i-
    mientos si eH nucstros das \'iramos.al rey Salomn sacrificar ell una
    sola ficstn sus \"eintids mil hlleyn ) tiento \"eillte mil ovejas o si
    3sistira!1loS a la de la reirta de Saba mn convites}' adivinan1as?
    IQut opinin nos formarlamos de la sabidura egipcia si el buey Apis
    \ el galO y el macho cabrio nos fueran propuestos a la \'ene.
    r;ciu eu fastuosos templos? Otro tanto ocurre con las costumbr cs
    lkgmd,,".tes de brahmanes, la hue!;,:1.
    uroganm.J!e los Jud1os, DcobC 1" A ro y tooo
    nlanto haya de instituciones humanas que fund:m en ideas cuya
    3ntigedad pasa de los tres mil alos. Aun concediendo que la doc.
    lrillJ de Zoroastro fu un ensayo meritorio de explicar el mil! del
    mUlldo }' estimul" r a sus secuaccs a todas las obras de la qu
    puedc .ignilicar semejant\" leodicea :lhor". no ya a nuestros ojos. si no
    IIi siquiera a los de un mahometano? Aun admitiendo que la trans-
    migradtm de almas que enseriaban los brahmanes tiene su mrito
    romo sueiJo nfamil de la imaginacin humana para cuidar de las
    3!mas inmortales dentro del mundo visible ligando a esta ilusin bien
    IIIlend'JIl:ld3 mnceptos TI!orali:mtes. qu se hilO de esta ("recnda
    convertida en ley sagrllda irracional con sus miles de apndices en
    formJ de costumbres y prescripciones? La tradicin es de por ,1 un"
    n(cfente !lalma! e iAfliK]lcusah!c parjl vuestra esp"eje;
    un. IJDmtO mmo l'I"cIAQ<le cnr"Ukuar todo poder disfllrsjro PI
    lIUhl!!UQlle pdcric;'S e5
    t
    a'a!CS y en la enscjjanza y obstaculizar lodo
    Rmgreso la ra7n bllrnv'a !acla mejora I!'rigill; Wr Im;,;os
    '=urn<l,.rallrias, (Qmierre en cnhdero opio del espjritu
    sectas CO.!E.,O para el individuo humano. L"i
    mil 1\\1:1. madre ele ('X!a, luces di- la tierra habitada ha injerido
    de ese dulce vcneno y lo ha dado a probar a Ofros
    (;r;lIldt'S Estados y SCCt"s de este Contirtente duermen tal como,
    b f'llll[a. duenlle San Juart su sepulcro; est respirando
    'UaVtmente, pero hace casi dos mil arios que ha muerto y aguarda en
    5U letargo el advenimiento de su redentor.
    395
    r""!> 1

    & \'" I

    LIBRO DCIMO TERCERO
    e
    O" el pesar del viajero que del>e abandonar un paf! sin haber pv-
    dido cOl1ocerlo en la medida de sus deseos. me marcho de Asia.
    IQu poco es lo que sabemos de ella, y tardas e inseguras son
    as fuentes que nos proporcionan lo poco que sabemosl Del Asia
    oriell!al poseemos inrormaciIl reciente slo cn . forma de divisiones
    polticas y religiosas, a la "ez que la polmica de los sabios europeos
    rre lal que extcfl'<lS partes dd Continente nos parecen
    tndada IUly un pas de hadas r duendes. En el Oriente y
    nx ino Egipto todo parece un montn de ruinas o como un suc-
    o de IIn mundo desaparecido; 10$ testimonios que poseemos pro-
    ,-roen de griegos exilado!, pueblo que por entonces era demasiado
    j.wcn } de !lila Illcnl.l1idad diferente para juzgar a Ila-
    dones de tan vCncrable antigedad, por lo cual slo registraron los
    alpcctO$ que congeniaban con su propia manera de ser. Los archi-
    1'(X de nahilonia. Fcnicia }' CartaA"o }'3 no el Egipto estaba
    rn plena decadencia antes de que los griegos a eonsidemr
    IU vida l"!;piritual; asi, pUC$, toJo se reduce a unos )()(;OS documen-
    los amarillcntos que contienen leyendas sacadas de Olras leyendas
    allteriorcs, fragmelltos de la hisroria, sucio del pasado.
    En el panorama se aclara)' animosos salimos a su en-
    cuelllru.l..(ls habitante<; de esle pas recibieron rcl:llivamente tem-
    prano la escritura, y casi todas sus constituciones cr:.m tales que
    Iomentaban la evolucin del knguajc que conduce de la poesJa a
    l pro'ia y tic sta a la filosofa y la historia. P()r lo tanto, Grecia
    rou,idrTatb la urna ,le b filosofa de la historia; de todos modos
    p.5 alli una floreciente juventud. Ya Homero, con ser autor de
    describe las costumbres de ,'arios pueblos hasta donde se
    lo permitan sus conocimientos. Los bnros de los Argonautas, de
    (uyos cantares se comervn el ceo, hasta nuestros dlas, se refieren a
    Qtra regin interesaote. Cuando ms t:udc la historiogrdia prO-1
    397
    ,
    IIFJlDEJl]
    se ru separando de la poesia. 1 ,iaj por
    variOS paises Juntando con laudable aunque Inranll curiosidad
    todo cuanto y ola. historiadore, d: Ins
    aunque se Ilmltaoan propl:uncnte a su p;m, proporClOn .. roll t::lm.
    b.n informaci{,n de alguna! otras ron la, cuahos la suy"
    mantenla rela(ioncs. De e.<!ta manera, especialmente por las ("1m.
    paas de A[ejandro, se fu ensanchando el panorama mundial.
    Ms se ;unpli todalla ron Roma, a la cual 10$ gricgO$ sinicron no
    iWllamente romo hi5l0rigrafos sino tambin comu guias por la his.
    toria, de suerle que el griego Diodoro de Sicilia y el romano Trago
    acometieron ya la tarea de juntar material pard una historia uni .
    venal. Estamos, pUe.<!, de parabienes por llegar finalmenle a Un
    pueolo cuyo origen est envuelto en la oscuridad prebistorka. cu.
    yas obras ms excelsas, tanto las del arle cOmO las literarias. fueron
    destrudas en gran parte por el fanatismo de otros pueblns o sim.
    plemente por el correr de los lkmpos, pero del cual nos h .. blan lo-
    davia monumentos de insuperable belleza. Nos hablan con un
    espiritu filosfico cuyo humanismo me esfueno in(ujlmellle por
    impfnr a este emayo sobre Grecia. Quisiera ser poeta para invo-
    car la visin uni,'enal de Apolo y las musas omnisciente.<!, de
    la memoria; mas como no valgo para otra cosa, sea mi Apolo el o-
    p!ritu investigador y la verdad imparcial la musa que me ,irva dI::
    gula.
    1
    SITUACION GEOGRAFICA y POBLACION DE. GRECIA
    La triple Grecia de que hablamos, es en su malor parte tina
    costa de innumerablC'li bahas rodeada por el mar, o mejor dicho,
    un conjunto de islas. EsI;\ en 1111 punlO de la tierra donde
    no slo le llegaban colonizadores procedelllcs de diversas regiona
    de la tierra, si no tambin gnuenes de cuhura. 1.<'1 si tuacin g,co-
    grfica y el carcler del mehlo de,arrol1a<lo conforme a b
    tlcsde los primeros tiempm con grandes empresas y revoluciones dI
    ,emlS. produjo muy pronto una ebullicin de en el
    onlen nacional y U!la influencia en el orden irllrrnacinnal que [a
    nturaJoa no concedi nadones de los Jl:r;lIuleo; OmlinerHf"I
    La poca en que floreci la cultUTa de Greci .. , el grado de
    alcarl1ado en aqu<'! tntontC';. no 5610 I,or los IJtlehlos \'erinos Slll/)
    I por la humanidad en general. todo esto cnrHribu\ a hacer de IIIS
    IIl
    F
    -"S I'AII \. IN \ llLo<.Ol A nr LA I-II SI"ORIA DE LA
    iqtns r-I pueblo que fueron y p 110 son ahora ni , oh-erll a ser
    Aho<lumonos de lleno a t"'ile hermoso eapitulo de la hi Sloria
    J3
    0i
    ' Cf5al: 5US d:ltos. recogidos en su ma )or:l por la laboriosid:ld de
    , h .
    alemanes, son poco menos Iue ex aU5l1\0$.
    I !n Pllchlo cn/"err;uln en (lile' I\C de COSo
    t1! del entre que f('cihc sus luces de 1111 $010 lu;r.tr y
    In fija por le)C'I ,"amonbles tanto pronlO cu:mto m;\s
    pr.'oo le hapn Ileg;ulo. una nacin asl con-SeT\'ar earn/"Ierlslicas pe.
    1Iliarcs en gran nt'nncro )' por_ mucho tiempo, pero semejante
    limitada est lejos de proporcionarle esa pro,hosa
    1001'Iitud de y ,enalilidad (Iue 5,',10 se adquiere en medio de
    cOlnpetencia 0011 otras naciOllC<;. Sirv;n de ejemplos el
    q;iplo con 1(Xlos 10$ asi;\ticos. Si la ruena que model la
    lierra hubiera dado una forma rlistinla a sus montaas y mares, si
    de'l,ino que fij sus a cada pueblo les hubiera dado otro
    quc el de las monlailas asitiC3.'l, si el Asia oriental hubiera
    rtcibido en poca, ms tempranas un comercio martimo y UII Me
    dilcTTneo que, de hecho, no posee en su conformacin actual. Iodo
    el Ilroct':lO Ile ch'ililacin hubiera sido otro. Tal como estaban las
    nla elOlud6n se orient hada el oeste porque no h" lIaba
    de expamin hacia Oriente.
    ConshlepO!I0.41 de las islas y los estrechos en cual- )(A"::'
    quier parle lid mundo. que loo habjtap'M de laltt,Was rorO&'
    1 r iones .. tie ti abitallles de tierra adcn. 1'"
    JTO en la me< ida que su colonizadn fu acerla a. el cido de SIU .J _e .....
    ;lJl:iliz:.do y mltiple. y la silllacin mundial fa,orable a ,....0.1"..
    poHliea, En las rq!;iones continentalcs, a pesar de todas
    lat rualidadcs inn:uas y hahilidades adquiridas, el pastor
    'lI!ndo el ca1ador cazador, v hasta el agricuhor y el arti5la
    adherill05 al suelo como plantas. Comp:lrese Inp:laterra con
    105 ingleses son f!;crmanos y hasta los tiempos modernos
    fueron alemanes quienes los trahajos preparatorios
    mponantes que los hahran de apro\'echar a conti
    nuad/m. como su condiciln de isla imprim'" desde pOdU le
    janas a !I/"Ii,idadeo; de Inglaterr.l un mundial, encontr
    "te e<pirilll universal all un clima mth fa''Orable p .. ra Sil
    110 (/lle en d hermano enc\:I\;ulo en el Continente donde fu
    !<diado de continuo. La misma rcbcin se advierte en 1M i,las
    dan"",,!, las costa, italianas, f'!;pa'\ol;15 y francesas si las comparamos
    oon las regiones continentales de los esla\'os y escitas, con RlIsi ...
    l HunKria. En todos lO' mar" hallaron los '-<ljen,.; fLue
    .pennsulas o I [alorable diclOll lugar a
    Una '0 ( o I ue la es r- rse
    e b !llt,i,;" de UlIII Iqislari/m a01igua y !!pirorml" propia de los
    J99
    [HERDER]
    C..omll!lense las descripciolle<; de la, ri
    la"'-SOCledad y de las islas Tonga; a pesar de su de Lodo
    mundo habitado, llegaron a ser, llasta en su vistosidad y opulencia
    una especie de Grecia. Hasta en ciertas islas dispersas del ITIa;
    abierto encontraron los primeros viajeros una mansedumbre y ser.
    vicialidad que en muchas naciones dd Continente se busf"aba en
    vano. Por dOluier vemos, pues, la gTan ley de la naturaleza
    que donde se combinan armnicamente el trahajo con el reposo, la
    sociabilidad con la distancia, la laboriosidad voluntaria y el dis.
    frute de sus productos, alU se fomenta un ciclo [ue favorece por
    igual a los habitantes como a todos los que efilran en cont'Kto con
    ellos. Nada es tan perjtldicial a la salud humana como los tras.
    tomos de la circul:u;i6n. Tales trastornos se hacen inevitables en
    los Estados despricos con una constitucin a la antigua, de donde,
    si no son aniqui lados van agonizando en muerte lenra.
    Dondc, en f"ambio, por las condiciones del ambienle los se
    mantienen pequeos y sus habitantes en una actividad sana como
    se la proporciona una vida en parte terrestre y en parte marftim3,
    alJj slo hacen falta algunas cricunstandas fa,'orables para que Ile.
    guen a ser un pueblo culto y clebre. AsI fu, por no drar
    ejemplos. la primera nacin entre
    gue produjo II na que hahh do [@TI!ir 'le mQdelo E!!..ra
    !2.das la:; repblicas de l ierra ir;W" y de stas las ms clebres eran
    paIses costcros, No sin causa colOGlrOn los poelas de los :mti;lIQ5
    IUS mansiones de bienaventurados en las islas: serfa probablemente
    porque ru alH don\!e encontrnron los puehlos JIl,\S lihres }' relice\.
    Si aplicamos todo esto a Grecia lcunto no se habill {te tlist inf!:uir
    su poblacin de los habitantes montaesesl Tracia estaba ,cpar;ub
    por un pcqueiio C'Strerho del menor, y ('<te pilis frtil y pani:l (1(
    muchas nadones comunicaba con Grecia por medio de un archipi.
    lago de islas a lo largo de su COSla occideutal. Se dira 'lile el He-
    lesponto fu abierto y el Mar Egeo intercalado con sus islas rnn
    el fin tle que hubicse necesiJad y facilidild a la ,el. de el
    paso dando lugar a una continua migracin y circulaciful en la
    Grecia con sm numerosas bah las. Oc ah que desde los tiempos m,i,
    remotos encontremos a los innumerahles pueblos de costa<
    como potenci as navales: cretenses, pelasgos, Ir,.cios, rodenses, frigio<.
    chipriotas, miksios, carios, lesbianos, rocenSL"S, samios, e..paflano<.
    naxiellSt."S, errLos y aginctos se turna han y:l de los iempos 111'
    , al a 1"" malay"" y 1"" habitanl"" de la. sI .. a_.at,ic;I,
    oon 1"" del Continente; ha.ta .,fie""I" oon.de-.-ar d Jaf'n 31 lado <le
    !<>I p<JlJladntCl de lu i,la, y <1,,1 Zorrn en COn los mongo1CO: Juan
    Fern:ln<le" Socolora, lu .la. <le r aJe"a, de Byro", b. etc.
    400
    III)I''''S I'ARA l'N \ FILOSOFA UE L\ IIl STOR1A DE LA H Ui\lANIDAO]
    erje'! en el .dominio de. lo maTl"S " y mucho antes tOllavia abun.
    daban alll plralas: miomas y avCntureros, de suerte apenas si h'lbia
    puebl? que 110 !tulliese cmigrado ms de una "el.
    Desde los pnmeros tlcmpos todo cs aqu movimiento, desde las coso
    la!' de! Asia menor Ilasta Italia, Sicilia y Francia; ningl'tn pueblo
    europeo ha una regiln dc! mundo m:\s hermosa n i m;is
    que 105. grrcgus, y lo que se quiere expresar al habla r
    del hermoso duna de Crena. &. Jan sclo se tratara de cmoda" mo-
    rnbs frtiles en '-alles de abundante riego o deltas de ros dcsbor.
    dantes cminlOs dimas m,s (avorahles no se hallaran en los otro
    . 1 '
    Ires Contmentes, .os cuales, no obsfante, nUllca produjeron a un
    pueblo ("omo el I'ero el GIS() tpte ell ningn otro lugar
    drl mundo se encuentran Hna serie de costas que estn situadas en
    una regin t<ln favorable a la civilizacin como las (ostas j6nicas
    )' dc i\l:lglla Grecia. . ,
    . 1\'0 es, !)()r cOllsiguiente, J"rea dificil averiguar de dnde vi-
    los plllucnx pobladores .de Fueron los pelasgos, ad.
    \'enedJws que a pesar de la dIstanCIa se saban he'rmanos de 105
    pueblos del olro lado ud mar, sea,. del Asia Menor. No ha)' por
    'Jut aqu m!.2;rnnonCll de 1m pueblos que, ora
    ".r frac.ta, ora por el fl elesponto y las islns, llegaron y, protegidos
    por /.as sierras norte, expandieron paulatinamente sobre toda
    r.rena. tnbu surooia a la otra; una desplazaha a la otra. Los
    helenos a los pelasgos una lJUI;"'a ci,'ilizad{m y con el liem.
    m huoo mklJlias griegas que , oh'ierolJ ; las costas del Asia MCllor.
    Ik gr.ln \'alor para los griegos tener tan cerca de ellos tan her.
    JIIIH,l( del gran Continelllc, donde la mayor parte de los
    lJO solo eran tic b misma r,,'a, sino de allti::-ua cultura".
    1010 recibi de ah su originalidad y unidad que nlln.
    vellIdo de !t"hene integrado de una mezcla de mllltiples
    t;hnm:JI, SIllO '1ue .Ia naci{n mis,!!a se beneficiaba del nivel moral
    I e sus ,'eCUIOS erlll'ando a/ poco tiempo con ellos en Imilti.
    Il.les relaCIOnes de gucrra )' [te paz. Asin Menor es la madre de Grc.
    sus, colonias. COmo por los rasgos principales de su
    I I ,tila clll/llan6n: Gren<l. en corrC'pondencia, envi colonias a
    al C""13S del pais d' .. d
    . ma le, "H'len o cn el/as una segunda cultura, su.
    pcnnr a ]; primera.
    . Dl'\graciadamente es muy poco lo que sabemos de los primeros
    l'ICTn/)()S del Asia Mcnor. El reino de los troy"nos lo conocemos so--
    ,l rnente I)()r 1I
    1
    omero; y por m;!s que ensalce a sus propios conna.
    I l"S Ilor enc d '11 ...
    Hila e aqu os, III sIqUIera en un re/ato tan inte.
    d" C,../oTis lO N. CO"'",e,,/. Soco C"lli"g 13
    , II"''"'R. a"l ri"cr "nrh l.n",r.le 1'" ",' . 1, 11.
    ""1 n .. " . ... .
    e ong'"'' ",n<'"c<>r"",. Soco COI/I"g. 1764.
    401
    [HERDER]
    resado es posible !L'Sco1l{x;er d allo rlorcdmicnto dd IUlpcrio Tr,.
    yano, aun en C\lanto a l:u artes y d oplendor que desplcg6. Tam_
    bin los frigios un civilizacin cuya religin
    y leyendas tuvIeron un mn\IJo mdlSCutlble la antigua
    mitologfa griega. Ms tarde florecieron los canos, que se llamaban
    a si mismos hermanos de 105 lidios y milesios y descendlan del nlis_
    mo tronco que los y lelegenses; se dedicaron pronto a la
    navegacin, que en aquel entonces no era otra cosa que piraterb.
    mientras los lidios, un pueblo de cultura ms elevada, compartieron
    con los fenicios la patcrnidad de las monedas acuadas como nl edio
    del comercio. A ninguno de estos pueblos, al igual de los
    y tracios. les falt una temprana civilizacin, y con una coloni1.acin
    favorable hubieran podido llegar a ser gt"iegos.
    La primera sede de las mUSU helnicas estum al noreste del
    pals, mirando hacia Tracia. De Tracia vino Orreo, que trajo pri.
    mero una forma humana de vivir a los pelasgos salvajes e introdujo
    los rilos religiosos que hablan de adquirir vigencia tan difundida y
    prolongada. Los primeros montes de l.as musas los de Te.
    salia: el Olimpo, Helicn, Parnaso y Plndo; aqul, dice el ms emi
    nente investigador tle la historia griega '. se formaron
    sociedades la lira y 13 citara fueron inventadas a(lul. 'f
    aqul recibi su forma primitl\'a 1000 cuanto ,?s tarde inf,:,rm{) el
    esplrilu griego_ En Tesalia y Beocia, que en no
    se distinguieron en maneta alguna por cultura esplrl.tual, no . ha r
    fuente, rlo. colina ni bosque quc no hublcsc alcafi1.ado mmortalidad
    por la poe5la. Por aqul bajarol' 1:\$ aguas del aqu. estuvo. b
    amena Tcmpe, aClu Apolo aparentaba sus y aqtll lamblt'l
    alzaron los gigantes sus montaas. Al pie del Helicn aprendi 10-
    davla Heslodo sus leyendas de boca de las musas; en una palabra:
    aqul naci primero la cultura griega. fu I:mbitn
    de aqul desde donde las tribus hclmcas dl(undleron 105
    principales de un idioma griego ms puro. .
    En tan diycnas costas e islas y con el cona de los \lempos era
    inevitable que en el transcurso de las migraciones y a\'entunu se
    originara una serie de otras leycndas que tambin arraig:lTon en
    la esfera de la cultura griega por obra de los poetas. Casi una
    de las tribus clebres llevaba comigo a sus antepasados y deldatlC'i
    nacionales a la pequea regin que iba a ocupar. y esta
    que significarla una confusin impoo;ible de desenmaraar SI tuvl
    ramos que considerar la mitologa griega como una serie de
    religiO!Os. fu justamentc 10 que llev la vida propia y pccullar M
    las tribus a integrar la mentalidad d,e g:rm
    cncs
    J
    races tan diversos pudo florecer ese hermll Sl mO prdm qu<: con
    402
    [lUF." 1'.\ 11 \ I "Al trlO"01 .\ m 1.\ \ 1>1 l' IIl'\1 \NIIMO]
    tiempo iba a producir h:ula en ;a legislacin Crutos tan variados.
    .En un terri loflo de mliltipl es di,isiones. tal tribu viva al am!?3rO
    df \alle. mra prOttgllla por ll,.;las o islas, y paulatin;UIlCl1Ie
    105 pn;'longados juveniles de tribus dispersas y
    ,tinos grandiosa y libre mentalidad de la musa
    griega. r>;lIIgun Ulll\'crsal de vida y muerte les haba impuesto
    su cultura con el ltIgo;. :1 1 de la Jira en los ritos sagrados, enlre
    jutgm y danzas, con CIenCIas y artes in\'entadas por ellos mismos
    l', .sobre lodo, por el tralo y COntacto entre ellos y con
    otTOS pueblos, de-su libre voluntad moralidad y leyes,
    110 I()(];S a la ,"ez. 51110 hoy ulla tfitm y maana otra, -"'K1'1I1 la re-
    /1:11'111 del pas. As, pUC$, aun su lIlal1ert de IIt'gar a la cultura fu
    la de un pueblo de helenos y de hornhres libres. Indudablemente
    contribuyeron tambin a a ta evolucin las colonias fenicias en Tebas
    y las egipcias en el licl1, pero afortunadamente ninguno de estos
    pueblos 1.labra fo""?ado la de la nacin griega ni su mentalidad
    .,lenguaJe. Su raCial, su estilo de vida y 511 musa nacional
    a los grlC&05 de ser un pueblo egipcio-cananco.
    Il
    EL IDIOMA, LA MITOLOG(A y EL ARTE POTICO
    DE GRECIA
    a tratar de asuntos que hace ya miles de alios eran-
    lu los hombres cultos y. segn espero, siempre lo sern.
    El griegO es el ms culto del mundo, la mitologla griega
    la mh rIca y hermosa de la tierra y el arte potico de los gricg05 t.al
    ms perfecto .de. su gnero dentro de su poca
    ., .su flOrecImIentO. QUin dl a estas tribus en otros tiem.
    fl?S prlmlll\'as tal lenguaj e. tal poesla y sabidurla eidtica? El ge-
    1111) de .Ia natur:lleza, su pab, 511 estilo de vida, su poca y su carc-
    Itr raCial.
    COm.l.
    a
    ICllgua grieg parti de wmienfOs primili"05: pero ('"' lOS
    X ICTlzos contenall ya en gcnuen lo que ella poda y debla ser.
    . una ch,lpuccra de jeroglficos ni una serie de ladridos mo-
    ;lhlcos como las lenguas de de las montafias mong6-
    rganos fonticos m;1s fJexilJles y delicados produjeron entre
    IU fuebl
    05
    del CJucaso una modulacin ms suave que pronto hall
    b",or
    ma
    gracias al sentido mmical pUeslO al sen'ido de la socia.
    II(at!. Con m' .. , d'"
    \. ft.'. a}or SU:!VI( a Igronsc la, palabras rtmicam"I"-
    ,I( ('naro , ' - -
    nse os sonl os; cua l melodioso torrente .esonaba el rall_
    40)
    I
    I
    \
    [HERDER]
    lar del lenguaj e y entrelazadas sus imgenes con armona cnca llla.
    dora, elevbase a la rtmica bt;:lleza de la darl1.a. F\l sta 1 ..
    del carneler sin igual de la Ic".!tUl griega. aherrojada im_
    placables que no tenian cabida e? hiJa de la rnuSlca y de la
    danza, inspirada en d can 10. ennqueClda por. las gcstas de la
    loria que gracias al libre y elocuente tralO de muchas tnb
    u
    ,
    y coloni as iba tomando cuerpo cual fonna Vll' lcn te de la madre n.
    turaleza. No cupo en suerte tamaa fortuna a los pue!>los nrdicO\
    de Europa. lmpue5lu costumbres por leyes eXlranas y re-
    ligin sin armonlas mUSicales, acab enmudecer lambln su
    lengua. Por lo que a) .. ' K:. re{r ere, no cabe duda de q.ue
    perdi mudlo de su f1ClCibr .dad n lima, de su ".1:,S prlso
    en la flexin de 1:'15 palabr.l y an m!l de aquel SOnido ""'lente que
    le fu propio baj o otro! ciclos. Tiempm huhg en que hermana d,
    lIna misma ungre [on la de los helenos, y cun dlUi!Qte de cll
    es su figura. Ningn idioma ms del p?see la (le.
    xibili ad y el suave cantar del idioma griego, nlnguo dlll ecto ara
    meo de este lado del tufrates llamaba suya semcjante bellc1.a en
    su fonna antigua. Slo la len na ri.
    menle con la . . .
    eJla el len ua'c mil da de las $. como 110 vo!,'cr:i a !"err'
    I1rse a e It constelacin de circunstan[IlS que la. cul
    tura griega, y d genero humano no puede voh-er a su ni
    r t$Catar del rei no de los murrios a un Orfeo, un l\Iu\CO y un 1.1I11J, ni
    a un Homero o uo Hesodo con todo lo que implicaban, asi lampO("
    seria posible la gnesis de idioma en nuestros ti empos, 111
    siquiera en liU mismas reglones que lo vieron nacer. .
    . La mitologla griega le compone de Ieyenda.s procedentes de di'
    .enas regiones que convergieron all, de creenCIas ,-",pulares .. mura
    ciones de l;u tribus sobre sus patriarcas, o tambin de
    cn!ayos de inteligencias despiertas para explicar las mara"illas dd
    mundo y dar forma a la sociedad humana '. 1("
    cient" y nada autnticos que sean nuestr05 del. antll!;UO
    'Or(eo, no dejan de ser imitaciones de aquella "lVa adoraCIn) rr-
    lebracin dc la naturaleza que cultiv<ln todos los pueblos en los
    dos primarios de la cuhura. El cazador primitivo le habla \u OVI
    temido I el Jl ....... O a su sagrado fetiche, el mohcd persa a SUi 1'"<1"-
    , -o' . . 6 r Pcro
    ritus de la naturaleza y elementos en un lenguaj e GlSI rico.
    cmo K purira y ennoblece el himno a. la natura lela de Orfeo \1n
    1610 por el lenguaje y las imgenes gnegas, y cu:\nto m:\s amena
    . . ,. "'. d nlluiJ f
    n
    '''' 1 n, !Otl,ibw d , .. " .. " n'o",,,, In IJlon .. my /ltn_' . .
    lamm ph1Si, i,; de o.igine d e .. ", i .. IOmnie .. rum; de ThtDgon,,' "
    iltJiodo COtldi/a, elc.
    I GlOkCl, Abbi/dl.ngt" de, ni/k .. de .. Rrich .., t. T.
    ;04
    1 X\ FII..O'iOri \ DI: L\ OE L\ 11\ ""1"IOAD)
    hi70 1<1 lu itologia griega cuando, libr;lndosc del lastre del mero
    de los r;bulas de los dioses como el)
    loS cantares 1 amblll en las cosmogonl .. s se redujeron
    (on ti ticmpo las ,. tlllr;ls Icwnd:l1, y cn su se cctebraron
    ('Otl cnticos a los hroes .y pa.tr.iarcas ,humanos a quienes ligaron
    Intimaml'l1te a los peronaJcs dn IllUS. lor fortuna, los antiguos l1a.
    mdora de la habi<lll inS<'rtadu en las labias genea lgicas
    de sus dioses )' hroes alegoras .... n oponunu y hermos.u, a yet.-e5
    ron una sola palabra lie .\11 que los sabios
    pmterior.n <lmplificar su significado y enlatar con l
    sus proplJs Ideas cle"ad;l'j pllra crear una llueva y bella obra de
    De ah! que has'a los cantolC<j de gestas abandonaron con el
    litTllpo sus muy u5adas leyendas del origen de los invasores
    del rido, obras de Hrcules, y tkdicarse a moti vOI ms
    humanos adaptados a las hombre.
    Entre todos ell os 50bre5..1le el padre de todos los poelas
    l' E:ricgos que ,-vieron , l. Gracias a un designio
    b(nlgoo del dn tino se coleccionaron tiempo sus cantares disper.
    tos en una dualidad unificada cUlo conjunto brilla todavia al
    nho tle tantos milenios cual illde\lructible palacio de dioses y
    Mrots. Se hl tratado de explicar a Homero como fenmeno de la
    nUlIf3leza, cuando 110 (u sino hijo de la naturaleza, cantor aforo
    de la costa '. ]\fas de uno de su especie se llabr
    pudldo para la postendad que podria hacerle competencia y di s.
    al mcnos. de la glori a que hoy es su privilegi o exclu.
    '110. Se le ha hhczdo templos ,ener. ndolo como a un dios huma.
    00: l)('tO el mejor culto se lo rinde la inmortal idad de su influjo
    la nacin, que se hizo y se comen 'a hasta nuestros
    dllS en todos. que son capaces de entender su mensaje. Verdad
    "' {IItC los obJctn-os dc sus cantares <;on menudcncias a nuestro mo-
    do de "er; sus diose.s y hroes ron sus costumbres y pasiones no son
    ouo\ los que le. las Ie)endas de su poca y de !.as
    P':'u;u; Igualment e mutados son tambin sus conocimientos natu-
    y gcogr:Hicos, Sil mornl y su polt ica. I'ero la ,cn.!;d y s.lbi.
    dUtl<l con qllc va tejiendo un conjunto vi\"o de lodos los obj etos de
    IU mundo, loo; bicn tralados contornos de cada uno de los rasgos
    ,le personajes en sus rctr<ltos inmonalcs, el modo 5uave y libre
    Ic tod , .[ ..
    o ar I lOO COIl que, libre cual 1111 dios, ,'e todos los caracteres
    licios y sus virtudes, narralldo las peripecias que vivieron;
    \ flnalmellle la musicalidad Cl1 tanta variooad de extensos can.
    Iltrs !Ju . d..
    , }e Incesantemente e sus labIOS flhdndose 1' 11 cada ulla
    1.(' 111\ IIU'",O ,. I
    " en cal a SOllll o de sus IMI.1bras, para vhir coetcma
    w"i/ingJ of " omer, ?'00tt
    405
    ron Sil roesia, tales KJn 105 mritrn; qlle hacen de Homero d un iro
    de su gnero la de la humanidad)' d igno de 1;1 eoron
    de la inmortalidad si es puede haber algo inmortal en C'ita.

    lIerra,
    el erecto que Homero W\'O $Obre los griegos
    hubo de ser otro que el que pueda tener sobre nosot ros, que le
    premiamO!l tan a menudo ron_ una admiracin fria y forzall,l {uando
    111> fOn ahi erto dcsprerio. No los Para dios ramaba ('11
    una lengua l' iva, libre aun de todo cuanto en tiempos
    se iba a ll amar d ialecto. Les cant las gestas de los ant rpasad(X
    con patri otismo y en oontra de los extranjeros, nombr:indol cs al
    1C1tJ-'ll1i> mi smo ti empo cstirpe .. , tribus, ronstituciolle! y regiolle! que en
    parte tenran une 105 ojos como de Sil propi edad, en parte COmo
    I recuenlo y motl'o de orgullo de linaje. De esta manera. lIornero
    fu para ellm en ms de un un mensaj ero de Jos
    de la glOl' ia nacional y una fuente inagotable de los m:\s dh'crSO\
    aspectos dc la nacional. Los poetas posteriores sigui eron
    105 alllores {le las Ira1!;et.lias tomaron de l f:lbulal.
    las alegorbs los cj emplos y las sClltcncias. C:lda fl1n
    dador de IIn nucvo gllcro arluico 1.0mb su obra romo
    modelo de la de (Itle Homero no lard en
    en la bandera dd helnico y, para inteligcncias poco eI"ta
    da!, si mp!cmcllIe en Il orma de loda sa hiduria humana. Su inrtm'lI
    da a!call7 lamhicn los poetas y si n l un huhitlJ
    ninguna ' i"I/f1. EIl m:l yor medida an rolltribu) a
    de su barbarie a lO!! !Hlel'OS pueblos de Europa: m:5 ue UII jOltn
    recibi de l su cultura y tanto el Ira bajador romo el imc1e<lItal
    le deben la fonna..-in del guSlo arl5tico y el conocimienlo Ilc 1""
    hombres. Con no = Iluiere negar que, como siempre, la ;ldmi
    r acin cxagerada del hombre condujo a rirnos allUsos de 1,,-;
    q\le no pudo librar;c el bueno de Homero. Nadie se (''(trailan'
    m:b que l mi smo pudiera \'oh'er al mundo par.t l cr lo que st
    hiJI" dc su persona. E!llTe los griegos di a la r,bllla till a lida
    prolougiula ) mayor r;lig-,lInhre de lo qne hubiera Icniclo \i u (1:
    los b.udos reci taroll canlarC1, escritoT7uelos con ve1cicl:ulo de
    poeta le imitaron y el hmnerismo entre los griegos se puso de
    Iransform:lndosc cn 1111 arte lan hucro. amanerado y culterano qlll'
    apenas se halla parangn en olra nan ni otro poeta algu no. f..:I
    mayor part e ,le las inllllmerablC5 obras de los .;"hn' 11."
    mero se han perdido; de lo ronlrario nos dara n ulla prueha mis
    dcl castigo de Dios (lile 11X10 espiritu sobresaliente signili ca
    las gcncracioncs postel'iores; pero :lC:lSO no hay en iclIIl'
    modernos hast:lI1t cs ejemplos de ma!:ls interprel adoll M )'
    aplicacioncs de la obra dc Homero? !\las sicllllm: l CHbd
    UII esplritu como el SIl}O en la poca que le toc vivir)' la n;trU'O
    406

    PMI.\ t'<A. rllU'iOFiA 1"- l' ""'0'
    ., lA nr LA 111' ''''1''1 1'1 ..... ]
    "Uf rC('f'f!:i6 obra. un dOn ti c la ,,, ,,,. ..
    ., 1 ' 10;1 quc Illngllll
    olro IlUchlo ril e.. e ('Illllar cll tre sm ,Iori'u Nin"",, , '" ., .
    1
    '. '. /'O' ,n .. nonen-
    un l- umero; en IIl11gun 11IIt"hlo eurOI""'" '6 .
    _ . . ....... "IMreel a tlcmpo
    dura.'lIc su Jmeolud elllollgiGI, un poela como l. Ni
    fu para nlS CSCIl(:C5CS lo (1'" 11
    . ." . . omero para los
    puyos. \ c-. fIoOr .11'111,1$ IIInena 'Iue el ,k'1ti no "o. 1"" "
    ., 11 1 {e j.lm.ls
    un .\CgUlluO omero (lile n05 1c,c lan arrih" ro 1
    1
    mo Sil ermano

