Losocial como i institucinmaginaria

y Castoriadis la teorasociolgica
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I]N IV E R S ID AD NACI O N, \ I , I ) }, \ 'I I , I , , \ \ I \ I Ti \

A TITOR II)A D E S

tr\ t(,r vrr Irr| r St( .L r rrd In !ti 1 u l ( ) l n sL r tu t( ) J, l l r trL (l( tl)I(l

Ar eli nrtr i\tens)rl

ln\ (.sLr1ld( r )n li,r l'.,lrt,)rdl

Eouvru Editorial Universitaria Villa Mara

Eclrtores

Dl s c adores

S r.cretari d di tc rri al es E L rbrera P ronroci nv D rfus rn

P re e d l c i n

II\IV E R S IDA D N A C ION A L D E V ILL,{ N IA R IA .rl os l 'cl l euri ni2l l P A - (5900)V i l l a Mari a - (5:l ) { -15-l-+ 5i -9115 ) :., ; .......' .1......::....::' ,' ' ." :,.
e-ltlil I i',

( ' n s 1 l a n oJ a ri e r . L o s o c i a lc o u roin slir ' cr ( inlln a - q ln 0 r ' r c."^ to r ia d is la tcori soci .l gi ca .: r - l a c . l - V i l l a N { a r i : lld u iin r . 2 0 ( 1 9 I t r t 'p : 2 t ) r l - l cn r I S B N 9 7 l t - 9 1 i7 -i lr l- ,+ r { | ll . S o c i o l o g i af. J itu lo . ( DD 30I

l i ce h rrl c e a ta l o g a ci n : I l,llllr ' 21109

LO SOCIAL COMO INSTITUCTON INIAGINARIA

( OZ o oStlr clio In g n d Sa lin .r sR ovasi o @ Ro L in so n io s R i!.) L a u ta r o r r irre Ag L Cl, u t r o r irre Ag L u e a Pr u lr e e l az P

D t se o c1 e [.e cl n co Edito r Dtseo tle tara D i se io r le n r q u e t,l l\ la q u e ta ci n Co r r e cr ' r n

Castoriadis la l'eoraSociolgica y'

.Jrn i L'r ('ri,s I i u n r.t

e Q u c d a h e cl.r o l De p sito r lu c e sta h ltce la L e1, | 1.72.3 La r t ' s p o n s a l r r l i d a rp o r la s o p in io n cs e \p r e ld .l se r 1lclsIitrros,arti r ul os, estudi os l t ' o t r s c o l [ o r a (] o r cs p u h lr ca tla sp o r Eo u vlt",t in cu u r b e excl usi varre.tt, a l os ut o r c s f i n r . r n t e s 1 su p u h lr r .r L r nn o n e ce s.r r ia r r e n te il ej a Ios pul rtos dL,vl st re r-ri e l I ) r r e c t o r F , c i i t on 1 ,r d c' l ( o r "r se joEd ito r u o tr a a L r tori ddci ea uN V l vl . d n l Nt r s e p e r l l l i t t ' l a r e p r tr clu ccttiu l lo p a r cia l r le e ste lih r o , ni su .rl l tr.cel l al rento to en L r ns r s t e n l ar n f o r n r tr r o ,n i su Ir a r r sn ilsl ne n tu a lc u r e ,r fcrmao por t u.rJqui er rlre d t o e l L ' d t r n i c o n r e c n ico ,fo to ( o p ld u o tr o s lt to d o s, si rr el pernri so previ o , _\e \ p r e s u d e l E c l r b r .

i r d ic e

I'r c s enl r ei n

lt l-1
)1

| ( :r s l r i ar l i s r 'l i r l eor i a so c i o k ' rg i e a

l l . I r l tr r a dr l a s oc i eda d d e C a s t o ri a d i s : r' i s i ri n d e ro n j u n t o

| | | | r er i l i r a a l l s m atr i cc s c l : j l s i e a sd c l p e n s l n ri rn t rr s o e i a l

|\

| o r r r r ;r gi nul i u ( | ) : s up e rrri t j n

d c l J rc n s a mi e n t o h t re d l rl r

55 69 85 87 l 0l

| r r i r r r agi nar i o ( 2) : natrra l t z a , c o n d i ri o n e s I f i n c i o n e s

l '.r r 'r l <r i r : unr c i l :.t

\ | l '\r ( l r r l t r oc i al i z ac i r i n d e l a rs i q u e \ ll | .r r ,.r i s r l r .l :r i nr i gni h e a n c i a

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l r l or l r u r l ; l t.nl : rl e sru r t e ml

l l tl ,l t, t'r .'l t,l

PRESENTACIN
l l oligcn de .-slclibro est en los borradorcs dc clasc de un curso , l u ( ( l r e t ! i c n l a L - l n i i 'cr si d a d a ci o n a l d c Vi l l a N {a r a b a .j ocl ti tu l o d c N / ,' t :L t'ilo: tlc Cu,'ttt'ittdi.s tot)tt /atn'o s'oc'iolt),qit'o. esos bor-rad<tl)e r e : l r i r t u r - c l a d o o c o y l l a ( l a . sa l vo l a e str u ctu r ag e n e r a l d e l a h i l a ci n p r l r '( e n l a s a s p e c t oi n tp o t'ta n te e l ttl l l o d e 1 ae scr i tr r r .Es e l r l u e su r g e . -v. rr:rtrn'alrnente lo cuando ur-locscribc rara hablar. y cr,urncl() hr-'edcrrr.rs de en ltensandoen inlerlocutol'escOncfetos. esle caso lnis alur-nnos .r,rrclscrninario. Crco quc csLcstilo mciora cl tcxto. lo hacc ms gil r rnlis amcuo. aLlllqucscgurarncntclc quita algo dc la profurrdidad quc Ir'nrlriacn olro rcgistro. y La idca dr'l cr"rrso, por consiguicntc dcl libro, no cra slo accri'in pcdaggicarnenteel pensatniento de Castoriadis. Hay ya excelerrl r 's t r a b a . i o s u e l o h a c e n ( se u r e u ci o n a nv co l n e n ta n e n e l te xto ) v e n q ('sl()scasos lo que abunda daa. Mi iilea fue hacer ulla lectura luuy prruo desarrollada cle Casloriadis. que es la que puede hacet'sedesde lir leora sociolgica. Castoriadis ha sido ledo ,u" discutido sobre lodo tlcsde'la I;ilosofia- ci Psicoanlisis' la poltica. un poco mcnos cn las "rcgiouale-s",colno la sociologa dc la cultura o las "rcprcs,re ir-riogas y s c r r t u c i o n c - s " . a l g o t ar n b i n d csd c l a cstti ti cay l a s ci cn ci a s d c l a co -

lrliluicaci(iu.( asi nunca desde el cuel'po tlc conceptosy problelnas qlre intcrrranla leolia sociolgica. Y mi lesis es.jrrstarlcnte que f'516iji5 plrcdc scr una voz importante-cn cse concir-rto.tan disoua1q irltima_ mcutc y tan oracado.dicho sca dc-paso. courr) pala rccibir al menos coll c\pectatiyas ulla otrra mayor dc nuc-stroticntpo rluc. clt muchos v div crsos sr'ntid os,s c -lc ha r as adopor alt o. Quier.res busquen enr(lnces Lllta or-rettacin pedaggica la encontrarn,eon la salvedail de cluese trata de una lcctrrraespecficay por tarlt()sesgnda. cl buen seutido clela ralabra.1'wrr pretentlido ser en he de (lastoriadis. y por c(rnsiguicl'lte hay temas 'l.ra" in-rpor.rantcs cluc aclr.ri aparcccli (por qjcmplo sus rcflcxioncs sobre la no vida biol<igica) o apat'cccncn uu ordcn dc pri<rlidad disturto dcl suvo (por c-lcmplola cucstitin dc la autonontia politica r' 1aclemoccia). Los lectoresinteresadosespecficatnente la lectrrraque propongo, desde err la teora social. cncontrarn cn estaspginas sobrc todo las 211q5 d su pertinencia, 1., esbozo de algunos cursos de leflexiiln Que l obra el de Ca sto riad rsa lient a ) ' que, er l la r nav or a de los c a s i t s ,e s t l rt o d a v a por desarrollarse. Quiero erplesar tni agradecit'uiento a la LiNVM. por la exhausri''o con "la

l:-

I CASTORIADIS }' LA TEORA SOCIOLCICT

. \ l u r r n i r r e z d i j o Bo u r cl i e u , co tt su h a b i tr r a l r tq l tcl cz .r - u el r r s I r ( l , l u r t i r sn r i r s s i m p l cs. l a s r l ttc p ti cd c l i :tcct'ttn p r i n ci p i a l l tc. so tl l a s l'cstlclttl.Las 'rrt L l r'specialistaya ncl sc Ilactr porqtlc ,'rr',' hahcl'lts I 'r ( l , u n l l s q r r c t l u i c r o p l a n tca r cl t cstc ca p i tu l o so n d c csc ti p o , y p o f r ', r , l : r r ( s l ) u c s t i l o s e a g o ta r i ra q tr n i ta m p o co a l fi n a l : p o r cl u l a te tl r n , r r r 'l o f i c i r . r ' p o r q u C a sto r i a d i s. por ponel'nos cle acucrcloilcerr-atlc csta erpt-esiiltr, l rrrgg1o5 I t . r r i r s ( ) eo l ( i g i c a " . Il n r n i o p i n i n se tr o ta cl e u n a l n sti tu ci i r n e n e l i . ' n l r ( l r r s o c r r r l r l g i c o l e ) a p a l a b r a : u l l a co tl str tl cci l l l i r s o n l t:l l o s Ar t y co I r l r r r . r l r l r r c c o n s i s t c c n n o l xb l - csp r o p i o s y e scL l cl a s n sa u t'a cl a s. cn s. y r u r , rl r . . l . r l c r r o h l c m as co n ccp to sm s o m cl r o s co l l sl a l l te I) cci r esto t n,, ', por t iclto nlclloscabarstt cstatuto.sinr asumil'1o quc la Filosofr ', l . r ( I ) r \ t L n ) ( ) l o g i a r i n d i ch o d c m i l l tr a n cr a scn l a s i tl ti m a s d ca d a s: h , l u , r r " l t ; t \ t t t o b j c t o "r ca l " l l a n ta d o "so ci cd a d ". a l a csp cr n d c u n a , '1 ,, 1 1. r r i r rt r r c l o " re co r l e '' \' se p a r ed e l r e sto . Este ti p o tl e r e a l i sn r o r r r '( r n r . n r r t i c r r e t l c f e n so l e s e r p l ci to s, p e r o s m u ch o s si l e n ci o so s ,

opor1rrnidadtJe esla publicacin y por la arenciu que he recibido en clla. cspecialmentc en la pcrsona dc Paula I. Prvcor-icl.r. Danicl cabrc-ra y Elisa Arriaga lcycron cl bonador y mc liicic-ron ct'lrrcntarios clucmc ayudaron a me.jorarlo:lcs csttty lnuy tgradccido. V suger!.ncias Mi rcco no ciln ren t o t ar nbin par a los es t udiant c sq u c s i g r r i c r . o ra q i l r jornadas de novienrbre de 200g. y curso. ell calurosasy rnaratnicas en ellos a nris estudiantesde otros cursos \i otras Lliiversidacles. que son un aiinrettto collstante en 1atnrea cle leer. petl\ar e inr c-stigal'.

('nltbu, 25 rlc lt4trctlt rlt, 20()9

,l

. r r rn r 's l l r ri n r c r p o so q u c tcn e n r o sq u e tl a r e s d e j a r l o tj c l a d o .

lil s c gunclc s c o n s i d c rac l i q u c o n s i s tc uni dad cohcrcnci a o r y la tlc ll tccllsociolgica, cs lo qu!-unlficaa pr.()vcctos ciistilrtos qu tan cumc clc\\'cbcr, los Coleman, Calfinkclo Mcacl. r.cstr-rcsta Mi opcr.atir a scrque los unifica la prctcnsin lcspondcr.clos clc prcguntas: c1r_tci cs una sociedacl. cr.no "funciona''u "opera" una sociedacl. y llablamos c le la t eor a s o c i trl (rg i cc o n l o r-l nc a n )p o i c l e nti fi cablporque sus a e aufores escuelas l'efiel'en y se ntuluan-lcltte,porquehay un discur.str \' que lasunifica(cstoes la instifLrcin) perotan-rbilt porquesc proponc, en el rnal'code esrslrites aftificiales,abordarestasdos grandes c ues t iones . v e c e sl o h a c ee x p l c i ta rl e n te u rkhei rtr [_Lthl l l ann), A (D tr r Veces (Schi.itz Bourdieu):en aluilnoscasos rlrorlo rnrplcitamel)te o cle (Parsolts Habelnras).n otrosmediclo acotaclo ambicioso o (Blumele v o . loas ) .P er olo c l u ete n s i o n a c l i n a mi z a l c a m poes l a cl i al cti ca y e en t()rnoa esas prcguntas. Por supuesto conto talesesaspreguntas tiencnni puerlen que no tL-lrer rcspuesta tinal. No hay ninqrntt'ibunal cntpricoo racionalrluc lasvalidc tlc una vcz y parasicmpl'c, cs la inagotablc capacidacl crca)' doratic ir.rtcllogar rcspondcr, firrjal nuc\, csqucrne1 apr.opiar.sc clc os s )' l os v ic jos .lo qu c l i a c ca l c a r c tc l ' i n tc rrn i n a bl e probl ema. n cstc dcl E s ent t c lo t eor ' a o c i o l g i c a o s o l o s e c o n e c t a l l a Fi l osol i asi no la s n col qr f ees . en un s e n ti d os u s ta rrti v o .n a e mp rc s aonthi n l osfi ca. l u l fi E tipo dc problcrna quc aborda r-l dc los problcrnas cs rcflcxivos, c1r,rc Ios n unc a puer len l a trs u ra rs e . c Con estono cpriero clecirque ignt'rrenros otrrspreguntas. las las quc hulos atlcnclido conto clirsicsclc la disciplirra: prurgnnta la por la accin,la prcgunta por Ia cstnlctura, pl.ceunta cl orclcn por. Ia por o cl cambiosocial.Pcro las quc hc nrcncionado las msgcncralcs son 1, abstractas y )'en esesentidolas que uniticanpor-rlebajo en profunclo, c ligr nos lo .a u u e s tro a n tp o . as c

| )r, l r, r'.1r. l r:'.rte,l et' tt

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' ' tc rl t-i tt roc i rl l i l ttel t"

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l I'r ,r r',.|l i l r'i l l L'ul r i l l r)t)l l rto rl c rt.j 17.l i l c c Ii r Y c i nl c i rrl os del l tl rl t0 l ,l "( ( ,(r ( \l )l i l l \r\0. c l c ttc fc l )fc s c l l taron trtl mhLc s c otno B ourdi c tt.

r , r , l , l , 'n , . l l r r h c l r r u r s ' L u l r r n a u n . .l o s En r i q u c R o d r g u cz Ib r l cz | l ( , 1 ) u ( ':r\l r ' l 'r r r s o n s r H a b cr r r r a s";)d cscr i b i cstc-p r o cr - so ,ya cr l l ', r , i ( o r u ( ) r : l c l r n t o cl eci sn e cl c l q l a n l e o r - a ". i r l ti m o co l e ta zo d e cl r r . r t c r r r l t 'r r e i itr u c i r r ri ta b ap o l i n e r ci a u n a i tr r p r o n tzr e r d i d a . Pa r e 'ce . p l r , i l i l i l r ; t ( l o l 0 {) S . q u e te n a r a z r r . N o h tr b o n L l e va se u r p r e sa sd e e sa , il\ ('l1r;r(lilr'rcalado. ni parece qLrevaya a lraberlas elr el horiztlnte ), r r r r r t 't l r r l o( l e l r u r o s a m a n e r a d e r n tl i ci o l o s i n cl e x d c l a s r e vi sta s ',r,r'irrlrzurlas: sclia rur buc-n tlaba.jo lnonogrfico nlostrar la cada \ r '. / n r i i s l c n u c i l l n b i c i n tc r i ca d .- l a so ci o l o g i a . 'su ca d a vcz m s n r n r c r o s A i n c l i n a c i r r h a ci a kr s "p l o b l cu r a s p u n tu a l cs'' o l i a ci a cl r r 'r i v u l d c l p a s a d o g l or i o so - r 'o l r ,cr a Wcb cr , r ,o l vcr a []a r so tr s, tc.) . c\o hay' pr()\'!-ctosdc csa cnvclgadLrray calado: ,,e-sdcscablc

( l l u l ( ) s h a y a '. 'L i i r e s pu e staa e sl a p r L 'g u n tae s i n r p o si b l e d e fo r n r u l a r l r r r 'r , c r n e n t e d e n r o d o q L l e l a d e j o e u su sp e n so . Pe r o q u i e r o d e ci r . Io siquicntc. qllc es uo s(rlo el leitmotiv de este curso silto de algLur rrrodo el sentido quc eucuentl'oeu lo rersonalen la sociologia terica: Irlgamos lo que hagamos y digamos io que cligatnos,la t'espueslaa cst prcscntc y lrrs dos prcguntas, qLrcs y cmo opcra una socricdild. gravita L-nllucstras dccisior.rcs sicrnprc. lo trrricasy prcticas. S()11't()s (lueranlos o llo, partidarios de un cuadro colrceptual estrtecifico, ms rrecuriotericanlelltc,\ ms importaute eu su influencia firctica.cttarllo n r e n o s c o n s c i e l r t e ssc'a n r o sd e su e xi ste n ci a . \'e sl a e tn o so ci o l o g a

pt'ofesiorral que practicalnos en el calnpo cttandr nos olvi.ldtno,sde la t e o r a s o c i o l g i c a .e s ur l j u sti fi ca ti vo su fi ce n te ,a n r i .i L r i ci o.l a r l se q u i r c o n l a t e o r n s o c i o l o gi ca .

I l - a | c ter c r r c [r t'o:r r pl r ta d c l o " t c rt , , s s c c n u c l l t ra l t l f i n 1 . c i l l : F] i b l ro g ra i a .

l5

.) reori tl , \ ' qt r h r; c l el a a rn b i c i n ' N e c c rs i tamos as el ni vel cl e rnrbicin las urcncionadas'l dc Mr'atrc\cra a afirnrar quc si. al nrcnos cn cl scntidcl quc nc. dc estu ntu/ tltrt'crisftnt.Hnv Lazones tnlis quc sobradas. orde'n de' filosficoy cmpirico.pitradcsconfiar lasteoras cle anrbiciosas. Pcro .justanre-lttr- r-so,porrluc la carsa dc. la pr-ueba por r c c ac s obr c c l l a s . p o d c mo sb i c trv c n i rs u c \i stcnci ac11 contc\tL) un de arrrbiciones urengualttes. Las dos grandespreguntasconvocan, adem slalan te s ri c o s n e v i ta b l e rn e n a l nbi ci osus. e tornenIos . te i te S reparosque se trruen lculstl'uutivisrlro" tletenllinisnro georoltico cr pero cle cultural,etc.).apuntanalto elt lo que rreretrclen substanciar. nuevo:esal'espuesta fbnnuladairlplciranenlesiernpr.e. modo est De cprc trata,cn cl pcor dc los casos. cxplicitarlo irnplicitoy haccrlo sc dc objctodc argun!-ntacin. [.o dicho uos da l'a algunas razolles para.justiticar (_-astoriadis. a y r1rs prccrsalltcnrcf'astoriadis a y tor.u socrologa. printcr d<,,s'rle la lrrr I . gar r or que c o rtra u roe n s u se s c ri to s ' a teo' i asoci ol gi ca. el en s u en .sentido una respucsta cle explcitaa las dos pregulltas nrencionatlas. No es que c1l proponeaeonstruilurra''teorir se sociollgica". rns y poco y de le.fos la sociologa. an:conoc:e a Perole,.rendo entrelneas. y nuchas r,ecesdireclanteule. que encontl.amos ulta aulnlica, Io es amplia v crco quc bastantc original tcor'a la socicclad. d!Ljna tcoria (adelanto) ni cstcscritacn el leuguajc quc quc frccucnramos, ticnc ni la fonna quc sucle tcllcr cn cl campo.Pcro cluc elt tanto rcspucsta r-xplctIa las prL-guntas a fundantc-s, ur.r cs r.nodclo rcricoquLpucdr'y debeponerse paralelo en con los derns. En segundo lugarse tratade una teorasocialalnbiciosa. tantoo nrsque las lns alnbiciosas cantpo. clel Acabo de clecil- la anrbique citin es Lrienl'enitlir.f.ustoriatlis tieneno slo en estirlccturaialeral y la que propollgo, desdela sociologa. sino en el canpo al clue.rertenece

r , t t , r , . , u n ( 'r ) l ( 'l r r l r l o so l i l r . l 'l l l l b i n cl l l r e l o s ti l ci stl fi i sL 'i r sto ti a tl i s a p r r r . r '. r , r . ,t t r t l ; t t l r t v tl ti l r tl c stts ctttr te m r o r l te o s,o f l o m e tr o s e l l e l l r l r . r r ( ( , l , l r r s r t e g t t tttr ts tl cp l a n te a .Ett co tr cr e to ,p i e n sa a l a Fi l o so l i a cl , , 'n r ( r" i r \ r n ) ( t i r l t l e l lt l o tl l i d u cl cl e l o p e n sa b l e ".1 o q u e i m p l i ca r o m p e f l , r ',l r , u l r 'r ; r s l l r s - i c l 'a t't1 u a js s e u tr e sa b cr cs.y so b r c to d o r ccu p e r a t' fi a r , | .rnrrrrr v ll litcrz para pellsar lct totalilod. Por cierto. csto le ha r,rlr,l,, r'l rlesnlcr:io tr lo indil'erencia c1enluchos frlirsofbs plof'esionaq e 1 , . r r . : r l i l n l r r l up q r e l co n tr a p ttn tod e r e ch zcl r - r e l p r o p i tr C a sto r i a cl i s Aq fi I r r 'r r t l u r t i i r s u s c o n l ctl tp o r n co s l scl fb s. u n o n o s co tn p e te ne sta s r( n( rll:r\. .rcros cl hccho sustantivo dc quc Castoriaclisabarca ancho \ :,rrntlc. en Iitrnr abierta y deliberacla,tanlhin err sLl teora de la
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lt. una tercerl raziln. quizs menus stlstuntir pL-r()

nllis tt ttre y ,,Iunrlivirnenle impol'tarrte.eSquc Castoriaclis tle rllltncrlt t1e cle clsicos la sociologa. sos nrentrs nrucrftOS los ternas cle clirecta [-a (luc. (li.ichacc ttn tllolltcnto,fbrman pac dc su locus inrrlcdiato. de la a quc i ncluircont out nint o la socializacin. t eor a la l rsl l l cndra cl :re ititt.la tcor'a las institucittnes, problcmadcl canlhiosocial,cl dr' t y social clc dc la dcl P rhl crri a ordcnsocial. cuest in la r acionalizacin cll luncional.No es que hirblenecesarianlelrte elstos lir cli['erencirci pcro son todostcnlasclucsu tctlrarcflcrcy il)'tldail pcnsal'. li'rnrinos. lct nL) it cs \ tl i gtrquc csturuz t in ( ) pelilt i\ l) or qt t c sr er t lt it c t t lctpt t . 'nles lilsofos,son mrtcltomcnos quc,cn cl casodc ott'os con la sociologa cl arosy La cuarlarazncs rollica vienc a cucntopor aquclloquc dcca de valolativa:la ncccsit'lad poncr Max \\cbcraccrcatlc la ncutlalidad tambin Mc C'astoriadis los dc c-ntrada valorcssobrcla tncsl. intcrcsa como teoria y sobretodo porqucla tcoraquc proponcpuedcpensarsc su lue crtica.Castoliaclis etl stl iulenttld. y hastilbien erltracla vida

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irrlLllta. lnarxista ntilitalltc. Rompi con cl ntl'xismo col'tontuchos Lur intclectuales de su generacir-r, lrnnrluc lntes r'lue llr nrayora. \'' es a partir de e\a rLrptllrr que corrstlny(rel proyccto intelectual que nos coltvocr.Nacla se enticncleclcl toclo y pol cor.nplctosi no es al trsluz cle ese clistancianriento Marx. y soble toclo lto se entiende si se olvicla de qrreCinstorildis piensc para la acci)n. ruta hernrosafiase t1eLu ins'En titttcin itttctgitrario la s'rtit'da[su pnncipal cbla tcrica, dicc: "no cle cstamos aclu pala rlccir lo quc cs. sino para haccr scl lo quc no cs (a lo cual cl clccir dc lo quc cs pcrtcncc como llolncnto)"r. El pcllsal',la Filosofla. no cs pat'acil un pasaticnrpocludito. Es un intcnto clc cliluciclar cl mulrdo que cterentoscantbiar'. que cluerentos Y calnbirrlto por capricho sirro p olq Lr elo es t inr unt osa_ic t r o nuc s t r o s l a l o r e s v a n u e s I tlos deseos. Tanltrin en La instittttitt intu.qinLuiu clice ('astoriuclis quc ")rabiendo partido del marxisll'lrrevolucionalio. henros llegar,lo al r]uc elcgil'entre seguir sienrlo nral'xistaso seguir []urlto en el que lrr[r'.r sicndo rcr,olncionarios"r. Sn lcora clc la socicdad prctcntlc apllnlalar cs a cn cre a rcvo lucionar ia.c nt c ndida inic ialnr c nt cc o r n o r l c s a p e o a l o g y clacio mor''irnicntopoltico olicntado a su supcracin. Bstalrospor tauto ficntc a ulla tcclralto\.cdosl. intcgral. dc glan arlbicin. conectada cxlernamente con lnuchos pl'oblernascle la sociologia y ployectable conro teerrasocial crtica. F.stasson las razones para la lectura de Castoriachselre propongo que, tcngo qLteclecir tnrbin,es una lectLu'a atpica. Ya dije que el carrrpode Castoriadis es l Filosofla: cs solre tttlo rh ciue ha terrido repelcl-lsin, !'inleclirtamen te clespu s. m s es pec f ic anr ent cen el c am p o c l e l a F i l o s o f ' a ) 'l a o . tcora poltica. Ya vct'cmos(plc cn Castol'iaclis sravita con titcl'zalo que

l l r r n . r r r ( r \ r . r 'l ( ) t l c l r r t lo t.to tn i l "yU l n l e o n ccl - tci o tr ci e l l tcl ctl ttl cr (lo l 1l l cl l L l , r r r 'l l . r r r r , .c s l t l r l l d cb i r ( ep o l i ti ci l co l l te l l l p o r a l n e ( r .n l e r ccr l tl g a l ' r r r , , , r , , r , l e t l c i r r r t o l ta ttci a l suo b r l t h a sl d o l cd a d csci ccl Psi co a l l l ti cs l r r . \ r l r 'i l l i r \ r l e r i l r l i l u ttl c l i l o so tb ( - a sto l 'i a d i s p si co a l l a i i sta . cu c a L r r 1 r l , u r , 's l r l i r t 'r t t a c i t i n r - u d i a r l ad csa r r o l l a d aL - 1 1 o s d c cxtr r cr i cn ci a fi s i , r t t , . r ( r r : r l .\ p o r c s t l l tr s p si cr l a tr a l i sta h a n cl l co n tr a d o ctr su o h r a u n , l r 'r r r r c h r r t e tn a sd e su d i sci r l i n a .Po co y n a d a e s e n ca l n b i o s ' l , l , r r t r 'o d 1 , , , 1 i l ( . ( l r r rl r c c l r o h a s taa h o r i n p o s d e stl r e cL tp e r a ci n e sd e l a te o e r r . r , r , u o l o u i e u . [ '- n l o s sr tce si vtts r tr 'tl ova l r o s a i l 'co n r e n ta tr d oa l ca s cl , 'r r r , r ' r l t 'r s l t s l e c l u l 'l t s Ite r o cst cl 1 r - l u en i cl el e i o s a l ca l l za tla ctl b r i r . | | , .r r\t.rs rluc oll'ece. ell 1tli opinill. su lectut'asocioliigica. llrrstrr rttlu hc- hablado dc la tcora sociolgica crolllo Lllla I n , l r r i l r 'l o l r . l t c f o l l o h i er - n l n g u tr a r cf- cr cl l ci aa i o i l u e - si g r ti fi ca csa tl r r '. ( r l u \ 'r o n c r t s u t r r a t t i fr .- sta ci ln ca l . Si sc a ccp ta l l l o s a r g u m ctr to s por .rr(t{ ilotr's. silbclll(ls tlts tl tlte-ttc's tlu ( asttl'iadrs cn la tradrcin . ,) r r {r l ( ) ! l c r . , P e r o p o r q tr C 'a sto r r a d i se n e l tn a r co d e u u e str a | . r t r r o r r r ri r 't v l t u c str a Ar g e n ti n a tl e h <r v'.'( l o n r o r e r cl l l ( ) s cn e l ca l , r {) \ r l l ( ) e p i t u l o . e l l t ucl e o e se n ci a l cl e l p e n sa n ,i e n tod e []a sto r i a d i s r 'r . r ( 'l l t o n i ( ) a l a c r e a ti vi cl a tlso ci a l . Sl r p r i tr ci p a l ctl l l ce p t( )te r i co . , l ,lr' "irnuginario social". prelende subsiallciar collcepluahnellte un t( u.nrcno clc, a sr lLricio.no lta sido dcbidluttcntc adrertido y tnucllo t[rc cs cl dc la "crcatir'idad hunana". ltli intcrs ilr('n()slcr)ratizaclo, vicnc dc utra collstatacill lart-cida. nrucho mellos ,,rr ( lrstor-iaclis ( l tu a r o t i r r r t l l l l ( ) f s u p L r c s t o . i s cttta d a a ctl ta d aa l ca n l p o d e - a so ci o l o g a ) y p o l ti co . r l ) ( r o l r t c n t a l a s c i r c u n sta l tci a sd e l l tte str o e l l t( ) r n o so ci a l t {r i l r 'l c t i i l l r c r l t e .a l h e ch cl d c q u e l a s co n ce p ci tl n e sso cl o l g i ca s d e l a .r, t r.n s.cial. la t|adiciir rlue va de \\'eber I Bclurdictt ' Gidclens,no
7

t A S T I ) R L { D I S . ( .. L u it . r iu ,i in i t tlitt' .t lu :ittitdtd. vol I Murti.ttto n tlc - l' t I t ,l i u t t tl uci t t r l ' l r r .B r e clo n . u sq tte ts. S- 1i' r ig .lf 5 . . l9 l b i d c n r .I ' - u . 2 ( r

p , , l i e c c n c l c m c n t o s s u f rci r - l ttcs a r a p cl l sa r l a a cci n so ci a l cn a q u e l l a s \'il\'r[rstiilrciils es que se reLltlieredc ella urla fuelza de iunoYacin y

t i\

rccrcacri(ilt las instituciclnes fcrnnas de y sociales. Piensopor supuesto en nucstro 2()0 Pero rnucho ms aur.rliarnente las incontables l. en circunstancias,uo scilode la alta polticl, L-11 la accinuo tuctlc y cluc scl'ni rn,.-r'a rcrloduccirin mcra lccursividad. ni sino quc es convocada a scr lcotfecittictf r.,. No lr ay po r q u i -rL -tl sq u c c s tac i l c u n stanci cs propi adc un a ar contexto socialparticLrlar. estclaroque es ms frecuente Unos pero en que en ot r os . e n n ri o p i n r n e s u rl o d e l o s p u ntosen que venros Y . el sesgogeopoltico la tradiciixlsociolcigica tle esrltdar. decirltren I)or palablas.la sociologaterica.) srrf. totlo la cle las tjltimas .tocas dcadas. crecidoai amparode sociedades ha estables, queno pucde lo dcjal dc nolarscL-n susopcioncs y tcricas conccptualcs. Rccogcr. cn cstccolltcxto. una tcoradc la sociedad pttnetodassuscnergias que ,..u dcscrntraar l-cntirneno la crcacirl, abrir la sociologa ulrl cl dc cs cn direccinpront!-tcdola rcspcctodc su concxiriltcon llLl!-stro prcsL-lltc his t or ic o. r p breventel rte Q uier o c o l rc l L rie s te p ri rn e rc a p ttrl o reserrtatrcl o el recon'iclo que \,a11tos hacery rurrtualizando a algunabibliogr.afia. En la pr'xirlra seccinvamosa desplegar una visin de conjuntode la teorasocial de Caslclriadis. llos selvir de gua para todo lo que siguicntc.Dcspucis \,'amos analizarlu crticuquc hacc Castoriaclis a a tt'es matlicesdcl pcnsamicnto social:el ntarxisrno. cstructuralismo cl y cl funcionalisnto. cuartay quintasecciusc dcdicarn llcrto l..a de al conccllto intaginario dc social:la primL.ra cl trtrcscntando conccpto, y la s egunda c L rti e n d o sc o n d i c i o n els s i l s funci ones. n l a serta dis su E , analizarernos aspecto el rns"individual" de la teora.centrado la eu pslque en su ltr'oceso socializacin. la sptirna cle En discutircntos el -_v diagnstico socinpolitico hace(-astirriadis la rnodernidaLi que de tarda. En la octavala dimcnsincspecficarnc-ntrpolitica tlc su prol.rucsta.

\" , l u , r , r . r t r r l o r 'n or t l 9 s cttt'l ccp l o s c p t'a xi sy a r .tttl tto tr l i a . d t'l i r l cl tttr s tl i I r r r l t r r : t I r t n t r t l t t l i zr t.tl g u n a s cl 'ti ca s stl ci o l i r g i ca s a fl a sto r i l r tl i s. l , , r r u l . l ( l i r s r o t H i t b c tttl ,ts.H o l r r l e thy H a l l s.l o a s. ( . ) r i e t l u i c l a u o n o ccr d a to s b i o g r fi co s d c C 'a sto r i a d i sp tr t- d c n p l r . r r r l r l c r 'en t l o l u s - r r tm e r a s l tg i n a s d e l te xto d e N i ch o l a s Po tl l e l '. l | , t , . t , , t , t t l \ t t 'l i r n ag i tn r i o r o d i cu l ( N u e vl r Vi si n ) . y tr r n b i n l a s) l r r t r o t l r r c ie ! G c n c r a l cl c stt b r a ( l a o b r a d c C a sto r i a d i El l e r t n te n tt r p . l , t r , , t , 't t i r 't t . I ) a r a o t le - i a r cstc u n to cn sl l sp cn so d i g a m o s r ' p i d a n r cn tc n (naci<i cn Grccia cn 1922 )' t-migr a ,1il( ( s ull irutor gricg()-ll'atlcc<s : l : r r r 'i r r p o r r a z o l l c s po l ti ci ts a p r i n ci p i o s d t- l tl s a ti o s cu a l L r n ta ) csto q r r r r r l i u r rr . l c c n c m o s cn su o b r a cl i n fl u j o d c l a Fr a n ci a y cl I'a r s d c l o s l y . r n o sc u r c u l t t a , s e s e n tav se te l l ta .e l Pa r s d e l e stl - u ctL l r a l i sn r o l u e g o tliglrnlos tanlbin el rlt l postcslt'uctul'alistntl. Pars clel rnay li-rtrlcs: cr \ l l ! l l t e n r i l l t a n t c n t a rxi star l u eg o f'e r ,,'i cr tte ti co tl cl n l r r l stl "l o .ta n ttl ,lt.(.r tctlr''.t ctltn cle lir prctica encarnatl en los Prtidtls Colnttnistrs jtlnltr con Clauclc Lclilrt. clc ,1.'l cstc r clcl ocslc: quc luc funtlaclol-. Lr r'r:lcbrc rcvista Sttiulismo o barbttrie. en la eluc public una paftc u r r r r r t r r l a t r t d c l o c 1t- r lc cg o sc'co n r ,i |ti cl l su o b r a p r i n ci p a l , Ir r c ttt\t|ur:itt itnugintttiu dc lu .stttiedud. El texto de I'oirier r's posiblenlente la ntejor introduccirren castr.llirntta S pcSaminto" y cs Irtiis qtlc Sitficicl)tcpala lcncI tln l)atlor ; u l r a{l o b a l . P a r . a l ci tso csp e cfl cod t'l co tr ccp tod c i m a g i n a r i o so ci a l , c cl lerto "lnraginarios tle lt-rimaginal'itl''. tle Daniel Cabl'era (en Frcrgtil('ilto.s tlel ct,s';Filo.so.la.sujeto v soc'ieclatl ert Cotlttriutli s) offecc clc ilnu brcvc y lnuY pfccisll pfcscnlacin clc la llropucslr Casloriadis c n c o n t c x t o . c s d c c ir . a l a p a r d c o tr a s co r r i cl l te s v p cr s ccti vr s cn I o l n o d e l r r r i s l t c l r . El l i b r tl tl e Jtr r g c Bci i r l sk\ l l .tt i n tu g i tr ttt'i t :tttt ponc ull nfbsis , ttrrdio) pucdc sct'colllplclt)clltarioal rcspccto.atlllqtlLinfbrmticos. es En nrucho mellor er1Castoriaclis. cuanto a los recLlrsos

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a

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cspccialmcntc rccomcudrblc sitit-llr'cb clel grr.rpo el Magrna dc Bucnos Aires (w-r.lr,l'.magnra-net.org). tiene elttre otrlts costs brer,epero clnc Lln ercele nte v irtil t lic c iollar io t er nr inolgic o c le C a s t o r i a c l i s ,p r e p a l a d c r por Yago Franco. La ri'eb uu,r.r'.agotaintcrnational.org tiene LlnaL:onrple ta b iblio gr.a l' a y ' s obr e ( ' r s t or iac lis -c on m u c h o s t e x t o s e n l n e dc . en d istin tos idio nr r sEn c l c anr po es pee f ic o de l a s o c i o l o g a l a r e v i s ta quc posiblurlcntc nrs haya hccho por rccupcrrra Castoriadis sca Thes'i,r Elr:ven lc la eclikrrialSagc (http: /thc.sagcpub.com,/currcnt.tltl). Hav closlnonoglaficos inrpol'tantes esltaol cleclicatkts en nicgrarnentc a Castoriarlis:cl nncr-o 198 dc la rcvista catalanaAnhrol)o.\, 1003. de y cl nrnrcro54 clc la rcvisla ,7xhitittlugo, de 2002. Pol sutuesto.iremos hacicndo corncntariosrns cspccficos sobrc cstos v otlos tcxtos. l l i r q L r c d a d oc l ar o e n to n ce s q u e h a b l a r d e "l a te o r a so ci a l cl e ( , r s r r r t r t l i s " s l r a b l a r d e u n a co n str L l cci r 1 .l g o q u e n o e st e xp l ci to e a r . n r o l i l l c l l s u s t c x t o s. N o cs n u c\'o n i cxtr a va l l g a n tc( H o n n cth h a b l a por I rrr rlrir'n clc la "tcora social" dc C'astoriadis, ci cnlplo) pr--ro r cst claro (lrrr'un() dcbicla. al hablal cn cstos tnniuos. cxplicitar a quL< rcficre sc El Irrrrlrlrlrr.rcntc. objctrlo dc cstc crapitulocs haccr esa aclaracin, dc un:r nrallera gerleral y esquemllica.\by a prcscntar ,' desarrollar una sr'r'ic dc afinnac-iolrcsquc rcspoudcrl, grosso modo. a las prcgLrntas trrc tlclin antes ccxl.locollstituti\as de la tcolia sociolgica: qu cs r r r u rs o c i e d a c y c r n o "fu n ci o l r a ". Pe r o p o r su p u e stoscr iL l l tap r r r r e r a l r ( 's p r . r c s t a .u e t i e l i e el i ,a l o r d e u u a vi su a l i za ci n i r r i ci a l y q u e d i b u - l a q cn un nrapa quc dcbc adctrsars.- los capitulos siguiL-ntcs. [.as afimraciones son stas: l. 2. l Lo social cs ur1cosnros cluc sc crigc sobrc cl caos, L o s o c i a l c s u n co sm o s d c scn ti d o : "Sr--ntido"cn tanto signilicacioncs imaginalias sociaics;
g

c.

II I,A TEORIA DE LA SOCIEDAD DE ( . I \ S ' T O RI AD IS: VISIN D E C ON JU N T O

=
L

1.

SignificacioncsirnaginariasclLrcticncu dos folmas dc

( r , r l '1 , , 1 n r \ 'n ( ) s '\ r t l cr r tcs si t l l r cta l i si ca :l a s tco ti r s ttcci o r l i sti ts. tcd cn , . , . r I 'r r J r , rlts l r s ; t l i r \\'i l so n {l a "so ci o b i cl l o g a " .va p si cr ) l ( U !sl u s r l . r I l , , l t r t ' r r e l u s t r i r l a Fl e L r d( l o so ci a l co m o p r o d L l ctod e l a s n cce si , l r , l , , I ( {) ) l ) u l s r ( }n c s c l a p si e l L te , 1 1 1e n e l Fr e u cld e "Ir l p o n 'e n i t' tl co 0 ,1, rt.r rlttsot)--). \ l r o r r b r c n . r o l lo n te n o s r - l e sd e u r kh e i n r sa b e n l o sq u e l o so ci a l D , 'r r l r t ; r r r r r l o s o c ia l o . co l l r o d i r a r n o s cn u n l cn g u a j c n r i i s a cl u a l ,

existerrcia: courorealiclacl instituida : 5. Y c om ol e a l i d a di n s ti tu y e n te ; ('. [-o socialiltcluvetarlrbin la psir.uc a 1. Lo s oc i a li n c l u -v ta n rb i c n l a p ra x i s . c a Si se da un golre de visra A estus afirrnaciones verii se que estalrlos hablandocle unrgradacitrr que va tie nrs a lnenos abstraccin. Ernpezamos coll una afinnaciuontolgicay en algrn sentidc| n.rctafisica.rcrminarnos una aflnnaci<in trosrelllitc a I' con quc la dinensin prc1ico poltica.Dc rnodoque el desau'crllo rambin irii dc rnayor nlcllor complcjidad. L Lo sociul es utt cos'n1os se erigt,^obre cro^1 qtre el . Castoriadis toma cstasllocloncs,caosy cosmos, la Filosoliagriegatflrrprana. de No ticnc iriirortancia c-ntrar aqu cn los dc-talles. ltos conducen quLa l a c os m ologia H e s i o d o D e c i r q u e l o s o c i a les cosl nos de . sobrecaos q uic r edec ir .de c a ra a u n a te o ras o c i a l "q u e n o hay nada quc futrdanrerrte socialpor fuera o lris all de lo socialruisnlil..r' quiere lo que lo socrales una c()llstruccin decil tarnbin sierupre precaria. p()l' cuarlto dc-scansa no sobrc- findamcnto un finnc sino.cornodicc Castoriadis,sobrecl abisrno la nada.Son cxprcsiones v muy alcjadas la dc disctLsin corricntcde la sociologia, pero contralo quc pucdaparccr-r cstamos dicicndoalgo corrrcpcrcusiones dircctassobrc. r.rucstro campo. Quc'no hayanadaqur-fundanlcntc socialpor fuera de lo social lo i n r r lic a ec had e e n tra d a d au n a s e ri ed e te ot' i as des r to que.rrrs l de al sus dif-erencias. colnparten sesto de rernitirla "cxplicacin"de lo el sociala algo qr,re estfera de s nrisnro.Ms le.janas el tiernpil1, cu tenos alendibles hoy. conceltciones como la hegeliana la hegelo), marxistaclsica. teriidas (la ambasde providencialisrno historiatiene uu scniido,una dire-ccitiu. final fc-liz, .rn prxirtras. ctctcral. \,1s nts

l , r ', . t r : r l e s u r r t o l c t 'c rcn ci a lPcl o 1 a i d ca d c co sm o s/ca o si n r p l i ca a l g o . u r . r , ( l l r ( c r r c l as o c i c da clh i st r - i cacs u n co sl l l o s! ) ' n o ya "l o so ci a l " , n l '( r ) r 't i t l .l . t r c l u c q u i cr c d cci r r l u c ca cl au n a cr ca u n l n u r l d o p r o p i o ilrr oil||tcl]St-llaLle con el ntundo pfopio que cl'car) otras socieclades. l 'r r i r l o r r n o h l v " l i r e r " cl e l cr scl ci a lcl u e l u n d a n r e n l c \ so ste n g a , l r r l r" r 'o n l u l r i c a c i i r n " te r - n p o l a ly e sp a ci a l co n o tr o s so e i e tl d e sti e n e l r 'r t c i r s u n a b a n 'c l a y u n l n r i te . U so co n to cl a i n te n ci n l a p a l u b r a ''( ()rililricilcin" para qc evoquL'mosa Hlbernlas.que en este punto ,;,rslicnc Para HabcLuras, conro un clif'cr-cncia fbnclo con CastoriaLlis. dc , ; r r ; n r u c l r o so t l o s , l o qu c su b ya cc a l co su r o sso ci a l i l o q u c p a r a l scr 'a r " r n u n r l o d c l a v i d a ") n o cs cl ca o s y cl si n scn ti d o . si n o l a r a z n ,l ( ( r ) r u n i c a t i \ . a c o n l o c o l l cl i ci n d e p o si b i l i d a d d cl cn te n cl i m i cn to .L a l r o c : r c i u i l e H a b c m a s vi e n e ta n b i n a co l a ci n d e l a s i r r r p l i ca n ci a s r r i c t i c a s d e n n a p f o pu e sta ctr n r o l a cl e C l a sto l i a d i s.q L r e ya p u e d e n ('n)l)czltra pensarse. l. Esta suerte clc conclici(rntrgica de lo social lo humancl nos tle l)()l1cinnrediatunentc r:ara el problenra del sentido, y cle hecho cl propio C'astoriadisIlabla dc la accin hurnana colr.lo un csficrzo por "crcar scntidrr al borde rnisnto cicl atrisrno". Estamos ya cn la segundu afirrnacin, que tlice clue el t'osntos que ( rcu Iu srciedud c,s tut &).vlto,rde ,tentido. "Scntido" cn dos dc sr-rs rnrltiplcsaccpciones: y como signiticado trrdcnaclor" conro inipulso y v'alor.El cosrnossocial

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ordclla r-l nlurrclcl.lc cla urr sclrticlo. Nos dicc por cjctnplo cluc lrts p un titos de lu z c luev c nlos en c l c ielo s on es t t ' e l l t s .y q L l ee s a se s t r c l l a s son soles de ottts gallxias y qr.rcla lr-rz que lcnros paltiri de ellirs hacc unatleternrinacla currticlad aos. Eso. tarael r:tscl nucstro coslnos de cle cicntiticista modr-nlo. Ninguna socicdacldc ningrnticntpo dc dc clar un "senticlo".en estaacepciirnrle la palatrra,a las cstrcllas,ni a nada que constituya "cl rundo". Pcro adcnrsda scntido cn la scgundaaccpuin. scnticlopara la vida y pala la ntucltc rlc los sclcs lrumantrs.El costrros dc la sr'rcicdad que lrAc!-tnos cn nos oll'ecc scntido. a vcccs un nico sclltldo, lvL-ccs viu'ios, il vccL-sscntidos catcgricos c incliscutiblcs.a veccs se ntid osd l ilesy ' abier t r r s la duc la.Per o e s e l c o s n l o s s o c i a l e l q ne pro po rcio na s ent ic lot anr lr in t es t a s eglln d aa c e p c i n . Un cololario irtrportontetle csta scgrrnclo tesis es que la fi'ontera socirl. lo lplc nos pcrrrritehalrlat'tlc"sta" srre ictlar,l no Lleotra, es unl v i'o nte r'r scnt ic lo.Con lo ( luc r om pent r r sdefi n i t i r , \ 'c l r t n t e n l e l cle asociacrnclc "lo s oc ial" c on lo t c n' it or ial o lo p o l 1 i c o ( c l " E s t a d o " ) . algo cluc nll'rso nrcnos cs ntoncclacollicntc (rccorclcmosrol cjcmltlo I \\'allclstcin o los "sistclrras intclsocictafios" dc Ciddcns) pcro cluc cll cl caso clc Crstoliaclis inmcdlatantcntc crplcito. Otra cucstir'r la cs cs dificultatl crnpric:r clc cstablcccr csa lionrcra rlc scntido, y tlccir ror' cotrsigu ien lec uc"s t a" es la s oc iet lacoc c idc nta l c a p i t a l i s t au r o d c l n a y l e n e ste p un to sc r - lif er enc ia lel c os nlt - r s c nlus ulnr h n .p o l c a s o ( c l i c h o s e a cle paso: Crstolildis suele no cletenelsecn este tipo dc rroblemhticl enrprica. pero adenrs suclc ref-erirsea estos tcllrts con e.iernplos mucho nrs ctirnockrs, ror cjcrnplo eI rlc la polis gricga o cn cl la ciutlad nrcclicval.EI rcsullaclocs la ma)'of claridaclconccttual,pclo al urismcr tiernpo la perpleitlutlll'cntc'a las inflnitanrentc mayolcs dificultailes cle las socicdaclc-s contcntpoliint'as.Tambclnsobrc cstc tcuta I'oll'c:rcros m s d e un a \ e7 , ) .

