El Džihad BR 9

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon
El-Dihad br.9
El-Dihad br.9
El-Dihad br.9
Jedan od najboljih oratora/imama/govornika i iznad svega pravi mudahid koji je ostavio dunjaluk i radio ono to govori...Volim ga u ime Allaha...Ja sam nauio mnogo iz njegovih zadivljujuih predavanja...Njegova mudrost i znanje su zadivljujui...Ja mrzim ljude koji govoe loe o njemu...Oni ne mogu da se usude da stanu pred puku, a gdje je avion bombarder...Neka ga Allah blagoslovi i podari mu najuzvienije mjesto u dennetu...on mi najvie nedostaje...Allahume Amiin...
TheSameer5154
te prognali; oni su zamke pleli a Allah ih je ometao, jer Allah to najbolje umije. (Sura Anfal, 30) qazwsx9205 Rahimullah moj dragi brate, vidimo se na onom svjetu inaÀllah. Volim te u ime Allah, ti si bio pravi i iskren ovjek i data ti je najvea nagrada koju mi mulimani moemo traiti, ehadet. MaaÀllah, tvoja smrt nas inspitie da budemo vie skoncentrisani na plemeniti pravac. Ti nikada nisi pokazao licemjerstvo za razliku od ostalih lanih uenjaka na Srednjem Istoku. DanishMuwahid ejhu Enwere, ti si preselio, ali omladina koja je odrasla sluajui tvoje mudre rijei jo uvijek ivi, i preuzima tvoju batinu u irenju islama, kao i poduavanje naeg poroda pravom islamu kojem si nas ti poduio. judggby1 Ja sam sluao serijale predavanja od Imama Enwera El-Awlakija i ja mogu rei, nakon vie od 40+ sati presluanih iz njegovih predavanja, da je on veliki ovjek. Pravi mukarac. Koliko mnogo ovih ejhova koji ive u Americi i poduavaju muslimane da brinu za druge muslimane, ali u isto vrijeme ponosno podravaju Ameriku vladu u njenoj okupaciji Afganistana i Iraka. ejhovi koji podravaju vazdune napada u Somaliji, u Pakistanu. Airpickone Amerika vlada je odbila da pokae dokaz protiv El-Awlakija. Oh, pitam se zato?? Ja sam posluao veinu njegovih predavanja u zadnjih 7 godina i jedino sam izrastao u bolju osobu na svaki nain. On je bio jako dobar brat i ja sam uvijek inio dovu da ga lino sretnem, ili na ovom ili na onom inaÀllah. Dawiboost Znam kako se osjea, ja sam bio iznenaen kada sam to uo. Volio sam
njegova predavanja. Ako je neko posvetio imalo vremena da pogleda njegova predavanja, oni bi znali koliko vlik je on bio! Ovi Amerikanci mi se gade. Ne znam kako sam ranije volio Ameriku. Sofi080 Da li bi ti ostao ovdje da si bio uhapen od tvoje vlade bez dokaza tvoje krivice za bilo ta i onda bio muen? Zatim te oni konano puste jer im je ejf, jo uvijek bez priloenog dokaza protiv tebe samo da sazna da ele da te ubiju zato to govori istinu!! Wow Obama! To pokazuje koliko ste vi svi samo uplaeni ako istina izae na vidjelo. VI STE MORALI OTII U JEMEN! Da ubijete nevinu osobu! Zar vi Amerikanci i uspavani muslimani ne vidite?
humblemuslim2006
Mi nikada ne govorimo loe o naoj brai koja rtvuju sve to imaju za Allahovu vjeru. Posluaj njegova predavanja i vidjee da nema nita pogreno ili loe u njegovim rijeima. Nemoj vjerovati u lai nevjernika koji govore da je on ubijao nevine ljude i slino. On je bio heroj islam i neka Allah dovede na stotine poput njega UBRZO.
Deathamph
...El-Awlaki je uenjak. Zato je Amerika htjela da ga ukloni. Amerika se plaila zato to je on imao mnogo pristalica i on je irio islam. Oni se boje da hilafet uskoro dolazi.
Samphost
Ne mogu da vjerujem da ga nema, najvei heroji u svjetu: bin Ladin, Bekaj Harre i sada el-Awlaki su otili. I pored toga to ja neu oplakivati njihovu smrt, to me ini tunim i suznim. Allahu Alem, Allah j uzeo njihove due kada su bile na vrhuncu njihovog iman. Deathamph Walahi, ja sam tuan, ali Allah nam je svjedok, ujedinimo se protiv zla koje nas ubija i nastavimo. koolkol009 Enwer El-Awlaki je jedan od iskrenih uenjaka i ehid inaÀllah. Iskreni uenjaci su nasljednici poslanika. Za to je openito za njih da budu zatvoreni ili ubijeni ili protjerani iz njihove zemlje, zato to se to desilo i naem voljenom poslaniku (cima): I kad su ti nevjernici zamke razapinjali da bi te u tamnicu bacili ili da bi te ubili ili da bi
Tamonji muslimani nisu imali problma sa njim...Amerika voli diktatore, provjerite... Slava Allahu, dobra ala je to bila brate! Pa je u oima Kristofera Svifta i tvojim takoer, alim ili uenjak ili ejh je titula koju ti dobije nakon to dobije diplomu? Koja besmislica. Moda ti nisi ustvari uo predavanja od ejha Enwera zato to ako neko kao ti poslua njegovo predavanje, shvatie upravo koliko je mnogo on grijeio. Enwer El-Awlaki je fontana znanja i mudrosti. Naj111h ehid kojeg volim, ja sam bio beralwi sve dok nisam poeo da sluam njegova predavanja. Volim ga. On je najbolji. On nije terorista, a nisam ni ja. AMERSIDD
El-Dihad br.9
El-Dihad br.9
ONI NAS NE MOGU ZAUSTAVITI

Danas je naa bitka veliki uspjeh uz pomo Svemonog Allaha. Danas smo mi zadobili milijone srca irom svjeta i umove ljudi. Zapad uvijek pokuava da ubije na imaan u bilo emu oni to mogu...oni su ubili naeg heroja ejha Enwera ElAwlakija, Allah mu se smilovo, amiin. Oni su ga ubili samo zato to je on inspirisao srca ljudi irom svjeta.
Nae bitke sa Zapadnim idolom nastavljaju se i dalje. Oni misle da sa ubijanjem naih voa i naih voljenih ejhova oni mogu unititi na imaan, a oni ne znaju da je to kao okretanje stranice za novo poglavlje sa novim herojima koji e se pojaviti. U dananjoj socijologiji mi dobivamo rat protiv Zapada. Ja u promjeniti frazu Zapad u nevjernici ili idol u terorist, zato to postoji stvarni rat protiv terorizma! To je na rat protiv teroriste Amerike. Oni su stvarni teroristi, a ne mi kako oni sugeriu! Oni okupiraju nae zemlje i ubijaju nae ljude u ime demokratije, pa ko je stvarno terorista? Ako mi ustanemo da branimo nae zemlje, mi postanemo ubice! Jel tako. Danas je naa bitka veliki uspjeh uz pomo Svemonog Allaha. Danas smo mi zadobili milijone srca irom svjeta i umove ljudi. Zapad uvijek pokuava da ubije na imaan u bilo emu oni to mogu...oni su ubili naeg heroja ejha Enwera El-Awlakija, Allah mu se smilovo, amiin. Oni su ga ubili samo zato to je on inspirisao srca ljudi irom svjeta. On je njih inspirisao sa miroljubivim rijeima islama. Na Zapadu je ovo za njih bio signal za uzbunu. Oni su se toliko bojali da su iskoristili svu tehnologiju koju su imali da ubiju naeg voljenog ejha El-Awlakija zato to nisu smijeli da ga trae i uhvate? Allahovom voljom mi danas imamo itavu generaciju koja je spremna da ustane i brani ovaj ummet, ummet pravde i mira. Ako Zapad ubije trojicu naih ljudi, sutradan e se dvadeset drugih pridruiti naoj borbi protiv njih. Danas je kao to svako vidi preko medija Amerika vlada bespomona. Ona ak ne moe ispuni zahtijeve njenih vlastitih ljudi. Kao to svako moe vidjeti na Wall Street da se dananja ekonomska situacija Zapada pogorava radi mudrog i pametnog planiranja Kaide. Ona je unitila strukturu Amerike ekonomije. Amerika ratuje 10 godina sa punim plaanjem vojske plus trokovi obezbjeenja sigurnosti na Zapadu od aerodroma do podzemnih eljeznica, ulica i autoputeva. Zar to nije veliki ekonomski troak...Da se naalim: Ako kihne prejako na bilo kojem aerodromu, svi e polegati na zamlju da je eksplodirala bomba. Sav ovaj strah u njima i oni kau da su oni pobjedili u ovom ratu. Brao, kada je magazin Inspire (Inspiracija) izaao, on je pogodio pretraiva Google toliko mnogo puta za ovaj magazin. To je bila nona mora za Zapad i Evropu. Nevjernici su se osjeali toliko glupo i blesavo jer sa svom njihovom tehnologijom nisu mogli to ak ni zaustaviti. Brao i sestre, osjeao sam se tako alosno i ljutito kada sam pritao izjavu od nae brae o ehadetu ejha Enwera El-Awlakija, Allah mu se smilovo. Sjetio sam se ehadeta ejha Usame bin Ladina. Allah mu se smilovo. Traim od Svemonog Allaha da zatiti naeg voljenog ejha Ejmana Zawahirija i svu brau mudahide inaÀllah. Mi se svi osjeamo alosno i ljutito, ali imajmo imaan u Svemonog Allaha. To je bila njihova elja da daju ivot za Svemonog Allaha i to je elja svih nas da damo ivot za Allaha i za islam. Blago njima, njihove elje su se ostvarile. Nae je vrijeme da dalje vrtimo krug i naa sveta bitka protiv nevjernika nastavlja se sve dok nae zemlje ne budu slobodne i dok Allahov erijat ne zavlada naim zemljama i naim ljudima gdje mi moemo imati islamsku tribinu da pravdno vladamo. Budimo svi strpljivi i pokaimo nevjernicima da oni ne mogu oslabiti na duh, zato to je na duh poput gvoa koje se ne moe saviti. Brao, danas se medijska bitka sve vie rasplamsava i ljudi sada pitaju: ta znai rat protiv terorizma? Ljudi konano govore. Neka mu (Enweru El-Awlakiju) Svemoni Allah podari dennet firdaus inaÀllah. Amiin. Selaam Aleikum we rahmetullahi we berekatuhu
SaifAllah (Ensarije Mudahida engleski forum) 10.18.2011
El-Dihad br.9
Neid Ti si u naim srcim. Oni nikada ne strahuju od sablje tiranije Oni nikada ne saginju glave pred tiranima Mi smo nosili traku robovanja na naim vratovima za Muhammeda (saws) "Reci Allah je jedan", mi emo ovo rei ak i na vjealima. Mi smo nosili traku robovanja na naim vratovima za Muhammeda (saws) "Reci Allah je jedan", mi emo ovo rei ak i na vjealima. O ti koji se otiao putem hidre, Ti si u naim srcim. Oni su krenuli u boj da udare neprijatelje po vratovima Ko je hrabar da ostane vrst pred njima?
Predgovor jednog mudahida: U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! "One koji se budu zbog Nas borili Mi emo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti." [29:69] Vi znate kako je Tahriik-eTalibaniz Malekand divizije, kako je ova Tahriik/borba zapoela. To je zapoelo sa rtvovanjem. Hvala Allahu, mnoge ehidske akcije su izvedene. I u ovo vrijeme, mi imamo oko 300 tragaa za ehadetom u naim redovima. I od njih smo poslali etiri ehidska napadaa koji su udarili u Tiimalgerahu i u drugim mjestima. I trenutno, ovih deset ehidskih napadaa su spremni. I - ako bude
Allahova volja - onda e oni ubrzo krenuti. I pored njih, mnoga braa, oko 300 ukupno eka nareenja. I svaki ovaj brat je nestrpljiv i govori `Daj da ja budem prvi`. Radi raznih razloga mi ne moemo da primimo toliko tragaa za ehadetom odjednom. Ali inaÀllah, ako bude potrebe za buduim ehidskim napadaima, onda u naem Tehriiku, sve nae voe i svi nai pripadnici su spremni za ehidske napade. Trenutno ovi ehidski napadai sjede pred nama, i inaÀllah, potovani Emiir e odrati predavanje da ih podstakne, i nakon toga inaÀllah, oni e se oprostiti i krenuti. Potovani Emiir.
Ima vjernika koji ispunjavaju zavjet dat Allahu, ima ih koji su poginuli, i ima ih koji to oekuju - nisu nita izmijenili. (Al-Ahzab 23)
MAULANA FAZLULLAH (ALLAH GA ZATITIO) OBRAANJE TRAGAIMA ZA EHADETOM