    Sirndo la ........... .. 1
    . ' ,. mUSu-a e pnntn dc partida de la
    culrUT:I grlql;:l ,. no puede ('...:ranar que la afiriln a ('!Itas arles fuese
    un flISgu de su cad, t('(. {lile mantienc aun e
    CKriros le ndole CIentfica y SIIS imt ituOl _ p n sus
    1
    ..' ....... ara IlUC<lro
    """In {e \rr, tS cosa prrlJ:"rllia {IU{' lIJO; ... rit ....... ,_. 1 ..
    1 . , " ...... d lJe, ln:t a JTHlSlCa
    por e :melllo pnnClpal de la edUla'n, '/IIC la eslimen como cxcc-
    knlc 1I1J;lrllmellto en riel "" ,., ." ,, ). , 'l
    . ' ,1 I a (era' ('liCia
    ,OIl,CUCIICJaS de gr<lll j\lh I ro" ' -
    . 1 . , " ,Wil 11m parecc el
    panlll:lllCO 'lile lacen de la dJllrt 1)'Il1tomi",, 1
    1
    <". y ane tentlll como
    hrrm.1n.H I e de la I)OC5Ia y sabirl"", .
    .. ' ' < ('011 1:"110
    \ (.ISI arroh,lIlHenlO. ,_",."." ,.
    . ." ..." ... , 11 l'S C creY"I'OII
    (Iue el arle musu:.1 1 dc los D'rieg- Ibl l
    .1 ' , ,., ... {e ,1 ser una { e las 51Cl e
    IlIJ T31 1 I el mundo por su I)crf" ni(m siHcm:ll ' , 1
    1 '1 . . , IC" ya quc os efectos
    \C C ahl JU' .ll1 sirJl(lv 1111 t'lIigm; pllra nosotros ,\l '" d
    m",no U'lO que el.los hadan tIc la dCmuC$lra ue es ta' 11'0 '. .
    fa l:icnt.fica. porque' no le dieron :ttcgOrla de
    I o t m epen. lente sino que la \lSahan COIIIO auxiliar de la
    ' :Ir;.:,"', !Ja nIOmuna. y el . dram:\lico. En csla combinadllll,
    ji 1 onent.;uon quc iba tomando la cuhllra griega
    n a e IClenCla de sus 5rlnidM. FJ :Ifle potico dI "
    'umj" de la Inusica, conscn; sienlpre la tendenria a
    C

    l'Ul1lo dc .. I l '
    "
    I . " I I I
    :lgJ>C lOCas lCCC'l sc
    IJ Innhilnd dc . y blHulca rlarmu. Venl;,d ('1 (Iue tbda
    ,1,.... lllnenchs dr un y .Ios que IOt cgra ban Gre<ia, huUo gran
    de (ulUra a rllJ\.JllCla a ?lTa; di\'l'T$as lo, \ "Idos
    '1.)1: Il('ro ._, hijO contnhll YCTOII :t ahondar lales di(eten-
    . 1"1 e . 1
    I '" -' , onjul1lo 'Iu a en pie que los
    , .. r,.rllltadCll I a cultllO ;omun de estas arres ('()mo Clspide de
    '11lt no .n. IUlllan.as que IUl ieron en la m:is grande C$tima C,-
    "- {ometc 11111 ". . . .....
    IJ p.llltOI"' . 1 guna IIljUSll fl:t aflrmal1l10 <P1C lIi el artt:: de
    1111.1 n, (' flram'tlo 11' l l ' '
    n'l!e 11\1\011 1 I " 1.1 l,lIlta, pOCSla o Ofupan
    111C'mll '.{I b ug,lr qm' Jo, ,griegm Entrc
    o un Orar IIIl florcrcr lel ,. 1 .
    en e b' .' (esp nlll Hlln:.no que cncon
    1I n r.1r:iClcr m. c.n ."'das la n;tOnc1 sah"ajcs si po.
    efunco ) opllnmla r \h en en Una rcgin" afor-
    407
    (IIEIlOEIl]
    tunada. Ahora bien: asi como seria ulla nccesidad querer Yoht'r
    a la fuerza a esa edad juvenil ligera de cascos COII la ridkula pre
    tensin de bailar como anciano en rueda de mozos, as seri.!. de
    injusto que este anciano lomara a mal a gente. que !ie<I
    alegre y amiga de gambetear. cultura co!Uw!J? ''ti. est,.
    edad de alCW1a Uw:niL que tiene sus hablh?ades de las
    cuales sacaron partido haHa donde fuera posible. ObtUYlelOn
    ello un efecto que nos parecerla a nosotrOS exaltado y .p;tto.
    pues dificultd que pueda hahcr un agente de
    m:ls intensa y refinada sobre la mente humana que la combinaCin
    estas anes C'dleulada al mximo y en su punto culminante, espe.
    cialmente en el caso de hombres que eran formados y educad{)\
    con esta orientacin y \'iy(all en un mundo de tales
    iones. Por lo tanto, }'a que no podelnos ser gncg05 nosotro, mis-
    mos, celebremos, por lo menoS, que biD! halan existido .. \Cf
    y que, como todo florecrr Ilel alma humana, tambin (-<;ta ha)a
    encontrado el lug;r y la poca para su perfecto desarrollo.
    Por lo dicho hasta ahora se explica quc alp;ullm gneros del
    arte griego ligados a Ull a conccpcin vivientc de la m{lsica, la
    danza y la pantomima, cllcuenlren cn nosotros lomprcn-
    in muy imperfecta e inadccuada, por lo que lambln mler-
    pretacin ms concien1.llda corre peliB,ro de errar el. El
    arte dram:ltico de Esquilo, Anstfanc;,. y EurtPldes no en:
    como el nuestro. Lo que es propiamente el drama griego Ilunca
    volvi a aplllcrer pud)\o por (ltl C \can 1,"
    o bras de esta Indolc por otra, naciones. dc
    P(ndaro privada! del canto y de las snlernnidades y el alto )1I(eplll
    que los griegO! tenan de sus parccerno:
    estallidos delirantes, asi como 1m dlalogos de Plalon, rcb0s" llItcs d_
    musicalidad de lenguaje y bellc/a de cOIllp05ici.'J!l en
    y expresiones, donde ms duramen le Sido pr:
    cisamente en los cn que Sil revestlmlCnto :lrtltlro llrga
    punto qllminante. Por esto es menester que .1?S
    aprendan a lCt'r a los griegO!, ya (Iue el hombre \ leJo con.
    P
    uede apreciarlos y menos apropiar$(' de sus \alores. Depel que s
    lleve a menudo la delantera a la inteligemia ) que
    esa refinada $Cnsibilidad en que ellos ponan la esencia de .1a culo
    tura preceda a veces a la razn y la virtml: sin hacernos a
    . " . 'e eeen Muclm
    nosotrm Illlsmos, kpamos tener es c aprecIo que m r '. .
    nos queda por aprender de su forma artlnica, la urea
    de su pensamiento, la naturalidad de sus scnlll1l
    l
    ('"
    pletricos de vida y .finalmente el rilmo sonoro de $U
    lenguaje que nUll ca encontr su Igual en el !llull(lo.
    408
    , .
    [lflfAS r \RA t "A 1)[ L\ HISTURI.\ VE U, 1I1 1\."NII)\lJ]
    "'
    L\S BELL.\S ARTES EN GRECIA
    Un puehlo de esta tu\"o qne naturalmente
    en IOd:u aflCS de la \illa-de io necC\ario a lo bello y ameno; los
    p-iegos lo lop:r,llon a la perfttdn en todus 105 rdenes tic su mun-
    do. Su rrligilm exiga im,igrllcs y sus constitudOIlC'l poli
    tiras re<jucrian ) ((liridos pr"lblicoo;: Sil clima y
    de vida, su intensa at.tiYid,ltl, opulencia, \"lwidad, etctera, hadan
    \"arias obras de El genio de la belle1;' les
    nba estas ouras y les a)ud :t x:"recdoll:lrlas de un modo sin paran-
    "in eo histQla. Puesto (Iue 1,,, maravillas m:ls de esta
    daM: quedaroll destruidas, lIu("tra :ldmiracin y amor se dirigen a
    IIlS ruill:ls t''Combros.
    1. La religi(n favoreci en gran medida las artes de Grecia,
    tomo 5(' tlcsprrnde del elruco Ik libras de arte en
    Plinio o tambin de cualquiera de las colccciones que haccn IIICII'
    (in de I lay aqu una analoga con toda la historia de los
    y d(' la humanidad: era un deseo coml\ ver al ohjeln de
    b y doude no medbha UlTa prohibicin por parle dc la
    le)" u de la misma religin, se manifcstaba la tendencia de imagi.
    nulo o reprrscntarlo. Hasta los lIegrD! hacen visible a su dioo; me
    di .lIIle un fetiche, y de los sabt'mos que en tiempos primi.
    riwlS "cian a sus dioses repre!Clltados ell ulla piedrd 11 un tarugo.
    pObre7A1 no cabla en un pueblo ran progresista; el
    e\"Olucion hasta S('r un lIermes u otra estatua y como la na
    nn dividida en 1I111r1l;rs pequciias tribus y puchlos, ('m
    nlrur:d (]lIe cada clla! sus penates y di.,..es pankulares que
    ,le rcpresentar y :Hlorn:rr. Algunos ensayos lograrlos de los
    antiguos ddalO'! y probahlcmentc t:llllbin el ejemplo de obra.!; de
    1 .. emulatin y pronto huho varia, Iribus
    v que pudieron :ulnlir,r Ulla ,el"$in emlx:llccida de su
    os regional. El al te lIl.is IOIll su origen princi.
    palmente de de los tliO':iC", que le sirvieron. poi" asl decirlo,
    ,Ir. :ln']aller:" '. Oe ah! IllIr ninguno de pueblos que t"'III\'ieron
    bIJa .Ia prohibicin de a sus ha):! cleyado a
    Ill! IU\'e1 ,'cnl"dernnellle alto en l:rs liTIO
    / ' 'lA"''', Cnd,. K"IUI, l. l. ClIp. 1: 11.. ",,1':, Btricllli:'''''J: ,,,,d
    ,1.. ,lbt" " de" d("Ud'm. Srll,iflt" der Cior/i"g l. 1, 1'. 211.
    409
    [HEJ. DEit 1
    Mas romo los griegos los dioso eran conocidos por lo,
    cantares y poemas donde vhan en figur.l5 de inigualada
    nada ms natural que las arto plsticas, hijas desde u,u
    del arte potico. al WII de aquellO! .I)(,l'5OI13j e5 sobrehu.
    manos que la madre les cantaba al oido. El an.! la IlI\"O que apren.
    der la milOlogla de los dioses de boca del poeta ron lo cual asimi_
    laba tambi n la conccpcin de aqul; asl se explica que el arte
    ms antiguo no se detuviera ante hu expresiones ms
    cuando stas se hallaban en el canto del poeta '. Con d correr Ud
    tiempo prevalecieron concepciones ms esttica.! porque el arte:
    potico c\'ol ucionaha en este sent ido y ru as! como Homero IItg
    a ser el padre de un nI(: mis bello de 105 griegos IlOf ser el autor
    de una poes!a m:1.s hermos;!o Inspir a Fidias aquella idea elevada
    que encarn cn la estatua de Jpiter, abriendo ("ua el cortejo de
    todas otras obras de este escultor de 105 di oses. Segn los Rradfls
    de parentesco eTlIre los dimes que establcdan las de In'l
    poclll!, 5U5 tomaron rasgos m .. y hasll
    famili :Trcs, hasta que finalmente la trauICln potica VTIlO a
    tllT cdigo de los per50llaj es olmpi coo cn todo el reino de [as
    art es. De , hl que ning(Ul pueu[o de la Antigedad pudiese pro ..
    <lucir un ,Irt e como el griego si n haber tenido tambin la TJljtologia.
    y potica griegas y haber su a la manera.
    griega. Como este caso no !iC dIO en la hl stona Lllll"cnal, el ,me
    homrico es un privilegio de los grkgos ..
    Ail se explica, p<>r lo tanto. la ue:iCin ideal del arte griq:o
    que no debe su origen a profunda los artistas ni
    a UDa l upueSl a nalUralela Ideal de la naun, SIIlO a causa,
    que han sido expucstas hasta ahora. Sin duda fu ulla
    [di el que los (uesen un pueblo de gran bellc1.
    aunque es un error hacer cxtensi,"a esta propiedad a call" lino t\l:
    t .. grirgos haci endo de l un ideal de bellela. La na turalc/a fccun
    da en mil es de fomlas 110 c;,unbi su manera hahiwal de proccder
    a favor de los griegos, y scglfl HipcratC5 hubo entre ell os tantOt
    maJt:5 y ell fermc(bdes defonnallles ,omo en partes dd
    Pero aun teniendo cn cuenta todo esto e indll\cndo la s ocasIOllc<J
    en que algn artista no r esist iese la tcn tacin de en la
    belleu de un jm'en para nmomaTllC a la de Apolo o a\cender a
    una Frin o una a clima de la bcllel.a. no IU' l11os arribldo
    tooa" Ia a \Lna exp!ic:ldn sa tisfactoria (IeI ideal d e IJcIlCl:l que 11>"
    artistas griegos hablan aceprado como rcgb Ullin' rs:ll.. Quc 1.1 o"
    beza de J'piter de la estatua de Fidias existiese en ,id,l es
    blcmente tan iml>osiule como qne el jupiter de HOI1l ('ro hUUI C\C
    '
    h . anJj,l
    existi do re:1 lmenl e en nueslro mundo .. .ELgran II U!"lIlC
    410
    [llIrH l'o\R.\ U'J\ nU\"Fi\ .. 1.\ LA 111
    . ha demO\lrad" tkjar IlIgar a I odlC'l son bs
    $c'(ac ;mente calculadas en que se apo)a el ideal de bel leza
    1cgo, A esta rqtla pudieron ,{miGlIl1ellle I,u ideas .dc
    Y los fines del cllho El que (Iuler.t produnr una
    ut',-a Grecia en esta tuas mi tol(jgi<.as, deber inculcar a un pueblo
    5upentiriones potico .. 1011 todo lo que esto m ..
    liCll y con toda la I ... tmal de aqudla xICa. I'em bte
    hn
    ia
    mejor en dajar a t r.ws de Grecia contnnplando sU! Icmplos.
    lIS putas)' bosques lo cu:l1 optad por abandon;r
    proyCflO p<>r habcrse persuadido de (ltlC no seria d esea.,
    ble un arte de la 'J(lole .Id I':"ril;::o par, un pueblo (lliC se
    halla rompletamente al margen de una r eligin de esta. clase, es
    decir. de una sll pcrst ici,n tan iutema 'lile acababa por ll enar cada
    ciudad, cada poblado )" GI(b ril\cn con su presencia s:lgra, l: y
    tradicional.
    :!. 1 "d:!'. I'JXlIX'" a\ que se rdie ..
    ten a los de la propia tJibll O linaj e, forman parte de
    estC mmpkjo; tambin ellos recibieron 511 (orma del alma del poeta
    r \'ivlan en call1arl'S de ... algunos dc cI.I.05 ill111ortal cs. Al ,rear ..
    bl narraha 1' 1 poeta 5U para rcgo<lJo y orgullo de ra!.;! de
    la trihu dando con ello origen a lIna de rcligit'm IXlt ica ..
    1..:. historia del arte ms antiguo runa "isibn de conjun to de
    fibras tic arte griegas confirma esta opinin. Sepulcros, C1cudo ...
    ahar("l. s..1;:rari os y tcmplos era n los (ue hOlll"aban la memoria de
    lo<! amcpa$..1dos )' son ellos lambj{n 105 'lue colUlitu)en desdc los
    tirmpos antiguos y en ci.i\crslU tri bus 1(K objeti ' Q5 de l;n obras
    de 3T!\' .. T,xlos los pueblos guerreros pirll al.>an y adornaban MI5
    fVIKIO!\. pero los griegos di eron 1111 TII ..s: tallaron. fundieron o
    N"ulpierun en elloo la memoria dc sus De ah los primerO'!
    tuh.l j'''! de Vulcano cn las obras J{" 1m poetas ms antiguO'l: de :lhi
    ti N:udQ ele Hn"ulC5 con la. haMli;s de j'clWO quc rdiere IlesOOo ..
    tun. 11<' In'< l ...... udl)' .. C!lconllahan TeIJTC'It'IIt:llione<; d r (""'\I;
    f'1l J,"! altano, dc los hroes 11 otrO'! munumentos la estirpe como
    Jn ,knlllCSIr:1 la c;ja dc uly:ts figuras concuerdan comple.
    (on rl drl de Ilesodo. Ol.>n5 de elevado
    l\!Id ron !'Ile rOlllcnido se <.vri bi CfOn dC\de los lienllXK de Ddalo,
    \. !1m\) murhos templos dedicados a dioses hab.11l sido origi ..
    nahllfnl(' monumCIlIO" fUller;ni", ' .. 'le uu i" ell 1 .. mcmoria dc
    1", de los hlOes y dio'iCS t:1II inlim:ml el1l e (ue si casi
    lenia J $Cr UT) ('niro culto, cuando menos. como ni co mo-
    tilO al :\TIe. As sc explica. la rcprodllcci(m de J anligua epopep
    1 C. A\lrn. p. 18. etc.
    'Por el tcmplo .re Pala. Alenea en LaTin. de A(r;,;o; el templo
    Pull"" ell AteuaI, tle EriclO!li u: el Trono tle Amielco. tle J ulnto, cle.
    ,
    411
    .'
    ["'ROER}
    sobre 10$ pliegueS' de los vestidos de los dioses, o encima de los tro.
    nos y ahill'M. o iu\'ef"'\ilmcnte los monumentos recordato i05 de
    difuntos en las plar.as pblicou y 1;'13 estatuas y columnas sobre las
    tumbas. Si agrqr-tm05 hls obnu de arte que cran lIe.
    vadas a 105 ('11 calidarl de YOI05 y accin dc ;tracias por pane
    de familias, tribU.'! o penonas particulares y las a mcnudo
    eran con motivos de de la tribu y sus
    conforme 3 la costumbre tradicional, i: lJu otro pueblo puede glO-
    ri3ne de haber posedo un unico motivo como ste que propulsara
    tan el'uber:mte variedad de bellas artes? Nada son, en su compa.
    racin, nuestras salas con los retrotos de antcpasados oh'idado,;
    toda Gria estaba repleta de las le)'endas y cantares y sagrarios de
    IUS dioso y hroes. Todo se Kuiaha por la idea grandiosa de que
    los dioses eran una especie de hombro superiores emparent.ldos
    con los griegos, y los hroes dioses inferiores; esta concepcin, a
    IU ve7., ru obra de los poetas.
    Entre moth'os de gloria nacional y familiar ql1e promo-
    vieron las artes, hay que contar tambin los juegos oHmpicos; eran
    instituciones y al mismo ticmpo fiestas de SU!
    hroes, es decir, una costumhre que {a\'oreca por Igual el CUllo
    religioso. la! artes, y particularmente la poesa. No porque
    Jos jvene5. con frecllencia. desnudos, se ejercitaban lu
    cha! y competencias sirviendo al ar,i!la de modelos \'n'os, SIIlO que
    tambin los ejercicios les proporcionaban un ... bellela fisica digna.
    de ser modelada y 511S victorias juvenilC'5 conservaban en su
    espritu los recucnlos de la ;\:Ioria de linajes, antepasados. y hron.
    Por Pndaro y la historia sabemos alto fu el aprecIO en
    se tenlan victorias en toda Grecia y qu dura 1;1 COmlletCll( la
    por Ju corona!. Toda la ciudad del \enctllor se honraba en ti;
    dioses y hl:roes del pasado se incorporaban a su linaje. 1:.11 ello \t'
    basa la jerarqula de los v;;lores estahlecida en las odas de Pinduo,
    que consideraba tales \'ictoria, como ohras de artc superimc<i a 13'
    estatuas. Tamhin es ste el de los mallsolNli o 11
    11
    ("
    le le concedfan al ,'encedor, casi siempre idealil;\das. Por su aror
    tunada imitacibn de los hroeo; haha ingn ..... .. en
    cierta manera. en la categorla de los cli oses, elevndose poI'
    del comi11l de los mortal('4', En qu p.'\rte del mundo seran po.lbl...,
    actualmente juegos olmpicos quc tengan scmejante valor}' rOllo
    secuencias?
    T,lmbin las cOllstiluciones pollticas de los
    ron al desarrollo de las artes: no tanto por ser Estados indellendlen
    . l' rOl b
    tes cuantn porque estos Esurlm necesllaban a I'a
    ejecucin de grandes obras. Grecia estaba dividida en murhos
    lado! ,l1C. gobernados por los reyes o arcontel, fomentaban las
    Tambin Jos reyes eran griegos y toda la demanda de obras de ar
    412
    [11lf\S l'ARA llNA I IlE 1 ,\ Hl nORIA PE lA H\ \lANIO\I>]
    pW,cnientc de la religin o leyendas de tribu J:: hadan sup; no
    pocis \'CCI!S eran ellos mi smos los sumos sacerdotes. Desde los 1" r
    rntrOS el adorno dc sus pal:lri os se distinguia por joras del
    rtt ofrecida por sus compatriOlas hroes y amigos. Con todo no
    mcnOS cicrto. que. fueron precisamente las constitucione, derno-
    cr.ItiCllS que se Iban introdUCIendo paulatinamente en toda la Gre.
    cia, que dieron mayor c\pansi(111 a 1:15 artes. 1.n una comunidad
    pOlltiCll de esta mlolc le m:cesitahan cdifirios pblicos para la
    Jlllllblea llel pueblo, para el tesOlI'l Pllblico ) r);ITa lo! depones y
    comunes, lo <lue lli,',.-origen en Atenas, por ejcmplo, a
    magnfiCOS gimnasios, teatTo< galeras como el Od(:ll el Pi
    (.nt('O, el I'ni,:is, ele.
    ,
    r' comunidad que I
    por I menos cn apariencia, para el bien co alma de los
    t.\laclo. Iwli'n(o\ 'I"e . in dUlb, aJul!c \'inckelman donde glo.
    rifica la liJ.cnall de las repblicas griegas como e siglo de oro de
    las ann. El y la granel e10! no estaban all distribuidos
    romo cn los tiempos modcrnos, sino que coincidlan ron las COS:l!
    que rcalmente interesaban el de la repu blica. 'erides.
    luld!;:mdu :11 pL1chlo al despertar 111101 conciencia (le la propia glo
    11,1. him m.s por artes ,le lo que diez re)!!! atenienses
    h,lhcr hecho. T odo ('llanto construia se inspiraba en las
    lineas del gUSto pOjllll,lr por cstar dedicado a los dioses y
    Il eterna. Pocas ciudallCi e griegas habran construido
    IJI" edilicios y patrocinado tales ohras de arte, si no hubieran sido
    !:lIados libres ('. iml elx:ndielltt'< 'IIC 1rat:lhal1 de superane !llul\1a.
    el1 ce.lcbndad .. Como :ll!cm;is 1.' 11 las rcpilblica5 democrticas
    ti Jde (l0hl1(o 1l1.'Ce<;llaba ('1 :'1poyo Iel pueblo, nada mejor (lile el
    "'l'k11llot de qul.' a de atraer la bendicin
    .Ie protcctOTl.'5, llamaba la atencin del pucblo y daba
    pln a murha gente.
    . (;'111 nlo ti" ,(' quinc "C'Rar 'lile semej.mte 5untllosi, bd int.
    lamhil1 que suelcn disimularse. El rigor con
    loo; oprimfan a los \encidos, y hasta a sus propias
    h. 1 1 I '.. "1 .
    >1.( ) en (lile sc 'CLan lllel1tos IIlcesante.
    griegos, los pesados sen 'ici05 que hasta los ciuda.
    1I:I11all {lllC al J::uado y muchas otras cosas por el
    no ha 1 1 , . ,. .
    ,cen t c 'sta( (l griego preCI5.1mente un edn; pero por
    I 'lile trora a 1,15 artes, hasta estas molestias les sen'jan de objctivo.
    .l." lempln'i de Jos dioses sallan ser rcsl>Ctados hasta 110r los ene.
    " . ,. 1 1
    'n ., 1" 1 "11' ,. flMndabOl una suene menos propicia, los
    'x I)f}t los . 1 bl d
    encmlgo! sur::lan con re< o a o esplendor de sus
    ,
    4IJ
    r JI ")1 D")l1
    El saqueo de lO! penas di lugar a una de belIeu
    superior a la alllerior y en casi todM las guerras \'ictorios
    as
    pan
    dd botlo que al Estado, se adjudicaba a algunas de I e
    arle5. Aun en tiempos de decadencia ya dl!5pccho de todas las tJC\.;al
    laciones por parte de los romanos, Atenas mantu\'O el I!5plendo'l-
    de su fama por $U$ estatuas y ct.Iificios, pOTlue varios empcr;ulornT
    reyes, hroes y acaudalados particulares se empeiiaban en conscrva'
    y una ciudad que COIDO I.a Meca del
    r("[mado. Ad vemos que baJO el ImperiO Macedllico la,
    artes los griegos no sino que Tambin en
    paises los reyes griegos segulan siendo griegos amantes de
    Jas art es helnicas. Alcj:mdro y sus SUCe50rt."S ediHcaron m:lgnUiu,
    ciudades eo frica y ruia; tambin Roma y OITOS puebl os apren.
    dieron de los griegos cuando habla pasado la poca del [Joreci.
    miento de las arles en su propia patria. En todas partes del mundo
    fu uno solo el arte y la arquitectura griega.
    4. Finalmente tambin el clima contribuy a fomentar 1M be.
    Jlas artes de los griegos, no tanto por la ticlleza de los habitant"-
    que depende ms de la raza que de la regin, cuanto por su situa.
    cin geogrfica y riquetas del suelo Ca"orables a la obtencin de
    las materias primas de las obras de artes y a su "entajosa colocacin
    el paisaje. El suelo les brindaba las mejores clases de m.innol.
    encabeladas I>or el prrido; el los minerales y cllantos ele-
    mentos nccesitasen las obTlls, se los proporcionaba el comercio
    cuyo centro hallaban situados. En cierto modo, el trinco
    se haba adelantado al nacimiento de las artC5, poniin.
    dolos en posesin de objetos preciosos procedentes del Asia Menor,
    Fenicia y otras partes, cuando todavla no eran peritos en su fabri.
    cacin. Sus predisposiciones artl5ticas estimuladas desde 1m
    primeros tiempos, ante todo porque la proximidad del Asi a menor
    y SIlS colonias la Magna Grecia despertaron el gusto de la opn,
    lencia y del biencstar que no po<lfan menos que fomentar la5 aTln.
    El carcter de los griegos, aunque ligero, estaba muy lejos de m31-
    ga:itar Sil trabajo en intiles pirmides; ni era posible que una CIU'
    dad o un Estado cayese en esa mana de lo
    Con la nica cxcepcin del CoI05O de la isla de Rodas. se encuenlU
    hasta en sus obras de grandes dimensiones la urea medida que sabt
    conciliar la majestad con la belleza. Tambin el ciclo, casi siempre
    despejado, ponia su pcnnitiendo muchas estatuas, :c itan,. r
    templos que no hada Calta cubrir () proteger de las inch'me.I.lclll
    del tiempo, y ms quc nada el hermoso obelisco que podia
    ha jo este cielo con la belleza de sus delgadas lneas y
    esbelta, modelo de simctra, precisin y sencillez.
    Considerando todas estas circunstanci;!S en conjunto, ,e c&
    mo en Jonia, Grecia y Sicilia, aun en materia de arte, pudo obrar
    414
    [UII 1'\1" 1'" FIlO .... " Lo, I)F I \ "1"1" '11'''' UF , \ n-" ....... 'Il ... IJ]
    rnt"nlatidad impir:ld:l y ,)red,;1 que t'ara", " "
    <- '. ., to.- as ;15 ,,!.Iras
    estilicas de Jos espllilu no puede aprcnderse :1 [uen;1
    de mCTlU reglas y pero se manificsta en $11
    ,({in el const:lllle eJerCICI O pudo no obstallle su or'" .
    " ,. .' 1 n purament e
    ...... ial. ('\'0 IInm"lr a ser UII "[Ino de T, O"" '"'"
    ".-- .' 'n. , lIIulCIl (' 11 umo
    de Jos artIstas gnegos cs l>or Sil cslilo Ull autntico pod
    ",.-arlo en talo (ual ,X'ro el conJ' unto ""', '"" o " cmos
    r-- . . ' l co (e arte
    hdruco sc;ul r Slenc o para nosotros siempre inalcanzable' la ,
    de ese gelllO ha Jlasado. . -'OCa
    ,
    IV
    1.,.\ rrLQSOI: IA \fORAL y I'OLfTJCA EN GRECIA
    UII costumbres' de los gri-os cran tan "
    b
    " d como sus tn-
    U
    I
    reglones y maneras e VIda lo crall po' ,_ '" ,
    , , '. '''3 ( n'ersos gT3( os de
    JII (U tura y penpecla5 histricas qu, h-b' ,
    _ " d " an locae en suerte
    I r.wa una e ellas. Los arcadios y los atenienses 1 '. .
    t los GI 'b' . os JOlllOS y epl-
    ro y SI arHas eran t:ln desell1cjalltes por sus ti em
    1"'". y esulo de que me faltan colores para pintar
    ellO'! un. cuadro engauOV) el cual. (Iueriendo reproentar el
    ronJunto, e5tafla por rasgos ms contradictorios (lIe los cleI
    frtt3to ("Ie pi"tl) de aqucl I"cnlO 1
    f':, otro recur$() 9ue segui r el procC$O genera', de
    C r;o-;tumbres gnegas y la manera COmO stas influ)eTOn
    JI! nlnlhtucln poltica. en
    e,: todos Jos pucbl.os de la tierra , asf tambin los
    fli,;' morales tll\leron COIllO ori;:en la
    Kln \. SigUIeron ,)()r - , 'd "
    "
    '-3 a v a tirante mucho tlen1po _" ",
    11:105OS (1" " , . . LU'I n os
    n.
    "" ,1 iI de d!\eNQS llliHerios alcanzaron TV'w"" d"
    n 3(11\'!( ad pollt' I
    , , ,.ca. 0$ s.agradO$ hospitalidad y d,
    '.",
    "re . ." InmlllHua( en os Jugares l
    ('n las rurns y I . ". ,a
    '"I'oluntatio d ' 0$ que persegufan, aun al homidda
    IlI1tdidn l llTante gener;.clOues y Ill:h generaciones lIe\'ando la
    1110<; a que clamaba \'enganza sobre el "ars entero
    ,Xplatonos y '"0')". . , o
    Ja t I 11"I.llonos. a ,oz de los or;l{(llos, el jura.
    R al o. el val or s,'gril do del hogar, de los templ os y ser
    ul
    .
    , Alh . .
    ...... - lno.",lu", '. ark',,,,rnl\l '1'''''1'''' in/[('niOlO; w.l",blll na'rKl"'"
    ..... Oh'"". ",,('('ts,,;" ""u5I.um. e1lf1d."" norabilem. mi-
    _ PI "'o 'l' ,IOTlUS""' . hUIIlIl",m. fCI".:em fuguemqu( el umnia o.lIriler
    '-l. " .. 1" 1. '0. o:. !j.
    ,
    [HERDER]
    eros, cran conviccione1 e insLtuciones en boga con la finalidad
    de civiliz;!:t a un pueblo primiti\'o y conducir a hombres St'rni-1;tI.
    vajes paulatinamente al humanismo '. lbsla los
    con otra! naciones para COD\'enterse de que estas
    dortunadas su cometido, porque es un hecho no
    slo condujeron a los griegos a l;u puertas de la (losaBa y cultur;
    polftica, sino que los introdujeron hasta muy su sagrario.
    , an wlo el or:lculo de DeUoo;: de cunta IItlhdad DO ru
    Grecial Su \'0:': di\'ina seal a ms de un tirano y malhechor augu,
    rndole una suene adversa; y tambin salv a muchos desgraciados.
    a los de$Orientados, di el respaldo de la autoridad divina
    a muthas empresas pro\,tthos;u, di" fama a de \Ina, obra tle
    arte o musa y consagr scntentias morales y mxnnas polftlcas, I.os
    toscos venas de ese orculo surtieron ms efecto que los m:b ele
    gantes poemas de poetas pmteriores, Su ,ma,yor influj,o pr(l\'cn!a de
    que daba autoridad a los Estados y a la lITlsprUdenCla, de la supre
    ma corte, 105 elevando sus veredictOS, en clena manm
    a la categorla de leyes religiosas, Lo que en siglos posteriore, se
    puso como niw recurso para una pn en Europa, un tr.
    bunal de Anfictiones', )a lo Icnlan los gnegos, y colocado bltn
    cerca del trollo del dios de la sabidura y de la verdad que 10 habla
    santiricllT con su autoridad,
    Juntamente con la ,religin de?en, en C'\le
    todas las coslUmbres naCidas de las mslltUClOnCS de los antcpa!J\Ios
    y que conservaban su memoria para la f>?Stcri\.lad, ponlue. ejer-
    cieron un influjo constante sobre la formaCIn, uC'.l de los
    AsI, por ejemplo, los ''arios dieron a I,a
    griega una orientacin muy peculiar, de I,os eernnos ,1... ,
    COl factor principal de aqulla y propomendo \;'1$ \'Irludes ohlellnb.
    a la admiracin de toda la natin, Jams ramo alguno lIe\' fruto ..
    mis bellos que el pequeo ramo de olivo, bure! o abeto que (Or()o
    naba a los vencedores, A los jl'encs infundi bcJleza, salud y \'1\0lI '
    cidad; di a sus miembros agilidad, justas proporcion.cs, y
    encmdi en 1m almas las primeras chispas de la ambiCin ,de glona
    'f celebridad pstuma e imprimi en su mente, cual forma mde,ICble.
    la aspiracin de empear su vida por el bien pblico su Ciudad
    "1 IU nacin, Pero como fruto ms precioso despert en sus
    la aficin al trato ron hombre! y amist.ades viriles, que conslltllye
    uno de 101 distinth'01 del mundo hclniw, En Grecia no ru la
    mujer el nico prcmio al que aspiraba el joven en su lucha con I,a
    1
    ,. !. que un
    la ro:!! hcrmO$:I He ella no pueue pn.,uuClr mas
    lI.:n." f), prim"rum GrdU;de inJtj,,,IiJ 4d mow
    m

    in "/"" 1, 1, p, 207,
    0'1<11"" <Ir. "l. 1, I ) <,osi loda tI. obru,
    416
    [w""S PAR'" UN" FILOSOFA VE L\ VE L\ IIU"'ANII)AV}
    ,
    ti 5t1 r goce fuera el fin adecuado de toda la virtud varonil.
    El seltO femenino, por hermosos tille sean los dccl1<tdoJ de toda vir,
    tud quC produjo cn Grecia, nunca fu m;15 que uu fin secundario
    de la \'ida del, hombre: las de los j\'cncs nobles apun-
    Ilban arnha; el_ nntulo dc la amistad que los unra entre ellos
    o con hombres expeQmentadO$ ru para ellos una escucla que dificil.
    melltC pt"lia 1111,1 i\spasia, Oc ah en \arios Estados de
    Grecia enc amor amigos de tal aUn de superacin,
    tJI otudio, duraCIn y sacriritio (Iue sus sentimientos y conJ('Cucn,
    rii5, si 10'1 Icemos cn 11m parecen una 110\'ela de un planeta
    utraiiO, Cora70llCS Viriles se unfan en amor y 'Imistad, muchas ve,
    ces hasta 1;1, muerle; el amantc persegula al amado con una especie
    de celos descub,r_D. en ste los pcquefi05 defectos y el amado
    Icmla el oJo amante como a una llama que acri.
    IOlaba las ocnhas de su alma, como para nos-
    amutades de la Juventud son las m:!, queridas y ningn
    lI'lItmuelllO nuestro tan duradero como el amor de aquellos (lile
    lurron compaierO$ en los m.15 hcrmosos alios del ele nucs-
    Ir.lf,eru:rgias (lile ;jcrcitbam?S junto con ellos en UIl ideal de per-
    km?u, asl 1m hallah;n Sil \' [a de perfcrci6n eu cI destino
    pl\bllCO rlc, sus gtlllll,ISIOS, sus guerra! y su actuacin polllica, tuya
    (Onse;uenCla ese sagrado grupo de amanles, Muy lejos
    de diSimular los abllSOS que se originaron de esta ill5'
    IltllCl6n, p<lrllcul;mnente donde se t>je'rdtaban
    IJ(TO dfSRrati:lIbmcllte, tambin eslus ahusos telllan su fUlldament
    en el cadrter, de la lIadn cuyo poder imaginativo palpitante y
    (lt\O cast 10(0 por todo lo bello, en lo cual hacan ronsistir
    tI IlImo placer de I<K hadan ine\'tablcs tales desrdenes, Si
    'le hubieran practic1I10 ocult;unt'lIte, su deeto habria sido
    umo rUnC'iIO, como lo 1:1 de casi tod<K los
    de la trrida o de Ulla cultura opulellla, Fines p_
    bhn)ol honrO'iOS <heron UII tsr.Ip,e a la lI:lloa que alimentaba en el
    de los hombres y ron esto C'J.y bajo la \igil;lncia y delimi-
    de las le)C5 que la apnn'('('haban como eficiente resorte para
    Itlles del Estado,
    I'or lihiul", ,""mo la triple Ca'da de amhos Continentes se ha-
    r 'I'd
    (.n{ I a en muchos F..stados ) tribus, la tica tullO que re\'euir
    Q,13 Llll carcter gentico y eJl muchos polUico cir-
    (Unlt;n Ir" ,
    d na, r 11 que no< explica por sola el progreso de la moral
    , '''' Lo, .. """ .f po,

    nM' Iw'o"O l' .
    mr"'"' por on 11 la 0111.15 y, fina menu:, ..um:Jt
    comunes, la Ims1a y las glorias naao-
    dspota los unla por mcdio dc olros artificios 9 occe-
    417

