Viviani Pietro 4^DE

“CHI VUOL POR SENSATE ESPERIENZE

TERMINE A GLI UMANI SCIENZA E SACRE SCIENZA E AUTORITÀ E NECESSARIE LE OSSERVAZIONI
INGEGNI?” SCRITTURE DIMOSTRAZIONI ASTRONOMICHE
(Lettera a don Benedetto Castelli)

Galilei è un accanito
sostenitore del valore di
verità della teoria
eliocentrica e possiede
prove scientifiche
inconfutabili.
1610
LA DIFESA DEL Fasi di Venere: ecclesiastici a favore della
SISTEMA che interpretò
COPERNICANO correttamente come una
prova a favore dell'ipotesi
eliocentrica. astronomi, che sostengono
Ma questo principio non è
condiviso dagli espositori
delle Sacre Scritture che
hanno interpretato il passo
«Fermati o Sole» come
conferma intoccabile della
Terra come centro
dell’universo.
1613
"Istoria e dimostrazioni
intorno alle macchie
solari e loro accidenti":
opera pubblicata in
Galilei sostiene che se volgare, cosicché ogni 1615
sacerdoti e interpreti persona sarebbe stata in "Lettera a Madama
grado di leggerla, a spese e Cristina di Lorena":
teoria geocentrica sotto l'egida lettera nella quale Galilei
pretendono di sapere il dell'Accademia che espone cercò di mostrare che la
vero, allora a scienziati e il pensiero di Galileo in teoria del movimento della
merito alle macchie solari. Terra non è in contrasto con
quella eliocentrica, tocca Lo scienziato confuta la il contenuto delle Sacre
sostenere il falso. tesi sostenuta dal gesuita Scritture.
Christoph Scheiner
secondo il quale le macchie
altro non sono che ombre
proiettate sulla superficie
solare da corpi che si
muovono tra Terra e Sole.

Durante l’età del Barocco “Voi mi avete fatto vedere

 ci furono molte spinte di questa cosa talmente “[…] che domandato come Le verità dell’astronomia
rivoluzione e progresso, aperta e sensata, che si generavano i suoni, sono vere e certe ma non
per esempio Copernico quando il testo d’Aristotele generosamente rispondea stabili, poiché si possono
sovvertì le logiche non fusse in contrario, che di sapere alcuni modi, ma modificare attraverso il
dell’universo, ma i apertamente dice, i nervi che teneva per fermo progresso del sapere e della
sacerdoti, con un nascer dal cuore, potervene essere altri tecnologia.
GALILEI E LA atteggiamento di severo bisognerebbe per forza incogniti ed inopinabili.” 1610
CONCEZIONE conservatorismo, attraverso confessarla per vera.” (Il Saggiatore, La favola dei Osservazione di Saturno
PROGRESSISTA le Sacre Scritture, l’elenco (Dialogo sopra i due massimi suoni) che Galilei chiamò
dei libri proibiti e il sistemi del mondo, contro l’ipse Seppure un uomo sia tricorporeo, scambiando, a
dixit) rigoroso e curioso non
tribunale dell’inquisizione causa dello scarso potere
Gli Aristotelici con le loro potrà mai conoscere tutto
bloccavano il sapere e la risolutivo del suo
idee di rigidità patetica e il altrimenti il progresso
dinamicità della scienza. cannocchiale, gli anelli con
loro integralismo feroce umano si fermerebbe e la presenza di due satelliti.
non fanno altro che mettere questo è impossibile.
a freno il progresso.

In caso di dissidio fra le
verità della scienza e le
dichiarazioni delle Sacre
Scritture bisogna basarsi
sulla prima, poiché le
I VERI SENSI DEI seconde non si pongono il
TESTI SACRI problema dello studio del
mondo e i suoi “saggi”
interpreti devono cercare i
veri sensi nascosti sotto le
allegorie, le quali sono
state indispensabili per
renderle comprensibili
anche dal volgo.
La ricerca deve basarsi
sull’autorità del metodo
scientifico: lo scienziato
“interroga” la natura per
trarne dei “dati” che misura
poi con appositi strumenti e
traduce in formule
matematiche, non su ciò
che viene tramandato dal
passato.
Inoltre non spetta alla
religione studiare questioni
quantificabili, dunque è
distante dalle logiche della
scienza.
1613
"Lettera al Padre
Benedetto Castelli":
presenta la distinzione tra
conoscenza scientifica e
conoscenza religiosa del
mondo attraverso
un’ipotesi che implicava il
riconoscimento pieno del
diritto della scienza a
proseguire la sua
esplorazione del mondo
secondo i criteri che essa
stessa avrebbe elaborato
per proseguire i propri
scopi nel più nel più
efficace dei modi e a cui
Le Sacre Scritture parlano
solo raramente e
subordinatamente di Terra e
Sole.
“[…] in quelle scienze
delle quali una minima
particella e in conclusioni
divise se ne legge nella
scrittura; qual appunto è
l’astronomia di cui ve n’è
così piccola parte, che non
vi si trovano né pur
nominati i pianeti.”
(Lettera a don Benedetto
 l’interpretazione dei testi Castelli)
sacri si deve adeguare.

