amet, Canocar
1a arquitectura del capitalismo tiene
su méxima manifestacién en la ciudad de
Nueva York. Los rascacielos de esta
ciudad se han convertido en el simbolo
ims emblematico del capitaismo
estadounidense, esculturas féicas que
‘ostentan pretenciosamente el vigor de un
sistema econdmico. Desde la soldes del
Centro Rockefeller de los atios 30,
pasando por la limpieza crstaina de!
tedificio Seagram de Mies van der Rohe
en los atios 50, y acabando con la
‘monumentalidad fascsta del edificio de fa
‘AT & TT de Philip Johnson en los 80, la
‘rquilectura neoyorquina es vn caldlogo
de las sucesivas etapas estilsticas de la
arquitectura capitalsta
En contraposicin a la ostentacton
‘material de esta arquitectura del poder,
‘en ls afios 80 han brotado por toda la
ciudad estructuras andnimas de cartén.
Eslas estructures sinven de refuglo para
Jos homeless, un calificativo que
categoricamente retine a la comunidad de
indviduos deposed de vind. Por
las aceras, en los parques, y en cualquier
fennvece que pueda ofect Ia clu bs
homeless constrayen estos refugios
improvisados con materiales de desecho,
fundamentalmente voluminosas cajas de
carton ensambladas precariamente para
poder proteger un cuerpo humano de las
Inclemencias metereol6gicas.
Los homeless han acaparado
atencidn intemacional, adquiriendo una
reputacion casi Iegendaria que les ha
convertido en atraccicn imprescindible del
turista que visita los Estados Unidos.
Solamente en fa ciudad de Nueva. York,
donde su presencia es més conspicua,
hay entre 70.000 y 90.000 hombres,
mujeres y nifios homeless, o casi un 1 9%
de la poblaciin total de fa ciudad, Las
familias tienen prioridad, consiguiendo
habitaciones en hoteles especialmente
dedicados para los homeless, que les
[Fn agin, toga ogee Moro, 1950,
B «SAVLINE® DE LA MISERIA
Paisaje fin de siglo
servird de base mientras buscan un
alojamiento més permanente. Pero el
homeless soliario tendré que inscrbirse
en. una larga lista de espera para
‘conseguir hospedaje, obligado mientras,
tanto a buscar un refugio de emerdencia
para pasar la noche. Unas 35.000
personas duermen en estos refugios
pablicos o privados, donde tendrén que
Sufrr fa inmunda suciedad del recinto,
peligro a que les roben sus pertenencias,
yun ambiente de prostitucién y
Arogadicin, No nos debe soprender
por tanto que la vida en la calle se
presente como una alternativa,légica para
niles de homeless, eneontrando cobijo en
iversos espacias publicos, incuyendo el
metro, estaciones de tren y autobis, en
edfcios abandonados o en
construcciones de cartén en fas calles ¥
parques piiblicos.
Ta rafr de las causas que han
rmotivado la proliferacién de homeless en
fos arios 80 es una combinacién de una
reciente escasez, de viviendas de bala
renla y fz reduccién de asistencia social
para inadaplados sociales, Entre los
inadaptados sociales, hay tos homeless
aleohdlicos y drogadictos que duermen
los portales con algunos cartones de
proteccidn. Inciuidos en este grupo
ambien estan los enfermos mentales, que ~
ddebido a reeortes presupuestarios
iciados por In Administracién Reagan,
hhan sido soltados a la calle por
‘nstituciones mentales piiblicas en crisis
financiera. Pero otro importante sector de
Jos homeless no corresponde a esta
categorta, encontréndose en la calle al
‘caer victimas de maniobras especulaivas
por parte de fos magnates de la
propiedad inmobiliaria y la artfciosa
escasez de viviendas que fomentan para
subir las rentas. La ereciente baja de
Ingresos de los sectores més humildes de
Ja sociedad en los titimos aos solo ha
‘empeorado esta situacién, Cuando un
arrendatario no puede seguir pagando su.
renta, es eventualmente desahuclado. El
homeless por tanto no eS un grupo
homogeneo de individuos, sino un
hhelerogéneo colectivo cuya condicién de
a
LaPIE-2S.