Zaista sva slava pripada Allahu. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova. Gospodaru ehida, i mudahida. Mir i spas neka su na najboljeg od Poslanika i Vjerovjes-nika, vou mudahida, i na njegovu porodicu i sve njegove ashabe, i na one koji ga slijede sve do Sudnjeg Dana.
Neid O ti koji se otiao putem hidre,
A zatim: Utjeem se Allahu od prokletog ejtana. Allah je od vjernika kupio ivote njihove i imetke njihove u zamjenu za Dennet koji e im dati - oni e se na Allahovu putu boriti, pa ubijati i ginuti. [9:111] "Mi smo oni koji su obeali Muhammedu, mir neka je njemu, voditi dihad sve dok smo ivi." Vjernici, potovani i cjenjeni gosti. Svjetlaci svjetiljke Allahove vjere. Vi znate da je krstaki rat zapoeo. Krst je podignut, i pod njegovom stvarnou sakupio se itav svjet da bi ugasio islam, dihad i mudahide. U svakom vremenu je bilo da izmeu snaga dobra i zla, ima bitka slina izmjeni dana i noi. Ali ove bitke ne mogu ugasiti Allahovo svjetlo. Onaj ko baci pjesak na Sunce vidjee da mu on samo pada nazad na glavu. Nai prvi udarci u ovoj bitci zadani su od
tragaa za ehadetom. Vi svi znate za 19 tragaa za ehadetom, koji su napali najveeg idola u svjetu danas, one koji tvrde da su gospodar, i nastoje da kontroliu sudbine svih drugih naroda, i nastoje da stvore globalnu hegemoniju. Njihova oholost je iskorijenjena od ehidskih napadaa. Potovani sluaoci, sadanji idol i njegova oholost treba da se uniti. Zato u vezi nijeta (za ehadet) koje ste uinili, neka vam Allah dozvoli da stignete do najveih meta, a da u isto vrijeme izazovete minimalnu tetu obinom svjetu. I, hvala Allahu, mi ovo kaemo svakom tragau za ehadetom: neka tvoja meta bude jedna od dvije vrste ljudi. Prva su ova vojska, i njeni pomagai. A druga su (politike) voe: neka oni budu vae mete. Uradite najbolje to moete, i ako neki prolaznici budu nenamjerno povrijeeni, onda mi nismo krivi pred Allahom. Za ovo ima dozvola u islamu. Ja neu duboko zalaziti u pojanjenje toga, ali u prevesti ovaj ajet, a zatim u se kratko obratiti u vae ime vladi i narodu.
Ja u dostaviti poruku od Talibana i od mudahida. Ajet i njegov prevod: Allah je od vjernika kupio ivote njihove i imetke njihove u zamjenu za Dennet koji e im dati" [9:111] A neki ljudi kau da smo mi njima ispriali prie o denntu, i tako isprali mozak mladiima. Da, mi govorimo o denntu, a oni ele, ude i eznu za njim. I mi njima kaemo da mi nemamo nita da im ponudimo, osim da je njihova nagrada kod Allaha i Allah kae da e vam dati dennet za to. Ako sada malo razmislite ovdje, islamski uenjaci su spomenuli neke vane take u vezi ovog ajeta. Da je ovdje Allah Lino kupac. Allah kae da je On doao i da je vaa trgovina sa Njim. Da je On ovdje radi onoga to je kupio, stoga Mu podajte to. Zatim se spominju ivoti i imetak. Ovdje su ivoti spomenuti prvi dok je svugdje drugo u Kurànu prednost data imetku. Zato je to tako? Zato to je ovdje koriten izraz `Borba` umjesto `dihad`, i taj vrhunac dihada je borba na Allahovom putu, i to je ono to je spomenuto ovdje potovani sluaoci, i zato je ivotima ovdje data prednost. Zato to se u dihadu veinom gube ivoti i osoba postaje ehid, a neprijatelj je poslat u dehenem. A dennet je za njega potvren kao povratak u blagoslovljeni dihad. Ovo je ozbiljna trgovina, i njen znaaj je dokaz od Trgovca. Zato to osoba visokog ugleda ne kupuje jeftine stvari. Kralj svih Kraljeva je lino doao, i obavlja transakciju. On obavlja ovu razmjenu u naoj trgovini. Razmiljajte o transakciji koju ste ugovorili u vezi ovog. I On ne trguje sa obinim ljudima. On kupuje od vjernika. To je radi vjernikove vjere da su njegovo meso i kosti postale tako dragocjene da Allah (SWT) Lino to trai.
El-Dihad br.9
Zatim pogledajte ovo: ovo obeanje je dato na ruke Poslanicima i Vjerovjesnicima Tevrata, Indila i Kuràna. Ova izjava nije reena olako na nekom obinom mjestu - ona je spomenuta u Allahovim svetim Knjigama! I od Musa, a.s., pa sve do Muhammeda, s.a.w.s., svi Poslanici su prisutni u ovom obeanju. Ovo je jako velika stvar. I kada je On spomenuo da treba da se "Radujemo", onda to znai biti presrean. Ovo nije mala pogodba. Mudar ovjek je onaj koji svoj proizvod brzo proda, tako da se ne pokvari, da ne bi propao. Stoga ivoti isto tako treba da se brzo prodaju Allahu. I sjetite se da je status ehida neto za ime e i drugi stanovnici denneta uditi! Ovo se ne uzima tek tako. I dennet je toliko prostran: hiljadu putu vei od Pakistana. Ljudi ulau napor da dou do Amerike, ili do Srednjeg Istoka. Pa zar ne bi mi trebali ulagati napor do dennet? Hvala Allahu, mi ono to elimo sebi, elimo takoer i drugim.
Tako da su ova posebna milost i blagoslov na vas od Allaha, i vi morate paziti na to to vam je On darovao i zahvaliti se Allahu na tome. I neka vae meso i krv bude kao metci koji probadaju idole Allahovom milou. Mi nemamo vee snage od Allaha. Allah je prava super sila! Kada pogledamo na istoriju, Kuràn nas je uvijerio da se mi ak nesmijemo ni usuditi da sakrijemo da je neprijatelj jak a mi slabi. Nuh, a.s., je stao protiv itavog svjeta. On se nije predao ili odustao, i on je izvrio njegov zadatak do kraja, kada je Allah unitio la i istina je zavladala. Pogledajte Ibrahima, a.s., on je samo jedan ovjek, ali pogledajte kako je samo on stao protiv kraljevstva itavog svjeta, i nije sagnu njegovu glavu, i stoga je neprijatelj bio oajan. ak i kada je napustio njegovu zemlju, on nije napustio njegovo vjerovanje ili zahtijev. Potovani sluaoci, zatim pogledajte ovo: u prii o Musau, a.s., to su bila samo dva
brata protiv Faraona koji je imao vie od 70 stotina hiljada vojnika. Pa ipak je on zapoeo bitku protiv njega, i on nije napustio njegov zahtijev. On je mnogo patio, i sav njegov narod je patio, i prije a i nakon njegovog dolaska. Da je ovo bio lo put za prei onda bi Allah (SWT) to spomenuo u Kurànu kao pokueno djelo. On bi rekao da on pogreno radi, i da je uznemirio itavu zemlju. Ali ne! Allah hvali takve ljude! Gledati smrt u oi na nain asnih ashaba i Poslanika,a.s. Potovani sluaoci, zatim pogledajte naeg Muhammeda, s.a.w.s., kako je on stao protiv itavog svjeta. Isto kao to i mi stojimo upravo sada protiv itavog svjeta, i ovo je nae vjerovanje da smo mi izali na mejdan Allaha radi. Mi nemamo nikakav drugi (materijalni) razlog. Hvala Allahu, mi nismo eljeli nita. A Swat je gusto naseljeno mjesto u poreenju sa drugim divizijama. I hvala Allahu, ovaj stepen rtvovanja u ovim vremenima je vrlo rijedak. Vi ste oivili tu istoriju i te uspomene. ene, djeca i ljudi su obnovili istoriju. I zapamtite da e se stvari promjeniti, kunema se Gospodarom Ka`be, ako bude jo vie tragaa za ehadetom poput vas sa istim arom, pa
inaÀllah ako bude samo 100 ehidskih akcija, vidjeete hoe li se stvari promjeniti ili ne! Tekbir! Allahu je Najvei! I kao to sam rekao, mi vjerujemo da je Allah uz nas. Mi smo slabi, ali Allah je Svemoan. Mi nemamo nita, ali Allah ima sve. Allahovim blagodatima nema kraja. Zato emo mi zadrati ovo vjerovanje. I Allah je vrlo milostiv prema nama, i naa vjera je milostiva, i mi smo milostivi prema ljudima. Bilo da su to Hindusi, Siki, Englezi ili odpadnika vojska, o bilo kojaoj grupi da se radi, mi im elimo dobro. Mi se nadamo da e oni prihvatiti vjeru, i biti spaeni od vatre i uvedeni u dennet. Vi znate za ciljeve koji pokreu Tehriik-eTaliban. Na Emiir je Hakiimullah Mehsud, Allah ga zatitio. I svi nai stari, neka ih Allah uva. Mi radimo po njihovom nareenju. I na cilj je ovo: da na Allahovoj zemlji, pod Allahovim nebesima, mi primjenimo Allahov zakon nad Allahovim stvaranjem! I da se rtvujemo za ovu stvar je osnovni cilj Tehriik-eTaliban. To je sav cilj. Neelimo titule, niti glasove, niti pare. Ovo je jedino na cilj, zato ljudi budite uspijeni. Drite se
Allaha, pa ete zaraditi trenutni i vjeni mir. Vlada takoer govori o miru. Mir dolazi, moji potovani sluaoci, samo sa kompletnom primjenom erijata, a erijat dolazi sa dihadom. A vi ste vidjeli njihovu zamisao o miru! Ovi ateisti, idovi, krani i njihovi saveznici, svi oni nastoje da ostvare njihove ciljeve. Oni kau istinu, ali ipak namjeravaju la. Njihov obiaj je da varaju ljude. Oni nikada ne dou pa kau da su oni nevjernici i nai neprijatelji. Oni dou da nas ubijaju pod izgovorom borbe protiv terorizma i kau da mi remetimo zemlju i njen mir. Prvo vas oni ovako ocrne, a potom vas ubiju! Potovani sluaoci, hvala Allahu, naa volja za ovim rtvovanjem je izjednaila igru. Ako se vrsto drimo ovog cilja, rezultat dihada e biti erijat, a oni koji samo govore o miru, pa rezultat toga ste ve vidjeli. Da oni oslobode zatvorenike iz zatvora, a onda ih bace iz helikoptera, ili bace njihova tjela po glavnim ulicama, one potlaene i bespomone. Prava zatvorenika, zatvorenika kafira, spomenuta u Kurànu jesu da budete dobri prema njima. "I hranu su davali mada su je i sami eljeli - siromahu i
siroetu i sunju." Oni imaju ljudska prava. Ali u Pakistanu, u istoj ovoj zemlji, nema ni ljudski prava, ni islamskih prava. Ovdje nema nita. To se jedino moe ispraviti dihadom! I ideologija iz koje je ova zemlja nastala, sa rtvom od 6 milijona ivota, treba da se obnovi. Samo tada e moji potovani sluaoci mir biti postignut u ovoj zemlji, i ovjek e biti tretiran kao ovjek. Danas nema vrijednosti za ljudski ivot, i smrt ovjeka je postala kao i domaeg pileta. Da bi ubili domae pile, ima dosta nevolje, pa ipak oni kolju ljude kao domae pilie. Ovo je njihov program, i ovo je `mir` o kojem oni govore: da zatvorenici budu ubijeni na brutalan nain, a onda da ene i djeca budu izvuena iz njihovih kua. I onda oni stave "Pravedni Mir" u ime `mira`, u kojem ima alkohol, blud, kafane i oni to sami objave! Oni su zloinci koji hoe da unite ahlak omladine, ali hvala Allahu, ovo je naa dawa, i ljudi su saznali kada smo mi uspostavili Allahovu vlast. Na zadatak je skoro zavren, sve to sada preostaje je konani udarac, a ostalo e Allah zavriti. I ovo se desilo mnogo puta, kada neprijatelj
El-Dihad br.9
pomisli da je njihov suparnik napustio mjesto. To je reeno ak i Poslaniku, saws: "Vi ste mislili da se Poslanik i vjernici nikada nee vratiti porodicama svojim; vaa srca su bila zadovoljna zbog toga i vi ste na najgore pomiljali vi ste narod u dui pokvaren. [48:12] Hvala Allahu, mi smo vrsti na naem putu, i nema uzimacanja sa njega. Mi se nemo nagaati sa Allahovom vjerom, niti emo izdati krv ehida, niti emo izdati udovice. Kunem se Gospodarom Ka`be da e ova la nestati, i da e se predati Kurànu! Ovako e se stvari ispraviti, jel tako? Ako to bude Allahova volja, onda da. Zato nemojte misliti ako se rtvujemo ovdje, onda nee biti nagrade za nas, ne. Ako Allah hoe, ovo rtvovanje koje ste dali je poput sjemena kojeg ste dali zemlji, i inaÀllah njegov plod e biti preljepi vrt, a kisas i huduud e biti cvjee i voke. Bie mir i spokojstvo, ast i giira e biti uspostavljeni i prava ljudi bie zatiena. Ova djela naeg neprijatelja su na poticaj da djelujemo. Pokolji izvedeni od vojske, i njihova bombardovanja, i takozvani "Pravedni Mir" koji je ustvarnosti pravedno "ruganje". za njih je `mir` da djevojkei momci zajedno skitaju, porast bluda. Alkohol i bazeni su njihov takozvani MIR.
Moji potovani sluaoci, u vjeri ovo ne konstituie mir! Rije `mir` je tako velika rije, koja u sebi sadri iroko znaenje. To je toliko znaajno da ako imate mir sa kufrom, to se smatra blagoslovom kao to je spomenuto u suri Kurejije: "i od straha brani. [106:4] I kada je Allah spomenuo Njegove blagoslove, rekao je: Dau vlast u zemlji onima povjerljivim koji vjruju i rade dobra djela a zatim Allah kae da e im dati mir nakon straha. "One koji e, ako im damo vlast na Zemlji, molitvu obavljati i milostinju udjeljivati i koji e traiti da se ine dobra djela, a odvraati od nevaljalih - A Allahu se na kraju sve vraa." [22:41] Mir je tako velika stvar! "Bie sigurni samo oni koji vjeruju i vjerovanje svoje s irkom ne mijeaju; oni e biti na Pravome putu." [6:82] Pogledajte veliinu mira, ona je tolika da kada je Ibrahim, a.s., uinio dovu, on je prvo to traio: "Gospodaru moj, uini ovo mjesto sigurnim gradom, a snabdij plodovima stanovnike njegove, one koji budu vjerovali u Allaha i u onaj svijet!" [2:126] Ako nema mira, onda nema zadovoljstva u
ivotu. ak i ako imate svega u izobilju, jo uvijek nema zadovoljstva u ivotu. A mir e doi iz ovog rtvovanja koje vam je Allah omogui da uradite ljudi. I iz ovih akcija, vi ste spremni da se ukrcate. U ime vas ja takoer uvjeravam narod. Ja uvjeravam narod: O narode! Imate imaan, stoga ste testirani. Imate giiru, permda ima na hiljade ljudi koji ive u svjetu i u ovoj zemlji, ova vaa iskuenja, ili plemenskih oblasti, su radi vaeg imaan. I vi moete vidjeti da je u Afganistanu stalno rat. Zato je to tako da je to stalno tamo? To je radi imaan kod ljudi tamo. Tamo nijedan kafir ne moe da vlada. Tako da je ovo razlog, i slino tome, mi smo ih kopirali. I sada se mi polako i postepeno navikavamo na tu revoluciju. Kufr e vam postati prihvatljiv kada se naviknete na objekte i usluge od NGO-a, oni vas porobe: prvo hoete objekte, a onda ete biti skroz zavisni od njih, i ova zavisnost e vas odvesti u robstvo. Hvala Allahu na rtvovanju koje nai ljudi ine. Vi ste rekli da emo ii u dennet, i mi emo uspostaviti Allahov zakon na Njegovoj zemlji, i za to emo rtvovati sve. Vi rtvujete va imetak i tjela na Ibrahimov, a.s., nain koji je rtvovao njegovog sina ime je Ka`bu uinio
njegovim boravitem. I ovo rtvovanje je primljeno od Allaha koji je potedio njegovog sina premda je sin bio pod noem. A poruka je takoer i ovo: Popravi se, budi strpljiv, i pomozi sebi takvalukom i dovom, i usmjeri svu tvoju panju prema Allahu. Ovaj na neprijatelj, Allah e ga unititi pred vaim licima. I da ih mi udarimo, tako da vaa prsa budu zaljeena, i oni e biti ponieni pred vama. I ja kaem narodu, tvoji sinovi su ivi koji na sebe stavljaju bombe i pretvaraju njihovo meso i kosti u sr. I da narod ije ene ele da tragaju za ehadetom, o potovani narode, niko na zemlji te ne moe poraziti, zato ne gubi nadu. A medijski arobnjaci su kao Faraonovi arobnjaci, zato ne oajavaj radi njih. I prisjeti se tekoa Sudnjega Dana, i kaburskih tekoa, a onda to uporedi sa sadanjom patnjom. 50, 000 godina patnje! Kada se usporedi sa ovim, ova je kao da te trn ubode u tvoje stopalo! Toliko je to
beznaajano, ako se prisjeti alternative, onda e ti ova tekoa izgledati nita strano. Budi zahvalan da je sudbina odredila ovu tekou za tebe. ije vrijeme je dolo, on je otiao, on je bio sretan to je otiao. Sad razmisli, kako emo mi umrijeti, i kako emo proi na ispitu? Mi emo umrijeti u planinama ili u nesrei, na koji nain e nas smrt stii? "Smrt je jedna, a njenih uzroka mnogo." A onda, ovo je takoer radosna vijest za vas da vam je ova tekoa propisana, i budite zahvalni da je to radi vjere. Jer mnogi licemjeri su izali u ovu bitku i poginuli, kao i mnogi odpadnici, koji su klanjali i postili kao Abdullah ibn Ubej i koji su inili hadd kao Ebu Dehl, i slini Hadddadu ibn Jusufu koji je obavio mnogo haddeva i Umri. Ali oni su takoer doli za vrijme ovog nemira i Allah ih je kaznio. Ovo je sredstvo za nae ienje od naih grijeha. Ako nam Allah oprosti radi ove tekoe, i uini nam ahiret boljim, onda smo mi zadovoljni sa Allahom i On e biti zadovoljan sa nama. I ovo je ono to mi kaemo Allahu: mi smo zadovoljni sa Njim, i neka On bude
zadovoljan sa nama. Zato emo se mi rtvovati i dobiti nau nagradu na onom svjetu, a ovo je Allahova vjera i On e je sauvati. Poruka uenjacima: Moja poruka uenjacima je ovo: va prazni ivot, koliko e on potrajati? 50, 60 godina ili moda samo 30 godina. Zato nertvovati va kratki ivot u zamjenu da dugi ivot ummeta? Ovaj ummet dugo ivi, 1400 godina je prolo, a slijedee e te vidjeti inaÀllah. Vi ste moji potovani stari, molim vas da nas se sjetite u vaim dovama. Mi ekamo na vau uputu. Ovo je na zahtijev. Ne elim da puno govorim. Stvar je jasna i vidi se ta je istina a ta je la. Istina i la su rastavljeni. Vaga je tu, na jednoj strani je grupa od ejtana, a na drugoj od Milostivog. Jedna je no, a druga je dan. Ja traim slijedee. Ja elim dennet i hidru sebi, pa takoer to elim i vama. A to se tie vladinih uenjaka, njima kaem: to u ta pozivate ljude i radite, pazite ta govorite. Dobro razmislite o vaem kraju da vam ne bude ao radi vaih djela. Stajati sa krstakom vojskom, i biti u njihovim redovima protiv Allaha i
El-Dihad br.9
Njegovog Poslanika, saws, moji potovani stari, ovo je jako velika nesrea. Ovo je moja poruka uenjacima: pazite i drite se daleko od nesree. Nemojte dozvoliti nikome da vas prevari sa dolarima. Prihvatite va poloaj u ovom prolaznom ivotu i sauvajte va vjeni ivot. U ime moga uitelja, ja imam poruku za brau Talibane: Ljudi imaju velika oekivanja za ono to ete vi ostvariti. Oni se nadaju revoluciji i zamjeni ovog sekularnog sistema. Ljudi paljivo posmatraju svaki va pokret. Zato osigurajte da ispunite visoka oekivanja od ljudi. Ne dozvolite da bilo koje vae djelo odvrati ljude od diina. Sluite ljudima. U mjestima gdje Talib ima municijui snagu, neka ne bude srdit i ohol. Paljivi budite prema ivotima ljudi i njihovoj imovini. Budite vrlo paljivi. ak i ako treba rei samo "da" ( na estit nain) ljudima, ovo e takoer biti velika stvar. Nemoj da bude sluaj gdje ti ima puku na ramenu i oholo ide govorei: "Hej, zar ne zna ko sam ja?" Ako korpijon ili zmija mui ljude, mi emo to rijeiti inaÀllah.
I ovaj narod je jako potlaen. Stvari koje je uradila ova vojska nisu uradili ni Rusi. InaÀllah, mi emo poraziti ovu vojsku uz Allahovu pomo. Ali poraz vojske nee biti sa municijom, ne moja brao, mi emo ih poraziti sa duhovnom snagom. A kako mi postiemo ovu duhovnu snagu? Moja potovana brao, mi to postiemo vodei na dihad i slijedei ispravne principe dihada. Ona pravila spomenuta u suri Anfal, tema o kojoj se govori u suri Ali-Imran, i one stvari kojih se moramo uvati, a koje su spomenute u suri Hudurat. Ako se ove stvari primjene, onda zapamtite moja potovana brao, i budite ohrabljeni rijima: "Koliko su puta malobrojne ete, Allahovom voljom, nadjaale mnogobrojne ete!" - A Allah je na strani izdrljivih." [2:249] Ovo je Allahovo obeanje. Da puno puta vrlo mala grupa, a Allah najbolje zna ako je to 3 ili 4 ili 5, ali oni su ustali za Allahov diin i porazili mnogo veeg idola. Na osnovu ega? Uz Allahovu pomo i dozvolu.
Oni treba da su strpljivi, bogobojazni, iskreni, disciplinovani i posluni. Moja potovana brao, ovo je vrijeme kada mi moramo biti jako posluni. Pazite! Ne raditi bez nareenja/odobrenja. Ovo je moj zahtijev Talibanima: da oni nikada ne rade bez dozvole ili bez primljenog nareenja. Dihad je puno blagoslovljeno djelo, ali takoer i puno teko djelo. I zapamtite da ako uradite ak i malu stvar protiv nareenja, ak i ako ubijete 1000 neprijatelja, vi jo uvijek neet imati nita na Sudnjem Danu. Ja se nadam se da neete biti kao: Oni nemaju nita na onom svjetu. I Poslanik, mir neka je na njega, rekao je: Ima mnogo ljudi koji su uestvovali u dihadu, ali oni nee dobiti imati ni trun nagrade na Sudnjem Danu. A dehenem e biti potpaljen sa trojicom ehidom, uenjakom i dareljivim. Zato to nisu imali ispravan nijet. Nisi bili iskreni i nisu imali nijet da slue Allaha. Stoga e oni biti prvi kao gorivo za dehenem. Da nas Allah sauva toga.
Tako da je ovo moj zahtijev Talibanima. Nemojte postati otmiari ili kriminalci nazivajui se Talibanima. Istorija je pokazala kuda ovo vodi. U Afganistanu, za vrijeme ruske invazije, neki od ovih komandanata koji su vodili dihad u to vrijeme, kasnije su postali zulumari i uzimali iz Bejtul Maala. Poinili su izdaju,i prevaru, i bili su oholi: a onda su se zapetljali u sektakom ratovanju i nacinalizmu. Pa ta se desilo sa njima? Zato to su bili zloinci, Allah je poslao Talibane da ih kazne. Kani i Melaki ovdje, oni su inili veliko tlaenje. Allah nam je dozvolio da krenemo u boj i mi smo ih nauili pameti. Vojska je poinila nepravdu. Sada ih braa ganjaju! Oni ih napadaju unutar njihovih zgrada i pod njihovim vozilima i pronalaze naine da stignu do njih svugdje. Ovo je vrhunac vjerovanja moja brao! Ovo je vano djelo. I ako mi poinimo nepravdu, onda e Allah podii ljude koji e zauzvrat nas nauiti pameti. Neka Allah uva sve Talibane od ne-erijatskih djela. Dihad se samo vodi prema metodologiji
Poslanika sablje, mir neka je na njega, i samo tada je primljen. I jasno se vidi da e erijat Muhammda doi sa primjenom njegovih metoda na nama samim. Zemlja je Allahova. Nema boga osim Allaha! A po njoj je svuda Allahovo stvaranje. Nema boga osim Allaha! Iznad nje je Allahovo nebo. Nema boga osim Allaha! I na njoj hoemo vlast Jednog Allaha. Nema boga osim Allaha! I mi ne pristajemo na FATA ili civilni zakon. Nema boga osim Allaha! Neid Nae putovanje je ispunjeno iskuenjima na svakom koraku. Ali radosne vijeti, o vi hrabri: ovo je put za dennet! Nae putovanje je ispunjeno iskuenjima na svakom koraku. Ovo je put po kojem oni koji njime idu
dobijaju nagradu od njihovog Gospodara. Na njemu su doline Taìfa, i na njemu su pustinje ili Kerbala ukraena. Nae putovanje je ispunjeno iskuenjima na svakom koraku. Ali radosne vijeti, o vi hrabri: ovo je put za dennet! Nae putovanje je ispunjeno iskuenjima na svakom koraku. Ne brini to si danas postao stranac itavom svjetu. O mudahidi u slubi vjere, gdje ste nestali? Ambijent dihada vas se sjea.
MAULANA FAZLULLAH (ALLAH GA ZATITIO) NARODU ELIM DA DOSTAVIM

