MANIFIESTO PARA UN ANARQUISMO POSTMODERNO Por: ZENSKULL

El anarquismo sigue vigente hoy, en cuanto que las razones de su necesidad histrica no han sido todava superadas. La opresin de la sociedad de clases, la funcin del Estado como Estado represor, siguen constituyendo el ncleo fundamental de las sociedades capitalistas. El anarquismo como proyecto es actual, y sigue teniendo el carcter revolucionario de sus orgenes. La destruccin del Estado, de la sociedad de clases, de las fuerzas represivas, la igualdad de todos los seres humanos, sigue constituyendo el punto fundamental de la teora anarquista. Pero, frente a estas recetas histricas, el anarquismo se ha quedado obsoleto en la forma de concebir los problemas y en la forma de llevar a la prctica su proyecto de emancipacin. Hasta que no reconozca su derrota histrica, en el sentido de su destruccin por parte las fuerzas capitalistas mundiales, no estar en el lugar necesario para la accin revolucionaria efectiva. Se necesitar un anarquismo posmoderno en cuanto que las sociedades capitalistas actuales tienen un carcter posmoderno, esto es, se sitan ms all del proyecto de emancipacin de la Ilustracin. Es ms, el carcter revolucionario de la Ilustracin se ha mostrado, ahora, como el carcter revolucionario de la burguesa. Para las capas no favorecidas por el impulso ilustrado, la Ilustracin ha tenido la importancia del acontecimiento de la confirmacin de su derrota total. Por tanto, el anarquismo no puede, hoy, servir a los fines de sus enemigos, la conciencia burguesa, puesto que hablar el lenguaje ilustrado es hablar el lenguaje de su enemigo. Slo como cuestiones a diferenciar, el anarquismo se ha de enfrentar al paradigma de la diferencia, no al paradigma ilustrado de la igualdad; se ha de enfrentar a la labor de desprestigio elaborada por el capitalismo, y la consecuente impopularidad justo en aquellas capas sociales que el anarquismo debera hacer como suyas; la cuestin del gnero, de la mujer dentro de ella; la cuestin ecolgica, y dentro de ella la cuestin de los derechos de los animales como una cuestin no slo ecolgica, sino poltica; la cuestin de la desaparicin del proletariado como una cuestin fundamental dentro de la teora poltica; la cuestin de la relacin entre poltica y prctica; el tema de las ocupaciones, el tema de la lucha armada como tema recurrente, y sus posibilidades y limitaciones de todo tipo; el tema de la tecnologa y su relacin con el primitivismo; y, sobretodo, la cuestin doble del juego y del placer. Estas cuestiones son slo algunas de las cuales el anarquismo debera ocuparse para situarse en el mundo contemporneo que quiere transformar. El anarquismo tiene que luchar por la democracia directa para poder ser consecuente con respecto a su valoracin del individuo como sujeto responsable de s mismo.

Tambin tendra que hacer frente a la limitacin que supone el estancamiento en el pensamiento negativo, es decir, el lmite que supone el tener que dar la iniciativa del cambio a las fuerzas burguesas, para una vez establecidas, que sirvan como palanca del movimiento revolucionario. El movimiento anarquista tendra, no slo, que luchar negativamente, sino, tambin, positivamente. La cuestin del pensamiento negativo y sus lmites, hacen que el pensamiento positivo, la cuestin de la creacin, y no slo de la destruccin, se abandonen acusadas de cierto optimismo. Una cosa es el optimismo, y otra muy distinta ser ingenuo. La voluntad de negacin ha de ser un momento complementario al momento de creacin. Si no ocurriera as, el movimiento anarquista nunca podr tener la fuerza necesaria para sumar por el lado de su apuesta a aquellas capas sociales que pudieran estar de su lado.