\ f : r s t l o s l c c pci o n cs d c l a p a l a b r a ".stn ti L l ti 'so tt e o n tp r r ti b l e : , , , u r u \ 'l r i r s .s i n ( ) t .( ) d a s.a s ca te g o r a s q u e u sl l tl o sp a r i r h a h l i r r tl c l r , 'r u l r t : l r l o s " . L a c a tcg o r a csp ccfi ca q u c p r o p o l tc C 'a sto r i a d i scs Ir ,l, rrrrl/lt'ttt'itttt's intogirtttrias socittles, ), a CSo aludc la tL-rccri.t . r l r r r r r , r r r r . [ ) o s d e l a s tr e s p a l a b r a s q u e l tr m a n e sta e r p l e si n n o lt r t {l r r ( 'r r 'n ( l e l n o n r e n to r r r u ch a e l tr ci d a ci n : so n "si g n i fi ca ci o r te s" l ' 'r ( l u ( 's o n s c n t i d o . y so n "'so ci a l r - s'p o r r l u c cxi stcn cn y p o r l o so ci a l . s , I 'r 'r o r o r e r r o n " i n r a g i n a r i a s"'l L a p a l a b r a "i m a g i r r a r i o " se u sa e n Ir r('r':rl se raIa detrotaralgo que es falso o que 11o corresporrdecon la r , , r I r r l ; r t l . ) e c i n r o s p or e j e m p l o q u e l o s fa n ta stn a sso n "i tn a g i n a r i o s", [ ,' ,rrerrti Lcndenc:ia ver euetnigos en toilas partes cs "rrodrtclo de tr-i a r r : r ur i r c i r i n " .Q u e r er n o sd e ci r e n e sto sca so sq u e h a v u n a l e a l i d a d y r l u e Lr ,lstolsionalr.l()s c1 pcnsamicnto. El scntido cn cluc usa la palabla c'n ( ,srrr'ilrlis courplctamcntc distinto: 1o inraginario cs la capacidacl Lrs , l r 'r ' t 'u c i r , r lq u c r c n n i l c o r d L - n a r d c a l g n u r o d o d a r cr i stcn ci a a l o r y r , ', r 1 . r p a l a b r a st c r cn i ca s 1 sp fcci sa s. l o i tn a g i n a r i tl u - sa q u c- l l ocl u c l u r r , r r r r c d e e r i v a r s en i d c l o r e a l n i d e l o l a ci cu l a l .F.sd e ci r . a q u e l l o q u e d u ( ) : r n 'r r c d e l l a d a q ue p o d a r n o s "ve r " o p e r ci b i r co n l o s se n ti d o s, n i ,lt nuda que podatnos argulnentar o razonar. "NLr 51gg"qLrieledecir' (lu.: uo se derir.'aen firrma clirectae inevitable. Por e.jemplo:l'losotr-os ( r'ccrnos e1valor de la dominaciir tcnica del rnunclo.r' los untiguos en e lcau cn ia cxistcncia dc ninlas clirchabitabau los r'bolcsdcl btrsqLrc. l . r r l o s r b o l c s d c l b osq u c co m o ta l u o h a y n a d a q u c l o s l i u cu l c u i co n l vcllr.ultad r-rplotarlclspara coustruir nrucblcs )' producir liqucza, dc n c o n c l s c n t i r n i e n to d c p r o tccci n q u e l o s a u ti g u o s a so ci a b a na l a s n i n l i r s . " N t l h a y n a da " q u i e r e d e ci r q u e n a d a q u e p o d a m o s'"ve r " e l - l cllos. 1'nadaque podau.los o argulneutar(las ninfas uo e.xisten si exrsten. es brreno y deseableexplotar y controlar la naturaleza sostiene esas "crcL-ncirs". cstc scntido dicc Castoriadis quc ias sisniflcacitrnes En

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im ugir t ar ias oci a l es o n " n s re a l e sq u e l a real i i l ad ni stna" r.S on. l -s s lisa y llaname1lle. qLlL' las consll-uven reulidadtal y corno resulta [a acccsiblc 1osindividrLos cadasociedad a dc histr'icrl. Sc dir:soncjcmplosctiurodos" crccncia una leligiosa.v valor. ur quc si, pcro lo nrisnrosucr-dc Ciertanrentc cori la pcrccpcioncn utr sentidorucho rs llano, con la pcrccpcinc-nsr scntidocorricntc. (este l pi z) nunca Las " c os as " , in c l u i d a s l a s c o s a s " rn a te ri a l es" cotno talesy slo en tanto tales.No hay existenpala la percepcin de una percepcin stelpiz que se puedadesgaiar los signifrcados de quc asociarnos l (los significados uos rcrnitcnpor c.jcrnplo la a a clu0 pblica,a nuestl'a educacin, la educacin a uiez err la escuela, 1a a hccllo)i a los cscritura comohccholitcrario,a la mdcl'acou la quc Lrsti y rbolcs al boscluc, ctctcra). Ia vida rcal d.-- significaciones En uc.r las los cntrc dcnotacirin se puedehaccr la distincinquc hacc-lr lirrgtiislns y c onnot ac in . o r c j e -n rp l o . o r c s o d i c c (l a s tori adi .s, una frasc p P e-r , " is lr er r nosy pr of u n d a q u t' l a s s i g n i l i c a c i o n e n ragi nari as al esno a soci nadav counotan todo"r denotau lropiaruente 1rrcticarnente que l)rrlsupuesto lrr)\'()\'adat'portcnlrinada exrlicaciirtl este la de telna.que aclernis serdilicil es crr.rcial la arquilectura cle en conceptual Lo de Castoliadis. delauos de urornento estepunlo. pcro con una en pusc a propsitoentrccomillas. ltima aclaracin: hacc un momcnto. "crccncia". Cuando hablamos siguificacioncs imagirarias la palabra dc no c m d dc soc ialc s habl a mo s ,n l a i n m c n s a a y o ri a c l os casos. al goquc "sabcmos"cn el sctrtidodc una concicncia lcida.ALrnquc csc sabcr cl'rcial individual seaposible.y seacollo verernos rarala autonouria y social,lo habituales que las si-unificucioues irnaginarias habitenel trasfondo las creencias cle cot-tscierrtes. el ruarcov la tranraatre sean
I 2 lbrtlernPg.2J1 . l b i d c n r ,P g .2 a 9

. r r r t r L 'r ) r 'L 's lcs L - c l l c ia s;rso sti cn c p o t'cl ctn i s y p o r cl c[r - rl ru l l l i n i t lr l 1 . r .r r e i o l l c s h t r n r a n a s. , r En cstc scn ttcl ocl cc'r n ccp ttr c si g n i l i ca ci o n cs tl r r r . u l n l r i u \ s o c i n l c se s co n r p a r a b l e- t' l a co tn p a l ci r le sti tr tr a ce p tse ( r'l c()lrccptof-enomenolgicocle"munclo ile la r icla". 'r " J. Las nocioncs dc "il.illttido" e "in,stifu)'entt' quc nrcnctonan

l , r l c s i s c u a r t a ) 'c l n i n ta so n se g u r a tn e n te l a s r l r /ts co n o ci d a s cl e ( , r s l o r i d i s "o p o r l o n r cn o s l a s c n cr n s ci r cu l a n . Y eo n r o p a sa si cl n p r e ( n cslos casos.circulan dc un motlo carlavcz lns alejado dc su scntido rrrtirrl, lr'rclnc no cst ni hicn ni rnal pcro cn bdo casrrdcbc sabersc. I ,' "instituiclo" no prcsenta urayores dificultades. Esas srgnifrcaciones r r r r ; r g i n a r i a s o c i a l c s ti cn cn u n a cxi ste n ci a fi j a d a cn i r sti tu ci o n cs. s r r r s t i r l i z a c l ar c l a t i v a m e n te q u i e ta y e sta b l e . "l {e l a ti va n r cr r te - 'p o r l o , r r '\ l a c l i . j i n r o s c e r c cl e l ca r a cte r i n e sta b l e tl e l co sn r tts so ci a l . p e r o

c. 5

= .

t , u r h i n p r r l e l c u r r i c t e rcl i n a n r i cocl e I vi d a so ci i tl e i n sti tu e i o n a l .D c -r l ; r s n r r r r ; h r sr r m a s e r ) q u e l a s si g n i fi ca ci o n e sse i r r sti tL r e r o n l i zi le l l fi , 'l n r s p a l a b l a s : l a s r n u ch a s"r ca l i cl a tl cs"so ci a l cscn ( l r .tc p l a sm a n l a s sc sri'nifrcaciorrcs-quiero destacar una distincin qtte huce Clrstoriaclis, errtre lo q r i e l l a r n a si g n i fi ca ci o n e s ce n tr r l cs 1 ' si g n i fi ca ci o n e s "scrrundas".Las significacionescentrales son acltlellrs conlbrman clue el ncleo de ideutidad tle la sociedad cli cuestin. Todo cosmos socilmentecreado clescausa unas articulacionesclc sentido ltimas, en nlris sustantivasque las clenrs,en el senticlode que estn en la base por tlc las otras y presupuestrs las otras. En el caso dc lrssociedades i c r i s t i a n a s ,p o r e j e m p l o . l a si g n i fr ca ci ci n m a g i n a r i a ce n tr a l e s "D i o s", sin la cual rcsnlta incornprcnsiblc (carcntc dc scnliclo) loda una rllora de significuciones segundas, que tienen que ver por ejemplo (cl eorr los litualcs lcligit'lsos. con los colorcs dc las r'csti..lcntas rojo casi infinito dc sentidos cirrdenalicir-r). con los niuueros (el clespliegue bblico cle la creacin). Etl el caso dcl nrnrelosiete a trartir clel t-rlafo

2lt

, 1, nur ,lr ,r

c occ idc llt al y ' c apit alis t a.Cas t or ia c l i s o t l s i d c r r 'lr)(l!'n)(ll(i . r l.r , r| , rr sr.n rlr'l rLlr-tl llli( I ac ioll l c lel nr uudo ( la "idca '' c l e c l u e e l ) v urrrr(l(r, rl:r rrlri l)irIit scr apr - opiado c ont r olado pt lr la t 'a z t l ) c o n l o illag inirri a c ent f al. c luc hac c pos iblc Lr n ai n f i n i d a d d c L r r:,lrlrr.;re itir c .r,nrlrr;rt t,,ne s scg ttl)rlls ,onlo la idc a dc c duc ac in "p r r a " f b r m a r l,rrtrrls t'rrrtlutlu ttos" a ic lea quc s e dif ' er enc iapr olin d a m e n t e d e iun l , r ' , t r, l,t ,t tlc los gricgo s , por c jc nlplo) . la idc a c ont c lllp o r n e ac l c l a la , r( n\ rir e()nro cicncia fctica c inlilnnati'u'alncntcscgl-lrr. idca dc l,r r rrl:r eorrro algt) cluc ptlcclc y clcbc scr prolongaclo pol' la tcr.rica. y nt (.t((. lcrir lrst0 scjcrnp los s on llor s Llpues t 0 uy s im plif ic a.l o r e s , V a l e n . ,r)1.( ()nro ilu stl-a ci n la c lis t inc int c r ic a. de r r ,,Y t1 use ra lo i t ls t iluv c llt e' .La t r r r im er a es pues t ae s : a q u e l l o ) ( r' eil lu s sign ilica c ionc s ir nagir ) af it s . Al dc c it ' c s t o c s t a m o s

l ', r , , l ; r \ t l r l L 'r 'e r r u l as u s t a n t i r ,'a s u e q u l e r o l n a r ci tr cn se g tr i tl l r .I tr s q l,r ilil\'r.r r'\ rlilc ('ustoriadis liabla de coslllos que funcio[an dc ulgu , r , '1 , ) ( ( 'n r o n r t i n a d a s ." s i n v c n ta n a s" co m o d e ca L ci b n i tz. N a d a n i . r , l u r ( , r x r l c c i d c lp o r t a l t t o a l a i d ca cvo l u ci o n i sta q u e h a ca p ctl sa r r r l l u r l , l r t 'i r r rn o s l o e n " l e y e s" q u e r i g e l l e l fu n ci o n a m i e n to d e l o s l r , ' l r r r s s o c r a l c s , s i n o c n r , l n acvo l u ci n i n tcl i g i b l c d e l a so l i d a r i d a d r r r ', , i l i l ( i r a l a o r g n i c a . S e g u n d a y su sta l l ti \'ad i fe r e n ci a : C a sto r i a d i s r r , , l r , r l r l : r l c s i n 'r p l e" e m e r g e n ci a ", d e a l g o q u e su r g e co r n o n o ve d a d c (el ,l, l,r r'orrbinacin de elernentcrs agua del hidrgeno y del orgeno. , , r 'r r r rl ) r r r l i h c i n i ) "s i n o d e " c r e a ci n ". E,nsu s p r o p i a s p a l a b r a s."H a b l a r ,lr'r'ilrct!.ct'tcia sit'r,e nada ms que para ocultar e1 dalo ontolgico l r r r r , l r r r r r c n t a l l:r . l c u c l s c r h a y cr e a ci n "r . O se a : l o so ci a l cs u n ti p o c c ,lr'st'r. ulla rr--qitl otltol(igica espccifica, irleductible a cualquie-rotra r ( r , l ( ) n ,r d e f i n i b l e e n l o e s e n c i a lp tr r su ca p a ci d a dct'e u d o t'a . podcr.nos A csta altLlradc la e-rplicacirr ernpL'zar dar scntido al a t r t r l o t l c l l i b r o p r i n c i p a l d e C asto r i a d i s,"l a i n sti tu ci ti n i n r a g i n a r i a d e l , r s o c i c t l a d " . y a d a r s e n t i d o t ar n b i n a l ttu l o d e e ste l i b l o : l o so ci a l r onltr illrtituci(rn inraginaria. Castoriadis concibe a lo social corrro r r r s l i l L r c i r i- l o q u e q u i e r e d e c i r : co tn o i n sti tu ye n tey co m o i l tsti l u i d o - , n rnsliluci(il1dc sienificacioncs sociaies que so1lcl'cacin imaginaria, es tlcuir'. dcrivablcs dc 1o"rcal" y dc 1o"rac-ional".Frcntc a todo 1ocual no sc lcr entr'r nucstra espontneaconcicncia humrnistica para prcguntar: v rltindc r-stel scr humauo cn !-stccsqucma. Est sobrc todo crr las dos ullrnras afrrlnacioncs,referidas a la psique y a Ia praris. No slo, pero sobre todrt ahi. 6. La psiqr.re Castoriadis es grosso rnodo la de Freucl.enriquede t'ida es<r por las dcadasde reflexin. discusin e investigacin que s
i ( ,\S l L)R L\[)l S . C .. -'C -ompl e ' j i dad, l ragmas . hi s tori a:el ej etrpl o dc ' l a c i udrd
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q t lrr rclrrlrr:lttlr-telltl ue cr c it el c t ls t t . loss oc ilt l. Pt r es t 0 qu e e l c o s m o s e ,(' (.rirl tl C()slltS s c r r t ir lo, ' pt lc s t o t lt le es e s Cnt it ltt s t " h e c [ O '' CIC c\ ) , lr rrqrrtticlrcio ncs in rag inar iiis - I ( ) qllc c r c a las s igni f i c a c i o n e s e s l ,r lrur.zr crca do La tlcl S c r s oc ial. , ( l c s ^l E/ t lt t ' l i t ', t ( t t t t i t t t t t D . r(.\P r)r)( lL ' sto riad is.Al l dont lc c x is t c un Blupo hunla n o , a l l c l o n d c L'0 Llc tlllll sLlcftlrllr plr'lrlitlttcl sct'cshrtlnalttls"sc Lcittlctt".ticlle lr-tgar dc (.rlcr! ! iir o lcctiva rrc crca s ignit ic ac ionc s .s c nt idos y lbl r l r a s s o c i a l c s . e l)t ilrot lo qu c las sig nificac ionc sint aginar iasno s on null c a i n l p l l t a b l c s tle intllyitluales. sino sierrrpre pt OLluct1l ttn colectivo ,r \('rcs hul-nallcts .rn(lnrr( ) rlu c es el n ico eapaz c le c r ear las . l'iu u oiclos socioltigicanlellte dlspuesttls estr trflrmacitl es. a (l(. illlcvo. n0toriaurente rlurkheimiana. Nos recttet'cla los "hechos ,;r,tilrlcs" rle L)urkheinr, creados pol- la soeic,lr-l v no p.rr los a rr,lirirlos, it-t"tpucstos clltls cn fbrrnrcoactir"a,y ajcnos a cltalcluicr La ,lrst.irorlclibcr.aclo. collc\i(ill cs pcrtinclltc. y'hasta tlndc s nadic .,,' lIr 0eul.rlocle desalrollarla leurrczanclo por el propio Castoriaclis).

rrretl rcr'1". l l ':thr,,, tur hrrcer. I't'ny tr l u i mrgi w rti n. B trc nos i c s . E Lrdc ' l a. A 1998. I'rrg 250.

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Hay que recordarque Castoriadis. medianentreFreudy Castoriadis. loda stt vida psicoanalista. de adcrns filsofoy militantc.fuc durautc lo Dc motlo quc lo que dicc dc la psiqu,-- sabctambinpor u.xpericncia sociolgica filosfica por uttaprcocttpacicitl clnica.aunquc tamizado , por la quc Ie haccvincular. ci!-nrplo. nocirirldc psiquccorl la lrocitldc ''alrla" (pLrc'dc "Epilcgrncnos ulla tcoria a t'l vcrSr'11 rcspccto artictrlo pnpreselltafse cottro ciencia",en E/ Psit'otrnoli.sis, del alrnaque pud<r de.stt en cnroentrala ltsiqtre el esquetna ,Pero )'elut'idocon). ),e('lo ilretluctible <tntolgica cottto(1) r'ealiilad teorasocial'/En lo esencial (2) pritna antinitno; comourateria ontolirgica clectivo del a la realidad (-l)como y sobrela quc sc "apoya" la institucin las significacioncs; sustratonunca totalmcntc domcado por la institucin, y por tanto social. dc colno fucrzadc potcncialresqtlcbrajamiento la institucirt Virnos arrnimo. a ontolgica irrcductible la delcolcctivo Itcalidad dc cl cn quc haccun rnourento paraCastoriadis scr social. tantocrcador Tanlbilr es significacioncs, ulraregindel serdistintay diferenciable. ni de la La lo c.s p.siquc-. psiquees un ti.ro serqueno se retltlce a la vida estrechatrlelrte este! atluqre sociales, biolgicaui a la.sitrstituciottes tramadacotr ellas ) aurlqueetr muchos selltidosdependade ellas sin para existir.No hay psiqLre cucrpo biolgico (psiquesin sotla). pero tampoco hay psiqucsiu tttretttomosocialquc le ploporcioncstls cn rcsidcntcs (cu los recursos particular sinbolos y lassignificacioucs. irrcductitrlc a Pcro la psiquccontotal es orttolgicamcrttc cl lcngua.ie). esosotroscstratos. de de Y as como la psiquerequrere lo social lo socialrequiere stt irttuginat'ius, de la psique.El lugar de ar-rclaje las significacit't.lcs cle es firentecledinarnizaci(rn su tnedio de existencia. la psicue los , Si concret()s. bien lo social es ulla regin onklltigica seleshulnant)s solopucdccxistit all dondchayaunarcttlliIl c espccifica irreductiblc.

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. , r , . . l r 'r . ; 't . s . Y cn cstc scn ti d o cs, l a p si q u c. u n a su cl - 1 cl cn t tcr i a c

r 'rr r . r r n ( r . r l t l t . l l i nsti l u ci i l n so ci a l . \ L r l r 'rr i rl ) n r n i i q u e co n r o ttl l a d e sr fa -n e l sen ti d o cl ec1 L r c, e n d o e si , , , r r l r . , . l r l r ' " t l r r - g b Je "'co n e o l r te n i ckr sso ci a l l l l e n te co n sti l u i d o s. , r , 'r \ . r s r c r r p l e u n e l cn r e r top r o p i o . r e vtr l si r .oa l o so ci a l i n sti tu i tl o , lr, . . , 1 : r r r l l t l u t l o cn e l su b co n sci e n te y q u c ve l n o s a p a r cce r p o r

'r , r r r r l r c r c i s u c o . cn ci cr l a s fb r n r r s c "cn ftr r n cd a cl " ( l a p a l a b r a t1 ' r r l , r r r t t l r r t l " c s u n a i n sti tu ci n so ci a l ) y.cr .ra l g u n a s i i r r n a s r l c a r tc. I r r , r l r , s r : r l r r l 'r l a ls. p si q u c cs u n l n cd i o n cccsa r .i o a r a l a cxi stcn ci a a p , 1 , l 's . t r r r l .p c r o a l m l sm o ti cl n p o u u a ti cr za d c su b vcl si ti n p o te n ci a l

,1, l r r .,r r r l Ll .

l '. s t o sl l e s c l c m e n l o s co n cl e r r sa na te o r a cl e l a p si q u e y i l e l a l . , , rr . r r z ; r r . r r i ,l e l a p si q u c, q L l c \/e r e m o s c.n cl cta l l c e 'n u e str l ) se xto c , , r l , r l r r l o l . l r i m a g r cl L r c o cl cm ( ) s "r tcc- r n o s, u c-cs sr - r fi ci cl r tc o r cl p y q l p , r , , n r r 'r l l ( ) . s I a d e u n su str a to c1 el o so o i a l d e l q tr e l o so ci a l d e p e n d e c r , l t . , r l t e l q u e l o s oci a l sr ' ve a n te n a za cl ou n a su e r te d e fl u i r l o q u e ; t'onlicnc _yfbrma pcro qurr cn un punto r-sctpa sicurprc a su I ; ,: ..,,', \ l r o n r b i e n : s i l a p si c u ccs u l l a su cr tc d c su str a to d c l o so ci a l . lirrtuara parte de "lo s<cial" de una terlra de lo social'?,.No y , Ilor (1il(: . , r r . r r r r l r p r a d ch a c el 'u r r ao r e r a ci r r l i ta r cecl a a l u q u c h a cc L u h n l a l r n r\ L n Lrcrta fbrma Drtrklicim), roncr'r los indivicftlos "fircra" de' 1o . r tr , r l y l ) c n s a r " l so ci e cl a dsi n h o m b r e s'. co m ( ) d i ce Isu sq u i za ( L a ,', t,'tltt,lsin hrntbre.s. Nitklas' Luhmunn o la teoro como escnrlalo)? ll,rr tlos r.espuestas esta pregunta, cue toca obviamente la fibra a " l r t r r i r t l c l a c u c s t i n .Pr i r l cr o : cl u cl o s scr csh u m a n o s co m o l a l cs, u n a r , z s o ei u l i z a d o s ,s o n ta m b i e ( n a r tc d c l a i n sti tu ci n so ci a l . En p a l a b r a s p ,1, (';rslrt'irlis, intcncionalmcntc rrorrocativirs:"los scre:shlunanos

.ll

son fiagnrcntos alnbr-llantes la institucin cle social"4.Son partcde lo instituido.proclucto rlircctodc las signif)cacioncs imaginarias tijadas

I r . r 1 , n r l r . ; r e r o n t l c l i r "a u to tr o r l r a ''. e l n r i sm o m o d o cl l te "l ) to s"csttl l I) r ! 'r r l , , r , r o n n l l i r g i n a l i a ( r e co r d e m o s q u e i n r a g i n a l i o n cl q tti e l c d e cr t r I r l , , , r l : r 'r t l c r ''c l e q u e p o d e m o s cL r e sti o n a e l o r d e tt e sta b l e ci d o . .. ,1, (1il( ,1 0rtlcn institucional es poducto de ulr nosott'osque puecle r . t l r r r r r n i u t l c l i l r e r ary r co r d e n a r l o e sta b l e ctcl oe s tl n a si g n i fi o a ci n , . p r r r r. r r l , r t r , u t rs o c i a l q u e co l t'e sp o n cl a u n co sr ) r o s a tl i cu l a r , L a p o l ti ca e , l , I ,,(rlr(l()sustatrtivo.en tanto pt'axis transfbllllaclol'a creacloradc I' L r . r r ': t r t l r r o l ) c s "s p o si b l e e n e l n r a r co d e e sa si g n i fi ca ci n . e t ': r s l o l r a c l r sa to m a r y'l a h a r 'su ya e n ta tl to p r o ye cto p o l ti co l octavo veremos con nts detenimiento a tltt se refiere y I rr r I r rrrilrrlt) l n ( r r l l ) l r c i u l c i a sc o u cr e ta sti e n e . Ba ste d e ci l a q u i q u e ta n tb i n so b r e ,I e l r r o \ c e t o c l e a u t o n o n a ", co l t'l o C a sto r i a d i s l o l l a n l a , d e sca tr sa l

-)
a

por el cosnros sociul rle una cirocu. L-nestesentidola psiquev lcls y "cletcrminaclos hunranos no seles singularcs estirn descle uera"pol las af
i rtsliltre i,tnc s :: olt el los lllis nt r r : it t s lit t c it lle: . Pcro arlerrs, la psicluc ticnc la capacidacl. indita clescleel punlo dc vista ontolilgico. dc convcrlirsc cn lo qllc Castoliaclis llalnr "sub.jetirricladrcflcrir,a ,v delibelirnte". Es clecir-.la capacidacl clc toma L con ci c nc ia dc s nr is r na, hr nlnl' c t r nc i c n c i a d e s n r c l a c i n c o n la institucin social. altcral' su propia rcalidad y producir rcalidacl en fbrma ms o menos deliberaclay corrciente.No ocurre siempre, de pe nclede c ondic iolr es quc t ier r e que v el e ( ) n l a r r o p i a i n s t i t u c i r i n cle social, y.janriis tiene l fbrnrr nna lelizacin completu y totalmente voluntariu. Perr los seres hul"lrrnt)s. tanto ''psiqrles socializatlas''. en integran "lo socirl" con pleno rlerecho en la nrediclaen que son cap]ces de hacer y lehacet lo social a parlir clc la leflexiirn y cle la clcliberacin. En cstc scntido prcciso no cstlln "fncra" dc lo social. 7. Con lo quc llegamos a la irltirna afilnracin. r'ef'elicla la praxis. a Aclenrsde ser un cosnros de significaciones irnaginarias, instituiclrs e instituyentes. y Lrna trar.nade relacioues complejas con la psique. lo srciul e.sprctxi.: hutnunu crauktru le mttndt. Lo que en palabras simple s po cl em osv inc ular rla ac c ir rpol t ic a , e n e l a m p l i o s e n t i c l oc l e p rctica sso c iales . liv idualesy c olec t iv as .u r i e n t a d a s c l i b e l a e l a r n e n t e inr d a modificar' las instituciones.florro acabo de decir, la rresencia este de fcn rncnod c por dc dc c ondic ionc slanr binin s l i t u c i o n a l c s .L a p r i n c i p a l tle las cuales es para Cstoriatlis la existencia de una si-urrificaciirn irnaginariaespccfica,surgicla concrctrs histricas.que es en socicclades
:l Ia L I A S T O RIAI) lS, ." o in ta g ir a r io : ctca ci u cl doul i ni ohi stt'i cosr.re l o,r C' "L cn i al ", (ietlisa. 19iili. p-r.(rt. Jominio-t,ltl ltLnhru, Brcelonr.

1
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, r r t r t l o e r t r c l a t e o r a so ci a l p u e d e scr te o r a o r i ti o a . Po l 'd e ci r l o , r . r , r r l o s e n c i l l a t l r en te ti e n e se n ti d o p e n sa r l o so ci a l , y ti e n e se n ti tl o 1 pl'esentando), en \del tuoclo en qtte lo estallr(rs l'( n\rff l(r tlc cslc mtx.fut l . r n e t l r t l ae n c l u e e sta i n te r p r e ta ci i l nte l .i cah a h i l i ta l a p l a xi s p o l ti o a , , rt ( 'fl l i l ( l a l a a u t o n om i a . r l:l cuaclrocuesigne sintetiza lo plincipal cluehetnos dicho:

/i.- .--) a
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3r+

este trpo. tierreun sentido tllel'atnelrte Couro cualcuiercuacltoc.|e pedaggico y sinc solo conro lntrtto cle partida. Sobr-cl poclernos de clcl pensirtrtiento Castorladis clltetienett ubicar todas las cnestitrtes

r ' i , n . ( r ( l ( ) c u es u a r r l i si scl e l a so ci a l i za ci i l nn o a g o ti l e l p l o ccso . l t,r , r , r r , l r r s c l i l n i t a a l a s f r scs m p l a n i tsy d e b e r i a co m p l e n r e n ta r se ) n te c( ' .tu(lr(r: lrtliclonales. En e ste sentido, el cuadro lepreseltta trnrbiell u r r r ; r . r r r ) s p c c l i c o c l e l a te o l i a so ci a l d e C a sto r i a d r s:su co n d i ci n d e c , .ttn( tnlir uelleral a ser-tr-oyectada clesplegada r con constlucciones , r , ll r , r c

2 =
a 5

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irnp lica nciasso c iol< igic asPer o obt ianr et lt et elle n l o s t u e " r e l l c n a r l o " clue a la lar.ga lo hace estallar',porclue trrngrn de rura cornple.liclacl pueclefiarsc er.r imgetres. metlos etr tmgenes \ pensamientrr conrrlc-io sinrples conro sta. De nrodo tpre enlindase slo conro instl-rtnrento peclaggico. Su signilicatlo global ptrecleleet'scas: lo social encict'racuatrtr "fuerzas''. cuatro lnoto'es que haccn a su historiciclad: lo instittlicltt dcl dada. lo instituyente cottto hleza creaclorr corno realidacl sccirl colectrr,o artinirno. la psique erl sn dotrle faz de nredio de cristeltcta y firerza desafiarrtcde lo jnstituido. y la pl'axis etr talrto accin social orie cleliberaclarner)te rlta(lral canrtrio Las seis flechas cuettlten estas "firerzas'' indicrnr'ucttitrgutrade ellas est aislada de las otras, todas nlutttas.Por ejenrplo. I'elaciones operar)en consonancia1' ctr ctrnrrlejas la llecha (plc rure "lo instiluiclo^-eon la psique alucle al ploceso tle pcrtenciacle la psicltrc -socializacitincle [a psique, pero tambin a Ia rara aglietar lo instituiclo.l.a llccha que une a la psique con la praris llo indica cuela psiqtrc puetle conret'tirse,atttrcue lo hace sienipre. etr pero al nrlslrlo tlcltrptl tltlc esta subletiridad t'ellerlt'a ' tleliLreriurte. aclo sub.letnidacl lilcida liene corlro tlasfirndo ltttnca totalnrettteclottle flccha quc e()llcctalo inragirrarioirstitrttente cotr la al subconsciente l-r praxis inclica la tensin clrtre la filelza cleacloladel colectivo atrirttinro, y.' incontrolable conro tal por los seres htunanos singular"es. la acciirn poltica cleljbera(la cleslinudaa corclucircse ploccso y' r'tllr erlo acortle a detelruinaclos unir elsos prcticos ' cle t,alor. \ asi succsivatrlcnte. pttr Clastoriaclis. No lodas las relacioncs han sido tenratizaclas Pol' v llo todas lo han sido erhutstir."arnente. elentplo. l Ilrisnlo ha

= . = =.

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III I,A CRTICAA LAS MATRICES CLSICAS DEL PENSAMIENTO SOCIAL

[:n cstc captulo vamos a analizar la critica quc liacc Castoriadis a t r t 's g r a n d c sr n o d o s d c pe n sa r l o so ci a l : cl m a r xi stl o , cl cstr u ctu r a l i su r ct han r cl flncionalisnro. Sabonos quL- r--nsociologa u-slascscue-las I t 'r r r c l u e s c re i r n p o r t a n ci a ,t'sa b e u r o s q u e h a n d e i a d tl d e te n e r l a e tl p l l i r r r n r e d i c l ac o n r o t a le s. e s d e ci r " to u r a d a s co tn o e n fo q u e s a i sl a d o s r crt la firutra qu.'rrdoptarotr a lo largct clel Siglo XX. De tttoclo qtte \r sc ve algo cle anacr(ruico en cstas ctiticas. algo de. cromo dice liouldieu. "derribar puertas abicltas". estov de acuet'dtpero cou dos cs rrclaracicrrrcs importatrtcs. La -rrirnela quc, tomatlas cotn{\ tnulrices .lc pcnsamicnto, son propucstas mucho urs vilas dc lo quc parL-cc dc As conto cl pcrsorra,jc l\'lolir-\rc dispLrcstcrs adnritir.. a 1 c.star'anros lrablaba en prosa y rro lo saba. rodriatnos dr-cir que ntuchas r'cces soulos funcionalisias, o mat'ristas. o estructuralistas.sil.t saberlo del ( o d o . \ ' s e g u n d o : l a i n tp o r ta n ci a cl e e sta s cr ti ca s ti e r te q u e \ cr co r t ll contprensin cabal de la propuesta cle Castoriadis. La tetrra cuycr csbozo hicirnos en el captulo allteriot. y que valllos a cle'sanollaren

 '=
7

los siguicntcs. sc colrprcudc cu st significado y orictrtacin a la ltrz de eslas c:rilicas.sobre lodo la crtica al ntarxismo. Rectlerdo tlna vez vicrtc tlei tnal'xismo. )/ cs por lo quc ctlcontrti dc mtis quc C'ustoriadis inaceptablc cn cl mar-rismo quc sc vuclca a pcttsar dc otro ntodo. clt'l rllarrisnro pucdc dividirsc ctl trcs aspcctos: f.o irracc-ptabic lo clu c cl nr ar r is luo t c n a c ot no gc r lt lc n 1 n o d e s a r r o l l ; a q t r c l l o q u c en l es sencillanreiteequtvocadcl(su parte de "falsedad" cotno teora lo fornrLtlar. que podrzunos strstantiva); r'el tipo de teora que rretende definir coll'lo su asp!'cto eristntico o de lundallletltos. Las repaso brevernente en este crrden. Las plomesas incurnplidas del marxismo eslittr sobre todo en el jovcn Marx. En csto Castoriadiscoincidc con mucltos ott'os,cntrc cllos y los fi'anhflltianos. autlquc 1rol'rnotivos csl)L-cialcs distilltos. Rcscata dc-csc jorcn N4arr (cl d,,-las'Iesis sobrc Fcucrbach, cl d,--los '\luttttsJe t:'iltt,t 1844) la idc ' ade unic ladc nt r e t eo r i a 1 'p r a r i s . q l l e t l o e r u s i l n s ple rlcn te la idea de i' olc ar . el pens aur iet tt o o b r e l a a c c i n . s i n o l a i d e a la tJe'-srrpe t ' ar Filos o{ la r ealiz ndola". Re s c a t at a l t r t r i nd e a h l a i d e a de que el comunisuo no es un estado definible dc alrtcttluo sillo ttn de movirniento dialctico de strreracitl io dado. \'sobl'e toclo la idea del prolelariado cotno fuerza creadora de la historia. r" no como uledio cstablccido dc antcurano (llgo quc f'astoriadis para llcgar a un pu11to dcscribc como "el socialismo en su acepcitr mtica"). Eu suma: har' crr esc Marx dc.juverrtud nrucho nrs dial.;ctica viva , lnr"lchomcllos deternrinisnro. mucha rrrns indeflnicilr v creacittrt poltica y mucho lu leu osna lur alis nr o.Y c lt t ec ons t e - es it n p o r t a n t e n o p e r d e r l o d e v i s ta- que no est hablando de la "intetpretacin correcta" de Marx, sino dc un elelrrelttoque est elr los escritos cle Marx (v nr.l tieuc senticlcr discutir si Marx mismo kr mutilir lttego). y cre cluerlirell tnl sestllldo plrno. o llanameutc en e1srlencio,etr el decttrsode irtslilucionalizacin

, l I r r . r r n r ( . , n t ( n r a r xi sta .cn stts p a r ti d o s t ftl n n a s i n tcl ce tu a l cscl .i s)

t rlr tr l ,t't

\lrro lrrltri un parnlesi:^ pa|a recorda| que fiasto|iiKlis clicc e:^fs e ', '. , r ', I ( 'r ) r l l ( l o co n r o i n te r l o cu to l - e s o l m i co s a l o s n r a r xi sta scl e l a p , , r r . , l , r r : r . r i r k r ha n h e cl l o co l l cl m a l xi sr n o e o n r ,i l ti n cl c l o cn d o ctr i n a ', t r , r , r l I o c s c r i b e , o l o p a sa e n l i m p i o ( p o r q u e l o tu e e scr i b i e n d oe n ', ', , t , t / t \ t t t ) , b u r b u r i e a l o l a r g o d c l o s a o s cu a r cn tl ci n cr r cn ta ) a tr r r rr l r . r r I r sr l c l o s se scn tl r , l u s n i r m e r o s d c l 9 4 y 1 9 6 5 tl e l a r e vi sta . cn | il, ,r filrstli0 rnon.lclitohal'una paftc clc la izctric|dalatinoam.-ricanr ,lur' ( stii l.cscataudopor moti'"os par.cciclos. clt un fr.c'ntc. y poltico , , , n | ; r r r l r l c ( e n cttn tr i r cl e l a o r tr td o r i a ) l o s e scr i to s ca r ce l a r i o s d e ( , r,r n sLr. Las lef'e l'encias de Casbriadis a Gl.aniscison espordicas. del ,r'rrro rrucltrqi-re son esptlr'dicls(o nre-jor clieho nulas) lus |el'crcncias , r r t l t r r 'c u l u r a r xi sn r og r a r l sr :i a n oq u e e st nr - l e sa r r o l l a n tlcn e l m i sm o o i l r ( 'i l r c n l ( ) . r n al e l a M n ch a r o r n r e d i o , R a l r n o n clw i l l i a n l s. Stu a r t c cl l l ; r l l v l l l r l . a t 'c lT h o tn so n . [)tclranro:^ tlccil' entonccs. sirrrplificulrrlopcro no torzanclo ls ( 'sirs. (lr-tchabia cn gcl'lltcn, cn cl jovcn N,tarx. lrr.ruraxisnto qrrc

r r r r r u r l a c i c l c c on o ca l a cr ca ti r i d a d l i i st r 'i ca y l a cr ca ti r i d a d p o l ti ca r l t 'l r r s n l a s r sF ur :5 sp 1 1 1 1 'r o le l n a tu r a l i sm o , p o r e l m a te r i a l i sm o . cl o I r s l r i r r c o . r o r l a l e ctu r l e r r g e l si a n ad e l Vl a r x 1 ,p o r e i p r o ti o M a r x, (llrc esof'rbeen El cupitol quc sc trata dc mostrlr cicntficamcntc la r r r c r o l 'a b i l i d a t lcl c l a e xp l o si n d e l r :a p i ta l i sm o . C o n l o c u c e stl n r o s r':r cn la crtica al contenido slrstantit,ode ll teora. Crtica que clebe r'nrPczlr prccisarncntccon la "conc,cpcinrnalcrialista" clc la historia. Qu es lo quc suponc csa conccpcin'? Quc hay una rcalidaLlms rcal rluc ot[a. Quc la dinrcnsin L-connrica clircctan'rclltc cs obscrvahlc y analizablc. quc cs susccptiblc dc clcscripcitirr "r'cr.cladct.a", nticlltras (ltrc una segunda rcaliclacl. cvanesceney Irbi1.nrcnos inrPtl.tante en

.10

rL-cuLrrc consccucnci. csas objctividadcs(la itlcologia).En tcxtos lnuy postel'iotes csta poca,y desrlesu teorasocial nririlura. a r t'a

plcccden con tlccil Castoriadis totlaslas lctrasquc las significacioncs y lgicamt--ntc las nrrtcl'illidrclcs. quc nL)ha1,n.,,, la guen'utl a cle r,le lr cconomu quc est prrr cncirla del rmo de los senticios v perurl i r' . que l i det s, s igr r if ic ad oA . l u n o l l e g a r ta l rtoto rl va sc cvuncsccnlc, insostcniblc clcdos rcalidirrlcs. nriisob.jcliva Lurir una v cs y mucho urs insostcniblccual.rdo lo qric hblrmos hatrlar' al tlc dc "tnatcrial" cs dc cct-r-lolllr. t'clacioncs ploduccin.tblmas clc dty social.Nacladc cso cs intcrcambio crl rltilla instancia intcraccin y pensable err corro objetir,amente.el propioMatr cre la ilusiirnclc tal. que. pelrsalcLre que r.eesti y nr-r los ojos coll que mira O.ios lo ah cn cOnsiclcra ,r'o''r1t'.r ojos o s0cialntentc como vil sltbenros. Custclriaclis (a c ons t it r r i d o s fi rn ra c i o n c s y 4 . s u p ra ). 2 .3 que sc proyectasobre acusaciirn ''iclealisnlo" tie A la cclnsabida rcspondcrspic-lanrcntc dos urancras. csla posicirin"Casloriat{is dc En prinrer lngar con unrsucrtc clc il'ona.dicicndo cluc: "no hay pc or idc al i s m oq u c q u c rc l ' (...) i u rp o n c luna i dca a l a rcal i dad' ' r.E l supucsto cstar cn poscsindc unr clc lcora gctrcraldc la socicclad y de Ia histor-ia llevado a los marxistas suporler ha a Llueya no hav quc pcnsaf.y r'luctodo lo cuctcncnros cluLclrc hacc| cs confirrnat' que icliosinc,riisico tanrbin esleciiso(llor ejerlrplo. cl f'enneno cn en s (P l c s c l pc r - o rri s rn"o )c c u n rrl e "l tl o c tri n a eron1 el pcroni smo son prorlucto estatlo las relnciones fucrzaen'elas clases un dei dc cle en paisdc c ap i ta l i s n r,rrl i f r' i c o ...tc tc ra ) . F.l stcr. pc l embi n rnarxi sta c Jon como"Llnpcnsiunicnto abrlico crtico,dcsclibicstctipo tlc opelacin y aproblcrrtico"-. lo tlaigo a colacinporquc ctt algunospuntos Y
| I ( / \ : i T O RIADIS. C.. { ) p .Cit. le ti3 . p ig . - lt( . ti I I L S - | L R. Jo n : "l\4 a r xisn r otu r te io r ta lisn r r rtcori a tl c j u.-gos:al cgatoi r 1r'ol ci

l ' ' r r i r . r r l r ' ( l r sl .r i a d i s se p a r e cr -a l l cl e l o s cr ti co s ,r a r i ti cr s er r r r , i I t' r r S,r rdg11curenle coincide ta'rbin e' algu'os pr.rrr{).\ ' 'rr,r,r rrlilicirn]cntc lncnos col'rccta, la dc poppcr cn.Nli,s.arfut tJcl t' i"t t, /\///r,. l-rrsdifLrrcllcias to.o. dc talante, objctivos y co'tcxto soll r " r 'r, 'r . r r t l . s r l u!- scr a u r L - r r o rg r o scr o p o r r e r l a s p a r a l cr o .p cr . en las
' .,i l r , tr l r .i l r .t l S C X l S t C t f ).

i d e a l i sta s q u e l o s i d e a l i sta s", d i ce e n to u ce s 'r s | | l '| r r r i r ( l i s . P e ro d i ce a l g o 'r s, ) cr e o q u e r l s i r n r o r ta n te . Si r , r r l ( 'r ) f ) s a l a te o r a d e l a h i sto r i a d e M a 'x. \,e r r o s q u e e l co r a z n ' r r ( r r r r 't l u s c a n sa s l a i tl e a d e l d e sp l i e - g u e e l a s fu e r .za s r o tl u cL i 'a s. e tl p | cs.sabido.Man entiende el proceso histrico coltl() un "rr{r L)roce.s() y 'l' ,rlrsrc dcs,jtrstt-progrcsi'o de las fucrzas productivas r.cspccto dc I r " r ei l r ei o r r 's d c p r o d u cci <i n .y d r - csta s a s* vcz co 'l a s fo r n a s ci c l a , . ( r r 'i l c l as o c i a ly co n l a l u ch a p o l ti ca .( 'u a n d o l a s fr ,r cr zap r o d u cti va s s ' r r (r e l l r | a n t r a b as a su d csa r r o i l o d c l a s r cl a ci .n cs d c r r o d u cci n ,c- l r 't l . c l ep r o d u c ci n e n tr a e l 1cr i si s v, i l e p e n cl i e n d o e th cto r e sp o l i ti co s tl ( l ; r l u c h a d e c l a s cs p r i n ci p a l m r 'n te l a co n ci r - u ci a l, cl e cl a sr ,)p u ccl cd a r . I r r l ; r ', u n c a a r b i o e str u ctu r a l .L a p 'e q u r tta t[r e h a e e a cl u i ( 'a str r r i a d i s ('s i.y qu es lo que mueve l las l.uel.za-s pr.trductivas,.) ,Nrr g.\,.gl ,lus.rlie'euc' las fuerzas de rloducrivas, la resuliante cle rn de.sar.rollo ,lc rticas-cn crstccaso idcrs "tcnicas"? castoriadis dicc cntonccs quc t.rrnbincl nralxismo hacc subrcpticiame-utc las itleas dc cl motor dc la l r r s l t l r i a ,s o l o q u e ,.r i ste r i .sa 'tcn te , d c u . ti l r o p a r ti cu l a r d e i d e a s, las r t l c a st c n i c a s ,a l as q u c su b o r d i n acl r csto d c l a s i cl ca s. n r ,.i r r i i n cl o l a s co t 'r r s r 'r p e r e s t r u c t u r a .o se a n i m a a r e co n o ce I l a i n r p o r ta n ci ah i st r i ca N tle ["'l .so'mn dc kt ],rnaiu o dcl llrrni/ia,sto tlt,l prrtitle cltti,t.ts,

I slc(lcs son

Pero hace de su existencia cl proclucto dL-un proceso ec:ontir.r]ic0 cltrc , l c s c a n s ae n l a e v o l u ci n cl ei d r - a ste cl r o l ti ci ca s.

Lr r l r r du l l i \11t0nr c todo l ri g i r, -o " .7 -t n t rt h t t , t 1 t t .rr, ' l l . \ l 9 S " l l , l i r: . l l

11

qtretlescle tnarxisnro desdelos el o No vatuosa entraraqui en 1cr textosdc Marx podr'arros rL-balir esla. icleas. en la concririnde de Ni clsicodc la "cficaciahistricadc 1as cstadiscusin con cl pt'oblema problcma ideas",como dccia Max \\'cbcr.Tampococon cl cousabido lo o o de-la rc-lacin L-ntrc .subjctir -r'lo ob.jctivo, lo idc'al), lo lnatcrial (nrarco por a filosrificoelenrc-ntalrartirdel cual -recordemos e.jernplo e a. l. A ler ande r-s e re c o l l s l l ' u ya re c e s l a h i stori ade l a soci ol oga). f'astoriadis estaqui rreparando el Digamosscllaurente sigurentc. lo carnino lo cue de collvertirse. su lropiaperspectiva asrurto. de ha r'u del socialcs.Quc cotno ya iruagiualias cn la nocin dc significaciorrcs o empezanlos ver no es una fonna uuevadc nombrarel "sentidrr" "la a '1-natcl'ial", que sLlr. idcologa". inrnatcrial lo supclponc quc ord!-na o dcl sino la uaturalcza ms profuudav sustautiva scr social. Dicho csto, qucdarnos la pucrta de urraobiccitirradicionai. ul quc pos iblc r l r-n tc l a ru srl o fu n d a t' l a s q Lrc ri gt-al conte-rri do r-s d di y tericodel rlarxisnro.I\'larxtonracornorealidad hecho. convierte de y que de cu couceptos, unasdiferenciacionesdistinciones sonprodr,rcto por la propia sociedad capitali.sta: ejelnplo), solrretoclo.la distinciirn y religiosa. Nadie etc. entreuna esf-era econ<itnicaunapr)ltica. cultural, porque pudo inventaranlesel rlalerialisrnc histrico.seucillatnente cs cn nadic cstuvo antlrs poscsindc la "idca" dc quc 1o ccrontnico quc lo cconmico Parapc-nsal dc una esfcla difcrcnciablc lo sclcral. detcmlinalo culturaly lo politrcohay quc disponcrdc csadistincin, quc no lirc for'lada [\'[arx,dc un urodoqr"re dcscribiramos hoy col.t1(') -ror "rupturaepisternolgica". siurplenrente sir.lo torladade una institucin queesla d e s uti e tn p o(' u ri o s o e s ti n o ntonces delrnarxi srno: . d e el s oc ial que colnr) rtillgunarvudti comprenderla r sienclouna concercirin raclicllde kr sociallAlthusseldijo que l\'larxrlescubriii un historicidatl lenninasiendo presa. de en nuevoconlinenle. conlillenle la historia). e1
' I

r'. lt sis nrrs sustantivas,de unas catt-goras hipostasiadasde lo social r . r . , n r ( ) r r s t r f b r m a h i stti r i ca co n cr e ta cl tr ees e l o a p i ta l i sm o . c S c t l i r r i : ( : , n o s e sto i n e vi ta b l ee n cL r a l q u r ete o r rso ci a l '/,N ova l e e r c q '. r r . r l r r o p i o C a s t o l i a cl i s, u e d e h e ch o to m a l a n o ci ti n cl e p si q u e cl e n n . r s( r r c u n s t a n c i a s ist r i ca se n Ia s q u e l e sr - r l ta e n sa b l e( e n tp e za n d <t h p i co rsrnol c'n l',' r c l i ltli'"'idualslno egccntri clueperl ite pensar cn rrno t-rr l,r rrr'rirr angustiao f'clicidad como problemas. c1c1era)? Esla cucstin rr'', llvir tan lejos conto qucrrmos cll cl caso dc Castoliatlis, nos y. ll, \,r ;r discutir e-lscntidtry la natnlalcza tltirla dc lna teora cucpartc ,l, tlt'sclibit'el mLrndosocial conto Lutcosmos clc scuticloarbitralio e inl r r r t l : r t l o . l v e r e n t o s so b r e e sto . p e r o e n e l ca so d c M a r x e l p r o b l e n ta \b ''i niis profitrrclo:preterrdeno sirlo Llna teora histricanrcnte vlida, ',rno ul)r tcora intcgral dc la historia. El rtrarxisltrono -lo afirrna quc l , ' u 11 r u t - t - t d e t e r m i n a e n r l ti m a i n sta n ci a l o n u e co n m i cu cn csta au ',ot rctlucl histrica particular; extlapola a t<tda la historia, pasada y i r t r r r r rc l r l r i s r n oc s q ucl l ta .Y l l cg a cl e csc n r o d o a vi o l cn l a r l a h i sl o r i a . rl\' un r)roclo cluc Castoriadis considcra dircctamcntc absuldo. Dice por r l( nrplo: "cs f'alsoclucla tcjcnica haya sido dctenninanlc cic la csll'uctula i lr cvolucln dc la socicdad, cor.tro prucba la iulncnsr variccladclc lo l,rs culturas. arcaicas e histtiricas lasiticas por elemplo) construidas ', t 'l r . c 'l a m i s m rb a s e t cn i ca "'r . ( 1 , n l j ts ccl l l tu l td e n te n te n te"Si p a r a : I r 'r ) r 'r 'l r n itre o r a t l e l a h i sl o r i a h n y q u e e r e l r r i t'd c l i h i skl i r p o u o m s (l nrcn()sqtrc tod0. salVo lo r-ue srrcedirichLr-lltc un0s sigl0s sobl-euna lslrccha fianja de tierra que rodea al Atlirntictt Nortc, el prccio a pagar ( \ r'cllr)r!'l'ltc dcnlasido clcvado"r. Con lo cluc tocantos ya la tcrccra dc las cucstioncs, quc e s cl tipo r l r 't c o r a q u e c l n r a r xi sm r t h a i n tcn ta d o co n str u i r . Pu n to d c o b j e ci n
( A S TOR IA D IS .C .. Op. t' i t. l 9fi 3. pg i hrtl crr.pu.-5(l

3
a

= = = -. =
: j.

r6

quc a sll vcz podclnoscliviclircn dos planos: cl dc los sLlprlcstos s. de el.rrstemokigicos clelexceso ambicione Respecto lo ltimo: de v el pretencle unr sino la teoranrarxista scr teorano sillo de la societlacl , cl ct ela his t or il. ) n o s o l o u n a tc < l ras i n o u rrae xpl i caci n bal cl el a : . construi r h is t oliaen s u c o n j u n to En c u a n toa l o p ri n re ro se propone sin cle causrl csa teorapofcluepafte del sr4)uesto un rleternrinisnltl partc cl c l r i dca l a llo ir lpor lant cc n l a h i s l o ri a .E n o l ra s p a l a b rns: dc cprela histolia cs couro tal cxplicablccn su conjunto;cluccn sus por cjcnrplo cmo y por tl'azosgL-llcl'alcs ticne "cansas"(sabcnros f'cudal. cn c1n entr cn dr-cadcncia nrocloclc plodLtccin 1'cmo y fbrnrasrolticas se rol quciesadecadencia exl'cstien defernrnadas y y en determinailas fblmas intelectuales) clueesas"causas"explicatr . que se de c () el c les ar r ollo l a h i s to ri i n s u c r-rtsp l i n r' rp alLa pregurl ta es h.rce flastoriarlis si esletipo de teoraes posibley si es rrecesaria. y r es ponc ler urb a s n u t.t" n o " c a tc g ri c o .' l e nui no anJrl i side l a el s co (l re cl al l c r ' t ic a m ar x ismo fi ri e n d oa p ri rn e ra a p re g unta esi es posi bl e). y'dcjo parala octavascccin. que dcdicarcrnos la praxis.la scgunda a c 1 s it al t c or a s r re c c s a ri a ). p c cs cn Una t c or ac o mo l a L l u c fo p o rl c l rn a l x i smo i rnposi bl e Io porclue mateliacon la clue no la trata(la historia) es recluctible esencial causal , c Y un a t r m inos aus a l e s . n o p o rq n en o c o ttte n g a " nromel rto" el e y todoel rei nocl el a sino r or que lc r n od e l a h i s to l i a sta mb i n s o bre EI ctrsal firllo inrportante inrpracticable es crecirr. clctclnrinisnlo sin porque a lr histuria la hacensereshumanosque, Iclil-erencia la de nralcria1' dc la vida, son capaccs invcnlar(nuevasitlcas.nucvt-rs dc . \' m c diosc ic plod u c c i n n u c v o sv a l o rc s ). c s o i nrpl i casi cmprcqnc "la conclusitin las dc sllpcraa las prc'misas": rrcrnisas una crplicacin por histrica(rccorclcmos cjcmplo cl moclelonomolgicodccluctivo puesristano se I no a de I'lempe y' de Popper) uontienen su conclusin.

,, l r, r(':r trn ob.j cti vi snto i nc rTc s i no a l a ac c i n i r.rr.c nti v a y c r.c ador i l c |'' .,('l \ i l ul l l i ul os.

