You are on page 1of 24

Aquella decisin callada?

El socialismo jacobino de Antonio Guiteras

Julio Csar Guanche

La gloriosa juventud La personalidad de Antonio Guiteras aparece inscrita por naturaleza propia en la desmesura, en el reino mitolgico de la paradoja. Si bien es cierto que Julio Antonio Mella y Jos Antonio Echeverra, los dos grandes lderes estudiantiles de la historia cubana, murieron antes de cumplir los veintisis aos, Guiteras con esa edad fue en los hechos el primer ministro de un gobierno revolucionario (septiembre de 1933-enero de 1934) y, al caer en combate dos aos despus, sin cumplir an la venerable edad de veintinueve, habra prefigurado las premisas prcticas y los fundamentos ideolgicos de la poltica revolucionaria en Cuba para todo el siglo XX. Si no un lugar tautolgico, lo joven es casi siempre un territorio retrico. Rebelde, irreverente, entusiasta, son trminos presentados como sinnimos de lo joven. Sin embargo, esos calificativos sirven de coartada para justificar conductas juveniles sin reconocerles entera legitimidad. De hecho, un pensamiento conservador asegura que los jvenes son el futuro, pero ello no es cierto: los jvenes son tambin el presente. Pero Guiteras que fuera calificado de forjador de falansterios de la comunidad joven, capaz de hacer la repblica nueva, por un periodista de El Pas en septiembre de 1933 no es un smbolo, strictu sensu, de la juventud cubana. No fue siquiera un lder estudiantil en su poca, pues la necesidad econmica familiar lo arroj muy pronto al trabajo.1 No obstante, su tan precoz como tenaz profundidad histrica lo alejan per se del carcter propio de la juventud, para hacerlo ingresar en el panten de hroes de gesto fruncido de la historia nacional. En Cuba la juventud tiene una gloriosa tradicin. Desde los protomrtires de 1871, hasta los nombres de Julio Antonio Mella, Pablo de la Torriente Brau, Rubn Martnez Villena, Jos Antonio Echeverra, Antonio Guiteras, y otros tantos cados

Ver las biografas Guiteras, de Jos Tabares del Real, y Guiteras, la poca, el hombre, de Olga Cabrera.

despus, pasando por el propio Jos Mart, los jvenes hijos del Olimpo de los hroes forman legin. Pero en la Isla, raro pas en que se aspir sucesivamente a la refundacin nacional, se llam revolucin a las que lo fueron de veras, as como a cuanto a cuanto conato armado se dio en sus calles o campos y provoc una infinita bibliografa acerca de la necesidad de una nueva Cuba, lo joven no se encuentra incrustado slo en la percepcin sobre la edad de cierto nmero de sus habitantes, sino en la propia idea del pas. La Isla parece poseer una relacin tradicional tanto de incomodidad con su presente como de suspicacia histrica sobre su pasado. La ideologa de una nueva Cuba es consustancial a la cultura poltica cubana. Antes de esa fecha, pero sobre todo despus de la Revolucin de 1930, la necesidad de una nueva Cuba fue la tesis compartida por casi todos los discursos que postulaban cambios para el pas. Problemas de la nueva Cuba es el ttulo del estudio que, por encargo del presidente Mendieta, la Foreing Policy Association realiz en 1934 sobre la situacin cubana, dirigido expresamente a contrarrestar los efectos de esa Revolucin a travs de una plataforma reformista. Joven Cuba fue la organizacin fundada por Guiteras para luchar por lo contrario: la revolucin social y que tom su nombre, segn versiones, bien de la asociacin homnima, fundada en Estados Unidos en 1852, por cubanos emigrados para luchar contra el colonialismo espaol, o del movimiento de la Joven Turqua. En esa historicidad, los jvenes nunca terminan de serlo, ni Cuba acaba jams de ser nueva. La generacin que surgi a la vida pblica cubana entre 1927 y 1933, 2 dispersa hacia todo el arco ideolgico, es tan diversa como todas las generaciones. Esa generacin, que provey las personalidades de la clase poltica que regira los destinos nacionales durante los veinticinco aos siguientes, no poda conseguir afirmar en el tiempo la revolucin, pues no solo no escribi un libreto heroico durante su paso por el poder oficial, sino que la efebocracia, como le llamara Ral Roa, nunca ha conseguido hacer triunfar una revolucin.3

Cada generacin [] tiene su misin que cumplir, y nosotros hemos ido cumpliendo, da a da, la nuestra, como podamos, sin traicionarnos nunca. Y hemos sido carne de presidio, carne de exilio, carne de masacre. Y hemos forjado, dentro de nosotros mismos, un mundo nuestro, nuevo, distinto, una vida interior. Tenemos una vida interior!, escriba Aureliano Snchez Arango en el eplogo a Bufa subversiva, de Ral Roa (Bufa subversiva, prlogo de Pablo de la Torriente y eplogo de Aureliano Snchez Arango, La Habana, Cultural S.A., 1935, p. 341). 3 Una revolucin de estudiantes es cosa que slo puede aceptarse a ttulo novelesco. Los estudiantes, masa informe, cambiante y supeditada, no pueden por s mismos, independientemente, hacer revoluciones. A lo sumo, asaltar el poder. Ral Roa: Mongonato, efebocracia y mangoneo, en Bufa subversiva, ibid, p. 340.

Cierta visin considera como atributo de lo joven la cualidad que para Agnes Heller defina a la izquierda: la insatisfaccin con el orden establecido. Ese criterio le atribuye la condicin de sujeto del cambio a la juventud, pero desconoce que puede serlo slo si cuenta con los recursos polticos necesarios para lograrlo y que, si lo alcanza, no lo habr realizado en el status de lo joven, sino de algn sector socioclasista con poder para imponerse como tal. En 1788, al celebrar el primer centenario de la Revolucin Gloriosa en Inglaterra, los entonces llamados nuevos radicales rehusaron la pretensin de reeditar los contenidos de aquella Revolucin y enarbolaron la necesidad de una nueva, que, como hara la francesa, fuese la propia de ese tiempo. Guiteras, a la usanza de aquellos nuevos radicales ingleses, aporta a la poltica revolucionaria cubana algo mucho ms trascendental que una imagen sobre la relacin entre los jvenes y la Revolucin, sino los rasgos que llevaran a sta a situarse a la altura de ese tiempo. Esto es, el contenido propio de una Revolucin en la Cuba de 1933, tras una lectura de la poltica y la historia cubanas, de sus contornos y de sus anexos, como no alcanzaran a vislumbrar otras muchas figuras en su tiempo, a pesar de su juventud. Guiteras contribuy de modo decisivo a imaginar, en la prctica y en las ideas, cmo una nueva revolucin no slo fuese deseable, sino que fuese posible de alcanzar en Cuba. Su participacin primero en el Directorio Estudiantil contra la prrroga de poderes de Gerardo Machado (1927), la preparacin de la actividad revolucionaria en Oriente aprovechando su condicin de viajante de Medicina con posterioridad a esta fecha, y la lucha insurreccional que despleg a partir de 1931, lo colocaron en la cima de la nueva generacin revolucionaria opuesta al rgimen de Machado. La aceptacin de la tctica de hacer venir una expedicin para desencadenar la lucha insurreccional, la creencia de poder obtener la victoria mediante la lucha armada desde un territorio rural, especficamente en Oriente, el intento de bombardear el cuartel Moncada, la preparacin para el asalto al cuartel de Bayamo a causa de la situacin generada por la Huelga General de agosto, encontrarse en plena insurreccin armada contra Machado en 1933, tras alegar que no dejara las armas hasta derrocar al tirano, fueron primero los atributos que le valieron para ser nombrado por el gobierno del DEU como Secretario de Gobernacin, Guerra y Marina despus del 10 de septiembre de 1933, 4 pero sobre

Durante la Pentarqua se le nombra a Guiteras a cargo del gobierno de la provincia de Oriente, en el que dura unos das. [] Multitudes aclaman su paso por un recorrido triunfal desde Santiago a La Habana, hasta que el 13 de septiembre toma posesin de las Secretaras de Gobernacin, Guerra y
4

todo los que le aseguraron un puesto esencial en la imaginacin revolucionaria que habra de sobrevenirle en cuanto a las vas prcticas de hacer una revolucin en la Isla, imaginacin que conseguira al fin, siguiendo buena parte de esa estrategia, alcanzar enteramente el triunfo en 1959. Con sus ideas, hizo aportes esenciales a la plataforma ideolgica de una Revolucin en las condiciones cubanas. El nacionalismo revolucionario, cuya formulacin ya haba logrado con aguda lucidez Julio Antonio Mella a diferencia del pensamiento extendido sobre el tema entre los comunistas de la poca; el radicalismo poltico, cualidad que otras fuerzas revolucionarias le negaron en su momento; el antimperialismo econmico, atributo nico por el cual sera valorada su condicin revolucionaria en una larga posteridad; el ideal de la democracia revolucionaria a travs de la trama poltica y econmica gestada por la clase trabajadora y la idea del Socialismo de Estado, concepto que ha capitalizado la visin sobre el socialismo cubano, son los rasgos que el pensamiento de Guiteras contribuye decisivamente a inscribir hasta hoy en la imaginacin sobre la revolucin en Cuba. Por ello, la principal lectura que puede hacerse de la obra de Antonio Guiteras no es rememorar esa tan extraa como intensa juventud, que pareci capaz de pretenderlo todo, sino lo que dej la idea y la prctica del Secretario de Gobernacin, Guerra y Marina del Gobierno de los Cien Das para la definicin del perfil de la poltica revolucionaria en Cuba.