    [It I'RDERJ
    lidades, tambin SlU comunes se .alvaron con f
    luna largo ti empo. Lo era, por lo tamo, lo Or_
    eada tribu la la culrura y cules tlue:
    yuelos deseaba desviar para sw pagos_ Cada cual lo
    a sus nC1:csidades y, sobre todo, de acuerdo con la me 110
    lidad de algunos hombres notables que les enviaba la naturakl a.
    educadora._ Ya los rryes de GrC1:ia hubo di gnos descendielll
    la
    de _ antIguos hroes desaparecidos, se hici eron en su ro::
    tan utll es a su, puebl os mediante una buena legislacin como SI
    lo hablan sido por su gloriosa valentla frellle al cnemil!:ll
    de los primeros colonizadores se distingue entre los reyes 10:
    a que IUpo lonnar a sus
    aguerl"ldos, habitantes de una ula. montaosa, con espiritu blico
    ms tarde lu modelo en que le irupir LicurgO. }o' u
    .que tuvo a raya a los piratas y di seguridad a la navegacin tn
    el Mar ru el primero que estableci ciert:u normas moralCl
    en Grttla en mar y en lierra firme. La historia de AU:nas. Sira_
    cusa y otros demuestra que no Caltaron mulos entre los
    reyes. Con todo, el hech9 de la mayor parte de 105 reinIX
    gri;gm u: eA replhlkas di
    RUle la rnl UCln de 13.:1 leyes wO-pol!tiras lo cual significa Ulla
    de las revoluciones ms memorables de la historia universal. Slo
    {ue posible en Grecia donde gran nmero de puehlos diH:rsos ha.
    sabido la memoria de su origen y su tribu
    oaJo d gobierno de sus reyes. Cada pueblo se consideraba a s
    mo romo un Estado independiente con d derecho de comtituine
    poHticamente como StlS antepasados emigrad05. ISo hubo
    crib'l griega....qyc abandonasc !.u.Jibertad en man"8-ik !lila diDjUla
    de reyes. Verdad es que con este asUIll O no $C condu{a
    .que el nUel'Q gobierno fuera mejor; en lugar de Jos reyes rei naban
    casi en todas partes los m,i$ nobl es y poder05os. de mall era rue en
    Algunas ctldada los d ist urbi os fueron mayores y la opre5in de:!
    pueblo insoportable; pero la suerle otaba echad , los hombres ha
    ban llegado a la mayorl a de edad y Rprendieron a pensar por pro
    pia cuenta en su constitucin polJtica. Fu as romoJa poca Ir
    /{ v t4\ b as r ri consti ru ' d rime cia la cm'lnri-
    \ cin de es (ritu hu ano en un a tan , ital como lo l'5 ti
    lA. o. e los homhre, por el homhre. T as bs den'iariones )
    r, ..... al"\"fh pasos en biso de las (ormas gubernamentales de GrC1:ia deben COII-
    t;ideranc como <:J.!.!.ayos de la ju\entud. que wlo aprende a (Ut ... t.1
    de golpear COII la c:;b., conlra la pared.
    EH IIHl chas tribm y colonias asf libertadas se distinguieron
    hombres sabios, tu tores del pueblo, que medit .. ban sohre los
    que arectaban su tribu y los cOlwenielltcs remedios a b;.se de la
    Constiturin. 1cyeJ y costumorE"li. N,ltura!nll'lIl<' los ms d(' e11""
    418
    I'AR' l N\. Il[ 1 \ Hl"lUIU\. nE LA }1l'''IANIOAO}
    hombrC'i r.ilbJi{()5. jdes del pucblo. consejcros de 105 reyes y
    rn pof(IU'e slo dc esla potHa ir radiar la eultura
    Jl\1
    11
    a luego imbuirla al pueblo. Tambin Li curgo. Dracl'l
    po desccndan de ms linajes de su ciudad y eran,
    ,. arl e, ellO mismos miembro<; del gobierno. ln $U tiempo. Jos
    Fancs de [a :lristoc:;r"da r el dl,,;conlCnto del pueblo hablan al
    .om'do la clspide. pur lo cu;1 las rdorm:l$ const itucionales por
    clnr. ..
    lloS propugnadas hallaron tan e1HIISlasta acogIda. Inmorta l o; el
    de O; IOS hombres que apoyados en la confianu del pueblo
    dndearon para si y Ins 511)'0)' el m,unlo supremo dedicando lodos
    lIS <",hIerros y todos sus conoci mielHos de los hombrcs y del orden
    I litifO al bien comn, es dC1:ir, ,,1 Estado por el Estado. Sus pri.
    rorros intentos no conllituycll ni con mucho los ms sublimes y
    ejemplos de una constitucin humana; pero tampoco era
    kili su No fueron idead05 si no pata el lugar de su
    lplicacin concreta Y tambi('; n all tuvieron que "comodarse en muo
    ellos aspectos Y contra su "oluntad a las costumbres de la tribu y
    'lH ddtos arraigados. Licurgo 1\1\'0 en esto ms libertad que So-
    In; pero retrocedi a poc:u pasadas y estructur un Estado como
    Ji el mundo pudiese permanecer eternamente en la edad heroica
    \ tn una infancia primitiva. Promulgaba sus leyes sin aguardar el
    rleflo produciran y si n duda hubiera sido una gran pena para
    su c<plri Hl presenciar a travs de toda la historia griega las consc-
    cuencias que hubi eron de acarrear a su ciudad y a todo el pab, en
    !",rte por el abuso y en parte por su _duracin demasiado prolon-
    pla. L1 legislacin de Soln surt i efeclOS perjudiciales por otro
    camino. El mismo Soln lleg a sobre" ivir el espritu de la misma;
    pre"i IaJ malas consecuencias de su gobierno popular, 1<15 cual es
    linnl're rueron c\identes P.1T3 los Illcjores y ms sabios, hasta el fin
    de '. Mas sta l'5 la suerte de toda obra humana y muy cs
    IlCt:ialrnenle de las constituciones polticas. El tiempo y la natu
    niela rooo lo cambian, cmo. pues, no habian de cambiar las lor-
    tle la ,ida humana? Toda nue"a generacin produce una nue
    IJ l1HIH.dillad p.or (ltI(' manlCltglll una Comliluei 6n v una
    tdurariIl Ir.ulicionales. Se imponcn nuevas necesidades y peligros,
    \CIllajas por las "jetorias, la creciente ri<lue?" y el mal'or
    [1tMtigio )' haml por aumento de la poblaci'>I1, cmo es posibk
    lJue hoy tenga \'31i dez lo que la IU\"I) ")cr y que ulla ley antigua se
    eterna? Se la mantienc, sI, acaso para salvar las aparienas
    I que nada para abmar de ella alip:eramlo 1:Is cargas quc
    demasiado pesadas al egosmo) la de los hombrC'l.
    fu la suerte de la le.e:i)laci/m (le Soln, Rmulo, I\ loi-
    1.6 \ la tle tod;rs las tple !>C ieron.
    1 \tue Jenofonle sobre b 1<'J>,',blia de 101 .ambi<!n Platn 1
    A' .. 61ttn.
    419
    ,

    [ 11 1:: 11 JI t' It J
    Dc ahl el accnto en extremo conmo,'edor que se alh jerte en
    la propia ,'Ol de estos legisladores cn sus aos postreros; sicrn,
    pre es una "Ol de ramento, Si llegaban a ,' iej os, h3blan sohre\ivitlo
    a su poca: tal la VOl de Moiss y tambin de Soln en los ro<:o,;
    frllgmentos que poseemos de este himo, Ms an: si
    las meras mximas morales, Cilsi todas las conJideradoncs de lo,;
    labios de Grecia tienen un dejo de tristeza, Vean lo incierto del
    tleSlino y la suerte humana, limitados )a por las leyes de la na tu,
    raleza y miserablemente turbados por el propio proceder
    hombres, Se lamentaron de la fugacidad de la vida humana y
    juventud florida, y en cambio se extendieron sobre la vcj el. , a me,
    nudo pobre y enferma y siempre dbil y despreciada, Se quejaron
    de la buena mcrte dc los dcs,'crgoll1.ados y los padecimientos de 10\
    buenos; mas no dejaron de infundir a SlI.'l compatriotas con manw,
    dumbre conmovedora el aprecio por los , 'enlatleros remedios como
    iOn la prudencia y el sentido comn, la de
    y el Cilllado cumplimiento del deber, la conronha y la al
    amigo, la constancia y el "alor indomable, la rC"erenCla ante loo
    dioses y el amor a la patria, Hast a en los reslOs que se
    de la comedia griega de las POCM posteriores se encuentra c<;te tono
    quejumbroso dc SlLa,'c hum:uli5mo',
    Por lo tanto, a pesar de todas 13\ malas y, a "cces,
    consecuencias que to\'O alguno que otro Estado griego par:. los he,
    lotet, 1:'5 cololllaS, los extranjeros y enemip;O!!, no purde
    desconocer la elevada nobl e1l del espiritu de comunidad que im,
    bula en su poca a lo! lacedemonios, atenienses y )', en
    cierta medida, a IOdos 10$ EstadO!! Verdad C5 que, asi (Olno
    no es fruto de una determinada legislaci{'1I de un solo humhre, tall1'
    poco innuyll en todrnl los miembros de la nacin de la In:,"
    neTa y al mismo tiempo; l>ero existi de "erdad entre
    romo lu demuestran fehaci r ntemente hasta sus guerras i1lJusta, Ila,
    cidas de la en\'idia, r la m:ls despiadada opresi"n que ejl:rrieron
    asl como los m,is prfidos traidores de ,sus .. t.I
    epitario de :Hucllos espartanos (IUC dLeron su ,.da cn LIs 1 CL'
    mpil,u:
    "Oh, vijero, di a los espartanos quc, obedientes de ,us .. ,
    aqul yacemos"; ser:! para siempre el principio de la ";rtul! pohll
    O
    m:h sublime, S<ilo es de lamentar que, si en 1In ti emllO sin i en
    tierra de principio fundamental de unas pocas)' dura,
    cias del pcqueiio pas de Esparta, al mUo de dos mil aos nn
    llegado a impirar a{'1l kgislacin unhers:. 1 de toda la hmll :l
    IlL

    d .. d, El prinripio e n s t'S el mii, t'le \':ul n ':';;
    los hombre s pucdan pensar y poner por o'
    1oU. ,lctatln sobre nlc pooto en otro ' ''ltu,
    no
    [mr"S I'''R'' US" FUOloOri\ ., .. 1\ IlIHORLA N LA II\M\N..,"U]
    ell orden a su felicidad y libertad.
    el de la Comtiruri.n de Al e"a" bien qlle sta se p'''p''""
    un fin 1:\ 1 i
    ,t 1
    que hullO jams en el IIlllndo I 1
    ni Roma ni Babilonia y muc"? menos Menfis, Jerusaln, l)eldn y
    Iknars pueden entrar Ctl competencia con ella en lo que se refiere
    I t5te punto, Ahora bien: comokl patriotismo y las Iu.-
    tI son los dos >olos alrededor de 105 cual i oda la a
    .nonl e a lUmaOldadl Atenas y Esparta sern siempre las dos
    palestras lchelslma memoria donde el arte poltico de los hom-
    b," ejerct" los Sil juventud. La ma yorra de los
    E.slados gnegos no IUfleron que los paros de estos
    dos grandes modelos hast a el punto de que a algunos tle ellos que
    'luL"nan ir;c por nlros Gll"inos, 11';'1 fu impuesta la ate,
    nieme o espartana por los ,'enredores, Por lo dem:!s, la filosofla de
    la historia 110 fija su atencin tant o en 10 que durante tan corto
    ha)'a SIdo Tealilado en !"Stas de)!; ci udades por dbiles manos
    lIWllto en lo lue se de los principios de sus consti -
    tuciones p.lra toda la humanid,ul. A pcsar de todos los errores los
    nombres de Licurgo y Saln, j\fjlcla,tcs y Temstodc.o;, Aristidcs: Ci-
    mn, Fo;io, Epaminonda" I'clpid,ls,' Agis, Clcmcnes,
    Oin, Tlmolcn y otros sern celebrados con gloria inmortal, y
    (ltras hombrC'i no menos notables como A1ciblades, Cann, Pausa.
    \ ser.l n ,ituperados romo destructores del C'ipl ritu
    de griego como a la patria, Hasta la modesta
    'mlld de Scrates no hubi era podido florecer h.uta donde 10 hizo
    'L11O al amparo de dondc algunos de sus disclpulos la 111"
    altura; por<llIe Scra tes no era ms quc un ciudadano
    y oda su sabiduria una filosoHa del sentido comn ate.
    que l propagaba en conversacioncs familiares, En lo que
    al deber de llel'ar las luces a todos los ciudadanos la sola
    \tnll\ him mcr't" ., I .
    . 1 05 m,u glanc es )' .eTmosos que ninguna otr;t
    'urda,1 en la histori:t,
    ,. Cumo 110 podemos detencrnos mucho en bs , 'irtudes p"'ti ...... '
    'Lino ' , "",
    '
    os SiqUIera algunas pahbras robre aquellas instituciones que
    ", o fueTOI b' ,
    .fIn. L XXI es graCIas a un gobIerno del pueblo en Atcnas, a
    pt{' i IIX OJadores } el teatro, 1..00\ oradores ante el tribunal es,
    u donde se traLan asuntos del Estado y que
    na 'CCISln r 'd I -,
    , , PI a, son un e emento que encierra sus .... a-ros y
    "n('<; la\ . . 1-- o '
    Ita 1 \ (OIl <;eCUfI'flaJ 11') '<Lrdaron en manifesl:lrse en la hislO'
    "1l1' e .' tel\:lS, Pero como 'uponen 1In pueblo que sabia juzgar d("
    l. asunlO plbliro (Iue le cXl>onia, o por lo menos
    1aO.trlLlad li" , ." , ...
    .. , I .. lit er os e elllemos (e JUICIO que se le propor,
    421
    .J
    '"
    \
    [HERDERl
    donaba, queda en pie que el pueblo ateniense OCupa a este r
    pecto un lugar nico en la historia en que ni siquiera el
    romano puede rivalizar con l. Elegir o condenar a un jefe
    litar, decidir sobre guerra o paz, vida y muerte y cualquier
    pblico del Estado, no era, por cierto, anmlo para conriar a Un
    turb'a excitada; mas era tal el aHe que se empleaba en la
    de estos negocios que hasta la turba excitada comenz a compren.
    der, adquiriendo con ello esa modalidad liberal, poltica y discuti.
    dora que no se encuentra en ningn pueblo del Asia. De esta
    manera, la elocuencia dirigida al pueblo, alcanz un nivel que nUnca
    tuvo fuera de Grecia y Roma, ni podr tenerlo mientras la retriu
    popular no forme parte de la illlilruecin general. Indiscutiblemente
    se trata de una causa noble, aunque en Atenas el {in justificaba
    los medios en lo que a esto se refiere, Lo mismo ocurri con el
    teatro ateniense; olreda representaciones populares, pero adecuadas
    al nivel elevado del p\leblo, a saber, piezas con pretensiones cultu.
    tales y literarias, Este teatro no sobrevivi a la ciudad de Atenas;
    el conjunto de fbulas ClIidadosamente escogidas con el fin de in.
    fluir en las pasiones y tendencias del pueblo, no se encuentra ya en
    la mezcolanza de ralas y constituciones posteriores, No debe, pUts,
    edine la cultura moral de 105 i a Iicando a su hislOria
    l/tica, sus ora ores y poetas ramticos a mel: I a e un sLste a
    e ICO a tra ue en nln uno e os casos concretos I o-
    na 05 a scrVL o de lila seme'anlc SI '. La hlstona demuesna
    -que los griegos ueron en todo momento, para bien y paTa mal, lo
    -que pudi('ron ser en virtud de su situacin espiritual. Sus orador!,:,
    nos revelan cmo vean ellos las y panidos confornH: al
    fin polltico que cada lino 5C prolx)fla, Los autores de pie7as lea
    trales introdudan los personajes que les ofrecia la histori;t tal como
    deseaban prcsentarlos de acuerdo con su profcsicn a y no
    otros espectadores. Las conclusiones que de ah se quieran sacar
    acerca de la moralidad o inmoralidad de todo el pueblo, carcren de
    fundamento. Con todo, nadie pondd en duda que algunas ciuda
    des griegas fucron en ciertos momcntos y dentro de su esfera, el
    pueblo ms h:ibil, verstil e ilustrado del mundo antiguo, De b!
    de los atenienses salieron estrategas, oradores, sofistas, juect"',
    polltioos y artistas segn la educacin, inclinacin, eleccin, destino
    o azar, y no era raro que las cualidades mlls bellas)' sobresalientes
    .se encontraran juntas en un solo griego.
    , Vta.., a nle In"""IO la inlrod"ccin eo la traduccin de Cmi." de
    di!ICIII'SO:'l do: Lisia,. !scrat"" y Olro. con,e'Hari'ta. '1uc '1",;eron a Grro'
    a bue de sU! or:lllol'O r !,oe!>'!,
    422
    .. ARA IJN" F!I ,OSOF" In: LA II1S10RIA Uf. 1, ,\ m ' MA:\"mAO]
    v
    ACtIVIDADES CIENTn-ICAS EN GRECIA
    A del muno se hace justia juzgndolo a la luz
    de un Ideal ClcntlrlCO que le era totalmente ajeno. Tal sucedi con
    los gTiegos,y pucblos isi,iticos a los (jue se ha colmado de
    elogiOS y por igual injustos. As, por ejemplo, los griegos
    leJlslmos de una dogmtica especulativa sobre Dios y el
    alma humana, Lo .al resp:cto dijeron o escribieron algunos
    de ellos, no pas de oplllLOnes pnvadas y libres q\le emitan sus fil-
    sofos fundndose. en los ritos religiosos que observab'an en su pa[s y
    cuando se lo.nnpedla algt'm prtido politico, Frente a las faccio-
    nes polCucas, el IIltelecto humano ha tenido !jue luchar por sus fue-
    ros en Grecia que en todas partes del mundo, logrando fi-
    nalmente su vlctona,
    La griega parti de ] mitologa y las antiguas teogo-
    es cosa digna de verse culllo supo decir ele ese orden de cosas
    ti, a:udo de esta nacin. Las Ubulas sobre el origen de los
    di oses, la contIenda de los elementos, el odio y amor mutuos de los
    fueron desarrollados por sus diversas escuelas en direcciones
    lan tliferentn y varias que uno siente tentado a decir !jue llegaron
    a ,nosotros cuando explicamos la cosmologa sin recurrir a
    las (le.nclas naturales. Ms an: en cierto sentido hablan llegado
    m:h ICJos por cua.llto su .golaba de mayor llbertad y 110 estaba
    ntrechada por cIertas lllpoteslS preconcebidas !jlle habla que pro-
    rosr.ua lo qlle IlaSla los de "tgoras y OlTOS
    SQn \ma tentatl\'a muy adelantada de reducir un concepto
    alma humana a una magnitud exacta y con-
    nllarlo las CIenCias naWrales, ]\fas como stas, lo mismo que las
    por entooces en paiales, la tentativa lleg an-
    o de trempo. Sm embargo, tanto ese sistema como los de algunos
    otros filsofos griegos arrancan IIIICSlra admiracin porque cada uno
    de ellos estaba profumbmente meditado desde su pmllo de vista y
    de gran alcance., suponcn verdades y observaciones que
    ti provecho de la ClcnCla no se h<ln i de vista hasta nuestros
    lal, '!urantc aquella " '
    I de esos
    423
    o
    \
    [HEROER)
    nozcamos las opiniones de los rilSO(05 m:b avanzados slo por r e_
    lalos y fragmentos incompletos y no de sus escritos en conjunto'
    pero es alln ms de lamentar nos guste tan lJOCO aprender ci
    lenguaje de su tiempo, en lugar de lo cual queremos hacerlos ha_
    blar de acuerdo con nueslra Cada nacin en
    conceplos gencralcs su modo de , 'er pec:uliar; y romo la masofia
    griega arranc de poesas y alegorlas, stiU dieron tambin a SUi
    abstracciones un c;rcter propio que para ellos 00 era oscuro, T am_
    poco las alegorlas de Platn son mero adorno: sus im;;gencs $011
    como sentencias clsicas del pasado, superior desarrollo de las an_
    tiguas lradiones potic:lj,
    El esplritu irwesti gador de los griegos se inclinaba preferente_
    mente a la antropologla y filosofa moral porque su poca)' cOIUli.
    lUcin los llevaban anle todo por ese c;lInino, La historia natural, la
    fsica y las mat em:\ticas no estaban toJavJa suficientemente desilTrO_
    liadas ni contaban con los inst rumentos para nuestros mooernO$ des.
    cubrimientos. En cambio, todo se refera a la naturaleza y CO:l(Um.
    bres dcl hombre. Eso fu lo que daba el tono en la poesla
    su hit oriografa y su Con'titll<-in politira; tudo ciudadano nl!('C
    sitaba conocer a sus conciudadan05 y administrar cargos publicas ..
    los que no haba modo de sustraerse. pasiones y 105
    hombres se desenvolvan en aquel entonces con mayor libertad. sin
    exceptuar al filsofo entregado al ocio d e la contemplacin; el rasgo
    dominante de toda ahn griega (011 elevatl:ls er;. la
    dencia a gob'ernar a hombres o descmpciarse como miembro activo
    de la sociedad. No es extmijo, pues, que tambin la filosafi:. del I)(:n
    sador abstracto hlIara su objetivo en la lIloral o el (omo
    puede ver en Pitgoras, Platn y hasta Aristteles. No era su profc.
    sin civil cOfutituir nunca desempe el papel
    de un Soln, ni si(luicra el de un arconte O cualquier 00"
    autoridad, y la mayor parte de su filosana hl pura espttulacin
    yana en la supersticin. Pero su esCllela prOllujo hombres que
    blan de ejercer enorme innuencia sobre los Estados de la
    Grecia y si el destino hubi era concedido una duracin m:\s prolon
    gada al cenculo dc sus discipul05, ste tal vez hubi era Ileg:tdo a ser
    una fuerza propulsora, si no la m;\s eficiente. por lo meno<; una .Ir
    las mas acrisoladas para la reforma dd mundo',
    Mas lamhin esta tent;Tl\'a de un hombre, que se habla
    lado con mucho a su poca, ru prenatura, L.'u pr5peraS ciudades
    sibaritas de la Magna Creria con 5US timllos no si mpatilab:m COl
    I
    tales guardianes de la moralidad, y los pitagricos perecieron ase
    sinados.
    1 Vllll'e la hiJlor;2 <le CS3 fQ(iedad en MEr,., de.
    in Grluhen'l",d o",d Ram, T.
    421
    1",\R\ U:-';\ TI! OSOrA IW LA ItISTORI\ DF LA 11I'\I\NIOMl}
    Es un eluj:!;iu m\r) rc>elit1o )lelO. ;1 mi p.lrccer, exagerado el que
    Ir al li1antnpir<l St'lnates ;ll rihu)'n<lole el mrito de haber
    primero que trajo I:t fi!osoHa del ciclo a la lierra, aplirn-
    'w13:t la ,ida moral de 105 hombrcs, Por lo menos no puede limi
    Inedia gloria a la penona de StK-r:ltN y .. 1 estrecho ambiente de su
    Mucho antes <lile l hubo fil"sofos 'lue dedicaron (,<{ucr
    .. la ttic:<, rom.) quiera {lIT(' {-<tc fu un de
    (ult\lr;! hdnica desde 105 del mitolgico Orfco, Tam-
    bitn cch6 por mcrlio dc escuda fundamentos mucho
    ampli os la e\'olnciim de li Illoral de lo que Scrates jam:h
    hllbicr:< podido hacer (on lodos 5 \1 S unigos, 1.., poca indio;.cil" de
    WT3tto a :Ihslraccin 5up('rior se debla a la rlase rocia l a que
    ptrtrncda, a lit am!,I.ilUd de y. sobre todo, a la
    Ipnc.t que le toc \'1\'If y su l11(>do de Vida, Los sistema! I),Lgdos en
    la pora imaginacin sin reales de la oaturalCla se ha-
    han ago1ado, y la filII<;ofl.1 gricga hallla \ cnido a parar eTl la hueca
    dl.u!3t;lneria de los de mallera que 110 se necesitaba mucho
    lJf'lI o rekgar lo (llIe no podfa ser objeto de superari ,
    \u tenio y tambin 511 natural honr:lClez y el r '<11
    le guardaron de caer \'ictima de las aparicncias en osas y
    lKil1anles de la filosofia SI!... hori70llt e hur2ll.sa al
    ri(TTIpo a su filosofla el fin que ha6[; de perseguir, el mhmo [in
    drl homhre, fIli e habla de surtir taTl hermosos efectos en casi
    1(1\ frecuentaban 511 trato. Sin embargo, nu hay que olvidar 'llIe
    !ltnaa eficiencia se debla en buena a la poc-a, el y el
    rruflO de hombres en qne Scrales se mm' a, En Olra constel acin,
    cae 5.lbio burgu hubiera tal \e7 por un de gran-
    rln luces y \'irlUdes si n 'lil e conociraums siquiera su nombre, por-
    que no in.scrihi en el libro de la ningll nll e\'o il1\'CII IO,
    doctrina 'lue le fuera propia; \610 su mtodo l' su "ida, la
    t moral que se habla dado a si mi smo y trat de trasmitir
    , Ir. y, sobre todo, $ 11 muerte hideron de t i un dechado para
    ti mundo. Se ne(esilaba no poca grandcla de alma paT.1 ser un 56
    !f.1.1!'\; en primer lugar, la noble cualirlad de saber renunciar,! el
    " !ITlldo de la bcllel!l moral 'lue eo l parece hlbcr e\'olucio
    n'do una especie de '{''(lO Mas no por esto se d -:bc
    Il('f CI1 el error de colocar a e,'C hombre noble l' modesto por enci-
    de la csfcr:l en que la l"i'I11:1 Prmitlencia qui so ponerle. Logn'l
    a muy pOC05 que fuesen del lodo de l,
    1"'\,1mente porque su (ilosuHa era un auxil iar de su propia vida
    y $U excelente mtodo corr,l gra\'e peligro de degenerar
    hnr;l de SUI di'ldpulos t'n s.1rcasmos y sofisteras Lan pronto como
    'lile formulaba irnicamcnte las preguntas careciese del
    de \ In So:ralC<;, Con<idereno< con impardalidad a dos de
    md! excelcntC'i, J enu(olltc ) Pl atilll, y se \'ed que 1-"
    -/25
    1
    1
    ,
    r.
    ,
    [lIfRrH: R1
    lo que a ellos se refiere, y con(onne a su propia expresin
    Scrates no fu m:is que la partera que ayud a dar a hn la
    pcrsonillidad espiritual de cada uno de ell05; de ahl que, estos hijOs
    le hayan lalido tan dcsemejantn. 1.0 que hay de en lo.
    escritos de dios proviene mallifiestamente de su ffi31ltt; de
    pensar, y el ms bello agradecimiento que podlan bnndar ;1 su que.
    rido maestro fu el de hacer llegar ha$l:t nosotros su retralO moral
    Ciertamente hubiera sido muy deseable que el esplritu
    penetrase de ahl en adelante toda la ,Y constit ucin po.
    1ltiGl de Grttiil; pero la historia de ,es tesllgo de que no Ocu.
    rri asl. Su vida coincidi con la culminaCin de la cultura atenia.
    pero tambin con el aciago momenlo en que los Estados se COmo
    batan con mayor salia. Ambas 110 tener otras .consecuencias
    que periodos de infortunio y decadenCia de costumbres que poco
    despus causaron el ocaso de la libertad de los hel.enos. No pudo
    salvarlos la !abidurla wcrtica dcmMiado pura y delicada para dtti
    dir el destino de los pueblO!. El estadista y militar Jeno{ollle dohi
    be los defectos coll5titucionalC!l de la po\fliea, mas no capu
    rdormarlos. Platn cre una republica ideal que no hall 5U reali
    7.acin en ninguna parte y menos que na.ua. en la corte de
    En una palabra, la filosoffa de S6cratC!l cn mayor meduJa a la
    humanidad que a Grecia, y en esto reside andudablemente una de
    sus glorias excebM. "
    Completamente distin,lo fu el espintu tle_ Ansttelcs, lal
    el agudo, firme y ndo de cuantos empunaron, la plun.la. 51,1
    filosofla es mb una mosoUa de escuela que de la Vida comun, es
    pecialmente en los escritos que de l se y por el uso que
    se lo di; pero en tanto mayor grado se bene(u con ello la pun
    Tazn y la ciencia, de manera que en este campo el
    todos los tiempos. Que los escolsticos se hayan serVido siempre
    de su metaUsica, es ciertamenle culpa de ellos y no de Ansu?teles,
    .in embargo, tambin su metafisica contribuy en una med,lda
    increlble al perfeccionamiento de la razn proporcionando
    a naciones b3rbaras un instrumento que pnmero transform lO!
    oscuros sueos de la fantasla y la mdicin en sofismM hMta .qut
    lutgo se destruyeron a si mismas. Pero sus mej.orcs la
    ria natural, la fbica, la tica y la moral, poJ(t1ca, potica y relOllra
    esperan todavla multiples aplicaciones. Lamentablemente se per'
    dieron sus obras historiogrMicas y tambin su historia l'
    poseemos slo en 1)cro quicn negar a I?s
    el esplrilu de la (:lcnCla pura, que lea a AmttcJcs y E.uclldes, CW
    lOres que en su gnero nunca han sido superados; porque
    fu el mrito de Platn y Aristteles haber despertado la
    I
    , . 1 nta ,x)r C]l(llllJ
    las cicncias II<llUrak,<; y as matem tu:as, que se Tel! o , .
    (ic todo arn mor"lilIlte lw,ta la "IUlra de lo) !!;ramle, pduo]')''''
    426
    [wr.AS rM'A FII.osoriA Uf LA IIISTIJII.IA UF. l.A 1I1l)I\NlIIAO]
    ndiendo su influjo de esta mancra sobre todos los tiempos. Va-
    de sus discpulos fomentaron la a5tronomla, la botanica, la
    IlO'I
    tollla
    Y otras ciencias, pues el mismO Aristteles ech con su sola
    natural los cimientos de un edificio que seguirn comtru-
    IS do los siglos, Fu en Grccia donde se pusieron los fundamentos
    toda conciencia cientlfica como tambin para toda csttica.
    el nos conserv bien poco dc los
    d sUS ms IIlSlgllCS s:tOI05, Lo quc nos queda es excclente; lo mejor
    " \'ez ha" Ix:rdido.
    " " d I d I d" "" t"o se pretelldera quc yo Irale en el3 le e as IVen:n CienCIa!,
    IH n,atem;iticas, la medicina, las encias naturales y las bellas artes,
    wlo nombrar algunas. en que los griegos ya descubriendo ya
    :ccent:indol:u sin'ierOll de base a todos los tiempos IXlSteriores.
    (;m.1 es que ni el Asia ni el Egipto nos legaron Igun arte o
    doctrina propiamente cicnlUic,u; cst.o lo debemos al
    1'S1,lritu agudo y ordenador de Jos gncgos. Ahora bien: como es SIem-
    pre una forma determinada de conocimiento la que causa precisa-
    mente el aumento o.el de la ciencia en tiempos
    fulUros. debe wncluirse que debemos a los griegos la casi totalidad
    dt lo< fum!;tmClllos dc tOllas nucslras ciencias. Cuantas m:!s sean In
    que ellos se apmpi:,ran. mejor para nosolTos; basta que
    mpioen ordenar y progresar hasta su conocimiento daro y dis-
    liniO. La dhenidad de acucias desempeiiaba en esto el mismo pal>C!
    ((ue las muchas repblicas cn $U vida poltica, a saber, el esfuerzo
    IOlm'm a la \'Cl. que la emulacin de las 'tendencias. Sin esta diversi-
    ficacin griega ni siquiera sus encias habrJan progresado en la
    en que Jo hicieron. Lu escuelas jnita, itlica y ateniense
    f'llalnn, 110 obstante su idioma com"" separadas por mares y tie-
    cada una pudo har races en Sil propio suelo y luego, tras-
    pbllladas o inoculadas, lle\'ar frutos tanto ms hermosos. Ninguno
    de I() antiguos saliios estu,'o a sueldo del Estado y ni siquiera reci-
    bb e'ilipendim de sus Pensaba por cuenta propia y por
    a 1:1 riencia o la gluria y celehridad. No instrula a nijil)!;, sino
    a jl'cnes y hombres, a menudo hombres que desempeaban los m
    impoflanlcs pblicos. En aquella poca no estaba todavla de
    mo..b escribir libros para el carnaval de una feria con mercancia
    >t:u.In-ciel1lifica, En cambio. sc meditaba lanlO ms larga y profun-
    dal11cmc, gr.!cias a quc el tilsofo de vida frugal no necesitaba de
    mucho par;1 su sostn en el f:l\orabJe clima de Grecia, pudiendo en-
    a la C'lp<'Culacin libre de preocupaciones,
    M.H lamhin hay que hacer justicia a la monarqula. Ninguno
    ole 1"0; llamad,! F..5lados indel>cndiemcs de Grecia hubiera prestado
    el a , \lI';Ie1es para historia nalural que le pudo propor
    su real di'\.lpulo,) mell," aLLO que exig,in mucho
    () (r;ondl" (1.11110. IXlr l'il'luplo,
    w
    ,-,
    ,
    ,


    la ;utronomla, etctera. hubieran hecho lo! que hicino
    n
    en
    Alejandrla. sin la ayuda de los PlOlomeos. A sus imlituciones Ile_
    hemos un J-:udides, Eratstcncs, Apolonio un '!olomeo
    y 011"05, hombres lodos tilos que echaron los ClIlHcntos de deo_
    cias tobre los que descansa ahora no solamente todo el cdirici{)
    cientlfico sino, en cierto modo, todo el orden de nueMro mUII_
    do actual. Por lo unto, tuvo tambin 5U utilidad que jUnio COII
    repblicas se acabasen lO! tiempos de la oratoria y filosona po-
    pular viegas. tstas ya hablan dado sus frutos, pero el hu.
    mano nttcsitaba ademas otros gnnencs del al ma helmca para las
    ciencias. Gustosamente le perdonamos a la Alejandrfa egipcia la
    inferioridad de sm poetas " en Sil lugar tuvo buenos ob5ervadorrs y
    malcmalicos. Los poelas naccn; 1 observ' res ueden hilcerse ;;
    (lIern de di'igend
    a
    y cjerrjio.
    La filoso[ia griega ha preparado el terreno especialmente en
    tres que diflcilmenle podfan encontrar un medio m;b
    propicio para 5U desarrollo: el lenguaje, el }' la historia. El idio-
    ma griego habla alcanzado tal "ersalilid<'ld, rique7.3 y bellem con
    los esfuerzos de retricos y rilsofos, que este instrumento
    Ham6 la atencin tol'la"Ia en poca, cu;wdo "a 110 hallaha
    aplicacin en ocasiones tan brillantes de 1<'1 vida pblica. De ahl la
    perfeccin de los gnm:\ticos que en parle eran ,'erdadeTos filsofos..
    Por desgracia. se nos perdieron las obras de la mayor parte de estm
    autores. Pero esta prdida lal vel se compense con Otf;" obras
    ms importantes que se ronsen'aron, y adems no perdi el cfto
    de su trabajo, porque el estudio de la lengua latina como en gene-
    ni toda filoso(Ja del lenguaje se inici con el estudio del idioma grie-
    go. lo mismo del estudio de los dialectos del Cercano Orien
    te, porq\lc las lenguas hehreil. :\rabe y otras se a onlcuar
    y clasificar nicamente a basc tlel t"Studio del I{hOlna grlqt"o Dr la
    misma manera, no 51' ha pensado nunTa en ulla filosoUa l1c1 arte
    fuera de Grecia, donde gracias a IIn afortunado instinto lIatural }'
    al hbito de un gllStO retinado y seguro, los mismos y
    ejerdan ulla esttica antes de que los analizadores cstablee,en
    reglu. Fu as cmo t'S(imulada por la enonne emulacin en ep0r<"
    yas, piezas dram;\ticas )' oratoria pblir.a tuYO que formaT"5l' necC'a
    ramente con el tiempo una crltka <ue deja muy atds a la nuestra.
    Verdad es que son muy pocO! y tard los los fragmentos q\le de .f'lla
    hall llegado hasta nosotros, con excepcin de los dc. Am
    t
    :
    ttldl; pero lo poco que har. basta )' sobra para d.: I.
    sublime de los crlucos de arte en Grecia. FJIlalmentC. la I
    Iosoria de la hi storia tiene su patria principalmentc en Grcria por
    la sencilla raln de que 105 griegos SOIl lO! "micos que poseen una
    IIt:'Nr, Dt en,jo .na,,1i Plolom'torum in opuJ. Mlld . l. l. p. 76 r ss.
    ilDf.loS PARA US\ Fll-OXId" 0." LA 1I1STORIJI. II[ I.A '1UM"';1PAO]
    I
    historia propiamente dicha. Los orientalC!l tienen ublas genealgi.
    cas o f:ibulas; los pueblos nrdicos Ie)endas, otras nacionC!l Canlare<.
    n pueblo griego form de pnl'ID,
    en, el lid d "egro tle una
    narraCIn ,ue vive cn tOJa, S\!, PiUla.. 1 ambLn en esto le precedi
    -antiguo arte potico, ya que una Ubula no es m:is amena de
    narrar que una rderida por aquellos al tistas. La distrihu.
    cin de .Ios ell varias rapsodias dio pie a divisiones an:llofon
    tn b htSIOlla. y el largo no tard en reaparecer como
    tofIOr.t prO\a histrica. De esta manera, lTerodot!) fu el sucesor dt'
    Homero. Y los (>?Steriore. de las repl'lblieas re{]ej:IrOr,
    I:D SU5 .relat?S el retrteo aqullas. l'uesto que la
    riogr.lha grIega se COII Tu((hdes y J enofonte en Alen:tS y
    olOS erall ,,?I.Itlcos y estrategas, la historia escrita por
    tu'"O que ser pragm;t,,:a en el fondo por ms que no la hicicscn tal
    tn la fornLa. Los discursos pllblicos, las alusiones a los asuntos de
    inlem u3('ional, la r:;prcsentaciOn al vh'o de las CQS;U y sus mOli,os
    intimOS dieron a estas obras un tal que no es aventurado
    que sin las repblius griegas no habra hiSloriografla prag.
    en el mundo. A mcdida (lile eo tiempex posteriorC5 se des.
    ,rrolluon el arte politiro y el tic la F;uerra, se perfeccion t<\mbin
    florlritu pragm:hico de la hislOl ia hasta que, finalmente, Polibio
    hiro de ella poco que ulla cncia blica y poltica.
    de Indole proporCIOnaron a crhiros pmteriorcs un amplio campo
    llU y a buen 5C!;uro que Dionisio W\'O oportu.
    nidad de ejercItarse en estC arte ms que ning'lIl chino, judlo )' has.
    ti rOlllano.
    tlue a 10<; gri<l:OS ricos }' aforlulladO'l en
    C.ICTCL("IO del cspmtu, en obra, poticas, retricas, filosficas.
    nCllIihras e ':lx'Ir qu el deuino 110<1 ha privado tic tan.
    tl' de Dnde e<!;ln la Am(lwn;a de Ilomero, su Tebaida e
    /"uone. <u, pmbo<; y ms m;,rgilC"i? Dnde l:u muchas pieliU pero
    de Arqu!loco, Silll{llidcs, Alero, >jndaro. 1M ochenta y tres
    dt' Esquilo. Tiem., dC'ci/l(!Jo de Silod", y las nnllme.
    "bits Otras de los lr:l;:-icm. cmicos y IIricos, de los filsofos m:ls
    dl' 100; m.\s de los
    ISI(OS ms notables? Quin de nosotros 110 darla gustoso monta.
    <k rnNkrnos. ) l>rimero los propim, para que
    un allO SITner;1I1 de t;llr(acn a los baiios de Alejandril,
    ; de un !>Olo ('<Irrito dc DCl1laiw, dc Aristteles, Teolra.no,
    Euclides, por una sola trdgooia de Esquilo. Stfocles y tantos
    I por una comedia de ArinfaIK .... Filem6n. i\lenalldro. IJOr una
    l Akeo O Safo, por la perdida historia natural y polltica de
    1111 IIda o 10$ lreint.1 y TinTO de I'ollbio?
    Pero otros ron los designios del dl"tino inapelable, que no dene