OVU PORUKU
Narodu elim da dostavim ovu poruku: Budite to dalje od vladinih mjesta, vladinih ljudi, Allahovih neprijatelja, i svih onih ne-erijatskih aktivnosti.
El-Dihad br.9
I takoer im kaem da je u diviziji Melakand proglaen i primjenjen erijat etiri puta. Mi smo se rtvovali. Stoga niiji otac ne moe praktikovati nevjerstvo u zemlji. Drite se podalje od djela koja su suprotna erijatu. Moemo dovesti ehidske bombe u Timargarah kampove, ali to nije nae. Mi uvamo integritet naroda. To nam nije teko. Ali ovaj znak je njima dosta da se dre podalje od takvih djela. I ja im kaem da razmislite prije nego to se pribliite takvim mjestima. Ja vas unaprijed upozoravam, da nekaete kasnije `nismo znali`. Drite se podalje od djela koja nisu erijatska, i nemojte ii na ona mjesta koja su protiv erijata. Ja takoer kaem ovo hrabrom narodu Swata: ne prihvatajte zemlje Kana. Oni e prodati to ili sve drugo, ali ne prihvatajte to. Talibani tek treba da zavre neki nezavreni posao sa njima. I druga stvar, od naih ljudi imaju neki koji imaju njihove vlastite FM kanale kada imamo mnogo stanica. Ovi ljudi mogu biti uplaeni,ili su primili pare. Zato ovi ljudi treba da znaju da smo mi u ratu sa neprijateljom, i ako neko bude izmeu, sve to doe izmeu nas i implementacije erijata, mi emo ukloniti takvu prepreku inaÀllah. Ovo je zadnja linija. Sve to doe izmeu nas i naeg cilja, a koji je implementacija Allahovog Zakona na Allahovoj Zemlji, bili to nai oevi,
braa, policija, vojska, Kan, Melak, bilo ko ili ta! Ako oni dou izmeu nas,ta emo mi onda uraditi? Mi emo ih ukloniti I nastaviti prema naem cilju. Ovako e biti, jelda? InaÀllah. Ja ne govorim o vama, nego u vae ime. Ja sam ovu stvar uinio jasnom drugim ljudima kao to su ostavljeni. A to se vas tie: Neka Allah primi va ehadet i dupusti da ovo vae rtvovanje bude zamjena za erijat. Amiin. Neid Na put istine izali smo oslanjajui se na Allaha. Na njemu je sva naa srea i na njemu je sva naa tuga. Nae putovanje ispunjeno je iskuenjima na svakom koraku...
neizbjeno da ponekad napreduje, a ponekad se povlai. Ovo je tehnika. Ali izgubiti nadu na osnovu lanih tvrdnji od ovih ljudi, ili promjeniti svoj nijet radi ovoga, ne odgovara jednom muslimanu. Oni mnogo tvrde za njihovu vlast, jer su medije uz njih i oni mogu rei ta god poele, ali svu ovu vradbinu e pojesti Musaov tap, a.s. Ako se dihad nastavi, onda e Allah sve zavriti i zastava istine bie uzdignuta.
MAULANA FAZLULLAH (ALLAH GA ZATITIO) PORUKA MEDIJAMA

Medijama kaem: Va je dihad perom, ali samo pod uslovom da se rtvujete za islam. Vi znate da e svako za vjetinu koja mu je data od Allaha, biti pitan za to na Sudnjem Danu. Neki imaju snagu u njihovom peru, neki imaju snagu u njihovim rukama, neki rade sa minbera, neki su u rovovima, jedni rade na jednom polju, drugi na drugom. Ako vjerujete da ete jednog dana stajati pred Allahom, onda igrajte vau ulogu danas, a nemojte postati marionete idova i krana. Nemojte postati saveznici krstaa na prvim linijama! Ako koristite vae pero, radio ili novine protiv Allahove vjere, onda se sjetite da pogledate slijedei ajet u asnom Kurànu, Surah al-Ahzab, ajeti 60 i 61. Vi ste spomenuti kao El-murdifuun i onda ete znati kakvo vam je upozorenje dato i ta vas eka.
MAULANA FAZLULLAH (ALLAH GA ZATITIO) PORUKA ISLAMSKOM UMMETU

Za muslimanski ummet openito, a za Tehriik-e-pakistan posebno: Ja donosim radosne vijesti - hvala Allahu - da smo mi dobro i sva naa starija braa su dobro. Odredi su poslati u razna mjesta: neki su stigli, a neki su na putu. Mrea - hvala Allahu - funkcionie u potpunosti. U ratu je
Studio Fateh Zalaganje za preporod islamskog hilafeta
Muslimanova nacionalnost i njegovo vjerovanje