El socialismo jacobino Guiteras representa el punto de partida del jacobinismo cubano, la puerta abierta a un tipo de socialismo fusionado con la tradicin jacobina francesa. Ral Roa fue de los pocos en reconocerle en su poca esa condicin de lder jacobino al autor de Septembrismo, aunque no concedera carta de ciudadana revolucionaria al gobierno Grau-Guiteras hasta una dcada ms tarde.5 Este perfil no resultaba desconocido en Amrica Latina. Si el continente contaba con la tradicin de los jacobinos mestizos (1814-1840), en el Paraguay de Gaspar

Marina (sic). Calixta Guiteras Holmes: Biografa de Antonio Guiteras, Departamento de Educacin de la Administracin Municipal, La Habana, folleto, s/f, p. 10. 5 Esa gran gesta popular produjo un lder jacobino, una figura presidencial y un figurn evadido de las pginas de Tirano Banderas, escriba Roa, refirindose, por supuesto, a Guiteras, Grau y Batista, respectivamente. Entre ellos Guiteras representa la autntica revolucin. Ral Roa: Quince aos despus, Talleres Tipogrficos Alfa, La Habana, 1950, p. 21.

Rodrguez de Francia; y de los jacobinos negros, en el Hait de Toussaint LOuverture (que proclam la independencia del pas en 1804), Cuba se estrenaba en el siglo
XX,

travs del ala radical del gobierno Grau-Guiteras, a la concepcin jacobina sobre el poder y la revolucin. Cuba conservaba una matriz comn con las situaciones histricas que dieron lugar a estas experiencias: la costra tenaz del coloniaje. Paraguay, tras conquistar la independencia de Espaa (1811-1814), se lanz por ese camino a un empeo mayor: conseguir un curso nacional de independencia absoluta que no se agotara en la libertad poltica respecto a una metrpoli europea, sino que asegurara una economa liberada de los lastres coloniales como garanta de la independencia definitiva del pas. Santo Domingo, a travs de la nica rebelin de esclavos que logr vencer el rgimen de la esclavitud, impugn radicalmente el estatus colonial y obtuvo la independencia, al tiempo que produjo la primera revolucin social del continente americano. Ambas experiencias siguieron el proyecto poltico que entendieron propio de esa lgica anticolonial orientada hacia la revolucin social: un rgimen revolucionario de corte jacobino. Bajo la influencia directa de la Revolucin Francesa de 1789, este proyecto se les present como el capaz de lograr la creacin de una repblica independiente con un estado popular. Pero lo que aseguraba C.R.L. James en su estudio clsico sobre la revolucin haitiana es vlido tanto para Toussaint L Ouverture, como para el doctor Francia como para Antonio Guiteras: no fueron ellos quienes hicieron la revolucin, sino que la Revolucin los hizo a ellos. La necesidad de conseguir la soberana nacional, la plena independencia poltica y econmica, de hacer avanzar la colonia superviva en Cuba hasta el estatus de una nacin y de estructurar un rgimen estatal en beneficio de las grandes mayoras populares, todo lo cual llev a Guiteras a definir al imperialismo norteamericano como el principal obstculo a vencer para la solucin de los problemas nacionales,6 colocaba al lder revolucionario en la senda del jacobinismo ya ensayado en Amrica Latina. En la lucha revolucionaria que se avecina, nuestro deber es la extrema izquierda, asegur Guiteras el 2 de septiembre de 1933.7 Por ser consecuente con ello,
6

Un movimiento en Cuba que no fuese antimperialista no era una Revolucin: se serva al imperialismo o se serva al pueblo, pues sus intereses son incompatibles (aseguraba Guiteras). Calixta Guiteras Holmes: Biografa de Antonio Guiteras, ibid., p. 12. 7 Citado en Juan Manuel Garca Espinosa: Guiteras, vibracin de pensamiento y vspera de la gloriosa cada, folleto, en Biblioteca Nacional Jos Mart, 1983.

representa la salida radical de la revolucin del 30. Si ese evento se constituy en el nuevo capital simblico de los cubanos, el evento al que se referira la mayor parte de los programas partidistas, la instancia del prestigio histrico de los polticos y el legado de donde provino al fin el mayor mito poltico de Cuba republicana: la Constitucin de 1940, su herencia mayor no se ira a bolina, como asegura la clebre frase de Roa que hace mucho tiempo amerita de profunda revisin. Su patrimonio fundamental se encuentra tanto en la cultura poltica que contribuy a forjar como en los resultados prcticos que hizo fijar en la poltica cubana hacia el porvenir. Si bien fue derrotado el radicalismo, el cierre del ciclo revolucionario en 1940 habra de anotar varias consecuencias que resultaban hijas dilectas de aquel. La opcin por el socialismo jacobino es la deduccin lgica que deriva de la lectura hecha por Guiteras sobre la realidad cubana y de la bsqueda de una solucin de desarrollo no capitalista para los problemas del pas. El rgimen jacobino de 1793, opuesto al proyecto instrumentado por los grandes terratenientes, los financieros, los campesinos ricos, los grandes comerciantes y armadores, con intereses creados por el rgimen colonial, que trataba de instaurar el capitalismo de libre empresa para perpetuarse en el poder, es portador de la alternativa de sociedad que hace emerger a los sansculotte al espacio de la poltica. Guiteras buscaba un horizonte similar en cuanto a la clase trabajadora: Proteccin a las clases que sufren, a las explotadas, a las sumidas en la miseria y en la desigualdad. Poltica a favor de los humildes. En pro de obreros y campesinos. Contra el latifundismo. Contra el capitalismo acaparador y absorbente. Contra riqueza, fabulosas ganancias, que solo rinden a la nacin un fruto exange y miserable.8 Como en el Paraguay del doctor Francia, donde la clase que sustent el rgimen nacionalista fue la pequea burguesa radicalizada unida a los pequeos propietarios rurales apoyados por el ejrcito, los campesinos y los artesanos urbanos en Cuba el proyecto jacobino de Antonio Guiteras encarnaba una alternativa popular al capitalismo liberal oligrquico. Despus de la Revolucin del 30, la orientacin rudimentaria tpica de un protectorado de la dependencia cubana hacia los Estados Unidos y la estructura oligrquica del Estado cubano desaparecieron dentro del repertorio de las opciones

Antonio Guiteras: Las medidas revolucionarias aplicadas por Guiteras como Secretario de Gobernacin, en Antonio Guiteras. Su pensamiento revolucionario, seleccin y estudio introductorio de Olga Cabrera, Ed. de Ciencias Sociales, La Habana, 1974, p.103 y 104.