    cuenta la inmorlalidad de detenninadas obras hu"?,m:lS de arte
    y ciencia. El fanatismo destructor arras con la de las
    Propilcos de Atenas, con todos los templos de los dioses, aquellos
    magnlfiros palacios, murallas, monumentos colosales, estatua" aClle.
    ductos, carreteras y altares que la Antigedad cre para la eternidad;
    siendo asl unas pocas hojas del esfuerzo y pensamiento de 10'1 ho
    m
    .
    bres deblan salvarse de la tormenta? Admirmonos, bien. de
    que nos haya quedado tanto que ta.' vez sea .m:l.s de lo que .supimos
    apro"echar como es debido. C.onSlderem05 en conJu.nlo lo
    que hasta ahora tratamos por separado: la IlIStona de Grecia, pic-
    trica de filoso(fa en cada uno de sus capitulO!.
    VI
    HISTORIA DE LOS CAMBIOS DE LOS ESTADOS GRIEGOS
    Por mltiples y entrelazados que sean los cambios operados. en
    d trarlscurso de la historia de Grecia, todos ellos pueden rruuclTSe
    a unos pocos puntos capitales que obedecen evidentemente a ley"
    naturales, como se ,'er a continuacin.
    1. En la historia de todas las regiones marl timas y terrotres
    similares se encuentra, 10 mismo que en estos tres se<:tores tic tieru
    firme con sus islas y penlnsulas, que numerosas tribus y rolonias
    emigran por mar y tierra una y ,el .. se }' dt ...
    mutuamente. Slo que d mOVimiento rnlgratoTlo revISu6 aqul ma
    yor intensidad a causa de la proximidad de .septen
    trionales dens.amente poblada! y del gran Contmel1!e de :1 la
    vez que un conjunlo de circunstancbs que leyenda.'.
    mantuvo vi,o el espritu de avelltur<iS. tsta la lllstona de
    por espacio de ciUi selecientos aos. .
    2. Tambin es inherente a tal estado de cos.1s y propio de b
    situaci6n geogr:Uica que estas tribus recibieran lllla cultura de la
    ms V:lriada procedencia. y muy diverso nhcl. l\aj ,leI
    lleg de las distintas regiones "ecinas por ('11'111-
    :;ados y ceh sus ralees aqu y all ya muy dn'ersa profundidad. u
    superioridad numrica de los helenos da finalmente unidad
    conjunto imprimiendo su carcter al idioma y mentalidad gnegOS.
    El crecimiento de esta cultura inicial IUVO que ser fOflosamen
    te
    . .", -.... la 1\13,"
    muy dl'51gual en el ASIa 1_ cnor. a pequen a uTcna y. _ .
    Grecia; pcro tal diversidad que implicaba 1II.la intensa. emulacl
    ll
    I
    ,
    . '" <o nien ,1:
    \'ari05 desplalalllicl1lu'I. di :lUge a esplntll le nI .
    4,0
    be pur J: natural. asl COl1l0 por ti botnica y la 7.0010J0!a,
    P U'C una misma semilla no !lo.rcce eternamente en el mismo 5uelo.
    (Iue .. tr.I'Iplantada a IIcm!,u. da frutos de rali(!ad superior.
    3. Los dll'erSO! Estados se transformaron paulatinamente de
    pt'Iuet:u monarquas en y ellos en demo-
    Ambas formas de gql>lemo corrIeron pcligro muy a me-
    nudo de recaer en el despotismo de un solo dictador, pero en las
    dctIJOCfaci:u este peligro era m,l.s frecuente an. Tambin estu es
    IIn proctW natural en la in(allcia de las imtiluciones humanas. Los
    potentados de la tribu se creen COII el derecho de sustraerse a la
    voluntad del rey, y como el pueblo 110 puede conducirse a si mismo,
    ellos acaban por tomar las riendas. Segn cu:\les fueran el si!tcma
    tronmioo. el esplritu )' 1 .. COllnitudn. el Imehlo aceptaba a estos
    o hasta haber ronscguido participaci6n en el
    Lo pnmero fu el caso de Esparta: lo segundo el de
    Atenas; cn ambos eran las cau.sas di"er5a5 circunstanci.u y las cons,
    lilucionn de las dos Mientras en Esputa se vigilaban
    unos a olros para que ninguno retuviese todo el po_
    der en (alidad de tirano, en Aten:u ms de IIna vez se a!rala al
    pueblo ron halap;os a IIlla lirana que si no lo era de nombrl', al
    menos lo era de Las dos ci}luades con lodo lo que sali de
    tllu son lan evidentes productos de su situacin, poca, constitu-
    cin y circunstancias como cualquier produ.elo de la naturaleza
    IlUdieu. serlo.
    4. Donde convivan muchas repblicas rivales por negocios,
    frontera! y otros intereses comunes, pero mucho ms a(m por el
    "pritll p;ucrrcro y la ambicin y ,'anagloria, 110 lardar;! en apa-
    r(ttf materia de ('onOictm. Los primeros ser:\n los ms poderosos.
    hl"R". tratan de atraer a sus filas a ru:mtos sea posible hasta
    oblmer b supt-riorillad numtlrica. f"e fu el caso de las larp;as
    durante los afios mor.os de los Estados griegos, en
    tmre Atenas y. tarde, Tebas_ J.,.'S guerras fueron de
    r"rcm3 durr7a y veces rnleles, como lo sern siempre Jos
    r."lliC\')i bliOO5 en que participa hasta el l'Jlmo ciudadano y
    L1S ns vcces se originaban por menudencias o pUllIiIlos
    honra. como suele suceder con rias entre mozalbetes, y lo
    'l' lt pueda parecer cosa peregrina, sin .erlo no obstante, es el hecho
    que d Estado vencedor, F.sparta, se empcliasc
    '''II1]>I{' 1'11 impOIlt:r m Irgi,lad"ll ) COlIstiUllin al ,encido cu,,1
    indeleble de su derrota. Se (''<plica, porque la aristocracia
    jurada lanto de la tiran!a romo tic la democracia.
    .5. !'ero consideradas wnw act\ idad- en si, las gue-
    dc lo .', ., ,.
    . S gllcgOS eran mur 10 ms qllc mcras ('(rrenas ue s:l
    ante, bl('n, dieron origen al desarrollo de todo el cspiriw poHtia y
    411
    ,
    I
    [HERDER]
    blico que desde todos los tiempos diri!!;i el curso de la
    Tambin los griegt sabian lo que .son las nCCC!!;idades del ytad .
    las de- su poder y su rique.al, y ms de una vez tTatarOl1
    apoderane de ellas por la rucrza bruta. Tambien ellos sablan le
    que significa el equilib.rio de entre las y
    wciales las conrederaclooC$ y secrelas, los ardldcs de la
    guerra.'cl ganar de mano al advenario, la traicin, y otras COSa, por
    el estilo. Lm hombres m;h. upertOll de Roma y del mundo moderno
    aprfndieron, pues, de los en .10 que a asulll05 de la. guenO!; J
    polllia se refi ere, porque SI la t&:mea de l:a guerra cambia de Tl\().
    dalidad con las arma .. la poca y la situacin mundial, siempre
    uno solo el espritu del hombre que inventa, encubre sm CStnta_
    gemas, ataca, avanza, se deliende y retira, descubre el naco del
    enemigo, usa y abusa t.Ie talO cual manera de las ventaps obtenillu.
    6. Las guerras contra los ,igniriCln la priulera gran
    incisin en la historia de Grecia. Estallaron a causa de las colo'nial
    del Asia, que no hablan podido resistir a la elCpansin los con
    quistadores orientales y trataban, a la de
    saClldir el yugo en la primera Que los 1""
    enviasen \'einte naves de gueITa en su aUXIlio, fue una <IU'Jolada de
    111 dcmocraci ,l, El lacedemonio Clemenes les hllbla 10.10
    apoyo y aqullos llevaron con sus a tO(1ll Gredll .'t la
    ms espanlosa de las guerras. Una vel sta, fue (len"
    un milagro de valcntla que un05 lC(lueIlO$ Estallos la.
    ms gloriosas victorias contra dos poderOSO'l del ASia; ma'! nn
    fu un milagTo en el sentido de que supernse las fuerzas de la m
    turaleza. lm penas se hallaban lOlalmenle (uera centro; .1 ....
    griegos, en ambio, luchaban por su libertad, 5\.1 terntorlO y 511 \u!J
    Peleab'an (ontra esclavos b:\rbaros que hablan mostrado en J",
    EriuleOS lo que esperara (ambin a los gric.'gu'S caso de HilO
    dos y btos hideron de tripa5 corazn para reUllIr todo Cu,II110 \,11
    realizar el valor y la prudencia humanas. Los penas al mJn
    do de Jeajes atacaron como brbaros; venlan con cadenas P.1f11
    a 101 vencidos y con fuego en la mallO para arrasar las ciud:u.IC5: "'.1'
    dctica sta para semejante campaa. TemslOdcs se 51(\'I C1l"'
    "hl d '0 UOJ
    Ira ellos slo del viento, el cual es un lerm e a versa 1 '. \f
    flota de escasa mo\'ilidad. En una palabra, la guerra se condUjO p',
    parle de los penas con gran despliegue tIc poder y saa: pero 11;
    inteli,encia, por lo cual no pudo acabar 5ino desgracwd.lmclllln
    h b
    " "d d rrola<los \ I,M
    SUlmesto el ca!oO de que los griegos u leran SI o e . ' 'lit'
    od
    . h b' . sido U"I)(I<l1
    su territorio devastado como Aten<u, t aVla u ler,1 . 1" '
    l' Grt"<la l'"
    par.! los penas con SIL Imperio lamb:tleante t omtnar a
    le una
    En el lranscuno <le la hisloria 10: impondr.\ nponl;.rn:an,en
    TaCilm d"enos purblol .. nte rnpto,
    432
    1
    11
    " I'AR \ U'o/\ . IL()<'()I'IA DE LA IIISTORIA DE LA HI MA"<I1\AIl]
    ,
    ti interior lid apenas lograb,lIl mantener b !llano so-
    bf1' FgipW a costa esfuenos. ti mar aa el ali;"lo de
    como .10 h;,hm dicho ya el or:kulo de DeUos en uo K'llIido
    IllIeT50.
    1 rrm loo; derrotado<; lkjaron junto con 5U botn y su
    IJIIOlllinia un;1 herencia para 1m. ucnienscs, una chispa haha
    de: crrc:eT hasta ser una lIanfd desullada a de\'orar todo el edificio de
    \J coII1I;wci'm {I(' (;rrcia. FUI'ron I:t gloria v la riOIlI'7a. el
    ,. la cnlll,ha. 1t)(la la presuncin y petulancia
    '1
    01r
    a gucrras: En Alenas romenl la poca de Pe-
    i(It<, b m;1. 11;"a \i\'ido un EsI;"lo Un pe'
    quri'lo. Y de ella se no naturalmellle la inCortunada
    (UtIT:t l'e1oponcso, la .doble espul<Ina, hasta quc, Cinal
    mmlr, F,hJoO de i\lacedollJa somell a toda la Grecia (on una sola
    lulzlb. "adie: diga, pues, que un di$ mall'olo malogra el destino
    JlI!m111" tpl:mdo. de dicha. de hilccrle \lna unc.-a.
    lu< mismos homb-.:C' >;011 p;lra OtTOS los peorC'l demoniO'!.
    ,Qu <1,r.1 pod!;. C;r('(i; ti<' :'quellm si no la {iril
    I"C'Q ,k UII \lctorLl)'(}? Y tlt'! dlmdl' po(lIa \'enir este Iriun.
    IJd .. , ,le las de "an:donia? Greda C1laba a sal"o de
    rmia. F;:iptn, Fcnicia, ROllla ,. su ellellli.:o c'llaba cerca y
    ... 3pntkr<) de ella ('011 m;lIlio!>ras astutas y eficientes,
    rlmhn\n est" \el el ortulo fu m,s pnJ(i<'nle tlue los :::riegos; coo-
    .rmpllIi,, ron FiJiJIO pronunciando "','amente la lacnica 5enlenciil
    ,ito 'I"e tI11 pu('hlo momalit"s, lonconle y agu('rrido, {lile se halla a
    bt puertas de Lt1W nacin debiJilad.1. dil'idit.la y ener\'ada, 5aldrJ
    III'IT<lU1menlf' \'eorNlor lall pronto rumo acometa la con
    !,,\Kltnn;! y",lent:I, Fu lo (llIe hilO Fili!>o re(OKicmlo a Grecia
    {omo IIn [fuI" maduro, porque ella misma se habla \'encido mucho
    ' ".11'\ . "i "ili" .. hnhier:t UIl o;rharo C(lmo Sila o \Iarico, ler.
    IIlmm, aqul la de Grecia. el mi51llO era heleno como
    ',''libio,''" hiin, y C1 asi como en el mOlllelllO de la
    b hhcr13t1 gneg:, se prrp;r:t bajo el nombre de pueblo uo:!
    IIwnd :,1 tlIt' IXJoC:!' 111\'0 igllal en la uni\'cr;al.
    Cnando el jOH'n AI{'jmdro lleg al lrono COI! "pen:t'
    \' 1m impew tI{' '11 ambicin de ;jecut
    \ ,I'Ltu IllIe habla preparado cuidadosamente; illl';ldi el
    alnlf>n;r(';t pena ,'n el coraln de Impt:rio.
    ...... 11111 I'jle 'IICI'\O C$ per(eclamente na.ural. Todas 135 inc\lflio-
    \1 I)('r"" contra lO!! griegos haban p;Hat!O JoOr Tracia y
    .,:" '1111.,; ardia la Ibllla del odio en estos pueblos. Por
    1001 griegO'! conocan:! la [J,erfeccin 1;'1 drhilidad de los
    ... '10 por aquellas cl,lsicas de '!,Itea,
    t ....... ' mIo lambin cn tiempos m:\s recientes por el AndbQJ;S de
    ""II.\: {<JO 1""1" ,
    \lIS llel 111. grlcgos. Contra 1lIin hal:ila
    4]]
    ,
    "
    .,
    [HERDER}
    de dirigir sus annas y falanges el mat:cdonio, regente y COmandante
    supremo de Grecia, sino mlltra a<uella opulellta careo-
    mida por dentro desde hada ms un siglo? hroe pte.
    sent batalla por tres y el ASia Menor, Sma. el Egip-
    to Libia Persia y la India fueron suyos. No se IlIIblera detenido
    ha'sta al ocano de no haberle S.lIS macedonios. m!J;
    prudentes que l, a emprender AsI como tanta
    no era un milagro, no fu un desullo envIdiOSO el 9ue en
    puso fin a sus hazalias. Grandiosa fu, sin duda, la I?ea de gobernar
    el mundo desde Babilonia, un mundo que se extendla desde el Indo
    hasta Libia y ms all de Grecia hasta el mar del 1caro. l\lagnffico
    el pensamiento de hacer de parte del mundo u.na segunda. Gre.
    cia por su idioma, SIIS costumbres, comerCio y colomas, .,
    fundar otra Atenas en Bactra, Susa y AleJandrla. Mas he aqul qUe
    el triunfador muere en la flor de su vida y con l se van a la
    todas las esperamas de un mundo Si
    al destino sobre el por qu de sus designiOS, nos Poco
    importa que la de Alejandro est en Babilonia o Pella y
    que en Banra se hable en griego o en persa; pero el hombre que
    quiera llevar a cabo su empresa, y cargue la
    mano hasta morine de un hartazgo. Alepndro lo IlIzo y con
    muri su Imperio. No es extrailO (Jue f,!e.ra su propio
    anter bien debe maravillarnos que haya vIvido hasta t:uando VIVi
    quien hada tiempo estaba su r,ropia. dicha. .
    9. Ahora el Imperiu se dlVlth, mejor dicho, se e.omo
    una gigantesca pompa de jabn. Y cu,ndo no lo miSmo
    en parecidas? El Impcno de no
    unificado a(1O bajo ningllO aspet:to, pues apenas llegado
    serlo en la concepcin del mismo venc:edor. Las colomas
    por l aqu( y all no pod(an, tan recientes como eran, Sin
    un protector como l, ni mucho menos hacer Crente a II."!
    P
    ueblos a los que haban sido impuestas a la fuerza. Habu'ndo
    " h,"' b' otra suce' muerto Alejandro prcticamente Sin erUlcros, no ca la .
    sin sino la de las aves de rapiJia que primero ]e haban a\'ndado
    8US t:onquistas y luego. muerto el jefe, se sobre _el holln
    " l' . e en
    P
    ara asegurarse cada cual la mejor parte. rlinero s ' . ,
    d
    ' ql LlI{I'
    sacarse los ojos mutuamente hasta que ea a lino . d
    que defenda como un botn de guerra. Ningll Estado
    " " "6" -'le' la natu
    por tan enormes y rp,das conq uistas corrl mqor 5th. ' .
    raleza de los diverSO! pueblos y regiones pronto \\lcI\'e a entrar en
    6' I ""ddlhcuhun
    sus dcrechOll de suerte que s o a a supenon a (e, dr
    ..... iPO'a sobre' los pueblos b;irb:uos se puede atribuir que lll11chos
    ",. -.. ... 'Il ant"
    pases conquistados no \'olvlcscn a su antigua constllUCI .. ,
    " "11' leI lO\! P
    de lo que lo hidel'on. I'ersia. B;octra )' paises a del (eH
    tes Cueron [os primeros, poTllllC se hallaban dcbaslado
    434
    [mEAS I'''II.A UNA f'LO'lOFfA DE LA HISTORIA DE LA HUMANmAl)l
    Ira del Imperio para $Ost('nerse contra los pue'los montafieses ae
    origen persa. Si los Se/llcidas, como lo quera Alejandro, hubieran
    C::lablecido su morada en Habilonia o en la propia Se/euda, tal \'ez,
    estando este. hubieran su JlO<!er, pero slo para
    cacr tan 10 prollto en una enerVante opulenCia. Lo mismo ocu.
    rri con las prO\ ncias del 1 mperio Tracio; hicieron liSO del
    roi<mo derecho que haba asiSlido al invasor lonnando reinos inde.
    ptmHentcs tJIt pronto como Jos aliados de Alejandro dejaron el
    rrollO a menos se,'eros. En todo esto vuelven a aparecer
    13' IlIlsmas le)'(.'5 naturales (llIe go'ernan la historia polti.
    u "nll'erS;!.
    10. Mayor duracin tuvieron los reinos situados alrededor de
    Grecia y la IH.lbieran podido mayur an de no haberlo im}('.
    d;o los conOlclOO. entre ellos mismos y, sobre todo, b guerra entre
    y . que los lIe\6 a la ruina Rt!neral (lile las
    kgLOnes romanas extefl(heron poco a pot:o por todas las costas del
    Mcditcrr:neo. Reinos eln-ejecidos y debilitados se alistaron en 111.
    dC'Jigual de la que un mnimu de prudencia deba haberlos
    aparlado. Pcro se de la t:ld.tura y el afie griegos lo (lile
    Jos y.los tIempos penmtan. En Egpto IlorecierOIl
    bs Clcnn.as slo !)aJo Ulla rorma de docta erudicin, pues como tal
    h;b.an sido cual otras momias yadan en los muscos y
    El aTle se transform el1 las cortes en pompa e;><:uu.c.
    Los reyes de I:rgamo y Egipto emulaban por colct:donar
    hlhhot('cas. competenCia sta que aprovech6 y perjudic por igual
    a let.ras. Se (.ulcr.cionauan libros y se los adulteraba;
    IIIcemllO destrua entoncCl para siempre lodo UII mundo
    de antIguo saber. Se ve que el destino procedi en esto como en
    todilS las (Osas, a.bandol1ndolas al obrar de los hombres, net:io o
    prUtkllle, pero slcmpre crmfurme a instintos naturales. Si el
    llora la ptlnlida de un libro de la Antigedad cuntas otras
    '.1;lbda (ignas de ser lloradas. que todas se siguen dcJ
    1I1enfable del destino? La historia de los sucesores de Ale.
    anuro e;, muy digna de ser 1II(,'flitalh, no slo por contener las cau.
    de de lo (1"10 se perdici ) conserv, sino tambi n como
    ejemplo que se fundan sobre la rapitia tanto de
    tolllo de CienCIas, artcs y culturas ajenas.
    11. No hace falta dcmo>;trar que en lal estado de cosas, Grecia
    n.o pudo rl'clIperar jams su antiguo brillo; hada mucho que el
    11::tI11)() de su florecimiemo haba pasado. Verdad que algunos
    . . I I
    I . es \alll{ osos .se es Ol7aroll por apoyar la causa de la Ji .
    ,:nad lO!; pero eran esfuerl.Os aparentCs por una liuertad
    por un cuerpo sin alma. Alenas nunca (es( en la ('11.
    '''m'nei' " '. . .
    . un} (!\'m,zaCln de sus blenhcr.hores, y t;onto las aUClj
    111" bl c;itcdr I C"I 1" " "
    . as {e I oso la y CIenCias se conservaron en esta sede de
    135
    I
    .1
    tllrItOt:R]
    la cultura geoeral de Europa mientTaS era posihle; pero
    b
    . . PIe
    aherna an periodos de con uevasl arlones. LUlre I
    pequeos Estados no haba concordia, ni los principios "!
    conservaci6n, si bien se unieron en la aliama de F.tolia v reIJO"a,
    la federacin de Acaya. Ni la prudeneia de
    honradez de Arato pudieron devolver a Grecia sus pocas antigua
    As romo el sol en su O0lW en\"udtn en los n'mmlo$ del hOl"i10111'
    adquiere ulla apariencia m;\.s grande y romntica, asf sucCtli con 1:
    poltica de Grecia en este momento de su historia. L<x dc\ 5001
    poniente ya no c.1lientan como al medioda, y la polltica dI; 1m grie.
    gos moribundos careda de dicacia. Los romanos I1cgarol1 a ellos
    como tiranos condescendientes que se encargaron de decidir todos
    los conflictos de la regin para bien de sus protegidos, y difirilnlenlc
    hubo jams Mrbaro alglmo que procediese de manera ms det('\.
    lable que l\Iumio en Corinto, Sila en Atenas o Emilio (' 11 !\hfC.
    donia. Por largo tiempo saquearon los romanos en Greda C\l:II1I<1
    era transportable hasta que, finalmente, rindieron 105 honore.. que
    corresponden a un cadver despojado. Tenan a sueldo
    (Iue halagaban la vanidad de 105 griegos y mandah:1Il a hijrn
    para que estudianlll alJi, a la sombra de la memoria de II")<
    antiguos sabios y rodeados de charlat<ll1C!1 y estudiosos del arte. Por
    fin llegaron los gooos, los y turtOS, (Iue dieron
    definitiva al reino de los dioses helni cos que se habb suhrt,i"id<1.
    Cayeron los grandes Jlpitcr dd Oliinpo y Palas Atenea,
    Apolo de Delfos y la argonutica Juno; sus templs son Tuinas, ('S.
    combros sus que intilmente Ir.ltan de tle<;cnterrar'. Oe<
    aparecieron de la superficie de la tierra de m:1Ilera que 10!l:T:I
    uno imaginarse ahora cmo floreei() su rulto obrando tan hcrm, .. rn
    prodigios cntre los pueblos de preclaro ingenio. lIabit:ndo raido
    estos dolos de la imaginacin humana no habrn de caer o!rm me
    nos hermosos que e!los? Y a 'Iuines ("((!edn su lugar : " (lU,"
    dolos?
    12. La Magna Grecia, aunque oprimida por otros fartore_, IU
    vo al fin una suene similar. Cierto que las ciudades m:s poh];ul.,'
    y florecientes situadas en el ms favorable clima de la ticna, COI1'
    truf'-.t s <egll las leyes tle Zaknro. CaTnrl!\;!s y Diodes, ) que a\c.I'
    tajaban a casi tOl.135 las provincias Grecia por m cultura, cienCIa.
    arte y romcrcio, no estaban al paso ,le los ni dc t"ilipo. !I.I-
    das a lo cual se mantuvieron en parte por ms tiempo qll e .us her
    manas europeas y pero tamhin a ellas la hon
    tlel deslino. Al cabo de varias guerras con Roma y Carlag-o, fucrfl
    ll
    al fin , 'eneidas y corrompieron a Roma con SIlS fostumbres ,kl'rl
    vadas, como ellas haban sido derruidas por las armas dc R (>111.
    1
    , \"an!IC tOlO de Spon, Stuarl, Rini....,l.
    436
    ["
    ,[,\5 r , \RA l'S\ FU o<;n ,\ Dt l' ""TO'
    " . lA OE toA HUM." 'lOAnl
    fri.les yaren }' grandes rui?as dC"3.lifadas por terremo.
    lO>, ms tocla\la por el fa nati smo de los hOlllbres ' . Me.
    lal1o.,llcos resuen,1Il los l:tmentos de la ninCa Ceres de
    Sinha '3 en busca de sus templos, mas no encuentra ya su dorado
    jndin.
    VII
    CONSlDERACIONES GENERALES SOBRE LA
    IUSTORJA m: GRECIA
    Hemos considerado diw'rsos aSI,ectos d" 1- ','" 'd '
    . , .. '" 11 OT1a e esta In.
    ItrCSante reglon <1 la filosofa de la hiStoria un dato
    que mere; llamarse ull1eo en su gnero elllTe todos los pueblos del
    mundo. No solamente los 01 qn I'b I
    I
    . .,.., L-... .. ron l res 1 e loda
    moda (e naCIones extraiias }' su cultura too ell .,'
    , . . a a permaneno pro
    ). :tut numa, sIno t;tmhln Imq'" 000-1 d
    l
    . Luyeron e m,lIlera tan
    tnmp tIa los penodos de su evolucin des 1 l .
    t, I I ' '1 . (e os comienzos ms pn
    mI nos lMta a CUSPI( e, como 11Inglln otro pueblo de 1, 1', '
    la<; naciones de 1 . - ,1 liS ona.
    , os paises cOnonentaks se detuvieron en I ..
    nlfrOS grados de la chilizacin perpetundola antes de tiemos
    lrft"l Y c",t umbres eternas en contra de su u-"'ollo ,POI
    I ,.. I .... u na ura, o
    U('TOIl. \IClnna (e alguna conquista antes de tenninar el ciclo de la
    t\OIUCI'.l, quedando segada la plama antes de estar en flot Gre
    rn apur el c:tliz h<l sta las heces, desarrollando todo :u
    Imua e cultura hasta dOllde fu posihle, I'ara lo (ual le d'-
    1II1t"\;U1Wnt; h (1 l. )U u
    nfm ,or. una ClTlIUlHilI1C1a,. Situada en el C()nti.
    pTOmo huhlera SIdo de algn conquistador al i lE I
    hr:-
    n
    ;'l1Ias !lId J);rr j,) }' Jerles hubieran
    hul,ilTt to' . poq (e enel es no hubi era existido. Si un dsrXJfa
    UI) el
    l
    ma.lidnl del pais. protlto huhiera llegado a ser
    ,!(' I'JI't":'i I .' or a eSH o (e los dpotas, ij"iendo de rojo los ros
    lit" 1" Slug-rc de los gTiegos, romo lo !Jil.O Alejau.
    "1'11 '1 . ue?S extrai"\os se hubieran melclado COI1 y
    . , su lel, hubieran efr' dI ' .
    dI; . - I ' " por e extranjero, aunque Cuera en
    'Iuc ;111110 on.'S. De lod" ,""\1<) Jos salv6 su comercio limitad ..
    ,Ir f . l'a><, de las COIUllllUS dI; Ilrcules ni pro,oc la envidia
    flrtUna De eS!'1 nI" I l ' , .
    "Ir,,., J,) . . , aner3, a listona d; Greda es par" nos.
    "rla una para el naturalista, que 5610 pu;de anaJj.
    1 etamente 51 la conoce df'\(le la scmilla y germen hasta
    \'.'tI", Jo< \;" .. de
    Huucl y orros.
    ,
    I
    I
    [IIF.RDJ;R}
    la flor y la mtlerte. Ustima grande que la historia de C .
    culpa de una inicua l."OStumbre no se haya eo;tudiado n' .recla J"IOf
    , . ' I ren10la
    te con e mismo cmpclio que la romana. De todos mod . lIlen .
    . , h , .. , d OS,llht.
    consls e a ora en Ipr a gunos pUEIlOS e vista. que se f rea
    eludioso de esta imponante axmacilI p3ra la hisfori3 o rc;elJ
    E
    'd
    . _"' .. . U11I\"er, ,
    n es e or en repito, allle t ....uo, e gran pnnclplO fundalll elllal ' a
    1. Todo cuanto en el reino de la vida '
    e aca h
    , ,
    cJfcunstancias a as (e nac on, alldad,
    P...2.: Y lugar , cfectlyamente; Crecla ; .
    brinda para ello los ejemplos m3s abundantes y hermosos. 111\
    En la naturaleza flsica no contamos nunca con UII n, 1
    " ,- o""en'amos as eres cuya causalidad hallamos siempre .
    r
    bl l' " nmenl e
    e CCtlva, Inmuta e y regu aro Siendo asl: el reino de la vida hu
    mana con sus de fuerzas, cambios y pasione habra de es:
    capar a esta seTle e leyes n3turales? Traslad3d a los chin
    Grecia, y jams hubiera existido la Grecia que nosotros
    llevad a nuestros helenos a donde Darlo conduJ'o a lo, ,.,,_ "'.
    '" ,. '-, (all.
    t .os, y ver que 110 formadn all ninguna Esparta ni Alenal.
    Mlrali a GrecIa ahora: ya no encontris alll a los antiguos helenO'!
    ni. tierra. que ,habitaban, Si no hablaran un resto de '5:
    anug.uo IdIOma, SI no Viramos las relicluias de su espritu, ms
    sus CIUdades o por ,lo menos. sus ros y montaas, se por
    snponer que la antIgua Grecia fu una fbula como una isla de Ca.
    Iipso o de Alcinoo. As como griegos de hoy llegaron a scr lo
    quc ron ahora a fuerza del tiempo transcurrido dentro de IIna serie
    de causas y ereclos, as tambin los antiguos helenos, as trOlh
    r
    ,
    () naCin del mundo, la historia del gnero humano no es ml
    ti lila )Ura historia natural de fuerzas 'ones e 1Il5lmtO'l
    humanos en fUlla m gar y del tiempo.
    Tan secimr'-COIIIO 6 l.'Ste prll1ClplO, fan ilustrativo y (uil
    cuando se aplica a la hi.storia de los pueblos. Todo histori"Jor
    conmigo en que una admiracin estril y un apn:n
    d.lZaJe memor,lsta no mCfCcen el nombre de hutoriografa. I'ul",
    Siendo esto aSI, cada uno de sus fenmenos rcq\li efe toda la agmll'la
    de que C!I capaz el inleleClO discursh'O, lo mismo (lue un (cnbrn,''"
    n31ufal. Al relatar la historia procurar la mayor veracidad, \ al
    y los hechos se esfonar;i por penetrar lo 111;\5 po<ihk
    las reladones causales, evitando cuidados..lllleme cxplir;r un:'
    f J UI '.. r ?lra no existente. Este se\'cro principio Ion
    todas las y os fantasmas que suelen sUr;("lr ('n
    fl j(.. un mUlldo enlbrujado; en todo se trata de ver solamente lo que
    realmente hay, y esto ayuda a "er mejor la causa por la que no pudo
    scr de Otr3 manera. Quien ad(luiera este hbito cientfico ;. p,ol
    M
    ).
    sito dc la historia, est:! en camino de una filosofa m,
    438
    J 1',\Jl,\ ' S ,\ DE 1 ,\ DF L.\
    1nr \ I
    . le ellcOnLrar fller:t de 1.1 historia natural y las mate
    dfi(ltllen
    ... con esta nos guardaremos ;mte tooo cn
    f)C :,J;t!o de puctifar <;obre los 'U>V">llipn,ln
    rn<'I(l1l ,. 1 ,. =-
    ji! 11('5 oCuhas de :t 'un :tll (es(onoc
    o peor !Oda"a, in uertci:ts m;\gicas de demonios invisibles
    nadie se atre\'erla siquiera a mencionar uat;\lIdo$C de
    (tifO no r.1 ,. r .. ,
    _ ,\ lOS Il"ttural es. w (estmo II!:tDllcsta SUS IIHCUClOlle$ poro
    ' .
    {Onl('(e " modo en ue acontece' r lo tanto, el mttr-
    ur ( e la historia desaITo ar (!Itas intenciones slo a raiz de lo
    prr': xisle de I'enl:,d y se manifiesta en toda su extensin. Por qu
    griegos il!l.SlTados en el Porque y las
    '[{un'lanas remantcs no pcx]all ser olra cosa que griegos Ilustra-
    ror qu. invadi J; India? era Alejandro,
    d hijo de Fihl>O. que en vIsta de los preparallvos bech<l!l por su pa-
    dre hazaas de su nacin, su edad y cadCler, la It'(:tura de
    ('lctera, no supo hacer nada mejor. Si buscramos en su
    ripida decisin pl::mes ocultos de una potencia superior y en sus
    Qtero<lls hazafias el influjo de un3 diosa de la fortuna dedicada cs-
    a esta importante tare, CO{fcriarnos _el prligm de Y"t
    una' l('(t:'i lfl!l fil1e5 de .. , 'i" n realidad se
    res im ro de menoscanar otras
    ft(n su lalentla pcrson1 y su hahilidad como estratega, y siempre
    df despojar al hecho histrico dc su aspecto natural. Quien en la
    h1lOri :1 nalllral creyera en hadas y supusiera que son duendes invi-
    .ibl t'< I()' {Iue pintan lle rojo las rosas, o diminutos espritus lumi
    I1QlOI lo<; que entran en el cuerXJ de la5 lucirnagas o juegan sobre
    bl del pa\'o real, este tal podr ser un poeta ingenioso, pero
    nunGl descollar como naturalista o historiador. La historiografa
    la d encia de lo que htlbo 0 no de sqn 11gil-
    cid dcs{lI!.o. hU6ICta plJl"hdQ
    2. Lo que "ale respecto de un pueblo, re-
    u lambin para un complejo de varios pue-
    blo s relacionados entre s; ell05 conviven se
    ,un los uni el tiempo y el lugar, y se in-
    llI l en mutuamente de acuerdo con la ener-
    ,a causal de un conjunto de fuerzas vivas,
    1..05 pueblos del Asia illfluyeron sobre el griego, y ste sobre
    Romanos, godos, turcos y cristianos vencieron a los griegos
    l' les ,lportron no pOGIS luces. Cul es el nexo causal de ('SIl)!;