Galileo ritiene insensato
interpretare alla lettera le
Sacre Scritture, poiché ci si
LE SACRE SCRITTURE allontana dalle verità
AVVIANO ALLA scientifiche e dalla
SALVEZZA, NON ALLA salvezza dell’anima, per il
SCIENZA fatto che dalla loro erronea
interpretazione
scaturiscono significati
blasfemi ed eresie.
1623
"Il Saggiatore": 1619
NEL QUALE "Il Discorso delle
CON BILANCIA ESQUISITA E Comete":
GIUSTA
SI PONDERANO LE COSE
testo che dimostrava le
CONTENUTE molte contraddizioni del È improbabile che Dio
NELLA ragionamento di Orazio abbia scelto come unico
LIBRA ASTRONOMICA E Grassi e le sue erronee mezzo per informare
FILOSOFICA deduzioni dalle l’umanità della stabilità
DI
LOTARIO SARSI SIGENSANO
osservazioni delle comete della Terra solo il luogo di
(pseudonimo di Orazio con il cannocchiale, che Giosuè, che è solo una
Grassi) sosteneva l'ipotesi che le breve precisazione smentita
Attraverso quest’opera comete fossero di origine dalle più sensate
polemica e vivace, scaturita celeste e la utilizzava per dimostrazioni della scienza.
dalla comparsa in cielo di avvalorare il modello che
tre meteore, Galilei, poneva la Terra al centro
facendo spesso uso del creato, con gli altri
dell’ironia, dimostrò non pianeti in orbita invece
fondate le affermazioni del intorno al Sole.
padre gesuita Orazio
Grassi.