polticas, as como cobr cuerpo la orientacin nacionalista de la economa, surgi la legislacin social cubana y un nuevo actor, nacido de la gesta rebelde, adquiri estatus de permanencia: lo popular. La emergencia de una diversidad de fuerzas sociales como no se haba visto antes en la historia republicana, puso fin a la caracterstica de protectorado que tuvo el rgimen cubano, provocando que la tipologa del interventor, que tan bien encarnara Enoch Crowder, no pudiera reeditarse de esa manera en el futuro en Cuba y oblig a una redefinicin de la hegemona burguesa y del tipo de relacin poltica con los Estados Unidos. A su vez, la poltica ya no podra continuar desconociendo el peso de lo social en Cuba. Si bien esto es un resultado de la Revolucin en su conjunto, y del contexto epocal en que se produjo tras la Gran Depresin y la apertura a una nueva forma del capitalismo, es impensable sin los contenidos que, aportados por el radicalismo, no pudieron ser revertidos despus por la reaccin y debieron ser consagrados por la reforma. A la Revolucin del 30 se le debe, y en ello la poltica guiterista ocupa un lugar esencial, la fijacin de la cuestin social a la poltica estatal. Con ella, y por intermedio del Gobierno Grau-Guiteras, la aprobacin de medidas como la creacin de la Secretara de Trabajo, el establecimiento de la funcin arbitral de gobierno en las relaciones obrero-patronales, la institucionalizacin del sindicato, el salario mnimo, la proteccin de la mujer y del nio, la ley de accidentes de trabajo, la jornada diaria de ocho horas, la contratacin colectiva, la ley del cincuenta por ciento en los empleos para los cubanos nativos; el seguro y el retiro obrero, la reglamentacin de la usura, la incautacin de bienes y propiedades de los machadistas y el sufragio femenino. Si estas disposiciones apuntaban hacia el ideal del Estado Popular, otras disposiciones como el repudio de la deuda contrada por el Chase National Bank por los emprstitos anteriores, la incautacin por el gobierno de los centrales Chaparra y Delicias, la nacionalizacin de la Compaa Cubana de Electricidad y la destitucin de Thomas Chadbourne como presidente de la Corporacin Exportadora Nacional de Azcar apuntaban hacia el horizonte de la independencia econmica del pas, hacia el Estado Nacional. Guiteras resumi su poltica dentro del Gobierno de los Cien Das en el muy conocido texto Septembrismo:

Nuestro programa no poda detenerse simple y llanamente en el principio de la No Intervencin. Tena que ir forzosamente hasta la raz de nuestros males: al

antimperialismo econmico, el que hizo retroceder a muchos antingerencistas, dividindose nuestras filas. Ante los decretos que, como enormes martillazos, iban rompiendo lentamente esa mquina gigantesca que ahoga al pueblo de Cuba, como a tantos otros de la Amrica Latina, aparecan en escena para combatirnos, todos sus servidores nativos y extranjeros, y su formidable clamor espurio nos restaba uno a uno nuestros colaboradores, que eligiendo las exclamaciones derrotistas, de este modo no nos reconocern nunca los americanos, estas medidas alejan el reconocimiento; o las ms terribles an: los americanos desembarcarn, cerrarn sus puertas a nuestro azcar, etc., nos abandonaban.9

Para conseguirlo, el programa de Guiteras adhiri las tesis del ideal poltico jacobino: la doctrina de tomar el poder del Estado para desde all realizar la tarea de la Revolucin social en beneficio del pueblo, postulando as la posibilidad de un Estado Popular; la frrea exigencia de actuar en nombre del pueblo, sabindose su representante; la comprensin de la violencia revolucionaria como una necesidad del bien comn; la idea de la democracia como insurgencia a la poltica de las clases populares; la fe cuasi devota en la virtud revolucionaria; el carcter insobornable del liderazgo; as como la perentoria necesidad de conseguir todo ello a travs de mtodos radicales, donde entra la idea de la lucha armada para conseguir el triunfo, y de un programa poltico de corte intransigente. Por ello, Guiteras es un jacobino en los dos sentidos con que Gramsci explicaba las distintas acepciones del jacobinismo. Para el marxista italiano este ltimo era un determinado partido de la revolucin francesa, que conceba la revolucin de una forma determinada, con un determinado programa, sobre la base de determinadas fuerzas sociales y que explic su accin de partido y de gobierno con una determinada accin metdica caracterizada por una extrema energa y resolucin que dependan de la creencia fantica en la bondad de aquel programa y de aquel mtodo, mientras que un jacobino era el hombre poltico enrgico y resuelto porque estaba fanticamente persuadido de las virtudes taumatrgicas de sus ideas.10 Si la concepcin originaria de Joven Cuba comprueba la primera acepcin, aunque no haya podido conseguir sus

Antonio Guiteras: Septembrismo. En Antonio Guiteras. Su pensamiento revolucionarioIbid, p.180181. 10 Gramsci, Antonio: Quaderni del Carcere, t. I, Einaudi Editori , Torino, 1975, pp. 40-54.

propsitos (no slo por no alcanzar la Revolucin, sino por perder carcter revolucionario tras la muerte de su lder), Pablo de la Torriente Brau confirmara la segunda: La Revolucin fue como una fiebre en la imaginacin de este hombre. [...] Tuvo, arrastrado por su fiebre, el impulso de hacerlo todo e hizo ms que miles. Y tena el secreto de la fe en la victoria final. Irradiaba calor. Era como un imn de hombres, y los hombres sentan atraccin por l. Les era misteriosa, pero irresistible, aquella decisin callada, aquella imaginacin rgida hacia solo un punto: la revolucin.11

La tradicin socialista Para que la ordenacin orgnica de Cuba en Nacin alcance estabilidad, precisa que el Estado Cubano se estructure conforme a los postulados del Socialismo. Mientras, Cuba estar abierta a la voracidad del imperialismo financiero12, aseguraba el programa de Joven Cuba. No obstante, Guiteras, desde antes de su muerte en El Morrillo el 8 de mayo de 1935, ha debido sostener hasta hoy una lucha ciclpea para que su decisin no permaneciese callada: la de su opcin por el socialismo, lo que lo llevara a ser reconocido al fin y sin ambages como uno de los fundadores del comunismo en Cuba. Su programa poltico, desde el Manifiesto al Pueblo de Cuba (1932), hasta el plasmado en el Programa de Joven Cuba (1934), pasando por sus declaraciones mientras fue ministro en el Gobierno de los Cien Das, es de inequvoco perfil socialista, aunque ello no ha bastado para reconocerle en puridad el carcter de tal. El Estado Socialista no es una construccin caprichosamente imaginada; es una deduccin racional basada en las leyes de la dinmica social. Junto a l se llegar a travs de los ciclos ms o menos breve en que se descompone el proceso historial,13 asegur Guiteras en el Programa de Joven Cuba. El carcter socialista de este Programa es incuestionable, pues se propona: organizar la escuela pblica de forma exclusiva por el Estado, crear la Banca Nacional bajo control estatal, crear formas cooperativas de produccin, nacionalizar o municipalizar los servicios pblicos, estimular la pequea industria y fomentar otras nuevas, socializar la produccin de las fincas del Estado mediante un sistema de planificacin, ejecutar la Reforma agraria, establecer la funcin social de la propiedad, ampliar los servicios de sanidad a los menesterosos y no

11

Pablo de la Torriente Brau: Hombres de la Revolucin, en Pensamiento Crtico, n. 39, La Habana, abril de 1970, p. 299. 12 Antonio Guiteras: Programa de Joven Cuba, en Antonio Guiteras. Su pensamiento ., ibid, p.184.

pudientes, abaratar sistemticamente la vida, declarar la igualdad civil, econmica y poltica de la mujer, garantizar la representacin de las fuerzas productoras en el gobierno tanto nacional como municipal, decretar la amnista para todos los sentenciados por cuestiones poltico-sociales u obreras, realizar el inventario jurado de lo que cada funcionario pblico poseyese al comenzar el servicio a su cargo, entre otros propsitos de claro sesgo socialista. El socialismo jacobino de Guiteras debera entonces integrar el canon de las ideas comunistas en Cuba, si se entiende que la tradicin comunista es impensable tanto sin el socialismo como sin el jacobinismo. El proyecto jacobino de 1793 fue ledo en clave comunista por Babeuf y por Buonarrotti, como gobierno de los defensores del pueblo. Kropotkin afirmaba que era el comunismo del consumo (la comunalizacin y la nacionalizacin del consumo) lo que proponan los buenos republicanos del 1793 [] cuando inspiraban a Robespierre esta palabra profunda: lo superfluo de los artculos de consumo es lo nico que puede ser objeto de comercio, porque lo necesario pertenece a todos, todo lo cual, aseguraba, iba ms directamente al fondo de las cosas que todos los programas mnimos y aun los considerados mximos de la actualidad el texto de referencia fue publicado en 1909.14 De otra manera, tambin lo afirmaba Engels: Est absolutamente fuera de duda que nuestro partido y la clase obrera slo pueden llegar a la dominacin bajo la forma de la repblica democrtica. Esta ltima es incluso la forma especfica de la dictadura democrtica del proletariado, como lo ha demostrado ya la Gran Revolucin francesa.15 Pero no hace falta traer a Guiteras en olor de santidad hacia el presente ni ensayar una homila sobre el carcter fundador de sus ideas. La mejor manera de utilizar revolucionariamente a personalidades de esa magnitud, es la de no dejarlos descansar en paz, contrastar sus ideas con la experiencia que les sigui, discutirlas, e intentar hacerlas participar renovadamente de la imaginacin que sobre la Revolucin se ha de ir produciendo.