    El IUI;'IT, el tiempo y el efecto nalllr1 de rucnas vivas,
    los Fenicios trajeron los caracteres de la escritura a los griegos; mas
    !lO los hahan iu\"emado p3fa ellos sino qm: los .rajeron cun ocasin
    colonia que fundaron all!. Rel:tciones nlogas huoo entre
    del1'i )" egipdos, y lo mismo ocurri cuando los griegos asedjaron
    439
    7
    I
    o
    \
    Bactra. tsta es la historia de todas as mUSol' que ellos nos legar
    Homero antab'a, pero no para nosotros; poseemos sus obras por;n.
    llegaron hasta nosotros y por esto podanas aprender de Si i
    guna circunstancia de los tiempos hubiera que
    ramos sus obras como lantas otra, exttlentes .. n qucrria fletl"
    cuentas al destino Y,5U5 planes ?cuhos al lu causas naturales
    las cuales estO! cscrllOS se hubieran perdIdo? rascm05 revi sta:' I
    escritos que se conscrvaron y perdieron. a las obras de arte cxistellt:
    y d'oapilTccidu juntamente con los testimonios sobre 5U conscrvtdn
    o destruccin; quin se atreve a seFalar el criterio conforme al
    cual el destino las conserv o en cada caJO? La' obra de
    Olros escri tos en
    ,
    para la hi storia unh'ers..ll; a usi
    las naciones y en un hombre como ha llegado
    a estudiar \lila por \lila las divcr.l<l s capas de la Va Lctea. Sin
    embargo, fueron pequellos y c:ircunst:lnci:lS insignificalllt'S
    los que nos donaron el vidrio y cuantos libros, sin 1 ...... LualC!.
    seguirfamos, por ,'entura, ,'i:ljando COI1 mujer e hijos en HU carro
    vivienda a la usanla gitana, romo \'iejO! hennanO'<. los in
    mortala Si una serie de hechos caslIales lo hubiera querido
    asl, los caracteres de nuestra serian mOIlJColic05 en vez lit-
    griegoe, no obstante lo cual el mundo seguira rodando y la ti crr,1
    con IUS ailos y estaciones seguirla siendo la ftrlil madre nlltl ida tlt
    todo cuanto vive y opera 50bre ella C(lnfOmle a 1 .. 5 IcH" dt
    la ni.turalua.
    S, La cultura de un pueblo es 1 .. flor ,.
    ta de IU exiSlencia ('11 la cual se manir'ieHl
    atractivo a la que ellmero.
    . Alf como el hombre, tal cual viene al mundo. nada sabe )' tiene
    qe aprender si quiere saber cosa alguna, ;u( aplende un puehlo
    primitivo ejercitndose }' mediante el trato COI1 otros pueblo ..
    t a' . ient . 11 e<;fera Uf) J!:l, es
    decir. $!l nalurnla.;!. l.)()C3. 111 . r histbrico ' nI .. Mi.
    por ejemplo, la cuTtura griega oren en funcin de determmadO'
    tiempos, lugares y objetos jUnio con los cualC\ <;t: m"rchit<i.
    nas artes. entre ellas la pocsla. precedieron a la filU\Ofia; donJe flo-
    reclan lu bellas artes o la retllrica no habla ambiente prol'ifi(' plra
    el arte de la guerra o las "irtudes patril'licas; loo; or.ulorC'i de AteTl"
    desplegaron su mayor eIHmiasmo cuando el Estado se apro-
    ximando a su fin y la se hllloo acahado.
    FII..()'iOI A
    ,
    DE LA \lISTORIA DF I .A HIMA'IOAlJl
    , "" ;;:cr,:-;
    ,,,," en In C9nstituye un esfuerzo mximo en 5U
    punto culminante dcspu6 del ya no hay ms que
    o IX)(O kHces de superarlo. Cuando enmu
    dtc:it; la \'01. Je Ilomero. ya no era concebible un segundo Homero
    m su gnero: aqul haba arreb.1tado la corona de la epopeya y
    qllien Jegula tras l tenia que contentarse con algunos laurelt'S aisla-
    cIo\. En consecuencia, los :mtores griegos de las tragedi;u optaron
    pllr otra carrera: coml:ln. decir de de la mCS3 de Ho
    mero, pero aderezando un col1\ite diferellle para Sil propia poca.
    Pero tambin su agosto P:lS; los tcm;u de la tragedia se gotaron
    00 quedando a los sucesores de los ms excehos otra cosa que
    rtpetirlos en \'ersiones de q.1idad inferior, puesto que el m;\ximo de
    belleza fonnal de la tragedia griega ),a estaba dado en aquellos mo'
    delos. Euripides con toda su prf'(K'upacin moral ya no _ fu UII
    Sfocles, por no hablar de la posihilidad de 'IlllCrr la c<;encia del
    arle ele este ltimo. De :lh que Aristfanes. ms perpka/. eligiese
    otro genero Asi en todos los gllero\ del arte grie-
    ltO y asl ser" siempre en todas los pueblO'i. Ms alm: la seguridad
    dd es.tico de los griegos y 1:\ \'aricd;l(1 de formas en que se
    del.J.c precisamente a {Iue clIO'). en sus mejores pocas.
    con,prcndierun esta ley de la nalUl,dela y no trataron inlHilmente
    de superar lo imupcrablc. Creado el omnipotente Jpiter por
    "idia_ 110 hubo lugar para otro 111:I)'or: pero s tl"'O chida la rea
    Ji/,\( it)n del ideal que en las figuras de otros diOl.C'l. y
    un\Ccueni"a fu <lile P;lra cad;] uno de los dioses se le crease
    '11 (Ir,icter propio, llenndose f: IlIo\incia entera de obr:IS de arle.
    Por lo tanto. revelaba mll (ha pobreza y estrec1lel de mir:u la
    de de nuestra aficioll person .. 1 por algn deter
    minado objeto de la fu!tur" humana una regla general. par:1 impo
    ntlla a la proddt"ncia }' dar una clemid:ul ntinatural a lo Ilue
    51\1" tenia lugar en un motrlento d:lllo. Semejante empcio no wrla
    OIra (os,1 que oponcl'>C a la esencia del Icm]lo y destruir I:t nllIra
    \tia de Jos nlar"s (i"jws 1 lil'lit,'IIr.r;. jw.::ent'l'l no "ueh'e
    ni la cficien("a fiel de nucstras facultades . I lal
    como fu en UII momento lugar determinado. r jI
    , ,
    44/
    >
    ,
    I
    [HE.PEk]
    nos cortedad si la mitologla de Ilomero viviera para siempre en 1
    almas de los hombres, si los dioses relllanm eternamente o la val
    de Dem$tenes tronara IX'r los siglO!, etc.tera.
    en la naturaleza debe milcchllane: pero marchl1ada dLSenlina &llS
    semillas reno\'ando de C1ita manerA la creacin vh'ientc. Sha1r.t3-
    peare no fu IIn S(odes, Mihetl ningitn Iomero ni Bolil1gbro1r.e
    un Pericles: pero fueron en 511 y en su lugar lo quc
    en el suyo. Cada cual lrate de ser en $U lugar lo <Ut las circuru,.
    tancias le permiten: 010 es lo que debe ser, y otra rosa no es
    ble para
    4. La salud y duracin de un Estado no de_
    pende del punto culminante de IU cultura, sino
    de un equilibrio sabiamente dirigido o fOro
    tuitamente hallado de la efect iv idad de IUI
    ellergla! vitales. Cuanto ms profundamente
    esui 5U tendencia vital, tanto mayor es IU
    cowsistcncia y duracin.
    Con factor rontaron aquellos alltiguos cOllstituyentes de
    Estados? Ni con la inene ociosidad ni con un extremo aClivismo.
    sino con el perfecto orden y la justa distribucin de las l'nergas
    nunca adormecidas y siemprc renovadas. El principio de estos u
    bias era sabidura humana aprendida de la nalUraleu.
    Cada vez (ue un Eltado la cumbre de su e\'olucin, aunque
    fuera bajo el gobierno del personaje ms excelso y con el pretolo
    ms brillante, al punto se vela en peligro de perecer y "oh'la iI tU
    fonna anterior sillo por la intervencin afortunada de algtlJl rodero
    Tal la silUacin terriblemente extrema de Grecia en su
    colura los persas; tales los desesperados eduenos finales que
    ron Atenas, Esparta y Tebas, una contra la otra, acarreandu a !ocla
    la Grecia la prdida de su libertad. De la misma mancra, A1cj;m
    dro coloc(l con sus brillantes "ictnrias todo el edifirio de su Uu
    do al borde del abismo; Alejandro muri, el E.slatlo se Jlro:ipiroi
    y se hizo trizas. historia de Atenas demuestra a cu;1cs peli-
    gros la expusieron A1ribiades y I'erieles, si bien 110 es mcnm Ikr!O
    que tal es momentos histricos, si Icrnlinan presta y fclillnellte, "m
    oucen efectos extraordinarios y pueden Inovilizar (uerzas
    Todo el esplendor de Grecia es dcbido a la mhiple aniddacl ,.le
    muchos Estados y energas "ita les: en cambio, todu cuanto W\o. de
    duradero y sano en su gusto arthico y sus conslituciones po!f
    ucas
    es fruto de un Ctluilibrio sabiamente dirigido y al mismo
    fortuitamentc hallado de sus tellden:u. La sucrte de sus II1S
    tllu
    ,
    dones fu en caso tanl.o OlIS cuanto
    grande el humanwno, es decir, 1" r:17n y IlIS!JC!3: en
    nos ofrcce ancho camilO para consideraro,,!"
    sobre la constilUcin de Grecia rara determinar '1l1 "alor 1';10. IJ
    442
    [JPt:.'S PAIlA UNA DE LA mttOJUA PI': LA HUMANIOAPj
    ,"
    ,',Jad Je sus ciudadallOS y de toda la humanidad han tenido
    el. .. " " ,
    ill\enros e IIlStlluClOl1('<i. , ItM ana <;('TI;\ prematuro a'elltu.
    san semejantes conclusiones. menC'ter que primero penetremos
    ;r,1J conl'xi.ollC$ Clltrc p"'(Js )' PlIl'blos, aIlH.'$ de potkr oblcner
    rrerlm en eSle
    '" ' ,
    443
    LIBRO Dr:CfMOClJARTO
    N
    ()<; acerr:nllOS a la cO<;ta de donde tom origen la ruina mu-
    (has Icces espantosa de la parte de los Estados considera-
    110'1 1I;.\la ahora. Una alta marea de destruccion, muerte y exter.
    minio re precipit deWe Roma sobre los Estados de la Magna Grecia,
    ","'r .. la mi'lIla r:reda propiamerue dicha, , sobre lodos los reinos
    ' IIH' hahan oacido de las ruinas ,Iel ImfH:rio Ile Alejandro. Roma
    nn'ili Corimo, Jerusaln r muchas otras ciudades flore.
    dmn"<; le] mundo griego y asilico, como lii tambin un trist e fin
    1011.1 (ultu ra del medioda que estuviese al alcalice de sus
    f<pcrialment e en la vecina Etruria y la "alerosa Numanca. No se
    Ili ni dcs:anso hasla uomin:!r desdc N m:!r orcidental hasta
    d f"u fJ:lle<i. lksdc' el Rin hasta el Arl:!s sobre todo un mundo de
    tl lllfJllN . I'cro r uando, al fin, reh:!,,) la lnea ma!"("ada por el des.
    lino. I:t mi' lIla Roma hall su fin dcsgr:!ciado no slo por la vale.
    'I\;I r',i' (enria de los pucblos Ilrdicos y montai"ieses, sino tambin
    ...1 de 1.1 opulencia y discordia internas, b soberbia cruel uc sus
    mJll('ladnrcs. lns terrihlt'5 gobiernos de la soldadesca y, por 'tItiIllO,
    11 U:I clr" ULld{'llada de puehlos que cayeron $Obre ella
    " mIO !as ob. lid mar. Jam:s el de los pueblos estuvo li.
    1)<) )" 111<1. ti ('IllI.>O y con ;adenas Ul ;IS poderosas a una ciudad
    'lile h;q" d dominio mundial de Roma. I\fas como en Sil tr,mKur$O
    \(' 11t'\;lrrn!l6. por una parte. todo el poder de la audada r der.:i.n
    h
    um
    .
    llla
    . , llllltho Ill;s an la sahiduria militar y as tam
    \;difTOIl ; luz, por otra pane. y "ieos anle los cuales
    llaIII;II('la humana se retirar sohreCOf::"iJa de espanto miclH.ras
    11;"" l>ndido d lihimo reslo de la conden;:! de sus s<lgrados
    Parcce por? menos que esta Roma haya
    1.1 hrusca )" terrlhle tranSIcin a toda la cultura europea, no
    'l.UlI'IHC ]Inr(jllC con las \all'aron los f'stos pre-
    'lllfl-\ de JO'; tesoros de sabidura )" arte de algunos Estados 13
    4-15
    I
    .JI
    [HERDER1
    AllIigiiedad, {ruto dI" saquC05 y robos, sino tambin porque por
    curiosa transformacin, la lengua latina habla de sen-ir de
    trumento para aprender el uso de todos t!"Oros dI" la Ami;!:'"
    dad. Todava aoora la estudiamos desde la infancia como vehfc Ir
    de clsica erudicin y justamente a nosotros, todo menos que o
    1105 l)Or el esp!ritu y la mentalidad, nos tOC en suerte apl't:lld:;
    anles del destructor de mundO!i romanos que de las COStumbres
    humanas de otros pueblos 105 principios para la felicidad de nUCltrO:
    F..stados. Mario y Sila, Csar y Octavio son \iejos conocidos nuts-
    Iros antes de entrar en contacto con la sabidura de un Scrdt(S
    o las costumbres de nuestt?5 <?omo la cultura tic
    dependla de la kngua latina, la Ol stOTl:l de ROID3 [u objeto dl'
    eruditos comelllarios, tanto pollticos como cicntfico!, C01110 no w:
    hicieron para ninguna otra historia del mundo; los hombres 011,
    preclaros 'Iue meditaron sobre la historia, lo hicieron a base de lo!
    principios y los hKhos romanos en los cuales inspiraron sus propias
    den E., as! como el sucio de Roma, regado con la sangre 1.1 1" los
    pueblos, ie convil"T1e para nosotros al mismo tiempo en un ugu.
    rio de la formacin clsica y un museo de antigu<u obras de arte,
    donde cada pa${) y cada objeto cvoca los tesoros t.lc una
    gloria que nUllca ha de \'oh-I"r. El rasc:io t.leI \'ellced<lr, fla.:elo t:n
    otros tiempos de naciones inocentes, nos parece retoilo de una
    grandiosa y magnfica cultura que por lamcnlal.Jks pcripcci;15 vino
    a parar a nuestras ti erras, Pero antes de entrar el1 el anlro dd amo
    del mundo, rindamos honores al sentido humanit:nio e(hando unl
    mirada, sicluiem de compasin, sobrc una l1<lci lI \'edlla de Roma
    que hizo el mayor aporte a la temprana cultura de sta, pcro uln-
    bin estaba en el camino de las conluistas romanas, hallando un
    triste fin.
    1
    LOS ETRUSCOS Y LOS LATINOS
    Ya l)Or su geogr:lfica, la I>cnnsul:t avanzada de Italil
    invitaba a gran nmero de diversos pueblos advcncizos a esta
    blecer alH sm moradas. Comunicada por su parte superior ron ti
    COlllinellle que se extiende dc<;.de Espaa y Calia a tr:l\'r de 111m
    hasta el M:u Negro, emporio y dC5\'io de I<u mi.::r<loucs.
    prolongnd05C en el mar hasta situar SU5 costas precisamente rreo
    tC
    a Iliria y Grecia, era illC'\itable que varias tribus de natl(t-
    nes lIegar:m hasta all en el tranSlurso de aqud!;ls migladulles (lile
    446
    1'\11-' rnoo;or" or loA lI1'iTOII-IA UF LA 111-"''<10,\01
    It pierden en la IlCnlH11br.a de ,h! Oc que habitab.an
    I norte. unas eran de onkell Ih.'IIl:O, otras procedlal1 la Calla;
    e Js al \ inall los au<oonios ("U\O origen se ignora por completo,
    111 comO adem,iJ ("01\ todos estos pueblos se menlaron
    '1I'Ia'gos. griry::o, , t:11 \el ha'i(;l IImatllJoS. y dher<;o<; tiem
    I ,bicn puede a I talia como 1111 iu\"emadero de razas
    dd que a su debido tiempo haban ("Osas
    'rdinarias. Muchos de eslOs tralan ya ("lena cultura ronst
    tribus de los tenan su esrrilUra. 511 religibn y su
    mitolog1a: 1011 \"el ie pueda decir lo mismo de algunos iberos que
    habi;m estado en contacto con los mercaderes fenidm. Todo C5lab'a
    prtp3rado y 51110 er.t rul .... tin de establecer el lugar donde brotara
    un florcr indgena.
    Esto suredi{J entrc IIX los cuales, sea cua l fuere su
    ori!!:en, son UIIO de 105 primeros pueblos con un gustO) llOa culo
    tura propios y personales. No tenan inquietudes de conquistador;
    en cambio, se dedicaron a di\crsas instituciones }" org:mizaciones,
    d comcrcio, las artes y la na\'qpdn, a la que 105 invitaban In
    costal del pais. t\mdaron colonias en casi toda Italia, difundieron
    rlM ) fomentaron el tdfico mercante hasta el plinto tic que una
    se:-ie de las ms clebrC5 ciudades del pals les debe a cllm su ori
    J. SU Constitucin d\ ica que sirvi de mncldo " los rom,mos,
    los poone muy por enlima de cualquier Constitucin tic los b:lrba
    rus y manifiesta un espritu de Clrcter tan europeo que cierta
    ITK'nte no poda provenir de ningn pueblo asitico ni arricano.
    Todava poco alltC!l de su ocaso, l:Jnnh era una rcprihliw 1lc.ulQ.
    ( tira de doce thu 1"(1 da. n rin lioo lIe illtn'l-
    .!lujeron en la misma Grecia mucho m;!s tarde y si! o ajo nna..prc
    'In eXlrCWiL Ningn Estado independicnte poda dedarar la !':ue
    rn o concenar 13 paz sin el conscntimiento de todos los dem:ls.
    la guerra la hahlan p eOlI\,crtido en. un arte propio,
    habiendo itl\'entado y usado el clarn de gucrr:_, las lanzas
    el pi/11m, etctera, para scilales de ataque y retirada, la mucha
    y ti rombate en falanges cerradas, Introduciendo las garantia\ para
    los hcr31dm p"rlamcl1l:trio'i, olerv:lron una especie de derecho
    inttrnaciOIl:l1 y de guerra. Tambin los orculos y varios dc 5U$
    ,itos que nos parecen mera supersticin, fueron cvicltn
    Icmente al mismo tiempo instrumelllos de su Constituci'm poltica,
    a la cual son el primcr pueblo de hali:l quc trat de como
    bln;u in:eniosamente la religin con el Estado. En todas estas
    Roma no fu m:s que Sil di'lf"ipula, y si tales instituciones con
    tnbu)'eron a la consistencia y grandew del Imperio Romano, slC
    loe lo debe Clsi nu:grarnellle a 105 eu-uscos. Tambin de la navega
    L lrllr. Regal, ("11m ol>."nal. Rum,a .... li tI 1'<JrulilOm. "<me.;;_
    rlor."I, t,2', 1761.
    44i
    [".,RO:1I.1
    cin hicieron un "ercladero arte desde tiempos muy lejanos. d _
    1 1
    - ,- 1 - 1 l' ml
    nam o a rfUta Ita lana por c rOIllC'roo y co onHU. Fr;ln
    tros en la forlificacin de las dudadC5 y la arquitectura.
    t ms antiguo que el mismo dnco de los
    (ama su 1I0mbrC' de e os Iml aCI n e IiIngun modelo ()o.
    tmnjero. Eran aficionados a 'as nrreras de rarrtX. el aflc
    lim. la msica y I .. mbin la poesla. y como lo demuC$trnn sus 111
    numentos se apropiaron en gran medida de la mitologa de t
    pelas.e;os. Las ruinas y CSl:ombros Que nos (Unsct\'aron casi slo ,ot
    tumbas, e,'idendan que haban salido de los unniellZO'\ m'\5
    mentari05 y supieron consenar su C5tilo personal en P'O't;.
    riores. no obstante el ouos pueblos, incluso el grieg'J.
    Pose:ln IT,llmenle un propIo !:SlIlo de 3rl(", (lile al
    igu3l quc Libul3s religiosas hasta ms all de la ptrdida de su
    libertad '. T;lIl1bin en 10 <jue rcfiere a una 1)11Cl1:l
    dvica para ambos sexos, en las dispo'Iiciones p.ua la agricultura ,
    viticultura, para las garIIHI,u al comercio interior, la inmigracil1
    de eXlr:llljerns, ct(ter3, parece haber :md:ulo cerca de los dc-
    rechos de la humanid:ld que buen .. parte de ln rCI''lbli!-;l1
    griegaJ en posteriores, Como Sil aUabeto ha servido de tipo
    prximo para los lllfal>etos europeos. podclllos considerar a
    J:trutil como li. segunda (lIeute tic odien de '" cuJ ... q de l1\1glro
    CoIJ.!.iru:.!U,C. Tantn m:h lamentable ('"< qUf' I:ln 10'1 0101;;;.
    mentos y tMtimonios que 11(1' han qucrlado de los csfuerlO5 (le
    pueblo tan rico en arlCJ y ;\iIi1:1dn; hasta la deta.
    liada de ocaso nos .. rreb;H un mall'olo u;r.
    Alior .. bien: de d"nde.. "ll\I CSI!' r1orccimieuto
    le 110 hava alcall1ad hrM dc la hellclof
    Dlauhi'?UI .11 ' r 11 .
    Por exiguos que sea!] nuc<>tros cOlwf'lIIielltos sohre 1",
    elfU5C()S. \eIllO'! tambit'n en cllos la gran ohr .. de 1,1 n:lIUraj('/;t ('u
    la formacin de las naciones. <jue, en (""ierla m;lnera, se limi1.'
    9. s mism .. segn las energras inlrrl1sccas y las rir(umt:mci;u <,Xlel
    lIas de tiempo y lugar. Como pueblo europeo hall;lb:m ,:1 ba"
    unte lejos del Asi a. madre de las eultur .. s anteriores y den'''llIeI1lC
    poblada 11C<>\le tiempm I1H1\' remOlos. ,le pd.l<'J:"n<.
    por su hahlan llegado emigrantes medios s;II\'ajCJ a t:tl o
    cual r.sta de Italia, mientras Cref'3, por ejemplo. cr un centrO
    geogrfi co y emporio nato de n .. cione cil'ilizadOlS. En It ... lb, .. n
    I \\' INCIltU ... "", C.'J(hirht, dtr Ku,fSf, 1, up" ,.
    ! th ,.di:io"umq'" ,,1> EI,."JC" "rlt
    ,,,,,,,.,,,,, .. (",,,. ; 1M/me " uls E/rUKd' "'01'_'
    "'nllu: .. ,,/i'l,ti/ ..... c"",,,,,,,'ifii. 'ibu .. ',,; 11,./15
    ",o"i"""", lid ge"era el 'e,n/lOr" "," ' nlMII'" " N. Co",,,,c,,,,,.iiJ Soc.
    l. 111 r os.
    -
    , 'i\ }'IIH","H"i, 1)1' , ,\ /llttORIA 1)[ L\ 11t"IM'-l0AO]
    rAItA
    b
    - ]'uotaron '"arios heterogneos de manera que
    -
    bitn el idioma etrusco p3rcce ser una mezcolanza de du'euu
    .. " Por lo l:tllto, ;1 de tan distintos ciernen
    '
    toJ [lO le (u I
    n quc
    I 1l10IltJ(''IeS atm,' iesen Italia de parle
    tr 'lO !)('mlilia semt: j.lIlt e uniformidad de un solo reino e idio-
    l1arionalcs. qut! SO/l los nicos fundamentos firllles para
    l' rultur;1 nacional clur3dera. Tambin en pocas posteriores
    la tnisma It .. Ji3 siempre el pa ls que m;1s dolores de cabeu e&.;I
    1"", T,matlOS, r no bien SIl dominio se hubo 3cabado, volvi el
    I is al Mtado de 1ll'lltiple que le cs, al parecer, connatural.
    de SIIS por sierras)' COSt3S, asi COIDO el
    nrkt("r radal tan distinto de Sil! di\'enos habitantes. hacia na tu-
    l L"St3 clili,in, pues 10d;I\'la ho)', cuando el poder polflico S(: em
    ;na eTl unificarlo lodo y rentrali l .. r el gobierno. Italia sigue siendo
    ti pars m's diddi<1o lle EUT(lpa . Tambin los etru5C()S se vieron
    prontO asediados por ,'arios pueblos, y puesIQ que su canlcler era
    mil de una nacin mercant e (IUe el de un Estado guerrero, hasta
    un arte bliro tan como el SU)'O tuvo por fin que rendirse
    b siempre renovados at.lqucs de naciones ms salvajes, Pero
    ditron. pues, sus ciudadC5 en el norte de Italia, que fueron con
    por 10'\ galos. reducidos a la Etruria propia
    dirha. " tarde SUJ coloni;'5 en la Campania pasarOIl a
    lo! umnitas. Siendo un pueblo mercante y amante de las artes,
    pront .... hubieron de 5uCllmbir :l los embate de los pueblos ms pri.
    mui""" porque tan (O las 3rles como el comercio implican cierta
    npulmfia .Ie la cual 110 se \'ieron libres SUJ colonias SiW3das en las
    rostas ilalian3S, Finalrncllle les cayeron encima los roma-
    ""', de los r uale<; se hallab31l por dC'igrada demasiado cerca y mn-
    tu 'luiel1cs no podan sostenerse indefinidamente ni su cultura ni
    111 Infrncim de Estados. a pesar de toda la gloriosa resistencia que
    1('\ opUlicrOIl. f.stotban ya \111 tanto debilitados por la ci,'ilizacin
    Roma era totla\'l; un puehlu robusto y 3gucrrido, y no les
    ... gran su fetl eracin ra. que los romanos supieron
    comb;nilldolos uno por UIlO. Todavla asl lcs cost un
    IrAhaJo lIe muchos 311os, dado que Jos g310s haclan frecuentes incur-
    .... nM r l1 FtruTia por el bdo opue'lo. Filialmente, el pueblo, ,IrTe-
    lIIado !)Or dos ad,enarios poderosos, se rindi al que proceda
    (!)nlorllle a un plan ms metdico de sometimiento; los romanos.
    O"\dc (Iue Tarquino el Soberbio h3bia hallado asilo en Etruria. y
    ,l""le 1.1 mene Idil de 'orscn .. . rOllsirlerab311 a rste pab romo a
    \11 ' ino m:!.'; peligroso. Una humillacin como la que habla su
    ,
    { nfROFR }
    frido por parte lIe Ponena, Roma no la perdon6 nunca. ". de esl
    manera era cosa muy natural que un pueblo dadentc
    cido por uno primitho. uno mercante por uno guerrero, y
    r-
    o
    ' d " . Id u"
    cuCfaCI n C5umda de Estados por \lila CHI! a lslatlu perfec
    mente uniCicada. Quien hubiese querido que Roma arns::;
    a Otros. debla destruirla a tiempo a ella; y como el bueno de p
    no hizo lal. su propio pab ru al final ,-clima del
    al que habla perdonado.
    CirCUlUtancias de tiempo y lugar c:xplican que tampoco en i
    "tilo arlblico los etruscos se ha yan pueslo nunca a la "ltora d:
    Jos gricp. Sus fbulas poticas no eran m;ls que la, fbula
    m:h antigua y menOll gil. a la que, no obstant e, 5Upl cron infundir
    admirablemente vida y movimiCfHO. Los lemas de su ane PUttt
    que redudan a unas pocas festividades rdigios3s o dvic;" de b.
    que no poseemos suficicnt es dal05 detallados. Conocem.." a .eoIlt
    pueblo caJi solamcnte por m$ ccmenteri05, tumbas r (;t]avtUl.
    Mientras duraba su libertad, no llegaron a vivir una poca culmi.
    nante como 10 fu la flor de las artes griegas a raz de l:t ,'iCtoria
    $ODre los penas, y la situaciun interna del pals y de la penltt\ulJ
    no brindaba ()(;aSiII para un auge ma)'Or de la vida <; IIItU1';t ] ) l'l't,
    ritual qU6 pudict"ll darlo semejante celebridad. Debemos. por CM
    siguiente, considerarlos como fruto prematuro al que le toc elt
    suerte madurar en un rincn del hueno donde por falta dc heniRIlU
    calor solar no pudo ilcanzar tanta dulzura wmo los otrM
    del miurio rbol. Otra t!poca habla rcscno-ado el desti no a lilx-ra'
    del Amo para dar (rutos de mayor madurez y hennOSura,
    Por el momento, las orillas pantanosas del Tiber eT;lIl l:n que
    estaban desLnadas a ser el punto de partida de un inrlujo (1Uf'
    debla' .barcar tro Continemes, para lo cual eireunstalll "', Inn
    punlo anlenom hablan dispuesto el terreno aun antes de bluf'
    d.cin de Roma. Fu all donde, 5I'gn las amigu:u le)endaJ, 1))
    blan desembarcado E\"3ndro, y hasta el mi.5mo Ilrcuks COI1 \'"
    helenm; aqul en el centro de Italia estaba la ciudad de
    el reino de los latinos con Alba Langa. aqu b sede de Irm
    prana civili7.acin hasta el punto de que hubo quicn supu>o b
    tenci2 de una Roma anterior a la que conocemos por lIoml'I!.
    creyendo encontrar las ruinas dc una ciudad lIIs .. ",1<
    las de otra ms antigua. Esta carece de
    siendo Roma probablemente una colonia de Alba Lonp:a fUT! l :
    . ,p 11'"
    por dos caudillos afortunados y a\'enturCfOS; de olTa lUan , ,,'
    ex pli ca que hulJi csen elegido esta regi6n, ahora fOil '1,
    elementos dentro de si y a su alrededor contaba Roma pal,I ('1;"
    citarse dcsde un principio en la lucha y la rapi,ia, ax:nas u
    destet ada de las ubres de la loba,
    450
    [1111:0\5 rARA UNA FII_OSOfIA 01; 1...1. HrnoRI
    , A DI!: LA IIU\rANIOA[)]
    Roma estaba cercada de pclueli os p", bl .. ,.0
    . d 1 r 0$, " nuose pronto
    a a lit. lar nu ) a por su 50SIn sin .
    'd ' o por su fOlsma existen
    cia. CoOOCI os 5011 los collfllct05 de los primer " -
    , . os tcmpos COn 101
    d llicn50, crus UmlllenM'S, antcmnatos s.abi r,- .
    .' . ''''''' camerlllenscs fi.
    de"aws, 'CJenllanos, etctera, que con\'inieror, 1_.0 1 ,','
    1 1
    ' , (...,...e e prlnerp,o
    J: 1:1 (lUf a(, apenas COIISIHu,da en ra lllpt tle _ _
    ,obre b fron tera de muchas ' lI c'l"e
    1
    . , .,. n ns;u, y labltuaron
    tl11{() a os JC es mi llares como al 5Cll ado I b' 11
    Y al pueblo a instiluir cl desfile con ocas" os . a a
    - r . I " ue una U1euTSr6n de
    a ortunaua que se denominaba Triunro El '
    lumbre Im3da de los etruscos si,..-i d" g' '1' triunfo, C(I5.
    . , '... an a I((ente pm gu'
    rr.u t a un pohre y escaso d " , ..
    ment e ('t:lJf,c el pacifico Numa un tcmpl J e In,utll.
    nada sincicron los a ano y a, Fldes;
    mSUlu)'era, Estas instituciones padfh tas s y b
    SUS
    que
    Numa, porque Roma, acostumbrada 'a la no reviVieron al
    de ,'ictorias ininterrumpidas bajo el rnpn a /ueTla treinta
    n<) crda que hubiese mejor manera de o I( e su rey,
    de orrcccrle botn de gu"'" Do.' ' 1 cu 10 a ]upller que
    , " ", ., pareCl( o este leo( l I .
    te ",llam nuevamente el espritu bl' , '$ Justo,
    . l ICO, Y .a...y!IO I-fnsUllQ se v'
    p t11lue to en una guerra con la misma Alb Lo I
    RomJ, J)o;mantc1 sus fortificacioncs JI.' uga, la m;tdre de
    Roma n .. 1 . Y se C\ a los albalTenses a
    ' , .. a mlllOa manera vencieron l
    n)Io" los sa binos v fina lmente I y sus sucesores a los fide,
    nnpf!'Jltlcr la ludia' cont ra 1 a tcw. as las ciudadt.'S lati nas hasta
    . os ctruscos T od o -l ib'
    \liUo _i Roma huhi era est , . o no \11 Icrd ure-
    , a< o en otro lugar o al ' .
    !()!O la hllhiera suprimido ; tcm JO Ahn ' glln pode.
    fh,ndn Sil carokter de ciud dr ' I . . rOl, el! C-" ml>lo, apro,'e.
    ,
    "
    a alma se Imrmso oom '-- 1 1
    (on cuolin de las ciudades I ' o ca""la (e a
    """ 1'1('10' se melcl , o, r y no tard t'" absorllcrlas por
    ,,' n os sa mas haSla po r b
    )ptnltllu de los clruscos I ' r m, su ) ugarlos;
    'u !ripIe [runlera, lasta Wllleterlos y entr en posesin de
    (Iue rewll()oITr qu .
    '"('1 de !lna talla lal como estas prunerns operaciones requerlan
    lIIcro de dloo;. Dcjando de 1_ I que Icnfa en particular el pri.
    Im {leer quc esle 110 b f ,ll (J l., ('0110(1(101 1C)'enda, no CUCSla muo
    Irmcllle 111 re IICS(' amamanlado por una loba' e\' iden.
    '-h' 1111 a"Clltllrero allda1 \- r " '
    " .. al) , ' ' ,a lente e IITtcJl gente, de lo <1'"
    \' as primeras le}p''S e . t 'l '
    11m" P'ocedi' 10$ I lIC10ncs que promulg6
    fll"ll'a \1IJ(l h pnra a SU;,,,/ar clara selia l de que 110 cn , ;
    "plrilll dllt,lha las lC)es. primirho fil el
    )41 eI,Ir ... , " pllmcros romanos en general lo demucst
    JI ',1 liSIO' la de pt:rso ' , ra
    IUt", :-'Iudo S<:6'0Ia' I ' Iloracio JUlliv
    1""I Ui""" ete F Y e eomport;lnllenlo de muj eres como Tulia
    qUe "" rCres up." ' por ]O.I:Ulto, !lila suene para este Euado
    esen eonCI"ar la \'alenda brutal con la prudencia
    '5/