zvieni Allah je u Kurànu ispriao prie o ranijim Poslanicima kao primjer za vjernike. U raznim periodima su Allahovi Poslanici usijali ar vjere i vodili vjernike. A Nuh je bio zamolio Gospodara svoga i rekao: "Gospodaru moj, sin moj je eljade moje, a obeanje Tvoje je zaista istinito i Ti si od mudrih najmudriji! "O Nuhu, on nije eljade tvoje" - rekao je On - "jer radi ono to ne valja, zato Me ne moli za ono to ne zna! Savjetujem ti da neznalica ne bude." "Gospodaru moj," - ree - "tebi se ja utjeem da Te vie nikad ne
zamolim za ono to ne znam! Ako mi ne oprosti i ne smiluje mi se, biu izgubljen." (11:45-47) A kada je Ibrahima Gospodar njegov s nekoliko zapovijedi u iskuenje stavio, pa ih on potpuno izvrio, Allah je rekao: "Uiniu da ti bude ljudima u vjeri uzor!" - "I neke moje potomke!" zamoli on. - "Obeanje Moje nee obuhvatiti nevjernike" - kaza On. (1:124) A kada je Ibrahim zamolio: "Gosodaru moj, uini ovo mjesto sigurnim gradom, a snabdij plodovima
stanovnike njegove, one koji budu vjerovali u Allaha i u onaj svijet!" - On je rekao: "Onome koji ne bude vjerovao dau da neko vrijeme uiva, a onda u ga prisiliti da ue u paklenu vatru, a grozno e ona prebivalite biti!" (2:126) Kada je poslanik Ibrahim vidio da njegovog oca i njegov narod ustrajavaju u njihovoj greci, on se okrenuo od njih i rekao: I napustiu i vas i sve one kojima se mimo Allaha klanjate i klanjau se Gospodaru svome; nadam se da neu biti nesretan u klanjanju Gospodaru svome." (19:48)
El-Dihad br.9
U prii o Ibrahimu i njegovom narodu, Allah je naglasio one aspekte koji treba da budu primjer za vjernike. Divan uzor za vas je Ibrahim i oni koji su uz njega bili kada su narodu svome rekli: "Mi s vama nemamo nita, a ni sa onima kojima se, umjesto Allahu, klanjate; mi vas se odriemo, i neprijateljstvo i mrnja e izmeu nas ostati sve dok ne budete u Allaha, Njega jedinog, vjerovali!" (60:4) Kada su oni mladi i hrabri prijatelji koji su poznati kao stanovnici peine vidjeli ovo isto odbijanje meu njihovim porodicama i plemenom, oni su ih napustili, iselili su se iz njihove zemlje i potrali prema njihovom Gospodaru zato da bi mogli iviti kao Njegovi robovi. To su bili momci, vjerovali su u Gospodara svoga, a Mi smo im ubjeenje jo vie uvrstili. Osnaili smo bili njihova srca kad su se digli i rekli: "Gospodar na - Gospodar je nebesa i Zemlje, mi se neemo pored Njega drugom bogu klanjati, jer bismo tada ono to je daleko od istine govorili. Narod ovaj na je mimo Njega druge bogove prihvatio, zato jasan dokaz nije donio o tome da se treba njima klanjati? A ima li nepravednijeg od onoga koji o Allahu iznosi neistinu? Kad napustite njih i one kojima umjesto Allahu, robuju, sklonite se u peinu, Gospodar va e vas milou Svojom obasuti i za vas e ono to e vam korisno biti pripremiti." (18:13-16) Nuhova ena i Lutova ena su odvojene od njihovih mueva samo zato to su njihova vjerovanja bila drugaija. Allah navodi kao pouku onima koji ne vjeruju enu Nuhovu i enu Lutovu: bile su udate za dva estita roba Naa, ali su prema njima licemjerne bile - i njih dvojica im nee nita moi kod Allaha pomoi, i rei e se: "Ulazite vas dvije u vatru, sa onima koji ulaze!" (66:10) Zatim ima jo jedna vrsta primjera u Faraonovoj eni. A onima koji vjeruju -
Allah kao pouku navodi enu faraonovu, kad je rekla: "Gospodaru moj, sagradi mi kod Sebe kuu u Dennetu i spasi me od faraona i munja njegova, i izbavi me od naroda nepravednog!" (66:11)
primjer sina i zemlje; u pri o stanovnicima peine sveobuhvatan primjer roaka, plemena i domovine. U prii o Nuhu, Lutu i Faraonu ima primjer brane veze. Nakon opisa ivota velikih poslanika i njihovih veza, mi se sada okreemo prema srednjoj zajednici, a to je, ona prvih muslimana. Mi pronalazimo sline primjere i iskustva u ovoj zajednici u velikom broju. Ova zajednica slijedila je Allahov put koji je Allah odabrao za vjernike. Kada je veza uobiajenog vjerovanja prekinuta drugim rijeima, kada je prva veza koja spaja jednog ovjeka sa drugim prekinuta, onda su ljudi iz iste porodice ili plemena bili podjeljeni u razliite grupe. Uzvieni Allah hvalei vjernike kae: Ne treba da ljudi koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju, makar im oni bili oevi njihovi, ili braa njihova, ili roaci njihovi. Njima je On u srca njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim ih osnaio, i On e ih uvesti u dennetske bae kroz koje e rijeke tei, da u njima vjeno ostanu. Allah je njima zadovoljan, a i oni e biti zadovoljni Njime. Oni su na Allahovoj strani, a oni na Allahovoj strani e, sigurno, uspjeti. (58:22) Mi vidimo da je krvna veza izmeu Muhammeda, sallallahu alejhi we sellem, i njegovog tetka Ebu Leheba i njegovog roaka Ebu Dehla bila prekinuta, i da su se muhadiri iz Mekke borili protiv njihovih porodica i bili su na prvim borbenim linijama Bedra, dok je na drugoj strani njihova veza sa ensarijama iz Medine ojaala na osnovu istog vjerovanja. Oni su postali kao braa, ak i vie nego krvni roaci. Ova veza uspostavila je novo bratstvo muslimana u kojem su bili ukljueni arapi i ne-arapi. Suhejb iz Rima i Bilal iz Abesinije i Selman iz Perzije bili su braa. Meu njima nije bilo plemenskog patriotizma. Slava porijeklom je okonana, glas nacionalizma je utian i Allahov Poslanik obratio im se: Odbacite ove patriotizme, to su pogrene stvari, i Nije od nas onaj koji poziva u
Mi vidimo da je krvna veza izmeu Muhammeda, sallallahu alejhi we sellem, i njegovog tetka Ebu Leheba i njegovog roaka Ebu Dehla bila prekinuta, i da su se muhadiri iz Mekke borili protiv njihovih porodica i bili su na prvim borbenim linijama Bedra, dok je na drugoj strani njihova veza sa ensarijama iz Medine ojaala na osnovu istog vjerovanja. Oni su postali kao braa, ak i vie nego krvni roaci. Ova veza uspostavila je novo bratstvo muslimana u kojem su bili ukljueni arapi i nearapi. Suhejb iz Rima i Bilal iz Abesinije i Selman iz Perzije bili su braa. Meu njima nije bilo plemenskog patriotizma. Slava porijeklom je okonana, glas nacionalizma je utian i Allahov Poslanik obratio im se: Odbacite ove patriotizme, to su pogrene stvari, i Nije od nas onaj koji poziva u patriotizam, koji se bori za patriotizam i koji gine za patriotizam.
Kuràn takoer opisuje primjere razliitih vrsta odnosa. U prii o Nuhu imamo primjer oinske veze; u prii o Ibrahimu,
Pobjeda je ostvarena pod zastavom vjere, a nikako pod bilo kojim drugim zastavama; zalaganje je isto Allaha radi, za uspjeh Njegove vjere i Njegovog zakona, radi zatite darulislama, detalja koje smo opisaliiznad,aneradibilokojgdrugograzloga.Tonijeradiplijenaili slave, niti radi dravne i nacionalne asti, niti jdnostavno radi zatite porodiceosimunjihovojpodrciprotivvjerskogproganjanja.
patriotizam, koji se bori za patriotizam i koji gine za patriotizam. Stoga je ovaj patriotizam -. patriotizam porijekla okonan; i ova parola rasna parola zamrla je; i ovaj ponos nacionalni ponos nestao je; i ovjekova dua uzdigla se na vie horizonte, osloboena od ropstva mesa i krvi i ponosa zemlje i drave. Od toga dana muslimanska drava nije bila komad zemlje, nego domovina islama (dar-ulislam) domovina gdje vlada vjera i Allahov zakon dri vlast, domovina u koju se on sklonio i koju je on branio, i u nastojanju da je proiri, on je postao ehid. Ova islamska domovina je zaklon za svakog ko prihvati da islamski erijat bude dravni zakon, kao u sluaju zimija. A svako mjesto gdje se islamski erijat ne sprovedi i gdje islam ne prevladava postaje neprijateljska kua (dar-ul-harb) za obadvoje, muslimane i zimije. Musliman e biti spreman da se bori protiv nje, bilo da je to njegovo mjesto roenja ili mjesto gdje njegovi roaci borave ili gdje se njegova imovina ili bilo koji drugi materijalni interesi nalaze. I stoga se Muhammed, sallallahu alejhi we sellem, borio protiv grada Mekke, premda je to bilo mjesto njegovog roenja, i njegovi roaci su tamo ivili, i on i njegovi ashabi imali su kue i imanja tamo koje su oni ostavili kada su se iselili; pa ipak zemljite Mekke nije postalo dar-ul-islam za njega i njegove slijedbenike sve dok se ono nije pokorilo islamu i dok rijat nije postao operativan u njoj. Ovo, i samo ovo, je islam. Islam nije izgovoriti nekoliko rijei ustima, ili roenje u zemljie nazvanoj islamska, ili nasljedstvo od oca muslimana. I tako Mi Gospodara tvoga, oni nee biti vjernici dok za sudiju u sporovima meusobnim tebe ne prihvate i da onda zbog presude tvoje u duama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore. (4:65) Samo je ovo islam, i samo je ovo dar-ulislam a nije zemlja, nija rasa, nije porijeklo, nije pleme i nije porodica. Islam je oslobodio sve ljude dunjalukih veza zato da se oni mogu uzdii na nebo, i oslobodio ih je iz lanaca krvnih veza biolokih okova zato da se oni mogu uzdii iznad meleka. Domovina muslimana, u kojoj on ivi i koju on brani, nije komad zemlje; nacionalnost muslimana, po kojoj se on poznaje, nije nacionalnost odreena od vlade; porodica muslimana, u kojoj on nalazi utjehu i koju on brani, nisu krvne veze; zastava muslimana, koju on potuje i za kuju se rtvuje, nije dravna zastava; i pobjeda muslimana, koju on slavi i radi koje se zahvaljuje Allahu, nije vojna pobjeda. To je ono to je Allah opisao: Kada Allahova pomo i pobjeda dou, i vidi ljude kako u skupinama u Allahovu vjeru ulaze ti veliaj Gospodara svoga hvalei Ga i moli Ga da ti oprosti, On je uvijek pokajanje primao. (110:1-3) Pobjeda je ostvarena pod zastavom vjere, a nikako pod bilo kojim drugim zastavama; zalaganje je isto Allaha radi, za uspjeh Njegove vjere i Njegovog zakona, radi zatite dar-ul-islama, detalja koje smo opisali iznad, a ne radi bilo kojg drugog razloga. To nije radi plijena ili slave, niti radi dravne i nacionalne asti, niti jdnostavno radi zatite porodice osim u njihovoj podrci proganjanja. protiv vjerskog
Stepen ehadeta je postignut samo kada se neko bori za Allaha, a ako je neko ubijen radi bilo koje druge namjere ovaj stepen nee biti postignuta. Svaka drava koja se bori protiv muslimana radi njegovog vjerovanja i sprijeava ga da praktikuje njegovu vjeru, i u kojoj je erijat suspendovan, jste dar-ulharb, ak i ako njegova porodica ili njegovi roaci ili njgovi ljudi ive u njoj, ili je njegov kapital uloen i njegova djelatnost ili ekonomija su u toj dravi; i svaka drava gdje je islamska vjera dominantna i njn rijat je operativan jeste dar-ul-islam, ak i ako porodica ili roaci od muslimana ili njegovi ljudi ne ive tamo, i on nema nikakve ekonomske veze sa njom. Otadbina je to mjesto gdje islamsko vjerovanje, islamski nain ivota i Allahov erijat dominiraju; samo ovo znaenje otadbine je vrijedno ljudskog bia. Slino, nacionalnost znai vjerovanje i nain ivota, i samo ovaj odnos je vrijedan ovjekovog potovanja. Grupisanje prema porodici i plemenu i naciji, i rasi i boji koe i dravi, su ostatci ovjekovog primitivizma; ova dahilijetska grupisanja su iz perioda kada su ovjekove duhvne vrijednosti bile niske. Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, nazvao ih je bezvrijednim stvarima protiv kojih ovjekova dua treba da se pobuni. Kada su idovi tvrdili da su Allahov izabrani narod na osnovu njihove rase i nacionalnosti, Uzvieni Allah nije prihvatio njihovu tvrdnju i objavio je da u svakom periodu, u svakoj rasi i svakoj naciji, ima samo jedno mjerilo: vjersko.
El-Dihad br.9
Ovo je ta zajednica iz prve generacije u kojoj su bili Ebu Bekr iz Arabije, Bilal iz Abesinije, Suhaib iz Sirije, Selman iz Perzije i njihova braa po vjeri. Generacije koje su ih slijedile bile su sline. Nacionalizamjeovdjevjera,domovinajedarulislam,vladarjeAllahi ustavovdjejeKuràn.
Oni govore: "Budite jevreji, odnosno krani, i biete na pravome putu!" Ti reci: "Ne, mi smo vjere Ibrahimove, koji je ispravno vjerovao; on nije nikoga Allahu ravnim smatrao." Recite: "Mi vjerujemo u Allaha i u ono to se objavljuje nama, i u ono to je objavljeno Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Jakubu, i unucima, i u ono to je dato Musau i Isau, i u ono to je dato vjerovjesnicima od Gospodara njihova; mi ne pravimo nikakve razlike meu njima, i mi se samo Njemu pokoravamo." Pa, ako budu vjerovali u ono u to vi vjerujete, na Pravome su putu; a ako glave okrenu, oni su onda samo inadije i Allah e te sigurno od njih zatititi, jer On sve uje i sve zna. "Allah je nas uputio, a zar ima ljepe upute od Allahove? Mi se samo Njemu klanjamo." (2:135-138) Ljudi koje je Allah zaista odabrao su muslimanska zajednica koja se okupila pod Allahovom zastavom bez obzira na rasnu, nacionalnu i dravnu razliitost. Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: traite da se ine dobra djela, a od nevaljalih odvraate, i u Allaha vjerujete. (3:110) Ovo je ta zajednica iz prve generacije u kojoj su bili Ebu Bekr iz Arabije, Bilal iz Abesinije, Suhaib iz Sirije, Selman iz Perzije i njihova braa po vjeri. Generacije koje su ih slijedile bile su sline. Nacionalizam je ovdje vjera, domovina je dar-ul-islam, vladar je Allah i ustav ovdje je Kuràn. asni koncept domovine, nacionalnosti i odnosa treba da postane urezan u srcima onih koji pozivaju druge Allahu. Oni treba da uklone svaki uticaj dahilijeta koji ovaj koncept ini neistim i koji moe imati i najmanji element skrivenog irka, poput irka u odnosu prema domovini, ili u odnosu prema rasi ili naciji, ili u odnosu prema porijeklu ili materijalnim interesima. Uzvieni Allah je sve ovo spomenuo u jednom ajetu, u kojem je On to stavio na jednu stranu vage, a vjerovanje i njene odgovornosti na drugu stranu, i pozvao ljude da izaberu. Reci: "Ako su vam oevi vai, i sinovi vai, i braa vaa, i ene vae, i rod va, i imanja vaa koja ste stekli, i trgovaka roba za koju strahujete da proe nee imati, i kue vae u kojima se prijatno osjeate - miliji od Allaha i Njegova Posalnika i od borbe na Njegovu putu, onda priekajte dok Allah Svoju odluku ne donese. A Allah grjenicima nee ukazati na Pravi. (9:24) Pozivai u islam ne bi smjeli imati bilo kakve povrne sumnje u njihovim srcima u vezi prirode dahilijeta i prirode islama, i osobina dar-ul-harba i dar-ul-islama, jer putem ovih sumnji mnogi postanu zbunjeni. Zaista nema islama u zemlji gdje islam nije dominantan i gdje erijat nije uspostavljen; i mjesto nije dar-ul-islam gdje se ne praktikuje islamski nain ivota i njegovi zakoni. Poslije/na suprot vjerovanja nema nita osim nevjerstva, poslije/na suprot islama nema nita osim dahilijeta, poslije/ na suprot istine nema nita osim lai.
El-Dihad br.9
akon to se moje vjerovanje okrenulo za 180 stepeni, ja sam znao da je ne mogu vie iviti u Americi kao suglasan dravljanin. Moja vjrovanja su me pretvorilo u pobunjenika protiv imperijalizma iz Vaingtona. Moje vjerovanje i uvijerenja dala su mi snagu da pregazim najveeg tiranina naeg vremena. To je njih naljutilo i iivciralo, dok je mene ostavilo u stanju mira i radosti. Ono to su oni radili i nastavljaju da rade u muslimanskim zemljama je ono to sam ja osjeao potpuno neprihvatljivim za moju vjeru. Oni su postavili i podrali poslune reime, slatkom priom se dogovorili sa njima, napumpali njihovu vojsku, sve zato da bi mogli iriti njihove politike ciljeve za uspostavljanje moderne globalne policijske vlade koja e u njenoj politici ukljuivati blokiranje svih islamskih pokreta otpora koji rade za pravedni islamski poredak. Kroz ovaj proces sve do dana, oni su slobodno silovali islamski ummet kad im je volja, opljakali su ono to su htjeli, ubili su za njihovu demokratiju dok su njihove majmunske sluge okolo hvatali, ubijali i muili one koji imaju zrno jake volje za odbranom njihovog islamskog ummeta. Ja sam odluio da uzmem olovku i napiem moje misli i osjeanja u vezi Amerikog kaubojskog ponaanja u islamskim zemljama. Ja znam da sam ja morao da ostanem pod smjernicima zakona u vezi slobode govora, ali u isto vrijeme, ja sam znao da prava istina nee stii do masa osim i sve dok ja ne budem iznad zakona. Nastavio sam putovanje za Jemen, zemlju vjerovanja i mudrosti. Nakon izvjesnog vremena provedenog u Sani kao nastavnik engleskog, povukao sam moj potez tiho. Ja slavim i hvalim Allaha i smijem se obavjetajnim slubama koje su me pratile svih ovih godina. Nazad u Sjevernoj Karolini, FBI-a je poslao pijuna da me prati koji se pretvarao da je preao na islam;
on je izgovorio ehadet predamnom i ja sam se brinuo o njemu. U jednom trenutku on je prestao da se pretvara, otkrivajui njegov pravi identitet. Bilo je nekoliko drugih incidenata iz regularnog praenja pa ak i jedan gdje su mi namjestili napad na agenta koji se pretvarao da je kreten koji me mrzi radi mog rada na internetu. Ja sam znao da ja moram brzo iz Amerike prije nego to me FBI-a uhvati radi tankog dokaza kao to su uradili pojedincima poput Tarika Mihanna. ak i u Sani, ja sam uhvatio jednog od njihovih agenata kako me pijunira u blizini moga hotela. Dok sam naputao Sanu, bio sam iznenaen da su oni svi lako nasjeli na moje pretvaranje. Kroz moje iskustvo u putovanju od Amerike do Jemena, ja sam oekivao da budem zaustavljen i priveden. Ali najvea nevolja kroz koju sam ja proao - ako se to ak smatra nevoljom bila je 30 dodatnih minuta za dobivanje propusnice za ulazak na avion u Sjevernoj Karolini, poto mi je recepcionar rekao da me prate. To me jo uvijek iznenauje kada se prisjetim toga; hou rei, ja sam bio prilino otvoren na internetu o mojim vjerovanjima i nije trebalo biti doktor nauka da se zakljui da sam ja bio do sri El-Kaida. To je dokazalo mojoj dui da ako Allah hoe da te zatiti, niko na zemlji ne moe da ti nateti. Ja sam kasnije uio tu lekciju stalno u bliskim susretima sa smru. Sjeam se kada sam putovao iz Sane, ono to je izgledalo kao godine, u autu prema jednoj od baza mudahida, voza je pustio ovaj jedan neiid da se ponavlja. Bilo je to Sir ja bin Ladin. Ja sam ve znao za ovaj neid od ranije, ali neto me je pogodilo u tom momentu. Refren iz neiida koji se odnosio na borbu protiv svjetskih tiranina u svrhu donoenja pobjeda islamskom ummetu. Ali takor je to podsjealo sluaoca da je ejh Usama bin Ladin voa ove globalne borbe. Pogldao sam kroz prozor na visoku kuu od blata ispod prekrsnog neba i zatvorio moje oi dok je vjetar puhao kroz moju kosu. Duboko sam uzdahnuoda ispustim sve napolje. U tom momentu, shvatio sam da e se itav moj ivot promjeniti radi samo ove moje odluke. Ja sam bio na putu da zvanino postanem izdajnik zemlje u kojoj sam proveo veinu moga ivota. Razmiljao sam o mnogim moguim posljedicama koje to moe imati na moj ivot; ali kakve god da one budu, ja sam bio spreman na to. To je zato to sam ja pojedinac uvjeren da islamsko pravo na vlast u modernom svjetu nee biti lako kao etnja po crvenom tepihu ili vonja kroz zeleno svjetlo. Ja sam ustvari svjstan da djelovi tjela moraju biti raskomadani, lobanje moraju biti razbijene i krv mora biti prolivena da bi ovo bila stvarnost. Svako ko kae drugaije je pojedinac koji nije spreman na rtvovanje koje heroji i prvaci ine.
El-Dihad br.9
I dok su moje oi preletale preko tajnstvenih uvojaka pjanih nanosa, na pamet mi je pala enigmu dihada u sadanjem svjetu. Upravo je stvarno zapanjujue znati da gerila moe odbiti globalne vele-sile sa jedva minimalnim i izazvati velike gubitke neprijatelja, iscjediti neprijateljsku ekonomiju i zadobiti narodnu podrku mudahida. Nakon izvjesnog vremena provedenog u drutvu mudahida, ja sam brzo uvidio da uspjeh ne zavisi od posla koji vi radite od 8 do 3, niti zavisi od imetka koji ste nagomilali, niti zavisi od toga dokle ste vi dogurali na koledu. Sve ove stvari se potuju, ali biti (u drutvu) sa mudahidima, pomoglo mi je da otvorim moje oi (i vidim) da na razlog za ivot nema nita sa bilo kojom od ovih stvari. Jedina stvar u itavom svjetu koja je za mene vana, vie nego ikada ranije, jeste stanje moga srca kada ja umrem. Iz nae islamske tradicije, ako je srce zaraeno sa pohlepom, oholou, nemarom, krtou i slinim, onda e ulazak u dennet biti teak zadatak. Tako da me je moj boravak u dihadu preusmjerio na zdravlje moje due u svrhu da budem prihvaen od Gospodara svjetova poto smrt vreba u dihada premda garancije za smrt tamo nema. Preusmjravanje sa toga mi samo donosi propast, ak ako bi ja posjdovao pola svjeta. To je moja poruka onima koji vladaju muslimanskim zemljama. Kako ja mogu postati izdajica samog sebe sa odbacivanjem ove svete odiseje? ivot sa samim sobom bi onda bio poput ribe na suhom. Stoga mi je to samo donijelo radosne suze i veliku dragost da ujem da me je Amerika imenovala teroristom radi moje ljubavi da popravim i ispravim moju duu nabolje.
Ja sam postao izdajnik radi traganja za onim to volim. Koliko je jo dokaza nekome potrebno (da shvati) da Amerika i njeni saveznici mrze muslimane koji ele da ispoljavaju njihovu vjeru do same sri? Ja bi se uvijek smijao svaki put na poetku Ramazana u Americi i predsjednik bi posvetio nekoliko minuta tome kako je islam predivan; skoro kao da je on sam bio na putu da postane musliman. Ja bi se smijao zato to bi oni ovo lice pokazali u njihovoj zemlji, a drugo lice u Iraku, Afganistanu i Guantanamo Beju. Nakon saznanja o tome ta je Amerika ostvarila u islamskom svjetu, koji musliman ne bi elio da bude izdajnik? Ja ozbiljno sumnjam u neiju vjeru kada oni moraju da razmiljaju dva puta o zauzimanju stava protiv Amerike bilo da je to direktno ili indirektno. List nema kraja kada su upitanju zloini koje su oni poinili nad islamskim svjetom. Skorije vijesti, koje su procurile, dokument od 92 000 stranica o Amerikim zloinima i stvarnostima rata u Afganistanu je samo parnica na povrini. Amerika ima dugu istoriju ubijanja i pokoravanja muslimana, pa ipak se Ameriki reim jo uvijek ee po glavi i pita: Zato nas je Usama bin Ladin napao? Amerika, daj ve jednom shvati: Moda si ti uradila neto (da to zaslui). Onda ne bi trebalo da za vas bude iznenaenje da muslimani meu vama kao Nidal Hassan, Feisal ahzed i drugi postanu izdajnici vae drave radi vaeg ponaanja. Ako ne elite da potroite ostatak vaeg ivota brinui o sprijeavanju jo jednog napada, onda posluajte savjet urednika Wikileaks, Dulian Assand: Ako su Amerike snage demoralizirane zato to su ubijali ljude bez sudskog procesa ili zato to su bili umjeani u ubijanje civila, oni treba da promjene njihovo ponaanje.1