13 14

Ibidem, p. 185. Pedro Kropotkin: La Gran Revolucin Francesa, Ed. Proyeccin, Buenos Aires, 1976, versin reproducida en forma digital en: http://www.espaimarx.org 15 Federico Engels: Contribucin a la crtica del proyecto de programa socialdemcrata de Erfurt de 1891, en Carlos Marx y Federico Engels, Obras escogidas, en tres tomos, Ed. Progreso, Mosc, 1974, tomo 3, p. 456 y 458.

Si Guiteras hubiese formulado su idea de revolucin en Amrica Latina en el ao 2006, parece obvio que ella sera, por obligacin, diversa a aquella por la que vivi y por la que finalmente entreg su vida. El siglo XX no puede haber pasado en vano. La experiencia poltica habida desde 1935 a la fecha no puede ser desconocida, como para pretender otorgar carcter sacrosanto a las ideas. El pensamiento de Guiteras, y sobre todo su experiencia histrica, puede contribuir hoy a una discusin ms general sobre la tradicin socialista. Leer el socialismo de Guiteras despus del fracaso del socialismo sovitico debe servir para algo ms que asegurar como Guiteras, si bien reconoci xitos en la poltica seguida por la Unin Sovitica, nunca suscribi el socialismo de inspiracin stalinista. Discutir con Guiteras, como quien va a los orgenes, servira mejor para repasar toda la tradicin socialista-comunista, en busca de qu dejar atrs y con qu continuar hacia adelante. Si el jacobinismo posee siempre un contenido socialista, no todo el socialismo tiene contornos jacobinos. En consecuencia, no se puede entender aquella frase de Rosa Luxemburgo: Los bolcheviques son los herederos histricos de los levellers ingleses y de los jacobinos franceses, escrita en 1917, como un elogio corts hacia los seguidores de Lenin. Si el comunismo bebi del jacobinismo, y ello lo reconocieron tradiciones dispares como la de Kropotkin y la de Marx, hay toda una discusin revolucionaria que, sin obviar las consonancias entre ellas, hurga tambin en las diferencias irreconciliables entre tales formas de concebir el socialismo y el comunismo. De hecho, Rosa Luxemburgo identificaba la tesis de Lenin con la tendencia blanquista del jacobinismo: Fundar el centralismo sobre estos dos principios la subordinacin ciega de todas las organizaciones hasta los mnimos detalles al centro, que es el nico que piensa, trabaja y decide por todos, y la separacin rigurosa del ncleo organizativo respecto del ambiente revolucionario como piensa Lenin nos parece, por consiguiente, una transposicin mecnica de los principios blanquistas de organizacin de los crculos de conjurados al movimiento socialista de las masas obreras.16 En esa lectura, por estimar que la consecucin de la libertad puede provenir solo de la autodeterminacin de las masas, y por entender que el triunfo revolucionario resulta de extirpar hasta su ltima raz los hbitos de obediencia y de servidumbre en ellas respecto a cualquier instrumento que pretenda jerarqua sobre esa autodeterminacin, es que la Luxemburgo rechazaba el jacobinismo poltico.

Pero ello, por supuesto, no es un criterio exclusivo de esa guila de la revolucin, como le llam Lenin. En la teora socialista es elemental, cuasi escolar, la identificacin del socialismo jacobino como distinto del socialismo marxista este tambin llamado socialismo revolucionario como se distingue tambin del socialismo anarquista, sobre todo por lo que hace a la comprensin respectiva de cada una de esas tendencias acerca de los problemas de la organizacin revolucionaria, de la cultura poltica y la conciencia de clase y del rol del Estado en la revolucin. En esos tpicos irreconciliables entre modos diversos de concebir el socialismo siempre abiertos a la discusin se encuentran: la afirmacin marxista sobre la imposibilidad de un Estado Popular; la consiguiente impugnacin del Socialismo de Estado como transicin posible desde el socialismo hacia el comunismo; el debate sobre si la idea de vanguardia revolucionaria conduce o no, necesariamente, a un sistema poltico jerrquico limitador al fin de la soberana del ciudadano; la tesis de la formacin de la conciencia de clase como autoilustracin por parte de la clase trabajadora, como cultura revolucionaria autoadquirida a travs de la lucha de masas, y no como consecuencia de la existencia obligatoria de un aparato poltico que oriente y desarrolle la educacin poltica de las masas; la porfa sobre si la praxis poltica revolucionaria representa un resultado creciente extrado de la experiencia o, en su lugar, es un resultado de la planificacin de la poltica revolucionaria a travs de principios ideolgicos o cientficos; el debate sobre qu significa la dictadura del proletariado, si dictadura desde el proletariado contra el resto de las clases, o a travs del proletariado para la liberacin del conjunto de la sociedad; la discusin sobre si la centralizacin conduce necesariamente a la burocratizacin; la idea de si el jacobinismo comprende, desde su propia concepcin, un componente de autoritarismo, en contraste con el rgimen de la repblica de los productores libres asociados, donde el libre desenvolvimiento de uno sea la condicin del libre desenvolvimiento de los dems, entre otras muchas tesis que diferencian los diversos paradigmas socialistas. Ahora bien, aunque no necesariamente en los mismos trminos, es posible encontrar polmicas alrededor de estos temas nada extemporneos, pues muchos de ellos se haban ventilado a propsito de la Revolucin de Octubre, en la consideracin sobre la poltica revolucionaria alrededor de 1933 entre las fuerzas de izquierda en Cuba. Los marxistas cubanos agrupados en la Organizacin Revolucionaria Cubana

16

Citado en Rosa, Vladimir y la democracia, Joaqun Miras y Joan Tafalla: Espai Marx, reproducido

Antiimperialista (ORCA) Pablo de la Torriente Brau, Ral Roa, entre otros criticaban a Joven Cuba por concebir la revolucin no ms que como la insurreccin imputndole seguir la pura versin blanquista de la minora revolucionaria que busca producir la insurreccin sin contar demasiado con el estado general de las fuerzas polticas que intervienen en la situacin revolucionaria.17 El texto lgebra y poltica, de Pablo de la Torriente,18 apenas ledo en Cuba y que Ana Cairo considera un rquiem marxista para la Revolucin del 30 y la carta en que ORCA responde a la plataforma de unidad que el Partido Comunista de Cuba (PC),19 dirigiera a varias organizaciones revolucionarias; son ejemplos que expresan parte de esa discusin. La idea de Rubn Martnez Villena de que la poltica era una cuestin de masas, no una cuestin de hombres,20 y la tesis de Guiteras de la minora revolucionaria, que prepara la revolucin desde la clandestinidad y el secreto, todas debaten desde concepciones diversas acerca del socialismo. Actualizar la idea de revolucin, imaginarla a la altura de este tiempo tras la experiencia histrica del ltimo siglo, supone necesariamente preguntar cunto ha avanzado, o cunto debe cambiar la idea del socialismo desde el punto en que se formul, en el caso que tratamos, por la figura de Antonio Guiteras con sus tesis sobre el socialismo de Estado y sobre la posibilidad de un Estado popular. Ya que el arco que va del jacobinismo platnico del Manifiesto al Pueblo de Cuba (1932) que comprenda la supresin de sueldos a concejales, la nacionalizacin de nueve servicios pblicos fundamentales, la autonoma del poder judicial, el derecho de plebiscito por iniciativa popular, el descuento sobre la herencia, y la autonoma o abolicin de las provincias, a la declaracin cumplida de Guiteras de que su aspiracin para el futuro era tomar el poder imponiendo una dictadura revolucionaria (1934) es la crnica de la

en: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=25108. 17 La obra de la revolucin tiene que ser encabezada por una minora penetrada por sus principios con plena conciencia revolucionaria. La conciencia antiimperialista slo puede ser completamente formada desde el poder al travs de una poltica de reivindicaciones nacionales, aseguraba Guiteras. Cmo pensaba el doctor poltico Antonio Guiteras? en Antonio Guiteras. Su pensamientoibid., p.205 18 Pablo de la Torriente Brau: lgebra y Poltica y otros textos de Nueva York, estudio introductorio de Ana Cairo, Ed. La Memoria, La Habana, 2001, p. 42-43 y 62. 19 Ibidem, p.106-107. 20 Qu significa, en poltica, el sacudimiento producido por una o cien bombas, aunque derribara los mrmoles del Capitolio o la cpula del Palacio Presidencial, ante la conmocin producida por la lucha de millares de obreros en la industria azucarera, es decir, en el corazn mismo del dominio imperialista, el titiritero manejador de las marionetas que alojan aquellos edificios? Rubn Martnez Villena: Las contradicciones internas del imperialismo yanqui en Cuba y el alza del movimiento revolucionario, en Rubn Martnez Villena. Ideario Poltico, compilacin e introduccin de Olivia Miranda, Sociedad Econmica de Amigos del Pas, La Habana, 2003, p.279.