    ji
    o'

    "
    [1IF..JtDF. Jt l
    polltiC4l Y ambas con una patritica {li qUe a
    Rmulo le suttdiera un Numa, a bte un Tuho y un Anco, v 111
    btO!'l, nue\amente. hombres como Tarquina, Servio, a qUiCll slo
    sus meritos personales hicieron a\'anzar de esclavo a rey. Suerte
    fu, finalmente. que re}es de cualidades lan. distintas .
    por largos teniendo cada d. tiempo pan
    dar consistencia y duracin a 511 al espn tu romano.
    Cuando despus eUlr en escena un T .. rqUlno dC5\crgon7.<tdo, b.
    ciudad ya firmemente constituida opt por otra fOnTIa de gobierno.
    Una seleccin comtantcmente renovada de guerreros y rudos
    triotas tom las ricndas. empefiada en afia(lir cada ao nucv(X triun
    fO! a lO! pasados y ejercitar y acerar 'u patriotismo. Quien se pro-
    pusiera escribir una nO"ela polhica W?fe el origen Roma. di_
    fkilmente podria inventar cirClinSlanCl<ls m:b favoraljles que las
    que nos ofrecen la historia real y la 1C)cnda '.
    Rea Silvia y el destino de hijos. el rapto de las sahin;u y
    la divinit-acin de Quirino. cualquiera de los hechos y ha1aas de
    fndole brutal en las guerras y ,i.:torias, y finalmenle figur:ls com"
    Tarquino, Lucred:l. Junio Bruto, Scc-\'ola y mms
    son los que anuncian ya en los .tlempos pnm.ltl\'Q! de Roma
    futuras conquistas, De ahl que mnguna hlstona se prestase meylr
    que la romana a consideracionC!l rilosficas, puesto que el. C'Spiri(U
    polltico de sm historiadores Jos induce a sealar ellos la
    concatenacin de camas y dC'Ct05 a (Iue van dcscnblenuo
    los hedtos histricos.
    11
    LAS INSTITUCiONES ROMANAS EN ORDEN A L.\
    ESTRUCTURACIN DE UN F_IiTADO
    IMPERIALISTA y GUERRERO
    Rmlllo un censo de la I)()blad(n y la dividi en gremio<.
    curias y centurias: comput 1:ls tierras y las distribuy entre
    culto religioso, el Estado y el pueh[o. Dividi al ltimo ell patr!'
    cios y plebeyO!; de los primeros integr el senado y ele\' los
    pblicos ms importantes a la c:llegorla de titos pgrados. Se ms
    lI
    '
    , Monlnqu;.,. C11 '" hnmOlO e!C'rito: SIIT ,,, TdndellT .", "
    des Rorna;,u llega tui a ta dlUn ,le lI1\a politica. Anl"-" <le
    ,.::10, Panua y mueh ... Olroo de alludo Ingenio se: elllendieron en con"
    dencionn poHlicu JObn: ele lema,
    451
    [1I>1"'\S PARA USA FTlO<;(HIA Uf' LA m'ITORIA UF. 1 .\ 1H'!'olANIDAO]
    lUy una on.len de caballerOs que en epoca.s posteriores habla
    formar Ulla especie de cJ:l'iC media entre el senado , el pueblo,
    f,sI1S sociales eSlab,1Il lig:ld:ls adem:h por la relacin
    entre p.1tronO! y dientes, De 10< etruscos tom R6mulo el haz de
    ]os Hctores con fa.scios, hacha, temihle smbolo del supremo poder
    de mando (IUe en adelante tQl.Ia autoridad superior IIc'"":lria a la
    nbe'701. de sus funciones con la debida gr.ltluaci6n de rango, Excluy
    a 105 Ilioses ajenm para asegurar a Roma Sil propio dios protector;
    in,tilU)' a los augurcs ) otros odculos p:lra entrelazar la religin
    popular Inlirn:tmcnte <:00 los tic la guerra y del Estado.
    tJetrrminI las relariones entre marido y mujer. padres e
    hij05. la ciudad. cdcbrli triunfos )' fu finalmente asc-
    sinado y pruitcriormenlc :ldor;ltlo como UIl dios. He aqui en
    d eje alrededor dd cual j!;irar:ln luego los arontecimien-
    10l de la historia de Roma, Si ms adclalHe aumenta d n(lmero de
    ebscs sociales, rombi:mdo stas de modalida(f y oponindose unas
    olras; si se originan connictos sobre la preponderan,
    ca y los privilCfCios dI' }' gremios: si la creciente deuda de
    lo! plebeyos y la opresin l>or parte de los ricos producen distur-
    bios " dan pie a proycctos para mejoras sociales por medic.
    dt tribunos, reparticin de tierras y una jurisprudencia ejercida
    por la orden de los caballeros; si 1m conflictO! :lcerca de la uris-
    dicn riel senado. los y 1m plclJcyos rc\isten talcs o cua-
    les matices haSla que clases socialc:s acaban I>or fusionarse,
    no podemos vcr en todo esto ms que peripecias inevitables en una
    ma(/uinaria "iviellle, toscamente enj!;ranada cual habla de ser el
    [mdo romano denlro de los IllUl"Q! de la ciudad, Lo mismo ocu-
    rre rC"peclo de la muitipliracill de los cargos pblicos a medi,
    ,b que rred;,t1 el nmero de la poblacin. las victorias obtenidas.
    kl\ paiscs conquistados y necesidades del "Estado, y tambin reza
    el Ina\nr o menor nmero de triunros (Iue se cOlJecdlan.
    1'0\ 100; dc represenrarion y lujo, la patria potestad y
    los prililegios del $CXO las pocas. cos-
    lunlbrC1 y mcnt:llidad. Todo esto no son ms que matices de la
    J n1!!tU; (;ormitUl ifin " la (lile Rrnuln, hien no fu Sil im'cntor,
    dar tal solidez ) quc hasta la poca de los cmpc'
    \ hu\- mismo la base tk Constitud(m (le
    Rom", Todo 5(' redllce a rllalro iniciales: S. P. Q. R."
    quc suh)'l'garon r de\'aslaroH el mundo y acarrearon. por
    1111. a la misma Roma su dc<;graciado fin. ScrJ conveniente destacar
    pUlllos prillcipale; d(' la C.omtitllc1n romana de cuales
    Suerte corrida por Roma deri'-a como el rbol de sus raices:
    1. Desde un principio, tanto el senado ca,
    , pop"t"VJ"e .. t O<:D3<'10 y el pueblo de Roma. I
    4'J
    "
    "
    ,l

    "
    .,.
    mo el pueblo de Roma fueron guerreros: .
    " e s.
    de sus miembros m:\s encumbrados 10$
    ltimos, si- la necesidad lo pedla, ROma
    ti n E s t a d o g u e r r e ro. Aunque el senado cjeTe/a (uncion
    ... on sus filas patricias }
    pdores: tambin el Ciudadano acomodado tena I.jue $Cf
    vicio en d ejrciLO de"dc la edad de diecisiete hasta la de (1I3rCnta '
    !Seis. alios, y aun 111lsta' los cincuenta. Quien no hahla participad
    en alguna TI? era digno de dNcmpeii;u
    pubhc()5: de ahl el sentido poHuco de los romanos en call1paiia
    su espritu guerrero en la polhica. Sus consejos rldilx:rati\'Os
    ban de asuntos que conodan a fondo)' SlU se COO\-o.
    lfan en hechos. Un embajador romano inspi raha rcspelO a los
    reyes, porque sahia al mismo tiempo l:onducir y deddir
    el senado romo la b.1taJla la suene de reinos y
    Las privilegiadas no se iTltegr.fhan de la ma\a
    IIlcuha de la plebe: eran hombres acaudalados y experl{)<l en la
    guerra, los paiSC!l del mundo antiguo y lns negocios. El voto de la,
    mcnm ricas tenia menos autoridad y en las de
    auge ni se 1.1J jUlgaba dignas de la guerra.
    2. La educacin romana. particularmente
    la las noble s, ajustaba a eHC
    f i TI $1 I E s t a do. Se aprcnda a deli'-'erar. a hablar en p.
    blico, a emitir el VOlo o a diri gi r al pueblo. A. Icmprana edad
    ali.staban en el ejerdto para la guerra y se abrian camino para triun-
    fos, y cargos Pllblicos. De ahf el car.\cter peculiar de
    la hlstona romana, de su retrica y hasta rcli
    gin, filosofia )' lenguaje; todo rc\'ela un l,.osp!rilU polhico y actim.
    un templ e I'aronil y audn unido con la y cierta urbanidad
    "f comedimiento dvicO!. Casi no cabe imaginar llircrencia5 m.1'
    profundas que las que revela una comparacin la o
    tan slo el aHe retrico de los chinos o judos por una parte \
    los romanos por otra. del esp!ritu helnico. sin r:xrepl11a!
    el de se distingue la melwllidad romanll. por esl;"!r ha ...
    en una mllurale1a mis dura. costumbres m:h :Irraigadas y PI inpin'
    ms firmes. El seoado romano no pcreri nunca; SU\ fouclmionM-
    5US mximas y el careter romallO heredado de Rmulo eran eternos
    3. Era frecuente (Iue los jefes
    romanos fueran al mismo tiempo cnsules CII
    ya dignidad politica y militar duraba un aio :
    por lo tanto, lenlan que darse prisa para \1011"1'1" triunfantes. y lo<
    sucesores se apresura han a seguir sus huellas. De ah! el
    incrdble y la m\,Jripli cacin de las gUl'IT:u romanas; una nacia Ir
    otra y preparaba la sig uiente. Se lleg hasta el extremo de
    ocasiones para futuras campafias, una , e1. que la presente hubiCSl'
    454
    l'AJlA ttNA TILO,,<uIA lA IUSTOJlIA UF. 1-"' HUMANIDAO]
    IUIT;wdo con la. mismas fomo con UII capital de botin,
    :ortuna y honor. A. se e'plica el inters que se tomaban los ro-
    31105 por otros pueblos a los que se imponian como aliados, pro-
    o a lo cllal no los ilnpul.aba, a huen seguro, su
    ibnnopia: S."S .a!l:lll1as eraTl lutela; su consejo, una ordeo;
    11 arbitraje el o la guerra. Nunca hubo
    tan inllli\Cricorde ni )>etulancia ms dC'Slergonlada en la
    unposi6n de volunt ad 'Iue la demonrada por 105 romanos;
    (man (Iue el mundo se habi a hecho para ellos y por eso aClbaron
    por hau'rlo m}".
    El soldado rOlllano participaba en los
    bonoles l la recompen sa que se tributaban
    los jefes militares. En primeros ticmpos del fer
    I"OT chico romano no se pagaba sueldo por sen'ido militar; ms
    \C P;I':-" (011 mudll PII'luCfbd. Peru c\Jn ]s conquistas y
    mejoras obtenidas por los tribunos para las clases bajas. ("re-
    neron el sueldo. 1,1 recompensa y la partieiparn en el botn, I:.ra
    rou rorriente que los agro! de los veneidos fuesen repartidos enlre
    101 ",111:1(105 Y sabido es que los conrliClQ<l ms vi ejos y frecuent es
    dc repblica romana se originaron por la reparticin de ticrras
    filtre la Ms tarde el soldado participaba en el badn
    tle de pabes extranjeros, tamo por los honores tri-
    al gener.,1 victorioso como por ricos presente!;. Habla co-
    ronas {h'ieas, {()fonas de baluarte )' coronas de navJo de guerra.
    T cirrto Lucio Delllato, por ejemplo, gloriaba de haber partici,
    pado en ciento "einte batallas, haber vencido ocho "eces en en
    (III!nlHK indidduales, haber rec::ihido cuarellla y cinco heridas en la
    fI'Irte :Illterior lid cuerpo y ninguna en Js espaldas, haber
    mad? ITcinta y I,.inco veces al enemigo y haber si\ lo premiado con
    11I('("lO(hO 13111 .. 15 no enchapall:IS, veinticinco guarniciones de l"<llJa-
    ochenta y tres cadenillas, ciento sesenta brazaletes y "einlistis
    roronJ\, a catorce ch'icls, ocho ureas, tres de baluarte v una
    de. !l3hamcnlo, y :ulcms con dincro en cfecth'o, diel prisionros y
    \(Intc Gomo, adems, el escalafn de nuestros ejrcitos
    permallt'lltC'S en los que nadie desciende y todos ascienden por ano
    de Sl'nio, era destonocido durante la ma)or parte del
    Iwml",1 Ilue .lurri el romal1f1. (Jj/o:"iendo, en r:lmhio. el
    a Iribullos y 610s ;t Stli suboficiales cada \'ez (Iue se iniciaba
    ;urrra, nccesariamente ha ha ocasin p:na una mas libre (om.
    rl('tclIU; por los puestos honorificos y asuntOS de la guerra, lo cual
    unphraha, a la ,ez, un contacto 10:1$ intimo entre los jefes y la
    .. 1:000 el ejrcito era un cuerpo euidadosameJl\e escogidu en
    't
    o
    "111m,, miemhro 31cntab;1 d espritu del jefe supremo por Ole-
    lO de A medida que con el correr de los tiem-
    pos v. "inl) abajo la muralla (lile en los comienlos de la repblica
    455

    ,
    [IIEII. UER1
    habla separado a los patricios de los plebe)os, el Jcito ) el \'alo
    en la guerra pasaron a ser para lodas las sociall:$ ('1
    que conduela a los puestos honorificos, las riquez:ls y el poder I)Q.
    IItico, hasta el punto de que, en pocas posteriores, los amO'i omni,
    potent es dI' Roma, l\fario y Si la. hablan salido del pueblo, y al fin
    los individuos m:!! 'depravados alcanzaban In supremas digl1idada,
    Esto ha sido, si n lugar a dudas, la pndicili de Roma, asl como en
    los comienzos dc la replblica el or.;ull o patricio habla sido su
    &Ostn h:uta que paulatinamente la soberbia opresora de 1m nobles
    \'ino a rer la causa de todas las perturbaciones intemas posterioto,
    De5de el principio, la dilicuhad de. el jllSlo et1uilihrio. e'll;e
    el senado )' rI IlPchlo, entre ><1tflCI0$ y plebeyos, habl1 Sido la
    manzana de la discordia 1' 11 la comlimcin de Roma, hasta (Iue las
    comtanto f1uclllacioncs de prepondenncia, )'3 de un lado }a dd
    otro, arnbaron finalmente con el Estado mismo.
    5. La mayor parte de las tan sonadas vir.
    tudes romanas 11 0 tiene otra explicacin que
    l a constitucin rigurosa e intolerante de su
    E s t a d o; 1a5 primeras se desllloronaron apenas huho d('Sapare
    ciclo la segunda. Los cnmlC1 OCuparon el lugar de 105 re)cs y se
    velan poco menos que ron.3dOli por los ejemplO'l antiguo<; a hacer
    gala de un nimo m:b que real, de un temple In
    autoridades, C1ipc<"ialmcnle 10'1 censorCOli, de este C"iJli.
    ritu, Cau!a admiracin la estricta imparcialidad. la gellerosillad
    desi nteresada, la "ida austera y trabajadora que Ilenoan ant igmH
    romanos desde b madrugada y a n antes de rayar del alba hasta
    muy entrada la noche. Tal vez no ha)'a otro Estado en el mundo
    que hap Ht'j(ado tan lejos en la en los r la se,e-
    ridad en los debe:res dvicos como Roma, en la cual tstaba el cenlTo
    de las actividades, La nobleza de sus linajes que se distin,
    gulan gloriosamente por nombres panonlmicos, el constante peligro
    que acechaba dC5Cle Ihlera y la continua lu(ha entre l I!lc
    be}'os por dentro: el vlncll10 entre ambos por la rrlann
    de patronos y dientes, el permanente contacto penonal cntn'
    en los mercadm, rnsas y templos polllitos. la rninu(I()-
    J.-mcnte ,li\"did" entre los pri\ilegio<; del senul/) y los tlrrcd"J\
    del pueblo; Sil estrecha vida familiar, la educacin de la jU\'entud
    orientada en sentido poltito de!;de la primera infa na, todo die
    tonjunto de factores contribua a hattr del pueblo romano el
    primero y ms orgulloso del mundo, Su aha noblela no er;!. 1'011
    1
    /1
    en otros pueblos, una nobleza ociosa de terratenientts o mems.pru-
    creadores de alg n nombre antiguo; vivla en estas primeras
    un orgulloso esplritu ramiliar, chico y romano en el eU:l1 la
    cncolltraha su m:b seguro S05ln; y este esplritu se
    padres a hijos y con ininterrumpida efcctividad e 11I\111J,1
    rARA UNA YII.osorIA DE 1 A "'STORtA I_A I\ t\l \SIIIAlll
    i6n ron un mismo e inmut,lolc Estado. Tengo por cierto que
    momentOS ms aciagos lIiugn romano habra podido COI\'
    11 !Jir la itlea tk UlI colap!><1 "'C Roma: a ... tuIOan al <;(:I"\irio de
    ': ciudad como si los dioses le hubieren conccdido el don tic la
    mortalidad, l ellos. los romanos, fucscn los ill$uulllcntos de los
    '" 1' 1 1 rli0sC5 para dar rea I(:H a esta promesa, Slo cuando la excesiva
    fortuna ron\'irti la valelllt de los romanO!i en altanerla y pre
    SlInIl, ya l:.5cipi6n rccit aquellos \'eTSO! de I lomero a la vista
    dc la nlina de Carl:lgo, que 1, .. ticillaban a su patria el
    dCJtino de Troya.
    6, La m anera COIllO en Roma la religin se
    entrelazaha con el Esta do , cont r ibuy e n to-
    do lent id H a S il grandeta r"lvica y guerrera.
    Uabiendo estado desde los romiel11os de 1:1 ciudad y en los ti empos
    nIis heroicos ,le la rcpbliLl en InaJlos de las ramilias ms cons
    picuas y de 10'1 misOlO'! jefes polticos y militares, de manera que ni
    emperadores deo;deiianlll esta se sah' ell sm ritos
    dc lo que puede llamarse la peste de las religiones estatales, el
    dnprccio, 1' 11 lo cual era ayudada act ivament e por el senado. 1'0'
    libio. el t'lCfX'rto estadista, atrihufa p:lrte de las virtudes romanas,
    npcrialmellle Stl lealtad y veracidad insObornables, a la religin
    Illle ,:\1 lIam .. !>a }o.u ert't.LU, 1m IJOSuero) tiempos
    dt su dex.ldencia gtmn!aron los romanOs tal ridelidad a eo;ta suren'
    ticin que alguno< de gt'neral cs mh belicosos haran correr la
    ,'OL de que estaban en tralo Intimo con 10$ diose" segurm de que
    ron IU a}'uda no s{llo tendrlan poder sobre lO!! n imos del pueblo
    T del ejhcito, sino tambin &obre la mi5r1la fort ml" y el alar. No
    habla acto politiw ni blico (Iue 110 C'itu\iese ligado a 1;1 religin
    que le confera caT<cter sagrado. POI' CSto est irpes de noble
    prosapia lucharon contra los plehe)'m por la posCOIiin de digni.
    dadt-s como sus m\s sagrados. se suele
    atribUIr &Olamellte a su sagacidad politka, ya 'lue los auspicios y Vll
    tirinill', ingenioso rraude de aparicncias religiosas, les permita di
    rlgir el lUNO tle pero aunque no quiero negar
    b u(' t:lles abu'iO!, no es verd .. d que todo se iba en esto,
    l; religi6n de los dioscs de Roma, religin de sus mayores, en se
    crccncia gcnenli7ada el pilu de la prosperidad nacional, la
    Iltcntla de sus prililegios nle otrO!! pueblos }' el .fllnctil sanclorum
    de ,IU F.stado \'mico en el mundo. AsI como al principio no int ro
    lIuJCnm Ilue,.-os dioses en IU propio pas, aunque siempre respetaron
    1,,'1 UIn<;cs de pases ajenos, asl deseaban que se conservara
    tarde el culto a SU5 antiguos dim;cs que habla sido caracterls
    de la ROlna p .. imili\a. Cual(lui er cambio en este punto sig.
    nlhaba conmover los cimienlOS del Estado, por lo cual el senado y
    d p'ucolo se fl'lena1'01l sicmpre el ill,f miliulfll cn el onlenamiellto

    4'7
    [Hf.RDER]
    de los ritos sagrados, haciendo impmible lodo :mlOlinanllcnlo
    $ubterfugio de ulla asta sacerdotal aparte. t.. relil!:in de los 10
    roan, en un', religilI del nado)' de la guerra que, no 1-
    rresen' de guerras injustas, al menO! les daba una apariencia ;:s
    justicia somelindol:u al visto bueno (le leH dios(3 sin excluir I t
    proteccin, mediante rilm de reciales y auspicios. Pero ell roca
    u
    postcriol'C<I no ru menor la habilidad polltica de 105
    cuando. ronlrarialldo sus amiguQS principios, aceptaron tambin
    diost-" eXlr,lIios en sus templos y hasta tralaron de atraerlos . :n.
    tonco su Eslado la .re eslaba tambaleando, como no podl\ ser
    otra manera despus de tan enomles conquis3s, y esta lolcranria
    polilla los prescn del error de perseguir relif!;iones y cultos aje.
    nos, (Iue slo bajo, los iba tomando Cuerpo. y
    tambIn enlOnees no por amor u oc.ho a alguna \'erdad especulativa
    3ino por consi,lcraciones estrictamente pollticas. En generil , Rom ..
    no se illlercs por ninguna religin miemra5 sta no afectara ti
    Estado de alguna manera; en eslO no procedan (omo hombres \.
    filsofos. sino como ciudadanos. guerreros y vencedores. '
    -- 7. Qu ,Iir del arte mililar romano que \'n lod"
    &Cnlido era por a(luel entonces el ms perfecto en su gnero 1'01
    cualllo aglutinaha soldados y ciudadanos, milit:ues y polticos, y
    siempre avizor, gil e innovador aprenda de todo enemigo? Su
    {uodamenlO primilh"o era tan antiguo como la misma dudad de
    Roma, pues cuaodo Rmulo pa.W revista a los ciudadano<;, stos
    fonnaron la primera legin romana. Pero no por esto tuviemn
    paros en reformar \U ejrci\!). la ralanl!c ti
    punto de revolucionar por completo el onlen clsico de batalb.
    a saber, el m:.ccdnico, que era tenido pm el modelo del arte militJT
    de entonces. En lugar de sus anticuadas armaduras latinas. adop-
    taron (le los ,. I:Is .. que mejor 1("\
    aprendieron el orden de la marcha de Anlbal. cuya prolonK: .. 1a esta
    da en I talia fu p.ua ellos el m:\s duro ejercido de gucrra (Ilie
    jam:b hah!all I('nido ni iban a tener. SU! grandes entre
    ellos los Escipio[](,5, Mario, Sil .. , Pampeyo, Csar, considcrahan \'eT-
    dadero arte la guerra que fu el trabajo de toda su vida, y COlO
    O
    tenia n que ejcrcit:II'lo contra leH ms dh'enos pueblos, algmlO$ de
    los cualN por desesperaci!',". \alenlla y fortaloa, lud ... !>;," (10O
    gran denuedo, luvieron que Ikgar muy lejos en lodas las r;lIoas Ir
    esta ciell(ia. l\fas no resida todo el poder de los romanos en !Js
    annas, el orden de batalla y el campamento, sino m:\s bien en el
    esplrilu guerrero de sus jefes militares y el largo
    nami ento de los soldados quc sahia n soport ar hambre, sOO y O1ul
    tiples peli gros, .rervirse de 5UJ anoas como de sus propios nJicmbrD'l
    y sostener un ataque de lanzas para husc.u con la corla
    romana e! corazn de! enemigo eTl medio de la falange. Esta (OrtJ
    , .'. ,110'001'1 ... DE LA HlSTOIII ... !lE U HUMANU'),\D]
    [WI 1' \11.\ ' .,
    '
    ana ('Onducida COII "alelllla romana es la (ll1e conquist
    rOl ' ,.
    es !o La fonna de llevar la guerra de os romanos era m"s
    IplU
    Il
    --"'b ,. 1 d 1 b
    , , que derensi \'a. a menos ue o que errota Ja, us
    <-SI''3 b 1" 1 l ' S
    . 'empre el camino ms re,e a a VIctOria y a g Orla. e
    (1
    nt
    ::a los inamovibles principiO! de J repblica a los que tU\'O
    fillallllcllte, lodocl ml1ndo: NU ll ca ceder hasta
    ,
    ur renu . .
    completa dcrror'a Y p.or esto
    la r" lo" WIl_ de tHh2Jh' cuapo a la
    nunr:t . ___
    . lIunea hacer lil. parcs CA la Ilcsgracia,
    . .
    la ,)az reportara mayores vcntljas que
    , un 11. . , '
    \' ictoria, Sino aguantar a pie lfme y rc-
    \In a .. ., ' 1
    11
    I la [CSI,'CIICla al 'nemlgo avoreCllO
    ti o ! ., .' l. .
    la suerte; 'la o cara
    por er' a, como si slo
    unl en . .
    .e Ir;oL :H; tle prflteJ{cr 1I oprimidos \ ga-
    ,1,
    'ad05 h asta (IUC llegue e l momento de
    n) r " . . .
    mandar ti a l iado, Opflllllf ; 101 y
    'unfar como vencedor sobre amigos yene-
    !T' " 1 1 ' l' aoa
    miJO" m:hllnas (c a lIl50ellCla romo .'
    o li 5C prefiere, de una prudelllc magnanimidad de la flr
    IMU de una roca, convirti UII mundo en provll1c,as romanas, y
    lo harb siempre si volvieran liempos similares oon un pueblo
    snnrjantc. Dirijamos IIUCStrOS a los campos
    que alr:ncW eslC ;mo de! mundo y veamos al mi.mo tiempo 'luto
    btrcncia leg a la postendad.
    111
    LAS CONQUISTAS DE LOS ROMANOS
    Cllando Roma emprendi su carrera triunfal, Italia ataba
    l!ena de multitud de pueblos, (ada uno de los cuales
    'i\'1a sus propias leyes y carcter nacional .con una c.ivilila.
    rin o menos avall1.ada, pero todos ell os a(IIVO!, labonosO! )'
    fecundo<;. admiracin la multitud de hombres que cada une
    de t'Slos pequeos hasta en las abruptas regiones monta-
    ikus, pudieron oponer a los romanos, hombres todos ellos que .re
    hablan s\lstellt;do y se sustcntaban. EII manera alguna se reduca
    la (\'ililc.in de Italia a la ola Etn!tia: toclo pequeo pueblo.
    los mislllos gal05, tenan en ella su parte, Las. tierras
    tI"aban; artes primitiv3J, t i comercio y la cstrategla .re ejeroa!:
    a b manera que la poca 10 permita. A ningn pueblo le faltbar;
    459
    "

    [HFROER)
    leyes, buenas aunque pocas, inclusi,'c la regla natural del c'lu'rb .
    entre varias naciones. Impulsado! unal veces por la nccesidd
    I
    , TIO
    por la sobl!:rbia, y fnorecid05 por dh'cnas circunstancias, los' '1'11
    nos llevaron contra ellos guerras sangrientas y diUciles d
    " " , llranl
    cmeo S1g os. Todo el Testo del mundo que sometieron, no les e
    tan durOli esfuenO! como estas pequeas regiones con Sin pu
    y tribw que muy poco lograron subyugar. lY [u:ll fu el 01
    de tanto Destnlccin y muene. No cuento aqul los h do
    bres que de ambos lados mataron y con cuya desaparicin , ......
    " , . ....'eele
    ron naCiones Cilleras como os etruscos y samnttas; la mayor de<;gra .
    era J .. di50lucin de sus comunidades y la devas13cin de sus ciu:
    1
    des qtlC se inrlig/a al porque el electo afeClarla aun a la
    remota posteridad. Tanto si estos pueblos eran tr:uladados a
    o UI5 pobro restos contados como "aliados", como cuando tt
    tratados como sbditos o hana colonias: nunca recu ...... an
    '" "U' r - 'IU
    pr stmo vIgor. na ,'el unCIdos al yugo de Roma tenlan que derra.
    mar su sangre durante siglos por Roma, sea en calidad de aliada.
    sbditos, y no para bien y gloria suya, sino de Roma. Una
    caidos en la esfera de Roma. por amplias <ue las lihcrtadt\
    que a talo cual de eIJos 5e concediese, por fin acabaron todos bu,"
    cando slo en Roma fortuna, renombre, justicia l rique1.as. de IDI'
    nera que la gran ciudad haba hecho desaparecer en pocos sigl",
    toda actividad cultural de Italia. Tarde o temprano, las lcyc, de
    Roma en todas partes, las costumbres romanas se hidtton
    costumbres italianas y su docabellado objeth'o de domina r el mun.
    do entero atrajo a todos estos pueblos a alinearse alrededor suyo
    para finalmente perecer rn medio de la opulencia roman:l. Al fin
    ya no habla remrdio contra esta trndencia, de nada 5in ieron 1"
    negativas, rotricoones y prohibicionrs. Una H'l desviado ('1 cuno
    natural de las cosas, no hay arbitrio ni leyes humanas para am"
    glarlas. El pulpo de Roma chup la sangre, enerv y despobl)
    Italia hasta tal punto qur, finalmente, se tuvo que recurrir a bir
    baTOS para darle nuevos hombres, nueva5 leyes, cOSlllmbro
    y nueva Vitalidad. Mas con esto no se recuper lo que hal>ia
    Alba y Cameria, la prsptt3. Ve}"es y la mayor parte de 11\
    Ciudades etruKas, latinaJ, samnitas y aplicas haoiall desaparecido:
    ninguna de las pobres colonias implantadas sobre su ceniu pudo
    revocar su antiguo esplendor, su densa poblaci6n, su la boriosi d;ld
    a.rtlstica, IlIS leyes y costumbres. 1..0 mismo ocurri6 con 1<tI
    florecientes republicas la '(MeDio )' "ro'nt,
    Sibari!l y I.ocria y Tu!:!.. Ri;ia;l!Q!Ia, G.1Ianl;.
    de exislir y algunas perecieron \l esastrOll
    mente. En medio de tus y C5fuiHlras fuiste muerto. oh
    gran Arqufmedes, Con toda tu sabidura, y nada liene de e:dr,lilO
    que tus propios compatriotas no supiesen, luego, el lug:1f de tU
    460
    r,l.lt\ INA tllOSOf!\ m: L" IlI'iTORI\ IU: 1.\ 111\1"'<;10.\11]
    ero. pues tll misma patria haba caido contigo la tumba,
    J::Ilr el hecho de que la udad escapase a la deslruccin. El
    !I:r; que el domini" lomano infligi en c,ta parte del mundo a
    d 'cncils y artes. la cuhnra dd pas y de los hombrt5, es incal
    !J!, Guerras y procuradores rOI1l:IIlOS acabaron con la bctla Si
    din:rsas dcvastacionn y, sobrc tOOO, la 'Mndad de Roma,
    la herm"",a .Halia tlcl sur. \mlXK paise no lueron, al
    J.rfU1,lta cosa oue tierras distribuidas )' de campo de los ro-
    1111, "
    d
    "" b" r"d d
    nos acaudala os, y por fOllslgulente, o Jetos pre en os e sus
    :COones. Ya en tiempos de c'raw el ;\Ia)or. b. misma suene ha
    bI alc.ul1ado a [lruria, tan floreciente en OIrOS tiempos, a saber,
    ; drsicrto frtil h;hitado por cscJa\'os y explotado por romano!.
    u" qut ona ra;ilI hermas.1 del n:-unrl o hay cu)'o denino fucra otro
    1 na l':Z que los romanos habian el pie en su frontera]
    !I Cuando Roma hubo sometido a Italia, comenzaron sus con
    nidO! con C,1T1ago y, si no me equivoco. de una manera tal que
    tl ms decidido romanfilo no podr menos que 3\'ergonzarsc de
    dio. L:I manera como apoyaron a los mamertinos para obtener una
    bm en Sicilia. (01110 de Cerdelia y Crcega en el
    1,"10 momento en que Cartago se ,'eia apremiada por sus pueblos
    \Jttlitn: la manera, finalmenle. como ti muy sabio senado deliber
    'u <Iue tolerar 1.1 de ulla Cartago en este mundo",
    no de otrO modo (ue si se tr:lase <le un repollo que uno mismo
    "ubine plantado en su propia huerta, todo esto y mil otras bru
    ulitbdco; de na laya hacen de la. hiuo1ja IOIna"a, no ohuante Inda
    11 prudencia y que seqttiera, l
    r.u:ano:!o 1111:1 Cartago 'lile ya no repr('SCnta
    IUIIUIlO\, solicita a prreio de oro su auxilio y m,l""
    lIlCU le< rntrcga gU:lrdias, navos, almacenes y
    rtlmo rehene, aunque ItO hubiee sido un Escipin sino un diOi
    ti que en tal situacin entregara la fria )' soberbia solicitud de
    dotrucci,n como \'eredicto del senado, siempre seria una solicitud
    demoniaca de la que sin duda el mismo noble portador
    no poca H'rgilenza, "C1rta:o si do (}("upada", escribe a
    Roma, como si con tan lac6nica e"presin quisiera encubrir su
    ,"oohle halaiia. Nunca romanO:! .Iieron :d mundo una ciudad
    romo ni inspiraron su fumbcin . T:lmbin un enrmigo
    de y conocedor de todas sus debilidal.h.'S y vicios obset\'a con
    y repugnancia las circunstancias que su dC:$-
    trum"n. y rinde pleitesa a Jos cartagineses, por lo menos ahora
    qlle "JIllQ rrpublicanos dC"larnudos y vilmente t'ngaliados luchan
    "'h.re tllmhas y mueren l)Or ellas. Por <llI. oh Anibal, grande
    , Iln Igual, le neg el destino adelantarte a la ruina tu patria
    31 lcn en su misma cutva dcspue, de la victoria de Can
    !\Jlr La posteridad, tan inferior a ti en magnanimidad, y la que
    ,
    461
    ,
    ,
    "
    , I