'tr
l)

I'rrr.rnt) confirndircsta ideu con la sintrlcr- rcmaida alrrsi(l a la l r l r ,r r r t l " ( c l c s d cc l r o n la r l ti ci sm o ,p o r l o n l cu o s. sc vi c- n cd i ci cn d o q u c , | r r r r r r t l .h u r a n o n o cs a cccsi tr l ca l a ci cn ci a ca u sa l p o r cl u c i n r p l i ca l l , , r t ; r t l ) .h a r , q u c so b r c-l a p a l a b r a "cr ca ci n " l o q u c t,a h e r n o s 'o l c ar 'r '. t r r 1 1 , s s 1 t oa c e r c a d u .l n l o d o e 1 1 u e C fa sto l i d i sl a p i e r r sa .1 3 a sta s q r l r 'rr ; r r l r , lq L r ec 'e a c i r r n o e s si r n p l e n tr - n tcl a l i b e r ta d p a r a i 'n o l .a r . i 'rrrrrt'l llslneuto misro clel ser histrico social. firncianrent() que c '' r r i r n i {i c s t a n l a s r c a l i d a d csp l u r a l cs p cr o co r l p l cj a r n cu tc cn l a za d a s , l . l . r P . a x i s p o l i t i c a . l a i r n a g i n i r ci r i r r a d i ca l d c'l a :r si q u e 'e l co l e cti vo 1 .ilr()ilillroL-11 poltatlt(l flLrjocontinuo dcrcrcacin colcctll'a intrrotiVada. r'r,/{)ncs mucho tns prof lntdas quc la mcra rfirmacinvoh.uttar.ista dc r r ; r b e 'r 't a d o r c o n r p ro b a r .cl r cd u cci o r r i sm oca u sa l d e -l a h i sto r i a cs l p r r r r r r r c 1 i c a b ls o p e u a d e si u r p l i fi ca ci trr , l a l si fi ca cr o n . e N o h a c e f a l t a d e c i r cl u e l o q u e r n s l e i l l tp o r ta a ( 'a sto r i a d i s n o , r , t 'l c n 'o l 'e p i s t e r r - r o l e r co . n r ,rsr .r s n se e r tr .n ci a p o l i ti cu :. si co s e u c cu r 'l r '; r s oc l e l r n o v r n r i e n to r e r o l u ci o n a r i o i n cl u ve l r c'l so fo cr l l l i e n to d c l . r t l c a t i v i d a d v l a c c g u e r a i n r e l e ctu a ly p o l ti ca fr .e n l ca su cxi ste n ci a te I proletaliado europeo estaba en lcls arlos ciur-uenla. eu rnuchas ,lc sus prcticas. por cncima de lo quc cl Partido podia uprcciar. rlerrtur ) cotltp.rflgr) I'tantbin. arntquc de- un ltrodo indirccto. cl , r r r i c t c r u t o r i t a r i o d c l o s Pa r ti d o s fl o n tu n r sta s d c Occi d cn tc y d cl a r r 'q i n t c n s o c i a l i s t a d c o r i cn tc: cn l a m cd i d a cn q u c l a h i stttr i a e s u n , 'r r c a d e n a r n i e n l o a c o n o ci d o d e ca r .r sals e f'e cto s. to d a ve z q u e e se v y / ( 'r r ( 'u d e i i a l l l e n t oe s c ( ) no ci d o p o r u r i ti o so tr o s d e si g r r a [r l el i g a d o a Ia ;rrrtrrridad. har,razin alguna para la deliberacin y para la apertura. no I n cste sentido (lasturiadis es ult convellcicloternprano de la relacin ,lr'cctaque e.\tsle enlre este tspcclo del marxisrno. el cli.le hun hecho

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politicas inacelttables clc triunfirr "lils tnarxistas".y las pr'cticas c t ' egit t t enes tl ro l s ta il rti trt. r rniisrripidocoli lascr'ticas cstntcturalisnro al ir Podcmils bastalltc y al tiurcionalisno.cluc apuutarl tarlto al cotttcnidodctalladodc llo gcllc-l-al. sino c-sas tcoras, dc algunadc susr'.-rsitlriL-s, a su !'struclura o l co Rc s pc c lodc l fu n u i o n a l i s rl ro : n c i b ca l o s o ci alco1rl o rn pl exo dc F.n a ins t it uc ionc c i rre s p o n d e n u n a s" n e c e s idades" . l as versi ones s re se deci monni ca. trata f unc ionalis t ai s i c i a l e sl.a s d e l a a u tro p o l o ga n liutnanas". en los frrcionalisrnos Y lisa y llanaruente "necesidades de firncionalcs dc sofisticadcrs trata.como en ltarsot'ts. prcrrcquisitos sc (recordet-nos cuadroAtilL y las exiseucias r.tniversales el del sister"ua Pcrosicmprela irttcgraciu r,'latcncia). loglo dc uretas. dc adaptacirr, a dc comot'!'spucstlt ot'grnizada uu cotrjunto rccluisitos idcadc socicdad la idca dc la tcorasocialcomo r' corr.siguicntcnrcnlc a scr satist-cclros, l as e s la diluc idac i n c c s o c u c s ta c s p a l d a d c l os sui ctcl s: fi rnci oncs d funcionesque no titeron que culnple el sisteura sus instrtuciones, .v peroqLre objetiva. operan fot-tna eu ni elegidas diseadas esta cortcepci(xr lo trrs es deja Lo que para C'astoriaclis fuerr por importante.lo ms esencialpero tarnbinlo tns tnistet'ioscl: "opt" por estasiustituciones no por olras; qu y qu sla sociedad sidtr la cs io quc hacc clLtc "sohrcilln"dc estafbrnracinsoc:ilha-va Traducidoa un lcneuajecsttuctural dc stay tau di.stilltr las de-ms. q f unc ionalis t a :u c s l o q u c c rp l i c a c l n i i s tcri odc l os " cqui val ctrtes sc Fl funcronalcs". funcionalista cncogcdc holrbrosantccstaprcgunta que razolres se encoge horlbros de del lisnro nrodoy por las nristnas e . s ant ela his t or i a : a b eq u e l a h i s to ri a x i s te t' sabe que l as soci edades Pet'olo quc le itriporta calnbiall,iuclusoque calltbialtabruptantentc. furrciotre, qttehacea su lo lo esvisluutrrat' que haceque estasocie(lad dinmicamris o nleuosaullnica.

l)cro rtcncin: contLa lo que pue-dcpareccr al principio. t ,rsl.r.iirdis recllazala inrpoltanciaele la cjinrensi<ln no ir.rncional. l rrtl rrsr) esteaspcct o r 1e'oscr t icodel f ir 'ciollar isnrqLle cn es o aLlt or . es r,,,rsD rderados l en ot r , s l que Las inst it uciones nf t r - nr n c. r lanos. rrrrrlcxo lirncional: rcs'ronclennecesiclncles: a aceptaclg. Aceptaclo ,rr ncnoseonro f'ormulacin general.que lro irnplica afirnrar clue l.rss.cicdades son sicnrprcarrnicas y ordcnadas rcarrclad (cn csto l,!rrr)o.ocs afirmrclo ningn funcionalista por serio, tle parsonsen ,r,lt'lirrrtc: correspondc la vulgatadcl f'uncionalismo). -cstocs lo pcro a r s.'cinltodo ni lo lns irnportirnte la socicdacl clcpasapor ah.Hay 'i rrrr:r rlinleusin ceaclora la socicclacl de la hisforiaque.leor-izarla. de y

ll,'rrl l esca'laloso v'aco concertual clclael lirnciolralisnrc que enrl-e l, tl:rrlanecesiclaclr'satislaccin, laclo, la e.risrencia unrs de nlr cle _r, rrrslrtrrcioncs socialcs cspccficas intrttnen,urulc.r s. uue son entre rrrscqLri val entes l i rncionales, ot r o. por Hay rrna fiasc cxtraordrnrria Lo ins'tittttiuintaginoritttle lo rlc tttitdocl quc quicltl citar in cxlcnso.pol.cluc llcnc quc vcl.con esta , rrtica dcl lirncionalisnio pcro tan-rbid.n cie:r1a con ambir,.altrncia de ( ' :rsl ori adi s l cspe ct o. al Dicc: C onsi d rse por c. jem plo la cuest in de la e cohcrencr a una sociedad cle ( dacla . . . ) eu es lo quc hacc que-csa socictladsc sostcnga.cn corLtnto'.crc las r-cglas ..) cluc ordcnan cl ( colnportanlento los aclultos de seaucoherelltes con l as nl ot lvuciones st os; t le que no solam ent e scu'l contfrltiblcs. sino cplc estn profnda y ntiste'iosanente er)tparenfadas cl modo dc c.on trabajoy clc procluccin; totlo csto a sLlvcz que colresponda modo clela estructura al f-amiliar" al rrlodo rmantant!r, cle ciestetar, educar.a niilos; los

JJ

qtle liaya [lnr estructtlra finalnlente definidlr clc la personalicladhttnlatla en cslt ctllttlta: qlle csa cultura comportc liualnlcntc sus llL:urosisv no otras: \' quc toclo cslo cs1 coorclinacloc()n tlna visiirn t1.-lltlttndo, una rcligin, una nlancre dc comer y de bailar'l Al estucliar uttr socieclacl arcaica sc ticlle por nrtrmentos lir inrrresin veltigintts;r de que ttn equipt.rtle psicotrnalistrs, cconcltislas. socilogos. ctc.. dc capacidacl y satrcl' soblchunlallos. trabaj por aclclantado sob ru el pr oblenla de la c oher enc ia y l e g i s l p rt,pu t r ic lt d, t egllt s plr it us egt t t ' lr lu' . colrocicltl: El nlbito tcrrrticocle est cita es ra|a nosotros l'trttV ..problcma clcl orclcn social". Prccisamentc cl p|oblcnra al quc cl cl t 'a z t 'r l r lu nciun ulisluo in lc nt lt r lat ' r c : puc s lr . y m c anit l t a t ' l t t l c c i r l r t clecisiva po r la r lue el t ir nc it lnnlis m o f ir e v s ig t r e s i e n t l 'r i t l t p t l r t r r t l t c en sociol0 sn . D c s c le el "s is t c m a" par s r r niuno h s t i r l i r u t t t o p o i c s i s sustanctllL de Luhmallll eI pnntrt ell clisctlsin es justanrente cnro que cn su tcricamcntc cl tnistcrio dcl qr-rchabla castoljadis. Lo crtica clcl funcionrlisnto est dicicnclo" cs quc lrnrcr rclacin cnlrc Ntl se enticncle la estit leltls tic t.esponder. y necesidacles satisfarctorcs cuestitrilel ordell simplenleIlte diciendo qtte esterlcxo de institt-lclones .,funci<tna"pofcluc rcspondc bicu a unOs prcrlcrqulsltos. y y scntitJos quc de-.iar haccllo clranclo dcic dc |cspontlcr. L.o clttc tlcbcralrlos rlc esas instittrciones.ctllo es t]tle aparcCen ententlCres cle cltintlcSLlrgcn ser en lt histoliit. Pcttsar en sulllil la cl'eacitin c:trlrltrtlimcnsin clel . histrico-srrcial modo ull cicrto filncionrlismo Ve cal'rtulo remos de qLr En el cluitrto apafece, n0 obstante, en el propio Castclliarlis.Y en lus conelttslones
5 p l b i c l e m . g .7 8- S0

, l r r , . r l 1 '. ; r ( c l c i l L l c l a s r cl a ci o n e s l to si b l e s co n e l fu n ci o n a l i sti i o r l c | ,rlrrrr.rtrtt t rrn l() (luc llclros dicho hasta aclui podra infcrirsc ltigicanrcntc t , , , l , r r o n t l c ( a s t o r i a d i s scl b r e e l e str L r ctu r a l i su toPe tr se tl o s e tr l o s . , r r '( t r r . r l i s t i r s c l i s i c o s,e n Sa u ssu r r - .e n L e r "y Sl r a u ss. i u cl u so e n , | ( l o n r \ l \ , vd e l o s a o s se se l l ta .e l cl e l a g r a n ti i L i cag cr r e r a ti r a . L ,l d , , ',r 'r t o c o n s i s t e e n r e d r ci r l a r a r i r 'd a d f'e n o n r r r i ca e l a cu l tu r a 1 ' ( 1 , . n r ', t r t r r c i o n c sc l l c n gr r a l L 'cu Sa u ssu r r - ' C h o tn sky, l cl s m i to s o e - l i t '. r ' n t r 's c o c r r c l c a s o d c L c- i ,'yStr a u ss) a u n a s tn a tr i ccs p l o fu n d a s. , , 'r , r , r s l r l e : c l r e l c a s o d e L e vy Str - a u ss cl c ( i i r r r n sky. L a s e str ttctu t'a s y s , l , n r r 'r r t r r l ed e l p a r e n l e sco .p o r e .i e n l p l o ,su b ya ce n a l a d i ve r si d a d d e s I ', r n r ; r sc l c c t i v a s y s c m n l i ca m cn tc d r - n sa sd c fa m i l i a , q u c cr i stcn ' l r . u r e r i s t i d o . y l a t a l e a d e l te r i cr r e s j u sta l l .l cn tei cl cn ti {l ca r l a sp o r r , , l r r . c i t 'l r a n a l t i c a . L a cu e sti n \r cn l o n ccs d e su yo : e sa e r a n r l i ca r . r r l r i rc l n r i s t t o l u g a r q u c cn t'l fu n ci o tta l i sttr o cr - r p aa r cl a ct r t t'tttr c o l . . r t r s l 'l c c i r y , n e c e s i d atl . H a v u r r a d i sl a n ci a te ti r i ca r n e n tei n sa l l l b l e r \ 'n t r e l i l e r i s l e n c i a d e c sa g l l r r n r i ti ci rp l o f r r n r l l rl l l r ca l i cl l r dcl ccl i r l r , l , l l r s i n s t i t u c i o n c s ,d i sta n ci a q r ,r c- l o p u r - cl c b r i r u l l a l cl n a tr r a ci ( i n cu so , . , r l i c i t a d e l a c r e a c i ( r nh u u r a n a . D e l r o d o q u c n o sc tr a ta tl c d i scu ti r ' '.r lrr gramtica de verdad exisle (Lrs polmicas a1 respecto solr bierl { ( ) n o c i d a s ) , r i s i q u i c r a si ti r - l l cn l a L r n i vcr sa l i d a d u c sc l cs a tr i b u vc. q r l s lu concepcirin urisrna en su estructttraprofunda la que. si no est e t t r i v o c a d a e s p o 1 'l o m e 1 l o sm u y p u fci a l . C o n n o l a b l e a g u d e za d i ce . t rrstoriadiscluc si la idca dcl cstructuralisuvtu lu Levy Sf'rr-s,r tuvie-sc :rsiclero"los estructuralistaspoch'an.no obsturtelo cornl'lle.iotle la gcur--rarar-tificiahucrttctoda 1a valictlad ()l)cfacin. scr callaccs clr- r o s i b l c d c l a s i n s t i t u ci o n c- sd cl ca s( ) ( to d o s l o s m i to s p o si b l cs, o l o t l a s l a s f o n n a s p o s i b l e s d e l a l e n u u a ) . N o l u e d e n n i p o d r n h a ce r l o nunca, porque la lerigua v el milo no son asunto de graln1ica.sino cle cfcaci11.

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eu Del tlismo 11dque diie qrrehay algtr de furrciotralistlo No hay Castoliadis. tatnbinalgo r quizslnitchode estructuriiisrno. pcro s por cjcnrplodt' la crtico dcl cstl'uctur0lislno. dr- cstc aspccto dcl concepcin estnrcturalista signo liugiistico.En tcxtos como "Lo p captul o avcdc cl im aginar io r l a i rrs ti tu c i n :ri m c raa p ro x i n raci tr' " . didica cs Lo in.tfilucin intugirttrri,r. tttu\1ct'idcntclttra conccpciirn que una v del simbolisrlr(). cr)l.lcr'pcin asociasigrrilicante signrficaclo. Rastreareste trpo de aspectos herenciadirecta del estructuralisnro. que de fina. crticay entreltteas Castortadis, col'r'espondela lec-tura a puecle hacersey que de hecho se hizo (puedeleerscel artculil de frameuorhfor thc socialimagrnar-v"). Andacht,"A scrniotic Fcrnando a Pcro cr.rcl caso dcl cslructut'alismo. dilttcncia dcl ftmciorlalistno. dc crt hav una suertcdc militanciapolitica c institLrcional Castoriadis cl trtt su co11tra. Quizsporquc- funcionalisrtro tcnarcalmcntcsustcnto ir r s t iluc ionailm p o rta n tcc n l a F ra n c i ad c l a poca. l a vi t' ul errci a a es nravor.Pero creo qr,re Ia del rechazoal estructuralisuro rtr,rcho y podemos vel-esar'iruleltcia cottroalgo ternporal espacial. tlistancia. 11() sustantivo. que no Estclaro qreel eslnrcturalismo es la tricaconcepcin o busca matrices. fonnas, grarnrlicas traslbndosquietos por tlel-rajo mcncionarrtrr te-t'lnittitr dc 1o dinmico y cambiantc.Y quic't'o y por C'asloriadis corricntcdc irnportautc silcnciada una prestigiosa, invcstigacin sobrc "lo imaginario", quc partc dc una cortccpcin Sc a anloga la dt-lcstrLrcturalisnro. tratadcl grupoformadocn torno a " C rc u l od e E ,ra n os" . anal i zaa cr" l l tura cue l G ilber tDLr r a ny e l l l a rl a d o d y lassignificaciolles paftienclo suruesto la exislencia cle de sociales dcl que es la dr' atquetifros ogia unaarquetipol general. clecir: existencia uucis y por debao en circulaneu el GranTierlrode ia Historia. que esltr t que cuiturales sosliellcn iustilLrciones. las 1oprofrindo lascreacir'nes dc'

| ,, I rt rt' d. l )a' i cl f 'abr r 'r a cluc e- ncioral incipio "lnr agir r r r r it r s nr r pr ( per ' l l ,' rrr' rl i ' i rri o" ) hay iuf br nr aci'pr ecisaal r e's . r ect o. o sr hr - c r," 1,'l :rtl cscr.i ' rcir silc lciom ut uoquelaper spect ivacast or iadiall r clel | ,, nr, \rr sol o C ' ast ol. ir dis) la clelC r culose pr o r inar on lo lar go r. a rrrr.s dcad as. a dif r encir r ela ar q, ct ipolog Er an. s l. ent ' l ' ' ,,r cle ' 1,'r' oi 1^i o c st or iadises r ealnr ent susr ant ir ' : cl e c all doncle la rrl dc dc ' r,rrt ,rl .gave l a pr csencia lo r ccnlr cnr c, lo ( r clar ivanlcnlc) ,rrrr ti c l o hi stri l icanr cnt c r nst nt c, Cast or iaclis, ovir os l ,r. cr vc com cn , I (,rl )i tul () antcri o r cr lcaos,cl abisnr o. sin f bnt lo.C'onlo qur -cl , lo r-ro 'r"nnl. s r'csrtclvc r-nuna cucstin cmpr-ica. rr.almcnte insonclablr-. (' par ' rr() l ) una cuesti t nr nt olgica quizs et af isica. aquieDes r y m ilo rrrr)r' ' ) tl e aceptalel car 'cle't l- - r r le la exist enciu ico q'e r ez'm a tl ' ,,rtl ebaj o e l a teor osocialde ( . 'ast or iudis. pr opuest a I ) ur u cl la de r srsrl i scpul os r t al. quc en f lst or iaclis clebilit a: apo se sent iclren . l .r:recpci i rn nrssi r nple exist encial la par ir br a. v de colr c. r lice con t l " ,l :rprcci si n cl vo y,a cluicn a D. r anclv r ccr r cr clu br cr . .clr la D ( 'ir . cir dc "sc Irr)l )ucsta D uran cl cscucha nr m osdc los r lioscs", . . cl l t .Eprrsi bea I gn ipor leconllucncil r t r . e bas s r ccl s er anr pur ivas, ) (.)urL:ronrpl cmcntnr cncionlr t labajo si c un qnc la pr . oponc. dc ( 'clso Ls \rrrchezcapdeq.. y se t it ula "Lo iniaginar i.com o inst r um cr t o cle ,rr;rl i si s (P :^oci al " o l t it u. t ,sot 'icdud r 4. 1997) .La cliscusin N" clc srrsilrgunlentos llevaraa |ecOnocer s0lo clasttrir(1is nos lrt) -v an r' \l i l nros cami no- sino1nr t inDur ant l, err , a queclebicr a objet ode ser ol nr sel rri nari o.

('A B R Il {.4. D .. "Ln agi neri osdc l o i rnagi nar.i o,." c n C A B R E R A D . (C l orl .c l ). I t,tqtutnos tao. B Lrc nos i res . ui bl trs ,200E .pLi g. dt,l A 23. l'

5l

IV r , o I M A G I NA R T O ( l ) : SU PER AC T N EL D PENSAMIENTO HEREDADO

[-us crticas c[reacabartos d,-'r cr son algo usi ctlnrr. punta dc uu la rr ('l)cl'!. C'astoriadis filnrLrla eu el murco clc su deccpcin rnilitante lus r'n cl llrai'xislno.pel'o en scguida va tnucho rniis 1e.jos. Cousidera clLte ' l , ' r q "l i t t . t a t r n a t r a l e n el n r a tr i sl o cs u r t l - r l o tr l ctn a o tl r l n r a r xi sn r o . t n r r n , r t l c l a c i e n c i a s o c i a l i l r o cl cr n a .si n o tl cl p cr r sl r n ti .l l l oo r ,'ci cl cn tu il r '. r rr r r n . j r r n t o . 'l s p r c c i s ar r r - l r 1d c l a s b l scs r l c csc r e n si u r r i cn l cr .c su e tl il l . r 'i y s u o n l o l o E a . E n cstc ca p tu l o va m o s a a n a l i zn r cst cr i ti cl a l l c r L 'r r s a u r i c n t lo r c d a d o ", co n r o e i l l o l l a n l a , y vr ]n r o sa l r a ccl u n p r i r l r cr ' .r\r'r'caltlicnto, (luc continuallr-nl(]s cn cl |rxiulo, ( r'ncl'ctadc "lo imaginario". Las palabras "lgica" r' "ontologia" a srt cotrccpcitin

pLrerlen tl'aducirse

.fl)loxinladanletlte en tunincts de csqtrottns' ntenfttlcs. Dc lo cltre ( stlD()s que l-rablantlcl dc lo quc dalnos por stUlLresto son las cosas(ett es urrt'stl-o caso las cosassocial.'s)cn el llronlento de teorizarlas.C'uestirt , r r e r o d e t . n o s i l i d i r a sL r ve z e u d o s a sp ccto s: l cl q u e d a m o s p o r d p l a s o ci e - d a d. l o q tr c d a u - to s o r sr r n u e st(a l p e u sa r l al "ul)ucsto r.-nsar ( l a s t or i a d i sh a b l a r csp ccti ra u r cn tcd c "e sq u cu r a sd c . r l r n s f o t n a c i n . , r or.'rs{g1gi-" ''csqucl.ltas succsitr". tlc },

c !
I

L<t tlprirrcipal es(lueltlirtlc coexistencia es la icleatlc t'ttttitrttttt. llliis quc el'l ull que quierc tlecir que lro podemos pellsrr obicto e()mpic.o l fonna de rnrat'eunin de elementosy lelaciones en1[eeien]entos.Pot' o 1a cjcmplo: pr-nsanlos socicdad.o la c,uhttra. la cstrttctltrasocial. como ''Pcnsamos" no una trama dc rr'lacioncs clltrc partr's o urrtlslittlyclltcs. c ' qu icrc dccir a qu ipc r ls at nos ot t s c ic lt t c1ldc libc r a d a r n e l r t cE s l o q u c n o s cottro "c-sqrtc'tna". rcprcscntarllosr'll filfllla sL-llllcollsclr-lltL-. -itlstSlilcntc proplls Poderrros.[)or supucsto. ettrpt:zara refluxioltur sotrre truestt'ils inrgenes nrertl0les cuatlclo l)rocesaltlos teores sociales espec:ficas l,',en clueipensalnos por ejernplo cualldo decitnos "sistelna". cuando decimos "base" .v "superestlttctttra", tr cttattdo tlecitnos "rteraccit social"?). Estc t-s cl priurc-t'paso dcl argttlltcnto. El scgLrndost- rcficrc a la natural!-za dt lts "clcrncntos" con tlttc fotrltatnos "conjuntos". El pcusarnicnto ht-rcdado. dicc Castoriadis, rro ha rcconocido t.trsquc scr. cosas"pcrsonas.- idcas. l-as cosas lr'tcdcn trcs tiros dc c'lcurclrtos: de por ponel eetrrlos prxitlos. las fuerzas prodr-rctivas Mar.x o el capital crltural "objetivado" de BoLtrdieu. L-as"pet'strtras" tueden ser los actores t'acionalestle Colclan o los drlurtnttgicosde Ctlffillan. \' las icleaslueden ser la itleologia de la ttadicirr tnat'xista o el tnuncltr Pero siempre tetldetnosa reducir el ser de la r,ida de la t-enomenologa. dc lo social a cstos trcs tipos dc scrcs, cst(rstrcs tipos dc clcrucntos. 'fambin aqu poclcmos ir hacicndo nucsffo propio c.crcicio clc por c.icrnrltr icncia cpistcnrolgica, I aclarar qu.i l.tcltsattros autocorrse cluc 1o stlcial r-xistccll las cosasy e-nlos cucrpos, col-no cuando l.-,-'rn0s d ice Bou rclie L . Lo social se nos presellta elltollces nortnalnetitc coll-lo ttll conjunto tirrnratlo tlc pet'sonas,cosas e ideas. Elcrlrentos qlte tietretr entre s lrnasdetenuinarlasrelatitlnes. ]' cste es el argltmeutirsiqttiente.

1 , . '. r t 'l . c i o n e s n o s ol l o tr a sq u cl a sq u e h a fi .i a d o l a l g i e a l o r .n l a l .cl e stl c \ r l"lole lcs ctt atlelltrtc'.F Lrttdanrentalntente lelacioncs cle iclcntiriacl Ias t . r l l o r o t u e d e s c r e so y o l r i r co sa a J n ti sl l o ti e m r o ) l a s tl i sti r ta s -r, r { l 'r ( r ( ) r 'r r d c i m p l i c aci n l d e r i r a ci n l l a s r e l l ci o n e s cl e s D e r te n e n ci a o "Lrigica c.n-jrntista iclentita'ia" IIanra custori*lis a este escl'cma r r r rr f r l . {) l g i c a " e n sd i ca '',p a l a b l a q L l osl r r g ecl el a co n tl .a cci n cl eIo s rr'ilrllr)()S Jranceses "ensenrble'' e "icleilfitaire". y la tesis serlr qLreese cs ' ',,Ir('r))r cl plincilal obstcr,rlo rala cntcndcr-lanaturalczaprofirncla ,l, i lr'nrimcno social. Quc. como ticnc corno particularidad ''imos. r rrciul lrdc scr un scr quc sc crca a s misrno cr.candosus propios "t ( l r 'r l e n t o s y s u s p r o pi a "-r cl a ci o n cs. En o tr a s p a l a b r a s: l o s cl cr n cn to sl . l,r'' rcluciones que fbnrran lt social no estn clclost1eula vL.zy plra ',1(ill)rc. Y ot/ettui,s esos clementos y esas relaciones f cle cxistc aclueJlcr ( l r ( 'l ( ) s h a c e s e r , q u e l e s r ,l ae xi ste n ci l r . El n r o to r .y fb r n r a n te cl e l o r , r . i ; r l . l o q u c c n l a a fi r m a ci ti n n " - l d cl scg u n cl tr p i tr - r l ol a m a n r o s.'l o ca l I rr \ l ( u ) 'c n t e " . l l s l o n o c l u i c r c d t- ci r - y cs,r a n l a ti za ci ti rcl L r ci r -r ],r c l , s.ci u l , rt lrr\'r lgica. Ni quc cl e-scucrna c.rjurrhs no tcllga rratlaquc la c1c \ r 'r c ( l 1 1a l c a l l c l a c s oci a l . Ti cn c cl u cvcl 'co n u n a p a r tc, co n u n a sp ccto . l l l:rr rrstrrcctcr no cs torlo. y sobrc tod. no cs lo ese,tittl. porqr,rc quc l r r : l u r n c n t e r i q u e c l i sti n g u ey d i l cr e n ci a a l se r so ci a l d e r r tfo s se r e scs ('so rlLlclo hcc cirpaztle erearsey teut.earse. posible Es rue las piedras r l:rsnresassc:rnentel'anrente conjuntistas iclcntitarias. pero la socierlacl r r . I o es ( c a s t o r i a d i s ha i i l o ca m b i a n d o su p o si ci n fe sp e ctocl el a s o tr u s r t g i . r r e s c l n t o l g i c a s, e n a s a l o so ci u l . El te n i a n o s l l e va r a m u y l cj o s q r() rclaro quo una pa|tc cic srrscsc|itOs rr<lar'rlaria rluc acab< l)( lo clc tlr't il' sobre las trtiedras nresas). y -lbclo lo anlerior-r ale para los "esquemas dc coeriste

r r r r r e l r r r e n c i ap o l e .j e m p l o ) .

para 'ci.". l o s o c i a l e n t a n t o h e cl r cl"e st ti ccl ". En l o s'.s5 1 g 1 1 r tl e su ce si r j n ... s

-56

crl l)ucstrr lirrma dc pcrsar la histoilciclacl.los lnritcs clc la lgica en sid ica son nt uc ho nr ir sc lar os . Por r luc en e l l a n o c a l r e l a h i s t o r i c i c l a c l

tls cluc dc dos nrrnclas. conro causalidad)' como finaliclad. Es dcci, cl e sq ue nrum ent al que us m os par a pens r l.a h i s t o r i a e s o b i e n e l c l e la caLrsulidati (un suceso es segLrido por otlr) qLle cs sr.lconsccuencia). o b ien el de lr f inalic lad n s r . lbr m a inlenc io n a l i s t c ( l a s c o s r s a m b r a n c r c cn firncin c1cla capacicladdc los aclot-csc1cfbr.lnular proycclos) o e n su lb rma de c aus u f inal 1la his t or ia t iet r e u n t e l o s q u e l a o r i e n t a cl1 una dctcrminacladircccin). F.n ninguno dc csos csclucntas cabc la crcacin. por las siguicnlcs rtzoncs: a ) F.ll e l c as o c le la c us alidad la natu r a l e z a l n i s n r a , l a l _ g i c a i-Llstantivllde la crrlicuciilr causal. supor)e elr lo esencirlque la.^ cilLlssv I0s et ' ec t os . t Lt . \ ( ( oiloc . ( r ?^ llol' lo q r r e r r o i n c l L r y e ne l f a c t t r de novcclarl.urr urgrrnrcrrto eausrl Lrnfrlzonlnriento cs cleclue o que tir p rrte e u na pr gnis it I nav or ( "s iem pr c que sc d a A s e d a t a n r b i n B " ) . d tun ascon dicir ' r nes inic ialc s ( "c s t ur os c n pr cs c n c i a i l c l o s l c n t i l n c n o s A y B") y u na c onc lus in ( "c n c s t c c as o co n c r c t o A c a u s r i B ', ) . L a pro pia cxistc nc ia dc la pr c nt r s a r nay or s upon c q n c l o s s u c c s o sA y B no so n rrovctlos osY c n c s t c s c nt t do no hac cl . r u g a r . a l a c r c a c i n .A s . . l ror ejentplo. decir que la contraliccit!nenfre filcrzas ploductir,as y rela cio ncsd e r r oduc c indio luear al c apit al i s r r r o e n e l s i g l o X V I . l l o . e s cle cil n uclas us t ant ir ior es pc c t oc lelc apit alisn r or ( ) n r o f b l n r l h i s t r r i c a tnica v nor,eclosa. omo tirlrtur histtilica traudu e b [:rr e I c s t t de la c aus afir r al,eonr o las e x p l r c a c i o n e s e ) e o l g i c a s t dc tipo hcecliano. cl hccho cs lr.ruchorls cr,idcntc. F,lr cl cscll-lcllta hcgclian o ha blar nos pol c jc nt plo dc "dc s plic gu c " o " c l c s c n v o l v i m i c n k r . '. lo que cs ya Inuy clocucntc: sr. de-splicgalo clut- cst plcgado y sc clcscn'nuclr,c quc csfr cnv.uclto. O sca: no hay aLrtnticanovcdacl lo en la h islo l'ia. La his lor ia y a es t es c r it a y e s c o n o c i d a ( p o r - e s o c l i c e
|

t r' ' l ri ' ' rtl i s, r ur a f iasec. r el ir on ay q. r cia.quen( ) . ay qr r c'. uer . r r r rrr' u e' H t'ger ' l r' rl t' t cl cabeza an'iha. nopeci a a. x. cor Nr sin. clr r c'r r 1, r r c c
r o tl l a ctbCZa"r.

c r r:' cr caso dc las irte-rcio'cs" sc supo'c cucra historia sc lnuc\' r)()r(rrcl.s scrcs hur.'art-rs tic'*r volurrtad,y son capaccsdc r.rc1uc r r r l ) ( ) 'c . s e f i n e s . Pe 'o 'a d a se 'o s ti i ce - n a d a d i ce r .r - t j e r i r p l o l a Fi _ l " : " r l r r c l el a c i e n ci a cu a l r cl o h a b r a cr e"r - r p r i ca cr ni n te n ci o 'a r ,.a ce r ca 'l ''l . r i . g e n c r ee s r s fi n e s M a s' e n se cr ap .r tl e sc.n ta d u ( y e n e st. Ir l'r'rr'r cnsclicatiu'lieurra estrech.sira c.nexi' c.n el iaclividualisrr, I t r r 'l r r t l o l i r g i c t lq t r e l a s i n te l tci o r r e - s ) h r r r a a s si r n p l e r u e r tr e xi st.e '. \, e g l h e c h o e x lr a o v '" l r su sta n ti vod e su e xi ste l l cl d ,q u e r e u r i te j u sta f . , r ', , r c 'I a c : a p a c id a d ca ci o r a cr d c Io s scr - csh r tr u a 'o s. d i ccp o co o sc r 1 ., 'r 't l r c c 'a d a ' ( A c up u cd cr l vcl sc, co * r . p r a sn r a cl 'd c cstc p r - o b r cr n a ''rr lrr sociologa, los caprulos cuintoy sL-\to dcla Tt,ot.o l, uc,iei, dt: r, il ds fhomas Lucr<r-narrn^ q'e es rLrpfesenlati,v.rl,da rle u'lr rnea , l t r c l l e x i r i t rq u e s up e r a a su l l r o p l a e scr cl i r ) . [ : l t r e s u l u e n : l o s e sq r r e r r a s i r r r r l ci tr ,s( ) e ,r l ) l i ctl r ) s c( ) n L l u c r ) ( 'r ) s : i l D o s l a h i s t . r i a r r a b o r r l l i n r i i .s[r r cr r e n cu b r cl r e r i r ccl i .s.sti l l r ti \.( ) lrr realidad s.ciar: su 1Le.za crc' '1. creacin y tre autucreaciri'. r:' cle rr;rlrrlr.u-s casto.iadis, que c'orrde,sa'tod. io que acatrocredecir.:

[no hay crrla lgicainsidica].. niugunnicdiopar.a pcnsart-l autodcs.riicgur. una r_tllidad dc contLr posi ci n nuevos r r nino. s una de t de r t iculacior r y de nrrevas relacirtes eltre r-so.s trminor. tlo,s y. por tan1o. corno .losicitindc rna nucra orgailizacin, ulraltucvalbnlla, url dLrr,./o.t: pur_s no havni rigr in eclio unal, r : ica olog a m en ont de lo n'r1sllto, la repeticirn. lo sietrr-rre de dc interrrroral
('A S TIJR I^t)tS , (' , O ( i t. l 9l i l . rrri ,{ 9l

58

a a

(aci) para pel'lsar tltla creacitl.ttna gtlcstsque llo sea lneral.Ilellte der''enir' generacin r c orrup c i tin' : cngcudratlicnto dc 1o ntismo por lo misrno que s e edif i c , a v c o b r l s e l l l i d o Es -iustarn eniec t l es t e pr , r n10 no la tcor.a castorid ia a c l. "' lt l inr agi ar io". Pc nsa r l o t l l l r g t n a r t o por caso' set pe trsa r tlll co llc c llt ( ) I llisLlllt eot lr llit a c oll' p o n g a l l l ( ) s "cultura" o "idc-ologia". l-o irllagirrario no es otl'a fbllllit de ltotllbrar por las "rcprcsctaciquu-ssocialcs". Es itna apucsta hlosfica crtlcial qtrc lo distingtte tlc o'as dilucidar aqul aspectodc lo social e histrrico regiones de1 ser, de otras lbnnas ontolgicas. Acluello que hace de lo social Lln scf que sLrcrsa a s mismo y cst cn collstiltllc mLrtucitl. quc Lo imaginario cn Castoriadis cst dcstinado a haccr pcltsabl!-cso ncl la lgica y la ontologa hcr'.-dada ha podiclo pclisaf o ha l.rcrlsado Dr'stinadtl a dc-scnbrir, 'roras dccir, aqucllo lir-l1itada .ralcialnrcntc. v qu e ha ce de lo so c ial ull s er ex t r a( l e iuas ible dos llloVilrriclltos.Uno, ,cmo lo hace collcrctanleute'/Mediante el repensanclo problenta clela illaginacin. Que en lrhlstoria de la Fiarlnqtlc sinutlso. Dqs. iniciando la losofia tiene un pasacloitl.tpot'tanre. construccitin de una nuera ontologa, una ontologa espccfica dcl sc-r histrico sociai. a la quc Castoriadis da cl tlomtrrc dc magtlra. \'antos a y dedicar cl rcsto dc1 captulo a 1apritncra dc cstas cucslionL's, dr"'-iarcnros la scg uttd ar ar ac l pr r r t t t o. ' Fl lih|ir clc M ar - aNot ' l t - apou- iadcFiI t t s ' li u d t ' ! t i r t t l i r t 'r 'i J r t ' d pre se ntauu a ltcllt os ahis t or ia int elec t ualdel c or r c e r t o e i . r a g i n a c i (pueden vefse talltbin lcls lextos de \4ary warnok V de Mauricio lusioll qte :tacalllos Ferraris.titulados albs la imogittcrcin\.La c(ttle lucgo dc lccrlos cs qLtc casi no ha habido filsofb itnpoftantc' por lo
2 C,\S',rORl,4,l)ls. (-'.- 1- iil.,tittrc'r)n inrtintri t.lt' ltt .t,x'icdt,l. ttll; l:l inturittttrit

nr( n()s dcsclc Dcscartcs, Lplc no haya dicho algo .-obrc cl tcnta. Pcro rluc ha siclo, hablando mu1 genricancnte, una historia liglrcla a l , r c s t l i c a , a 1 a p r - e ocn p a ci n o r e l a r te , v n u y e s r e ci a l n tcr r tc l a p a t t o l a d e l c o n c l c i n r i en to . a i l l g i n a ci n e s l a ca p a ci cl a cl c tr o cl u ci r L cl ntt(i,{ctt(s.Y como tal casi ncl haV operacin co-tnjtivil trre no lir prcsLlponga. Pol eernplo, cuantlo veo la ntesa qlle tengo fientc lr rni

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,loY lror tlcscontirrloque licno palas cD la partc dc alriis. patis clue no \ r '( ) . I . a p c l c c p c i n i nr p l i ca p o r l o fa n to a l a i m a g i n a ci n , y n o h a y sin l\'fs amplia y profundarnentc: cualquicr. l)('r'ccpcttr in-raginacin. r (|nccptllalizrcin implica abstraccill,y cualquicl-abstr.accin intplica r('tenerelementos comuues cle cosrs distintas, 1o que implica a su vez r)ilgil]ar. Castol'iadis conoce y cliscute en clistintos trabajos esta historia :rilllLlue.hay qLre clecir'lo.dc Lrn lnoclo [rastlnte selectiVo. Per.<r cl.itierntlo sotrre todo cl carctcr subortlinadclque la Filosofir le ha clado l u s t r i c a r t r c n l c l a i n r a - q i r a ci ( r C.u a n d o l a p i cn sa , d i cc C a sl o r i r d i s, a n kr Irrec cn trnrinos clc mcclio pala algo distinto quc cs lo r.calllcnlcimPol cjemplo, col'norcdio dc la pcrccpcin ir dc la conccrpfual)()rtantc. lrzrcin, como acabamos clc I'cr. l-a inraginacin cristc, sc r.cconocc" cs rmi)ortaltte.pelo ltunca tmportluttc ror s misma y en s ntisnla. Y l ) ( l e s o l l e g a a d e c i r qu c e l u r a n o l r i d o cl e l a Fi l o so fi a n o cs e l o l vi d o t l c l s e r ( H e i d e g g e r ') , i n o e l o l vi cl o d e l a i m a g i n a ci n . s cluiere lr to nrarlrt mo irlgos ustncial no subordinrclo'.) tlec co v ,,\'c1tr l i n l o e s c n c i a l t o s t ul a l q u e l a i m a g i n a ci n n o e s si n r p l e n te n l c u n rDccliopar;r un fi1l lns irDptrltarrte. clue no es tampoco, nrenos an, y rrna f'ucntc dc cn'or'lcorno crrantlo dccimos quc algo cs "imaginario" rala dccir quc no es "rcal"), sino cl aspccto dc lo humrnoquc hacc dc su nrundo, dcl rnunclodc los hornbrcs! un lnLlndo dc inr,.cncinv dc n l r r t a c i n .E n o t r a s p a l a b r a s: e l se r h i ski r i co so ci a l e s l o c u ecl i j i r n o s

'E.

cqlottr . Itt.qucts. I 989. ltg' ' ]2. stt'i o l\' l o i n sl i l tr i ri it. []

60

porrltlc cristc cl agtttar-) qr.lr- (cso quc la lgica cnsdica uo pr,rudc cs ttnnreno cluc llamamos "irlaginacin", no coltt() mcrtl aspccto de lit gnoscologa. sino conto tlintcnsin ccntral dc stl plopia nahtralcza. De ah larnbin cl clcsplazanricnto scnlirnlico quc va tle lr "irna gin ucirin" u k r "inl qinlr io". Fln r c lit lad C a s t o r i a c l i su s a a l l b r s

r r,lrr'rrlitlud eirtietrtlenintrritivarnentecuando velros c-l traba-jcl se que r,r" rL 1)0llsirllo, el enornrc esfirerzo de plasticrdud lurgiislica qLre y l r . r r ' ( '. s l o r i l d i s p ar a cxp l i cu 'l o . Al d cci r cl u e l o so ci a l se cr ca a si r ilil"r1() crcrndosus significacioltcs. tcudcntos a dc-slizare-l an1isisa l , . s t 'r 'c s t u r n a n o ssi n g u l a r cs q u c co r r l o r - m a l lto so cl a i . p cn sa m o s l a s l , r 'r r r r c l r c r o l l c s n lo fe n r n e u o s ( l u e co r r e sp o n cl cna l a sr "r b .j e ti vi d u d co , l , l : r s p c r s o r a s , e t c te r a .D e ci r q u e l o so ci a l e s se d e d e l o i n r a g i n a r i o , . r , r i l l p e r ,y a q u i s r e vo l u ci o n a r i a u l e tl tee o n l a h i sto r i a fl l o s fi ca d cl , r.ntp1() cle irnaginaciu y tanrbin cle irnaginario. Es convertir lo , ( , (r r r l e n u n s e r c u ! ,a "( a cu l ttd " r r '.p o te n ci l " e s l a i n r a g i n a ci n ,Si l l rrrr:rllrrracin en el orden gnoseolqic:oun elet-nenro c's e11tre c)tros.en ( l()r'(lcu sociai. cn cl scr soeial, lo es todo. Estrictanrcntc liablando ltr ''rlcurlcs un ser imoginurio.r cn el scntido dc clucno c.ristco cs f'also. ,ilro cn el scntido de-Que. Un scf he-cho V por [a irilagirracirin. cs dc lJsta prinrcra y brcr c rrsc-rcin lo irraginrrio nos pL-nliitc cn t ) 1 ) l l c e n p e f l l e c t l \ a , \'d a r u n se n ti d o l l l a s p l .L - ci so .l cu a d r o d e si n te si s r a , r r eh i c i r n o s L 'n e l s esu n d o ca r tu l o . D i j i u r o s a h i q u r 'l o so ci a l p o d a desdeCastoliadis,c()nlorut f cntinterr0 rn0r'inrierrt0 r.rr l)('nsal'se. l-lel.petUo I eon cristalizaciones rnolnentneas.\' que la clave conceptual del nrovruriento eran l0 naginirrio insrituyente, lo raginario instituido, l:r psicluc' la praxis. Pucs bicn, la dirlrcnsin cstrictamcntc imaginaria tlrrc acabanrt'rs vcr aparccc cn trcs dc csos cuatl.o "ulotor.cs" dc la dc lnstoricidad. Y u-starnbin p()r cso cuc ciastrlr-iadis habla, lro obstantc l r r d i s t i n c i t i n c o n q u c cn tp czl n to s csq u cu r a s"d c co cxi stcn ci a " y d t ( " s u c e s i n " ) n o c l e " str ci e d a d ".- ''l l i sto r i a ", p o r se p a r a d o .si n o d e '.l o l r s t r i . i c o - s 'c i a l " c o .l o i r n u i co h e ch o . co r r r o u n a r r i ca r e a l i d a d . L o srtcililes liistirricit ), lo histrico es social. La nlutacin no es un aspecto cspceial (cou1o etr lir estticu y la dinrnica tie tlourtc, tan per.sistente ('olno esquelna rnental aunqtre se o1r'idea Cornle), sino su nuluraleza
c 3 ?

cxpresitrncs pclo cnfirtiza soblc totlo lrt scgttncla,porqtte es lir cue sc rne'.jor adapta al carclct'ratliclrl tltlL'i,ltlicl'cdar a su t'cflcxitin. ttl-tl estamos hablanclode trtr acljetivo(ilnagirrario coto f'alsoo eqnivocackl t'r inlentackr) sino de un sttstalltivo: lo inragirrariocomo un f'enmeno dcl cxistcntc cluc cs rcsporlsablcclc lo ms plopio y carctcrstict-r scr h i stric osocial . clnclclo cncontrllno\.ctno ptl,,Y dndc cristc lo in.raginario" -lhrbin ircluCastoriaclishacc un dcsplazamicrlto susticmos asirlo'l cn tancial rcspccfo dc la Filosofla antcrior. Dos elcsplazatnicntos l'caliclad .lln o, rad ic ar la inr aginac iir nc t t la ps iqt tc v n o c n l a c t l n c i c n c i a , d o e l eg o trasce nc lent al c at egot asf lnes . L. asin t r l i c a n e i a s e e s t e d e s las plazatniento son enormcs y"el propio Castot'iaclis l'raexploraclosolr.r t p arcialn rcn te. er o en l t r easgc nett t les .t lc c ir qtr e I a i n r a g i l l c i t i r " e s t " ' P el e n la psiqu e es c les t t ' onal c go y la c ot t c ienc iav a l n r i s m o t i e m p o d a t 'a mavor respecto tlel r.aln imaginacitill un peso rclativo sustatlcialtnellte zonamicnto" la argumcntaciny la razn. Rccordcmos ctt cstc ptttrto lo all dc lo rcal clucdijimos al plincirio: Io iuragitrario.-s Io quc cst nris y dc lo racional. ms all dc la pcrccpcitin y dcl argulncnto. (Pol cso la tlc problcrnatizacitindc lo inraginarro suc'lcir acotnpaacln ttna crlict paralela rl lo-{os. a la rzn y a la motlernidad. Vase por ejenrplo el "lartculo d e n gel Rer s Lr a. o s oc ial ins t it t r l' e n t ct 'l a i n r a g i n a c i n " ,r , cl cxplr'ese nso cluehacc cle1aidea cle imaginar'ioMiche I Maflesoli en tcNtr)scorlro Elogio lalu t'u:r't,st'tt"illt'). clrrno tiptl es El otl'o clesplazanriento hacer cle lo histtilico soc:ial, l-a de scr. k otr sctle cle lo inragirraliet. rltptttrit qtte esto lmrliclr 1'su

6l

cspecifica y corlstitutiva lnislna. Dc lntltio cltrc la tcoria sociolgica teir'iaexhausliva. citte abarqtre el de Castoriadis tro pi'etendc ser Lll.rl
i.,

.r,lt'rrriS hay r.utufet'to rlLrcsc tlcsprcndc clc lo imaginiir.o y cluc par_rta unir cstrllclut'a dc' scntinticntos t'n cuyo marco cabcll dr.scos.micdos r ; r p c t e n c i a s c o l t c r e ta s. Fsta d i vi sj n ( r e p r e se n ta ci o n e s. 'e cto s e l rrrlencione's) manific:statento cn la psiclr-rc los sercs hulnanos sc dc rrrtrllrcs como cn la cslructnra dc institLtcioncsquc cle-lincn cada a t'rths sor:ial.Y constitLrycn[n lcceso ms directo a lo irlraginario en l , r r r t o u et a l . r Q L r i s i e r a c o n c l u i r co r r tl e s o cu a tr o co u l cn ta r i o s a d i ci o n a l e s .r'blc hilos que feron qucclanclrr sueltos. El prinrcrcrsotrr-e palabra la r 'r t l o s . q u c a p a r c c i c n l a ci ta d c r n s a r r i b a . Su si g n i fi ca d o l i tcr a l c s f o t n t u , p e r o e s u na p a l a b r a co l l L l n i r e xte n sa h i sto r i ( r , a se e l ;rlculo quc le clcdica Fcrratcr Mora cn stt I)i.r'itttut.it, tlc Filr.st/a). | ;ulrcntablcmcntcpara nosotros f'istoriaclis usa 1a palabr-a pcro no sc rlclicne en esa historia, y nlis uoneretarltente. no especiticlr en cltl tle sus tnuchos scntidos (c1ucincluycn lo lcigicrl. Io gnoscolgico, io o r r l o l g i c o ) l a u s a e sp e cfi ca n l e n l e .l - o q r - r ee sti i cl a r .o e s q u e l r a ce urgresaren la cliseusin,reclianteel uso cle esa palabr.a, pr.ecisarnente csl comple-1iclatl senrnticay conceptual, con lo que consigue ffrarcar r'l carcter contple.io.abicl'to y en tr)arte por cliluciclar-cle social en lo l ; u r t oc r e a e n d e . f o r n tu s.l 'e r oe n cu a l q u i e r ca so q u i e r e d e ci r q u e c/scr . i sot iGl es un ,sct't't'eutltt'dc ,sat'. clccir.cs ulr scl.quc, a dit'cr-cncia Es dc t o c l o sl o s o t r o s , c s c a p az d r - cr ca r cxi stcn cj a .\'ti cci r r l u c csa cxi stcn ci r cstritlada por f ornta,;quie lc clccil quc lo cuccrca ctc1a cs novcdoso. I'cz No reproduc,una fbrnta. No lccambia la aparicncia cxtcr-nadc una nrisrna ttlnz. ()za lbnnls nuevas. Y as, por ejentplo, el capilalismo nroderncr ttn <,idos.Un ciclos que tiene sLrpropia lirgica, con lo que es r l r c r e r n o s c c i r ( y v c l lVcn l o si l l co m i e n zo d e l ca p i tL r l o )c u eti e n e su s d elenrentosy sLtsprorias relaciones.Los "elenrentos" son, por l)r1)pros c j e n r p l o ,c f o b r e r o a s a la l i cl o n ve r ti d o e n co sa . r e d u ci cl oa su fu n ci n co tlc sinlil dc Ia mqLrina.Estc clcntcnto hrcc cstnrctura. hacc "fbrma".