evolucin de unas ideas que han sido sometidas a la prueba de fuego de la toma del poder institucional, y pasado por los desafos que esa experiencia plantea a las verdades revolucionarias. O sea, son ideas que contribuyeron decisivamente a una revolucin, la defendieron y asistieron a su derrota. Por ello, resultan de insoslayable lectura para analizar la eficacia revolucionaria de esas mismas ideas, de las consecuencias que comprenden in nuce, para no slo denunciar las desviaciones que ellas sufrieron en la prctica, sino para entender mejor las consecuencias que derivan de su propia formulacin. Cuando el peridico El Mundo declaraba, en septiembre de 1933: Si Roosevelt reconoce la Rusia Sovitica, ni Dios evitar el que los comunistas sovieticen a Cuba, refirindose a las polticas de orientacin socialista tomadas por el Gobierno Revolucionario, tena razn en solo un punto. Guiteras no fue nunca seguidor de Stalin, ni comunista en el sentido que en la poca tena el trmino, pero su socialismo comparte una raz cultural ideolgica comn con el socialismo sovitico: la que proviene de adherir, entre otras, las tesis del Estado popular y del socialismo de Estado. La idea de Guiteras sobre el Estado popular arrancaba de un punto similar a aquella de la cual parta el marxismo sovitico, que consideraba el Estado de todo el pueblo como el rgano que expresa los intereses y la voluntad de todo el pueblo, instrumento para la construccin del comunismo para Guiteras no el comunismo, sino formas superiores de civilizacin, que ha surgido como resultado de la victoria plena y definitiva del socialismo en la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas y se ha presentado como sucesor del Estado de la dictadura del proletariado despus de que sta ha cumplido sus tareas histricas y la sociedad ha entrado en el perodo de la amplia edificacin del comunismo.21 Por el contrario, para la tradicin basada en el pensamiento de Marx, la idea de un Estado popular, o de un Estado de todos, es un oxmoron, o, dicho de otra manera, una contradiccin en los trminos. Todo Estado ni es libre ni es popular, aseguraba Lenin. El primer acto en que el Estado se manifiesta efectivamente como representante de toda la sociedad: la toma de posesin de los medios de produccin en

21

Diccionario sovitico de filosofa, Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo, 1965, reproducido en forma digital en: http://filosofia.org/enc/ros/estado.htm

nombre de la sociedad, es a la par su ltimo acto independiente como Estado.22 En esa concepcin, para que sea de todos, no puede ser Estado, debe antes haberse extinguido en cuanto tal y haberse socializado como poder poltico en el seno de la sociedad civil. Si el Estado es siempre producto del carcter irreconciliable de las contradicciones de clase, existir siempre como instrumento de coaccin de una clase sobre otra y nunca podr ser, mientras existan las clases as sea nicamente la clase del proletariado de todos. Al Estado socialista nos acercaremos por sucesivas etapas preparatorias.23 Fijada la gran meta a la que dirigimos la marcha, nuestro Programa debe interpretarse como el trazado de la primera etapa, pensaba Guiteras. As el lder revolucionario se colocaba en la tradicin lasalleana que considera al Estado como el instrumento potencial mediante el cual las reivindicaciones de los trabajadores podan ser satisfechas y los objetivos del socialismo alcanzados. El Estado os pertenece a vosotros, las clases necesitadas, no a nosotros, los acomodados, pues el Estado se compone de vosotros,24 aseguraba Lasalle, en estricta contradiccin con el pensamiento de Marx, para quien el Estado es siempre un valor alienado, al estar incrustado en las relaciones capitalistas de produccin, de donde el autor de El capital extraa que el objetivo del socialismo comunista era no confiar al Estado ms que la obligacin de su progresiva desconcentracin, por la va de la socializacin del poder, hasta su extincin definitiva. El socialismo sovitico, si bien proclam esta ltima cuestin en la teora, jams habra podido conseguirlo pues consider el fortalecimiento del Estado, por la va de la centralizacin, como una virtud, un principio ideolgico, y no como lo que era en el marxismo revolucionario: un orden de dominacin que es imprescindible hacer extinguir que no abolir a travs de los expedientes de la socializacin del poder y de la autogestin, hacia la consecucin del reino de la libertad.

22

V.I. Lenin: El Estado y la Revolucin. La doctrina marxista del Estado y las tareas del proletariado en la revolucin, Ed. en Lenguas Extranjeras, Pekin 1975, p. 19. 23 El mismo Diccionario sovitico de filosofa, ya citado, consideraba el Estado de la sociedad socialista de esta forma: El Estado socialista es un nuevo tipo de Estado que adviene en sustitucin del Estado burgus y como resultado de la revolucin socialista. El proceso de formacin de la superestructura socialista ocurre en el transcurso de todo el perodo de transicin del capitalismo al socialismo. El Estado del perodo de transicin es la dictadura del proletariado. Es socialista por sus fines y objetivos, pues sirve de medio para la construccin del socialismo. A medida que la sociedad socialista se desarrolla, cambian las funciones del Estado socialista; liquidadas las clases explotadoras, desaparece la funcin de aplastar su resistencia y se desarrollan en todos los aspectos las funciones principales del Estado socialista: las concernientes a la organizacin econmica y a la educacin y cultura. 24 E.H. Carr: Estudios sobre la Revolucin, Alianza Editorial, Madrid, 1970, p. 84.

Con todo, un debate semejante no debera conducir a la conclusin, de clsico sabor sectario, de que si Guiteras era menos marxista era menos revolucionario, sino ms bien a realizar el beneficio de inventario de cules ideas, an cuando todas se presenten como revolucionarias, conducen hacia la tierra prometida de la Revolucin, y cules la alejan, an pretendiendo con toda sinceridad acercarla. El Gobierno de los Cien Das fue combatido ejemplarmente por la oligarqua cubana y por los Estados Unidos, por los liberales
25

y por los comunistas.26 El mismo

resultaba de la combinacin imposible entre la cohesin orgnica de Grau a la burguesa cubana, del entreguismo pronorteamericano de Batista y del nacionalismo revolucionario de Guiteras. Sin un programa especfico de gobierno, sin un bloque social amplio definido en su defensa, con la dependencia estructural de la economa cubana a la norteamericana, sin otras experiencias revolucionarias contemporneas que pudiesen brindarle cobertura poltica y apoyo material, el Gobierno de los Cien Das fue derrotado, y con l el esbozo de socialismo jacobino, personificado por su ala guiterista. Al fin, en enero de 1934 las clases econmicas cubanas y la embajada norteamericana fraguaron el golpe de Estado que depuso al Gobierno Grau-Guiteras. Despus de ser expulsado del poder institucional, Guiteras explic a un periodista las razones de su participacin en el gobierno septembrista: haba llegado el momento de imponer un programa mnimum que de un modo lento nos pusiese en condiciones de afrontar en un futuro no lejano la inmensa tarea de la revolucin social, que a pesar de todas las dificultades, de todas las resistencias, se avecinan, rompiendo todas las barreras que la burguesa ha levantado para impedir su paso Y ms adelante, agregaba: Actualmente estoy en la oposicin y luchar por el restablecimiento de un Gobierno