tim reeno, moj status kao izdajnik nije samo reakcija na Ameriki zloin. Sr mog bia se stvarno zasniva na vjerskim uvjerenjima u odsustvu politike. Ja sam krenuo ovim putem kao islamski aktivista koji nije vjerovao u borbu protiv bilo koje vlade poto sam ja smatrao da je danas napad na stojeu vojsku bio nemogu za muslimane. Ja sam ve bio svjestan da vlade modernog svjeta nisu bile naroito zadovoljne sa dravom zasnovanom na erijatu koja e imati dihad kao dio njene vanjske politike. Meutim, to me nije zaustavilo da vjerujem u moju openitu islamsku obavezu da radim na uspostavljanju islamske drave. Deveti ajet iz sure as-Saf bio je moja inspiracija: On po Poslaniku Svome alje uputstvo i vjeru istinitu da bi je uzdigao iznad svih vjera, makar ne bilo pravo mnogobocima. Nain na koji sam ja shvatio ovaj ajet bio je da je Muhammed, sallallahu alejhi we sellem, poslat po zadatku da dostavi islam svjetu; ne da to samo ostane u kuama ili damijama, nego da to bude praktini sistem jedne vlade koja e formirati i zasnovati sva drutva na uputama Kuràna i sunneta. Kada su se moji pogledi u vezi obaveze dihada danas promjenili da e to ostati individualna obaveza za sve muslimane u svjetu sve dok sve nae zemlje ne budu osloboene od okupatora putem istog intelektualnog uvjerenja iz vjerskih tekstova (nasuprot istoj mrnji prema Amerikoj vanjskoj politici) ja sam tada znao da moja vjera trai od mene da se borim protiv Amerike i njenih saveznika jer se islam ne stidi da kae ko je okupator.
Assange, J. (2010, August). Wikileaks. BBC World News.
Ja nisam trai da sjedim sa bilo kojim cjenjenim uenja-kom da ovo potvrdi jer su islamski dokazi koji podravaju ovu poziciju ostali neoborivi sve od kako je fetva ejha Abdullah Azzama posala na iroko rairena; a to se tie mnogih od onih koje sam ja testirao, vidio sam strah i poricanje na njihovim licima zato to prosto reeno istina boli jer zahtijeva nae rtvovanje da je manifes-tujemo. a sam izdajnik Amerike zato to moja vjera zahtijeva da ja to budem, makar ne bilo pravo mnogobocima.Ja sam nevjerovatno ponosan da budem dio takve vjere a koji musliman to ne bi bio? Islam ima rijeenja za ivotne problme i to je ono to povezuje ljude zajedno u dobru. Godinji hadd je samo jedan primjer za to. Islam zahtijeva da bude dominantan, i nakon osam plus neto godina ivota u svjetu bez hilafeta, mislim da je vrijeme da se muslimani udrue i srue prepreke. Najvanija od ovih dananjih prepreka je oigledno Amerika. Amerika je ta ije su vojne i obavjetajne baze rairene irom naih zemalja da bi zatitila njene mutrije vlade od muslimana koji rade na uspostavljanju islama. Amerika je ta koja je ubila milione muslimana irom svjeta nekanjeno i u veernjm odijelu. U sluaju tiranske drave Izrael, ona danas ne bi bila ono to jeste bez velike Amerike vojne i novane potpore. Izdajnik moe biti cijenjen ili preziran. Dobro i zlo su definisani od odreenog politikog programa u neijim oima. Meutim, izdajnik islama samo zaradi gubitak obadva svjeta: vrsta izdajnika s kojom Amerika rado sarauje. Ljepota islama je nauila da je plemenitost u ovjek-
ovjeenju pobjedonosnih principa a ponienje je u nesposobnosti pridravanja ispravnog. Ispravnost nije okretanje vaeg lica prema Istoku ili Zapadu, nego da vae vjerovanje u Allaha ostane ispravno bez obzira na posljedice. Zato sam ja ponosan da budem izdajnik u oima Amerike upravo onoliko koliko sam ja ponosan da budem musliman; i ja koristim ovu priliku da naglasim moju prisegu na vjernost (be`ja) i be`ja od mudahida na arapskom poluotoku, neustraivom lavu, prvaku dihada, ponizom Allahovom robu, mom voljenom ejhu Usami bin Ladinu, Allah ga zatitio. Zaista je on ovjek koji je zatresao prijestolja tiranina u svjtu. Mi se zaklinjemo da emo voditi dihad do kraja naih ivota sve dok mi ne uspostavimo islam irom svjeta ili susretnemo naeg Gospodara kao nosioci islama. A kako je dobar, bogat i prijatan takav ivot u poreenju sa onima koji ostaju pozada i rade od osam do tri?2
Magazin Inspire br.2
El-Dihad br.9
od naih ranijih uenjaka. Ovaj poziv na odbacivanje fetve od ibn Tejjmije netreba da se vidi samo kao neslaganje sa ibn Tejjmijom ai Uenjaci treba vie da govore o pravdi nego o miru. u odreenom pitanju legalizacije, nego kao dio smiljenog napLjudi ija je zemlja okupirana, ija su prirodna bogatstva ora, pod pokroviteljstvom Zapada, da odbaci tjelo rada uraeno opljakana od velikih Zapadnih preduzea, iji su kraljevi i od stoljetnih uenjakih radova od Imama iz ummeta. Ali rei to predsjednici idioti koji imaju vlast da tlae i kradu, ali nemaju vlast na taj nain je blago reeno. To je u sri skriveni pokuaj na abrda rade bez odobrenja njihovih Zapadnih gospodara, ija su ogaciju svi ajete iz Kuràna I hadisa koji pozivaju na uspostadjeca i ene fer plej za Ameriko bombardiranje; takvim ljudima vljanje islamske vlasti, borbe protiv agresije, I borbe za irenje nije potrebno da sluaju bespotrebne hutbe o islamu kao vjeri islama. Prema ovim uenjacima, ova pravila jednostavno nemaju mira. Njima je potrebno da uju kako e im mjesta u modernom svjetu. Prema njima islam dati pravdu i osvetu. Oni ele da uju postoji Novi Svjetski Poredak koji iziskuje Novi Mi vrsto stojimo uz kako e im islam pomoi da okonaju okupSvjetski Fikh. Fikh pokornosti i predanosti, fikh aciju, kako im islam moe dozvoliti da ive koji Cezaru daje ono to je Cezarovo, fikh koji gigantske klasine dostojanstveno pod njihovim vlastitim sisteda Imame iz ummeta i nas bi kukavicama dozvolioivot ive u miru. Nema mom vlasti i pod upravom njihovih ljudi. Njih veze kakav kvalittan oni ive sve dok treba ojaati i ohrabriti. Ovo je poruka koju (od toga) nee odvratiti ive. muslimani ekaju da uju od naih cjenjenih dananji patuljci, i mi uenjaka. Promjna dosadanjeg stanja nije lagan zadodbijamo sve pokuaje atak. Luljanje broda pogae svakoga. Poslanici Nova Merdanska Deklaracija nije vrijedna posljedice izazova ispravljanja islamskog su doivjeli je bilo instituisano i dosadanjeg tinte i papira na kojem je napisana. To je stanja koje branjeno od ponienje za one koji su se sloili da uesterijata da se podredi monika.Oni su patili, i njihovi slijedbenici su vuju u tome, i (to) nema nita sa ummetom patili. Ali to ih nije odvratilo od izvravanja Novom Svjetskom koji je Allah opisao kao: ...najbolji narod koji njihovog zadatka. Danas se dosadanje stanje se ikada pojavio. Poredku koji nije na i estoko brani od monika i nema svako hrabtoga. suprotstavi koji se mora izazvati i rost dati ide protiv plaaAko se tiOni koji opoOdreivanje puta za budunost ummeta nije tome, pati. Ti cjenu. preputeno naim prohtijevima nego je ve niraju dosadanje stanje vide snanan rijeni promjeniti. postavljeno za nas od Allahovog Poslanika, tok i oni se nekaju da ga preu, zato to u sallallahu alejhi we sellem. On je rekao: Grupa iz moga ummeta oima mnogih ii protiv toka u dananjem svjetu jeste ludost. e se neprestano boriti sve do Sudnjeg Dana. On je takoer rekao: Nareeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok oni ne Danas su naalost mnogi nai uenjaci izabrali opciju da spase posvjedoe da nema drugog boga osim Allaha. Mi vrsto stojimo sami sebe umjesto da spase vjeru. Problem je kada je ova lina uz ove izjave od naeg voljenog Poslanika, sallallahu alejhi we slabost zamaskirana pod platom vjere, i vjera se koristi za oprasellem, i mi emo se, Allahovom voljom, boriti za njih i pozivati vdanje pozicije koja se ne moe opravdati niti sa naim fikhom druge u njih. Mi vrsto stojimo uz gigantske klasine Imame iz niti sa naom istorijom. ummeta i nas (od toga) nee odvratiti dananji patuljci, i mi odbijamo sve pokuaje ispravljanja islamskog erijata da se podredi Dihad e trajati u njegovim raznim oblicima i borba e trajati sve Novom Svjetskom Poredku koji nije na i koji se mora izazvati i do Sudnjeg Dana i tome nee natetiti ili nauditi oni koji to izdaju promjeniti. (napuste). Zakljuak:
Upravo kao to su hilafet i erijatska vlast bili demontirani, mi sada vidimo takve opasne pokuaje u demontiranju tjela za fikh
Uenjaci, daije i reformatori koji su dali njihove ivote na Allahovom putu, radi njihove iskrenosti prema Njemu, visoko su cjenjeni u srcima ljudi. Od ovih daija i mislilaca je i Sejjid Kutb, ije je vjeanje ostavilo dubok utisak na one koji su ga poznavali i shvatili njegovo vrsto vjerovanje. Od onih na koje je to ostavilo utisak bila su i dva policajca koja su prisustvovala njegovom pogubljenju (1966). Jedan od njih dvojice ispriao je slijedeu priu: Postojale su stvari o kojima mi nismo razmiljali a koje su skroz promjenile na ivot. Svake noi mi smo u vojnom zatvoru primali osobe ili grupe starih ili mladih ljudi i ena. Nama je reeno da su ovo izdajnici koji sarauju sa idovima i da je imperativ izvui njihove tajne. Jedini nain da se ovo uradi bio je putem tekog proganjanja! Ovo je bilo dovoljno da izmjeni put njihovih tjela sa raznim vrstama pendreka i bieva. Mi smo ovo radili vrst ubjeeni da mi radimo svetu dunost. Meutim, mi smo ubrzo uvidjeli neobjanjive stvari. Mi smo vidjeli da svi ovi izdajnici striktno obavljaju njihove namaze po noi stalno spominjui Allahovo ime ak i u progonstvu. Neki od njih su ak i preselili za vrijeme bievanja ili dok su ih napadali divlji psi, ali oni su bili nasmijani i stalno su spominjali Allahovo ime. Prema tome, mii smo poeli da sumnjamo u ono to nam je reeno, zato jer je bilo nevjerovatno da tako predani vjernici budu izdajnici koji sarauju sa Allahovim neprijateljima! Mi smo se dogovorili u tajnosti, ja i moj brat, da izbjegavamo da im nanosimo bol koliko god je to mogue, i da im pruimo svu pomo koju mo-
emo. I Allahovom milou, mi nismo ostali dugo u tom zatvoru. Na zadnji zadatak bio je da uvamo eliju gdje je jedan od njih bio zatvoren. On nam je opisan kao najopasniji od svih njih, njihov mozak i strateki voa. On se zvao Sejjid Kutb. ovjek je bio toliko povrijeen od proganjanja dotle da vie nije mogao da stoji na njegovim nogama. Oni su ga po obiaju nosili u vojnu sudnicu za vrijme njegovog sluaja. Jedne noi dolo je nareenje da se on objesi. Oni su mu doveli ejha da ga podsjeti na Allaha (prije pogubljenja). Rano ujutro slijdeg dana, mi, moj brat i ja, uzli smo ga za ruke i odveli u najblie auto u koje su i neki drugi zatvorenici odvedeni. Nekoliko trenutaka kasnije, auto je krenulo prema mjestu pogubljenja. Iza nas su bila neka vojna vozila u kojima su bili naoruani vojnici koji su uvali zatvorenike. Svaki vojnik je naoruan brzo zauzeo njegovo odreeno mjesto. Tamo su zvaninici sve pripremili ukljuujui postavljanje vjeala za svakog zatvorenika. Tu je konopac stavljen oko njegovog vrata i izvritelj je stajao ekajui nareenje da ukloni podlogu ispod optuenog. Pod crnom zastavom stojao je vojnik postavljen da se brine o njoj za vrijme pogubljenja. Najimprisivnije su bile rijei izgovorene od svih ovih koji su bili na putu da umru, njegovoj brai, dajui im radosne vijesti o susretu sa njima u dennetu, zajedno sa Poslanikom Muhammedom i njegovim ashabima. Ove rijei su zavrene sa osjeajnim plaem: Allah je Najvei, slava Njemu. U ovim groznim momentima, mi smo uli auto kako se pribliava. Kapija se otvorila i tu se pojavio visoki oficir koji je visoko snanim glasom dao nareenje izvritelju da
stane. On je nastavio prema Sejjidu i naredio da se ukloni plat sa njegovog vrata i krpa sa njegovih oiju. Zatim se on obratio sa drhtavim glasom: Moj brate Sejjide, ja ti poklanjam ivot od strpljivog i milostivog predsjednika (tadanjeg predsjednika egipta). Jedna reenica koju e ti potpisati pomilovae tbe i tvoju brau. On nije ekao na odgovor, otvorio je tefter koji je drao i rekao: Napi, brate moj, samo ovu reenicu ( ja sam pogrijeio i ja se izvinjavam). Sejjid je pogleda gore ( prema nebu) jasnim pogledom. Osmijeh koji se ne moe opisati pojavio se na njegovom licu. On je rekao oficiru iznenaujue smirenim glasom: Nikad! Ja neu zamjeniti ovaj trenutni ivot za ivot koji nikada nee prestati! Oficir je rekao, tunim glasom: Ali ovo znai smrt, Sejjide! Sejjid je odgovorio: Dobrodola smrti na Allahovom putu. Allah je Najvei! Ovo pokazuje vrstinu vjerov-anja. Nije bilo mogue nastaviti taj razgovor. Oficir je dao znak izvritelju da izvri pogubljenje. Ubrzo je tjelo Sejjida i njegove brae, osciliralo. Jezik svakog od njih je upravo izgovorio reenicu koju mi nismo mogli zaboraviti i iji uticaj mi nikada nismo osjetili kao to smo u toj situaciji: Nema boga osim Allaha i Muhammed je Allahov Poslanik. Ovako mi postajemo poboni i bogobojazni. Mi molimo Allaha da ostanemo kao to i jesmo, odani Njemu.
El-Dihad br.9
Naiao sam na preljepu sekciju u Dami` el-Ùlum wel-Hikam, od ibn Redeba el-Hambelija, u sredini njegovog objanjenja hadisa Ono to vam zabranim, ostavite, a ono to vam naredim, uraditi koliko moete, jer su narodi prije vas uniteni zato to su mnogo pitali i bili neposluni prema njihovim Poslanicima. U ovom poglavlju on se dotakao zasluivanja krivice radi dobokog kopanja po vjerskim stvarima, zapitkivanja radi samog pitanja, zapitkivanja o stvarima koje se jo nisu ni desile, pretjeranog dokazivanja itd. Meutim, ono to je stvarno privuklo moju panju i srce bio je jednostavan i osvjeavajui nain na koji je on izloio ta stvarno znai imati znanje, kao i pravi selefijski metod u uenju islama. On prelazi na stvar i kae:
...i ljudi se u vezi ovoga djele na dvije kategorije: Pa, od slijedbenika ehl-ul-hadis su oni koji zatvaraju vrata za bilo kakvo zapitkivanje, dotle da njegovo razumijevanje i znanje postane doslovno ogranieno za ono to je objavljeno od Allaha Njegovom Poslaniku. Kao rezultat toga, oni postanu nosioci znanja kojima nedostaje razumijevanje toga znanja. A od uenjaka sa miljenjem su oni koji pretjeruju u iznalaenju stvari za diskusiju prije nego to se one ustvari i dese, to se moe ili ne mora ni desiti, i oni sebe preokupiraju i opterete sa odgovaranjem na ova pitanja, uestalim raspravama u vezi njih, njihovim dokazivanjem dotle da ovo daje put za podjelu izmeu srca (mnoina), i umee u njih radi ove bolesti, hladnou, neprijateljstvo i mrnju. Veina ovoga se deava radi namjere da jednostavno nadjaamo suparnika u dokazivanju, traei poloaj i ugled, i da zapanjimo ljude. A sve ovo je osueno od rabbani
uenjaka, i sunnet sadri mnogo dokaza da je ovo prezirano i zabranjeno. A to se tie uenjaka ehl-ul-hadis koji primjenju on to naue, veina njihove preokupiranosti je u izuavanju znanenja Allahove Knjige, zajedno sa vjerodostojnim sunnetom i govorom ashaba i onih koji su slijedili njih u dobru koje to objanja, kao i prouavanje sunneta Allahovog Poslanika, poznavajui njegovu autentinost i njegovu slabost, razumjevajui i shvatajui ga, i ograniavajui sebe na njegova znaenja. Nakon toga slijedi poznavanje govora ashaba i onih koji su slijedili njih u dobru na raznim poljima znanja, ukljuujui tefsir, hadis, ta je halal i haram, principi sunneta, stvari zuhda, mekoa srca, itd. Ovo je bio put Imama Ahmeda i onih koji su bili slini njemu od rabbani uenjaka hadisa. I znajui sve ovo, dovoljno je za ovjeka da ostavi one stvari iz miljenja koje ne donose korist, i koje se nee nikada ni desiti, i samo donose dokazivanje, raspravu, rekla kazala... A svako ko prihvati metodu u traenju znanja koju smo mi istakli iznad, bie vrsto sposoban da razumije kako da odgovori na veinu novo nastalih dogaaja koji se deavaju, jer princip u vezi ovih dogaaja postoji u ovim istim principima koje smo mi istakli iznad, i nuno je da mi usvojimo ovaj put iza voa njihovog naroda na ijoj se uputi i razumijevanju slae, poput afije, Ahmda, Ishaka, Ebu Ùbejde i onih koji su ili njihovim putem. Svako ko tvrdi da ide istim putem po drugoj mimo njihove metodologije upae u veliki gubitak i unitenje, i uzeo je ono to je zabranjeno uzeti, i napustio je ono to mu je obavezno da primjeni. A sva smisao ovoga je da se trai Allahovo lice, i da se priblii Njemu poznavajui ta je objavljeno Njegovom Poslaniku, idui njgovim putem, radei po tome i pozivajui stvorenja u to. Svako je takav, Allah e ga uputiti i uvrstiti, i dae mu pronicljivost u zakljuivanju, i nauie ga ono to nije znao. A od uenih koji su pohvaljeni u Kurànu su oni u Njgovom govoru: A Allaha se boje od robova Njegovih - ueni. (Fatir:28) Nafi` bin Jezid je rekao: Oni koji su prvaci u znanju su oni oni koji su ponizni pred Allahom, koji se predaju Allahu da Njemu udovolje, koji ne trae ono to je kod onih iznad njih, i neomlaavaju/podcjenjuju one ispod njih.
A ovo je podrano govorom Poslanika: Ljudi iz Jemena su ti doli. Oni imaju najistija i najmeka srca. Iman je u Jemenu, razumijevanje je u Jemenu i mudrost je u Jemenu, i ovo se odnosi na Ebu Musu el-Earija i one koji su slijedili njegov put od uenjaka iz Jemena, kao i Ebu Muslim el-Hawlani, Uvejs elKerani, Tavus, Wehb bin Munebbih i drugi uenjaci iz naroda Jemena, i svi ovi su od rabbani uenjaka koji se boje Allaha. Svi oni su bili ueni po pitanju Allaha, i bojali su Ga se. Neki od njih imali su ve i obuhvatnije znanje u vjerskim propisima i erijatu nego drugi, i njihova odlika nad ljudima nije bila rezultat njihovog znanja rekla kazala, ili njihovog dubokog istraivanja ili dokazivanja. Takav je sluaj sa Muàz ibn Debelom, koji je najueniji od ljudi u pitanju ta je halal i haram, i on je taj koji e biti prdvodnik svih uenjaka na Sudnjem Danu. Njegovo znanje nije bilo o svim raznim i brojnim pitanjima ustvari, njegova mrnja da govori o tome to se nee desiti je dobro poznata. Radije, on je poznavao Allaha, i on je poznavao principe njegove vjere. Reeno je Imamu Ahmedu: Koga emo pitati poslije tebe? On je odgovorio: Àbd-ul-Wehhaba el-Vareka. Reeno je: Ali on nema sveobuhvatno znanje. Ahmed je odgovorio: On je ispravan ovjek, a takvi su upueni na istinu. I on je bio upitan za Ma`rufa el-Krakija, na to je on rekao: On ima temelj svog znanja: strah od Allaha. ...Pa mi kaemo: svako ko sebe ne uposli sa brojnim stvarima kojih nema u Kurànu ili sunnetu, i umjsto toga uposli sebe sa razumijevanjem Allahovih rijei i Njegovog Poslanika, namjravaju tako da izvri Njegove naredbe i izbjegne Njegove zabrane, onda je on taj koji je izvrio naredbu Allahovog Poslanika u ovom hadisu i uradio je po njegovom nalogu... (Dami` el-Ùlum wel-Hikam, Tom 1, str. 248-251)
El-Dihad br.9
Prva knjiga: Kuràn Selam alejkum svima, U ovom ciklusu kratkih pisanja ja u se osvrnuti na knjige koje sam izabrao da itam dok sam bio u zatvoru. Evo prvog: Ovo je bilo za vrijeme moja prva dva mjeseca u politikom zatvoru. Ovo je bilo vrijeme kada mi nisu bile dozvoljene posjete, niti kontakt sa porodicom i niti kontakt sa drugim zatvorenicima. Ustvari, ak mi nije bilo dozvoljeno da se obraam zatvorskim uvarima osim apatom i samo za hitne potrebe. Ovo je bilo vrijeme potpune izolacije od vanjskog svjeta. Ja sam bio u podzemnoj izoliranoj eliji napravljenoj od etiri betonska zida sa eljeznim vratima na strani i sa malim prozorom na suprotnoj strani radije rupa pokrivena eljeznom mreom koja dozvoljava da ue neto frikog zraka. Nisam mogao vidjeti mnogo odatle zato to je bilo oko etiri metra visoko. Zatim je bio krov sa sijalicom koja je visila iz njega i gorila i dan i no. Zatim pod sa spuvom debelom 5-10 centimetara, pokriva, jastuk, plastini tanjir, flaa vode i prazna flaa za svaki sluaj. A onda je tu bio Kuràn... U ovo okolini nema ta da se radi i ta da se ita osim Kuràna, i to je vrijeme kada Kuràn otkriva njegove tajne. Kada su srca ista; kada nema nita da zamagli duu, Kuràn doslovno preplavi srce. Nikad u mom ivotu nisam osjeao Kuràn tako snano. Misli, uoavanja i osjeaji koje ne mogu opisati bi dolazili sa svakim novim ajetom koji bi uio. itanje Kuràna je tada bilo neto to ja nisam radio na silu, nego bi to eljno itao satima i nikada ne bi gubio koncentraciju. Kurànska poglavlja bi me nosila izvan ovog svjeta i ja bi potpuno zaboravio na moje stanje sve dok uvar ne bi silovito otvorio vrata kada je bilo vrijeme za zahod ili da me odvede na ispitivanje. Onda bi se ponovo probudio u oajnoj stvarnosti ovog svjeta. Pa da li nam se Kuràn obraa drugaije u zatvoru? Mi prilazimo Kurànu otvorenijeg srca kada smo testirani. Mi takoer razumijemo Kuràn bolje kada smo razdvojeni od razonoda ovoga svjeta. Obadva ova elementa postoje u zatvoru. Jedna stvar koju sam shvatio jeste da Kuràn tebi ne otvara
njegove tajne osim ako ti njemu ne otvori tvoje srce. Kuràn ne rasipa njegove bisere na onoga koji to ne zasluuje. Ibn Tejmijje je pisao dok je bio u zatvoru da je on itao Kuràn i razmiljao o njegovim znaenjima i da mu je Allah otkrio Kurànska znaenja. On je rekao da je nauio nova znaenja koja bi uenjaci poeljeli da naue. On je iz njega nauio znaenja o kojima nikada ranije nije razmiljao pa je otiao jo dalje I izjavio da se kaje za vrijeme koje je proveo u prolosti dok je uio druge grane znanja, a nije se posvetio Allahovoj knjizi. Za vrijeme kratkog prioda on je rekao da je proitao Kuràn, od poetka do kraja, osamdeset puta. Ovo je bilo radi blagoslova njegovog zatvaranja. Allah kae: Ne volite neto, a ono moe biti dobro za vas. Za vrijeme blagoslovljenog perioda od preko dva mjeseca kada sam bio osloboen svih stvari koje odvlae panju osim brige za ispitivanje, tada sam razumio izjavu Osmana, neka je Allah zadovoljan s njime, kada je rekao: Ako su srca ista, ona nikada nee ugasiti njihovu e za Allahovom knjigom. Ovi trenutci su za mene sada udni, i tako drugaiji da ne izgledaju kao stvarnost, ili ak daleko sjeanje,nego radije izgledaju kao san. O Allahu, Mi od Tebe traimo da nas uini od onih koji vole tvoje rijei i razmiljaju o njima. U tome je, zaista, pouka za onoga ko razum ima ili ko slua, a priseban je. (Qaf:37)3
Blog ejha Enwera, 9 Juni 2008.
Alija Ibnu Ebi Talib