sicntc fenrneno "socicdad" cn todas sus tlinrcnsioncs. sintr una cluLaqucllo quc cll la tradicin hcrcdada no ha sido las bascs para pL-llsar pcn sa do . Estrr cxplica a stl \ L-zpor quLi t-tl sc ctladrtl gt-ncral no vimos ult apa recel. e leln elt t o c lav e de c as i c ualqr r ieot r a t e o r a s o c i o l - u i c a . a el poder. Nuestl'a colrcielcia cr'tie llos llolle ell gtrardia rprdanrente frente al esquelna. v uos ltace prt'gtllltar qu lugar octlpan en l el ltls contliciortatilietltos y las coacciones. La pocler. lir tlesigLraltlad. sencillamenleporque no son la prioridad. Lo que respuestiles: no estin no implica ncgar slt cxistcncia y su importancia (cs obvio qtrc la praxis. lo instituycntc. 1oinstituido y la psiqur-csttl tramacloscn relacioncs dc podcr). sino aputrtat'clcstucrzo tcrictr cll otra dircccitin: la dc aqucllo quc an Irt>lra sldtl tt'orizado. Dicho esto. hay que tlecir qr.rcel c:ostnosde las signiticactolles . soc iale stien e p last lac iones c c lt c t et asY que lo inr a u i n a r i o s c l l l 'o ) 'e c t a sobre toclo utt tttutldcr cie hechos. inst'itttciotles.actos y r,alores. Castoriadis rene ese ulliverso ell tres grandes dimetrsiones, a las que llar-r-ra retresenlotirtnes, uf'et lttt t' itttcttc'ione,r. La in-raginacin social sc plasma cn tttl haz dc "visioncs" dcl uluudo quc irradia cl sr-'r pcro tambin cn un plextl dc irttcrrcioncsgcncralcs (rcplcscutacioncs)" v recun'entes clue dan su tortalidad especfica a cada ctlstnos social. P or c.icn rplo .la ciudad m c dic v al no c s s lo una or g a t l i z a c i np o l t i c a , territorial v econurica sino tanrbin. )' antes. unas articttlaciones en esencialr-s la fbrtna de percibir v vivir el tt.lttndo(allcladas ell este o caso en la idea de lo dilino). y ttna dil'eccin 111s lnellos especfrca als ell de la s r,olu nta de s , 1asque c aLr ell ut llls ( 1a v o c a c i l l d e s a l r t i d a d ) (la v tl1r'asson inrprosible.s idolatria tlc la strtisfaccitin fisica). Peltl

a a 3 a

:,

, r 'n t l ( l ( ) r n p o r t a n tc.M c r cfi cr o a l a Escu cl a d c L ,r a n o s. c l a cl u c h l b l c i d con otros elcnrelttos propios clel costrlos capitalista: con Ia figura clel crlprcsaLio schumpetcriarlo pol' cjc-mplo, pclo tarnbin con un plcro
b

i'r \u nr()1lreuto (captulo Il). pcro talnbiu a uno de sus precursorcs. ( , r \ t ( i n B a c h e l a r d, q u e co u l p a r te su e l o y p o ca co n C a sto r i a d i sp e r o 'I r r 'i l ( ) a p r r e c e u su l e ctr r r ah i st r i ca . L Jn te xto i tn p o r ta n te a l e e r d e l l . r t l r c l a r d . \ 'u n a co n cL - p ci n i sti n ta d c l o i r tr a g r n a n o .sL -cn cL l e u tr a d ',rr r'jcrnpfo cn Poti<:o de lq ensout:itt. Pcrr> sobrc todo quicnr lILnror)irra Sartru-. quc cscribi. trcinta aos anlcs dc Lu insfitttcilyt utritqitt(tt'il.... un libro titulado prccistntentc Lo intcrginttt'ioy otro ttulrrdol-tt inrtrgirrcrciri. motlo en que Castoriadis desprecia cslos El l r l , r n s t l e S a l t l c t 'i e n er a z( ) l l e se xtl a a ca d r u i cr s. se cctn e ctaco n e l y del rnarxisuro fiancs ligado a l)irlrclde Sarn'eccxo figula intelectLral l . r o r '1 i l i d e l Pa l ti d o . Pe l o tr r s l l a d e su s su sta n ti va sd i l e r .e n ci a s a r l r 'r n l i r c u e( S a r t r er e p r L - se l tlli co n cc r ci r i n e l a i n r a l l i l l a ci ti r r to ya cl l a d a r 'n r 'l r - q ot r a s c r - u d r ,- r r tallt. sr ca sr rscg L r rlra l ctr o u tcn o l o g acl c l l L r sscr l ) l r s l 'r l l u - n t rr 'l a s c o l tr - r i t l l L -s( r l l n t s. r cr e r ( l u L - t s. r o cl u ctr va s. c s n d -s l o r l u c C 'a s t o r i l d i ssL r g i u 'c- . I-a ltirna y rns inlportantc cucstirin ticrrc.quc vcr con lucstr() ( nnp(). corr la tcor'asociolgica. y con las inrplicancias dc csta critica , l c ( 'a s t o l i a d i s c l p cn sa n r i cn tol l cr cd a d o . Si C a sto r i a d i s ti u r cn r a z n . l si lo que estatros enjuiciando cs ni mirs ni mencsque las bases del occidental. cst elaro que la teora sociolrieica! coul() l)ensarnicl.ttc) l ) n t e y a p e u d i c e d e e sa h i sto r i a . q u e cl a i r n p l i ca cl a y so n te ti d a a l a r r r i s r l r c . " t i c a I - o q u e i r n p l i ca u tr va stsi l tr op r o ) L - ct( cl c i n vesti sa ci n rr . ) , ttl inlrtt, del rlue quiero nrcncional solo dos tr-lutrtos. LJno, referido ( ( ) n l ( )\ / l l n o s a l o s csc[te r l a sn r cn ta l csco n q u r -cfccti r a n r cn t I) cn sa n to s I o s t r c i a l . Q u c d a cn m a n o s d c ca d a q u i cn d i l u ci d a r h a sta q u p u n to l:r lri-eicadc conjuntos ticnc cl calaclo , la c-rtcnsin quc lc atribuyc ( lrs(oriaciis. Pcro cn c-ualquicrcaso cs cicrto quc L-sLcsrluclntic-ncLrnu vitla serniocr,rlta n.ruypoderosa"incluso en la lectura de leot'asqlle. ell se rr.incipio, lc oponen en firrrna nls o menos clara. E,*por ejentplo el

y I)c de.l.alor.cs clcsccts. nlorlo c[tc cl citlos cs un tnodo dc sristrnciar' tcricantcntc cl ll1islcrio clcl rluc hablantos cn cl captulo antcrior. de acerca cle la complc.iiclad la nls sirnple de las sociedades.Qu es hace que tockr este conglomeracltlcle coss -se preguntaba ah- lo qr-re I{espuestatentctiVa: tengan un orden que nadie ha ereaclo'.) clispersas la capacidaclautocreadoradel sel'social en talrto creador dc eidos. tlc fbrnras particulares y de fbrmas perpetuamententlcvas. scrllntica clc cucstin sc rcflcrc a la conlplc'.idad Una scgr.tnda Castoriadis. la palabra inugittut'in, y al modo cot)creto en que lrLrsa co nto h c clic ho m s ar r iba. int agin c in c on l ) o l a l a p a l a b r a i n r a g c t r . espce ficos' 1' gcn t'itarrrcnt ehublant lo, r ns all de s us s i g n i f i c u d o s t{clr iclca dc t:re1ci1n intrgcncs.l)ccir cltic itttttgtttttlt ttt'rt /c,\'cs clccir qc traigo a n.ri"concicncia" lrilnaggr clc rrlgtr cltlc llo criste .'r 1r utisnto (recuelclcr cara c1eX. o itli.enttl que n0 est pl.esentelhr)fl l la cara d e trn X que no ex is t e) . Sin enr bar { o. r l c c i r c 1 t r co s o c i l l e s u l r ser crendor cie "intirgenes" en cste senticltseru clecir algg c'xttatt y pasa cstt'echo.Lo inraginario cllte lrodttcc el Scr 5sil11r.r clentasiaclo solo ni principalmente ni exclusirameute por imhgenes etl cl senticlcr "esopico" rle la palabra. "Dios" es por ejerrlplo una significacirin ptrt'.tti sc rtgot;rt-rt. imaginaria, y dc ning[rn ntodtl pasa ncccsaLianrcntc las imgcncs quc dc l poclclnoshacct'nos. fcl'celu crtestitin: stbre la historia filosfica clcl conccpto clc dije hace un nlolllento, la lee en fbrtlra irnaginirciirn. Crstoriaclis. -litmncicr stllo algunos tle sus notnbres importantcs. bastantc parcial. Pol' eso quiero snbrayar cie nuevo y cle algitrr moclo seleccionhnclolos. la existencia cle una (tmbin acu) rr.ruy larga tradiciirn refrida al a "imaginario". cue est'uirttlrlnrente lado. en el tiempo y er.re1 en cspacio, clc la dc Castoriadis, pcro r-ltlc .tl no considLrl'a rlingtn

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c t en caso d e la d ial c t ic a.n< r el as lr ec t o lucr . ' it no s t t r i sa n i b a ( l a d i a l c t i c a cotncrhist<rriava escrita) silio en sentidtt tlc rrolidcttl t'n nttn'intit'nto "-l (v ase e l clsic o 1' t oc lav ia ex c elent e libr o t le ( i r r 'r , i r t c h . i o l e c l i t 'o . t ' D

,tot'iologol. Pensar lo social en esos tnltiltos. y por lanto en tnntnos cs no redutt:ioni.s/ct.s .t'tttt unttlilit't.'.r. algo quc forma partc dcl scntido lccturas nucstro canrpo (una de-nue-stras comn casi inh'oductorio dr-cpisternolgicasclsicas cs por cJcnlplo la discLrsinPoppcr/Adorno sobrc tcora analitica v tcoria clialcticade la cicncia social). Pcro rl esquema de los elementos y las relaciones c's.an ah. muy difcil de desterrar.colno perfectalnellte subetnos los cloccntcsque algutia vez tuvinros que explical el teura. L a seg ur . r da ues t in t ic ne qt r e v er c ol l l a t e o r a d e l a a c c i n c so cia l. Si e l "o lv ido de la r m aginac i l" es u n a c l a v e d e l a F i l o s o f a occid cn tal. con m uc ha n1s r az u y dc m anc r a m u c h o n l s o b v i a l o cs de' la sociologa. Y dc hccho la tr-ol'asocitrltigica dc la accin rro hacc pr'cticamcntcrringurlugar a la imaginacill. un conccpto quc cl tlcsrrcciaucxplicitamcnlc (r'e-cucrdcsc rnodo cn quc algunos autorc-s tlata Bouldieu a 1l "ideclogir"del "genio creador") y que olros toman (por elernplo Mcad. Elster secunclaria com<lreferencia cornpletarnente y Schritz.respectivarnentcen "[-a iuncitin de la intagirraciirnen la corrducta", "Recuerdos. irnaginacirin. previsin'', y "Sobre las realiclades mltiples"). La insercin de la irraginacin en la teora de la accin inmcdiato dc las obscrvacioncs social cs nl.r corolario tr.rrcticanrcr.rtc outolgicas quc oiiecc Castoriadis.y una pucrta dc cntrada dirccta. clr r-'n cstc scrltido. dc la ontologia dc C'astoriaclis la tcora sociolgica.

V LO IMAGINARIO (2): NATLIRALEZA, CO{DICIONESY FUNCIONES

la [)e-janros discusitin en la psiqr-re la sociccllulctrnrrr"sccles"cle -"I o i n r a g i n a l i o . P e r o l l e g a n r o sa h p u r tr cn d otl e l u cr 'ti cl cl c C a sto l i a tl i s r r I a l g i c a " c o nj u n tr sta i cl cu ti ta r i a ". 1 d e l a a fi r m a cl n d e q u e l o sociohistrico no caba pclr cornplc-toen csa li)gicn. Habaros dicho l;rmbin cluc irrtcnta avistar otra ltigica ) otra ontologa. a Ia quc cla cl ttmbtede mugtrtu.\hntos a tratar dc accrcrnlos csta idca, plinrero. Y a ,lcspus,cn la segnncla paltc clcl captulo. vallos a abl'ir ulla discusin l l l u c h o m s s o c io l g i ca a ce r ca d e l a s co n d i ci o l r e s d e l a i r .n a g i n a ci n y acerca de sus "tirnciolres". su papel en la ecotrtrmalirncional cle la soci edacl. Lo primcro que ha' quc clccir sobrc cl rnrlgma sc rcficrc a la rrlabra.Castoriadis la trae de la geologa y la usa lnetafricatnente.En gcologa cl "nragnra" cs rina parlc dc la coltcza lcrrcslrc. quc adcrns dc pnrticipar cn los proccsos volcnicos tie ne parlicularicladcsflsicas cxtraas. cplc l1o sc corresprtndcn hicn ni con la dc un slido. ni con la clc ttn le1uido, con las clc un gas. Sin clltrar clr otras plccisiones. ni podranros decir que Lul nttgntaueol_uicoes urr lrecho lisicamente

tun). \' quc cs alqo quc cstar"pof clcb:rjo" y tluc dc vcz cn cuandtt apilrccc cn la supcrlicic a lravs r'lc la lctividail r trlcnicr.Nos irrasinan.los algo as como un fluido calicntc (rluc cn lcalitlacl no t:s ull flLrido),qu!- aparccc cn fbn.na ms () ntcnos intprcrristac intprcvisiblc. clue tie nc p rop ied ac les t r a s ) quc r om pc lo e r i s t a l i z a d o ( c n c s t e ex caso la sL rpe r'lici lot ' la c uec ant inant os ) .O s ea q t r e e s u n a e x c e l c r r t e e metf'trra.. pi,rra . empezar. Castoridis nos ofi'ccc clc tocLrs n'rorlos ur.r scguntlo "sopr)rtc intuitivrr'^para pensat'cl ntagnra:cl conjunlo clc lo cuecs lcplcscnlablc cn una lcngua. o la totaliclad dc las rcprcscntacioncs posilrlcs dc una pcrsona. Es" conto sc vc. Lln untvcrso sjno infrnito s indcfiniclo. sr pensanros que estamos hablando de reltresentaltle.Por mi pafte puerio pnrponer otro "sopofte", al LlLlepueclenapelar los lectores cle Bolgcs. Fln cL cuc'ntcl"El ,\lcph" Bor-Hcslrrcscnta la flccin de- un funt() cn cl t)ue est litel'ullltelitc tlo.lt siclo y Io por scr. lo real y lo fantasendo, las cosas v las re5115. pasado y lo lirturo. La lo gcnialic'lad Borgcs cn csc cuento (cst cn cl libro dcl rnismo nol)tbrc. dc E/ Alelth) consistcjustanrcntc cn tratar dc dcscribir con palabras algo cluc no pucdc vcrbalizarsc porcluc lompc la lincalidad dcl lcnguajc y rompc las coordcnaclas cpistnticasdc ticntpo y cspacio (no ltoclcntos litcralmente. ult pullto del esptcio en el que est /ol. c:rsntcltit', en fbr .nrasin rLtlt ne a) . L e llve dc c s t os ejc m plos c s r lue c n r r ingun o d e e l l c l sh a b l a r n o s realnrentcile "conjuntos" en el scntir"kr la palabra qlrc cotncntarnos cle antes.No hablan'ros elelnenlos discl'etos.sontetidos al prirrcipio de de no-contradiccin. , rclacionacloscntrc s cn trntinos c causaliclado de inrplicacin. Ncl podernos tontar lo rcprcscutablcy coltar. scl.)aral., contar y orricrrr. una lcalidad cu1'os lnritcs son difirsos (,dndc Es cnrpierza dndc tclrnina cl univcl'soclc Io rcprcscntablc'/), v partcs cLl\rs

io u , , \ o l t t l i s c r e t a s ( c ( r u r o fe eo l 'to . l to r e j e m r l o , l a s r e l tr cscl tl r te n c: r, lr'r rtlrS pul'alncnlL- colores'l) \/ cuyas relacirtnc's soll t-tilirlls. Ltt no a ,lur'(luicrc dccir quc no opcl'r.l propiamcutc hablaritlo una litgica. u ahi r. lo ll1cuoS.uo ulla kigica "diurna", la lgica aristotlica. sitlo r,ll1a l,'riica rrucho nrs difusa rluc cs la dc la rentisir. l,os clcntc-lttos l.lo ',()ndiscrctos ni cstn quictt'ls.y sc t'clacionanr-nlrc s t'tniliendr ut'ttts .r o(r()s, pero no scgr1un or-clcnprcli-iado sino ctl rttt ortlcn airierto. r r r t er ! i [ ] l ep a r c i a l u l e ntc( so b l e to d o i n te l i g i b l c p r o st cto ) p e r o si cu r p r c l fa nrrrchtr rnis denso cluc lo que rotleniosarreheniler (ontL'ncr. \' N(rtese que elnpezauros a hablar. para i'ef'erirnosal tlagtla. de urr ruodo plstico. empleundo al tlir-rimo 1a capacidad evocadora c1c-l lcrrguajc. No sc trata dc un capricho ni dc una prosa cstctizalttc.coltlo Ia ,lc rnuchos aLltorcs. llr-ccsidaddcl "objcto". [:n las pt.itttcras sino dc Lrna id r i l i *i n a s d c l l t i l n o c ap i tu l o d c l - ,t i tt,si ttc n i r tt,r ,q tr r ,tl l .... I'c1 r 't r r " l t t s t t ta g r tr l ts". tcc ( l tsto r i l tl i s p ( ) t L i \'r ttl ) l ( ) tl i u . c c i s a t t t c t t ta c I {e n l o s d e r e n sa t'cl r r .u r a n r r r l l i p l i cttl l tl t r r c n() es unren el scntitlo del ttillin0 cluc ltctu0s hcrcdado. sino a la quc nosotros nos refcrllnos c o r n o a u n a . v ( l L l cn o cs ta l n p o co n r L r l ti p l i ci d a d ar. en el scntido en que pudiranros l.lultlet lo eft'ctir.a o virturlnrellte. clue 'colltiene'. slll(t una nrultiplicidad en la cue podemos dc'scribir cn cada mornclllo tnliuos abscllutalllctltc confundiclos: o lrn una inclefinida cantitllrd cle ca t r n i n o se ve n tu a Ir n e u tc l n b i a n te sr e u n i cl o \ p o r Llna prcrclaci(rn lacLrltativarllerltetransitira (la jillltos dc ingrcdicntcs rcmisin); o cl nrrrulcncl'sc cu d i s t i n t r - s - i n d r sfi n to s u n a d i vcr si d a d ; o i tr cIu st'r r r n h a z i n rl e fi l i r - l r i u l e n tem b r o l l a d o d e tc'i i d o s e coniuntivrrs.hr'cho tle tltaterialesclil'ererttes sin ,.

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C a

por cloquicr tachonado tJe embargo. hourogrteos, singularidadcsr,irtualeso cvlrlcsccnlL's . . . ' es casi unposible decir'1o nrismo cleotra maricll. Sin enrbargo. hav un tex(o. un artculo. en cl que Castoriaclis aborda de <rtromodo la cnestir'ur nragrra. llama precisarlente "l-a ltigica cle los rlagnras clel Sc y la crrestintle Ia autononra" (err l-o.tdtntinitt'dlhtnthn'). e intenta el tra ha .joe n irlti r na ius t anc ia c ont r adic t or io ile l . c - c i s a r g i c a n r e n t e l rlui cs u n ura gn ra.Ln ir lt iur a ins t anc iac olr t r adic to r i o( l o d i c c c i p r o p i o Castoriadis)por(luc cs rnoslrar dcsclcun iusfrunlcntt-r ltigica) aque-lltr 1la quc cscapaa csc instruntcnto. Pcro ahmra alli las sigr.liL-utL-s cosas: En prirncl ltrgar. qrrc si ulgo cs un rnttgnlu,s( ptrL'(ttrcc()no((t ttt ello ttt'tttinent indefirtiLlo tlt: t:onjtltfos. Es decir': el rnagrna pr.rede dar lugar a conjLrntos.ler() no se ptrecle''cen'ar" el nirurero de esos conjttntos. Segunda afirnlacin: .si ulgo (,\' trn nttl,qnra. sc ttratlcn rc(ottoccr cn l rlns magnte.\'.Dijinros hace ulr tll(rnento que el n lag nra 1 el Lu rir"er s o lo r epr es ent ablc . loIe. jer n p l o ) n r t i e n e l r r r i t e s de precisarnenle clefinidos. Y por ello tarirtrin la tercera afirnacin: sl ulgo es tot nto:ltrtLtno erisl{ dit'isiin cen'udu dc -sr: ferrtnetto eu nl(tgnos'. No pucdo dc:ci.rua cl magma cs uno solo. y tarnfroco quc conticnc un untcro concrcto dr--magrnas. C'uarta afirmacrn: si.ulgo es nlogmu, cuulqttier desr't,ntttosici.n qtrt sa lc h(tg(t en ttrntino,s clc conjrrnlos daju t'tnnrt rcsidut Llt.ntugtnu. Qrte es otra forma de enlatizar la prin,era afinlacin; el nragnra no es traduc:ible completalnellte a conjunto. Y la ltinra tesis: "Lo que lro es nragnta es conjtr'rtoo lo es nada"r. Lo que cuieredecir que hay dos tipos de seres.dos fornras ontolgicas gcnclalcs: la dcl corr.juntor la dcl nlagura. Fr-re-ra las dc c u ale sest e l no - s er . la nada.
I 2 CA S I'ORIA D IS . (.A S IOl {l A t)JS . t .l) p. Lir . 19x9. pg.28' ) . r r r tor r onti a''. 1- o.r

sde cle cQuscicnte la densirlacl eslasatl f llltcl()lle Soy pert'ectarrrente tttt tttugtllu'len)tl \ no prctenclo coll esto agotal la preguntrdt que e'\ (lile (lc rlingllrniodc.esttagotaclotanlpoco elr los libros cleCrstol'iadts quc l)e hccho tlicc tambin. rllinal de La instituti,itr ittt,tgintr|l.r'.., lr:rerr Ltlla irnracilr positiYa y' no trcgatil'a actrca de lo cluc cscrfla v ttu lrt ;r la lgica conjunlista itlentitaria. clecir lo cpte es Llll lllugllla clcl tlu(,tto es. cs utla larcil quc tfascicndc aurpliatncntc los objctii'os quc l i l r l o '. A I g o q u c c n tcn cl cn ) o s 'a e !- p ta m o s si tcn cm o s cl l cu cn ta ) (,irsttrriadis pl.opol-rc csta idca como ruptlrrA no col) una tcrlrr. ni sino coll las bascs clcl pcttsamicnto occidclltal srcLricra uua erpoca, con lr su c0lItlllto. qtlc Dc la infinirlad c1c inrplicancias tlc cstos idcas, tcncll.los (llrcctiltrlcntccn rcsuatarV subrlryilr-la qtte ttos corxPctc trrs r:lura V l u t e o r a s o c i o l g i ca . cl u e cst l e .i o s d e se f tIi \i a l i q L r e co n sti tr tyc ULra quiziis la afirntacion sustantiva de la sociologia de Castorirdis. sociedaclcs tln cntralnaclo cornplejo de lo cnsclico v lo nlagurlilico: una un cntfarrado tlinniico de rcalidades ontolilgicas tlistirrtas,solo co n r l c l a s c u a l c s t i c n c qu c \r cf co n cl l o g o s. co n l a l g i ca cn sd i ca v Ducstl'aspalltas conslalltcs clc l'azol)anlicnto [-a otra. la rnagmtica' esa lgica. reqtllefe por completo clescle es imposible cle clesentrairal' las dos' otrcrsinstrllntentos porqtle rcpresellla otro lrodt) dc scr' Y clc es por l l a c l i r n e n s i ne n s c l i cav l .l i r l l e ttsi ti n r tr r tg tl tl r ti cl t'a scu tr n cl l t (tt L'l r('t"rrteil v" lejcrs fa rlrlts irllportanfe. Es tttt'tttchu1'rtrugttt't t{e !<tpaluhrct' Es portlue hry nraglrta' 1rc4'hislot'ittett s('ntiLlo -firerte c:ollo una octrlta climcnsin clinnrica.abierta, fluida e incanclescente qus volcnico. rluc la socicdad y la hisforia lrumana son lo cl n.ragura y nn soft: un constantcfluir cle novedacl, tlinanrisnlu cll paltc ilutnolno cspolltllco y cn cualcluicrcaso inlposiblc dc clctcucr'
I pg 233 C A S f()I{l A I)f S . tl .. Op C rL.1' )39.
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C.. "i r lgica dc los nr r gr ttas r lr ,r r ' ( i r i r t dr 'l l tl e l h t,n h rL '.ll r c.- lon . ( jcdisa. I ( ) Er i.pli! :( ]( ) .

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L'on lo quc poclcmos vol\cr a la cLrcstitindc las "scdcs'' dc lo irnaginario. Habantos dicho clue son para Castoriaclis Ia psique 1, el colectivo anninro. l{caliclaclcs anrbas cle orclc-n rnagnrtico. \' realidacles aml)as trirnrrclls tnrbicin en lo cnsc{ico. La psique sc socializa.y a l so c inliz ar s cs u f lr r io ubic r t o y c or r st a n l cs c l i n r i t a . N u r r c a por-comltle to lli d c n) iut c r a r lef init iv a. Pe o s e a c l u i e t t , t r t o ra s c l e c i r . Y el irrraginari. rnstitr-r1 cntc, la crers. creaclo'a clc significaciones clue dcfrne a cualqnier colectiver hunrno. proclucc,instituciones 1' significatloscluese fijan y se cristalizan. Pr.oduce. sunrI. en inraginari<r in.tlifttidt. con su cLrclpo dc rcprcscntacione-s. alcctos c intencioncs. Por eso cllcc Castoriaclisque lo social v lo historico es unirill comrleja y sre mplc a bie rta c lc I o lns t it uv ent ey lo ilt s t ihlid o . e u e e s o t r a l b r m a cle clecir:dc lo ntogmutito .t lo ensdir;r. Con esta rliscusirin t()carnos el firndrr rnis abstracto cle la concepciirn castoridiana cle lo irnaginario. r.rraltil'c1e cual porlernos lo cnlpczrra dcsanclarel crrninodc Ia irbslraccin hacia abajo^ hrcia las instifucion cs v ls r c lidudc s s or : ialc ses pec f i e a s .S i l o s o c i a l e s nrasr)ra crcaclor':si lo quc lo cleline corno tal cs la inlaginacin I lo imag ina no qu e sc lllanif ies t a c ont o pot enc ia c r ea d o r n e n l a p s i q u e y cn e l co lectivo a llninr o. nlles t r a c onc ier c ia s oci o l g i c a t l o s l l e \ d l pr eg un tar.ilrn tecliat nt c t t t e; c r c ac ir ir r le c ualqui e r c o s c e n c u a l q u r e r r , cotttexttr'/,No lrar "conrticiolrcs" tarrbin paro csa actividarl crcaclortr'l clstolitlis l'csp () lr ( lc e . l. ir t : r ' c ac ir in el nr un e k r o c i a l e s c r c a c i n qLr s en s e tiltilct. r1(\( ttn niltilo ni in ttilti/o. Esto cluiere decir cue no es crcacitln clcsclc nada (Dios c,rcantkr nlunckrdcsdc un vaco clc scr) la cl sino crcacin cn condicioncs. o crcaci(rn daclascicrta:^circunstitncias. Pcro no slo cso sino cuc dcbc scr. prra cptc cuajc histricanlr.ntc y sc convlcfta cn t-lccto cl) lllt cosntos sociul. cfr'aci(in rluc crrntplr deterntinadoslequisitos

F-rr prirner lugal tlebe ser crcacirin qlte se l.iLt"tc ir li ' Lllrc que ltsa Castrltilr-lis prrtllilrrltosilalnar "enlonio ltalural". La c.xpresitin a aproximadat-t-tctltc lo .'s "rrimcL cstruto natural". (luc co1'1'cspontlc (luc cl lnLlldo cxtrasocial cs ctr s trlismcl Lsta afirlnacirl dcbe-da ('nc(nllillarsc Varies I'ccr-s c illcluir palabras L-t]cursi\ as. [)(lrqrlc \ a p \ r i o s ( l L r c a r a c l s cr so ci a l ,5 1 - r a rcl scr fi l tu r a n osi r l g ttl a r . a d a cxi stc a ltl lirerr su coslttos dc-senlido. Ptlr est es,'1rte tltle llo es stlcicdad. de . r r l o q u e e s t " a l r t es" d e su co l r sti tL ci n cs d e scn p to co l l l o "ca o s. Irbisrncl. sin firnLlo". Sin cntbargo. V tlls all de' que ese tttttlrdo stiltr no rtos lleque con sentido por tttedio y en el tnarco de la soctieclad. cstarnos afi'mando cltlc tlo cxista. Existc un tbndo cxtrasocial dadtr sc ror cjcmplo por las lirnitaclorlcs llatut'alcs: cuirlcltrier strcicditd ccuclttra. pala iohcf e llur-slrocjcmrlo. colr utt()sll(lltlitos itlltttctstlc luz cltcinta dc. la calcza dt- sus nricntbros, cada ult0 tl su nrttdtl cubrc r s c s e " e s t t a t o a t t r r a l '"co n si - g r l tfi ca ci o n ers n a g i r r l r r l a( e l ci cl o C r i sl i a n o . l a c o s n r o l o g ae x t l rtr a l o ti ad cl n ti cl o sco l ti o , l a p l tr r a l i d a d i n co n ce i r i h l e de galarias), les da ttn crrdeu) r.rltsclttidcl.Pero ellcttentta en l trtra primer estratcr rr.irlela liuritacirin a su creacitln: debc-, onlc'nrplor el usilr tlll natlrral, de[re ctrsitleratlo en slts datrrsbrutos por cual]to. ]:]Qr par de elemplos del propio Casloriaclis.clos pieclrastnits dos piedras la son cuatro piedras. y las Yacasclana lLtztcnlcros (lLrc-go. rnalclrttica y raya haCc lo Stt,tt 1atrucslra (rtro tallt(]. llr lca cs uu attiurll sagracltl tiaclonal atgcrttitta-ctc!it!'ral dc o nn srrrbrtlo la riclur-'za l - a s s i g n i f i c i tci o l te - i n tl g i ttl r i r r s tl tl e cr ca l a so ci e d a d r Je b e l r por lo tanto agarrarse al prirucr estralo llattllal, collectarse con l en es v algrin pur-rto, L-ste el ltrrn.relcolldiciollalrte de la creacin social. v El segunckt es ,-lecapital intpcrrtattciir. lo l,atncrsa desarrollar cou ('urresprtuclca la "obligacitrtl" de ris clctalle en el pr,ixito cuptul<r. posiblcs. dc las signiflcacittncs.ullis allidc la infjnidnd dc sus 1,1rlras

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proporcionar santidoa l'.rpsiquedel set'htnr.rnl.ro silicuial'. Pensenlos. hastadoncie lleguenuestloconocimiento nucslrairnaginacin. la v en vastedad casi indescifi'able "tipos huurunos" de ctc henrosconocido cn la histolia. Pcnscu.rrls cl gucrrcrodc Esparta, .--iciudadano cn cn ateni!'ltsc. nos()tros L'n r-nisntos conttlhcclonistas incrlidulos cl llls !-lt a l i.Ninguns erhu rn a n o i n g u l a l rac re a d o s l a s gr,rras.on.en l al rto s r e fi S tipos antropokigicos. crcacitiude-clc-tennrnadas icdadeshistricas soe de v s u c os m os s ig n i l i c a c i o n e ,P e rop l s l o q u eti enenen comn' J s. c e E[ hec hoc le que t o d c rs l l o s " (rc (' n ' c n a l g o , y uraspreci sarnente: e el hecho de que ell esasfbnnas eltcontrar()n sentido,un valor y una pal'asr.t respuesta prcrpia vidrry parsu prc)pia lnuertc. que casi cualcluier cosa, Quieredecir t--sto lo socialpuedecre'ar pero con una colldici(in: quc cso qu!-crcacubradc scntidcr. paracl scr hurnanosingular,su ser y s,r estal en el rnuudo.Las significaciotres i rnaginar iasic nc n q u c s a ti s fa c c l n to n c c sr-s t!. t c scgundorcqui si to: prolorcionar scntidoa la psiqucsingular. Ms adt-lantc que, vr.rcl'nos d e ac uer do on el d i a g n s ti c d e C ' a s to ri a d ie s e sacondi ci on a que c o s, l falla en las significaciones la rnociernidad de tarda. Hay un tercer cu.rdicionante obvio. que s5 lo que cualquier sociedad cncuenlril dado como residuor-le va y instituciones sentidos de otrassociedades. (te(rricarnente Salvo en el cascl una hipottica de importantc, pcro cmpiricamcntc irclcvante) primcra socicdad, cualquiclaquc cnlcria crr la historiacltcucntra clcmcntosquc l1o va slo pucdc usar.sino con los quc ticnc quc confar', cl serrtido cn dc que no puede hacer talrla rnsa.Los e.jerntlos positrles son inliltit<rs " (p ens em os e' - j e rn peo e l " e n c u e n tro d e c i v i l i zaci ones. ti da por ln i ncl l a conquis t aRor n ao L .s p a l i a -;e tl s e l tl ota u rb i n l a l arqusi rna p s y en casiimpenetrable historiade algunos eletneutos nrrcsrlu dc silnlloiogia n a cional lt r s1at r e l els ,sttra n o s i tL rste r1 j1c1 a rrn r' onccl )tLnhncnte l ) trr

histr'ica La qllc supr:l'a prcmisas. creacill las ir la idca clcconchrsin lcr algo truer;o, algo uuevodoncle irnplicausarlo qLre habaparahacet' paloialmente, pero que de ninunmodo habapucdereuonocelse cLre

a
f

ipaclo hubiese sido antie con unterioriducl lcliclroseade paso,estoclarll inevitalrle un plantco.clesde punto de r ista nrctodolgieo. crrcter el in c tle i nvestigac p osr./'a to). "crtcriorcs"hay quc agrcgar algnnos A cstcrs condicionamicntos "intcrnos".clucticncn quc vcr con Ias caractersticas dcbentcncr quc las significar:iones rara alnlrrarse en la lrislorir. [-a plincipal qrte stt r's ittlct'nr.miis rrccisitlttclltc: conr!-nta Castoriaclis su cohcrcncia 1' y capacidad sostcncr dar scntidoal toclocohcrcntcquc conflgura clc ilratlianscntidohaciatodoslos un cosuros social.Las significacioncs pol oscl e l o soci al.cm papan t oclas inst r t uciones. son las qr "r e las Y a al haccl r esasuerte c m ilagr over t igit "t oso que hublaba descr ibir a d del los lo la erperiencia un nntropirlogo: que haceque seancoherentes cle clc lus especificas la socieclad llr fbrmrs amar"nantat-con neurosrs cie ), La y con la divisindcl tlabajosocial.ctctcla. capacidirrl poca. stas tle csa de asegular cohcrcncircs un condic:ionunte las signifieaciones "comrletas", en quc el de ser significaciones Lo imaginarias. nlrsll.lo a debedar respttesta todas clue el senticlo que el orclen dclrroporcionan qtrc a lbnnulablcs. incluidala rcspucsta clclinc algocottro lasprcguntas clel su en inrposible ser responclitlo. ubicacitin el canrto sinsentitkl cle (euando )u r a dcsde p t ica acionalistvt nr osal Cer r oLlr it ol'co "vent os'^ \ racional, estoes ya ttna fbrrrlade darle cosasque no tienenrespuesti,r sen titlo). poclramos rept.esenlarnos discusincon la esta Gl'ficamcnte, imagencleun ro quetliscurlcpor un lecho:elro de lassignificaciones y (instituciones clisponiblcs cncausaclo los rccr.trsos imaginarias, ror sentidostrrrevios). el primer eslratonattlral,Por la denlalldade ror

=
c.

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IG

cl senti tl o de qUe l .

rut,ttrt rtttnpl a (.ott C .\() s ttt' tttttl tt: (c ()l l l pc l c nc l i l

por dc y scnticlo la psicluc. la plcsiu dc colr.'rcncia Lrniclacl intcriol' l y de la sociedad. por Ia necesidad cubrir clesentidola totalidad de clel munclo. Ontolgica. no nretrfi)ricanrentr-, hablanros Ia dintensin v cle rr-ragnrtica lo socialy clesn clintensin dc iclentitaliaEl conjuntista m agm r ir r f ir r m e i l i rn i ti rd o e l a c rc a c i n o c i rl c d encuentra l mi teen su s ()perati\'()s ftncionales la sociedad. ntarcan aqr-rellos lspectos o qne de los lrnitcsdc su cxislcncir. al l.nisn.lo Y liunpo. csla colnbinaciirn conrplejadc lo magnrtico lo irlcntitarionos habla tambindc la I' irrcstabilidad intr'nscca tocJo dtorr'lcn social.lJl magrna la clcaciu dc lo i s oc r ial, iniag i n a ri on s ti fu y e n te , s p o r d e fi ni ci ni ndeteni bl e, s. e E courola psiclLlc. tlujo irrintcrruntpic[i fbnnulacin "inrgcncs". un clc rlc Con I o c ue e c l u i l i b ri o l el a s s o l u c i o n efi rn ci onal es rurequi l i bri o el c s es preLfro. por' slenlplc nlurrzuclo la lirerzar.olcnicu r-lelnragrna. r, prolisorio. sienrpre una suerte acuerclo tle .Ahtllabien; ntese hblanelo "condiciones" que cle estaruos rie linlitan o cnctlsan crcacinsocial.y clucn(rshcnrosido clcslizando la (n Iu-ntamcntc hasta hablarclcconclicioncs tantorequi,si/o.r: quc aclucllo la crcacin histrica Estamos cl tcrrcnokigico dcl c/rccontcnrplr'. cn razonrmicltto flncional. ciucclc liccho clijimosclt la tL-rccra scccin clueClastoriaclis incluve en su tcorir. ,FIavurradimcnsiu Iuncional cn la sociedacl') lespLresta Castoriaclis un s inequvoco. La de es Pero no cs ulrr ilirre'nsir'rn lirncionl en el senticlo habitualcleIo sociolrrga, sino una quc porlrunros Ilarrrrr t,s ottt()l:11il. la propianaturalcza clel a: s er s oc ial.\ ' nr s p re c i \^ a n rc ' nlten a tu | a l e za c su ser heterogneo. cl y c n c o lc x inco n l o p s q u i c o c o n l o n a l u ral ,l o crc i rnponcunas quc son las quc cabamos clctcrtinrclas cxigcnciasabslractas tlc cr>nsidcrar. sc tata "lucs lcquisitosfirncionalcs cl scntido No clc cn clrsicodc la traclicin sociokigicir. sino clc la fitnl ontolgicadc lo s oc ial.que p a u tau n a sc o n c l i c i o n en rn i m ns exi stel l ci a en s de no

c\,()lucionista dc 1as significacioncs irnaginarias')sino cll e-l scntidt' rlc cuelo que tltt cLlnlple coll esto t'c'sttllit"''"''gfiible' No podetnos Liattlt'al' concctrir una Socicdad qtlC ntl sc 3llla1Tcal prinrc-r'cstl'ilt() qtlc llo tlcl mismo ntodo quc no prtdctrtos couccbir ulla socicdad ttricnrhros algn ti|tr dc scntido con quc dorucat' 1lro|orci()nc a sr.ts la tsiquc. f)c rnodtt quc. a ricsgo de usar trna cxrrcsirirrdiscutiblc. ' cn cr;alquier caso (aclaro) r1o usfldapor castoriadis. podrarrroshahlar tsttt0/gi(u. Sobre el quc cabetr trcs cll su caso cle ttn /)nt'ittnctlis'ntt c0n sideraciles: Lina, mtry ilnportantc. qrrc el irullciotlaltstnrlll() es todo. nt cl'l tie- r' Ig social elnpfic0 i e l txrtolrigico [:stlr sierrrpc rrl lirdo l'oI cstr amcnazado por. cl lcror clinnricodc la ecalir,rdltl histilricr. al defie Clrrstor-ladis seI colno "catrs de es(fatificacilttto t'egttlitt''r'La ,icl scr utr cquililrrrtl combinacin dc lo ragrtco v lo i<jcntitariohaccpcl(r abic-rtoc inr-stablc.Ncl pucdt- pcrdtlral cn cstado tlc |ttrtr cllos. es un ordeu c u a l q u i e r o r d e u q u e a l ca n ce ( e l o r d e n d e l co stn o s so ci a l ) ttl que tlesclesrl creacin est en pfoceso de clestrtlccin. este sentido jice asi.risrrcl(lastoriaclisqtle "tiempo v creat:i(rnes tarllbin tielnpo y destt'uccin": ernprtcanellte Segunda considerircin: 10 clue p()derllos ltlrcer.. l colt 0ste fiutciolralistrro. cl urodo c1l cluc podcntos allalizui' coll dc col.lcrctassocicdadcs l'ristricas,rcqllicrc dc tru amplio t'sticrzo n t c d i a c i l t p a r a l l cg a r d csd c a tl " d e 'sd .'l no r l l o l t) q i , l a s i l l sti tu ci o l r cs qutere Ltr t, signilicacir)llescollcretas cle una sociedaclesreciticir. qrtt. lleccsllrillnellle ll0 L-r\ decir rltte alirtrur ttn trtcionaliSlllo Olltol()gic()
1 c r \Sl ol {l AI) l s . rh ' t t t t t t t t : t . , L o i ] ] u g i n a ri t r e l t c l rl o t l t i l l i r' l i i s t t i ri c o s o e i a l " , I -' r

J t:l h ,ntJ n',[]atr :tl t t l t a . C i c rl rs ; r.i t ), 1 N .p i i g . b 4 . 5 ( .,\S'I( ) R I',\l ) IS . [ . , \ . i i l , l l ' ' l e l t | ; t l I t , t l t l n t t l , h , | t i k ' l t . i t , \ o L i (I I . S e l | ] i ] 1 l l ] . i t l s ] 9 3 6 I . t l rt c t l o s A i re s . A l t a rrri ra ' l 0 t )-1 ' p l i g ' l5

198- .l o( r t'tti i ) tIh r n rt n t

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E-

o
5

afimlal' un lilncionalisn-io crnprico.Estos rcquisitosge.ncralcs dcl puedenlraducilseen bnnas socialesaL'rier'larnente nivel ontol(rgico disfuncionalcs afiurcionalcs cscalr o a cntprica.Por cjcmplo, son

r ('ntlirlcs.o clcinstitnciotrespt imcras), pcro 1aiclcacs

U
d

la trrlstlla: lsletl' 'x s')tl illla{inarias (ltlLerr cttalqutcr coslnc)ssocial. tlnas signiftcacioncs tle tods lls cle cn lrrs lirndal-nentalcs, el sr:nticlo que son tstrtlctttrantcs un estructurante otrus. Conlbrnran algo as como nn nilcleo cle senticlo' ir ttlclo lo dcmis. lrimO dc la vida social quc da sOrtenidoy sentitlo cotlctrtricosy a ,rr-re edifica a stt alrecleclor la nlanera de crculos se la rcligin clio un cupas srtccsivas.Dos cJelnplos.In algirn 1]lolncnto s i g n r f i c r c l t l e sp e ci a l a IIl i r m ct.tl si e tc.D ce sl ts g n i fi ca ci n n r tcIe a l se infinitas' que dcrivln significaciones e lnstituciones prcticunente y sagl'allos concluy'-n y cnlpiczan en la difclcncia crltrc classagraclos no ett las cD la clistribucirincle los tiempos laboralesy' consiuuretltetnente tns t) lllcnos curvas cle prodtlctivicladeconnrica' Hav ttna ctlhelenciu c o l n p r e n s i b l e e n e sta sr cl a e i tl n e sp c|L }n ( ) h a r - p r o p i a r l cn tcl r r b Il tl l tl tl , tlc ltuc\1aciurltlc sigrtilicltcttitt itg|cglr tttt lllus Llrcla nna nccesiclacl. c r e a c i n ( q u e ptr r Su p l r e st( ) e scr ca ci r j n ctl n tl i ci tl n l l tl l cn cl scn ti tl tl cl u c cn rrlg[rn rl SegUnilocjcnlpltl. tllltsetclcltllo 11()s()ll'us diSculir'). acabarnos "idca" dc qltc cl mltntlo csl ahi lnonlcnto cl colcctivQ anninro crc ln prirlrero.y uprovechlclo luego' en propio belreliciopara ser contl'olaclo llarnl ''cxplrlsitt por los scrcs hnntatlos Es lo cltlc Castoriadis i l i m i t a t l a d e l t - l o r r r i n i o t.a ci o n a l '',yIo q u c}]tl r kh ci r n cl .l .Atl cr r n tl l l a m a r o n . 'r a ci o n a l i cl a c]d ci l o n r i r r i o ''.Sctr a ta d e - tl n a si g n i fi ca ci r r modertra,quc cxticndc su inllucncia y stl scntido ccnttal dc la stlcicdacl c l o n c l c q u i t - r a c.l u cl i j e m o sl a vi sta .Er r l a l b r m a d cn o ta ci n m u si cl l .q u c olganiz.arla clirisin dcl trabajo' aclvirtiir Max Webet, en la tbrnra c1e un scllicjanlc a scr cn cl nltrtlo tlc conccbir al otrt (rltlc pllsx dc scl u n o b j c t o a S c fa p l o p i a d tl cn fb r l r l a r a ci tl n a l :u n ..cr n p l ca d o ,,a l q L l c para llegar a una ernplearen beneficio propio. o un Incdio institucional l c t r . o u n o b j cto d e co tr tr a to a p l a zo co n ) o cl ) cl ..a m o r l q u i <l o ',cl c B a r r m a t l ) . D e sd e e Ir r cl e o l r - r n c|a n te yb si co .h a sta l a sm a n i - fe sta ci o n ( r s

compatiblcscorl ulla socicdadcn ln qu,-tl'acascsistcnrticarncnte la s oc ializ ac i n ri n ra ri a ,c n l a c u ch a y a rasasmuv cl cvadasde p "'dcsviacin", c-n la qr,rcpledourincnlas itrstitucirlnr-s o alienadas. Y ror supr"resto contpatibles solt tambincon sociedades escindidas v conflictivas.conto la capitalistay colno la urayor parle ele las conocida,s. Tercenr: la clinrensitin funci<llll descriptano es e.xhaustiva. segn ac-lara propio Castoriadis. el -o necesariarnente rgo1a los lmitesdc la crcacirt ltistrica. dc hcchocn otrostcxtoscxtiondcun , poco cstc anlisis, aullqucsicmrre indrcando cucla c'nunre-racin ucl cs cxhaustiva. cjunplo, cn un purrtttdc-Lt ittstittrcitr Por inruginuriu dic e r lue I as s i g n i c a c i o n e s a rc a n l s e r r-l e proprasoci edad de rn e Ia v las r es t allt es.e s ta e .s ri i h i e n n a d e s u s " funci ones" ' astori adi s (C \' ta u hablaahc x pr e s a rl te nd c " p a p e l e s " )(' .u ef astonadi snsi sta l a no te i en Q y erahaustivitlad. que utarque reiteradaurente necesiclad precisar la <1e el atrlisis. es indicadol de su desinlers el teura.sino de su no en cornplelidad: estarnos hablando uno de los nudosgordianos sr.r de de "regional"la concxiirn las distintas ontologu de rr-gioncs onrolgicas. Haccr un listadocxhaustir,'o la firncionalidad las significacioncs dc dc imaginarias cxigiratclrerctnplctay ya disponiblc quc una ontoloea Castoriadis propone se cntpczar constrLtir. a \,auros a telntinar tocandorno de los punrosrns polrlicos, pero sclciolgicaurerrte significativils. tns cre es ll dislinciueutle y s ignif ic ac ion eu u c l e a re s s i g n i fi c a c i o n esegundas. s s [.rs rrmi rTos quc us aCas t o ri a d iv a n c a ru b i a n <(h a b l a untri n si gni (i caci ones s lo t dc
6 ( A S ' f O R I . \ l ) lS. ( . . l) p ( ' it l9 li9 . p r iq2 5 2 v s:

ti(l

3l

institucional!'s "tlonrinioracionalilinilteclcr pclilricas, significacitin la del nrLrnclo"" irnpregna eidtts"socicdad el occirlental nocler-tra''. Digo qLr e s tai c l e a s c rn c i a lta ral a s o c i o l oga. di go tanrbi rr e e v que es polmicir. Cruciirlpofqueincticu aspeeto la socieclad, un y Lrn cle para pensar-lo. conce)to cuya intportancia clificil de sobreestinlar. es Afirmar e1,eer,rste cc-'lro sitblico crtieo de trtda sociedacl ulr es apunlaral c-orazn su insti{ucin. consiguicnlcrxcntc punlo al dc y al tnismo ticn.rpo u.ris y consistcntc miis ctbilde cLlalquicr tbmlacin social.Ncl cs pof supucsto una idcu indita.tic'lc alicntcs ccrcln()s cn algunosapot'tcs la atrtropologa clc cultural v" cu sociologa. en cliscusjones clsicascle sociologade la religitin (rernito al artculo dc Aliblr.'o Prcz Agotc" "La rcligin cn Drrkheiru cl problcnta y del eent lo s ir nb ti l i u o l c l a s o e i c rl l tle n l a s o c i ol oga c actnol " ).pel o es una irleacueopr'ece ('astolitlis cr.!:arfa torlo el bagajecle cn r.le su r : onc epc ino n j u n tad e l a s o c i e c l a c ll.u ei rl p l i ca por ej ernpl o c c el carclcrinnlrilivado. arbilrrio c inconlncnsnlablc (r'cspcclo olras clc fc r r m asoc iales) l el a ss i g n i fi c a c i o n c s n tra l e s. s c ce El tbndo 'rolmico dcl asunto sur.gcclc prr-guntar pur que( dcbcramos pcrlsarcn la cristcncia dc un nrclco (uu rniconricrco dadordc scnticil:) clr ulr planodistinto.cmo idcniflcarlo. y, Rcspcctcr de lo prinrero:;,nnsolo ncleor,ar.ios'.) tenrarenrite lo oue vimos El a en nrestro segundo captulo" cuanclo dijirnos cluelus tl'onteras la cle soc ieelad s onp o l ti e a s tL ' rri to ri u l es i.n os e n ri ti uas.l a pregunt no o s A tie dirncle empiezir dnde telrninaunr y socicdad lesptlntlernos clesde Claslorirdis: donclccrnpicza lcnnlnr su cosllos de scnlido.y all -V pucstoquc-cs un cosnlos. o|dcn. dcscarrsir un pr.incirio un crr bsico rnso rnenosunificaclo. ah" orc()yo. cluepiensef'astoriaclis De cluc las significaciones tiencnunr clintensiilr nucler o liulclante, y no ulla muchas.Iutuicin que pirece arlo.lclarsc nttry l-ricrr ciertasfbrmirs r

l a p ttl ts a te n tcttsc' s r r e i a l c s( o n p a r t i c ul a r l a s fb t'l l a s p r ctcl r i ta s'co m o cf'ccto dc unifieacton y s,rlrrc las quc pfoycctatros ssguranlcntc ttt-t con la rcalidad dc nttcstras sinrplifrcaciirn)pcro choca intuiti'u'amcntc este scntirlu qut' conpleJus e hbriclas..ranlbines ciclto L-tl socieclacles I l r I b r n r a c i i l l l s c l c i al o ce i d e n ta l tr r o cl e t.n r e sl l tc r tcp tr l .Ic.j .r sh a sttp e r a tl tr c n c o n l p I e ' i c l a c l l .tl e n si r .l i r cl i n sti ttr ci o n a Ia l a sr e stl tn l cs.yIl tp r i r l r e r l q r te a bucna partc dcl planctt' dc coll ;rhlrca r,irtnrll)lcntc. su croslnos scntitlo' | ] n c s t c s c n t i t l o h a br .i a q r te i n tcr .r o g a r l a tco r .a stl ci l d cC .a sttl r i d i s. "soci':t1d'" sino cn Ilo ya c()llto una ctlttccpciirn global clcl fcnn.rentl partictilar fbrma s 56gi1:clad cn luclttcllo lo quc pcrrnte sltbstatlcialcsta de cstll ctlesti(ill' t-sta que es la Lltlellos tocit etl suet'te'Pertl' rls all c l a r o q t r . - l a a f i r r r i a ci n cl ccl r l cc- xi stt- l ce r r tr o si m b cl l tctl .Yc]l te e stl tl l n t( ) e o sn r ( ) \ ( tt :L 'ttL t l ' c s p r o p i c r v c t a c te r sti ctlcl e l se r so ci u l cl l ( 'l tst. i l ttl i s r t l e q t r e r i t ' a r l sa t gttl - tl ctttl ci ti n 'l cl :t tl L tco fi tcc A h o r a b i c n . l a i tl e a e si l - ttcl r sr tl .l cn tcsi l g c|cl l te .Pcl l sl l l .tl tl cl t) \( ) c i a l d c s c a n s r c n un e .|c1 - l t.cl l i 'L n tl o l l l /tstl l l r cl r o sp cq ttcti tt\l e |) [ ( |( tl ]L ) |l c una idca quc ha cilculacn jtrcgo, aullquc tic rtn lnodo muy cspccial' l a ci cn cl a stl ci a l ' q u c cs l a tl c t l o c l c m i l m a n c r as cn l a Fi l o so i a y cn cl Sosticnclr Lllloscimicllttls ilrr isihlt-sLIl.l(clcl-lrctrtalcS. tlllos csquclTlas cle lo que conjlrnto y que hacetr cle l algo ms enrleble )'e\'anescellte p a f s c c . E t r l a c o n tr a tl i cci tr '':u tr cl o p o l l l .r i co cl cl a a fi r 'm a ci tl 'yl o cl u tcm co n l l t cu csti t'r n p i r i e i t: n r r s g t t s t l t t i l tq t t c l ttcsc ci ctt l ' n tr s l t) p i l n l o i La con las sigrliiicacioncs imaginarias ccntralcs'l 1rl cmo poclenros tericos- polticos pregunta ticnc en relitlacl aspectosrnetodolirgictls' nlnnclo dc probictnas quc cnMclodolgicalncntc' nos lopatnos con cl c i e r r a l o c o t n p r . ctr st tr d e l se n ti d r l .d csd e l i r d i fi ctl l tl tl p l r i tco m p r cn e l cr hasta la dilicultad' quc nos itltirntl tle otras sociecludes lo estrttcttlrante nuestrapropiir sociedltl- ttrtllr\ uz tluu iutporta lnas, tlc itlentificar los c1e ('tlrtlmisnltls cstrtlcttlrlttllc' nUestftlr isitin est hccha cle y pol' esos E]