25

As interpretaba el liberal (ese ajiaco extrasimo que es el liberalismo de) Ramn Vasconcelos los resultados de la Revolucin: La realidad es que la Revolucin, por lo menos la Revolucin interpretada por los sectores revolucionarios, ha fracasado, porque no le ha proporcionado al pas un solo beneficio, un solo avance, una sola mejora. Aparte de la cada de Machado, por ninguna parte ve el ingenuo `colaborador annimo` de todas las oposiciones las ventajas del cambio. Ni hay proteccin tutelar al trabajo, ni el capital inspira respeto, ni el derecho del hombre de la calle tiene quien lo resguarde ni el principio de autoridad cuenta con el apoyo de los que no viven del gangterismo (Ramn Vasconcelos: Dos aos bajo el terror. Revolucin y desintegracin. Cultural, La Habana S.A., 1935, pp. 196 y 198). 26 El IV Congreso Nacional Obrero de Unidad Sindical, realizado en enero de 1934, expresaba en sus Resoluciones: Las leyes del carcter fascista del gobierno de Grau San Martn son un ataque directo, aunque encubierto, a todos los derechos de las masas trabajadoras, intentando prohibir las huelgas, destruir el movimiento sindical revolucionario, e incorporar los sindicatos, formando una central sindical chauvinista, al aparato del gobierno burgus-latifundista, realizando la colaboracin de clases y dando una base de masas a los partidos de la burguesa y terratenientes. El movimiento obrero cubano. Documentos y artculos, t.2 (1925-1935), Ed. de Ciencias Sociales, La Habana, 1981, p.494.

donde los derechos de los Obreros y campesinos estn por encima de los deseos de lucro de los capitalistas nacionales y extranjeros.27 Por todo ello, el proyecto de Guiteras contina aportando a la idea de Revolucin en Cuba un contenido socialista; la tensin trgica, la vocacin popular, la intransigencia de principios como nica forma en que vale la pena el triunfo revolucionario, la certera definicin de los problemas nacionales, una idea muy atinada acerca de las llamadas tctica y estrategia, la definicin del imperialismo como enemigo irreconciliable de la soberana nacional y de las polticas populares; as como el recuerdo de la figura hiertica de Guiteras, con precio puesto a su cabeza, clandestino durante cuatro meses despus de la toma de San Luis, pretendiendo fusilar a Batista, con la renuncia siempre en su cartera y combatiendo hasta el ltimo segundo de vida por la causa de la revolucin. Al igual que el jacobinismo francs, el socialismo de Guiteras contribuy a escribir con fuego sobre la ideologa cubana como es el pueblo el llamado a ser protagonista de la poltica, el demiurgo, hermoso y trgico, del rgimen poltico de la soberana.

La compleja memoria del socialismo cubano Si la opcin de Guiteras result una decisin callada en su posteridad, ello se debe, principalmente, al trazado de las fuerzas polticas con que convivi y al mapa poltico que ms adelante cobrara definicin. A fuer de ser honestos, debemos admitir que Guiteras no goza del merecimiento que le corresponde en las fuentes ideolgicas del socialismo en Cuba. Fernando Martnez Heredia ha dicho que Guiteras no ha conseguido an ir ms all de la calificacin de revolucionario antimperialista.28 El proyecto de Guiteras debi enfrentarse en su hora a una batalla extraordinaria sobre su legitimidad socialista y revolucionaria, y an hoy su proyecto es situado ms cerca de la reforma que de la revolucin.29 La comprensin sobre la naturaleza de su

27

Antonio Guiteras. Declaraciones de Guiteras, respecto a su actitud frente a los acontecimientos actuales, en Antonio Guiteras. Su pensamiento revolucionarioIbid p.176 28 Desde 1974, con el ensayo Guiteras y la Revolucin, Martnez Heredia buscaba colocarlo como uno de los iniciadores del comunismo en Cuba. Martnez Heredia, Fernando: Guiteras y la Revolucin, en El corrimiento hacia el rojo, Letras Cubanas, La Habana, 2001, p. 210. K. S. Karol, con larga experiencia de investigacin en la historia del comunismo, se sumaba a los que, en Cuba, no reconoca carcter socialista a Guiteras: Guiteras encarna primordialmente la impaciencia revolucionaria y la necesidad de actuar de su generacin. Karol, K. S.: Los guerrilleros en el poder. Itinerario poltico de la revolucin cubana, Biblioteca Breve, Editorial Seix Barral, Barcelona, 1972, p. 91. 29 En aquel momento, junto a la influencia que pudo haber ejercido la poltica rooseveltiana, hubo factores internos no menos vlidos que forzaron al Partido (Comunista) a tomar distancia de Guiteras, entre ellos que las reformas planteadas por l, se limitaban a aquellas que pudieran desarrollarse dentro

programa tena como trasfondo la pugna, propia de la poca, entre las corrientes del comunismo stalinista, del trotskismo, del socialismo, y del anarcosindicalismo, tendencias revolucionarias actuantes en el campo poltico cubano en dicho lapso, al tiempo que se situaba en el contexto de la poltica del New Deal de Roosevelt, y de la pretensin sovitica de una relacin distendida con los Estados Unidos, ello en las condiciones de obediencia que Stalin haba fijado a los partidos comunistas del mundo a travs de la III Internacional. En el espectro de las fuerzas revolucionarias, el Gobierno de Grau-Guiteras fue defendido, entre otros, por el Partido Bolchevique Leninista (PBL) y Defensa Obrera Internacional (DOI), de filiacin trotskista, y por sectores que con esa inspiracin cohabitaban dentro del Ala Izquierda Estudiantil (AIE) y de la Federacin Obrera de La Habana (FOH), mientras que fue combatido con denuedo por la Confederacin Nacional Obrera de Cuba (CNOC) y el Partido Comunista de Cuba (PC), ambos bajo la imaginacin del marxismo-leninismo sovitico. El PC, subordinado al Bur del Caribe de la III Internacional, embarcada sta en la bsqueda de una relacin con los Estados Unidos que prestara reconocimiento a la Unin Sovitica, deba chocar por obligacin con las ideas de Sandalio Junco,30 que haba proclamado su propsito de rescatar al Partido del proletariado cubano de las nocivas influencias stalinistas del tercer perodo, as como, entre otros, con las de Marcos Villarreal (lder de la tendencia trotskista del AIE). Mientras Sandalio Junco haba llegado a la conclusin de que el rgimen de Stalin era una dictadura sobre el proletariado, el PC aspiraba a la instauracin en Cuba de un rgimen anlogo a una Repblica Federativa Socialista Sovitica.

del rgimen burgus, en circunstancias cuando los comunistas se estaban planteando la inminencia de una revolucin proletaria. Para ellos era muy difcil confiar en un programa que ofreciera solucin a los problemas obreros sin franquear los mrgenes de dicho sistema, toda vez que el gobierno actuante en la prctica, recurra a la represin para frenar las luchas obreras, sin que ni siquiera Guiteras lo pudiese impedir o al menos se opusiera pblicamente a tales desmanes. El propio Guiteras, en mensaje del 16 de septiembre de 1933, haba sealado: es necesario que el obrero se de cuenta de la verdadera realidad en que vivimos, le sera imposible a las masas apoderarse de los poderes y en lugar de enfrentarse a este gobierno revolucionario, deban colaborar junto a l, para obtener las reivindicaciones inmediatas y necesarias a la clase obrera y no ser un obstculo al servicio de las empresas imperialistas, afirmacin que lo acercaba ms a la reforma que a la Revolucin. Angelina Rojas Blaquier: Primer Partido Comunista de Cuba, t.1, (1925-1935), Ed. Oriente, Santiago de Cuba, 2005, p. 204. 30 Sandalio Junco, negro, lder sindical de los panaderos, dirigente del PC, que haba combatido a Machado y compartido brega en Mxico con Julio Antonio Mella, tras una estancia en la Unin Sovitica y de trabar conocimiento con Andrs Nin, adhiri el trostkismo y fundara despus en Cuba la Oposicin Comunista y el Partido Bolchevique Leninista. Durante el gobierno de Guiteras era dirigente de la Federacin Obrera de la Habana.