RADIALLAHU ANHU POSLANIKOV, SALLALLAHUALEJHI VE SELLEM, BRATI Autor Muhammed Muvaffak Selime
o vam ucini dobro, nagradite ga Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, nije zaboravio s koliko dobrote, brige i panje ga je odgajao njegov amida u ranom djetinjstvu. Zato mu je u njegovim tekim danima to nesebino uzvratio, preuzevi brigu nad amidinim sinom Alijom. Time je velikoduno Poslanik svoga amidu rasteretio dijela odgovornosti koju je imao izdravajui brojnu porodicu. Alija je rastao u Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, kui, pod njegovim okriljem i Hatidinom njenou. Bio je obasut panjom i ljubavlju, odgajan besprijekorno, pod Poslanikovim, sallallahu alejhi ve sellem, nadozorom, pa je on poprimio najplemenitije i najuljudnije karakteristike okoline koja ga je okruivala. Hatida, radijallahu anhu, nije krtarila na njemu. Pruala mu je jednaku panju kao i svojim etirima kerima i jednako ga obasipala njenom roditeljskom ljubavlju. To nije nita udno, jer je Hatida voljela svakoga ko voli Allahovog Poslanika i pomagala je svakome ko je njemu pomagao. djeca shvacaju to je istina Unato tome to je Alija jo bio mali djeak, znao je svojim pogledom punim zahvalnosti, uzvratiti za pruenu ljubav i sve lijepo to mu je uinjeno. Allah, delle anuhu, je obdario Aliju visokim stupnjem inteligencije i ispravnim ivotnim stavom, te je od malena bio upuen na put istine i dobrote. Kada je bio djeak promatrao je svoga amidia i Hatidu kako obavljaju namaz i ine neke pokrete koje isprva nije shvaao. elio je shvatiti o emu se radi i
nije dugo ekao. Ubrzo je doznao da je Allah poslao svoga Poslanika ljudima da bi ih spasio od neznanja, nevjerstva i idolopoklonstva, i nauio ih da shvate jednou Allaha (Vahdanijjet), iman i istinu. Nije trebao taj djeak dugo razmiljati; ubrzo ga je Allah uputio prema istinskoj vjeri islamu. Otvorio je svoje srce Allahovim rijeima koje je izgovarao njegov amidi, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Tako i on stade pokraj Poslanika da klanja namaz s dubokom pokornou Gospodaru svjetova, a nije mu bilo jo ni osam godina. dijete zna ta su ustrajnost i strpljenje Moda je nekome od vas palo na pamet pitanje: "Zar nije za to saznao Alijin otac, koji je bio nevjernik?" Da, doprla je ta vijest do njegovog oca. No, Ebu Talib je, unato svome nevjerovanju, dobro znao da je njegov brati Muhammed u pravu i da je Boija Poruka istinita. Zato je rekao svome sinu o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: "On te upuuje samo na dobro, stoga se dri toga i ustraj u njegovoj vjeri!" Od tada je Alija bio jo hrabriji i ustrajniji u vjeri, jer je dobio podrku i blagoslov svog oca. On je bio prvi medu svojim vrnjacima kojemu se islam, kao istinska vjera, duboko urezao u srce, te je s Poslanikom sudjelovao u irenju islama. Stoga je i on morao, kao dijete, prolaziti kroz sve prepreke i tekoe koje su se pojavljivale na putu Objave. Kaite kao to je Alija rekao: "Boe, dopusti da i mi budemo od onih koji ire tvoju Objavu, da budemo
pokorni i ponizni, oni koji se ne boje nikoga osim Tebe!"
krutnost nepravednog bojkota Mali Alija je bio iz porodice Beni Haima, koji su podnijeli teret bojkota od strane Kurejija. Bili su izolirani od svih ostalih, ljudi najednom breuljku u Mekki, snosei nepravdu, estinu gladi i patnje. Taj bojkot je trajao tri godine. To nije bilo malo. Jeli su lie s drvea, kojeg i nije bilo u izobilju. Stalno se uo pla gladne djece. Od njihovih jecaja bi se i kamen smekao, ali srca kurejijskih kafira su ostala ledena i tvrda od kamena. Sve je to i mali Alija pretrpio. Doao je trenutak olakanja i sree, prestao je bojkot. Aliji jo nije bilo dvanaest godina, a ve je bio prekaljeni borac. Srea nije bila dugog vijeka, jer je slijedila godina alosti! Umro je Alijin otac, Ebu Talib, i umrla je Hatida, ena njegovog amidia Muhammeda s.a. v.s.
junatvo ima svoje granice Okusio je Alija, zajedno sa Resulullahom, sallallahu alejhi ve sellem, gorinu tuge i osjetio bol i veliku nevolju od zlostavljanja to su ga Kurejije nad muslimanima jo vie pojaali nakon Ebu Talibove smrti. Allah, delle anuhu, je htio smanjiti muke svojih vjernih robova u Mekki, pa ih uputi da izbjegnu u Medinu. Kurejije su odluile ubiti Muhammeda prije njegova odlaska. No, Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, je za to doznao od Dibrila, alejhis-seiam. Naredio je svom amidiu Aliji da spava u njegovom krevetu te noi kada su
El-Dihad br.9
zavjerenici nakanili izvriti atentat. Time je nastojao zavarati Kurejije da je u svojoj kui dok se udalji iz grada. Osim toga, morao je Alija obaviti neto jako vano vratiti za svoga amidia Muhammeda (s. a. v. s.) stvari, koje su bile uvane u Poslanikovoj kui, njihovim vlasnicima. Alija je morao te stvari vratiti, bez obzira na to jesu li njihovi vlasnici medu onima koji su htjeli ubiti Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem.
jeno pobratimstvo Nevjernici su bili jako iznenaeni kad su zatekli Aliju u krevetu onoga koga su htjeli ubiti. Bili su zateeni i razoarani. Nasmijao se Alija. Bio je sretan to se njegov amidi spasio. Ubrzo je i on poao za Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, nakon to je obavio zadatak, da vrati stvari njihovim vlasnicima. Kada se pojavio pred Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, u Medini, srea je ula u njegovo srce. Boiji Poslanik je pruio ruke prema Aliji i rekao ashabima: "To je moj brat!" Najdivnije je pobratimstvo ono koje je Poslanik uinio sa svojim ashabima Muhadirima i Ensarijama u elji da olaka teret siromanima i pojaa iman medu vjernicima inom bratimljenja. To bratimljenje je gotovo nevieno u povijesti ostalih objava uope. Od tada je Alija zauzeo veoma visok poloaj kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a to je i zasluio.
nije usudio suprotstaviti. On je najiskusniji borac medu kafirima i najstariji medu njima. Alija je njega herojski savladao i ubio. Uite tekbir s muslimanima, jer je Alija pobijedio! Nemojte ni pitati o herojstvu Alijinom u bitki na Hajberu, protiv idova. Unaprijed mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao radosnu vijest da e pobijediti, nakon to mu je uruio islamski bajrak. Alija je s vojskom navalio na utvrde Hajbera i preduhitrio idovske junake, te ih savladao. Alijin herojski poduhvat u bitki za Hajber omoguio je muslimanima, uz Allahovu pomo, veliku pobjedu. junak ima pravo da se veseli Uskoro je Alija navrio dvadeset i pet godina ivota. Protekle godine svjedoe o vrstini Alijinog imana i junatvu koje se ne zaboravlja. Dolo je vrijeme da nakon svih tih pobjeda okusi slast velike nagrade i dar koji niko nije imao sree da dobije osim njega. Njegov amidi Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, mu je darovao najljepu, najmlau i najmiliju ker, mjezimicu svoje majke i oca, sallallahu alejhi ve sellem. Njeno ime je Fatima, a nadimak Ez-Zehra (Cvijet). Postala je Alijina ena. Bila je neizmjerno sretna udavi se za takvog gaziju i heroja. On je Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, brati. Koja djevojka ne bi htjela biti ena junaka Objave i imana!?
O njihovoj dareljivosti svjedoi i Allahov Govor: "hranu su davali - mada su je i sami eljeli - siromahu, siroetu i zarobljeniku!" (LXXVI; 8) ovijest mu je odala priznanje l tako teku dani. Alija, radijallahu anhu, sudjeluje u svim bitkama s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, osim u pohodu na Tebuk, zato to je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve seilem, njega odredio da ostane kao njegov zamjenik u Medini. Alija je inae bio nerazdvojiv od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. On mu je bio najblii po rodu i imanu. Nije ga ostavljao ni tren kada se pred kraj ivota razbolio. Alija, radijallahu anhu, je shvatio da se zadatak Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zavrio, pa mu je zato srce bilo puno bola i tuge, a oi pune suza, jer e se Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, uskoro preseliti na Drugi svijet. l doao je dan velike alosti, umro je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Alija se u dubokoj tuzi pobrinuo oko pokopa Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem. Podnio je i zakletvu na vjernost Ebu Bekru, kao halifi. Druio se s njim, a potom saradivao s Omerom i Osmanom, radijallahu anhu. Bio je vana i cijenjena osoba koja je svojim korisnim savjetima i usmjeravanjem pomagala u rjeavanju problema i tekoa koje su dole poslije smrti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Alija je bio najistaknutiji u poznavanju fikha, fetve i prava. O tome potvruje Aia, radijallahu anhu, i kae da je on ovjek koji najvie poznaje Sunnet, Kur'an i njegove ajete.
o je jo jedan junak Zamislite sada se nalazite pred dvjema vojskama za vrijeme velike bitke na Bedru i promatrate dvoboj maevima. Vidjet ete jednog mladia, Aliju, i njegovog amidu Hamzu, kako izlaze na dvoboj s junacima Kureja. Neete trebati dugo ekati da biste vidjeli kako Alija i Hamza svladavaju svoje protivnike. Bili su junaci maevanja u toj bitki. Ili, kada biste vidjeli Aliju pri opsadi na Hendeku, kad mu je na mejdan izaao Amr ibnu Vud El Amiri, ovjek kojemu se niko
dgoj mladih lavova Allah, delle anuhu, im je podario divnu djecu: Hasana, Husejna, Zejneb i Ummu Kulsum, radijallahu anhu. Njihov djed, Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, je jako volio ovu porodicu. Poklanjao je ovoj djeci, svojim unuadima, izuzetnu panju. esto ih je znao zabavljati, tako da je saginjao leda, a maliani su se na njih radosno penjali. To etvero djece bilo je u sreditu panje svojih brinih roditelja koji su im pruali najuzoritiji odgoj. Stoga je njihovo ponaanje bilo za svaku pohvalu, u tome su bili slini na svoga djeda. Roditelji su bili neizmjerno ponosni na njih, njihovom ponosu nita nije bilo ravno. U svojoj velikoj srei su bili i velikoduni. esto su svoju hranu nesebino davali gladnima, siroadi i zarobljenicima.
"L
ane glasine su tee od ubijanja!"(2; 191) Da ne bi dolo do pogoravanja situacije koja je nastala nakon ubistva Osmana, radijallahu anhu, Alija je pristao da se prihvati halifata, ako mu najvei ashabi poloe zakletvu. Unato tome, to je on poslao svoja dva sina, Hasana i Huseina, da brane halifu Osmana, prije nego to je ovaj bio ubijen, kolale su glasine protiv Alije, kao to su bile
i protiv Osmana. Do toga je dolo usljed neslaganja Alije i nekih ashaba, predvoenih Aiom, Majkom Pravovjernih, radijallahu anhu. Alija je zapao u vie nezavidnih situacija, i to zbog pria koje su bile daleko od istine. Bio je primoran da se bori protiv onih koji su mu se suprostavili (bitka na devi). Pobijedio ih je kraj Basre i vratio je Aiu, radijallahu anha, u Medinu, nakon to je to platio smru velikog broja ashaba, kao to su Talha i Zubejr, radijallahu anhu. ane glasine imaju posljedice Jedna od najveih tekoa za Aliju je bio stav Muavije, namjesnika Sirije, koji je traio od novog halife da se odmah pronau i kazne ubice prijanjeg halife Osmana, radijallahu anhu, to u tom trenutku nije bilo mogue. Predvodio je veliku vojsku u rat protiv halife Alije, radijallahu anhu. Dolo je do bitke kod Siffina, na obali Eufrata.
Jedna od poznatih Alijinih osobina bila je staloenost i prisutnost duha. Pazio je da ne doe do krvoprolia, kako ne bi stradao veliki broj ljudi, lako je uloio veliki napor da do toga ne doe, i kada je pobjeda bila skoro na njegovoj strani, nasjeo je lukavstvu svojih protivnika koji su time nastojali izbjei poraz. Uslijed toga, dolo je do podvajanja u redovima Alijine vojske. Odvojila se grupa ratnika koji nisu prihvatili protivniki prijedlog. Ta grupa je kasnije nazvana Haridije (EI-Havarid). Ona se odmetnula od svoga voe Alije, koji ih je pokuao na lijep nain vratiti na pravi put da bi se izbjeglo meusobno ubijanje. Oni su to odbili traei sukob na bojnom polju. S njima se sukobio u bitki En-Nehrevan, istono od Tigrisa i gotovo ih iskorijenio. ista ehida je otvorena Alija je prenio glavni grad hilafeta iz Medine u Kufu. Na alost, nakon pet godina, veliki je junak ubijen s leda, na izdajniki i kukaviki nain, kao to
se dogodilo i njegovim prethodnicima, halifama Omeru i Osmanu, radijallahu anhum. Omera je ubio Ebu Lu'lue, medusija, a Osman je ubijen nakon raspirivanja mrnje idova Abdullaha ibnu Sebe'e. Sad je pao i Alija, od ruke jednog haridije. Zvao se Abdurrahman ibnu Muldim. On se elio osvetiti Aliji za svoj poraz u bitki EnNehrevan. l tako je izdajica uspio teko raniti Aliju, radijallahu anhu, s lea, udarcem sablje po glavi, za vrijeme dok je Alija, radijallahu anhu, obavljao sabahnamaz, dana 12. Ramazana, 40. g. po Hidri. Alija, radijallahu anhu, je umro kao ehid, nakon nekoliko dana, poto je bio ranjen u ezdeset i treoj godini ivota. Pokopan je pokraj Kufe, uz veliku tugu i alost njegovih sinova Hasana i Husejna, radijallahu anhum, i svih muslimana, irom islamske drave.
Talha Ibnu Ubejdullah