    [HEItDEIt]
    nunca trat de atr.ues;lr los Alpe!, te critica por ello, no atcllta I
    calidad de 1M tropas con que contabM y en qu C!!la(lt,
    encontrarse despus de las terribles batallas del ill\ierllO en el n ,
    y centro de Italia. Tus enemigos critican la faha de
    tus lropas. mientrds en realidad es un milagro que pudicras rn t
    tener unidos a esos viles mercenarios tanto tiempo, teniellllo ano
    ceder finalmente a su voluntad al ilegar a la Campania, <lC'\pUb
    tan inauditas marchas y h:lla'as. Inmarcesible es la gloria dI!
    valiente enemigo de le romanos cuya entrega exigieron ms de
    una "el despticamente como si le tratara de un bodn de guCJ't<
    No fue el destjno; fueron la avaricia y la envidia de su patria la'
    que le amotinaron contra l no permitindole llevar a f<:li7.
    mino las victori:u que el, y no Cartago, habia obtenido COUlr" 10$
    romanos, y de esta maneta fu inevitable q ue slQ sniera 1)a11l
    ense'ar a 5US enemigos e! arte militar, como hablan aprclldido
    el arte de la comtruc(n naval de los cartaginCM5, Terrihle ad.
    yertencia de! destino de no detenerse nunca a mitld del camino ti!
    5US designios, pUC5to (Iue entonces se (omenta lo que $t
    deseaba evitar. Sea como lucre, Cartago pereci y COII ella UlI -
    tado que los romanos jams fueron capaces de reemplu;lr. El
    trfico mercante desapare<i de :tquellos )" pronto O(upron
    su lugar los pirntas que hasta nuestros dias estas
    El frica rica en cereales no fu bajo el dominio romano ni remo.
    tamente lo que flabla sido por tamo tiempo bajo Cartago. St
    (;onvirti en el granero de la plebe romana, cazadero de
    salvajes para los juCF;OS circenses, y un anenal de es.:law)'l.
    yacen todav!a ahora l:t' riberas y llanuras del hernlO5Q .,1
    como primera obra coloniladora, robaron 10<1 su
    indigena. Hasta la ltima letra del alfabeto p\i nico se ha pcr
    dido; Emiliano los regal a los nietos de l\fasinis.', un encmign
    Gartll;gn a otro.
    OondC<luiera I.jue le dirija la mirada dOOe Can:lgo. no 5C ''C
    ms I.jue ruin;u y destruccin, porque en todas p;trles dejaroll iMII
    t ieas huell a! conquisl:,dorcs dd mundo. Si los romanO'! hu
    bieran tenido scriamcllte la intencin de ser 10'1 liberta.lort"! dr
    Grecia, titulo bajo el cual se hi("r.I'OII anullciar t"ll'
    ncin decadente ha5ta el infantilismo con OC".lsin de 1m
    btmiC05, qu otfa hubiera dehido ser su actnacin. Pero, pohre (,Ir
    cia, Iqu fin dep.ua a tu historia tu protectora, 1\1 disdpul:l RomJ
    la del mundo! Paulo Emilio hace saquear sett.'lIla elU
    dades epirotas y vender a ciento cincucnta mi l hombres romO t'
    clavos slo para premiar a sus soldados. Metelo} Silano saquean 1
    devastan Maceclonia ; Mumio, Corimo: Sila, y OcHo" (0010
    Imnca ciudades en el mundo han sido )
    Luego, la ruina se propaga sobre la. mism:ts idas o
    462
    P"II.A I NA FlUJ'oOFA !lE 1-" IlISTORI" DI' LA lIuMANlnAul
    . . .... la suerte wrrida por Chipre y Crel:t, )' finalmente
    . _. 'b ,
    oda Gri:t, ha de ser un; cap uc tn utos }" un campo (e
    1 dar brillo a triunfo<; romanos. En UIlO de ellos l'$ Jle,'ado
    "y Je l\1:tce<lonia oon sus hijos, p."Ua IlIego pcrer en la
    ti u J
    h
    nrrib1c drccl, uno de \US hiJOS (Iue a la muerte
    mi" b __ .,.
    . vh'icndo en Roma como tornero y CSCfI lente. lJJ3 u timos
    de la lii)ettad gricg;, la alianza etlica y la federacin
    se disuelven. y (inallllente todo se convierte en una pro
    ia roman; () campo de batalla donde los ejrcitos del pill:tje y
    u"' ,.".. b
    la Je''lIst:tn, com UCI< (K por os tnunVlros, aea 3n por matarse
    linos a otros. Lo que de ti ha llegado hasta nosot.f05, oh Grecia, son
    las ruillilS que cstO'l bjrharos botln
    triunfo, pilra que en su propio mt)1l1ol1 de cem7.; pereCiera algun
    dia todo cuanto la humanidad'habia invelltado de gr,lIlde y
    Dcsde Grecia nos dirigimos a las costas del Asia y del frica.
    .\Ienor, Siria, 1'01110, c\rmenia ) EgipLO fueron lu, n!in()5 donde
    romanos se enllOlllerieTOII )a como herederos, ):l como tutores,
    JI romo o pacificadores, pero los cuales rcportaroneomo
    mtrccido premIO de sus abnegados serviCIOS el veneno que habla de
    tbr rnurrlC a su propia f'.on,till\(:i'm politica. Son conocidas para
    (ualquitr.l la$ gr:tndes I!ala':ts blicas del Escipin asitico, de
    Sila. l.'i(.ulo l" l'olllllC)O. SMo eue ltimo t1Stent en IIn
    ..010 triunfo !lI,s de quince remos conqui5tados, ochocientas ciudades
    ocupadas} mil (ortifkafo!les 35altatbs. Exhibi(') OTO y plata I>or
    olor dc 'eintt.' mil talentos. Aumento l:ts del Estado ro-
    mano en doce mil talemos, o sea, ell 1111 trei nta por ciento, y todo
    '" ejrrito se haba enriquerido fle tal m:tnera que el soldado de
    menor (l"rdduacin habia recibido como premio la suma de doscien
    t05 l';Cudos. fUt.'ra de todo lo 'lIe cada uno ya Ikvaba coruigo. Qu
    bdrn! Por esta \ a Cr;,'>O, que slo en Jerll.S .. ,n rob
    dirl mil lalentm. y quien de :llIi cu sala para Oriente en
    11m lit: gllerra, ,'ohia, si ('< tille ,olda, (argado de oro r riquelas.
    qu dieron los rom;nOS cn ramhio a los oriclltalcs? Ni leyes, ni
    b !lat, ni in\tituciolles. ni poblacin, ni artes. Devastaron 105 agros,
    qUCTnal<1Il arrasaTQn templos y ciu(h,dcs. Una
    de la bihlioteca de AlejallllrJa fu presa de las llama, por
    de Julio Ck;ar, Antonio regal la Ill<lyor pattl!
    (le la de Prgamo a. Cleopatw, para 'Iue las dos perecieran juntas.
    ('\1<1 m:mera, los romanos (Itle prcu:ndJan llevar la IUl al mundo.
    110 dejaron a su paso nds qlle la Hc .. :-he oscur<l. TesorOs de
    "to .v obras 111' afie o;on arranradns por exa(.cin; enleros
    de II!flvfia y cspiritu;lidad \C hunden en el abismo. 1:.1 c:tdcter
    personal de los puebllX se horra y las provinci"s, hajo una
    'fue ,k los emperadoH--s ms detestabiL'$, son explotadas, y
    Otaltr;lladas,
    46)
    [IIEROEII.}
    Mayor 'nim:l aun. 5i cabe. me dan las naciones arruinadu dtl
    Occidente en Espaa, Galia y h:uta doude llegaran las legione!! r
    manas. Los pases subyugados de Oriente eran casi todos flore!! ;
    marchitas: aqu en cambio fueron daadas poco ante! de Su no
    r
    ,
    (l
    miento, de manera que tic apenas se consen" su rua y pro-
    pia mentalidad. Esp.la era, antes del advenimiento de los romanos,
    un pais bien constituido, en su mayor p:lrte Urtil ) feliz. Su IOmer.
    cio re\'e,tl cierta importancia y tambin la ci\'ilincin de alguna,
    de las naciones all radicadas no era CO'Ia de..preriable. romo lo dc.
    muestran no solamente los qlle. habian . mantenido pm.
    longado contacto con los felllclos y carlaglOese!, SIIlO tambin los
    celtberos 'lile habitaban la parte central. La valerosa Numancia
    resisti a lo, romanos ms que ningun otro lugar del mundo, Por
    'Veinte aOli soport la guerra, derrotando un ejrcito TI'lmano ITal
    otro, para defenderse finalmente contra todo el arte militar de un
    Escipin con una valenta cuyo dcsanroso fin caus:t horror. Y qu
    buscaban los in'Vasores aqu en el interior dd pals, en naciones que
    nunca 105 haban pronx:adu y apenas odo su nombre? Mimu d(
    oro y plata. ...e.aila fu para ellos, lo que Amrica hoy para Espaa:
    .un lUgar de pillaje. Y asi saquearon Lueulo, Galba y otros, fahando
    a la buena fe y a la palahra dada: el mismo senlldo (ledar ill\:\liIlM
    dos tratados de paz quc sus generales apremiados haban (onlcrt:tdo
    con los numantinos, a (uiene! entreg cruelmente C'ilOS mismos jefn
    militares, siendo vencido tambin en nobleza y generosidad por Nu
    mancia para ron cstm infelice!. Ahora Escipin se dirige con todo su
    poder contra Numancia, encierra la ciudad y hace (ortar el hr:tlO
    derecho a cuatmeicllI<x jH'nC5, I<x imicos que aeudian en ayuda dc
    la ciudad injustament e asediada, Cuandu aprembdo por el hambre.
    un pueblo asediado se acoge a su demencia ) justicia, desove tan
    conmovedura supli ca)' lleva a cabo la destruccin de lO!; (Iesgra.
    ciados (omo 1111 autntico romano. Corno autntico romano obr
    Tiberio Graco al dC'Y:Ular trescientas pueblitos y castillQ(
    tan wlo en el pai$ de los celt beros. De ah! el odio inextinJ!:uiblc
    de los espaoles contra los romanos; de ahi tambin las \-aleros;u
    de un Virialo y un Sertorio, ambos rallm de m:lIIcra in-
    digna mpcr:mdo, a 110 dudarlo. a mlldlO'i rom'IIO'i l'n
    prudencia y valor en la guerra: de ahf, finalmente, eros mol!'
    taleses de lO!! que casi nunca pudieron ser vencidos y cun'
    servaron su libertad salvaje a de!pecho de los romanos,
    pudieron. DC5graciado del oro, Iberia. casi le ;111'
    jaSle al reino de las sombras con tll eivili,acin y tns naciones. (ual
    ya Homero cant de ti como reino de los muertos bajo 105 ra)'05
    lid sol poniente,
    Poco podemos decir sobre la Galia. no conociendo su
    sino por la informadlll que nm suministra el mismu conquist:l
    dor
    46/
    (IO
    r
    \' r\lt\ t'SA YILo<,()yiA nE: t.\ I)Y LA 1Il" .... 'In\u}
    nl1le diez alios le cost a Csar increibles trabajos y el empeo
    Dtl odas las facultades de su alma. grande. Aunque de ;inimo ms
    que romano alguno, no pudo torcer su destino romano y fu
    ob'
    etO
    del triste elogio de que sin (ontar gUCtT3.S civiles, habf.a
    le;Jo en dllcucnt1 hat,r!l;r\ (tIIlp;1c\, t1.lblcudo III.-tado a uo InI
    ;en ciento no'"enta , -dos mil hombre! en diversos encuentros, 1m
    ,b de eltos galos. Dbnde Cit:\n ahora los numerosos vivaces y va
    pueblos de cste gran p..1b? l)(nde 511 espritu y magnanimi-
    I d su numero y (uerza cuando siglos despu6 fueron asaltados por
    13 bIas sah':jes que se los dilidiall entre si como a esclavos roma-
    ::? Hasta el nombre de este pueblo, uno de los principales dc la
    tierra. se extingui; su rcligif\ tan peculiar, su )' su idioma
    <C' exterminaron con todo lo que fuera una prO\'1nCla romana. Y
    almas grallllcs tic pin)' Csar, cu:lles fuerun
    <,('IItimientos, odIes vuestros pensamientos cuando libradas ya. de
    lutma en\'oltura mortlll, miralJais a Roma desde vuestro ciclo, y
    roI'ttcmplando esta (lleva de ladrone! apreciasteis los efectos de vues
    Irl profcsi6n asesina? IQu mancillado debe haberos parecido vues
    tro honor, qu ensangrentados vuestros laurdC5, qu r:l5trero y lTt-
    vucstro arte de la matanzal Roma ya no existe, y aun
    fl\ vida, a todo hombre de nobles sentimientos dbera haberle
    dicho $U !'stinto que ron todas estas , 'ictorias gigantescas y ambi
    flom se acumulaba sobrc la "Ibe?a de su patria la maldicin y la
    ltIina.
    IV
    LA DECADENCIA DE
    La ley dd lalin es un orden cremo de h na'llnlep A5f
    '''!nO no puede oprimine UI1 platillo de la balanza sin que se
    h-antc: al otro, asl lampoco se altera ningun equilibrio polllico y
    Ilf) SC' comete ningl'm crimen de lesa 1l\lmanidad conculcando los
    ,1O'TC(hos de los pueblos pagarlo en la misma moneda, causando
    IIIC(hda sobn::colmada una caida tanto mas terrible. Si hay una
    ],tlloria que prueba esta verdad natural, es la romana. Conviene,
    ron todo, ensanchar las miras y no tornar una caU53 parcial por la
    ,-Iecuada de 1" ruina romana. Si los romanos nunca hubieran visto
    11\ CO!.!U de Asia y'Grecia }' no hubieran procedido con otros paises
    m.u pobres a SIl mdncra, si n duda calda hubiera sido igualmente
    mt\"II;ble aUll(lue en otro momento histrico y rodeada de otras
    1lICUlUtandas. El gennen de la (orrup,cin estaba ya dentro dOl la
    <.,
    /
    ,
    f
    i
    [IIEROER]
    planta, el gusano corrola sus y su medula; y asl COmq
    tambin este rbol gigantesco tuvo finalmente que derrumbarse.
    l. En el seno (le la Constitucin de Roma hahla un:1
    un factor hlbrido que, de no ser remediado a tiempo, haba
    causar su ruina tarde temprano; ru l a ro i s ro a r ga n i .ta.
    cin del i;.\,dO, los limites in ' ustos e Incierto\
    entre el senado, la or en e s
    l pueblp . Naturalmente no u posl e que R6mulo, al hacer
    estM divisiones, pudi era prever todas las peripecias fUlUras de la
    ciudad; 1M cre de acuerdo con las circull5tancias de su tiempo 1
    las del momento; no bien caml . ' on ta5, el mismO
    Rmulo hall la muerte a mallO! de quienes juzgaban excesiva la
    autoridad ele que gozaba. Ninguno de 5US sucesores tuvo nimo ni
    sinti la ntte5idad de completar la obra; haron el peso de la
    propia personalidad en la balanza para mantener a raya el partido
    de la oposicin y gobernar a lO! dO! en un Estado primitivo )'
    rodeado de mltiples peligros. Scrvio hizo un censo de la pobladtln
    y puso el peso del gobierno en manos de los ricos. Bajo los pri
    meros cnsules, los peligros externos arreciaron demasiado pau
    pensar en reformas; tambin eran demasiado fuertes y
    meritorias las personalidades entre los patricios para no ganan<! la
    voluntad del pueblo. Pero no tardaron en cambiar estas circun,
    tancias, hacindose insoportable la opresin ejercida por los nobl es.
    Los ci udadanos estaban endeudados hasta rnurho all;\ de ....
    posibilidades; exigua era su participacin en la legislacin y las
    victori as por las (lile ellO! haban tenido que pelear. df
    manera que el pueblo emigr a la montaa sagrada y se originaron
    connictos que con el nombramiento de los tribunos, lejos de solu
    cionane, se multiplicaron, y no dejaron de afectar toda la hi5lorb
    de Roma hasta el fin. Se explica a! 1 el conflicto largo y tantas vC('C\
    orcnovado sobre la distribucin de los campos. la participacin dd
    pueblo en las dignidauC1 supremas, consulares y religiosas. en cuyo
    transcuno cada partido defendfa sus propi O!! intereses y nadie pen
    'Pba imparcialmente en el bien comn. Este conflicto dur
    los triunviratO!!, lO!! cuales fueron solamente su consecuencia. por
    el hecho de que los triulII ,irni riCl ran el fin de
    TOmana y de que aquel conflicto fuera tan antiguo como la
    Tepublica. se ve (IUC .noJ.u "nI! ellisa externa sino interna la que
    estaha I:'Irroytmdo desde liD principio la, ralces del Estado. Qx.l
    rara. por dems parece entoneo que haya quienes se empellan en
    hacer apare'r .. j ... ci/", roma!!"! COl1l0 la 111;\' pt' rfcc!a (lt-l
    mundo, siendo precisamente IIna. de la. mh defectuosas, naCida 2('
    1:!LrirClDi l"H;ia. de li@ffipQS primitivos, nunca reformada ron
    ,'el'<ladl!fII "i,ign dI,! wujUntO y siempre jmti llmcnQ de los
    I!!!rtjdarj os El (lIlieo capaz de reformarla erical.mente hubina SI(lo
    466
    I'AR \ UNA FII .O'Orl \ Tlf I.A Df LA HUMANIDAO]
    (.6.1r; mas )a era trde y las pualadas que acabaron con su vida
    K' adei;! nl ;uon tooa
    2.
    y
    , .
    efecto de
    ya (PI(' " la manera sus m:iximas
    t!c:s.1StrOS3.-' para el mundo !C conservaba en una corporacin
    que en una serie de 'gentes desiguales. an: como el !Cnado
    'y el pueblo esluviesen casi' siempre envueltos en una guerra intes
    tina y solapada, el primero de los dO!! se vea continuamente en la
    necesidad de ucgurar la tran'luilidad inteTOa dando trabajo fuera
    dd pas \' ttes a un hombre ambiciO$() y pttturhadof, OlTas
    "es a una turba de tic manera que esta constante
    contribula tambin en buena parte a 1Ina incesante des
    tnl(rin del mundo. Pero para $11 propia supervivencia
    Ilt{'CSilaba el ,nado a menudo no victorias y rumores de talcs,
    ,ino tambin grandes peligrO!. Todo patricio ambicioso que deseaba-
    pllane la voluntad del meh!o, precisaba ofrecer presentes, juegos
    plih1iros, y conquista r renombre y Iriunfos, tooo lo cual slo la-
    guerra podl3
    Nada mejor que el inquieto gobierno de una gran ciudad con
    sus mt",lti ples divisiono y reparticiones para perturbar el mundo y
    conservarlo perturbado por muchos Ningun Estado ordenado
    y en paz consigo mislIl O hubi era dado al mundo tan horrible
    (,;pC't;\culo, aunque m;l s no fuera, por su propio bienestar. Pero
    una cosa es hacer conquistas, y otra cOllrervarla5, vencer en el campo
    de batalla y aprovechar la "ictoria en pro\'echo del Estado. Esto
    ulli mo nunca supo hacerlo Roma a causa de su organil.acin in
    terna, y aun lo primero, la de las conquistas, slo
    IlUdo lograrlo con lII t'dim lotalmente a la constitucin de
    la ciudad. Ya los pl'imenl5 reyes cOmlui!tadores se "ieron obligados
    a incorporar algunas ciudades y pueblos dentro de los muros de-
    Roma para dar rohusto. raices y tronco a la incipiente planta que
    iba a tener ramas tan gigantescas. En consecuencia, la poblacin
    creci en rorma pavorosa. M;\s tarde, la ciudad adopt el sistema
    de y los aliados salan a campaa con los romanos; par
    en SU! \ ktorias y y eran romanos aunque no
    (netan habit anles dc Roma, ni ciudadan05 romanos. Pronto esta
    lIal'fln violento. ronfliCIOS sobre si "cha concederse el Jcret.ho de
    a los e:dgt.:nria ineludible que brotaba nat ural
    de la mi,ma iml oJc cid y (Iue di origen a la f.riOlera
    J!Ul'tra e\jl (lile tostt"J a trescientos mil j6\enes y puso a
    467
    o
    \
    I
    (IIEaDEaJ
    Roma al borde del abislIlo, habiendo tcnido quc armar hasta a
    esclavos libertos. una guerra entre la cabeza .,. los mientb 1111
    y no podla tener otro rtsultado sino que de ahi en adelante
    miembros debJan pertenecer a la cabeza informe que era ROm 1)0,
    'Toda llalia se habla com'ertido en Roma, la cual creca 'ieml
    m,\! sembrando la confusin por el mundo. No quiero
    aqu en el dC50rden <ue esta romanit.1rin produjo en la arlul
    nislracin de la justicia de tod,15 la, ciuda(lcs italianas; s610 t1C\c1
    apuntar los males que a !>'1rlir de ahora , 'i nieron convergiendo
    Roma dode los cualro de la derTa. Si p ante, loda
    de elemento, se amontonaban en la ciudad.,. el crilerio de scleccin
    en las labias del censo era lan amplio que se lleg a tener Un
    cnsul que no era ciudadano romano, qu seria ahora cuando tod.t
    II<tlia se agolpaba alrooooor de i:J QlI}C1a del mundo, i:J m;s InOn,.
    tru05a caben que jams presidiera los destinos de la tieu:t? Des.
    pus de la muerte de Sila, los amos del mundo contaban cuatro.
    cientos cincuenta mil hombres; con la incorporacin de los aliatln,
    ascendi esta cifra en gran C'icala, y en tiempos de Ciar ya eran
    trescientos veinte mil tan slo los que solicitaban una a}llda <:u el
    reparto phlico de rerute!!. Rasta hacene presente con 10<; ojos de
    la imaginacin esta turba impetuosa y en gran ociosa y \'erla
    en lo, plebisci tos haciendo eomp:lI'ia a sus patronos que solicitaban
    c:ugos pbliC05, para comprender cmo por medio de
    juegos, desfiles, adulacin y ante todo la bruta fuerza de la 'tlIl,
    dadesca s.e armaban motine!!, se derramaba sangre a tOrrentC;1; y se
    oonstilufan triunvirato! que acabaron por cOTl\'enir a la orgullO\,1
    reina del mundo en su propia esclava, qu habla ,'cnido a I'rar
    ahora la autoridad del senado, un. grupo de cuatrocientos a 5(it-
    cientos hombres contr:\ esa tUi ba innumerable (I"e exiKLI derechtos
    seoriales y se vendla en grandes ejercitos al que promew
    le hiciera? Qu triste papel hace el dios Senado, como lo llama!,..
    la adulacin de 105 griegos, frente a un Mario)' un Sila, un Pom,
    peyo, Csar, Antonio y 0((:1\'10, sin contar todavra ogros
    empcr:ldom que posteriormente surgiri:m de la Cio'rim.
    el padre de la patria, hace una triste figura con slo atacarlo un
    CloJio; sus mejores conscjm de poco valen no 5(jlo contra lo 1111t
    hicieron Pompeyo, r Antonio, y f'ltros, sino ni siquiera coolla
    lo que un Catilina estU\'O lan cerca de lle\'3r a cabo. Tales des'
    propsitos no se origillaban por las importadas del \Ii,
    ni por la molirie de Lt'lculo, si no por la Comtituci6n
    de Roma, que, siendo una ciudad, querla asumir el papel de a"tI'
    del mundo',
    1 Sobre 10 bueno que puede rledne de la simpti ri<1ad de 1<)1 antiltuos roIII
    a
    '
    nos '1 la civiliuo:in dd pueblo ",ma"", ,'''''oc a \lderol!o rn su bien
    168
    [
    IOLH rAR" l'NA FILOSOFA DE L4. IfInORIA DE
    L4. IIUMANIDAD]
    ,. Ma5 no haba en Roma
    bJ
    ' ' .. ente un seha-
    do y un pue 0, Sino tambin es ,
    .. cavos,y.u
    IIlimero , ereCla a Illedlda qu, 'o
    -b" 5 romanos se
    an (e mundo, Por medio' ,.
    , " t e ese a.os labrab:m
    Sil! "gros ('11 la ha, Slrilia, (':rcch c,", . .
    , , .L.... " <,; era, una muhl_
    IlId (r I'SC aux COlr'tUUI.J. su nquela dOlllf' , .
    . ,., '. IGl, Y e comerao con
    tillO! wmo I.un JI 11 acllC'ltr:lIlllclHO e R .
    . , e . ra en oma 1I11,)()flalHe
    "lllln que un ,ltOl! 110 se 'ncl'gon I I
    nlllf!tO que hab/;ll1 '>.1.ado ,iero ....... la l e J laefa
    , I . . 11 que e amo trataba fra
    It1"lM mrllt,(' a srer.o y ROIIIUlo pudo promul ar la le' -
    r,dre ,lIl'r tres .eles a su h" g ,.,' ,de que un
    ,
    . " " ' IJoen calra( de siervo
    1m ese :nos (e os t ollllnadOf('S dd lIIund ' .
    ,. " ' o pro\'elllan de los
    (u., lrn (011 mes (e ,1 tlCTra y Iratl I "'
    , ., . (OS oon andura po, ''''
    311\'" Imn,lll1t:rrtos. \ fll1l10 aninnJcs" , , .
    , .., ,. . , ' n O'i I espladadO<i 'lila"
    hu 11('1":1 <1r o que ue tan turtn d . .' ",ro
    , , . .., '. e seres oprlIludos no
    111 "('5('n o gr"ndes lIlalN , )'tP , -
    , . . '. .. os romanos' porq."
    'fIlJ mSltuCi 11 penen", 6;la deba JI., . <,?mo
    n{'(l"!ari;nilentc su recompensa \ su L e ar en Si ml5ma
    1t'lllIrr, ni m1lcho ;t la sob guer' Igo. ,a , 'enR'allza IlO se
    r'rntaeo lIe,- los ro;nanns sa llgnenta d: los escla.,os
    militar y .alentia sus seclla<-' IIrante anos ron gun
    , ' , aumentaron de setenta
    , mil; dcrrot '1 ge", , ' y cuatro
    J "ra e, romanos luego a d
    '" t't, )' se cometieron muchas cruddades' I ' 0$ C n
    de 1", predilectos 10:5 escla,'''' '.b ' pero e peor dalio pro,'ino
    , , ' erlM pues por ellos R
    rrmllfltft al fin en de cscJa" ' . ' oma se
    dI' h p;llahra, El mal comenz(, ' a el m,ls propio
    cttndi de manera ClIlpos de SJla, y bajo JO!
    rrh'.lr loo (lerordenM ,: ba b (lile me siento illGlpat
    "r In1 esd,1\'os ',' ",'.'.( a( I'S que ocurrieron por culpa
    d ,__ 1 cnos L histori I .
    r NI> romanos C!i11 n repletas d " a y as satlr:u
    ... haje dd mundo casos e hecho, y ningn pueblo
    ustiKada por la Ralla, ogos. De esta manera, Roma
    .. omn y '" "presor". ,',' , .
    nUon romo 1 'Id d .... IIlUlle o terml_
    >1 O ' es e Jos esc!;I'OS ms i"fame!!
    . ITa causa, [Illalmcnle fu I J' '
    alrl!lIaT p.1ra Roma 0l1l10 r : I1 e o, tan f;lcil de
    )), J)omill'lh" anna) e, su POS/Ci" geogr;ific;1 para
    "'I;;n('<1 ) lO" ,JI , . , COmo, eS( e su cenlro el M,,.. Medi_
    L o t mis prt'''',lCl de'
    'lju(' ('S m.$, a tra\'k l \1 '" '3.l;, e tres
    k' apodcr(, de las Ti (e I }' rnetJante p!XIeros.u flotas
    1\0 ha) pal;bra' .Et lopa y de un extremo de la India,
    qU( r<'inahan d:'.',)H,a (l'Scllb.lr el hrbaro derroche y la opulencia
    .... e a COIII,UlSla del ',i '.
    \(',t,d"" edT " ."\ a en con\'lto y Juegos en
    , liCIOS y llles no slo en la misma
    ""tilo IObte ta, .
    lo.. , , tu d Cl:)&rumbTClI.y ,"'!mll de ,d .. de los romlnos pUle l IkrU
    "'fU" .. lUrte 1;0. hlslOn;,o del lujo tnlre el puebto y' los nobib,. n,
    169
    "
    ,
    [IIEROt:Il]
    si no t!n lodo cuanto le pcnenl"Ca '. Uno no t..Ia cn."t.lito a su, ojos
    al ker las descripciones de loda5 C<as, los precios qut! se
    pagaban por objelos de valor de procedencia extranjera, y junto
    con el despilfarro el ellmulo de deudas de los grant..les romanos
    que t!n los ultimO! tiempos eran libtttos y escla,os.
    lawlo no pudo menos qut! acarrear la mis oprimente miseri a, y
    lo que es mas, era en si mismo una inmensa pobrua cultural.
    i\qudlos rlos de oro qut! durante siglos convergieron en Roma,
    tuvieron por fin que agotarse, y como todo el comercio de los
    romanos los colocaba en notable desvt!ntaja por cuanto adquirlan
    lujo y lo pagaban a precio de oro, nada tiene de extrao que la
    sola India les sustrajese cada ao una suma fabulosa. Los agros
    quedaron )"ermos y cubiertos de maleza; ya no se Comentaba la
    agricultura como lo haban hecho los antiguos romanos y sus cnn.
    temporneos cn Italia; los artistas dedicaron sus esfuenos a lo su-
    perfluo y no a lo util; 1m objeti,"os eran un fantstico lujo y eso.
    plendor en arcos de triunfo, baiios, sepulcros, teatros y anfiteatros,
    etclera, construcciones monumentales que slo po<lIan alzar esos
    saqueadores del mundo. Nin '10 romano ha inventado "am:b cosa
    aJguoa en IIn arce U oficio provee oso para la IUman! a , DI en la
    mdmlria alimenticia, sin decir que con ello lubiese sen"ido a otras
    naciones y obtenido una justa y duradera ganancia. Pronto el
    Imperio se empobreci. d valor de la moneda descendla y en el
    tercer siglo de nuestra era la remuneracin de un alto jde miliur
    no valla segUn esta moneda lo que en tiempos de Augusto se esti
    maba insuficiente para el soldado r.uo. Todo eso eran consecuen-
    cia. naturale. de un estado de cosas que no poc.Iria tener otro
    multado, aun considmndolo slo desde el punto de vista industrial
    .., comercial. Por las milmas cawas. la poblacin iba decrecit!ndo, y
    no 1610 en nmero .ino tambin en altura. estado atltico y energlas
    vitalet. Esta milma Roma e Italia que habla com"ertido en semi-
    desiertos a los paises ms 1I0recientcs y densamente poblados del
    mundo como Sicilia, Grecia, Espalia. Asia, frica y [giplO. mnrla
    ahora naturalmente de la muerte ms antinatural por sw leles y
    sus guerras, pero ms que nada por su vida ociosa, sus vicios de
    pravados, el divorcio, la brUlalidad contra los esclavos y ms I:l.rde
    la tiranla contra los mejores y ms nobl es homhres que le h:.bi3n
    quedado. Durante siglos enteros. la Roma moribunda se agil:' entre
    las mas alroces convulsiones en su lcho de muerte, el cual se ex
    tiende por lodo el mundo de donde se procur los dulces venenos
    1 <le PI;ni", Juvn.al y muchos otro:! pas.1jtl I'n lOS
    eKdl05 antiguo<. b, ookcrlo"e-o moouna, de Mduuuo. vol. 2. sollre tal OOlIlUm
    brtl y IIS1I:-,"l de ,It1a tle los rO,"3nOl, y Mm"u, ll,"loria d la decad,ncia rO-
    ",onll, 1'11'.
    no
    [\llt .M I'ARA l 'N,\ FILOSOFI,\ DE LA IlJSTQRIA VI( I \ IIPMANIIMO)
    e ausaron su perdici6n. Ahora el mundo no puede prestarle Olfa
    qlluda. que la de acelerar su muertc. Llegan los b:lrbaros, gigantes
    nortC de Europa,\ a los cnefv:ldos roman", les parecen
    al105; de\"Ulan a Roma e Inyectan nuevas fuen:u a la agotada
    tll 0 "-1 be' I
    lIalia. demostracl 11 terrlu e y nlgna a a ,,(!t, de que toda per-
    en la en si misma su y destruccin.
    ,.\1 lujo de los onentales agradectt que hbrara al mundo
    JII;tl prolllalllcnte lIe un cad.ner {IIl C, lIe otra maner:l, a fuena de
    fictoriu en otras partes del mundo, tambin hubiera entrado en
    pUtrefaccin, pero no de modo tan npido y espantoso.
    5. Ahora debera resumir todo lo dicho y demostrar cmo en
    ,irtud del gran orden de la naturaleza y sin contar el lujo, b plebe,
    c1tenadoylosesclavos. el foJa c.aplrilll guerrero de
    Roma tenia QJ"u;: causa :1 liJl Al/- ))rOpiA Det-
    enClOn y volver (QPln VIS enu;;-.iW
    la. espada que tanta, rc(u h",IJI" desenvainado
    e nlra ciudades nacio . ctl! tes. Pero la
    a VOCf':S esta verda{! sin (lue fa ta subrayarla.
    con mi pluma. Las le-giones que hambrientas de tanto pillaje ya
    no encontraban qu saquear, viendo en cambio el fin de su :Ioria
    ('n las fronteras persas y germanas, otra cosa podan hacer
    sino voher a Roma y dar muerte a su propia madre? Este horrible
    npectculo comenz ya en tiempos de Mario y Sila; las legiones
    que \enlan de regreso apo}"ando a su jefe militar supremo opa-
    1l1das por l, iban a vcngarle de sus c()!IIrarios poBticos en la
    "!lima patria, y Roma se inund de sangrt!. Y el esl>CCl:iculo segua
    1 Irns dc los siglos. Cuando Csar y Pompeyo llevaron sus ejr-
    citm UIIO contra el otro en el pas donde en Otros tiempos haban
    untado las musas y Apolo apacentado Sus ovt!jas, peleando romanos
    cootn romanos, decidieron lejos de la p:lIria la suerte de 61a. Lo
    ml\mo sucedi con ocasin de un inhumano arreglo oCrecido por
    1111 uiull\"iro de Mdena que, de acuerdo COll una lina establecida.
    a la ffiUCrle a Irescientos senadores y dos mil caballeros al
    tlnlierro y la muerte, y por exaccin obtu\"o, hasta de las mujeres,
    dO\('icntos mil [;lIentos S3C<1dos en Stl mayor parle de Roma. Otro
    ocurri dC"ipus de la batalla de Filipos donde muri BrUlO,
    y de la guerra contra el segundo Pompe)"o, hijo ms noble
    de un p:uire; lo mismo despus de la batalla de AClio, etctera.
    Par;1 nada si rvi que el dbil Y [rud Augusto hiciese el papel del
    loon.dadoso ) p<Kitico; COI1 la espada se habla co;tnu' turallo el 1m-
    (JI?, .(On la. espada dehla ser dt>fendido o por ella morir. Si en
    10\ tl('mpos los romanos quedan entregarse a un beatifico
    $UCI10, 110 asl las naciones injurbdas y despertadas por ellos, que
    ,'ellgall1.a y llegado su (iempo pllg3TOn en la misma mo-
    ueda. El emperador (lel Imperio ROlllano era y si;:lIi siell llo sicm-
    ,
    4il

    , I
    /
    [HERDERJ
    prt: militar supremo, y los olvidaron de su ofie'
    fueron llamados al on!en por el ejrcilo de manera lenible.
    y uesinaba a 105 emperadores haSla que por fin "
    comandante de la guardia imperial se impuso como rnini
    f
    1:1"0, convirtiendo al senado en miserable reunin de tllere.. Pront
    el senado CSt\lvo integrado slo por soldados que, con el tiemr:
    se debilitaron hasta el punto de que no servan para la guerra ni
    p"lr:!. 5enadorCll. El Imperio se deo;intcgr; (;6;are<l y amid"lares
    hadan la guena, las naciones circunvecinas invadian el territorio
    y era menester incorporar al ejrcito a los mismos enemigos, qUe
    llamaron a otros peores. Las prol incias eran
    das y devastadas, y por fjn se precipit en espectacular mida
    Roma eterna y orgullosa, abandonada y traicionada por sus propi01
    conductores. T esti monio {ste, terrihlc por dem:b, de cmo aGlba el
    d Cllmedido afn de de reinos gr3ndeo; y pequeilos y de
    cmo el despotismo militar halla su merecido Hn con(omle a lu
    le)"C5 natural C5. Ningt'lII tado gtlerrcro hubo que fuese
    slido y grande (11lC el romano, pero tampoco hubo cad:\"er que
    tuviese funeraln ms aterradores que la hi.storia de Roma en '11\
    \iltimos siglos, de manera tal que no se oomprende cmo pudir-t
    collqui stadores despub Cs.u y Pompe)"o Ili cmo un
    pueblo civilizado PUCtI::t, despus de esto, tolerar toda,,!a un r(-gi.
    men militar.
    IOh destino omnipotente! Ser que la historia dc ROITIJ
    fu legada y a una parte del mundo impuesta 1"011 la espada, P)u
    que aprendisemos ClIta lecdn? Sin embargo, a jUlgar por los he
    chos, slo aprelldem05 de ella huecas palabras, o su ejemplo mal
    entendido ha dado origen a nuevos romanos 5in quc ninguno de
    ellos la altura de 105 primcros. Una sola \ez anli
    guas romanos dominaron la escena y di eron, casi siempre como
    personas privadas. el grandioso y terrible espccl;culo repe,i.
    cin esperamos no se produzca Ilunca en bien de la humanlacl.
    Vcamos, con todo, el esplendor y los aspectos magnficos q ue tamo
    bin ("J ta tragedia tuvo en el tranKurso de su
    v
    CARCTER, CIENCI\ S y ARTES DE LOS ROMANOS
    Despus de lo dil;ho es un deber de justida nombrar y hOIl.r!l
    r
    tambin a las alm3! nobles que en el <lifJcil IIIg3r donde el des
    llflO
    las habla puesto, se sacrificaron con magnanimidad por lo que:
    ,-,
    ,1-
    (rll
    l
    "'
    S
    I'ARA I No\ III.OC;U"", lit 1 \ lit I \ 11 1 \1 \-';1O\1l1
    11 )ab:1I1 su pania, fl'::.ti/amlo l'll ,11 rorta \id;1 h"olia, filie Ij(-
    ca,i al ext rr-lIlo limite do.: fuerlas hUlIlanac;. .. ientln
    orden cronolgicol d,eheria como lo sus
    a Junio Bruto y .PophC(l,I:l,. ;\luclO .. y Con?lanO, Va.lena. y
    Veturia, los treSGe'HOS y CIIlCl nnato, C.unllo y DeclO, fa
    bricio Y Rgulo, Man:elo. y Fabio, lo. }" Catones, ("..ornelia
    5US desa fortunados lit jos, y oobmcllte por los mritos
    tamhin a Mario y Sila, 1'0mpC\o ) Csar, y si es que 1311
    buellas inlcnciol1 C'! y tentativas lI1erCl;o.:n alal)aTlla, a Marco Urulo,
    Ilruw )' Germ:lnico. Tambin ent re empera
    delJcria alabar WIIIO a (un tes dc un edi fici o que se
    dtrrlllllhaha a Ti to, ) alegra d(' 10<0 mOTI.Ilt'"'!. el bueno y justo
    Nero, el afortunado T r:l jano: el .\(Iriano, los hucnos
    ,\(1l oniIlO5. el denodado Sc\cro, d \i,il .\urel i:lno, etoclera. Mas
    rO!l1(1 ('<;[(1<; hl"llllhrcs son ("[moridos (I ye 10' griegos,
    ptm,la'ICme h:lblat $1110 en gencral del C"dr:kter dc romanos en
    !u\ c'IJOC'" nH'jort'"'l, y con$ickrarlo lIliClmcnte como prrnllllt,) de
    rcunstancias de 511 ti emllO.
    Si hubiera que dar IIn nomhre propio y cspedal a la imrarlla.)
    lidad \" [irmr/a lit' rt'"'!olucin, la infatigable actividad 1.'0 obras y ?'
    p.1!:thr.cs y la nunha segura y r''pida hacia el fin pcrsrgulflo, V,I -lj,4\.fk
    la victoria ya el hOl1or, si hubiera que definir :l n\l I1O fro ; I
    '" que 110 se alerr;\ en peligro, no se dobla ant e J
    ni K' envanece en la prospend;lll, este nomhre, esla dcfm ... lun de
    llam.1.T!ic: temple de roma nos. Varios miembros de este Estado
    ditroll de l tan relenntcs pruebas, cualquiera que ruera la dase
    ""1";11 a oue ncrlemran, (1'1\ nl,'\ II{lo y
    conociendo 5610 el lado nobl e de 1m romanos, velamos en ellos las
    wmhrn5 de la5 m:!.5 ri gUT"dS del mundo antiguo. Nos parc:cia
    qut I."Itr;llega_ lIlarfhah;ln cnnlO ;ig;ulIe, de un Continente ;1
    otro Ilnando el de<tino de 1/)5 pueblos en 511 mano firme y segura,
    '(Iue m pie drrrib .. h; trrmo. e Imp"(' ,jno;, decidiendo ulla pal;lhra
    sobre la \ ida )' muerle de miles de seres humanO\. Pero cun
    I'cligrmaJ eran las 3ltUlas que C1I"al;ron y flemao;iado faro el jugar
    fl'lfl coronas y con millones en homhrC'i y dinero!
    En estas se muc\cn ron la sencil lct dc romanos, (!Mpre-
    dlndo la polllpd de reyes bJrbaros y sirvindoles $U }el 1I10 de
    corona, su armac1ura de ornato.
    . Si los contemplo asl en la cumbre dd poder y de !:I riqueza,
    " escucho su elocuenr; varonil r los veo incesantcmente J.ctiv05
    fon SU5 virtudes dem6ticas y patriticas; si admiro la serenidad m-
    I'rtturbah!c en la rrente de (;t5ar, en el Imllin de] menado como
    fn el tumulto de la batalla. r su generosidad que tambin S::lbe
    I't-rdnnar al enemigo; Oh alma grande, con todos los "icios y li
    si alguien fu digno de ser emperador de los
    47)
    (IIERDER]
    tl Pero C6ar era ms que esto: era Csar. El trollO roc
    brado del lIlundo se quiso adornar con su nombre. tOj:II;i se
    engalanado tambin con 5U gnndeza de nimo, vi,'iricallo dUP ,""
    .,. " . bo' d' .' n t(>
    mI emm por e esp ntu Il( a oso, vIvaz y comprenSl\'O de
    Csar! Un
    Mas ya se aha en su contra el pual de su amigo Urutn, N
    fu en Filipos y Sardes, oh noble Bruto, donde primero se te , o
    6 . d' p,.
    tu gemo e. mal; mucho antes se te habla aparecido bajo la
    figura de tu patrIa a la que, dotado de un alma nds sensible qu
    IUS despiadados ant epaladlX, te sacrificaste en ara, de
    derechos de la humanidad y de la amistad, Como te fahaba el
    f':5pri tu de un Csar y la bajeza plebeya de un Sil:l, nn pudiste
    aprovechar lO!! (rUlOS de tu forzado delito y te viste obligado a aban.
    donar una Roma que habla dejado de serlo por los desig_
    nios de un Antonio y un Octavio, El primero de elll puso tOlI"
    el esplendor de Roma a los pies de una ramer" f'fIipda: el segundo
    domin ms tarde al mundo agonizante desde la aleoba de una
    Li,'ia con la serenidad de un santurrn, Nada te Ijued si no IU
    propia espada, renlrso pero Il ttes;uio par,t UI1 destino ruInan.,
    desa fortunado.
    Cul es el origen de tamaa grandeza de c.ucter de TI).
    manos? Su educacin, muchas "eces el nombre de la persona y IU
    linaje, sus ocupaeioncs, la ooncurrencia del semillo, del pueblo y de
    todos los pueblos en el centro del del mundo; finalmente
    as necesidades feli ces y a la \el (Itle se pl:ulIcarOIl
    a romanos. De ahl que eue carcter se contagiara a lodo lo re.
    . con la grandeu romana, no slo a las est irpes nobles,
    51no tambIn al pueblo, y tanto a los hombres como a las mujeres,
    Las hij:u de Escipin y de Catn, la esposa de Bruto, 1 .. madre y
    h,e",?ana de I?s Cracos no 5upieron obrar sino como dign,ls de su
    ImaJe; ms aun: era frecllent e que nobles romanas :,wcntajasen a
    los hombres en y dignidad. As! ru Terencia llI, s he
    roica, que Cicern, Veturia de mayor nobleza de alma que Coriolano,
    Pa,ulllla de que Sneca, etctera. En ningn harem
    oriental, en IlIngul1 gmeceo de los hclenos era posible, 110 ol:Ktant e
    todas las buenas disposidolll'S de la natur:aleLa, que Iloredescll viro
    tudes femeninas COIIIO 1;15 que presenta la "ida pblica y famili3r
    de los romanos; slo que en tiempos decadentes les corresponden
    vidos femeninos que horror a quien 10'1 mira, Ya etl tiempo
    del sometimiento de Jos pueblos ciento setenla ro-
    manas se pusie-ron de acuerdo para envenenar a m:,ridos rC'iI)C('
    tivos. y descubieno el complot tomaron etla, el vcnen
    o
    preparado muriendo como El poder y las fechorlaJ de bs
    Illujeres bajo los eml>cr;ulores son indeMTiptibl es. L1 luz ms pre
    clara contr,tsta con las Q5C1LI";H somhras. Cerca estn Un,l
    [mi \\ 1'\\1: \ t' \ 11I.O\OFA lit. LA 1II\10\l:IA lit l . \ 111 " \:>110'\11]
    a Li \ ia y ulla fidelisima Antonial)rllso, una Plancina y una
    dnJ
    tT
    , ' '" ,. O
    , ina-Germ:ullco, una l' esa lila y \lila cta"la .
    . \Cftp ,
    Si quertmos apreciar la contribu,cirin a ,las de-
    mos partir de su carcter y no Jx'<llrles arte< hel nicas. Su Idioma
    br d dialecto c(11(0, mezclado ('on todas lenguas de Italia;
    ;: tsC3 forma primitiva fu 'e,'oluciollando len lamente, pero no obs
    le lodo el perfeccionami ent o 01>CTado nunOl alcanz la []uidez,
    'dad y del i<Jioma griego. Es conciso, serio y digno, len
    I de y dominadores del mUlldo; en todo, fiel re-
    r' del esprit u romano, Como 105 romanos entraron tarde en
    r:
    taCltl
    con los griegos, fonll:tda p 511 olhura latina, etrusca y
    ;.opia desde hada tiempo, ad COmD tambin su carcler y 5U Euado,
    prtndieron tambin tardiamente a embellecer 5U elocuencia na
    :PI:l1 mediante el a!'le retrico de los hdenm. Por lo tanto, h:II'e
    ""'" c:tW omiso de SIIS ejercicio< dram:ticos y que
    contribu}eron en gra n medida a la evolucin de
    tr:ltar ahora de lo alcanl entre ellos ma-
    n, la. rCI6rje '''_ y
    "
    es poco I 'Iue el destino hizo llegar hasta
    ",oIOtTOS: pues qniem: .. , por culpa de su afn de conquistas. nos ro-
    l,,.m t3nt05 tKri tos de Olros pueblos. IlIvi eron que abandonar en
    t.le un porvcnir dcstruClOr los frutos de 511 propio espritu,
    l." no hablar p de los antiguos anales de sus sacerdotes y las epa-
    rn tle Ennio y Nevio, o el ensayo de Fabio Pictor; dnde estn
    13' narrnriones de C.incio, G.1tn, I.ibn, Postumio, Pisn, C.asio,
    \ntil:Itcr, Aselio, Celio, Lucinio, etctcra? D6nde la aUlOb'iograHa
    .1, tmilio tK;HlTO, Rutilio Rufo, Lut acio Catulo, Sila, Augusto,
    .\tril);l, Tiberio, Claudio y Trajano? Y no
    de otros illnumemblC'l hi storicos sobre los hombres
    m,i\ im['l<)rtan tl'S en los tiempos m:b trascendentes de Roma, como
    l1"tfl'nlio. Atim, LUlado, Tubern, Luccyo, Balbo, Bruto.
    ln, Valerio i\ lesala, Cremlltio Cordo. Domicio Corbulo, Clllvio
    Rufo muchos escritos perdidos ele Cnrneli o Nepote, Salllslio.
    tllio, 1 TOj:::n, ' li nio y lanlOS OITOS, llago figour SIlS nombres en
    "!(' lu)!:,tr par . refutar a modernos que se suponen a si
    IIII'nIOS muy por enci ma de Jos romanos, y les pregunto: cul de
    1.., modernas ha tenido entre ms gobernantes, jefes mili-
    y hombres de negocios de primera linea tantos y tan grandes
    ",toriadores como ('Stos romanos que algunos prefieren llamar con
    tlllOllI t..re de b:lrbarus, y esto en medio de cambios tan profundos
    ; propias de hombres? A jU1gar por Jos pocos
    )' mUl'Stras que posecmos de un Cornclio Nepo te, un
    ,
    4i5
    ' 1
    ,
    "