El nico estudio publicado en Cuba, en las ltimas dcadas, sobre los orgenes del trotskismo cubano, del profesor santiaguero Rafael Soler Martnez, dilucida la forma en que esa tendencia no representaba un proyecto revolucionario ms acabado para Cuba que el enarbolado por el PC y aclara cmo su lnea tambin result sectaria en la fecha, pero explica la correcta comprensin de aquel sobre la naturaleza del Gobierno de Guiteras y cmo supo leer con acierto la correlacin de fuerzas existentes en Cuba, y las causas esenciales de sus problemas, en dicha coyuntura.31 Ciertamente, el PC no poda apoyar a un gobierno que, al tiempo que promulgaba la legislacin social, masacraba manifestaciones obreras, 32 decretaba la sindicalizacin gubernamental y el arbitraje obligatorio del Estado, exclua a los jvenes extranjeros de la direccin de los sindicatos, a los obreros agrcolas de la jornada de ocho horas y haca aumentar el salario a los trabajadores en un por ciento que el PC no consideraba como una solucin real. En esas condiciones, al Partido le resultaba imposible suscribir el programa de Guiteras, pero cometi un error grave: combatir a su gobierno, y a los renegados Junco y Villarreal, con la misma fuerza con que Guiteras combata contra el imperialismo norteamericano. En su lugar, el PC calific a Guiteras de traidor a la Revolucin y de fascista. El PC tuvo una relacin difcil con la Revolucin del 30. Aunque contribuy de forma esencial a la configuracin de la situacin revolucionaria que acab al fin con
31

Lo hasta aqu apuntado muestra claramente que el movimiento trotskista cubano, en sus inicios, a pesar de todas sus inconsecuencias y de su papel disociador dentro del movimiento obrero y popular, se caracteriz por su carcter antimperialista, su orientacin revolucionaria, su adscripcin al marxismo y la defensa de los intereses nacionales. Rafael Soler Martnez: Los orgenes del trotskismo en Cuba, Temas, n. 24-25, La Habana, enero-junio de 2001, p. 45-55, cita en p. 52. 32 El Manifiesto del Partido Comunista de Cuba sobre la masacre del 29 de septiembre, imputaba al Gobierno haber invocado el riesgo de la intervencin para evitar las huelgas obreras, y que Guiteras haba anunciado que la Confederacin Nacional Obrera de Cuba sera responsable del paso atrs, es decir de la vuelta a los mtodos de terror sangriento empleados durante ocho aos por el verdugo Machado. (El movimiento obrero cubano. Documentos y artculos, t.2 (1925-1935), Ed. de Ciencias Sociales, La Habana, 1981, p. 434.) Guiteras se opuso sistemticamente a esa represin. Entre otras muchas acciones en ese sentido, pueden citarse: exigir su renuncia cuando fue masacrada la manifestacin por el entierro de las cenizas de Mella que no le fue concedida; as como solicitarla tras los asaltos a las sedes de organizaciones obreras (pidi consejo de guerra para el sargento Chamizo, que quem el archivo del Centro de Torcedores y trat en forma inadecuada a un dirigente de la Confederacin Nacional Obrera de Cuba, y asimismo pag los daos causados a la sede de esa organizacin obrera); aceptar buena parte de las demandas obreras en situaciones de huelga, y liberar a obreros que haban sido detenidos a propsito de sus actividades polticas. No obstante, Guiteras ostentaba el cargo de Secretario de Gobernacin, Guerra y Marina y cargaba con la responsabilidad de las acciones del Ejrcito, bajo el mando de Batista. En el conocimiento de que no podra tomar el control sobre las fuerzas regulares, busc podarlas y crearles un contrapeso a su favor: reestructur la Polica, cre los cuerpos de la Marina y de la Guardia Rural, cada uno tan poderoso como el ejrcito Tcnico, con miembros escogidos entre nuevos elementos fieles a una Cuba libre y constituy el Servicio Secreto del Ejrcito Revolucionario, subordinado a Gobernacin. A pesar de esto, no pudo acumular la fuerza capaz de impedir la poltica antiobrera, instrumentada a travs de Batista y el Ejrcito.

Machado, y cont con la tradicin extraordinaria de lucha y de pensamiento, primero de Mella y despus de Rubn Martnez Villena, as como de toda la accin obrera que dirigi y fragu, ya en el pinculo de la crisis no comprendi la situacin gestada, protagoniz el llamado error de agosto, y combati tenazmente un resultado directo de aquella revolucin: la presencia en el Gobierno Provisional del ala representada por Guiteras. La autocrtica que hara el partido sobre el error de agosto que determin tanto un cambio en su direccin como una modificacin en su estrategia poltica no explicaba las razones del cambio radical de postura: desde negociar con Machado hasta combatir sin cuartel al gobierno de Grau-Guiteras. No obstante, la tctica posterior del PC incluy la propuesta de acercamiento con Guiteras y con Joven Cuba. En el Comit Estudiantil de Huelga Universitaria pudieron compartir experiencias los comunistas con los nacionalistas en aras de la huelga de marzo de 1935, mientras que el VI pleno del Comit Central del PC, celebrado en octubre de 1935, en consonancia con el cambio de orientacin de la Internacional Comunista, formulara la estrategia del frente popular, que abra la puerta al Partido para la bsqueda de concertaciones. La bsqueda de esa alianza vino impuesta por las circunstancias. El PC se encontr sin acceso a los partidos surgidos de la Revolucin, pues el Partido Revolucionario Cubano (Autntico), el Partido Aprista Cubano y Joven Cuba le negaron la posibilidad de asociarse.33 ORCA fue la nica organizacin revolucionaria que se mostr favorable a un acuerdo, pero se encontraba en el extranjero y su existencia fue efmera. La Conferencia de Miami,34 donde comenz el acercamiento con

33

En los umbrales de la huelga de 1935, el PC le propuso un acuerdo de unidad a Antonio Guiteras y al secretariado del Partido Agrario Nacional, pero estos lo rechazaron. En mayo de 1935 el PC curs una invitacin a los comits ejecutivos del PRC-A y de Joven Cuba para concertar un frente contra el imperialismo y sus servidores nativos que no fue respondida. 34 El mayor logro de la Conferencia de Miami, celebrada en mayo de 1936, y concebida en respuesta al Pacto de Mxico (diciembre de 1935) como un espacio donde pudiesen participar todas las agrupaciones, fue la creacin de un Frente de Liberacin Nacional con una plataforma de accin dirigida a la defensa de la industria nacional, la obtencin de derechos democrticos, la organizacin de los campesinos y la reconstruccin de las organizaciones obreras, la defensa de las demandas estudiantiles y el logro de la igualdad del negro respecto al blanco y de la mujer respecto al hombre. No obstante, la Conferencia, el mayor intento de unidad que se haba gestado hasta entonces, fracasara al no ser ratificado el Proyecto de Frente nico, debido a las serias diferencias mostradas entre algunas de las organizaciones, el escaso conocimiento que sobre ella se tuvo en la Isla, la previa labor divisionista del CRS y la no participacin en la Conferencia del PRC-A y de Joven Cuba. Ver Yolanda Daz Martnez: Las organizaciones nacionalistas y el problema de la unidad entre 1935 y 1938, tesis de grado para la obtencin del ttulo de Licenciatura en Historia, tutora de Berta lvarez Martens, Facultad de Filosofa e Historia, Universidad de La Habana, 1989, y Julio Csar Guanche: La Constituyente del 40 es una leccin de madurez nacional, entrevista con Berta lvarez Martens, en La imaginacin contra la norma. Ocho enfoques sobre la Repblica de 1902, Ed. La Memoria, La Habana, 2004.

el PC, tuvo escasa resonancia en Cuba. Ello durara hasta 1937, cuando el PC encontr cabida en el Bloque Revolucionario Popular. Sin acceso, adems, a los partidos de la burguesa, y tras la situacin en que qued tras su participacin final en la lucha contra Machado, el PC debi bregar muy duro para agenciarse espacio poltico. Por ello, la bsqueda de una alianza con Guiteras supona ms la necesidad de ampliar su participacin en la poltica, que una revalorizacin de su ideologa por parte del PC.35 Sin embargo, la lucha por mejoras sociales dentro del orden burgus y el nacionalismo que el PC critic con acritud en Guiteras por su insuficiencia y su chauvinismo fueron incorporados en breve a su estrategia de lucha. El PC incluso march ms all, pero en sentido distinto al de Guiteras. A partir de 1936, el Partido comenz a suprimir de su discurso pblico bajo la gida de la doctrina del Frente Amplio contra el fascismo las referencias antimperialistas, obtuvo en 1938 el reconocimiento legal como partido lo que colocaba en el terreno parlamentario a la lucha obrera, camino que terminara definiendo a Batista en 1944 como magnfica reserva de la democracia cubana.36 Al final, el PC haba sido mucho ms intransigente en sus imperativos hacia el gobierno de Guiteras durante 1933, que lo que demand del gobierno democrtico-burgus de Fulgencio Batista. La divergencia en la actitud del PC respecto a uno y otro gobierno se encuentra tanto en el plano de las diferencias ideolgicas como en el del acceso al poder que encontraron en una y otra circunstancia. Si Guiteras o ms bien Grau gracias a Guiteras capitalizaba los logros de las conquistas sociales sin rbrica comunista; esa situacin cambiaba con Batista, en quien el PC encontr espacio para situarse al frente del movimiento obrero y presentarse como el principal gestor de las conquistas sociales. En 1943, Blas Roca resumira el proceso revolucionario del 30 de esta forma: A travs de una nueva lucha sangrienta, preada de sacrificios y dolores, el pueblo consigui derrocar a Machado e introducir algunas importantes modificaciones al Estado cubano.37 Esto era todo lo opuesto a cmo haba ledo la derecha esa marea