FEB. ISS).
quedarse sin hogar ha sido motivada por
diversas razones.
Ef homeless que vive en la calle esté
obligado a levar una vida transednte al
ser constantemente expulsado de
espacios puibicos que le ofrecen abrigo.
Una notable excepcién a esta vida
némada es al caso del Parque de
‘Tomkins Square, en el East Village de
Nueva York, donde hasta 170 personas
vivieron en 90 construcciones que
fuvieron una existencia relativamente
estable hasta que fueron dersbadas por
la policfa en el mes de diciembre de
1989. Las violentas confrontaciones con
{a policia que ocurrieron con el desalojo
de'los homeless, con el ins6ito apoyo de
muchos vecinos del barrio, acapararon
fran atencién en los medios de
‘omunicacion, Un sector de los homeless
de Tomkins Square, los llamados
anarquistas, famaron una postura
abiertamente raiitante, justificando su
decision de construr refugios en el
parque como protesta a la pasividad por
parte de la alealdfa en proteger
Gignamente a los desahuiciados.
“Margaret Morton fue una de las
muchas vecinas del barrio que se interes
por los homeless del parque. Empez0 a
fotografia ciligentemente los diversos
refugios construidos en Tomkins Square
Parke dos meses antes de que fueran
finalmente destuidos por fa polica. Bl
resultado final es una serie de imagenes
en blanco y negro que ha ttulado «The
‘Architecture of Despair: Building Types of
the Homeless» (La Arquitectura de la
Desesperacion: Tipologta de edifcacion
de los Homeless) El trabajo de Margaret
Morton es material fecundo para un
antropdlogo urbanista, permitiendo un
andlisis de los artefactos de una
‘comunidad elusiva de individuos que
dejan tan pooos rastros de su presencia
‘Aigunos de los materiales bisioos de
construccién de los refugios son madera
contrachapada, lonas impermeables,
cartén, ef, Pero la duracién temporal de
estos refugias a lo largo de varios meses
permitié un florecimiento de detalles
fOmamentales no comtin en otros relugiosmenes duraderos. Pequetias estatuillas
religiosas, decoraciones navidenas,
plantas, e incluso jardincillos atest
nepeidad psioliea que ten todo
individuo de humanizar su entomo, por
muy adversas que sean las circunstancias.
Muchos de estos detalles decorativos
tienen resonancias con la arquitectura del
subutbio norteamericano. Por eemplo,
unas sillas de oficina colocadas alrededor
de una fogata aluden al mobiliario de un
Jardin rodeando la tipica barbacoa.
‘También vienen a la mente as
improvisadas estructuras arquitecténicas
constnuidas fugazmente con el avance de
| conquista del Oeste norteamericano,
donde las duras condiciones y fa
necesaria movilidad desarrollaron una
lipologta de construccién que tiene
‘muchos lazos en comtin con las
estructuras fotografiadas por Morton en
‘Tomkins Square. Los refugios han sido
fotografiados sin la presencia fisica de sus
‘ocupantes. Pste aislamiento de las
viviendas de sus conslructores es una
decisién consciente por parte de la artista
‘como forma de romper con las
estrategias fotoperiodisticas en su
constante basqueda de victimas. Morton
prefiere considerar a los homeless, no
‘como meras victimas pasivas, sino como
individuos que transforman positivamente
su entorno, buscando mejorar las
condiciones de su propia existencia, El
orgullo que muchos sienten por sus
refugios quedé patente para Morton
cuando un homeless quiso limpiar y
corganizar su espacio antes de que fuera
fotogratiado. Tras el derribo de estas
construcciones el invierno pasado, el
trabajo de Morton se ha convertido en.
‘una documentacién valiosa de una
comunidad ahora completamente
dispersada.