S]

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do castoriadis aborda estas cuesti.lres, ternrina arirnancro co'io nica alternativa suertecrehemenutica crtica:tocrolo clueroclemos 'na haceres agudizar miracla arg'nre'tar', ra sin garanta obvianre'tecre ' "r'ef'erentes empricos'" que sol'enten nacra (pLrecie versepor e-iemplcr l a lt im a par t ec l e lp ri me l ' s e m i n a l i o e s u j e t,.y,verd,tr d ett er tnrtdo his'trico socio/7. En lo tcrico el probler'a rcmite a la naturalezade las significaciones imagina.ias- cspcciarmcntc csas significacio'cs y dc ltimas Ya dijirnos bastantcsobrc la dificurracr intr.nscca poncr t,c sobrc la mcsa, dclantc n.cstfo. ras significaci.r'rcs imagrnarias. No es irnposible pero s <iiticir.De mclclo que arcanzar signifrcaciones ras imagina'as.I'ms cuand. scanprof'uncras. cs tal.ea rncruyc. cruc tcrica y no ya mctodolgicamcntc, c,estin clc ra ra tuflesiny Ia cucstin dc la u'lottomia. En resumicras cnentas. icrcntificar significaciones las irnaginarias centrares una s'ciedacrhistricarequiere cle cresujetos rcllc.rivos qnc, crt-aclos cs nris'ra socicdacl, ll(Jr cstnen crisposici' dr-rcflcxi.ra'crtica'rc.tr-sobrcsuspropios conciici.nantcs rltimos. Lo cluelros lre'a a ra cLrestitin cll r-lrsentrcro r.rtica. anrpliocre la palabra Hace u' nronrertoclijinrosque haba en castoriacris un conlponcr)tc "firncionalista", dccir cst. cn s.ciologa y cs urso nrcnos dccir cuccs un pcnsamicnto, sino c.uscrvaclor, dbilnlcntccrtico s (valc para Parsons pcro tarnbinpar.aLuhnrann). iclca I_a clc quc cl e q uilibr ioir nc ionad e s c a n ss o b re n n c re o f l a n c c n tr ar si gni fi caci ones de trene la irnportante consec'elrcia revcrtlr cse sesg., lrostrand. cle e l taln c leA quile s c l e c u a l q u i e rfb rm a c i n s o c i al .el punl o al que dirigir. com. cleca Mal'x, rasarmascrera crtica.Er c.rorar-i.polticer dc la sociologa castoriacris cntol.rccs dc es atacar. significacioncs ras imaginarias me'os si el orcren cosas Al cre q'e'os r()ca suerte es en 'o cl quc notmativamcntc clcseamos

UNA CITA PARENTESIS:

Ai basarseen tnl replanleo protunilo de 1a onlologx. y dcl .r'r scr conro cs cl tura clirncnsin al incluir csa ontolo-sia llacc dc lo socialst t clct r " magma" .l as dcscr il. r cioltquc f 'ast or iadis cs v por conlplc-ias por sugerclltcs. ser cxtraorditrariatn.rlic 1'rrrt'riels. crta La incrcia intclr-ctr-ral. sigtricnte dc dcscstructr-rrantcs cualqr,ricr y tericosqtte heurosido adelantando renenruchosde los aspectos en a parajr-rstificarCastoriadis la teora por s sola.a lni enteudcr. basta soci ol gi cra: Lo social es 1o que souos todos y 1o que no es jar.ns cst auscntcr casi jarns nadic" 1o qr.rc ttldtt rcal cltteprcscl-ltc collo tal. Llnno-scruris stttttergtclos estalnos ser.aquelloen lo cr'trl -lct'tt 'ct.t uprehentlcr persotta"L-o quejarts podettrtrs inclustlst cst una sociale-s dirlcnsinindcfirrida' defilrida tlllt estructtlra en cerrada cadaittstante: una y al misuro tierrrpocatrrbiallte. articulacin y de clccategoras indivicluos, aqtrelltr ob.jetivable la srsliene quc tns all de sus articttlaciones lo quc sc da como cstrttcttlra forura E,s runidad. dc y contcnido indisociable's- los con.ir'tntos

hlrrlrano.s pero que s,lpera lotla estnrctura tlarla, un producto inr.rcr ce-.rrible-. tr fo"a.1c i'fb'nc, un 5jc1pg ms v sicnrprc otro. Ls lo quc tan no puede presentarse qUc- \. nts ell :tor rn.rf ta iltrt,ir)n, pero quc srer'pre u's ilrfiritan,-'lrte ,rs que la institucirin. prreslo (lue es. parad"jicarncntc.. a la vcz lo cluc llora la institucin, lo qLrcsc dt ja forrnar por clla. lo qLrc sobrcdctt_rnrina srr funcronanliento lo que. a 1. fin cle cucrrtas. la frrn d a rn e n ta :c re a ,l a n ta n tiene la el t errstencra. la altcra.la ilcstrr,rvcr. Entrc. ntuchoscorolaritts ltts tlc stacita y orrasparecrcJas. cst la cucstir de-r rnododc cscribirsocioroga. castoriatlis coincidcco' autorcs cornorJourdrc-rrLurr'rann,quc o han hccho<ie- co'rrrc-iidad Ia del leng u a j e r.i c o n a c o n < J i c i n te u d e l acceso posi bl eal ob.j eto. n E el c as ode c a s to ri a c rie s ac o r' rre j i ,a d s t i e' ne q.e ver co' ros rri tes de ulr nr cd ro . l e rrg rra .jL l L i c r-l r,. | (rr.\L ,r.u nl tuci rl i nsti rel l resenta una t lir nens i ri(s .r. 1 c ls c r s .c i a r r el to t" i . I -a te.rade ra s.ei etl ad trebe lidiar por rr1. cr<ru .bsliiculo rr. c.rrstiluli'o. y casi podr.iarlos decir trgico:aba.car todo apclantlo cl a rn'rcdio quc as partc:abarcar con una institucin quc cxccdcla lo institrrcitiu.

VI PSIQUE Y SOCIALTZACIN DE LA PSIQU E

I - a d i scu si na n te r i o rse r e h e r eso b r eto d o a l a ti i n r e n si nco l e cti va cle la crecir"a lo imagirrario "social''. Nos toca ahol'atualizar el lado " s i n s n l a r " ( e s-l a e xp r e si n c L r e sa C a sto r j a d i s) .q u c e s cj d e l a p si q L r e u C o n r o v in r o s, p si cl u ey "co l c'cti vo o l u i n i m o " so n l s f e n te scl i n n r i ca s l cle la crclci(rn histrica. Y vrrrrros ver en qu sentidtrcsto es asi en el Pero tenenrosque elnpezrr con algrrnasaclaracioncs caso cle la psiqr-re. q u c r u r zl i ssca n h i sr cn p cr ( ) s( ) r 'ln r p tr r l r n l cs. s i P r i n l cL tr :p si q u c n o cs l o n r i sr r o cl u c "i n cl i vi th r o ' ( ) '- p cr s( ) n l '. r c a t c - g o r a o p r ctto ci tl ttcsr l u c cn scg u i cl ar s( ) e i l n r ( )is l o r si tl r r i co r r s Y l t: l o s i r r g ul a r .L n r ca l i cl a clu p si t r r e s Il "n l l l d r i i rp r .r n i l " ,.tr r r l :r t u e L r r r r () s o c i e d a dco l l sl r u ye n l "u r tl i r i r l tr o ". r r l i r tl i r i tl u o r l r .r r '( ( ) r ) r t:r l e s l u l c d e l a i l l s ti tu ci n so ci a l ( u r r o cl c su s "l l u g n r e r r to sr n r l r r l r u r l ts") l .r r cstc s e n t i d o l o p sq u i c0 cs u n su sl r i tl o cl c ci cr l i r s ci i l i r 'l L r i \l r 'i r \ g t'l ) cl i r l cs ( e n s e g ui tl ave r e r n o scu l cs.) r i cn l - l r s r r c cl i r r tl i r 'i tl r r o s l r u r l l r se o su s n tl L co e l i s t i n t as r n o i n sti tr tci o n e sso ci a l e s Il \a . ( 'r r tl r r,'i ,/,,r \o c u l cl e l r ,r r

C r \ S l ' O I tiAt) tS. { . O r .t ir . l9 j.r . p ig I 9 l . I,r :

tl i n d i v i c l uo ,y p o r cso e l e n tp r csa r i oca l vi l r i str cl si ::l r , \\'l l l cn la polis atcnicnsc o cn la Ent'opa mctlio'rl

n o ca h c

6o

S egundu l a ra c i lrr: c l trr. tr es l o l n i s ll oqtre..strhj eti r rc n :i i cl acl ... La ele' c c it in t eri c aq u e i r' c c (' a s 1 .r' i a a i srlh a bl arcrc' rsi cl ue es mLrr s'st.ntrra c.'-1.1. r.'i'r.s, p.rcr.c'1.^ritc los probler,asclelr razirn,el conoc inr ic nty ra i n ra g i n rc i ti n n s u s tra fo u e , rti q rfastra corrsi gno cl enfbquccleF'cud l ra trarricitrll y ricLrdialra. estaes ra terceru aclara_ cit ' r n: ps ic r rde (l s t' ri a tl i se s l a p s i q u e e ra la e d tracl i ci n coanarti psi ca. r'errozadn refinarra y rrcspus Freud.pero en irrtinlainstuncia trc Iu ps iqucdc las r l. s t p i c a sy c s p c c i a rrrc n tc , ra rrc lgr-a' cl cscr.rbr.i ' i cnto rlL' P s ic oanlis ic l, s u b c o rs c i r-n tc . l s \hrnos a proccdcrcntorccsarralizancro primcro ra naturalcza clc la psrque' clesp's proceso el ciue y er por sevuervepsiquesocializada. illcluve'do un ti'o cresociarizacir parricr:lar. c*rc concruce ra el a subjt-tiviclad rcflexivay a ra autono'ra. Lucgo.cn cr prrimo capturo. analiza'enros criagns1ico rrucec'astoriadis cl qrc cle ra nlotlernichd tardacue nos toc. en snerte. A'lbas cosrs, sociarizcin la psicuc. tle y cliagnslic,. osrin cslrcchalllcnlc unicras, por csov'ros a rralarras y su c c it ' allcnlc . s cs ,QLrct la psiquc.cul cs su naturalcza,? prirrer.a I_a respucsta y la nrsgc'cral cs c'rc cs urrtip. crcscr.unr'cgin o't,lgica. cosaquc vlmos ya e cl segu'clocaphrro. p.ccisalnentc una cleras cosasclue ' rcscata castor.iadis F-eucr rtt.t'tros'/tcr de ett (rcscata otl.as tantas ro er te r c . ) es el h be rp ' e s to e n e ri tre n c i a rn n meno L fe qre no s,l . c-s n o' " et lospar ala cre s c ri p c i n r c l ' h u ma l ro o c re s s l n oparcra descri pci n del seren general. Acuelra firse Fre-ud cle segirn cuar"er incosciente ra tgnoraeI liunpo y la contradiccin". indicaquc la psiquccs un tipo dc scr dis t lnt o, . c j c m p l otJ cl a n ra tc ri a por . 1 .d c Ia v i d a ,cl cl as cosas l os t, organisrnos. ,Ycuril cs csc tipo. ur qu coltsistc,l la rcprcscntacill. F.n La psiq'e es r-egin ontoigica de,lorcren ra rerrcsclrtaci,. cre ,ar.a 'rra 88

crrlcuclcrlo cual tcnclllr)s clc pcltsar qtrc cl flu.jo {c signilicatlo qLrcla allies al el'oclr el aleph borgeatlr-t r.()stltuve teSc qe cct>ttslruitnclS ctl ltls plocL-sosfisiol<igictls. ror cjcrnplo) no e-si cst ctr c1 ccrcbro tii ,\c1u tocan]cts Lln pultto lilosficamc'ntc dc-licado. quc es cl de' las rclacioncs ctrc psique V soma. o en lcguajc dc la Filosofa tradicional p ( o s l o c r i s t i a n a) ,c cr p o y a l r a . N o h a y u i n g L r n a o si b i l i d a d , o p i n a ( 'a s t o n a d i s . c l er e d u ci r l o p si q u i co a l o fi si o l ti g i e {}.\ p r ) r ta n t( )n l l l g tl n a lzat'el cuerptl lttttnano-.lot' rosibilirladde humanizar ttlbots o collllltrtal ('astr'iadis iu,-'ga crauto 1a psique es lt ser de otras caractel'istieas. rccordando quc los lilosfbs quc sc hatr prcoctlaqu cn los arguurclrtis pado por el ser han ernpezadosiempre su alocucin diciendo "he aqrti csta mcsa ctcsta silla". cs dccir. plcsuponicndo lo quc ilama "cl privilcgio clc 1acosa". cicl nlrntrio fisico acccsiblc a los sctltidos.Dc liabcr cln''sca tl ti Stl r 'tl tr c a l r tl ch c"'. '"l r c r ttl u r tr i l r i cd tl '", tr a tl o d - r c z a c id i c i c n d o : o r l - r u b i e - rs i d t t l a h i stu r i l . l - a p sr tl ttc( r sl ) r .l csl l l l l |( ) tl c sct. tttr l tr cg i ti n cl cl a s e r , q u e c o n s i s l ee scl l cta l :rtttta ti a i l l ctr tacl l l t' l u \t:l l l ;l cl l l r ' l l A h o r . a b i e n , co u l o l .cp r cscl r ta ci ua l tsi r l tt] tl fl l c p o f l o tttcl l tr s qtte lracetlcleella ult I'elrtitllcllt'tttlieo. [-:t ltt'illlcrrt cuatrg caracteristicas C s q C " c n t t l l t o {l r r j o d c l r 'p r cscl l ta C i l ll.l ( ) sc d e ti ctl c l l tl l l ci l . l :l l l l ) l c./l l estillllos coti el nacimicuto y teruliua cou la lnuel'le.Castoiutiis.liceqtLe cott cstc hccho cluc no advcrtitntrs stt impot'tuttci;'r tan farniliarizutlcrs nliL-lltlasCsIalllus\l\L)s. , 1OCxtraoldirialiOdC su uaturalcza. NunCl. la psrquc sc dctir-nc. Sc dctienc la concir.llcia diurna. pcro ianls cl yigilia y ctr cl srelio, clr sbconsci!-ntc. S actiyidad cs constantc-, la colr o si nuestra atetrcin,con o sin llLlestroccrlloctttlielllo' ya L a s e - g r : ntlca r - a cte r sti ca l a h e m o s vi sttt. y ti e n c q u r - \e l 'co l l a "cliunra". a la l(rgica 1a printera: la reltresentacinescaraa la lgica el cojr,uttrstaitlentitala. l-qtt<lra tietnpg y la contracliceiiirl.igllora el sc orden de los f.actofesy su relacin con el 1.rroduclo. da toclos los
a 3 ?

'; ;

Iuios que tto cabeu eu el pcnsamiento ctxrscientc y q\le de hccho r.ro puede darse el rnundo "r'eirl". lrsio no rlLlieredecir cre c'l mundo de 1a psiqtrc ignorc ror totnpleo la lgica. ni cluc'carczca de todu lgica. Lo conciclrtc cs parte dc su scL.\ pol'tarlto la lir-l-r,ica. la coujuntista aiur identitalia. es parte de su nrundo. \' sr-r flujo llo carcce de toda lclgica. por cuando rodcuros por cjcrlplo intcrprctar srrcos. cntcndcr las rela cio ne sd e n r r es t r oc ons c ier llec on nr es t r os u b c o n s c i e n t e e t c t e r a . . Pe ro si cs o es as es por ' la t er c er a c ar ac te r s t i c a q u e C a s t o r i a d i s , tlescribe cortlo dcsfitntitnctli;utit)tt. La psique hturlana. a clit'el'enr:ia cle la de otnrs anirnalc-s. rrna psique tlespegadl dc cualquier compulsin es orgnica. Tambin el perro imagina u la plesa {por cso los perros pavlovianos salivan con la cantpana);rcaliza una scric dc opcracioucs quc soll iurrginarias cn cl scnlido gclrrico ck"'poncl al-r rcprcscutativ'as lo ru c rro cst " ( la c t nlida c n lir gar dr - lr uido) . P c r o c l p c r r o s c l i m i t a a por el illstintt). y ligadas un grupo redLrcido rerresentacrones tle fi.iarlas a su ve z a la s nc c es idadesor gnic as t le alinl e n t a c i n , r e p r o d u c c i n y llrot!-cci n. E n el s er huulano las c os as s ol r l l r u ) , 'c l i s t i n t a s p o r q u e . sinrple y sencillanlcl.lc huv lntitt',s lo rcrrgslntitt. El placer de nt o la rerresentacitin estidesligado de.l placer orgnir:o.y el ser hurrano es el nico ente conocid<)que tielle cstlrs caftrcterstcas. PoI eso dice quo lns qLlc un animal simbtilico, colno dijo Cassircr',y Castot'irdis r,ul ms clr.rc allimal racional. conro dijcron muchos. cl scr hurnano cs un an imal "loco", un alr ilnal c luchac c dc s u. juegor c p r c s c n t a t i v ou n l n c d i o dc-plact-r'y (,1lnL-diodc placcr trrorcrcclcncia. Flsta es. us t allr ent ela c uar t a c ar ac t er s t i c a :e l p r e d o m i u i o d e l placer de relrresentacin ven'loscoll sobl'eel rlacerolgnico. Algo qr-re rur.s claridad que eu nitrguna parte al cclllparar las prcticas sexuales hutnatiascon las clelos tiemus animalcs. Itor lcjos. l r,ida sc'xtal del ser' huttrrno la trsintugirtorlo. la tns curgadaderepr.'serrtrcioucs,mis es la

U a

lir ) e11 lepresentlcl:n' et)nsigulelrtctlluntc li.jadaen cuanto a platcc'res ll ti si' I lti gi eos pt'irtlarios' rnas a lcj irtlirr'[cltrs tlctcrtninltlltcs hacen cle la psicluentr ser magn'rtico Estas cuatro caractersticas a l a l g i e a cn sd i ca y a e n a l cl u i e r . , r r r c x c c r e n c l i r .,n se r q .c csca p a c s t l l l c t t l l a t l e t e L tr r tn l sti t.Ycstce se Ie xi tcto scn ti tl tr cn q tIe c( ) n Sti t|'l vc. luente tlel tlinlrtlristtro 1' la jr-tnto ctln el coleetivo annilrlo' ttna c r e a t i v i t l a t l s oci a l 'I,o l ,cl so l o l r cch cl d ccr i sl i r cn cl l r l u n d o l i r p stcl r tc n r . l t l t t c c t r n t l r o l l l tl e tc l i b l e .l cl cp r e sctttl tu i tl n csq ttccscl tp l tn .l Ia s cl ticrnpo intrtlduccn nclvcdadcn dctcrtnitlantcsluncttlnalcs y qlrc todo cn c1 imaginario soeial clcl eolectivo cl mrtuclo.Lo misnro elttcocttrta nl()\ inlicl)lo tlue etl nlagnlr pt'lpt'tLto atrnimo. olela la Psltltlccolllo tln p l a r r t e a u n c l cs l j o a cr ti tl c. tti ct.i n sti ttr ci ti n stl ci l t|:l cl l u 'Il r i l l sti ttr e i i r l l . l i cr r e r cPtLscl ) l i l 1 i \ tl e l ;t f:l r l tl e ' ' " q t r c c l o n r c t l at' u n L l l tl /l Iu l fl L r i t' ) tttr u ' tttt se l ' ti l a p si r l tl c' cl l tl ttl kr tl tu te u p t e t t c s t c s e n t r ti tlq l te h a ce l c( ) n instihrcirr socil llste cs 'ltlstitlnente hnln.rnocapaz clc opcrar cn la sel pol clefinicin no pnecle nunca el proceso cle socializacin' cue por pcrf-cctaclnc sca' haccr ctlmlllcto. Nuncir puccle la socializacin' d c c s c f . c n t i n r ctr tl m a g t- tr ti co u n tcn tl r cl l o cl ctcl l l i r r i sta ,p r .cr i si b l cv cl a 1a institucirr' Y cstc cs tanlbin ajustacloplcna y comple-taurctltc que tlue la lsique es tltla clc lrs literzts senticlopeclso en cltleclijirnos m o r i l i z a l r l r r r i <l aso u l l l ' E n s c g ui d a l l tr si n tr tl tl ttci tr l o se n l a l l l r tr ttl tIe zl t.|cl p l .'ccst .l c ctr l tc tl cci l a l g tl u ccr cr d c l u r cl l tci l l s o e i a l i z a c i n ,p e r ( ) a l l te s h a 1 't1 u c hetlos listo' sc trata tlc fenrjtllenos psitlue y sociedad Pcr ltr tltle por tranlados cn lo cnsdist1' linlitados ontolgicos anirlogos:tlllglnas Ros' alrlbos' cluc sul'can lo cnsclico-auntltlc nuncit cotrlplctlmcnlc dc a la lalga t'.andcrruycttdo Fucntcs ttn lcchtl elc cou'llcttlnalltcs tluc social tltlt- cl PCnsamir'rlto histrica' lactorcs cle aclucllo la crcativiclacl n o h a n s i r b i c l o sl tsta u ci l r r :l a cte a ci n h i st r i e o - su ci a l "Pt'l o ctj n l o se
r/ t

0l)

rclacionatr cntrc s'l L.n tnninosgenl.iccls puedenplantcarse tres afinraciones. En pfi'rcr h,rgar, que psiquc y socicclad son irrcclucliblcs. Estn.iuntas, (no convivcn,sonanlogas igualcs), p!'ro no rucdc clcrivar.sc clcla una otra.en el sentirlo que rnantienen ciertaidentidad autononra. de unr y Aurrclucdc ndol.' ontolgica,csta rtirmacin ticnc inrplicancias p,derosas por rarala te'r.asocioltigica, cuarto decir que n. pueclen clcri'a.scuna dc l. otra i'rplica afir'mar quc l1oslo no cabc ningn recluccionismo lo psqr-rico social r.iceversa), quecualquier(cle a lo o sino rcduccionisnro firelzalas cosas ocultarul rspccto y clavc clcIo social. los rc-duccionismos cxistcnV son importantcs bastantc Quc cs obvio. auncluc sicmprccr,idcntc. no cicrtos lnclivitlualisllros nrctoclolgicos cd.ccn por cjcrnpl. Io social a lo individualc inrnc-dia1a'rcntclir a ps c u i c o , n ro d oq u e l . p s q u i e ,e x p l i ci i a acci n de l al 1,sta col ecti vo. Aunquc nrucho nris sofisticadcr. p.r cjr-nrplocl caso dc Elstcr. cs Perotambinel de StLrart Mill, paraquicn hs revesclela sicieclacl no pueclen ot'a cosaqlle las lcvesdel "alnr hurrrana". ser Algunostextos de Freudsonclaramente reducci.nistas estesentido en su casose en (y cor.Dplcnclc cuanto cla ni prctcnda nn tcricoclcla socicclaci): por Do scr por c le m p l o " Ps i c o l o g a l c l a s m a s asy anl i si s c dcl yo,,. doncl cl o social ss clclivadc aspcctos la psiquc cor'o cl instintogrcgar.io. dc Sin ernbargo. cslir clrro c}rc lus lcduccionisnros nls ceinociclos son los contrarios, kr sociala lo psquico. de Toclos holismosraclicales ros s r - lpon einu n q o e e arm p l c i ta n rc n tcluc o soci al l. s L. l absorbc r.anul aa l o psq'rco.Y as.po. c.icrnrlo, cuandoDLlrkhcim cliccquc la sociologa no atiendea lo srng.lar.que es objetodc la psicologa, estiidicerclo implcitamente que dice con tuclas letrasen s.r lo Ias tematizacin clel "hccho social":quc lo socialcs coactivoy quc uo puccle scr clcl'iaclo por lo singular. La scg.nda afir'racin cs la contr.acara ista: adctrsclc scr dc
ol

[ () ilreductibles, psiqLrey sociedatl son tnutttalnente depencliclllcs de en Valnos a tel.l]linar de euten<ler seguitlrrc.onel l-)roceso soCializacr,ln (i rlris [,cro lu irlct cs cluc la psique simplcttrcntc no ptrctlc t'xistit un prccisanicntc. uo puccle continuar cxisticndo post l]acimicuto) sttr lnCdio social. pr-r{)al tiSmcl tit-nrpo cSlc le-dro.t-l colt-cliytl atlirltitlt' lr cr n o 1 'r u cd c i sti r si n l a u r a tcr i a p r i m a cl u c cs l a q tr c l c p r o p o r ci o n a prodttctr psiqLre.En las palabras de flastoriadis. la stlciedadno puede ..r.lna ..aluras". pero asamblea cle alrnas talnpoco producira una de las societlad"r. De ahi que tambin insista ett la itlcongruencia dc quc tlan por hccha la rctrllititl d!' ull gttU,\o frccioncs coutractualistaS. "indiviclltos" sttl individuos que llacen de la acla. Si son propiamente procluctosdc la srlcicdatl,de alguna s0cicdari.Y Iol' Io tillll() ll() |ucdcll . - p r . o dtr ci i l ai"l tta \ i s d c u tl u ( ) n tr a to : si l r i tttl l ( ) \( r l l i l l ( l i \ i tl tt,t: r i t r ':tt " e l l l ( ) l l ce s e t r " e sta d o d e tr a tu r a l e zl t'.co l l l {) e l t I tl cl 'c o l {o ttsscl tL s( r l l
ttttl rsiqi tc s i ns outal i z l tt.)' tl rr1115\l i tl trtl l l |l l l \' tl ' l t(\l l l t' l t' l l f ' On l tl ql te l l eual rl os l t l a tc t' c c ti t l tl i l l l l ;l Ll ()l l ' l l i l (l l l tl tl .: !' s tl tl t l'l

s r' tl l t c tttl r' vcrdad c ra opos rc i n al i l l tc Ii rrr del c Lrerl l o rrr' i ;tl tttr t: l ;trttc s i ncl i i 'i c l uo y s oc i ec l ad. c ()1110 e ha rel reti tl o has ta el c l tl s l l ui o. s i nt l rt

y entre individLti,r Las relaciones psiquey sociedatl. que se tla cnrr.e pero scl pueclen problernticas. tlo son. ser pueden complejas, sociedad modcmo. dc oposicin.p01'cuanto conlo ha pcusadocl libcralisnro La crcaci[ dc la socicdad. crcacin ios indil'iduosson c0ul0 tale-s o dcsajustatla parciallncntc puctlc scr por supucsto itrctlnrplerta, a clLlc cxitosa.Pcro la irnica individLraliclacl sc otonch'a la socicdad de lredonistas en fabricada olro rnediosocial(nosotros, seraacllrella clel religiosa nledioevo)' a [a la eradel confort,tt'ansltortaclos sociedad L- la po1'cltlc rsrquc- ull lllaqllll si y PsiqLre societlad que se ol)ollell"
I ( , \ S 1 t )l { l A L )l S . (1 . , ' l rn a s i u a e i t \ rt i t l a q i L ra ri t ' ru l l e ri ri n " ' L -u d c b a l 9 9 l J - p g 3 l l llttfu r' l t " t l ' r' ' '

B Pt ntor l rt i n t n g i t t c t t i r" rt . u e t l o s ' \ ' i rc s .

que lirerza sicrnpre cualquier inslitlctril.t sociirl. ult desafio constantee inclla tlica hlc p uru lir i r t s iit uc i, r r r . E,l ploccso dc socializaci(in cs justatnclltc aqul L]uc consistc cn limar la oposicirin. cl1 convcl'tir la psiqur. anrorth cu ulta tbrma social espec1lca. este pullto tocantos un lel-renoclsico de la sociologa. Eu que flasloria dis a na liz a c on ba. s t ant cdc t allc s iguie 'r r d ol o s r n o d c l o s clsicos -'por etapas". No tiene im.r6131c nosorros discr,rtiren para qlr puntos se distancia de otras l'ersiones del pr-oceso, pero si recalcar que estlllos hablando de rrn aspectcr central clc la leoria de la accin soeial. que es la constitLlcindel sujelo cle accin. L.l dilogo virtual (que de.jatentesel1 ese estado de rirtLralidad) puede establecersepor cJcniplo con Habcrmas. pcro tambin con N,lcad.cl ilttr-raccionismo simblico cn gcncral v por sr.tpucsto r,crsioncsfrrncionalistasdc la las socializaciirn.cn lr (r lr t . para Custoriadi.s llt pultto ccro (luc podL.mos Frlproccsoe-nrplcza cn uhicar en lo s p rimelo s dias o nr es esde r ida, en el c u e l a p s i q u e e s t cerradasobre s ririsnrav no l'ecor.loce ninguua dif'erenciacinentre ella y el tnundo. [-a expresiiurque rrsaCasturiadiscs "llt(itlada psqrrica".r,rn estadode unidad prirnal'iae irrclirisible. Atleurrisde la indif'erenciacirin, esteniomellto dc la socializacirles el reitro del placer: no hay "afuera" y, por lo t.uismo.no ha, lmitc ni impcdirncnto a1 placcr. Es algcl as como la proiougacin clc lr vida cn cl iquido amnitico. todo bicncstar y ausoicia cornpl!-tadc urr no-yo. Pe-ro atenc:iiln: dccir quc hay Lrria psi(lr.rc,alr cn cstado dc mnad a. e s de cir q uc hay r epr es ent ac iu.LJ ua r c p l e s e u t a c i u q u e resultain co nceb iblepar a nos ot r os .s er eshur nr nos l l t o s o c i a l i z a d o s . adL s pol'que carecetrrdavade los ntecliussinrbirlicos que le (la pclt'eJetlplo y tirndarnentalncnte el lenguaje. Sulrrayo csto polqrg erlrieLu una cnol'lllc polrnica filoscifica ), tautbie{n una dc las aillnracirtucs nris

.\.,1 l.Cpfcsctltaci11 Slgllo y e l] de srtstatltir,as Casttlrirtlis:tllrc CxiStc atltol'es(pie ttsrrpot' rlls clel sigtro Para mttchos otro\ senticlt-r rrlgrn Bajtn)es c'\ilctilmelrteal l'er''s: c.iemplo,v ul azar clc la rrellol'ia' en cle moclo en solo en l nrcclicla cluc ha1'sinlbolisnro' lriv rept'esentaciirn f'asttlriaclis cst Iltt'cLttttlu' Lltte Do hu1' representacin sin sociedacl' psquica' una instancia psquica de en el ltltllllento tle la nrirnacia y cn un scntido prolirndo' n rcprcsr-nlaci Ltttlet'iot'al sillbolisnlo' anterior tambin a la sot:ictlad' l n c o n c c b i b l c c ( ) l l 1 ( ) C S- csa cta p a tcttn i n a cl ci n m c.|i l ttr l .ta n p r o n ttl ttldtl ctr cl mtttrdo cs e:l dc quc 11o como aparcccll inclicios'piraL'lbcb' pllccr' IIay tln monlcllt(l crtlcla[ en nrismo y tro tocloetr cl llrtltltlo es stt c t r e e l p e c h o n l d t c f Il L ]'|i l cIl l cC sctl ( .i u It|cl l l l l r t'u r . l r tl tr l tl i tt'l r tl e sti r 'Y l h tl c c tte i tt' t- ti o tl o ' l l t tr l l d r c' c e s o v a t l e l a n t r n o tr tl cl r ccctn o ci n l i cl l l tr totrsiurtielrt''' iu' sobrc slt prcsenciao stt ltuscne v trl quc tierre potestacl s o b r e l a p r e s e n C l a cl r l tse n ci a c.l e l p l a ce r 'C a sto l i a cl i sh a b l a i r cl u cl e u n a l dl una fasc cn qnc la tntinlrt'hsc l-rbl'c thsc triaclicaclc Ia strclrllizacritl. ( o sco yo ' p l a ccr c i tr sl a n ci atl c l u g a r a l l c s i n s t l r n ci l s: \'( ) p cch ( ) r l n r tl n i l n f( ) r ta n l c si ci r l tr g a l i a n ccsi t c ( l r ) l r ( ) ld c l p l a c c r) Y ['i cr a Au l a g n i cr " p c t . o l r r n l r i i 'r t c \ p U si Itl cL .l r sto I.i d i s.h a b l a d cttn a ..r i r l l r :n ci r p t.tn r l tt.i a .. cueart'atlcaa la aqr-rella que est en la basc de toila r' ioletlcia 'rosterior: m i l r r a t l a p s c t r i c a tl cstte sl a cl o cl e p l a ce t.ci n cl i sl cl .e l l ci l e l ti l r cl l tb l .l tr n i tttl .t. cstits sol' lrrtt'lrlitt's"' y cluelc dice "ests en el mrtlrtlo-no elrttu ltr stcialcotl rlcno tlctechr-r Va de sttroqtle cn este lllr'rlllcllto pclr el reconocitllielrtotle ttna y con totla stt fitcrza. en plilnera instancir pcro tarbin por la prcscncia de un allcriclad(hay olrtrs r" ntr solo yo)' hccho' una dc les calactclisliuas poder quc concliciona y lillita' Dc la matlrc' tlasladada dc s lnistrra' cs tJc csta c-tapa la omnil"lotcnciatltque controla el placer' Es la clescle psicltle,lese otro ente signilicativo Castoriadis: el cle qLle colloce la rsiqtre'at'gtttnenta eI nlco esqLlelnll

9.1

./)

lu orrrrilrrrercir. lo transflere \"persona'. a ra rnica que con.ce, ia ntadre. E l es quema e ra o m ' i p o te rc i a d s e ro n l p c precrsanre' re rr e' tcrcera irrtinra y etapa, ms rargu comple quc ra y ja. r10s tevir de ra t.asc tridieaa i, que cast,riacris llara "investiclura ob.ietos ae scrciarcs,,. Es r uer ' ht ic alr e ne o n s i s te n ro s i g ,i e n te . te e H a y ' n ,l ol nentocmci al cn quc aparcccun cuafla cnlidac1, cl pacrrc. "paclrc,'pucde q,crcr clcciraclu cosaslmry disti'tas,y crcni'grrn'rotro cs nccssario ningrrn patrral'calisnro. padrt-pucdeEr scr cr pa,r.c biorgicocrc la familia monogmica, pcro tambin cualcluicr otfo scf h*mi'ro rluc c'tabrc e o n la m r r dr c c lac i o l l c a d L l l ttsc s r s . d c c i r.rc l l c i o n es conl l i r dc crrci u c rl algn fipo (puer.len autoritarias" ser abiertas, etctera). eselrcial Lo es clrrc presenciu eseotro.ftlnro la de r":o,la radrc incrica nio que al su nratlre es.mnip.tcntc quc hay n. ,tro.sen unaprurulitratl. rirnitcs 1 r-os qtlr' tmponcIa luadreen la fase tridicase Lronvierten poco r poco en lnlilcs clucno irrponc narriccn particurar o por tlccisinpropia,sino los lmitcs crcun mccrio het'ho.ya .t't const*udo,hccho clc pa.tas y f-o'lnas haccrar cuctarnbinra dc macrrc cr padrecstns.mctidos. y Es' a'ora s, la sr'rcicclacrtocra cn su crimcnsin. como mbitocn quc ra pslq.e se rnscrta ar c'c lentamenle. y er) Llr pfocesocretocra r ida, rr empieza responcler, a ra rotur.a rir nr(rnadarrc csa vloleneiaquc se p o l .e c el l a i v i o l e n c i afi s i c a cl cl parkr. y qg p a r0 l: t ps iqueim pli c ae l fi n a l d e s u o n rn i ro te rrer.)^uuni dad v el ) el pl,ccr re r''ctrro,enrpiez.a ser compclrslrrllr [rienes significaclos y l.r cons(t-ttrrlrrs so,:iallllclltc. Iistl c* l itt.t.,titlttra objelo.s.s,tt.ictles tle i , ci ccl L r lt ; r lr l:(r' r r s t t ri u c l \ s (l u (.l ,J r.r;r c .\u l l rg rti e r_ . un conccpto !,n quc C 'a st or ir r t s r s , . llh. l l :rc r. lis v l l .rr' t.t t.(),tt.o to .t,i ,t^i ,tct.t' ra ,' Ell ' rr' 1 su e rfe lclonr r \ t I r t . :t l rr.rs1 . 1 . c t.n r, s ,rt.i c rl l tcn,e l c ue psi que el Ia cede
96

c/t' str omnipoteticia lritnaria pero a catnlrio cle los ntadit.s rt'l1lt/rr qttu s o l o l a s o c i e d a dp u e d e b r i n d a r , L a p si q u e a b i r n d o n i le l p l a ce l p r i tn r r tt,'. pcro piclc a carbio razollcs para yivir v, ct)mo dijitllt-rs ctl stl lllolllcnt(). nrzollcs para accptar la nrtrcrtc E s t c c t r a t 9 a r ci si sta cs cl n L r cl cod cl p r o ccso d c so ci a l i za ci r t. y lo cs sobrc todo cr.lando lo pcnsamos dcsdc Lut rultto dc i ista sociolcigico. E,l equilibr.io de utra formacitin social depende cotno tipo de incliyiduo (y habittralmenteuu viuros cle la conforrnacilrde r"ln cOnjunttrde tip0s) que se ajustetry cuaclretlen la iustituci(rn sttcial; la pglis ecesita ciudatlant,s.Ef rt'ta tlcccsita s,tlcrlerosy el cupitulisnrtr crcar llts Nadie rrlirs que 1a sociedad pLrede' ht-clonistas. consurnidoLes significacioncs quc cllcaLnan csos Valorcs. La "id.-a" dc- la oll'crrd sacrificial a la patria quc alimc-tttaai gttcrrcro. 1' 1a "idt'a" tlcl rlccr. m a t e r i a l i s t a . c o r p o ra l y co m p e ti ti vo , so r l si g r r i fl ca ci o ttcsl l l l i r l l r r l i l r r r ts tl Scn ti d od C l a C r p r cSi ti l t.sr ttl l i tttl l tsl l l i l s l l t's( ) l t) s o c i a l c s c n c l e S t r i ctO a p u e d e C r e a re l C t l l e C ti vO tr n i l l r tl .So l r r 'sl tsC t) \i l s. s;l r 'l tl l i l :!l l l i l Il ( ]tl ts' ( l t:'tl l l l ( l o l l o q u e l a s O c i e d a co ti e ce a l a l l si cl tr e r ;ttr tcttb tr t cl r t[tl sl ttt' t e l 1q u e l a s l t t n e r q el a tu p tttt'l lco tl stt l i r t.tl r rttl i ci l r l a E , s t eb r e v e r e s u tn e n n o l tr tcc.i u sti ci p ( ) f stl []L l csto l l r tl e ta l l a cl a dcsa|rolla castoliadis. por ejenrplo en clisquisicinpsicoanaltica cr.rc cl clcbre-captulo sL-xtodc Lu ittstitttcin intug,irturiu de lu s'ttciedud. Para rtsotros alcanza cottto l'rtlsqucjo gctlcral dr--ln'rodo cn qtlc plcnsa quc. cl Froccso dc absorcitindc la trrsiquc trtorIa socic-dad.l.rroccsrl conlo l l c m o s d i c h o , n L r n cats to ta l . L a ctxr .'cr si nd c l a p si q u c cl r i n d i Vi d u o e s s o c i a l p L l e d e e r c a si p e r fe cta ,e n e l se n ti d od e q L r e l co l r tr a tol r a r ci si sta y 'l i n v e s t i {u r a c l e l o s o b ,i e to ssr l ci a l e stl r a n d a d o s l o r l a so ci e d a d d e l rtn resu'ltaclo act0r plellalllellte tirnciollal. PeLtla[tn etl ese elrs0dan crrntr sicndo 1o qLtclilnos (luL'cs: un lltrjo rcprcsclltatl\o cls la ltsiclucsigLrc L'tl jrrtlctctriblc.que tlesttrncit'rnaltza plaCer-v que \ .1siernpt'e. lntlvor sr.t

La "r'i.rencio prirnaria"cuecncierra

o en lleu()r cscala. rnhsallh de lo socialmente instituiticr.

I

Destle runtode r isratuellos illt!.re lellelnos ei sa. la rucs imageu .'fi.agnrcnto dc un "actor social"cscindido. coll uul partcquc si ciuccs ambulantc" la institucin. con otrallnycnt.- clinurica, muc\rc dc v r, quLy a Ycccs agricr.a iusritucitin. prcgurrta hay quc haccrL-ntollcr-s la La quc cs dc q. rn<do cntra !-lrcl csqucrna idca cL-u. aclor qLtc la rumhi(;tl reflexionu. decir.la ideacieun actorcrtic. y'capazcjecrtica,lo qLre es castoriaclis llanra"subjeti'iclad rellexir.,a cleliberante". respue.sta y l-a es que esaligura del ser hunlanoes tan,binLrna instituciu. no se \ da en cualquie.s.cieclad cualq.ie. tieurp'. El "su.ieto de cLticrr" es una irrstitucinliistririca entre otl'as.conce'ntrmt)nos nlomento ell un csto. ( astol'iadis difc.c'cia pcusamic-uto re-flc-ri'. drI)cnsarnie'to hay -'c.rrcigrtc" t-lscntitJo sicnrprc signrr.'hay cn rorclue psicoarraltico. Lo que hac cla t er c c rafa s r' c l a s o c i a l i z a c i c s .i .stanr.rtc ti ' proporci onar a la psicluernedi.s de represe'tacin tlLrcson tarnbinrnedioscie pensarlliellto cOnsciente. P|orolciona sotlfetodo un lenguaje. toda ). vez que hay leneuajehay posibiliclarl explicar v de pregutitar. de Habermas. c.rnrr sabernos. tolna de esta icleapara clesnollarsu se concL'pto pragmtica de uni'ersl. quc anclirla capacitlad racionalde argr'rmcntacin lasposibilidadcs cn inscriptas cl lcngtrujc. cn ['astoriadis no Va tan lc.10s cstc iru1i10: se pucdaprcgunlarno cluicrccle-cir cn clLrc quc sc pue-ia preguntar ctnlttti.r'co,t;e. si bier y todaslas lc'gr-ras 'r cabenlas prcguntas (,cst icndo?),no t-n todascabc la simtrrlcs llor pr es unt a pur la rr.e g u nn rrs ma l.a d trd ara d i c alcornoi nsti tuci n. l ta E " pas ode la pr eg u n ta s i rn p l e " ' aa rre g u n tal sta.ti va.a prcuunta l s l ror la posibilidad pleguntar, la rlegunta el pcnsanuento y de por l.lilslr1() v por susfirndarncntos, lo cuc cs dclinc a algunas insritucioucs socialcs: acucllas las quc'cxistcla autonoma cn conrosignilicacitin irnaAinar.ia" 9u

p ( ) l \l tl f l 'r I( l \"r l l r i c l c a d c c l t t cp o cl cm o sy'cl cb cm o sp r cg ti n ta t'si cl n p te ilticlarde lo establecido' v tlc que poclenros clebct^t'tos po'lctltt's ltltlrlrtt cle ahi, en societlacles es irltlole' Precisat-nente "ru-flcxirl^' \' cs cn csos clsos(lrlc no va dc pcnsatlicnto sincl rle e n c ( ) l l t f a m o s ttn ti p o c|ci r cto tso ci a l p a r ti cu l a r 'tl n a cto t- scl ci a l r ctl cxl l 'tl y c r t i c c l . c a p azc{e i r l r i sa l l cl e l o e sta b l e ci d o e i n r 'e sti d o d e l l r l a n tl l ttl i n s t i t u c i o n a l cl ch i r ccr ]o 'Pa r a C a sl o r i a cl i s,l a l r cscn ci a d ccstcg n ct.t'd c s c r h u l n a n o c s u n l r ccl r tl cxtt.a tl r d i n a r i o ta r n b i n .l cstl ccl p r tn ttr d e l i sti r scr quc ctcstionala rcgla dc su lr ontol(rgict'r: cxistencia dc un tipo dc scccin hablalcrllos dr: t-sto etlll lns Etr propia constitr.rcin. la octrva i u l p l i ca tr ci a sp o l ti ca s l 'o r - i l h o r a cl y d e t e l r i m i e n t o. e sp e cta l n r e n te esu s cle problenllr tll'lc llos intercsltcll srtbrarernosla collclusrn pllra el tipo s t l c i . l . l c 'i : t : cl l tcl tl l .r c|l cxi r .o ye l .i ti ctl cstl l l a i n sl i tttci i l l l so e i a l '.r ce i tl u a l a t n p a r o s c l r l n ttctl tr e ttn a sl i l r l r r sstl ci a |e sp a r ti e tr l l r r .cs'yp r o ttto r i tl tl clesdecl ptrtrto tlc vistir tctjl'ico' a tal por un contriito narcisista que, crtltlqtller Lrtrll igtlal cltle el cuc "firma" la psique coll es exactrmetrte i n s l i n l c i n s o cta l pal'a tcrltllnlr' I)t'tlycctcmrls mcntalncntc cstx conclusln' cll tltl.'stl'dcrnlll(r' tllllglllll(ls sobrc lir tcora dc la accin sociiil rlllso Bourclietl' tl propitr [laberlrlrts a la ntemoria a Webel'. a Giclclens'a l i r p si tl tr t \ l r r D e n i n g r nm o cl o l a i tl e l tl e tl u c , Q u h a y . 1 " ,.t 1 svo '/ l r t i tl e i t ( l ( 'tl tl ( 'l :t 'si ',t'.. r n i l t c r i l rp r i n r u tl e l u r r ci l r l i zu ci i r r r).'l i u l l p r r t,r
s e r ebc l i , ul l l l l i ' l ) ()l ' \ r u t l t l )c f l rrr t l l c t l i rl t ' l l q rl c 'l e{il\ ( (} l l \ l l i ( \ I ' rt l c ' '

Lcl sustanci a l nrente ntl c v o es l a c otl c c l ei i ' tl C rsl ori acl i s c l c s p)rc ul c s c p()c c s o

(l l l c tl c l rr Ir\(l l l l r' r rrrtl el l .tl \' l h;l \u t1o

IJ tt:t c otl terti (' l l

(l u tl t: l l l s i trre- Il t \l l \ l )l l \l ()l l e\ cstn ni l as nc c c s i c i ac l c s c s l l rtc l tl l l l l c s vi daotl cl l l uel tc .s ttrtl c s ettc i l tl tl tel l IC s tl tIl (l !11(t|;tl .' tte;tl l tc ttl l ttIt|c gencri 'trunfl u ..l tIerept-c s enl i rt.l l t)c rtl tl l .1rrl i r.l ) |i ,l .l l t:tl l l IIU l l l i l ,/(||l yqtrecl cpel rc l i etrc l otl el os reuttl s os s c l l l i l l l i etl s tl c l l tl l trl rtl ts tl c l c c l l tr|

f:ro ciejalnsa lo quc cila pa*ta como sc por fbrn.ra qLricta. clccirlo r-. palabras la ,'opiateora, cle e'e I actorsociar, como suJelo socralizaclo. c or ) v r ' ens ie n rp l .e i n s ti tL ri tlv ro i n s l i tu ' e ' te.y lo o estacs fbr' a ''a expfesa, srrmrntenteiel t.rnlu acubul'.s l clc t,er, clc substancir tcricame-'tc q'c ra tcoriaac ra accir lo afirnrr sicmprccomo a casi priori: Ia capaciclad agenciar, posibiricracr rorrper" rranssrecrir ra tle cre v tle creat- clefine nafuraleza. que su Quc estaconccpcin la sociarizacin cst conrprcta, crc nrr clrc Ic fblta' luchsi'r.s dctalrcs crnpricos. quc sc ccntras.brc todo cn y las primerast-tapas p.oucso" dcr son cosascrr.lc propio L'rstoriacris r'l ha econociclo. cri'rgocon ras conce'cio.es El nrsempricas la de socializaci'- su corrrprenre'to y nr,t'0r e5L'-'. Cre nruchas ra:cosas que la s oc iolo g a c l ru a c c rc o n y c l c s d e h l to C astonacl l s.