    [HERDER]
    Csar y un Li\'io, etctera, la historia romana no hada gala, e!i v
    dad, de tanta y dulce bclle1.a (omo la griega, pero , en ca!!r
    bio e mucha dignidad romana y, en Sa]ustio, Tcito y OlrO\, :;
    gran pn,dencia )' sabidurla filOSfica y poHtica. Donde se aCOll1el
    grande! cs grande tamhin el estilo que las describe (,,::
    10 era el C5plritu que las supo idear: slo en la oclavitud
    la VOl: de Roma. cm110 10 demucstra su historia posterior. Por 1If1.
    gracia. la ntaror parte de las ohras de los hi5toriadores romanos d
    los tiempos de la libertad v 5emi-lihC'rtad se ha "')tal ll1t'11I t
    prdida instlstiwlble. porque tale! hombre\ vi"ieron slo una \";'
    y una sola ,'ez escribieron Sil propia hi,toria. 1
    La romana tenfa )()r hermana la retrica
    madre comun a Ica e arle militar r lo que v,,-
    nos (e os romanos ms conspICuos no 0;610 posclan conocimicoI""
    en estas ciencias que tambin C\Cribieron obras re!pecti\ll'l. E,
    injusto que se critique tan a menudo a los historiadores l
    romanos por me7Clar con frecuencia discUBm po!ilicos o 1)('lim m
    su reblO. niril!'imlrnc too<x los aconrecimielllf)S en ] rrphluJ
    por discursos pblicos. no contaba el historia{lor ron otro vlnnl\.)
    natural con que entre]l1.ar ICK hech05, presentarlos bajo (livel"JlH J\o
    pectos y explicarlm como no fuera
    con esos diJCUTW!; a huen que <;ou IIn medio m;h
    que el posteriormente I>or Tcito y 5U! hcrmano<, quc 01.1;-
    gados por la nCeesidad entremezclaban SU! ron b
    misma Por 5U parle, tambin T;\cito con su esplriw rene
    'Xivo ha sido jU7.gado muchas ,eee! injustamente: en SlI< '1'
    muestra como legItimo romano de y corarn, 1;lmbin ,
    precisamente por el tono morda7. que le es propio. No podla rehm
    hech05 sin cxponer al mismo tiempo sU! y pin;r de f,,]nr
    ncgro cu:mto hubiese de detestahle en 1.'1105. Sil historia Hon 1,
    Iibenad perdida y su carcter triste y reservado la reclama con mh
    l'mafl!:lInI (lile lo Que podra haccrlo ron nalahr;o. SMo donlle
    la lihertad de acci"n poltica en el Estado, y partiClllarmrnle en b
    guerra, florecen la retrica y la historiograHa: perdida aqlltlla-
    languidecen, porq\le de la ocio.idad del Estado no pueden elllU(f
    ms qlle consideraciones y palabras ()(i05as.
    Respecto de la retrica no cs tan sensible la prdida (le la! obn'
    de los gran radore5 cuya obra sirve al mismo tiempo ele histOl
    u
    ,
    . . b 1 rel
    lIrJ
    pues 561 CICern ale por rnudlos. En 5U5 escritos 5C) re a t'
    nos pinta. O menos, 105 caracteres de sU! grandes I'roo
    ec
    r<f" 11"
    .. . l'lleden I
    y eotltempor:lncos; propIas piezas ora tona .., empero. rtoL
    plir lo que se perdi dc Catn, Antonio. Hortensio, y de
    Brillante es la carrera de Clite hombre, ms brillante :n'lIl 1'"
    . -"1 1
    su muerte que en Vida. Sah" para nosotros no ,.., (1 a ,d
    malla en su palie doctrinaria) sus ejemplos, sino tambic!n la OlJ
    476
    !I[)'\S I'''R'' ,N,\ 1'1. L.\ IIr,rOkr\ 'lE L\
    te de la filosofia griega, ya que de las teoras de algunas C$('uelas
    ur brialllos ms que el \nomure si no [uera por los extractos que
    lI<l -'<1 nO! de l, proeOlados con la ern"icliable hrillante./; que le era
    Su elocuencia $upcra los truenus de Dcmstene! no Sllo en
    r:a y c:laridad filosfica, sino tambin en urbanidad y OIutntiro
    tr1otismo" fu slo c!I quien Jeo."ohi a [uropa 1:1 lengua lJ'
    po' a en toda 5\1 purela, que, 110 obstante alguno. abu
    uo aport iudiscutiblcmente apreeldb!cs \eIHaj:u al espiritu huma
    pues, en pa1, de tantas r tan arduas eruprcsa y
    tanro hubiste de soportar por ell<ls. T(I ercs el padre de la
    tri3 en todas las escucla'! latinas !=n Europa, y habiendo penado
    en \'ida por tus debilidades, de tu muerte gozamos
    de tU espiritu erudito, esttico, honrado y noble, )' aprendemos de
    Uf! Nuros y eplstolas, si no a \ener<lrte, al menos a tenerte en gran
    y tributarte gratitud}' amor '.
    1.2 poes I a de los romanos fu una {lor extica que sigui
    fIortfienuo herm05amente en el Lario, adquiriendo aqul y all un
    mh fino mati,. }' colorido; pero no pudo prooucir una nueva se
    IPllla propia. Ya los etruscos con sus poemas saliricos, funerarios
    I "1' juegos fC5CCnfticos, atel;lniCO$ }' hablan preparado a
    .. rud." romanos pra el arte con la conquista
    de TarCflto y otras ciudades de la Magna Grecia cOO(luistaron
    a poetas griegos que lrawron de dar mayor deganda al
    p;mitim dialecto de sus tlUe\'05 ,unos mediante las musas del idio-
    II\J p;tirgo. Conocemos los mritos de los primeros l>oelas romano<;
    por algullos versos y rragmentO<;, pero causa admiracin la
    nntidad de comedias y tragedias {Iue de ellos nombran, no
    de lo<; tiempos anligu05, sino tambin de los mejores. Los siglos
    sus huellas y me indino a creer que, en comparacin con
    h no ser lan sensible Sil prdida. pudindose suponer que
    !1'1 Imle imiraran tema5 griegos y aun sus costumbres. Demasiado
    ["1(1i'"e era el pueblo romano a las buronadas del gnero burlesco,
    :' 105 juegos del circo y luchas de gladiadorf!$ para
    I oulo y alma con que entender el teaITO griego. La musa cs
    "nlea hlbia sido introducida en calidad de esda"a entre los roma.
    r lleg a ser otra eo<;a; no por CitO cs menos lamentable
    prnlula de ]s dento treinta pielas de Plauto, las ciento ocho
    ;"I!It'dIl.' de Terencio que se hundieron en un nauEragio, :uf romo
    ,'IIONI:!' de [nnio, alma de rina sensibilidad, especialmente en Sil
    "'D .. ", v 11>'> l' l' (' .". . 1
    (Il .011 SI) o ('renflO Icnl rl;ullffl.
    11 de Csar, medio Menandro. Gracias, pues, a Cice-
    1 (,,,,, ",t h
    . r d >te cue (lmhn' . n,uchu '"eo;n mat Int""pre'ado Mmnl.EYO" t'iM
    ...,::., ... ' (1n([11C. t757. olo'a IObre.alien'e no 'lI6to attrCI de Ir
    ete roma"". """ umb,tn .obre loda ,ti Muoria
    417
    .,
    j
    "
    [IIEROER]
    rn por habernos conSttVado a Lucrecio, roela alma rOl1la
    gracias a Augusto que por ohra de su Virgilio Marn nos hizo ,
    a medio Ilamero en Ln Gr:u:i:u lalllhiCn a Cornlll
    n
    t&tr
    nos leg a.lgun:15 de. l:ls primeras de su aventajado
    pulo P cnlO; y gnelas, fmalmente, taolbln a "OSOIrOS, oh
    que por aprender latfn nos guardsteis a Tercncio, Horaeio y e
    do, y ante todo a Virgilio, tenido por roeta ortodoxo. Los"' . .
    IlIn"
    en la corona de Augusto se deben a SIl amor d
    las CienCiaS y musas. t
    Ms esperanzado dirijo la mirada de los poetas romanos :lo
    filsof os; algunos de ellos eran ambas cosas a la vez, a ub:
    filsofos de alma y corazn, En Roma no se im'entaron
    pero se los ponla en pdctica introducindolos en el dereroo 1"
    constitucin y la vida real. Nunca un poeta didelico escribir
    mayor brlo ni fuerzas que Lucreci2, que erela en su doctrina; nun!)
    la Academia de Plaln ha sido renovada de manera m:\s anlt'lU
    qtlC en los hermOSO!i dilogos de Cicern. La no tilla
    ocup un imponaOle sector de' regubndo
    lievenmenle los actos humanos, los escritos de
    las eximias de J\farro Allrelio, las nltlas dI' !piclc,n,
    etdlera, se conserv una solidez prctica y una belleza que p3rtn
    mani(iestameOle (rulo de la labor de varias escudas. A (uern lit
    ejercicios y penurias en diversas dUTa.' circunstancias lemporalcs lId
    Estado romano, los :inimos de los hombro se fortalecan y acerabn,
    Buscaban Uf! sostn y usaban las especulaciones griegas no coml') IIn
    ocioso adorno, si no como anna y C5(mlo. La liIosoUa In
    operado grandes cosas en el esprit u y los cofillOnes rOffiomes, y ('\,.,
    no en orden a la conquista del mundo sino a fa,'o( de la \
    C<Juidad, y para inteTno con$tlelo de hombres injllslamente 0plim,
    do!. Porque tambin los romanos eran hombres. y surTiendo in'"
    centes por los errores de sus antepasados, bUsc:lban el confolu
    miento donde podan. Lo que n<) era de 511 propia invelll.i6n, <,('
    apropiaron con tanta mayor intensidad.
    :Finalmentt', la historia de la erudici{,n romana !"
    para nosotros, los actuales, ruina de ruinas, por ('uanto nm blu"
    tanto la mayor parte de la literatura respectiva como tamhin
    fuentes_ Cu:into trabajo se nos hubiera aho"",do y cunta IUl r .....
    yectado sobre toda la Antigicdad si hubieran llegado hasl;l
    los escritos de Varrn o los des mil libros en los que ClIpig:.b:J.
    Verdad es que un Aristteles hubiera hecho muy otra selcccJUIl '1
    Plillio del mundo de conocimientos con (,ue COlltaban
    , (2'"
    mas asl y lodo, su libro es un tCSClro que, no omtanle la 'jI;"0
    4iS
    PAliA IlNA FIt!lSOf' l" Uf 1-" "'';TORI \ tA HUMANIDAD)
    determinadas disciplita:ls, atesligua t;11110 la laboriosidad como el
    roman del compirador. Tal. historia de la ju.
    rudencia de este pueblo: es la histOria de un Ingenio muy agudo
    1
    11
    1' ,.." '-" .
    " una gran dI!( ,raCl,1Il a traua.J0 que en Il1nguna parle, fuerol
    dc'1 IrnJCrio Romano, e)erutarse de esta manera y por tant"
    'ernpo continuado. De lo que tiempos posteriores hayan hecho v
    a esta labor, son inocentes los jurisperitos de la antigua
    En una palabra. por imllCrfCCt;1 qUt: pareu; la lileratllr:, m-
    mlna en cni los gneros a la griega, no ru !lblo fruto
    de las circunstanCias lemporalcs SinO tambin mrito de la misma
    naturlcza romana que durante miles de afios fueran ellos los orgu-
    lioP legisladores de todas las naciones. Las siguiemo de
    la I'r<"ICnte obra lo dcmostrar.ln, cuando veamos surgir de la, ce-
    de Roma nueva Roma de muy distima figura pero llena
    dt espritu conqUIStador.
    Por ultimo, me toca hablar de Is artes de 10 5 ro-
    !Iunos en las cuales se mostraron en su tiempo y para la pllste-
    IKItd del mundo que contaban con los material es y mallO de
    DhD de todos los puebl os subyugados. Desde un principio se dis-
    I)()r la. inclinacin a celebrar la grandeza de sus vietori:u
    ('In slmbolos de gloria, la magnificencia su ciudad con monu-
    IIIt11t05 dc eterno esplendor, pensando desde muy temprano en nada
    mtnos que en la inmortalidad de su orgullosa existencia. Los tem-
    rl," que construyeron Rmulo y Numa, las plazas destinadas a las
    ya manifest;ldones de grandes victori:ls y
    podrTOSa democraCIa, hasta que poco despus Anco y Tarqui-
    n .. ('th.lron los chllicnlm de :ult! rlla que el1 1m t',ltim05
    Ilf'")lOS p.uaba ya lo gigallle.KO r:tyando en lo inconlllensurabl e. El
    ,,' n:!irle los de Roma de piedra labrada: para ase.
    11IrlIT d abastecimiento de agua y la limpiela de la ciudad, hizo
    "Ifflltuir ese enorme acueducto cuyas ruinas connituycn todava
    del mundo. La Roma moderna no fu capaz
    de despejar sus escombros y no dig-.tmos de mantenerlo en
    11'"cionamiento. Un idntico esplritu se manifiesta en sus galerfas,
    ;11\ sus tribunales y ese gigantesco circo, erigido slo para
    ,hnn''n del p"eblo, y cuyas nlinas arrancan todavla admiracin.
    1,:7 \-Ja nalllaron 105 reles, en particular el soberbio Tarquino,
    , r 1(X cnmles y ediles, m;\s tarde 10$ conquistadores del mundo
    d
    ' IIIa"flrn, m,15 que nadie Julio Cesar, y finalmente los emnrra_
    "11-; 1) r-
    , . e esta manera se acumularon poco a poco los arco<; y las
    <I,e ... r . ,.
    11-.:, ) all Iteatros, nru", } est;1I 105. :treos de uiunfo y abe
    mausolcos y criplas familiares, carreteras, acue-
    '11 ,r;. P,l;,ClIX Y bajjos, que no slo I"n Roma e Jalia, sino tambip
    pro\incias const ituyen las huelJas eternizadas de los amm
    4i9
    .,
    I
    [1Iy.RnfR]
    del mundo. Casi se nubla la vista al no "er ms que las fuinas (1(':
    algunos de estos monumentos y el alma no halla para captar
    con la imaginacin el enonne proyecto con sus glg:mtCSCils forma,.
    solidez y suntuosidad cual lo habia ideado el artista. Pero
    an mayor conciencia de nuot.ra xqueliez al recordar los fines
    que estQ5 edificios ClIitaban . destinados y al hacernos. presente
    bullicio de la vida que palpitaba entre sus muros, y flualmente el
    pueblo al que eran consagrados y In xnonas particulares que se
    los dedi caban. En esos instantes, el alma siente que hubo en el
    mundo ulla sola Roma, obra de un genio que alentaba el
    anfiteatro de madera de Curio hilllta el Coliseo de Vespasiano. dt'$(le
    el templo de Jpiter Stator hasta el panten de Agl"ipa o el t('fllplo
    de la Pat, desde el primer arco de triunfo de un estratega vinoriOSo
    hasta los arcos de victoria y obeliscos de un Augusto, Tila, Trajano,
    Se"l'ero y otrO!;, induso cada una de las ruinas de monumelllos de.
    dicados a su vida pblica y privada. F..He genio no fu, lo reconozco.
    el esplritu de la libertad de los pueblos y de la filantropla. El que
    se represente el inmenso trabajo de los ooreros que deblan acarrear
    los bloques de m:nnol y ; iOOra, a menudo de lejanos pabes. y los
    tenia n que edificar en calidad de esclavos vencidos; quien piense en
    los gastos que semejantes monstruos del arte imponan al sudor "!
    la 5<lIlgre de las provincias saqueadas y explotadas; quien considl':re.
    finalmente. el gusto cruel. soberbio y salv:aje que fomentaban 1M
    ms de estos monumentos dedicados a esas sangrientas luchaJ de
    diadores, las inhumanas pelen de animales, los brbaros desfilo.
    triunfale.$, etctera, sin contar siquiera. la lascivia y \'oluptuosidad
    los baos y palacios. se acabar por creer que fu 111\ dcnlonio ene
    migo del gnero humano quien fund Roma para ostent,lr
    todos los mortales !:as huellas de su magniIicencia demoniaca y so-
    brehurnana. Uase al respecto las propias quejas de Plinio el Vicjo
    y cualquier noble romano; sgan5C los pasos de liIll exacciones y gue
    rras que trajeron a Roma las artes de Etruria. Grecia y Egipto, y tal
    vez se admire el cmulo de piedr:as del esplendor romano como ti
    mximo alcanzable de poderlo y magnificencia humana. pero 13m
    bin se aprender: a aborrecerlo como cueva de ladrones y tinnO!! del
    gnero humano. !\fa, como las reglas del arte siguen siendo 11U
    mismas de siempre, los romanos, aunque no in\enlaron en este Kn'
    tido nada nue\o ni propio y compusieron de manera basta lile
    brbara lo que otros hablan inventado, se manifiestan, no
    tambin en este estilo eclctico y acumulativo como los grandes 5C"
    "orel de la tierra.
    Excudent alii sPiTantia molliw aera;
    Credo equidem; vivos duce"t de marmora vultw:
    Orabun' caUJas meliUJ, coe/ique mea/us
    480
    [Wr.A5 y
    A
    RA UNA FILOSOylA VE LA IIISTOltlA L.\ IIl'IA!'OID\U}
    J)eJcribellt radio el sllrgtlllia sidera dicent:
    T
    It"ere Imperw "olmlos, Uoma1le, memelllQ:
    11 t> l"
    Hae tibi enmt artes, pacuque Imponere marem,
    I'llfure sub,U11$ el debe/lare Sil/JerbO!.
    (Otros, sin dudll, sabr1n imprimir al fundido
    Mayor sl/avidad, y eswlpir en mrmol In Vida dti alma,
    Ms t10wente Slt lengua conduce en el fuero fas c/JUSIU.
    Mejor ser su compds midiendo las vas celestts,
    y u fU aCierto mayor que anuncia de los asIros ti curso.
    TI em"ero, Roma'lO, gobiema, reinando, a fos pueblos;
    Sta'n istas Iw arles: /laar lapoz a la tierra,
    e/anellda parll los wmisos, "j Il los $ooerbios la ruinll.)
    penlol1:nlamm a IX rolllanos las artes hel
    . quC eJlO dC5pl'ecian a pt."'!<lr de haberlas utlltudo para su pro-
    o provecho, ni les pediramos el progreso de las ms
    ciencias como la ulrologla. cronologla, elcclera, ya q,:,-e
    krimos pert'grinar a los lugarel dond: de la
    hum2na florecieron como en 5U propio JiudLll, 51 tan slo
    Mjado todo eSlo donde estaba, haciendo un uso algo que
    n6piro del llamado arte de a I?S pueblos que. ellos se atn-
    hUIen a si mismos como excelenCia propia. /\las no suplcron hacerlo
    l" porque su sabidurla Wlo K[\'ja a la propia prcpolcnda, y el su
    orgullo de los pueblos slo fu doblado por \In orgullo much"
    mal'ClT.
    VI
    coxsmERACIONES GENERALES SOBRE EL DESTINO
    DE ROMA Y SU HISTORIA
    Es muy vieja la discusin de la mosarla polltica S?bre si fue la
    .,lfUlia () la fortuna la que contri huy en mayoT medida a la gran
    de Roma. Plutarco y con l \'ari05 escritores romanos y grieg<lS
    lIunile!tuon su opinin robre Die punlo, y en modero
    n" alx:l1a, ha" un espritu rcnexh'o dedicado a la lmtona que 1.0
    hJ\lI tratado esle problema. Por lo que a Plutarco se refiere, con
    In que conrcde al valor de 1m romanos, se decide por la forlUna
    ( " fIIO !Jetor decisho, mostrndose cn este excurso lo mismo que en
    '"\ I'Itros CKritO. como IHI griego de florido y ameno, pero 110
    (omo un NpirilU profullllo que sc>3. el tcn"
    481
    ,
    ,

    1
    '1'
    ,
    l.,
    [UERDER)
    elegido. Los m:15 de 105 roman05 atribuy.ronlo. IOdo a su va1cnu,
    mientras que los filsofos de pocas posteriores Idearon un
    plan de descomun31 prCl'isin, el cual dooe el primer dla
    snvido de piedra el poderlo h35ta lIegtr
    a su punto culminante. La hIstOria pone en que ninguno
    de C5O$ sistemu explicativos puede pretender exclUSIvIdad, peto que
    combinados todos ellos con justeza, aciertan con la verdad. Valentll
    suerte y prudencia tenlan que mancomunarse para realiu.r lo qu;
    desde tos tiempos de Rmlllo (u realizado, y en efecto, vemos a t'ltlS
    tres diosas en Intima alianu. en favor de Roma deWe el primer dll.
    Sla la manera de lO, 8Rtif'1.I0I llenlmO' llamar lnrtnna Q
    torlo el engranaje de C3"5U y deeos xivO!, entonces tanto el ''a10l'"
    .(: la crueldad despiadada, la prudenci3 como la astucia de los
    O romanos, fonuan parte de esta fortuna que todo lo gobierna. Se.ne.
    jante modo de ver siempre ser inadecuado mientras se quiera :urj,
    buirlo todo a una sola de las propiedades enumeradas, olvidaDl!o 11
    pensar en las excelenciu de los rom3n05 sus derectos y vici05, al apre
    ciar el carcter intrlnseco de sus acciones, las circunstancias concomi
    tantC<i, y al admirar Sil Rrande y :me militar. el al;I, que
    veces le fu propicio. Los gansos del Capitolio no fueron menos dio-
    ses salvadores de Roma que el arrojo de Camilo, la
    \"'llwpFabio o 5U Stator.
    1
    , -"
    D el
    \
    un mental preguntarse al)!:una "Cl qu
    hubiera sido de Roma en circunstancias distint;u: por ejemplo. si hu
    biera estado situada en olra parte del mundo, si al principio hnhicra
    ,ido trasladada a Veyes, si Breno hubiera ocllp.ldo el Capitolio, ,i
    'Alejandro hecho la guerra a I1alia, si Anlbal hubiera (l(U
    pado la ciudad o si hubiera seguido el cornejo que l di a AnLloco_
    Asimismo se puede pre,r:untar cmo )l:obern,ulo un CA:,r ('n
    fugar de Augusto, un Gennnico cn vez de Tiberio, qu eslad?
    msas le hubiera producido en el mundo sin la aparicin del
    nismo, etctera. Cada UIIO de estos planteamientm nos condure a lal
    conatenacin de circunstancias que, al fin, se aprende a consid.wu-:-
    Roma a Ji! manen oriental, como a un ser viviente que sOlo balo
    ciwlDstanqas pudo un dia surgir del Tiha como ,Isil
    el aprender a lidiar con todos los pueblos de su espacIo VItal:
    :t subyugarlos, luego, y a exterminarlos, y a hallar finalmente en SI
    misma 105 limites de su )!:Ioria y el germell de su putrefaccin, 1l.1K"
    dectivamente pereci. Para esta manera d nsid . dorlr;l
    tiesa a :ubitrarieda lID sentido, la historia. n
    dla, como en todo en men remos naturales,
    casualjdad. todo o nada es arbitrario. ToQo fenmeno ft
    182
    Mida mS COiT;rj;; a .. Ca mima; jmp;lt;j;;;:
    que suponer, aunque fUCTa en una !liSloria tan sangrienta como la
    ""fumana, ufSccreto plan de L&!)rprjdenua, como por cjemplo, q\le
    Roma hubIese alcalIZado tal mbre del poder espccialmellle para
    que produjera oradores y poetas; ifundier::l el derecho romano y la
    latina h::l(t;l. limites de s Imperio y preparara tOO05 los
    nmin05 para que se introdujese la igin cristiana, Cualquiera
    l<Ibe cun inmell.'lOS eran 1O' males que a . lan a Roma y al mundo
    J su alrededor antes de que h1lbiera lugar par 05 tales poetas y ado-
    radores: cu;!.n caro le cost tan slo a Sicilia, po 'cmplo, el di'ICuno
    Cicern contra Verres, qu precio P.lg Roma y mismo por sus
    rliKurW' contra Catilina, sus ataques contra Antonio, et ra.
    tola tcoria, salvar una perla deb] priw('[o lllmdioe "O !jarro,
    1 mIles de $etcs humanos deblan perder la vida slo para que sobre
    IUS ceniras floreciesen unas pocas flores que luego tambin eran dil
    por el viento. Torrentes de sangre romana deblan derra-
    muse:, innumerablt.., pueblos y reinos oprimirse para comprar a este
    ]lret"io una de Virp;ilio y la sercna musa de un Horado junto
    mn romedidas epstolas. Acaso meredan estos sin duda hennosos
    hutos de un fonado siglo de oro semcjantes dispendios? No es Olro
    el oso del derecho romano. Quin puede ignorar cuntos y cules
    sufrimielll05 tuvieron que soportar los pueblos por su causa, y cun
    Il. irutituciones ms humanas de los ms diversos paSt'S fueron des-
    lruldas de CSta manera? Pueblos extraos eran juzgados M'gun cos--
    1I.!"."*br cs que ellos ignoraban por completo; se familiarizaron con
    "{1m , ca<ti't'J5 de 10'1 tltle jam;\s haban oldo hablar, y final
    mt'llte, tooo el proceso de esla legislacin que slo se adaptaba a la
    {.on<tirIHin de Roma, al (";'lh!! de mil opresiooC<i no borr y dC<ina.
    turalill, por ventura, el carcter de todas las naciones vencidas hasta
    rl puntu de que al fin S!llo aparere en todas partes el guila de Roma
    que: (ubre con alas los tristC5 cadveres de las provincias
    (Ine aITall(" ojos y (flmi, las nd.mas entraas? Tampoco 1;1
    nlgua latina obtuvo riqueza alguna de Jos pueblos conquistados, ni
    de aquella. L'l latina degener hasta quedar reducida a una
    IIItlcolanZl latinitante que desde 1M provincias acab por invadl'r la
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    ,
    l'
    l"ERDERJ
    miJma Roma. Tambin el hermoso idioma griego ru despojado po,
    aqulla de su pUTO esplendor y tantos dialectos de Otros tantO$ pUe_
    blos, que a ellos. y a nosotros (ueran mucho ms que Un
    lan vulgar y decadente, se perdieron de
    rellos insignificantes, En cuanto a la religin Cristiana, finalmente,
    por ms que respeto los que al humano.
    disto mucho de creer que siqUIera una sola piedra mlhana de la ano
    tigua Roma se hubiese colocado por su causa, No fu para
    que Rmulo. fuml? la ciudad, ni fu p.:ra favorecerla que
    yo y Craw la Judea. )" mucho Illenos todas las IIlSI.
    lUciones TOman.u en Europa y Asia tenlan el nn de allanarle 10\
    CoIminos. Roma recibi la rdigin cristiana no de otra manera que
    el culto de lsis y , . desechada del mundo orien.
    tal. Digo ms:
    como por
    Romano, y , unioc. ninguno 5ac6 , , de
    semejante matrimonio, Su bastardo romano<mtann
    Qy algunos desearlan I']ue nunca hubiese \'Isto ,la luz del,
    ,1<; La filosofia, no ,aeo.rt a la hl,tOtl;l
    V antes bien sustituy la investIgacIn clentJflca con ,un,
    ft\tJ' 1/I>CUnto ms ocurre esto en la historia humana con su mfmlto engra'
    naje de miles de fines particulares, . "
    Por consiguiente, debemos renunciar tambin a la de
    que el fin de los romanos en la sucesin de los periodos lustncos ha.
    ya sido constituir un eslabn ms perrecto, en c:ulena de cuhu,
    ras como podrJa ocurrir en una construccl{m Ideada por el
    Nt:nca lograron los romanos superar a 105 griegos en lo que blos 5C
    hab'fan distinguido, y lo que de su propia CO'ICCh:l no lo ha-
    blan aprendido de los griegos, Aprovecharon, si, a tocios los pueblrn
    que lI"""'ron a conocer incluw 105 y trogloditas: pero 1I,aTOII
    , b' O P'"
    de ellos a la romana, }' muchas veces es dudOSo SI para '
    mal AsI co..!!l Iryh. h. QUa< narmO" nQ ron d
    , , , .. 1 f" d e m-'
    ' , ", lC' lun
    !!I a los romanQJ ni habao fundado $In dlfrnas IQu'!HCI!
    CQM "arios siglo! de an'crierit,hlll, as tampoco cabe suponcr,que
    lo hicieran los Tanto Atenas como las colonia\ en 5C
    . 1 . , i no hub'ef,l
    dieron 5115 leyes a 51 mmpas y no para os romanos, ) 'n 1(,,'
    habido una Atenas mucho me temo que los rOmanO! " .n
    . Ad " 1
    nido que pedir las tablas de la ley a los e'lCltas, etn;,'I, a yo I
    de los helenos era en de un aspecto ms perfecta que la [e le
    ., l' 1111'1 p:lr
    romanos y los defecros de la romana se di un{ leTOII por ' ' ,lo
    l' en .1:1111
    mucho mayor del mundo, Donde acaw evo IIClonaran , !l.i ,
    , , "1 1 h ' cr'l slIl" a humanitano, lo hiCieron al estl o romano, ya que IH I ,
    484
    r\R.\ '"'' HLO\oF ... !lE 1.\ 1II '1'ORI'\ [lE LA
    !Ural que los "encedmcs de tantas naciones civilizadas no apren.
    $iquier:l hu apariencias de IIn humanismo que aprovecharon
    'Illtnudo para engaia'r a los pueblos.
    J Ya 110 quedara olra sino que la Providencia Imb'iC'ie-
    legido al .Estado romano y la lengua btilla para formar un puente
    t Ir3\'6 del cual los tes%s de la i\lIIigcdad pudiesen llegar hasta
    II OSOlros, No ]>(Klrfa haocrse csrOAido ningn puente peor que <Ile,
    n ue5tO que por causa de su constitucin hemos perdido la mayor parte-
    aquellos valores, Los rom,anos destruyeron y fueron destruIdos;
    pero los deslrllctores no son qui encs consen'an al mundo, Al contra.
    rio, $ub/l:1aron a todos IQ!i putblos hasta acabar siendo su \'letima, y
    la Pro,-idencia no obr nHl/{n milagro para impedirlo, Considere.
    mos, este fenmeno nlural l omo lodos los dems cuyas causas
    I tf('ftm se (Iuieren inn:stigar librelll elll e, sllPOsiciont"! gratuil:u,
    J.m romanos fueron y llegaron a ser lo que pmli;":c!n "eL todas sus
    COsa! pereoeton o se conservaron segun era posible que perecieran
    o se conservaran. perodos hisllricos se slIfrdcO y mil ellm In
    m,'dri[JIN del frmo de tos rjl'UljJW: la"bmowillad. En la tie.
    na floreci tooo lo que pudo florecer, (';ula cosa a su tiempo )' deVlro
    de Sil t'!ferai marchit y voh'er:l a florecer una vez que su tiempo
    hJp IIrg:ulo, La obra de la I'ro\i(knda comimia Sil eterno procC:5O
    de conformidad con las grandes lele5 generales a cuya consideracin
    piQmos ahora con la debida modestia,
    ,
    485

    tI

    l'
    I

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