Radijallahu Anhu
U IDUEM BROJU INAÀLLAH
Ucenik Resulullaha, (s.a.v.s.) - Jastreb Uhuda

Stranice vjenosti se ne daju brisati Upoznat emo se s ovjekom, koji prednjai u svim dobrim osobinama: - prednjai u dihadu. On je divan primjer onih koji su dali sve to imaju da bi uzdigli Allahovu rije, zatitili Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, te prenijeli i irili Allahovu Objavu;
El-Dihad br.9
SVRHA ZAJEDNITVA
Autor dr. Abdul-Vehhab b. Lutf ed-Dejlemi Prijevod prof. Emir Demir Svakom udruenju treba biti najvanije da njegovo vodstvo i lanovi imaju ispravne nakane, ciljeve i sredstva. Iskrenost mora biti osnovni pokreta udruenja koje se iskljuivo koristi za postizanje Allahova zadovoljstva. Putevi i sredstva odbrane i irenja islamskog poziva moraju imati erijatsko utemeljenje. Ako su sredstva koja se koriste erijatski opravdana, bez nepokornosti Allahu d.., onda udruenje moe uspjeti, postii dobro, povjerenje i nagradu kod Allaha d.. Potrebno je da udruenja, zajedno sa lanovima, znaju da nisu liena greaka. Stoga je neophodno pratiti manjkavosti, propuste i greke koje se poine. Greke je potrebno na vrijeme ispravljati, a svaku kritiku i savjet, bez obzira odakle dolazili, dobro razmotriti. Svakako, treba uzimati u obzir i stepen dobronamjernosti savjetodavaca. Ovo je klju uspjeha i znak ispravnog usmjerenja. Zajedniko djelovanje bolje je od pojedinanog djelovanja. Kakvo god opravdanje iznosili za postojanje odreenog udruenja i koliko god bio dobar njegov program i usmjerenje, ujedinjenje svih islamskih udruenja u jednu veliku zajednicu je bolje, vrednije i korisnije. Mnogobrojna udruenja i organizacije, sa svim pozitivnostima, nemogu opravdati negativnosti koje se pojavljuju zbog nejedinstva. Razilaenje je u erijatu pokueno, jer Uzvieni kae: "I ne budite kao oni koji su se razjedinili i u miljenju podvojili kada su im ve jasni dokazi doli, - njih eka velika patnja." (Suretu Ali Imran, 105) "Tebe se nita ne tiu oni koji su vjeru svoju raskomadali i ustranke se podijelili, Allah e se za njih pobrinuti. On e ih o onome to su radili obavijestiti." (SuretulEn'am, 159) "Svi se vrsto Allahova ueta drite i nikako se ne razjedinjujte" (Suretu Ali Imran, 103) "On vam propisuje u vjeri isto ono to je propisao Nuhu i ono to objavljujemo tebi, i ono to smo naredili Ibrahimu i Musau i Isau; "Pravu vjeru ispovijedajte i u tome se ne podvajajte!" (Suretuura, 13) Razilaenje vodi u pokuene razmirice koje umanjuju snagu muslimana i uzrok su poraza pred neprijateljem. Uzvieni kae: "I pokoravajte se Allahu i Njegovu Poslaniku, i ne prepirite se da ne biste klonuli i bez borbenog duha ostali; i budite izdrljivi, jer Allah je, zaista, na strani izdrljivih." (SuretuI-Enfal, 46) Loe posljedice razilaenja su: 1. Pojava smutnje. Ljudi ne znaju koje udruenje vie zastupa istinu. Beskorisno ih je uvjeravati da svi u potpunosti zastupaju istinu. Oni e tada rei: "Da su svi potpuno na istini, bili bi zajedno!" Kako onda opravdati razilaenje? 2. Bojazan od proirenja razdora medu sljedbenicima razliitih udruenja.
Ako vostva udruenja trenutno jedni prema drugima imaju lijepa miljenja, nije sigurno da se pripadnost udruenjima, nakon odreenog vremena, nee pretvoriti u frakcionatvo. Uzrok tome mogu biti i neke generalne oprenosti, a to kod razumnih nije motiv za zlobu i mrnju. Ponekad pojedinci ili dio zanesenih omladinaca raznolikosti uine povodom za razjedinjavanje. est uzrok tome su ubaeni ljudi u udruenja. Oni namjerno stvaraju nered. A danas je takvih mnogo! Udruenja tako mogu pasti na stepen meusobnog proglaavanja nevjernicima i grjenicima, kao i meusobnog vrijeanja bez opravdanog razloga. Udruenja i
organizacije u ovu vrstu smutnje mogu uvui i ostale muslimane. Grijean je onaj ko pomae razjedinjenje i nesuglasice, te mudro i uporno ne radi na pomirenju muslimana. Voe udruenja i organizacija su odgovorne na prvom mjestu. Bolji je onaj ko prvi ponudi pomirenje. 3. Neprijatelji koriste razilaenja i rascjepkanost muslimana. To rade na dva naina: a) Iskrivljavanje slike o islamu. Nastoje odvratiti ljude od Allahove vjere koristei se primjerima razilaenja muslimana i irenjem zablude koja govori da je islam vjera nesuglasica. Muslimani
razilaenjem postaju smutnja. Takoer, mogu biti smutnja i za nemuslimane koje razjedinjenost i postupci pojedinih muslimana spreavaju da prihvate islam kada im se ponudi. b) Neka islamska udruenja privlae davanjem izvjesne podrke. Oni to ne rade iz ljubavi prema islamu ili pomoi udruenjima, ve obmanute iskoritavaju za borbu protiv ostalih islamskih udruenja. Neki se prevare i odazovu izazovima iz uvjerenja da e vlast pomoi islam. Ovo je za nas muslimane najgori rezultat kojeg neprijatelji mogu postii s ciljem razjedinjavanja.
El-Dihad br.9
PROPALI PLANOVI
Autor Mufti Khubiab Sahib Preveo E.Z.BL s.O.s. tampa Nakon detaljnog pregleda, vraamo se naoj glavnoj temi, da su sile bogohuljenja dostigle taku njihove mrnje i neprijateljstva prema islamu. Percepcija njihovih intelektualaca dostigla je epidemijske proporcije, da je uspjeh islama i muslimanskog ummeta najvea prepreka za amerike, evropske i cionistike interese. I uvjerenje njihovih ideologija ih je natjeralo da vjeruju da je islam rak za svjet, stoga se on mora zajedniki eliminisati. Pa ipak su bili sprijeeni. Oni umiru od elje da primjene njihove elje, zato to je politika koju oni tjeraju sve do sada protiv muslimana su samo mali dio od onoga to imaju naslagano. Zato? Dogaaji ukazuju da se oni boje ovih neuspostavljenih islamskih snaga koji globalno putaju duboke korijene. Oni su prestraeni od ove omladine koja radije izabira dennetske hurije nego vino i ene sa Zapada. Oni se plae onih hrabrih ija parola glasi: Na put, na nain je dihaad, dihaad. Oni se boje od onih putnika na putu istine i pravednosti, koji prolaze zemljama i ratitima ne da trae blago ili imetak, nego da zatite muslimane. Danas Amerika i Evropa pokuavaju svim silama da ostave utisak kod muslimana da su fundamentalisti i pro-dihadski muslimani krivi za sve nevolje muslimanskog ummeta, dok je istina da su muslimani zatieni radi mudahida od mnogih prijeteih patnji i pokolja. Ne do Allah da ova jaka odbrambena linija nije na njenom mjestu, onda ovjek zadrhti pri pomisli na veliinu nasilja i barbarizma koji bi pogodili muslimanski ummet. Izraunaj sam, potpuna kontrola naftnog bogatstva je u rukama muslimana. Moe li to biti tolerisano od Amerike i njenih cionistikih saveznika? Izgradnja na hiljade i jedna karika u lancu ove zavjere legla je na njeno mjesto kada su fiziki slobodni ali mentalno porobljeni, obrazovani i trenirani od zapada, korumpirani kukavilukom, naviknuti na uivanja i sluge postavljene na vlast u svakoj islamskoj zemlji. Sada je faza skroz zavrena, zatim je odjednom procvao dihad u Afganistanu, i za cjeli as stari islamski pokreti su bili organizovani, a nastale su i nove organizacije, razbacana dijaspora bila je ponovo ujedinjena. Goloruke ruke su drale oruije. Oni koji su udili za dihadskom obukom su obueni. Miomiris ehida i ehidskih uspomena irio se meu ummetom. Legende vitezova njihovih predaka bile su prebaene u sadanjost. U mraku zavjera, Afganistan se pojavio kao blistava svjetlost. Pod tim svjetlom muslimani su mogli da razlikuju izmeu prijatelja i neprijatelja. Ono je muslimanima osvjetlilo put prema dihadu koji je bio duboko skriven pod platom lai i zavjere, ali onda kada je put za dihad ponovo otkriven, oni su shvatili da ovaj put moe pruiti zatitu od neprijatelja i da neprijatelj moe biti estoko poraen. Takoer je injenica da muslimani nisu potpuno iskoristili Afganistan kao to su to trebali, ali svaka korist koja je steena, to je jo uvijek Elhamdulillah4 veliki poklon od Allaha. Za vrijeme velikog dihada, od srednjeg istoka do istone Azije i od Evrope do Afrike, islamski pokreti su se preporodili, i sve nade onih koji su sanjali o potpunom uklanjanju i smanjivanju islama pale su u vodu.
U mraku zavjera, Afganistan se pojavio kao blistava svjetlost. Pod tim svjetlom muslimani su mogli da razlikuju izmeu prijatelja i neprijatelja. Ono je muslimanima osvjetlilo put prema dihadu koji je bio duboko skriven pod platom lai i zavjere, ali onda kada je put za dihad ponovo otkriven, oni su shvatili da ovaj put moe pruiti zatitu od neprijatelja i da neprijatelj moe biti estoko poraen.
hiljade damija irom Amerike i Evrope i uspostavljanje velikih poslova od muslimana nee se posmatrati sa zabrinutou? Zar pojava nezavisne muslimanske drave nakon podjele sovjetske imperije ne bi bila za njih gorka pilula za progutati? Zar uspostava iste islamske administracije u Afganistanu i Sudanu ne bi kod njih izazvala none more? Zar irenje poruke islama od istone Afrike prema prema afrikom kontinentu ne bi za njih bilo ekstremno bolno? Bez pretjerivanja, stvarnost je da i samo postojanje muslimana i islama nije podnoljivo za neprijatelje islama. Oni poznaju prolost potpuno dobro. Oni dobro znaju ta je bilo sa njihovim monim predcima u rukama muslimana. Oni bi eljeli da zaustave ponavljanje te prolosti u budunosti. Da bi to sprijeili oni su naporno radili dugo vremena, da ukradu muslimanima njihov hilafet, njihovo jedinstvo i dihaad. Promovisali su strani koncept nacionalizma i patriotizma, muslimansko jedinstvo je raskomadano i faza za unitenje muslimana i islama je skoro bila zavrena. Jo
Sva i svaka izvorna i vjena slava pripada samo Allahu.