VIT LA TESISDE LA INSTGNIFICANCIA

Todo lo allteirrt' ralc lat'lt lir srr.ilrlizlrcirittetl gctret'lrl Ahr'lr vanlOS a attalizar qtr pasa cotl lt srreiltlizcitirl. y cotr llt tclrti:itltt hacc al lartiia. i::.trtdiscLrsirirl tnoclcticlrrtl psiquc - sociedad,cn nrcstl'a qgc f"astoiadispropolrc tlc uucstt'qliclttpt,. quc gllll c()lllt) diagntisticct idea de insignilicarrci. l)icho rpidaniente:\ lvllllos lir.nos en tonto a lr en tttrasociedatlen qtte las significacrollescentralesha pertlitlo ftterza se y l i t a l i d a d , y e n d o n d e e l co u tr a to u a r .ci si sta h a vu e l tc-d e si g u a l : l o q u e o f l e c e l a so ci e d a d a su s "'i l r d i r ,i d u o s".e n t r m i n o s d e se n ti d o , e s p o c o y e s t c l e b i l i ta d o .[- o q u e e n i ve l l tsq u i co i u r p l i ca u r a cfi si s d eI proccso dc idcntificacin. .v utta crisis sistmica dcl cosrlos social. a (esis. ivel colectivo. Vamos a dedicar el callittrlo a dessls.tr estrt El errigcn clcl |rocc-so cs por sullr.lcsl0cl ]lrrsrrtJc 1iI socicclcl trarjicional a la tUod!-rlta. ) crtnsigtttcnlctttctitc cl plscl tlc laS

irlaginarias ligadas al cristiartislttoa las siglrificaciotles significeciorres y ligadas a la razn. La crccncia cn utt Ditls todopodL-Ioso outriprr--scnte e s t a u i n t a g i n a r i aco r l r o l a cr e e l tci ae n l a ti r e r za v e l r a l o r d e l a r i z u . A h o r a b i e u , l a s si g n i fi ca ci o n e si i e l a r a z n l l r ) s( ) l l u l tr tr e u s. v ) ( s Castri acii distingue n ticlarnentc aunque tambitl esqltetttitic nttt,.-ltte

1 00

dos.Uua cs la ex:rrr.rsi<in ilirnirirda .ronrinio der tcnic. tlel n.rundo. [_a on'a.la plornocin dc'laautonomia. l.rrirnr.ra ''afinna"(luL- l].rund() La cl cstt para su uso. y quc palr fiaccrlo c:l.cctir disponcmos 1 ahi o dc raztin cornoinstfumcnto. otl'adicc rrrccstamos cl muclo La cn para s c r libr c s , ' qur - c s al i b c rta di r.p i i c a l a c l c c i s i ti sobrcel ,r.do en quc \ n qucrcmos \, ([tc ]raradccidirlo disrcrncrtros la aztilt. dr'lvlr. obviamc-nte estas que significaciones cr)nectan, clastoriatJis se pcr() las considerasustrntivar.nente distints. priller, porquc se (lponcl.r lgicantt'nfe: seguncla, autonomia, la la crurduce tarcle terlpranoa la o dcstnrccin la prirnr-'ra. duPuestoquc afirmala posibilidad cl valor y dc roncrc* dLrda cstablccido 1-ruc-dc. infiniturn,conv,ir.ir.cr:rn lo no ad la dorninacin tricnica cornoindiscLrtible- s misrna.Es significaciu cn abicrtav cliica.ficntc a una ccruada cicga. y I-a scgunda conft'adicciri' quc c.nduccrrcada ura a munclos cs distintos) coiltraPucstos. (lr,Lpr-rcsto las institLicioncs al.nnbran qu., sorrcontnrrias l('rl11u cspritu.l-a significacion la rlorrrilracitir-r eu de ' c ondLr c ela r ac i o n a l i d ab u ro c r ti ce rIao r.g a ni zaci u.asci utas a d a al dc rlouta,ie 1aexplotacir'rn la ecorrorua. totalitarisrno la poltica y en al err y cu gcncrala la pctrificacion mccanizada la cluchablabawcbcr. dc La significaci.ndc la aLrron.rna conducc- in.srituciores a flcxiblcs y abicrtas, clucfonrcntan cr.tica lr libcrraci. la y Es diflcil cntonccsin-ragiuar cosl,os socil cn cluc pucdau .u convivir armnicamortc- dc hccholro han con'ivido. porqLlL. clc 1l ura las dos ha t r iun fa d o :l a ra z n i rs t^ rrrrc l rta ra dobl cgad.a l a razn h c r t ic a. Lo pongo err r'staspzrlabras -razrri'st.u'rertar y cr-ticapara lnarcar la elirlentc'afinitladqrre tieue esta proPuesta corr la tJelos autorcs Franl<firn antesWcbcry Luckcs). hcclro.una clclas (y dc [)c cosas rnscurirsas cstoriadises que prhcticamenre menclonu de no I {)2

cxprcsatrclltc csta traclicin' I{ay

dc

toclos trroclos diltrcllctrts

cl.t (pnscl)los ttrcloltr profundas. clnc haccn a los supttcstosliloslicos t l t l c s c p a [ a a C asr o r i a tl i stl c- l l r cg cl i a r r i sn r o d cAcl o r tr o vl l cl r kh ci r r l ct.) no lnc Voy a dctcner pefo clllc a v cspr-cficalncntc tltl ptltrto' ctr cl cluc de la Castorilclis no hubla de uua clilctrca cluiel'o clejar marc:ocltr: i l t r s t r a c i n . c l ue h l b t.i a tfo ca d o l a l r zt!n cr ti ca e n r a z n i n str tttl l e n t 1 . el prrncrrio' \ no es llt Albas significacrones esluvicrotr ah clescle otra El tctrla trcnc cotlsccucnclas expansin clc ttna lo cluc llcvir a la a s p o l i ti ci r i tl u c u cd e n i n r p r r l t a t t l c s .l ig l tl a s tl r n b i 'n u l a s cxp cctl l i r en la rolcmicrlqllc tlcllc plautcalsc, Y conclttycntt-scn lltilna itlstancia pilfi'r)tcsis y lo con Habermas Lo clejamos uhorlt cl)tlc Clastoriaclis tr 1 r c t L i l l t a n l L )c l l l ) tl c:1 ( ) i tl l i r tr o e l t 'r i r l tt' \ L a s i g n i fi ca ci i l n ..L l u n l i n j o t.'ctl i ctl ti tci t,Il i tl i Ii n r i ta tl tl ..l r a t r i u n t i r c l o . e n to n ccs.r .e sr l ti cl r cctl l tscu ttcttci i r stl b .j cti r 'a s'l r i sa ]l l i cl c social lltl puL'dc (le\cansu un las normativas. L'oncrretallrente, ortlen Por clos razones al nrenos Una' s'lo en esrr significacin inlaginalia' institncioncs qttc eolllprollletcll Lluc csa significacin se plast-lracn l a d i l n c n s i t l fu n ci tl n a l tl l sb si ca d cl a so ci ctl l r tl ,l a q u cl r l cca l a r c p r c l d u c c i <in m i r ttt.i a l cl e l a r ,i cl a ya Ia o p cr 'a ti vi d a d cl c- l '",tr cu l o co r . la significacin clc la No la nrtttralczr. cra un tlcsarrolltr ncecsal'icl: e x p a r r s i r r r ci o n a l p o cl r .a h a b e r se p l a sn r a cl o e n i n sti tu cr o n e sc|i sti l r ta s P e r c l l a s i n s t itr :ci tl n e sctl l l cl .e t sc tl cl r a l ]ttn l b l .l .l t,h l tl l e t.l l tl u ci tl o a | c l . i s i s e c o l g i c ,b l i ca vl l u n r i u r i l r i |i L ]1 .|cc( \1 1 ( ) t.cf]l ( ) S'q tl cl l 0 p 0 n e n c r r <l i s c t r s i r r vi l {( |l ( ) cttcsti tl n c\l tu ttl l l tIi r l ts( |l tn l .l d i l i cl r ci ( r r r g cr r l i e a c l c l a v i t l a ) s i ncl cu csti o n csci cst- tp cr r ,i vcn ci a ..o b j cl i va '.( ca l e n ta n r i cn l o g l o b a l , c r i s i s a l i m cn ta r ta .cfc ) ' soltl sobl'c la Scgundo: ttna stlcicdatl no pttcde construirsc r a c i o n a l i t l l r cl Il l stl .tl l n e l l l i r l .C i r stt r i a d i s..r l i .tl l a e si tcsi sco tn o ttn a pero eu sociologa tenemos obviedad. no [ cliscute clemasiaclo'

r 0l

Poclelnos argumentos solrrapilfa susttnciarla refinarlr. cle c\joar l al Durkhcinl dc Ia c'lir,isitin trabalo rnrlica. "clcrncnto ncr al tlcl clc coutlactual clelcontlato",clncPalsonsdesarrolla paltir tanrbiu a DLu'khcim, n.rrs arnplianlcr)tc. v t,msccrcacn cl ticmpo.a Loockr.vooci y a Habernras respcctotlel cornplernento enlr'eintegraci(rn soc,ial v poclra rnu.v gnresos pero sistlica. discusin La ser r-letallatla en trazos "tlonrinioracionaldel nrunclo", plrsa por alr:la significacin llevacla a paraintcgrar parac:onfbt'mar su extl'emo. es sttficrente no rtnasocicdcl. pol un cosmos. las tnismas lazoncspor las clucun agrr-gado actorcs de lacionalcs pucdc' r.ro collfclnlar un ordcnsocioinstitucional cstable. quc F.sta scgunda cucstin srq)olrc cntonccs Ia significacin rrzirn i l r s t r unlent al la n i c a .c rp o r l o m e n o sl a m i rsi rnportaute. Ocupael cs centl'o sinrblico nusstra de moclernlclad tarda. eso quieredecir quc Y muc has r as igni fi c a c i o n ci s . cc x i s ti c l o ni.n c l u so otros ot s u cn nonl e-ntos cleesternisnro se tlebilitado handesaparecido. es la Esta cosllros. hrn o scgunda la a clirrcnsin diagnstico. crcalucle clcl crprcsarncntc lo cluc ". i magi nari as l l u m u " or , anc c lel a i n s i g n i fi c a n c i ai' .a s s i g n i l i caci ones c altemalivas la cxpansin a lacionalhan lcrilidof-ucrza importancia. c Y csto irnplicacluccl "contt'ato sc rrarcisista" ha r.uclto un coutrato clesigual. psiqrrccede su omnipotenciaprinralia pero recibe a La cambionn sentitlo tlevaluado. Lo irnterior quc con()ccnlcls nos rcmitea cosas tanrlrin sobra, cle n o porO as t or iaclnsp o r l a s ()c i o l o g a i"n op o rp ropi a ii s erperi enci vi tal . a ( Totloel tienrpo preguntalrrrrs qr,rprlrqurnilitarpolticillnente, por n()s por c1u por corrcclarncnlc una rrot'csin. qu curnplir clcscrnpcar nonnas. lasnol'rlras gcncral). cstainsiste cn Y nciano sc cletcrn.rinadas o corrcspondc la crtr.ransitin un gcnuinocspiritucritico,sino nlas con dc bicn con un vaco dc scntrdoqu!- no cst,si scguimosa C'astoridi.^. ( isrno) en nuestrr etividadatormentadarecordemos exi slencial sr,rbj al

tunuitrncs esetrtirtles qtre irrcr'nnple ltna tle 515 sitttt en ttna socieclatl

l : s e s e t r t i d o . q t t e l r o p tl d e l r r tl sco n str .r ti r i r r d i l ,i d u a h tr e n l e .yq l l ctctl cl n ( ts== ticnc lilcl'za social' no cxistc Q 1'Io Z (luc tomar ,vahccho clc la illstittrcirl 7t r,ircltlar.ttc. r.- r^lrs dc dc utr rclr occso ll.lasivo 7t iaclis habla c-tltotrccs C'asrol con tln agotatrlietrttr que va etr raralelo ? significaciorles imagrrrarias' 'i- UIra cosa uo lleva a la dei colectil'o annimo' cie la fuerza creadclra rlls 7 el f'astoliatlis quizs en este punto tenetnos otl'a talnpoco aqui',v a el que tns se paece clecirltl) lus al'bitrario' pesirnista y (si cabe .ccidente" Si sc der tipr.l"clecade'cia de discursos trecatle'ristas los l e e p o r e j e r n p l o e l a r ti cttl t''.l n ta g i n a t.i tr stl ci a l vcr e a t]i n ct l l u r l r l .. ia c()lll() ilflc dc Irsiciu clcl a|tc cotttcttlp<rt'tlc() se cncontrar' ttlra d c c a d c n c i a . E s r t tl a r tcq tl cca fce c.l r :ti tcr - i r r i t l .vtttl l r a cr l ttscl .l .l 'ti d o clt cl arle' se ti[le\'() l-'s(il' qr're' llrlttltficsta tlaclasustlllltivlrlllerltc crear s e t r r a n i f i e s t a t a n r b i n e n l a p o l ti ca cn e l se r r ti tl tl a r r i p l i o :ctl ttttl fu e r z- fo ttl l a s i tl tr i tu ci o tt l e s' c r e a d o t r d e l t u e ra s fientes' por valias razones y en disttr-rtos Epoca critrca entollces' que colldtlce a1 siglrificacin irtaginaria por el tritrrrtb cle ttna Prituero. de D1L'11guanle Segunclr' por la firelza tr,aterial cle la socieclacl' clesastre Y llrs dcscablcs ctt ltr tlolnlati\o signifrcacloncs imaginarias^ otlas t c f c c r o p o r . l a c a d a d cl a ta sa so ci a l cl ccr c.a ti r 'i d a d .Tcl d o cst<l e - ttg l o l .r a quc pal'a1cs cl tl[rclco "a\ allcc de-la insignilicaucia"' Castoriadisclt su d c l a c r i s i s c o t t l ctttl r o t ttca ' Fin gcrlcral pcdimos y c'rcsllcr ar al t'cs1.rt-cto? ,fiomo t:nll'ctrtalla pero uteseque responda estt-tipo de lrcguntas' quien diagtroslrca que de cle CastoliatJistier.realgo tlesclela lgica conceptLral responclerlas la creatividad cotrespoude al iirtultr' a l-o cluecabe esperitr llaratl.iico s o c i o h i s t t j r i c a ya a l g r r sttsta n ci a l tr r e tr te ttr d e tcL tn i tr a cl o .Yl o q tte c.a i r e h . . r c e r c o r t . e s p o n ..l "p r a xi s.q u e d i scL l ti r e l l l o se l l e l p r .ti xi tr r tl ca l l i tu l o
I05

I 0'1

peroqueiniplicasierriple, paraCastoriaclis. relaciones unas localmente y pctrt ltt utt:ir'n la accin conslruidas enlrela elucidacitin rnr.rndo del pruil clucson imp()rt{lntcs tcr'nlinilr' misrna. lodos[rodos dicc cosas. Dc pcro tanbin lot'lo clucplatrtcan, bicn si dc analizalcl diagntistico tctiricos.El diagrrstico L'ssolo ulla cn lro indirectamortc. tcintrinos Asi aplicacindc la lcoria sino una tblura dc rc-intcrrogarla. quc de que poclriamos lo aqu hastael flral verenros que tlice Castoriadis v hacer,y' lo que podernos esperar corlsecuencia: en lr-rego^ deberanlos inrplicancias la propuesta respecto su teorasustantiva. cle algunas de Estail.ros uua crisisestructLrral cosmossocialcapitalista. alrtL' clel ese Es una crisisque ha generado cosmosdesdesusplopiasentraas, a, se dcsdc srr propia lilgicu coustituti\ v cll csto f'aslot'irdis accrca mucho al mal'xisnro.L'lalo quc no sc tl'ata dc contradiccioncs s r es t r uc t ur r lcy d e c l a s c . i n o rl e l rs c u e u rg el de sussi grri fi caci ones s s no irnaginarias. por surue-sto dcViclle-tr nadaquc scana('(,.rt'i(): Y cn ni rrre-ior'. er1 otra sociedacl. en ota sociedar-l ni Recordenros que cada aqui y es sociedad un cosnloscle sen(idc, quc la fi'ontclaque separauua sociedad otra es urla fiorlterade sigrrificaciones. estasociedad. de Qtre o estecosnlos, coslnos capitalista. devenga n()en otro,lro es algoque el podclrlos Y alrticipar afinnal ta\ativalncntc. desdcya quc no podcrnos quc aquclloquc \,cnga. vcnir. scr' mcjor. En estoCastoriadis cstit de prxirlo tarlbin a Wallcrstu-in: flnai dc uu sistcmacs un Irromcnto c'l que de incertidunrbre c(llvocala creatividad social.'rropuededefilrirse dc antcrnano. Hay cletodos nrodoslazn para el pesirlismo,cn la nredidaen que los protagonistas esa eventualclcacin sr)u sereshuuranos de creadosen el cosrr.ros c:apitalista n.roclerno. "individuo social" es [:.1 y de un fiagrnentoambulante la instituci(rn ccrno tal expresa, la eu institLrcin capitrlista. {ipo antropol(reico cue cabeesperar un dr'l lo

prblico l tr ctcn'csccrlcia clcl cspacio naclaparcciclo a la apasiotratla de otros cambitls toclopor la ttt[cncia' A cliferencla 'rllacltapasa sobrc en la histtrriir' la crisis sistnlic ile estructtlrales glan escala trcnrriclos t lrctir'lltlc pfemura 1acapacidadcteaclt'r' clcl capitalismo interpelu con

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y os' aphticos privatizaclos conro "fabricatkrs".lustanlcntc pasir su-ietos

C ]astori acl isSepr egunt aenest eScnt idot leclnt . lesacal. lt lsint lil. lt r osi it a rcspucsta su prcgtlnla ' crisis Y no cncucrtra quc lcqnicrccsta i abierta'cluccs por supucstocl Y sin ctlrbargo hay una ptlcrta sc clclclragnstico \ L-mtlor la razn A clc pl'oyecto alrtonomia' la ltlz poltico' ah cclltl'aprecisamcntc su proyccto por la que C'astoriachs la (clueremos autonomaporqLte No slo l')or razonestrormativrs
p()r a str r e l 'to r l ti r a n a ) ' \l l l o c o l t s i d c l 'l t m o sl u l l b cl 'tr r dt'ti cl tn l ctr l c r Z ( ) l l e s c 0 yu n tu |a l e syp r ' cti ci r s.L i te r l ststl cl ctl str l tr sca p i tl r l i stl r clcsrllcctt'll rcctttplaccll' o 1'rotlt' Itrctlrrs re etictc signiiicaciollcs qitc l a r a z n i n s t ru n r e n ta l .Ye l r r o Yct:ttl tl ci tttttl tl tl l tl i a cstl r l r h i .l 'l h l r si cl o c l c a r l o , p o i l ctr r o sva l ct.n o scl c l 'Attr l .l tr cl l ( ) Scl r a ta tl ctt|1 l l r ( l g r l l l l l tt p o l t i c o ( l a i r Jca m i sn r a cl c r tto n tl tr r i a csco tr tr a tl i ctt,ti a e t,n ttn |..l .ccctl .l .. colccttvir' a Ia clclibcraciny la crcrciiln cs cr-l'rade) ull canrlntl abicrto Y c s o p o r q u c l a a u to n o n r a ti ctl cco tl l a cl .cl r ci l r u n a tcl a ci tr q tl cn o la est prccisamcntc para liberar ticncn lirs dcn.rssrgnificacitlncs: clrsponereI cle las enet'gas illve Ilcin' lara cleativitlacl,para mol'ilizal' entte Ms r'ueuna opcin poltrca ninlo colecttvo hacra lll nr'rveclatl si g l o XXi ") ' e j e r n p l o cl "so ci a l i sm o cl cl o t r u s ( c o n ro p o d r a se r p o r la es entonces tln illlpulso orientado el proreoto tlc alttononra crcacitr. dc csquellltica' e I cliagnstico Hasta aclu' cn lbrtna m ry pcrtr tctrgtr cn discusin crl sus clctallcs' Castoriadis Nt'r qutct'o poncrlo nlirs cl'bilcs dc su obt'a' utro dc los puntos para lni quc es, ctl cl conjutrto lienrro Pero le hc declicirclo y r.rnocle los 'runtosmctlos elaborados'

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pot'\'afros ntotlvos:porqtrccs pcrtincnicprra Lutit lc-ctr-u.a sociolgica de castoriaclis. porclue trah relircirr clara,aurque r irtuar.coll otros diasnsticos ihabl dc Frankfirlt.potlrarnos hablirl clc los nrorlclos "post": postemcrciontrl. postrnuterialista, postrlotlsrnu; podriu-nos hablartambinclc tcsis como las dc Lllrich Beck o Wallcr.stcin). y cornocli.ie trmbin. haceLn porque nrolrtento. crco clue nosreenvir lr a lcoradc un rnoclcl ploductil'o. cso vantosrhora. A "clcscubrimos" cstcdiagnstic.cl hcchocapitalclc Primcrcl. con que hay significaci.nes imaginarias autodestructivas. sot:iedacl La es r-ur cosmos scntidoquc sc crige sobrccl caos.sobrcla bascclctLnas dc rncdnlarcs ocupan ccntrosimbtilico. strcicdad significacioncs qllc sll La capitalistamucstra qlrc csas significacioncs pucden confirrrnar. un puedenproducirUn ortlen,que no o[rstante huc:e cosnlos, se invirble oon el tielnpo. Descleel prrnto (le vista terico esto irnplica urra de din r niz ac i n l a sc o n d i c i o n eq u ec l e e rr u mpl i rrassi gni fi caci ones s b c intaginarias. especficamellte cle ellas. que eS la dimensin Y nlra funcionalclcrncntaldc las institucioncs. armonarclativa con la su externae interna. una condicinque las significaciones raturaleza Es puedcrr imaginiuias c,Lrmplir dcjar dc cumplir cn cr crcspricguc su clc 1 plas r nac in ti tu c i o n a l . ins Ahonclando esto,cLtier.e en clecirtambi' qLrel. relacilrentre Io nragirticoy Io ensr-lico puede volvcrse ts-nsa contladictoria. y crre socicdacl la Recordenros tiene sienrpre arbas clinlersiones. una y abierta creaclora, se rnus'c por debeo lo instituido. algica" que y dc quc otracrisializada, sc pfoycctasrrbrc conjuntisla lo iclcnlilario. collro dicc c asttrriadis. cultula ticnctocla aritnrtica pcro tanibinficnc urito. I-o quc ocul'rccn la socicdacl capitalista ltlucsffacluc cl mitrt pucrlc a des t r uirla ar it l n c rti c O. l o q u e e s l . rn i s l l ro, que l as si gni fi caci ones pueden inraginarras descalablar eqr,rilibr-io el filncionaldel sistelna.

tle lus til'z"tles P"t Tercetrr: en el cliagt(rsticil avistatltts algunas lltlevo' Dc heclltt' L-strL's las que tln coslltos sc tluiebta v slrge llllo qtrc ntlesti-ilscnsibilidad tunadc las primcras y ms obvias prcgttntas s o c i o l g i c a p l a r l tca a l a tco r a cl cC a sto r i a d i s:c ttl t'csq L l cscd l cl p a so 'Tor crcacirl"' quL-discutlnlos dc un costrlos a otro. .A la rcspucsta tlls especificosI elcr.nelrlos en el 'rlanoonlolgictr, agregallrosthcra cle las significacioueslo que lnenos abstractos.fis el propio clespliegue ta tn b i e n e l d e h i l i ta l l l i e l l to y c p r , r e d e o u t l u ci r a u u a d cse stn tctu r a ci n ' e s d e l s c t l t i t l t l q l l e l t) sscr e sl ttl tl ]a l l t) 5 c\p cfIl l .l e |]l l tl e l l e l tn a r ctl tJe ttl l l t instilucin. utra iurportimte rrtelta tle tLtcrcastrbte Lo qLreirnphca, crLtarlo. el

a r g l l l n c n t o d cl a s..co n d i ci o r r cs.'c]cl a cr .ca ci r r .tl r tcr i ttl t'scttcl cl t .r tl .L tl t' c t l a t l . o . D i j i mo si r l r i q tr cto d o p u ccl u scr cr ca cl tl "e |) l ) |'l l l l |sU ( |l l |l i cl t) l l cs q L l c t r l a s a l l p o r cl a .j u stcco l l c.l cstr r tl tta tu r a l .l l l r l ,l tl te l r 'l tl tl cscr tti d r l i n tcr n tl t;l l r ccl r o d c q u c csa s a l a p s i q u " y cl cq L r i l r b r i ocsttu ctu r a l d cl e sp tte s e u l l d cte r l l r i r l a d o c o n t l i c i o t r e sl a l l e n . o e tr l p i e ce n a fa l l a r talllbin cottttr colIir'ind tiernpo. aos o siglos' lluede pensarse senli(lo tttt/irntlrt' esto es' po.tiltilit!tttl dt' lct trt'ttt'iin hislrit'a cn c r e a c i i l t l c l e tttr ti tte vo o S1 ]l 0 S,d e ttn n u cr 'i l e i d o s.L .tl tttr l ctta l q u i e r tr tr a c o n d i c i r l e tr l a e str u cfttfa a r g l l l n e l l ta l c|e C l r sto l i a d i s.e sttl r co n tl i ci ti pl'cdccirsc' Pcro cs condicin abicrta, cu'a clct'tvaclcctiva rro pucdc a l i i l r y c l e n r cl r to r 'u sta n ti i ,tl tr o sti l tl r ]cu tr a tco l .i 2 r d cl a so ci ..d a d .si ttcl lo i'roltictt tarnbin dc ulta clucidacill qtlL'apullla a l l o co l l to tJi r tl tti d cz' u r tl r r tttcr r l a ci ttn Q u r n to - a p a r ccc' si l l i cn e n t t . e l a c l ea ti \.i d a d ctl l e cti r .a r ,l a i ,o l u r r ta <] l o l i tr ca 'l - ,r r e l cu a d r cl i r i i ci a l aeciirn votttntaria capttrlo l'itnos cltte la plaxis' elr tsnto del segr"rrrclo "tttottlres" ile lo lristl ieu sucial /rrllo es al c.ientaila caurl'rio. ulltr de 10s La pregtrntaque surge eS por su ' cl colectivo atlnitno y la psique rlunteactrtt todu i.'inctticltiu.preguntit qtre ia sociedadcoutc-tnpotitiea

I09

r 0E

c .!

sr rrgencla:so, rlc.cesarias ort,d,r sigrificaciorcsq'c-. cn tcora.sI. puc t lcc t ' c itr c rrl e e tio a n ri n i n to rtn r (,(ri () i r suerte,l c tttetal .,rl i stt, n social"natLlral". su anlilisis la cr.isis En cle conterlpornea c'astoriadis dicc cxprcsamcntc la co'dici' dr-posibiritlad (luc clcla soluci' cs la v'ocaci,u gc'.cralizada crcar'. brscar dc dc solucio'esy tic abrircl cur.s' dc la his t or i aL l s ta ' o ru ' ta d c s l a d c u ' i ' d ir,i duo. . rro ni tan.rpoco de ra un c olc c t i' . c n c ' ls c n ti d o e u n i c i n a rc i a roscctori al d p de i ntcrci s. s er E direccio'arriento lase'ergasde cambiohttt'ittlahirsqueda de creadora de. uelas f b ' u a s s o c i a l e sy e s o e s u ' a fi enteae . cl i na.ri zaci , e cl la aetii'idadqLre colectir,'o el ancini'rorealiza.sieri.rpr.e. ar.rnque u' de p.r m.dcr tenuey silenr,ioso. supuesto que esto no go(0ra reracirin. que es decisi'a tericav polticamerlte. pel.oda u. pasormportnte en r c luc it in l r c o r' u rrs ru ti r. u t s u Por rlti'r<1. apclacinar proyccto clc aLrtonoma ra ponc cn la c ues l i n c l a l rrc h a rru ss i q .i fi c a ci ones d - juego ro rrrragi rari as. l oda q.c'l'lrlros cn socrctlad.'s ras(lr.lc ctt cl rlfoyr-clr a'tclnorrria dc 'c-z t'riste. 1' lor consrguielrte podeniosadrcrtir el ca.cter arbitrar.io cle las s ignif ic aci o n e s n tra l e s ,-s ta r.l o s c .' rli cr.' es ce c c rr de rucrrar, el e' scrtido arnpliodc la parabra, por ullassigriificacioncs rje-rri'crto crr de otras.Estalucha es tal en la metJida rluc no cstgal.antizaclo eu el coltsL'nso. idca cntonccsdc que ha, significaclouL_s La cL,lltralcs. dc que hay un centrosimblicodc la socicclacl, uo cxcltryr_- e-.ristcucia la de sig'ificaci.'es co'trapuestas de luchasexprcitas v e, to.ro a srl int it uc ional a c i ti n . iz P ic ns oq u c c s l a si n rp l i c a n c i atc ri c a s t por l o s sol urcnosi gual de iutportantes que el cliagniisrico. sin ernbargo tocado. que he har. que s ubr av arl oe ' s u d i rr,e n s i 'rr s e s re cfi carneure , soci ol gi ca. La i' s ignilic a ' c i a a ' i r,c l p s q * i c o " p o r tarl to a rl r,cr i rc.,cri si s ) dcl proccsodc idcntificacin". rnc-rcccria anrisisapartcq'c ilo u. 11r )

lrt ltos cofl'cspouclchaccl'ac1u.Pct'o cn lncas gctlct'llcs tictlc. srrhtc qUe ya hcmos utrnlctltlttlolt climensin sociolgica. las consecttellcias plopsito del dhcit dcl rccurso "scntitlo"' Llastol'iacliscle truestr ,Acordamos ct)n la lcctura qtre hace crisis,l Podemos plantearnos as de directamentc [a prcgrrnta purLltlc. a clif'elcncia cle otros puntos dc su teora. sta, y las piezas que la rignrtrso. pilrcccn habcr surgido no dc nn trabajo conccptLtal collrponcl.l. cn ni c1cun fr.aba.jo algrn scntido "enrpriccl", sino dc las imprcstoncs y scnsacioncs clcl scr huttrano llamado Castoriadis. [-o quc si bicn ru6desntcrccc l pgpncstir ucls llcr''a ltcnel plcst-lltc una biografia y nn cttnterto cllle. puestos t Sopeset sir nimo respecto clel lresente. s ( r n c l o b l c n r e n tc i n r p o r ta l tte s. El C l a sto r i a d i sq tl c \e l r o l l ttn cta a si es sobrc la crisis clc la ntoclcilritlLtltr'cla cl clstoridis cle los rtos cl n 0 v e r t l t . - r tts r ten tl s l tr tu e r ( ) r rcl e d cSi l u si ti n t tl cr r tl t p tr l ti cI cn ( 'r tsl o l l l ttl i s A t . g e n t i r r a .,\r l e m i i s,cs e l p cl i o tl g fi n u l r l c l u r i tL r r l t r l r l h c n c h a a b a n cl o n a r l o a r :c n tr e h o n o s,i l r r l u l tl i l i tl r l l ci l l p o l ti ci r si l l o cl C o n t a c t oc f 'ccl i vg co n Io s l l l g l i n r i ctr l tr sco n l csl a l a r i s V e r tl co s. Il n l r c sllnllha sLl CastoriadisI cl de ltts arls cualcnta o cincucllta, cl Lll'lu crstc colt Lu)anrilitancia clc terl'cno junto rl pt'olctatiatlo 1 stts pL-ltsal]]icnto mecliaun abismo no slo ptlltico sino tambin lbrmas rle ol'ganizacirin, l r n m a n o y cxi sl en ci a l . cuutr.o ar-rosclespus cle la mLlerte de castol.iaclis tenemos "firerza nuestrO200 I. cn el qUe se habl mtrchsimo Llealttonoma y de (vase a lilodo de instituyente". No vantos a entrar en esos debates cn tlc cjcrDplolos ar1culos Yago Franco y dc Alnaclor Fcrnndcz Sa"'a1cr pcro sirvc la lncncin para inclicar cmo Insiunifit:unciu ), atttrttu.tntirr). con castoriadis dcpcndc lgicarnctrtc dc cadir lo quc pucclc hrccLsc picnsa coutcxto. No hay quc pcrcierdc vista tampoco cluc C'astoliirrlis de el Jtl\lirtll(rlltcP()r desde. en y Drra corrzu occidente, repLesctltatio

'?

I
sus clospatl'las. ,\tcna:-y pars.Err un corrtcxto corno cl nut-stro. crc mrxturanuncacieltodo cua.iada scntidos significaclos. trc y la cucstir.rn dc la dc bil i d a d e l a ss i g n i fi c a c i o n cu ra gi nari as d s i ti cncal mi sm' ti cnrp. menosnovcclatl menosurgencia, el sentidotie qr,re y en es un cosmos constifuido descle prinuipir de esa el Er viej. y dign, cle 'rancra, ^ruy releerse ensayode Hctor lr.are, M,rena, "El norbre secreto,., es cn cstc scnlidouna cxccrcnlccntradaartcrnativa rocar y al problcnra de la insignificancia. Desa''oilaail su tcsis cler,,pecado original cre Amlica" como c.nstitucinclcun ordcnbasatlo cxcrusivarcnte ra cn lgicadcl canrpamcnto cxtraccin. snstrato dc sin icre ntitariocre fbncro. dbil y conflictivcl lo lr.ris cn profundoc.lc naturalcza. su

vtll YAUTONOMA PRAXIS

Eu c-stccaptulo vamos a hablar dc poltrca' o ms pt'cctsattrct.Llc t-l'tcl dc cucstioncs rcciricasr,inculadas a la poltica. Esus cttestioncs dt'fl'rl\i:' v lltltollt)nlli't' se caso de CaStOriadiS r,iuculatl a los ccltlceptos ilh\rl''le(rn ll'lil\ a los qtte ya nos tititrros alroxitllaudo' Vatl]tls A \ L'rl(rs tttt r t'u " tl l l i s d e t a l l c y va r n o s a h a ccr a l fl n a l u n lr c{cr ctl ci a l r ,'l i ti e r t l tccr cl t r - l c l a s a m p l i a . q u e o b vi a n r cn tc va scr l i tl l i tl r cl l r'l ' 1 'l tr t'i a l ' d i r n p l i c a nci a sd e l a te o r a e n t tttr i l r o s e p o l ti ca p fi l ctr r ' IltdrEmpr-cclnos por cl concc-lto praxis, qtrc todos asttclllll-tt's conct'pcl al utiliarnrcntc. y ccln razr-r" nra|xistno. Dc hccho. aunqtlLpraxts/ to tcrritc a la Filosofa gricga (dc ah ploricnc la distincin p o i c s i s ) cr r cl p cn sa m i t- l l to o cci d cn ta l co tttcm p o r . n co t- l tcm u fctn l te u Feuerbach'en Marx, y ms concretamentea slt famosa tesis once sobre cl tnundo la quc plantca qLrclos fitsofbs sc han dcdicado a irtctpt'ctar y S e t f a t ar l e tr a n s|cl r tl r a r l o .C tl n l tl q u e tl o q u i e r e d e ci r si tn p l e tl te tr te ..clejeutos peusar.y pongruonosa haccL" (en tal caso hubiese clicho cle cornpIe-ialllellte. sirrplenrente Ierntinenttscrn Ict FiIo.so/ia)sino, Ins l l {i r tl t's l a q r , r el a Fi l o so fi a , cl p cn sa r l i cn to , t- st n i n cl u d r l r l ctl r s- l l tr cttl t'c l co t'i a y a c c i r t v se tr a ta d e cl a r i fi ca r e sa r e l a ci l l . l a r e l ci l r praxrs.

a E

casto.adis

sc srrla

a csta discusi' rcflcxi.'and.

u,
! !

cl tipo

de teora quc necesilamos pafa hacer la revoluciu. Lo digo a.si. en tmrinos quc ho1' sr.lcn.ll'r1 poco cxlrall.s (v (lr,rc sucnan c\tfaos a lll luz dc todo lo clLrc hcuros ido r,i.--ndo c'askrr.iatiis dci niadur... c, cl qrrc la revolu ci r br illa lit c r al' 1c nt Lpor s u t us c lr c l a ) . p o r q u c L a s t t r r i a d i s picnsa cl problc'ra du'la praxis clr los aos sL-scrlta scle-rla. y ur()lllcnto en el q ue se e. c or t f aba t odav a f uer le' r er t e li g a d o a l o s u r o 'i u l i e n t o s rle izqtric'rla (). ltl arx I sll-t Necesitarnos-s lrregultta cll e()llcl.eto_ ulla teora colucr la del rnarxisn.ro para hacer-lu revolucin. paru cambiar estr.ucllrahnente la socicdad'l Es dccir. ,,rcccsitamcrsuna tcroracornplcta cxhaustiva ' sobre lo socirl y s.b'c la historir. ura "sran tcora',. cor'. diranros c' so cio log a'/Su ' e- s 1- luc scr quc . o, v c s r ar c s p u c s t aL - s a q u c i r r 'o l u c r e ts l al cclnccptoclc rrarrs. hacer h ur'a no q ue ti e' e u. a r elac ir r m uy par t ic r r l a rc o u e l c o u o c i . r i e u t o . [Jna relacin que no es ni el vncuro lranspare.lltc qLredeline a la accirr racio'al co' arrcglo a fincs (pcnscr'os p.r' c-jcrnrlocr ra acciri, dc un ingeniero cl de rn fiurcionalio tle econrlriu. qre lolnall su rr--oLllr y "la aplicln"), pe-r. quc no cs rillrlpoco unu rclcin .Lrl'. u. rraccr ciego, conrrlctanrclltc in'cflcxi'o, quc sbc ro cLrc hacc par.ar1u 'o 'i lo h ace. No cs dif c il ac c pt ar c s t o s i nos ubic ar 'o s c n u n : r c x p c . c - 'c i a po ltica cL ralq uier ade uues t r . a v ida c ot r c lial r a .T e n e r . n t s ob.jetivos, sin d ud a. Apu nt anr os a r lla es pL' c ie de ho l i z o 't r rsrporgalros: der'rrcratizar las relaci.nes de aut.r'itlacl eu la vitla uri'el.sitaria). Tene'ros ese objetivo, v terlelnos sin irrda u. colr(lui'ie'to, que cn realidad no es uno sino rnuchos. ..Sabeuros.' por ejernplo ctirno suele " PorclLre r r ar is ". a dif ' c r e' c ia dc ' ' ac c i11 "i.u r p l i c a u 't i . l o d e ' er olur : ior t aaa ar r lr l' e y . ( . ( ) l r o \ 'r r 1 ( r s .p o r . f u e r ; t tlt,l

lnbitos' cotll() I(r\ ()l)\'l(r\ comportat'sc la gcntc ctl clctcrt-uillados sidtr' grosstl llttrtltr' l;t clirectivos cle tlua tcultacl; sabellos ctlmo ha (eVocanrtrs cle v historia l.ecic-ute la bistoria mris ar^I1plia la ltniversidacl cl e l 9 l 8 ) Tl n l b i u n p v a g a n r e r r t c. o l cj e n r i l o , l a r e l o r n l a n r i ve l 'si ta l i r putlcr' ltecteu dc ctimtr cle tenemos conocimlentos acerct lo tue es el llrs rellciones entre el funcionan llls relactones de pocler' acerca cle p o d c r c n l a r rn i vcr si cl a cl ycl p o <l cr fi r cl a cl cl a r r n i r ,'cr si tl a d .ctc tcr n ' Y n o s v a l c n r o sta r r r b i n cl cto d tl ttn u n i l ,ct.so d csa b cl .cstc t.i co sa l respccto. pcllsarsc la accititr poltica cluc cs La prcgr.tnta elltollccs: ,rr'rcclc tne'dio cl csclttcttlll clc cn rcrlizallros trt'ntnos mcclios1 frncs? PLrcdc ine-r itablc pat.a considcr.aba cluc Max Wcbcr. sc rcctlcrcla. fin, cscuctrla l a a cci n p tl l ti ca '1L a p e n s i u 'l a a c ci ti n so ci a l , a b a r ca l 'a tl e cu cl a n r e n te ltts littcs ltls Castoliadis cs quc llo Y llo stilo pot'eltlu rcspucstirclecl ( ) l ) i l ci l l l l cn l l ttcl l tzl l tl t's'sttl tl \ e l n c t l i o s 5 1 1 r 1 'r l 9 .i o s stl i n tl cn s r ' l l u l l e l l .r ( l i r( l tte VL \l e ( r l l p o f q u c c l l tn ti l u cn o a i ci u c a l tr d c l i r r |l r r i s l l ( ) l r l i tr r r st p tu ei sl ttttttl tu e l c s q u c r - r tln r e e l i tl sfi l l cs. l ''sc c\q tte l l l i 'l r tte t[e errtr clar.ithtl y' en aquellos clsoscl1 cltle los lincs cstn tlcfirlicltrs cl l l i r s. tte cl "l tctu r " e s l c s r u h i l i t l a .l . s,r b r .eo L l ( )cn l u s ci r cu l l sl a ttci l s Y clclinlita[ los llletlios sLls capaz clesopesill'lrcidamente colocilt'lientos t l t t c c t t i r c l ra n tti c.j o r .a sl tsl i tl cs.L a p r a xi sl l l a tr tca o tr o ti l o tl cl e - l a ci n pel'o es quc 11o cxcltlsir'nlenteLlrlol'clacin tcnrca entl'e sbcrv hucet'. Al hcct' en el mbtttr cuetanrptreocs clel orclen cle ll ccglterlr pura t | e l l r p r . l r i s .n ( t5 U l l .'||) sp l cttl .ttttcl tr e l ti ci tl tl syco n ci e n l e s'g | e su f] acct'cadc lcnicalllcnlc' pcl'o 1alllpoco s(tlnos cicSos cluc actr su1c1o haccnlts lo cluc cslatlrrs hacicntlo y acclca de por qu lo S c i r l l p o n ca q ttr r n b r cvcp a r r r l csi syttn i r i r p r tr r i tn i r ci ti l l cl c|l r de tlletrcitrnltr' lvlitr discusirin rl lenguaje cle la socicloga.Acabo h l r cc ctr ttu l l ts 'l L L i {) l l cs \ \ 'c b c r , l ( ) L l tl el ) u s l l e r u u l u cl i sti n e i 'i nt tte l

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i t 7

r ac ionale (c o n a rre g l oa fi n e sy a v a l o res) l as acci ones s y' que en su oririn cstn cn cl limitc clc la accirin"c.n scntitlo".cluc son las accioncs y traclicionalcs las accioncs "af'cctivas". sca.las rluc sul.gcn cl clcla incrcir pucsbicn,bucna cultural lasquc surgcn ruscr'ocioncs. r, dc parredc lrteoracontenlpornea la accinsocialse ha avocadol c-le ponc r c n cl i s c u s i c s a d i s ti n c i n n tea cci . l i rci th y acci i rn euu. n e ci tonrndolas, conrolas tonla tambin('astoriar.lis, como puntoslmitcs trenenpocr.r \ cr colr la nri\,ol-ia las qLlc )' extfemosquc er1realidutl cle acclones ef'ectivas. cr.rya fbrma esjustanrente hbricla. algur De mocfo podramos clecir qtrctambic'u wcbcr saba csto,y por.cso plantcaba los conrolip<rs idcalcs Pcrokr qLrc hcchola sociologa ha rr:cicntc tiljar. cs conccptos pafa pcnsafprccrsamcntc accioncs las rcalcscs su (ccmo "oscurasenriconciu.rcia". casolriisconocicio dira larnbin \\rcbcr') El pol todos. en rlruchrrs v sentr(lo5- rn/rs el irnportante. el cleBcurclieu. es S u " s ent i d orr c trc ,'c u l rb a tcj u s ta ' re ' t e c.n l os modcl ospr-u..s ' dc elcccin racioru1. l'cr:.r'danrlo rirsctlc r\lilr.r creque no hay quc lu c ont ir nc l i ' l a s a s l cl a l g i c ac o n l a l ti gi cacl el as cosas. c rrs c Las cosas dc la lgi c as .n l rs c l a ra c i o n a l rd arn cdi os fi ncs.y l a l gi cacl c d d lrs cosascs t'l "scnticlo pr.ctic.''. l\{s alr crcBoLu.dicu. pcro cn un mismocspacio argurrcntal, tcnL-moslr a "concic-ncia prccliscursiva" clc Giddcns, "intcrsub.ictiviclad la pr'hctica" lrlans rlc Joas, argunos aspcctos dc la dramaturgia solflnaniana. ctctcra. castoriadis cst pcnsando. pLlcs. ur tcrrcro nr'y prtixinroal cn de la sociol'gr conlenrporinea la accin.pero crrjeeluepl.'tea de un tiroclistirto relacin!'ntresirber Iracer., tieneun elenrcrrto clc y clue compienrentlrio anlerirtr t'l .suhe tret:etlt,o attin sino que al no la ('t u,1ntotitcnfu lct(tL((in tle nti,s'fittt. (lttctuiere cir cn ltl esenctal L.o de dos c os r s :,c l () q u e p e rs o l ' o s v s a b e r nos pensar' os sabenros q ro v para Ia accin. cue accinnrisnla, no la eflexin. impulsora la v es y. 1,' gcnuracLl'a sabcr.\canrosbtevcnrcntcatnbascosas. dc
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lemis ell los l.rtttttctos Pensamosy sabeurospara la accin \h c a p t u l o sl tttl r h e n n o sp e r o l a r r - r b i n p r e ci sa fr a st- d e L .a st.'r i l td t'e tt lo qtl L's'slllt) inugitturitr".'llo cstillnos lqtri plrra dccir Lu itt.stitttcitt dc lo que cs pcrtcllccc pala iraccr ser lo quc llo cs (l 1o ctral el dcci C o l l l o l . l l o l n cl l t0 ) ',.D sta fr a se csu l l a tr a d u cci l r co l l tcm p o r r r ca tJe - l a q u c' tn s a l l d c ctl tl o t e s i s o n cc d c N l a r x. Pcr o l r tl s cst d i ci cr r d o el trasfotldo de nuestra coucibatnos lluestra relacin con la poltica' l l u e str a d i l tr ci d a ci n d e l d i l u c i t l a ci r r ti e l u 'r u n cl o( ye sp e ci a l n r e n te , pr'cticos E'se"hacer lrrulrclostrcial) est sientpre atrclatlo en illterescs lo -atlnqtlc n{)ilnati\''ltl-1cl1lc ser lcl que llo es" no tiene por qu sef d e s e a m o s:e So tl .o l e l n a - l l l l l r e cl r o p o l i ti ca m e l l tcd e se u b l e .Ptte tl cse l . h i - l ccftttl i s cfi ca ccs t a n r l r i r r n .,l i n tcr .j s,l .'l o s g ta r t,l csctl l n t :a fi ( ) s n ( ) r l a s r c l a ci tl ti csd ccxp l tl ta ci ttyl a cxtr a cci tr d c r l u sr l u .Pctt'Si t'n r p fL qllc ll.liifca |ltl(-Sll.|) -csta L-sla tcsis- sc tlata dc utl lrtlriztllltc prCtiCo cl ttttr tl tl tr tl P r ( ) ) 'L 'ct( )c d r l tr ci d a r h ,n e ste se n ti t]tl l a a cci tl l i p r .ccccl r 'e Isl tb e r 'Pl ce c.|e It'u i cl tl tte tl tt.. cl tl l L l l l d o Y cs cl l csl e e F . s t r t *1 ttc' sta l l l o sa cttta n d oq tr r 'cl i l L r cl cl a l l l r r s colllo tllolllcllttr' al hacet' tltre cl clecir dc 1o que es llL'rtellece, serticlo ( D i g o cn tr cp a r l l tcsi sq u ccstl a fi n r r a ci tl 0 sn tl l o ti a tn cl l tL .p r \i l l l a a l a d e u n a Fi l o so fi a e l r n r u cl r t sse tr ti d o sa r r ta g n i ca .o l e cl a co m o a n t'a . pragtnatismo uortcatncrignica, rcspccto dc1 tnarxistno' cltlc cs la de'l es ttrlo dc ios autorcs cauo. llaus Joas. a quicu citc{hacc utl momcuto' pragnlatisultl' Fitl c\ quc pucdcn leu'rsccolno actualizacinrccictltt- dcl prriuro captulo digo algo urs al rr--s.rt-cto) sl l l o l l e ccsi l a tl l ( ) s. Il ( ) 1 F ,tle sta r e l a ci tl tl e tl l r c sa h ct. |l l cct.tl o s |tl ' te q u e e s i tn p o si b l e , L r n a tl t'i aa ca b a cl ace r r a d a ' h e ch a d e u n a \t:z y p a r a

s i e n r pr e .si se tr a ta d e co tr sr r u i l .cttca cl a l l ,l o l u e n to l a sco tl r d e tr a tl a sd e l a n p o d e tn tr sfr ctcl l d u l tcl l cr ttn i l a c e i t jl l .r 'a d e sttyo q tl n ( r n cce si ta r l l tts i \ l l i l l l l si ctr tp t'c'l r ( ) l tl l l cl l d i r l c o t 'i i t tl u e d e scIi h l r e l tn tr l l tl r d r - 'tl n l t\cz

calnpode accitines distintor elat-rora rnullclo un el clc moclcr clif'erenfe. Pe-ro t!'orarotaly dcfinitila cs ir.posihlcpor la sc-eunda e-s' raznquc corncntbanros: pr.opia la praxistransiitrrlra .ru'do. y pucstoquc lo cl transfornta clla mismaprodLrctor.a sabcr.sobrc es clc cl rnunclo. En cstc p'lrto retomarrosla cucstiti' nrr-dular la dc crcalir,idad. a c Lr y a diluc i d a c i n p u n ta l p ro s ra rai n tc l cctual (.astori atl i s. a c dc Si en el r nundon o h rh j e s m s q u e re p e ti c i n e l o nl i srno; e d si el mr" urcl o fuese,cour. pierrsa ontoroga la herecrada, expresr'cieterninista clc t t n s er ' hec h, e rn a z ' rl a ra s i e r' p rc . d \e aspi rar ehechoa cl r.d r ' arl .s tcncr urlatcoria tJcfinitira. pcro cl mL'do.y cspcciahncrtc cn lnurdo histric. s'cial. es procrrrcto hacerhu'ruro crel creador. mod. que De cuakiuicrrr'ori' cstli crlrbcbicr ra praxis cn cstc c-n otro scnrldo:la pra.rrscrca rul .rurdr> u.rL'\ rluc dcs1lasicrnprc o a la tcora.En las palabr as -f ' a s trtri a d:i s dr
...1 a . ar ism is nt a hac e s ut , girc ons ta n r e l r e n t e pr . ull rruevo saber. pues /rar,c hullctr al nttntk cn tttt It'tttttrric a lu t,ez :singttlctrr ttnivcrsul. Is 1:lorello po r lo quc s us r . c lac ionc sc on la t c o r i a i...) son infirritanlente ur/rs ntiutas y rns profunclas que la cle c ualquier t c nic a o pr c t ic a r i g u r o s a m e n t e lacronal para la que la teora no cs nrs qLle ult cciigo dc prc.scripcioncs lnucrtus quc l1o pucdcn jarns cncontrarsc colt lo qu,_rnancjan. con cl sen t idor . lletos lll-gado a usar, para hablar dc cstc tcrra. un lcngua.jc bastantc abstractr v por lronrcrrtos casr nrctafiirico. Ms ail dc mi propia compctencia para c.\rroncl'cl tcma (rcngo la tentacin de dccir: lasc dirccta'rerte cl captLrlo tirLrlado "praxis y proyc-cto', rlc r_'
( A S T a t R L \ )lS.{ .. O .f it. lllfii. ci | g l l0 . Su h r u vado r cl ori qi nul