Benché la Sacra Scrittura
non possa errare, potrebbe
talvolta errare uno dei suoi
espositori, convinto che
L’APPROFONDIMENTO l’interpretazione dei
COME PROCESSO termini impiegati sia
INTERIORE rigidamente letterale e
“Stupefatto e mosso dalla
sua natural curiosità […]
volle allontanarsi da casa”
Galileo non esita a (Il Saggiatore, La favola dei
contrastare suoni)
coraggiosamente alcune Galilei propone la figura di
tesi fondamentali un uomo dotato di
“Il Saggiatore del nostro
Galilei, del Fiorentino
scopritore di nuove terre,
ma non di più vedute parti
del cielo.”
(Prefazione de Il Saggiatore)
Galileo non ha scoperto
 senza una riflessione sul
vero significato parole.
“[…] se bene la Scrittura
non può errare, potrebbero
nondimeno talvolta errare
alcuno de’ suoi interpreti
ed espositori […]”
(Lettera a don Benedetto
Castelli)
Galileo al processo si
difende sostenendo che la
natura e la Bibbia sono
LE CONDIZIONI entrambe opere di Dio e
DELLA CONOSCENZA che la prima può essere
conosciuta direttamente
dalla scienza tramite
l’osservazione e
l’esperienza.
La natura è come un libro
scritto a caratteri
LA RAGIONE SI matematici invece la
AVVALE DEL religione è descritta dalle
LINGUAGGIO Sacre Scritture, entrambe
MATEMATICO sono state create da Dio,
ma se l’origine è unica non
può esistere una situazione
dell’autoritaria scienza
tradizionale.
Durante il Concilio di
Trento la chiesa
postridentina emanò
dottrine che marcarono la
sua posizione di feroce
conservatorismo e il ruolo
decisivo che i sacerdoti
avevano sulle menti.
La lotta di Galilei contro le
pretese della teologia sulla
scienza è accompagnata da
una più grande critica
dell’autorità della
tradizione, identificata con
le teorie astronomiche e
matematiche di Aristotele.
sentimenti che lo nuove parti del cielo,
accompagnano verso nuove poiché erano sotto gli occhi
esperienze, che gli fanno di tutti, ma lui provò quella
provare ardore per la nuova curiosità di osservare e
scoperta e che gli quella voglia stimolante di
permettono di trarre il sapere che gli permisero di
sapere da qualsiasi indagare profondamente
avvenimento. sugli astri.
1610
Lo scienziato si avvale "Sidereus Nuncius":
della ragione per conoscere relazione con cui Galileo
e per trovare conferma annunciò al mondo le
delle sue ipotesi riproduce scoperte astronomiche
il fenomeno effettuate con l’uso del
nell’esperimento, che può cannocchiale che non era
anche essere frutto di un mai stato utilizzato come
ragionamento razionale. strumento di osservazione
scientifica del cielo.
La scienza deve procedere
unendo l’osservazione
sperimentale e la
teorizzazione matematica,
le prove che si raccolgono
con l’esperienza e le
rigorose dimostrazioni
aritmetiche. 1606
1609 Il celatone:
L'isocronismo delle uno strumento per misurare
piccole oscillazioni di un la longitudine in mare
pendolo: usando i satelliti di Giove.
 di contrapposizione.
Inizialmente Galilei è fiero
sostenitore delle sue teorie
e coraggioso critico
dell’autorità.
“[…] por subito mano a
LA PUNIZIONE un’arme inevitabile e
INQUISITORIA: tremenda, che con la sola
L’ABIURA vista atterrisce ogni più
destro ed esperto
L’attività scientifica e campione.”
divulgativa lo portò a (Lettera a don Benedetto
riscontrarsi con i teologi Castelli)
che richiesero una sua
condanna per eresia. Successivamente Galilei è
supino alla volontà della
chiesa.
“Con cuor sincero e fede
non finta abiuro, maledico
e detesto li suddetti errori
e eresie […] e giuro che
per l’avvenire non dirò mai
più né asserirò, in voce o
in scritto, cose tali per le
quali si possa aver di me
simile sospizione.”
(Lettere, L’abiura)
Galileo attraverso
opportuni esperimenti
formulò la legge periodica
del pendolo.
Galileo dovette presentarsi
a Roma davanti al Santo
Uffizio per rispondere a
una serie di accuse che lo
Galileo si trova costretto a toccavano di eresia, poiché
negare la sua professione di egli difendeva e divulgava
scienziato, poiché viene le teorie copernicane.
forzato a ritenere falsa una “Son stato giudicato
scoperta dimostrata in veemente sospetto d’eresia,
merito al metodo cioè d’aver tenuto e
scientifico. creduto che il Sole sia
centro del mondo e
immobile e che la Terra
non sia centro e che si
muova.”
(Lettere, L’abiura)
Galilei non oserebbe mai
 Galileo non è ateo, ma anzi
è convinto che la religione
si fonda su verità vere e
indiscutibili.
“[…] non poter mai la
Scrittura Sacra mentire o
errare, ma1 essere i suoi
GALILEI UOMO LAICO decreti d’assoluta ed
inviolabile verità.”
1.ma: in questo caso la
congiunzione rafforza e da
senso affermativo alla
frase, questo dimostra la
sua fama di grande
comunicatore.
(Lettera a don Benedetto
Castelli)
Le Sacre Scritture pongono
la Terra in una posizione
immobile e centrale
all’universo, ma è
condizione impossibile,
poiché essa è soggetta al
LO STUDIO DEL movimento di rotazione e
MOVIMENTO di rivoluzione, dimostrati
entrambi da Galilei
cercare di dimostrare la
veridicità scientifica dei
dogmi, poiché non è
“Io Galilei giuro che argomento d’analisi che
sempre ho creduto, credo spetta alla scienza, inoltre
adesso, e con l’aiuto di rassicura la chiesa che
Dio crederò per l’avvenire, nessuno può mutare la
tutto quello che tiene, fede, poiché qualsiasi
predica e insegna la Santa tentativo razionale sarebbe
Cattolica e Apostolica vano.
Chiesa.” “[…] oltre agli articoli
(Lettere, L’abiura) concernenti alla salute e
Galileo si inginocchia e si allo stabilimento della
confessa al Santo Uffizio. Fede, contro la fermezza
de’ quali non è pericolo
alcuno che possa insurger
mai dottrina valida ed
efficace […]”
(Lettera a don Benedetto
Castelli)
1612
"Discorso intorno alle 1590
cose che stanno in su Moto dei corpi materiali:
l'acqua": Galileo eseguì esperimenti
opera in cui Galilei sul piano inclinato, usando
riprende il dibattito sui sfere di materiale diverso,
problemi teorici del per stabilire se la velocità
movimento ripartendo di caduta dipendesse dal
dall’esposizione dei peso.
Galileo crede in Dio e
pertanto rispetta il valore
delle Sacre Scritture, però
ritiene che il luogo di
Giosuè sia da interpretare
in modo diverso, dunque si
assiste all’autonomia del
pensiero laico rispetto alla
tradizione della chiesa.
“Quando [la Terra] avesse
la conversion diurna, una
torre dalla sommità della
quale si lasciasse cadere
un sasso, venendo portata
dalla vertigine della Terra,
nel tempo che ’l sasso
consuma nel suo cadere,
scorrerebbe molte
centinaia di braccia verso
oriente, e per tanto spazio
dovrebbe il sasso
percuotere in terra lontano
 attraverso la legge di principi di Archimede. dalla radice della torre.”
oscillazione periodica del (Dialogo sopra i due massimi
pendolo. sistemi del mondo, Il principio
della relatività del moto)
La fisica dell’accelerazione
dei gravi viene sfruttata
come presupposto per
dimostrare il movimento
della Terra.