4
El-Dihad br.9
El-Dihad br.9
El-Dihad br.9
DIHAD MEDIJE: FILM
DENETSKI POVJETARCI 2
Forum Ensarije Mudahida preveo je drugi dio iz serijala koji inspirie po imenu Denetski povjetarci 2. Orignalni izdanje je od AsSahab, medijskog krila ElKaide u Hurasanu. Ovo izdanje iz serijala predstavlja biografije ehida iz Zabula. Svaki od njih ostavlja dunjaluk i sve njegove ukrase za leima i odaziva se pozivu u dihad. I polazi da uestvuje u bitkama u Afganistanu vjerujui jedino u Allahovo obeanje, subhanehu we teàla, koje glasi: Allah je od vjernika kupio ivote njihove i imetke njihove u zamjenu za Dennet koji e im dati - oni e se na Allahovu putu boriti, pa ubijati i ginuti. On im je to zbilja obeao u Tevratu, i Indilu, i Kuranu - a ko od Allaha dosljednije ispunjava obeanje Svoje? Zato se radujte pogodbi svojoj koju ste s Njim ugovorili, i to je veliki uspjeh. (9:111) U ovim tekim vremenima, kada su ljudi najgoreg karaktera predstavljeni kao uzori, ovi ponizni Allahovi robovi daju nam sjajne primjere u vjerovanju, prekrasnom ahlaku, hrabrosti, asti, vrstini i poniznosti na Allahovom putu, subhanehu w teàla, su zaista primjeri koje naa omladina treba da slijedi. Mi molimo Allaha, subhanehu we teàla, da se smiluje brai i primi njihovo rtvovanje. Mi takoer molimo Allaha, subhanehu we teàla, da nam podari iskrenost i omogui nam da pijemo iz posude iz koje je pio Hamza ibn Mutallib...amiin.
ISLAMSKI TRAGAI ZA EHADETOM

Ovo brilijantno video izdanje od Umar medija, zvaninog medijskog krila Tehriik-eTaliban Pakistan, prikazuje razloge iza napada na zgradu Ureda za Istragu Kriminala od odpadnikih pakistanskih snaga bezbjednosti u gradu Karai. Glavni razlog za ovaj napad jeset zato to je ovo bio jedan od glavnih centara gdje su mudahidi privoeni i mueni. Video oporuke od trojice mudahida koji su uestvovali u ovoj blagoslovljenoj ehidskoj akciji su takoer prikazane, u kojima su oni objasnili da je njihov glavni razlog to su to uradili bio radi nepravde koju takvi neprijatelji nanose muslimanskom ummetu. Oni su pobili mnoga pogrena shvatanja koja ljudi imaju o mudahidima koji rtvuju njihove ivote u takvim akcijama, na primjer, da su im isprali mazak ili da su ih drogirali, ili da oni to rade radi vlastite tuge ili to im je dosadio ivot.
AGENCIJA ZA VIJESTI MEDAD: IZVJETAJ VIJESTI PRAENJE DEAVANJA 1 DIO

Ovaj video, objavljen od brae iz Agencije za Vijesti Medad u Jemenu, prikazuje lanove Ensarija erijata u Zandibaru kako obavljaju dobrobitni rad poput dostavljanja hrane populaciji, promjenu elektrinog generatora, vraanja ukradenog kamiona i autobusa njihovim vlasnicima i popravku puteva oteenih poplavama.
VIDEO: NOVA PROFINJENA TEHNOLOGIJA MUDAHIDA IRAKA

Allah je Najvei! Pogledajte novu tehnologiju razvijenu u labratorijama mudahida Iraka. Neka im Allah pomogne da poraze nevjernike i uine Allahovu rije gornjom. Ovaj video bi posebno trebao da poslui kao podsticaj muslimanskim naunicima i injinjerima da krenu u boj i pridrue se mudahidima tako da oni mogu doprinjeti njihovim znanjem stvarima koje e stvarno koristiti muslimanskom ummetu. Neiscrpno Oruije 1 dio El-Ensar medije predstavljaju prvi dio iz filmskog serijala po imenu Neiscrpno Oruije. Video prikazuje nekoliko lanova mudahida iz jedinice ininjerske radionice Ensarija Islama. Video objanjava kako su mudahidi poeli da proizvode oruije kao to je raketa El-Faruk, Ruska RKJ-3 granata i priguiva za pitolj.
ALIR I BITKA STRPLJIVOSTI EJH EBU JAHJA EL-LIBI

Ovaj video na arapskom jeziku je objavljen od As-Sahab medije, zvaninog medijskog krila Kaide El-Dihada u Hurasanu, i prikazuje ejha Ebu Jahju El-Libija koji poziva na islamski utanak u Aliru da srui reim Abdelaziza Buteflike koji vlada zemljom sjeverne Afrike od 1999. ejh Ebu Jahja govori o istoriji Alira, francuskoj okupaciji i muslimanskom potrebom da se oslobode vladajueg reima. Francuska je povukla njenu vojsku, ali francuska pohlepa ostaje i njen plan u Aliru i dalje ivi kao ubitani otrov. On dalje kae da se revolucija koja je sruila reime u Tunisu, Egiptu i Libiji mora proiriti i na Alir da bi se tamo implementirala erijatska drava, jer je trenutni vlastodrac tiranin koji je neprijatelj ovog (islamskog) sistema, i (tiranin) ustvari komunicira sa Izraelom i slui interesima Amerike i francuske.
Bulaidij na arapskom jeziku koji upozorava muslimane u Libiji na NATO-ve zle namjere uslijed libijske revolucije. On ih je upozorio da e NATO pokuati da nametne sekularni sistem u zemlji koji e biti protiv islama i mudahida.
SUSRET SA TAMPOM RAZGOVOR SA EJHOM FEHDOM EL-KUSUOM

El-Melahim medije, zvanino medijsko Kadie El-Dihad na Arapskom Poluotoku, objavile su razgovor izmeu ejha Fehda El-Kusua i novinara ElKuds El-Arabi Abdul Rezzak ElDemala. U njemu je ejh ElKusu govorio izmeu ostalog i o situaciji u junom Jemenu, odnosu sa ljudima i plemenima, slanju mudahida preko mora u Somaliju i nastavku rata protiv Amerike i njenih marionetskih reima u oblasti.
OTVORENI SUSRET ZA MUSLIMANE U LIBIJI EJH I MUDAHID ABU-L-HASSAN RAID ELBULAIDIJ

Ovaj video je objavljen od El-Andelus medije, zvaninog medijskog krila Kaide El-Dihad u Islamskom Magribu. On prikazuje obraanje ejha i Mudahida Ebu-l-Hassana Raida El-
SUSRET SA ESTITIM EJHOM, AHMED ÀU

Razgovor sa egipatskim ejhom, Ahem Àu, Allah ga zatitio, je objavljen od El-Masàda medije. ejh Ahmed objanjava njegovrazilaenje sa El-Nur partijom u Egiptu i njihov politiki sistem i uestvovanje islamista openito, a selefija posebno u politikom i demokratskom procesu u Egiptu.
PROMJENA RATNOG
DIHAD MEDIJE: ASOPISI, BROURE, ARTIKLI
PROMJENA RATNOG PRAVCA: STRATEKO POVLAENJE IZ MOGADIA OD BRATA EBU KITALA EL-KARNIJA
Kada su se mudahidi Somalije skorije povukli iz glavnog grada Mogadiu, okupatori i njihove sluge proslavili su ovo kao njihovu veliku pobjedu, trubei glasno o njihovom uspjehu u medijama. Meutim, to ne bi moglo biti dalje od istine. Ovo povlaenje od Allahovih vojnika je ustvari dio taktikog povlaenja da bi zapoeli slijedeu fazu napada na nevjernike, a to je gerilsko ratovanje. Autor objanjava kako je ova vrsta ratovanja donijela dobre rezultate mudahidima u razliitim periodima i na razliitim lokacijama, a nita manje ni u samoj Somaliji kada su Amerikanci u zadnjem pokuaju da napadnu doiviliponiavajui poraz. ak i sada, trenutna taktika mudahida rezultira da su oni u prednosti na bojitu, dok krstai i njihovi odpadniki saveznici doivljavaju teke gubitke kao nikad ranije. Neka Allah podari mudahidima Somalije brz uspjeh na svim frontovima, a ponizi nevjernike. Amiin.
IEA: U BORBI # 34
U BORBI je neformalno izdanje za vizualnu podrku izvjetaja vijesti o Islamskom Emiratu Afganistana. Ova dobro pripremljeni magazin je odmor za oi vjernika, prepun upeatljivim slikama sa ratita u Afganistanu, zemlji dihada. Takoer sadri izvjetaj vijesti i prikazuje razgovore sa mudahidima iz Emirata.
NAWAI AFGAN DIHAD MAGAZIN Novembar 2011-11-20

Krstai su usred kompletno opernaenog propagandnog rata protiv muslimana, nastojei da ih prevare i obeshrabre i uine da oni ostave stranu onih koji vode dihad. Da bi se suprotstavili ovome, mudahidi predstavljaju Nawai Afghan Dihad, na Urdu jeziku, magazin koji predstavlja pogled stvarnosti na terenu u Afganistanu tako da se muslimani mogu ohrabriti iz uspjeha mudahida i ponienja kafira. U ovom broju: Obraana od voa mudahida poput ejha Ejmana Zawahirija i Maulana Fazlullaha Razgovor obavljen sa Emiir-ul-Muminiin Mullah Omer nakon Amerike invazije 2001 Korisni artikli o dihadu, bajramu i islamu generalno, kao Stvarnost rtvovanja, ar Ashaba za udjeljivanjem, Obaveznost Hilafeta i Poslaniki put za njegovo uspostavljanje, artikal o ehadetu ejha Enwera El-Awlakija i artikal o mrei Hakkani Slike i podaci o akcijama mudahida protiv krstaa
EL-SUMUUD BROJ 66
El-Sumuud je islamski mjeseni magazin na arapskom jeziku koji objavljuje medijski centar Islamskog Emirata Afganistana. On daje pravu sliku islamskog dihada i znaajnih dogaaja koji se deavaju na bojitu u Afganistanu, kao i u drugim muslimanskim zemljama. On prua artikle, politike analite i izvjetaje vijesti, u dodatku na sveobuhvatne statistike mjesenih akcija mudahida zajedno sa njihovim udarom. On takoer sadri inspiracioni serijal Nai herojski ehidi, koja ima za cilj da narodu predstavi vojne komandante mudahida koji su ubijeni na Allahovom putu.
El-Dihad br.9

El Džihad BR 9

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

El Džihad BR 9

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

ONI NAS NE MOGU ZAUSTAVITI

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

MAULANA FAZLULLAH (ALLAH GA ZATITIO) OBRAANJE TRAGAIMA ZA EHADETOM

Neid O ti koji se otiao putem hidre,

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

MAULANA FAZLULLAH (ALLAH GA ZATITIO) NARODU ELIM DA DOSTAVIM

MAULANA FAZLULLAH (ALLAH GA ZATITIO) PORUKA MEDIJAMA

MAULANA FAZLULLAH (ALLAH GA ZATITIO) PORUKA ISLAMSKOM UMMETU

Studio Fateh Zalaganje za preporod islamskog hilafeta

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Muslimanova nacionalnost i njegovo vjerovanje

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Assange, J. (2010, August). Wikileaks. BBC World News.

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Magazin Inspire br.2

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Blog ejha Enwera, 9 Juni 2008.

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Alija Ibnu Ebi Talib

pokorni i ponizni, oni koji se ne boje nikoga osim Tebe!"

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Talha Ibnu Ubejdullah

U IDUEM BROJU INA`ALLAH

Ucenik Resulullaha, (s.a.v.s.) - Jastreb Uhuda

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Sva i svaka izvorna i vjena slava pripada samo Allahu.

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

DIHAD MEDIJE: FILM

ISLAMSKI TRAGAI ZA EHADETOM

AGENCIJA ZA VIJESTI MEDAD: IZVJETAJ VIJESTI PRAENJE DEAVANJA 1 DIO

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

VIDEO: NOVA PROFINJENA TEHNOLOGIJA MUDAHIDA IRAKA

ALIR I BITKA STRPLJIVOSTI EJH EBU JAHJA EL-LIBI

SUSRET SA TAMPOM RAZGOVOR SA EJHOM FEHDOM EL-KUSUOM

OTVORENI SUSRET ZA MUSLIMANE U LIBIJI EJH I MUDAHID ABU-L-HASSAN RAID ELBULAIDIJ

SUSRET SA ESTITIM EJHOM, AHMED `AU

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

DIHAD MEDIJE: ASOPISI, BROURE, ARTIKLI

NAWAI AFGAN DIHAD MAGAZIN Novembar 2011-11-20

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

Na Allahovoj zemlji - Allahov Zakon

You might also like