st l l ( ) l l l i l \ \ l i l l 'l n i n s t i t t t t : i t i ti t r u g i n ttr i u .v sc cn co n tr a r u n a cxp l i ci tci ti tl nrcutrrletttr lrt ,tte s lnucho ms r,vida) quicrcldcstacarquc cs la int-tci] p c n s a l l l o s csto stcm a sl o q u e n o so b l i g a a fb r za r l o sl i l n i tcsttstti r l cstl cl cin v ct'rtlociltlicnttr en lenguaje.Pensal.uos general la relacin entrc re cn ttn ue ttl l ttr l t, ttc i l e e n t r n r i l l t rs cl l i co s. cl l r , r t,r 'q r re sl l l l l l ( ) s l tl n cl su s (.elhacer racitrnl cotr ha lrecho clc la tcnica el nroclclodel buen hacer sll accpcitin mils fuct'tc arreglo a fines) .v clcl conocirnicnttl cicntlico cn certalrdo c\te tcml' el mocielo por excelerrciaclel ctlnocer' Aprovechtr' dc castol'idis con la para clejar.plantcada r,inculacin clc csta cliscusin (ottttcitt'tiantttt' it'tttrs' dondc dcsarrolla la quc plantca Habcrmas cn y distirrgtrc su teora clc los "intcfcscs l'cctorcs clcl conocimicnttr" y llno ul)l[lnclpilt(rrt() tantbin cnlIc un intcrs tcnico, uno prctico entabla poca o nltln Bn este punto, colllo en tnuchos otros. Crstoriadis r c l a c i n e x p r e so co n p r o ye cto si n te l e ctu a l e stl l tn 'p r tl xi l n o sa l str ytr '\' como ct)lltrcptocs y clehecho la cuestiirn clela pr-axis su rc(jollslruccill comienzos tlel siglo tle un pLlntocarclinalclcl pensarnienttlr.lrirrxista scle XX y hasta cntrada stt segunda nrtlttd' H a s ta a q u l a p r a xi s.Ye n tr e tr r o sr l r o r a i r l a a l ttcr n cl tn a .Qttc polnrrco. Castoriaclisvincula con la praxis de ulr nloclo sLllllllfllclltc a la lttttrllotrt' Es porqllc afirlna qttc la praris ticnc colllo horizotttc strlrc la t'clilcititr ctrtt'c decir quc conccta una cliscttsitincotrccptttal l l l l :l ,l i settsi ,l tttl ( ) l l l l a tl vl l t c o n o c i t n i !,n 1 (y u e ci i ,r t.tr l e i i l 'i L) Pl l r r i s. L ( ) l l r l :s( c l cl l l l l cs a e c r e t tc l c a t ttcl l t' l t l tr tl tte l ts r ttl tl ttt's l l l l l Jsl l i l r tl tr ts ''l objecitrncsqtle '\xel bastantecornplejo-) \'itlllos a vcrlo apareccrcn las q n e l a p r a xi s a l a q u e H o n e t h l e h a cc a ca sto r i a d i s. Pe r o l o co l l cfe to e s a s p i r . a e l sr r j e to ( ]a sto r .i a cl i se sa q tr e l Ia q u e i r p tl n ti l u Il tu u ttl n o n l u con Io que Asi que vamos a preguntarnos en qu senticlo atltonoma cle su obla tocamos, s, el punto nrs sustantivamentepoltii:o S i g u i e n cl o l a m i sl r r a cl i sti n ci n q u e h e tn o sve n i tl o h a ci e n d o . dinlensin singular distingue castoriaclis en todos sus lextos entre tlnil
llq

y una socialclc la auto'onla.y dcl rnisruomoclo.y p.r. las nrisnrrs r az or les , p i e n s a u c l a p s rc uy l a s u c i crl acr i ' estrecharrel rte que q c esti ur r r das ,onir r cr.l u c ti b ly s o rr ru tu a n re nc l epencl i entes, s c n te l a autoroma a ni' el s ingula r.,l a u u l trn o man i v e ls .c i 15 .,n y' a . trrnbi n i n.ecl ucti bl es y r nut ulnc nte e p c n c l i e n te s . cl ent s , , Q u e n c l e r.' p o r u u t.n .maa n i v e lsi ngul ar'C rst' ri dise i s vale aqri cleura exp'esirr IrreLrd, arucle lu metaclelanlisis cle c.e a v dic e que " c lon d e ra e l e l l o d c b oc re ' e ri ry o " . E s cl eci l cl o' cl e naba c . rei cl subcorrscicntc dcrbc.cira. la co'cicrcia. Lo clue tracluciclo los a t nninosdt ' c a s k rri a d i s u i c rc d c c i r' : .n d c rci nabul . subcosci cntc q d s oc ializ ac lo r l u i n s ti tu c i nd c b e rc i n a r.a subj eti vi cl ad l cri va y po . l rcl dc libc r ant c . Dos ejernpl.s.(luand. vry ar terapeuta porque rle encuelltro angus t r ut lo. s c u b ' rr. l c s p u c l c a l s rrn a s e s i ones, rri angusti a de c s que s c c or r es p( ) n rl e n Iu i n n ri n e n c i tr c u ta s i t uae (pongumos co d i orr ptrr. c as o. l f inal dc n ri c a L l e ra n i v c rs i ta r.iq u c a cti vacontr.atl i cci oncs c u a) y, m iedoss ot e' r ' a d o s u l to ' g a n to s : i ma d red i j o al gu.a \ez qne l to (s m ),o soy crpaz tcrnlina|nacla lo clurclc de cnrpiczo)y rlr.lc frurciona conro l .-qr-o (pol . conl r-rl ar qu r-stor angustiadcl cs rn t1ahe'nrrs. dc scll,si urc'a si bicn cn gcnr-ral. clc.). Scg'ncicl cjcr'plo: cn ri sqnliltiicnklt1cculpa por.no haberp'erar'clcl exanlen. el cncucntro er lllicdo a una snr:i(rn no (unr not abaja) .s inue l p e s rr l en ri l b u c l n c ri s ti na^ mc l ra [ri cadq c qe en uni,rl el c ine s p c c i url n o c l c g i rl a o n c rru l qui er-n()l -uri l l .nri ros c cn 1 c lepr oy c - c c ir il r:rrl o rc l e a r,o b l i -v rc i cy n r.o hi bi ci ' a D i os.r.ecr aj h ip \,eo a susobligrciones. eo susrr-ohibiciolles. v ctcciter1. Estos clos cjcnrplos corrcsportrcrrr ni'cr si'g'rar, rrc u' ar "indivirluo", nulcslrn \, respecrivnrente dinrens nrirs una irin biogrfica. el p'irnero.y r,s sr.icial. scgunclcl. pusejurrtosa propsito cl L.s para nr os lr l' qnc a u to n o n ra n i r.' u -li n g u l a r-r-sl i i .l i gada la a s si cnrprc Io a n0 un dc t c . nr ina ' tc c ' n e s ta d o l c n i n roq u c ' . tl c

l l :tr ttt s o c i r l ( l a l t s iq tr esi cm p r e e s p si q u c so ci l i zi r .l l r ) .l ) r j l ( rtl tl 'tt,.' qtl i n l l l ( ) r t . l l l t c s c e 5 l l cccsr r i oJi sti r r g tr i r ' en qLr ser-rtitlocotlcrct() 5,1r1"'tttlisitttttit-ttlltto"ettltll(l(l ,Perrr iIlitc irlrr t.tti clescubt'o trauma dc irrfirucia v cttatlcloclescttbrola solrredclertrl sobrc rni una significacin iulaginaria. crt est.- cast) pti)r.r quc c.jcr.cc dcl cristianisltlo'l so!,mirs auttinonlo c1l cl scntid() dc t1ttc. sictt.l"

tllayof rosittilidad tlt- clltttillltrltr tL-llg() cousciL.lltcd!. cso, sabirlclolo. ctr cl scntidtl dc,:1trc SoV v clc tonrar dccision.-sal rcsl-rcctr-1. autnotrro a estat' eso qLtc rue estaba ntovierrcloy controlallclo pol detrs f]asa ciet'ttlPr.tt.tttr Y aclelante puede coni,ertirseen ob.ietode anlisis. v ltasta por ejernplo. que aliviatic la irtlportanci qtre le tlol cleelecci(li. Puecle. r-]l t1ctnis cxiitn,--tlcs zlQtl llliis quc [in11a al fiual dc mi carreta. 1,,pucclc cr)n otra actitud. A csta alrura dc las circunstaucias cutcndL-mospcl'fcctlllcl)tc liasta qui' pr.lnto v ltor qu csta autou()nria ticlre limitcs inmcdiatos stl"liaqnltrllt^rsatnbulalltcs dc la institr"rcitill Conro irltlir itluos stlnlt-s qrlc lll()so cs c i a l '. . N L l c s tr .atsi c[r t, 1 .tsi c U r -ci a l i za d ay l o s r ccu r so sco l l r . , i l i z a t o snu e str a "s b j e ti vi d a d r e fl e xi va y d e l i b e r a l r te "so l l . 1 a t]]b i l l , cl ] \' l l o l r c c t l r s o ss o ci a l e s'L a s si g n i i i ca ci o n e si ttr a g i r l u r i a sl t's ct) l l sttl L l ) rllla calllisa. L)c Itlotlo tlll(] estc c()lll()llOSSACalllos Saclt'tOsla p0tlett-t()s "idivitltrill" ticllc lilnr{r's y cs cll csc scllllLl() l)roceso tle autttttttl't'tir ( ..tsl tl l .l :tt|i s tl q u e s e t l a l a si e m p r c d e ttt.l ".,t.,t,,rSc r c|.1tl c Ite e |1 .' r tu /,1 1' ti cl ttl r l e d ,: ''e l si n o s e r c l i c rc ca sl l l u l l cia l a i l u l Ol l o n ti i r , tto t tr t l ti r h l l r \I proyccto dc agtongtrria".La alttoltg1a cs utt hr)rll()lltc. \ Ilo Irl.lctlc tut-e-l otra cosa. Lrn nt0r,lntrcntohacia. ltll tctldcr a. Pttr cso cs tanlbicn l l l o l l l cn to ' h Il P s i c o a n l i si s o tcr l r l i n a . cstr i cl a tr .- n Ic a b l a n d o , cn n l n q l r para dePorque la psiqLrello es Lillaca.iaa cttt o ftilldo podelnos llegar . c i r : h e t e t 'tn i l ta d o h e vi sto to d o l o q tr e h a b i a []a r a ve r ' P e r o a cl e r l l sl ta yttn l r r r i te e sp e cfi co .e l n l si n l p o r ta l ]te ,p a r a

queexlstara auto'l.rnaa ri'el si'gurar: que la autar-r.'ra exisra c'*r. significacin irnaginaria. Rcto,rarnos aqui lo qrc ya vrmosaccrcacr!. las significacio'csccnt'alcsdc la occidcntal,quc parr 'roticr'idad flastoriadiscrau cios cr cse'cia: la sig'ificaci' de la c.x'arsirin ilim it adad e l d o l n i ' i o ra c i o ' a l d e l mu ' d o. r, ra si gui fi * rci l ide ra aut onor n i a ' o s s i g n i fi c a c i o .e s . c t rd e se, D re en confl i cto. cosaa racruc vuelvoelt ult lloutento. E l c a s oe s q ,e l a s i g ' i fi e a c i tl n n ragi narra aut.rr.rri a' . .' i .. ti re creacla la rnrcrenlidad. origen rrisrririco en Su debcrastrear.se la e, polis gricga'do'dc surgccoro su.gclr las significaciorcs gcncral: c, como obra de un coleclivo annirno. del unugrnarioinstituyente. Dcspus rgncmos. indir.i.uos, s. conlo platn.quc cxplicitan. analizan v codifican(pcnscmos La Reltb1icr). cn pcr.ola significacin dc la aut . l. . ' r r a su rg cd c i c o rc c ti v .a n rri rn rl , c o nr. hcchocurtural gcncrar. y resurge re-creada. -es creada o(ro ruockr. de resignificada otros colt ele' r elr t os u l ttrra l e s -. rae ta p a .te ri .r' a c e a l a rnoderni cra. europr-a. e , Q ue s l o q u e " c l i c e "l a s i s n j i i u .,c i ti.,.,uu,,,ura,,autoroni a,,? n Dic e lo c ue i c el a e ti u r.l o g i a el a d ri aut. ,()l t.t()s: serquL. P a l a b ra: se 'u da a s misrnr) l.loll-lo.\. ley.,{ lt()sotl.()s. su su nlotlenr<rsrniversitarios. v exponenles corlsecuellcia eslepro,'eclo y de de lrrtollou_r1. nos parL,ce una l'crdadqucva de stryocl hcchoric quc la sr.rcicdad clua s misma sc sus leyes.y que las lcyes no ticncn un fuudrntentoL_xtl.asocial. pcl.o que e'sto simpleme'teLura es sig'ificacininlsilrariasociar r.lrrL-stra ro el hcchodc qirc L'' rnrchassociedadcs, para y cast'riadis c-nla nla'crrparte de las sclciedades rristirricas con.cidas,ra sigrriticacrrilr 'igente es ex ac t aln e l tte c o n tra t-i aa c l e l a h e te r otrot' a. la l. I_o que.,di ce,, a l sig'ificaciri hererrror.a ("dice" \-aeutrecorniilas. rccorderntrs llorque quc Ias significacioncs imaginarias riicc', srnplcnlcritcc.lr'oran) no es: la 'sociedad un sel confbrnadoa es un ordeuque no es er propio. t 2?

lrl, o r c l c uc l c l o s d i o se s.p o t. l o g cn cr a l . o cn su r l cfcct0 ! l l l l l s i l l l ) l r l l ,r r r r \ peftel)ecc. ('tttlltr lrtl lrt l, r ordetr clc ull cosmos al clue llr socieclacl tr " \' s t t c i 1 l a i n sti tu ci n so ci a l . n tt p n e d e se r cu e Sti o tl r .l d a . r r tr Ptr tr l t . (lI p o r c l u eh l r ya ttn u p r o h i b i ci n e xp l ci ta . si n o p o r q u e l i l i tl cu r l r t:r r ) r t lrrr n r r n c r r e s ti tr n m i e n to o e s i m a g i tr u b l c. L a s so ci cd a d csq n e I) tl tkl r e mecnica" ilustran cste tip,r tle cntollr'r describacorrro"scllic{ariclrcl H ay,te r l o s r e a l n te n l em a g n fi co s r l e C a sto r i a d i sso b r e cste tcr r tr t. cspccialtrcntc uno, tituladcl"[-a instifucin dc la socictlltl Rccomicnclcl I ttli y la rcligi(ru" (cn Lo.s utittils tlcl ltlmhrc) ctt cl cuc rlcanza. rellcrin filosfica con ilnplicancias el entenrler-. punto nlhs alto tle ttnt clrtc sociolgicas. No lrnlos a etltlrrrhoraeu eso, pero baste clecir la heterclrortrasocial est/r cstrechnrentcligacla a la religi[rn cor.rlrr c1r-rrkhcimiana' ntc institLrcinsocial. ltcnrlicla. rt'ccisiltl.te rla ll1lllcrl protilna. dc ctruto el rrrdcn rtc lo sagr.arlo. lo cxcluido cle la tlimcnsitin , l i g a t 'l op o r ta n to i ,ll o i n so n cl a b l ey p o r l o tr n to a l o i n d i scu ti b l e ' El caso cs cucvivirllOS cn unisociedad, la occicicnlal lrlodcrna. q u c t i e ne a cl i sp o si ci i l n l a si g n i fi ca ci ( i n i m a g i n a r i a a ttto n o n r a .,Qn s i g n i f i ca cn l o r r ccs a u l o n o n r a a n i vcl co l e cti vo ' e l se g u n d o ' co tn o vimos. clc kts nivclcs cn r'll.lcplantcaba Castoriadis la discusin'l lnicmbros la cotl.)prcnclcn. Signilica cscncialtncntc ruta sociccladcr-ryos com() autoinstitucirr.Y por 1o tanto. una sociedad en la a la socieclacl. que esos mienrbros estn en posesin cle la "iclea" tle ctrelo socieclatl en puede ser replarrteaclit sU tirrntir sin ningn tipo dc limite ftrrnrill. proyecto o clicho cle otra manera: nna sociedaclen la que existe el rlc cucslionar la instituci<in.I cn la quc no sc consitL-ra quc L'\istilrr inslifucioncs impcrnrcablcs a la discusiiln crtica' lrr c a sto r i a tl i s td e n ti fi ca e sta fb r m a , cste cl d o ,r 'st'l ci l l . ctr tt ESto Cs, no la tlcltltrutltti;t ttt' SttstantivO. Cn clcmOCraCta Un SCtiClO \l l l ( r l 'l c o l t o c e m o s, l a d e n l o cr a ci a p a r l a m e u ta r i a e ttr o p e l tl l t) ( l u l l l i l

dcmocracircomo moclo dc vicla cn cl quc la irrstitucin cs pr.oclucto dc la subjctividad rcllcxiva y dclibcrantc nplicada a los lslrntos prblicos,a la instiluciilr social. Elr este senticlo la clemocl.acir Llr) es r!itnen I' no solo nn tr'rtttt,linticnto.c\ una significacin irlaginaria q ue p ue clee r is t aliz uren dis t int s c s t r uc t ul. u sn s t i t u c o l l a l c s , c r o c u y a i p crra cte rs t ic as is ir , ( _ves lo que lo hac e u n a s i g r ) i f i c a c i i l nd i s t i n t r r dec dc lodas las olras) cs la dc poner sicnrprc cn cnlrcdiclro sus propias crislalizacioncs.En otras palabras.la dcnlocracia cn scntido sustantivo consistc cn cl rcconocinricnto y' la dinamizacin dc las rclrcioncs cntl.c lo instituycntc y lo institLrido \,.anlos dejar clelado la discusin clelas inrplicanciasontolgicas a clcl asunto. cuea flastoriadls le impot'tan mLtv especialmente(e stantos fien te u u n t ipo r lc s c r c le c ar uc t c r s t ic as d i t a s : u n s c r q u c t 'u c s t i o n u in la re gla rle s u lt r opia c t r ns t it r r c ir in Y r , m O sc p r e s r r n l a n ) O s o r l u s . p inrplicancias polticus nrs clirectasLluc se tlesplenrlen tle estrs icleas. L a pr.ime ra c or r s is t e c n as unlir c l c or r f li c t o c l e l a s : - i g n i f i c a c r o r r e s ima gin arics . el c r e s c da ent r c lu s ignit ic c c i n d c l a a u t o n o r n a y l a significacin tle lu l'cionaliclacl instrunrental.Aqu. aullque Clastoriadis no aportc rura tcora politica concrcta cll cl scnliclo dc Lrn"rrogr-ama". est clafo c]ue accptar sr,rrosicin corduce rullit sucrte de distrtLrta cLrltrlra l,co ns is t c nt e en c lal al pr ov ec t o c lc u t o l l o r n a u n l u g a l - m s impor-tantcclel clrLe hecho ticne. En sus textos nts cxplcitanrente r-le polticos lo clicc con toda clariciarl.La lucha pasa solrre todo por hucer valer el proyecto de antonolltia. v su propia obra es estrictalncnte p oltica cn c s lc s c nlir lo. La scguncla consecuenci es qtie la tlireccin general rle la accin poltica hl de orientarsc a la construccirin tle institucirrresaccl.des al proyeulo dc autononra, ot dos sentitJos. Prinrclo l, principal. institucion esen el nr ar c o c lelas c uulc - s s oc i a l i z a c i t i r r l el a p s i q u e .v l u la c

co c c l l r s t ^ r c c i( r 'si g u i e n tcrtl e l

( '( | "r r r r ( r r r r ' "i n d i vi r l u o sr r ci u l "..|.r l l c l ) l

a , . l . a b r i c a r .'i n tl i l i cl u o sa ttttj l r o tn o s.Pcr tl a cl e tr r l i s:i tl r ti l ttti r l |]l '''l tl 'l t'l r tr a\e z p te \e tl te l a tl r tl tr ttl tt;tl t'l c u a l e s e l e l e r ci ci o tl e Ia a tl to tr cl tn a ' r p tl si b l e ' Pt) r cj r - ttr 1 - r l tr 'l u "r l a t r t n o t r l a, r e su l te e te cti va tn e u te c o r n p a t i b l csco n cl p r o yccto d ca tl to l l o tl r i a i n sti tu ci o r l cSd cd ctl r tl ctl tt.t:t d e l e g a t i v a .e l l l a sq u e e l n l o l l l e l l to <]e r e fl e r i r r .d e l i b e r .a ci n ytl u ctst.'tt r por rclacir)flcsdc podcr clcsigull 1r'rt cst susrallcialmcltc dcstbrmado v a la cliscusr(lrr lu lral.ticilrlclrltt' ttltlo tiptl dc limituciorrcs otljctil'as . l - e r .ce r o :d e sd e e i p l r n to d e r 'i sta l o g i ccl .l a a ttto l r tl l l r i l l c( ) n t{) l ) r o vtcIl ) s t l p 0 n e s ue Xp a l r si n a t( ) d o e l ctl e fp ( ) so ci a l ,a to d o sl tl s..tl tl i s'.p tr si b l cs r' qtte /ct'solit't1rl' tti a nivel colectivo es qtlerer Qtterer la aitttluoluia [)e tnodtr se atttotnstitrlyacotno colectivo utla parte de la scrcretlad' (nliclasc')' tni o pal'a tlll llosotros parcial qrte querer Ia autotrotnatrlara En cstc cs intcrtlattrclltc contl'adictorio v llo qtlercrla para los otros' quc lltl dcptrrdc tictrc una fucrza autocxpallsiva sctttido la autotlr'rtrra itltct'cscs csl'lecficos v scctoriatcs' ) dircctatnc-ntc tlr.-los r alorr-s ,v los tlcmocrtico' prtlftrndatncntecsfc cs su ctltrtctridoradical ,v I r o rsu p u csto .Io d o csto l r o ti cl l cl l a d a q ttcvcfco l l u n p l o g r a m i r propiamcntc "c1uhacer" Sin poltico. y Por l1o cstanos discuticndo e m b a l g o .l o d i ch o n r u e str a a l a scl a r a sl a l n tr i ti tL r d d cp r .cr b l e n u sp ti i cl i co s a' ante la lnen()[ pl'cgtlntrtfiiette qtle plantea el pro-Ycclotle att(onolt-I'J l l r o b l e n a sq u e e l l tu l se n ti d o l e so tr a cl ya ce l l te s( ..C l e a p l i ca ci r l '.) p e r tl e l l o t t - o se n ti d o ta r l l b i n so l .l co l - l sti tu ti Vo s.En e l ca so d e su d e sp l i e g ttc c(rlllo Listits: son casi obr ias 1lt'eqtttltas en ttna sociedadcolllo la Iruestra' n l a t- - xp a l r si d c l i ts i tr sti ttr ctttl r cs cst cn co n d tci o n cs d c i n i ci a r ,quin tlc autotronliacst dcrbilI cl autllomas?,qusuccclccuatrtlo 1.rro1'e-cto c l c s i g t r a l m cr r tccl i str i b L r i cl o cl l ta tl to si g r r i fi ca ci n i m a g i tta r .i a a su tl r i cl l r .' , q u o ctl ffcctl i l n d ( tl a g e - r r e l .a l i cl a d d cl a si n sti ti r ci o n cs.yl - to tl l i i l sl r ( ) cl |s. de al pro.ve-cto altttlnclnra? son estt-ucturahneutecollrfari0s d c r ttt ttto d tl ( l o tt'r J l l L ( l c\l l i l l r sc I t r ,i l l s csl u sPl 'cB\l l l ti l l l l l l tcn
t'

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del poder c1ue, dijimos en su lltolltetto. Castorirdis tiene cor.utr no prioridadterntica. .,'ci.e por srp'esloco'tempra.cua'do disc,le ..podcr., crxprcsalltclttc cl trol.rlcnra cl articLrlo (cn politicay autorronia,,). afinua con toda claritlarllo qucrsc dr,sprcudc coro implcito de sL,
C ( r l t c r ' l ) C i () ltJc ltl ir lla llilr llr .i( ) :

cstntcturrl. losmulcscnclnticos capitalisrno todolo rlcnlls'l dc clcl y'clc que Pot" sttxtesto no. Sc tratasin-rplemente poncl Ia discusiirn ll ()tro de e pl arro. n el nr isnr o t culo queacabo m encional E ar cle Cast or iadis la llalt dc ia dcsigLraldad como un lnritc"trivial" clclploycctodc rutonorla3. E s deci r quc consiclcla obvio que Llnx socicclad nr ct ur alr lcnt e est
a.

Scalo qut-fucscla articulacirin cxplcitadcl poclc.r i l l s ti tu i d oc s tc1 ...] n o p u c d cnLl l rca pcnsado , _ scr rnicanrcntc flncitin dc la oposicitin,amigo/ cn c l tc n l g o ' (Ka rlS c h n ri rt): o c s t ara n tampoco ] [... rc d u c i d o l ' n ro n o p o l i o c l a l i ol cnci a L_gti nra,. a d E n l a c i n rad c l m o rro p o l i d c l a vi ol cnci acgti ma o l c'ncontralnos nronoprtlit-r la palabra cl d.__ Icgtirna; y cstccst.a su vcz. ordcnado por cl monopolio d e l a s i g n i frc :rc i rr g i ti m a . E l A mo de le l as s i g n i fi c a c i o rre s e l rrr c te i l r.lpor enci nta si cl el A rn o d c l a v i o l g rc i a r. c on l o q L rc a s to ri a d i is g .c s a y to rna' osi ci ' cn fi ' poreuri ca urra nr edular l a F i l o s o fa ra c i e rrc i a o c i a r de y s contel ' porauea: pri maca ra c lelpoc ler re ra s i g ri fi c a c i (rn , ra i n v ersa. s.b o E n estese' ti tror' que dic:eCastcrriadis puecle pclnerse paralelo. en por ejernplo, con lo qne dice Foucaultsobresabery poder.pero lo imponante en toclocasoes comprcndcr el firnda'rc'to argumclltal quc tienc csta afirmacin c' todo lo ciuchcntosI'isro a propsitodc la unaginacin lo imaginay Iln f'ncii,r dc cso qucdaclaro quc cs1r fbmrura'do suci.tc 'o' 'o 'na dc " idc alis mo "l l a n o ,s i .' p a s a n d o c rr l i n r.l i o l as co' sccucucras su dc o' t olog adc l s c r s o c i a lc o r.o c o s rro sd c s c nti do basado ra i rnagi cn nac in. \to q u en o s o l v i ri e rn oc l el a sci ases, el a s cl __r , ' ndic a desi gual dacl 2 cASToltlr\l)rS. ('-.'"poi1e-r. rrtonorri'cr: rorrica. f.r_r{nEI{. [,rrri-rria' rcoonrp).

desi gual sincor npat ible la aut or . r onr consuexpansin. lo clue e ya con A cstii apuntantlo a lln hcchonis profunclo. lrechoclccue cs al tantola dcsigualdacl cornocl propiocapitalisnto (clloslo misri.lo cualcluicr' quc institucinsocial)dcscansan sobrccl insondablc magtnaclc scntidos sin los cualcstoda su cstntctulasc derrulnbalia inrnc,cliatamcntc. La "inr.encin", ror ejempkr.cleque el olro cs Lluotro para ser usarlo. y su rel a circon la "idca" cleque las cosassc t ) osplcscnt an el r cn munclo como instrunrentrls nucstros clc rlcscos, s nl.is-rlolirrrtllrnre e nlc neccsaria capit alisnr ( ) ct , nsigr ient e c.nlis st r uct r u'alnt e al r' lnunt e n1c responsable susconsccuencius)- r e inst iluci( r "oblet iva"t le l de qr la n cxtraccicin plusval a. cic Paratcmrnar. y a morlo dc tlansicinhacianucstrorltint<t captulo. cuisicla plantcarla prcguntatambinpolticalor las l'azoncs o fiurdanrcntos la antonor.na dc corno proyccto.Es fcil advcrtir las dificultaclcs lasquc nos cnlicntala iclca lo socirl a dc conlo urt cosntos quc dc signilicacioncs sc ctlillcasoblc cl crcls. iclcadc elLrc hay La no funclunrento extl'asocial ningurrir cle L:osi.l,lu idcutlc quc. ltol tunttr, cl ) mbi l ode valideznico es cl clcla inst it ucir in socill" nos cnlicnt r iLl problenra pr'ctieo por ququerelnos quequcrcntos. dc lo \'en el lnrco quc cstu.nos clc la discusiin por clantlo, qu qucrcrnos alrlonona. la Estacs cracfulcntc prcgunta Ia quc le haccHabcrmas. quc vallos a y comcnlarcn cl prximo capitulo. Digamosaqusimplcmcntc quc para Castoriaclis autonornr pucde- fiuldacla, misnro ntocloc1i-rc la no sc'r' dcl
3 l bi rl ctn . pu l .i [l

= =

f' 1 | ngt t ul t I i k t rtri o Bucnos.,\ircs..\ lttlnir.a. I 99g. rrr-q. . iI I 2fi

no pucdc ser lhticlaclala rzirn. Y utt puctlc pofr'lLlccualrluicr intcnto clc firndarla la prcsnponc. Dccir quc voy ir justificar por qu la antononr;r r" no l he ter ouor n , c s pr es uponel r lne poc l c m o s c o t c j u l o p c i o r r e s\ elcgircntre e llls . Algo que s uponc v a a lil c ut o r ) o n r a \ 'l o m i s n r o l u s l . con la flrn: pretcndcr tirnclul la razn es asullir el uuntino cil-culr' que nos per n r i t e p o u e r e n e v i d e n c i u . de po ne r en c v idenc ia aquellc ' r Conro brillantcmentc dijo Niklas l-uhurarn.aunclueerr tut colltexto rle discusin distinto. "no podenros vcr (llrc no vcln()s lo q'Lrc vcnros". no No podL-r.nos los ojos con cluc nritauros. 'lbda tcol'a dcl tipo dc lir 'u'cr de Castoriacliselnpieza y telrrtinl err cstc unto. dctrs tlel cuirl hay fi"Querelrros la aittonol-lia nrlmente una suerte cleclecisionislrrt-1. porrlue la cluerenros".clice ('ustoriarlls rlias vcccs. col) un clejo de irona. \' si la atirnracitill no nos stislrcc. nos pal'ccc arbitrarir. porquc no si cs pr tertn inln 'los d c s unr ir s r r [ r ilos ol' lr ir t r et a.t l c u c u c r i J '.c o n l a c u a l c l r ser se cre'Jsobre cl clos. sobre el abisllro. "sin fbrrdo" ni base clc sustcnla ci n n lglllr a. Lo quc nos llcr.a lrna \cz nrs. cun csto s terminan'los.rlir praxis. Castoliaclisdicc dc la plaris cluc cs uri haccr huntano quc lto pucde rlar cucnta exhansliva clcfirritivirrlenleni de sus liurdllrcntos -v ni de sr-rs resultirdos. el seutido de tlne no parte de un sabeLabsoluto En e incliscutiblc sobre el nrr-rntlo.per'o tanrpoco puecle controlar por"llccr. cotnplcto los efectos sobrc el nruntlo rlue polre cn rtrovin'ricnto. ha ce r un lib r o. un r r io, ur r a r c v oluc lr ill. hac c r s i n l l i r s , e s p r o l e c t a r s r : cn llnll situtcitin por vcnr rre se abrc por trtdos ltrs laclos hacirlcr quc no puctlc pucs p()scursc por- arlclantado por cl clc:sconocitlo. pensirnricnto.per() Lplc tlcbc ncccsrriirrrclrtc srrponelscc()nt()rlcfinido pat'a lrr quc inrporta cn las dccisioncs acfualcs"a.Esfanrtrs L'lttoltccs ll'cntc a una conclicirr tr.gicadc la pr-aris. r.1uc todos moclos rro dc
rl ( C . A S T O R IAI) lS. ' .. Op . ( ' it. I9 Sl. p g . l5 l

t i c n e p o r q u r e su l ta l p i l r xl i za n te :e sl a co r r d i ci i l tr l tl ttr r l ttr l l Il l l 5 l ]l l l l l 5 ( l climetisinPoltica.

l:8

IX ALGUNASCRTICASY DEBATES
Por supuesto que no podernos un solo captuloatrarcar las en y As r crti cas dchat cs t or no Cast or iadis. c r r c ) r c\ ( ) ) , rL'ur llr r cn ir cn al gun as las objccioncs luc lilt - l'nt r lun ur r ( or r 's r t t or t ur t t cs clc r t les qllc en soci olog a, cscl'ibicr or r lcnr us oscspce lr r r cnle licat lr s ar iir t lct t cxt a C asto 'iaclis. t cr t os sor r :"La r nst it uciollr li. zr reolllo pr ( ) cc\ ( ) Los eit ilr polit icat lc Cast or iudis". llar r sJols creati vo: lcet ca la Fr losot ja dc cle (en'. prugnktt,rttto.r)tett'u lu soci.ctlud',"Ercur',sus ('tt,:El lu de stht'e turittclis:ltt ittstitutir)ttitnagirnrio". de Habcrmas El diru'so 1.en Itlo.sy the itu li<o le ltt ntodcrnidot[); "Rescuittg ret'oluf tt,itlturt ontolog.tr', deA xef Honnelh el ll" l4 clela r evist a esis Tlt en Elevet tVr x, a pr esen. tar prirrtcrosintcticmcntc objccioncs. dcspus las voy a sopcsarlas v porquc blcvcmcnlccn cl nrisll.ro ortlcn.L)igo simplcmcntc sopcsarlas quc soncucstioncs sLvcrr profunclas mcdLllarcs escapan y quc inclnso a la propiaobra dc Castoriadis. L La plimcra crticadc Joassc rcficrc a la cucstinpoltica.y collcretamente curiicrteral la cilcularclelas closautononras. incli'" iclLral y la colcctiva. C'ustrrriarlis en cf'ecto quc no puccle clice existirunasin lr otra,que la ulrtonorna "sr-eto" elel suponela autonoura colectir.o tlel

) \'lcc!.crsa.Lo quc lc cnclilga.loascs quc .:so r's clccir dcmasiaclo poc,, pa ra u ll pro ble rna pol t ielr nr c r r t c a l nr c c lul 1.p o I c l n d e e r n p e z a n r o \ _ t se ria Ia p reg ul)ti.c r r nc r c llr . l 2. La sc-u . nt lir r t ic . t lc . l. as c s nr r y par c ci d . p c r o s c 'c f i c r . c n r r s c arnpliunrcntcllos lt'll,,.r l nrtononlia. I-e :"rchaca flastonarlis el tlc a h a[e rleclucltkrc s t rr ' ues lit lna la r ev eluc iir n ( la a u t o n o n l s e c o n s i g u c r a pa rtir tlc un c anr bir t r c r . ' oiuc iolr alior lc la s o e i c t l a d ) \ . s c p r c g u n l l concrclalllcntc "criD.l0 podcnios scguiI abriganrlo c irr-rpr,rlsand0

c n l a z a <i a a s t a ,scr cfi cr ca l a cl r csti l - r l l o fl n a ti \'a :cti ttr tl tr sttl i e l r r e l ccitntl es lr tlc L rt:l'rt i;rtlts horizonte politico cle la attttrtrotna Sienclo cuos/cosmos' ctrll tltlc lllc(lrtrs una tctxia que partc clc la rnctaflsica tico poltica'/. couccptttalcspucdc justificar su opcin quc cs la aus"ttcirr 5. ;\grcga Habcrnlas ulla tcrccra objccirr' dc la irrtcrsub'ictividad La en Castoriadis dc una prohlcmatizacin e n l a p si q tr e V e l co l e cr ti tr c r e a c t t t ,q t e a co l l l e ce a i l n i sl r l o r i e u r r o <leraso interrlledio en tll]a anniliro, no tlelle un cot'relatoo un Ptlllto 1sl1i7xc:iucle la intersulr.ietividad' l-lonncth de 6. ['omo buen tliscprtrlo Habel'mas' rl 59 'Jolrl;-t cstlts

cl ployccto dc autollora una vc1. quc ha lnLlol.t(-) milr dc la cl rcl'olL rci n"r. 3. La tcrccra objcciirn dcbc cntcnclcrsccn cl nrarco dc la propia teorrcle Joas, fbrlrLlaclaen cl nrarco del pragmatisrlo. En seguicla aclaro un poco esto c-restitin, pcro lo qLrc objera en concrcto es que no tor'na debidanrcnte cn cuenta, c'astoliaclis, la clillr:tica entre situa cio ne s-p lcr blc r nas oluc ionesc lent iv as .Lo cl r r e o d r a n r o st r a c l u c i r . v p dicicntlo quc no l()r)'la cucnta ull aspcclo clavc dc rns orlicio,s ur dc la crcatit,iriacl social. cluc hcntos visto cn cl captulo V. -1.[-as objeciones de Flabennassnn bastanterns currplejas y l-ormall plftc.ms quc las dc Joas y Ht-rnne'th. una algurncrrtacinprodc pra (la que cleslu.rolla Lll disctn.,st.filos'lttc ltt nttclertticlud. en clt texlo en el que cliscutebuerrapalte cle la Filosolla tiancesa c.ontempot,rrea). En snte sis,la cr t ic a inic ial alude a c losc ues t ionc s .u n a . l a r c r a r : i c r nl i r f sa -v arle ls ca r ' l iant e.que c as t . r iar lis c s t abl c c ee n t . c l a p r a x i s y l a fuerza crcadora rlel coler:tivo rnt'rnirlo. concreto. ra cuestin de que En en csloriadis la inrporrancia cle la plaxis sc vrdiluvcnclo y sc vuclr,,c cada vcz lns importantc la rcf'crenciaa un colectivo anninio quc crca srntidopcro dc un modo abstr'rcto no inrputablc. I-a scgunclacrtica. v
I .l OA S , l l , " L a institue r onalizacin conr o pr oucs( ) cte' at r r r . Ac er e dc l F i l os 6fa p()l i ti L l (-L ' strtrj dis". I:l pr r tgntuti.snt,,t lr t tt,ot- ittJt, !u sttr t,,.i ,t,l .\f dr .i r i . C IS. l gr ) S. p g . l ,1 .

p l e g t l n t a s . i l r ci a g a r r d tl tn ti se n l a te o r a d e l a a cci ci r r d e C a sto r i u cl i s.,C L r l consitlct'llHrrtttit-th' cs, cn qtr consistc csa tcora? Fundamcntalmcntc' dcrnasiado parcial ct)Il1o para cn la nocin dc- praxis Quc rcstrlta t u n d a r u n a t c o r a so ci a l .L ,i r p r a xi scsstl b r cttl d o .t.tt( .",1 .''i ..]i ..1 .''...i . r e l , o l u c i o t r a rta .Yp o r .i tr r p o r ta tl tcC l t.l csca l r r sti l r r cl t\. l tl l ttte l tl tr cl tl e .sc t r a t a d e l t t l h e ch o a ti p r cr r yr l 'r ttr ,csl r cu i l i ftl e tl tl t.,l e tl .,tl l .,l l .,l |c'l e t|( ) |1 . C a s t o r i a d r s ca r e ce e l l co l l sccttcn ci l tcl e u l ti tsi t]i .l ;tttr r r i l ttl cIl t:te ctt'tt.t' social cotr'ir'ttrta' esto es uu delcto crucial de stt teora tle la teorr' srt iclca clel 7. Htrttneth ataca tatlrlrin el coraz(ru nlaglna'l Ctrando "lllagllla" y del f'ennteno"instituyeute" i'Qu es un a la urcmot'ia' dicc Horlncth' tlatamos dc pcnsat'csta idca nos vicncn cI elun t'ital dc Bcrgsotl Lo cosas tali difcilcs dc sostcncr ho' como cs utla tnctafsica frcntc quc ms o lllellos podranrostraducir dicit-rtdo: crccr o l1()crccl Y cl cotrscrtsodc a la cual llt) hay ms rcutcclitl qtlc En las palabras de llclnneth' poca nls bien se inclina a r?o creer' h q u e a p e n a sp r 'r e d e o 1 'd i sctl ti l se c o u l l e l a " u n a co stn o l o g am e ta fsi ca coll argLnllelltclscietrtfi cos"-'
l l rr' rrl i l ' I d r' t t I l l ( l N N f:1H . , \ ' . " l l c rc rri rrg l l )c l { ! -\ ' o l t l l l (n l \ \ rl l l i rl l O l l l o l o g -v " ' c l l ( 1S6. ?1. 1,1. 1 | i g.

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! j

da el ttulo al ensayg cleHonerlr salvarla re'olucin con lrna ortologia. Honnethi'terprera la teol,rrr socialrie casforiadis como un intcntodc salvar tlc ra bancan-ota rir a rc'oluciu' apcla'do para cllo a una Filosotiaprimcra. A contralnar.cha tarnbiirldc Ioscoltserrsos dc poca. collcrctarnL-ntc del corscriso -\ reillantcclr cr al quc l.lc.tcnt-cc Ho"ct. 1rarcoracrticadc 'r'dil raiz frankfurtilrna), que ha heciroaer rechazo de la urrrologa un' de sus punt os p a rti d aL a re v o rrc i n de ' p u e d e varse unaontoi o.qi a. sal con 'o porquela constrLccin cleuna orrtologa hoy por. es. hoy, ,,l p,.uu...r., filosfi canre-lttc iado. vic

8. Por ltirro. Ia objecinque

tl cl p o t 'c o n s i g tti tr n tr 'tto 'tu ctl c i l L r ci d a L sc c a tt( e l a tl try tl et,1 . . l tt,r ,t I r d 1 m c o n s i c l e r a ctr i tr s g e l te l 'a ld e b e d e ci r e l l to l l cr - s:ctti tl l tlsc tl t ,l ,tr ,r Ir prcgLlnta"pttr dnclc clltpcztr"cl significaclo dc una Pl'c!tlrll:r ler rirt:t tro tcnicas. Clastul'iadis las da tto loltttc Ito lrrs clttebusca respttestas et e ser tenga (ptrer.le qtle no las tenga-pero es cltr"a trestin)silttt rtrtctte i n c o n r p a ti b l eco n l a l g i ca d e su a n r i l i si s. l-u segunda cucstin cs tns lestringicla atlnquc lullrblt'rr porqttc Jos instrttntetrtos tcrieos qttc oltctc inagotablc, esrer:ialnrcnte m C a s t o r i a d i s so n tr "l tr ch o s r scl e l o s q u e l n ti sm o u ti l i za ctr l b r r r i r explcita. El nrodo en rluc tcntatiza lns dos atltttllontasrot serltrlttltr trene una riquezlr quc l misnro no ha recogido qrareel ftn especficrr La de csta crtica, r.-lanlisis clc sus rcspcctivas tnccliaciont:s. posttlrit tcrica gcncral dc ruc la autonoma individual no pttetlc crcc,Jr sin aulononla social. y' r.iccr"crsa,poclraclcsarrollalsccntollccs lolllantltr (la las nrrltiples diniensiones clc cad Ltnatle las atttonotras cr,restiiin a"' clc la "r'crdulet y la "1'alsa'' delnoeracia a nr'el colectivtt, ptrr v e.ienrplo. ia cuestitin clc Ia investidurl cleobjetos socirlcs cl proccstr , Dc nrodo quc la atirrrracin idcntilicatorio a nivcl singular. por caser). de clue ha1' una relacirn de inrplicncin mLlttlaentre lo singttlar y lo colcctir o n() cs arbiraria. silltl cortscctlcnciadc la tcorizacitirrconjLtlttl dc Casbriaclis. \' la claboracin rostct'itrrtlc csas rclacioncs pucdc haccrsc sobrc csa tlisnra birsc.al lncnos cn potcncta. Eslo no quiclc dccir por cicrlo quc la obiccin clc Joas no scrt qre stuge conro inqniehrcllicnte atendiblc. Lo es. 1'es casi Io rl'intet'o a l o c u e.[o a s l l a n r a ( ta n r b i n tl i sctr ti b l cl l r e n te )Ia "Fi l o so fl a to l ti cl r " dc cle Castoliadis. En el peol tle los citsos.cl cot.rrcntrio Jocs liclre lrr hacia tul desarl'olloacliciorlalptrsiblc y tle virtud de orierrtal l nrirac{a capital inrportancia. oblccin. rr'f'cljda a los ntcclios clc Ia itutollolltirt. 2. La scgr-rnda i n o s l l c v a o tr a vcz a l a p o l ti ca p r cti ca , a l a p r a xi s, 1 a l a a r tse n er r tl t

L La objccn inicial sc reficrc enronccs la circularidad a <lc las dos aut'ronra's. dc y hccli. cs u.a dc las prr'rcr-as cosasq*c nos pcrtu.ba cua'do csc-ucharncls a c'astoriatris crccirquc la autono'ria lndi'iduar rcquicrc- ra dc srcial y r-a 'iccr,crsa. prcg'nta corrsiguic'tc dc' "por rJndc crnpczar"rrrcdc discutirscurc parc.ce dos en pran.s. uno estrictalnente poltico.que interpela coulo .\uretos acci' de 'os fienre a concretas rearicratres in.stitucio'ares poriticas. y ). .tr.a cre clisctrsitill tetirica, querlosller,,a rliscrtir a cruope'sar c,' lrs detalle las mediaciones concept.ares el1rre r.ros las a'ronolrllas. Respecto lo primer.o de hay poco que decrr.o l'qor dicho: Ilav tanto quc no pucde dccirse c' abstrac't.y dc modo gcneral. a, ,r;, st'rplc discusi' accrca clc la promoci' de la autoronra c. uua I'calizacirr co'creta nos erl'ucl'c (_. un nrurrclo ...'rsid..aci'nci d" de polticatr'rrctica quc'es"l.ccisarlcnte cso. un l'un<Jo, qrc <Jebcrno.s abordarcor.rrltar nrs arrde cualtlurer -\''rucho ret.erercia terica. Pero lo rns ir'porta'te, .siencro co.secuentes (-'astoriadis. con es qLre se tratacletula cuestin pra-xis cle en el se'ticloque herntrs analizar,r. t'r.raeuestine. ra que c-lhacer y el c.nocer. esfane.strechsirnar'en(c runrdos u on q.lc no de puecle .iluci<1al.se teltnlnostcnicos. en r,
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"pfogramas" castol'iadis. hacc cn No f)lta ciLrc rnsistumos. potlcnrrrs y, fbcalizarnos la prcgunfa cn sustancial s'rgc dc la objccin: cllrc lrr cs; revolrcin ilnico llrcdio tlc la autonor,a'lpoclranro^ cl rcsponder. rr estapfegunta cuenta opia (por e,ienrpro. por pr irfir'nrancro en ef'ect.. clne si los lrnites la autonorna. nris de los trivialescor'o dice flastoriadis e st n la t les igua l c l u c r e tu ra re Ia si n s ti tu c i ,nes. pri me' pastr en c s tru d el ha cle ser una transfir.rrracin uci.nuria quc ponga patas revof ar'ibir el o'rlen social para barajar'crar crcnrievo)pel.otanrlrirr pocrenros remitillaprovechosanrenfc textosclecastoriaclis. e,{er,idenfc a los All que la lccturadc Joascs m'y parcial,y cue- bic' c'ast.riaclis si ponrnf'asis la rcr,.oluciiln sust,,.xtos los scsurta sctcnta pol.cnclc en en clc (y V cn La i,.stittttiritt i,toginctritt la ^sotit'dadl ningrn tle c1c nrodocso sc pucdcnlccrscl rcspecto nlar1ic-nc su obrapostcrior. cn inlcrvcncioncs polticasrnuv clarrs l.s rrs tle novenfa. co'ro ..psique ed,cacin'. y o "La dcn-ot.rrciu ltr"occtlinriento con-lo rgimen,', clonrle \r ll,,.,.,,.l en la cu cs t iir n lela aut on o l ra o a p a r.e c cg a tl a a a l a revol uci n. c n li y Ahora biell, estolto clesrnercc:c, nncvo, la importa'cia cle la rlc pregunta Joas. de rluee'tre sLrs nluchas aristas incluyela cuesti'clera via[i]idacl prrclica proycctodc autonoma socicclalcs dc) cn como las actualcs alemana Joascn los nrtvcnta, muchomsla llucstra (la dc de, 1, hoy).cuancl' leernos cast.r'iatlis a tcnenlos el-ecto lirme sensrcin en Ia dc clucsc tratl un plantcopolricr abslracto, clc clucno ciacncnraclcl barrcl la hist.ria, cornorliraJ. p. Feinnlann. rluese parece'.ruclit de y a csosplantcos ar.tificialcs ltosdclcitanen Iasaulasr.nos clcjan rlue sirr respLlestas la prctica. .espuesta estepunto la tiene q'c en L.a en dar. carlanno, pero es ciertocrre posicrin castoriacris ra cle respecto ra clcpolticay dc Ia autonoma consiste la fnnclamerrtacitln er filosfica c1r.. una ol'icnlacir polticaglobal,poc. infcrcsacla gcncral. lo e' r 'imos cn cl carhrlo pasado. las cuc.-ti.ncs cn inulccliatanrcnte fcticas la dc accin1'dc los ntcdiosdc la accin. r3 6

3. La tcrccra obiccin cs tnucho nrs scrcitlltigic:tr rctttttt.c. corno cliie al principio. tttu breve aclaracin sobre el pt'opitr 'ltrrrs pcto no cn la t-stclu dc 1' ' lt's Su propttcsta es llcopragr.Ilatista. tlc pragmatlsnlos conrcrnpornc0ssino cn la ms ctttiosa Lccttpcraciiitl cs .lamcs.l)r.-i.vey N4ead, dccir. del l'ielo pragmatism()llortcanrL-riclttlr') ,v rlhi c l e f i n e s c l e l s i g l o XIX I'p r i n ci p i o s cl e l si g l o XX. Es,l l .l sl r n l e l l te cl L 'a i Ya s. c l u e l a c u e s t i n d e l a r e l a ci ti n e n tl e p r o h l e n r a sI'so l tr ci o i l e .\ de los a l a l a q u e a l u c J ea c rti ca , e s u 1 1 sp ccto cl a ve . En e l r e tr sa tl r i e n to la prirneros pragrnatistas rolitica.el ci.tocitlielltt) y llttl)'esPecillnrettte social. es una c:nesli(lnprctica ligatla a la experlmentactn la accirit.t se creativa cle soluciones liente a situaciones problemticas. Y Joas toma de csto (r'asc cl capnrlo tcrccro dc su I/e crcttlive ol acliot) "ccitllt cl'!-ati\a" dcsclc [a par.afonlular. utra tcora sociolrigica dc le c u a l c n j u i u i a r r ( a s( o r i d i s ctt l o s l r i r l l ti l to sq ttc r i ttt'r r ' tilt-lllactl .Itticio cr't.tcrocrr rlri opirrirl al trtcnosl-lt tItl f,\lrccttl: ln q u e c a s t o r i a d l s d i scu te [a cU e sl i r i l rd c l a s co r l d i e i o l r e sd e l a cl L 'a ci o l l g e tr e r a l1 " d i ch tl s o c i a l ( l a s v i u r o s en e l q u i n to ca p tu l o e s su l n a tn e n te "ttracr6" Nos en tnios sociitlgic<rs.cle un nivel excesiyat.uente (iene la atttcrconstituci<in la de hablan cle las graudes fcstricciones qr"re qtte claltlugar, segirnla abstac1as colng ult todo.l'estt-iccioues sociecJad ontolgictl. intcrrctacin quc hicinros, a una sucftc dc funciorlalismo tlc.loas sc rt-ficr..a las condicitrllcs dc la crcacititrcttattdo La dcntaltcla tl l l l ( ) d ( ) co l a c r c a c i t i l rn o c s tl cl co l ccti r tl a l l tti tl l tly tl c l a s,r cte d ;.td l l l ( l L-11 lL-t()s las c()lle Cn Su "inStitucin prirCra", Sino dc hotrlbrcsV tllu.lct't-s Ia o prcticas collcretas quc tarllbin sou crerdclt'as'ptredenserlo Que t b r . r n a e r r q t l e t e l le l Tl o sq u e te tl l a ti Za r e sta ctr e sti l se a l a d c- l p r tr p i o Jo a s. y que la clave pase,coluo ellsosticue.rrrrla dialetica prartnatlsta elltre queclar problen]a y experirnentaciOn c,reativa,es otl'a Crestiilnqtre debe 1o siguiente: abordar Daraotro momento (aunque har que decir de paso

c .!