Las fotografias de Margaret Morton
thos obligan a considerar las
construcciones de los homeless como
idiosincraticas creaciones arquitecténicas,
si bien este enfoque perturba seriamente
nociones tradicionales de lo que se
considera como arquitectura, Porque el
refuuzio del homeless rompe con todas las
an la
LA ARQUITECTURA DE LOS HOMELESS
caracteristicas intrinsecas de establidad,
orden, armonfa y tamatto de la
arquitectura tradicional, Las precarias
construcciones de los homeless son
cefimeras, contrastando brutalmente con la
firmeza de los edifcios que los rodean,
‘Son construidas por el propio habilante,
en lugar del complejo y aparatoso
proceso de construccidn de la
arquitectura del presente, con la
intervencién de arquitectos, constructores,
apareiadores, albafles, etc, Esto permite
que los refugios se acomoden a las
necesidades del habitante.
Rompen con todas las convenciones
clésicas de simetrfa y geometrfa
arquitecténica, adapténdose a las
partcularkades gengraias que oftece
lugar elegido para acampar. Es ademas
‘una arquitectura reciclada de los despoios
de nuestva sociedad de abundancia,
beneficiando, aunque solo sea por
razones de precariedad econémica, el
medio ambiente. El trabajo de Margaret
‘Morton nos obliga a ver estos refugios
como una arquitectura dinémica y
valiente que se adapta a las
circunstancias de una realidad
extremadamente dramatica, y que cumple
eficazmente el propésito de refugiar a
aquellos que por diversas circunstancias
se encuentran sin un techo sobre la
cabeza,
La conspicua presencia de los
hhomeless de Nueva York en el centro
mismo de la ciudad les confiere una
especial radicalidad poltica y social, a
diferencia de otras grandes ciudades del
mundo, donde las barricadas de chabolas
quedan relegadas a la periferia,
convenientemente extirpadas del centro
de poder econéimico y polttico de la
‘metrépolis. Las efimeras construcciones
de cartén adosadas sobre iujosos etiiclos.
de Manhattan tienen una presencia
subversiva, el contraste, provocando en el
transeunte un inevitable replanteamiento
de la distribucién de recursos det
presente sistema econémico. Igualmente,
se convierten en testimonio
extremadamente visible de la inoperante
pasividad del gobierno ante las
—e-
condiciones infrahummanas en las que
Vien tn sector importante de la
poblacién,
En la introduccién det catélogo para
Ia exposicién Deconstructivist
Architecture, (MoMA, 1988), Mark Wigley
explica que fa arquitectura
deconstructvsta pretende retar los
valores de orden, armonia, unidad y
cstabilidad de la arquitectura tradicional y
Ta jerarquizacién del espacio que estos"
valores conllevan. Son las impurezas dé
Ja arquitectura tradicional fas que se
uieren sacar a la superficie, realizando
tuna diseccién que pretende
desenmascarar la esencia medular de
toda construceién arquitectonica. La
arquitectura deconstrctivistashabita el
centro de la tradicién para demostrar que
|e arquitectura siempre esta infectada,
‘que [a forma pura siempre ha estado
contaminadao(1). La arquitectura
deconstructivista pretende ensetiamos la
otra cara de la moneda, el lado feo de la
tatopia arquitectinica de la forma pura
que los modernistas tan dvidamente
‘uisieron vendemnos. El estetiismo de
esta forma pura arquitecténica enmascara
la necesaria implicacién social, politica y
econdmica que toda construccién
arquitectnica inhetentemente conleva,
La arquitectura de los homeless es
tivsta porque
ia de la
e infecta
arquitectura oficial. Contar
Ta esta y el orden de la
arquitectura del poder, desenmascarando
las injusticias sociales que ésta esconde.
Pero a diferencia de los refinados
proyectos de los arquitectos que
-expusieron en Deconstructivist
Architecture en el MoMA, las
construcciones de los homeless conllevan
una inmediatez politica y social de
extrema radicalidad. Porque los homeless
‘no invaden el centro de la tradicién en el
sentido ideolégico, sino que literalmente
se trasladan de fa periferia al centro
‘A dewch, 0s oops de Pony Bard 1980,EE, «SKYLINE® DE LA MISERIA