35

Lucilo Batlle, autor de Blas Roca, continuador de la obra de Balio y Mella (Ed. de Ciencias Sociales, La Habana, 2005) interpreta ese intento de unidad como una rpida reevaluacin (p.30) de la figura de Guiteras por parte del PC, pero ese proyecto de gestar la unidad entre las fuerzas revolucionarias no supona una reevaluacin ideolgica de Guiteras, sino una reevaluacin de la poltica del PC hacia todo el espectro del movimiento nacional revolucionario, en aras de recomponer su espacio poltico. De hecho, el PC no obtendra el xito pretendido en sus intentos de acercamiento con Joven Cuba. 36 Blas Roca: El triunfo de Grau, la unidad nacional y nuestra actitud, Ed. del Partido Socialista Popular, La Habana, 1944, p. 2. 37 Blas Roca: Los fundamentos del socialismo en Cuba, Ed. Pginas, La Habana, 1943, p. 93 (subrayado de JCG).

revolucionaria: Las actividades de los sectores obreros han producido un desconcierto de proporciones extraordinarias. Una ola avasalladora de reivindicaciones sociales amenaza con destruir las fuentes de la riqueza privada, y el auge del movimiento alcanza ya a daar la esencia misma de toda la economa nacional.38 Para Blas Roca, la poltica reformista de colaboracin de clases se basaba en el pasado, con lo que se refera a la poltica de los Cien Das, en la negacin del socialismo, en la negacin de la lucha por establecer un rgimen mejor y superior para la humanidad.39 El lder del otrora Partido Comunista, pues en 1943 pasara a llamarse Partido Socialista Popular, justificaba as la nueva poltica reformista de su Partido, fundamentada en el reconocimiento creciente de los derechos de los trabajadores, un crecimiento consecuente del mercado interno de cada pas y del mercado interno nacional sobre la base de una produccin expansiva y de un comercio coordinado. Y, para conseguirlo, llamaba a la clase obrera a desempear un papel patritico y responsable, en el propsito de gestar la Unidad Nacional contra el fascismo, aunque, en rigor, no fuese considerada esta por Blas Roca como una poltica del momento y transitoria, sino una poltica de largo alcance y para mucho tiempo, en el avance progresivo hacia la conquista de todos los derechos de la clase obrera.40 La forma en que se desenvolvi, en la longue dure, el futuro cubano colocara de modo privilegiado al PC que a Guiteras en la explicacin de sus respectivas historias y del lugar donde se encontraban en ellas. De hecho, la historia de la valoracin sobre Guiteras es tambin la historia del camino recorrido por el comunismo en Cuba. Como resultado de una evolucin especfica de circunstancias histricas, que no cabe tratar aqu, y que es la crnica de la compleja relacin entre la Revolucin cubana de 1959 y la Unin Sovitica el protagonismo adquirido por la lnea representada por el PC no solo llev al olvido a corrientes como el junquismo, y al anarcosindicalismo previo de Alfredo Lpez el Maestro de Mella, y a personalidades revolucionarias como la del trotskista Juan Ramn Bre, poeta surrealista,41 sino que otorg prevalencia a un tipo de valoracin sobre Guiteras y sobre la Revolucin del 30.

38 39

Gustavo Cuervo Rubio: Por la Repblica. (Carta al DEU), Caribean Publishing, Miami, 1933, p.14 Blas Roca y Lzaro Pea: La colaboracin entre obreros y patronos, Ed. Sociales, La Habana, 1945, p. 20. 40 Ibidem, pp. 17-18 41 Como una curiosidad, (poeta surrealista, que en medio de la Alemania nazi presuma de su ascendencia de indio siboney frente a un oficial de la Gestapo, mientras ofreca su asiento a una mujer juda en medio de militares nazis),

Esa Revolucin contina siendo la ms desconocida de las revoluciones cubanas. La idea de Ral Roa, en cuya obra se encuentra un ejemplo de comprensin, en loor del rigor histrico y de la honestidad poltica, de ese evento revolucionario, 42 de que esta se fue a bolina, si bien podra entenderse como su derrota, no es sinnimo de prdida. De hecho, la idea de prdida se contradice con las tesis del propio Roa cuando aseguraba: Es cierto que el gobierno de Grau-Guiteras persigui al movimiento obrero marxista, asalt sindicatos, liquid huelgas a tiro limpio y culmin en horrenda masacre el pacfico entierro de las cenizas de Julio Antonio Mella. Pero tambin, agregara Roa, es cierto que liber en apreciable medida al pueblo cubano del complejo de inferioridad colonial, contribuy a madurar la conciencia popular, y delimit para siempre los mbitos de la reaccin y de la revolucin. Y es cierto, finalmente, que todo eso lo hizo batido, implacablemente, por todos los flancos bajo la ms infame campaa terrorista y difamatoria que se recuerda.43 Una discusin comprensiva sobre la Revolucin del 30, de todas las fuerzas actuantes en ella, de todas las ideas puestas en cuestin por ella, sin las calificaciones sectarias que si bien resultaban propias de aquel momento, hoy resultan completamente arcaicas despus de la experiencia del siglo XX, contribuye a reconstruir la genealoga del socialismo cubano, de sus fuentes y de las condiciones en que se fue dibujando su perfil hasta hoy. Aunque haya proyectado con creces hacia nuevas radicalidades la herencia de Guiteras despus de 1959, pues su proyecto sera recogido y profundizado con el nuevo proceso revolucionario que se inici en esa fecha, definir qu se fue a bolina y cmo en la Revolucin del 30, es todava un tema a analizar por el discurso histrico y poltico cubano, para ser consecuentes con ese legado. La derrota de la Revolucin del 30 no pudo llevarse a bolina la tradicin revolucionaria del socialismo cubano desde sus orgenes, la diversidad con que naci a
42

En el conjunto de trabajos que va de Mongonato, efebocracia y mangoneo (publicado en libro en 1935), hasta Tiene la palabra el camarada Roa (publicado en 1967 en la revista Cuba y un ao despus en La Revolucin del 30 se fue a bolina), pasando por Trayectoria y balance del ciclo revolucionario publicado en 1950), la progresin de su anlisis, en cuanto a objetividad, no habla slo de la madurez intelectual sino tambin de una enhiesta capacidad de superar prejuicios polticos. Entre parntesis, Pablo de la Torriente comentaba en una carta sobre el proyecto de Roa de escribir un libro en forma novelada acerca de Guiteras, como l pensaba escribir otro sobre Carlos Aponte. Pablo de la Torriente Brau: Carta de 30 de junio de 1935, en Pensamiento Crtico, n. 39, La Habana, abril de 1970, p.317. 43 All Roa tambin agrega: Es cierto que depur la deuda exterior, cumpli sus obligaciones internas e internacionales, administr pulcramente las recaudaciones, decret la autonoma universitaria, orden la reapertura de los centros secundarios de enseanza, reivindic los derechos de la mujer y del negro, respet las libertades pblicas, rebaj la tarifa elctrica, y convoc a Asamblea Constituyente. Ral Roa: Trayectoria y balance del ciclo revolucionarioescrito en diciembre de 1947 recogido en Quince aos despus, Talleres Tipogrficos Alfa, La Habana, 1950, p. 217.

la ideologa nacional, ni pudo callar la decisin de Guiteras. Ah radica uno de los triunfos ms perdurables de esa Revolucin. Carleton Beals deca que Guiteras tendr algn da su estatua en el Malecn, entre el Monumento al Maine y la estatua de Maceo. Pero aquella figura que, para el general venezolano Carlos Aponte era el Sandino de Cuba, acaso no aspire a ese tipo de homenaje. Cuando la crisis creada con la Compaa Cubana de Electricidad haba dejado ya por tres das sin luz ni agua a la Habana, Guiteras redact a la luz de dos velas el decreto de intervencin y orden su publicacin en la Gaceta Oficial sin la firma del presidente. Ese tipo de gesto, incapaz de ser atrapado en bronce, es lo mejor que puede ser reeditado en su memoria. Aunque apenas pudo dejar comenzada su obra, as es mejor recordarlo, como parte esencial de la conciencia insumisa de la Revolucin en Cuba.

You might also like