a fir'do estacuesti.r.r rcqrrerira p.urel. discusi.1as en l.elacioncs entre el neoplagutatisnro la ontolosade la creacin Castor.ildis; y de "loas no lo hcc. y crco qrc., l<rhacc csthclis.rLre-sto f(n'q.c.o a rroncrclr rigurosa tcla dr.juicio sLr pr.o1.rio rnarcofilostjfico). 4. La objecrtinilirnlero cUAlro\ lene de [Jaberrnas. son en ]. rcalidaddos ' b. jc ' c i o n c su l ra rc t-c .d aa l a rc l a ci nL-nrrc : r)ra\i s' colectir'o ar,ni'ro, y la otra refbridaa la fundaure'tacicin la opcin de por ia auto'orna.c"ada Lr.atiere sr rrolria l'lllortarte enr.,crgadur.a. e asque las vol' a tratarpur separado. a. Qr.re praxisde Casroriadis diluya(esrodieeHabenlas) la se en la fircrzagcncraly ahstracta corcctivo dcl arrinino, cs una afirmacin quc podr'amos t.adrcir lcuguajc a sociolgico te{rnrinos .'uccin,. cn dey "slstcma". Dicicndo por c:o.siguicutc(luc un 'lhsis inicial v n o nr lat lv o . l ac c i ri ' (l a p ra ri s ) s c v a d i l L ry c . do c hastac.rrvcrti rsc cn ' na abs or c in L -rl c ra lo . c l c o l c c ti i .' o ,o r c l si stcrl ra. g p p o sc-a: .,n rernakr- la derivadc Parsons t,a c'r/'r( rurLldt' ltt tu:t,i)n de (t1e ,rt.iol liacia/.si./t'tntt ,tr<.icl\. tarnbii,rr alsn scntidocieN.larx en tero (clei p rolet aliado t iv ov h a c c .c l o r l a h i s to ri aa l a s . .crurdi ci rl es' . ac de tl e 1a historiay su tlespligr"re espaldas la conciencia la "a cle r..oluntacl.,). ir Pero po.er lrr cr'rir:a [{abc'.as en este rnarco abre, rns que de u.a polrnicacntrc dos aut.rcs, u' rcrdadcropr.graura dc in'cstigacitin de,sdela obradc c'astoriadis. pc.nitc abordar discrrsin ia e'c mccliantc utt lengua.je ltucvo,c-rr cucIa accirirr cl sistcnla sol.l ci v llo r.rttnrbraclos e rc lLr s iv ar nc nle - l a p ra x i sy c -lc o l e c ti v o n n iuro._a por' a l acci ncst ta mbin la ps iqu ey ta ' rb i ' e n " l o i n s ti tu i c l o(h ernos en , " cl i cho crue el serhunrano en unade strsrnanifiestlrcones ..fr-agnrerrto cs Lrn amtrulante d e la ins t it uc iir n" ). e l " s i s te n ra e s tp .r.s u p u csto l . i nsti tui dtr " \' err (las represertaciores, afectose irtenciones que se cristalizan partir. a dc'lrnagnra) ralnllilien llLpsic.een tanto pslclue Lrr'fo socralizadil v l 3 fr

gcttt'trtl rlt' por la irrstitucli)li. L'.notras palabras. cl crtrclrtr encaUsada (rtl(]\ y la teora de castorieclis nos permite abrir cle ott'a nlallcfit coll i n r p tr l r r b l e I tl l c L r n c e p t o sa c l i scu si ncl e p r i i cti ca s I co n cl i cto n e s, e l o una rnanerilqtte cncierltr la complc'ii.lad estntctltral cle llts lo in(rnrnr0, L r e l a c i o n e s c n t r e p sl q u e . p r a r i s. i n sti tu i d tl e i r l sti tr .r vcn te .a o b j cci r r crtica al no ser tle Hbeflnas puede entc)nces cliscuticla stilo colllo llnil dc cr.onoL-igico unir obra. quc se va olvidant'lodc la praxis 1' dcsrrrollo "conscLr,.atlora", sino couro un dcsafo pafa rcpcnsar sc va voh.icnclo dcsdc los cl!'mcntos cluu csll llrismlr obra accitjlt"cstnrctura la cur-st.in pt'opofclolla. sc b. Pero por tltt qtllenros la atttontlmr' llfegLlntabetanrbirl Ilabcrmas Habcrnras. I Ina pregLrntacu\/o hrrrizollte lils lectol'cs cle o r i e l l tl l d u c O n o c c l tb i e n . p o r q u c SutcOIutl c l i l cci ti tl co n l tl l ti el ti r l t cstl i tl c d p r e c i s i l m c n t e u d i scu ti r l ( }s l i r n cl l r n tcn t0 s c Il ttcstr l tscl e cci ttl l cs ('astol'iilclis'.clue valor. En este punto hr'unu fcspllesta erplcita d,: llabcrlnas sc planlca cn cios nivclcs: uno dirigido dil'cclaltlcntc a qtlc a y su prol.ccttt. y.otro dirigicio ms an.rpliatrrcntc los proycctos pl.ctctldcn firncliil. la r.azn, firnclanclodcsdc ah sus ilpcioncs dc valor' Escuchmoslo dircctamcutc: Trato dc l'cflcxionar y dc dclibcrat'. Y I.nc

pregrrnto ( ltlltes cle cr.tcH;tbcrrtlas o Pot'ticltl n're lrr prcgrtttte ) ptlr ttt tlcbo reflex totlt tr - l 'r s l tl ctta l tl l c c( ) n tcstt) co sl l ( l tl c r l o ( d c l i bcr a r '. me atreverllr a colltcstlillc lt llabcl'llrsy l'ortier'): p o b r c i tr o ccttte ,co l ) e sta p l cg u n ti t si g tte s cn l a 'lt 'por qtre reJlexin1' la cleliberaci[rn. prcgtn1s dcbcs...', clndotca cntcnclcra ti misnlo quc solcl l a c cp ta r i a sco m o r csi l L l csta 'b u e tl a s a zo n cs' ( '')

C A S T()R IA D IS .(' . t)p t i t. l e9i i . pg 52 1 s s '

Ya has valor'rckr inconrlicionalurentela rellexin ilinr it c lar . f) sea: crnrlr.Lricl inlcnto tlc linrdrnrcnlar rquello quc tirnrlarrre rrtlr est sonreticloa rll ilcvita[rlc circLrlritlacl. No se pueclelirntlalnentar' la ra zrin c on y r nc diilnt e li) r lz n, no s e p u e c l e f u n d a m e n t a t 'l a reflexin con v nreclianlc la reflerin. La r7n y la reflexin estn incondicionalmentc accptadas cn cl r)rorncnto lnisllro cn cluc nos poncmos a discutil cualquicr gn.'ro dc accrtabilidad. Una objccin quc valc, como cligo. para los intcntos dc fi,rnclamcntar lazn cn gcncral la y parrel intento de Habe lnrrs en particular, para cl rlue Castoriadis tie ne p ala br asr ealn' r ent e is iv as \ quiz s t a r n b i n i n s i c l i o s a s r ' a s c inc ( p or eje mplu en el nr is nr o ar t c ul( ) innr c c l i a t a m c n t e l c s p L r d e l a c t t a c s anterior). Pero hay algo rns.y nllsinlpoftante. El f:rroyecto autonomr. de collrL ) a ptlc s la r lu r ellex ir ir r y a la dc li b e l a c i n , n o e s u n a o p c i n p oltica co ur o las ol ' as .Sc dif c r c nc ia en e I h o c h o d c q u c a p u c s t ap o r clefinicina su propia aperflua y a su pltlpia crtica. A dil'erencracle las "autnomas" Iloncu clt t!'la dc.luicio cn hetcrnomas. las soci.-daclcs fornrr estructural e ilinritcla su propia constitllcin. Y en este sentido cl proyccto dc-autonoma cst justilicatlo por s r.nismo:la plctcnsitin dc justificar suponc que tcncmos cluc clcgil cntrc opcioncs. Y a csa elcgibilidad sc rcficrc pl'ccisrmcutc la autononra.Dc rnodo quc pasa con Ia autononra algo anlogo a la razcln:la rreterrsin jLrstificarla de siclnprc la plcsupone. Pcir supucsto cluc con csto no ccrralnos lrna discusirin qnc nc) cs dc Habcrmas y' Castoriadrs sino clcl pcnsarnicr-rto contcmpornco cn su conjunto (opcioncs clc ralor. lirnclanrc-ntacin las opcioncs, clc

tJe l c t c t e r a ) .Qu i e r o l n o r ca f si q u e l a s t u se sttti st- u i ts l tcti ..tttttctr l "'l t por dcbltitt dcl costtr'rs 1l Castoliaclis. Inils collcretall-Iente idea de que ) s o c i a l ha ya b i sm o yl l a d a .l o u l r i ca r i fi .ctr r ca cstcd L - si j tl o d cttl ttl tt't|,1 m s r a d i ca l ym Sa ctl ci a l ]t0 'El .l 0 t1 .0 Sl cxl o s.yl 1 o S l o c1 1 ..Il cch ( ) ) ' pertl coll argumclltos quc:ll() por haccr", Castoriadis lo ha cntj-crltado, irresoluble cle la eluclen.al contrario' el carcter trgico v fiualmente '-Ulla illtcrr'{)gae sin iin"' in cuestin. Vase pol ejernplo 5 'L a se g r r r r tl a o b j e ci r r cl e l - Ia b e r r l a sti e r r e ta r l r b i e r r i r n p l i ca n ci a s (lasttlriaclis'dice Hrbertnas' cletnra tettria sociolgicastlirectas:carece crtica a la par cle la de la ir.rtersubjerivitlati. Y pocletnos pol1er esta a las condiciotlcs uas irltima quc plantcaba.loas (la N" 3)' rcfirida la intcraccin social dc corlcr.ctas la crcattr.idad social. Lsta tcora d.d c tctl r i zl ci tt. q t t c l c r ccl a m a H a h ctm a s c tl tL i a ctt tIl l l l l i sl l l ( ) r l i r ,cl e I cltrlicttr rthstl-r'tc1r dc nlctliando ctltrc cl carctcr sitlgr'rlar la psrtucI y a n tti u r od cl co l cctl r tl En l n e a sg e tl e r a It- sscl fa tl l t]e r tl l l cr i tr ci r i r r tl h cl l tl l l c.a tttttl ttc d co tl tl l l ctttcttta r i tl c l a d l n s n o se a co l tl o r e q u e l tn r i e ttl tr c r tl l tl e sl tt'r o l l tl ( e t) l l l l t l ) 1 1 ) l ]tl L 'sllifl t e r r i a. f) e sa r r 0 l l o q tr c e n r |i r r u i p i r te s t.( ) l l l Ii l ti l ) l c rcc:onoce etivit.lad si castoriadrs.por Lruallto bien no telllaliza la intersubj dc lo social' S1otrno sn existenciay su importancia cotltl tul elcmcnto dc io social: estc cs cl cso s. al quc 11optlcdc rcducirsc 1a naturalcza p t l l l t oi l l l p o r ta l l tc.R ccu Id cscq u cd i ccC 'a sto r i a d i sq tr cl a stco r a sq L r c p i c t r s a tr l o so ci a l co n r o i tl tcr su b j cti r .i d a d co l l l L - tcl l u l l cr fo r p a r cci d o a l ctj tl l r cC ttl a l i stl ts: a r tcn d c lr r d c I o s i n <l i ri d r ta Itsta s r r cto d o | g i co :o l tl l a e x iste n ci a d e u tr a s e n ti d a {e s ( e n e ste ca stl l a s"su b ,i e ti vi d a d e s"q L l e . . i n t e r a ct a n .') q tr e r r a cl i e sa b e d e d r r d e sa l i e r o l l 'Pe r o csto |l |.]i n r l l i cl t ( i tttcta cci ti tt. a sttu 'i l ttl i : n t l r r el a su b i e l i r i tl a t.l o e xi r r a 1 q tl e l l o r 'r i sta l r el ''descttbrimicntrr'' sirnplemente allullra su trabaio en otla direccitin^ pensarsela histolicicllrtl' cle 1o social instltuvcnte. sin lo ctral tio puecle

l b i r l c r r . r g . 4 6

a c T

al ,lteroqu parte de la histu'icidad corresponcle coleclir,o a annimo. y qu palte correspoude 1a inlelsubjetiviclad a la , intcraccinsoci1'l[:sta cs ll rcprcguntaquc hara Habr-nnas. Quc n" a cntrc nos 1lcvadc nllc-roa la ob.lccion 4. rcf'crida las rclaciorlcs y L'rl sistcnra accirin.Iior lir nrcrrrrs Potcncia, dccir quc la rodranros gcrrcral idad incorl'lolacin unatcoriadt-la intcrsub.jctii al cuadro dc dc s la t eor ias oci a ld c (.a s l o ri a d is e ri au u rn e d ioparaenri quecel lr. para a general es respuesta la P la enr iquec er rn i s l n ad i s c L rs i n .e roe n l n eas no serabstracta sino hist(lrica. equilibrioentrepraxisy colectivo El inchrventlo porcincle"poder" tle catlauna.La lensin la es dinmico. a autonoma/heteronoma precisamente eso. alude pasalrpidamelltc pof la objecin6, la primerade 6. Podcmos Axcl l{ulncth. Estclaropor lo cluc acahamos dccirrlucHonncthlcc dc parcialnlr-ntc Castoriadis la rr.ruy a cuarrdo dicc quc su tcorad,-- accin A d s c lir nit aa la p ra x i s . c a b a u ro s c v c r q u c no cs as,y quc cl hccho s de que Cas to ri a d in o h a b l ed c " te o rad e i a acci (l n"no i urpl i caque en all de la praxis. stano puedaconstruilse su plopio nrarcoy n.rs que se Tarnpoco ciertoadenis la praxisde la queliablaCastoriaclis a es la En r,'irnos exclusivamente praxisrevcrlucionaria. cl capituloanteLior quc la pla.riscs por dcfinicinun haccrabicrtoy contcxtuai. modo Dc quc reducillaa Llntipo dc accincslccifico cornola rc-r'olucitin se-ra por cl contradictorio dcfinicin. Aqu liay qur-haccr1asali,cdad qLrc dc artculodc Honncthcs cn lo csclrcial ulrarcccnsirt LLtin,ttitttcirin dc l dondc la lccturaqr"rc hacc ticuc uruclto intaginuriude lu.sot'iedtLd. m s as ideroP e roe l s u ma ,n i l a a c c i ne stsl o en l a praxi s,ni l a . praxises slo rraxisrevolucionaria. que no quita qLre pregr,rnta Lo la sobretodo para la sociologa. tengapertinerrcia. Cules la teoradc En l c:ci(|lr Castoliadis? distintospuntos tlc nuestrodesarrollo de hemos ido aportandoelementospara pcllsar osta prgunta, que

o d t . a t . c sp u r r ttl e r su t|cscl e ( .l sttl l .i a cl i sn .'l .U tl tl cj l tl l i r l l l tl |.||||.1 '\l ]l ) |l ( l \' pctrstrt'llctr si se propLlso entre olras cosasporqueiams expresamente, a este pnllto en las colrcltlsit)llcs misnra. Volveremos de ttuevo p tt'l i tttcl r r ' l l o l l n cl h cs tn tl ch u tr t s 7 . I l r si g u i cn tc cr l i ci t tl c l{onncth' y cs una pcna que la tbllnulc' apunta al cot'aznclc la teora' d e u n a m a n e r r ta n g e n e r a l vta n e r p ti ca .En r e a l i tr r cl i r n p l i ca r l i scu ti r '1 pol y cllscutirlo cn su propia fbrnlulaciirn' cl conccplo cte "tnagtrla"' l'csrtlta e:ptrcrt en lo c1t'tc los conscnsos tle un lado. y en cl lnatco tlc clttc cl propio Casklriadis dtccalcncliblc. Rcspccto dc t:sttl rltimo: dc lir fompcr cou la incrcia ilrtelcctual su pttnto dc vtsta prctctlclc cltte I)e nroclo clue llo es extrao particrpan stls contenptlrtreos' c1r-re Castoriaclislo rrlctaflsica clificil cle aceptar: Flonneth cltga cltte es tlllit r u b r i c a r u si n r o tl e tl svvo l r cr i ta sL l a r g u m cn r o
c nent ts e s t l l l l l f g t l l l l c l rt o t l c g l t t i rt l : ; 1 ' g t rt t t t t l t x l

' t: l-

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Qu ct- l l m tl ) r cstl l l r i tl l l s
lllJgllllt v c l i t l 1 1 L l i l l i ' t t i t t

l tt h l ce l '7 r t'r tr 'r /) i ( tl tr l l e ch ( ) r o l l l o i n s t i t u . v e n tcr - l cb el l o stu l l l se l l a r i l Y si u n a p r l u r a l i . cvi tl ctl ci . h i s( r i r i ci l cl i n a s i b l c cr ca l i r ,i cl a tl u c r csu l l u quc cstir cl nrclco quc cludal clc ae'rcllo para haccrlo pcnsablc tcnclllos clc pucs dutlcnl(ls Sc tl'ata cnttlnccs clc nucstros conscnsos a pliori' otros atlcms lln lblnlulrttlo mttchos mtry prcr isihle' t1trc ttrrat-rbjecitr i1e rlgirn modo consiste ctl (l-lonneth fue qtlizs el ptin-rero)1'que r e c l i s t r i b r r i r l a ca r g a cl e l a p l .tr e b a :C - 'a sto r .i a cl i scl e b e co tr ve tr ce r n o sm s y mrJor. P L e cl sa l r r e n te .l tn u tl cIu sfb r r n a se n tl L r e p o cl r a h i r ce r l o e sa U l a l a n de "magr'a". Algo que casto.arlls clo con rns precisiirn el concepto dicc' colo razoncs tarnbin a sn l'avor: hace solo parciallllcnlc ccln mcnos tlc lcls magnlas es ni ms ni vimos, cluc claborat'una onttllclga cxccdc las siglos dc Filosotla' algo cluc cluc torccl'cl rutl-rbodc rcintc sctlcluizs cle una poca Etr cstc posibilicladesclc tttl autot'' iucluso t i c l o . l r r e l .e r e tr cl a c]u e H o l ]tl e th l r a ce a l e l r r r r ,i ta l cl e Be r g st- l ttti cttt.cl

t12

.!

(lc scrltido Llnr crticamolclaz: inrplicaatribuir.lc r.ctorno ur) marco cl a fi losfi abicrtrmcntc co dcnostaclo r'irtualmcnlc y' ( indcfcnclibleacal.a c lepubli c a rH o ra c i oGo rz i l e z n l i l ro qLre u mati zay reposi ci ona a esl cliscrrsin: tlel e' Editorialc,lihue) lnuctuolidut! lt,t'u,st,.rr'.). T e n g . p l ra rn i q r-re ru e h o u v' rs preci sop.dra habcr ''l's objetadoHonnethsobreel conccptotle magr'eL, rnsprecisarnente y sobrc su dcpcnclencia. 1rlrinosdc contraslc, cn rcspcctodc lo cluc llam a" li l g i c ac n s d i c a "Es b a s ta n tcv i d cntc uc l gi ca dcscri pta . c cl csa cs po' cast.riadis en tr'minos dcmasird' gc'cralcs. y q'c- la lgica occiclcntal tcniclo lo IargoclclsigltrXX r-rna ha a scriede innovaciolrr-s y rcplanteamientos conronrnimo.rerlueriran clastoriadis que. dc una at enc i n ra y o r,v n ti s p l e c i s a .Il o n n eth no tol nu estecamrno,cl ue n alim ent aa tn i s l n a b j e c i i rn s p c c l o c l ntagma. l o rc rl 8. Llcg:rnrospucs i.r lr ltillll objccin tle Honncth. clLre c as t or irtlre c h a z a x p l c i ta m e n e n e i rl ri sruo is e te "H rrtcul o, echoy por hacer'', cl quc polcr'iza con Habcnnas. cn Dicc concrctarncntc dc quc ningn n'rodo prctcndcsalvarla revol,cin con una ontologa, q.c y quicncs piensan csem.do. qnicncs dc prctcndL-n fundarcn lo pr.clf\rndo sus opcloncspolticas. son los lrcgclianos un scnticlo (cli amplio qu.abarcaa Frankf'rt, y por cnde a Llonncth.). onfologaqnc intcnta i-a elaborar qnie'e nrsque ap'ehencler hechoesquir,,o la lgica n' a 'o y la ontologa hereclada. en estesentici.hcermsy v 'rej.r rcnsable la s oc ie d a c l l a h i s to ri a . s .p c i .n e s d e varor sor otra cresti ri n" y I.a -v no puedensalvarse liurdarse ftu'lliasustantir.a. ni en conrrl Drctende Habc r nta s . )' p o r l a n tos u sd i s c p u l o s . En csta rcspucsta a Honnctli Castoriacjis dicc algo nrs. cspccialrncntc in.rportantc paLanosutros. Dicc quc la crcativiclacl. la v postulirciirn unaontolo-ua la crcacin. cs conlpatiblc clc clc no solanrcnte co, lo rollicanrel)te cofrecto, qLre camposrrazis el gLrlag y los y son

t a t n L l i r r ct.e a ci o n e s.fi l r n r a l tr r e r l te i cl n ti ca s.n r s l l i d cn tr cstt.l sr l ti .'If:' cltrees fundatnctrtrtlprttrt a Ios de cualqtrier otrc itlstitucitr' Uu asunto hahlar d.- illlrtgittrtri' 'tr disipar las concxroncstrivialcs cutfc clhccho dc libro' y hablar dc y crcatividad, colllo lo hcmos hccho a io largo dcl "1 .r o l ti ca m cl l tc n ccta ""Id ca co c a m b io so ci a l o r i cn ta d o cn ,l i r ccci n f - c c t r rr d a Il a d e - i r n a g i n a r i tl stl ci a l l r p i cl a m cn tcr cto m a d a .tr ti l i za d a Ia s sa l sa s" e sto d i ct ' a t r o ch e 1 'm o ch e . r e b a .l a cl attsa cl ap a r a to d a s tll Jt"ntht'' en L-astoriatlis el "Prefhco" tle Ls dontinirs A l r o r a b i e r r .r .]tte ( ]a stcl t.i a d i sn o q u i e r a sa l va r l a l cr ''o l ttci tl ctl tr n( Lcng:llcldctn r{)tl una ttitoloqa no quiet'e'tlccir que str ontologa i a p o l ti ca .N o q u i e r e sa l r 'a r l a r e r 'o l u ci l - t.p e r o scl u e q i r i e r e sa l r 'l tl .e l qtru llrs cllt.ltctct.istiuls pfovcctO de autotrotna,Es lltlt.clttecl sct.ticnc Il tttl l i ttl t'I sr r ti l tl ' csp t i e l r c . v p o r q u c i r - r cl r r yc. cci a l tn ctttcctl cl tu tttttl t' l a i n r a g i r r a ci tr r l o i n ta g i l l l .i fl ( ) .q tl cl l tttl tl l r tttl l tl tr cstl Il :r 1 - r cttsl tl .Icl a l r t o h e tto tt r l c l l d l l tl ctl l r c s u l tap o tcn ci a l n l cn tc r o si b l c.l '.l tstt t'ccl ta ztl tl tl r ctl L tl i tr c stt p a r e ce C a sto r i a d i s d csd i b u j l r l e sta i cl e i r 't tr e cs l l a r l c y perlsarnietlto ulta cle sus principales r irtrtdes crticas -ni siqtricra he E,speroque este breve tepasclcle algutras a g o t atl o l a sq tl e se fo tr l r u l a n e n l o ste xttl stn e n ci cl n a d o s:a n o o l vi d a r l o . disctrsin Ms tluc cn lo' sca suficicntc como tmpltlso irlicial para 1a o puntos capttrlos.estepunto final dcbicta sct punto st'guido alttL-riorcs susltcltsivos.

t.Ll

A NTODODE CONICLUSION
Me grrstara volver ahorn a la plegunta clel principio. por c1u ( l a s t o r i a d i s e n l a te o r a so ci o l g i ca , y r e sp o n cl e l i a co tt l a n r a l o t' p l c c i s i n q L r cn ( ) sp e r n r i tc cl r cco l r i tkr . cn }'t t e c l c cci r set u e e l a xr ttccl e( 'r sto r i a tl l s;.rl so cj o l tr g u r r tsu tl l o e s c n e a l r o r tl o s p r ,l n t( ) s: o n to l o g r su tc( ) ti i r so cttl sttsl a ttti r . i su v a R c s p c c l o i l e: l a o n to l o g i i r . h cn r o s vi skr t ttc o l i ccc tttl l t tco r u tl cl sct' s o c i a l c t i c h a cc cxp l ci ta l a p tcu u tr l a I) l cd u l a r tl c l a s,r cj r r l o e i l . tl tr cs Llna socicdad y corno "lirnciona" Ll "opcra". \' podra tlccit'sc quc la rcspncsta rluc da cs al nrisnro ticmpcl sistctnlttica. pcl'tittclttc ! norrecklsa: ert F.s,si.stenttitporque pone a la tcora tlc la socieclacl el trrarco / y cle la tcola genelal dcl scr'. pof tunto en el nrarctcle los relacir;nesdel sef social con los rdcnes r.lcla nlateria, la r' icla1 la psique. La amplitutl clisciplinario de la de esle enfbqne ronrpe cualcluier enclaustr'uniento sociologa. y rllrccsllllcturallncntc (cs clccir.no voluntaristrrmcnto)la posibilidad dc un intclculrbioc1'cctivtldc conccptos 1' problcnras con Lo quc hcnros con)cntado a propsito c1cla otros caurpos dt-l srbcr, psiquc es un cjcnrplo: hablanros ah no slo cle psiquc sino tambin y de psique y societlacl de rsiclue soma, cle biologa y de ntateria. I'.rr v

cstc sc'ntido castoriirclis rsLrrnc gcsto dc las llanrarlas "cicnciasclc cl la c om plei c l a dv .d . h e c h ou u o d e l o s a <l al i cl escesemovi mi el l to. " cl Edgardlvlor.in. c.lrside hu nrrlosicnrple f'astoriaclis a como compaer.o tlc rut. obvjlnrcntc. tlct'ir r,rrc r-espuu-stasistcnrtieu quierc la es rro dccir tuccs clcfinitiva.lt-mosvistocn nlsdc un puntola crrvcr.gaclnr.a l del proycctcl sn clr'hcler trabajoin progr-ess. de v La trntologu tantbin es pertincntc. la nrediclu quc ponecn en en palabr asc o n c e p tou n as e l ' i e ca tri b u to s clsers' ci ' l qucras.ci ol .ga d d ' s ha icloasunrienclo, especialnrente ref'erelrcia las rransfbrmaciones en a contenrpoluneas su objeto.Pinsese algunas cle en rrietfbras exiosas "lquida".o las nruchas como la moclcrnidacl circulacioucs la rcd y dc ciclplcxo inf-onnacional ctlurcl nrodos "r isualizar"'un dc f'cntimcno catla vcz rrrs inasiblc dcsrlclos nlarcos hcrcclados (unacrcclcntcpropucsta al rcspcclo. pcrrlito clecir pasoJ ltlc Ciarca me dc es Sclgas Sbrc cn lo f lttidcz,srcial). bien.la ontologa castoriailis unavoz nluy Pues de es atendible estc ctrncielto. en [Jna voz quc no sc liurita a elabor.ar una metfbra unasimlrgenes, o sino cue apucsta lr a consttuccin unr tle teoraclelserclescle races las lisnrasclela crntologa occiclcntal. Perodigo tambin. tercer en queesLuta lugar, respne ru:edo,su, sla asumiendo riesgos serejante los t{e firmacin.La teoradel sersocial corno cornbinacin dinmicadc Io cnsclico lo rnagrntico. rns y y prccisarncntc: irlca dc un rnagnracomo iucrza crcador.a la inasiblc dcsdc los lnarcosclc pcnsanricnlo hcrecjarlos. ofrccc a la sociologa tericr nlarcoclelclerenciarllevo en que inscribir.sus un prot.rlenras. Nada cs po'srpucsto no'ccladabsoluta. las afrnicladcs tanlbin r son aqubas t an te v i tl e n te s . o n c l e ta m e n te o hay que per.der vi stal a e C n, de obvia proxinliclacl con la autcrpoiesis. TambinLulrnrannapelaa un marcocleref'erencia (e lgico alternativo n su casola lgicacleSpencer. nrl,.co conccptual r.uptura biologa clc (la " dc Matut'ana Varcla)parahaccrpcnsablc cnignradc un sct. v el cucsc t.16 tsrown), tanrbirr h'sca y ell

so l t Ii l l 1 ( l ) \l l l \ ( ( r l r l ( r l 'l c l 'e a y c re a su s e l e m e n to s' L l ts d i f'cr e n ci s s e t r r e j a ttza s( e tn l l e za n d o l r tl r l a stl i f.e r e l r ci a s l o l i ti cl l s) .1 ) c|( |t'l l l l l .||tl l l |\.1 c a s o h a ye n C a sto r i a <l l sttn e sp a ci tr cl e r e l - l cxi ti r r a l l ct- l tl tl r l l l :tl r Ir . lo tltte tltt cs llilr.tt.It'. lt Lulrnralrlry orientado en una dileccirr sirrriiar, co n to d a r a zi i n ' l l l - tl l t l l ;tr r r r c a l a l u z d e l a i r n l l o r ta tr ci a u csc i c h a d a d o ' hoy cse:'rslrrrrt'rrl(' harr (las ru-lacioncr,-u,.t.,3111rif'astoriadis sido hasta d i s c u t i t la s:p u cd c,Iccr scco n l t) a ccr ca tl l i cr l to i r ti ci a l cl a r ti cttl tl d cSL r zr qtrc como iudica cl ttotllltu :c Adams, "Caslclrtadrsand atltopoiesis"' Luhmann)' al rcficrc tns a la autopoicsis cr'rc propio onttrlrqi Ltl llt tci'ti;r lirtlo lo antel'lor por lo qtie respecta a la Sollcasl tttagollthlc:. las social sustantir,a ralnillcaciotres..strciolgicas'. alrrL'lltc ir lir l-L'spt-cti\ pero de ellas qr.riero destacar tres' referidas teora de la accititr ' a lrt cuestirraccitl'slsletrla.a la crlesti(in de la c u c s l i l l d cl ca r l r h i o so ci a l ' R csp cctod c a cci n /si sl cm avi m o s' a p r o p si to d c l a p o l m i ca co tr |llntr:lrl l{abcrmas. quc las nociotrcs bsicas dc. Castorildis llctrlrite-tr Collclctilnlctllc: lr cl problcma cn un lcnguajc tcrico altcmatir''o p r a x i s .l a p si q tr e .l o i n sti tr r i d o l l o i n sti tu ye n te co ftl l l l tr l n sl e r sa l tn c- t]l tl "acci(rn'' y hay "sistema" en crtda utlo tlc al httt'ct'y al ttrcedcr; liay tlc Lo que atnlr cle pennitir petrsat'las tnediaciotlt-s esos elet.nentos. u n l n o d o e xp o n e n ci a l tn e l l tt- r i co ( su n l l r r Jo l e l a r .i q tr e za q u e Ie a l r o t- |i r c a d a u tr o d e e scr sctta tr o fctr r l l e n o se l l l a te r r r a ti za cr n d e C a sttl r i l r d l '|. p r o b l cr r r ad c q u cs tl r sfi tctl e i m p l i c a d csa r ti cu l a rd csd c t'l p r i n ci p i o cl D i ch t cr t p o ca s p a l r tl tr 'tt o q r r p u cd c m i s {l a a cci 'r l l r r cl si stcl n a ) pltnto hay dctcrlniltacti'lt " 11osc trata dc pcnsar drrdc ,v hasta c1u . . l i b c r r u d ",si n o cn r osc co tn b i tl u ncl l tr t'r 'i m i cn l o l u cr i sta l i zu ci 'i l tcr ' l t n p r o e cso q tl e a b a r ca l a sp t.i e ti cl l syl l r si n sti tr .r ci o tl e s.l o i ttl l l tttl r l .|r .'' l o n , '- i tn Pu tl h l c. cosas cll (llslrtllo: De la tetlria cle la acci(xl het.uosiclo dicierrdo te o r i a d e l a a cci r i l l t's l :l l l r l r ttr r sn l l l o l n e l l to s ya . F,n a p r e ta cl a te si s:si l a

ofrecctru como creoque es,teoria"del actor".la leorade Castol'iatiis marcoalternativcl quepensal c(xrstitucian actorenel proceso en la del clc conceptual actorcouro del socializacin. Peroadenrs ofreceun retrato y lo instituido lo institr.ryente. Eri unidadde lo elrsdiccl lo u'ragnrrtico. ), ' ' s i s tc m a "c o n v i vcnl a i nsti tr,rci nl a . y y c l pr opioac t or . n o s l o c n c l E subvcrsin la institucin. l actorcs a la vcz liagmcntoambulantc dc y rcnovadora an sublcrsiva dc la irstinrciuy fucrzapotcncialmcntc (psiqucv praxis).A 1o tluc hay que-agrcgal' quc 1o irnaginario 1a r, tambinen cl aclol y hacen l un fennenos1o cle irnaginacin anidan parciahnente accesible. conceptuallnente. tnninos logos.l(rgic., en de razny argurnentac:in.sc proyectali Si cstospocoselenrentcs sobreel panoralrla utrainragen actualde la teorade la accin.creoquc quecla n int uit ii, a s usp ro n re s ais i c i a l e s . de E n c uant o a l c a mb i o s o c i a l : [a tc o ra dc C astori adi s l ]or cs y de hechohablacomo vimos de lo definiciil uua teoriadel cambio. con.ro imica ccsa. sociale-rcambioy eslc cl Lo cn histnco-social una cs cambio.Pe-Lo v cstcn cl cumbiopol'que creucin.Y la noci(rn cs (tarnbin ofl'ecen mal'code referencia un de creacin de creatividad v de1cambio social. Cuestitin aqtr)nuevo en que pellsarla crrestin que, dicho sea de paso.se ha diluidcrbastante el cottciel'to la ett cle al de sociologa las ltinlasdcadas" cornps la alinracirncasi de de y sentidocornnde que t'ctmbio ha1'sienttrc de que. post Marx. no sc pucdc construiruna tcora "gcncral" dcl cambio, universaltlentc cn l-a sllstalltiva Castoriadis, tanto teora dc vlida. etctcra. tc-ora cs sociolgica la crcatividad, toda clla y por dcfiuicionuua tcora de intcgraldcl canrbiosocial. .l-cmo proquc lo anteriorsc parczcaa una !-spccicdc panc-grico r-ln Castoliaciis. poco forzadocn conscclrcncria v poco atcntoa las fay hemosvisto etl lencias debilidades la teora.algunas [ascualcs de de As sxprcsarncllte dicho que lasfael ltimo captulo. que quierode'jar

I cl crrt'itclct son muchas, cmpczauclopor lcncras y clcbilidadcstambitin u qtle nos de'1a nlnchos kiltiiabstractocle la prtlpuesta' extrenradamcnte y nos obliga a .rra rcf'crcnciacrnprica I rnctfos clc distancia clc cualquicr scntido no hr\. Zr' propia cn cada purrlo' En cslc ccrnstrtlccinaclicional que C-'astoriaciis' tiene la etnprcsa cle T' que perclercle vista cl crrhctcrcle "ernpr'ica" y i hetnos aplenclido cotno clcncia lo r-lte poco que ver coll ' nrs tirerza' en trminos cr-onolgicos' quc se pfoyeeta cacla vez ctltl trcn'rpo alr-jadascn cl : tlloslicas iibstractasc itrcluso hacia cticstit'lncs A r'stoltal por lJeiclcleger' ejenrplo) (le importa tnttcho ms Greciir elue ststccle C'astoriadisa la discusitr cluc agrcgill'1a cscasa disposicin con la que tiencn clara aliniclacl rntica tle proplteslascontempor/lncas dc tltras clnc hcmos iclcltlcstacancit-l suya. Aclcms clc la clc L'ul.rmann' cic la trraginilciirn: la clc Sartrc' (por cjcnlplo ll tlc algttnas Filosofias hl'qLle l)larcrr qrtc tlescctt-ttlgc)' clc o que clesprecin. l'L Paul Ilictelrr" ioy-cspue ctltllo llts dc FottcL.iltlt enlprcsasprxirllas cll ticlllpo algt-tnas o R a t l i o u , c n l a sq tte l a n tl ci i l n tl ci tco n tcci n l i e l r ttl e stl r n r tr i n cr tr ci a l , clr la (milagrosatllcllte tracltlcido y tlisponible o la clel propitl Molrn U n i v e r s i c l a d N a cl o n a l cl e C r .cl o l a .e l a r tcu l o ..El t.e to r tr o cl e l a co l r te y dc hacc (''otrrmLrttic'ttittt's casi cuaLcutaaos cinlit-lrto'', cscrlto para ) a so m h r t sa' u n l u c t u a l tl a d tl u sc'tl tccl tl ttl tc' clccir por irlr'itar a lr lcctura' cluicltl Como el objctrr'o hrsicitl callc cll tlna larea es' clelrtnl cle lo c1r'te rltimo que leer a C'rstotiatlis t l i s c i p l i l r a tl a cl e e sttl r .l r tl .Stl n tl .|l l l cl l tcp l l tce r r tct.tl 'Pcr tr cl ttctr tr l r a vq l te la t-xige a la lcl'lcxin' Mc toln tlcjarsc cnganar con ltl tltte esc rlrtcct l l c e n c i a e r p o si tr va .a l p r o r r r e t[i a r .cl l i b r tl .tl ct]e sta ca r e l l tr e p a r n te sts cle una Villos ah que no se tratit una llrga cita cle Castoriat|s' clc accedcr ni tlc la bcllcza conlo lnedio eslctizacin vaca c'lcla prosa' a l a r 'c r t l a cl .sctl .a ta cl cu tr r tso cn p l cn i tu d fu n ci o n a l cl cl l cn g u a j c.co m o tarnbin para que cl lo Inxilno de s Vale tlira Jakobson De exigirlo clcl lcctor' para 1ascncrgas y las capacidadcs

150

ANEXO:TEXTOSFUI\DAMENTALES POR TEMA

La iclcadc c-stc Ancxo cs oficccr una oricntciu prccisa du' lcctura.siguicudotcnla por tcnrae-ldcsalrollocurr hunos hccho. No
r C Sf ') t '\ U p U e \( r rt'XI[r tr sl tr . l ]!'tr r\r 'l 'i l l ) l l i Sr l U .'\U l l i e i l l Ll ) i l l u r .i l l l ]c/Af una c-xplolacitinr'opia cn lirrrcirlutlc intcrcscs nlis cspccficos. E l e sb o zo cl e l a te o r i a so ci u l r l c ( "l sto l i r r tl i r . L r etl cscn t 'e n e l c a p t u l o Il o b e i l e ce i l u r ti l i r ttctp l .e ta ci o n n r ) ti r - l tc"co r i l o ta l . u u \ correlato de lectula concreto. Lo nrs parecido a esa visin dc con-junto pLtcdcle-t-rsc Ias pritrcras pginas dcl artculo "[-lccho v por hacL-r" cn (cn cl libro dcl nlisnro nonrblc-).y cn un dcsarrollo nrs anrplit'r(aunquc tarnbirrrns rarcial) cn cl captLrlo itnugitturiu cnarto dc Lu ts'titttcitt de lu soc'iedurl. titulado "Lo histrico-social". Los arriculos "La creacitr eri el dominit'r histr'ictrsrrcial" (en los dtntini<sdcl hunlrra) e "lnstituci<in 1.r'ime'r'a la socieclad e institrrcir)nesscgundas" (c1l de Figtras da lo .totsuhlt,) pueclen servir en la ntistra direcci(ur. l-a idea de caos. que est en el corazn rnetafisico de la teora. pueclerastlc-at'se e r t l o s S e mi n a r i o s d e l 2 ( r cl e e n e r o l 'd e l l cl e fe b r e r o d e l 9 fi i , e n e l ( l i h r o L o q tk Jt( t( ' tt Gn 't i tt. La critica al nralxisn.roest extensarnerrte a clesarrollada lo larso toro dc Lu ingfitut'iitt inw,gitariu d<:lu .stt de casi todo el 1'rritner it'l

tlud. Lo rns inrportanle se condensa cle toc|ls rrrodos en los clrrtLrrcspeclivamente las otrjeeiouesa lrr los ll , lll. dontle se crlcolltral'tt teora y i lt Filosofia tnarxista de ll hisoril. Hly tnucho.sartit-ulcrs cn los que Casttrliadis discutc la plasmaci(rn politica dcl nrarrisuro. clc cspccialmcrltc e-nla c.r Unin Sor itica. tln tr-xto dc sllte-sis nlupLrblicados Sot'ittlisnttt But'hut'ics'"L',1 nrs e-xtcltscls cn o clros tralra.jos r gin ren social e n Rus ia". pr "r blic ado 1977 c o l n o s n t e s i sd c " n r s d e en treinta aos cle rcllc'ri<iusobrc la cuesti(innlsa", en palabrasdcl prorrtr ('astoriadis (el arliculc e,\treproducido srl l.r' rltntinit.t dcl htntltrc\. Por su imrortancia histrica en colltc.\to ulerece ser leclo el attculo "Marxisrno-leninismt: la pulvclizacitin". :rnblicaclo originalnicrltc crl (.n'un(e dc lu in.s'igni/i(dnt'iu. el dialio Lc llondc y rcprodircido en 111 Las objccioncs al cstructuralisrno - al iirncionalismo cstn clispcrsas por cn distintos frabalos )i son lxucho trrs brcr'.-s.Estn cotrdcrtsadas r--.jcrnplo L-lplinrcr sc'rrrinario cr) de-lliblo Sttjeto'r't'et'drtdet el ntuttd trauscripcin de las clases de Castoriadis en la F.shistricr rr'lr1. cu ela de Altos F. s t udios ( lienc ias Soc ialesde P a r s c l u r a n t ee l c u r s i l de acad mico l9 t3 - E7. El rr.rismocaplulo tV de Lo inslitttcin intoginttriu de lct ,:'r'iaclud, y concretanrclrte sus prirner()s lrcs |alriqrafos. clesarrollan delalladarnente la critica t'le Castoriadis n la "lgicl-ontologa lieredadir". quc trat ou cl captulo l\'. Argumcrrtos sirnilarcs y rus ceudcnsados sc cncucntran cn cl artcu1o"Hecho y ptrr'haccr". ya urcnciorrado.bajo el sr-rbttulo "Rclacion con la Filosofa lit-rcdada".Alquuos tt-xtos dc especficossobre autores y escuelasfilosrificas pueden senir larnbin de comllenrento.en la rnedida en que se tenga inters en nrayoresprecisiones. Por ejeurplo. "llerleau Pont r. cl rcso dc la hc-renciaonto1 gica" (e n [[t'tho t ' y r lt ac er ) es unir aplic ir c i i i n d e l a c r t i c a g e n e r a l

cxhaustivalllcntc' pcttr sl 11o inraginario pucclc cttcoutflrsc

L tl lllLlcll()s

c l e s u s c l e t a ll e s.e n e ]ca i .l ttr l o ctl a l to cl e ]l l i n sti tttt.i ( l l 1 t|1 ( |! |1 |1 1 . |l ( l |,|( l 's t t 'i c d t l ] .l i r tr l a tl o l tl st m e tl l e ..L a i n sti n l e i r l l 'l o i n r a g i r l i l tl ( ) ,l r Il l l )rr'r I c|'i itr [)t.cllte tlc / pero compleio y contttnclctrtc aproxinlacin". El bt'cvc' irrcltrgclrcr.altambin colllo prescntacttitr dal rlcntittirs h<ttttbrasinve ctr cl Irlitrco tlc asigna a srt perspecti.nr yendo el lugar quc Castot'irdis o t r o s c n t b q ucsytfa d i ci o n csr cl tfi d a Sa i tn a g i n a ci e i n /i r r - r a g i n l r r .r o .N 4 u autofcs v pal'acl caso c1c csta pollrica chos textos clcsarrclllan -scnefal propof la ilnpoftarrciaq'e el destucarse" escuels cspectieos.N{erece "Ll clt:scltbt'itntct'tkr Aristiltclcs' cl artcLrlo lc pio C'astoliaclis asigna a la cLlesdl httntht'e)'cbncle cliscute cle la inraginacion" (lr'r'sdrtttinios tle Hegel a l)c 'ittim't' Sobre la pettetrctlcia tirr cle la inraginacicinen (ttn tctna polmico pol' las afrnidadcs la lgica y ll ontologa hcrcdada no obstatrtesl'ts la ptlsici[rn tle Castoriaclis' clue tiene lu elialcticacon c r t i c a s e r pl cr tl s) 'p u e cl e l e e r se e l ..se n r i n r r i o d e l 3 cl e i u n i o cl cl 9 |i 7 ..' tn u tl 'l t)l ti st r i 'o :ttci ttl l( c n S r r t 't r .r .l ''i /'r ( / e tt t'l dc la los tuagmas y la cucstitin El cnsayo "La lgica clc a u t o n o m a ''( cn L o ,r cl o ttti n i tt,scl tl h r tn b r c) csp o fl cj o scl m s quc vimos cu la trocin dc "nlagnla"' itlportatrte para comprcnclcl a 1"y coll Lln enlbque iugnmetrtal el capitulo V. (lonrplementatio c l i s t i n t o ,csttl n tl a n l cn ta l cl ca p i tr r l tl l i n a l d c]'u i l tsti .tt.tt'i n i n tu g i ttu t.i tt "Los ttn pargl'afb tituld. ittstatnetrte de lLt s(,(iedutl' qne ticrrc l e e r e n fb r r n u u i sl l tth ' R e te l e n ci u s r n a g l n a s" p e r o q tte cs i r n p o si b l c "M.do cle ser r' lcersc por ejernplo e' rnenos exhaustrvas pueden p r o b l c r r la sd c]co n o ci m i cn ttl d cl o so ci o h i sl tl r i co ',( Fj g i r r u 'sd e [o clcl artculo "Lo irnaginalio social insliluycntc"' pensahlt'\.El apartado p u ta cl cs e l r n s i n r p o l ta n tc " l r n a g i r r a ci ( r n .ttn a g i n n r i o ' l cl l e xi i r n "a r l i r l i s i scl cl a sco tr c|tci o tr csyl r r r i tcscl ci a cr .ca e i r l h i st r .i co so ci l r l 'l Itl el capttrlo lV tlr: se y ms bLer"e encllel)ffaen etrfbquecomplemeutalio

al caso cspccfico dc la l-cnomcnoioga.La conccpcirili ecnc-faldc ltl

1 54

l
f

"Papelrle las significaciones Lu insfiut:ininruginuriu. cl apartado en publicado la poltica.rulouoma"" ctr imaginarias". artculo"PocL-r. El jc etl desal'rolla las [,] compilacin CristianFer.rer. lengtru lilet'lat'it, de un pginas125y sucesil'as nrismoenfbqr-re, aunque ciesde puntode el " pri La c n vi s t adis t int o. t u n d a me n ta ll i s ti n c i e n tre i n s ti tuci ones meras" por en seguntlas" encucntra cjenrplo ya tnetrcionadtr se e "instituciones "lnstitucinprimeraclela sociedad instiluciones e segrtndas". su dcsarrollr viHay variostcxtoscortosen los quc Castoriadis En de sinde la psiqucy dcl proccso socializacin. ordcndc corrplcji"Dc la mnadaa la autonoma" (llt'tho v por hucer) dad pucdcnlcerse El y "Nuevamcrrtc de sobrcpsiquey socicdad" {Figuru,s lo pen,;ublc). clc ofiela artculo"Freud,la sociedad, historia"(Figtu'us lo pensublc) y cl s de ce un anlis is la si m p l i c a n c i as o c i o l g i c a sp o l ti cas elP si coanqtte de lisis,y tieneimportancia la luz tle la lectura Castoriadis hemos a y clc la ensayado. embargo, teorade la psiclue clela socializacin Sin en la psiquetiene sn principaly lns extensodesarrollo el captulo dcl imaginariadt'la.socieclttrl. quc cl propio sextode La in.sliltttin "e sociolgico los psicoadc supcraclo I letargo Castoriadis tlicc quc l.ra dc [-os y nalistas el lctargopsicclanaltico los socilogos". trcscnsayos pto.r'ecto.t'elutidut'in, Ia quc componen libt'oEl Psitounlsis, son el haccdcl cuc Castoriadis msacabada la lccturafilostica dc cxprcsin VI, cle captr-rlo el ms Psicoanlisis. lelacinal argumento nttestro En peltinenteclelos tres es "E.l estatkr stietr-r, hr-ry". clel (capituloVII) estdesarrollada de La cuestin la insignificaucia c d e n una lar gaent re v i s l a e 1 9 9 4 ,p u b l i c a d a o n e l ttul o " E l avarrce y en cle la insignrficancia" reproducida el liblo clel mismo n<mbre. socialy crcacinculhrral"dcsalrollala El aficulo "Transfbnnacin (cst cn al tcsiscn lcl'ercncia artc,con cspecialhincapict la literatura tladucido en Insigttiliccltciu t' trutononta,.'1 libro compilado por

r
(9

ijltla" e itlagitracion cu lit cttcrrte Franco, Freire & L-oretl|.''hnaginario llt tlllstttit texto cotnpletneulrio ctt (Los dontittitts tlcl hrmhrr:)es rtn l n c a . Y c l a r t c u l o .'L a cr i si sd cl p r o ccso i d cn ti l r ca to r i tl ..( 1 ,,/r l l . l l l r t, f, su tlltllcttstotl atraliza cl proccso cn rcfcrt-llcii cle ta in'';igni[it'ant'itt\ p s i q u i c r y l i g a da a l a sttci a l i za cl o tl ' VIl l ' csti q u c tr a ta m o s cn cl ca l l i tttl o E l c o n c c p to d c p r a xi s' I de lo inslitttt ittt el capitulo tercero del tomo desarrolladosobretodo en concellto corl no C'astoriaclis volvi a ese intaginttria tlt'ltr stcictlt1 ciela autonolnia est tratada anrplitucly cletalle'La ctrestiixr esa tt.tistna e n 1 1 l u e h ( ) S l t tg a r e s'p e r 0 l tl l o cl e l o ste xto scl a ve se s..In r a g i r r a ci ti r - r . autonoma"' qr'tc arrculo "Podcr' poltica' imaginario. rcllcxin"' Ei dc clalc para analizar la posicin ya nrcnclonalnos' cs absoltltalncntc rclacioltcs y a ra poltica como cspacio dc casroriadis cll tor'o ar podcr rgimerr" (i cotno proccdinriento y conlo dc podcr. "La dcnrocracia ptlnto dc cs scgllralllclltc cl principal dvcttt('ctle lct ittsignificcntcitt\ se retolna elr clel teura detlocracia Que referencia de slt tt-atatnienlo concepttr y sobre toclo en referellcia al stls aspectos rns filosirticcls' (tl "ltlaginario politictl griego y llloderno" griego tle clel'llocracta'en tc i tt)' I tcc LA'L.t tlc l rt i rtt i9r t ii t ctt Habermas y la polmica c-on Honrlelh' Los artcltlos qtre inician

a)

=
? a

= =

J o a s h a n s i d o m cn cr o r r a d o sctr cl tcxto .a l co m i cn zo d cl ca p tr .r l o IX. pcro cl cxplcitas de Castoriadis' rcsptrestas No en todos los casosha'v cnsayo dcstinado cs "Hccho Y por hacL-r"' principal t!-xto al rcspccto a stls propio pclrsalnitxto v a respotrdcr ptccisaurcntc a actualizat su crttcos.

li-

BIBLIoGRTTn
Citada f'lt't't'n' N" 88' Tha'i's S.,"Cskrriadisand Autcrpoiesis^', ,{clurrs. Anclachl. F., "A semiotic liame$,ork fbr the social inraguiary-'"rveb sttc "Arisbe: the Peirce gatervay"', 2007 t sp ( h t t p : i i n t c n tb cf s.c1 ( ) o.f ct. a r i sb !- /l 1 l cn uli b l 'a t'v,'a b o u tc i a n cl l ch n socilnagrr.htnt ) tsitt. ,sobtv.sttbt lui rcr Jt4urcna,H.. "El nolubrc sccfct(J",Ilflsu.t'ts Bttcttos ,\ircs, Octacdro. 2002 G.^ Brchelalcl. Ptlitu de Itt ensotttiir. Mxico, FCE' 1997 B e r g t t a . . \, "L tt so ci a l i n sti tttye n te y l a i m a g i n a ci n ", 'l tci ttttt"t t'

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